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イーゴリ・タム

チェレンコフ効果の発見とその解釈
イーゴリ・エヴゲーニエヴィチ・タム（И́горь Евге́ньевич Та́мм〔イーゴリ・イェヴギェーニェヴィチュ・ターム〕、Igor Yevgenyevich Tamm、1895年6月26日（ユリウス暦）/7月8日（グレゴリオ暦） – 1971年4月12日)はソビエト連邦、ロシアの物理学者である。1953年パーヴェル・チェレンコフ、イリヤ・フランクとチェレンコフ効果の発見とその解釈の功績によりノーベル物理学賞を受賞した。またアンドレイ・サハロフとともにトカマク型のプラズマ閉じ込めの方式を考案した。

**経歴**
ウラジオストックに生まれた。1913年から1914年エジンバラ大学で学んだ後、モスクワ大学を1918年に卒業した。1924年から1934年までモスクワ大学の教官を務めた。1934年のチェレンコフによる液体中のガンマ線の通過による発光現象の発見をうけて、1937年イリヤ・フランクとこのチェレンコフ放射を理論的に説明した。この功績で1958年にノーベル物理学賞を受賞した。後に核融合の研究を行うレベデフ物理学研究所で研究し、トカマク型の核融合炉の開発を行った。
ノーベル賞のほか、1967年ロモノーソフ金メダルを受賞している。

**逸話**
タムの孫であるレオニード・ベルンスキイは、祖父から聞いた思い出としてドラマチックな逸話を証言している。タムがロシア内戦中の1920年に、白軍の支配地域であったクリミアから、赤軍が解放していたエリザヴェトグラードへと脱出しようとしたときことである。道中で空き家をみつけて夜を明かしていたタム一行だったが、赤軍の一隊に見つかり拘束された。白軍のスパイとみなされ処刑されるところだったが、赤軍の部隊長は大学を中退しているが学のある人間で、タムが自分はモスクワ大学の物理・数学部出身であることを明かすと、タムを試そうとした。
鉛筆と紙を与えられたタムは、ろうそくを灯して夜明けまでかけて取り組んだものの完全に成功することはできなかった。しかし部隊長はタムに学識があることを認め、また、自分は大学をやめて久しいので答えがあっているのかはそもそもわからなかったと明かしたという。タムは銃殺こそまぬがれたものの結局解放されず、チェーカーに引き渡されるはずだったが、移送先で訪ねることのできた知人の身元保証により解放された。

**外部リンク**
  Igor Tamm

**脚注**

**注釈**

**出典===
堀井久美

堀井 久美（ほりい くみ）は、日本の女性アニメーター、キャラクターデザイナー、漫画家。愛知県名古屋市出身。
元・スタジオエックス所属。現在はフリーランスで活動中。なお、スタジオエックスは要出典範囲|2005年に解散している|date=2014年4月。平山まどか、長岡康史などが在籍していた。

**来歴**
元々は漫画家志望であり、アニメーターとして活躍するようになってからもその夢を諦めてはいなかったという。2011年には『月刊コンプティーク』で自身が原画を手掛けたアダルトゲーム『se・きらら』のコミカライズを手掛け、マンガ連載デビューを果たした。

**主な参加作品**

**テレビアニメ**

**劇場アニメ**
 ヴイナス戦記 （1989年、動画）- 映画ちびまる子ちゃん 大野君と杉山君 （1990年、動画）- おもひでぽろぽろ （1991年、動画）- 紅の豚 （1992年、動画）- 蒼い記憶 満蒙開拓と少年たち （1993年、原画）- 平成狸合戦ぽんぽこ （1994年、動画）- 名探偵コナン 瞳の中の暗殺者 （2000年、原画）- ラブライブ!サンシャイン
The School Idol Movie Over the Rainbow（2019年、ライブパート作画監督）

**OVA**
 万能文化猫娘 （1992年、動画）- 天地無用! 魎皇鬼 （1994年、原画）- 超時空世紀オーガス02 （1995年、原画）- アイドルプロジェクト （1996年、原画）- シャーマニックプリンセス （1996年 - 1998年、原画）- レイアース （1997年、作画監督補佐・原画）- バトルアスリーテス大運動会 （1997年 - 1998年、作画監督）- Z.O.E 2167 IDOLO （2001年、キャラクターデザイン）- こすぷれCOMPLEX （2002年、原画・OP原画）- マリア様がみてる 3rdシーズン （2006年 - 2007年、原画）- 鴉 -KARAS- （2007年、原画）- クイズマジックアカデミー（2008年、アニメーションキャラクターデザイン・作画監督）- あかね色に染まる坂 ハードコア （2009年、キャラクターデザイン）※平山まどかとの共同キャラクターデザイン

**ゲーム**
 se・きらら（2010年、原画）※アダルトゲーム- 快盗天使ツインエンジェル〜時とセカイの迷宮〜（2011年、キャラクターデザイン・作画監督）- あざやかな彩の中で、君らしく（2017年、原画）※アダルトゲーム

**プロモーションアニメ**
 魔法使いなら味噌を喰え! （2012年、原画）

**イラスト**
 みるきぃぱすてる

**漫画**
 se・きらら（2011-2012年）※ 同名アダルトゲームのコミカライズ。

**脚注**

**関連項目**
 アニメ関係者一覧

**外部リンク**
  桃桜色茶-  St．エックス- 堀井久美
リチャード・アンダーソン

リチャード・アンダーソン（Richard Andersson, 1972年3月28日 - ）は、スウェーデンスコーネ県イースタッド出身のキーボディスト。主にヘヴィメタル、特にネオクラシカルメタルで活動する。鍵盤魔人と呼ばれる事がある。身長202cm。

**キャリア**
子供の頃からピアノを学んでおり、バッハやモーツァルトなどのクラシック音楽に親しんでいたがある日、学校の英語の時間に教師が母国出身のイングヴェイ・マルムスティーンの曲を流したことからロックミュージックに興味を持つ。
15歳の時には自分が好きで聴いていたイングヴェイやジミ・ヘンドリックスなどの音楽を取り入れたスタイルを確立。様々なローカルバンドに参加し、母国のアンダーグラウンドシーンで名を知られていった。
その後はセッションワークをこなしつつ、マジェスティックの前身となるLAB RATを結成する。当時はフランク・ザッパの様な前衛的なロックにスウェーデンのフォーク・ミュージックの要素を取り入れたインストゥルメンタルのプログレッシブ・ロックバンドとして活動していたが、ボーカル主体でネオクラシカルな音楽性に転換。デモが高い評価を得て、レコードの契約を獲得。マジェスティックとしては2枚のアルバムを出し、リチャードは様々なバンドやプロジェクトに参加してきた。また、シンフォニー・エックスやDOUBLE DEALERと共にヨーロッパ・ツアーを行ったこともあった。順風満帆なバンド活動が続いたものの、レコード会社との間で意見の相違があり、バンドはレコード会社を離れる。このため、マジェスティックとしての活動が出来なくなった。
マジェスティック在籍時、リチャード自身が敬愛するイングヴェイ・マルムスティーンからメンバーとして誘われたことがあったが、バンド活動に専念する為に断ったことがある。
マジェスティックの活動終了後、バンドのメンバーと新たにタイム・レクイエムを始動。マジェスティック時代のストレートなネオクラシカルサウンドから一転、ドリーム・シアターやシンフォニー・エックスを彷彿させるプログレッシブなサウンドへと変貌を遂げる。2006年1月現在までに2枚のアルバム、1枚のライブ・アルバムを出している。活動も順調で、2006年2月には3rdアルバムが発売される。
さらに、タイム・レクイエムの活動に並行し、スペース・オデッセイを始動させる。現在までに2枚のアルバムを出している。1stではマジェスティック時代の原点に返ったかの様なストレートなネオクラシカルサウンドを展開し、2ndではタイム・レクイエムを沸騰させるプログレッシヴなサウンドを実践。前述のタイム・レクイエムと差異が無いと言われることがあるが、タイム・レクイエムはキーボードを前面に押し出したサウンドであるのに対し、スペース・オデッセイはギターを中心にしたサウンドであるという。鍵盤魔人の異名で知られるように、その超絶技巧を駆使した鍵盤捌きから「世界最速メタル・キーボーディスト」とも言われ、世界的に見てもトップクラスである。

**バンド・プロジェクト**

**現在活動中**
 スペース・オデッセイ- タイム・レクイエム

**活動休止**
 マジェスティック (RAB RAT)

**解散**
 Silver Seraph

**脱退**
 アダージョ- イーヴル・マスカレード

**ディスコグラフィー**

**マジェスティック**
 Abstract Symphony (1999)- Trinity Overture (2000)

**タイム・レクイエム**
 Time Requiem (2002)- Unleashed In Japan (2004)- The Inner Circle of Reality (2004)- Optical Illusion (2006)

**スペース・オデッセイ**
 Embrace The Galaxy (2003)- The Astral Episode (2005)- Tears Of The Sun (2006)

**ソロ名義**
The Ultimate Andersson Collection (2005)

**外部リンク**
  - リチャード・アンダーソン オフィシャル・サイト（英語）
スコット郡 (バージニア州)

スコット郡 (スコットぐん、Scott County) はアメリカ合衆国バージニア州内に位置する郡である。2000年現在、人口は23,403人である。ここの郡庁所在地はゲートシティ6である。

**地理**
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,395 km2 (539 mi2) である。このうち1,390 km2 (537 mi2) が陸地で5 km2 (2 mi2) が水地域である。総面積の0.38%が水地域となっている。

**人口動勢**
2000年国勢調査に基づくスコット郡の人口ピラミッド
2000年現在の国勢調査2で、この郡は人口23,403人、9,795世帯、及び7,023家族が暮らしている。人口密度は17/km2 (44/mi2) である。8/km2 (21/mi2) の平均的な密度に11,355軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人98.51%、アフリカン・アメリカン0.59%、先住民0.14%、アジア0.07%、太平洋諸島系0.02%、その他の人種0.15%、及び混血0.52%である。ここの人口の0.42%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は20.60%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が7.50%、25歳以上44歳以下が27.30%、45歳以上64歳以下が26.80%、及び65歳以上が17.80%にわたっている。中央値年齢は41歳である。女性100人ごとに対して男性は93.30人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は90.70人である。
この郡内の世帯ごとの平均的な収入は27,339米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は33,163米ドルである。男性は28,328米ドルに対して女性は20,553米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は15,073米ドルである。人口の16.80%及び家族の13.00% は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の20.10%及び65歳以上の20.50%は貧困線以下の生活を送っている。

**町**
 Clinchport- Duffield- Dungannon- ゲートシティ (Gate City)- ニッケルズビル- ウェーバーシティ (Weber City)

**教育**

**公立高等学校**
 ゲートシティ高等学校、ゲートシティ- Rye Cove High School、Clinchport- ツウィンスプリングス高等学校、ニッケルズビル

**脚注 ==
同朋大学

建学の精神は親鸞が説いた「同朋和敬」である。

**沿革**
 1826年（文政9年）  名古屋東本願寺掛所内に「閲蔵長屋」を開設。- 1921年（大正10年）  尾張中学校に専門学校令に基づく真宗専門学校を設置。- 1950年（昭和25年）  新制大学令により大学に昇格して東海同朋大学が開学。仏教学部仏教学科。校舎を現在地に移転。 - 1955年（昭和30年）  教職課程設置認可（国語・社会・宗教）。- 1959年（昭和34年）  同朋大学と名称変更。- 1961年（昭和36年）  仏教学部を文学部と改め、社会福祉学科を増設。 - 1964年（昭和39年）  国文学科を増設。- 1968年（昭和43年）  社会福祉学科に保母課程を設置。 - 1969年（昭和44年）  教職課程に養護学校教諭増設。- 1984年（昭和59年）  社会福祉学部社会福祉学科設置認可。- 1991年（平成3年）  視聴覚研究部が正力松太郎賞奨励賞を受賞。- 1994年（平成6年）  文学部仏教学科・国文学科を仏教文化学科・日本文学科に名称変更。- 2003年（平成15年）  大学院文学研究科開設。- 2004年（平成16年）  大学院人間福祉研究科開設。- 2005年（平成17年）  大学院文学研究科博士後期課程開設。- 2005年（平成17年）　文学部日本文学科を人間文化学科に改組し、社会福祉学科は社会福祉専攻と幼児福祉専攻の2専攻となる。- 2009年（平成21年）  文学部仏教文化学科・人間文化学科を仏教学科・人文学科に、社会福祉学科幼児福祉専攻を子ども学専攻に名称変更。

**移転計画**
2028年（令和10年）頃を目処として、名古屋市港区の旧名古屋競馬場跡地を再開発したエリアにキャンパスを移転させる計画があった。エリア内に場外馬券売り場が残ることなどを理由として、2021年（令和3年）11月に計画の中止が発表された。

**学部・学科**

**文学部**
 仏教学科
**真宗学
**仏教史学- 人文学科
**日本文学専攻
**歴史文化専攻
**現代教養専攻

**社会福祉学部**
 社会福祉学科
**心理学専攻（2024年4月開設）
**社会福祉専攻
**子ども学専攻

**別科**
仏教専修
*:東海専修学院から改組して1986年に開設された全日制、修業年数1年の課程である。
*:真宗学、仏教史などを集中して学ぶ。
*:真宗大谷派教師資格が取得できる。

**大学院**
人間学研究科
**仏教人間学専攻
*:博士前期（修士）課程　(仏教文化分野・人間福祉分野・臨床心理分野)
*:博士後期課程　(仏教文化分野・臨床心理分野)
*:

**施設**
成徳館- 成徳館
** 大ホール- Doプラザ閲蔵
** 同朋大学附属図書館
** 仏教文化研究所
** 多目的ホール
** ギャラリー
** Yショップ- 博聞館- 勝友館（学生食堂）- 善友館- 体育館- グラウンド- 同朋幼稚園

**付置機関**
仏教文化研究所
*“いのちの教育”センター
*心理臨床センター

**著名な人物**

**研究者**
 池田勇諦 - 元学長・名誉教授- 田代俊孝 - 元大学院文学研究科長・名誉教授・仁愛大学学長　　　- 菱木政晴 - 文学部特別任用教授- 伊東眞理子 - 客員教授

**出身者**
大橋弘政 - プロボクサー OPBF東洋太平洋スーパーバンタム級元王者
*ko-dai - アーティスト（ソナーポケットメンバー）
*豊田清 - 元プロ野球選手（西武ライオンズ→読売ジャイアンツ→広島東洋カープ）
*馬渕隆雄 - 元プロ野球選手（西武ライオンズ）、現硬式野球部監督
*宮地寧々 - 女子競輪選手

**系列校**
 名古屋音楽大学- 名古屋造形大学- 同朋高等学校- 同朋大学附属同朋幼稚園

**交通**
名古屋市営バス鴨付町停留所下車（行き先は全て稲西車庫）
**名古屋市営地下鉄東山線中村公園駅から中村13で5分、または徒歩15分
**名古屋駅（バス停留所は笹島町）から栄24で20分
**名古屋駅太閤通口から中村13で20分
*名鉄バス稲葉地本通停留所または稲葉地公園停留所下車
**名古屋駅（バス停留所は名鉄バスセンターまたは笹島町）から大坪・津島駅行き（安松経由）

**真宗大谷派学校連合会**
大学
**大谷大学
**京都光華女子大学
**大阪大谷大学
**同朋大学
**名古屋造形大学
**名古屋音楽大学
**愛知文教大学
**札幌大谷大学

**脚注**

**公式サイト ==
浜田港線

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一部区間跡
浜田港線（はまだこうせん）は、かつて島根県浜田市の山陰本線西浜田駅から分岐して浜田港駅までを結んでいた日本国有鉄道（国鉄）の貨物線である。正式には山陰本線の貨物支線で浜田港線は通称である。
1955年（昭和30年）8月1日に開設され、1982年（昭和57年）11月7日に廃止された。廃止後はレールも撤去されている。

**路線データ**
廃止時点のもの。- 路線距離（営業キロ）：西浜田 - 浜田港間 2.3km- 軌間：1067mm- 駅数：2駅（起終点駅含む）- 複線区間：なし（全線単線）- 電化区間：なし（全線非電化）- 閉塞方式：単線自動閉塞式

**運行形態**
貨物輸送を目的とする路線であり、浜田港から来た貨物を輸送したり、浜田港に貨物を送り、そこから船で輸送したりするなどの役目を担っていた。SL時代は、C56形が使用されていた。

**歴史**
 1955年（昭和30年）8月1日 山陰本線貨物支線の西浜田 - 浜田港間が開業- 1982年（昭和57年）11月7日 貨物支線 西浜田 - 浜田港間が廃止

**駅一覧**
西浜田駅 - 浜田港駅

**接続路線**
 西浜田駅：山陰本線

**廃線後の状況**
 西浜田駅
 2番線の奥にさらにホームがあった。現在はそこにもう一本ホームがあったようには見えなくなっている。
 山陰本線との分岐点付近
 江川川橋梁付近にポイントの跡があり、現在も見ることができる。そばを列車が高速で通過する。
 山陰本線との分岐点より100m先
 小さな竹林になっている。レールは撤去されていると思われる。
 県道との分岐点より北側の部分
 上にある写真の道路脇の草むらが廃線跡と思われる。
※県道との分岐点より北側の部分と、山陰本線との分岐点より100m先の部分は列車からも見ることができる。

**関連項目**
 日本の廃止鉄道路線一覧- 廃線
サヴォア邸

サヴォア邸
サヴォア邸（サヴォアてい、仏:Villa Savoye、ヴィラ・サヴォア、サヴォワ邸、サボア邸とも）は、ル・コルビュジエが設計したフランス、パリ郊外のポワシーにある近代建築の住宅。1928年設計開始。1931年竣工。

**概要**
サヴォア邸に置かれた、ル・コルビュジエらによりデザインされたシェーズ・ロング「LC4」。
20世紀の住宅の最高作品の一つであり、フランスの歴史的建築物に指定されている。1964年、アンドレ・マルロー文化大臣が「サヴォア邸」を民間建築モニュメントに指定し、歴史遺産とした。
サヴォア邸では、ピロティ、屋上庭園、自由な平面、独立骨組みによる水平連続窓、自由な立面からなる近代建築の五原則のすべてが、高い完成度で実現されている。平面の中央には緩やかなスロープが設けられ、1階と2階を連続的に繋いでシークエンスを形成している。もとは別荘としての一般住宅であった。
*設計者 - ル・コルビュジェ、 ピエール・ジャンヌレ
*依頼主 - ピエール・サヴォア夫妻
*住所  - 82 , rue de Villiers, 78300 , Poissy
*面積 - 10,365m2、ヴィラ面積 440m2
*年代 - 1928～1931年
*用途 - 専用住宅
*構造 - 鉄筋コンクリート造

**建築構造**
サヴォア邸はモダニズム以前の装飾的で重厚な西洋的伝統建築とは大きく異なり、空間を大胆に使ったことで、当時の建築家たちに大きな衝撃を与えた。ピロティを使うことにより、居住部分がまるで空中に浮かんでいるかのような印象を与え、水平連続窓はたっぷりと光を取り込むことで室内を明るくし透明感を与える。水平連続窓は室内を明るくするだけでなく、時間とともに移り変わる日光の色が室内に映えるようにも設計されている。また、素材には、当時では新しい素材であった鉄筋コンクリートを使用している。
屋上庭園（中庭）は外から中が見えないように設計されており、プライバシーが確保されるように設計されている。また、バスルームや螺旋階段など、ところどころで曲線が使われており、ゆったりとした印象を与える。建物全体には灰色、白、黒、青、橙などの色が使われ、絶妙な色合いになっている。
建築だけでなく、家具もまたサヴォア邸の雰囲気にあうようにデザインされており、ル・コルビュジエの傑作ともいわれるコルビジェ・チェアが多数置かれている。

**所在地**
 82, Chemin de Villiers, 78300 Poissy

**脚注**

**参考文献**
「ル・コルビュジェ　建築・家具・人間・旅の全記録」　エクスナレッジ　2002年
*ル・コルビュジェ建築作品集『ル・コルビュジェ』　TASCHENベーシックアーキテクチャシリーズ- 『ル・コルビュジェ　サヴォア邸』写真・宮本和義／解説・山名義之（バナナブックス,2007年）
*「モダンストラクチャーの原型」佐々木睦郎　ドミノシステム

**関連項目**
モダニズム
那智四十八滝

那智四十八滝（なちしじゅうはちたき）は、那智原始林（和歌山県那智勝浦町）にある60余に達する多くの滝のうち48の滝を瀧篭行の行場として、番号と諸宗教（神道を中心に、儒教、仏教、道教、陰陽五行説など）にもとづく名が与えられていたものを総称したものである。

**概要**
那智山中の滝は古くからあり、延喜7年（907年）には浄蔵が滝修行を行ったと『扶桑略記』は記し、青岸渡寺開山と伝えられる裸形上人をはじめ、役小角・伝教大師・弘法大師・智証大師・睿豪といった那智七仙徳が千日行を遂げたと『熊野山略記』は伝える。こうした修行者たちだけでなく、花山法皇も二の滝の断崖上に庵を設けて千日瀧篭行をしたと伝えられ、那智山における瀧篭行場として修験道の重要な行場となり、中世から近世にかけては全国から数多くの修行者が参集した。
このように重要な行場であった那智四十八滝であるが、厳格さや秘密性が特に強く、滝のある那智山内の原始林は禁足地とされ、行法や作法の伝授のみならず、所在も全て社家一子相伝の口伝のみに委ねられていたため、詳細を伝える文献記録はきわめてわずかなものしか残されていない。『熊野山略記』は那智七滝の名を挙げ、文献によっては那智十二滝とするものもある。聖護院門跡による文化3年（1806年）の入峯に際し、滝修行先達大蔵坊に属する完済・頼済の両名が門跡の案内に当たったことを機に作成され、嘉永4年（1851年）に書写された『名滝祭所行所案内』、さらにその子孫である鈴木直千代による1889年（明治22年）の記録などがあるに過ぎない。
しかし、明治時代の神仏分離令・修験道廃止令によって、これらの行を支えた神仏習合的な信仰が失われたことにより、明治初期以降、滝修行は廃れ、那智四十八滝の実像は不明となっていた。こうした状況にあった那智四十八滝の再確定に取り組んだのは、青岸渡寺副住職であった高木亮英であった。高木は、1987年（昭和62年）に死去した青岸渡寺住職であった父・高木亮孝の遺品の中から山伏の装束一式を発見し、熊野修験の再興への父の思いを知ったことを機に、熊野から吉野へ向かう順峯（じゅんぶ）による大峯奥駈行の再興に取り組み始めた。
翌1988年（昭和63年）、高木は熊野から吉野へ向けての順峯による奥駈を実現し、次いで1991年（平成3年）、那智四十八滝における滝行の復活を目指す高木らによるプロジェクトチームが山中の調査を行った。前述のような事情により、四十八滝に関する文献資料は乏しかったが、南画家・稲田米花（1890年（明治23年）2月23日 - 1985年（昭和60年）12月6日）による『那智四十八滝図巻』（1931年（昭和6年））が大きな手がかりになり、悪天候や山中の刈拓きなどの困難に見舞われたものの、80日間で調査を完遂し、その記録を那智大社と青岸渡寺に奉納した。翌1992年（平成4年）、高木らは那智四十八滝回峯行を再興し、以来、青岸渡寺による大峯奥駈行の一環として毎年執行されている。

**那智四十八滝**
これら48の滝は、那智山内にある本谷、東の谷、西の谷、新客（しんきゃく）谷の4つの谷に点在し、青岸渡寺による滝修行では毎年1月に、2日間で巡っている。
第48番の内陣は、修行者各自が内観すべきものとされ、物理的な実在ではない。
# 那智一の滝（那智滝、那智の大滝）
# 曽以の滝（文覚の滝）
# 波津井の滝
# 宇美耶売の滝
# 登美褒斯の滝（布引の滝）
# 那智二の滝（如意輪の滝）
# 那智三の滝（馬頭観音滝）
# 地智利滝
# 地津の滝（岩屋の滝）
# 中津の滝
# 天津の滝
# 喜多の滝（北辰の滝、妙見滝）
# 多須伎の滝（持国天の滝）
# 保登乎利の滝（多門天の滝）
# 奈免良の滝（口なめら滝）
# 金山の滝（奥奈免良の滝）
# 弥都波能売の滝
# 須曽呂の滝
# 句句廼馳の滝
# 嘉良須祇の滝
# 大日霊女滝（大陽の滝）
# 登磨免の滝（念仏の滝）
# 倍牟の滝（弁財天の滝）
# 登利奇の滝（十五童子の滝）
# 多々良の滝
# 恵機珥の滝
# 珠波留の滝（広目天の滝）
# 揚利計の滝
# 都露岐の滝（増長天の滝、牛尾の滝、阿利計の滝）
# 可遇突智の滝（垂珠の滝、帝釈の滝）
# 多摩の滝（帝釈の滝）
# 伊奈美の滝（新客の滝）
# 烏瑠奇の滝
# 飛都岐の滝
# 味廼の滝（三ツ滝）
# 美奈味の滝（南極の滝）
# 奈珂悟の滝（陰陽滝）
# 鳴伺多礼の滝（津利波志の滝）
# 夜見の滝（久良雅里滝）
# 布里智利滝
# 珠保志滝（奥滝）
# 登美の滝（毘沙門の滝）
# 九頭竜滝（美津珂計滝）
# 波二夜須の滝
# 摩津宇の滝（松尾の滝、琴糸の滝）
# 月夜見の滝
# 弖利古の滝
# 内陣の滝

**注**

**参考文献**
 isbn=4880083070 - 青岸渡寺主催による大峯奥駈行の参加記。滝めぐり行の記録を含む。- revision=朝日 芳英（監修）、2008、『那智叢書復刻版』、熊野那智大社- pages=52-53- pages=114-115- isbn=4582134025

**関連項目**
 熊野信仰- 那智滝- 青岸渡寺- 熊野那智大社- 那智山 (山)- 四十八滝
清宮

清宮

**日本語の姓**

**きよみや**
 清宮海斗（プロレスラー）- 清宮克幸（ラグビー選手、監督）- 清宮幸太郎（プロ野球選手）- 清宮四郎（憲法学者）- 清宮零（詩人、作家）

**せいみや**
 清宮虎多朗（プロ野球選手）- 清宮質文（木版画家）- 清宮博（電気工学者、実業家）- 清宮百代（タレント）- 清宮佑美（タレント）- 清宮レイ（アイドル・乃木坂46）

**皇族の幼名、御称号**
 慈胤法親王 - 幼名は清宮。- 島津貴子 - 元内親王。御称号は清宮（すがのみや）。

**関連項目 ==
ババリアマツネズミ

ババリアマツネズミ (Microtus bavaricus) は、齧歯目キヌゲネズミ科に分類される齧歯類。
体長9～10.5cm。ドイツ・バイエルン地方の草原に生息していたが、1962年を最後に発見されておらず、開発による生息地の減少により絶滅したものと考えられている。

**分類**
以前はマツネズミ属Pitymysに分類されていたが、2005年の分類ではマツネズミ属がハタネズミ属のシノニムとされ、本種はハタネズミ属のTerricola亜属に含まれている。分子系統学的研究から、リヒテンシュタインマツネズミM. liechtensteiniのシノニムとする説もある。

**出典 ==
ケースワーク

ケースワーク（casework）とは、困難な課題、問題をもった対象者（クライエント）が自立して生活できるように支援、援助していく個人や家族といった個別に対するソーシャルワーク（社会福祉援助技術）のことである。元来は英語で、日本語では個別援助技術（こべつえんじょぎじゅつ）と翻訳され、専門書でも実際にそのように表記されるが、指導・ディスカッション等の福祉における現場では「ケースワーク」の呼称の方が一般化している。

**歴史**
ケースワークの起源は、19世紀後半のイギリスに求められる。英国での慈善組織協会が貧困に苦しむ人々に対して友愛訪問員を送り慈善事業を展開したが、その際の訪問員に対する訓練を通じて次第に専門的な技法として確立されていった。
1920年代以降はアメリカで発達。アメリカCOS指導者で、自身も友愛訪問員でもあったメアリー・リッチモンドなどによってケースワークの理論化、体系化がなされていった。

**技術上の作法**
実践主体をケースワーカー（もしくはワーカー）、対象者をクライエントと呼ぶ。
ケースワークは、クライエントの生活における諸問題（生活困難、問題解決、社会生活に関するニーズの充足）について、様々なアプローチをもって改善を行う。

**バイステックの7原則**
ケースワークの原則として「バイステックの7原則」がある。バイステックの7原則とは、アメリカのケースワーカーで社会福祉学者のフェリックス・バイステック(英語版)が1957年に著書『ケースワークの原則』で記したケースワークの原則である。バイステックの7原則は、現在においてケースワークの基本的な作法として認識されている。バイステックの7原則とは、以下の7つのことである。
#個別化 (individualization)クライエントの抱える困難や問題は、どれだけ似たようなものであっても、人それぞれの問題であり「同じ問題（ケース）は存在しない」とする考え方。この原則においてクライエントのラベリング（いわゆる人格や環境の決めつけ）やカテゴライズ（同様の問題をまとめ分類してしまい、同様の解決手法を執ろうとする事）は厳禁となる。
#受容 (acceptance)クライエントの考えは、そのクライエントの人生経験や必死の思考から来るものであり、クライエント自身の個性であるため「決して頭から否定せず、どうしてそういう考え方になるかを理解する」という考え方。この原則によってワーカーによるクライエントへの直接的命令や行動感情の否定が禁じられる。ただし、この受容の原則を理解する際には注意が必要である。バイステックは、人を受け入れることと道徳や社会のルールに反する行為を受け入れることは違うとし、あくまで「ケースワーカーが受けとめる対象は現実である」と述べている。そのような意味でケースワーカーはクライエントをあるがままの姿で捉えることが必要であるとバイステックは主張しているのであり、何もかもを受け入れるべきであると主張しているのではない。
#意図的な感情表出 (purposeful expression of feeling)クライエントの感情表現の自由を認める考え方。特に抑圧されやすい否定的な感情や独善的な感情などを表出させることでクライエント自身の心の枷を取り払い、逆にクライエント自身が自らを取り巻く外的・内心的状況を俯瞰しやすくする事が目的。またワーカーもクライエントに対しそれが出来るように、自らの感情表現を工夫する必要がある。
#統制された情緒的関与 (controlled emotional involvement)ワーカー自身がクライエント自身の感情に呑み込まれないようにする考え方。クライエントを正確にかつ問題無くケース解決に導くため「ワーカー自身がクライエントの心を理解し、自らの感情を統制して接していく事」を要求する考え方。
#非審判的態度 (nonjudgmental attitude)クライエントの行動や思考に対して「ワーカーは善悪を判じない」とする考え方。あくまでもワーカーは補佐であり、現実にはクライエント自身が自らのケースを解決せねばならないため、その善悪の判断もクライエント自身が行うのが理想とされる。また人間は基本的に当初において自らを否定するものは信用しないため受容の観点からも、これが要求される。
#利用者の自己決定 (client self-determination)あくまでも自らの行動を決定するのはクライエントである、とする考え方。問題に対する解決の主体はクライエントであり、この事によってクライエントの成長と今後起こりうる同様のケースにおけるクライエント一人での解決を目指す。この原則によって、ワーカーによるクライエントへの命令的指示が否定される。
#秘密保持 (confidentiality)クライエントの個人的情報・プライバシーは絶対に他方にもらしてはならない、とする考え方。いわゆる「個人情報保護」の原則。他方に漏れた情報が使われ方によってクライエントに害を成す可能性があるため。
これらは、利用者と援助者間の「信頼関係（ラポール）」を構築するための倫理と行動の原則として著されている。この信頼関係は「私的な個人間の関係」とは異なる「専門的な援助関係」であるとされている。バイステックはその信頼関係を「水路」に例えて説明しており、そのためには、上記の7つの原則が大切であると説明している。ただし、バイステックの『ケースワークの原則』を翻訳した尾崎新は、バイステックの7原則が現代のような人権意識や倫理観が磨かれていなかった古い時代に書かれたものであるという時代背景をよく理解した上で注意深く読む必要があることを述べている。なお、この「専門的な援助関係」を原則の1つと捉える学説があり、その学説を持っている研究者は「バイステックの8原則」と言っている。

**4つ（6つ）のP**
アメリカのケースワーカーヘレン・ハリス・パールマンが提唱した『ケースワークに共通な（もしくは必要となる）四つの要素』の事。要素を示す英単語の頭文字が全てPのために提唱当初は『4つのP』と呼ばれた。提唱後、1986年に更に2項目が補追され『6つのP』として補完された。内容は以下の通りである。
★＝4つのPとして当初より組み込まれていたもの / ☆＝新規に追加され6つのPとして構成されるもの
#人 (person)★援助を必要とする人。
#専門職 (professional person)☆援助を行うための的確な知識を持つ人。
#問題 (problem)★解決するべき問題。調整されるべき各種関係。
#制度 (provisions)☆援助を行うために必要な制度。ないしは援助を阻害する制度を改正させるための行動。
#場所 (place)★問題に対する援助を行うための場所。
#過程 (process)★問題解決に至るまでの行動や選択の過程。

**脚注**

**関連項目**
 ソーシャルワーカー- 医療ソーシャルワーカー- カウンセラー- 社会福祉士- 精神保健福祉士- 社会福祉主事

**外部リンク**
  「ケースワーカー」という呼称の法的な根拠（法的根拠がない場合は、使用に至った事由） - レファレンス協同データベースによる回答。
日本鉄道Pbt2/4形蒸気機関車

Pbt2/4形は、日本鉄道に在籍した4-4-0の車軸配置を持つ、イギリスのパイヤー・ピーコック社製のテンダー式蒸気機関車で、次の3種がある。
#番号1，2（後の国鉄5300形蒸気機関車）
#番号93～104，153～200（後の国鉄5500形蒸気機関車）
#番号213～230（後の国鉄5600形蒸気機関車）
Bivattchee

Bivattchee（ビバッチェ）は、1997年に結成された日本のロックバンド。2009年に解散した。

**来歴**
1997年の夏に広島修道大学フォークソング部で知り合い結成した。SNAIL RAMPのTAKEMURAの目に止まった事により、彼の立ち上げたSCHOOL BUS RECORDSに所属する。2001年1月にインディーズデビュー。1stアルバム『青いカラス』はインディーズながら7万枚以上のセールスを記録した。2003年8月にソニーミュージックレコーズ内のgr8!recordsからメジャーデビュー。後にソニーミュージックから離れ、K&A CO,.LTD内にプライベートレーベル「Indigo Park」を立ち上げて、インディーズで活動していたが、2008年10月にオフィシャルウェブサイトにて解散を発表、2009年3月1日のShibuya O-WESTでのワンマンライブをもって解散した。

**メンバー**
堤晋一（つつみ しんいち）ヴォーカル担当。広島修道大学商学部国際商学科卒業。1977年10月11日生。山口県下関市出身。血液型A型。嫌いな食べ物はキノコ。
*加藤栄治（かとう えいじ）ギター担当。広島修道大学商学部経営学科卒業。1978年8月30日生。血液型A型。嫌いな食べ物はエビとシャコ。
*山本聖治（やまもと せいじ）ベース担当。広島修道大学人文学部人間関係学科心理学専攻卒業。1978年3月10日生。嫌いな食べ物は卵。
*田代真一（たしろ しんいち）ドラム担当。広島修道大学人文学部人間関係学科心理学専攻卒業。1977年5月16日生。血液型A型。嫌いな食べ物はフナ。

**作品**

**シングル**

**アルバム**

**DVD**

**参加作品**

**ミュージックビデオ**

**タイアップ一覧**

**ラジオ**

**過去**
秘密の音園 火曜日 「堤晋一のBlue Bird Journy」（RCCラジオ）
*rcc/music「Bivattcheeの今夜はトップ☆ギアー」（RCCラジオ）

**主なライブ**
2001年08月25日 - 瀬ッ戸STOCK2 サウンドマリーナ2001
*2002年07月26日 - FUJI ROCK FESTIVAL '02
*2002年12月30日 - TVKテレビ開局30周年記念 LIVE DI:GA SPECIAL 2002 ACT:I
*2003年08月03日 - 八食サマーフリーライブ2003
*2003年08月09日 - SETSTOCK'03
*2003年08月24日 - MONSTER baSH 2003
*2003年11月14日 - スペースシャワー列伝 第32巻 ～橙彩(だいだいいろ)の宴～
*2004年08月13日 - RISING SUN ROCK FESTIVAL 2004 in EZO
*2005年03月11日 - フジファブリック スプリングツアーネオマレルミン2005
*2006年08月05日 - 八食サマーフリーライブ2006

**脚注**

**外部リンク**
  Bivattchee│ソニーミュージックオフィシャルサイト-  Shinichi Tsutsumi 堤 晋一 公式サイト-  堤 晋一│Bon Voyage Studio- 堤晋一- 堤晋一
ヴィーラント・ワーグナー

ヴィーラント・ワーグナー（Wieland Wagner, 1917年1月5日 - 1966年10月17日）は1951年からその死に至るまでバイロイト音楽祭を主宰した事で知られるドイツの演出家。

**経歴**
リヒャルト・ワーグナーの一人息子で自身も作曲家・指揮者だったジークフリートと、その妻ヴィニフレートの長男として、バイロイトに生まれた。ヴィーラントは幼少時から祖父に似て演劇や舞台装置への関心を示し、当時ワーグナー家の邸宅『ヴァーンフリート荘』に出入りしていたアドルフ・ヒトラーにも可愛がられていたという。
1934年、父ジークフリートの歌劇『怠け者』上演の際、舞台装置を担当、ナチス時代のバイロイト音楽祭では音楽祭芸術監督ハインツ・ティーティエンのもとで舞台美術を担当していたエミール・プレトリウスの助手をつとめ、演出家としての修行を積んでいる。ヴィーラントの修行時代は第二次世界大戦たけなわの時期にあたるが、ヴィーラントはワーグナー家の嫡孫として兵役が免除されており、リヒャルト・シュトラウスに師事して楽曲分析を学び、ギリシア悲劇や精神分析の勉強に没頭する事が許されていた。
この時期に得た知識や教養が戦後ヴィーラントがいわゆる『新バイロイト様式』を確立する際、大きなバックボーンとなった。
戦後、ナチ協力者として音楽祭の運営から身を引いた母ヴィニフレートに代わり、ヴィーラントとヴォルフガングの兄弟で音楽祭の運営に当たる事になる。1951年に音楽祭は再開され、この年ヴィーラント演出、クナッパーツブッシュ指揮の『パルジファル』がお目見えするが、聴衆はヴィーラント演出の舞台に戸惑いを隠さなかった。ヴィーラント演出の舞台はリヒャルト・ワーグナーが音楽祭を創設して以来、コジマ、ジークフリートの時代を経て母ヴィニフレートの時代まで引き継がれてきた（そして他のどの歌劇場でも主流だった）写実的な舞台を完全に放棄していたからである。
ヴィーラントが演出した『パルジファル』は大きな円盤のみが舞台上に置かれ、それ以外の装置は舞台上にまったく置かれていなかった（この様を見た指揮のクナッパーツブッシュが『舞台の準備がまったく出来ていない』と怒り出した逸話がある）。場面の転換は舞台照明のみで行なわれ、演出が積極的にオペラ解釈の領域に踏み込むというヴィーラントの演出は賛否両論を巻き起こしたものの、『新バイロイト様式』の影響を受ける演出家が増えるとともに、オペラのト書き通りの場面を作り、音楽をなぞるだけの演技をすれば良しとする自然主義的上演はすたれていく事になる。
1966年、ヴィーラントはミュンヘンで急逝し、音楽祭の運営は弟のヴォルフガングが引き継ぐ事になる。

**その仕事と演出**
1956年の『ニュルンベルクのマイスタージンガー』第2幕の場合、ト書きではニュルンベルクの街並みを再現するはずが、舞台上には石畳を暗示する演壇とザックスとボーグナーの家を表す椅子、菩提樹を表す球塊という具合に簡素化された舞台に当時の評論家は『ニュルンベルクなき「マイスタージンガー」』と評したという。
1962年の『トリスタンとイゾルデ』でヴィーラントは、深層心理の側面からこの作品を解釈しようとする手法を試み、ユングの心理学を援用した演出を行なう。例えば第1幕では船の船首を暗示するオブジェが置いてあるのみで、あとは照明のみに語らしめるという極めて観念的な解釈を提示した。
死の前年に当たる1965年に演出した『ニーベルングの指環』の序夜『ラインの黄金』では、ライン川の川底の金塊が土偶のようなオブジェで表象され、第1夜『ワルキューレ』ではフンディングの家が樹木と岩石がとぐろをまいた形に作られ、第2夜『ジークフリート』ではミーメの洞窟が動物の臓器の内部のように、第3夜『神々の黄昏』ではギービフング族の場内の壁が月面のクレーターのようになっており、動物の頭蓋骨までかけてあるという趣向で、『指環』の登場人物の心象風景を表したという。
ヴィーラントはリヒャルト・ワーグナーの楽劇を、例えばシェイクスピアの劇がそうであるように、時代や風土を超越した形で上演・受容されるべきだという思惑（バイロイトがナチス・ドイツの宣伝に利用されたという過去を『消毒』するという意味からも）を抱いており、彼の演出はそうした思惑の投影であったという事もできる。ヴィーラントはバイロイト以外でもドイツ各地のオペラ・ハウスで演出を手がけており、手がける作品もワーグナーに止まらず、『フィデリオ』、『カルメン』、『アイーダ』、『オテロ』、『エレクトラ』『サロメ』など多岐にわたっている。

**脚注 ==
ラッセル郡 (バージニア州)

ラッセル郡 (ラッセルぐん、Russell County) はアメリカ合衆国バージニア州内に位置する郡である。2000年現在、人口は30,308人である。ここの郡庁所在地はレバノン6である。 

**地理**
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,235 km2 (477 mi2) である。このうち1,229 km2 (475 mi2) が陸地で5 km2 (2 mi2) が水地域である。総面積の0.44%が水地域となっている。

**人口動勢**
2000年時点のラッセル郡の人口ピラミッド
2000年現在の国勢調査2で、この郡は人口30,308人、11,789世帯、及び8,818家族が暮らしている。人口密度は25/km2 (64/mi2) である。11/km2 (28/mi2) の平均的な密度に13,191軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人96.07%、アフリカン・アメリカン3.08%、先住民0.11%、アジア0.05%、太平洋諸島系0.00%、その他の人種0.28%、及び混血0.40%である。ここの人口の0.78%はヒスパニックまたはラテン系である。
この郡内の住民は21.20%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.60%、25歳以上44歳以下が30.90%、45歳以上64歳以下が26.00%、及び65歳以上が13.30%にわたっている。中央値年齢は39歳である。女性100人ごとに対して男性は102.70人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は103.30人である。
この郡内の世帯ごとの平均的な収入は26,834米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は31,491米ドルである。男性は26,950米ドルに対して女性は20,108米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は14,863米ドルである。人口の16.30%及び家族の13.00% は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の21.30%及び65歳以上の16.90%は貧困線以下の生活を送っている。

**町**
 キャッスルウッド (Castlewood)- クリーブランド (Cleveland)- Honaker- レバノン (Lebanon)- Dante

**教育**

**公立高等学校**
 キャッスルウッド高等学校、キャッスルウッド- Honaker High School、Honaker- レバノン高等学校、レバノン

**脚注 ==
担担麺

担担麺また担々麺（たんたんめん、中国語: ダンダンミェン、dàndàn miàn、成都方言: ダンダルミェン）は、中国四川省発祥の、辛味を利かせた挽肉やザーサイの細切りなどをのせた麺料理である。日本の麺料理の一種としても定着しているが、各地で大きくアレンジされ、風味などが異なっている。

**名称・表記**
本来の漢字で書くと「擔擔麪」であり、現在この漢字表記は香港のみで使われる。
台湾では「擔擔麵」と書く。「麵」は「麪」の発音を示す部品を取り替えて生まれた俗字である。
本場の中国では「担担面」と書く。「面」は「麵」の偏を取った字で、「担」は「擔」の簡体字。
日本では「担担麺」と書くのが最も一般的だが、踊り字を使って「担々麺」と書くことも多い。日本においては常用漢字に従って、「担」および「麺」が一般に使われている。後述のように、天秤棒での担ぎ売りに始まった由来にもかかわらず、日本の飲食店では、同音の「坦」を用いて「坦坦麺」「坦々麺」とするメニューや看板の誤記もある       。

**中国の担担麺**
清代の1841年頃、四川省自貢の陳包包というあだ名の男性が考案して、成都で売り歩いたといわれる。元々は、天秤棒の片側に豆炭を使う七輪と鍋を、もう一方に麺・調味料・食器・洗い桶などを吊して、担いで売り歩いた。鍋はまん中に区切りがあり、片方には具を、片方には湯を入れるようにしていた。温かく、辛い麺を出したのが受けて流行ったという。
本場の四川省では、日本で言うところの「汁なし担々麺」が食べられている。元々、天秤棒を担いで売り歩いていた料理であり、スープを大量に持ち歩くのは困難であったことから、「汁なし」が原型である。日本の汁椀からご飯茶碗程度の小さな碗に入れて売られることが多く、一杯あたりの量は少ない。小腹が空いたときに食べる中国式ファーストフードの一種と考えられている。麺は一般的にストレートの細麺で、鹹水は使わないので色は白い。
四川風の花椒（華北山椒）（山椒の同属異種）とラー油の風味を利かせた醤油系の少なめのたれに、ゆで麺を入れ、「脆臊」（ツイサオ cuìsào）と呼ばれる豚肉のそぼろとネギ、ザーサイなどを載せたスタイルのものが一般的である。そぼろは、豚肉を中華包丁でみじん切りにし、ラードを入れた中華鍋で、料理酒、甜麺醤、塩、醤油を加えてぱらぱらになるまで炒める。
味付けは、ラー油、花椒の粉または花椒油（辣油の華北山椒版）、醤油がベースで、少量の酢、塩などを合わせる。日本の担担麺でよく用いられる豆板醤や芝麻醤はあまり用いられない。この辛い液が入った碗に、ゆでた麺を入れてから、具を載せる。具は一般的に豚肉のそぼろで、薬味には刻みネギ、モヤシ、刻んだ「（四）川冬菜（四川〈四川では単に「川」〉地域の冬菜〈カラシナ〉）の漬物、エンドウの芽、煎りゴマ、刻んだピーナッツ、揚げた大豆などが添えられる。混ぜてから食べる。
近年は中国各地の四川料理店や専門店で食べられるが、上海など、辛いものを食べ慣れていない地域では、辛さを控えて出す例がある。また、スープが十分に入ったものは、後述のように日本においてアレンジされて普及した担担麺であるが、現在では中国大陸の四川料理店でも、スープのある汁麺を用意しているところも増えつつある。
担担麺と称しないが風味や具が似た麺料理として、四川省成都市崇州市羊馬鎮の「査渣麺」、四川省成都市の「甜水麺」、貴州省貴陽市の「康家脆臊麺」などがある。また、台湾台南市の「担仔麺」は天秤棒で担いで売り歩いた麺料理という点で共通する。

**日本の担担麺**
日本の担担麺は、麻婆豆腐と同様に、四川省出身の料理人陳建民が、日本人向けに改良した作り方を紹介して、各地に広まった。
一般に中国のものと比べて直径で1.5倍以上、場合によっては3倍ほどの碗で出され、スープが付き、ラーメンのように、一杯で一食が事足りるようになっている。そして、辛さを抑えるために、ラー油と芝麻醤の風味を効かせたスープを合わせ、汁麺として出されることが多い。汁の味や辛さは中国のものよりも薄く、飲める程度になっている。
麺は店によって異なるが、一般的に中国のものよりも少し太く、鹹水を使った中華麺がほとんどである点も異なる。太麺になると、スープにからみにくくなることもあり、一部の店では、縮れ麺を使用し、スープとからませるようにしている。
広島式「汁なし担担麺」
日本では、担担麺の定義が決められていないため、店ごとに味付けと具材は異なる。たとえば肉のそぼろは挽肉を用いるのが普通で、豚肉ではなく牛肉、合い挽き肉、鶏肉のものだったり、チャーシューや煮豚などを載せたりと店によって様々である。また、チンゲンサイ、ホウレンソウ、サヤエンドウ、モヤシなどの野菜が少し添えられたり、そぼろにみじん切りのニンジンなどが加えられたりする場合もある。薬味は刻みネギや唐辛子の細切りなどが多い。
また近年、千葉県勝浦市には、ラー油ベースの激辛スープを使った勝浦タンタンメンが存在し、広島市周辺では汁なし担々麺専門店が多くあり、最後にご飯を入れるといった独特の食べ方、黒ごまやうどんを使ったものを出す店もあるなど、地域や店舗独特の風味のものもある。さらに、神奈川県小田原市には1975年に上曽我で発祥した、挽肉・ザーサイ・ニンニク・豆板醤などをベースとした、とろみの強いあんかけ風甘辛スープの担々麺も見られ、「小田原系担々麺」と呼称されている。ほかにも、神奈川県川崎市で生まれた、鶏ガラや豚ガラ塩味ベースのスープに粗挽きの唐辛子・溶き卵・ニンニク・ひき肉を加えた担々麵をアレンジした「ニュータンタンメン」も存在する。

**インスタント食品**
インスタントラーメンの一種として、日本では袋麺もしくはカップ麺の形態で多くの種類の担担麺が販売されている。また、小麦粉の中華麺に代えて、うどん、春雨、ライスヌードルを用いた製品も近年増えてきている。また、2010年7月12日に日清食品が開発した「日清のどん兵衛 担担うどん」、2011年3月には「日清の小生粋 担担うどん」が発売された。

**担担麺を主題にした作品**
 麥兜的擔擔麵 - マクダルが主人公の、香港の謝立文と麥家碧による漫画シリーズの一作品（2009年）。

**脚注**

**関連項目**
 担仔麺- 台湾ラーメン- 炸醤麺- 熱乾麺- たんたんたぬきの担々やきそば（神奈川県湯河原町）- 勝浦タンタンメン- 小田原系担々麺- 汁なし担々麺- 元祖ニュータンタンメン本舗（神奈川県川崎市）
円照 (鎌倉時代)

円照（えんしょう、承久3年（1221年） - 建治3年10月22日（1277年11月18日））は、鎌倉時代中期の律宗の僧。父は東大寺厳寛で、戒壇院中道聖守の弟。号は実相。
叡尊・円爾・良忠・覚盛・良遍などに師事して仏教教学を学び、三論・法相・天台・真言密教・禅など8宗を修学した。1251年（建長3年）東大寺戒壇院の院主に任じられ、1258年（正嘉2年）造東大寺大勧進に就任し、堂塔の復興に尽力し戒壇院の中興開山となった。1269年（文永6年）には後嵯峨上皇に戒師として戒を授けている。弟子には凝然・真照などがいる。