Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
1657年

== 他の紀年法**
 干支 : 丁酉- 日本
** 明暦3年
** 皇紀2317年- 中国
** 清 : 順治14年
** 南明 : 永暦11年
** 朱亶塉 (南明) : 定武12年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 孝宗8年
** 檀紀3990年- ベトナム
** 後黎朝 : 盛徳5年
*** 高平莫氏 : 順徳20年- 仏滅紀元 : 2199年 - 2200年- イスラム暦 : 1067年 - 1068年- ユダヤ暦 : 5417年 - 5418年- ユリウス暦 : 1656年12月22日 - 1657年12月21日

**カレンダー**

**できごと**
 カール・グスタフ戦争勃発。- 5月25日 - イングランド共和国で謙虚な請願と勧告制定。6月26日に護国卿オリバー・クロムウェルの就任式が行われる。

**日本**
 3月2日（明暦3年1月18日） - 明暦の大火発生。当時の江戸の大半が焼失。死者102,100余人。焼死者を葬った塚が、後の回向院となる。- 中国の僧陳道栄が学林（駒澤大学の前身の一たる学寮）を旃檀林と命名。- 西尾城の総構えが完成。- 徳川光圀が彰考館を開き、大日本史の編纂に着手（ - 1906年）。- 江戸幕府による第一次酒造統制の発令。

**誕生**
 1月26日 - ウィリアム・ウェーク（William Wake）、カンタベリー大主教、作家（+ 1737年）- 2月11日 - ベルナール・フォントネル、フランスの著述家（+ 1757年）- 3月24日（明暦3年2月10日） - 新井白石、政治家、学者（+ 1725年）- 4月5日（明暦3年2月22日） - 真田幸道、大名（+ 1727年）- 5月3日（明暦3年3月20日） - 松平頼道、大名（+ 1721年）- 5月13日（明暦3年3月30日） - 戸田氏定、大名（+ 1733年）- 5月14日 - サンバージー・ボーンスレー、第2代マラーター王（+1689年）- 6月17日 - ルイ・エリーズ・デュ・パン（Louis Ellies du Pin）、歴史家（+ 1719年）- 7月11日 - フリードリヒ1世、プロイセン王国初代国王（+ 1713年）- 9月17日 - ソフィア・アレクセイェヴナ（Sophia Alekseyevna）、ロシアの摂政（+ 1704年）- 9月22日（明暦3年8月15日） - 酒井忠予、大名（+ 1736年）- 10月4日 - フランチェスコ・ソリメーナ、画家（+ 1747年）- 10月13日（明暦3年9月6日） - 関長治、大名（+ 1738年）- 12月15日 - ミシェル＝リシャール・ドラランド、フランスの作曲家（+ 1726年）- 月日不明 - 服部土芳、俳諧師（+ 1730年）- 月日不明 - 今井似閑、国学者（+ 1723年）- 月日不明 - 大田原典清、大名（+ 1694年）- 月日不明 - 加藤泰恒、大名（+ 1715年）- 月日不明 - 九鬼隆律、大名（+ 1686年）- 月日不明 - ジョン・デニス（John Dennis）、劇作家、批評家（+ 1734年）

**死去**
 1月15日（明暦2年12月1日） - 板倉重宗、大名（* 1586年）- 3月7日（明暦3年1月23日） - 林羅山、儒学者（* 1583年）- 3月17日 - ヨハン・シサット、スイスの学者（* 1587年頃）- 4月2日 - フェルディナント3世、神聖ローマ皇帝（* 1608年）- 4月19日（明暦3年3月6日） - 山崎治頼、大名（* 1650年）- 5月7日（明暦3年3月24日） - 鍋島勝茂、佐賀藩初代藩主（* 1580年）- 5月9日 - ウィリアム・ブラッドフォード（William Bradford）、プリマス植民地総督（* 1590年）- 5月10日 - グスタフ・ホルン、スウェーデンの軍人（* 1592年）- 5月29日（明暦3年4月16日） - 丹羽氏定、大名（* 1615年）- 6月3日 - ウイリアム・ハーベー、イギリスの医学者（* 1578年）- 7月12日（明暦3年6月2日） - 松永尺五、儒学者（* 1592年）- 7月27日（明暦3年6月17日） - 秋元富朝、大名（* 1610年）- 8月6日 - ボフダン・フメリニツキー、ポーランド・リトアニア共和国の貴族、ウクライナ・コサックの首領（* 1595年）- 8月17日 - ロバート・ブレイク、イギリス海軍提督（* 1599年）- 8月19日 - フランス・スナイデルス、画家（* 1579年）- 8月27日（明暦3年7月18日） - 幡随院長兵衛、侠客（* 1622年）- 8月29日 - ジョン・リルバーン、政治家、水平派指導者（* 1614年）- 9月7日 - アーヴィド・ヴィッテンベルク（Arvid Wittenberg）、スウェーデン元帥（* 1606年）- 11月4日（明暦3年9月28日） - 諏訪忠恒、大名（* 1595年）- 12月2日（明暦3年10月27日） - 伊東祐久、大名（* 1609年）- 月日不明 - 黙子如定、中国から来日した僧（* 1597年）

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
1652年

== 他の紀年法**
 干支 : 壬辰- 日本
** 慶安5年、承応元年9月18日 - 
** 皇紀2312年- 中国
** 清 : 順治9年
** 南明 : 永暦6年
** 朱亶塉（南明） : 定武7年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 孝宗3年
** 檀紀3985年- ベトナム
** 後黎朝 : 慶徳4年
*** 高平莫氏 : 順徳15年- 仏滅紀元 : 2194年 - 2195年- イスラム暦 : 1062年 - 1063年- ユダヤ暦 : 5412年 - 5413年- ユリウス暦 : 1651年12月22日 - 1652年12月21日

**カレンダー**

**できごと**
 4月6日 - オランダ東インド会社が南アフリカに到着、ケープ植民地を設立。- 10月20日（慶安5年9月18日） - 日本、改元して承応元年- 第1次英蘭戦争（-1654年）- アメリカ：ロードアイランド州で北アメリカ初の奴隷を禁止する法律が制定される。

**誕生**
 3月3日 - トーマス・オトウェイ（Thomas Otway）、劇作家（+ 1685年）- 4月7日 - クレメンス12世、ローマ教皇（+ 1740年）- 5月27日 - エリザベート・シャルロット（Elizabeth Charlotte, Princess Palatine）、プファルツ選帝侯女（+ 1722年）- 9月15日（慶安5年8月13日） - 浅見絅斎、儒学者（+ 1711年）- 12月21日（承応元年11月21日） - 松平頼常、讃岐国高松藩藩主、徳川光圀の実子（+ 1704年）- 12月25日 - アーチボルド・ピトケアン（Archibald Pitcairne）、医師、風刺家（+ 1713年）- ジェーン・バーカー（Jane Barker）、詩人、小説家（+ 1732年）- ネイハム・テイト（Nahum Tate）、詩人、劇作家（+ 1715年）- 英一蝶、画家（+ 1724年）

**死去**
 1月30日 - ジョルジュ・ド・ラ・トゥール、画家（* 1593年）- 2月7日 - グレゴリオ・アレグリ、司祭、作曲家（* 1582年）- 4月21日 - ピエトロ・デラ・ヴァッレ（Pietro Della Valle）、貴族、探検家（* 1586年）- 6月21日 - イニゴー・ジョーンズ、建築家（* 1573年）
*6月21日（慶安5年5月16日） - 松木庄左衛門、義民（* 1625年）- 8月7日 - ジョン・スミス、哲学者（* 1616年）- 8月22日 - ヤコブ・デ・ラ・ガーディ（Jacob De la Gardie）、政治家、軍人（* 1583年）- 9月2日 - ホセ・デ・リベーラ、画家（* 1591年）- 9月17日（慶安5年8月15日） - 住友政友、商人、住友家初代（* 1585年）- 12月11日 - ディオニシウス・ペタヴィウス（Dionysius Petavius）、神学者（* 1583年）- 12月23日 - ジョン・コットン（John Cotton）、牧師（* 1585年）- 陳洪綬、画家（* 1598年）

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
ニコラス・バトラー

thumbnail:ノーベル賞受賞者|1931年|ノーベル平和賞|不戦条約の締結推進とアメリカ合衆国における平和運動の先導者として
ニコラス・マレイ・バトラー（Nicholas Murray Butler, 1862年4月2日 - 1947年12月7日）は、アメリカの哲学者で、著述家。ニューヨーク市のコロンビア大学の総長を務めた（任期1902年 - 1945年）。
ケロッグ・ブリアン条約の締結を促した功績を認められ、1931年に、ジェーン・アダムズと共にノーベル平和賞を受賞した。

**生涯と業績**

**生い立ちと大学での活動**
ニコラス・マレイ・バトラーは、1862年アメリカのニュージャージー州のエリザベスで工場経営者の息子として生まれた。彼はニューヨークのコロンビア・カレッジ（今日のコロンビア大学の前身）に学び、卒論ではイマヌエル・カントを取り上げた。1884年哲学の学位を取得、1888年コロンビア・カレッジの哲学の教授になった。その上、1893年には教育学の教授職も引き受け、1902年にはコロンビア・カレッジの学長に就任し、今日世界的にその名を知られるコロンビア大学へと発展していくことになる改革を行った。1945年、83歳で彼は学長職を引退した。

**平和運動**
マレイは、かなり早い時期から平和運動に積極的に係わっていた。とりわけ熱心だったのは、国際理解というテーマである。彼には、政府から総督、大使、さらには外務長官などの職の提供があったが、彼はこれらをすべて固辞している。1907年、彼はフランスの政治家エストゥルネル・ド・コンスタンが創設した国民的関心の防衛と国際的和解のための委員会のアメリカ支部を創設する。1907年-1912年バトラーは、常設国際司法裁判所の創設のための準備に参加する。常設国際司法裁判所は、1921年になってデン・ハーグに設けられた。
1910年アメリカの実業家アンドリュー・カーネギーが、カーネギー国際平和基金を創設し、これに1,000万ドルの基金を提供した。バトラーはこの準備のために大きく関与する。この財団は、以後、国際的な平和活動のため最も重要な支柱として寄与していくことになる。バトラーはワシントンD.C.で、この財団の事務長に就任し、1925年以後は理事長となる。 その役割としては、彼は彼を外部の相談相手として利用したアメリカ大統領の相談相手という役もあった。時には外交官のようなこともやってのけ、それには、ソ連の共産党書記長ウラジーミル・レーニンやイタリアの首相ベニート・ムッソリーニとの会談のようなものもある。第一次世界大戦の後、新設された国際連盟にはバトラーは懐疑的な立場をとった。
1927年アリステッド・ブリアンが発表した政治的な手段としての戦争の追放宣言にバトラーは感銘し、アメリカをこれに賛成する側に引き込んだ。この件により、彼は1928年に締結されたケロッグ・ブリアン条約の最も重要な推進者となったのである。

**参考文献**
 Bernhard Kupfer: Lexikon der Nobelpreisträger, Patmos Verlag Düsseldorf 2001, ISBN 3491724511

**外部リンク**
  Nicholas Murray Butler – Biography（英語）
現代社会

現代社会（げんだいしゃかい）は、時代の変化と共に社会に生じる変化を強調し、現在存在する社会を過去の社会と区別するために用いられる概念である。

**概要**
日本で現代社会の語が用いられる場合には、日本社会や、先進国の社会一般などが言及の対象として想定されていることも多い。そのような意味での現代社会の特徴は、高度情報化社会・大衆社会・ポスト産業社会などと形容されることもある。
日本では、少産少子化・超高齢社会が進行しており、都市周辺部の都市化、都市部以外の過疎化が進行している。統計的な予測によると、4人に1人が高齢者という社会がすぐそこまで迫っている。加えて2030年以降の非婚率は30％を超えるであろうと予測されている。30代、40代ですでに社会から孤立する者が急速に増えている。無縁社会、 ネットカフェ難民、年越し派遣村という新造語も次々に生まれている。高齢者の生きがい、社会参加、共生、共生きという新しい共生社会のモデルの模索が始まっている。
世界に目を向けると、世界各地で民族紛争が起こり、南北問題も問題視されている。また、地球環境問題は、近年、非常に大きな注目を浴びている。

**関連項目**
 社会学- 社会保障- 独居老人
瑠沢るか

瑠沢 るか（るさわ るか、7月5日生）は、漫画家。2007年5月よりペンネームをるかぽんに変更した。代表作は『パソトラ』。
元々は同人界隈で活動していたが、キルタイムコミュニケーションから発行されていたマニア向け自作パソコン雑誌「PC-DIY」（2004年3月休刊）の編集者に見込まれ、女性が自作パソコンを製作していく過程で実体験したトラブルを面白おかしくまとめたマンガ『パソコントラブルまんが』を執筆、漫画家として本格的に活動し始める。
『パソコントラブルまんが』は、単行本化されるにあたって『パソトラ』と命名される。PC-DIYでも人気コーナーであった『パソコントラブルまんが』であったが、実体験マンガであったがゆえに、作者自身のスキルアップや自作パソコンにおけるトラブルの減少によって、実際に起きるトラブルが少なくなってきたことなどによってマンガ連載が終了となる。
PC-DIYにおける連載が終了した後も、『パソコントラブルまんが』は同人誌の形態で2冊ほど出し、区切りをつけている。他に、PC-DIY編集部と協力して編集制作を行ったPCパーツメーカー「日本ギガバイト」の小冊子においてデビューしたマスコットキャラクター「ギガバイ子」ちゃんの作者として、一部自作PCユーザーから高い人気を誇る。
2006年は出産のため活動を休止していた(公式サイトより)。2007年より4コマ漫画誌に連載を持ち活動を再開している。

**作品リスト**
 パソトラ- 織田家の人々- ドキドキチュートリアル(芳文社「まんがタイム」掲載)- マンガ入門シリーズ 家電のお買いもの!（飛鳥新社） - ガジェット愛がとまらない（スタパ斎藤共著、メディアファクトリー）

**外部リンク**
  ぽんず - 公式サイト- るかぽん
713年

== 他の紀年法**
 干支 : 癸丑- 日本
** 和銅6年
** 皇紀1373年- 中国
** 唐 : 先天2年、開元元年- 中国周辺
** 渤海：大祚栄16年- 朝鮮
** 新羅：聖徳王12年
** 檀紀3046年- ベトナム :- 仏滅紀元 :- ユダヤ暦 :

**カレンダー**

**できごと**
 4月3日 - 丹後国・美作国・大隅国を新たに設置- 5月2日 - 地誌（風土記）編纂の官命- 唐の玄宗が勅によって、長安城内・化度寺の無尽蔵院（三階寺院）を破壊させる- 大祚栄が渤海郡王に冊封され、国号の震を渤海に改める- 西ゴート王国の残党勢力が滅亡

**誕生**

**死去**
 10月10日（和銅6年9月17日） - 大伴手拍、飛鳥時代、奈良時代の貴族、造宮卿（* 生年未詳）- アリー・ザイヌルアービディーン、シーア派第4代イマーム（* 658年）- 慧能、中国禅宗（南宗）の第六祖（* 638年）- 義浄、唐代の僧（* 635年）- 殤帝、唐の第7代皇帝（* 695年）- 薛稷、唐代の書家・画家（* 649年）- 太平公主、唐の皇帝高宗の娘（* 665年?）

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
ムハンマド・バーキル・ハキーム

アーヤトゥッラー・アッ＝サイイド・ムハンマド・バーキル・アル＝ハキーム（اية الله السيد محمد باقر الحكيم  Ayatullah al-Sayyid Muhammad Baqir al-Hakim, 1939年 - 2003年8月29日）は、イラクのシーア派（12イマーム派）指導者で、反サッダーム・フセイン組織のひとつイラク・イスラム革命最高評議会（SCIRI）の指導者。
1939年、アーヤトゥッラー・サイイド・ムフシン・アル＝ハキームの子として、ナジャフに生まれた。父ムフシンは、1955年から1970年に死ぬまで、12イマーム・シーア派の最高位法学者「マルジャエ・タクリード」を務めたイスラム法学者であった。ハキーム家は預言者ムハンマドの子孫を称するサイイドの家系で、イラクのシーア派信徒の尊敬を集める法学者の家系である。ハキームは、イラクのシーア派聖地ナジャフで育ち、ここで法学を修めた。
彼は1950年代の終わりごろからイスラム主義政治運動に携わり、その指導者Mohammad Baqir al-Sadrに従った。1970年代に入ると彼らシーア派法学者の政治グループはバアス党政権によって弾圧を受けはじめ、1977年に逮捕されて終身刑の判決を受けた。1979年には釈放されたものの、サドルが翌1980年に処刑さたのを受け、前年シーア派法学者が実権を握っていたイランに亡命した。
ハキームは、イランでイラク・イスラム革命最高評議会をつくり、国外におけるシーア派反政府運動指導者となった。同評議会派はその関係上イラン政府とのとの関係が深いとされるが、近年はアメリカと接近していたとも言われる。
2003年、イラク戦争により、サッダーム・フセイン政権がアメリカに打倒されたのを受け、5月イラクに帰国。ナジャフに入り、アメリカ主導の暫定統治政権に協力的な姿勢を見せた。
8月29日、モスクでの金曜礼拝の説教を終えたところで爆弾テロを受け、死亡した。
イラク・イスラム革命最高評議会の指導者としての役割は、弟のアブドゥルアズィーズ・ハキームが継承した。
ファトワー

ファトワー（فتوى fatwā, 複数形 فتاوى fatāwā）は、イスラム教（イスラーム）においてイスラム法学に基づいて発令される勧告、布告、見解、裁断のこと。

**概要**
ファトワーは、これを発令する権利があると認められたムフティーと呼ばれるウラマー（イスラム法学者）が、ムスリムの公的あるいは家庭的な法的問題の質問・要請に対して、口頭あるいは書面による返答として発せられる。これ自体には法的拘束力はないが、著名なムフティーによるファトワーはファトワー集に編纂され、各イスラム法学派の個別事例に対する見解を示すものとして重視された。また、シャリーア（イスラム法）にのっとって裁判を行うカーディーは、法学書の意見とともに権威あるファトワーに従って判決を下す義務があるとみられており、裁判の過程において裁判官が判決の参考とするためにこれを要請したり、原告や被告が自身の主張を法的に裏付けるために勧告してもらうこともあった。また、発せられたファトワーを取り消すことができるのは、それを発したムフティー自身のみである。
高位のムフティーが発するファトワーは、ジハードの呼びかけや君主の改廃など政治的な目的に使われることも多かった。例えばオスマン帝国では、首都イスタンブールのムフティーであるシェイヒュルイスラームが、スルタンの即位と廃位、宣戦と講和、西欧化政策の導入についてもファトワーを出した。現在でもイランでは政治に影響力を持つと言われる。また、エジプトの首都カイロにあるスンナ派イスラムの最高学府アズハルのウラマーたちが発したファトワーは、同派の中では高い権威をもつ勧告として尊重されている。
ファトワーが法的拘束力を持つ国ではこれを発する権限を持つ行政機関が存在しており、それ以外の者がファトワーを発することを禁じている。アラブ首長国連邦ではイスラム宗教局（Department of Awqaf and Islamic Affairs）が発行した物をファトワー調査・執行局（Research and Fatwa Administration）が承認することで法的拘束力を持つ。
サウジアラビアではファトワーは一般法律に優先する場合があり、超法的手段を必要とする事態に対応するためにファトワーが発行されることがある。例として1979年に発生したアル＝ハラム・モスク占拠事件では、モスクの中で銃撃戦を行う許可を得るためにファトワー発令の要請が行われた。

**問題**
基本的にムフティーであれば誰でもファトワーを発行することが出来るため、ムフティーが偏見や私見に基づいてファトワーを濫発する事例が頻繁に起きている。また、ムフティーは周囲のムスリムが認めれば誰でも自称できるため、カルト的集団の指導者がムフティーを名乗りファトワーを発する事例も多く、アルカーイダのウサーマ・ビン・ラーディンもテロや殺人を奨励する主張をファトワーとして発令していた（1996年と1998年の2回にわたり、アメリカがイスラエルを支持するのをやめ中東から軍を引かない限り、ムスリムはアメリカとその同盟国の軍人や市民を殺すべきだとのファトワーを発した）。
また、ファトワーが濫発される事例として多いのが、イスラム教からの棄教者に対する死刑がある。死刑を濫発することはファトワーの権威を失墜させると見なされ、問題になっている。
ファトワーの効力は全てのムスリムに及ぶわけではなく、一つの国や特定の宗派の集団など通常は限られた範囲内でしか効力を持たない。しかし、ポケモン禁止のファトワーのように、一国で発されたファトワーが連鎖的に他の国のムフティーにも影響を与え、同じ内容のものが各地で発された事例もある。
場合によってはムフティー同士で双方の出したファトワーの非難合戦になることもあり、相手の出したファトワーを否定するファトワーを乱発し合う醜い争いになった結果、それに辟易した一般のムスリムが両方のムフティーの言う事を無視してしまうようになり、イスラム教の権威を失墜させる悪しき例とされることがある。
サウジアラビアであるムフティーが発した「ミッキーマウス抹殺」のファトワー（後述）は他のムフティーからも冷笑され、一般人どころか他のウラマーからも支持されなかった。
このような安易な死刑、抹殺、禁止のファトワーは欧米メディアで嘲笑を伴って取り上げられ、また人権侵害として問題になることもあり、イスラム教への偏見を助長することにもなっている。

**著名なファトワー**

**非常事態への対処を行うためのファトワー**
 2005年のパリ郊外暴動事件において、フランス国内のイスラム団体、仏イスラム教団連盟（UOIF）が暴力をいさめるファトワーを発令した。- スマトラ島沖地震の被害を受けたインドネシアのイスラム教における最高権威「インドネシア・ウラマー評議会」が、外国からの援助食料を食べる事を許可するファトワーを発令した。当時、援助食料はあってもイスラム教に則った処理が行なわれていない、あるいは豚肉などが含まれている可能性もある事から、ムスリムの中には援助食料に手を付けられない者もいるという状況であった。

**科学や技術の発展に伴うファトワー**
 2007年、マレーシア人の宇宙飛行士、シェイク・ムザファ・シュコアの任務に際し、マレーシアのファトワー評議会は、ムスリムの宇宙滞在中の過ごし方について18ページに及ぶファトワーを発令した。宇宙空間ではキブラ（礼拝の方角）やラマダーンに伴う断食時間の決定が困難であることなどによる。- オーストラリアのムフティー、シェイク・タージ・アルディン・アル・ヒアリは、頭髪および体の線が出ないように設計された女性ムスリム用水着「ブルキニ」がハラール（合法）であるとのファトワーを発した。

**表現に関わるファトワー**
 1989年2月14日、イランの最高指導者アーヤトッラー・ホメイニーが『悪魔の詩』の著者のサルマン・ラシュディ、及び発行に関わった者などへの死刑を宣告するファトワーを発令した。その後、邦訳者五十嵐一を殺害した悪魔の詩訳者殺人事件をはじめ、各国で多くの殺傷事件が発生した。これによって国際社会から表現の自由の侵害だと大きな非難を招いたものの、ホメイニーがファトワーを取り消すことなく死去したため、事実上撤回することができなくなった。このため、後年イラン政府は「ファトワーを取り消す事はできないが、死刑の奨励は行わない」旨の声明を出した。(後にサルマン・ラシュディ刺傷事件が発生している)- エジプトにてムハンマド・ベショーイ・ヘガーズィーが、イスラム教からキリスト教への改宗を機にIDカードの宗教欄も変更するよう訴訟を起こした際、エジプト国内のムフティー達は、ヘガーズィーへの死刑を宣告するファトワーを相次いで出した。- 2001年にドバイでポケットモンスターが禁忌とされるファトワーが出された。- 2008年8月27日にサウジアラビアのムフティーであるムハンマド・アル＝ムナッジド（الشيخ محمد صالح المنجد）がアル・マジドテレビに出演し、「ネズミはシャリーアの国では殺されねばならない存在であるため、ミッキーマウスなども禁止されねばならない」とのファトワーを読み上げた。このファトワーは外国のマスメディアでも取り上げられた。

**脚注**

**関連項目**
 喫煙の宗教的見解
*タバコ・ファトワー
七十二候

七十二候（しちじゅうにこう）とは、古代中国で考案された季節を表す方式のひとつ。二十四節気をさらに約5日ずつの3つに分けた期間のこと。
各七十二候の名称は、気象の動きや動植物の変化を知らせる短文になっている。中には、「雉入大水為蜃」（キジが海に入って大ハマグリになる）のような実際にはあり得ない事柄も含まれている。
古代中国のものがそのまま使われている二十四節気に対し、七十二候の名称は何度か変更されている。 日本でも、江戸時代に入って渋川春海ら暦学者によって日本の気候風土に合うように改訂され、『本朝七十二候』が作成された。現在では、1874年（明治7年）の『略本暦』に掲載された七十二候が主に使われている。俳句の季語には、中国の七十二候によるものも一部残っている。
　太陽の動きを基準にし、太陰暦の短所を補完するという発想は中国の春秋戦国時代、周王朝で初めて考案された。太陰暦がすでにあったにもかかわらず太陽暦を補助的に使用していた理由は、季節による天候の変化を体感しにくいという乖離感があったためである。太陰暦は月の形によるので日付は分かりやすいが、季節の変化を知る点に関しては難があり、そのため古代から農耕社会であった東アジア圏では、季節を容易に体感できるように、黄道に基づく節気を使用し始めた。
通常、東アジア圏での古来のカレンダーは太陰暦と思われているが、実際には二十四節気を共に使用しているため、厳密に言えば太陰太陽暦である。太陰暦は月の形（＝太陽－地球－月の角度）によって定まるが、農業では太陽の位置を知ることが重要だったため、月を定めるときは二十四節気を考慮して定められた。
清の時代、中国に入ってきたイエズス会宣教師たちが当時の皇帝の命を受けて作成した新しい太陰太陽暦では、黄道を15゜間隔に分け、該当基準点に太陽の中心がかみ合う日を二十四節気とした。全体を春夏秋冬の４つの季節に分け、さらにそれぞれを６つに分けて、節気（せっき）と中気（ちゅうき）を交互に配している。また、閏月を設ける基準とされており、中気のない月を閏月としていた。
太陽の位置を基準としたので気候や季節と関連が深いが、気候には太陽の動きだけでなく大気の流れなど様々な要素が関与するので地域ごとに若干の差が見られる。また、二十四節気はもともと中国の春秋戦国時代、周王朝のあった現在の中原一帯の気候を基準に定めたため、日本や韓国とは若干のずれが生じる。韓国では韓国の風土に合った農業技術と共に収録した『農業直説』がある。

**七十二候一覧**

**脚注**

**関連項目**
 二十四節気- 日本の暦- 中国暦
人海戦術

ファイル:French bayonet charge.jpg|サムネイル|281x281ピクセル|フランス軍の突撃　1913年
人海戦術（じんかいせんじゅつ、manpower tactics）とは、兵数の優位に物を言わせて目的を達成する戦術思想である。類似した軍事思想に飽和攻撃がある。
またビジネスやサッカー等でも引用される事があり、サッカーでは堅守速攻やカテナチオにてゴール前のディフェンス人数を多くするパーク・ザ・バス戦術等において用いられる。

**概説**
戦争における一般的な人海戦術のイメージは、端的にいえば「こちらが10万発の弾丸を持っているのに対して、あちらは10万人を上回る無防備かつ密集した兵を突撃させてきた。だから押し切られて負けた」という考えである。
この一見原始的な戦術は、朝鮮戦争における中国人民志願軍（事実上の中国人民解放軍）が運用して有名になった。
また百団大戦の各所でみられたように、堅固な陣地に対してひたすら海のように、兵隊が押し寄せる状態のことを人海戦術と捉える向きもある。

**歴史**

**第一次世界大戦**
極僅かな機関銃陣地が、多数の歩兵の正面からの突撃を撃退できることは、第一次世界大戦で明らかになった。date=2022年8月。以後、上記の「一般的な人海戦術の理解」で描かれた戦術が成功した例はなく、撃破された例は多数ある。かわって、この大戦で編み出された歩兵浸透戦術が、以後の歩兵攻撃の常道になった。

**中国軍の山岳浸透戦略**
1950年11月に朝鮮戦争に参加した中国の抗美援朝義勇軍は、朝鮮人民軍を追撃して北上する国連軍（アメリカ軍主体）に対し、軽装備の歩兵を山岳丘陵地帯から迂回させる戦術を大規模に適用した。夜間行軍を伴う山岳機動を大規模に実施して成功したのは、第2次大戦後、中国大陸で武装解除した日本軍将校を招聘（しょうへい）して中国人民解放軍を訓練したことにも因っている。各所で側面や後方を脅かされたアメリカ軍は、自分たちが踏み込めない山野が中国兵で埋め尽くされていると感じ、敗走に移った。数日分の食糧を携えて山野を越える中国軍の機動は、道路輸送に完全に依存していた国連軍にとって予想外であり、戦略的奇襲となり、これは「人海戦術」としてアメリカで知られるようになった。
追撃が一段落してから、1951年2月に中国軍は再び攻勢に出て、初期の浸透には成功した。しかし、取り残された防御陣地を潰す際に、結局は歩兵による正面突撃、すなわち一般的な理解での「人海戦術」を採ることになり、機関銃等の重火器を備えていた国連軍の前に甚大な損害を蒙って（こうむって）失敗した。中でもM2重機関銃を4基搭載したアメリカのM16対空自走砲は掃討において大いに威力を発揮した事から「ミートチョッパー（挽肉製造器）」の異名で呼ばれた。
中国軍の伝統的なドクトリンは、国土防衛に重点を置いており、兵力の優位はまず自国の防衛を利するものとしている。近年の軍備近代化は攻撃能力向上を目指しているが、それはもっぱら質の向上に基づくものである。

**中国軍の戦略としての人海戦術**
中国国民党は、中国共産党軍が平民を人間の盾として、国民党軍陣地につき出しているとして「人海戦術」と呼んだ。そもそも漢字での「人海戦術」という一連の用語は、毛沢東の造語であるとの説もある。毛沢東が豪語したように、「人民の海に敵軍を埋葬する」ことが戦略としての人海戦術である。具体的には日本軍を点と線に封じ込め、その周囲を積極的な浸透工作によって獲得した敵性の住民の住む領域で包囲することである。こうした敵性の地域が広がれば、軍の遊撃、ゲリラ戦なども容易になり、追撃されても分散と逃亡も容易になる。このため日中戦争は第二次国共合作以降、非対称戦争の様相を呈し始めた。
現在も人民戦争理論に基づき、人民公社単位で中国民兵を編制した体制を維持している。外国の攻撃があった場合、人民公社単位、村単位で民兵が抵抗し、正規軍が反撃を行うが、中越戦争で古典的な人海戦術は限界を見せた事により、中国人民解放軍も近代的なドクトリンで修正するようになった。
ビジネス等においても中国人は人海戦術を用いる事が多いとされている。

**ロシアのウクライナ侵攻**
2022年ロシアのウクライナ侵攻では、徐々にロシア軍は手詰まりとなり、2023年以降は多くの歩兵を犠牲にしながら前進を続ける作戦に切り替えた。戦場では「肉ひき機」と表現される激しい消耗戦が展開されたが、結果的にアウディーイウカの戦いでは、2024年に入るとウクライナ軍を圧倒するようになり撤退を引き出した。
ロシアは、2024年に始まったウクライナによるクルスク州への侵攻において、対抗手段として北朝鮮から派遣された兵士を最前線に大量投入。同年12月下旬には、一週間で約1000人が死傷したと推計される激しい消耗戦が展開された。

**脚注**

**関連項目**
 バンザイ突撃- 飽和攻撃- 数の暴力- 数の論理- 人肉検索- ブルートフォースアタック- スパム電話、スパム (メール)- ディエンビエンフーの戦い、歩兵主体の要塞攻略戦（旅順攻囲戦、セヴァストポリの戦い、ヴェルダンの戦い）- 白兵戦、近接格闘術、突撃- 大砲の餌食
メトン周期

メトン周期（メトンしゅうき Metonic cycle, Μετωνικός κύκλος）とは、ある日付での月相が一致する周期の1つであり、19太陽年は235朔望月にほぼ等しいという周期のことであるpage=808。メトン周期は、太陰太陽暦において閏月を入れる回数（19年に7回の閏月を入れる）を求めるのに用いられた。
紀元前433年にアテナイの数学者のメトンが当時行われていた太陰太陽暦の誤りを正すために提案したのでこの名があるpage=808。中国では、19年を1章と呼ぶことから章法（しょうほう）と呼ばれた（独自に発見したとも、東漸したとも言われる）。

**周期の根拠**
19太陽年は、u=日×19 = u=日である。一方、235朔望月は、u=日×235 = u=日でありefn|太陽年は少しずつ短くなり、朔望月は少しずつ長くなっている。ここで用いた太陽年と朔望月の日数は、西暦2000年におけるものである。、ほぼ等しくなっている（誤差は 約 1.25 × 10−5）。12か月 × 19年 + 7か月 = 235か月であるので、メトン周期に従うと太陰太陽暦では19年間に7回の閏月を入れれば、太陽年とのずれがほぼ解消されることになる。朔望月と太陽年との比は、235/19 = end=...となる。
ただし19太陽年と235朔望月とは完全には一致しておらず、19太陽年につき、6939.688380455 − 6939.60166016 = 約 0.086720295 日（約2.081時間）ずれている。この差は219太陽年が経過すると、ほぼ1日ずれることになる（（1日 / 0.086 720 295日）× 19年 = 219.095 年）。このため時々改暦を行い、ずれを修正する必要があった。

**メトン周期の修正**
メトン自身は、19太陽年 = 235朔望月 = u=日ちょうど、として計算していた。これは1太陽年を約365.263日、1朔望月をu=日としていたことになる。メトン周期は、後にカリポスやヒッパルコスによって修正された。

**カリポス周期**
は、76太陽年を940朔望月に等しいとした周期である。
キュジコスの天文学者・カリポスはメトン周期を修正して、1太陽年を365.25日ちょうどとして計算した。したがって19年間ではu=日となる。これを4倍した76年間ではu=日となり、メトン周期の4倍（u=日 × 4 = u=日）より1日少ない。
月数は235朔望月を4倍した940朔望月とし、日数をu=日とした。したがって1朔望月は、27759/940 = u=日となる。76年間に、28回（= 940 − 76 × 12）の閏月を入れることになる。
この76太陽年 = 940朔望月 = u=日のカリポス周期は紀元前330年に採用された。中国では四分暦に採用され、76年を1蔀と呼んでいる。

**ヒッパルコス周期**
は、304太陽年をu=朔望月とする周期である。ニカイアのヒッパルコスはカリポス周期をさらに4倍して1日を差し引いて、304年 = u=月 = u=日とした。これにより1太陽年は、u=日、1朔望月はu=日とされた。304年間に112回（= 3760 − 304 × 12）の閏月を入れることになる。

**一般化**
1太陽年はu=日、1朔望月はu=日である（西暦2000年時点）。1太陽年を1朔望月で割ると = end=...となる。この値に近い分数を正則連分数展開によるディオファントス近似から求めると、連分数表示でmath|12; 2, 1, 2, 1, 1, 17, 3, 14, 1, 7, 3, 3, 1, 2, 6となり、これの近似分数列（Convergent (continued fraction)）は、12/1、25/2、37/3、99/8efn|8年法に相当する。、136/11、235/19、4131/334、12628/1021、180923/14628、…となる。この中の235/19（= end=...）がメトン周期に相当する。

**破章法**
中国では章法と呼ばれていたメトン周期に従って太陽太陰暦が編纂された。19年7閏によって構成される周期を章と呼び、その切替の年を章首と呼んだ。そして章を開始する基準日として章首の年における冬至を11月1日と定めて、19年7閏を経て再び同じ日が巡ってくるように暦が編纂されていた。この冬至は特に朔旦冬至と呼ばれ定期的な朔旦冬至の到来は暦の安定、ひいてはその暦を作成・頒布する王朝の安定の象徴として宮廷においては盛大な祝賀行事が行われた。
ところが五胡十六国時代、北涼の玄始暦（412年施行）からメトン周期によらない暦法（これを「破章法」という）が行われた。例えば、玄始暦では600太陽年 = 7421朔望月（7421/600 = end=... ）とし、南朝の大明暦（510年施行）では391太陽年 = 4836朔望月（4836/391 = end=...）としている。
高度な計算に基づく破章法によって暦の精度が良くなったのであるが、その代償として章首の冬至が必ず朔旦冬至になるとは限らなくなり、冬至の日がずれたり逆に章首以外の年に朔旦冬至が発生する事態も起こった。中国の朔旦冬至の儀式と破章法暦法の両方を継承した日本ではこうした事態を不吉として捉えて、月の大小や閏月の順序を入れ替えることで強引に章首の朔旦冬至を実現させていた（改暦）。

**太陽周期**
太陽周期とは、ある日付での七曜が一致する周期の1つで、ユリウス暦では28年周期となる。メトン周期（章法）の考え方を、月相ではなく七曜に当てはめたものである。太陽章ともいう。

**参考文献**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
太陰太陽暦
*太陽年
*朔望月
*閏月
*暦法
*中巌円月 - 南北朝時代の僧、数学者。『治暦篇』にメトン周期への言及が見られる。
太陽年

太陽年（たいようねん、solar year）とは、太陽が黄道上の分点（春分・秋分）と至点（夏至・冬至）から出て再び各点に戻ってくるまでの周期のこと。回帰年（tropical year）ともいう。春分・夏至・秋分・冬至での回帰年を、それぞれ春分回帰年・夏至回帰年・秋分回帰年・冬至回帰年という。

**概要**
回帰年は地球の歳差運動のため、恒星年より約20分24秒短い（春分回帰年の場合）。なお、分点・至点に対する各回帰年は、それぞれ異なる値を示し、平均したものを平均回帰年（平均太陽年）という。

**太陽年の変化**
平均太陽年の長さは一定ではなく、少しずつ短くなっており、現在はおよそu=日である。変化の原因は、惑星からの引力が、地球の公転軌道運動および歳差に摂動を及ぼすことによる。太陽年の変化は、地球の自転の変化（遅れ）とは別の事象である。
太陽年の変化は次の通りである。
 1900年1月0日12時（世界時）の値 : 365日5時間48分45.9747秒 = u=秒 = u=日
 2000年1月0日12時（世界時）の値 : 365日5時間48分45.4441秒 = u=秒 = u=日
 2008年年央値 : 365日5時間48分45.205秒 = u=秒 = u=日
 2013年年央値 : 365日5時間48分45.179秒 = u=秒 = u=日
 2019年年央値 : 365日5時間48分45.147秒 = u=秒 = u=日
 2023年年央値 : 365日5時間48分45.126秒 = u=秒 = u=日
これによれば、1900年から2000年までの100年間に約0.53秒、2000年から2008年の間に約0.24秒、2008年から2013年の間に約0.026秒、2013年から2023年の間に約0.053秒それぞれ短くなっている。
平均太陽年は、100年（正確には1ユリウス世紀）ごとに約0.532秒ずつ短くなっている。もっと精密には、平均太陽年 Y （単位は、日）の計算式は、Tを2000年1月1日0時を起点（元期）としたユリウス世紀とすると、次の通りである。
この式から、2100年1月1日0時の太陽年と2000年1月1日0時の太陽年との差は、第2項の0.00000615359に1日の秒数であるu=秒を掛けることにより求めることができ、それは、上記と同じ 約0.532秒となる。

**太陽年と太陽暦**
太陽暦の1年は太陽年にあわせて定められている。400年間に97回の閏日を設けるように決められたグレゴリオ暦の1年間は、平均して正確に365.2425日 = 正確に365日5時間49分12秒 = 正確にu=秒であり、2013年の太陽年に比べて約26.821秒長い。このため2013年を基準にすると、3,221年後の西暦5234年にはそのずれは1日に達する。そのころにはグレゴリオ暦で定められた閏日を省くことが必要になる。もしくはグレゴリオ暦が定められた1582年を基準にして、それから約3,200年後の西暦4782年ごろに閏日を省くことになるかもしれない。
ただし、前述のように平均太陽年は100年につき0.532秒ほど短くなっているので、実際にはもっと早い時点で1日の誤差が生じると考えられる。

**脚注**

**関連項目**
 メトン周期
恒星年

恒星年（こうせいねん、sidereal year）とは太陽が天球上のある恒星に対する位置から再び同じ位置に戻るまでの時間である。すなわち、太陽が天球を360°一周するのに要する時間であり地球の公転周期（地球が太陽の周りを1周する時間）のことである。
恒星年の長さは 365日06時間09分09.765 秒 = 365.256 363 02日（2016.5年での値）である。春分点を基準とする太陽年よりも20分24.6秒ほど長い。この差を歳差という。
恒星年の長さは他の惑星が地球に及ぼす摂動によって、1万年に1秒の割合で長くなっている。

**出典 ==
STM

STM- 走査型トンネル顕微鏡 (Scanning Tunneling Microscope) の略称- ソフトウェアトランザクショナルメモリ (Software transactional memory) の略称- STマイクロエレクトロニクス (STMicroelectronics)- モントリオール地下鉄 (Société de transport de Montreal)の略称- Synchronous Transport Module（同期転送モジュール）の略称。SDHにおける多重化の単位のこと。- Synchronous Transfer Mode（同期転送モード）の略称- 短期金融市場 (short term money market)の略称
鶴田駅

鶴田駅（つるたえき）は、栃木県宇都宮市西川田町にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）日光線の駅であるzeneki05。

**歴史**
 1902年（明治35年）9月13日：日本鉄道の駅として開業停車場。旅客営業のみ停車場。
** これ以前に現在の駅位置より西よりに砥上駅（とがみえき）が存在したが、鶴田駅開業時に廃止（鶴田駅として移転・改称とも）されているzeneki05。- 1903年（明治36年）3月16日：貨物の取扱いを開始停車場。- 1906年（明治39年）11月1日：日本鉄道国有化、鉄道省に移管停車場。- 1970年（昭和45年）3月15日：旅客手荷物・小荷物の取扱いを廃止停車場。- 1974年（昭和49年）10月1日：小荷物の取扱いを再開停車場。- 1976年（昭和51年）5月1日：小荷物の取扱いを廃止停車場。- 1984年（昭和59年）2月1日：車扱貨物の取扱いを廃止し、貨物営業終了停車場。- 1987年（昭和62年）
** 3月31日：車扱貨物の取扱いを、鉄道車両に限り再開。
** 4月1日：国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道（JR東日本）・日本貨物鉄道（JR貨物）の駅となる停車場。- 2003年（平成15年）4月1日：JR貨物の駅が廃止され、貨物営業終了。- 2008年（平成20年）
** 1月31日：指定席券売機稼動開始。
** 2月29日：みどりの窓口の営業を終了。
** 3月15日：東京近郊区間拡大により、ICカード「Suica」の利用が可能となる。- 2014年（平成25年）3月14日：新駅舎の供用を開始。
JR East Tsuruta Station.jpg|旧駅舎（2007年3月）
Tsuruta-eki20131214.JPG|仮駅舎（2013年12月）

**駅構造**
島式ホーム1面2線を有する地上駅zeneki05。駅舎側のホームは使われていない。指定席券売機と簡易Suica改札機が設置されている。宇都宮駅管理の業務委託駅（JR東日本ステーションサービス受託）。
ホームは嵩上げされていない。駅本屋とホームを結ぶ跨線橋は1911年製で、2009年2月に経済産業省より平成20年度の近代化産業遺産に認定された。

**のりば**
（出典： JR東日本:駅構内図）
1番線を上下主本線とした一線スルーとなっているが、早朝・深夜の一部列車を除いては原則として方向別に発着する。
JR Nikkō Line Tsuruta Station Gates.jpg|改札口（2022年3月）
JR Nikkō Line Tsuruta Station Vending Machine.jpg|券売機（2022年3月）
JR Nikkō Line Tsuruta Station Platform.jpg|ホーム（2022年3月）

**利用状況**
JR東日本によると、2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は1,295人である。
2000年度（平成12年度）以降の推移は以下のとおりである。

**駅周辺**
駅前を通る栃木県道155号羽生田鶴田線- 東武宇都宮線江曽島駅- 鶴田駅前郵便局- 栃木県立宇都宮高等学校
** 日光線は鶴田駅の宇都宮駅側直ぐ東において宇都宮高等学校の校庭を横断している。- 栃木県立衛生福祉大学校- SUBARU宇都宮製作所- 栃木県道2号宇都宮栃木線
** 日光線上をオーバーパスする。- 栃木県道3号宇都宮亀和田栃木線- 宇都宮環状道路（宮環）
** 日光線下をアンダーパスする。- 栃木県道155号羽生田鶴田線- 関東自動車「鶴田駅」停留所- ヨークベニマル 鶴田店

**その他**
橋脚跡
かつては東武鉄道大谷線や専売公社工場（1984年2月廃止）および富士重工業(現:SUBARU)宇都宮製作所への専用線と接続していた。
東武鉄道大谷線の遺構は、住宅地開発や宇都宮環状道路の建設により新鶴田駅付近までほぼ消滅したが、道路化を免れた築堤（羽生田街道を市内方面から行き日光線踏み切り手前右側）が現存している。
専売公社専用線は廃線後、工場跡地にできた栃木県中央公園まで伸びる歩行者自転車専用道路「なかよし通り」に転用されている。同線の記念碑が「なかよし通り」沿い、駅から300m程のところにある。専売公社専用線は一部区間を東武大谷線（軌道線）の軌道跡を流用している。
富士重工業宇都宮製作所への専用線は日光線より50mほど上野寄りで東武宇都宮線をくぐり、宮原運動公園の北を通って宇都宮工場に至っていた。

**隣の駅**
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
 ■日光線
: 宇都宮駅 - 鶴田駅 - 鹿沼駅

**脚注**

**記事本文**

**利用状況**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 陸奥鶴田駅 - 青森県鶴田町のJR五能線にある駅。

**外部リンク**
 name=鶴田
小川駅

小川駅（おがわえき、シャオチュアンえき）
小川駅（おがわえき）- 小川駅 (東京都) - 東京都小平市にある西武鉄道国分寺線・拝島線の駅。- 小川駅 (熊本県) - 熊本県宇城市にある九州旅客鉄道（JR九州）鹿児島本線の駅。- 常陸小川駅 - 茨城県小美玉市にあった鹿島鉄道線の駅。通称及びバス停留所名は「小川駅」。- 東京都町田市にある東急田園都市線のつくし野駅の建設時の仮称。
小川駅（シャオチュアンえき）- 小川駅 (陝西省) - 中華人民共和国・陝西省宝鶏市陳倉区拓石鎮小川にある隴海線の駅。

**関連項目**
 小川町駅 (曖昧さ回避)
小川町駅

小川町駅（おがわまちえき）- 小川町駅 (埼玉県) - 埼玉県比企郡小川町にある東武東上本線・東日本旅客鉄道（JR東日本）八高線の駅。- 小川町駅 (東京都) - 東京都千代田区にある都営地下鉄新宿線の駅。- 小川町駅 (岐阜県) - 岐阜県土岐市にかつて存在した東濃鉄道駄知線の駅。→ 東濃鉄道駄知線#駅一覧- 小川町駅 (長崎県) - 長崎県長崎市にある長崎電気軌道桜町支線の桜町停留場の旧称。
二等車

二等車（にとうしゃ 英語名: Second Class Car）とは、鉄道事業者が自社の保有する旅客用車両の等級を分ける際に使用している区分の一つ。 

**日本**
日本の旅客列車用の車両に存在した運賃および車両区分。時期により以下の二つに分類される。主に日本国有鉄道およびその前身組織の制度について記述するが、かつては、私鉄においても設定されていた。 

**三等級制時代の二等車（1960年以前。旧二等）**
明治時代以来の三等級制下における、中間級車両。それ以前の中等車に該当。- 車体標記・形式記号はロ。- 側面窓下に青帯の塗装とローマ数字の「II」、さらに1950年代以降は客用扉の横に「2」の標記がなされていた。- 特別二等車出現前の二等車の座席は、シートピッチが大きく奥行きの深い固定クロスシートないしは転換クロスシートが基本であったが、車両限界が狭かった大正時代中期までは車内のスペースを広く使えることから、ロングシートが主流であった。- なお、1950年（昭和25年）以降、新造および木造車両の鋼体化改造によって登場した、自在腰掛（リクライニングシート）を装備した車両を特別二等車（とくべつにとうしゃ、略称「特ロ」）と称し、一般形二等車（同「並ロ」）と区別した。なお、特別二等車の料金制度は1958年（昭和33年）10月1日に廃止され、「特ロ」は二等指定席車、「並ロ」は二等自由席車となった。- 1960年（昭和35年）6月1日の二等級制移行に伴う称号改正で一等車となった。さらに1969年（昭和44年）5月10日のモノクラス制移行後は、グリーン車となる。

**二等級制時代の二等車（1960年 - 1969年。新二等）**
1960年以降の二等級制時代における下位級の車両。1960年以前の三等車。明治時代における下等車に該当。- 車体標記・形式記号はハ。旧三等級制時代にみられた側面窓下の等級をあらわす記号は廃止された。- 1969年のモノクラス制移行後、普通車となる。

**等級制時代（1969年以前）の運賃・料金**
一等車の項参照。

**ヨーロッパ**
ヨーロッパのほとんどの鉄道は三等級制であったが、多くの国で1956年6月3日に旧一等車を廃止して二等級制に移行している。このため現在の二等車は下位級の車両、現在の日本における普通車に相当する。

**アメリカ**
アメリカ合衆国本土において中長距離旅客列車を運行するアムトラックは、一部の路線において普通座席（コーチ）より上等のビジネスクラス席を用意している。「二等車」という表現は用いていないが、唯一高速列車のアセラ・エクスプレスに限ってファーストクラス席が存在するため、ビジネスクラス席は事実上の二等車とみなすことができる。

**脚注**

**参考文献**
 中村光司「旧形客車の青帯車あれこれ 並ロの戦後史」
 電気車研究会『鉄道ピクトリアル』2006年5月号 No.775　pp.48 - 57
高尾駅

高尾駅（たかおえき）
*高尾駅 (東京都) - 東京都八王子市にある東日本旅客鉄道中央本線・京王電鉄高尾線の駅。
*高尾駅 (岐阜県) - 岐阜県本巣市にある樽見鉄道樽見線の駅。
*兵庫県神戸市灘区にあるこうべ未来都市機構摩耶ケーブル線・摩耶ケーブル駅の旧称。
*長崎県佐世保市にあった日本国有鉄道柚木線の駅。柚木線#駅一覧を参照。

**関連項目**
 高尾山口駅 - 東京都八王子市にある京王電鉄高尾線の駅。- 高尾野駅 - 鹿児島県出水市にある肥薩おれんじ鉄道線の駅。- 高尾 - その他の曖昧さ回避。
競艇場前駅

競艇場前駅（きょうていじょうまええき）- 競艇場前駅 (東京都) - 東京都府中市にある西武多摩川線の駅。- 宮島ボートレース場駅 - 広島県廿日市市にある広島電鉄宮島線の駅。2019年3月までこの駅名であった。

**関連項目**
蒲郡競艇場前駅
落合駅

落合駅（おちあいえき）- 落合駅 (北海道) - 北海道空知郡南富良野町にあった北海道旅客鉄道（JR北海道）根室本線の駅。- 落合駅 (東京都) - 東京都新宿区にある東京地下鉄（東京メトロ）東西線の駅。- 陸前落合駅 - 宮城県仙台市青葉区にある東日本旅客鉄道（JR東日本）仙山線の駅。- 美作落合駅 - 岡山県真庭市にある西日本旅客鉄道（JR西日本）姫新線の駅。- 備後落合駅 - 広島県庄原市にある西日本旅客鉄道（JR西日本）芸備線・木次線の駅。- 会津落合駅 - 福島県南会津郡下郷町にあった東日本旅客鉄道（JR東日本）会津線の駅（会津鉄道の養鱒公園駅として現存）。- 落合駅 (樺太) - ロシア連邦樺太豊栄郡落合町にあった鉄道省樺太東線の駅（ロシア鉄道のドリンスク駅として現存）。

**関連項目**
 落合川駅 - 岐阜県中津川市にある東海旅客鉄道（JR東海）中央本線の駅。- 落合南長崎駅 - 東京都新宿区にある東京都交通局（都営地下鉄）大江戸線の駅。- 下落合駅 - 東京都新宿区にある西武鉄道新宿線の駅。- 落合 (曖昧さ回避)