Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
日産・ローレルスピリット

ローレルスピリット（Laurel Spirit ）は、かつて日産自動車が製造・販売していたセダン型乗用車である。

**概要**
5-6代目（B11-12型）サニーの姉妹車。日産・モーター店系列で取り扱う高級小型車として、ローレルの雰囲気を持つエントリーモデルとして販売されていた。初代／2代目ともに4ドアセダンのみのラインナップだった。
低価格モデルを除き、パワーステアリング、パワーウィンドウ（2代目のみ）、集中ドアロック、安全装置の4WAS（2代目4WDのみで現在のABSに当たる機構）などの省力・快適設備が装備されていた。

**初代 B11型（1982年-1986年）**
メッキパーツを使用して高級感を出し、最上級グレードのXJ系には当時のC31型ローレルと同様のツートンカラーも用意されていた。当時海外生産していた同型のサニーが、実はこのローレルスピリットのフロントグリルを流用していた。
搭載するエンジンは当初E15S型およびE15E型（ともに1,487cc）。サニーに存在した1,300ccの設定はなかった。
グレード構成はLT（GL）、LT-G（GL-L）、LF（SGL）、XJ（SGLエクストラ）、XJ-E（SGX-E）。（　）内はサニーに相当するグレード）- 1982年1月 - 1981年にフルモデルチェンジしたB11型サニー4ドアセダンをベースとした姉妹車として登場。
**7月 - 特別仕様車発売。
**10月 - 特別仕様車発売。
*1983年1月 - 115馬力のE15ET型ターボチャージャー付エンジン搭載車（ターボXJ）を追加。
**4月 - 一部改良。
**11月 - マイナーチェンジでフロントグリル、テールランプ等の意匠が変更され、1,700ccディーゼルも追加された。
*1984年11月 - 一部改良。
*1985年1月 - 一部改良。ターボの冷却方式を水冷式に変更。
**9月 - サニーがB12にフルモデルチェンジした後もローレルスピリットはB11型を継続生産。
**11月 - エクストラシリーズ発売。

**2代目 B12L型（1986年-1990年）**
 1986年8月 - 2代目発売。先代モデルはサニーのエクステリア変更程度の差別化だったが、2代目になると更にサニーとの明確な差別化が図られた。フロント・リアのフェンダーは専用デザインとなり、Cピラーの化粧パネルとボンネット上のフードマスコットが追加されている。最上級グレードは4気筒DOHC16バルブエンジン（CA16DE型）を搭載する「1600グランドリミテッド ツインカム」となる。内装もワインカラーを採用するなど高級感を打ち出した。そのため、最上位グレードの価格が、当時の本家ローレル(C32型)の最廉価グレードより高価になる、という逆転現象が起きていた。
 エンジンは全て4気筒でE15S型（SOHC・電子制御キャブレター、1,500cc）およびE15E型（SOHC・マルチポイントインジェクション、1,500cc）、CA16DE型（DOHC16バルブ、1,600cc）、CD17型（SOHC、1,700cc）ディーゼルが設定されていた。- 1987年9月 - 一部変更（実質的にはマイナーチェンジ）。E15型エンジンがGA15型（1,500cc4気筒SOHC12バルブ、電子制御キャブレター仕様はGA15S、マルチポイントインジェクション仕様はGA15E）に差し替えとなり、フルオートフルタイム4WDが設定された。また、ほぼ同期にマイナーチェンジを実施したB12型サニー同様、フロントワイパーアームの形状が変更され、更にフルオートフルタイム4WDの上級グレードに限り、安全装置の機械式4WAS（現在のABS）がメーカーオプションで用意されていた。- 1988年10月 - 再度の一部変更でグランドリミテッド系にラジオスイッチ連動式電動アンテナとリヤシートにセンターアームレスト、AT車にシフトロックを追加。同時に本革シートなどを装備した特別仕様車「ロイヤルグランドリミテッドE」発売。- 1989年2月 - 一部変更。AT車のシフトロックをPレンジ保持機構付きに変更。- 1989年5月 - 一部改良。AT車のトランスアクスルをRL4F03A型に変更。- 1990年1月 - オーダーストップ、並びに生産終了。在庫のみの対応となる。- 1990年6月 - 後継車プレセアの登場に伴いそのまま販売終了。

**脚注**

**関連項目**
 日産自動車の車種一覧- 日産・サニー - 姉妹車- 日産・ローレル - 上位車種。本来のオーナードライバー向け高級車- 日産・プレセア - 実質的な後継車
大乗院日記目録

『大乗院日記目録』（だいじょういんにっきもくろく）は、奈良興福寺の門跡寺院である大乗院に伝来した日記類を、第27代門跡尋尊が編集した書物。全4巻。記録された範囲は1065年（康平3年/治暦元年）から1504年（文亀3年/永正元年）までにおよぶ。原本は国立公文書館内閣文庫蔵。1428年（正長元年）に起こった正長の土一揆などの大事件に関する記述がある。

**関連項目**
大乗院寺社雑事記
阿蘇惟種

阿蘇 惟種（あそ これたね）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての肥後国の戦国大名。阿蘇氏（阿蘇神社大宮司）。

**生涯**
天文9年（1540年）、阿蘇惟豊の子として誕生。
天正11年（1583年）、兄・惟将が嗣子無くして没したため家督を継いだ。しかし翌天正12年（1584年）に没してしまい、その跡を僅か2歳の嫡男・惟光が継ぐ事となった。
幼年の惟光は梅北一揆扇動の罪を着せられたため豊臣秀吉に殺害され、惟光の死をきっかけに戦国大名としての阿蘇氏は滅亡していったが、惟光の弟・惟善が加藤清正に救われ大宮司職に復帰し阿蘇氏の血統を残した。

**墓地**
墓地は、昔は熊本県の山都町にある浜の館の武家屋敷があったとされる平地の近くに存在している。丘陵部にあり、浜の館方面が開けてよく見えるという。地元では通称「おたっちょさん」という愛称で親しまれてきた。
3基の墓石があり、地元集落がボランティアで周囲をきれいに整備している。山都町畑の国道218号交差点近く（徒歩1分）にある。
砥用町大字早楠（現・美里町）にある早楠神社は、阿蘇惟村（阿蘇氏11代当主）を祀ってあり、こちらも「おたっちょさん」という愛称で親しまれている。砥用町史には、「御舘中様」の事ではないかという説が書かれている。

**脚注**

**出典**
 下田曲水著『砥用町誌』下益城郡砥用村、1964年- 熊本日日新聞編纂・発行『熊本県大百科事典』、1982年、19頁- 阿蘇惟之編『阿蘇神社』学生社、2007年
阿蘇惟光

阿蘇 惟光（あそ これみつ）は、安土桃山時代の肥後国の大名。阿蘇神社大宮司。

**生涯**
天正10年（1582年）、阿蘇惟種の嫡男として誕生。
天正12年（1584年）、父・惟種の死により、幼年ながら2歳で当主となった。
天正13年（1585年）7月3日、甲斐宗運が死去。薩摩国の島津氏の侵攻を受けて、8月12日、花山城陥落。8月末、堅志田城、木山城陥落。阿蘇家において初めて降伏し、八代荘厳寺の僧侶を島津氏に派遣。しかし、島津氏は和睦を拒否。同年9月に甲斐宗運の家臣が次々と処刑される。母親に連れられて弟・惟善と共に目丸山に逃亡した（目丸落ち）。豊臣秀吉による九州平定が始まると保護を求めた。惟光は佐々成政に預けられた。
天正15年（1587年)6月25日、豊臣秀吉により、わずかながら肥後国矢部三百町が与えられる（『九州治乱記』）。
同年7月、肥後国人一揆が勃発すると、秀吉が惟光の処刑を求める。だが、このとき惟光は熊本城内にいたので、関与していないことは明白とされ、不問とされた（『小早川秀明文書：十二月十七日』）。一揆の責任を問われた佐々成政が処刑されてしまい、惟光は加藤清正に預けられることになった。このとき惟光は6歳であった。
文禄元年（1593年）6月に梅北一揆が起こると、島津歳久や梅北国兼らとの結託を疑われ、秀吉によって切腹を命じられる。
同年、8月18日、惟光は花岡山で切腹した。享年12。これは加藤清正の朝鮮出兵中の留守を狙ったものであった。
後に惟光の弟・阿蘇惟善が、加藤清正に召し出され大宮司職に復帰した。

**脚注**

**出典**
 熊本日日新聞編纂・発行『熊本県大百科事典』、1982年、18頁- 阿蘇惟之編『阿蘇神社』学生社、2007年

**関連項目**
 花の慶次 - 作品内に登場するキャラクター・水沢隆広のモデルとなった
阿蘇惟将

阿蘇 惟将（あそ これまさ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。肥後国の戦国大名。阿蘇氏（阿蘇神社大宮司）。

**生涯**
永正17年（1520年）、阿蘇惟豊の子として誕生。
天文10年（1541年）、阿蘇氏家臣の御船城主・御船房行が薩摩国の島津氏に通じて父・惟豊に反旗を翻した際、父の命を受け惟将は討伐軍の大将として甲斐宗運の補佐もあり、木倉原の戦いで御船方に勝利し益城郡御船城を攻略、房行を自刃に追い込んだ。
永禄2年（1559年）、父・惟豊が死去したために家督を継ぐ。この頃の阿蘇氏は、島津氏や肥前国の龍造寺氏らの圧迫を受けて苦しんでいたが、惟将は甲斐宗運を重用して豊後国の大友氏らと手を結んで、独立の維持を図ったという。その後も他の勢力と巧みに手を結びながら、独立を終生維持した。
天正11年（1583年）、死去。家督は弟・惟種が継いだ。

**脚注**

**出典**
 熊本日日新聞編纂・発行『熊本県大百科事典』、1982年、19頁- 阿蘇惟之編『阿蘇神社』学生社、2007年
嘉吉の徳政一揆

嘉吉の徳政一揆（かきつのとくせいいっき）は、嘉吉元年（1441年）に徳政令を求めて京都及び近江など周辺地域で発生した土一揆のこと。嘉吉の土一揆（かきつのつちいっき）とも。

**概要**
6月、6代将軍・足利義教が嘉吉の変で殺害されると、幼い足利義勝が後継者となり、政治的混乱が発生した。そのような中、「代始の徳政」（天下一同の徳政令）を求めて、京都・近江坂本の馬借を中心に農民が蜂起、地侍が指導し、数万人の一揆にふくれあがった。各地への波及はなく、京都を包囲する形をとった。

**一揆の流れ**
 6月：義教殺害- 8月：近江の馬借蜂起、守護・六角満綱が徳政令発布。- 9月：東寺、北野社の占拠及び丹波口、西八条の封鎖。延暦寺が六角満綱の徳政令に反対した事から同支配下の近江の馬借が一揆から離反・敵対するも、一揆は更に清水寺占拠。
一揆軍は京都と外部の連絡を断った上で、酒屋、土倉、寺院を襲撃した。一揆勢は地侍の指導の下、組織的な行動をとり、勝手な略奪を取り締まった。
また幕府が当初、農民に限定した徳政令を発布して事態の収拾に乗り出したのに対し、公家や武家も含む一国平均の徳政令を要求し、支配者層の支持をも得ようとしている。さらに、管領・細川持之が土倉から賄賂一千貫を貰って保護の為に出兵命令を出したという事実を知った守護大名は出兵を拒否。畠山持国に至っては一揆に自分の被官が混じっていた事から鎮圧に反対、事態はさらに混乱した。
7代将軍・足利義勝（実際には幼少の将軍を後見した、管領の細川持之）は要求を受け入れ、差し押さえられてから20年未満の質物の返還など、山城一国平均での徳政令を発布（嘉吉の徳政令）。正長の土一揆では遂に公式な徳政令を出さなかった室町幕府が徳政令を出したことにより、その権威は大きく傷ついた。

**参考文献**
 今谷明『足利将軍暗殺 嘉吉土一揆の背景』（新人物往来社、1994年） ISBN 4-404-02098-8- 今谷明『土民嗷々 一四四一年の社会史』（東京創元社創元ライブラリ、2001年） ISBN 4-488-07040-X　上著の文庫版

**関連項目**
徳政令（分一銭）
*徳政一揆
小寺政職

小寺 政職（こでら まさもと）は、戦国時代の武将。小寺氏の当主。小寺則職の子。黒田官兵衛の母お岩および妻光は、ともに政職の養女。

**生涯**
享禄2年（1529年）、播磨御着城主・小寺則職の長男として誕生する。小寺氏は、赤松氏の分家にあたり、祖父・政隆（まさたか）の代までは姫路城を本拠としていた。また、小寺氏は代々、播磨国守護・赤松氏の重臣として仕えており、主君・赤松晴政から偏諱（「政」の字）を受け、政職と名乗る。
天文12年（1543年）、塩田城主であった遠戚である小寺福職（とみもと）の補佐役として塩田城へ在城し、天文14年（1545年）に父から御着城主を譲られる。
その後は幾たびかの小競り合いを制し、播磨平野を中心として半独立勢力として割拠した。政職は外様家臣であった小寺孝隆（官兵衛、のちの黒田孝高）の能力を認め、自らの従姪（櫛橋氏の娘・光）を娶らせるなど厚遇している。
永禄元年（1558年）8月、主君の晴政を退けてその嫡子・義祐を新主君として推戴した。
播磨国に東から織田氏、西から毛利氏が迫ってくると、当初は織田方に通じる龍野城主の赤松政秀や三木城主の別所安治・長治親子と敵対し、永禄12年（1569年）には青山・土器山の戦いで赤松軍と、天正元年（1573年）には増位山・有明山城で別所軍と戦っている。しかし、後に小寺孝隆の進言を受けて、織田信長への従属を決め、天正3年（1575年）に孝隆を岐阜に派遣し、同年のうちに自らも信長の元へ赤松氏・別所氏とともに挨拶に参上している。
天正5年（1577年）5月、播磨沖に襲来した毛利軍を孝隆の奇策によって、英賀合戦で打ち破った。その後、信長は播磨諸侯に人質の提出を命じたが、政職は子の氏職が病弱であったため、小寺孝隆の子・松寿丸（のちの黒田長政）を代わりに提出させたとされる。この頃から小寺孝隆は小寺家臣というより、信長によって派遣された羽柴秀吉の部将として活動することが多くなる。
天正6年（1578年）、荒木村重が摂津有岡城で信長に謀反すると（有岡城の戦い）、これに呼応して信長に背き、毛利氏と通じた。当時は東播磨の三木城の別所長治が既に毛利方に寝返っていたが、天正7年（1579年）に有岡城が、天正8年（1580年）に三木城がそれぞれ織田軍の攻撃によって落城し、御着城も天正8年に落城した。政職は氏職ともに英賀を経て、毛利領の備後国鞆の浦へ逃走した。ここに滞在する足利義昭に仕え、幕府衆となった。
天正12年（1584年）5月、鞆で死去した。

**家族**
妻は族兄にあたる小寺福職の娘で、永禄10年8月5日（1567年9月17日）に亡くなっている。なお、長男の氏職は後に黒田氏に仕え、子孫は福岡藩士として代々続いた。次男の良明の子孫は尼崎藩青山氏に仕え、後に赤松氏と改姓した。その他、御着落城後に岡村秀治の養子となり、播磨に土着した天川正則も子であるという。
2014年、小寺政職の終焉の地との伝承が残る兵庫県太子町広坂で政職の子孫と周辺住民約40人が集まって政職を顕彰した。

**偏諱を与えた人物**
＊［ ］内は初名または別名- 黒田職隆［満隆］p=15

**主な家臣**
 小寺隆則（たかのり） - 姫路城代。政職の遠戚（族子）。のち上月城の戦いで毛利方・赤松政範につく。- 小寺（黒田）職隆 - 姫路城代、家老。一門揃って「小寺」の姓を賜う。一説には義理の叔父（祖父・政隆の養子）とされる。- 小寺（黒田）孝隆 - 姫路城代。職隆の子。通称は官兵衛。初め小寺姓を称する。のち豊臣秀吉に仕え中津の大名となる。- 小寺高友（休夢斎） - 職隆の弟。小寺姓を称する。- 山脇六郎左衛門 - 家老。早期から親織田氏路線を提言したため、小寺孝隆に殺害される（ただしのちに孝隆も親織田派となる）。- 小河良利- 江田善兵衛（えだ ぜんべえ）

**関連作品**
 国盗り物語（1973年、演：内田朝雄）- 戦国疾風伝 二人の軍師 秀吉に天下を獲らせた男たち（2011年、演：品川徹）- 軍師官兵衛（2014年、演：片岡鶴太郎）

**関連図書**
 書籍- 橋本政次『姫路城史 上･中･下巻』 (1952年) - 諏訪勝則『黒田官兵衛―「天下を狙った軍師」の実像―』 (中央公論新社､ 2013年)
 論文- Cite journal |author= 渡邊大門|year= 2012|title= 戦国期小寺氏に関する一考察|journal= 播磨学紀要|volume= |issue=16 |pages=1-22|publisher= 播磨学研究所|doi= |pmid= |pmc= |naid= 40019359931|oclc= |issn= |isbn= - Cite journal |author= 畑和良|year= 2004|title= 天文・弘治内乱と赤松晴政 : 「小南文書」と戦国期赤松氏の動向 (特集 古代・中世の播磨支配再考)|journal= 歴史と神戸|volume=43|issue=5 |pages=1-16|publisher= 神戸史学会 |doi= |pmid= |pmc= |naid= 40020586161|oclc= |issn= |isbn= 

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 御着史跡保存会編『播磨御着郡誌』- 御着史跡保存会編『播磨御着郡誌 別冊』

**関連項目**
 畿内・近国の戦国時代
黒田職隆

姫路市妻鹿にある黒田職隆の墓
黒田職隆の墓所全景
黒田 職隆（くろだ もとたか）は、戦国時代から安土桃山時代の武将。子に黒田孝高などがいる。号は宗円。

**生涯**
大永4年（1524年）、黒田重隆の子として備前国邑久郡福岡（現在の岡山県瀬戸内市）にて生まれたと伝わるp=15。初名は満隆（みつたか）p=201。妻は小寺氏の養女で明石正風の娘p=16、後妻または側室として母里氏、神吉氏がいた。
播磨国御着城主の小寺政職に仕え、天文12年（1543年）には政職の敵であった香山重道を討ち取ったdate=2022年3月。それらの功績から天文14年（1545年）、政職の養女を娶って家老に列せられると共に、小寺の姓氏と偏諱（「職」の1字）を与えられて小寺職隆と名乗りp=15（異説あり）、播磨姫路城の城代になった。職隆は百間長屋を建てて貧しい者や下級武士、職人、行商人などを住まわせるなどして、配下に組み入れたり情報収集の場所としていた。
永禄7年（1564年）には、浦上政宗の二男・浦上清宗と自分の娘（官兵衛の妹p=15）の婚姻を実現させたp=15。1月11日の婚礼当日、父・重隆のかつての主である赤松政秀の奇襲で浦上親子と娘が殺害され、職隆は政秀と対立したといわれているp=15。永禄10年（1567年）、子の孝高に、家督と小寺家の家老職を譲りp=15、自身は姫路城の南東に位置する国府山城（こうやまじょう）に隠居した。
永禄12年（1569年）、かねてより対立していた赤松政秀が、足利義昭を擁する織田信長に属した池田勝正と別所安治の支援を受け、3,000の兵を率いて姫路城に攻め込んで来たp=15。迎撃に出るも実弟の井手友氏などを失い危機に陥っていた子・孝高救援のために自身も出馬してdate=2022年3月勝利に貢献した（青山・土器山の戦い）。
その後、主君の小寺政職は織田氏に与するが、天正6年（1578年）に摂津有岡城主・荒木村重の謀反に呼応する向きを見せた。孝高は村重を説得するために有岡城に乗り込んだが失敗し、捕縛され牢に入れられた。孝高が幽閉され音信不通になってしまった事で黒田氏は当主不在となったが、この時、孝高の重臣7名が連署で主が不在の間は職隆の命に従う事を誓った書状を職隆に宛てて送っている。こうした要請に応じて職隆は孝高が救出されるまでの間、黒田家当主の座に復帰し、織田氏から離反した小寺氏には与さず織田氏に変わらず味方する姿勢を示した。天正8年（1580年）、荒木村重の謀反鎮圧に伴い小寺政職が逃亡すると、その子・氏職を密かに引き取って養育していたという。その清廉で忠義一徹なところを羽柴秀吉にも賞賛され、後に姫路城の留守居を任された。
天正13年（1585年）8月22日、62歳で死去したp=15。播磨国飾東郡妻鹿村に葬られるp=201。

**没後**
天明3年（1783年）10月、第9代福岡藩主・黒田斉隆治世の時、墓所の発見が姫路の心光寺の僧・入誉上人より福岡藩黒田家に言上され、新たに玉垣を廻らし墓所が整備された。墓所は地元の人々によって代々守られ、「ちくぜんさん」の愛称で呼ばれるdate=2022年3月。現在は姫路市指定文化財の史跡『黒田職隆廟所』になっている。
また、福岡市の光雲神社の摂社、堅盤神社に四神の一柱として奉じられ祀られている。なお筑前福岡藩主となった黒田家が、最初に「百年忌法要」を行った（貞享元年）事がわかる人物であるdate=2022年3月。

**系譜**
 正室：明石氏（天文元年（1532年） - 永禄2年11月28日（1560年1月5日）） - 明石正風の娘、小寺氏の養女p=16
**長男：黒田孝高
**次男：黒田利高
**長女：香山妙春（実名不詳、弘治元年（1555年） - 寛永3年3月15日（1626年4月11日）） - 英賀城主三木通秋家臣・三木清閑（惣兵衛）の妻p=25。黒田政家の母
**次女：秋山妙円（実名不詳、弘治2年（1556年） - 元和4年3月28日（1618年4月23日）） - 黒田家臣尾上武則の妻p=25- 継室：神吉氏（生年不詳 - 天正10年2月9日（1582年3月13日））
** 三男：黒田利則- 側室：母里氏（生没年不詳）
** 四男：黒田直之
**三女：心誉春勢（実名不詳、永禄2年（1559年） - 元和3年8月8日（1617年9月7日）） - 一柳直末の妻p=25。のち黒田家臣伊藤是庵に再嫁。
*その他
** 室津城主浦上氏に嫁いだ娘がいたという説もあるp=15。
*** 『備前軍記』によると、永禄7年（1564年）黒田氏の娘が室津城主・浦上政宗の嫡男・清宗に嫁いだが、婚礼の夜に赤松晴政が奇襲をかけ、政宗・清宗は討死したとされる。新婦は清宗の弟である誠宗に再嫁して久松丸を生んだといい、久松丸は晴政に預けられたという。
*** 『播磨鑑』でも類似の話があるが、室津城主を浦上村宗、新郎を浦上宗景、攻め手を赤松政秀としており、新婦は死亡し、宗景は備前に遁走したとしている。室津城主を村宗とするなど明らかに事実と違う内容である。なお新婦の出自についての記載はない。
*** 『備前軍記』の説をベースとして、久松丸が赤松晴政の元にいた事を勘案し、浦上氏を政宗・清宗、攻め手を赤松政秀と考える向きもある。

**関連作品**
テレビドラマ- 戦国疾風伝 二人の軍師 秀吉に天下を獲らせた男たち（2011年、新春ワイド時代劇、演：橋爪功）- 軍師官兵衛（2014年、NHK大河ドラマ、演：柴田恭兵）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**

**関連項目**
 鶴林寺（兵庫県加古川市） - 黒田職隆の書状が多数残る。 

**外部リンク**
 黒田職隆廟所 - 姫路市- 黒田職隆墓石図date=2022年3月
黒田重隆

黒田 重隆（くろだ しげたか）は、戦国時代の武将。小寺氏の家臣。

**出自・前半生**
『黒田家譜』『江源武鑑』などによると、若い頃は山陽地方随一の商業都市として繁栄していた備前国の福岡（現・岡山県瀬戸内市長船町）に在住していたと伝わる。その後、大永5年（1525年）に備前が乱れると播磨国に移り、姫路の広峯神社の神官・井口太夫と共謀して目薬を売ることで財を成し、播磨の国人になったという。はじめ龍野城主・赤松政秀に仕えたが、ほどなく御着城主・小寺政職に主を替え、子の職隆が重用されて姫路城の城代となったとされる。ただし実際は、重隆自身の小寺家臣としての発給文書が残っているため、重隆自身も小寺氏重臣として仕えていた。また『播磨御着郡誌』によると、子の職隆は小寺政職の祖父・政隆の養女を娶って政隆の養子となっていたとしているEfn2|なお政隆は享禄2年（1529年）、重隆12歳の時に没している。。
妻は妻鹿氏で、永禄2年9月22日（1559年11月1日）に没している。

**小寺家の武将として**
享禄4年（1531年）の大物崩れでは赤松政祐軍に従って出陣。当時の小寺家当主は政隆の子である則職だった。その際、近江源氏佐々木氏末裔である重隆は、坂東平氏梶原氏末裔である播磨高砂城主・梶原景則と先陣を争って一触即発の状況になったと「赤松秘士録」は伝えている。これは源平合戦の時分、宇治川の戦いで佐々木高綱と梶原景季が先陣争いをしたものの再来とされているが、真偽は不明Efn2|なお曾孫にあたる黒田長政が藤原氏を称している史料が存在するため、黒田氏自体が藤原氏の出自であるとも考えられている。。
天文14年（1545年）、則職の子・政職の代になると、小寺氏一門の小寺則隆や小寺家臣・八代道慶と共に姫路城の経営にあたる。後に単独で姫路城主となったという説もあるが、弘治2年（1556年）に職隆が姫路城主になったという説もあるため実際は不明。いずれにせよ職隆に家督を譲った後は御着城下の屋敷へ戻り、永禄7年（1564年）に同地で亡くなった。享年57。墓所は岡山県瀬戸内市長船町の妙興寺にある。近世大名となった筑前黒田家の実質上の家祖である。
画像:Grave of Kuroda Shigetaka.jpg|thumb|200px|御着城跡地にある黒田重隆(左側)と如水の母・明石氏の墓
享和2年（1802年）、福岡藩10代藩主・黒田斉清治世中に、福岡藩は姫路御着の地に墓所を新たに造営している（黒田家廟所（姫路市指定文化財））。この廟所には孫、孝高の母である明石氏の墓標も重隆と共に祀られている。
また、福岡市の光雲神社の摂社、堅盤神社に四神の一柱として奉じられ祀られている。

**異説**
『江源武鑑』などの史料によると父・高政に従って先述の流浪をしたとされるが、播磨国多可郡黒田庄（現・兵庫県西脇市）出身という説もある。地元の寺院に播磨黒田氏に関する系図や黒田職隆や黒田重隆の位牌もある。その説によると、黒田氏は旧来言われる近江佐々木氏の末ではなく、赤松氏の分かれの土豪とされており、黒田庄にあった黒田城主8代目であったとされる。また子の9代目・治隆の代に石原氏・赤井氏との戦闘で討死し、黒田城も落城して家は絶えたという。また治隆の弟に孝隆がおり、小寺職隆の養子となって姫路城主となったとしている通説では職隆は重隆の子、孝隆（孝高）は重隆の孫である。。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 貝原益軒『黒田家譜』- 諏訪勝則『黒田官兵衛』- 御着史跡保存会 編『播磨御着郡誌』- 御着史跡保存会 編『播磨御着郡誌 別冊』

**関連作品**
 軍師官兵衛（2014年、演：竜雷太）

**外部リンク**
  黒田家廟所 - 姫路市
category:戦国武将
LSO

LSO- ロンドン交響楽団 (London Symphony Orchestra)- レソト王国のISO 3166-1国名コード- ローカル・シェアード・オブジェクト (Local Shared Object)- 着艦信号士官 (landing signal officer) → 航空母艦#着艦誘導装置- 発着管制士官 (landing safety officer)
薬師寺泰蔵

薬師寺 泰蔵（やくしじ たいぞう、1944年（昭和19年）8月5日 - ）は、日本の政治学者。専門は、政治学・国際政治理論、とくに科学技術と国際政治の関係。学位は、政治学博士。慶應義塾大学名誉教授。奈良県生まれ。

**略歴**
1944年（昭和19年）8月　奈良県に生まれる。
*父の転勤に伴い、福岡県戸畑市（現・福岡県北九州市戸畑区）、東京都大田区などで育つ。
*大田区立大森第七中学校、東京都立雪谷高等学校を卒業。
*1968年（昭和43年）3月　慶應義塾大学工学部電気工学科卒業
*1970年（昭和45年）3月　東京大学教養学部教養学科卒業
*1970年（昭和45年）－1972年（昭和47年）　フルブライト奨学生としてミネソタ大学大学院に留学。
*1972年（昭和47年）－1975年（昭和50年）　マサチューセッツ工科大学大学院政治学科博士課程
*1977年（昭和52年）4月　埼玉大学大学院政策科学研究科専任講師
*同年6月　マサチューセッツ工科大学政治学大学院博士課程修了（政治学博士）
*1979年（昭和54年）9月　埼玉大学大学院政策科学研究科助教授、同大学助教授
*1984年（昭和59年）9月　カリフォルニア大学バークレー校東アジア研究所・政治学部研究員
*1987年（昭和62年）5月　埼玉大学大学院政策科学研究科教授、同大学教授
*1991年（平成3年）4月　慶應義塾大学法学部教授
*同年7月　ドイツ国際問題研究所、IFRI（パリ）各客員研究員
*1994年（平成6年）-1996年（平成8年）　慶應義塾大学大学院政策・メディア研究科教授を兼務
*1997年（平成9年）-2001年（平成13年）　学校法人慶應義塾常任理事
*2000年（平成12年）　財団法人世界平和研究所研究主幹
*2003年（平成15年）1月　内閣府総合科学技術会議有識者議員（非常勤）
*同年4月 - 2009年（平成21年）1月　内閣府総合科学技術会議有識者議員（常勤）
*2010年（平成22年）3月　慶應義塾大学を定年退職
*同年　慶應義塾大学名誉教授
*その他、経済企画庁経済研究所、国際大学グローバルコミュニケーション・センターなどで客員研究員、慶應義塾大学客員教授、政策研究大学院大学客員教授、公益財団法人世界平和研究所理事研究顧問（非常勤）などを務めた。

**著書**
ファイル:Naoki Okumura Taizo Yakushiji Makoto Kobayashi Seiko Noda Toshihide Masukawa Michiko Go and Masuo Aizawa 20081010.jpg|thumb|200px|2008年10月10日、日本学術振興会理事小林誠（前列左から3人目）、京都産業大学理学部教授益川敏英（前列右から3人目）、内閣府特命担当大臣（科学技術政策担当）野田聖子（前列中央）、内閣府総合科学技術会議議員相澤益男（前列右端）、奥村直樹（前列左端）、郷通子（前列右から2人目）らと
ファイル:Fumio Kishida and Taizo Yakushiji 20140626 1.jpg|thumb|200px|2014年6月26日、外務大臣岸田文雄（左）と

**単著**
『政治家vs官僚――サプライサイド政治学の提唱』（東洋経済新報社, 1987年）
*『テクノヘゲモニー――国は技術で興り、滅びる』（中央公論社［中公新書］, 1989年）
*『公共政策』（東京大学出版会, 1989年）
*『テクノデタント—―技術で国が滅びるまえに』（PHP研究所, 1991年）
*『「無意識の意思」の国アメリカ――なぜ大国は甦るのか』（日本放送出版協会, 1996年）
*『国家の勢い――技術の「坂の上の雲」モデル』、NTT出版、2011

**共著**
（榊原英資）『社会科学における理論と現実――実証分析における一つの試論』（日本経済新聞社, 1981年）
*（桜井真・竹中平蔵・小林良彰）『日本経済「知」の処方箋――新ソフトノミックスの時代』（TBSブリタニカ, 1987年）
*Beyond Interdependence: the Meshing of the World's Economy and the Earth's Ecology, with Jim MacNeill and Pieter Winsemius, (Oxford University Press, 1991).（日米欧委員会日本委員会訳『持続可能な成長の政治経済学――エコノミーとエコロジーの統合』ダイヤモンド社, 1991年）
*（添谷芳秀・吉野直行・田村次朗・田中俊郎）『成熟時代の日米論争』（慶應義塾大学出版会, 1996年）

**編著**
『アジアの環境文化』（慶應義塾大学出版会, 1999年）
*『グローバル・セキュリティ入門』（慶應義塾大学出版会, 2005年）

**共編著**
（山本吉宣・山影進）『国際関係論のフロンティア（4）国際関係理論の新展開』（東京大学出版会, 1984年）
*（内山秀夫）『グローバル・デモクラシーの政治世界――変貌する民主主義のかたち』（有信堂高文社, 1997年）
*（猪口孝・田中明彦・恒川惠市・山内昌之）『国際政治事典』（弘文堂, 2005年）

**訳書**
 ユージン・B・スコルニコフ『国際政治と科学技術』（NTT出版, 1995年）

**脚注 ==
ミナミ活性化委員会

ミナミ活性化委員会（ミナミかっせいかいいんかい）は、産経新聞大阪本社が発起人となって、大阪府、大阪市、関西財界などの集まりで組織されていた団体。2008年12月5日、「ミナミまちづくりフォーラム」と統合して「ミナミまち育てネットワーク」（大阪府や大阪市、商店街をはじめ117の法人・個人が参加）が発足された。
大阪の元気を取り戻そうと、2002年11月に発足。道頓堀、難波界隈、通天閣など観光名所の多い大阪市南部を中心に、トークライブや講演会、各種イベントを開催し、『ミナミ』の町の活性化や“大阪の再生”を目指していた。キャッチフレーズは『めぐり逢えれば、ミナミ』。

**委員**
 大阪府- 大阪市- 産経新聞大阪本社（幹事）- 吉本興業- 髙島屋- 南海電気鉄道- 近畿日本鉄道- 西日本旅客鉄道- 関西電力- 大阪ガス- サントリー- アサヒビール- キリンビール- サッポロビール- りそな銀行- 関西アーバン銀行- 西日本電信電話- ラジオ大阪- エフエム大阪- イズミヤ- 関西国際空港- キリンビバレッジ- 大阪21世紀協会
　ほか

**事務局**
 大阪市浪速区湊町2-1-57　産経新聞大阪本社内

**関連項目**
 KPOキリンプラザ大阪（委員会の主催によるトークライブを行っていた）- 阪神高速ミナミ交流プラザ - 委員会が管理運営するスペースの一つ

**外部リンク**
 ミナミ活性化協議会: みんなでつくろう ええ街 ミナミ
香川県道178号山崎御厩線

香川県道178号山崎御厩線（かがわけんどう178ごう やまさきみまやせん）は、香川県高松市を通る一般県道である。

**概要**
中間橋西交差点 - 檀紙南交差点間は高松自動車道高松西ICへのアクセス道路として片側2車線で整備され、同区間は現在高松自動車道との2層構造となっている。路線名に現在は通っていない「御厩」が入っているが、これはもともとのルートが中間交差点で直進して国道11号交点の御厩交差点で終点となっていたものの、前述の新線の建設で県道指定を取り消されたためである。また、最末端部の檀紙南交差点 - 檀紙交差点間は初め香川県道176号檀紙鶴市線として開通し、新線建設の際に指定変更された。

**路線データ**
 起点：香川県高松市西山崎町（香川県道44号円座香南線上、香川県道282号高松琴平線交点）- 終点：香川県高松市檀紙町（檀紙交差点、国道11号交点、香川県道176号檀紙鶴市線起点）- 総延長：3.222 km

**路線状況**

**都市計画道路指定**
 高松市
** 郷東岡本線　檀紙交差点 - 中間橋西交差点、山崎八幡神社前交差点 - 西山崎交差点 

**重複区間**
 香川県道44号円座香南線バイパス（高松市西山崎町）- 香川県道12号三木国分寺線（高松市中間町）

**地理**

**通過する自治体**
 香川県
** 高松市

**交差する道路**

**沿線**
 高松市立檀紙小学校

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 香川県の県道一覧- 高松市街地形成外環状線
蔵王

__NOTOC__
ファイル:Zaou Gongen Circumstancial appearance of Mount Yoshino.jpg|thumb|蔵王権現（ギメ東洋美術館、フランス・パリ）
蔵王、藏王（ざ-おう）
読みとしては、「蔵王」の本来の読み、旧仮名づかい「ざう-わう(ぞう-おう)」（音読み）が連声化したもの。- 修験道の神である蔵王権現のこと。日本各地にみられる「蔵王」という名称は、後述の地名を含め、その大半が蔵王権現（奈良県吉野の発祥）に由来している（蔵王権現を参照）。- 上述の蔵王権現を祭っている神社（蔵王権現社、御嶽神社（御岳神社）、金峰神社）のこと。

**地名**
 蔵王権現を祭る山。日本各地にある。蔵王山を参照（金峰山、御嶽山（御岳山）と名付けられることも多い。）- 特に宮城県と山形県にまたがる奥羽山脈の連山のこと。蔵王連峰を参照。
** 宮城県刈田郡蔵王町のこと。神仏分離以前に蔵王権現を祀り、蔵王連峰の名称の由来となった現在の刈田嶺神社（奥宮）および刈田嶺神社（里宮）がある。
** 山形県山形市と上山市にまたがるニュータウン。蔵王みはらしの丘を参照。
** 蔵王連峰のことを歌った歌。蔵王 (合唱組曲)を参照。
** 蔵王山神社
** 金峰山蔵王寺 - 宮城県側は
** 蔵王村
** 蔵王駅
** 蔵王川
** 蔵王温泉（地名については「蔵王温泉 (山形市)」）

**その他の地名**
 宮城県栗原市瀬峰蔵王- 山形県山形市蔵王- 山形県上山市蔵王- 山形県上山市永野蔵王山- 新潟県長岡市蔵王- 新潟県胎内市蔵王- 愛知県田原市浦町蔵王- 愛知県田原市田原町蔵王- 愛知県田原市吉胡町蔵王- 滋賀県蒲生郡日野町蔵王- 京都府南丹市日吉町田原蔵王- 広島県福山市蔵王町

**関連項目**
 蔵王山 【曖昧さ回避】- 蔵王神社- 蔵王堂 【曖昧さ回避】- 千原ジュニアの座王 - 関西テレビのテレビ番組は、こう表記し、同音だが漢字表記が異なる。
蔵王国定公園

蔵王国定公園（ざおうこくていこうえん）は、宮城県と山形県にまたがってある国定公園。奥羽山脈上の面白山およびその南に続く蔵王連峰からなる山岳公園で、1963年（昭和38年）8月8日に指定された。面積は39,635ha。

**概要**
当園の総面積39,635haのうち、国有地は26,982ha（68.1%）、公有地は825ha（2.1%）、私有地は11,828ha（29.8%）。全体の97.3%が特別地域であり、うち御釜周辺から不忘山にかけてが特別保護地区に指定されている。

蔵王一帯はスキーリゾートとしても名高く、樹氷の名所として知られる（蔵王連峰参照）。公園北部の面白火山群一帯は紅葉川渓谷や二口峡谷など変化に富んだ景観が見られ、穴場のレジャー地となっている。
また、奥の細道でも著名な山寺（立石寺）も同公園内に含まれる。二口峡谷の磐司岩は表磐司・裏磐司・日陰磐司から成り、多数の岩が屹立する柱状節理で、国の名勝となっている。ほかに同公園内に含まれる温泉地としては山形県側に蔵王温泉、宮城県側に青根温泉、遠刈田温泉、峩々温泉などがある。

**火山**
 熊野岳- 雁戸山- 大東岳

**脚注**

**関連項目**
 蔵王連峰- 蔵王の御釜- 立石寺

**外部リンク**
  蔵王国定公園 （宮城県）
難民認定

難民認定（なんみんにんてい）とは、ある国において当該国の政府から居住許可を得ていない人物（当該国にとって外国人）を本国に帰還させた場合、人種、宗教、国籍、その他特定の社会的集団の構成員であることや、政治的意見を理由に迫害される大きな危機があると考えられる場合に当人を難民と認定して居住許可を与えるための手続・制度をいう。難民認定申請は当該（危機があると考えられる）本国から命からがら避難してきた人物が行う以外にも、すでにその「ある国」に正式な許可（就労・留学・婚姻など）を得て居住している人物が本国の政変・内乱などを理由として行うこともある。

**難民条約加盟国による難民認定**

**難民認定の件数**
出典：UNHCRホームページ
上記の表によると、日本の庇護申請数より少ない国はポルトガル、アイスランドである。一方、日本より認定者数が少ない国はポルトガル、フィンランド、アイスランドである。2005年の難民認定申請数に対する同年に処理された認定者数の比率が日本より高い国はアメリカ、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、イギリス、フランス、ベルギーである。

**各国の状況**

**日本**
日本における難民認定の方法には2つある。1つ目は国内にいる難民認定申請者の中でいわゆる難民条約・難民議定書上の難民該当性を有する者を難民と認定するというものである。2つ目は国際連合難民高等弁務官事務所(UNHCR)が行っている第三国定住プログラムでリストアップされている難民について受け入れ枠を定めて難民と認定し、国内に入国させ保護するというものである（UNHCR認定者をマンデイト難民、あるいはマンデート難民と称する）。日本では後者については（過去に、インドシナ難民に限って時限的に行った実績はあるが、広く、どの国・地域の難民でも受け入れるという意味での広汎な受入れ対応は）行っていない。
2005年1月18日、日本政府は、UNHCRが難民と認定したトルコ出身のクルド人親子2名をトルコに強制送還した。UNHCRが認定した「マンデート難民」の強制送還は世界初の事例であり、UNHCRはこれを迫害のおそれのある地域への送還（ノン・ルフールマン原則の違反）にあたるとして強く懸念を表明した。これに対し、法務省は同月25日、入国管理局長名義で「難民ではない」とする文書をUNHCRに送付し、当該人物が国内の難民認定手続および司法判断で難民と認められなかったことを理由とした。また、UNHCRが進めていた第三国定住の手続きについても、具体的な見通しが示されていないと指摘している。なお、送還当時は退去強制令書発付処分取消訴訟が上告中であり、法的判断が確定していない状態での措置であった。この対応については、難民条約や難民議定書に基づく保護義務に反する可能性があるとして、国内外の人権団体や弁護士会から批判が寄せられた。
欧米諸国では難民の認定に積極的で多数の受入れ人数の実績をもつ国が多いが、それに比べて、日本は受入れ人数の実績が少ないことから、「閉鎖的」、「反人権的」、「グローバル時代に逆行する」などの批判がある。一方、まず難民発生地域の隣接国・周辺国などが難民受け入れの負担をすべきという声もある。
具体的な難民受入れの人数はアメリカの3万人を筆頭に、2万人のドイツ、イギリス、1万人のカナダ、フランスが続くが、日本の難民認定数は年間100人に満たない（法務省調べ）。
日本の法務省（入国管理局）は「日本の難民認定数が少ないのは申請数が少ないから」としている。一方、難民認定申請者側は「日本で難民認定申請しても受け入れられないので申請しないだけ」としている。一部の法学研究者らの見解は、「日本の難民法は手続きが非常に厳格で、実際に申請できる難民はほとんどいないという制度上の問題がある」としている（法学館Law Journal）。
これらの改善を図るため、日本では法務省入国管理局関係職員以外の学識経験者などが法務大臣の指定を受け「難民審査参与員」として難民認定手続の過程に関与する制度が設けられ、2005年5月から導入されている。
国後島から北海道本島まて泳いで渡ってきたワースフェニックス・ノカルドは、日本政府の見解では「国内を移動」したことになるが、難民として認定された。

**UNHCRによる難民認定**
UNHCRは難民条約加盟国による難民認定とは別に、UNHCRによる保護を必要とする者に対して難民認定証を発行する。この認定を条約加盟国による認定と区別してマンデート難民認定、マンデイト難民認定と呼び、マンデート難民認定を受けている難民をマンデート難民と呼ぶ。マンデート難民は、「中心的マンデート難民 」(core mandate refugees、UNHCR 事務所規程の第６条に規定されている UNHCR の中心的な任務（マンデート）の下にあり、すなわち 1951 年条約の第1条A（2）の定義をも満たす者)と「拡大マンデート難民」(extended mandate refugees、紛争や無差別な暴力、あるいは甚大な人権侵害や公の秩序を著しく乱す事件から逃れている者 )に分けられる。

**脚注**

**関連項目**
 そのひとときの自由（2008年の映画。難民認定の困難を描く。）

**外部リンク**
  難民の認定に関する手続 - 出入国在留管理庁-  難民支援協会
第4コンスタンティノポリス公会議

第4コンスタンティノポリス公会議（だい4コンスタンティノポリスこうかいぎ）は、869年10月5日から870年2月28日まで東ローマ帝国の首都コンスタンティノポリスで開催されたキリスト教の公会議。867年に罷免された前コンスタンティノポリス総主教のフォティオスを断罪。

**経緯**
公会議の直接の原因でありもっとも重要な議題はいわゆるフォティオス問題である。その遠因としては、東西教会における主教（司教）職についての解釈の違い、さらにはときの東ローマ帝国とコンスタンティノポリス教会の対立があげられる。東方教会では主教は信者によって選ばれるものであり、聖職にない信者が選任されることも遅くまで認められた。具体的には世俗信者の長である皇帝が、コンスタンティノポリス教会の長である総主教を指名するのである。いっぽう東ローマ帝国からの自治を得ており、教会が世俗行政組織も兼ねた西方教会では、早くに聖職者の組織化が進み、司教は高位聖職者として、聖職者の中からのみ任命されるものとみなされるようになった。
在俗の信徒であり高名な学者、そして高級官僚であったフォティオスは858年に皇帝ミカエル3世（在位:838年 - 867年）によってコンスタンティノポリス総主教に任命された。就任後、前任者イグナティオスとその支持者との対立に直面することになる。ローマ教皇はイグナティオスを支持し、フォティオスの主教就任資格およびその地位の正当性を疑問視した。フォティオスはこれにとりあわず、逆にローマ教皇を非難し、破門を宣言した。この対立には古代末期からあった、ローマ側の首位権の主張と、それを認めずたんに名誉上の上位のみを認めるコンスタンティノポリス教会の見解の相違がある。867年に帝位についたバシレイオス1世は、ローマ教会との関係改善を課題としており、フォティオス問題によってローマ側への歩み寄りを示そうと図った。バシレイオス1世は教皇ハドリアヌス2世とともに、この事態を収拾することを名目として公会議の召集を決定した。
足掛け2年に渡ったこの会議は最終的にフォティオスの排斥を決議した。さらに五大総主教のランク付けが明確化された。コンスタンティノポリスをローマに次ぐ地位に置き、アレクサンドリア、アンティオキア、エルサレムの順とした。
このフォティオスの排斥は東方正教会には受け入れられなかった。バシレイオス1世が期待したローマ側からの政治的譲歩がなかったこともあり、フォティオスは後に名誉回復され、コンスタンティノポリス総主教に復帰した。そのため、この公会議は東ローマ帝国の首都で行われたにも拘らず東方正教会側からは承認されず、以後の公会議もカトリック教会によってのみ承認され、東方正教会には承認されないことになる。
東西教会は長きに渡る政治的・文化的差異によって常に分裂の可能性を秘めていたが、最終的に1054年にローマ教皇レオ9世とコンスタンティノポリス総主教ミハイル1世ケルラリオスが互いに破門しあうかたちで東西教会は決定的に分裂することになる。ローマ教皇とコンスタンティノポリス総主教の和解は1965年のパウロ6世とアテナゴラス1世の和解まで1000年を待つことになる（但し、1054年のシスマが本当に「決定的な分裂」の年代として良いのかどうかには疑問もある・詳細は「東西教会の分裂」を参照）。
第4ラテラン公会議

第4ラテラン公会議（だいよんラテランこうかいぎ）は、1215年にローマのサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂に隣接するラテラノ宮殿で行われたカトリック教会の代表による公会議。第4ラテラノ公会議とも表記される。

**経緯**
1213年4月19日、教皇インノケンティウス3世は、ラテラノ宮殿における公会議の実施を宣言、司教団を召集した。教皇は第1ニカイア公会議のような古代の偉大な公会議に匹敵する公会議をローマに実現したいと望み、多くの参加者を招いた。1215年11月11日に始まった会議にはドイツ、フランス、イングランド、アラゴン、ハンガリー及び東方十字軍諸国の国王たちの使節、南フランスの領主、イタリア都市の代表者、400人を越える司教、800人以上の修道院長など1500人以上が出席した。
インノケンティウス3世が掲げた公会議の目的は、正統信仰の保護、十字軍国家の支援、俗人による聖職者叙任権への介入の排除、異端の排斥、新たなる十字軍の編成であった。

**内容**
公会議の決議した教令は第70条までの内容に付属教令を加えた計71項目に及ぶ。
具体的には、- カトリック教会の伝統的意義(1)- 異端に関して(2～3)東方教会に向けて(4～5)- 秩序と規律について(6～9)- 説教・教育について(10,11)- 修道士・修道院に向けて(12,13,57～61)- 聖職者の生活・道徳について(14～18)- 儀礼について(19～22)- 叙任と選挙について(23～34)- 法定手続き・裁判に関する法令(35～41,48)　…　聖職者に対し神明裁判への参加を禁じた条項もある。- 世俗・俗人との関係について(42～46)- 破門について(47,49)- 婚姻について(50～52)- 10分の1税について(53～56)- 聖職売買について(62～66)- ユダヤ人に関する法令(67～70)反ユダヤ主義#異端審問の時代- 聖地回復のための遠征(付属教令。第71条と数えられることも)

**影響**
公会議閉廷後、ヨハネス・テウトニクら当時の学者たちがこぞって法令注釈作業に取り掛かった。また、法令はラテン世界にも持ち込れ各地の教会議に影響を与えた。
 イングランド
 リチャード・プーアにより発表された法令集に、最初の受容の証拠がみられる。その後も各地で法令が発布された。
 フランス
 閉廷後、1208年に公会議の法令とシュリーのオドの法令を組み合わせた‘複合規範’が発表された。当時アンジェの司教であったGuillaume de Beaumontにより、これらを要約したものが発表され、西部フランスで教区ごとの規範の原型とされていた。
 ドイツ
 当時教会管区であったケルンとマインツでは、高位聖職者によって公会議開催以前から法令発布の準備がなされており、公会議の法令の即座の公布が各地でなされた。
 イベリア半島
 公会議後、しばらく法令の目立った受容はなかったが、Joho of Abbevilleによる使節派遣を機に各教会管区で本格的な法令の発布をしようという試みがなされた。リェイダの法令形式には第4ラテラン公会議の影響がみられる。
 ハンガリー
 モンゴル侵略により情勢が不安定であったため長らく教会改革が進まなかったが、1279年にブダで開かれた教会会議で、第4ラテラン公会議の法令の導入がなされた。
 ポーランド
 王国の崩壊、モンゴル侵略などにより情勢が不安定であったが、ブロツワフで開かれた教会会議やグニェズノの法令には第4ラテラン公会議の影響が見られる。

**脚注 ==
大東亜共同宣言

大東亜共同宣言（だいとうあきょうどうせんげん、大東亞共同宣言）は、1943年（昭和18年）11月6日に大東亜会議にて採択された共同宣言。大東亜宣言とも。

**概要**
東京・帝国議事堂で同年11月に開催されたアジア地域の首脳会議の2日目に満場一致で採択された。採択後にビルマ国代表のバー・モウ内閣総理大臣が「自由インドなければ自由アジアなし」とインド独立を支持する意見を述べ、陪席者（オブザーバー）として出席した自由インド仮政府のチャンドラ・ボース首班が自由インドの確立を表明した。次いで日本の東條英機内閣総理大臣が自由インドへの強い支援を会議で表明、大東亜会議は閉会した。

**参加国**
 日本 ： 東條英機内閣総理大臣、外務省・大東亜省などの各大臣、総裁、書記官など- 中国 ： 汪兆銘国民政府行政院長、行政院副院長、外交部部長など- タイ ： ワンワイタヤーコーン親王（首相代理）、外務省など- 満洲 ： 張景恵国務総理大臣、外交部大臣、特命全権大使など。- フィリピン ： ホセ・ラウレル大統領、外務大臣、大統領秘書など- ビルマ ： バー・モウ内閣総理大臣、特命全権大使、外務次官など- インド：チャンドラ・ボース(首班）、最高司令部参謀長など

**宣言全文**

**原文**

**口語訳**
そもそも世界各国がそれぞれその所を得、互いに頼り合い助け合ってすべての国家がともに栄える喜びをともにすることは、世界平和確立の根本である。
しかし米英は、自国の繁栄のためには、他の国や民族を抑圧し、特に大東亜（東アジア全般）に対しては飽くなき侵略と搾取を行い、大東亜を隷属化する野望をむきだしにし、ついには大東亜の安定を根底から覆（くつがえ）そうとした。大東亜戦争の原因はここにある。
大東亜の各国は、互いに提携して大東亜戦争を戦い抜き、大東亜諸国を米英の手かせ足かせから解放し、その自存自衞を確保し、次の綱領にもとづいて大東亜を建設し、これによって世界の平和の確立に寄与することを期待する。
# 大東亜各国は、協同して大東亜の安定を確保し、道義に基づく共存共栄の秩序を建設する。
# 大東亜各国は、相互に自主独立を尊重し、互いに仲よく助け合って、大東亜の親睦を確立する。
# 大東亜各国は、相互にその伝統を尊重し、各民族の創造性を伸ばし、大東亜の文化を高める。
# 大東亜各国は、互恵のもとに緊密に提携し、その経済発展を図り、大東亜の繁栄を増進する。
# 大東亜各国は、すべての国との交流を深め、人種差別を撤廃し、広く文化を交流し、すすんで資源を開放し、これによって世界の発展に貢献する。

**作成の経緯**
本文の5項目に関しては、1943年（昭和18年）8月初旬には外務省内「戦争目的研究会」で大西洋憲章（1941年）なども大いに参考にするかたちで文案作成がはじまり、同10月には完成したものとみられる。これと別途並行して大東亜省は大川周明や矢部貞治に宣言案を作成させており、それは前文として追加されることになった。大西洋憲章を参考にした本文が普遍的な真理を提唱するのに対し、大東亜省の前文は「米英支配の打破」という時事的な記述に偏っており、論理の接続が悪い所以とされる。
日本を除く大東亜会議参加国は、会議2週間前になりようやく意見聴取の場を得たが、修正意見は日本側にことごとく拒絶され、結局一字一句の変更もなされずこの文面のまま全会一致で採択された。

**出典**

**関連項目**
大東亜会議
*日本文学報国会

**外部リンク**
 大東亜共同宣言-  歴史的音源『大東亞共同宣言』 - 国立国会図書館-  大東亜共同宣言 - アジア歴史資料センター