Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
1207年

== 他の紀年法**
 干支 : 丁卯- 日本
** 建永2年、承元元年10月25日 - 
** 皇紀1867年- 中国
** 南宋 : 開禧3年
*** label=呉曦 : 転運元年旧正月 - 旧2月
** 金 : 泰和7年- 中国周辺
** 西遼 : 天禧30年?
** 西夏* : 応天2年
** モンゴル帝国* : 太祖（チンギス・ハーン）2年
** 大理国 : 天開3年- 朝鮮
** 高麗 : 熙宗3年
** 檀紀 : 3540年- ベトナム
** 李朝 : 治平龍応3年- 仏滅紀元 : 1749年 - 1750年- イスラム暦 : 603年 - 604年- ユダヤ暦 : 4967年 - 4968年

**カレンダー**

**できごと**

**誕生**
 7月7日 - エルジェーベト、テューリンゲン方伯ルートヴィヒ4世の妻（+ 1231年）- 9月8日 - サンシュ2世、第4代ポルトガル王（+ 1248年）- 9月30日 - ジャラール・ウッディーン・ルーミー、アフガニスタン出身の神学者、詩人、神秘主義者（+ 1273年）- 10月1日 - ヘンリー3世、プランタジネット朝第4代イングランド王（+ 1272年）- 康円、鎌倉時代の仏師（+ 没年未詳）- 佐々木重綱、鎌倉時代の御家人（+ 1267年）- 三条有子、後堀河天皇の皇后（+ 1286年）- 寂円、南宋から渡来した鎌倉時代の曹洞宗の僧（+ 1299年）- 心地覚心、鎌倉時代の臨済宗の僧（+ 1298年）- バトゥ、キプチャック・ハン国の実質的な創設者（+ 1256年）

**死去**
 3月9日（建永2年2月9日） - 住蓮、平安時代、鎌倉時代の浄土宗の僧（* 生年未詳）- 3月9日（建永2年2月9日) - 遵西、平安時代、鎌倉時代の浄土宗の僧（* 生年未詳）- 4月27日（承元元年3月29日） - 姫の前、鎌倉幕府第2代執権北条義時の正室（* 生年未詳）- 5月3日（承元元年4月5日） - 九条兼実、平安時代、鎌倉時代の公卿（* 1149年）- 9月27日（建永2年9月4日） - 熊谷直実、平安時代、鎌倉時代の武将、御家人（* 1141年）- 韓侂冑、南宋の官人（* 1152年）- 辛棄疾、南宋の政治家、詩人（* 1140年）- ボニファーチョ1世、モンフェラート侯、テッサロニキ王（* 1150年?）- ラインバウト・デ・ヴァケイラス、フランスのトルバドゥール、騎士（* 生年未詳）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
1507年

== 他の紀年法**
 干支 : 丁卯- 日本
** 永正4年
*** 弥勒2年
** 皇紀2167年- 中国
** 明 : 正徳2年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 中宗2年
** 檀紀3840年- ベトナム
** 後黎朝 : 端慶3年- 仏滅紀元 : 2049年 - 2050年- イスラム暦 : 912年 - 913年- ユダヤ暦 : 5267年 - 5268年

**カレンダー**

**できごと**
 8月1日（永正4年6月23日） - 永正の錯乱。管領 細川政元、自邸内にて殺害される。- 9月7日（永正4年8月1日） - 細川澄元、養父の仇討ちという形で、同じ養子の細川澄之を敗死させ細川京兆家の家督を奪う。- 12月24日 - 玉之浦納の反乱

**誕生**
 1月14日 - カタリナ・デ・アウストリア、ポルトガル王ジョアン3世の王妃 (+ 1578年)- 2月11日 - フィリップ2世、モスクワ府主教、正教会の聖人 (+ 1569年)- 2月22日 (永正4年1月11日) - 九条稙通、戦国時代の公卿、九条家の第16代当主 (+ 1594年)- 3月7日 - マグダレーネ・フォン・ザクセン、ブランデンブルク選帝侯ヨアヒム2世の最初の妻 (+ 1534年)- 6月5日 - フェルナンド、ポルトガルの王子 (+ 1534年)- 6月6日 (永正4年4月26日) - 山科言継、戦国時代の公卿 (+ 1579年)- 6月25日 - マリア・ヤコベア・フォン・バーデン、バイエルン公ヴィルヘルム4世の妻 (+ 1580年)- 7月25日 - チャーマ・ラージャ4世、インドのマイソール王国の国王 (+ 1576年)- 8月10日 (永正4年7月2日) - 佐竹義篤、戦国時代の戦国大名、佐竹氏の第16代当主 (+ 1545年)- 9月27日 - ギヨーム・ロンドレ、フランスの解剖学者、博物学者 (+ 1566年)- 10月1日 - ジャコモ・バロッツィ・ダ・ヴィニョーラ、イタリアの建築家 (+ 1573年)- 10月23日 (永正4年9月18日) - 曲直瀬道三、戦国時代の医師 (+ 1594年)- 10月29日 - フェルナンド・アルバレス・デ・トレド、スペインの将軍。第3代アルバ公爵 (+ 1582年)- 12月18日 (永正4年11月15日) - 大内義隆、戦国時代の守護大名・戦国大名 (+ 1551年)- アルタン・ハーン、モンゴルのハーン (+ 1582年)- 蠣崎季広、戦国時代の武将。蠣崎氏の第5代当主 (+ 1595年)- 嘉靖帝、明の第12代皇帝（+ 1566年）- 川上忠克、戦国時代の武将 (+ 1592年)- 熊谷信直、戦国時代の武将 (+ 1593年)- 久我邦通、戦国時代の公卿 (+ 1531年)- 里見義堯、戦国時代の戦国大名 (+ 1574年)- 長尾景誠、戦国時代の武将、白井長尾家の第7代当主 (+ 1528年)- 北高全祝、戦国時代の曹洞宗の禅僧 (+ 1587年)

**死去**
 2月23日 - ジェンティーレ・ベリーニ、イタリアの画家（* 1429年）- 3月12日 - チェーザレ・ボルジア、イタリアのルネサンス期の軍人、政治家 (* 1475年)- 3月16日 (永正4年2月3日) - 京極材宗、室町時代、戦国時代の武将 (* 生年不詳)- 3月23日? (永正4年2月10日?) - 南部政康、室町時代、戦国時代の戦国大名、南部氏の第22代当主 (* 1461年)- 3月27日 (永正4年2月14日) - 武田信縄、室町時代、戦国時代の甲斐国の守護大名、戦国大名 (* 1471年)- 5月19日 (永正4年4月8日) - 三条公敦、室町時代、戦国時代の公卿。三条家の第14代当主 (* 1439年)- 7月29日 - マルティン・ベハイム、ドイツの天文学者・地理学者・探検家（* 1459年）- 8月1日（永正4年6月23日） - 細川政元、室町幕府の管領、守護大名（* 1466年）- 8月4日 (永正4年6月26日) - 赤沢朝経、室町時代、戦国時代の武将 (* 生年不詳)- 9月7日 (永正4年8月1日) - 香西元長、室町時代、戦国時代の武将 (* 生年不詳)- 9月7日 (永正4年8月1日) - 細川澄之、戦国時代の戦国大名 (* 1489年)- 9月7日 (永正4年8月1日) - 薬師寺長忠、戦国時代の武将 (* 生年不詳)- 9月13日 (永正4年8月7日) - 上杉房能、室町時代、戦国時代の守護大名。越後国守護 (* 1474年)- 越智家令、室町時代、戦国時代の武将 (* 生年不詳)- ピエトロ・クリニート、イタリアのルネサンス期の人文主義者、詩人 (* 1465年)

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
959年

== 他の紀年法**
 干支 : 己未- 日本
** 天徳3年
** 皇紀1619年- 中国
** 五代
*** 後周 : 顕徳6年
** 十国
*** 南唐 : 顕徳6年（後周の元号を使用）
*** 呉越 : 顕徳6年（後周の元号を使用）
*** 南漢 : 大宝2年
*** 後蜀 : 広政22年
*** 北漢 : 天会3年
** その他
*** 遼 : 応暦9年
*** 于闐 : 同慶48年- 朝鮮- ベトナム- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**
 後周の世宗、契丹を攻撃し、燕雲十六州中の南方の2州を奪還する。

**誕生**
 4月12日（天徳3年3月2日） - 円融天皇、第64代天皇（+ 991年）- 趙徳芳、宋の太祖趙匡胤の第3子（+ 981年）- 源俊賢、平安時代の公卿（+ 1027年）

**死去**
 10月1日 - エドウィ、イングランド王（* 941年?）- 11月9日 - コンスタンティノス7世、東ローマ帝国マケドニア王朝の皇帝（* 905年?）- 高模翰、遼の軍人（* 生年未詳）- 呉昌岌、ベトナム呉朝の君主（* 生年未詳）- 柴栄、五代十国時代後周の第2代皇帝（* 921年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
紀元前331年

紀元前331年（きげんぜんさんびゃくさんじゅういちねん）は、ローマ暦の年である。

**他の紀年法**
 干支 : 庚寅- 日本
** 皇紀330年
** 孝安天皇62年- 中国
** 周 - 顕王38年
** 秦 - 恵文君7年
** 楚 - 威王9年
** 斉 - 威王26年
** 燕 - 易王2年
** 趙 - 粛侯19年
** 魏 - 恵王後元4年
** 韓 - 宣恵王2年- 朝鮮
** 檀紀2003年- ベトナム :- 仏滅紀元 : 214年- ユダヤ暦 :

**できごと**

**マケドニア**
 アレクサンダー大王がエジプトを発ち、軍をフェニキアに向けた。彼はナウクラティスのクレオメネスにエジプトの統治をゆだねた。- 10月1日- アレクサンダー大王はガウガメラの戦いに勝利し、ダレイオス3世のペルシア軍を打ち破った。ダレイオス3世は部下が戦い続ける中逃走した。アレクサンダー大王の軍はペルシア軍をアルベラに追撃したが、ダレイオス3世はバクトリア人騎兵、ギリシャ人傭兵と共にメディア王国に逃げ込んだ。- アレクサンダー大王は初めて戦象に遭遇した。戦闘の後ダレイオス3世の軍の野営地で15頭のペルシア戦象を捕獲した。- アレクサンダー大王はアケメネス朝を滅亡させた。バビロンとスーサは門を開けて降伏した。彼は首都のスーサで5万タレントの金を発見した。

**ギリシャ**
 アレクサンダー大王がアジアで戦っている間、スパルタ王アギス3世はその不在に乗じてギリシャのいくつかの都市をマケドニアに対する反乱へと導いた。彼は軍資金と8,000名のギリシャ人傭兵を援助し、自ら最高司令官としてマケドニア軍に宣戦を布告した（メガロポリスの戦い）。ペロポネソスでコラゴス麾下のマケドニア軍を破る。アテナイは中立だったものの、エーリス、アカイア、アルカディアの協力を得、メガロポリスを包囲した。激戦が続いたものの、アギス軍は敗北し、アギス3世も戦死した。

**イタリア**
 エピロス王アレクサンドロス1世はLucani (ancient people)からHeraclea Lucaniaを奪い取り、BruttiiからはTerinaとシポンタム (Sipontum) を奪い取った。タレントゥムは南イタリアに自らの王国を建設しようとし、アレクサンドロス1世に対峙した。アレクサンドロス1世はBattle of Pandosiaにおいてアケローン川のほとりで殺害された。

**ローマ**
 ガリア人のセノネス族とローマ人が平和条約を結び、友好関係は紀元前4世紀末まで継続した。

**誕生**

**死去**
 アレクサンドロス1世：エピロス王

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
文化の日

は、日本の国民の祝日の一つである。日付は11月3日。1946年11月3日の日本国憲法公布を記念して制定された。

**概要**

**歴史**
憲法公布を祝い神社に集う人々（1946年11月3日、愛知県岡崎市）
文化の日は、国民の祝日に関する法律（祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）第2条によれば、「自由と平和を愛し、文化をすすめる」ことを趣旨としている。
1946年（昭和21年）に日本国憲法が公布された日であり、日本国憲法が平和と文化を重視していることから、1948年（昭和23年）に公布・施行された祝日法で「文化の日」と定められた。日本国憲法は、公布から半年後の1947年（昭和22年）5月3日に施行されたため、5月3日も憲法記念日として国民の祝日となっている。
休日としては、1873年（明治6年）に公布された年中祭日祝日の休暇日を定む（明治6年太政官布告第344号）以降1911年（明治44年）までは天長節、1927年（昭和2年）に改正された休日に関する件（昭和2年3月4日勅令第25号）以降1947年（昭和22年）までは明治節として、明治天皇の誕生日による祝日となっている。
祝日法制定当時、参議院文化委員長として祝日法制定の際中心的役割を担った山本勇造（山本有三）が政界引退後に書いた当時の回顧録「文化の日ができるまで」には明治節に関する記述は一切ない。山本によれば、元々、憲法発布は11月1日の予定であったが、施行日がメーデーと重なるという理由で直前に11月3日に変更されたのだという。山本ら参議院側は11月3日を憲法記念日とすることを強硬に主張したが、GHQ側が、11月3日だけは絶対にだめだと主張し、衆議院が5月3日を憲法記念日とすることに同意してしまい、参議院側が孤立する事態になった。そのとき突然GHQ側から、憲法記念日という名でない記念日とするなら何という名がいいか、という話を持ち出してきたという。
1948年（昭和23年）6月18日の参議院文化委員会において、山本は次の通り説明している。
また、同年7月4日の参議院本会議においては次の通り説明しており、明治節だからではなく、新憲法、特に戦争放棄を謳った第9条が公布された日であるから祝日としたという説明がなされている。
また、憲法公布日が11月3日になったことについては、入江俊郎によれば、施行の候補日として挙がっていた5月1日、5月3日、5月5日のうち、5月1日はメーデーであるためふさわしくないと判断され、5月5日は端午の節句であり、男の子の祭りであるから男女平等の憲法にふさわしくないこと、また武の祭りであるから戦争放棄の憲法にふさわしくないと判断されたため、消去法で5月3日に施行することになり、その半年前である11月3日に公布することが決まったとされており、明治節に合わせて公布日を決めたのではないということである。

**行事**
皇居で文化勲章の親授式が行われる。
*海上自衛隊で、基地・一般港湾等に停泊している自衛艦において、満艦飾が行われる。
*文化の日を中心に、文化庁主催による芸術祭が開催される。
*博物館や美術館の中には、入館料を無料にしたり、様々な催し物を開催する所もある。
*日本武道館で全日本剣道選手権大会が開催され、NHK総合テレビジョンで生放送される。
また、この日は晴天になる確率が高い「晴れの特異日」とされる。

**改称への動き**
1948年7月20日に施行された国民の祝日に関する法律により、11月3日は明治節ではなくなり、「文化の日」となった。しかし近年、明治天皇の誕生日へと由来を戻し「明治の日」への改称を目指す動きがある。
2011年10月1日、「明治の日推進協議会」が結成され、集会のチラシがただち全国会議員へ配布された。初代会長には元民社党衆議院議員の塚本三郎が就任した。2016年11月1日、明治の日推進協議会は国会内で集会を開き、祝日法改正を目指すための超党派の議員連盟設立を与野党議員に要請した。集会には自民党の稲田朋美、古屋圭司、民進党（当時）の鷲尾英一郎、無所属の野間健ら国会議員13人が出席した。自民党議員は、日本会議国会議員懇談会会長の古屋を会長とする「明治の日を実現するための議員連盟」を設立した。
明治の日推進協議会会長の塚本は2020年5月20日に死去。後任には日本会議会長の田久保忠衛が就いた。副会長は日本会議元副会長の小田村四郎。そのほか代表委員に日本会議副会長の小堀桂一郎が、参与に櫻井よしこ、日本会議代表委員の板垣正、同政策委員会代表の大原康男、同政策委員の伊藤哲夫らが名を連ねるなど、日本会議との結びつきが強い。同団体広報担当者は「行事開催の告知に日本会議が協力している」と説明している。事務局は新しい歴史教科書をつくる会会長の高池勝彦の事務所に置かれている。
改称について批判的な識者や政治家もいる。宗教学者の島薗進は「戦後、祝日を通して国家神道復興を進める動きが反復されている。政治的に利用される『戦前回帰』の可能性があり、『明治の日』も、いつの間にか国家主義的な方向へと国民の意識を向かわせようとする動きに思えてならない」と述べ、法学者の古関彰一は「憲法が定める国民主権の意味を考えるべきだ。今の時代に『明治の日』などつくれば、世界の笑いものになるのではないか」と懸念を示している。鳩山由紀夫元首相は「『文化の日』は日本を自由と平和を愛する文化の国にするために制定された。明治は教育勅語を奉読させられ、富国強兵の掛け声の下で植民地獲得のために戦争に突入していった時代だ。私は変えることに反対する。」とTwitterで述べている。
2022年4月7日、自民党有志による「明治の日を実現するための議員連盟」は、超党派議連に切り替え、名前はそのままで新たな議員連盟の設立総会を衆議院議員会館で開いた。自民党、立憲民主党、日本維新の会、国民民主党4党などの議員計92人が入会し、会長にはひきつづき古屋が就任した。

**同じ日付の記念日**
 まんがの日 日本漫画家協会と出版社5社が「漫画を文化として認知してもらいたい」と制定。- レコードの日 日本レコード協会（RIAJ）が「レコードは文化財」として制定。- 文具の日 東京都文具事務用品商業組合等が「文具と文化は歴史的にみて同義」として制定。- 関西文化の日

**出典**

**関連項目**
 日本の文化- 文明開化- 鹿鳴館

**外部リンク**
  各「国民の祝日」について - 内閣府
みどりの日

は、日本の国民の祝日の一つである。日付は5月4日である。1989年（平成元年）から2006年（平成18年）までは4月29日であった。国民の祝日に関する法律（祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）第2条によれば、「自然に親しむとともにその恩恵に感謝し、豊かな心を育む」ことを趣旨とする。ゴールデンウィークを構成する休日の一つである。
英語では「Greenery day」（緑樹や草木の日という意味）と表記される（Green Dayではない）。
内容
1948年（昭和23年）の祝日法施行以来、昭和天皇の誕生日である4月29日は国民の祝日である「天皇誕生日」とされていた。1989年（昭和64年）1月7日に明仁が即位し、天皇誕生日は明仁の誕生日である12月23日となった。ゴールデンウィークの一角を構成する祝日を廃止すると国民の生活へ影響が懸念されるため、4月29日は「みどりの日」と改めて祝日とした。
国民の祝日に「みどりの日」を新設する際の説明として次のように述べている。
「飛躍的な経済成長の結果、我が国の国民生活は、物質的にはほぼ満足し得る水準に達したものと考えられますが、これからは、これまでにも増して心の潤いやゆとりといった心の豊かさを涵養することが求められています。我が国は緑豊かな自然を持った国であることにかんがみ、この自然に親しむとともに、その恩恵に感謝し、豊かな、心をはぐくむことを願い、「みどりの日」として国民の祝日とするものであります。」
2005年（平成17年）の祝日法改正により2007年（平成19年）以降は、「みどりの日」を、祝日に挟まれる平日で「国民の休日」であった5月4日へ移動し、4月29日は「昭和の日」とした。経緯は昭和の日に詳述がある。

**名称**
「みどりの日」は、小渕恵三官房長官の私的諮問機関で有識者らによる「皇位継承に伴う国民の祝日に関する法律改正に関する懇談会」で、「（4月29日が休日となる由縁となった）昭和天皇は植物に造詣が深く、自然をこよなく愛したことから『緑』にちなむ名がふさわしい」とする大勢の意見により定められた。ほかにも「科学の日」など昭和天皇の博識を頂く意見が多かった。

**みどりの月間**
みどりの月間（みどりのげっかん）は、「みどりの日」についての国民の関心と理解を一層促進して「みどり」について国民の造詣を深める月である。「みどりの日」の改正に伴い、2006年（平成18年）8月8日の閣議で「みどりの週間」を廃止して4月15日から5月14日を「みどりの月間」と定めた。期間中は地方公共団体及び一般の協力を得て「みどり」に関する各種行事等を全国的に実施した。

**みどりの週間**
みどりの週間（みどりのしゅうかん）は「みどりの日」改正以前の2006年まで存在した。「みどりの日の趣旨を広く普及し、緑豊かな自然と国土の形成及び国民生活の向上に資すること」を目的とする。国民の祝日に関する法律の一部を改正する法律（平成元年法律第5号）で「みどりの日」が国民の祝日と制定され、1989年（平成元年）4月18日の閣議で、4月23日から4月29日「みどりの日」までを「みどりの週間」と定めた。期間中は地方公共団体及び一般の協力を得て「みどり」に関する各種行事等を全国的に実施した。

**雑記**
2007年以降は「みどりの日」に国公立公園の無料開放するなど、国民が自然に親しむための各種行事等を各地で実施している。
当日は毎日新聞の題字が青から緑色になる。
1991年から、グリーンレガッタと称して中央大学・法政大学・日本体育大学・東京経済大学の定期戦が戸田漕艇場で実施され、早慶レガッタに次いで人気がある。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 全国植樹祭- 愛林日- みどりの学術賞- 日本の月間一覧- 日本の週間一覧

**外部リンク**
  各「国民の祝日」について - 内閣府
2030年代

2030年代（にせんさんじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）2030年から2039年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた2030年代について記載する。

**予定・予測されるできごと**
 日本の総人口は減少していくが、65歳以上の高齢者の数は2031年（1966年の丙午〈ひのえうま〉生まれが高齢者になる年）を除き増加すると予測されている。

**2030年**
 第26回冬季オリンピック開催。- 第24回FIFAワールドカップ開催。- 6月1日の夕刻に北海道で金環食（日本国内で観測できるのは2012年5月21日以来18年ぶり）。- 9月21日に小惑星状物体 2000 SG344 が月までの距離の13倍程度まで地球に接近する。- アメリカ航空宇宙局 (NASA) はこの年の末に国際宇宙ステーションの運用を終了（2024年から延長）し、その後に南太平洋のポイント・ネモに落下させる計画を発表している。- NASAでは、この年に人間を火星に送り込む構想がある。- 2015年の国際連合総会で採択された「持続可能な開発のための2030アジェンダ」の中核となる持続可能な開発目標 (SDGs) の達成目標年。- この頃までに携帯電話やIoTなど無線通信システムの新たな方式として、第6世代移動通信システム (6G) の実用化を目指している。- 国連の世界人口推計2019年版（中位推計）によると、地球の総人口がこの年には85億人に達する。
*2030年問題 - 少子高齢化、超高齢化社会がさらに進み、国内人口の3人に1人が65歳以上になると想定され、また、高齢者が増える一方、少子化による生産年齢人口の減少により発生する諸問題。
** この頃までに日本の人口が1億2000万人を割り込む（国立社会保障・人口問題研究所「出生・死亡中位推計」）。
** この頃までに日本の高齢者の割合が30％を超えると予測されている（日本の高齢化）。　
** この頃までにドライバー不足が深刻になり全国の約3割以上の荷物が運べなくなると予想される物流危機。

**2031年**
 この年の3月まで（2030年度中）に、北海道新幹線が新函館北斗駅 - 札幌駅間で開業となる予定だったが、5年以上の開業延期となる見通し。- なにわ筋線の北梅田駅（仮称）〜新今宮駅及びJR難波駅間が春に開業予定。- 団塊ジュニア世代が還暦を迎える（ただし、この頃は定年制を廃止する企業が増加したり、シニア労働市場も整備されているため産業界への影響は少ないと考えられる）。- 日本では、1966年の丙午生まれが高齢者に入るため、この年だけ高齢者数が16.8万人減少する（出生・死亡中位の場合）。- 2020年12月に地球を離れた小惑星探査機「はやぶさ2」が、新たな探査目標としてこの年の7月に小惑星「1998 KY26|26」に到着し、近接観測を行う予定。- さいたま市役所が、現所在地であるさいたま市浦和区の浦和駅西口から大宮区のさいたま新都心駅東口（さいたま新都心に隣接する北袋町1丁目地区）にあるさいたま新都心バスターミナル敷地へ移転予定（2031年度を目途）。

**2032年**
 ブリスベンにて第35回夏季オリンピック（ブリスベンオリンピック）が開催予定。

**2033年**
 旧暦2033年問題が発生する。
*厚生年金の積立金が枯渇するという試算がある。

**2034年**
 第27回冬季オリンピック開催。- 第25回FIFAワールドカップ開催。- アメリカ合衆国の社会保障信託基金の資産がゼロになると試算されている。

**2035年**
 9月2日に日本で26年ぶりの皆既日食（皆既となるのは富山県と茨城県を結んだ一帯、日本の陸上で観測できるのは1963年7月21日以来72年ぶり）。2035年9月2日の日食- 首都高速都心環状線日本橋トンネル、竣工予定。

**2036年**
 2月6日6時28分 (UTC) 、2036年問題によりNTPの誤動作が懸念されている。- 4月13日に小惑星アポフィスが地球に接近（2029年以来の再接近）。- 第36回夏季オリンピック開催。- 明治神宮外苑地区の再開発が完了。

**2037年**
 多くの電子時計のカレンダーは、この年までとなっている（2038年問題の関係）。- 国民年金の積立金が枯渇するという試算がある。- 国連の世界人口推計2022年版（中位推計）では、この頃に地球の総人口が90億人に達すると予測している。

**2038年**
 1月19日12時14分08秒 (JST) 、2038年問題によりコンピュータの誤動作が懸念されている。- 第28回冬季オリンピック開催。- 第26回FIFAワールドカップ開催。

**2039年**
 土星の環の消失現象観測（地球から見て完全に水平になる）。

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 十年紀の一覧- 年表- 年表一覧

**外部リンク ==
光

ファイル:USA Antelope-Canyon.jpg|thumb|250px|上方から入ってきた光の道筋が、散乱によって見えている様子。（米国のアンテロープ・キャニオンにて）
は広義には電磁波を意味し, 狭義には電磁波のうち可視光（波長が380 nmから760 nmのもの）をいう。
狭義の光は非電離放射線の一つ。
光が電磁波の一種であることを、初めて実験により証明したのは、ドイツの物理学者ハインリヒ・ヘルツであると言われている。

**基本的性質**
レーザー光- 直進
** 光は均質な媒質の内部では直進する（エウクレイデスの「光の直進の法則」）。厳密には、重力場では光の経路も彎曲する。- 反射・屈折
** 光は異なる媒質の境界面で反射あるいは屈折する。屈折率も参照。
** 凸凹の無い平面鏡に当たった光は、鏡に当たったときと同じ角度で反射する（エウクレイデスの「光の反射の法則」）。
** 光の屈折の際は、スネルの法則が成立する。- 透過・吸収date=2023年1月
** 光が透明な媒質の境界面に当たったとき、その一部は境界面で反射するが、残りは媒質の内部を通過する現象を透過という。
** 光が透明な媒質の内部を通過するとき、その内部へ吸収変換される現象を吸収という。- 干渉・回折
** 二つの光波（位相差が時間とともに変化しない同一周波数のコヒーレントな二つの光）が重なり合うことで光が強くなったり弱くなったりする現象を干渉という。
** 光が伝搬するときに障害物の後方に回り込む現象を回折という。- 自然光と偏光
** 光速（光の速さ）は、光源の運動状態にかかわらず、不変である（光速度不変の原理）。また、光は媒質を必要とせず、真空中を伝播することができる。

**光の理論のタイム・テーブル**
 紀元前4世紀 エウクレイデス（ユークリッド）、光の直進の法則、光の反射の法則を発見。- 10世紀 - 11世紀、イブン・アル＝ハイサム（アルハゼンとも。965年-1040年）『光学の書』、アラビア語（原語）: Kitāb al-Manāẓir (كتاب المناظر)、 ラテン語: De Aspectibus or Perspectiva、英語 Book of Optics。七巻にもおよぶ光学の書。13世紀にはラテン語に翻訳されヨーロッパで広まった。科学的方法で光を研究しており、ベーコン、ウィテロ、ケプラー、ニュートンなどに大きな影響を与え、彼らの研究手法（科学的方法）や光学研究などに多大な影響を与えている。バーゼルでの初版は1572年（『光学法典』）。- 1611年 ヨハネス・ケプラー、光の逆2乗の法則を発見。- 1621年 スネルが光の屈折の法則（スネルの法則）を発見。- 1637年 デカルトが『屈折光学』で光の屈折反射を論じる。- 17世紀date=2012年11月 ニュートンによる光の分散の実験- 17世紀date=2012年11月 レーマーによる光速度の測定- 1690年 ホイヘンス『光についての論考』 - ホイヘンスの原理- 1704年 ニュートン『光学』- 1800年ごろ、ヤングの実験- 1847年 マイケル・ファラデーによる偏光の実験- 1850年ごろ、レオン・フーコーやアルマン・フィゾーの光速度の測定- ウェーバによる電磁波の速度の測定- 19世紀 マクスウェルの方程式- 1881年 マイケルソン・モーリーの実験- 1905年 アインシュタインの光量子仮説- 1958年 チャールズ・タウンズによるレーザーの発明

**光の粒子性と波動性**

**粒子説と波動説**
「光は粒子なのか? それとも波なのか?」 この問題は20世紀前半まで、学者たちを大いに悩ませた。なぜなら、光が波であるとしなければ説明できない現象（たとえば光の干渉、分光など）と、光が粒子であるとしなければ説明できない現象（たとえば光電効果など）が存在していたからである（詳細は後述）。
この問題は、20世紀に量子力学が確立していく中でようやく解決することになった。不確定性原理によって生じた問題を説明するため、1927年にニールス・ボーアが、一方を確定すると他方が不確定になるような2つの量は、互いに補い合いあうことにより対象の完全な記述が得られるとする、相補性という概念を提唱したのである。この考え方が受け入れられ、「光は〈粒子性〉と〈波動性〉を併せ持つ」と表現されるようになった。

**光の粒子性**
ニュートンによって、光は粒子だとする説が唱えられた（粒子説）。アインシュタインは光子の概念を提唱し、これは現在まで用いられている。
粒子（量子）としての光を光子（光量子）という。光子は電磁場の量子化によって現れる量子の1つで、電磁相互作用を媒介する。-  ... 光のエネルギーEは振動数  に比例する（比例定数 h はプランク定数）-  ... 光の運動量の大きさpは波長  に反比例する
このため波長の短いX線などにおいて、光の粒子性は特に顕著となる。

**光の波動性**
光は波動として振る舞い反射・屈折・回折などの現象を起こす。
ヤングの実験（1805年）により光の波動説として証明され、その後マクスウェルらにより光波は電磁波であることが示された。厳密にはマクスウェルの方程式で記述されるベクトル波であり偏光を持つが、波動光学では簡略化のためにスカラー波として扱うことが多い。
波動としての光を光波と呼ぶ。- 光のエネルギーは電場の振幅の2乗に比例する- 運動量はポインティング・ベクトルに比例する

**光の思想史**
光は様々な思想や宗教において、超越的存在者の属性を示すものとされた。古くから宗教に光は登場しており、より具体的には太陽と結びつけられることも多かった。古代エジプトの神、アメン・ラーなどはその一例である（太陽神も参照可）。プラトンの有名な「洞窟の比喩」では、光の源である太陽と最高原理「善のイデア」とを結びつけている。
新プラトン主義では、光に強弱や濃淡があることから、世界の多様性を説明しようとしており、哲学と神秘主義が融合している。例えばプロティノスは「一者」「叡智（ヌース）」「魂」の3原理から世界を説明し、「一者」は、それ自体把握され得ないものであり光そのもの、「叡智（ヌース）」は「一者」を映し出しているものであり太陽であり、「魂」は「叡智」を受けて輝くもので月や星であるとし、光の比喩で世界の説明を論理化した。この新プラトン主義は魔術、ヘルメス主義、グノーシス主義にまで影響を及ぼした、とも言われている。
『新約聖書』ではイエスにより「私は、世にいる間、世の光である」（ヨハネ福音書 9:5）と語られる。またイエスは弟子と群集に対して「あなたたちは世の光である」（地の塩、世の光）と語る。ディオニュシオス・アレオパギテースにおいては、父なる神が光源であり、光がイエスであり、イエスは天上界のイデアを明かし、人々の魂を照らすのであり、光による照明が人に認識を与えるのだとされた。この思想はキリスト教世界の思想に様々な形で影響を与えた。しばしば光＝正義、闇＝悪の二元対立としてたとえて語られた。
グノーシス主義では光と闇の二元的対立によって世界を説明した。
仏教では、光は、仏や菩薩などの智慧や慈悲を象徴するものとされる。

**出典**

**関連項目**

**外部リンク**
  光と光の記録-  財団法人 光産業技術振興協会-  日本光学会
システム

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システム（system）は、相互に影響を及ぼしあう要素から構成される、まとまりや仕組みの全体。一般性の高い概念であるため、文脈に応じて系、体系、制度、方式、機構、組織といった多種の言葉に該当する。系 (自然科学) の記事も参照。
それ自身がシステムでありながら同時に他のシステムの一部でもあるようなものをサブシステムという。

**語源**
「組み立てた物」を意味する古代ギリシア語 σύστημα（スュステーマ）を語源にもつ。この σύστημα は同じくギリシア語の συνίστημι（スュニステーミ）「組み立てる」を元に作られた語句である。
これは「共に」を意味する σύν（スュン）と「立てる」を意味する ἵστημι（ヒステーミ）を組み合わせた動詞である。

**概念**
対象が広範なこともあり、厳密で統一的な定義は存在しない（物質主義的には機構の意味合いが体系よりも大きくなる）。ここではいくつかの例を示す。- システムはいくつかの要素によって構成されている- システムに含まれる全ての要素は、必ず自分以外の要素に対してなんらかの影響を及ぼす- システムは時間、または時間に写像できる順序集合（全順序集合）に沿って動作する

**JIS Z 8115**
JIS Z 8115「ディペンダビリティ(信頼性)用語」は、信頼性に関係する分野・目的（たとえば信頼性工学）のために用語の定義を与えるものであり、必ずしも一般的な定義とは言えないかもしれないが、日本産業規格（JIS）では次のように「システム」を定義している。

**システムの分類**

**システムの境界による分類**

**決定性による分類**

**関連項目**
 システム論、システム理論- システム工学・システム科学、システムアーキテクチャ- 有機体論- 状態、遷移- 神経系、消化系、循環系…- 力学系- 制御理論- 入力、出力- からくり - 日本における古い時代の機械的仕組みのことであるが、システム全般の意味でも使われている。- スタニスラフスキー・システム
精神世界

精神世界（せいしんせかい）は、ニューエイジと呼ばれる北米発の思潮に由来するもの、古今のオカルティズムや日本固有の霊学p=180、「自己探求」や精神変容にかんする情報などp=5、さまざまな思想が共存する雑多な文化領域である。「精神世界」という語は1970年代末頃から日本で使われるようになったp=166。スピリチュアリティとも言葉として近縁関係にあるp=5。
北米のニューエイジ（およびその周辺領域）と日本の精神世界は、おおむね同等のカテゴリに属しているとみなすことができるp=47。両者は同一ではないが、まったく無縁でもなく、多大な共通部分のある類似現象であるp=46。精神世界という用語は日本語圏以外では通用せずp=47、欧米の研究者のあいだでは日本の精神世界はニューエイジとして総括されるp=46。

**用語の歴史**
精神世界を研究対象にしてきた宗教学者の島薗進の推察によると、「精神世界」という言葉が使われ始めたのは1977年のことであるpp=12-13。この年に阿含宗の関連会社である平河出版社から季刊『ザ・メディテーション』が創刊されloc=精神世界年表 国内編、同年末の号に特集企画「精神世界の本・ベスト100」が掲載されたp=168。
書店の売場では、1978年に新宿の紀伊国屋書店で「インドネパール精神世界の本」というブックフェアが組まれたのが最初であったp=167。これに続いて他の書店でも「精神世界の本」のフェアが行われ、やがて常設の「精神世界」コーナーが置かれるようになったpp=167-168。
『精神世界総カタログ』2000年版では、10588冊もの書籍が掲載されている2000。

**精神世界と「新霊性運動」**
島薗は、ニューエイジ運動という言葉を学術用語として用いるのは不適切だとして、日本の「精神世界」や欧米の「ニューエイジ」を「通文化的」p=289に総括する「新霊性運動」もしくは「新霊性文化」という用語を作ったp=46。この定義からすると、精神世界とニューエイジはともに新霊性運動の部分集合であるp=26。
精神世界とニューエイジはそれぞれ日本発、北米発の地域的文化であったが、これらはゆるやかに関連しあう同時多発的な現象であり、自生的かつ多元的に展開するグローバルな運動群として捉える必要があると島薗進は論じているp=48。新霊性運動は、そのような世界的現象を包括的に比較・考察するための用語として提起されたものであるp=47。

**精神世界とスピリチュアリティ**
島薗によれば、精神性と訳しうるスピリチュアリティは言葉の意味の上でも精神世界と近縁関係にあるp=5。
スピリチュアリティ（spirituality）はもともとキリスト教において時代や場面によってさまざまな意味に使われてきた語であるが、神学用語としては「霊性」と訳され、殊に20世紀に入ってから注目されるようになった概念であるloc=宮本久雄「霊性」。
その一方で、1970年頃から盛んになってきたニューエイジ運動では、伝統的なキリスト教の枠を超えた新しいスピリチュアリティが展開されp=74、北米では特に1980年代から spirituality という言葉がよく聞かれるようになった。

**日本におけるスピリチュアリティ**
日本でも1990年代後半からスピリチュアリティというカタカナ語が使われるようになりp=598、中でもホスピスや死生学の分野では形容詞の「スピリチュアル」や抽象名詞の「スピリチュアリティ」が用語として定着した。

**スピリチュアルブーム**
2000年代に入るとそれらとは別の流れでスピリチュアルという言葉が広まり、スピリチュアルブームが話題になった。浅野和三郎に始まる日本的心霊学の流れを汲むp=382江原啓之は、スピリチュアル・カウンセリングと称するパフォーマンスを行い、タイトルにスピリチュアルの語を付した著書がベストセラーになったり、マスメディアに登場して有名になった。島薗は、スピリチュアルという語が現代日本で大衆的に普及した要因として江原の成功は無視できないと推察しているp=34。スピリチュアルと聞いて霊的存在や前世、オーラといった心霊主義的なものを連想する人が増え、2008年の読売新聞の宗教意識調査で取り上げられた「スピリチュアル」もこのような意味においてであったp=24。江原のいうスピリチュアルはスピリチュアリズムに由来しており、死生学や医療・看護の文脈で言われるスピリチュアリティとは系譜を異にするが、両方面でのスピリチュアリティを混同したり、同じ潮流に属するものとして論じる向きもあるpp=25-26。
他にスピリチュアルブームを代表するものに、2002年から毎年開催されている癒しをテーマにした精神世界の見本市「スピリチュアル・コンベンション」（略称すぴこん）が挙げられるp=220（後に「スピリチュアルマーケット」）。こうした現代日本の通俗的なスピリチュアリティ文化では、「スピリチュアリティ」の語自体はあまり用いられずpp=24, 181、本来は形容詞であるスピリチュアルを名詞として扱ったような語法が目立つp=222。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 主要参照文献
::; その他の参照文献
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**関連書籍**
 島薗進『精神世界のゆくえ―現代世界と新霊性運動』東京堂出版、1996年 4490202989- 『精神世界の本』平河出版社、1981年 - 内藤景代『わたし探し・精神世界入門―ヨガと冥想で広がる「心の宇宙」』実業之日本社、1993年 4408340421- 関野直行『あなたにやさしい精神世界』PHP研究所、1996年 4569554490- 北川隆三郎『精神世界がわかる事典:こころの不思議が見えてくる』日本実業出版社、1998年
*『精神世界が見えてくる: 人間とは何か気づきとは何か』サンマーク出版 1999年- 山本茂喜『ワクワク精神世界』文芸社、2001年 4835515692- 山川健一『ヒーリング・ハイ オーラ体験と精神世界』幻冬舎、2009年- 栗本慎一郎『人類新世紀終局の選択―「精神世界」は「科学」である』青春出版社、1991年 4413030184 
** 精神世界の本を百以上のジャンルに分けて紹介。1994年から1999年まで毎年出版されたシリーズの2000年版。

**関連項目**
 ニューエイジ / チャネリング- スピリチュアリティ- サイエントロジー- 心霊主義- 超自然- 神智学- 神秘学- 異次元
** 異世界（異界）
沙悟浄

西遊原旨の挿絵より。原作のイメージは河童ではない､僧形の人物
京劇の沙悟浄
沙 悟浄（さ ごじょう、、ซัวเจ๋ง）は、小説『西遊記』に主要登場する神仙。

**概要**
元々は天界の役人でけんれんたいしょう。天帝の御側役の一人で、れいしょうでんで謁見を求める者が罷り出た時に、天帝の前の御簾の側にいて、天帝と謁見を受ける者の間に入り、天帝を守護する役目。近衛兵の大将であり、「霊山の大将」と称される。“捲簾”の職名からしばしば誤解されるが、御簾の揚げ降ろしをする担当ではなく、高官であり、西遊記における沙悟浄は地位の象徴であると理解される。雑劇でも水官大帝が四海竜王達へ差し向けた上使の役回りである。
蟠桃会のおりに、天帝の宝である玻璃の器を手を滑らせて割ってしまった罪で天界を追われた。鞭打ち800回の刑を受けて下界に落とされ、さらに7日に1度は鋭い剣を飛ばして脇腹を貫くという罰を受け続け、飢えと寒さから三千里もあるという弱水の流沙河で人を喰らう妖仙となった。
ある日、天竺に経典を取りに行く取経者を探していた観音菩薩と出会って突然襲いかかるが、お供の恵岸行者に阻止されて戦う。ひとかどではないと悟って相手の名を聞いてみると菩薩の一行であったので、平伏して慈悲を乞い、これまでに9名の取経者を殺したことを告白する。菩薩は次に来る取経者の弟子となるように諭し、沙悟浄という法名と戒律を与え、さらに殺した取経者の髑髏は持っておくように命じた。なお、悟浄という名は「実名敬避俗」に準じ師や兄など目上の者からの呼びかけのみに使用される。普通は通称の「しゃおしょう」と僧侶名で呼ばれる（孫悟空の「孫行者」、猪悟能の「猪八戒」と同じ）。
その後、観音菩薩の約束どおり玄奘三蔵の一行が流沙河を通りかかるが、また相手が誰か確かめることなく、旋風のように襲いかかる。三蔵を掠おうとした試みは、水戦が得意な猪八戒に阻止されたが、三度戦ってもなかなか打ち破れないので、孫悟空がきんとうんでわざわざ観音菩薩を呼びに行った。菩薩は恵岸を派遣して、悟浄を降参させ、ひょうたんを渡して、9つの髑髏とあわせて法船（筏）とし、三蔵一行を流沙河の向こう岸へと渡した。法船は渡りきった後に、またひょうたんと髑髏に戻り、ひょうたんは恵岸が持ち帰るが、9つの髑髏は九筋のいんぷうとなって音もなく消え去った。
以後、三蔵に弟子入りし、剃髪して僧形となると、孫悟空、猪八戒らと共に天竺まで経典を求めて旅をすることになった。このように原作では、弟子の中では唯一、僧形をしているが人間とは異なる濃色の容姿から「竈君」（竈の神様）としばしば間違われる様が見られる。
その後天竺にたどりついた沙悟浄は西天如来(釈迦如来)から金身羅漢(金身阿羅漢菩薩)になることを約束された。

**名前の遍歴**
 捲簾大将（天帝の任命）- 河伯（流沙河の水怪）- 沙悟浄（観音菩薩の命名）- 金身羅漢（釈迦如来の命名）- 沙和尚（三蔵法師が付けた呼び名）- 沙僧（「沙和尚」の別の呼び方）

**原作における容姿と特徴**
 紅い炎のような色の毛で、ふわふわの髪（ただし三蔵に弟子入りするときに髪を剃った）- 光る円い目玉- 黒いとも青いとも言えないような、藍色の顔- 雷や太鼓の音のような恐ろしい声- 美しい黄錦のじきとつ、腰は白藤を束ねたもので隠す- 9個の髑髏の首飾り、手に宝杖- 孫悟空とは直接対決はしておらず、猪八戒とは三回も互角の戦いをした- 雲に乗って飛ぶことが出来る
*本編では、妖仙が現れると悟空から三蔵の警護を命じられる役回りで、大きな活躍はない。自由奔放で、コミカルな掛け合いのある2人の兄弟子と比べると、やや生真面目で実直な性質であるように描写されている。
元代の朝鮮の資料『ぼくつうじげんかい』には悟空と八戒のみが紹介されているが、これは沙悟浄が登場する流沙河の段が現存していないためで、西遊記物語への登場は悟空や八戒よりも早い。『大唐三蔵取経詩話』（北宋末から南宋に成立したと推定される通俗小説話本）に登場する、玄奘三蔵が流沙河という砂漠で幻想に見、励まされた深沙神がモデルと推測される。ほかに、ヨウスコウカワイルカをモデルに考え出されたという説もある。岩波文庫の『西遊記』の翻訳元である蘇州刊本『李卓吾先生批評西遊記』の翻訳を引き継いだ中野美代子は、後に自著内でヨウスコウカワイルカ説をヨウスコウアリゲーター説に移行した。

**日本の沙悟浄**
日本では河童とされることがあるが、それは水の妖怪というイメージからで、最初に流沙河の水中から現れたとする間違った解釈に由来する、日本の児童向け作品固有の意訳である。
以下の物を持っている。- 半月刃の付いた杖「降妖宝杖」（こんようほうじょう） - 「降魔の宝杖」とも呼ばれる。材質は月宮殿に生えている月桂で、芯には金の筋が1本通されて絶対に折れたりせず切断も出来ない。如意宝珠が多数付いている。重さは経蔵1軒分の経典と同じ、5040斤（およそ3トン）。日本のドラマで1978年の西遊記の影響からそれ以降の作品ではしばしば一方の側に月牙（三日月刃）、もう片側に鏟（平らな幅広いスコップのような刃）が付いた月牙鏟を使用するが、本来の鏟は農具の踏み鋤の一種で西洋農具のスコップと相同であり、少林寺系の僧侶の埋葬道具兼武器として発達したものである。2006年の西遊記では釵を使用している。- 髏の首飾り - 一説には玄奘三蔵の前世の9人の首とされる。三蔵一行が流沙河を渡る際に首から外され、恵岸行者の持参した瓢箪と組み合わせて筏にされた。
原作での個性の薄さ故、日本の『西遊記』の翻案では、思い切った演出がなされる事がある。
# 妖怪でありながら妖怪を憎み、常に「自分とは何か」を自問している存在
# 一攫千金を目論むマイペースな存在
# 冷静沈着なクールな存在
などである。

**代表例**
 手塚治虫
 翻案作品『ぼくのそんごくう』では、髑髏を下げている描写が省略された以外は比較的原作に近いが、この作品をもとにつくられた『悟空の大冒険』では、持ち物がスコップに変えられ（なんらかの風刺と思われるが）宝物にしか興味のない変人となっている。ただし、このアニメ版の制作には手塚はほとんどタッチしておらず、大胆な改変は監督の杉井ギサブローらアニメ版スタッフによるものである。
 中島敦
 沙悟浄を主役とした小説『悟浄出世』、『悟浄歎異』では、虚無的な性格となっている。
 ドラマなど実写作品
 以下の俳優が沙悟浄を演じている。沙悟浄役としてもっとも知名度の高い岸部シローが、長身であった影響で、背が高いか、細身の俳優が演じることが多い。- 金井俊夫- 岸部シロー- 嶋田久作- 柄本明- 内村光良- 仲本工事（人形劇）

**脚注**

**関連項目**
 西遊記の成立史- 深沙大将
2040年代

2040年代（にせんよんじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）2040年～2049年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた2040年代について記載する。

**予定・予測されるできごと**
 この頃までに世界人口が90億人に達する（国際連合の中位予測）。- 国立社会保障・人口問題研究所のデータによると、日本では高齢者数が2041年から2042年にかけてピークを迎え、以降は人口が急速に減少し始めると予測している。
** 「死亡低位」の場合は4002.7万人（2042年）、「死亡中位」の場合は3863.2万人（2042年）、「死亡高位」の場合は3725.6万人（2041年）がピークとなる。

**2040年**
 この年までにホンダはガソリンエンジンを用いた自動車の生産・販売を全面停止し、販売する全ての車種を電気自動車と燃料電池自動車に切り替える予定。- 福井県敦賀市にある研究用原子炉（新型転換炉）「ふげん」の廃炉作業が完了予定（年度内）。- 2月5日に小惑星 2011 AG5 が地球に接近。

**2041年**
 1991年施行の借地借家法22条で規定された一般定期借地権の期限満了（50年以上）により、地主に対して更地化（建造物取壊）後の土地返還が開始される。

**2042年**
 アメリカ合衆国国勢調査局 (USCB) の推計では、この年までにアメリカ合衆国の人口に占める白人の割合が過半数を割る。- 4月20日、鳥島近海で皆既日食が観測される。

**2044年**
 ロシア連邦軍のアルメニア駐留期限。

**2045年**
 人工知能 (AI) に関する技術的特異点が到来する年と予測されている。- 早ければこの頃から世界人口がピーク（81億人強）に達し、以降の世界人口は減少していく可能性がある（国連の下位予測）。

**2046年**
 米軍クラーク空軍基地の軍事基地協定の期限。1991年に返還済み。- 香港がイギリスから、また澳門（マカオ）がポルトガルから中国に1997年に返還される前の制度維持を保証された期限。- 第35回参議院議員通常選挙

**2047年**
 2040年代半ばまでに、高レベル放射性廃棄物の最終処分場の操業を開始する計画になっている。

**2048年**
 6月3日に小惑星 2007 VK184 が地球に接近。

**脚注**

**関連項目**
 十年紀の一覧- 年表- 年表一覧

**外部リンク ==