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エードゥアルト・シュトラースブルガー

エードゥアルト・シュトラースブルガー（1908年）
エードゥアルト・アードルフ・シュトラースブルガー（Eduard Adolf Strasburger, 1844年2月1日 - 1912年5月18日）はポーランド・ドイツの大学教授で、19世紀の最も有名な植物学者・細胞学者・解剖学者の一人である。

**生涯**
ポーランドのワルシャワで、エドヴァルト・ボグミル・ストラスブルゲル（Edward Bogumil Strasburger, 1803年 - 1874年）の息子として生まれた。1870年にアレクサンドラ・ユリア・ヴェルトハイメル（Aleksandra Julja Wertheim, 1847年 - 1902年）と結婚し、アンナ（Anna, 1870年生まれ）、ユリウシュ（Juliusz, 1871年 - 1934年）の二児をもうけた。
シュトラースブルガーはパリ、ボン、イェーナで自然科学を学び、1866年にPh.D.を授与された。1868年からワルシャワ大学で教授職に就く。1869年にはイェーナ大学の植物学教授に指名された。また1881年以降はボン大学の植物学研究所 (Botanisches Institut) の所長も務めた。1905年リンネ・メダル受賞、1912年ボンにて没した。

**業績**
シュトラースブルガーは1894年に初版が刊行された Lehrbuch der Botanik für Hochschulen（『植物学の教科書』）の作者である。彼は裸子植物（針葉樹など）と被子植物（顕花植物）における胚嚢にはじめて正確な説明を与えた人物であるとともに、被子植物の重複受精をはじめて立証した人物でもある。彼は植物細胞学における現代の法則の一つを提示した。「新しい細胞核は、他の核の分裂によってのみ生じる」というものである。「細胞質」と「核質」という用語を案出したのもシュトラースブルガーである。
ヴァルター・フレミングやエドゥアール・ヴァン・ベネーデン (Edouard van Beneden) とともに、細胞分裂中の染色体配置について説明し、有糸分裂の過程を明らかにした。樹液の上昇運動に関する彼の著作は、その過程が物理的なものであって生理的なものではないということを証明した。

**縁戚**
彼の甥の一人（姉妹のマリア＝ポーライナの息子）は、ポーランドの副蔵相エドゥアルト・ヴェルナーである。もう一人の甥（兄弟のユリアン・テーオフィル・シュトラースブルガーの息子）は、第二次世界大戦中のポーランド亡命政権の閣僚だったヘンリク・レオン・シュトラースブルガーである。また、甥の孫にあたるPeter Zikaはアメリカ合衆国の植物学者である。

**参考文献**
 Zellbildung und Zellteilung, 1875年。有糸分裂の基本原理を明らかにした著書。- Lehrbuch der Botanik für Hochschulen, 1894年。同僚との共著による教科書。

**資料案内と外部リンク**
 "Strasburger, Eduard Adolf" - ブリタニカ百科事典（1979年版）- "Science is in a Constant Flow" - エードゥアルト・シュトラースブルガーの生涯と業績- 家系図 - 甥の曾孫にあたる Elonka Dunin 作成
浴槽設備施工技能士

浴槽設備施工技能士（よくそうせつびせこうぎのうし）とは、国家資格である技能検定制度の一種で、かつて都道府県職業能力開発協会が実施していた、浴槽設備施工に関する学科及び実技試験に合格した者をいう。
2007年（平成19年）10月31日、受験者減少により廃止になった。

**関連項目**
浴槽

**脚注 ==
枚聞神社

二の鳥居から望んだ勅使殿
枚聞神社（ひらききじんじゃ）は、鹿児島県指宿市開聞十町にある神社。式内社、薩摩国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。

**祭神 == 
 主祭神- 大日孁貴命（おおひるめのむちのみこと）
 配祀神- 五男三女神を配祀。
明治時代以後は近隣の神社を合祀している。祭神については海神（わたつみのかみ）説の他、猿田彦神や国常立尊、大宮姫など様々な説がある。

**歴史**
創建の年代は社伝によれば、遠く神代とされているが、神社の縁起には，和銅元年(708年)の創建と記されている。元々は開聞岳を神体とする山岳信仰に根ざした神社であったと考えられ、当初は開聞岳の南麓に鎮座していたといわれているが、貞観年間の噴火により揖宿神社の所に一時避難、その後北麓の現在の場所に遷座されたという。
信頼できる史料での初出は『日本三代実録』貞観2年（860年）3月20日庚午条の神階昇叙記事で、この日に薩摩国従五位上開聞神が従四位下を加えられた。開聞神は、貞観8年（866年）4月7日に従四位上を授けられ、元慶6年（882年）10月9日に正四位下を授けられた。
延長5年（927年）の『延喜式神名帳』には「薩摩国穎娃郡 枚聞神社」として記載され、式内社に列している。
大正14年8月の「枚聞祭神調書」によれば、当神社は後鳥羽天皇の文治の頃から後陽成天皇の慶長4年までは、和田都美神社と称せられていたと伝えているので、当時の祭神は和田都美神であったと思われ、「神名帳頭注」（1503年）も和田都美神としている。「一宮記」にも「和田都美神社、枚聞神と号し」との記述があるが、祭神は塩土老翁猿田彦神としている。「三国名勝図会」と「神社撰集」は共に猿田彦神としており、明治維新の「廃寺方被仰渡」では国常立尊、大日孁貴、猿田彦大神の三座を祭神としている。この他にも豊玉姫、木花開耶媛、大宮姫など当神社の祭神については古来より諸説がある。
鎌倉時代以降は新田神社（薩摩川内市）と薩摩国一宮の地位を巡って激しい争いを繰り広げるようになる。戦国時代は島津氏の有力家臣であった頴娃氏の庇護下にあったが、元亀2年（1571年）に「証恩寺崩れ」と言われるお家騒動が起こり、その巻き添えとなって社殿を失った。しかし、すぐに島津氏の庇護を受けて再興、同氏は当神社の籤により作戦を決めたという。現在の社殿は慶長15年（1610年）に島津義弘が寄進したものを天明7年（1787年）に島津重豪が改築した物である。
外洋に面した立地から古くから「航海神」としても崇められ、江戸時代以降は琉球からの使節の崇敬も集めるようになった。
しかし江戸時代になると、宇佐八幡宮の五社別宮ともされていた新田神社の方が次第に重く扱われるようになったらしく、明治4年（1871年）5月に国幣小社に列したが、対して新田神社は同18年（1885年）に上位の国幣中社に列している。
第二次世界大戦後に近代社格制度が廃止されると、当社は神社本庁に参加、その別表神社に定められた。

**清所と玉の井**
当神社の本殿の裏に、木製の柵で囲まれた一角がある。この柵の中は、地面に大小様々な大きさの石が敷き詰められているが、ここは「清所」と呼ばれている場所で、言い伝えでは豊玉姫の御陵であるともいわれている。
当神社の近くには、豊玉姫と彦火々出見尊が出会ったとされ、日本最古の井戸ともいわれる「玉の井」があり、古事記 上巻や日本書紀巻第二 神代下・第十段の本文、第十段の一書（第一）、一書（第二）、一書（第四）などに記されている井戸であるとされる。また彦火々出見尊と豊玉姫の結婚後の新居があったとされる「婿入谷」という所もある。

**神階**
 貞観2年（860年）3月20日、従五位上から従四位下 （『日本三代実録』）- 貞観8年（866年）4月7日、従四位上　（『日本三代実録』）- 元慶6年（882年）10月9日、正四位下　（『日本三代実録』）

**境内**
 本殿
 方3間の入母屋造妻入で、屋根銅板葺、千木・鰹木を置き、正面に縋破風で1間の向拝を付ける。平成2年（1990年）3月23日に鹿児島県の有形文化財に指定された。 
参道から本殿の方を向くと、本殿の屋根の上に開聞岳が位置する構造になっているが、現在は背後の樹木が繁茂して見通すことはできなくなっている。

**主な祭事**
 神幸祭 （10月16日）

**文化財**

**重要文化財（国指定）**
 松梅蒔絵櫛笥（内容品・目録共） - 松と梅の蒔絵で飾られた女性用の化粧用具箱。昭和2年（1927年）4月25日に古社寺保存法に基づく国宝（旧国宝、現行法の重要文化財に相当）に指定

**鹿児島県指定有形文化財**
 本殿

**指宿市指定有形文化財**
 琉球扁額7点 - 平成22年1月6日指定

**現地情報**
 所在地- 鹿児島県指宿市開聞十町1366
 交通アクセス- 最寄駅：JR九州指宿枕崎線 開聞駅 （徒歩約12分）

**脚注**

**参考文献**
 黒板勝美編『日本三代実録』前後編、新訂増補国史大系普及版、吉川弘文館。初版1934年、普及版1971年。
*『角川日本地名大辞典４６鹿児島県』、角川書店、昭和58年

**関連図書**
 安津素彦・梅田義彦編集兼監修者『神道辞典』神社新報社、1968年、50頁- 白井永二・土岐昌訓編集『神社辞典』東京堂出版、1979年、293-294頁

**関連項目**
 新田神社 （薩摩川内市） - 薩摩国一宮を称するもう1つの神社

**外部リンク**
  枚聞神社 - 鹿児島県神社庁-  枚聞神社 ～ひらききじんじゃ～ - いぶすき観光ネット（指宿市観光協会）-  枚聞神社・宝物殿 - 國學院大學大学院 高度博物館学教育プログラム
ダイカスト技能士

ダイカスト技能士（ダイカストぎのうし）とは、国家資格である技能検定制度の一種で、都道府県職業能力開発協会（問題作成等は中央職業能力開発協会）が実施するダイカストに関する学科及び実技試験に合格した者をいう。

**概要**
ダイカスト作業に必要な技能を認定する国家資格(名称独占資格)である。技能検定試験においては「ホットチャンバダイカスト作業」、「コールドチャンバダイカスト作業」に区分される。等級には、特級および1級〜2級まであり、特級は管理者または監督者が通常有すべき技能の程度、1級～2級はそれぞれ上級技能者、中級技能者が通常有すべき技能の程度と位置づけられている。
なお職業能力開発促進法により、ダイカスト技能士資格を持っていないものがダイカスト技能士と称することは禁じられている。また、ダイカスト技能士は、職業訓練指導員 (鋳造科)の実技試験免除資格になっている。

**実技作業試験内容**

**ダイカスト(ホットチャンバダイカスト作業)**
1級
作業試験：ホットチャンバダイカストマシンによる鋳造条件を見いだすための準備作業を行い、準備作業完了後ダイカストマシンを操作して製品を鋳造する。作業終了後、良品および不良品の選別を行うとともに、鋳造作業標準書および鋳造生産報告書を作成する。なお、準備作業には、金型およびプランジャの取付けを含むものとし、製品鋳造後金型およびプランジャの取外しを行う。試験時間＝3時間
ペーパーテスト：鋳造方案、鋳造作業、故障対策、金型の補修等について行う。試験時間＝2時間
2級
作業試験：ホットチャンバダイカストマシンおよび作業標準書による鋳造条件の選定のための準備作業を行い、準備作業完了後ダイカストマシンを操作して製品を鋳造する。作業完了後、良品、不良品の選別を行うとともに、鋳造作業報告書および鋳造生産報告書を作成する。なお、準備作業にはプランジャの取付けを含むものとし、製品鋳造後プランジャの取外しを行う。試験時間＝2時間15分
ペーパーテスト：鋳造方案、鋳造作業、故障対策、金型の補修等について行う。試験時間＝2時間

**ダイカスト(コールドチャンバダイカスト作業)**
1級
作業試験：コールドチャンバダイカストマシンによる鋳造条件を見いだすための準備作業を行い、準備作業完了後ダイカストマシンを操作して製品を鋳造する。作業終了後、良品、不良品の選別を行うとともに鋳造作業標準書および鋳造生産報告書を作成する。なお、準備作業には、金型の取付けを含めるものとし、製品鋳造後金型の取外しも行う。試験時間＝2時間40分
ペーパーテスト：鋳造方案、鋳造作業、故障対策、金型の補修等について行う。試験時間＝2時間
2級
作業試験：コールドチャンバダイカストマシンおよび作業標準書による鋳造条件の設定のための準備作業を行い、準備作業完了後ダイカストマシンを操作して製品を鋳造する。なお、作業終了後、良品、不良品の選別を行うとともに鋳造作業報告書および鋳造生産報告書を作成する。試験時間＝2時間15分
ペーパーテスト：鋳造方案、鋳造作業、故障対策、金型の補修等について行う。試験時間＝2時間

**関連項目**
ダイカスト
富田重政

冨田 重政（とだ しげまさ、永禄7年（1564年） - 寛永2年4月19日（1625年5月25日））は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。前田氏の家臣。父は越前の戦国大名朝倉氏の家臣で、富田流の門人だった山崎景邦。富田景政の婿養子。
子は冨田重家、富田重康、冨田宗高。官位は越後守。

**概要**
通称は与六郎、六左衛門、治部左衛門、大炊。前田利家の家臣として仕え、1584年の能登国末森城の戦いでは一番槍の武功を挙げたことから利家の賞賛を受け、富田景政の娘を妻とした。また、景政の嫡男が戦死したため、景政の婿養子となった。
小田原征伐や関ヶ原の戦いにおいても、前田軍の武将として従軍している。これらの戦功から、1万3670石の所領を与えられた。
その後、前田利長が養子（異母弟）の前田利常に家督を譲った頃に重政も長男・重家に家督を譲り、隠居している。しかし利常に従って1614年からの大坂の陣にも参戦し、19人の敵兵の首級を挙げるという武功を立てた。
また1618年には、家督を継いだ長男・重家が24歳の若さで死去している（家督は重政の次男・重康が相続した）。
1625年に死去。享年62。墓所は石川県金沢市慈雲寺。法名は慈雲院殿日恵居士。
戦国時代における中条流の剣豪の一人であり、越後守の官位から「名人越後」と称されて恐れられた。

**脚注**

**関連項目**
 中条流- 富田流- 一刀流
道の駅ばとう

道の駅ばとう（みちのえき ばとう）は、栃木県那須郡那珂川町にある国道293号の道の駅である。

**施設**
主要施設は観光センターと物産販売施設となっている。2014年4月26日、レストランばとうから出火し馬頭むらおこしセンターが全焼している。那珂川町観光センターは延焼を免れた。同年5月1日、仮設テントで農産物の直売を再開した。2015年4月10日、新装オープンした。- 駐車場（普通車59台、大型車6台、身体障害者用3台）- きよらかトイレ（男14、女8、身体障害者用2）- 公衆電話- 那珂川町観光センター
** インフォメーション
** アイス工房 武茂の里- 馬頭むらおこしセンター
** 物産販売施設
** レストランばとう

**アクセス**
 国道293号
** 栃木県道52号矢板那珂川線

**駅周辺**
 栃木県道27号那須黒羽茂木線- 那珂川警察署

**脚注**

**関連項目**
 道の駅一覧 関東地方- 道の駅一覧 は行

**外部リンク**
  関東「道の駅」
弘法山

弘法山（こうぼうやま）は、神奈川県秦野市東部にある標高235 mの山である。丹沢山塊の南端に位置し、隣接する権現山（ごんげんやま、243m）、浅間山（せんげんやま、196m）とあわせて一帯を弘法山公園として整備しており、これらの山々を指して弘法山とも呼ぶ。県立丹沢大山自然公園の一部。年間観光客数は77.1万人（2021年）。

**概要**
ハイキングに適しており、登山初心者でも駅からの徒歩利用が可能である。眺望がよく、権現山山頂の展望台からは秦野市街、富士山、平塚市街や相模湾、視界の良い日には江ノ島、横浜ランドマークタワー、さらに条件が良ければ新宿副都心のビル群や房総半島までが一望できる。ハイキングコースの選び方によって鶴巻温泉駅側には鶴巻温泉が、秦野駅側には温泉施設が2軒あることから、ハイカーには下山時に併せて利用される。
頂上付近に駐車場があり、森林セラピーや桜、紫陽花、紅葉など季節の植物を目的に訪れる観光客も多い。
江戸時代には既に「弘法大師の祀られる山」として信仰の山として知られていた。日露戦争の勝利を記念して当時の大根村青年団が桜を植樹してからは桜の名所ともなった。かながわの景勝50選、かながわの花の名所100選、神奈川の探鳥地50選に選ばれている。春には隣の権現山とともに花見の人々が多く訪れる。山麓には「綿羊の里」がある。

**名称の由来**
弘法大師がこの山で修行を行ったとされる故事に由来する。山頂には釈迦堂、鐘楼、乳の井戸がある。

**イベント**
 毎年8月14日に催される瓜生野百八松明（うりゅうのひゃくはったい）では、権現山から東側の麓にある龍法寺まで燃えさかる約50本の巨大な松明を担いで下り、五穀豊穣や悪疫退散を祈願する。その歴史は数百年と言われる。- 毎年9月末に催されるたばこ祭では、フィナーレの打上花火が権現山から弘法山にかけてのエリアから打ち上げられる。日中から通行規制が実施される。

**テレビ中継局**
権現山山頂には秦野テレビ中継局が置かれ、秦野盆地内の広いエリアをカバーエリアとしている。NHK、在京キー局とtvkの地上波デジタルを放送している。

**交通**
 徒歩（権現山山頂まで）：小田急小田原線秦野駅から50分、東海大学前駅から75分、鶴巻温泉駅から80分。- バス：秦野駅北口から「曽屋弘法行き（秦25系統）」に乗車し「弘法山入口」で下車。そこから徒歩10分。なお、本数が多くないため注意。- 車：東名高速道路秦野中井IC　10分
** 第一駐車場　24台
** 第二駐車場　15台
** 浅間山駐車場　30台

**ギャラリー**
File:権現山の展望台.jpg|権現山の展望台
File:権現山展望台から大山を眺める.jpg|権現山展望台から大山を眺める
File:権現山展望台から秦野市街を眺める.jpg|権現山展望台から秦野市街を眺める
File:弘法山の乳の井戸.jpg|弘法山の乳の井戸
File:弘法山の釈迦堂.jpg|弘法山の釈迦堂

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  国土地理院地図閲覧サービス：秦野-  弘法山公園（秦野市観光協会）
七倉ダム

画像:Takase&Nanakura.jpg|300px|thumb|高瀬ダム湖（中央）と七倉ダム湖（右）。飛騨山脈の向こうには黒部湖が見える（左上）。
七倉ダム（ななくらダム）は、長野県大町市平高瀬入地先、信濃川水系犀川左支高瀬川に建設された発電専用のダムである。管理者は、東京電力リニューアブルパワー。

**概要**
七倉ダムは、すぐ上流に建設された高瀬ダムと同じ中央土質遮水壁型ロックフィルダム。
高瀬ダムが高さ日本第2位であるため目立ちにくいが、七倉ダムも高さ125.0mとロックフィルダムの中では日本有数の高さである。
七倉ダムは東京電力リニューアブルパワーの揚水発電所、新高瀬川発電所（しんたかせがわはつでんしょ）の下池を形成する。また、同社の水力発電所、中の沢発電所（なかのさわはつでんしょ）では、七倉ダムに貯められた水で下流に建設された大町ダム（国土交通省北陸地方整備局）の龍神湖を逆調整池とした効率的な発電運用を行っている。

**沿革**
1969年（昭和44年）、東京電力は高瀬川に大規模な水力発電所を計画、最大出力1,280,000kWという日本最大級の揚水発電所・新高瀬川発電所の建設に着手した。
この中で七倉ダムは下池として、上池である高瀬ダムと共に建設が開始され、高瀬ダムより1年早く1978年（昭和53年）に完成している。

**アクセス**
上流側の七倉山荘までが、信濃大町駅からタクシーで30分、約6400円なので、これよりいくらか低料金と短い所要時間で訪問できる。

**観光**
高瀬川には高瀬ダム・七倉ダム・大町ダムと、高さ100m級のダムが連続して建設されており、秋には湖面に映える紅葉が美しい。
下流側より見上げる七倉ダムはさながら巨大な岩山であり、高さ125.0mの堤体は見るものを圧倒する。

**脚注**

**関連項目**
 ダム- 日本のダム - 日本のダム一覧- ロックフィルダム - 日本のロックフィルダム一覧- 電力会社管理ダム - 日本の発電用ダム一覧- 高瀬ダム - 大町ダム- 葛温泉

**外部リンク**
 七倉ダム - 東京電力リニューアブルパワー
*1026-  ダム書誌あれこれ 高瀬ダム、七倉ダム（高瀬川）の建設-  水力発電所データベース 新高瀬川 -  中の沢
怒和島

怒和島（ぬわじま）とは、愛媛県松山市の島。
松山市北西部、山口県・広島県に海をはさんで向かい合う忽那諸島の一島。

**地理**
 忽那諸島で最も大きい中島の西にあり、西には最も狭い区間で約1kmの津和地瀬戸を挟んで津和地島がある。およそ10キロメートル北に広島県の倉橋島がある。南には二子水道をはさみ3km沖に二神島がある。
 島全体が一つの山となっており、南北にやや細長形をしている。中島本島との間の約2.4kmのクダコ水道は急流で知られ、中央のクダコ島（クダコ島）にクダコ灯台があり、周囲は潮流にもまれた魚が群れる好漁場となっている。
*周囲 13.5km
*面積 4.81km2
*最高標高 205.7m

**地名の由来**
怒和は、鎌倉時代の古文書にも見られる古くからの地名である。康応元年3月に足利義満が安芸国厳島神社を参拝した際の記録に、安芸国蒲刈島に向かう途中「ぬわ」以下の島々が見えるとある（鹿苑院殿厳島詣記）。

**社会**

**地域・集落**
元々は倉橋島から島の北部に移住したのが始まりといわれる。当初は一つの集落であったとみられるが、天正13年小早川軍に攻略され、また冬の季節風の影響を避けるため、何時の頃からか（江戸時代初期には既に2村に分かれていたという）移り住み、島の東には上怒和、西に元怒和の2つの集落ができた。離島航路がそれぞれに寄航している。2つの集落は愛媛県道206号上怒和元怒和線にて結ばれている。以前には元怒和に神和村の役場があったため、商店なども数軒ある。

**人口**
　2015年7月1日現在　人口：409人（上怒和：175、元怒和：234　）
世帯数：209戸（上怒和：78、元怒和：131　2015年7月1日現在）- 2020年　世帯数153、人口278（元怒和90世帯、157人。上怒和63世帯、121人）国勢調査による　

**学校**
小中学校共に休校ないし廃校となっており、島内にはなくなっている。
*小学校：1校（2019年3月休校）
*中学校：1校（2005年3月閉校）

**公共（的）施設**
元怒和保育所
*郵便局：上怒和簡易郵便局（上怒和）、神和郵便局（元怒和）。

**歴史**
時期不明ながら倉橋島から移り住んだ。
藩政期は大洲藩領。

**産業**
農業 - 柑橘類栽培。近年、品種改良にて登場した晩柑類（紅まどんな、せとか、カラマンダリン他）が多種栽培され、高級品として人気が高まっている。また、レモンの島として名を馳せる。その他に玉ねぎ等の野菜も多い。
*水産業 - 一本釣り主体に、貝類、海藻類の採取が盛ん。また、各種魚種の海面養殖を試みている。

**交通**
元怒和港及び上怒和港が唯一の島外との交通手段。
**中島汽船の高浜港・三津浜港からの各島をめぐる高速船、フェリーが発着。強風時には接岸できず抜港せざるを得ないこともたまにある。
*愛媛県道206号上怒和元怒和線 - 島内の上怒和と元怒和を結ぶ。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連図書**
角川日本地名大辞典編纂委員会編『角川日本地名大辞典38 愛媛県』角川書店、1981年、511頁、911-912頁

**外部リンク**
 怒和島（松山離島振興協会）- 愛媛県温泉郡神和村（38B0050019） | 歴史的行政区域データセットβ版 - Geoshapeリポジトリ
サンジャヤ・ベーラッティプッタ

サンジャヤ・ベーラッティプッタ（Sañjaya Belaṭṭhiputta、音写：刪闍耶毘羅胝子、散若夷毘羅梨沸など）は、インドの思想家。不可知論者、懐疑論者である。正統バラモン教の伝統にとらわれず自由な思索を行い、当時サマナ（沙門）、または正統バラモン教側からはナースティカ（虚無論者）と呼ばれた在野の自由思想家の一人であるpp=44-45。釈迦に先行する思想家で、古い仏教文献では六師外道と記されているpp=44-45。

**概要**
真理をあるがままに認識し説明することは不可能であるとする不可知論であるpp=31-32。形而上学的な重要問題に対して確答せず、判断を中止する態度を採った。懐疑論とも言える立場であるが、彼の態度は、抜け出すことの困難な形而上学的な難問を議論することの意義を問う判断中止（エポケー）の表明であると言えるpp=47-48。
彼は「来世があるのか」という問いに対し、次のように答えたpp=31-32。
続いて、「あの世はないのか」「あの世はあり、かつないのか」「あの世はあるのでもなく、かつないのでもないのか」の問いに同様に答え、善悪二業の報いは存在するか、如来（人格完成者）死後に存在するのかについても、同じように判断中止の態度を示し、明確な答えを避けたpp=31-32。このような彼の議論は、「鰻のようにぬらぬらして捕らえがたい議論」とも言われるpp=31-32。
また仏典によると、彼はマガダ国の王舎城（ラージャガハ）に住んでおり、名声がかなり高く多くの弟子を擁していたが、その高弟のサーリプッタ（舎利弗）とマハーモッガラーナ（目連）とが、250人の弟子全てとともに釈迦に帰依し去っていった。2人は彼に釈迦の弟子になることを勧めたが、「我、今師匠として弟子を率いており、また弟子となることは瓶が瓶にして同時に釣瓶（つるべ）となるようなものだから難しい」とこれをしりぞけた。しかし2人が弟子衆を引き連れて仏に帰依するのを見て憤激のあまり血を吐いたと言われる。date=2019年3月

**仏教側からの解釈**
仏教学者の早島鏡正は、「人間の行為についての業論や霊魂論を、実践の本質を探究する面から捉えなおそうとしている点で、ジャイナ教や仏教に与えた影響は看過できない」と評しているpp=31-32。ジャイナ教の開祖マハーヴィーラは、サンジャヤの懐疑論は実践の指針にならないとして退け、知識の問題に関して「ある点から見ると」と限定して述べる相対主義（不定主義）を唱えたp=33。釈迦の無記（人生の救いに役立たない形而上学的な問いに、沈黙して確答を与えない考え）に影響を与えたとも考えられているpp=31-32。
しかし清水俊史によれば、釈迦は決して不可知論に立つことはなく、無記とは質問者の誤解を深める問いに回答しなかっただけであり、サンジャヤが回避した四つの問いに対しては以下の答えが仏典に記されているという。

**出典**

**参考文献**
 山崎元一　「仏教興起時代の思想家たち」『人物世界史4 東洋編（南アジア、東南アジア、西アジア、アフリカ）』　山川出版社、1995年7月、ISBN 4-634-64330-8- 辛島昇、前田専学、江島惠教ら監修　『南アジアを知る事典』　平凡社、1992年10月、ISBN 4-582-12634-0

**関連項目**
 懐疑主義

**外部リンク**
  パーリ仏典を読む/沙門果経（10）サンジャヤ・ベーラッティプッタの教え(1)-  パーリ仏典を読む/沙門果経（11）サンジャヤ・ベーラッティプッタの教え(2)-  インド思想史略説
2002年アジア競技大会野球日本代表

2002年アジア競技大会野球日本代表（2002ねんあじあきょうぎたいかいやきゅうにほんだいひょう）は、2002年10月に韓国・釜山で開催された第14回アジア競技大会に出場するために編成された野球の日本代表チームである。

**概要**
ペナントレース終盤である10月に行われる大会であることから、プロ野球からの選手派遣は主力級ではなく若手の有望株中心となったが、予選リーグでは全員プロ選手で構成された地元韓国に大敗し、準決勝では台湾にも敗れ、3位の銅メダルに終わった。
構成はプロ12人、社会人10人であり、学生は選出されなかった。

**監督・コーチ**
（いずれも選出当時）

**選手**
（所属や年齢は選出当時）

**投手**

**捕手**

**内野手**

**外野手**

**大会戦績**
（球場はいずれも釜山・社稷野球場）

**予選リーグ**
第1戦（10月2日）　日本 8-3 チャイニーズ・タイペイ
*第2戦（10月3日）　日本 12-0 フィリピン　（7回コールド）
*第3戦（10月5日）　日本 10-1 中国
*第4戦（10月6日）　日本 0-9 韓国
*:予選は3勝1敗で2位通過。

**決勝トーナメント**
準決勝（10月8日）　日本 5-6 チャイニーズ・タイペイ　（延長10回）
*3位決定戦（10月9日）　日本 7-4 中国
*:銅メダルを獲得。
枚方市立桜丘中学校

枚方市立桜丘中学校（ひらかたしりつ さくらおかちゅうがっこう）は、大阪府枚方市桜丘町にある公立中学校。
校区内にある星ヶ丘医療センター(旧星ヶ丘厚生年金病院)に院内学級を設置し、同病院に入院中の生徒への教育を実施している。
1983年4月、枚方市立中宮中学校・枚方市立村野中学校（現在は廃校）の2校の校区を再編して開校した。なお2001年には、村野中学校の廃校に伴い従来の同校の校区の一部を編入している。

**沿革**
 1983年4月1日 - 枚方市立桜丘中学校として開校。- 2001年4月1日 - 枚方市立村野中学校と統合。- 2002年4月1日 - 標準服改定。

**通学区域**
 枚方市立桜丘小学校と枚方市立桜丘北小学校の通学区域全域。- 枚方市立川越小学校の通学区域のうち、枚方市村野南町。

**交通**
 京阪交野線 村野駅 北東1.2km。

**出身人物**
厚ヶ瀬美姫 （野球選手）
*国吉佑樹  (野球選手)- 狩野新 - (サッカー選手)(プロフットサル選手)フットサル日本代表選手（バサジィ大分）- 狩野倫久 - (プロサッカー選手)(JFA 公認S級コーチ)　SAGAWA SHIGA FOOTBALL ACADEMY 

**関連項目**
 大阪府中学校一覧

**外部リンク**
  枚方市立桜丘中学校
道の駅東山道伊王野

道の駅東山道伊王野（みちのえき とうさんどういおうの）は、栃木県那須郡那須町にある国道294号の道の駅である。

**施設**
直径12mの非常に大きな水車があり、食事処ではその水車の動力で石臼挽きした蕎麦を食べることができる。- 駐車場（普通車60台、大型車7台、身障者用2台）- トイレ（男7、女5、身体障害者用2）- 公衆電話- 伊王野物産センター- 伊王野まつり伝承館- 食事処「水車館」- 水車- 和食処「あんず館」

**アクセス**
 国道294号
** 栃木県道27号那須黒羽茂木線
** 栃木県道28号大子那須線

**周辺**
 伊王野郵便局

**関連項目**
 道の駅一覧 関東地方- 道の駅一覧 た行

**外部リンク**
 name=道の駅 東山道伊王野（とうさんどう いおうの）-  関東「道の駅」
蘇生

蘇生（そせい、甦生）は、一度死亡した、あるいはそれに類する状態になった人間が再び生命を取り戻すこと。前者は「復活」、「黄泉がえり」などとも呼ばれる。心臓の鼓動が停止したり、呼吸が止まったりした者に対し、人工呼吸や心臓マッサージを行うが、その方法をまとめて、心肺蘇生法という。

**蘇生に関する記述・記録**
 『吾妻鏡』天福元年（1233年）7月20日条の記述として、「申の刻、内藤（判官）盛時が死後、子（ね）の刻に至り、蘇生し、妻子に冥界を語る」とあり、「末代希有（けう）の事なり」と記されている（中世における臨死体験談）。- 江戸時代の随筆である『耳嚢』巻之五に蘇生した人の話がある。- 明治時代初期の石鐵県死刑囚蘇生事件#類似する案件（都市伝説の面がある）。

**文化**
 日本の蘇生神話- イザナギが妻のイザナミを蘇生しようと黄泉比良坂を超える話。
 ギリシャ神話のよみがえりの話- エレウシスの秘儀- 冥界から帰ってきた英雄：ヘーラクレース、オルペウス、テセウス、オデュッセウス、アイネイアース
閻魔大王の裁判補佐をした小野篁
小野篁（9世紀）が閻魔大王の裁判補佐をした伝説があり、急死して冥界に来た藤原高藤を現世に戻した話（『江談抄』）や病死した藤原良相を蘇生させた話（『今昔物語集』）が見られる（詳細は「小野篁#逸話と伝説」を参照）。
閻魔大王に蘇生させられた僧
天台宗僧妙達（10世紀半ば）は入定修行後7日目に、閻魔大王に衆生を救うことをすすめられ、蘇ったとされる（『今昔物語集』『大日本国法華験記』『僧妙達蘇生注記』及び龍王尊）。
 薬師信仰とよみがえり話
『沙石集』（弘安年間作）の中に、常陸国中郡庄（現西茨城郡）で文永の末頃、薬師堂近くに住む、12、3歳の少年が病死し、死体を野原に捨てられるも、薬師如来が死体を背負って家へ連れ帰ると、生き返った、という話が語られている（その後、少年は法師になったとされる）。
これについて『勝田市史 中世編 近世編』では、文永から弘安年間（13世紀）にかけて、坂東で疫病が流行したのは（資料的にも）事実であり、伝染を恐れて、まだ生きていた少年を野に捨てたのではないかと考察し、こうした史実と関連して、このような薬師信仰が中世を通して生じたとしている。
 蘇生の民間儀式- ゾンビパウダー（ブードゥー教）- 布瑠の言（神道）- 泰山府君の祭（陰陽道）- 朝鮮の民間療法 - 死者をよみがえらせる方法として、子や妻の薬指の血を頭上にかけた。
能の演目
能の演目『歌占』（四番目物）では、伊勢二見浦の神職・渡会家次が急死するも3日後に蘇生。しかし地獄を見て来た恐怖の為に白髪化する内容（能の現行演目一覧も参照）。 
棺- 安全な棺 - 早すぎた埋葬（小説）- 吸血鬼#吸血鬼に対する予防策 - 逆に蘇生を恐れて死者の首元に鎌が置かれた。- 捜神記 - 作者干宝の父の侍女が蘇生した経験が当小説を記すきっかけとなった（#制作の背景）。
ゲーム- ヒーラー - ドラゴンクエストシリーズの呪文体系#回復呪文。

**関連項目**
 日本蘇生協議会- キサガイヒメ・ウムギヒメ（貝の女神・蘇生神）- 中国思想における北枕- ラザロ - ラザロ徴候- 題材とした創作物 - 新鮮な死体 / 黄泉がえり / そらうた- ネクロマンシー - 死体に別の魂を入れる術。題材とした映画として、ネクロノミカン / ペット・セマタリー

**外部リンク**
  日本蘇生協議会-  蘇生とは - Weblio辞書- 蘇生法
駄知町

駄知町（だちちょう）は、岐阜県土岐郡にあった町である。1955年2月1日に笠原町を除く土岐郡の8町村が合併し土岐市となる。
現在の土岐市駄知町地区。美濃焼の産地で丼の生産を得意とする。土岐市制施行時、駄知に市役所が設置された。

**地理**
 河川：肥田川

**歴史**

**沿革**
 1502年（文亀2年）【この年】美濃国土岐郡駄智村が成立していたという記録が残っている（「土岐明智頼尚所領譲状」）。- 1889年（明治22年）7月1日 - 町村制により土岐郡駄知村が村制施行。- 1909年（明治42年）10月11日 - 土岐郡駄知村が町制施行し駄知町となる。- 1923年（大正12年）1月22日 - 駄知鉄道（現東濃鉄道前身）土岐津（現 土岐市駅）・駄知間開業。- 1955年（昭和30年）2月1日 - 肥田村・泉町・土岐津町・下石町・妻木町・鶴里村・曽木村と合併し土岐市となる。
土岐市への合併の経緯は、土岐市の合併の経過を参照
合併後駄知町役場が土岐市役所となる。その後旧土岐郡役所跡に市役所が移転し、土岐市役所駄知支所が開設される。

**教育**

**高等学校**
 岐阜県立土岐商業高等学校駄知分校 （土岐商業高等学校の夜間定時制の分校

**中学校**
 駄知町立駄知中学校（現・土岐市立駄知中学校）

**小学校**
 駄知町立駄知小学校（現・土岐市立駄知小学校）

**交通**
 東濃鉄道駄知線（1974年、廃止）
** 駄知駅 - 東駄知駅

**電気**
駄知町は町営で電気事業を始めた。1912年（明治45年）2月事業許可を受け、土岐川に水力発電所（出力50kw）を建設し、1913年（大正2年）5月より事業を開始した。

**出身有名人（土岐市市制後も含む）**
 神奈月（お笑い）- 酒井敏也（俳優）- 塚本連平（テレビドラマ演出家）- 尾関伸次（俳優）

**脚注**

**関連項目**
 岐阜県の廃止市町村一覧
観音寺騒動

観音寺騒動（かんのんじそうどう）は、戦国時代の永禄6年（1563年）10月に、南近江の戦国大名・六角氏の家中で起こったお家騒動。

**事件の概要**
六角氏は六角定頼が当主（あるいは陣代）の時代、北近江の戦国大名であった浅井氏を事実上の支配下に置き、さらに室町幕府からも管領代の地位を与えられるなどして全盛期を迎えていた。定頼の死後、後を継いだ六角義賢は、畿内に一大政権を築きつつあった三好長慶と抗争して、中央政界での勢力を拡大しようとしたがこれに失敗。逆に六角氏の畿内における影響力は減退してしまった。そのうえ、定頼の死去を見て服属下にあった浅井氏が自立傾向を見せ始める。
永禄3年（1560年）8月中旬、義賢は大軍を率いて浅井氏を討とうとしたが野良田の戦いで浅井長政に敗れた。近江佐々木氏の家中問題も絡み、義賢の近江における権威は低下した。この前年に家督を子の六角義治に譲っていた義賢は、この敗戦を契機に出家する。また、この頃から義治の婚姻問題などで義賢と義治の対立が深刻化することになる。
跡を継いだ義治は、配下の種村道成（三河守）、建部日向守の両名に対し、重臣である後藤賢豊と後藤壱岐守（名は不詳）の父子の殺害を命令。種村と建部は主君を諫めたが聞き入れられず、永禄6年（1563年）10月1日、観音寺城に登城するのを待ち受けて殺害させた。理由は諸説あるが、賢豊は定頼時代からの六角家中における功臣として人望も厚く、隠居した義賢からの信任も厚かった。また、進藤貞治（騒動当時には病没）と共に「六角氏の両藤」と称されるほどの宿老で、奉行人として六角氏の当主代理として政務を執行できる権限を有していたことから、賢豊の権力（及びその背景にある義賢の権力）と若年の当主・義治とが争った末に、当主としての執行権を取り戻すために暗殺したと言われている。

**事件後**
観音寺騒動は、六角氏の家臣団に衝撃を与えた。賢豊は前述したように重臣の筆頭格であり人望も厚かったから、この事件（義治が賢豊を討ち取った名目は無礼討ちとされていた）は、佐々木六角氏の家督問題と関係して六角家臣団の義治に対する不信を持たせることにつながった。そして、浅井氏が六角氏を攻める動きを見せたことで、浅井方につく者まで現れ始めた。さらに義治はこの事件に不満を抱く永田・三上・池田・進藤・平井ら一部家臣団によって、10月7日に父と共に一時的であるが観音寺城を追われてしまった。
その後、蒲生定秀・賢秀親子や三雲定持の仲介により、10月21日に義賢・義治父子は観音寺城に復帰することになった。だが、家督を六角義定（義治の弟）に譲ることや、永禄10年（1567年）4月28日には「六角氏式目」に署名して、六角氏の当主権限を縮小することを認めざるを得なくなった。なお、後藤氏の家督は長男の壱岐守が父と共に誅殺されたため、次男の後藤高治が継いだ。

**騒動の原因と影響**
騒動の原因であるが、六角氏が守護大名から近世戦国大名へと完全に脱皮していなかったことが挙げられる。六角氏の家臣の多くは国人領主であり、被官化されていたとはいえ独立性が高かった。名君である定頼存命中は彼らも服属していたが、定頼の死後、後を継いだ義賢・義治父子は三好長慶や浅井長政に対して失策を重ね、後藤氏のような有力国人衆への統制を失うこととなったのである。この騒動は戦国大名への体制転換の最中での事件であると定義できる。
また、室町期の六角氏では、当主が一族や家臣団、更には室町幕府の意向によってその地位が脅かされるケースが相次いだ。自らが何度も当主の地位を追われた六角高頼（義賢の祖父）は、家中を安定化させた後に存命中に家督を息子に譲ってその地位の安定を図った。義賢の隠居も高頼の先例に則ったと考えられているが、現実には義賢と義治双方の家臣団が対立したために却って家中が不安定化してしまったと考えられる。
一方で、義賢・義治父子が六角本家でないとする異説によれば、六角氏内部には「定頼 - 義賢 - 義治」の陣代箕作家より家格が上の、「氏綱 - 義実 - 義秀 - 義郷」と続く六角本家があり（氏綱は定頼の兄にあたる）、本家と義賢ら陣代家の間は対立関係で非常に危うい状態だったという。
この観音寺騒動は六角氏本家だけではなく、南近江の国人連合の結束と勢力の衰退につながったとみる説が強い一方、観音寺騒動による混乱の中でも蒲生氏や三雲氏のように六角氏を支持する有力重臣が存在したこと、六角氏式目が家中で「国法」として認識されて当主の権力を抑制する代わりに家臣や国人が六角氏を中心とする旧来の秩序を回復させる方向で再結束を図られたとする再評価の動きもみられる。ただし、重臣を殺害した義治に対する当主としての資質への疑念の発生と隠居した筈の義賢の求心力が高まるという新たな不安要素も抱えてしまっている。
しかし、織田信長は永禄11年（1568年）に上洛への途上にある南近江に侵攻、観音寺城を包囲する。義賢は信長を共通の敵とする三好三人衆の助勢を得たが支城の箕作城・和田山城を攻められ落城、同時に観音寺城周辺の地盤も失い没落した（観音寺城の戦い）。敗れた義賢・義治父子は甲賀郡の石部城に拠点を移すことになり、蒲生定秀・賢秀父子ら一部国人は織田方に属することとなった。この騒動は六角氏零落のきっかけであり、同時に信長がその本拠、岐阜からの上洛のルートを確保する上では、好都合な出来事だったといえるのである。

**脚注**


**関連項目**
 畿内・近国の戦国時代
category:日本の戦国時代の事件
海底大戦争

『海底大戦争』（かいていだいせんそう、Water Cyborg or Terror Beneath the Sea ）は、1966年の日本・アメリカ合作映画。主演：千葉真一。監督：佐藤肇。製作：東映、ラム・フィルム。カラー、スタンダード、83分。

**概要**
深海改造人間を造りあげ、海底王国を築こうとする狂信的科学者に、日本人記者とアメリカ人女性カメラマンが立ち向かう、怪奇ミステリ・アクション・SF・サスペンス・冒険が盛り込まれた作品。水中撮影・特殊撮影を駆使し、随所に特撮で演出された展開により、迫力ある映像となっている。

**ストーリー**
アメリカ海軍の潜水艦による新型水中ミサイル実験中、モニターに謎の人影が横切るのが目撃される。取材のため立ち会っていた日本の新聞記者・安部とアメリカの女性カメラマン・ジェニーは謎を探るため、人影が現れた海域に潜り、海底の洞窟で半魚人のような怪物に遭遇する。
拉致され、謎の海底基地で目覚めた2人は、世界征服を企む悪の科学者・ムーア博士から怪物の正体が「深海サイボーグ」であることを明かされる。ムーア博士は野望のために改造人間の専門家を集め、人間をさらっては自我のない怪物に改造し、「海底王国」の兵士として育成していた。安部とジェニーも改造機に閉じ込められ、肉体が徐々に変容していく。
同じく怪物に拉致されたハワード教授が基地のコントロール盤を破壊したため、怪物が人間に攻撃を始め、基地内は大混乱に陥る。安部とジェニーは怪物になる寸前にハワード教授に救われる。怪物と基地の人々は同士討ちになり、3人とムーア博士だけが生き残る。基地の所在を探知した海軍の潜水艦がミサイルを撃ち込んだため、基地全体の爆発が迫ったが、ムーア博士を倒した3人は脱出に成功する。ハワード教授の治療によって安部とジェニーの姿は元通りになり、潜水艦は帰路につく。

**キャスト**
 千葉真一 - 安部
ノンクレジット

**スタッフ**
 監督 - 佐藤肇
ノンクレジット- スチル写真：加藤光男

**製作**
サイボーグ半魚人の水中でのシーンは、『大アマゾンの半魚人』と同様に着ぐるみを着たまま水中演技を行なっている。変身シーンは照明効果を組み合わせたコマ落としによって表現されている。サイボーグ半魚人は撮影終了後に手直しされ、同年のテレビドラマ『悪魔くん』で「化石人」として再登場した。
アメリカ海軍所有のマンモス潜水艦、海底基地、サイボーグ半魚人のデザインを担当した成田亨は、当時円谷特技プロダクションとの契約を結んでいたため、「武庫透」名義で参加している。
特撮映画は本編班・特撮班の2班体制が組まれることが多いが、本作ではこれに水中撮影班を加えた3班体制となっている。

**興行**
日本では1966年7月1日に公開された。
1986年にポニーキャニオンからVHSが発売され、2004年に東映ビデオからDVDが発売された（型番：DSTD02368）。原版の問題から、冒頭部を含む計3か所で、数秒間黒味のほか何も映らない部分がある。放送やVOD配信においてもこの仕様が引き継がれている。

**脚注**

**外部リンク**
 Terror Beneath the Sea- Kaitei daisensô-  海底大戦争 - 東映ビデオオフィシャルサイト
町支寛二

町支 寛二（ちょうし かんじ、1952年5月5日 - ）は、広島県呉市出身のギタリスト。
浜田省吾の長きに渡るパートナーとして知られている。

**バイオグラフィー**
幼い頃からエルヴィス・プレスリーやポール・アンカといったオールディーズ・ポップスを好んで聴いており、ビートルズに出会ってから音楽に夢中になる。
後に知り合う浜田は「自分よりもビートルズに詳しい人間に初めて会った」と語っており、楽曲だけでなくコード進行まで覚えている町支に衝撃を受けた。
1968年、修道高校1年の時、バンド「グルックス」を結成、広島フォーク村に参加。1969年、フォーク村の自主制作アルバム『古い船をいま動かせるのは古い水夫じゃないだろう』に自作曲「波よ消さないで」で参加。1970年、グルックス解散。
1972年、東海大学在学中に旧友である浜田らと共にバンド「愛奴」を結成。1974年、吉田拓郎の全国ホール・ツアーのバックバンドとして帯同。1975年に愛奴のヴォーカリスト及びギタリストとしてレコード・デビュー。1976年に愛奴は解散するが、ソロ・デビューしていた浜田のレコーディングやツアー・メンバーとして活躍する。
まだ浜田が売れていなかった頃には、マネージャーとしての仕事もこなした。地方のラジオ番組に出演した後ホテルに戻り、経費の精算をしている町支を見て、浜田は申し訳なく思ったという。
ファルセット・ヴォイスを活かしたコーラス・アレンジは絶品で、浜田作品にとって欠かせないものとなっている。互いに強い絆で結ばれており、1994年に浜田の全国ツアー中に町支が脳腫瘍で手術・入院した際は、ツアーを中断し町支の復帰を待った。河合夕子の一連のアルバムで担当したコーラス・アレンジは、日本の音楽界に残る名アレンジといわれている。
ギタリストとしても活躍しており、1980年の浜田のアルバム『Home Bound』で共演したTOTOのスティーヴ・ルカサーに大きな影響を受けている。レコーディングの最中は、同じくTOTOにハマっていた水谷公生と二人、ルカサーのプレイに見とれていた。ライブで頭を振りながらギターを弾くのは、このときのルカサーの影響だろうと浜田は述べている。
1980年代以降、浜田の作品だけでなく、尾崎豊や杉真理、村下孝蔵、前川清、小山卓治などのレコーディングに参加、スタジオ・ミュージシャンとしてのキャリアも積み上げていく。1992年、40歳にして初のソロ・アルバムを発表、その後も断続的にソロ活動を行っている。長年の盟友、サックス・プレイヤー古村敏比古と「カンフル罪」を結成、アルバム・リリースやライブ・ツアーを行っている。

**ディスコグラフィー**

**シングル**

**オリジナル・アルバム**

**ミニ・アルバム**

**ベスト・アルバム**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 修道中学校・高等学校の人物一覧

**外部リンク**
 町支 寛二-  カンフル罪 OFFICIAL WEB SITE〜NETでねっとりいっとく?〜-  THE ROAD FOR SHOGO～浜田省吾への道　Vol.2町支寛二その１ 2023.07.06 - 広島FM
田部京子

田部 京子（たべ きょうこ、1967年3月26日 - ）は、日本のピアニスト。シューベルト弾きとしての顔も持ち、東京とベルリンを拠点に幅広く活動。北海道室蘭市出身。

**略歴**
4歳よりピアノを始め、田中希代子に認められ指導を受ける。東京藝術大学音楽学部附属音楽高等学校入学、田村宏に師事。1984年、高校在学中に第53回日本音楽コンクールに最年少で第1位に輝き一躍大器として大きな注目を集める。
東京藝術大学に進学。1988年より文化庁在外派遣研究員としてベルリン芸術大学に留学、クラウス・ヘルビッヒに師事。ベルリン芸術大学および同大学院を首席卒業。ドイツ国家演奏家資格取得。ベルリン留学中にエピナール国際ピアノコンクール第1位、アルトゥル・シュナーベル・コンクール第1位、ミュンヘン国際音楽コンクール（ARD）第3位と数々の国際コンクールで輝かしい成績を収める。
1997年4月にはカーネギーホール主催によりワイル・リサイタルホールにおいてニューヨーク・デビューを飾る。1990年から国内で本格的な演奏活動を開始し、全国各地でのリサイタル、主要オーケストラとの共演も多数。吉松隆などの作曲家の新作ピアノ協奏曲の初演も行っている。アルバン・ベルク弦楽四重奏団などから日本ツアーの共演者として指名されている。
レコーディング活動も活発で、日本コロムビア（DENON）、英国シャンドス（Chandos）より、合わせて20枚以上がリリースされている。2008年」は、カルミナ四重奏団と共演したシューベルトのピアノ五重奏曲「ます」（コントラバス：ペトル・イウガ）とシューマンのピアノ五重奏曲の録音で、音楽之友社主催の第48回レコード・アカデミー大賞の室内楽部門賞を受賞。ほかに村松賞（音楽部門大賞）、第4回日本製鉄音楽賞などを受賞。
上野学園大学教授、日本音楽コンクール審査員、桐朋学園大学院・特別招聘教授などを務め、現在は桐朋学園大学院大学教授として後進の指導に当たる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  Pianist KYOKO TABE - 公式サイト
佐ノ藤清彦

佐ノ藤 清彦（さのふじ きよひこ、1957年5月27日 - ）は、北海道野付郡別海町出身で鏡山部屋に所属した元大相撲力士。本名は佐藤 清彦（さとう きよひこ）。体重178cm、身長118kg。得意手は左四つ、寄り、投げ。最高位は東十両5枚目（1983年1月場所）。なお、「彦」の「彡」の部分が「久」であった時期もある。

**来歴**
幼い頃から相撲を始め、中学時代には根室管内の相撲大会で優勝するなど活躍した。知人から鏡山親方（元横綱・柏戸）を紹介され、中学卒業と同時に鏡山部屋に入門。1973年5月場所に初土俵を踏んだ。三段目、幕下下位でやや苦労し時間が掛かったものの、着実に番付を上げて行った。1982年7月場所には東幕下16枚目で幕下優勝を果たした。規定では15枚目以内での優勝は翌場所十両に昇進できるが、僅か半枚に泣き十両昇進はならなかった。しかし、東幕下筆頭で迎えた9月場所で5勝2敗の好成績を残して翌11月場所には十両に昇進した。四つ相撲であったが立合いから当たって出ても力を発揮した。小兵だったため十両では本来の相撲があまり見られず幕下と十両を往復する生活が続いた。1984年3月場所を最後に十両から遠ざかると、怪我による休場で番付を落とし、1985年1月場所限りで現役を引退した。

**主な戦績**
通算成績：266勝242敗32休 勝率.524
*十両成績：36勝54敗 勝率.400
*現役在位：71場所
*十両在位：6場所
*各段優勝
**幕下優勝：1回（1982年7月場所）
**三段目優勝：1回（1981年11月場所）

**場所別成績**
1973


MAEZUMOU
2
3
3

1974
5
3
4
2
5
3

1975
4
3
5
1
3
3

1976
4
1
3
4
5
3

1977
2
5
2
4
3
4

1978
3
2
2
6
5
1

1979
5
2
1
4
4
4

1980
3
2
4
5
4
4

1981
2
3
2
tozai=w
4
loss=0

1982
2
3
2
loss=0
2
7

1983
9
9
3
8
3
9

1984
3
12
5
tozai=e
tozai=e
1

1985
absent=7







**改名歴**
佐ノ藤 清彦（さのふじ きよひこ）1973年5月場所 - 1985年1月場所

**参考文献**
大相撲力士名鑑平成13年版、水野尚文、京須利敏、共同通信社、2000年、ISBN 978-4764104709

**出典**

**関連項目**
大相撲力士一覧

**外部リンク**
佐ノ藤 清彦