Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
電磁石同期電動機

電磁石同期電動機（でんじしゃくどうきでんどうき）は、回転子（界磁）に電磁石を用いた同期電動機である。

**特徴**
 大容量のものが製作可能である。- 界磁電流を変化させることによって、力率を変化させることができる。- 界磁励磁のための電源回路と付帯装置が必要で高価である。

**位相特性曲線（V曲線）**
同期電動機の位相特性曲線は、供給電圧と負荷を一定としたときの、界磁電流と電機子電流の関係を表したものである。V字形になるためV曲線とも呼ばれる。
電機子電流が最低の点が力率1であり、そこから、界磁電流を多くすると力率が進み、少なくすると力率が遅れとなる。
また、負荷が大きくなるにしたがって、力率が1となる点の界磁電流が大きくなり、電機子電流が大きくなる方向へ曲線が移動する。

**始動方式**

**自己始動方式**
制動巻線を利用し、かご形三相誘導電動機として始動用回路を使用して始動し、同期速度付近で界磁を励磁し同期運転させる。

**始動電動機方式**
回転軸直結の始動電動機で加速し、同期速度付近で界磁・電機子を電源に接続し同期運転させる。
始動電動機としては、主電動機より極数の少ない三相誘導電動機・直流電動機などが用いられる。

**始動と速度制御を兼ねる方式**

**可変電圧可変周波数制御電源**
電動機の停止中から界磁を励磁しておき可変電圧可変周波数制御電源で同期始動する。
電源としては、他の同期発電機、インバータなどが用いられる。

**超同期セルビウス方式（二次励磁方式）**
回転子に三相分布巻線形を用いて可変周波数制御の三相交流電源で励磁する。固定子の電源周波数を:f1、回転子の電源周波数を:f2、回転子の回転数を:f、とすると
 f=f1±f2（磁界の回転方向が、逆方向の場合+・同方向の場合-）
となる。
可変周波数制御電源の容量は小さくなるが、回転子の構造が複雑となる。大容量の可変速揚水発電用のポンプ水車用として用いられる。

**関連項目**
 電磁石同期発電機- 永久磁石同期電動機- 揚水発電#電動機の始動方式による分類
電圧源

内部抵抗を含む電圧源
電圧源（でんあつげん）は、内部抵抗が小さく、定電圧電気回路として動作するものである。短絡時に大電流が流れるため、その保安装置が必要である。
電源の起電力を ES 、内部抵抗を RS 、負荷を R 、かかる電圧を V0 、電流を I とすると、


ここで、 R >> RS とすると、
V0 ≒ ES

**関連項目**
電流源
*電源回路
*電気回路
*直流回路
てんあつけん
電流源

内部抵抗を含む電流源
電流源（でんりゅうげん）は、内部抵抗が大きく（理想状態は内部抵抗無限大）、定電流電気回路として動作するものである。負荷変動によって電圧が大きく変動する。
電源の電流を IS 、内部コンダクタンスを GS 、負荷のコンダクタンスを G 、かかる電圧を V0 、電流を I とすると、

G >> GS とすると
IS ≒ I
また、

であるから、負荷変動により大きく出力電圧が変化する。

**関連項目**
電圧源
*電源回路
*電気回路
*直流回路
category:電気回路
アルトビール

アルトビール
アルトビール（Altbier）は、上面発酵のビールのスタイルの一つであり、ドイツのデュッセルドルフで発展した検定。

**概要**
ドイツ語のaltは、oldの意味であり、下面発酵が普及する以前から作られていることに由来する検定。比較的高温の摂氏15度から摂氏20度で発酵させ、熟成は低温で行われるnd。液色は赤銅色で、アルコール度数は4.5%前後となるnd。
フルーティな香りが特徴であり、ホップの苦味は強めだが製品によって幅広い事典。
アルトビールは、同じ上面発酵のビールであるケルシュと激しい競合関係にあるが、前者は黒褐色をしているのに対し、後者は黄金色をしているほか、味覚の点でかなりの相違があるdate=2018年9月4日 (火) 05:45 (UTC)。

**代表的な醸造所**
いずれもデュッセルドルフ。
*シューマッハ - アルトビールを最初に作ったと言われているnd。
*シュリュッセル（:de:Brauerei zum Schlüssel）
*フュックスヒェン（:de:Brauerei im Füchschen）

**日本国内の醸造所**
日本でも、2009年頃からのクラフトビール隆盛に伴い、アルトビールを醸造する醸造所が複数存在する。- 軽井沢ブルワリー 商品名「赤ビール〈アルト〉」度数5%- さがみビール 商品名「アルト」- ベアレン醸造所 商品名「ベアレンアルト」度数5%- 田沢湖ビール 商品名「アルト」度数5%- 宇奈月ビール 商品名「トロッコ」度数5%

**出典 ==
渡り鳥

カオジロガン
渡り鳥（わたりどり）とは、食糧、環境、繁殖などの事情に応じて定期的に長い距離を移動（渡り）する鳥のこと。翻って、1年を通じて同一の地域やその周辺で繁殖も含めた生活を行う鳥を留鳥という。
鳥の渡り（英語：Bird migration）の解明は、鳥類学の研究テーマのひとつで、鳥を捕獲して刻印のついた足環を付ける鳥類標識調査（バンディング）が日本を含め世界各国で行われている。また、大型の鳥では、超小型の発信機を付け、人工衛星を使って経路を調べることも行われている。
渡り鳥は地磁気を感じ取るセンサーを持ち、このセンサーを用いたナビゲーション能力を持っているとされる。海馬に認知地図を持つとも考えられている。オオミズナギドリの場合、何らかのにおいを頼りにしているとする研究結果がある。また、体内時計により時間と太陽の位置を照らし合わせて方向を感知するともされる。夜間は星座の位置を目印に飛んでいることが、プラネタリウムにおける実験によって明らかにされている。

**渡り鳥の種類**
クロヅル
地域をどの範囲まで広げる（狭める）かによって、同一の鳥でも異なる分け方になる場合があるが、日本を基準とした場合、以下のような分け方となる。
夏鳥
春に南方から渡来して、秋に再び南方に渡去する鳥を指す。ツバメ、アマサギ、オオルリ、キビタキ、クロツグミ、ハチクマ、サシバなど。
冬鳥
秋に北方より渡来して、春に再び北方に渡去する鳥を指す。ツグミ、ジョウビタキ、ユリカモメ、マガモ、オオハクチョウ、マナヅル、オオワシ、キンクロハジロ   など。日本語では春に北を目指す渡りをさして「北帰行」と表現することがある。
旅鳥
春と秋の一時期だけ日本を通過する鳥を指す。シギ、チドリの仲間に多い。

**距離**
キョクアジサシ（北極圏ツンドラ地帯から南極周辺海域まで（約32,000km））や、ハシボソミズナギドリ（オーストラリアから北太平洋を右回りしオーストラリアへ戻る（約32,000km））など、非常に長い渡りを行う鳥がいるdate=2021-12。
日本の記録では、南極で足環をつけられたオオトウゾクカモメが12,800kmの距離を移動した後、北海道の近海で発見された記録が最長記録である。

**国際間の保護・管理**
1916年にアメリカ合衆国とカナダの間で国際渡り鳥条約が締結。以後、各国間で渡り鳥の保護や管理を目的とした条約が締結されるようになった（日本の事例は渡り鳥条約を参照のこと）。多国間の条約の例では、国際連合環境計画の後援で1979年に採択された移動性野生動物種の保全に関する条約がある。

**比喩表現**
定住せずにあちこちを渡り歩いて生活する人を渡り鳥と呼ぶ。放浪、渡り人、風来坊、流れ者、ジプシー、ボヘミアニズムも参照。
政界においては、省庁や地方自治体の高級官僚が役所を退職した後、天下りで公社、公団、特殊法人、第三セクターなどを渡り歩いて退職金を稼ぐことを「渡り鳥」と呼ぶ。また、常に多数派であるために各政党を渡り歩く政治家は「政界渡り鳥」と呼ばれる。
映画や歌謡曲でも、比喩表現として使われている（例：『ギターを持った渡り鳥』『ひばりの渡り鳥だよ』）。

**文学と渡り鳥**
俳句において、渡り鳥に関する季語がいくつかある。例えば、「鳥帰る」「引鳥（ひくとり）」などは春の季語、「鳥渡る」「色鳥」「小鳥来る」「燕帰る（つばかえる）」などは秋の季語である。また、「雁風呂」「雁供養」は夏の季語で、次のような「雁風呂」「雁供養」という伝説が青森県に伝わると言われていた。月の夜、雁は木の枝を口に咥えて北国から渡ってきて、飛び疲れると波間に枝を浮かべ、その上に停まって羽根を休める。そうやって津軽の浜までたどり着くと、要らなくなった枝を浜辺に落とす。日本で冬を過ごした雁は早春の頃、浜の枝を拾って北国に戻って行く。雁が去ったあとの浜辺には、生きて帰れなかった雁の数だけ枝が残っている。浜の人たちは、その枝を集めて風呂を焚き、不運な雁たちの供養をしたという。しかし、この話は1974年のテレビCMで広まったものであり、青森県内で伝承されたものではない。また、この話の初出は四時堂其諺『滑稽雑談』（1713年（正徳3年）成立）巻16で、他国の島での話として収められた話と判明した。

**関連作品**
『WATARIDORI』
2001年のフランスの映画、渡り鳥に関するドキュメンタリー。複数種の渡り鳥をヒナの段階からカメラに慣れさせ、渡りの期間を追跡した作品であり、解説はなく、ただ飛び方などが観察される。

**脚注**

**参考文献**
ref=nz

**関連項目**
渡り
*回遊
*留鳥
*漂鳥
*迷鳥
*渡り鳥条約
*ラムサール条約
*鳥インフルエンザ
*WATARIDORI - 渡り鳥をテーマにしたドキュメンタリー映画。
*磁覚
*貯食行動、冬眠 - 渡りを行わない鳥に見られる習性。
*Head direction cell

**外部リンク**
date=20160112060524
法典化

法典化（ほうてんか）とは、法の内容を法典とすることをいう。

**概要**
法典とは、特定の法分野について当該分野における一般原則を含みつつ幅広く体系的に規律する成文法を指すことがある一方で、単に過去の法令を集めた公式の法令集を指すこともあるため、法典化という言葉も、それぞれの意味に対応して用いられる。
前者の意義に対応する法典化については、法を可視的・統一的にする役割を果たすが、他方で、法の自由な創造が妨げられることになる。このため、法典化の際には大論争が起こることがある。
日本においても明治の半ばに民法典論争が繰り広げられた。

**法典論争**
最も有名なのは、19世紀初頭のドイツにおけるフリードリヒ・カール・フォン・サヴィニーとアントン・フリードリヒ・ユストゥス・ティボーの間の法典論争である。この論争は、サヴィニーの勝利に終わり、以後、歴史学派の活躍によって、当時の普通法 (gemeines Recht) であったローマ法の現代化が遂行されていくことになる。

**関連項目**
 成文法
元日

メキシコシティで新年を祝う花火（2013年）
2010年の元日を祝うパレード
元日（がんじつ）は、新年を迎える年の最初の日。日付はグレゴリオ暦では1月1日（日本の改暦前、太陰太陽暦では旧暦の正月一日）。元旦（がんたん）ともいうが、この場合は特にその日の朝を指すこともある。
1年間の切り替わりについては年界と十二節を参照。

**暦法と元日**
元日は正月の新年を迎える年初の日である。しかし、年は繰り返すもので、どの季節を年初にしても記年法上問題はなく、太陽暦（特にユリウス暦やグレゴリオ暦）では1月1日そのものに天文学的な意味は特にない。
なお、1月1日以外を年初とする暦法も存在する。太陽暦に基づきながらも、元日が1月1日ではない暦法もあった。例として、フランス革命暦では、葡萄月（ヴァンデミエール）1日が元日とされた。その日はグレゴリオ暦では9月22日から9月24日の間と、グレゴリオ暦1月1日とは大きなずれが生じていた（実際、フランス革命暦最終日となった1805年12月31日はフランス革命暦14年雪月（ニヴォーズ）10日であり、これは葡萄月を1月、果実月（フリュクティドール）を12月と数えると、4月10日に相当する）。

**各国の元日**
1月1日を祝日として公休日としている国は多い。

**日本**
日本では明治から大正・昭和前期まで皇室行事である四方拝に因み、「四方節（しほうせつ）」と呼ばれて祝祭日の中の四大節（紀元節、四方節、天長節、明治節）の一つとされてきた。
1948年（昭和23年）公布・施行の国民の祝日に関する法律（昭和23年7月20日法律第178号）第2条により、四方節に代わって「年のはじめを祝う」ことを趣旨とする国民の祝日となった。
日本各地では、元日の1月1日から1月3日まで（三が日）、または「松の内」までを特に「お正月（おしょうがつ）」と呼んでこれを尊重し、毎年この時期独特の行事や慣習が執り行われる。
かつてはほとんどの店舗が休みであったが、1990年代にダイエーが日本のスーパーマーケットとして初めて元日営業を開始し、2013年にはそごう・西武が、大手百貨店として初めて元日営業を開始した。

**中華圏**
太陰太陽暦等による中国暦を使用していた王朝時代の中国では、それらの暦を基準として新年を祝っていた。中華民国では、孫文が臨時大総統に就くと、黄帝紀元4609年11月13日（1912年1月1日）を中華民国元年元旦とすると宣言した。ただ、新年を祝う行事は今でも旧暦に基づいて行われ、春節と呼ばれる。
中華民国（台湾）では、1月1日は「開国紀念日」として休日になる。また、中国大陸、香港、マカオなども1月1日は休日である。

**フィリピン**
フィリピンでは大晦日（12月31日）から元日にかけて爆竹や空砲によって新年を祝う風習がある。

**元日と元旦**
「元日」に類似する言葉として「元旦」があり、「元日」と同じ意味を指す場合と、「元日の朝」を指す場合がある。『日本国語大辞典』等では、「元旦」は「元日」と「元日の朝」の両方の意味を持つとしている。『デジタル大辞泉』では両方の意味を紹介しつつも、「旦」が「朝・夜明け」の意であることをもって、「『元旦』を『元日』の意で使うのは、本来は誤り」としている。
しかし、『新撰漢和辞典』は、「旦」という漢字自体に「いちにち」という意味があるとしている。それらの用法の事例として、「月の初めの日」を表す「月旦」や、「よい日」を表す「吉旦」がある。
日本の中世における文献では、室町中期の文明本節用集が、
とする一方、17世紀の日葡辞書は、正月の「アシタ」（朝）と語釈する。
また、近代以降の国語辞典においては、『新註漢和大辞典 : 熟語詳解』（1913年）は「正月元日のあしたをいふ」と、元日の朝を指すと説明する一方で、より古い『言海』（1889-1891年）は「ぐわんにちニ同ジ」、『帝国大辞典』（1896年）は「元日といふにおなじ」と、単に元日と同義語であると紹介する例もみられる。
その他、坂口安吾の『新春・日本の空を飛ぶ』（1951年）において
のような用例が見られる。
「元旦」は中国語から日本語へと輸入された語彙であるが、現代中国語で元旦は1月1日を指し、「元日の朝」という意味は存在しない。例えば、中華民国（台湾）の国語辞典では、「一年的第一日」（1年の最初の日）と記されている。
宋代の中国語文献においても
といった「元日」の意での用例が見られる。
甲骨文字の「旦」の形
なお「旦」という文字の形について、『説文解字』では「从日見一上。一，地也」と説明されており、またそこから発展して「太陽（日）が地平線（一）から昇ったさまを象る」と説明されることがあるが、これらは隷書や楷書などの後世の形に基づく俗説である。甲骨文字や金文の形を見ればわかるように、「旦」の下端の横線は「囗」（この要素は単独では後の「丁」字に対応する）を簡略化したもので、地平線とは関係がない。

**元日の行事**
 全国の郵便局で年賀はがきの配達出発式- 四方拝- ウィーンフィル・ニューイヤーコンサート - 毎年元日にウィーン楽友協会の大ホールで行なわれている。- 全日本実業団対抗駅伝競走大会（ニューイヤー駅伝） - 1988年（昭和63年）の第32回大会より元日に開催されている。- 天皇杯全日本サッカー選手権大会 - 1968年度（昭和43年度）の第48回以降、2014年度（平成26年度）の第94回と2018年度（平成30年度）の第98回、2021年度（令和3年度）の第101回以降を除いて元日に決勝戦が開催されている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 正月- 元年- 年末年始- 朔- 旧暦- 旧正月- 初日の出- 1月1日- 一月一日 (曲)- 放送番組
** 芸能人格付けチェック - ABCテレビ・テレビ朝日系
** ドラマ『相棒』（元日スペシャル） - テレビ朝日・テレビ朝日系
** ドリーム東西ネタ合戦 - TBSテレビ・TBSテレビ系

**外部リンク**
  各「国民の祝日」について - 内閣府
満年齢

満年齢（まんねんれい、the Western-style age system）とは、年齢や年数の数え方の一種。数え年とは異なる。
2つの年齢表現の存在は中国の1人2齢制にみられる。東アジア諸国では古くから、一般には数え年が使われてきたが、現在ではほとんどの地域で公的には満年齢に一本化された。

**概要**
生まれた日や基点となる最初の年を「0歳」「0年」から数え始め、以後1年間の満了ごとにそれぞれ1歳、1年ずつ年を加えていく考え方。ある基点からの経過年数を表す基数年である。本稿においては主に年齢に関する事柄について記述する。単に満（まん）ともいう。
0歳の場合は生後◯ヶ月と表現する。
年齢計算の方法としては、現代の日本および欧米諸国において一般的な年齢表現方法である。一方で、法的なものを含む厳密な定義においては若干の差異がある。
中国語では実歳という（数え齢は虚歳）。虚歳と実歳の存在は、旧暦と新暦に由来するともいわれ、中国的な人生観の重層を示唆するともいわれている。

**各国の状況**

**中国**
中国では満年齢（実歳）の使用が一般的になっている。ただし、中国史の資料では人物の享年の計算基準に数え年と満年齢の違いによる齟齬がみられることがあると指摘されている。例えば雍正帝（1678～1735）の享年については58歳とする資料と57歳とする資料がある。

**日本**
 日本では1873年（明治6年）2月5日に数え年から誕生日起算へ移行、生まれたら1歳で誕生日から2歳に加算されるようになり、数え年と満年齢を折衷した折衷形となった。- 30年近くこの体制が続いたが、1902年（明治35年）12月22日に法律上、公的には0歳（0歳の場合は生後◯ヶ月）から起算する満年齢へ移行するようになった。- 公的以外ではその後も折衷形が約50年使われたが、1950年代前半（昭和20年代後半）に満年齢へ一本化された。

**期間計算の原則**
まず「満了」とは、期間中の全時間が満たされ、その期間が終了することである。よって、「1年間の満了」とは1年間の最後の日の全24時間まで経過することである。「最後の日」とは起算日応当日からみると前日であるため、期間の満了は起算日応当日の前日となる。次に「起算日」は、初日を省いて翌日とするのが原則である。つまり、期間は「初日の翌日に応当する日の前日」に満了するため、結果的に1年間の満了は初日と同月同日になる。結婚記念日や創立記念日など、日常生活上の多くの記念日が「n年間の満了日」と一致するのはこのためである。

**期間計算の例外**
年齢計算にあっては例外的に初日（出生日）を起算日とする。

**法令上の扱い**
年齢計算にあっては例外的に初日（出生日）を起算日とするため、毎年誕生日前日の午後12時（=24時）をもって1歳を加えることになる。その上で各法令における年齢制限規定について、日を単位とする場合は時刻の部分（午後12時）を切り捨てるため、その効力は誕生日前日の初め（午前0時）から発生している。一方、時刻を単位とする場合、その効力は誕生日前日の午後12時になるまで（すなわち誕生日を迎えるまで）発生しない。単位を見分けるときは、「×歳に達した日」など「日」という文言が用いられている場合は日単位、「×歳以上」「×歳に満たない者」など「日」という文言が用いられていない場合は時刻単位と解するのが一般的である。なお、法令によっては「×歳に達した日の翌日」という規定がある。これは2月29日生まれの者に配慮した表現にすぎず、単純に「×歳の誕生日」と同じ意味である。

**周年**
満年齢の類似として「生誕y周年」という言い方がある。これは、既に死亡した人の「生まれてからy回目の誕生日」という意味であるが、使ってよいのは先祖、大物、偉人、歴史上の人物などに限定され、一般的に慶事である。誕生日を祝うことが多いが、暦年単位でとらえ、その年の1月1日から12月31日までの全体を「今年は生誕y周年の年」と表現することもある。このほか、物故者について死亡から1年を経過した日（祥月命日）は「一周忌」と呼ぶ。

**韓国**
韓国では日常的には満年齢ではなく数え年が使用されている。法律関係は「満年齢」であるが兵役法など一部法律ではその年度から出生年度を引いた「年年齢」を採用しているため、年齢の表現には数え年・満年齢・年年齢の3種類存在することになる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 年齢- 数え年- 基数- 年齢計算ニ関スル法律- 年齢のとなえ方に関する法律

**外部リンク**
 898142/36 石井研堂『明治事物起原』-  年齢の計算に関する質問主意書-  衆議院議員平野博文君提出年齢の計算に関する質問に対する答弁書-  昭和52年(ネ)2291 東京高裁判決(後に最高裁で確定)
初夢

初夢（はつゆめ）とは、新年のある夜に見る夢。この夢の内容で、1年の吉凶を占う風習がある。
字義どおりに新年最初に見る夢ではあるが、「大晦日の夜から元日の朝」「元日の夜から2日朝」「2日夜から3日朝」の3つの説が混在する。

**日付**
文献での初夢の初出は、鎌倉時代の『山家集』春　にある。すなわち「年くれぬ　春来べしとは　思ひ寝む　まさしく見えて　かなふ初夢」。ここでは、暦上の新年とは無関係に、節分から立春の夜に見る夢を初夢としている。この時代は、初夢に限らず、立春を新年の始まりと考えることが多かった。
。
。

**風習**

**宝船の絵**
室町時代ごろから、良い夢を見るには、七福神の乗っている宝船の絵に「なかきよの とおのねふりの みなめさめ なみのりふねの おとのよきかな（長き夜の 遠の眠りの 皆目覚め 波乗り船の 音の良きかな）」という回文の歌を書いたものを枕の下に入れて眠ると良いとされている。これでも悪い夢を見た時は、翌朝、宝船の絵を川に流して縁起直しをする。

**一富士二鷹三茄子**
初夢に見ると縁起が良いものを表すことわざに「一富士二鷹三茄子（いちふじ にたか さんなすび）」がある。
江戸時代に最も古い富士講組織の一つがあった「駒込富士神社」の周辺に鷹匠屋敷（現在の駒込病院)があり、駒込茄子が名産であったため、当時の縁起物として「駒込は一富士二鷹三茄子」と川柳に詠まれた（富士信仰も参照）。
その他にこの3つの組み合わせは、『狂歌・家つと』、『続五元集』、『狂歌・巴人集』、『譬喩尽』、『黄表紙・盧生夢魂其前日』、『笈埃随筆』、『嬉遊笑覧』、『甲子夜話』、『俚言集覧』などの文献資料に記載されており、江戸時代初期にはすでにありtitle=出典を求める理由や求める出典内容、それぞれの起源は次のような諸説がある。- 徳川家縁の地である駿河国での高いものの順。富士山、愛鷹山、初物のなすの値段（『甲子夜話』）- 富士山、鷹狩り、初物のなすを徳川家康が好んだことから（『史疑 徳川家康事績』）- 富士は日本一の山、鷹は賢くて強い鳥、なすは事を「成す」- 富士は「無事」、鷹は「高い」、なすは事を「成す」という掛け言葉- 要出典範囲|date=2022年3月|富士は曾我兄弟の仇討ち（富士山の裾野）、鷹は忠臣蔵（主君浅野家の紋所が鷹の羽）、茄子は鍵屋の辻の決闘（伊賀の名産品が茄子）とする説もあるらしいが、茄子は伊賀の名産ではない（伊賀牛やメロンについての文献での記載はあるが、茄子の記述は皆無）。また、源頼朝にまで曾我兄弟の刃は向けられており、正月の吉事とするには決してめでたくない。また二つ巴（大石）なら義挙だが、違い鷹（浅野）は天皇陛下からの勅使を私怨で饗応放棄しており不敬で、吉兆の対極にある。
** 元禄赤穂事件に限れば、吉良義央を守って討たれた小林央通の曾孫（葛飾北斎）は富士山の浮世絵で有名。吉良の子孫が治めた置賜では、江戸時代から令和の御代まで鷹の彫刻（上杉鷹山は「笹野一刀彫」を魔除けとして推奨した。大日本帝国『国定修身教科書』明治三十七年から）が名産品。吉良町を含む西尾市には西尾市茄子組合があり、西三河茄子が古くから生産され、毎年茄子品評会が行われている。

**四以降**
四以降については地域・文献などからいくつか存在しており、それについても諸説ある。
 四扇（しおうぎ、しせん、よんせん）、五煙草（多波姑）（ごたばこ）、六座頭（ろくざとう）
 「俚言集覧」に記載があり、同内容を挙げた辞典類の多くはこれを出典としている。一説として、一富士二鷹三茄子と四扇五煙草六座頭はそれぞれ対応しており、富士と扇は末広がりで子孫や商売などの繁栄を、鷹と煙草の煙は上昇するので運気上昇を、茄子と座頭は毛が無く、「毛がない＝怪我ない」との連想から家内安全を意味しているというものがある。
 四（または五）を「葬式・葬礼」としたもの- 四そうろう（葬礼）に五せっちん（雪隠、便所） / 四葬式、五雪隠 / 四雪隠、五葬式- 四葬礼、五糞- 四に葬式、五に火事 / 四葬式、五火事
 俗信により、逆夢としたり、予兆としたり、内容によって良悪が違うなど、いくつかの解釈がある。

**七以降**
七丁髷、八薔薇、九歌舞伎という説があるが、これは後付けであるという見解が有力である。

**脚注**

**関連項目**
 夢占い
Simple API for XML

Simple API for XML（SAX、サックス）とは、XML文書をアプリケーションソフトウェアから利用するためのAPI。

**概要**
DOM API が、W3Cから勧告されたのに対して、SAX API は、XML-DEVメーリングリスト有志により策定された。そして、DOMに並ぶ標準規格としての地位を固めている。
XML文書を木構造として扱うDOMと異なり、一連のイベントとして表現するイベント駆動型のAPIである。したがって、アプリケーションソフトウェアが積極的にAPIにアクセスするDOMに対し、SAXではアプリケーションソフトウェアがイベントが来るのを待ち受ける受動的な動作が大部分を占める。
伝統的なストリームと同様に入力されたデータを次々とバトンタッチさせるような設計が可能となるため、メモリを節約でき、並列処理にも適している。XMLを読み込み、Javaのオブジェクトに変換するときはSAXの方がよく使われる。ただし、XML文書の先頭と最後を入れ替えるというようなランダムアクセスを必要とするアプリケーションソフトウェアにはDOMやXMLデータベースの方が適している。
Apache Cocoon のようなスケーラビリティの高い優れたSAXアプリケーションソフトウェアが開発されている。

**使用例**
以下に、プログラミング言語Javaでの使用例を示す。特別:RecentchangesのRSSを読み込み、タイトルの一覧を表示している。
import java.io.IOException;
import javax.xml.parsers.*;
import org.xml.sax.*;
import org.xml.sax.helpers.DefaultHandler;
public class Test {
public static void main(String args) throws ParserConfigurationException, SAXException, IOException {
SAXParserFactory factory = SAXParserFactory.newInstance();
SAXParser parser = factory.newSAXParser();
parser.parse("http://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%89%B9%E5%88%A5:Recentchanges&feed=rss", new DefaultHandler() {
private String text = "";
private boolean isItemStarted = false;
public void startElement(String uri, String localName, String qName, Attributes attributes) {
if(qName.equals("item")) {
isItemStarted = true;
}
}

public void endElement(String uri, String localName, String qName) {
if (isItemStarted && qName.equals("title")) {
System.out.println(text);
}
}
public void characters(char ch, int start, int length) {
text = new String(ch, start, length);
}
});
}
}

**外部リンク**
  SAX
粒子線

date = 2022-03
粒子線（りゅうしせん、particle beam）とは、主にレプトン、ハドロン、（イオン化された）原子や分子などの粒子によるビームである。つまり、粒子が束状になって進んでいく状態である。
粒子線の代表的なものとして、電子線、陽子線、重粒子線、中性子線などがある。

**利用**
電子線は身近なものではテレビのブラウン管やプラズマテレビなどの放電式表示装置、研究や製造分野では、光学顕微鏡よりも高倍率で被写体深度の深い観察ができる電子顕微鏡、半導体マスク製造やウェハーなどへの直接描画による微細なパターンを形成するための電子線描画装置などに用いられる。
中性子線は物性物理学において結晶構造や磁気構造の解析（中性子散乱）の手段として利用されている。
また、イオン化した原子、分子などの粒子線を表面に当てて、表面構造を解析する手法（イオン散乱）も存在する。
荷電粒子の粒子線を人工的に作り出すためには加速器（シンクロトロン）が用いられる。
安定な放射性同位体を核破砕反応を使ってRIビームにする技術もあり、短寿命な放射性同位体の研究に利用されている。

**関連記事**
原子核物理学
*素粒子物理学
*表面物理学
*粒子線治療
伊勢鉄道

伊勢鉄道株式会社（いせてつどう）は、旧日本国有鉄道（国鉄）特定地方交通線の鉄道路線であった伊勢線を運営している、三重県及び関係市町、民間企業が出資する第三セクター方式の鉄道会社である。本社は三重県鈴鹿市。

**歴史**
 1986年（昭和61年）10月1日：設立。- 1987年（昭和62年）3月27日：国鉄伊勢線を転換し、開業。- 1988年（昭和63年）12月15日：鈴鹿駅旅行センター営業開始。- 2017年（平成29年）3月26日：玉垣駅東側で「伊勢鉄道30thアニバーサリーフェスタ」を開催。

**路線**
 現有路線
 伊勢線： 河原田駅 - 津駅 22.3km
保有路線の伊勢線は22.3kmと比較的短いが、両端を東海旅客鉄道（JR東海）の関西本線と紀勢本線に挟まれ、本来の建設目的である関西本線の河原田駅と紀勢本線の津駅の間を結ぶ短絡線として、特急「南紀」や快速「みえ」といった中・長距離の速達列車が直通運転を行い、名古屋と津・松阪・鳥羽・南紀方面等を結ぶ路線の一部分を担っている。
路線は河原田 - 中瀬古間が複線、中瀬古 - 津間が単線となっている。旧国鉄時代より線路の用地が確保されており、伊勢鉄道転換後に一部複線化されている。それ以外の単線区間である中瀬古 - 津間でも、中瀬古 - 伊勢上野間のトンネルや伊勢上野 - 津間の高架橋などほぼ全線に渡って複線の用地が確保されているが、この区間の複線化は現在も白紙状態である。

**車両**
自社車両の形式は以下のとおり「イセ○○型」となっている。専ら普通列車にのみ使われており、特急「南紀」や快速「みえ」に使う車両は所有していない（特急や快速はJR東海の車両が乗り入れる）。

**現有車両**
 イセIII型（101・102・103・104）
 伊勢鉄道イセIII型気動車
 イセI型、イセII型の老朽化による置き換え用に、富士重工業（101のみ）および新潟トランシス（102 - 104）で製造された気動車である。車体は軽量ステンレス製（前頭部は鋼製）となり、18m級に大型化された。走行性能も、最高運転速度100km/hと、従来車の80km/hに比べ、大幅に向上している。2003年（平成15年）2月17日に営業運転を開始した。イセI型、イセII型と同様に走行距離が短いことからトイレは設置されていない。旅客用乗降扉は従来の折り戸から片開き引き戸に変更された。
 現在伊勢鉄道の列車として運行されている車両はすべてこのイセIII型を使用している。
 101は鉄道車両事業から撤退した富士重工業最後の気動車でもある。
 2009年（平成21年）から2010年（平成22年）にかけて、ATS-PTの設置工事を行った。

**過去の在籍車両**
 イセI型（1・2・3）
 伊勢鉄道イセI型気動車
 1987年（昭和62年）3月27日の伊勢鉄道開業用に新製されたもので、富士重工業が開発した軽快気動車LE-CarIIシリーズである。車体は15.5m、前面は非貫通構造で運転台は中央に配置されている。老朽化のため、2004年（平成16年）12月31日限りで運用を終了、全車が廃車となり、ミャンマーに輸出された。ミャンマーでは赤と白の塗装に変更した上で使用されている。
 イセII型（4）
 伊勢鉄道イセI型気動車
 1989年（平成元年）に1両のみ増備された、富士重工業製LE-CarIIシリーズの軽快気動車である。前面が貫通型となったのがイセI型と異なる。2005年（平成17年）9月30日で営業運転を終了、廃車となる予定だったが新製車イセ104が搬入時に車体の一部を破損したため、継続運転されていた。同年12月18日に営業運転終了。

**乗車券類**
TOICA、ICOCA、PiTaPa、manacaなどのICカード乗車券は使用不可。運賃は現金で支払う。連絡運輸範囲のJRグループの駅で乗車券を購入する場合であれば、クレジットカードで購入可能である。
乗車券が発売されていない駅から乗車の場合は、乗車時に整理券を取って乗車し、降車時に現金で運賃箱へ投入するか、降車駅で精算する。

**関連項目**
 日本の鉄道事業者一覧- 第三セクター鉄道

**脚注**

**参考文献**
 Cite book|和書|author=曽根悟（監修）|authorlink=曽根悟|title=週刊 歴史でめぐる鉄道全路線 公営鉄道・私鉄|editor=朝日新聞出版分冊百科編集部|publisher=朝日新聞出版|series=週刊朝日百科|volume=26号 長良川鉄道・明知鉄道・樽見鉄道・三岐鉄道・伊勢鉄道|date=2011-09-18|ref=sone26

**外部リンク**
  公式サイト-  公式Facebook
箱館府

箱館府（はこだてふ）は、1868年（明治元年）から1869年（明治2年）7月までの間、蝦夷地を統治するために箱館（現在の函館市）に設けられた地方政治機関である。箱館裁判所の改称によって成立し、開拓使の設置によって廃止された。なお、開拓使への移行時には、一時的に箱館県と改称していた。

**概要**
箱館府は、府藩県三治制の導入の一環として、慶応4年閏4月24日の箱館府知事以下の任命によって設けられた。明治2年の廃止まで、府知事は清水谷公考が務めた。箱館裁判所から改称したものだが、これが現地の箱館で適用されるのは7月か8月に下り、しかもそれ以後も裁判所という表現が併用された。移行時期がはっきりしないため、本記事では5月の裁判所段階も箱館府と呼んでこの項目で扱う。
開設直後の箱館府は、まず、「人倫の道を尽くして禁制の邪教に迷わざること」といった内容の、人民を教化する布告をいくつか出した。具体的な経綸としては、情勢不穏のために流入が滞った米を運びこむための手段を講じようとした。当時蝦夷地では米を本州からの移入に頼っていたため、この問題は重要であった。また6月には、日露雑居の北蝦夷地（樺太）に権判事の岡本監輔を派遣して、久春古丹（くしゅんこたん）に公議所を置いた。箱館に着任したのは小人数の高官だけだったので、上層の役人を除く、旧幕府の役人の大半が箱館府の下級官吏として採用された。
しかし、本格的な施策を打ち出す前に、箱館府は戊辰戦争に直面した。当時の蝦夷地には、松前藩、盛岡藩、仙台藩、会津藩、弘前藩、庄内藩の領地があり、警備の兵力も諸藩が出していた。しかし箱館裁判所が機能しはじめた5月には、早くも奥羽越列藩同盟が結成された。それでも清水谷府知事らは、兵力を持たずに着任したのに、奥羽諸藩から攻撃を受けずにすみ、5月末には軍需物資を秋田方面に輸送することができた。7月から8月にかけて、東北諸藩は次々と任地を放棄して引き上げ、松前藩だけが兵力を留めた。箱館府は、官吏と徴募兵で府兵二個小隊を作ったが、その戦力は期待できなかった。
やがて奥羽の戦線が新政府軍の勝利のうちに終息すると、榎本武揚の率いる旧幕府の艦隊が北上をはじめ、10月20日に蝦夷地に到来した。箱館府の官吏は、来援したばかりの諸藩兵とともに、25日に箱館を出航して本州に退いた。
清水谷府知事は青森口総督を兼務して箱館戦争を戦い、明治2年 (1869年) 5月17日に箱館に入って府務の再開を触れた。戦後の箱館府は、焼失した町・村・怪我人などへの米や金の給与や貸付、困窮者の免税、榎本政権の発行した通貨の回収などの戦後処理にあたった。
戦争中に政府は蝦夷地の統治機構を一新する案を練りはじめ、戦後の7月8日に箱館府に変わるべきものとして開拓使を設置した。しかし、人事面の難航から、開拓使が実効を表すのは7月24日からであり、新しい職員の着任は9月にまでずれこんだ。この間、7月17日から7月24日まで箱館府は箱館県と改称していた。

**箱館府の人事**
府知事　清水谷公考　慶応4年 (1868年) 閏4月24日 - 明治2年 (1869年) 7月24日
**府判事　井上石見　明治元年 (1868年) 9月、択捉島視察の帰途に遭難、行方不明。
**府判事　松浦武四郎

**箱館府の制度**
慶応4年 (1868年) 5月の官制
**民政方　（公事、訴訟、刑獄、寺社、病院、作事、勧農、拓地の事を掌る）
**文武方　（文武、講習、器械、製造、防火、捕逮の事を掌る）
**外国方　（諸藩交際、外国船出入、運上などの諸務を掌る）
**物産方　（産物財本の基礎を立て、商法、運送、沖の出入船の事を掌る）
**勘定方　（金穀出入、賦税植□諸倉稟を掌る）
**監察方　（内外の得失を論じ、諸司監察の作法を正し、総て弾勘の事を掌る）
**執達方　（諸藩ならびに市民応接、使命伝送の事を掌る）
*明治2年 (1869年) 3月30日の官制
**議事局
**施事局
***庶務局
***外国局
***刑法局
***会計局
前嶋信次

前嶋 信次（まえじま しんじ、1903年7月20日 - 1983年6月3日）は、日本のイスラム学者、東洋史家、東洋学者。慶應義塾大学名誉教授。

**経歴**
出生から修学期
1903年、山梨県笛吹市八代町に生まれた。山梨県立日川中学校、東京外国語学校仏語科を経て、東京帝国大学文学部東洋史学科に進んだ。当時は日本ではほとんど研究する者がなかったイスラム史を志し、アラビア語を学んだ。1928年に同大学を卒業。
戦前
卒業後は、台北帝国大学助手や台南州立台南第一中学校教諭を務めた。1940年、南満州鉄道東亜経済調査局に勤勤。このことで厖大なイスラム文献を自由に手に取り研究する機会を得た。
戦後
1953年、学位論文『東西交渉史上におけるイスラム教徒勢力の消長に関する研究』を慶應義塾大学に提出して文学博士号を取得。1954年、慶應義塾大学文学部専任講師に就いた。1956年、同教授に昇格。1971年に慶應義塾大学を定年退職し、名誉教授となった。
学界では、日本イスラム協会、 日本オリエント学会の設立運営に貢献し、日本でのイスラム学、オリエント学研究の発展に尽力した。

**研究内容・業績**
戦前から戦後にかけて、イスラム学、西アジア史、東西交渉史に大きな足跡を残した。アラビア語文献に基づいた東西交渉史（シルクロード学）の実証的研究を数多く行う一方で、文学的情趣をあわせもった一般的向けの啓蒙書についても数多く著し、アラブ文化・イスラーム文化を日本に広く紹介した。
初のアラビア語原典での日本語訳となった『アラビアン・ナイト』が名高い。弟子に家島彦一や三木亘・坂本勉らがいる。多くの編著刊行にも関わった。

**家族・親族**
陸軍将校の水上源蔵は姉の夫。

**著作**
著書
*『玄奘三蔵：史実西遊記』岩波新書 青版 1952
**復刊 1988・2010ほか
*『サラセン文化』弘文堂(アテネ文庫) 1955
*『アラビア史』修道社 1958、増補版 1971
*『イスラムの文化圏 回教の文化』至文堂(世界史新書) 1962 
*『アラビアの医術』中公新書 1965
**新版：平凡社ライブラリー 1996、電子書籍 2023
*『イスラム世界　世界の歴史 8』河出書房新社 1968
**新装カバー版 1977
**河出文庫 1989、電子書籍 2014
*『アラビアン・ナイトの世界』講談社現代新書 1970
**新版：平凡社ライブラリー 1995
***電子書籍 2017
*『シルクロードの秘密国：ブハラ』芙蓉書房 1972、新版 1977
*『イスラムの蔭に』(生活の世界歴史 7) 河出書房新社 1975
**新装カバー版 河出書房新社 1980
**河出文庫 1991、電子書籍 2014
*『イスラムの時代』(世界の歴史 10) 講談社 1977
**改題文庫化『イスラムの時代：マホメットから世界帝国へ』講談社学術文庫 2002
*『アラビア学への途 わが人生のシルクロード』日本放送出版協会(NHKブックス) 1982 - 学問的自伝
*『アラビアに魅せられた人びと』芙蓉書房 1982／中公文庫 1993
没後刊行
*『空海入唐記』誠文堂新光社 1983
*『日持上人の大陸渡航：宣化出土遺物を中心として』誠文堂新光社 1983
*『イスラム文化と歴史』湯川武解題、誠文堂新光社 1984
*『インド学の曙』窪寺紘一編・解説、世界聖典刊行協会(ぼんブックス)  1985
*『イスラムの宗教と歴史』窪寺紘一編・解説、世界聖典刊行協会(ぼんブックス) 1987
著作集
*『東西文化交流の諸相』誠文堂新光社 1971 自選論考集
**改訂・カバー版 4分冊 1982
#『シルクロード史上の群像』
#『民族・戦争』 
#『文化の東西交流』
#『東西物産の交流』
*『前嶋信次著作選』全4巻、杉田英明編、平凡社東洋文庫 2000 
#『千夜一夜物語と中東文化』 
#『イスラムとヨーロッパ』   
#『〔華麗島〕 台湾からの眺望』  
#『書物と旅 東西往還』
※単行本未収録を中心にした論文集、3巻に書誌、4巻に年譜を収録。2020年に電子書籍化。
訳書
*イブン・バットゥータ『三大陸周遊記』(世界探検紀行全集 2) 河出書房 1954
**再訂版『三大陸周遊記』(世界探検全集 2) 河出書房新社 1977、改訂新版 2023
***電子書籍 2023
**文庫『三大陸周遊記』角川文庫 1961、新装復刊1989
**文庫『三大陸周遊記 抄』中公文庫 2004
**文庫『三大陸周遊記』グーテンベルク21（電子書籍）2012
*ルネ・グルッセ『アジア史』白水社(文庫クセジュ) 1955
*『アラビアン・ナイト』(全18巻)、平凡社東洋文庫 1966-1981、別巻 1985 
**ワイド版（オンデマンド出版） 2006
***電子書籍（別巻は未刊） 2015
**『アラビアン・ナイト』(全5巻) 平凡社(名作選) 1984
*Stanley Lane-Poole『バルバリア海賊盛衰記 イスラム対ヨーロッパ大海戦史』リブロポート(冒険の世界史シリーズ) 1981

**関連文献**
『世界各国史11 西アジア史』（編著、山川出版社）1955、新版 1972、1989ほか
*『世界の文化史蹟10 イスラムの世界』（編著、講談社） 1969
*『メッカ』（編著、芙蓉書房） 1975
*『シルクロード事典』加藤九祚共編（芙蓉書房） 1975、新版 1993
*『オリエント史講座』全6巻（杉勇、護雅夫共編、学生社） 1982ほか
*『西と東と  前嶋信次先生追悼論文集』（汲古書院） 1985
*『イスラム学事始 前嶋信次の生涯』（窪寺紘一、世界聖典刊行協会、ぼんブックス） 1989

**脚注**

**関連項目**
大川周明 - 東亜経済調査局理事長
*井筒俊彦 - 著名なイスラーム哲学研究者。満鉄・慶応義塾で同僚。
*松田壽男 - 終生の友人
*足利惇氏 - ペルシア史研究、オリエント学者
*蒲生礼一 - ペルシア文学者、共にイスラム学を開拓

**外部リンク**
 座談会 前嶋信次博士を囲んで 「アッサラーム誌」5号（1976年6月5日発行）より
*3=前嶋信次（20世紀日本人名事典 / 百科事典マイペディア / デジタル版 日本人名大辞典+Plus など）
ムサピィのチョコマーカー

ムサピィのチョコマーカー (Musapey's Choco Marker) は、株式会社エコールソフトウェアが開発した、ファンタスティックな3Dアクションパズルゲームである。

**概要**
チョコマーカーは、三次元空間に立体的に配置された「チョコ」と呼ばれる立方体のブロックを、「ジャム」と呼ばれる行為で消していくアクションパズルである。最終的には、ジャム不可能な「ボスチョコ」以外のすべてのチョコを消すことを目的とする。

**ストーリー**
えこーる森のムササビ神社に住んでいる精霊の兄弟ムサピィとムサッパ。お賽銭やお供え物が少なくなった事を危惧した2匹は、参拝に来た人々の願いを叶えればお賽銭もお供え物も増えるのではないかと考え、神の元へと向かう。しかし神に会えるのは知力と感性に優れた者のみ。それを証明するため、2匹は知感パズル『チョコマーカー』に挑む。

**ルール**
下記の外部リンク「チョコマーカー普及委員会」に図入りで説明されているのでそちらを参照されたい。

**歴史**
2002年6月27日、NAOMI-GD用として、アーケード版が稼動開始。発売元はセガ（後のセガ・インタラクティブ）。
*2002年12月26日、ドリームキャスト版が定価5,800円で発売。
*2006年8月1日、新チョコマーカーの開発開始を発表。
*2007年1月27日、PC版チョコマーカーのダウンロード配布を開始。

**外部リンク**
 エコールソフトウェア- チョコマーカー普及委員会
*date=20130603210028
大阪モノレール彩都線

彩都線（さいとせん）は、大阪府吹田市の万博記念公園駅から大阪府茨木市の彩都西駅を結ぶ大阪モノレールの跨座式モノレール路線である。正式な路線名は国際文化公園都市モノレール線（こくさいぶんかこうえんとしモノレールせん）であるが、旅客案内上は使用されていない。
万博記念公園駅から万博記念公園の東側を半周して北進し、阪大病院前駅を経て、茨木市北部の国際文化公園都市（彩都）の彩都西駅まで路線が延びている。

**路線データ**
 路線距離（営業キロ）：6.8 km- 方式：跨座式モノレール- 駅数：5駅（起終点駅含む）- 複線区間：全線- 電化方式：直流1500V- 閉塞方式：車内信号式- 最高速度：75km/h- 最急勾配：50‰（万博記念公園 - 公園東口・豊川 - 彩都西）- 最急曲線：120m（公園東口 - 阪大病院前）- 走行方向：左側通行
豊川 - 彩都西付近の沿線風景

**運行形態**
平日朝ラッシュ時は約6 - 10分間隔、平日の夕方以降や土休日の朝は約10分間隔で運転される。また、平日の朝と夕方以降は一部を除き本線の千里中央駅 - 彩都西駅間の直通運転が行われるが、それ以外は線内折り返し運転となる。平日の昼間時間帯や土休日の11時台以降は約12分間隔での運行となる。
公園東口駅前の万博記念競技場でアメリカンフットボールの試合など、多くの観客が訪れると予想されるイベントがあるときは臨時列車が設定されるほか、行事の終了時など一気に多くの乗客が乗車する時間帯には、定期列車も合わせて5分間隔の運行が行われるときもある。この臨時列車は土・休日でも千里中央までの直通列車が設定されることがある。この臨時列車は彩都西駅延伸後しばらくの間は全区間で運転されていたが、2008年9月に阪大病院前駅近隣の茨木カンツリー倶楽部で行われたパナソニックオープンの観客輸送のための臨時列車から、かつて阪大病院前駅が終着駅だったときに使われていた折り返し用のポイントを活用して万博記念公園駅から阪大病院前駅までの区間運転となり、それ以降の臨時列車も10分間隔となる場合は大半が阪大病院前駅折り返しとなった。この折り返し列車はポイントが阪大病院前駅の万博記念公園側にあるため、彩都西方面行きホームである1番線に到着後そのまま折り返す。ただし臨時列車も含めて5分間隔となる場合は、1番線での停車時間を確保できないため従来どおり彩都西駅折り返しとなる。
2015年までJリーグのガンバ大阪が万博記念競技場を本拠地としていたため、ホーム戦がある時は必ず臨時列車が運転されていたが、本拠地の移転により臨時列車の運転機会が激減した。その他、彩都西駅が最寄の大阪大学外国語学部（旧大阪外国語大学）のオープンキャンパス開催日に臨時列車の運転が行われた年もあったが、2023年（令和5年）に外国語学部のキャンパスが移転したこともあり近年は臨時列車は運転されていない。
千里中央発の平日ダイヤの最終列車は、門真市行きよりも23分遅い午前0時6分に彩都西行きが設定されており、彩都線の各駅は本線の各駅より遅い時間まで営業列車が運転されている。この列車は彩都西駅の到着ホームに到着後、折り返し線を使って出発ホームへ転線後に一晩留置される。
彩都線が万博記念公園駅に入場するすぐ手前で、わずかの距離であるが本線と軌道を共有している。このため行楽シーズンなどで本線が遅延している時や、万博記念競技場でのイベント終了時などで彩都線が遅延している時には、別の線のダイヤに影響を与えることになる。
2010年3月28日のダイヤ改正により、夕方以降の千里中央駅直通列車が深夜1本を除くすべての列車に拡大された。また2017年6月3日のダイヤ改正で平日朝のみ、大阪空港駅行きの直通列車1本（2023年2月27日のダイヤ改正以降は彩都西駅6時50分発）が設定された。

**歴史**
国際文化公園都市（彩都）へのアクセス路線としては、当初阪急千里線を延長することが検討されていたが、人口規模からモノレールが選択された。万博記念公園 - 阪大病院前間は、大阪大学医学部と大阪大学医学部附属病院の要請を受けて1998年に先行開業した区間であり、この区間にある阪大病院前駅と公園東口駅は本線と駅舎の形状が共通している。一方、2007年に開業した豊川駅・彩都西駅はそれぞれ独自のデザインを採用している。- 1998年（平成10年）10月1日：万博記念公園 - 阪大病院前間が開業。- 2002年（平成14年）：阪大病院前 - 彩都西間着工。- 2007年（平成19年）3月19日：阪大病院前 - 彩都西間が開業。- 2018年（平成30年）
** 6月18日：大阪府北部地震により全線で運転見合わせとなる。
** 6月22日：始発より万博記念公園 - 阪大病院前間が、13時から阪大病院前 - 彩都西間が運転再開。
** 6月24日：部品が落下する可能性のある車両が見つかったため始発から運行を取り止めた。- 2020年（令和2年）6月1日：運営会社が大阪高速鉄道株式会社から大阪モノレール株式会社に社名変更

**延伸計画**
今後の彩都の開発をふまえて、彩都西駅から彩都の中地区の中部駅（仮称）を経て、東地区の東センター駅（仮称）までの区間が整備される予定となっていた。彩都の中地区は物流拠点として開発されることが決定しており、東地区が当初計画の住宅地として開発が行われるかどうかは不透明であった。大阪モノレールは彩都の開発が中地区だけの場合は、中地区に設ける予定の中部駅までの延伸は行わない方針で、2015年の彩都中地区のオープンに際しても現実に路線の延長は行われなかった。中部駅は彩都線が東センター駅まで延伸された時だけに作られる中間駅とされていた。
彩都東地区は2015年に社会情勢の変化を踏まえて住宅地が中心の開発から、産業団地が中心に変更されている。住宅地を中心とする当初計画では、3万人の人口が計画されていたが、変更された計画では人口が5千人になり、乗客が少なくなると予想されている。ただ、開発が始まった彩都東地区の「中央東地区」には「モノレール車庫用地」が用意されている。しかし、2017年1月27日には、採算が取れないとして大阪府が彩都西駅以東の延伸を断念することを決定した。
2019年1月11日、未着工区間である彩都西駅以東の軌道運輸事業の廃止を国土交通省近畿運輸局に申請し、3月19日付で許可された。
一方で、茨木市商工会議所は、2023年12月14日に「北大阪環状モノレール準備室」を発足し、JR茨木から彩都西・忍頂寺・安威川ダム・山手台サニータウンを経て西河原・茨木シティ・南茨木へと循環する「北大阪環状モノレール」構想を発表した。

**駅一覧**
全駅大阪府内に所在。- 駅はないが、豊川駅 - 彩都西駅間の一部では箕面市を走る。

**沿線の施設**
 万博記念公園
** 万博記念競技場- 大阪大学吹田キャンパス- 国際文化公園都市（彩都）

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道路線一覧- 大阪府道1号茨木摂津線 - この府道の直上を彩都線が通る- 北大阪ネオポリス、茨木台 - 大阪府・京都府境の山間地域には、このモノレール延伸を売り文句して開発・分譲された住宅地が点在する

**外部リンク**
  大阪モノレール公式サイト-  彩都線開業日決定(PDF)