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誑

誑 （おう）（māyā、マーヤー）は、仏教が教える煩悩のひとつ。
欺瞞p=115。自分だけの利益や世間の評判（名聞利養）を得ようとして、様々なはかりごとを心に秘めて、自分が徳のある人物であると見せかける偽りの心である。
説一切有部の五位七十五法のうち、小煩悩地法の一つp=96。唯識派の『大乗百法明門論』によれば随煩悩位に分類され、そのうち小随煩悩である。

**脚注**

**出典=== 

**参考文献 == 
*（初出：『仏教の思想』第2巻　角川書店、1969年）
大林辰蔵

大林 辰蔵（おおばやし たつぞう、1926年4月10日 - 1992年2月19日）は、日本の物理学者（宇宙物理学）。国産ロケット、人工衛星の開発と打ち上げに尽力した。

**生涯**
和歌山県出身。
東京大学理学部卒業後、郵政省電波研究所に入る。1961年京都大学工学部教授、1966年東京大学教授、1981年文部省宇宙科学研究所教授。1990年退官し、東京大学名誉教授、宇宙科学研究所名誉教授。1976年東レ科学技術賞受賞。
1992年2月19日、急性心不全により65歳で死去。

**著書**
『宇宙空間物理学』（裳華房、物理科学選書） 1970
*『ひらかれる宇宙の神秘』（学陽書房、21世紀の科学） 1976
*『地球非常事態宣言 - 最先端科学が明かす恐るべき報告』（青春出版社、プレイブックス） 1980
*『NASA方式による危機管理学 - あらゆる危機を解決する「What if」発想の秘密』（ロングセラーズ、ムックの本） 1983
*『壮大,希有,そして緻密 宇宙科学の発想 - ビジネスで三歩リードする本』（潮出版社、ドンキーブックス） 1983
*『宇宙をめざして - スペース・コロニーの建設』（同文書院、DBS cosmos library - earth science） 1984
*『スペースシャトルと宇宙基地』（ポプラ社、ポプラ社の天文シリーズ） 1984
*『宇宙に夢中』（リクルート） 1985、のち福武文庫 1992
*『サイエンス・ショック 90年代技術からの発想』（光文社、カッパ・ビジネス） 1985
*『宇宙からの発想 - ビッグバンからスペース・コロニーまで』（PHP研究所） 1987
*『生物学教育講座 地球を囲む生物圏』（東海大学出版会）

**共著**
『宇宙へのさすらい』（学生社、科学随筆文庫） 1979
*『写真集 探査 - 太陽と惑星群』（共立出版） 1980
*『SFと宇宙』（福武書店、サイエンス・アイ） 1983

**編著**
『現代の太陽系科学』上・下（東京大学出版会） 1984

**翻訳**
『宇宙の実験室』（リーランド・ベリュ、朝倉書店） 1974
*『宇宙2025年』（パトリック・ムーア、日刊工業新聞） 1978

**監修**
「アシモフ博士の宇宙探検シリーズ」（小原隆博訳、福武書店）

#『わたしたちの太陽系』 1989
#『彗星は恐竜をほろぼしたのか』 1989
#『星座をさがそう』  1989
#『地球 - わたしたちの惑星』 1989
#『宇宙のはじまり』 1989
#『ロケットと人工衛星』 1989
#『太陽 - わたしたちの星』 1990
#『宇宙の新しい発見 - クエーサー・パルサー・ブラックホール』 1990
#『月 - 地球の衛星』 1990
#『天の川と銀河系』 1990
#『火星 - 神秘の惑星』 1990
#『UFOをさがせ』 1990
#『天王星 - かたむいた惑星』 1990
#『天文学の歴史』 1990
#『土星 - 輪のある惑星』 1990
#『小惑星のふしぎ』 1990
#『木星 - 巨大な惑星』 1990
#『星の一生を追え』 1990
#『水星 - 太陽に近い惑星』 1990
#『彗星と流星』 1990
#『金星 - なぞにつつまれた惑星』 1990
#『宇宙飛行士になろう』 1990
#『海王星 - 青い惑星』 1991
#『SFと科学の世界』 1991
#『冥王星 - はるかな惑星』 1991
#『天文学のいま』 1991

**脚注 ==
宇宙化学

宇宙化学（うちゅうかがく、cosmochemistry あるいは astrochemistry）とは、宇宙空間における元素組成、星および星間物質の組成・構造について研究する学問である。地球化学などと同様な環境化学の一分野であり、無機化学の周辺分野に位置づけられる。
大きく分けると電波天文学等などで得られた通常物質の発光スペクトルあるいは吸収スペクトルから、星あるいは星間物質の組成を研究する方法と、隕石あるいは地球外探査機が取得サンプルを分析して得られる惑星・衛星の組成を研究する方法とに分類することができる。

**天体望遠鏡を用いた分光観測**
光学望遠鏡、電波望遠鏡、宇宙望遠鏡等の天体望遠鏡を用いて、各周波数領域のスペクトルを観測することができる。この観測により、天体の化学的な組成や、温度や密度といった物理的な状態を知ることができる。これらの解析は実験室で行われる分光学的実験の結果に基づいて行われる。
電波望遠鏡を用いた分子の純回転遷移の観測は、遷移の周波数が分子固有の物であるので、原子数の少ない分子に対しては数本の遷移を観測することにより、精確に分子を同定することができる。また、特徴的な振動準位または電子状態を持つ分子は、光学望遠鏡を用いた 赤外または紫外・可視光線スペクトル観測により分子を同定することができる。これらの方法により、現在130種類以上（イオンを含む、同位体置換体を除く）の星間分子が、星間空間に存在することが知られている。星間分子の一覧
望遠鏡の性能の向上に伴って、この分野も発展をとげた。現在においては、観測された分子の中にはアルコールやアルデヒドのような様々な有機化合物が含まれる。望遠鏡のさらなる性能向上により、生命の起源に対する手がかりが期待されている。
また、観測された分子の中には、地球上では不安定で通常では観測されにくい分子が強い信号として観測されることがある（例えば、H3+などのイオンや、HCnNといったラジカル）。このような特別な分子の組成を説明するための化学反応（イオン-分子反応等）が研究されてきた。
星あるいは星間物質の組成を研究することは、関連する宇宙物理学に対して検証する手段を与える。すなわち、宇宙における水素とヘリウムの組成を決定することは、大統一場理論の予測と比べることで同理論を検証することにつながる。また、星に含まれる元素スペクトルあるいは星間物質の吸収スペクトルの研究は恒星の進化を検証し、ひいては銀河系の進化、宇宙の進化を明らかにすることにつながる。

**惑星・衛星の組成の研究**
一方、南極大陸の氷層から発見される隕石を分析することや、探査機からもたらされる惑星あるいは衛星のサンプルのデータは、太陽系の起源や惑星系の進化の過程を明らかにする。近年、南極氷床から発見された、その組成から火星起源である隕石から、生物由来のものに酷似した微小鉱物が発見されて話題になった。同鉱物は非生物的にも生成することが反論され、必ずしも同隕石は火星における生命を証明しえないが、このように宇宙化学のもたらす成果は科学の多方面に寄与している。

**脚注**

**関連項目**
 無機化学- 環境化学- 宇宙物理学- 星間分子の一覧
諂

諂 （てん）（śāṭhya、シャーティヤ）は、仏教が教える煩悩のひとつ。
心の邪曲p=115。へつらうことp=96。自分だけの利益や世間の評判（名聞利養）を得るがために、他者をだまして迷わそうとして、私心を隠して人に媚びへつらい等など従順を装い、人の心を操縦する心である。もしくは、このような手段をもって、自分のなした過ちを隠蔽せんとする心である。
説一切有部の五位七十五法のうち、小煩悩地法の一つp=96。唯識派の『大乗百法明門論』によれば随煩悩位に分類され、そのうち小随煩悩である。

**脚注 == 

**出典=== 


**参考文献 == 
*（初出：『仏教の思想』第2巻　角川書店、1969年）
ジー・オーグループ

ジー・オーグループは、大神源太（おおがみ げんた、1963年 - 2019年）が実質的に経営していた企業グループ。ジャパンジー・オーグループインターナショナル株式会社を持株会社としてその下にグループ企業を置いた。「ジー・オー」は大神のイニシャルの“Genta Ogami”に由来し、登記上を含めた公式な表記は「ジー．オー」である。本社は東京都港区三田にあった。1996年頃より、グループ企業のジー・コスモス・ジャパン株式会社が、独特な手法で個人から多額の資金を集めたが、出資法違反や詐欺の疑いで大神が逮捕され、後に破産した。大神は2019年、山形にある刑務所内で、体調を崩し死亡した。

**グループ企業**
 ジャパンジー・オーグループインターナショナル（持株会社） - ジー・コスモス・ジャパン - ジー・ユニバーサル- 神埼共栄開発 - みなもと債権回収 - ジー・オー・フィルムインターナショナル - 大義新聞社 
これらのグループ企業のうちのほとんどが、事業実態の無い所謂ペーパーカンパニーであった。現在は、全企業が清算されているため現存しない。

**事件経過**
 1996年頃、ジー・コスモス・ジャパンが資金集めを開始。- 2002年3月、警視庁が出資の受入れ、預り金及び金利等の取締りに関する法律（出資法）違反でグループ各社を一斉捜索。- 2002年4月、大神個人とグループ会社のジャパンジー・オーグループインターナショナル、ジー・コスモス・ジャパン、神埼共栄開発、みなもと債権回収に破産宣告。- 2002年9月、警視庁生活経済課が大神と会社幹部7人を組織的な犯罪の処罰及び犯罪収益の規制等に関する法律（組織犯罪処罰法）違反（組織的詐欺）と詐欺容疑で逮捕。- 2005年9月、破産終結。- 2007年7月2日、東京地方裁判所で大神源太に懲役18年の実刑判決。大神は控訴したが、他の幹部は控訴せず有罪確定。- 2008年10月20日、東京高等裁判所の控訴審で大神源太に1審と同じく懲役18年の実刑判決。大神は上告。- 2010年9月27日、最高裁判所は大神源太の上告を棄却することを決定し、大神の懲役18年の実刑判決が確定した。

**事業実態**

**ジー・システムによる通信販売詐欺**
「ジー・システム」とは、消費者が商品ガイドから商品を選択し、その商品の広告費を出し（これを「エントリー」と言い、1回のエントリーに2000円の手数料が必要）、通信販売でエントリーした商品が売れると、グループ会社から売り上げに応じた配当金（報償金）が消費者に支払われる仕組みである。
広告代理会社ジー・コスモス・ジャパンが、求人情報誌や新聞折り込み広告に在宅ワークの求人広告を出し、資料請求者に「ジー・システムの手引き」という冊子を送付する。在宅ワークを装って消費者（求職者）を勧誘しているが、実際は広告費名目の出資金集めだった。また電話で、「ジーシステムに登録して広告費を出すと高額な配当が確実に得られる」などと勧誘した。また、ジー・システムの利用には、会員登録して月会費3000円を1年分一括で支払う必要があり、消費者が請求すれば出資した広告費は返金される契約であった。
実際には、ジー・システムだけでは思うように出資金が集まらず、その後「確約エントリー」「広告活動代金」「買収設立活動代金」などの名目で元本保証で高配当を謳った資金集めを行ったが、通信販売事業が行われることは無かった。2002年3月に警視庁がグループ各社を出資法違反容疑で家宅捜索した際、通信販売用の商品が全く発見されなかったことから、ジー・システム自体が架空の事業だったことが明らかになった。

**ユニバG販売事業**
ジー・ユニバーサルが手がけていた事業で、フィリピンを原産とするバナバの葉を原料とする茶「ユニバG」を、「生活習慣病予防に役立つ」「薬餌飲料」とPRして販売した。テレビCMや販促資料にはハリウッド俳優のジャン＝クロード・ヴァン・ダムを起用した。
さらには、『ユニバG物語〝私がアジアを救う〟』という販促ビデオを製作。内容は大神本人がフィリピンの密林でバナバ葉を探し求める、というもので、途中には大神が密林をダッシュしたり、懸垂をするシーンが盛り込まれた。また、オープニング曲が『ロッキー』の模倣であることが容易にわかることから、一部マニアの話題となった。疑惑が持ち上がってから、日本のニュース番組でこの映像が流された。

**その他**
 大神が企画・製作・監督・主演しジェフ・スピークマンと共演したアクション映画『ブレイド・オブ・ザ・サン（太陽の刀）』が製作されたが、代表の逮捕とグループ会社の破綻で一般公開されなかった。製作費は5億円で、全世界で180億円の興行収入を見込んでいたという。- 2001年9月、グループ企業が、フィリピンのマニラ首都圏を中心として営業していたユニトラスト・ディベロップメント・バンクに13億円を投資し買収した。同行はバンク・オブ・オーガミ（大神銀行）と改称し、シティバンクのパンフレットを丸写しして、会員に高金利を謳って預金の勧誘をした。マニラ中に大神の顔写真を掲載した巨大な看板広告を乱立させた。しかしフィリピン中央銀行は、この買収を認可せず、2002年1月に銀行は経営破綻した。大神銀行の日本からの預金は、ジー・オーグループの運転資金になったと見られる。- 逮捕間際、ヴェルサーチのシースルーメッシュのシャツを着た大神が、出資者を勧誘する姿を映した映像がニュース番組で頻繁に流された。- 逮捕の直前、大神はフィリピン人の妻に国際電話をして「ラブ・ユー」と言った後、目を赤くした。記者が「大丈夫ですか」と聞くと、大神は自分の胸を叩き「俺だから、大丈夫だ」と最後まで芝居がかった態度だった。また警察車両に乗せられる直前には最後の言葉として「会員は家族です」と言い残した。

**関連項目**
 悪徳商法- 東京名物大神本舗五百年 - 芸人。大神に由来する芸名（名付け親はビートたけし）。当初は「大神クヒオ」と名乗った。数度改名し、2019年現在「やくみつゆ（薬味汁）」。- 八葉グループ事件 - 同時期に起こった健康食品によるマルチ商法を装った詐欺事件。

**出典**

**外部リンク**
  大神源太スペシャル
NOS

NOS
*ネットワークオペレーティングシステム
*オランダ放送協会
*ナイトラス・オキサイド・システム（Nitrous Oxide System）
*一酸化窒素合成酵素（Nitric Oxide Synthase）
*ノーステイル
*新古品(:en:New Old Stock) - 特に自動車やオートバイなどの在庫部品がこのように呼ばれる場合がある。
*日本オフィス・システム (Nippon Office Systems Limited)
*ネットワンシステムズ（Net One Systems Co., Ltd.）
*NOS - かつて小説家になろうグループの一つだったサイト。2010年に開設され、2012年に閉鎖した。
*NOS (芸能事務所)
*車などの自動車の加速などに使われるブースターをNOSということがある。しかし、これは中身が一酸化窒素合成酵素であるからである。
愛媛県立とべ動物園

愛媛県立とべ動物園（えひめけんりつとべどうぶつえん）は、愛媛県伊予郡砥部町にある愛媛県立の動物園。愛媛県総合運動公園内に位置している。

**概説**
敷地面積（11.2㏊）・内容ともに西日本有数の動物園である。無柵放養式展示の一種であるパノラマ展示を行っている。
前身は1953年に松山市に創立された愛媛県立道後動物園で、道後では周辺への環境問題や施設の拡張が難しいため1988年4月に現在地に移転し開園した。前身である道後動物園では世界で唯一ニホンカワウソを飼育しており、現在のシンボルマークにはニホンカワウソを使用している。動物園の維持管理運営を主な目的として、1987年4月1日に財団法人愛媛県動物園協会が設立され、愛媛県の公益認定を受けて2010年6月1日から公益財団法人愛媛県動物園協会となった。
1999年12月2日に誕生したホッキョクグマのピースは、日本で初めて人工哺育に成功し、人工哺育での最長飼育期間を2025年1月現在、25年以上と更新中である。

**年表**
 1953年：道後動物園が開園。- 1956年：ニホンカワウソ来園。- 1969年：ニホンカワウソ「マツ」が死亡、飼育が途絶える。- 1983年：クロクモザルの人工保育で日本初の繁殖に成功する。- 1984年：ゲラダヒヒの人工保育に国内で初めて成功する。- 1987年：道後動物園が閉園。- 1988年：県総合運動公園内に移転、「とべ動物園」として開園。- 1990年：国内で初めてボンネットモンキー、オオサイチョウの繁殖に成功する。- 1994年：国内で初めてアフリカニシキヘビの繁殖に成功する。- 1995年：国内で初めてオオホウカンチョウの繁殖に成功する。- 1997年：国内で初めてアオボウシインコの繁殖に成功する。- 1999年：ホッキョクグマ「ピース」誕生。- 2006年：アフリカゾウ「媛」誕生。国内で初めてアジアスイギュウの人工授精に成功する。- 2008年：国内最高齢のベンガルトラ「リキ（26歳）」が死亡。- 2010年：アカカンガルー「ブティー（12歳）」が出産。 ※人間の年齢に直すと100歳を超える。- 2013年：日本最大(推定6t)のインドゾウ「太郎（39歳）」が1月26日まで生存。- 2013年：アフリカゾウ「リカ」、日本初の3頭目の子象を出産。- 2015年：ホワイトタイガー「オメガ」雄にかまれ死ぬ。- 2024年：入園者数2000万人に到達。

**代表的な飼育動物**
 レッサーパンダ- ホッキョクグマ- ライオン- ワオキツネザル- ムツオビアルマジロ- 野間馬
2010年3月末時点で、約170種823点の動物が集められている。

**展示**
園内は12のゾーンに分けられている。

**スネークハウス**
爬虫類・夜行性動物のゾーン

**ウォーターストリート**
ウォーターストリートのペンギン広場
水鳥・水棲動物のゾーン- フラミンゴ舎- 水禽ケージ舎- ペンギン舎- ツル舎- 水禽舎

**アメリカストリート**
アメリカ大陸に生息する動物・猛禽類のゾーン- バイソン・ラマ舎- 南米獣舎- 中獣舎- 猛禽舎

**アフリカストリート**
アフリカストリートのサバンナ観察センター
アフリカ大陸に生息する動物のゾーン- ライオン舎- キリン舎- サイ・カバ舎- ヒョウ舎- 動物慰霊碑- オアシスガーデン- アニマルステージ

**ゾウストリート**
ゾウストリートのゾウ舎
インドゾウ・アフリカゾウ・トラのゾーン- ゾウ舎- トラ舎- タイガーヒル

**モンキータウン**
様々なサルがいるゾーン- 類人猿舎- サル舎- ヒヒ舎- クモザル舎

**オーストラリアストリート**
オーストラリア大陸に生息する動物のゾーン- ヒクイドリ・エミュー舎- カンガルー・ワラビー舎

**アジアストリート**
アジア地域に生息する動物のゾーン- ノウマ・シカ舎- サル山・イノシシ舎- ウシ舎- ラクダ舎- キョン舎- 風の庭

**リトルワールド**
小動物・レッサーパンダ・アライグマのゾーン- 小獣ピット舎- 小獣ケージ舎- リスザル舎- なかよし広場- ロバ・ポニー舎- インコのとまり木- こども動物センター- 保護鳥獣舎- わくわくランド

**こども動物センター**
リトルワールドの一画にあり、図書館やレクチャールームなどがあるほか、ニホンカワウソの剥製や骨格標本が展示されている。

**ベアストリート**
クマ科の動物・アシカのゾーン- クマ舎- アシカ舎

**ふれあい売店**
動物園直営の売店でレッサーパンダ舎に隣接している。

**付帯施設**
 レストラン
** 展望レストラン SKY GARDEN
** 軽食コーナー（とべまるカフェ） - ふれあい売店横にあった軽食コーナーを展望レストラン前に移転して2023年7月29日にテイクアウト専門の「とべまるカフェ」としてオープン。- 休憩所

**イベント**
 1月 もちつき大会（2・3日）- 2月- 3月- 4月 開園記念日（1日）、ペンギンの引っ越し- 5月 とべ動物園写生大会- 6月- 7月- 8月- 9月 敬老月間イベント（15日）- 10月 動物慰霊祭（最終日曜日）- 11月 ペンギンの引っ越し- 12月 ピース誕生日〈2日）、干支送り（28日）- カバ・サイのスキンシップイベント（毎週土・日曜日・祝日午後1:30～、アフリカストリート）
 カバやサイにエサをあげたり触れることができる。- 近くで見るとでっかいゾウ！（毎月第1・第3土曜日午前11:30～、ゾウストリート）
 インドゾウにエサをあげたり近くで見ることができる。〈定員30人、要スキンシップ券100円）- アフリカゾウへのエサやり（毎週日曜日・祝日午後1:00～、アフリカストリート）
 アフリカゾウにエサをあげることができる。（要スキンシップ券100円）- なかよし広場でスキンシップ（毎週土・日曜日・祝日午前10:00～10:45・11:00～0:00・1:00～1:45・2:00～3:00、リトルワールド）
 ウサギ、モルモット、ヤギに触れることができる。- ポニーの乗馬（毎週土曜日午後1:30～、リトルワールド）
 先着20名、要整理券- COME ON スネークハウス（毎月第1日曜日午後1:00～3:00、 スネークハウス）

**開園時間**
午前9:00～午後5:00（入園は午後4:30まで）- 休園日
** 毎週月曜日（月曜日が祝日の場合は開園し、その翌日の火曜日も開園）
** 年末年始（12月29日～1月1日）

**アクセス**
 伊予鉄道「松山市駅」または「いよ立花駅」から伊予鉄バス森松・砥部線「えひめこどもの城」行きバス乗車、「とべ動物園前」下車（30分間隔）- 松山ICから国道33号を南に約10分- 松山市中心部から国道33号を南に約20分。

**周辺施設**
 愛媛県総合運動公園- えひめこどもの城

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  愛媛県立とべ動物園- 愛媛県立とべ動物園【公式】
渦電流

渦電流（うずでんりゅう、eddy current）とは、電気伝導体を磁場内で動かしたり、そのような環境で磁束密度を変化させた際に、電磁誘導により電気伝導体内で生じる渦状の誘導電流である。1855年にレオン・フーコーにより発見された。

**用途**
一般に、渦電流では周囲の磁場の変化を妨げる向きに磁場が生じるような向きに電流が流れる（レンツの法則）。そのため、物体の運動を抑える力を生じる結果となるので、大型自動車のリターダや鉄道車両向けの渦電流ブレーキの原理として利用されている。また逆に考えれば、周囲の磁場のほうを動かせば、その動きに追従するような働きであるとも言え、減速側ばかりではなく加速側の誘導モータでも渦電流を利用するものがある（もっとも単純な例はアラゴーの円板である）。
バルクの導体に流れる渦電流ではなくコイルを利用しているが、超電導リニアの浮上も、電磁誘導によって磁場の変化を妨げようとするような磁場が生じるという原理を利用している。
カーボン等、導電性であれば金属でなくても起きる現象であり、カーボンのように電気抵抗がさほど低くない材料の場合、非接触で温度を上昇させる手軽な手法等としても使われている。
電磁調理器は、高周波の磁力線によって物体内に渦電流を発生させ、この電流によるジュール熱（誘導加熱）を利用する。
アラゴーの円板の原理を利用したものには、誘導電動機や誘導円盤型過電流継電器、渦電流継手がある。
他には渦電流探傷試験や金属探知機といった、検出や探知に利用するものがある。

**渦電流損**
電動機や発電機、変圧器などの鉄芯において渦電流が発生した場合、鉄芯の電気抵抗によりエネルギーの損失が生ずる（この損失分のエネルギーは、ジュール熱による発熱とその外部への移動（放熱）という形で散逸する）。これを渦電流損と呼んでいる。これを低減するため、鉄芯には表面を絶縁処理した薄いケイ素鋼板などを重ね合わせたものが用いるなどの対策が一般的である。テープレコーダーの磁気ヘッドも同様に、フェライトではなく金属を用いる場合は積層型を用いて高域特性の劣化を防いでいる。一般に銅が使われる導線の主に電気抵抗による損失を指す「銅損」に対し、鉄芯に由来することから「鉄損」と言われるものの一部である。

**脚注 ==
道浦母都子

道浦 母都子（みちうら もとこ、1947年9月9日 - ）は、日本の歌人。『未来』選者。
全共闘世代の真情を詠んだ『無援の抒情』(1980年)で現代歌人協会賞受賞。以後、自立への道を歩む同時代の女性を静かな調べで詠み続けている。歌集に『水憂』(1986年)、『夕駅』(1997年)、『はやぶさ』(2013年)など。

**来歴**
和歌山県和歌山市生まれ。大阪府吹田市在住。祖父・道浦若八は、部落解放運動にも縁のあった和歌山県議会議員。父は大阪工業大学土木工学科卒の土木技師で、日本窒素（後のチッソ）の関連会社・朝鮮窒素に勤務して、戦後に和歌山に引き揚げた。
中学まで和歌山で暮らした後、父が千里ニュータウン開発に携わることになり大阪に移住。大阪府立北野高等学校を経て、早稲田大学第一文学部演劇学科に進学。第1次羽田事件で山崎博昭が死亡したことにショックを受けて学生運動に身を投じる。当時の早稲田大学を支配していた党派とは対立する党派に属していたため通学できず、法政大学を拠点にした学生生活を送っていた。1968年の新宿騒乱事件で逮捕を経験。黙秘を貫いた末に起訴猶予となる。1970年に朝日ジャーナルに投稿した論文が入選。1971年短歌結社『未来』に入会し、近藤芳美に師事。小栗康平は当時通っていたシナリオ学校の仲間だった。
1972年に早稲田大学を卒業後、大阪に帰りアサヒ・ファミリー・ニュース社の記者として勤務。短歌仲間だった医師と結婚するが、DVを理由に離婚。1980年、全共闘運動に関わった学生時代を歌った歌集『無援の抒情』を発表。歌集としては異例の10万部を超えるベストセラーになり、第25回現代歌人協会賞を受賞する。タイトルは高橋和巳の『孤立無援の思想』からとったものである。2008年、和歌山県文化賞受賞。静岡新聞、中国新聞、信濃毎日新聞歌壇選者。2003年から2011年まで、吹田市教育委員を務めた。

**エピソード**
同い年の都はるみと交友があり、1998年の楽曲『邪宗門』では作詞を担当した。戦前の大本への宗教弾圧をテーマにした高橋和巳の小説『邪宗門』をもとにした歌詞である。
*小説家の黒川博行と交友があり、黒川の小説『後妻業』は道浦の父親に起こった事件を下敷きにして書かれた。

**主な著書**
歌集
*『無援の抒情』（1980・雁書館、1990・岩波書店・同時代ライブラリー、2000・岩波現代文庫、新装版：2015・ながらみ書房）
*『水憂』（1986・雁書館）
*『ゆうすげ』（1987・雁書館）
*『風の婚』（1991・河出書房新社）
*『夕駅』（1997・河出書房新社）
*『現代歌人文庫　道浦母都子歌集』（1998・砂子屋書房）
*『青みぞれ』（1999・短歌研究社）
*『花やすらい』（2008・角川学芸出版）
*『はやぶさ』（2013・砂子屋書房）
*『あふれよ』（2024・角川書店）
小説
*『花降り』（2007・講談社）
*『光の河』（2014・潮出版社）
評論・エッセイ
*『吐魯番の絹』（1988・學藝書林）
*『男流歌人列伝』（1993・岩波書店・同時代ライブラリー）
*『四十代、今の私がいちばん好き』（1994・岩波書店）
*『食のうた歳時記』（1995・彌生書房）
*『乳房のうたの系譜』（1995・筑摩書房）
*『本のオアシス』（1996・岩波書店・同時代ライブラリー）
*『群青の譜』（2000・河出書房新社）
*『季節の森の物語』（2000・朝日新聞社）
*『母ともっちゃん』（2001・岩波書店）
*『女歌の百年』（2002・岩波新書）
*『声のさざなみ』（2002・文化出版局）
*『百年の恋』（2003・小学館）
*『歌日記 花眼の記』（2004・本阿弥書店）
*『たましいを運ぶ舟』（2010・岩波書店）
*『歌人探訪　挽歌の華』（2024・角川書店）
共著
*『女うた 男うた』（1991・リブロポート、坪内稔典共著）
*『対談集 いのちの言葉』（2005・三輪書店、徳永進との対談）
*『新版 古寺巡礼京都14 鞍馬寺』（2007・淡交社、信楽香仁共著）

**代表歌**
 神田川流れ流れていまはもうカルチェラタンを恋うこともなき（『無援の抒情』）- 催涙ガス避けんと秘かに持ち来たるレモンが胸で不意に匂えり（『無援の抒情』）- 全存在として抱かれいたるあかときのわれを天上の花と思わむ（『ゆうすげ』）- 四十代この先生きて何がある風に群れ咲くコスモスの花（『風の婚』）

**脚注==
着せ替え人形

着せ替え人形で遊ぶ女の子
着せ替え人形（きせかえにんぎょう）とは、着せ替え遊びに供する目的で作られた人形である。大きく分けて平面の物と立体的なものがある。また、コンピュータープログラムやFlashムービーなどソフトウェアを利用した擬似的な着せ替え遊びを行える物も存在する。

**歴史**

**欧米諸国**
クリスティーネ・フォン・ホルシュタイン＝ゴットルプとカタリーナ・アヴ・スヴェーリエが所有していたパンドラ人形（1600年代
）
着せ替え人形がいつ頃から作られているのか、詳細は判明していない。万博などで資料として存在する18世紀後半にイギリスで作られた、流行の衣装を着せられた木製の人形がファッションドールの原型と考えられている。しかし、それは子供の遊び道具というよりは現在で言うマネキンに近いものだった。その後、ドイツでレディドールと呼ばれる流行の衣装を身にまとった陶器製の人形（ビスクドール）が作られたが、これも流行のファッションを大人に紹介するためのマネキンとしての意味合いが強かった。
19世紀半ばに入り、ファッション雑誌の台頭からレディドールの存在意義が薄れると、ベベタイプと呼ばれる子供向けのビスクドールが製作されたが、遊び道具として使用するには壊れやすく高価だった。
20世紀入り、アメリカでComposition dollと呼ばれる合成素材の人形やセルロイド製の人形、ハードプラスチック製の人形が開発され、着せ替え人形は大量生産・大量消費の時代に入った。しかし、この時代の着せ替え人形は、着せ替え遊びは行えるものの、おままごと用の抱き人形としての色彩が濃かった。そのため、子供の遊び道具としての着せ替え人形は、バービーの登場を待たなければならなかった。

**日本**
江戸期の各種人形を紹介した「絵本菊重ね」(リンク先pdf)。裸人形は6ページに掲載。
日本においては、衣服を着せて遊ぶ童の形をした人形が、江戸時代初期からあり、雛祭りなどの祭礼の儀式で用いられた。江戸期の着せ替え人形は裸人形と呼ばれ、自作の着物を着せる娯楽によって子供だけでなく大人にも楽しまれた。武家や富商の家庭では衣装や持ち物に贅をこらし、四季に合わせた衣装に飽き足らず蚊帳や布団まで揃えた例がある。この裸人形が衣装付きで売られたものが市松人形や端午の節句で飾られる武者人形である。安永年間には腰の関節が可動式になった「腰折れ」と呼ばれる人形が流行し、さらには市松人形として腰、膝頭、足首の三か所が曲がる高級品「三折れ人形」も生まれているp=46。この裸人形は宝暦年間の刊行と言われる「絵本菊重ね」や1773年（安永2年）刊行の玩具絵本「江戸二色」1931にも登場するp=4。
幕末から明治にかけて活躍した歌舞伎俳優の九代目 市川團十郎は着せ替え人形のモデルになり、取り外し可能なかつらを結い、団十郎好みの衣装や座布団などの持ち物を自作するような楽しみ方すら行われたp=46。
明治時代中期には、練り製人形に着物一式が付属した「ホーム」という人形セットが現れ、少女達の間に普及した。

**紙製のもの**
（主に）紙で作られた、平面的な着せ替え人形は紙人形やPaper dollとも呼ばれる。平面的に描かれた人形と衣服とを重ねて（擬似的に着せ替えさせて）遊ぶ。
布地やポスターの全面に印刷されたものや、本の各ページに人形と衣服が印刷されたものなどがあり、雑誌のオマケとして（余白などに人形と衣装数点が描かれる形で）ついてくる場合もある。好みの人形と衣装を切り抜いて遊ぶようにできている事が多い。モノクロ印刷のものは、塗り絵遊びにも使用できる。強度は皆無に等しく、遊ぶ際には裏からセロファンテープで補強するなどの工夫が必要となる。
人形のポーズを変更することが出来ないため、人形は腕を隠すようなポーズをとっていることが多く、衣装側にさまざまなポーズをとった手足が描かれている。ポーズや縮尺の関係から、同じシリーズの着せ替え人形であっても互換性は無い。
明治時代末期から大正時代にかけて、紙人形に彩色した厚紙の衣装を着せた切り抜き式の人形が流通した。
1970年代に発売されたものは、有名な少女漫画家や塗り絵作家が絵を担当していたものがあり、コレクタブルアイテムとなっている。
1990年代後半にハードプラスチック製の人形にハードプラスチックで作られた衣装を重ねて遊ぶタイプの着せ替え人形が発売された。
海外では美術書のドーヴァー出版社が「Dover Paper Dolls」のシリーズ名でさまざまなテーマの紙製着せ替え人形を出版し、2015年現在もコンスタントに新作を出し続けている。

**ソフトビニール製など**
ソフトビニール製の着せ替え人形はファッションドールや1/6ドールとも呼ばれる。
人形本体とともに、着せ替えに使用する衣服が必ず付属もしくは別売りされている。大きさは22cm-28cm（頭部含まず）が多く、プロポーションの違いを気にしなければ、身幅と袖丈が一致すれば他社製の着せ替え人形用の衣装を流用することが出来る。
抱き人形とは違い、人形の年齢はティーンエイジャーに設定され、アイドルやモデルといった女児に人気のある職業に就き、流行の衣装をまとっているなど、ファッション性を重視した作りとなっている。また、Blytheやmomokoのように、大人のコレクターを対象とした人形も存在する。
人形の衣装用の型紙を収録した雑誌が売られており、衣装を自分で作ることも出来る。人形サイズの家具や、1/6ドール対応をうたった食玩が多数存在し、ドールハウスやジオラマのような遊び方も出来る。カスタマイズドールの素体として使用されることもあり、カスタム方法を解説した雑誌なども存在する。
着せ替え人形（特にバービー）は、その人気の高さから女児に与える影響力が強いとされ、米国では人種差別や性差別の観点から批判を浴びることが多い。
2003年に発売されたピンキーストリートは、頭髪や衣服まで樹脂製のフィギュアではあるが、髪型、顔つき、衣服、手足など豊富なパーツも発売されており、広い意味では着せ替え人形と言える。

**製品の種類**
 ベーシックドール - 着せ替え人形本体のこと。アメリカ製の着せ替え人形の場合、下着や水着といった簡単な衣装の場合が多い。- ドレスドドール - 専用の衣装を来た着せ替え人形のこと。- アウトフィット - 着せ替え用の衣装や小物。そのまま飾れるものもある。

**ドールイベント**

**日本**
 ドールショウ- ドールズパーティー- アイドールフェスティバル- ドールズミス- ドールフェスタ- ドールズガーデン

**代表的な商品・ブランド**
 バービー- リカちゃん- ジェニー- フッラ- Blythe- momokoドール・豆momoko- ピュアニーモ・ピコニーモ- タイラー・ウェントワース・ドール- タイニー・ベッツイー・マッコール- ジーン- マダム・アレクサンダー・ドール- プーリップ- スーパードルフィー・ドルフィー・ドリーム

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
斎藤良輔「日本人形玩具辞典」（東京堂出版）

**関連項目**
 文化人形- フランス人形- 球体関節人形- フィギュア- 豆像（フィギュリン）- G.I.ジョー- KISekae Set system (着せ替えセットシステム、KISS)- プーペガール（ファッションコミュニティ）- Integrity Toys
大内教弘

大内 教弘（おおうち のりひろ）は、室町時代中期の守護大名。周防・長門・筑前・豊前・肥前守護。大内氏第13代当主。第11代当主大内盛見の子（一説には大内持盛の次男）。教幸の弟。妻は山名宗全の養女（山名熙貴の娘）。政弘、娘（大友政親室）、娘（山名政理室）、娘（佐伯親春室）の父。
幼名は六郎、のち元服に際して6代将軍・足利義教より偏諱を受け教弘と名乗る。通称は新介、周防介。官位は左京大夫、大膳大夫、従五位下、従四位下、死後に従三位。

**生涯**
従兄弟の第12代当主大内持世の養嗣子となる。嘉吉元年（1441年）、持世が嘉吉の乱（将軍・義教の暗殺事件）に巻き込まれて死去したため後を継いで当主となり、周防・長門・筑前・豊前の4ヶ国を領する。当主就任後は幕命に従って嘉吉2年（1442年）に九州探題渋川教直と共に少弐教頼と交戦し、宗氏を頼って対馬へ逃れた少弐氏を討伐するために李氏朝鮮に対して対馬の一部割譲を提言している。嘉吉3年（1443年）山名氏との関係強化のために石見守護であった山名熙貴の娘を宗家の持豊（宗全）の猶子として娶る（『建内記』嘉吉3年6月3日条）。
文安3年（1446年）、長門国守護代鷲頭弘忠を解任し、文安5年2月17日に弘忠を長門国深川城にて攻め滅ぼした。鷲頭氏は大内氏と同族でかつ大内氏が周防国を征服するまで同国の守護を務めていた名家であったことに加え、弘忠が筑前国粥田荘の本家（仁和寺）代官の地位を利用して領家（金剛三昧院）代官を追放して支配下に置こうとしたことが教弘の怒りを買ったともいわれているp=216。教弘は領内の荘園を保護する一方で、事実上の東大寺領であり大内氏歴代当主も手を出しづらかった周防国の国衙領にも夫役を課すなど、守護権力の強化に努めたloc=§盛見期の分国支配。
大内氏は安芸東部の東西条（東広島市）を領有していたが、安芸中央の分郡守護武田信繁・信賢父子と対立し文安4年（1447年）に安芸へ侵攻、長禄元年（1457年）、婿の厳島神社神主佐伯親春が信賢に所領を横領されたため教弘を頼り、教弘は信繁の居城佐東銀山城と己斐城を攻めたが、幕府の命令を受けた毛利煕元・小早川煕平・吉川之経らの救援で両城の奪取に失敗した上、幕府は教弘の大内氏当主の地位を剥奪し、嫡男・亀童丸（後の政弘）に与えることとした。なお、長禄3年（1459年）には、長禄合戦に敗れた斯波義敏が亡命している寛正6年（1465年）、将軍より上洛を許す御内書が出たため、義敏は周防を立ち、上洛。。
寛正2年（1461年）には幕府は斯波義敏を匿っていることを理由に教弘討伐を決め（『教覚私要鈔』寛正2年1月22日条）、教弘の領土だった東西条を武田氏に与え、引渡しの命令を伝えるために小早川煕平を山口に派遣する検討をしている。これに反発した教弘は平賀弘宗・小早川盛景らと共に東西条に出陣、細川氏及び幕府の支援を受けた武田氏と戦い、大内氏の勢力を安芸・石見・肥前に拡大した。細川氏と朝鮮との交易（日朝貿易・日明貿易）を巡って争い勝利、朝鮮と通交する。寛正4年（1463年）になると、先の処分が取り消され、名実ともに大内氏当主に復帰する。この頃、出家したとみられている。寛正6年（1465年）6月に幕府は先の東西条を武田氏の渡す命令を取り消して大内氏への返還を決めるが、管領として幕政に大きな影響を与えていた細川氏との対立は幕府との関係を悪化させていく。この年の8月、幕命に従って伊予の河野通春討伐に伊予に渡海。すると逆に通春と手を結んで四国における細川勝元の軍に対して優位に戦ったが、9月3日、興居島で死去。享年46。死後、家督は長男の政弘が継いだ。
また、文化に対しても造詣が深く、雪舟を招聘して明に渡海させようとした。和歌や連歌にも通じていた。

**偏諱を与えた人物**
 大内政弘（嫡男）- 大内教豊（大内氏一門、→冷泉氏を参照）- 小早川弘景- 平賀弘頼（弘保の父）　

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 ref=harv780384- Cite book|和書
coauthors=鈴木彰、樋口州男共編|title=日本中世内乱史人名事典|date=2007-5|publisher=新人物往来社|id=|isbn=|ncid=BA81884925|volume=|ref=harv- Cite book|和書|author=須田牧子|authorlink=須田牧子|editor=|date=2011.2|title=中世日朝関係と大内氏|publisher=東京大学出版会|id=|volume=|chapter=|page=|ncid=BB0510627X|isbn=9784130262279|ref=harv- ref=harv- Cite journal|和書|author=藤井崇|date=2008-08|title=教弘期大内氏の分国支配と「御家人制」|journal=歴史評論|issue=700|pages=56-68|publisher=歴史科学協議会/校倉書房|issn=03868907|doi=|naid=|pmid=|id=|url=|accessdate=|quote=
** 改題・改稿「教弘期の分国支配」

**関連項目**
 室町時代の人物一覧- 龍福寺 (山口市)- 大内氏館
大内持世

大内 持世（おおうち もちよ）は、室町時代中期の武将、守護大名。周防・長門・豊前・筑前守護。大内氏の第12代当主。
__TOC__

**生涯**
第10代当主大内義弘の子で持盛、教祐の兄。第9代当主大内弘世（祖父）の子とする説もある。養子に教弘。官位は刑部少輔、修理大夫、正五位上、従四位下、従四位上。大内介。幼名は九郎。元服時に第4代将軍・足利義持より偏諱の授与を受けて持世と名乗る（｢世｣は弘世の1字により）。
永享3年（1431年）、叔父の第11代当主大内盛見が大友氏・少弐氏と戦って筑前で敗死した後、大内氏内部では跡継ぎを巡って争いが起こった。生前、盛見は持世に家督と長門を除く所領を、持世の弟持盛に長門を継ぐように遺言していたとされる。ところが、別の記録では当初持盛が大内家の家督と周防国と安芸国の一部の所領を継がせ、持世に長門国・筑前国・豊前国を継がせ、一族の大内満世（義弘・盛見の甥）に石見国迩摩郡と長門の一部を与える予定であったものが、室町幕府との交渉にあたっていた大内氏の重臣内藤智得が盛見の遺志を持ち出して持世に大内家の家督を継がせ、持盛に長門国と迩摩郡・安芸の一部を継がせる方針に変えるように幕府に申し入れて認められたとされる。これに不満を抱いた持盛は永享4年2月10日に九州出陣中であった持世の陣を襲って反乱を起こし、満世を見方につけて大内氏領国の掌握に成功、持世は石見国の三隅氏を頼って逃亡した。しかし、持世は国人衆の支持を背景にして翌月には山口を取り戻し、持盛・満世は大友持直を頼る。第6代将軍・足利義教（義持の弟）は持世を支持して修理大夫の官途を授けた。一方、持世も幕府に働きかけて大友親綱と菊池兼朝をそれぞれ豊後国と筑後国の守護に任命させて味方に取り込む。永享5年（1433年）4月、持盛は豊前国で満世は逃亡先の京都で討ち取られた。これに先立つ同年3月に幕府から大友持直・少弐満貞追討命令が出されると九州に下向、安芸・石見・伊予の国人衆や河野通久・大友親綱らと協力して少弐満貞・資嗣父子を討ち取り、大友持直と戦い勝利して勢力を拡大した。翌年に少弐嘉頼・大友持直が再挙兵すると永享7年（1435年）に再び九州に向かい北九州を平定、少弐氏を滅亡寸前までに追い込み、続いて九州千葉氏の内紛にも関与したpp=177-178。
永享11年（1439年）九州遠征を終えた持世は山口に帰還するが、大内氏の勢力が急速に拡大していくことに不安を覚えた将軍・足利義教（義持の弟）は6月に持世が上洛命令に応じないことを理由に安芸国の所領を没収するpp=178, 192。持世は、永享12年（1440年）に足利義教に少弐嘉頼・教頼兄弟との和睦を取り持ってもらうことで少弐氏を存続させ、合わせて自身も上洛した。これは、少弐氏と同盟関係にある対馬の宗氏との関係悪化を恐れたとも言われているが、一方で持世が李氏朝鮮に対して対馬の割譲と引き換えに軍事同盟を結んで少弐・宗両氏を滅ぼそうと計画していたものの、突然の殺害によって立ち消えになったと言われている。
当時、足利義教によって一色義貫・土岐持頼が殺害される事件があり、持世の身の上も危惧されたが、嘉吉元年（1441年）3月に持世が義教に反抗していた異母弟の義昭を匿っていた薩摩国の島津忠国を持世が説得してその首を差し出させたことが義教に評価されて信頼を得たpp=178, 193。だが、この年の6月24日、赤松満祐が結城合戦の戦勝祝いにと祝宴を開いた時、持世も義教に従って臨席していたが、義教は満祐に暗殺され持世も重傷を負い、それがもとで7月28日に死去してしまった（嘉吉の乱）。享年48。跡を従弟（甥とも）で養嗣子の教弘が継いだ。
死に臨んで、赤松征伐こそ最大の供養であると遺言したというp=232。
法名は澄泉寺あるいは長泉寺殿道厳正弘大禅定門。墓所は山口県山口市の澄泉寺。
当主として有能なだけではなく、和歌にも優れた教養人であり、『新続古今和歌集』には多くの作品が遺されている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書
coauthors=鈴木彰、樋口州男共編|title=日本中世内乱史人名事典|date=2007-5|publisher=新人物往来社|id=|isbn=|ncid=BA81884925|volume=|ref=harv
*Cite book|和書|author=須田牧子|authorlink=須田牧子|editor=|date=2011.2|title=中世日朝関係と大内氏|publisher=東京大学出版会|id=|volume=|chapter=|page=|ncid=BB0510627X|isbn=9784130262279|ref=harv- 藤井崇「持世期の大内氏分国支配システム」『史潮』59号、2006年。
**改題・改稿 

**関連項目**
鷲頭弘忠
*千鳥抄
大内盛見

大内 盛見（おおうち もりあきら／もりはるRefnest|group="注釈"|享保2年（1717年）刊行の『陰徳太平記』では「モリハル」とフリガナが振られているが、大内家滅亡以前に吉田兼右が記した『神宝諸事根元行事壇図』（天理大学附属天理図書館吉田文庫所蔵）に掲載された系図では、「見」の字に「アキラ」とフリガナが振られている。）は、室町時代前期の武将、守護大名。室町幕府相伴衆、周防・長門・豊前守護。大内氏の第11代当主。大内弘世の子。兄に義弘、満弘、弟に弘茂、道通（みちなお?/ひろみち?）など。子に教弘、教幸、盛持（もりもち）など。

**生涯**
天授3年/永和3年（1377年）、大内弘世の6男として山口に生まれる。応永3年（1396年）に九州探題渋川満頼に対して少弐貞頼・菊池武朝が反乱を起こすと次兄の満弘と共に九州に出陣している。
応永6年（1399年）、室町幕府に対して応永の乱を起こした長兄の義弘が幕府軍と戦って敗死。兄の命により周防の守備についていた盛見は、兄の遺志を継ぐべく3代将軍足利義満への抵抗と大内氏の家督相続を画策する。一方、兄と共に応永の乱に参加していた盛見の弟・弘茂は兄の敗死と共に幕府に降伏し、義満に臣従することでその後ろ盾を得て兄の跡を継ごうとしたため、ここに盛見と弘茂による後継者争いが起こった。
応永7年（1400年）に弘茂が周防・長門に下向すると敗退し一旦豊後に引き下がる。弘茂は守護として国内の平定に乗り出すが、翌応永8年（1401年）に、弘茂の留守を突いて反撃に出て長門下山城で弘茂を討ち取り、弘茂の跡を継いだもう1人の弟、道通を滅ぼした上、安芸・石見に進撃して道通を支援した国人衆も降伏させ、家督を掌握した。更に道通の補佐を期待した大内満世（満弘の子）も盛見に降伏してしまった。足利義満は盛見に対抗できるような人物をすべて失い、少弐氏・菊池氏に攻められている九州探題渋川満頼の支援に乗り出す必要性もあったため、やむなく応永11年（1404年）には家督相続を追認、周防・長門守護職を安堵している。だが、応永10年4月28日に「周防・長門凶徒」として治罰の御判御教書を発して追討の対象としてきた盛見の討伐に失敗したことは義満にとっては屈辱であり、盛見も義満の在世中には決して上洛しなかった。なお、応永13年（1406年）頃に出家して徳雄と号したpp=111-118, 121。
以後は幕命により九州の経営に尽力し、応永15年（1408年）に豊後守護職にも任命される。なお、この年、足利義満が病死している。応永16年（1409年）、盛見は上洛して在京、相伴衆として幕政に参加するなど幕府に重用された。応永32年（1425年）、九州探題渋川義俊が少弐満貞・菊池兼朝らに敗れると帰国して九州に下向し反乱を平定、以後は義俊の従弟で新たな九州探題渋川満直を援助して九州の勢力拡大に取り組み、永享元年（1429年）に再度上洛して新将軍となった足利義教に拝謁、筑前が幕府の御料所となると筑前の代官に任命された。しかし、少弐満貞や大友持直と筑前の領有をめぐって敵対関係となり、九州に遠征して両氏と戦ったが、永享3年（1431年）に筑前国怡土郡にて戦死した（戦没地としては怡土荘説と深江荘説がある）。享年55pp=121-122。盛見の死後、甥の大内持世・持盛兄弟が後継ぎ争いを起こし、持世が家督を継いでいる。
なお、大友持直らの反乱を重く見た6代将軍足利義教は安芸など近隣の国人に九州への出兵命令を下し、武田信繁・小早川則平（小早川氏）・河野通久らが九州に向かい持直らと交戦した。もっとも、足利義教も大内氏の力が強くなりすぎることを警戒して大友持直との和議も検討しており、これに対して盛見から異議が出されている。だが、盛見の突然の戦没によって大友氏との和議の件はうやむやとなり、問題は次代の持世以降に引き継がれることになったpp=137-138。
文人としても優れ、京都五山の僧達と交わって禅を修め、応永25年（1418年）から永享3年に及ぶ宇佐神宮の造営を手がけ、氷上山興隆寺に供養会を開くなど文化的業績を挙げた。また、李氏朝鮮と通交して大蔵経を印行させ、大きな利益を得ている。

**偏諱を与えた人物**
大内盛清（甥（庶兄・弘正の子）、子孫は冷泉氏となる）
*小早川盛景

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書
coauthors=鈴木彰、樋口州男共編|title=日本中世内乱史人名事典|date=2007-5|publisher=新人物往来社|id=|isbn=|ncid=BA81884925|volume=|ref=harv
*ref=harv
**改題・改稿 

**関連項目**
瑠璃光寺
*益富城
*宇佐神宮
*馬ヶ岳城
*大蔵経
*大正新脩大蔵経
*金閣寺