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テアトロ新人戯曲賞

テアトロ新人戯曲賞（テアトロしんじんぎきょくしょう）とは、演劇雑誌『テアトロ』が主催する、新人劇作家の発掘を目的とした一般公募の戯曲賞である。

1989年に創設。受賞作品は『テアトロ』誌上に掲載され、受賞者には賞金10万円が贈られる。一般公募のため、高校生などの応募・受賞もある。

**受賞作品一覧**

**第1回から第10回**
第1回（1990年）
**該当作なし
*第2回（1991年）
**横井慎治「形而上恋愛考」 
*第3回（1992年）
**該当作なし
*第4回（1993年）
**該当作なし 　 
**佐藤晴樹「寺山修二の冒険」（佳作）
*第5回（1994年）
**該当作なし
*第6回（1995年）
**該当作なし
*第7回（1996年）
**春日太郎「ストレイチルドレン」
**広島友好「安吾往来」
*第8回（1997年）
**翠羅臼「ルナパーク・ミラージュー失楽園通りの人々」
*第9回（1998年）
**野中友博「化蝶譚」
*第10回（1999年）
**やのひでのり｢ブドリよ、私は未だ眠ることができない｣

**第11回から第20回**
第11回（2000年）
**久米一晃「リンゴトナイフ」（高校生として初の受賞）
*第12回（2001年）
**該当作なし
*第13回（2002年）
**森本ジュンジ「御伽童子」
**しゅう史奈「夜のキリン」（佳作）
*第14回（2003年）
**該当作なし
*第15回（2004年）
**該当作なし
**松本邦雄「サミュエル」（佳作）
*第16回（2005年）
**山田裕幸「トリガー」
*第17回（2006年）
**松本邦雄「アメリカ」
**左藤慶「シーチキンパラダイス◎」
*第18回（2007年）
**該当作なし
**笠井心「KYOTO大正ラプソディー」（佳作）
**刈馬カオス「モンスターとしての私 」（佳作）
**くるみざわしん「うどん屋」（佳作）
**澤藤桂「川竹の流れ流れて、あゝゴールデン浴場」（佳作）
**中條岳青「プラズマ」（佳作）
*第19回（2008年）
**該当作なし
**新井笙太「猫と同じに--寝たきり老人遺棄致死事件」（佳作）
**中條岳青「あげとーふ」（佳作）
*第20回（2009年）
**坂本正彦「砂丘の片隅で」
**岩月収「みどり荘の「三人姉妹」」（佳作）

**第21回から第30回**
第21回（2010年）
**登り山美穂子「金魚たちとコワレタ夜の蝶番」
*第22回（2011年）
**該当作なし
*第23回（2012年）
**該当作なし
**蓮見正幸「妹よ……」（佳作）
**松宮信男「臨床心理相談室」（佳作）
*第24回（2013年）
**該当作なし
**蓮見正幸「想い出のアルバム」（佳作）
**田口萌「My Home=home ground(マイホームグラウンド)」（佳作）
**きんたろ「なつかしき廃棄物」（佳作）
**村上正人「淡雪涅槃」（佳作）
**石原燃「父を葬る」（佳作）
*第25回（2014年）
**古川健「あの記憶の記録」
*第26回（2015年）
**該当作なし
*第27回（2016年）
**該当作なし
*第28回（2017年）
**中村暢明「ざくろのような」
*第29回（2018年）
**該当作なし

**第31回から第40回**
第31回（2019年）
**該当作なし
**六久宇「カルテジアン劇状」（佳作）
*第32回（2020年）
**大西弘記「東京２０１２～のぞまれずさずかれずあるもの～」
郡代

郡代（ぐんだい）とは室町時代から江戸時代にかけての幕府・諸藩に置かれた職名。郡奉行（こおりぶぎょう）とも。時代によって厳密な意味合いは異なるが、一般には、その土地の領主に代わって徴税・司法・軍事等の職務を、郡といった広い単位で担当した地方行政官、すなわち郡単位の代官（郡奉行なら奉行）のことを指す。

**室町・戦国期の「郡代」**
中世の郡代は鎌倉時代に郡を単位として軍事・警察権を行使していた守護代（在京守護が現地に派遣した代官）が室町時代に入り、租税関係（年貢の徴収）も行うようになったことに始まる。一般的には守護代の支配を受けて郡単位で支配した代官を郡代・郡奉行と呼んでいたが、守護代そのものを郡代・郡奉行と呼ぶ場合もある。支配地域は1〜2郡であった。
戦国期には守護をはじめとする地域勢力が一国以上の領域を支配する戦国大名が出現し、戦国大名の領国は本国と新規に獲得した分国により形成された。戦国大名の領域支配は、東国においては相模国の後北条氏や甲斐国の武田氏において「郡代」の存在が確認され、後北条領国においては「郡」単位で公事収取が行われ、やがて群代支配が支城制に展開していく過程が指摘されている。
一方で、戦国大名の支配領域は一様ではなく本国と分国の地域的背景や自立的な国衆の存在、支配領域となった時期の差異などにより多様性があり、郡司支配や支城制による均一支配でなかった点も指摘され、後北条領国においては公事賦課・収取のための地域区分である「郡」のほか知行単位としての「領」が存在し、「領」単位で軍事指揮権を司る城代が郡代の権限を兼任していたことも指摘されている。
武田領国においては後北条領国と同様に城代が郡代を兼任し諸役賦課・収取権と軍事指揮権を兼ねていることが指摘され、一方で郡代（城代）は郡域全体を掌握しておらず支城領の管轄外地域におついては郡担当の奉者が存在していたと考えられている。一方で、武田領国においては地域支配に複数の奉者が関与している点から「郡代」・郡担当奉行の存在を否定する指摘も見られる。
『甲陽軍鑑』においては「郡代」の記述が見られるが、文書上においては武田領国の初期形成過程において城将を兼ねた「郡司」の存在が確認され、その位置づけが検討されている。

**江戸時代**
江戸時代に、幕府および諸藩に置かれた役職で比較的広域の幕府領を支配する代官のことをいう。江戸中期以降は関東郡代・美濃郡代・西国筋郡代・飛騨郡代。

**江戸幕府**
江戸時代初期には上方、尼崎、三河、丹波、河内などほぼ1国単位に郡代が置かれた。寛永19年（1642年）勘定頭制の施行に伴い、郡代・代官はその管轄下に置かれた。
江戸時代中期以降は、関東・美濃・西国・飛騨の4郡代となった。郡代は、身分・格式が代官よりも上であるが、職務内容については代官とほぼ同じであった。また、近年の研究では関東郡代の設置は寛政4年（1792年）のことであり、それ以前に伊奈氏が就いていたとされる「関東郡代」は「関東代官」であった伊奈氏による自称に過ぎなかったことが明らかにされている。なお、江戸幕府初期には老中支配の郡代官が設置されて郡代とほぼ同様の職掌を扱ったが、寛文8年（1668年）に廃止されている。

**諸藩**
諸藩でも直轄地支配を行うため郡代あるいは郡奉行を置いている場合もあるが、郡奉行のみで郡代を置かない場合が多い。後述のように郡奉行にあたる職を郡役と呼ぶ藩もあった。また、郡代あるいは郡奉行の配下には代官がいることが多かった。

**諸藩の郡代**
米沢藩では上杉重定治下で森利真が郡奉行を置いた。後に郡奉行を廃止し、郡代を置いたが、森暗殺後に郡代は廃止され、郡奉行が復活した。

**諸藩の郡奉行**
郡奉行は郡方または郡役所に属し、家老の統括を受け、代官を支配する場合が多い。柳河藩（11万9,000石）では奉行職（後の中老）との混同を避けるためか郡役と呼称している。
郡奉行の人員は会津松平家時代の会津藩（23万石）で4人、戸田家時代の大垣藩（10万石）で4人、越後長岡藩（7万4,000石）で3人、備後福山藩(10万石)で3人であった。

**著名な諸藩の郡代・郡奉行経験者**
東郷重方（薩摩藩。同藩初代郡奉行の一人） 
*宇留野勝明（久保田藩。同藩初代郡奉行の一人）
*森利真（平右衛門・米沢藩）
*中安盛乗（久保田藩）
*玉木文之進（長州藩）
*河井継之助（越後長岡藩）
*藤田東湖（水戸藩）
*安井政章（川越藩）
*山田三川（安中藩）

**脚注**

**参考文献**
『新版日本史辞典』（角川書店）
*『山川日本史小事典』（山川出版社）
*『日本歴史大事典』（小学館）
アパッチ族

アパッチ族の1部族
アパッチ族
保留地
画像:Warm Spring Indian Scouts in the fields.jpg|thumb|right|アパッチ族の戦士たちは、時にアメリカ軍にインディアン斥候隊として協力し、敵対部族や、時に同じアパッチ族に対しても襲いかかった。
アメリカ軍の先鋒を務めるアパッチの戦士
花嫁衣裳を身につけたアパッチの女性
アパッチ（Apache）は、北アメリカ南西部に居住していた6つの文化的に関連のあるアメリカ・インディアン部族の総称。いずれも南部アサバスカ語系の言語を話す。現代の用語では、類縁にあるナバホ族は含まない。
「アパッチ」という名は、ズニ族の言葉で「アパチェ＝敵」を意味し、それを聞いたフランス人によって広まった。彼ら自身は「インデ」、「ニデェ」または「ティン・ネアー (Tin-ne-ah, ティンネとも）」（ディネ＝人間という意味）と自称する。

**その歴史**
元々アパッチは、南部大平原でバッファローなどを狩る平原部族だったが、コマンチ族の南下によって徐々に南西部へ追いやられ、Lipan Apache peopleと、カイオワ族と同盟を組んだPlains Apacheのみが平原部に残り、あとの支族は乾燥したアリゾナ州の南東域とメキシコ南西域を移動する略奪部族となった。
カイオワ・アパッチはオクラホマ州、Lipan Apache peopleはニューメキシコ州とメキシコ、Jicarilla_Apacheはニューメキシコ州とコロラド州、Mescaleroはニューメキシコ州とメキシコ、Chiricahua（チリカウア）はアリゾナ州のチリカワ山地とニューメキシコ州、Western_Apacheはアリゾナ州東部を、それぞれ占領していた。
彼らは矢を射る際に、人差し指と親指で矢羽をつまむのではなく、中指と薬指の間で弦ごと矢羽を挟んで射た。また、彼らの弓はバッファローの腱を膠（にかわ）で何層にも塗り重ねていて、比類のない強靭さを持っていた。このため、他部族よりも素早くしかも強力に矢を射ることが出来、戦闘力で圧倒していた。
彼らは乾燥した灼熱の岩山を好んで根城にし、その襲撃方法も地形を利用した山岳ゲリラというべきものだった。また、彼らは健脚で知られ、馬は移動手段というよりむしろ食料だった。戦士たちは口に水を含んで山々を駆け巡り、戻ってきたときに口の中の水が減っていれば失格とする厳しい訓練を積んだ。こうして灼熱の中で水を見ても無視できるほどの忍耐力と持久力を身につけていた。
伝統的に好戦的で、領土に入りこむ異民族を襲撃した。南西部での彼らの抵抗による入植者数人の死者は、東部では情報操作されて数百人の死者となって大げさに伝えられ、白人達を怖れさせ、残虐な部族として語り継がれている。
また、しばしばメキシコに入り、略奪を繰り返した。メキシコ軍も、深山渓谷に分け入り逃げるアパッチを見ては諦めざるをえなかった。19世紀のアパッチ族に対する記録には、「どう見ても山賊という風情である」と残されている。彼らは他部族の子供をさらい、サンタフェでメキシコ人や白人相手に奴隷として売りつけた。商談が不成立となり、その場で子供たちの喉笛をナイフで切って殺してしまったという記録が残っている。
ヨーロッパからの移民（いわゆる白人）に対しても絶えず、強力で好戦的な部族であり、アパッチの有名な指導者として知られるコチーズ、マンガス・コロラダス、そしてジェロニモなどは、敵対したアメリカ陸軍やメキシコ陸軍から、獰猛な戦士、また熟練した戦略家として知られている。
こうした苛烈な戦士集団としては、保留地での生活など退屈極まるものであった。白人のアパッチ掃討戦に、保留地からアパッチ族が斥候として参加したことは、抵抗派のアパッチにとっても理にかなった行為と受け入れられたほどである。
最終的な降伏は1886年で、現在、アパッチはアリゾナ州やニューメキシコ州、オクラホマ州の特別保留地に居住し、その数は5000から6000とされている。
メキシコ国境付近では、1930年代まで一部アパッチによる襲撃があった。

**文化**
男性は正装の際、鉢巻を締める。モカシンは、「アパッチ・ブーツ」といって、ガラガラヘビやサボテンの棘から脚を守れるよう、ブーツ型である。普段は足首まで下ろして、活用時には膝上まで裾を上げ、革紐で縛る。
俗に「ウィキアップ」と呼ばれる樹皮で覆った小屋（「ウィグワム」）が伝統的な住まいである。平原部族のリパン・アパッチ、カイオワ・アパッチは「ティピー｣を伝統住居とした。現在もアパッチ族では重要な儀式の際には、「ウィキアップ」が使われるのが常である。
メキシコ人から「メスカル」を略奪することで、インディアンには珍しく、飲酒の習慣を持っていた。
支族のひとつ「ネドニ」は、「ネ・ディネ」という単語から来ている。部族の自称「インデ」と併せて、同じアサバスカ語族のナバホ族の自称「ナ・ディネ」と同意である。このため、ナバホ族とアパッチ族は、かつて白人に同一視された。両部族の言語の相違は方言的なもので、互いに「聞き取れる程度」のものである。「ディネ」は一般に「ナバホ族」を指すが、ただ「ディネ」と呼ぶだけでは、「ナバホ族」か「アパッチ族」か判別できないということでもある。
ヤヴァパイ族はかつて白人に「アパッチ･モハーベ」として同一視されたが、別部族である。
大精霊「ウゼン」、山の精霊「ガン」を信仰する。「ガン・ダンサー｣は覆面をつけた祈祷集団である。

**経済**
山岳系の支族はホテル経営などのリゾート観光が盛んである。ホワイトマウンテン・アパッチは数年前、聖山における白人の展望台の撤去訴訟を起こしている。
*オクラホマ州の支族は牧畜が盛んである。
*沙漠地帯の支族の保留地には、核実験場、ウラン採掘場などがあり、放射能被害が深刻である。日本に落とされた原爆は、ホピ族の保留地から掘り出され、アパッチの保留地で精製されたウランで製造された。

**アパッチ六つの支族とバンド**
ベドンコヘ・アパッチ
*チエアヘン・アパッチ
*チヘンネ・アパッチ　　　オホ・カリエンテ、ホットスプリング・アパッチとも
*チョコネン・アパッチ　　チリカワ・アパッチ、メスカレロ・アパッチ（ファラオン）、ミンブレノ・アパッチ
*ネドニ・アパッチ
*西アパッチ（コヨテロ・アパッチ）　　ホワイトマウンテン・アパッチ、シベキュー、サンカルロス、北トント、南トント、アラバイパ

**カイオワ・アパッチ**
19世紀初頭頃に、カイオワ族と同盟し、その傘下に入ったアパッチ族の集団。アパッチ語を話し、風俗・習慣もアパッチ族のものを継承していた。19世紀末に、言語などからアパッチの分派であることを白人に指摘されるまで、彼ら自身でもその出自を知らなかった。

**脚注**

**関連項目**
 アパッシュ- アパッチ族の悲劇- アパッチ戦争- AH-64 アパッチ- アパッチけん- ジェロニモ
HQ9+

HQ9+はクリフ・ビッフルによって作られたジョーク向け難解プログラミング言語である。実用言語ではない。
HQ9+は4つの命令だけで構成されており、それらは'H'、'Q'、'9'、'+'という単一の文字で示される。HQ9+はチューリング完全ではなく、プログラミング言語としては不完全であるが、プログラミングの例題としてよく取り上げられるいくつかの問題に対しては極めて効率的である。

**仕様**
 Hコマンドは文字列"Hello, world!"を出力する。- Qコマンドはプログラムのソースコードを出力する（参考:クワイン (プログラミング)）。- 9コマンドは『99 Bottles of Beer』（アメリカの数え歌で、プログラミングの例題でよく利用される）の歌詞を出力する。- +コマンドはアキュムレータをインクリメント（1だけ増やす）する。
HQ9+のプログラムは、例えば次のようになる。
HHQ+HQ++
このプログラムは"Hello, world! Hello, world! HHQ+HQ++ Hello, world! HHQ+HQ++"と表示し、アキュムレータを三回インクリメントする。

**解説**
HQ9+の命令体系は、プログラム初心者や新しいプログラミング言語を学習するプログラマによく利用される例題そのものである。例えば「文字列"Hello, world!"を出力する」という例題は極めて一般的なものであるが、この種の処理を行うことが非常に難しいプログラミング言語も存在する。しかし、HQ9+にとっては極めて容易な問題であり、ただ単に"H"と命令するだけである（というよりも、問題の回答自体が言語仕様に入っている）。また、「自分自身のソースプログラムを出力する」という例題は多くのプログラミング言語にとって最も難しい課題の一つであるが、これもHQ9+にとっては取るに足らない問題である（これも問題を解いているわけではなく、言語仕様に回答が含まれているだけであるが）。
HQ9+のインタプリタを作成することは極めて簡単であるため、多数のHQ9+の処理系が存在する。たとえば、あるインタプリタはPythonによるものであり、作成時間は約5分、サイズはわずか18行である。またある、C言語で記述されたコンパイラはHQ9+のプログラムをCのコードに変換するもので、サイズは約40行である。そしてこのインタプリタはJavaScriptで記述されており、ステップ実行ができる。
HQ9+には入力機能がないため、HQ9+のインタプリタやコンパイラをHQ9+自身で記述することは不可能である。
また、HQ9++と呼ばれる言語も存在する。これはDavid Morgan-Marによって作成されたオブジェクト指向言語で、HQ9+とは下位互換性をもつ。HQ9++には'++'という新しい命令が追加されている。この命令はアキュムレータを2回インクリメントし、さらにオブジェクトのインスタンスを生成する。redirect=1の原理に従い、このオブジェクトへのアクセスはできない様になっている。
さらにFizzBuzzを追加したHQ9F+なるものも存在する。

**脚注**

**関連項目**
 FizzBuzz- HQ9++

**外部リンク**
 HQ9+（英語）- HQ9++（英語）- HQ9F+（日本語）- オンライン HQ9+ インタプリタ（英語）- DM's Esoteric Programming Languages （英語）
若洲

若洲（わかす）は、東京都江東区の町名。現行行政地名は若洲一丁目から若洲三丁目。

**地理**
東京都江東区の南東沿岸部に位置する。城東地域内に当たる。北で砂町南運河を跨いで新木場と隣接し若洲橋で接続する。西の中央防波堤外側埋立地（町名未定）とは東京ゲートブリッジで接続している。町域内は工場や倉庫、東京湾の港湾設備の他、東半分は若洲海浜公園の公園用地となっている。全域が埋立地である。

**河川（運河）**
 砂町南運河 - 若洲橋が架かる。

**海洋**
 東京湾

**歴史**
若洲は過去には東京港埋立15号地と呼ばれ、夢の島に代わるごみの最終処分場として埋立が始まり、新夢の島の別名もあった。1977年3月13日など、しばしば自然発火による火災も発生したが、当時は建物や構造物などもなく被害は生じなかった。
埋立終了後、江東区の町名としての「若洲」の成立は1979年（昭和54年）11月1日である。2009年（平成21年）11月1日、住居表示実施とともに従来の「若洲」が「若洲一・二・三丁目」となった。

**地名の由来**
新たに生まれた「若い島」の意味であり、この意味から命名された「若洲橋」の名にちなむ。

**沿革**
 1965年11月 - 東京港埋立15号地として埋立開始。- 1974年5月 - 埋立終了。- 1990年 - 若洲海浜公園が開園し、ゴルフ場やキャンプ場などの施設群が完成。

**交通**

**鉄道**
町域内に鉄道は通っていない。最寄駅はJR東日本京葉線・東京メトロ有楽町線・東京臨海高速鉄道りんかい線新木場駅となる。

**バス**
 東京都交通局（都営バス深川自動車営業所）木11系統

**事業所**
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りであるkeizai2021。

**事業者数の変遷**
経済センサスによる事業所数の推移。

**従業員数の変遷**
経済センサスによる従業員数の推移。

**施設**
 東京木材埠頭- 若洲海浜公園 - 東京都が管理する公園。ゴルフ場などがある。新木場駅よりバス15分。- 若洲公園 - 江東区が管理する公園。キャンプ場などがある。以前は若洲海浜公園の一部であり同公園と隣接している。- 東京都下水道局若洲ポンプ所- 東京都環境局15号地ポンプ監視所- 東京ゲートブリッジ - 若洲と中央防波堤外側埋立地を結ぶ橋梁。
*ポートストア若洲店

**同町を舞台・背景とした作品**
 テレビドラマ- 『帰ってきたウルトラマン』（1971年 TBS）- 第22話に『15号地』として舞台となった。

**その他**

**日本郵便**
 郵便番号 : 136-0083postal（集配局 : 城東郵便局）。

**脚注**

**関連項目**
 夢の島 - 中央防波堤埋立地 - 東京湾- 埋立地 - 人工島- 女子高生コンクリート詰め殺人事件

**外部リンク**
  江東区
食器棚

一般的な食器棚
食器棚（しょっきだな）は、食器を収納するための棚である。「水屋箪笥」、または略して「水屋」と呼ばれることもある。水屋とは元々「水を扱う場所（≒台所）」の意である。
木製や合板製、プラスチック製の食器棚がある。アメリカ風やヨーロッパ風、アジア風などの種類もある。
以前はカップや茶碗を入れるただの棚だったが、近代になるとドアが付くようになった。今では家庭に必要な家具として使われている。地震発生時には食器棚が大きな音をたて、巨大地震が発生した場合は倒れることもある。震度4で食器同士が音を立て、5強で棚の中のものが落ちるとされている（震度参照）。
欧米で使用されているのは「カップボード」（英語の発音に近くカバードと記されることもある）。

**鼠入らず**
鼠入らず（ねずみいらず）は、日本の木製の食器用の戸棚である。また、多くは食品の収納庫としても用いられ、中に収納された食品を鼠害から守るためにネズミが中に侵入することができないように作られている。現在では冷蔵庫にその役割を譲っている
多くの場合は、台所に置かれる。
大きさはさまざまであるが、幅2尺5寸ほど（77cmほど）ないし4尺ほど（121cmほど）、奥行1尺3寸ほど(40cmほど)、高さ4尺ほどのものを、上下に2つ重ねて用いられることが多い。
収納のために、ひきだしや引き違い戸（ガラスがはめられることが多い）が配置される。多くの場合は、下の2段にはひきだし、上には引き違いの板戸、中央の右にはけんどん、その下に小ひきだし、中央左に腰付きの組子の引き違い戸である。組子の内側には寒冷紗（かんれいしゃ）が張られ、これが冬には板戸に変えられる。のちに組子の内側には夏冬ともにガラスがはめ込まれる。
構造としては見掛け框組で、材料は前面はケヤキ、他の面はスギの四分板が多く、仕上げは高級品では漆塗り（ケヤキの摺漆塗、モミの春慶塗など）のものもあるが、一般的には着色蝋磨き仕上げである。

**関連項目**
 蠅帳
ホンダ・ナイトホーク

ナイトホーク（NIGHTHAWK）は本田技研工業がかつて製造販売していたオートバイのシリーズ商標である。

**モデル一覧**
元々は日本国内仕様として販売されていたCB750カスタムRefnest|group="注"|RC01型CB750Kの派生車種で1980年に750カスタムエクスクルーシブの車名で1,200台限定販売され、翌1981年に若干の仕様変更を実施し本車名で正式販売へ移行。やCBX750ホライゾンなどの北米向け輸出仕様クルーザータイプに対し、1980年代から使用されていたCBシリーズのペットネームである。
1990年代になり北米向け輸出仕様の一部が法規制や保安基準に適合させた上で日本国内販売されることになり、後述する750㏄ならびに250㏄クラスモデルがペットネームをそのままシリーズ商標ならびに車名へ転用して販売されたRefnest|group="注"|このため北米向け輸出仕様の車名は、ナイトホーク750がCB750 Nighthawk、ナイトホーク250がCB250 Nighthawkである。。

**ナイトホーク750**
ナイトホーク750（輸出仕様）
1991年7月12日発表、同月12日発売。型式名RC39。ネイキッドタイプの大型自動二輪車である。
搭載されるRC17E型空冷4ストローク4気筒4バルブDOHCエンジンをはじめ基本コンポーネンツをCBX750シリーズと共用する姉妹車であるが、長距離ツーリングを楽しみ市街地での使い易さも兼ね備えたコンセプトで開発されたことから、ブレーキは前輪が油圧式シングルディスクブレーキ、後輪が機械式リーディング・トレーリング、マニュアルトランスミッションが6速→5速に変更されるなどの相違点がある。
本モデルの日本国内販売台数は750台限定とされ、後継車種は翌年に発売されたRC42型CB750となったが、北米向け輸出仕様は2003年まで継続生産された。

**ナイトホーク250**
ナイトホーク250
1992年2月21日発表、同年3月1日発売。型式名MC26。排気量250ccクラスの普通自動二輪車で、本モデルは車体デザインなどは上述した750ccモデルを踏襲するもののMC24E型空冷4ストローク2気筒SOHCエンジン基本設計は250Tシリーズ用のMC06E型であり、MC24は本モデルの北米向け仕様の型式名である。をはじめ基本コンポーネンツは250TシリーズやCD250Uなどと共用する。
日本国内仕様とはイタリアグリメカ社製キャストホイールを装着するが、初期の北米向け輸出仕様は前後ドラムブレーキかつスポークホイールとされた。
1994年2月28日発表、同年3月14日発売でカラーリング変更のマイナーチェンジを実施。その後は、日本国内仕様が1998年施行の排出ガス規制により同年までに、北米向け輸出仕様も1999年までに生産終了となった。

**諸元**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
ホンダ・ホーク

**外部リンク**
 本田技研工業公式HP 2輪製品アーカイブ ナイトホーク
テアトロ

『テアトロ』は、カモミール社が発行する演劇雑誌である。テアトロ演劇賞、テアトロ新人戯曲賞を主催している。編集委員には劇作家の小松幹生らがいる。
1934年に秋田雨雀により創刊。2018年現在、毎月13日発売、定価1260円。
フランス語「theatreux」は演劇俳優を意味する。

**関連項目**
テアトロ演劇賞（1973年に創設）
*テアトロ新人戯曲賞（1990年に創設）

**外部リンク**
  株式会社カモミール社 テアトロ編集部 - 2011年以来更新されていない。-  演劇雑誌『テアトロ』公式ホームページ
ポリタンク

ポリタンクとは、ポリエチレン製のタンクのこと。略称ポリ缶。飲料水や灯油などの液体を入れて運搬、保存するための容器として使われる。
そのおおまかな形状は1930年代中期からドイツで開発され、第二次世界大戦期以降、軍用に広く使われた金属製の燃料携行缶（通称「ジェリカン」）の形態を、簡略に踏襲したものである。縦型ポリタンク側面のX型の凹みは、ジェリカンにおける強度確保と変形許容のために加えられたプレス加工の名残である。一般的にはブロー成形によって生産される。

**日本のポリタンク事情**
日本のポリタンク。容量は、赤いタンクが10リットル、青いタンクが18リットル。青い18リットルタンクの形状は「ジェリカン」の影響が強い
日本の家庭では、裸火による石油ストーブが普及していることから、灯油を運搬、保存するための容器として広く認知されている。食品や飲料、洗剤や各種薬品の容器としても用いられるが、主に業務用であり、一般には馴染みが薄い。

**灯油を入れるポリタンク**
紫外線による内容物の劣化を防ぐために、白、赤、青、緑など不透明に着色されている。容器の素材は高密度ポリエチレンが使われている。製造業者や販売ルートにより、赤（東日本と沖縄県で主流）と青（北海道と西日本で主流）に大別される。
日本で販売されているタンクの容量は、尺貫法の歴史から約1斗に相当する18リットルのものが一般的である。この容量は、ポリタンクが一般に普及する以前の1970年代までは一斗缶による灯油の販売が一般的であったためだが、最近date=2015年12月では20リットルのものも市販されている。

**認証制度**
灯油用のポリタンクには、日本ポリエチレンブロー製品工業会（業界団体）がJIS規格をパスしたものについて、灯油かん推奨認定ラベルを貼付している。一時、海外製の粗悪なポリタンクが流通したために、業界が灯油缶に対するJIS規格の策定を政府に申請し、JIS Z 1710（寸法や耐久試験など）が策定された。現在では、多くの自治体において認証製品の使用が推奨となっている。

**飲料水・食品用ポリタンク**
変色やカビの繁殖などを外部から確認しやすいことや、燃料・薬品用のポリタンクと区別するため、白色としているものが多い。用途によっては食品衛生法が適用されるため、食品衛生法に基づく検査を受けている製品が多い。

**薬品・排水用ポリタンク**
灰色がよく使われている。容器の素材は、耐薬品性に優れる高密度ポリエチレンが使用される。

**ローリータンク**
黄・橙色がよく使われている。容量は数十リットルから数百リットルのものがある。主に農業用の貯水タンク、薬品・液体の保管・運搬、工事現場での貯水に使われている。

**世界のポリタンク事情**
アメリカ製の樹脂製ガソリンタンク（日本ではプラスチック製ガソリン容器は10Lまでとなっている）- 国際連合（UN）勧告の基準に適合している運搬容器には、UN表示が付されているが、外国の機関等において表示された運搬容器であっても、これらUN表示が付された運搬容器にあっては、原則として消防法に定める運搬容器の基準に適合しているものとして取り扱うこととしている。- UN規格とされるプラスチック製ガソリン容器はガソリン携行缶として使用できる。
容量はリットル単位（10、20、25リットルなど）のほかガロン単位のものも多く流通している。内容物を劣化させないために、白や青色に着色されていることが一般的である。

**漂着ごみ**
冬季の日本海沿岸には、ハングル表記のあるポリタンクが大量に漂着ごみとして押し寄せる。ポリタンクには過酸化水素の表記があるものの、中身は別の酸性またはアルカリ性物質に詰め替えられていることもあり危険である。環境省の調べでは日本海沿岸へのポリタンクの漂着状況は、2012年度は5,547個、2014年度は14,465個となっている。

**出典**

**関連項目**
 ガソリン携行缶- ジェリカン- ペットボトル

**外部リンク**
  コダマ樹脂工業株式会社（ポリタンク製造の日本大手）
顕本法華宗

顕本法華宗（けんぽんほっけしゅう）は、日蓮を宗祖とし、日什を開祖とする宗派である。

**概要**
天台宗の比叡山延暦寺において三千の学頭と称された玄妙（日什）が、故郷の会津にて『開目抄』・『如説修行抄』の両書に触れたことをきっかけに、日蓮教学を学ぶことを志し、真間弘法寺や中山法華経寺において教学を学んだ。しかし、当時の門流分裂の状況を嘆き、独自に朝廷や幕府への奏聞活動の開始。その後、妙満寺を総本山とし、「経巻相承・直受法水」（『法華経』と日蓮の書物から直接教えを相承するの意）を主張し、どの門流にも属さない独立した宗派を設立した。
明治維新後、教団の近代化が図られた際には日蓮宗妙満寺派と自称し、その後、後の管長となる本多日生・宗務総監によって現在の顕本法華宗の名に改められる。
1941年（昭和16年）三派合同によって本門宗とともに日蓮宗へ発展的に解消。
戦後、妙満寺の伝統を守るために独立を主張する派と、日蓮宗に残留して内部改革をすべきと主張する派に分かれ、前者は当時の管長・中川日史らが独立し現在の顕本法華宗となり、後者は日蓮宗に残り日蓮宗什師会となった。

**基礎データ**
 宗祖：日蓮
 開祖：日什
 総本山：妙満寺

**教義**
釈尊を本仏とし、宗祖・日蓮大聖人の表した十界互具の曼荼羅を本尊とする。
法華経については、一致・勝劣でいえば、勝劣派の立場であるが、「従浅至深・一部修行」の立場をとり、中道的な立場でもある。
また『経巻相承・直授日蓮（法華経・御書から直接教えを乞う）』という日什以来の理念を受け継いでいる。
過去に土着化した信仰と結びついて薬師如来や大黒天、鬼子母神を本尊に祀っていた反省から、明治時代に管長になり、以後近代の日蓮仏教史に名を馳せた本多日生によって釈尊中心のあるべき本来の信仰体系を確立した。日蓮宗などでは現在も上記のような本尊の雑乱が起こっているとして、そうした寺院への批判的な立場を維持している。

**歴史**
1314年（正和3年）4月28日、開祖日什が会津若松滝沢に生まれる。
*1332年（元徳4年元弘2年正慶元年）、日什が比叡山にのぼり、慈遍の弟子となり「玄妙」と称す。
*1351年（観応2年）、玄妙が比叡山の学頭となる。
*1371年（応安4年）、玄妙、会津に帰り東光寺を管す。
*1377年（永和3年）、玄妙、再び比叡山へのぼり、慈遍に謁す。
*1379年（永和5年天授5年康暦元年）、玄妙が日蓮の『開目抄』『如説修行抄』を感得し、拝読、改宗して名を「日什」と改める。
*1380年（康暦2年天授6年）3月23日、日什が下総国真間の弘法寺へ行き、御書を学ぶために帰伏。
*1381年（康暦3年天授7年）1月、日什の弟子である日義が、千葉氏の祈祷所の導師を詰問する。
*同年2月、彼岸に日什が千葉氏の館に逗留し、17日間の説法を行い、千葉氏も改宗の志を起こしかけるが、他宗がこれを妨害する。
*同年4月、日什が上洛、室町六条坊門の天王寺屋通妙の屋敷に滞在し、綾小路大宮の妙顕寺を訪ねる。
*同年6月23日、日什が関白二条某・鷹司某ら公家に奏聞を行う。
*同年6月29日、日什が足利義満に庭中直訴。
*同年7月6日、洛中弘通の綸旨を賜い、二位僧都に任ぜられる。
*同年7月7日、日什が京都を立ち東下、途次に身延の貫主日叡に対面する。
*同年7月27日、日什、真間弘法寺に到着。
*同年8月17日、妙顕寺日霽が日什に手紙を送る。
*同年12月、日什の弟子日穆が『日什奏聞記』を著す。
*1382年（永徳2年弘和2年）、日什、鎌倉へ行き、鎌倉公方足利氏満へ諌暁。
*同年12月、日什が鎌倉埋橋に本興寺を創建。
*同年、日什が再度上洛し2度目の公家奏聞。
*1389年（嘉慶3年）日什は妙満寺を建立する。
*1579年（天正7年）5月27日、織田信長の命により安土城において、安土問答（安土法難）が行われ、普伝日門と大脇伝内が処刑される。 
*1608年（慶長13年）徳川家康は妙満寺・日経と浄土宗の廓山を江戸城にて宗論（慶長宗論）させ、日経は耳と鼻を削がれ酷刑となる。 
*1660年（万治３年）12月22日、日尚・日逞らが流罪となる万治法難が起こる。
*1872年（明治5年）一宗一管長制により、日什門流は日蓮門下の諸門流と連合する。
*1874年（明治7年）日什門流は勝劣派に属する。
*1876年（明治9年）管長設置により、日什門流は妙満寺派と公称し、勝劣派は解体する。
*1898年（明治31年）妙満寺派は顕本法華宗と公称する。
*1941年（昭和16年）宗教団体法により、顕本法華宗と本門宗と日蓮宗が「三派合同」し、日蓮宗と公称する。顕本法華宗からは、京都妙満寺が大本山に、会津妙法寺、会津妙国寺、品川妙国寺、品川本光寺、飯田本興寺、見付玄妙寺、吉美妙立寺、京都寂光寺が本山に列せられる。
1944年　井村日咸、合同日蓮宗の管長に就任。
1946年　井村日咸、合同日蓮宗管長辞職。
*1947年（昭和22年）妙満寺が日蓮宗から離脱し、単立となる。
*1950年（昭和25年）日什門流の約380ヶ寺のうち、妙満寺をはじめとする約200ヶ寺が顕本法華宗と公称する。約180ヶ寺は日蓮宗に残留して日蓮宗什師会を組織、当初は、教義や儀式の面などで日什門流としての独自性を維持していたが、現在は、ほぼ身延に同化している。

**主な寺院**
顕本法華宗
*総本山
**妙塔山妙満寺（京都市左京区）
*別格山
**妙泉山寂光寺（京都市左京区）
**宝塔山妙法寺（福島県会津若松市）
**鳳凰山天妙国寺（東京都品川区）
*上総十ヶ寺（顕本法華宗の寺院のみ）
**宝珠山善勝寺（千葉市緑区）
**如意宝珠山本壽寺（千葉市緑区）
**成就山蓮福寺（茂原市）
**常在山妙徳寺（東金市）
**松岸山本松寺（東金市）- 由緒寺院
** 同夢山願成就寺（東金市）

**管長**
顕本法華宗管長は総本山妙満寺308世奥村日拝管長。

**関連項目**
本多日生
*日蓮主義
*門流

**外部リンク**
  顕本法華宗
ウラジーミル・アーノルド

ウラジーミル・イーゴレヴィチ・アーノルド（Влади́мир И́горевич Арно́льд、ラテン文字転写の例:Vladimir Igorevich Arnol'd、1937年6月12日 - 2010年6月3日）は、ウクライナ出身のロシアの数学者。

**略歴**
 1937年 - ソビエト連邦のオデッサに生まれる。- 1957年 - ヒルベルト第13問題の解決。- 1961年 - モスクワ大学のコルモゴロフの元で博士号を取得。- 1965年 - モスクワ大学教授に就任。- 1986年 - ステクロフ数学研究所教授に就任。- 1993年 - パリ第9大学教授に就任。

**研究内容・業績**
ロシア数学の伝統を受継ぐ独創的な数学者で、非常に広範な分野において重要な貢献をした偉大な数学者。数多くの著作と論文において多くの世代に影響を与えた。
*ヒルベルト第13問題の解決、ハミルトン力学系における業績。特にKAM理論とArnold diffusionの発見によって世界的に著名に成った。また特異点理論に関する貢献によりトムのカタストロフィー理論を一変させた。アーノルド予想はシンプレクティック幾何学の牽引役として大きな役割を果たした。奇妙な双対性によるミラー対称性への貢献。微分方程式、変分法、古典力学、流体力学、電磁流体力学、代数幾何学、トポロジーと数多くの業績を挙げている。

**受賞歴**
 1982年 - スウェーデン王立科学アカデミーよりクラフォード賞- 1992年 - ロシア科学アカデミーよりロバチェフスキー賞 - 1994年 - イスラエル工科大学よりハーヴェイ賞- 2001年 - ウルフ財団よりウルフ賞数学部門、ハイネマン賞数理物理学部門- 2008年 - ショウ賞数学部門 

**日本語訳された著作**
 『古典力学の数学的方法』安藤 韶一, 蟹江 幸博, 丹羽 敏雄（翻訳）, 岩波書店 (1980), ISBN 978-4000053617 format=NDLJP- 『カタストロフ理論』蟹江 幸博（翻訳）, 現代数学社 (1985), ISBN 978-4768700952 format=NDLJP- 『古典力学のエルゴード問題』吉田 耕作（翻訳）, 吉岡書店 (1976), ISBN 9784-842701615- 『常微分方程式』足立 正久/今西英器（翻訳）, 現代数学社 (1981), ISBN 978-4768701058 format=NDLJP- 『数理解析のパイオニアたち』蟹江 幸博（翻訳）, シュプリンガー・フェアラーク東京 (1999), ISBN 978-4431708209
今夜ひとりのベッドで

『今夜ひとりのベッドで』（こんやひとりのベッドで）は、2005年10月20日から12月22日まで毎週木曜日22:00 - 22:54に、TBS系の「木曜22時」枠で放送された日本のテレビドラマ。主演は本木雅弘。

**あらすじ**
本の装丁家の友永明之（本木雅弘）は、妻・友（瀬戸朝香）と幸せな結婚生活を送っていた。ある日、疎遠であった異母弟の市ノ瀬了（要潤）の結婚式に出ることになる。しかし、式の当日に突然、了は花嫁の十文字梓（奥菜恵）に別れてくれと言い、寺尾舞子（サエコ）と出て行ってしまう。

**登場人物**

**主要人物**
 友永 明之〈38〉
 演 - 本木雅弘
 本の装丁を仕事にしており、事務所も持っている。友とは結婚7年目で、子供はいない。了とは異母兄弟であることもあって、仲が悪い。しかし、了の結婚を機に、式に参加。了が梓の前から逃げ出していくのを見てしまう。少々優柔不断な性格も災いして、梓の奔放さに振り回されてしまう。「激情」という本の装丁をする際、梓のガラス細工を参考にしようと思い、梓に願い出るもそれが2人の関係を急速に近づけていく原因となる。すき焼きに入っている下仁田ネギが大好物。
 友永 友〈31〉
 演 - 瀬戸朝香
 作家だったころ、明之に装丁してもらったことがきっかけで結婚。子供がいないことに関しては不妊治療に取り組むぐらい切望している。家族に対して人一倍強い思いを持っており、明之と了には仲良くしてもらいたいがために、明之には内緒で了とつながっていた。明之の心に梓が入り込んでいることに気づき、梓に「これ以上明之の心に入り込むな」と釘を刺しに行くなど、はっきりした性格である。現在はトラベルコーディネーターをしている。
 十文字 梓〈25〉
 演 - 奥菜恵
 ガラス工房を営んでいる。了と婚約していたが、結婚式の最中に了に土下座され、黙って受け入れた。その後は、兄である明之に、腹いせもあって絡んでいくがいつしか本気で明之のことを愛してしまう。裸足が好き。
 市ノ瀬 了〈29〉
 演 - 要潤
 明之の異母弟。美容師をしている。梓との結婚式の当日に舞子とともに逃げてしまう。しかし、舞子にも捨てられてしまってからは梓に絡んでいく。明之のことがあまり好きではないせいか、明之への言葉にはとげが多い。
 寺尾 舞子〈21〉
 演 - サエコ
 梓と了の結婚式の当日に現れて了を略奪して行った女性。しかし、子供ができ、その子供の父親が了ではないことから、了に一方的に別れを告げて出て行く。
 久住 玲子〈39〉
 演 - 羽田美智子
 俊介の姉。明之の元彼女。明之が中学2年生、玲子が高校1年生のときに付き合っていた。今は、弁護士をしている。アメリカに自分の息子を残して日本で生活している。長年、実家に帰っていなかったが、ようやく帰ることができたらしい。調子に乗りやすく楽天的な性格。
 久住 俊介〈38〉
 演 - 佐々木蔵之介
 玲子の弟。明之の親友かつ幼馴染。明之に友を紹介した。姉の玲子よりも落ち着いており、調子に乗った玲子をたしなめる役割もしている。実は長年友のことが好きだった。

**その他**
 今西 千佳〈37〉
 演 - 明星真由美
 梓のガラス工房で働くスタッフ。尋ねてきた了にバケツ1杯の水を吹っかけるなど、度胸がある。
 飯田 真澄〈30〉
 演 - 猫背椿
 友の同僚。
 鈴木 太一
 演 - 斉藤暁
 友の上司。
 藤沢 拓巳〈22〉
 演 - 北条隆博
 明之の事務所で働くスタッフ。
 滑川 純子〈20〉
 演 - 中園友乃
 明之の事務所で働くスタッフ。

**スタッフ**
 脚本 - 龍居由佳里- 音楽 - 鷺巣詩郎- 演出 - 生野慈朗、高成麻敏子、川嶋龍太郎- 主題歌 - ポルノグラフィティ「ジョバイロ」（SME Records）- プロデューサー - 伊佐野英樹- 制作 - TBSテレビ- 製作著作 - TBS

**放送日程**

**外部リンク**
  今夜ひとりのベッドで - TBS - 2006年1月6日時点のアーカイブ-  今夜ひとりのベッドで - TBSチャンネル- SID0014888-  ドラマ人物相関図
エウフロシネ (小惑星)

エウフロシネ (31 Euphrosyne) は、太陽系の比較的大きな小惑星のひとつ。火星と木星の間の軌道を公転している。
2020年の観測（下参照）により、球形に近い形状であること、大きなクレーターは見られないことが判明した。衛星の存在から重量は(1.7±0.3)×1019 kg、密度は 1.7±0.2 g/cm3と算出された。エウフロシネの密度が低い理由としては、約20%が氷でできているためと考えられている。 

**命名**
エウフロシネは北アメリカ大陸で初めて発見された小惑星であるが、その名称はギリシア神話に登場する、美と優雅の女神カリスたち（カリテス）三美神の一柱、エウプロシュネーのラテン語表記に由来する。エウプロシュネとは「喜び」を意味する。

**エウフロシネ族**
エウフロシネは小惑星帯の中の、同様のスペクトル特性と軌道要素を共有する約2,000個の小惑星族の中心とされる。それらは約2億8000万年前の衝突で生じたと考えられている。すべてのメンバーは比較的高い軌道傾斜角を持つ。このグループで2番目に大きい（895）ヘリオは、おそらく軌道に侵入したと考えられる。

**衛星**
2019年、ハッブル宇宙望遠鏡による観測で衛星が発見された。公転周期は1.2日、軌道長半径は670 kmと見積もられた。
2020年には超大型望遠鏡VLTのSPHERE（補償光学装置）とZIMPOL（チューリッヒイメージング偏光計）によるエウフロシネと衛星の観測が行われ、衛星の大きさが約4㎞であることが判明した（アルベドがエウフロシネと同じと仮定した場合）。

**出典**

**関連項目**
 小惑星の一覧 (1-1000)- タリア (小惑星)- アグラヤ (小惑星)- 小惑星の衛星

**外部リンク**
  エウフロシネの軌道要素（JPL、英語）-  (31) Euphrosyne, Robert Johnston, johnstonsarchive.net-  VLT Measures Main-Belt Asteroid Euphrosyne and Its Moon - sci-news.com（2020年8月3日、2021年10月17日閲覧）
虎井まさ衛

虎井 まさ衛（とらい まさえ、1963年〈昭和38年〉 - ）は、東京都生まれの作家である。

**来歴**
法政大学文学部日本文学科卒業。
戸籍上は女性として生まれたが、幼い頃から「自分は男性である」との性自認を持っていた。小学校4年生の時、カルーセル麻紀が性別適合手術を受けたとのニュースを知り、自分もいつか必ず性別適合手術を受けようと決心し、手術費用の貯金を始めた。法政大学在学中は、三島由紀夫の研究を行う傍ら、手術を目指してアルバイトに明け暮れる毎日を送る。大学在学中に執筆した性同一性障害者を主人公にした小説は、『早稲田文学』に掲載された。大学卒業後、単身渡米し性同一性障害の診断を受け、以後、数回にわたって治療・手術のために渡米を繰り返した。
1990年代半ば、性同一性障害の当事者、研究者、支援者らを対象としたミニコミ誌『FTM日本』を創刊。
2000年頃より、戸籍の性別変更を求める運動の先頭に立ち、その結果、国会にて性同一性障害者の性別の取扱いの特例に関する法律（性同一性障害者特例法）が成立。2004年に同法が施行されたのに伴い、戸籍の性別変更の申し立てを行い、法的にも男性として新たな人生のスタートを切った。
テレビドラマ「3年B組金八先生」の第6シリーズに登場する鶴本直（演：上戸彩）は、虎井がモデルになっている。

**主な著作**
『女から男になったワタシ』（青弓社）
*『ある性転換者の記録』（青弓社）
*『キアヌ・リーヴス！』（青弓社)
*『トランスジェンダーの時代／性同一性障害の現在』（十月舎)
*『ある性転換者の幸福論』（十月舎）
*『多様な「性」がわかる本』（高文研)
*『男の戸籍をください』（毎日新聞社)
*『語り継ぐトランスジェンダー史』（十月舎)
*『性同一性障害って何？』（緑風出版)
*『性なる聖なる生』（緑風出版)
*『性同一性障害と戸籍』（緑風出版)

**出演**
「ハートをつなごう」 性同一性障害編 （NHK教育）

**関連人物**
上川あや（東京都世田谷区区議会議員、MTF）
FTM日本

『FTM日本』（エフティーエムにほん）は、作家の虎井まさ衛が主宰する、性同一性障害の当事者、研究者、支援者のためのミニコミ誌である。1990年代半ばに創刊。年4回発行。
内容は基本的にすべて読者からの投稿で成り立っており、性同一性障害に関連する最新情報や、研究者の論文、海外情報の翻訳なども掲載されている。文通相手・交際相手や、治療に関する情報を求める伝言板のようなコーナーもある。
尿管

尿管（にょうかん、ureter）とは腎で作った尿を膀胱に運ぶ管腔臓器である。長さは約28 cm、直径4–7 mm。輸尿管（ゆにょうかん）ともいう。左右に1本ずつある。粘膜・筋層および線維性の外膜からなる。筋層は2層からなり(内縦・外輪であるが、下部では外輪層の外側に縦走筋がある)、1分間に1–4回の蠕動運動をしており、これにより尿を膀胱に効率よく運ぶ。膀胱までに尿を運ぶ際に狭窄する場所として腎盂から尿管へ移行する尿管起始部、総腸骨動脈・総腸骨静脈との交叉部、膀胱壁を貫く膀胱への移行部がある。
腎結石が尿管につかえて痛みの発作をおこすことがある。尿路結石

**関連項目 ==
サムルノリ

サムルノリ（사물놀이）は、朝鮮の伝統楽器であるケンガリ・チン・チャング・プクを用いた韓国の現代音楽のひとつ。プンムルノリと呼ばれる農村地帯の伝統的な農楽をもとに、1970年代末に舞台芸術としてアレンジされたパーカッション・アンサンブルである。
名称は、1978年に結成された演奏グループ「サムルノリ」に由来し、後に4種の伝統楽器を用いた演奏そのものを指すようになった。韓国の農楽そのものをサムルノリと呼ぶのは誤用である。

**概要**
伝統楽器奏者として既に知られていたキム・ドクス（金徳洙）が、1978年2月に4種の打楽器による演奏を試みたのがはじまりである。1980年、キム・ドクスをリーダーに、キム・ヨンベ、チェ・ジョンシル、イ・グァンスが加わって「サムルノリ」が結成された。かれらは農村に古くから伝わる農楽をリズムごとに整理し、体系化した演奏をするようになった。本来の農楽では、通常立った状態で踊りながら演奏するが、「サムルノリ」は室内で座って演奏する。
「サムルノリ」は「四物の遊び」という意味で、地方ごとに異なる農楽の中でも必ず用いられる4つの楽器（ケンガリ、チン、チャング、プク）を使って演奏する。チン（鉦）は風を、プク（太鼓）は雲を、チャング（鼓の一種）は雨を、ケンガリ（小さい鉦）は雷を表現し、また、金属製の楽器は天を表し、木と皮の楽器は地を表すと言われており、4つの楽器が奏でる楽曲は、天地・宇宙を表現するものであるという。

**ギャラリー**

**脚注**

**外部リンク**
date=20040508045825- サムルノリの源流、男寺党（ナムサダン）日本支部マンナム- プラネット・アーツ　公式ページ

**関連項目**
 農楽- 男寺党- 民族音楽
ミスフィッツ (アルバム)

ミスフィッツ(Misfits)は、1978年にリリースされたザ・キンクスのアリスタ移籍2作目アルバム。前作に引き続きソリッドなロックン・ロール路線を目指した作品となるはずだったが、最終的に当時流行のAOR路線に落ち着いた。本作発表前にベースのアンディ・パイル、キーボードのジョン・ゴスリングが脱退し、ベースには前任のジョン・ダルトンが数曲で一時的に復帰した。メンバーは、ベースに元アージェントのジム・ロッドフォード、キーボードに元プリティー・シングスのゴードン・エドワーズが加入することになったが、ゴードンは年内のツアーをもって脱退。アルバム制作中はバンド内も不安定でメンバーの入れ替わりが激しく録音も難航した。そのためレイ・デイヴィスはセッション・メンバーを使い数曲録音しているうちにソロ・アルバムとすることを検討したらしい。だがアリスタから横槍が入り、キンクスとして発売されたという。アナログ時代のフォーマットは色々あり、収録曲の順番は下記通り。アルバム・デザインもジャケット裏に曲目表示がある版、内袋、二つ折り歌詞カード、ヨーロッパの幾つかの国では見開きジャケットで発売されていた。

**曲目**
全曲レイ・デイヴィス作詞作曲。
【イギリス版】
#ミスフィッツ - Misfits 4:43
#ヘイ・フィーヴァー - Hay Fever 3:33
#ブラック・メサイア - Black Messiah 4:10
#ロックン・ロール・ファンタジー - Rock & Roll Fantasy 5:02
#イン・ア・フォーリン・ランド - In a Foreign Land 3:04
#パーマネント・ウェイヴス - Permanent Waves 3:49
#リヴ・ライフ- Live Life 4:49
#アウト・オブ・ザ・ワードローブ - Out of the Wardrobe 3:38
#トラスト・ユア・ハート - Trust Your Heart 4:13
#ゲット・アップ - Get Up 3:24
【アメリカ版】
#ミスフィッツ - Misfits 4:43
#ヘイ・フィーヴァー - Hay Fever 3:33
#リヴ・ライフ［USシングル・ヴァージョン］ - Live Life UK Single Version 3:48
#ロックン・ロール・ファンタジー - Rock & Roll Fantasy 5:02
#イン・ア・フォーリン・ランド - In a Foreign Land 3:04
#パーマネント・ウェイヴス - Permanent Waves 3:49
#ブラック・メサイア - Black Messiah 4:10
#アウト・オブ・ザ・ワードローブ - Out of the Wardrobe 3:38
#トラスト・ユア・ハート - Trust Your Heart 4:13
#ゲット・アップ - Get Up 3:24
【CDボーナス・トラック】
#ブラック・メサイア［シングル・リミックス］ - Black Messiah 3:37
#ファーザー・クリスマス - Father Christmas 3:42
#ロックン・ロール・ファンタジー［USシングル・エディット］ - Rock & Roll Fantasy 4:01
#リヴ・ライフ［USシングル・リミックス］ - Live Life 3:48