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濁音

濁音（だくおん）とは、日本語の音節の内、仮名に濁点（゛）を付けた表記を正書法とするものをいう。

**概要**
伝統的には次のような五十音図において清音に対立するガザダバ行の音である。
またその拗音を含むことがある。
ただし、ガ行はɡのガ行音とŋのガ行鼻音（鼻濁音）の区別があるが、表記上、両者は区別されない。また現代では「じ」と「ぢ」、「ず」と「づ」の四つ仮名は同音である。
また近年、定着しつつある外来語の音で濁点を使って表記する「ヴ」を濁音に入れるかについては議論の余地がある。それは五十音図のようなきっちりとした体系をもっておらず、各音の定着度にばらつきが見られるからである。
なお、近年、子音を伴わない「あ」、「い」、「う」、「え」、「お」に濁点を付ける俗表記が漫画等で見られるが、これは声門の緊張を伴う発音を表現していることが多く、濁音を表しているのではない。

**名称の由来**
清音・濁音の区別は中国の伝統的な言語学である音韻学の清濁に由来している。音韻学ではナ行・マ行の子音（鼻音）やラ行子音（流音）、ヤ行・ワ行の子音（半母音）も濁音に分類されている。

**音声学的な特徴**
これらの音は、原則として清音の子音をそのまま有声化したものに相当するが、実際の発音上はいくつかの例外が存在するため安易に有声音と定義するのは難しい。
#濁音は一般に文節頭または撥音（「ん」）の後では有声破裂音または破擦音に、撥音の後を除く文節中または文節尾では有声摩擦音またはそれに近い音（口腔内を閉鎖する上下の調音器官の密着度の弱いあるいは密着時間の短い有声破裂音または破擦音）に発音される傾向がある。ただし、「が」「ぎ」「ぐ」「げ」「ご」及び「ぎゃ」「ぎゅ」「ぎょ」の発音には上記のほかに鼻音も存在し、これを特に鼻濁音と呼ぶ。普通の濁音と鼻濁音の間に意味上の違いはないため、鼻濁音を使う話し手と使わない話し手があるが、使う（使い分ける）話し手は、文節頭では普通の濁音、即ち上述の有声破裂音を、その他では撥音の後も含めて鼻濁音、即ち鼻音を使用する。なお、方言によっては文節中及び文節尾の濁音が前鼻音化することがあり、その場合は文節頭より文節中･文節尾の濁音の方が閉鎖の密着度の強い破裂音または破擦音になることがある。
#「ば」「び」「ぶ」「べ」「ぼ」及び「びゃ」「びゅ」「びょ」は、「は」「ひ」「ふ」「へ」「ほ」及び「ひゃ」「ひゅ」「ひょ」の古い発音の音を有声化したものに相当する。即ち、これらの清音の頭子音が無声両唇破裂音であったり無声両唇摩擦音であったりしたものを有声化して、有声両唇破裂音または有声両唇摩擦音としたものであるので、この濁音を無声化すると、元の半濁音の「ぱ」「ぴ」「ぷ」「ぺ」「ぽ」及び「ぴゃ」「ぴゅ」「ぴょ」（無声両唇破裂音）または清音の「ふぁ」「ふぃ」「ふ」「ふぇ」「ふぉ」及び「ふゃ」「ふゅ」「ふょ」（無声両唇摩擦音）となる。
#一部の方言を除き、「じ」と「ぢ」あるいは「じゃ行」と「ぢゃ行」の同一段どうしを音の上で区別しない。どちらにも、「し」または「しゃ行」各段の音を有声化した音（有声摩擦音）またはそれに近い音（閉鎖の弱い有声破擦音）と「ち」または「ちゃ行」各段の音を有声化した音（有声破擦音）の両方が使われる。
#一部の方言を除き、「ず」「づ」を音の上で区別しない。どちらにも、「す」を有声化した音（有声摩擦音）またはそれに近い音（閉鎖の弱い有声破擦音）と「つ」を有声化した音（有声破擦音）の両方が使われる。

**表記**
群馬県の蕎麦屋「生そばなが井」の看板には、「ば」と「が」の濁点付き変体仮名が使用されている。
現代の表記では濁音は対応する清音に濁点（゛）を付して書かれるが、歴史的には濁点を使用していない表記も存在している。また、変体仮名の清音に濁点を付けて対応する濁音を表す表記も存在している。

**連濁**
2つの語を組み合わせて熟語を作るときに後続の清音が濁音化する場合があり連濁と呼ぶ。
例：もち+こめ→もちごめ（餅米）、こい+ふみ→こいぶみ（恋文）
長唄等の教本においては、連濁が起きることを明示するために、漢字に濁点を付けて表す例もある。

**濁音の作品**
方言詩人の伊奈かっぺいは、津軽弁には濁音に変わる語が多いことを利用して、全て濁音だけからなる方言詩を作ったことがある。
*特撮番組『仮面ライダークウガ』の怪人が使う架空言語「グロンギ語」はほとんどが濁音で構成される。

**関連項目**
五十音
*いろは順
**いろは歌
*清音 - 半濁音 - 濁音
*無声音 - 有声音
第3回気候変動枠組条約締約国会議

第3回気候変動枠組条約締約国会議（だい3かいきこうへんどうわくぐみじょうやくていやくこくかいぎ）は、1997年12月に日本の京都府京都市にある国立京都国際会館で開催された、温室効果ガス排出規制に関する国際的な合意形成を主な目的とした国際会議である。
気候変動枠組条約の発効以来、毎年開かれている締約国会議（COP）の3回目の会合であり、COP3（コップスリー）とも呼ばれる。その他、京都会議、地球温暖化防止京都会議などともいう。
この会議において、先進国に温室効果ガス排出削減目標を課す京都議定書が採択された。具体的には、先進国の温室効果ガス削減目標（2008年 - 2012年の5年間で対1990年比で、日本は-6%、米国は-7%、欧州連合(EU)は-8%）を規定するなど、数値目標の明確化を行った。これらは京都議定書第3条に温室効果ガスの抑制目標を、第4条で国別の具体的な目標値（Annex B）にて規定された。
本会議は、関西地区の産学共同で会議のネット中継・オンデマンド配信が行われた。

**関連項目**
 地球温暖化- 京都議定書目標達成計画

**脚注**

**外部リンク**
  NHKアーカイブス  地球温暖化防止京都会議 （1997年） - 日本放送協会（NHK）-  地球温暖化防止京都会議 (COP3) - 環境省
ヒヤル

ヒヤル（حيل ḥiyal）とは、アラビア語で奸計、潜脱を意味する言葉で、シャリーア（イスラム法）に照らして合法（適法）的な行為を複数組み合わせて、本来はシャリーアにおいては非合法（非適法）な結果を達成する行為のことである。
法学派によってヒヤルの取り扱いには様々な議論が行われるが、トルコや中央アジアなど非アラブ圏に多いハナフィー学派では、ムフティーのファトワーがヒヤルを合法と認め、むしろ積極的に薦める場合すら多いのに対して、マグリブ（北アフリカ）に多いマーリク学派では厳格にヒヤルを否定する傾向がある。

**金融におけるヒヤル**
金融におけるヒヤルは、シャリーアによって利子を取ることを禁じられたイスラーム圏において、シャリーアを回避しつつ実質的に利子を取ることを目的とした金融技術の一種ということができる。
ヨーロッパにおいては、いわば商業の発達に押し切られる形で、利子つき（＝有利子）金融が教会からも公認された。だがそれ以前から、非公認ながらも有利子金融は脈々と息づいて来ていた。一方、現代イスラーム圏ではイスラム銀行に代表される、「無利子金融」というシステムが確立している。しかし近現代に入るまでは、他地域と同様に、さまざまな方策を用いて利子禁止規定を実質的には骨抜きにしていた。これをヒヤル（奸計）と言い、商業において重要な役割を占めており、ヒヤルの方法を専門に解説した書物も、複数あった。
なお、利子そのものを禁じていない文化でも、高利に対する規制は厳しいことが多かったが、それに対して金融業者（高利貸）もまたヒヤルに似た対応をおこなっていた（利子を参照）。

**ヒヤルの例（「モハトラ契約」）**
商品（例:自動車一台）を、銀行・債務者の両者間で売買する契約を結ぶことによって、利子つき金融と同等の効果を持つ。（この例は最も有名なもののひとつ）
#◇〈契約1〉銀行が債務者に自動車を120万円で売却。(支払いは分割)
#☆〈契約2〉銀行が債務者から自動車を100万円で買い取る。（支払いは一括）
つまり、債務者が銀行から100万円借りて120万円にして返す、という契約を結ぶことはシャリーアによって禁じられているため不可能だが、このように、自動車を売買する契約を二つ組み合わせることで、それと同様の結果が得られる。商品は両者の間を所有権が往復するだけで、現物は移動しない。

**売春**
イスラムにおいて婚前交渉は厳しく禁止されており売春は重罪である、特に異教徒との関係は禁止されており、既婚女性が不倫を行えばジナの罪として死刑になる。
しかし、売春は古くから行われてきたようで現代でもインドネシアやマレーシアなどではイスラム教徒の女性でも売春を行っていることは珍しくない。
現在のインドネシアで行われている方法としては、売春斡旋業者に女性の紹介を依頼すると斡旋業者が「アラーを唯一の神と信じるか」と聞いてくるのでYESと答えれば、
客はイスラム教に改宗したことになる(偽装改宗)。次にミスヤール婚の手続きを行う書類にサインすれば合法的にイスラム教徒同士の夫婦となるため性的関係を持つことは合法となる。イスラム教では結婚する場合にはマフルを支払う必要があるので客は女性に金銭を渡す。
売春が終われば今度は離婚届けにサインして夫婦関係を解消する。本来イスラムでは雄牛章 228節により離婚後の再婚を規制しているが、一部の国または地域ではそれが守られていない。
同様の方法は古くからエジプトでも行われていたようで、ナポレオン・ボナパルトのエジプト遠征で大勢のフランス人がエジプト人女性を買っている。
売春以外の男女交際でも同様の手段がとられる。

**関連項目**
シャリーア
*イスラム銀行
*租税回避
*タックス・シェルター
*三店方式
リバー

リバー（ربا ribā）とは、イスラームにおいて利子を指す言葉。アラビア語で「増加する」「大きくなる」という意味のラバー（ربا rabā）から派生した語である。
シャリーア（イスラーム法）におけるリバーという語は、西洋的な利子の概念よりも広い意味範囲を持ち、売手と買手の間の公平でない不当な取引による利益、あるいは不労所得として得られる利益のすべてに適用される。リバー禁止の根拠としては、公平性や不労所得の他にイスラーム特有の所有権、等価交換なども関係するため、近代以前のリバー概念を利子の文脈だけで解釈するのは困難である。
イスラームでは、商業の成否は当事者の才覚によるとして、商人による判断を知的労働と捉えて利潤の追求を正当なものとした。イスラーム発祥地での商業の基本的パターンのひとつが、キャラバンによる長距離交易だったことが、商業を不労所得と捉えない観念と関係している。

**クルアーンの言葉**
クルアーンによれば、商業による利潤の追求を是とする一方で、利子については厳しく禁じている。

**リバー論の歴史**
クルアーンの章句には、リバーが含まれる経済活動について具体的な言及が少ないこともあり、預言者ムハンマド以降の法学者たちはリバーについて議論を行ってきた。ムハンマドの言行を記録したハディースには具体的な記述があるため、それをもとにリバーの体系化が進んだ。
リバー概念が発祥した経緯については、現在では大きく2つの学説がある。1つは、イスラームの理念からリバー禁止が導かれたとする説がある。弱者から搾取することの禁止や、公正な経済活動の重視などの理念から来たとする説である。もう1つはユダヤ教徒の影響を重視するものである。ヒジュラ当時のマディーナにおいて、預言者ムハンマドがユダヤ教徒の利子を非難したのがリバー禁止のきっかけとする説がある。また、ユダヤ教徒の規範にある利子の禁止を援用したとする説もある。
スンナ派のイスラーム法学では、リバーの種類を、剰余のリバーと期限のリバーの2つに分ける。どのような財を、どのようなタイミングで交換するかが重要となる。シーア派のイスラーム法学では、スンナ派ほどにはリバーに関する議論は多くない。ジャアファル学派においては、カルドのリバー、カルド以外のリバー、家族内やズィンミーとの取引におけるリバーの3つに分けている。

**リバーの範疇**
リバーの禁止には2つの範疇がある。等量交換に反する剰余のリバーと、同時交換に反する期限のリバーである。法学派によってリバーに抵触する財の分類や取引の条件は異なるが、貨幣財同士の交換においては同時等量等質以外の取引が制約され、非貨幣財については自由な取引が可能であった。このため、リバー概念は経済活動を実物財市場へ向ける効果がある。
同種の取引は同量（重さと体積）であること、そうでなければ不等の部分をリバー・ファドルと呼ぶ。利子禁止を語った預言者ムハンマドの言葉の後段に「異種間では自由に交換せよ」となっていることから、同種同重量の交換は、取引以外であることを強調したものであるとする。
さらに一旦契約を締結した後、同時交換（売買物と代金の引渡し）がなされない場合には債権（債務）が生じる。その場合、支払い（引渡し）猶予による増額支払を行った場合に、それをリバー・ナシーァと呼ぶ。同時交換ができず、債務となった支払に最初に取り決めた支払方法の変更が生じると、利子取得行為となる。この根拠はハディースをより尊重するマーリク派の『ムワッタ』に記載されている。

**利率との関係**
クルアーンで禁止されているリバーは、利子一般を指す語であるが、高利の意味にも用いられる。この単語の解釈はウラマーらの間でも分かれる。
狭義の解釈によるリバーは高利のみを指し、広義の解釈では、あらかじめ定められた率の利子すべてを指す。前者の解釈によれば、非常な高利でない限り、有利子の金融活動をイスラームの枠内で行うことは可能になる。しかし大勢では、リバーは定率の利子そのものを指すと捉え、有利子経済活動全体が禁じられていると考えられている。
イスラーム的な経済を進める上でウラマーらが検討を進める際、利子については一定利率であるという点が特に注目される。いくつもあるヒヤル（利子禁止規定を回避する方法）のうち大部分は、一定利率ではないという点から、これは利子ではないとして行われていた。しかし、ヒヤルを用いれば有利子金融を容認しうるにもかかわらず、ムスリムの多くはリバーについてそのような対応を正しいとは考えていないと言われる。無利子で運営されるイスラム銀行の設立も、こうした背景が一因にあると考えられている。

**ムダーラバとの関係**
取引における利子と、借金（消費貸借）の利子との間をつなぐものは、ムダーラバやキラードと呼ばれる元資本補充を前提とした投資貸付にある。キラードは収益を経常収支として計上し、イスラーム暦に従って年度ごとに収益を計算して出資者と事業者の間で分配する「投資貸付方式」である。この方式は、利子取得ではなく収益分配である。資本が補充できなくなった場合や事業を終了した場合に原資本を返済できなければ債務となる。これには利子がつかないが、債務として遺産相続者の系譜に引き継がれる返済が履行される。こうした債務に対して、肩代わり（ハワーラ）や債権者による免除が実行される場合もある。

**出典・脚注**

**参考文献**
 加藤博　『イスラム世界の経済史』　ＮＴＴ出版、2005年。- 小杉泰・長岡慎介　『イスラーム銀行』　山川出版社、2010年。- 長岡慎介　『現代イスラーム金融論』　名古屋大学出版会、2011年。- ムハンマド・バーキルッ＝サドル　『無利子銀行論』　黒田寿郎・岩井聡訳、未知谷、1994年。- 柳橋博之　『イスラーム財産法の成立と変容』　創文社、1998年。

**関連記事**
イジュティハード
*イスラーム銀行
*金貸し
*等価交換

**外部リンク ==
偶力

偶力（ぐうりょく、lang-en-short|couple）とは、物体の特に剛体に加わる力で、和が 0 で力のモーメントが 0 でないものを指す。
偶力は力の組み換えによって大きさが等しく反平行（平行かつ逆向き）な2つの力に還元できる。これらの力の作用線は互いに交わらない平行な2直線となる。剛体に加わる力は剛体の質量中心に加わる並進運動を促す一つの力と、回転運動を促す一対の力のなす偶力に置き換えることができる。

**単純な例**
2つの力で構成される偶力（couple）を特に simple couple と呼ぶloc=4.2 COUPLES, TORQUE。任意の偶力はこの simple couple に置き換えられる。
に対応する力のモーメントの大きさ N は2つの力のなす作用線の距離 d と一方の力の大きさ F の積 1=N = dF となる。モーメントの向きは偶力によって生じる回転軸と平行であり、2つの作用線を含む平面に垂直な向きとなる。一般的なベクトル積と同じく具体的なモーメントの向きは右手の法則に従い、作用線を含む平面を上から見た際に偶力が反時計回りに働く方を上向きに取る。

**基準点の独立性**
力のモーメントはある基準点 P に対して定義される。一般に基準点が異なればモーメントも異なるが、偶力のモーメントは基準点に依存せず、どの点に対しても同じモーメントを与えるloc=4.2 COUPLES, TORQUE。偶力のモーメントは基準点によらないため、一般の力のモーメントと異なり自由ベクトル（free vector）と見なせる。この事実はバリニョンの第2モーメント定理（Varignon's second moment theorem）として知られる。
基準点 P まわりの力のモーメント  は以下のように定義される：
ここで  は基準点 P から作用点へ伸びる位置ベクトル、 は作用点に働く力である。
一方で基準点 Q に対する力のモーメントは、点 P から点 Q へ伸びるベクトルを a とすれば、 であり、
分配法則を使って
と書ける。右辺第一項は P まわりのモーメントに等しく、
が成り立つ。
点 Q まわりの2つの力のモーメントの和は、
となる。2つの力の和が 0 なら第2項は 0 となるため、点 Q のまわりの力のモーメントは点 P のまわりの力のモーメントの和と一致する。従って偶力のモーメントは基準点によらず定まる。
同様の方法で N 個の作用点に対する力のモーメントについても、合力が 0 なら（すなわち N 個の力の組が偶力をなすなら）モーメントは基準点によらないことが示せる。

**力と偶力**
サムネイル
質量中心から距離 d の剛体にかかる力 F は、質量中心に直接かかる同じ力と偶力 Cℓ = Fd と同じ効果を持つ。この偶力は、剛体の角加速度を偶力の平面に対して直角に発生させる。質量中心にかかる力は、向きを変えずに力の方向に物体を加速させる。
一般に、以下の定理が成り立つ。
# 剛体の任意の点O′に働く単一の力は、「任意の点Oに働く等しく平行な力F」と「そのモーメントが M＝Fd （d はO と O′ の分離）である F に平行な力を持つ偶力」とに置き換えることができる。
#* 逆に、偶力と偶力の平面上の力は、適切に配置された1つの力に置き換えることができる。
# どの偶力も、同じ平面上で同じ方向とモーメントを持つ別のカップルに置き換えられ、任意の力と任意の腕（arm）を持つことができる。

**応用**
機械工学に多く応用される。例えば、以下の例がある。- ドライバーにかかる手のひらの力- ドライバーの先端がネジの頭部に及ぼす力- 回転するプロペラに働く抗力- 一様電場中の電気双極子に働く力- 宇宙船の反力制御装置- ステアリングホイールにかかる手の力
液晶では、ディレクタと呼ばれる光軸が回転することで、これらの化合物の機能が発現する。例えば、アメリカ合衆国の数学者ジェラルド・エリクセン（Jerald Ericksen）はこう説明している。
 一見すると、力学ではなく、光学や電子工学がそれに関係しているように思われるかもしれない。実は、光学的挙動の変化などは、配向の変化と関連している。これらは偶力によって次々に生み出される。非常に大雑把に言えば、偶力を応用して、ワイヤーを曲げるのと同じようなものである。（At first glance, it may seem that it is optics or electronics which is involved, rather than mechanics. Actually, the changes in optical behavior, etc. are associated with changes in orientation. In turn, these are produced by couples. Very roughly, it is similar to bending a wire, by applying couples.）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 角運動量- トルク- エンジンの振動

**参考文献**

**外部リンク**
 ぐうりょく【偶力】 | 辞典 | 学研キッズネット
乾麺

ファイル:Goto Udon by Marumasu.jpg|thumb|五島うどんの乾麺
乾麺（かんめん）は、生麺と異なり、乾燥させた麺類のことである。その種類は、うどん、そば、パスタ、ラーメン、素麺、冷麦、春雨、ビーフン、葛切りなど多岐にわたる。食味に関しては、調理法（茹で戻し方法）にもよるが生麺にくらべ、一般に麺のコシが強いことが多い。また、乾燥している事によって高度の保存性を有し、食感向上の工夫をしているものもある。
なお、中国や東南アジアの中国語圏では、「乾麺」は汁麺の対義語、すなわち「汁なし麺」を意味する単語であり、別の概念である。

**製法**
 練って延ばして切ってから乾燥させるもの
: 主にそば、ひやむぎ、うどん、ラーメン、パスタ- 練って延ばして切らないで乾燥させるもの
: 主に素麺、中国の麺

**外部リンク**
  全国乾麺協同組合連合会（公式サイト）- 乾めん類の日本農林規格- 農林水産省webサイトより - 何れもインターネットアーカイブ内残存
**  乾めん類品質表示基準
**  手延べ干しめんの日本農林規格
ムダーラバ

ムダーラバ（مضاربة muḍāraba）は、出資者（ムダーリブ、مضارب muḍārib）が、信頼すべき商才や手腕の持ち主と認めた事業家（ダーリブ、dārib）に資本を全額出資するパートナーシップ契約のことで、シャリーア（イスラム法）の規定の範囲内で行われるあらゆる金融の基本となる契約形態である。現在はイスラム銀行において金融商品の一種として活用されている。ムダーラバは、完全にイスラムの慣習・法にのっとった（「イスラム的」な）金融の形態であるが、ベンチャービジネスを支える投資家と起業家の関係に類似してもいる。
ムダーラバ契約においては、経営責任は全面的に事業家が負い、得た利益を契約時にあらかじめ決めてあった比率（通常は1:1）で、出資者・事業家間で配分する。損失が出たら、当然のこととして元本割れとなり、ムダーリブの損失となる。
ムダーリブは資本を複数のダーリブなどに託すことにより、財のすべてを失う危険を避ける「保険」ができるため、有利である。そのため、有利な立場にあるムダーリブは事業内容に口出しする権利を持たないし、本来的に不利な立場に置かれるダーリブには「元本保証」「利潤確保」の義務がない。

**起源**
その出発点は陸路の長距離キャラバンをおこなう商人（＝事業家）に、金持（＝出資者）が資金を貸し出して商売をおこなうことを基本とする。シャリーア上、ムダーラバが金融の基本になる原因は、リバー（利子）の禁止規定がクルアーン（コーラン）にあっても、その対応策が示されていないためである。そこで、ムスリム（イスラム教徒）たちは預言者ムハンマドの言行・規範（スンナ）を参考にして、ムダーラバ契約をシャリーア上合法な金融契約として採用した。この種の契約は元来イスラム以前のアラブ人の間でも行われており、ムハンマド自身も、元来はこのような契約でキャラバン交易に従事する商人であったとされることがその根拠である。

**イスラム銀行におけるムダーラバの活用**
クルアーンにおける「リバーを貪ってはならない」との規定を完全に順守しようと思えば、敬虔なムスリムは西洋型の銀行に預金するわけにはいかず、無利子銀行の利用できない地域においてはタンス預金以外の手段が講じ得ないことになる。そのため、無利子金融機関が存在しなかった時代においては、「利子を受け取らない」と銀行に告げて、利息分の口座への繰り入れをやめてもらうか、あるいは口座に入って来た利子を即座に降ろして、喜捨（ザカート、サダカ）に供するようにしていた（また現代でも、配当を必要としない金持は、銀行に資本を提供するという意味も込めて、信仰と喜捨の精神によって、無配当の口座に多額の預金をしている）という。ムダーラバ契約を活用した無利子銀行・金融会社の登場によって、そういった“敬虔な”ムスリムは、（少なくとも建前の上では）安全に、かつクルアーンに反せずに配当益という利潤によって、預金を増やせるようになった。
もっとも、ムダーラバ契約のみでは、複雑化する西洋型を中心とする現在の経済・金融には対応できない。それに、個人の小口預金者には、このような契約を結ぶことは不可能である。というのも、ムダーラバ方式は、少々の損失なら痛手を受けないような大資本家（大金持ち）にとっては「リスクも大きいが、成功したときの利益が大きい（ハイリスク・ハイリターンな）」ため有効な方策となり得るが、一般市民にとっては、なけなしの財産を失う可能性があるため迂闊に手を出せない。このため、一般預金者の利益を守る工夫が必要となる。また、1950年代にパキスタンで試みられた例は失敗に終わっている。単に信仰に適合した金融機関であるというだけでは経営が成り立たないのである。
そこで、銀行の介在する「二重のムダーラバ関係」が締結されることになる。第1の契約で預金者（ムダーリブ）が銀行（ダーリブ）の「投資事業」に対して出資する。第2の契約は、上述したように銀行（ムダーリブ）が事業家・企業（ダーリブ）に対して出資する、という構造となる。つまり、銀行が、預金者と事業家の仲立ちをするシステムと言える。日本において近似する考え方としては、預金相当額は（名目上、債券以外の）投資信託の購入であり、利息相当額は収益分配金と考えるとわかりやすい。

**イスラム銀行預金者にとってのムダーラバ**
一般的なイスラム社会の無利子銀行には、配当益（利潤）のつかない「当座勘定口座」と、配当益がついてくる「投資勘定口座」の2種類がある。投資勘定口座に預金した場合、銀行がムダーラバやムシャーラカ、イジャーラによって利益を上げれば、その一部は預金者に配当という形で還元されるため、預金すれば資産が増える。現象面のみに注目すれば、利子配当をもたらす有利子銀行と似た結果がもたらされると言える。こうしたシステムが確立した現在、無利子銀行の預金口座には、ムスリムたちの預金が集まっている。
前述のように、無利子銀行には無配当の口座と有配当の口座が存在する。サウジアラビアの例では、当初は前者の方が多かったが、1983年をピークに減少に転じた。他方1985年統計では、有配当口座の残高総計は20年間で21倍に増加している。この実例から、実際には少なくともサウジアラビアのムスリムの間では、実生活者として、イスラムの慣行に反しない範囲の配当が望まれていることが分かる。このように、言葉どおり「信仰のゆえに」預金する敬虔なムスリムがいる一方で、「配当がある」という世俗的利益のために預金しているムスリムも相当数いると思われる。もちろんこのような世俗的思考においても、イスラムの規範に合致する範囲をこえるべきではない、という意識がある。
このようなムスリムたちの意識を背景に考えると、ムダーラバと無利子金融におけるひとつの画期は、1971年にエジプトで設立されたナセル社会銀行（Nasser Social Bank）であったといえる。ナセル社会銀行は、それ以前になかった要素として、国庫からの補助金を導入した。預金者の信仰心や、「正しいムダーラバ」の概念だけでは、経営は維持できない。運用益がマイナスとなり、元本割れとなっては、市民からの預金も集まらないのである。国庫補助金や、無配当口座を開設する大口預金者たちの存在によって、業績を維持しやすくなったことも、現代イスラム社会における無利子銀行が軌道に乗っている理由の一つと言えよう。

**脚注**

**参考文献**
 長岡慎介『現代イスラーム金融論』名古屋大学出版会、2011年。ISBN 9784815806583

**関連項目**
イスラム銀行
*ベンチャー
守護聖人

ヨーロッパの守護聖人
守護聖人（しゅごせいじん、ラテン語:patronus）は、キリスト教の伝統的な信仰の一つで、特定の職業・活動や国、地域などを、ゆかりのある聖人（あるいは天使）がそのために取りなし、守っているという思想。カトリック教会および正教会でよく見られる信仰である。

**カトリック教会における守護聖人**

**守護聖人の意味**
カトリック教会の伝統において、さまざまな職業や地域に守護聖人がいるが、それなりに縁のある聖人が選ばれている。たとえば聖ヒエロニムスは聖書をヘブライ語からラテン語へ翻訳したことから、通訳の守護聖人である。また、聖女アポロニアは殉教時の拷問で歯を抜かれたことから、歯科医の守護聖人になっている。時にはその結びつきの理由がよくわからないものもある。
また地域と守護聖人の関係においても、その聖人と縁があることやその地域で特定の聖人への信心が強いことが理由になっている。たとえばフランシスコ・ザビエルは日本にキリスト教をもたらしたことから日本の守護聖人になっている。
特殊な例として（すべての病気に守護聖人があるわけではないが）ある病気の守護聖人というのもあり、たとえばアウグスティヌスは眼病の守護聖人となっている。これは眼病を守っているのではなく、眼病の人がアウグスティヌスにとりなしを願うと効果があるという意味である。
守護聖人は一対一対応ではないので、一人の聖人が多くの職業や地域の守護聖人となっていることもあり、一つの職業、地域に多くの守護聖人がいることもある。たとえば先のフランシスコ・ザビエルは、日本以外にも中華民国やインド、インドネシアやオーストラリア、ニュージーランドなどの守護聖人でもある。また日本の守護聖人とされるのはザビエル以外にも大天使聖ミカエル、日本二十六聖人、聖母マリア、などがある。

**主な守護聖人と職業**

**主な国・地域の守護聖人**

**聖母マリアの称号に捧げられた地域**
多くの地域が聖母マリアを守護者としている。カトリック教会では聖母マリアのさまざまな称号（あるいは呼び名）があり、それぞれに捧げられている地域がある。主なものを以下にあげる。- 無原罪のおんやどり - アメリカ合衆国、アルゼンチン、韓国、コルシカ島、コンゴ民主共和国、赤道ギニア、タンザニア、チュニジア、パナマ、フィリピン、ブラジル、ポルトガル- 聖母のみこころ - アンゴラ、グルジア、コンゴ、パナマ- 被昇天の聖母 - インド、ジャマイカ、スロバキア、フランス、ポルトガル、南アフリカ、アカディア- 雪の聖母 - イタリア- キリスト者の助け手聖母 - オーストリア、ニュージーランド、ニューヨーク- アパレシーダの聖母 - ブラジル- 我らの貴婦人(ノートルダム) - フランス- カンデラリアの聖母 - カナリア諸島

**正教会における守護聖人**

**日本ハリストス正教会における守護聖人**
ロシア正教会からの流れを汲む日本ハリストス正教会では、日本の亜使徒・大主教ニコライが日本の守護聖人である。

**関連項目**
 聖者の一覧
南海鉄道

南海鉄道（なんかいてつどう）- 1898年に設立され、大阪府から和歌山県にかけて鉄道を営業している会社については南海電気鉄道を参照。- 1927年に設立され、鹿児島県で鉄道敷設免許を取得したが未成に終わった会社については鹿児島南海鉄道を参照。
田野町 (宮崎県)

田野町（たのちょう）は、2005年12月31日まであった宮崎県宮崎郡の町。大昔には救弐（くに）と呼ばれていた。
2006年1月1日に、隣接する佐土原町、および高岡町とともに、宮崎市に編入合併された。合併後は宮崎市の合併特例区になり、5年後の2011年1月1日に地域自治区へ移行された。

**歴史**
江戸時代は伊東氏飫肥藩清武郷の一か村。

**近現代**
 1889年5月1日 - 町村制施行に伴い田野村が成立。- 1948年4月1日 - 東諸県郡高岡町の野崎地区を編入。- 1948年9月15日 - 東諸県郡高岡町の東原・鹿毛地区を編入。- 1950年5月3日 - 町制施行。- 1998年9月14日 - 宮崎郡清武町と境界変更。- 2005年 - 住居表示を行い、「あけぼの」が設置される。- 2006年1月1日 - 宮崎市に編入。合併特例区「田野町」となる。- 2011年1月1日 - 合併特例区の設置期間終了。地域自治区「田野」となる。- 2018年 - 住居表示を行い、「南原」が設置される。

**交通**

**鉄道**
 九州旅客鉄道（JR九州）
** 日豊本線：田野駅、（門石信号場）

**道路**
 高速道路- 宮崎自動車道：田野IC
 一般国道- 国道269号
 道の駅- 田野

**地理**
 鰐塚山（標高1,118m、絶滅危惧種のヒュウガヒロハテンナンショウが植生）- 本野原遺跡（もとのばるいせき、西日本最大級の縄文集落）- 鹿村野地区遺跡（かむらのちくいせき、縄文時代早期から後期までの遺跡）- 蒼雲橋（そううんきょう、V脚のPCラーメン橋梁としては日本最大級）- 松山川（まつやまがわ、別府田野川とともに化石の採集地）

**地名**
ここでは宮崎市合併後の地名を含めて紹介する。詳細はリンク先参照。- （甲・乙） - 田野町では大字や丁などの地名がなく、番地の前に甲（南東部）、乙（北西部）をつけて区別していた。郵便番号は甲が889-1701、乙は889-1702。- あけぼの - 2005年に甲の一部より独立。住居表示(1丁目-4丁目)を実施。郵便番号889-1703。- 南原 - 宮崎市合併後、2018年に甲・乙の一部から独立。住居表示を実施(1丁目-3丁目)。郵便番号889-1704。

**地域**

**教育**
 私立- 日南学園高等学校宮崎頴学館
 町立- 田野町立田野中学校- 田野町立田野小学校- 田野町立七野小学校

**産業**
 農家一戸あたりの生産額は県内一date=2021年4月- 干し大根（漬物用大根）の生産は日本一date=2021年4月- 葉たばこの耕作面積は日本一date=2021年4月

**伝統芸能**
 雨太鼓- 棒踊り- 城攻め踊り

**出身著名人**
 木村拓也 - プロ野球選手（広島東洋カープなど）- 伊賀透浩 - 宮崎放送アナウンス部長
*: 木村と伊賀のふたりは田野中学校の同窓生である。- こんやしょうたろう - アルケミストボーカル

**その他**
 百済王の没地- 採掘された化石に学名 - タノツブリ（巻貝）、タノスダレ（二枚貝）- メガロドンの化石を採掘

**関連項目**
 宮崎都市圏- 宮崎県の廃止市町村一覧- 地域自治区の一覧

**外部リンク**
  田野町合併特例区ホームページ-  たのしーい田野（田野町商工会）-  道の駅 田野
プレストレスト・コンクリート

プレストレスト・コンクリート（prestressed concrete）は、あらかじめ応力を加えたコンクリート材である。しばしば、PC（ピーシー）と略される。

**概要**

**特徴**
コンクリートには圧縮力に強く引張力に弱いという特性がある。プレストレスト・コンクリートでは、PC鋼材を使って、荷重が作用する前にコンクリート部材に圧縮力（ストレス）がかかった状態（プレストレス）とし、荷重を受けた時にコンクリートに引張応力が発生しないようにする、もしくは引張応力を制御するものである。鉄筋コンクリートに比べ、引張応力によるひび割れを防ぐことができるが、コストも上がる。
通常、プレストレストコンクリートを PC（ピーシー）、鉄筋コンクリートを RC（アールシー）と呼ぶ。ただし、建築分野では、プレキャストコンクリートのことを PC と呼び、プレストレストコンクリートのことを PS と呼ぶこともある。特に区別する場合には、プレキャストコンクリートは PCa と表記される。橋梁などの梁部材では支間を大きく取ることができることから、大規模構造物に適している。
PC によって建設された橋梁を PC 橋と呼び、国内の新設コンクリート橋のほとんどがこのタイプによる。
電柱やコンクリートパイル、建設部材や、建築物の梁などによく使用される。他にも、貯水用の PCタンクや卵形消化槽などにも使われる。マンションの床スラブに採用されることも多い。その場合、床のたわみを支えるための小梁を無くすことが出来るので、入居者に好まれる。
また、これまでの一般的な鉄筋コンクリート造での鉄骨から流し込むやり方だと、内部鉄筋の約2割が錆びる期間で約40年程度とされ、その原因として、風雨などにさらされコンクリートが二酸化炭素と結合し、酸化することにより、サビや剥がれが発生しやすくなる。プレストレストコンクリートの場合は、PC圧着工法を採用することで、2-3世紀耐えられる構造を可能としている。

**PRCについて**

**PRCの特徴**
PC はプレストレスにより、ひび割れを発生させない構造であるが、コストが一般に高い。また、ひび割れを許容しないためには大きな力を与える必要があり、これが構造物全体に影響を与えることがある。そこで、ひび割れの発生を前提とした鉄筋コンクリートに、補助的にプレストレスを与え、ひび割れの発生を許容しながらも有害でない範囲に制御するものを PRC（Prestressed Reinforced Concrete）と呼ぶ。性状を比較すると以下の通りである。
 RC:ひび割れを許容するコンクリート
 PRC:ひび割れの発生を一定幅に抑制するコンクリート
 PC:ひび割れの発生を許容しないコンクリート
ただし PRC では、長期荷重に対してはひび割れを認めず、一時的な大きな荷重に対してひび割れを認める設計法が大半である。したがって鉄道橋のように、自重（長期荷重）と列車荷重（一時荷重）の差が大きいものが適している。近年の鉄道橋は大半が PRC 構造を採用している。
また、日本の高速道路においても、過去に造られた中小規模の RC 床版橋に多数のひび割れが発生したことから、これに代わり PRC 道路橋の採用が増加している。

**PRCとPPC**
PRC に似た概念に PPC（Partially Prestressed Concrete）があり、世界的にはこの名称の方が一般的である。PRC がひび割れを許容する構造であるのに対し、PPC は引張応力を許容する構造の総称であり、ひび割れに関しては許容するもの、しないものの双方が含まれる。日本においては、ひび割れを許容せず引張応力の発生を許容する構造は、PC として扱うのが通例であることから、PPC の定義が用いられることは少ない。

**作成手法**
 プレテンション方式（コンクリート打設前に PC 鋼材を緊張する方法）- ポストテンション方式（コンクリート打設後に PC 鋼材を緊張する方法）

**利用法**
 橋梁- 枕木

**事故**
引張強度計算に誤りがある、あるいは施工ミスによって極端な張力が加えられていた場合、プレストレスト・コンクリートは自ら反って破壊に至る。あるいは加えられる荷重・自重に対して十分な強度が無い場合には、やはり反りによって破壊してしまう。通常このような事故は稀であるが、全く発生していない訳ではない。比較的有名な事故は札樽自動車道の工事で、鉄筋に過大な張力を与えて施工したために高架部分が反りあがり、真っ二つに折れて落下した。逆に施工時期が古い高速道路では、過積載トラックの通行により設計以上の一時荷重がかかり脆化してしまい、道路が波打っている、また耐地震性能が十分では無くなっている事が阪神・淡路大震災における高架崩落事故に基づく調査で明らかになり、耐震補強工事が全国で行われている。

**脚注**

**関連項目**
 プレストレストコンクリート工学会

**外部リンク**
  社団法人プレストレスト・コンクリート建設業協会-  公益社団法人プレストレストコンクリート工学会- プレストレストコンクリート
伊藤俊輔

伊藤 俊輔（いとう しゅんすけ）- 伊藤俊輔 - 日本の初代内閣総理大臣・伊藤博文が長州藩士時代に名乗っていた通称。- 伊藤俊輔 (ライフセーバー) - 『天才てれびくんシリーズ』に出演していた元子役タレント。- 伊藤俊輔 (俳優) - 劇団ONEOR8、芸能事務所・マッシュ所属の俳優。- 伊藤俊輔 (政治家) - 衆議院議員。

**関連項目**
 伊藤俊介 (曖昧さ回避)
ガスト

ガスト

**一般名称**
 wikt:Gast#ドイツ語|Gast - ドイツ語で「客」。英語のguestに相当。- wikt:gust#英語|gust - 英語で「突風」。
** ガスト影響係数 - 建築物に対する突風による風圧力の影響を示す係数。- wikt:gusto|gusto - 「味、風味」、「喜び、楽しみ」を意味するイタリア語・スペイン語を英語風に読んだもの。- ガスト式 - 機関銃の駆動方式。

**固有名称**
 ガスト (ゲームブランド)（Gust） - コーエーテクモゲームスのゲームブランド。- ガスト - ゲーム『ドラゴンクエストシリーズ』に登場するモンスター。- ガスト (Ghast) - ゲーム『Minecraft』のネザーに生息し浮遊する敵で、爆発する火の玉をプレイヤーに対して放つ。 - ガスト (Gusto) - すかいらーく社の洋食ファミリーレストランチェーン主力ブランド。上記のgustoに由来する。- GUST (雑誌) - 桜桃書房のボーイズラブ漫画雑誌。- 人物。英語・ドイツ語の姓 Gast など。
** John Gast (painter) - アメリカの画家。
** Leon Gast - アメリカの映画監督。

**脚注 ==
バーミヤン (レストランチェーン)

バーミヤン（Bamiyan）は、すかいらーくグループ傘下の事業子会社である株式会社すかいらーくレストランツが運営する中華料理のファミリーレストランチェーン。
店名の由来は、シルクロードにあり東洋と西洋の架け橋として栄えたアフガニスタンの古都・バーミヤン（バーミヤーン）からで、中華料理を通じて人と人を結び付ける場所でありたいという願いを込めて命名された。
看板などに描かれる店舗のマークには桃を使用している。これは司馬遷の言葉「桃李不言下自成蹊」にちなみ、「桃や李は物を言わないが、花の美しさ実の美味しさで人が集まり下に道ができる」ことから、美味しい食事を楽しみに人々が集まる店にしたいという願いを込めている。桃は中国では古くから不老長寿の象徴として縁起の良い果実とされ、中華料理の思想「医食同源」も表している（モモ#風習・伝説・年中行事なども参照）。

**沿革**
Sバーミヤン・三鷹駅北口店（東京都武蔵野市中町）
恵比寿中国料理学院で料理講師を務めていた顧中正の弟子の指導で、1986年4月、すかいらーくはバーミヤン1号店として東京都町田市大蔵町に鶴川店をオープンさせた（2022年11月20日閉店、後述）。当初は魚の丸揚げ、東坡肉といった本格的な中華料理100品種以上を提供するレストランであった全史。
翌1987年12月、すかいらーくは全額出資子会社である株式会社バーミヤンを設立し、関東地方と関西地方を中心に店舗展開を行っていった。
店舗では、厨房スペースも広くとっていたが、その結果、出店投資額や人件費の負担は重くなった全史。提供価格も高めであり、高級中華料理が市場に受け入れられているとは言い難い時期ともあってか、経営は苦しかった全史。
1993年には高級中華料理路線からの変更を行い、メニュー数を35品種に絞り込み、セントラルキッチンでの加工比率を40パーセントから80パーセントと倍増させた全史。店内の厨房は火力だけは確保するがシンプルなものとし、客席スペースも内装の高級感を抑えてサービスも簡略化した全史。こういった変更は市場に受け入れられ、バーミヤンの人気は高まっていった全史。
バーミヤンは1997年7月に株式を店頭公開したが、1999年に親会社のすかいらーくと合併して7月に上場廃止となった。合併以降はすかいらーく内のバーミヤンカンパニーとして事業を進めている。
2001年6月、ガストに対する「Sガスト」に当たる位置付けの、少品種に限定したメニューを低価格で提供する店舗「Sバーミヤン」を展開した。その後、2007年5月には炒飯をメニューの主軸として押し出した「炒飯屋エスバ」という業態・名称に変更し、さらに麺と炒飯を中心にした「中華エスバ」に変更したが、結果的には2008年6月、全店舗を閉鎖しエスバは消滅した。
2006年半ばより、客席を減らして高品質にこだわり、店舗の内装や接客係の制服を変えた「NEXTバーミヤン」が5店舗ほど出店されたが、売り上げや評判の影響により4か月ほどで全店が通常のバーミヤンに戻された。
2007年11月よりNTTドコモと提携したプレミアムサービスで、特定メニューの割引などを開始。2008年1月よりメニュー改定とともにTポイントサービスを導入した。
2005年9月30日、青森県十和田市にオープンしたイオン十和田ショッピングセンターに、バーミヤン十和田店を出店。同社が運営するガストに続いて全国47都道府県制覇を達成した。その結果、2006年12月末の店舗数はバーミヤンが721店、Sバーミヤンは24店となった。
その後、すかいらーくグループの事業改革の一環として、不採算店舗をガストなどに転換もしくは閉店する計画が打ち出され、その手始めとして、最も採算が取れなかった北海道の10店舗全てを2008年7月に一斉閉鎖して北海道から撤退。これを皮切りに2009年には九州から、さらに東北からも撤退した。その後、東北では秋田県秋田市へ2018年に、北海道と九州では帯広市と福岡県太宰府市へ2020年4月にそれぞれ再進出している（北海道は後に2021年に札幌市白石区に再出店。2022年に札幌市東区と旭川に出店（札幌市東区はステーキガストと入れ替え））。
現在は大半の店舗が関東・中部（石川、福井除く）・関西に集中しており、2024年11月現在、362店舗を運営している。
すかいらーくの純粋持株会社化に伴い、2016年1月1日をもって、すかいらーくが行ってきたレストラン事業全般が吸収分割の方式により、子会社の「株式会社すかいらーくレストランツ」に承継された。
鶴川店（1号店）は閉店、改装後、2023年2月1日から「飲茶TERRACE 桃菜」（1号店）として開店した（1月28日からプレオープン）。すかいらーくグループの新業態として飲茶のサービスを提供している。2023年の内に20店舗の出店を計画、その後全国展開も視野に入れている。

**店舗**
2024年11月現在の店舗数は362店舗。福岡県以外の九州と、山口・島根・鳥取・愛媛・高知・石川・福井には店舗がない。先述の通り、かつては全都道府県に進出していた。
*最西端店舗:木の葉モール橋本店(福岡市)
*最東端店舗:帯広白樺店(帯広市)
*最北端店舗:旭川大雪通店(旭川市)
*最南端店舗:大宰府大佐野店(太宰府市)

**店舗の特徴**
 2012年頃まではアルバイト・パートタイマーとして働く非正規雇用者を「メイト」という愛称で呼んでいたが、現在は「クルー」に改称されている。- 客がオーダーなどのために従業員を呼ぶコールボタンは、店舗によっては一般的によく使用される卓番が電光掲示されるようなものではなく、各従業員が個別に装着しているバイブレータと連動している。そのため、ボタンを押すと従業員が肉声で応答する。- 各店舗均一の味で低価格の料理を提供するために、マニュアル化した手順のもとでクルーが主に調理を行っている。業界ではセントラルキッチンとも称されるマーチャンダイジングセンターであらかじめ下味調理された食材を使用し、他の業態に比べて冷凍食材を使用しないなど、鮮度を重視したメニュー作りとなっている。- クルーへの調理指導を行うために、各店舗の端末へ調理手順を動画配信するシステムが配備されたり、技能検定制度を整備するなど努力が払われている。- 厨房機器については、火力の強いコンロが設置されるだけでなく、メーカーとの独自開発によるゆで麺機や餃子焼き機なども取り入れられている。機器の開発に勤しむあたりはガストと共通する。- ドリンクバイキングは中華料理店らしくアイスティーにバリエーションを持たせ、福建烏龍茶、黒豆烏龍茶、プーアール茶、美身痩茶、ジャワティー、ライチ紅茶等を用意し、定期的に替えている。一時期「茶バー」という独自の名称も使われたが、ごく短期間で元に戻された。- 2022年 4月21日　バーミヤンラーメンなどの多くのグランドメニューが値下げされ、新商品が発売された- 2ヶ月間のボトルキープが可能である。

**店舗ギャラリー**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 すかいらーく
** ジョナサン (ファミリーレストラン)- ファミリーレストラン

**外部リンク == -  バーミヤン - すかいらーくグループ- バーミヤン【公式】
ホスフィン

ホスフィン (phosphine) は、分子式 PH3 で表される、リンと水素による無機化合物。リン化水素（リンかすいそ、hydrogen phosphide）、水素化リン (phosphorus hydride)とも呼ばれる。IUPAC組織名はホスファン (phosphane) である。「ホスフィン」は、PH3 を母化合物とする有機化合物 R3P の総称でもある。半導体製造のドーピングガスの原料であり、ケイ素をn形にする場合や、InGaP（インジウムガリウムリン）などといった半導体を製造するときにも用いる。
常温では無色腐魚臭の可燃性気体で、常温の空気中で酸素と反応して自然発火する。極めて毒性が強く（許容量 0.3 ppm）、吸入すると肺水腫や昏睡状態に陥り、死に至る。融点 -134 ℃、沸点 -87.8 ℃、密度 1.379 g/L (気体, 25 ℃)。日本ではその強い毒性から、毒物及び劇物取締法において、医薬用外毒物の指定を受けている。
アンモニアと同様に、強酸性媒体中で水素イオンを受け取りホスホニウムイオン PH4{}^+ となる塩基としての作用を持つが、アンモニアと比べて弱塩基であり、水溶液中では水分子から水素イオンを受け取り水酸化物イオン OH- を放出する作用は極めて弱い。
H2O + PH3  PH4^+ + OH^-,　　　

**生成方法**
二リン化三カルシウムに水を加える反応による。

Ca3P2 + 6H2O -> 3Ca(OH)2 + 2PH3

**有機リン化合物**
有機化学では、リン化水素の誘導体で、一般式が と表される一連の有機リン化合物群を指してホスフィンと呼ぶ。詳細は項目: 有機リン化合物#ホスフィン を参照のこと。

**惑星レベルにおける生成**
ホスフィンは、地球の大気中にわずかに存在する。しかし直接リン酸塩をホスフィンに還元する強力な還元剤はこれまで見つかっておらず、部分的な還元と不均化による有機物の分解によって、生物学的に生成されると考えられる。
ホスフィンは、木星の乱気流中にも存在する。木星のホスフィンは、高温な惑星内部で生成され、大気中で別の化合物と反応している。ホスフィンを非生物学的に合成するには、木星のようなガスジャイアントの惑星級の対流嵐を必要とする。
金星の大気中でもホスフィンが検出されたとする論文があるefn|論文では、「（ホスフィンが）未知の光化学や地球化学的反応か、地球におけるホスフィンの生成と同じように、生物の存在によって生成されている可能性がある」と示唆している。が、金星は木星ほどの高温高圧環境になく、どうやって生成されるのかについては不明である。さらに、このホスフィンの検出報告については、別の複数の研究者グループから疑義が呈されている。同じ観測データを異なるグループが独立して再解析したところホスフィンの特徴は統計的に有意な水準では検出されず、先の報告は誤検出の可能性が高いとの指摘がなされている
。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目　**
 リン化亜鉛