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太政官

太政官（だいじょうかん、だじょうかん、おおいまつりごとのつかさ）とは、645年の大化の改新に設立され、701年の大宝律令施行で正式に制度化された、律令制における最高国家機関Efn|末尾に「官」と付いていてすこし紛らわしいが、役職の名前ではない。。
太政官は、律令制に基づき司法・行政・立法を司った。長官は太政大臣（だいじょうだいじん）。ただし通常はこれに次ぐ左大臣と右大臣が実質的な長官としての役割を担った。事務局として少納言局と左右弁官局が附属する。唐名から尚書省（しょうしょしょう）、都省（としょう）とも呼ばれた。
鎌倉時代から始まる武家政権の時代には実質的には機能しなかったが、武家政権の代表が太政官の大臣に就くことでその権威を保障した。
平城宮 推定太政官跡

**概要**
古代日本において中国から律令制を導入する際、祭祀を行う神祇官と政治を司る太政官を明確に分けた。太政官の原型は天武天皇の時代に形成された。初期の太政官には「納言」と「大弁官」という職があったが、飛鳥浄御原令で、納言は大中小の3つに、大弁官は左右に大中小とする6つに分割された。中納言は大宝令成立時に廃止されたが、4年後に復置されている。太政官は中務省、式部省、民部省、治部省、兵部省、刑部省、大蔵省、宮内省の八省を統括する最高機関である（因事管隷）。尚、天平宝字2年（758年）から同8年（764年）まで乾政官（けんせいかん）と改称されていた時期がある（官職の唐風改称）。平安時代になると、本来、律令で定められていない令外官にすぎなかった摂政や関白が、天皇の代理として政治を執り行ったため、相対的に地位が低下したが、国政に関する最高機関として機能し続けた。武家社会の時代に入っても、鎌倉時代には政務機関として機能していたが、室町時代になると次第に形骸化が進み、単純に格式を表す職名になった。明治維新で律令制が廃止されるまで存在した。

**太政官の職**
太政官も、律令制の他の官制と同じように、長官（かみ）、次官（すけ）、判官（じょう）、主典（さかん）の四階級が存在する。太政官は、機構としては政策決定機関である議政官（ぎじょうかん）と、事務部門である少納言局・左弁官局・右弁官局及び臨時監察官である巡察使に分かれた。その下に八省が置かれた。太政官は唐の制度における門下省と尚書省の役割を統合した性格を有しており、門下省的な役割を担った少納言局と、尚書省的な役割を担った弁官局が並立しており、元来は少納言局が判官・主典、弁官局が太政官から独立した性格を持つ品官として位置づけられたとする見方や、反対に弁官局が判官・主典を構成しており、大納言―少納言は天皇への奏上・天皇からの奉勅を行う仕奉の役割を担った独自の役割であったものが大宝令によって初めて四等官に組み込まれたとする説がある。後に、議政官が実際の審議機関となったことによって少納言局の権限が形骸化する一方で、行政事務を管轄する弁官局の力が強まって、外記に対しても影響を行使するようになったとされている。やがて少納言局から外記局が分立し、少納言局・左弁官局・右弁官局・外記局に属する官人は政官（じょうかん）と称された。地方官も左右弁官局の共同管理下に置かれている。- 長官（かみ）
** 太政大臣 - 常設の地位ではなく、則闕の官とも呼ばれた。
** 左大臣 - 事実上の行政最高責任者
** 右大臣 - 左大臣の補佐を行う
** 内大臣 - 大宝律令以前からの内臣の後身。平安時代に令外官として常制化する。
** 知太政官事 - 令外官の一つ。正式な太政大臣を任命できない時に太政大臣が必要になった時に設置された。任命例は4度しかなく全て飛鳥時代・奈良時代のものである。皇族以外への任命例はない。- 次官（すけ）
** 大納言
** 中納言 - 大宝律令では廃止され、令外官として復活する。
** 参議 - 令外官・一時観察使に改編されるが復活- 判官（じょう）
** 左大弁、左中弁、左少弁 - 左弁官局を司る。下に四省を持つ。
** 右大弁、右中弁、右少弁 - 右弁官局を司る。下に四省を持つ。
** 少納言 - 少納言局を司る。- 主典（さかん）
** 左大史、左少史 - 左弁官局に属して事務を行う。
** 右大史、右少史 - 右弁官局に属して事務を行う。
** 大外記、少外記 - 少納言局に属して書記を行う。- 巡察使 - 臨時に諸国を監察する。

**庁舎**
太政官の庁舎は「太政官庁」または「官庁」と呼ばれ、大内裏の中の八省院の東に置かれた。
太政官庁は天皇の即位礼の会場であったことから、鎌倉時代に大内裏が荒廃して太政官の機能が内裏に移された後も設備の一部は引き続き再建・存続し続けていたが、応仁の乱で残された施設も焼失して朝廷には再興する費用がなく、後柏原天皇の即位式の際には内裏を大内裏に見立てて実施されてそちらが慣例化したため、再建されることがなくなった。

**唐の律令制との違い**
古代中国では、八省の上にあってこれを統括し、また皇帝を補佐して政策を審議する機関のことを「台閣」と呼んだ。日本でも律令制が導入されて太政官が八省の上に置かれると、政策決定機関である議政官のことを特に唐名で「台閣」（たいかく）と呼ぶようになった。この呼称は明治の太政官制にも引き継がれ、やがてこれを言い替えた「内閣」を中心とする内閣制度が、1885年に太政官制に取って代わった。
唐の律令制では、中書・門下・尚書の三つをひっくるめて、太政官と呼称したが、この尚書の中の一つの部に神祇祭祀を司る「祠部」があるものの、日本のように神祇官と太政官の二つを置いて、並列した官として扱っているわけではなく、この点が異なることからも、日本の太政官（および神祇官）はオリジナルの律令であるEfn|唐の律令制にも太政官という語は存在するものの、日本とは指す内容が異なる。。このことは、日本が中国律令制をそのまま導入したのではなく、国風実情に合わせて日本律令を形成していったことを示している。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連書籍**
 武光誠「律令太政官制の研究」吉川弘文館、1999年（平成11年）発行／2007年（平成19年）増訂。9784642024594。

**関連項目**
 律令制- 日本の官制- 太政官符- 太政官牒- 太政官奏- 太政官印- 太政官厨家- 官政
大宮法科大学院大学

学部を持たず、法科大学院（日本版ロースクール）のみから成る大学院大学。2015年9月末で閉学した。

**概要**
学校法人佐藤栄学園と第二東京弁護士会（二弁）が2002年に提携。2003年11月に文科省の設置認可を経て2004年4月に開学。日本では大学に付属しない大学院大学形態による唯一の法科大学院であったが、2011年8月8日、法科大学院を持つ桐蔭横浜大学と統合することが発表され、廃校が決まった。2012年4月から統合作業に入り、統合作業完了に伴い2015年9月30日、開学から11年で廃校した。閉学後は、大学の入居していたOLSビルに佐藤栄学園が開設する「学修サポートセンター」にて、最長5年間（2020年9月末まで）を目処に一部教員による課外授業などを継続するとしているとしていたが、2019年9月末を以って学修サポートセンターも閉鎖された。
社会人、特に有職者（医師など、法曹界以外の専門性を持った者が中心）を有職のまま法科大学院で養成し、法曹界に送り込もうと企図し、全国でも数少ない夜間コースを擁したが、設立以来毎年3億円程度の赤字が続き、司法試験合格率も数パーセント、長らく入学者は定員の半分にも満たない状態が続いていた。また、2007年には新司法試験考査委員を務めている実務家教授2人が2007年度新司法試験漏洩問題に関与している。

**設置研究科**
法務研究科

**施設**
OLSビル時代は、1階にリーガルクリニック・学生食堂、2階に佐藤栄太郎記念講堂、ラウンジ、リーガルカフェなど、3階に法廷教室、図書室、4階に図書室、自習室、5～6階に教室、7～10階に研究室を有していた。

**キャンパス所在地**
埼玉県さいたま市大宮区桜木町4-333-13（2004年4月～2018年3月）
**OLSビル1～10階
*埼玉県さいたま市大宮区上小町476（2018年4月～2019年9月）
**学校法人佐藤栄学園本部内に併設

**教員**
柏木俊彦 - 2代学長、専門職責任（弁護士・第二東京弁護士会）。閉学後は学修サポートセンター長を歴任。
*北沢義博 - 2代副学長、会社関係訴訟論他（弁護士・第二東京弁護士会）。
*久保利英明 - 教授、現代弁護士論他（弁護士・第二東京弁護士会）
*川端和治 - 教授、憲法訴訟論他（弁護士・第二東京弁護士会）
*増田晋 - 教授、国際取引法（弁護士・第二東京弁護士会）
*難波幸一 - 教授、学内民事クリニック（弁護士・埼玉弁護士会）
*ローレンス・レペタ - 教授、アメリカ法特殊問題他
*牧野和夫 - 教授、知的財産法
*薮口康夫 - 教授、民事訴訟法
*浦田賢治 - 教授、憲法、早稲田大学名誉教授、国際反核法律家協会副会長。
*近藤弘二 - 教授、商法
*住吉博 - 初代学長、民事訴訟法
*宮澤節生 - 初代副学長、刑事学他

**主な修了生**
菊間千乃 - 弁護士（第二東京弁護士会所属）、元フジテレビアナウンサー
*竹内千春 - 弁護士、衆議院議員
*米谷達也 - 予備校講師、大学受験予備校プリバス社長

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 2007年度新司法試験漏洩問題

**外部リンク**
 date=20181219001022-  学校法人佐藤栄学園 大宮法科大学院大学修了生の皆様へ
藍那駅

藍那駅（あいなえき）は、兵庫県神戸市北区山田町藍那字清水にある、神戸電鉄粟生線の駅。駅番号はKB43。

**歴史**
 1936年（昭和11年）12月28日：三木電気鉄道が鈴蘭台 - 広野ゴルフ場前間で開業した際に設置。- 1947年（昭和22年）1月9日：神戸有馬電気鉄道により合併され、神有三木電気鉄道（現・神戸電鉄）の駅となる。

**駅構造**
ホーム
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。ホーム有効長は5両。この駅から隣の西鈴蘭台駅までは複線区間。粟生方は単線となっており当駅で行き違いが可能。駅舎は上りホーム側にあり、下りホームへは跨線橋で連絡している。
沿線光ネットワークに接続された駅務遠隔システムが導入されており、センター駅から自動券売機、自動改札機、自動精算機、TVカメラ、インターホン、シャッターが遠隔操作される。そのため駅員巡回駅となっており、構内売店も設けられていない。
2017年3月のダイヤ改正に伴う昼間時間帯の西鈴蘭台折り返し電車の設定により、当駅の粟生方に留置線（折り返し線）が1線新設された。

**のりば**
※のりば番号は設定されていない。

**利用状況**
1日あたりの乗車人員 63人（2022年度）
近年の1日平均乗車人員は下表のとおりである。

**駅周辺**
商店はない。住宅は線路沿いにいくつかのやや大きな集落がある程度である。山と山との谷間にある。なお、駅前を発着する路線バスは一本もない。
当駅と隣の木津駅との間には藍那トンネルがある。このトンネルは、2003年8月10日に新しいトンネルが供用開始となっている。古いトンネルも現存しており、粟生方面進行左側に確認することができる。- 神戸市立藍那小学校- 国営明石海峡公園神戸地区（あいな里山公園）
 藍那駅から徒歩20分。2016年5月28日に第一期開園。棚田、畑、里山林や茅葺きの民家など里山の風景を再生しており、年に複数回イベントが開催されている。- 大中寺

**隣の駅**
 神戸電鉄
 ■粟生線
: ■準急・■普通
:: 西鈴蘭台駅 (KB42) - 藍那駅 (KB43) - （川池信号所） - 木津駅 (KB44)

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 藍那駅 - 神戸電鉄
三公

三公（さんこう）は、中国およびその影響を受けた東アジア諸国の前近代の官制において、最高位に位置する3つの官職をいう。
太師・太傅・太保の三公と、司徒・司空・司馬（大司徒・大司空・大司馬）の三公がある。もと、三公は、西周・東周時代に実際にあった官職をもとに、後世の儒学者が整理・敷衍し、あるいは偽作に託して述べたものである。学説をもとに前漢で紀元前1年に制定されてから、改廃を受けつつ長く続いた。

**学説上の三公**

**官職ではない三公**
『書経』の一篇である「湯誥」は、堯の時代に功績があった禹、皋陶、后稷の三人を「三公」と呼んだ。この三公は後世にあまり参照されなかった。彼らは伝説上の人物なので、史実ではない。

**太保・太傅・太師**
後世に影響を残した三公は二つあり、一つは今文尚書に由来する太師・太傅・太保からなる三公である。周の成王が幼いとき、召公（召公奭）が太保、周公（周公旦）が太傅、太公（太公望呂尚）が太師となったとし、これを三公の職だという。それぞれ少保・少傅・少師が補佐についた。『大戴礼記』の「保傅」がこのような三公を記す。『漢書』百官公卿表も基本的にこの説を紹介する。
『書経 （尚書））』「周官」では、少師・少傅・少保をまとめて三孤といい、さらに実務を分担する冢宰・司徒・宗伯・司馬・司寇・司空という六卿があった、と詳しくなる。三孤と六官は同格なので、まとめて九卿といい、三公とあわせて三公九卿と呼ぶ。
「周官」が書く三公の務めは、道を論じ、邦（国）を経し、陰陽を変理することである。『漢書』百官公卿表によれば、天子のそばにあって政治の全体を統べる。常設の官ではなく、ふさわしい人がいる時にだけ任命される。
周では宮廷の庭に読み仮名|槐|えんじゅの木が植えられ、三公は政務の際に槐に向かって座す定めであったため、三槐とも雅称される。または、三台星にちなんで三台ともいう。

**司徒・司馬・司空**
もう一つは古文尚書に由来すると言われる司徒・司馬・司空からなる三公である。これらは西周時代に実際にあった官職だが、実務を分担する官で、最高の官ではなかった。それを天子を補佐する最高の官職とする説である。
古文尚書は失われたが、『漢書』百官公卿表が太保・太傅・太師の三公と並べてこの説も紹介する。『漢書』は大司徒・大司馬・大司空からなる前漢末の三公が成立した後の著作だが、その成立以前から司徒・司馬・司空の三公説が流布していたようである。そのため三公を三司ともいうが一般には用いられず、儀同三司の語などにおいて用いる（当該項目参照）。

**制度上の三公**

**前漢**
漢の初めには、丞相または相国が官の全般を統率する最高の官職で、監察・政策立案を司る御史大夫、軍事を司る太尉がそれに次いだ。これを三公というのは、後の儒学者が学説上の三公になぞらえたまででである。このうち兵権を握る太尉は、任命されなかったり、大司馬、大将軍など改称・改編が多かった。
前漢の終わりごろになると、儒教の影響力が強まり、周の時代にならって制度を改めようとする機運が高まった。成帝綏和元年（紀元前8年）、御史大夫に任命されたばかりの何武が、いにしえの制度にならって三公を置くべきだと建言した。職務分担がはっきりせず行政上無益だという反対論もあったが、成帝は4月に御史大夫を大司空と改称し、丞相・大司空・大司馬の俸禄を等しくした。大司空の官名はいにしえのものではないが、既存の獄司空という地方官との混同を避けるため大司空としたという。丞相の改称にも抵抗があったようで、三つの官職の字面はそろっていない。
御史大夫から大司空への改称は、建平2年（紀元前5年）3月に哀帝が元に戻した。しかし、元寿2年（紀元前1年）5月に、哀帝は丞相を大司徒と改め、御史大夫をまた大司空として、ここに大司徒・大司空・大司馬の三公が完成した。
今文学の太傅、太師、太保では、太傅だけが短期間断続的に置かれることがあったが、一人なので三公とは言われなかった。王莽が権力を握った元始元年（西暦1年）に太師、太保、そして少傅を任命し、既にあった太傅とあわせて四輔と呼んだ。地位の高さは太師、太傅、太保、少傅の順である。

**新**
王莽は大司徒・大司空・大司馬の三公を引き継ぎ、他の官職の名を改めて三公九卿の形を整えた。作られた制度は、周ではなく、伝説上の舜帝の制度にならっている。王莽が舜の後裔を自任したことと関係しているとみられる。

**後漢**
後漢を建てた光武帝は、前漢の制度を継承して大司徒・大司馬・大司空を置いたが、建武27年（51年）4月に、儒教の経典にあわせて大司徒と大司空から大の字を除いた。同時に大司馬を太尉と改称した。これにより、司徒・太尉・司空が三公になった。
和帝は三公が承天安民の策を行っていないと叱咤している例や桓帝の太尉である楊秉が三公は故事によれば「統べざる所無き官」であると帝に説明している例から、当時の三公は国政に関する政策全般を統括する官であった。
後漢末に実権を握った曹操が208年に丞相と御史大夫を復活させて自らが丞相に就任した際に三公を廃止してしまった。

**それ以後**
魏の成立後には三公が復活していたものの、実権を尚書などに奪われ長老の名誉職と化していたらしく、『魏志』高柔伝には「三公を月二回参内させるほか天下の事件について意見を聴取するよう改めるべき」という上書が引用されている。高柔本人ものちに三公になったが、そのとき73歳であった。やがて三省六部の制が整えられるに及んで三公は完全に名誉職となり、時代によっては再び太師・太傅・太保の3官職が三公とされることもあった。

**日本**
日本では、律令制における太政官の長である太政大臣・左大臣・右大臣のことを指す。のちに右大臣の下に内大臣が置かれると、常任の官ではない太政大臣を外して、左大臣・右大臣・内大臣のことを指す例もあらわれたが、江戸時代に禁中並公家諸法度が制定されると内大臣を含まず太政大臣を含むものと定義付けられた。源実朝の歌集が『金槐和歌集』と称されるのは、彼が三公（三槐）のひとつである右大臣であったことにちなむものである。
ほか、朝鮮半島では、高麗のときに「大衛」「大司徒」「大司空」が設置され、李氏朝鮮では領議政・左議政・右議政の議政府を構成した「三政丞」が三公に該当する。

**脚注**

**参考文献**
中央研究院・歴史語言研究所「 漢籍電子文献資料庫」。
*司馬遷著、『史記』
**小竹文夫・小竹武夫訳『史記』1から8、筑摩書房、ちくま学芸文庫、1995年。
*班固著、『漢書』
**小竹武夫訳『漢書』1から8、筑摩書房、ちくま学芸文庫、1998年。
**大庭脩監修、漢書百官公卿表研究会『『漢書』百官公卿表訳注』、朋友書店、2014年。
*范曄『後漢書』
**渡邉義浩訳、『後漢書』本紀一、二（早稲田文庫）、早稲田大学出版部、2022年、2023年。
*戴徳著、『大戴礼記』
**栗原圭介『大戴礼記』、新釈漢文大系113、明治書院、1991年。
*吉野賢一「 前漢末における三公制の形成について」、『九州大学東洋史論集』33巻、2005年。
*山田勝芳「 前漢末三公制の形成と新出漢簡　王莽代政治史の一前提」、『集刊東洋学』68巻、1 - 17頁、1992年。

**関連項目**
 前漢丞相、相国、大司徒の一覧- 後漢相国、丞相の一覧- 三少：三公の直下の位。三孤ともいう。
天下統一

天下統一（てんかとういつ江戸時代以前までは天下一統（てんかいっとう）という用語が使用されていた）とは、応仁の乱以後の戦国乱世を終息させ、織田・豊臣の二氏によって推進された事象である。

**概要**
古代中国の概念から来ており、天子が統治すべき地域を天下と呼んだdate=2020年8月。紀元前221年に始皇帝が中国史上初めて天下統一を成し遂げる。中国において過去に天下を統一した王朝は、周、秦、漢、西晋、隋、唐、元、明、清である。
日本の歴史においては、主に戦国時代から江戸時代初期にかけて、日本全土（ただし琉球と蝦夷地の大半を除く）を一人の権力者の支配下に置き、統一することを指す。日本でも古代から用いられた。中世以降には神国観が広まり、武家政権を正当化する論理となり、最高権力者は「天下人」と呼ばれた。
室町・戦国時代に、「天下」は天皇皇権を擁する室町幕府の征夷大将軍が管轄した京都とその周辺地域を意味し、天下人たる室町将軍は地方大名を従属・統制下に置いて、紛争などを調停する役割を担っていた。
尾張国の織田信長は将軍足利義昭を擁し、間接的に天下人としての役割を担って統一事業を推進し（天下布武）、元亀4年（1573年）には将軍義昭を京都から追放し、天下人の地位を自身が継承することで統一政策を進めた。
その信長が本能寺の変で自害すると、信長の家臣であった豊臣秀吉が継承者として天下人の地位に至り、天正18年（1590年）に日本統一政策を成し遂げた。「天下」の本来の意味には、支配地域の境界は無く、秀吉は日本統一後に明の征服を中核とした東アジアの統一を企画し、文禄元年（1592年）から朝鮮に出兵するが(文禄・慶長の役)、慶長3年（1598年）に死去したことで途中終了した。
その後、関ヶ原の戦いを経て「天下」主催者の地位が江戸幕府の征夷大将軍職を世襲した徳川将軍家に継承されると、「天下」は日本列島に限る意味で用いられた。
天下統一を考える上での注意点は、現在の日本における「天下統一」のイメージは、歴史シミュレーションゲームなどの影響で「日本全国の全ての戦国大名が天下統一の目標の下、戦い合っていた。」というものであるが、近年の日本史研究においては、このイメージは必ずしも支持されない。比較的正しくは、『ごく一部の大名(例：織田信長、豊臣秀吉、徳川家康)が天皇や将軍の権威を用いる形の統一権力の確立を図った』と言った方が好ましいとされる。
桶狭間の戦いにおいて今川氏が京への上洛を図ったとされているが、単に尾張を切り取る名目の出兵だったとされている。
また上杉氏の関東管領自称は、関東における室町幕府の鎌倉府の権威を借りた関東支配を目指していたとされる。武田信玄は、天下を取ろうとしたという形跡や痕跡などの史料に乏しいため、可能性はかなり低いとされている。
そして九州では、大友氏などが京や畿内よりも、大陸(中国)や欧州との関わりを重視する政治的ベクトルがあった可能性も指摘されているため、結論として、一概に当時の戦国大名の全てが天下統一を目指していたとする歴史観は非常に整合性が取れず、疑問が多く残る問題である。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
三好長慶 - 織田信長に先んじた天下人と捉える学説がある。
*三日天下・百日天下 - 短期間の政権の喩え
*天下普請
*天下の台所
*隆中策
*治天の君 
*天下泰平
*上洛
*幕府
マイルズ M.52

M.52の構想
マイルズ M.52 (Miles M.52) は、イギリスが音速突破を計画した実験機である。1942年からマイルズ・エアクラフトが開発を進められたが、第二次世界大戦終了後の1946年2月に労働党政権の予算削減により、試作1号機の完成する前に計画は中止された。
技術的な内容は、リヒートによるジェット・エンジンの推力向上、薄翼の採用による、超音速域での抗力の低減、フライングテール（全可動尾翼）による、操縦性の確保、空力加熱の対策を考えたステンレスの機体の採用、ショックコーンの採用などであった。主翼は直線翼であった。
アメリカ合衆国との技術交換契約により、マイルズのデータはベル社に提供され、ベルX-1の開発に貢献したといわれる。
開発が中止された後、三分の一にスケール・ダウンした無人の無線操縦実験機で、ロケット動力で試験飛行が行われた。1947年にマッハ1.5を記録したが、回収できず、開発もそれまでになった。

**関連項目**
 音の壁
category:イギリスの実験機
大江山

大江山（おおえやま）は京都府丹後半島の付け根に位置し与謝野町、福知山市、宮津市にまたがる連山である。標高832メートル。別称、大枝山・与謝大山・千丈ヶ嶽。
酒呑童子伝説で知られる。また、雲海の名所としても知られている。2007年（平成19年）8月3日には丹後天橋立大江山国定公園として国定公園にも指定されている。新・花の百名山に選定されている。

**山としての大江山**
全体を大江山連峰と呼ぶため大江山と呼ばれる頂上をもった峰があるわけではない。連山には北東寄りから鍋塚（なべづか、763.0メートル）、鳩ヶ峰（はとがみね、746メートル）、千丈ヶ嶽（せんじょうがたけ）、赤石ヶ岳（あかいしがたけ、736.2メートル）と呼ばれる峰がある。このうち、千丈ヶ嶽が最高峰で832.5メートルの標高があり丹後地方最高峰である。千丈ヶ嶽には二等三角点「千丈ケ岳」、鍋塚には三等三角点「大江山」、赤石ヶ岳には三等三角点「赤石岳」が設置されている。登山口としては与謝野町、宮津市、福知山市大江町がある。
山腹にはブナの原生林が広がり、稜線付近はナナカマドやヤマボウシ、山頂には笹原が広がる。千丈ヶ嶽山頂からは南西側に間近に三岳山、西側に氷ノ山、南東側に丹波高地の山々、福知山および綾部市街、さらに鍋塚は360°の展望が開け、若狭湾、丹後半島を始めとして、視程の良い日には氷ノ山および白山、愛宕山なども望むことができる。
千丈ヶ嶽から西側を望む

**鉱山としての大江山（大江山ニッケル鉱山と河守鉱山）**
地質学的には地球の深部から隆起した地層で超塩基性（蛇紋岩）の岩盤を持つ。金属鉱脈が豊富で周辺には金屋など金属にまつわる地名が多く見られる。
古くから鉱床があることは認識されていたが、大江山北西山麓の与謝野町（旧加悦町）において日本火工（日本冶金工業の前身）の子会社が1934年（昭和9年）に探鉱を開始し、低品位ながら無尽蔵のニッケル鉱石があることを確認した。その後、1938年（昭和13年）から1940年（昭和15年）にかけて大江山の鉱石を製錬する実験を試みた結果ついに成功し、1940年（昭和15年）6月からフル操業を開始した。
当初の製錬は大江山から遠く離れた石川県七尾の元セメント工場で行われたが、太平洋戦争のための兵器製造に不可欠なニッケルを大量に確保するため大江山から近い、日本海に面した与謝郡吉津村（現在の宮津市）に新しい製錬所を建設し、そこへ専用鉄道（かつての加悦鉄道と日本冶金工業専用線）で輸送し、製錬した。
また大江山東側山麓の福知山市（旧大江町）佛性寺には読み仮名|河守鉱山|こうもりこうざん跡があり、日本鉱業により1917年（大正6年）から1973年（昭和48年）まで銅、クロムおよび少量の銀の採掘が行われていた。主な鉱石はcubanite、黄銅鉱、クロム鉄鉱、および磁硫鉄鉱などである。

**鬼退治伝説**
大江山には3つの鬼退治伝説が残されている。1つめは、『古事記』に記された、崇神天皇の弟の日子坐王（彦坐王）が土蜘蛛の読み仮名|陸耳御笠|くぐみみのみかさを退治したという話。2つめは聖徳太子の弟の麻呂子親王（当麻皇子）が三上ヶ嶽（みうゑがたけ、大江山の古名）にて3匹の鬼（英胡・軽足・土熊）を討ったという話、3つめが源頼光と頼光四天王が活躍したことで知られる、有名な酒呑童子伝説である。酒呑童子#三大妖怪を参照の事。これは能の演目『大江山』（五番目物の鬼退治物）にもなっている。これらの伝説にちなみ、大江山の山麓にあった廃鉱となった銅鉱山跡に1993年（平成5年）、大江町（現在は福知山市の一部）によって日本の鬼の交流博物館が作られた。
なお、酒呑童子の本拠とした「大江山」は、この丹後の大江山であったという説のほかに、京都市西京区にある山城国と丹波国の境、山陰道に面した読み仮名|大枝山|おおえやまという説もある。
また、中腹に「日本の鬼の交流博物館」があり、館長は鬼の子孫と自称する人物であり、各地で講演など行っている。

**鬼退治伝説の意味**
大江山では鉱山技術により富を蓄積していた。これに目を付けた都の勢力は兵を派遣、富を収奪し支配下に置いた。このような出来事が元になり自分達を正当化、美化しようとの思いから土蜘蛛退治や鬼退治伝説が生まれたのではないかとする説もあり、帰化人が山賊化し非道な行いをしたので鬼と呼ばれたという説もある。具体的な鬼退治伝説としては、「酒呑童子伝説」、「日子坐王の鬼退治」及び、「麻呂子親王の鬼退治」が有名である 。

**関連する作品**
小倉百人一首には「大江山いく野の道の遠ければ、まだふみも見ず天の橋立」（小式部内侍）という歌がある。ここでの大江山は本項でのものと京都市西京区の大枝山をかけているとの説もある。

**脚注**

**参考書籍**
日本冶金工業社史編纂委員会 編 『日本冶金工業六十年史』 1985年（昭和60年）、日本冶金工業、BN02062853、86055765。
木下利玄

木下利玄（1910年頃）
木下利玄歌碑（足守・近水園）
木下 利玄（きのした りげん、1886年（明治19年）1月1日 - 1925年（大正14年）2月15日）は、日本の歌人、子爵。本名は利玄（としはる）。子に利福がいる。
佐佐木信綱の「竹柏会」同人。初期の官能的な歌風から、晩年は写実的な作風に変わった。口語的発想による利玄調を確立。「白樺」の創刊にも参加。歌集に『銀』(1914年)、『紅玉』(1919年)など。

**略年譜**
 1886年（明治19年）岡山県賀陽郡足守村（現・岡山市北区足守）にて足守藩最後の藩主・木下利恭の弟・利永の二男として生まれる。- 1891年（明治24年）5歳の時、利恭の死去により宗家・木下子爵家の養嗣子となり家督を継ぐため上京。- 1892年（明治25年）学習院初等科に入学。武者小路実篤と同級になる。- 1906年（明治39年）東京帝国大学国文科に入学。東大在学中は佐佐木信綱に師事し短歌を学び、竹柏会門下の逸材と呼ばれる。- 1910年（明治43年）には実篤や志賀直哉らと共に文芸雑誌『白樺』を創刊し、散文や短歌を発表。白樺派の代表的歌人の一人となる。- 1911年（明治44年）横尾照子と結婚。東京帝国大学国文科を卒業。卒論は近松門左衛門。- 1912年（大正元年）目白中学の国文講師に就任。同年長男が誕生するがすぐに死去。その後2男1女をもうけるが、末子（三男・利福）以外は夭逝している。- 1916年（大正5年）目白中学を退職し、歌に専念する。- 1922年（大正11年）肺結核にかかり病床の身となる。三男木下利福が生まれる。- 1924年（大正13年）反アララギ派の大合同誌「日光」に加わる。- 1925年（大正14年）病がいよいよ重篤になり、2月15日に鎌倉町の自宅で死去。満39歳没。三男の利福が家督を継いだ。
** 戒名は天章院殿温良利玄大居士。墓所は木下家菩提寺である足守・大光寺。分骨が東京都台東区・谷中墓地に埋葬されている。

**親族**
父:木下利永 
養父:木下利恭 
妻:三条西咊子(伯爵三条西公正の娘) 
子:長男 不詳 
次男 不詳 
三男木下利福 1922-1974  
孫:木下久仁子  


**栄典**
 1906年（明治39年）1月20日 - 従五位- 1917年（大正6年）2月10日 - 従四位

**作風**
歌風は初め官能的、感傷的であった。その後、窪田空穂や島木赤彦らに影響を受けて自然主義・写実主義に傾き、口語や俗語を使用した平易なその短歌は利玄調と呼ばれるようになった。以下は、中高校の教科書に採られたり、入試を始めとする各種試験に使われたりして、広く知られているものである。- 街をゆき子供の傍を通る時蜜柑の香せり冬がまた来る- 牡丹花は咲き定まりて静かなり花の占めたる位置のたしかさ- 曼珠沙華一むら燃えて秋陽つよしそこ過ぎてゐるしづかなる径
五島茂は木下の作風を範として立春短歌会を創設、主宰した。短歌誌『立春』の419号（1986年8月）から542号（1996年12月）まで、「木下利玄日記」が三男・利福の妻木下咊子により連載された。

**作品**
刊行本- 銀（洛陽堂、1914年）、名著復刻版あり- 紅玉（玄文社、1919年）、名著復刻版あり- 一路（竹柏会、1924年）- 立春（改造社、1925年）、自選歌集- 李青集（福永書店、1925年）- 木下利玄全歌集（岩波書店、1926年）- 木下利玄全歌集（五島茂編、岩波文庫、1951年） 度々復刊- 木下利玄全集 歌集篇・散文篇（弘文堂、1940年）
** 定本 木下利玄全集（臨川書店、1977年）。改訂版・2巻組、編・解説 五島茂

**脚注**

**外部リンク**
 526-  木下利玄（おかやま人物往来） - 岡山県立図書館
羽柴秀勝

羽柴 秀勝（はしば ひでかつ）は、安土桃山時代の武将、大名。織田信長の四男で、家臣の羽柴秀吉が養嗣子として迎え入れた。幼名は於次（おつぎ）または於次丸（おつぎまる）。
なお、秀吉の子（養子を含む）には秀勝を名乗る者が3人おり、他の秀勝と区別するため、史家は便宜上、於次丸秀勝（または於次秀勝）と呼ぶことがある。黒田基樹は次秀勝と呼ぶのが適切ではないかとしている（後述）。

**生涯**
永禄11年（1568年）、織田信長の4男として生まれた。生母は養観院と伝えられるが、素性は不明Efn|養観院は（信長の次女）相応院の母と同一人物であるという説もあり、その場合は蒲生氏郷は於次丸秀勝の義兄弟にあたることになる。。童名は「次」。
天正4年（1576年）10月、石松丸秀勝を亡くした秀吉は、主家との養子縁組を願い出て、於次丸を貰い受けて羽柴家の跡継ぎとすることにした。
通説では、これは信長が血族を優遇していたことから、自己の地位擁護の意味もあったと考えられている。他方で、宮本義己は、於次丸を養子に迎えることを希望したのは秀吉ではなく、秀吉の正室おねが信長に懇願した結果ではないかと主張し、実子を出産することができなかったおねが主筋の子を我が子として家中の安泰を図ったのではないかと指摘している信長もおねの真意を察したからこそ、夫の浮気に悩む彼女に激励の書状を送っている。この書状は信長が部下の妻にあてたものにしては非常に丁寧な文章であり、消息にもかかわらず、あえて公式文書を意味する「天下布武」の朱印が押されている。。
於次丸が秀吉の養子となった時期ははっきりしないが、石松丸秀勝が亡くなった翌年の天正5年から同6年の間と推定される。天正8年（1580年）3月の長浜八幡宮の奉加帳に秀吉と秀勝の連署が見られ、それ以前と考えられるからであるpp=59-61。
黒田基樹はこの際に「次秀勝」と署名していることに着目して、「於次丸」ではなく「秀勝」と名乗っているのはこの時点で元服していたことを示しており、同時に幼名に由来している「次」一字をもって自身の仮名として名乗っていたとしているp=28。
秀勝の傅役には、お市の方の御供として浅井家に入って、攻囲を指揮していた秀吉の仲介でお市の方と浅井三姉妹を連れて小谷城を脱出して帰参していた藤掛永勝が、信長によって任命された。
秀吉の所領のうち近江北部の長浜領では、天正9年（1581年）2月頃より秀勝発給の文書が増え、長浜支配は秀吉により秀勝に委託されていた。あるいは少なくとも不在時は13歳の秀勝が署名を代行していたことが、文書記録からわかっているp=61。
天正10年（1582年）3月8日、信長の命により秀吉が中国征伐に出征して備中を攻めると、秀吉が備中冠城を攻めている間に、17日の備前児島の城で秀勝は初陣を果たしたが、これは赤旗城のことであったと考えられるp=61。秀勝はこの城を攻め落として武功をあげたようだp=62。さらに秀勝は4月からの高松城攻めにも参加したp=62。
6月2日、実父の織田信長が本能寺の変で突然横死した後は秀吉の中国大返しに同行し、「信長の四男」としての立場で6月13日の山崎の戦いに参加して異母兄神戸信孝と共に弔い合戦の旗印となった。
6月27日、清洲会議の際には、秀吉が織田家の後継者に秀勝を推すのではないかという世評もあったが、秀吉は信長の嫡孫たる3歳の三法師を推して家中の支持を得た。結果として秀吉は、信孝を推した柴田勝家とは不仲になった。織田家領の再分配により、秀吉には明智光秀の旧領で京都にも近い要地丹波国が与えられ、秀勝は丹波亀山城主となることに決まったが、代わりに長浜城を含む近江6万石は勝家の養子柴田勝豊に与えられることになった。勝家は所領の越前への帰路に長浜城の傍を通る必要があったが、羽柴側が城の明け渡しを拒むことも予想され、襲撃を恐れて美濃垂井で立ち止まった。秀吉はこれに怒り、襲撃などしないことを保証するために秀勝を人質として差し出した。勝家は無事に通過した後、すぐに秀勝を送り返したので、秀吉はこれを連れて入京して本能寺跡で信長を慰霊したpp=135-138。
10月になっても信長の葬儀は行われていなかった。そこで天下人の後継者を目指す秀吉は、10日より1週間の大法要を大徳寺（臨済宗）で執り行った。棺の前轅は信長の乳兄弟池田恒興の子池田古新が、後轅は秀勝が持ち、位牌と太刀は秀吉自らが持って喪主を務めたEfn|異説として、信長の八男長丸が位牌を持ったとも言う。。三法師の後見人織田信雄、信孝、宿老の勝家、滝川一益はこれに出席しなかった。秀勝は15日の葬礼に出席した後に中座して、丹波亀山城に入った。
同年、秀勝は従五位下・丹波守、正四位上・侍従に相次いで叙任された。時期は不明ながら、毛利輝元の養女（内藤元種の娘）とも婚約している。
天正11年（1583年）、賤ヶ岳の戦いに参加した。
天正12年（1584年）、小牧・長久手の戦いにも参加し､近江草津に陣を布き、木曽川筋攻撃で活躍している。『兼見卿記』によるとこの頃より体調が悪化して、途中から大垣城に留め置かれた。
同年12月26日、秀勝と輝元の養女の婚礼の儀が、大坂城内において行われた。
天正13年（1585年）7月、秀勝は従三位・左近衛権少将に叙され、ほどなく正三位・権中納言にまでなったが、病床に就き、12月10日、丹波亀山城で病死した。享年18。山科言継の日記によれば、この時、秀勝の母・養観院は存命で、これを看取ったp=67。
新妻であった輝元養女は間もなく毛利家に戻され、後に宍戸元続に再嫁した。

**墓所・木像**
墓所は、織田信長の菩提寺として秀吉が建立した大徳寺の総見院と、知恩寺瑞林院（浄土宗）、高野山（真言宗）、阿弥陀寺の四ヵ所に存在した。法名は、総見院過去帳では瑞林院殿賢岩才公大禅定門で高野山の過去帳では大善院松貞圭岩大居士p=72。
秀勝の姿を伝える木像が、前述の知恩寺瑞林院にあり、それをもとにした肖像画が大徳寺本坊知恩寺にある。

**家臣**
藤掛永勝 - 秀勝の傅役
*加藤嘉明 - 秀勝の小姓
*加藤光泰 - 丹波国時代の与力
*高田治忠
*渡辺勘兵衛

**関連作品**
ドラマ
*徳川家康（1964年、演：木下清）
*太閤記（1965年、演：石井浩）
*おんな太閤記（1981年、演：吉田友紀→草見潤平）
*秀吉（1996年、演：青木海）
*寧々〜おんな太閤記（2009年、演：大原光太郎→小酒井颯斗）
*江〜姫たちの戦国〜（2011年、演：斉藤秀翼）
*軍師官兵衛（2014年、演：倉本発）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Citation|和書|last=柴|first=裕之|authorlink=柴裕之|chapter=羽柴秀吉の領国支配|editor=戦国史研究会|title=織田権力の領域支配|publisher=岩田書院|year=2011|month=4|isbn=978-4-87294-680-2
** year=2012- pages=26-28
category:戦国武将
津島亜由子

津島 亜由子（つしま あゆこ、1975年12月10日 - ）は、セント・フォース所属の日本のフリーアナウンサー。千葉県野田市出身。

**来歴**
専門学校東京アナウンス学院在学時、TBSのアナウンスセミナーに参加したことをきっかけに、1998年4月に放送開始したJNNニュースバードの初代キャスターの1人としてデビュー。
1999年からテレビ朝日『やじうまワイド』の司会を、2003年4月から2004年9月までBSフジ『競馬大王』の司会を務めるなど、報道・情報・バラエティ・スポーツ系などさまざまなジャンルの番組に積極的に出演してきた。
2008年11月4日、自身のブログにて2歳年上の男性（職業は非公開）と結婚したことを公表。
2009年6月28日、夫のドイツ・フランクフルトへの転勤に同行するため、TBS『サンデーモーニング』を卒業することを発表した。BS朝日ほかで放送の『賢者の選択』については同年8月収録分をもって終了し（BS朝日での2009年10月10日放送分まで）、全てのレギュラー番組を降板。夫の転勤に同行しフランクフルト、ドバイ、ロンドンへ住居を移し、2010年8月に帰国したが、2011年9月に再び英国へ渡り、再びロンドンに在住。こうした事情により、BS朝日『メディカル・プロジェクト』にはロンドンから日本へ通う形で収録に臨んだ（録画収録、放送は隔週）。NHK BS1『挑戦者たち』、NHK BSプレミアム『関口知宏のヨーロッパ鉄道の旅』などはロンドンのスタジオで収録している。
2015年12月、ロンドンにて第一子出産。
帰国後、2019年から活動を再開している。

**人物**
マラソンを趣味としており、過去にホノルルマラソンやバリマラソンに参加。また、アールビーズのマラソン・ジョギング専門誌『ランナーズ』の表紙を2度飾ったことがある。他にスキー、ゴルフ。野球は広島出身の父親の影響で、広島東洋カープのファンでありカープ女子である。
きょうだいは、兄が1人いる。

**出演**

**テレビ番組**
報道・情報番組
バラエティ・クイズ・競馬関連番組・その他- 知ってドーするの!?（テレビ東京、1996年4月 - 1996年9月） - 松島亜由子名義で出演。- クイズ赤恥青恥（テレビ東京、2002年10月 - 2003年3月）- 競馬大王（BSフジ、2003年4月 - 2004年9月） - 2代目アシスタント- キーパーソンズ 今週の主役- 直撃！トップの決断（BSジャパン） - アシスタント- 世界の競馬（NHK BS1、2005年） - 司会- A1 NEWS STAGE（グリーンチャンネル、2006年1月 - 2009年6月28日） - キャスター- クイズ日本の顔（NHK総合テレビ、2006年4月 - 2007年3月13日）- イグザンプラードラマ（テレビ神奈川、2006年10月 - 2007年3月） - 大比類巻さゆり 役- ファーストクラス（テレビ神奈川、2007年4月 - 2007年9月）- メディカル・プロジェクト（BS朝日、2011年10月 - 2012年3月） - ナビゲーター- 関口知宏のヨーロッパ鉄道の旅（NHK BSプレミアム） - 語り
** オランダ編（2015年8月29日）
** イタリア編（2016年5月21日・6月11日・7月23日）
** 日めくり版イタリア編（2016年7月25日 - 9月2日）
** 日めくり版イギリス編（2017年2月27日 - 3月24日）- 挑戦者たち（NHK BS1、2016年 - ） - 語り- 草野仁のGate J.+（グリーンチャンネル、2019年1月 - ） - アシスタント- カープ道 教えて
カープ女子の皆さん、今シーズンの楽しみ方（広島ホームテレビ、2019年2月20日・27日）- #サタオル（イッツコム・チャンネル、2019年7月6日 - 2021年3月27日） - MC

**ラジオ番組**
 山本圭壱の道楽野球〜いつでもフルスイング〜（TBSラジオ、2005年4月 - 2005年9月）- 村上龍 RYU'S BUTTERFLY（TOKYO FM）- 村上龍 RYU'S RAIN FOREST（TOKYO FM）

**ネット配信番組**
 CTVNウーマン（ザ・カラーテレビジョン・ネットワーク）

**機内放送**
 JALスカイスクエア（日本航空） - ナビゲーター

**書籍**
 津島亜由子フォトブック「深呼吸」（ワニブックス、2004年8月26日、ISBN 4-8470-2819-8）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  セント・フォースによるプロフィール- 津島亜由子オフィシャルブログ『あゆこのあゆみ』- 津島亜由子- 津島亜由子
丹後半島

丹後半島（たんごはんとう）は、京都府北部にある半島。日本海に向かって北東方向に突き出ている。与謝半島（よさはんとう）、奥丹後半島（おくたんごはんとう）という別名があり、由良半島（ゆらはんとう）という旧称がある。海岸部など一部は丹後天橋立大江山国定公園に含まれる。

**地理**
依遅ヶ尾山
金剛童子山
竹野川
京都府京丹後市と与謝郡伊根町の全域、与謝郡与謝野町と宮津市の一部が含まれる。丹後半島北端にある経ヶ岬から、越前海岸にある越前岬をもって若狭湾を形成する。丹後半島の東端は新井崎。半島南東部の付け根付近では天橋立が伸び、宮津湾から阿蘇海を形成している。全国的に有数の降雪地帯で、冬以外でも突然雨が降り出すような気候であり、『弁当忘れても、傘忘れるな』という言葉がある。

**山岳**
丹後半島の最高峰は標高702mの高山である。丹後半島で全長・流域面積ともに最大の河川は竹野川である。- 高山 - 標高702m。- 太鼓山 - 標高683m。- 汐霧山 - 標高647m。- 角突山 - 標高629m。- 高尾山 - 標高620m。- 金剛童子山 - 標高613m。- 権現山 - 標高601m。- 鼓ヶ岳 - 標高569m。- 依遅ヶ尾山 - 標高540m。- 蝙蝠山 - 標高311m。

**河川**
 竹野川 - 全長27.6km、流域面積206.4km2。
** 鱒留川 - 竹野川の支流。全長12.6km、流域面積39.9km2。
** 小西川 - 竹野川の支流。全長5.0km、流域面積10.5km2。- 宇川 - 全長17.89km、流域面積54.2km2。- 福田川 - 全長12.4km、流域面積30.5km2。- 野田川 - 全長15.5km、流域面積99.2km。

**その他水域**
 宮津湾- 阿蘇海- 伊根湾- 離湖

**歴史**
網野銚子山古墳
4世紀後半建造とされる巨大古墳も多く、古代より大陸との交流が盛んな所で近年の考古学的発掘によりこの地方に一大勢力があったことが確認されている。網野銚子山古墳は国の史跡に指定されており、日本海側および京都府では最大規模の古墳である。
丹後地方では江戸時代中期より絹織物が発達し、特に丹後ちりめんが伝統産業となった。

**観光**
天橋立、経ヶ岬、丹後松島、伊根の舟屋、琴引浜、夕日ヶ浦温泉など海岸線が形成する観光地や景勝地が多いほか、夏は海水浴、冬は蟹料理や温泉を目当てに訪れる観光客や四季を通して釣り客で賑わう。
丹後半島の海岸には大量の漂着物がある。京丹後市丹後町では漂着物を拾い集める遊びを「ビーチコーミング」と呼び、漂流物が観光資源とみなされている。

**観光スポット**
 天橋立 - 宮津湾と阿蘇海を隔てる砂州。日本三景のひとつ。- 山陰海岸ジオパーク
** 経ヶ岬 - 経ヶ岬灯台がある岬。
** 立岩 - 後ヶ浜海岸にある岩。
** 屏風岩
** 丹後松島 - 日本海に面する景勝地。
** 袖志の棚田
** 琴引浜 - 鳴き砂で知られる海岸。国の天然記念物及び名勝。
** 久美浜湾- 伊根の舟屋 - 重要伝統的建造物群保存地区。- 成相寺 - 真言宗の寺院。西国三十三所第28番札所。

**温泉**
 夕日ヶ浦温泉- 木津温泉- 久美の浜温泉- 久美浜シーサイド温泉- 浅茂川温泉- 丹後温泉- 小野小町温泉- 弥栄あしぎぬ温泉（日帰り専用）- 宇川温泉よし野の里

**脚注**

**外部リンク == -  京丹後市観光協会
日本目録規則

日本目録規則（にほんもくろくきそく、Nippon Cataloging Rules、略称：NCR）は、図書館資料の目録を作るための規則で、日本国内の大部分の図書館が採用する標準規則である。青年図書館員連盟が刊行した『1942年版』（1943年刊行）に始まり、現在まで改訂が重ねられた。戦後からは、日本図書館協会目録委員会が編集を担当し、日本図書館協会より出版されている。

**概要**
30年以上に渡って使用されてきた『1987年版』は、基本的にカード目録を作成するためのもので、大きく分けて、資料を識別するための書誌的要素を記録する「記述」に関する規則と、目録カード（記入）の検索および排列に用いる「標目」に関する規則という二つの部分から構成されている。書誌記述の国際的な基準である「国際標準書誌記述（ISBD）」の区切り記号を採用する一方で、国際的な主流である「基本記入方式」は採用せず、「書誌階層」という日本独自の考え方を導入している。
2023年時点の最新版である『2018年版』は、目録をコンピュータのデータベースとして作ることを前提としており、従来の構成を大きく変えたものとなっている。1998年に国際図書館連盟が公表した「書誌レコードの機能要件（FRBR）」の概念モデルを基盤に構築され、国際的なデファクト標準になりつつあるResource Description and Accessとの相互運用性を担保した内容である。

**刊行事情**
『日本目録規則』（書籍）として日本図書館協会から出版されている。2023年8月時点での最新版は『2018年版』である。もっとも、過去の版を継続して使用している図書館も少なくない。
これまでに刊行された版は以下のとおりである。
*『日本目録規則1942年版』‐青年図書館員聯盟編、1943年刊行、英米合同目録規則1908年版に倣った内容
*『日本目録規則1952年版』‐日本図書館協会編
*『日本目録規則1965年版』‐パリ国際目録原則に従った「基本記入方式」を採用、洋書にも適用できる規則となった
*『日本目録規則新版予備版』- 1977年発行、明治期以降の和書のみを対象とした予備版、非基本記入方式の「記述ユニット・カード方式」を採用
*『日本目録規則1987年版』- 上記の新版予備版の本版、方式名が「記述ユニット方式」となった
*『日本目録規則1987年版改訂版』‐1994年発行
*『日本目録規則1987年版改訂2版』‐2001年発行
*『日本目録規則1987年版改訂3版』‐2006年発行
*『日本目録規則2018年版』‐2018年発行。日本図書館協会のウェブサイトにてPDF版が公開されている。

**解説書**
 Cite book |和書 |title=日本目録規則解説 |date=1954 |publisher=日本図書館協会 |editor=日本図書館協会目録規則解説委員会 - 日本目録規則1952年版の解説書- Cite book |和書 |title=日本目録規則1965年版実例集 |date=1971 |publisher=日本図書館協会 |editor=岩淵泰郎 - 日本目録規則1965年版の目録カード実例集- Cite book |和書 |series=図書館員選書 8 |title=和書目録法入門 |date=1995 |publisher=日本図書館協会 |isbn=4820494279 |editor=柴田正美 - 日本目録規則1987年版の解説書- Cite book |和書 |series=JLA図書館実践シリーズ 47 |title=『日本目録規則2018年版』入門 |date=2022 |publisher=日本図書館協会 |isbn=9784820421139 |editor=木村麻衣子 |others=日本図書館協会目録委員会 - 日本目録規則2018年版の解説書

**脚注**

**関連項目**
 日本十進分類法（NDC）- 基本件名標目表（BSH）
*図書目録
*資料組織論

**外部リンク**
  日本図書館協会＞目録委員会-  日本目録規則2018年版