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Ѣ

は、キリル文字の一つ、もしくはそれに対応するスラヴ語の母音。現在は使われていない。文字の起源は明らかになっていないが、一説によるとキリル文字 Ь とグラゴル文字 Ⰰ の合字のようである。

**呼称**
古代教会スラヴ語:ヤーチ（ѣть / ꙗть）またはヤータ（ѣта）
*ブルガリア語:ヤーチ（ять）またはエ・ドボイノ（Е двойно / Ѣ двойно、倍増したエ）
*セルビア語:ヤーチ（јать）
*ロシア語：ヤーチ（ятьまたはイェー・ドボイノイェ（Е двойное / Ѣ двойное、倍増したイェー）
*ウクライナ語:ヤーチ（ять）

**音素**
本来は æ: もしくは e: というスラヴ祖語以来の独立した音素を表していたが、Ѣ が表していた音は後に別の音に吸収されていった。
*ブルガリア語ではЕ（エe、西部）もしくはЯ（ヤja、東部）になった。
*マケドニア語ではЕ（エe）になった。
*セルボクロアチア語ではЕ（エeもしくはイェje、方言により、西部）もしくはЯ（ヤja、東部）になった（詳細はシュト方言を参照）。
*ロシア語ではЕ（イェje、西部）もしくはЯ（ヤja、東部）になった。
*ウクライナ語ではЕ（エe、西部）もしくはЯ（ヤja、東部）になった。
*ベラルーシ語ではЕ（イェje、西部）もしくはЯ（ヤja、東部）になった。
なお、キリル文字を使用しないスラヴ語では、Ѣに相当する音は以下のようになった。
*スロヴェニア語ではEになった。
*ポーランド語ではIAもしくはIEになった。
*チェコ語では長母音はÍ、短母音はĚになった。
*スロヴァキア語では長母音はIE、短母音はEになった。
*ソルブ語ではĚになった。

**使用状況**
前述のとおり現在では用いられていない。
*ブルガリアでは1921年に一旦廃止され1923年に復活。1945年に最終的に廃止。
*セルビアでは19世紀前半に廃止。
*モンテネグロでは1863年に廃止。
*ロシアでは1918年に廃止。

**アルファベット上の位置**
Ь の次に位置していた。

**Ѣに関わる諸事項**
半軟音の Ҍ とは別の文字である。

**符号位置**
}
長屋

江戸や京阪の長屋。 喜田川季荘 著 『類聚近世風俗志 : 原名守貞漫稿』
ファイル:JapanHomes035 BLOCK OF CHEAP TENEMENTS IN TOKIO.jpg|サムネイル|明治時代の長屋。エドワード・モース『日本の家とその周辺』
ファイル:文化住宅PA211864.jpg|thumb|2階建て以上で垂直方向にも区分したもののうち、共用の廊下･階段を持つものはアパート、マンションなどとも呼ばれるが長屋の一種である。
長屋（ながや）とは集合住宅の一形態である。もっぱら1階建て(近年は2階以上もある)で、この呼称では日本のものを指す事が多い。

**定義**
複数の住戸が水平方向に連なり、壁を共有する物。 別の言い方をするなら、1棟の建物を水平方向に区分し、それぞれ独立した住戸とした物。それぞれの住戸に玄関が付いている。棟割長屋ともいう。長屋であるには次の2つの条件を満たす必要がある： ①各戸の玄関が直接外界（道路など）に接している、②その玄関を他の住戸と共有していない。 
*近年では旧来の低廉賃貸住宅のイメージを払拭するためにタウンハウスやテラスハウスと呼ぶことも多い。
*イギリスなどヨーロッパによく見られるタイプでセミデタッチト・ハウス（semi-detached house）がある。1棟の建物（多くは2階建て）を中央で区分し、2軒の家が壁の一方向を共有する形式で、敷地や建設費を節約できる。二戸一棟とも（一戸建てはデタッチト・ハウス）。
*玄関を共有し、内部が複数の住戸に区分されている場合は、長屋とは区別される（アパートや下宿屋、寮のタイプ）。
*2階建て以上で垂直方向にも区分したもののうち、共用の廊下･階段を持つものはアパート、マンションなどと呼ばれ、区別されるが、2階以上の各戸への専用階段等を持つものは法的にはマンション（区分所有建物）となる（詳細は後述）。

**日本における長屋**
ファイル:Ashigarunagaya exterior, in 2010-01-16.jpg|thumb|足軽長屋（新潟県新発田市）
江戸後期、江戸深川の長屋（深川江戸資料館）
江戸深川の長家生活を再現した室内（深川江戸資料館）
長屋という言葉で一般にイメージされるのは、下町の狭い路地に面して建てられた木造の住宅であろう。歴史的には、伝統的な都市住居として広く見られる形態であった。城郭においては、多聞櫓と称す長屋を塁上に造り、防衛の建物として威力を発揮しながら一般の住宅としても活躍していた。とくに御殿女中の居住施設は長局とよばれ、江戸城大奥では、戸別に便所・台所付2階建てで全長80mもあった。

**江戸時代**
江戸時代において都市部、とくに稠密な江戸などでは中層以上の商家などは表通りに独立した店を構えていたが、それ以外の町人、職人などはほとんどが裏町の長屋に借家住まいだった。また、大名屋敷の敷地内にも長屋が造られ、家臣らを住まわせた。裏町に見られた長屋は落語や川柳の格好の題材になった。
江戸の長屋はほとんど平屋建てで、玄関を入るとすぐ台所であり、部屋はせいぜい2部屋程度である。
路地に共同トイレがあり、風呂は無い。水は共同の井戸が有ったが、これは地下水をくみ上げるものではなく、神田上水から供給されていた水道水の取水口である。そのため水が桶に溜まるまで多少の時間がかかり、それを待つ間に近所の者で世間話をする「井戸端会議」という言葉が生まれた。
江戸時代に「大家」と言えば、所有者（家主）とは異なり、住民の家賃を集めたり、管理を任されている者のことであった。狭い長屋暮らしに大量の所有物を収納するスペースは無く、長屋には布団をはじめ様々な生活物品を貸し出す損料屋（質屋を兼ねたレンタル業に相当）が発達した。
*九尺二間の棟割長屋、割長屋（スタブ）
**間口が9尺（約2.7m）、奥行きが2間（約3.6m）の住戸を連ねた長屋を九尺二間の長屋と言う。
**九尺二間の長屋とは畳6畳の部屋とほぼ同規模の大きさでありそのうち約1畳半を土間として、4畳半を部屋として区画されているのが一般的。
**棟割長屋は本来、建物の棟方向に壁を造って前後に区分してしまう物を指した。このタイプでは開口部が一方向しか取れないため、通風・採光に難があり、住環境は劣悪になる。
**江戸時代の江戸の長屋は火事が頻発することを前提にしており、柱の太さは2寸と建築費が安価で、かつ破壊消火が容易なつくりであった。また、すぐに再建できるようにと、板葺きに下見板という焼屋造りとよばれるつくりが多かった。

**近代**
戦前においても、都市住居としては長屋が一般的であった。2階建て（各住戸内に階段がある）長屋も次第に増え、各戸にトイレも造られるようになった。炭鉱住宅も長屋形式のものが多い。
現在でも、例えば東京では月島などに、その他、旧炭坑地域には長屋が多く現存している。建築当時は大阪・京都など関西圏でもよく見られたポピュラーな住居形態であり、加古川日本毛織社宅建築群にその典型が残されている。

**現代**
多摩ニュータウンのタウンハウス
宇野享、群馬県）
現代においても長屋は、「一戸建て感覚をもつ土地に接した親しみやすい」低層集合住宅を求める動きに応じて、1970年代後半から地価が高騰する1980年代後半まで、鉄筋コンクリート造の「タウンハウス」として数多く建設された。
建築法規上では、長屋建は一般に「2つ以上の住宅を1棟に建て連ねたもので、各住宅が壁を共通にし、それぞれ別々に外部への出入口を有しているもの」（区分所有法における区分所有建物の定義とは異なっていることに注意）として、建築確認、完了検査を受けて適合性が認められる。さらに都市防災の観点から各自治体によって独自の建築安全条例が定められ、例えば東京では「長屋の各戸の主要な出入口は、道路又は道路に通ずる幅員二メートル以上の敷地内の通路に面して設けなければならない。2 木造建築物等である長屋（耐火建築物又は準耐火建築物を除く。）にあつては、主要な出入口が前項の通路のみに面する住戸の数は、三を超えてはならない。」と規制されている。
近年はこうした安全規制に沿いながら、都市防災面から特に危険度の高い木造密集地域については、小さな単位から耐火造の長屋等に協調建替えに取り組む動きがみられている。
なお、通常の共同住宅は建築基準法上の特殊建築物となるが、長屋の場合は対象外となって規制がゆるいこともあって、共同住宅を建てられないような狭小な敷地に、2階建や3階建となった重層長屋が建てられる例があり、周辺住民とのトラブルとなる例もある。
戦前の長屋の見直しも行われており、コンバージョン等により有効利用されるケースも増えている。例として、空堀商店街、ルミエールセンター、あじき路地、寺西家阿倍野長屋などがある。

**脚注**

**関連項目**
日本の住宅 - 足軽長屋/町屋 (商家)/洋館長屋/文化住宅
*ルミエールセンター
*空堀商店街
*住吉の長屋
*ナガヤタワー

**外部リンク==
コビトカバ

ファイル:Pygmyhippopotamus-uenozoo2008.ogv|thumb|(動画) 東京 • 上野動物園のコビトカバ
コビトカバ（小人河馬、Choeropsis liberiensis）は、カバ科コビトカバ属に分類される偶蹄類。別名リベリアカバ。コガタカバ、ミニカバとも呼ぶ。現生種では本種のみでコビトカバ属を構成する。

**概要**
種小名のように発見の第一報があったのはリベリアで、1800年代中期、そこに送られ働かされていたアメリカ合衆国籍の黒人奴隷が帰国後に「ヤギくらいの大きさしかないカバがいる」とフィラデルフィア・アカデミー（現在のペンシルベニア大学）の副会長を勤めていたサミュエル・ジョージ・モートンへ伝えたのが初とされる。後に頭骨2つが同大学に輸送され、モートンを経由して受け取ったジョセフ・リーディーが単なるカバの小型種ではなく祖先形だと気付くが、当時の学会関係者の多数はカバの奇形だと断言し、この説を認めなかった（これは恐竜の発見者であるリチャード・オーウェンも含まれる）。その後も発見事例や調査報告、（コビトカバだとは知らないままの）飼育事例もあったが、学会からは依然として奇形扱いされ、これは20世紀前半まで続くこととなる。その後、ドイツの動物商であるカール・ハーゲンベックが動物コレクターのハンス・ションブルグの支援を受けながら1910年から捜索を行い、1913年に生きた個体の捕獲に成功して存在が認められた。
現地の古い伝承では、黒いブタの怪物「ニベクヴェ（nigbwe）」として伝えられており、角を持つ怪物「センゲ」と共に森の中に住み、行く手を遮るあらゆる者を殺す凶暴な獣とされていた。ハーゲンベックはこの伝承からコビトカバの実在を考え、センゲの正体は巨大な牙を角だと見間違えたモリイノシシと分析している。一方、リベリアで古くから伝わる水辺の怪物「バハリ」（Gbahali ）はコビトカバではないかと言われている。

**分布**
分布図
ギニア、コートジボワール、シエラレオネ、リベリア
種小名 liberiensis は「リベリア産の」の意。

**絶滅した分布域**
ナイジェリア

**形態**
体長150-175センチメートル。肩高75-100センチメートル。体重180-275キログラム。背面の体色は黒灰色で、腹面の体色は灰がかった淡黄色。
頭骨
頭部は小型で丸みを帯びる。眼は突出しない。鼻孔は前方に開口する。前肢の2本の指の間にはほとんど発達していない水掻きがある。

**分類**
カバ科内では原始的な特徴を残した種だと考えられている。
絶滅種で構成されるHexaprotodon属に本種を含める説もある。
以下の亜種の分類は、Flacke & Decher (2019) に従う。- Choeropsis liberiensis heslopi Corbet, 1969（絶滅亜種）- Choeropsis liberiensis liberiensis (Morton, 1849)

**生態**
低地にある森林や沼などに生息する。夜行性。単独で生活するが、ペアもしくはその幼獣からなる家族群で生活することもある。カバ科の例に漏れず、皮膚は乾燥に弱いが、湿度が高い場所を生息域とするため水浴びはあまりしない。そのため陸棲傾向が強いものの、水中でも巧みに活動する。
食事するコビトカバ
食性は植物食で、草、地下茎、木の葉（落ち葉を含む）、果実などを食べる。
子に哺乳するコビトカバ
繁殖形態は胎生。妊娠期間は180-210日。隔年で1回に1頭の幼獣を産む。寿命は15-20年と考えられている。動物園などの管理された環境下での飼育では42年から55年とかなり寿命が伸びる。

**人間との関係**
生息地では食用とされることもある。
開発による生息地の破壊、水質汚染、食用やトロフィー（狩猟戦利品）となる歯目的としての乱獲などにより生息数は激減している。ナイジェリアでは1945年における生息数は約30頭と推定されていたが、絶滅したと考えられている。シエラレオネでの1979-1980年における生息数は70-90頭と推定されている。

**画像**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 『世界珍獣図鑑』、人類文化社発行、桜桃書房（現：オークラ出版）発売、2000年、122-125頁。

**関連項目**
 カバ科- ナイジェリアコビトカバ- マダガスカルのカバ - コビトカバとの収斂進化を遂げた可能性がある種類が含まれている。- ムーデン (カバ)

**外部リンク**
  環境省 
**  特定動物リスト (動物の愛護と適切な管理)
別所駅 (兵庫県)

別所駅（べっしょえき）は、兵庫県三木市別所町東這田にあった三木鉄道三木線の駅である（廃駅）。

**歴史**
 1916年（大正5年）11月22日：播州鉄道 厄神駅 - 当駅間の開通と同時に開業停車場。旅客営業のみ停車場。- 1917年（大正6年）1月23日：当駅 - 三木駅間が開通。- 1923年（大正12年）12月21日：播丹鉄道の駅となる。- 1943年（昭和18年）6月1日：播丹鉄道の国有化により、鉄道省三木線の駅となる停車場。- 1947年（昭和22年）6月1日：貨物の取扱を開始停車場。- 1962年（昭和37年）9月1日：貨物の取扱を廃止停車場。- 1973年（昭和48年）10月1日：荷物扱い廃止。無人化（ただし、1年間のみ日中に限り駅員を一人配置）。- 1985年（昭和60年）4月1日：三木鉄道の駅となる停車場。- 2008年（平成20年）4月1日：三木鉄道廃止により廃駅となる。当駅近くに代替バス「東這田」バス停ができた。- 2008年（平成20年）11月1日：代替バス「東這田」バス停の名称が「東這田東」バス停に変更される（※「東這田中」バス停ができたことに伴う措置）。

**駅構造**
単式ホーム1面1線を有する地上駅。線路はほぼ東西に走り、ホームは線路の南側に設けられていた。ホームに接して古い木造駅舎が残されており、内部の旅客の立ち入ることができる部分には待合所があった。かつては当駅にも駅員が配置されていたが廃止直前には無人駅となっており、待合所の出札窓口は板で埋められていた。国鉄時代の末期は無人化後も出札口が残り、週に1日程度駅舎内で定期券の販売を行っていた。
便所は改札外の西這田方にあり、男女共用の汲取式であるが、個室は閉鎖された。個室には和式全穴便器が設置されていた。

**駅周辺**
駅の南を三木鉄道にほぼ並行する形で兵庫県道20号加古川三田線が走っており、駅は県道から神社の脇の細い路地を入ったところに設けられている。
東這田の集落は駅の南側に開けており、三木市立別所中学校、三木市立別所小学校、三木別所郵便局、別所長治の墓がある法界寺などがある。東這田の集落には金物の工場がいくつかあるほか、駅の東100メートルほどのところにある三木金属工業センターにはいろいろな金物の工場が集まっている。
三木線の線路は当駅と次の高木駅との間で国道175号の高架をくぐっている。この道を北にそのまま進むと山陽自動車道の三木小野インターチェンジに行くことが出来る。- 美嚢川 - 加古川の支流で三木線に沿っている。

**バス路線**
廃止後は「東這田」（現在は「東這田東」）停留所が設置され、神姫バスの以下の路線が経由している。- 三木鉄道代替バス
** 厄神駅 - 東這田東 - 三木鉄道三木駅 - 恵比須駅
** 厄神駅 - 東這田東 - 三木鉄道三木駅 - 三木営業所- 三木営業所  - 東這田東 - 三木工業団地

**隣の駅**
 三木鉄道
 三木線
: 西這田駅 - 別所駅 - 高木駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- ひめじ別所駅 - 西日本旅客鉄道（JR西日本）山陽本線（JR神戸線）の駅。姫路市にある。

**外部リンク**
  国土地理院地図閲覧サービス -  別所駅周辺の1/25000地形図
交通違反

交通取締(速度違反/写真は測定用の電波式レーダー)の例
自動速度取締装置のHシステム
ステルス式速度測定機JMA-220
覆面パトカーによる検挙
交通違反（こうつういはん）とは、交通法規に違反することを意味する。

**日本**
警察官の現認ならびにオービスに代表される取締機の感知により、交通違反の取締りが行われる。違反者は、違反の軽重に応じて違反点数が加算され、累計点数が一定基準を超えると、違反者講習の受講義務、一定期間の免許停止・免許取り消し等の行政処分、ならびに点数に応じた刑事処分を受ける（軽微なものについては下に説明する反則金制度によって刑事罰が免除）。違反が重大・悪質である場合、罰金や懲役・禁錮、車両の差し押さえなどの刑罰を受ける。
比較的軽微な違反行為の場合は反則金が課せられる。これは一種の行政手続であり、一定期間内に反則金を納付すれば一切の刑事処分は免除される。反則金の支払いは任意であり、反則金を納付しない場合には通常の刑事手続に移行し、裁判による司法判断を仰ぐ権利を有している。この場合、警察が収集した違反事実の証拠が検察に送られ、起訴されることになる。とはいえ、裁判所も膨大な件数の違反者を処理しきれないのが実情であり、簡易処分制度が設けられた所以である。交通反則通告制度
一方、酒酔い運転や無免許運転、共同危険行為（暴走行為）、大幅な速度超過など重大な違反行為、また違反行為を原因として交通事故を起こした者などについてはこの制度は適用されず、刑事処分の対象となる。
規制対象が一般人に幅広く及び、かつ行政犯としての性質からしばしば実質的な法益に対する危険性の判断とは無関係に機械的に処理されることも多いため、取締りを巡る疑問やトラブルも生じている。

**アメリカ**
アメリカ合衆国では、全国的な交通法規はあるものの、運用は州、郡などの自治体が行っていることもあり、交通違反をした場所により罰金などの処罰が異なる。また、警察官に停止を求められた時、警察官が自分の車に来るまで運転席に座っていなければならない義務がある（銃撃を防ぐため）など、日本警察との対応と大きく異なるため日本大使館が注意を呼び掛けている。
飲酒または薬物影響下での運転をDUIといい、通常の交通違反ではなく刑法犯として処罰される。
駐車違反の場合は、フロントガラスに罰金額を記載したチケットが置かれ、その記載された金額を郵送するかクレジットカードで払う必要がある。
走行中の交通違反をMoving Violationといい、パトカーから停止するよう命じられたときは速やかに車道右側に駐車し、車からは降りずに車内で指示を待つ必要がある。
不法滞在者や不法移民が交通違反をきっかけに国外退去処分・強制送還を受けることがある。

**脚注**

**関連事項**
自動車/自動二輪車/原動機付自転車/軽車両（自転車など）
*運転手
*交通反則通告制度
*略式手続/交通事件即決裁判手続
*車両通行帯
*パトロールカー
*交通違反の一覧
*運転免許/違反者講習
** 運転免許試験場
** 自動車教習所- 行政処分 (運転免許)
大橋駅 (台南市)

大橋駅（たいきょうえき）は、台湾台南市永康区にある台湾鉄路管理局縦貫線の駅。区間車が停車。

**歴史**
2002年10月4日 - 開業。

**駅構造**
相対式ホーム2面2線の地上駅。

**利用状況**

**駅周辺**
台新銀行 永康支店
*奇美医院
*南台科技大学
*台南市永康区大橋国民小学

**画像**

**隣の駅**
台湾鉄路管理局
縦貫線南段
:永康駅 - 大橋駅 - 台南駅

**脚注**

**外部リンク**
 駅と周辺情報>大橋
木田美千代

木田 美千代（きだ みちよ）は、大阪府出身の女性タレント。オフィスとんで所属。作曲家・キダ・タローの妻でもある。かつては夫のキダ・タローとともに昭和プロダクションに所属していた。

**人物**
元々はコーラスグループ「レモンレモンズ」のメンバーで、ヴォーカルレッスン指導役を担当していたキダに見初められて結婚した。一度は家事に専念したが、ABCテレビ『料理手帖』アシスタントをきっかけとしてタレント業に復帰した。
当初は夫であるキダ・タローに倣ってキダ美千代という芸名だったが、後にキダを本名である漢字の木田に変更して、現在も近畿のラジオ放送を中心に出演や講演活動を行う。

**出演**

**テレビ**
 料理手帖（朝日放送）- ニュースワイド TODAY（読売テレビ）- トナリnoとなり（関西テレビ）木曜日コメンテーター- ワイドABCDE〜す（朝日放送）火曜日（隔週）- 京唄子の何でも言うて!（サンテレビ）- 情報ライブ ミヤネ屋（読売テレビ）「タロー・美千代の昭和ぶらぶら」

**ラジオ**
 フレッシュ9時半!キダ・タローです（朝日放送ラジオ）- 上沼恵美子のこころ晴天（朝日放送ラジオ）

**脚注**

**外部リンク**
  オフィスとんでの公式プロフィール-  昭和プロダクションのプロフィール（アーカイブ）
category:日本のタレント
うちでのこづち

画像:MET DP138468.jpg|thumb|right|250px|大黒の打出の小槌とその使いの鼠を描いた摺物、岳亭春信筆
うちでのこづち（打ち出の小槌、打出の小槌）は、振ることにより様々なものが出てくるとされる伝説上の槌（つち）。日本の説話や昔話に登場している宝物のひとつである。鬼の持つ宝物であるとされるほか、大黒天（だいこくてん）の持ち物であるともいわれ、富をもたらす象徴として描かれている。
かがえられ、説話や物語などに見られる鬼の登場する物語がその原典であろうことが考察されている。

**概要**
欲しいもの、願い事を唱えて振ると願いどおりの物があらわれる効果を持つ。隠れ蓑、隠れ笠と並び称されており、福を招く宝物であるとされる。「ものを出す槌」の伝承はインドにある物が古いことからインドからモンゴル、朝鮮を経て日本へ伝わったと考えられる。一例として、『酉陽雑俎』に収録される『こぶとりじいさん』の原型に登場する。
 御伽草子
 室町時代に書かれた『御伽草子』のひとつである『一寸法師』では、姫を襲った鬼がこのうちでのこづちを所持しており、一寸法師によって退治された際にこれを落としてゆく。一寸法師は姫に「大きくなれ」とこづちを振ってもらって体を大きくしてもらい、立派な武士として身を立てる結末となっている。
 現在、一般に流布している昔話としての一寸法師でも、同様にうちでのこづちが一寸法師を大きくするために使われる面が大きくあつかわれているが、『御伽草子』では背を大きくしたり、金銀を出したりする以外に、鬼を退治したあとの疲れをとるために次々とおいしそうな飯を出すなどの効果も発揮しており、その用途は幅広い。
 宝物集
 平安時代末期の仏教書『宝物集』には、打ち出の小槌は宝物だけではなく牛や馬、食物や衣服など心のままにすべて出現させる事が出来るが、打ち出した物はまたこれすべて鐘の音を聞くと失せ果せる物であり、結局は現世に実在する宝物と言えるべきものではないという内容の説話を収録している。
 大黒天の持ち物
 うちでのこづちは、日本において大国主（おおくにぬし）の神と同一視されるようになった大黒天の持ち物であるといわれ、大黒天像は槌を持った姿で製作されることが多い。しかし、どのような記述によって大黒天が槌を持つ姿が製作されるようになったのかは明確ではない。
 なお、東洋史家の宮崎市定は、中国で古く柱を打って音を出して人を呼ぶのに用いられた柱斧という槌のような道具があり、貴人が柱斧で従者を呼んで命じれば従者が何なりと貴人の欲する物を持って来るところから、槌そのものに魔力があるかのような考えが生じたのではないかとしている。
 また、南方熊楠は、大黒天がガネーシャと習合しで出来るうち本来ガネーシャが持つ斧が変形した可能性があるとしている。この信仰について南方は汎世界的に存在する、雷神の神物とされ崇拝される、「石器時代の石斧」はハンマーにも見えることから、雷神の持ち物が斧あるいは槌とされた可能性があるといい、例として「ムジョルニル」を上げる。

**昔話**
一寸法師のほか、日本各地で伝承されている昔話の中では、鬼の所有している宝物として登場するほか、異界を訪問した人物がうちでのこづちをおみやげとして持ち帰り、欲しいものを唱えて振ると願いどおりの物があらわれ長者になったとする展開で登場する。その様子を見ていた隣人がうちでのこづちを借り、欲を出した願いを早口で唱えると誤認されて違うものがあらわれ、痛い目に合うという結末をもつ話も多く存在する。- 高知県高岡郡などにつたわる昔話では、売れなかった節季用の薪木を海へ捨てた正直者が竜宮から礼品としてうちでのこづちをもらう。- 鹿児島県長島町などにつたわる昔話では、末娘の婿が邪慳にあつかわれたことから姑に渡すべき立派な薪（十三生木）を海などに捨てた結果、竜宮から感謝され、うちでのこづちをもらう。- 紀州(和歌山県)では、継母に虐待される継子が、超自然の存在によって事態を好転させるというグリム童話に収録されまたイタリア、ポルトガルにも分布する話の中で、継娘の境遇に同情した鬼が「叩くと銭の出る」小鎚を与える。
桃太郎が鬼ヶ島で手にした宝物として隠蓑、隠笠、打出の小槌があげられてもいる例も過去の文献には存在していた。山東京伝による絵本『絵本宝七種』（1804年）に書かれた桃太郎の話のなかでも、鬼ヶ島で手に入れたうちでのこづちを桃太郎が振ってさまざまな宝物を出している姿が描かれている。

**平家物語におけるこづちと鬼**
『平家物語』巻6「祇園女御の事」には、うちでのこづち自体は登場しないが、うちでのこづちを持った鬼が出たという噂が立ったとする話が記されている。
祇園女御（平清盛の母親）が白河法皇の愛人だった頃、ある夜その祇園のほとり住まい近くの御堂に、手には「聞こゆる打出の小槌」らしいものが輝き、頭髪も針の山のごとく光る人影が出現し、鬼であると周囲が恐怖した。北面の武士として護衛に付添っていた平忠盛に成敗を命じたところ、それは灯籠をともすためにはたらいていた油つぎの法師であったと判明した。手に持った燃えさしを入れた容器が小槌、頭にかぶっていた雨よけの麦藁が針のような髪と誤認されたのだった。『源平盛衰記』で書かれている同説話では「土器に燃杙（もえぐい）を入れて」おり、これが消えぬように息で吹くと「ざと光り、光るときは小麦の藁が輝き合ひて、銀の針の如くに見えけるなり」と描写されている。
ここに書かれている「聞こゆる打出の小槌」という表現から、鬼の持物として「うちでのこづち」が有名であったことがうかがえられ、説話や物語などに見られる鬼の登場する物語がその原典であろうことが考察されている。
『保元物語』でも源為朝が鬼ヶ島に住む鬼の子孫たちから失われた鬼の宝を聞き出す場面などがあり、そのような説話の上で鬼たちのもつ宝物に「うちでのこづち」が加わっていたものと推察されている。『保元物語』で登場している鬼の宝物は諸本によって記述が違い「隠蓑、隠笠、浮履（うきぐつ）、沈履（しづみぐつ）、剣」とその存在がうかがえないが、半井本系統では「うちでの履」という宝物の名があり「うちでのこづち」の誤記ではないかと見られる。

**文化**
宝づくし（たからづくし）
福を招く宝物であるということから、衣服や調度品などに利用される「宝づくし」という文様の図案のひとつとして用いられている。
*小槌笛（こづちぶえ）
うちでのこづちを題材とした郷土玩具。持ち手の部分が笛として音が鳴るよう細工されている。
*宝槌（たからづち）
民俗行事などに使われるもので、福の神の持ち物のひとつとして用いられる。青森県北津軽郡鶴田町では「じょばうち槌」（砧に用いられる木槌）に松の葉などを結び、長い縄をつけたものを家々に投げ込む行事がおこなわれていた。

**脚注**

**補注**

**出典**

**関連項目**
一寸法師 / 桃太郎 / 竜宮童子（あらゆる財物を出す）
*打出駅（阪神本線）- 兵庫県芦屋市打出小槌町にある鉄道駅。同町はうちでのこづち伝説発祥の地とされる。
*ウルトラマンキング
*ドラえもん - うちでの小づちというひみつ道具がある。
*ミョルニル- リュウグウ (小惑星) - 小惑星探査機「はやぶさ2」の2回目のタッチダウンが行われた地点が「うちでのこづち」と名付けられている。- 鬼瓦#さまざまな鬼瓦
瀬野川町

瀬野川町（せのがわちょう）はかつて広島県安芸郡に存在した町である。
1973年3月20日に安佐郡高陽・佐東・安古市各町とともに広島市に編入されて消滅した。現在は全域が広島市安芸区になっている。

**地理**
 河川- 瀬野川 - 海田湾に注ぐ二級河川。
 山- 鉾取山（標高711.5m）- 呉娑々宇山（ごさそうざん、標高682.2m）- 原山（標高672.2m）- 藤ヶ丸山（標高665.4m）- 水丸山（標高660.2m）- 洞所山（標高641.4m）- 長者山（標高571m）- 天狗防山（標高512m）- 高城山（標高496.1m）- 八世以山（標高495.2m）- 蓮華寺山（標高374.0m）- 日浦山（標高345.9m）- 茶臼山（標高271.4m）- ミノコージ峠 - 安佐北区に通じる峠。
 大字 - 上瀬野（かみせの）- 下瀬野（しもせの）- 中野（なかの）- 畑賀（はたか）

**歴史**
 沿革- 1889年4月1日 - 市町村制施行。瀬野川町域には当時いずれも安芸郡に属する上瀬野村・下瀬野村・中野村・畑賀村が存在した。- 1931年4月1日 - 上瀬野・下瀬野両村が対等合併して瀬野村が成立する。- 1956年9月30日 - 瀬野・中野・畑賀各村が対等合併して瀬野川町が成立する。- 1973年3月20日 - 安佐郡高陽・佐東・安古市各町とともに広島市に編入されて消滅する。

**経済**

**産業**
 農業
 『大日本篤農家名鑑』によれば、下瀬野村の篤農家は「山内禎司、濱野内彌蔵、満田新八」、上瀬野村の篤農家は「狩野彌一、横川渉、横川民太郎、小松小三郎」、畑賀村の篤農家は「末田圓助」、中野村の篤農家は「小原伊兵衛、三戸安左衛門」などである。

**企業**
 デンソー　広島工場- タカキベーカリー　広島本社工場

**地域**

**教育（1973年3月19日当時のデータ）**
 小学校- 瀬野川町立瀬野小学校- 瀬野川町立中野小学校- 瀬野川町立畑賀小学校
 中学校- 瀬野中学校 - 広島市編入後の昭和48年4月1日、統合し広島市立瀬野川中学校に改称。
 大学- 広島電機大学 - 1999年広島国際学院大学に改称の後、2023年に廃止。

**主要施設**
 国立畑賀療養所 - 現：広島市医師会運営・安芸市民病院。

**交通**

**鉄道**
 日本国有鉄道（国鉄）
** 山陽本線：瀬野駅 - 安芸中野駅
現在は旧町域に中野東駅およびスカイレールサービス広島短距離交通瀬野線が存在するが、当時は未開業。

**道路**
 国道- 国道2号
 主要地方道- 広島県道33号瀬野川福富本郷線
 一般県道- 広島県道174号瀬野呉線- 広島県道196号安芸中野停車場線- 広島県道273号東海田広島線（現・広島県道84号東海田広島線）- 広島県道274号瀬野船越線- 広島県道275号下瀬野海田線（現・広島県道85号下瀬野海田線）

**脚注**

**関連項目**
 広島県の廃止市町村一覧- 山内鉄也 - 瀬野川町出身の映画監督。
熊野跡村

熊野跡村（くまのあとむら）は、かつて広島県安芸郡に属していた村である。
1974年11月1日に安芸郡安芸町とともに広島市に編入されて消滅した。広島市編入の際村名は継承されず、現在は広島市安芸区阿戸町になっている。

**村名の由来**
1951年まで熊野跡村は賀茂郡に属していたが、賀茂郡にはもう一つ阿戸（あと）村が存在したため、両方とも近くの村の名前をとって区別したことによる。なお、もう一つの阿戸村は賀茂郡内海跡村（うちのうみあとむら、- 1928年12月31日） → 賀茂郡安登村（1929年1月1日 - 1956年3月31日） → 豊田郡安登村（1956年4月1日 - 1958年3月31日）と改称し、1958年4月1日に豊田郡川尻・安浦両町（以上現：呉市）に分割されて消滅している。

**沿革**
 1889年4月1日 - 市町村制施行。一切分割併合はなく、そのまま賀茂郡熊野跡村が発足した。- 1951年3月1日 - 地理的事情から所属郡を賀茂郡から安芸郡に変更する。- 1974年11月1日 - 安芸郡安芸町とともに広島市に編入されて消滅する。その際町名は熊野跡町とはならずに昔の村名である阿戸町になった。

**地理**
 河川- 熊野川 - 瀬野川（二級河川）支流。
 山- 小田山（標高719.1m）- 鉾取山（標高711.5m）- 原山（標高672.2m）

**大字**
ずっと阿戸村 → 熊野跡村と単独村政を貫いてきたため編成されていない。

**交通（1974年10月31日当時のデータ）**

**鉄道**
町内は通っていない。最寄駅は国鉄山陽本線瀬野駅である。

**道路**
 国道
町内は通っていない。
 主要地方道
町内は通っていない。
 一般県道- 広島県道174号瀬野呉線- 広島県道335号津江八本松線

**教育（1974年10月31日当時のデータ）**
 小学校- 熊野跡村立熊野跡小学校 - 広島市編入を契機に広島市立阿戸小学校に改称。
 中学校- 熊野跡村立熊野跡中学校 - 広島市編入を契機に広島市立阿戸中学校に改称。

**脚注**

**関連項目**
 広島県の廃止市町村一覧
矢野町

矢野町（やのちょう）はかつて広島県安芸郡に存在した町である。

**概要**
1975年3月20日に安芸郡船越町とともに広島市に編入して消滅した。現在は広島市安芸区矢野となっているが、安芸郡に囲まれている。JR呉線で広島駅より矢野駅まで約13分と広島市中心部に近いが、ほかの広島市域と陸地で接しておらず飛び地になっている。矢野周辺の安芸郡海田町・熊野町・坂町と広島市は合併問題が進展していない。

**歴史**
矢野は広島市域でも古くから歴史のある地で、矢野を中心に、安芸郡坂町、呉市の天応・押込地区、安芸郡熊野町の川角・平谷地区まで含めて、かつては養隈（やの）と呼ばれていた。
縄文時代の早期には人が暮らし、矢野小学校の校庭から縄文土器や弥生土器、石斧などが出土している。
平安時代、安芸熊谷氏により矢野城が築城され、城下町として発達。また、音戸の瀬戸を開いた平清盛の厳島への航路に近く、広島湾から更に湾になっているため、港津の港町（矢野浦）としても発達した。
1335年12月23日、矢野城は足利尊氏に呼応して挙兵した武田信武らの軍勢に攻め込まれ、熊谷蓮覚をはじめとする熊谷氏の傍流一族らは昼夜の別なく四日間にわたり幕府軍勢と戦ったが敗れた。
その後1445年に尾張国より野間重能が矢野城に入り、近隣の平賀氏や小早川氏と争いを繰り返し勢力を拡大した。
1554年9月7日、毛利元就が3000騎をもって矢野城を総攻撃。野間氏一族は虐殺され、このとき矢野城も廃城になったと推測される。この矢野城攻防の悲惨さを語る野間隆実の「野間火」は、永く里人の語り草となっている。
江戸時代、矢野は漁船溜り・商港として栄え、明治時代に入ると、1870年、矢野の長慶寺に「啓迪舎」が開設され、広島県下小学校のさきがけとなった。
1903年、官設鉄道の海田市駅-呉駅間開業により矢野駅設置。1935年、矢野新開先を埋め立て、大日本帝国軍の基地となる。
1907年7月15日、集中豪雨により矢野川にて土石流が発生。死者64人、負傷者62人、家屋の流失損壊152棟。以後、死者を伴う矢野川の土石流災害が頻発する。矢野町史では、土砂災害が拡大した原因の一つに前年から始まった矢野峠の工事を指摘している。
1945年8月6日、広島市中心部に原子爆弾が投下されるも、矢野地区と広島都心（爆心地）との間には黄金山があり、爆風被害がほとんどなかった。
1975年、広島市に編入合併。

**沿革**
 1889年4月1日 - 市町村制施行。矢野町域には当時安芸郡矢野村が存在した。- 1917年10月1日 - 矢野村が町制施行して矢野町になる。- 1975年3月20日 - 安芸郡船越町とともに広島市に編入されて消滅する。

**地理**
矢野町は、矢野川、宮下川の下流域（平野）に町の主要部と集落がある。

**山**
 絵下山（標高593m） - 地上デジタル放送の広島送信所がある山。かつては広島県内のUHF電波を用いた民間テレビ放送局（合併当時は広島ホームテレビのみ）の送信所があった。- 明神山（標高500m）- 発喜山（標高476m）
以上の3つの山は、矢野三山と呼ばれる。

**川**
 矢野川（全長3.2km・二級河川）- 尾崎川（全長1.85 ㎞・二級河川）- 宮下川

**名所・旧跡**
 矢野城（広島県指定史跡）- 多家神社（神武天皇が東征のみぎり、たちどまられたと伝えられている。）- 野間神社（野間興勝を祭ってある。通称、野間さん・のまどうさん）- 稲荷神社- 狐原大師堂- 大年社- 愛宕社（ごんげんさんと呼ばれ、広島市街地を広く見下ろせる高台にあるので若者に人気の夜景スポットになっている。）- 白鳥社（いぼおとしのかみさんと呼ばれている。社地より東方一丁の所にお手洗いがあり、いぼのできた人は参詣してこの水をつけ後ろ向きをせずに帰れば数日のうちにいぼがとれるという。）- 姫宮神社- 祇園神社- 三王社（旧号で山上社と云われ、1867年丸子の森から宮下にうつし現在にいたっている。）- 出雲神社- 荒神社（その昔、尾崎山まで砂浜つづきだった荒神の森は三つの小島からなり一名三ツ名子島といわれた。）- 住吉社（住吉にあったが1749年に小崎浜にうつした。）- 龍田社- 赤石明神- 尾崎八幡宮・尾崎神社（1470年、宮のうねに造られ、1614年現在地にうつる。1880年に郷社、1933年に県社となった。10月10日の秋季大祭は“鬼まつり”とも呼ばれる。12月31日の夜から初詣の人でにぎわう。）- 木船薬師堂（花上のおやくっさん）- 新城山観音堂（久保の観音）- 東光園大仏（浜の大仏さんと呼ばれ、1935年に建てられた。戦前はここで最初の幼稚園が開設された。）- かもじの洗い場跡（矢野川、宮下川に遺構が残る。）- 矢野川洪水の石碑（洪水犠牲者の慰霊碑）- 梶木貝塚（現在は畑）他、数箇所古墳が在る。

**祭事・催事**
 尾崎八幡神社秋季大祭（通称鬼まつり・10月10日） - 尾崎神社の参道、本町商店街から矢野川の出合橋まで、たくさんの露店が軒を並べ、多くの人が訪れる。- サマーフェスティバル - 広島市立矢野小学校で行われる。

**産業**
かつてはかもじ（かつら）の産地として知られ、最盛期（明治時代末期～昭和時代初期）には業者数400社以上、従業員数1,400人を数え全国生産量の90％を占め、海外へも輸出されていた。

**大字**
合併を経験せず、単独村政→単独町政を続けた末に広島市に編入されたため編成されていない。

**交通（1975年3月19日当時のデータ）**

**鉄道**
 国鉄呉線が通っていて、町内には以下の施設がある。
** 矢野駅

**道路**
 国道- 国道31号
 主要地方道- 広島県道34号矢野安浦線
 一般県道
1972年3月に広島県道内海（うちのうみ）矢野線が主要地方道（広島県道矢野安浦線）に昇格してからはなくなった（1996年に広島県道276号矢野海田線が認定されるまでこの状況が続いた）。

**教育（1975年3月19日当時のデータ）**
 小学校- 矢野町立矢野小学校（現広島市立矢野小学校）
 中学校- 矢野町立矢野中学校（現広島市立矢野中学校）

**脚注**

**関連項目**
 広島県の廃止市町村一覧
IMA

IMA
 音楽作品- Ima - 米ミュージシャン、BTのファーストアルバム。- IMA - SOUL'd OUTのアルバム『so_mania』の収録曲。- IMA - ラッパ我リヤのMr.Qが蝶乃舞に提供した楽曲名。- ＃IMA - A.B.C-Zのシングル曲。
 名称- .ima - 画像ファイルフォーマットの一つ。- Honda IMAシステム - 本田技研工業開発のハイブリッドシステム。- 光が丘IMA - 東京都に存在するショッピングセンター。
 略称- Institute of Management Accountants (Institute of Management Accountants)- 岩手医学会 (Iwate Medical Association)- 国際鉱物学連合 (International Mineralogical Association) - 鉱物学に関する国際組織。- 英語のスラング、I’ma。予定を表す”I’m going to”の略。
 その他- ディスクドライブのイメージファイルの形式の一つ。- イギリス投資運用協会
 脚注
石津謙介

石津 謙介（いしづ けんすけ、1911年10月20日 - 2005年5月24日）は、20世紀に活動した日本のファッションデザイナー。株式会社ヴァンヂャケット創業者。日本メンズファッション協会最高顧問。
高度経済成長期にあたる1960年代の日本に登場した男性ファッション「アイビールック」の生みの親で、“メンズファッションの神様”と呼ばれた。岡山県岡山市出身。石津祥介は長男、ファーストサマーウイカは曾姪孫。

**経歴**
岡山の紙問屋の次男として生まれる。岡山師範学校附属小学校から旧制第一岡山中学（現・県立岡山朝日高校）を経て、明治大学専門部商科に入学。スポーツ万能であるとともに流行の先端をいく遊びに長け、明大在学中はオートバイ・クラブ、自動車部、航空部などを創部した他、ローラースケート、乗馬、水上スキーなどにも興じた。また、現在の金額にして約40万円程度にもなる背広を誂え、当時最先端の流行・風俗を楽しむという学生生活を送った。
明大卒業後は実家の紙問屋の経営を引き継ぐ。趣味でグライダーを自製・操縦し、日本軍航空兵の訓練の教官などもしていた。1939年には妻子とともに中華民国・天津の租界に移住し、服飾関連の仕事に従事した。太平洋戦争終戦後、米国東海岸の名門大学（アイビーリーグ）出身者である米国兵士の通訳を担当し、伝統を活かしたアイビーファッションの魅力を学んだ。
帰国後は佐々木営業部（レナウン）勤務を経て、1951年に独立し、大阪市南区に石津商店を設立。1954年には「有限会社ヴァンヂャケット」に改組し、「VAN」ブランドを発表する。ネーミングは「前衛」「先駆」を意味するヴァンガード（Vanguard）にちなんでおり、写真評論家の伊藤逸平が出版していた風刺雑誌「VAN」から使用許可を得ていた。
特にブレザーとボタンダウンシャツをベースとした学生のファッションスタイルを「アイビールック」として紹介し、若者のファッション文化に改革をもたらした。さらに銀座にある「みゆき通り」をそれを着た若者で埋め尽くす「みゆき族」まで登場した。
通説では1964年、東京オリンピックの日本選手団の公式ユニフォーム（白い帽子、赤いブレザー、白いズボン・スカート）をデザインした、と紹介されてきた（現在ではJOCのページから削除されている）。しかし、石津が受け持ったのは作業員と用務員のユニフォームで、選手団が開会式で着用したブレザー類のデザインを実際に手がけたのは東京神田の注文紳士服店店主・望月靖之である。石津事務所が運営している「石津謙介大百科」の年表には2016年9月6日まで「オリンピック選手ユニフォームデザイン」と書かれていたが、現在は、「オリンピックユニフォームデザイン監修」になっている。服飾研究家によると、石津が監修の立場にあったことを裏付ける資料も見つかっていないという。
1966年から1968年にはサンケイアトムズの試合ユニフォームをデザインした。また当時、国鉄、警視庁、日本航空、ヤマハなども石津デザインのユニフォームを採用した。
1975年以降、ヴァンヂャケットの経営が急速に悪化。丸紅から社長を招聘するなど商社や素材メーカーへ支援を仰ぐなどしたが、1978年4月6日に約500億円の負債を抱えて経営破綻（その後再建）。会社更生法を申請した後の記者会見では「ファッションとは流れうつるもの。最近はひとりひとりの価値観が多様化してきているのに、それを商品化することができなかった」として消費者と取引先に謝罪の弁を述べた。
その後はフリーのファッションデザイナーとして活動する傍ら、衣・食・住のライフスタイルを積極的に提案した。
2005年5月24日、肺炎のため東京都青梅市の病院で死去。24。ファッションに最期までこだわり続け、寝たきりになってもパジャマを着ることを拒絶し、三宅一生デザインのシャツを着たまま息を引き取った。

**家族**
 兄・石津良介 - 写真家。1986年没。- 長男・石津祥介 - ファッション・デザイナー、ファッション・ディレクター。父・謙介の片腕として尽力した。- 次男・石津祐介 ‐  VAN 宣伝部を率い、のちにラングラージャパンに出向。1963年の第 1 回日本グランプリ (4輪)ではドライバーとして参加した。- 三男・石津啓介 ‐ 明治大学演劇部卒。広告代理店を経てVAN入社、1965年にVANスポーツ部を立ち上げ、アメリカン・フットボール部 VAN GUARDSなどを結成しブランド認知に貢献した。1975年に白血病により36歳で死去。なべおさみは大学の友人。。

**影響**
「時・場所・場合を考慮して」という意味でよく用いられる「TPO（Time、Place、Occasion）」、「カジュアル」、「Tシャツ」、「トレーナー」、「スウィングトップ」、「ステンカラーコート」、「ヘビー・デュティー」などの和製ファッション用語を定着させたのは彼であり、「キャンペーン」（組織的な宣伝活動）や、「プレミアム」（賞品）といった業界用語もVANの企業戦略から生まれたものとされる。現在に至るまで定着している、それらのフレーズの数は500は下らないと言われている。
「メンズファッションの神様」、「その存在がなかったら日本のファッション界は30年は遅れていた」などとも言われ、「クール・ビズ」、ユニクロ、「ちょい悪オヤジ」などといった、現代ファッション・シーンもその存在抜きには語ることは出来ない。
ヴァンジャケット本社と支部・劇場などが置かれた東京・青山通りの一帯は「ヴァンタウン」と呼ばれ、コシノジュンコら後進デザイナーたちのブランドも店舗を構え、ファッションの流行発信地として発展する。
ファッションや風俗に留まらず時代や文化をつくり出したとされ、企画・執筆に直接携わり、音楽・映画・グルメ・クルマといった主要男性誌の構成の原型をつくり上げた『MEN'S CLUB』などを通して、現在のカルチャーシーンの基礎をつくり上げたとも言われる。
1965年には、長男の石津祥介、くろすとしゆき、長谷川元、林田昭慶の4名で著したファッション誌「TAKE IVY」は、時を経て欧米のファッション関係者の間で注目されるようになり、2010年にアメリカ合衆国においてアシェット婦人画報社から英語版が出版され、翌2011年にはオランダ語版と韓国語版が出版された。ニューヨーク・タイムズは2009年6月17日付の記事で「TAKE IVY」を紹介し、" a treasure of fashion insiders "「ファッション関係者の宝」と評している。

**出典**

**参考文献**
 ref=harv

**関連項目**
 岡山県出身の人物一覧- 明治大学の人物一覧- 平凡パンチ- MEN'S CLUB- アメリカニゼーション- 中野英治 - サイレント映画時代に活躍した二枚目スター。遊び人な一方でファッションに造詣があり、謙介はそのスタイルを手本とした。- 佐山一郎 - 評伝『VANから遠く離れて　評伝石津謙介』を執筆。

**外部リンク**
  有限会社 石津事務所-  石津謙介大百科-  VAN SITE-  KEN COLLECTION-  東京ファッション倶楽部- D0009072206_00000
韓国の新聞社一覧

韓国の新聞社一覧（かんこくのしんぶんしゃいちらん）
以下にあげるのは大韓民国で発行される主な新聞社の一覧である。

**全国紙**
朝鮮日報
*東亜日報
*中央日報
*韓国日報
*国民日報
*文化日報
*世界日報
*ソウル新聞
*京郷新聞
*ハンギョレ
*アジアトゥデイ
*天地日報

**経済紙**
 毎日経済新聞 - 1966年創刊- 한국경제신문 - 1964年創刊（発行元：韓国日報）- 서울경제 - 1960年創刊、1988年復刊- ヘラルド経済 - 1973年創刊（創刊当時は「内外経済新聞」、2003年に題名を変更）- 아시아경제신문 - 1988年創刊（創刊当時は「第一経済新聞」、2006年題名を変更）- 金融ニュース - 2000年創刊- マネートゥデイ - 2000年創刊- デイリー経済 - 2002年創刊- 亜州経済 - 2007年創刊

**地方紙**

**仁川・京畿道地方**
仁川日報（인천일보） - 仁川
*畿湖日報（기호일보） - 水原
*京仁日報（경인일보） - 水原
*京仁毎日（경인매일） - 水原
*京畿日報ko - 水原
*京畿新聞（경기신문） - 水原

**江原道地方**
江原日報ko - 春川
*江原道民日報（강원도민일보） - 春川

**大田・世宗・忠清道地方**
忠清日報（충청일보） - 清州
*忠清トゥデイ（충청투데이）- 大田（旧称「大田毎日」）
*忠清毎日（충청매일） - 清州
*中都日報（중도일보） - 大田
*中部毎日（중부매일） - 清州
*大田日報ko - 大田
*東洋日報（동양일보） - 清州

**釜山・大邱・蔚山・慶尚道地方**
慶南新聞 - 昌原
*慶南日報ko - 晋州
*慶南道民日報ko - 馬山
*慶北毎日新聞 - 浦項
*慶尚日報ko - 蔚山
*国際新聞ko - 釜山
*大邱日報（대구일보） - 大邱
*大邱新聞ko - 大邱
*釜山日報（부산일보） - 釜山（西日本新聞と交換記者制度有）
*毎日新聞 - 大邱
*嶺南日報ko - 大邱

**光州・全羅道地方**
光州日報ko - 光州
*光州タイムス（광주타임스） - 光州
*光州毎日新聞（광주매일신문） - 光州
*全州日報（전주일보） - 全州
*全南日報 - 光州
*全北日報 - 全州
*全北中央新聞ko - 全州
*全北道民日報（전북도민일보） - 全州
*湖南新聞（호남신문） - 光州
*無等日報（무등일보） - 光州

**済州道地方**
済州日報
*済民日報（제민일보）
*漢拏日報（한라일보）
*済州毎日（제주매일）

**英字紙**
コリア・ヘラルド（w:Korea Herald）
*コリア・タイムス（発行元：韓国日報）
*中央デイリー（中央日報）

**スポーツ紙**
スポーツ朝鮮（発行元：朝鮮日報）
*スポーツ韓国（韓国日報）
*日刊スポーツ (韓国)（中央日報）
*スポーツソウル（ソウル新聞）
*スポーツ京郷（京郷新聞）
*スポーツ東亜（東亜日報）
*スポーツワールド（世界日報）

**オンライン専門紙**
オーマイニュース
*プレシアン

**業界専門紙**
教授新聞
*メディアトゥディ- 韓国メディア・総合サイト

**休廃刊となった新聞**
漢城旬報 (1883年 - 1884年)
*独立新聞 (1896年 - 1899年)
*皇城新聞 (1898年 - 1910年)
*京城日報 (1905年 - 1945年)
*朝鮮中央日報 (1924年 - 1939年)
*民族日報 (1961年2月 - 1961年5月)
*新亜日報 (1965年 - 1980年)
*グッドディ (韓国のスポーツ紙)(1999年創刊、2006年電子版に移行)
*スポーツトゥディ (韓国) (2001年 - 2006年)

**フリーペーパー**
フォーカス新聞 (2003年 - 2014年)
*AM7 (2003年 - 2013年)
*デイリーズーム (2004年 - 2009年)
*デイリーノーカットニュース (2006年 - 2014年)
*シティ新聞 (2007年 - 2013年)
*イブニング (2008年 - 2011年)
阿修羅掲示板

★阿修羅♪掲示板（あしゅらけいじばん）は、インターネット電子掲示板サイトの1つ。

**概要**
トップページに阿修羅像の写真が掲載されており、主に日本の政治、政局に関する話題が多い。過去にはオカルト、陰謀論に関する話題が多かった。今現在も状況は変わっておらず、反ワクチンなどの如何わしい情報が主である。
掲示板開設以来のほとんどすべてのニュースが保存されている（元のニュースサイトからは削除されている場合が多い）。投稿内容が即座に配信されるメーリングリストもある。
アクセスランキングで人気の記事を確認できる。
初代管理者はオウム真理教の出家信者であったとする説もあったが、管理者本人は「ヴァジラヤーナ・サッチャ（オウム真理教が出していた陰謀論関連を扱う雑誌）のファンであっただけだ」と否定している。『オウムからの帰還』の著者である元信者の高橋英利は、友人の中に心当たりがある人物がいるという。

**テーマ**
政治・経済・放射能汚染・法制・文化・社会問題・文科・理科・貴重情報の保存

**掲示板構成**
 戦争、政治、憲法、マスコミ電通、アジア、国際、国家破産- 災害、自然環境・エネルギー・天文、原発・劣化ウラン・フッ素、不健康、狂牛病・鳥インフルエンザ- ホロコースト、カルト、社会問題、地域、IT、その他NEWS、空耳、日本の事件- 論議、雑談、リバイバル、質問、管理

**歴史**
 1995年3月19日、★阿修羅♪氏がニフティーサーブで上九一色村強制捜査を予言- 1995年4月11日、オウム真理教との関係をニュースステーションで取り上げられる。また 文藝春秋 (雑誌)、Bartなどでも掲載される。- 1995年12月、インターネットホームページとして登場- 1997年3月、電子掲示板を開設

**脚注**

**関連項目**
 電子掲示板- 陰謀論

**外部リンク**
  ★阿修羅♪掲示板
読書人

読書人（どくしょじん）- 中国において、士大夫（科挙官僚）のこと。- 読書家。- 『読書人』 - 東京堂発行の雑誌（1941年 - 1944年、1951年）。- 『週刊読書人』 - 1958年創刊の週刊読書新聞。- 株式会社読書人 - 1964年創業の出版社。『週刊読書人』の発行元。
新興産業

新興産業（しんこうさんぎょう）は、日本の会社。同名の会社が複数存在する。- かつて新興産業を名乗っていた繊維系株式会社については東洋紡STCを参照。- 2003年に倒産した建材会社については新興産業 (建材)を参照。