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愛子駅

愛子駅（あやしえき）は、宮城県仙台市青葉区愛子中央1丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）仙山線の駅であるzeneki23。
仙台方面からの列車は大部分が当駅で折り返しとなる。「秋保温泉口」の副名を持つ。

**歴史**
1929年（昭和4年）に仙山東線の終点駅として開業した。関山街道の愛子宿の近くにできた駅で、当時の広瀬村の中心駅であり、合併して宮城村（後に宮城町）ができるとその中心駅となった。西に路線が延長されるまでは、機関車の転車台を備えていた。
2001年（平成13年）には、皇太子徳仁親王夫妻の長女である敬宮愛子内親王「愛子」の読みは「あいこ」。の誕生に伴って話題を呼び、名前が発表された12月7日には当駅の入場券を買い求める行列ができ、夕方までに1000枚以上が売れた。JR東日本によると、7 - 11日の5日間で約3万3200枚売れたという。

**年表**
 1929年（昭和4年）9月29日：仙山東線の終点駅として宮城郡広瀬村に開業zeneki23。- 1931年（昭和6年）8月30日：仙山東線が当駅より西側に作並駅まで延伸・開業。- 1937年（昭和12年）11月10日：仙山線全線開業により、同線の駅となった。- 1971年（昭和46年）4月1日：貨物の営業を廃止。- 1978年（昭和53年）10月2日：急行「仙山」が停車する。- 1983年（昭和58年）：自転車置場を設置。- 1984年（昭和59年）2月1日：3番線の供用を開始し、仙台 - 愛子間の列車を増発。鉄道小荷物の取り扱いを廃止停車場。- 1985年（昭和60年）3月14日：CTC化により通票閉塞を廃止。これにより駅業務は出改札のみとなる。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、JR東日本の駅となる停車場。- 2002年（平成14年）：東北の駅百選に選定される。- 2003年（平成15年） 
** 6月26日：自動改札機を設置。
** 10月26日：ICカード「Suica」の利用が可能となる（仙台方面のみ）。- 2010年（平成22年）2月25日：バリアフリー化工事が完成。- 2018年（平成30年）1月20日：新駅舎の供用を開始。- 2020年（令和2年）10月1日：業務委託化。- 2021年（令和3年）
** 9月30日：みどりの窓口の営業を終了。
** 10月1日：指定席券売機を導入。- 2024年（令和6年）10月1日：えきねっとQチケのサービスを開始。
Ayashi sta Miyagi,JAPAN.jpg|旧駅舎（1991年8月）
AyashiEki2005-11.jpg|改装された旧駅舎と自由通路（2005年11月）

**駅構造**
単式ホーム1面1線（1番線）と島式ホーム1面2線（2・3番線）、計2面3線のホームを持つ地上駅であるzeneki23。駅舎は単式ホームに面しており、互いのホームは仙台方にある構内踏切で連絡している。構内踏切にはスロープがあり、車椅子などが使用可能である。駅出入口付近と北側を結ぶ歩道橋（自由通路）が設けられている。開業以来の木造駅舎（延床面積84平方メートル）は、2018年（平成30年）に鉄骨平屋建ての駅舎（延床面積140平方メートル）に建て替えられた。
JR東日本東北総合サービス受託の仙台地区センター管理の業務委託駅で、自動券売機、指定席券売機、自動改札機（Suica、えきねっとQチケ対応）が設置されている。2014年（平成26年）3月末までは、KIOSKも営業していた。
JRの特定都区市内制度における「仙台市内」の駅である。

**のりば**
 1番線の上り列車は当駅始発のみ発着する。
Ayashi-stn-gate-231029.jpg|改札口（2023年10月）
JR East Ayashi Station Vending Machine, Miyagi Pref.jpg|自動券売機（2023年9月）
JR East Ayashi Station Platform, Miyagi Pref.jpg|ホーム（2023年9月）
JR East Ayashi Station Railroad crossing, Miyagi Pref.jpg|構内踏切（2023年9月）

**利用状況**
JR東日本によると、2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は4,188人である。
1957年度（昭和32年度）以降の推移は以下のとおりである。
一日平均乗車人員（人/日）
※ マウスポインタを棒グラフの各要素に合わせると、該当年度の数値がポップアップする。

**駅周辺**
駅前広場（2015年7月）
線路は東西に走り、駅舎の南に駅前広場がある。同広場の中心にあるシダレザクラは、愛子駅の開業時に近くの子愛観音堂から分けてもらったものである。現位置には2000年（平成12年）ごろに移された。この桜の存在から、「駅前広場の樹齢50年を超える枝垂桜の木は、春には鮮やかな花を咲かせ、乗客の目を楽しませる駅」として、愛子駅は東北の駅百選に選定された。
駅前広場から宮城県道134号愛子停車場線が南に伸び、すぐに東西道の作並街道（国道457号、旧・国道48号）と交差する。さらに南に直進する道は宮城県道132号秋保温泉愛子線である。この道を南進し、駅の南約600メートルで直交する東西道が現在の国道48号・愛子バイパスである。この周辺から南側は市街化調整区域として水田が残されている。秋保温泉愛子線をそのまま南進すると、丘陵上の新興住宅地である錦ケ丘に至る。
駅の周りは東西に長い市街地で、駅の北側約600 - 800メートル先を流れる広瀬川まで低層住宅地である。1980年代から駅周辺が仙台市のベッドタウンとして開発され始めると、駅の乗車人員は顕著な増加傾向を見せ、愛子副都心構想も生まれた。現在は駅周辺でマンション開発も進んでいる。

**バス路線**
駅ロータリー内の「愛子駅」停留所と、駅から南の国道457号に設置されている「愛子駅前」停留所がある。2023年（令和5年）4月1日より一部の便が白沢方面からの仙台駅前行きを駅構内に乗り入れるようになり、2024年（令和6年）4月1日より全便が駅構内に乗り入れるようになった（白沢方面行きはこれまで通り「愛子駅前」停留所の乗降となる）。

**隣の駅**
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
 ■仙山線
: □快速
:: 陸前落合駅 - 愛子駅 - 作並駅
: ■普通
:: 陸前落合駅 - 愛子駅 - 陸前白沢駅

**脚注**

**記事本文**

**注釈**

**出典**

**報道発表資料**

**新聞記事**

**利用状況**
 JR東日本
 仙台市統計書

**参考文献**
 宮城町誌編纂委員会『宮城町誌』本編、宮城町役場、1969年。

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 難読地名- 小和田駅 - 皇太子徳仁親王成婚の際、皇太子妃雅子の旧姓と同じ（読みは違う）ということで有名になった。- 愛子大仏

**外部リンク**
 name=愛子
味噌田楽

噌
味噌田楽。左の3本が基本の豆腐。その右がサトイモなど。
味噌田楽（みそでんがく）は、豆腐、あるいは里芋、茄子、こんにゃくなどを串に刺して焼き、砂糖や味醂を配合し柚子や木の芽などで香りをつけた味噌を塗りつけた料理である。

**概要**
食材を串で刺した形を田楽法師に見立てて「田楽」と呼んでいるので、現在も串で刺すのが基本である。もともとの食材は豆腐であったので、現在でもそれが基本ではあるが、他にもサトイモ・ナス・こんにゃくなどの他、好みの食材が使われることもある。串で焼いた食材に味噌を塗りつけたあと香味を引き立てるために再度かるくあぶる場合もある。また江戸時代になって短気な江戸っ子が焼く時間すら待てず茹でるものも現れたが、これは亜流である。
魚も同様に調理する事があり、それは「魚田（ぎょでん）」とも呼ぶ。「田」は田楽の略である。

**歴史**
平安時代末期に中国より豆腐が伝来し、拍子木型に切った豆腐を串刺しにして焼いた料理が生まれた。その後室町時代になると調味技術が進歩し、すり鉢の登場によって味噌がすり潰されて調味料として使われるようになり、永禄年間（1558年-1570年）頃には焼いた豆腐に味噌をつけた料理が流行、はじめは唐辛子味噌だったものがのち調味味噌となる。その料理の白い豆腐を串にさした形が、田植えの時に田の神を祀り豊作を祈願する田楽の、白い袴をはき一本足の竹馬のような高足に乗って踊る田楽法師に似ているため「田楽」の名になったという。「田楽」という呼び名の始めを、貞和6年（1350年）の祇園神社の記録とする説、永享9年（1437年）の『蔭涼軒日録』 が初見とする説、興福寺と東大寺の僧語とする説があり、室町時代後期の連歌師宗長の日記『宗長手記』上巻に「田楽」、下巻の大永6年（1526年）12月条に「田楽たうふ」とある。さらに、江戸時代初期の笑話集『醒睡笑』には、田楽法師が下に白袴をつけ、上に色ある物をうちかけ、鷺足に乗って踊る姿が、白い豆腐に味噌を塗る形に似ているという具体的な叙述が見られる。また江戸時代には以下の川柳が詠まれ、豆腐に味噌をつけて焼く田楽の語源を伝えている。
田楽は 昔は目で見 今は食ひ
それまでは、寒さをしのぐ冬の食べ物であったが、寛永年間（1624年-1645年）の頃には腰掛茶屋の菜飯につきものとなり、京都では祇園豆腐に木の芽味噌を塗り、春の訪れを知らせる木の芽田楽が評判になる。江戸の田楽は串は一本だが、上方では股のある二本刺しを用い、以下のような京唄がある。
二本差しても柔らかい祇園豆腐の二軒茶屋
近江国目川（現在の滋賀県栗東市目川）の菜飯田楽は、串に刺した豆腐に葛を引き味噌を付けて焼いた田楽に菜飯を組み合わせ、東海道を行く旅人に好評だった。江戸では、寛保年間（1741年-1743年）の頃には、この目川の菜飯田楽を商う店が浅草近辺に多くあり、宝暦7年（1757年）頃には千住真崎稲荷の境内に、8軒並んで田楽茶屋があって繁盛していたという。また江戸では、外で手軽に食べる料理が発達しており、「上燗おでん」の振売が「おでん 辛いの」と呼びながら売り歩いた。味噌田楽は花見の時にも人気の食品であった。
短冊の 豆腐も売れる 花の山
江戸時代に豆腐料理は人気であり、天明2年（1782年）には『豆腐百珍』が刊行されベストセラーとなった。田楽はこれに収録の豆腐料理の 30パーセント近くを占め、元来は豆腐料理であったが、文化・文政年間（1804年-1830年）になると、大根、蕪、芋、れんこんを素材とした野菜田楽があらわれ、こんにゃく、里芋、しいたけなどの様々な物を素材として食べる料理となっていった。山間部などでは里芋や川魚を主体にした串焼きに近い田楽が供されている地域も多い。

**各地の味噌田楽**
現在では味噌田楽は、醤油味のだし汁で煮込んだおでんとともに、日本全国で食べられポピュラーな料理になっている。また、郷土料理や名物料理といわれる味噌田楽が各地に伝えられている。
東北地方においては、岩手県の北部一帯では昔からハレの日には豆腐の味噌田楽を食べることが多く、手作りの豆腐を短冊にし串に刺して囲炉裏の火のまわりに立てて、あぶってにんにく味噌をつけ熱いところを食べる。味噌にはにんにくの他、山椒、根生姜などを加えることもあり、三陸海岸の久慈市や野田村・岩泉町などでは町おこしにも役立てられている。福島県では会津若松の名物料理のひとつに、鰊、生揚、里芋、こんにゃく、餅などを竹串に刺し独自の味噌を付けて炭火であぶった田楽があり、白虎隊の隊士や新撰組の土方歳三も食べたという「お秀茶屋」などの田楽茶屋では、囲炉裏の周りに田楽を楽しみにやってきた多くの人が集まる。
菜飯田楽の一例。愛知県豊橋市の飲食店にて
東海地方では、東は静岡県浜松市あたりから西は愛知県岡崎市にかけて菜飯田楽を出す店が多く、他にも静岡県菊川市や愛知県犬山市、岐阜県岐阜市の岩井山付近などでも菜飯田楽が知られており、かなり遠方からも客が通う店がある。特に愛知県豊橋市には文政年間（1818年-1830年）創業の「きく宗」 があり、東海道五十三次の吉田宿の名物料理のひとつであったと言われる赤味噌の豆腐の田楽と菜飯をセットにした菜飯田楽を、現在も地元の名物料理として前面に出している。
生麩に柚子味噌
同じ愛知県の津島市には、尾張地方中南部の名物でもある生麩を揚げて赤味噌を塗った「麩田楽」がある。
三重県伊賀市でも、文政13年（1830年）創業の「田楽座わかや」が、一子相伝でその技術を代々受け継ぎ、伊賀名物の「豆腐でんがく」を作りつづけ老舗の味を守っている。
1,000年の都である京都では、八坂神社南楼門前の2軒の腰掛茶屋のうち鳥居西側にあった「藤屋」は明治時代に廃絶したものの、東側の柏屋（現在の二軒茶屋「中村楼」）が京名物の祇園豆腐を今に伝えている。
九州では、大分県や熊本県の郷土料理として田楽が伝えられており、なかでも阿蘇地方の田楽は、豆腐のほか、鶴の子芋と呼ばれる里芋に加え、サワガニやヤマメなどを使ったこの地方独特の野趣あふれる田楽である。

**煮込み田楽**
煮込み
江戸時代には煮込み田楽が登場し、素材を出汁の中で温めてから甘味噌を付けて食べるようになった。

**おでんの誕生**
江戸では、近郊の銚子や野田で醤油の醸造が盛んになっており、かつおだしに醤油や砂糖、みりんを入れた甘い汁で煮込むようになり、「おでん」が登場した。
江戸っ子は気が短いので、屋台で注文してから焼くことはもちろん味噌を付けることも待っていられず、また「ミソを付ける」に通じてゲンが悪いので、おでんは屋台で売られるなど大いに流行しながら各地へ広がっていった。

**出典**

**参考文献**
 岡田 哲 『たべもの起源事典』 東京堂出版、2003年、ISBN 4-490-10616-5- 松下 幸子 『江戸料理事典』 柏書房、1996年、ISBN 4-7601-1243-X- 興津 要 『食辞林』 双葉社、1997年、ISBN 4-575-15233-1

**関連項目**
 御田- おでん- 風呂吹き- ん廻し

**外部リンク**
  日本豆腐協会 豆腐の歴史-田楽の名の由来-  紀文アカデミー おでん教室-歴史
服飾学校

服飾学校（ふくしょくがっこう）は、服飾デザインを指導する学校。

**主な服飾学校**

**ヨーロッパ**
 アントウェルペン王立芸術学院- イスティテュート・マランゴーニ- セントラル・セント・マーチンズ・カレッジ・オブ・アート・アンド・デザイン

**北米**
 パーソンズ・スクール・オブ・デザイン

**中国**
 東華大学- 北京服装学院

**日本**
 愛知服飾専門学校- 青山ファッションカレッジ- 財団法人池田服装学園- 石田あさきトータルファッション専門学校- 一宮服飾専門学校- 今井学園名古屋社会福祉・服飾専門学校- いわき文化服飾専門学校- 上田安子服飾専門学校- エスモードジャポン- NSGグループ国際トータルファッション専門学校- 大垣文化総合専門学校服装科 - 大阪ファッションデザイン専門学校- 大阪服飾造形専門学校服装学科- 大阪文化服装学院- 沖縄ブライダル・モード学園- 織田ファッション専門学校、織田きもの専門学校- 金沢文化服装学院 - 岐阜県立岐阜城北高等学校ファッション科- 釧路服飾専門学校- 学校法人窪田服装学園- 鴻池学園高等専修学校- 神戸ファッション造形大学- 神戸ファッション専門学校- 国際ビューティ・ファッション専門学校- 後藤文化服装学院- 小峰服飾専門学校- 学校法人白百合学園 (栃木県)白百合学園服飾専門学校- 杉野服飾大学・杉野服飾大学短期大学部服装学科- 専門学校ファッションカレッジ桜丘- ディーズファッション専門学校- 東京田中千代服装学園- 東京田中短期大学田中千代服飾専門学校- 東京トフィ・ファッション専門学校- 東京服飾専門学校- 東京服装学園- 東洋ファッションデザイン専門学校- 学校法人徳島文化服装学院- ドレスメーカー学院- 富山文化服装学院- 名古屋ファッション専門学校- 名古屋学芸大学短期大学部服装科 - 名古屋女子大学短期大学部服飾専攻 - 名古屋文化短期大学名古屋服飾専門学校- 七尾服飾専門学校- 奈良高等専修学校 ファッション科- 華服飾専門学校- 原田服飾専門学校- 阪神家政高等専修学校ファッション科- ひまわり服飾専門学校- 広島ファッション専門学校- 平野ドレスメーカー専門学校服装科- 専門学校福井文化服装学院- 福岡大村美容ファッション専門学校- 富士吉田文化服装学院- 船橋ファッション&ビジネス専門学校- 文化女子大学室蘭短期大学生活教養科- 文化女子大学短期大学部服装学科- 文化服装学院- 文化服飾専門学校- 前橋文化服装専門学校服装科- 松江ソーイングアカデミー（島根県松江市）- ファッション専門学校常磐女学院（2007年閉校）- 緑ドレスメーカー服飾専門学校- 宮城文化服装学院- 武蔵丘短期大学武蔵野服飾専門学校- モード学園- 学校法人山口文化服飾専門学校- 学校法人山本学園 (愛知県)中部ファッション専門学校- 学校法人山本学園 (神奈川)山本文化服装学院

**職業訓練施設**
大阪府立夕陽丘高等職業技術専門校アパレル科   
*九州洋裁職業訓練校アパレル系洋裁科   
*茨城県洋裁高等職業訓練校アパレル洋裁   
*滋賀県立草津高等技術専門校アパレル系服飾科   
*岩手県アパレル協同組合職業訓練校

**関連項目**
 服飾学
*被服学科を擁する大学
*服飾学科
*ファッションデザイン学科
*和裁#教育訓練施設
*型紙#洋裁用型紙- 各種学校一覧#裁縫系学校
随何

随 何（ずい か、生没年不詳）は、秦末から前漢初期にかけての儒者・政治家・外交官。

**略歴**
生年や出身は不明だが、漢王劉邦に仕える謁者（客接待係）であった。
紀元前205年、劉邦は彭城の戦いで項羽に大敗し、大梁の地を捨て虞城に退く羽目になった。形成を逆転するため項羽の片腕である九江王英布を寝返らせることとなり、随何は説得役に自ら名乗り出て、20人の従者を率いて使者に赴いた。
九江に到着すると、まず九江王の太宰（食膳係）の客人となり、取次ぎを頼んで英布と会見することになった。項羽の臣下を自負する英布に対し、「楚軍は敵地深く攻め入り遠方から危険を冒して兵糧を運ばなくてはならない。漢王が漢中・巴蜀から穀物を運び出し籠城すれば、楚は攻めることも退くこともできなくなり、弱らせるのは容易である。あなたさえ味方すれば天下は漢のものでしょう」と説得する。これを聞いた英布も漢への帰順を了承したが、内心では決めかねていた。
そこへ偶然、英布に出兵を催促する楚の使者がやってきた。随何はその場へ乗り込み「九江王は漢に味方したのだ」と言い、事態に驚く英布に「楚の使者を殺して漢に協力するしか道はない」と強要すると、ついに英布も観念し、使者を斬り出兵して楚を攻めた。項羽はただちに龍且と項荘を派遣し、数ヶ月で九江を攻め落とし英布の軍勢を敗走させた。仕方なく英布は随何を伴って漢に身を投じることになった。
紀元前202年、垓下の戦いに敗れた項羽が自殺し、天下を統一した劉邦が帝位（高祖）に即いた。その祝宴の席で劉邦は大勢の臣下の前で、「随何は腐れ儒者で何の役にも立たない」と随何の功績をけなした。侮辱された随何は「彭城で陛下が敗れた時、歩兵5万と騎兵5千をもって淮南（九江）を攻略出来ましたか？」と言い返すと、劉邦は出来なかったと答えた。随何は再び尋ね「私は陛下の命令で淮南に遣わされ、御意どおりに遂行しました。そう考えると私の功績は歩兵5万と騎兵5千にも勝ることになりますが、私を役立たずと言われるのはどうしてでしょうか？」と言った。劉邦は随何を認め、護軍中尉の職を与えたという。
ニューギニア島

ニューギニア島とメラネシア
ニューギニア島（ニューギニアとう、New Guinea、Nugini）は、太平洋西部に位置する島である。パプア島（Papua）や、イリアン島（Irian）とも呼ぶ。島内には国境線が存在し、インドネシアとパプアニューギニアの2ヵ国の領土である。なお、島の西半分を領有するインドネシアは東南アジアの国家だが、この島は全体がオセアニア、その中のメラネシアに含まれる。オーストラリア大陸とはトレス海峡を隔て、その北側に位置している。
面積は約78.6万 km2である。地球上の島の中では、グリーンランドに次ぐ面積第2位の島であり、大陸を含めても8番目に広い陸塊である。

**名称**
ニューギニア島、パプア島、イリアン島と、3通りの呼称が存在するものの、それぞれの由来は異なる。- 「ニューギニア」は、この地に訪れたイギリス人が熱帯気候や肌の黒い人々を見て、アフリカのギニアに似ていると思ったために命名した。- 「パプア」は、海岸・島嶼地帯に住むメラネシア人が、先住民であるパプア人の縮れ毛を指した言葉に由来する。- 「イリアン」は、インドネシア語で日の出あるいは東を意味する。

**行政**
ニューギニア島の行政区分。西から
ニューギニア島には南北に走る国境線が存在し、島の西部をインドネシア、島の東部をパプアニューギニアが領有する。概ね東経141度線に合わせた南北に垂直な線を国境とするが、島の中央部付近でインドネシア側にやや出っ張った部分が存在する。これはこの地域だけフライ川の屈曲部を自然国境として利用しているためである。
インドネシア領は、西端の半島を西パプア州、残りの大部分をパプア州が占めてきた。しかし、パプア人の自治独立闘争、それへの対処として先住人口を上回るインドネシア本土人の大量入植などで、2022年に西パプア州から南西パプア州が分離、パプア州は中部パプア州、山岳パプア州、南パプア州に分割された。
パプアニューギニア領は、北部のモマセ地方、南部のパプア地方、その間の山岳部の山岳地方に大別される。

**自然**
ニューギニア島の地形図。
カンムリバトを始めとして、島内には固有種も棲息している。
島の北端は赤道よりも僅かに南であり、島の南端は南緯10度程度である。北は太平洋とビスマルク海、西はハルマヘラ海とセラム海、東はソロモン海、南はアラフラ海、トレス海峡および珊瑚海に囲まれている。これらの海の中で、アラフラ海は平均水深の浅い場所として知られる。一方で、ソロモン海などは平均水深が特に深い。
島の中央を険しい山脈が東西に走る。西から、マオケ山脈、ビスマーク山脈、オーエンスタンリー山脈と名付けられている。これらの山脈はオセアニアにおいて最も標高が高い地域であり、オセアニア最高峰のプンチャック・ジャヤなど高峰が並ぶ。島の北西部はドベライ半島（鳥の頭半島という意味）、南東部はパプア半島（鳥の尾を意味する呼び名も有る）と名付けられている。
植生は高山地域を除き、鬱蒼とした熱帯雨林が広がる。
比較的規模の大きな河川としては、島の南部にフライ川、北部にセピック川が流れる。比較的規模の大きな湾としては、北西部にチェンデラワシ湾、南東部にパプア湾、東端付近にミルン湾が有る。なお、この島の北西端付近の海域は、太平洋における南赤道海流が流れに力を失い終わる場所として知られる。

**歴史**
ニューギニア島の植民地支配の1884年から1919年にかけての分割の様子。
この島に定住した最初の人類は、氷期の頃に、スンダランドから移住してきた人々であると考えられている。彼らはオーストラリアのアボリジニに近い系統であるオーストラロイド（パプア人の祖先）とされ、現在も多数派である。その後、海洋民族で青銅器文明を持つアウストロネシア系の諸民族（メラネシア人、マレー人、ジャワ人）が到来した。
大航海時代の1526年にポルトガル人が来訪し、当初は伝説の南方大陸メガラニカの一部とも考えられた。隣のモルッカ諸島と異なり、熱帯雨林と湿地帯が大半を占めるこの島は活用方法が無く、ほとんど手付かずであった。しかし、やがて植民地主義の時代の到来により、植民地の獲得競争がこの島でも発生して、西半分をオランダ、東はオーエンスタンレー山脈とビスマルク山脈で南北に分割し、北をドイツ、南をイギリスが領有した。後に、イギリス植民地は1901年に独立したオーストラリア（英連邦）のニューギニア植民地に変わった。
第1次世界大戦ではドイツが敗戦した関係で、1920年に国際連盟によってドイツ植民地をオーストラリアの委任統治領とした。しかしこの時代においても太平洋航海の中継点として利用する他に使途が無かった。この頃まで、険しい山中は無人であると思われていたほどである。
第2次世界大戦の開戦によって島の北半分が日本によって占領された。南部の拠点であるポートモレスビー確保のために、日本軍とオーストラリア軍の間でニューギニアの戦いが始まり、東部を中心に戦闘を繰り広げた。アメリカ軍がオーストラリアを拠点に空輸作戦や上陸作戦を実施し、北部沿岸一帯での戦鬪の末に日本が敗退して、日本軍が排除されてからは、各国が植民地経営を再開した。
しかし、植民地支配に対して、インドネシア独立戦争（1945年から1949年）が発生し、1949年にオランダはインドネシアの独立を認め、オランダ領の西ニューギニア（1949年から1962年）が成立した。オランダは、1961年にオランダ領の西ニューギニアを西パプア共和国として独立を認めたものの、インドネシアが侵攻したため（パプア紛争、1963年–現在）、国連による暫定統治を経て、インドネシアへ併合されてイリアンジャヤ州（「偉大な東」という意味）となった。2002年に、パプア州に改称された。
北東のオーストラリア委任統治領（旧ドイツ領）は、国際連合の信託統治領として引き続きオーストラリアが支配した。1975年に、南東のオーストラリア領パプア準州（旧イギリス領）と共にイギリス連邦の一員として独立を認められ、同年9月16日パプアニューギニア独立国が成立した。

**住民**
Korowai peopleの男性
先住民はパプア系の諸民族で、今も多数派である。ニューギニア高地人とも呼ばれ、外界から孤立した内陸部で独自に農耕を発明し、多数の部族社会に別れて暮らしていた。この関係で、複数の言語が成立していった。
海岸沿いの地域には、近代以前に、海洋民族であるメラネシア人などアウストロネシア系の諸民族が入植した。
西ニューギニアには、インドネシア独立後、マレー人（特にジャワ人）が入植をした。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 パプアニューギニア- パプア州 - インドネシア- 島の一覧 (面積順)

**外部リンク ==
稲城インターチェンジ

稲城インターチェンジ（いなぎインターチェンジ）は、東京都府中市にある中央自動車道のインターチェンジである。高井戸方面（東京都心方面）への入口と高井戸方面からの出口のみのハーフインターチェンジとなっている。

**概要**
中央自動車道高井戸方面と稲城大橋有料道路（2010年〈平成22年〉4月1日無料開放）を直結するために、調布ICと国立府中ICの間、10キロポスト地点に建設され、1995年（平成7年）4月14日に稲城大橋有料道路とともに開通した。
当ICは稲城市ではなく府中市内にある。開通当時は高井戸方面からの下り線より稲城大橋に直結する出口と、稲城大橋から高井戸方面への上り線に直結する入口のみであり、稲城大橋を渡った先の稲城市方面へのみアクセスする構造であった。1998年（平成10年）3月30日に下り線から府中市内の一般道への出口が設けられたが、対となる府中市内からの入口は設置されておらず、中央道への流入は現在も稲城市からのアクセスに特化している。
開通当初は稲城大橋への接続部分に出入口とも料金所が設けられ、稲城大橋有料道路の通行料金を徴収していたが、稲城大橋の無料開放に伴い上り線入口のみの料金所に縮小された。また当初はETCレーンが無く、料金所係員に手渡しでのみETCカードが利用可能であったが、2010年（平成22年）7月29日よりETCレーンの暫定運用を開始し、同年9月28日より本格運用を開始した。
当ICは高井戸方面のみのハーフインターチェンジだが、近接して八王子方面の出入口となる府中スマートインターチェンジ（府中SIC）が府中バスストップの施設を活用した形で整備が進められ、2015年（平成27年）3月7日に開通した。これにより、稲城大橋から一般道を経由して八王子方面への通行も可能になった。
2022年（令和4年）4月1日0時より、入口料金所がETC専用化された。出口については料金所がないため非ETC車も引き続き利用できる。

**道路**
 E20 中央自動車道（3-1番）

**接続する道路**
 直接接続
** 東京都道9号川崎府中線稲城大橋（旧・稲城大橋有料道路）
** 東京都道9号川崎府中線（下り線から都道9号府中方面への出口のみ）- 間接接続
** 東京都道229号府中調布線（旧甲州街道）
** 国道20号（甲州街道）

**料金所**

**中央道均一区間入口**
 ブース数：3
** ETC専用：2
** ETC・サポート（自動収受機）：1

**隣**
 E20 中央自動車道
(3) 調布IC - (3-1) 稲城IC - (3-2)府中BS/SIC - (4) 国立府中IC

**脚注**

**関連項目**
 日本のインターチェンジ一覧

**外部リンク**
  東日本高速道路株式会社-  中日本高速道路株式会社
ESP

ESP、eSP

**コンピュータ**
 Encapsulated Security Payload - データ暗号化等のセキュリティプロトコルでポート番号50。IPsec#ESPを参照。
*電子メールサービスプロバイダー（Email Service Provider） - 電子メールサービスを提供する事業者。- ESP:IA-32アーキテクチャにおけるスタックポインタ（Extended Stack Pointer）。
*EFIシステムパーティション (EFI System Partition)- ESPファイル (.esp .esl .espFe) - もとはベセスダ・ソフトワークスがThe Elder Scrolls向けに独自に開発したプログラムファイル。現在もベセスダ製ゲームをはじめとした多くのRPGで使用されている。ESLおよびESPFeファイルはこれの軽量版であり、ロードオーダーを占有しない形となっている。

**企業**
 ESP (ゲーム会社)(Entertainment Software Publishing) - かつて存在した日本のゲーム会社。- イーエスピー (Electric Sound Products) - ギターメーカー。傘下に学校法人イーエスピー学園。- 東京都羽村市の貸切バス事業者。上記のギターメーカーとは無関係。
** 同社が起こしたバス事故については軽井沢スキーバス転落事故を参照。- 株式会社イー・エス・ピー（旧・ESP科学研究所） - 健康器具の販売を行う事業者。上記のギターメーカーとは無関係。 
** 同社が販売している器具はサイキックシールを参照。

**その他**
 超感覚的知覚 (extrasensory perception) - 超能力の種類- スペイン (España) のISO 3166-1国名コード- スペインペセタ (Peseta en español) のISO 4217通貨コード- エスペラント語の SILコード。- ESP機能（Electronic Shock Protection）。携帯型CDプレーヤーの振動や衝撃による音飛び防止用のデータバッファ機能。- 横滑り防止機構 (Electronic Stability Program)- ホンダのスクーター向けエンジン、eSP。enhanced（強化された、価値を高める） Smart（洗練された、精密で高感度な） Power（動力、エンジン）の略。- 船外保管プラットフォーム（External Stowage Platform）- 特定の目的のための英語 (:en:English for specific purposes)- ESP-Disk - アメリカ合衆国のレコードレーベル- エネルギーサービスプロバイダ(Energy Service Provider)
*: コージェネレーションや熱源・空調設備などについて、トータルなサービスを提供する事業者。- ESP (雑誌) - 経済企画庁による月刊誌。
*ESP
- 宝塚歌劇団のショー作品。2001年上演。- (esp.の形で) en|especiallyの略。
コンクラーベ (カクテル)

コンクラーベ (Conclave) はノンアルコールカクテルの一種である。

**由来**
カトリック教会においてローマ教皇を選出する選挙を指す「コンクラーベ」がこのカクテルの名前の由来だが、それ以外はカクテルのコンクラーベと教皇選挙のコンクラーベとは全く関係はない。

**レシピ**
 オレンジ・ジュース - 120ml- 牛乳 - 60ml- 木苺のシロップ - 20ml

**作り方 == - シェイカーに材料を全て入れる。 - シェイクし、タンブラーに注ぐ。

**備考**
 スライス・オレンジを飾ることもある。

**出典 ==
プシューケー

date=2025年4月
プシューケー（Ψυχή, Psūkhḗ）とは、ギリシア神話に登場する女性の名で、この言葉は古代ギリシア語で心・魂・蝶を意味する。
日本語のカタカナ音訳ではプシューケーの他に、「υ (y)」を短母音読みしてプシュケー（Psychē）、最後の長母音も省略してプシュケ、または俗ラテン語読みでプシケーとも表記する。児童向けの本では英語読みでサイキと表記される事もある。
アープレーイウスのラテン小説『The Golden Ass』の中の挿話『label=クピードーとプシューケー』に登場する。ラテン文学であるため、ウェヌス、クピードーといったローマ神話の神名が用いられているが、ギリシア神話の一編として紹介される場合、アプロディーテー、エロースとギリシア神話の神名に直されていることが多い。本項の説明においては原書のとおりローマ神話の名前で表記する。

**概要**
ジョン・W・ウォーターハウス画
ある国の3人の王女はいずれも美しく、中でも末のプシューケーの美しさは美の女神、ウェヌスへ捧げられるべき人々の敬意をも集めてしまうほどであった。人間の女に負けることなど思いもよらなかったウェヌスは、息子クピードーにその愛の弓矢を使ってプシューケーに卑しい男と恋をさせるよう命じる。悪戯好きのこの愛の神は喜んで母の命令に従うが、誤って自分をも傷つけプシューケーへの愛の虜となってしまう。
プシューケーに求婚者が現れないことを憂いた父母はアポローの神託を受けるが、その神託とは、「山の頂上に娘を置き、『全世界を飛び回り神々や冥府でさえも恐れる蝮のような悪人』（ラテン文学ではおなじみの恋の寓喩である）と結婚させよ」という恐ろしいものであった。悲しむ人々の中プシューケーは一人神託に従うことを決意し、山に運ばれる。
ゼピュロスがこの世のものとは思えない素晴らしい宮殿にプシューケーを運び、宮殿の中では見えない声が、この中のものはすべてプシューケーのものだといい、食事も音楽も何もかもが心地よく用意されていた。夫は夜になると寝所に現れるのみで姿を見ることはできなかった。宮殿での生活を楽しんでいたプシューケーだが、やがて家族が恋しくなり、渋る夫を泣き落として二人の姉を宮殿に招く。プシューケーの豪華な暮らしに嫉妬した姉達は、姿を見せない夫は実は大蛇でありプシューケーを太らせてから食うつもりであると説き、夫が寝ている隙に剃刀で殺すべきであるとけしかけた。
この言葉を信じたプシューケーが、寝ている夫を殺すべく蝋燭を持って近づくと、そこには凛々しい神の姿が照らし出された。驚いたプシューケーは蝋燭の蝋を落としてクピードーに火傷を負わせてしまう。妻の背信に怒ったクピードーはその場を飛び去る。
姉達の姦計にようやく気づいたプシューケーは姉達の元へ行くと、今度はクピードーは姉達と結婚するつもりだと嘘を教えた。喜んだ姉達はゼピュロスが宮殿へ運んでくれると思い、断崖から身を躍らせたが、風は運ばず、姉達は墜落してばらばらに砕けた。

**ウェヌスの試練**
ファイル:Edward Matthew Hale - Psyche at the Throne of Venus, 1883.jpg|thumb|200px|エドワード・マシュー・ヘイルの1883年の絵画『プシューケーと玉座の上のウェヌス』。Russell-Cotes Art Gallery & Museum所蔵。
一方ウェヌスは息子の醜聞に激怒し、ウェヌス自らの接吻を与えるという懸賞までかけてプシューケーを捕らえようとした。恐れたプシューケーはケレースに庇護を求めるが、ケレースは「ウェヌスとのつきあいがある」との理由で拒否した。そこで今度はユーノーに庇護を求めるが、ユーノーは「逃亡した奴婢をかくまってはならないことになっている」と法律を理由に拒否した。
かくて、愛を追いながらも世間のしがらみに行き場所をなくしたプシューケーは、観念してウェヌスのもとに出頭した。ウェヌスはプシューケーを捕らえて折檻し、次々と無理難題を押し付けた。しかし、大量の穀物の選別を命じられた際はどこからともなく蟻がやってきて手助けしてくれたり、凶暴な金の羊の毛を取ってくるよう命じられた際には河辺の葦が羊毛の取り方を助言してくれて、竜の棲む泉から水を汲むよう命じられた際はクピードーに可愛がられていたユーピテルの大鷲が水を汲んで来てくれるなど、不思議な助けを受けてウェヌスの難題を乗り越える。
業を煮やしたウェヌスは息子クピードーの火傷の介抱で衰えた美貌を補うために冥府の女王プロセルピナに美をわけてもらってくるよう命ずる。首尾よく美をわけてもらったプシューケーだが、自分の容色も衰えクピードーの愛も失うのではと不安になり、箱を開けないよう警告されていたにもかかわらず開けてしまう。しかし、中には冥府の眠りが入っていた。
傷の癒えたクピードーは昏倒している妻から冥府の眠りを取り去って箱に集め、ユーピテルにとりなしを頼む。ユーピテルはクピードーが良い女を見つけたら紹介することを条件にとりなしを了承する。ユーピテルはプシューケーに神の酒ネクタルを飲ませ神々の仲間入りをさせた。プシューケーはもう人間でないのだから身分違いの結婚ではないと説明され、ウェヌスもやっと納得した。かくて魂は愛を手に入れ、二人の間にはウォルプタース（「喜び」、「悦楽」の意）という名の子が生まれた。女神となったプシューケーが絵画に描かれるときには、蝶の翅を背中に生やした姿をとる例が多々見られる。

**脚注**

**参考文献**
 『黄金のろば　上巻』アプレイウス作、呉茂一訳、岩波文庫、1956年、ISBN 978-4003211816- 『黄金のろば　下巻』アプレイウス作、呉茂一・国原吉之助訳、岩波文庫、1957年、ISBN 978-4003211823- 『黄金の驢馬』アープレーイユス作、呉茂一・国原吉之助訳、岩波文庫、2013年、ISBN 978-4003570012

**関連項目**
 や座- 見るなのタブー- プシケ (小惑星)- エロス (小惑星)：最大のクレーター（5.5km）に「プシュケ」と命名されている。- キューピッドとプシュケ
インドの数学

インドの数学（インドのすうがく、Indian mathematics）とは、紀元前1200年頃から19世紀頃までのインド亜大陸において行われた数学全般を指す。

**概要**
インドにおける数に関する最古の証拠は、紀元前3000年以降のインダス文明の遺跡から発見されている。ロータルで出土した天秤の重りが10進法にもとづいていることが判明し、物差しにあたる道具も発見されている。また、インダス文明で用いられた煉瓦は、長さ、幅、奥行きの比率がすべて4:2:1となっている。このため、年代や地域にまたがって度量衡が統一されていたと考えられているdate=2015年12月 。紀元前1500年頃にはインド・アーリア人が進出し、サンスクリット語が発達した。バラモン教のヴェーダ文献であるヴェーダーンガVedangaには、儀式の規則が述べられており、数学に関する重要な文献もある。紀元前5世紀には、文法学者のパーニニがサンスクリット語の体系を整理し、数学の発展にも寄与した。
ヴェーダの祭事の機会が減ると、幾何学をはじめとして数学が停滞したが、紀元前400年から200年頃にかけてはジャイナ教の学者たちが数論などの抽象的な数学を進めた。膨大な数を扱っていたジャイナ教徒は無限を5種類に分類し、集合論や超限数の概念や対数に関心を示した。また、宇宙構造についての哲学から等差数列、組合せ数学などを研究した。紀元前300年頃にジャイナ教の数学者によって書かれた『バガバティ・スートラ』の組合せ数学については、マハーヴィーラが一般式を見出した。
グプタ朝の時代から学術が栄え、クスマプラ（パータリプトラ）、ウッジャイニー、マイソールを中心に数学の研究が進んだ。バビロニアからは天文学の知識がもたらされ、天文学書・暦法書でもある「シッダーンタ」Siddhantaは、球面三角法や不定方程式などを扱うようになる。やがて5世紀のアールヤバタ、7世紀のブラーマグプタをはじめとして、数理天文学者たちを中心に数学の業績が多数生み出された。12世紀のバースカラ2世ののちは、南部においてマーダヴァを創始者とするケーララ学派が活動を続けた。
現存する初期の重要な資料として、以下のようなものがある。- シュルバ・スートラ：紀元前800年頃。祭壇の建築について述べた文献。幾何学についてのテキストがあり、ピタゴラスの定理の一般的な説明、2の平方根、円積問題などが書かれている。- バクシャーリー写本：4世紀-5世紀頃。算術の例題には、分数、平方根、損益勘定、利息、三数法などがある。代数の例題には、1次方程式、2次方程式、連立方程式、不定方程式、等差数列などがある。記数法においては、0や未知数を表すために点を用いている。

**記数法**
1世紀頃のブラーフミー数字
紀元前3世紀前より、インド数字やアラビア数字の祖先となるブラーフミー数字が用いられていた。当時は0を用いた位取り記数法ではなく、10の倍数ごとに別の数字があった。ブラーマグプタは、628年の『ブラーマ・スプタ・シッダーンタ』において、「膨れ上がった」「うつろな」を意味する n （シューニャ　膨れ上がった物は中が空であるとの考え方による）すなわち「0」と他の整数との加減乗除の概念を正式に用いた。850年頃には、現代の数字に近いグワリオール数字が完成し、0から9までの10個の記号で表すようになった。

**算術**

**代数学**
数を表すための言語がパーニニによって整理され、代数学が発達する基礎となった。数学の一部門としての代数は、アールヤバタの『アールヤバティーヤ』で確立される。代数は「クッタカ」とも呼ばれ、このクッタカという語は、もとは「粉々に砕く」という意味を指し、のちに係数の値を小さくしてゆく逐次過程の方法を意味するようになり、代数の不定解析を表すようになった。

**幾何学**
シュルバ・スートラに書かれているような煉瓦を用いた祭壇の建築法が、インドの幾何学の起源になったとされる。シュルバ・スートラの時代にはピタゴラスの定理が知られており、平方根を求める方式が発達していた。のちに天文学の一分野として三角法や球面三角法を発展させ、バースカラ2世が体系化した。sinをジバア、cosをコチジバアなどと呼んだ。

**インド数学の影響**
0を用いる記数法や算術がイスラーム世界に伝わり、アラビア数学に影響を与えた。フワーリズミーの著作『インドの数の計算法』で紹介され、後にラテン語に翻訳され中世ヨーロッパの大学の教科書になったといわれている。

**脚注**

**参考文献**
 楠葉隆徳・林隆夫・矢野道雄　『インド数学研究 - 数列・円周率・三角法―』　恒星社厚生閣、1997年。- ジョージ・G・ジョーゼフ　『非ヨーロッパ起源の数学 - もう一つの数学史』　垣田高夫、大町比佐栄訳、講談社〈ブルーバックス〉、1996年。

**関連項目**
 数学史- インド天文学Indian astronomy

**外部リンク**
 Science and Mathematics in India- An overview of Indian mathematics, マックチューター数学史アーカイブ, セント・アンドルーズ大学 (スコットランド), 2000.- 'Index of Ancient Indian mathematics', MacTutor History of Mathematics Archive, St Andrews University, 2004.- Indian Mathematics: Redressing the balance,  Student Projects in the History of Mathematics.  Ian Pearce.  MacTutor History of Mathematics Archive, St Andrews University, 2002.
コショウ目

コショウ目（コショウもく、Piperales）は、モクレン類に属する被子植物の目の1つ。

**分類**
4科におよそ20属4100種が属する。- ウマノスズクサ科 Aristolochiaceae - 7-9属500種- ヒドノラ科 Hydnoraceae - 2属7種- コショウ科 Piperaceae - 5属約3600種- ドクダミ科 Saururaceae - 5属6種

**系統**
次のような系統樹が得られている。

**過去の分類体系**
クロンキスト体系ではモクレン亜綱に含められ、花の構造から以下の3科が属す。- コショウ科 (Piperaceae)- ドクダミ科 (Saururaceae)- センリョウ科 (Chloranthaceae)
新エングラー体系では古生花被植物亜綱に含められ、次の4科が属す。- コショウ科 (Piperaceae)- ドクダミ科 (Saururaceae)- センリョウ科 (Chloranthaceae)- ラクトリス科 (Lactoridaceae)

**脚注 ==
スイレン目

スイレン目（スイレンもく、学名: Nymphaeales）は被子植物の目の1つであり、スイレン科（スイレン属、コウホネ属、オオオニバス属など）、ハゴロモモ科（ジュンサイなど）、ヒダテラ科の3科、約80種が含まれる（図1）。全て水草であり、沈水植物、浮葉植物または抽水植物である（下図2）。現生被子植物の中では、アンボレラ目に次いで2番目に他と分かれた植物群であると考えられている。

**特徴**
スイレン目に属する植物は、地下茎をもつ水生の草本である。水底の地下茎から葉を生じるものが多いが、ハゴロモモ科は地下茎から水中に伸びる茎に葉がつく（下図2a）。維管束形成層による二次成長を行う種はいない。表皮は皮層の外層に由来する。維管束は厚壁組織を伴わない。しばしば通気組織をもつ。幼根は消失し、地下茎から生じた不定根が発達する。また菌根を欠く。茎中の維管束はふつう散在している。葉はふつう互生で螺生する（ハゴロモモ属の沈水葉は対生または輪生）。葉はふつう広葉であるが、ヒダテラ科は線状の細長い葉をもつ（図1b）。気孔はふつう不規則型。
花の形態はグループによって大きく異なる。ヒダテラ科の花は花被を欠き、雄花は1個の雄しべ、雌花は1個の雌しべのみからなる（下図2d）。ハゴロモモ科の花は基本的に3数性であり、離生心皮（複数の雌しべ）をもつ（下図2e）。一方、スイレン属（スイレン科）の花は大きく、多数の花弁と雄しべがしばしばらせん状についており、合生心皮をもつ（下図2f）。花粉は基本的に単溝粒。胚嚢は4核4細胞性（1個の卵細胞、2個の助細胞、1個の1核中央細胞）。胚乳（内乳）形成の最初の分裂は横分裂。種子は蓋をもつ。成熟した種子では内乳は退化し、デンプンを含んだ周乳（胚珠において胚嚢内ではなくそれを囲む珠心に養分が貯蔵された構造）が発達する。種子中の胚は合着した子葉をもつ。子葉は地下性。
スイレン目に属する種は、基本的に全て淡水産の水生植物であり、多くは多年生、一部は一年生の沈水植物、浮葉植物、または抽水植物であるが、水にはつかっていない湿地に生育することもある。

**系統と分類**

**系統**
20世紀末以降の分子系統学的研究により、スイレン目は現生被子植物の中で極めて初期の頃に他と別れたグループであることが示されている。2020年現在では、現生被子植物の中でアンボレラ目が最初に分岐し、次にスイレン目が分岐したとする仮説が示されることが多い（下図3a）。一方、アンボレラ目とスイレン目が単系統群を形成し、これが現生被子植物の中で最初に分岐したとする仮説が示されることもある（下図3b）。

**分類**
20世紀後半に一般的であった植物の分類体系である新エングラー体系では、スイレン科は、その花の特徴などからキンポウゲ目に分類されていた（下表1）。その後に一般的となったクロンキスト体系では、スイレン科はスイレン目に分類されるようになった（下表）。新エングラー体系では、ハス科やハゴロモモ科の植物はスイレン科に分類されていたが、クロンキスト体系ではこれらの植物はそれぞれ独立の科とされたが、スイレン科と同様にスイレン目に分類されていた（下表1）。また同じ水生植物であるマツモ科もスイレン目に含められていた（下表1）。
やがて20世紀末頃からの分子系統学的研究により、被子植物の分類体系は大きく変動した。スイレン科とハゴロモモ科は近縁であることが確認され、ともにスイレン目に分類されている（上表1）。マツモ科も被子植物の初期分岐群の1つであることが示されたが、スイレン科との近縁性は支持されず、スイレン目からは除かれた。またハス科もスイレン科とは縁遠く、真正双子葉類に含まれることが明らかとなり、スイレン目からは除かれた。
一方、ヒダテラ類はその形態から、単子葉植物に分類されていた。しかしその分類学的位置は一定せず、新エングラー体系ではツユクサ目のカツマダソウ科（現サンアソウ科）に分類されていたが、クロンキスト体系では独立のヒダテラ目、ヒダテラ科とされた（上表1）。しかし21世紀になってからの分子系統学的研究によって、ヒダテラ科はスイレン科やハゴロモモ科に近縁であることが示され、スイレン目に分類されるようになった（上表1）。
以上の経緯を経て、スイレン目にはヒダテラ科、ハゴロモモ科、スイレン科の3科が含まれるようになり、8属80種ほどが知られる（下表2）。スイレン目の中ではヒダテラ科が最初に分岐し、ハゴロモモ科とスイレン科が姉妹群であることが示されている（図4）。
表2. スイレン目の分類体系
*スイレン目　Nymphaeales Salisb. ex Bercht. & bio=bot
**ヒダテラ科 Hydatellaceae bio=bot
**:イネ科のように細長い葉が叢生している。花は花被を欠き、1個の雄しべまたは1個の雌しべのみからなる。
**:1属約14種（Trithuria）
**ハゴロモモ科 Cabombaceae bio=bot
**:地下茎から水中に茎が伸び、ここから葉が生じる。花は同花被花（萼片と花弁が分化していない）であり、3数性、離生心皮（複数の雌しべ）をもつ。
**:2属約6種（ジュンサイ属、ハゴロモモ属）
**スイレン科 Nymphaeaceae bio=bot
**:地下茎から葉が生じている。4–6枚の萼片と多数の花弁、雄しべをもち、多数の心皮が合着して1個の雌しべを構成している。
**:5属約60種ただしオニバス属とオオオニバス属は系統的にスイレン属の中に含まれる可能性があり、分類学的にオニバス属とオオオニバス属の種をスイレン属に移すことが提唱されている（この場合、スイレン科は3属になる）。（コウホネ属、バルクラヤ属、スイレン属、オニバス属、オオオニバス属）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 基部被子植物- ヒダテラ科、ハゴロモモ科（ジュンサイ、ハゴロモモ）、スイレン科（コウホネ属、バルクラヤ属、スイレン属、オニバス属、オオオニバス属）

**外部リンク**
accessdate=2021-07-20
*accessdate=2021-06-12（英語）
クスノキ目

クスノキ目（クスノキもく、Laurales）は、モクレン類に属する被子植物の目である。
双子葉植物の古い特徴を残すグループであり、モクレン目と非常に近い性質を持つ。

**分類**
7科におよそ100属2900種が属すが、その大部分はクスノキ科である。- ロウバイ科 Calycanthaceae - 5属11種- シパルナ科 Siparunaceae - 2属75種- ゴモルテガ科 Gomortegaceae - 1属1種- アセロスペルマ科 Atherospermataceae - 7属16種- モニミア科 Monimiaceae - 22属200種- ハスノハギリ科 Hernandiaceae - 5属55種- クスノキ科 Lauraceae - 50属2500種

**系統**
次のような系統樹が得られている。

**過去の分類体系**
クロンキスト体系では以下の科が含まれる。- クスノキ科 Lauraceae- ハスノハギリ科 Hernandiaceae- モニミア科 Monimiaceae- ゴモルテガ科 Gomortegaceae- ロウバイ科 Calycanthaceae- イディオスペルムム科 Idiospermaceae- トリメニア科 Trimeniaceae- アムボレラ科 Amborellaceae
アムボレラ科は被子植物門の中で最も早く分岐した別系統の植物と考えられるため、APG植物分類体系では外された。トリメニア科はアウストロバイレヤ目に移され、イディオスペルムム科はロウバイ科に統合された。
新エングラー体系にはクスノキ目はなく、クロンキストが所属させた科はモクレン目に含まれるものが多い。

**脚注 ==
雨龍

雨龍（うりゅう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
地龍の成駒。成駒は大龍。

**駒の動き**
横と後ろと斜め後ろにどこまでも動け、前方と斜め前方に1マスだけ動ける。
大龍（だいりゅう）
斜めにどこまでも動け、縦に3マス動ける。

**関連項目**
 将棋類の一覧- 将棋類の駒の一覧

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年）
悪狼

悪狼（あくろう）は、将棋の駒の種類の一つ。本将棋にはなく、大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。すべて共通する動きで、前三方と真横へは動けるが、後ろ三方へは動けない。

**駒の動き**

**大将棋**
成ると金将となり、真後ろへ1マス動くことができる。大将棋の駒としては、成駒が元の駒の完全上位互換であるが、新たな動きが1マス追加されるだけの2種類の駒のうちの1つである（もう一つは醉象→太子）。大将棋では、成って初めて後退ができるようになる6種類の駒（鐵将・石将・桂馬・香車・悪狼・歩兵）の内の1つであるが、その中で唯一生駒の状態で横に動ける。
前、斜め前、横に1マス動ける。
金将（きんしょう）
縦横と斜め前に1マス動ける。

**大大将棋**
成ることはできない。
前、斜め前、横に1マス動ける。
なし

**摩訶大大将棋・泰将棋**
成駒の奔狼は、前三方と真横は飛び越えない限り何マスでも動けるが、後ろ三方へは動けない。
前、斜め前、横に1マス動ける。
奔狼（ほんろう）
前三方と横へは何マスでも動けるが、飛び越えたり、後ろへは動けない。

**大局将棋**
成駒の毒狼は本将棋の玉将と同じく八方向すべて1マス動ける。
前、斜め前、横に1マス動ける。
毒狼（どくろう）
全方向に1マス動ける。

**脚注**

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年）

**関連項目**
 将棋類の一覧- 将棋類の駒の一覧
牛将

牛将（ぎゅうしょう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大局将棋に存在する。
成駒は奔牛。

**駒の動き**
前に3マス、斜め前と後ろに1マス動ける。飛び越えては行けない。
奔牛（ほんぎゅう）
縦と斜め前方に何マスでも進め、横に2マス、斜め後ろに1マス進める。飛び越えては行けない。

**関連項目**
 将棋類の一覧- 将棋類の駒の一覧

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年）