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トルコ人

トルコ人（トルコじん、Türk halkıあるいはTürkler）は、アナトリア半島とバルカン半島、アラブ諸国の一部に居住し、イスタンブール方言を公用語・共通語とするトルコ語を話すテュルク系の民族である。アゼルバイジャン人やトルクメン人とは民族的に親近関係にある。歴史的な意味でのトルコ系民族の総称については「テュルク」を参照。

**概要**
トルコ共和国の主要構成民族であり、そのほぼ全てがムスリム（イスラム教徒）である。人口は8,000万人以上で、トルコの他、ブルガリアやギリシャ領の西トラキアなどバルカン半島やキプロスのほか北イラク、シリア北部にも居住する。また、第二次世界大戦後には西ヨーロッパ諸国に、はじめは出稼ぎが目的だったが次第に移住した者もかなりの数にのぼり、ドイツを中心にオーストリア・フランス・オランダ・スイスなどに数百万人が国籍を取得し帰化して定住している。
現代のトルコ人のほとんどは、オスマン帝国あるいはロシア帝国の支配下にあってトルコ語を母語としていたムスリムの子孫である。もともとオスマン帝国の時代には「トルコ人」という民族意識は薄く、特にイスタンブールを中心とするエリート階層はトルコ語にアラビア語とペルシア語の語彙や文法を取り込んだ「オスマン語」を共通語としていたものの、血統的な出自は必ずしもトルコ系とは限らず、自称は「オスマン人」であって「トルコ人」またはオスマン帝国以前にあったセルジューク朝を築いた「セルジューク人」（オグズも参照）は田舎に住み農業や牧畜に従事する人々を指す語であった。オスマン帝国にとって、文化や経済の中核はバルカン半島にあり、アナトリアのトルコ系の言葉は粗野な話し言葉と見做されていた。アナトリアのテュルク諸語を話すムスリムの人々をまとめて「トルコ人」と呼び、彼らの属すオスマン帝国を「オスマントルコ」「トルコ帝国」と呼んだのは、むしろヨーロッパなどの帝国外部の人々である。セルジューク朝もオスマン帝国も一度も自らをトルコと自称せず、トルコの国名が使われ出したのはトルコ共和国の成立以降である。

**歴史**
テュルク系民族はもともと中央アジアのカザフステップからアルタイ山脈西部に起源を持つ遊牧民族集団であり、外見上はモンゴロイドの特徴を強く持っていたが、長い時間をかけて西へと進んできた中で、アラブやアナトリアなどの住民との混血が進んでいった。さらに、オスマン帝国時代には、東ローマ帝国時代から小アジア・バルカン半島に住んでいたギリシャ人、アラブ人、ロマンス人の一派（ルーマニア人など）、カフカス系諸民族、クルド人とアルメニア人、スラヴ諸族（南スラヴ人）、おなじテュルク系のブルガール人（オグール）とクマン人などと混血が進み、コーカソイドの容貌の特徴が濃厚となった現在に至る「トルコ人」が形成されて、コーカソイドとして分類されている。
ところが、19世紀から20世紀初頭にかけて、ヨーロッパで生まれオスマン帝国に持ち込まれたナショナリズムの思想がキリスト教徒の諸民族の間に広まり、ギリシャを手始めにオスマン帝国からバルカン諸国が独立していき、一方でロシア帝国領のムスリムの間で生まれた汎トルコ主義（汎テュルク主義）がオスマン帝国に流れ込んで、エリート階層の間にも「トルコ人」意識が広まり始めた。現在でもトルコ語ではトルコ共和国の国民もテュルク系諸民族も区別なく「テュルク」と呼ぶ。
最終的には、第一次世界大戦によるオスマン帝国の最終的な解体と、続くトルコ革命により、アナトリアにトルコ共和国が樹立された結果、アナトリアに住みトルコ語を話すムスリムの間にトルコ人意識が定着する。しかし、元来トルコ語を母語としないクルド人・ザザ人・チェルケス人をはじめとした非テュルク系の諸民族をトルコ人に同化・統合しようとする動きは、トルコに複雑な言語と民族の問題を投げかける要因となっている。

**遺伝子**
アナトリアは古来より文明の十字路として多種多様な系統の人々が移り住んできたため、遺伝子は多様である。トルコ人のY染色体ハプログループの上位6種の割合を示す。
*J2=24%
*R1b=14.7%
*G=10.9%
*E1b1b=10.7%
*J1=9%
*R1a=6.9% 
トルコ語はモンゴロイド系言語であるアルタイ諸語に属すが、モンゴル系C2系統の割合は非常に少なく、他のモンゴロイド系遺伝子の割合も非常に少ない。Bülent İplikçioğluによるとトルコ人は今のモンゴルを領土とし、モンゴル人を統治したが、元々人種はモンゴル人とは違って古代からコーカソイド系の遊牧民とモンゴル人とは異なるアジア系の遊牧民の集団であり、人種的にはむしろコーカソイドに属する。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 オスマン帝国
** 青年トルコ人- トルコ共和国
** トルコ革命
*ギリシャとトルコの住民交換
904年

== 他の紀年法**
 干支 : 甲子- 日本
** 延喜4年
** 皇紀1564年- 中国
** 唐 : 天祐元年
** 十国
*** 呉 : 天祐元年（唐の元号を使用）
** その他
*** 渤海：大瑋瑎9年
*** 南詔 : 安国2年- 朝鮮
** 新羅：孝恭王8年
** 後高句麗 : 武泰元年
** 後百済 : 正開5年
** 檀紀3237年- ベトナム :- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**
 唐が洛陽に遷都date=2021-03。- 唐の昭宗が暗殺された。- 保明親王（母は故・基経の娘の穏子）が2歳で立太子される。- 1月29日 - 対立教皇クリストフォルスが退位し、セルギウス3世がローマ教皇に就任。

**誕生**
 エルフウェルド、エドワード長兄王の第2子（+ 924年）- 婉子内親王、平安時代の皇族、賀茂斎院（+ 969年）- 永明延寿、五代十国時代の禅宗の僧（+ 975年）- 郭威、五代後周の初代皇帝（+ 954年）- 代明親王、平安時代の皇族（+ 937年）

**死去**
 3月26日（延喜4年3月2日） - 藤原弘蔭、平安時代の公家（* 生年未詳）- 朱友裕、後梁の皇族（* 生年未詳）- 昭宗、唐の第22代皇帝（* 867年）

**脚注**

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
978年

== 他の紀年法**
 干支 : 戊寅- 日本
** 貞元3年、天元元年
** 皇紀1638年- 中国
** 北宋 : 太平興国3年
** 十国
*** 呉越 : 太平興国3年（北宋の元号を使用）
*** 北漢 : 広運5年
** その他
*** 遼 : 保寧10年
*** 大理国 : 明政10年
*** 于闐 : 中興元年- 朝鮮- ベトナム
** 丁朝 : 太平9年- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**
 『太平広記』の成立

**誕生**
 桓舜、平安時代の天台宗の僧（+ 1057年）

**死去**
 3月18日 - エドワード殉教王、イングランド王（* 962年?）- 敬順王、新羅の第56代国王（* 生年未詳）- 李煜、十国・南唐の末代皇帝（* 937年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
結晶系

結晶系（けっしょうけい、crystal system）は、結晶学における結晶の分類方法の1つ。
結晶は並進対称性を有するものと定義される。つまり空間的に原子や分子が繰り返しパターンを持って並んでおり、全ての結晶が、軸方向にある一定の距離ずらしたものが元のものと一致するという性質を有する。（どの空間群にも並進群が部分群として含まれており、結晶構造の特徴は三次元空間における周期性にあるから、並進群の具体化（幾何学的表現）が結晶格子である。）
結晶の対称性の分類として、７つの晶系（三斜格子、単斜格子、斜方格子など）、点群（ある点を中心とした回転操作や反転操作などで分類されるもの）、空間群（P21/nなど、230種類ある）などの分類方法がある。結晶構造の対称性は230種類の空間群のうちの1つで記述できる。
この中で点群には様々な対称性があり得るが、結晶の並進対称性を満たすものと満たさないものがある。例えばある点を中心に72度回転させたものがもとのものと一致する配列は存在しうるが、このものは並進対称性を持たないため結晶では無いとされてきた。このようなものの例として準結晶が挙げられる（現在の定義では準結晶も結晶に含まれるが、結晶系とは別の議論なので省略する）。つまり5回対称性を有する点群は存在するが、5回対称性を有する結晶は存在しない。
これらのことを踏まえると、結晶の格子点が属する点群は次の7種類に分類される。- （三斜格子）- （単斜格子）- （斜方格子）- （正方格子）- （三方格子）- （六方格子）- （立方格子）
これらの分類は分子や原子の配列の周期性を分類しているものでは無く、格子点を分類していることに注意が必要である。
一般に結晶構造の点群は、その結晶構造がもつ結晶格子の点群よりも高い対称性をもつことはできない。したがって結晶構造の対称性を記述する32種類の結晶点群を、その結晶点群が部分群として含まれるような格子の点群の中で位数が最小なものに帰属させることができる。このような分類が「結晶系」であり、次の32種類に分類される。
各結晶系で最も対称性の高い点群は格子の点群で、これを完面像ともいう。7つの晶系の名称は格子の名称と同じである．

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 結晶構造
909年

== 他の紀年法**
 干支：己巳- 日本
** 延喜9年
** 皇紀1569年- 中国
** 五代
*** 後梁：開平3年
** 十国
*** 呉：天祐6年（唐昭宗の元号を継続して使用）
*** 呉越：天宝2年
*** 閩：開平3年（後梁の元号を使用）
*** 前蜀：武成2年
** その他
*** 渤海：大諲譔3年
*** 南詔：安国7年- 朝鮮
** 新羅：孝恭王13年
** 後高句麗：聖冊5年
** 後百済：正開10年
** 檀紀3242年- 仏滅紀元：- ユダヤ暦：

**カレンダー**

**できごと**
 チュニジアにシーア派のファーティマ朝が成立する。

**誕生**
 ドゥンスタン、イングランドの聖職者、政治家（+ 988年）

**死去**
 4月26日（延喜9年4月4日） - 藤原時平、平安時代の公卿（* 871年）- 7月25日（延喜9年7月6日） - 聖宝、平安時代の真言宗の僧（* 832年）- 11月3日（延喜9年9月18日） - 平惟範、平安時代の公卿（* 855年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
945年

== 他の紀年法**
 干支：乙巳- 日本
** 天慶8年
** 皇紀1605年- 中国
** 五代
*** 後晋：開運2年
** 十国
*** 南唐：保大3年
*** 呉越：開運2年（後晋の元号を使用）
*** 閩：天徳3年
*** 南漢：乾和3年
*** 楚：開運2年（後晋の元号を使用）
*** 荊南：開運2年（後晋の元号を使用）
*** 後蜀：広政8年
** その他
*** 遼：会同8年
*** 大理国：文経元年
*** 于闐：同慶34年- 朝鮮- ベトナム- 仏滅紀元：- ユダヤ暦：

**カレンダー**

**できごと**
 『旧唐書』の成立

**誕生**
 勧修、平安時代の天台宗の僧 (+ 1008年)- 藤原懐子、冷泉天皇の女御 (+ 975年)

**死去**
 2月8日 (天慶8年1月18日) - 藤原寛子、重明親王の妃 (* 906年)- 6月30日 (天慶8年5月18日) - 紀貫之、平安時代の公家、歌人、随筆家、三十六歌仙の1人 (* 866年/872年?)- 10月9日 (天慶8年9月1日) - 藤原仲平、平安時代の公卿、歌人 (* 875年)- イーゴリ1世、キエフ公国の大公 (* 865年/877年)- 恵宗、第2代高麗王 (* 914年)- 朱文進、十国・閩の第6代皇帝 (* 生年未詳)

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
906年

== 他の紀年法**
 干支 : 丙寅- 日本
** 延喜6年
** 皇紀1566年- 中国
** 唐 : 天祐3年
** 十国
*** 呉 : 天祐3年（唐の元号を使用）
** その他
*** 渤海：大瑋瑎11年
*** 南詔 : 安国4年- 朝鮮
** 新羅：孝恭王10年
** 後高句麗 : 聖冊2年
** 後百済 : 正開7年
** 檀紀3239年- ベトナム :- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**

**誕生**
 重明親王、平安時代の皇族（+ 954年）- 定昭、平安時代の真言宗の僧（+ 983年）- 藤原敦忠、平安時代の公家、歌人、三十六歌仙の一人（+ 943年）- 藤原寛子、重明親王の妃（+ 945年）

**死去**
 1月9日（延喜5年12月7日） - 承俊、平安時代の真言宗の僧（* 生年未詳）- 4月8日（延喜6年3月7日） - 益信、平安時代の真言宗の僧（* 827年）- 7月25日（延喜6年7月2日） - 藤原定国、平安時代の公卿（* 866年）- 6月22日（延喜6年5月28日） - 藤原淑子、平安時代の女官（* 838年）- 李裕、唐の皇族（* 生年未詳）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
963年

== 他の紀年法**
 干支 : 癸亥- 日本
** 応和3年
** 皇紀1623年- 中国
** 北宋 : 建隆4年、乾徳元年
** 十国
*** 南唐 : 建隆4年、乾徳元年（北宋の元号を使用）
*** 呉越 : 建隆4年、乾徳元年（北宋の元号を使用）
*** 南漢 : 大宝6年
*** 後蜀 : 広政26年
*** 北漢 : 天会7年
** その他
*** 遼 : 応暦13年
*** 于闐 : 同慶52年- 朝鮮- ベトナム- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**

**誕生**
 3月13日 - アンナ、キエフ大公ウラジーミル1世の妃（+ 1011年/1012年）- 李継遷、西夏の建国者（+ 1004年）

**死去**
 3月15日 - ロマノス2世、東ローマ帝国マケドニア王朝の皇帝（* 939年）- 7月5日（応和3年6月7日） - 大江維時、平安時代の公卿、学者（* 888年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
917年

== 他の紀年法**
 干支：丁丑- 日本
** 延喜17年
** 皇紀1577年- 中国
** 五代
*** 後梁：貞明3年
** 十国
*** 呉：天祐14年（唐昭宗の元号を継続して使用）
*** 呉越：貞明3年（後梁の元号を使用）
*** 閩：貞明3年（後梁の元号を使用）
*** 南漢：乾亨元年
*** 前蜀：天漢元年
** その他
*** 遼：神冊2年
*** 于闐：同慶6年
*** 渤海：大諲譔11年
*** 南詔：元号不明（始元・天瑞景星・安和・貞祐・初暦のいずれか）- 朝鮮
** 新羅：神徳王6年、景明王元年
** 後高句麗：政開4年
** 後百済：正開18年
** 檀紀3250年- 仏滅紀元：- ユダヤ暦：

**カレンダー**

**できごと**

**誕生**
 賀茂保憲、平安時代の陰陽師、陰陽家（+ 977年）- 蔵賀、平安時代の天台宗の僧（+ 1003年）

**死去**
 6月19日（延喜17年5月27日） - 藤原枝良、平安時代の公卿（* 845年）- 曲顥、ベトナムの豪族、静海軍節度使（* 生年未詳）- 神徳王、新羅の第53代国王（* 生年未詳）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
971年

== 他の紀年法**
 干支 : 辛未- 日本
** 天禄2年
** 皇紀1631年- 中国
** 北宋 : 開宝4年
** 十国
*** 南唐 : 開宝4年（北宋の元号を使用）
*** 呉越 : 開宝4年（北宋の元号を使用）
*** 南漢 : 大宝14年
*** 北漢 : 天会15年
** その他
*** 遼 : 保寧3年
*** 大理国 : 明政3年
*** 于闐 : 天尊5年- 朝鮮- ベトナム
** 丁朝 : 太平2年- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**
 南漢が北宋に降る- 平井常榮堂が創業

**誕生**
 マフムード、ガズナ朝の君主（+ 1030年）- 藤原道頼、平安時代の公卿（+ 995年）- 明尊、平安時代の天台宗の僧（+ 1063年）

**死去**
 10月1日（天禄2年9月10日） - 広平親王、平安時代の皇族（* 950年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
979年

== 他の紀年法**
 干支 : 己卯- 中国
** 北宋 : 太平興国4年
** 十国
*** 北漢 : 広運6年
** その他
*** 遼 : 保寧11年、乾亨元年
*** 大理国 : 明政11年
*** 于闐 : 中興2年- 日本
** 天元2年
** 皇紀1639年- 朝鮮- ベトナム
** 丁朝 : 太平10年- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**
 宋の太宗、北漢を滅ぼし中国統一 - 唐以来の統一王朝

**誕生**
 藤原隆家、平安時代の公卿 (+ 1044年)- 源成信、平安時代の公家 (+ 没年未詳)

**死去**
 6月29日 (天元2年6月3日) - 藤原媓子、円融天皇の中宮 (* 947年)- 呉日慶、ベトナムの豪族 (* 生年未詳)- 趙徳昭、宋の皇族 (* 951年)- 丁部領、ベトナム丁朝の建国者 (* 924年)- 丁璉、ベトナム丁朝の皇族 (* 生年未詳)

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
925年

== 他の紀年法**
 干支：乙酉- 日本
** 延長3年
** 皇紀1585年- 中国
** 五代
*** 後唐：同光3年
** 十国
*** 呉：順義5年
*** 呉越：宝大2年
*** 閩：同光3年（後唐の元号を使用）
*** 南漢：乾亨9年、白龍元年
*** 荊南：同光3年（後唐の元号を使用）
*** 前蜀：咸康元年
** その他
*** 遼：天賛4年
*** 于闐：同慶14年
*** 渤海：大諲譔19年
*** 南詔：元号不明（始元・天瑞景星・安和・貞祐・初暦のいずれか）- 朝鮮
** 新羅：景哀王2年
** 高麗：天授8年
** 後百済：正開26年
** 檀紀3258年- 仏滅紀元：- ユダヤ暦：

**カレンダー**

**できごと**

**誕生**
 潘美、北宋の将軍（+ 991年）- 藤原兼通、平安時代の公卿（+ 977年）- ケルン大司教ブルーノ、ケルン大司教、ロートリンゲン公（+ 965年）- ヨハネス1世ツィミスケス、東ローマ帝国マケドニア王朝の皇帝（+ 976年）

**死去**
 7月4日（延長3年6月11日） - 観賢、平安時代の真言宗の僧（* 854年）- 7月12日（延長3年6月19日） - 慶頼王、日本の皇族（* 921年）- アル・ラーズィー、ペルシャの錬金術師、哲学者、医師、学者（* 865年）- 王審知、十国・閩の初代の王（* 862年）- 次妃郭氏、五代十国時代の後梁第3代皇帝朱友貞の后妃（* 902年）- 朱友謙、後梁の皇族（* 生年未詳)- アルベリーコ1世・ディ・スポレート、カメリーノ侯、スポレート公（* 生年未詳）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
934年

== 他の紀年法**
 干支：甲午- 日本
** 承平4年
** 皇紀1594年- 中国
** 五代
*** 後唐：応順元年、清泰元年
** 十国
*** 呉：大和6年
*** 呉越：応順元年、清泰元年（後唐の元号を使用）
*** 閩：龍啓2年
*** 南漢：大有7年
*** 楚：応順元年、清泰元年（後唐の元号を使用）
*** 荊南：応順元年、清泰元年（後唐の元号を使用）
*** 後蜀：明徳元年
** その他
*** 遼：天顕9年
**** 東丹国：甘露9年
*** 南詔：大明4年
*** 于闐：同慶23年- 朝鮮
** 新羅：敬順王8年
** 後百済：正開35年
** 高麗：太祖17年
** 檀紀3267年- 仏滅紀元：- ユダヤ暦：

**カレンダー**

**できごと**
 1月28日（承平4年12月21日） - 紀貫之が「土佐日記」の旅に出立。- アイスランドのラキ火山が噴火。

**誕生**
 フェルドウスィー、サーマーン朝、ガズナ朝の詩人（+ 1025年）

**死去**
 孟知祥、五代十国時代の後蜀の初代皇帝（* 874年）- 李従厚、五代十国時代の後唐の第3代皇帝（* 914年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
965年

== 他の紀年法**
 干支 : 乙丑- 日本
** 康保2年
** 皇紀1625年- 中国
** 北宋 : 乾徳3年
** 十国
*** 南唐 : 乾徳3年（北宋の元号を使用）
*** 呉越 : 乾徳3年（北宋の元号を使用）
*** 南漢 : 大宝8年
*** 後蜀 : 広政28年
*** 北漢 : 天会9年
** その他
*** 遼 : 応暦15年
*** 于闐 : 同慶54年- 朝鮮- ベトナム- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**
 9月21日 - 京都で大地震の記録。以後2ヶ月にわたり余震が続いた（日本記略後編四）。

**誕生**
 イブン・ハイサム、ブワイフ朝の数学者、天文学者、物理学者、医学者、哲学者（+ 1040年）- 橘則光、平安時代の公家、歌人（+ 没年未詳）

**死去**
 6月1日（康保2年4月24日） - 藤原顕忠、平安時代の公卿（* 898年）- 6月25日 - グイード・ディヴレーア、イヴレーア辺境伯（* 生年未詳）- 呉昌文、ベトナム呉朝の君主（* 生年未詳）- ケルン大司教ブルーノ、ケルン大司教、ロートリンゲン公（* 925年）- 孟昶、十国・後蜀の第2代君主（* 919年）- レオ8世、第131代ローマ教皇（* 生年未詳）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
897年

== 他の紀年法**
 干支 : 丁巳- 日本
** 寛平9年
** 皇紀1557年- 中国
** 唐 : 乾寧4年- 中国周辺
** 渤海：大瑋瑎2年
** 南詔：嵯耶9年、中興元年- 朝鮮
** 新羅：真聖女王11年、孝恭王元年
** 後百済：甄萱6年
** 檀紀3230年- ベトナム :- 仏滅紀元：- ユダヤ暦：

**カレンダー**

**できごと**
 8月4日（寛平9年7月3日） - 宇多天皇が譲位し、第60代天皇・醍醐天皇が即位date=2021-02

**誕生**
 3月12日 - 呉権、ベトナム呉朝の建国者（+ 944年）- ユーグ大公、パリ伯（+ 956年）- 楊隆演、十国・呉の第3代王（+ 920年）

**死去**
 3月30日（寛平9年2月20日） - 惟喬親王、平安時代の皇族（* 844年）- 7月11日（寛平9年6月8日） - 源能有、平安時代の皇族（* 845年）- 8月23日（寛平9年7月22日） - 平季長、平安時代の公家（* 生年未詳）- 12月18日（寛平9年11月21日） - 述子内親王、平安時代の皇族、賀茂斎院（* 生年未詳）- 趙州従諗、中国唐末の禅宗の僧（* 778年）- 真聖女王、第51代新羅女王（* 生年未詳）- ステファヌス6世、第113代ローマ教皇（* 生年未詳）- フォティオス、東ローマ帝国の学者、官僚、聖職者（* 820年）- ヤアクービー、ターヒル朝の歴史家、地理学者（* 生年未詳）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
1バイト言語

1バイト言語（1バイトげんご）とは、コンピュータ関連の用語で、英語やドイツ語などの1バイト (=8 bit; 28 = 256種類) の文字のみで表記できる文字言語を一纏めにしていう言葉。シングルバイト言語と呼ぶこともあるが、その意味で言語と文字を直結させて語るのことは様々な問題点があるため、適切な言葉ではないとされる（2バイト言語を参照のこと）。
なお、「1バイト言語」はあくまでも「2バイト言語」という概念があって初めて成立する言葉である。同じソフトウェアであっても2バイト言語版だけが高価であるなどの例が見られることから使われるが、それは代替となる適切な単語が知られていないためとも言える。
とても大きな括りで、これらの言語を使う国々を「1バイト / シングルバイト文化圏」と呼び、日本や中国などを「2バイト / ダブルバイト文化圏」と呼ぶ場合がある。

**関連項目**
 マルチバイト文字- 2バイト言語
膠着語

膠着語（こうちゃくご、agglutinative language）または粘着語、粘著語（ねんちゃくご）は、言語類型論による自然言語の分類のひとつ。膠着語に分類される言語は、ある単語に接頭辞や接尾辞のような形態素を付着させることで、その単語の文の中での文法関係を示す特徴を持つ。ドイツの言語学者であるヴィルヘルム・フォン・フンボルトによって1836年に提唱された。

**概要**
ファイル:Linguistic map of the Altaic, Turkic and Uralic languages (en).png|400px|right|thumb|ウラル語族、アルタイ諸語の分布
膠着語に分類される言語は、トルコ語、ウイグル語、ウズベク語、カザフ語等のテュルク諸語、モンゴル諸語、満州語等のツングース諸語、日本語、朝鮮語や、フィンランド語、ハンガリー語等のウラル語族、タミル語等のドラヴィダ語族、チベット・ビルマ語派、エラム語、シュメール語、ハッティ語、フルリ語、ウラルトゥ語等の古代語、人工言語のエスペラントなどである。
エスキモー・アリュート語族、マヤ語族なども膠着語的だが、膠着の長さが極端（文全体が膠着する）なので、抱合語（正確には複統合的言語）とすることが多い。

**例**

**日本語**
例えば、「飛ぶ」という動詞だと
tob という語幹に、
tob anai：「飛ばない」
tob imasu：「飛びます」
tob eba：「飛べば」
tob ô：「飛ぼう」（発音はトボー。（現代仮名遣いではお段の長音をお段のかな＋「う」で表記すると定めているため表記は「飛ぼう」になる）
のように語尾を付着させて変化させる。このように日本語における膠着語とは、語幹に語尾をいろいろ変化させて付着させていく言葉をいう。

**フィンランド語**
talossani：talo（「家」）-ssa（～の中で、内格）-ni（私の、所有接辞）

**トルコ語**
evimde：ev（「家」）-im（「私」の、所属人称接尾辞）-de（～で、位置格）

**特徴**
一般的に、膠着語に分類されるような言語は以下のような特徴を持つ。膠着語と屈折語は区別が分かりにくいので、ここでは屈折語との対比に重点を置いて述べる。
 動詞の活用に関して、規則性が高い
 不規則動詞は非常に少なく、大抵は指で数えられる程度の数しかない。また、不規則変化するにしても、完全に無関係な語形に変化する（補充形）ことはほとんどない。日本語では「する」「来る」などが不規則動詞である。
 これに対して、屈折語に分類される言語は不規則動詞が多く、しかも使用頻度の高い一部の動詞は完全に無関係な語形（補充形）に変化する（例えば、英語のgoの過去形wentなど）。特に印欧語のほとんどの言語においてコピュラ動詞は補充形を持つ。
 名詞の格の表示パターンは1種類か、もしくは非常に限られている
 例えば日本語では目的格は「名詞の直後に助詞『を』を付ける」という一貫的なルールにより表され、代名詞を含め、どの名詞にも単一の規則が適用される。言語によっては、母音調和や音便などによる細則が存在する場合があるが、それでも一度ルールを覚えてしまえば、原則としてどの名詞にも適用できる。
 対照的に、屈折語は名詞の曲用パターンが名詞の語形や性別などに応じて複数種類あり、しかも代名詞を中心に不規則変化や補充形が多い。場合によっては名詞ごとに覚える必要がある（語形から活用パターンを判別できない場合）。規則変化であっても、変化が語尾だけでなく語幹部分にまで及ぶことがある（語幹母音のウムラウト化、脱落、出没母音など）。
 意味と形態素は1対1で対応していることが多い
 膠着語では一つの形態素が一つの意味や文法範疇に対応しており、それを順番に並べて用いる。しばしば複数の文法範疇が融合して一つの形態素で表される屈折語とは対照的である。
 また、膠着語では、異なる文法範疇を持つ語は必ず異なる語形で表されるという言語が多い。例えば、典型的な屈折語の一つであるロシア語では、男性名詞不活動体や中性名詞においては主格と対格が同形になるが、日本語ではどのような名詞も主格は「～が」、対格は「～を」という助詞を伴っており、助詞が省略された場合を除き、異なる格が同じ語形で表されることはほぼあり得ない。また、屈折語では「無語尾であるということ」自体が意味を持つことがある。例えばロシア語の女性名詞複数生格は、主格語尾の -а を取り除いてゼロ語尾にすることによって表される。これは、女性名詞複数生格が無標なわけではなく、「ゼロ」が標識としての役割を果たしていると考えられる。
 基本語順がSOV型であることが多い
 接置詞としては前置詞ではなく後置詞を用いることが多い。

**補足**
普通の日本語では「膠着」という言葉は（「膠着状態」で示されるように）付着して容易に離れないことを意味することが多い。しかし、膠着語の「膠着」は単語に接頭辞や接尾辞を貼り付けるという意味だけで使われており、「容易に離れない」という意味はない。

**脚注**

**関連項目**
屈折語
*孤立語
*抱合語
*アルタイ諸語
2バイト言語

2バイト言語（2バイトげんご）とは、コンピュータ関連の世界で、日本語、中国語、koなど、通常使用する文字をコンピュータで扱う上で、1文字に2バイトを要する用字系で表記される言語を指す言葉。ダブルバイト言語、マルチバイト言語ともいう呼び方もなされる。

**背景**
コンピュータで世界の各言語を処理できるようにするにあたり、英語などの言語は当時の1バイト文字で十分な表現が行えたが、1バイト文字の範囲で扱えない文字数のある言語を使う国では、2バイトの文字を扱う必要に迫られた（マルチバイト処理）。
これには大変な困難が伴ったほか、その後も英語版ソフトウェアの他言語版を作成する際、フランス語版を作るのに比べ、日本語版（あるいは朝鮮語版、中国語版など）を作るのは必要な労力が桁違いに多かった。それはいわゆる1バイト文字だけ扱っていたソフトウェア（特にワープロソフトやDTPソフトなど）を、マルチバイト文字も扱えるようにするには大幅な拡張が必要だったためである。
例えば英語の場合ラテン文字26文字で、大文字や小文字、「.」（終止符）や「!」（感嘆符）、「?」疑問符などを含めても、1バイト (256種類) で事足りるし、フランス語やドイツ語も似たようなものである。しかし、アジアの言語、例えばハングルを表現しようとしたら日常的に使われる文字だけでも2500文字以上あり（1987年のKS C 5601では2350文字収録）、日本語や中国語ではさらに文字数が多くなるため、1バイトではとても足りないので、1バイト文字を拡張し2バイト (16 bit)＝65536 (=216) 種類表現できるようにした。
そのため、英語やフランス語などの言語をひとまとめにして1バイト言語、2バイト文字が必要となるものを2バイト言語とする呼び方が生まれた。

**2バイト圏**
なお同じソフトウェアでも英語版やドイツ語版などと、日本語版や中国語版、ko版とで価格が大きく違うものが見られる。開発およびローカライズにかかわるコストの違いと見られるが、このため「1バイト言語」「2バイト言語」という表現が今でも使用される。最近date=2021年11月はゲームなどでの影響も顕著である（表現上の問題から、本国とは仕様の異なる場合もある）。
一部では、欧米と対置するものとして「2バイト/ダブルバイト圏(文化圏)」という表現も見られる。
これらの2バイト圏は、主に2バイト文字を使う中国語や日本語、朝鮮語を意味する英語の頭文字を取って CJK 、またはそこにベトナム語を加え CJKV と呼ぶ。

**関連項目**
 マルチバイト文字- 1バイト言語- 複雑なテキスト配置- 漢字文化圏
母音調和

母音調和（ぼいんちょうわ、vowel harmony）とは、一語の中に現れる母音の組み合わせに一定の制限が生じる現象のこと。同化の一つ。
アルタイ諸語（満州語などのツングース諸語、モンゴル語などのモンゴル諸語、トルコ語などのテュルク諸語）、フィンランド語・ハンガリー語などのフィン・ウゴル諸語を含む「ウラル語族」のほか、アフリカやアメリカの言語にも見られる。
母音調和現象を持つ言語には、その言語の中で使われる母音にグループがあり、ある単語の語幹に付く接辞の母音が、語幹の母音と同一グループの母音から選択される。母音のグループは、口を大きくあけて発音するかすぼめて発音するか（広い・狭い）、発音するときに舌が口の前に来るか後ろのほうに来るか（前舌・後舌）などの特徴によって区分されており、母音の調音のための口蓋の変化を少なくして発音の労力を軽減するための一種の発音のくせであると考えられている。

**例**

**フィンランド語**
フィンランド語では、前母音と後母音とは一語中で共存できないが、中立母音はどちらとも共存できる。

**モンゴル語**
モンゴル語では女性母音と男性母音とは一語中で共存できないが、中性母音はどちらとも共存できる。

**中期朝鮮語**
中期朝鮮語とは15～16世紀頃の朝鮮語を指す。
モンゴル語に多少似ており、陽母音と陰母音とは一語中で共存できないが、中性母音はどちらとも共存できる。
なお、こうした現象はその後崩壊し、現代朝鮮語では痕跡を残すのみである。

**トルコ語**
トルコ語では、外来語などを除き、原則として“細い母音”（前舌母音）と“太い母音”（後舌母音）とは一語中で共存しない。
なお、非円唇と円唇、広い母音と狭い母音のそれぞれに2種類の母音があり、整然とした対応関係を示す場合が多い。

**イボ語**
西アフリカのイボ語やアカン語などは母音が2つの系列に分かれ、母音調和を行うことが知られている。イボ語では、前方舌根性(ATR)の有無によって8母音が以下のように分かれる。
例えば、三人称男性過去を表す接頭辞は o と ọ の2つの形があり、前者は siri（料理する）、sere（喧嘩する）のような動詞の前に、後者は sịrị（言う）、sara（洗う）のような動詞の前に置かれる。

**ベンガル語**
インド・アーリア語派の言語には母音調和を行う言語がいくつか知られているが、トルコ語などとは異なり、語幹の方が語尾に同化する。たとえばベンガル語では、語幹の中の広い母音は狭母音 (i, u) が語尾に加わると狭くなる。
例：- কেনা kena（買う）- কিনি kini（私は買う）- নট nɔṭ（俳優）- নটী noṭi（女優）

**日本語における母音調和**
万葉仮名の研究によって明らかにされた上代日本語の母音の法則も母音調和の一種とする説がある。すなわち、- 上代特殊仮名遣いの甲類・乙類の違いは母音の違いに基づくものであると考えられる- 上代特殊仮名遣いにおいて「有坂・池上の法則」と呼ばれる甲類・乙類の仮名の現れ方の法則性が確認される
ことをもって、上代の日本語には母音調和またはその痕跡があったとするものである。
「有坂・池上の法則」とは、次のようなものである。
*オ列甲類とオ列乙類は、同一結合単位（語幹ないし語根の形態素）に共存することはない。
*ウ列とオ列乙類は同一結合単位に共存することは少ない。特に、ウ列とオ列からなる2音節の結合単位においては、そのオ列音はオ列乙類ではない。
*ア列とオ列乙類は同一結合単位に共存することは少ない。
現代日本語でも、固有語と考えられる身体の部位を表す言葉、例えば「みみ」（耳）、「あたま」（頭）、「はな」（鼻）、「ほほ」（頬）、「かた」（肩）、「からだ」（身体）、「はら」（腹）、「ひじ」（肘）、「ちち」（乳）、「もも」（腿）、「また」（胯）、「しり」（尻）などは同じ母音の連続が顕著に見られ、これをもって日本語が原始的な母音調和の痕跡をとどめているともいわれる。日本語をアルタイ諸語に含める説の有力な根拠であるとされるが、これらが実際に母音調和であったという証明はされていない。

**脚注**

**関連項目**
 consonant harmony- ウムラウト - 前の母音が後続の母音に同化して起きた母音交替

**外部リンク**
category:音韻論
加工乳

加工乳（かこうにゅう）は、生乳（牛乳）を主原料とし、低価格の実現を目的として、脱脂粉乳、クリーム、バターなどの、規定された乳製品を加え、消費者の嗜好に合わせて加工されたもの。
食品衛生法に基づく「乳及び乳製品の成分規格等に関する省令」（略称・乳等省令）、および公正取引委員会の認定する業界団体である全国飲用牛乳公正取引協議会が定める「飲用乳の表示に関する公正競争規約」で規定されている。
乳製品以外の成分が加えられていない点が、乳飲料と異なる。

**概要**
成分調整牛乳では、製品の原料となる牛乳から分離した脂肪分などをバターやチーズなどの加工品に転用できる分だけ、牛乳よりも価格が安くなるが、加工乳ではさらに、脱脂粉乳やバターなどを混ぜることができるため、いっそうの低価格化が実現できる。
製品パッケージには「加工乳」の表示が義務付けられているが、「ミルク」という表示など一見すると無調整の牛乳と見分けが付かないものが多い。
雪印集団食中毒事件発生前までは、一定の成分を満たしていれば、商品名に「牛乳」と命名することが可能であったが（特濃牛乳など）、発生後の2001年に公正競争規約が改正され、商品名に「牛乳」は使用できなくなっている。

**加工乳の種類**
 低脂肪乳 - 通常より脂肪分を減らしたもの。ローファット。- 特濃牛乳・濃厚牛乳 - クリームやバターを加えて、通常より脂肪分を増やしたもの。

**脚注**

**関連項目**
 チルド飲料
独立行進曲

独立行進曲（どくりつこうしんきょく、İstiklâl Marşı、استقلال مارشى、イスティクラル・マルシュ）は、トルコおよびトルコのみが承認する独立国である北キプロスの国歌である。
トルコ革命の「独立戦争」中の1921年3月21日にアンカラの大国民議会政府で国歌に採択された。721作品の候補の中から選ばれた詩は、メフメト・アーキフ・エルソイ (Mehmet Akif Ersoy) の作品で、はじめアリー・ルファット・チャアタイ (Ali Rıfat Çağatay) が作曲した曲で歌われたが、1930年からはゼキ・ウンギョル (Zeki Üngör) の曲に改められている。詩は10節からなるが、国歌として歌われるのは始めの2節である
。

**歌詞**

**参照**

**外部リンク**
 字幕付きで国歌を聴く
*トルコ共和国文化省（英語）
** Mehmed Akif Ersoy - 作詞者の紹介 
** Marches and Anthems - MP3を聴くことが出来る - トルコ国歌
脱脂粉乳

脱脂粉乳（だっしふんにゅう）は粉乳の一種で、牛乳からすべての脂肪分を取り除き、ほぼ全ての水分を除去し粉末状にしたものである。英語由来でスキムミルクとも呼ぶが、英語でskim milkといった場合には粉末化する前の無脂肪乳のことを指す。

**用途**
調整牛乳の成分調整用、食品原料、製菓・ホームベーカリー原料、一般家庭の調理用に用いられている。ごく一般的な食材として食料品取扱店で流通しており、メロンパン、マフィンなどの菓子作りにも使われている。
また、ELISAやウェスタンブロッティングなどのタンパク質を扱う分子生物学実験では、ブロッキングに用いる安価なタンパク質として頻用されている。

**製造**
2015年（平成27年）、日本では年間約13万トンが製造されており。内、北海道産が約9割を占める。

**学校給食での利用**
保存性がよく、蛋白質、カルシウム、乳糖などを多く含んでおり、栄養価が高いことから、戦後しばらく飲用牛乳の代替として学校給食に飲用として供された。学校給食に用いられたのは主にユニセフからの援助品である。戦後間もないころの日本の食糧事情を知ったアメリカ合衆国の市民団体が、日本の子供たちのために実行したララ物資だった。ララ物資は1946年11月から1952年6月までに行われ、日本は脱脂粉乳の食糧援助を受けた。ユニセフから日本は、1949年から1964年にかけて、脱脂粉乳などの食糧援助を受けた。
日本の学校給食では、1950年代半ばから通常の牛乳に切り替わり始め、早いところでは1966年（石崎岳によると1963年）に札幌市では姿を消した。地域にもよるが、遅いところ（沖縄県、鹿児島県奄美群島など）では1970年代前半まで飲用で供されていたと推定される。
ただし飲用牛乳の代替として脱脂粉乳が用いられることはまれになったとはいえ、学校等給食用脱脂粉乳自体の消費は現在でもある。関税暫定措置法に基づく関税割当のなかに学校等給食用脱脂粉乳があり、2020（令和2）年度において7,264トン が対象となっている。学校給食のみならず保育所などの給食事業においても一般的に用いられていて、用途はパンの原料の一部やシチューなどの調理用である。

**関連項目**
 クリーミングパウダー- 雪印八雲工場脱脂粉乳食中毒事件- ララ物資- アイスクリン

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
  脱脂粉乳とはどういうものですか？ - 日本乳業協会
生乳

生乳（せいにゅう、raw milk）とは、牛やヤギの乳のうち、搾ったままで、加熱殺菌などの処理を何ら行っていないものをいう。つまり搾乳しただけの乳である。生乳は、牛乳や乳製品の原料となる。

**生乳についての誤解**
牛乳のパッケージに、「生乳だけで作りました」「生乳100%使用」などと書かれることがあるが、これは、搾ったまま何も手を加えていない商品という意味ではなく、「原材料が生乳のみ」、つまり、栄養素などを何も加えていない「無添加の牛乳」という意味なので、その商品は加熱殺菌等は行われている。

**関連項目**
酪農
*乳牛
*搾乳
*成分調整牛乳・加工乳・脱脂粉乳
*コーヒーフレッシュ
category:乳
category:酪農
鳥 (曖昧さ回避)

鳥（とり）
*一般には鳥類を指す。

**映画**
鳥 (1963年の映画) - アルフレッド・ヒッチコック監督のアメリカ映画。原題：The Birds。
*鳥 (2006年の映画) - エッツァルト・オニーケン監督のドイツのテレビ映画。原題：Die Krähen。

**楽曲**
鳥 (レスピーギ) - オットリーノ・レスピーギ作曲の組曲。
*雅楽曲の「迦陵頻」の別名。
*フランツ・ヨーゼフ・ハイドンの「弦楽四重奏曲第39番」の愛称。

**その他**
鳥 (アリストパネス) - アリストパネスの喜劇。
*鳥 (横光利一) - 横光利一の小説。
*鳥部 - 漢字の部首。
*とり・みき - 日本の漫画家。

**関連項目**
 十二支の酉（とり、ゆう）は多くの国ではニワトリ（鶏）を示す（生肖）。- トリ (曖昧さ回避)- バード (曖昧さ回避)- BIRDS (曖昧さ回避)- おおとり (曖昧さ回避)
*鳥
*鳥
パーディシャー

パーディシャーあるいはパードシャー（padişah; پادشاه pādshāh）は、ペルシア語で「皇帝」もしくは「君主」一般を意味する語。

**概要**

**トルコ**
オスマン帝国では君主の最も一般的な呼称であり、末期には「パーディシャー」（トルコ語：padişah）は世俗権力であるスルタン権と宗教権威であるカリフ権を兼ね備えていると規定された。オスマン帝国の君主はスルタンの称号で呼ばれることが多いが、帝国の中ではスルタンの称号は君主の后妃や娘の称号などにまで広く用いられ、むしろ君主の称号はパーディシャーの方であった。
また、オスマン帝国は外交上、フランスなどの有力な同盟国の君主を通例「パーディシャー」と呼び、それ以外の国の君主に対して用いる「王（クラル）」「シャー」「ベイ」などと区別して優遇を示した。ヨーロッパにおける本来の皇帝の称号の保持者である神聖ローマ皇帝にパーディシャーの称号が認められたのは、オスマン帝国の軍事力がヨーロッパに対して相対的に低下した17世紀のことであった。18世紀にはようやくロシア皇帝に対してもパーディシャーの称号が認められ、次第にパーディシャーを頂くオスマン帝国と外交上対等な外国の君主に広く用いられる称号に過ぎなくなってゆく。
トルコ共和国成立後、言語純化運動でペルシア語由来のパーディシャーは、ラテン語の imperator（皇帝）に由来する imparator に置き換えられた。

**イラン**
イラン高原では、「パードシャー」（پادشاه pādshāh）は「シャー」の上位の称号だが、「シャーの中のシャー」を意味するシャーハンシャーがより高い地位を示す称号として用いられるに過ぎなかった。カージャール朝などではシャーハンシャーが君主の称号であったのに対し、パードシャーは地方領主などが用いていた。

**インド**
インドのムガル帝国でも、ペルシア語の「パードシャー」の称号が君主の称号として用いられた。王朝の始祖バーブルが初めてパードシャーを称して以来、支配下にハーン、ラージャなど様々な称号をもったムスリム（イスラーム教徒）・ヒンドゥー教徒の有力者たちを抱えたムガル帝国において、パードシャーは最高君主を意味する称号であった。

**モンゴル帝国時代以降**
モンゴル帝国では行政言語はウイグル語が使用されていたが、初期からマー・ワラー・アンナフルやホラーサーンから多くのムスリムたちが宮廷内外で活躍しており、帝国統治下の地域的言語的多様性に対応出来るよう、モンゴル語、ウイグル語をはじめとするテュルク語、ペルシア語、漢語、チベット語などに行政用語の訳語の統一や互換性を持たせていたと考えられている。このうち、モンゴル語の「カアン」や「カン」に対応する概念として、イル・ハン国の『集史』などでは「カアン」をカーアーン（ قاآن qā'ān）、「カン」をハーン（ خان khān）と音写する一方で、 「君主」一般や「皇帝」「帝王」的な意味として「パードシャー」（ پادشاه pādshāh）を採用していたようである。
『集史』「フランク史」ではアウグストゥス以来の歴代のローマ皇帝や、カール大帝などのフランク・ローマの君主たち、オットー1世以降の神聖ローマ皇帝などを「ルームのカイサル」（Qaysar-i Rūm）と併せて「ルームの君主位」（ pādshāhī-yi Rūmī）などの表現が見られる。
また、明朝で編纂された漢語と周辺外国語の対訳語彙集である『華夷譯語』の一編でペルシア語版である「回回館譯語」という資料がある。この「人物門」に、を「パードシャー」 پادشاه pādshāh を「立巴得沙黒」と漢字音写し「君（君主）」の意味にあてており、同じく「シャー」 شاه shāh を「傻諕」と漢字音写し「君」の意味としているが、別の箇所では「パードシャー」 پادشاه pādshāh を「立巴得傻」と漢字音写し、「天皇帝」の意味としている箇所があり、この頃には「パードシャー」には一般的な「君主」の意味と「皇帝」の意味の2種類が含まれ用いられていたことが分かる。
イルハン朝のガザンはイスラームに改宗した後に、「イスラームの帝王（パードシャーヒ・イスラーム）」（ پادشاه اسلام Pādshāh-i Islām）と名乗った。イルハン朝ではモンゴル王族一般を「シャーフザーダ」（ شاهزاده Shāh-zāda）と呼び、ガザンなどの君主は単独では「ハーン」「スルターン」「パードシャー」を用いた。これらのペルシア語による称号の様式は、その後のジャライル朝、黒羊朝、白羊朝以外にもティムール朝、ムガル朝、サファヴィー朝、オスマン朝にも影響を及ぼしている。

**関連項目**
称号
アッカド

アッカド（cuneiform|𒆳𒌵𒆠 - KUR.URIKI - AGA.DĒKI、英語：Akkad）は、メソポタミア（現在のイラク）南部を占めるバビロニアの北半分の地域、またはそこに興ったアッカド帝国の都。アガデとも。南側にシュメール、北西側にアッシリアが隣接していた。その場所は不明だが、多くの候補地があり、ほとんどがチグリス川の東、現代の都市サーマッラーとバグダッドの間としている。

**歴史**
シュメール文明を征服して、チグリス川とユーフラテス川の間を中心に栄えた。アッカドには、セム語系とされるアッカド語を話す人々が定住した。

**アッカド帝国**
ファイル:Orientmitja2300aC.png|thumb|300px|紀元前2300年頃のアッカド帝国
紀元前2300年頃サルゴン１世が登場するまで、アッカドについてアッカド語で書かれた記録はなかった。伝統的にはサルゴンがアッカドとシュメールの統一帝国の最初の支配者と位置付けられている一方で、最近の学説は前王ルガルザゲシの下でシュメール人の膨張が始まったことを示唆している。しかしながら、サルゴンはこの膨張をさらに推し進めて多くの地域を征服し、彼によって創造された帝国は地中海やアナトリア半島にまで到達した。
サルゴンによって創始されたアッカド帝国は、サルゴンの孫であるナラム・シンの時代までにさらに版図を拡大させたが、各地で勃発する反乱に悩まされ続けた。ナラム・シンの時代に、自らの名と神を表すサインという語が並記され始めた。すなわち、王権の神格化が始まったと考えられる。しかし、ナラム・シンの死後は、アッカド帝国の指導力は衰えて各地の勢力が自立していった。そして、紀元前2083年（低年代説）、アッカド市はグティ人の王朝によって占領、破壊された。

**バビロニア**
後にバビロニアは、シュメールとアッカドをあわせた領域から政治的・地理的に形成されたバビロニアという概念の中にまとめられて行き、アッカド語がバビロニアの言語となった。
後代のバビロニアとアッシリアの文学では、「アッカド」と「シュメール」の名がバビロニアの王号の一部として現れる。
 lugal Kengi (ki) Uru (ki)（非セム語）＝ sar mat Sumeri u Akkadi（アッカド語）＝「シュメールとアッカドの王」
この王号が単純に「バビロニア王」を意味する。

**ペルシア帝国**
アッカドの名はペルシア帝国に征服されるまで続いた。

**歴代君主**
 サルゴン- リムシュ- マニシュトゥシュ- ナラム・シン- シャル・カリ・シャッリ
*（空位：紀元前2083年〜紀元前2050年）- グティ王朝期
** イギギ
** ナヌム
** Imi
** エルル
** label=ドゥドゥ
** シュ・トゥルル
*ウトゥ・ヘガル
このあとウル第三王朝となった。

**出典**
 1911 Encyclopedia Britannica の記事より

**脚注**

**外部リンク**
  Akkad History: 「The History of the Ancient Near East」から-  Ethnologue entry
zh:阿卡德帝国