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著作者

著作者（ちょさくしゃ）は、著作物を創作した者。著者（ちょしゃ）とも呼ばれる。具体的には小説家・漫画家など出版物の著者、作詞家・作曲家、テレビドラマ・映画・アニメーションなどの監督・脚本家、テレビ番組・ラジオ番組の制作者、戯曲の劇作家、画家・彫刻家など芸術作品の作者などである。

**著作権法上の著作者**
日本の著作権法上、著作者とは「著作物を創作する者」をいう（2条1項2号）。著作者は著作物を創作した時点で、著作権（21条 - 28条。財産権）と著作者人格権（18条 - 20条）を取得する。これらの取得にはいかなる方式の履行をも要しない。（17条2項。無方式主義）。
著作権は譲渡する事ができる（61条）。譲渡によって著作権を得た者を著作権者と呼んで著作者と区別する。複数の者が共同して著作物を創作した時、これを共同著作物と呼ぶ。この場合には創作に関与した全員が著作者となり、著作権を準共有する。
企業の従業員がその職務として創作を行った場合に、著作権が創作者個人に帰属する事になるのは不都合である。そこで、ある一定の要件を満たした場合には、創作者個人ではなく企業そのものが著作者となり著作権を取得するという制度が定められている。これが職務著作（別称: 法人著作、works made for hire）である（15条）。なお、法人著作の規定がない旧著作権法下の著作物も、現行の著作権法の職務著作に該当すれば職務著作として解するのが相当とされている（龍渓書舎事件、最高裁第二小法廷昭和五九年三月九日判決）。
著作物は原則として著作者の死後70年を経過するまで保護される（詳しくは著作権の保護期間を参照）。著作者が無名又は変名で著作物を公表した場合には、著作者の死亡時を知るのが困難であるため、公表後70年を経過するまで保護される（52条）。
このように保護期間が短くなるデメリットを回避するために、著作者はその実名を登録することができる。これを行うと通常通り死後70年間保護される事になる。
ある著作物について、その著作者が誰であるかということは重要な関心事である。もし真の著作者とは異なる著作者名を表示して著作物が頒布されると、著作者名表示に対しての信用が損なわれる事になる。そこで、著作者でない者を著作者であると偽って著作物を頒布する行為は著作者名詐称罪として刑事罰の対象となる（121条）。

**関連項目**
 著作権法- 著作権- 著作者人格権

**出典 ==
常滑駅

常滑駅（とこなめえき）は、愛知県常滑市鯉江本町にある名古屋鉄道常滑線・空港線の駅。駅番号はTA22。

**概要**
常滑線と空港線の境界駅であり、現在のダイヤでは一部時間帯の普通列車、空港行き終電後の当駅止まりの急行列車などを除くほとんどの列車が両線を直通する。また、始発とその次の空港行きへの送り込みのため、5時台に当駅から西ノ口駅まで回送列車が2本運転されている。
強風で空港線が不通になると、ミュースカイ（通常は朝の上り以外は通過）を含めた全列車が当駅止まりになるが、この駅から中部国際空港へのバス代行輸送は実施されないため、予め空港バスを利用するか、タクシーを使う必要がある。

**歴史 == - 1913年（大正2年）4月1日：愛知電気鉄道が常滑線を開業。- 1935年（昭和10年）8月1日：名岐鉄道への合併により名古屋鉄道が発足したため、同社の駅となる。- 1981年（昭和56年）度：貨物営業廃止。- 1982年（昭和57年）12月21日：駅発着線を1面1線から2面3線に変更。- 1987年（昭和62年）3月27日：第三セクターによる「常滑駅ビル」と名鉄の「名鉄常滑ビル」が一体となった駅ビル（鉄筋6階建）が完成。駅舎、コンコース、地元テナント店舗が「常滑駅ビル」に、名鉄ストアー、名鉄直営レストラン、賃貸マンションが「名鉄常滑ビル」に入居。- 2002年（平成14年）1月26日：駅高架化による工事のため休止（榎戸駅までバスでの代行運転）。駅ビルの東側半分を解体。- 2003年（平成15年）10月4日：駅高架化完了・移転。- 2005年（平成17年）1月29日：名鉄空港線が開業。同時に当駅を通過する定期列車も設定された。- 2011年（平成23年）2月11日：ICカード「manaca」の利用が可能となる。- 2012年（平成24年）2月29日：トランパスの使用を終了。- 2016年（平成28年）10月22日：駅ビルの残存部分も解体。- 2018年（平成30年）10月5日：駅ビルの跡地に「μPLAT常滑」が開業。
AD-Tokoname Station-Taisho period.jpg|大正時代の常滑駅
Tokoname sta02n3200.jpg|駅ビル（2009年1月）

**駅構造**
2面4線のホームを持つ高架駅である。ホームは8両まで対応しており、上屋は6両分ある。高架化と同時にLED式発車案内（2段表示）も設置された。1・2番線は2004年の空港線暫定開業時（1番線を使用していた）まではほとんど使用されていなかった。ホームはややカーブしており、ミュースカイが通過する際は少し減速する。バリアフリー設備としてエレベータと多目的トイレがある。
かつては、陶器を中心とする貨物輸送に重きを置いていたため、貨物用の広大な敷地に対し、旅客用ホームは1面1線で、駅構内直前から単線となっており、多客時はネックとなっていた。
MT-Tokoname-station-ticket-gate.jpg|改札口
MT-Tokoname-station-platform.jpg|ホーム
MT-Tokoname Station-Running in board 1.jpg|駅名標

**配線図**

**利用状況**
 『名鉄120年：近20年のあゆみ』によると2013年度当時の1日平均乗降人員は10,581人であり、この値は名鉄全駅（275駅）中32位、常滑線・空港線・築港線（26駅）中5位であった。- 『名古屋鉄道百年史』によると1992年度当時の1日平均乗降人員は10,011人であり、この値は岐阜市内線均一運賃区間内各駅（岐阜市内線・田神線・美濃町線徹明町駅 - 琴塚駅間）を除く名鉄全駅（342駅）中41位、常滑線・築港線（24駅）中4位であった。- 「とこなめの統計」によると2016年度の1日平均乗降人員は11,284人である。常滑線・空港線では、神宮前駅・中部国際空港駅・太田川駅・大同町駅に次いで5番目に多い。近年の1日平均
乗降人員は下表のとおりである。

**駅周辺**
μPLAT常滑
駅ビルには名鉄ストアーとして開店したパレマルシェがあったが、2012年（平成24年）8月に閉店となった。跡地には2018年（平成30年）10月、スーパーや飲食テナントが入居する商業施設「μPLAT常滑」がオープンした。

**バス路線**
 知多バス
2020年（令和2年）10月からは電気バスを使用したコミュニティバス「グルーン」が乗り入れている- 半田・常滑線
** 知多半田駅 - 西板山 - 常滑駅 -- ボートレース北 - 中部国際空港
 常滑市北部バス 
1980年（昭和55年）に運行開始。平日のみ運行。無料。2022年9月いっぱいで運行終了。- 小倉公会堂 - 常滑市役所間 （常滑市民病院・矢田中央経由）
 コミュニティバス「グルーン」（2022年10月運行開始）- ボートレース常滑・イオンモール常滑方面、市民病院方面、上野間駅・武豊方面

**隣の駅**
 名古屋鉄道
 TA 常滑線・空港線
: □ミュースカイ（中部国際空港駅発9時以降の上り列車と全ての下り列車）
:: 通過
: □ミュースカイ（中部国際空港駅発9時以前の上り列車）・■特急・□快速急行
:: 新舞子駅 (TA16) - 常滑駅 (TA22) - 中部国際空港駅 (TA24)
: ■急行
:: 大野町駅 (TA17) - （一部西ノ口駅 (TA18)・榎戸駅 (TA20)） - 常滑駅 (TA22) - りんくう常滑駅 (TA23)
: ■準急
:: 大野町駅 (TA17) - 常滑駅 (TA22) - りんくう常滑駅 (TA23)
: ■普通
:: 多屋駅 (TA21) - 常滑駅 (TA22) - りんくう常滑駅 (TA23)

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 愛知県道268号常滑停車場線

**外部リンク**
  常滑駅 - 名古屋鉄道
大塚 (文京区)

大塚（おおつか）は、東京都文京区の町名。現行行政地名は大塚一丁目から大塚六丁目。住居表示実施済区域。

**地理**
文京区北部に位置する。北で豊島区東池袋および南大塚、東で千石、白山、南東で小石川、南で小日向、南西で音羽、西で豊島区雑司が谷・目白台、北西で豊島区南池袋に接している。

**地価**
住宅地の地価は、2025年（令和7年）1月1日の公示地価によれば、大塚4-9-2の地点で119万円/m2、
大塚6-14-25の地点で87万6000円/m2となっている。

**歴史**
旧小石川区北西部の通称大塚地区内の大塚町、大塚窪町、大塚仲町、大塚坂下町、大塚上町、大塚辻町および氷川下町などを合併して誕生。なお、山手線大塚駅は町域内にはない。同駅は文京区大塚より北西1km離れており、駅周辺（豊島区南大塚）は旧来巣鴨と呼ばれた地域である。

**地名の由来**
地名は古墳に由来しているという説がある。1629年（寛永6年）には既にこの名があった。豊島郡小石川村の小名として広く呼ばれていた。

**世帯数と人口**
2025年（令和7年）3月1日現在（文京区発表）の世帯数と人口は以下の通りであるpopulation。

**人口の変遷**
国勢調査による人口の推移。

**世帯数の変遷**
国勢調査による世帯数の推移。

**学区**
区立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2020年9月現在）。

**交通**

**鉄道**
 東京メトロ丸ノ内線 - 新大塚駅、茗荷谷駅- 東京メトロ有楽町線 - 護国寺駅
なお、隣接する豊島区南大塚にJR山手線の大塚駅および都電荒川線の大塚駅前停留場が設置されている。

**バス**
東京都交通局大塚自動車営業所

**道路**
 国道254号（春日通り）- 東京都道437号秋葉原雑司ヶ谷線（不忍通り）

**事業所**
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りであるkeizai2021。

**事業者数の変遷**
経済センサスによる事業所数の推移。

**従業員数の変遷**
経済センサスによる従業員数の推移。

**施設**
 大塚地域包括支援センター- 文京大塚二丁目郵便局- 文京大塚三丁目郵便局- 文京大塚五丁目郵便局- 全林野会館- 自治労連会館（日本自治体労働組合総連合本部）- 不二家本社- 大塚公園- 東京都監察医務院- 東京都難病相談・支援センター- 東京都立大塚病院 - 南東の一部。大部分は豊島区南大塚2丁目に所在する。- 東京健生病院

**教育機関**
 学校法人跡見学園
** 跡見学園女子大学
** 跡見学園中学校・高等学校- お茶の水女子大学
** お茶の水女子大学附属幼稚園・お茶の水女子大学附属小学校・お茶の水女子大学附属中学校・お茶の水女子大学附属高等学校・文京区立お茶の水女子大学こども園- 拓殖大学 - 国際教育会館のみ。本校キャンパスは小日向に所在。- 筑波大学 - 旧：東京教育大学の施設を大塚地区キャンパスとして継承。
** 筑波大学附属中学校・高等学校
** 筑波大学附属小学校 - 大塚地区キャンパスに隣接して建ち、中学校・高等学校とは離れている。- 貞静学園中学高等学校- 東邦音楽短期大学
** 東邦音楽大学附属東邦中学校・高等学校- 放送大学東京文京学習センター
:- 筑波大学との共同出資で建設された建物。対面授業や単位認定試験などがここで行われる。- 日本大学豊山中学校・高等学校- 文京区立音羽中学校- 文京区立青柳小学校- 文京区立大塚小学校- 文京区立窪町小学校- 桜蔭会館- 東京バプテスト神学校

**史跡**
 護国寺- 大塚先儒墓所- 豊島岡墓地- 智香寺- 西信寺- 高源院- 本伝寺- 吹上稲荷神社
護国寺、大塚先儒墓所、日本大学豊山中学校・高等学校などが所在。

**出身人物・ゆかりのある人物**
 守屋和郎（外交官） - 元駐アフガニスタン公使。大塚仲町在住。元衆議院議員、元宮城県塩竈市長守屋栄夫の弟。- 大塚番作（南総里見八犬伝の登場人物）

**その他**

**日本郵便**
 郵便番号 : 112-0012postal（集配局 : 小石川郵便局）。

**脚注**

**関連項目**
 北大塚- 南大塚 (豊島区)- 大塚 (曖昧さ回避)

**外部リンク**
  文京区
西の里信号場

西の里信号場（にしのさとしんごうじょう）は、北海道北広島市にある、北海道旅客鉄道（JR北海道）千歳線の信号場である。なお、千歳線が現ルートとなる1973年（昭和43年）まで、当信号場付近の旧線にも同名の信号場が存在していた。本項目ではこの信号場についても記述する。

**歴史**
初代の信号場は、上野幌駅（初代） - 北広島駅間が9.5 kmと当時の千歳線では最も駅間が長かったことから、1961年（昭和36年）に輸送力増強の一環として設置され、1973年（昭和48年）に複線の新線が開通したことで廃止された。
一方で現在の信号場は、新千歳空港駅開業などによる千歳線の列車本数増加に伴い、途中で列車の追い抜きを可能にするために設置された信号場であるが、2016年（平成28年）頃から事実上の休止状態にある。初代信号場のやや南の新線上に設置されている。

**年表**

**初代信号場**
 1961年（昭和36年）1月14日：日本国有鉄道千歳線上野幌駅（旧線上の初代駅） - 北広島駅間に新設。事務管理コードは▲131412。- 1973年（昭和48年）9月10日：苗穂駅 - 北広島駅間旧線を、白石駅 - 新札幌駅 - 北広島駅間新線へ切り替え、同日付で廃止停車場837。

**2代目信号場**
 1992年（平成4年）7月1日：JR北海道の信号場として北広島駅 - 上野幌駅（新線上の2代目）間に新設停車場835。- 2016年（平成28年）：同年頃から実質的な使用を停止。その後副本線が撤去される。

**構造**
2016年（平成28年）頃に副本線の使用を停止・撤去してからは、単なる閉塞境界としてのみ機能している。
設置当初は上下線とも本線・副本線が1本ずつで、両方向で列車待避が可能であった。上り線用と下り線用の副本線の有効長が大きく異なり、特に上り線は6両分の有効長しかなかった。
初代信号場は2線を有する単純な構造の信号場であった。

**周辺**
西側は森林地帯が広がる。北側は工業地区、東側は住宅地になっているが、信号場付近は木に囲まれているため、列車の中から確認するのは難しい。- 北海道道1148号札幌恵庭自転車道線- 種苗管理センター中央農場- 野幌原始林

**隣の施設**
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
 ■千歳線
: 北広島駅 (H07) - （西の里信号場） - 上野幌駅 (H06)

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 日本の信号場一覧

**外部リンク**
  1961年5月撮影航空写真 初代・西の里信号場（写真下側、上に凸のカーブ付近、カーブ頂部に信号場建屋） 国土地理院 地図・空中写真閲覧サービス。千鳥状にずれた短い相対式ホームが見える。
春日 (文京区)

春日（かすが）は、東京都文京区の町名。現行行政地名は春日一丁目および春日二丁目。住居表示実施済区域。

**地理**
東京都文京区南部に位置する。北で小石川、東で本郷、南で後楽、南西で水道、西で小日向と接する。国道254号（春日通り）に沿って北西から南東に延びる細長い町域を持つ。南東側が春日一丁目、北西側が春日二丁目となる。春日一丁目の東端部には文京区役所が置かれ、区の行政上の中心になっている。

**歴史**
1630年（寛永7年）に徳川家光の乳母春日局が拝領、町屋にした。金富町、仲町、大和町、水道町、大門町、同心町などを吸収・合併し成立。本来の春日は現在の後楽であるが、該当する町名が見つからず住居表示で採用された。2丁目には三井家の邸宅が存在する。

**世帯数と人口**
2025年（令和7年）3月1日現在（文京区発表）の世帯数と人口は以下の通りであるpopulation。

**人口の変遷**
国勢調査による人口の推移。

**世帯数の変遷**
国勢調査による世帯数の推移。

**学区**
区立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる（2020年9月現在）。

**交通**

**鉄道**
 都営地下鉄三田線、大江戸線 春日駅 - 三田線の駅は本郷に所在。- 東京メトロ丸ノ内線、南北線 後楽園駅

**バス**
 都営バス- 「春日駅前（文京シビックセンター前）」：都02、都02乙、上69、上60- 「東京ドームシティ」：都02、都02乙- 「春日一丁目」：都02乙（一ツ橋方面）- 「富坂上」：都02、都02乙、上69- 「伝通院前」：都02、都02乙、上69- 「春日二丁目」：都02、都02乙
 文京区コミュニティバス「Bーぐる」- 「文京シビックセンター（春日駅前）」：東京ドームホテル経由千駄木方面
 （都営バス東京ドームシティ行の春日駅前と同じ位置）- 「ラクーア」：千駄木方面

**道路**
 春日通り- 白山通り- 本郷通り

**事業所**
2021年（令和3年）現在の経済センサス調査による事業所数と従業員数は以下の通りであるkeizai2021。

**事業者数の変遷**
経済センサスによる事業所数の推移。

**従業員数の変遷**
経済センサスによる従業員数の推移。

**施設**
 文京区役所（文京シビックセンター、文京シビックホール）- ベナン大使館 - 文京区唯一、かつ最北の駐日外国大使館。- 文京区礫川公園- 東京都戦没者霊苑- 講道館（柔道）- 中央大学大学院理工学研究科・理工学部（後楽園キャンパス）- 中央大学ビジネススクール- 中央大学高等学校- 文京区立第三中学校- 文京区立茗台中学校- 文京区立金富小学校- 龍閑寺- 西岸寺

**その他**

**日本郵便**
 郵便番号 : 112-0003postal（集配局 : 小石川郵便局）。

**関連項目**
 春日 (曖昧さ回避)

**脚注**

**外部リンク**
  文京区
汝南袁氏

汝南袁氏（じょなんえんし）は、後漢時代の中国で活動した豪族で、士大夫の名門。本籍は汝南郡汝陽県（現在の河南省周口市商水県）。
三国志の群雄、袁紹と袁術が出たことから歴史上きわめて有名である。漢代から唐代にかけての名門貴族である陳郡陽夏県（現在の河南省周口市太康県）の陳郡袁氏とは系譜の上で同族と称し、陳の公族轅濤塗の後裔とされる。

**概要**
汝南袁氏繁栄の礎を築いた袁安は後漢前期の人物で、汝南郡汝陽県の出身。その祖父の袁良は孟子（孟喜）の易を学んだ儒者で、前漢末期の平帝のとき太子舎人となり、光武帝が後漢を興すと成武県令にまで昇ったといい、もともと地方名士の家系であった。袁安も若くから家学の孟子易を修めた儒者で、後漢の第2代明帝のとき孝廉に推挙され県令を歴任したのち、楚郡太守を経て河南尹（首都洛陽の行政長官）に進み、厳明かつ寛大な徳治政治を行った。明帝を継いだ章帝のとき、朝廷の最高位である三公のひとつ司空にのぼり、ついで司徒に転じた。章帝の死後、幼い和帝が帝位につくと、袁安は清流派官僚の指導者として朝廷で専権を握った外戚の竇氏に表立って反抗した。袁安の死後100年以上にわたって続いた汝南袁氏の清流名門貴族としての地位は、袁安一代の清廉な振る舞い、儒学を治めた清流派官僚の代表者としての名声に由来している。
right
袁安の子の中で出世して歴史に名を残したのは袁京・袁敞の兄弟で、彼らも父から家学の易を伝授されて儒者としての教育を受けていた。兄の袁京は侍中から蜀郡太守にのぼり、その子から光禄勲を務め清行で知られた袁彭と、三公の司徒、太尉を歴任した袁湯が出た。弟の袁敞は東郡太守から太僕、光禄勲を経て三公の司空にのぼったが、息子の不祥事に連座して罷免され、これに恥じて自殺した。袁敞の子袁盱は光禄勲にのぼり、順帝の外戚で順帝の死後に幼い皇帝を立てて専権を握った梁冀を桓帝がクーデターを起こして殺害するときに功があった。
汝南袁氏の中で後漢末に活躍したのは、袁安の孫の世代の中で最も位の高い三公にのぼり、安国亭侯に封ぜられて食邑500戸を与えられるまでに至った袁湯の家系である。左中郎将であった長男の袁成は梁冀からも一目置かれたほどであったが早くに死に、袁湯は梁冀の専権時代の中途に三公を罷免されたので、汝南袁氏は一時衰えをみせたが、兄にかわって家を継いだ次男の袁逢の時代に汝南袁氏の権勢は絶頂の時代を迎えた。袁逢は名門の跡取として朝廷で重んぜられ、霊帝のとき太僕から三公の司空にのぼった。また、袁逢の弟の袁隗も若くから顕官を歴任して兄よりも早く三公の司徒にのぼり、献帝が即位した直後には朝廷最高位の名誉職である太傅にまで達した。しかし儒学を修め、清廉高潔な官僚を輩出していた袁氏の気風も、家の栄達にともなって衰えていたようであり、そもそも袁逢・袁隗の兄弟が位人臣を極めたのは、霊帝の時代に権勢を振るった宦官の中常侍に袁氏と同姓のものがおり、中常侍が清流派の名門家である袁家を味方につけようとしたからだと『後漢書』は伝えている。
袁逢の死後、家を継いだ袁逢の長男袁基は太僕にのぼっていたが、黄巾の乱鎮定後の混乱の中で地方軍閥として勢力を蓄えた袁氏傍流の袁紹と袁術が、献帝の朝廷で専権を握った董卓に反抗して挙兵し、反董卓連合の盟主となると、これに怒った董卓によって太僕で宗家の袁基、その叔父で太傅の袁隗をはじめとする洛陽にいた汝南袁氏の一族二十数名はことごとく殺害され、中央貴族としての袁氏は一朝に滅亡してしまった。
後漢末の動乱において地方軍閥を形成した汝南袁氏の2人のうち、袁術は袁逢の子で、袁基の弟にあたる。袁術は名門貴族の子であることから若くして孝廉に推挙され、河南尹から虎賁中郎将となり、董卓が洛陽に入るとこれを怖れて汝南に近い南陽に逃亡した。逃亡先で、孫堅が殺害した南陽太守張咨の後に入って南陽太守に就任、汝南袁氏の本来の地盤である河南の南部に勢力を築いた。董卓の死後、197年に皇帝に即位し仲王朝を建国したが、ちょうど江淮で大飢饉が起こり、寿命も尽きて病没する。袁術の妻子は孫堅の子孫策に保護され、嫡子の袁燿は孫権のもとで郎中になった。袁燿の娘は孫奮に嫁いでいる。また、袁術の娘は孫権に嫁ぎ、皇帝の妃になっている。ほかにも、袁術の妹は後漢の名門、弘農楊氏の楊彪に嫁入りし楊修を生むが、楊修は曹操に処刑された。
一方の袁紹は、袁成の子で父の早世によって叔父の袁逢に養われたとも、袁逢の子であったが庶子だったので早世した伯父の袁成の家を継がされたとも言われる。前の説によれば袁術の従兄弟、後の説によれば袁術の兄にあたる。父袁成は中常侍と結ぶことなく死んだため、清流派名門の本流として名望が高く、若くして官途につき、諸官を歴任したあと司隷校尉にのぼった。董卓が少帝弁を廃して献帝を立てようとすると、董卓のもとを離れて冀州（河北）に逃れ、さらに名門の末であることから逃亡の罪を免ぜられ、勃海太守に任ぜられた。190年には曹操と結んで反董卓の兵を起こし、その盟主となる。翌191年に反董卓連合が董卓の長安遷都によって瓦解すると河北に戻り、冀州の牧となったのを振り出しに、数年の間に幽州、并州、青州を制圧し、現在の山東省から山西省にまでわたる河北四州を支配する大勢力を築き上げた。
しかし、200年の官渡の戦いにおいて、同じく数年の間に河南に勢力を確立した曹操と戦って敗れて勢力拡大を挫かれ、まもなく202年に没した。既に袁紹の生前から配下の諸将の間で勢力争いがあって、河北の袁氏政権の基盤に揺らぎがみられたが、袁紹の死後三男の袁尚が諸将によって立てられたので、袁尚と一度は上記の伯父袁基の養子となった長男の袁譚の対立も決定的となった。結局、袁譚が袁尚から自立して北に逃れ、曹操と結んだので、袁尚は曹操と袁譚の両面と争うこととなって疲弊し、幽州（河北省北部）を領する兄の袁煕（袁紹の次男）のもとに逃れた。これにより袁譚は袁尚の勢力を吸収したが、今度は曹操と争い、205年に曹操によって滅ぼされた。一方、曹操の追撃により烏桓のもとを経て、遼西から遼東（現在の遼寧省）に逃れた袁煕と袁尚は、207年に遼東太守の公孫康に殺害された。
袁術と袁紹の子孫の没落により、汝南袁氏は一旦歴史の表舞台から姿を消すが、『新唐書』宰相世系表によれば、袁煕の子孫である袁恕己が中宗の宰相として記録されているなど、傍系を含め多くの人物が後代でも続いている。

**関連項目**
 袁氏
春日 (奈良市)

飛火野
春日（かすが）または春日野（かすがの）は、奈良県奈良市春日野町の春日大社一帯の名称。奈良市および付近の名称。奈良時代に烽（とぶひ）が設置されたことから、飛火野（とびひの）の別名がある。「春日野鹿」 は南都八景の一つとなっている。

**歴史**

**特色**
春日大社と春日山原始林は1998年12月、第22回世界遺産委員会で『古都奈良の文化財』ユネスコ世界遺産に登録された。
*和歌に詠まれる。「天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも」（阿倍仲麻呂）。
蔦温泉

蔦温泉（つたおんせん）は、青森県十和田市（旧国陸奥国）にある温泉。

**泉質**
 ナトリウム-硫酸塩・炭酸水素塩-塩化物泉

**効能**
 神経痛、リューマチ、機能障害。
※注 効能はその効果を万人に保証するものではない。
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**温泉街**
一軒宿の「蔦温泉旅館」が唯一営業している。十和田樹海と呼ばれるブナの原生林の中にある。大正時代に建造された本館と、源泉が足元から湧出するヒバの浴槽「久安の湯」が自慢。
宿の周囲には蔦七沼（「蔦の七沼」とも）と呼ばれる湖沼群が点在しており、散策路として蔦沼めぐり自然研究路と野鳥の森めぐりのコースがある。
温泉地は日本百名湯にも選ばれている。

**歴史**
泉響の湯
発見は1174年とされる。
明治時代の紀行作家大町桂月はこの温泉をこよなく愛し、奥入瀬渓流のそこここの美しさに心奪われる流れや滝・岩に名前を付け、全国に紹介した。晩年は本籍を土佐よりこの地に移し、終のすみ家にした。今も彼の墓が敷地内にあり、季節の移ろいを静かに楽しんでいる。
また、戦後を代表するプロレスラーで参議院議員も務めたアントニオ猪木は夫人と共にしばしばこの温泉を訪れ、死後はこの地で眠ることを希望して墓を建立し、先に亡くなった夫人の遺骨を納めている。また、アントニオ猪木死去後も、猪木が出演するCMは、放送を継続している。

**アクセス**
 車 : 東北自動車道十和田ICから約90分。- 東北新幹線八戸駅からJRバス東北十和田東線で約90分、「焼山」下車後、十和田北線で約20分、「蔦温泉」下車。またはJR/青い森鉄道青森駅からJRバス東北十和田北線で約1時間30分。

**周辺**
 蔦七沼- 奥入瀬渓流- 焼山温泉- 谷地温泉- 猿倉温泉- 八甲田温泉- 酸ヶ湯

**備考**
 吉田拓郎の初期のヒット曲『旅の宿』の舞台とされる。- 荒巻義雄の架空戦記「十和田要塞1991」において、主な舞台となる「十和田要塞」の司令部がこの地に置かれていたとされている。

**脚註**

**外部リンク**
  蔦温泉旅館-  蔦温泉 - 八甲田山九湯会
キジオライチョウ

キジオライチョウ（雉子尾雷鳥、学名：Centrocercus urophasianus）はキジ目ライチョウ科（キジ科に分類されることもある。この場合キジ科、ライチョウ亜科となる）に分類される鳥類の一種である。

**分布**
北アメリカ中西部に分布する。

**形態**
全長オス80cm、メス55cm。雌雄異型で、オスは先端が尖った細長い尾羽（和名はこの尾羽がキジのそれに似ている事に由来）と毛髪状の冠羽、胸部によく膨らむ肉質の空気袋を持つ。

**生態**
草原に生息し、住環境としてセージ（サルビア）の生い茂る藪を好み、これが英名の由来となっている。
雑食性で、セージの葉や芽、昆虫類などを食べる。
繁殖時は、雄は数百羽集まり集団求愛場（レック）を形成する。雄の雌に対する、胸を膨らませて尾羽を広げる特徴的な求愛行動が有名である。
繁殖期は3-5月で、セージの茂みの中の地面に窪みを作り、1腹7-13個の卵を産む。抱卵期間は25-27日である。

**人間との関係**
生息地の開発が進んだことにより、個体数が減少しつつある。

**参考文献**
 『世界の動物｜分類と飼育　キジ目』、財団法人東京動物園協会、1987年、54頁

**関連項目 ==
磁気ディスク

磁気ディスク（3.5型フロッピーディスクのもの）
磁気ディスク（ハードディスクのプラッタ）
磁気ディスク（じきディスク、Magnetic disk）とは、データ記録に磁性体を塗布した円盤を回転させて行う記録媒体（ディスクメディア・電子媒体→磁気記録）の名称である。本稿ではハードディスクドライブに加えて着脱可能な磁気ディスク（リムーバブルメディア）についても記述する。

**概要**
磁気を帯びる性質を持った微小な金属（磁性体）を円形の板（ディスク）に塗布、または蒸着して磁性層を作り、電磁石から発する磁束でこの磁性層内の磁性体を磁化して情報を記録する。この記録の読み書きを行う部品は磁気ヘッドと呼ばれる。磁気ディスクの基材の表面は、磁性層の下層に下地材や中間材、磁性層の上層には保護層などが塗布や蒸着されて多層構造を成している。高密度記録製品で正常な読み書き動作を行うには、磁気ヘッドと磁気ディスク間の適正な間隙の維持が重要であり、磁気ディスク表面の平滑性とねじれや反りのないことが求められる。
磁気ディスクにフォーマットを行いセクタを区切ったランダムアクセス方式のものが一般的であるが、クイックディスクなどはシーケンシャルアクセス方式だった。初期のデジタルカメラでは磁気ディスクにアナログ記録を行うものもあったがEfn2|アナログ記録方式の磁気ディスクとは、電子スチルビデオカメラであるソニーの「マビカ」である。、21世紀現在では全てデジタル記録方式になっている。

**欠点・脆弱点**
磁気ディスクは、磁気、埃や汚れ、振動や衝撃に脆弱である。
情報の記録に磁気を用いていることから、外部から磁気（磁石などの発する強い磁界）を受けるとディスクの保持する磁界が変化し記憶情報が破壊される。ただし、日常で用いる程度の一般的な磁界では密着でもさせない限りディスクの磁界を変化させることはできない。
また、情報を記録しているディスク面に傷が入るとディスク表面の磁性体が剥離したり磁性が変化する。このため、埃（ダスト）や汚れの付着、振動や衝撃の入力に対して大きな脆弱性がある。- 埃や汚れが記録面に付着することにより磁気ヘッドを正常な高度に維持できなくなり正常に読み書きできなくなったり、埃や汚れによりヘッドのバウンドを引き起こし直接または間接的に記録面が傷付けられ広範囲に読み書きできなくなることがある。- ハードディスクドライブのように磁気ヘッドがディスクに接触しない構造の磁気ディスクは、読み書き動作中や停止中・保管中などで振動が加わると、その加速度の大小や発生状況に応じて磁気ヘッドが記録面に接触（ヘッドクラッシュ）して部分的に読み書き不能になったり、ひどい場合には磁気ディスクの変形が起こり全ての記録情報の読み出しすら行えない全壊状態となることがある。
磁気ディスクはディスク型記録媒体の一種であり機械的にディスクを回転させるその構造上、読み込みにおいて信頼性が低く時間がかかるという欠点がある。

**種類・規格**

**装置から記憶媒体が取り外せない前提のもの**
 ハードディスクドライブ、磁気ディスク装置 

**装置から記憶媒体を取り外せるもの**
 フロッピーディスク- EZ135- ベルヌーイディスク- ZIP- EzFlyer- スーパーディスク- モバイルディスク- マイクロドライブ- クイックディスク- ORB- Jaz- REV - スピンドルモーターがカートリッジ側にある- iVDR

**光磁気ディスク**
磁気ディスクと似たものに光磁気ディスクがある。光磁気ディスクは記録の読み書きに磁気だけでなくレーザー光による加熱を用いる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 磁気ドラムメモリ- 磁気テープ- 巨大磁気抵抗効果 - 磁気記録の高密度化に貢献している基礎技術
谷地温泉

谷地温泉（やちおんせん）は、青森県十和田市（旧国陸奥国）にある温泉で、「日本三大秘湯」の一つとされる。

**歴史・概要**
八甲田山中腹の高田大岳への登山口にあり、約400年の歴史があるとされている。
『十和田村史』によれば、深持村の与治右衛門という者が、山の奥に入ってシナの木の皮剥をしていて発見したという。この与次右衛門から与右衛門となり、与之助、岩五郎、辰之介と続いた。開湯するとなかなかの繁盛であったが、天保の飢饉で入湯者が誰も来ず一時荒廃したが、法量字百目木の泉舘与左衛門が経営を引き受け、旧観をとりもどしたとある。この記録からは少なくとも天保年間(1830-1840年)を遡ることになる。現存する絵地図にこの温泉があっても年代のはっきりしないものが多い。わずかに安政の頃、津軽の「南部堺山絵図」に、南部萢ノ湯として「湯小屋拾一軒、萱フキ建坪三間四方」のほか、薬師堂が書かれている。また同じ津軽の文久元年（1861年）の「山方御用留」にもこの湯の名がでている。
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明治時代には『新撰陸奥国誌』に次のように記載されている。温室2つあり、その間50間を隔て、西にある湯を上の湯という。熱湯にして硫質ありて白濁にして潔ならす疝疾（胸や腹の痛み）に適したという。浴槽6尺5寸に6尺屋根なし。東にある湯を下の湯といい、上の湯と同質なれどもやや冷なり眼病、湿瘡に良いという。浴槽6尺に7尺屋根のみの建屋あり、別に2間に1丈(3m)の薬師の湯と称するものある。石で囲いをなし3尺に4尺の桶を湯桶とす。これは山神の浴する所なりとして浴するものを禁ず。側に薬師堂4尺に5尺あり。この温泉はいつの頃より、百目木の農民湯守をなし、春秋農閑期に客ある時は、往て薪柴を給す。浴する者多き時は150人に下らず。小屋9棟あり、3間四方が6棟、4間四方が2棟、4間に2間が1棟。これは五戸、八戸等の富裕の徒が入浴せる時の為に予め設け造る所なり。浴する者は食料、器皿を用意して来て、この宿に止宿するなり。秘湯のたたずまいが残っていることが評価され、「日本三大秘湯」の一つとされている。
2004年（平成16年）11月に当温泉を運営していた古牧温泉グループが経営破たんした。このため、古牧温泉の創業家の親族が設立した十和田・八甲田観光が、当温泉や「十和田湖グランドホテル」などの経営を引き継ぐが、2008年（平成20年）7月から両施設共に「伊東園ホテルズ」の運営となった。
しかし、経営悪化に伴い、当温泉は2014年（平成26年）11月10日から休業し、2015年（平成27年）5月13日には「十和田湖グランドホテル」も休業となった。
休業を経て、同年5月15日付で当温泉と「十和田湖グランドホテル」の営業権は、約5000万円で伊東園ホテルズから南風見観光に譲渡された。当温泉は、積雪のため倒壊した男湯の修復などを行い、同年6月1日に営業を再開した。

**泉質**
 単純硫化水素泉。源泉温度50度。

**効能**
神経痛、リューマチ、婦人病、皮膚病。

**温泉街**
標高800メートルの山中に一軒宿の「谷地温泉」が存在。ヒバ造りの足元湧出の浴槽がある。近くには谷地湿原が広がる。

**アクセス**
 JR/青い森鉄道青森駅よりJRバス東北十和田北線で約90分、「谷地温泉」で下車し徒歩約5分。

**周辺**
 猿倉温泉- 蔦温泉- 八甲田温泉- 酸ヶ湯- 焼山温泉- 奥入瀬渓流

**脚注**

**関連項目**
 温泉、温泉街、外湯、温泉番付- 日本の温泉地一覧- 日本三大温泉

**外部リンク**
  日本三秘湯　谷地温泉-  谷地温泉 - 八甲田山九湯会-  南風見観光
サンショクサギ

サンショクサギ（三色鷺、学名：Egretta tricolor）は、ペリカン目サギ科の鳥。旧名はルイジアナサギ（Louisiana Heron）という名であった。
繁殖時に3色 (tricolor) に見えるその美しい姿からその名がある。全長は56cm程度で、翼を広げたときには1mほどになる。

**分布**
新北区、新熱帯区に生息する。

**保全状況評価 ==
楚 (十国)

後唐代の楚（青紫）
後晋・後漢代の楚（青紫）
楚（そ、907年 - 951年）は、中国五代十国時代に湖南省・広西チワン族自治区を支配した国。茶の交易で栄えた。

**歴史**
建国者の馬殷（ばいん）は木工から身を起こして、河南の群雄の秦宗権（しんそうけん）の武将の孫儒（そんじゅ）に従って淮河の周辺を転戦し、孫儒の死後に長沙（潭州、現在の湖南省長沙市）に入って湖南一帯に勢力を獲得し、896年に湖南節度使となる。その後、広西方面にも勢力を伸ばし、907年に朱全忠により、後梁が建てられるとこれに入朝し、楚王に封ぜられた。その後、後梁が後唐に滅ぼされるとこれにも入朝し、歴代の王は全て中原の五代王朝に称臣した。
これは軍事的には東の呉に対抗するためであり、経済的には特産品の茶の交易路を閉ざさないためでもあった。当時、茶は全国で需要があり、北方の契丹なども貴重なビタミン源として茶を求めていた。また茶以外にも木綿や絹などの産業を興し、湖南・広西の経済を大きく育てた。
930年に馬殷が死去すると、彼の20人に上る息子の間で継承争いが起きる。まず次男の馬希声（ばきせい）が即位するが、元から暗愚と言われており、その評判どおりに内政を省みず、奢侈にふけり、他国の策に乗って家臣を殺すなどの悪政が目立った。
932年に馬希声が死ぬと、馬殷の四男の馬希範（ばきはん）が後を継いだ。馬希範は馬殷に倣って後唐に対して入朝し、楚王に封ぜられる。しかしその奢侈は兄を上回り、宴会を好んで、財政を悪化させた。
947年に馬希範が死ぬと、馬殷の三十五男の馬希広（ばきこう）が後を継ぐ。しかしこれに不満を持った異母兄の馬希萼（ばきがく）は自立して自ら王を名乗り、南唐の支援を受けて、潭州の馬希広を攻撃してきた。950年に馬希萼の軍は潭州を陥落させて、馬希広を殺し、馬希萼が楚王となる。しかし馬希萼も弟の馬希崇（ばきすう）に背かれて幽閉され、馬希崇が権力を握る。馬希崇は領内の慰撫に失敗し、一連の混乱を好機と見た南唐は楚に侵攻し、951年に潭州を落とされて楚は滅びた。馬希萼は南唐の首都の江寧に移されてそこで死去した。馬希崇は南唐に仕えて節度使となり、南唐が後周の攻撃を受けると、後周に保護され、後周に将軍位を授けられた。
その後、馬希萼の武将であった周行逢（しゅうこうほう）が南唐の支配を退けて、956年に再び湖南を制圧するが、962年に子の周保権が後を継いでまもなく部下が反乱を起こし、翌年に北の宋に併合された。

**経済**
前述のように楚は茶を中心とした交易で栄えた商業国家であった。茶の売買は国家によって奨励され、絹織物の生産を奨励するために納税を絹で納めさせたりしていた。また独自に国内でのみ通用する鉛製の貨幣である鉛銭を作り、国外への貨幣持ち出しを禁止して、資産の集中を図った。

**楚の統治者**
#武穆王 馬殷（字は覇図、852年 - 930年、在位907年 - 930年）
#衡陽王 馬希声（字は若訥、899年 - 932年、在位930年 - 932年）
#文昭王 馬希範（字は宝規、899年 - 947年、在位932年 - 947年）
#廃王 馬希広（字は徳丕、生年不詳 - 950年、在位947年 - 950年）
#恭孝王 馬希萼（生没年不詳、在位950年 - 951年）
#廃王 馬希崇（生没年不詳、在位951年）

**脚注 ==
サッカー日本代表出場選手

サッカー日本代表出場選手（サッカーにほんだいひょう しゅつじょうせんしゅ）は、サッカー日本代表の国際Aマッチに出場したサッカー選手の一覧である。- 太字は現役選手（代表の引退有無にかかわらず）- 代表に選出されていても試合出場のない選手は掲載しない- Jリーグが開幕した1992年頃よりは前は、クラブチームなどとの国際Cマッチや国際Bマッチが頻繁に組まれた。そのため、特に1950年代から1980年代までの代表選手は、実際に日本代表として出場した試合数とAマッチの出場試合数が大きく異なる場合がある- 生年月日は作成途中です。「生年月日と年齢」のテンプレートを最終的には用いて、死去された方は年齢が表示されないようにする

**関連項目**
サッカー日本代表
*年のサッカー日本代表
*サッカー日本女子代表
*サッカー日本女子代表出場選手

**外部リンク**
 日本サッカー協会
** 日本代表歴代記録 - 1917年5月9日から2007年9月11日までの日本代表の試合の出場記録。（2007年9月27日時点のアーカイブ）
POV

POV（ピーオーヴィー、ポヴ）- Persistence of Vision - preserve=1。- Pilot on Vehicle - 映像やゲームで操縦席に座ったパイロットの視点を指す。- Point of View - 「視点」「観点」を指す略語。転じて、ジョイスティックのハットスイッチ（方向キー）を意味することもある。- POV-Ray - レイトレーシングソフトウェアのひとつ。- POV〜呪われたフィルム〜 - 日本のホラー映画。- Pyramid of Vision - 3次元コンピュータグラフィックスにおいて描かれるオブジェクトからユーザーの目までの光線追跡を考えるとき、ユーザーの目を頂点、ビューポートをひとつの断面とし、ビューポートの奥方向無限遠方に底面を定義するピラミッドのこと。- 過酸化物価 (peroxide value)

**関連項目**
 パースペクティブ (曖昧さ回避)- ビューポイント
地蔵盆

村の辻の地蔵堂（地蔵盆の宵）前に積まれている供え物は、やってきた子供達に配られる。電球ではなく、蝋燭の入った提灯はほの暗い
地蔵盆の提灯
ファイル:地蔵尊8242359.jpg|thumb|220px|宿場一夜夢街道（兵庫県篠山市）
地蔵盆（じぞうぼん）は、地蔵菩薩の縁日（旧暦7月24日もしくは新暦8月24日）にかけて地蔵尊を祀る行事。「地蔵会（じぞうえ）」や「地蔵まつり」と称されることもある。特に近畿地方などを中心に盛んな行事である。道祖神信仰との結びつきも指摘されており、「路傍や街角のお地蔵さん」である「辻地蔵」を対象とする民間信仰ともいわれる。

**概説**
地蔵盆の開催日は地蔵菩薩の縁日の前日が中心となる。日程に関しては、旧暦を基準に「地蔵菩薩の縁日である旧暦7月24日辺りに信徒らが地蔵に供物・灯明を供え、仏名を唱えたりする行事」と紹介されることがある。一方で新暦を基準に月遅れで「八月二十三日と二十四日にかけて」（『日本民俗大辞典』上（1999年）770-771頁）と定義されている場合もある。現代では参加者の都合に合わせて、その前後の土日に行う地域もある。
地蔵盆が盛んに行われている地域は近畿地方や北陸の若狭地方とされる。ただし、長野県長野市の善光寺（8月24日の逮夜にあたる8月23日夜に開催）や長崎県対馬市厳原町（7月24日に開催）、宮城県の気仙沼市など、近畿地方から離れた地方でも地蔵盆を行う地域は存在する。
地蔵盆が東日本に広まらなかった理由については、地蔵盆の対象は「辻地蔵」で、関東以東では辻地蔵の代わりに「道祖神」がその役割を担っていたためともいわれる。
地蔵菩薩には親より先に亡くなった子供が賽の河原で苦しんでいるのを救うという伝承があり、特に子供が地蔵の前に詣り、その加護を祈る習わしになっている。ところによっては、主に子どもたち向けに仏僧による読経や法話も行われる。
また地域によっては、地蔵盆当日の朝などに百万遍念仏の一種である「数珠回し（数珠繰り）」を行う。これは町内の子供（大人も参加する場合がある）が直径2〜3メートル（大きいものでは直径5メートル）の大きな数珠を囲んで座り、僧侶の読経にあわせて順々に回すというものである。

**京都の地蔵盆**
地蔵盆が近づくと、町内の人々が地蔵の像を祠から出し、改めて彩色を行う「お化粧」を行い、新調した前垂れを着せる。地蔵のない町内では寺院から借りたり、仏画を使用することもある。
地蔵盆の会場周囲は灯籠や行灯、提灯などで飾られるが、京都では子どもが生まれるとその子の名前を書いた提灯を奉納する風習がみられる。おおむね女子は赤、男子は白で、その子が地蔵盆に参加しているあいだは、毎年飾られる。青竹ののぼりを立てるところもある。
先述の数珠まわしのほか、お菓子配り（おやつの配布）、手料理の振る舞い、遊びなどのイベント（夜間に行われる踊りや花火）、福引などが行われることもある。特に地蔵盆における福引は、伝統的には畚おろし（ふごおろし）と呼ばれる形式で行われた。これは福引担当の家の向かいの家から渡したロープにつるし紐で手繰り寄せ、その後、その品を紐で1階へ下ろして渡すものであったが、ほとんどみられない光景となった。
数日間にわたり様々な行事が行われることが多かったが、少子化や大人たちの都合がつきにくくなったことなどから一日で終える町内が多くなっている。
天道大日如来を祀っている町内では大日如来の縁日（旧暦7月28日もしくは新暦8月28日）を中心に「大日盆」を行うところもある。そのほか、観世音菩薩の縁日である17日を祭日とすることを基本とする「観音盆」を行う地域もある。

**文化財指定等**
 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財「盆行事」（昭和52年（1977）6月選択）- 京都をつなぐ無形文化遺産「京の地蔵盆」（平成26年（2014）11月選定）

**脚注**

**参考文献**
 林英一 『地蔵盆　受容と展開の様式』（初芝文庫、1997年）- 『愛荘町民俗調査報告書第一輯　ムラと組と家の地蔵盆』（滋賀県愛知郡愛荘町、2007年）- 『映像で見るお地蔵さんと地域社会　民間信仰共同研究会七年の歩みから』（神道国際学会、2008年）
*ふるさとの良さを活かしたまちづくりを進める会『京山科のお地蔵さん―山科の地蔵・地蔵盆調査報告書』（ふるさとの良さを活かしたまちづくりを進める会、2015年）
*村上紀夫『京都地蔵盆の歴史』（法藏館、2017年）
*村上忠喜「 「地蔵盆」に関するアンケート調査結果」（『京都市文化財保護課研究紀要』創刊号、2018年）
*村上忠喜「京都市の地蔵盆」（『京都府祭り・行事調査事業調査報告書』詳細調査編、69-74pp、2023年3月）

**関連項目**
 お盆- ローソクもらい- お月見泥棒

**外部リンク**
 京都をつなぐ無形文化遺産「京の地蔵盆」- 堀江盆踊唄 - 大阪堀江の芸子が地蔵盆に踊ったもの
高山飛騨守

高山 飛騨守（たかやま ひだのかみ）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将、キリシタン。洗礼名はダリヨ2p=16。通称は図書（ずしょ）ともいう3p=16。諱は友照とされるが、一次史料では確認できない2p=16。代表的なキリシタン大名とされる高山右近の父である2pp=212–213。
なお、「騨」の印刷標準字体は「驒」であるが、本項本文では「騨」を用いる。

**生涯**
高山氏は、摂津国能勢郡高山荘（現在の大阪府豊能郡豊能町高山efn|江戸時代は摂津国島下郡高山村。）を拠点とする土豪pp=12–14, 33。高山荘は勝尾寺（箕面市）の荘園で2p=44、高山氏はその代官を務めたp=44。高山荘から勝尾寺への年貢納帳は天文13年（1544年）で途絶えており2p=114、高山氏が高山荘を押さえたとみられるp=114。天文18年（1549年）、勝尾寺奥坊の火災に伴い勝尾寺が「高山殿」に礼をしているが（「勝尾寺文書」）、『箕面市史』ではこの高山殿を飛騨守に比定している3pp=114–115。
天文18年（1549年）、三好長慶は摂津守護である細川晴元を江口の戦いで破り、天文22年（1553年）に将軍・足利義輝を京都から追放すると、摂津芥川山城（高槻市）を本拠に、近畿及び四国地方の8か国を支配することとなったpp=33–34。急速に支配領域を拡大した三好氏は摂津国や山城国の国人の登用を行っており、飛騨守もこの中で起用されているpp=34–36。飛騨守は長慶の重臣である松永久秀の与力となり、永禄3年（1560年）11月に開城した大和国宇陀郡の沢城（奈良県宇陀市）の城主に任命された2p=117。
永禄6年（1563年）、イエズス会の宣教師ガスパル・ヴィレラが堺を訪問することを知った僧たちは領主の松永久秀に宣教師の追放を依頼した。久秀は宣教師と仏教についての知識のあるもので議論させた上で、なにか不審な点があれば追放しようと考え、清原枝賢に議論の相手をさせ、仏教に造詣の深い飛騨守と結城忠正を討論の審査役とした。キリシタン側はヴィレラに代わってロレンソ了斎が議論を行ったが、議論の中で審査役の両名はキリスト教の教えに感化され、のちに飛騨守はヴィレラを沢城に招いて嫡子の彦五郎（後の高山右近）をはじめとする家族とともに洗礼を受けた。
永禄11年（1568年）、織田信長が足利義昭を奉じて上洛し、摂津国芥川山城から三好長逸を追い出し、足利義昭の側近であった和田惟政に与えられると、高山親子はその組下につけられた。その後、和田惟政は高槻城に移り、芥川山城には飛騨守が城代として入った。しかし、和田惟政は池田氏との争いで討死し（白井河原の戦い）、高槻城は若年だった惟政の子・惟長が引き継いだ。惟長に暗殺されそうになった高山親子は元亀4年（1573年）4月に逆に惟長を追放し、高槻城主となった。こうして摂津国北辺の高槻周辺は高山親子の所領となった。飛騨守が宣教師らの布教を保護したこともあり、高槻ではキリシタンが増加した。
1576（77）年8月20日付ルイス・フロイス書簡によれば、飛騨守は高槻の「かつて神の社があった所」に自費で教会を設け、大きな十字架を立てたp=226。そして「四名の組頭」を定め、「異教徒の改宗を進することや貧者の訪問、死者の理葬、祝祭に必要な物の準備、各地から来訪する信者の歓持」の役割を担うものとしたが、その第一の組頭を飛騨守自身が担ったp=226。高槻城下における布教の中心は城主の右近ではなく、飛騨守であったp=227。1581年（天正9年）に高槻城主の高山右近領内にいた人口2万5千人のうち1万8千人がキリシタンであったという（「1581年度日本年報」）p=226。
天正6年（1578年）、荒木村重が信長に対して叛旗を翻すと、組下であった高山親子も高槻城に拠って信長に反抗した。これ以前に信長に反旗を翻すか否かの会議上において、飛騨守が娘（右近の妹）と右近の息子を「謀反はするべきではない」という主張を通すために人質として荒木方に差し出したこと、信長が降伏しなければキリシタンを迫害すると通達したことなどにより、信長に降伏すべきとする右近派と、徹底抗戦するべきとする飛騨守派が対立。キリシタンとしての心情と、人質を取られているという板挟みの中、結果として右近が単身城を出て降伏した。荒木村重が逃亡すると、抗戦した飛騨守は捕縛され、処刑されるところであったが、右近らの助命嘆願もあり越前国へ追放された。越前では柴田勝家から客将として扱われ、建前上は幽閉の身であったが、相応の金子を与えられ自由に過ごしていたという。
信長死後は右近に従って各地を転々としていたようであるが、文禄4年（1595年）に京で熱心なキリシタンとしてその生涯を閉じた。

**関連人物**
 コンスタンチノ - 尾張国花正（愛知県あま市花正）出身。沢城主だった飛騨守に仕えてキリシタンとなり、沢の教会を任された。その後故郷の花正に戻り布教を行う。尾張のキリシタン第1号。

**関連作品**
 テレビドラマ- 『信長 KING OF ZIPANGU』（1992年、NHK大河ドラマ、演：清水善三）- 『軍師官兵衛』（2014年、NHK大河ドラマ、演：小林勝也）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Citation|和書|last=海老沢|first=有道|author-link=海老沢有道|year=1989|origyear=1958|title=高山右近|edition=新装版|publisher=吉川弘文館|series=人物叢書|isbn=978-4-642-05170-5- Citation|和書|editor-last=中西|editor-first=裕樹|year=2014|title=高山右近四百年遠忌記念論文集 高山右近 キリシタン大名への新視点|publisher=宮帯出版社|isbn=978-4-86366-926-0
** 中西裕樹「総論」（6–30頁）
** 天野忠幸「三好長慶・松永久秀と高山氏」（32–45頁）- Citation|和書|last=中西|first=裕樹|year=2017|chapter=高山飛彈守・右近|others=五野井隆史 監修|title=キリシタン大名―布教・政策・信仰の実相―|publisher=宮帯出版社|isbn=978-4-8016-0018-8|pages=212–229- Citation|和書|last=中西|first=裕樹|year=2019|title=戦国摂津の下克上 高山右近と中川清秀|publisher=戎光祥出版|series=中世武士選書 第41巻|isbn=978-4-86403-331-2
納金スト

納金スト（のうきんスト）とはストライキの一種で、特に公共料金などの集金人が行う戦術である。
集金人がサービス利用者から集めたお金を直接経営者側に支払わず、労働組合側の口座などに留め置いた上で「自分たちの労働条件が向上されない限り、集金したお金は労働組合の口座に入ったままで会社には納金しない」というメッセージを会社側に送るやり方である。数ある労働闘争の中でも生産管理闘争の中に分類され「一時保管戦術」とも呼ばれる。使用者の財産権侵害という意味において、その正当性には問題がある。

**事件**
労働者側が業務上横領の罪で起訴され、違法性を問われた事件として、関西配電湊川事件（最高裁判所第二小法廷昭和33年9月19日判決、刑集12巻13号3047頁）、電産熊野分会事件（最高裁判所昭和33年9月19日第二小法廷判決、刑集12巻13号3127頁）がある。これらの案件は最終的に最高裁判所にまで縺れ込んだが、労働組合員側の無罪で幕を閉じた。

**電産熊野分会事件**
電産とは「日本電気産業労働組合」の略称。電力会社の労働組合。
熊野分会の労働組合員が集金した電気料金を労働組合の口座に入金し、会社に対し「労働条件が向上しない限り（要求を呑まない限り）集金した金銭は会社側の銀行口座には入金しない」と通告した事件である。最終的に組合員側の無罪が確定した。その理由として「会社側（検察）が主張する刑法第253条の横領罪業務上横領の罪の構成要件として『不法領得の意思が有ること（この場合に則して詳しく説明すると、不法とは他者の権利を侵害することである。よってこの場合、会社の財産権を侵害するまでもして利益を得たり何かを入手する意思があること、となる）』という判断が下され、組合員側（組合側）は集金した金銭を組合正式の口座に入金し且つ払い込んだ証明書を会社に正当な手段で提示し、不法な手段に供することはないと明示しているため犯罪として成立しない」としている。

**結果**
このような争議の結果、当事者である電力会社を始めとして多くのインフラ系企業が、その利用料金の徴収を自社の集金人の訪問によらない方法へと切り替え始めた。所謂自動口座振替制度の登場である。丁度翌年の1959年に三和銀行がIBM_650を導入したことを皮切りに、金融業のコンピューター化・オンライン化を進めたことがこれを後押しした。1980年代には、日本においてはほぼ全国に展開した。しかしその途上で、地方のインフラ系企業では特定の銀行に口座を持っていないと利用できないなどの弊害も生じた。しかし1990年になってMICSが展開する頃には、少なくとも都市銀行と第一地銀の各社相互間で乗り入れできるようになっており、現在はほぼ解決されている。
それでも自己破産などを理由に口座が管理下に置かれてしまった・新規開設も難しいなどの理由で依然、集金人に頼った徴収も行われていた。しかし1987年にセブンイレブンを皮切りにしたコンビニエンスストアによる収納代行サービスが開始されると、利用者の方も集金人と時間合わせをすることなく気軽に入金できるようになることから、集金人に頼った徴収方式はNHKを除いてほぼ廃止されてしまった。
このように法律的にも勝利し成功をおさめたかに見えた納金ストだが、結果として雇用側に集金人を廃止し人員を整理するという方向に向かわせてしまい、長期的には労働者側の不利となる要素を作ってしまう結果になった。

**参考文献**
西谷敏『労働組合法 第2版』（有斐閣、2006年）438頁

**関連項目**
怠業
*労働運動

**外部リンク**
 関西配電湊川事件最高裁判決- 電産熊野分会事件最高裁判決