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モントリオール・ピエール・エリオット・トルドー国際空港

モントリオール・ピエール・エリオット・トルドー国際空港（モントリオール・ピエール・エリオット・トルドーこくさいくうこう、Aéroport International Pierre-Elliott-Trudeau de Montréal、Montréal-Pierre Elliott Trudeau International Airport）は、カナダ・ケベック州のモントリオールにある国際空港。市街地中心から西南西20kmに位置する。エア・カナダの本拠地。
空港全体図
国際線ターミナル内部
新築された国際線ターミナル内部
2016年に新築された国際線ターミナル
空港内免税店

**概要**
当空港は「モントリオール・ドルバル国際空港」（Montréal – Dorval International Airport）として1941年9月にモントリオール島内に開港した。元は競馬場の敷地だった。
1975年にモントリオール・ミラベル国際空港がカナダ連邦政府のプロジェクトで開港し国際線を集約させた。これに伴い当空港はカナダ国内線およびアメリカ合衆国向け専用空港となった。
その後、連邦政府は方針を変更し、市街地に近い当空港へ国内および国際線の旅客業務を集約させることとした。2004年1月、これに合わせて当空港を地元出身のカナダ元首相のピエール・エリオット・トルドー（Pierre Elliott Trudeau）の名にちなみ「ピエール・エリオット・トルドー国際空港」と改名した。2000年以降は空港の集約化に合わせターミナルの増築や改築が行われ、現在でも整備が進められている。
2018年6月2日よりエアカナダが日本(成田国際空港)への直行便を就航。
2019年の旅客数は2030万人でカナダの空港ではトロント国際空港、バンクーバー国際空港に続いて3位だった。

**就航路線**

**地域別就航先一覧**
夜のメインターミナル
管制塔
エアカナダのB777-300ER
空港ターミナル到着ロビー
エア・カナダ（奥）旧塗装（手前）新塗装
*北アメリカ
CANトロント、バンクーバー、オタワ、カルガリー、ケベック・シティー、ウィニペグ、エドモントン、ハリファックス、セントジョン、セントジョンズ、モンクトン、シャーロットタウン、フレデリクトン、バサースト、ベ・コモ、モン・ジョリ、イカルイト、マドレーヌ諸島、モントランブラン、ヴァゴヴィル、ルーワン・ノランダ、ヴァルドール、シブガモー、クージュアラピク、ラ・グランド、セティル、クージュアク
FRAサンピエール島
USAシカゴ、ニューヨーク、マイアミ、オーランド、フォートローダーデール、フォートマイヤーズ、ラスベガス、ロサンゼルス、サンフランシスコ、タンパ、ボストン、ハートフォード、ワシントンD.C.、ヒューストン、ダラス、クリーブランド、アトランタ、ミネアポリス、デトロイト、フィラデルフィア、シャーロット、フェニックス
*中南米
MEXメキシコシティ、カンクン、アカプルコ、コスメル、プエルト・バジャルタ、イスタパ/シウアタネッホ、ワタルコ、サン ホセ デル カボ
PANパナマシティ
エルサルバドルサンサルバドル
コスタリカサンホセ
NCAマナグア
COLカルタヘナ、サンアンドレス島
HONロアタン、ラ・セイバ
PERリマ(2017年12月～)
*カリブ海
CUBカヨ・ココ、カヨ・ラルゴ、サンタ・クララ、ハバナ、サンティアーゴ・デ・クーバ、シエンフエーゴス、カマグエイ、バラデロ、オルギンマンサニヨ
FRAフォール＝ド＝フランス、ポワンタピートル
バハマナッソー、サン・サルバドル島、グランド・バハマ島
DOMサントドミンゴ、プエルト・プラタ、プンタ・カナ、ラ・ロマーナ、サマナ
HAIポルトープランス
タークス・カイコス諸島プロビデンシアレス島
JAMモンテゴベイ
バルバドスバルバドス
セントルシアセントルシア
アンティグア・バーブーダアンティグア・バーブーダ
NLDシント・マールテン、アルバ、キュラソー島
*ヨーロッパ
DEUフランクフルト、ミュンヘン
SWIチューリッヒ、ジュネーヴ、バーゼル
FRAパリ、リヨン、ナント、ニース、マルセイユ、ボルドー、トゥールーズ
ITAローマ、ヴェネツィア
ESPマドリード、バルセロナ、マラガ
PRTリスボン、ポルト、ポンタ・デルガダ
AUTウィーン
NLDアムステルダム
GREアテネ
ベルギーブリュッセル
IREダブリン
GBRロンドン
HUNブダペスト
CZEプラハ
ISLレイキャビク
*アフリカ
アルジェリアアルジェ
MORカサブランカ
TUNチュニス
*中近東
JORアンマン
TURイスタンブール
QATドーハ
ISRテルアビブ
*アジア
CHN北京、上海
JPN東京(2018年6月～)

**アクセス**

**路線バス**
(Société de transport de Montréal, STM) によりいくつかのバス路線が運行されている。
*747系統は空港から高速道路を通り市中心部と結び24時間運行している。終点はBerri通りバスターミナルで、ルネ・レヴェック通り沿いに8つの停留所がある。地下鉄へはLionel-Groulx station、Berri–UQAM stationで乗り換えることができる。モントリオール中央駅近くにも止まる。午前8:30から午後8:00までは10–12分間隔、午前5:30から午前8:30と午後8:00から午前1:00は30分間隔、午前2:00から午前5:00は1時間間隔である。他の路線バスとは料金体系が異なり、硬貨で$10払うと終点まで乗車できる。もしくは事前に購入したSTMの一日(24時間)乗車券（$10）、３日、1週間、1ヶ月乗車券、週末券も有効である。高速道路の渋滞により一時間近く時間がかかる事もあるため注意が必要である。
*204系統Cardinal。近郊列車のAMTのドルヴァル駅(Dorval)に停車する。
*209系統Des Sources。これもDorval駅に停車する。
*356系統Lachine /Montreal-Trudeau /Des Sources。西行きはDorval駅、東行きはMontreal市内、Atwater駅、Frontenac駅に停車する。深夜バスである。
*378系統Sauvé /Côte-Vertu /Montreal-Trudeau。東行きはCôte-Vertu駅、Montpellier駅、Sauvé駅に停車する。深夜バスである。

**鉄道**
 ドルヴァル駅（通勤列車）･･･路線バス204系統CardinalでAMT（通勤列車）の発着するDorval駅に行くことができる。そこから、中心部のルシアン・ラリエール駅まで行くことが可能だが運行は朝晩が中心で、日中は1～3時間に1本程度、土日、休日は1日数本程度と本数は少ない。- ドルヴァル駅（VIA鉄道）･･･AMTの駅に隣接したVIA鉄道の駅で、モントリオール中央駅の他にオタワ、トロントへ行くことも可能である。VIA鉄道利用者は無料のシャトルバスで行くことができる。- REM･･･空港から中心部のCentral Station、メトロMcGill駅をつなぐ鉄道が建設中（2027年完成予定の空港連絡鉄道）。

**脚注**

**外部リンク**
  モントリオール空港　（英語、仏語）
張陵

張 陵（ちょう りょう、34年2月22日（建武10年1月15日） - 156年10月10日（永寿2年9月9日））は、中国における原始道教の一派である、五斗米道（天師道）の開祖。台湾の道士たちの間で伝わっている『道教源流』という伝承によれば字は輔漢。張良八代の孫張翳（字は大順）の子。妻は雍氏（または孫氏）。弟は張道聖（張望）・張道宏。子は張衡（張脩 (東漢)?）・張権（または張機、張機仲景とは別人、妻は王氏）。娘は張文姫（字は文姫、名は不詳）・張文光（字は文光、名は不詳）・張賢（字は賢姫）・張芝（字は芳芝）。孫は張魯・張衛・張傀（字は公仁）・張徴。孫娘は張玉蘭（張衡の娘）。とするが、正史『後漢書』『三国志』では息子の嗣師・張衡（張脩？）以外の名前は書かれていない。

**伝承**
伝歴には不明な点が多い。また、張道陵（ちょう どうりょう）という別称もあるが、後世の付会であろうとされる。
蜀へ行き、鶴鳴山（鵠鳴山）に入り、「仙道」を学び、142年に「新出老君」（新たな老子）という名を天から授かったと主張した。要出典|範囲=「道書」24編を撰したという。後に青城山に赴き、123歳で没したという。|date=2025年2月
彼の教法の中心は、祈祷を主体とした治病であり、信者に5斗（日本の5升＝9リットル）の米を供出させたことから、五斗米道という呼称が生まれた。
張陵の伝記は、晋の葛洪の手になる『神仙伝』に詳説されているが、多分に潤色を加えられた形跡があり、彼よりも後世の五斗米道の教説も混入している。
その教団は、子の張衡・孫の張魯へと伝わり、広まった。張陵を尊称して「天師」と呼び、子孫は龍虎山へと移住し、道教中の一派である正一教となった。

**張陵の唱えた教義について**
張陵の教義は良くわからないことが多く、学者たちは張魯の伝承から遡って張陵の教義を推定している。
東洋史学者の佐中壮は、「張陵はアショーカ王（阿育王）の事績を海のシルクロード経由で知り、アショーカ王を理想にして領国を統治し、アショーカ王が広めた仏教と老子の教えを混在した道教を創始した」と考えた。後漢はセイロン島と交流があり、アショーカ王の教えが伝わったセイロン島（葉調国）の使節が中国に来航していたことが『後漢書』順帝紀に「（永建六年）十二月，日南徼外葉調國、撣國遣使貢獻。」として記されている他、張陵の孫の張魯の教団の行動がアショーカ王と似ているためである。佐中は張魯が行っていた義舎（信者向けの無料宿泊所）の建設や道路や病院などの公共施設を建設する、殺生を一定の期間禁止するなどはアショーカ王の模倣であり、また、老荘思想では酒を飲むことを禁じていないが、張陵らが酒を飲むのを禁じていたのも仏教の模倣であるとしている。

**関連文献**
『魏志』第八巻「張魯伝」
*『真誥』第四巻
*『神仙伝』
*『歴世真仙体道通鑑』
*『天師世家』
*『張氏全譜』- 小柳司気太著『道教概説』

**脚注 ==
ガウスの法則

ガウスの法則（ガウスのほうそく、Gauss' law）とは、カール・フリードリヒ・ガウスが1835年に発見し、1867年に発表した電荷と電場の関係をあらわす方程式である。
この式はジェームズ・クラーク・マクスウェルにより数学的に整備され、マクスウェルの方程式の1つとなった。電気におけるアンペールの法則とみなすこともできるdate=2016年6月。
ここでの単位のガウスは、磁束密度の単位であり、電場を扱うこの法則とは全く関係がない。

**積分形**
一般に積分形と呼ばれるガウスの法則は以下の形で表される。
ここで、
である。
この式は、ある領域内に電荷が存在すると、その領域から電荷と等しい大きさの電束という物理量が出入りするということを示している。

**微分形**

**発散**
閉曲面Sにおいて、ガウスの法則（ ）において、体積Vの微小変化による電束（ガウスの法則、面積分）の変化率をdivD で表す。
ここでΔSはΔVの表面である。
また
となる。
ここで記号「div」はダイバージェンス (divergence) と読み、 発散を表す。

**直角座標における発散**
直角座標においてdivD は、
となる。
微分形と呼ばれるガウスの法則は以下の形で表される。この形はジェームズ・クラーク・マクスウェルにより整備された。
ここで、
である。∇（ナブラ）は微分演算子である。

**脚注**

**出典**

**参考文献**

**関連項目**
 磁場に対するガウスの法則- ガウスの定理- アンペールの法則- マクスウェルの方程式- クーロンの法則- カール・フリードリヒ・ガウス
百済王敬福

百済王 敬福（くだらのこにきし きょうふく）は、奈良時代の公卿。摂津亮・百済王郎虞の三男。官位は従三位・刑部卿。
天平21年（749年）陸奥守在任時に陸奥国小田郡から黄金を献上したことで知られる。また橘奈良麻呂の乱や藤原仲麻呂の乱でも功績があった。

**経歴**
陸奥介を経て、天平11年（739年）従五位下に叙爵し、天平15年（743年）に陸奥守に昇進する。
当時、聖武天皇は東大寺大仏の建立を進めており鋳造まで終えていたが、巨大な仏像に鍍金するための黄金が不足し、遣唐使を派遣して調達することも検討されていた。全国にも黄金探索の指令が出されていたが、これまで日本では黄金を産出したことがなかった。天平18年（746年）4月に敬福は陸奥守を石川年足と交替して上総守に転任するが、9月には従五位上へと加叙を受けて陸奥守に再任されている。奇妙な人事だが、あるいはこの時に後述する黄金探索の手がかりがあった可能性もある。また当時、陸奥では緊急の事態に対応するために諸国から徴発した鎮兵を置いていたが、敬福は他国からの徴発を停止し、陸奥国内から兵士を徴発して鎮兵に加える対応を行っている。その後この対応は停止されたと見られるが、神護景雲2年（768年）になって他国出身の鎮兵に多数の逃亡者が発生すること、鎮兵の食料を前線に運搬するための負荷が大きいことを理由に、陸奥国内からの鎮兵徴発が復活している。
天平21年（749年）になって、敬福は朝廷に対して陸奥小田郡で産出した黄金900両を貢上した。聖武天皇は狂喜して東大寺大仏殿に行幸し、仏前に詔を捧げると共に、全国の神社に幣帛を奉じ、大赦を行っている。この功労により敬福は従五位上から従三位へ七階級特進し、産金に貢献した他田舎人部常世・小田根成も十階以上昇進して外従五位下に叙せられた。さらに、年号は天平から天平感宝、次いで天平勝宝と改められている。歌人・大伴家持は次のように黄金産出を寿ぐ。
すめろぎの 御世栄えんと 東なる みちのく山に 黄金花咲く
:須賣呂伎能 御代佐可延牟等 阿頭麻奈流 美知（乃）久夜麻尓 金花佐久（『万葉集』）
確かな文献はないが、黄金を発見したのは敬福配下の百済系鉱山師ではないかとも言われている。日本最初の産金地である小田郡の金山は現在の宮城県遠田郡涌谷町一帯であり、同町黄金迫（こがねはざま）の黄金山神社は延喜式内社に比定される。現代の調査でも黄金山神社付近の土質は純度の高い良質の砂金が含まれているという。なお、この黄金献上もあって、敬福は聖武天皇から大変な寵遇を受け、多くの恩賞や賜り物を与えられたという。こののち、10年余に亘って年間900-1000両もの金が陸奥国司を介して朝廷に貢納されたと見られ、陸奥国から平城京に運ばれた計10446両もの金によって東大寺大仏が完成している。
孝謙朝に入り、天平勝宝2年（750年）宮内卿として京官に復す。時期を同じくして、河内国交野郡に百済寺を建立し、一族の本拠地を移したと考えられている。天平勝宝4年（752年）4月9日大仏開眼の法要が営まれ、5月26日には敬福は常陸守に任ぜられた。左大弁を経て、天平勝宝9歳（757年）には出雲守にも補せられているが、これらの地方官への任官は実際に任地に赴かない遙任と推測される。同年7月に橘奈良麻呂の乱が勃発すると、大宰帥・船王らと共に衛府の人々を率いて黄文王・道祖王・大伴古麻呂・小野東人ら反乱者の勾留警備および拷問の任に当たっている。
淳仁朝に入ると地方官を歴任し、天平宝字3年（759年）伊予守に任官し、天平宝字5年（761年）に新羅征伐の議が起こると敬福は南海道節度使に任命された。これは紀伊・阿波・讃岐・伊予・土佐・播磨・美作・備前・備中・備後・安芸・周防など12カ国の軍事権を掌握する役目である。天平宝字7年（763年）には讃岐守へ転任する。
天平宝字8年（764年）に藤原仲麻呂の乱が起きると、兵部卿・和気王と左兵衛督・山村王と共に敬福は外衛大将として、藤原仲麻呂の支持により即位していた淳仁天皇を幽閉する役目を引き受ける。結局、淳仁天皇は淡路国に配流となり、孝謙上皇が重祚した（称徳天皇）。天平神護元年（765年）称徳天皇の紀伊国行幸時には御後騎兵将軍として警護に当たり、その帰途天皇が河内国の弓削寺に行幸した際、敬福らは百済舞を奏している（この時の官職は刑部卿）。
天平神護2年（766年）6月28日薨去。享年69。最終官位は刑部卿従三位。

**人物**
細かいことに拘らず、勝手気ままに振る舞う性格で、非常に飲酒と色事を好んだ。一方で物わかりの良い性格で、政治の力量があった。時に官人や庶民が訪問して清貧のことを告げると、都度他人の物を借りて望外の物を与えた。このため、しばしば地方官を務めたが、家にゆとりの財産はなかったという。

**官歴**
注記のないものは『続日本紀』による。
*天平10年（738年） 4月：見陸奥介
*時期不詳：正六位上
*天平11年（739年） 4月17日：従五位下
*天平15年（743年） 6月30日：陸奥守
*天平18年（746年） 4月1日：上総守。9月14日：陸奥守。閏9月7日：従五位上
*天平21年（749年） 4月1日：従三位（越階）
*天平勝宝2年（750年） 5月14日：宮内卿
*時期不詳：兼河内守
*天平勝宝4年（752年） 5月26日：常陸守。10月5日：検習西海道兵使
*時期不詳：左大弁
*天平勝宝9歳（757年） 6月16日：出雲守
*天平宝字3年（759年） 7月3日：伊予守
*天平宝字5年（761年） 11月17日：南海道節度使
*天平宝字7年（763年） 正月9日：讃岐守
*天平宝字8年（764年） 10月9日：見外衛大将
*天平神護元年（765年） 10月30日：見刑部卿
*天平神護2年（766年） 6月28日：薨去（刑部卿従三位）

**系譜**
父：百済王郎虞
*母：不詳
*生母不明の子女
**男子：百済王理伯（?-776）
**男子：百済王武鏡
**男子：百済王利善（?-784）
**男子：百済王玄鏡
**女子：百済王難波姫

**脚注**

**参考文献**
宇治谷孟『続日本紀 （中）』講談社〈講談社学術文庫〉、1992年
*宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年
*新井隆一「陸奥産金と征夷 : 道嶋(丸子)氏の活躍を通して」『法政史学』80、法政大学史学会、2013年
小作人

小作人（こさくにん）とは、農業生産資本である田畑を保有する地主が、生産手段としての土地を持たない農奴を強制的に農作物生産に従事させる生産形態の被支配身分。小作人は時代や地域により隷属性が緩和され或は逆に強まった。
田畑の所有者である地主が小作人（こさくにん、農村奉公人或いは地主使用人とも呼ばれる）に土地を耕作させ、成果物である米や麦などの農作物から公儀への租税分と地主の地代を足した小作料（こさくりょう）を上納させる身分体系を指す。小作人は、諸外国では農奴，奴隷（時代によって奴隷から農奴へ）と呼ばれる下層身分。
大日本帝国滅亡に伴い連合国軍最高司令官総司令部は、地主と小作人の身分体制が日本の軍国主義に加担したとして、日本列島本土の農地改革を行った。「農村では, 地主と小作人との関係を根本から改める農地改革が行われた。村に住んでいない地主（不在地主）の全耕地と在村地主の約1ha（北海道は4ha）以上の耕地は国が買い上げて, もとの小作人に安く売りわたした。」「農地改革については, 日本政府が策定した第1次改革は不徹底で, GHQ勧告により, 在村地主の所有限度を小作地1町歩（北海道は4町歩）・自作地と小作地の合計3町歩（北海道は12町歩）に制限し, それをこえる分を政府が買収し, 小作人に売り渡す第2次改革が実施され, 1950年に終了した。」

**歴史**

**安土桃山時代まで**
古代天皇国家の下では荘園の土地は領主の所有であり荘園の耕作人は奴婢（奴隷，後代の小作人より強い隷属性）と呼称された。天皇朝廷の支配が崩壊して以降、在地の支配力を欠く領主の下で惣村等が成立して耕作実態に基づき農地は領主の所有でないとの一般通念が拡がり、領主は年貢を徴税する権利を在地領主は加地子を収得する権利を持ち、農地の所有者は農家（自作農）と見なす様になった。

**江戸時代**
1643年には江戸幕府によって農家間で田畑の売買を禁止する田畑永代売買禁止令が公布された。これは富農家が貧農家から土地を買い集め、農村が崩壊することを恐れたためであるが、抜け道が在り現実には地主に因る田畑の兼併は行われていたし、ムラには大地主の田畑を耕作する多数の小作人（農家奉公人，地主使用人、農奴）が存在した。
その後、身分固定社会・格差固定社会の下で田畑や世帯を維持出来ぬ程に困窮する農家が増大し、多くの地方でムラ構成員の下半分に当たる中下層の家は大半が資産を庄屋等の富裕農家に奪われ断絶し庄屋に代表される上層農家の分家に置き変わっていった。田畑永代売買禁止令では田畑の質入を禁止しておらず、また元禄期に発令された質地取扱の覚により質流れが実質的に認められたことで田畑の売買が行われ田畑永代売買禁止令は有名無実であった。

**戦前**
明治維新期に行われた地租改正と、田畑永代売買禁止令の廃止により地主による土地の兼併が進行した。地租改正により土地所有者は金銭によって税金を払う義務が課せられることになったが、貧しい農民には重い負担であり裕福な者に土地を奪われ小作人に身分を落としていった。
地主は質屋などの金融業を兼業し、小作人を中心に金銭の貸付を行う事が多く、これにより、農村内での貧富の差は更に酷い物と成った。収奪した富を商工業に投資し、近代的な資本家に転換した地主もいる。
小作料その他のことで小作人と地主との間では小作争議が起こり、第一次世界大戦後の経済恐慌をきっかけに激増する。争議件数は大正末期に一時減少、昭和恐慌のころからふたたび増加したが、戦時体制の中で衰退した。小作争議への対処として、1924年に小作調停法が公布、施行された。これは、小作争議の当事者の申立てにより裁判所が調停をおこなう制度であり、調停が成立しさらに裁判所が認可した場合には、調停条項の不履行に対しては強制執行が行うものだった（1951年、民事調停法の成立により廃止）。

**戦後**
大日本帝国が太平洋戦争（第二次世界大戦）により滅亡して、連合国が日本列島や沖縄を統治した時期にGHQは、主人たる地主に小作人が強く隷属する身分体制が日本の軍国主義に加担したとして日本列島本土の農地改革を行った。この改革により地主が所有していた農地はハイパーインフレにより没収同然の非常に安価な価格で買い上げられ、小作人に安価な値段で売り渡された。この改革では「北海道旧土人保護法」による「給与地」まで対象とされた。
山林などは例外として対象に含まれず、これを以て完全に解体されたわけではないとの見解もあるが、林業経営が50年 - 100年といった長期間にわたり多額の投資（間伐など人工林の育成経費の支出）を行い収益を得る性格上、資本力を持つ地主が直接、企業的な経営を行っているものがほとんどであること、また、1970年代以降の外国での有余った輸入材の増加に伴う木材価格の暴落により、採算に見合う山林の大部分が消滅したことなどから、それ以降は日本林業の殆どが形骸化したとも言える。
沖縄県および鹿児島県奄美群島などは、太平洋戦争終結以降アメリカの施政権下となったため、農地改革が行われなかった。
庄司廉（鳥取県西伯郡渡村の豪農・大地主）

**脚注**

**関連項目**
 水呑百姓 - 本百姓 - 百姓- 農奴制- 土地管理人- 東洋拓殖- 農家- 搾取- 地主補償問題 - 第二次世界大戦後の農地改革により生じた、農地所有者に対する訴訟等。- 東北三大地主- 農会

**関連書籍**
福島大学経済学会編 『寄生地主制の研究』 御茶の水書房 1955年
*塩沢君夫、川浦康次 『寄生地主制論: ブルジョア的発展との関連』 第2版 御茶の水書房 1979年8月

**参考文献**
 『元禄時代』 大石慎三郎著 岩波新書- 『国史大辞典』第6巻 吉川弘文館 ISBN 4-642-00506-4- 『国史大辞典』第9巻 吉川弘文館 ISBN 4-642-00509-9

**外部リンク**
 小作人- 寄生地主
ひよどり展望公園

ひよどり展望公園（ひよどりてんぼうこうえん）は、神戸市兵庫区鵯越筋にある公園。市道夢野白川線（旧西神戸有料道路）の鵯トンネル入り口の上にある。山頂に展望台があり瀬戸内海を望むことができる。ハイキングコースになっている。
源義経の「鵯越の逆（坂）落とし」で有名。三草山合戦を制した義経が、軍を二手に分け、平家の本陣の裏にあたる鵯越の急斜面を駆け下りて、予想を裏切る奇襲攻撃を仕掛け、勝利に導いたとされる。

**交通アクセス**
神戸市営バス・阪急バス
神戸駅バスターミナル発- 65系統 : ひよどり台方面行（神戸市営バス）- 123系統 : ひよどり台・しあわせの村方面行（神戸市営バス）- 150系統 : しあわせの村・西鈴蘭台駅前方面行（神戸市営バス・阪急バス） - 151系統 : ひよどり台北口・西鈴蘭台駅前方面行（阪急バス）
最寄の停留所 : 滝山町

**関連項目**
 ひよどりごえ森林公園
セキ (囲碁)

囲碁において、セキとは、相手の石を取ろうとすると自分の石が取られてしまうような、お互いに手を出せない状態をいう。

**概要**
上図において、黒が内側の白石を取るためにaに打てば白がbに打ち、黒番がbに打てば白番がaに打つことで、逆に内側の黒石が全て取られてしまう。また、白が黒石を取りにいこうとしても、同じように白石の方が取られてしまう。
このように、石を取りに行った方が逆に取られてしまうために両者とも手が出せない状態をセキという。セキは両方の石が生きていると考えられる。また、この図のようなaやbは白黒どちらの地にも数えられない。
現行の日本囲碁規約においては、より一般的な定義がなされている。囲碁のルールを参照のこと。

**セキのいろいろ**
白がaやbに詰めると黒に取られて生きとなり、黒からa・bの両方に詰めると白△で三目ナカデの死にとなる（一つでも詰めるとその時点で黒死）。従って双方とも手出しができず、セキとなる。
似た形だが、こちらは白からaに詰めると黒はbに抜くしかなく、白は△の点にナカデすれば黒死となる。黒からこれを阻む手段はないため、この形はセキではなく、このまま黒の死となる。
上図のようにコウが2つある場合、白がaに取ると黒はbに取り返すことができるため、どちらも全体が取られることがない。このため双方ともセキ生きとして扱われる（両コウセキ）。
両者が一眼ずつを持ち、aのように内ダメがある場合はどちらからも相手を取りに行けず、これもセキとなる。
これも両者が手出しできず、セキの形。
隅は一見7目の白地に見えるが、周りのダメが全て詰まると黒1から3の手段が生じる。両者手出しできず、これもセキ。白は生きてはいるが、地がゼロになってしまう。

**セキ崩れ**
この場合△のついた石はセキの関係にあるが、それを包囲する右側の白石に眼がないため、いずれ白が全て取られてしまうことになる。これをセキ崩れと呼ぶ。
また一見セキに見えるが、死にになる形として「隅のマガリ四目」がある。詳しくは該当項目参照。

**他のボードゲームにおける類似した状況**

**将棋**
将棋では局面に大きく影響しない無難な手を指すことで、局面をほとんど変化させず相手に手を渡すことができる。将棋にパスは無いが、事実上代わりとして使うことができる。
将棋は持ち駒があるため、駒を動かしたくない局面でも持ち駒を使用することで手を渡すことができる。

**リバーシ**
リバーシでは自分だけが打てる箇所を残しておき、相手に有効な着手がなくなった状態でそこに打つということがしばしば行われる。このような着点を「余裕手」、余裕手を打つことを「余裕手発射」と呼ぶ。

**チェス**
チェスにおける似た状況としてツークツワンクがある。チェスにはパスや持ち駒が無いため、多くは状況を悪化させる手を指さねばならない。これを利用して相手をツークツワンクの状態へ追い込む戦術もある。

**注釈**

**関連項目**
手抜き
*死活
萩野駅

萩野駅（はぎのえき）は、北海道白老郡白老町字萩野にある北海道旅客鉄道（JR北海道）・日本貨物鉄道（JR貨物）室蘭本線の駅である。JR北海道の駅番号はH24。事務管理コードは▲130320。

**歴史**
ファイル:Hagino eki.jpg|thumb|1976年の萩野駅と周囲約1.5 km×1 km範囲。左下が東室蘭方面。左下に見える日本製紙白老工場へ当駅から専用線が本線脇を走る。当駅所轄専用線としては、昭和50年代の一時期に写真外苫小牧寄りの播磨化成工業（現・ハリマ化成）へ敷かれていた記録がある。
当駅は信号所から貨物駅になり、その後一般駅となったという経緯を持っている。

**年表**
 1907年（明治40年）12月25日：帝国鉄道庁の知床信号所として設置停車場。- 1909年（明治42年）10月15日：貨物駅に昇格、知床駅（しれとこえき）開業。- 1911年（明治44年）4月1日：旅客営業開始（一般駅となる）。- 1942年（昭和17年）4月1日：萩野駅に改称停車場。- 1958年（昭和33年）10月：2代目の現駅舎に改築。- 1960年（昭和35年）7月頃：大昭和製紙（後の日本製紙）白老工場専用線運用開始。- 1972年（昭和47年）3月15日：専用線発着を除く貨物取扱い廃止停車場。- 1978年（昭和53年）：跨線橋設置。- 1984年（昭和59年）
** 2月1日：荷物の取扱い廃止停車場。
** 4月1日：業務委託駅化。- 1986年（昭和61年）11月1日：駅員無配置駅となる。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化によりJR北海道・JR貨物の駅となる停車場。- 1992年（平成4年）4月10日：コンテナ貨物の取扱を開始。- 2008年（平成20年）3月13日：この日の木材チップ輸送用貨車の返却を以って専用線廃止。2日後の15日のダイヤ改正で貨物列車の設定も廃止された。- 2011年（平成23年）4月1日：業務委託廃止。無人駅となる。

**駅名の由来**
開業当時の駅名「知床」は道内各地の「知床」と同様、アイヌ語の「シㇽエトㇰ（sir-etok）」（地面の・出っぱった先端）に由来した。
しかし、1939年（昭和14年）に同地の字名が「萩野」となったため、駅名も追って1942年（昭和17年）に改称された。
「萩野」の名称は1881年（明治14年）に明治天皇が行幸の折に当地にて萩の花を愛でた逸話に由来する。

**駅構造**
島式ホーム1面2線と単式ホーム1面1線、合計2面3線のホームを有する地上駅。このほか、ホームのない線路が複数ある。
苫小牧駅管理の無人駅。2011年（平成23年）3月31日までは、業務委託駅であった（北海道ジェイ・アール・サービスネット）。窓口営業時間13時50分 - 17時00分。
木造平屋の駅舎が構内南側にあり、駅舎と2つのホームは跨線橋で連絡している。

**のりば**
ファイル:Hagino station.jpg|駅舎（2006年11月）
ファイル:JR Muroran-Main-Line Hagino Station Platform.jpg|ホーム（2017年9月）
ファイル:JR Muroran-Main-Line Hagino Station Overpass.jpg|跨線橋（2017年9月）
ファイル:JR Muroran-Main-Line Hagino Station-name signboard.jpg|駅名標（2017年9月）

**貨物取扱**
JR貨物の駅は、専用線発着のコンテナ貨物・専用線発着の車扱貨物の取扱駅となっているが、2008年（平成20年）3月15日のダイヤ改正で貨物列車の設定が廃止された。
貨物列車の設定があった2008年（平成20年）3月13日までは、北吉原駅裏手にある日本製紙白老工場へ続く専用線を有していた。当駅の専用線を通じて、陣屋町駅発送の木材チップ（紙の原料）が搬入されていたほか、コンテナによる紙製品の発送が行われていた。かつては紙製品を有蓋車に積みこみ、東京都の飯田町駅まで輸送する「紙列車」もあった。また2007年（平成19年）までは、本輪西駅発送の石油も工場に搬入されていた。

**利用状況**
1日平均乗車人員および乗降人員の推移は以下の通りであった。

**駅周辺**
 国道36号- 萩野公民館- 白老町役場萩野出張所- 苫小牧警察署萩野交番- 萩野郵便局- 室蘭信用金庫萩野支店- 白老町立萩野小学校- 白老町立白翔中学校- 白老港- 萩野神社- 道南バス「萩野」バス停- 白老町内循環福祉バス元気号「萩野駅北口」バス停

**隣の駅**
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
 ■室蘭本線
: 北吉原駅 (H25) - 萩野駅 (H24) - 白老駅 (H23)

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 萩野
位相同期回路

位相同期回路（いそうどうきかいろ）、PLL（phase locked loop）とは、入力される周期的な信号を元にフィードバック制御を加えて、別の発振器から位相が同期した信号を出力する電子回路である。
フィードバックで加える信号を操作することで、多様な信号を安定した状態で作り出すことができるため、電子回路中でさまざまな用途に使用されている。用途によって広範囲、高精度のPLLが開発されており、標準集積回路としても生産されている。

**基本動作**
PLLは、基準周波数となる入力信号と、電圧に応じて周波数が変化するVCO（電圧制御発振器）出力のフィードバック信号との位相差をそのVCOに入力することにより、入力信号と出力信号の位相を同期させる。
 PLL周波数シンセサイザ
 VCOの出力信号を分周したものを用いることにより入力信号の周波数を任意の整数倍に高めた信号を作ることができる。これを（周波数）逓倍という。この分周数を可変にしたものは「PLL周波数シンセサイザ」と呼ばれる。
 FM復調器・局部発振の調整
 分周器は持たず位相と周波数が同じ出力を得る。

**構成**
ファイル:PLL-Block.PNG
PLLはおおよそ、位相比較器（PFD）、ループ・フィルタ、VCO（電圧制御発振器）からなっており、場合により帰還ループ内に分周器が加わる。以下それぞれについて説明する。
 位相比較器
 入力された2つの信号の位相差を電圧に変換し出力する回路である。アナログPLLではアナログ乗算器が良く使われ、デジタルPLLでは排他的論理和とチャージポンプなどから構成される。
 ループ・フィルタ
 帰還ループのフィルタとしてローパスフィルタを使用する。フィードバックを含む回路では短周期の信号変動が増幅されることで無用な発振が起きることがあり、アナログPLLとデジタルPLLではこれを避けるためにローパスフィルタによって不要な短周期の変動を遮断する。
 VCO
 入力された電圧によって出力周波数を制御することができる回路である。一般的にはバリキャップ（バラクタ、可変容量ダイオード）に入力電圧を加え、その静電容量の変化で発振周波数を制御するものが多い。
 分周器
 分周器は入力された周波数を整数分の1にして出力する回路である。PLLに入力された基準となる信号の周波数を精確な倍率で高めて出力する。この分周する比率を外部制御によって可変にすることで出力する周波数を制御することができる。PLLとしての出力周波数を入力周波数より低くする場合には基準周波数となる入力信号を分周してから位相比較器に与えることで容易に実現出来る。FM復調器のように周波数を変更しない場合には分周器は必要ない。
PLLがロック状態の場合、入力周波数に対する出力周波数は以下の通りとなる。（は分周器の分周比を表す）
 

**利用例**

**PLL周波数シンセサイザ**
アナログPLL位相比較器、分周器、フィルタ、VCOのすべてがアナログ回路である。
デジタルPLL位相比較器とプログラマブル分周器はデジタル回路であるが、フィルタとVCOはアナログ回路である。
全デジタルPLLDCO回路内の発振器の部品であるMOSバラクタ以外はすべてがデジタル回路である。
デジタル的に周波数を設定（実際には分周器の分周数を設定）することで、正確な周波数の出力信号を得る上述のPLL周波数シンセサイザがある。
水晶振動子を用いた発振回路では、比較的廉価に周波数の安定精度が非常に高い信号波が得られるが、この発振は物理的制約を受けて高い周波数や低い周波数は得られない。デジタル技術の進展によって出力をデジタルカウンターで分周し入力へ帰還し補正に利用することで基準波となる水晶振動波の精度を保ったまま容易に高い周波数を生み出すことが可能となっている。デジタル分周器によって任意の周波数が得られ、分周比を変更すれば出力周波数も動的に変更できる。
PLL周波数シンセサイザは、安定した高い周波数の信号が求められるほとんどすべての電子機器に使用されており、特に年々動作周波数が高くなるデジタル機器では必須の回路となっている。周波数シンセサイザは動的に周波数を変更できるものであるが、これを固定したまま使用する用途でもPLL周波数シンセサイザとして呼ばれることが多い。
PLL周波数シンセサイザにはアナログPLLとデジタルPLL、オールデジタルPLLがある。
オールデジタルPLLは、元米テキサス・インストゥルメンツ社のボグダン・スタチェウスキ博士 (Bogdan Staszewski) によって提案された。
 アナログPLL
 
 デジタルPLL
 名称にデジタルが付くが、PFDと分周器がデジタル制御されているだけでフィルタとVCOはアナログ回路である。
 オールデジタルPLL
 ADPLL

**FM復調器**
分周器をはずし（つまり分周比1で）PLLを構成し、位相比較器に周波数変調 (FM) された信号を入力すると、PLLは変調信号の周波数偏移に追従し、VCOの出力からは入力と同じFM波を出力することとなる。このとき、VCOの制御電圧はロック電圧を中心に電圧偏移しており、これは入力FM波の周波数偏移と一致する。したがってVCOの制御電圧はFM復調出力となっており、FM復調器として使用される。

**局部発振の調整**
分周器は持たない位相同期回路は高い搬送波周波数で狭い使用帯域の無線システムでの局部発振器の調整にも使用される。この場合の位相同期回路は、局部発振器の周波数を受信周波数と中間周波数との和になるよう調整するのに使用される。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Cite book|和書|title=PLL回路の設計と応用―ループ・フィルタ定数の算出方法とその検証 |author=遠坂俊昭 |publisher=CQ出版 |isbn=4-7898-3345-3 |ref=harv

**関連項目**
 補償光学 - PLLと同じ原理に基づいた、光学技術
武田徹

武田 徹（たけだ とおる、1958年9月27日 - ）は、日本の評論家、ジャーナリスト、専修大学文学部人文・ジャーナリズム学科教授。前恵泉女学園大学人文学部教授。専門はメディア社会論、共同体論、産業社会論。

**経歴**
東京都出身。東京都立富士高等学校、国際基督教大学人文科学科卒。同大学院比較文化研究科博士課程単位取得退学。
大学院在学中より『週刊文春』、『諸君!』等に評論・書評などを執筆し、本格的に文筆活動を開始する。1984年に二玄社の嘱託社員となり、「NAVI」編集部に勤務。
満州国・ハンセン病・核技術・インターネットなど幅広い分野での著作があり、2000年には『流行人類学クロニクル』でサントリー学芸賞社会風俗部門を受賞している。またジャーナリズムのあり方についての著作・発言も多く、2003年からは東京大学先端科学技術研究センター特任教授としてジャーナリスト養成コースを担当していた。2007年4月より恵泉女学園大学人文学部教授となる。2017年4月から専修大学文学部人文・ジャーナリズム学科教授。また崔洋一らと共にBRC（放送と人権等権利に関する委員会）委員を務めている。2008年3月よりマル激トーク･オン･ディマンド（ビデオニュース・ドットコム）の司会を不定期で務めている。

**人物**
 ジャーナリストのティツィアーノ・テルツァーニ が師匠である。1988年、テルツァーニがドイツの週刊誌「デア・シュピーゲル」のアジア特派員として東京にいたときに、共に時間を過ごした。夏の間、イタリアに帰ったテルツァーニの目黒の家に住んでいたことがあり、そこで『紛いもの考 シミュレーションと戯れる時代』を執筆した。

**著作**

**単著**
『948歩目のトレンドウォーク 89-90流行事象の光と影』（主婦の友社 1989年）
*『イッツ・オンリー・ロックンロール・ジャーナリズム』（ビクターブックス 1989年）
*『紛いもの考 シミュレーションと戯れる時代』（CBSソニー出版 1989年）
*『流行記 トレンドの表層と深層』（日本経済新聞社 1990年）
*『「流行」とは何か 情報消費社会の生態と風景』（PHP研究所 1991年）
*『世紀末風俗研究 情報消費社会のフィールドワーク』（PHP研究所 1992年） 
*『ジャーナリストは「日常」をどう切り取ればいいのか』（勁草書房 1992年）
*『知の探偵術 情報はいかに作られるか』別冊アクロス（パルコ出版 1994年）
*『メイド・イン・ジャパン・ヒストリー 世界を席捲した日本製品の半世紀』（徳間文庫 1995年）
*『メディアとしてのワープロ 電子化された日本語がもたらしたもの』（ジャストシステム 1995年）
*『偽満州国論』（河出書房新社 1995年、中公文庫 2005年）
*『「隔離」という病い 近代日本の医療空間』（講談社選書メチエ 1997年、中公文庫 2005年） 
*『蘇るウィリアム・モリス ハイテク時代の職人哲学』（徳間文庫 1997年）
*『流行人類学クロニクル』（日経BP社 1999年）
*『デジタル社会論』（共同通信社 1999年）
*『「ＩＴ革命」原論』（共同通信社 2000年）
*『若者はなぜ「繋がり」たがるのか ケータイ世代の行方』（PHP研究所 2002年）
*『「核」論 鉄腕アトムと原発事故のあいだ』（勁草書房 2002年、中公文庫 2006年）
** 増補版『私たちはこうして「原発大国」を選んだ』（中公新書ラクレ 2011年）
*『戦争報道』（ちくま新書 2003年）
*『調べる、伝える、魅せる! 新世代ルポルタージュ指南』（中公新書ラクレ 2004年）
*『ニッポンの素 ルポ「今」を支える素材産業』（新宿書房 2004年）
*『NHK問題』（ちくま新書 2006年）
*『殺して忘れる社会 ゼロ年代「高度情報化」のジレンマ』（河出書房新社 2010年）
*『原発報道とメディア』（講談社現代新書 2011年）
*『原発論議はなぜ不毛なのか』（中公新書ラクレ 2013年）
*『暴力的風景論』新潮選書 2014年
*『日本語とジャーナリズム』晶文社 2016年
*『なぜアマゾンは1円で本が売れるのか ネット時代のメディア戦争』新潮新書 2017年
*『日本ノンフィクション史 ルポルタージュからアカデミック・ジャーナリズムまで』中公新書 2017年
*『井深大　生活に革命を』ミネルヴァ書房〈ミネルヴァ日本評伝選〉2018年
*『現代日本を読む　ノンフィクションの名作・問題作』中公新書 2020年
*『ずばり東京2020』筑摩選書 2020年
*『神と人と言葉と　評伝・立花隆』中央公論新社 2024年

**編著・監修**
『ネットワーク未来派宣言 10年目のニフティサーブが問う10年後の社会』編　コンピュータ・エージ社　1997
*『現代ジャーナリズム事典』藤田真文,山田健太共監修 三省堂 2014

**翻訳**
ジョーゼフ・J.トービン『文化加工装置ニッポン 「リ=メイド・イン・ジャパン」とは何か』時事通信社　1995　
*ピート・ハミル『新聞ジャーナリズム』日経BP社 2002

**脚注**

**外部リンク**
  journalism.jp-  ビデオニュース・ドットコム- 武田徹 (takedatoru)
星野博美

星野 博美（ほしの ひろみ、女性、1966年2月4日 - ）は、日本の写真家、ノンフィクション作家。

**経歴**
1966年、東京都・戸越銀座にある町工場の三女として生まれる。国際基督教大学教養学部社会科学科卒業。大学在学中は香港中文大学に1年間留学した。大学卒業後、会社勤務を経て写真家・橋口譲二のアシスタントとなる。
1994年に独立しフリーの写真家・作家としての活動を開始する。1996年8月より1998年10月まで返還を挟んで香港に滞在し、その時の体験を記した『転がる香港に苔は生えない』で第32回大宅壮一ノンフィクション賞を受賞。2012年『コンニャク屋漂流記』で、第2回いける本大賞、第63回読売文学賞随筆・紀行賞受賞。2022年『世界は五反田から始まった』で、第49回大佛次郎賞を受賞。
その後も香港をテーマとした著作・写真集を発表している。

**著作**
『謝々! チャイニーズ - 中国・華南、真夏のトラベリング・バス』（情報センター出版局） 1996、のち文春文庫　
*『華南体感 - 星野博美写真集』（情報センター出版局） 1996
*『転がる香港に苔は生えない』（情報センター出版局） 2000、のち文春文庫　
*『ホンコンフラワー』（平凡社） 2000.10 
*『銭湯の女神』（文藝春秋） 2001、のち文春文庫
*『対話の教室 - あなたは今、どこにいますか?』（橋口譲二共著、平凡社） 2002.7
*『のりたまと煙突』（文藝春秋） 2006、のち文春文庫　
*『迷子の自由』（朝日新聞社） 2007.2
*『愚か者、中国をゆく』（光文社新書） 2008.5 
*『コンニャク屋漂流記』（文藝春秋） 2011.7、のち文春文庫 2014
*『島へ免許を取りに行く』（集英社） 2012.9
*『戸越銀座でつかまえて』（朝日新聞出版） 2013
*『みんな彗星を見ていた 私的キリシタン探訪記』（文藝春秋） 2015、のち文春文庫 2018.10
*『今日はヒョウ柄を着る日』（岩波書店） 2017
*『旅ごころはリュートに乗って 歌がみちびく中世巡礼』（平凡社） 2020.9
*『世界は五反田から始まった』（ゲンロン、ゲンロン叢書） 2022
*『馬の惑星』（集英社） 2024

**脚注**

**外部リンク**
h2ropon
前田ちあき

前田 ちあき（まえだ ちあき、1970年3月17日exblog - ）は、日本の女性声優。青二プロダクション所属青ニプロフィール。大阪府堺市出身exblog。
旧芸名は前田 千亜紀（読み同じ）。

**来歴**
武庫川女子大学短期大学部卒業青ニプロフィール。俳協ボイスアクターズスタジオ第1期卒業青ニプロフィール。青二塾大阪校（第11期生）卒業青ニプロフィール。

**人物**
趣味は野球観戦、ダンス、振付。特技は編み物、整理整頓。方言は関西弁青ニプロフィール。

**出演**

**テレビアニメ**

**ゲーム**

**ドラマCD**
 クロックタワーゴーストヘッド（鷹野千夏）- 十三番目の人格 〜ISOLA〜（森谷千尋）- センチメンタルグラフティV 想い出のスクールデイズ1（中居）- 東京星に、いこう（伊佐坂わか女）- ときめきメモリアル2（佐倉楓子）- 飛ぶ教室、その他の短編- マリオネットカンパニー 
** オリジナルドラマ プロトタイプ零（マリオネット、零）
** DJ/CD 特別編

**吹き替え**
 アウトブレイク

**テレビドラマ**
 トリック 第1期4話「まるごと消えた村1」（2000年） - まりもちゃん

**テレビ番組**
 ウンナンのホントコ!- 視聴室・音の笑い- Tazan.TV（ナレーション）

**特撮**
 ブースカ! ブースカ
（1999年）- 百獣戦隊ガオレンジャー（2001年） - ガオマジロの声

**ボイスオーバー**
 未来への教室

**パチスロ**
 パチスロ「もえろ!ハーレムエース」（ショコラ）

**人形劇**
 こどもにんぎょう劇場「長くつ下のピッピ」

**ラジオ**
 前田家の野望（PPC）（パーソナリティ）- マリカン・ラジオネット・カンパニー（パーソナリティ）

**その他コンテンツ**
 英語教材「ピピルといっしょ」シリーズ（ピピル）- 学研はなまるきっず「プリンTV」（プリン）

**脚注**

**外部リンク**
  前田 ちあき｜株式会社青二プロダクション-  Chia-Diary（ブログ）-  ろすいの頁
ジェントリ

ジェントリ（gentry）は、イギリスにおける下級地主層の総称。郷紳（きょうしん）と訳される。

**概要**
貴族階級である男爵の下に位置し、正式には貴族に含まれないものの、貴族とともに上流階級を構成する。
貴族とジェントリの間には称号（及び貴族院議員資格）以外の特権的な差異はなく、一つの「地主貴族層」として扱われた。
ジェントリは治安判事など地方行政職を無給で引き受け、地方の行政機構の一翼を担うとともに、中央官職へ人材を供給した。
家柄や所領規模に応じて、バロネット、ナイト、エスクワイアに分類される。

**地主貴族層の形成**
ジェントリは中世における最下層の領主身分の総称であった。イングランド王国の貴族の多くは、ウィリアム1世によるノルマン・コンクエストの際にイングランド各地に封じられたノルマン人を起源に持つが、ジェントリはそれ以前からの在地の有力者・領主たちであった。そのため貴族の勢力が強かった14世紀から15世紀にかけて、ジェントリはそれぞれ有力貴族の家臣として仕えることが多かった。しかし、薔薇戦争で多くの貴族の家門が絶えて貴族勢力が大幅に減じると、ジェントリ階級は薔薇戦争を制したテューダー朝の下で重宝され、減少した貴族の隙間を埋める領主勢力として頭角を現しはじめた。薔薇戦争以外にも、百年戦争や黒死病を始めとする封建制社会の動揺を経て、16世紀には封建領主から地主へと転化が進んで行ったが、ジェントリは貴族とともに「地主貴族層」として扱われ、一定の尊厳を保ちつつ20世紀初頭に至るまで社会影響力を保持し続けた。
19世紀までのイギリスにおいて、爵位を持つ貴族の家門は他の大陸諸国と比べ極めて少なく、また貴族とジェントリの間に称号（及び貴族院議員資格）以外の特権な差異は存在しなかった。そのため両者は「地主貴族層」として一つの伝統的エリート層（ジェントルマン）を形成し、社交界を通じて両者の通婚化は進み、スクワイアラーキーと呼ばれる強固な地主支配体制を構築していった。

**社会的地位と流動性**
イギリスにおいてジェントリが「ジェントルマン」として社会的尊厳を保ち続けていたことはよく知られているが、これは彼らが広大な土地を所有する地主（不労所得者）として単に贅沢を楽しみ収奪する存在だけではなく、（少なくとも建前の上では）地域社会に奉仕する名士として振るまい、かつそれを周囲に示し続けることで、彼らの支配こそが最上の者による支配なのだという印象を終始維持し続けられたためである。それは、戦争があれば自ら率先して戦場に赴くことであったり、治安判事などの官職を無給で引き受けて地域の治安維持や収税に努めることであったり、慈善事業に積極的に取り組んで地域社会に貢献することであった。これらの行いはノブレス・オブリージュ（noblesse oblige ― 高貴なる者の義務）と呼ばれ、商業的に成功した新興の富裕者（成り上がり者）と異なり、ジェントリは自己の利益だけを顧みない（実際には無給の官職は不労所得者（つまり上流階級）以外の政治参加への道を閉ざしていたことはさておき）名士的な存在であるとの印象を周囲に与えた。
16世紀になると社会の発展や変化に伴って、中間層（ミドリング・ソートと呼ばれる人々）の勃興が始まるが、商業的に成功して莫大な富を手に入れた彼らは、その成功に見合った名誉と尊敬を求め始めるようになる。彼らに地主貴族層への仲間入りの機会を提供したのは、ヘンリー8世による宗教改革であった。宗教改革によってカトリックの修道院は解散させられ（修道院解散）、その領地は王領地へと編入されたが、その土地は後に行政機構改革（政府債務削減）の財源とするために売却されることとなった。この旧修道院領を買い取り、自身の所領とすることで、成功した中間層は念願のジェントリとなることができたのである。こうして「ビジネス」で成功した人物（中流階級）が、成功の仕上げとして土地を買い取りジェントリ（上流階級）になるという道筋は定着していった。時代を経て、立身出世の手段が金融や交易から海外植民地との貿易や植民地経営に変わっても、この道筋は変わらず続いた。このように、成功した人間（新興勢力）を既存体制への挑戦者ではなく、ジェントリという体制側に取り込むことによって、イギリスは硬直化していた階級社会に一定の流動性をもたらすことに成功し、同時に既存の地主支配体制をより磐石なものとすることに成功した。

**企業家としてのジェントリ**
ジェントリは元来、封建領主として領地運営を本分とし、商業活動には積極的に関わらないとされてきたが、16世紀・17世紀以降の社会の発展・変化に伴って徐々に商業活動に関わっていくようになった。産業革命に必要な資本を蓄積したと言われる毛織物産業の推進役となったのも、彼らジェントリたちである。16世紀・17世紀頃のイングランドでは、毛織物産業の中心は輸出用半完成品（「旧毛織物」）から「新毛織物」といわれる薄手の完成品に移り変わっており、また南ネーデルラント諸州から新教徒が多数亡命してきたこと（ネーデルラント連邦共和国独立の際に南ネーデルラント諸州がスペイン領へ残存したため）を受けて、輸入に頼っていた奢侈品などの国産も開始されようとしていた。これらの「実験企業」の活動は、ジェントリたちの指導によって進められた。
17世紀末から18世紀初頭にかけて、小規模な地主が没落して大地主がより興隆するというジェントリの二極分化が起こったが、これは自由貿易や産業の発展が急速に進んでいく中、本来の農業経営だけでは立ち行かず、社会の変化に対応した「資本家的」な経営に順応できたか否かによって明暗が分かれたとする見方がある。これには、一族が中央で有利な官職を得られたか否かによって明暗が分かれた等、他の観点からの反論もあり、いまだ結論は出ていない。いずれにせよ、この頃よりジェントリは「資本主義的」経営への適応を見せており、このジェントリ層の企業家的傾向はイギリスにおいて産業革命が発生した要因の一つとなっている。

**参考文献**
 L.コリー 『イギリス国民の誕生』 名古屋大学出版会、2000年- A.ブリッグズ 『イングランド社会史』 筑摩書房、2004年- 村岡健次、川北稔編著 『イギリス近代史』 ミネルヴァ書房、2003年- 望田幸男他編 『西洋近現代史研究入門』 名古屋大学出版会、1999年

**関連項目**
ジェントルマン
*庶民院 (イギリス)
*紳士