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ポインセチア

ポインセチア（Poinsettia、学名 Euphorbia pulcherrima）はトウダイグサ科トウダイグサ属の植物。常緑性低木。学術上の標準和名はショウジョウボクであり、ポインセチアは通名である。日本では11月から12月ごろに茎の上にある葉が赤や桃色や乳白色に美しく色付く。クリスマスが近くなると花屋に鉢物が出回ることから「クリスマスフラワー」とも呼ばれる。そのため日本では（大雪から小寒の前日まで）の季語とされている。

**形態**
葉は薄く、楕円形。花はいわゆる杯状花序である。一般に花冠（花びら）と見られるものはその下に着く苞（葉）であり、これが赤く染まるのが鑑賞の対象となる。その赤さはキリストの血の色に例えられる。
原産はメキシコと中央アメリカ。原産国とされるメキシコ合衆国では、「ノーチェ・ブエナ」（原義は「素晴らしい夜」だが、通称として「クリスマス・イヴ」の意味を持つ）と呼ばれる。メキシコの伝説がアメリカ合衆国の初代メキシコ公使であったJ・R・ポインセットの知れるところになり、また真冬に花を咲かせることから、アメリカに伝わり、彼の名前がつけられた。
日本には明治時代に来た。和名はショウジョウボク（猩々木）。大酒飲みの赤い顔が特徴の、伝説上の動物である猩々に似ていることから名付けられたという。

**特徴**
短日植物で園芸植物としては開花を促すために 短日処理を行う（ポインセチアの場合、管理温度20-25、必要処理日数60-70日、開花到達日数80-90日）。
観葉植物として、クリスマスの時期にあわせて短日処理をして、紅葉させて緑色の葉色とのコントラストを楽しむ。ただし0℃を下回るような場所に放置すると葉が落ちてしまうので、クリスマスの時期の管理には注意が必要である。増やし方は、水を張った容器や、土に挿し木をすれば発根する（水に挿す場合は、水に挿す前に切り口から出る乳液状の樹液を拭き取っておく。時期により植物の活性が違うので活発な暖かい時期に行う）。園芸品種が近年多様化しており、従来の紅色に加えて、乳白色、淡い黄緑、ピンク、斑入りなどのバリエーションが楽しめる。強剪定にも耐える。
一般に鉢植えの植物というイメージが強いが、宮崎県宮崎市堀切峠の沿道には5万本以上植えられており、12月の開花時期には日南海岸の展望と合わせて名所となっている。小さな花が数個固まって咲いているため、1つの花のように見える。

**類似種**
よく似たものにショウジョウソウがある。全体によく似ているが草であり、幹は木質化しない。また、包葉も全部は色づかないのが普通である。日本では時に帰化植物としても見られる。

**毒性**
全草に有毒成分ホルボールエステル類が含まれ、皮膚炎・水疱などを引き起こす。致死的な毒ではないが、1919年にハワイで子供がポインセチアを食べて死亡した例が報告されている。ホルボールエステルには発がんプロモーション作用がある。

**文化**
花言葉を「祝福」「清純」「幸運を祈る」「私の心は燃えている」とする文献がある。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 ワルスゼウィクジア・コッキネア - ワイルド・ポインセチアの異名を持つ。

**外部リンク**
 きごさい時記「ポインセチア」（NPO法人季語と歳時記の会）
マデイラ島の照葉樹林

マデイラ島の照葉樹林とは、ポルトガルのマデイラ諸島の主島であるマデイラ島に分布する照葉樹林原生林のことをいう。世界遺産に登録されている。
ヨーロッパを包み込んだ第四紀更新世における氷河の影響を辛うじて免れた、アトラス山脈北稜（モロッコ・アルジェリア領内）；カナリア諸島のラ・ゴメラ島のガラホナイ国立公園（世界遺産）を中心とした区域、ラ・パルマ島（特に北東部）、テネリフェ島（北部の狭い区域）；アソーレス諸島の一部の島々と並び、氷期以前のヨーロッパにおける植生分布の典型として貴重である。
太平洋周縁と異なり、氷河気候が卓越した中で照葉樹林がほとんど残らなかった大西洋周縁の照葉樹林原生林としても非常に重要。このため正式には「遺存型照葉樹林」と呼ばれている。
なお、ポルトガル語名の「ラウリシルヴァ」（スペイン語名「ラウリシルバ」）は、「月桂樹林」と誤訳されることが多いが、実際はゲッケイジュが優占する単相林ではなく、多様な常緑広葉樹及び常緑針葉樹から成る森林である。樹種はlabel=Ocotea foetens（til）、label=Apollonias barbujana（barbusano）、label=Persea indica（vinhático）およびゲッケイジュ属のlabel=Laurus novocanariensisが多い。
森林の中にはlabel=Echium candicans、label=Euphorbia mellifera、label=Isoplexis sceptrum、label=Musschia wollastoniiなどの固有種の植物および豊富なシダ類、コケ植物（苔類、蘚類）、地衣類が生えており、マデイラバト、Madeira firecrest、ズアオアトリの亜種のFringilla coelebs maderensis、Madeira pipistrelle、ヒメヤマコウモリの亜種のNyctalus leisleri verrucosusおよび500種以上の昆虫類、クモ類、軟体動物などの固有種の動物が生息している。
島中にはLevadaと呼ばれる飲料水または灌漑用の水路が建設され、一部は照葉樹林の中を通過する。また、外来種は過去にヤギやヒツジがいたが、現在は除去された。

**登録基準**

**脚注**
category:ポルトガルの世界遺産
アレクサンデル5世 (対立教皇)

アレクサンデル5世（Alexander V, 1339年 - 1410年5月3日、在位：1409年 - 1410年）は教会大分裂の時期の教皇の1人。ピサ教会会議で教皇に選出されるが、正式な選出とはみなされず、カトリック教会では対立教皇とされている。但し、1492年に教皇に選出されたロドリゴ・ボルジアはアレクサンデルを名乗ったが、彼はアレクサンデル6世となっている。
クレタ島生まれのギリシャ人で本名はピーター・フィランジェ・デ＝カンディア（Peter Philarges de Candia） 、イタリアではピエトロ・フィラルゴ（Pietro Filargo）と呼ばれていた。

**生涯**
浮浪児だったとされるがフランシスコ会修道士に拾われ、1357年頃にクレタ島のフランシスコ会修道士になり、パドヴァ大学、オックスフォード大学、パリ大学で学んだ後、パリ大学で神学を教えた。1386年からパドヴァ大学神学教授になり、パトロンとなったミラノ公ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティの計らいで出世して1386年にピアチェンツァ司教、1388年にヴィチェンツァ司教、1389年にノヴァーラ司教になり、1402年にはミラノ大司教、1405年にはローマ教皇インノケンティウス7世により枢機卿と教皇特使になっている。
当時の教会大分裂という事態収拾の為、1409年にピサ教会会議が開催されるが、2人の教皇（グレゴリウス12世・ベネディクトゥス13世）が廃位された後、全会一致で新たに教皇に選出される。しかし、2人の教皇は納得せず、3人の教皇が鼎立する事態になった。アレクサンデル5世がピサ教会会議で選出された背景として、ギリシャ正教会と合一への期待があったというが、アレクサンデル5世は友人贔屓が酷く枢機卿達を失望させた。とはいえボヘミア王ヴァーツラフ4世、ハンガリー王ジギスムント兄弟とイングランド・フランスがアレクサンデル5世を支持していた。
ローマはグレゴリウス12世派のナポリ王ラディズラーオが占領していたが、アレクサンデル5世はラディズラーオを破門、ルイ2世・ダンジューを新たなナポリ王として支持、ラディズラーオはローマから退去したが、教皇選出の翌年の1410年、ボローニャで逝去。バルダッサレ・コッサ（後継者のヨハネス23世）に毒殺されたとも噂された。

**脚注**

**参考文献**
 学校法人 上智学院 新カトリック大事典編纂委員会編『新カトリック大事典 第1巻』研究社、1996年。- P.G.マックスウェル・スチュアート著、月森左知・菅沼裕乃訳、高橋正男監修『ローマ教皇歴代誌』創元社、1999年。- マシュー・バンソン著、長崎恵子・長崎麻子訳『ローマ教皇事典』三交社、2000年。- 瀬原義生『ドイツ中世後期の歴史像』文理閣、2011年。
アフィニティークロマトグラフィー

アフィニティークロマトグラフィー（affinity chromatography）はクロマトグラフィーの一種で、主として生体高分子（たんぱく質や核酸）同士または低分子物質とのアフィニティー（親和性）によって物質を分離する方法であるp=333。生化学などで盛んに用いられる。
用いられるアフィニティーの種類は、たんぱく質同士の結合（抗原と抗体p=333、シグナル伝達過程で結合するたんぱく質同士など）、たんぱく質と低分子物質との結合（酵素とその基質、受容体とホルモンなどのリガンド、キレートされた金属イオン、その他たんぱく質による特異的結合など）、核酸（DNA、RNA）の相補的結合、核酸とたんぱく質の特異的結合など様々なものがある。一方の物質を担体（デキストランやアガロースなどのゲルが多く用いられる）に固定化し、分離すべき物質の溶液を流し込むという方法がとられる。
この方法を用いてたとえば次のようなことが可能である。
*低分子物質を担体に固定化して、それに結合する酵素、受容体や特異的結合たんぱく質を得る。
*たんぱく質を固定化して、それに結合するたんぱく質を得る。
*特定のDNA配列を固定化し、それに結合するたんぱく質（転写因子など）を得る。
*相補的なDNA・RNA鎖を回収する。
*遺伝子工学で目的のたんぱく質に"タグ"（ヒスチジンからなるペプチド (Hisタグ)、あるいはビオチン化ペプチド）を付けておく。それぞれ亜鉛などのキレート、アビジン（ビオチン結合たんぱく質）を固定化しておけば、目的のたんぱく質を回収できる。
*アルブミンなどのたんぱく質を固定化し、低分子化合物の光学異性体を分離・分析する。
結合が強い場合は吸着したまま離れなくなることも多いが、その場合には塩濃度を高くする、担体に固定化した方の物質をさらに流し込むといった方法で溶出することができる。

**脚注**

**参考文献 ==
ジョン・ウィクリフ

ジョン・ウィクリフ（John Wycliffe, 1324年 - 1384年12月31日）は、イングランドの神学者。カトリック教会の腐敗を批判し、神の前での平等を説いたことから宗教改革の先駆者とされる人物である。
ウィクリフは、清貧であるべき教会が富を蓄え特権的な地位にあるようになった原因は偽のコンスタンティヌスの寄進状にあり、王権によって教会の所有資産を没収し、教会への貢納税を廃止することで教会を正しい姿に戻すべきと論じたpp=121-127。更に、修道院、聖人、聖遺物、巡礼といった神以外への礼拝を否定し、贖宥状、煉獄、サクラメント、ミサに於いてパンとワインがキリストの本物の肉と血に変じるという説（化体説）などカトリック教会発足以後に現れた概念は「魔術に属するもの」として退けたpp=121-127。また、聖職者の叙階は不要であり、真の教会会員ならば誰でも聖職者たり得ると主張し、ロラード派と呼ばれる巡回説教団を組織し福音伝道を行った
。

**生涯**
審問を受けるウィクリフ
暴かれて焼かれるウィクリフの骨
イングランドのヨークシャーに生まれる。オックスフォード大学、パリ大学で神学を学んだ後、オックスフォード大学ベリオール・カレッジでラテン語の研究と講義を行ったpp=121-127。初代教会時代の清貧な信仰生活を模範としたウィクリフは、キリスト教信仰の教義の源泉は聖書のみであるとし、ローマ・カトリックの教義は聖書から離れていると批判した。
1375年に出版された『世俗の支配権について』によって行われた聖職者批判が原因となって、1377年にロンドン司教ウィリアム・コートニーに異端の容疑で召喚されるが、この時はイングランド王族でランカスター家の祖であるジョン・オブ・ゴーントの庇護によって断罪は免れたpp=121-127。同年、アヴィニョンの教皇グレゴリウス11世がウィクリフの逮捕と異端審問を要求し裁判が行われたが有耶無耶のまま終わった。1378年に発生した教会大分裂（シスマ）を契機としてウィクリフの教皇制批判は更に激しさを増した。1381年にカンタベリー大司教がロンドンで教会会議を招集し、ウィクリフの唱える教説を異端として宣言した。オックスフォード大学での講義を禁じられたウィクリフは、レスターシャー州ラタワースの主任司祭として赴任したpp=121-127。
リチャード2世王妃アン・オブ・ボヘミアがチェコ語訳された聖書を持参していたことに刺激を受け、1382年に史上初めてとなる英文の新約聖書を出版し、翌年には旧約聖書を出版した。英訳された聖書はロラード派によって伝道に用いられ、カトリック教会の独占物だった聖書に一般信徒が初めて触れる機会となった。聖書を用いた福音伝道は人々に大きな影響を与えたが、農民反乱の首謀者と目されたり、説教中に襲撃に遭うなど反発も生じた。
1384年12月28日、礼拝中に脳卒中を発症し数日後に死去した。享年60歳。
ウィクリフの最後の日々の著書の業績は、彼の学識の絶頂とも言えるものである。ウィクリフの最後の著書「反キリスト」は未完となった。

**死後の影響・出来事**
ロラード派の活動はウィクリフの死後に民衆運動として広がったが、1399年のヘンリー4世の即位とともに出された異端者焚殺令によって弾圧される。ウィクリフの訳した聖書はローマ・カトリック教会によって1408年に禁書に指定され、読む者は異端者として弾劾された。しかし、ウィクリフの教説はワットタイラーの乱など、農奴解放一揆にインスピレーションを与えたpp=121-127。
また、ボヘミアの宗教改革者ヤン・フス、また100年後の宗教改革にも大きな影響を与えたpp=121-127。
ウィクリフは死後30年ほど後、1414年のコンスタンツ公会議で異端と宣告され、遺体は掘り起こされ、著書と共に焼かれることが宣言された。これは、12年後にローマ教皇マルティヌス5世の命により実行された。ウィクリフの墓は暴かれ、遺体は燃やされて川に投じられた。

**主な著書**
『世俗の支配権について』（1375年）
*『聖書の真理について』（1378年）
*『教会について』（1378年）
*『国王の職務について』（1379年）
*『教皇の機能について』（1379年）
*『聖餐について』（1379年）

**ウィクリフ聖書**
ウィクリフ聖書 はラテン語の聖書であるウルガタを典拠としたもので全66巻からなる。翻訳はウィクリフ一人によるものではなく、弟子たちとの共同作業だった。禁圧の激しいスコットランドでは、1520年にマードック・ニスベットによってウィクリフ聖書のスコットランド語訳が試みられている。
ウィクリフが訳した聖書の序文には、エイブラハム・リンカーンが引用した有名な言葉
This Bible is for the government of the people, by the people, and for the people.
「この聖書は人民の、人民による、人民のための統治に資するものである」
があると言われることがあるが、実際にはウィクリフ聖書の序文にこの言葉は確認できないと書く非専門家（非アカデミック）の著述家もいる。

**脚注**

**参考文献**
ref=harv

**関連項目**
 Wycliffe's Bible

**外部リンク ==
大郷町

大郷町（おおさとちょう）は、宮城県中部の黒川郡に位置する町。1954年（昭和29年）に大谷村、粕川村、大松沢村の3村が合併して町制を施行した。

**地理**
宮城県のほぼ中央に位置する町である。町の中央を：吉田川が東西に流れ、川に沿って田畑が広がる。南北は丘陵が広がる。北側は大松沢丘陵、南側は松島丘陵である。- 山： 石倉山（130.2m）、愛宕山（141m）- 河川：吉田川、鶴田川

**人口**

**歴史**
以下の内容は脚注にない限り、大郷町発行『おおさと』 による。
縄文時代中期とみられる大松沢貝塚が大松沢にあり、粕川には5世紀〜6世紀に築造されたとみられる古墳がある。平安時代初期の土壙墓も勢見ヶ森で発掘されている。鎌倉時代から室町時代あるいは江戸時代にかけての史跡として、羽生地区には岡氏が拠った築館城 が、大松沢内地区には大窪城址公園があり、大松沢氏は明治まで大窪城で暮らした。吉田川や鶴田川に近い水田地帯には、松島町や旧鹿島台町にまで広がる、仙台藩領内で最大の湖である品井沼があったが、江戸時代からの干拓により消滅した。- 1954年（昭和29年）7月1日 大谷村、粕川村、大松沢村が合併して大郷村が発足。- 1956年（昭和31年）4月 黒川高校大松沢と大谷分校が統合して大郷分校と改称。- 1959年（昭和34年）4月1日 町制施行し、大郷町となる。- 1961年（昭和36年）11月 大松沢中学校が全国学校植林コンクールで特選。- 1968年（昭和43年）4月 町内小学校に幼稚園を設置。- 1971年（昭和46年）3月 大郷町農村集団電話開通。- 1976年（昭和51年）4月 新粕川大橋開通。- 1979年（昭和54年）5月 役場庁舎落成。- 1988年（昭和63年）4月 大郷町総合運動場落成。- 1990年（平成2年）3月 公共下水道事業に着手。- 1991年（平成3年） 中村バイパス開通。- 1993年（平成5年）3月 道の駅おおさと開業- 1995年（平成7年）4月 黒川高校大郷分校が黒川高校大郷校となる。- 1999年（平成11年）3月 外舟券売り場「ボートピア大郷」オープン。- 2008年（平成20年）
**1月 大郷中学校体育館新築落成。
**3月明星中学校・大松沢中学校閉校。
**4月 大郷町立大郷中学校開校。- 2009年（平成21年）3月 黒川高校大郷校閉校。- 2012年（平成24年）
**3月 大谷小学校、味明小学校、粕川小学校、大松沢小学校が閉校。大郷小学校体育館新築校舎増築落成。
**4月 大郷町立大郷小学校開校、校歌制定。- 2019年（令和元年）10月13日 令和元年東日本台風（台風19号）の豪雨により吉田川左岸の堤防が決壊。付近一帯が水没した。- 2020年（令和2年）9月 農林中央金庫仙台支店と地域創生で包括的連携協定を締結。

**行政**
 町長
** 田中学（3期）
** 赤間正幸（2期）
** 田中学（現職、通算で4期目）

**経済**

**産業**
 産業分類別就業者数（2000年国勢調査）
** 第一次産業：663人
** 第二次産業：1,691人
** 第三次産業：2,452人
町おこしとしてモロヘイヤ栽培に力を入れている（モロヘイヤソフトクリーム、モロヘイヤラーメン、モロヘイヤクッキー、モロヘイヤ饅頭、モロヘイヤ乾麺、モロヘイヤ餃子、モロヘイヤ蕎麦など）。
大郷みそカレーも、共同開発したベガルタ仙台（明成高校も）が年に一度開催する「カレーは飲み物」イベントで販売するほか、小学校の給食で提供されたり、町内の飲食店でも取り扱っている。

**郵便局**
 大郷郵便局（集配局）- 大松沢郵便局- 長崎簡易郵便局(2021年1月1日に廃止)

**金融**
指定金融機関は新みやぎ農業協同組合大郷支店を指定している。

**教育**
 大郷町立大郷中学校- 大郷町立大郷小学校

**交通**

**鉄道**
町内を東北新幹線が通過しているが、鉄道駅は無い。最寄り駅は東北本線愛宕駅。
ただし、タクシー利用の場合はタクシーが常駐する東北本線松島駅もしくは仙石線高城町駅が便利。

**バス**
1997年（平成9年）に宮城交通が撤退し、町営でコミュニティバス「大郷町住民バス」の運行を開始した。
町営にしては珍しく他市町へ越境するのが特徴で、鉄道駅とのアクセスを図るなど、町と周辺市町を結ぶ重要な公共交通機関である。

**道路**
 県道
** 宮城県道9号大和松島線
** 宮城県道16号石巻鹿島台色麻線
** 宮城県道40号利府松山線
** 宮城県道146号小牛田松島線
** 宮城県道241号大和幡谷線- 道の駅
** 道の駅おおさと

**名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事**
大郷町築館公園
諏訪古墳- 支倉常長メモリアルパーク- おおさと常長公まつり- ボートピア大郷（多摩川競艇場場外発売場）- offt大郷（東京シティ競馬場外発売場）- マリア観音（糟川寺）- 大窪城址公園- 勢見ヶ森公園- 築館公園- 縁の郷- 郷郷ランド- 夢実の湯- 道の駅おおさと- 諏訪古墳（5〜6世紀）- 大松沢貝塚

**出身有名人**
 青葉山弘年（大相撲）

**ゆかりの深い人物**
 支倉常長- 大松沢元実

**脚注**
注釈
出典
参考文献

**関連項目**
 日本の地方公共団体一覧

**外部リンク**
 大郷町
鎮海

鎮海（ちんかい）- 朝鮮の地名 （チネ、진해）
** 鎮海区 － 大韓民国慶尚南道昌原市に属する行政区画。かつては鎮海市であった。 ⇒ 鎮海区 (昌原市)
** 鎮海郡 － 朝鮮王朝時代の行政区画。現在の昌原市西南部。 ⇒ 昌原郡を参照- 中国の地名 （チェンハイ、Zhènhǎi）
** 鎮海区 － 浙江省寧波市に属する行政区画。 ⇒ 鎮海区 (寧波市) - モンゴル帝国の人名 （チンカイ、チンハイ）
** 鎮海 － 13世紀のモンゴル帝国に仕えた官人。田鎮海とも。 ⇒ チンカイ- 鎮海 (水上機母艦) - 中華民国海軍の水上機母艦

**関連項目 ==
大韓民国独島郷友会

大韓民国独島郷友会（だいかんみんこく-とくと-きょうゆうかい）は、大韓民国の団体。

**概要**
主に竹島（韓国名：独島）の領有権問題について活動している。会長はソウル市議会議員のチェ・ジェイク（崔在翼）。
2005年3月10日、島根県議会によって1905年島根県に編入された2月22日を「竹島の日」とする制定の条例案が可決されたことに対して、在韓日本大使館前などで日章旗を燃やすなど反日デモなどを起こしている。
同年の3月16日には、チェ会長は島根県議会に乗り込み、カッターナイフで自分の指を切り、血文字で抗議文を書こうとしたところを警察に取り押さえられるなど、日本国内でも問題を起こしている。

**関連項目**
反日感情
*日韓問題
字書

字書（じしょ）とは、漢字を分類した辞典のこと。字典（じてん）ともいう。狭義としては部首を設け、字形により漢字を分類したものを指すが、広義としては作詩の押韻のために韻により漢字を分類した韻書を含み、さらには語を集めて意味により分類した訓詁書を含む。

**概要**
中国語は1音節が1つの形態素（意味）を表す言語であり、そのような形態素の違いごとに異なる漢字が使われたため、文字数が非常に多くなった。漢字を分類する試みはまず古典解釈学である訓詁学という分野において始められ、古典の中から同義字や類義字となる文字が集められ、漢代初期には『爾雅』という書物にまとめられた。字義を中心に漢字が分類され、その他に『釈名』や同義の方言字を集めた『方言』などが編まれた。
後漢になると、形訓と呼ばれる字形によって字義を解釈する方法論が確立された。許慎の『説文解字』は字形要素の偏旁を部首に立て、小篆の親字によって漢字を分類した。『説文解字』は六書の理論に従ってそれぞれの漢字の成り立ちを説くとともに字の本義を記している。南北朝時代、梁の顧野王が『玉篇』を編んでいる。これは、親字を隷書に改め、音韻を反切によって示しているのが従来と異なる点であり、字義も大幅に充実した内容となっている。
また後漢末期、五言詩の文学が確立され、魏晋南北朝時代を通じて平仄や押韻といった形式が整えられていった。そこで現れたのが韻によって漢字を分類した韻書であり、南北が統一された隋代には『切韻』が編まれ、以後の韻書の基準となった。
南北朝時代の間に漢字の書体の標準は隷書から楷書へと移ったが、分断と繰り返される王朝交代のなか多くの異体字が生まれた。統一王朝となった唐代にはそのような異体字を整理する試みがなされ、『干禄字書』『五経文字』など、異体字を正、俗、通などに分類した字様書が生まれた。
遼・金・元といった異民族王朝に支配された時代、唐宋を通じて獲得された言語学的な知識が韻書にも字書にも盛り込まれた。五音三十六字母といった声母（頭子音）に関する韻図の知識が応用され、遼の『龍龕手鑑』、金の『五音篇海』では部首が子音・声調順に並べられ、韻書においても小韻の配列を子音・声調順にした『五音集韻』が編まれた。韻目数も併合され、206韻を106韻に減らした平水韻が行われるようになり、元の『中原音韻』は四声・韻順をやめて韻・四声順とし、『切韻』の古い音系ではなく、当時の音系に基づいた16韻部によって漢字を分類した。
また字書では伝統の540部の部首が併合されるようになった。分類・検字に便利なように『龍龕手鑑』（242部）では字源にかかわらず筆画を単なる記号とする部首の改良を行い、『五音篇海』（444部）およびそれに先行する『類玉篇海』では同部内を画数順に並べるといったことが行われた。画数順をさらに部首の分類にまで及ぼしたのが明の『字彙』（214部）であり、この方法は『正字通』『康熙字典』によって継承され、現代に至っている。
なお、『急就篇』『倉頡篇』などの初学者用の識字教科書、『隷辨』『甲骨文編』などの特殊な書体の字を集めた書物、『六書略』『六書故』などの六書を扱った書物も字書に分類される。

**字書**

**部首法**

**中国**
説文解字（120年頃） - 540部 9353字
*字林（300年頃） - 540部 1万2824字
*玉篇（543年） - 542部 1万6917字
*大広益会玉篇 - 542部 2万8989字
*類篇 - 544部 3万1319字
*龍龕手鑑（997年） - 242部 2万6430字
*五音篇海 - 444部 5万4595字
*字彙（1615年） - 214部 3万3179字
*正字通（1672年） - 214部 3万3671字
*康熙字典（1716年） - 214部 4万9030字
*中华大字典（1915年） - 214部 4万8000字
*漢語大字典（1986年 - 1990年） - 200部 5万4678字
*中華字海（1994年） - 210部 8万5568字

**日本**
 篆隷万象名義- 新撰字鏡- 類聚名義抄- 字鏡集- 倭玉篇- 大漢和辞典 - 214部 4万9964字＋804字

**字様書**
干禄字書 - 804組 1656字（配列は韻目順）
*五経文字 - 3235字（配列は部首順）
*九経字様 - 421字（配列は部首順）

**韻書**

**中国**
 切韻 - 1万2158字- 唐韻- 広韻 - 2万6194字- 礼部韻略 - 9590字- 集韻 - 5万3525字- 五音集韻- 平水韻- 古今韻会挙要 - 1万2652字- 韻府群玉- 中原音韻- 洪武正韻- 五車韻瑞- 佩文詩韻- 佩文韻府- 词林正韵

**日本**
 聚分韻略

**訓詁**

**中国**
 爾雅- 方言- 釈名- 広雅

**日本**
 和名類聚抄- 和爾雅- 東雅

**外部リンク**
  汉典 zdic.net（漢典、簡体字）
エルフリーデ・イェリネク

「その小説と劇作における音楽的な声と対声によって、社会の不条理と抑圧を並はずれた言葉への情熱を持って描き出した」
エルフリーデ・イェリネク（Elfriede Jelinek, 1946年10月20日 - ）は、オーストリアの小説家、劇作家。2004年ノーベル文学賞受賞。

**経歴**
シュタイアーマルク州ミュルツツーシュラーク郡に生まれる。父はユダヤ・チェコ系の化学者で、母はルーマニア系のウィーンの富裕層出身のカトリックであった。ギムナジウム時代よりウィーン市立音楽院に通い、パイプオルガン、ピアノ、リコーダーを、のちに作曲を学ぶ。ウィーン大学で美術史と演劇学を専攻し、在学中の1967年に詩集を出版。同年大学を中退し作家活動を開始する。他方音楽学校での勉強は続けており、1971年にオルガン奏者国家試験に合格し卒業している。
イェリネクの活動は小説、劇作、エッセイ、翻訳、ラジオドラマや映画のシナリオなど多岐に渡る。1974年から1991年まで共産党に入党しており、初期にはマルクス主義の観点からの搾取批判と文明批判的な作品が多かったが、後に父権性社会や自国オーストリアの硬直した因習性社会に対する糾弾に重点を移していった。一方で過激な性描写や辛辣な自国批判などからオーストリアの保守団体からは「ポルノ作家」などとして非難に曝されることも多いが、男性による性の支配的暴力性を文体的に異化しつつ、その家父長制的欺瞞性を告発している。
1998年のゲオルク・ビュヒナー賞受賞をはじめ多数の文学賞を受賞し国際的にも評価が高く、1983年の小説作品『ピアニスト』はミヒャエル・ハネケによって映画化され2001年のカンヌ国際映画祭でグランプリに選ばれている。
2004年のノーベル文学賞受賞の際には「自分が公の人になってしまうのは残念だ」と述べ、トマス・ピンチョンや同じオーストリア出身のペーター・ハントケのほうがふさわしいのではないか、と語った。また2005年、イェリネクの作品を「不愉快なポルノグラフィ」「芸術的な構築を放棄した文章の山」としてノーベル賞の授賞に抗議し、クヌット・アーンルンド（en）がスウェーデン・アカデミーを退会している。

**日本語訳**
 『トーテンアウベルク ― 屍かさなる緑の山野』（熊田泰章訳、1996年、三元社）- 『ピアニスト』（中込啓子訳、2002年、鳥影社）- 『したい気分』（中込啓子・リタ・ブリール訳、2004年、鳥影社）- 『汝、気にすることなかれ―シューベルトの歌曲にちなむ死の小三部作』（谷川道子訳、2006年、論創社）- 『レストハウス、あるいは女はみんなこうしたもの』（谷川道子訳、2007年、論創社）- 『死と乙女 プリンセスたちのドラマ』（中込啓子訳、2009年、鳥影社）- 『死者の子供たち』（中込啓子・須永恆雄・岡本和子訳、2010年、鳥影社）- 『光のない。』（林立騎訳、2012年、白水社）- 『光のない。三部作』（林立騎訳、2021年、白水社、白水Uブックス）

**主要作品**
小説- 牧歌詩人（bukolit. hörroman、1979年）- 私たちは囮だ（wir sind lockvögel baby!、1970年）- ミヒャエル（Michael. Ein Jugendbuch für die Infantilgesellschaft、1972年）- 愛人（Die Liebhaberinnen、1975年）- 締め出された者（Die Ausgesperrten、1980年）- ピアニスト（Die Klavierspielerin、1983年）- 荒野よ、彼女を守るものよ（Oh Wildnis, oh Schutz vor ihr、1985年）- したい気分（Lust、1989年）- 死者の子供たち（Die Kinder der Toten、1995年）- 情欲（Gier、2000年）- 嫉妬（Neid (Privatroman)、 2007年）
戯曲- ノラが夫を捨てた後なにが起こったか（Was geschah, nachdem Nora ihren Mann verlassen hatte oder Stützen der Gesellschaften、1977年）- クララ・S'（Clara S.、1981年）- 病あるいは現代の女性（Krankheit oder Moderne Frauen、1987年）- ブルク劇場（Burgtheater、1985年）- アーベントヴィント大統領（Präsident Abendwind、1987年）- 雲。家。（Wolken.Heim、1988年）- トーテンアウベルク（Totenauberg、1991年）- レストハウス（Raststätte、1994年}- 杖、竿、棒（Stecken, Stab und Stangl、1996年）- スポーツ劇（Ein Sportstück、1998年）- 彼でない者としての彼（er nicht als er、1998年）- 別れの挨拶（Das Lebewohl、2000年）- アルプスにて（In den Alpen、2002年）- 死と乙女 プリンセスたちのドラマ（Prinzessinnendramen: Der Tod und das Mädchen 2002年）- 作品（Das Werk、2003年）- 王女達のドラマ（Prinzessinnendramen、2003年）- バンビラント（Bambiland、2003年）- バベル（Babel、2005年）- ウルリーケ・マリア・スチュアート（Ulrike Maria Stuart、2006年）- 獣たちについて（Über Tiere、2006年）

**関連文献**
 中込啓子 『ジェンダーと文学 イェリネク、ヴォルフ、バッハマンのまなざし』 1996年 鳥影社- 奥彩子・西成彦・沼野充義他 『東欧の創造力』 2016年 松籟社

**関連項目**
 ノーベル賞受賞者からの公開書簡 (2022年)

**外部リンク**
  エルフリーデ・イェリネクのウェブサイト　ドイツ語-  2004年ノーベル文学賞講義・ビデオと文書
映画音楽シアター

『映画音楽シアター』（えいがおんがくシアター）は、2005年4月3日まで青森放送ラジオで放送されていた音楽番組である。

**概要**
毎回映画音楽を紹介していた番組で、リスナーからのリクエストがあった曲を中心に選んでいた。パーソナリティは青森放送元アナウンサーの鳴海征子が務めていたが、番組中に鳴海が名乗る回と名乗らない回があった。

**放送時間**
いずれも日本標準時。- 日曜 15:00 - 16:00 （ - 2000年3月26日）- 日曜 11:05 - 12:00 （2000年4月2日 - 2005年4月3日）

**脚注**

**関連項目**
 シネマテーク9 - 同時期に青森放送ラジオで放送されていた映画音楽番組。
古代都市ダマスカス

古代都市ダマスカス（こだいとしダマスカス）は、シリアの首都ダマスカスの旧市街に残る歴史的な構造物が登録されたユネスコの世界遺産（文化遺産）。1979年に登録された。2013年にシリア内戦による被害のため、シリア国内の他の5つの世界遺産とともに危機遺産に登録された。

**概要**
エジプト、メソポタミア、地中海地域を結ぶ交通の要衝の地として、紀元前3000年ごろから形成された都市。中東でも最古の都市の1つである。
バラダ川の南側にあるダマスカス旧市街(Old Damascus)は、城壁に囲まれた歴史のある地域である。この城壁は、1世紀頃、ローマが最初に建設したと言われている。2004年現在残っているものは、13世紀から14世紀にかけて、十字軍やモンゴル帝国の侵略を防ぐために、アラブ人が建築したものである。城壁には、7つの門が残っている。旧市街地は、狭い入り組んだ道になっているが、東西に走る真っ直ぐな道(Straight Street)は、新約聖書にも登場している。
世界最古のモスクといわれる、ウマイヤド・モスクも旧市街地にある。

**歴史**
エジプトとメソポタミアを結ぶ交通の要衝であり、紀元前3000年ごろから都市が形成しはじめたと考えられている。
アレキサンダー大王の東征以後は、ギリシャ、ローマ帝国の支配下に置かれる。
635年、アラブ人が侵入。661年から750年まで、ウマイヤ朝の首都として栄える。
1946年、シリアの首都となる。

**主な建築物**
 城壁- 城塞 (Citadel)- アゼム宮殿

**ウマイヤド・モスク**
ウマイヤド・モスク
ウマイヤ朝の支配下、715年に建築された世界最古のモスク。建設には10年以上の月日が費やされたといわれている。
イスラム教の4大聖地の1つに数えられており、シリア国内はもちろん、周辺のイスラム諸国から巡礼ツアーが訪れる。非イスラム教徒の入場も許可されているが、入る門は制限されている。また、成人女性の入場にはベール等で髪を隠すことが義務付けられている。

**サラーフッディーン廟**
ウマイヤド・モスクの北門近くにある十字軍を撃退した英雄サラーフッディーン（サラディン）を埋葬している建物。城砦近くには、馬に跨ったサラーフッディーンの銅像も建っている。

**登録基準**
登録基準に基づく評価内容は以下の通り。- (1)  ダマスカスは、それを創り出した文明の独特の美的達成を証明している。大モスクはウマイヤ朝建築の傑作であり、城塞、アゼム宮殿、マドラサ、ハーン、公衆浴場、個人の住居など、さまざまな時代の他の主要な建造物とともに、この達成を証明している。- (2) ダマスカスは、イスラム教の最初のカリフ国であるウマイヤ朝の首都として、その後のアラブ諸都市の発展において重要な役割を果たした。この都市は、ギリシャ・ローマの格子から派生した都市計画の中心に大モスクを擁し、アラブ・イスラム世界にとって模範的なモデルを提供した。- (3) 歴史と考古学の資料は、紀元前 3 千年紀に起源があることを立証しており、ダマスカスは世界で最も古くから人が住み続けている都市の 1 つとして広く知られている。比類のない大モスクは、ウマイヤ朝の稀少かつ極めて重要な記念碑である。現在の市壁、城塞、いくつかのモスクや墓は中世から残っており、宮殿や民家を含む市の建築遺産の大部分は、16 世紀初頭のオスマン帝国の征服後に遡る。- (4) ダマスカスの大モスクとしても知られるウマイヤド大モスクは、世界最大のモスクの一つであり、イスラム教の勃興以来、継続的に祈りが捧げられている最古の地の一つである。そのため、重要な文化的、社会的、芸術的発展を構成している。- (6) 都市は、特にイスラム時代の重要な歴史的出来事、思想、伝統と密接に結びついている。これらは、都市のイメージとイスラムの歴史と文化の影響を形成するのに役立っている。

**脚注 ==
シリアの世界遺産

ファイル:Syria bosra theater.jpg|thumb|250px|古代都市ボスラ
ファイル:Krak des Chevaliers 01.jpg|thumb|250px|クラック・デ・シュヴァリエ
シリアの世界遺産 （シリアのせかいいさん）は、ユネスコの世界遺産リストに登録されているシリア国内の文化・自然遺産である。2013年に、シリア情勢の緊迫化などを理由にその時点で登録されていた6件の世界遺産すべてが危機にさらされている世界遺産（危機遺産）リストに加えられた。

**文化遺産**
 古代都市ダマスカス - （1979年）- 古代都市ボスラ - （1980年）- パルミラ遺跡 - （1980年）- 古代都市アレッポ - （1986年）- クラック・デ・シュヴァリエとカラット・サラーフ・アッディーン - （2006年）- シリア北部の古代村落群 - （2011年）

**自然遺産**
なし

**複合遺産**
なし

**脚注**

**関連項目**
 世界遺産の一覧
ヒッポリュトス

ヒッポリュトス（Hippolytos）- ギリシャ神話の登場人物。
** ヒッポリュトス (神話) - テーセウスの息子で、戦車から落ちて死亡した。
** ヒッポリュトス - ギガースの一人。ヘルメースに倒された。
** ヒッポリュトス - アイギュプトスの息子。- ヒッポリュトス (対立教皇) - 初期キリスト教の対立教皇・聖人（聖ヒッポリュトス）。- ヒッポリュトス (エウリピデス) - エウリーピデースの悲劇。テーセウスの息子ヒッポリュトスを主人公とする。
櫻井浩美

櫻井 浩美（さくらい はるみ、10月21日watanabe - ）は、日本の女性声優。東京都出身watanabe。代表作は『H2O -FOOTPRINTS IN THE SAND-|H2O -FOOTPRINTS IN THE SAND-』（小日向はやみ）、『Angel Beats!』（仲村ゆり）、『クイーンズブレイド リベリオン』（ルナルナ）、『FAIRY TAIL』（リサーナ・ストラウス）、『白銀の意思 アルジェヴォルン』（シルフィー・アップルトン）。VOICE Notice Hidden|冒頭部分に記載する代表作は、編集合戦誘発の原因となりますので、多数の出典で確認できるものに限ってください。プロジェクト:芸能人#記事の書き方にてガイドラインが制定されていますので、そちらも参照して下さい。

**経歴**
中学生の頃から舞台や歌が好きだった。しかし、ゲームやアニメも好きでよく考えてみたところ「好きなこと全部関わっっているのが声優じゃないか」と思ったこと、声優志望だった友人の影響もあり、養成所に入所seigura200508。養成所時代、同じ夢を持っていた人物たちと一緒に喋ったり練習したりすることは楽しかったものの、初仕事が来るまで1年くらい間があり、「ほんとうにこの世界でやっていけるのかな」と不安になったseigura200508。初めてアフレコに参加していた時は、今までアニメを見ている側だったこともあり、声優は櫻井にとっては雲の上の人物だったと語るseigura200508。しかし、現場に入ったところ、先輩の声優とも話をする機会があり、櫻井に対して皆は気さくに話かけていたseigura200508。その時の櫻井は「ほんとうにいい方たちばかりだな」と思い、感動していたといい、緊張せずに収録できたこともあったというseigura200508。
2006年7月、壱智村小真、浅井晴美と自主制作でネットラジオ『studio TeaParty』を開始。番組内での愛称は「はるるん」。2010年5月には事務所の意向により同ラジオを卒業した。
2009年1月までオフィスCHKに所属。その後、フリーとなり、同年2月から元氣プロジェクトを経て9月からはオフィス ワタナベに所属している。

**人物**
『Angel Beats!』のゆり役には、原作者の麻枝准の推薦によりオーディションに参加した。キャスティング会議にて、麻枝は以前一緒に仕事したことのある櫻井を身内びいきになることから推さなかったものの、監督の岸誠二と音響監督の飯田里樹の推薦により、櫻井がゆり役を担当することが決定された。麻枝は推薦理由に関して「彼女が当たり役だなと思った」と話している。
趣味・特技はピアノ、桜グッズ集めsakurateihonkan、歌、読書、自転車で散歩chk-sc。
同業の小野涼子は親友、田中涼子、小林眞紀、大久保藍子、園田ひろこらとも仲が良い。また、『Angel Beats!』での共演以後、松浦チエとも親交が深い。

**出演**
太字はメインキャラクター。

**テレビアニメ**

**劇場アニメ**
 伏 鉄砲娘の捕物帳（2012年）- AURA 〜魔竜院光牙最後の闘い〜（2013年、榎本）- 劇場版 FAIRY TAIL -DRAGON CRY-（2017年、リサーナ・ストラウス）- 劇場版 SHIROBAKO（2020年、しずかのマネージャー、なめろうの男の子F）- コードギアス 奪還のロゼ（2024年、管制官、事務官）

**OVA**

**Webアニメ**
 Starry☆Sky（2010年、園児〈1〉、不良〈2〉、先生、子供〈1〉）- モンスターストライク（2015年、福原あゆみ）- 斉木楠雄のΨ難 Ψ始動編（2019年、島京佳）

**ゲーム**

**吹き替え**

**映画**
 イン・ザ・ベッドルーム（2002年）- ドン・ジュアン（シャルロット）- Dawg (film)（ウェイトレス）- 夢見る頃を過ぎても

**ドラマ**
 シカゴ・ホープ（ジェイソン）

**海外アニメ**

**ラジオ**
※はインターネット配信。- studio TeaParty（2006年 - 2010年）- 来栖川重工プレゼンツ メイドロボ3姉妹 ラジオはじめました（2009年 - 2010年）- Angel Beats! SSS（死んだ 世界 戦線）RADIO（2010年3月18日 - 2011年）

**ラジオCD**
 ラジオCD『来栖川重工presents メイドロボ3姉妹 ラジオはじめました』Vol.1 - 3（2010年1月 - 9月）- ラジオCD「Angel Beats! SSS（死んだ 世界 戦線）RADIO」vol.1 - 7（2010年 - 2011年）- SCRUM Radio〜らむらじ〜 ラジオCD Vol.4（2014年8月）- 来栖川重工presents メイドロボ3姉妹 ラジオはじめました リターンズ! CDつくりました（2015年11月28日）

**ドラマCD**

**その他CD**
 おしかりCD（2006年）

**CM**
 米油（ナレーション） - ボーソー油脂

**顔出し出演**
 Blu-ray/DVD「アクアプラスライブ&アクアプラスフェスタ2008」（2009年4月8日発売）- テレビ番組『ぼいすた!』（2011年5月21日、BS-TBS） - 第8回ゲスト

**その他コンテンツ**
 自鳴琴 Webドラマ Chapter.2（阿見結花菜）

**ディスコグラフィ**

**キャラクターソング**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  オフィス ワタナベ - 所属事務所による公式プロフィール-  harumi's blog - ブログ- date=20131205163258 - 以前のブログ- date=20090217165553 - 本人製作による公式サイト-  studio TeaParty - 自主制作のインターネットラジオ- 2875143
琳派

ファイル:Wind-God-Fujin-and-Thunder-God-Raijin-by-Tawaraya-Sotatsu.png|thumb|370px|風神雷神図（俵屋宗達画、京都国立博物館蔵、国宝）
琳派（りんぱ）とは、桃山時代後期に興り近代まで活躍した、同傾向の表現手法を用いる造形芸術上の流派または美術家・工芸家らやその作品を指す名称。
本阿弥光悦と俵屋宗達が創始し、尾形光琳・乾山兄弟によって発展、酒井抱一・鈴木其一が江戸に定着させた。

**概略**
大和絵の伝統を基盤として、豊かな装飾性・デザイン性をもち、絵画を中心として書や工芸を統括する総合性、家系ではなく私淑による断続的な継承、などが特質として挙げられる。光琳が宗達に、抱一が光琳にそれぞれ傾倒し、その影響を受けている。狩野派や円山・四条派といった他の江戸時代の流派は、模写を通じて直接師から画技を学んだのに対し、琳派では時間や場所、身分が遠く離れた人々によって受け継がれたのは、他に類を見ない特色である。同じような主題や図様、独特の技法を意識的に選択・踏襲することで流派のアイデンティティーを保持する一方で、絵師独自の発見と解釈が加わり再構成されることで、単なるコピーやエピゴーネンではない新たな芸術を生み出した。

**呼称**
かつては尾形光琳・乾山とその作風を継承した酒井抱一らを一つのグループとみなし「光琳派」と呼んだり、その先駆者と考えられる俵屋宗達・本阿弥光悦らを含めて「宗達光琳派」と呼んでいた。現在は「琳派」という呼称が一般的である。

**特色**
背景に金銀箔を用いたり、大胆な構図、型紙のパターンを用いた繰り返し、たらしこみの技法などに特色が見られる。題材は花木・草花多いが、物語絵を中心とする人物画や鳥獣、山水、風月に若干の仏画を扱った作品もある。
尾形光琳 紅白梅図屏風（紅梅図、部分）

**及ぼした影響**
琳派はヨーロッパの印象派や現代の日本画、デザインにも大きな影響を与えている。風神雷神図は多くの画家によって描かれ、それぞれの作品はよく比較の対象にされる。
2004年に東京国立近代美術館で開催された「琳派 RIMPA」展では、明治以降の日本画の作品（菱田春草、横山大観など）のほか、クリムトやウォーホルの作品にも「琳派的なもの」が見られるとされた。

**琳派に分類される画家・芸術家**
 本阿弥光悦（1558年 - 1637年）- 俵屋宗達（江戸初期）- 俵屋宗雪（江戸前期）- 喜多川相説（江戸前期）- 尾形光琳（1658年 - 1716年）- 尾形乾山（1663年 - 1743年）- 渡辺始興（1683年 - 1755年）- 深江芦舟（1699年 - 1757年）- 中村芳中（生年不詳 - 1819年）- 酒井抱一（1761年 - 1828年） - 江戸琳派とも。- 鈴木其一（1796年 - 1858年）- 池田孤邨（1801年 - 1866年）- 酒井鶯蒲（1808年 - 1841年）- 村越其栄（1808年 - 1867年）- 山本光一（1843年? - 1905年?）- 尾形月耕（1859年 - 1920年）- 神坂雪佳（1866年 - 1942年）

**参考資料**
 『日本美術史事典』 平凡社 1987年- 『琳派美術館』 全4巻（1宗達と琳派の源流、2光琳と上方琳派、3抱一と江戸琳派、4工芸と琳派感覚の展開） 集英社 1993年- 展覧会図録
** 『琳派 美の継承-宗達・光琳・抱一・其一』 名古屋市美術館 1994年
** 『琳派 RINPA』 東京国立近代美術館 2004年
** 『大琳派展 継承と変奏 尾形光琳生誕三五〇周年記念』 東京国立博物館 2008年

**出典**

**関連項目**
 日本美術史- Tarashikomi
海蝕洞

Piercy Island ニュージーランド
海蝕洞の上部が崩れ天窓ができたもの
海蝕洞（かいしょくどう）とは、波浪による侵食で海食崖に形成された洞窟のこと。常用漢字を用いて「海食洞」とも表記する。

**概要**
海に面した陸地では波の侵食作用で岩が削られ急な崖（海食崖）が形成され、さらに岩質が弱い部分では波による侵食が進み波食窪（ノッチ）や海食洞が形成される。侵食部分のうち幅より奥行きの長さが長いものを海食洞といい、奥行きより幅の長さが長いものを波食窪（ノッチ）という。
水面近くに形成されるものは、干満の具合により、波が来るたびに洞内の海水と空気と一緒に吹き出すことがある。これを潮吹き穴と呼ぶ。また、海蝕洞が沈降した場合、海底洞窟ともなる。海蝕洞の中には岩を貫通し、トンネル状になるものもあり、これを海蝕洞門（海食洞門）と呼ぶ。
人が居住に使った例もあり、洞内に古代の生活跡が残されていることもある。これらの場合、その多くは隆起によって、満潮時の水位より上に洞窟が持ち上がったものがほとんどである。

**海蝕洞の例**

**北海道・東北**
 函館山の穴澗 （北海道函館市）- 三陸海岸の海蝕洞群（岩手県）- 大桟橋（だいさんきょう）（秋田県男鹿市）

**関東**
 東滑川町の海蝕洞（茨城県日立市）- 布良海蝕洞（千葉県館山市、 県天然記念物）- 雨崎海蝕洞（神奈川県三浦市）- 岩屋（別名弁天窟、金窟、龍窟、蓬莱洞、神窟、本宮岩屋、龍穴、神洞）（神奈川県藤沢市江の島）

**甲信越**
 七面大天女岩屋（新潟県新潟市西蒲区）

**東海・北陸**
 玉川海蝕洞（福井県南越前町）
ファイル:Obama Sotomo15s7s3900.jpg|thumb|蘇洞門 福井県小浜市- 蘇洞門の海蝕洞群（福井県小浜市、国の名勝）- 堂ヶ島天窓洞（静岡県西伊豆町、国の天然記念物）- 二見町松下の潜島（くぐりじま）（三重県伊勢市）- 熊野灘の鬼ヶ城（おにがじょう）（三重県熊野市）

**関西**
 穴文殊（京都府丹後町）- 円月島 （和歌山県西牟婁郡白浜町臨海浦）- 三段壁洞窟（和歌山県西牟婁郡白浜町）- 紀の松島の海蝕洞群（和歌山県那智勝浦町）- 竹野海岸の淀の洞門（兵庫県豊岡市）- 香住海岸の海蝕洞群（兵庫県香美町、 国の名勝）
ファイル:Tajima mihonoura74s4050.jpg|thumb|下荒洞門 兵庫県新温泉町- 但馬御火浦の海蝕洞群（兵庫県新温泉町・香美町、 国の名勝および天然記念物）
** 釣鐘洞門（世界最大級の洞門、国天然記念物）、下荒洞門、旭洞門、十字洞門など- 諸寄海岸の海蝕洞群（兵庫県新温泉町） - 諸寄東ノ洞門、諸寄西ノ洞門など- 居組海岸の海蝕洞群（兵庫県新温泉町） - 日本洞門、亀山洞門など

**中国・四国**
 浦富海岸の海蝕洞群（鳥取県岩美町、 国の名勝および天然記念物）- 橋津周辺の海蝕洞（鳥取県湯梨浜町）- 加賀の潜戸（島根県松江市）- 国賀海岸の通天橋 （島根県隠岐諸島、 国の名勝および天然記念物）- 石見畳ヶ浦の海蝕洞（島根県浜田市）- 黄金洞（山口県長門市）- 観音洞（山口県長門市）- 大吼谷蝙蝠洞（おおごうやこうもりどう）（山口県下関市、国の天然記念物）- 恵比須洞（徳島県美波町）- 千羽海崖の通り岩（徳島県美波町）- 御厨人窟（高知県室戸市）

**九州・沖縄**
 芥屋の大門（けやのおおと）（福岡県糸島市、 国の天然記念物）- 洞山島（福岡県芦屋町）
ファイル:Nanatsukama 01.JPG|thumb|屋形石の七ツ釜 佐賀県唐津市- 屋形石の七ツ釜（やかたいしのななつがま）（佐賀県唐津市湊町、国の天然記念物）- 一号橋下海蝕洞（熊本県宇城市）- 長崎鼻の海蝕洞（大分県豊後高田市、県天然記念物）- 日豊海岸の海蝕洞群（大分県）- 島浦島の鼻熊（宮崎県延岡市）- 鵜戸神宮（宮崎県日南市）- 俣川洲（鹿児島県指宿市）- 沖永良部島のフーチャ（鹿児島県和泊町）

**海外**
青の洞窟 イタリアカプリ島- サンタクルズ北部の海蝕洞（アメリカ合衆国カリフォルニア州）- 青の洞窟（イタリアカンパニア州ナポリ県カプリ島）- フィンガルの洞窟（イギリススコットランドヘブリディーズ諸島スタファ島）- ランペドゥーザ島（イタリア）ペラージェ諸島

**脚注**

**関連項目**
 ジオパーク- 天然橋

**外部リンク**
  日本の典型的地形: 海食洞 - 国土地理院
潮吹き穴

潮吹き穴の仕組み
潮吹き穴（しおふきあな、潮吹穴）とは、海食洞の天井部分にある断層や節理などの侵食に弱い部分が波食で崩落して小孔が開いたことにより、そこに波が打ちつけた際に、圧縮された海水や空気が一気に吹き上げる穴ことである。稀有な例としては、アロファアガ噴水孔のように、海食洞ではなく溶岩洞にできた潮吹き穴も存在する。潮吹き穴はその希少性から観光の対象にされることが多い。なお、クジラ目の哺乳類の鼻孔も潮吹き穴と呼ぶ。

**例**
Alofa'aga Blowholes - Savai'i.jpg|アロファアガ噴水孔
Haw-kawai-blowhole.jpg|スパウティング・ホーン
千畳敷 潮を吹く岩.JPG|千畳敷
Iwai-saki.jpg|岩井崎
Little Blowhole Kiama New South Wales.jpg|Kiama Blowhole イギリス
Nakalele-blowhole.ogv|Nakalele Blowhole 米マウイ島

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  日本の典型地形 潮吹き穴 - 国土地理院 -  潮吹穴 - コトバンク