Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
駒帰交差点

駒帰交差点（こまがえりこうさてん）は鳥取県八頭郡智頭町駒帰にある国道373号の現道と志戸坂峠道路（鳥取自動車道に並行する自動車専用道路）との立体交差点である。

**概要**
 自動車専用道路の志戸坂峠道路と一般道路の志戸坂トンネルが直通し、智頭町内の国道373号現道が分岐する構造となっている。- 構造は不完全クローバー型に似た構造となっている。- 仮設の出入口であるため、加速車線が短い。- 最高速度は、志戸坂峠道路が次の智頭南ICまでは60 km/h（その先は70 km/h）、志戸坂トンネルは一般道路（東側（上り線側）に歩道あり）で、50 km/hとなっている。

**歴史**
 1981年（昭和56年）度：志戸坂トンネル開通。- 1997年（平成9年）4月16日：志戸坂峠道路志戸坂トンネル鳥取県側口 - 尾見ランプ（現・智頭南IC）間の供用開始により駒帰交差点設置。

**周辺**
 千代川

**接続する道路**
 直接接続
** 国道373号

**料金所**
 国土交通省が管轄する無料区間のため、料金所は設置されていない。

**隣**
 E29 志戸坂峠道路
 (3) 西粟倉IC/道の駅あわくらんど - (3-1) 坂根交差点 - (3-2) 駒帰交差点 - 福原PA/BS（PAは上り線のみ） - (4) 智頭南IC（佐用方面出入口）

**関連項目**
 日本のインターチェンジ一覧

**外部リンク**
  国土交通省中国地方整備局 鳥取河川国道事務所
武公 (晋)

武公（ぶこう、? - 紀元前677年）は、中国春秋時代の晋の分家曲沃の第3代当主、後に晋宗家第18代君主。姓は姫、諱は称。

**生涯**

**陘廷の戦い**
晋の公族で、祖父の桓叔（成師）から続く分家の曲沃の出身で、幼少の頃から曲沃の正卿の栾宾（靖侯の孫、栾共子（欒共子）の父、栾枝の祖父、欒書の先祖）を傅に付けられるなど、桓叔に目をかけられていた。
父の荘伯の死後、曲沃の第3代当主となった称は、祖父と父の遺志を継いで宗家を乗っ取ろうとし、紀元前709年に起きた翼宗家の陘廷（翼の南）攻略戦の隙を突いて、宗家当主の哀侯と息子の小子侯を立て続けに滅ぼした。
この戦いの際、称は欒賓の子で、古くからの知り合いである欒成（欒共子）と再会し、「私はあなたを曲沃の正卿として、政を任せたい」と降伏を呼びかけた。しかし欒成は「もし私が私利によって人の道を破棄する（=曲沃の正卿になる）ならば、私はどうやって民に教えるのですか。その上、君侯に仕えて二心を持つならば、 君侯は私をどのように用いられるのですか」と厳然と降伏を拒否し、翼の臣として戦死した。称はこれを大いに悲しんだ。

**国力増強**
しかし、周王室の介入により宗家は晋侯緡を立てた上に、label=虢公林父を中心とする諸侯連合軍の侵攻を受けたので、称は曲沃に戻り、狐突・士蔿・荀息等の才能ある俊英達を家臣として登用して、改めて曲沃の国力増強に勤めた。その一方で、過去幾度となく周王室の介入を受けた事を踏まえ、蔿国など、周王室内の実力者らの支持を取り付けていった。

**再統一**
そして紀元前679年、今度は権謀術数の限りを尽くして虢公林父を引き入れ、周王室の介入を防いだ上で再度翼に侵攻して晋侯緡を滅ぼし、桓叔・荘伯以来の悲願である晋の再統一を成し遂げた。称は翼の倉庫にあった宝物を全て周王室に献じ、正式に晋侯として認められた。
この際、翼は絳と名を改めた。
紀元前677年死去。晋を再統一した功績から、諡の中では2番目に尊い「武」を諡され、以後武公と呼ばれる。

**参考文献**
 『春秋左氏伝』

**武公を題材にした小説**
 宮城谷昌光『重耳』講談社、1993年
理神論

理神論（りしんろん、deism）とは、神の存在を啓示によらず合理的に説明しようとする立場。

**概略**
宇宙の創造主としての神の実在を認めるが、聖書などに伝えられるような人格的存在だとは認めない。神がおこなったのは宇宙とその自然法則の創造だけで、それ以降、宇宙は自己発展するとする。人間理性の存在をその論の前提とし、奇跡・啓示・預言などによる神の介入はあり得ないとして排斥される。神の存在を認めるという点において、有神論（theism）の一つと言えるが、啓示を肯定する他の立場との対比から、有神論とは区別する場合もある。日本では板垣退助が、神道の立場からこれを主張し『聖書』の内容を「荒唐無稽な妄想」と批判した。
理神論は啓蒙時代に流行した。17世紀のスピノザらを起源として、イギリスで論争が起こり、18世紀のフランス・ドイツの啓蒙思想家（フィロゾーフ）たちに受け継がれ、フランス革命期の「最高存在の祭典」の思想的背景になった。

**起源**
16世紀のソッツィーニ派によって、すでに宗教上の意見の相違を迫害によって解決することが罪であるという考えが提出され、イギリスではその見解はユニテリアンと呼ばれる人々によって擁護された。ユニテリアンは1840年代になるまで市民権を得られなかったとはいえ、その他のプロテスタントでも信仰の基礎を教会の権威にではなく、論証の上に築くことを目指す。そのさい神学者たちが根拠としたのは、聖書とならんで理性であった。
1624年label=チャーベリーのハーバート卿は『真理について』を公刊して、自然宗教の5つの基本命題をあげた。それは(1)神の存在、(2)神を礼拝する義務、(3)経験と徳行の重要性、(4)悔悟することの正しさ、(5)来世における恩寵と堕罪の存在を信じること、などである。
50年後にスピノザが『神学政治論』において、(1)神の存在、(2)単一性、(3)遍在性、(4)至高性、などの箇条を列挙して、「神は博愛心と正義心によって崇拝されなければならず、神に従うものは救われ従わないものは滅びるが、悔い改めるものの罪は必ず許されるであろう」ことを主張した。
ハーバート卿とスピノザの宗教は、とくにキリスト教だけに当てはまる条件ではないところに問題があると、神学者たちは考えた。では旧来のキリスト信仰とこの新しい普遍宗教は矛盾がないのだろうか、またキリスト教の唯一の基礎である聖書の記述は、普遍宗教の条件から見て真理を現しているといえるのか。
スピノザは『神学政治論』で、聖書それ自体も同じように歴史的批判にさらされなければならないことを提唱し、理神論への道を開いた。しかしスピノザは生前は無神論者であるという人身攻撃を受け、イギリスではいわゆる「理神論論争」が始まった。

**理神論論争**
1695年にロックが『キリスト教の合理性』で、理性の権威と聖書の権威が両立することを証明しようと努めたが、それでも「救済の条件を不当に低めて、異端者が救われるようにした」というとがめを受けた。ロックが知性の力で支持できない教説の地位を下げたことをさらに進め、1696年にジョン・トーランドが『キリスト教は秘蹟的ならず』を著し、キリスト教の本質は道徳の掟に他ならず、後世の教会が設けた教義はキリスト教の信条を独断的に改ざんしたものである、と主張した。キリスト教から秘蹟を追放しようとする彼の企ては、人間の認識というものが神に関する知識におよぶものなのか、それともロックやトーランドの反対者が言うように「神の存在とは理性を超えるもの」なのかという問題を提起し、ヒュームの懐疑主義により「神が存在するかどうかは、人間には認識できない」という形で一時は解決する。
理神論論争における論敵同士は、自然法則を再構成する能力を理性に認める点で一致している。理神論者の多くは、聖書が神に由来するものであることを認めた。つまり立派なキリスト教徒でなおかつ理神論者であることは可能であった。日本においては、板垣退助が同様に「自身は神道の信者である」と主張しながら、同時に理神論を唱えた（『神と人道』）。これらの似たもの同士で行われた論争は1750年より以前に終熄し、『政治的正義』の著者で無政府主義者のゴドウィンは「騒ぎから50年たった今では、過去にまるで論争がなかったのと同じである」と言うことができた。

**フランスとドイツ**
ファイル:Fête_de_l'Etre_suprême_2.jpg|代替文=|サムネイル|最高存在の祭典
イギリス理神論をフランスで嗣いだのはヴォルテールである。イギリスでは論争になるだけの見解でも、カトリック教会が権威をもっているフランスでは異端邪説となった。ヴォルテールは「神がもし存在しないなら、創り出す必要がある」と言った奇妙なキリスト教徒であった。彼はキリスト教にまつわるさまざまな伝説・聖物を笑いものとし、無神論の手前まで進んだ。コンディヤック、エルヴェシウス、ドルバック、ラ・メトリなどはデカルトの機械論を受け継いでおり、理神論者とほとんど区別がつかない。彼らは人間を機械の一種と見なしているのでそれを最初に創造した機械工（神）を想定しないわけに行かないからだ。
ルソーが『エミール』第4巻で披露する有神論は、理性ではなく感情に基礎をおいている。その自然宗教では特定の人間に示されるような啓示は必要ない、とされている。ルソーの「有神論」はロベスピエールに受け継がれ、フランス革命が過激化した時期に「理性の崇拝」に反対して挙行された「最高存在の祭典」にあらわれている。
ドイツにおける理神論の代表者はレッシングである。ただレッシングはキリスト教について固定した立場をとらず、「論証によって信仰を強制しよう」とする理神論者についても反対していた。戯曲『賢人ナータン』には、ユダヤ教・キリスト教・イスラム教のうち、どの宗教を選ぶかよりも「人間であることで十分だ」というテーマが扱われた。
カントは『純粋理性批判』で理神論者が使った神の存在証明すべてが無効であることを証明したが、『実践理性批判』では神は理性によって認識されるものではなく、意志によって要請される存在として考えられ、ヘーゲルはカントのこのような神の論証を「矛盾の巣」と呼んだ。理神論はカントの手によって一度は殺されて、彼自身の手で復活させられたわけである。

**脚注**

**参考書籍**
 L.スティーヴン　『十八世紀イギリス思想史　上巻』　中野好之訳、筑摩書房、初版1969年- H.ハイネ　『ドイツ古典哲学の本質』　伊東勉訳、岩波文庫、ISBN 4003241851

**関連項目**
 自然神学- 無神論論争- 汎神論- 汎神論論争- 汎理神論- トマス・ウールストン- 板垣退助- 神と人道

**外部リンク**
 コトバンク-  理神論 -  deism
智頭南インターチェンジ

智頭南インターチェンジ（ちづみなみインターチェンジ）は鳥取県八頭郡智頭町尾見にある鳥取自動車道のインターチェンジである。
ハーフICで、佐用方面に対する出入口しかない。

**歴史**
 1997年（平成9年）4月16日：駒帰交差点 - 智頭南IC間開通に伴い、供用開始（当時の名称は尾見IC）。- 2008年（平成20年）3月30日：智頭南IC - 智頭IC間開通。同時に智頭南ICに改称。

**周辺**
 山郷駅（智頭急行・智頭線）- 千代川

**接続する道路**
 直接接続
** 国道373号- 間接接続
** 鳥取県道・岡山県道7号智頭勝田線

**隣**
 E29 鳥取自動車道
 (3) 西粟倉IC/道の駅あわくらんど - (3-1) 坂根交差点 - (3-2) 駒帰交差点 - 福原PA/BS（PAは上り線のみ） - (4) 智頭南IC - (5) 智頭IC

**脚注**

**関連項目**
 日本のインターチェンジ一覧

**外部リンク**
  国土交通省中国地方整備局 鳥取河川国道事務所
室住虎光

室住 虎光（もろずみ とらみつ）は、戦国時代の武将。甲斐の戦国大名武田氏の譜代家臣。豊後守。姓は諸角（両角）とする記録も多いが、近年では自筆史料に見られる「室住」が採用されている。諱に関しても「虎定」あるいは「昌清」とする説もあるが、確実な同時代文書の『安道寺文書』によれば「虎光」とされる。養子に室住虎登がいる。

**来歴**
信頼できる史料が不足しているため、晩年以外の経歴については不明な点が多い。
山梨県甲斐市竜王の有富山慈照寺の開祖は、寺伝によれば開山の真翁宗見とともに甲斐守護武田信昌の庶子である「諸角昌清」で、昌清は「諸角虎定」と同一人物であるとも考えられている。諸伝によれば虎定の生年は文明12年（1480年）であるとも言われるが、黒田基樹や柴辻俊六らの研究者は疑問視し、次代の人物である可能性を指摘している。
『甲陽軍鑑』によれば、「諸角虎定」は信昌の孫の武田信虎時代から同心50騎持ちの侍大将として仕え、飯富虎昌などと並び賞賛されたという。信虎追放後はその子武田晴信（信玄）に仕えた。
「室住虎光」の確かな史料における初見は弘治3年（1557年）の京進銭納入に際した奉行人連署手形であり、弘治年間には秋山虎繁（信友）とともに信玄に美濃情勢を報告している。武田氏の信濃侵攻に際しては信濃国衆とともに信濃柏鉢城を守備している。
永禄4年（1561年）、第四次川中島の戦いに出陣し、討死した。一時上杉方に首を取られるが、与力の成瀬正一と石黒五郎兵衛が取り戻したという。法名は智賢義勇居士、または慈照寺殿昌良清禅定門。
跡式は嫡男の昌守が継ぐが、昌守は元亀元年（1570年）、原甚四郎（原虎胤の子）と争いによって改易された。以後、室住氏の名は史料には見られなくなる。

**関連作品**
 天と地と（1969年、NHK大河ドラマ、演：諸角豊後守 - 林邦史朗）- 風林火山（2007年、NHK大河ドラマ、演：諸角虎定 - 加藤武）

**参考文献**
 柴辻俊六『竜王の慈照寺』斎藤興行、1979年- 黒田基樹「諸角虎光」『武田信玄大辞典』新人物往来社、2000年- 平山優「室住虎光」『新編武田信玄のすべて』新人物往来社、2008年

**関連項目**
 戦国時代の人物一覧
category:戦国武将
宮川淳

宮川 淳（みやかわ あつし、1933年3月13日 - 1977年10月21日）は、日本の美術評論家。元成城大学文学部助教授。

**略歴**
東京市大森区（当時）生まれ。幼年期は、外交官である父の海外赴任先と自宅とを往復していた。
1953年に、東京大学文学部美学美術史学科へ進学。この年から、種村季弘、吉田喜重たちと同人誌『望楼』を刊行。読書会には、フランス文学者である清水徹、豊崎光一、渡邊守章らが加わった（清水、種村、豊崎は、のちに著作集の編集委員となる）。
そのテクストは、アンドレ・ブルトンやモーリス・ブランショ、ジョルジュ・バタイユやモーリス・メルロー＝ポンティ、ロラン・バルトやクロード・レヴィ＝ストロース、ジャック・ラカンやジャック・デリダなど、多くが、現代思想に繋がる当時のアクチュアルな思想家のものだった。シュルレアリスムや構造主義周辺の思想・文学を受容しつつ独自の思索を展開していった宮川は、美術史の領域で先鋭的な仕事を残すと同時に、清岡卓行をはじめとする同時代の詩人への犀利な批評や、ブルトン、バタイユの翻訳など、文学の領域でも優れた仕事を残した。
1955年、大学を卒業し、NHKに就職する。翌年から、『美術手帖』『みずゑ』等に寄稿するようになる。1959年、結婚。1965年、NHKを退職。成城大学文学部講師になる。1969年、成城大学文学部助教授。1971年、東京大学非常勤講師。招いたのは、当時東大の学生だった小林康夫である。その間にも、上記の思想家たちの講読もしていた。
1977年、肝臓癌のため44歳で死去。
わずか10年ほどの著作活動ながら、その影響は絶大である。
特に「引用」という概念は、蓮實重彦の「表層」などと共に、当時の流行にもなった。

**主な著書**
※大半は没後刊の新版
*『鏡・空間・イマージュ』（美術出版社、美術選書） 1967、白馬書房 1987
*『現代芸術入門 未来を創る芸術家たち』（草森紳一・重森弘淹ほか共著、彌生書房） 1970
*『紙片と眼差とのあいだに』（小沢書店、叢書エパーヴ） 1974、水声社 2002
*『引用の織物』（筑摩書房） 1975、新版 1980
*『どこにもない都市 どこにもない書物』（清水徹共著、小沢書店、叢書エパーヴ） 1977、水声社 2002
*『美術史とその言説（ディスクール）』（中央公論社） 1978、水声社 2002
*『宮川淳著作集』全3巻（美術出版社） 1980 - 1981、新装版 1999
*『宮川淳 絵画とその影』（建畠晢編、みすず書房、大人の本棚） 2007

**解説**
『ゴーギャン』（新潮社、新潮美術文庫） 1974
*『スーラと新印象派』（中央公論社、カンヴァス世界の名画9） 1974
*『ブリューゲル』（新潮社、新潮美術文庫） 1975

**翻訳**
『文字をめぐる愛とよろこび』（ベン・シャーン、美術出版社） 1964
*『18世紀フランス織物 - リシュリュー・コレクション』（ロジェ=アルマン・ヴェイジェール、美術出版社） 1964
*『ボンヌフォア詩集』（イヴ・ボヌフォワ、思潮社） 1965
*『われわれは明日どこに住むか』（ミシェル・ラゴン、美術出版社、美術選書） 1965
*「アルベルト・ジャコメッティのアトリエ」（ジャン・ジュネ、新潮社、ジャン・ジュネ全集3） 1967
*『秘法十七番』（アンドレ・ブルトン、晶文社、晶文選書） 1967
*『ポップ・アート』（ルーシー・リパード、紀伊國屋書店） 1967
*『ブラック / レジェ』（座右宝刊行会編、河出書房新社、世界美術全集18） 1968
*『カフカ』（マルト・ロベール（Marthe Robert）、晶文社、晶文選書） 1969
*『アンリ・マチス』（平凡社、ファブリ世界名画集45） 1969
*『ポール・シニャック』（平凡社、ファブリ世界名画集91） 1972
*『沈黙の絵画：マネ論』（ジョルジュ・バタイユ、二見書房、ジョルジュ・バタイユ著作集10） 1972
*『ディアーナの水浴』（ピエール・クロソフスキー、豊崎光一共訳、美術出版社） 1974、のち書肆風の薔薇 1988、のち水声社 2002
*『フランスにおける象徴主義』（レナート・バリルリ（Renato Barilli）、平凡社、現代の絵画6） 1974
*『ピカソ 生と創造の冒険者』（平凡社） 1974
*『ピカソとキュビスム』（アルベルト・マルティーニ（Alberto Martini）、平凡社、現代の絵画14） 1974
*『マン・レイ』（サラーヌ・アレクサンドリアン（Sarane Alexandrian）、河出書房新社、叢書シュルレアリスムと画家） 1975、のち増補新版 2006
*『シュルレアリスムの世界』（エンリコ・クルスポルティ（Enrico Crispolti）、瀧口修造共訳、平凡社、現代の絵画17） 1975
*『ルドン / ルソー』（座右宝刊行会編、集英社、現代世界美術全集10） 1976
*『マルセル・デュシャン論』（オクタビオ・パス、柳瀬尚紀共訳、書肆風の薔薇） 1991

**参考文献**
「特集 宮川淳、30年の後に」（水声社、水声通信 No.12） 2006

**脚注 ==
近隣住区

近隣住区理論に基づいて開発された多摩ニュータウン
近隣住区（きんりんじゅうく、lang-en-short|neighborhood unit）は、計画的に築かれた住宅地の単位で、田園都市構想とともに20世紀のニュータウン建設を支えた理念の一つ。幹線道路で区切られた小学校区を一つのコミュニティと捉え、商店やレクリエーション施設を計画的に配置するもの。ネイバーフッドともいう。
近隣住区のアイデアは、1924年にアメリカの社会・教育運動家で地域計画研究者であったクラレンス・ペリーが発表した『近隣住区論』（The neighborhood unit）で初めて体系化された。
近隣住区の単位は幹線道路で囲まれており、約64 ha（半径400 mほど）、人口は5000 - 6000人程度を想定する。この範囲内にコミュニティを支える小学校、教会、コミュニティセンター、公園などを置き、幹線道路沿いに商店などを配置する。通過交通が住区内に入り込んでスピードを出すのを防ぐため、わざと道路を曲げたり、見通しを悪くしたりする。住民の日常生活は歩行可能な住区の範囲内で完結させることができる。
計画的に造られた人間的なスケールの都市空間を目指したもので、都市の匿名性・相互の無関心といった弊害を地域コミュニティの育成により克服しようとするものである。

**影響**
近隣住区の実践例が、1929年以降に開発されたニュージャージー州のラドバーンRadburn, New Jerseyである。ラドバーンでは徹底的な歩車分離が図られ、通過交通の流入を排除するため、住区内の道路をクルドサック（袋小路）とし、住民は緑道を通って学校や商店に行くことができる（ラドバーンシステム）。
また、近隣住区の構想は、アメリカの郊外住宅地開発のみならず、イギリスのニュータウン建設や大都市再開発、日本の都市計画理論や実際のニュータウン建設にも大きな影響を与えた。
日本の都市計画運用指針
国土交通省の「都市計画運用指針」（平成18年）では、郊外の新市街地における道路の配置計画に関して、1 km四方を標準とする近隣住区を囲むように主要幹線道路、都市幹線道路を配置するのが望ましい、とされた。

**関連項目**
 ソーシャル・キャピタル- 集合住宅- ブキャナンレポート

**出典**

**文献**
 クラレンス・ペリー（倉田和四生訳）『近隣住区論――新しいコミュニティ計画のために』（鹿島出版会, 1975年）date=2019年5月
導波管 (電磁気)

ファイル:Diplexer1.jpg|サムネイル|航空管制レーダー用の導波管。画像の導波管は、アンテナ共用器の機能も兼ね備えている。
中空導波管
導波管（どうはかん、waveguide）とは、無線通信の分野において、主にマイクロ波の伝送に用いられる角形の金属パイプである。

**中空導波管**
中空導波管（ちゅうくう - hollow metallic waveguide）は、主にマイクロ波の伝送で用いられる、円形または方形の断面を持つ金属製の管である。中空導波管内において、電磁波は、管の形状や寸法、波長（周波数）に応じた電磁場を形成（この態様を伝播モードという）しながら管の中を伝播する。
*同軸ケーブルの場合のような導体損の原因となる中心導体を持たず、また誘電体損の原因となる誘電体が空気なので低挿入損失であることから、大電力の伝送が可能。
*形状が安定しているためインピーダンスも安定している。このためミスマッチロスが少ない（VSWRが小さい）。
*伝送路上の接触点が少ないため低相互変調歪(Intermodulation Distortion, IMD)）である。
*重くかさばり高価。
近年、マイクロ波の領域においてもPTFEなどの高性能誘電体を用いた同軸ケーブル（セミリジッドケーブル）が用いられるようになり導波管の利用領域は狭くなっているが、現在においても衛星通信、レーダおよび加速器など大電力の伝送には欠かせない存在である。

**方形導波管**
方形導波管
もっとも一般的な導波管は、断面形状が方形（一般的には長方形）である中空導波管である。伝送モードにTEモード(transverse electric wave)とTMモード(transverse magnetic wave)があり、最低次モードは、TE10モードとなる（添え字の第１数字は導波管断面の横方向の電界分布の山の数、第２数字は縦方向の山の数を表す）。
伝送可能な波は、図のaの倍の長さ以下の波長の波に限られる。この伝送可能な最大の波長を遮断波長という。
金属板を左右、上下または導波管窓を入れ、負荷とのインピーダンス整合をとる場合がある。

**分岐導波管**
方形導波管には以下の分岐回路がある。
E面T分岐
分岐導波管が主導波管の電界と平行面にある。TE10波を逆位相で分岐する。
H面T分岐
分岐導波管が主導波管の磁界と平行面にある。TE10波を同位相で分岐する。
マジックT
E面T分岐とH面T分岐を組み合わせた導波管。

**アンテナ**
方形導波管は以下のアンテナに応用される。
ホーンアンテナ
導波管の内部を伝送された電磁波が、開口端反射することなく、空間に放射される。
導波管スロットアンテナ
スロットによって導波管の表面を流れる電流が断ち切られ、その部分に電界が生ずる。スロットの傾斜により、隣接するスロット同士で電界の垂直成分を打ち消しあうので、全体として電界の水平成分だけが重ね合い、導波管に垂直な方向に鋭い指向性が得られる。

**円形導波管**
円形導波管 
伝送損失（挿入損失）が最も少ない形状の導波管である。ただし導波管の軸が歪むと他の偏波に変換されてしまうため、曲げるためにはモードフィルタや交差偏波発生器などを用いる必要がある。取り扱いの難しさから使用は限定的となっている。

**誘電体導波管**
誘電体導波管（dielectric waveguide）は、中心の誘電体の周りを、ガラス・空気・プラスチックなど低い屈折係数を持つ別の種類の誘電体が囲む構造の伝送路である。光ファイバー、マイクロストリップ、NRDガイドも、この中に含まれる。誘電体導波管は、誘電体のみで構成された導波管であり、金属製導波管の内部に誘電体を充填したものは誘電体導波管と呼ばない。

**メーカー**
菱電湘南エレクトロニクス株式会社
*島田理化工業株式会社
*日本高周波株式会社
*古河C&B株式会社（旧ブロードワイヤレス株式会社）

**関連項目**
光ファイバー
*光導波路
*同軸ケーブル
*マイクロストリップ
*ホーンアンテナ
ハンドレページ H.P.75 マンクス

ハンドレページ マンクス
ハンドレページ マンクス (H.P. 75 Manx) は1940年代にイギリスのハンドレページ社で作られた無尾翼実験機である。2台のエンジンは推進式に配置され、外翼だけに後退角がつけられ、両翼端に垂直尾翼が取り付けられた。エレボンによって、ピッチとロールの制御を行った。主脚は折りたたまれたが、3車輪式の前脚は固定であった。

**スペック**
 翼幅: 40ft (12.2 m)- 全長: 18 ft (5.5 m)- 翼面積: 246 ft2 (22.8 m2)- 動力: 2× デハビランド・ジプシーモス 140 hp - 重量: 4,000 lb (1,820 kg)- 巡航速度: 150mph (240 km/h)- 到達高度: 15,000 ft (4,575 m)

**外部リンク**
 http://www.handleypage.com/Aircraft_hp75.html – Handley Page H.P.75 Manx
category:イギリスの実験機
イーストン聖書辞典

『イーストン聖書辞典』（イーストンせいしょじてん、Easton's Bible Dictionary）は、スコットランド人の文学修士、神学博士マシュー・ジョージ・イーストン（w:Matthew George Easton, 1823年-1894年）が著した『図解聖書辞典 第3版 (Illustrated Bible Dictionary, Third Edition) 』（1897年、トーマス・ネルソン社発行）を一般には指す。英訳版の聖書で使用される語句、約4,000項目を見出し語として収録している。"Dictionary"（「辞典」「辞書」）という書名にもかかわらず、本質的には聖書用語に関する百科事典であって、辞書のような語義のみのものも多数含まれるが、多くの見出し語に詳細な解説がなされている。
著者の没年（1894年）と出版年（1897年）から、本書は著作権の保護期間を終えたパブリックドメインの情報源として自由に使用可能となっている。本書は、19世紀のキリスト教徒の視点から書かれたものであり、中には時代遅れとなってしまった記述もある。しかし、今なお役立つ解説も多い。

**外部リンク**
  Easton's Bible Dictionary - 100項目1ページ形式。-  Easton's Bible Dictionary - 1項目1ページ形式。検索機能付。
札木停留場

札木停留場（ふだぎていりゅうじょう）は、愛知県豊橋市の札木町・魚町（うおまち）にある豊橋鉄道東田本線の停留場（電停）である。停留場番号は4。

**歴史**

**停留場構造**
併用軌道上に、相対式の上屋付き安全地帯2面2線を持つ。上下線の安全地帯は離れており、赤岩口方面行のホームは豊橋市魚町に、駅前行のホームは豊橋市札木町（旧東海道側）に位置している。

**停留場周辺**
旧吉田宿の中央部に位置する。近隣には電話交換所や脇本陣跡がある。

**その他**
 当駅以東の各停留場の時刻表には発車時刻は本数が少ない早朝（5・6時台）及び深夜（22・23時台）帯のみ掲載されており、それ以外の時間帯は運転間隔のみ記されている。- 東田方面の電車はこの停留所を出ると西八町の交差点を曲がるため、「右に曲がりますからご注意ください」とアナウンスされ、駅前行の電車は新川の交差点を曲がるため停留所を出ると「右に曲がりますからご注意ください」とアナウンスされる。

**隣の停留場**
 豊橋鉄道
 ■東田本線
: 新川停留場 (3) - 札木停留場 (4) - 市役所前停留場 (5)

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧
大久保村 (埼玉県)

大久保村（おおくぼむら）は、かつて埼玉県北足立郡に存在した村で、1955年に隣の土合村とともに浦和市へ編入され消滅した。

**概要**
現在のさいたま市桜区北部にあたる沖積平野に位置する。1889年に9つの村が合併して発足した。これら9つの旧村名は以後も大字として継承され、現在もさいたま市桜区内の町域名（植田谷領在家は「在家」、植田谷領領家は「大久保領家」にそれぞれ変更されている）となっている。
2005年現在のこの地区には埼玉大学がある。住宅街が広がっているが荒川河川敷周辺には農地も多く残る。

**沿革**
 1871年（明治4年）11月13日 - 第1次府県統合により埼玉県の管轄となる。- 1879年（明治12年）3月17日 - 郡区町村編制法により成立した北足立郡に属す。郡役所は浦和宿に設置。- 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制施行に伴い、北足立郡上大久保村・下大久保村・五関村・植田谷領領家村・植田谷領在家村・宿村・塚本村・白鍬村・神田村・植田谷本村新田の一部が合併し、大久保村が成立する。村名は大村である上・下大久保村が新村名として採用された。- 1955年（昭和30年）1月1日 - 土合村とともに浦和市へ編入される。大久保村消滅。大字はほかは浦和市へ継承され、大字領家が大字大久保領家に改称された。- 2001年（平成13年）5月1日 - 浦和市、大宮市、与野市が合併しさいたま市となり、さいたま市の大字となる。- 2003年（平成15年）4月1日 - さいたま市が政令指定都市に移行し、旧大久保村域が桜区となる。

**脚注**

**参考文献**
 Cite book|和書 |author =「角川日本地名大辞典」編纂委員会 |year = 1980-07-08 |title =角川日本地名大辞典 11 埼玉県 |publisher =角川書店 |page =93 |isbn =4040011104 

**関連項目**
 埼玉県の廃止市町村一覧
前畑停留場

前畑停留場（まえはたていりゅうじょう）は、愛知県豊橋市前畑町にある豊橋鉄道東田本線の停留場（電停）。停留場番号は8。

**歴史 == - 1925年（大正14年）12月25日：開業。

**停留場構造**
相対式2線2面の安全地帯であり、上下線とも交差点を越えたところに設置されている。ここから東田坂上方に急坂があり、東田方面行きホームはその坂の途中にあるため、勾配のあるホームとなる。

**利用状況**
西方向にある東八町停留場から東方向は住宅地となるため、当停留場周辺は地域住民の足としての利用が多い。

**停留場周辺**
 豊橋市立旭小学校- 多米街道（豊橋市）- 市電通り（豊橋市）

**その他**
 大塚食品『MATCH』（2014年） のCM撮影が当停留場で行われたが、CM内に登場する停留場の名称は『廣瀬（ひろせ）』であった。ちなみに、同CMには広瀬アリスと広瀬すずが出演している。- 当停留場より東側の線路は、石畳となっている。

**隣の停留場**
 豊橋鉄道
 ■東田本線
: 東八町停留場 (7) - 前畑停留場 (8) - 東田坂上停留場 (9)

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧
沙門不敬王者論

沙門不敬王者論（しゃもんふけいおうじゃろん）は、中国の東晋代の廬山の慧遠が、時の権力者である桓玄に対して述べた論である。

**経緯**
それより前、東晋第3代の成帝がまだ幼少であった頃の摂政役であった庾冰が、沙門は王者（具体的には皇帝）に敬意を表すべきとする意見を述べた。それに対して、何充・褚昱・諸葛惔ら有力者たちからの反対意見が相次ぎ、紛糾した末に結論は持ち越されてしまった。
桓玄が姑孰（安徽省）で実権を掌握した時、庾冰の論を持ち出し、慧遠に対して往復書簡によって持論を展開し、慧遠が反論する状態が続いた。やがて、桓玄が長江中流域に拠って東晋朝からの禅譲を受ける形で楚王朝を称し帝位を簒奪するに及んで、再び慧遠に書簡を送り、自らの権勢を背景として自説を展開した。
その論に対する慧遠の反論が、すなわち「沙門不敬王者論」である。この論によって、結局桓玄は慧遠を屈服させることに失敗し、世の沙門たちは世俗とは一線を画した自らの在り様を貫くことができるようになった。ただし、慧遠のこの論が朝廷にも影響力を持ち得たのは南北朝時代までであり、初唐にはこの論議が再燃し、当時強大化し始めていた帝権（王法）の前に仏法が次第に劣勢となり、北宋初には完全に従属することとなる。

**内容**
論の全体は、5部構成をとっている。
# 家に在る者 - 名教に基づいた在家者の世俗倫理について述べる。
# 家を出た者 - 仏法に基づいた出家者の衆生済度の立場について述べる。
# 宗を求めて化に順わず - 涅槃の境地を求める沙門は、強権を手中に収めた王者・君主と対等であることを述べる。
# 極を体して応を兼ねず - 仏と周公や孔子が、方法に違いはあっても、帰結点は同一であることを説く。
# 形は尽きるも神は不滅なり - 神不滅論を展開する。

**関連項目**
 不受不施義- 政教分離
category:論 (仏教)
申不害

申 不害（しん ふがい、? - 紀元前337年）は、中国戦国時代の韓の政治家。鄭の人。韓の昭侯の宰相となって富国強兵に努め国勢を強めた。韓は戦国七雄の中で最弱であり、絶えず近隣の魏と秦の圧迫に苦しんだが、彼が宰相の間は侵略をうけることはなかった。彼の思想には黄老思想の影響があったとされており、君主が自身の権力意志を知られないように”無為”の姿勢で独裁を行う”術”を説いたとされる。それは後に韓非の法家思想に影響を与えたとされる。著書に『申子』二編があったとされるが佚書である。

**関連項目**
 商鞅- 慎到

**脚注 ==
足利インターチェンジ

足利インターチェンジ（あしかがインターチェンジ）は、栃木県足利市菅田町にある北関東自動車道のインターチェンジである。
太陽光発電や省エネルギー設備を導入した環境に優しい『ECOインター』として整備された。

**接続する道路**
 E50 北関東自動車道（6番）- 国道293号- 足利市道北郷学校通り

**歴史**
 2010年（平成22年）5月25日：名称が足利ICに決定。- 2011年（平成23年）3月19日：太田桐生IC - 佐野田沼IC間開通に伴い、供用開始。

**料金所**
 ブース数：4

**入口**
 ブース数：2
** ETC専用：1
** 一般：1

**出口**
 ブース数：2
** ETC専用：1
** 一般：1

**周辺**
 足利市立北中学校- 足利インター・ビジネスパーク - 中小企業基盤整備機構が造成した産業団地。
** 昭栄家具センター
** ユーティエンジニアリング
** リードエンジニアリング
** ユタカ・ルートサービス
** 日本ベルト工業
** エヌテック
** スコープ
** 小林精工
** 日東産業
** 髙木工業
** カナフジ電工
** ユニオン合成
** 旭機工
** 共和工業
** 本所自動車工業
** 足利ロジスティクスセンター1
** 足利ロジスティクスセンター2- 赤松台団地- こころみ学園- ココ・ファーム・ワイナリー

**隣**
 E50 北関東自動車道
 (5)太田桐生IC - 足利SIC（仮称・事業中） - (6)足利IC - (6-1)出流原PA/SIC - (7)佐野田沼IC

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 日本のインターチェンジ一覧 あ行- 東日本高速道路

**外部リンク**
  東日本高速道路株式会社
REX 恐竜物語

『REX 恐竜物語』（レックス きょうりゅうものがたり）は、1993年7月3日に公開された日本映画。安達祐実の映画デビュー作。キャッチコピーは「それは、地球からの贈りもの。レックス。ともだちは、レックス。」。
2002年の『ロード・オブ・ザ・リング』に抜かれるまで松竹の歴代興行収入（配給収入）1位だった。
CLAMPにより漫画化（コミカライズ）、関修一により絵本化されている。

**あらすじ**
古生物学者・立野昭良と娘の千恵は、北海道の山奥の洞窟で恐竜（ティラノサウルス）の卵を発見した。孵化した恐竜はレックスと名付けられ、千恵が母親代わりとなって育てる。

**登場人物**
 立野 千恵（たての ちえ）
 演 - 安達祐実
 立野 昭良（たての あきら）
 演 - 渡瀬恒彦
 伊藤 直美（いとう なおみ）
 演 - 大竹しのぶ
 福富 吉行（ふくとみ よしゆき）
 演 - 伊武雅刀
 信田 仙次郎（しのだ せんじろう）
 演 - 常田富士男
 伊藤 早苗（いとう さなえ）
 演 - 草笛光子
 盛岡 大助（もりおか だいすけ）
 演 - 平田満
 愛川 健太（あいかわ けんた）
 演 - 山崎裕太
 坂本 久夫（さかもと ひさお）
 演 - 佐藤蛾次郎
 CFガール
 演 - 樹木希林
 犬を連れた婦人
 演 - 塩沢とき
 その他
 演 - ribbon（永作博美・松野有里巳・佐藤愛子）、寺田理恵子、野崎海太郎、貞永敏 ほか

**スタッフ**
 原作 - 畑正憲『恐竜物語〜奇跡のラフティ〜』- 監督 - 角川春樹- 脚本 - 丸山昇一、角川春樹- 製作 - 角川春樹、奥山和由- ダイアローグエディター - 内舘牧子- クリーチャークリエイト - カルロ・ランバルディ- 音楽 - 朝川朋之- 撮影 - 飯村雅彦- 照明 - 小林芳雄- 美術 - 稲垣尚夫- 録音 - 瀬川徹夫- 効果 - 倉橋静男（サウンドボックス）- 編集 - 板垣恵一、荒川鎮雄- 特技監督 - 大岡新一- セカンドユニット監督 - 長谷川計二- 助監督 - 原田昌樹- スノーモービルスタント - 海藤幸広- アイヌ文化監修 - 秋辺今吉 - コミカライズ - CLAMP- ビジュアルエフェクト・現像 - IMAGICA - CG - LINKS Corporation - ミニチュア - 特殊美術GAM- MA - アオイスタジオ- プロデューサー - 霜村裕- 制作協力 - 東映東京撮影所- 製作 - 「REX」製作委員会- 配給 - 松竹

**楽曲**
 主題歌 - 米米CLUB『ときの旅路 〜REXのテーマ〜』- 挿入歌 - 米米CLUB『GOOD NIGHT』、安達祐実『REX 恐竜物語』

**製作**

**企画・脚本**
当初は角川春樹によってハリウッドで製作される予定だったが、製作1弾として作られた『ルビー・カイロ』が失敗し、本作の製作が中断。その後、映画『ジュラシックパーク』が公開されたため、二番煎じを嫌って日本向けのファミリー映画として、『蒲田行進曲』から付き合いのある奥山和由と共に、松竹との共同で製作された。10歳の子供と35歳前後の親が満足するよう、上映時間の構成が行われ、上映時間は1時間45分程度に設定され、それに合わせて、角川と脚本家の丸山昇一によって、恐竜の卵を孵化させるまで35分、恐竜が成長してヒロインと家出するまで35分、ラストまで35分という、3幕構成の脚本が考案された。また鑑賞する大人に向けては、母と娘の相克を描き、一度は娘を捨てた母親が絆を取り戻せるかというドラマと、娘が恐竜に対して母親になるドラマを、2つ重ね合わせた構成が行われた。
本作品が公開された1993年は、日米で恐竜ブームが起きており、特に恐竜の子供が登場する作品が多く、本作品もその1つに数えられる。製作費約20億円中、松竹が1億円を負担した。宣伝費4億5千万円。

**キャスティング**
当時安達は別の映画の仕事が内定していたが、この映画の話を聞いた事務所社長(当時)の相澤秀禎自らの裁定でこの映画に出演させたという。

**美術**
劇中で安達扮する千恵が使用しているオカリナは、オカリナ奏者の寿和が製作したものである。また、劇中で流れるオカリナの演奏は、同じくオカリナ奏者である宗次郎による。
レックスの着ぐるみは『E.T.』などの造形も担当したカルロ・ランバルディによるもので、製作には500万ドルを費やしたといわれる。

**撮影**
愛知県豊橋市の豊橋自然史博物館ハッシーワールドなどを中心に撮影されている。

**興行**
高稼動のため10週間興行を14週間興行に変更する予定だったが、角川春樹製作者兼監督のコカイン事件のため当初の10週間興行で打ち切られた。また、date=2017年7月。打ち切りがなければ配収は30億円が見込まれていたという"最後の角川春樹229"。前述のように松竹が負担した1億円を支払い、角川側は公開時では赤字になったとされる。

**作品の評価**
角川春樹の逮捕で、9月初旬、スポーツ新聞など活字媒体は角川を『汚れた英雄』と見出しに書き立てた。本作も映画評論家からは悪評に満ちたが、封切初日の劇場に詰めかけた子供たちは上映終了後一斉に拍手したとされる。
野村正昭は「角川春樹の（1993年までの）監督作『汚れた英雄』『愛情物語』『キャバレー』『天と地と』『REX 恐竜物語』の5本は、角川自身のそれぞれの主題への求心性と、ハリウッド的なスペクタクル指向とが、相当に分裂した形で表わになっている」などと評している。

**受賞歴**
 第11回ゴールデングロス賞全興蓮会長特別賞- 第17回日本アカデミー賞新人俳優賞（安達祐実）

**テレビ放映**
1994年12月16日放送の『金曜ロードショー』で本作品が放送され、解説内で安達がゲスト出演した。また、この放送日の翌日に公開される『家なき子』の劇場版の予告が流れた。

**関連商品**
 原作小説
 畑正憲による著。映画とは内容が異なっている。
 また、映画化に伴って装丁がリニューアルされた。その際、サブタイトルは変更になっている（以下の表記はリニューアル後のもの）。元のサブタイトルは奇跡のラフティ。
:* REX 恐竜物語 上（1987年6月1日発売、角川文庫刊行）
:* REX 恐竜物語 中（1987年7月1日発売、角川文庫刊行）
:* REX 恐竜物語 下（1987年8月1日発売、角川文庫刊行）
 VHS
:* REX 恐竜物語 (1994年1月21日発売 発売元角川書店 販売元ポニーキャニオン)PCVE-70151
 漫画
 CLAMPによる映画コミカライズ。単行本書き下ろし。
:* REX 恐竜物語（1993年6月23日発売、あすかコミックスDX刊行）
 絵本
 関修一による著。
:* REX 四季 NEWTYPE GARDEN STORIES（2013年4月発売、角川書店刊行）
 人形・ぬいぐるみ
 海洋堂によりソフビ人形が大サイズと小サイズが発売された。
 他、各社よりぬいぐるみが発売されている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 1993年の映画- 小さき勇者たち〜ガメラ〜

**外部リンク**
 REX 恐竜物語- REX 恐竜物語- REX 恐竜物語- Rex: kyoryu monogatari
比熱容量の比較

比熱容量の比較（ひねつようりょうのひかく）では、比熱容量を比較できるよう、昇順に表にする。
特に断りのないものについては、25℃、1気圧での値を示している。

**表**

**出典**

**参考文献**

**外部リンク**
 Cite web|和書|format=PDF|accessdate=2018-07-10|url=http://www.chemistry.or.jp/activity/atomictable2017.pdf|title = 原子量表 (2017)|publisher = 日本化学会|ref = 原子量表 (2017)- Cite web|url=http://webbook.nist.gov/chemistry/fluid/|title=Thermophysical Properties of Fluid Systems|publisher=NIST|accessdate=2018-7-10|ref=NIST- Cite web|accessdate=2018-7-12|url=http://www.kayelaby.npl.co.uk/general_physics/2_3/2_3_6.html|title = Specific heat capacities 2.3.6|website=Kaye and Laby Online|publisher =イギリス国立物理学研究所|ref=KayeLaby
全国社会人サッカー連盟

一般財団法人全国社会人サッカー連盟（ぜんこくしゃかいじんサッカーれんめい）は、日本サッカー協会の関連団体で、男子第1種登録チーム（青年チーム）の社会人サッカーチームを統括する団体である。

**概要**
同連盟では、アマチュアサッカーの全国リーグ戦である日本フットボールリーグ（JFL）を頂点に、地域リーグ、全国地域サッカーチャンピオンズリーグ（旧大会名:全国地域サッカーリーグ決勝大会）、全国社会人サッカー選手権大会（全社）、都道府県リーグ、全国クラブチームサッカー選手権大会などの大会を主催している。

**外部リンク ==
光益公映

光益 公映（みつます きみあき、1958年10月30日 - ）は、日本の脚本家、作家。日本シナリオ作家協会会員。

**人物**
静岡県浜松市出身。和光大学人文学部人間関係学科卒業。在学中は和光大学映画研究会に所属していた。1979年『下落合焼き鳥ムービー』（山本晋也監督）のロケーションが和光大学で行われた際には、エキストラとして出演している。
2000年の映画「さくや妖怪伝」（製作トワーニ　配給ワーナー・ブラザース、主演は安藤希）にて脚本家としてデビュー。日本人脚本家として初めてアメリカメジャー映画会社、ワーナー・ブラザースのリーディング・スタッフによる脚本査定を五段階評価のトップの成績で通過する。作品は世界12カ国で上映された。
同年ノベライズ「さくや妖怪伝」を講談社より上程（共著）小説家としてもデビューする。
2003年には「新さくや妖怪伝・さまよえるオランダ船の伝説」を文藝春秋より発表する。
黒澤明作品の影響と、ハリウッド式スリーアクト・ストラクチャー（三部構成法）による、アップテンポで骨太でスケールの大きい構成とリアルな台詞回しと情緒性が持ち味。
幕末の志士・真木保臣の子孫に当たることを明らかにしている。

**脚註**

**関連項目**
 日本の小説家一覧

**外部リンク**
 下北沢好み。- date=20060314190151
ジャーゴン

== jargon**
ジャーゴン（又はジャルゴン）（jargon）とは本来、「わけのわからない言葉」「意味不明な言葉」を意味する言葉であり、ヨーロッパ諸言語では日常語である。日本語としては以下のような意味合いで用いられる。- 部外者には理解できない専門用語や業界用語。
*隠語・俗語。
*失語症者に見られる症状。支離滅裂で、意味不明な発音。- 喃語期以後の子どもが発する意味不明の言葉。
*要出典範囲|date=2022-12-29|上記から派生したインターネットスラングの別称。ジャーゴンファイルも参照。

**jargoon, jargon**
 Jargoon - 無色か薄黄色のジルコンの一種。

**出典 ==
旭導会

旭導会（きょくどうかい）は、北海道旭川市3条通5丁目1139に本部を置く暴力団で、指定暴力団山口組の二次団体。構成員数は約400人（2008年）。なお、本部ビルの組事務所は「川合」の看板が掲げられている。

**来歴**
山口組系の暴力団・関保会の最高幹部であった鈴木一彦が、同組織の事実上の解散に伴い、その地盤を引き継ぐ形でこの旭導会を結成。これが1991年のことで、その翌1992年に山口組の直系組織（二次団体）となった。

**事件**
#2007年11月、北海道警察は、滝川市の元山口組旭導会系組員の男とその妻を詐欺容疑で逮捕、夫婦は、2006年4月から2007年10月までに、生活保護費として滝川市から約2億円を不正に受給していた（滝川市生活保護費不正受給事件）。
#2008年2月27日、北海道警は、滝川市から約2億円を不正に受給していた元山口組旭導会系組員の男が、詐取金の一部を旭導会に上納していたことを掴んだ。北海道警は、詐欺容疑で旭導会本部事務所などを一斉捜索した。
#2009年3月3日、北海道警は、免状等不実記載容疑などで鈴木一彦会長ら四人を逮捕し、旭川市内の同会事務所など計六カ所を家宅捜索した。
#2017年6月、北海道警は2017年4月、旭導会の幹部の男（53）が、暴力団の排除を規定している札幌市内のホテルに暴力団員であることを隠して宿泊し、詐欺の疑いで逮捕したことを受けて家宅捜索を行った。
#2018年12月04日、北海道警は、会長の鈴木一彦（78）と、同組員の男（36）が、旭川市内に住んだまま、神戸市中央区のマンション1室に移動したと見せかける虚偽の住民異動届を同区役所に提出、また、虚偽の住所が記載された乗用車の移転登録申請書を神戸運輸監理部兵庫陸運部に提出するなどしたとして、電磁的公正証書原本不実記録・同供用容疑で両名を逮捕した。
#2019年5月29日、北海道警は、幹部の男（51）と構成員の男（35）が共謀して暴力団員であることを隠し、東京都内の賃貸マンションの入居契約をしたとして、両名を詐欺の疑いで逮捕した事件を受けて家宅捜索を行った。
#2020年8月12日、旭川中央警察署は、自宅に大量の覚せい剤と注射器を隠し持っていた組員を逮捕。同年9月2日、旭川市の事務所に家宅捜索が行われた。
#2020年9月9日、金銭の貸借に介入し、現金150万円を脅し取ったとしてナンバー2にあたる若頭が逮捕。
#2021年3月1日、北海道雄武町の沖合で、ナマコを密漁した漁業法違反の疑いで幹部ら10人が逮捕。
#2022年4月14日、指定暴力団六代目山口組旭導会幹部の大景勝幸(54)と松下仁史(74)、構成員(45)の3人が逮捕。大景と構成員は去年10月ごろ、旭川市6条通5丁目の旭川市立日章小学校の敷地から約140メートルの距離にある建物に、暴力団事務所を開設した疑い。さらに松下は2人に、この建物を引き渡した疑い。

**初代会長：鈴木一彦**
1940年生。1989年に山口組傘下となった関保会で最高幹部の役にあったものの、内紛を原因として1991年、首領の赤石秀雄が除籍となり、事実上の解散状態へ。その地盤を引き継ぐ形で旭導会を結成し、翌1992年の2月に山口組の直参（二次団体首領）となった。六代目山口組発足と同時に若頭補佐に昇格。2008年には山口組の関東地区長に就任。山口組史上初の在北海道の最高幹部であった。さらに2011年の暮れには山口組の「舎弟」の役に就任している。
2022年、死去。

**組織**
二代目旭導会- 会長 - 川合彰典- 若頭 - 大景勝幸（四代目鈴商組組長）- 舎弟頭 - 泉二美男（和泉会会長）- 本部長 - 山中一彦   (山中組組長)
*若頭補佐 - 野崎晃裕（野崎組組長）
*若頭補佐 - 井上英俊（二代目松導会会長）
*事務局長 - 森哲也（森組組長）
*若中 - 菅野智章（菅野組組長）
*若中 - 渡辺真一（二代目川合興業組長）
*若中 - 笠谷隆義（笠谷組組長）
*若中 - 井上亮平（井上組組長）

**出典 ==
七里村

七里村（ななさとむら）は、かつて埼玉県北足立郡にあった村。現在のさいたま市見沼区の一部にあたる。

**地理**
現在のさいたま市見沼区東部にあたり、「七里地区」と称されることがある。西部はおおむね大宮台地上に位置するが、南部や東部には見沼田んぼにあたる区域もある。

**歴史**
 1889年（明治22年）
** 4月1日 - 町村制施行に伴い、大谷村・猿ヶ谷戸村・東門前村・東宮下村・膝子村・新堤村・風渡野村として発足し、7村で大谷村外6ヶ村組合を構成する。
** 6月1日 - 同じ北足立郡内に大谷村（現・上尾市）が発足したことから、膝子村外6ヶ村組合と改称する。- 1913年（大正2年）4月2日 - 膝子村外6ヶ村組合内の7村が合併し、七里村が発足。旧村は七里村の大字となる。初代村長は吉田茂助、役場は旧東門前村（現・見沼区役所七里支所付近）に置かれた。村名は、7村を合併したことに由来する。- 1929年（昭和4年）11月17日 - 七里村に北総鉄道（現・東武野田線）七里駅が開業する。- 1955年（昭和30年）1月1日 - 大宮市へ編入。同日七里村廃止。大字は大宮市へ継承された。

**脚注**

**参考文献**
 Cite book|和書 |author =「角川日本地名大辞典」編纂委員会 |year = 1980-07-08 |title =角川日本地名大辞典 11 埼玉県 |publisher =角川書店 |isbn =4040011104 |ref=chimeiDic 

**関連項目**
 埼玉県の廃止市町村一覧