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RFLP

RFLP（Restriction Fragment Length Polymorphism、制限酵素断片長多型）とは、制限酵素によって切断された DNA 断片の長さが、同一種内の個体間で異なる（多型を示す）ことを指し、また転じてそれを検出する手法も意味する。一塩基多型によってこの違いが現れることもある。遺伝病を持つ人と持たない人でこれが異なる場合があり、診断や遺伝病の原因遺伝子の同定に利用される。得られた断片長は、電気泳動によって既知の断片長のDNA（サイズマーカー）と比較して求める。
ゲノムプロジェクトの進行に伴ってPCRに用いるプライマーの設計が容易になったため、現在ではPCRでDNAを増幅し、その反応生成物を制限酵素で切断する手法であるPCR-RFLPが一般的となった。PCR-RFLP以前はヒトを対象とした場合、
# 生きた細胞の採取
# 細胞の培養（数日）
# 比較的高品質なDNAの抽出
# DNAの切断
# 電気泳動
# ブロッティング
# 放射性同位元素等でラベルしたプローブのハイブリダイズ
# X線フィルムへの感光・現像
といった手順を踏んだ。一方、PCR-RFLPでは、
# 比較的粗雑なDNAの採取
# PCR（2時間程度）
# DNAの切断
# 電気泳動
# 紫外線によるDNAの可視化
と、半日程度で可能となった。

**断片長の差で対立遺伝子等を識別する方法**
以下にサザンブロッティングを利用した原法を模式的に示す。
個体A
a                     b         c

DNA -----------
SfaN I                SfaN I    SfaN I

プローブと相補的な領域

個体B
a                     b         c

DNA -----------
SfaN I                          SfaN I



サザンブロッティングの結果   ↓                 

5 kb _____                     
4 kb _____                     

3 kb _____            ______            


2 kb _____   ______                   



1 kb _____                           


サイズ　      個体A    個体B 
マーカー                   

上段: ある生物種2個体のゲノムDNAと制限酵素SfaN Iによる断片長。
個体Bにはbの位置の制限酵素認識部位が存在しないはプローブが結合する領域。
下段: サザンブロッティングの結果。個体Aでは2 kbの、個体Bでは3 kbの位置にバンドが見える。
（簡略のため一倍体生物を想定している）
クレソン (曖昧さ回避)

クレソンまたはクレッソン（Cresson）は
*オランダガラシ（植物・野菜）のフランス語名（Cresson de fontaine）
*フランス語圏の姓。
**エディット・クレッソン（Édith Cresson） - フランスの首相（1991年 - 1992年）
ナタネ

ナタネ- セイヨウアブラナ - 菜種油を搾油するための作物。現在、搾油用のナタネという場合には、セイヨウアブラナをさす。- アブラナ - 明治以前、国内で油を搾るために作られていた在来ナタネ。セイヨウアブラナより含油率が劣るため、現在は搾油用には用いられず、ナバナや葉菜用品種に特化している。
地縛霊

地縛霊（じばくれい）とは、自分が死んだことを受け入れられなかったり、自分が死んだことを理解できなかったりして、死亡した時にいた土地や建物などから離れずにいるとされる霊のこと。あるいは、その土地に特別な理由を有して宿っているとされる死霊。

**概説**
「地縛霊」という言葉は日本における心霊ブームの第一人者、中岡俊哉の造語である。近年では一部の日本の国語辞典にも掲載されている。
スピリチュアリズムでは次のように説明する。戦争･事故･災害などで突発的に死んだ人は、なかなか自分が死んだことを受け入れることができない。また恨みや憎しみの感情を持って死んだ者も、そうした悪感情が災いし、いつまでも自分の死を受け入れることができない。また、自殺者も、自分は死んだつもりでいたのに実際には死んでいないことに気付き何度も自殺をしようとする、という。こうした霊たちは「死の自覚」を持てるまで、何カ月、何年、何百年と時間を要し、それまでのあいだずっと地縛霊として地上近くにとどまることになる、という。
英語ではこうしたタイプの霊は:en:residual hauntingと言う。欧米ではドイツ語系の表現を用いてrestligeistsなどとも呼んでいる。restlich はドイツ語で "場所・建物の" という意味、geistは霊や幽霊を指す。
1961年には、トーマス・チャールズ・レスブリッジ（:en:Thomas Charles Lethbridge）が著書Ghost and Ghoulにおいて、こうした霊現象residual hauntingに言及した。特定の場所で、まるでビデオテープで再現したかのように、特定の人物にまつわる怪音や怪異な現象が繰り返し繰り返し起きる、とされる。

**脚注**

**関連項目**
 亡霊 - 浮遊霊 - 幽霊屋敷- 心霊写真- 残留思念

**外部リンク**
  Ghost Lab Glossary of Terms-  Ghost Hunters HQ Glossary
源順

源順　三十六歌仙絵（個人蔵）
源 順（みなもと の したごう）は、平安時代中期の貴族・歌人・学者。嵯峨源氏、大納言・源定の曾孫。左馬允・源挙（みなもと の こぞる）の次男。官位は従五位上・能登守。梨壺の五人の一人にして三十六歌仙の一人。

**経歴**
嵯峨天皇の子であった大納言・源定を祖とし、その子源至は左京大夫に進んだ。だが、至の子である挙は正七位下相当にしか進めず、しかも延長8年（930年）には急死している。源順が数え年で20歳のときである。
順は若い頃から奨学院において勉学に励み博学で有名で、承平年間（930年代半ば）に20歳代にして日本最初の分類体辞典『和名類聚抄』を編纂したp=13。漢詩文に優れた才能を見せる一方で和歌に優れ、天暦5年（951年）には和歌所の寄人となり、梨壺の五人の一人として『万葉集』の訓点作業と『後撰和歌集』の撰集作業に参加した。天徳4年（960年）の内裏歌合にも出詠しており、様々な歌合で判者（審判）を務めた。特に斎宮女御・徽子女王とその娘・規子内親王のサロンには親しく出入りし、貞元2年（977年）の斎宮・規子内親王の伊勢国下向の際も群行に随行している。
しかし、この多才ぶりは伝統的な大学寮の紀伝道では評価されなかったらしく、文章生に補されたのは和歌所寄人補任よりも2年後の天暦7年（953年）で、43歳の時であった。天暦10年（956年）勘解由判官に任じられると、民部丞・東宮蔵人を経て、康保3年（966年）従五位下・下総権守に叙任される（ただし、遥任）。
康保4年（967年）和泉守に任じられる。しかし、源高明のサロンに出入りしていたことが、任期中の安和2年（969年）に発生した安和の変以後の官途に影響を与え、天禄2年（971年）の和泉守退任後、天元3年（980年）に能登守に補任されるまで長い散位生活を送った。なお、この間の天延2年（974年）に従五位上に叙せられている。
永観元年（983年）卒去。享年73。最終官位は従五位上行能登守。

**人物**
三十六歌仙の一人に数えられる。勅撰歌人として『拾遺和歌集』（27首）以降の勅撰和歌集に51首が入集している。大変な才人として知られており、源順の和歌を集めた私家集『源順集』には、「あめつちの歌」のように数々の言葉遊びの技巧を凝らした和歌が収められているp=13。また『うつほ物語』、『落窪物語』、『篁物語』の作者にも擬せられ、『竹取物語』の作者説の一人にも挙げられる。
漢文体による意義分類体辞書『和名類聚抄』は、事物の項目を見出しとし、出典や意義や和訓などの注釈を施したもので、日本の辞書史上における最重要文献の1つとされるp=13。また和漢の書物を多く引用しており、その中には『楊氏漢語抄』や『弁色立成』などの書名も見えることから、逸書の手がかりを含む貴重な文献資料でもあるp=13。

**官歴**
※ 日付＝旧暦- 天暦5年（951年） 10月：和歌所寄人- 天暦7年（953年） 10月：文章生- 天暦10年（956年） 正月27日：勘解由判官- 応和2年（962年） 正月22日：民部少丞、兼東宮蔵人- 応和3年（963年） 正月28日：民部大丞- 康保3（966年） 正月7日：従五位下（省労）。正月27日：下総権守- 康保4年（967年） 正月20日：和泉守- 天延2年（974年） 正月25日：従五位上（治国）- 天元3年（980年） 正月29日：能登守

**系譜**
『尊卑分脈』による。
*父：源挙
*母：不詳
*生母不明の子女
**男子：源貞

**脚注**

**参考文献**
Cite book|和書|author=神野藤昭夫|date=2008-05|chapter=源順の官職・位階と文学|editor=日向一雄|title=王朝文学と官職・位階|publisher=竹林舎|series=平安文学と隣接諸学4|pages=223-244|isbn=978-4-902084-84-9|ref=harv
*Cite journal|和書|author=藤本灯|date=2016-04|title=源順|journal=日本語学|volume=35|issue=4|publisher=明治書院|pages=12-15|ref=harv

**関連項目**
 源為憲- 栂尾切 - 源順を伝称筆者とする古筆切。桂本万葉集断簡。
したこう
浮遊霊

浮遊霊（ふゆうれい）とは、自分の死を理解できないことや受け入れられないことにより、現世をさまよっているとされる霊。あるいは、肉体から離れて浮遊している霊全般を指す。「浮遊霊」という語句は、日本における心霊ブームの第一人者、中岡俊哉の造語である。
最初に挙げた意味の浮遊霊は言い換えると、昇天や成仏をせず、この世（現世）をさまよい続けている霊のことである。突然死など自分が死んだことを理解できない場合や、心理的に受け入れられない場合などにこの状態になると、霊能者やスピリチュアル・カウンセラーらによって説明されている。
浮遊霊の中でも、特定の場所や建物に居付いてしまっているものは、地縛霊と呼んで区別することがある。

**歴史**
古代の日本では、魂は体から簡単に離れてしまうことがあると考えられていた。古代の鎮魂祭についての注釈書には、鎮魂とは浮遊した霊を身体の中府に収めて鎮めることだ、という記述がある。日本の宮廷儀礼では鎮魂祭が重視された。
病から死への移行という側面に関しては、日本の古代から中世にかけ、天皇の病気は空中に浮遊する邪霊や怨霊が天皇の体内に侵入した結果、生ずると考えられていた。こうした邪霊や怨霊を巧みに取り除くことができれば天皇は死をまぬがれ、再び生の世界、つまりこの世へ復帰できるが、除去に失敗すると天皇の肉体は亡骸（むくろ）になってしまう、と考えられた。そうした邪霊や怨霊がやがて「もののけ」として理解され、洗練されたほか、大衆化された。
例えば『源氏物語』の御修法（みしほ）の場面では芥子（けし）の匂いが立つが、それはもののけ祓いの特効薬としての芥子である。当時から「もののけ」を排除するには上記の鎮魂祭の手法では効果がないと考えられるようになっており、それに代わって密教による悪霊祓いの手法が登場し、「御修法」として完成することになった。
仏教の影響の少ない奄美では、アラセツ（新節）において浮遊霊へのお供えをした。また、トカラ列島の七島正月の時のオヤダマ祭りでも同様のお供えをした。
台湾南東の海岸に存在する孤島・蘭嶼に住む台湾原住民族の一族・タオ族には、浮遊霊の歓待儀礼が伝承されている。自宅の屋根の上に、供物を入れたザルを置くといったものである。

**浮遊霊が登場する作品**
 漫画『うしろの百太郎』- 漫画・アニメ『どろろんぱっ!』- 映画『シックス・センス』

**脚注**

**関連項目**
 亡霊- 地縛霊- 心霊写真
ウルトラマンキッズ M7.8星のゆかいな仲間

『ウルトラマンキッズ M7.8星のゆかいな仲間』（ウルトラマンキッズ エムななてんはちせいのゆかいななかま）は、劇場公開されたアニメ映画作品。1984年3月17日公開。松竹富士配給。同時上映『ウルトラマンZOFFY ウルトラの戦士VS大怪獣軍団』。

**あらすじ**
宇宙商人マジャラの宇宙船で働いていたミドリは、ボロ靴の中に入っていたため、M7.8星に残されてしまう。ミドリをみつけたM7.8星のこどもたちは、ミドリとの友情を深めてゆく、やがてマジャラがミドリを連れ戻しに来るが、M7.8星のこどもたちと仲良くなっているミドリに気づき、ミドリをM7.8星に残して去っていく。

**声の出演**
 マー：山田恭子- ピコ：花井その子- マジャラ：富山敬- ター：藤村三枝子- ルーキィ：近藤真紀子- ピグコ：大杉久美子- ミドリ：山田美和- バル：水倉久美子- メフィラ：佐藤由衣- エレピー：湯上圭子- ガマラ：西村知道- グローサー先生：青野武

**スタッフ**
 監督、脚本：永樹凡人- 製作、企画：円谷皐- プロデューサー：福井顯、宇川清隆- アニメキャラクター・デザイン：篠崎桂久子- 音楽：菊池俊輔- 美術：下川忠海
*撮影：白井久男
*編集：尾形治敏
*タイトルロゴデザイン：青柳寬
*メカニックデザイン：細川留美子
*制作デスク：菊池由利子- 音響ディレクター：本田保則
*脚本演出助手：三崎あきら、ときまつさなえ
*作画：鄭世権、崔貞奎、鄭漢溶、崔炳南

**主題歌**
エンディングテーマ「キッズのチャチャチャ」
作詞 - 谷のぼる/作曲・編曲 - 菊池俊輔/ 歌 - 山田恭子、コロムビアゆりかご会

**映像ソフト化**
2015年9月4日にTCエンタテインメントから発売の、「ウルトラマンキッズDVD-BOX I」に本作のDVDが収録されている。

**関連項目**
 ウルトラシリーズ- ウルトラマンキッズ
ベル・エアクラフト

P-39 エアラコブラの生産ライン
ベル・エアクラフト（Bell Aircraft Corporation ）は、アメリカに存在した航空機メーカーである。第二次世界大戦中にいくつかの戦闘機を生産し、超音速実験機ベルX-1の製作も行っている。また、ヘリコプターメーカーとしても成功した。1960年にテキストロンに買収され、ヘリコプター部門はベル・ヘリコプターとして存続している。

**社史**
ベル・エアクラフトは1935年7月10日にローレンス・ベルによって設立された。ベルはグレン・L・マーティン・カンパニーに雇われてマネージャーになり、その後コンソリデーテッド・エアクラフト社のマネージャであった。コンソリデーテッドがバッファローからサンディエゴへ移転した時にベルはバッファローに残り独立した。
処女作となるYFM-1 エアラクーダ双発戦闘機は試作のみで不採用となったが、2作目のP-39 エアラコブラは1万機近くを受注した成功作となり、改良型のP-63 キングコブラも3,300機以上が製造された。1942年にはジェット戦闘機であるP-59 エアラコメットを初飛行させたが、発注から初号機納入まで9か月以内という厳しい条件もあって凡庸な性能となり、限定的な生産に終わっている。
ヘリコプターの開発は1941年にはじまり、最初のベル30は1943年に初飛行して営業的に成功作となった。第二次世界大戦後は固定翼機開発を辞め、ヘリコプターの主要メーカーして発展した。
会社は実質ローレンス・ベルの個人経営であり、1956年にローレンス・ベルが死亡した後に経営が困難になった。1955年に開発を開始しアメリカ陸軍に採用された小型汎用ヘリコプターHU-1は、当初活動の機会がなかった。このため開発費を回収できなかったベルは一時倒産の危機に陥った。しかし1960年代に拡大したベトナム戦争でHU-1は重用され、大量発注されて数千機が配備された。これによって経営は立ち直った。
1960年にテキストロンに買収された後、事業は分割された。ヘリコプター部門はベル・ヘリコプター・テキストロンとなった。
航空機以外では、生身の人間の飛行を可能にした、ロケットベルトの開発を成し遂げている 。実用的な飛行装置とは言い難い代物であるが、イベント用の見せ物として普及し、1984年のロサンゼルスオリンピックの開会式において一躍有名になった。

**製造機体**

**固定翼機**
（製造順）- FM エアラクーダ- P-39 エアラコブラ- FL エアラボニータ- B-29 スーパーフォートレス（ライセンス生産）- P-63 キングコブラ- P-59 エアラコメット- P-77- P-83- D-188A- X-1- X-2- X-5

**回転翼機**
 30- 47- HU-1（UH-1）
** 204B
** 205A
** 212
** 412
** AH-1 コブラ
** AH-1W スーパーコブラ- 206
** OH-58 カイオワ- 407
** ARH-70- 222- BA609- V-22

**脚注**

**関連項目**
航空機メーカーの一覧

**外部リンク**
  公式サイト
コッツウォルドオリンピック

コッツウォルドオリンピック (英: Cotswold Olympick Games) とは、イングランド（のちにイギリス）で1612年から1852年まで断続的に行われた競技会。

**概要**
イングランドのチッピング・カムデンという町で広い牧場を持っていたロバート・ドーバーという弁護士が、国王ジェームズ1世の勅許を得、自分の牧場を古代オリンピアのクロノスの丘に見立てて古代オリンピック大会を再現しようとしたものである。「コッツウォルドオリンピック」の名称は後世、彼の所有していた丘のある地域が「コッツウォルド」と呼ばれるようになったからである。大会はイースターの終わった次の木曜日と金曜日の2日間行われた。初期の競技会は大変に盛んで、詩人のドレートンも好意的な記述を残している。
しかし、清教徒革命の影響で1643年に中断する。その後、王政復古になった1660年に再びチャールズ2世の勅許を得て再開されるが、以前のようには盛り上がらず、賭けと酒飲みの馬鹿騒ぎに成り果て、消滅した。
1951年に一度復活、1963年からはロバート・ドーバーズ・ゲームズ協会が発足し、「ロバート・ドーバーズ・ゲームズ」としてチッピング・カムデンの年中行事となっている。ドーバーズ・ゲームズの翌日には、「スキャトルブルック・ウェイク」という地元住民の祭りが行われ、ドーバーズ・ゲームズとともにこの地域の文化遺産の継承に役立っている。

**その後のオリンピック復活の試み**
 スカンジナビアオリンピック（ノルウェー、1834年、1836年）- マッチウェンロックオリンピック（イギリス、1850年～現在）- ザッパスオリンピック（ギリシャ、1859年、1870年、1875年、1889年）- 近代オリンピック（1896年～現在）

**外部リンク**
  Cotswold Olympick Games (Stratford-upon-Avon)-  公式サイト
千歳

千歳（ちとせ）は、日本において「鶴は千年、亀は万年」の言い伝えにちなんだ縁起の良い言葉とされ、地名や社名など、あらゆる名称に用いられることが多い。ここでは本項として必要と思われる代表例だけ挙げる。

**地名**
北海道千歳市
**新千歳空港の通称
**千歳基地
*かつて北海道に存在した郡である千歳郡。現在の千歳市・恵庭市に相当する。
*日本各地に存在した千歳村
**東京都世田谷区の地名。かつての東京府北多摩郡千歳村にあたる。烏山 (世田谷区)や砧地域を参照。
**千歳 (墨田区) - 東京都墨田区の地名。

**乗り物**
千歳 (防護巡洋艦) - 1899年3月1日竣工の巡洋艦。
*千歳 (空母) - 1938年4月25日竣工の水上機母艦。
*ちとせ (護衛艦) - 海上自衛隊の護衛艦。
*海上保安庁の巡視船。
*急行列車の愛称。すずらん (列車)を参照。

**人名**
松鶴家千とせ - 漫談師。
*元ちとせ - 歌手。

**架空の人名**
 烏丸千歳 - アニメ『ガーリッシュ ナンバー』の登場人物。- 烏丸ちとせ - アニメ『ギャラクシーエンジェルシリーズ』の登場人物。- 黒埼ちとせ - ゲーム『アイドルマスター シンデレラガールズ』の登場人物。- 日比谷千歳 - アニメ『ちょびっツ』の登場人物。- 鍵ノ寺千歳 ‐ 漫画『トニカクカワイイ』の登場人物。

**関連項目**
万歳
**ちとせ
**ちとせ
ザッパスオリンピック

ザッパスオリンピック（Ζάππειες Ολυμπιάδες）とはギリシャで1859年から1889年まで開催されていた競技会である。
1829年にトルコ支配から独立したギリシャは、古代ギリシャと同じような世界に名だたる国になろうと考え、オリンピック競技大会を復活させた。これは純然たるギリシャの国内大会である。4回の競技会が開かれたものの、独立直後で情勢も安定せず、競技者も少なかったため、あまり盛り上がらなかった。しかし、この競技会の開催が後の近代オリンピック開催へ果たした役割は大きい。

**外部リンク**
  Zappas.org
競馬場前駅 (福岡県)

競馬場前駅（けいばじょうまええき）は、福岡県北九州市小倉南区北方四丁目にある、北九州高速鉄道（北九州モノレール）小倉線の駅である。駅番号は「08」。
現在、列車の到着時のアナウンスでは、合わせて北九州市立大学前と案内されており、駅名標にもカッコ書きで記載がある。

**歴史**
 1985年（昭和60年）1月9日：開業。- 1999年（平成11年）：小倉競馬場のリニューアルにあわせて増築。上りホームを拡幅し、小倉競馬場寄りに改札口・エスカレータを増設。- 2015年（平成27年）10月1日：ICカード「mono SUGOCA」の利用が可能となる。

**駅構造**
相対式ホーム2面2線のをもつ高架駅である。増築により、上り（小倉方面）ホームの方が広くなっている。
小倉競馬場スタンドとは直通通路で直結している。反対側は小倉競馬場の第3駐車場（立体駐車場）と直結しており、駐車場利用者が駅構内を横断する。
北方方に非常用の渡り線が設置されている。

**のりば**

**利用状況**
2019年度の1日平均乗降人員は4,362人である。各年度の1日平均乗車人員は下表のとおり。

**駅周辺**
小倉競馬場メインゲート- JRA小倉競馬場- 北九州市立大学 北方キャンパス- 陸上自衛隊小倉駐屯地- 北九州自動車運転免許試験場- 北九州医療刑務所- 小倉南体育館

**バス路線**
駅真下に「競馬場前北九州市立大学前」停留所があり、下記の路線が発着する。
 西鉄高速バス
*なかたに号 - 西鉄天神高速バスターミナル方面
 西鉄バス北九州- 北九州空港エアポートバス - 北九州空港方面- 36 - 小倉駅バスセンター・砂津 / 志井車庫方面

**隣の駅**
 北九州高速鉄道
 ■小倉線
: 北方駅(07) - 競馬場前駅(08) - 守恒駅(09)

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  競馬場前駅（モノレール）（路線情報） - 北九州モノレール
1906年アテネオリンピック

1906年アテネオリンピック（1906ねんアテネオリンピック）は、1904年セントルイスオリンピックと1908年ロンドンオリンピックの中間年に、ギリシャ王国の首都アテネで開催されたオリンピック競技会。アテネ1906（Athens 1906、Αθήνα 1906）と呼称される。
この大会の後、4年ごとに開催された大会をオリンピックと呼ぶことになり、現在のオリンピックの公式の歴史には存在しない。1度しか開催されなかったため、特別大会或いは暫定大会、中間大会、10周年大会とも呼ばれることもある。
当時、近代オリンピック提唱者のクーベルタン男爵は、オリンピックは世界各地で順に開催されるべきだと考えていた。しかし、ギリシャ王のゲオルギオス1世は、オリンピックは恒久的にギリシャで開催されるべきだと考えていた。また、1900年パリオリンピックと1904年セントルイスオリンピックの2大会があまり盛り上がらなかったという背景もあった。
そこで、通常のオリンピックは4年ごとに世界各地で、4年ごとの大会の中間の年にはギリシャで中間大会を開催することになった。1906年の大会は、その最初の中間大会である。
しかし、その後、ギリシャの政情不安と共に、提唱者のゲオルギオス1世が暗殺され、計画は立ち消えとなり、中間大会は二度と開催されなかった。1950年、国際オリンピック委員会は、この大会を公式の記録から削除した。これ以降、オリンピックの歴史から抹消された。

**実施競技**
 サッカー- 自転車- 射撃- 競泳- 飛び込み- 体操- ウエイトリフティング- 綱引き- テニス- フェンシング- ボート- 陸上競技- レスリング

**各国の獲得メダル**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 国際オリンピック委員会- 夏季オリンピック- 1896年アテネオリンピック- 2004年アテネオリンピック
怨霊

ファイル:Hokusai Onryo.jpg|right|thumb|260px|葛飾北斎画『近世怪談霜夜星』に登場する怨霊（左）
怨霊（おんりょう）とは、自分が受けた仕打ちに恨みを持ち、たたりなどをする、死霊または生霊のことである。
悪霊に分類される。

**概要**
生きている人に災いを与えるとして恐れられた。
憎しみと怨みをもった人の生霊や、非業の死を遂げた人の霊。これが生きている人に災いを与えるとして恐れられている。
霊魂信仰の考え方では、霊魂が肉体の中に安定しているときその人は生きていられる、と考える。怨みと憎しみなどの感情があまりに激しいと、霊魂が肉体から遊離して生霊となり災いを与える、と考える。
戦死、事故死、自殺などの非業の死をとげた人の場合は、霊肉がともにそろった状態から、突然、肉体だけが滅びた状態になる、とされる。したがって、その人の霊魂は行き所を失い、空中をさまよっていると考えた。これらの霊が浮遊霊である。平安時代の書物にさかんに現れる物の怪（もののけ）、中世の怨霊や御霊、近世の無縁仏や幽霊などは、いずれもこうした浮遊霊の一種とみることができる。
怨霊を主題とした講談や物語などがあり、こういったフィクションなどでは様々な設定で描写されることもある。

**怨念**
神霊においての怨念（おんねん）とは、祟りなどを及ぼすとされる「思念」を指す。

**著名な伝承**
日本においては、古くは平安時代の菅原道真や平将門、崇徳天皇などの歴史上の政争や争乱にまつわる祟りの伝承、時代が下った近世では江戸時代に「田宮家で実際に起こったとされる妻のお岩にまつわる一連の事件」としてまとめられた『四谷雑談集』を鶴屋南北（四世）が怪談として脚色した「東海道四谷怪談」などが挙げられる。
また、近代に入っても、明治時代から第二次世界大戦終戦直後に東京で起きたとされる、「大蔵省庁舎内およびその跡地における『首塚』移転などにまつわる数々の祟り」など、伝承されてきた怨霊に関する風聞が広まったこともあった。date=2017年8月

**民俗学的背景**
「江戸時代に至ってもなお、庶民は一般的に怨霊に対する畏怖感、恐怖感を抱いていた」という民俗学上の分析もある。上に挙げた死者の霊は両義的側面を持っていることが分かるが、怨霊と反対に祝い祀られているのが祖霊である。また民俗学と全く関係ないわけでもないが哲学者の梅原猛は日本史を怨霊鎮めの観点から捉えた「怨霊史観」で著名である。date=2017年8月
インドの仏教では人は7日に1度ずつ7回の転生の機会があり、例外なく49日以内に全員が転生すると考えられているために霊魂と言う特定の概念がちがうが、日本では神仏習合のため、日本の仏教では霊を認める宗派もある。date=2017年8月

**怨霊信仰**
怨霊の神格化をいい、平安時代以前の怨霊とみられるものとしては、大和政権が征服を進める際に敵方の霊を弔ったという隼人塚がある。date=2017年8月
次節に示す通り、いくつかの神社などにおいて、実在した歴史上の人物が、御霊神として祀られている。

**日本三大怨霊（いずれも平安時代）**
 菅原道真（天満大自在天神／天神）（平安時代前期） - 日本三大怨霊の一人。天変地異や政敵への祟り（清涼殿落雷事件など）、日本国を滅ぼす怨霊神、日本太政威徳天として恐れられる。京都の北野天満宮や福岡の太宰府天満宮他、日本全国の天満宮に祀られる。- 平将門（平安時代中期〜） - 日本三大怨霊の一人。首が胴を求めて飛び去った怪奇現象や、将門塚周辺で祟りが起こるとして恐れられる。築土神社（東京都千代田区）や神田明神（東京都千代田区）などに祀られる。- 崇徳天皇（平安時代後期） - 日本三大怨霊の一人。「日本国の大魔縁となり、皇を取って民とし民を皇となさん」と述べ、貴族の世を終わらせて武士の世にしたと恐れられる。白峰宮（香川県坂出市）や白峯神宮（京都市上京区）に祀られる。

**日本の著名な怨霊**
 井上内親王（井上皇后）、他戸親王、早良親王（崇道天皇)）（奈良時代末〜平安時代） - 桓武天皇により奈良や京都などの御霊神社に祀られる。- 安徳天皇、平家一門（平安時代末〜鎌倉時代） - 怨霊を鎮めるため源頼朝により長門国赤間関（現在の山口県下関）に阿弥陀寺御影堂（安徳天皇社、現在の赤間神宮）が建てられる。- 後鳥羽上皇（顕徳上皇）、順徳上皇（鎌倉時代初期） - 怨霊を鎮めるための今宮（新宮）が鶴岡八幡宮に創建される。また、後鳥羽上皇の遺勅により摂津国水無瀬（現在の大阪府島本町）の離宮跡に建立された御影堂（のちの水無瀬宮）に、土御門上皇と順徳上皇が明治時代に合祀されて、現在の水無瀬神宮となる。- 後醍醐天皇（鎌倉時代末〜室町時代）- 怨霊化を恐れた足利尊氏が菩提を弔うために京都嵯峨野に天龍寺を造営し、また全国に安国寺利生塔を建立、設置した。

**日本以外の怨霊**
 レムレース - ローマ神話に登場する怨霊- 女鬼 - 中国の赤い服（復讐の色）を着て自殺した幽霊。- 冤鬼 - 中国の無実の罪で死んだものの霊。- ブラッディ・マリー (伝承)- label=ダフィー - カリブの悪霊。- シュクデン - チベットの僧侶の怨霊。

**参考文献**
 山田雄司『跋扈する怨霊』（吉川弘文館 2007年）- 山田雄司『怨霊とは何か 菅原道真・平将門・崇徳院』（中央公論新社 2014年）- 滝川幸司『菅原道真 学者政治家の栄光と没落』（中央公論新社 2019年）- 森公章『天神様の正体 菅原道真の生涯』（吉川弘文館 2020年）

**出典**

**関連項目**
 御霊信仰- 心霊- 生霊- 諡（し、おくりな）
category:霊
category:民俗学
ウルトラマンキッズのことわざ物語

『ウルトラマンキッズのことわざ物語』（ウルトラマンキッズのことわざものがたり）は、1986年4月16日から同年11月19日まで、毎週水曜日19時20分から19時30分の時間帯にてTBS系列（当時フジテレビ系列とのクロスネット局だったテレビ山口を含む）で放送されたミニ番組扱いによるTVアニメーションである。制作されたのは全26話だが、最後の2話（第25・26話）は未放映となった。ミスタードーナツの一社提供。
TBSが制作局となった最後のウルトラシリーズの新作である。当時は『ウルトラマン80』を巡る対立によりTBS役員と円谷プロは断絶状態となっていたが、円谷プロに同情的なプロデューサーの尽力により放送が実現した。
中部日本放送・中国放送では、プロ野球地元本拠地球団主催カードの中継を放送した際、その回の放送分は未放送となった（いずれも19:20 - 19:30のスポンサーだったミスタードーナツは野球中継に組み込まれた。）。

**ストーリー・構成**
キャラクターたちがことわざにそった日常の話を展開。ラストにはその回をおさらいしてことわざを紹介する「ことわざワンポイント」のコーナーがあった。

**声の出演**
 マー - 山田恭子 - ピコ - 潘恵子 - セブ - 菅谷政子- ルーキィ - つかせのりこ- ピグコ - 上村典子- ミドリ - 鈴木富子- バル - 大竹宏- ガッツン - 肝付兼太- メフィラ - 広中雅志、田中亮一- グローサー先生 - 青野武- 原みつる- 千田礼子- ナレーション - 吉村光夫

**スタッフ**
 企画：円谷皐（円谷プロダクション）- プロデューサー：江藤直行、玉川静（以上、円谷プロダクション）、永井憲二（ダックスインターナショナル）、樋口祐三（TBS）- チーフディレクター：尾崎正善- 制作担当：藤橋豊- 監督：曽我仁彦、野崎貞夫- キャラクターデザイン：篠崎佳久子- 美術監督：新井寅雄（プロダクション・アイ）- 撮影：トランス・アーツ- 音楽：菊池俊輔- 編集：倉持清治- 音響効果：須藤輝義- 選曲：小原吉男- 録音調整：成清量（整音スタジオ）- スタジオ：整音スタジオ- 現像所：東京現像所- 配役協力：青二プロダクション- 製作協力：ダックスインターナショナル、トランス・アーツ、スタジオ・ザイン、プロダクション・アイ、青二企画- 製作：円谷プロダクション、TBS

**主題歌**
『キッズのチャチャチャ』
作詞 - 谷のぼる / 作曲、編曲 - 菊池俊輔 / 歌 - 山田恭子
劇場版『ウルトラマンキッズ M7.8星のゆかいな仲間』主題歌のヴォーカルを再録音したもの。歌詞の中に登場する「星」という単語の読み方が劇場版と異なっている。

**各話リスト**

**DVD**
2015年9月4日にTCエンタテインメントから、DVD-BOXが発売。本作は全3巻に分けられており、第3巻には未放映の第25・26話が収録されている。

**脚注**

**関連項目**
 まんがはじめて物語
永末英一

永末 英一（ながすえ えいいち、1918年〈大正7年〉1月2日 - 1994年〈平成6年〉7月10日）は、日本の政治家、海軍軍人（短期現役士官）。民社党委員長、衆議院議員（通算10期）、社会主義インターナショナル副議長。位階は正三位。

**来歴・人物**
福岡県出身。第三高等学校 (旧制)文科甲類を経て、1941年東京帝国大学法学部政治学科卒業。
南満州鉄道勤務を経て、海軍短期現役主計科士官（第八期）として出征。軽巡洋艦「五十鈴」の庶務主任、ラバウル航空隊付、駆逐艦「春雨」の主計長、重巡洋艦「摩耶」の主計長としてレイテ沖海戦に参加したが1944年10月23日、「摩耶」は米潜水艦によりパラワン水道で撃沈された。永末以下生存者約700名は駆逐艦「秋霜」に救助され、つづいて戦艦「武蔵」に移乗。しかし10月24日、シブヤン海の空襲で「武蔵」も沈没し、永末以下摩耶生存者は駆逐艦「島風」に移乗、翌日のサマール島沖海戦に参加した。レイテ沖海戦後、第二艦隊副官として戦艦「大和」に乗艦、12月上旬に日本へ帰投した。この帰投中、大和と同航していた戦艦「金剛」、駆逐艦「浦風」が米潜水艦の雷撃で撃沈された。これらの経験を踏まえて永末は「大艦巨砲主義」について「巨砲を大艦が積んでいるのであるから『巨砲大艦主義』と私は言う」と述べている。
永末はその後、第二相模野航空隊、舞鶴海兵団に勤務中、海軍主計大尉として終戦を迎えた。京都市議、京都府議を経て、1959年6月の参院選に日本社会党公認で京都選挙区から出馬し、初当選。1960年1月の民社党結成に参加する。1963年ハーバード大学留学。
1963年11月、総選挙に死去した水谷長三郎の後継として旧京都1区から出馬し、衆議院議員に初当選。以来、連続3回当選。1971年に衆議院議員を辞職し、同年2月の京都市長選挙に無所属で立候補（自民党、民社党推薦）するも落選、翌年12月の総選挙で衆議院議員に返り咲き、以来、1990年まで連続7回当選した。
1979年5月、民社党国対委員長に就任。
1985年4月、佐々木良作党委員長が辞任した党大会では、委員長退任後も隠然たる影響力を及ぼしていた春日一幸党常任顧問の「長老支配」を公然と批判した。春日の怒りを買ったが、副委員長に昇格する。1988年のリクルート事件での塚本三郎党委員長の汚職疑惑に絡み、翌年2月、塚本委員長が辞任し佐々木党常任顧問の指名で委員長に昇格。
当時主流をなしていた自公民路線を志向する春日、塚本、後の委員長大内啓伍らに対して、佐々木や永末らは社公民路線を志向していた。党内では常に路線対立がくすぶっていた。
1989年7月の参院選は、社会党が躍進するも、民社党は非改選も合わせて10議席を割り込む事になった。永末が推し進めた社会党や公明党との選挙協力や社公民連合政権協議で得票を減らしたと塚本らから批判を浴びた。さらに、1990年2月の衆院選で民社党が20議席割れの大敗を喫した責任を取って委員長を辞任した。1993年6月、政界を引退した。
1994年7月10日、心不全のため京都市内の病院で死去した。叙正三位。10。

**栄典**
1991年 - 叙勲一等授旭日大綬章

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 大日本帝国海軍
松濤館流

船越義珍
松濤館流（しょうとうかんりゅう、新字体：松涛館流）は、空手の流派のひとつ。近代空手の祖とも言われる船越義珍を事実上の開祖とする。剛柔流、糸東流、和道流と並び、空手の四大流派の一つとされている。

**概要**
「松濤館流」という名前は、船越が昭和14年（1939年）に東京の豊島区雑司ヶ谷に開いた道場「松濤館」に由来する。道場名の「松濤」は船越が青年時代から使用していた雅号である。
船越自身は「無流派主義」を標榜し、流派を名乗ることはなかった。しかし、船越の空手が広まるに連れ、他流派と区別する便宜上松濤館流と呼ばれるようになり、船越はその開祖と見なされるようになった。
松濤館流は、昭和23年（1948年）に船越の門弟達が創設した日本空手協会（船越は初代最高師範）を筆頭に、多くの会派に分かれている。松濤館流は全世界に広がり、空手の流派の中でも最も多くの人々に学ばれている。

**型**
 太極初段- 太極二段- 太極三段- 平安初段- 平安二段- 平安三段- 平安四段- 平安五段- 鉄騎初段- 鉄騎二段- 鉄騎三段- 抜塞大- 抜塞小- 観空大- 観空小- 半月- 十手- 燕飛- 岩鶴- 慈恩- 壮鎮- 二十四歩- 五十四歩大- 五十四歩小- 珍手- 雲手- 明鏡- 王冠- 慈陰
松濤館流の全日本空手道連盟指定形は次のとおり。- 第一指定形：観空大 慈恩- 第二指定形：観空小 燕飛

**主な会派団体**
 日本空手道松濤會- 船越義珍を初代会長とし、長男・義英が第二代会長となる。スポーツ化する空手とは一線を画し、試合競技を行わない。所属している大学の主要校としては、中央大学、専修大学、学習院大学、成城大学等がある。
詳しくは日本空手道松濤會の項参照
 日本空手協会(JKA)- 全日本空手道連盟の協力団体。単独の会派団体として世界最大規模の空手団体。所属している大学の主要校としては、拓殖大学、駒澤大学、青山学院大学、関東学院大学等がある。
詳しくは日本空手協会の項参照
 全日本空手道松涛館(AJKS)- 平成26年（2014年）、全日本空手道連盟主導で設立し、全日本空手道連盟の協力団体となった。松濤館流会派の緩やかな連合体となっている。
詳しくは全日本空手道松涛館の項参照
 日本空手松涛連盟(JKS)- 全日本空手道松涛館加盟団体。浅井哲彦が設立。所属している大学の主要校としては、帝京大学等がある。芸能事務所「テアトルアカデミー」が後援している。
 日本空手道道場会- 全日本空手道松涛館加盟団体。
詳しくは日本空手道道場会の項参照
 日本空手道松濤館流秀修館- 全日本空手道松涛館加盟団体。杉守吉之輔が岡山県岡山市に設立。
詳しくは日本空手道松濤館流秀修館の項参照
 國際松濤館空手道連盟(SKIF)- 昭和53年（1978年）、金澤弘和が日本空手協会より独立し設立。
詳しくは國際松濤館空手道連盟の項参照
 世界松濤舘空手道連盟(WSKF、ワールド松濤舘)- 平成2年（1990年）粕谷均により設立。
詳しくは世界松濤舘空手道連盟の項参照
 空手之道世界連盟(KWF)- 矢原美紀夫が設立。
詳しくは空手之道世界連盟の項参照
 新日本空手道連盟野崎会館・揚心館- 野崎誠が野崎会館を設立し、同時に新日本空手道連盟を発足する。工藤正一が揚心館を設立。
詳しくは新日本空手道連盟野崎会館・揚心館の項参照
 日本松涛館空手協会(JSKA)
*阿部圭吾が設立。
 日本空手道協会(JKD)
*佐藤達美が設立。神奈川県を中心に活動。
 松濤館岡野派 謙交塾
*岡野友三郎が昭和17年（1942年）に設立。日本空手道連合会加盟団体。
 致道会
*佐々木武が設立。現会派長は全日本空手道連盟会長代行の栗原茂夫。日本空手道連合会加盟団体。
 近代空手道会
*近藤正拳が昭和52年（1977年）に設立。日本空手道連合会加盟団体。
 イサカ空手セミナー
*井坂明人が設立。
 日本空手道公津の杜道場 
全日本空手道松涛館加盟団体。 詳しくは日本空手道公津の杜道場の項参照

**脚注**

**参考文献**
 『愛蔵版 空手道一路』榕樹書林 2004年（復刻版）ISBN 4947667702

**関連項目**
 空手道- 首里手- 松濤館二十訓- 護身術

**外部リンク**
  日本空手協会-  全日本空手道松濤館
悪霊

鬼、日本の神話悪霊の一種、江戸時代の絵画。
スペイン、マドリード、パルケ・デル・ブエン・レティーロの噴水で、堕天使の像。
破壊の天才の勝利、ミハルス・ジシーの作品、1878年。
悪霊（あくりょう）また悪鬼 とは神話、宗教や小説における超自然的な悪しき霊。キリスト教や仏教など宗教ごとに意味は異なるほか地域ごとにも意味は異なる。たたりをする死霊を指す宗教もある。悪霊は、祟りや呪いによってわざわい（病気、不運など）の原因となると考えられているものである。
英語の「evil spirit」、ドイツ語の「böser Geist, Böse Geister」など、あるいは悪魔、（善神に対立する）悪神などにあたる概念が「悪霊」と翻訳される。

**悪霊に対する文化**
呪術師、神主、祈祷師などに、悪霊ばらい、禊（みそぎ）、祓い（はらい）を依頼するという習慣やしきたりは、東南アジア、インド、スリランカ、日本などのアジアをはじめアフリカ、中南米など世界各地に見られる。
霊に対し、善霊と悪霊の二元論が徹底しない曖昧な社会もある。一方、西欧のキリスト教のように悪霊を絶対的な悪の存在として一元化し、認識される場合もある。またキリスト教など憑依をするのは悪霊のみで聖霊が憑くことはないとする立場もあり（聖霊には「満たされる」や「導かれる」とあえて区別して表現する）、一神教的文化が支配的になった社会では「憑依」の概念が悪霊や異教徒の領域へと押し込められていったとする指摘がある。
歴史的には霊的対象と個別取引を行う信仰と世界宗教による普遍化の間に、葛藤・共存・融合がみられる。古ゲルマン社会は死者と生者との個別取引・直接交渉・直接対決を許容する文化で、死者が悪しき亡霊に変身した際には個々の対処が必要とされたが、キリスト教社会ではあらゆる災因がサタンや悪霊など絶対的な悪の属性をもつ存在に一元化され、これを神の力で排除するという枠組みに変化した。これに対して仏教では、怨霊を力ずくに調伏させるというより、経典読誦による供養を通して悪霊との和解を模索し鎮めるという、仏法の力による悪霊の救済の枠組みで捉えられる。

**各宗教における悪霊**

**キリスト教**
聖書には、イエス・キリストが悪霊を追い出し、病を癒し、また弟子たちに悪霊を追い出す権威を授けたと書かれてある。教父のテルトゥリアヌス、アウグスティヌスは、異教の神々は堕落した御使いである悪霊だと説明している。カトリック教会には、エクソシスム、エクソシストがあり、プロテスタントでは悪霊追い出しと呼ばれる。サタンと悪霊は堕落した御使いという共通点があるが、サタンと悪霊は区別されている。この場合サタンは堕落した御使いの階級的頂点にある存在であり、悪霊はその手下を指している。ウェストミンスター信仰基準は全人類の始祖がサタンの悪巧みと誘惑にそそのかされて罪を犯し、堕落したために、人間は生まれながらにして怒りの子、サタンの奴隷であると告白する。福音派はノンクリスチャンがすべて悪魔の支配下にあり、宣教の働きは彼らを悪魔の支配下から神の支配下に移すことであると定義する。特に保守的福音派では悪霊の働きへの警戒と個々人の罪の自覚化か重視され、悪霊払い（exorcism）と罪の告白（confession）が霊体験の癒しの上で重視される。

**仏教**
仏教では因果の理法という普遍主義的原理の下で悪霊が捉えられる。例えば『法華験記』の「天王寺の別当道命阿闍梨」には「悪霊」に取りつかれた女性が登場するが、この悪霊は女性の死んだ夫で、生前に悪事を重ね、仏教的功徳を積まなかったため阿鼻地獄に落ちて苦しんでいるという構図になっている。この話では男が生前に一度だけ聞いた阿闍梨という高僧の読経が唯一の救いとなり、女性が阿闍梨を訪ねて読経してもらうと男は地獄から脱して蛇身に生まれ変わる。このように「悪霊」は必ずしも生者に対する怨みを晴らすために出てくる怨霊とされているわけではなく、仏教的理念のもとでは因果応報や追善回向などの普遍主義的原理の影響を受けている。

**出典**

**参考文献**
 『神の国』アウグスティヌス- 『組織神学』ヘンリー・シーセン 聖書図書刊行会- 『宣教のめざす道-エキュメニカルと福音派の間-』ピーター・バイヤーハウス いのちのことば社- 『キリスト者の戦い』マーティン・ロイドジョンズ いのちのことば社 ISBN 9784264005735- 『悪霊を追い出せ！-福音派の危機を克服するために』奥山実 マルコーシュ・パブリケーション ISBN 4872071115- 『聖書にみる霊の戦い』尾形守 マルコーシュ・パブリケーション社 2003年 ISBN 4938764741- 『今日の宗教ブームと悪霊の働き』尾形守 いのちのことば社- 『霊的戦いと教会の問題解決力』滝元順 地引網出版 ISBN 9784901634168- 『霊の戦いの祈り』ピーター・ワグナー著 マルコーシュ・パブリケーション ISBN 9784872071122- 『地域を支配する霊』ピーター・ワグナー編 マルコーシュ・パブリケーション ISBN 978-4872071146- 『神の権威』前編、後編チャールズ・クラフト プレイズ出版ISBN 978-4-93876445-6,ISBN 978-4-93876446-3- 『霊の戦い-その聖書的・包括的理解に関するナイロビ声明-』関西ミッション・リサーチ・センター- 小松和彦著『悪霊論 ― 異界からのメッセージ』筑摩書房［ちくま学芸文庫］。ISBN 4480083332- 『新聖書辞典』いのちのことば社

**関連項目**
 悪霊ばらい - 悪魔払い：悪霊払いでもある- 呪術- 堕天使- レギオン- 藤原顕光（「悪霊左大臣」）- 異教徒- ペンテコステ運動
ウルトラマンキッズ 母をたずねて3000万光年

『ウルトラマンキッズ 母をたずねて3000万光年』（ウルトラマンキッズ ははをたずねてさんぜんまんこうねん）は、1991年11月17日から1992年5月24日までNHK-BS2で放送されていたTVアニメーション。全26話。

**概要**
アニメ作品としては世界初のハイビジョン（当時はアナログ方式）での放送を想定して制作された作品である。
当時ウルトラマン関係作品の放送は通常はTBS系列が原則であったものの、当作品はNHKでの放送となった。これはウルトラマンの版権窓口が日音から円谷プロダクションに移ったため実現したことである。

**放送時間**
初回放送
**1991年11月17日 - 1992年5月24日 日曜18:30-18:55 NHK-BS2「サンデーアニメ劇場」
*地上波初放送
**1994年4月9日 - 1994年10月8日 土曜17:35-18:00 NHK教育テレビ

**ストーリー**
怪獣やウルトラ戦士達が楽しく暮らすＭ７.８星、その星の学校の校庭に救助艇が不時着し、グローサー先生は、その救助艇に残されていた子供に「マー」と名付けて育てる。マーは、周りの怪獣や、仲間達と楽しく過ごしているが、両親がどこで何をしているのかは一切不明であった。そんな中、学校は卒業の時期を迎え、みんなは卒業記念に自作の宇宙船で宇宙ドライブに出かけることにするが、突然宇宙船が暴走し、マー達を乗せたまま宇宙に飛び立ってしまうが、バルタン星人のバルは、自分の母親に作ってもらった宇宙船「バル号」を使ってマー達を助け出し、そのままマー達はマーの両親を捜して宇宙を巡る冒険を始める。

**声の出演**
 マー：山田恭子- セブ：菅谷政子- ター：高山みなみ- ピコ：高岸佐也子- ピグコ：上村典子- ミドリ：鈴木富子- バル：龍田直樹- ガッツン：肝付兼太- エス、マーのママ：萩森侚子- ルーキー：長澤直美- ノージィ：國府田マリ子- ポリポリ：小林通孝- グローサー先生：青野武

**主題歌**

**オープニングテーマ**
 「コスモス アドベンチャー」
 作詞 - 佐藤ありす/作曲 - 小坂明子/編曲 - 信田かずお/歌 - 山野さと子/コーラス - キッズのなかまたち

**エンディングテーマ**
 「Twinkle Twinkle Wink 〜お願い Shooting star〜」
 作詞 - 佐藤ありす/作曲 - 岸正之/編曲 - 信田かずお/歌 - 山野さと子/コーラス - マーガレット

**スタッフ**
 原作・総指揮：円谷皐- 監督：曽我仁彦- チーフディレクター：日下部光雄- シリーズ構成：野添梨麻、志村多穂- キャラクターデザイン・総作画監督：飯村一夫- カラーコーディネート：岡久美子- 美術監督：松本真奈美、明石聖子- 撮影監督：森田俊昭- 編集：谷口肇- 音楽：風戸慎介- キャスティング協力：青二プロダクション- プロデューサー：尾崎正善、玉川静、江藤直行- 音響プロデューサー：黒田洋- 音響制作：青二企画- アニメーション制作：円谷プロダクション- アニメーション協力：円谷アニメーションスタジオカンパニー、トランス・アーツ、スタジオ・ザイン- 共同制作：NHKエンタープライズ- 制作著作：NHK

**放映リスト**

**映像ソフト化**
1995年に、バンダイビジュアルからVHSが全7巻発売されたが、現在は、全巻廃盤となっている。
2016年1月29日に、TCエンタテインメントより「ウルトラマンキッズ DVD-BOX2 ウルトラマンキッズ 母をたずねて3000万光年」として全話収録のDVDが発売。
2021年現在、Blu-ray版はリリースされていない。

**外部リンク**
 ウルトラマンキッズ
消防法

消防法（しょうぼうほう、昭和23年法律第186号）は、火災予防や災害発生時の被害軽減などに関する法律である。
法律の目的は法1条を参照。1948年7月24日に公布され、消防本部における消防吏員および消防団の消防団員の職務についても定める。消防団員
総務省消防庁消防・救急課および予防課が所管し、内閣府防災担当政策統括官部局、経済産業省商務情報政策局産業保安グループおよび原子力規制庁原子力規制企画課火災対策室など他省庁と連携して執行にあたる。

**構成**
第1章 総則（第1条・第2条） 
*第2章 火災の予防（第3条〜第9条の4） 
*第3章 危険物（第10条〜第16条の9） 
*第3章の2 危険物保安技術協会（第16条の10〜第16条の49） 
*第4章 消防の設備等（第17条〜第21条） 
*第4章の2 消防の用に供する機械器具等の検定等（第21条の2〜第21条の16の7） 
*第4章の3 日本消防検定協会等（第21条の17〜第21条の57） 
*第5章 火災の警戒（第22条〜第23条の2） 
*第6章 消火の活動（第24条〜第30条の2） 
*第7章 火災の調査（第31条〜第35条の4） 
*第7章の2 救急業務（第35条の5〜第35条の12） 
*第8章 雑則（第35条の13〜第37条） 
*第9章 罰則（第38条〜第46条の5） 
*附則
*別表第1（第2条、第10条、第11条の4関係）
*別表第2（第21条の46関係）
*別表第3（第21条の46関係）

**燃料流通と消防法**
消防法は、石油類などの物流統制のために用いられることもある。オイルショック時には不足する灯油を沢山買いだめした者が、消防法違反として検挙された。また不正軽油の取締りにも用いられる。

**関連項目**
資格
*防火管理者（甲種、乙種） - 第8条第1項
*防火対象物点検資格者 - 第8条の2の2第1項
*危険物取扱者（甲種、乙種1類～乙種6類、丙種） - 第13条第1項
*危険物保安監督者 - 同上
*消防設備士（甲種特類～甲種5類、乙種1類～乙種7類） - 第17条の3の3、第17条の5
*消防設備点検資格者（特種、第一種～第二種） - 第17条の3の3（名称は法施行規則による）
*防災管理者 - 第36条第1項
*防災管理点検資格者 - 同上
*統括管理者 - 第8条の2の5第1項に関連し、法施行令第4条の2の8第1項にて制定
*蓄電池設備整備資格者 - 第9条に基づき市町村（特別区の区域は都）が制定する火災予防条例（指定は条例施行規則による）
*可搬消防ポンプ等整備資格者 - 同上
*自家用発電設備専門技術者（第一種～第三種） - 同上
*石油機器技術管理士 - 同上
下位政令・省令ほか
*消防法施行令（昭和36年政令第37号）
*消防法施行規則（昭和36年自治省令第6号）
*危険物の規制に関する政令（昭和34年政令第306号）
*危険物の規制に関する規則（昭和34年総理府令第55号）
*火災予防条例（例）（昭和36年11月22日自消甲予発第73号） - 消防庁長官による都道府県知事宛通知
*火災気象通報・火災警報 - 第22条第1項および第3項に基づき通報・発令される、火災予防のための連絡体系および火気使用制限
関連法律
*火薬類取締法（昭和25年法律第149号）
*高圧ガス保安法（昭和26年法律第204号）
*消防組織法（昭和22年法律第226号）
*消防施設強化促進法（昭和28年法律第87号）
*災害対策基本法（昭和36年法律第223号）
*石油パイプライン事業法（昭和47年法律第105号）
*石油コンビナート等災害防止法（昭和50年法律第84号）
*原子力災害対策特別措置法（平成11年法律第156号）
その他
*建築基準法
*既存不適格

**外部リンク**
消防法