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滋賀県道219号豊郷停車場線

滋賀県道219号豊郷停車場線（しがけんどう219ごう とよさとていしゃじょうせん）は、滋賀県犬上郡豊郷町を通る一般県道である。

**概要**
犬上郡豊郷町大字八目から犬上郡豊郷町大字高野瀬にいたる。

**路線データ**
 起点：犬上郡豊郷町大字八目（近江鉄道本線 豊郷駅前）- 終点：犬上郡豊郷町大字高野瀬（高野瀬交差点、国道8号交点）- 総延長：1.3 km

**路線状況**

**重複区間**
 旧中山道（犬上郡豊郷町大字八目 - 犬上郡豊郷町大字高野瀬・高野瀬東交差点）

**地理**
ファイル:Shiga Pref Road 219 01.JPG|thumb|近江鉄道本線 豊郷駅前

**通過する自治体**
 滋賀県
** 犬上郡豊郷町

**交差する道路**

**沿線**
 近江鉄道本線 豊郷駅- 財団法人豊郷病院- 滋賀銀行 豊郷支店- スーパー丸善- 豊郷町立豊日中学校- 近江電線- 積水エフ・エフ・ユー工業

**関連項目**
 滋賀県の県道一覧
ティル・ナ・ノーグ

ティル・ナ・ノーグ（Tír na nÓg）とは、ケルト神話でトゥアハ・デ・ダナーンがアイルランドの祖と云われるミレー（マイリージャとも）族との戦いに敗れた後に、その生存者が移住したとされる土地の名。幾つかある楽園の一つで、ティル・ナ・ノーグは「常若（とこわか）の国」と呼ばれる。語り継がれている多くの話によれば、このティル・ナ・ノーグは妖精たちの好みの棲み家であり、三通りの島々、すなわち、生き物の住む島、勝利者たちの島、そして水底の島と言われている。

**概説**
海の彼方や地下にある楽園、常若の国には、不思議の「りんご」の木、食べても生き返る「豚」、永遠の若さを授けるゴヴニュの饗応（エール麦酒）アーサー・ブラウンに拠ればエール。、この三つがあることになっている。
二つの杯の館での養育
敗北後のトゥアハ・デ・ダナーンがどの妖精丘（シー）に住むべきかの差配をしたのは、族長的な地位についた海神マナナーン・マク・リールであった。そのことを記述した古典（『（仮訳題名）二つの杯（桶）の館での養育』）ではマナナーンの住処は「約束の地」ティル・タルンギレ ティル・ターンゲリ（古Tír Tairngire）あるいはlabel=エウィン・アヴラハ（古Emain Ablach）などと呼ばれるのみであり井村君江のデータでは、"エヴァン"という見出しと、エウィン・アヴラハという異名・異表記を掲載する。、「ティル・ナ・ノーグ」という地名は登場しない。だが、このマナナーンは常若の饗応（「ゴヴニュの饗応」）を一族の生存者にふるまい、永遠の若さを保っていた。
ブランの航海
土の下だけでなく海のかなたにも常若の国を作って楽しく暮らしているともいわれているが、マナナーンの住む他郷（異界）は、「喜びの原（マグ・メル） 」（他、意訳名も「楽しき郷」、「歓びの野」等；カナ表記も「モイ・メル」等多数）と呼ばれている。説話『ブランの航海』では、ブラン王子ら一行が海上で海神マナナーンと遭遇し、海神にとってはその場所（マイヒ・メル）は花の咲き乱れる草原のようだ、と説明される。同作品では、エヴァン（エヴナ）はマナナーンの国とは別で、「女の国」である。喜びの原は、古来アイルランド以南、あるいは西南の方角にあるとされているloc= 1: 32, n2。
ブラシル
また、Brasil (mythical island)（ハイ・ブラシル）もまた「祝福された者の住む島」として、アイルランド版エリュシオンのひとつとしてティル・ナ・ノーグとの相似が指摘される。

**常若の国の伝説**
 オドノフー伝説- ラー湖- ハイ・ブラゼル―至福の島- 幻影の島

**注釈**

**出典**
脚注
参考文献- Cite book |和書|author=井村君江 |author-link=井村君江 |title=ケルトの神話―女神と英雄と妖精と |publisher=筑摩書房 |date=1990-03 |isbn=978-4-480-02392-6 |series=世界の神話 9|ref=- ref=妖精学大全- ref=-  - 4411977 国立国会図書館デジタルコレクション- url=https://archive.org/details/voyageofbransono01meye/page/16/mode/2up 

**関連項目**
 アイルランド文学- アイルランド語- ケルト人- フェアリー- 口承文学
*常世の国 - 古代日本の神話に登場する、海の果てにあるという他界
*ニライカナイ - 沖縄などの伝承に見られる、海の果てや底にあるという他界

**外部リンク**
  CyberSamurai Encyclopedia of Celtic Mythology (English)-  TIR NA NOG (Tír na nÓg)
服部真湖

服部 真湖（はっとり まこ、1961年〈昭和36年〉2月17日 - ）は、日本の女性タレント、女優。旧芸名、服部 まこである。芸能事務所アネモイエンタテインメントに所属する。

**略歴・人物**
 東京都中央区日本橋人形町の出身で、15歳でモデルとしてスカウトされる。- 1978年夏季にカネボウ化粧品のキャンペーン「Mr.サマータイム」のキャンペーンガールでデビューする。- 「中途半端に活動するのは嫌」として堀越高等学校を中退する。- 1984年から1991年までアメリカを拠点に活動し、英語とスペイン語に堪能である。- フジテレビ「夜のヒットスタジオ」で、1985年から1989年まで世界各地から衛星中継するコーナーのレポーター兼通訳を務め、バイリンガルタレントの草分け的存在として注目を集める。- 1987年に国際経営コンサルタントのアメリカ人と結婚して1991年に長女を出産するも、2017年8月に離婚する。- 1976年から90か国以上を訪ねたた経験と語学力を生かし、日本の伝統文化を継承して普及するべく、国際文化交流に力を注ぐ。- 近年は山登りする様子をInstagramに投稿する。- 弟がいる。- 日本橋の花街育ちで、ダンス、日舞、小唄、三味線が得手である。- 洋菓子製作などを趣味に挙げる。

**出演**

**テレビ**
 ドラフトクイズ（東京12チャンネル）- 夜のヒットスタジオ（アメリカからの衛星中継リポーター）
** ヒットスタジオInternational（1990年4月 - 9月） - 司会- もっと過激にパラダイス（1993年度 第4土曜日、NHK BS2） - 司会- 趣味悠々（サトウサンペイの中高年の海外旅行、フラダンス等、NHK教育） - 司会- 住まい自分流 〜DIY入門〜（2005 - 2006年度、司会兼生徒、NHK教育）- 料理天国（TBS）- はなまるマーケット（1997年 - 2000年、TBS） - レギュラー- ウイークエンド・ジョイ（1998年度、NHK BS2）- BSふれあいホール（2004年 - 2006年度、NHK BS2） - 司会- 医の情報館〜心と体の新科学〜（テレビ東京）

**テレビドラマ**
 一発逆転（1978年、関西テレビ）- 親切（1979年3月25日、NHK総合） - 女子学生 役- おやこ刑事（1979年、テレビ東京） - 大西操 役- 七人の刑事 第67話「あばよ暴走族」（1979年、TBS）- 鉄道公安官 第26話「セーラー服・危機一髪」（1979年、テレビ朝日）- 翔んでますえ（1979年、よみうりテレビ）- さよならお竜さん（1980年、毎日放送）- 天皇の料理番（1980年、TBS）- 翔んだパープリン（1981年、フジテレビ）- 意地悪ばあさん 第24話「サクラサクの巻」（1982年、フジテレビ）- ザ・サスペンス「愛の殺人切符」（1982年、TBS）- 源九郎旅日記 葵の暴れん坊 第10話「つっぱり囃子の子守唄」（1982年、テレビ朝日）- 鬼のいぬ間に（1982年、東海テレビ）- 大江戸捜査網 第639話「振り袖お玉 情炎ふたり旅」（1984年、テレビ東京） - お玉 役- 月曜ワイド劇場「女が会社に居すわるとき」（1984年、テレビ朝日）- はなまるマーケット殺人事件（2000年、TBS）- モメる門には福きたる（2013年、東海テレビ） - 大山みどり 役- 月曜ゴールデン「十津川警部シリーズ51 京都〜小浜殺人迷路〜八百比丘尼伝説の怪〜」（2014年、TBS） - 山口敏子 役

**映画**
 聖職の碑（1978年）- 青春PARTII（1979年）- ゴースト・イン・京都（1982年、アメリカ映画）- パンツの穴（1984年）- あなただけグッドナイト あゝ伝次郎（1985年）- マギーへの伝言（1985年）- 青空へシュート!（2001年） - 寺嶋千鶴 役- 月と雷（2017年）- 田中一代 役

**CM**
 カネボウ化粧品
**「スプレンスリップチックメロウカラー」「サンケーキ」（1978年）- 花王
**「メリット」（1995年 - 1997年）
**「トイレマジックリンスプレー」（2001年 - 2004年）- サントリーウエルネス「セサミンEX」（2015年 - 

**その他**
 東京ディズニーランドのアトラクション"ミクロアドベンチャー!"のインタビュアー役- m-flo 2ndアルバムEXPO EXPOでの万博リポーター役、1stアルバムリミックスのThe Replacement PercussionistsでのGlobal Astro Liner号中継リポーター役

**脚注**

**外部リンク**
  公式プロフィール - アネモイエンタテインメント-  いい家ネット 著名人が語る「私のこだわり空間」-  LIFiNGインタビュー- 「 anemoi TV」- youtubeチャンネル
*Mako Hattori
ベレヌス

ベレヌス (Belenus) は、ケルト神話における、光・火・治癒をつかさどる神。その名は「輝くもの」の意。妻はベリサマ。
ヘロディアヌスが著作の中でこの神に言及しているpage=143。
ウェールズの王オーウェンの始祖、アバラクはベリ大王と聖アンヌの息子だとされるが、ベリ大王とはベレヌスであり、聖アンヌとは女神アヌがキリスト教の受容に際して聖人化した存在だと考えられるpage=27。

**注**

**参考文献**
ref = harv
*ISBN=4-12-101254-2
FreeTEMPO

FreeTEMPO（フリーテンポ）は、DJの半沢武志によるソロユニット。ボサノヴァ、AOR、ジャズ、ハウスなどの要素を持つクラブミュージックを展開する。インディーズレーベルのFORESTNAUTS RECORDS（ユニバーサル・ミュージック）やイタリアのIRMA RECORDSなどから楽曲を発表している。

**概要**
発売当時特にプロモーションを行っていなかったが、1stアルバム『The World Is Echoed』が渋谷HMVを中心に人気となった。
以降出身地仙台市に拠点を置きながら、プロデュースや映画音楽、野外フェスティバルへの出演へと活動の幅を広げる。
2009年終わり頃に次々とYoutubeにアップロード(無断だが)された、『Beautiful World』をはじめとした楽曲が、2011年時点で当時の視聴回数としては比較的多い20万回程度の視聴回数を達成。
活動10周年を迎えた2010年、FreeTEMPO名義での活動終了を発表、最後のオリジナルアルバムとなる『Life』を発売。
2011年1月に仙台、東京で初めてのバンド形式でFreeTEMPOとしてのラストライブを行った。
今後は「半沢武志」名義で活動することが表明されている。
2021年7月1日、FreeTEMPO名義での活動再開を発表。

**ディスコグラフィ**

**アルバム**

**ミニアルバム**

**collection and compilation**

**企画アルバム**

**リミックス・参加作品**

**参加作品**
Montage （FreeTEMPO）/ オン・ア・クリア・デイ イルマ・ボッサ・ラウンジ (2001年)
*Snowfield / Sister Bossa Vol.3-Cool Jazzy Cuts With A Brazilian Flavour (2002年)
*Incidental Montage / Sister Bossa Vol.4 - Cool Jazzy Cuts With A Brazillian Flavour (2003年)
*Namorada do Vento（FreeTEMPO　echoed mix）/ 風の恋人 茜色が燃えるとき / スクービードゥー (2003年) 
*Rustlica (FreeTEMPO House Mix)/Swing Out Irma Japanese Sound Works From Skyline (2004年)
*Tambu（Tombo In 7/4）(ミュージック・オーヴァーラップス FreeTEMPO)/ Soul Source REMIXED BOOGIES (2004年)
*miss you (FreeTEMPO Remix)/ASTROMANTIC CHARM SCHOOL / m-flo (2004年)
*Drift Mind （Child who dreams mix：FreeTEMPO）/「MONSTER」REMIX-OCTOPUS(2004年)
*THE INTERLUDE SONG (FreeTEMPO Remix) / BODYCHOP / COLDFEET (2006年)
*DESPEDIDA （FreeTEMPO Remix）/ Re:ally? (2006年)
*November Rain（FreeTEMPO Remix）/ Re:ally? (2006年)
*Renacer (FreeTEMPO REMIX) / Power and Force/ 万波麻希 (2006年)
*This time/Lovespace(FreeTEMPO Mix) / 名取香り (2006年)
*月の裏で会いましょう(Let's go to the darkside of the moon) / BIRDSONG EP -cover BEATS for the party- / bird (2007年)
*anytime(FreeTEMPO Remix) / 倖田來未 (2008年)
*POWER OF LOVE / FreeTEMPO × SHEEAN feat. MINKI LEE (2008年)

**ラジオ番組**
NEW Side（毎週木曜日25:00～、Date fm）

**脚注**

**出典**

**関連項目**
MONKEY MAJIK
** blanc.
*宮原永海
*サトウミカ（半沢と「am/pm」というユニットを結成して、仙台ローカルで活動した）
*エドワード・エンターテインメント・グループ
*Sound Around
*SAWA

**外部リンク**
 name=FreeTEMPO オフィシャルサイト FreeTEMPO.NET-  hanzawatakeshi.com（※WEBサイトリニューアル、各名義の情報の統合に伴い、2021年5月31日を以って更新を終了）
*date=20110722013233
*date=20090217202016
*date=20130904185029
*date=20120418105919- ClearSoundJapan
ケリドウェン

ケリドウェン
ケリドウェン(Ceridwen,Cerridwen)は、ケルト伝説・伝承に登場する魔女。月の女神とも冥界の女神ともされ、魔力を有する大釜を所持している。その釜で1年と1日材料を煮立てて調剤すると、世界最高の「智恵」「霊感」「学問」の三つを得ることが出来る3滴の魔法薬を作ることが出来る。

**概要**
の妻ケリドウェンには絶世の美女である娘と醜い息子のAfagdduがいた。醜い息子を不憫に思った女神は、「知識と霊感の大釜」を使って知識を身につけさせようと考えた。そこで、ケリドウェンは1年と1日の間、盲目のモルダには火を燃やし続けることを、小人のグウィオン・バハには釜の中身を絶えずかき混ぜることを命ずる。
1年たった日、釜を混ぜていたグウィオン・バハの指に3滴の熱い液体が飛んだ。とっさに指を舐めたグウィオン・バハは、この世のすべての知識を得、逃亡してしまった。残った液体はすべて毒となり、釜は爆発し割れてしまった。怒ったケリドウェンはグウィオン・バハを追いかけるが、三つの才能を得たグウィオンは野うさぎに変身して逃げてしまう。すると女神は猟犬に変身して彼を追う。すると、グウィオンは川に飛び込んで、魚に変身する。ケリドウェンはかわうそに変身して魚を取ろうとする。グウィオンは鳥に変身して空へと逃れるが、ケリドウェンは鷹になって追いかける。最後にグウィオンは小麦の一粒に化けて隠れたが、ケリドウェンは黒い雌鳥に変身し、その麦を食べてしまった。
9ヵ月後、ケリドウェンは美しい赤子を産んだ。赤子はグウィオンの生まれ変わりであり、憎い相手ではあったが、腹を痛めた子を殺すのは忍びなかったのか、ケリドウェンは皮袋に包み海に流した。
赤子は海で魚を捕っていたグウィズノの息子エルフィンに拾われ、「輝くばかりの美しい顔」という意味のタリエシンと名付けられ大切に育てられた。これが6世紀ウェールズの吟遊詩人タリエシンであり、彼は『タリエシンの書』という詩歌集を（少なくともその一部は）作ったという。
DGGE

臭化エチジウムで染色したDGGEゲル（ネガ像）
DGGE（Denaturing Gradient Gel Electrophoresis、変性剤濃度勾配ゲル電気泳動法）は、DNA断片を分離する方法の一つ。
この方法では、変性剤の濃度勾配があるゲルを用いて二本鎖DNAを電気泳動する。通常はポリアクリルアミドゲルを用い、尿素とホルムアミドを変性剤として用いる。ゲル中に変性剤の濃度勾配があると、二本鎖DNAは分子量の違いだけではなく、変性しやすさの違いによってもバンドがあらわれる位置が異なるため、高い分離能が得られる。
変性したDNAはリン酸基の負荷電がバッファによって中和されて移動しにくくなるため、二本鎖DNAが変性する位置の近傍にバンドが現れる。しかし、この方法（原法）ではG-Cが豊富な二本鎖DNAのミスマッチを十分に検出できなかったため、
GC clamp（Sheffield et al., 1989）と呼ばれる40塩基程度のG-Cが豊富な（安定な）配列がPCRの際に一方のプライマーの5'側に付加される。この方法では、負荷電がclamp部分で維持されるため、分離能が向上し、よりG-Cが豊富で長いDNAを試料とすることができる。しかし、GC clampの付いたプライマーは60塩基程度となるため、通常のプライマーと比較して高価となる。
本来は、二本鎖DNAの塩基配列の部分的な違いを比較的容易に検出する手法として、FisherとLerman(1983)によって提案された。しかし、分離能の高さから、微生物群集の解析（メタゲノム解析）にも応用されている。環境中の微生物群集は多数の種を含み、その大部分が培養不可能であるため、培養することなく多数の微生物を一斉に検出するための重要な手法の一つとなっている。複雑な微生物群集の混合物を試料とした場合であっても、良好に分離したバンドから切り出された産物はシークエンス反応に流用できる。しかし、複雑な微生物群集に由来するDNAをPCRで増幅すると、キメラ産物が生じたり、DNAポリメラーゼの増幅エラーによって間違った微生物種に帰属される可能性があるため、増幅エラーの少ないφ29DNAポリメラーゼによる予備増幅、3'→5'校正活性のあるDNAポリメラーゼの使用、S1ヌクレアーゼによるheteroduplexの検出、キメラチェックプログラムによる配列の確認、などが併用されている。

**手順**
プライマーの設計：GC clampは通常最も開裂し易い領域に隣接するように、また増幅した100〜400bpsの配列中に開裂する領域が少なくても1つ、多くても2つの領域になるように設計する。
濃度勾配ゲルの作成：適当な変性剤濃度のグラジエントゲルを作成する。このとき、電気泳動の進行方向に向かって変性剤濃度が高くなるようにする。一定の温度に暖めたTAE中で15分程度プレランを行う。
電気泳動：サンプルをロード後、一定電圧で行う。分離能を高めるため、低電圧（50〜60V程度）で一晩泳動することが多い。
染色：臭化エチジウムだけではなく、より感度の高いSYBR GoldやSYBR Green Iなども用いられている。
バンドの切り出し：非常に密集した細いバンドになることが多いため、メスではなく滅菌したパスツールピペットやピペットチップが用いられることが多い。切り出したゲルからTAEバッファなどでDNAを溶出させ、PCRを行った後、シークエンシングに用いられる。バンドが十分に分離していることが期待できない場合には、TAクローニングなども併用される。

**変法**
TGGE(Temperature Gradient Gel Electrophoresis　温度勾配ゲル電気泳動法)変性剤ではなく温度勾配を用いる。
*CDGE(Constant Denaturant Gel Electrophoresis)勾配をつけない一定濃度の変性剤を用いて行う。既知の変異の有無を判定する簡便法。

**脚注**

**出典 ===
エポナ

フランス、モゼル県フレマンで発掘されたエポナの像
エポナ(Epona)は、ケルト神話、ローマ神話における、馬・ロバ・ラバなどの女神。ユウェナーリス（『風刺詩集』）やアープレーイウス（『転身物語』）、テルトゥリアーヌス（『弁明』『異教徒について』）、Marcus Minucius Felix（『オクターウィウス』）がエポナ信仰に言及しているpage=46。
その名前は「ウマ科の動物」を指すケルト語 Epu から派生している。馬の守護神であり図象では横に乗った乗馬姿か馬の間で玉座に座った女性の姿で表される。図象にはコルヌー・コーピアエや果物の籠を持った姿や子馬を従えた姿もあらわされるため、豊かさや多産といった豊饒の女神の側面も指摘される。エポナは馬や騎手、馬丁のみならず旅人や死後の世界の旅の守護者でもあり、死後の世界との関係も指摘される。
エポナはケルトにおける馬や騎兵の社会的位置から厚く信仰され、ガリアだけでなくイベリア半島やグレートブリテン島、イタリア半島北部、ドナウ川流域などでもその信仰はみられた。
そもそもは馬の姿であったものがガリアへの古代ローマの影響の下で人の姿をした女神として信仰されるようになったといわれる。女神エポナはローマ軍の補助軍の騎兵たちの間でも信仰され、12月18日の祭礼の日はケルト由来の神では唯一ローマ暦に取り入れられた。
図象は現在のフランス東部で多く発見され、このあたりが信仰の中心であったと考えられている。ガーイウス・ユーリウス・カエサルのガリア遠征においてウェルキンゲトリクスとの決戦の舞台となったアレシアもこうした宗教的中心地であった。
エポナの影響はマビノギオンの「Rhiannon（リアノン、フリアノン、ライエノン）」の中にも見ることができる。

**脚注**

**参考文献**
ref = harv
タイフォン

タイフォン- 警笛に使われる、空気圧で音を鳴らす装置。タイホンとも。- ギリシア神話の神テューポーン（Typhon）の英語音表記。- アメリカ海軍がかつて開発していた防空戦闘システム。タイフォン・システムを参照。- ロッキード・マーティンが開発したSM-6とトマホークミサイルを搭載するミサイルシステム。タイフォン ミサイル ランチャーを参照。
タイ・フォン- フランスのプログレッシブ・ロック・バンド、タイ・フォン（Tai Phong）。
滋賀県道331号湖北長浜線

滋賀県道331号湖北長浜線（しがけんどう331ごう こほくながはません）は、滋賀県長浜市を通る一般県道である。

**概要**
長浜市湖北町尾上から長浜市公園町に至る。
通称は湖周道路（さざなみ街道。一般的には湖岸道路）の一部を形成する

**路線データ**
 起点：長浜市湖北町尾上（尾上交差点、滋賀県道44号木之本長浜線交点）- 終点：長浜市公園町（公園町交差点、滋賀県道2号大津能登川長浜線交点）- 総延長：12.0 km

**路線状況**

**通称**
 湖周道路（湖岸道路＝さざなみ街道）

**道路施設**

**橋梁**
 余呉川大橋（余呉川、長浜市）- 丁野木川大橋（丁野木川、長浜市）- 田川大橋（田川、長浜市）- 姉川大橋（姉川、長浜市）

**道の駅**
 湖北みずどりステーション（長浜市）

**地理**
ファイル:Shiga prefectural road 331.JPG|サムネイル|250px|北側から見た滋賀県道331号湖北長浜線、（通称 さざなみ街道）右側が琵琶湖畔、左奥に湖北野鳥センター、滋賀県長浜市湖北町尾上
ファイル:Anegawa Biwako.jpg|thumbnail|250px|姉川大橋から姉川河口・琵琶湖を望む

**通過する自治体**
 長浜市

**交差する道路**

**沿線**
 琵琶湖- 尾上温泉- 湖北野鳥センター- 琵琶湖水鳥湿地センター- 竹生島神社辺津宮- スポーツの森- カネボウ繊維長浜工場- 豊公園- 長浜城歴史博物館- 長浜城

**関連項目**
 滋賀県の県道一覧
東京航空交通管制部

東京航空交通管制部
東京航空交通管制部の管轄地図
東京航空交通管制部（とうきょうこうくうこうつうかんせいぶ）は、埼玉県所沢市並木に所在する航空交通管制部（国土交通省の地方支分部局）である。部内の航空管制機関である東京管制区管制所（Tokyo area control center; Tokyo ACC）で、航空路管制業務や進入管制業務などを行う。
東京管制部は北海道から関東地方、東海地方の一部、近畿地方南部を管轄する。施設は所沢飛行場の跡地に設けられ、所沢航空記念公園に隣接する。また付近には在日米軍の所沢通信基地が存在する。

**歴史**
1949年：電気通信省航空保安庁、入間川保安事務所設置
*1950年：所管が運輸省航空庁に変更
*1952年：航空庁が航空局へ昇格。航空管制官第1期生訓練開始
*1955年：占領軍ジョンソン基地（現：入間基地）へテイクオーバー要員として管制官を派遣
*1959年：運輸省航空交通管制本部設置。7月1日、航空路管制業務が米軍から日本国政府へ全面移管
*1963年：管制本部がジョンソン基地から東京都東久留米市へ移転
*1965年：箱根航空路監視レーダー(ARSR)設置
*1966年：航空交通管制本部を廃止、札幌・東京・福岡の3地区に航空交通管制部設置
*1971年：雫石上空で航空自衛隊の戦闘機と全日本空輸の旅客機が空中衝突し墜落（全日空機雫石衝突事故）
*1972年：箱根ARSR正式運用開始（聞く管制から見る管制へ）
*1977年：東京航空交通管制部が東久留米市から所沢市へ移転
*1978年：AEIS及び洋上管制データ表示システム運用開始
*1979年：日本初の女性管制官配置
*1982年：システム統制業務運用開始
*1983年：航空路レーダー情報処理システム(RDP)運用（見る管制から読む管制へ）
*1983年：大韓航空機撃墜事件
*1985年：日本航空123便墜落事故
*1990年：いわき洋上航空路監視レーダー(ORSR)運用開始
*1991年：新管制卓運用開始
*1992年：VHFデータリンク供用開始
*1995年：高速デジタル通信ネット供用開始
*2001年：日本航空機駿河湾上空ニアミス事故
*2006年：洋上管制業務を航空交通管理センターに移管。
*2023年：一部空域を33,500フィートを境に上下分離を実施。一部の高高度管制を福岡航空交通管制部へ移管。
*2024年：
**上下分離した空域の一部を神戸航空交通管制部に移管。
**福岡航空交通管制部と相互にバックアップ開始。
**札幌航空交通管制部の空域を編入。
*2025年：一部の高高度管制を福岡航空交通管制部へ移管し、再編を終了する。

**担当エリアと周波数**
通信塔
東京管制区管制所では、北海道から関東地方、東海地方の一部、近畿地方南部を管轄しており、管轄空域を以下のセクターに分割して交通管制業務を行っている。コールサイン（無線呼び出し符号）は東京コントロール（Tokyo Control）。管制所と航空機の間の通信は、遠隔地に設けた対空通信局を通じて行っている。
東京管制区管制所のバックアップとして福岡航空交通管制部内に非常用管制卓がある。コールサインは東京コントロールF（Tokyo Control F）。

**配置職種**
 航空管制官- 航空管制技術官- システム統制官

**脚注**

**関連項目**
 航空交通管制部 - TOKYO コントロール - 東京航空交通管制部を舞台にした連続ドラマ- 飛行情報区- 所沢通信基地

**外部リンク**
  国土交通省航空局-  国土交通省航空局 航空管制官
リル (ケルト神話)

『リルの子供たち』：ダブリンの「自由記念の庭」の彫像
リル（Lir）またはリール、あるいはレル（Ler）は、アイルランド神話の海の神である。その名前は、古アイルランド語で、海を意味し、lerが主格形で、lirは属格形である。ダーナ神族の一人である。
名前が示唆するように、リルは海の擬人化である。彼は初期の系譜においては、アロード（Allód）の名で呼ばれており、ウェールズ神話のスィールに対応する。リルは主として父祖の姿で現れ、マナナン・マクリルの父でありつまり、マナナン・マク・リルとは、「リルの子マナナン」の意味である。このようにリル（Lir）は、父祖名（パトロニミック）で使われる。、中世アイルランド文学で頻繁に現れる。リルは、物語『リルの子供たち』において、名義上の王として登場する。

**アイルランド語での言及**
ウェールズにおける対応者であるスィール（Llŷr）と同様に、リルは海の神である。とはいえ、アイルランド神話の場合、彼の息子であるマナナン・マクリルが海神としての役割を担っており、非常に顕著にその特徴を示しているようにも思える。現在は失われて参照できないが、リルに言及したより多数の神話がかつて存在し、リルは遙かにポピュラーな神であった可能性がある。とりわけ、「リルの息子」と呼ばれる人物の数を考えると、これが言えそうに思えるdate=January 2015。
『コルマク語彙集』（:en:Sanas Cormaic）と呼ばれる紀元9世紀のアイルランド語語彙集においては、高名な司教にして学者であったコルマク・マク・クレンノーン（:en:Cormac mac Cuilennáin）が、マナナンとその父親について言及を行っており、コルマクは彼を「海」に同定している。
「すべてに名高き者」アロードとしてのリルは、「韻文ディンドヘンハス」（Metrical :en:Dindshenchas、「韻文地名伝承」）において、純潔者クロヒンド（Crofhind）の父親としてリストされている。
『Baile Suthain Sith Eamhain』の詩において、ミディル（Midir）は、リルの父親、そしてマナナンの祖父と呼ばれている。リルの息子は、『コンの息子アルトの冒険』（The Adventures of Art son of Conn）において、ロダン（Lodan）と呼ばれている。

**『リルの子供たち』**
リルは神話的物語『リルの子供たち』（別名『リルの子供たちの最期』）において鍵となる人物である。とはいえ、この話に登場するリルが、マナナンの父親と同一人物かまたは別のリルなのか、はっきりと確定している訳ではない。
『侵略の書』によれば、トゥアハ・デ・ダナーン（Tuatha Dé Danann）がミレー族のアイルランド侵攻により地下に逐われ「妖精のマウンド」（エース・シー、:en:Aos Sí）に隠遁して後、リルは、ダーナ神族の王位をめぐる、ボォヴ・デルグ（:en:Bodb Dearg, Bove Derg）アイルランド語で、「赤のボォヴ」の意味。のライヴァルである。リルはアーマーこれは北アイルランドに実際にある地名で、カウンティの名である。の地下に身をおいていた。しかし新王に選ばれたのはボォヴであり、彼はリルを宥めるため、自分の3人の娘の1人と結婚することを提案した。リルがアイヴ（Aeb、イヴ）を選んだので、彼に与え結婚させた。彼女はリルの四人の子供、すなわち、一人の娘フィオヌアラ（:en:Fionuala）と、三人の息子、アイド（Aed）と双子のフィアフラ（Fiachra）とコン（Conn）を生んだ。
アイヴ（Aebh）は死んだが、子供たちが母なしの状態になることを望まなかった。ボォヴは娘たちのなかの別の者、アイファ（Aoife）を送ってリルと結婚させた。アイファはリルが子供たちを可愛がるので嫉妬し、彼らが900年間、白鳥として生きるよう呪いをかけた。

**関連項目**
 スィール - ウェールズ神話での海の神でリルに対応。ウエールズ神話のマナウィダン（Manawydan）がマナナンに対応するが、マナウィダンは海の神ではなく、魔法使いとして有名である。- エーギル, 北欧神話における海の擬人化神。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 MacKillop, James A Dictionary of Celtic Mythology, Oxford University Press, 1998, (2004)、0-19-860967-1- グリーン、ミランダ・J、井村君江監訳『ケルト神話・伝説事典』東京書籍株式会社、2006年8月4日、4-487-76172-7

**外部リンク**
 :commons:Category:Children of Lir-  wiktionary: Lir

category:神話物語群
アウグスト・リーギ

アウグスト・リーギ
アウグスト・リーギ（Augusto Righi、1850年8月27日 - 1920年6月8日）はイタリアの電磁気学分野の実験物理学者である。1890年代に無線通信の実用化を行ったマルコーニに技術的な助言を与えたことでも知られている。

**人物**
ボローニャに生まれた。ボローニャ大学で学位を得て、ボローニャ工科大学、パレルモ大学、パドヴァ大学、ボローニャ大学などで物理を教えた。電磁気学を研究し、磁性材料の磁気ヒステリシス現象などを発見した。1880年代のハインリヒ・ヘルツの電磁波の発見をうけて、より精密な実験を行った。当時近隣に住んでいたマルコーニに対して助言を与えた。晩年は相対性理論の実験的研究もおこなった。
マナナン・マクリル

マナナンの彫刻(ロンドンデリー県バインベナー山)。ゲーム・オブ・スローンズのスタッフである彫刻家ジョン・サットン作。この彫像は観光名所となっていたが、2015年の1月に盗難されていることが発覚、およそ1月後、300mほど離れた場所に著しく損壊した状態で遺棄されているのが発見された。現在では新造された像が再び設置されている。
マナナン・マクリル（マナナーン・マクリール、Manannan Mac Lir) は、アイルランドの物語に登場する伝説上の人物、あるいは神。

**概要**
マナナンが役割を担う物語として、現存する中で最古に成立したものは8世紀の『ブランの航海』などだと考えられているpages=193-194,226-227。こうした物語において彼はEmain Ablach、マグ・メル、ティール・タリンギルなどと呼ばれるlabel=異界の支配者であるとされるpages=226-227。
後代の文献では彼は神Oirbsiuと同一視されてダーナ神族の一員と数えられるようになり、神話物語群に分類される物語にも登場するようになる。『アイルランド来寇の書』の稿本によってはCaillendの戦いにおいてUillendに殺害されたとされる。

**血縁関係**
『ブランの航海』では彼はMongán mac Fiachnaiの父親であるとされる。モンガーンは伝説上の存在ではなく実在した人物であり、彼の歴史上の父親はその名(Mongán mac Fiachnai)が示すとおりアルスターの上王Fiachnae mac Báetáinである。『Compert Mongáin』は、マナナンはフィアハナへの助勢の見返りにフィアハナの姿に変身して彼の妻と一夜の関係を持つことを許可されたpage=242とし、こうした歴史との相違に一種論理的な説明を行う。
『来寇の書』では、マナナン(Oirbsiu)は系譜の上でAllotという人物の子であるとされる。このAllotはダグザ、オグマ、ブレスらの兄弟であるため、マナナンはダグザらの甥にあたる。
「マクリル」という名は字義通りに「リルの息子」と説明されることがあり、これが正しければマナナンはリルという父親を持ったはずである。しかし、リルという名の人物はアイルランドの伝承において殆ど姿を見せない。リルという名の人物が登場する初出の物語は15世紀にKnight of the Swanのモチーフを借用して成立した『Children of Lir』であり、『ブランの航海』の成立時期に比べかなり後年の物となる。こうした不自然な点に対してマイヤーは「マクリル」とは「リルの息子」ではなく「海の子」を意味し、「マナナーンが海を住処としていることを指している」と説明している。

**持物**
彼の養子であるルーに与えた決して的を外さないdate=2015年11月フラガラッハのほか、date=2015年11月、Cormac mac Airtに与えた真実のゴブレット、および魔法の船、「静波号」〔ウェイヴ・スウィーパー〕(鎮波号, WaveSweeper) 、何度屠殺しても蘇る魔法のブタpage=26など、多くの魔法の品を持っていた。

**注**

**出典**
cite|title=Lebor Gabála Érenn THE BOOK OF THE TAKING OF THE IRELAND PART IV|last=Macalister|first=R.A.Stewart|date=1941|location=Dublin|publisher=The Educational Company of Ireland
*Cite book|和書|last=グリーン|first=ミランダ・J |translator=市川裕見子|title=ケルトの神話 | publisher=丸善株式会社 | date =1997 |ISBN = 4-621-06062-7|ref = harv
*ref = harv
category:神話物語群
親方

親方（おやかた）-  弟子を持ち、師匠の立場で指導、監督する者。
** 大工の棟梁など。
** 大相撲における年寄の敬称。
** 欧州のギルドおよびマイスター制度におけるマスターの日本語訳。- 親方 (沖縄)は琉球の位階における称号の一つ。ただし読みは「ウェーカタ」。- フリーメイソンの階級の一つ。
** Master Masonの訳語。直訳すれば「親方石工」。- 家族制度の一種。- よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属のNSC14期のお笑い芸人（ピン芸人）。本名、椛島淳史。- 連鎖販売取引を生業とする日本アムウェイの蔑称（読みはウェーカタ）

**脚注**

**関連項目**
 弟子- 屋形 - 室町時代以降に使われる、有力な大名に許された敬称。御屋形（おやかた）。- 寄親・寄子（よりおやよりこ） - 戦国時代の「寄る辺」となる武将と主とする武将に集う士族･豪族の集団組織の制度- 親方日の丸- 頭 (曖昧さ回避)
おやかた
category:社会的な称号
category:工芸家・職人の称号
category:武道・武術の称号
category:文化・芸能の称号
神体

ファイル:Fuji Kawaguchi 357.JPG|thumb|250px|神体である霊峰富士
神体（しんたい）とは、神道で神が宿るとされる物体で、礼拝の対象となる。
宗像大社では沖ノ島、大神神社では三輪山が神体とされ、皇大神宮では三種の神器の一つの八咫鏡とされるなど様々である。
その他、神道における「世界観の世として」の神代（かみしろ）や古神道の神奈備（かんなび）や皇室神道の神器（じんぎ）や古代からある神殿や神社神道の社（やしろ）や注連縄の飾られる場所やものなど、いわゆる御霊代（みたましろ）・依り代（よりしろ）といわれる神の宿る、降りる（鎮座する・隠れ住まう・居る）場所や物も神体という。

**概要**
ファイル:Ohmiwa Shrine 2nd Torii.jpg|thumb|right|200px|神体としての森である神奈備:大神神社
神道において、神とは魂・精霊・命・御霊（みたま）と表現も意味も様々であり、定義づけることなく包摂し享受してきた経緯から巨石や樹木、山や森等の森羅万象が神体または、御霊代・依り代として存在する。

**一時的な簡易の神体**
神体の中には長期に渡り受け継がれる物、定期的に更新される物など保存期間が一貫している物とそうでない物に分かれる場合がある。御幣や神輿や諏訪大社の御柱や出雲大社の神殿や通常の神社の神殿としての社など刷新されたり引き継がれる時間や機会は複雑さや大きさに必ずしも係わらない。具体的には御霊代神社神道の儀式に使う御幣や、簡易の神籬としての広葉常緑樹の「榊」に代表される枝葉や、祭の「神輿」「山車」などが、良く知られるものである。

**古神道**
天穂日命の神籬
古神道における神籬（ひもろぎ）・磐座（いわくら）としての海・川・滝・山・森や木・岩など場の様相が変わり目立つ場所（ランドマーク）が、神域とされ神が宿る場所、または、現世（うつしよ）と常世（とこよ）の端境で神の国の入り口と考えれ、神の居る場所（神体）と考えられた。
古神道の神籬・磐座信仰の御神木や夫婦岩、壮大なものでは福岡県宗像市の沖ノ島の島全体や霊峰としての富士山などを、神奈備（かんなび）ともいい、現世において神が常に鎮座するまたは隠れ住む（居る）場所や物を指す。その他注連縄が飾られているものとして、雷（稲妻）が水田などに落ちた場所などが挙げられる。
鹿島神宮・香取神宮に存在する要石は、武甕槌神が地震を引き起こす大鯰を封じたものとして奉られている。

**皇室神道**
神体である鏡、刀、曲玉で構成される「三種の神器」は古代における王権の象徴とされ、皇室神道ともかかわり皇室が所有するといわれる。

**神社神道**
神社の社（やしろ）には、神体としての証しである注連縄が飾られている。神社神道の神社も元は、神籬・磐座の場所に建立された場合があり、長い歴史をもつ神社では、本殿がなく山や丘や神木がご神体（諏訪神社、大神神社）であったり、子宝・子作り信仰の強い土地では、子孫繁栄の象徴としての男根が神体でもある。ただし、神社神道としての「社」も古くからあり、遺跡などから祭礼・儀式や祈祷につかわれた神殿跡が発掘されている。

**その他**
 もともと大相撲は神へ奉納される神事であり、そのことから力士の最高位である大関の中でも特別に選ばれた者は神体と見なされ、自身が生き神である証としての注連縄である横綱を張ることができる。- 洲崎神社の神体は髪とされ、神体髪と呼ばれる（洲崎神社#文化財）。毛を神体とする例は他にも見られ、「麻桶の毛#類話」も参照。

**脚注**

**参考文献**
 薗田稔、茂木栄 『日本の神々の事典 神道祭祀と八百万の神々』 学研 1997年- 戸部民夫 『八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール』 新紀元社 1997年- 少年社、後藤然、渡辺裕之、羽上田昌彦 『神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界』 学研 1992年

**関連項目**
 呪物崇拝- 生殖器崇拝- 注連縄- 依り代 - 神体山/磐座（夫婦岩）/神鏡/鯨塚#鯨神社/横綱#特徴- 神像- 宝船
週末

週末（しゅうまつ、weekend）は、週の終わりを示す言葉である。その範囲はあいまいであるが、日本における意識調査によると、土曜日と日曜日（土日、どにち）が週末であるとする者が約半数である。

**週末の範囲**

**辞書など**
辞書によって指し示す範囲に揺らぎがある。

**意識調査**
NHKによる全国調査（2018年11月実施）の結果は次のようであり、約半数が土、日曜日を週末としている。金曜日の夜からとする者を含めると、約2/3の者が日曜日が週末に含まれると意識している。
質問：「週末」とはどのような期間を表すと思いますか。- 土曜日と日曜日：47％- 金曜日の夜から日曜日の夜まで：18％- 金曜日と土曜日：17%- 土曜日のみ：10%- 金曜日のみ：4%- 日曜日のみ：2%- （その他、わからない）2%
（2018年11月実施、サンプルサイズ4000中1211人回答）
日曜日が週末に含まれると回答した者の割合は67 %（男63%,女72%）であった。
1999年の同様の調査においても、「週末は土曜日と日曜日」という回答が半数を占めていた。

**気象庁の定義**
気象庁では土曜日と日曜日を「週末」としている。ただし、「週間天気予報文の中では、期間の終わりとまぎらわしいので用いない」としている。

**映画業界**
映画業界では金曜日と土曜日、日曜日を「週末」としている。これは、日本やアメリカなど多くの地域で映画の週末興行成績ランキングを多くの新作映画が封切られる金曜日と土曜日、日曜日を集計対象にしているためである。

**米国の例**
アメリカで、1926年にフォード・モーターが工場を土曜日と日曜日に閉めるようになったことより、土曜日、日曜日を週末とする場合もあるが、これは、ユダヤ教徒の休日である土曜日と、キリスト教徒の休日である日曜日の両方を休みにしたためである。しかし、伝統的には週の最初の日は日曜日、最後の日は土曜日である。現在は、ヨーロッパ社会やISO 8601の規格において、週の最初の日は月曜日、最後の日は日曜日となっている。なお、近年は、金曜日も含めて週末と呼ぶ例も生じている。

**週末の一覧**
金曜日
*土曜日
*日曜日

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 曜日#週の始まり- 休日- 平日
** 月曜日
** 火曜日
** 水曜日
** 木曜日
** 金曜日- 土曜日- 日曜日- ハッピーマンデー制度
週明け

週明け（しゅうあけ）とは、週末とは逆に、新たな一週間が始まる（明ける）ことの意味を示すものである。
通常、月曜日を基点としているところがほとんどであるが、日曜日を基点にすることもある。月曜日がハッピーマンデーや振替休日などの祝日で休みの時は、火曜日、水曜日、木曜日が週明けになることもある。ただし、毎年12月から翌年の1月にかけての年末年始の場合はこの限りではない。

**関連項目**
 週- 週末- 休日- 平日 - 月曜日・火曜日・水曜日・木曜日・金曜日- ハッピーマンデー制度
マルティン・クラーケ

マルティン・クラーケ（Martin Krake、別名：Victor Lindenborn、1970年 - ）は、オーストリアの写真家。女性のヌード写真を中心に活動している。

**来歴**
美術史やドイツ文学を専攻した後、1995年から広告写真の分野に転向する。1999年よりフリーのヌード・アート写真家。1998年からドイツにおいて、ネット上のサイトkassandra.deや、bellaragazza.de.に作品を提供。一定の評価と人気を獲得する。
同時にドイツにおける厳しい「青少年保護メディア規制法」に反対の活動をした。結局、これらの規制法のおかげで一時期、Victor Lindenbornという偽名を用いて活動することを余儀なくされた。
2003年よりウイーンに帰り写真デザイン工房を主宰。作品をネット上で発表し続けており、評価サイトThe Best Porn でペッター・ヘグレなどと並び「欧州で最も美しいヌード・アート・サイト」と呼ばれたこともある（写真工房は、Martin Krake Fotodesign,Schelleingasse 14-16,1040 Wien、2005年現在）。
クラーケの作風は、DOMAI.com流のシンプルヌード、自然美ヌードの系列にある。

**作品**
Natural Beauties 2004. ISBN 3936709084 オムニバス写真集

**関連項目**
グリゴリー・ガリツィン
*MET ART
*ペッター・ヘグレ
*DOMAI.com
*ヌード

**外部リンク**
date=20110514140252
*date=20060106064123
*date=20060523122736
アフロプラスパラダイス

アフロプラスパラダイスは、ニトロプラスの作品やイベントを紹介していたインターネットラジオである。2007年3月9日に放送を終了した。
パーソナリティーは、ニトロプラスの最狂広報「ジョイまっくす」とニトロの歌姫こと「いとうかなこ」の二人。
最近では、ニトロプラスの偽善者こと「ニトロくん」もレギュラーになった。
『ジョイまっくすに愛に恋！』のコーナーではアージュの斉藤Kも出演。ゲストは、ほとんどニトロプラス関係者である。
ちなみに、斉藤Kは番組のディレクターも勤めている。
番組は、ジョイまっくすが広報の立場をフル活用して創ってしまったという話である。
本放送は2003年11月14日からではあるが、10月10日に第0回として試験的に配信された。12月26日（第4回配信）には一旦終了したが、2004年2月6日に復活した。
その後、2007年3月9日に再び終了した。ホームページ上では、「リニューアルのため、ファーストシーズン終了」と発表されているが、セカンドシーズンの開始は未定。

**番組概要**
放送期間：2003年10月10日～2007年3月9日
*配信サイト： アフロプラスパラダイス ホームページ
*配信日：隔週金曜日
*配信期間：2週間
*配信方式：ストリーミング
*ファイル形式：Windows Media Audio (wma)
*スポンサー：ニトロプラス

**関連商品**

**CD**
アフロプラスパラダイス vol.1
第0回～第10回までの配信分と、「最狂広報ジョイまっくすのテーマ」を収録された総集編CD-ROM。
*アフロプラスパラダイス vol.2
第11回～第20回までの配信分と、未公開トークを収録された総集編CD。システムボイスも収録されている-ROM。
*アフロプラスパラダイス vol.3
第21回～第30回までの配信分と、未公開トークを収録。公開収録の模様も収録された総集編CD-ROM。
*アフロプラスパラダイス vol.4
第31回～第40回までの配信分と、「アフパラ出張版」が収録された総集編CD-ROM。

**外部リンク**
  アフロプラスパラダイス
岡山県道197号方谷停車場線

岡山県道197号方谷停車場線（おかやまけんどう197ごう ほうこくていしゃじょうせん）は、岡山県高梁市を通る一般県道である。

**概要**
JR西日本伯備線 方谷駅と国道180号を結ぶ。

**路線データ**
 起点：岡山県高梁市中井町西方（JR西日本伯備線 方谷駅前、岡山県道320号若代方谷停車場線終点）- 終点：岡山県高梁市高倉町飯部（国道180号交点）- 総延長：168 m

**路線状況**

**重複区間**
 岡山県道320号若代方谷停車場線（高梁市中井町西方）

**道路施設**

**橋梁**
 中井橋（高梁川、高梁市）

**地理**

**通過する自治体**
 高梁市

**交差する道路**

**沿線**
 JR西日本伯備線 方谷駅- 高梁川

**関連項目**
 岡山県の県道一覧