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アルフレッド・テニスン

ファイル:Alfred_Tennyson,_1st_Baron_Tennyson_-_Project_Gutenberg_eText_17768.jpg|thumb|桂冠詩人 A・テニスン
初代テニスン男爵アルフレッド・テニスン（Alfred Tennyson, 1st Baron Tennyson, 1809年8月6日 - 1892年10月6日）はヴィクトリア朝時代のイギリスの詩人。
美しい措辞と韻律を持ち、日本でも愛読されている。

**生涯と作品**
イギリス・リンカンシャー州サマズビーに牧師の子として1809年に出生。1831年までケンブリッジ大学に学び、1827年兄のチャールズやフレデリクとともに詩集『Poems by Two Brothers』を出版したが、単独の詩集『Poems Chiefly Lyrical』（1830年）はジョン・キーツの影響を示している。次いで1833年『シャロットの妖姫』（The Lady of Shalott）を発表したが酷評され、以来10年間沈黙する。
1832年に学友のArthur Henry Hallamと大陸を旅行するが、その翌年にハラムが急死し、強い衝撃を受けて彼を弔う長詩『イン・メモリアム』（s=off）を書き始め、十数年にわたる自己の思想の成長をも織りこんで1849年に完成させた。友人の死と進化論によって揺れ動く信仰をうたった詩であり、序詩は「つよき神の子、朽ちぬ愛よ」として讃美歌275番に収録されている。1842年『Poems by Alfred Tennyson』で名をなし1845年に年金を授与された。1847年に叙事詩『The Princess』を発表し、1850年ウィリアム・ワーズワースの後継者として桂冠詩人となった。この年に結婚している。
1855年『Maud』、1859年から1864年にかけてアーサー王伝説に取材した『国王牧歌』や、哀れな水夫の物語詩『イ(ー)ノック・アーデン(エノック・アーデン)』（s=off, 1864年）、『Locksley Hall Sixty Years After』（1886年）を発表し、1884年にはテニスン男爵に叙せられた。1889年の短詩『砂州を越えて』（Crossing the Bar）は辞世の歌として名高い。
1892年に死去し、ウェストミンスター寺院に埋葬された。葬式では愛唱した讃美歌「聖なる、聖なる、聖なるかな」が歌われた。次男Hallam Tennyson, 2nd Baron Tennyson（後の第2代オーストラリア総督）が爵位を継いだ。現在、テニスン男爵の爵位は6代目のDavid Tennyson, 6th Baron Tennyson（1960年生まれ）が継承している。

**日本語訳された著書・作品集**
 『アーサー王物語』菅野徳助、奈倉次郎訳註、三省堂- 『イーノック・アーデン』長谷川康訳、1925年 943309/4- 『イノック・アーデン』入江直祐訳、岩波文庫、1933年- 『イン・メモリアム』入江直祐訳、岩波文庫、1934年- 『女子大学』深江種明訳、東西社、1907年12月- 『イノックアーデン』長谷川康訳、建文館、1911年5月- 『テニソンの詩』片上伸訳、隆文館、1920年- 『イノック・アーデン』幡谷正雄訳、交蘭社、1924年- 『テニスン小曲集』幡谷正雄訳、交蘭社、1925年- 『皇后の告白』滝内秀綱訳、青生書院、1926年- 『テニスン詩集』吉川則比古訳、文英堂書店、1926年- 『テニスン詩集』井口正名訳.聚英閣、1926年- 『イーノック・アーデン』田部重治訳、新潮社、1940年、のち角川文庫- 『イーノック・アーデェン』竹村覚訳、デパート旭屋出版部、1948年- 『テニスン詩選』入江直祐訳.新月社、1948年- 『イーノック・アーデン 漁村哀詩』酒井賢訳、堀書店、1949年- 『テニソン新詩集』三浦逸雄訳、日本文芸社、1967年- 『テニスン詩集 対訳』西前美巳編、岩波文庫（イギリス詩人選）、2003年4月- 『イノック・アーデン』原田宗典訳、岩波書店、2006年10月- 『イーノック・アーデン』原田俊孝訳、成美堂、2007年3月- 『シャロットの姫 詩の絵本』ジュヌヴィエーヴ・コテ絵、長井芳子訳、バベルプレス、2009年10月

**脚注**

**参考文献**
 Harold Nicolson「Arfred Tennyson」1923年- Charles Tennyson「Alfred Tennyson」1949年

**外部リンク**
 テニソン アルフレッド-  幡谷正雄訳 イノック・アーデン - 物語倶楽部のインターネットアーカイブ。-  Biography & Works (public domain)-  Online copy of 'Locksley Hall'-  Selected Poems of A.Tennyson -  The Twickenham Museum - Alfred Lord Tennyson in Twickenham
カルーガ州

カルーガ州（カルーガしゅう、Калу́жская о́бласть、Kaluga Oblast）はロシア連邦を構成する州（オーブラスチ）の一つ。面積29,777km2、2023年の人口1,070,293のロシアの州（オーブラスチ）。州都はカルーガ。

**歴史**
モンゴル帝国のロシア侵攻以前はこの地域はチェルニゴフ公国の統治下にあったが、次第にチェルニゴフ公ミハイール・フセヴォロドヴィッチの子孫らによる数十の領地へと分裂していった。これらはリトアニア大公国とモスクワ大公国の間にあったため支配者が変動し圧迫されていた。
14世紀から15世紀にかけてオカ川の上流、この州とトゥーラ州の領域にわたって10の小さな公国（ベリョーフ、ノヴォシーリ及びオドーエフ、ヴォロティンスク、マサルスク、ズヴェニゴロド、カラチェフ、コゼルスク及びペレムィシリ、タルーサ及びメシチョフスク、ボリャチノ、オボレンスク）が乱立していて、リトアニアへの年貢を強いられていた。
カトリックのポーランドとリトアニアの同盟に際し、この地域の領主達はリトアニアの拡大に対抗して、15世紀末にはモスクワ公国の側に付いた。そのため1494年、リトアニアはこの地域の領土を全て失ったのである。
2023年、ロシアへのウクライナ侵攻中、ウクライナ軍からドローン攻撃を受けた。

**行政区画**
カルーガ州は以下の地区（ラヨン）からなる。
※地区から独立した州直轄市

**標準時**
75px
この地域は、モスクワ時間帯の標準時を使用している。時差はUTC+3時間で、夏時間はない。（2011年3月までは標準時がUTC+3で、夏時間がUTC+4時間、同年3月から2014年10月までは通年UTC+4であった）

**著名な出身者**
 アナトリー・アルタモーノフ（州知事）

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
  Калужский региональный сервер-  Сервер администрации области-  На socarchive.narod.ru
三上郡

三上郡（みかみぐん）は、広島県（備後国）にあった郡。

**郡域**
1878年（明治11年）に行政区画として発足した当時の郡域は、庄原市の一部（総領町各町・東城町帝釈未渡を除く本村町、高町、川西町、本町、川手町、西本町、板橋町、一木町、実留町以南）にあたる。

**歴史**

**近世以降の沿革**
 明治初年時点では全域が安芸広島藩領であった。「旧高旧領取調帳」に記載されている明治初年時点での村は以下の通り。（18村）
 永末村、大久保村、小用村、庄原村、高門村、本村、峰村、春田村、宮内村、高村、川西村、上谷村、板橋村、新庄村、是松村、一木村、川手村、実留村- 明治4年7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県により広島県の管轄となる。- 明治11年（1878年）11月1日 - 郡区町村編制法の広島県での施行により、行政区画としての三上郡が発足。「奴可三上郡役所」が奴可郡西城町に設置され、同郡とともに管轄。- 明治22年（1889年）4月1日 - 町村制の施行により、以下の各村が発足。全域が現・庄原市。（5村）
** 庄原村 ← 庄原村、川手村、宮内村、永末村
** 高村 ← 高村、川西村、小用村、大久保村
** 本村 ← 本村、上谷村
** 峰田村 ← 峰村、春田村
** 敷信村 ← 板橋村、新庄村、是松村、実留村、一木村、高門村- 明治31年（1898年）10月1日 - 郡制の施行のため、奴可郡・三上郡・恵蘇郡の区域をもって比婆郡が発足。同日三上郡廃止。

**行政**
奴可・三上郡長

**参考文献**
  旧高旧領取調帳データベース

**関連項目**
 消滅した郡の一覧
前田利孝

前田 利孝（まえだ としたか）は、上野七日市藩の初代藩主。七日市前田家の祖。

**経歴**
前田利家の五男。父・利家の死後、兄の利長が、徳川家康と本多正信の画策した「家康暗殺計画」の疑惑をかけられたため、その弁明の証として利長の生母・芳春院（まつ）と共に人質として江戸に送られて幼年期を過ごした。大坂の陣では徳川方として参戦して武功を挙げたことから、元和2年（1616年）12月26日、七日市に1万石の所領を与えられた。
寛永14年（1637年）6月4日に死去し、跡を子の利意が継いだ。享年44。利孝の七日市藩領は、加賀の前田本家が参勤交代する際の中継地として、以後重要な役割を果たすこととなる。

**系譜**
父母- 前田利家（父）- 明運院、お幸和 ー 山本氏、側室（母）
正室- 本多康俊の娘
子女- 前田利意（長男）生母は正室- 前田孝矩（次男）生母は正室- 前田寄孝（三男）- 浅野長賢正室- 前田誠明

**注釈 ==
めぐり愛して

めぐり愛しては、1999年2月25日、ソニー・ミュージックエンタテインメントからプレイステーション向けに発売された恋愛シミュレーションゲームである。『ときめきメモリアル』の主要開発スタッフの一人である永山義明が同社に移り企画制作ディレクターを務めた。

**ゲーム内容**
主人公は「昔出ていった街に帰ってきた男子高校生で、幼少期の顔見知りが多く在籍する学校に転入してきた」ことになっている。
プレイヤーはこの主人公の視点に立って、学園生活を満喫することが期待されているが、恋愛シミュレーションというカテゴリに入っているとおり、登場する女性キャラクターとの関係性を発展させていくことがゲームの主な目的となっている。
主人公がこの学校で過ごすのは高校2年生の文化祭の前から、高校3年生の卒業式までの間である。また、ゲーム冒頭にある通り、高校を卒業した主人公は何らかの理由で「親愛なる」人物と道を違え、数年後に再会することを約束されており、ゲーム世界はその中の思い出として描写されている。

**システム**
プレイヤーは主人公キャラクターの行動スケジュールを週単位で管理し、選択された行動によって主人公のパラメータは上下する。行動指針は大まかに勉強・運動・交友などであり、実際にどの勉強をするのかなどの具体的な指示は出すことができない。実際にはいくつかの行動選択が自動的になされているのか、画面中央に表示される主人公の行動パターンはたとえば勉強と行っても文科系、理数系などの基本的な学習から音楽・美術といったものまでが見て取れる。
このような内的パラメータの操作にはほかに、土日の行動計画を用いることができる。土日の比較的自由な時間を用いて街や学校内の散策をすることによってさまざまなパラメータが上下する。さらに、土日の行動計画はゲームの進行上で登場する女性キャラクターとの関係性の開始・維持・発展および解消に用いることができる。女性キャラクターとの関係性は、後輩の岡崎真由と幼馴染の瑞樹紗奈を除けば、その開始が約束されていない。
主人公キャラクターのパラメータが一定の閾値を超えることによって登場するものが大半を占めるため、平均的に打ち消しあうような行動計画を取っている場合は女性キャラクターの登場は遅れるか、もしくは登場しなくなるのでなんらかの意図と戦略を持ってプレイヤーは行動選択をする必要がある。また、関係性の維持や管理を怠るとそれまで築いていた関係が一気に悪転するだけでなく、狭い学校という場に合っては悪評という形で伝播し、それまで構築してきた状況が一変する可能性がある。これを避ける意味でも女性キャラクターとの関係性の維持は本ゲームの重要な要素となっている。
週単位のスケジュールの設定によるパラメータの操作は『ときめきメモリアル』や『プリンセスメーカー』など、過去のゲームを事例として見ることができるが、本ゲームにおいてはもう一つの管理対象である女性キャラクターとの関係性が非常に難しい設定となっている。

**グラフィック**
OP制作はグループタック。原画は東映動画等。背景は美峰。CGは（有）光遊社等。
低解像度であるのにもかかわらず、ドット絵としてグラフィックを修正されていない。またアスペクト比も調整されていないキャラが崩れたグラフィックもある。

**音楽**
全ての楽曲を梶浦由記が制作している。オープニングの「恋の奇跡」はその後カラオケや、歌手である千葉紗子のアルバムに再録されている。オープニングアニメーションはグループ・タックが制作している。
エンディング「そばにいて」を歌った星川龍美は、その後芸名を数回替えてしまっている。

**登場人物**
 瑞樹紗奈
 声 - 北島智恵子
 9月12日生まれ。身長162cm。3サイズはB83、W58、H85。
 著名な建設家の一人娘。主人公の幼なじみ。主人公が小学4年生で転校することになるまでは家族の様な付き合いをしていた。現在は理知的で優しく、クラスでの人望も厚く、多くの男子生徒が憧れを抱く美女に成長している。
 岡崎真由
 声 - 愛河里花子
 8月8日生まれ。身長159cm。3サイズはB81、W58、H84。
 2年下の後輩。快活で子どもっぽい。積極的で努力家だが感情の起伏が激しく、思ったことが顔に出るのでからかわれやすいシンプルな性格。
 茅野千秋
 声 - 浅田葉子
 10月25日生まれ。身長156cm。3サイズはB79、W58、H84。
 文芸部。読書を好む。口数が少なく、聞かれた事に答えるくらいしか喋らない。もの静かで夢見がちな反面、大人びた性格もあわせもっている。
 相馬七恵
 声 - 中川亜紀子
 7月2日生まれ。身長155cm。3サイズはB85、W63、H86。
 料理部。ふんわりとした性格で、料理が得意。欠点は好きな男子の前では赤面して話せなくなってしまう。実家は下町の金型工場。
 本田遥夏
 声 - 新山志保、荒川美奈子
 2月19日生まれ。身長167cm。3サイズはB82、W63、H87。
 陸上部。明るくさっぱりとした、誰にでも分け隔てなく声をかける性格を持っている。男勝りな部分が目立つが、ファンシーグッズが好きな一面もある。
 新山志保は開発期間中に降板。発売から1年後に死去した為、本作が彼女の遺作となった。
 朝水りょう
 声 - 小桜エツ子
 12月3日生まれ。身長153cm。3サイズはB78、W57、H83。
 マイコン部。新しいものや珍しいものに興味を示し、触ってみないと気が済まない性格。よく失敗するが、都合よく忘れる。生き物恐怖症。
 神崎せれな
 声 - 関根明子
 5月21日生まれ。身長169cm。3サイズはB90、W62、H92。
 理事長の姪。父は旧財閥、母は旧華族の混血というお嬢様。プライドが高く、高飛車な性格。神崎くれはの双子の妹。
 神崎くれは
 声 - 黄姫良
 5月22日生まれ。身長169cm。3サイズはB90、W62、H92。
 茶道部。神崎せれなの双子の姉で、スイスの寄宿学校に留学していた。せれなとは対照的におしとやかな性格だが、世間の常識に疎い。時代劇のファン。
 大竹志保子
 声 - 深見梨加
 23歳。身長164cm。3サイズはB84、W61、H86。
 保健の先生。親しみやすく、生徒から信頼されている。
 渡辺直子
 声 - 宮村優子
 天地つぐみ
 声 - 冬馬由美
 相馬昭夫
 声 - 松本梨香
 上條俊介
 声 - 子安武人
 平山剛士
 声 - 岩田光央

**主題歌**
（全作詞・作曲：梶浦由記）- 主題歌「恋の奇跡」
** 歌：千葉紗子- エンディング曲「そばにいて」
** 歌：星川龍美- 音楽：梶浦由記

**関連項目　**
ときめきメモリアル2 -ときめきメモリアルシリーズ第2作目。初代を超える作品を目指した為、開発は長期に渡った。人気があったにも関わらず、他機種移植は実現していないが、プレイステーションアーカイブの配信は実現した。
*ときめきメモリアル3 -シリーズ第3作。技術的に問題があった等、諸事情で苦戦した共通点を有する。
*あいたくて… 〜your smiles in my heart〜 - 「ときメモ」を超えるものを目指した為、此方も開発期間が長期化した。本作と共にポスト「ときメモ」を模索したのと、絵に難がある共通点を有する。
*初恋ばれんたいん -ファミリーソフトが発売した恋愛ゲーム。主人公がゲームで過去を振り返り、エピローグで彼女と再会するゲームのシチュエーションに共通点を有する。

**脚注 ==
湖のランスロ

『湖のランスロ』（みずうみのランスロ、Lancelot du Lac）は、クレティアン・ド・トロワの著作に基づく、ロベール・ブレッソン監督による1974年の映画である。 
1974年5月の第27回カンヌ国際映画祭で国際映画批評家連盟賞を受賞した。同年9月18日、フランスにて初公開された。

**概要**
ド・トロワの『ランスロまたは荷車の騎士』や『散文ランスロ』等に基づく、聖杯探求伝説の後日譚的な性格が強い作品となっていて、他のブレッソン作品の例にもれず抑制された演出、緻密に計算された音響（騎馬の嘶き、蹄鉄、甲冑等から発せられる金属音）によって衝撃的な効果を挙げる事に成功しているdate=2010年3月。ブレッソンは『湖のランスロ』の制作にあたってアーサー王伝説から超自然的な要素を取り除き、「ランスロとグニエーブル妃の不倫及び円卓の騎士モルドレッド（Mordred）の嫉妬と裏切り」を中心に据えた独自の物語として再構築した。
『スリ』に主演したマリカ・グリーンのインタビューによると、ブレッソンがすでに1950年代頃から本作品の構想を温めていた事がうかがえdate=2010年3月、当時は品質の問題からカラーフィルムでの撮影を時期尚早であるとして断念していたブレッソン監督本人のみならずかねてよりブレッソン映画製作を夢見ていた製作者のジャン＝ピエール・ラッサムら多くの映画人にとっても念願の企画実現であったdate=2010年3月が、興行的には芳しいものではなかった。
日本では、長らく未公開であったが、1999年10月30日から行われた第12回東京国際映画祭シネマプリズム部門で開催された「レトロスペクティブ　ロベール・ブレッソン」にて限られた形で、映画祭上映された。全国規模での劇場公開については『InterCommunication』誌37号で映画公開予定のリストに載るなど度々公開が予告されたものの、永く実現には至っていなかった。しかし、2022年3月11日から、『たぶん悪魔が』と共にデジタルリマスター版が劇場公開される予定。
日本におけるビデオグラム化としては、2008年1月26日に紀伊國屋書店より「ロベール・ブレッソン DVD－BOX」（3枚組、他2作品は『たぶん悪魔が』『ジャンヌ・ダルク裁判』）として本作が収録されている。PAL変換、81分。

**作品データ**
カラー作品（イーストマン・カラー）/上映サイズ1:1.66（ヨーロッパヴィスタ）

**関連項目**
映画
*キャメロット（1967年　監督：ジョシュア・ローガン）
*モンティ・パイソン・アンド・ホーリー・グレイル（1975年　監督： テリー・ギリアム、テリー・ジョーンズ
*聖杯伝説（1978年　監督：エリック・ロメール）
*エクスカリバー（1981年　監督：ジョン・ブアマン） 
*トゥルーナイト（1995年　監督：ジェリー・ザッカー）
*キング・アーサー（2004年　監督：アントワーン・フークア）
その他
*ランスロット

**脚注**

**外部リンク**
 湖のランスロ- 湖のランスロ- Lancelot du Lac
七人のマッハ!!!!!!!

『七人のマッハ
』（原題：เกิดมาลุย, 英題：Born to Fight）は、『マッハ
』のスタッフが新たに撮ったアクション映画である。『マッハ
』と同様CG、ワイヤーアクション、スタントマンを用いていない。

**概要**
『マッハ
』と違いムエタイを主題にした映画ではなく、各スポーツのタイ代表選手による、そのスポーツの動きを活かしたアクションが用いられている。
ストーリーはきわめて明快で、ある辺境の村に慈善活動で訪れていた国家代表のスポーツ選手が、核兵器を持って村を占拠したテロリストに対して反撃を仕掛け、見事核兵器の脅威からバンコクを保守するというもの。前作同様、愛国的な作品でもある。
英題『Born to Fight』は、1980年代に流行ったパンナー・リッティクライによるアクション映画シリーズの題でもある。なお、パンナー・リッティクライはこの作品の原作・監督も行っている。

**スタッフ**
監督・原作・アクション監督：パンナー・リッティクライ
*製作：プラッチャヤー・ピンゲーオ

**キャスト**
ダン・チューボン（デュー）（吹替：山岸功）
*ゲーサリン・エータワッタクン（ニュイ）（吹替：青山桐子）
*ピヤポン・ピウオン（トゥック）（吹替：中村浩太郎）
*スーブザック・バンスープ（ジョー）
*ナンタワット・ウォンワニットシン（ナイト）（吹替：原田晃）
*アモーンテーブ・ウェウセーン（モー）（吹替：伊丸岡篤）
*ラッタナボーン・ケムトーン（トゥクタ）（吹替：大前茜）
*ソムラック・カムシン（タブ）
*サシサ・ジンダーマニー（ベートン）
*モッポン・ゴーマラチューン（ヤン将軍）
*サンスティック・ブロムリシ（ローファイ）
*シニー・ナーンウォンブロム（リン）

**外部リンク**
 七人のマッハ- 七人のマッハ！！！！！！！- Kerd ma lui
category:タイのアクション映画
メジャー (測定機器)

巻尺
メジャー（Tape measureまたはMeasuring tape）は、目盛が振られた帯を用いて長さを測定する道具の総称である。巻き尺（まきじゃく）、コンベックス（短縮形としてコンベ）、スケール等、呼称はタイプによって様々である。建築作業や洋裁のほか、大型の巻尺は陸上競技での計測などにも用いられており、長さの測定に幅広く用いられている。
誤用ではあるが「巻き尺は柔らかい素材のメジャー」や「スケールは金属製のコンベックス」などの呼び方には特定の形を示す狭義の意味もある。
帯の材質は金属、樹脂、布などで、ケースに収納されている帯を必要に応じ送り出して、記入された数字を見て計測する。2メートルから10メートル程度を測る製品が多い。また、特定の長さで留めておくためのストッパーが内蔵されているものもある。
長さの単位はcmで表される。帯の材質は布でできていて、ケースに収納されている帯を繰り返し巻き付けたもの。先端部を外へ引き出すことにより、記入された数字を見て計測する。帯の材質は、布の他に、金属もある。
メジャーの最大の長さ（全長）は、布は最短1.5m～最長3m、金属は7ｍまである。布式の場合は、一般に、2mのものを使う。ケースは、布式は円いケース、金属式は四角いケースとなっている。布式は、「洋裁式」ともいう。金属式は「コンベックス」という。
布式は、パソコンのサイズ、自動車の各部、自転車の各部、テレビのサイズ、分度器の直径、楽器の各部、CD・DVDのサイズなど、幅広く使われる。
金属式は、長い距離や、車庫の幅、駐車場の幅、道路の車線の幅を測るときに使う。
日本で販売されるメジャーには計量法によりメートル単位で目盛りが付けられているが、例外もある（後述）。
日本ではTJMデザイン（TAJIMA）、ムラテックKDS（KDS）が、欧米ではブラック・アンド・デッカー（スタンレー）、韓国ではコメロンなどが主要メーカーである。

**メジャー**
メジャー
柔らかいビニル製の巻尺。金具の先端より測り、体のサイズを測るのによく使用される。英語表示は、Cloth Tape, Tape Line, Tape Measure。JISB7522規格名称「繊維製巻尺」では、繊維を素材として、合成樹脂で処理した帯状の巻尺と定義されている。
鋼鉄製は温度の影響が大きく、布製は湿度の影響が大きい。
特殊用途のための目盛りが付いたメジャーもある。一例では和裁用に、メートル単位の目盛と鯨尺の1寸に相当する1/26.4メートル刻みの目盛を表裏に併記したものも市販されている。また、宅配便の料金計算のための「サイズ」が刻まれたものもある。

**コンベックス**
コンベックス。内側用に本体の幅寸法が表示されている。
コンベックスは工作用に使用されている巻尺である。英語の"Convex"は「凸面」を意味し、この測定器を英語では"Steel Tape"、あるいは"Tape Rule"と呼ぶ。計測部は薄い金属製で断面が湾曲したテープが用いられ、巻き取ることができる柔軟性と同時に直立性を確保している。日本で用いられる名称は、この断面形状から商品名が付けられて一般名称化したものである。JISB7512の規格名称「鋼製巻尺」の種類別での名称は「コンベックスルール」で、テープ断面が樋状になった直立性に優れた巻尺と定義されている。
日本で市販されているコンベックスにはメートル単位のみのものの他に、建築作業での利便性から1寸に相当する1/33メートル刻みの目盛が併記された「尺相当目盛」のものや、建築上よく使う長さごとに目印が記入されているものもある。日本以外の国ではインチやフィートといったヤード・ポンド法単位の目盛が付けられた製品が市販されている場合もある。テープ先端のツメは目盛り方向にスライドする構造になっている製品がある。スライドする量は爪の厚み分で、ツメを押し付けて測定する場合とツメを引っ掛けて測定する場合とで、ツメの厚み分が計測に影響を及ぼさないようにした構造である（0点補正移動爪）。巻き取り部にはテープをゼンマイバネで巻き取る機構が組み込まれ、テープが出た状態を保持するロック機構付のものもある。

**脚注**

**関連項目**
工具
*工具の一覧
*工具メーカーの一覧
浅井井頼

浅井 井頼（あざい いより）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての武将。讃岐丸亀藩客分。近江の戦国大名・浅井長政の庶子。通称は喜八郎、周防守。諱は複数伝わり、政信p=9、政賢・政堅『徳川実紀』による。（まさかた）、長春、政資（まさすけ）、長房『大阪陣山口休庵咄』による。など。晩年は作庵と号した。

**略歴**
讃岐の金刀比羅宮文書に「浅井喜八郎井頼」と署名された発給文書が現存し、同じく「浅井周防井頼」と署名された文書もあって、直井武久は両署名の花押が同じものであることを指摘した。これによって『浅井氏家譜大成』の『浅井系統一覧』にみえる浅井喜八郎長春は、浅井喜八郎井頼のことであり、周防守という受領名を名乗っていたことがわかり、『徳川実紀』『武徳編年集成』に「浅井周防守政賢（政堅）」は「浅井備前守長政の庶子」とあるp=164 から、井頼と周防守は同一人物で、もともとは浅井喜八郎を名乗っていたことが明らかになったp=164。
小浜の常高寺に遺されている常高院（初）が死去する直前に書いた遺言状の写しには、｢いまさらすてられ候ハぬ｣と弟の井頼を気遣う内容が記されていてp=167。初は元亀3年（1570年）、江は長政が自害する天正元年（1573年）の生まれなので、江と双子でなければ生母はお市以外の側室であると推考され、長政と側室の間に生まれた子供であろうp=46。
『ws|浅井三代記』及び「新井白石遺書」の佐々木京極家が延宝六年(1678年)に幕府に提出した江州浅井系図にもある。には織田信長の追及を逃れた（小谷城落城時の）当年子の次男の存在が書かれているp=284-285。『寛政重脩諸家譜』ではこれを万寿丸として福田寺の僧とするが、『浅井氏家譜大成』では次男は喜八郎としていて、三男を虎千代丸とし福田寺の僧としているp=45-46, 162。小和田哲男は、浅井三姉妹の兄弟で確実視されるのは、長男の万福丸と喜八郎のみであるとして、信長方の追及の目を逃れるために喜八郎が福田寺に預けらたこととの混同かもしれないと述べているp=163。他方で、次男を万寿丸として蒼玉寅首座（そうぎょくいんしゅそ）となったとして別人とする説もあるのでname="kuwa"、次男か三男かはよくわからない。三女・江との序列も不明。
天正11年（1583年）から天正13年（1585年）の間に羽柴秀吉の養子於次丸秀勝に仕えているp=165。秀勝の死後、秀吉の弟・秀長に仕えてp=1656百石の知行p=9｡
さらに文禄3年（1595年）の秀保の死後は、大和郡山城を引き継いで入部した増田長盛に仕えて3,000石を給されるp=9｡
慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いで西軍に属した増田長盛が改易されると浪人。東軍に与した生駒一正（生駒親正の子）を頼って讃岐国丸亀城に身を寄せたp=165。
その後『山内忠義公記』や山内家の『御四代記』にあるように生駒家を出奔、慶長18年（1613年）に山内家に仕官するも、旧主君生駒正俊の奉公構がはいり慶長十九年春山内家を辞す。
慶長19年（1614年）、大坂冬の陣の際は長姉・淀殿（茶々）のいる豊臣側に加わって、大坂城に入り、二の丸の東を守備。翌年（1615年）の夏の陣では毛利勝永の隊にありp=9、戦死説もあるがp=9、大坂城落城後に脱出して再び浪人となったp=166。
将軍徳川秀忠に嫁いでいる崇源院（江）を頼ることはできなかったので、次姉・常高院（初）を頼って若狭国小浜藩に流れるp=167。常高院の夫の京極高次はすでに亡く、高次の子で（井頼の）義理の甥にあたる忠高の代となっていたが、前述の遺書にあるように常高院の願いで京極氏に庇護され、出家して作庵（さくあん）を称し、客分待遇で500石の知行を与えられたp=166-167。京極氏は忠高に男子がなく、忠高の甥で讃岐国丸亀藩に移封された初代藩主・京極高和は（井頼と）直接的な血縁・縁戚ではないが、浅井作庵の子孫は丸亀藩士として続いたp=167。
香川県丸亀市南条町の京極家の菩提寺である玄要寺に、京極作庵の名で過去帳にあり、丸亀藩士となった井頼の子孫のものと伝わる墓があるname=de。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
直井武久「淀殿の弟―浅井作庵と京極家―」（『香川県文化財保護協会　文化財協会報』昭和62年特別号、1987年）
*isbn=9784047034822- page=9
タイの文化

画像:Kinnon Wat Phra Kaew.jpeg|280px|thumb|神話の神、キンナラの像（バンコク、ワット・シーラッタナーサーサダーラーム）
伝統衣装（Chut thai）を着た女性
伝統的結婚式
タイの文化（タイのぶんか）とは、インド起源のバラモン文化を中心にし、それに仏教思想の影響を受けたものが多い。彫刻はほとんどが仏像に限られ、建築も仏教寺院建築が主である。一方、寺院の壁画にヒンドゥーの起源の説話が挿入されていたり、ヒンドゥー教の神々・生物が装飾として置かれていたりと美術面ではヒンドゥー的要素が顕著である。絵画も主なものは寺院の壁画である。古典劇及び古典文学もこれらの影響を強く受けており、伝統的タイ文学はほとんどが韻文である。
大きなムアン、領国の中心部にある中心都市、王国の首都などにおいて、芸術様式が発展した。これを「王室芸術」と呼ぶ。一方、小さなムアンやムラでは伝統に従って芸術品を制作する考えが強かった。これを「民衆芸術」と呼ぶ。

**美術**
タイの美術は工芸を除き、前期を通じて仏教美術だけであるが、その史的展開はタイ族支配の確立（1300年頃）以前と以後とでは異なる。東南アジア諸国と同じく、初期の青銅遺品の多くは南インド系またはグプタ系の渡来の小さな仏像であり、6世紀以後になってようやく土着民族による美術が現れる。先住民族のドヴァーラヴァティー王国の美術がそれで、ロッブリーを中心とした。8～9世紀にグプタのインド様式を取り、造形的にもすぐれた作風を示しており、透けた薄い衣をまとい、目と口の表現に民族的特色を持つ石造りの仏立像があらわれた。これより少し遅れて、9〜10世紀にシュリーヴィジャヤ王国の勢力下にあったマレー半島に、ジャワやスマトラの同時代の作りときわめて近い様式の美術が行なわれた。チャイヤー及びリゴール（ナコーンシータンマラート）付近から尊像が発見されており、ことに青銅ローケーシュヴァラ（観音）像は高い造形理念になるタイの最も誇りうる遺品である。
以上の2美術に続くのが10～13世紀のクメール美術で、クメール族の発展と支配に関係し、範囲は広くタイ東部からチャオプラヤーなどを覆う。特徴的なプラン形式の塔を持つ寺院の遺構や遺跡は各地にあり、その建築の影響はタイ族支配の時代にも及ぶ。そして方々から見いだされるクメール様式の仏像は甚だ多い。その民族的特徴の表現や顕著な量感ある造りはアンコールその他と同じで傑出したものも含むが、全体として技法的にはそれに及ばない。
最後にタイ族の美術は北端のチエンセーン地方を中心に12世紀頃から現れるビルマの影響による仏像彫刻を初めとし、13世紀以後のタイ族による全土の統一と平行してタイの国民美術が生まれる。建築は寺院を主とする。寺院または伽藍（がらん）をヴァットと呼び、その本堂は縦長のプランで正面と背面に切妻屋根をかけ、破風（はふ）を層に相重ね、豊富というより過多の木造装飾を施すのが普通で、ビルマの影響が最も顕著である。塔はインドのストゥーパに起源を持つプラ・チェーディと、クメール塔に習った砲弾形のプラ・プラントの2種があり、寺院内にはその他多種多様の建物が多くある。チエンマイにはインドのブッダガヤを模した建物があり、古都アユタヤは18世紀にビルマ軍に荒らされたが、それでも14～17世紀にわたる数多くの遺構遺跡を残しており、バンコクには王宮寺その他近世の壮麗な寺院が多い。

**音楽**
インドシナ半島の音楽の内で最も発達した音楽で、インド系・中国系・南洋系の音楽及び固有の音楽の合成である。ジャワ音楽と共に東南アジアの音楽の中心をなす。古来のカンボジア宮廷音楽とそれが民間に流れたもの、北部のラオ族、シャン族などの民俗音楽、南部のマレーの民俗音楽及び華僑の音楽に大きく別けられる。
フィンガーシンバルを打った後にデッドストロークで〆る定期的リズムは近年ゲーム音楽にも頻出し、日本の笙に近い構造の楽器ケーンなどは日本にも比較的なじみのあるタイ音楽の要素であろう。
宮廷音楽は南洋系の旋律打楽器、中国系・ビルマ系の弦楽器を中心とする合奏と、独特の発声を持つ歌からなり、盛んな舞踊や舞踊劇の伴奏をする点、音階が7等分平均律に近い世界に類例を見ないものである点などで特色を示す。7～10世紀の頃、東南アジアはインド音楽が支配的であった。現カンボジア地域のクメール文化の遺跡アンコール・ワット及びアンコール・トムの彫刻に現れる楽器はインド系が多いが、すでにこの地の特色も出ており、旋律打楽器である現在のコン・ウォンが早くも現れた。中国系やビルマ系の音楽が加わってタイの音楽の母体であるカンボジアの音楽が成立したのは14～18世紀のアユタヤ朝以後のことである。
現在もインド音楽の名残があり、インド史劇である『ラーマーヤナ』の舞踊劇（ラーマキエン）が中心となっている。この他儀礼音楽、舞踊音楽など冠婚葬祭用の楽曲が多数ある。19世紀末から古典音楽舞踊の保存のために国立芸術院である「シラパコーン」（現「シラパコーン大学」）が設立された。西洋音楽の影響はかなりあるが、主に民間の歌謡曲などで、古典の伝統は依然として強い。

**古典音楽**
 ピーパー - 旋律打楽器中心の編成による儀式音様、および舞踊音楽。- マホーリー - 弦楽器中心の編成による声楽用伴奏音楽。- ピーパーセーパー - セーパーという語り物の間奏曲として、マホーリーの曲がピーパー編成によって演奏されるようになり、極度に発達することとなった観賞用楽曲の様式。

**大衆音楽**
 ルククルン - 「都市の子の歌」の意。1930年代に西洋音楽的な伴奏に乗ってタイ語で歌われるようになったタイ歌謡。1960年代になってこの呼称が付いた。- ルクトゥン - 「野の子の歌」の意。農民などの生活を歌い、歌手もコブシを回して歌う。日本の演歌とも共通性がある。1980年代に女王の地位を獲得したのがプムプワン・ドゥワンチャン。- モーラム - ラーオ人の音楽。歌詞もタイ語とは違う。1980年代から都市で急成長し、大きな潮流を形成した。本来はケーンなどの伝統楽器を使い歌われる音楽だったが、時とともに電気楽器が用いられることも多くなり、人気の拡大に貢献した。- タイ・サーコン - 洋楽の影響を強く受けた音楽。日本のJポップに相当する。

**脚注**

**関連項目**
 タイ式フルーツカービング
岩殿寺 (長野県筑北村)

岩殿寺（がんでんじ）は長野県東筑摩郡筑北村（旧坂北村）にある天台宗の寺院。山号は富蔵山（とくらさん）。本尊は馬頭観音。信濃三十三観音霊場15番札所。
境内に大小75社、12坊、4支院を有する大寺であったとされるが、度重なる火災により衰退した。往時を偲ばせるものとしては重要文化財の懸仏（かけぼとけ）と大日如来像、長野県宝の三所権現神像（3躯）などがわずかに残されている。

**歴史**
伝承によれば、嘉祥元年（848年） 円仁が仁明天皇の命で一向大乗寺として創建。岩殿山を修験道の霊場として三所権現を祀り、十一面観音、深沙大王を本尊としたという。室町時代末期 武田信玄の帰依を受け、寺紋を武田菱とした。江戸時代には服部・石川両氏の入部にあたり、寺領を悉く横領されるが、水野忠直よりの黒印30石により維持される。- 寛永7年（1630年） 三宝院を焼失するが、直ちに復興される- 明治10年（1877年） 岩殿山上の施設を焼失- 明治16年（1883年） 富蔵山より本尊什器を三宝院に移し、山上の祭祠を廃止- 明治17年（1884年） 岩殿山上の施設を再び焼失- 昭和21年（1946年） 農地改革により寺領を失う。- 昭和57年（1982年） 本堂と庫裏を焼失

**文化財**

**重要文化財**
 金銅十一面観音釈迦聖観音像御正体（三所権現懸仏） - 円形の銅板上に銅製薄肉彫りの十一面観音、釈迦如来、聖観音の像を表す。建長元年（1249年）の銘がある。東京国立博物館に寄託。- 木造大日如来坐像 - 鎌倉時代。岩殿寺本堂から北西に1kmほど離れた所にある仁熊大日堂に安置する。

**長野県宝**
 木造男神立像 3躯 - 鎌倉時代の作。もとは岩殿山の山頂付近にある三所権現の祠に安置されていたが、保存に万全を期すため、岩殿寺内に移された。

**札所**
 信濃三十三番観音札所の第15番

**行事**
 3月 - 火渡り行

**交通アクセス**
 JR篠ノ井線坂北駅から車で25分

**参考文献**
『信州の文化シリーズ 寺と神社』1981年 信濃毎日新聞社
*『探訪 信州の古寺 天台宗・真言宗』1996年 郷土出版社

**外部リンク**
  徳さんのページ
須田盛秀

須田 盛秀（すだ もりひで）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。二階堂氏、佐竹氏の家臣。

**略歴**
二階堂盛義に仕えていたがその没後に家督を継いだ行親も早世すると、盛義の正室大乗院（伊達晴宗娘）を助け須賀川城の実質的な城代となる。
盛秀は佐竹義重と手を結んで伊達政宗と対立するが、天正17年（1589年）6月摺上原の戦いで蘆名義広が大敗して蘆名氏が滅亡すると、伊達政宗に須賀川城を攻められた（須賀川城攻防戦）。盛秀は籠城して伊達軍に徹底抗戦したが、10月26日落城した。その際、盛秀以下の将兵全員が戦死したと記載をしている文献もあるが、これは誤りで、実際は須賀川落城後、自らの居城・和田城に火を放って常陸国に落ち、佐竹義宣に仕え文禄4年（1595年）に茂木城主として須賀川衆と呼ばれた二階堂旧臣など約百騎（茂木百騎）を預けられた。 
盛秀は義宣の信頼厚く、関ヶ原の戦いの後、義宣が出羽国に移封されると慶長7年（1602年）に角館城を受け取り城代を務め、さらに翌慶長8年（1603年）には横手城城代となった。また、寛永元年（1624年）に改易されて秋田久保田藩へ配流された本多正純・正勝父子を監視のため預かった。
寛永2年（1625年）、死去。

**研究**
須賀川城攻防戦に至る政治的背景には複雑なものがあり、大乗院が権力を掌握するために家中に影響力を持つ箭部義政・須田盛秀の両重臣を排除しようとしたことが、家臣団が伊達氏に寝返ることになった一因だと指摘する白河氏家臣・一休斎善通の書状が残されている。一方で、箭部義政と須田盛秀の間でも対立があり、伊達政宗は早くから親伊達派の姿勢を取ってきた箭部を評価しており、反対に箭部の親伊達派路線を妨害する須田を「悪逆」の徒と断定して「無二無三奉公之義難計候」（亘理伊達家文書所収・天正17年10月22日付伊達成実宛政宗書状）と述べ、大乗院や保土原行藤（親伊達派）に須田の追放を求める書状を送っている。伊達政宗の須賀川侵攻の目的は二階堂氏の親伊達派に敵対する者――つまり、須田盛秀の排除を目的としていたため、盛秀は徹底抗戦をせざるを得なかったと考えられている。

**脚注**
category:戦国武将
SourceForge Enterprise

TeamForge は、協働型バージョン管理・ソフトウェア開発管理システムである。各種ソフトウェア開発サービスのフロントエンドを提供し、PostgreSQLやSubversionといったFOSSアプリケーションを統合している。かつては、SourceForge Enterpriseという名称だった。
元々は、SourceForge.netで採用されていたシステム自体がオープンソースだったが、v2.5をフォークする形でv3.0から商用化され、プロプライエタリソフトウェアの SourceForge Enterprise Edition という製品になった。元のv2.0のコードベースから、GNUプロジェクトによって Savannah としてフォークされた。また、元々SorceForge.netを開発していた一部のプログラマらが v2.5コードをベースにGForge という別のフォークを立ち上げている。v4.0からは、完全にJavaベースのシステムにスクラッチから書き直され、元々のSourceForge.netに由来するコードは無くなっている。v5.2より、SourceForgeという名称も外されている。
元はSourceForge社が販売していたが、2007年4月24日、コラブネットに、商用版のソフトウェア事業が売却された。
元々の出自であるSourceForge.netは、現在もSourceForge社が運営し、日本版のSourceForge.JPはOSDN株式会社が運営している。

**脚注**

**外部リンク**
 CollabNet TeamForge コラブネット
松平信忠

松平 信忠（まつだいら のぶただ）は、戦国時代の武将。徳川家康の曾祖父にあたり、安祥松平家2代当主。
家督継承後に松平党内をまとめることができず、早期に隠退させられて嫡男の清康に家督を譲ったが、その背景には諸説がある。

**生涯**
三河吉良氏の吉良義信の偏諱を受けて信忠と名乗る。
文亀3年（1503年）8月頃、父・長親の隠居により家督を継いだと推定されるが、実権は長親が握っていたという。家督継承から程無い永正3年（1506年）7月には今川氏親の三河侵攻が始まり、永正5年には西三河の松平領も攻撃を受けた。岩津松平家の岩津城が伊勢盛時の率いる今川の大軍に包囲されていたが、父道閲の主導の下に安祥松平軍は岩津近郊の井田野（現岡崎市井田町周辺）で決死の戦いを挑み、辛くも今川軍を撃退した（永正三河の乱）。
しかし、この今川軍との戦いにも信忠の確かな戦功や軍事的采配の記録は見えず、大久保忠教の『三河物語』では信忠を不器用者（統率者としての器量の無い者）としている。『三河物語』は宗家の「家憲」として当主の具備すべき「武勇・情愛・慈悲」のいずれも信忠には備わっていなかったと指摘し、暗愚・強情な人物とされた。このため、家中衆も民・百姓も怖れおののき、松平一門衆や小侍までもが信忠を慕わず、城に出仕しない者まで多く現れた。また謀反の動きも有ったとされ、これは信忠自身が事前に察知して首謀者を手討ちにしたが、この情況を挽回するには至らなかった。
結局、大永3年（1523年）には一門等が協議の上で信忠の隠居と嫡男清康への家督譲渡の方針が決まり、家老の酒井忠尚（将監）が代表して信忠にその意を伝えると、信忠はこれを受け容れ清康に家督を譲って、三河国幡豆郡大浜郷称名寺（愛知県碧南市大浜地区築山町）に34歳にして隠居・出家した。清康への家督継承の時期について、平野明夫は松平清康発給文書の初見とされる、「大永3年（1523年）8月12日付書下（稲河文書）」の存在によって証明されるとしている。その後は長命した父道閲とともに、まだ若い清康を弼けたとも言われている。
なお、信忠の代から、岩津、滝等の寺院にも寄進状等を出していることから、今川氏らの攻勢で岩津松平家が滅び、代わりに安祥松平家が惣領となったものと窺える。
享禄4年7月に隠居先の大浜郷で父に先立ち死去した。

**信忠早期隠退の背景**
愛知県岡崎市鴨田町の大樹寺内にある松平八代墓の松平信忠の墓（2019年（令和元年）11月）
信忠が早期に隠退させられた背景には、『三河物語』によれば、長男である信忠に家督を譲り、戦巧者の優れた家臣を付け、能力不足の主君を支えよとの道閲の意志を尊重すべきだという一門衆・家中衆の意見がある一方、一門衆・家中衆の中には不器量の信忠よりも、家憲の3条件を兼ね備えた次男の信定を跡継ぎにすべきという意見もあって、松平党が二派に分裂して紛糾していたとされ、今川氏再侵攻の脅威の中で一門・家中の決定的な衝突を回避する必要があったからだという。
またさらに、現代の研究者達の考察において、実は道閲は次男の信定を偏愛し、不器量の長男・信忠には父子間で対立があったのではという柴田顕正の見方があり、井田野合戦後に壊滅的打撃を蒙った岩津松平家領を安城松平家の直領にしたことが戦功への恩賞をめぐる不満につながったと推定する新行紀一の見解や、恩賞への不満よりもむしろ、井田野合戦後に岩津松平家に代わり安城松平家が惣領家の位置に台頭することで松平党内に軋轢が生じたからではないかという平野明夫の見解、仏教特に時宗への異常な傾倒（引退後に浄土宗である菩提寺の大樹寺ではなく、時宗の称名寺に入っている）が家中の反発を買った可能性を指摘する村岡幹生の見解もある。
ところが、村岡幹生はそもそも信忠が早期隠居したとする確証となる裏付けはなく、むしろ死去するまで出家のまま安祥松平家の当主であった可能性もあるとする見解に立っている。深溝松平家の末裔である旧島原藩主家に伝わってきた大永3年から同6年の間に作成されたと推測される奉加帳の写（肥前嶋原松平文書「松平一門・家臣奉加帳写」）は、道閲（松平長親）・松平蔵人佐信忠を筆頭に松平一門の名前が連記されているが、信忠の後継者である筈の次郎三郎清孝（清康の初名）が67人中の59番目に記されており、明らかに安祥家から自立した存在として扱われていることを指摘している。当時の清康は山中城（医王山城）にいたと推定されるが、『三河物語』で言われるような岡崎松平家を放逐した上での城乗っ取りは事実ではなく、実際は何らかの理由で安祥松平家（道閲・信忠）と対立した清康が岡崎松平家の婿養子になって山中城、次いで岡崎城に入り、後に実力をもって安祥松平家を相続したと推測している。村岡は信忠が道号である「泰孝」から「孝」の字を自分の3人の息子（清孝・信孝・康孝）に諱として与えたものの清孝が自立の過程で「清康」に改名した可能性が高いとしている。

**脚注**

**参考文献**
 平野明夫『三河松平一族』新人物往来社、 2002年、ISBN 4-404-02961-6 C0021- 菊池弥門（原著） 『柳営秘鑑』／写本；松山文庫の印記（一橋大学附属図書館所蔵「幸田文庫」）- 『新訂増補 国史大系38』／成島司直 編 「徳川実紀」・第一篇、吉川弘文館、2007年- 大久保忠教（原著）・坪井九馬三（校訂） 『三河物語』（文科大学史誌叢書）冨山房、 1898年、国立国会図書館蔵- 大久保忠教（原著）・小林賢章（訳） 『三河物語（上）』（教育社新書／原本現代訳11）1987年、ISBN 4-315-40092-0 C1221
櫻田大造

櫻田 大造（さくらだ だいぞう、1961年2月 - ）は、日本の政治学者。専門は、国際関係論、カナダ外交（特に戦後のカナダ・アメリカ関係）。
1961年長野県長野市篠ノ井生まれ。1976年長野市立篠ノ井西中学校卒業。1979年長野県屋代高等学校卒業。1983年シアトル大学教養学部政治学科卒業。1984年上智大学外国語学部英語学科卒業。1988年トロント大学大学院政治学研究科修士課程修了。信州短期大学専任講師、徳島大学総合科学部講師・助教授を経て、現在、関西学院大学国際学部国際学科教授（2009年度までは法学部教授）。博士（国際公共政策）（大阪大学・2000年）（学位論文：「カナダ外交政策論の研究-トルドー期を中心に-」）。

**著書**

**単著**
cite book|和書 |title=カナダ外交政策論の研究 トルドー期を中心に|publisher=彩流社|isbn=4-88202-549-3|date=1999/12
*cite book|和書 |title=誰も知らなかった賢い国カナダ|series=講談社+α新書|publisher=講談社|isbn=978-4-06-272193-6|date=2003-05
*cite book|和書 |title=カナダ・アメリカ関係史 加米首脳会談1948～2005|publisher=明石書店|isbn=4-7503-2365-9|date=2006-06
*cite book|和書 |title=「優」をあげたくなる答案・レポートの作成術|series=講談社文庫|publisher=講談社|isbn=978-4-06-276000-3|date=2008/03
*cite book|和書 |title=対米交渉のすごい国 カナダ・メキシコ・NZに学ぶ|series=光文社新書|publisher=光文社|isbn=978-4-334-03510-5|date=2009-06
*cite book|和書 |title=大学教員 採用・人事のカラクリ|series=中公新書ラクレ|publisher=中央公論新社|isbn=978-4-12-150401-2|date=2011/11
*date=2013/09
*date=2015/12
*date=2021/05

**共編著**
（伊藤剛）『比較外交政策――イラク戦争への対応外交』（明石書店, 2004年）

**脚注**

**外部リンク**
  関西学院大学国際学部櫻田大造国際関係論研究室
category:日本の政治学者
category:国際関係研究者
松平長親

松平 長親（まつだいら ながちか）は、戦国時代の武将。松平親忠の三男。徳川家康の高祖父。

**生涯**
明応5年（1496年）、安祥城主・安祥松平家として分出。しかしこの頃、隣国駿河国の今川氏親からの攻撃を受けるようになり、本家の岩津松平家をはじめ、鼠算式に各地に分出した一族は苦戦を強いられていた。氏親の家臣であった伊勢盛時（伊勢宗瑞・一般には北条早雲として知られる）と戦ったこともある。また、連歌などの教養にも秀でていたと言う。

**宗家岩津松平の討滅**
永正5年（1508年）旧暦8月、今川氏親名代の伊勢宗瑞率いる今川軍は大樹寺を本陣として岩津城を攻めた（永正三河の乱）。しかし、「岩津殿」は戦に名のある家来もあって城に敵を近寄せない戦いぶりだったために、今川勢も持てあましたという。
『三河物語』の記述に依るとp=62、その間に、岩津への救援軍として安祥城の長親が井田野に現れると、これを迎え撃った今川軍だったが、長親の戦いぶりに手を焼いて伊勢宗瑞の本陣への肉薄を許すなど苦戦。さらに戸田氏から背後を襲われることを懸念して、今川軍は撤退したという。
もっとも、今川軍の攻撃目標は岩津松平家であったため、岩津落城を果たしたのを契機に宗瑞は兵を引いたのだとも考えられている。この合戦の結果、宗家である岩津松平家は出仕先である政所伊勢家の京都に退避するなど、著しく衰退したと考えられる。
結果として、長親の安祥松平家が惣領になりかわったものと考えられる。
同年、長男の信忠に家督を譲って隠居した。この時点での隠居は早すぎると思われるが真相は不明確。長男の信忠が暗愚だったのを知らなかったためとも、長親自身が1501年の時点ですでに入道していたためともいう。もっとも、その後も信忠・嫡孫清康の後見人として今川軍と戦っている。

**晩年の後継者問題**
愛知県岡崎市鴨田町の大樹寺内にある松平八代墓の松平長親の墓（2019年11月）
隠退後、入道し道閲と号した長親は、なおも信忠を後見・補佐したが、信忠は力量乏しい上に一門衆・家臣団からの信望が薄く安祥松平家が解体の危機に瀕した。そのため、家老・酒井忠尚（将監）の嘆願により道閲・信忠父子は、信忠の隠居と信忠の嫡子清康への家督継承を受け入れた。
晩年は福釜・桜井・東条・藤井と新たに分家を輩出させた息子たちの中で、とりわけ桜井家の信定を偏愛する余り、清康の死後に若くして後を継いだ広忠（長親の曾孫）が信定によって岡崎城から追われた際にも何ら手を打たなかった信忠の岡崎城入りについては広忠擁立勢力が広忠を岡崎城から連れ出したのが先（信定の行動は事態収拾のための動き以上のものではない）とする村岡幹生の説もある。。このために家臣団の失望を招いたという。
後には広忠と和解、生まれてきた広忠の嫡男（長親から見れば玄孫にあたる）に自分や清康と同じ竹千代と命名するように命じている。後の徳川家康である。しかし、長親の溺愛した信定は広忠の代まで家督に固執して松平氏一族とその家臣団に内紛を引き起こし、結果的には少年時代の家康の苦難の遠因となった。

**死去**
天文13年（1544年）8月22日、死去。通説では文明5年（1473年）生まれとされるので、享年72。ただし、実際の生年は康正元年（1455年）と考えられている為、享年は90となる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 isbn=4404029616 - 菊池弥門（原著） 『柳営秘鑑』／写本；松山文庫の印記（一橋大学附属図書館所蔵「幸田文庫」）- 成島司直編「徳川実紀」『新訂増補 国史大系38』第一篇、吉川弘文館、2007年- 大久保忠教（原著）・坪井九馬三（校訂） 『三河物語』（文科大学史誌叢書）、冨山房 1898年、国立国会図書館蔵- 大久保忠教（原著）・小林賢章（訳） 『三河物語（上）』（教育社新書／原本現代訳11）、1987年、ISBN 4-315-40092-0 C1221
音止の滝

音止の滝（おとどめのたき）は、静岡県富士宮市にある滝。すぐ近くの白糸の滝とともに日本の滝百選の一つ。

**概要**
芝川本流の落差約25メートルの名瀑である。豪快で雄雄しい滝であり、白糸の滝とは対照的である。付近には曽我兄弟の隠れ岩、工藤祐経の墓、源頼朝が鬢の乱れを直したという泉がある。滝への交通機関は、白糸の滝 (静岡県)の項を参照。

**由来**
音止めの滝の名前の由来は、かつて源頼朝が挙行した富士の巻狩りの際に、曾我祐成・時致兄弟が父の仇である工藤祐経を討とうとした、その密議をしていたが滝の轟音で話が聞き取れない、そこで神に念じたところ、たちどころに滝の音が止んだという伝説による。曾我兄弟は見事に本懐を遂げた。

**曾我の隠れ岩**
音止の滝の東側に、曾我兄弟が工藤祐経を討つ時に隠れていたという言い伝えが残る「曾我の隠れ岩」がある。

**関連項目**
白糸の滝
*曾我兄弟の仇討ち
*富士の巻狩り
*陣馬の滝
*加藤一二三