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ハトホル

ルクソール美術館にあるハトホルの像
太陽円盤、コブラ、並びに彼女の首飾りと王冠といった、彼女のシンボルのすべてを着けた、牝牛として表現されたハトホルの彫刻
ハトホルあるいは、ハトル（Hathor）、フゥト・ホルは、古代エジプト神話の愛と美の女神。

**概要**
太陽神ラーを父に持つ。配偶神は父でもあるラー、天空神ホルス（小ホルス）、鰐の神セベク、ミイラ作りの神アヌビス。
ラーとの間にホルス（大ホルス）、小ホルスとの間に音楽の神イヒ、セベクとの間に月の神コンス、アヌビスとの間に戦いの神ウプウアウトを成した。他にも多くの神の夫となり、子供と考えられた神がいる。

**名前の由来**
その名前の意味は、「ホルス神の館（家）」と考えられており、ホルとは、ホルスのことを表しているとされる。ここからホルスの母あるいは、ホルス（「エドフのホルス（ホル・ベヘデティ）」）の妻と見做されるようになった。

**外見**
その姿は、牝牛か牝牛の頭部を持つ人間で表された。人間の女性の姿で表される時も頭には、牛の角が生えていることがあり、角の間に太陽円盤を載せ、牝牛の耳を持つ。

**神話**
セトとホルスが戦った時、ホルスの傷を癒した。ここから治療の神とされる。
また死者を冥界に導くとされる。

**信仰と習合**

**信仰**
世界を生み出した天の牝牛、鉱山の守護神、ホルスのこの世の姿であるファラオに乳を与える牝牛、妊婦を守る女神などの多様な性格を持っていたハトホルは、オシリスとイシスの伝説の広まりに伴って、オシリス信仰が主流になると、死者を養う女神としての性格も持つようになった。
冥界へ行く者達にパンと水（もしくは乳）とイチジクから作られた食物を与える役割を持ち、そこから「エジプトイチジクの木の貴婦人」または、「南方のイチジクの女主人」と呼ばれ、ハトシェプストやクレオパトラといった女性ファラオからも信仰を得た。
ハトホル信仰は中心地デンデラの他に、サイス、ヘルモポリス、ヘリオポリス、クサエ、ヘラクレオポリス、エスナを擁し、エジプト国外では、ヌビア、プント、シナイ半島にも及んだ。
時代が下り、ハトホル信仰は、イシスと共にローマ帝国にまで広がり、ギリシアではアプロディーテーと同一視された。

**習合**
ホルス神の母であり、ファラオの守護者であるという性格を持つ豊穣の女神イシスと同一視され、殺戮の女神セクメトは人間を滅ぼしかねない程に怒りにとらわれた女神ハトホルとされた。

**出典**

**参考文献**
 Cite book|和書 |author=イアン・ショー＆ポール・ニコルソン |translator=内田杉彦 |year=1997 |title=大英博物館 古代エジプト百科事典 |publisher=原書房 |isbn=4-562-02922-6 |ref=古代エジプト百科事典- ヴェロニカ・イオンズ『エジプト神話』酒井傳六訳、青土社、1991年（新装版）、ISBN 978-4-7917-5145-7。- Cite book|和書 |author=リチャード・H・ウィルキンソン |translator=内田杉彦 |year=2002 |title=古代エジプト神殿大百科 |publisher=東洋書林 |isbn=4-88721-580-0 |ref=古代エジプト神殿大百科- ref=エジプト神々大百科- 内田杉彦「古代エジプト人と神々」『明倫歯科保健技工学雑誌』7巻1号、明倫短期大学、2004年3月、ISSN 1344-0373。

**関連項目**
ラー、小ホルス、セベク、アヌビス…配偶神にあたる神。
*大ホルス、イヒ、コンス、ウプウアウト…子にあたる神。
*ラー…父にあたる。
*イシス、セクメト…同一視された神
*アプロディーテー…同一視されたギリシアの神。
*ハトホル (小惑星)、アトール (小惑星)
*露の団姫…落語家で尼僧。出家前の俗名「ハトル」はハトホルから命名された。
奈良県道145号櫟本停車場線

奈良県道145号櫟本停車場線（ならけんどう145ごう いちのもとていしゃじょうせん）は、奈良県天理市を通る一般県道である。

**概要**
JR西日本桜井線 櫟本駅前から天理市櫟本町に至る道路で、200 m程度の長さしかない。

**路線データ**
 起点：奈良県天理市櫟本町（JR西日本桜井線 櫟本駅前）- 終点：奈良県天理市櫟本町（櫟本町交差点、国道169号交点）- 総延長：200 m

**地理**

**通過する自治体**
 天理市

**交差する道路**

**沿線**
 JR西日本桜井線 櫟本駅- 天理市立櫟本小学校- E25 西名阪自動車道・E25 名阪国道 6 天理IC

**関連項目**
 奈良県の県道一覧
ヌン

ヌン（Nun）は、エジプト神話における原初の神。オグドアドの一柱。

**概要**
「原初の水」と呼ばれ、あらゆる存在の起源とされる。また、ヌンの名はアトゥムの立つ大地「原初の丘」も指す。ヘリオポリス創世神話において、ヌンの中から意志の力によって創造神アトゥムが誕生したと語られる。後にアトゥムとラーが習合したことにより、ラーはヌンの中から意志の力によって生まれたという神話も存在する。ヘルモポリス創世神話においても、ヌンの名は登場し、こちらでは八位一体の神々オグドアドの一員として語られている。
この名前は、コプト語の Ⲛⲟⲩⲛ「abyss; deep」とも比較されている。
ステファヌ・ロッシーニ、リュト・シュマン・アンテルム『図説エジプトの神々事典』によれば、この男神は、他のオグドアドの神々がそうであるように「カエルの頭」で表現されることもあった。同著によれば、「陪神(パレードル)」と呼ばれる配偶者はナウネトの他「原始の水」を表す語「ネト」との語呂合わせから、「ネイト」も充てられたという。彼はメンフィスで「プタハ＝ヌン」となり、テーベではアモンと習合した。
この名前は、コプト語の Ⲛⲟⲩⲛ「abyss; deep」とも比較されている。
名前は表音文字 nwW24 を3つ重ねたものに決定詞「空」N1 および「水」N35Aを加えることで表される。
表音文字 nnM22-M22もまた用いられる。

**信仰**
太陽の神ラーの舟を支えるヌン
古代エジプトにおいて、来世と関わりを持たないとされた死産した赤ん坊や罪人の魂はヌンのもとに送られ、死者の魂が還る場所と信じられていた。
『図説エジプトの神々事典』によれば、一応創世神は信仰を持たない者の、それでもパメノトの月(7番目の月)の18，19日に彼を讃える祭祀が行われていた。

**出典**

**関連文献**
 EAウォリスバッジ 、エジプト人の神々：または、エジプト神話の研究（1904）、vol。 1、283f。 - ステファヌ・ロッシーニ、リュト・シュマン・アンテルム『図説エジプトの神々事典』矢島文夫訳、河出書房新社 2007年(新装版)　ISBN 978-4309224619

**関連項目**
ヘリオポリス創世神話- アトゥム - ヌンから生まれた創造神。ヘルモポリスではヌンは「アトゥムの父」とされた- ラー - アトゥムと習合した太陽神。水から「ヌトの股」を経て上る太陽を司る神は、古代エジプト人の魂観におけるヌンのバーとされた。
ヘルモポリス創世神話- オグドアド - ヘルモポリスにおいて崇拝された八柱の神々。- label=クク - 原初の空間の神格化、闇の神ともされる。オグドアドでは対にカウケトが存在し、夜と昼をもたらす神とされる。- アメン- アマウネト- label=フフ
 他- アブズ - ベンベンストーン - ノア - マヌ語（ヒンズー教） - ダヌ語（アスラ） - テホム
工部美術学校

工部美術学校（こうぶびじゅつがっこう）は、日本最初の美術教育機関であり、1876年に工部省の管轄である「工部大学校」の付属機関として設置された。1883年に廃校。
設置された学科は「画学科」「彫刻科」の二科である。純粋な西洋美術教育のみの機関であり、日本画や木彫は行われなかった。当時の「美術」が近世以前の日本文化を含んでいないこと、また、工部省が設置したことからも、日本の近代化に必要な技術として絵画・彫刻が捉えられていたことが窺える。なお、造家学科（建築科）は工部大学校に設置されていた。また、殖産興業の一環としての輸出工芸も美術の枠組みには含まれていなかった。

**歴史**
1876年（明治9年）11月6日、工部大学校の附属機関として「工部美術学校」が設置された。西欧文化の移植として当然お雇い外国人が起用されたが、全てイタリア人であった。美術の先進国として認知されていたフランスではなく、ルネサンス美術の中心地であるイタリアから招聘された点が興味深い。11月25日、彫刻奨励のため彫刻学科生徒に官費就学生を制定した。12月14日、女子生徒の入学を許可した。
画学科をアントニオ・フォンタネージ、彫刻科をヴィンチェンツォ・ラグーザが担当し、また二人と一緒に招聘されたヴィンチェンツォ・カペレッティが装飾図案、用器画を担当した（カペレッティは参謀本部庁舎の設計を手がけるなど工部大学校の建築科にも関わっていたと考えられている）。3人は1876年8月29日来日し、契約書に調印した。工部美術学校に入学した生徒は、総数でも60名を超えないと考えられている。
しかし西南戦争後の財政事情の悪化のため、十分な教育ができないと考えたフォンタネージは1878年に帰国してしまった。代わりにフェレッティ(Prospero Ferretti, 1836-1893)が招かれたが、フォンタネージに心服していた画学科の学生たちは不満をもち、多数が退学した（退学者たちは十一会を設立した）。後にフェレッチに代わり、サン・ジョヴァンニ(Achille San Giovanni)が就任した。
さらに、アーネスト・フェノロサの提言などもあって日本美術の再評価が行われ、国粋主義が台頭してきた。こうした背景の中、1882年（明治15年）6月30日に彫刻科が廃止、7月31日ラグーザを解任し、8月ラグーザは清原玉をともなって帰国し、翌1883年1月には画学科も廃止されて、工部美術学校は廃校に到った。創設後、卒業・修業証書を受けた者は35名。2月11日サンジョヴァンニを解任。

**その後**
6年後の1889年、国立の美術教育機関である東京美術学校が設立されたが、当初は日本画・木彫・工芸の三科のみで、西洋美術は排されていた。これに反発した工部美術学校出身の美術作家達を中心に、同年明治美術会が設置された。

**主な出身者**
画学科- 小山正太郎　学生から助教授に採用されたが、フォンタネージ帰国の際に辞職した。十一会に参加。- 山本芳翠　フォンタネージ帰国前にフランス留学のため退校。- 五姓田義松　フォンタネージ帰国前に退校。- 浅井忠　十一会に参加。　- 松岡寿　十一会に参加。- 中丸精十郎　第一期生。
彫刻科- 大熊氏廣

**脚注**

**参考文献**
 美術五十年（森口多里、1943）

**関連項目**
 工部大学校- 図画取調掛

**外部リンク**
 『浅井忠 : 画集及評伝』石井柏亭 芸艸堂  昭和4
伊藤東涯

堀川門人による伊藤東涯の肖像
伊藤 東涯（いとう とうがい、寛文10年4月28日〈1670年6月15日〉 - 元文元年7月17日〈1736年8月23日〉）は、江戸時代中期の儒学者。儒学者伊藤仁斎の長男で、その私塾古義堂の2代目。異母弟に同じく儒学者の伊藤介亭がおり、母の嘉那は尾形光琳・乾山の従姉に当たる。名は長胤（ながつぐ）。字は原蔵・源蔵・元蔵。別号は慥々齋。諡は紹述先生。弟に梅宇、介亭、竹里、蘭嵎。

**人物**
温厚な性格の長者で父や弟たちを支えて古義学の興隆の基礎を築いた。父仁斎の遺した著書の編集・刊行につとめ、自らも「訓幼字義」などを刊行している。中国語・中国の制度史・儒教の歴史などの基礎的な分野の研究にも力を入れていた。また、新井白石、荻生徂徠らとも親交が深かった。
東涯の号は、自号であり、古義堂が京都の堀川出水下るの、堀川の東岸に在ったことに因むものである。妻は加藤氏、三男をもうけるが、長子と次子は早逝してしまい、三子の善韶（号は東所）が古義堂を継承した。
なお元禄16年（1703年）4月に東涯が並河千左衛門へ送った書状のなかに赤穂事件で赤穂藩から離反した大野知房と伊藤五右衛門の兄弟の消息についての記述がある。よって五右衛門の生家・伊藤家は東涯の親族だった可能性が高い。
大正4年（1915年）、従四位を追贈された。

**主な著書**
「制度通」 平凡社〈東洋文庫〉全2巻
*「釈親考」
*「訓幼字義」
*「用字格」
*「操觚字訣」
*「名物六帖」
*「論語古義標註」
*「古学指要」
*「古今学変」
*「弁疑録」 ※以下一部所収
*「紹述先生文集」 近世儒家文集集成4　ぺりかん社
*「秉燭譚」 日本随筆大成第1期11巻　吉川弘文館
*「馬蝗絆茶甌記」

**伝記資料**
「紹述先生伊藤君墓碣」（藤原常雅）
*「東涯伊藤先生伝」（板倉勝明）

**注解・伝記研究**
『伊藤仁斎　伊藤東涯　日本思想大系33』岩波書店、1971年。清水茂校注「古今学変」　
*伊東倫厚『伊藤仁斎 附伊藤東涯』 叢書・日本の思想10 明徳出版社、1983年

**脚注**

**関連項目**
鬱陵島（自著「輶軒小録」で竹島（現在の鬱陵島）に言及）
*奥田三角（儒学者。教え子のひとり。1721年（享保6年）より東涯の下で学んだ）
松井勝法

松井 勝法（まつい かつのり）は、日本の漫画家。三重県いなべ市出身。かつてのペンネームに松井かつのりとキユがある。

**略歴**
1996年、三重県立川越高等学校卒業。1997年、松井かつのり名義で『赤マルジャンプ』掲載の「セピア」でデビュー。同名義で1本の読切を発表後、ペンネームをキユに変更するmangaseek。
2000年に『週刊少年ジャンプ (WJ)』 誌上において「ロケットでつきぬけろ!」で連載デビューを果たすが、10週で打ち切りとなる。同作は奇想天外なストーリーと共にユニークな雑誌巻末コメントによって注目を集めたmangaseek。
2002年に『WJ』で「NUMBER10」の連載を開始するが、再び10週で連載が終了。『NUMBER10』の単行本巻末ページにおいて、次回作「邪道マサムネ」（読切「STRIPE」のリメイク）の予告がされたが、結局連載は実現しなかった（実際の次回作は読切「ゲット☆ア☆ラック!」）。その後、栗原正尚のアシスタントなどをしながら、新連載の準備を始める。
2006年、ペンネームをキユから本名に変更し、23号（11月1日発売号）より「ソムリエール」（原作：城アラキ、監修：堀賢一）を『ビジネスジャンプ』で連載開始。2011年、雑誌休刊に伴い『グランドジャンプ』公式サイトでWEB連載となる。

**人物**
「ロケットでつきぬけろ」打ち切り間もない『週刊少年ジャンプ』2000年45号の巻末コメントでは武井からねぎらいの言葉を掛けられ、『重機人間ユンボル』ではワインボトルのラベルに「MATSUI-KATSUNORI」の表示が見られる。また栗原からは漫画家としての力量だけでなく「真面目で礼儀正しくてユーモア溢れるさわやか好青年」と人格面でも高く評価されているkurihara。
ブラジリアン柔術が趣味。総合格闘技ジム「パラエストラ東大阪」に所属しており、アマチュア大会への出場経験もある。
漫画家の河野慶と交流があり、ブログに頻繁にその名が登場していた。
弟の松井明紀は地元三重県の四日市市でインディーズバンド「スプーンタップ」・「国際ノンルーフ楽団」のリーダー兼メンバーだったotouto。

**作品リスト**

**連載**
 ロケットでつきぬけろ!（『週刊少年ジャンプ』2000年34 - 同年44号、全1巻） - 「キユ」名義- NUMBER10（『週刊少年ジャンプ』2002年25 - 同年34号、全1巻 - 「キユ」名義- ソムリエール（『ビジネスジャンプ』 2006年No.23 - 2011年No.21・22、『グランドジャンプ』WEBサイト2011年10月26日 - 2012年10月24日） - 原作：城アラキ／監修：堀賢一- ハナカク-The Last Girl Standing-（『月刊コミックゼノン』 2013年10月号 - 2015年7月号、全4巻）- 天竜牌 (『マンガボックス』WEBサイト2016年8月23日 - 2017年8月8日、全3巻) - 原作：杉井光- まいにちおはよき (『モチコミ』WEBサイト2019年3月3日 - 2019年7月から連載休止)

**読切**
 セピア（『赤マルジャンプ』1997 WINTER）※「松井かつのり」名義- プラチナ -Hello! Fantastic Fomula-（『赤マルジャンプ』1998 WINTER） - 「松井かつのり」名義- CandySprinter（『赤マルジャンプ』1999 SPRING） - 「キユ」名義- STRIPE（『週刊少年ジャンプ』2001年28号） - 「キユ」名義- ゲット☆ア☆ラック!（『赤マルジャンプ』2003 WINTER） - 「キユ」名義- ソムリエール 特別編（『BJ魂』2007年35号、同年37号、同年38号、2008年41号） - 原作：城アラキ／監修：堀賢一- O-girl（『ビジネスジャンプ』2010年No.10）- O-girl（『BJ魂』2010年53号）- 心配怪盗 NO FACE（『週刊ヤングジャンプ』2011年1号） - 原作:稲垣理一郎- 渇望のニーナ（『週刊ヤングジャンプ』2012年26号）- αケンタウリ動物園（『ジャンプ改』2014年2月号、同年3月号） - 原作:稲垣理一郎- 天辺の寿司（『グランドジャンプPREMIUM』2015年9月号、『グランドジャンプ』2016年4号） - 原作:早川光- 書け小町（『マガジンSPECIAL』2016年1号）

**関連人物**
 河野慶- 栗原正尚 - アシスタント従事kurihara。- しんがぎん - 急逝の際に、哀悼のコメントを残している。- 武井宏之 - アシスタント従事。- 冨樫義博 - アシスタント従事。- 尾田栄一郎 - アシスタント従事。- 山根和俊 - 山根の臨時アシスタントをしたことがある。

**脚注**

**外部リンク**
 okuboku- title=まつい - ジャンプルーキーアカウント
伯耆民諺記

『伯耆民諺記』（ほうきみんげんき）は、江戸時代中期に記された史書。1742年（寛保2年）、伯耆国倉吉詰の鳥取藩士といわれる松岡布政（まつおかのぶまさ、？－1750年〈寛延3年〉）によって著された。全20巻。
伯耆国の様々な伝承や、寺社、古城砦の合戦記を記す。伯耆国のまとまった史書としては唯一のものであり、当地域の歴史研究において欠くことのできない資料である。当時まで伝わっていた伝承を忠実に伝え、特に合戦の描写に筆力がある。伯耆国唯一の史書ではあるが、記述は東伯耆（鳥取県中部）関連のものに偏っている傾向がある。
この民諺記以外の伯耆国関連の史書としては幕末に編纂された『伯耆志』が知られているが、明治維新の混乱期に散逸したために現存しているのは一部である。しかし、この『伯耆民諺記』には隣国・因幡国に関する『因幡民談記』が不完全ながらも史料批判を行い、「筆記の部」と呼ばれる史料編を載せているのに対して、出典史料が不明な部分が多数を占めるなどしている（その反省であろうか『伯耆志』には史料編が付け加えられている）。
後世、鵜殿氏によって著された『伯耆民談記』は、『伯耆民諺記』が改題再編されたものと考えられる。これは『因幡民談記』に対しての改題であり、更に何人かの加除改稿によって『民諺記』の元の形が失われた。
近年まで鳥取県における中世史研究はこの『伯耆民諺記』などの記述を中心に行われてきた。しかし、史料批判的な観点から見ると民諺記は史料というよりも論考といった方が適切であり（高橋正弘著『因伯の戦国城郭　通史編』）、近年では以前見られた記述を鵜呑みにした研究を見直す動きが活発になってきている。

**関連項目**
歴史書一覧
*長田肥前
*羽衣石南条記
*伯耆志
奥田建

奥田 建（おくだ けん、1959年〈昭和34年〉1月16日 - 2021年〈令和3年〉6月22日）は、日本の政治家。
衆議院議員（4期）、国土交通副大臣（野田内閣・野田第1次改造内閣・野田第2次改造内閣）を務めた。
父は、竹下派七奉行の一人に名を連ねた衆議院議員の奥田敬和。

**来歴**
石川県金沢市生まれ。金沢市立菊川小学校、金沢市立城南中学校、石川県立金沢泉丘高等学校、日本大学理工学部卒業。大林組を経て、1987年に治山社に入社。1990年同社取締役、1997年同社専務取締役。1998年、父の奥田敬和が第18回参議院議員通常選挙の直後に死去。衆議院石川1区補欠選挙に民主党公認で出馬し初当選。2000年の第42回衆議院議員総選挙では自由民主党公認の馳浩に石川1区で敗れ、重複立候補していた比例北陸信越ブロックで復活当選。2003年の第43回衆議院議員総選挙では自民党の馳浩を破り石川1区で当選（馳も比例復活）。2005年の第44回衆議院議員総選挙では石川1区で馳浩に敗れ、比例復活もならず落選した。2009年の第45回衆議院議員総選挙では石川1区で馳浩を破り4年ぶり返り咲き（馳も比例復活）。2010年6月、安住淳衆議院安全保障委員長の民主党選挙対策委員長就任に伴い、後任の衆議院安全保障委員長に就任。同年9月、衆議院法務委員長に就任。2011年野田内閣で国土交通副大臣に任命され、野田第1次改造内閣、野田第2次改造内閣でも留任。2012年の第46回衆議院議員総選挙では民主党公認、国民新党推薦で石川1区に立候補したが馳に敗れ、比例復活もならず落選。2013年10月、次回衆議院選挙に出馬しないことを表明した。
2021年6月22日朝、金沢市内の自宅の書斎で倒れていたところを発見され、急性心筋梗塞のため死亡が確認された。22。死没日をもって正四位に叙され、旭日重光章を追贈される。

**人物**
 民主党では父・敬和同様かつて竹下派七奉行に名を連ね、最後まで行動を共にした元首相の羽田孜が率いる政権戦略研究会に所属していた。- 初当選以来、石川県議会の奥田系議員が中心の政治団体・新進石川の強力な支持を受けていた。新進石川は2009年に民主党石川県連に合流したが、石川県議会における会派は宇野邦夫の県議辞任まで存続した。

**政策**
 永住外国人への地方選挙権付与にどちらかといえば賛成。- 選択的夫婦別姓制度の導入に賛同する。

**選挙歴**

**所属していた団体・議員連盟**
 ホームエンタテイメント議員連盟（副会長）

**脚注**

**関連項目**
 世襲議員一覧- 新進石川

**外部リンク**
 date=20101011105849：「総支部代表紹介」のページに奥田のプロフィールあり。
天龍八部

天龍八部（てんりゅうはちぶ）は、仏教の守護神の1つであり、また、それに着想を得た金庸の小説の題名でもある。

**一覧**
 仏教用語としての天龍八部main|八部衆- 金庸の武侠小説の『天龍八部』main|天龍八部 (小説)- 上記小説を映像化した中国のドラマ『天龍八部』main|天龍八部 (2003年のテレビドラマ)

**関連項目==
海北若冲

海北 若冲（かいほう じゃくちゅう/かいほく-、延宝3年（1675年） - 宝暦元年12月17日（1752年2月1日））は、江戸時代中期の国学者。名は千之。通称は垂水屋善右衛門。号は岑柏（しんぱく）。摂津国武庫郡今津村（現・兵庫県西宮市）出身。本姓は野田、母方の海北家を継いだ。兄は国学者の野田忠粛。
真言宗の僧で国学者の契沖に師事して『万葉集』の講義を受けた。その後「万葉集師説」「万葉集類林」などを整理編修した。
歌集に「岑柏集」がある。

**脚注 ==
赤坂郡

岡山県赤坂郡の位置
赤坂郡（あかさかぐん）は、岡山県（備前国）にあった郡。

**郡域**
1878年（明治11年）に行政区画として発足した当時の郡域は、下記の区域にあたる。- 岡山市
** 北区の一部（旭川以東かつ建部町大田以南）- 赤磐市の大部分（酌田、石蓮寺、野間、桜が丘東以東を除く）

**歴史**
古くは和気郡の一部や磐梨郡も本郡の一部だった。そのため西は旭川から東は吉井川まで達する広範囲の郡域を持っていた。現在の赤磐市山陽町地域西部の龍王山・大錫丈山・上地山・当殿坊山・牛神山・善応寺山などの山地の東側に続く丘陵地一帯が赤坂と呼ばれていたことから、それに由来する郡名といわれる。
続日本紀には721年（養老5年）に赤坂郡東部（吉井川西岸地域）、邑久郡北部をそれぞれ割譲し、両地域に藤原郡（東野郡、藤野郡）を設置、788年（延暦7年）に吉井川以西を磐梨郡、以東を和気郡として分割した旨が記載されている。
和名抄には周匝郷、宅美郷、軽部郷、高月郷、鳥取郷、葛木郷の6郷が記載されている。郡衙の位置は高月郷と平賀元義が推定。昭和中期に発見された門前池西方遺跡が推定地とされたが、構造・特徴から異説もある。
郡南部の平地一帯は、磐梨郡南部や上道郡東部、邑久郡南西部などとともに備前国の中心地として栄えた。郡域に備前国の国分寺と国分尼寺があったとされ、赤磐市西部（高月）に国分寺や国分尼寺の遺構が発見されており、その他にも駅家や郡衙に関連する遺跡が同所から発見されている。さらに、両宮山古墳などの大小の古墳や遺跡が多く分布している。また上道郡との境界付近には古代山城遺跡がある大巡小巡山がある。備前国の国府は時代によって変遷し、諸説があるが、赤坂郡内の赤磐市中心部・西部～岡山市瀬戸町北西部付近にも存在したという説もある。
郡北部の山地には古社が多く存在し、スサノオがヤマタノオロチ退治で使用した刀剣・布都之魂についた血を洗ったとする伝説がある血洗の滝・血洗池や、布都之魂を御神体とし、一時期備前国の一宮であったともいわれている石上布都魂神社が鎮座している。その他にも延喜式神名帳に記載される式内社が6座（石上布都魂神社、宗形神社、布勢神社、鴨神社三座）ある。

**近世以降の沿革**
 明治初年時点では全域が備前岡山藩領であった。「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での村は以下の通り。（94村）
 牟佐村、馬屋村、和田村、岩田村、穂崎村、熊崎村、川原村、善応寺村、西中村、下仁保村、上仁保村、上地山村、斗有村、鍋谷村、大鹿村、国ヶ原村、川高村、幡寺山村、山口村、河本村、下市村、門前村、長尾村、立川村、南方村、斉富村、沼田村、中島村、上市村、石井原村、日古木村、三又村、正崎村、高屋村、二井村、尾谷村、神田村、津崎村、五日市村、西窪田村、東窪田村、由津里村、大苅田村、町苅田村、笠寺山村、西軽部村、多賀村、出屋村、菖蒲山村、東軽部村、今井村、南佐古田村、北佐古田村、大屋村、山手村、正満寺村、惣分村、小原村、坂辺村、新庄村、伊田村、矢原村、寺部村、平岡西村、矢知村、石上村、大松山村、佐野村、小倉村、土師方村、吉田村、大田村、小鎌村、広戸村、中畑村、山之上村、仁堀河原毛村、西勢実村、仁堀西村、平山村、下塩木村、上塩木村、周匝村、福田村、中山村、黒沢村、中勢実村、沓石山村、戸津野村、黒本村、是里村、草生村、仁堀中村、仁堀東村- 明治4年7月14日（1871年8月29日） – 廃藩置県により岡山県の管轄となる。- 明治8年（1875年） – 以下の村の統合などが行われる。（78村）
** 黒本村の一部（枝村滝山）が分立して滝山村となる。
** 是里村の一部（枝村河原屋）が分立して河原屋村となる。
** 鴨前村 ← 川原村、善応寺村
** 芳谷村 ← 鍋谷村、大鹿村
** 合田村 ← 山之上村、仁堀河原毛村
** 塩木村 ← 下塩木村、上塩木村
** 上地山村が上仁保村に、幡寺山村が山口村に、門前村が下市村に、石井原村が中島村に、三又村が高屋村に、五日市村が正崎村に、笠寺山村が西軽部村に、出屋村・菖蒲山村が多賀村に、正満寺村が大屋村に、寺部村が新庄村に、大松山村・佐野村が石上村に、沓石山村が中勢実村にそれぞれ合併。- 明治11年（1878年）9月29日 – 郡区町村編制法の岡山県での施行により、行政区画としての赤坂郡が発足。郡役所が町苅田村に設置。

**町村制以降の沿革**
 明治22年（1889年）6月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。特記以外は全域が現・赤磐市。（15村）
** 西高月村 ← 牟佐村（現・岡山市）、馬屋村、和田村、岩田村、穂崎村（現・赤磐市）
** 東高月村 ← 長尾村、立川村、河本村、下市村、熊崎村
** 鳥取下村 ← 南方村、斉富村、沼田村、中島村、日古木村、二井村
** 鳥取中村 ← 高屋村、上市村、正崎村、尾谷村、津崎村、神田村
** 西山村 ← 鴨前村、西中村、下仁保村、上仁保村、斗有村
** 鳥取上村 ← 山口村、由津里村、西窪田村、東窪田村、大苅田村、町苅田村
** 軽部村 ← 西軽部村、東軽部村、南佐古田村、北佐古田村、今井村、多賀村
** 笹岡村 ← 小原村、坂辺村、惣分村、大屋村、山手村
** 周匝村 ← 福田村、周匝村、草生村、河原屋村
** 山方村 ← 是里村、滝山村、黒本村、黒沢村、中山村
** 仁堀村 ← 塩木村、戸津野村、中勢実村、仁堀西村、仁堀中村、仁堀東村、平山村
** 布都美村 ← 広戸村、西勢実村、小鎌村、合田村（現・赤磐市）、石上村、中畑村（現・岡山市、赤磐市）
** 竹枝村 ← 大田村、吉田村、土師方村、小倉村（現・岡山市）
** 五城村 ← 平岡西村、矢知村、新庄村、伊田村、矢原村（現・岡山市）
** 葛城村 ← 芳谷村、国ヶ原村、川高村（現・岡山市）- 明治33年（1900年）4月1日 - 郡制の施行により、赤坂郡・磐梨郡の区域をもって赤磐郡が発足。同日赤坂郡廃止。

**行政**
歴代郡長

**脚注**

**参考文献**
 永山卯三郎『岡山県通史 上巻』岡山県通史刊行会（1930年）- 永山卯三郎『岡山県通史 下巻』岡山県通史刊行会（1930年）- 池邊彌『和名類聚抄郷名考証』吉川弘文館（1966年）- 赤磐郡教育会編『赤磐郡誌』教育資料社（1912年）-  旧高旧領取調帳データベース

**関連項目**
 消滅した郡の一覧
関インターチェンジ (三重県)

関インターチェンジ（せきインターチェンジ）は、三重県亀山市にある名阪国道のインターチェンジ (IC) である。

**概要**
旧 関町に所在し、東海道五十三次の宿場の一つである関宿の最寄りICである。関の市街地には県道を通じて連絡している。

**接続道路**
 三重県道10号津関線

**周辺**
 関宿- JR西日本関西本線 関駅- 道の駅関宿（三重-11）- 名阪関ドライブイン、関バスセンター

**隣**
 E25 名阪国道
 (1) 亀山IC - (34) 関JCT/伊勢関IC・出入口 - (2) 関IC - (3) 久我IC - (4) 向井IC

**外部リンク**
  国土交通省中部地方整備局北勢国道事務所
磐梨郡

岡山県磐梨郡の位置
磐梨郡（いわなしぐん）は、1900年まで岡山県（備前国）にあった郡。

**郡域**
1878年（明治11年）に行政区画として発足した当時の郡域は、下記の区域にあたる。- 岡山市
** 東区の一部（瀬戸町菊山・瀬戸町宿奥・瀬戸町観音寺・瀬戸町笹岡・瀬戸町弓削を除く瀬戸町各町）- 赤磐市の一部（吉井川以西かつ酌田、石蓮寺、野間、桜が丘東以東）- 和気郡和気町の一部（吉井川以西）

**歴史**
かつては石生郡、岩生郡、磐生郡などとも表記され、読み方も「いわなす」「いわぶ」など様々で統一されていなかったが、明治初期の郡区町村編制法施行時に「磐梨」と書き「いわなし」と読むように統一された。
郡域は、古くは赤坂郡の一部だった。続日本紀の記載では、721年（養老5年）に赤坂郡東部（吉井川西岸一帯）、邑久郡北部をそれぞれ割譲し、両地域を藤原郡とし、藤原郡が東野郡（藤野郡）と改称、788年（延暦7年）に吉井川以西を磐梨郡、以東を和気郡として分割した。
磐梨郡南部、赤坂郡南部、上道郡東部、邑久郡西部は、それぞれの郡境が近く、郡境を越えて備前国の中心地であったとされ、一時国府が在ったともいわれている（他に上道郡西部や御野郡などの説がある）。和気郡同様、古くから豪族和気氏の勢力下にある地域であった。
和名抄には和気郷、石生郷、珂磨郷、肩背郷、礒名郷、物部郷、物理郷の7郷が記載されている。なお、物理郷は書物によっては上道郡として記載されているものもある。また、和気郷は、和気郡ではなく本郡に所属している。郡衙の位置は不明である。

**近世以降の沿革**
 明治初年時点では全域が備前岡山藩領であった。「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での村は以下の通り。（64村）
 沖村、下村、瀬戸村、光明谷村、森末村、坂根村、江尻村、肩脊村、大内村、寺地村、南方村、宗堂村、塩納村、鍛冶屋村、大井村、多田原村、梅保木村、二日市村、徳富村、小瀬木村、釣井村、河田原村、吉原村、松木村、円光寺村、本村、原村、元恩寺村、田原下村、田原上村、沢原村、可真下村、可真上村、弥上村、野間村、稗田村、石蓮寺村、佐古村、殿谷村、父井村、小原村、市場村、寺山村、米沢村、津瀬村、稲蒔村、来光寺村、塩木村、石村、八島田村、暮田村、矢田部村、宇屋村、土生村、壁村、三宅村、大方村、田中村、田尻村、加賀知田村、西谷村、東谷村、酌田村、岡村- 明治4年7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により岡山県の管轄となる。- 明治8年（1875年） - 以下の村の統合が行われる。（53村）
** 万富村 ← 多田原村、梅保木村
** 父井原村 ← 父井村、小原村
** 佐伯村 ← 市場村、寺山村
** 光木村 ← 来光寺村、塩木村
** 宇生村 ← 宇屋村、土生村
** 加三方村 ← 壁村、三宅村、大方村
** 小坂村 ← 田中村、西谷村、東谷村
** 田賀村 ← 田尻村、加賀知田村
** 元恩寺村が原村に合併。- 明治11年（1878年）9月29日 - 郡区町村編制法の岡山県での施行により、行政区画としての磐梨郡が発足。郡役所が吉原村に設置。

**町村制以降の沿革**
 明治22年（1889年）6月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。（11村）
** 佐伯北村 ← 稲蒔村、光木村、石村、八島田村、暮田村（現・赤磐市）
** 佐伯本村 ← 父井原村、佐伯村、米沢村、津瀬村（現・和気郡和気町）
** 佐伯上村 ← 田賀村、宇生村、矢田部村、加三方村、小坂村（現・和気郡和気町）
** 石生村 ← 田原上村、田原下村、原村、本村（現・和気郡和気町）
** 豊田村 ← 円光寺村、吉原村、河田原村、釣井村、徳富村、小瀬木村、松木村（現・赤磐市）
** 小野田村 ← 沢原村、殿谷村、岡村、佐古村、酌田村（現・赤磐市）
** 可真村 ← 可真下村、可真上村、弥上村、野間村、稗田村、石蓮寺村（現・赤磐市）
** 太田村 ← 二日市村、万富村、大井村、鍛冶屋村（現・岡山市）
** 吉岡村 ← 宗堂村、塩納村、坂根村、南方村（現・岡山市）
** 物理村 ← 森末村、寺地村、光明谷村、瀬戸村、下村、沖村（現・岡山市）
** 潟瀬村 ← 江尻村、肩脊村、大内村（現・岡山市）- 明治33年（1900年）4月1日 - 郡制の施行により、赤坂郡・磐梨郡の区域をもって赤磐郡が発足。同日磐梨郡廃止。

**行政**
歴代郡長

**参考文献**
 永山卯三郎『岡山県通史 上巻』岡山県通史刊行会（1930年）- 永山卯三郎『岡山県通史 下巻』岡山県通史刊行会（1930年）- 池邊彌『和名類聚抄郷名考証』吉川弘文館（1966年）-  旧高旧領取調帳データベース

**関連項目**
 消滅した郡の一覧
ルリタテハ

ルリタテハ（瑠璃立羽、学名 Kaniska canace）は、タテハチョウ科に分類されるチョウの一種。ルリタテハ属唯一の現存種である。学名のKaniskaはクシャーナ朝の君主カニシカ王、canaceはギリシア神話のカナケーに由来する。

**特徴**
木肌に止まった様子
成虫の前翅長は、25-45mm。
濃い黒褐色の翅の表面に「瑠璃」の和名通りの鮮やかな瑠璃色の帯模様が入るのが特徴である。この帯模様は前翅の先端部で切れ、白い斑点がつく。この色彩等は雌雄で差はないが、雌は翅と青色帯が幅広になる傾向がある。
裏面は灰褐色で細かい模様があり、樹皮や落ち葉に似る。翅の外縁は他のタテハチョウ亜科と同様小さな凹凸がある。翅の表側に限れば日本には類似種がおらず、他のチョウと区別しやすい。

**生態**
平地の森林内や周辺部に生息し、都市部の公園や緑地などにも現れる。
成虫は、暖地では年に 2-3回（6-7月、8月、10月）、寒冷地では年に 1回（8-9月）の発生となる。冬も成虫で越冬し、早春にはキタテハやアカタテハなどと共にいち早く飛び始める。
成虫は力強く羽ばたいて機敏に飛ぶ。翅を閉じて止まっている時は翅の裏が保護色になるので見つけにくいが、翅を開くと翅の表側の黒と瑠璃色がよく目立つ。
ファイル:Kaniska canace on Smilax china 07i1804.jpg|thumb|right|サルトリイバラの葉裏にいる幼虫
オスは縄張りを張る性質があり、木の葉や岩石の上など見晴らしの良い場所で翅を広げて止まり、他のオスが接近すると激しく追いたてる。花にはあまり訪れず、雑木林の樹液や動物の糞などにやって来て水分を吸う。人里でもヤナギ並木などがあれば、樹液を求めて木の周りを飛びまわる姿が見かけられる。
幼虫は地色が紫黒色で、無毒の黄白色の棘状突起を計68本持つ。サルトリイバラ科のサルトリイバラ、ユリ科のホトトギス類、ユリ類などを食草とし、全幼虫期を通してこれら植物の葉裏で生活する。

**分布**
東アジア・南アジア（中国・ロシア沿海地方からインドまで、および日本、朝鮮半島、台湾、フィリピン、スマトラ島、ジャワ島、カリマンタン島）に分布する。
日本では北海道南部から南西諸島までに分布する。
トカラ列島以南の南西諸島のものは琉球亜種 K. c. ishima (1899)、種子島・屋久島以北のものは日本本土亜種 K. c. nojaponicum (von Siebold, 1824) として分類されている。（かつては、亜種名を no-japonicum とした文献もあったが、現在では，nojaponicum となった。）
なお、日本本土亜種の "nojaponicum" は「日本語の『ノ』の字」という意味である。これは水色の帯模様が緩やかな曲線を描き、文字通り「ノ」の字となることに由来する。
近年，台湾から飛来した台湾亜種  K.  c. drilon (1908) も与那国島で記録されている。

**脚注**

**参考文献**
 日本産蝶類標準図鑑、白水隆、学習研究社、2006年、4-05-202296-3、p.196。- 日本産幼虫図鑑、学習研究社、2005年、4-05-402370-3。- Cite book|和書 |author=猪又敏男（編・解説） |coauthors=松本克臣（写真） |year=2006 |month=6 |title=蝶 |series=新装版山溪フィールドブックス |publisher=山と溪谷社 |isbn=4-635-06062-4 |pages=67,205頁

**関連項目**
 瑠璃色
夢幻の果てに

『夢幻の果てに』（むげんのはてに）は、1995年1月20日に発売されたTHE ALFEE16枚目アルバム。

**概要**
デビュー20周年当時のオリジナル・アルバム。
プライベート・レーベル「Zeit」からの第1弾作品。
本作は、プログレッシブ・ロック中心楽曲で構成されており、全編に渡り変拍子の楽曲が多い。
収録シングル曲は全て1994年に発売された楽曲。
唯一「エルドラド」のみ未収録。
「霧のソフィア」以来、9年振りに、高橋研が作詞で参加。

**収録曲**
全曲　作詞・作曲：高見沢俊彦 編曲：THE ALFEE（特記以外）
#孤独の影
#:本曲はPVが制作された。1984年発売『THE RENAISSANCE』の1曲目が、「孤独の美学」の為、韻を踏んでいると言われ、同年夏の野外イベントでは、2曲続けて演奏された。
#幻夜祭（作詞：高見沢俊彦・高橋研）
#:歌部分は全編3声コーラスにて歌われるプログレッシブ・ナンバー。楽曲全体に変拍子が採用されていることでも話題を呼んだ。発売同年夏の野外イベントのタイトルナンバーに採用された。
#LIBERTY BELL
#:大阪国際女子マラソンイメージソング。阪神・淡路大震災の影響で同年大会が中止となったため、1997年に起用された（同大会CM前のアイキャッチで使われたオーケストラ・アレンジは『THE ALFEE CLASSICS II』に収録）。
#罪人たちの舟（作詞：高見沢俊彦・高橋研）
#哀愁は黄昏の果てに
#殉愛
#悲劇受胎
#:あまりにも曲の難易度が高いので、「ライブで演奏することは不可能」とまで囁かれていたが、発売同年の野外イベント「幻夜祭」で初披露された。
#:2023年発売のベスト・アルバム『SINGLE CONNECTION & AGR - Metal & Acoustic -』で「50th Anniversary Ver.」として再録された。
#COMPLEX BLUE -愛だけ哀しすぎて-
#FUNKY PUNKY
#まだ見ぬ君への愛の詩（New Take）
#:アルバムレコーディング当初、収録予定は無く、スタッフからのどうしてもとの希望があったとの事（当時のインタビューよりdate=2024-10）。
#WILD BAHN！
#:MEN'S TENORAS CMソング、及びレーシングドライバー野田英樹応援歌。エグゾーストノートは野田が実際にF3000マシンレイナード・94Dでサーキットを走行した際の音である。
#:英語ヴァージョン（曲名は同じ）が存在するが、未CD化（1998年のニューヨーク公演、1999年のクリスマスイヴ武道館公演映像作品で視聴可能）
#:名古屋テレビ系列で同年夏放映された「鈴鹿1000km耐久レース」の番組テーマソングとしても起用されている。
#冒険者たち
#:イントロに伴奏が加えられている。
#哀しみの泉
※上記2,7はライブでは前置きで、キング・クリムゾンの「21世紀のスキッツォイド・マン」のイントロから間奏部分が演奏されることがある。

**エピソード**
発売日当日は、桜井賢の誕生日の為、テレビ等のインタビューでは「誕生日プレゼントよりも、CDをご購入頂いた方が嬉しいです」と語っていた。
ファンクラブ会報に「夢幻鍋」の名称で、高見沢が楽曲から名付けられた具材を材料とした鍋料理が紹介された。
次作オリジナルアルバム『LOVE』に収録のタイトル曲で歌詞に、「夢幻の果てに」が登場する。

**関連作品**
 『THE ALFEE CLASSICS II THE ALFEE with Royal Phillharmonic Ochestra』 - 「幻夜祭」、「LIBERTY BELL」、「まだ見ぬ君への愛の詩」のクラシック・ヴァージョンが収録された。- 『THE ALFEE HISTORY III 1992-1997』（VHS・LD 1997年10月17日） - 「孤独の影」、「まだ見ぬ君への愛の詩」のプロモーションビデオを収録。後にDVD版が再発売された。- 「悲劇受胎2009」- 高見沢ソロでセルフカバーされた。- 「悲劇受胎 (50th Anniversary Ver.)」- 2023年リリースのベストアルバム『SINGLE CONNECTION & AGR - Metal & Acoustic -』でアレンジを変えて再録された。

**脚注 ==
国松さまのお通りだい

『国松さまのお通りだい』（くにまつさまのおとおりだい）は、1971年10月6日から1972年9月25日まで、フジテレビ系列で全52回本放送全46話+再放送6話。が放送された、虫プロダクション・フジテレビ共同制作のテレビアニメ。
放送時間は放送開始当初から1972年3月29日放送分（第26話）まで毎週水曜19:00 - 19:30、同4月3日放送分（第27話）以降は毎週月曜19:00 - 19:30（いずれもJST）。

**概要**
ちばてつやの漫画作品『ハリスの旋風』の2度目のアニメ化作品で、カラーテレビの普及に合わせて本作品はカラーでのリメイクとなった。アニメ第1作にて、カネボウハリス（クラシエフーズの前身）と結んでいたスポンサー契約が満了していた都合上、番組タイトルは原題から一新されている。また、物語終盤はオリジナルストーリーとして、原作のその後にあたる話が描かれた。
スタッフは前番組である『あしたのジョー』とほぼ同じ布陣が参加している。本作品の制作に入った時点で、すでに虫プロダクションは経営危機に陥っており、スタッフの多くは番組終了後に独立しマッドハウスの設立メンバーとなった。

**ストーリー**

**登場人物**
 石田 国松
 声 - 大山のぶ代
 オチャラ（朝井 葉子）
 声 - 松島みのり、坂井寿美江（45話のみ）
 おでこ
 声 - 田の中勇
 メガネ
 声 - 小原乃梨子
 アー坊
 声 - 山本嘉子
 横地
 声 - 増岡弘 → 北川国彦
 伊野
 声 - 肝付兼太
 殿山
 声 - 飯塚昭三 → 岡本敏明
 父ちゃん
 声 - 西桂太
 母ちゃん
 声 - 渡辺典子
 岩波先生
 声 - 田中信夫
 園長
 声 - 和田啓
 鬼塚
 声 - 中田浩二
 大番長
 声 - 柴田秀勝
 佐々木
 声 - 加藤修
 小山
 声 - 小宮山清
 豪田
 声 - 増岡弘
 川地
 声 - はせさん治
 沼田
 声 - 田中亮一
 塩原
 声 - 山田俊司

**スタッフ**
 原作 - ちばてつや- プロデューサー - 岸本吉功、別所孝治- 制作 - おおだ靖夫- 設定 - 丸山正雄- 作画監督 - 杉野昭夫、佐々門信芳、新田敏夫- 作画担当 - 八幡正- 仕上担当 - 増田恵子- 美術担当 - 阿部幸次、窪田忠雄- 特殊効果 - 橋爪朋二- 撮影 - 大岩久剛、坂東昭雄- 編集 - 伊藤叡、塚原瞳- 音響 - 浦上靖夫、松原武俊- チーフディレクター - 波多正美- 作画 - スタジオLOOK- 仕上 - タマプロダクション- 背景 - ジャック- 資料 - 松本豊- 制作担当 - 成川誠一郎- 効果 - イシダサウンドプロ（月岡弘）- 録音 - 番町スタジオ- 現像 - 東京現像所- 制作 - 虫プロダクション、フジテレビ

**主題歌**
 オープニングテーマ「国松さまのお通りだい」
 作詞 - いしいたもつ / 作曲・編曲 - 淡の圭一 / 歌 - 山本喜代子
 旧作の主題歌を改作したもの。但し旧作の替歌には出来ない程の完全新規作品。
 エンディングテーマ「逆転の応援歌」
 作詞 - いしいたもつ / 作曲・編曲 - 淡の圭一 / 歌 - 嶋崎由理、ボーカル・ショップ
 1番は野球、2番は剣道、3番は拳闘(ボクシング)がモチーフ。尚3番はエンディングでは聞けない。

**各話リスト**

**放送局**
 フジテレビ：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで） → 月曜 19:00 - 19:30（1972年4月より）- 札幌テレビ：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで）
** 北海道文化放送：月曜 19:00 - 19:30（1972年4月の開局より。サービス放送期間中も札幌テレビと並行して放送された）- 岩手放送：火曜 18:00 - 18:30 → 木曜 17:00 - 17:30- 秋田テレビ：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで） → 月曜 19:00 - 19:30（1972年4月から） - 山形テレビ：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで）  → 金曜 18:00 - 18:30（1972年4月から） - 仙台放送：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで）  → 月曜 19:00 - 19:30（1972年4月から） - 福島テレビ：日曜 9:00 - 9:30- 東海テレビ：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで） → 月曜 19:00 - 19:30（1972年4月から）- 富山テレビ：水曜 19:00 - 19:30（1971年10月時点）→月曜 19:00 - 19:30（1972年4月より。本番組の終了に伴いフジテレビ同時ネットを取り止めた）- 石川テレビ：水曜 19:00 - 19:30（1971年10月時点）→月曜 19:00 - 19:30（1972年4月より）- テレビ岡山：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで） → 金曜 18:00 - 18:30- 広島テレビ：水曜 19:00 - 19:30（1972年3月まで） → 水曜 18:00 - 18:30- テレビ熊本：火曜 18:00 - 18:30

**映像ソフト化**
全話収録のDVD-BOXは、コロムビアミュージックエンタテインメント（現・日本コロムビア）より2004年9月1日から12月1日にかけて全2巻（第1巻は5枚組・24話収録、第2巻は4枚組、22話収録）が発売された。

**劇場版**
1972年7月16日に上映された『東映まんがまつり へんしん大会』にて、第8話「大暴れ見習いキャプテン」のテレビブローアップ版が上映された。併映は作品、『魔犬ライナー0011変身せよ!』、『仮面ライダー対じごく大使』、『超人バロム・1』、『変身忍者 嵐』、『魔法使いチャッピー』の5本。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  国松さまのお通りだい - 虫プロダクション株式会社
カストリ

カストリ

**一覧**
 第二次世界大戦終戦直後の日本で出回った、粗悪な密造焼酎の俗称。酒粕を原料に蒸留して製造する「粕取り焼酎」が語源だが、本来の良質な粕取り焼酎とはまったく別のものである。main|焼酎#粕取り焼酎とカストリ- 上記のカストリと同時代に、統制外の粗悪紙を用いて濫造された、低俗な内容の雑誌に対する俗称。main|カストリ雑誌- Castries, Hérault (Castries) - フランス、エロー県のコミューン。- Kastri, Phocis (Καστρί , Kastri) - ギリシャ、フォキス地方のデルポイの遺跡上にあった村。

**関連項目==
都宇郡

岡山県都宇郡の位置
都宇郡（つうぐん）は、岡山県（備中国）にあった郡。

**郡域**
1878年（明治11年）に行政区画として発足した当時の郡域は、下記の区域にあたる。- 岡山市
** 北区の一部（概ね納所、川入、西花尻、東花尻、平野、延友より南西および津寺・加茂・惣爪・新庄上・新庄下）
** 南区の一部（大福・古新田・妹尾崎・山田・妹尾・箕島）- 倉敷市の一部（茶屋町、高須賀、早高、西田、中帯江、五日市、黒崎、中庄団地、中庄、松島、二子以東）- 都窪郡早島町の全域

**歴史**
郡域の北部は古来、吉備国の中心地として栄えた地域であり、備中国府（賀陽郡）にも近い。また、県下一の古墳である造山古墳もその地域にある。
郡衙の位置は河面郷（岡山市津寺・新庄・惣爪・加茂地区）もしくは撫河郷（岡山市撫川周辺から倉敷市庄地区にかけて）と推定されている。
郡名の由来は古代吉備国または備中国の中でも大きく中心地に比較的近い位置にある津（港）があったためという説がある。実際、それに関連する遺跡も発見されている（上東遺跡ほか）。元は「津（つ）」だったが、津が訛りである「つぅ」を漢字2字で地名を書く好字二字令により「津宇」や「都宇」の字を当てたとされる。
江戸時代前期から始まった大干拓により新田が開発され、郡域が広くなった。

**近世以降の沿革**
 「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での支配は以下の通り。西組・東組は2ヶ所ずつ存在。（50村）- 慶応4年5月16日（1868年7月5日） - 幕府領が倉敷県の管轄となる。- 明治3年
** 1月12日（1870年2月12日） - 岡山新田藩が改称して生坂藩となる。
** 領地替えにより、新庄下村・惣爪村・東組・西組・津寺村・新庄上村が足守藩領となる。
** この年までに旗本領が倉敷県の管轄となる。
** 沖新田村が分割し、一部（帯江戸川氏領）が帯江新田村、残部（早島戸川氏領）が早島新田村となる。（51村）- 明治4年
** 7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により、藩領が生坂県、足守県、庭瀬県の管轄となる。
** 11月15日（1871年12月26日） - 第1次府県統合により、全域が深津県の管轄となる。
** 北大福村・中大福村・南大福村が合併して大福村となる。（49村）- 明治5年
** 6月5日（1872年7月10日） - 小田県の管轄となる。
** 高沼村が窪屋郡高沼村と境界変更のうえ改称して早高村となる。- 明治8年（1875年）12月20日 - 第2次府県統合により岡山県の管轄となる。- 明治9年（1876年） - 以下の村の統合が行われる。（38村）
** 上東村 ← 西組、東組（ともに旧・幕府領）、東庄村
** 下庄村 ← 北組、南組
** 早島村 ← 金弾村、宮崎村、西分、東分
** 妹尾村 ← 西磯、東磯
** 中庄村 ← 辻村、中島村、中田村、別府村
** 加茂村 ← 東組、西組（ともに旧・旗本領）- 明治11年（1878年）9月29日 - 郡区町村編制法の岡山県での施行により、行政区画としての都宇郡が発足。郡役所が下撫川村に設置。- 明治22年（1889年）6月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。（11村）
** 加茂村 ← 津寺村、加茂村、惣爪村、新庄上村、新庄下村（現・岡山市）
** 撫川村 ← 下撫川村、中撫川村、大内田村、日畑村東組（現・岡山市）
** 庄村 ← 下庄村、上東村、松島村、栗坂村、山地村、二子村、矢部村、西尾村、日畑村西組（現・倉敷市）
** 中庄村 ← 中庄村、黒崎村、鳥羽村、徳芳村（現・倉敷市）
** 豊洲村 ← 西田村、五日市村、中帯江村、高須賀村、早高村（現・倉敷市）
** 江島村 ← 帯江新田村、早島新田村（現・倉敷市）
** 早島村 ← 早島村、前潟村、矢尾村（現・都窪郡早島町）
** 妹尾村（単独村制。現・岡山市）
** 箕島村（単独村制。現・岡山市）
** 山田村 ← 山田村、妹尾崎村（現・岡山市）
** 大福村 ← 大福村、古新田村（現・岡山市）- 明治29年（1896年）2月26日（3町8村）
** 早島村が町制施行して早島町となる。
** 妹尾村が町制施行して妹尾町となる。
** 江島村が町制施行・改称して茶屋町となる。- 明治33年（1900年）4月1日 - 郡制の施行により、都宇郡・窪屋郡の区域をもって都窪郡が発足。同日都宇郡廃止。

**行政**
歴代郡長

**脚注**

**参考文献**
  旧高旧領取調帳データベース

**関連項目**
 消滅した郡の一覧
*津市
新撰菟玖波集

『新撰菟玖波集』（しんせん つくばしゅう）は、連歌（れんが）の選集の一つ。一条冬良および三条西実隆、宗祇、兼載らが共同編集して室町時代後期の1495年（明応4年）に成立した。全20巻。収録された連歌は1429年の作品がもっとも古い。この選集は文人との交流があった武将である大内政弘の発起によって出来た。収録作は全2052句で、後土御門天皇や心敬、宗砌、選者である宗祇が作った連歌の他、武士が作った連歌も多く選ばれている。「連歌がもっとも洗練された時期の選集」と評価されている。
1396年に成立した連歌選集である『菟玖波集』と同様に付句（つけく）を和歌の勅撰集のテーマ別分類（部立〈ぶだて〉）にならって分類し前句（まえく）と共に収載し、発句（ほっく）はまとめて『新撰菟玖波集』では第19巻と第20巻に収載してある。ただし『新撰菟玖波集』には俳諧の部はない。当時はユーモアや滑稽をねらった俳諧の連歌が流行していたが、『新撰菟玖波集』の編者は俳諧の連歌を収録せず、洗練された句風である純正連歌すなわち有心連歌（うしんれんが）の確立を意図した。
奥田勲他編による『新撰菟玖波集全釈』全8巻および別巻が三弥井書店によって1999年から2009年にかけて刊行された。他に岩波書店の『日本古典文學大系』第39巻『連歌集』に伊地知鐵男の校訂・注釈によって「新撰菟玖波集抄」として一部分が収録されている。研究書として1969年に風間書房より刊行された金子金治郎著『新撰菟玖波集の研究』がある。

**脚注**

**外部リンク**
『 新撰菟玖波集』横山重、野口英一 校訂、風間書房、1958年 - 国立国会図書館デジタルコレクション