Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
探偵映画

探偵映画（たんていえいが）とは、映画のジャンルの一つ。おもに探偵を主役とする作品を指す。

**解説**
警察機構の中に所属しない民間の「探偵」（時に「名探偵」と呼ばれる）である主人公が、事件の謎を解きほぐしていく過程を描いたもの。職業的な探偵でない場合もある。ハードボイルド映画は探偵映画の特殊な形態といえる。単純に謎の事件へ巻き込まれるという発端だけでは、ミステリ映画の範疇に入ってしまうだろう。
邦画では片岡千恵蔵主演による「多羅尾伴内シリーズ」（大映、東映）、「名探偵明智小五郎シリーズ」がある。1960年代には千葉真一主演で『風来坊探偵シリーズ』、『ファンキーハットの快男児シリーズ』などが封切り公開された。角川映画では横溝正史原作の金田一耕助ものが幾度も複数の俳優により映画化されている。角川映画の『探偵物語』（主演は薬師丸ひろ子）などもこのジャンルの作品である。
洋画ではハンフリー・ボガートが主演した『マルタの鷹』（1941年）だろう。その対角にある格好悪い探偵は、おそらく『チャイナタウン』（1974年）か。パロディ映画としては『名探偵登場』（1976年）が著名。これは、有名な5人の名探偵が謎の億万長者の屋敷に招かれて、与えられた謎を解くことになるが、次々に怪しい出来事が…という内容。名探偵役にピーター・フォーク、ピーター・セラーズ、デヴィッド・ニーヴンらが扮し、億万長者の役には『冷血』などで有名な作家トルーマン・カポーティが出演という異色作である（同作品にはピーター・フォーク主演の続編的な作品『名探偵再登場』がある）。
この時期は探偵映画が大流行で、ローレンス・オリヴィエとマイケル・ケインが主演した『探偵スルース』（1972年）も舞台劇の映画化で、主演の2人が全編を通して室内で演技を競い、2人同時にアカデミー賞の主演男優にノミネートされて話題になった。
このジャンルの作品の数は決して多くないが、映画のジャンルとしてはなかなかユニークな作品が多いのも特徴である。1978年にもジャクリーン・ビセットの主演で『料理長殿、ご用心』がある。この作品は、ロンドン、パリ、ベニスの有名レストランで次々に起こる料理長殺人事件をグルメ雑誌の記者が追いかけるという、コメディタッチながら本格的な探偵映画となっている（原作はれっきとしたミステリ作品）。
TVアニメもしくはOVA作品では、「名探偵コナンシリーズ」、『MASTERキートン』などがある。
海外においては、第二次世界大戦前ではベイジル・ラスボーン主演による「シャーロック・ホームズシリーズ」が有名である。第二次世界大戦では、アガサ・クリスティ原作の『オリエント急行殺人事件』や『ナイル殺人事件 (1978年の映画)』『クリスタル殺人事件』などの一連の作品がある。「シャーロック・ホームズもの」は主人公が探偵ではあるが、近年はパロディ作品やその青春時代を扱ったものもり、それらの作品はむしろパロディ映画や冒険映画の範疇とすべきものが多い。

**関連項目**
 ミステリ映画
華陽院

華陽院像（龍拈寺蔵）
華陽院（けよういん、永正3年（1506年） - 永禄3年5月6日（1560年5月30日））は、戦国時代の女性。水野忠政の妻、のちに松平清康、星野秋国、菅沼定望、川口盛祐に嫁ぐ。実名は「於富の方」あるいは「於満の方」などといわれている。徳川家康の祖母。

**出身**
 江州佐々木氏流の尾張・青木加賀守弌宗の娘- 尾張・宮野善七郎（『尾張志』）- 三河寺津の城主・大河内左衛門佐元綱の養女、または実の娘（政局は甥と伝わる）- 川口家々譜によれば大河内但馬守満成の娘
など様々な説がある。

**生涯**
明応元年（1492年）に誕生。
はじめ、三河国刈谷城城主・水野忠政に嫁いで水野忠重や於大の方ら3男1女を生む。ところが、隣の岡崎城城主・松平清康がその美しさに目をつけて、松平氏が水野氏を破ったときの講和条件として譲り受けたといわれている。(しかし、伝えられている松平清康（天文4年（1535年）死亡）との再婚が事実とすれば、これ以後の出生と考えられる忠分や忠重の母ではない事になり矛盾が生じる。平野明夫は自書「三河松平一族」において所生の子供たちの生年から検討した結果、於富の方と松平清康との再婚は有り得ないと考証、結論している）。清康の死後、星野秋国、菅沼定望、川口盛祐といった三河の諸豪族に次々に嫁ぐが、いずれも夫に先立たれている。
その後、駿河国の大名・今川義元を頼って駿府に入り、出家して源応尼（げんおうに）と名乗る。松平竹千代（後の徳川家康、清康の先妻の子である松平広忠と娘である於大の方との間に生まれた子）が今川氏の人質として駿府に送られると、義元に乞うて竹千代が元服するまでの8年間、その育成にあたった。
永禄3年（1560年）、死去。華陽院の墓は静岡市葵区鷹匠2丁目24番18号の玉桂山華陽院（浄土宗）にある。この寺は元、知源院とよばれていたものを華陽院の法名により改めたものであり、境内には華陽院の墓のほか、3歳で歿した家康の五女市姫の墓もある。法名は華陽院殿玉桂慈仙大禅尼。豊橋市の龍拈寺と刈谷市の楞厳寺には、華陽院の肖像画が現存している（共に市指定文化財）。

**華陽院の子**
 水野忠政との子
** 水野忠守
** 於大の方（松平広忠室、久松俊勝室。徳川家康、松平定勝らの母）
** 水野信近
** 水野忠分（「水野氏法名一覧」によれば三昭貞富禅定尼の子とも）
** 水野忠重（「水野氏法名一覧」によれば本樹院殿栄岩宗盛大姉の子とも）- 松平清康との子とされる人物
** 碓井姫（松平政忠室、酒井忠次室。松平康忠、酒井家次、本多康俊らの母）
** 松平信康 (源次郎)- 川口盛祐との子
** 川口宗吉

**おもな登場作品**
  徳川家康（1983年、NHK大河ドラマ）、演：八千草薫- 麒麟がくる（2020年、NHK大河ドラマ）、演：真野響子

**脚注**

**出典 ===
ピエモンテ

ピエモンテ (Piemonte)- ピエモンテ州 - イタリアの地方名。また、イタリア共和国の州のひとつ。- ピエモンテ公国・ピエモンテ王国。サルデーニャ王国を参照。- ピエモンテ (防護巡洋艦) - イタリア海軍の艦船。1889年に竣工した防護巡洋艦の名。- ピエモンテ (小惑星)- ピエモンテ州で作られるD.O.C.ワイン。

**関連項目**
 ピードモント（曖昧さ回避） - 英語
25カ条綱領

25か条綱領（25かじょうこうりょう、25-Punkte-Programm）は、ナチス党（国民社会主義ドイツ労働者党）の党綱領。1920年2月24日、ミュンヘンの党大会で採択された。
綱領は各項目に解釈を加えた形式で冊子として発行され、1930年までに百十版を重ねるほどドイツ国民に広く読まれた。

**概要**
ナチス党の前身であるドイツ労働者党は、創設者アントン・ドレクスラーが起草した「原則」はあったものの、綱領は存在しなかった。この原則には熟練労働者の保護による中産階級の拡大、不労所得への反対、ユダヤ教への敵対等が含まれており、党をドイツ人指導者によって指導される社会主義的組織であると規定していた。
1919年に入党したアドルフ・ヒトラーは精力的な活動を行い、党内での地位を急速に高めていった。ヒトラーは綱領策定などを通じて党の運動を拡大するべきと主張し、トゥーレ協会の支持を受け、間接的な影響拡大を目的とする第一議長カール・ハラーと対立した。ヒトラーはドレクスラーと結託し、党規則を改定してハラーを追放した。後継の議長となったドレクスラーとヒトラーは、綱領策定5人委員会を設置し党綱領の策定を検討しはじめた。
ナチス・ドイツ時代にはヒトラーが一人で作成したとされていたが、現在は事実とは見られていない。綱領の策定にはヒトラーは関わっていないというヘルマン・エッサーの主張はあるが、ドレクスラーはヒトラーと二人で策定したと述べており、コンラート・ハイデン（en）、村瀬興雄等の研究者も最終的にドレクスラーとヒトラーが綱領をまとめたと見ている。ハイデンによれば外交政策についてはヒトラー、利子制度打破の主張はゴットフリート・フェーダー、人種政策はディートリヒ・エッカート、国有化政策はドレクスラーが主張したとされている。
完成された綱領は1920年2月24日にビアホール・ホフブロイハウスで開催された党大会において発表された。発表を行ったのはヒトラーであり、一項目ごとに聴衆が理解するか問いかけた。ヒトラーは『我が闘争』において「一条また一条と、高まる歓呼の声でもって承認され、全会一致に次ぐ全会一致で採択された」としているが、当時の警察記録によると、時折反対党と支持者の間で騒ぎが起きたが、演説の最後には「いつまでも続く嵐のような賛成の声」が起こったという。聴衆の一人であったハンス・フランクは、「ドイツの運命を支配する者がいれば、それはヒトラーをおいて他にない」と感じたと記述している。
1921年7月29日にヒトラーが第一議長になり独裁権力を握ると、党綱領の意義は薄れていった。ミュンヘン一揆でヒトラーが収監された後、グレゴール・シュトラッサーらナチス左派は社会主義色を強める綱領改定案を出した（ハノーファー会議）。しかし既成勢力との関係は党勢の拡大に重要と考えたヒトラーは、バンベルクで開催されたバンベルク会議において「指導者原理」を強調し、反対派を沈黙させた。この会議で綱領は不変のものとされたが、ヒトラーは指導者原理により綱領を有名無実化していった。
ヒトラーは1926年に出版された『我が闘争』第二部において、綱領は「論理的に完全なものであるとは言えない」としながらも、綱領というものは政党の信条であり、信条は決して変更されてはいけないとしている。綱領は変更しようとすれば党内に内紛をもたらすだけであり、党員の信念に動揺を来すだけだとした。

**綱領本文**

**脚注**

**参考文献**
 村瀬興雄 『ナチズム―ドイツ保守主義の一系譜』 (中公新書154、1968年)  978-4121001542- 村瀬興雄 『アドルフ・ヒトラー―「独裁者」出現の歴史的背景 』（中公新書478、1977年） 978-4121004789- ジョン・トーランド著 永井淳訳『アドルフ・ヒトラー』（集英社文庫）第一巻  978-4087601800

**外部リンク**
 25カ条綱領のドイツ語原文 --  ドイツ歴史博物館
バローロ

バローロ（Barolo）は、イタリア共和国ピエモンテ州クーネオ県にある、人口約700人の基礎自治体（コムーネ）。この地域の特産品である「バローロ」は、最高級のイタリアワインの一つである。

**地理**

**位置・広がり**
クーネオ県東部の山間部に位置するコムーネである。バローロの集落は、アルバの南西約12km、県都クーネオの北東約40km、州都トリノの南南東約55kmにある。

**隣接コムーネ**
隣接するコムーネは以下の通り。
*ラ・モッラ - 北
*カスティリオーネ・ファッレット - 北東
*モンフォルテ・ダルバ - 南東
*ノヴェッロ - 南西
*ナルゾーレ - 西
県道がコムーネを貫いており、北東にカスティリオーネ・ファッレットの村域を経てアルバに、南西にノヴェッロに、それぞれ通じている。

**歴史**
Castello di Barolo
この町の成立に関するはっきりした史料はないが、先史時代からケルト系のリグリア人が暮らしていたのではないかと考えられている。中世初期には、この地の動向が記録されるようになる。バローロは、ランゴバルド王国、アルバ伯国を経て、トリノ侯国itの領土となった。バローロ城の中心部が築かれたのもこの時期である。
1250年には、有力な銀行家一族であるファッレッティ家の人々が、アルバからバローロに居を移した。1300年頃には、ピエモンテ地方の50ほどの町を勢力下に置いた。1461年にバローロはモンフェッリーノの領土となり、1631年にはサヴォイア家が領主となった。
1730年、バローロは侯爵領となった。

**社会**

**経済・産業**
バローロ
バローロのワインセラー
ワインの産地として知られる。「バローロ」を名乗るワインは、イタリアのワイン法で品質保証付きの高級ワインを示す Denominazione di Origine Controllata e Garantita (デノミナツィオーネ・ディ・オリジネ・コントロッラータ・エ・ガランティータ/DOCG) として、生産地、葡萄品種から製造法に至るまで厳格に規定されている。

**人口**

**人口推移**
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text:fonte ISTAT - elaborazione grafica a cura di Wikipedia

**脚注**

**関連項目**
バローロ (ワイン)
*ピエモンテのブドウ畑の景観:ランゲ＝ロエーロとモンフェッラート

**外部リンク ==
コンスタンティヌスの寄進状

画像:Sylvester I and Constantine.jpg|300px|thumb|教皇シルウェステル1世に寄進する皇帝コンスタンティヌス1世。13世紀のフレスコ。
コンスタンティヌスの寄進状（コンスタンティヌスのきしんじょう、Constitutum Donatio Constantini）は、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世が教皇領を寄進した証拠とされた文書である。教権の重要な根拠の一つであった。
ルネサンス期に偽書であることが指摘された。現在では、8世紀中期に東ローマ帝国からの独立性を主張するために偽造されたと考えられている。

**内容**
その内容は、
というものであった。

**解説**
書簡形式で書かれており、315年3月30日に書かれたことになっている。
まずコンスタンティヌス1世はハンセン病を患い、時の教皇シルウェステル1世の祈りによって救われたとする。コンスタンティヌスはシルウェステル1世を皇帝にしようとしたが、シルウェステル1世は帝冠を一度受け取ったが被らず、帝冠を改めてコンスタンティヌス1世に被せたという。
次に聖ペテロに向ける形で、コンスタンティヌスによる以下の寄進の記録を記す。すなわちアンティオキア・アレクサンドリア・エルサレム・コンスタンティノポリスと、他の全ての教会に対する優越権、皇帝の紋章とラテラノ宮殿の下賜、西部属州における皇帝権を教皇に委譲した。
この架空の歴史的事実によって、教皇は「普遍的司教」であり皇帝任命権を保持している、という主張の根拠とされた。

**影響**
800年のフランク王国カール大帝への戴冠は、この偽書を根拠として行われた。これを先例として、後に教皇は皇帝よりも優越的な地位にあるとされた。
中世におけるローマ教皇と神聖ローマ皇帝との叙任権闘争の際にも根拠とされ、また東方教会との対立問題ではカトリック教会の独立性を主張するために引用された。
11世紀以後も、世俗権と皇帝に対する教皇の優位性（「世界はローマ教皇に帰属する」という主張）の根拠として使用された。

**偽文書**
15世紀にイタリアの人文主義者ロレンツォ・ヴァッラが、古いラテン語文献に使われている用法とは異なる点があることに気付き、『コンスタンティヌス寄進状の偽作論』を発表した。
その後、幾度もの論争を経て18世紀に偽書であることが確定した。作者は不明である。
この文書の出自は明かではなく、いくつかの説がある。ローマ教皇ステファヌス2世（在位752年 - 757年）ないしその側近の手になるという説、9世紀にフランスの聖職者によって教皇権擁護のために作られたとする説、8世紀中頃にラテラノの聖職者によって教皇への対抗のために作られたとする説、同じく8世紀中頃の教皇パウルス1世在位中に教皇に仕える聖職者が作ったとする説、などである。
イギリスの歴史家R. W. Southernは、この文書の書かれた年代を750年以降とし、その目的は
# ビザンツ皇帝とローマ教皇の不和を正当化するため
# フランク王国に対し、イタリア半島における旧ビザンツ帝国領に対する教皇の主権を証明するため
であったとする。

**『偽イシドールス教令集』**
「コンスタンティヌス帝の寄進状」は、『Pseudo-Isidorian Decretals』に掲載されていた。
7世紀、イベリア半島のセビリャ大司教イシドールスは従来の教令集『ディオニシアーナ』にスペインでの教会会議の決定を増補し、『ヒスパナ』という教令集を編纂した。後にこれが『イシドールス集録』と呼ばれ、教会法（カノン法）の法源とされた。
『偽イシドールス教令集』はこれとは別物で、8世紀か9世紀にイシドールスに仮託して作成された文書集である。第1部・第3部にはクレメンス1世（第4代）からグレゴリウス2世（第89代）のローマ教皇の教令を収め、第2部にはニカイア公会議（325年）からトレド公会議（683年）の議決を収めている。第1部・第3部のうち、100以上の教令は偽文書である。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
R・W・サザーン『西欧中世の社会と教会』上條敏子訳、八坂書房、2007年。
*勝田有恒、森征一、山内進 『概説西洋法制史』ミネルヴァ書房、2004年。
*五十嵐修『地上の夢 キリスト教帝国　カール大帝の〈ヨーロッパ〉』講談社選書メチエ、2001年。
*『新書ヨーロッパ史・中世編』講談社現代新書、2003年。堀越孝一編、菊池良男ほか
*ロレンツォ・ヴァッラ『「コンスタンティヌスの寄進状」を論ず』高橋薫訳、水声社、2014年。

**関連項目**
政教分離の歴史

**外部リンク ==
永熙 (晋)

永熙（えいき）は、西晋の元号。恵帝の治世に使われた。290年。

**出来事**
元年4月：武帝崩御に伴い改元された。

**西暦との対照表**

**参考文献**
『三国志』（中華書局 1974年） 
*『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年）

**関連項目**
元号一覧 (中国)
*他王朝の永熙（曖昧さ回避）
永平

永平（えいへい）

**元号**
 永平 (漢) - 後漢の明帝劉荘の元号（58年 - 75年）- 永平 (晋) - 西晋の恵帝司馬衷の元号（291年）- 北魏の南安王拓跋余の元号（452年） - 承平とされる。 - 永平 (北魏) - 北魏の宣武帝元恪の元号（508年 - 512年）- 永平 (李密) - 隋末、魏の李密が建てた元号（617年 - 618年）- 永平 (高昌) - 高昌国の麴玄喜が建てた元号（549年 - 550年）- 永平 (前蜀) - 五代十国時代、前蜀の高祖王建の元号（911年 - 915年）

**その他**
 永平県 - 中国雲南省大理白族自治州が所轄する県。- 永平寺 - 福井県吉田郡永平寺町にある曹洞宗大本山の寺院。- 熱海 (砲艦) - 大日本帝国海軍の砲艦。中華民国海軍が接収し永平と改名した。- 永平高中 - 台湾新北市永和区に位置する高級中学。- 永平高職 - 台湾桃園県楊梅鎮に位置する職業学校。
コムーネ

コムーネ（comune）は、イタリア語で「共同体」の意味を指す用語であり、現代ではイタリアの自治体の最小単位の組織（基礎自治体）である。
スイスのイタリア語圏でも基礎自治体を「コムーネ」と呼ぶ（詳細はスイスの基礎自治体を参照）ほか、ノルウェーの基礎自治体も「コムーネ」と呼ばれる。

**解説**
イタリアの自治体には、日本の市町村のような規模による区別はない。人口200万人を超えるローマのような都市も、バローロのような1,000人以下の村もすべて「コムーネ」である（ただし、「都市」の称号を名乗ることが認められるコムーネがある）。そのため日本語に訳す場合には「ローマ」や「バローロ村」のように日本の自治体の規模に合わせて翻訳される。この点はフランスのコミューンと同様である。コムーネの代表（首長）は、シンダコ（sindaco）と呼ばれる。
2011年10月9日時点のイタリアのコムーネの数は、イタリア国立統計研究所によると8,092である。21世紀に入って以降、label=が進められている。日本（面積はイタリアの約1.25倍）と比べれば昭和の大合併以前の市町村数（約1万）と比肩しうる。
中世・近世の西洋史の研究では、イタリア中部・イタリア北部地域に存在した自治都市の都市共同体が存在して、コムーネと呼ばれた。自治都市コムーネは都市の有力市民、地区やギルドの代表によって運営され、都市とその郊外農村地域を統治していた。現代イタリアのコムーネ自治は自治都市の伝統を基礎としているといわれる。

**中世におけるコムーネ**

**成立要素**
イタリアの中世都市はその大部分がローマ都市を起源としており、大多数の都市には地中海商業（ただし、古代のものと中世のそれは異なる。詳しくは後述）が伝統としてあった。しかし中世初期のそれがビザンティウム中心の東地中海の商業網と地中海の南岸及び西地中海を覆うイスラム商業網があったが、時代が進むにつれて商業の動脈が内陸へと移って行った。10世紀にアマルフィ、パレルモ、ヴェネツィアは商業圏の発展に伴って成長した。このようにして都市には経済的中心地としての機能が備わり、これには帝国崩壊後の支配者たちも着目した。やがて都市は城砦を持つ中心地となった。これらの中世都市の中枢機関が過去のローマ市内の範囲であり、都市発展の連続性が暗示されている。また支配者が頻繁に変わったにもかかわらず司教とその信徒の関係性に大きな変化が起きなかったため、9世紀から10世紀のイタリアでは、特に東方のマジャール人と南方のイスラーム勢力から身を守るために司教の周りに人々が集結し、司教は精神だけではなく都市の秩序を守る存在となった。
コムーネの成立には教会の権威が権力者の没落により上昇し、銀貨の品位が司教によって決められるようになった。また、司教権力の増大で都市市民の発言力が増大した。コムーネが出てきたのは11世紀末から12世紀初期で、平和団体であったものが恒常的統治機関となり、その際農村、都市に社会的変容を齎した民衆的宗教運動が重要な役割を果たした。特に積極的に動いたのが商人的市民と周辺の土地所有者層であった。領有国家の概念としてコムーネの発展に重要であったのが「コンタード」という概念で、伯の支配領域という意味であったが、これは伯にとっての伯領と同様都市コムーネにとっても司教区の範囲は支配下に入るという考え方である。

**コムーネの規模による一覧**

**人口**
2011年時点の統計データに基づく、人口上位20位のコムーネは以下の通り（:it:Comuni d'Italia per popolazioneも参照）。
同データに基づく、人口下位10位は以下の通り（:it:Ultimi 100 comuni italiani per popolazioneも参照）。

**面積**
2011年時点の統計データに基づく、面積上位20位のコムーネは以下の通り（:it:Primi 100 comuni italiani per superficieも参照）。
同データに基づく、面積下位10位は以下の通り（:it:Ultimi 100 comuni italiani per superficieも参照）。

**人口密度**
2011年時点の統計データに基づく、人口密度上位20位のコムーネは以下の通り。
同データに基づく、人口密度下位10位は以下の通り。

**イタリア以外の「コムーネ」**
イタリア以外、以下の国においても「コムーネ」と転記される行政区画を有する。
フランスの基礎自治体「コミューン」commune、スウェーデンの基礎自治体「コミューン」 lang|sv|kommun （その他「コミューン (曖昧さ回避)」も参照）、デンマークの基礎自治体「コムーナ」lang|da| kommuner なども同根の語である。

**脚注**

**参考文献**
 淸水廣一郎『イタリア中世の都市社会』岩波書店、1990年。

**関連項目**
 イタリアの地方行政区画- コムーネ一覧- イタリアの県の一覧- 分離集落
トレント/履歴

これはトレントの翻訳元履歴です。
Mar 5, 2004- (diff) (cron) . . Coordinate geografiche; 08:24 . . Blakwolf (Discussione) (inserito wgs84, gps e egm96)
Mar 1, 2004- (diff) (cron) . . m Verona; 09:26 . . Frieda (Discussione) (aggiornato lnk sito)
Feb 29, 2004- (diff) (cron) . . m Regioni d'Italia; 21:47 . . KIZU (Discussione)- (diff) (cron) . . Adige; 18:10 . . Tomi (Discussione) ()
Feb 28, 2004- (diff) (cron) . . m Comuni d'Italia; 15:47 . . Tomi (Discussione)
Feb 27, 2004- (diff) (cron) . . m Bolzano; 13:28 . . Apahia (Discussione)- (diff) (cron) . . m Trentino; 13:16 . . Aphaia (Discussione)
Feb 25, 2004- (diff) (cron) . . Lista delle province italiane; 09:10 . . Snowdog (Discussione) (aggiunti link alle liste di comuni)
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イタリアの都市

イタリアの行政区分において、都市（lang-it|Città）の語は以下のような使われ方をしている。

**コムーネの称号としての Città**
イタリアの基礎自治体はコムーネと規定されている。規模の大小による名称の区別（日本の市・町・村のような）はない。
ただし、人口・歴史・文化などの重要性を有するコムーネに対し国家元首によって lang|it|Città の称号が付与される。ローマやヴェネツィアなどのように古代・中世から経緯で Città と称している都市もあるが、おおむね19世紀から王による都市号の付与が制度化された。イタリア共和国においては大統領令で付与される。

**広域自治体としての Città metropolitana**
Città metropolitana が置かれている地域
（「大都市」や「大都市圏」と訳される）は、県と同格の広域自治体である。
イタリア共和国憲法114条において、イタリア共和国はコムーネ、県、Città metropolitana、州からなるという規定があるが、長らく Città metropolitana という自治体は置かれていなかった。2014年、「大都市、県、コムーネの連合および合併に関する規定」によって、県級の広域自治体として Città metropolitana の規定が行われた。2015年1月1日、以下の10県が Città metropolitana となった。
*ローマ県
*ミラノ県
*ナポリ県
*トリノ県
*バーリ県
*フィレンツェ県
*ボローニャ県
*ジェノヴァ県
*ヴェネツィア県
*レッジョ・カラブリア県
その後、2015年9月4日にシチリア自治州の3県が Città metropolitana に移行した。
*パレルモ県
*カターニア県
*メッシーナ県
2016年2月に、サルデーニャ自治州で広域自治体の再編が行われ、カリャリ周辺地域（旧カリャリ県の一部）が Città metropolitana となった。
*カリャリ県

**脚注**

**関連項目**
コムーネ
*イタリアの都市の一覧 - コムーネ人口順のリスト
ティレニア海

ティレニア海（ティレニアかい、Tyrrhenian Sea）は、地中海の海域の一つである。チレニア海とも表記される。イタリア半島の西側に広がり、コルシカ島、サルデーニャ島、シチリア島に囲まれている。
イタリアの首都ローマ、斜塔で有名なピサ、風光明媚な海岸で有名なナポリを初めとして、イタリアの経済の重心が、このティレニア海側に集まっている。この海域では海底での火山活動が活発で、シチリア島の北のエオリア諸島にあるストロンボリ火山は地中海の灯台と呼ばれるほど見事な噴火をする。

**名称**

**表記**
この海と関わりの深い諸言語では以下のように表記される。

**語源**
「ティレニア」の名前は、この海域の沿岸に位置するトスカーナ地方の住人であったエトルリア人を、古代ギリシア人が「テュレニア人」"Tyrrhenoi"と呼んだことに由来する。エトルリア人は、当時のギリシア人など他民族の人々に、リュディアから古代のイタリアへ移ってきた人々であると考えられていたが、一方でイタリアの地でもっとも早く文化を発達させた民族であり、交易の民であった彼らは、この地方の代表的存在でもあった。そんな彼らの活躍の場であったために「エトルリア人の海」と呼ばれるようになった。
ちなみに「トスカーナ」も、ローマ人が彼らを Tusci, Etrusci と呼んだことに由来し、前者が地名の語源として採られた。現在ではおおむね、トスカーナ地方はエトルリア人の先住地であったと考えられている。

**地理**
ティレニア海の海底地形（ドイツ語表記）。青線はIHOの定義による海域の境界

**範囲・接続海域**
国際水路機関（IHO）は、地中海の下位区分としてティレニア海を定義しており、その境界は以下の通り。
メッシナ海峡
 Cape Paci 北端（東経15度42分）と、シチリア島東端 Cape Perolo（北緯38度16分）とを結んだ線
西南
 シチリア島西端 Cape Lilibeo と サルディニア島 テウラーダ岬南端（東経8度38分）を結んだ線
ボニファシオ海峡
 サルディニア島 Cape Testa西端（北緯41度14分）とコルシカ島 Cape Feno南西端（北緯41度23分）を結んだ線
北
 カップ・コルス（東経9度23分）からティネット島（display=inline）、ティーノ島、パルマリア島を経て、イタリア本土のサンピエトロ岬（display=inline）に至る線
イタリア海軍水路機関の定義するリグリア海の境界（青）。赤はIHOの定義。
北はリグリア海と接続する。IHOの定義によれば、サンピエトロ岬（ラ・スペーツィア県ポルトヴェーネレ）からその南方の諸島を経てコルシカ島のカップ・コルスを結んだ線がその境界である。イタリア海軍水路機関itはこれと異なる定義を行っており、トスカーナ州とコルシカ島の間のCanale di Corsica（幅約80km。エルバ島を境界に西側のみをコルシカ海峡と呼び、東側をCanale di Piombinoと呼ぶこともある）を境界とし、これより以北をリグリア海（Mare Ligure）としている。
西の境界は、コルシカ島とサルデーニャ島の間のボニファシオ海峡（幅約11km）である。この海峡によって接する地中海の海域についてIHOは定義を行っていないが、サルデーニャ海とも呼ばれる。
西南の境界は、サルデーニャ島とシチリア島の間を結ぶ線で、その距離は約290kmである。ここで接続する地中海の海域についてIHOは定義を行っていないが、サルデーニャ島とアフリカ大陸の間の海はサルデーニャ海峡it、シチリア島とアフリカ大陸の間の海はシチリア海峡と呼ばれる。
東南にはシチリア島とカラブリア州との間のメッシナ海峡（幅約3km）によってイオニア海と結ばれている。

**下位の海域**

**主要な島嶼**
ティレニア海の主要な島としては以下がある。* はIHOの定義において境界を構成する島である。

**主要な流入河川**

**ギャラリー**

**脚注**

**関連項目**
 イタリアの地理- ティレーノ〜アドリアティコ- イタリアで開催されるサイクルロードレースの大会。ティレニア海とアドリア海を結ぶコースが設定されることから"la corsa dei due mari"（イタリア語で「二つの海を結ぶレース」の意味）の愛称がある。
林間学校

1955年に軽井沢で行われた林間学校。
林間学校（りんかんがっこう）または林間学舎（りんかんがくしゃ）、林間学習（りんかんがくしゅう）とは、小学校や中学校などで、春から秋にかけて山間部や高原の宿泊施設に宿泊し、ハイキングや登山、博物館見学等を行う学校行事の一つで、校外学習としては規模の大きい活動である。学習指導要領においては、特別活動の学校行事で「遠足・集団宿泊的行事」に位置づけられる。同様な行事に臨海学校、修学旅行、学校登山などがある。夏の季語。

**歴史**
19世紀中頃のヨーロッパでは、長期休暇中に虚弱児童を自然が豊かな場所へと引率して、そこで数週間の生活を送らせることにより健康の増進を図る処置が活発となった。これはドイツ語でフェリーンコロニー（Ferienkolonie）と呼ばれ、日本語の直訳では「休暇聚落」となる。医学史家の杉浦守邦によれば、このフェリーンコロニーが日本に最初に紹介されたのは1888年（明治21年）のことで、当時、ベルリンに留学中の瀬川昌耆が辻新次宛の書簡で、ドイツの学校衛生事情に関して言及したのが始まりとされる。その後、瀬川や衛生学者の坪井次郎らが貧困家庭の虚弱児を対象とした慈善事業としてフェリーンコロニーを周知するとともに、結核予防の観点から日本への導入を求めた当時は産業化により都市部が劣悪な環境となっており、結核蔓延の原因となっていた。。1910年代初頭には、フェリーンコロニーは「夏季休養団」や「避暑保養所」といった名称でいくつかの小学校で実施されるようになっていった。
1910年代中頃からは、フェリーンコロニーと同時期に日本に紹介されていた「label=ワルドシューレ（Waldschule）」の訳語である林間学校の呼称が定着した。ワルドシューレは虚弱児を守るため森林に建設された常設型施設で、一般の学校と同様に学科も教える現在の病弱児養護学校のような施設である。当初、ワルドシューレは「森林学校」などと訳されていたが、森林学校では農学校と同様に林学でも教えるように見え混同を招くため、三島通良が言語の「林の内の学校」により近い林間学校の使用を提案し勧めていたものである。この林間学校の語が後にフェリーンコロニーの活動をも指すようになり、広まることとなった。
1888年（明治21年）に、宣教師で頌栄女学館の英語教師であったC.T.アレクサンダーが、長野県軽井沢の別荘に頌栄の生徒20数名を滞在させたが、これが日本における林間学校のはじまりとされている。また1905年（明治38年）には、東京市の精華小学校が群馬県妙義山の麓に休暇集落を設けており、こちらを日本初とする文献もある。
導入当初の林間学校の目的は虚弱体質の改善を図り強壮な身体を作ることであり、衛生的な理由で行われた。参加する児童は主に虚弱児を対象とした限定的なもので体質改善を主題としたため、期間は2-4週間と長期であった。また、衛生的な効果を上げるための様々な取組を行い、その効果を判断するための身体測定も課されていた。慈善事業を謳って導入されたものの、参加には決して安くはない費用を必要としたため、衛生学者たちが目論んだ貧困者は参加できず、実際の参加者は都市部の中産階級の児童が多数を占めた。やがて、こうした中産階級の父兄らの意見が入れられるようになり、大正の末頃には人格陶冶といった教育的な意義も林間学校に付されるようになっていった。
1938年（昭和13年）には林間学校の施設数は公私立併せて16施設に達したが、戦時下では中断された。実施数および対象児童数の拡散は昭和の戦後に入ってからである。殊に1958年（昭和33年）の学習指導要領に心身の健全な発達などを目的とした「学校行事」として告示されたことにより、林間学校もその一つとして各校で広く実施されるようになった。体育学者の星野敏男によれば、この頃から飯ごう炊さんやキャンプファイアなどの野外活動の傾向が強まったという。1970年代からは実施施設として、国公立の「少年自然の家」の整備、設置が進められた。

**定番の行事**
 テントの設営（宿泊場所をバンガロー等の建物とした場合は行わない）- 登山- 飯盒炊爨（はんごうすいさん）- バーベキュー- キャンプファイヤー- オリエンテーリング　

**その他**
 東武鉄道では、その名も「林間学校」という団体専用列車が同活動向けに設定される事がある。- 札幌市においては、昭和52年度から林間学校が開催されており、現在もこの事業は継続中である。- 兵庫県では林間学校は自然学校と呼ばれている。

**脚注**

**註釈**


**出典**

**参考文献**
 ref=渡辺

**関連項目**
 学習指導要領 - 特別活動 - 学校行事- 合宿- 臨海学校- 自然学校- 修学旅行- 学校登山 - 学校集団登山、全校登山- キャンプ
キャンプファイヤー

キャンプファイヤー（campfire）は、キャンプ場所でおこなわれる焚き火。調理のために使われたり、人と人が集って社会的活動（交流活動）をする場所となる。ボーイスカウトでは「営火（えいか）」とも呼ばれる。
キャンプファイヤーをどのようなものにするか、というのはキャンプが催されている目的や、主催する人のセンスにもよる。単純に調理の場としてのみ使う人もいる。身体を温める場に使う人もいる。軽い社交の場に使う人もいる。人と人の心を結ぶための儀式の場にする主催者もいる。呪術的、宗教的な儀式の場にする主催者もいる。
ちなみにキャンプ以外の祭事などで火を焚く行事は、Bonfire、ファイヤーラリー (fire rally)、ファイヤーストーム（日本での語法。本来は火災旋風のこと）などと呼ばれる。似ている面もあるが、それらはキャンプファイヤーではないので、ここでは扱わない。

**種類**
身体を温めるためのキャンプファイヤー。自然と人が集まり、友情が育まれる。
茂木慎雄によれば、キャンプファイヤーには（機能的には）、1.身体をあたためるもの 2.料理をしたりするもの 3.実用を離れた趣味のものの３種類ある。
以下に挙げるもののうち、料理に多く用いられるのは、星形の火、狩人の火であり、日本の飯を炊くには蜘蛛の巣の火がよい。個人的な趣味の火には小さい星形の火がよく、大人数のキャンプファイヤーには大きい星形の火、蜘蛛の巣の火がよろこばれる。ネスムックの火は深山で燃料が多量にあるときや寒夜などにひと晩じゅう焚く火によい。
 星形の火 (star fire、Indian Fire)
 アメリカインディアンによって好まれるので「インディアンの火」とも、また薪が少なくて済むので「怠け者の火 」(lazyman’s fire) とも、いう。薪を放射線状に並べるので、この名が生じた。石や煉瓦を放射線状に並べてその中心で火を焚くのもこの一種である。
 狩人の火 (hunter’s fire)
 狩人が好んで作るのでこの名が生じた。鉄道枕木くらいの生木を2本、並べて、その間で火を焚く。常に風や煙が手前から奥に抜けるように、風向によって枕木の位置を変える。陸軍でしばしば行なわれる炊爨壕は風向が変化すると掘り直さなければならないが、狩人の火はたんに枕木の位置を直せばよい。
 ネスムックの火 (Nessmuk’s fire)
 大キャンパーであるネスムック(en)が好んで使ったことからこの名が生じた。火熱を反射するから、 “reflector” とも、火背に木を並べるから “back log fire” ともいう。仮に直径 1 尺 ( 30.3cm ほど ) の立木を倒したとすると、長さ 5 尺 ( 1.51m ほど ) くらいの丸太 3 本を作って火背の木とする。つまり火熱を反射させる壁 (reflector) である。石や煉瓦が多い地方であればそれを利用する。背は高ければ高いほどよい。熱を反射させるほかに煙突がわりにする。つぎに杙 2 本を作って地上に斜めに相平行して建てる。火背の木をこれに横に並べかける。最太のものを最下に置き、しだいに細いのを積む。その前方にこれに接して薪架として直径 5,6 寸の丸太を焚く。直径 6 寸( 18.2cmほど )くらい、長さ 1 丈( 3.03mほど )くらいの丸太が 13,14 本あればひと晩じゅう火を焚き続けることができる。
立派な井桁を組んだ例
輝くキャンプファイヤーの火花、フィンランドの Anttoora にて
 蜘蛛の巣の火 (cob house fire)
 日本の越中や信州の案内人がよく焚く。太い薪を 4 本並べ、地上に四角形を作り、その中央に細い枯枝で小ピラミッドを作る。つぎにしだいに細い枝で井桁を組んでいく。4,5 段組むと、細長い枝数本に点火する。火炎は細長い枝を伝って全体を火炎の家として終る。
File:Campfire on the Oregon Trail.jpg|キャンプファイヤーの一例
File:Sky Meadows SM campfire cooking (19450684786).jpg|キャンプファイヤーを使った調理
File:Campfire kettles.jpg|調理用キャンプファイヤー
File:Fire looped 1.gif|
File:Campfire_at_RMP_.jpg|
File:El Nido, Fire at night on the beach, Palawan Island, Philippines.jpg
File:Campfire Israel.jpg|キャンプファイヤー（イスラエルにて）
File:Camp Naue campfire.jpg|砂浜で行うキャンプファイヤー
File:Rakovalkea_Nying_mgx.svg|ノルウェーに伝わる rakovalkea という方式
File:Schwedenfackel_(angez%C3%BCndet).jpg|Schwedenfeuer

**歴史**
キャンプファイヤー（1917年）
この呪術的かつ宗教的な儀式は、発祥地および宗派や呪術の流派といった起源は不明である。「date=2021年4月火の神への崇拝が起源」だと言う人もいる。
キャンプファイヤーを囲んで『オクラホマミキサー』などでフォークダンスをするのはアメリカ合衆国が発祥である。
日本には戦後、連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ) により持ち込まれ、学校教育の中に取り込まれた。1970年代ごろまでは多くの高等学校や大学で学園祭の後などに実施されていたが、騒音や風紀、防火などの理由から徐々に行われなくなり、現在では学校の敷地内で火を焚く例はほとんどみられなくなった。

**キャンプのプログラムのひとつとして行うキャンプファイヤー**
プログラムとして行うキャンプファイヤー
プログラム（キャンプ中の行事）としてのキャンプファイヤーの定義は人によっても異なるが、一緒にキャンプをしている団体のメンバーが集まって輪になり、その中心に薪を組んで、焚き火をする形が一般的である。火が燃えている間、集まった全員で歌を歌ったり、踊ったり、過ごし方はさまざまである。
焚き火そのものの火力の操作などをする人を「ファイヤーキーパー（営火係）」といい、その周りで、コミュニケーションゲームや歌などの行事全体を仕切る人を「エールマスター（司会）」という。
また、キャンプファイヤーによっては、「ファイヤーチーフ（営火長）」や「火の神」などと呼ばれる、井桁などへの点火で重要な役割を行う担当者を設けることもある。この役割の人選にあたっては、学校や各種団体などの責任者、もしくはスタッフの最年長者などが選ばれることが多い。

**儀式として行うキャンプファイヤー**
儀式として行うキャンプファイヤーは、「親睦の火」や「儀式の火」とも呼ばれ、親睦の儀式の場である。儀式の細かい内容は様々であるが、儀式的な要素を用いて徐々に火の世界を作り上げる。盛り下がりは神聖さを重視し、雰囲気に重点を置く。キャンプファイヤーの最後は火の神の言葉を拝聴し、友情の火の誓いを立て、終了とすることが多い。

**脚注**

**関連項目**
 キャンプ- スカウトソング#主に営火（キャンプファイヤー）で歌われる歌- 野焼き- 焚き火- Fire pit（焚火場、焚火台）- 火まつり
永平 (晋)

永平（えいへい）は、西晋の元号（291年）。恵帝の治世に使われた。

**出来事**
元年正月：永平と改元。
*元年3月：元康と改元。

**西暦との対照表**

**参考文献**
『三国志』（中華書局 1974年） 
*『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年）

**関連項目**
元号一覧 (中国)
*他王朝の永平（曖昧さ回避）
元康 (晋)

元康（げんこう）は、西晋の恵帝の治世に使われた元号（291年 - 299年）。

**出来事**
永平元年（291年）3月に改元した。

**西暦との対照表**

**参考文献**
『三国志』（中華書局 1974年） 
*『中国歴代年号考』李崇智（中華書局 2004年）

**関連項目**
元号一覧 (中国)
*他王朝の元康（曖昧さ回避）
元康

元康

**中国の年号**
元康（げんこう）- 元康 (漢) - 前漢の元号（紀元前65年 - 紀元前61年）。- 元康 (晋) - 西晋の元号（291年 - 299年）。

**中国語の人名**
 唐代の白鹿禅師の名 。- 北魏の臨姚王の名 。

**日本語の人名**
 松平元康 - 江戸幕府征夷大将軍・徳川家康が改名前に名乗った名前。- 末次元康 - 戦国時代の大名。毛利元就の八男。- 元康 - ギグマネジメントジャパン所属の男性モデル。- 竹内元康 - 元ノルディックスキージャンプ選手のスポーツトレーナー。- 潮丸元康 - 元大相撲力士。
ウンブリア州

ウンブリア州（ウンブリアしゅう、Umbria）は、イタリア共和国中部に位置する州。州都はペルージャ。
イタリアの州で海にも国境にも接していない、唯一の「内陸」の州である。

**地理**

**位置・広がり**
イタリア半島中部に位置する。面積は8,456 km2で、イタリアの州の中では5番目に狭い。州都ペルージャは、アンコーナから西南西へ約107km、フィレンツェから東南へ約118km、首都ローマから北へ約135kmの距離にある。
隣接する州は以下の通り。
*北東 - マルケ州
*南 - ラツィオ州
*北西 - トスカーナ州

**地勢**
アペニン山脈中にある県である。南部はテヴェレ川の河畔であり、北部ではトラジメーノ湖をはさみトスカナ平野に接する。丘陵地が多く、古代より多くの都市が防衛のため丘陵上で営まれてきた。

**気候**
気候は地中海性気候であり、ブドウやオリーヴの栽培が盛んである。

**主要な都市**
人口3万人以上のコムーネは以下の通り。人口は2011年1月1日現在。
*ペルージャ （ペルージャ県） - 168,169人
*テルニ （テルニ県） - 113,324人
*フォリーニョ （ペルージャ県） - 58,162人
*チッタ・ディ・カステッロ （ペルージャ県） - 40,567人
*スポレート （ペルージャ県） - 39,574人
*グッビオ （ペルージャ県） - 32,998人
このほか、アッシジ、ナルニ、オルヴィエート、トーディなどの都市がある。

**歴史**
ウンブリア州の名は古代紀元前6世紀頃この地方に住んだウンブリイ族にちなむ。ウンブリイ族はウンブリア語と呼ばれるラテン語に近い言語を話していた。現代のウンブリア州は同じ名前をもつとはいえ、現在のマルケ州北部、ラヴェンナまで及んでいたがテヴェレ川西岸を含まなかった古代のウンブリア州とは範囲を異にする。古代にはテヴェレ川西岸、たとえばペルージャはエトルリア州に属していた。そしてノルチアの周辺はサビニ族の領土であった。
中世から近世に掛けてはローマ教皇領に属し、商業で栄えた。中世末期アッシジに出たフランチェスコの築いた托鉢修道会フランシスコ会はカトリック世界最大の修道会の一つとなり、アッシジは現在もイタリア国内ではローマに次ぐ重要な巡礼地のひとつである。ルネサンス期にはペルージャにペルージャ派とよばれる画家の一群が出た。1860年、イタリア王国に併合された。

**行政区画**
ウンブリア州と各県
ウンブリア州は、以下の2県からなる。州に含まれるコムーネの数は92で、これはヴァッレ・ダオスタ州に次いで少ない。
左端の数字はISTATコード、アルファベット2文字は県名略記号を示す。人口は2011年1月1日現在。面積の単位はkm2。

**文化・観光**

**言語**
2006年の国立統計研究所（ISTAT）の統計によれば、6歳以上の住民の家庭内での会話における言語状況は以下の通り。イタリア語（Italiano）、地方言語（Dialetto）、他の言語（Altra lingua）についてのデータで、左列が全国平均、右列がウンブリア州の数値である。

**世界遺産**
州には世界遺産として以下がある。
*アッシジ、フランチェスコ聖堂と関連修道施設群 （ペルージャ県アッシジ）
*イタリアのロンゴバルド族:権勢の足跡 (568-774年) の一部
**サン・サルヴァトーレ聖堂 （ペルージャ県スポレート）
**クリトゥンノの小神殿 （ペルージャ県カンペッロ・スル・クリトゥンノ）

**観光地**
マルモレの滝
テルニ郊外にあるマルモレの滝は古代ローマ時代につくられた高さ165m、3段の人工滝である。ヴェリノ川から運河を引き断崖からテルニ川に水を落とすもので、景勝地である。

**スポーツ**

**サッカー**
州内に本拠を置くプロサッカークラブとしては以下がある。所属リーグは2012-13シーズン現在。
*テルナーナ・カルチョ （テルニ県テルニ） - セリエB (サッカー)（2部リーグ）
*ペルージャ・カルチョ （ペルージャ県ペルージャ） - レガ・プロ1（3部リーグ）
*ASグッビオ1910 （ペルージャ県グッビオ） - レガ・プロ1
*フォリーニョ・カルチョ （ペルージャ県フォリーニョ） - レガ・プロ2（4部リーグ）
5部リーグ（アマチュア最上位リーグ）のセリエDでは、ラツィオ州、トスカーナ州のクラブとともにジローネEに属する。ウンブリア州の地方リーグ（6部リーグ）として、エッチェッレンツァ・ウンブリアitがある。

**人物**

**著名な出身者**
ネルウァ - 1世紀のローマ皇帝。現在のナルニ出身。
*ヌルシアのベネディクトゥス - 5-6世紀の修道院長。現在のノルチャ出身。
*アッシジのフランチェスコ - 12-13世紀の修道士、フランシスコ会創設者。アッシジ出身。
*モニカ・ベルッチ - 女優・ファッションモデル。チッタ・ディ・カステッロ出身。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 アンバー (顔料)

**外部リンク**
 州政府公式サイト- 州観光局公式サイト- イタリア政府観光局公式サイト内の州紹介ページ
国軍

国軍（こくぐん）
# 国家（政府）が設置・保有する軍隊（政府軍）（対義語：民兵 / 私兵）
# 大日本帝国軍。後に皇軍とも。
# 国民革命軍、中華民国国軍。
# 大韓民国国軍。

**関連項目**
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