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コウモリ由来のウイルス

Lyle's flying fox。高確率でニパウイルスを保有するとされるpage=89
コウモリ由来のウイルス（コウモリゆらいのウイルス、bat-borne virus）とは、コウモリをレゼルボアとしつつも、他の動物種へ感染することのできるウイルスを指す。コロナウイルス、ハンタウイルス、リッサウイルス属、redirect=1、パラミクソウイルス科のHenipavirus、エボラウイルス属、redirect=1にコウモリ由来のウイルスが存在する。コウモリ由来のウイルスは、昨今の新興感染症の原因として重要視されている。ヒトにおいては、直接コウモリから感染して新興感染症を起こすことはまれで、間に家畜などの媒介動物を挟んだ上で、流行を起こすと考えられているpage=88。

**伝播**
コウモリ由来のウイルスの伝播経路としては、コウモリに噛まれた際の唾液に加え、唾液・糞・尿などのエアロゾルが考えられる。狂犬病ウイルスのように、新たに出現してきたコウモリ由来ウイルスにはコウモリから直接ヒトに伝播するものもあり、他にもエボラ出血熱で知られるエボラウイルス、重症急性呼吸器症候群の原因であるSARSコロナウイルス、中東呼吸器症候群の原因となるMERSコロナウイルスなどがある。
狂犬病ウイルス感染から狂犬病発症までの潜伏期間は人によって大きく異なり（30〜90日が多いが、1年以上という例もある）page=481、この間患者は感染に気付かず無治療となる。潜伏期間が長いことから、コウモリに噛まれたことや接触したことすら覚えていない患者も多い。原因としては就寝中などで同じ空間にコウモリがいることに気付かなかったり、姿は確認していても噛まれたことに気付かなかったりすること、また閉鎖空間でコウモリの体液に触れることなどが考えられる。ここで考えられる「空間」とは、コウモリが住処とする洞窟に加え、屋根裏部屋、地下室、納屋・小屋など、ヒトの生活空間も含む。

**ウイルス感染に対するコウモリの感受性**
コウモリのねぐら、生殖サイクル、移動、冬眠などの生活様式は、ウイルスに対する自然な感受性を生む原因だと考えられている。加えて、コウモリは他の哺乳類に比べ、ウイルスの持続感染率が高いことが知られている。この原因は、コウモリの抗体の半減期が短いためとされている。ヒトを始めとした他の哺乳類は多様な免疫機構を持っている一方で、コウモリは同じウイルスに再感染しやすいことも示されている。

**レゼルボアとしてのコウモリと齧歯類の比較**
齧歯類もハンタウイルスなどを媒介することが知られているが、コウモリは飛行能力や渡り、就塒の関係で、齧歯類より広範囲に病気をばらまく可能性が高い。加えて、ある種のコウモリは人家の屋根裏をねぐらにすることを好み、そこから建物内へと入り込むこともある。一方の齧歯類は、コウモリよりは居場所が地理的に限定されており、ある季節地下の穴で冬眠したり、避難所として人家やその他の建物を利用する。また進化系列的に、コウモリの方がヒトにより近縁であることも原因として指摘されているpages=88-89。

**実例**
ヒトにおいては、直接コウモリから感染して新興感染症を起こすことはまれで、間に家畜などの媒介動物を挟んだ上で流行を起こすと考えられているpage=88。また、現在ヒトで感染を起こしたことが確認されているウイルスは、全てRNAウイルスであることも指摘されているpage=90。

**コロナウイルス**
SARSコロナウイルスの電子顕微鏡写真 (CDC)
2002年に起きた重症急性呼吸器症候群（SARS、原因はSARSコロナウイルス）のlabel=アウトブレイク、また2012年の中東呼吸器症候群（MERS、原因はMERSコロナウイルス）アウトブレイクは、追跡の結果コウモリが元々の原因だったと考えられている（ただしコウモリからは遺伝子を検出したに留まっているpage=90）。コロナウイルスはプラス鎖の1本鎖RNAウイルスでpage=495、コロナウイルス亜科がアルファコロナウイルス (Alphacoronavirus)、ベータコロナウイルス (betacoronavirus)、ガンマコロナウイルス (gammacoronavirus)、デルタコロナウイルス (deltacoronaviruses) の4属に分けられるが、このうちアルファとベータがコウモリ由来とされる。

**狂犬病ウイルスとリッサウイルス**
狂犬病ウイルスとリッサウイルスは、同じくラブドウイルス科に属するpage=479。狂犬病を媒介する哺乳類はコウモリだけでないが、コウモリがこの病気を伝播することは広く知られている。例えばアメリカ合衆国では、コウモリが狂犬病の感染源として最多であり、1997年から2006年までの死亡例19件の内、17件でコウモリが関係していた。ただし、狂犬病による死亡例の原因としては、病名にも含まれる犬が圧倒的多数である（世界保健機関の統計では、ヒトに対する狂犬病伝播の99%が犬によるものである）。Arctic rabies virusa=onは、ホッキョクギツネをホストとして北極圏に広がっている。リッサウイルスもコウモリからの分離が報告されており、臨床症状も狂犬病ウイルスに似る。

**ハンタウイルス**
齧歯類、トガリネズミで検出されるハンタウイルスは、2種のコウモリからも検出されている。Mouyassué virusa=on(MOUV) は、西アフリカ・コートジボワールの Mouyassué 村近くで捕まえられた Banana pipistrellea=on（Neoromicia nana、アブラコウモリの近縁種）から単離された。Magboi virusは、2011年に、シエラレオネのマグボイ川近くで捕獲されたNycteridaeの Nycteris hispida（Hairy slit-faced bat）から単離された。どちらも1本鎖のマイナス鎖RNAウイルスでブニヤウイルス科に属している。

**フィロウイルス**
フィロウイルス属は、ヒトやサルで出血熱を起こすことで知られ、マールブルグウイルスやエボラウイルスが含まれる。マールブルグ・エボラ両ウイルスともコウモリ由来と考えられ、SARSコロナウイルスと並んでヒト-ヒト感染を起こすことで知られるpage=89。

**ヘニパウイルス**
はパラミクソウイルス科に含まれる属で、ヘンドラウイルスとニパウイルスのふたつが特に知られている。ヘンドラウイルスはオオコウモリが自然宿主と考えられ、またニパウイルスはコウモリからの感染が示唆される症例が報告されている。

**脚注**

**参考文献**
 ref=harv

**外部リンク**
 New York Dept. of Health: Bats and Rabies- archivedate=2016-08-29
釜洞醇太郎

釜洞醇太郎
釜洞 醇太郎（かまほら じゅんたろう、1911年2月23日 - 1977年4月13日）は、日本の病理学者。元大阪大学総長。大阪市生まれ。

**生い立ち・実績**
旧制大阪府立住吉中学校（現・大阪府立住吉高等学校）、旧制大阪高等学校を経て1936年、大阪帝国大学医学部卒業。同年12月、陸軍軍医に任命。1946年の復員まで中国戦線に従軍。1949年、大阪大学医学部講師。1952年、大阪大学微生物病研究所助教授、翌年同教授。1958年～69年、同所長を務めた。1969年〜75年、大阪大学総長。1977年4月13日、心筋梗塞のため死去。叙従三位、勲一等瑞宝章追贈。

**阪大総長時代**
1969年より大阪大学第9代総長を務めた。当時の大学紛争に対しては毅然と対処した一方、改革を推進し、人間科学部、溶接工学研究所、言語文化部、文学部日本学講座を創設した。また、老朽化の進んだ適塾の修復復元に尽力した。
　

**受賞・栄典**
1971年 - 第3回高松宮妃癌研究基金学術賞
*1973年 - 武田医学賞
*1976年 - 紫綬褒章
*1977年 - 従三位、勲一等瑞宝章

**著書**
『ガン物語』岩波新書、1963年
*『青雲 釜洞醇太郎遺文集』釜洞醇太郎遺文集編集委員会、1979年

**脚注 ==
ジャムシェードプルFC

ジャムシェードプルFC（Jamshedpur Football Club）は、インドのジャールカンド州ジャムシェードプルをホームタウンとするサッカークラブである。

**歴史**
2017年、8チームで構成されていたインディアン・スーパーリーグ (ISL) は2017-18シーズンから新たに参加するチームを募集すると発表した。Iリーグ優勝経験があるベンガルールのベンガルールFCを含め、候補として挙げられていた10都市（アフマダーバード、ベンガルール、カタック、ドゥルガプル、ハイデラバード、ジャムシェードプル、コルカタ、ラーンチー、シリグリ、ティルヴァナンタプラム）のチームオーナーから入札があり、子会社のJSWスポーツを通してベンガルールFCを所有するJSWグループとジャムシェードプルを拠点とするタタ・フットボールアカデミーを通して若手選手を輩出してきたタタ・スチールが選ばれた。ベンガルールFCはIリーグからISLに移り、全インドサッカー連盟はAFCカップのプレーオフ出場権をISL優勝チームに付与することを発表した。タタ・スチールのチームはジャムシェードプルFCと呼ばれる。
2017年7月14日、ジャムシェードプルFCの監督にスティーヴ・コッペルが就任したことが発表された。7月23日にはチームのロゴが公開された。11月18日にインディラ・ガンディー陸上競技場で行われたノースイースト・ユナイテッドFC戦でISLデビューを果たし、0-0で引き分けた。第4節のデリー・ディナモスFC戦でISLでの初得点、初勝利を記録した。2017-18シーズンは最終節まで上位4チームで争うプレーオフに進出する可能性があったが、最終節にFCゴアに敗れて5位でシーズンを終えた。

**歴代監督**
 ENG スティーヴ・コッペル 2017-2018- ESP セサル・フェランド 2018-2019- ESP アントニオ・イリオンド 2019-2020- SCO オーウェン・コイル 2020-

**歴代所属選手**
 CMR アンドレ・ビケイ 2017-2018- IND スブハシシュ・ロイ・チョウドフリー 2018-- AUS ティム・ケーヒル 2018-

**脚注**

**外部リンク**
  公式サイト
FTK

FTK（略称）
*Godman Army Airfield(Godman Army Airfield ケンタッキー州フォートノックスにあるアメリカ陸軍の軍用飛行場)のIATAコード- 貨物輸送トンキロ（Freight Tonne Kilometres 航空貨物などの輸送量の単位 FTKsとも）- 燃料タンク（fuel tank）- Forensic Toolkit（アクセスデータ社の標準デジタルフォレンジック調査ツール）
村井長八郎 (男爵)

村井 長八郎（むらい ちょうはちろう、1881年（明治14年）2月28日 - 1945年（昭和20年）11月9日）は、大正・昭和期の農林技官、華族（男爵）。加賀八家村井家第12代当主。

**経歴**
加賀藩重臣村井長在の嫡男村井又六の子として金沢に生まれる。1900年、父の隠居により家督を継ぎ、同年5月9日に祖父長在の明治維新における功績により男爵に叙爵された。
金沢第一中学校、盛岡高等農林学校を卒業。1909年、農商務省に入り福島・長野・水戸各営林署長等を歴任した。1935年、退官し前田侯爵家嘱託に就いた。

**栄典**
 1931年（昭和6年）4月15日 - 従三位

**親族**
妻：フミ
*子：長正

**脚注**

**参考文献**
人事興信所編『人事興信録』第14版 下、人事興信所、1943年。
*霞会館華族家系大成編輯委員会編『平成新修旧華族家系大成』下巻、社団法人霞会館、1996年。
林昌寺 (恵那市)

醫王山　林昌寺（りんしょうじ）は、岐阜県恵那市山岡町久保原にある曹洞宗の寺院。山号は 醫王山。恵那三十三観音霊場二十二番、中部四十九薬師霊場二十七番。

**歴史**
伝承によれば、鎌倉時代末期の文保元年（1317年）、丹波から草伯という僧が行基作の薬師如来像を携えて久保原村に来た。久保原村の百姓の與作が草伯に帰依し、草庵を建てて奉仕したのが始まりとされる。
その後、村人たちの努力によって天台宗の醫王山 瑠璃光寺が建立された。
この薬師如来像が瑠璃光寺の本尊となり、後に林松寺(林昌寺)の本尊となった。
瑠璃光寺は、天文年間(1532～1555年)、兵火に罹り七堂伽藍が焼失した。
本尊の薬師如来は、古野川の岩窟に隠されたため無事であった。また焼け残った正観音と阿弥陀仏も共に、中西城(久保原城)主の遠山左京之進の母の実松宗貞禅尼が、瑠璃光寺の恵月坊の跡地に恵月庵を建てて祀ったが、
天正2年(1574年)、武田勝頼の東濃侵攻の際に兵火に罹り恵月庵は焼失した。
寛永2年（1625年）、馬場山田にある盛久寺三世の龍山長雲が、瑠璃光寺の址に寺を建立して恵月庵にあった薬師如来を迎えて本尊とし、醫王山　林松寺と名付けて、龍山長雲の法嗣である舜山天暁を初代住持とした。
その後、盛久寺十二世の自回厳道は、法地に昇格させることを考えて、久保原村の豪農の熊谷善兵衛に等の助力を得て、
天明2年(1782年)、大殿を再建して法地に昇格させたうえで、自らが法地の第一世となったが林松寺には在寺せず、弟子の瑤山大瑩を住持とした。
瑤山大瑩は、堂宇や仏具を整え、天明8年(1788年)には、口径一尺五寸八分の梵鐘を鋳造して寺が完成した。当時の堂宇は以下の様であった。
*本堂　　　　縦六間半、横五間半　茅葺　
*庫裡　　　　縦十間、　横四間半　茅葺
*隠寮　　　　縦五間、　横三間半　茅葺　
*鐘楼門　　　縦二間、　横一間半　茅葺
*物置　　　　縦二間半、横二間　　茅葺
*長屋　　　　縦四間半、横二間　　茅葺
*小屋　　　　縦二間半、横一間半　茅葺
なお寺号は、初めは林松寺であり、時には林昌寺とも書いたが、明治以後に林昌寺とした。
この周辺には多くの五輪塔や宝篋印塔があったが、現在は林昌寺の入口右側にある爪切地蔵の周辺に集められている。原形を保っているものは殆ど無いが、20数基分が残っている。
瑠璃光寺の僧や中西城の関係者の墓と考えられる。

**文化財**
寺の創建時に建てられた鐘楼門と鎌倉時代の薬師如来座像が恵那市の文化財に指定されている。

**醫王山林昌禅寺由来記による瑠璃光寺**

**参考文献**
『山岡町史　通史編』　第四編　中世　第三章　室町幕府　第五節　中世の生活　瑠璃光寺(久保原)　p256～p258　山岡町誌編纂委員会　1989年　
*『山岡町史　通史編』　第四編　中世　第九章　宗教　第三節　禅宗寺院　林松寺　p633～p635　山岡町誌編纂委員会　1989年　
*『山岡町史　史料編　下巻』　第九　寺社関係　四〇六　醫王山林昌禅寺由来記　p606～p608　山岡町史編纂委員会　昭和53年
*『山岡町史　史料編　下巻』　第九　寺社関係　四〇七　林昌寺厳道和尚語録　p609～p613　山岡町史編纂委員会　昭和53年
*『旗本明知遠山氏 明知御陣屋 乾』 医王寺瑠璃光寺　p214～p215 　熊谷博幸編集・発行　平成22年　　　　　
*『恵那郡史』　第六篇　戦国時代　第二十六章　禅宗の興隆　【曹洞宗】　　p200～p202　恵那郡教育会　1926年
*『恵那郡史』　第八篇　現代　第四十一章　人文の発展(一)　【各宗寺院】　p612～p619　恵那郡教育会　1926年
*『中部四十九薬師巡礼』　p134～p137　中部四十九薬師霊場会　冨永航平　朱鷺書房　1999年

**脚注 ==
Kyotaro&Rikuo

date=2018年10月
Kyotaro&Rikuo（キョウタロウアンドリクオ）は、日本の男性2人組のファンクデュオ。漢字で京陸と表記することもある。

**メンバー**
 葛城 京太郎（Kyotaro、1998年1月3日 - ） ： ベース（bass）
父は元野球選手の葛城弘樹。
ギターやドラムも演奏でき、楽曲提供を行う作曲家としても活動している。
2017年には「 らぎ旅」と銘打ち、 路上ライブでの全国47都道府県ツアーを達成した。- シミズ リクオ（Rikuo、1996年12月10日 - ） ： ドラムス(Drums)
大阪府出身。3歳からドラムを始める。
セッションドラマーやバンドサポート等でも活動中。

**概要**
二人共に、服装は和装、髪型は丸坊主がトレードマーク。『天下獲り』をコンセプトに活動中。
キレのある高速スラップ奏法に、ハーモニクスを入れて、幻惑するような音のベースと、疾走感を持たせながら、常に攻撃的なスネアが作り出すドラム、から作られる独自のグルーブ感が特徴。

**経歴**
2013年、大阪スクールオブミュージック専門学校在学時に出逢い、バンド結成。
2016年、9月1日から約半月間、「家に帰らず携帯も財布も持たず、路上ライブで稼いだお金だけで生活できるか」という力試しの旅に出発。大阪から出発し、手応えを感じたため、東京に進出。東京で路上ライブを行った際、テレビ東京系バラエティ番組「車あるんですけど…?」にて、密着ドキュメンタリー出演。同時期に、 路上ライブのパフォーマンス動画が、SNSやネットニュースで世界中に拡散され、国内外へ活動の場を広げる。
2017年、テレビ朝日系の音楽バラエティ番組「関ジャム 完全燃SHOW」にて、「音楽業界のプロが選ぶ
今絶対に知っておくべき10代アーティスト
」として特集される。
2018年1月、アメリカ・カリフォルニア州で行われた、世界最大規模の楽器ショー「NAMM Show」にて、ライブ出演。
同年6月、さかいゆう氏の1年半ぶりのEP「Fight&Kiss」にて、楽曲参加し、そのEPがiTunesのR&B部門ランキングで1位を取得し、音楽フェス「ホットフィールド2018」、大阪と東京で開催された「Billboard SPECIAL LIVE “Fight & Kiss”」にライブ出演参加した。
同年、9月、日本最大級のEDMイベント「ULTRA JAPAN2018」に三日間のライブパフォーマンス出演。

**楽曲提供一覧**

**ミュージックビデオ**

**主なライブ**
アメリカ「NAMM Show」
日程- 2018年1月 アメリカ・カリフォルニア州アナハイム・アナハイム会議所
ホットフィールド2018
日程- 2018年8月5日 富山県黒部市宮野運動公園
Billboard SPECIAL LIVE “Fight & Kiss
日程- 2018年7月19日 大阪・Billboard Live OSAKA- 2018年8月6日 東京・Billboard Live TOKYO
さかいゆう「Fight & Kiss」ライブ楽曲参加
ULTRA JAPAN 2018
日程- 2018年9月15,16,17日 東京お台場

**脚注**

**外部リンク ==
東禅寺 (恵那市)

東禅寺(とうぜんじ)は岐阜県恵那市大井町にある十一面千手観音菩薩を本尊とする黄檗宗の寺院。山号は慧日山。恵那三十三観音霊場一番。

**歴史**
延宝元年（1673年）に通源禅徳が尾張国志段見村（現在の名古屋市守山区）で廃寺となっていた東禅寺を武並神社の境内に移す形で再興開基し、宇治の萬福寺から石雲道如を迎えて開山した。
中津川市茄子川鯉ヶ平の墓地付近の寺跡が、東禅寺の前の場所とも伝わる。また隣接する場所には鳳雲庵(法雲庵)があったという。
延宝3年（1675年）7月、通源禅徳は弘法大師像を抱いて寺内に設けられた石室に入定したと伝えられる。
その後、江戸時代を通じて2回焼失の憂き目にあったが廃絶することなく法灯を伝え、明治時代に恵那三十三観音が改組した際には2番札所となっている。
大正3年（1914年）に、9世の英山弘栄が現在地に移転し、通源禅徳が入定した石室から出てきた弘法大師像と如意を一堂を建立して祀り、その裏に石室を移した。
現在も年に一度開扉して法要が行われている。跡地は恵那市立恵那東中学校となっている。

**寺宝**
武並神社の本地仏であったと伝わる本尊の十一面観音菩薩座像は、恵那市の有形文化財に指定されている。
造作は室町時代(15世紀)とみられ、等身大の桧造寄木造りで開創当時は破損が甚だしく大補修が行われている。

**参考文献**
『恵那市史』　 通史編　第2巻　第八章　江戸時代の社会生活と文化 第二節　社寺と文化　二　仏教と寺院　東禅寺　p1062～p1064　恵那市史編纂委員会　1989年
*『恵那郡史』　 第四十一章　人文の発展(一)　各宗寺院　p612～p619　恵那郡教育会　1926年

**脚注 ==
四国大学吹奏楽部

四国大学吹奏楽部（しこくだいがくすいそうがくぶ、Shikoku University Symphonic Band）は、日本のアマチュア吹奏楽団。四国大学に属する吹奏楽クラブである。2021年時点で全日本吹奏楽コンクールに5回出場している。

**歴史**
1985年 四国大学吹奏楽クラブとして第1回定期演奏会を開催
*1999年 吹奏楽コンクール四国大会に初出場
*2016年 全日本吹奏楽コンクールに初出場（指揮:楫完治）
*2017年 四国大会で初の金賞受賞、全日本吹奏楽コンクールに2年連続出場 
*2018年 全日本吹奏楽コンクールに3年連続出場

**コンクールの成績**

**出典**

**外部リンク**
  公式ホームページ- 公式ツイッター
傅暢

傅 暢（ふ ちょう、? - 330年）は、五胡十六国時代後趙の人物。字は世道。北地郡泥陽県の出身。祖父は魏の陽郷侯傅嘏。父は西晋の司徒傅祗。兄は西晋の御史中丞傅宣。

**生涯**
20歳に満たぬうちから甚だ名望を博したという。
西晋に仕官すると、選抜を受けて東宮（皇太子の宮殿）の侍講（皇族に学問を教える役職）となった。やがて秘書監に昇進した。
311年6月、洛陽が漢（後の前趙）軍の攻勢により陥落し、懐帝は捕らわれの身となると、父の傅祗は大将軍苟晞と共に河陰において行台（臨時政府）を立てた。傅暢は父から承制（皇帝に代わって諸侯や守相を任命する事）を受け、河陰県令に任じられた。
この時、豫州刺史閻鼎もまた密県に拠って行台を立てており、秦王司馬鄴（後の愍帝）を盟主に仰いでいた。10月、傅暢は閻鼎へ手紙を送り、秦王を奉じて洛陽を越え、山陵へ謁拝し、長安に拠って胡人・漢人を慰撫し、義兵を興して宗廟を復活させ、社稷の恥を雪ぐよう勧めた。閻鼎はこれに同意し、司馬鄴を伴って関中に移った。
傅祗が三渚に駐屯すると、傅暢もまたこれに従った。
312年4月、漢の中山王劉曜が三渚に侵攻すると、傅祗は突如として病死してしまった。これにより城は陥落し、傅暢は捕らえられて平陽に連行され、以降は漢に仕える事となった。
劉聡は傅祗に太保を追贈し、傅祗の孫である傅純・傅粋を給事中に任じた。さらに傅暢を引見すると「尊公（傅祗）は天命を全うできなかったが、主君に忠を尽くしたから、朕はこれを顕彰する。しかしながら晋主は既に降伏しており、天命の支えはない。にもかかわらず、尊公は漢の南方を荒らして国境を動揺させた。これはまさしく罪である。だが、朕はその元悪に官位を追贈し勲功を与え、逆臣の孫を登用した。卿もこれで漢の徳を知ることができたのではないか」と問うた。傅暢は「陛下が先臣を称賛される度に、その忠節を明らかにされたことの大恩を感じます」と言うのみであった。
その後、漢の大将軍石勒に仕えると、大将軍右司馬に任じられた。やがて参軍に任じられた。
319年11月、石勒が趙王位に即くと、経学祭酒を領した。
石勒の命により、徐光・宗歴・鄭愔等と共に『上党国記』・『起居注』・『趙書』を撰した。
傅暢は朝廷の儀礼を備えていたので、長きに渡って国家機密に参画するようになり、石勒より大いに重用された。
330年、この世を去った。
存命中、『晋諸公賛』21巻・『晋公卿礼秩故事』9巻を著述し、これらは世において流通したという。三国志に注釈を付けた裴松之は『晋諸公賛』からも多数引用している。

**逸話**
5歳の時、父の友人は彼を見かけると、戯れに衣を脱がせて金環を取り上げると、侍者に与えてしまった。だが、これに傅暢は全く惜しまなかったので、称賛を受けたという。

**子孫**

**子**
 傅沖 - 傅宣（傅暢の兄）の死後、彼に子がいなかった事から、その後を継いだ。- 傅泳 - 傅暢の死後、長江を越えて東晋に帰順し、交州刺史・太子右衛率を歴任した。- 傅洪 - 永和年間に後趙が乱れると、東晋へ帰順した。

**孫**
 傅歆 - 傅洪の子。官位は梁州刺史に至った。東晋末期の名将傅弘之を生んだ。

**参考文献**
 『晋書』列伝第17 列伝第30 載記第2 載記第5- 『資治通鑑』巻87 - 巻91- 『十六国春秋』後趙録- 『南史』傅弘之伝

**脚注 ==
藤川澄十郎

藤川 澄十郎（ふじかわ すみじゅうろう、1986年10月16日 - ）は、東京都荒川区出身の日本舞踊家。藤川流家元。2002年に15歳で父で初代澄十郎（現宗家、藤川爵応）の跡を継いで二代目藤川澄十郎を襲名し同時に藤川流家元の座についた。琴の師匠、原田東龍に師事し、2014年に名取を襲名した。琴の藝号（げいごう)は渡辺 東蓮（わたなべ とうれん)。

**略歴**
2歳から日本舞踊を始め、満3歳の時初舞台を踏む。古典舞踊を重んじながら、芝居、歌、琴、小鼓、太鼓、三味線などを習得し、定評ある確かな古典の実力と、華のある表現で、エンターテイメントとして楽しめる舞台を創り続けている。
2006年、荒川区功労者活動賞受賞。荒川区政施行75周年記念音頭を振付するなど、生まれ育った荒川区に対しての地域貢献にも深くかかわっており、現在まで荒川区シンボルマーク推進委員会、同区GHA推進リーダー、同区国際交流協会理事などに就任している。父の代から西川太一郎荒川区長との付き合いも長く、区報やケーブルテレビでの対談も行っている。
2007年、2011年、2018年と、日中国交公演にて、北京上海など中国15か所余で古典舞踊を披露するなど海外に日本文化を広げる活動も継続しており、国内においてもフィジー共和国祝賀会、荒川区・ウィーン市ドナウシュタット区友好都市提携20周年記念レセプションなど海外に向けた展開を行っている。
2014年、初のプロデュース公演舞台「ゆう 〜一本の木が見た千年の夢物語〜」では、古典を中心にしながらもポップスや洋楽で日本舞踊を踊る新しい舞台を企画・構成・演出・振付。その後もディナーショー「ゆう 第二夜」、アニメソングなども含め構成された「LOVE乱舞」、2018年には「ゆう」の再演など、古典を基礎にしながらも新しい挑戦を続け、若い世代にも日本舞踊に興味を持ってもらうべく活動している。また近年では、荒川区の文化施設ゆいの森での幼児向け読み聞かせ会や夏休み舞踊体験会など次世代に伝統を繋いでいく取り組みも行っている。
舞台での立ち居振る舞いを学ぶべく日本刀を学び、2014年には琴の名取になるなど日本舞踊以外の日本文化も学んでいる。
親戚に作詞家の溝口貴紀がいる

**出演**

**藤川流舞踊会**
 『羽根の禿』（1991年9月）- 『手習子』（1992年9月）- 『藤娘』（1993年8月）- 『櫓のお七』（1994年8月）- 『新鹿の子』（1995年9月）- 『子守』（1996年6月）- 『三ツ面子守』『流れ雲』（1997年12月）- 『越後獅子』（1998年7月）- 『櫓のお七』（1999年7月）- 『鷲娘』（2000年8月）- 『三ツ面子守』（2001年8月）- 『櫓のお七』（2002年8月）- 『鷲娘』（2003年8月）- 『春興鏡獅子』（2004年8月）- 『連獅子』（2005年9月）- 『道成寺』（2006年8月）- 『本朝二十四孝〜奥庭の場〜』（2007年8月）- 『連獅子』（2008年8月）- 『鏡獅子』『橋弁慶』（2009年8月）- 『鐘の岬』『鷲娘』『戻橋』（2010年7月）- 『静』『連獅子』（2011年7月）- 『操三番叟』『戻橋』（2012年7月）- 『三ツ面子守』『櫓のお七』『橋弁慶』（2013年7月）- 『越後獅子』『将門』（2014年7月）- 『流星』『吉野山』（2015年7月）- 『新曲浦島』『関の扉』（2016年7月）- 『春輿鏡獅子』『戻橋』（2017年7月）- 『橋弁慶』『京鹿の子娘道成寺』（2018年7月）

**テレビ番組**
 荒川ケーブルテレビ「こんにちわ荒川区 〜新春区長対談〜」（2007年・2013年・2015年）- テレビ埼玉 「邦楽の調」（2008年）※琴の演奏- テレビ埼玉 「新春邦楽の調」（2012年・2013年）※琴の演奏- 荒川ケーブルテレビ「荒川区商店街音頭 しあわせ通り レクチャー」（2013年・2015年）- 東京ケーブルネットワーク・日本ケーブルテレビ連盟「けーぶるにっぽんBeauty of Japan」（2018年）

**ラジオ番組**
 ラジオ日本『あしたラジオ』（2016年7月14日）- あまみエフエム『夕方フレンズ』（2017年6月1日）- 渋谷クロスFM【古川沙織 と 藤川澄十郎 人生、生き方塾】（2018年1月〜12月）

**雑誌**
 邦楽と舞踊出版社『邦楽と舞踊』2001年9月号、2006年9月号- 日本舞踊社『月刊日本舞踊』2010年10月号、2015年9月号

**ドラマCD**
 アイショタ（2019年、空華真奈見）

**その他**
 日本伝統文化事業団 日中国交公演「歌舞伎舞踊とその音楽」（2007年、2011年、2018年）- 南千住駅前ふれあい館こけら落とし（2010年）- 三善英史「初恋花」（2010年）- 国民文化祭 東京都代表（2011年・2014年）※琴の演奏- フィジー共和国名誉領事館開設記念祝賀会（2012年）- 浅草茶寮一松『江戸の藝を味わう』（2012年）- 藤川澄十郎プロデュース公演『ゆう』（2014年・2016年・2018年）- ライオンズクラブ荒川西35周年記念祝賀パーティー（2015年）- 荒川区・ウィーン市ドナウシュタット区友好都市提携20周年記念レセプション（2016年）- 荒川キャラバン佐渡島公演（2016年）- 日本橋劇場「はなぶさ会」（2016年）- ゆいの森あらかわ『新春舞踊ショー』（2018年）- 『SAMURAI SPIRITS 剱伎衆かむゐ〜featuring中西俊博〜』（2018年）- 『あらかわの風 vol.1』（2018年）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 藤川流- 伊藤かな恵 - 友人

**外部リンク**
  日本舞踊 藤川流 公式サイト - 公式サイト- yuu_sumijuro-  ふだん着日記 - ブログ
石橋廃寺

石橋廃寺（いしばしはいじ）は、岐阜県高山市国府町広瀬町字石橋にある寺院跡。2016年に日本遺産『飛騨匠の技・こころ / 国府盆地の中世社寺建築群』の構成遺産の一つとして認定されている
。

**概要**
当廃寺跡は、古墳時代から飛鳥時代の遺跡が目白押しの地区にある。6世紀から7世紀にかけて吉城郡の豪族によって建立されたとみられ、10世紀まで存続したとみられる。建立された理由や、開基、寺名、廃絶した経緯については現在のところ不明である。昭和60年から平成元年にかけて発掘調査が行われたが、その時点で宅地や農地の整備に伴って遺構が壊乱されており、伽藍配置はよく分かっていない。礎石や寺院の瓦、近畿で作られたとみられる土器など、約1万点以上の出土物が発掘されている。
寺に用いられた瓦は線刻で人物戯画が描かれたものや蓮華文の軒瓦などがあり、近隣にある光寿庵跡（出土瓦が県重文
）のものと同范であることが判明しており
、光寿庵と当寺院とは上寺・下寺の関係であったとみられている。
出土物の一部は現在国府町考古資料等収蔵庫で保管され、塔礎石は広瀬古墳の脇に設置されており、高山市の有形文化財に指定されている。この礎石の大きさから三重塔が建っていたと推測されている。

**周辺**
 光寿庵跡- こう峠口古墳- 広瀬古墳- 作料古墳- 桜野公園

**関連項目**
 岐阜県指定文化財一覧

**参考文献**
国府町教育委員会『石橋廃寺調査報告書:付一之宮神社古墳出土遺物』p. 43-44　2005年
*国府町史刊行委員会『国府町史/考古・指定文化財編』 p315-335/ｐ472-473　2007年

**脚注 ==
大国寺 (飛騨市)

大国寺(たいこくじ)は岐阜県飛騨市神岡町西にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗本願寺派の寺院で、山号は宝野山。常蓮寺と共に飛騨国最古の浄土真宗寺院である。
大国寺の前身は天山を開山とする宝林山円通寺と呼ばれる天台宗の寺院で、5世住持の寛山の代に兵火により堂宇を失った。寛山は京の比叡山に上り経典を管理する蔵主となったが、覚如上人に帰依して明通を名乗った。正和元年（1312年）に明通和尚は飛騨国教化の任を与えられ、円通寺跡に草庵を結んだ。嘉暦元年（1326年）に教化の功績が認められて覚如上人より方便法身尊像と明智房の号を授けられている。江戸時代に入り、慶長18年（1613年）に本山から本尊と大国寺の寺号を付与された。さらに、元禄7年に現在地へ寺基を移している。享保19年（1734年）に11世明甫が示寂して一時無住となり荒廃するが、寛保2年（1742年）に12世明秀が本堂を再建して中興開祖と崇敬された。安政5年（1858年）、16世住持大慶の許に二条家から奇姫が輿入れし、その際に久隅守景の農耕図屏風がもたらされた。これは江戸時代前期の優品で、岐阜県の文化財に指定されている。

**参考文献**
神岡市　編『神岡町史』通史編II  p474、475　1980年
常蓮寺 (飛騨市)

常蓮寺（じょうれんじ）は岐阜県飛騨市神岡町吉田にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗本願寺派の寺院で、山号は龍洞山。大国寺とともに飛騨国で最も古い浄土真宗の寺院である。
元亨3年（1323年）に覚如上人の直弟の願智坊永承（覚淳）が飛騨国教化のために派遣され、竹林山華蔵寺という天台宗の寺院跡に草庵を構えたのがその濫觴である。覚如上人の直弟であったため、嘉暦元年（1326年）に覚如上人の執持鈔を賜り、飛騨国における布教に尽力した。願智坊の長男覚照も教団の拡大に功績があったため、聞名寺の寺号を授かり越中八尾に移って新たに寺院を開いている。寛正元年（1460年）には浄蓮寺と寺号を定める。寺のあった北飛騨の領主であった江馬氏と昵懇であったため、江馬氏所蔵の聖徳太子の御自作と伝わる木像を所蔵していた。江馬氏が三木氏に滅ぼされた際に攻撃を受けて伽藍が焼失している。天正16年（1588年）に復興を遂げ、寛永元年（1624年）には常蓮寺と改めた。寛永3年（1626年）には聖徳太子像が聞名寺に移されるが間もなく焼岳が噴火した。噴火の原因として、聖徳太子御尊像が元の常蓮寺にお帰りにならなければ、天災は鎮まらないのではないか、という噂が立ったため、聖徳太子御尊像は常蓮寺に戻されることになった。その際に住民が歓喜して夜を徹して踊ったと伝わる。この踊りが毎年行われるようになり、太子踊りと呼ばれるようになった。現在ではこの踊りは岐阜県の文化財となっている。寺の本堂は享保19年（1734年）と慶応2年（1866年）に再建されており、現在に至っている。岐阜県指定の文化財として、鉦鼓や絹本著色釈迦三尊像を所蔵する。

**参考文献**
神岡町 編『神岡町史』通史編II p.472-474　2008年
善光寺 (美濃市)

善光寺（ぜんこうじ）は岐阜県美濃市泉町にある阿弥陀如来を本尊とする浄土宗西山禅林寺派の寺院で、山号は小倉山。中濃八十八ヶ所霊場三十三番札所。

**歴史**
嘉慶元年（1387年）、受転により現在の広島県尾道市に建立されたと伝わる。
その後の経緯は不明であるが、明治34年（1901年）に現在地へ移転した。その際に来昌寺より素真が一光三尊の阿弥陀如来をもたらしている。
明治40年（1907年）、日露戦争の際に武儀郡で戦没した兵士の木像170体が名古屋の人形師により制作され、寺内に建てられた忠魂堂で祀られた。
同時に戦没者の戦歴簿も治められた。
昭和20年（1945年）に太平洋戦争が終結すると忠魂堂は連合軍総司令部により破却が命じられ、木像は遺族に譲渡されることになった。
遺族に引き取られなかった木像は倉庫に保管されていたが、昭和52年（1977年）に建立された英霊堂に移された。

**参考文献**
『美濃市史　通史編　 下巻』美濃市　 p432　1980年

**脚注 ==
靈泉寺 (美濃市)

霊泉寺（れいせんじ）は岐阜県美濃市上河和にある釈迦牟尼仏を本尊とする曹洞宗の寺院で、山号は神應山。平安時代の古仏を所蔵することで知られる。
天正5年(1577) 、上河和の住人により鐘秀山妙光庵として建立される。、明暦元年(1655)に関の龍泰寺20世の鰲山正雪を開山として招いていき、元禄5年(1692)に現在の寺号に改めている。明治元年(1868)に神仏分離運動により、近隣の佐羅早松神社で祀られていた古仏を移される。このうち鎌倉時代の木像増長天像と平安時代の十一面観音像は岐阜県の有形文化財、平安時代の阿弥陀如来坐像は美濃市の有形文化財に指定されている。これらの仏像は神仏習合が行われていた白山信仰に関わるものであると考えられ、特に十一面観音像は佐羅早松神社の本地仏とみられている。

**参考文献**
美濃市　編『美濃市史』通史編下巻 p439 1980年
牧内莉亜

牧内 莉亜（まきうち りあ、2002年3月17日 - ）は、日本のタレント、女優。愛知県出身。スターダストプロモーション所属。

**略歴**

**2015年**
 スターダストプロモーションが主催する、スクールガールズオーディション2015に参加し合格し、事務所に所属する。
*8月9日、スターダスト芸能3部営業所祭りが開催。事務所所属後、初めてのステージに立つ。- 10月25日、スターダスト芸能3部営業所祭り～せんだい萩のまい～に出演。初めてラジオ収録に挑む。

**2016年**
 3月27日、メ～テレ春まつり SAKURA FES. 2016に出演。
*9月3日・4日、川崎市アートセンターアルテリオ小劇場にて、少女劇団いとをかし第5回公演に出演する。彼女にとって初めての舞台である。- 11月13日、横浜アリーナにて開催された、チームしゃちほこの単独公演「TEAM SYACHIHOKO THE LIVE ROAD to 笠寺 colors at 横浜アリーナ」に、バックダンサーとして出演。

**2017年**
2月4日・5日、川崎市アートセンターアルテリオ小劇場にて、少女劇団いとをかし第6回公演に出演する。
*3月21日、名古屋市総合体育館（日本ガイシホール）にて開催された、チームしゃちほこの単独公演「TEAM SYACHIHOKO THE LIVE ROAD to 笠寺 おわりとはじまり at 日本ガイシホール」に参加。オープニングではローラースケートを履き、華麗な舞いを披露。バックダンサーとしても参加する。
*6月25日、大高緑地公園にて開催された、チームしゃちほこ主催のSYACHI FES 2017に出演。
*9月2日・3日、川崎市アートセンターアルテリオ小劇場にて、少女劇団いとをかし第7回公演に出演する。

**2018年**
1月8日、HMV池袋エソラにて開催された、少女劇団いとをかしトークショーに出演。2018年の抱負を『進年』とし、想いを語った。
*2月10日・11日・12日、川崎市アートセンターアルテリオ小劇場にて、少女劇団いとをかし第8回公演に出演する。
*2月17日、TBS系列火曜ドラマ『花のち晴れ〜花男 Next Season〜』の出演が公表される。彼女にとって、民放連続ドラマ初出演である。
*2月27日、舞台『エグ女』の公演が始まり、4公演に出演する。
*8月18日・19日、川崎市アートセンターアルテリオ小劇場にて、少女劇団いとをかし第9回公演に出演する。

**2019年**
 7月31日、モデルとして参加した池永康晟の作品集『池永康晟画集 少女百遍の鬱憂』が発売される。

**2020年**
 8月29日・30日、スターダストプロモーション制作3部のティーン部門から、女優志望が集結し結成した劇団「Do It Over」の第1回公演に出演。- 9月22日、組長祭2020《第二部》女・組長祭にDo It Overの一員として出演。

**2022年**
 1月28日、SUPER BEAVER「東京」のMVに出演。- 5月21日、テレビ朝日『俺の可愛いはもうすぐ消費期限!?』第6話に出演。- 6月12日、ミス慶應コンテスト2022のファイナリストに選出される。- 11月19日、ミス慶應コンテスト2022ファイナリストの活動を辞退。

**人物**
 滝高等学校、慶應義塾大学文学部卒業。- 出身地である名古屋の名物では味噌煮込みうどんが好物。- 特技はピアノ。- 憧れの女優は北川景子。- 好きな曲は西内まりあの「ありがとうForever...」。- 趣味は音楽鑑賞で、お気に入りはヴァイオリニストの水野紗希。- 好きな教科は数学。- 小学6年生のときに原宿でスカウトされたことがある。

**出演**

**テレビドラマ**
花のち晴れ〜花男 Next Season〜（2018年4月17日 - 6月26日、TBS） - 神田麻美 役 

**舞台**
 少女劇団いとをかし
** 第5回公演『46がくれた君のこえ～夏～』（2016年9月3日・4日）
** 第6回公演『ブのカツのハナシ』（2017年2月4日・5日）
** 第7回公演『私と日記を巡る、いくつかの物語』（2017年9月2日・3日）
** 第8回公演『ど・ヤンキーmeetsザ・ギャル』（2018年2月10日 - 12日）
** 第9回公演『夢の中の恋人といちごの関係？』（2018年8月18日・19日）- エグ女（2018年2月27日・28日・3月1日・4日）- Do It Over 第1回公演『ちゅうちゅうちゅーーう（血）』（2020年8月29日・30日）

**書籍**
 近代映画社「BIG ONE GIRLS」2018年3月号 NO.043- KADOKAWA「ザテレビジョン」2018年5/18号- 学研プラス「TV LIFE」11号
*ワニブックス「UTB:h (ヒロイン) vol.3 2018 SPRING」（アップトゥボーイ 2018年 6月号 増刊）
*池永康晟画集 少女百遍の鬱憂（玄光社）2019年7月

**その他**
 進研ゼミ高校講座「高2 My Vision」- ときめき♡宣伝部「すきっ！」MV- SUPER BEAVER「東京」MV- 中沢乳業2022カレンダー

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 少女劇団いとをかし

**外部リンク**
 date=20181014014045 - 公式ブログ- ria_makiuchi_official- 牧内莉亜-  公式プロフィール - スターダストプロモーション
スルターン (映画)

『スルターン』（原題：Sultan）は、2016年のインドのスポーツ・ドラマ映画。監督はAli Abbas Zafar、プロデューサーはAditya Chopraが務め、サルマーン・カーン、アヌシュカ・シャルマが出演している。ハリヤーナー州を舞台にレスリングチャンピオンの成功の物語を描いている。

**あらすじ**

**キャスト**
 スルターン・アリ・カーン - サルマーン・カーン- アルファ・アリ・カーン - アヌシュカ・シャルマ- ゴヴィンド - Anant Vidhaat Sharma- ファティフ・シン - ランディープ・フーダー- アカーシュ - Amit Sadh- マルコス - Marko Zaror- タイロン - タイロン・ウッドリー- マレセ - マレセ・クランプ- バルカット・フセイン - Kumud Mishra- スルターンの娘 - スジ・カーン- ティニー - スメート・サムナニ- パテール - Ivan Sylvester Rodrigues- ハリヤーナー州スポーツ省職員 - Karmveer Choudhary- 本人役 - Meiyang Chang、Kubra Sait、Shibani Dandekar- テレビリポーター - Anjana Om Kashyap

**製作**

**企画**
2015年6月にYouTubeでティーザーが公開され、サルマーン・カーンはハリヤーナー州のレスリング選手を演じることになった。彼は役作りのためにラーネル・ストボールの元でレスリングの指導を受けている。10月にシルヴェスター・スタローンがサルマンのコーチ役で出演するという報じられたが、製作総指揮のラージャー・ムカルジーはスタローンが出演する予定はないことを発表した。その後、サルマンによるとコーチ役にサンジャイ・ダットが起用されたと報じられるが、サルマンはサンジャイの出演を否定している。最終的にランディープ・フーダーがコーチ役として出演することが12月に発表された。Amit Sadhは若年期のスルターンを演じると報じられたが、2016年3月にスルターンの弟役で出演することが発表された。総合格闘技選手のタイロン・ウッドリーはスルターンの対戦相手役として起用された。2016年1月にアヌシュカ・シャルマがヒロイン役として起用された。アヌシュカも出演するためにレスリングの指導を受けている。

**撮影**
2015年10月からプリプロダクションが始まり、サルマンは自身のFacebookにスルターンに扮した写真を投稿した。12月から主要撮影がKarjatのND Studiosで始まり、JWマリオット・ムンバイでも最初の撮影が進められた。同月下旬に最初のスケジュールが終了した。2016年1月から第2スケジュールの撮影が始まり、サルマーンのアクションシーンが撮影された。3月初旬にはファラー・カーンが振付を担当した歌のシーンが撮影された。この間にサルマーンとアヌシュカのアクションシーンが撮影された。撮影はデリーのジャーマー・マスジドでも行われた。報道によると、撮影は4月下旬まで行われていた。

**評価**

**興行収入**
映画は公開3日間で20億6000万ルピーの興行収入を記録した。公開初週末の累計興行収入は32億8000万ルピーを記録している。8月3日の時点でインド国内で41億6000万ルピー、海外市場で2400万ドルの興行収入を記録している。最終的な累計興行収入は60億ルピーを超えた。
インド国内ではチケットの予約販売で記録を塗り替えている。公開初日の座席占有率の平均は70%となり、純利益は3億6540万ルピーとなった。公開第2週末までの国内純利益は27億8000万ルピーとなった。最終的な国内興行収入は42億1250万ルピーとなっている。
2016年7月24日の時点の世界市場の興行収入は北米3億9690万ルピー、アラブ首長国連邦・湾岸諸国5億2940万ルピー、イギリス1億4070万ルピー、オーストラリア6650万ルピー、パキスタン3億ルピーとなっている。同月17日時点のニュージーランドでは2930万ルピー、マレーシア1090万ルピーの興行記録となっている。ドイツでは同月10日時点で330万ルピーの興行収入を記録した。公開第3週の海外累計興行収入は2257万ドルとなっており、8月3日時点では2420万ドルを記録している。最終的な海外累計興行収入は18億ルピーとなっている。

**受賞・ノミネート**

**ゲーム**
映画を原作とした携帯電話ゲームが99ゲームズから発売されている。

**出典**

**関連項目**
 インド映画の歴代海外興行収入一覧

**外部リンク**
 Sultan
教泉寺 (美濃市)

教泉寺（きょうせんじ）は岐阜県美濃市東市場町にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗本願寺派の寺院で、山号は青龍山。教泉寺のある東市場町に隣接する南には「千畝町」という地名がある。

**概要**
永禄2年（1559年）に聞名寺の教了が各務郡鵜沼（現在の各務原市）に一宇を建立し、教泉寺と名付けたのが始まりである。その後、織田信長によって寺が焼かれてしまったため、上有知上野へ移転。更に慶長8年（1603年）に上有知藩の藩主金森長近によってあらたに城下町として造られた現在地に移っている。浄土真宗の東西分裂に際しては聞名寺に倣い、浄土真宗本願寺派に属した。伽藍にある山門は尾張藩上有知代官所の門を利用していると伝わる。

**杉原千畝**
ファイル:SugiharaChiune_BirthPlaceGuideBoard_UnveilingCeremony_20181013.jpg|250px|thumb|right|美濃市の教泉寺に設置された杉原千畝生誕地案内板の除幕式典（2018年10月13日）
2018年10月に杉原千畝の出生地として案内板が寺の前に設置された。
杉原の戸籍上の出生地は、当時の武儀郡上有知町890番戸である上有知町890番戸である。この住所は、明治22年7月1日に町制施行により武儀郡上有知町2625-1-1となり、明治44年4月1日に名称改正により武儀郡美濃町2625-1-1となり、昭和29年4月1日に市制施行により美濃市2625-1-1（字名 古市場 通称 東市場町）となった。現在は浄土真宗本願寺派の教泉寺である。

**脚注**

**参考文献**
美濃市　編『美濃市史』通史編 下巻 p431　1980年
*岐阜新聞 2018年10月14日版
念興寺

念興寺(ねんこうじ)は岐阜県郡上市和良町にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗大谷派の寺院で、山号は松沢山。高賀山の鬼の首とされるものが伝わっている。
もと長滝寺の末寺で正安3年（1301年）天台宗の寺院として建立されたが、2世祐晃が覚如上人に帰依して浄土真宗に改宗する。さらに明応7年(1497年)には11世住持の無我が蓮如上人に帰依している。元禄7年（1694年）に粥川太郎右衛門より藤原高光が退治したという高賀山の鬼の首と伝わる角の生えた頭蓋骨を譲り受けた。これは現在まで伝わっており、予約をすれば拝観することができる。現在の鐘楼は天保7年（1836年）、本堂は明治11年（1878年）建築のものである。

**参考文献**
郡上郡　編『郡上郡誌』通史編 下巻 431　1980年
香積寺 (関市)

香積寺（こうじゃくじ）は岐阜県関市にある白衣観音菩薩を本尊とする曹洞宗の寺院。山号は宝林山。中濃八十八ヶ所霊場十二番である。安桜山城主村山氏の菩提寺。
嘉慶元年(1387年)に土岐氏の家臣、村山若狭守宗重が安桜山城主となった際に菩提寺の智勝寺として建立した。開山は不詳であったが臨済宗に属していた。
元和年間に、迫間大嶋氏の大嶋光重が中興開基となり、龍泰寺20世の鰲山正雪を中興開山として曹洞宗の寺院、香積寺に改めている。
文化元年（1804年）に祝融の災いに遭うがその後再建されている。境内には関の鍛冶師兼永の墓や村山氏の宝篋印塔が残る。また、寺の玄関は城主の菩提寺としての格式を遺している。

**参考文献**
『新修関市史』近世・近代・現代 p440　関市教育委員会 編　1999年
*『岐阜県の歴史散歩』岐阜県高等学校教育研究会公民・地歴部会、地理部会 編  2006年

**脚注==
願念寺 (美濃市)

願念寺(がんねんじ)は岐阜県美濃市にある阿弥陀如来を本尊とする浄土真宗大谷派の寺院で、山号は竹林山。
文永9年（1272年）に三河国矢作に伊東唯円が建立したのが始まりで、創建当初は影澄寺と称していた。文明5年（1473年）、影澄寺5世専了房唯法の代に上有知（現在の美濃市）の地頭であった浅野長吉が唯法和尚に帰依し、寺院を三河から上有知に移してより願念寺と称するようになった。その後慶長5年（1600年）に上有知藩を開いた金森長近が、浅野氏所縁の竹林庵という寺院跡に移した。さらに享保8年（1723年）に上有知で大火が発生した後に現在地へ移転している。寺宝として美濃市の文化財に指定されている円空作の聖観世音菩薩像を所蔵している。

**出典**
美濃市　編『美濃市史』通史編 下巻 p430,431　1980年
普賢寺 (多治見市)

普賢寺(ふげんじ)は岐阜県多治見市大原町にある曹洞宗の寺院。山号は象王山。

**歴史**
寛文12年（1672年）、大原村の中央にあった瑞光院という頽廃していた堂に閑居していた信州松本にある全久院十三世の了然玄超が、普賢寺の旧蹟に殿堂、鐘楼等を新築して開創した。
この以前の普賢寺と瑞光院について宗派など詳しい内容は不明である。
天和3年（1683年）には土地の寄進を受けて現在地に移転し、裏山の形状から象王山という山号がつけられた。
その所在地が旗本林丹波守(林庫之丞)の知行所であったことから菩提寺となり、林家歴代の墓地が寺内に建立されている。
また、裏山の象王山には三十三観音の石仏が配されており、散策できるように山道が整備されている。

**寺宝**
瑞光院以来の木造釈迦如来坐像、円空作の観音菩薩坐像、長谷川等節筆の涅槃図、
弘化3年（1864年）に建立された鐘楼門が、多治見市の文化財に指定を受けている。

**境内**

**鐘楼**
普賢寺の鐘楼には開山の了然玄超の言葉として「身体中、口なり」と称せられる型・音ともに見事な鐘がある。
延宝4年(1676年)、開山の了然玄超が遷化したが、同年に鐘が鋳造された。その鐘銘は以下の通りである。
梵鐘には、了然玄超の漢詩が刻まれている。
元の鐘は太平洋戦争時に供出したため、現在の鐘は復元されたものである。

**首無地蔵**
山門から鐘楼までの小径に幾つかの石仏が並んでいる。その中の一つに柔らかいサバ石で造られた首無しの地蔵が祀られている。
普賢寺が開創された頃のある夕暮れに、修行の侍が広見の方へ向かって歩いていた。その姿を見た茶屋の老婆が、夜になると化け物が出るからと引き留めたが、侍はそれでも歩きを進めていった。やがて侍は夜道で白い化け物に遭遇したので刀で斬ったところ、翌日の朝に白い着物姿の女が倒れて気を失っており、その傍らに地蔵の首が転がっていた。女は子供の病を治したくて夜中に地蔵参りをしていたもので、やがて子供の病も癒えたという。それで首を失った地蔵を現在の場所に移して祀ったと言われている。

**参考文献**
『多治見市史　通史編　上』 　第七章　宗教と寺社　第三節　寺院　p755～p756　多治見市　1980年
*『東濃の古寺』　普賢寺　p4～p5　東濃教育事務所学校教育課　ききょう出版　昭和57年

**脚注 ==
江龍寺

江龍寺(こうりゅうじ)は岐阜県美濃市横越にある薬師如来を本尊とする臨済宗妙心寺派（東海派大雄院下）の寺院で、山号は慈雲山。横越に所在した寺院に伝わる古仏を多く受け継いでいる。
尾張の武士、山田明長が戦で深手を負った際に横倉の住人を名乗る村人に救われた。これを機縁として横蔵寺から薬師如来を譲り受け、僧侶として行脚していたところ当地で瑞雲が現れたため清泰寺開山の大圭紹琢を招いて寺を建立したと伝わる。そのころの横越には多くの寺があったが明治初年までに廃絶したため、そこで祀られていた仏像を貰い受けて現在も祀っている。
そのうち、平安時代の木造金剛界大日如来坐像と鎌倉時代の木造阿弥陀如来坐像は妙心寺派の建良寺または徳祥寺から移されたと伝わる。また、観音堂で祀られている平安時代の木造聖観音立像は観音寺から移されたものである。これらは所蔵する平安時代の木造薬師如来とともに岐阜県の重要文化財に指定されている。他に、平安時代の木造天部像と室町時代の仏頭2つ及び釈迦如来坐像がそれぞれ美濃市の有形文化財に指定されている。

**参考文献**
美濃市 編『美濃市史』通史編下巻 p447 1980年