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徒歩旅行

徒歩旅行（とほりょこう）とは、徒歩で移動する旅行をいう。類義語として、「歩き旅」、「ウォーキング」及び「ハイキング」などがある。

**概要**
一般的に徒歩の移動速度は、時速4～5kmであると言われる（旅行者の体格や体調、携行品の重量や道程の環境によって左右される。たとえば軍隊などでは歩兵の移動速度は時速6km（普通50分行軍・10分小休止の繰り返し）と見積もられる。古代ローマでは舗装された道路を移動するので緊急時は軍隊が1日100kmの移動も可能であった）。完全な徒歩旅行の場合は、1日の内、食事・休憩を入れて8時間、延べ30km（時速5km）を距離の目安とすることが多い。
旅の過程で必要となる荷物を携行して歩くことが多いので、荷物は可能な限り小さく軽くする必要がある。両手が自由になることから、バックパックを使うことが多く、日帰りや数日間の場合はデイパック、数週間から数ヶ月に亘る場合は登山で使用する大型のリュックサックなどが使用される。また、バックパックではなく、嗜好や服装に合わせて、スーツケースやトートバッグを使う場合もある。場合によってはカートやリヤカーなどを利用する者もいる。

**装備**
このような旅行の装備としては一例として次のようなものがあげられる。

**服装**
シャツ：半袖と長袖を重ね着することで、日焼け対策と汗の吸収を行う。生地はアレルギー体質が無い限りポリエステルなど化学繊維の方が快適性が高いとされる。
*ズボン・パンツ：伸縮性のある化学繊維のものを選ぶ人が多い。登山用の装備に近い。
*靴下：汗の吸収と乾燥に適した化学繊維のものを選ぶ人が多い。
*靴：脱ぎ履きのしやすさや軽さ・快適性、コストから、スニーカーやウォーキングシューズが選択される。
*帽子：頭部を日差しから守り、熱射病や日射病、日焼けの対策とする。
*防寒着：セーターやトレーナーなど。冬季や朝夕、天候不良時の保温のため。
*雨具：手の塞がる傘よりもレインコート（合羽）が好まれる。通気性に富むゴアテックスなど快適性を高めたものが多く市販されている。

**携行品**
リュックサック：時期や期間によって最適な容量を選択する。
*地図：縮尺5万分の1程度が徒歩旅行には便利とされる。
*タオル・手拭：汗を拭くためだけでなく、首に巻くことで保温も可能である。
*洗面道具：あまりに汚いと路程で親切にしてもらえず、さらには警察官の職務質問に遭う。
*飲料水：脱水症状の予防のため。
*非常食：行動食：高カロリーで糖分や炭水化物の多い飴やチョコレートなどが良く選択される。
*常備薬：風邪薬や消毒薬の他、湿布や筋肉痛を抑える消炎薬を携行する人が多い。
*健康保険証：万が一事故や病気にあった時のため。
*筆記用具
*カメラ：旅先での景色を記録するため。
*携帯電話：旅先で連絡を取るため。
*ラジオ：ニュースや天気予報を聞くため。
*乾電池：携行する電気製品のため。宿泊場所などでコンセントからの商用電力を確保できる場合には充電器なども。
*金銭類：支払った金額に応じたサービスを受けるため。
*寝袋・テント：野宿やキャンプ場などで宿泊する場合。

**世界各地の徒歩旅行**
宗教や信仰として行う徒歩旅行の代表例が世界各地で散見される聖地への巡礼行為である。有名な事例としてはイスラム教の聖地メッカに訪れる大巡礼（ハッジ）や日本の四国地方を徒歩で廻るお遍路などが挙げられる。
他方、宗教又は信仰と関係なく、発着点として知名度の高い地点を結ぶ徒歩旅行に試みる場合がある。国内旅行であれば日本縦断や日本一周が代表例といえよう。

**ヨーロッパ**
ドイツ発祥のユースホステル運動はリヒャルト・シルマンが徒歩旅行の指導にあたり考案したもので、もともとユースホステルは町から村、野から山へと歩き回る際の簡易宿泊施設という位置づけだった。しかし、動力利用の交通機関が急速に発展し、ユースホステルにはバイクやオートパイ、バスなどで大量に訪れる人々からの宿泊要請に直面することになった。第11回国際ユースホステル会議（1949年）ではユースホステルの基本的原則としてハイキングや自転車旅行を対象としていく方針が決められた。しかし、バスによる利用などの要望が強まり第15回国際ユースホステル会議（1954年）の研究委員会では「団体旅行および青少年旅行機関」という議題でバスによる団体旅行を受け入れるか討議が行われた。また、第16回国際ユースホステル会議（1955年）ではユースホステルへの自動車利用者とバス利用者の受け入れを討議したが結論は出なかった。結局ヨーロッパの多くのユースホステルは次第にこれらの人々の要望に譲歩する形で利用条件を緩和したが、イギリスのユースホステルは長い間ハイキングによる自力の旅行を利用条件としていた。

**日本**
日本では古くより、東海道や中山道などの主要街道をはじめとする道路網が整備されてきた。これらは徒歩での移動を前提としていたため、徒歩での1日の移動距離を基準として一定間隔ごとに宿場が設けられていた。この宿場が発展して現在の鉄道の主要駅や市街地などになっていることが多いため、徒歩旅行における発着点となりやすい。また、これらの場所にはホテル・飲食店・金融機関などの施設が集中していることも多いため、その意味でも発着点としては便利である。
現代日本の道路行政は自動車の往来、いわゆるモータリゼーションを最優先したため、道路交通法上は歩行者の安全を最優先しているが、徒歩による通行には危険な箇所が多い。歩道が極めて狭い道路、歩道の無い道路も多い。
近年ではYoutuberがGeoguesserを用いて、そこに出た場所へ数日かけて徒歩で向かうという企画も出てきている。

**出典**

**関連項目**
ハイキング
*ランブリング
*リュックサック
*四国八十八箇所（歩き遍路）
*東海道中膝栗毛(東海道五十三次)
*サンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路
*長距離自然歩道
*歩行者専用道路
*紀行
ナータン・ビルンバウム

ナータン・ビルンバウム
ナータン・ビルンバウム（Nathan Birnbaum, 1864年5月16日 - 1937年4月2日）は、オーストリアのユダヤ系思想家。はじめシオニズム指導者であり、ユダヤ人を民族として定義した人物である。「シオニスト」や「シオニズム」などの用語を考案した。のちにシオニズムではなくディアスポラ民族主義（現在の居住地でユダヤ教徒の権利を獲得し、独自の文化を発展させていく）に傾いていった。
1881年・1882年のロシアにおけるポグロムはウィーンのユダヤ人社会や世界に衝撃を与え、ブロディ（現ウクライナ西部の都市）などに難民を殺到させたが、ナータン・ビルンバウムはそれらの中から活動を起こしていった。
1882年、ペレツ・スモレンスキンらと共にオーストリア初のユダヤ人「民族主義」的な大学知識人の団体「カディマ」を創設した。この組織名はqadimah（東方へ）とkidumah（前進）合成したものである。この段階での基本的綱領は後のシオニズム指導者テオドール・ヘルツルと一致していた。またこの団体で東方とモラヴィア、ウィーンのユダヤ人が顔を合わせた。またカディマの団体歌を作詞した。これはオーストリア・ハンガリー帝国のユダヤ教徒社会を象徴する光景ともとらえられる。
シュテットルのユダヤ教徒の生活に出会い感銘を受けた彼は、それまで"Pollak（ポーランド人）"とか"Litwak（リトアニア人）"、「ロシアのユダヤ人」「東欧のユダヤ人」「ガリチア人」などと呼ばれていた、非ドイツ語圏に居住しイディッシュ語を話す数多くのアシュケナジムに初めて「東方ユダヤ人 Ostjuden」という名称を与えた。
彼はユダヤ人を民族として捉え、「東方ユダヤ人」が非ドイツ語圏においてのイディッシュ語の保持、敬虔な信仰・思想と生活、伝統的価値観を保持していると考え、「民族的」再生運動の中心となるべき人々であると考えた。イスラエルの地においてユダヤ教文化のルネサンスを興そうとするといわれる「文化シオニズム」（マルティン・ブーバーなどが代表的）と「政治シオニズム」を結合させようとした。
1885年から新聞「自己解放 Selbstemanzipation」（※「自力解放 Autoemanzipation」は82年のピンスケルの雑誌）を発行。1890年に、「シオニスト」という用語を打ち立てる。その後はあまり用いられなかったが、1896年のテーオドール・ヘルツルの著作「Der Judenstaat」(Judenstaat)において再び使用された。
また西方ユダヤ人をイディッシュ文化に近づけようと努力したとも言われる。ヘルツルやカディマから別れ、1898年からは「ディアスポラ民族主義（ガルート主義）」と「イディッシズム」（西方の同化ユダヤ人の間にイディッシュ文化を普及させる）を説くようになっていたといわれ、イディッシュ語への翻訳活動も行った。マックス・ブロートらも協力した。1904年朗読会「イディッシュ語の夕べ」を開催。
1908年8月30日から9月4日まで、チェルノヴィッツでイディッシュ語世界会議を開催し、作家・歴史家・社会学者・ジャーナリスト・シオニズム活動家・労働者・商人までありとあらゆるユダヤ教徒の言語に関心を持つ人々が集まり、東方ユダヤ人としての一体性を自覚したといわれる。
会議では、ユダヤ人の言語はヘブライ語かイディシュ語かに焦点が集中したといわれる（つまり、政治シオニズム的な立場の人々と思われる）。この会議ではイディッシュ語を民族語の一つとして定義することによって妥協的決着が図られた。
ただ、ここから西方ユダヤ人（フランスやドイツ語圏のアシュケナジム）と東方ユダヤ人の分裂は大きくなる（西方ユダヤ人は多くの場合、ユダヤ人とは宗教によって定義された集団、としている）。
またイディッシュ語の名称に関して "Jüdisch" という用語を提唱したが、ユーディシュとは民族学用語であり、また「民族語」（二重以上の面から否定される）であるかのような誤解を受けるという理由から普及しなかった。なお、ドイツ語のイディッシュ Jiddisch という言葉は英語 Yiddish から逆輸入されたもので、1886年が初文献である。
ユダヤ人「解放」とは「独自性の放棄」「支配民族への完全な融合・同化」でなければならないという思い込みが消えたとも言われる。一方でキリスト教徒との関係が悪化したという意見もある。
第一次世界大戦後は正統派ユダヤ教に傾斜するが、ナチスが政権を獲得すると、オランダに亡命した。スヘフェニンゲンで死去、遺族もナチスのホロコーストの犠牲となった。

**著作**
 Ausgewählte Schriften zur jüdischen Frage, 2 Bände, 1910.- Den Ostjuden Ihr Recht!; (Löwith) Vienna, 1915,- Gottes Volk; (Löwith) Vienna, 1918- Um die Ewigkeit. Jüdische Essays; (Welt) Berlin, 1920- Im Dienste der Verheissung, Frankfurt 1927- Der Aufstieg; Berlin and Vienna, Jan. 1930 - Dec. 1932 

**参考文献**
This article draws heavily on the corresponding article in the German Wikipedia (retrieved 05:22, Feb 12, 2005 (UTC)). That, in turn, gives the following references:- M. Kühntopf-Gentz, Nathan Birnbaum; Diss. Tübingen 1990. (ドイツ語)- Angelika M. Hausenbichl, Nathan Birnbaum. Seine Bemühungen um das jüdische Theater und die jüdische Kultur; Dipl.Arb. Wien 2001. (ドイツ語)- dies.,  Wirklich nur Politiker?; in: David. Jüdische Kulturzeitschrift 54 (09/2002). (ドイツ語) - Joshua A. Fishman, Ideology, Society and Language. The Oddysey of Nathan Birnbaum; Ann Arbor (Karoma Publ.) 1987. (英語)- Solomon Birnbaum, Nathan Birnbaum; in: Leo Jung (Hg.), Men of the Spirit, New York (Kymson Publ.) 1964. (英語)- S. A. Birnbaum, Nathan Birnbaum and National Autonomy; in: Josef Fraenkel (Hg.), The Jews of Austria, London 1967, 1970. (英語)
*『イディッシュのウィーン』
*『東方ユダヤ人の歴史』
*『言語学大辞典』

**外部リンク**
 Birnbaum- AEIOU
環境の日

環境の日（かんきょうのひ、World Environment Day）は、6月5日を環境保全に対する関心を高め啓発活動を図る日として制定された、国連による国際的な記念日である。世界環境デー（せかいかんきょうデー）とも。
由来は、1972年6月5日からスウェーデンのストックホルムで開催された「国連人間環境会議」を記念している。1972年12月15日に日本とセネガルの共同提案により国連総会で世界環境デーとして制定された。日本では環境基本法（平成5年11月19日法律第91号）により「事業者及び国民の間に広く環境の保全についての関心と理解を深めるとともに、積極的に環境の保全に関する活動を行う意欲を高める」という目的のもと6月5日を環境の日と定めている（環境基本法第10条）。
6月の一カ月間は、環境月間として、毎年、環境省や地方自治体、企業などによって環境セミナーや展示会などが各地で開かれている。

**統一テーマ**
環境省では1992年から2003年まで「環境の日・環境月間」にあわせて普及啓発のため統一テーマを発表していた。
*2003年 はじめています。地球にやさしい新生活
*2002年 見直そう今までの暮らし　考えようこれからの暮らし
*2001年 時代が変わる　私が変わる　環境世紀の幕開けです
*2000年 循環社会　捨てずに生かす　新時代
*1999年 きこえますか地球の鼓動、みえますか環境の世紀
*1998年 地球と未来の仲間のために　暮らしを変える　わたしから
*1997年 地球が発熱！　あなたが止める　温暖化
*1992年-1996年 地球とはもっとなかよくなれるはず

**世界環境デーのテーマ**
国連環境計画（UNEP）では「世界環境デー・環境月間」にあわせて記念式典を開き、テーマを発表している。

**エピソード**
1994年発行の「環境の日制定記念」の切手は、同年の6月5日当日が日曜日であったため、郵便局の前営業日である6月3日が発行日となった。シートの題字部分には「環境の日（6月5日）制定記念」と実際の「環境の日」の日付が記されている。

**脚注**

**関連項目**
 日本の記念日一覧

**外部リンク**
  環境省_環境の日及び環境月間
ソルソゴン州

ソルソゴン州
ソルソゴン州（ソルソゴンしゅう、Province of Sorsogon）は、フィリピン北部ルソン島最南端ビコル地方（Bicol Region, Region V）に属す州。州都はlabel=ソルソゴン市（Sorsogon City）である。面積は2,141.4km2、人口は6792,949人（2015年）。

**地理**
北部はアルバイ州と陸地で接し、西部にティカオ海峡を挟んでマスバテ州、南部にサンベルナルディーノ海峡を挟んで東ビサヤ地方の北サマル州と海上で隣接している。東部はフィリピン海が広がっている。州の中央にはSorsogon Bayがある。ブルサン山を擁す。

**交通**

**フェリー**
 label=マトノグ（ソルソゴン州） - label=アレン（北サマル州）間
おじ

おじ（伯父/叔父/小父）とは、日本語で以下の関係にある男性を指す語。- 伯父：傍系3親等にあたる父親や母親（養父母や再婚相手を含む）の兄、ないし姉の夫（伯母婿）にあたる男性、祖父母の養子や再婚相手の息子、父母の養親の実の息子で、父母より年長の者を指す語。- 叔父：傍系3親等にあたる父親や母親（養父母や再婚相手を含む）の弟、ないし妹の夫（叔母婿）にあたる男性、祖父母の養子や再婚相手の息子、父母の養親の実の息子で、父母より年少の者を指す語。稀に本人より年少の場合もある。- 小父：年下の人間が親族以外の壮年期以降の成人男性を指して呼ぶ一般語。父母の兄弟以外の親族（いとこおじや父母と年齢の近い従兄や異母兄、兄弟姉妹の舅など）を指して呼ぶ場合にも使う。

**対象・用例**
この語の尊敬語は「〜様」ないし「〜さん」であり、日本語の口語表現全般で使われる。古い尊敬語では「〜上」となる。また謙譲語は単に「伯父」・「叔父」であり、自らの親族である「伯父」・「叔父」をより遠い関係の者に呼ぶときにはこれらの謙譲語を使う。
しばしば幼児もしくは年少の人間に対し、「おとうさん」などと同様、相手を中心とした呼び方で一人称として用いられることがある。この場合は普通「〜さん」を付け「おじさん」となる。また、年長の男性に対する呼びかけとして「おっちゃん」などが用いられることもある。
ただし、伯父・叔父にあたる男性であっても、若い男性の場合や年齢が近い場合には「おじさん」の語が持つ年長の語感によって不快に感じることが少なくないため、若い男性を指す一般語の「おにいさん」を用いたり、名前を呼んだりすることにしている場合がある。3.
「おじさん」は、年齢や性別に関係なく使えるが、「おじいさん」は男性に対して使うものであり、また高齢の男性に対しての敬意を込めて使われるため、若い女性や高齢者に対して「おじいさん」と言う場合には注意が必要である。また、伯父・叔父が20歳未満である場合は、通常「おじさん」あるいは「おじちゃん」と呼びかけたり、自称したりすることはまずない。
「本人より年少の叔父」については、側室や妾が普通だった時代は、祖父が早婚・長命であれば今よりはるかに多く見られた。たとえば徳川家康の男の孫では最年長である奥平家昌は、徳川秀忠以下ほとんどの叔父・叔母よりも年長であった。

**「伯父」と「叔父」**
兄弟姉妹の数が多く、大家族制が一般的であった半面、儒教等の影響で長幼の序にきびしかったかつての中国では、兄弟姉妹のなかで、最年長を「伯」、二番目を「仲」、三番目を「叔」、最年少を「季」と称して区別した。父・母の兄や姉を「伯父」・「伯母」、父母の弟や妹を「叔父」・「叔母」と表記するのは、そのためである。現在では少ないが、中国漢文や日本史の史料等でとりわけ「父母の末の弟」、「いちばん若い叔父」を表現したい場合に「季父」（きふ）の語が用いられていることがある。

**大おじ**
祖父母の兄弟、すなわち父または母のおじは、大おじ（大伯父／大叔父、おおおじ）と呼ばれる。漢字の使い分けは上に同じである。

**親族呼称としての「おじ」**
北米のイロコイ族では、日本語の「おじ」のカテゴリーに属する男性を「父親」と同じ呼称で呼ぶ。オマハ族では「父方オジ」を「父親」と同じ呼称で呼び、「母方オジ」の呼称とは異なる。オマハ族についてラドクリフ=ブラウンは、本人にとって父方オジは父親と同じ出自集団に属し、本人に対して父親と同様の権利・義務を持つが、それに対して、母方オジは出自集団が異なり、父方オジのような権利・義務はないと説明している。ただし、呼称と権利・義務の関係がそのような対称を示さないネイティブ・アメリカンの社会もあることから、親族呼称は必ずしもその社会の親族体系を反映したものではないことが判明している。

**おじの特殊な用法**
ヤクザやテキヤの構成員の間で所属団体の組長・親分の兄弟分、または兄貴分が所属する団体の組長・親分に対して呼びかける敬称として「おじ貴（おじき）」がある。
*東日本の方言で、兄に対する弟のことを「オジ」「オンジ」ということがある。これは惣領からみた呼称であり、本家意識の現れととらえることができる。

**親戚に対する呼称**
稀ながら「小父」と言う呼び方は、自分の伯父・叔父・いとこおじに当たる男性以外にも壮年期以降の成人男性を指して呼ぶ一般語としても用する。例えば、自分と最も年が離れているためそう呼ばれることが一般的である
# 義理の伯父 - 配偶者の伯父（舅・姑の兄）や伯母婿が中年男性の場合
# 義理の叔父 - 配偶者の叔父（舅・姑の弟）や叔母婿が中年男性の場合
# 大叔父 - 中年男性及び自分の父母と年齢が近い場合(従大叔父も同様)
# 兄 - 壮年期以降の成人男性及び自分と年齢が遠い場合
# 異父兄 - 壮年期以降の成人男性及び自分の父と年齢が近い場合
# 異母兄 - 壮年期以降の成人男性及び自分の母と年齢が近い場合
# 従兄 - 壮年期以降の成人男性及び自分の父母と年齢が近い場合（はとこも同様）
# 義兄 - 配偶者の兄（小舅）や姉婿が壮年期以降の成人男性及び自分の父母と年齢が近い場合

**おじさんがモチーフの作品**
おじさん
*ぼくは叔父さん
*ぼくの伯父さん
*ぼくのおじさん
*男はつらいよ ぼくの伯父さん
*ボクの、おじさん
*ワーニャ伯父さん
*いかに木を殺すか
*チャップリンの独身
*ブンミおじさんの森
*マゴリアムおじさんの不思議なおもちゃ屋
*ウォルター少年と、夏の休日
*おじさんに気をつけろ!
*あしながおじさん
*花と小父さん
*ハイサイおじさん
*なんちゃっておじさん　
*小さいおじさん
*変なおじさん
*オジサンズ11
*おっ!サン
*異世界おじさん

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
浜島書店『ステージアップ漢字』1999年1月。ISBN 978-4-8343-1024-5

**対語・関連項目**
おじさん
*おば
*大おじ
*大おば
*甥
*姪
*親族
*親類
*続柄
*魚
始元 (漢)

始元（しげん）は、中国、前漢の元号（紀元前86年 - 紀元前80年7月）。
昭帝劉弗陵の初元。

**出来事**
6年2月：塩鉄会議が開かれる。
*7年8月：元鳳と改元。

**西暦との対照表**

**関連項目**
他王朝の始元（曖昧さ回避）
*元号一覧 (中国)
吉田一彦

吉田 一彦（よしだ かずひこ）
*吉田一彦 - デューク・エイセスのセカンド・テナー。
*吉田一彦 (情報学者) - 神戸大学名誉教授
*吉田一彦 (歴史学者)-名古屋市立大学教授
*吉田一彦 (サッカー選手)
京急交通

京急交通のタクシー
京急交通株式会社（けいきゅうこうつう）は、神奈川県鎌倉市と東京都特別区及び武蔵野市・三鷹市を営業エリアとする、京急グループのタクシー会社である。京浜急行電鉄100%出資子会社。

**概要**
 営業所
** 大船営業所（神奈川県鎌倉市小袋谷1-173-1・本社併設）　
** 品川営業所（東京都品川区東大井1-21-13）- タクシー車両数
** 大船営業所99両　
** 品川営業所60両

**その他**
 1948年（昭和23年）10月に京浜観光開発株式会社として設立。1974年（昭和49年）9月に京急交通株式会社に社名変更した。- 鎌倉市内最大手のタクシー会社であり、鎌倉市内を中心に湘南交通圏全域にて営業している。車両は黒または紺色のトヨタ・クラウンコンフォート・コンフォート・シエンタハイブリッドや日産・セドリックを使用している。観光地という場所柄、遊覧タクシーや専用ワゴン車を使用した9人乗りの「ジャンボタクシー」、また介護施設送迎用の「ケアタクシー」事業も行っている。- 品川営業所は東京都港区・品川区・大田区の京急沿線を中心に営業している。かつては電車とのイメージ統一を図り、朱色に太めの白線が引いてある中型車を使用していたが、2015年（平成27年）現在は1台を除いて黒または紺色となり、車両外観については神奈川地区のグループ事業者にほぼ準じたものとなった。小田急交通とともに私鉄協同無線センターの無線を利用している。- 2019年（令和元年）10月にスマートフォン用タクシー配車アプリ「MOV」を導入。

**脚注**

**関連項目**
 京浜急行電鉄- タクシー- 私鉄協同無線センター（私鉄協、旧・東京私鉄自動車協同組合）

**外部リンク**
  京急タクシー-  京浜急行グループホームページ（京浜急行電鉄）
ネルソン川

ネルソン川流域
ネルソン川（ネルソンがわ、Nelson River）とは、北アメリカ大陸の北東部を流れる、河川の1つである。

**概要**
ネルソン川は、カナダのマニトバ州内をおおむね北東方向に流れ、最終的に北極海の一部であるハドソン湾へと注いでいる。川の全長は約664kmに過ぎないものの、この川の起点であるウィニペグ湖へはカナディアンロッキーなどからも川が流れてきているため、ネルソン川水系で考えた時は、カナダのアルバータ州の南西端部から、サスカチュワン州を横断し、マニトバ州を北東方向へと流れるという長大なものとなる。また、ウィニペグ湖へは、レッド川のように、アメリカ合衆国側から国境を越えて流れ込む川も存在し、これらの川もネルソン川水系に含まれる。

**流路**
ウィニペグ湖北から出たネルソン川はまずプレイグリーン湖に入る。そこから流路は二つに分かれる。西側は Kiskittogisu湖、キスキット湖を通過してクロス湖に入る。東側はリトルプレイグリーン湖、パイプストーン湖を経てクロス湖に入る。リトルプレイグリーン湖、パイプストーン湖間に繋がる川にエチマミシュ川があり、この川はヘイズ川へと繋がっている。またプレイグリーン湖・リトルプレイグリーン湖間には別の流路ジャック川がある。東西の水路で囲まれた場所はロス島という。
その先はシピウェスク湖、スプリット湖、ステファンズ湖を経由し、ヨークファクトリーでハドソン湾へ注ぐ。スプリット湖でバーントウッド川が、スプリット湖の上流でグラス川が合流する。

**ネルソン川水系の川、湖**
プレイグリーン湖など
クロス湖
シピウェスク湖
スプリット湖
下流より記載　＊印は川の途中にある湖
*ステファンズ湖　＊
*スプリット湖　＊
**バーントウッド川
*グラス川
**ラット川 - サザンインディアン湖へ接続
*シピウェスク湖　＊
*クロス湖　＊
*ネルソン川東側流路
**パイプストーン湖　＊
**エチマミシュ川 - ヘイズ川へ接続
**リトルプレイグリーン湖　＊
*ネルソン川西側流路
**キスキット湖　＊
**Kiskittogisu湖　＊
*プレイグリーン湖　＊- ウィニペグ湖
** サスカチュワン川 
***シーダー湖　＊
*** ノースサスカチュワン川
****バトル川
**** ホワイトマッド川
**** Brazeau River
***** ブラックストーン川
***** カーディナル川
*** サウスサスカチュワン川
****ディーフェンベーカー湖　＊
**** レッドディア川
**** ボウ川
*****モレーン川
******モレーン湖
*****ボウ湖　＊
**** オールドマン川
***** ベリ川
** レッド川
*** アシニボイン川
****カペル川 - ディーフェンベーカー湖へ接続
***オッターテイル川
** ウィニペグ川
***バード川
****バーニック川
*****バーニック湖
***ウッズ湖
**ドーファン川
***セントマーチン湖
****フェアフォード川
*****マニトバ湖
******ウォーターヘン川
*******ウォーターヘン湖
********ウエストウォーターヘン川、リトルウォーターヘン川
*********ウィニペゴシス湖
四国カルスト

四国カルストを五段城より撮影
四国カルスト
四国カルスト（しこくカルスト）は、愛媛県と高知県との県境にあるカルスト台地。標高は約1,400m、東西の幅は約25km。

**概要**
日本三大カルスト（他は山口県の秋吉台、福岡県の平尾台）のひとつで、その中でも最も高い標高からは石鎚山などの周辺の山々が一望できる。
西から大野ヶ原、姫鶴平（めづるだいら）、五段高原、天狗高原まで、なだらかな山肌には、夏は緑の草原、秋はススキが一面に広がり、一年を通して四季を楽しむことができる。浸食作用で地表に露出した石灰岩が点在している。乳牛の放牧地帯としても有名で、多くの牛が放牧され、カルスト特有の風景をさらに牧歌的にし、多くの人々が訪れる観光地となっており、愛媛県では1964年（昭和39年）3月21日に四国カルスト県立自然公園として指定された。
さらに、愛媛県地域産業資源の促進に関する地域産業資源に登録されている。
天狗高原は、地元高知県では雲海や星空の名所として、「天空の爽回廊」と呼びPRしている- 大野ヶ原：最高地点は源氏ヶ駄場（標高1,402.8m）で四国百名山34番。一等三角点がある。- 地芳峠：中間地点- 姫鶴平：姫鶴荘、姫鶴コテージ、姫鶴キャンプ場- 五段高原：四国百名山35番で最高地点は五段城（標高1,455.6m)。- 天狗高原：最高地点は天狗ノ森（標高1,484.9m）で四国百名山36番。

**所在地**
愛媛県：西予市、上浮穴郡久万高原町、喜多郡内子町
*高知県：高岡郡檮原町、高岡郡津野町

**アクセス**
四国カルストの中央に位置する地芳峠に国道440号が通り、その峠より東に向けて愛媛県道・高知県道383号四国カルスト公園縦断線、高知県道48号四国カルスト公園線が延び、天狗高原の南側の国道439号に接続している。また、国道440号を地芳峠から北上する愛媛県道36号野村柳谷線と接続する。
大野ヶ原から姫鶴平に五段高原さらに天狗高原へは、愛媛県道・高知県道383号「四国カルスト公園縦断線」が通っていて、県道を自動車なり自転車やバイクあるいは徒歩で移動しながら楽しむ広々としたその風景は四国八十八景32番に選ばれている。
近くの道の駅（国道197号沿い）としては、「道の駅ゆすはら」が高知県の檮原町にある。

**ギャラリー**

**天狗高原からの天狗ノ森と日の出**

**周辺**
大野ヶ原（四国カルスト西部、西予市）
** ドリーネと呼ばれるすり鉢状の地形の中に集落が形成されている。酪農が盛んな地域。
*姫鶴平（四国カルスト中央、久万高原町）
** 姫鶴荘
*** コテージ
** 風の里公園（風力発電の風車が20基設置されている）
*天狗高原（四国カルスト東部、津野町）
** 天狗高原スキー場
*国民宿舎「天狗荘」
*カルスト学習館
** カルスト台地の仕組みと周辺一帯の動植物が学べる。
*道の駅ゆすはら（檮原町）
** オートバイ旅行者のための宿泊施設「ライダーズイン雲の上」やプールが有る。
** 梼原町にも風力発電の風車が2基設置されている（梼原町太田戸119-1）

**注釈・出典**
category:高知県の自然景勝地
category:愛媛県の自然景勝地
元鳳

元鳳（げんぽう）は、中国、前漢の元号（紀元前80年 - 紀元前75年）。
昭帝劉弗陵の治世に行われた第2番目の元号。

**出来事**
元年9月：桑弘羊・上官桀が昭帝を廃して燕王劉旦を立てようとした事件に関与して誅殺される。以後、霍光が権力を握る。
*5年春正月：広陵王劉胥来朝。
*6年正月：烏桓の攻撃を受け、度遼将軍范明友に討伐を命じる。

**西暦との対照表**

**関連項目**
元号一覧 (中国)
トキオ

トキオ（Tokio）は日本の首都である東京 (Tokyo) の音訳。ドイツ語やフィンランド語、スペイン語などの非英語圏においてよく使われる。
また、以下のようなさまざまなものの名称で使われている。- TOKIO (沢田研二のアルバム) - 沢田研二のアルバム。
** TOKIO (沢田研二の曲) - 上記アルバムの表題曲。後にシングルカットされた。- TOKIO - ジャニーズ事務所に以前所属していたロックバンド、および同バンドが現在所属するジャニーズ事務所関連会社の社名「株式会社TOKIO」。
** TOKIO (TOKIOのアルバム) - 上記グループのアルバム。- ローラ・ブラニガンの曲。1991年6月10日、日本でシングルとして発売。東京ガスの「TOKIO」のCMソング。- 時生（原題：「トキオ」） - 東野圭吾の小説。
** トキオ 父への伝言 - 上記小説を原作とする、2004年に放送されたNHK夜の連続ドラマ。- タイトーのアーケードゲーム「スクランブルフォーメーション」の日本国外でのタイトル。- トキオ 〜東京都第24区〜 - アートディンクのシミュレーションゲーム。- ザ・トキオ - 1989年に平和が開発、発売した羽根モノパチンコ機。- トキオ (漫画) - 1992年から1993年にかけて「週刊少年サンデー」に連載された中原裕の漫画、ならびに同作の主人公。- Tokio - プログラミング言語Rustにおいて非同期入出力を提供するライブラリ。東京都章をイメージしたロゴを採用している。

**関連項目**
 東京 (曖昧さ回避)- TOKYO (曖昧さ回避)- トキオ- トキオ
おばあさん

画像:Oldwoman_cry_baby_nakba.jpg|thumb|祖母と孫
祖母と孫
描かれた老女
おばあさん（お婆さん/お祖母さん）は、日本語において、直系尊属2親等に当たる女性（祖母）、もしくは高齢の女性を指す一般語（老婆、媼（おうな））として使用される。対義語はおじいさん、または孫、孫娘。

**表記**
ひらがなで表記される場合が多いが、漢字での表記は「お婆さん」。親族女性のおばあさんは（当て字ではあるが）「お祖母さん」と書き分ける場合もある。丁寧語接頭辞の「お」を取り、「ばあさん」と言う場合もある。「おばあちゃん」も同義語。また乳母に近いが「ばあや」（婆や）、幼児語としての「ばあば」などがある。
蔑称としてババア（ばばあ、婆あ）と表記されたりすることもある。蔑称は、集団の中で相対的に年齢が下の者が上の者に使う場合（特に最年長者）や、子供が母に対して使う場合もある。

**愛称**
ばあば、ばあや、ばあ、ばあさん、ばあちゃん、など。

**意味**

**親族**
おばあさんという語の指す意味は、日本語の親族観念では以下のように分類できる。
# 父の母
# 母の母
# 夫の父の母
# 夫の母の母
# 妻の父の母
# 妻の母の母
日本語では1. 2. とも区別なく「おばあさん」と呼ぶが、特に系統を区別するには「父方」や「母方」を付けて区別する。アジア圏など、父方・母方をきっちり区別する文化圏もある。
結婚すると、配偶者の祖母が義理のおばあさんとなり、3.と4.または5.と6.が発生する。配偶者の祖母を「大姑」ともいう。
おばやいとこも父方と母方の2系統が存在し、おじ・おばの姑は自身とは親族関係は発生しないが、おばあさんと呼ぶ場合も多い。また、親のおば、即ち祖父母の姉妹は「大おば」と呼ばれるが、「おばあさん」と呼ばれる事も多い。
おばあさんという呼び方は血の繋がった自分の"祖母"以外に、年老いた自分の"母親"や老人な血の繋がった自分の"伯母・叔母"も「お婆さん」という呼び方もある。義母（姑）に対して、60代以下では「お義母さん」、60代以上では「お婆さん」という呼び方であり、年齢や続柄に関係ない場合もある。決して、60代以下の祖母に対しては中年期でまだ若く、「お婆さん（お祖母さん）」ではなく「お母さん」という呼び方である。
親の祖母、即ち祖父母の母に当たる曽祖母は「ひい」を付け、「ひいおばあさん」と呼ぶ。

**一般の高齢女性**
また、上記のいずれにも該当しない女性について、1. - 2.と同年代以上の高齢の女性の自称または他称として用いる用法がある。通常、自称として用いるケースでは、話しかける相手が孫の年代の子供に対して用いるケースが多い。相手の視点からすると自身が「おばあさん」と同年代になるためである。

**含意**
民話や昔話において高齢の女性を指す語としてしばしば用いられる。「死」や「異界」に近い存在として山姥、魔法使いのイメージとして用いられることもある。一方で、母代わりの温和な女性として語られることも多い。地名表記では、「祖母」と書いて「うば」と読む例もある。「したきりすずめ」や「きんいろのさかな」のおばあさんは強欲で意地悪な女として描かれ、欲望がエスカレートし最後は破綻してすべてを失ったりお化けの罰を受けるというパターンである。「若返りの滝」では水を飲み過ぎて赤ん坊になるというパターンである。

**対語**
 おじいさん

**有名なおばあさん**
 グランマ・モーゼス- ターシャ・テューダー- 丸木スマ- きんさんぎんさん- 本郷かまと

**おばあさんが主役の作品**
 おばあちゃん- 婆- のんのんばあとオレ- 佐賀のがばいばあちゃん- 大家さんと僕- ペコロスの母に会いに行く- いじわるばあさん- ベルヴィル・ランデブー- 三婆- 天国までの百マイル- ドライビング Miss デイジー- 午後の遺言状

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 続柄 - 血縁関係あるいは婚姻関係を指す包括的用語- 祖父母- 祖父- 祖母- おじいさん- おねえさん- 大おば - 祖父母の姉妹- 大おじ - 祖父母の兄弟- 孫- 大姪 - 兄弟姉妹の孫娘- 大甥 - 兄弟姉妹の孫息子- いとこ - 祖父母が同じ先祖となる相手- はとこ - 祖父母が互いに兄弟姉妹となる相手- 養孫縁組- おばあさん仮説- ババア発言 - 「おばあさん仮説」を曲解したことに基づく問題発言
元平

元平（げんぺい）は、中国、前漢の昭帝劉弗陵の治世に行われた第3番目の元号。
紀元前74年。

**出来事**
元年4月：昭帝崩御。昌邑王劉賀が皇位を継ぐも27日で廃される。
*元年7月：戾太子劉拠の孫である宣帝劉詢が即位。

**西暦との対照表**

**関連項目**
元号一覧 (中国)
姉

■)から見た姉(■)
姉（あね）は、本人から見て傍系2親等の年長の女性、通常は同じ父と母（またはどちらか一方が同じ）から生まれた年長の女性をいう。お姉さん（おねえさん）、お姉ちゃん、姉さん。口語では姐（あね）もある。
また自分の兄と結婚した女性、すなわち兄嫁や配偶者の姉も本人から見たら姉になる。その場合、義姉（ぎし）と書いて「あね」と呼ぶ場合が多く、対象者より年上であるとは限らない。また、親の養女や親の再婚相手の連れ子が年上だった場合も義姉にあたる。

**概要**
一般的に姉にあたる女性は、本人から「お姉さん（おねえさん）」「お姉ちゃん」と呼ばれ、一方で、彼女が自ら弟妹に対して呼びかける際に用いる自称でもある。子供が、自分の姉以外の年長の若い女性を指して呼ぶ一般語としても用する。稀ながら配偶者の妹や弟嫁が自分より年長である場合や年齢の近い叔母を「お姉さん」と呼ぶ場合もある。 
血縁関係である2親等である場合、現在の日本では対象者と婚姻することは民法上できない。
いとこのうち、年上の女性を従姉（じゅうし）と呼び、その対象が一人娘や末っ子（末妹）である場合にもそう呼ぶ。

**姉の特殊な用法**
書き言葉として学問の世界で諸学兄、諸学姉という呼び方で学問の上での同僚、後輩の女性に敬意を表す表現があるが、学姉は学兄のようには頻繁に用いられない傾向が強い。また、著者などが読者に対し敬意を表して読者諸兄姉という呼びかけが散見される。
女性は仏教の戒名の位号では、男性の「居士」に対し「大姉」と表記する。また、彼女の特に弟が彼女に親しみと尊敬をこめて「姉貴」（あねき）と呼ぶことがある。
キリスト教会では、天国においては家族でキリストを長子とする兄弟姉妹であるという考え方から女性信者を氏名の後ろに敬称として「姉」をつけ、姉妹と呼びかける場合がある。
ヤクザやテキヤの組員ないし構成員が女性の組長、組長の妻や恋人、兄貴分の妻や恋人に対して呼びかける敬称として「あねさん」がある。この場合は、音は「あね」であるが「姐さん」と表記するのが普通である。同種の用法として「姉御」又は「姐御」（あねご）がある。
また、実際の血縁関係の有無に関わらず、単に女性への二人称又は三人称として「（お）姉さん」「（お）姉ちゃん」が用いられる。
この場合、当該の人物に実際に弟妹がいるかどうかは問われない。

**愛称**
ねえ、ねえや、ねえさん、ねえちゃん、など。

**同名及び類義名の作品**
 姉 (映画) - 1931年の日本映画。- お姉ちゃん (テレビドラマ) - TBS（日本）のテレビドラマ。- 姉さん (テレビドラマ) - MBC（韓国）のテレビドラマ。

**姉がモチーフの作品**
 おあねえさん - フジテレビ（日本）のテレビドラマ。- マー姉ちゃん - NHK（日本）のテレビドラマ。- とと姉ちゃん - NHK（日本）のテレビドラマ。- うちのママ姉ちゃん - 日本テレビ（日本）のテレビドラマ。- のン姉ちゃん・200W - 日本テレビ（日本）のテレビドラマ。- 東海道姉ちゃん仁義 - フジテレビ（日本）のテレビドラマ。- 姉ちゃんの恋人 - フジテレビ（日本）のテレビドラマ。- お姉ちゃんが来た - 日本の4コマ漫画。- 僕の姉ちゃん - 日本の漫画。- +チック姉さん - 日本の漫画。- お姉ちゃんは恋妖怪 - 日本の漫画。- 私がお姉ちゃんなんだからね! - 日本のウェブコミック。

**対語・関連語**
 兄
*弟- 妹- 姉妹

**関連項目**
 おばあさん- 12月6日 - 日本では姉の日とされている。
御井町

御井町（みいまち）は、福岡県三井郡にあった町。現在の久留米市の中央部にある地域。
現在の久留米市の行政区分（大字）としては、御井町・朝妻町・御井旗崎一丁目 - 五丁目・御井朝妻一丁目（御井町以外は住居表示実施済区域）に対応する。

**御井町の特徴**
西鉄久留米駅の東側約3kmの場所に位置し、高良大社のある高良山の麓に街並みが広がっている。
久留米大学御井キャンパスを中心として、久留米大学生の学生アパートや下宿をはじめ、久留米大学附設中学校・高等学校、南筑高校、御井小学校などの教育施設のある文教地区である。

**歴史**

**地名の由来**
かつてこの地域にあった井戸の呼び名である「御井戸」が「御井」に変化したと言われている。神功皇后が三韓征伐より凱旋した折、この地で咽を潤したと伝えられている。現在でも清らかな水が流れる小川が残っており、有名なトコロテンの店がある。
また、この付近に律令期の国府が10世紀から11世紀頃存在したと言われており、その頃から街道の駅・分岐点として町を形成していたと考えられる。

**行政区域の変遷**
 1889年4月1日 - 町村制施行により御井町1町がそのまま御井郡御井町として発足。これ以前は府中と呼ばれていた。- 1896年4月1日 - 郡の統合により御井郡が御原郡、山本郡と合併して三井郡御井町となる。- 1943年10月1日 - 久留米市に編入され、久留米市御井町となる。- 1988年2月2日 - 住居表示の実施により、朝妻町・御井朝妻・御井旗崎を分離。

**合併後の主な施設**
 久留米市役所高牟礼市民センター- 御井公民館- 西鉄バス久留米本社（旧矢取営業所）- 高良大社- 久留米大学御井キャンパス- 久留米信愛女学院短期大学- 久留米市立南筑高等学校- 久留米大学附設中学校・高等学校 - 久留米信愛女学院中学校・高等学校- 久留米市立良山中学校（住所は久留米市山川町だが、境に隣接している）- 久留米市立御井小学校- 久留米信愛女学院幼稚園- 永福寺幼稚園- 久留米東郵便局- 御井町郵便局- 農業・食品産業技術総合研究機構九州沖縄農業研究センター　久留米園芸研究拠点- 久留米ゼミナール若者自立塾- 陸軍第12師団 独立工兵第18大隊（爆弾三勇士）
以前はJAくるめ御井支所や福岡銀行の特別出張所も存在していた。

**交通**

**鉄道**
九州旅客鉄道（JR九州）久大本線が町内を東西に通っている。町域北部に久留米大学前駅、町域東端部に御井駅がある。

**道路**
久大本線に並行して道路が通っている（旧国道210号。現在の管理元は区間により異なり、一本の道路ではない）。高速道路としては九州自動車道が町内を南北に通っており、町のすぐ北部に久留米インターチェンジがある。以下、カッコ内に旧街道との対応を記す（一部不一致）。- 国道210号（現在の210号は御井町から離れている。日田街道中道）- 国道322号（久留米インターチェンジに接続。秋月街道）- 福岡県道53号久留米筑紫野線（大宰府への街道。県道86号と併せて坊津街道）- 福岡県道86号久留米筑後線（律令時代からの街道。坊津街道）- 福岡県道151号浮羽草野久留米線（日田街道山辺道）- 福岡県道750号御井諏訪野線（参勤交代時代の久留米城下バイパス道。府中街道）- 福岡県道800号湯ノ原合川線

**バス**
 西鉄バス久留米の路線がある。

**脚注**

**関連項目**
 福岡県の廃止市町村一覧- 薩摩街道

**外部リンク**
 date=20100521023446
カタンドゥアネス州

カタンドゥアネス州
カタンドゥアネス州（カタンドゥアネスしゅう、Province of Catanduanes）は、フィリピンのルソン島南東部にあるカラモアン半島沖に浮かぶカタンドゥアネス島を領域とした州である。州都は南端に位置するlabel=ヴィラク（Virac）。面積は1,511.5km2、人口は260,964人（2015年）。

**地理**
ビコル地方（Bicol Region, Region V）に属する。ルソン島とはマケダ海峡で隔てられ、南部はラゴノイ湾でそれ以外はフィリピン海が取り巻いている。

**下位行政単位**
 市(City)
市は存在しない- 町(Municipality)
** label=ヴィラク(州都)
ほか、バトー(Bato), バラス(Baras), サンミゲル(San Miguel), ヴィガ(Viga), バガマノック(Bagamanoc), ヒグモト(Gigmoto), パンガニバン(Panganiban), パンダン(Pandan), カラモラン(Caramoran), サンアンドレス(San Andres)の、全11の町がある。
ブフテルン

ブフテルン
ブフテル(ン)（ドイツ語（オーストリア）die Buchtel(n)）はオーストリアの菓子で、パン生地に沢山のジャム・ポヴィドル・クリームチーズを練り込んで焼き上げたもの。バニラソースなどをかけて食べる。様々な形があるが、凹凸上に焼き上げられ、それを小さくパーツに分けて食べるようである。
チェコ料理のブフタ（buchta）に由来するが、ブフタは大きなカテゴリーともなり、主流は果物ケーキのようなもので、大分違うようである。

**関連項目**
キャセロール

**参考資料**
ハプスブルクの味～『幸福のお取り寄せ』（秋元麻巳子 文・絵 / 講談社 / ISBN 4-06-212374-6 / 2004年3月）

**外部リンク**
 (右)
*date=2021年2月- Buchteln mit Vanillesoßedate=2021年2月- Baeckerei Brigittedate=2021年2月 (日本語)
*date=20040326214220 (日本語)
*date=20030126130522- 「神田真吾料理マイスターから伝統のオーストリア料理を学ぶ　オーストリア食文化紀行5日間の旅」～チロル州観光局date=2021年2月- 粉菓子～Vienna Contents3date=2021年2月- マイスターのウィーン菓子目次date=2021年2月 (pdf)
チェコのブフタ
*date=2021年2月 (ポヴィドル・ブフタ。オーストリアと同じタイプのもの)
*date=2021年2月 (野菜ブフタ)
*date=2021年2月 (タルト)
*date=2021年2月 (最下部)- Třená buchtadate=2021年2月 (擦ったブフタ)
*date=2021年2月
*date=2021年2月
*date=2021年2月 (「ホポク」)
札幌龍谷学園高等学校

札幌龍谷学園高等学校（さっぽろりゅうこくがくえんこうとうがっこう）は、北海道札幌市中央区にある私立高等学校である。学校法人札幌龍谷学園が運営する。西本願寺系列で、龍谷総合学園に加盟している。SRGと略すことがある。

**概要**
浄土真宗のみ教えを建学の精神とし、和やかな笑顔と思いやりのある言葉で人に接することを大切にするという「和顔愛語」を校訓とし、心を育てる学園を目指している。学校敷地内にはマイトリー（学生寮）があり、遠方からの生徒を多数受け入れている。2018年からは、各教室にプロジェクター、WiFiアクセスポイントが設置され、生徒1人1台のタブレット端末を持つ新たな教育がスタートした。- 学園モットー
**「生かされて生きる」- 教育目標
** 精進努力
** 和顔愛語
** 報恩感謝

**沿革**
 1963年 - 1960年に焼失した札幌西高等学校跡に、札幌女子高等学校として開校- 1995年 2月 - 生徒会館「マイトリー」竣工- 1995年 4月 - 札幌女子高等学校から「札幌龍谷学園高等学校」へ校名変更- 1998年 - 共学制の施行と、完全週5日制の実施- 2000年 9月 - 武道場「崇真館」竣工- 2006年 4月 - 新カリキュラムスタート。普通コースの共学開始（総合コースと改称）- 2007年 4月 - 2007年度入学生から新制服を導入- 2012年 4月 - スーパー特進コースを新設- 2016年 10月 - 多目的活動施設「龍鳴館」竣工- 2018年 4月 - 校内WiFi環境整備、北海道情報専門学校と高専連携、スーパープログレス進学コース設置、総合コースを未来創造コースへ改変- 2022年 4月 - 新制服導入

**部活動**
 運動部
** ソフトテニス部
** 男子バドミントン部
** 女子バドミントン部
** 男子卓球部
** 女子卓球部
** 馬術部
** 野球部
** サッカー部
** 柔道部
** 陸上競技部
** 男子バスケットボール部
** 女子バスケットボール部
** バレーボール部- 文化部、局
** ダンス部
** 若葉会インターアクト部
** 吟詠剣詩舞同好会
** 太平洋太鼓同好会
** ギター同好会
** 茶道部
** 書道部
** 吹奏楽部
** 弁論部
** ロボティクス部
** 漫画研究部
** ESS部
** 美術部
** パソコン部
**ギター部
** 宗育局
** 放送局
** 図書局

**著名な出身者**

**ソフトテニス選手**
 佐々木舞 - 2010アジア競技大会団体金メダル、2011世界選手権ダブルス金メダル- 高橋乃綾 - 2018アジア競技大会シングルス金メダル、2019世界選手権ダブルス金メダル

**その他**
 石川ことみ - お笑い芸人- 齊藤雄大 - 車椅子ソフトボール日本代表元監督

**脚注**

**関連項目**
 北海道高等学校一覧- 日本の福祉高等学校一覧

**外部リンク**
  札幌龍谷学園高等学校のホームページ
フォー・コーナーズ (カナダ)

フォー・コーナーズの位置（カナダ）
方尖塔
フォー・コーナーズ（英: Four Corners）は、カナダ中北部にある、4つのカナダの州の境界線が集まっている唯一の場所地点である。name=フォー・コーナーズに位置している。四つの州とはそれぞれ、南東はマニトバ州、南西はサスカチュワン州、北西はノースウエスト準州、北東はヌナブト準州である。

**地理**
NASA map showing Kasba Lake and the four corners
フォー・コーナーズはKasba Lakeの南岸、Hasbala湖の北岸にある。ここはタイガの周辺部であり、ヌナブト準州でツンドラでも氷帽でもないのは図らずもここだけである。近くの鉄道や道路からは百キロメートル以上離れているが、近くのカスバ湖空港あるいはカスバ湖飛行場から、またはウォラストン湖ちかくのPoints North Landingからでも、到達することができる。
この方尖塔は、1962年にマニトバ州、サスカチュワン州、ノースウエスト準州マッケンジー地区、ノースウエスト準州キーウェティン地区の境界を示すために建てられたものである（ヌナブト準州の創設により、キーウェティン地区は1999年に消滅した）。
マニトバ州とサスカチュワン州とノースウエスト準州の州境の交点は、ヌナブト準州ができる1999年以前に測量されている。フォー・コーナーズには、高さ1メートルのアルミニウム製の方尖塔が設置されている。経緯度はname=Four cornersである。方尖塔には1962年に建てられたと刻まれており、西経102度からおよそm離れている。方尖塔の頂上にはディスクがあり、モニュメントを取り去ったり壊したりすると懲役五年が課される、と書いてある。
1999年にヌナブト準州が設立されたことにより、この地点はカナダ唯一の四国国境となった。ヌナブト準州の法的な定義においては、州境は"北緯60度線と西経102度線の交点、マニトバ州、ノースウエスト準州、サスカチュワン州の州境の交点に始まる"と定義されている。後者の交点が 前者の経緯度と完全に一致してはいないので、完全な測量のなされたことのないヌナブト準州とノースウエスト準州の州境が、他の州境ときちんと一か所で接しているかどうか、法律は完全には明確にしていない。測量は2011年に始まった。

**ギャラリー**

**出典**

**関連項目**
北緯60度線
*西経102度線
*フォー・コーナーズ (アメリカ合衆国)
本始

本始（ほんし）は、中国、前漢宣帝劉詢の治世に行われた最初の元号。
紀元前73年 - 紀元前70年。

**出来事**
3年正月：皇后許氏崩御。
*4年3月：皇后霍氏を立后。

**西暦との対照表**

**関連項目**
元号一覧 (中国)
オタワ川

オタワ川流域図
オタワ川（オタワがわ、Ottawa River、Rivière des Outaouais）は、カナダ東部一帯を流れる河川である。川自身とその広大な流域 (総面積は北海道の倍に迫る) の大部分はオンタリオ州とケベック州の境界になっている。フランス語名から、ウタウエ川とも呼ばれる。

**流路**
源流はケベック州西部のカピミチガマ (Capimitchigama) 湖で、テミスカミング湖でオンタリオ州との境界に至り、オタワに向かって南東に流れる。オタワにはショーディエール滝 (:en:Chaudière Falls) があり、それからリドー川、ガティノー川が合流。そしてモントリオールでセントローレンス川に合流し、セントルイス湖を形成する。モントリオールはオタワ川とセントローレンス川の合流点に広がる大きな中洲・モントリオール島に位置している。
また、この流路には多くのダムが建造され、モントリオール等、大都市の重要な電力供給源ともなっている。

**支流**
 ボンヌシェール川- クーロンジュ川- ガティノー川- キパワ川- リエーヴル川- マダワスカ川- ミシシッピ川- モントリオール川- ペタワワ川- リドー川- ルージュ川- サウスネイション川