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大倉陶園

大倉陶園戸塚本社遠景
株式会社大倉陶園 （おおくらとうえん, OKURA CHINA, INC.）は、神奈川県横浜市戸塚区に本社を置く日本の陶磁器メーカーである。親会社のノリタケらとともに森村グループの一員でもある。なお、旧大倉財閥グループとは、創業者が同姓であるだけで関係はない。
日本で従来からあった伝統的な呉須の染付や、ヨーロッパから取り入れた各種技法を用いて、日常品というよりはむしろ鑑賞価値の高い高級磁器を製造することを得意としている。

**沿革など**
大倉孫兵衛と息子の和親によって、東京市蒲田区（現・東京都大田区）で大倉陶園が設立された。なお、創業日は工場の地鎮祭を行なって起工した1919年5月15日である。孫兵衛は万国博覧会で鑑賞した西洋陶磁器に刺激を受けて、日本では当時製造されていなかった硬質な白磁の製造を目指したとされる。
しかし硬質磁器の高級洋食器の製造は困難であり、製品を出荷したのは大倉孫兵衛の死後の1922年であった。1924年に三越と取引を開始して市販を始め、1929年には紋章入りディナーセットを海外へ出荷している。また、1932年に在アメリカ合衆国日本国大使館にディナーセットを納入している。
1943年の東久邇成子（昭和天皇の長女）の成婚では食器調達を受け持ったが、1945年4月15日に空襲で工場が全焼してしまう。
しかし翌年には製品の出荷を再開し、1948年にはディナーセットを作製できるまでになった。税制改革などの影響で1950年5月には法人化し、株式会社大倉陶園となった。1952年に大倉陶園販売株式会社も設立したが、朝鮮戦争による好景気が一段落した1955年にこれを閉鎖して日東陶器商会（現・ノリタケテーブルウェア）に販売を委託した。
1959年の皇太子明仁親王と同妃美智子の成婚時には晩餐会の食器を納め、以後も日本の皇室御用達窯となっている。なお、この年横浜市戸塚区で新工場の建設に着工している。翌年には戸塚に移転し、長野県軽井沢町に夏季直営店を開いた。
1974年の迎賓館（赤坂離宮）改修時に納めたディナーセットは、大倉陶園の代表作の一つである。これは数種類のセットからなり、まず150人揃の正餐用食器がある。これは国賓が主催して天皇などを招くリターンバンケットに用いられるもので、一人当たり十数点の食器があり、金彩などを施した豪華な作風になっている。次に250人揃の歓迎会用食器があり、これはビュッフェスタイルのレセプションで用いられる。レセプションは大広間で行なわれ、正餐を行なう重厚な大食堂と違ってロココ風の雰囲気のため、食器もこれに合わせた軽やかな明るい仕上がりになっている。この他に、国賓や随員の朝食などに使う60人揃の個室用食器があり、藍一色の月桂樹とオリーブが描かれている。
1995年には組織を改変して製造と業務部の2本立てとするとともに工場・画工場を設置し、現在に至る。

**直営店**
 帝国ホテル店
*コーヒかっぷ 本社店（ファクトリーショップ）- 軽井沢店（4月下旬～11月初旬）

**年表**
1919年（大正8年）森村財閥の会社として大倉陶園・設立。工場の地鎮祭を行なう。
*1920年（大正9年）工場が完成。
*1922年（大正11年）初の商品を出荷。
*1924年（大正13年）三越と取引を開始する。森村財閥のタイル製造部門として伊奈製陶株式会社（現在の株式会社INAX）設立
*1929年（昭和4年）紋章入りディナーセットを海外へ初出荷。
*1943年（昭和18年）東久邇成子の成婚で食器を納入。
*1945年（昭和20年）空襲で工場が全焼。
*1950年（昭和25年）法人化し、株式会社大倉陶園となる。
*1952年（昭和27年）大倉陶園販売株式会社を設立。
*1955年（昭和30年）大倉陶園販売株式会社を閉鎖し、系列の日本陶器（現・ノリタケ）の販売会社日東陶器商会（現・ノリタケテーブルウェア）へ移管。
*1959年（昭和34年）皇太子明仁親王の成婚時に晩餐会の食器を納入。
*1960年（昭和35年）戸塚工場完成、移転する。軽井沢に夏季直営店を開設。
*1974年（昭和49年）迎賓館改修時にディナーセットを納入。
*1988年（昭和63年）虎ノ門のノリタケショップ内に大倉ショップを開設。
*1995年（平成7年）組織を改変し工場・画工場を設置。また、大倉ショップを改め帝国ホテルに出店。
*1999年（平成11年）創業80周年記念の大倉陶園展を全国有名百貨店にて開催。
*2000年（平成12年）秋篠宮家ご用品・金蝕岡染め栂ひおうぎあやめ食器揃いを納入。
*2002年（平成14年）大倉陶園新世紀展開催。
*2004年（平成16年） 大倉陶園コレクターズクラブを発足。
*2005年（平成17年）京都迎賓館ご用洋食器大揃いを納入。
*2006年（平成18年）紀宮清子内親王婚礼品（ボンボニエール）を納入。
*2008年（平成20年）北海道洞爺湖サミット晩餐会用食器を納入。
*2009年（平成21年）「天皇皇后両陛下ご在位20年ご成婚50周年記念御所ご洋食器」を納入。
*2011年（平成23年）秋篠宮悠仁親王高野槇ボンボニエールを納入。
*2012年（平成24年）秋篠宮眞子内親王木香茨ボンボニエールを納入。

**脚注**

**参考文献**
大倉陶園『大倉陶園75年譜』大倉陶園、1995年11月。

**外部リンク**
  株式会社大倉陶園-  大倉陶園-公式オンラインショップ
箱根駒ヶ岳

芦ノ湖から見る箱根駒ヶ岳
箱根 駒ヶ岳ロープウェーで箱根駒ヶ岳の山頂へ
箱根駒ヶ岳（はこねこまがたけ）は、箱根山の中央火口丘のひとつの峰で、神奈川県足柄下郡箱根町に所在し、標高は1,356メートル。単に駒ヶ岳とも表記される。頂上は草地で見晴らしがよく、芦ノ湖に面する箱根園から箱根 駒ヶ岳ロープウェーで頂上部まで登ることができる。
頂上には、箱根神社の奥宮に当たる「箱根元宮（はこねもとつみや）」（1964年建立）がある。

**ギャラリー**
箱根駒ケ岳から芦ノ湖（南側）.jpg|箱根駒ケ岳から芦ノ湖（南側）
箱根駒ケ岳から芦ノ湖（北側）.jpg|箱根駒ケ岳から芦ノ湖（北側）
箱根駒ケ岳から芦ノ湖と富士山.jpg|箱根駒ケ岳から芦ノ湖と富士山
箱根駒ケ岳ロープウェー山頂駅.jpg|箱根駒ケ岳ロープウェー山頂駅
箱根元宮（箱根駒ケ岳）.jpg|箱根元宮（箱根駒ケ岳）
箱根駒ケ岳から富士山と神山.jpg|箱根駒ケ岳から富士山と神山

**脚注**

**関連項目**
箱根山
*富士箱根伊豆国立公園

**外部リンク**
  駒ヶ岳 箱根ジオパーク
ハインリヒ・イザーク

ハインリヒ・イザーク（Heinrich Isaac 1450年頃 - 1517年3月26日）は、盛期ルネサンス音楽のフランドル楽派の作曲家。ジョスカンと同世代の作曲家の中では最も重要と看做されている。

**生涯**
イザークの生い立ちについて詳細は不明だが、おそらくフランドルの出身。1470年代までには作曲していたことが分かっており、イザークに関する最初の文書は1484年にさかのぼる。同年イザークはインスブルックの宮廷作曲家だった。翌年、フィレンツェのロレンツォ・デ・メディチの宮廷音楽家となり、オルガン奏者、宮廷楽長ならびにロレンツォの子供たちの家庭教師をつとめた。1497年までにイザークは、神聖ローマ帝国皇帝マクシミリアン1世に仕官し、主君に同行してドイツ各地を歴訪、当時のドイツの作曲界に多大な影響を及ぼしたと見なされている。1514年にフィレンツェに戻り、同地で他界した。
イザークは幅広い変化にとんだ楽曲をのこしており、ミサ曲、モテット、ドイツ語歌曲、イタリア語歌曲、器楽曲などがある。当時の最も多作な作曲家のひとりだが、永年にわたるジョスカンへの好評からその陰に隠れてきたきらいがある（ちなみにアントン・ヴェーベルンはイザークに関する論文で学位を取得している）。
彼の最も有名な作品は、おそらくドイツ・リート《インスブルックよさらば Innsbruck, ich muß dich lassen 》であろう。この曲は、しかしながら旋律そのものはイザークの創作ではなく、単なる（民謡の）編曲だったのかもしれない。この旋律は後にルター派のコラール《おお世よ、われ汝より離れざるを得ず O Welt, ich muß dich lassen 》にも流用され、バッハ作品やブラームスのオルガン曲の基礎となった。
イザークは《コラリス・コンスタンティヌス（コンスタンツ大聖堂の合唱曲）Choralis Constantinus 》を未完成のままで遺した。これはミサ固有式文の通年分を完全に作曲（多声化）する最初の試みとして知られ、およそ100曲が含まれている。イザークの門弟ルートヴィヒ・ゼンフルがこの曲集を完成させたが、その死後1555年になるまで出版されなかった。イザークはミサ通常文によっても40曲あまりを遺した。

**Media**

**脚注**

**外部リンク ==
まんばのけんちゃん

まんばのけんちゃん
まんばのけんちゃんは香川県の郷土料理、「讃岐の冬の味覚」である。高松市から東讃ではけんちゃんと呼ばれ、西讃ではお雪花とも呼ばれる四国。

**概要**
豆腐や油揚げをマンバと呼ばれる野菜と一緒に炒めた料理である日経。冬に緑黄色野菜不足を補うために作られる家庭料理の1つであり、香川では学校給食でもおなじみの料理となっている日経。
マンバは塩を入れた熱湯でゆでて、冷水にさらしアク抜きをする四国。アク抜きしたマンバは約2センチメートル幅に切って、水気を取り、油揚げ、煮干しと共に油を熱した鍋で炒め、醤油、だし汁を加えて味を整える四国。水分を切った豆腐を加えて、ひと煮立ちさせる四国。
家庭での食生活の洋風化や、アク抜きが面倒ということで家庭で作られる機会は減ってきている日経。

**由来**
「まんば」は「万葉」の字を当てる日経。西讃では「ひゃっか」と呼ばれるが、「百貫」がなまったものとされる日経。また、一部地域では「千葉（せんば）」とも呼ぶ日経。万葉、百貫、千葉のいずれも「たくさん葉を付ける」「次から次へと葉が出てくる」の意から名付けられている日経。
香川県農業試験場の調べでは、マンバはタカナの一種であり、香川県内で生産されているマンバの品種は、カツオナと三池高菜が大半を占めている四国。また、西日本では古くから栽培されている野菜であり、珍しい野菜というわけではない四国。
「けんちゃん」は「けんちん」が語源であり、豆腐と野菜を油で炒めた精進料理の流れを組むものである日経。
西讃では「ひゃっかの雪花」とも呼ばれるが、「雪花」は崩して散らした豆腐を雪の降り積もるさまに見立てての呼び名となっている日経。
料理の「けんちん」は一般的であり、タカナやカツオナを食材に用いることも一般的であるが、この両者を組み合わせて煮物に仕上げるのは香川県独特で他に類を見ない日経。三池高菜は漬物での利用が一般的である日経。
なお、かつては讃岐在来種のタカナとして「讃岐高菜」があったが、絶滅している日経。讃岐高菜は三池高菜よりもアクが強く、アク抜きに一晩を費やしたと言われている日経。

**脚注 ==
南斉書

南斉書書影
『南斉書』（南齊書、なんせいしょ）は、中国南朝の斉について書かれた歴史書。南朝梁の蕭子顕が書いた紀伝体の史書。二十四史の内の一つ。原名は『斉書』であったが、李百薬の『北斉書』に鑑みて、宋の時代に手直しされた。
本紀8巻・志11巻・列伝40巻の合計59巻（一説には著者である蕭子顕の自叙1巻があったものの、紛失して59巻になったと言われている）。高帝の建元元年（479年）から和帝の中興2年（502年）までの南朝斉の歴史が記されている。また、北朝に関しては「魏虜伝」に記載されている。
蕭子顕が南朝斉の高帝の孫に当たることから、記事の内容は詳細を究めており、趙翼の『廿二史劄記』は隠諱・直書に優れているとしてその公正さを評価するが、同書の執筆対象である南朝斉の旧皇族が書いた歴史書であることから、公正さは期待できないという厳しい評価を下す歴史学者もいる。趙翼も高帝の子は大勢いるのに、蕭子顕が自分の実父である豫章王蕭嶷のために、列伝一巻の編纂（列伝第三）を行ってその人物を賞賛した事は、親孝行ではあるが歴史家の執筆態度としては相応しくないと批判している。『南史』が編纂された後は読まれる事が少なくなったと言う。

**内容**

**本紀**
#本紀第一 - 高帝上
#本紀第二 - 高帝下
#本紀第三 - 武帝
#本紀第四 - 鬱林王
#本紀第五 - 海陵王
#本紀第六 - 明帝
#本紀第七 - 東昏侯
#本紀第八 - 和帝

**志**
#志第一 - 礼上
#志第二 - 礼下
#志第三 - 楽
#志第四 - 天文上
#志第五 - 天文下
#志第六 - 州郡上
#志第七 - 州郡下
#志第八 - 百官
#志第九 - 輿服
#志第十 - 祥瑞
#志第十一 - 五行

**列伝**
#列伝第一 皇后 - 宣孝陳皇后・高昭劉皇后・武穆裴皇后・文安王皇后・鬱林王何妃・海陵王王妃・明敬劉皇后・東昏褚皇后・和帝王皇后
#列伝第二 - 文恵太子
#列伝第三 - 豫章文献王
#列伝第四 - 褚淵・褚澄・王倹
#列伝第五 - 柳世隆・張瓌
#列伝第六 - 垣崇祖・張敬児
#列伝第七 - 王敬則・陳顕達
#列伝第八 - 劉懐珍・李安民・王玄載・王瞻・王寛・王玄邈
#列伝第九 - 崔祖思・劉善明・蘇侃・垣栄祖・全景文
#列伝第十 - 呂安国・周山図・周盤龍・周奉叔・王広之
#列伝第十一 - 薛淵・戴僧静・桓康・焦度・曹虎
#列伝第十二 - 江謐・荀伯玉
#列伝第十三 - 王琨・張岱・褚炫・何戢・王延之・阮韜
#列伝第十四 - 王僧虔・張緒
#列伝第十五 - 虞玩之・孔逷・何憲・劉休・沈沖・庾杲之・王諶
#列伝第十六 高祖十二王 - 臨川献王映・長沙威王晃・武陵昭王曄・安成恭王暠・鄱陽王鏘・桂陽王鑠・始興簡王鑑・江夏王鋒・南平王鋭・宜都王鏗・晋熙王銶・河東王鉉
#列伝第十七 - 謝超宗・劉祥
#列伝第十八 - 到撝・劉悛・虞悰・胡諧之
#列伝第十九 - 蕭景先・蕭赤斧・蕭穎冑
#列伝第二十 - 劉瓛・劉璡・陸澄
#列伝第二十一 武十七王 - 竟陵文宣王子良・廬陵王子卿・魚復侯子響・安陸王子敬・晋安王子懋・隨郡王子隆・建安王子真・西陽王子明・南海王子罕・巴陵王子倫・邵陵王子貞・臨賀王子岳・西陽王子文・衡陽王子峻・南康王子琳・湘東王子建・南郡王子夏
#列伝第二十二 - 張融・周顒
#列伝第二十三 - 王晏・蕭諶・蕭坦之・江祏
#列伝第二十四 - 江斅・何昌㝢・謝瀹・王思遠
#列伝第二十五 - 徐孝嗣・沈文季・沈昭略
#列伝第二十六 宗室 - 衡陽元王道度・始安貞王道生・安陸昭王緬
#列伝第二十七 - 王秀之・王慈・蔡約・陸慧曉・蕭恵基
#列伝第二十八 - 王融・謝朓
#列伝第二十九 - 袁彖・孔稚珪・劉絵
#列伝第三十 - 王奐・殷叡・殷恒・王繢・張沖
#列伝第三十一 文二王・明七王- 巴陵王昭秀・桂陽王昭粲・巴陵隠王宝義・江夏王宝玄・廬陵王宝源・鄱陽王宝寅・邵陵王宝攸・晋熙王宝嵩・桂陽王宝貞
#列伝第三十二 - 裴叔業・崔慧景・張欣泰
#列伝第三十三 文学 - 丘霊鞠・檀超・卞彬・丘巨源・王智深・陸厥・崔慰祖・王逡之・祖沖之・賈淵
#列伝第三十四 良政 - 傅琰・虞愿・劉懐慰・裴昭明・沈憲・李珪之・孔琇之
#列伝第三十五 高逸 - 褚伯玉・明僧紹・顧歓・臧栄緒・何求・劉虯・庾易・宗測・杜京産・沈驎士・呉苞・徐伯珍
#列伝第三十六 孝義 - 崔懐慎・公孫僧遠・呉欣之・韓係伯・孫淡・華宝・韓霊敏・封延伯・呉達之・王文殊・朱謙之・蕭叡明・楽頤・江泌・杜栖・陸絳
#列伝第三十七 倖臣 - 紀僧真・劉係宗・茹法亮・呂文顕・呂文度
#列伝第三十八 魏虜 - 魏虜
#列伝第三十九 蛮・東南夷 - 高麗・加羅・倭国・林邑・扶南・交州
#列伝第四十 - 芮芮虜・河南・氐楊氏・宕昌

**関連項目**
倭・倭人関連の中国文献

**外部リンク**
 南齊書全文（簡体字）（リンク切れ）
滝子山

滝子山（たきごやま）は、山梨県大月市にある山。二等三角点が置かれたピークの標高は1,590m。最高峰は三角点の西側にあり、1,620mという標識が立っている。通常、滝子山の山頂といえばこの最高峰を指す。

**概要**
山名は滝が多い滝子沢の源流にあたることから。麓から見ると山頂が3つ見えることから、三つ丸とも呼ばれる。丸とは古い朝鮮語で峰を指すマルに由来するとも言われる。源為朝が自害した場所という伝説をもとに、鎮西ヶ丸という山名もある。
山頂からの展望が良く、360度の眺望が魅力的である。南には三つ峠などの山々を前衛に富士山が綺麗に見えるほか、道志山塊も見える。北には大菩薩嶺などの山々、西の遠くには八ヶ岳連峰、南アルプスを眺めることができる。
山梨百名山や大月市の秀麗富嶽十二景に選定されている。

**登山**
JR中央本線笹子駅方向からの「ズミ沢」ルート及び「南稜」ルートの2つと、初狩駅から登る「檜平」ルート、また、大谷ケ丸方向からの南大菩薩縦走ルートがある。車を利用する場合も、笹子側の登山口近くに「桜公園」等の駐車可能な場所がある。
最も一般的な登山ルートは、初狩駅から檜平を経て山頂に上り、帰りはズミ沢ルートで笹子駅に降りるコースである。
*檜平ルートは、初狩駅方向から檜平を経て山頂に至る。5,6月のツツジのシーズンは紫色のミツバツツジ、その後少し時期が遅れてヤマツツジが花を開く。
*ズミ沢ルートは、変化に富んだ沢沿いのルートで、「三丈の滝」や何段にもなってかなりの落差がある「もちガ滝」等の滝を間近に見ながら登る美しいルート。この沢は国土地理院の2万5千分1地形図では「すみ沢」と表記されている。沢沿いの崩壊地をトラバースするような箇所があり注意が必要だが、全体的には危険な箇所はなく、一般向きのルートである。
*南稜ルート（又は寂しょう尾根ルート）はズミ沢ルートと同じ道を笹子駅方向から登るが、ズミ沢ルートよりかなり手前（桜公園の少し先）を右に入ったところが登山口になる。この尾根の上部は、一部岩尾根となっており、鎖やロープが整備されてはいるものの、滑落による死亡事故も起きており、国土地理院の2万5千分1地形図にも表示されていないため、山慣れた人向きである。このルートは下部のクヌギ、コナラ、上部のリョウブ、ブナ等の落葉樹林の中に、ミツバツツジやヤマツツジの株が混じり、また、上部の岩稜には、同じツツジの仲間のサラサドウダンのほか、ヒメイワカガミの群生も見られる（開花は5月下旬くらい）。また、展望の点でも恵まれていて、上部の岩場にある鎖とロープを登りきったあたりに、松の木ごしに富士山、南アルプスを一望できる良い休憩場所があり、さらに山頂の一つ手前のピークも富士山・南アルプスの良い展望台となっている。山頂では、南アルプス方向に木が多く見えにくいので、眺望の点ではこのピークが勝っている。

**脚注**

**関連項目**
 奥秩父山塊- 大菩薩連嶺

**外部リンク**
 国土地理院 地図閲覧システム 2万5千分1地形図名：笹子（北東）
ヒラリー・スワンク

ヒラリー・アン・スワンク（Hilary Ann Swank, 1974年7月30日 - ）は、アメリカ合衆国の女優。

**来歴**

**生い立ち**
ネブラスカ州リンカーン出身。幼い頃は一時期トレーラーハウスの中で暮らしていた。最初のアカデミー賞受賞の際にスピーチでその生い立ちを話して以来、不幸だった子供時代の話は一切秘密にせず公表している。スポーツ万能で、競泳のジュニアオリンピック地元選考会に出場したことがある。
9歳の頃から演技を学び始め、舞台『ジャングル・ブック』で主演を果たす。16歳になると、女優を目指して母親と二人でロサンゼルスへ引っ越した。

**キャリア**
1992年、『バッフィ/ザ・バンパイア・キラー』の端役で映画デビュー。
1995年、数百人の候補の中から『ベスト・キッド4』の主演に選ばれるが、映画は不入りとなった。その後、低予算の犯罪もの『マネークラッシュ』、SFホラー『ブロス・リターンズ』（劇場未公開）に出演するが、この時期に出演した『ハートウッド』は2年間お蔵入りし、後に公開はされたもののカルフォルニア地区限定上映となる。
1997年、テレビドラマ『ビバリーヒルズ青春白書』 (season 8) に出演。
1999年公開キンバリー・ピアース監督『ボーイズ・ドント・クライ』のオーディションで主役に抜擢される。同作での演技は高い評価を受け、アカデミー主演女優賞を含めて20以上の映画賞を総なめにした。
2004年公開クリント・イーストウッド監督『ミリオンダラー・ベイビー』で2度目のアカデミー主演女優賞を受賞し、再評価される。
2007年1月に2325人目のウォーク・オヴ・フェームに選ばれる。

**私生活**
性格は真面目で、非飲酒者・非喫煙者・ベジタリアンだが、10代半ばからごくたまに魚を食べるとの説もある。
1997年にチャド・ロウと結婚するが、2006年6月に離婚する。
2011年10月5日、チェチェン共和国国家元首ラムザン・カディロフの誕生日などを祝う式典に出席。カディロフが誘拐や処刑といった人権侵害を行なっているとしている欧州の人権団体によって、他のパーティー参加者と共に非難を浴び、ギャラ返還などを表明した。
2018年8月18日に実業家のフィリップ・シュナイダーと再婚。2022年10月、双子を妊娠中であることを発表した。

**主な出演作品**

**映画**

**テレビシリーズ**

**日本語吹き替え**
主に本田貴子と朴璐美が担当している。

**脚注**

**外部リンク**
 Hilary Swank
*Hilary Swank
*ヒラリー・スワンク- ヒラリー・スワンク- Hilary Swank
李百薬

李 百薬（り ひゃくやく、565年 - 648年）は、唐の官僚・歴史家。字は重規。本貫は博陵郡安平県。

**経歴**
隋の内史令の李徳林の子として生まれた。父の李徳林は北斉の歴史書を書いていたが、完成できなかった。
百薬は幼い頃病弱で、祖母の趙氏にそのために「百薬」と名づけられた。7歳で文章をよくし、父の友の陸乂と徐陵の文を読み、難解な一節を読みこなしたので驚かれた。蔭官により三衛長として仕官した。隋の開皇初年、太子通事舎人・東宮学士に任ぜられた。開皇19年（599年）、仁寿宮に召されて、父の安平郡公の爵位を継いだ。楊素や牛弘らに才能を愛され、礼部員外郎に任ぜられた。命を受けて五礼や律令や陰陽の書を定めた。
かつて病のため舎人を辞任したとき、楊広（後の煬帝）が揚州にいて、百薬を召したが百薬は赴かなかった。そのため煬帝が即位すると、爵位を奪われ、桂州司馬に左遷された。そこで官を退いて郷里に帰った。大業9年（613年）、会稽にあって管崇の乱に遭い、城を守るのに功績を挙げて、建安郡丞に任ぜられた。
隋末に江南では乱が続き、沈法興・李子通・杜伏威らが興亡したが、百薬はかれらの下を転々とした。唐の高祖李淵が杜伏威を招諭したとき、百薬は杜伏威を説得して長安に向かわせた。杜伏威は途中で後悔して百薬を殺そうとしたが、王雄誕の保護で救われた。辅公祏が叛くと、吏部侍郎に任ぜられた。高祖は「百薬も叛いた」と怒ったが、杜伏威が百薬を殺すよう輔公祏に命じた手紙をえて、百薬の一命を許した。唐が輔公祏を平定すると、百薬は涇州司馬に左遷された。
貞観元年（627年）、中書舎人に任ぜられ、安平県男に封ぜられた。翌貞観2年（628年）、礼部侍郎となった。ときに皇族や功臣に土地を分け与える議論が起きたが、百薬は「封建論」を上書して反対の論陣を張り、太宗は百薬の意見を採って取りやめた。貞観4年（630年）、太子右庶子に任ぜられた。太子李承乾の素行が改まらないので、「賛道賦」を作って太子を諫めた。
父の遺稿を引き継いで北斉の歴史書を書きつづり、貞観10年（636年）に完成させて、『斉書』といった。後の南朝梁に蕭子顕の『南斉書』と区別して『北斉書』と改名された。
貞観22年（648年）、84歳で没した。子に李安期があった。

**伝記資料**
『旧唐書』巻72 列伝第22
*『新唐書』巻102 列伝第27
滋賀県道206号神郷彦根線

滋賀県道206号神郷彦根線（しがけんどう206ごう じんごうひこねせん）は、滋賀県東近江市から彦根市に至る一般県道である。

**概要**
東近江市神郷町から彦根市京町2丁目に至る。
国道8号と滋賀県道2号大津能登川長浜線の中ほどを南北に走り東近江市と彦根市を結ぶ路線である。現在、東近江市と愛知郡愛荘町の間にある愛知川で分断されており、橋梁を架設することが計画されている。
滋賀県道528号彦根環状線が交わる小泉町交差点から芹川で「芹川けやき道」と交わるまでの間は「芹橋雨壺山通り」と道路に愛称名が付けられている。

**路線データ**
 起点：東近江市神郷町（滋賀県道203号佐生今線交点）- 終点：彦根市京町2丁目（京町交差点、滋賀県道6号彦根停車場線終点、滋賀県道25号彦根近江八幡線交点）- 総延長：約11.1 km

**歴史**
 1958年（昭和33年）7月26日 - 滋賀県告示第291号により滋賀県道206号三津彦根線として路線認定。- 2008年（平成20年）4月1日 - 従来の路線を延長するかたちで「滋賀県道206号神郷彦根線」となる。

**路線状況**

**重複区間**
 滋賀県道204号稲枝沢線（彦根市肥田町 - 彦根市三津町・三津町南交差点）- 滋賀県道205号賀田山安食西線（彦根市楡町・楡町東交差点 - 彦根市楡町・楡町交差点）- 滋賀県道196号三津屋野口線（彦根市川瀬馬場町 - 彦根市川瀬馬場町・河瀬高校前交差点）

**道路施設**

**橋梁**
 高橋（宇曽川、彦根市、滋賀県道204号稲枝沢線重複区間内）- 犬上橋（犬上川、彦根市）- 芹橋（芹川、彦根市）

**地理**
ファイル:Shiga-prefectural-road-206-Minamikawase.jpg|サムネイル|彦根市南川瀬町。

**通過する自治体**
 東近江市- 愛知郡愛荘町- 彦根市

**交差する道路**

**交差する鉄道**
 東海道本線

**沿線**
 勝鳥神社- 清水工業- 呉羽テック- 滋賀県立彦根工業高等学校- JR西日本東海道本線 河瀬駅- 河瀬駅前郵便局- 滋賀銀行 河瀬支店- レゾナック 彦根川瀬事業所- 滋賀中央信用金庫 河瀬支店- 滋賀県立河瀬高等学校- 彦根市立若葉小学校- 十王村の水- 彦根西今郵便局- 彦根中央病院- 彦根市立城南小学校- 彦根市消防本部- 滋賀中央信用金庫 城南支店- 関西みらい銀行 彦根南支店- スーパー丸善- 彦根平田郵便局- 滋賀中央信用金庫 銀座支店- 滋賀銀行 彦根支店- 千代神社- 大垣共立銀行 彦根支店- 彦根市立城東小学校

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 滋賀県の県道一覧
ヘレナ・クリステンセン

ヘレナ・クリステンセン（Helena Christensen、1968年12月25日 - ）は、デンマークのコペンハーゲン出身の女性ファッションモデル。父がデンマーク人で、母はペルー人。1990年代を代表するスーパーモデルの一人。
18歳でミス・ユニバース・デンマークに選ばれたことがきっかけでパリに移り住みモデル業を開始。
現在は写真家として作品を発表したり、DJとして活動してもいる。
1998年にはニューヨークでマービン・スコット・ジャレットらとファッション雑誌『NYLON』を創刊した。ニューヨークで「Butik」というヴィンテージ服の店を経営している。
ファッションブランドStærk & ChristensenのCEOを務め、UNHCR（国連難民高等弁務官事務所）の親善大使にも就任している。

**評価**
ジャンニ・ヴェルサーチから“世界でもっとも美しい身体を持った女性”との評を受けたことがある。照明を反射し虹彩の色が変わる「七色の瞳」を持つことでも知られる。

**私生活**
INXSのボーカルだったマイケル・ハッチェンスとのロマンスはよく知られている。また、俳優のノーマン・リーダスとの間に1999年10月一児をもうけるが2003年に別れている。その後、インターポールのフロントマンであるポール・バンクスと交際していた。

**脚注**


**外部リンク**
name=Helena Christensen
*name=ヘレナ・クリステンセン- Official Site- NYLON MAGAZINEbot=InternetArchiveBot
生活環

変形菌の生活環
ファイル:Schistosomiasis Life Cycle ja.png|thumb|right|350px|住血吸虫症の生活環
生活環（せいかつかん、Biological life cycle）、ライフサイクル（Life cycle）とは、生物の成長、生殖に伴う変化がひと回りする間の様子、特に核相との関わりから見た場合のそれを指す言葉である。

**意味**
生活環とは、生物の成長、生殖による変化が一通り出現する周期の一つを指す言葉である。生活史（せいかつし）もほぼ同じように用いられることもあるが、こちらはむしろ生態学的な意味が強いのに対し、生活環は核相の変化、世代交代など生殖にかかわる部分を見る場合に使われる。
一般に、生物は栄養を摂取し、成長し、一定時間の生活を営む時期と、繁殖のための特別な活動を行う時期がある。これらを経て、生物はその姿を変えて行く。その中で、ほとんど姿を変えず、時に生殖細胞の形になるだけのものがあるが、何通りかの生殖細胞があり、それぞれから現れる姿が異なるものもある。特に、生活を営む姿が生殖細胞を隔てて2つ以上ある場合、世代交代と言われる。しかし、いずれにせよ、それらの姿の出現順番や出現する状況は一定であり、もとの状態に戻る。この一回りが生活環である。
生物の生活環にはいろいろな型がある。動物のそれはたいてい簡単で、変化がないが、植物や藻類、菌類には多くの型があり、大分類において重要な特徴と考えられてきた。ただし、他の形質から近縁と思われる群に於いて異なった生活環の型が見られる場合もあるので、意外に変わりやすい形質ではないかとの指摘もある。

**規則的な生活環**
生物において、生活を行う状態になる体を世代とも呼ぶ。生活環の中で、世代がひとつしかないものもあれば、複数の世代をもつ場合もある。また、世代の変化と、核相の変化が連動する場合と、しない場合がある。
典型的なのは以下の3つである。なお、生活環の型の日本語名には揺れがあり、以下で用いているのとは異なる名前が使われる場合もある。
単相単世代型 (Haplontic)
生活する体は単相で、体細胞分裂によって生殖細胞を作る。接合によって複相の接合子を形成、発生（孵化、発芽）の前に減数分裂が起きる。
緑藻、シャジクモ類、接合藻、黄金色藻、黄緑藻、アピコンプレックス門、渦鞭毛虫の多く、ネコブカビ類、メタモナス類の多く、細胞性粘菌、菌類ではツボカビ、接合菌類や子のう菌類などがこれにあたる。
複相単世代型 (Diplontic)
生活する体は複相で、減数分裂によって生殖細胞を形成する。生殖細胞の接合による接合子はそのまま発生（孵化、発芽）し、元と同じ体を形成する。
大部分の動物、藻類のケイソウ類、褐藻類のヒバマタ目（ホンダワラなど）、オパリナやタイヨウチュウ、ラビリンチュラ、繊毛虫、ヤコウチュウ、メタモナス類の多く、有殻アメーバ、菌類のツボカビ類、他に卵菌類などがこれである。
単複世代交代型 (Haplodiplontic)
2つの体がある型である。単相の体は体細胞分裂によって生殖細胞（配偶子）を作る。配偶子は接合して複相となる。接合子は発生（孵化、発芽）し、複相の体を形成する。複相の体は減数分裂によって生殖細胞を形成し、その生殖細胞は発生（発芽、孵化）によって単相の体に発達する。この場合、核相の変化に伴う世代交代が存在することになり、単相世代を配偶体あるいは有性世代、複相世代を胞子体または無性世代と呼ぶ。2つの世代はほぼ同じ程度に発達するものもあれば、両者の大きさが極端に異なるものもある。種子植物では、配偶体は胞子体の体内に寄生した状態になっている。
シダ植物、コケ植物、種子植物や、緑藻の一部、褐藻類の多く、ハプト藻、有孔虫、粘液胞子虫、変形菌などがこれである。菌類では微胞子虫やツボカビ類の一部（カワリミズカビ）がこれにあたる。
これ以外に、大きな分類群に見られる、特殊な型としては、以下のようなものがある。
*紅藻類では、単複世代交代型に近いが、配偶体の上で接合細胞が発芽し、小さいながらも多細胞となり、果胞子というものを形成する。果胞子は発芽して胞子体となる。つまり、2つの世代の間にもう1つの世代が挟まっており、この世代を果胞子体という。
*担子菌類では、減数分裂で生じた担子胞子の発芽で菌糸体を生じ、菌糸の接合を行うが、接合の後も核は融合せず、二核共存体として成長する。二核菌糸はそのままで成長を続け、子実体を形成して担子器を形成、そこで初めて融合し、多くの場合にその位置で減数分裂を行ない、担子胞子となる。なお、サビキン類では、寄生生活や季節による宿主の変更を行うものもあり、さらに複雑になっている。
ただし、実際にはそれぞれの世代が独立して生活活動を行うとは限らない。たとえば複相と単相の2つの世代を持つものでも、両方が同等に生活活動をするものはまれで、片方がはるかに小さいもの、あるいは一方が他方に寄生的に生活するもの、あるいはほとんど痕跡的なものもある。たとえば被子植物の花粉（あるいは花粉管）は、配偶体であると見なされているが、実際には細胞は分かれず、その中に花粉管核と精細胞が分化するのみである。これを配偶体という1つの世代であると判断するのは、シダ植物との系統関係に基づくものと言える。独立してそれなりの生活活動を行う体を栄養体と言うこともある。

**可変的な生活環**
状況や周囲の環境に応じて姿を変える場合もある。この場合、前記のように規則的な変遷の形を取らず、出現頻度は不定であったり、季節に対応して生じる。
*単為生殖を含む場合
*:アブラムシ、ミジンコなどでは、好適な環境下では単為生殖によって雌が雌を生み、悪化すると雄が生じて両性生殖を行う。
*相変異
*:バッタの例が有名であるが、集団で生活すると、移動型に変化する。他にもカメムシなどで密度が高まると羽根の発達した個体が出現し、移動するものが見られる。
*幼生が生殖を行う場合
*:クラゲでは、幼生のポリプが無性的に増殖をするので、これを無性世代と呼ぶ場合がある。また、吸虫やサナダムシも幼生が幼生を産む形の生殖を行う。

**参考文献**
 doi=10.1016/S0932-4739(11)80349-4

**関連項目**
 生活史- 寄生虫病
アガロース

アガロースの構造
アガロース(agarose) はゲル化しやすい中性多糖。寒天の主要な多糖成分でもある。CAS登録番号は9012-36-6。
*構造　1→3結合β-D-ガラクトースと1→4結合3,6-アンヒドロ-α-L-ガラクトースの交互結合からなる。
*用途　アガロースゲルは核酸などの生体物質の分離を行うため電気泳動に用いられる。またヒドロキシル基に置換基を導入したセファロースは酵素を含めたタンパク質などを固定化する高分子多糖支持体として優れ、アフィニティークロマトグラフィーなどに用いられる。

**関連項目**
 カラギーナン- 寒天- コンニャク
ジョニー・リー・ミラー

ジョニー・リー・ミラー（Jonny Lee Miller, 本名：ジョナサン・リー・ミラー、Jonathan Lee Miller, 1972年11月15日 - ）は、イギリスの俳優。

**来歴**

**生い立ち**
ロンドン南西部のキングストン・アポン・テムズ出身。父親のアラン・ミラーは舞台俳優、母親のアン（旧姓リー）は劇場関係者、祖父は『007』シリーズのM役で出演していたバーナード・リー。
ナショナル・ユース・シアターで演技を学び、俳優業に専念するため、17歳の時に高校を中退した。

**キャリア**
1983年からテレビに出演しはじめ、1995年公開の『サイバーネット』で映画デビュー。1996年公開の『トレインスポッティング』で注目を集める。1997年にジュード・ロウ、サディ・フロスト、ユアン・マクレガー等と共にナチュラル・ナイロン（Natural Nylon）という映画製作会社を設立。

**私生活**
1996年3月28日に『サイバーネット』で共演したアンジェリーナ・ジョリーと結婚したが、18か月後に別居し、1999年2月3日に離婚。
2017年2月2日に公開されたインタビューでは、現在も友人として連絡を取っていることを明かしている。
2008年7月に女優のミシェル・ヒックス (Michele Hicks) と再婚。同年12月3日に長男 バスター・ティモシー・ミラー (Buster Timothy Miller) が誕生。
チェルシーFCのサポーター。ランニングを趣味としており、2008年にはロンドン・マラソンに参加した。

**主な出演作品**

**映画**

**テレビシリーズ**

**脚注**

**外部リンク**
0001538
家元

家元（いえもと）とは、日本の芸道などを家伝として承継している家系のこと。また、その家系の当主個人を指しても用いられる。

**概要**
日本の伝統的な芸能、芸道において、その流儀の最高権威伝承者またはその家系を指す。近代以前は一般的に世襲され、現在でもその傾向がきわめてつよいが、実際には養子・婿入りによって流内の有力者・実力者をその家系に組みこむなど、単純な血縁による世襲とも言いきれない部分がある。
通常、流内の政治的な把握と、芸事に関する指導とをともに行い、流儀の正統性の由来とされることが多いが、場合によっては家元のほかに宗家を置くこともある（家元と宗家の上下や関係、役割分担は流儀ごとに千差万別である）。家元の主な役割は、流儀の政治的統率、芸事の掌握と規範性の保持、免状・資格の発行、玄人の養成などがあげられるが、近年は流儀の玄人会がこれに代わるちからを得ている場合も多く、家元と流儀内の権力関係についてはさまざまな状態が混在している。
なお能などの分野では慣例的に家元を宗家と言習わして、家元の語を用いない場合がある。
家元の存在する分野としては、各種の武術・武道、江戸期の公家家職に由来する有職故実・礼式の類、香道、華道、茶道、書道、盆庭工芸、能楽、邦楽、日本舞踊、東八拳などがある。囲碁、将棋のようにかつては存在していた家元制度が失われた分野もある。ただし、西山松之助　『家元の研究』にみるように江戸時代における大半の武術流派には家元制度はとられてはいなかった。
歌舞伎や義太夫といった舞台芸術の家元について長唄の松島庄十朗は、かつては自らを家元と称する人は少なかったが、それが明確化されたのは国家総動員法に基づいた「技芸者之証」発行以降であると語っている。
また過去に無かったものの後世になって家元制度が置かれているという場合があり、一例に「落語立川流」がある。これは落語協会を飛び出してきた立川談志が自ら家元となり創設したもので、それまでは落語家の団体に家元制度は無かった。しかし、談志の死後は家元制度を廃止して談志の弟子たちが代表や理事となって運営している。

**家元制度**
家元を中心として流儀の統率を行う制度を家元制度と称する。その内容ははなはだ多様であって一概に語ることは難しい。
# 世襲による家元に流儀の芸事に関する規範性・正統性を求め、流儀の同一性を保持すること
# 家元を政治的な権威として流儀内の統率を行い、上意下達方式を中心にして流儀の運営を行うこと
# 経済的には流儀内の素人、玄人（職分）などから資金を集めこれを流儀全体のために家元が再分配するかたちをとっていること（支部で免状を出した場合、認定料の半分が本部に行き、半分が支部の手元に残る等）
# 免状発行の権限が家元にあること
# 家元個人またはその家の私的な部分と流儀の公的な部分とが未分化な状態にあり、家元の存在そのものが流儀の根幹にかかわる制度をしいていること、などが特徴として挙げられる。
吉田和男は「日本の文化活動を維持してきたのは、一種のクラブである家元制度である。これは日本製の組織の形成である「講」の一種である。それは、一種のネズミ講のように、構成員が教えるものと教えられるものとして連鎖的に広がり、自ら供給し、自ら需要する形態をとる。」と述べている。（実際は違法行為である実体のないネズミ講とは全くの別物。マルチ講の間違いかと思われる）
家元制度は芸の同一性を保持し、流儀を中央集権的にまとめあげて一体感をもたらす意味では非常に効率的であるが、一方で資金や労力の面で流儀を実質的に支えている人々の意見が制度として反映されがたいという非民主的な側面も持ちあわせている。これに加えて流儀内の資金管理における税法上の問題、あるいは家元代替りに際しての贈与税・相続税の負担による家伝の装束や伝書などの散逸の危険性、さらに芸事に関して家元がこれを充分に管理する能力に欠ける場合の流儀の運営問題などから、近年では家元制度を保持しつつ、実質的な芸事の管理、資金の出納については流儀の法人がこれを行うというかたちが多く見られるようになってきた。
伝統のある家元の名跡を残しつつ世襲制を改める例もある。囲碁の本因坊は世襲であったが、二十一世本因坊秀哉が引退する際に日本棋院に名跡を譲渡し実力制に移行した。

**起源**
家元の起源は古く、実質的には平安時代にすでに「歌仙正統」の御子左家が登場しており、雅楽に関しては奈良時代に家芸として確立していた例も知られている。こうしたものは宮廷における諸行事の際の役割分担が世襲化したものである。これらは武士の台頭とともに一時は衰退することになるが、新興の武家が公家文化を受容することで自らの権威付けを図る風潮が盛んになり復活していく。一方、武家社会でも鎌倉時代から小笠原家のような故実家が成立していたが、室町時代末期から江戸時代初期にかけて武家独特の様々な家芸を伝える家が成立していく。しかし今日イメージされるような家元制度は富裕町人層によって文化人口が爆発的に増えた江戸時代中期以降のものである。
「家元」という呼称自体も家元制度とほぼ同じ時代になってからのもので、宝暦7年（1757年）の馬場文耕『近世江都著聞集』が初見とされる。それに先だって元禄期には寺院の住持を出す家系のことを寺元、家元、里元などと呼んでいた。
家元というシステムの根幹の一つに秘技秘伝を相伝することによる家芸の独占化があるが、これはおそらく仏教とくに密教の伝来がその発端であると考えられている。すなわち師に対して帰依しその教義を受け継いでいくという姿が、家元に入門して秘技相伝を受けるという形式の原型となったと考えられるのであり、密教の印信が様々な流派における相伝書の手本であったと言える。これは世襲であることを必要としないが、一子相伝の形をとることによって家元の正統性が強調されるようになる。
また、江戸時代に官学となった朱子学系の思想的影響も受けていると指摘されることがある。師に無心に尽くすこと、家元の絶対性を是認することなど、家元による封建的・世襲支配構造などは朱子学の根幹をなす思想であり、非常に共通点が多い。社会構造が大きく変化した近代以降は、流派の再編や女性家元の登場など、家元の様態も質的な変化を遂げることになった。
家元制度の特色として、家元と門人との間を名取りや師範などが介在する階層構造を取ることがあげられるが、こうした構造は熊野詣の御師－先達－檀那という階層構造や、浄土真宗本願寺教団の法主 - 一家衆 - 末寺 - 門徒という構造がその原型として考えられる。特に本願寺教団では法主が世襲して宗教的権威を誇り、門徒の喜捨を集め、「後生御免」という一種の免状発行権を独占したという点で家元制度に近いものとだと考えられる。

**脚注**

**参考文献**
西山松之助『家元の研究』吉川弘文館〈西山松之助著作集〉第1巻、1982年。

**関連項目**
宗家
*家学
*世襲
*流儀
*名跡
*師弟
滋賀県道528号彦根環状線

滋賀県道528号彦根環状線（しがけんどう528ごう ひこねかんじょうせん）は、滋賀県彦根市を通る一般県道である。

**概要**
彦根市大藪町から彦根市古沢町に至る。環状線という名称が付いているが、環状はしていない。

**路線データ**
 起点：彦根市大藪町（大藪町南交差点、滋賀県道25号彦根近江八幡線交点）- 終点：彦根市古沢町（古沢町交差点、国道8号交点、滋賀県道518号彦根城線終点）- 総延長：9.7 km

**歴史**
 2024年（令和6年）12月22日 - 都市計画道路原松原線 彦根お城トンネル（延長1.7 km）開通。

**路線状況**

**通称**
 くすのき通り（彦根市戸賀町・戸賀町西交差点 - 彦根市高宮町・高宮町交差点）

**重複区間**
 滋賀県道2号大津能登川長浜線（彦根市平田町・平田町西交差点 - 彦根市戸賀町・戸賀町西交差点）- 旧中山道（彦根市高宮町・高宮町大北交差点 - 彦根市原町・正法寺町交差点）- 国道306号・国道307号（彦根市原町・正法寺町交差点 - 彦根市原町・原町交差点）

**道路施設**

**橋梁**
 福満跨線橋（東海道本線、彦根市）- 大堀橋（芹川、彦根市）

**トンネル**
 彦根お城トンネル：延長1,135 m、2024年（令和6年）竣工、彦根市

**地理**
彦根市小泉町2021年5月撮影。

**通過する自治体**
 彦根市

**交差する道路**

**交差する鉄道**
 東海道本線- 近江鉄道本線

**沿線**
 琵琶湖- 彦根市立中央中学校- 滋賀県立盲学校- JR西日本東海道本線 南彦根駅- ビバシティ彦根平和堂- 彦根市立旭森小学校- フレンドマート原店

**脚注**

**関連項目**
 滋賀県の県道一覧
グレゴリオ・アレグリ

グレゴリオ・アレグリ（グレゴーリオ・アッレグリ、アルレグリ、Gregorio Allegri 、1582年 - 1652年2月7日 ローマ）はイタリアの作曲家・司祭・歌手。ローマ楽派に属し、生涯の大半をローマで過ごす。弟にDomenico Allegriがいる。

**人物・作品**
サン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会の聖歌隊長Giovanni Bernardino Nanino（パレストリーナの門人で親友だったGiovanni Maria Naninoの弟）のもとで聖歌隊の一員として音楽を学ぶ。ついで誓願を立ててフェルモの大聖堂より聖職禄にあずかる。この地で数多くのモテットやその他の宗教曲を作曲してローマ教皇ウルバヌス8世の目に止まり、ローマのシスティーナ礼拝堂聖歌隊にコントラルト歌手の地位を得、1629年から没するまでその地位にあった。Andrea Adami da Bolsenaが書き残したところによれば、アッレグリは稀に見る清純で慈悲深い人物と目されていた。
アレグリ作品には、5声のための教会コンチェルト2巻（それぞれ1618年と1619年に出版）と、6声のためのモテット集2巻（1621年に出版）、4声のシンフォニア、5曲のミサ曲、2曲の預言者エレミアの哀歌、さらに生前に発表されなかったおびただしい数のモテットがある。アレグリは弦楽合奏のための作品を作曲した初期の作曲家の一人であり、アタナシウス・キルヒャーの著書『普遍音楽』においても、アレグリの弦楽合奏曲が引用されている。また弦楽四重奏曲の最初期における重要な作曲者とも考えられている。アッレグリの多くの公刊作品、特に器楽作品は、バロック初期の進歩的なコンチェルタート様式で書かれているが、一方でシスティーナ礼拝堂聖歌隊のために書いた声楽作品は、パレストリーナ様式を受け継ぎながらも、パレストリーナの洗練された単純な様式からさらに一切の装飾が排除されている。モテットには、イタリア初期バロック音楽の影響のもと、通奏低音を伴い、コンチェルタート様式で作曲された、少人数での歌唱を意図した例が認められる。
なお、アレグリはカストラートだったと伝えられており、したがって本ページの肖像は別人の可能性がある。また音楽学者のフランソワ＝ジョゼフ・フェティスの説により、同じAllegriという姓を持つ画家コレッジョの一族と考えられていたが、この説は、サン・ルイジ・デイ・フランチェージ教会との契約書類中において父の姓がConstantinus quon. Alegri（Constantinus、かつての名はAlegri）となっていることから否定されている。グレゴリオの姓Allegriは祖父の姓Allegroから転じたものである。

**ミゼレーレ**
アレグリ作品で群を抜いて有名なのが《ミゼレーレ》である。合唱の一方は4声、もう一方は5声からなる二重合唱のために作曲されており、かなりの名声を博してきた。合唱団の片方が聖歌〈ミゼレーレ〉の原曲を歌うと、空間的に離れたもう一方が、それに合わせて装飾音型で聖句の「解釈」を歌う。《ミゼレーレ》は今でもシスティーナ礼拝堂の聖務週間で定期的に歌われている。17世紀に「古様式 stile antico 」もしくは「第1作法 prima prattica 」として知られたような、ルネサンス音楽のポリフォニー様式の典型的な作品だが、ローマ楽派とヴェネツィア楽派の両方からの影響を示している。ポリフォニー様式ではあるが、全声部が模倣を行う通模倣様式ではなく、和声的様式（ファミリアーレ様式）による。これは歌詞を強調するために採用されたと考えられる。この《ミゼレーレ》は1981年に映画「炎のランナー」のサウンドトラックに利用されたことで、国際的な知名度を獲得するに至った。
《ミゼレーレ》はルネサンス音楽末期の代表例としてしばしば録音されるにもかかわらず、年代的に見ると実際にはバロック時代に作曲されている。この点においてこの楽曲は、様式的に保守的なローマ楽派の代表的作品ということになる。この作品は、作曲当時と、現代の録音の時代とのはざまで、秘曲ゆえに、また、接しにくさのゆえに有名であった。ローマ教皇庁はこの曲の謎めいた霊気を保とうと望んで複写を禁じた。システィーナ礼拝堂から持ち出されたのは1770年に、当時14歳のモーツァルトが父親に連れられてローマを訪れた際、これを聴いて記憶を元に記譜し、間違いがないか他の日にもう一度聴いて確かめたのが最初と言われており、この複製楽譜を1771年に音楽学者のチャールズ・バーニーが入手しイングランドで出版されたという。

**注釈**

**外部リンク**
 id=Allegri, Gregorio
ジョン・タヴァーナー

ジョン・タヴァーナー
ジョン・タヴァナー（タヴァーナー、タバナー）（John Taverner, 1490年頃 - 1545年10月18日）はルネサンス音楽のイングランドの作曲家。存命中は当時の人々から最も高く尊敬されたイギリス人作曲家である。
リンカンシャー南部の出身。1520年代初頭にタターシャルTattershallの教会に雇われ、1526年にオックスフォード大学カーディナルズ・カレッジ（現クライスト・チャーチ）楽長に就任。1528年にルター派のスキャンダルに連座し、異端信仰の咎で短期間投獄された後、1530年に同職を辞す。その後はボストン自治区Borough of Bostonの聖ボトルフ教区教会St Botolph's Churchより聖職禄を得る。
しばしば伝えられるところによると、タヴァナーは後に音楽を棄て、エセックス伯トマス・クロムウェルの手下として、修道院解散を輔佐したというが、その真相については不明。
タヴァナー作品の多くは声楽曲であり、ミサ曲、マニフィカト、モテットが含まれる。タヴァナー作品の大半は1520年代以降にさかのぼると思われる。タヴァナーの最も有名なミサ曲は、中世イングランドの俗謡《西風 Westron Wynde 》に基づく《ミサ曲「西風」 The Western Wynde 》であろう（ちなみにジョン・シェパードやクリストファー・タイも後に同じ旋律によってパロディ・ミサを作曲している）。《ミサ曲「なんじ聖三位一体に栄光あれ」 Gloria tibi Trinitas 》のベネディクトゥス楽章は、後に多くの他の作曲家により、ガンバ・コンソート用の定旋律に転用され、「イン・ノミネ」（ラテン語で「（神の）御名において」の意味）と題される器楽曲となった。
タヴァナーの生涯は、現代音楽の作曲家ピーター・マックスウェル・デイヴィスにより、オペラの題材に用いられた。また現代音楽の作曲家ジョン・タヴナーは自らを「タヴァナーの末裔である」と称している（が真相は不明）。
タンクタンクロー

『タンクタンクロー』は、阪本牙城著の漫画作品、およびその主人公の名前である。主に大日本雄弁会講談社の雑誌『幼年倶楽部』1934年1月号から1936年12月号にかけて連載された。

**内容**
タンクローは上下前後左右に8個の丸い穴のあいたボウリングのボールのような鉄球状の胴体から、チョンマゲ頭と黒い長靴ばきの足を出した格好の天下の豪傑。胴体の穴から、ピストルや日本刀、飛行機の翼やスクリュー、大砲、箒など何でも突き出す事ができる。ロボットという見方もあるが、内部構造や正体については作中では最後まで謎のままで説明されていない。
タンクローは当初は強盗や相撲取りなど乱暴者を相手にしていた。その後、海の向こうからいきなり日本に攻めてきた怪人・黒カブトを倒すために、兵隊を率いて大活躍する。この黒カブトの造形が1977年のSF映画『スター・ウォーズ・シリーズ』に登場する悪役キャラクターのダース・ベイダーに似ていることでもSFファンの間で知られる。

**解説**
奇想天外、荒唐無稽なキャラクターとストーリーでSF漫画のルーツの一つとも言われ、漫画『のらくろ』、『冒険ダン吉』と同様に、昭和初期の少年達のヒーローだった。教育的な『少年倶楽部』に連載された『のらくろ』や『冒険ダン吉』の主人公たちが良い子であることを求められたのに対して、低学年向けの「幼年倶楽部」に連載された本作の主人公タンクローは漫画本来のナンセンスで野放図なキャラクターが特徴である。
『幼年倶楽部』の連載前は『中外商業新報』（現・日本経済新聞）に掲載され、『幼年倶楽部』連載終了後は『満州新聞』に掲載。さらに第二次世界大戦後には1949年に続編の単行本が講談社北海道支社を始めとして、妙義出版社、新漫画社などより出版された。単行本は『幼年倶楽部』連載中の1935年にも1935年10月号掲載分までを、絵物語形式だった連載当初の回をコマ割りして漫画に改稿して、講談社から出された。この版は1970年、1976年に講談社より、2005年には小学館クリエティブから復刻されており、最もポピュラーな版になっている。
また、2014年にはイーブックイニシアティブジャパンが電子書籍版の配信を開始した。
広告代理店の電通の主導でテレビアニメ化の企画もあったが、実現には至らなかった。

**関連項目**
 宇宙実験・観測フリーフライヤ - 宇宙科学研究所や宇宙開発事業団などが開発し、1995年に打ち上げた人工衛星。タンクタンクローがプロジェクトのマスコットキャラクターに採用され、ミッションワッペンなどに描かれている。衛星の8つの実験区画と、タンクローの8つの穴を掛けている。- 唐沢なをき - 本作のパロディ漫画『パンク・パンクロー』『タンキ・タンクロー』などを描いている。- パンツぱんくろう - NHK『おかあさんといっしょ』内で放映されたアニメ。- 柴山みのる - 本作のパロディ漫画『少年刑事スーパータンクロー』を描いている。

**脚注**

**外部リンク**
 タンク・タンクローへようこそ- 旧ホームページ