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色収差

画像下半分が故意に色収差を発生させたもの。右端で顕著な色ずれが生じているのが分かる。
色収差（いろしゅうさ、chromatic aberration）とは、レンズ類で像をつくるときに、レンズ材料の分散が原因で発生する収差で、像の色ズレとしてあらわれる。

**概要**
軸上色収差
光線を透過し屈折させる物質（ここではレンズの光学ガラス）において、一般にその屈折率は一定ではなく、光線の波長（周波数）によって異なる。これを光学で分散と言う。たとえば一般的な光学ガラスであるBK7において、656nm(赤)と486nm(水色)の光では、屈折率はそれぞれ1.5143と1.5224のように分散により異なる。分散が原因で色ズレとして発生する収差を色収差と言う。周辺で発生する倍率色収差と、光軸上でも発生する軸上色収差に分類される。
軸上色収差:色による屈折率の違いにより、結像位置が色によって前後にずれる収差である。白色点光源を撮影した場合、青でピントを合わせると青白い輝点のまわりに赤い前ボケが出来、赤でピントを合わせると赤っぽい輝点のまわりに青紫の後ボケができる。縦収差であるため縦色収差とも言う。
倍率色収差:色による屈折率の違いは、斜めに入射した光の場合には像の倍率の違いとなってあらわれる。その結果、色により像の大きさが異なってしまい、被写体のフチに赤や青紫の色ズレが見える。白色点光源では、画面の周辺部において虹色に分解されて放射方向に伸びた像となる。横収差であるため横色収差とも言う。
軸上色収差は絞り込む（F値を大きくする）ことで、収差の原因となっているレンズ周辺部を通る光線をカットし、被写界・焦点深度を深くして抑えることができる。一方、倍率色収差はレンズの中央部を通る主光線でも発生しているため、絞りでは抑えられない。
また、赤外線撮影ではピントがずれるのも、色収差が原因である。特に、後述の手法で補正を行っても、波長の大きく離れた赤外線では残存収差が大きい。

**解決手段**
色消し

**屈折光学系**
屈折率と分散が異なる硝材のレンズの組を使って色収差の影響を少なくできる。色消しと言う。基本的な手法として、クラウン系ガラスによる凸レンズに、分散が大きいフリント系ガラスによる凹レンズを組み合わせて色ズレをキャンセルする（正確には、定性的には通常は分散が大きいガラスは屈折率も大きく、この理論において定量的に重要なのはアッベ数である）。いわゆる「単玉」と呼ばれる写真レンズがこの2枚を貼合せたものであることが多いが、必ずしも貼合せなくともよい。原理的に、この凸凹1枚ずつの組合せでは、白色光に含まれる光のうち2ヶ所の波長で結像位置を一致させることができる。そのように2ヶ所で色収差が補正されたレンズを「アクロマート」と言う。アクロマート
エルンスト・アッベは、アクロマートをさらに進歩させ、3つの波長で色収差が補正され、2つの波長で球面収差・コマ収差が補正されている等の条件を満たすものを「アポクロマート」と命名した。現在では、アクロマートの2つの波長に対して、単に3つの波長で色収差が補正されていることを指してアポクロマートと言うことが多い。アポクロマート
分散の小さい素材を使うだけでは実用的なレンズはできない。たとえば蛍石レンズは分散が小さいが、それでもそれだけの単レンズでは写真レンズで許容できる色収差より1桁大きい。
また前述のようにアクロマートは比較的単純に可能だが、アポクロマートを実現するためにはより面倒な手法が必要になる。ここで「部分分散比」という考え方を導入する。部分分散比とは、2つの異なる波長範囲における光学材料の屈折率差の比である。部分分散比とアッベ数を縦軸と横軸にとり、チャートにプロットすると、通常の光学ガラスはほぼ1本の直線上に乗る。すなわち、ほぼ比例の関係にある。それに対し、蛍石レンズや異常分散レンズといった異常部分分散性の低分散の材料は、分散が小さいだけではなく、この直線から外れている、という性質がある（分散 (光学)#光学ガラスも参照）。
薄レンズ近似のもとで3つの波長で色収差を補正する手法として、分散が異なるが部分分散比が等しい2つの素材を組み合わせるという手法がある。しかし通常の光学ガラスでは前述のようにほぼ直線関係があるため、この手法を実現するためには異常部分分散性の材料が必要になる。

**反射光学系**
鏡のみで構成した反射光学系には原理的に色収差がない。屈折光学系では色収差から逃れられないと考えたアイザック・ニュートンは反射望遠鏡の研究に進みニュートン式望遠鏡を発明した。
実際天体望遠鏡では反射光学系を採用する例が多く、特に超特大の口径の天体望遠鏡はほぼ反射望遠鏡、もしくは反射望遠鏡に色収差が問題にならない程度に薄い収差補正板を加えた反射屈折望遠鏡である。

**反射屈折光学系**
レンズと鏡を組み合わせた光学系では若干の色収差が発生するものの、レンズのみで構成した光学系よりその程度を抑えることが可能である。
色収差以外にも、光路が折返されるので望遠レンズの全長を短縮でき軽量になる、安価に製造できる等の利点がある。しかし中央に副鏡を置くためにボケ像がリング状になる、原理上絞りを置くことができず明るさが固定となる、従来のフィルム一眼レフカメラのオートフォーカス方式と相性が悪い、といった写真機レンズには不向きな点も多い。反射望遠レンズ

**脚注**
注釈
出典

**外部リンク**
 
カテゴリ:幾何光学
カテゴリ:レンズ
カテゴリ:カメラ
カテゴリ:望遠鏡
カテゴリ:天文学に関する記事
サンマート (鳥取県)

株式会社サンマートは、鳥取県鳥取市に本社を置き、スーパーマーケット事業を行う企業である。

**概要**
 2020年現在、鳥取県東部において、サンマート8店舗を営業中。- かつて、1990年代から2000年代にかけてミニGMS「サントピア」業態としてサンバード（長崎屋と提携）やフードコートを設けていた店舗も存在したが、長崎屋の倒産もあって食品に特化したサンマート業態に変更している。

**店舗**

**サンマート**
 湖山店 - 3階建てで現在の事実上の本店（本部は2階3階）。マルイ湖山店向かい。- 北園店 - 1989年から2004年まではサントピアだった。- 南店 - 1991年まではサンマート桜谷店だった。Sマート桜谷店に隣接し、2008年にリニューアルした際にサントピア南店をサンマート南店に改称。- 岩倉店 - 鳥取市に合併前の旧・岩美郡国府町エリア。2000年まで本社が付近に所在し、事実上の本店だった。- 郡家店（八頭郡八頭町）- 青谷店- 岩美店- 西店（スーパーモール鳥取内）- 湯所店 - Sマート湯所店（2018年閉店）の跡地に新築された。

**配送センター：加工センター**
 配送センター - 鳥取県東部に展開する各店舗の物流をスムーズに行う目的により設置。- 加工センター - 惣菜の加工センターとして配送センター隣接に設置。

**かつて存在した店舗**
（リニューアルによって消滅した店舗は除く）- 江崎町店 - 創業の地。閉店後に建物は解体され、月極駐車場となっている。ただし企業ページでは移転して北園店と改称したことになっているが両店舗は大きく距離が離れている。- 東店（けんこうランドショッピングセンター内） - 2019年8月31日閉店、2022年隣接する旧ナンバと共に建物を解体。- 跡地を トライアルカンパニー（株）が買い取り旧 ナンバ跡地に店舗を建設、 サンマート跡地は隣接する駐車場となった。

**歴史**
 1914年（大正3年） 鳥取市江崎町で開業。- 1953年（昭和28年） 有限会社岩崎商店となる。- 1960年（昭和35年） スーパーマーケット方式店舗に改装、店名を岩崎フードセンターに改称（後のサンマート江崎（えざき）店）。- 1967年（昭和42年） サンマート岩美（いわみ）店開店。- 1972年（昭和47年） サンマート郡家（こおげ）店開店。- 1978年（昭和53年） サンマート桜谷（さくらだに）店開店。- 1980年（昭和55年） サンマート郡家店移転拡張開店。- 1982年（昭和57年） サンマート岩倉（いわくら）店開店と同時にこの付近に本社（本部）を移転。- 1984年（昭和59年） サンマート青谷（あおや）店開店。- 1988年（昭和63年） 現社名に変更。- 1989年（平成元年） サントピア北園（きたぞの）店開店と同時にサンマート江崎店閉店。- 1992年（平成4年） サントピア南（みなみ）店開店と同時にサンマート桜谷店閉店。- 1993年（平成5年） 配送センター開設。- 1994年（平成6年） 加工センター開設。- 1997年（平成9年） サンマート岩美店を移転増築、サントピア岩美店に店名変更。- 1999年（平成11年） サンマート湖山（こやま）店開店。- 2000年（平成12年） 本社（本部）所在地をサンマート湖山店の2階に移転。- 2011年（平成23年） 丸合より営業譲渡を受けサンマート東（ひがし）店・サンマート西（にし）店をオープン。- 2020年（令和2年） レストラン事業開始、サンマート湖山店内にLocal dining STORY'Sをオープン。

**外部リンク**
  サンマートホーム
1968年テルアビブパラリンピック

1968年テルアビブパラリンピック（1968ねんテルアビブパラリンピック）は、1968年11月4日から11月13日に行われた第3回夏季パラリンピック。テルアビブ1968（Tel Aviv 1968、תל אביב 1968）と呼称される。
イスラエルのテルアビブ地区ラマト・ガンで開催された。開催時の名称は、第17回ストーク・マンデビル競技大会。「ラマットガンパラリンピック」と表記される場合もある。

**各国のメダル獲得数順位**

**日本人メダリスト**
*古川久四　陸上男子スラローム C
**小谷内俊次 　競泳男子50m自由形class 4
**新井賀代子　陸上女子スラロームC
**江川幹夫　陸上男子スラロームC
**宮沢武利　陸上男子100 m車椅子C
**佐近充光明 　陸上男子ノービス60m車椅子A
**佐近充光明 　陸上男子スラロームA
**菅牧夫　陸上男子スラロームB
**土屋輝好 　陸上男子スラロームC
**松本久生、田中義則組　ダーチャリー混合ダブルス
**有村祐一 　競泳男子50m自由形class 4
**南雲米八 　男子ウェイトリフティングフェザー級

**関連項目**
 1968年メキシコシティーオリンピック

**外部リンク**
  国際パラリンピック委員会サイト

**註 ==
イミド

イミドの一般構造
イミド (imide) は、1級アミンまたはアンモニアにカルボニル基が2つ結合した構造である。イミドは一般にアンモニアまたは1級アミンと酸ハロゲン化物または酸無水物から作られる。

**用途**
化学工業では、多くのイミドはモノマーとしてポリアミドの製造に使われている。最もよく使われているイミドは適度な分子量を持った芳香族ジカルボン酸を基にしている。
他の重要なイミドにフタルイミドがある。これはフタル酸の複素環イミドで、フタロシアニンを作る際の中間体である。いくつかのフタルイミドはルミネセンスの性質を持っている。
RNAのウラシル塩基やDNAのチミン塩基に存在するイミド構造は、DNA の二重らせんの中でアデニン塩基とワトソン-クリック型水素結合を構成している。

**関連項目**
 ポリイミド- アミド
太田資始

太田 資始（おおた すけもと）は、江戸時代後期の大名、老中。遠江国掛川藩5代藩主。官位は従四位下・侍従、備後守、備中守。掛川藩太田家9代。

**生涯**
近江国宮川藩主・堀田正穀の三男。初名は正寛。文化7年（1810年）8月11日、太田資言の末期養子（娘婿）となり、遠江掛川藩主を継ぐ。文化9年（1812年）9月15日、将軍・徳川家斉に拝謁する。文化10年12月16日（1814年2月5日）、従五位下・備中守に叙任する。文政元年（1818年）10月24日、奏者番に就任する。

**水野忠邦との確執**
11代将軍・徳川家斉の側近として寺社奉行、京都所司代、大坂城代などを歴任し、天保5年（1834年）に老中となったが、老中首座の水野忠邦と合わず、上知令、出羽国庄内藩転封、倹約令などにその都度反対を標榜した。また、忠邦を幕閣を追放せんとして策謀をめぐらし、水戸に帰国していた常陸国水戸藩主・徳川斉昭に出府を要請し、斉昭を背後から操って忠邦の天保の改革を潰そうと画策した。
しかし斉昭が出府を拒否した上、忠邦にこの動きが漏れ、逆に資始のほうが天保12年（1841年）6月、老中から罷免され隠居した。跡は長男の資功が継いだ。その後、道醇と号した。

**老中再任**
次に老中に再任されたのが安政5年（1858年）である。大老・井伊直弼は堀田正睦、松平忠固を罷免し、代わりに資始、間部詮勝、松平乗全ら老中経験者3人を老中に起用した。既に家督を譲った隠居を老中に起用するのは大変異例なことであった。隠居のため役領3万俵を支給された。しかし、ここでも資始と直弼は尊王倒幕志士らの弾圧をめぐって意見が対立した。安政6年（1859年）、再び老中を罷免された。

**三度老中に**
文久3年（1863年）に3度目の老中就任をしたが、在職1か月で辞職した。幕府はなおも老練な資始を老中に迎えようとしたが、話がまとまらないうちに死去した。

**人物**
 天保期の大儒・松崎慊堂は、資始が直言抗弁の士を好み、「我を怒らせる者は忠臣なり」として、侍臣の諌争を奨励したと語っている。- 資始が可愛がっていた愛馬が死んでひどく嘆いていると、侍臣が憂えて種々の手段で慰めようとした。このため資始はこれを恥じ、侍臣を集めて「これまで大切な家臣が多く死んだのを嘆いたことがないのに、馬ごときに嘆くのは物の軽重を誤るものであり、人君たる者のすべきことではない」と言い、二度と死んだ馬のことを口に出すことはなかったという。- 山田三川の『想古録』では、上記の二つの逸話に「掛川侯、人君たるの器量あり」と表題をつけて収録している。- 大坂町奉行所の与力であった大塩平八郎は、資始が大坂城代であった頃に面識があり、後に資始が京都所司代在任中の天保4年（1833年）に著書『洗心洞箚記』を上呈している。潔癖で狷介な大塩は決して権力者に媚びることはなく、4年後の天保8年（1837年）に大坂東町奉行の跡部良弼との確執が元で大塩平八郎の乱を起こしている。- 大塩は乱の直前に老中など幕閣の要人たちの賄賂や不正無尽などの悪行を糾弾する建議書を、旧知の林述斎宛て飛脚便で江戸に送付した。老中および西の丸老中6人の中で、大塩から糾弾されなかった者は資始と脇坂安董の2人だけである。安董は寺社奉行から西の丸老中格となったために大坂表に赴任したことがなく、大塩との接点がなかった。糾弾された4人は資始と同様に大坂城代を歴任している。

**年譜**
 寛政11年（1799年） 生誕- 文政5年（1822年） 寺社奉行（7月17日）- 文政11年（1828年） 大坂城代（11月22日）- 天保2年（1831年） 京都所司代- 天保5年（1834年） 西の丸老中- 天保8年（1837年） 本丸老中（4月2日）- 天保12年（1841年） 老中免職、隠居（6月3日）- 安政5年（1858年） 老中に再任（6月23日）- 安政6年（1859年） 老中免職（7月23日）- 文久3年（1863年） 老中に3度目の就任（4月27日）、1ヶ月で辞任（5月14日）- 慶応3年（1867年） 死去。享年68。

**系譜**
父母- 堀田正穀（実父）- 太田資言（養父）
正室、継室- 太田資言の娘（正室）- 良 ー 上杉斉定の六女?（継室）
子女- 太田資功（長男）- 秋元礼朝（五男）生母は良（継室）- 内藤政挙（六男）- 太田資美（七男）- 宝 ー 松平忠礼正室（次女）- 籌 ー 牧野忠雅の養女、牧野忠恭正室- 相馬充胤継々室- 太田短子 ー 黒田直和正室- 松平忠誠正室

**脚注**

**登場作品**
 小説- 『天保図録』（1964年-1965年、松本清張）
 テレビドラマ- 『花の生涯』（1963年、NHK大河ドラマ、演:西山辰夫）- 『翔ぶが如く』（1990年、NHK大河ドラマ、演:ト字たかお）
格子戸

格子戸（こうしど）は、格子状の扉のこと。扉として隔ての機能のほか、採光・換気の機能を果たす。横に開く引き戸、前後に開く開き戸などがある。

**概要**
「格子」は古文書では、「隔子」と書かれていることが多く、元慶七年（884年）河内国観心寺縁起資財帳によると、如法堂の正面に「隔子戸」四具が建てられていたとある。
戸とあるから、蔀（しとみ）ではなく大陸様式の開き戸であったと考えられる。
寺院建築の正面には開き戸型の格子戸が多用されるようになり、さらに『多武峰略記』によると、天禄三年（972年）に建立された双堂形式の講堂の内陣の正面に格子戸五間を建て込み、内陣と外陣の間仕切りに格子戸三具を建て込んでいた。
平安時代後期になると、引き違い（引き戸が2枚以上あるもの）の格子戸が広く使用されるようになった。
『源氏物語絵巻』『年中行事絵巻』などには、黒漆塗りの格子戸を引き違いに使ったり、嵌め込み式に建て込んだ間仕切りの様子が描かれている。
天喜元年（1053年）藤原頼通が建立した、平等院鳳凰堂は四周の開口部には扉を設けているが、その内側に格子遣戸もあわせ用いている。　
このような格子遣戸の用い方は、隔ての機能を果たしながら、採光や通風を得ることができる。機能としては、明かり障子の前身ともいうべきものである。

**ギャラリー**

**中国**

**宋代**

**元代**

**明代**

**清代**

**民家**

**朝鮮**

**日本**

**ベトナム**

**出典 ==
1960年ローマパラリンピック

1960年ローマパラリンピック（1960ねんローマパラリンピック）は、1960年9月18日から9月25日に行われた第1回夏季パラリンピックである。ローマ1960（Rome 1960、Roma 1960）と呼称される。開催時の大会名称は第9回ストーク・マンデビル競技大会。イタリアのラツィオ州ローマで開催された。
本来は国際ストーク・マンデビル車椅子競技大会であり、参加者は脊椎損傷者のみだった。イギリス以外で初めて行われた国際ストーク・マンデビル車椅子競技大会だった。当時は「パラリンピック」の名称は使用されていないが、1989年に国際パラリンピック委員会が創設された際、この大会を第1回夏季パラリンピックと定めた。
同年に行われた1960年ローマオリンピックと開催地は同じだったが、使用施設は異なっていた。

**各国のメダル獲得数順位**

**主なメダリスト**
マーガレット・モーハン（イギリス初のパラリンピック金メダリスト）

**関連項目**
 1960年ローマオリンピック

**外部リンク**
  Rome 1960 | International Paralympic Committee
額縁放送

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額縁放送（がくぶちほうそう）とはテレビ受像機やスマートフォンの視聴において、映像が額縁のように画面の中央部に枠付きで一回り小さく表示される現象の通称である。

**概説**
この状態は画角情報、または映像ソースが起因となり発生するものである。地上デジタル放送と地上アナログ放送の移行過渡期には、それに従って画面の縦横比が16:9のワイドサイズ画面テレビと比率が4:3のスタンダードサイズ画面テレビも移行過渡期にあった。そのため4:3型テレビでは16:9のワイドテレビで受像することを念頭に置いて放送されている番組を視聴する場合、額縁放送となる番組の放送形態が半数近くに及ぶ状態にあった。またワイドテレビでの地上波デジタル放送視聴でもCMや深夜アニメ、古い映画作品など4:3型テレビでの視聴を念頭に置いて制作された映像を中心に額縁放送の枠部分がさらに多い超額縁放送（後述）と呼ばれる形態も見られ、視聴者からの不満も寄せられた。
この額縁状態になる表示形式を英語ではウィンドウボックス (:en:Windowbox_(film)|Windowbox) と呼ぶ。

**原因**

**画角情報によるもの**
この現象は縦横比（ただし表現は横：縦）4:3画面アスペクト比のテレビ（テレビ受像機・モニターなどの画像表示装置。以下、単にテレビと省略）でのみ発生する。
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デジタル放送においては、16:9のワイド画面サイズでの視聴を前提としている。そのため4:3の映像（旧作のアニメやドラマなど）を放送する場合、放送局側は16:9の画面比率に合わせるため映像の左右の両端に"サイドパネル"や"黒幕(黒い付帯)"を付加する。黒幕や番組・放送局によっては、黒以外の色や模様の場合や番組タイトルやお知らせなどの映像の場合があるefn|4:3映像を4:3映像形式の信号で放送したものをワイド画面サイズのテレビで視聴した場合も視聴画面イメージはテレビ側の互換機能により同様なものになるが、この場合は額縁放送は発生するケースには当たらない。なお、放送局側がどちらの形式（ピラーボックスでの16:9映像形式、あるいは4:3映像形式）で放送するかは局側の事情による。。
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この映像をワイド画面サイズのテレビで視聴する場合は映像信号の縦横比と表示画面の縦横比が一致しているため問題はないが4:3の標準画面サイズテレビで視聴する場合、16:9の映像を4:3の画面に表示させるためチューナー側で映像の上下に黒い帯を追加する（この状態をレターボックスと呼ぶ）。結果、四方に黒い帯が付き額縁がついたような映像になってしまう。これが額縁放送である。
この問題はデジタル放送におけるハイビジョン映像信号の4:3識別信号（通常は画角情報とよばれ、放送信号の映像フォーマットのアスペクト比情報とは別な付加情報）を正しく運用することで解決できる。しかし地上・BSデジタルテレビジョン放送では運用規定で画角情報（パンベクトル）は運用しないことになっているため、規定の改定と機能実装が必要となる。
4:3識別信号の運用やその運用に因る影響などの詳細については、画角情報の記事を参照のこと。

**映像ソースによるもの**
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この現象はワイド画面サイズのテレビと4:3画面サイズのテレビの両方で発生する。
映画などの映像ソースはワイド画角であるがアナログ放送では画面比率4:3が標準であったため、放送局の映像ライブラリには上下に黒い帯を付加して4:3画面に合わせたもの（レターボックス）が数多く存在する。
これをデジタル放送で放送する場合、
#そのまま画面比率（アスペクト比）4:3の映像信号として送出する
#放送局側で映像の左右に黒い帯を付加して画面比率16:9の映像信号として送出する
の2通りの方法がある。
1.（映像信号が4:3）の場合
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1-1）ワイド画面サイズのテレビではチューナー側で左右に黒い帯が付加され結果的に上下左右に黒い帯が入った額縁状態となり、
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1-2）4:3画面サイズのテレビでは単に上下のみに帯が入る通常のレターボックス放送（ソース映像通りに表示）となる。
2.（映像信号が16:9）の場合は放送局での送出前の映像で既に額縁化が発生している場合
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2-1）ワイド画面サイズのテレビで額縁放送（ソース映像通りに表示）になるほか、
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2-2）4:3画面サイズではハイビジョン映像（画角情報16:9）を受信したと認識することで元の額縁状態の映像にさらにチューナー側が上下に黒い帯を付加する、いわゆる「超額縁放送（スーパー額縁放送）」という表示状態になる。
事例としては2003年12月の地上デジタルテレビジョン放送開始時に総務省からアナログ放送のサイマル放送でもデジタルハイビジョン放送の割合向上の指示が出たことにより、民放の放送局は当初これへの当面の対応策として従来のSD映像の左右に黒枠部分を付け足して16:9サイズの信号に変換して送るアップコンバート方式を多用した。その影響で4:3サイズのテレビの視聴において動画映像部分の上下左右の周囲四方に黒枠が付く状態となる「超額縁放送」映画が民放では多く放送されていた（詳細日本のデジタルテレビ放送#課題を参照）。

**その他**
上記の他、製作者の意図により16:9で製作されている作品において4:3の画面に見せるために左右部分を黒帯とした映像を4:3テレビで視聴すると画面が額縁状態となる。
また4:3で製作されたアニメーション等で演出（や上映）の都合で画面のアスペクト比をビスタサイズや16:9の画面に見せるために画面の上下を使用しない、"貧乏ビスタ"と呼ばれる技法が使われることがある。16:9の時代になってからも演出の技法として使われる（その場合、アスペクト比はさらに横長になる）。
2010年代からアスペクト比が20:9や21:9のスマートフォンが増加しているが、ネット動画のフォーマットは16:9になっているため、一部で額縁状態になってしまっている。

**機器側の動作に関して**
地上デジタルチューナー（ケーブルテレビ用のセットトップボックスも含む）の中には画角情報のありなしに関わらず強制的にパンスキャン（4:3の画面サイズいっぱいに拡大）表示を指定できる機能を搭載しているものがあり、このような機器では全ての番組で額縁状態を回避可能だった（ただし、パンスキャン表示を指定している間は額縁放送以外の番組・映像も全てパンスキャン表示）になるefn|例としてユニデンが発売している機種などで確認されている。。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 アスペクト比- 画面サイズ- 映像クロップ - 動画ファイルより任意の幅サイズの額縁を消去できる機能。「TMPGEnc Video Mastering Works」など一部の動画編集ソフトに搭載されている。- トリミング - 静止画ファイルより任意の範囲のみ抽出できる機能。動画ファイルに対するトリミングは、任意の範囲のコマ部分のみ抽出する機能を指し、画面の一部を消去する機能は上記の「映像クロップ」「クロップ」と呼称されている。- トリミング (映画映像の用語)- トリミング (写真)- テレビ受像機- デジタルテレビ放送- デジタルチューナー
花電車 (ストリップ)

花電車（はなでんしゃ）は、ストリップなどで行われる女性器を使ったパフォーマンス。花芸とも言う。元は遊廓のお座敷芸として、大正時代に大阪の飛田新地で始まったと言われる。昭和5～6年頃には玉の井でも6、7人が行っていた。
語源は、路面電車の花電車。花電車は装飾をして走るだけで「客を乗せない」ものであったため、「客を乗せない」が「売春行為は行わない」と共通するとして、もっぱら見せるだけの風俗芸を花電車と呼ぶようになったという。

**主な芸**
#生花
#:女性器に花を生ける。
#金庫
#:女性器にコインを入れたまま歩く。成功したらそのコインは女性が貰う。
#鈴鳴らし
#:クリトリスに糸で鈴を結びつけて鳴らす。
#習字
#:しゃがんだまま女性器に挿入した筆で字を書く。
#台車引き
#:クリトリスから糸を結んで台車を引く。
#産卵
#:卵を膣に挿入し、そして出す。出す様子を産卵に見立てる。
#バナナ切り
#:女性器にバナナを挿入し、入り口の部分で切る。バナナを切れるように膣の筋肉を動かすには訓練が必要。上級者は鉛筆も折る。
#吹き矢
#:筒を女性器に挿入し、合図とともに矢を飛ばして的に当てる。
#ホタル
#:女性器に白熱電球を入れて光らせる。暗いところで行うとホタルのように見える。
#リンゴ切り
#:女性器にタコ糸を巻き付けたタンポンを入れ、糸の反対側を客に持たせ、そのタコ糸でリンゴを切って見せる。
#タバコ
#:女性器で火をつけたタバコを吸って、煙を吐く。
#ラッパ
#:女性器で玩具のラッパを演奏する。
#吹き戻し
#:女性器で吹き戻しを吹く。

**出典**

**関連項目**
水芸 (エロ)
*ストリップティーズ
*ストリッパー一覧
滋賀県道274号虎姫停車場線

滋賀県道274号虎姫停車場線（しがけんどう274ごう とらひめていしゃじょうせん）は、滋賀県長浜市を通る一般県道である。

**概要**
JR西日本北陸本線 虎姫駅前から長浜市大寺町に至る。駅前ではあるが、駅以外に目立った施設は何もなく、周辺はひっそりとしている。

**路線データ**
 起点：長浜市大寺町（JR西日本北陸本線 虎姫駅前）- 終点：長浜市大寺町（滋賀県道275号三川月ヶ瀬線）- 総延長：0.1 km

**地理**

**通過する自治体**
 長浜市

**交差する道路**

**沿線**
 JR西日本北陸本線 虎姫駅

**脚注**

**関連項目**
 滋賀県の県道一覧
燃えろ青春!つかめ甲子園

『燃えろ青春!つかめ甲子園』（もえろせいしゅん!つかめこうしえん）は、1991年の長野朝日放送開局時にスタートし、現在でも放送されている全国高等学校野球選手権長野大会の中継番組である。正式なタイトルは『燃えろ青春!つかめ甲子園・全国高等学校野球選手権長野大会中継』（もえろせいしゅん!つかめこうしえん・ぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけんながのたいかいちゅうけい）。

**長野大会民放テレビ中継の歴史**
全国中等学校優勝野球大会→全国高等学校野球選手権大会を主催する朝日新聞社が、地元紙の信濃毎日新聞社との出資で設立した信越放送によって、1963年の第45回記念大会からテレビ中継を始めた。しかし、信越放送はニュースネットワーク以外はフリーネットというのがネックとなり、中継は準決勝・決勝のみに留まった。準々決勝以前を初めて中継したのは長野放送で、1981年の第63回大会から3回戦以降の中継をスタートさせている。
その後、テレビ信州も準決勝・決勝に限り中継をするようになり、1985年 - 1990年にかけては準々決勝までは長野放送のみ、準決勝以降は在長民放3社が中継していたという状況だった。しかし、1989年に朝日新聞社全額出資の民放として長野朝日放送が設立。1990年の第72回大会を最後にテレビ中継は長野朝日放送（ただし、信越放送はラジオで継続）に一本化されることとなり、翌1991年の第73回大会から現在の形に移行している。

**補足事項**
編成やスポンサー上の都合により、高校野球中継期間中はネット番組の放送時間変更・短縮・休止がdate=2013年12月24日 (火) 15:38 (UTC)多々あった。下記がその具体例。
放送時間短縮
*『羽鳥慎一・モーニングショー』（8:00 - 9:30）
*『ワイド!スクランブル』（11:25 - 12:00または12:00 - 12:50（12:55））
*『スーパーJチャンネル』（17:54 - 18:17）
*『abnステーション』（試合終了後 - 18:55）
※なお、18:55以降（土日曜は17:30以降）まで試合が続く場合は中継は打ち切られ、以後は通常編成の番組が放送される。
放送時間変更
*『上沼恵美子のおしゃべりクッキング』
*『徹子の部屋』
*『新婚さんいらっしゃい!』
*『パネルクイズ アタック25』
※上記の番組は、スポンサーの関係で必ず放送されている。通常は同日の夕方16時台にスライドされることが多いが、同日中に放送できない場合のみ、後日改めて放送される。
放送休止
*『極上!旅のススメ』
※上記の場合、生放送のため原則的には放送休止を行わないが、高校野球が準々決勝以降の重要な試合に限り、放送休止の場合がある。その場合スポンサーは通常放送の時間帯と同様のスポンサーになる。
*また、試合時間の予測が困難であるため、試合終了から開始の間にはメインスタジオから各球場の試合経過を逐一伝えたり、視聴者の応援メッセージを紹介し、それでも時間が余る場合には高校野球関連のフィラーで対応している。
Webライブ配信
*2015年からは番組サイト内でテレビ放送の時間外に行われる試合を配信する。2016年はテレビ放送と同時配信も行う。

**実況**
開局して間もない頃は同局の男性アナウンサーの他に、普段はアナウンス業務を行っていない制作の職員も実況担当として動員していた。
*date=2013年12月24日 (火) 15:38 (UTC)同局の女性アナウンサーに実況を担当させることがある。
仙台女子商業高等学校

仙台女子商業高等学校（せんだいじょししょうぎょうこうとうがっこう）は、宮城県仙台市青葉区にあった市立高等学校。女子校であった。「仙女商」（せんじょしょう）や「女子商」（じょししょう）などと呼ばれていた。

**設置学科**
 全日制課程
** 商業科

**沿革**
 1944年（昭和19年）4月1日 - 仙台女子商業学校（一部昼間高修2年制　定員400名、二部夜間高修3年制　定員450名）を設立し仙台市五橋高等女学校（仙台市北五番丁高等女学校編入）、昭和高等女学校併設。- 1946年（昭和21年）3月31日 - 昭和高等女学校廃止。- 1947年（昭和22年）4月1日 - 学制改革によって新制中学校一部は高修3年制に組織変更。- 1948年（昭和23年）4月1日 - 学制改革により高等学校に移行し一部の校名を仙台商業高等学校（女子部）と改め、二部は仙台市立女子商業高等学校として独立。- 1957年（昭和32年）
** 6月30日 - 仙台市荒巻字山雷神2番地（現・仙台市青葉区国見5丁目。name=1957年～1981年までの校地）に女子部新校舎竣工。
** 9月1日 - 仙台女子商業高等学校として独立開校。- 1982年（昭和57年） - 国見ヶ丘に移転。- 2009年（平成21年） - 仙台市立仙台商業高等学校に統合・共学化される。
旧・山雷神校地は更地にされて、ほとんどが国見スポーツ広場として、一部が仙台市営国見駅自転車等駐車場として供用されている。既にバス停は廃止されたが、名残として待避線が道路両側にある。また、旧・国見ヶ丘校地は、仙台市立仙台青陵中等教育学校として使用されている。

**教育目標**
 個性の伸長 
** 個人の能力・適性を生かし、自主的・意欲的に学習に取り組む態度を養うとともに、知・徳・体の調和のとれた人格を育てる。 - 社会性の陶冶 
** 個人の尊厳を重んじ、広い視野に立ち、協調の精神をもって民主的で平和な社会生活を営む態度や能力を育てる。 - 職業的な実践力の養成 
** 専門的な知識・技能を身につけ、勤労を愛し、信頼される職業人として、地域社会に貢献できる能力を育てる。 - 明るく豊かな生活の創造 
** 情操を豊かにし、心身ともに健康で生涯にわたって学習する意志と明るく幸福な生活を創造する態度を育てる。

**共学・統合問題**
2005年（平成17年）7月、仙台市教育委員会は「仙台市立高等学校のあるべき姿について」として、市立高等学校教育検討委員会の答申を出した。答申によると、これまでの企業への即戦力となる人材育成を前提とした教育のあり方から、進学者が9割という現状に合わせて、それに対応できる教育のあり方を求めている。その方向性で、これまで男子だけの募集だったことに対して、女子商との統合による共学化を提言している。このことは「共学反対」を記者会見で表明した梅原仙台市長も同意しており、その矛盾点については「（自分の出身校（仙台一高）とは違い）それぞれの事情がある」と述べている。2006年（平成18年）5月、市教委は「仙台市立高校再編計画」を策定した。これによると2009年（平成21年）までに女子商と統合をする。校舎は仙商を利用し、女子商校舎は新設される中高一貫校に利用される。
2007年（平成19年）6月、統合後のあり方を検討する仙台市の統合懇談会は、女子商との統合後の校名をめぐって結論がまとまらず、対応を仙台市教育委員会に依頼する。新校名を「仙台商業高等学校」とすることに女子商側から反対意見が出たため、懇談会では答申を出さないことになった。懇談会は「仙台」「商業」を用いた新校名で、校章、校歌も新たに制定する方針で終会した。市教育委員会はその方針に基づいて新校名を決定するため、校名は改称されることが必至な情勢となった。結果的には『仙台商業高等学校』になったが、前に『仙台市立』を付けることが条件で了承された。

**脚注**

**関連項目**
 日本の商業高等学校一覧- 宮城県高等学校一覧- 旧制中等教育学校の一覧 (宮城県)

**外部リンク**
  仙台女子商業高等学校
別当寺

別当寺（べっとうじ）とは、専ら神仏習合が行われていた江戸時代以前に、神社を管理するために置かれた寺のこと。神前読経など神社の祭祀を仏式で行い、その主催者を別当（社僧の長のこと）と呼んだことから、別当の居る寺を別当寺と称した。神宮寺（じんぐうじ）、神護寺（じんごじ）、宮寺（ぐうじ、みやでら）なども同義。

**概要**
別当とは、すなわち「別に当たる」であり、本来の意味は、「別に本職にあるものが他の職をも兼務する」という意味であり、「寺務を司る官職」である。
別当寺は、本地垂迹説により、神社の祭神が仏の権現であるとされた神仏習合の時代に、「神社はすなわち寺である」とされ、神社の境内に僧坊が置かれて渾然一体となっていた。神仏習合の時代から明治維新に至るまでは、神社で最も権力があったのは別当であり、宮司はその下に置かれた。
別当寺が置かれた背景には、戸籍制度が始まる以前の日本では、寺院の檀家帳が戸籍の役割を果たしたり、寺社領を保有し、通行手形を発行するなど寺院の権勢が今よりも強かったことがあげられる。一つの村に別当寺が置かれると、別当寺が、村内の他のいくつかの神社をも管理した。神仏にかかわらず、一つの宗教施設、信仰のよりどころとして一体のものとして保護したのである。
また、神道において、祭神は偶像ではない。神の拠代として、神器を奉ったり、自然の造形物を神に見立てて遥拝しているが、別当寺を置くことにより、神社の祭神を仏の権現(本地仏)とみなし、本地仏に手を合わせることで、神仏ともに崇拝することができた。
別当が置かれたからといって、その神社が仏式であったということではない。宮司は神式に則った祭祀を行い、別当は本地仏に対して仏式に則った勤行を行っていた。信徒は、神式での祭祀を行う一方で、仏式での勤行も行った。神仏習合の時代には普通に見られた形態である。
明治時代の神仏分離令により、神道と仏教は別個の物となり、両者が渾然とした別当寺はなくなっていった。

**注 ==
別当

別当（べっとう）は、本来、律令制において本官を持つ者が他の官司の職務全体を統括・監督する地位に就いた時に補任される地位。後に官司の長官一般を指すようになり、このことから転じて、以下のような複数の意味を持つ。

**官司**

**令外官**
律令制度の下で、令外官として設置された検非違使庁や蔵人所などの責任者。機関の統括責任者ではあるが、所内部の実務については直接関与しなかった（例えば、検非違使別当の場合、検非違使庁そのものは統括するが検非違使ではなく、同様に蔵人所別当も蔵人所を統括するが実務の責任者は蔵人頭であり蔵人としての職務は行わなかった）。対外的な責任者であるとともに、天皇・太政官との連絡にあたった。後には一部の寮・司にも別当が設置された。
代表的なものを挙げていくと、蔵人所別当は通常一上（多くは左大臣）が任命され、蔵人頭以下の補任及び天皇家の家政機関的な「所」の人事に関与した。検非違使別当は衛門督または兵衛督を兼ねる中納言・参議が任じられ、その命令である別当宣は内外に対して勅に匹敵する法的効果を有した。太政官厨家別当は少納言・弁官・外記・史からそれぞれ1名ずつが任じられ、毎年2月から1年交替で諸国から太政官に納められる公田収入を管理した。
また、奈良時代の造寺司の設置された写経所・造仏所などの長として別当が置かれ、判官・主典級の官人が補任された。

**地方官司**
大宰府のあった筑前国では、大宰府が同国の統治を行った時期があり国司が別途設置されたり、廃止されたりの繰り返しであったが、大同3年（808年）に大宰府の官人から1名を太政官符によって筑前国別当に任じて国司の職務を行わせたが、翌年には別当に代わって筑前国司の常設が開始されている。
また、畿内においても5ヶ国を統括する公卿兼任の別当が設置される場合があり、寛平7年（895年）に寛平の治の一環として源能有が任ぜられた五畿内諸国別当は著名である。
また、各地に設置された勅旨牧の現地責任者として牧監がかれていたが、武蔵国のみは別当と称している。
10世紀に入ると、遥任している在京国司が自己の家司を現地に派遣して在庁官人を指揮させることが行われるようになるが、その家司を目代・別当と称した。

**家政機関**
平安時代以降の院、女院、親王家、摂関家以下の公卿の家政を担当する院司・家司の上首（長官）のこと、後にそれらの家に設置された政所 、侍所などの家政機関の長に対しても用いられた。
院司や家司は本来、別の官職を持つ貴族・官人であったが、設置者との私的なつながりによって任命された。延暦23年（804年）に無品親王家に別当設置が認められ、嵯峨天皇の譲位後に自己の後院である冷然院に別当を配置した（南淵永河・安倍安仁、院司の始まり）。10世紀には諸院・諸家が政所以下の家政機関を持つようになった。『西宮記』には院司の別当には公卿及び天皇在位時の蔵人頭が任じられる慣例になっていたことが記されている。平安時代初期の院司は1・2名であったが、院政期には数十名、江戸時代でも10名前後の院司別当が設置され、別当の中でも筆頭格の執事・執権や実務の中心となる年預、また院庁支配下の諸所別当などが置かれ、また身分によって「公卿別当」「四位別当」などの格付けが定められた。また、摂関家でも政所のみならず、摂関（藤氏長者）が統括する御厨や勧学院を始めとした大学別曹にも別当が設置された。親王家の場合には特に天皇によって任じられた勅別当が置かれる場合があった。
なお、鎌倉幕府の行政機関である政所、侍所などの長官を「別当」と称するのも、それらの機関が初代将軍源頼朝の家政機関が転じて鎌倉幕府の行政機関になったことに由来している。

**民間**

**寺**
東大寺、興福寺、四天王寺などの諸大寺で、寺務を統括する長官に相当する僧職。ただし、寺院によっては「別当」以外の役職名を用いているものもあった。延暦寺の「座主」、東寺の「長者」などはその典型である。また、公卿など僧侶ではない者が別当に就任した場合には「読み仮名|俗別当|ぞくべっとう」と呼ぶ。
仏教に関する公的機関である僧綱の一員としての資格を持つ者が有力な官寺の長を兼ねた場合には某寺別当と称せられ、その寺の三綱（上座・寺主・都維那）などを統轄指揮して仏法の振興・伽藍などの施設の修繕など寺院の経営などにあたった。別当は任期4年とされ、任期満了時その他欠員発生の際には、寺内の五師や大衆によって推挙された候補者が僧綱・講読師による審査を受けた後に太政官が任命したが、特定氏族とのつながりが深い寺院（藤原氏の興福寺など）では、当該氏族による簡定・推挙によって候補者が選ばれた。また、貞観12年（870年）以後は、退任時に地方の国司と同様に解由の手続の適用を受けた。平安時代中期には有力な院家（東大寺なら東南院・尊勝院など、興福寺なら一乗院・大乗院など）の主である門跡から別当に選ばれるようになった。また、別当（正別当・大別当）の下に僧侶の統率について補佐する小別当や、修繕などについて補佐する権別当なども設置され、度牒や試度などに関する庶務や朝廷など外部との交渉にあたる俗別当も設けられるようになった。
最初に別当が置かれたのは東大寺であるとされ、『東大寺要録』では天平勝宝4年（752年）に良弁が東大寺の別当に任じられたのが初任とされている。神護景雲元年（767年）には、実忠が別当として頭塔の造営を命じている。天平勝宝9歳（757年）に慈訓が興福寺の初代別当に任じられている。別の説では、要出典範囲|東大寺で最初に別当の存在が確認されるのは延暦23年（804年）のことで、興福寺などの別当設置もそれ以後のことと考えられている|date=2018年8月。以後、都などの大寺院や定額寺、地方の著名な寺院などに設置され、造寺司の機能の一部を吸収した。また、神仏習合の進展とともに神宮寺が設置されるとその寺務を司るものも別当と称し、検校に次ぐ地位を持った。熊野別当・箱根別当、鶴岡八幡宮の若宮別当（後に雪下殿と称する）はその典型である。更に別当が居住した神宮寺の一部を別当寺とも称し、それを指す場合もあった。

**厩舎**
かつての厩務員の呼称、かつての御厨に由来する。

**当道座**
当道座における盲人の官位の2位。検校に次ぐ。

**参考文献**
橋本義彦/山陰加春夫「別当」（『国史大辞典 12』（吉川弘文館、1991年） ISBN 978-4-642-07721-7）
*下向井龍彦「別当」（『日本史大事典 6』（平凡社、1994年） ISBN 978-4-582-13106-2）
*橋本義彦/曾根正人「別当」（『平安時代史事典』（角川書店、1994年） ISBN 978-4-040-31700-7）

**関連項目**
 所充（ところあて）- 別当寺- 別当宣- 熊野別当- 蔵人別当- 俗別当- 御匣殿別当- 淳和奨学両院別当

**脚注**

**外部リンク**
  社僧・別当・宮寺-  別当（weblio）-  別当（goo辞書）-  別当（コトバンク）
ガンピ

ガンピの花三重県伊勢市朝熊山
ガンピ（雁皮p=45、学名: Diplomorpha sikokiana）はジンチョウゲ科ガンピ属の落葉低木である。奈良時代から製紙原料として用いられている。別名はカミノキ。

**名称**
和名「ガンピ」の名の由来は、カニヒ（伽尼斐）という植物の古名から転化したという説と、カミヒ（紙斐）が訛ったともいわれている。

**分布・生育地 **
生育する東限は静岡の伊豆、北限は石川の加賀市付近までである。四国、九州（黒髪山）、静岡、兵庫などに多く分布するp=45。暖地を好み、山中の日当たりのよいところに生えるp=45。

**特徴**
落葉広葉樹の低木で、高さ1.5 - 2メートル (m) になるp=45。枝はなめらかで濃褐色をしており、若い枝には毛があるp=45。葉は互生し、長さ3 - 5センチメートル (cm) の卵型で、全体に絹毛があるp=45。特に葉の裏面に絹毛が多く生えるp=45。
花期は初夏（5 - 6月）p=45。枝の先に黄色の小花が頭状に数個集まってつくp=45。花には花弁がなく、萼が長さ7 - 8ミリメートル (mm) の筒状になり、先端が4裂して花冠状になるp=45。雄蕊は8個つくp=45。
果期は10 - 11月p=45。果実は痩果で、長さ5 - 6 mmの紡錘形をしており、萼筒に包まれて褐色に熟すp=45。

**人工栽培**
野生品は乱穫しすぎで収穫量は減少傾向にあるため、困難であるものの人工栽培が試みられている。実生、根分け、挿し木などにより苗を育てるが、1年目の植え替えの際によほど注意しないと枯死する。苗を植え付けて3年目に第一回の収穫を行うが、4月 - 11月が適当。生皮を剥ぎ、乾燥して出荷する。製紙の過程は三椏和紙などと同様。


**利用**
樹皮の繊維がきめ細かく、高級和紙の原料となるp=45。繊維は楮の3分の1程度と短く、その質は優美で光沢があり、平滑にして半透明でしかも粘性があり緊縮した紙質となる。
富山県(主に県東部の地域)では模造紙のことを雁皮という。新方言の一つ。

**歴史**
遣唐使と共に唐に渡った最澄が、わざわざ土産として筑紫の斐紙（雁皮紙）を200張り持参している。当時紙の先進国であった中国に、土産として持参できるほどに高い評価を得ていたことになる。平安期の公家の女流詩人たちに、かな文字を書くのにもっともふさわしい紙として愛用され、中世から近世にかけて、鳥の子紙の名で紙の王としてその名を知られている。

**脚注**

**参考文献**
 Cite book|和書|author =西田尚道監修 学習研究社編|title =日本の樹木|date=2009-08-04|publisher =学習研究社|series=増補改訂 ベストフィールド図鑑|volume= 5|isbn=978-4-05-403844-8|page =45|ref=harv

**関連項目**
 ミツマタ
道の駅石鳥谷

道の駅石鳥谷（みちのえき いしどりや）は、岩手県花巻市石鳥谷町中寺林にある国道4号の道の駅である。愛称は南部杜氏の里。

**施設**
2022年（令和4年）12月1日、トイレと休憩施設がリニューアルオープンした。2023年（令和5年）7月1日には駐車場工事が完成した。- 駐車場
** 普通車：151台
** 大型車：35台
** 身障者用：6台- トイレ（いずれも24時間利用可能）
** 男
*** 小 7基
*** 大 5基
*** 幼児用小 1基
*** 幼児用大 1基
*** 乳児用（オムツ替え台付き1部屋）
*** オストメイト 1室
** 女
*** 17基
*** 幼児用 1基
*** 乳児用（オムツ替え台付き1部屋）
*** オストメイト 1室
** 多機能（身障者用） 1室
** 授乳室2ブース
** マンホールトイレ 7基（災害時用）- 公衆電話：2台- 公衆FAX：1台- 酒匠館
** 物産センター
** レストラン「りんどう亭」（11:00 - 18:00、冬季17:30）- 産直「杜の蔵」- 南部杜氏伝承館（9:00 - 17:00）- 石鳥谷歴史民俗資料館（9:00 - 17:00）- 石鳥谷農業伝承館（9:00 - 17:00）

**休館日**
 酒匠館：12月30日 - 1月1日- 産直「杜の蔵」：1月1日 - 1月2日- その他：12月29日 - 1月1日

**アクセス**
 国道4号 - 登録路線- 東北本線 石鳥谷駅から徒歩10分程度

**周辺**
 花巻市役所石鳥谷総合支所- 花巻市石鳥谷医療センター- 石鳥谷アイスアリーナ- 岩手県道109号石鳥谷花巻温泉線- 岩手県道117号石鳥谷停車場線- 岩手県道265号中寺林犬淵線- 花巻市立石鳥谷中学校- 岩手県立花北青雲高等学校- 石鳥谷郵便局- 北上川

**脚注**

**関連項目**
 道の駅一覧 東北地方- 道の駅一覧 あ行

**外部リンク**
 name=岩手県第1号の道の駅 南部杜氏の里 - 道の駅石鳥谷 酒匠館-  東北の道の駅
道の駅いわいずみ

道の駅いわいずみ（みちのえき いわいずみ）は、岩手県下閉伊郡岩泉町にある国道455号の道の駅である。愛称はわくわくハウス。

**施設**
 駐車場
** 普通車：49台
** 大型車：5台
** 身障者用：2台- トイレ（いずれも24時間利用可能）
** 男：大 2器、小 3器
** 女：3器
** 身障者用：1器- 公衆電話：2台- 物産館「わくわくハウス」(9:00 - 17:00)- レストラン岩泉（11:00 - 16:00ラストオーダー）- イタリアンジェラート「ViTO × IWAIZUMI」(10:00 - 16:30)- 農産物直売所「道の駅いわいずみ産直会」(9:00 - 17:00)

**休館日**
 物産館・農産物直売所：無休（臨時休業あり）- レストラン：年末年始

**アクセス**
 三陸沿岸道路 岩泉龍泉洞インターチェンジから国道455号を西へ約10 km- 三陸鉄道リアス線 岩泉小本駅より岩泉町民バス小本線「岩泉消防署」行で「道の駅いわいずみ」下車

**周辺**
 岩泉ホールディングス本社- 楽天イーグルス岩泉球場- 小本川- 岩手県道40号宮古岩泉線

**脚注**

**関連項目**
 道の駅一覧 東北地方- 道の駅一覧 あ行

**外部リンク**
 name=道の駅いわいずみ - 岩泉ホールディングス株式会社-  東北の道の駅
エレノア・ブレント＝ダイアー

エレノア・M・ブレント＝ダイアー（Elinor Brent-Dyer, 1894年4月6日 - 1969年9月20日）は、イングランドの小説家。
「シャレー・スクール」シリーズとして知られている小説の作者である。イングランドのサウス・シェフィールド出身。
「シャレー・スクール」シリーズは、1925年から1970年にかけて、約60巻が出版された。寄宿学校を舞台にした「スクール・ストーリーズ」（学校を舞台にした小説カテゴリー）と呼ばれるもののひとつ。
エレノア・ブレント＝ダイアーは、「スクール・ストーリーズ」の「ビッグ・フォー」（4大著者）の一人とされている。
category:イングランドの小説家