裸の王様

文学
『裸の王様』（はだかのおうさま）または『皇帝の新衣裳』（Kejserens nye klæder (Keiserens nye klæder) -  発音、The Emperor's New Clothes）は、デンマークの童話作家ハンス・クリスチャン・アンデルセンが翻案し1837年に発表した童話である。人間心理の弱点を辛辣に捉えた寓話として著名な作品であり、アンデルセンの代表作の1つとされる。原作はカスティーリャ王国の王族フアン・マヌエルが1335年に発表した寓話集『El conde Lucanor』 に収録された第32話「ある王といかさま機織り師たちに起こったこと」 である。
身の回りに批判者や反対者がいない（あるいは我が強すぎて批判・反対を自分にとって都合よく解釈する。ときには権力を利用して批判者・反対者邪魔者扱いして粛清することすらある）ため、本当の自分（の実力）がわかっていない人を揶揄するために用いられる。当然ではあるが、正当な批判・反論すらも聞かずに猛進するため当人が破壊的な影響を及ぼすようになり、いずれ必ず当人も組織も大きなダメージを受けるため、組織人として見た場合には非常に有害な人物になる。

**原作と翻案との違い**
原話と物語の大枠は変わっていないが、元の話では、馬鹿の目には見えない布地ではなく、姦通から生まれた者には見えない布地であり、「王さまは裸だ」と真実を告げるのは、子供ではなく馬丁の黒人である。
一橋大学附属図書館が公開している『アンデルセンと「裸の王様」』によると主な違いは以下のようになる。

**あらすじ**
岩波文庫の大畑末吉訳「皇帝の新しい着物」をテキストにしてあらすじを記載する。
ある国に、新しい服が大好きな、おしゃれな皇帝がいた。ある日、城下町に二人組の男が、仕立て屋という触れ込みでやってきた。彼らは「自分の地位にふさわしくない者や、手におえない馬鹿者」の目には見えない、不思議な布地をつくることができるという。噂を聞いた皇帝は2人をお城に召し出して、大喜びで大金を払い、彼らに新しい衣装を注文した。
彼らは作業場に織機を設置し、さっそく仕事にかかる。皇帝が大臣を視察にやると、仕立て屋たちが忙しく織っている「ばか者には見えない布地」とやらは大臣の目にはまったく見えず、彼らは手になにも持っていないように見える。大臣はたいへん困るが、皇帝には自分には布地が見えなかったと言えず、仕立て屋たちが説明する布地の色と柄をそのまま報告することにした。
その後、視察にいった家来はみな「布地は見事なものでございます」と報告する。最後に皇帝がじきじき仕事場に行くと「ばか者には見えない布地」は、皇帝の目にもさっぱり見えない。皇帝はうろたえるが、家来たちには見えた布が自分に見えないとは言えず、布地の出来栄えを大声で賞賛し、周囲の家来も調子を合わせて衣装を褒める。
いよいよ、皇帝の新しい衣装は完成した。皇帝はパレードで新しい衣装をお披露目することにし、見えてもいない衣装を身にまとい、大通りを行進する。集まった国民も「ばか者」と思われるのをはばかり、歓呼して衣装を誉めそやす。
その中で、沿道にいた一人の小さな子供が、「だけど、なんにも着てないよ！」と叫び、群衆はざわめいた。「なんにも着ていらっしゃらないのか?」と、ざわめきは広がり、ついに皆が「なんにも着ていらっしゃらない！」と叫びだすなか、皇帝のパレードは続くのだった。

**登場人物**
2人の詐欺師
おうさま
→新しい服が大好き。逆らえる者は誰もいない。
2人の詐欺師
→布織り職人というふれこみ。ばか者には見えない布を織ると言って皇帝たちを騙す。
大臣
→正直者で通っている年寄り。人が良い。布地が見えたふりをして嘘をつく。
役人
→根はまっすぐ。
家来たち・町の人々
見栄や立場にとらわれ、誰も本当のことを言えない。

**日本での紹介**
従来の定説では、「孩堤の翁」という筆名を用いた巌本善治が、雑誌『女学雑誌』の1888年（明治21年）3月10日号と17日号に『ふしぎのあたらしきいせう』という題名で連載したのが嚆矢であるとされてきたが、それ以前の1886年（明治19年）11月に、Yasuoka Shunjirōがローマ字に翻訳した“Ō no atarashiki ishō” が Rōmaji zasshi に掲載されていたことが発見された。
単行本としては、1888年（明治21年）12月19日に高橋五郎が「在一居士」という筆名で春祥堂から『諷世奇談、王様の新衣装』という題名で刊行したものが最初とされる。その他にも多くの訳が出ていて、『帝ノ新ナル衣服』・『領主の新衣』・『狂言衣大名』・『着道楽』・『はだかのおうさま』・『はだかのわうさま』・『かすみのころも』・『くわうていのおめしもの』 などの題名が付けられている。（明治期の翻訳を参照。）
19世紀のアンデルセンの初版本に添えられたイラストでは、皇帝は素っ裸ではなく下着は着ている。現代の翻訳では、皇帝はパンツ一枚きりか、全裸であることもある。

**翻訳**
デンマーク語の原題「Kejserens nye klæder (Keiserens nye klæder)」を日本語に直訳すると「皇帝の新しい服」となる。ドイツ語版の題名「Des Kaisers neue Kleider」も英語版の題名「The Emperor's New Clothes」もデンマーク語の直訳である。
日本では「王様は裸だ」という訳が知られているが、岩波文庫の大畑末吉訳では、「だけど、なんにも着てやしないじゃないの！」と訳されている。
デンマーク語の原文とドイツ語・英語の翻訳は以下の通り。
*»Men han har jo ikke noget paa!«（「だけど、なんにも着てやしないじゃないの！」）
*„Aber er hat ja gar nichts an!“（「だけど、なんにも着てやしないじゃないの！」）
*“But he has nothing on at all.”（「だけど、なんにも着てやしないじゃないの。」）

**話型分類**
「裸の王様」には、ヨーロッパ各地やインドにも類話があり、アールネ・トンプソンのタイプ・インデックスでは、「笑話・逸話」の一種の“The King's New Clothes”（王様の新しい衣装）として AT 1620 という番号が付与されている。また、アメリカの民話学者スティス・トンプソンによる民間文芸のモチーフ索引では、“The emperor's new clothes”（皇帝の新しい衣装）として K445 番というモチーフ番号が、“Naked person made to believe that he is clothed”（服を着ていると思い込まされる裸の人）として J2312 というモチーフ番号が付与されている。中国にも、「指鹿為馬」で知られる秦の二世皇帝胡亥と趙高のやりとりが史書に寓話的に残され、日本における「馬鹿」の語源ともなったとも言われる。

**ミュージカル**
劇団四季はアンデルセンの作品を長年にわたり上演している。『はだかの王様』は1964年（昭和39年）初演、台本は寺山修司の手による。

**脚注**

**参考文献**

**関連文献**

**明治期の翻訳**

**関連項目**
 原罪- イエスマン- 集団思考- 沈黙の螺旋- 場の空気- 意思の欠缺- 『大麻草と文明』 - 原題を、本作に因む"The Emperor Wears No Clothes"とするジャック・ヘラーによるノンフィクション。

**外部リンク**
 裸の王様- はだかの王さま（大久保ゆう訳）- はだかの王さま　（皇帝のあたらしい着物）（矢崎源九郎訳）- date=20051024012438- date=20101105154502- date=20200513170812