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祇園甲部

花見小路
祇園甲部（ぎおんこうぶ）は、京都市東山区にある京都で最大の花街。
__TOC__

**歴史**
寛永年間（1624年 - 1645年）に祇園社（現在の八坂神社）の門前で営業された水茶屋が始まりとされる。京都所司代板倉重宗によってちゃたておんなを置くことが許可され、門前の茶屋町を「祇園町」と称するようになった。寛文年間（1661年 - 1673年）になると四条河原町に芝居小屋が建ち、四条通と大和大路通にも茶屋が開かれるようになり、弁財天町・二十一軒町・中之町・山端町・宮川町で、「祇園外六町」と称した。享保17年（1732年）、正式に茶屋渡世の営業許可が下りると元吉町・橋本町・林下町・末吉町・清本町・富永町の「祇園内六町」が開かれ、さらに繁栄した。この際に、団子をモチーフにした紋章が作られた。この紋章は現在も祇園甲部と祇園東の紋章として使われている。江戸末期にはお茶屋が500軒、芸妓、舞妓、娼妓合わせて1000人以上いたという。
明治に入り東京奠都によって繁栄に陰りが差した祇園を立て直すため、一力亭の九代目当主杉浦治郎右衛門は明治5年（1872年）に、大参事槇村正直や初代京都府知事長谷信篤の協力を得ながら「祇園甲部歌舞会」を設立。芸を身につけた職業女性として、芸妓の自立と地位向上をめざした。また、京都博覧会の付け博覧会として都をどりを企画・創設した（詳細は「都をどり」の項を参照のこと）。第1回の都をどりの振り付けを担当したのは三世家元・三代目井上八千代であり、これ以降、祇園甲部では井上流が舞の流儀となった。現代においても祇園の舞は井上流一筋となっている（それ以前は篠塚流の存在も大きかった）。この時期、祇園は文人や政治家等に愛され大いに繁栄した。当時「ぜぜうら」と呼ばれていた一部の地域は明治14年（1881年）に祇園乙部（後の祇園東）として分離し、現代に至る。
大正元年（1912年）、貸座敷取締規制改正により四条通両側、縄手通（大和大路通）におけるお茶屋営業が禁止され、四条通に面していた一力亭は入口を花見小路側に移設した。第二次世界大戦が始まると白川沿いの北側は建物疎開で破壊された（その中に磯田多佳が経営していた「だいとも」が含まれていた）。この地域は現在は遊歩道となっている。1945年に太平洋戦争が終わると、祇園甲部はすぐに営業を再開。1950年には「都をどり」が南座で再開された（後に本拠地である祇園甲部歌舞練場に戻り、現在に至る）。
新橋地区、白川沿い南側の茶屋
昭和30年代から40年代にかけてお茶屋150軒、芸妓、舞妓合わせて600人を数えたが、時代の流れと共に花街の規模は縮小していった。古い街並みはビルに変わり、加えてバーやスナック、性風俗店の進出により環境が悪化する。新橋地区（元吉町）の住民はこの乱開発に危惧を抱き、この地域の町並み保存を行政に働きかけた。この結果、新橋地区は修景地区に指定され、1976年に重要伝統的建造物群保存地区として選定される。一方、祇園町南側（とくに花見小路周辺）は女紅場学園所有であるために乱開発は逃れ、歴史的風景特別修景地区に指定された。
この町のシンボルというべき舞妓も一時は20人以下へと落ち込んでいたが、近年徐々に回復し、現在は30人弱にまで増えていると言われる。

**教育、稽古**

**人物**
祇園は数多くの人物で彩られ、また名妓を輩出してきた。江戸初期には大石内蔵助が一力亭で遊んでいた話は歌舞伎などでも知られ、江戸末期には後の新政府を樹立する多くの志士らによって利用され続けた。高杉晋作は「井筒屋」の芸妓、小梨花を贔屓にして都々逸「なによくよくよ川端柳、水のながれを見て暮らす」と歌っている。また、大和大路通に営業していた「魚品」の芸妓、君尾は志士らを新選組の目から逃れさせたことで有名。時は下り、明治期に「加藤楼」のお雪（雪香）はアメリカの財閥であるモルガンと結婚して、後に「モルガンお雪」と呼ばれた。吉井勇の「かにかくに祇園はこひし寝るときも枕の下を水のながるる」の歌で有名なお茶屋「大友」の女将で芸妓である磯田多佳女や、井上流の名手として、また後輩の育成に努めた松本佐多女、ほかに早崎春勇、三宅小まめ、玉木里春、藤本竹葉、上羽秀（現役当時の芸名そめ、小説『夜の蝶』のモデル）、安藤孝子（現役当時の芸名は孝千代、後に11PMに出演）、岩崎峰子、高田真知子、佳つ乃など京都のみならず、世間に花を添えてきた芸妓が数多くいる。最近では芸妓としては初のジャズシンガーの真箏、お見世出し（デビュー）2年目から売花奨励賞第1位を連続受賞した紗月は、舞妓の頃からケーブルテレビ番組にレギュラー出演したり、TV、雑誌、メディアに度々とりあげられ、芸妓になってからは自らのインスタグラムで発信し多くのフォロワーを獲得し、平成令和の全国の現役の芸舞妓や芸舞妓を志す人たちの憧れと目標であり続けた。現在、祇園甲部芸妓組合の会長に就任しているのは芸妓で井上流名取であるまめ鶴で、ほかに小富美、斗美千代、小萬、豆弘、豆花、小喜美、照古満、豆爾など代表的な芸妓らがいる。

**主な行事**
 始業式- 初寄り- 大石忌- 都をどり（4月1日 - 4月30日）- 五花街合同公演- みやび会- 祇園祭- 八朔（8月1日）- 温習会（10月1日 - 10月7日）- 顔見世総見- 事始め- おことうさん

**関連項目**

**街について**
 祇園

**神社**
 八坂神社- 辰巳神社（辰巳大明神）

**寺院**
 仲源寺（目疾地蔵）

**人物**
 谷崎潤一郎- 夏目漱石- 長田幹彦- 与謝野晶子- 上村松園- 吉井勇- 井上八千代

**漫画**
 玄椿- 女帝 花舞- 紅匂ふ

**外部リンク**
  都をどり公式ウェブサイト-  おおきに財団 (京都伝統伎芸振興財団)- title=そうだ京都、行こう。
** title=京都物語 第三話 祇園いまむかし 
*** title=プロフィール-  京舞井上流公演情報-  片山家能楽・京舞保存財団-  ようこそ能楽と京舞のページへ-  岩崎究香（元芸妓）ホームページ -  桐木千壽（元芸妓・豊千代）ホームページ-  佳つ乃オフィシャルブログ-  mame.fu 祇園甲部芸妓・豆福プロデュース無添加化粧品ホームページ-  祇園 花街芸術資料館
香川県道・徳島県道3号志度山川線

香川県道・徳島県道3号志度山川線（かがわけんどう・とくしまけんどう3ごう しどやまかわせん）は、香川県さぬき市から徳島県吉野川市に至る県道（主要地方道）である。

**概要**
香川県さぬき市志度から讃岐山脈の女体山を超えて徳島県吉野川市山川町へと至る、県境越境県道である。
特に香川側においては国道377号の重複・分離区間まで、四国八十八箇所霊場巡りにおける、86番 志度寺から87番 長尾寺を経由して88番 大窪寺へと至る遍路道としての側面を強く有している。遍路道として見た場合、本道は巡礼の終盤を締めくくるための結願の道（けちがんのみち）としての側面があり、これによって同巡礼にとって本道は最重要参拝道路のひとつとして扱われる。そのため香川側の本道のロードサイドには巡礼者に向けた休憩所として利用できる四阿が散見される。
起点の志度寺交差点からさぬき市の志度地区、長尾地区の平野部を南進。前山ダムの辺りから山道となり、鴨部川に沿って急カーブが多くなる。多和駐在所前で国道377号と合流し東へ進む。約2.5 km程進んだところで国道377号と別れて県境に向かうが、この区間は整備がされておらず、一部の区間を除いて道はとても狭隘である。
阿波市内の通称「109峠」区間は未舗装であり、道幅も極めて狭いため自動車通行不能の看板が設置されている。これについては、吉野川市方面の場合、吉野川市川島地区にある道路事務所によって、「ここから4KM自動車通行不能」の表示がされている（平成29年徳島県道路現況調書によると、徳島県道区間のうち、自動車交通不能区間が0.614 km、砂利道区間が6.077 kmとある。）。同峠の区間の未舗装道路では路肩崩壊のため、実際に自動車での通行はほぼ不可能な状況にある。「109峠」の由来は、この峠を民生協力の形で切り開いた陸上自衛隊・第109施設大隊（のちに第8施設群となり、現在は第305施設隊となっている）に由来する。

**路線データ**
 陸上距離：22.588 km（香川県道）、18.597 km（徳島県道平成29年徳島県道路現況調書、他に新道0.788 km）- 起点：香川県さぬき市志度字寺町904番2地先（志度寺交差点、国道11号交点）date=2018年8月- 終点：徳島県吉野川市山川町前川（瀬詰交差点、国道192号・国道193号交点）

**歴史**
 1972年3月10日 - 香川県道・徳島県道104号菅谷阿波山川停車場線、香川県道・徳島県道3号志度脇線として認定。date=2018年9月- 1976年10月5日 - 104号のほぼ全線（阿波山川駅付近を除く）と3号の一部区間を統合し、香川県道・徳島県道3号志度山川線となり現在に至る。date=2018年9月- 1993年（平成5年）5月11日 - 建設省から、県道志度山川線が志度山川線として主要地方道に指定される。

**路線状況**
さぬき市の造田宮西交差点から長尾名交差点までにかけては、都市計画道路新志度脇線の一部に指定されている。

**重複区間**
 香川県道37号三木津田線（さぬき市造田宮西・造田宮西交差点 - 広瀬橋交差点）- 香川県道279号三木寒川線（さぬき市長尾西・長尾西交差点 - さぬき市長尾西・塚原交差点）- 国道377号（さぬき市多和助光西・多和駐在所前交差点 - さぬき市多和槇川）

**道路施設**

**橋梁**
 滝ケ原橋（滝ケ原川・香川県さぬき市）- 広瀬橋（鴨部川・香川県さぬき市）- 新塚原橋（鴨部川・香川県さぬき市）- 瀬詰大橋（吉野川・徳島県阿波市）

**道の駅**
 道の駅ながお（香川県さぬき市）

**地理**

**通過する自治体**
 香川県
** さぬき市
** 東かがわ市- 徳島県
** 阿波市
** 吉野川市

**交差する道路**
県道標識（香川県側）（香川県さぬき市長尾西）
 香川県さぬき市- 国道11号（さぬき市志度・志度寺交差点、起点）- 香川県道272号高松志度線（さぬき市志度正面・正面橋交差点）- 香川県道37号三木津田線（さぬき市造田宮西・造田宮西交差点）- 香川県道37号三木津田線（さぬき市造田宮西・広瀬橋交差点）- 香川県道10号高松長尾大内線（さぬき市長尾名・長尾中央交差点）- 香川県道279号三木寒川線（さぬき市長尾名・長尾名交差点）- 香川県道279号三木寒川線（さぬき市長尾西・塚原交差点）- 東讃南部農道（さぬき市前山）- 国道377号（さぬき市多和助光西・多和駐在所前交差点）- 国道377号（さぬき市多和槇川）- 香川県道105号多和脇線（さぬき市多和菅谷）
 徳島県阿波市- 徳島県道139号船戸切幡上板線（阿波市阿波町東柴生）- 徳島県道12号鳴門池田線（阿波市阿波町元町）
 徳島県吉野川市- 徳島県道247号船戸山川線（吉野川市山川町三島）- 国道192号・国道193号・徳島県道253号山川海南線（吉野川市山川町前川・瀬詰交差点）

**沿線にある施設など**
 長行池（さぬき市志度）- JR高徳線 オレンジタウン駅（さぬき市志度）- 前山ダム・前山ダム湖・前山湖畔公園（さぬき市前山）- 前山おへんろ交流サロン・道の駅ながお（さぬき市前山）- 長尾公民館 多和分館 / さぬき市立図書館多和分室（さぬき市多和）
** 天体望遠鏡博物館（さぬき市多和）
** さぬき市役所多和出張所（さぬき市多和）- 伊沢郵便局（阿波市阿波町北柴生）- 徳島中央広域連合西消防署（吉野川市山川町三島）

**ギャラリー**

**脚注**

**関連項目**
 香川県の県道一覧- 徳島県の県道一覧- 酷道
JAC

JAC
 企業名- 日本エアコミューター (Japan Air Commuter Co.,Ltd.) の略称およびICAO航空会社コード。- ジェイエイシーリクルートメント - 日本の人材紹介会社。JACは(Japan Agency & Consultancy ) の略。- 中古車販売・査定のジャック・ホールディングス（現・カーチス）の略号。- 上記（ジャック・ホールディングス）の同業他社（株式会社ナック）が京阪神エリアに展開する店舗網の名称であり、こちらは『Japan Assesment Center』を略したものとなっている。- かつて存在した日本のエアソフトガンメーカー。1985年、日本で初めてフロンガス使用のフルオートガスガンを発売したことで知られる。- 中華人民共和国の自動車メーカー、江淮汽車 (Jianghuai Automobile Co., Ltd.) の略称。
 団体名- ジャクソンビル・ジャガーズ (Jacksonville Jaguars) (NFL) の略- ジャパンアクションクラブ (Japan Action Club) （現・ジャパンアクションエンタープライズ）の略称- 日本カイロプラクターズ協会 (Japanese Association of Chiropractors) の略称（カイロプラクティックの国際組織、WHO加盟世界カイロプラクティック連合の日本代表）- 日本芸術文化振興会 (Japan Arts Council)- 社団法人日本アド・コンテンツ制作社連盟の略- 日本山岳会 (The Japanese Alpine Club)- 日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派（革マル派）の特殊工作部隊の名称。
 その他- パチスロのボーナスゲームにおける「JACゲーム（ジャックゲーム）」のこと。- JAC851-過去にfm osakaで放送されていたラジオ番組。DJは月・火曜日は谷口キヨコ、水・木曜日は樹原マユミ。
下士別駅

下士別駅（しもしべつえき）は、北海道（上川総合振興局）士別市下士別町にあった北海道旅客鉄道（JR北海道）宗谷本線の駅（廃駅）である。電報略号はシツ。事務管理コードは▲121814。駅番号はW43。

**歴史**
1977年の下士別駅と周囲約500m範囲。上が名寄方面。駅の名寄側に四十二線道（道道925号）の踏切。側を並行する国道40号沿いに多数の民家がある。同区間での気動車運転開始に伴い開設された。一部の普通列車は当駅を通過し、廃止直前の2020年3月14日改正時点では、下り5本・上り4本が停車していた。

**年表**
 1955年（昭和30年）12月2日：日本国有鉄道宗谷本線の士別駅 - 多寄駅間に下士別仮乗降場（局設定）として新設開業。旅客のみ取扱い。- 1959年（昭和34年）11月1日：駅に昇格。下士別駅となる。旅客のみ取扱い。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、北海道旅客鉄道（JR北海道）の駅となる。- 2020年（令和2年）3月27日：宗谷本線活性化推進協議会からJR北海道による廃止打診駅のうち当駅含む13駅についての廃止容認がJR北海道に伝えられる。
** 先行して3月6日付『北海道新聞』にて士別市が当駅の廃止を容認した旨の報道がされていた。- 2021年（令和3年）3月13日：利用者減少とダイヤ改正に伴い、廃止。

**駅名の由来**
当駅の所在する地名より。「士別」より天塩川の下流に位置するために「下」を冠した。

**駅構造**
単式ホーム1面1線を有する地上駅だった。ホームは線路の西側（稚内方面に向かって左手側）に存在した。分岐器を持たない棒線駅となっていた。
仮乗降場に出自を持つ開業時からの無人駅（士別駅管理）だった。ホーム北側の出入口から少し離れた位置に待合所を有した。古い建物で、以前の外壁は下見板張りで、1993年（平成5年）3月時点では荒廃していたがその後改修され、外壁がカラー鉄板張りとなり、出入口に住宅用の引き戸のサッシが利用されていた。ホームは木製デッキ式ではなくプレコン製であった。稚内方に90度の角度でスロープが設置され駅施設外に連絡していた。有効長は2両分であった。待合所正面から向かって右手側に別棟のトイレ棟が、左手側に片流れ屋根付きの自転車置場棟が設置されていた。
ファイル:JR Soya-Main-Line Shimo-Shibetsu Station Waiting room.jpg|待合所（2017年10月）
ファイル:JR Soya-Main-Line Shimo-Shibetsu Station Platform.jpg|ホーム（2017年10月）
ファイル:JR Soya-Main-Line Shimo-Shibetsu Station-name signboard.jpg|駅名標（2017年10月）

**利用状況**
乗車人員の推移は以下のとおり。年間の値のみ判明している年については、当該年度の日数で除した値を括弧書きで1日平均欄に示す。また、「JR調査」については、当該の年度を最終年とする過去5年間の各調査日における平均である。

**駅周辺**
名寄盆地の中の、広い平地に位置する。当地附近の天塩川支流には池が多い。稲作地帯である。小さい市街地がある。- 北海道道925号武徳下士別線- 北海道道850号瑞生下士別線- 国道40号- 下士別簡易郵便局- 道北バス、士別軌道「42線」停留所- 旧士別市立下士別中学校（1967年3月末廃校）- 旧士別市立下士別小学校（2013年3月末廃校）

**隣の駅**
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
 ■宗谷本線（廃止時点）
: 士別駅 (W42) - 下士別駅 (W43) - 多寄駅 (W44)

**脚注**

**出典**

**JR北海道**

**新聞記事**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  下士別｜駅の情報検索（時刻表・バリアフリー）｜駅・鉄道・旅行｜JR北海道- Hokkaido Railway Company
ウィーダ

ウィーダ
ウィーダ（Ouida、1839年1月1日 - 1908年1月25日）は、イギリスの女性作家。ウィーダはペンネームで、彼女が幼児の頃、本名「ルイーズ」 (Louise) をそう発音していたことに由来する。本名は、マリー・ルイーズ・ド・ラ・ラメー (Marie Louise de la Ramée) という。日本では1872年発表の『フランダースの犬』で知られる。

**来歴**
サフォーク州Bury St Edmunds出身。フランス人の父ルイ・ラメーとイギリス人の母スーザン・サットンとの次女。姉については一切が不詳。
20歳ごろより小説を書き始め、1863年にデビュー作となる『囚れの身となって』 (Held in Bondage) を発表して作家活動に入る。代表作に1867年『二つの旗の下に』 (Under Two Flags) 等がある。これは出世作になっており、後に映画化されている。その他、生涯に『ストラスモー』（Strathmore 1865年）、『ニュールンベルクのストーブ』（The Nürnbergstove 1882年、"Stories for Children"に収録）、『銀色のキリスト』（The Silver Christ 1894年）をはじめ40冊以上の物語を執筆している。
1870年ごろ、父が没したためイタリア王国のフィレンツェに移住した。犬好きで動物愛護協会設立に尽力し、晩年は多数の犬と暮らした。『フランダースの犬』執筆当初は売れっ子作家であり上流階級のサロンに出入りするなど人気の絶頂期にあったが、晩年には多額のペットの飼育費が生活費を圧迫し住む家も失うなど困窮を極める。1908年、肺炎でヴィアレッジョに没し、バーニ・ディ・ルッカのイギリス人墓地に葬られる。
一度は結婚していたが離婚しており、その後は独身だった。墓標は本人の遺した文学を愛する読者により寄贈されたもので、生家の残る現在の英国のベリー・セント・エドマンズでは記念碑が建っている。

**日本語訳作品**
 村岡花子訳『フランダースの犬』新潮文庫 新潮社 1954年／1989年改版 978-4102054017
*:『ニュールンベルクのストーブ』を併録- 矢崎源九郎訳 角川文庫、1961年 BN13347039- 野坂悦子訳『フランダースの犬』岩波少年文庫 岩波書店 2003年 978-4001141146
*:『ニュルンベルクのストーブ』を併録- 雨沢泰訳 『フランダースの犬』偕成社文庫 偕成社 2011年 978-4036527007
*:『ウルビーノの子ども』『黒い絵の具』を併録
ほか多数。

**脚注**

**外部リンク**
  作者：ウィーダについてdate=2024年4月- ド・ラ・ラメー マリー・ルイーズ
*Cite web|和書|author=柿川鮎子|authorlink=柿川鮎子|url=https://serai.jp/hobby/342092 |title=『フランダースの犬』は死んでいない？｜原作者ウィーダ女史の数奇な人生 |website=サライ.jp |date=2018-11-20 |accessdate=2024-04-27- 「フランダースの犬」の作者 ウィーダ 知られざる数奇な人生 Onlineジャーニー〈週刊ジャーニー No.1168（2020年12月17日）掲載〉
胡口和雄

胡口 和雄（こぐち かずお、1948年10月17日 - ）はニッポン放送スポーツ部に所属していたアナウンサーで現在はMAXキャスティング所属。東京都江戸川区出身。早稲田大学政治経済学部政治学科卒業。1972年入社。

**来歴・人物**
アナウンサーを目指すようになったきっかけは、幼稚園児の頃に観た『新諸国物語』（東映映画）で泉田行夫のナレーションに魅了されたことで、その後もNHKアナウンサーの志村正順に感動。大学では放送研究会に入っていた。
1973年の日拓ホームフライヤーズVS太平洋クラブライオンズ戦（後楽園球場）で実況デビュー。
主にプロ野球中継を担当し、セ・リーグ開幕戦、セ・リーグ優勝決定ゲーム、日本シリーズ第1戦など、重要な試合を担当していた。
1985年の阪神タイガース対読売ジャイアンツ（阪神甲子園球場）の「バックスクリーン3連発」の試合の実況を担当していたが、実はこの時は風邪をひいていて喉も含めて体調が最悪の状態であったという。
実況中継を担当する試合は長時間に達するものが多く、「ミスターロングゲーム」と呼ばれることもある。記録的な試合時間の実況中継の多くを担当しており、日本のプロ野球だけではなく、ニューヨークヤンキース戦でも長時間中継を余儀なくされた（雨天による試合中断のため）。
2007年10月1日で「松井秀喜 ワールドチャンピオンへの道」のレポーター担当を急遽降板。後任は後輩の師岡正雄が担当した。
競馬中継にも長く係わっており、日曜日に放送している日曜競馬ニッポンの実況も担当。だが2008年は「ショウアップナイター」プレイボールの土日担当になっていたため、シーズンが終了するまで競馬実況が担当できなかった。当時共演していた大橋巨泉からは「胡口の競馬実況は日本一だ」、先輩の深澤弘からは「競馬実況が一級品。馬が走っていると実に鮮やかな実況をする。」 と評価されているものの、予想の的中率は芳しくない。
2008年秋をもってニッポン放送を定年退職。その後はニッポン放送系列のエル・ファクトリー（現：ミックスゾーン）に移籍してアナウンス部長に就任、引き続きフリーアナウンサーとして、ショウアップナイターにて野球実況を、日曜競馬ニッポンにて競馬実況を担当している。このため、ニッポン放送退社後の現在でも同社アナウンサーの扱いとなっており（先に退社した宮田統樹や山田透も同様）、同社のアナウンサープロフィールも2016年の公式サイト改変まで残っていた。
また、2010年よりニッポン放送が主催し、エル・ファクトリーが運営する「プロフェッショナル・アナウンスセミナー」の校長を務めている。
2010年8月28日の広島東洋カープVS読売ジャイアンツ戦（MAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島）の実況中継中、体調不良により途中降板。胡口は4回までを実況し、その後はベンチリポーターとして待機していた松本秀夫に交代。胡口はそのまま広島市内の病院で検査を受け、軽度の熱中症と診断された。
30代の頃は、旅行、カラオケ、スキーが趣味で、スポーツには何でもトライするという意欲旺盛な面があった。

**出演番組**
ニッポン放送ショウアップナイター

**過去の出演番組**
和田アキ子とのナイターオフ番組（番組名は不明）
*プロ野球ニュース2012
*ショウアップスポーツ（日曜日）
*日曜競馬ニッポン
など。

**脚注・出典**

**外部リンク**
 MAXキャスティング ネットワークアナウンサー 胡口和雄
山田透

山田 透（やまだ とおる、1951年10月20日 - ）は、日本のフリーアナウンサー。キャスト・プラス（TBSスパークル）所属。
1990年代後半より一時期、山田 くらのすけのマイクネームを用いてテレビ出演していたことがある。

**来歴・人物**
秋田県の出身で、明治学院大学卒業後の1975年にラジオ関東にアナウンサーとして入社。プロ野球中継や競馬中継、電リク番組などを担当。
ニッポン放送のメイン実況アナウンサーだった深澤弘にスカウトされ、1983年にニッポン放送へ移籍。ニッポン放送では『ニッポン放送ショウアップナイター』の実況を担当した。
1996年12月にニッポン放送を退社した後は、『スポーツTODAY』（テレビ東京）の「激生実況」や、『プロ野球ニュース』（フジテレビONE）の試合報告アナウンサーをつとめる。2000年から2002年オフまで古巣のラジオ日本で「ラジオ日本ジャイアンツナイター」やナイターオフ番組などを担当していた。
2003年より、『ショウアップナイター』を中心に、実況アナウンサーとして再び活躍。ニッポン放送の退社後も、『ショウアップナイター』や、同局が裏送り向けに制作する中継では「ニッポン放送アナウンサー」という肩書を用いている。
アナウンサーを志したきっかけは、1964年東京オリンピック開会式の中継で北出清五郎・鈴木文弥（いずれも当時はNHKのスポーツアナウンサー）の実況に感銘を受けたことにあるという。自身もニッポン放送時代の1992年（ジャパンコンソーシアムの結成前）に民放ラジオ局のアナウンサーを代表してバルセロナオリンピックへ派遣されたばかりか、開会式の民放ラジオ向け中継で実況を担当している。

**エピソード**
 一時期、山田くらのすけ（蔵乃助）という芸名を名乗っていたこともある。これは、彼の実家の家訓に「山田家の長男はある一定の年齢を過ぎたら『蔵乃助』を名乗らなければいけない」というのがあり、それに従ったものである。- プライベートではサウナとゴルフとガーデニングが趣味。- 小学校（秋田市立旭北小学校）の後輩に攝津正がdate=2022年3月、小学校と中学校（秋田市立山王中学校）の後輩に石山泰稚がいる。- スポーツアナウンサーとしては2020年までに、10種類以上の種目・競技の中継で実況を経験。

**現在の出演番組**

**ラジオ**
 ニッポン放送ショウアップナイター（ニッポン放送）
** NRN・JRN系列局向けの裏送り放送実況とホームチームレポート・系列局制作の中継ではビジターチームレポートも担当。（共に巨人・DeNA・ヤクルト・西武・ロッテ戦限定）

**テレビ**
 プロ野球ニュース（フジテレビONE） - 試合結果報告アナウンサーとして不定期出演- BS12 プロ野球中継（TwellV）・侍プロ野球（TBSニュースバード） - 共に千葉ロッテマリーンズ主催試合実況

**コマーシャル**
 住信SBIネット銀行（野球中継を模したCM。実況アナウンサー役=音声のみ）

**過去の出演番組**
 ニッポン放送
** ショウアップナイターマンデースペシャル・デーブと山ちゃん マンデープロ野球天国- 断然
パ・リーグ主義
（BS11、2011年まで）- FOX SPORTS ジャパンBASEBALL CENTER（FOXスポーツ&エンターテイメント）・千葉ロッテマリーンズ戦（2014年まで）- tvkプロ野球中継 横浜DeNAベイスターズ熱烈LIVE（tvk）- 侍プロ野球・横浜DeNAベイスターズ戦（TBSニュースバード、2010年まで）
 かつてTBSニュースバードで放送されていたものは球団製作であるため、2010年まではtvkとTBSニュースバードが同じ内容で放送される試合に出演するケースもあった。- アール・エフ・ラジオ日本
** 土曜・日曜競馬実況中継
** ピーマンラジオカンパニー
** 箱根駅伝実況中継
** ラジオ日本ジャイアンツナイター
** 男二人の体育会系!山田先輩・小林後輩
** 情報横丁 山田とおる商店 営業中!
** 新装開店!山田とおる商店 営業中!- テレビ東京
** 激生スポーツTODAY- 毎日放送（MBSラジオ）
**MBSベースボールパーク　プレミアムチャンネル土曜日第2部「バズヒロ政輝のエースで4番への道」（2021年1月30日・2月6日）
:放送の時点でプロ野球実況歴1年半の「バズヒロ政輝」（毎日放送アナウンサーの三ツ廣政輝）に、実況の極意を伝えるゲストとして電話で出演。YouTubeとの連動番組で、収録の模様を収めた動画が MBSラジオ公式チャンネルの特設ページで公開されている。

**脚注**

**外部リンク**
  キャスト・プラス 山田透-  ニッポン放送スポーツアナウンサーのブログ アナLOG- やまだ☻とおる(スポーツアナウンサー)- tyTAMA（旧アカウント）
深山計

深山 計（みやま はかる、1954年2月18日 - 2018年11月1日）は、兵庫県出身のフリーアナウンサー。

**経歴**
関西学院大学卒業後の1976年、中国放送（RCC）に技術担当職員として入社し、同社のアナウンサー不足に伴いアナウンス部に異動となる。1984年と1986年には日本シリーズで実況を担当し、広島東洋カープの日本一達成の瞬間（1984年）を伝えている。1989年にニッポン放送へ移籍し、ニッポン放送ショウアップナイターやマラソン中継を担当。同年のパリ駅伝では悪天候でモニターに何ひとつ映像が来ない中、自ら歩測して作ったコースの地図とストップウォッチだけを頼りに、推測しながら実況をこなした。1996年のアトランタオリンピックでは、ジャパンコンソーシアムの一員として、開会式・女子マラソン・水泳・陸上・バレーボール・レスリング等の実況を担当した。独特の特徴として、ニッポン放送移籍後は、放送中にアナウンサーを呼びかける場合に、アナウンサーの呼称なしで紹介する、唯一のスポーツアナウンサーであった（古巣の中国放送への広島東洋カープのビジターゲームの裏送りでは、呼称をつけることがあった）。
2002年にニッポン放送を退社するとともに、スポーツマネージメント会社「ライツ」の取締役に就任。スポーツアナウンサーとして活躍するかたわら、スポーツをテーマにしたシンポジウムやトークショーなどの司会・コーディネーターも務めていた。
2018年11月1日21時11分、直腸がんのため東京都品川区の病院で死去。1。

**担当番組**
中国放送時代
*S☆1 BASEBALL（実況を担当したテレビのプロ野球中継の現行タイトル。ローカル放送では下記ラジオ番組と同タイトルを使用）
*Veryカープ! RCCカープナイター／カープデーゲーム中継（実況を担当したラジオのプロ野球中継の現行タイトル）
*なんでもジョッキー（司会。1980年度は月 - 水曜日を藤尾めぐみ〈当時中国放送アナウンサー〉と担当）
ニッポン放送時代
*ニッポン放送ショウアップナイター（実況・ベンチリポート。古巣の中国放送への裏送りも担当）
フリー時代
*大阪国際女子マラソン（ラジオ大阪制作）
*名古屋ウィメンズマラソン（東海ラジオ制作）
*夢・応援!女子プロ野球中継2013～全国へ、そして世界へ～（TOKYO MX制作）
*高校野球神奈川県大会（2013年7月 - 、県内CATV局の共同制作）

**脚注**

**外部リンク**
  ライツ・深山計
煙山光紀

煙山 光紀（けむやま みつのり、1962年7月2日 - ）は、ニッポン放送編成局スポーツ部アナウンサールームに所属するアナウンサー。

**来歴**
広島県で生まれ、富山、大阪、東京と引っ越しを重ね、6歳の時に大阪に戻り、中高一貫の進学校である、高槻中学校・高等学校に進学。立教大学経済学部経済学科卒業。
友人の似顔絵を休み時間によく書いていた。アナウンサーになりたいきっかけとなったのは『MBSヤングタウン』（MBSラジオ）で聴いていた毎日放送アナウンサーの角淳一で、笑福亭鶴光に「どスミ」といじられまくっていたのを聴いて、この時は「こんな人でもなれるんなら」と思っていた。これが本格的にアナウンサーを目指そうときっかけとなったのはTBSアナウンサーの林美雄で、遠距離受信で『パックインミュージック』（TBSラジオ）を聴いて本人曰く「大阪には無いキザさ」が好きになり、様々な音楽やカルチャー情報を流す同番組に魅了されて、上京したいと思うようになった。
大学生時代は放送研究会に所属。学生時代はバラエティアナウンサー志望だったが、ニュース・バラエティ・実況を録音したデモテープを東京アナウンスアカデミーの永井譲治の所へ持って行って聴いてもらったところ、スポーツの方へ進むように強く勧められ、方向転換を決意。1987年4月、1年の就職浪人を経てラジオたんぱに入社し、主に東京CITY競馬トゥインクルレース中継、競艇の場内中継、株式中継などを担当。1989年のテレビ北海道の開局とともに、1990年に移籍し、ニュースやスキージャンプ「TVh杯ジャンプ大会」の実況をつとめる。1994年にニッポン放送に入社。ニッポン放送ホームページで4コマ漫画を描いていた。剣道、将棋が強い。
「FIFAワールドカップ」では、「2002年日韓大会」の日本対ロシア戦のラジオ実況を担当。「2006年ドイツ大会」では『東貴博 ニッポン全国 ラジベガス』で「ケムヤMAX」として現地情報を担当する。「2010年南アフリカ大会」では日本対オランダ（6月19日）の実況を担当する。
松本秀夫はスポーツ実況について「野球、サッカー、競馬を、どれも完璧にこなすスーパーアナウンサー。」と評価しており、またオリンピックのサッカー中継や以下の『Jリーグ RADIO』などでサッカーパーソナリティ（ニッポン放送におけるサッカー中継番組の実況者を指す）を務めることが多いほか、ニッポン放送の各番組でサッカー解説が必要となった場合の解説担当として出ることが多い。
をしている。子供は双子の娘がおり、娘（双子の姉）の煙山ゆうは、2023年より茨城放送に入社してアナウンサーとしてラジオ番組を担当している。
子供の頃から“実況ごっこ”のようなことをやっていた。自ら「羽目を外せない、破天荒なことが出来ないタイプ」とも話しており、先輩アナウンサーの山田透にも「お前は真面目過ぎる」と言われたこともある。
休日や非番の日でも、自局・他局問わずラジオ番組をよく聞いており、番組あてにリスナーとしてメールも送っている。
自身のTwitterに「呟きの9割はキスマイ。」と記載している通り、アイドルグループKis-My-Ft2の大ファンであり、自ら「キスマイ大好きおじさん」と公言している。きっかけは、Kis-My-Ft2が2018年にメインパーソナリティを務めた『ラジオ・チャリティー・ミュージックソン』のアシスタントとして共演した事がきっかけとなり、それ以降、ブログやTwitterにてKis-My-Ft2のことを多く取り上げるようになった。その影響もあり、『Kis-My-Ft2のオールナイトニッポンPremium』や2019年の「ラジオ・チャリティーミュージックソン」等、ニッポン放送にてKis-My-Ft2がパーソナリティを務める番組のアシスタントに起用された。また、2020年3月28日に放送された『煙山光紀のサウンドコレクション』にて、2時間全曲Kis-My-Ft2の曲を紹介する番組を担当した。

**出演番組**

**現在**
 ニッポン放送ショウアップナイター（東京ヤクルトスワローズ戦中心、自社では放送されないNRN・JRN系列局向けの裏送りも担当）- Jリーグ RADIOなどサッカー中継（実況=サッカーパーソナリティ）- 日曜競馬ニッポン→競馬中継（土田晃之 日曜のへそ内）（年に数回GI競走の実況を担当する。）- Kis-My-Ft2のオールナイトニッポンPremium（2018年度は交通情報・ラジオショッピング等担当、2019年度2020年度はアシスタント）

**過去の実況実績**
 「オリンピック中継」（ロンドン）
** サッカー男子・予選リーグ　日本×スペイン戦、準々決勝　日本×エジプト戦- 「FIFAワールドカップ」（日韓W杯、南アフリカW杯、ブラジルW杯、ロシアW杯）
** 日韓W杯　日本×ロシア戦　日本xトルコ戦
** 南アフリカW杯　日本×オランダ戦
** ブラジルW杯　日本xコートジボワール戦
** ロシアW杯　日本xポーランド戦

**過去**
 銀河に吠えろ!宇宙GメンTAKUYA（水曜日コーナー「Jリーグエクスプレス」担当）- ショウアップナイタードリーム- 煙山光紀のブロードバンド!ニッポン（那須恵理子の代理）- 垣花正と榊原郁恵のあなたとハッピー!フライデースペシャル（「どうですか？GI」のコーナー）- 煙山光紀のショウアップナイターネクスト!」（松本秀夫の代理）- ショウアップナイターバッテリー- 飯田浩司の「声だしていこー。」（スポーツニュース担当、2010年12月28日の飯田浩司欠席時のパーソナリティ代理）- 幕末三姉妹（競馬実況アナウンサー役）- ビッグコミックスピリッツ ラストイニング 全国高校野球県予選決勝 聖母学苑VS彩珠学院（ラジオドラマで実況を担当　2010年12月23日放送　「ラストイニング―私立彩珠学院高校野球部の逆襲」第29巻初回限定版の付録CDに収録）- 土田晃之のFOOTBALLER'S HIGH（インフォメーション担当）- 松村邦洋と磯山さやかと煙山光紀のラジオビバリー昼ズ（2012年5月11日、高田文夫休養時の代理）- サンデー知っとかナイツ（スポーツニュース担当）- 松本ひでお 情報発見 ココだけ（スポーツニュース担当、2013年3月4・5日松本秀夫休暇時のパーソナリティ代理）- 垣花正 あなたとハッピー!（不定期出演）- カッキーケムケム 突然ですが、お邪魔いたします（2012年10月6日 - 2013年3月30日、10月12日 - 2014年3月29日）- We are SAMURAI（ナレーション）- ショウアップスポーツ- 金曜ブラボー。（フライデーJリーグコーナー担当）- ザ・プレイヤーズ- 今夜もオトパラ!（2014年度ナイターオフ金曜日パーソナリティ、2015年度以降はスポーツニュース担当）- 宮藤官九郎のオールナイトニッポンGOLD（コーナー実況）- ニッポンチャレンジドアスリート（ - 2019年3月）- ラジオ・チャリティー・ミュージックソン（2018年、2019年アシスタント）

**映画**
 孤狼の血 LEVEL2（2021年8月20日、東映） - 声のみ出演

**関連項目**
 広島県出身の人物一覧

**外部リンク**
  ニッポン放送 - アナウンサープロフィール - sobachakesim

**脚注 ==
胆振

胆振（いぶり、いふり）

**地理**
 胆振総合振興局 - 北海道にある総合振興局。- 胆振支庁 - 北海道にあった支庁。1922年に室蘭支庁より改称し、2010年に胆振総合振興局へ改組。- 胆振国 - 北海道 (令制)時期におかれた地方区分。1869年に成立し、1882年の廃使置県で札幌県及び函館県に改組。- 胆振湾 - 内浦湾の別称。

**交通**
 胆振線 - 北海道にあった日本国有鉄道の鉄道路線。1986年に全線廃止。
** 胆振縦貫鉄道 - 北海道にあった鉄道事業者。1944年に国有化され、所有路線は胆振線となった。前身の胆振鉄道についても記述。

**関連項目 ==
おろし器

おろし器（おろし金）
おろし器（おろしき）は、食材をすりおろすための調理器具の総称。表面に小さな突起が多数突き出ており、突起部に食材をこすり付けることで食材の組織を破壊し、食材を細片化する。金属製のものが多いが、プラスチック製のものやセラミック製のものも多く市販されている。陶製やガラス製のものもある。

**種類**

**おろし金**
金属板の表面に目立てによって多数の刃を付けたもの。スズで加工した銅板、アルミニウム、ステンレス板などが用いられる。表と裏の両面使えるものも多く、その場合には表と裏で目の細かさが異なる。

**鮫皮おろし**
鮫皮おろし
鮫皮を利用したおろし器で、突起が小さく突起部の密集度が高いので、食材を滑らかにすりおろすことができる。山葵をおろすのに多用され、山葵以外の食材に利用することはほとんどない。鮫皮と呼ばれるが、現代ではエイの皮が利用される。

**鬼おろし**
竹を加工し、鋸歯状に1cmほどの三角形の突起を持たせたおろし器。粗く固まり状におろすことができる。大根をおろすのに利用され、大根以外の食材に利用されることは稀である。栃木県をはじめとする北関東地域の郷土料理・しもつかれを作るのに欠かせない道具である。鬼おろし

**チーズおろし**
チーズをすりおろすための道具。日本では英語名称でチーズ・グレーター（Cheese Grater）とも呼ばれる。グレーターと呼ばれる器具には、食材をペースト状・粉末状に「おろす」ことを用途とするもののほか、「削る」「切る」ものも含まれる。さまざまな形状のものがあるが、筒状あるいは半円状に反った形状の金属板で多数の刃が付けられているものが多い。

**岩塩おろし**
岩塩をおろすための道具。ステーキ店や焼肉専門店などで用いられることがある。

**近縁の調理器具**
すり鉢の櫛目を使い、山芋をすりおろすのに利用されることがある（とろろ）。
おろし器には、スライサーとセットになったものもある。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 大根- 大根おろし- とろろ- :en:Grater - 英語版における「おろし器」一般の記事。See2|グレーターも
念仏踊り

念仏踊り（ねんぶつおどり）は、念仏を唱えながら踊る日本の伝統芸能で、さまざまな様式で全国に分布している。踊り手と歌い手が分かれているものと、自ら念仏を唱えながら踊るものがあり、後者は踊念仏とも言う。

**解説**
踊り手と歌い手が分かれている念仏踊りの起源は、菅原道真が仁和2年（886年）から仁和6年（889年）の4年間、讃岐守を務めた時に行った「雨乞いの踊り」とされ、翌年から村人達が感謝の意味で踊ったのが今に残るとされる。「念仏踊り」となったのは承元元年（1207年）に法然上人が宗教上の争いから讃岐に流され、この踊りを見てセリフとして「念仏」を唱えるようにさせたことによる。現在でも香川県綾歌郡綾川町滝宮では8月25日に「滝宮の念仏踊」が行なわれ、全国に残る「念仏踊り」のルーツとして国の重要無形民俗文化財に指定されている。
念仏を唱えながら踊るものは、平安時代に空也上人が始め、鎌倉時代に一遍上人によって広められたと言われ、空也念仏とも呼ばれる。
国の重要無形民俗文化財に指定されている念仏踊りには、前述の滝宮の念仏踊のほか、長野県佐久市の「跡部の踊り念仏」、同県下伊那郡阿南町の「和合念仏踊り」、京都の「六斎念仏」踊りなどがある。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 盆踊り- 阿波踊り- 鬼剣舞

**外部リンク**
滝宮の念仏踊- 念仏踊
空也

空也（くうや「こうや」とも称される。）は、平安時代中期の僧。阿弥陀聖（あみだひじり）efn2|ただし、阿弥陀聖は、念仏を勧める聖の総称としても用いられた。、市聖（いちのひじり）、市上人（いちのしょうにん）とも称される。

**人物**
観想を伴わず、ひたすら「南無阿弥陀仏」と口で称える称名念仏（口称念仏）を日本において記録上初めて実践したとされ、日本における浄土教・念仏信仰の先駆者と評価されるpp=547-555。摂関家から一般大衆に至るまで幅広い層・ことに出家僧に向けてではなく世俗の者に念仏信仰を弘めたことも特徴である。空也流の念仏勧進聖は鎌倉仏教の浄土信仰を醸成したとされる。
俗に天台宗空也派efn2|京都市中京区の空也堂極楽院を中心とする一派が天台宗空也派と称されるが、独立した宗派、あるいは天台宗内で公認された流派ではない。と称する一派において祖と仰がれるが、空也自身は複数宗派と関わりを持つ超宗派的立場を保ち、没後も空也の法統を直接伝える宗派は組織されなかった。よって、空也を開山とする寺院は天台宗に限らず、在世中の活動拠点であった六波羅蜜寺は現在真言宗智山派に属する（空也の没後中興した中信以降、桃山時代までは天台宗であった）。
踊念仏、六斎念仏の開祖とも仰がれるが、空也自身がいわゆる踊念仏を修したという確証はない。ただし、空也が創建した六波羅蜜寺（後述）には「空也踊躍念仏」が受け継がれており、国の重要無形文化財に指定されている。
門弟は、高野聖など中世以降に広まった民間浄土教行者「念仏聖」の先駆となり、鎌倉時代の一遍に多大な影響を与えたefn2|有名な興願僧都宛消息文に、空也の言葉と伝えるエピソードの引用がみえる（一遍#思想と評価参照）。また『一遍聖絵』には、空也の遺跡とされる平安京東市の故地（現在の西本願寺付近）を訪れ、大々的に踊念仏を催した様が描かれている。岩波文庫（大橋俊雄校注、2000年）や、『一遍上人全集　一遍聖絵　他』（春秋社、2001年）を参照。。　　

**生涯**
後年多くの伝説が語られたが、史実を推定するに足る一次史料は少なく、『空也誄』（くうやるい）efn2|『空也誄』…空也の没後間もなく源為憲によって書かれた伝記。『空也上人誄』とも。や、慶滋保胤の『日本往生極楽記』が、没後間もない時代に記された僅かな記録である。
没年の記録から逆算して、延喜3年（903年）頃の生まれとみられる。生存中から空也は皇室の出（一説には醍醐天皇の落胤）という説が噂されるが、自らの出生を語ることはなかったとされ、真偽は不明。なお、六波羅蜜寺のWEBサイトでは、「第60代醍醐天皇の皇子」と紹介されている。『尊卑分脉』によれば仁明天皇の皇子・常康親王の子とされているが、常康親王は貞観11年（869年）に没しており、年代的にはやや無理がある1963。
延喜22年（922年）頃に尾張国分寺にて出家し、空也と名乗る。若い頃から在俗の修行者として諸国を廻り、「南無阿弥陀仏」の名号を唱えながら道路・橋・寺院などを造るなど社会事業を行う。また、巡遊の途中、うち捨てられたままの屍を見つけては、これを集めては火葬を行ったp=26。
天慶元年（938年）、京都洛中の東市などを拠点にして口称念仏を勧める活動を本格的に開始し、貴賤を問わず幅広い帰依者を得る。
天暦2年（948年）、比叡山で天台座主・延昌のもとに受戒し、「光勝」の号を受ける。ただし、空也は生涯超宗派的立場を保っており、天台宗よりもむしろ奈良仏教界、特に思想的には三論宗との関わりが強いという説もある2002。
貴族や民衆からの寄付を募って、天暦4年（950年）に金字大般若経書写を発願する。さらに天暦5年（951年）には、十一面観音像および梵天・帝釈天像、四天王像を造立（梵天・帝釈天と四天王のうち一躯efn2|増長天像は鎌倉時代の後補。を除き、六波羅蜜寺に現存）。発願から足掛け14年後の応和3年（963年）、鴨川の河原にて、大々的に金字大般若経供養会を修する。この際に三善道統の起草した「為空也上人供養金字大般若経願文」が伝わる。これらを通して藤原実頼・藤原師氏ら公卿との関係も深める。
空也には、京都に疫病が流行したとき、空也自らが病魔退散を願って始めたとされる「空也踊躍念仏」が、現代まで続く踊り念仏として伝わっている。
また、鹿に関する逸話も伝わっている。空也が鞍馬山に閑居後、その鳴声を愛した鹿を、定盛という猟師が射殺した。これを知った空也は大変悲しみ、その皮と角を請い受け、皮を皮衣とし、角を杖頭につけて生涯離さなかったという。また、鹿を射殺した定盛も自らの殺生を悔いて空也の弟子となったという。
天禄3年（972年）、東山西光寺（京都市東山区、現在の六波羅蜜寺）において、70歳にて示寂。

**彫像**
空也の彫像のうち、重要文化財として国が指定しているのは、六波羅蜜寺が所蔵する「木造空也上人立像」（運慶の四男 康勝の作）、荘厳寺（近江八幡市）所蔵「木造空也上人立像」、月輪寺（京都市右京区）所蔵「木造空也上人立像〈（祖師堂安置）〉」、浄土寺（松山市）所蔵「木造空也上人立像」である。いずれも鎌倉時代の作とされる。
彫像の造形は非常に特徴的である。一様に首から鉦（かね）を下げ、鉦を叩くための撞木（しゅもく）と鹿の角のついた杖をもち、草鞋履きで歩く姿を表す。6体の阿弥陀仏の小像を針金で繋ぎ、開いた口元から吐き出すように取り付けられている。これは、空也が「南無阿弥陀仏」の6文字を唱えると、阿弥陀如来の姿に変わったという伝承を表している。後世に作られた空也の彫像・絵画は、全てこのような造形・図像をとる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 citation|和書|last=石井|first=義長|author-link=石井義長|title=空也上人の研究―その行業と思想|publisher=法藏館|year=2002|isbn=4-8318-6054-9大著- citation|和書|last=石井|first=義長|author-link=石井義長|title=阿弥陀聖空也　念仏を始めた平安僧|publisher=講談社|series=講談社選書メチエ 285|year=2003|isbn=4-06-258285-6- citation|和書|last=石井|first=義長|author-link=石井義長|title=空也　我が国の念仏の祖師と申すべし|publisher=ミネルヴァ書房|series=日本評伝選|year=2009|isbn=978-4-623-05373-5- citation|和書|last=伊藤|first=唯真|author-link=伊藤唯真|title=浄土の聖者 空也|publisher=吉川弘文館|series=日本の名僧5|year=2005|isbn=4-642-07849-5- date=1958
（所載：isbn=4-642-02102-7）- date=1959
（所載：isbn=4-642-02102-7）- year=1963- date=1982- isbn=4-642-02453-0

**関連項目**
 平安時代の人物一覧- 思想家一覧- 藤原師氏- 福茶- 空也の滝- 空也最中
賦算

賦算（ふさん）とは、時宗において「南無阿弥陀仏、決定往生六十万人」と記した「念仏札」と呼ばれる札を配ること。
「六十万人」の意味に代表的な二つの説がある｡
１．時宗宗門の伝統的教えによると、一遍の偈（『一遍聖絵』第三）、「六字名号一遍法　十界依正一遍体　万行離念一遍証　人中上々妙好華」の四句の首字をとったものと解されている。
２．『一遍聖絵』第三では、「六」は「南無阿弥陀仏」の六字名号を、「十」は、阿弥陀如来が悟りを開いてからの十劫という長い時間を、「万」は、報身仏である阿弥陀如来の「万徳」（あらゆる徳）を、「人」は、一切衆生が往生して、安楽世界の人となることを意味するとする。
いずれにしても、極楽往生ができる人数を数的に60万人に限定することを意味していない。
『一遍聖絵』第二によると、一遍が四天王寺で仏戒を受けてから、念仏を勧めて賦算を始めた。『一遍聖絵』第三で、「一念の信をおこして南無阿弥陀仏ととなへて、このふだをうけ給ふべし」といって、一念の信を起こすことと、「南無阿弥陀仏」と称することを条件に札を配っていた。しかし既に一切衆生の往生は南無阿弥陀仏と定まっているので、受け取る人の、信・不信、浄・不浄を嫌わずに配るべきである、という夢における熊野権現の神勅に基づいて、その後は、無条件で配ったという。これと踊念仏によって時宗は鎌倉時代から室町時代にかけて大いに発展した。
現在でも、神奈川県藤沢市の清浄光寺で、毎日、朝勤行の後の他、1月12日の初賦算、4月の春季開山忌（呑海上人忌）、9月の秋季開山忌（一遍上人忌）の際、また11月27日に行われる別時念仏「一つ火」の法会の後等に、遊行上人によって賦算が行われている。

**関連文献**
  CiNii>賦算

**脚注**

**外部リンク**
  コトバンク>賦算