Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
月峰駅

月峰駅（ウォルボンえき、월봉역）は、朝鮮民主主義人民共和国の黄海南道三泉郡の駅で、殷栗線に属する。 

**隣の駅**
殷栗線
三泉駅 - 月峰駅 - 水橋駅

**参考文献**
 Cite book | 和書 | author=国分隼人|authorlink=国分隼人 | title = 将軍様の鉄道 北朝鮮鉄道事情 | date = 2007-1-20 | publisher = 新潮社 | ref = 将軍様の鉄道

**関連項目**
 朝鮮民主主義人民共和国の鉄道
松禾駅

松禾駅（ソンファえき、송화역）は、朝鮮民主主義人民共和国の黄海南道松禾郡の駅で、殷栗線に属する。 

**隣の駅**
殷栗線
九灘駅 - 松禾駅 - 山水駅

**参考文献**
 Cite book | 和書 | author=国分隼人|authorlink=国分隼人 | title = 将軍様の鉄道 北朝鮮鉄道事情 | date = 2007-1-20 | publisher = 新潮社 | ref = 将軍様の鉄道

**関連項目**
 朝鮮民主主義人民共和国の鉄道
IEC 60034

IEC 60034とは、IECが策定した回転電気機械に関する規格である。

**概要**
モータに関する、日本産業規格は、IEC 60034を基に作成されている。

**ＩＥコード**
IEC 60034-30で、単一速度三相かご形誘導電動機の効率クラス（ＩＥコード）が定義されている。
2015年4月、トップランナー方式により、産業用モータメーカは、IE3以上の効率を満足するモータの販売が義務付けられた。

**参考文献**

**関連項目**
 IEC- 日本産業規格
斎藤高利

斎藤 高利（さいとう たかとし）は、戦国時代の武将。大内氏、毛利氏の家臣。通称は次郎。後に加賀守の受領名を名乗った。

**生涯**

**安芸国への出陣**
出自や生年は不明だが、大内義興に仕える。
大永3年（1523年）4月11日、武田光和らに支援された友田興藤が安芸国佐西郡の桜尾城を奪取し、厳島神主を自称して大内義興に叛旗を翻した上に己斐城、石道本城Efn|石道本城は現在の広島県広島市佐伯区五日市町石内にあった城塞。有井城に比定される。も攻略したp=140。さらに、同年6月には出雲国の尼子経久が安芸国に侵入し、平賀氏、毛利氏、吉川氏ら安芸国の諸勢力を従えて大内氏の東西条領の主要拠点である鏡山城を陥落させたp=144。
このような動きによって安芸国における大内氏の勢力は大きく後退したため、大内義興は陶興房や弘中興武らを安芸国に派遣しp=140、同年8月1日に弘中武長を指揮官とする大内水軍が周防国大島郡遠崎Efn|現在の山口県柳井市遠崎。を出津したp=301。この時、高利は弘中武長を補佐する10人の一所衆の内の1人として従軍しているp=301。なお、この時の弘中武長の一所衆は、高利の他に沓屋勝範、沓屋通種、小野山富縄、吉井蔵人が確認できるp=875。同年8月18日に弘中武長が率いる大内水軍が厳島に押し寄せ、友田方の守備兵を退却させて同島を占領したp=140。
同年11月1日、弘中武長が率いる大内水軍Efn|棚守房顕が記した「棚守房顕覚書」では、五日市で討死した野村民部丞を「弘中越後守ガ一人」としているので、武長も自身の郎党を率いて五日市攻撃を指揮していたと考えられる。は、厳島から出撃して桜尾城後方の友田方拠点であった五日市を襲撃し、高利は放火を行ったp=301。しかし、友田方の反撃により高利の中間1人が左足に矢傷を受けているp=301。さらに船着場において野間刑部大輔、能美弾正忠、野村民部丞、そのほか主だった者が20人余り討死して、大内方は退却したp=37。

**桜尾城の戦い**
大永4年（1524年）5月12日、大内氏は安芸国佐西郡の大野城において友田興藤と武田光和の連合軍を破るp=38。この勝利に勢いを得た大内氏では、大内義興・義隆父子が大軍を率いて安芸国に出陣。陶興房は大将として岩戸山に陣をおき、さらに弘中武長指揮下の大内水軍が海上を封鎖して桜尾城を完全に包囲したp=386。
高利も弘中武長の指揮下で桜尾城攻めに加わっており、7月3日には左足の腨（ふくらはぎ）に矢傷を負っているp=301。
同年7月下旬から大内軍の攻撃が本格化し、7月24日には陶興房の部隊が「桜尾ノ二重」まで攻め込み、大内方は攻城兵器の車櫓まで投入したが、城側の守備は堅固で攻め落とすまでは至らなかったp=145。高利は8月23日の桜尾城攻撃において右肩に矢傷を負っているp=301。
桜尾城を攻めあぐねて潮時と判断した大内軍は吉見頼興を降伏勧告の使者として城中に送り、10月10日に友田興藤との講和が成立したp=146が、弘中武長の指揮下の水軍が帰国した9月14日には友田興藤との和議に目途がついていたと考えられるp=312。
高利と共に弘中武長の一所衆として出陣していた沓屋勝範は、大永5年（1525年）3月23日に弘中武長に宛てて大永3年（1523年）8月1日の出津から大永4年（1524年）9月14日に帰国するまでの軍忠状を提出しているp=875が、大永7年（1527年）2月10日には高利も大永3年（1523年）8月1日の出津以降の負傷について記した軍忠状を弘中武長に送っているp=301。

**大内氏滅亡後**
毛利氏による防長経略によって大内氏が滅亡した後は毛利氏に仕えており、弘治3年（1557年）10月9日に毛利隆元から長門国美祢郡の赤郷内の15石と嘉万別府内の7石とで合計22石の知行地を安堵されたp=300。
その後の高利の動向や没年は不明であるが、天正期には高利の子とみられる斎藤左衛門尉が活動しているEfn|『閥閲録』巻160「萩町人」に萩の唐樋町の町人であった斎藤八郎右衛門が提出した7通の書状類が収録されているが、その内訳として高利の軍忠状や宛行状と共に、斎藤左衛門尉・才寿丸父子に宛てられた書状が収められていることから、斎藤左衛門尉・才寿丸父子は高利の子孫にあたると思われる。。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 9573178 国立国会図書館デジタルコレクション- Cite book|和書|author=|editor=廿日市町|title=廿日市町史 通史編（上）|date=1988-3|publisher=廿日市町|volume=|id=|ncid=|isbn=|asin=|oclc=|ref=harv9576495 国立国会図書館デジタルコレクション- 松岡久人「中世末広島湾頭をめぐる大名の抗争と海上権」 松岡久人著、岸田裕之編『大内氏の研究』清文堂出版、2011年11月。 ISBN 978-4-7924-0952-4。- Cite book|和書|author=藤井崇|editor=|title=大内義興 西国の「覇者」の誕生|series=中世武士選書 第21巻|date=2014-6|publisher=戎光祥出版|volume=|id=|ncid=|isbn=978-4-86403-111-0|asin=|oclc=|ref=harv- 山口県文書館編『萩藩閥閲録』巻160「萩町人 斎藤八郎右衛門」
柳永

柳 永（りゅう えい）は、北宋の仁宗（在位1022年-1063年）時期に活躍した詩人。詞に新しい表現をもたらし、長篇形式の慢詞の流行の先駆者となった。

**生涯**
初め名を三変・字を景荘といったが、後に名を永・字を耆卿（きけい）に改めた。建州崇安県の人。本貫は河東郡解県。
8代前の祖先の柳芳は『旧唐書』・『新唐書』に伝が見える。柳芳の孫の柳奥は、福建観察使に就任した叔父の柳冕の属僚として福建に赴き、その子孫は代々建陽県崇安に住んだ。柳永の父の柳宜ははじめ南唐に仕え、位は監察御史にのぼった。南唐が滅亡すると宋に仕え、工部侍郎に至った。柳宜はまた詩人の王禹偁と親しかった。柳三変（柳永）は柳宜の三男で、兄弟・従兄弟の排行は七だった。兄に三復と三接があったが、3人の兄弟はいずれも若いころから文名があり、「柳氏三絶」と称されたと伝えられる。
柳永本人については正史に記載がなく、また各種の随筆などに伝える柳永の伝は潤色が加えられているものが多い。唐圭璋が1957年に地方志から多くの資料を発掘し、かなりのことがわかるようになったものの、正確な経歴は知りがたい。
唐圭璋は柳永の生卒年を雍熙4年（987年）-皇祐5年（1053年）と推定している。村上哲見によると、没年はほぼ正しいと見られるが、生年については信頼できない説話を根拠としているため、問題が残るという。
科挙の受験生として推挙され、首都の汴京に至ったが、遊廓に入りびたり、通俗詞人として有名になった。素行の悪さのせいもあってか、科挙には落第しつづけた。呉曾『能改斎漫録』によると、仁宗自身が合格者の発表にあたって柳永の名を削ったと伝える。かなりの高齢（唐圭璋説では48歳）になった景祐元年（1034年）にようやく進士に及第し、睦州団練推官に任ぜられた。その後は地方官を転々とした。柳永は昇進を願ったが、ここでも若いときの悪行がたたって不遇だった。官は屯田員外郎に終わった。終焉の地については諸説紛々とするが、唐圭璋は潤州が正しいとした。

**作品**
柳永の詞集として『楽章集』が残っている。『楽章集』は毛晋『宋名家詞』所収のもの（1巻、192首）と朱祖謀（朱孝臧）『彊村叢書』所収のもの（3巻、206首）があり、異なる底本にもとづくものと見られるが、違いはそれほど大きくない。唐圭璋篇『全宋詞』は『彊村叢書』本によって補訂を加え、212首を載せている。
仁宗時期の詞人として今に詞集を残す者には晏殊・欧陽脩・張先・柳永の4人が知られる。それ以前の宋の詞人の作品が17人で45首しか残っていないのに対し、仁宗時期の4人はいずれも100首以上の詞を残す。ここに宋詞は盛期をむかえた。
この4人のうち、柳永は長篇形式の慢詞を多数書いたことできわだっている。『全宋詞』の212首中122首が慢詞であり、ほかの3人と傾向がまったく異なる。たとえば張先は165首中慢詞は18首にすぎない。慢詞は敦煌文献にも見られ、おそらく民間には早くから存在していた。これが文人の間にひろまるのが仁宗時期で、柳永はその先頭に立って、指導的な役割をはたした。慢詞は単に長いだけではなく句法も異なり、七言は伝統的には「4+3」に切れるのに対して「3+4」「1+6」のものが多く見られる。五言も伝統的な「2+3」のみならず、「3+2」「1+4」が多い。また伝統から離れた口語的な長い句や、あるいは2句以上が綿々とつながる表現が随所に見られ、この変幻自在のリズムが特徴となる。
柳永はまた多数の詞牌を用い、柳永以外に作者のない詞牌も多い。古くからある詞牌でも、小令の詞牌を慢詞に転じて用いる。また同一の詞牌でも韻律の異なる同調異体が多い。村上哲見によると、これらは俗間での流行に柳永が即応したことを示す。
柳永の作品の題材は「艶情」すなわち男女の情愛を歌ったものと、「羇旅行役」すなわち旅の歌の2種類が大部分をなすが、前者は若いときの歌で口語的な表現を多用し、後者は地方官として各地を転々としていた晩年の歌と考えられる。艶情を歌った詞のうち閨怨（男性と離別した女性の孤独と悲しみ）を歌ったものは六朝以来の伝統があるが、従来の閨怨が女性を素材として扱っていたのに対し、柳永は具体的な生きた女性を表現した。また女性に対する率直な恋愛感情を吐露し、女性に対する心情がうかがえる作品が全体の7割を占める。これは当時の士大夫の節度を越え、このために柳永は批判された。一方、羇旅行役の詞は心ならずも地方官に任ずる愁いを歌うが、世に容れられない不満ではなく、丹念な叙景の中に道を誤った一生に対する悔恨の情を表す。

**評価と影響**
柳永の詞に対する評価は、宋代からすでに賛否が極端に割れていた。その卑俗さは批判の対象となったが、その一方で羇旅の詞や新しい表現の開拓者としては高く評価された。
柳永は慢詞を多く作った最初の詞人であるが、柳永以降の宋詞は慢詞がむしろ主流を占めるようになった。

**柳永を主人公とする作品**
柳永の生涯はしばしば俗文学の題材とされた。主な俗文学には以下のものがある。- 羅燁『酔翁談録』丙集巻二「花衢実録 柳屯田耆卿」（宋）- 関漢卿の雑劇『謝天香』（元）- 洪楩『清平山堂話本』「柳耆卿詩酒翫江楼記」（明）- 馮夢竜『古今小説』巻十二「衆名姫春風弔柳七」（明）- 鄒式金『雑劇三集』「風流塚」（清）
現存しないが、陶宗儀『輟耕録』に金の院本の題として『変柳七』が、『録鬼簿』には戴善夫『柳耆卿詩酒翫江楼』雑劇が見える。

**脚注**

**参考文献**
 pages=60-78- Cite book|和書|author=中原健二|title=宋詞と言葉|year=2009|publisher=汲古書院|isbn=9784762928673- cite journal|和書|author=村上哲見|title=柳耆卿家世閲歴考|journal=集刊東洋学|issue=25|year=1971|pages=52-66（村上(1976) pp.293-310 にも収録）- Cite book|和書|author=村上哲見|authorlink=村上哲見|title=宋詞研究 唐五代北宋篇|year=1976|publisher=創文社|series=東洋学叢書12- Cite book|和書|author=村上哲見|authorlink=村上哲見|title=宋詞の世界―中国近世の抒情歌曲|year=2002|publisher=大修館書店|isbn=4469231916（『中国詩文選21 宋詞』(筑摩書房1973)の改訂版に相当）

**外部リンク**
 Author:柳永
茅原正

茅原 正（ちはら ただし ）は、日本の心理学者、博士。駒澤大学名誉教授。

**来歴**
駒澤大学文学部心理学科卒業。同大学院修士課程修了。同大学院博士課程満期退学。
1980年駒澤大学文学部社会学科に着任。講師、助教授を経て、心理学科教授に就任。
1998年学位論文『禅瞑想と時間体験に関する心理学的研究』で博士号（心理学、駒澤大学）取得。
2019年3月末、定年退職。名誉教授。

**著書**
『心理的時間』北大路書房、1996年「坐禅時の時間体験」
*『道元の世界』現代に問いかける禅　奈良康明編著　NHK出版、2001年「身心の健康と坐禅」

**論文**
  CiNii>

**出典**


**外部リンク**
 J-global
藤井貴博

藤井 貴博（ふじい たかひろ、1989年5月14日 - ）は、日本のプロボクサー。東京都出身。金子ボクシングジム所属。現日本スーパーフライ級12位。

**人物**
祖母が人間国宝、九州系地歌総曲を演奏する銀明会という会の創設者が曽祖母の阿部桂子であり、二代目が人間国宝で祖母の藤井久仁江、三代目が父の藤井泰和。

**来歴**
2019年7月9日に後楽園ホールで日本Sフライ級9位仁平 宗忍（ワタナベ）と52.5kg契約8回戦を戦い、判定2-1（77-75|77-76|75-77）を収めて日本ランキング入り。
2020年10月9日に後楽園ホールで、負ければ引退の36歳小久保聡（三迫）とSフライ級8回戦を戦い、判定2-1（77-75,74-78,77-75 ）を収めた。
2020年10月30日、日本Sフライ級7位にランクアップ。
2021年3月16日、プロボクシングイベント【DANGAN】公式アカウントSNSより、5月22日(土)墨田区総合体育館で、WBO-AP＆日本Sフライ級王者の福永亮次(角海老宝石)と対戦することが正式に発表された。

**獲得タイトル**
2012年東日本新人王Lフライ級準優勝

**戦績**
 プロボクシング - 19戦12勝 (3KO) 6敗 (1KO) 1分

**脚注**

**関連項目**
 男子ボクサー一覧

**外部リンク**
  金子ボクシングジム- fujiitakahiro19- 藤井貴博【ボクシングに生きる】- id=540131
フィリピンの超高層建築物

フィリピンの超高層建築物（フィリピンのちょうこうそうけんちくぶつ）は、フィリピンの超高層建築物・超高層ビルの一覧。

**概要**
2017年にグランドハイアットマニラが竣工し、高さ300m超えのスーパートールが出現している。
マニラ首都圏のタギッグやマカティに超高層ビルが集中している。
2010年代後半には200m超えの高層ビルが増加し、上位の順位が更新された。

**順位**

**関連項目**
 アジアの超高層建築物- 超高層ビルの一覧
小西はる

小西 はる（こにし はる、2000年10月16日 - ）は、日本の女優、タレント、モデル。
大阪府出身。
家族構成は父母と妹1人。

**来歴**
中学生の時から芸能に興味を抱き、当初は女優に特に興味はなく“CMに出たい”思いから、オーディションを経て現在の事務所に所属した。
2018年に兵庫県の東播磨県民局が制作した神戸、姫路、東播磨をそれぞれ架空の女性アイドルグループ「HYOGO」のメンバーに見立てたPR動画で、センターながらも地味で目立たない「東播磨ちゃん」役を演じた。3月26日から配信する、明石市長の泉房穂が「明石を自虐ネタの対象にするのはおかしい。明石は、加古川市や高砂市とは違う」と猛烈に抗議し、4月20日に配信が停止されたが、明石市の批判内容が東播磨の近隣自治体から猛烈に批判され、5月2日から配信が再開された。
上記騒動で耳目を集めた直後のインタビューで「朝ドラヒロインが目標」と語った。2020年度下半期のNHK連続テレビ小説『おちょやん』に朝比奈灯子役で出演した。

**出演**

**テレビドラマ**
 大河ドラマ いだてん〜東京オリムピック噺〜（2019年6月2日、NHK）女生徒 役- G線上のあなたと私（2019年10月15日 - 12月17日、TBS） - 清水結愛 役- U-NEXT presents「あと3回、君に会える」（2020年3月31日、関西テレビ・フジテレビ）- 痛快TVスカッとジャパン（2021年1月11日、フジテレビ）- 今野敏サスペンス 警視庁強行犯係 樋口顕 第1話（2021年1月15日、テレビ東京） - 女性 役- 出会い系サイトで70人と実際に会ってその人に合いそうな本をすすめまくった1年のこと（2021年3月26日 - 5月28日、WOWOW） - 後藤 役- 連続テレビ小説 おちょやん（2021年4月14日 - 5月17日、NHK） - 朝比奈灯子 役- ボクの殺意が恋をした（2021年7月4日 - 9月12日、日本テレビ） - 皆川真希 役

**WEBドラマ**
 こんな未来は聞いてない
（2018年9月29日、フジテレビ・フジテレビオンデマンド）- Yahoo!映像トピックスオリジナル番組・お部屋コメディー「女子高生と武将」（全3話）※はる役 2018年4月18日 -

**舞台**
 少女劇団いとをかし 第5回公演『46がくれた君のこえ～夏～』（2016年9月3日・4日、川崎市アートセンター アルテリオ小劇場）- 少女劇団いとをかし 第6回公演『ブのカツのハナシ』（2017年2月4日・5日、川崎市アートセンター アルテリオ小劇）- 「清らかな水のように～私たちの1945～」（2017年7月26日 - 30日、劇場HOPE（中野ポケットスクエア））- 少女劇団いとをかし 第8回公演『ど・ヤンキーmeetsザ・ギャル』（2018年2月10日 - 12日、川崎市アートセンター アルテリオ小劇場）- 「エグ女」（2018年2月27日 - 3月4日、CBGKシブゲキ
）- 少女劇団いとをかし 第9回公演『夢の中の恋人と、いちごの関係？』（2018年8月18日・19日、川崎市アートセンター アルテリオ小劇場）- 劇団K助 第20回公演 「体育教師たちの憂鬱」（2018年12月18日 - 12月23日、ウッディシアター中目黒）- 少女劇団いとをかし 第10回公演『LOOK UP！』（2019年2月9日 - 11日、ラゾーナ川崎プラザソル）- 「エグ女2019」（2019年2月26日 - 3月3日、CBGKシブゲキ
）
*「PINK」（2019年3月30日 - 4月5日、CBGKシブゲキ
）- たやのりょう一座第6回公演 怪盗⭐︎ドラゴンカンパニーVol.１「イサヤ島の王女と神の右腕」(2020年10月15日 - 18日、CBGKシブゲキ!）- 「ドブ恋」（2020年11月13日、14日、オンライン配信）

**その他**
 さくらしめじ「きみでした Acoustic Version」 PV- ガチャピンちゃんねる【公式】- NTTドコモ「カンナとミナミのアルバム」 ドコモWebムービー- 兵庫県東播磨 観光促進PRムービー（兵庫県東播磨県民局）- NHK神戸放送局「Live Love ひょうご」“暮らして愛して兵庫県” 東播磨役　- Osaka Metro 「Osaka DARK Metro」2019年10月9日 -- 岡山理科大学獣医学部- パナソニック　デジタルカメラ「LUMIX」（カタログ/チラシ/WEB）2017年4月 - 2019年- 三井不動産レジデンシャル株式会社 「パークシティ武蔵小杉 THE 　GARDEN TOWOR WEST」 2016年4月 -- 「JR西日本デイリーサービスネット」インナー用再現VTR 2016年4月 -- 英真学園高等学校 学校案内パンフレット 2016年5月 -- 二松学舎大学附属高等学校 学校案内パンフレット 2016年5月下旬 -- 進研ゼミ 高1MyVision 4月広告 2016年3月 -

**脚注**

**関連項目**
 大阪府出身の人物一覧
佐久市立天来記念館

佐久市立天来記念館（さくしりつてんらいきねんかん）は長野県佐久市にある書道専門の美術館。

**概要**
1968年、書家の比田井天来の生家に「比田井天来生誕の地」の碑が、当時の望月町民有志や天来の会によって建立され、記念館建設の機運が高まり、1975年6月21日に開館した。同年9月26日には書道専門美術館としては初の登録博物館として認可された。比田井天来揮毫の書や、妻の比田井小琴や、門人らの作家の書を収蔵展示している。
「天来・小琴常設展示室」では、夫妻の書や、筆、硯、落款、用筆法（俯仰法）で個展を臨書した学書筌蹄、屏風、条幅、扁額などに書かれた天来の代表作品がある。企画展示室には天来流書家で、現代書道を築き上げた上田桑鳩、金子鷗亭、手島右卿、桑原翠邦、比田井南谷ら各会派を代表する書家の作品を展示している。

**利用情報== 
*開館日時：9:00から17:00 
*休館日：毎週月曜日と火曜日（祝日の場合は翌日）、祝日の翌日（土曜・日曜・祝日にあたる場合は開館）、年末年始（12月29日～1月3日）

**交通アクセス**
上信越自動車道 
**佐久I.C. から約30分
**東部湯の丸I.C.から約30分

**参考文献**
『長野県の博物館』 長野県教育委員会 1989年
*『信州美術館と作家たち』 美術年鑑社 1998年
*『長野県ミュージアムガイド』 長野県博物館協議会 2017年

**外部リンク**
 name=天来記念館
中野市立博物館

中野市立博物館（なかのしりつはくぶつかん）は長野県中野市にある博物館。2009年（平成21年）4月1日開館。

**概要**
中野市の自然と歴史、文化がテーマ、常設展示室では6つのコーナーに分けて展示している。
*自然1 - さまざまな地形と動植物　
*自然2 - 十三崖のチョウゲンボウ繁殖地
*原始時代 - 遊動から定住の生活へ
*中世 - 武士の台頭から戦乱の時代
*近世 - 平和な社会の到来と中野
*近代・民俗 - 新しい時代の伝統
2014年（平成26年）、市内の柳沢遺跡から出土した弥生時代の銅鐸や銅戈などの出土品が長野県から返還され、収蔵展示室では国の重要文化財212点を中心に、貴重な資料を展示公開している。
併設のプラネタリウムでは季節ごとの星座を学芸員が解説する。

**利用情報**
午前9時から午後5時(3～11月）
*午前10時から午後4時(12～2月）
*休館日 毎週火曜日、年末年始

**脚注**

**参考文献**
『長野県の博物館』 長野県教育委員会 1989年
*『長野県ミュージアムガイド』 長野県博物館協議会 2017年

**関連項目**
北信濃ふるさとの森文化公園

**外部リンク**
 中野市立博物館
ゴリラ (時計)

ゴリラ（Gorilla）は、スイスの高級腕時計メーカー。日本ではG&Rジャパン株式会社である。コンセプトは「創造的破壊型」時計づくり。

**概要**
2016年、オーデマ・ピゲの元チーフデザイナーであるオクタヴィオ・ガルシアとルーカス・ゴップによって立ち上げられた。
主な時計コレクションとしてFASTBACKが有名である。アメリカンマッスルカーの象徴的な外形からインスパイアされている。

**外部リンク**
  公式サイト
フェルディナン＝マクシミリアン＝メリアデック・ド・ロアン

フェルディナン・ド・ロアン
フェルディナン＝マクシミリアン＝メリアデック・ド・ロアン（Ferdinand-Maximilien-Mériadec de Rohan, 1738年11月7日 パリ - 1813年10月31日 パリ）は、ブルボン朝末期～第一帝政期のフランスの貴族、高位聖職者。ボルドー大司教（在職1769年 - 1781年）を務め、のちカンブレー大司教（1781年 - 1791年）に転じた。ストラスブール司教を務めたルイ＝ルネ＝エドゥアール・ド・ロアン枢機卿の弟。

**生涯**
ゲメネ公エルキュール＝メリアデックと、同族のスービーズ公エルキュール＝メリアデックの娘ルイーズ・ド・ロアンの間の最後の子。兄ルイと共に聖職者の道を歩んだ。
付属礼拝堂で修道会会長の職に就き、神学博士号を得た。次いでストラスブール司教座聖堂の司祭長となる。1769年12月26日フランス王令でボルドー大司教に選任され、翌1770年1月29日のPapal consistoryで正式に同職に叙階された。同じく1770年4月8日、ポワティエ司教Martial-Louis de Beaupoil de Saint-Aulaire及びヴァブル司教Jean de La Croix de Castriesの補佐のもと、当時はストラスブール協働司教だった兄ルイの手で、コレ－ジュ・ド・ソルボンヌ付属礼拝堂の司教に叙階された。ボルドー大司教の職務は代理長官に委任したが、1771年5月5日にボルドーでの儀礼的なRoyal entryを行っている。1781年1月28日、フランス王令によりカンブレー大司教に選任され、1781年4月2日付の教皇勅書により正式に叙階された。
1791年の聖職者民事基本法成立後、同法に宣誓しなかったためカンブレー大司教職を追われた。1801年に同職からの退任を宣言した。兄ルイ枢機卿ら多くのロアン家の成員が守旧的で反ナポレオン派だったのに対し、フェルディナンは日和見主義でナポレオン皇帝に接近、皇后ジョゼフィーヌの宮廷司祭（Aumônier）に任じられた。1808年7月2日付の皇帝勅許状によりフランス帝国伯爵にも叙爵された。

**子女**
1770年代後半より1784年頃まで、イギリスのジャコバイト王位請求者チャールズ・エドワード・ステュアートの非嫡出の娘シャーロット・ステュアートを密かに妾にしていた。シャーロットは当時、父に認知されず、結婚も許されず、経済的に困窮していた。2人の間には少なくとも3人の子（1男2女）が生まれ、3人の子はシャーロットの実母クレメンティーナ・ウォーキンショーに養育された。彼らの存在は1950年代になるまで気づかれる事は無かった。
*マリー・ヴィクトワール・アデライード″アレー″・ステュアート（1779年6月18日 - 1836年4月27日?または1871年3月?）- 三度結婚したと見られるが、最初の結婚については、1804年11月14日にパリのサン=ロック教会でナポレオンに仕える軍医ピエール=ジョセフ＝マリ・ド・サン=ユルサン（1763年 - 1818年8月5日）と結婚して息子テオドール=マリ・ド・サン=ユルサン（1809年6月29日 - 1838年8月6日）を儲けたか、1803年頃、ポーランド貴族で銀行家のパヴェウ=アントニ=ルドヴィク=ベルトラン・ニコロヴィチ（1751年 - 1810年4月21日）と結婚して息子アンティム=マレク=ニコデム・ニコロヴィチ（1804年9月8日 - 1852年2月16日）を儲けたかで意見が分かれている。サン=ユルサンと結婚していた場合は、テオドールが助祭として29歳で死去した為、子孫は絶えている。ニコロヴィチと結婚していた場合には、アンティムとその妻アンナ=アウグスタ=テレージア=レイネル・ネーゲルフェルスト（1809年8月14日 - 1848年）の3男1女の内、長男カロル=ボロメウシュ=パヴェウ（1830年11月5日 - 1859年8月31日。妻はアニエラ=ステファニア=バル・エデル）と長女ユリア=テレーザ=アンナ=マリアンナ（1833年5月21日 - 1893年2月23日。夫はポーランド系オーストリア貴族で美術史家のレオナルド=フランチシェク=クサヴェリ・ピニンスキ（1824年10月30日 - 1886年7月18日））が子孫を残している為、現在まで存続している 。なお、アンティムの次男ヤン=エヴァンゲリスタ=アウグスト（1832年1月17日 - 1832年4月13日）は3ヶ月足らずで夭折し、三男で末子のスタニスワフ（1839年5月8日 - 1905年1月2日）は兄カロルの妻であったアニエラ=ステファニア=バル・エデル（1830年〜1835年 - 1910年）と結婚（アニエラにとっては義弟だった人物との再婚）、子孫の詳細は不明ながら2世代で断絶したとされている。マリー自身、二度目は1823年11月29日にフランス貴族コルベー=ジャムス・ドーヴェルニュ（1764年または1765年 - 1825年2月2日）とパリで結婚したが、14ヶ月の結婚生活の後、死別。三度目は1826年にジャン・ド・パウとリヴィウで結婚した。いずれの結婚でも子供はいない。
*シャルロット・マクシミリアンヌ・アメリー・ステュアート（1780年夏（11月28日以前） - 1806年11月26日）- 1804年8月8日、ジャン＝ルイ・ド・ラ・モリエール（1763年9月13日 - 1846年12月20日）とパリで結婚。1806年11月26日に男子を死産し、シャルロット本人も同日に死去。
*チャールズ・エドワード・オーガスタス・マクシミリアン・ステュアート（1784年5月頃 - 1854年10月28日） - ロアンスタール伯爵（Count Roehenstart）を名乗る。二度結婚したが、いずれの妻との間にも子供はいない。

**引用・脚注 ==
小森虹那

小森 虹那（こもり にな、2001年3月1日 - ）は、日本のモデル、女優、アイドルである。
北海道出身。元ケイダッシュステージ所属。

**人物**
ダンスが大好きで幼稚園の頃からダンスを習っており、学生時代には8時から21時までダンスの練習をするほど。小学生時代にはEXILEのバックダンサーの経験がある。- 東京スクールオブミュージック&ダンス専門学校出身。しかし、2年生までは同系列の札幌放送芸術&ダンス専門学校に通っていた。
*卒業後は東京へ行きたいという思いが強くなり、3年時に同系列の東京校へ編入。
*リアル女子高生アイドル「SO.ON  project」の8期生メンバー（Team So-Daキャプテン）として活動していた。
*男装アイドルグループ風男塾 の元メンバーでもある。パーソナルカラーは橙色。
*特技はダンスとまつ毛に16本爪楊枝を乗せられること。
*じっとしているのが苦手で、学生時代は座学が苦手だった。
*憧れのアーティストはバックダンサーを務めたこともあるEXILE（特にMAKIDAI）。

**経歴**
小学生時代(時期不明)
*EXILEのバックダンサーとして活動。
2017年- 4月、札幌放送芸術＆ミュージック・ダンス専門学校（高等課程）にて「SO.ON project」の履修開始。（札幌支部立ち上げメンバー）
2018年- 4月、東京スクールオブミュージック&ダンス専門学校（高等課程）に編入。「SO.ON project TOKYO」メンバーとして活動。
2019年
*3月20日、高校を卒業とともに「SO.ON  project」を卒業 。
*ケイダッシュステージに所属。
2020年- 1月7日「神那 橙摩(かんな とうま)」として風男塾に加入。
2022年- 4月8日、duo MUSIC EXCHANGEで開催された「神那橙摩・偉舞喜雅 卒業公演『I’m always on your side.』」を持って、風男塾を卒業した。- 4月30日、自身のTwitterで同日付でケイダッシュステージを退社したことを報告した。

**出演**

**広告**
 イオン浴衣広告（2017年）- センチュリーロイヤルホテルブライダルショー（2017年）

**MV**
 HARUKA（from Softly）「ファインダー越しの君」（2019年）

**脚注**

**外部リンク**
  小森虹那 公式プロフィール- 小森虹那- 神那橙摩- 小森虹那
とやま城郭カード

とやま城郭カード（とやまじょうかくカード）は、富山県砺波市が発行する富山県内94ヶ所の城郭・城跡と、県内ゆかりの武将6名をテーマとした計100種（2024年（令和6年）4月現在）のトレーディングカードである。対象城郭を撮影した写真を砺波市埋蔵文化財センター「しるし」に持ち込むことで入手出来る。

**概要**
砺波市教育委員会が、市民の文化財に対する興味・関心を高め、保護意識を啓発する取り組みの一環として、2018年（平成30年）に県内50ヶ所（第一弾：No.1〜50）の「城」を選んでカード化したものである。松倉城（No.3）や高岡城（No.28）、庄ノ城（壇城、No.40）などのように国・県・市・町の史跡に指定されたり、日本100名城に選定されたりしている著名な城跡だけでなく、古国府城（No.30）のような史跡未指定の城郭遺跡なども対象としている。
カードの規格は縦62ミリメートル×横88ミリメートルで、表には城の名称と写真、文化財としての種類が書かれ、裏には城の種類（平城・平山城・山城等）や別称、所在地、規模、城主、みどころなど、城を紹介する情報が書かれている。
カードは砺波市埋蔵文化財センター「しるし」が発行しているが、必ず1度は城跡現地を訪問しなくては入手できない仕組みになっており、カメラやスマートフォンで城跡碑や解説板、その城とわかる遺構を撮影し、センター職員に提示することで発行される。
なお、富山県内の城跡は解っているだけ400ヶ所以上あり、対象城郭の数はその4分の1未満にすぎない。
「No.38増山城」については、好評により配布しつくされたことから、2020年（令和2年）12月24日に新たに「特別バージョン（桜色）」が発行された。
2024年（令和6年）4月には、新たに県内44ヶ所の城郭と、富山県にゆかりのある武将6名のカードが「とやま城郭カード第二弾（No.51〜100）」として発行され、計100種となった。

**一覧**

**脚注**

**外部リンク**
 砺波市埋蔵文化財センター「しるし」
玅笑寺

玅笑寺（みょうしょうじ）は長野県長野市にある曹洞宗の寺院。山号は洞雲山。「玅」は「妙」の異体字で、表示できない環境では妙笑寺とも表記される。

**歴史**
寺記『信濃国輪住四道場史』によれば、建久8年（1197年）、一庵和尚が信濃国水内郡毛野（現在の飯綱町）に一宇を建立したとされる。明応2年（1493年）上野国長源寺の4世天英祥貞が中興開山となり再建された。当寺は2世如麟和尚から4世徳昌和尚までは四ケ道場（妙笑寺、正眼院、興禅寺、興国寺）の一つであり、5世から6世までは輪住（妙笑寺、興禅寺）の道場であった。天正8年（1580年）7世楊天宗幡が長沼城主・島津忠直の招きにより現在地に遷移し、永百貫文が寄進された。

**境内**
境内は千曲川堤防の近くに位置する。本堂の本尊は釈迦如来坐像、脇侍は普賢・文殊両菩薩に加え、釈迦の高弟である大迦葉、阿難を安置している。観音堂には波頭に竜王の支えている准胝観音が安置されている。鐘楼は宝永7年（1710年）建立で、嘉永2年（1849年）に建て替え、昭和35年（1960年）に再建された。寺には長沼城の表門が保存され、軸物などの宝物も多い。
長沼に移って以来、再三にわたって洪水に遭遇し、本堂の柱には寛保、弘化、嘉永、明治年代の洪水の水位を墨引した記録が残る。令和元年東日本台風（台風19号）でも罹災した。

**注釈**

**参考文献**
『探訪 信州の古寺 禅宗』1996年 郷土出版社
藤原俊祐

藤原 俊祐（ふじわら の としすけ）は、田村語り並びに坂上田村麻呂伝説に登場する伝説上の人物。文献によっては、田村俊祐などとも記されている。

**概要**
御伽草子『鈴鹿の草子（田村の草子）』では藤原俊祐という名前だが、奥浄瑠璃『田村三代記』では田村利春（たむら の としはる）の名前で登場する。

**御伽草子**
俊重将軍の子・俊祐は50歳になっても子供がおらず、心にかなう妻子を求めて上洛すると、あるとき嵯峨野で出会った天女の化身と契りを結ぶ。身籠った妻は3年間胎内に宿したのち、7日間は産屋に近づかないよう言い残した。しかし7日目に約束を破って産屋を覗くと、妻は100尋あまりの大蛇の姿となり、2本の角の間に美しい赤子をのせ、紅色の舌でねぶって遊ばせていた。8日目に産屋から出てきた妻は、約束を破ったのでこの子は日本の主にはならないが、天下の大将軍になる、名を日龍丸（後の藤原俊仁）とせよ、自分は益田ヶ池の大蛇であると告げて去ったpages=46-47pages=95-99。

**奥浄瑠璃版**
『田村三代記』の冒頭では都の空に妖星（悪星）が登場すると、帝に呼び出された天文博士の安倍晴明（渡辺本）や加茂康則（鈴木本）と叡山座主（青野本）が祈祷して、妖星が瑞兆と占われると星が砕けて童子が誕生するという英雄物語にふさわしい始まりとなる。『保元物語』など、古くから突如として現れる客星について天変地異の前兆として記されている。利春は支配体制を脅かす存在として星砕の段で劇的に登場したrefnest|group=原|name=『保元物語』 巻上 将軍塚鳴動并びに彗星出づる事|『保元物語』 巻上 将軍塚鳴動并びに彗星出づる事。
星が砕けて童子が誕生するというモチーフには深い意味があることから「星砕」と別称されている。渡辺本、青野本、鈴木本などで大星が落ちてきた場所こそ異なるものの、総合すると北斗妙見信仰を背景に剣と鏑矢を持って武神の誕生を描いていると解釈されるpages=197-198。

**星砕**
嵯峨天皇の時代に王城の北西の空に3尺もあろう大星が突如として出現し、昼夜ともなく煌々と輝くという異変がおこった。都をはじめ近国五畿内の人々は恐怖におののいた。帝が天学博士に占わせよと宣旨を下すと富小路大納言・高倉是盛卿が加茂康則に勅命を伝えた。早速占った康則は「これは国の凶事とも吉事ともなります。急ぎ比叡山の座主を召されてご祈祷なさることが大事です」と奏上したため、帝はすぐに勅使を立てて座主を招いた。座主は内裏の清涼殿に護摩壇を飾り、肝胆を砕きつつ祈った。すると大星は砕け散り、南東の方へと飛んで行ったpages=10-11。
同じ頃、丹波の国と播磨の国の管領・右大弁橘右衛門作が参内しようと丹波と播磨の境・焼石原にさしかかったとき、妖星が大空から砕けて降り懸かり、やがて付近の草群からかすかな声が聞こえてきた。かき分けてみると、そこに玉のような童子が剣と鏑矢を持ち坐っていた。童子の目の中には観音像がお立ちになっている。右大弁はあまりの不思議さに童子を抱き上げて都へと上った焼石原は能勢の妙見山（石原山）を指すとされる。また実際は丹波と摂津の境に位置する。
右大弁は参内して不思議な出来事を話すと、帝は康則に占わせ「この若君は天からの賜り物、我国の将来に大切な方である」と答えたので、悦んだ帝は若君を星丸と名付けて万里小路中納言に預けて養育したpages=10-11。

成長した星丸は文武両道の若君となり、遊びでは横笛を吹き奏でた。その音色は天に響いて天人が天降り、笛の音にあわせて羽衣の袖を翻して遊び戯れた。10歳になった星丸は中納言に伴われて参内し、帝は若君のすばらしさに感激して中将に任命すると田村利春と名を与え、冠・装束に二條の屋形も添えて賜った。中納言は3日3夜の桜の花も舞うかのような盛大なご祝宴であったpages=10-11。

**利春配流**
16歳になった利春はあるとき帝から召されて参内すると、横笛で天人を天降らせ舞楽で先帝の弔いをしたいと命じられたが、天人の舞楽は天竺兜率天の梵天王の大庭でなければ奏でられないと断った。これに帝は激怒すると位階と官職を剥奪され、越前国三国が浦へと配流されたpage=11。

**龍女との契り**
配流された利春は淋しさから和歌を読み漢詩を作り、夜になると横笛を吹いて配所で過ごしていると、近くの老若男女が都の若君の夜笛を聴聞しようと通い始めた。ある夜更けに音色に惹かれた見目麗しい女性が現れた。不思議に思って尋ねると、水仕のため夜は仕事で参れないという。不憫に思いつつ横笛を吹くと、その女性は空が明るくなる頃には姿を消していた。それ以来、毎日夜更けに通う女性といつしか契りを結び、女性は利春の子を懐胎したpage=12。

**大蛇丸誕生**
3年が過ぎても女性には出産の気配がなく、不審に思い尋ねると、女性は梵天水上国の生まれで臨月には3年3月かかると答え、湖水の上に産屋を建ててほしいと願う。利春は繁井が池に産屋を造らせると、女性は礼を告げて100日100夜の暇を乞い、その間は産屋を覗いてはいけないと言い残して中に籠る。99夜になった日、利春は待ちきれずに産屋へ近づくが天が黒雲に覆われ、雷鳴が轟き稲妻が光り、大風が吹き立て、大木古木が折れ、池の水が激しく逆巻き、大地も振動し、鬼火が飛び交った。しかし利春は立ち忍んで産屋を覗いてしまう。中には20尋あまりの大蛇が紅の舌を巻出して立派な若君を愛でていた。利春は身を震わせて配所の庵で眠れぬ夜を過ごしたpages=12-14。
翌朝、女性は艶やかな姿で赤子を抱き利春のもとへと訪れる。利春の膝に赤子を置いた女性は涙を流し、約束したのに正体を見られて恥ずかしいと言う。続けて自分は繁井が池の龍佐王で、利春の横笛に心を寄せ、女性に変化して仮の契りを交わすと若君を宿した、せめて2歳になるまで育てて利春にお仕えしたかったと答え、若君に2本の鏑矢を与えると利春に若君が10歳のときに赦免の使いがくる、私は田村家が三代続くよう進言すると言い残し、大蛇に変化して炎を吹きだしながら繁井が池へと飛んでいった。龍佐王は三つ羽の征矢を乳房とせよ置き文を残していたので、若君に鏑矢を含ませたところ笑顔を浮かべた。若君は大蛇丸（後の田村利光）と名づけられた。大蛇丸が10歳になった頃、利春は赦されて都へと戻ると、大蛇丸とともに参内して中納言に任命され冠と装束を下賜されたpages=12-14。

**脚注**

**原典**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 ref=harv- ref=harv- Cite book|和書|author=内藤正敏|authorlink=内藤正敏|title=鬼と修験のフォークロア|publisher=法政大学出版局|series=民俗の発見|date=2007-3|isbn=978-4-588-27042-0|ref=harv

**関連項目**
 異類婚姻譚- 異常誕生譚- 見るなのタブー- ソハヤノツルギ- 坂上田村丸
category:日本の伝説の人物
文永寺 (飯田市)

文永寺（ぶんえいじ）は、長野県飯田市にある真言宗智山派の寺院。山号は南原山。

**歴史**
創建は文永元年（1264年）、亀山天皇の勅願により、信濃国伴野荘の地頭で鎌倉幕府御家人の知久信貞が、京都の醍醐寺理性院の隆毫阿闍梨を開山として創建したとされ、爾来、理性院とは関係が深く、大元帥修法を厳修する勅願所として朝廷とも関わりを持ち、天皇宸翰の女房奉書が8通残っている。知久氏からは2世定成、4世頼舜、6世宗詢、7世仙耀、8世宗順と当寺の住職となるものが多く出た。特に6世宗詢は康正2年（1456年）に後花園天皇の綸旨を賜り、大元帥堂が建てられた。
隆盛期には12の院坊に堂塔が立ち並んでいたとされるが、天文23年（1554年）には武田氏の兵火により、神ノ峰城とともに焼失したが、徳川家康配下の伊那郡代官朝日受永より、朱印地70石を寄進される。現在の建物は江戸時代中期以降のものである。
本尊の大元帥明王は承和5年（838年）に入唐僧の常暁律師が請来したものといわれる。

**境内**
寺標の立つ山門からは唐破風入母屋の二天門を通ってまっすぐな参道が続き、境内に入ると鐘楼と阿弥陀堂がある。鐘楼の背後には築地塀が本堂境内を区切り、向唐門の勅使門が立っている。
二天門の門内には増長天と多聞天が安置されているが、天正年間に本堂が焼失した際に運び出されたものという。鐘楼にある梵鐘は鎌倉時代のものとされ、長野県宝に指定されている。
弘安6年（1283年）「神（知久）敦幸」の銘がある石室と五輪塔は南都（奈良）石工菅原行長により造られた。昭和5年（1930年）国の重要文化財に指定されている。

**文化財**

**重要文化財**
 石室- 五輪塔

**脚注**

**参考文献**
『信州の文化シリーズ 寺と神社』1981年 信濃毎日新聞社
*『探訪 信州の古寺 天台宗・真言宗』1996年 郷土出版社
明専寺 (長野県信濃町)

明専寺（みょうせんじ）は、長野県上水内郡信濃町にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は終北山。本尊は木造阿弥陀如来立像。

**概要**
寺伝「明専寺の歴史」によれば、貞永元年（1232年）三河国加茂郡月原村（現豊田市）で天台宗の僧・永円が明専院として創建した。文明17年（1485年）7世念西の時に、蓮如から寺号を与えられ明専寺と改めた。
元亀元年、石山合戦が勃発すると、11代光源は門徒を従えて参加した。天正5年（1577年）徳川家康により、三河から真宗門徒は追放されたため（三河一向一揆）、光源は越後国に赴き、慶長11年（1606年）信濃国に移り、各地を流転の後、延宝4年（1676年）に16世秀海の時に北国街道柏原宿の北端にあたる現在地に伽藍を建立した。
明治35年（1902年）に大火で全焼し、本堂は大正2年（1913年）に、庫裡は昭和53年（1978年）に再建された。鐘楼は明和7年（1770年）の建立である。寺宝としては、親鸞上人直筆の泥筆9字の名号、黒筆10字の名号、蓮如上人の御染筆などがある。俳人小林一茶の菩提寺で、毎年11月19日には一茶忌が開かれ、昭和50年（1975年）には境内に「我と来て遊べや親のない雀」の句碑が建立された。

**参考文献**
『信州の文化シリーズ 寺と神社』1981年 信濃毎日新聞社
*『探訪 信州の古寺 浄土教・日蓮宗』1996年 郷土出版社

**外部リンク**
 明専寺 信州しなの町観光協会
蕃松院

蕃松院（ばんしょういん）は長野県佐久市にある曹洞宗の寺院。山号は大梁山。本尊は釈迦牟尼仏。

**概要**
創建は不明。永禄3年（1560年）には武田信玄から60貫500文の寄進を受けている。古くは天台宗明法寺と称したが、天正壬午の乱後に戦死した依田信蕃の菩提を弔うため、天正12年（1584年）に長男の依田康国が居館の跡地に明法寺を遷移させ、上野国宝積寺の儀山元孝を中興開山に迎え、曹洞宗に改宗し、父の法号にちなんで蕃松院と改称した。境内には高い石垣と塀を張り巡らせている。江戸時代には田野口藩の庇護を受け、天明6年（1786年）からは藩主の位牌所となる。
寺の裏山には信蕃夫妻の墓とされる五輪塔がある。本堂の欄間には近江八景の彫り物があり、寺宝として田野口藩主大給恒の自伝の軸がある。寛政2年（1780年）落雷で焼失し、弘化3年（1864年）本堂を普請、藩主の松平乗利が30両を寄進した。明治維新後の藩主上京の際、龍岡城の御庭の松を参道入口に移植したという。
境内には、本堂、山門、仁王門、鐘楼堂、庫裡、土蔵などがある。

**参考文献**
『信州の文化シリーズ 寺と神社』1981年 信濃毎日新聞社
*『探訪 信州の古寺 禅宗』1996年 郷土出版社

**外部リンク**
 蕃松院 佐久市
覚音寺 (大町市)

覚音寺（かくおんじ）は長野県大町市八坂にある寺院。現在は金峯山修験本宗に属し、本堂、観音堂や庫裡が残る。仁科三十三番札所の二十三番番札所である。

**歴史**
本尊の千手観音立像（像高約168センチメートル）の胎内から、昭和10年（1935年）の解体修理の際、紙本摺仏千手観音像18枚、白銅製円形和鏡1面、表裏に墨書のある木札が発見された。
木札の墨書銘によれば、治承3年（1179年）に仁科盛家とその縁者が施入したもので、「信州安曇郡御厨藤尾郷」に属し、「覚薗寺」といい、快尊上人が勧請して建立したとされるが、開創年代は未詳である。また信濃国をさして「信州」という呼称の初出とされている。脇侍の持国天立像（建久5年銘、像高約176センチメートル）、多聞天立像（建久6年銘、像高約160センチメートル）は、本尊とともに重要文化財に指定されている。
当初は戸隠山の天台宗勧修院の隠居寺であったが、次第に衰微した。江戸時代には幾度か補修を重ね、文禄4年（1595年）に安曇郡の国衆細萱河内守長知が観音堂を再興し、広津の成就院2世によって曹洞宗に改宗したとされる。宝永7年（1710年）弾誓寺の木食山居故信法阿によって本尊が修復された。昭和23年（1948年）に寺号を取得、金峯山寺の末寺となった。
現在の観音堂は明治45年（1912年）の類焼後に再建された。

**文化財**
重要文化財
*木造千手観音立像（藤尾観音堂安置） 像内納入木札に治承三年十一月廿八日とあり
**附 銅鏡菊ニ双雀文様 1面
*木造持国天立像・多聞天立像

**脚注**

**参考文献**
『信州の文化シリーズ 寺と神社』1981年 信濃毎日新聞社
*『探訪 信州の古寺 天台宗・真言宗』1996年 郷土出版社
リズバーン伯爵

リズバーン伯爵（Earl of Lisburne）は、イギリスの貴族、伯爵。アイルランド貴族爵位。リズバーン子爵を前身として、label=第4代リズバーン子爵ウィルモット・ヴォーンが1776年に叙されたことに始まる。 

**歴史**
代替文=リズバーン伯爵家の祖ジョン・ヴォーン(1667-1721)はカーディガンシャー選挙区選出の庶民院議員を務めた政治家であった。彼は1695年にアイルランド貴族としてアントリム県におけるリズバーン子爵(Viscount Lisburne in the County of Antrim)及びティペラリー県フェザードのフェザード男爵(Baron Fethard/Fethers,of Featheard in the County of Tipperary)に叙せられた。初代子爵ののちは、息子のジョンが爵位を承継した。 
2代子爵ジョン(1695-1741)も父同様に庶民院議員を務めたほか、Lord Lieutenant of Cardiganshireを務めた。彼ののちは、弟及びその子ウィルモットの順で爵位は相続された。 
4代子爵ウィルモット(1730-1800)はlabel=海軍本部委員や商務委員を務めたのち、1776年7月18日にアイルランド貴族としてリズバーン伯爵(Earl of Lisburne)に陛爵した。ただ初代伯はこの叙爵に不満があり、ポートランド公にたびたびグレートブリテン貴族爵位の叙爵を求めたが、ついぞ叶うことはなく1800年に没すると、その息子ウィルモット、異母弟ジョンの順で爵位は継承された#tag:ref|初代伯は叙爵がなければポートランド公を支持しないとまで訴えたが、公爵がジョージ3世にその旨を奏上したと伝えると、狼狽してとりなしを公爵に求めたという。|group="註釈"。 
3代伯ジョン(1769-1831)はCardigan (UK Parliament constituency)選出の庶民院議員を務めた。 
その玄孫にあたる7代伯アーネスト(1892-1965)はカーディガン州治安判事やウェールズ大学副学長を務めた。 
その孫にあたる9代伯デイヴィッド(1945-)が現当主であり、2014年に爵位を継承した。   
かつての一族の邸宅にはウェールズ地方ケレディジョンに位置するTrawsgoed(Trawsgoed Mansion)があった。 ただしヴォーン家は邸宅を手放したといえど、トラウズゴードのかなりの土地をいまだ有しているという。

**現当主の保有爵位**
現当主である第9代リズバーン伯爵デヴィッド・ジョン・フランシス・マレット・ヴォーンは以下の爵位を有する。- 第9代リズバーン伯爵(9th Earl of Lisburne)(1776年7月18日の勅許状によるアイルランド貴族爵位)- 第13代アントリム県におけるリズバーン子爵(13th Viscount Lisburne in the County of Antrim)(1695年6月5日の勅許状によるアイルランド貴族爵位)- 第13代ティペラリー県フェザードのフェザード男爵(13th Baron Fethard/Fethers,of Featheard in the County of Tipperary)(1695年6月5日の勅許状によるアイルランド貴族爵位)
主たる爵位と従属爵位たる子爵が同名であるため、爵位の法定推定相続人はヴォーン子爵(Viscount Vaughan)を儀礼称号として用いる。

**一覧**

**リズバーン子爵（1695年）**
 初代リズバーン子爵ジョン・ヴォーン （1670–1721） - 第2代リズバーン子爵ジョン・ヴォーン （1695–1741） - 第3代リズバーン子爵label=ウィルモット・ヴォーン （?-1766）- 第4代リズバーン子爵label=ウィルモット・ヴォーン（1730–1800)(1776年にリスバーン伯爵位叙爵）

**リスバーン伯爵（1776年）**
 初代リズバーン伯爵label=ウィルモット・ヴォーン （1730–1800）- 第2代リズバーン伯爵ウィルモット・ヴォーン（1755–1820）- 第3代リズバーン伯爵label=ジョン・ヴォーン（1769–1831）- 第4代リズバーン伯爵label=アーネスト・オーガスタス・マレット・ヴォーン （1800–1873）- 第5代リズバーン伯爵label=アーネスト・オーガスタス・マレット・ヴォーン (1836-1888)- 第6代リズバーン伯爵ジョージ・ヘンリー・アーサー・ヴォーン（1862-1899） - 第7代リズバーン伯爵label=アーネスト・エドマンド・ヘンリー・マレット・ヴォーン （1892–1963）- 第8代リズバーン伯爵ジョン・デヴィッド・マレット・ヴォーン（1918–2014） - 第9代リズバーン伯爵デヴィッド・ジョン・フランシス・マレット・ヴォーン（1945-） 
爵位の推定相続人は、現当主の弟であるマイケル・ジョン・ウィルモット・ヴォーン（1948-）閣下。 
推定相続人の法定推定相続人は、その息子のエドワード・ウィルモット・マレット・ヴォーン（1998-）。 

** 脚注**

**註釈**

**出典**

**関連項目**
 Viscount_Lisburne
金台寺

金台寺 （こんだいじ）は、長野県佐久市にある時宗の寺院。山号は紫雲山、院号は来迎院。本尊は阿弥陀如来。

**概要**
弘安2年（1279年）、一遍が佐久伴野荘で踊念仏を始め、伴野時直が創建した。
天明年間の山門前の石柱に「一遍上人初開之道場」と刻まれている。境内には本堂、庫裡、山門、楼門があり、日限地蔵尊が祀られている。

**文化財**

**重要文化財**
『紙本著色一遍上人絵伝 巻第二』 - 宝暦7年（1757年）に総本山の清浄光寺から贈られた。鎌倉時代の模写本と推定され、佐久での踊念仏の場面が描かれている。遊行寺にあった原本全10巻は明治44年（1911年）に焼失している。
*『他阿上人自筆仮名消息』 - 他阿上人から善光寺妻戸衆の始祖証阿弥陀に贈られたもの（内容の中には、同士討ちをして斬首刑となった武士に念仏を唱える話が見られる）。
※重要文化財2件は東京国立博物館に寄託されている。

**佐久市指定文化財**
鉦（鉦鼓）
※本節の出典：accessdate=2020-03-14 

**参考文献**
『信州の文化シリーズ 寺と神社』 1981年 信濃毎日新聞社
*『探訪 信州の古寺 浄土教・日蓮宗』 1996年 郷土出版社