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慎到

慎 到（しん とう）は、中国戦国時代の法家にも道家にも属する思想家。名は、到。宣王 (斉)の時、斉に赴き、稷下の学士として鄒衍・田騈らとともに議論・著述を行った。ほぼ、同時代の商鞅、申不害とともに法家思想を形成した思想家とされる。
紀元前4世紀頃の人とされる。稷下の学士の一人。

**概要**
『史記』巻74の伝によれば、趙の出身で、のち田斉の稷下に遊び、黄老道徳の術を学び、12篇を著わしたとされる。出身地が趙なのに、斉に仕えるところから見ても、稷下の学者村を気に入ったのか、もしくは招かれたのだろう。
と史記にあるように、稷下の学士の中でも高い地位に就いたのであろう。
彼は、道家と法家との折衷的な思想を唱えたとされ、「尚賢」を否定したとされる。
『荀子』『韓非子』『呂氏春秋』の伝えるところによれば、法を尊んだとされるが、『荘子』では、法を重視しなかったとされる。
著書として『慎子』42篇があったという（『漢書』「芸文志」）が、現存するものは5篇のみであり（明の慎懋賞による校本）、近世以降に偽作された部分も含まれる。現在は、「守山閣叢書」所収の『慎子』七篇の本に基づくのが良いとされる。
著書の『慎子』は、『漢書』「芸文志」・『隋書』「経籍志」・『旧唐書』「経籍志」ともに、法家に含めているが、史記では道家として区別されている。『隋書』・『旧唐書』では、10巻として著録されている。
慎到の思想は、商鞅の思想や申不害の思想とともに韓非へ継承された。

**思想の特徴**
儒家の説く忠臣や有徳者による政治を否定して、尚賢（実力主義）を説き、基本的には政治と官僚体制を重視するものであった。一方で、民に自発的行動能力があることを認め、為政者はことさらな作為を施さなくても自動的に世界が統治されていくという社会体制を理想とする。そうした思想を端的に表す言葉として「天に明有りて人の暗きを憂えず、地に材有りて人の貧しきを憂えず、聖人に徳有りて人の危うきを憂えず」『慎子』威徳篇、「民雑処して各々能くする所有り」『慎子』民雑篇などがある。ここから、慎到の思想は、道家的特色があると評されることもある。
慎到は、「黄老道徳の術を学ぶ」と批評されている。「史記」から
慎到の著としては、『慎子』が伝わっている
。

**脚注**

**参考文献**

**外部リンク**
 『慎子』(中文)
国道149号

国道149号 終点静岡県静岡市清水区清水駅前交差点
国道149号（こくどう149ごう）は、静岡県静岡市清水区の清水港から清水駅前に至る一般国道である。

**概要**
国道149号 起点付近静岡県静岡市清水区 日の出町
静岡市清水区日の出町の羽衣橋北詰を起点として北上し、JR東海東海道本線 清水駅前に位置する同区江尻東1丁目の国道1号（東海道）交点（清水駅前交差点）とを結ぶ、延長2.6 kmの一般国道の路線で、いわゆる港国道のひとつである。全線が静岡市都市計画道路に指定されており、交差点を左折・右折するたびに代表幅員が20 mの3・4・49清水港三保線、3・4・42入船町船越線、同30 mの3・2・7港橋横砂線となる。起点は、国道150号と共有しており、港国道の中で他路線と起点を共有しているのは、国道198号と本路線だけであるp=102。当国道を介して、国道1号と国道150号を結ぶ役割もある。

**路線データ**
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。- 起点：清水港（羽衣橋北詰 = 国道150号起点）- 終点：清水市大和町（清水駅前交差点 = 国道1号交点）- 重要な経過地；なし- 総延長 : 2.6 km- 重用延長 : なし- 未供用延長 : なし- 実延長 : 2.6 km
** 現道 : 2.6 km 
** 旧道 : なし
** 新道 : なし- 指定区間：なし

**歴史**
 1953年（昭和28年）5月18日 - 二級国道149号清水港線（清水港 - 清水市大和町）として指定施行。- 1965年（昭和40年）4月1日 - 道路法改正により一級・二級区分が廃止されて一般国道149号として指定施行。

**路線状況**

**通称**
 しみずマリンロード- さつき通り

**地理**
静岡県静岡市清水区入船町交差点
経路は、起点から終点まで清水港の港湾部の西側で南北に並行しており、入船町交差点と万世町交差点の2か所ある十字路でクランクする。国道150号と共有する起点・羽衣橋北詰には、港らしさを感じられるランドマーク的なものはなく、日本の一般国道の中でも、とりわけ起点位置が難解な路線であるとの指摘があるp=102。

**通過する自治体**
 静岡県
** 静岡市（清水区）

**交差する道路**
 国道150号 : 静岡市清水区（清水港、起点）- 国道1号 : 静岡市清水区（清水駅交差点、終点）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**

**関連項目**
 日本の一般国道一覧- 中部地方の道路一覧

**外部リンク**
  静岡市
**  建設局 道路部 清水道路整備課：全線区間を管理
佐藤良明

佐藤 良明（さとう よしあき、1950年10月13日 - ）は、日本のアメリカ文学・ポピュラー音楽研究者prtimes220412、翻訳家。東京大学名誉教授prtimes220412。放送大学客員教授。
山梨県生まれ、群馬県高崎市育ち。兄は、多摩美術大学名誉教授でグラフィックデザイナーの佐藤晃一。

**活動**
トマス・ピンチョン研究でデビューし、1980年代に人類学者グレゴリー・ベイトソンの研究や翻訳を軸とした評論活動を行う。
1990年代は、東京大学教養学部における英語教育改革を柴田元幸らと主導。全学共通の英語テキスト『The Universe of English』（東京大学出版会）シリーズは学内外から反響を呼んだ。
2000年以降は、ポピュラー音楽研究に主軸を移し、また『リトル・チャロ』等の放送教材製作に関わり、新潮社『トマス・ピンチョン全小説』の翻訳を完結に導く。
2015年以後、放送大学のコンテンツ制作に関わる中で、英文法の授業に歌唱を用いるメソッドを開発。日本語と英語の統語のしくみの違いを解き明かす研究を続けている。

**経歴**
群馬県立高崎高等学校在学時にAFS15期生に採用され、アメリカ・バージニア州へ1年間留学した。
東北大学理学部を中途退学し、東京大学文学部英文科卒業。東京大学大学院人文科学研究科博士課程退学。
東京外国語大学外国語学部英米語学科専任講師・助教授、1990年東京大学教養学部助教授、1996年東京大学大学院総合文化研究科教授（超域文化科学専攻・表象文化論研究室）。2007年同大学を早期退職。
NHK英語教育番組講師（2006, 2008 - 2009）。日本ポピュラー音楽学会会長（2011 - 2012）。表象文化論学会会長（2014 - 2018）。放送大学教養学部教授（2015 - 2018）。放送大学客員教授（2018 - 2025）。
2025年4月現在、東京大学名誉教授。放送大学基盤科目「シン・ビートルズ de 英文法（'25）」全15回ゲスト出演者（印刷教材は、主任講師2名と3人で共著）。

**著書**
『ラバーソウルの弾みかた - ビートルズから《時》のサイエンスへ』（岩波書店） 1989、のち改題『ラバーソウルの弾みかた』（ちくま学芸文庫） 1994、のち改題『ラバーソウルの弾みかた - ビートルズと60年代文化のゆくえ』（平凡社ライブラリー） 2004
*『郷愁としての昭和』（新書館） 1997
*『J-POP進化論 - 「ヨサホイ節」から「Automatic」へ』（平凡社新書） 1999、のち改題『ニッポンのうたはどう変わったか - 増補改訂 J-POP進化論』（平凡社ライブラリー） 2019
*『これが東大の授業ですか。』（研究社） 2004
*『ビートルズとは何だったのか』（みすず書房、理想の教室） 2006
*『英文法を哲学する』（アルク出版） 2022

**共編著**
『佐藤君と柴田君』（柴田元幸共著、白水社） 1995、のち新潮文庫 1999
*『ロックピープル101』（柴田元幸共編、新書館） 1995
*『佐藤君と柴田君の逆襲
』（柴田元幸共著、河出書房新社） 2013

**テキスト**
『The Parallel Universe of English』（柴田元幸共編、東京大学出版会） 1996
*『英語V Reading contemporary American plays』 （内野儀共編著、放送大学教育振興会） 1997
*『英語VII Reading American decades : 1950s - 1990s』（柴田元幸共編、放送大学教育振興会） 1997
*『英語V ('01)』（河合祥一郎共編、放送大学教育振興会） 2001
*『リトル・チャロ』アニメ版ストーリー・ブック Vol. 1 - 3 （英語脚本、栩木玲子共同制作、NHK出版） 2008 - 2009
*『リトル・チャロ』完全版 Vol.1 - 3　（英語脚本、栩木玲子共同執筆、NHK出版） 2008 - 2009
*『The American Universe of English』（栩木玲子共編、東京大学出版会） 2010
*『英語事始め』（大橋理枝共著、放送大学教育振興会） 2017
*『異言語との出会い — 言語と通して自他を知る』（滝浦真人共編、放送大学教育振興会） 2017
*『耳から学ぶ英語』（大橋理枝共著、放送大学教育振興会） 2018
*『アメリカの芸術と文化』（宮本陽一郎共編、放送大学教育振興会） 2019
*『ビートルズ de 英文法』（編著、放送大学教育振興会） 2021
*『シン・ビートルズ de 英文法』（大橋理枝・中野学而共著、放送大学教育振興会） 2025

**翻訳**
『精神と自然 - 生きた世界の認識論』（グレゴリー・ベイトソン、思索社） 1982、のち新思索社 2001、のち岩波文庫 2022
*『精神の生態学』（ベイトソン、思索社） 1990、のち新思索社 2000、のち改題『精神の生態学へ』上・中・下（岩波文庫） 2023
*『女中の臀(メイドのおいど）』（ロバート・クーヴァー、思潮社） 1992
*『娘の眼から マーガレット・ミードとグレゴリー・ベイトソンの私的メモワール』（メアリー・キャサリン・ベイトソン、保坂嘉恵美共訳、国文社） 1993
*『らりるれレノン ジョン・レノン・ナンセンス作品集』（筑摩書房） 2002　　
*『The Lyrics 1961 - 1973』（ボブ・ディラン、岩波書店） 2020
*『The Lyrics 1974 - 2012』（ボブ・ディラン、岩波書店） 2020
*『ソングの哲学』（ボブ・ディラン、岩波書店） 2023

**トマス・ピンチョン**
『ヴァインランド』（トマス・ピンチョン、新潮社） 1998、のち河出書房新社 世界文学全集 2009、のち新訳（新潮社『トマス・ピンチョン全小説』） 2011
*『スロー・ラーナー』（ピンチョン、新潮社） 2010
*『V.』（ピンチョン、小山太一共訳、新潮社） 2011
*『競売ナンバー49の叫び』（ピンチョン、新潮社） 2011
*『LAヴァイス』（ピンチョン、栩木玲子共訳、新潮社） 2012
*『重力の虹』上・下（ピンチョン、新潮社） 2014
*『ブリーディング・エッジ』（ピンチョン、栩木玲子共訳、新潮社） 2021

**放送**
未来潮流『世界同時多発　変容するポップカルチャー』（NHK総合テレビ、1998年5月23日）
*『佐藤教授のぷにゅぷにゅポップス』（ラジオ高崎、1998年4月-98年9月）
*週刊ブックレビュー（NHK BS2、2001年-12年、不定期）
*たけしの誰でもピカソ（テレビ東京、2002年-09年、不定期）
*『黄金の洋楽ライブ』（NHK BS2、2006年-09年）、不定期）
*3か月トピック英会話『ジュークボックス英会話　歌詞から学ぶ感情表現』（NHK教育テレビ、2007年1月-3月）
*リトル・チャロカラダにしみこむ英会話（同上、2008年4月-09年3月）
*『キーウィ佐藤のポップス文化論』（NHKラジオ第１、2012年8月25日、9月1日）
*『キーウィ佐藤の百年のロック」（ラジオ高崎）、2014年4月- 9月、毎週）改訂版『佐藤良明のロック史講義』（2014年10月-2015年3月）

**脚注**

**外部リンク**
 00126278- jairo=1- Yoshiaki Sato
ヨシュア記

は、聖書の書物である。
そこには、ヨシュアの指導の下、イスラエル人がカナンに住む諸民族を武力で制圧し、約束の地を征服していく歴史が記されている。この書物は、キリスト教においては「歴史書」に、また、ユダヤ教においては預言書に分類される。

**著者（成立事情）**
この書物の原作者は、伝統的には主としてヨシュアが書き（ヨシュア記24章26節）、彼の死後の記事をアロンの子エルアザルとエルアザルの子ピネハスが書いたとされている。
高等批評をする聖書学者たちは、創世記～申命記のモーセ五書にヨシュア記を加えて「六書」と考え、J, E, D, Pなどの資料から成っていると考える者もいるが、Ｍ.ノートなどは申命記とヨシュア記は共にD資料（申命記資料）のみによると考えている。
1952年から1957年まで、Kathleen M. Kenyon らによって考古学的発掘が行われた結果、エリコの城壁の崩壊は紀元前3000年紀の出来事であることが実証されており、ヨシュアたちがエリコに来たときには、エリコはすでに廃墟になっていたことが判明している。したがって、ヨシュア記6章に記されているエリコの陥落物語は歴史的事実ではなく、原因譚として後から（2～7章の物語が）創作されたと考えられる。また、10章に記されている太陽と月の停止は、カナンの民間説話がもとになっていると考えられる。

**要約**

**背景となる出来事**
エジプト脱出時に20歳を超えていた者のうち、ヨルダン川を渡ることを許されたのはヨシュアとカレブの2人だけである。モーセはヨルダン川を渡ることを許されなかった。また、ルベン、ガド、マナセの半部族はヨルダン川東岸に定住することを決めるが、仲間を助けるためにヨルダン川西岸に渡って共に戦うことをモーセに確約する。

**ヨシュアによる占領（1-11章）**
ヨルダン川を渡る
モーセの死後、神はヨシュアにヨルダン川を渡るよう命令する。ヨシュアは民に準備を促す。二人の斥候がエリコに派遣される。エリコの王は斥候を捕らえようと探索するが、娼婦ラハブは斥候たちを匿う。斥候たちに対し、ラハブは、自分と親族の身の安全を保障してくれるよう請願する。斥候たちは身を守る方法をラハブに伝え、ヨシュアの元に帰って報告する。三日目に、ヨシュアはヨルダン川の手前で宿営を張る。その翌日、ヨシュアは神の命令通り、契約の箱を携えた祭司たちをヨルダン川に入らせる。川の上流で水が堰き止められてヨルダン川が干上がり、その間に全員が川を渡る。ルベン、ガド、マナセの半部族のうち、四万人の戦士も共にヨルダン川を渡る。神はギルガルに記念碑を建てるよう命じる。ヨシュアはギルガルとヨルダン川の祭司たちが立っている場所に、それぞれ記念碑を建てさせる。民はヨシュアがモーセの後継者であることを認めるようになる。ギルガルに宿営が張られる。神は民に割礼を施すようヨシュアに命じる。民はギルガルで過越を祝う。過越の翌日、マナの供給が終わる。ヨシュアは聖なる所へと足を踏み入れてしまい、サンダルを脱ぐよう「主の軍の将軍」に命令される。神はヨシュアに詳細な指示を出す。民がその指示通りに行動すると、エリコの城壁が崩れる。エリコの住民と家畜は、ラハブに属するものを除き、すべて滅ぼされる。ヨシュアはエリコに対する呪いの言葉を語る。
アカンはエリコの戦利品を隠し持つ。ヨシュアは斥候の提案に従いアイに三千の兵を差し向けるが、派遣隊は敗北し、民は動揺する。神はヨシュアに、エリコの戦利品を隠し持つ者がいることを告げる。アカンが選び出され、彼は罪を認める。アカンとその家族、および彼の所有する家畜に至るまで石打ちにされる。神は再びアイを攻めるよう、また、都市の背後に伏兵を配置するようヨシュアに命じる。ヨシュアは三万の兵を夜のうちに送り出し、自らは敗走を装う兵を指揮する。アイの兵は都市を出てヨシュアを追撃するが、挟撃されて全滅する。王も捕虜となり殺され、住民も皆殺しにされる。アイは焼かれ、ヨシュアたちは神に命じられた通りアイの町の家畜と分捕り品を自分たちのために奪い取った。ヨシュアはモーセによって命令された通り、エバル山に祭壇を築き、犠牲を捧げる。ヨシュアはその祭壇にモーセの律法の写しを記す。民はエバル山とゲリジム山の前に集められ、彼らの前で律法の全ての言葉が朗読される。
太陽が静止する
ギブオン周辺に住むヒビ人たちは、侵攻して来たイスラエル人を欺いて協定を結ばせることに成功し、殺されることを免れる。しかし、その策略はすぐに発覚し、彼らは祭壇の「柴刈りまた水くみ」をする者としてイスラエル人に仕えることになる。「アモリ人の五人の王」がギブオンを攻め、ギブオン人はヨシュアに助けを求める。イスラエル人は夜を徹して行軍し、アモリ人を急襲する。敗走するアモリ人を雹が襲う。ヨシュアが太陽と月に命令すると、太陽と月は「まる一日」静止する。五人の王は捕虜となり処刑される。ヨシュアはヨルダン川西岸の都市ギルガルから地中海沿岸の都市ガザに至るまで、また、その南方に広がる荒野に至るまでの地域に点在する諸都市を滅ぼし家畜などを奪っていく。ハツォルの王ヤビンを盟主とする大軍がメロムの水場に集結する。ヨシュアはこれを急襲し、敗走する敵を追撃して全滅させる。ヨシュアはハツォルを滅ぼして都市を燃やす。また、他の都市も滅ぼすが、ハツォル以外の都市は燃やさなかった。北方は、ヘルモン山の麓の都市、バアル・ガドに至るまでのヨルダン川沿いの地域を攻略する。

**土地の配分（12-21章）**
イスラエルの諸部族の配置
モーセの占領したヨルダン川東岸の地域。ヨシュアの占領したヨルダン川西岸の地域と王の一覧。神は高齢となったヨシュアに、未征服地を含んだヨルダン川西岸の土地を、九部族とマナセの半部族との間で分配するよう命じる。ヨルダン川東岸の地を相続した二部族と半部族、およびレビ族が相続地を持たないことについての解説。相続地を決めるために「くじ」が用いられる。カレブはヘブロンの相続を求め、許可される。
ユダ族の相続地。カレブによるヘブロン攻略。マナセ族とエフライム族の相続地。相続地が少ないことに対する不満と、それに対するヨシュアの助言。ヨシュアはまだ相続地の決まっていない七部族に対して未征服地の調査を命じ、その調査記録を基に土地を配分する。ベニヤミン族の相続地。シメオン族の相続地。ゼブルン族の相続地。イサカル族の相続地。アシェル族の相続地。ナフタリ族の相続地。ダン族の相続地。ヨシュアはティムナト・セラを相続地として受け取る。
神はヨシュアに逃れの町を定めるよう命令し、六つの都市が定められる。相続地のないレビ族に対し、各部族の相続地から居住のための都市が与えられる。

**シケム契約（22-24章）**
ヨシュアはルベン、ガド、マナセの半部族の戦士たちを郷里へと帰らせるが、彼らがヨルダン川のほとりに大きな祭壇を築いたことが伝えられ、ヨルダン川東岸の部族に対する軍事行動が検討される。ピネハスらが派遣され、彼らにヨルダン川西岸へと移住するよう勧めるが、彼らの説明する祭壇を築いた目的は好ましいものであったため、軍事行動は起こされなかった。ヨシュアは長老たちを呼び、モーセの律法を守り行うよう諭す。ヨシュアは全イスラエルをシケムに集め、彼らに神の言葉を伝える。民はヤハヴェに仕え続けることを誓い、その証拠として大きな石が立てられる。ヨシュアの死と埋葬。エジプトから運ばれてきたヨセフの骨はシケムに埋葬される。エレアザルの死と埋葬。

**脚注**

**関連項目**
エリコの戦い
*聖絶
会津漆器

会津漆器（あいづしっき）は、福島県会津地方に伝わる伝統工芸品の一つ。会津塗（あいづぬり）とも呼ばれる。経済産業大臣指定伝統的工芸品、国の指定伝統的工芸品に指定されている。
歴史的には、津軽塗や輪島塗よりも早くから盛んとなったdate=2022-12。螺鈿・漆絵・乾漆・蒔絵・花塗りなど多岐にわたる技法がある。木材は、トチ・紅葉・ケヤキ・赤ケヤキ・ホオ・サクラなどがある。以前にはブナが使われた。会津若松市内の門田地区の漆器団地には、漆器屋・漆屋・木地屋などがある。

**歴史**
16世紀後半に当時の領主である蒲生氏郷が近江国日野から日野椀の木地師と塗師を招き、会津漆器の基礎を作り上げた。date=2022-12。会津藩政時代には、保科正之が漆の木の保護育成に努め、その後も歴代藩主が技術革新に熱心に取り組み、中国（当時の清国）やオランダなどへも輸出された。明治維新で大きな打撃を受けたが、明治時代中期には日本有数の漆器産地として再興した。
1975年（昭和50年）5月10日国指定伝統工芸指定。1997年3月31日福島県伝統的工芸品指定。
2024年（令和6年）2月17日の福島民報で福島県指定無形文化財に指定された。

**会津漆器技術後継者訓練校**
現在、売上高の減衰のほかに、後継者の育成など大きな問題を抱えている。その為、新製品の開発、新たな漆の開発のほかに、職業能力開発校の運営・後継者の育成事業などを行われていた。
会津漆器技術後継者訓練校は、1971年に、会津漆器協同組合連合会などが後継者養成所として開設された施設で、2003年には、県知事の認定を受け、認定職業訓練による職業能力開発校になっていたが、2010年に、新年度の入校生募集を中止した。今後しばらくは修了生の支援に力を入れる方針に転換している。

**特徴的な技法・装飾**
前述の通り幅広く漆の技法を行っているため、特に特徴的なものを記載する。
花塗
上塗りの後研磨を行わないで仕上げる。一般に研磨したものより塗膜は堅牢で傷つきにくい。無油系の漆を使用した場合真塗りとも。
変り塗(かわりぬり)
要出典範囲|卵白等タンパク質を加えた漆(通常より粘度が高くなる)を塗り、箆や籾殻・煙草の葉等で凹凸をつけ塗り重ねた後に平らに研いで模様を出す|date=2022-12。研ぎ出し塗りとも呼ばれ津軽塗や若狭塗が一般には広く知られているdate=2022-12。籾殻で金色の虫喰い模様を出したものを金虫喰（きんむしくい）塗りと呼ぶ。
会津絵
松竹梅に破魔矢・糸車を配した伝統的な図案。独自研究範囲|同じ東北地方の秀衡塗と類似点が見られる|date=2022-12。
錦絵
明治時代に発案されたdate=2022-12。雲形に牡丹・鳳凰・松竹梅・鶴亀を配した図案。
朱磨(しゅみがき)
黒塗りの器物に漆で図案を均一に描き朱の色粉を蒔き付け、完全に乾く直前に磨き上げて色彩を出す技法。date=2022-12。
鉄錆塗(鉄錆蒔絵)
下地用の錆と異なり、砥の粉と生漆を混ぜた後に水でゆる＜した錆を、染色用の絞り筒に入れて絞り出して模様を筒描きする。梅と鶯模様が代表的な模様である。明治・大正にかけて盛んに製造された。

**新たなる技術**
新技術の一例を以下に示す- 再生ペット樹脂を使用した電子レンジや食器洗い機で使用できる漆器- 環境を選ばずに乾燥するうえに乾燥時間がたいへん短い漆- 手びねりで造型できる漆粘土

**規模**
企業数　336社
*従業員数　1767人

**脚注**

**参考文献**
 横浜市商工課『横浜商工彙報 第21號』1925年

**関連項目**
漆工

**外部リンク**
 会津漆器協同組合公式ページ- 伝統工芸青山スクエア
立川健二

立川 健二（たつかわ けんじ、1958年7月31日 - ）は、埼玉県浦和市（現さいたま市）出身の思想評論家。

**来歴**
埼玉県浦和市（現さいたま市）出身。1982年東京外国語大学フランス語科卒。1989年東京大学大学院人文科学研究科仏文科中退。
フェルディナン・ド・ソシュール研究の集大成として『≪力≫の思想家 ソシュール』、『現代言語論』（山田広昭との共著）を出版。大阪市立大学勤務の後、東北学院大学教養学部専任講師として赴任した1991年に『誘惑論』を上梓し、注目を集める。
ソシュール研究の立場から、言語と文化、記号論などの講義を担当。学部生対象のゼミ「誘惑論セミネール」、また、現代言語論研究会を主宰し、論文集『PHILOLOGIE』を同会で出版。同大学助教授時代に『愛の言語学』（1995年）を上梓。その一方で、会の運営については自己中心的だという指摘もあり、賛否両論が出て退会者が続出し、人間不信に陥る。
その後、文教大学教授となり、同会も休会状態に陥る。2000年、自身が教育職には向いていないことを自ら悟り辞職。右翼、左翼双方への批判を織り込んだ「ポストナショナリズムの精神」を上梓、西部邁の『発言者』に寄稿・連載したが、2001年に西部の意向で関係を断たれた。

**著書**
『「力」の思想家ソシュール』風の薔薇 1986
*『誘惑論 言語と(しての)主体』新曜社 1991
*『愛の言語学』夏目書房 1995
*『ポストナショナリズムの精神』現代書館 2000
*『言語の復権のためにーソシュール、イェルムスレウ、ザメンホフ』論創社、2020
*『国家と実存　「ユダヤ人国家」の彼方へ』彩流社、2022

**共著**
『現代言語論 ソシュール フロイト ウィトゲンシュタイン』山田広昭 新曜社 1990

**翻訳**
 ショシャーナ・フェルマン『語る身体のスキャンダル ドン・ジュアンとオースティンあるいは二言語による誘惑』勁草書房, 1991
*フランソワーズ・ガデ『ソシュール言語学入門』新曜社, 1995

**関連項目**
 栗本慎一郎自由大学

**脚注==
ライズ オブ ネイション 〜民族の興亡〜

『ライズ オブ ネイション 〜民族の興亡〜』(ライズ オブ ネイション 〜みんぞくのこうぼう〜、Rise of Nations、略称：RoN)は、Big Huge Gamesが開発し、マイクロソフトより2003年5月20日(日本語版は2003年7月11日)に発売されたWindows用リアルタイムストラテジー型歴史シミュレーションゲーム。略称はRoN。リードデザイナーは、シヴィライゼーションシリーズを手がけたlabel=ブライアン・レイノルズ。
時代進化は現代・近未来にまで拡張されており、ダイナミックな戦闘を繰り広げることができる。
2004年6月11日には拡張パック『皇帝と革命軍(Expansion : Thrones and Patriots)』が、同年12月3日には拡張パックと本編のセット『ゴールドエディション(Gold Edition)』が発売された。
2014年6月には上記の『ゴールドエディション』相当に、テクスチャ、ライティングなどのビジュアルの改善、Steamworksの統合によるクラウドセーブ、オンライン対戦、Twitchへの対応など、2014年のトレンドに対応した修正をおこなった、『Rise of Nations Extended Edition』が、オンライン限定で発売された(英語版のみ)。

**時代区分**
 I - 太古- II - 古代- III - 中世- IV - ルネサンス- V - 啓蒙時代- VI - 産業革命時代- VII - 近代- VIII - 現代

**登場する文明**
各文明には経済やユニット作成速度に差があるほか、固有のユニットが存在する。また、攻撃・防御・経済の3種類のタイプに分けられており、シングルプレイの際にプレイヤーの文明のタイプを選ぶとそのタイプに該当する文明が自動で選択される。

**登場ユニット**
 民間ユニット: 市民 - 学者 - 隊商 - 商人- 歩兵:
** 軽歩兵/火器歩兵/現代歩兵: 投石兵 - 投槍兵 - 精鋭投槍兵 - 火縄銃兵 - マスケット銃兵 - ライフル銃兵 - 歩兵 - 突撃歩兵
** 重歩兵: 装甲歩兵 - ファランクス - 槍兵 - 精鋭槍兵 - フューリジア銃兵 - 対戦車ライフル - バズーカ砲 - 対戦車ミサイル
** 弓兵: 弓兵 - 射手 - 石弓兵 - 重装射手
** 機関銃: 機関銃 - 重機関銃 - 機関砲
** 火炎放射兵: 火炎放射兵
** 探索兵: 探索兵 - 斥候兵 - コマンド隊 - 特殊部隊 - 精鋭特殊部隊
** 民兵: 民兵 - マスケット民兵 - パルチザン
** その他: スパイ- 騎兵:
** 軽騎兵: 軽装乗馬兵 - 軽騎兵 - 精鋭軽騎兵 - ハザーエ
** 重騎兵/戦車: 鎖鎧兵 - 騎士 - 重騎士 - 胸甲騎兵 - 軽戦車 - 戦車 - 主力戦車
** 長射程騎兵: 弓騎兵 - 精鋭弓騎兵 - 竜騎兵 - 銃騎兵 - 装甲車 - 装甲偵察車 - 新鋭装甲車- 兵器:
** 火砲: 投石器 - 強化型投石器 - 射石砲 - 大砲 - 榴弾砲 - 自走榴弾砲 - ロケット弾発射システム
** 対空兵器: 自走対空機関砲 - 自走高射砲 - 自走対空ミサイル- 船舶:
** 民間ユニット: 漁船 - 輸送船 - ガリオン型輸送船 - 輸送船 - 商船 - 近代商船
** 大型船舶/大型砲撃船/戦艦: 三段オールガレー船 - ガレー船 - 武装商船 - フリゲート艦 - 戦列艦 - ドレッドノート級戦艦 - 超弩級戦艦 - 最新鋭戦艦
** 小型船舶: バーク船 - 荷物船 - 小型帆船 - コルベット艦 - スループ型帆船 - 駆逐艦 - 巡洋艦 - ミサイル巡洋艦
** 砲撃船: 臼砲艦 - ボム ケッチ
** 焼討船/潜水艦: 焼討いかだ - 大型焼討いかだ - 焼討船 - 大型焼討船 - 潜水艦 - 攻撃型潜水艦
** 航空母艦: 航空母艦- 航空機:
** 戦闘機: 複葉機 - 戦闘機 - ジェット戦闘機 - 高性能戦闘機
** 爆撃機: 爆撃機 - 戦略爆撃機 - ステルス爆撃機
** ヘリコプター: ヘリコプター - 攻撃型ヘリコプター
** 艦載機: 戦闘爆撃機 - ジェット戦闘爆撃機- 司令官（将軍以外は拡張パックで登場）
** 将軍
** 独裁者（専制政治） - 君主（君主制） - 元帥（社会主義）
** 議員（共和制） - 大統領（民主主義） - CEO（資本主義）- ミサイル:
** V2ロケット - 巡航ミサイル
** 核弾頭ミサイル - ICBM

**マップ**

**本作の特徴**
 本作の特色として、ゲーム中に国境の概念が存在する。国境は特定の建造物を建設することやテクノロジーを研究することによって拡張可能である。プレイヤーは自国の国境、あるいは同盟国のそれより内側にしか建物を建造できない他、国境外の資源を採取することは不可能である。ただし、国境に縛られない唯一の例外としてラコタの文明がある。ラコタは敵プレイヤーの国境より外側のフィールドなら、どこにでも建物を建造できる特性をもっており、また同様に、国境外の資源の採取も可能となっている例外的な民族である。- 本作に点在する資源は無尽蔵である。食料・木材・金属・財貨・知識などの各種資源は所定の場所にしかるべき建物を建造することによって、以降はその建物と労働に従事している市民を敵に破壊されないかぎり、所定の資源を永続的に採取し続けることができる。- マルチプレイにおける中・上級者以上のレベルのゲーム内では、与えられる文明特性が他文明に比べて大きく有利という理由から、場合によってアメリカの文明の使用が忌避されることがある。- 近・現代の時代から造船所で作成可能なユニットの1つである航空母艦は海上ユニットの中で唯一造船所に収容しておくことができないユニットである。そのため、航空母艦はヒットポイントが少しずつ回復するようになっている。- イロコイ文明の歩兵ユニットの俊敏な移動速度は本来自陣内だけのはずだが、バグが修正されていないため（2007年9月27日現在）、どこかしこでも俊敏な速度を保ったまま移動することが可能になっており、イロコイの強力なユニークユニットによる凶悪な攻撃力を助長している。
*世界征服キャンペーンがある。戦略マップと戦術マップに分かれており、戦術マップで勝利することにより戦略マップの該当地域を獲得できる。他民族の首都として設定されている地域を征服すると、その勢力に勝利したことになり、かれらが支配していた全領土を獲得できる。すべての民族を滅ぼすか、同盟を結ぶことで最終的な勝利となる。また、拡張パックでは、アレクサンドロス大王、ナポレオン、新世界、冷戦が追加されており、それぞれのキャンペーンに特殊なルールやマップが設定されているため、普段とは一風変わったプレイが可能である。

**外部リンク**
  ライズ オブ ネイション- 287450- c=UCBHV7p27eF1RAHZ2MrVh7Xg
藤井貞和

藤井 貞和（ふじい さだかず、1942年4月27日 - ）は、日本の詩人、日本文学者。文学博士（東京大学・論文博士・1992年）。東京大学名誉教授。

**経歴**
出生から修学期
1942年、東京都で生まれた。東京大学文学部で学び、1966年に卒業。大学院人文科学研究科国語国文学専門課程に進み、1972年に博士課程を単位取得満期退学。
。1979年、東京学芸大学助教授に転じた。1992年に同大教授に昇格。1992年、学位論文『物語文学成立史』を東京大学に提出して文学博士の学位を取得。1995年、東京大学教養学部教授に就いた。2003年に東京大学を定年退要出典範囲|2004年より立正大学文学部文学科（日本語日本文学専攻コース）教授として教鞭をとった。2013年、同大を定年退職し、その後は同大非常勤講師として教鞭を執った。2018年、同大非常勤講師を退任。|date=2023-06官し、名誉教授となった。
　

**研究内容・業績**
専門は古代文学から中古文学で、特に源氏物語を中心とした物語文学を研究している。

**言説**
1991年、湾岸戦争の際『鳩よ!』の戦争詩特集を批判した瀬尾育生と論争を行った。故郷すくなびこなをこよなく愛し、また無類のパンダ好きとしても知られる。

**家族・親族**
父：藤井貞文は折口信夫門下の歴史学者で國學院大學名誉教授。
*姉：藤井常世は歌人(名付け親は折口信夫)。

**受賞・栄典**
1999年：詩人として『「静かの海」石、その韻き』で第40回晩翠賞を受賞。
*2001年：『源氏物語論』で角川源義賞受賞。
*2002年：『ことばのつえ、ことばのつえ』で藤村記念歴程賞と高見順賞受賞。
*2006年：『神の子犬』で現代詩花椿賞と現代詩人賞を受賞。
*2007年：『甦る詩学』で伊波普猷賞。
*2008年『言葉と戦争』で日本詩人クラブ詩界賞受賞。
*2012年：『春楡の木』で第3回鮎川信夫賞、芸術選奨文部科学大臣賞受賞。
*2022年：『よく聞きなさい、すぐにここを出るのです。』で第74回読売文学賞受賞。
*2023年：『よく聞きなさい、すぐにここを出るのです。』で日本芸術院賞

**著作**

**研究書・評論**
『源氏物語の始原と現在』三一書房 1972
**文庫化 岩波現代文庫 2010
*『釈迢空 詩の発生と「折口学」：私領域からの接近』国文社 1974
**文庫化 講談社学術文庫 1994
*『深層の古代 文学史的批評』国文社 1978  
*『古日本文学発生論』思潮社 1978 
*『古典を読む本』日本ブリタニカ 1980
*『古文の読みかた』岩波ジュニア新書 1984
*『物語の結婚』創樹社 1985
**文庫化 ちくま学芸文庫 1995
*『古典を読む本』三省堂 1987
**改題文庫化『古典の読み方』講談社学術文庫 1998
*『物語文学成立史：フルコト・カタリ・モノガタリ』東京大学出版会 1987 
*『「おもいまつがね」は歌う歌か：続・古日本文学発生論』新典社 1990 
*『物語の方法』桜楓社 1992
*『源氏物語』岩波セミナーブックス 1993
*『日本「小説」原始』大修館書店 1995
*『源氏物語入門』講談社学術文庫 1996 
*『物語の起源 フルコト論』ちくま新書 1997
*『詩の分析と物語状分析』若草書房 1999 
*『折口信夫の詩の成立 詩形/短歌/学』中央公論新社 2000  
*『国文学の誕生』三元社 2000  
*『源氏物語論』岩波書店 2000 
*『平安物語叙述論』東京大学出版会 2001
*『物語理論講義』東京大学出版会 2004
**改題文庫化『物語論』講談社学術文庫 2022
*『甦る詩学「古日本文学発生論」続 南島集成』まろうど社 2007 
*『タブーと結婚「源氏物語と阿闍世王コンプレックス論」のほうへ』笠間書院 2007　 
*『言葉と戦争』大月書店 2007
*『日本語と時間：〈時の文法〉をたどる』岩波新書 2010　
*『文法的詩学』笠間書院 2012
*『文法的詩学その動態』笠間書院 2015
*『日本文学源流史』青土社 2016　
*『構造主義のかなたへ 『源氏物語』追跡』笠間書院 2016
*『日本文法体系』ちくま新書 2016
*『非戦へ　物語平和論』編集室水平線 2018　　
*『〈うた〉起源考』青土社 2020
*『物語史の起動』青土社 2022
*『日本近代詩語』知の新書 2023

**詩集・詩論**
『乱暴な大洪水』思潮社 1976
*『ラブホテルの大家族』書肆山田 1981
*『日本の詩はどこにあるか 詩集』砂子屋書房 1982
*『藤井貞和詩集』思潮社(現代詩文庫） 1984  
*『Purify! fujii sadakazu 1984;his poetical works』書肆山田 1984
*『言問う薬玉』砂子屋書房 1985
*『言葉の起源 近・現代詩小考』書肆山田 1985
*『遊ぶ子供 織詩』思潮社 1986 
*『口誦さむべき一篇の詩とは何か 藤井貞和詩論集』思潮社 1989
*『反歌・急行大和篇』書肆山田 1989
*『ハウスドルフ空間』思潮社 1989
*『ピューリファイ,ピューリファイ! 藤井貞和の詩』書肆山田 1990
*『大切なものを収める家』思潮社 1992
*『続・藤井貞和詩集』思潮社（現代詩文庫）1992
*『湾岸戦争論 詩と現代』河出書房新社 1994
*『「静かの海」石、その韻き』思潮社 1998
*『パンダくるな』水牛 2001
*『自由詩学』思潮社 2002
*『ことばのつえ、ことばのつえ』思潮社 2002
*『神の子犬』書肆山田 2005
*『人間のシンポジウム』思潮社 2006
*『詩的分析』書肆山田 2007
*『うた：ゆくりなく夏姿する君は去り』書肆山田 2011
*『東歌篇：異なる声』反抗社出版・カマル社発売 2011
*『春楡の木』思潮社 2011
*『人類の詩』思潮社 2012

**関連・外部リンク**
 110

**脚注 ==
鈴木貞美

鈴木 貞美（すずき さだみ、男性、1947年9月22日 - ）は、日本近代文学研究者。国際日本文化研究センター名誉教授、総合研究大学院大学名誉教授。紫式部文学賞選考委員。専門は、古典評価史をあわせた日本近現代文芸史の再構築。

**来歴・人物**
山口県生まれ。1972年東京大学文学部仏語仏文科卒業。東大全共闘革マル派。67年「自由劇場」で銀杏並木賞受賞、小説「身も心も」、また鈴木沙那美の名で『転位する魂 梶井基次郎』などの文芸評論などを執筆した。1985年東洋大学文学部専任講師、1988年同助教授、1989年国際日本文化研究センター助教授、1996年同教授。1997年3月「梶井基次郎研究」で、総合研究大学院大学より博士（学術）の学位取得。2013年、日文研教授を定年退職、名誉教授。
1991年、湾岸戦争への自衛隊派遣に抗議し、柄谷行人、中上健次、津島佑子、田中康夫らとともに『湾岸戦争に反対する文学者声明』を発表した。1997年、小説「身も心も」が荒井晴彦によって映画化され、『キネマ旬報』日本映画8位となった。

**著書**
『転位する魂　梶井基次郎』社会思想社〈現代教養文庫〉、1977（鈴木沙那美名義）
*『蟻』冬樹社、1979（鈴木沙那美名義の小説）
*『谺』河出書房新社、1985 （小説）
*『言いだしかねて』作品社、1986（小説集。収録作品「言いだしかねて」「身も心も」）
**『身も心も』河出文庫、1997（映画化に合わせ改題・再刊）
*『人間の零度、もしくは表現の脱近代』河出書房新社 1987
*『「昭和文学」のために フィクションの領略―鈴木貞美評論集』思潮社、1989
*『モダン都市の表現―自己・幻想・女性』白地社、1992
*『現代日本文学の思想―解体と再編のストラテジー』五月書房〈トランスモダン叢書〉、1992
*『日本の「文学」を考える』角川選書、1994
*『「生命」で読む日本近代―大正生命主義の誕生と展開』日本放送出版協会〈NHKブックス〉、1996
*『梶井基次郎 表現する魂』新潮社、1996 
*『日本の「文学」概念』作品社、1998
*『梶井基次郎の世界』作品社、2001
*『日本の文化ナショナリズム』平凡社新書、2005
*『生命観の探究―重層する危機のなかで』作品社、2007
*『日本人の生命観－神・恋・倫理』中公新書、2008
*『自由の壁』集英社新書、2009　
*『「日本文学」の成立』作品社、2009　
*『戦後思想は日本を読みそこねてきた　近現代思想史再考』平凡社新書、2009
*『「文藝春秋」とアジア太平洋戦争』武田ランダムハウスジャパン〈東アジア叢書〉、2010
**『「文藝春秋」の戦争: 戦前期リベラリズムの帰趨』筑摩選書、2016（上記の改訂増補版）
*『日本語の「常識」を問う』平凡社新書、2011
*『入門　日本近現代文芸史』平凡社新書、2013　
*『戦後文学の旗手・中村真一郎―「死の影の下に」五部作をめぐって』水声社、2014
*『日本文学の論じ方―体系的研究法』世界思想社、2014
*『近代の超克―その戦前・戦中・戦後』作品社、2015
*『宮沢賢治―氾濫する生命』左右社、2015
*『鴨長明　自由のこころ』ちくま新書、2016
*『日記で読む日本文化史』平凡社新書、2016
*『「日記」と「随筆」　日記で読む日本史19』倉本一宏監修・単著、臨川書店、2016
*『『死者の書』の謎―折口信夫とその時代』作品社、2017
*『日本人の自然観』作品社、2019
*『歴史と生命―西田幾多郎の苦闘』作品社、2020
*『満洲国　交錯するナショナリズム』平凡社新書、2021
*『日露戦争の時代　日本文化の転換点』平凡社新書、2023
*『ナラトロジーへ　物語論の転換、柳田國男考』文化科学高等研究院出版局〈知の新書〉、2023
*『エクリチュールへ　明治期「言文一致」神話解体　三遊亭円朝考』文化科学高等研究院出版局〈知の新書〉、2023	
*『江戸川乱歩、三島由紀夫、中村真一郎：古今東西の演劇/映画と小説をまたぐエロスの物語』ナラトロジーへⅡ、知の新書、2024

**共著**
『最後の文人 石川淳の世界』田中優子・小林ふみ子・帆苅基生・山口俊生との共著、集英社新書、2021

**編著・共編著**
『モダン都市文学 2 モダンガールの誘惑』平凡社 1989
*『モダン都市文学 4 都会の幻想』平凡社 1990
*『史話日本の歴史』清原康正共編 作品社 1991
*『大正生命主義と現代』河出書房新社 1995
*『雑誌「太陽」と国民文化の形成 』思文閣出版 2001
*『満洲浪曼』全7巻別巻1 呂元明、劉建輝共編 ゆまに書房 2002
*『梶井基次郎『檸檬』作品論集』クレス出版 2002
*『技術と身体--日本「近代化」の思想』木岡伸夫共編著 ミネルヴァ書房2006
*『石川淳と戦後日本』ウィリアム・J・タイラー ミネルヴァ書房 2010　
*『明治期「新式貸本屋」目録の研究』浅岡邦雄共編 作品社 2010　
*『『Japan t0-day』研究―戦時期『文藝春秋』の海外発信』作品社 2011
*『上海一〇〇年 日中文化交流の場所（トポス）』李征共編 勉誠出版 2013　
*『エネルギーを考える――学の融合と拡散』金子務共編 作品社 2013

**脚注**

**外部リンク**
  鈴木 貞美|国際日本文化研究センター-  鈴木貞美hpトップページ
川端香男里

川端 香男里（かわばた かおり、男性、1933年（昭和8年）12月24日 - 2021年（令和3年）2月3日）は、日本のロシア文学者。東京大学名誉教授。川端康成記念会理事長。旧姓・山本

**経歴**
出生から修学期
1933年(昭和8年)12月24日、英文学者で翻訳家の山本政喜の三男として東京(現・品川区)で誕生。開成中学、東京都立第六高等学校（現・東京都立新宿高等学校）を経て、東京大学教養学部教養学科フランス分科に進学。同大学を卒業後、同大学大学院人文科学研究科で比較文学比較文化（ロシア文学の比較文学的研究）を専攻。1960年よりフランス政府給費留学生としてパリ大学に留学。同期生には友人の栗原雅直がいた。
ロシア文学研究者として
1963年、北海道大学文学部の専任講師となった。1965年よりカレル大学、モスクワ大学に留学。1966年春に栗原の紹介で、川端康成の養女・政子とお見合いした。香男里の父が、一高、東京帝国大学英文科で川端と同期で顔見知りであったことから、川端と話が弾んだという。1967年7月25日に入籍し、8月に留学先のモスクワの日本大使館で結婚式を挙げた後、日本に帰り10月14日に国際文化会館で披露宴をあげた。川端の家に養女にもらった娘だから、よそに出すわけにはいかないという川端康成の強い意向で、香男里が妻の姓になることになった（養嗣子になったわけではなく、養女の婿という続柄）。
1971年に東京大学教養学部講師となった。1973年、東京大学文学部助教授となり、ロシア語ロシア文学専修課程の講座を新設。1991年、ロシア・東欧学会代表理事。1994年に東京大学を定年退官し、その後は中部大学国際関係学部教授を務めた。2000年からは川村学園女子大学教授、のち副学長。NHKラジオ「ロシア語講座応用編」講師を務めたこともある。2009年に副学長を退任し、同大学を定年退任した。
学界では、2009年に設立された日本ロシア・東欧研究連絡協議会の初代代表幹事。
2021年2月3日、老衰により死去。

**家族・親族**
妻：川端政子は川端康成の養女。
*岳父：川端康成
*実父：山本政喜は福岡県出身の英文学者で翻訳家。
*実妹：若桑みどりは美術史家。

**著作**

**単著**
『ユートピアの幻想』潮新書 1971
**文庫化 講談社学術文庫 1993
*『薔薇と十字架：ロシア文学の世界』青土社 1981
*『トルストイ』(人類の知的遺産 52) 講談社 1982
*『ロシア文学史』岩波書店(岩波全書) 1986
*『ロシア その民族とこころ』悠思社 1991
**講談社学術文庫 1998

**編著**
『現代ロシア幻想小説』（白水社 1971年）
*『世界幻想文学大系34 ロシア神秘小説集』（国書刊行会 1984年）
*『ロシア文学史』（東京大学出版会 1986年）
*『神秘主義 ヨーロッパ精神の底流』（せりか書房 1988年）
*大泉黒石『ロシア文学史』（講談社学術文庫 1989年）校訂・解説

**共編著**
『定本北條民雄全集』川端康成補編、東京創元社 1980
**創元ライブラリ文庫 1996
*『ロシアの言語文化』木村彰一共著、放送大学教育振興会 1985
*『ロシア・ソ連を知る事典』佐藤経明・中村喜和ほか編、平凡社 1989
**改題新版『ロシアを知る事典』平凡社 2004
*『ロシア文学』金沢美知子共著、放送大学教育振興会 1994
*『スラブの文化』(講座スラブの世界 1)中村喜和・望月哲男共著、弘文堂 1996
*『NHKテレビテキスト 100分de名著トルストイ 戦争と平和』日本放送協会(NHK出版 2013年6月放送

**訳書**
『世界文学大系 第93 近代小説集 Ⅲ』山本香男里訳名義、筑摩書房 1965
「世界の終り」Konstantin Fedin
「ヴィクトリーヤ・カジミーロヴナ」ミハイル・ゾーシチェンコ
「シェフル・イ・セプスのオアシス」Vsevolod Ivanov
「モスクワの夏」コンスタンチン・パウストフスキー
*『桜の園』(世界文学全集) チェーホフ著、講談社 1968
**新版 1975年
*『大尉の娘・戯曲モーツァルトとサリエーリ・石の客』(世界文学全集) アレクサンドル・プーシキン著、講談社 1969
**新版 1974年
*『われら』ザミャーチン著、講談社 1970
**文庫化 講談社文庫 1975年／岩波文庫 1992年
*『19世紀ロシアの作家と社会』Ronald Hingley著、平凡社(世界大学選書) 1971
**文庫化 中公文庫 1984
*『評論・歴史・紀行』(プーシキン全集 5) 米川哲夫共訳、河出書房新社 1973
*『魂の遍歴』アンドレイ・ベールイ著、白水社(20世紀のロシア小説) 1973
*『機械と狼』ボリス・ピリニャーク著、工藤正広共訳、白水社 1973
**再版 未知谷、2010
*『フランソワ・ラブレーの作品と中世・ルネッサンスの民衆文化』ミハイル・バフチン著、せりか書房 1974
**新版 1988年
*『ドストエフスキイ』Pierre Pascal著、ヨルダン社(作家と人間叢書) 1975
*『ワーニャ伯父さん』チェーホフ著、講談社(世界文学全集) 1975
*『ペテルブルグ』(世界文学全集) ベールイ著、講談社 1977
**文庫化 講談社文芸文庫 2000年、復刊2015年
*『銀の鳩』ベールイ著、講談社 1977
*『作家の日記』(ドストエフスキー全集 17・18・19 ドストエフスキー著、新潮社 1979-1980
*『叙事詩と小説』(ミハイル・バフチン著作集 7)訳者代表、新時代社 1982
*『ロシア・アヴァンギャルド芸術 理論と批評：1902-34年』John Ellis Bowlt編、望月哲男・西中村浩共訳、岩波書店 1988
*『ミハイール・バフチーンの世界』Katerina Clark,マイケル・ホルクイスト著、鈴木晶共訳、せりか書房 1990
*『中世文化のカテゴリー』Aaron Gourevitch著、栗原成郎共訳、岩波書店 1992
**新版 1999年- 『イコザメロン 奇想と転倒のユートピア』(ユートピア旅行記叢書 14) カサノーヴァ著、岩波書店 1997
*『大尉の娘』プーシキン著、未知谷 2013

**脚注**

**参考文献**
 人事興信所編『人事興信録 第15版 下』人事興信所、1948年。

**脚注 ==
日本学士院

日本学士院（にっぽんがくしいん、The Japan Academy）は、日本学士院法（以下「法」）に基づいて設置されている日本の国立アカデミーであり、文部科学省の特別の機関である。1879年に東京学士会院として発足し、1906年に帝国学士院に改組された。1947年に日本学士院となり現在に至る。

**概要**
東京都台東区上野公園の上野恩賜公園内に立地する。
文部科学省の特別の機関として位置づけられており、法第1条でその目的を「学術上功績顕著な科学者を優遇するための機関とし、学術の発達に寄与するため必要な事業を行う」と定めている。
学士院会員は終身であり（法第3条第2項）、定員は150名である（法第2条第2項）。死亡により欠員が生じた分科ごとに各部分科会員の投票により毎年12月に新会員が選定される（常に全欠員が補充されるわけではない）。文化功労者より低い年金（250万円）が授与されるが（法第9条）、これは特別職の非常勤国家公務員（法第3条3項）としての給与名目で支給されており課税対象になる。また、検察官適格審査会令第1条2項の規定により、日本学士院会員から互選で1名が検察官適格審査会の委員になっている。また日本学士院客員たる外国人は、日本における学術の発達に関し特別に功労のあった人物の中から選出される（法第6条）。
外国のアカデミーは研究活動も行っており、日本学士院も「総会において、学術上の論文を提出し、又は紹介することができる」とされているものの（法第3条第4項）、内部に「今更、研究をするのはいかがなものか」という考えが多く、実際には研究機関としての面は他国に比べ薄い「殿堂」的機関と化しているのが現状である。しかしながら、毎月定例の研究会を開催し、そこで研究発表が行われ、またその研究成果は『日本学士院紀要』として公刊されている。
また恩賜賞や日本学士院賞、エジンバラ公賞、日本学士院学術奨励賞の授賞も行っている。なお、エジンバラ公・フィリップは、2021年4月9日に薨去するまで日本学士院の名誉会員であった（同日付にて退任の扱い。）。

**象徴**
日本学士院のシンボルマークは、長鳴鳥と桜花を図案化したものである。帝国学士院会員であった坪井正五郎によりデザインされた。なお、坪井は、恩賜賞の賞牌や当時の帝国学士院賞の賞牌のデザインも手掛けている。

**沿革**
旧日本学士院会館
現在の日本学士院会館
*1873年 - 明六社発足。
*1879年 - 東京学士会院創設（会員定員40名）。
*1890年 - 東京学士会院規程公布。
*1906年 - 帝国学士院規程公布（会員定員60名）。
*1911年 - 恩賜賞創設。
*1911年 - 帝国学士院賞創設。
*1919年 - 国際学士院連合（UAI）加盟
*1925年 - 貴族院に帝国学士院会員議員が設置される（1部・2部から各2名ずつ計4名、任期7年）
*1947年12月4日 - 日本学士院と改称。貴族院廃止とともに帝国学士院会員議員も廃止される。
*1949年 - 日本学術会議の附置機関となる（会員定員150名）。
*1956年 - 日本学士院法公布、日本学術会議から独立。
*1974年 - 現在の日本学士院会館が竣工。設計は谷口吉郎。
*1987年 - エジンバラ公賞創設。
*2004年 - 日本学士院学術奨励賞創設。

**会員の構成**
ファイル:上野公園航空写真1984.jpg|thumb|200px|日本学士院会館が所在する上野恩賜公園の航空写真。
会員は、その専攻により、人文科学と自然科学のいずれかの部門に分属する（法第2条第3項）。
*第1部 - 人文科学部門
**第1分科 - 文学・史学・哲学（定員30）
**第2分科 - 法律学・政治学（定員24）
**第3分科 - 経済学・商学（定員16）
*第2部 - 自然科学部門
**第4分科 - 理学（定員31）
**第5分科 - 工学（定員17）　　
**第6分科 - 農学（定員12）
**第7分科 - 医学・薬学・歯学（定員20）

**事業**
法第8条。
*授賞 
**恩賜賞
**日本学士院賞
**エジンバラ公賞
**日本学士院学術奨励賞
*紀要の編集及び発行
**日本学士院紀要
**PROCEEDINGS OF THE JAPAN ACADEMY
*その他学術の研究を奨励するため必要な事業で、日本学士院が行うことを適当とするもの
**国際交流
**研究費補助活動
**公開講演会

**歴代院長**

**東京学士会院（会長）**

**会員**

**現在の会員**

**過去の主な会員**

**創立会員（21名）**

**明治期選定**

**大正期選定**

**昭和戦前期（1927年 - 1944年）選定**

**昭和戦後期（1945年 - 1970年）選定**

**昭和後期（1971年 - 1988年）選定**

**平成期以降選定**

**脚注**

**参照文献**
日本学士院ウェブサイト「 名誉会員・客員一覧」

**関連項目**
 国立アカデミー- 帝国学士院- 東京学士会院- 日本学術会議- 日本藝術院- 日本の行政機関

**外部リンク**
  日本学士院