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仙崎駅

駅入口（2004年8月）
仙崎駅（せんざきえき）は、山口県長門市仙崎にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）山陰本線支線（通称：仙崎線）の駅である。
この項目では仙崎支線の運行形態等についても記す。

**歴史**
 1930年（昭和5年）5月15日：鉄道省美禰線の貨物支線として正明市駅（現在の長門市駅） - 当駅間が開通、貨物駅として開業sone07。
** 当時の所在地表示は山口県大津郡仙崎町であった。- 1933年（昭和8年）
** 2月24日：山陰本線全通に伴い、正明市駅 - 当駅間が山陰本線支線に編入されたため、山陰本線支線の駅となるsone07。
** 7月26日：旅客営業を開始停車場。- 1954年（昭和29年）3月31日：長門市（第1次）成立に伴い、所在地表示が山口県長門市仙崎になる。- 1959年（昭和34年）5月30日：駅舎改築。- 1963年（昭和38年）6月1日：貨物取扱を廃止停車場。- 1986年（昭和61年）4月1日：駅員無配置駅となる- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる停車場。- 1988年（昭和63年）3月13日：仙崎支線でワンマン運転開始。JR線では最初期の事例。- 2005年（平成17年）3月22日：長門市（第2次）成立に伴い、所在地表示が現行のものになる。

**駅構造**
単式ホーム1面1線の地上駅で、現在は長門鉄道部管理の無人駅である公報86。自動券売機等の設備はない。ホーム反対側に機回し線の跡が残る。
駅舎は鉄筋コンクリート造であるが、周囲を焼杉風の化粧壁と瓦葺きの飾り屋根で覆い、木造風の外観を持つ。かつて駅事務室と手荷物取扱所であったスペースには長門市仙崎出身の童謡詩人である金子みすゞに関する資料を集めた展示施設（みすゞ館）が設けられていたが、金子みすゞ記念館の開館時に観光ボランティアガイドの案内所となり、その観光案内所も2017年に道の駅センザキッチンがオープンした際に同所に移転、2019年には長門市仙崎出身の作詞家である大津あきらに関するギャラリーにリニューアル。大津の命日である4月10日にオープニングセレモニーが行われ、鈴木キサブローらが出席した。
かつては駅舎内にキヨスクがあったが、撤去されている。
駅舎に隣接して別棟のトイレが設けられている。かつては鉄筋コンクリート造で、外壁には長門市在住のイラストレーター尾崎眞吾による鯨の絵が描かれていたが、2007年（平成19年）の「みすゞ潮彩」運転開始にあわせて和風の建物に建て替えられた。

**ダイヤ**
キハ120形気動車により1日6往復が運転されている。当駅 - 長門市駅間の1駅間運転の系統と、美祢線厚狭駅まで乗り入れる系統がある。山陰本線支線の駅であるが、基本的な運行系統は仙崎支線内折り返しまたは美祢線直通で、かつては下関直通列車が2017年まで観光列車「みすゞ潮彩」が直通運転していた名残で1往復のみが設定されていたが、2021年のダイヤ改正で消滅した。
 備考- 毎年7月下旬（7月23日を中心とした週末）に仙崎港一帯で開催される「ながと仙崎花火大会」の際には臨時列車の運行が設定される。仙崎支線内折り返しが基本だが、花火終了後に美祢線厚狭駅および山陰本線阿川駅までの直通列車（または長門市駅乗り換えの接続列車）が運行される。- かつては仙崎漁港で水揚げされた海産物を売りさばく行商の利用が多く見られ、仙崎駅の始発列車が午前4時台であったこともあるが、2001年3月3日の改正で始発列車が6時台に繰り下がり、最終も18時と早くなっている。国鉄時代の1978年11月20日時点でのダイヤでは仙崎始発が4時17分、不定期列車を含め1日約20往復の列車が運行されていた。また当時は、仙崎駅に立ち寄った後に折り返して戻る、厚狭発長門市・仙崎経由の益田行（長門市 - 仙崎間が折り返し運転となる）という普通列車が運行されていた。- 観光列車は、臨時客車列車「萩・長門ブルーライナー」が下関→長門市→当駅→長門市→東萩の直通運転を行っていた（復路は当駅に寄らない設定であった）。2007年（平成19年）7月1日から定期列車の車両変更扱いで下関へ直通する観光列車「みすゞ潮彩」が1日1往復運転されていた。2017年（平成29年）8月5日からは復路のみであるが、「○○のはなし」が東萩方面から直通運転を行っている。
Senzaki_Station_Platform_Apex.jpg|仙崎支線の線路終端（2010年3月）
Senzaki Station-01.jpg|停車中の普通列車（2016年10月）
2015-08-21 Kiha 47 7004 as Misuzu-Shiosai.jpg|停車中のみすゞ潮彩（2015年8月）
Senzaki_Station_Sign.jpg|駅名標（2010年3月）

**利用状況**
1日の平均乗車人員は以下の通りである。

**駅周辺**
駅周辺は仙崎地区の中心部にあたる。- 仙崎港 - 駅から東へ500m
** 山口県漁業協同組合仙崎地方卸売市場
** 道の駅センザキッチン - 東へ約350m。
** 青海島観光船乗り場 - 道の駅センザキッチン内にある。- 金子みすゞ記念館 - 駅前正面の通り（みすゞ通り）を北へ約400m進んだところにある。- 仙崎郵便局 - 金子みすゞ記念館の向かいにあり、旧局舎は金子の詩にも詠われている。- 長門市立仙崎小学校- 長門市立仙崎中学校- 山口県立大津緑洋高等学校水産校舎- 青海大橋 - 青海島と本土とを結ぶ橋。駅から北へ約1.5km。ただし、青海島島内の青海大橋に一番近い集落でも当駅から約2km離れている。

**バス路線**
駅前ロータリー内に「仙崎駅前」バス停がある。長門市駅まで行く場合はバスの方が本数が多い。- サンデン交通
** 青海島（大泊・通）
** 長門市駅・観月橋・湯本温泉・俵山温泉・豊田町西市・岡枝・小月駅・下関（城下町長府・唐戸・下関駅）- ブルーライン交通
** センザキッチン
** 長門市駅・黄波戸・古市駅・人丸駅・油谷島- 防長交通
** 青海大橋
** 長門市駅・長門病院・三隅駅前・野波瀬・湯免温泉・落志畑・大田中央・秋芳洞・三見駅・萩（萩バスセンター・東萩駅）

**隣の駅**
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 ■山陰本線（仙崎支線）
: 長門市駅 - 仙崎駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 仙崎
糖

スクロース（ショ糖）の結晶
糖（とう、sugar）とは、多価アルコールの最初の酸化生成物であり、ホルミル基 (−CHO) またはカルボニル基 (>C=O) をひとつ持つ。
ホルミル基を持つ糖をアルドース(Aldose)、カルボニル基を持つ糖をケトース(Ketose)と分類する。

**概要**
一般的には炭水化物（糖質）と同義とされることが多いが、厳密には糖は炭水化物より狭い概念である。糖質化学、分子生物学などでは炭水化物の代わりに糖質ないしは糖と呼ぶ場合が多い。一方、生化学では炭水化物と呼ぶが、徐々に糖質と呼ぶようになりつつある。栄養学では炭水化物のうち、人間によって消化できない「食物繊維」を除いた物を「糖質」と呼ぶが、単に糖質のみを指して「炭水化物」と呼ぶ事も多く行われてきた。
また糖類（sugars）は、Free sugar、つまり砂糖(同じくsugar)やブドウ糖、果糖といった単糖類、二糖類のみを指すことがある。健康への影響が穀物に含まれる多糖類であるデンプンとは異なるため区別されている。
糖は植物の組織やはちみつ、果物に多く含まれ、特にグルコースは生物のエネルギー源として重要である。DNAとRNAにもデオキシリボースとリボースという糖が含まれている。date=2020-07からも見つかっている。
糖質の栄養学・エネルギー代謝に関する事項は記事 炭水化物に詳しい。

**糖の構造**

**グリコシド結合**
グリコシド結合は単糖を連結するアセタール構造の呼称である。
単糖はヒドロキシ基とカルボニル基（アルデヒドまたはケトン）をもつ直鎖 (open chain) 構造と自己のヒドロキシ基を巻き込んで環状アセタール（ないしはケタール）の環構造の二つの構造をとることができる。環状アセタールを形成する際に、自己のヒドロキシ基とともに他の糖のヒドロキシ基を巻き込んで環を形成することで、糖が連結した多糖が形成される。
糖が環を形成するとき、通常は環を含む平面に対して構造が非対称な為、グリコシド結合も環平面に対して上向きと下向きの二つの構造をとりうる。下向きにグリコシド結合を生成する場合をα-グリコシド結合、上向きの場合をβ-グリコシド結合と呼ぶ。両者は化学的、物理的、生物学的に性質が異なる。たとえば、グルコースがα1→4結合で多数連結すると、アミロース（でんぷん）となり、β1→4結合で多数連結するとセルロースとなる。
グリコシド結合は一般名で個々の糖についてはグルコースならグルコシド、ガラクトースならガラクトシドのように糖名＋オシドで表記する。2種類の糖による結合の場合はアセタールを形成する糖の名前で呼ぶ。そのため加水分解酵素は同じ糖類に作用するとしても酸素を挟んでどちら側でグリコシド結合を分解するかによって名前が異なる。例：ラクトース分解酵素はヒトではβ-グルコシダーゼ、大腸菌ではβ-ガラクトシダーゼ。

**エピマー**
多くの不斉炭素を持つ異性体のなかで、1つの不斉炭素の立体配置だけが異なるジアステレオマーを相互にエピマーと呼ぶ。
例えば，D-グルコースとD-マンノースはC-2におけるエピマー，D-グルコースとD-ガラクトースはC-4におけるエピマーである。

**糖の分類**
単糖2分子がグリコシド結合により1分子となったものを二糖といい、単糖3分子が結合したものを三糖、同様に4分子のものを四糖という。単糖2分子 - 20分子程度が結合したものをオリゴ糖という。
多数の単糖がグリコシド結合により重合したものを多糖という。
糖のヒドロキシ基を水素に置換したものをデオキシ糖、アルドース末端の炭素をカルボキシル基に置き換えたものをウロン酸、ヒドロキシ基をアミノ基に置き換えたものをアミノ糖、ケトン基やアルデヒド基がアルコールに還元されたものを糖アルコールと呼ぶ。
環状ヘミアセタールにおいて、五員環の物をフラノース、六員環の物をピラノースと呼ぶ。基本的に糖の種類によって大多数がフラノースもしくはピラノースとなるが、（例えば、グルコースはほとんどがピラノースとなる。）若干の異性体を含む。つまり、大多数がピラノースでも、若干のフラノースを含む。
また、炭素の数によっても分けられる。糖を構成する炭素の数が3つであれば三炭糖（トリオース）、4つであれば四炭糖（テトラオース）、5つであれば五炭糖（ペントース）、6つであれば六炭糖（ヘキソース）、7つであれば七炭糖（ヘプトース）となる。ただし、このような名称は専ら単糖にのみ用いる。

**主な糖の分類**

グルコース二分子からなる二糖
その他の二糖
*ラクトース（乳糖） - β-ガラクトースとβ-グルコースが1,4-ガラクシド結合
*スクロース（ショ糖） - α-グルコースとβ-フルクトフラノース(フルクトース)が1,2-グリコシド結合


**物理的性質**
単糖やオリゴ糖は水に溶けやすいが、多糖は水に溶けにくい。
単糖やオリゴ糖は甘味のするものが多く、また無色・無臭のものが多い。

**化学的性質**
単糖やオリゴ糖が有機化合物でありながら水に溶けやすいのは、疎水性の炭化水素基の割合に対して親水性のヒドロキシ基の割合が大きいことによる。多糖では炭化水素基の割合が大きいので、水に溶けにくい。

**生合成**
糖は光合成のカルビン・ベンソン回路やペントースリン酸経路によって生合成される。

**出典**

**関連項目**
炭水化物（糖質）
*転化糖
*還元糖
*砂糖
*ブドウ糖
*希少糖
*糖アルコール
*糖度
スンダランド

ファイル:Bien Dong.png|300px|thumb|現在タイランド湾からカリマンタン島にかけて大陸棚が広がっている
ファイル:Map of Sunda and Sahul.png|300px|thumb|氷期の海岸線。サフールランドをなす大陸棚とスンダランドをなす大陸棚の間に、「ワラセア」という陸地がある。アボリジニの先祖たちはこの群島伝いにサフールランドへと渡っていった
スンダランド（Sundaland）とは、現在タイの中央を流れるチャオプラヤー川が氷期に形成した広大な沖積平野の呼称。

**概略**
スンダランドと想定されている範囲は、現在ではタイランド湾から南シナ海へかけての海底に没しており、マレー半島東岸からインドシナ半島に接する大陸棚がそれに当たる。氷期に、海面が100メートル程度低くなり広大な平野であった。最近では、70000年前頃から14000年前頃にかけてのヴュルム氷期には陸地であった。12000年前頃から4000年前にかけて約8000年間にわたる海面上昇により海底に没した。オセアニアにもオーストラリアとニューギニアの間に海面下にしずんだ平野がありサフルランドと呼ばれている。

**モンゴロイドとの関連**
モンゴロイドの南方起源説によると広大なスンダランドはモンゴロイドの故郷とする説がある。それによると「スンダランドに住んでいた現生人類が紀元前50000年頃から一部が北上しモンゴルやシベリアにまで広がり、徐々に寒さに適応して新モンゴロイドになり、更に彼らの一部はシベリアから陸続きになっていたベーリング海峡を越え、アメリカ大陸に広がっていった」とする。これは、古モンゴロイドとされる縄文人が、新モンゴロイド優性の東アジアの他集団と異なり、「スンダランド型」の歯列を持つものが多いという特徴があるためである。

**同様の場所**
同様に、同じ時期に世界の数か所、同じような場所がある。- 要出典|範囲=中国と朝鮮半島、日本に囲まれた黄海も平野であった。ここは、スンダランドと平野で繋がっていた。 |date=2025年4月- ペルシャ湾全体が平野であった（エデンの園に比定する説がある）。

**脚注**

**関連項目**
 地球史年表- ウォレス線- ドッガーランド- バブ・エル・マンデブ海峡- ベーリング地峡- ジーランディア

**外部リンク**
カテゴリ:平野
カテゴリ:東南アジアの地形
カテゴリ:古地形
カテゴリ:東南アジア史
カテゴリ:氷河時代
カテゴリ:旧石器時代
持家派

持家派（もちいえは）は、人生設計上、自身の資産として住宅を取得するべきだ、とする人々。必ずしも住宅は自身の資産でなくても構わないとする賃貸派(ちんたい-は)と対比する文脈で用いられることが多い。
持家と賃貸の優劣は、単純に判断することは困難であるため、決着が付かず、感情論に終始することもしばしばである。

**日本**
日本国内においては戦後政府が持ち家の取得を推奨したこともあり、一貫して持家率が賃貸率を上回っており、特に60歳以上の高齢世帯の持ち家率は約80％と非常に高い割合となっている。

**地域差**
地価が高く人口流動率が高い都市部では賃貸率が高い傾向にあり(学生数の多さも賃貸率を高めている)、逆に地方では持家率が高くなっている。持ち家率は東京都がもっとも低く（約5割）、秋田県がもっとも高い（約8割）。

**持家派の主張**
家賃には大家の利益等を始めとする持ち家には無いコストが含まれており、同一物件の場合は住居費が高くなる。
*持ち家は住宅ローン償還後は自身の資産となるが、家賃は全て掛け捨てであり手元に何も残らない。
*住宅ローン償還後の持ち家は住居コストを大幅に抑えることができ、老後破綻の回避にもつながる。
*住宅ローン金利は政策的に低く抑えられており、ローン控除制度や団信もあることから非常に有用である。
*賃貸住宅は単身者や新婚夫婦向けの物件が中心であり、家族(子供あり)で居住できる物件は少ない。
*老齢になって住宅を借りることは困難である。
*一般的に住まいとしての性能(耐震性や防火性、断熱性、防音性、水回り設備)は持ち家が優れており、防災面で優位であるとともにQOLが向上する。

**賃貸派の主張**
治安の悪化などに対して引越しが容易である。
*住宅ローンを背負うことが無く、精神的に楽。

**関連項目**
住宅ローン減税
*定期借地権
*ノンリコースローン

**脚注 ==
萬古焼

ファイル:Found MUJI Bankoyaki (6910159991).jpg|thumb|250px|right|萬古焼の蕎麦猪口
萬古焼（ばんこやき、万古焼）は、陶磁器・焼き物の一つで、葉長石（ペタライト）を使用して耐熱性に優れた特徴を持つ。陶器と磁器の間の性質を持つ半磁器（炻器）に分類される。三重県四日市市を中心に、土鍋などが生産されている。

**概要**
三重県四日市市の代表的な地場産業であり、江戸時代中期に造られ始め、土鍋の日本国内シェアは約8割を占める。市内の橋北地区と海蔵地区で盛んに造られ、四日市市指定無形文化財となっている。
近代に入り高温のガスコンロが家庭に普及すると、かまど用の土鍋は割れたり、ひびが入ったりすることがあった。四日市の萬古焼産地は1959年頃、主原料の粘土にペタライトを混ぜることで熱膨張しにくい土鍋を開発してシェアを伸ばし、1970年代には国産土鍋の大半を占めるようになった。1979年（昭和54年）1月12日、経済産業大臣指定伝統的工芸品に指定された。
その耐熱性の特徴を活かした紫泥の急須や、豚を模った蚊遣器「蚊遣豚」でも有名である。
ペタライトにリチウムが含まれており、家電や電気自動車にリチウムイオン電池の需要が世界で広がってきたのを背景に原料価格が上昇傾向にある。ペタライトの主な調達先だったジンバブエの鉱山が2022年に中華人民共和国の企業に買収され、萬古焼陶磁器工業協同組合や各窯元は、ジンバブエの鉱山会社に輸出の継続・再開を要請したほか、カナダへの輸出打診、シリカやコージライトを使っての試作などに取り組んでいるが、代替原料を使った場合は風合いの再現や製法の変更などが課題になっている。2024年7月には、ジンバブエのスチュアート・ニャキョチョ駐日ジンバブエ大使が萬古焼の製造団体を訪問し、取引の再開をする方針を伝えた。

**歴史**
萬古焼は江戸時代中期に桑名の豪商沼波弄山（ぬなみろうざん）によって生み出され、文人趣味によって発展した焼き物であった（古萬古）。古萬古がいったん廃絶した後、各地で萬古焼の再興が試みられた。四日市の萬古焼も、幕末期に再興されたものの一つで、明治時代に地場産業として定着した。以後、半磁器式の硬質陶器など新たな技術を用いた新たな商品が開発された。

**古萬古**
萬古焼は、沼波弄山が元文年間（1736年〜1740年）に朝明郡小向（あさけぐん おぶけ、現在の三重郡朝日町小向）で名谷山（めんたにさん）の陶土（白土）を使う焼物として創始した。弄山は自身の作品のブランド名である「萬古」の印を押した。弄山の時代の作品は、現代では古萬古と呼ばれる。
萬古焼は京焼の技法に倣ったもので、茶碗の写し物から始まった。やがて、華麗な色絵と異国趣味を特徴とするようになった萬古焼は江戸でも好評を博し、江戸小梅に窯を設け小向から陶土を取り寄せて製作した。（江戸萬古）元より江戸に店を持っていた弄山もこれを機に移住するに至った。安永6年（1777年）に弄山が没した後も続いたが、後継者がいなくなり萬古焼は一時途絶えた。

**萬古焼の再興**
天保年間（1830年〜1843年）、桑名の陶器師森有節らによって萬古焼が再興された（有節萬古）。華麗な粉彩による大和絵の絵付と、木型成形法によって製造された斬新な急須は、折からの煎茶道の普及に伴い桑名の名物となり、桑名藩も製造を奨励した。
桑名では有節萬古を模倣・追随する陶芸家も多く現れた（桑名萬古焼）。現在、桑名萬古焼は三重県伝統工芸品となっている。
また、弄山の弟子の沼波瑞牙が津で安東焼（後の阿漕焼）、射和村の竹川竹斎は射和萬古を興した。古安東は時期的に古万古と重なっていることから、古万古に含めるという説もある。

**四日市萬古焼**
四日市萬古焼は山中忠左衛門の尽力によって興り、阿倉川や末広に最初の窯が建った。阿倉川では元々、唯福寺の住職田端教正が陶工を招き、文政12年（1829年）に信楽焼風の雑器を作る窯を開いた（海蔵庵窯）。隣村である末永の庄屋であった山中忠左衛門は、海蔵庵窯で焼き物の手ほどきを受け、憧れる有節萬古を研究するため、嘉永6年（1853年）に自邸内に窯を開いた。
明治時代には山中忠左衛門らによって洋皿やコーヒーカップ等の洋食器の研究や地域住民への製作指導、海外輸出も行われるようになった。陶土として使っていた四日市の土は赤土であり、輸出向けの白地の食器を作ることが困難であったため、日本各地から陶土・陶石を移入して対応した。昭和に入る頃には日本国内から萬古焼の陶土に適した土がなくなってしまったが、1936年（昭和11年）に開催された国産振興四日市大博覧会を通して朝鮮に適した陶土があることが分かり、取引の具体化が始まった。
第二次世界大戦前、生産額の60%はアメリカ合衆国への輸出が占めていた。アメリカでは都市部の10セント・チェーンストアなどで販売されていたが、1930年（昭和5年）の関税引き上げにより打撃を受け、やがて第二次世界大戦の開戦により対米輸出が途絶えた。この時期には耐火煉瓦や、軍需優先で不足した金属製品の代用品の製造などを行った。1945年（昭和20年）6月18日の四日市空襲で、製造設備の8割と販売業者の施設のほとんどが焼失する大きな被害を受けた。
戦後、萬古焼の復興は速やかに進んだ。しかし家庭にガスコンロが普及していくにつれ、従来のかまどに比べてより高温なガスの炎に対し土鍋は割れてしまうことが多く、陶器業界の課題となっていた。そんな中で四日市萬古焼は1959年（昭和34年）頃には高熱を加えても割れない陶土の開発に成功し、「割れない土鍋」として国内シェアを伸ばした。
輸出の最盛期であった1980年（昭和55年）には出荷額が202億円に上ったが、1998年（平成10年）には85億円まで落ち込んだ。一方国内向けの出荷額はほぼ横ばいを続けている。2016年（平成28年）5月26日から5月27日にかけて開催された第42回先進国首脳会議（伊勢志摩サミット）では、萬古焼の盃が首脳陣の乾杯の際に使用された。
四日市市内の陶栄町には萬古神社が築かれ、森や山中の記念碑が建てられている。また5月第2週の土日には萬古祭りが開かれ、様々な陶器が売られている。
萬古焼の作品は桑名市博物館のほか、四日市市総合会館別館、朝日町歴史博物館、私立のパラミタミュージアム（三重県菰野町）、 BANKO archive design museum（四日市市）などに所蔵・展示されている。

**脚注**

**参考文献**
 入間市博物館「急須のできるまで」：萬古焼の急須製作工程を図解。- 鹿嶋洋（2007年（平成19年））"北勢"『日本の地誌7 中部圏』（藤田佳久・田林明 編、朝倉書店、2007年4月25日、672pp. ISBN 978-4-254-16767-2）:335-348.- 四日市市 編『四日市市 第18巻 通史編近代』四日市市、平成12年3月31日、856pp.- 萬古陶磁器振興会「四日市萬古焼史」満岡忠成、昭和54年11月3日発行

**関連項目**
 二本松万古焼- 田島万古焼- 常滑焼- 陶芸- 桑名市博物館、パラミタミュージアム - 萬古焼コレクションを所蔵。- 三重県指定伝統工芸品 - 桑名萬古焼

**外部リンク**
  古萬古・盛盞瓶（赤絵窓山水文）（三重県立博物館）-  萬古陶磁器工業協同組合-  萬古陶磁器卸商業協同組合
沼波弄山

沼波 弄山（ぬなみ ろうざん、享保3年（1718年） - 安永6年（1777年））は、萬古焼の始祖として知られる陶芸家。本名は、沼波五左衛門重長。
桑名・船馬町の豪商に生まれる。幼少から覚々斎原叟や如心斎天然に茶道を学んだ。庵号は寸方庵。しばらくは桑名の本宅で楽焼風の作陶を続けていたが、元文年間（1736 - 40）に小向村（現・朝日町小向）の別邸に窯を築き、宝暦年間（1751 - 64）には江戸の別邸（向島）にも窯を築いた。弄山自身が作陶に携わっていたというよりは、むしろ窯の経営に携わっていたとされる。安永6年（1777年）60歳で死去、法名は西誉方岸道一居士。墓所は桑名市新町の光徳寺にある（沼波弄山墓 附 沼波家墓所、三重県指定史跡）。
作風は、和蘭や交趾風の舶来趣味を巧みに加えた温雅なもので、数寄者の好評を博した。彼の作品は後世、江戸萬古または古萬古と称される。弄山の後継者はいないようだが、後代になって、射和萬古、有節萬古、安東焼などが生じた。射和萬古を興した竹川竹斎は、弄山の妻の家系である。
彼は作品に「萬古」あるいは「萬古不易」と印したことより、萬古焼と呼ばれるようになった。

**脚注**

**外部リンク**
 date=20120519（インターネット保存事業によるアーカイブのArchive.todayによる魚拓）
赤方偏移

太陽光のスペクトル（左）と比べ、遠方の銀河の光のスペクトル（右）は、フラウンホーファー線がより長波長側（赤い方）にずれている。
赤方偏移（せきほうへんい、redshift）とは、主に天文学において、遠方の天体から到来する電磁波の波長が、ドップラー効果によって長くなる（可視光で言うと赤くなる）現象をいう。
赤方偏移による波長のずれは、天体の光を分光し、フラウンホーファー線を観察することによって調べることができる。波長λのスペクトルがΔλだけずれている場合、赤方偏移の量 z を

と定義する。
観測可能なほぼ全ての銀河の光に赤方偏移が見られることから、宇宙が膨張していることを示す証拠であると考えられている。

**概要**

**光のドップラー効果**
遠ざかる音源からの音がドップラー効果により低くなるのと同様、遠ざかる光源から発せられた光には赤方偏移がおこる。例えば、地球に対して遠ざかるような運動をしている恒星のスペクトルを測定すると、地球から見た視線方向の後退速度に対応する赤方偏移が観測される。静止系で波長λの光が観測者に向かってvで運動するとき、観測者から見た光の波長λ'は
　
で与えられる。ただしcは光速で、 である。

**宇宙論的赤方偏移**
アメリカ合衆国の天文学者エドウィン・ハッブルは、様々な銀河までの距離とその銀河のスペクトルを調べ、ほとんど全ての銀河のスペクトルに赤方偏移が見られること、赤方偏移の量は遠方の銀河ほど大きいことを発見した（ハッブルの法則）。この事象は、銀河を出た光が地球に届くまでの間に空間自体が伸びて波長が引き伸ばされるためであると解釈でき、宇宙が膨張していることを示すと考えられている。2020年現在、観測されている最も z が大きい（すなわち最も遠方にあると考えられる）天体は z = 10.957 の銀河 GN-z11 であるJiang2020。また、HD1 は2022年4月時点で、観測可能な宇宙において地球から最も遠い距離に位置している可能性がある既知の天体として知られている。
もう一つの代表的な例として、宇宙背景放射での現象が挙げられる。現在の宇宙では、絶対温度約 3K の黒体放射に相当する放射があらゆる方向からやってきており、宇宙背景放射と呼ばれている。これは、宇宙創成期に宇宙を満たしていた高温状態のプラズマから発せられた熱放射が、ビッグバン後の急激な宇宙の膨張によって波長が引き伸ばされて極端な赤方偏移を受け、現在観測されるような電磁波(特に、マイクロ波)として観測されているものである。これは現在知られている最大の赤方偏移であり、 z = 1089 z1089（距離換算で約138.12億光年）である。
天体の赤方偏移 z とその天体の距離（共動距離、光度距離、角径距離）の関係。平坦な宇宙モデルを仮定し、物質の密度パラメータとして  を採用したもの。

**重力赤方偏移**
重力赤方偏移（gravitational redshift）とは、重力場中の光の波長が長くなる現象であるshin。
一般相対性理論において、時間の流れがどれくらい変化するかは、計量という式によって表わされる。最も簡単なシュヴァルツシルトの解では、質量Mの天体から距離rだけ離れた地点における計量は以下の式になる。

ここで、は、距離rの地点における時間の流れを表わし、はその天体から無限遠方の地点における時間の流れを表わす。この式により、距離rの地点における時間の流れが遅くなることが表わされる。また、はシュヴァルツシルト半径を表しており、距離rがシュヴァルツシルト半径に等しいときは遠方からは時間が全く経過しないように見えることを示しているshin。
光の波長λ、振動数νと光速度cとの間には、λν = c の関係がある。光の振動数は単位時間当たりの振動の回数であるから、時間の進み方が遅くなると遠方の観測者からは、振動数は小さく、波長は長く観測されるshin。
これを使って、重力赤方偏移の大きさを計算すると以下のようになる。天体の中心から距離rの地点で波長の光が放射され、遠く離れた地点において、その光の波長がと観測されたとすると、

このを、赤方偏移zの定義、

に代入すると、zの式はの式となる。すなわち、zの理論上の値が、観測値から計算できる。
1984年、宇宙科学研究所（ISAS）のX線観測衛星 てんま が、中性子星の強い重力による重力赤方偏移を世界で初めて捉えたと報じた。

**赤方偏移を扱った作品**
 『バーサーカー』シリーズ（フレッド・セイバーヘーゲン）- 時の果てのフェブラリー ─赤方偏移世界─（山本弘）- 青い宇宙の冒険（小松左京）- 時間に挟まれた男（ロバート・シェクリイ）- おねがい☆ティーチャー、おねがい☆チュータ（時間停止（仮死）状態になる「停滞」患者の外見の特徴としての、「瞳の色」として設定された）

**出典**

**関連項目**
 青方偏移- エドウィン・ハッブル
青方偏移

ファイル:Redshift blueshift.svg|thumb|ドップラー効果。青方偏移は下。
青方偏移（せいほうへんい、blue shift）とは、光のドップラー効果の一つ。赤方偏移と同様の原理で、近づく音源からの音が高くなるように、近づく光源からの光が短波長側へずれることをいう。

**青方偏移を扱ったSF作品**
赤方偏移が、ビッグバン後の膨張宇宙の証明であることの反対解釈として、青方偏移は、「宇宙の縮小」=「世界の終焉」を象徴するSFのテーマに用いられることがある。
*ジャック・キャンベル『The Lost Fleet』 - 青色偏光を確認することで高速で移動する宇宙戦艦の加速を探知することができる。
*トップをねらえ！　光速に近い速度で接近してくる宇宙怪獣を、青方偏移による青い光で描いた。

**脚注**

**関連項目 ==
全然

全然（ぜんぜん）は日本語の単語のひとつ。
副詞。

**否定**
（打消しの言葉や否定的な表現を用いて）まったく。まるで。少しも。まるっきり。
「全然～ない」の形で全否定を表す。
戦後に定着した。文部科学省などが奨励する用法。

**例**
 「全然食べるものがない」というと、食べるものが全く無いことを表す。
*A「痛かった？」B「全然」の場合、Bは非常に痛かったのではなく、まったく痛くなかったことを表す。
*A「テストどうだった？」B「全然」の場合、Bは非常に良くできたのではなく、まったくできなかったことを表す。

**「すべて」の意味**
主に明治時代の文学作品など明治時代から戦前までの近代語に見られ、否定表現を伴わず「すっかり、ことごとく、完全に、全面的に」。
日本に入ってきた当初の用法はこちらであった。
国語辞典によってはこの用法を記載しなかったり、記載した上でかつて使われた用法とするものもある。

**例**
 「母は全然同意して」少しも異を唱えず全面的に同意していることを表す。- 「一体生徒が全然悪いです」他の当事者と比べて割合として完全に生徒が悪いことを表す。- 「全然疲れた」非常に疲れたことを表す。 date=2012-01- 「全然眠い」非常に眠いことを表す。

**肯定**
否定的な表現を伴わない。「非常に、断然に」という強調を表現する場合もある。

**例**
「全然大丈夫」
*「全然おいしい」
「全然」という言葉が中国から入ってきた江戸時代には、既に肯定で使用されることがあった。ただし、広まったのは明治時代である。
戦後、昭和中期には肯定用法の使用が減り、「全然」を否定表現で使うことの方が多くなっていった。1955年の国立国語研究所の調査（「語形確定のための基礎調査」）の結果でも、「全然すばらしい」という肯定表現を適切とする人はごく少数で、1960年の指導要領には「全然は否定語を伴う」と明記されているが、その後若者を中心に肯定用法が自然に広まっていったといわれている。
文化庁「国語に関する世論調査（平成15年度/2003年）」において、「とても明るい」ということを,「全然明るい」という言い方をすることがあるかどうかという質問に対し、「言うことがある」と回答したのが20.7％、78.6％が「言わない」と回答している。「暗い？」という問いに対する「全然暗くない」も「全然明るい」も同義である。

**意味の変遷**
文部省教育が定着する以前は否定を伴わない用法も珍しくはなかった。戦後長らく否定用法が正しいとされたが、否定を伴わない用法が再度増えている。
三省堂国語辞典（第6版） ぜんぜん全然（副）
#〔あとに打ち消しや「ちがう・別だ」などのことばが続いて〕すこしも。まるで。「―知らない」
#完全に。すっかり。「―支配されている」
#〔俗〕〔ほかとくらべて、また、自分の予想や人の意見とちがって〕ひじょうに。「―かわいい」
岩波国語辞典（第6版） ぜんぜん【全然】（副）
:(ア) 《後に打消しの言い方や否定的な意味の表現を伴って》まるっきり。
::「―読めない」「―だめだ」
:(イ) すっかり。全面的に。
::「心は―それに集中していた」「―同感だ」
:::⇒肯定に使ったこの用法にも実例が多い。ただし「非常に」「断然」の意に使うのは俗用。
::「―平気だ」は「―気にしない」「―構わない」との混交か。 
新潮現代国語辞典 ぜんぜん【全然】（副）
:(一) 打消を強める語。まるで。「―色気のない平気な顔では〔草枕〕」
:(二) まったく。完全に。「一体生徒が―悪るいです〔坊つ〕」
::「妻を迎へて一家団欒の楽を得ようとして、―失敗した博士も、此城丈は落されまいと〔半日〕」
::「こうやって演壇に立つのは、―諸君のために立つのである、唯諸君のために立つのである、と
:::救世軍のようなことを言ったって〔漱石・大阪講演〕」
::「―監督者の口吻（コウフン）である〔続悪魔〕」
小学館現代国語例解辞典 （第4版）ぜんぜん【全然】（副）
:全く。まるで。「全然知らない」
:▽あとに打消や否定表現を伴って用いる語だが、俗に、「非常に」「とても」の意で用いられることがある。
明治時代には夏目漱石も「全然」を「全面的に」「完全に」の意味で否定を伴わず使っていた。
夏目漱石のほかに石川啄木、森鷗外、芥川龍之介らも「全然」を否定を伴わず使っている。
戦前から昭和30年代にかけて活躍したギャグマンガ家「杉浦茂」が昭和31年、32年ごろ書いた『少年西遊記』にこんな場面が登場する。
「にくだんごはいかがでしたか？」と聞かれた孫悟空が「ぜんぜんおいしかったよ」と答えている。
これは「全面的に」「完全に」の意味ではなく「非常に」の意味である。

**現状**

**否定用法以外は誤用論**
教科書や小学生向け辞書などでは『（口頭語で肯定表現に）非常に。』の用法を好ましくないとするのが妥当という見解（教育出版）、「あとに打ち消しのことばがくる」などの注意書き、それ以外については俗語であるという参考記述、補足記述がされ、ほとんどが文科省の推奨する否定用法だけを記載している。
「日本語検定 公式○×速解問題集（日本語検定委員会 著）」においては全然の用法についての語彙問題で『「全然おいしい」「全然平気だ」などの言い方も耳にしますが、これらは広く認められた言い方とは言えません』との解説があり、不適切な使い方とみなされ、×が正解となっている。
その他、秘書技能検定、ビジネス実務マナー技能検定、ビジネス文書技能検定、日本語文章能力検定などの参考書、問題集においても、肯定表現に用いることを適切とするものは皆無である。
また入試問題、入学模試などにおいても同様に肯定表現で用いることは不適切または誤用との扱いがされている。

**否定用法以外も誤用ではない論**
元小学館辞典編集部編集長の神永曉は、「全然」は否定の言い方でなければならないという根拠は歴史的にみると存在しないため、肯定で用いても「全然大丈夫」と評している。ただし「とても」という意味での用法は新しいものであるという。
文化庁国語課の国語調査官・武田康宏によると、「全然＋肯定」の表現は「許されやすかった時期」と「許されにくかった時期」が繰り返されてきており、誤用とはいえないとしている。
NHKの「ことばおじさん」梅津正樹は「年配の方は、「全然」という言葉には否定の意味が続くという認識があります。しかし、若い人は肯定の意味で使います。調べると、戦前は肯定の方が多かった時期もあるんです。「全然」は「まったくしかり」と書きます。どこにも否定の意味はないんですね。戦後の学校教育で全然の後には否定がくると教えるようになったんです。」と語っている。

**関連項目**
 日本語の乱れ- 言語
** 日本語
** 敬語- 遜色 - こちらも通例「ない」を伴うが、遜色急行など否定語を重ねず使うケースもある。
*全然大丈夫（映画）

**脚注**

**外部リンク**
  『日本語検定公式問題集』 - 日本語検定委員会-  『東海テレビ 空言舌語』 - コラム-  『科学技術論文の書き方』 - 岡田稔- http://www.nikkan.co.jp/fresh/pdf/ronbun.pdf 日刊工業新聞社 論文の書き方｡そのポイント - フレッシャーズ産業論文コンクール
カナン

カナン、あるいはカナアン（כנעןクナーアン）とは、地中海とヨルダン川・死海に挟まれた地域一帯の古代の地名である。聖書で「乳と蜜の流れる場所」と描写され、神がアブラハムの子孫に与えると約束した土地であることから、約束の地とも呼ばれる。現代のカナンに関する知識の多くは、1928年に再発見された都市ウガリットの発掘調査によってもたらされた。

**地名の由来**
地名の由来は定かではない。初期の説明では、この語はセム語の語源kn'（「低く、へりくだる、服従する」）に由来するとされた。「低地」の意であれば、アラム（現在のシリア及びイスラエル北部地域）が「高地」を意味するのとは対照的である。一方、レバントにおける古代エジプト王朝の属州名として「被支配者」を意味し、これはローマ属州であったガリア・トランサルピナの一部がプロヴァンス（Provincia、"属州"の意）となったように、そのまま固有名詞に発展したとする説もある。その他、カナン人を特徴づける「商人」や「紫紅染料（特産品）」とも関連付けられる。

**歴史**
この地域には古くから人間が居住しており、紀元前4400年頃には、ヨルダン渓谷東部にGhassulianと呼ばれる文化が発生したとみられる。様々な遺跡が発見されており、銅産業が発展していたことがわかっている。青銅器時代前期には、レバント南部に'En Esurやメギドといった都市が形成され繁栄し、この住民が「原カナン人」とされる。文献への初登場も諸説あるが、最も早いもので紀元前24世紀、最も遅いもので紀元前16世紀である。シュメール人の都市マリの紀元前18世紀の残骸で発見された文書では、政治的な共同体として見いだされる。
紀元前2千年紀には古代エジプト王朝の州の名称として使われた。その領域は、地中海を西の境界とし、北は南レバノンのハマトを経由し、東はヨルダン渓谷を、そして南は死海からガザまでを含む。
カナン人は近東の広範な地域において、商人としての評判を獲得していた。メソポタミアの都市ヌジで発見された銘板では、紫紅染料を意味する "Kinahnu" の用語が使われ、これはカナン人の有名な輸出商品であったと言われている。また、「ツロの紫」で知られるフェニキア人とは同文化体であったと見られている。同様に、旧約聖書に時折例示されるように、「カナン人」は商人の同義語として用いられ、カナン人を熟知した者によってその特徴が示唆されたものと思われる。
考古学者や歴史家は一般的に、前1200年以前の青銅器時代のレバント諸民族をカナン人と呼び、鉄器時代の末裔、特に沿岸部に住んでいた人々をフェニキア人と呼んでいる。また、アラム人に支配されていなかったレバント内陸部の鉄器時代の二次国家、つまりペリシテ人やイスラエル王国、ユダ王国を含む別個の近縁民族に支配されていた国家として使われることもある。
旧約聖書の中では、カナン人とはイスラエル人により"聖絶"される7つの民の1つである（「申命記」）。また「民数記」では、カナン人は地中海沿岸付近に居住していったに過ぎないともされる。そのためイスラエル人は神の命令に背き、カナン人と混血するようにもなった。
ヘブライ語はカナン人から学んだものでもある（イスラエル王国を参照）ため、イスラエル人が全滅させることは不可能である。現代の科学研究において、中東レバント地方（シリア、ヨルダン、イスラエルなどの地域）に住む現代アラブ人とユダヤ人の大半は、DNAの半分以上が、カナン人ほかレバント、カフカス、イラン高原に住んでいた民族に由来することが判明している。

**言語**
言語学上、カナン諸語はヘブライ語．フェニキア語を含み、アラム語やウガリト語と共にアフロ・アジア語族セム語派北西セム語に含まれる。音素文字（原シナイ文字）を初めて用い、その文字体系はアルファベットの原型ともされるなど、漢字文化圏を除く世界に伝播した。学習し易い音素文字が普及した結果、古代オリエントの国際公用語がアッカド語（Akkadian cuneiform）からアラム語（アラム文字）に代わり、やがてアラビア語に取って代わられた。

**聖書におけるカナン人**
カナン人とは、広義ではノアの孫カナンから生じた民を指している。「創世記」10章15-18節では、長男シドン、ヘト、エブス人、アモリ人、ギルガシ人、ヒビ人、アキル人、シニ人、アルワド人、ツェマリ人、ハマト人の11の氏族を総称して「カナン人の諸氏族」と呼んでいる。イスラエル人とは区別されている。
神はアブラハムに対し、彼の子孫にカナンの地を所有させると約束しており、これの障害となる原住民のカナン人は排除（聖絶）すべき存在として記述されている。- 「ヘト人、アモリ人、カナン人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人は、あなたの神、主が命じられたように必ず滅ぼし尽くさねばならない」―申命記 20 : 17- 「万軍の主はこう仰せられる。『わたしはイスラエルがエジプトから上って来る途中、アマレクがイスラエルにしたことを罰する。今行ってアマレクを打ち、そのすべての者を聖絶せよ。容赦してはならない。男も女も、子供も、乳飲み子も、牛も、羊も、ラクダもロバも殺せ。』」―サムエル記 15 : 2, 3

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
メギドの戦い
*中東の民族の一覧
*カナン語群
*Canaanism
*大イスラエル主義
ドップラー効果

ドップラー効果により車のエンジン音やサイレンの音が遠ざかる時よりも近づいてくる時の方が高くなる様子を示したアニメーション。赤い円は音波を表している。
波の源が左に移る。周波数は右よりも左の方が高い。 
ドップラー効果（ドップラーこうか、Doppler-Effekt、Doppler effect）またはドップラーシフト（Doppler shift）とは、音波や電磁波などの波の発生源（音源・光源など）が移動したりその観測者が移動することにより、波の発生源と観測者との間に相対的な速度が存在するときに、波の周波数が実際とは異なる値として観測される現象をいう。

**概要**
赤い音源が左手に向かって等速で動く場合。物体前方の周波数は上がり後方は下がる。前後以外の方向の周波数も変化する
公式証明用の時空間モデル（≠原図）
発生源が近付く場合には、波の振動が詰められて周波数が高くなり、逆に遠ざかる場合は振動が伸ばされて低くなる。有名な例としては、救急車が通り過ぎる際、近付くときにはサイレンの音が高く聞こえ、遠ざかるときには低く聞こえる。
音についてのこの現象は、古くから知られていたが、オーストリアの物理学者、クリスチャン・ドップラーが速度と周波数の間の数学的な関係式を1842年に見出し、オランダ人の化学者・気象学者であるクリストフ・ボイス・バロットが、1845年にオランダのユトレヒトで列車に乗ったトランペット奏者がGの音を吹き続け、それを絶対音感を持った音楽家が聞いて音程が変化することから証明を試みた。
観測者も音源も同一直線上を動き、音源S (Source) から観測者O (Observer) に向かう向きを正とすると、観測者に聞こえる音波の振動数は、

となる。ここで、 ： 音源の出す音波の振動数、 ： 音速、 ： 観測者の動く速度、 ： 音源の動く速度
上記の  を求める公式は右図の時空間モデルから導くことができる。
図の○は波の山、●は波の谷であり、音源は時刻 0 に原点を通るとしている。速度  で原点から離れる観測者が聴く音の周期  は山と山の間隔の t 軸への射影であり、図の赤い2つの三角形は相似である。

**光のドップラー効果**
赤方偏移 光のドップラー効果の一例。左が太陽、右が遠方の銀河BAS11のスペクトル。吸収線（暗線）の位置の変移を測定することで光源の視線方向の後退速度を計算できる
光の場合でも同様の効果が観測され、遠ざかる光源からの光は赤っぽく見え（赤方偏移）、近付く光源からの光は青っぽく見える（青方偏移）。しかし、光の伝播は特殊相対性理論に従うため、通常の波のドップラー効果とは違った現象を見せる。
そもそもドップラー効果の原因は、波源や観測者が波の媒質に対して速度を持つために波の山の間隔が変わる所にあるが、光は波源や観測者の速度によらず常に光速  で伝播するように観測されるので、山の間隔の変わり方が通常の波の場合とは異なってくる。また、光の場合は波源が運動していると、特殊相対論的な効果によって波源上での時間の進み方が遅れて観測される。これにより、波源から出る光の振動数が小さく観測される効果が付け加わる。
以上の効果によって、光源Sが観測者Oから見て角度の方向に速さ  で運動している場合、Oでの光の振動数  は、

となる。ここで、 ： 光源の出す光の振動数、： 観測者から見た光源の速さ、 ： 光速、 ： 観測者から見た光源の動く方向（=0 ：観測者に向かってくる場合）
重要なのは、光の場合には光源が観測者の視線方向に対して垂直に運動しており、視線方向の速度を持っていない場合(=90°)でも光の振動数が変化して見えることである。これを横ドップラー効果という。
光のドップラー効果は星虹（スターボウ）として観測が可能であるという説がある。

**実用**
実際の活用法としては、恒星などの天体の可視光スペクトルに見られる吸収線（フラウンホーファー線）の波長の理論値とのズレ（ドップラー・シフト）から、地球とその天体との相対速度を算出できる。また、同じ電磁波におけるドップラー効果を利用したものとしてドップラー・レーダーがある。

**原子炉のドップラー効果**
原子炉の安定性にもドップラー効果は関係する。中性子の核反応スペクトルにも熱運動によるドップラー幅がある。温度が上がるとドップラー幅は広がり、その結果中性子の吸収が起きやすくなる。これは温度が上がるにつれて系内の中性子が少なくなることを意味し、そのため核分裂連鎖反応は収束する方向となる。すなわち、核分裂連鎖反応は温度に対して一定の自己制御性をもっている。原子炉においては、このことを指してドップラー効果と呼び、温度上昇に対する反応度の低下の割合をドップラー係数という。

**ドップラー効果を応用した装置**
 ロータリースピーカー - 上記効果など応用して音色を変化させるスピーカー。演奏時に使用される。- ドップラー・レーダー- 近接信管- レーザドップラー流速計- スピード測定器- 医療用超音波検査装置- ドップラー・ライダー- 方向探知- 測位衛星

**脚注**

**参考文献**
 Doppler, Christian Andreas、1842年『Über das farbige Licht der Doppelsterne und einiger anderer Gestirne des Himmels』（Studnicka, Frantisek Josef 1903年 Königl. Böhm.科学出版社再版）、ウィキソース：de:Über das farbige Licht der Doppelsterne und einiger anderer Gestirne des Himmels、ueberdasfarbigel00doppuoft.

**関連項目**
 物理学 - 波動論- フェージング
教養課程と専門課程

この項目では、日本の大学における教養課程（きょうようかてい）と専門課程（せんもんかてい）の区分について述べる。
教養課程（きょうようかてい）とは、大学（短期大学を含む）で専攻にとらわれず、広く深く学術の基礎を学び人間性を涵養する課程であり、専門課程（せんもんかてい）とは、大学または大学院（短期大学を含む）で特定の専門分野を学ぶ課程。

**制度**
歴史的には戦前の日本では旧制高等学校に相当する課程までに日本型の教養課程を修了することとし、大学（旧制大学）は専門職業教育を行う場として制度化されていた。戦後、アメリカの教育制度がモデルとなったものの、アメリカでは基本的に大学院が専門職業教育の場として位置づけられており、日本では大学に一般教育と専門職業教育を共存させるカリキュラムがとられることになった。

**内容**
従前の大学設置基準には、一般教育科目、外国語科目、保健体育科目、基礎教育科目、専門科目の5種が設定されており（基礎教育科目は必ずしも必修ではない）、大学はこの5種に属する授業科目を設定すればよかった。
専門課程とは専門科目の課程であり、教養課程とは専門科目以外の課程のことである。
また1960年代後半になると、大学によっては専門科目以外の教育を担当する教養部という組織を設置し、ここに入学後の学生を所属させ、必要単位を充足すると学部へ進む、という形をとったが、この形式をとった場合の、教養部在籍の段階のことも教養課程と呼ぶことがある。
教養課程には、多くの場合、前期の1〜2年間が充てられる。豊かかつ柔軟な人間性の涵養と、学問の世界に踏み込むにあたり広く深い見識を身に付けることで、専門課程や大学院等で学ぶための基本的素養・能力を養うことを目的とする。内容は主に語学（主に外国語、場合によって国語 / 日本語も含む）、論文の書き方やディスカッション手法、自然科学・人文科学・社会科学の各分野の概論や他分野との学際も兼ねた啓蒙的な導入、体育科目、大学での教育研究に必要な知識・技能の基礎演習など、多岐に渡っている。自然科学系統の科目では各種の実験が、人文科学と社会科学ではフィールドワークなどが課せられるケースも多い。また、最近では学部を問わずコンピュータの使い方を学ぶカリキュラムが組まれていることが多い。また、理系の学部では教養課程や共通教育に専門基礎科目が含まれ、学部の履修に必要な数学(主に線形代数学・解析学・確率統計学）・物理学(古典力学・電磁気学など）・化学(一般化学など）・生物学（生化学・分子生物学・細胞生物学など）の基礎科目を履修する。
教養課程は本来こうした素養・能力を養成する目的であったが、多くの学生は興味のない科目を無理矢理取得させられる課程であると認識していた。そのため、現在は基準が改正され、廃止されている。
ただし現在においても東京大学は教養学部で、北海道大学は総合教育部で、教養教育が行われている。
それ以外の大学でも共通教育などの名前に代わって教養教育は行われている。しかしながら、大幅な教養課程の科目が削減されたため、学生が幅広い教養を得る機会が失われた。また、多くの大学では教養教育は教養部の担当から、全学教員の担当に変えられた。
専門課程には、多くの場合、後期の2〜3年間（6年制の学部では4〜5年間）が充てられる。学部や学科における専攻分野を学び、ほとんどの授業が専門教育科目に充てられる。ゼミナール、卒業研究、卒業論文といった大学における専門教育の基幹となる科目も専門課程に設けられている。教養部の廃止に伴い、専門課程の開始が前倒しにされた。

**大学設置基準の大綱化**
1974年に広島大学が教養部を総合科学部へ改組したのを皮切りに、大学設置基準が大綱化した1991年（平成3年）以降、教養部所属や教養課程担当の教員を他の学部へ移動したり、独立した教養部を4年制の学部へ改組したりする事例が増加した。これによって昨今では、教養課程と専門課程をはっきりと区分している大学が減る傾向にある。代わって、一般教育科目と専門教育科目を在学中にいつでも履修できるようにした、いわゆるくさび形教育課程（四年一貫もしくは六年一貫教育課程とも言う）が増えつつある。
例えば、文学関係の教員は文学部へ、憲法を担当していた教員は法学部へ、物理や化学を担当する教員は理学部へ移籍した。また、言語文化学部、総合人間学部などのような独立した部署に改組した。多くの大学では旧教養課程を共通教育などといった名称に変え、必要な単位数を縮減した上で存続させている。そして、専門科目の履修を半年から1年程度前倒しで行われるようになった。これに伴い研究室配属などの時期も4年次から3年次へと前倒しになる大学・学部が増えた。

**脚注**

**関連項目**
教養学部 - 教養部 - 教養
*リベラル・アーツ
*一般教育と専門教育
*大学設置基準の大綱化
教養部から転換した主な学部
*総合科学部
*総合人間学部
*情報学部
*国際学部