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マークルック

マークルックの盤と駒
マークルック（หมากรุก、Makruk、マックルックとも）は、タイ王国における伝統的な将棋類であり、2人で行うボードゲームの一種である。タイチェス、タイ将棋と呼ばれる場合もある。

**概要**
マークルックは、日本の将棋やヨーロッパのチェスと同じく、古代インドのチャトランガが起源とされている。
マークルックを楽しむ人々
隣国カンボジアのオク・チャトランとマークルックは駒の動き、駒の配置がまったく同一である。元々は一つのゲームであったと考えられている。隣国ミャンマーのシットゥインと駒の動きが酷似しており、同系統と考えられる。これらがいつ頃に成立したかはよく分かっていない。ミャンマーの記録によれば、8世紀頃にスリランカを通じてドヴァーラヴァティー王国に将棋様の盤上遊戯ボードゲームが伝えられ、それが現代のマークルックの祖であるという。尚、ドヴァーラヴァティー王国は6世紀から10世紀にかけてチャオプラヤー川流域に栄えた王国で、モン族の建てた国であることが有力視されている。
考古学的な物証としては、スコータイ朝（13世紀-1438年）の遺跡から駒が出土しており、これより以前にマークルックが成立していたと考えられる。チェスのキング、将棋の玉将にあたるのが「クン」（君主）である。
ファイル:Uaychai Kongsee 3.JPG|right|thumb|140px|マークルックの名手อวยชัย กองสี（1979年- ）
チェスの類似ゲームの中でもマークルックは歩兵に相当する駒が三段目に配置され、敵陣三段目で成る点が特徴の一つであり、同様の特徴を持つ日本将棋との関連が研究されている。また世界のチェス類の中でも原型をとどめている部類と考えられており、類似ゲームの中でも特に駒の動きが弱いという特徴がある。走り駒の数は日本の将棋よりも少なく、飛車の動きに相当する駒が2つある以外に走り駒は無い。

**名称**
タイ語で「マークルック」は将棋類全般を意味する。たとえば日本の将棋は「マークルック・イープン」（日本マークルック）、シャンチーは「マークルック・チーン」（中国マークルック）と呼ぶ。日本人がチェスを西洋将棋、シャンチーを中国将棋と呼ぶのと同様である。

**ルール**

**基本ルール**
 縦横8マスの線の引かれた盤を用いる。駒はマスの中に置かれる。- 競技者双方が交互に、盤上にある自分の駒を1回ずつ動かす。- 駒は双方が6種16個持ち、それぞれ動きが決まっている。駒は立体の形状となっており、ビアは小さい円盤のような形で、昇格すると裏返せるようになっている。- 自分の駒を動かすとき、動く先に相手の駒があるとき、その駒を取ることが出来る。取られた駒は盤面から除去する。将棋と異なり、取った駒は再利用できない。- ビアは敵陣3段目に入るとビアガーイに成ることができる。不成に関しては以下の2通りのルールがあり、事前にどちらを採用するか決めておく。
** 敵陣3段目に入ると必ず成らなくてはならない。
** 敵陣2,3段目では必ずしも成らなくともよい。最下段では成らなければならない。- 相手のクンを詰める（マークルック用語では「ジョン」と呼ぶ）ことで勝ちになる。- 千日手（3回の繰り返し）は引き分け。ただし連続王手の千日手は王手をかけている側が手を変えなければならない。- ステイルメイトについては、公式戦ではステイルメイトとなった方は勝ち・負け・引き分けのいずれかとすることを開始前に決めることとなっているが、現在では負けとすることが多い。

**初期配置図**

**駒の動き**
全方向に1マス動ける。将棋の玉将と同様。
メット（เม็ด、Met、種）
斜め四方に1マス動ける。大型将棋類の猫刄やチェスのクイーンの古い動きと同様。
コーン（โคน、Khon、根）
前と斜め四方に1マス動ける。将棋の銀将と同様。
マー（ม้า、Ma、馬）
ナイトや八方桂と同様の動き。
ルーア（เรือ、Ruea、船）
縦横に何マスでも動ける。飛び越えては行けない。将棋の飛車と同様。
ビア（เบี้ย、Bia、貝）
前方に1マス動ける。但し駒を取る時は斜め前に1マス動く。チェスのポーンように初手で2歩前進することはできない。
奥の3段以内に入るとビアガーイに成れる。
ビアガーイ（เบี้ยหงาย、Bia-ngai、成ったビア）
斜め四方に1マス動ける。メットと同じ。

**引き分け規定**
 片方が裸玉（クン1個だけ）になり、かつ昇格していないビアがない場合、裸玉の側が手番に宣言できる。裸玉の側がその時点の相手の駒によって決まる手数分だけ逃げ切れば引き分けとなる。以下その決め方。
*# 相手にルーアが2個あれば8。1個なら16。
*# ルーアがなく、コーンが2個あれば22。1個なら44。
*# ルーアもコーンもなく、マーが2個あれば32。1個なら64。
*# メットとビアガーイしかなければ、個数に関わらず64。
** 以上を基本点として、これらから盤上の全駒数（双方のクン含む）を引いた数が手数になる。たとえば相手がコーン1個、マー2個、ビアガーイ2個ならば44（基本点）-7（駒数）=37手逃げ切れば引き分け。- 次の組み合わせは駒枯れで引き分けとなる。
双方にクン以外の駒があり、かつ昇格していないビアがいない場合、手番の側が宣言できる。宣言された側が64手以内にクンを詰められなければ引き分けとなる。

**ステイルメイト**
スティールメイトは禁じ手。公式戦では上記の通り負けになることが多くなったが、一方で差し直しとするルールもある。
ステイルメイト（英: stalemate）とは、マークルックにおける用語の一つである。「ステイル・メイト」や「ステールメイト」と表記される場合もある。
次の3つの条件が全て揃った時が、対戦相手によって「ステイルメイトされた」状態に該当する。
# 自分の手番である。
# 相手にチェックはされていない。
# 合法手がない。
つまり、反則にならずに次に動かせる駒が一つもない。

**カンボジア将棋**
オクを指しているカンボジアの男性
「オク」（Ok、អុក）または「オク・チャトラン」（Ouk Chatrang、អុកចត្រង） と呼ばれるカンボジアの将棋類は、以下違いを除けば、マークルックと似ている。駒が取られていなければ、指し手には以下の選択肢がある。- キングの最初の動きで、チェクされていない場合に限り、キングはナイトのように動くことができる。- クイーンの最初の動きで、クイーンは前に2マス動くことができる。
オクは、カンボジアで12世紀から遊ばれてきた証拠がある。アンコール遺跡のいくつかのレリーフに描かれている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』将棋天国社、2000年- 羽生善治「将棋の海外普及」『文藝春秋』2011年4月号
大友義右

大友 義右（おおとも よしすけ）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。豊後国の大友氏の17代当主。

**生涯**
文明16年（1484年）、父大友政親から家督を譲られ当主となったが、大聖院宗心（13代当主大友親綱の六男）が親豊（義右）と父・政親との離間を図り盛んに暗躍していたこともあり、父と対立するようになる。父との対立後、大内氏による大友家干渉もあり、母方の従弟大内義興の下へ出奔する。
文明19年/長享元年（1487年）には一時的に父と和解し帰国したが、長享3年/延徳元年（1489年）に叔父日田親胤が肥後国で謀反を起こすと、同じく叔父親治の尽力のより鎮圧したが、宗心が親胤の謀反は政親の差し金と讒言し、これを親豊が信じたため対立が再燃する。
明応2年（1493年）、将軍職をめぐる足利義材・義澄 の対立においては大内義興に従ったようで、親豊は進んで義材に臣従することを申し出、義材の一字から材親、ついで義右と改名する。この後、父子の対立は激化してゆく。同3年（1494年）、政親に加担した筑後国詰郡代の田原親宗（田原親述の父）が府内に侵攻するが、義右は親宗を破り敗走させている。
治世が不安定な中、義右は明応5年4月頃から病を得、翌5月死去。大智寺に葬られたと伝えられているが墓は現存しない。病死と思われるが「対立していた父政親に毒殺された」という噂が流れたことが近衛政家の日記に残っている。
家督は父が再度継いだ後に叔父親治が継いだ。

**偏諱を受けた人物**
材親時代(?)
※前述した通り、義右が材親を名乗っていた期間はほんのわずかであるため、義右の父・政親から賜っている可能性が高いが、材親を名乗っていた期間や以下に示す人物の元服の時期が不明であるため、一応掲載した。
*蒲池親久（かまち ちかひさ） - 蒲池繁久の嫡男、鑑久の祖父。 
*朽網親満（くたみ ちかみつ）
*黒木親実（くろき ちかざね）
義右時代
*大野右基（おおの すけもと） - 豊後大神氏の庶流、豊後大野氏の第22代当主。
*小原右並（おばら すけなみ） - 小原鑑元の父。
*黒木右実（くろき すけざね）- 筑後十五城の一つ、黒木氏の当主。初名は康実（やすざね）、のち鑑実（あきざね）に改名。父は親実（ちかざね）。子に鑑隆（あきたか、黒木家永の父または同一人物）がいる。
*本庄右述（ほんじょう すけのぶ）- 年寄衆。父は繁栄、子に親栄がいる。
*要出典範囲|date=2019-1|三田井右武（みたい すけたけ）- 右京大輔。明応5年（1496年）に十社大明神に田を寄進し、さらに押方二上神社、柴原神社を再興した活動がみられる。
大友政親

大友 政親（おおとも まさちか）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。豊後国大友氏の16代当主。15代当主・大友親繁の長男。

**生涯**
文明5年（1473年）、父親繁の隠居により家督を継ぎ、当時の室町幕府の将軍・足利義政（同年、子の義尚に将軍職を譲る）より偏諱を賜って政親を名乗る。同9年（1477年）、前将軍・義政から家督相続の允許を得て、豊後・筑後両国の守護に任じられる（寛正3年（1462年）の時点で既に政親に両国の守護職は認められた旨の記録もある）。
応仁元年（1467年）の応仁の乱以後から大友家内部で続く混乱で、当主の座に居続けることが嫌になったのか、文明16年（1484年）、子親豊（後の義右）に家督を譲って隠居してしまう。しかし、親豊の母は大内氏の娘であったことから大内氏の干渉は止まず、また従兄弟の大聖院宗心（13代当主大友親綱の六男）が政親と親豊の離間を図り盛んに暗躍していたこともあって、家中は政親派と親豊派に分裂していく。
文明19年/長享元年（1487年）、父子は一時的に和解したものの、長享3年/延徳元年（1489年）に政親の異母弟に当たる日田親胤が謀反を起こすと、宗心は親豊に親胤の謀反は政親の差し金と讒言、これを信じた親豊は再び政親との対立を深める。
明応2年（1493年）、明応の政変が勃発した際には、政親は足利義高（義澄）を、義右（親豊）は大内義興と共に足利義材（義稙）を支持。この後も政親派の田原親宗（田原親述の父）が義右を一時追放するなど混乱が続く。
明応5年（1496年）5月3日、政親は筑前国へ逐電したが、僅か14日後に義右が急逝すると、義右と対立していた政親が毒殺したという噂が流れる中、帰国した政親は実権を取り戻し北九州の大内領侵攻のために兵を挙げた。しかし、海路立花山城を目指した船は遭難し、大内氏の本拠地である長門国に辿り着いてしまう。激怒した大内義興が差し向けた杉信濃守に赤間関で捕らえられ、長門舟木地蔵院にて切腹させられた。享年53。
政親の死後、家督は実弟の親治が継承し、家中の混乱を収めた。のち天文7年（1536年）、家臣であった小倉氏が臼杵市戸室に御霊社を建立し、政親の霊を祀っている。

**偏諱を受けた人物**
名前の2文字目「親」の字は元々、大友氏一族の通字として用いられている字であるため、これに該当する家系に関しては省略、明らかに政親の代にこの字を賜っていると思われる人物のみを掲載する。
*大野親基（おおの ちかもと） - 豊後大野氏第21代当主。
*蒲池親久（かまち ちかひさ） - 蒲池繁久の嫡男、子に蒲池治久、久弘、安武親則。 
*朽網親満（くたみ ちかみつ）
*黒木親実（くろき ちかざね）
*賀来政綱   (かく まさつな) 将監 薙刀を好みとする。嫡子に賀来五郎左衛門治綱、治綱の弟に賀来紀伊守惟重

**脚注 ==
大友親繁

大友 親繁（おおとも ちかしげ）は、室町時代から戦国時代にかけての武将・守護大名。大友氏の15代当主。豊後・筑後守護。11代当主・大友親著の四男。初名は親重（ちかしげ）、のち親職（ちかもと）。その後に親繁に改名するがその時期などは不明。

**生涯**
従伯父に当たる12代当主の持直が室町幕府に反抗し追討された際には父と共に持直方に味方し、持直の敗北後は姿をくらまし一時逐電した。
文安元年（1444年）、両統迭立政策の影響で持直の弟で舅でもある親隆から親隆の娘を娶ることを条件に家督を継いだとされるが、継承時期については当時の文書に改ざんのあった可能性があるため異説もある。以後の当主は親繁の子孫が独占した。
親繁は大友氏内部の混乱を解決するために家臣団の統制強化や領国の支配強化に務めた。また海外貿易に注目し、李氏朝鮮などに対して積極的に使節を派遣し、莫大な利益を得た。
寛正元年（1460年）には臼杵荘の領有を巡って伊予国の河野教通と相論になっている。
応仁元年（1467年）の応仁の乱では東軍に属し、大内教幸の援助及び西軍討伐を東軍から命じられている。
文明8年（1476年）、長男の政親に家督を譲って隠居し、明応2年（1493年）に83歳で没した。

**偏諱を受けた人物**
親繁時代
*犬塚繁貞（いぬづか しげさだ）- 別名、家親（いえちか）。犬塚鎮家の高祖父。
*上野氏繁（うえの うじしげ）- 足利氏系または豊後大神氏系の豊後上野氏の当主。氏繁の代から大友氏に臣従。
*上野繁兼（うえの しげかね）- 氏繁の子。
*上野繁信（うえの しげのぶ）- 繁兼の子。
*江藤繁常（えとう しげつね）- 九州千葉氏の一族・家臣で、江藤胤晴（たねはる）を祖とする（江藤新平もこの末裔とされる）。胤晴から公晴（きんはる）-公将（きんまさ）-繁常-公氏（きんうじ）。孫の治定は大友親治から1字賜る。
*大津留繁綱（おおづる しげつな）- 大津留氏は豊後大神氏の支流。
*小津留繁顕（おづる しげあき）・小津留繁光（おづる しげみつ） - 田北鑑生、田北紹鉄、田北鎮周らを輩出した田北氏の支流・小津留直行の子。
*蒲池繁久（かまち しげひさ）
*竈門繁貞（かまど しげさだ）
*朽網繁貞（くたみ しげさだ） - 朽網親満の父。
*朽網繁成（くたみ しげなり）- 朽網氏一族。大友政親の代まで仕える。
*黒木繁実（くろき しげざね）
*斎藤繁実（さいとう しげざね） - 斎藤綱実の子、通称は斎藤光鬼。のちに斎藤鎮実を輩出した豊後斎藤氏の当主。
*千葉繁常（ちば しげつね） - 九州千葉氏の一族でその家臣。
*長野繁信（ちょうの しげのぶ）・長野繁堅（ちょうの しげかた） - 清原氏系豊後長野氏の一族。ともに幸信（ゆきのぶ）の子。祖父は親信（ちかのぶ）、曾祖父は言堅（ときかた）。
*長野繁治（ちょうの しげはる） - 言堅の弟・氏治（うじはる）の子。
*富来繁英（とみき しげひで）- 父は直賢（なおかた）。はとこの富来当氏（まさうじ、のち鑑豊）を養子とする。姉は親繁の兄・親綱の愛妾とされる。
*富来繁教（とみき しげのり）- 繁英の弟。子の鑑秀（あきひで）は大友義鑑の娘婿。
*中村繁家（なかむら しげいえ）- 本庄氏一族（下記本庄繁栄とは同族と思われる）。姓氏対立事件に関与した中村長直の父か。
*永富繁直（ながとみ しげなお） - 古庄氏一族。
*本庄繁栄（ほんじょう しげはる/しげひで）- 年寄衆。子の右述（すけのぶ）は大友義右から偏諱を賜る。
*真玉繁世（またま しげよ）- 大友氏支流。重愛の子。
*森迫繁度（もりさこ しげのり)
*問註所繁康（もんぢゅうじょ しげやす）- 問註所氏当主。子孫に問註所統景など。

**脚注 ==
大友親治

大友 親治（おおとも ちかはる）は、戦国時代の武将・戦国大名。豊後国大友氏の18代当主。15代当主・大友親繁の五男。

**生涯**
寛正2年（1461年）、大友親繁の五男として誕生したが、当初は家督相続の可能性は無く、出家して肥後国瑞光寺に入寺。長兄の大友政親が家督を継いだ後に還俗して要出典範囲|date=2017年3月|大友一族の松野氏（大友親時の子である松野具親に始まる名族）を継いだとされ、政親や甥の義右を補佐した。
長享3年/延徳元年（1489年）、政親の上洛中に肥後国で異母兄弟の日田親胤（親勝）が、政親やその嫡子義右の家督を不服として謀反を起こした日田の乱では、討伐の大将として軍を率いて出陣、乱を平定し兄や甥を助けた。
かねてより大友家は大内家による内政干渉を受けていたこともあり内紛が絶えず、13代当主大友親綱の六男である大聖院宗心（大友親実）が、足利義材を擁する周防長門守護大内義興らを後ろ盾に家督相続に対して策謀をめぐらせ度々干渉してくるものの、親治はこれを拒んで宗心や大内義興と対決姿勢を取っていく事となる。
また、次男元載を戸次氏に、異母弟・親常を日田氏に入嗣させるなど、大友氏一門の強化を計った。
明応5年（1496年）、病により義右が急逝、翌月に政親が切腹により相次いで死去すると大友姓に戻り、直ちに軍を起こして宗心派や大内義興ら大友宗家に対する反乱勢力による御所辻の乱を鎮めて家中の混乱を収拾。後継者不在のまま17代当主である義右が没した後、家督は兄が再度継いだため豊前守政親より一家相続した。
明応6年（1497年）、嫡子大友親匡（義長）を義右の嗣子とするため、室町幕府管領であった細川政元を通じて将軍足利義高（義澄）と、前将軍足利義材に使者を派遣して両者に允許を求めた。この動きに対して、大内義興が異を唱えて大聖院宗心を19代当主にしようと擁立し再び干渉するが、明応7年（1498年）、親治は豊前国下毛郡の戦いで大内軍を破って宗心を周防へ追放。同年8月に8代当主の氏時以来となる豊前守護の座に就き、義長への家督相続の允許も得て大友家を完全に掌握。大友氏の守護大名から戦国大名への脱皮を成し遂げた。
明応8年（1499年）、親治は豊前の宇佐・下毛・築城郡を制圧した。
明応9年（1500年）、将軍足利義高より、親治ほか菊池武運や阿蘇惟長等の九州諸豪に対し、前将軍足利義材（義尹）の討伐が命じられる。
文亀元年（1501年）、家督を義長に譲って隠居。義長は豊後・豊前・筑後三カ国守護と筑前・肥前両国内の所領を安堵されたが、実権は親治が掌握しており、勘合を得て日明貿易（遣明船派遣）や領国支配体制の整備を行うなど、義長との共同統治を進めながら戦国大名としての大友氏の礎を着実に固めていった。
浄土宗鎮西派見佛山西厳院浄土寺（満誉覚了上人開山）および西山浄土宗尋聲山来迎寺（文忠梵榮上人開山）はともに文亀元年に親治により創建されたと伝えられる。
同年6月、将軍足利義高より九州探題職を与えられる。また、親治をはじめ少弐資元、菊池武運や大内義興の弟大内高弘に対して義材の討伐命令が改めて発せられる。
文亀元年（1501年）から文亀3年（1503年）、永正3年（1506年)にかけて親治は少弐資元軍とともに豊前、筑前の各地で、大内義興との攻防を繰り返した。
永正5年（1508年)、足利義材(義稙)は将軍に復職。この将軍交代に対して、大友親治・義長父子は、大内義興と和議を結んだ。同年８月８日、祈願成就として豊後若宮八幡宮を造替。１２月２３日、豊後賀来社に田北村の地を寄進し祭礼を営せしむとある。
永正15年（1518年）、義長が自身に先立って死去するという不幸に見舞われたが、20代当主となった孫の親安（義鑑）の後見をつとめ、大永4年（1524年）に64歳で死去した。

**偏諱を受けた人物**
上野治信（うえの はるのぶ）- 足利氏系豊後上野氏の当主。父は大友親繁から偏諱を賜った上野繁信、子に同義鎮から偏諱を賜った上野鎮信・上野鎮政がいる。
*臼杵治直（うすき はるなお）- 臼杵長景の叔父。（※時代劇『大友宗麟〜心の王国を求めて』では諱は治元（はるもと）となっている。）
*江藤治定（えとう はるさだ）- 九州千葉氏の一族でその家臣。大友親繁から1字賜った江藤繁常の孫。父は公氏（きんうじ）、子に公宗（きんむね）、孫の統晴は大友義統から1字賜る。
*大野治基（おおの はるもと） - 豊後大神氏の庶流、大野氏の当主。
*雄城治景（おぎ はるかげ） - 大友氏家臣、加判衆。若狭守。義鎮の代の家臣・雄城鎮景（しげかげ）は嫡男。雄城氏は、豊後大神氏の一族とされる。
*賀来治綱（かく はるつな）- 賀来（加来）氏は豊後大神氏の支流。柞原八幡宮大宮司。
*蒲池治久（かまち はるひさ）- 蒲池繁久の孫、蒲池鑑久の父。蒲池氏14代、後蒲池5代目。
*清田治忠（きよた はるただ）
*清田治信（きよた はるのぶ）- 治忠の叔父。通称、次郎刑部左衛門。
*清田治仙（きよた はるのり）- 治忠の嫡男。大友義鎮（宗麟）の娘婿となった清田鎮忠の曽祖父にあたる。
*新開治真（しんがい はるざね）- 赤星統家の曽祖叔父（曽祖父・武規の弟）。
*高田義治（たかだ よしはる）- 源重遠(清和源氏満政流)の末裔とされる高田隆定（たかさだ、大友親隆より偏諱を賜る）の子。大友義鑑の代まで仕え、勢場ヶ原の戦いで戦死。子の鑑将（あきまさ）は義鑑から偏諱を賜る。
*田尻治種（たじり はるたね）- 田尻鑑種の祖父。
*長野治言（ちょうの はるとき）- 豊前長野氏の一族。
*古庄治重（ふるしょう はるしげ） - 古庄氏の当主で田染荘政所。朽網親満の項を参照のこと。
*真玉治房（またま はるふさ）- 大友氏一族。父は親房。のち鑑賢（あきかた）に改名。
大友義長

大友 義長（おおとも よしなが）は、戦国時代の武将・戦国大名。豊後国大友氏19代当主。初名は親匡（ちかただ/ちかまさ）、親元（ちかもと）、義親（よしちか）。

**生涯**
文明10年（1478年）、豊後国の戦国大名で大友氏18代当主・大友親治の子として誕生。初名は親匡。
先代の大友政親と義右との父子対立による家中の混乱を鎮めた父の親治により、明応6年（1497年）、当主として擁立された。当時の北九州においては周防国の大内義興の力が大きく、義興は明応2年（1493年）の明応の政変により室町幕府管領・細川政元に追放された足利義材（義稙）を擁立していたため、親治は当初は大内氏の支持を得るために義材に接近した。ところが義興は大聖院宗心（大友親綱の六男）の家督相続を主張し、親匡（義長）の家督相続の正当性を否定した。大友氏との敵対を望まない義材の仲裁により、義興とは一時的に和解したものの、親治・親匡父子は細川政元の擁立する将軍・足利義高（義澄）と通じるようになり、その援助により豊前国へ進出し、宗心を周防へ追放した。
明応10年/文亀元年（1501年）、将軍・義高は親匡の家督を承認し、豊後・筑後・豊前守護に任じた。親匡は義高の偏諱を受け義親と名乗った（後に義長と改名する）。このことにより義長が大友氏の正当な継承者として一段落する。
暫くは義澄方の諸将の一人として少弐資元などと共に義材・大内氏と敵対したが、永正4年（1507年）の永正の錯乱により細川政元が暗殺されたため畿内が混乱し、それに乗じて大内義興が前将軍・足利義材（義稙）を擁して同5年（1508年）に上洛すると、義澄を見限り大内氏との和睦を図るため、義興を資金的に援助し、義稙が将軍に復帰すると豊前守護の座を義興に譲っている。
文亀元年頃から豊前、筑前の各地で大内軍との攻防を繰り返しているが、京都の臨済宗大徳寺龍源院（東渓宗牧開山）は義長と大内義興、能登守護の畠山義元の三者が文亀２年（1502年）に創建（一説には永正元年に創建）したとされ、敵対しつつも協力していた面も窺える。
肥後国で菊池氏の家督争いが勃発すると表面上は菊池政隆を支持しながら、秘かに阿蘇惟長（菊池武経）による菊池氏乗っ取りを支援した。永正3年（1506年）に公然と武経を支持して肥後・筑後に侵攻し、永正6年（1509年）に菊池政隆を自刃に追い込んだ。かくして、筑後を手に入れると、今度は用がなくなったばかりに菊池武経の追い落としを画策、武経を薩摩に追放すると、子の重治を入嗣させるべく菊池氏家臣団への調略を続けた。また、筑後の星野氏など国人衆が大内氏に通じて謀反を起こすと、軍勢を率いて、長年の対陣の末、永正10年（1513年）に鎮圧している。
治世の大半は隠居した父・親治との共同統治の状態が続いており、永正12年（1515年）、子の親安（義鑑）に家督を譲って隠居したものの、父同様に実権を握り続け、大聖院宗心の擁立を図った重臣・朽網親満の反乱を鎮めた。
永正15年（1518年）、父・親治に先立ち死去。父と共に大友氏の戦国大名化を成し遂げた名君であった。
大友氏の内部を安定させるため、『義長条々』という分国法を定めたとされるが、分国法としての整備は子の義鑑の時代において為されたもので、義長の存命時の『義長条々』は家族への姿勢や思いやりなどにつき延々と述べるなど、家訓的な性格が強い。子・重治の菊池氏への入嗣問題など政治面での訓戒も見られ、警戒すべき一族として、筑後や肥後の国人領主である星野氏や阿蘇氏、相良氏だけでなく、大友一門の田原氏を挙げている（星野氏は義鑑の時代に、田原氏は義長の孫の宗麟の時代に謀反を起こすことになる）。

**偏諱を受けた人物**
義親時代
*田尻親種 - 田尻鑑種の父。
義長時代
*秋吉長将（あきよし ながまさ、?-1534）- 因幡守。
*一萬田長泰（いちまだ ながやす） - 一萬田親実（鑑相）、高橋鑑種の伯父、一萬田鑑実の大伯父。
*大津留長清（おおづる ながきよ）- 豊後大神氏の庶流、大津留氏の当主。祖父は繁綱、父は惟忠、子は鑑康か。
*大野長基（おおの ながもと） - 豊後大神氏の庶流、大野氏の当主。
*小野長幸（おの ながゆき）- 重兼の子。嫡男・鑑幸の子が小野鎮幸、もう一人の息子・幸広の子が小野成幸（なりゆき）で、この二人は立花道雪に仕えた。
*臼杵長景（うすき ながかげ）
*城井長房（きい ながふさ）
*斎藤長実（さいとう ながざね） - 子である斎藤鎮実の項を参照のこと。父は加賀守隆実（たかざね）とされる。同じく大友氏家臣として名前のある斎藤刑部少輔実治や斎藤安芸入道道柱などの齋藤姓の者も同族と思われる。
*高橋長種（たかはし ながたね）
*田北長政（たきた ながまさ） - 田北鑑生の伯父。
*竹田津長重（たけたづ ながしげ）- 大友親隆の玄孫（大友氏から親隆の子・永世（ながよ）が日田氏を継ぎ、その子である永晴（ながはる）が竹田津氏を継いだとされる）。
*中村長直（なかむら ながなお） - 他紋衆の一人として姓氏対立事件を起こして敗死。
*古庄長方（ふるしょう ながかた）- 古庄氏の一族か。
*山下長就（やました ながのり）
*吉岡長増（よしおか ながます）

**その他**
2015年5月26日放送の「開運!なんでも鑑定団」にて、19代義長・20代義鑑・21代義鎮・22代義統の感状4点が登場し600万円の値（内訳は義長が170万、義鑑が150万、義鎮が200万、義統が80万）が付いた。

**脚注 ==
伊達尚宗

伊達 尚宗（だて ひさむね）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武士。官位は従五位下・大膳大夫。伊達氏13代当主。伊達政宗の高祖父。

**生涯**
12代当主・伊達成宗の嫡男。家の慣例により、室町幕府9代将軍・足利義尚より偏諱の授与を受けて尚宗と名乗る。
父から家督を相続した年代は詳しく分かっていない。これは、父の成宗が死没した年が詳しく分かっていないからである（伊達氏の史書では、長享元年（1487年）説が有力なので、その前後に継承したと思われる）。
越後守護上杉氏から正室（伊達氏の記録では上杉定実の娘とされるが、上杉氏の記録では上杉房定、異説ではその弟である上杉房実の娘（定実の姉妹））を迎える。
延徳2年（1490年）、米沢城北方に位置する塩野毘沙門堂を再建している。
明応3年（1494年）4月、伊達氏の領内で騒乱が発生したため、一時的に会津の蘆名盛高の下に避難した。復帰後は京都の放浪将軍・足利義澄を領内に迎え、これを擁護することで伊達氏の勢力を盛り上げようとしたが、失敗した。
永正11年（1514年）5月5日、62歳で死去。嫡男・伊達高宗（3年後「稙宗」に改名）が跡を継いだ。

**系譜**
父：伊達成宗（1435-1487?）
*母：慧厳院 - 大崎教兼の娘
*正室：積翠院（?-1513） - 上杉房定または上杉房実の娘?
**嫡男：伊達稙宗（1488-1565） - 前名・高宗
**次男：留守景宗（1492-1554） - 留守郡宗の養子
*生母不明の子女
**男子：久松丸 - 久松丸の供養を目的に父・尚宗により昌傳庵が開基される
**女子：最上義定継室

**脚注 ==
伊達成宗

伊達 成宗（だて しげむね/なりむね）は、室町時代中期から戦国時代にかけての武将。官位は従四位上・兵部少輔。伊達氏12代当主。

**概要**
11代当主・伊達持宗の次男。母は憲徳院。
次男であったが、兄・義宗（よしむね）は庶長子であり跡を継げなかったため（のち懸田詮宗の養子となる）代わって嫡男とされ、父・持宗の後を受けて文明元年（1469年）家督を継いで当主となる。同時に奥州探題にも就任している。
応仁元年（1467年）から文明4年（1472年）までの間、成宗は国分氏と3度戦ってようやく和睦した。この争いに際して国分氏を支援した出羽国の寒河江氏を攻める。
文明11年（1479年）冬、桑折播磨守を大将として寒河江城に侵攻するものの寒さの為撤退し、翌文明12年（1480年）春再び攻め寄せる。伊達軍は寒河江荘奥深くに誘い込まれ、桑折播磨守が打ち取られ壊滅した（菖蒲沼の戦い）。その後、播磨守の子息は最上満氏の仲介により、戦場の見える慈恩寺山中に松蔵寺を開いて供養した。
文明15年（1483年）、成宗は上洛して足利将軍家に太刀23振、馬95頭、砂金380両、銭5万7000疋を献上している。これは伊達氏の実力を奥州随一として中央に認めさせることにもなった。この際、観世大夫五世・之重に馬を送り、興福寺で薪能を見た。長享2年（1488年）、大崎氏で内乱が起こると、正室が大崎氏出身という経緯から大崎氏の当主・大崎義兼を助け、これを当主として復帰させることに務めている。
成宗の没年は詳しく分かっていないが、伊達氏の史書では長享元年（1487年）が有力視されている。この没年が正しいとすれば、前述した大崎氏の内乱に介入したのは成宗ではなく、その子の尚宗ということになる。また、伊達氏の代々の子孫は成宗の追悼の祭礼を行なっている。

**系譜**
父：伊達持宗（1393年-1469年）
*母：憲徳院
*正室：慧厳院 - 大崎教兼の娘
**嫡男：伊達尚宗（1453年-1514年）
*生母不明の子女
**次男：葛西宗清 - 葛西満重の養子
**男子：伊達出羽守 - 近江伊達氏祖、六角氏に仕える

**脚注**
 文献- 東京大学史料編纂所『大日本史料』- 寒河江市史編さん委員会　『寒河江市史　上巻』、1994- 寒河江市史編さん委員会　『寒河江市史　大江氏ならびに関係史料』、2001

**関連作品**
 政宗ダテニクル（声：内田雄馬）2016年のアニメ作品および2021年の劇場アニメ作品。福島県伊達市のご当地アニメとしてガイナが制作。
南部信時

南部 信時（なんぶ のぶとき）は、室町時代後期から戦国時代にかけての武士。通称は左衛門。三戸南部氏20代当主。

**略歴**
16代当主・南部助政の嫡男p=590。経歴など、詳しいことはほとんどわかっていない。
26代南部家当主となる信直やその父石川高信らの居城となる田子前館（別名：牛尾館）を、佐々木氏から接収して隠居所兼学問所と定めたと伝えられる。文亀元年（1502年）に59歳で死去し、跡を子・信義が継いだ。

**脚注**

**参考文献 ==
南部信義

南部 信義（なんぶ のぶよし）は、陸奥国の戦国大名。南部氏21代当主p=591。官位は修理大夫。

**略歴**
20代当主・南部信時の嫡男p=591。子に北致愛がいるp=589。
父同様に詳しい経歴はわかっていない。文亀元年（1501年）12月に父・信時が没したため家督を継ぐが、その後僅か1年余り後の文亀3年（1503年）5月24日に41歳で死去し、跡を弟・政康が継いだ。子の致愛は信義が死去した次の日に誕生したが、八戸信長の横槍によって22代惣領に就任できず、母方の北家に追いやられた。北信愛はこの南部信義の嫡孫にあたるp=589。

**脚注**

**参考文献 ==
南部政康

南部 政康（なんぶ まさやす）は、陸奥国の戦国大名。南部氏22代当主p=591。

**略歴**
20代当主・南部信時の次男でp=591、21代当主・南部信義の兄（弟とも）p=591。
8代将軍・足利義政より諱を与えられる。父や弟同様、詳しい経歴はほとんど分かっていない。ただ、政康には彼の後を継ぐことになる長男の南部安信のほか、次男の石川高信、三男の南長義、四男の石亀信房、五男の毛馬内秀範と男児が5人もいたことが、南部氏の一族集権による戦国大名化において大きな支えとなったのであるp=591。
没年は不明だが、永禄・天正のころの棟札に政康の名が見える。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Citation|和書|editor1-last=阿部|editor1-first=猛|editor2-last=西村|editor2-first=圭子|editor1-link=阿部猛|editor2-link=西村圭子|title=戦国人名事典|edition=コンパクト|publisher=新人物往来社|date=1990年9月|isbn=4-404-01752-9
ミラノ・リナーテ空港

ミラノ・リナーテ空港（ミラノ・リナーテくうこう、Aeroporto di Milano-Linate、Milan Linate Airport）は、イタリアのミラノにある国際空港。ミラノ出身の発明家で、航空技術のパイオニアであるエンリコ・フォルラニーニの功績を称え、エンリコ・フォルラニーニ空港（Aeroporto Enrico Forlanini）という別称が付けられている。

**概要**
リナーテ空港はミラノ市の東、ペスキエーラ・ボッロメーオに位置しており、ミラノ・マルペンサ空港に次ぐ第2の規模のミラノの国際空港である。
かつてはボーイング707やボーイング767などの大型機による中東などへの便や貨物便も運航されていたが、滑走路が短く、空港そのものの規模が小さいため、現在はワイドボディ機による中長距離国際線はミラノ・マルペンサ空港に移管され、ボーイング737やエアバスA320などによる、主にイタリア国内線や周辺ヨーロッパ諸国への短距離国際線と、ビジネスジェットの乗り入れが中心となっている。
ミラノ都心部から遠いマルペンサ空港に対して、都心部との距離が近く(リナーテ空港は都心から4.8km、マルペンサ空港は都心から39.97km)、路線バスで結ばれているほか、ミラノ地下鉄M4線が乗り入れている。また、マルペンサ空港とも高速バスおよび路線バスで結ばれている。

**施設**
レストラン
*カフェ
*土産物店
*免税店
*航空会社ラウンジ
*手荷物預かり所
*ATM
*両替所
*レンタカーデスク

**就航航空会社**

**利用状況**
2018年の旅客数は約923万人だった。国内線で最も旅客が多かった行き先はローマのフィウミチーノ空港で国際線はパリ＝シャルル・ド・ゴール空港だった。

**アクセス**
(Azienda Trasporti Milanesi; ATM)の路線バス73系統、がドゥオーモ広場東のサン・バビラ広場と空港との間を、約45分で結んでいる。
地下鉄駅、バス停の脇にある券売機で市内交通共通券(€2.00、乗り換えは90分間有効)を購入し、バス内の機械で読み取らせ有効化してから用いる。いずれの方向も発車時間で5:35-24:35、10-20分間隔で運行している。サン・バビラ広場ではミラノ地下鉄M1の他、路線バス54、60、61、84系統などに乗り継げる。

**事件と事故**
 2001年10月8日、スカンジナビア航空686便コペンハーゲン行MD-87型機がパリに向かおうとしていたセスナのビジネスジェット機と滑走路上で衝突した。（詳細はリナーテ空港事故を参照）- 2005年6月15日、軽飛行機のパイロットが誘導路を滑走路36Rと誤認して、誘導路に着陸を行った。これを受けて、この事故の原因は2本の滑走路が長さも幅もまったく違うにもかかわらず「18R/36L」と「18L/36R」という紛らわしい名称がつけられていることと判断し、短いほうの滑走路が18R/36Lから17/35へと名称変更され、「18L/36R」は「18/36」となった。

**脚注**

**外部リンク　**
 ミラノ・リナーテ空港
蘆名盛滋

蘆名 盛滋（あしな もりしげ）は、戦国時代の武将。蘆名氏第14代当主。

**経歴**
文明14年（1482年）、第13代当主・蘆名盛高の子として生まれる。
武勇に優れ、文亀元年（1500年）には父に従って猪苗代盛頼を討っている。しかし次第に父・盛高と対立を深め、永正2年（1505年）、重臣・松本氏の支援を受けて盛高と合戦に及んだが、敗れて伊達尚宗の下に逃走した。
後に盛高と和解して帰国し、永正14年（西暦では翌1518年）12月、盛高の死により家督を相続した。永正17年（1520年）には伊達稙宗の援軍として上山城主・最上義房と戦っている。
永正18年（1521年）2月6日、死去。享年40。実子・盛幸が居たが、弟の盛舜が家督を相続したため、盛幸は別家・針生氏を興した。
盛滋の生没年には異説が多く、生年には寛正4年（1463年）説もあり、没年には天文9年（1540年）6月23日（享年59）説もある。
蘆名盛高

蘆名 盛高（あしな もりたか）は、室町時代から戦国時代の武将。蘆名氏第13代当主。父は12代当主・蘆名盛詮。伊達政宗の高祖父。

**経歴**
文正元年（1466年）、父の死により家督を相続する。文明11年（1479年）には土豪・渋川義基を滅ぼして勢力を拡大し、明応3年（1494年）、伊達尚宗が家臣団の反抗に遭って領内から避難して来たときは、これを助けている。明応9年（1500年）には重臣・松本輔政を、翌年には一門の猪苗代盛頼を討ち取るなど、家中の反抗的な者を討ち、蘆名氏の戦国大名化に尽力した。
しかし、次第に子の盛滋と不仲になり、永正2年（1505年）にはついに両者が戦い、敗れた盛滋は伊達尚宗の下に逃れたが、盛高は後に盛滋の罪を許して帰国させている。
領土拡大にも積極的であり鴫山城主の長沼政義とともに下野国への進出を狙い下野の戦国大名・宇都宮成綱と戦った。
永正14年（1517年。西暦では翌1518年）12月8日、死去。享年70。盛滋が家督を相続した。
なお、二階堂氏からの養子で蘆名家第18代当主となった盛隆、佐竹氏からの養子で蘆名家第20代当主となった盛重及び盛重と蘆名氏当主の座を争った伊達政道らは、全て外孫の伊達晴宗を祖父とする盛高の玄孫である。
有馬義純

有馬 義純（ありま よしずみ）は、戦国時代の大名。肥前国日野江城主。

**略歴**
天文19年（1550年）、肥前島原半島を治めた大名・有馬義貞の嫡男として誕生p=56。母は肥前有馬氏の家臣・安富越中守の娘。藤原有馬世譜、寛政重修諸家譜等は、室を安富越中守の娘としているが、キリスト教の宣教師が残した史料には、義純の室は西郷純久の娘と記載されているp=77-79。
父が室町幕府12代将軍・足利義晴から受けた「義」の一字をとって、「義純」と名乗る。家督を継ぐ前には、足利義昭の相伴衆となっている。
しかし永禄7年（1564年に祖父・晴純が父義貞を領外に追放し家督も剥奪してしまう。
なお丸島和洋によると前年の龍造寺氏との戦いに大敗したことがきっかけで追放され家督は義純が継いだという。
元亀元年（1570年）、父・義貞の隠居に伴って家督を継ぐ。次第に龍造寺隆信の圧迫を受けて領土を奪われ、有馬氏は衰退していった。元亀2年（1571年）6月14日、嗣子の無いまま死去。墓所は有馬の台雲寺。
弟・鎮純（後の晴信）が義純の養嗣子となる事で家督を継いだ。

**脚注**

**出典 ==
有馬貴純

有馬 貴純（ありま たかずみ、生没年不詳）は、肥前の戦国大名。有馬氏澄の子。父の代まで｢澄｣の字を使用していたため、貴澄（読み同じ）とも書く。官位は肥前守。左近将監。

**略歴**
戦国時代前期の有馬氏の当主で、有馬氏中興の祖として知られ、戦国大名化に尽力した。居城の日野江城を難攻不落に強化とした執政能力の他、猛将としても知られ、破竹の勢いで高来郡を制圧し、さらに短期間のうちに藤津、杵島の両郡を併合する。そして江戸時代前期の島原の乱で有名になった原城を築城し、龍造寺氏台頭前の肥前に最大版図を築き上げた。この殆どの領地は孫の有馬晴純の代までは受け継がれている。1494年には領地から追われた少弐政資をかくまい、援軍を送っている。没年は分かっていないが、64歳で死去したといわれている。一部の事跡については子の尚鑑の代の事件とされることもある。
大村氏の大村純前の外祖父に当り、その縁もあって、曾孫の一人である純忠が後に大村氏当主となっている。

**系譜**
父：有馬氏澄
*母：不詳
*妻：不詳
**男子：有馬尚鑑 - ひさあき、｢尚｣字は将軍足利義尚から賜ったものと思われる
**男子：長崎康純（やすずみ）
**女子：大村純伊室
伊東尹祐

伊東 尹祐（いとう ただすけ）は、戦国時代の武将、日向国の戦国大名。日向伊東氏8代（伊東氏13代）当主。室町幕府将軍足利義尹（義稙）から偏諱を受け尹祐を称す。

**略歴**
文明17年（1485年）、父・伊東祐国が島津忠昌（武久）と戦い戦死したため、その跡を継いで当主となったp=108。幼少であったため暫くは目立った行動は無かったが、成長すると父の仇を討つと共に領土を拡大するため島津氏を攻め立てた。この状況をみた豊後国の大友氏が島津氏と伊東氏の和睦を仲介し、明応4年（1495年）、島津忠昌は伊東氏へ日向三俣院1000町を割譲し両者の和睦が成立したp=108。その後、永正元年（1504年）、都之城に兵を進めたが、北郷数久の前に撤退する。
あるとき、尹祐は美貌の福永祐炳の娘を側室に所望する。その娘は既に垂水又六と婚姻していたが、尹祐は半ば強引に別れさせ側室に迎えたという（又六には河崎氏の息女を娶せた）。永正7年（1510年）、寵愛する福永氏の娘が懐妊すると尹祐は、その子が男子であれば中村氏との間に生まれていた子を廃嫡しようと企図する。綾の地頭で家老の長倉若狭守祐正と垂水但馬守祐元はこれを諌めたがために不興を買い、なおかつ綾地頭職を欲していた稲津越前守重頼の讒言もあって対立、身の危険を感じた祐正らが9月1日に綾城に立て籠もったため、綾の乱と呼ばれる混乱を招いた。事件は10月17日に両名が切腹したことで決着し、乱の最中の9月13日に誕生した祐充が尹祐の後継者と定められた。
島津氏や北郷氏との抗争で日向南部を着実に掌握、その大半を版図に治めることに成功した。大永2年（1522年）には弟の祐梁・祐武を派遣し北郷氏の都之城を攻撃させ、翌大永3年（1523年）には北原氏と同盟し北郷氏の支城である野々美谷城を攻撃し、落城させたものの、尹祐はその陣中にて没した。享年56。弟・祐梁も一月後の12月10日に急逝してしまったため、城を放棄せざるを得なくなった。
家督は子の祐充が継いだが幼かったため、外戚の福永祐炳ら福永一族が家中で専権を振るうようになった。また、尹祐が女色に溺れた結果、尹祐以降に伊東氏の分裂や家臣団の離反を生み、最終的には外戚福永氏が薩摩島津氏に寝返るに至り、伊東氏は日向の地を追われることとなる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Citation|和書|editor1-last=阿部|editor1-first=猛|editor2-last=西村|editor2-first=圭子|editor1-link=阿部猛|editor2-link=西村圭子|title=戦国人名事典|edition=コンパクト|publisher=新人物往来社|date=1990年9月|isbn=4-404-01752-9

**関連項目**
 『日向記』
斯波義達

斯波 義達（しば よしたつEfn2| name="yoshimichi" |義達は「よしみち」と読む説がある（「よしみち」と呼んだ場合、織田達定は「おだみちさだ」、織田達勝は「おだみちかつ」といったようになる）。後に「義敦（または義淳）」と改名したといわれるが、義達と義敦は別人という説もある。）は、戦国時代の守護大名・戦国大名。
尾張・遠江守護。斯波氏（武衛家）13代当主refnest|group="注"|「武衛系図」では子の義統と共に抜け落ちており、孫の斯波義銀を（清和天皇から数えて）24代目としているが、正しくは義達が24代目である。。父は斯波義寛、母は一色義直の娘。祖父は応仁の乱の中心人物の1人である斯波義敏Efn2|斯波義廉の孫という説（義廉 - 義寛 - 義達）や子という説（義廉 - 義達）もある。。

**生涯**

**今川氏との戦い**
戦国時代初期の尾張守護である斯波義寛の嫡男として誕生する。斯波氏は戦国時代に入ると主要領国である越前を家臣の朝倉氏に奪われるなど衰退の兆しが現れたが、それでも尾張・遠江の東海2ヶ国を支配する守護大名で、室町幕府9代将軍足利義尚と10代将軍足利義材による2度の親征（六角高頼征伐等）の際には幕府軍の主力となり得る兵力を動員できる勢力を保持していた。
しかし永正年間に入ると、その支配領国の1つである遠江を狙って、隣国の駿河守護・今川氏親が盛んに侵攻を始めてくるようになる。元々遠江は今川氏（または一族の遠江今川氏）が守護職を勤めていたが、室町時代中期に斯波氏と交替させられた経緯があり、今川氏にとって遠江の奪還は代々の今川家当主の悲願であった。このため応仁の乱の最中には、義達の父・義寛と氏親の父・義忠が実際に幾度か干戈を交えており、この抗争によって義忠が討たれるなど、斯波・今川両家の間には遠江を巡る深い因縁があった。更に遠江には今川氏の宗家筋で御一家である吉良氏の所領である浜松荘があり、同氏の家臣団も斯波氏と結んだ大河内氏と今川氏と結んだ飯尾氏が激しく争っていた。
この氏親の侵攻に対抗して義達は永正7年（1510年）から今川氏と戦うが、次第に劣勢に追い込まれてゆく。永正10年（1513年）に反攻を図って遠江の国人である井伊直平や吉良氏家臣の大河内貞綱と共に遠州に進撃したが、氏親配下の武将である朝比奈泰以や吉良氏家臣の飯尾賢連の前に大敗を喫する。

**失脚**
永正10年（1513年）、遠州出兵に反対していたとされる尾張守護代の織田達定が義達に叛旗を翻したため、これを攻めて自刃させる。
守護代勢力を一掃し国内を立て直した義達は、永正12年（1515年）8月に今川軍と再度戦ったが、またも大敗したうえ、今度は自身も捕虜となってしまう。虜囚となった義達は、同じく足利将軍家の一族である氏親の情けによって一命は取り留めたものの、剃髪を強いられ尾張に送り返される恥辱を受けた。その後は遠州出兵の件で対立していた織田氏や尾張国人の支持も失い、義達の尾張守護としての権威に大きな傷がつくこととなった。
義達は、永正13年（1516年）頃に諱を「義敦」と改め、後世（江戸時代後期頃と推定される）に書かれた『清須合戦記』などでは大永元年（1521年）11月に失意の中で死去したと記述されるが、実際にはなおも存命し、また政治的影響力も完全に喪失した訳では無かったようで、永正17年（1520年）には細川氏の内紛の最中に上洛して禁中警固にあたっており、また天文2年（1533年）7月には京から下向した山科言継や飛鳥井雅綱らの公卿達と交流Efn2|『言継卿記』天文2年7月2日～8月18日に、義達を「武衛（義敦）」、また同じく義達の子である義統を「武衛息治部大輔（義統）」とそれぞれ記していることから、言継が義達（義敦）・義統親子に面会した事が窺える。していることや、同3年（1534年）から勃発した奥州探題大崎氏の内乱について、陸奥守護伊達稙宗が義達へ連絡していることから（大崎氏は斯波氏の一門）、少なくとも天文年間初期（1530年代はじめ）までは存命、および尾張守護としての地位を保っていた事が確認できる。
その後は史料上において確実に義達（義敦）と確認できるものが見られなくなるが、最終的に『斯波家氏以来系譜』や『東庵法語』などから永禄12年に84歳で没したともいわれる。特に『東庵法語』には元亀2年（1571年）に孫である斯波義銀が「亡父」の「行業院殿前左武衛一玄」の画像に賛を求めるという具体的な内容を伴う記事がある。「行業院殿前左武衛一玄」は義達の法号であり、義銀の実父である義統は天文23年（1554年）に殺害されているため、義統の没後に義達が孫の義銀と猶子・養子などの擬制的父子関係を結んで家督を継承させ、後に義銀が義達の三回忌に合わせて義達像への賛を求めたと考えられている。

**織田弾正忠家の台頭**
義達が行った一連の遠江遠征は重臣である織田一族がこれに反対しており、義達は守護直属の軍を率いて対今川戦を戦うなど、ほぼ独力で今川軍に当たっていた。さらに遠征の件で意を異にしていた守護代の達定とは合戦にまで及び、ついにこれを討ち取っている。以上からも義達自身は決して無能ではなく、むしろ守護代勢力との抗争には勝利しており、遠州遠征の成否如何によっては斯波氏は本格的な戦国大名へと成長する可能性もあった。しかし、今川氏との戦いで自身が捕虜となり遠征が失敗に終わると、かえって斯波氏の勢威は地に落ちてしまい、事実上大名としての斯波氏は崩壊した。
義達の敗北の結果、以降の尾張では戦国大名化に失敗した守護・斯波氏とそれ以前に義達によって駆逐されていた守護代・織田大和家に代わって、津島の経済を手中に収めて勢力を拡大した織田弾正忠家が戦国大名として台頭してくる。

**偏諱を受けた人物**
 義達時代（「達」の字）- 織田達定name="yoshimichi"- 織田達勝name="yoshimichi"- 織田達広name="yoshimichi"（織田因幡守家、達勝の養子となった広信の実父とされる）- 織田達順name="yoshimichi"- 織田達種name="yoshimichi"
 義敦時代（「敦」の字）- 毛利敦元- 浅井敦親

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 愛知県『愛知県史資料編10中世3』、2011年。- 小川信『足利一門守護発展史の研究』吉川弘文館、1980年。- 今谷明・藤枝文忠編『室町幕府守護職家事典〔上〕』新人物往来社、1988年。- 今谷明・藤枝文忠編『室町幕府守護職家事典〔下〕』新人物往来社、1988年。- 谷口克広『尾張・織田一族』新人物往来社、2008年。- 『歴史と旅 増刊「守護大名と戦国大名」』秋田書店、1997年。- 『続群書類従』「武衛系図」。
島津忠昌

島津 忠昌（しまづ ただまさ）は、室町時代後期の大名。島津氏の第11代当主。

**生涯**
寛正4年（1463年）、薩摩国などを治めた守護大名で島津氏第10代当主・島津立久の子として誕生。
初めは出家して市来の竜雲寺に入り、源鑑と称した。
文明6年（1474年）4月、父・立久の死去により還俗し、家督を継いで当主となる。しかし、幕末に伊地知季安が編纂した『御当家始書』には立久は薩州家の島津国久を養嗣子に迎えていたと記されており、忠昌が寺に入っていた状況と合わせ、その家督継承には複雑な事情があったとみられている。また、立久の在世中である文明3年（1471年）より、桜島の大噴火が5年にわたって続き、その間に発生した大量の火山灰が日向・大隅方面の農地を覆った。そのためこの地域に所領を持つ家臣や農民は困窮したと考えられ、家臣間の所領争いや農民の逃散を激化させる一因にもなった。
こうした中で文明8年（1476年）1月頃より、薩州家の島津国久をはじめ、豊州家の島津季久らが忠昌に叛旗を翻し、相良為続や伊東祐堯、菱刈氏・渋谷氏一族もこれに呼応し、「国中騒乱」といわれるほどの事態となる。3月に一旦停戦したものの、相州家の島津友久も叛旗を翻したために戦いが再開され、文明9年（1477年）に反守護方による鹿児島侵攻が時間の問題になる中で和睦に至った。4月19日に一族10名との「一家中」一揆の契状を結ばされ、忠昌は守護の地位には留まり一族の協力を得られることになったものの、引換に守護及びその家中（老中などの守護側近の被官）の権力は抑制されることになった。更に文明12年（1480年）10月20日にも主だった6名と改めて同様の契状を交わしている。
文明16年（1484年）、飫肥にあった新納忠続と隣の櫛間にあった伊作氏の伊作久逸が勢力争いを始めた。11月に伊作久逸が伊東祐国と結んで飫肥城を包囲した。忠昌は島津忠廉に新納忠続の救援を命じるが、島津忠廉は忠昌の命に従わず菱刈氏・東郷氏・入来院氏らと叛旗を翻した。文明17年（1485年）3月、島津忠廉らは相良氏を継いだ相良長毎の仲介で和睦に応じる。だが、飫肥城の戦況は救援にかけつけた島津豊久が戦死するなど、包囲が解ける気配はなかった。忠昌はその頃に病を得ていたが、新納忠続の危機を知って、病身を押して出陣しようとする。京より招いていた医者・竹田昭慶は思い留まらせようとするが、忠昌は「身を愛するの故をもって、国の大事を廃せむや」と述べて昭慶を伴い出陣、6月21日病を押して出陣した忠昌は飫肥近郊で伊東祐国を破って戦死させ、伊作久逸を降伏せしめた。文明18年（1486年）10月、忠昌は伊作氏と新納氏を旧領である伊作城と志布志城に戻し、島津忠廉の豊州家を飫肥と櫛間の新領主にした。伊作氏と新納氏からすれば故郷に戻ることが出来、豊州家にすれば広大で豊かな所領を与えられたことで満足を与えられた。しかし、忠昌は家臣同士の対立を主導的に解決できる力が無く、対外勢力（伊東氏）の侵攻を受けて漸く解決に動き出したこと、伊東氏との最前線でその侵攻に備えると言う名目があったものの叛逆した島津忠廉が処罰されずに却って所領が広がったことで、忠昌および島津宗家の主体性の欠如と求心力の低下が明白となった。
明応3年（1494年）、大隅の肝付兼氏が叛旗を翻して忠昌が討伐に向かうと、新納忠武・北郷数久らが一斉に叛旗を翻して兼氏を支援した。更に祐国の子・伊東尹祐までが侵攻を図った。忠昌は尹祐による報復を恐れて明応4年（1495年）11月に相良長毎の仲介を得て日向国三俣の1000町の土地を割譲することで和睦している。また、この年には島津一門諸家と長く権力を競う関係にあった老中の平田兼宗と村田経安が忠昌の命で討たれている。
忠昌は軍事よりも文学に優れ、文明10年（1478年）には桂庵玄樹を招聘して朱子学を講じ、薩南学派の基礎を築いた。また、琉球や李氏朝鮮とも積極的に通交し貿易を奨励。さらには雪舟に師事し、明にも留学した高城秋月を招き水墨画を普及させるなど薩摩国における文化を興隆させた。
永正3年（1506年）8月、忠昌は再び大隅の肝付兼久討伐に向かうも再び新納忠武の援軍に敗れてしまう。
そして、永正5年（1508年）、清水城において「願わくば花のもとにて春死なむその如月の望月のころ」と西行の歌を辞世として自殺した。享年46。理由は狂気や島津氏の内乱に苦しんだためともいわれている。墓所は初め興国寺（鹿児島県鹿児島市冷水町）、後に福昌寺（鹿児島県鹿児島市池之上町）へ改葬された。跡を長男の島津忠治が継いだ。

**脚注**

**参考文献**
新名一仁「室町期島津氏〈家中〉の成立と崩壊-南九州における戦国的状況の出現過程-」（初出:日本史史料研究会企画部 編『日本史史料研究会論文集2 戦国・織豊期の西国社会』（2012年）/改題所収:「室町期島津氏の解体過程」『室町期島津氏領国の政治構造』（戎光祥出版、2015年） ISBN 978-4-86403-137-0）
島津忠治

島津 忠治（しまづ ただはる）は、室町時代後期の薩摩国の大名。島津氏の第12代当主。

**生涯**
長享3年（1489年）、島津氏第11代当主・島津忠昌の長男として誕生。
永正5年（1508年）、父・忠昌が自殺したため、その跡を継いで当主となった。この頃の島津氏は、領国内で一族や国人らによる内乱をかかえていたが、忠治は温厚かつ学問好きの当主で、『織鷹秘訣集』を著したり、亡き足利尊有のために鹿児島に大興寺を建立したりするなど、戦国の世と合わないことを多く行ったため、内乱はさらに促進された。
永正12年（1515年）、大隅国吉田城の吉田位清攻めのときに陣中で死去。享年27。墓所ははじめ吉田佐多浦の津友寺であったが、後に鹿児島の福昌寺に改葬された。後を弟の島津忠隆が継いだ。