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木村遼希

木村 遼希（きむら はるき、1995年2月1日 - ）は、日本の元俳優。
茨城県出身。アミューズに所属していた。
2014年に東京大学へ進学した。
現在は会社員として働いている。

**略歴**
1998年 - フラッグスビーンズに所属し、芸能界デビュー。
*2005年 - NHK教育『天才てれびくんMAX』にてれび戦士として3年間出演。
*2006年 -第2回さわやかヘアスタイル大賞を受賞
*2007年 - アミューズに移籍。
*2013年 - アミューズを退所、芸能界を引退。

**出演**

**テレビドラマ**
 Around40〜注文の多いオンナたち〜（2008年、TBS）竹内洋介 役- 魔王（2008年、TBS）芹沢直人（中学生時代） 役- トライアングル（2009年、関西テレビ）郷田雄一 役- ゴーストタウンの花（2009年、テレビ朝日）杉下コウ 役- ドラマW 第三のミス〜まず石を投げよ〜（2009年、WOWOW）小野寺慶 役- 仮面ライダーW（2010年、テレビ朝日）藤川統馬 役- 警視庁失踪人捜査課 第5話（2010年、朝日放送・テレビ朝日）川村 役- 水戸黄門第42部 第9話「悪事を見抜いた鑑定人・敦賀」（2010年、TBS）酒井忠菊 役- ドン★キホーテ 第2話（2011年7月16日、日本テレビ）坂本裕也 役

**バラエティ**
 天才てれびくんMAX（2005年 - 2008年、NHK教育）てれび戦士

**映画**
 東京マリーゴールド（2001年）- おっぱいバレー（2009年）平田育夫 役- 誰かが私にキスをした（2010年）Bailey Plotkin 役- 忍たま乱太郎（2011年）山田利吉 役

**CM**
 NTTグループ- サンスター Doクリア- シャープ ヘルシオ- チューリッヒ スーパー自動車保険 ※弟と共演- マクドナルド ハッピーセット- マスターカード- スズキ フォーミュラスズキ- 永谷園 なかよしトランシーバー- 理容業イメージアップポスター

**PV**
 monobright「あの透明感と少年」 

**配信ドラマ**
 LISMOオリジナルドラマ 婚前特急-ジンセイは17から-（2009年）小宮 役

**雑誌**
 月刊ダンスビュウ（2007年12月号 - 2008年3月号、モダン出版）- ピチレモン（2009年 - 2010年、学研）

**参考文献**
 Cite book|和書|title=TVスター名鑑2010|publisher=東京ニュース通信社|date=2009-11-25|page=231|isbn=9784863360723
しっぽ鬼

しっぽ鬼（しっぽおに）は鬼ごっこの一種である。しっぽ取りゲームとも呼ばれることがある。休み時間や放課後より体育の授業で行われることが多い。

**概要**
数人（全体の20パーセント程度）の鬼を決め、鬼以外は帽子やハンカチなどの柔らかい布をズボンと体の間に挟み半分以上を外に出した状態（これをしっぽに見立てる）で逃げ回り、鬼にこれを取られると、退場となる。制限時間内に全員が退場すると鬼側の勝ちとなり、逆に一人でも生き残ると鬼側の負けとなる。鬼を無くして全員でしっぽを取り合うように行うこともある。この場合、制限時間内に最も多くのしっぽを取った者が勝ちとなる。この場合もしっぽを取られた者はその場で退場となる。しっぽを取られても退場とせず、しっぽを取ったら付けても良いとするものもある。
チーム戦として、２チーム以上に分けて行うこともある。基本的なルールは同じで、この場合はしっぽを取られた人が少ないチームが勝ちとなる。
ゲームの特性上、尻に触れる機会が多かったり、しっぽを入れる際又は入れた時やしっぽを抜いた時に下着が見えてしまう事などがあるため、小学校高学年以降はあまり行われなくなる傾向にある。

**フラッグフットボールとの関連性**
フラッグフットボールの授業を行う場合などの導入段階としてこのゲームが用いられることがある。この場合はしっぽはフラッグを使う。

**脚注**

**関連項目**
鬼ごっこ
*フラッグフットボール

**外部リンク**
 公益財団法人・日本フラッグフットボール協会ホームページ- しっぽとりの遊び方
北海道風連高等学校

北海道風連高等学校（ほっかいどう ふうれんこうとうがっこう、Hokkaido Furen High School）は、かつて北海道名寄市風連町新生町（旧風連町）にあった道立高等学校。

**沿革**
 1950年（昭和25年）11月13日 - 北海道名寄農業高等学校風連分校として設置が認可される（設置場所を風連小学校内とする）。- 1951年（昭和26年）1月15日 - 開校式並に入学式を挙行する。- 1953年（昭和28年）
** 2月3日 - 北海道教育委員会告示第二六号に基き、北海道風連高等学校（風連町立・第二種）の設置が認可される。
** 4月1日 - 北海道風連高等学校を第一種高等学校とすることを認定される。- 1964年（昭和39年）3月31日 - 道立に移管される。- 2008年（平成20年）4月1日 - 生徒募集停止。- 2010年（平成22年）
** 2月20日 - 閉校記念式典・惜別の会開催。
** 3月31日 - 閉校。

**現況**
 2010年（平成22年）4月1日 - 風連中学校として運用開始。

**関連項目**
 北海道高等学校の廃校一覧
乾布摩擦

乾布摩擦をする国民学校の生徒たち（1941年10月 宮崎県延岡市）
乾布摩擦（かんぷまさつ）とは、肌を乾いたタオルなどで直接こする代替医療・民間医療（健康法）の一つ。自律神経鍛錬、体力向上、風邪予防、免疫力を上げる、などとメリットを謳っている。東洋医学では皮膚は肺に通ずと言われており、皮膚刺激で肺および免疫力が強くなるという理屈になる。健康によいというエビデンスを示した学術的研究は乏しい。やり過ぎると皮膚炎を起こすといわれている。「寒風摩擦」（かんぷうまさつ）と誤記されることもある。

**概要**
基本的な格好は上半身裸ですることが多い。
末梢からの皮膚への刺激が延髄を介し、迷走神経に影響を及ぼし、自律神経の働きを高めると謳う民間療法。気管支喘息発作予防や皮膚鍛練法として有用だという主張もある。その作用機序には、鍼灸治療の効果の一因とされる、軸索反射や体性-内臓反射が関わっているという説が唱えられているdate=2012年8月。
特別な器具を用いないため手軽で、日本では広く民間療法として知られている。アーユルヴェーダのガルシャナ（サンスクリット語で「摩擦」）が起源との説もあり、それによれば絹製品を用いると特に効果が高いとうたっている。
日本ではかつて風邪の予防法として、小学校・中学校・幼稚園・保育園・老人福祉施設などで行われることもあった。そのため、冬との関連を連想して「寒風摩擦（かんぷうまさつ）」と誤記されやすい。

**歴史**
日本では太平洋戦争前に園や小学校に導入されたのが始まりとされ、1980年代をピークに全国区規模で健康法として広まったが、不審者出没に不安を持つ保護者や、時流で体罰や児童虐待と取られかねないことに加え、裸になる児童個々の心や健康を鑑み、主体性を伸ばす時間に充てる風潮へと時代が代わり、一部自治体では徐々に廃れつつある。例として『丹波新聞』が情報収集したところ、兵庫県丹波篠山市では1989年（平成元年）に乾布摩擦をしていたという最後の記録が残るが、このころを境に姿を消していったとされ、2020年（令和2年）時点ではすべての小学校、保育園や幼稚園で行っていない状態であった。

**注意**
乾布摩擦は、角層や皮膚組織を傷つけ、むしろ皮膚炎を起こすということが確認されている。皮膚にかゆみがある場合、乾布摩擦はかゆみを増悪させる。特に乾皮症や皮膚掻痒症など皮膚疾患を持っている場合は厳禁である。アトピー性皮膚炎がある場合も、乾布摩擦を行なってはいけない。

**出典 ==
アポリナリオ・マビニ

アポリナリオ・マビニ
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アポリナリオ・マビニ（Apolinario Mabini, 1864年7月23日 - 1903年5月13日）は、1898年 - 1899年の短命で終わったフィリピン共和国の憲法構成を書いた、フィリピン人理論家。
かつてフィリピンで発行されていた10ペソ紙幣に肖像が使用されていた。

**生涯**
バタンガス州タラガで貧農である父イノチェンチオ・マビニと母ディオニシア・マラナンの間に生まれた。若い時代にタナワンの学校で勉強し、それからシンプリシオ・アベリノから教育を受けた。その後に彼は有名な教師、バレリオ・マラバナン神父によって運営された学校に転校した。彼は人文科学の奨学生となりラテン語の教授資格を得たサン・フアン・デ・レトランと彼が1894年において法律学の課程を学んだサント・トマス大学で研究を続けた。
「貧しいものを護る」という彼自身の夢のためにアポリナリオは母が彼に得ることを望んだ聖職を見捨てる気になった。1896年初頭より彼は下肢の麻痺をもたらしていた病気、ポリオに罹患していたようである。革命が同じ年に解体した時にスペイン当局は、彼が何とかして抵抗に関係していたと疑っていて、彼を逮捕した。しかし、彼が下肢を動かすことができなかったという事で障害者への偏見も伴いスペイン人は彼らが彼の逮捕について誤りを犯したと考えた。彼は解放されて、サン・フアン・デ・ディオス病院に送られた。
彼がリサールの（ラ・リガ・フィリピナ）のメンバーであり、政府の管理において改革の導入のためにひそかに働いたことのために、マビニには民族主義的な結社との関係が完全にないわけではなかった（それはむしろ言及されなければならない）。1898年にロス・バーニョスで休暇を過ごす間に、エミリオ・アギナルドは彼を呼びにやった。彼はマビニをカヴィテに連れて来るのに彼が横たわるハンモックで移動する時に交代で手助けする数百人の人を集めた。アギナルドはマビニの健康状態を見るとすぐに、彼がこの仕事において彼を助けることを要求することにおいて誤りを犯したにちがいないと思った。
彼がアギナルド将軍の首席顧問になった時に、マビニは1898年における革命の中でとても活動的であった。彼は命令を立案し、憲法構成をフィリピンのために推薦した。彼はまた革命政府のために計画を作った。1899年に彼はアメリカ人によって捕らえられたが後に釈放された。1901年に彼はグアムに追放されたが米国に忠誠の誓いをたてることに合意した後に1903年にフィリピンに復帰した。彼は税関長の前で1903年2月26日に誓いをたてた。
1903年5月13日にマビニはマニラでコレラにより亡くなった。

**外部リンク**
  Msc.edu Mabini link-  name=Apolinario Mabini-  Short biography
常時接続

常時接続（じょうじせつぞく）とは、コンピュータがネットワーク（特にインターネット）に常時アクセス可能な状態にあることを言う。この項では、特にインターネットの接続回線について記述する。

**狭義の常時接続**
ISPや回線事業者等のコア・バックボーン回線への接続に際し、発呼や認証などの手順を必要としない接続方法を言う。
商用の公開サーバのインターネットコネクティビティや、ISP同士のトランジット回線、インターネット回線リセーラ（二次プロバイダ）へのホールセール等を目的として使用される。一般的には、アクセス回線として通信事業者が提供する専用線やエコノミー回線等の通信品質が保証された法人向け通信サービスを使用して接続される。ユーザー側接続端のIPv4/IPv6アドレスは一般にグローバルIPアドレス、グローバルユニキャストアドレスが割り当てられ、かつ固定（不変）である。
接続先のISPネットワーク内の通信品質も保証されている。営業事業用の回線に使われるため、不可抗力によるメンテナンス時を除き、通信が途絶した場合には補償規定を契約条項に盛り込むのが一般的である。

**広義の常時接続**
主に個人や小企業ユーザー向けのインターネットへの回線利用料金制度として、定額制を採用するもの。アクセス回線としてフレッツISDN、CATV、ADSL、FTTHなどの公衆回線を使用し、ISPのネットワークに接続する。回線接続に発呼や認証を必要とする手順（PPPoE、PPP、ダイヤルアップ、DHCP）を使用しなければならないことから、実際は常時の接続性が担保されているわけではない。
なお、個人向けIPv6サービスにおいてもフレッツのインターネット (IPv6 IPoE) 接続や、その他事業者のネイティブ方式においては、DHCPv6によりIPv6アドレス割当を行う。両者ともIPv4/IPv6アドレスはNAT運用/半固定運用であり、契約上も常時接続性が24時間年中無休で担保されている訳ではないと言う点で異なる。

**経緯**
初期のコンシューマ向けインターネット接続は、加入電話やISDNを使用したダイヤルアップ接続であり、回線利用料金制度として従量制（ISPの接続料金や回線事業者等のアクセス回線の利用料が、利用時間に応じて課金される）が採用されていたため、ダイヤルアップ接続に比べ高速なインターネット接続が使い放題となる前述の専用線型の接続方式は、ヘビーユーザーにとって非常に魅力的であった。このことから、常時接続という言葉は、インターネットの普及初期においてマーケティング上、一種のブランディングとして使用されることが多かった。
2000年に登場したフレッツ・ISDN以降、インターネット接続に使われる回線（CATV、ADSL、FTTH、FWAなどを含む固定回線）においては、回線利用料金制度として定額制を採用するものが殆どであるが、ユーザは接続時間によらず料金が変わらないことから、回線の切断手順をとらず、接続状態を常時継続することが可能となった。回線の切断が発生しなければ、従来常時接続と呼んできた専用線型のインターネット接続サービスと使い勝手としては同等のものとなる。従量制のインターネット接続サービスと対比したブランド戦略として、「常時接続」という用語が通信事業者のマーケティングに使用されたことから、定額制を採用するインターネット接続サービスを表す言葉として定着した。

**その他**
モバイルデータ通信定額制（パケット定額制）などは、常時接続とは呼ばれる事はあまりない。これは無線区間でのリアルタイムな接続性が担保されないことや、電源等の確保の問題から端末が通信状態にない時間の方が長くなりがちであり（ただしテレマティクス等では運転時は固定利用と同レベルの環境にある）、通信事業者のマーケティング上使用されてこなかったことに起因するものと考えられる。

**脚注 ==
平城

鳥瞰した平城（名古屋城・1945年）
平城（ひらじろ、ひらじょう）は、平地に築かれた城をいう。江戸時代の軍学者により分類された地勢による城郭分類法の一つである。

**概要**
平城は、山城に対する語として使用されることが多い。後世に作られた概念であり、どの城が平城であるかないかは、意見が分かれる。
主に日本の戦国時代末期から江戸時代にかけて建設された平地の要塞を指す。日本独自の語であり、海外の要塞や宮殿を平城と呼ぶことはない。

**歴史**
室町第）
本来、城は、環濠や城壁で囲まれた町を指す語として中国で成立した。しかし国土の8割が山岳部を占める日本において防衛施設は、より堅牢な山城に拠ることが多かった。平城京や平安京も堀や塀、門を備えていたが中国の都を真似たのみで運用上、外敵の侵入をほとんど想定していなかった。例えば承久の乱において幕府軍は、易々と京域に侵入し、朝廷軍を破っている。そのため平地に建設された大規模な官営施設でも、これらを平城と呼ぶことはない。
平城は、平地に土塁と堀で囲った鎌倉時代初期から南北朝時代にかけての武士の住まいである「方形館（ほうけいやかた）」、後の室町・戦国時代にかけての守護の居館である守護所などの「館・舘（たて）」が起源となった。守護所は、室町幕府の御所を模して建てられ、また山城を「詰の城（つめのしろ）」としていることが多く街道や水運の要所などの付近に築いた。また地方の在地領主にも普及し、同様の形状で築城が行われた。戦国時代では、織田信長が築城した室町第（二条御所とも、足利義昭の御所）や豊臣秀吉の聚楽第、徳川家康の二条城などが後の近世平城に影響したと考えられている。
戦国時代以前は、山城が中心であり地形的に適当な山がない場合に平地に防衛施設を築く場合もあったものの、平城はほとんど築かれなかった。城が軍事的な役割にのみ利用され、平時は山麓の居館で生活し、有事に城に籠もって戦っていたからである。しかし戦国後期になると軍事拠点としての役割に加え、政治・経済の拠点としての役割も重視されるようになったため、交通や商業の要衝である平地に城を築くようになった。
なお、海岸・河川・湖沼に隣接して築城され、その水を防御に利用する城を水城（みずじろ、みずき）と分類するが、築城場所が平地（低地）になるものは平城に分類される場合もあるrefn|group="注"|例えば、赤穂城の公式ウェブサイトでは、同城について「変形輪郭式の海岸平城」と解説している。。ただし、海や川に接する山に築城された場合も水城になるため、全ての水城（海城）が平城となるわけでは無い。
代表的な近世の平城の例では、名古屋城・駿府城・二条城・広島城などがある。平城として見られることがある江戸城や大坂城の分類は、平山城とすることがある。また水城の中でも高松城・今治城・中津城（以上、日本三大水城）・高島城・膳所城などは、平城でもある。
近世織豊期以降は、平城が中心になった。これには、様々な理由が挙げられている。その一つに山城が持つ高所から敵の動きを監視する視界を確保する役割を代替するため石垣で土地が盛り立てられ、本丸に天守が建てられた。徳川家康は、平城を好んでいたとされるが巨大な平城の中枢部に高層の天守を建てることで戦略的価値を生み出していたとされる（名古屋城など）。しかし江戸時代には、武家諸法度発布により、天守をはじめ城郭の無許可造営、修理が禁止され、幕府による政治的な判断による中止措置、災害による亡失、藩の財政難という経済的な理由により次第に建築されなくなった。

**関連項目**
山城
*平山城
*日本の城一覧

**脚注**

**注釈**

**出典 ===
金森重頼

金森 重頼（かなもり しげより、慶長元年（1596年）- 慶安3年閏10月7日（1650年11月30日））は、飛騨高山藩の第3代藩主。

**生涯**
重頼は幼少期から徳川家康に侍し、慶長18年(1614年)に長門守に任ぜられている。大坂の陣には父の可重の軍中ではなく、家康の傍で従軍。可重が同戦の直後の6月に急死し、家康の命により7月に跡を継いだ。大坂の陣の最中に廃嫡されたとはいえ、長兄の重近（金森宗和）が、また重頼と同じく将軍徳川秀忠に近侍していた次兄の重次が存命であったが、重頼が後継とされた。これについては後述する。
祖父と父の築き上げてきた高山の藩政に力を注ぎ、新田開発や銀山の開発など、地元では名君とされる。元和元年(1615年)の一国一城令を受け、古川の増島城、萩原の萩原諏訪城を廃して「旅館」と称する陣屋とし、藩主の通行の際などに利用した。また、自らの襲封に際して、父可重の遺品の茶壺の銘品「雲山肩衝」を将軍秀忠に献上しているが、同3年(1617年)に「天下の名物であるから自家に秘蔵するように」として返された。
元和4年（1618年）3月5日に、改易処分となり蟄居していた松平忠輝が重頼に預けられることとなり、忠輝が飛騨にやってきたが、寛永3年（1626年）4月24日に信濃国諏訪藩の諏訪頼水に預け替えとなった。
元和5年(1619年)には出雲守に任ぜられた。1640年頃からの全国的な飢饉「寛永の大飢饉」の際には、前述の「雲山肩衝」を丹後国宮津藩主京極高広に金3000両で売却し、藩士・農民の救済にあてた逸話も伝わっている。将軍参内や日光東照宮参拝などには常にこれに従い、松平忠輝や加藤光広など取り潰しになった大名の身柄を預かるなどしていることから、幕府内での信頼も高かったようである。
新田開発、鉱山開発などの藩政に勤しんだとされる。金森家代々と同じく茶の湯に秀で、和歌・連歌も嗜んだ風流人でもあった。寛永の頃に、領内に作陶の窯を開かせている。
慶安3年（1650年）閏10月7日、江戸の藩邸にて55歳で死去し、跡を頼直が継いだ。死後、家臣4名が殉死（追腹）を行った。

**家督相続**
長兄と父親の不和、長兄と徳川家の不和、長兄次兄の実母と可重の愛妾であった重頼母の確執、など諸説あるが、なぜ三男が相続となったかは定かではない。重頼が家康と懇意であったから、とするなら、秀忠に近侍していた次兄でも問題はない。
重頼は実は伊東治明の子である、とする記載が『断家譜』『金森家譜』にある。この通りとするならば、血統が藩祖の金森長近に戻ったことになる。伊東治明は他家に養子に出されているが、藩祖の長近の実子である。一方の二代目の可重は他家から養子に来た人物であり、長近とは血縁がない。すなわち可重の子らも皆、長近との血縁はない。ともあれ可重の急死と、その直前の長兄の廃嫡、次男をも無視することにより、「長近 - 伊東治明 - 重頼 - （以降）」という形で、血統が戻ったことになる。四男以下の男子はそれぞれ幕府旗本として取り立てられている。
急死した可重の死因は、明らかになっていない。

**親族**
豊臣秀吉親族の小出氏と、数代に渡って婚姻関係がある。
小出秀政の正妻は豊臣秀吉の母の大政所の妹であり、その子である小出吉政の室は伊東治明の娘、つまり重頼の姉妹ということになる。吉政の二人の子供はそれぞれ但馬国出石藩主家と丹波国園部藩主家になった。
秀政の側室出の四男で、和泉国陶器藩主の小出三尹の後室は金森可重の娘、その子で二代藩主の小出有棟の後室は重頼の娘である。

**脚注**

**参考文献**
 『岐阜県史通史編 近世上』　岐阜県、1968年、538頁-540頁
しけより
石川県立伝統産業工芸館

石川県立伝統産業工芸館（いしかわけんりつでんとうさんぎょうこうげいかん）は、石川県金沢市兼六町に所在する、主として石川県の伝統工芸品を収集した博物館である。

**概要**
松平定信筆 兼六園の扁額揮毫
石川県立美術館の新築移転に伴い旧館を利用して1984年（昭和59年）に開館した。建物は谷口吉郎の設計により1959年（昭和34年）に竣工したもので、館内から隣接する兼六園へ直接入園することが可能。経済産業省指定の伝統的工芸品10種を含む36業種が展示紹介されており、九谷焼等いくつかの業種では、製作工程がわかる展示になっている。2020年（令和2年）に同館付近に移転した国立工芸館と区別するため、同年４月から、通称が「いしかわ生活工芸ミュージアム」となった。
勝川春潮「飛鳥山花見」

**展示36業種**
 加賀友禅- 金沢漆器- 金沢表具- 郷土玩具- 牛首紬- 珠洲焼- 竹細工- 琴- 加賀繍- 大樋焼- 鶴来打刃物- 三弦- 能登上布- 茶の湯釜- 金沢仏壇- 太鼓- 金沢和傘- 金沢箔- 七尾仏壇- 銅鑼- 手捺染型彫刻- 和紙- 美川仏壇- 加賀獅子頭- 九谷焼- 桐工芸- 七尾和ろうそく- 加賀提灯- 輪島塗- 檜細工- 加賀毛針- 加賀水引細工- 山中漆器- 加賀象嵌- 加賀竿- 能登花火

**関連項目**
金沢市の美術館・博物館・記念館
*石川県の観光地

**出典**

**外部リンク**
  いしかわ生活工芸ミュージアム(石川県立伝統産業工芸館)
*いしかわ生活工芸ミュージアム（石川県立伝統産業工芸館）
*いしかわ生活工芸ミュージアム（石川県立伝統産業工芸館）
雲南市立加茂中学校

雲南市立加茂中学校（うんなんしりつ かもちゅうがっこう）は、島根県雲南市加茂町神原にある公立中学校。

**校区**
校区は、加茂小学校の通学区域となっている。

**沿革**
2004年（平成16年）11月1日 - 雲南市立加茂中学校に改称。

**部活動**
運動部
*野球部
*ソフトボール部
*バレー部
*バスケット部
*剣道部
文化部
*吹奏楽部
*美術部

**脚注**

**関連項目**
 島根県中学校一覧

**外部リンク**
  雲南市立加茂中学校
大物忌神

鳥海山
大物忌神（おおものいみのかみ）は、山形県の鳥海山に宿るとされる神である。鳥海山頂の鳥海山大物忌神社をはじめ、東北地方各地に大物忌神を祀る神社がある。

**概要**
鳥海山は古代のヤマト王権の支配圏の北辺にあることから、大物忌神は国家を守る神とされ、また、穢れを清める神ともされた。鳥海山は火山であり、鳥海山の噴火は大物忌神の怒りであると考えられ、噴火のたびにより高い神階が授けられた。
大物忌神は、倉稲魂命・豊受大神・大忌神・広瀬神などと同神とされる。鳥海山大物忌神社の社伝では神宮外宮の豊受大神と同神としている。
鳥海月山両所宮では鳥海山の神として倉稲魂命を祀っている。
手長足長の悪事を見かね霊鳥である三本足の鴉を遣わせ、手長足長が現れるときには「有や」現れないときには「無や」と鳴かせて人々に知らせるようにした。山のふもとの三崎峠が「有耶無耶の関」と呼ばれるのはこれが由来とされる。

**脚注**

**関連項目**
 鳥海山
公地公民制

公地公民制（こうちこうみんせい）とは、大化の改新に始まる日本の飛鳥時代～奈良時代までの律令制が構築される過程において発生したとされる全ての土地と人民は公・すなわち天皇に帰属するとした制度である。日本では、第二次世界大戦以降、公地公民制について、古代律令制の基盤を形成した最重要の制度であると理解されてきた。

**通説**
645年（大化元年）の乙巳の変により即位した孝徳天皇は、翌646年（大化2年）新たな施政方針を改新の詔として示した。詔は大きく4か条の主文と、主文それぞれに対する副文から構成されていた。第1条には「従前の天皇等が立てた子代の民と各地の屯倉、そして臣・連・伴造・国造・村首の所有する部曲の民と各地の田荘は、これを廃止する。」と定められた（原文: 罷昔在天皇等所立子代之民處々屯倉及別臣連伴造國造村首所有部曲之民處々田莊。）。
大化以前は、天皇や豪族らは各自で私的に土地・人民を所有・支配していた。天皇・王族は、私的所有地である屯倉と私的支配民である名代・子代などを保有し、豪族らは、私的所有地である田荘と私的支配民である部曲などを保有していた。ところが、改新の詔第1条は、こうした私的所有・支配を禁止し、全ての土地・人民は天皇（公）が所有・支配する体制の確立、すなわち私地私民制から公地公民制への転換を宣言するものである。
公地公民の原則に従って、朝廷は班田収授法に基づき人民へ口分田を与え、租税を納める義務を課した。この原則は、701年に制定された大宝律令にも継承され、律令制の根幹原則となった。しかし、奈良時代に入ると三世一身法や墾田永年私財法により、人民による土地の私有が認められると、土地の公有という公地公民の原則が次第に形骸化していった。そして、土地私有によって荘園が盛行すると公地公民制は崩壊し、公地公民を原則とする律令制も瓦解への道をたどった。

**新説**
上記のような公地公民論は、次第に疑問視される傾向にある。
まず、大化以前の支配体制とされる私地私民制について、屯倉が王権を支える経営拠点であるように、田荘もまた豪族の政治的地位を支える農業経営拠点であると解される。屯倉と田荘は、天皇や豪族らの経営拠点であって、必ずしも天皇や豪族らの私有地を意味するものではなかったのである。
また、豪族による田荘・部曲の支配は、改新の詔で禁止されたはずだったが、その後も朝廷が田荘・部曲の領有を豪族へ認めた事例が散見される。つまり、土地・人民の所有禁止は実際には発令されなかったか、もしくは所有禁止の実効性がなかなか各地へ浸透しなかったことを表す。これは、公地公民の原則が、当時の社会へ強力に貫徹していた訳ではなく、あくまで理念として掲げられていた側面が強かったことを示唆する。
さらに、従来、公地と考えられてきた口分田は、律令施行の当時、実際のところ、私田・私地と認識されていた。公地公民制の基礎と言える「公地」の概念は、当時存在しておらず、口分田が「公田」と認識されるのは、墾田永年私財法（743年）以降である。すなわち、奈良時代当時、三世一身法や墾田永年私財法の施行によって、公地公民制や律令制に大きな破綻が訪れるという意識は存在していなかった。そもそも当時、公地公民制という概念が存在していなかった可能性が高く、また三世一身法・墾田永年私財法は、むしろ律令制を補強することを目的として制定されたのである。
上記のように、公地公民制が律令制の根幹をなすという従来の通説は、大きく見直されつつある。

**参考文献**
 吉田孝『律令国家と古代の社会』岩波書店、1983年、ISBN 4000024388- 吉村武彦「いわゆる公地公民制は存在したか」『古代史の新展開』新人物往来社、20なまばなゆ

**関連項目**
 公民- 中華人民共和国 - 農業用地は農業をする集団の所有であるが、それ以外の土地は国家の所有であり、国の許可によって一定期間の利用が許されている。

**外部リンク**
 公地公民
改新の詔

改新の詔（かいしんのみことのり）は、大化の改新において、新たな施政方針を示すために発せられた詔。難波長柄豊碕宮で発せられたとされる。
この詔は『日本書紀』に掲載されている。従来はこれにより、公地公民制、租庸調の税制、班田収授法などが確立したと考えられていた。しかし、藤原京から出土した木簡により『日本書紀』に見える詔の内容は編者によって潤色されたものであることが明らかになっている。

**概要**
大化元年（645年）の乙巳の変により蘇我本宗家を排除し、新たに即位した孝徳天皇は、翌大化2年（646年）正月1日に政治の方針を示した。豪族連合の国家の仕組みを改め、土地・人民の私有を廃止し、天皇中心の中央集権国家を目指すものであった。大きく4か条の主文からなり、各主文ごとに副文（凡条）が附せられていた。
『日本書紀』編纂に際し書き替えられたことが明白となり、大化の改新の諸政策は後世の潤色であることが判明している。だが、孝徳期から天武・持統期にかけて大規模な改革が行われたことに違いはなく、後の律令制へつながっていく王土王民を基本理念とした内容だったと考えられる。

**主文**
現代語訳：

**各条**

**第1条**
第1条は、天皇・王族や豪族たちによる土地・人民の所有を廃止するものである。それまで、国内の土地・人民は天皇・王族・豪族が各自で私的に所有・支配しており、天皇・王族の所有地は屯倉、支配民は名代・子代と呼ばれ、豪族の所有地は田荘、支配民は部曲と呼ばれていた。
本条は、このような土地・人民に対する私的な所有・支配を排除し、天皇による統一的な支配体制への転換、すなわち私地私民制から公地公民制への転換を示すものと解釈されてきた。しかし、実際にはかなり後世まで豪族による田荘・部曲の所有が認められていることから、必ずしも私的所有が全廃された訳ではないことが判る。また、公地公民制の存在自体が疑問視されるようになっている。

**第2条**
第2条は、政治の中枢となる首都の設置、畿内・国・郡といった地方行政組織の整備とその境界画定、中央と地方を結ぶ駅伝制の確立などについて定めるものである。
最初に挙げられている首都の設置は、白雉元年（650年）の難波長柄豊碕宮への遷都により実現した。
次に挙げられる地方行政組織の整備は、畿内・国（令制国）・郡の設置が主要事項だった。畿内とは、東西南北の四至により画される範囲をいい、当時、畿内に令制国は置かれなかった。畿内の外側には、令制国が置かれた。令制国は、旧来の国造・豪族の支配範囲や山稜・河川に沿って境界画定作業が行われたが、境界はなかなか定まらず、後の天智天皇の頃にようやく令制国が画定することとなった。
後の時代、国の下に置かれていたのは郡であるが大化当時は評と呼ばれ、令制国の画定よりも早い時期に設置されており、『常陸国風土記』や木簡史料などから、孝徳期のうちに全国的に評の設置が完了したものと見られている。それまで、地方豪族は朝廷から国造などの地位を認められることにより、独自の土地・人民支配を行ってきた。しかし、評の設置はそのような独自支配体制を否定し、豪族の地方支配を天皇による一元的な支配体制に組み込むものであった。評の設置により、地方豪族らは半独立的な首長から、評を所管する官吏へと変質することとなった。これが後の律令制における郡司の前身である（職名は「評督」などが想定されている）。評の設置は、このように、地方社会のあり方を大きく変革したと考えられている。
その他、本条に挙げられている項目では、駅伝制が整備された。駅伝制の確立時期は7世紀後半ごろの古代道路遺構が広い範囲で検出されていることから、改新の詔が契機となって、交通制度の整備が進められた可能性がある。（もう一つの可能性としては、白村江の戦いでの敗北（663年）後に天智天皇が軍事制度・各種制度の改革を進めた時期が挙げられる。）

**第3条**
第3条は、戸籍・計帳という人民支配方式と、班田収授法という土地制度について定めている。しかし、戸籍・計帳・班田収授といった語は、後の大宝令の潤色を受けたものである。また、全国的な戸籍の作成は、20数年経過した後の庚午年籍（670年）がようやく最初である。これらのことから、大化当時に戸籍・計帳の作成や班田収授法の施行は実施されなかったが、何らかの人民把握（戸口調査など）が実施されただろうと考えられている。

**第4条**
第4条は、新しい税制の方向性を示す条文である。ここに示される田の調とは、田地面積に応じて賦課される租税であり、後の律令制における田租の前身に当たるものと見られている。

**日本書紀の潤色と編年の疑問**
昭和42年（1967年）12月、藤原京の北面外濠から「己亥年十月上捄国阿波評松里□」（己亥年は西暦699年）と書かれた木簡が掘り出された。これにより、それまでの郡評論争に決着が付けられたとともに、『日本書紀』の改新の詔の文書が奈良時代に書き替えられたものであることが明白になった。潤色が確実となったため、日本書紀による編年は、他の史料による多面的な検討が必要となった。しかし内容については、詔から実践された公地公民制、租庸調の税制、班田収授法などの主要政策は、地方社会への影響が大きいものばかりであり、これらの政策が浸透するには相当の時間を要したと考えられ、事実政策を反映した事績は天智期・天武期から文武期に引用や用例が多く見られる。詔が実践できていない矛盾や事実もあり、これらが書紀の編纂者らによる潤色であることは間違いないが、大化の改新は後世の律令制に至る端緒であった可能性は高く、また大化年間だけにとどまらず以降の律令完成までの一連の諸改革をいうとする解釈が近年は強い。

**脚注**

**関連項目**
 大化の改新- 公地公民制- 班田収授法
赤星統家

赤星 統家（あかほし むねいえ）は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。

**出自**
赤星氏は、菊池氏の一族で、菊池武房の弟・赤星有隆を祖とする。隈部氏、城氏と共に菊池氏の三家老家の一つで、肥後国の有力な国人領主であった。

**略歴**
享禄3年（1530年）、赤星親家の子として誕生。父・親家と近隣の強大勢力である大友義統から1字ずつ取って統家と名乗る。
父・親家の死後、隈府城主となる。
天正7年（1579年）、龍造寺隆信に命じられた鍋島直茂が、統家を味方に引き入れるべく甲斐外記と下村生運という者を差遣。これに説得された統家は男子の新六郎を人質に出して、龍造寺氏へ従属した。新六郎は鰡江の無量寺へ預けられ、後に柳川に置かれたともされる。
天正11年（1583年）蒲池鎮漣の舅であった統家が、龍造寺による鎮漣謀殺後に恨みを抱いていると風聞が生じる。隆信は離反した田尻鑑種征伐の最中で柳川に滞陣していたのであるが、成松信勝と木下昌直を赤星の元へ使いに出し柳川へ連れて来るよう命じる。しかし統家は、龍造寺氏からの参陣要請に2度も応じなかった（1度目の理由は不明。2度目は近隣の山へ猪狩りに出ており使者に逢うことが叶わなかったと『北肥戦誌』にある）。激昂した隆信は、統家の妻を連れて来いと両人に命じ、再び赤星の元へ参じたが統家はまだ戻っておらず、両人は妻へ配慮して、代わりに8歳になる娘を連れて帰った。それでも隆信の怒りは収まらず、差し出していた人質の新六郎14歳と8歳の娘の兄妹を筑後と肥後の境にある竹ノ原へと引っ立てて処刑した。これを大いに恨んだ統家は、反龍造寺の旗色を鮮明にして、島津氏の幕下に入り、翌天正12年（1584年）の沖田畷の戦いでは先鋒を務めた。島津家久の陣に赤装束に縄襷（なわだすき）という出で立ちで、50人の兵と共に参加している。
しかし、以後も島津氏と共に行動したことが原因で、豊臣秀吉の九州平定の後に所領を没収され、最後は阿波国で死去した。
なお、統家の娘は筑後国柳川城の蒲池鎮漣の正室であり、朽網鑑房の室となった蒲池徳子の母親とされる。また、加藤清正に仕えた赤星親武は統家の子とされる。

**系譜**
父：赤星親家
*母：不詳
*室：不詳
*生母不明の子女
**男子：新六郎（1570-1583） - 親高?
**男子：赤星親武（?-1615）
**女子：蒲池鎮漣正室
**女子

**脚注 ==
モーリス・ドリール

モーリス・ドリール（Maurice Doreal、本名クロード・ドギンズ Claude Doggins、1902年 - 1963年11月23日）は、アメリカ合衆国のメタフィジカル教師、神智学系グル、スピリチュアルな団体の創設者であるp=375。キリストの秘教、カバラ、ヨーガの秘密の教えに通じていると主張した。自分が組織したグループ内で、その教えを説いていた。

**生涯**
1925年、メキシコのユカタン半島のピラミッドでオリハルコン製のエメラルド・タブレットを発見したというdate=2018年3月。前世ではチベットでイエス・キリストに会見したとも主張していたdate=2018年3月。
1930年、コロラド州デンバーに白色寺院同胞団（ブラザーフッド・オブ・ザ・ホワイト・テンプル・チャーチ）を創立、オカルトの通信教育を始めるp=390。
1939年、1948年に自ら発見翻訳したと主張するエメラルド・タブレットについての著作を出したdate=2018年3月。
冷戦時代を背景に終末思想を唱えたp=390。1946年に、核戦争から逃れるためにコロラド州セダリヤ近くの山間にシャンバラ・アシュラマというコミュニティを建設し始め、1951年に組織の本部をデンバーからこちらに移し、核戦争があっても安全な場所であると主張したp=390。
1963年11月23日死去。
神智学徒・ヨガ指導者の三浦関造に影響を与えpp=389-390、彼によって日本に紹介された。

**関連組織**

**アメリカ**
BWT ( Brotherhood of the White Temple) はドリールが設立したアメリカ合衆国コロラド州公認のNPO法人である。

**日本**
日本においては霞ヶ関書房から翻訳書を出している林鐵造の個人活動として白朋舎が設立され、月刊誌『白朋』が毎月発刊されている（2008年1月現在継続中、385号）。竜王文庫からは日本語に訳されたエメラルドタブレットが再版(2007年)された。

**仕事**

**著書**
 『秘教真義 - ヨガの大殿堂シャンバラと大白色聖同胞団の解明』 林鐵造訳霞ヶ関書房- 『療法の真義 - 病気治療と健康・幸福への道』林鐵造訳 霞ヶ関書房- 『聖書の真義』林鐵造訳 霞ヶ関書房- 『ヨガの真義』 林鐵造訳 霞ヶ関書房- 『カバラの真義』林鐵造訳 霞ヶ関書房- 『星化学分析』 竜王文庫

**編書**
 『エメラルド・タブレット』 林鐵造訳、霞ヶ関書房、1980年- 『真理の書』 林鐵造編著、年輪花創研、1976年- 『エメラルド・タブレット』 竜王文庫

**参考文献**
 アン・バン・クロフト 『20世紀の神秘思想家たち』 吉福伸逸訳、平河出版社

**月刊誌**
月刊真理普及誌『白朋』白朋舎発行

**出典**

**参考文献==
法然院

__NOTOC__
法然院（ほうねんいん）は、京都市左京区鹿ヶ谷にある浄土宗系単立の寺院。山号は善気山。本尊は阿弥陀如来。元は浄土宗であったが独立し、現在は単立宗教法人である。正式名は「善気山法然院萬無教寺」と号する。別称には「本山獅子谷法然院」がある。現在、寺の一部を定期的に講演会やコンサートなどを催す場として開放している。

**歴史**
寺の起こりは鎌倉時代に法然が弟子たちと共に六時礼讃行を修した草庵に由来するという。
江戸時代の延宝8年（1680年）に、知恩院の38世である萬無が法然ゆかりの地に念仏道場を建てることを発願し、門弟の忍澂と共に再興したとされる。
元は浄土宗内の独立した一本山であったが、1953年（昭和28年）に浄土宗より独立し、単立宗教法人となる。
1984年（昭和59年）に就任した現貫主は31世の梶田真章（かじたしんしょう）。父親の前貫主橋本峰雄は、神戸大学教授を務めた哲学者である。
哲学の道近くという立地も関係して、春秋の観光シーズンには大勢の参拝者がある。

**境内**
 本堂 - 延宝9年（1681年）5月に客殿として建立された。本尊は阿弥陀如来坐像であり、法然上人立像なども安置されている。- 椿の庭- 方丈 - 貞享4年（1687年）に、後西天皇の皇女の御殿（文禄4年（1595年）築）を移築したもの。狩野光信筆の襖絵は重要文化財に指定されている。- 方丈庭園 - 浄土庭園。名水として有名な「善気水」が湧き出している。- 玄関- 庫裏- 地蔵塔- 十万霊塔- 講堂 - もとは元禄7年（1694年）建立の大浴室だが、1977年（昭和52年）に改装した。- 鐘楼- 放生池- 経蔵 - 元文2年（1737年）建立。- 十重石塔- 白砂壇- 山門 - 茅葺で数奇屋造り。- 内藤湖南の墓- 河上肇の墓- 谷崎潤一郎の墓- 九鬼周造の墓- 濱田青陵の墓- 福田平八郎の墓- ガラス枯山水「つながる」 - 西中千人作。参道にある。- 総門

**文化財**

**重要文化財**
 障壁画
** 金地著色桐に竹図（方丈上の間）床間貼付3面、襖4面
** 金地著色若松図（方丈上の間）違棚壁貼付3面
** 金地著色槇に海棠図（方丈次の間）襖4面
** 附：金地著色松図 二曲屏風一双

**所在地・アクセス**
 京都市左京区鹿ケ谷御所ノ段町30- 京都市営バス急行100系統、法然院町バス停下車徒歩6分。5系統・17系統・203系統・204系統、浄土寺バス停下車徒歩10分。32系統、南田町バス停下車徒歩3分。
境内の拝観は無料であり、6時から16時の拝観時間には、自由に境内を参観できる。
通常は本堂等の建物内は非公開である。建物内の有料一般公開が年2回行われる。春の一般公開が4月1日から7日まで、秋の一般公開が11月1日から7日である。その間は大学の古美術部などの学生ガイドが常駐する。陶器や民芸品などの展示即売会などが行われることもあり、その際は庫裏の建物内に無料で入ることができる他、講堂は現在は貸しギャラリーとなっており、小規模な写真展や絵画展などの各種展覧会が入場無料で開催されることがある。

**脚注**

**参考文献**
 珂然『獅谷白蓮社忍澂和尚行業記』（『浄土宗全書』18巻1頁以下）- 珂然（桝田英伸訳）『師、威厳あって温厚なり－法然院の忍澂上人のはなし』（2010、風濤社）ISBN 978-4-89219-339-2

**関連項目**
 橋本峰雄 - 先代の貫主- 無量光寺 - 当院を模して建立された寺院。- 日本の寺院一覧

**外部リンク**
  法然院のホームページ - 公式サイト
アルベール2世 (モナコ公)

アルベール2世（Albert II de Monaco、1958年3月14日 - ）は、モナコ公国の公（在位2005年7月12日 - ）。父はレーニエ3世、母はハリウッド女優であったグレース・ケリー。2005年3月31日、摂政に就任し、2005年4月6日にレーニエ3世が薨去したため、同年7月12日即位式が行われた。

**人物**
1977年、アマースト大学に入学し、政治学、経済学、音楽、英文学を専攻。1981年、卒業。学生時代からスポーツにも熱心で、自らもスポーツマンで冬季オリンピック大会に5回ボブスレー選手として出場している（自身は現在IOC委員）。柔道では初段。また、近年までモンテカルロで開催されていた国際音楽賞ワールド・ミュージック・アワードは1989年に当時公世子であったアルベール2世の後援により創設された賞である。
他にも2006年4月16日、イギリス人やロシア人7名と犬ぞりを用いて150キロメートルの距離を走破して北極点に到達した。その後2009年にも地球温暖化の調査のために南極大陸を訪れ、1月14日に南極点へ到達した。どちらも国家元首としては世界初である。
大西洋、地中海におけるマグロの乱獲に反対している。
2020年3月19日、新型コロナウイルスに感染したことが発表された。プリンセス・グレース病院の専門家から治療を受けており、健康上の問題は無く、宮殿自室からの公務を継続する旨を発表した。
2021年3月25日にBBCのインタビューに応じた。イギリス王室を離脱したヘンリー王子夫妻がアメリカのテレビ番組に出演し、王室に対しての不満を述べたことについて、「他の人の立場に身を置くのは難しいこと。2人が感じていたプレッシャーは理解できる。でもあのように不満を公に口にすること、控えめに言ってもあの手の会話は家族が私的な場所で行うべきだ」「彼らの不満の原因は理解できる。でもテレビはあのような重要な会話をするのにふさわしい場所だとは思わない」と違和感を述べている。「彼の活躍を祈っているが、王室の外の厳しい世界で正しい選択をするための判断力と知恵を持っていることを祈っている」とも話している。

**家族**
概要
兄弟姉妹には姉のカロリーヌと妹のステファニーがいる。
独身時代に認知した婚外非嫡出子が2人いる。
2011年7月1日、南アフリカの元水泳選手シャルレーヌ（シャーリーン）・ウィットストックと結婚。
2014年12月10日、夫妻の最初の子となる男女の双子が誕生。
*第1子（長女）ガブリエラ・テレーズ・マリー - カルラデス女伯爵
*第2子（長男）ジャック・オノレ・レーニエ - ボー侯爵（公位継承権第1位）
なお、長女であるガブリエラ公女が出生順では先であるが、モナコ公国憲法では男子が優先相続者となる規定があることにより、後から出生した長男のジャック公世子が公位継承権第1位となる。
一覧
*父 - レーニエ3世
*母 - グレース・ケリー
**姉 - カロリーヌ
**妹 - ステファニー
***愛人
****婚外非嫡出子：ジャズミン・グリマルディ（:en:Jazmin Grace Grimaldi）
***愛人
****婚外非嫡出子：アレクサンドル・コステ・グリマルディ
***妻 - シャルレーヌ（シャーリーン）・ウィットストック
****長女 - ガブリエラ・テレーズ・マリー
****長男 - ジャック・オノレ・レーニエ
***愛人
****このブラジル人女性との間の隠し子が存在するという疑惑が報じられている

**称号と敬称**
（1958年 - 2005年）至尊なるモナコ公世子兼ボー侯爵殿下（Son Altesse sérénissime le prince héréditaire de Monaco, marquis des Baux）
*（2005年 - ）至尊なるモナコ公殿下（Son Altesse sérénissime le prince souverain de Monaco）

**ゴシップ**
2020年、イタリア在住のブラジル人女性との間に隠し子の存在疑惑が報じられた。
*2023年1月、暴露された「秘密の手帳」により、アルベール2世はフランスの秘密銀行口座から毎年数百万ポンドを元愛人や非嫡出子のために使っていて、非嫡出子のジャズミン・グリマルディ（:en:Jazmin Grace Grimaldi）と、同じく非嫡出子で航空会社のCAだったニコール・コステとの間の子供アレクサンドル・コステ・グリマルディにはそれぞれ年間34万4,000ポンド（約6,500万円）を渡したり、また6年前にはジャズミンに300万ドル（約4.4億円）のニューヨークにあるアパートメントを買い与えていたこと、アレクサンドルの母親ニコール・コステにも年間100万ドル（約1.5億円）近くを支払っていたことが報じられた。

**ギャラリー**

**脚注**

**外部リンク**
  アルベール2世北極探検記サイト-  モナコ公室公式ウェブサイト
中禅寺

中禅寺（ちゅうぜんじ）

**仏教寺院**
 中禅寺 (日光市) - 栃木県日光市にある天台宗の寺院。世界遺産に登録されている。- 中禅寺 - 茨城県つくば市にある法相宗のちに真言宗豊山派の寺院 → 大御堂 (つくば市)- 中禅寺 (上田市) - 長野県上田市にある真言宗智山派の寺院

**その他**
 中禅寺湖 - 栃木県にある湖。上記日光市の中禅寺から名称を採る。- 中禅寺 - 国鉄が1959年から1968年まで東北本線（宇都宮線）・日光線にて運行していた準急列車。→ 日光 (列車)#国鉄・JR東日本日光線優等列車沿革
アルベール

アルベール（Albert）はフランス語圏の男性名、または姓。アルバート、アルベルト、アルブレヒトなどに対応する。- アルベール1世 (ベルギー王)- アルベール2世 (ベルギー王)- アルベール1世 (モナコ大公)- アルベール2世 (モナコ大公)- アルベール・カミュ - フランスの作家- アルベール・ルーセル - フランスの作曲家- アルベール・カーン - フランスの銀行家
龍神村

龍神村（りゅうじんむら）は、かつて日本の和歌山県日高郡に存在した村。同県の中央東部に位置し、龍神温泉の村として知られていた。
2005年（平成17年）5月1日に田辺市、中辺路町、本宮町、大塔村と新設合併して（新）田辺市となったが、田辺市の広域地名として大字に「龍神村○○」の名称を残している。

**地理**
和歌山県の中央東部に位置し、村の約70%を標高500m以上の山岳が占め、日高川が村内の主要な地区を流れている。
北に護摩壇山がある。

**隣接していた自治体**
 和歌山県
** 有田郡 清水町
** 日高郡 美山村、印南町、みなべ町
** 西牟婁郡 中辺路町- 奈良県
** 吉野郡 十津川村、野迫川村

**歴史**
 1889年（明治22年）4月1日 - 龍神村・三ツ又村・広井原村・湯ノ又村・小又川村の区域をもって龍神村（初代）が発足。- 1955年（昭和30年）3月1日 - 上山路村・中山路村・下山路村と合併し、（新）龍神村が発足。- 2005年（平成17年）5月1日 - 田辺市・西牟婁郡中辺路町・大塔村・東牟婁郡本宮町と合併し、（新）田辺市が発足。同日龍神村廃止。

**経済**

**産業**
 林業- 観光業

**姉妹都市・提携都市**
 泉南市（大阪府）
** 2000年7月1日姉妹都市提携- ドラゴンサミットの一員として下記市町村と交流があった。
** 北竜町（北海道）
** 八竜町（秋田県、現三種町）
** 龍ケ崎市（茨城県）
** 天龍村（長野県）
** 龍山村（静岡県、現浜松市天竜区）
** 天竜市（静岡県、現浜松市天竜区）
** 竜王町（滋賀県）
** 龍野市（兵庫県、現たつの市）
** 竜北町（熊本県、現氷川町）
** 龍ヶ岳町（熊本県、現上天草市）
** 龍郷町（鹿児島県）

**地域**

**教育**
 高等学校
** 和歌山県立南部高等学校龍神分校- 中学校
** 龍神村立龍神中学校（2009年田辺市立龍神中学校へ統合）
** 龍神村立虎東中学校（現・田辺市立龍神中学校）
** 龍神村立下山路中学校（2009年田辺市立龍神中学校へ統合）- 小学校
** 龍神村立龍神小学校（現・田辺市立龍神小学校）
** 龍神村立東小学校（2009年統合により田辺市立上山路小学校となる）
** 龍神村立殿原小学校（2009年統合により田辺市立上山路小学校へ）
** 龍神村立宮代小学校（2009年統合により田辺市立上山路小学校へ）
** 龍神村立中山路小学校（現・田辺市立中山路小学校）
** 龍神村立福井小学校（2006年甲斐ノ川小学校と統合し田辺市立咲楽小学校へ）
** 龍神村立甲斐ノ川小学校（2006年福井小学校と統合し田辺市立咲楽小学校へ）

**交通**

**道路**
 一般国道
** 国道371号（高野龍神スカイラインを含む）
** 国道424号
** 国道425号- 県道
** 主要地方道
*** 和歌山県道19号美里龍神線
*** 和歌山県道29号田辺龍神線
** 一般県道
*** 和歌山県道198号龍神中辺路線
*** 和歌山県道735号龍神十津川線

**観光**

**娯楽**
 龍神温泉- 護摩壇山

**その他**
映画『大誘拐 RAINBOW KIDS』の舞台となったことでも知られる。
映画、小説、漫画となった作品「帝都物語」の登場人物の一人、加藤保憲は龍神村出身という設定になっている。

**関連項目**
 和歌山県の廃止市町村一覧

**外部リンク**
  龍神観光NAVI - 社団法人龍神観光協会-  龍神村指定文化財
外国人墓地

外国人墓地(函館)
神戸市立外国人墓地
軽井沢外国人墓地
外国人墓地（がいこくじんぼち）は、19世紀から20世紀前半の日本において居留地に在住し、そこで死亡した外国人を埋葬するための墓地。

**著名な外国人墓地**
 函館 - 函館山の山麓、函館市船見町にある。プロテスタント墓地、ロシア人墓地、中国人墓地からなる。詳細は「外国人墓地 (函館)」を参照のこと。- 東京 - 青山霊園のなかに東京一の規模を持つ外国人墓地があるが、墓の維持費を払っていない遺族が多いため公園となる可能性もある。他にも多磨霊園、染井霊園、谷中霊園、雑司ヶ谷霊園などの古い墓地に外人墓地区画がある。- 横浜 - 山手の横浜外国人墓地は半ば観光地化されており、「かながわの景勝50選」にも選ばれている。横浜にはこの他に中華義荘、根岸外国人墓地、英連邦戦死者墓地もあり、詳細は「横浜市内の外国人墓地」を参照のこと。- 軽井沢 - 宣教師など避暑地として別荘を所有していた外国人の墓地。旧軽井沢六本辻の近く、軽井沢霊園の一角にある。居留地以外の地域に外国人墓地がある唯一の例で、”WE LOVED KARUIZAWA”と刻まれた墓石があるなど、軽井沢に愛着を持っていた外国人が多く眠っている。- 大阪 - 現在、大阪市設の服部霊園（豊中市）にある。- 神戸 - 国指定の名勝。六甲山地は再度山の山頂近くにある。詳細は「神戸市立外国人墓地」を参照のこと。- 長崎 - 稲佐地区、大浦地区、坂本地区にある。管理者は稲佐地区のみ悟真寺、残り2ヶ所は長崎市。

**関連項目**
 日本人墓地

**外部リンク**
  Foreign Section Trust（FST) - 青山外国人墓地を保護する団体。日本における初期の駐在外国人の墓所の保存を目指し活動しているグループ。-  公益財団法人 横浜外国人墓地 - 横浜外国人墓地を保護する団体。
オロト酸

オロト酸（オロトさん、Orotic acid）は、乳清から発見された複素芳香環化合物。またはオロット酸・オロチン酸・ウラシル6-カルボン酸とも呼ばれる。アルコール発酵成就残物からネズミの成長促進因子としても発見されたのでビタミンB13とも呼ばれるが、人間を含む多くの高等動物は生合成できるので必須ビタミンではない。化学式はC5H4N2O4、分子量は156.10、融点345-346℃の白色の固体。CAS登録番号は65-86-1。
有機化学的にはオキサロ酢酸モノエステルと尿素をメタノール中で縮合して合成される。
Oroto acidの合成反応
生化学的にはピリミジン塩基の生合成中間体で、ジヒドロオロト酸からジヒドロオロト酸デヒドロゲナーゼによって誘導され、オロト酸ホスホリボシルトランスフェラーゼによってオロチジン一リン酸となる。ピリミジンの代謝に問題があると尿中に排出され、オロト酸尿症となる。これは知的障害を伴う遺伝病である。