ヨグ＝ソトース

ヨグ＝ソトース（Yog-Sothoth）は、クトゥルフ神話に登場する架空の神p=18。

**概要**
ハワード・フィリップス・ラヴクラフトの作品に登場する存在p=18。「存在」ではなく「空虚」（void）とも表現されるp=119。T.S.ミラーの学術論文によると、ラヴクラフトの描写は汎神論的であり、果てしない全ての物事や時間さえもが「神」（ヨグ＝ソトース）の一部分とされているp=150。森瀬繚の『図解　クトゥルフ神話』によると、ヨグ＝ソトースとは「時空の制限を一切受けない最強の神性にして『外なる神』の副王」だとされるp=18。この神性は過去・現在・未来を、全存在（旧支配者や「外なる神」さえ）をも含有しており、かつあらゆる時間・空間と共に存在しているp=18。ラヴクラフトの『銀の鍵の門を越えて』では、ヨグ＝ソトースに関して「始まりも終わりもない。」とされp=138、「かつてあり、いまあり、将来あると人間が考えるものはすべて、同時に存在するのだ。」とされているp=138。- 「あらゆる大地、あらゆる宇宙、あらゆる物質を超越する、＜最極の空虚＞」p=119- 「無」p=133（nothingness）p=“IV.”- 「限りのない空虚」p=137（illimitable void）p=“V.”- 「存在、大きさ、範囲という概念のことごとくを超越するもの」p=137
等もヨグ＝ソトースと呼ばれるp=119p=137。主人公のランドルフ・カーターが出会った際には、次のように描写されているp=134。

**別名や形容**

**詳細**
オーガスト・ダーレスによって体系化されたクトゥルフ神話において人間に害をなすと位置付けられた旧支配者・外なる神の一柱であるdate=2020年12月。
。この作品における旧神は酷薄な支配者であり、宇宙を破壊して一切を旧神の抑圧から解き放つことがヨグ＝ソトースとイエスの目的であるとされる。

**名前**
。ハイパーボリアでは「Yok-Zothoth（ヨク＝ゾトス）」、Averoigneでは「イォグ＝ソトース（Iog-Sothoth）」の訛りで呼ばれたdate=2020年12月。
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 門にして鍵（The Key and the Gate）
 『ネクロノミコン』での記述date=2020年12月。
 全にして一  一にして全なる者
（The All-in-One, The One-in-All）
 窮極の門の奥に「一にして全、全にして一」である存在がおり、それはおそらくヨグ＝ソトースと呼ばれているものなのだろうと「銀の鍵の門を超えて」で語られている。
 戸口にひそむもの（The Lurker at the Thereshold）
 次元の門の向こう側に潜み、手先を使って門を開けさせ、地上への侵略を企てることからの異名date=2020年12月。

**外見**
定まった形を持たない、神聖な超越神date=2020年12月。
だが具体的に顕現する姿は、「絶えず形や大きさを変える虹色の輝く球の集積物」date=2020年12月、「一つ一つが太陽のように強烈な光を放つ玉虫色の球体の集積物」date=2020年12月として知られる。ただしこの姿はあくまで表面であり、本体はその奥にいる、触角を持つ粘液状の怪物であるというdate=2020年12月。
。リン・カーターによると、ウムル・アト＝タウィルはかつて他の魔道士と同様にヨグ＝ソトースの崇拝者として窮極の門を訪れ、ヨグ＝ソトースに仕えるために自己を抛って旧きものどもの統領にまで上り詰めたのだという。
。また友人宛の手紙では「思い通りの姿をとれる」「気体にも液体にも固体にもなれる」「触腕ある姿を好む」などと述べている。

**性格**
ラヴクラフトはその作品中でヨグ＝ソトースの性格を具体的に語ってはいないが、ウィリス・コノヴァーに宛てた1937年1月10日付の書簡に「執念深い傾向で有名」と記述している。また、当時ラヴクラフトらと仲が悪かったフォレスト・J・アッカーマンにヨグ＝ソトースをけしかけることをコノヴァーが提案したときは「蠅を潰すような仕事を外宇宙の不滅なる魔神にやらせるとは失礼千万だと断られてしまいました」と返信した。

**代表的な登場作品**
 チャールズ・ウォードの奇怪な事件date=2020年12月：ハワード・フィリップス・ラヴクラフト
  date=2020年12月。
 ダニッチの怪date=2020年12月：ハワード・フィリップス・ラヴクラフト
 要出典|範囲=1929年執筆・作中時1928年。ダニッチのウェイトリー家の双子は、ヨグ＝ソトースと人間の混血児。息子ウィルバーは、父神を召喚しようとするが、所持する『ネクロノミコン』は不完全版なので呪文が載っておらず、ミスカトニック大学付属図書館が所蔵する本を盗み出そうとする|date=2020年12月。
 銀の鍵の門を越えてdate=2020年12月：ハワード・フィリップス・ラヴクラフト
 要出典|範囲=1932年執筆・作中時1928-1932年。窮極の門の先にいるのがヨグ＝ソトースであり、ウムル・アト＝タウィルを門番としている。ウムル・アト＝タウィルには化身説もある。鍵であり門であり守護者であるという、超越神にして人格神|date=2020年12月。
 暗黒の儀式date=2020年12月 ：ラヴクラフト＆ダーレス
 date=2020年12月。
 丘の夜鷹date=2020年12月 ：オーガスト・ダーレス
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 date=2020年12月
 ネクロノミコン断章date=2020年12月
 要出典|範囲=ネクロノミコンの16世紀ジョン・ディー文書を解読したものという体裁をとり、その性質上『ダニッチの怪』の設定を大量に補うものとなっている|date=2020年12月。
 要出典|範囲=環状列石の並べ方、バルザイの偃月刀の製作法、召喚法などの説明がある。また13の球体をヨグ＝ソトースの使い魔とし、名前と個性がつけられている|date=2020年12月。
 アリシア・Y：後藤寿庵
 主人公のアリシア・Y・アーミティッジは「ヘンリー・アーミテイジの子孫の女性に産ませたヨグ＝ソトースの娘」と作中で説明されている。
 その他
 要出典|範囲=WT作家として、CAスミスが『アゼダラクの聖性』で、REハワードが『アッシュールバニパルの焔』で、ヘンリー・カットナーが『クラーリッツの秘密』で、名前だけ登場させており、異なる作家の世界観同士をゆるやかに繋げていた。その後、クトゥルフ神話が体系化されると、クトゥルフ神話のヨグ＝ソトースとして登場するようになる。また特にリン・カーターは、ヨグ＝ソトースを直接登場させないままに設定の方を持っている|date=2020年12月。
 クトゥルーの眷属（ロバート・シルヴァーバーグ、1959）date=2020年12月、ハイ・ストリートの教会（ラムジー・キャンベル、1962）date=2020年12月、ダニッチの破滅（リチャード・A・ルポフ、1997）date=2020年12月、下から見た顔（ローレンス・J・コーンフォード、2001）date=2020年12月

**他の神との関係**
クトゥルフ神話には神々の系譜があるdate=2020年12月。ラヴクラフトが友人に宛てた手紙で冗談めかして語っているdate=2020年12月。
。ユーノーに浮気を知られたときのユーピテルのように、ヨグ＝ソトースも気まずい思いをするときがあるに違いないとラヴクラフトは1936年9月23日付のコノヴァー宛書簡で述べている。
。続いてヨグ＝ソトースの異母子達がクトゥルフ、ハスター、ヴルトゥーム、ツァトゥグァdate=2020年12月。
オーガスト・ダーレスは、『永劫の探究』の第4・5部において、シュリュズベリイ博士のセリフに仮託して、ヨグ＝ソトースを最強の旧支配者と呼んだ。ヨグ＝ソトースは四大霊では大地の神に分類されるdate=2020年12月。四大霊と大地の神ヨグ＝ソトースを広めたのはレイニー/ダーレス/カーターの3人であるが、カーターは最終的にヨグ＝ソトースなどを、かつて地の精とされたのは誤りであり四大霊を超えた第五元アイテールであると訂正している。
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**注釈**

**出典**

**参考文献**

**一次資料**

**二次資料**

**関連項目**
 汎神論