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睦月影郎

睦月 影郎（むつき かげろう、1956年1月2日 - ）は、日本の小説家、官能小説家、漫画家。本名は奈良谷隆（ならや たかし）。日本文芸家クラブ副会長。
平成26年、東久邇宮文化褒章受賞。

**概要**
神奈川県横須賀市出身。神奈川県立三崎高等学校卒業。日本文芸家クラブ副会長、日本出版美術家連盟会員、日本漫画家協会会員。作家生活は38年になり、著書は560冊を突破（2019年1月現在）。
ケイブンシャのグリーンドア文庫では黒崎竜（くろさき りゅう）のペンネームを併用して、官能小説を執筆していた。ケイブンシャの倒産によりグリーンドア文庫が消滅したため、これ以降黒崎名義の作品は発表していない。
熟女物からロリータ系まで幅広くこなし、ジャンルも正統派～歴史ものまで非常に多彩な作風である。視覚、聴覚だけではなく、味覚や嗅覚に関する描写を特徴とし、「フェティック」と自ら名づける。また、「睦月影郎」名義ではレイプものを書かない（行為後に事後同意を得るケースはある）こととしている。
後輩作家のイベントに変装して出向くこともあるが、特徴的な外見（顔や体型）をしているためすぐに気づかれてしまうことが多い。
官能小説家としては、マドンナメイト（二見書房）、グリーンドア文庫（勁文社、倒産消滅）に旺盛な書下ろしを提供してきたが、自伝的エッセイ『哀しき性的少年』や、夢野久作を主人公とする短編集、ビニ本の研究などの特異な著作もあり、タイムトラベル時代物官能小説として2004年から「かがり淫法帖」シリーズ（廣済堂文庫）、「密猟人朧十三郎」シリーズ（学研M文庫）、「淫導師・流一朗太」シリーズ（コスミック・時代文庫）があり、2008年には「さやか淫法帖」シリーズ（廣済堂文庫）が始まっている。    
奈良谷 隆名義では戦記ものやアクション小説を書いている。また、ならやたかし（かな表記）名義でマンガやイラストを描く。代表的なマンガ作品に、「ケンペーくん」などがある。
愛猫家であり、『ケンペーくんの鬼畜天誅記』では一章を割いて猫の可愛さを論じている。動物愛護協会の会員でもある。
『追憶の真夜中日記』は、24年間にわたる射精の記録で、ここで、佐川一政と友人だったがのち絶交したことや、同業者の藍川京、霊能者の稗田おんまゆらなどをオナニーのネタにしていたこと、30代後半以後の人妻などとの数多くの女性との時に変態的なセックスの記録が克明に記されている。
2020年、「日刊ゲンダイ」に、「官能小説家はボケ知らず」を連載していた。

**官能小説以外の著作**
哀しき性的少年 ある官能作家の告白 二見書房 1998
*夢幻魔境の怪人 夢野久作猟奇譚 イースト・プレス 2000
*懐かしのビニ本集(幻の性資料 第16巻) イースト・プレス 2001
*知ってるようで知らない古事記 日本の神話を読みなおす イースト・プレス 2001 
*Ｇのカンバス 集英社 2002
*追憶の真夜中日記 24年間の記録 マドンナメイト　2005（射精の記録）
*女性はみんな女神サマ エロチカル・エッセイ　双葉文庫 2005
*欲情の文法 星海社新書 2012
*テレビに夢中だった! 双葉新書 2014 

**テレビ出演**
北野富士オヤジさんいらっしゃ～い（1996年）フジテレビ
*尿意の鉄人 (撮影:2000年10月21日) パラダイステレビ 
*｢負け犬勝ち犬ＫＯＺＹ’ＳＮＩＧＨＴ｣　官能小説番付（2011年12月）　テレビ東京
*｢月曜から夜ふかし｣　〇〇の●●を調査した件（2018年9月25日）　日本テレビ
*｢じっくり聞いタロウ〜スター近況（秘）報告〜｣　“官能小説界”のレジェンド「50歳過ぎて急にモテ始めた」 夜の生活も充実のモテテク（2021年6月10日）　テレビ東京

**脚注**

**関連項目**
 日本の小説家一覧- 架空戦記作家一覧- 官能小説家一覧

**外部リンク**
  睦月影郎ホームページ
冬の大三角

ファイル:Wintersky.jpg|thumb|250px|赤線:冬の大三角青線:冬のダイヤモンド
熱帯で見た冬の星座
フリップブック（画像158枚）：2017年の火星、太陽、水星、金星の通過
冬の大三角（ふゆのだいさんかく、Winter Triangle）あるいは冬の大三角形とは、（北半球における）冬季に南東の空を見上げることで確認ができる恒星のうち、- おおいぬ座α星シリウス- こいぬ座α星プロキオン- オリオン座α星ベテルギウス
の3つの1等星で構成される三角形のアステリズムである。形は正三角形に近く、三角形の中を淡い天の川が縦断している。これら3つの星は、地球から見た太陽系外の最も明るい恒星10個の中に入っており、都会の夜空でもよく目立つ。特にベテルギウスはオリオン座の肩の位置にあり簡単に発見できるので、冬の大三角を見つけるのに役立つ。
冬の大三角は、北半球における冬の大半の期間、北半球の中緯度において上空の高い所に位置しているが、早秋に東の空に見ることもできる。春には、夕方の早い時間に西の空の地平線近くに見える。南半球からは、夏に上下が逆の状態で見える。
冬の大三角の中にはいっかくじゅう座が含まれるが、最も明るい星でも4等星と、暗い星座である。冬の大三角を構成する3つの星のうち、シリウスは（太陽を除いて）天球上で最も明るい恒星であり、残りの2つも1等星である。冬の空における他の明るい星も冬の大三角の近くに集まっており、そのうちの6つで「冬のダイヤモンド」が構成されている。

**冬のダイヤモンド**
 おおいぬ座α星シリウス- こいぬ座α星プロキオン- ふたご座β星ポルックス- ぎょしゃ座α星カペラ- おうし座α星アルデバラン- オリオン座β星リゲル
の6つの1等星を順に結ぶと大きなダイヤモンドの形となる。これを、冬のダイヤモンドまたは冬の大六角形と言う。ベテルギウスはこの図形の内側に入っている。なお、ふたご座のα星カストル (2等星) を含む場合もある。
冬の大三角とシリウスとプロキオンを共有しており、ベテルギウスは冬のダイヤモンドのほぼ中央部にある。
主として北半球の天球上にある。地球上のほとんどの場所（ニュージーランドの南島、チリの南部、アルゼンチンの南部、およびこれらより南を除く）で、12月から3月にかけて見ることができる。北半球では冬季であるため「冬の」と呼ばれる。熱帯地方と南半球ではsummer hexagonと呼ばれる。summer hexagonは、カストルを含む上記の7つの恒星とする場合や、上記6つの恒星にカノープスを加える場合がある。

**関連項目**
 夏の大三角

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
 The Nine Planets The Winter Triangle Asterism- Winter Triangle Night Sky- Deep sky objects inside the Winter Triangle- Winter Triangle at constellation guide- Winter Triangle Jim Kaler's stars- 冬のダイヤモンド
三代格式

三代格式（さんだいきゃくしき）とは、平安時代に編纂された弘仁格式、貞観格式、延喜格式の三つの格式（律令の補助法令・いわゆる取説）の総称である。

**概要**
弘仁・貞観・延喜とは、それぞれの格式が編纂された年代の元号であるが、実際に完成し施行された年代の元号とは、ずれが生じることもある。

**三代格式**

**弘仁格式**
嵯峨天皇が藤原冬嗣に編纂させた。
*弘仁格
*:701年（大宝元年）から819年（弘仁10年）までの格を編纂。一部現存。
*弘仁式
*:701年（大宝元年）から819年（弘仁10年）までの式を編纂。一部現存。

**貞観格式**
清和天皇が藤原氏宗に編纂させた。
*貞観格
*:820年（弘仁11年）から868年（貞観10年）までの詔勅官符集。
*:869年（貞観11年）完成。現存せず。
*貞観式
*:871年（貞観13年）完成。現存せず。

**延喜格式**
醍醐天皇が藤原時平に編纂させた。
*延喜格
*:869年（貞観11年）から907年（延喜7年）の間の詔勅官符集。
*:908年（延喜8年）に施行。現存せず。全12巻。
*延喜式
*:905年（延喜5年）から編纂され、927年（延長5年）に完成。
*:967年（康保4年）に施行。全50巻。

**参考文献**
Cite book|和書|author=日本史用語研究会|title=必携日本史用語|origdate=2009-2-2|edition=4訂版|publisher=実教出版|isbn=978-4-407-31659-9

**関連項目**
律令
*律令制
*儀式 (書物)
延喜式

延喜式（えんぎしき）は、平安時代中期に編纂された格式の式（律令の施行細則）をまとめた法典。三代格式のうちほぼ完全な形で残っているのは延喜式だけであり、細目まで規定されているため、日本古代史の研究のうえで重視されている。

**成立**
延喜5年（905年）8月、醍醐天皇の命により藤原時平らが編纂を始め、時平の死後は藤原忠平が編纂に当たった。『弘仁式』『貞観式』とその後の式を取捨編集し、延長5年（927年）に完成した。その後改訂を重ね、康保4年（967年）より施行された。

**編纂者**
『国史大系』第13巻「延喜式序」による。特記なき場合、延喜5年（905年）8月から参加。「＜上表＞」は上表文に署名したことを示す。
*藤原時平（延喜9年（909年）薨去）
*藤原定国（延喜6年（906年）薨去）
*藤原有穂（延喜7年（907年）薨去）
*平惟範（延喜9年（909年）薨去）
*紀長谷雄（延喜12年（912年）薨去）
*藤原菅根（延喜8年（908年）卒去）
*三善清行（延喜18年（918年）卒去）
*大蔵善行
*藤原道明（延喜20年（920年）卒去）
*大中臣安則（延喜5年（905年）8月から参加。延長3年（925年）再任）＜上表＞
*三統理平（延長4年（926年）卒去）
*惟宗善経
*藤原忠平（延喜12年（912年）2月から参加）＜上表＞
*橘澄清（延喜12年（912年）2月から参加。延長3年（925年）薨去）
*藤原清貫（延長3年（925年）2月から参加）＜上表＞
*伴久永（延長3年（925年）2月から参加）＜上表＞
*阿刀忠行（延長3年（925年）2月から参加）＜上表＞

**内容**
全50巻、約3300条からなる。律令官制に従い、以下のような構成。

**上表・序・目録**
上延喜式表
*延喜式序
*延喜式目録

**巻1 - 10：神祇**
ファイル:Engishiki Jinmyocho Kongoji.jpg|thumb|200px|金剛寺に伝わる「延喜式神名帳」（金剛寺蔵、国宝）
神祇官関係の式。この部分を神祇式という。巻ごとによる記載内容の趣旨は以下となる。巻9・10は通称延喜式神名帳であり、神社の一覧表となっていて、祈年祭で奉幣を受ける2861社の神社を指定している。神名帳に記載があるのは当時朝廷から重要視された神社であり、一般に式内社と言って社格の一つとされたが、現在では消滅したり不明となっている神社も多い。

**巻11 - 40：その他官司**
その他官司関係の式。巻21（諸陵寮）には諸陵式が含まれる。巻22（民部省）には「凡諸国部内郡里等名 並用二字 必取嘉名」とあり、全国の地名が変更された。巻24（主計寮）には、全国への庸、調、中男作物の割り当て等が書かれており、当時の全国の農産物、漁獲物、特産物を伝える。巻28（兵部省）には諸国駅伝馬条が含まれ、五畿七道の402ヶ所の宿駅の名称と備えるべき駅馬や伝馬の数が記載されているp=46。

**巻50：雑式**

**延喜式附録**
歴運記
*和明考異
「国史大系」, 国立国会図書館を基に作成

**写本**
ファイル:Engishiki Kongoji.jpg|thumb|200px|金剛寺に伝わる「延喜式〈巻第十二残巻、第十四／第十六〉」（金剛寺蔵、国宝）
『延喜式』原本は現存せず、室町・戦国期の古写本もほとんど散逸した。最古の写本には九条家伝来品の東京国立博物館所蔵本（国宝：平安時代、10・11世紀）や、大阪府河内長野市天野町の金剛寺所蔵の三巻（巻第十二残巻、巻十四、巻十六、平安時代、大治2年（1127年））がある。

**脚注**

**参考文献**
 延喜式巻1～巻7- 延喜式巻8～巻10- 延喜式巻11～巻16- 延喜式巻17～巻23- 延喜式巻24～巻33- 延喜式巻34～巻40- 延喜式巻41～巻50- Cite book|和書|author=武部健一 |title=道路の日本史 |edition= |date=2015-05-25 |publisher=中央公論新社 |series=中公新書 |isbn=978-4-12-102321-6 |ref=harv- Cite book|和書|author=日本史用語研究会|authorlink=|title=必携日本史用語|origdate=2009-2-2|accessdate=|edition=四訂版|publisher=実教出版|series=|isbn=9784407316599

**関連項目**
延喜格
*三代格式
*日本の国宝一覧

**外部リンク**
  延喜式検索システム皇學館大学(2024/09/12時点では稼働していない)- accessdate=2024-09-12- accessdate=2024-09-12
ジュリアス・シーザー (曖昧さ回避)

ジュリアス・シーザーは、古代ローマ人の氏族名・家族名の「ユリウス・カエサル」 (Julius Caesar) の英語読み。

**一覧**
 ガイウス・ユリウス・カエサル - 古代ローマ（共和政ローマ）の独裁官。- ジュリアス・シーザー (シェイクスピア) - ウィリアム・シェイクスピアの戯曲。以下はこれを原作とする映像化作品である。
** ジュリアス・シーザー (1950年の映画) - 監督：デイヴィッド・ブラッドレー。
** ジュリアス・シーザー (1953年の映画) - 監督：ジョセフ・L・マンキーウィッツ。
** ジュリアス・シーザー (1970年の映画) - 監督：スチュアート・バージ。- ジュリアス・シーザー (テレビドラマ) - アメリカのテレビドラマ、2002年、監督：ウリ・エデル。- エジプトのジュリアス・シーザー - ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルのオペラ。

**関連項目**
ジュリオ・チェーザレ (曖昧さ回避)
*ジュリアス (曖昧さ回避)
*シーザー (曖昧さ回避)
古代ローマの公職

古代ローマの公職（こだいローマのこうしょく）は、古代ローマの官職・称号についての一覧表である。

**特別職**
インテルレクス（interrex, 摂政）
*パトリキウス（Patricius, 貴族）
*トリウムウィリ・レイ・プブリカエ・コンスティトゥエンダエ・コンスラリ・ポテスタテ（Triumviri Rei Publicae Constituendae Consulari Potestate, 三人官）

**政務職**
政務官の主な選定を行った元老院
*ディクタートル（dictator, 独裁官）‐ 臨時の独裁権保持者
**マギステル・エクィトゥム（Magister Equitum, 騎士長官, 騎兵長官）‐ 独裁官の補佐官
*コンスル（consul, 執政官, 執政, 統領）‐ 元首、インペリウム保持者
** トリブヌス・ミリトゥム・コンスラリ・ポテスタテ（tribunus militum consulari potestate, 執政武官）- 共和政下で一時的に執政官の代わりに設置された
*プラエトル（praetor, 法務官）‐ コンスルの補佐、法律管理を担当、インペリウム保持者
*アエディリス（aedilis, 造営官, 按察官）‐ 都市管理を担当
**上級アエディリス（curule aediles）‐「貴族のアエディリス」
**下級アエディリス（aedilis）‐「平民のアエディリス」
*クァエストル（quaestor, 財務官）‐ 財政管理を担当
*トリブヌス・プレビス（tribunus plebis, 護民官）‐平民の庇護者、身体の不可侵権・議決拒否権保持者
*ケンソル（censor, 監察官）‐ 市民権保持者の戸口調査、元老院議員・騎士の管理
*レクトル・プロウィンキアエ（rector provinciae, 属州総督）‐ 属州の統治者、コンスルとプラエトルの経験者から選抜
**プロコンスル（proconsul, 執政官経験者）
**プロプラエトル（propraetor, 法務官経験者）
**プロマギストラテス（Promagistrates, 政務代行官）- プラエフェクトゥス（Praefectus, 長官職)
** プラエフェクトゥス・プラエトリオ（Praefectus praetorio, 近衛隊長官, 近衛隊長）
** プラエフェクトゥス・ウルビ（Praefectus urbi, 首都長官）
*マギステル・オフィキオルム（Magister officiorum, 内務長官）
*クァエストル・サクリ・パラティ（quaestor sacri palatii, 法務長官）
*ラティオナリス（Rationalis, 財務長官）
*ドゥウムウィリ（Duumviri, 二人官）
*デケムウィリ（Decemviri, 十人官）
*ウィギンティセクスウィリ（Vigintisexviri, 二十六人官）- のち20人に削減されてウィギンティウィリ (Vigintiviri, 二十人官) となった

**軍務職**
トリブヌス・ミリトゥム
*マギステル・ミリトゥム（magister militum, 軍務長官）
*ドゥクス（Dux, 公, 地方司令官）‐ 公爵の源流
*コメス（Comes, 伯, 随行者, 地方副司令官）‐ 伯爵の源流
*レガトゥス ‐ 指揮官
**レガトゥス・レギオニス（legatus legionis, 軍団長）
**レガトゥス・アウグステ・プロプラエトル（legatus Augusti pro praetore, 属州代理, 知事, 上級軍団長）
*トリブヌス・ミリトゥム（tribunus militum, 幕僚）
*プロテクトレス・アウグステ・ノストリ（Protectores Augusti Nostri, 名誉司令官）
*プリムス・ピルス（prīmus pīlus, 首席百人隊長）
*ケントゥリオ（Centurio, 百人隊長）
*コルニクラーリウス（cornicularius, 百人隊長補）
*デクリオ（Decurio, 十人隊長）
*シグニフェリ（Signiferi, 旗手）
**アクィリフェル（Aquilifer, 鷲章旗手）
**ドラコナリウス（Draconarius, 竜章旗手）
**ウェクシラリウス（Vexillarius, 軍団旗手）
*ドゥプリカリウス（Duplicarius, 特別恩給兵）
*オピト（optio, 選抜兵）
*エウォカトゥス（evocatus, 復帰兵）
*ディスケンス（discens, 訓練兵）

**神官職**
ポンティフェクス・マクシムス用の服を着たアウグストゥス帝
*ポンティフェクス（pontifex, 神官、司祭）
**ポンティフェクス・マクシムス（pontifex maximus, 大神官、神官団長、最高神祇官、最高司祭）
*レクス・サクロルム（rex sacrorum, 祭儀監督官）
*フラミネス（flamines, 祭司）
**フラメン・ディアリス（Flamen Dialis, ユーピテル神の祭司）
**フラメン・マルティアリス（Flamen Martialis, マールス神の祭司）
**フラメン・クィリナリス（Flamen Quirinalis, クゥイリーヌス神の祭司）
*アウグル（Augur, 鳥卜官、卜鳥官、鳥占官）

**補助職**
リクトル（Lictor, 警士）
*カッリグラプス（Calligraphus, 書記官）
*コンプルソル（Compulsor, 徴税官）
*ドメスティキ（Domestici, 護衛兵）
*パラティネ（Palatine, 侍従）
*プラエポシトゥス・サクリ・クビクリ（Praepositus sacri cubiculi, 側用人長）
*クビクラリウス（Cubicularius, 側用人）

**称号**
これらは単なる称号であって特定の官職ではない。
*レクス（rex, 王）
*インペラトル（Imperator, インペリウム保持者、凱旋将軍）
*アウグストゥス（Augustus, 尊厳者） - 3世紀末に公式な称号となる。
*アウグスタ（Augusta, アウグストゥスの女性形）
*プリンケプス（Princeps, 第一人者）
**プリンケプス・セナートゥス（Princeps senatus, 元老院の第一人者）
**プリンケプス・キウィタス（Princeps Civitas, 市民の第一人者）
*ドミヌス（Dominus, 主人）
*カエサル（Caesar, カエサル家の者） - 3世紀末に公式な称号となる。
*クラリッシムス（Clarissimus, 最も光輝な人）
*ノビリッシムス（Nobilissimus, 貴顕の人）

**関連項目**
 クルスス・ホノルム- 政務官 (ローマ)
ポルトガル関係記事の一覧

ポルトガル関係記事の一覧（ポルトガルかんけいきじのいちらん）では、ポルトガルに関係する記事の一覧を50音順にまとめた。- アゾレス諸島- アヴィス王朝- アフォンソ・デ・アルブケルケ- アルカセル・キビールの戦い- アルコバッサ修道院- イベリア半島- ヴァスコ・ダ・ガマ- 欧州連合- カーネーション革命- ガレオン船- ゴア州- コインブラ- サッカーポルトガル代表- ジョルジェ・サンパイオ- セファルディム- 大航海時代- 西ヨーロッパ- マリオ・ソアレス- ブラガンサ王朝- ブルゴーニュ王朝- ポルト- ポルトガル- ポルトガル王国- ポルトガル海軍艦艇一覧- ポルトガル海上帝国- ポルトガル語諸国共同体- ポルトガルの国歌- ポルトガルのユーロ硬貨- マカオ- マカオの歴史- マフラ国立宮殿- マリア2世 (ポルトガル女王)- リスボン- ルイス・フィーゴ- ルイス・フロイス- ロボトミー- ヨーロッパ
レバノンスギ

レバノンスギ（レバノン杉、学名: Cedrus libani）は、マツ科ヒマラヤスギ属の針葉樹である。レバノンシーダーともよばれるp=10。
同じヒマラヤスギ属のヒマラヤスギと同様、名前に「スギ」が付いているがマツ科である。なおスギは同目ではあるもののスギ科（または広義のヒノキ科）スギ属であり、近縁ではない。

**特徴**
レバノンスギの植生地
レバノン、シリアなどの高地が原産。冬の酷寒や夏の干ばつにも耐える性質を持つp=75。
成木は高さは35メートル (m) 、幹回りの直径は2.5 mほどになるp=75。雪が多い地域で育つ針葉樹としてはめずらしく、枝はほぼ水平に伸ばすp=75。成熟した木から突然、重さ数トンほどの大きな枝が折れて落ちることが知られているp=75。樹皮は暗灰色で、香気のある天然樹脂を分泌するp=75。葉は暗緑色から青緑色の針状で、密生しているp=75。1年おきにレモン大ほどある卵形の球果（松ぼっくり）ができ、成熟すると数多くの小さな種子を撒布するp=75。
古代においては中近東一帯に広く自生していたが伐採利用が大規模に進んだ結果p=10、レバノンスギの森は消滅し、現在においてはレバノン、シリア、トルコ南部のごく一部の孤立した山地に小規模に残存するのみとなり、保護扱いされているp=75。
レバノンスギの香気ある精油は消毒作用や防虫作用があることが知られており、現在でも衣服を食い荒らす虫の防虫剤として使われたり、またトルコ南部ではカトランというレバノンスギ材の木タール（乾留液）があり、木造建造物の虫食いや腐敗防止に使われているp=75。
レバノンの国旗および国章のデザインにも用いられているp=10。レバノンではレバノンスギが文化的に重要な木として人々に認識され、国の栄光は「永遠の象徴」であるレバノンスギにあるとしているp=75。レバノン当局では、最後に残った数少ないレバノンスギを保護する努力を行っているが、その名に反して、現在ではトルコ南部のタウルス山脈が代表的な自生地になっているp=75。なお、レバノン国内でレバノンスギが残存するカディーシャ渓谷と神の杉の森は世界遺産に登録されている。

**歴史**
現代から約1万年前には、地中海東沿岸からメソポタミア、ペルシア（現在のイラン）の南西部まで、レバノンスギの広大な森が広がっていたp=75。
ソロモンの神殿や、3000年前の遺跡から発掘された聖者の像にも使われており、古代社会では神聖な木として尊ばれていた。
紀元前2000 - 1300年ごろのシュメールの『ギルガメシュ叙事詩』では、英雄ギルガメシュがレバノンスギの森の番人である半獣半神フンババを倒し、その力を誇示するため、レバノンスギの森を切り倒すという説話があり、自然に対する人間の優位性が表現されているpp=75–76。
レバノンスギは、『旧約聖書』のいたるところに香柏（こうはく：香気のある針葉樹の意味）として出てくるp=10。紀元前830年頃、ソロモンは、レバノン杉の材でソロモン神殿の屋根や祭壇を造ったと伝えられp=75、『列王記』の6章にこのことが詳述されているp=12。
木質部から美しい赤い色の材を採ることができ、香りが高く、丈夫で腐りにくく、サイズも大きいという特徴から船材としても重要であったp=75。良質の木材であり、古代エジプトやメソポタミアのころから建材や船材に利用されていた。その木材は、アッシリア、ペルシャ、バビロンなどの寺院や宮殿の建設にも使われたp=75。レバノンに住んでいた海洋民族のフェニキア人はレバノンスギを重要な交易品とし、この木を伐ってガレー船建造や家具の製作、木材・樹脂輸出を行い、全地中海へと進出したと考えられているp=12。古代エジプト人は、レバノンスギの樹脂を死体の防腐処理に使い、ファラオの墓にはレバノンスギ材の収納箱を置き、レバノンスギのおがくずをまき散らしたp=75。
かつてレバノンスギが多く植生していたが、乱獲によってはげ山となっている（レバノン）。
一方で上記のような需要によりレバノンスギは次々と伐採され、シュメール人の時代には既に資源が枯渇していたとされる。バビロン第1王朝のハンムラビが制定したハンムラビ法典には「レバノンスギの枝を一本でも傷つける者は、決して生かしておかない」との条文が設けられた他、118年にローマ帝国の五賢帝の一人であるハドリアヌスは、皇帝の森まで作っているp=76。しかし、その後も保全活動が行われた地域は限定的であったというp=75。こうして豊かだったレバノンズギの樹林も底をつき、以来ほとんど回復しないまま現在わずかな保護林でしか見ることができなくなっているp=12。
レバノンスギも世界各国に移植されたり、実生で育てられたものもあり、イギリスなどヨーロッパ西部やアメリカ合衆国の公園にも、かなり早くから持ち込まれて育てられているp=75。植物学者ピエール・ブロンは、1553年にレバノンを訪れた際に発見し、自国フランスへ紹介している。レバノンスギは、利用価値が高いため伐採されたり、戦火にあったりしたことで、現在、極端に減っている。日本には極めて少なく、新宿御苑に明治初年に入ったとされp=13、現在も植栽樹として利用されている。

**保全状況評価**
IUCNレッドリストでは、1998年版で軽度懸念に評価されたが、更新が必要とされている。
レバノンスギの絶滅の危機を受け、2000年代から植樹活動が行われている。

**画像**

**脚注**

**参考文献**
 Cite book|和書|author =辻井達一|title =続・日本の樹木|date =2006-02-25|publisher =中央公論新社|series =中公新書|isbn =4-12-101834-6|pages =9 - 13|ref=harv

**関連文献**
 ref=harv 

**関連項目**
 レバノンの世界遺産- ギルガメシュ叙事詩 - レバノン杉の森を守る番人「フンババ」が登場する。
角速度

Ω と位置ベクトル r、速度ベクトル v の関係。それぞれのベクトルは互いに直交している。
運動学において、角速度（かくそくど、angular velocity）は、ある点をまわる回転運動の速度を、単位時間に進む角度によって表わした物理量である。言い換えれば角速度とは、原点と物体を結ぶ線分、すなわち動径が向く角度の時間変化量である。特に等速円運動する物体の角速度は、物体の速度を円の半径で割ったものとして与えられるloc=§6 曲線運動。従って角速度の量の次元は、通常の並進運動の速度とは異なり、時間の逆数 T−1 となる。

**概要**
角速度の単位は角度の単位と時間の単位の比によって表わされる。例えば国際単位系においては、角度の単位はラジアン (rad)、時間の単位は秒 (s) であるため、角速度の単位はラジアン毎秒 (rad/s) となる。角速度を表す記号としてはしばしばギリシア文字の ω|ω や Ω が用いられる。
角速度が関係する物理現象としては例えば遠心力やコリオリ力がある。
角速度は、ある座標系における動径の角度の時間微分であるが、角速度の時間微分は角加速度と呼ばれる。また角速度の時間積分はある時刻間における回転角を与える。

**角速度の「向き」と「大きさ」**
角速度は物体が回転運動する平面に対して時計回りか反時計回りかいずれか一つの方向を正とし、他方を負とするように定義される。また符号の正負は、幾何学的には角速度の向きに対応づけることができる。標準的に用いられる右手系の座標系では、角速度の符号は反時計回りを正として定義され、角速度の向きは右手の法則に従い、回転面が反時計回りに見える方向を向くように定められる。
角速度はしばしばスカラーやベクトルとして扱われるが、鏡映反転により向きが変ってしまうなどの性質から、厳密にいえば擬スカラーや擬ベクトルとして扱われる。2次元空間上では回転平面の軸は一つに限られるため、角速度は擬スカラーとなり、3次元空間においては回転平面の軸は自由な方向を向くことができるため、角速度は擬ベクトルとなる。
また、角速度の絶対値（またはノルム）をしばしば角速度の大きさと呼ぶが、文脈によっては、角速度の大きさを含めて単に「角速度」と呼ぶことがある。

**定義**
質点の位置ベクトルを r、速度ベクトルを v とするとき、質点の原点まわりの角速度 ω は

と定義される。ここで r は位置ベクトルの大きさ  であり、× はベクトル積を表す。この定義は以下のように示される。
時刻 t と t′ における質点の位置ベクトルをそれぞれ r、r′ とする。これらのなす角度を φ とすれば

である。時間の間隔 1=Δt = t − t が小さいときに



であることから、ベクトル積に関する恒等式 1=r × r ≡ 0を用いれば

が得られ、上式両辺における Δt の1次の項を比較して

が導かれる。回転角 1=φ = ωΔt の向きを回転軸の方向（すなわち右ねじの進む方向）に一致するように定めるとloc=§9 角運動量、定義式が導かれる。

**剛体回転**
位置ベクトルと角速度のベクトル積は、三重積の公式から

となる。動径方向の単位ベクトル  を導入すれば

である。動径方向の速度成分を持たないとき、すなわち原点からの距離が変化しないとき

となる。特に原点を固定点とする剛体回転では、単一の角速度によってすべての粒子の速度が同じ形で表される。

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 ref=harv- ref=harv- ref=harv

**関連項目**
 角周波数- 回転速度- 角運動量- 角加速度- 回転運動- 振動運動- CAV- ジャイロスコープ（角速度センサ）- 角速度の比較
名勝

ファイル:Kamikouchi.JPG|250px|thumb|自然的名勝の代表、特別名勝・特別天然記念物の上高地
ファイル:Kenrokuen10-r.jpg|250px|thumb|人文的名勝の代表、特別名勝の兼六園
名勝（めいしょう）とは、日本における文化財の種類のひとつで、芸術上または観賞上価値が高い土地について、日本国および地方公共団体が指定を行ったもの。特に、文化財保護法第109条第1項において規定された、国指定の文化財の種類のひとつ。

**概要**
日本の文化財保護法は、庭園、橋梁、峡谷、海浜、山岳その他の名勝地の中で、日本にとって芸術上また観賞上価値の高いものを、文部科学大臣が「名勝」および「特別名勝」の名称で指定することができると規定している。地方公共団体においては、文部科学大臣の指定から漏れたものに対して、それぞれの条例に基づいて教育委員会が指定を行っている。
名勝の保護制度は、1919年（大正8年）に施行された史蹟名勝天然紀念物保存法において、風致景観の優秀な土地、名所的な土地を保護する制度として始まった。1950年（昭和25年）制定の文化財保護法に引き継がれ、自然保護制度としての性格を強めている。

**国指定の名勝**

**名勝**
文化財保護法第2条第1項第4号では、記念物について次のとおり規定している。
 貝づか、古墳、都城跡、城跡、旧宅その他の遺跡で我が国にとつて歴史上又は学術上価値の高いもの、庭園、橋梁、峡谷、海浜、山岳その他の名勝地で我が国にとつて芸術上又は観賞上価値の高いもの並びに動物（生息地、繁殖地及び渡来地を含む。）、植物（自生地を含む。）及び地質鉱物（特異な自然の現象の生じている土地を含む。）で我が国にとつて学術上価値の高いもの（以下「記念物」という。）
そして、文化財保護法第109条第1項では、名勝について次のとおり規定している。
 文部科学大臣は、記念物のうち重要なものを史跡、名勝又は天然記念物（以下「史跡名勝天然記念物」と総称する。）に指定することができる。
文部科学省が公表している『特別史跡名勝天然記念物及び史跡名勝天然記念物指定基準』では、名勝の指定基準が次のように定められている。
 左に掲げるもののうちわが国のすぐれた国土美として欠くことのできないものであつて、その自然的なものにおいては、風致景観の優秀なもの、名所的あるいは学術的価値の高いもの、また人文的なものにおいては、芸術的あるいは学術的価値の高いもの
# 公園、庭園
# 橋梁、築堤
# 花樹、花草、紅葉、緑樹などの叢生する場所
# 鳥獣、魚虫などの棲息する場所
# 岩石、洞穴
# 峡谷、瀑布、溪流、深淵
# 湖沼、湿原、浮島、湧泉
# 砂丘、砂嘴、海浜、島嶼
# 火山、温泉
# 山岳、丘陵、高原、平原、河川
# 展望地点
これらの条件を満たすと判断されたものが、文化審議会における専門家の審議を経た上で、名勝に指定される。2025年（令和7年）3月10日現在、432件（次項の「特別名勝」を含み、史跡または天然記念物に重複指定されているものを含む）が名勝に指定されている。
名勝は、人文的名勝と自然的名勝とに分類されることもある。人文的名勝は、日本庭園のような人為的に形成された景観である。自然的名勝は、主に自然の働きによって形成され、歴史や文化にも支えられている景観である。2021年（令和3年）10月11日現在、庭園、公園および橋梁など人文的名勝に属するとされている名勝は247件、うち特別名勝は24件である。

**特別名勝**
文化財保護法第109条第2項では、特別名勝（とくべつめいしょう）について次のとおり規定している。
 文部科学大臣は、前項の規定により指定された史跡名勝天然記念物のうち特に重要なものを特別史跡、特別名勝又は特別天然記念物（以下「特別史跡名勝天然記念物」と総称する。）に指定することができる。 
そして、『特別史跡名勝天然記念物及び史跡名勝天然記念物指定基準』は、特別名勝の指定基準を次のように規定している。
 名勝のうち価値が特に高いもの
つまり、名勝のうち価値が特に高いものが特別名勝である。36件が特別名勝（特別史跡または特別天然記念物に重複指定されているものを含む）に指定されている。

**地方公共団体指定の名勝**
文化財保護法第182条第2項は、次のとおり規定している。
 地方公共団体は、条例の定めるところにより、重要文化財、重要無形文化財、重要有形民俗文化財、重要無形民俗文化財及び史跡名勝天然記念物以外の文化財で当該地方公共団体の区域内に存するもののうち重要なものを指定して、その保存及び活用のため必要な措置を講ずることができる。
この規定に基づき、各地方公共団体は「文化財保護条例」等の名称の条例を制定して、名勝の指定を行っている。ただしこの条文は、国指定から漏れたものに対して地方公共団体の指定がなされると解釈されるため、国指定となったものに対しては地方指定は解除される。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 文化財保護法研究会『最新改正 文化財保護法』ぎょうせい、2006.5、ISBN 4324078734- 中村賢二郎『わかりやすい文化財保護制度の解説』ぎょうせい、2007.9、ISBN 4324082944

**関連項目**
 文化遺産保護制度- 文化財- 記念物- 登録記念物- 日本国指定名勝の一覧- 日本の特別名勝一覧- 史跡- 名所

**外部リンク**
 文化財保護法-  昭和二十六年文化財保護委員会告示第二号(国宝及び重要文化財指定基準並びに特別史跡名勝天然記念物及び史跡名勝天然記念物指定基準)- 特別史跡名勝天然記念物又は史跡名勝天然記念物の現状変更等の許可申請等に関する規則-  国指定文化財等データベース-  文化遺産オンライン
ケンペーくん

『ケンペーくん』は、睦月影郎（ならやたかし名義）による日本の漫画作品。

**概要**
第二次世界大戦時に東京憲兵隊に所属していた旧帝国陸軍憲兵、南部十四郎憲兵大尉が、乱れた世相を憂えた政界の実力者の手でケンペーくんとして現代によみがえり、堕落した若者を軍刀で斬殺したり、不埒な輩共を十四年式拳銃で射殺したり、迷惑を撒き散らす暴走族を機関銃の掃射で殲滅するなどという過激な道徳的ミリタリー漫画だが、極端な愛国・国粋主義ながら不思議な爽快感があると評判になった。最初は自費出版だったものが後に商業ベースで再刊され、ついには文庫版（幻冬舎）にまでなり、2007年5月には「増強新装版」として既存の単行本未収録話等を入れ大幅な増項を伴いつつ復刊された。
作者の自伝的エッセイ『ケンペーくんの鬼畜天誅記』ISBN 4584182892 も刊行されている。
2005年（平成17年）、イカロス出版発行の季刊ミリタリー雑誌『ミリタリークラシックス』内で再開された。

他の睦月作品に登場したこともあり、2016年に双葉文庫から発行された『誰と見る青い月』に登場している。

**登場人物**
 南部十四郎（なんぶじゅうしろう）
 本作の主人公。
 旧帝国陸軍憲兵大尉。
 姓名は戦前中の日本軍制式拳銃であった十四年式拳銃から（なお、十四年式拳銃の正式名称には「南部」の冠は付かない）。
 1910年1月2日生まれのB型、妻と娘1人を持つ既婚の35歳。柔道5段、剣道6段、銃剣道6段、居合道（夢想神伝流居合術）免許皆伝で、競争率3000倍の陸軍憲兵学校を首席で卒業したまさに文武両道の軍人（史実でも憲兵は、高給であったこともあって人気も非常に高く、かつ軍法・刑法・行政法・訴訟法その他の各国内法及び国際法、社会学や法医学、さらにはマルクス経済学や多様な語学等の諸学、そして各種の武道及び捕縄術等を修得しなくてはならず、陸軍憲兵学校への入校・卒業は極めて難関であった）。
 1945年8月15日の終戦の日、自決しようと切腹を試みるものの妻に咎められ、戦後まもなくは闇市の路上にて妻の夢であった喫茶店を営んでいたが、その妻と幼い娘を進駐軍の米英兵に強姦・殺害され、その米英兵を5人まとめて斬殺するものの、駆けつけた進駐軍の憲兵(MP)に射殺され、同年9月死亡する。南部大尉の極端で過激な反米英思想はこの経験に由来する。
 それから約40年を経た1987年、現状の日本の乱れた世相に憂えた時の下曽根首相の手によって、国会議事堂地下降霊室にて降霊され、以降は日本政府公認のもと、日本ひいては世界の世直しを行うために過激に活躍することとなる。
 憲兵腕章着用の将校軍衣に戦斗帽（せんとうぼう）や将校長靴（ちょうか）、腰には軍刀と拳銃盒（ホルスター）に納められた十四年式拳銃を着用装備佩用と、まさに戦中の帝国陸軍軍人の恰好そのままでいる（史実と比較してみた場合、憲兵将校は憲兵腕章を着用せず、両襟の旭日型の憲兵徽章と右胸の山型兵科章とは一緒に佩用されない、あるいは刀帯と胴締めが混同されているなど、種々の考証間違いも見受けられる。なおこの件に関しては、作者自身も後に「勉強不足であった」と発言している）。
 作中では地上3階地下1階の八紘一宇ビルヂングを後述の兵器武器類の格納庫兼武器庫兼基地兼司令部兼住居として、同時にビル内にて先述の亡き妻の夢を叶えるためか、喫茶店「純喫茶八紘一宇」を営んでいる。
 四式戦疾風（ハヤテ）・一式戦隼（ハヤブサ）・三式戦飛燕（ヒエン）・カ号観測機、九七式中戦車（チハ）・四式中戦車（チト）・三式砲戦車（ホニ）、くろがね四起・九七式側車付自動二輪車（陸王）といった旧帝国陸軍の往年の名兵器類の数々を保有し、時に爆装武装のうえそれらに搭乗し、世間にはびこる数々の悪漢どもに制裁を下すべく活動している。
 ややロリコンの気がある（本人は「断じてロリコンではない」と主張している）。

**刊行歴**
 ラ・テール出版局、1995年1月。ISBN 4947681012- ジャパン・ミックス、1996年6月。ISBN 4883212440- 幻冬舎アウトロー文庫、1999年12月。ISBN 4877288201- ブッキング、2007年5月。ISBN 9784835443089
売文社

売文社の会員
売文社（ばいぶんしゃ、1910年(明治43)12月31日 - 1919年(大正8)3月7日）は、赤旗事件の刑期を終えて出獄した堺利彦が、大逆事件（幸徳事件）後の「社会主義冬の時代」に生活費を稼ぎ、同時に、全国の社会主義者間の連絡を維持・確保するために設立した、代筆・文章代理を業とする団体。社長は堺が務めた。創設時の住所は東京市四谷南寺町（現・須賀町）。
大杉栄・荒畑寒村・高畠素之・山川均・橋浦時雄・和田久太郎・白柳秀湖・山口孤剣などが参加した。機関誌に『へちまの花』と、それを改題した『新社会』がある。
1918年、堺らと高畠らの内部対立のために解散した。

**出版物**
編集社として他出版社から出版した書籍もある。- 1917年には京橋堂から、三宅雪嶺、高山樗牛、近松巣林子、曲亭馬琴、徳富蘇峰、国木田独歩、樋口一葉、他国外作家の美辞名句集のシリーズを出版した。- 1919年には『労働問題叢書』を文雅堂から出版。- 1920年にはセシル・フェアフィールド・ラベル『国民生活の改造』（Reconstruction and National Life）を敬文堂書店から出版。- 堺利彦が死去し、売文社も消滅した後の1948年には、売文社を名乗る東京都千代田区の出版社（発行者藤田興次）から堺利彦『社会主義大意』が出版されている。

**出典**

**参照**
 川口武彦『日本マルクス主義の源流－堺利彦と山川均』、ありえす書房、1983年4月- 川口武彦『堺利彦の生涯』下、社会主義協会出版局、1993年2月
サムゲタン

サムゲタン（蔘鷄湯・삼계탕）は、朝鮮料理で鶏肉の中に高麗人参、もち米、松の実等を詰めて煮込んだ料理である。薬膳料理や補身料理（ポシン料理・滋養食）ともされている。

**概要**
内臓を取った一羽若鶏（鶏肉）の腹の中に、高麗人参、鹿茸、ファンギ（キバナオウギ）等の漢方、及びもち米、くるみ、ナツメ、ニンニク等の食材を詰め、長時間煮込んだ料理（グク）である。専門店では、烏骨鶏の肉を用いたオゴルゲタン（烏骨鶏湯、오골계탕）や漆の木と一緒に煮込んだオッケタン（漆鶏湯、옻계탕）を出すところがあるが、通常のものより高級品とされ、値段が高い。また、参鶏湯にスッポン、アワビ、鯉等を加えたものをヨンボンタン（龍鳳湯、용봉탕）、参鶏湯の鶏を半分にしたものをパンゲタン（半鶏湯、반계탕）と呼ぶ。
煮出した熱いスープと共に提供される料理だが、朝鮮では夏バテ時の疲労回復としてよく食べられているため、「夏の料理」として提供する店が多い。特に日本の土用の丑の日におけるウナギと同様、盛夏の三伏の頃に「食べると健康に良い」とされているため、夏の間だけ提供する食堂も多い。また、参鶏湯は材料さえ入手できれば家庭でも作ることができる。朝鮮内ではサムゲタン用に処理された若鶏が販売されている他、冷凍食品やレトルト食品、サムゲタンの素となるうま味調味料も販売されている。
注意点として、カロリーと材料の問題がある。参鶏湯は基本的に鶏一羽を丸ごと入れて作る料理であり、高カロリーの食品である（レトルトで一人前とされている800g入りで720キロカロリー。大象ジャパンが輸入している製品の場合）。また、材料の一つである高麗人参は風邪等で発熱がある時に食すると動悸を誘発するため、発熱時に高麗人参入りの参鶏湯を食する行為は禁忌とされている。
参鶏湯と同様に鶏肉を他の材料と共に煮込んだスープ料理は、朝鮮半島・地理的・文化的に近い中国の中華料理にも存在する。郷土料理として福建料理の清燉全鶏や台湾料理の麻油鶏がある他、薬膳として燉鶏湯や公鶏湯が存在する。これら中華系料理と参鶏湯は外見や人参の持つ効能に期待している点が似ているものの、冬に食される、材料に米を用いない、鶏の中に他の材料を詰め込まない等子細が異なっている。

**参鶏湯誕生までの経緯**
朝鮮王朝時代、朝鮮では鶏肉料理が普及しておらず、三伏にはユッケジャンないしポシンタンが食されていた。
参鶏湯は、日本統治時代の朝鮮で鶏肉料理が発展する過程で誕生したと考えられている。当時朝鮮を統治していた朝鮮総督府は鶏卵生産のため、朝鮮全土の農村にそれまで普及していなかった養鶏を副業として始めるよう奨励していた。その結果、朝鮮でも鶏肉を使った料理が1910年代から徐々に普及するようになり、1917年には朝鮮料理研究家の方信榮が著書の『萬家必備・朝鮮料理製法』（京城・新文館発行）でタックク（닭국、鶏肉の入ったグク）を、1924年には李用基が著書の『朝鮮無双新式料理製法』（京城・永昌書館発行）で調味料無しで材料を長時間煮込む백숙（백숙、丸鶏の水炊き）をそれぞれ紹介している。
参鶏湯は遅くとも1920年代には存在しており、当時は鶏参湯（ケサムタン、けいじんとう）と呼ばれていた。昭和5年（1930年）刊行の『日本地理風俗大系・十六巻』（新光社）の202頁には 「夏の三カ月間、人参と糯米の少しばかりを雌鶏の腹腔中にうずめて、その姿のまま煎じ出した液を鶏参湯（けいじんとう）と称し、一碗ずつ飲用すれば、滋強に効あり万病に冒されずとなし、富者はこれを摂用する」とあり、当時の朝鮮の富裕層が水炊きに粉末の高麗人参を入れて参鶏湯の原型をつくったことが分かる。ただし、当時の参鶏湯は現在のように「食べる」ものではなく、煮込み続けているものを数日にわたって少しずつ薬用スープとして飲むものであったと考えられている。また、昭和10年（1935年）刊の冊子『伸びゆく京城電気』に「真の朝鮮料理は貴族・上流階級の占有であって、平生、京城っ子の口に入らぬ」とあるように、特権階級の習慣は一般に知られていなかった。そのため、文献資料に乏しいだけで1910年代以前から存在した可能性も考えられる。
参鶏湯が現在の形となるのは1960年代の大韓民国においてである。韓国独立後も1950年代まで鶏参湯はタッククやペクスクと比べるとマイナーな鶏料理であり、食され方も従来の方法が採られていた。だが、1953年の朝鮮戦争休戦後に高麗人参が普及すると鶏参湯も本格的に飲食店で提供されるようになり、粉末で入れていた高麗人参が丸のままとなったほか、1960年代には高麗人参の効能を強調するために名称が鶏参湯から参鶏湯（サムゲタン）へと変わっていった。これ以降、参鶏湯は「三伏に食べる料理」として夏の料理を代表する地位を築いている。
なお、中華人民共和国の百度百科は2021年3月29日時点で参鶏湯の「広東省（中国）起源説」を唱えている。百度百科は、参鶏湯を「中国古来の広東式（広東料理）の家庭スープ料理」であるとし、「中国から韓国へと伝わり、韓国の代表的な宮廷料理となった」と主張している。だが、百度百科にはその詳細が記載されておらず、根拠となる史料や起源となった広東料理が何か一切提示されていない。夕刊フジの取材によると、参鶏湯と類似した広東料理はスープ料理でない乞食鶏（叫化鶏）が確認された程度で、関係者もそれぞれを別個の料理と認識していた。また、2015年11月1日に訪韓中の李克強が「韓国食品を中国に輸出できる環境を調える」と表明した際、中国の人民網は関連記事で参鶏湯を「韓国参鶏湯」と表記し、中国との関連性について言及しなかった。そのため、少なくともこの時点ではまだ参鶏湯の「中国起源説」が中国でも普及していなかったことが推察される。

**作り方・食べ方**
鶏の腹から内臓を出して、そこに高麗人参と洗ったもち米、さらに干しナツメ、栗、松の実、ニンニクなどを詰めた後、水に入れて最低2 - 3時間じっくり煮込む。長い場合は丸一日煮込むこともある。煮込む際に長ネギなどを加えることもある。ひとり1羽ずつ、熱々のスープに入れてトゥッペギ（小さい土鍋）で供する。
朝鮮風では調理時に味付けはほとんど行なわず、食卓で塩・コショウ、キムチなどで味を整えて食べる。小皿に塩を入れ、少量のスープで溶き、そこに肉片をひたすという食べ方もある。よく煮込んだ場合には簡単に骨がはずれ、また軟骨まで食べることができる。小骨も食べられるとされるが、鶏の小骨は鋭くとがった形に砕けて胃を傷つけるので食べないほうが安全である。スープを残し、そこにご飯を入れることもある。

**ギャラリー**

**脚注**

**関連項目**
 朝鮮料理- 薬膳料理- チキンスープ- 三伏
ハロゲン化物

ハロゲン化物（ハロゲンかぶつ、halide ハライド）とは、ハロゲンとそれより電気陰性度の低い元素との化合物である。フッ化物、塩化物、臭化物、ヨウ化物、アスタチン化物がある。多くの塩はハロゲン化物である。すべてのアルカリ金属は室温で白色固体のハロゲン化物をつくる。
ハロゲン化物イオンは負電荷を帯びたハロゲン原子のイオンであり、フッ化物イオン F-、塩化物イオン Cl-、臭化物イオン Br-、ヨウ化物イオン I-、アスタチン化物イオン At- がある。これらのイオンは、すべてのイオン性ハロゲン化物塩中に存在する。

**分類**
 フッ化物- 塩化物- 臭化物- ヨウ化物- アスタチン化物

**検出**
KCl、KBr、KI のようなハロゲン化物は、硝酸銀 AgNO3 水溶液によって検出することができる。ハロゲン化物イオンは Ag+ イオンと反応し、ハロゲンによって様々な色の沈殿が生じる。- AgF: 沈殿なし- AgCl: 白色- AgBr: 淡黄色- AgI: 緑色（黄色）
ハロゲンを含む有機化合物に対しては、バイルシュタイン試験が用いられる。

**利用**
金属ハロゲン化物は、近代的な街灯に使われるメタルハライドランプのような高輝度放電ランプに用いられる。これは水銀灯よりエネルギー効率がよく、オレンジ色のナトリウムランプより演色が得られる。メタルハライドランプは、一般に温室や湿潤気候で日光を補うために使われる。
はんだペースト中で塩化物、または同等な臭化物が用いられる。

**無機ハロゲン化合物**
典型元素のハロゲン化物は、周期表の族に特有の性質を示す。- 塩化ナトリウム (NaCl)- 塩化カリウム (KCl)- ヨウ化カリウム (KI)- 臭化ナトリウム (NaBr)- 塩化リチウム (LiCl)- 塩化銅(II) (CuCl2)- 塩化銀 (AgCl)- フッ化塩素 (ClF)

**有機ハロゲン化合物**
一般に、有機ハロゲン化合物は有機化合物の C-H 構造に対して、ハロゲン分子をラジカル置換反応により導入するか、不飽和化合物に対して付加反応させることで合成される（直接ハロゲン化）。また、カルボン酸誘導体や適当な脱離基に対して適当な無機ハロゲン化合物を作用させる求核置換反応によっても合成される。

**出典 ==
柄杓

柄杓（厳島神社 - 広島県廿日市市）
柄杓（ひしゃく）は水や汁物を掬うための道具。柄がついた器状をしている。

**形状**
柄杓は曲物に柄を付けたものが一般的だが、古来、瓢箪（ひょうたん）を柄杓に加工した柄杓が用いられた（瓢杓）。
元々、柄杓の名前は、水をすくうための瓢箪を指す「ひさこ」（「ひさご」は、古くは清音の「ひさこ」）が「ひさく」になり、「ひしゃく」に転じたもので、「柄杓」は当て字といわれている。漢字一字では「斗」とも書く。
神社の手水舎（手を洗い、口をすすいで心身を清めるための場所）に置いてあるものは木製や竹製であるが、用途や目的に応じて大きさや素材には多くの種類があり、金属製、プラスチック製のものもある。
なお、茶道に用いる柄杓は一般の柄杓とは大きさや長さが異なる。

**柄杓に関する事柄**
茶道具にみられる柄杓- 舟幽霊が出たときは底の抜けた柄杓を渡すと助かる。- 底の抜けた柄杓は安産祈願の願掛けにも用いられる。水が抜けるがごとく楽に産ませてもらえるようにと言う意味とされる。- 北斗七星は、北の空に7つの星が斗（＝柄杓）の形に並んでいることからこの名がある。- 漏斗は、字義通り平たく言えば「漏れる斗（＝柄杓）」である。- 出雲大社の爪剥祭の神水献供で用いる柄杓は、生のヒョウタンを半円形に切り麻の柄を付けたものを使用する。これはヒョウタンや麻の霊力が関係すると言われる。

**脚注**

**関連項目**
 神社- 墓#墓参り- 打ち水- 天降女子