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後光明天皇

後光明天皇（ごこうみょうてんのう、1633年4月20日〈寛永10年3月12日〉- 1654年10月30日〈承応3年9月20日〉）は、日本の第110代天皇（在位: 1643年11月14日〈寛永20年10月3日〉 - 1654年10月30日〈承応3年9月20日〉）。諱は紹仁（つぐひと）。幼名は素鵞宮（すがのみや）。
後水尾天皇の第四皇子。母は贈左大臣園基任の女の園光子（壬生院）。養母は後水尾中宮の徳川和子（東福門院）。

**生涯**
寛永10年（1633年）3月12日に誕生。
寛永19年（1642年）9月2日儲君となり、12月15日に親王宣下。
寛永20年（1643年）9月27日に11歳で元服、10月3日明正天皇の譲位を受けて践祚、同月21日に即位礼を挙行した。
在位期間の12年は、将軍徳川家光から家綱の時代に相当している。東福門院（徳川和子）が養母とされたため、徳川氏は形式的ながら外戚の地位を保ち続けた。
承応3年（1654年）9月20日、痘瘡により崩御。宝算22。10月15日に後光明院と追号された。
崩御前年から体調を崩し、末弟の高貴宮（後の霊元天皇）を猶子に迎えている。突然の崩御のため、後年には幕府による毒殺説も生じた。また、天皇の急な崩御により、次の天皇を建てる会議が開かれたが、弟の高貴宮はまだ幼すぎるので、弟の花町宮良仁親王が中継ぎの天皇となった。

**人物**
天皇は儒学に傾倒して典礼を重んじ、朝儀再興を目指した。また、天皇は武芸を学ぶなど激烈で直情径行的な性格の持ち主であり、反幕府的な態度をとっていたともいわれるが、その反面で幼少から学問を好み、特に儒学や漢学を尊重して、これを奨励した。初め明経家の伏原賢忠から『周易』の伝授を受け、後に程朱学派に傾倒すると、二条康道の推薦で民間から朝山素心を招き入れて進講を受けている。
慶安4年（1651年）9月には、儒者藤原惺窩の功績を称えてその文集に勅序を与えた。天皇が庶民の書に序文を賜うことは、これが最初という。また、漢詩文の詩作を好み、御集に『鳳啼集』がある。このような経学への傾倒に対し、和歌や『伊勢物語』・『源氏物語』などの古典を柔弱として斥ける風もあったが、在位中は朝儀再興に心を砕いており、正保3年（1646年）に神宮例幣の儀を再興した。釈奠や大学寮の復興、服制の改革をも意図していたというが、これらは崩御のために実現しなかった。

**逸話**
 天皇は剣術を好んだが、京都所司代の板倉重宗が「関東へ聞こえましてはよろしくございません。もしお止めなさらぬ時は、この重宗、切腹せねばなりませぬ」と諌めた。すると、天皇は「未だ武士の切腹を見たことがない。南殿（なでん）に壇を築いて切腹せよ」とのこと。これに対して、重宗は大いに閉口し、幕府も畏服したという。- 天皇は常々「朝廷が衰微したのは、和歌と源氏物語が原因」と論じて、源氏物語を淫乱の書と決め付け、その類のものを一切読まず、また和歌も詠まなかったという。なお漢詩は生涯に、歴代天皇のうち第二位となる98首遺した。しかし、禁中に臨幸した後水尾院から詠歌を促されると、天皇は供御の来る間にたちまち10首の歌を詠み上げ、これを見た院が深く感じ入ったという所伝もある。- 父の後水尾院が病に罹ったので天皇は見舞いを思い立ったが、所司代の重宗から「朝覲行幸には幕府への伺いが必要である」と横槍が入った。天皇は行幸を中止し、禁中の南東隅の築地から院御所の北西隅までの高廊下を急ぎ造らせた。そして「禁裏の内の行幸は常のこと」と言い、廊を渡って遂に見舞いを決行したという。- 平生酒を嗜んだが、ある酒宴の席で徳大寺公信より酒の飲み過ぎについて諫言された。天皇は顔色を変え、剣を取って切り捨てようとすると、公信も「諫言さえお容れになるのなら、身命は惜しみません」と言って御前を去らず、侍臣らが執り成してその場を治めた。自らの態度を悔いた天皇は心安まらず、翌朝公信を召して、諫言のとおり今後は大酒を止める決意を述べ、「昨夜の有様こそ返す返す恥ずかしく思う」と、剣を手ずから下賜した。公信は何も言わず、ただ涙を抑えていたという。- 仏教を「無用の学」と言うほどの仏教嫌いであった。開けてはならないとされる三種の神器が収められた唐櫃を開け、鏡の他に仏舎利があるのを見ると、「怪しい仏舎利め」として庭に打ち棄てさせた。

**系譜**

**系図 ===    

**后妃・皇子女**
 典侍：源（庭田）秀子（小一条局）（? - 1685年） - 庭田重秀女
** 第一皇女：孝子内親王（礼成門院）（1650年 - 1725年）

**在位中の元号**
 寛永 （1624年10月3日） - 1644年12月16日- 正保 1644年12月16日 - 1648年2月15日- 慶安 1648年2月15日 - 1652年9月18日- 承応 1652年9月18日 - （1654年9月20日）

**陵・霊廟**
月輪陵（京都府京都市）
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造九重塔。
承応3年（1654年）9月25日、入棺。10月15日、泉涌寺にて奉葬された。陵は石造九重塔である。この大葬の時、禁中に出入していた魚屋奥八兵衛の進言によって、従来の火葬（荼毘）を改めて土葬の制を採用した。その後、昭和天皇に至るまで、歴代天皇は土葬された。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。

**出典**

**注釈**

**参考文献**
 宮内省図書寮編 『後光明天皇実録』（ゆまに書房、2005年　ISBN 4843320293）- 野村玄 『日本近世国家の確立と天皇』（清文堂出版、2006年　ISBN 4792406102）
ヒメハイイロチュウヒ

Circus pygargus
ヒメハイイロチュウヒ（姫灰色沢鵟、Circus pygargus）は、鳥綱タカ目タカ科チュウヒ属に分類される鳥。

**脚注**

**関連項目**
 チュウヒ属

**外部リンク**
  2006 IUCN Red List of Threatened Species
** BirdLife International 2004.  Circus pygargus. In: IUCN 2006. 2006 IUCN Red List of Threatened Species.-  CITES homepage
**  ワシントン条約記載種、タクサリスト
マホータラプラテート

マホータラプラテート 本名は マハーヴォン (มหาวงส์) はタイ王国のチエンマイ県にあったチエンマイ王朝の第5代目の君主である。2代目の領侯タンマランカーの息子。この君主の治世に、チェントゥンに三回戦争を仕掛けたが、いずれも失敗した。1847年にマハーヴォンはチエンマイ領侯を授与され、続いて1853年にシャム国王ラーマ4世によって「マホータラプラテート大公」に叙せられた。彼の時代にはラーンナー軍とシャム軍が協力してチャイントンを攻撃した。

**関連記事**
タイ君主一覧
後柏原天皇

後柏原天皇（ごかしわばらてんのう、1464年11月19日〈寛正5年10月20日〉 - 1526年5月18日〈大永6年4月7日〉）は、日本の第104代天皇（在位:1500年11月16日〈明応9年10月25日〉 - 1526年5月18日〈大永6年4月7日〉）。諱は勝仁（かつひとp=310）。
後土御門天皇の第一皇子。母は庭田重賢の女の庭田朝子（蒼玉門院）p=309。

**生涯**
文明12年（1480年）12月13日に親王宣下。
明応9年（1500年）10月25日、後土御門天皇の崩御を受けて践祚した。しかしながら、応仁の乱後の混乱のために朝廷の財政は逼迫しており、後柏原天皇の治世は26年におよんだが、即位の礼をあげるまで21年待たなくてはならなかった。
践祚奉行は広橋守光、関白には一条冬良が再任したp=128。践祚後の翌年2月に讖緯説の辛酉革命を避けるため、年号の「明応」を「文亀」と改元したp=129-130。文亀元年12月に即位式を挙行することが予定され、武家伝奏・勧修寺政顕を介して政所執事・伊勢貞陸に費用捻出の依頼が伝えられた結果但馬国から3千疋、丹後国から2千疋の納入があったが充分な額には届かなかったため即位式は延期となったpp=313-314。
文亀2年（1502年）2月には若狭国守護の武田元信が若狭国内の禁裏領の年貢を届けたp=136。
文亀2年6月、11代将軍・足利義澄が参議・中将昇任のために朝廷に献金して天皇の即位の礼の費用にあてることを検討したが、管領・細川政元が「即位礼を挙げたところで実質が伴っていなければ王と認められない。儀式を挙げなくても私は王と認める。末代の今、大がかりな即位礼など無駄なことだ」と反対し、群臣も同意したため献金は沙汰止みとなる（『大乗院寺社雑事記』（尋尊大僧正記）文亀2年6月16日条）など、主要な献金元である室町幕府や守護大名も逼迫していたために、資金はなかなか集まらなかった。また、近年の説として、鎌倉時代に大内裏が荒廃した後も即位の礼の会場として維持・再建の継続が図られてきた太政官庁が応仁の乱で完全に焼失していたため、太政官庁を再建してから即位式を実施するのか、それとも大内裏の紫宸殿を代わりの施設として儀式を行うのかで朝廷内で議論になり決着がつかなかったのも即位式が開けなかった一因であると指摘されている。
文亀4年（1504年）には讖緯説の甲子革命を避けるため再び改元して永正元年としたp=138。
永正7年（1510年）11月に即位式が行われることが決まったが、陰陽道の大将軍、遊年に当たるとして延期されてしまったp=140-141。
永正8年（1511年）には再び即位式開催のために段銭徴収を開始した。しかし永正9年2月の大雪により皇太神宮の神殿が傾いてしまい、朝廷は即位準備の費用から八万疋（約八千万円）を支出したため、再び延期されたp=142-143。
永正13年には将軍塚が鳴動して内裏の築地塀が倒壊したがなかなか修理が行われなかったp=171。
最終的に即位の礼を行うことを最優先として太政官庁の再建を断念して紫宸殿での開催を決定した上で、費用調達のために朝廷の儀式を中止するなど経費節約をし、大永元年（1521年）3月22日に即位22年目にして、ようやく即位の礼を執り行うことができた。
一説には本願寺9世実如の献金があり、この功績により本願寺は門跡になったともいわれているp=147。
ただし、この時も直前に将軍・足利義稙（10代将軍の再任）が管領・細川高国と対立して京都から出奔し、開催が危ぶまれたp=317。だが、義稙の出奔に激怒した天皇は即位の礼を強行（『二水記』永正10年3月8日・20日条）して、警固の責任を果たした細川高国による義稙の放逐と足利義晴の擁立に同意を与えることとなった。
大永6年（1526年）4月7日、崩御。宝算63。

**治世**
応仁の乱により、公卿は地方に離散し、朝廷の財政は窮乏し、天皇の権威も地に落ちた時代だった。財政難で廃絶した朝廷の儀式の復興に力を入れる反面、戦乱や疾病に苦しむ民を思い続けた。
仏教に帰依し、大永5年（1525年）の疱瘡大流行時には自ら筆をとって「般若心経」を延暦寺と仁和寺に奉納したp=311。また、詩歌、管弦、書道に長けていたといわれている。
7歳の時から清原宗賢に『孝経』『中庸』『論語』などを学び、箏は四辻季春、蹴鞠は飛鳥井雅康に教えを受けているp=311。足利将軍との関係は良好で、義尚や義澄とは和歌の贈答が確認でき、義稙や義晴にも宥和的な態度で臨んでいたpp=311,318-319。
著書に『四方拝次第』『後柏原院御集』などを残したp=179。

**和歌**
後柏原天皇は父の後土御門天皇と同様に敬虔な仏教徒だった。貧窮は自分の罪障が原因と考えて、阿弥陀仏の慈悲に希望を託した。後柏原天皇は、以下の和歌を詠じた。
わが身の罪がいかに多いか
鏡にはすべて映しだされようが
われはひたすら望む
心だけでも浄土を目指そうと

**系譜**

**系図**

**后妃・皇子女**
 典侍：勧修寺藤子（豊楽門院）（1464年 - 1535年） - 勧修寺教秀女
** 第一皇女：覚鎮女王（1486年 - 1550年） - 大聖寺門跡
** 第一皇子（1493年） - 夭逝
** 第二皇子：知仁親王（後奈良天皇）（1497年 - 1557年）
** 第五皇子：清彦親王（尊鎮法親王）（1504年 - 1550年） - 天台座主・四天王寺別当- 典侍：庭田源子 - 庭田雅行女
** 第三皇子：覚道法親王（1500年 - 1527年）
** 第二皇女：覚音女王（1506年 - ?） - 大慈光院
** 第六皇子：寛恒親王（彦胤法親王）（1509年 - 1536年）- 掌侍：高倉継子 - 高倉永継女
** 第四皇子：道喜（1503年 - 1530年） - 仁和寺・上乗院

**在位中の元号**
 明応 （1500年10月25日） - 1501年2月29日- 文亀 1501年2月29日 - 1504年2月30日- 永正 1504年2月30日 - 1521年8月23日- 大永 1521年8月23日 - （1526年4月7日）

**諡号・追号・異名**
「後柏原」は、桓武天皇の別称柏原帝にちなむ。

**陵・霊廟**
深草北陵
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区深草坊町にある深草北陵（ふかくさのきたのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
灰塚が京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみささぎ）にある。

**出典**

**参考文献**
 ベン・アミー・シロニー『母なる天皇―女性的君主制の過去・現在・未来』大谷堅志郎訳、講談社、2003年01月。ISBN 978-4062116756。- editor2-link=石原比伊呂
後小松天皇

後小松天皇（ごこまつてんのう、後小松󠄁天皇、1377年8月1日〈永和3年6月27日〉 - 1433年12月1日〈永享5年10月20日〉）は、日本の第100代天皇および北朝第6代天皇Refnest|group=注釈|明治時代まで一般的であった『本朝皇胤紹運録』（後小松自身が編纂を命じた）による天皇代数では、後小松天皇は101代天皇。（在位:1382年5月24日〈永徳2年4月11日〉- 1392年11月19日〈明徳3年閏10月5日〉南北朝合一 - 1412年10月5日〈応永19年8月29日〉）。諱は幹仁（もとひと）。
後円融天皇の第一皇子。母は内大臣三条公忠の女の三条厳子（通陽門院）。禅僧一休宗純は後小松の落胤と伝わる。

**生涯**
日野資教邸で養育される。永徳2年（1382年）4月、父の後円融天皇の譲位を受けて6歳で即位、後円融上皇による院政が行われた。朝廷内部にまで政治的影響力を及ぼし多くの公家を主従関係の下に置いた室町幕府3代将軍足利義満と上皇の関係は険悪であり、両者は対立する。
明徳3年閏10月5日（1392年11月19日）、明徳の和約により、南朝の後亀山天皇から三種の神器を譲り受ける形で南北朝合一。
明徳4年（1393年）に後円融上皇が崩御すると、義満はさらに朝廷への影響を強め、上皇の権勢を継承し、後世「義満の院政」などと呼ばれる権力を振るった。
応永19年（1412年）8月29日、後小松は皇子の實仁親王（称光天皇）に譲位し、院政を開始。これは明徳3年（1392年）の南北朝合一の際の条件である両統迭立に反しており、その後南朝勢力はしばしば反発して武装蜂起する。
治天の君としての後小松の立場については様々な見方がある。例えば、応永27年（1420年）9月16日に以前女官との密通を理由に仙洞御所から追放された院侍が復帰を求めて仙洞御所に侵入して警固に当たっていた細川氏の兵に捕らえられ、翌日六条河原で斬首された事件が発生している（『康富記』・『看聞日記』）。この事件について、横井清は後小松を「いかなる暴力装置も駆使できなくなっていた」存在と解釈し、一方で井原今朝男は逮捕の命令を発したのは後小松であること、将軍義持が院侍の助命を主張しても後小松だけは一貫して院侍の殺害を主張して遂には実現させたことを指摘して公家社会、特に御所内においては幕府権力を単なる暴力装置として駆使させることが出来る程の権力を依然として保持していたと解釈している。佐々木宗雄は後小松を治天の君とすることには反対ではないが、足利義満による後小松の後見という形での治天権限代行期間を経て再開された後小松の治天には、かつての伝奏を中心とした庭中（文殿・記録所）・雑訴沙汰（雑訴評定）・院評定（議定）などは機能しておらず、伝奏を介して室町殿（足利義持）と密着して政務を行う体制はこれまでの治天の君とは明らかに異質なものであると評価している。
称光天皇は病弱でたびたび重態に陥り、皇子の誕生もなく、また後小松の第二皇子小川宮も早世したため後継者問題が生じ、後小松上皇は4代将軍足利義持と協議、後継者として崇光流の伏見宮貞成親王が有力視され、一時は後小松の猶子として親王宣下された。しかし、これには称光が激しく反発したため、貞成は出家して皇位継承を断念した。
正長元年（1428年）、称光が危篤となると、6代将軍足利義教の仲介もあって、その死後に貞成の子の彦仁を猶子とし、後花園天皇として即位させた。
称光・後花園の2代にわたり院政を行い、この間永享3年（1431年）に出家している。ただし、後小松が永享元年（1429年）10月に出家の意思を固めていたものの、義教に事前の断りを入れなかったことから義教の反発で先送りされた経緯があり、この時の義教の後小松への反感が貞成親王との関係強化につながり、後に後小松の遺志に反する貞成への太上天皇称号贈与につながったとする見方がある。
永享5年（1433年）10月20日に崩御。宝算57。
後小松の崩御によって、院政と治天の君という制度は事実上の終焉を迎えることとなった。これ以降も江戸時代の光格上皇まで院政はたびたび執られたが、あくまで形式上の存在となっていった。

**追号**
追号は本人の遺詔により「後小松院」と贈られた。「小松帝」とは、兄の孫にあたる陽成天皇が廃位されたのち皇位につき、その子孫が長きにわたって皇統を保った第58代光孝天皇の異名である。南朝の皇統を断つかたちで天下唯一の天皇となったのもつかの間、自らの皇統はわずか2代にしてさらに別の系統に移ることが現実となったとき、彼はこの「後小松」を追号にすることによって自らの歴代天皇としての正統性を顕示しようとしたものと考えられている。また後小松は、称光天皇の容態が思わしくなかった1426年に『本朝皇胤紹運録』の編纂を命じて皇室の系図の整理を行わせているが、この行動も彼のそうした心境の反映だと考えられている。

**系譜**

**系図**

**后妃・皇子女**
 後宮：日野西資子（光範門院）（1384年 - 1440年） - 准大臣日野西資国女、権大納言日野資教養女
** 第一皇子：實仁親王（称光天皇）（1401年 - 1428年）
** 第二皇子：小川宮（1404年 - 1425年）
** 第一皇女：理永女王（1406年 - 1447年） - 大聖寺門跡- 典侍：甘露寺経子（大納言典侍）- 権大納言甘露寺兼長女- 宮人：藤原氏 - 准大臣日野西資国女- 宮人：小兵衛局 - 宮内少輔土岐某女
** 皇女（1412年 - ?）- 宮人：非参議白川資忠女- 宮人：藤原氏（南朝遺臣の女で、花山院家出身と伝わる）
** 皇子：一休宗純（1394年 - 1481年） - 大徳寺住職、落胤説がある
----- 猶子
**伏見宮貞成親王 -崇光天皇孫、実父伏見宮栄仁親王
**彦仁王（後花園天皇） - 崇光天皇曾孫、伏見宮貞成親王王子

**在位中の元号**
 永徳（1382年4月11日）- 1384年2月27日- 至徳 1384年2月27日 - 1387年8月23日- 嘉慶 1387年8月23日 - 1389年2月9日- 康応 1389年2月9日 - 1390年3月26日- 明徳 1390年3月26日 - 1394年7月5日- 応永 1394年7月5日 -（1421年12月19日）

**陵・霊廟**
深草北陵
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区深草坊町にある深草北陵（ふかくさきたのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。深草北陵には持明院統歴代が葬られており、「深草十二帝陵」とも称される。
また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。

**出典**

**注釈**

**関連項目**
 百王説- 金戒光明寺 - 「浄土真宗最初門」の勅額を賜る
ロッシュ限界

ロッシュ限界（ロッシュげんかい、英語：Roche limit）とは、天体（惑星や衛星など）が破壊されずに他の天体に接近できる限界の距離のことである。ロッシュ限界の内側では接近した天体の潮汐力によって、その天体は破壊されてしまう。「ロシュ限界」と表記されることもある。フランスの天体力学者であり地球物理学者であったエドゥアール・ロシュが、1848年に理論的に打ち出したため、この名を持つ。

**理論**
ここでは、自身の重力のみで形を保っている塊（天体）を考える。連星系などにおいて、この天体が別の天体に対する公転運動をしている場合、連星のもう一方の天体からの潮汐力が働く。潮汐力は2物体間の距離の3乗に反比例するため、天体同士が近づけば潮汐力は大きくなり、ある限界点において天体は破壊される。
地球の場合では、地球の半径3倍以内の範囲（6,378 km × 3 = 19,134 km）では、地球の重力の影響が強くなり、もし月などの天体がこの距離より接近することがあれば、この天体は自己重力でまとまることはできず壊れてしまう。この限界の距離をロッシュ限界と呼び、その値は検討対象の天体の流動性により次の2つの距離の間の値を取る。
剛体の場合
剛体と見做せる天体のロッシュ限界について、実際には他の天体に接近する天体は潮汐力により変形するが、ここではこれを無視する。この場合のロッシュ限界は
:
で表される。ただし、剛体の天体については密度であり、これが接近する天体については半径、は密度である。
流体の場合
対象の天体が流動性の物質でできていて、潮汐力により自由に変形できる場合について、この場合のロッシュ限界は式が複雑なため厳密に解くことができない。近似的に以下の値が求められる。（式中の物理量は上に同じである。）
:
以上のように、天体が流体の場合は、剛体のときと比べてロッシュ限界はおよそ2倍ほど長い。このように、対象の天体が剛体の場合と流体の場合とで表式が異なることから、ある天体のロッシュ限界の距離値は1つに定まらない。
ある天体のロッシュ限界の内側に入った天体は破壊される。たとえば、木星と衝突したシューメーカー・レヴィ第9彗星は、木星のロッシュ限界内に入り込み、木星に衝突するより前に破壊され分裂した。なお、天体が重力以外の力で結びついている場合は、他の天体のロッシュ限界の内側にあっても破壊されない場合がある。

**潮汐分裂**
連星系などにおいて主星と伴星の位置関係を決める様々な要素があり、これらの天体間距離（すなわち公転半径）は各種相互作用によって長い時間をかけて変化する場合がある。この公転軌道の変化によって、天体間距離がロッシュ限界より短くなることがある。惑星や衛星といった天体が、別の天体のロッシュ限界の内側に入った際は、接近した天体からの潮汐力によって破壊されてしまう。
例えば、火星の衛星フォボスは徐々に火星へと接近しており、将来的に火星の潮汐力によってフォボスは破壊されると考えられている。同様に、海王星の衛星トリトンは徐々に海王星へと接近しており、やはり将来的に海王星によってトリトンは破壊されると考えられている。また、連星系の主星と伴星といった関係とは無関係に、天体が破壊される場合もある。例えば、惑星のすぐそばを小惑星が通過した場合がこれに当たる。小惑星が惑星とすれ違った時、惑星のロッシュ限界の内側にまで入ってしまうと、惑星によって小惑星が破壊される。
これらの例のように、天体が他の天体のロッシュ限界の内側に入って破壊される現象は、潮汐分裂と言われる。シューメーカー・レヴィ第9彗星は、木星に接近して落下していったが、ロッシュ限界よりも内側に入り込んだ時点で分裂した。天体（ここでは木星）のロッシュ限界の距離値が1つに定まらないことは上に述べた通りだが、例えば、シューメーカー・レヴィ第9彗星と同じように小惑星が木星に接近したとしても、小惑星の状態によってロッシュ限界や破壊の起こる距離は異なる。ロッシュ限界の検討においてここでは重力以外の力は考慮していないため、他の事例とまったく同じ位置で潮汐分裂を起こすとは限らず、ロッシュ限界の内側でも小惑星が破壊されない場合もある。
例えば、木星の衛星メティスとアドラステアは、木星のロッシュ限界の中側にありながらも破壊されることなく存在している。これらの衛星は存在を維持するのに適したサイズであるのではないかと、木星の環と関連した考察もなされている。

**脚注**

**関連項目**
 シューメーカー・レヴィ第9彗星 (SL9)- 木星内部衛星群- 木星の環- ロッシュ・ローブ

**外部リンク**
 urlname=roche-limit- ロッシュの限界
問屋

問屋（といや、とんや）とは、現代における一般的意味としては卸売業者を指すが、歴史用語及び法律用語として用いられる場合は異なる意味を持つ。

**一般的意味**
 卸売業者のこと。生産者から商品を仕入れて、小売商や購入者に対して販売を行う。

**歴史上の意味**
# 鎌倉時代に運送、倉庫、委託販売業を兼ね、後には、一般の商品も取り扱うようになった組織問丸（といまる）に由来する。この問丸が近世になって問屋（とひや）と呼ばれるようになった。室町時代には問屋と呼ばれるようになり、江戸においてこの問屋（とひや）の名称が「とんや」に転じた。やがて運送専門や卸売専門に業種分化しても、各々が問屋と呼ばれた（干鰯問屋・両種物問屋など）。
# 江戸時代、領主と住人の仲介者として宿場町の自治行政を行うと共に問屋場を管理した町役人（宿場役人）の長。多くは本陣を経営した。
# 廻船問屋は江戸時代に至っても運送業と卸売業の性格を併せ持ったままであった。

**法律上の意味**
問屋（といや） - 取次ぎを営業としておこなう商人のひとつ。
商法で、自己の名をもって他人のために物品の販売又は買い入れをすることを業とする者と定義されており（商法第551条）、問屋の行う売買は他人の計算においてなされる。つまり、問屋は自己の名義で取引を行い取引の相手方に対する権利義務の主体となるが、その取引による損益は委託者に帰属する。
問屋の収入は、取次の引受けに対して委託者が支払う手数料である。一般的意味における問屋（とんや＝卸売業）は自己の計算で商品を買い入れ、販売しているので、法律上の問屋ではない。
取次商の一種として仲立人とともに補助商に分類される。
問屋営業の典型例として、証券会社における証券の売買仲介（ブローカレッジ）があげられる。

**問屋の法律関係**
対内的関係
委任契約であり委任及び代理の規定が準用される（商法第552条2項）。
*対外的関係
**問屋と相手方の法律関係（商法第552条1項）
**委託者と相手方の法律関係

**問屋の権利義務**
問屋の義務
**善管注意義務（民法第644条）
**通知義務（商法第557条）
**履行担保責任（商法第553条）
**指値遵守義務（商法第554条）
*問屋の権利
**報酬請求権（商法第512条）
**留置権（商法第557条）
**供託競売権（商法第556条・商法第524条）
**介入権（商法第555条）

**準問屋**
自己の名をもって他人のために物品の販売又は買い入れ以外の行為をすることを業とする者を準問屋といい、問屋の規定が準用される（558条）。

**出典**
 重松一義『日本法制史稿要』（敬文堂、1987年）88頁、188頁、190頁- 近藤光男『商法総則・商行為法（第3版）』（有斐閣、1999年）

**関連項目**
問屋街
*卸売
*問屋制家内工業
*市場
category:商業
category:日本の商行為法
適者生存

"survival of the fittest"という表現を造ったハーバート・スペンサー 
適者生存（てきしゃせいぞん）あるいは最適者生存（さいてきしゃせいぞん、survival of the fittest）とは、ハーバート・スペンサーが1864年に『Principles of Biology』で発案した造語・概念、およびその影響をうけたチャールズ・ダーウィンの概念。ポピュラーな用語、「進化」と共に「適者生存 (survival of the fittest) 」という言葉は、ダーウィンではなく社会進化論のスペンサーの造語である。

**概要**
もともと社会進化論の提唱者である哲学者のハーバート・スペンサーが1864年に『Principles of Biology』で発案した造語・概念であり、当時から広く知られ様々な人に影響を与えた。
この考え方を知ったチャールズ・ダーウィンは『種の起源』の第5版（1869年）で採り入れた。
ダーウィンの進化論においては、個々に"struggle for existence"に努める生物の個体のうち、最も環境に適した形質をもつ個体が生存の機会を保障される、と表現された。
その後、支持者によって「生物に変化をもたらすメカニズムを的確に表現する」と見なされ、普及した。ただし比喩的表現であって科学的な用語ではなく、生物学でこのメカニズムに対して用いられる語は「自然選択」である。
種内のある個体の遺伝しうる形質が最も環境に適しているなら、その個体より増えた子孫は、その種の中で、より増え広がる確率が高くなる。結果的に現在生存している種は、環境に適応し増え広がることの出来た「最適者」の子孫ということになる。
時に「適者＝強者」と解されたり、中国の韓愈の言葉である「弱肉強食」と言い換えられることもあるが、環境にもっとも適応した結果の適者という理論のため、「強い・弱い」といった価値尺度は意味がないことになる。捕食者が「強」で被捕食者が「弱」であるという解釈も成り立たない。この種の議論は古代ギリシャの著述家プラトンの手による『ゴルギアス』中のカリクレスの有名な弱肉強食説に対するソクラテスの反論などに見える。つまるところ、「弱肉強食」を「自然の掟」と見なすような素朴な自然観は、そもそもダーウィンの学説を持ち出す必要すらない。ダーウィンはスペンサーの考察力を評価しつつ、「彼が自然の観察により注意を払ってくれたなら」という趣旨のことを書簡で書いている。
「適者生存」における「適者」とは、この造語の発明者であるスペンサーにおいては個体の生存闘争の結果であるのに対し、ダーウィンの自然選択説では個体それぞれに生まれつき定められている適応力に重点が置かれる。これは、進歩的社会思想と進化論を同一次元で考えたスペンサーが進化の原動力を個人の意識的な努力に求めたがったのに対し、ダーウィンの自然選択説は本質的に決定論的であり、個体それぞれの生存闘争は確率論的な地平に取り込まれるべき理論であることを意味する。
小泉首相の発言やテレビCMなどでダーウィンのものであるとして「強い者が生き延びたのではない。変化に適応したものが生き延びたのだ。」という言葉が流布されるようになったが、これはダーウィンの言葉ではないとされている。

**対立見解・批判**
運者生存
現代の生物学では、適者生存とは異なった概念も提示されている。「適者が生存している」と見るのではなく、「運の良い者が生き残る」と見ることを運者生存（うんじゃせいぞん）という。自然選択が直接働く対象である生物個体を観察すれば、確かに生き残れるかどうかは運の影響が大きい。
分子進化の中立説
分子進化の中立説によれば、多くの変異は自然選択にはかからないもの（生存に有利でも不利でもない）なので、それがグループ内に広まるかどうかは多分に運に左右される。この意味での運者生存は、自然選択を否定するための議論とは異なるものである。広まった中立的な遺伝子が前適応の土台となる可能性が考えられている。
創造論
創造論者などは進化論への反論として「生き残った物が適者であり、適者が生き残る」と言う主張は循環論（あるいは同語反復、トートロジー）であり科学ではない、と主張する。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
進化
*適応
*中立進化説
*進化論
*ダーウィニズム
*自然選択説
*突然変異
*Matsya Nyaya - インド哲学における弱肉強食論
FutureBASIC

FutureBASICとは、Macintosh用BASIC言語の統合開発環境である。BASICでありながらPowerPCや Intel 64ネイティブなオブジェクトコードを生成し、非常に高速に実行させることが可能である。

**FutureBASICの機能**
FutureBASICの主な機能は以下のとおり。

**言語仕様**
 FullBASICに近い構文- ZBASIC、N88-BASIC、Quick BASIC互換- ポインタの導入- ランタイムが不要な単独のアプリケーションにコンパイルできるコンパイラ言語

**Mac OSの機能への対応**
 Macintosh Toolbox、Carbonへのアクセス- リソースフォークの利用- 機能拡張書類やプラグイン、HyperCardで利用するXCMDなど (コードリソースと総称) のコンパイル

**外部リンク**
 date=20081209073249-   Brilorsoftware-  カッパラボ (日本語版開発・販売元) 発売は中止されている
若乃花

若乃花、若ノ花（わかのはな）は、大相撲力士の四股名。
# 若乃花幹士 (初代) - 第45代横綱。花籠部屋所属。栃錦清隆（第44代横綱）とともに「栃若時代」を築いた。本名は花田勝治。
# 若乃花幹士 (2代)  - 第56代横綱。二子山部屋所属。初代の弟子で元娘婿。本名は下山勝則。
# 若乃花勝 - 第66代横綱。二子山部屋所属。初代の甥で孫弟子。貴ノ花利彰の長男で弟子。貴乃花光司（第65代横綱）の兄。本名は花田勝。現在は花田虎上の芸名でタレントとして活躍中。
なお、一般には歴代若ノ花（若乃花）には含まれないが、この四股名は二所ノ関部屋に所属した大ノ海久光（11代花籠）が幕下時代まで若ノ花を名乗ったことに由来する。そのため大ノ海の弟子として二所ノ関→花籠部屋に所属した初代若乃花は生涯に亘って「師匠が初代で儂は2代目」と言っていた（片仮名のノではなく漢字の乃に限定すれば花田勝治が初代になる）。
ウジ

ウジ- 宇治 - 京都府の街や、お茶。- 氏 - 古代氏族（ウヂ）や、現代の姓や名字（苗字）を表す言葉。- 蛆 - ハエの幼虫。- 氏部。漢字の部首の一つ。- 人名
** ウジ - 韓国の13人男性アイドルグループSEVENTEENのメンバー。
** ウジ・ランダウ - イスラエルの政治家。
** ウジ・ヴィーゼル - パレスチナのチェロ奏者。

**関連項目**
 UZI (曖昧さ回避)
トクタミシュ

トクタミシュ（توقتمش, Tūqtāmīsh、 1342年 - 1406年）は、バトゥ家断絶後のジョチ・ウルスのハン（在位：1377年、1378年 - 1406年）で、ジョチの十三男トカ・テムルの子孫である。
ペルシア語・チャガタイ語資料ではトクタミシュ・ハン  توقتاميش خان Tūqtāmīsh Khān と表記され、ロシア語ではトフタムィシ（Тохтамыш; Tokhtamysh）と表記される。ジョチ・ウルス左翼（東部）の小王族からティムール朝の援助を受けてハン位に立ち、分裂していたジョチ・ウルスの再統合と再編を果たすが、のちにティムールと対立し、敗れて没落した。

**生涯**
チンギス・カンを遠祖とするジョチ・ウルスの王族たちのうち、チンギスの長男ジョチの十三男トカ・テムルの子孫。13世紀の半ばにバトゥがジョチ・ウルスを中央アジアからルーシ（ロシア）に至る大国家に成長させたとき、トカ･テムルは、キプチャク草原の東部（現在のカザフスタン）にあたるジョチ・ウルスの左翼に所領を分与されたバトゥの兄オルダを長とする左翼オルダ・ウルスに所属した。
14世紀半ばにオルダの子孫が断絶した後、左翼のハンに即位したトカ・テムルの子孫のひとりオロスは、同じトカ・テムルの子孫ながら系統を異にするマンギシュラク（カスピ海東岸）の長官トイ・ホージャと対立し、彼を殺害した。同時代のティムール朝や後のシャイバーニー朝で編纂された諸資料によるとオロスはトカ・テムルの三男ウルン・テムルの長男アジキの玄孫とされ、またトイ・ホージャは同じくウルン・テムルの四男サリチャの曾孫とされる。オロスはバトゥ家とオルダ家が断絶して以来混乱の続くジョチ・ウルスを統合し、ウルスの左右両翼の再編を目指した。トイ・ホージャの遺児トクタミシュは年少のため助命され、のちにオロスと対立して南のマー・ワラー・アンナフル（現在のウズベキスタン）で権力を確立したチャガタイ・ウルス系の部将ティムールのもとに逃亡した。
1378年、トクタミシュはティムールの支援を受けてキプチャク草原に還り左翼の支配者となると、ジョチ・ウルス右翼（東部）のハン、テムル・メリク（オロスの子とも）をアラル海沿岸のカラタル（Qara-Tal）で破り、都サライを征服してジョチ・ウルスのハンに即位した。
1380年にはクリミア半島を本拠地にバトゥ・ウルスの西部で自立していたキヤト部のママイをカルカ河畔の戦いで討ち、ジョチ・ウルスの再統合を達成する。トクタミシュは、ジョチ・ウルスの最盛期の勢威を取り戻すため、1380年にクリコヴォの戦いでジョチ・ウルスからの独立をはかっていたモスクワ大公国を襲い、1382年のモスクワ包囲戦で一時占領した。さらに1385年からティムールがペルシアへの3年戦役に出た間隙をついてティムール朝領を攻撃し、旧ジョチ・ウルス領のホラズムを占領した。
しかし、これによりトクタミシュはティムールと全面的な対立を余儀なくされ、1389年以来3度にわたる遠征を受けた（Tokhtamysh–Timur war）。1395年の侵入では、カフカスから侵入したティムールにBattle of the Terek Riverで敗れ、首都サライを破壊された。これによりトクタミシュは没落し、マンギト部の将軍エディゲはテムル・メリクの子テムル・クトルクをハンに擁立した。
その後、ティムールと和解して再起を図ったが、1405年にティムールが死ぬと後ろ盾を失い、翌年西シベリアで流遇していたところをエディゲによって殺害された。

**子孫**
トクタミシュの子供のひとりは、タンネンベルクの戦いで知られるジャラールッディーンである。
15世紀にトクタミシュの子孫は勢力を回復してエディゲを敗死させるに至り、サライのハンの座をティムール・クトルクの子孫など他のトカ・テムル系の諸家と争ったが、ハン国を分立させることなく16世紀までには歴史から姿を消した。

**トカ・テムル王家**
ジョチ(Jöči ＞朮赤/zhúchì,جوچى خان/jūchī khān)
**トカ・テムル(Toqa temür ＞توقا تیمور/tūqā tīmūr)
***ウルン・テムル(Urung temür ＞اورنك تيمور/ūrunk tīmūr)
****サルチャ(Sarča ＞اجيقی/sārīja)
*****コンチェク(Gönčeg ＞کونجه/kūnjīk)
******トゥグルク・ホージャ(Tuγluq khwaja ＞تيمور خواجه/tughluq khwāja)
*******トイ・ホージャ(Toy khwaja ＞بادق/tūy khwāja)
********トクタミシュ・ハン(Toqtamiš qan ＞توقتاميش خان/tūqtāmīsh khān)
*********ジャラールッディーン(Jalal al-Din qan ＞جلال الدین خان/jalāl al-dīn khān)
******トゥリク・テムル(Tuliq temür ＞تيمور خواجه/tūlik tīmūr)
*******ジナ(J̌ina ＞جينه/jina)
********ハサン(Ḥasan ＞حسن/ḥasan)
*********ウルグ・ムハンマド(Uluγ Muḥammad ＞ألوغ محمد/ulūgh muḥammad)
**********マフムーデク(Maḥmūd ＞محمود/makhmūd,Мәхмүтәк)
**********カースィム(Qāsim ＞قاسم/qāsim)

**関連項目**
リプカ・タタール人

**脚注**

**参考文献**
 NAID=110000330420
ヴァリノール

ヴァリノール（Valinor）は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『指輪物語』、『シルマリルの物語』に登場する架空の国である。
クウェンヤで「ヴァラールの国」と言う意味で、中つ国の世界の西の果てアマンの地にあると言われている。
灯火の時代、ヴァラール達は、中つ国にあるアルマレンの島に住んでいた。しかし、メルコールによって、イルルインとオルマルの灯火が破壊され、アルダの地は大きく変動してしまう。その際、アルマレンの島のヴァラールの宮殿も破壊され、ヴァラール達は住まいを失った。
ヴァラールは、その後しばらくして、中つ国を去り、西方の世界の果てアマンの地に赴いた。そこでメルコールに対する防御を堅くし、宮殿を建て彼らの王国を建設した。これがヴァリノールである。
ヌーメノールが破壊された後、ヴァリノールとアマンはアルダから切り離され、人間には行くことが出来なくなった。しかしエルフだけはまっすぐの道を通って行くことができた。

**脚注==
オンライン小説

オンライン小説（オンラインしょうせつ）とは、インターネットやパソコン通信にて公開されている小説のこと。

**日本における歴史**
日本初のオンラインの連載小説と言われる作品は、神奈川県の小田原マイコンクラブが運営した草の根BBS「マイコンセンター」に連載された原田えりか（同姓同名の俳優は別人）の『シシャノミルユメ』と言われる。草の根BBSや大手の商用パソコン通信サービスでは小説用のコーナーが設けられることが多く、アマチュア作家や作家志望者の活躍の場となった。
NECが運営する大手のパソコン通信サービスのPC-VAN（後のBIGLOBE）では1986年に「アマチュアライターズクラブ」（AWC）という同好の士が集まるSIG（Special Interest Group）と呼ばれるコーナーが設置。リレー小説やコンテスト、自主製作本（同人誌）の制作の試みが行なわれた。2001年、BIGLOBEから独立した新フォーラムとして再スタート。BIGLOBE内の旧フォーラムもしばらくは稼働し続けたが、翌2002年に閉鎖。
1993年から1996年にかけては、朝日新聞社系のパソコン通信サービスのASAHIパソコンネット（現：ASAHIネット）が「パスカル短編文学新人賞」を主催。ASAHIネットは、筒井康隆や俵万智らの有名作家の参加が売り物で、文芸に強いと言われた。「パスカル短編文学新人賞」は、パソコン通信で応募して、応募作はASAHIネットで全て無料で読める体裁だった。この賞からは後に芥川賞を受賞する川上弘美が生まれている。
自分のサイトで小説を連載するプロ作家もおり、純文学作家の大西巨人は長編小説『深淵』を連載し、のちに書籍化された。ファンタジー作家の寮美千子は神話的な作品『夢見る水の王国』をウェブ上に発表し、インタラクティブな形で読者と共に作品を作ろうとした。しかし読者はこのような試みになれていなかったため、反応が少なくうまくいかなかったという。
小説家になろう（2004年に個人サイトとして開設、2010年に法人化）、E★エブリスタ（2010年開設、DeNAとNTTドコモが出資）などの小説プラットフォーム（小説投稿サイト）が登場して急成長した。これらに投稿された人気作の書籍化が2010年以降目立つようになり、アルファポリスやKADOKAWAなどの出版社が参入。縮小する日本の出版市場の中で唯一の成長分野となり、書店での棚の専有面積を増やしている。サブカルチャージャーナリストの飯田一史の取材では、TSUTAYA系列の書店では、オンライン小説の書籍化は文芸の売り上げの半分を占めている。従来のライトノベル同様、イラストを表紙にした作品が多く、テレビアニメ化、アニメ映画化、ドラマ化された作品もある。飯田一史は、オンライン小説プラットフォームのムーブメントと又吉直樹の『火花』のヒットは表裏一体であり、出版社にもはや新人を発掘・育成する能力・体力がなく、紙の小説雑誌の影響力が低下していることが背景にあると指摘している。
2016年時点で、オンライン小説の書籍化は、ビジネスの上では日本の小説市場の中核になっている。2016年時点では、小説家になろうの読者は10代から70代と幅広く、20代が最も多いものの、30代以上のボリュームも厚く、従来のライトノベルの読者よりも年齢層が高い。
Twitterで小説を連載する試みもあり、アメリカのブラッドレー・ボンドとフィリップ・N・モーゼズがTwitterでサイバーパンク・ニンジャ活劇小説『ニンジャスレイヤー』を発表。日本語訳も2010年からTwitterで連載された。
KADOKAWAでは「ネット上で発表された作品を書籍・電子書籍化して出版する小説の総称」を「新文芸」と定義している。

**中国における歴史**
中国では出版社による小説市場の寡占が進んでおらず、2000年頃にはインターネットでの小説の発表も一般的になった。中国のネット小説の課金制度は独特で、作者は小説専用サイトで毎日数千字ずつ内容を更新するが、人気が高まると鍵がかかり、以後はチケットを購入して続きを読む仕組みになっている。中国では中国作家協会が2018年から「中国ネット文学青書」を発表している。
『中国ネット文学青書2020』によると中国の2020年のネット文学ユーザー数は4億6700万人、累計作品数は約2800万点だった。また中国インターネット情報センター（CNNIC）の統計では、2020年12月現在の中国内のネット小説の読者は4億6000万人とされ、新型コロナウイルスの流行により外出を控えてネット小説を読む人が増えたことも要因となり、2年前と比べて約2800万人増えたとしている。『中国ネット文学青書2020』によると実体験に基づく作品が多いのが特徴とされ、2020年の新規契約作品約200万点のうち約6割が新型コロナウイルスや貧困、起業など実体験を題材としていた。
用語としては、作者は写手、読者は大家や親と呼ぶ。
 ジャンル- 玄幻小説 - ファンタジー小説。- 穿越小説 - 過去にタイムスリップして成功する小説の類型。- 盗墓小説 - ダンジョンのような過去の偉人の墓を盗掘することを題材とする小説の類型。現実に墓荒らしをはじめる人が出ていて社会問題となっている。

**脚注**

**参考文献**
 isbn=978-4480864406 - 小口覺『パソコン通信開拓者伝説―日本のネットワークを作った男たち』 小学館 1998年 ISBN 4093460418- ばるぼら『教科書には載らないニッポンのインターネットの歴史教科書』 翔泳社 2005年 ISBN 4798106577-  上田早夕里「パスカル短編文学新人賞とは?」-  ゐんば「AWCで起こったいろんなできごと」 - PC-VANの小説創作SIG「アマチュアライターズクラブ」の歴史。- isbn=978-4344993884 

**関連項目**
 オンライン作家- 小説投稿サイト- 電子書籍- ケータイ小説- 夢小説- 二次創作- なろう系- Hypertext fiction- ウェブコミック- ネット小説大賞- 全国小説執筆月間 - 毎年11月、世界中の作家が1か月で長文小説を書きあげるウェブ上のチャレンジ企画
日通

日通（にっつう）は、安土桃山時代の日蓮宗の僧。

**経歴・人物**
和泉国堺の油屋常金の子。堺の妙国寺開山である日珖に師事。中山法華経寺14世となり、日蓮の『立正安国論』第25紙目を身延久遠寺本を元に補筆した。のち天正16年（1588年）京都本法寺10世となり、このころ長谷川等伯と交流を持ち、等伯の所説を筆記した『等伯画説』を残した。

**脚注**

**参考文献**
 阿部猛・西村圭子編『戦国人名事典』新人物往来社、1987年。
MIHO MUSEUM

玄関
エントランスホール
美術館棟南館のカフェ「Pine View」
MIHO MUSEUM（ミホ ミュージアム）は、滋賀県甲賀市信楽町田代にある滋賀県の登録博物館。
アプローチは、土木学会デザイン賞 2001 優秀賞 受賞。

**概要**
世界救世教から分立した宗教法人神慈秀明会の会主・小山美秀子のコレクションを展示するため、1997年（平成9年）11月に開館した。運営は公益財団法人秀明文化財団が行う。
信楽町郊外の山中にある美術館は、「桃源郷」をイメージして造られている。建築容積の8割が地下に埋没しているというこの建物は、周囲の自然景観保全に配慮したものである。レセプション棟から桜並木を通ってトンネルをくぐり、その先の吊り橋の向こうに展示館がある。利用者の移動を助けるためと環境にあわせ、電気自動車がレセプション棟と展示館の間を往復している。
コレクションは、ギリシア、ローマ、エジプト、中近東、ガンダーラ、中国、日本など、幅広い地域と時代に渡る優品2000点以上が含まれている。コレクション形成に数百億円をかけたともいわれ、日本にある私立美術館のコレクションとしては有数のものである。

**歴代館長**
初代：梅原猛（哲学者・作家、京都市立芸術大学学長、国際日本文化研究センター所長などを歴任）
*第2代：井上裕雄（元京都府の地方公務員。京都府立総合資料館館長、京都府文化芸術室長、財団法人京都文化財団常務理事などを歴任）
*第3代：辻惟雄（現・顧問、東京大学名誉教授、日本美術史専攻）
*第4代：熊倉功夫（国立民族学博物館名誉教授、静岡芸術文化大学学長を経て名誉教授、日本文化史・茶道史専攻）

**建築**
 設計・建築 - I.M.Pei Architect、紀萌館設計室- 構造 - Leslie E.Robertson Associates、青木繁研究室、中田捷夫研究室、力体工房- 設備 - 森村設計- 施工・建築 - 清水建設- 空調 - 高砂熱学- 衛生 - 須賀工業- 電気 - 関電工

**文献**
『Miho Museum』 フィリップ・ジョディディオ・文、MIHO MUSEUM編、2007年　本文は日本語表記、建築自体の公式紹介（144頁）
*『MIHO MUSEUM　日経アーキテクチュアブックス』　日経BP社、1996年－落成時の紹介

**主な収蔵品**
 隼頭神（ホルス）像－エジプト、第19王朝、紀元前13世紀- アルシノエ2世像－エジプト、プトレマイオス朝、紀元前3世紀- 鶏を銜える山猫形リュトン－イラン／中央アジア、紀元前2－1世紀- 精霊と従者のレリーフ－アッシリア、紀元前9世紀- 仏立像－ガンダーラ、2世紀- 絹本著色閻魔天像（重要文化財）－平安時代（原三渓旧蔵）- 紙本著色地獄草紙断簡（解身地獄）（重要文化財指定予定） - 平安時代（宗教法人神慈秀明会蔵、MIHO MUSEUM保管）- 紙本墨画鳥獣人物戯画甲巻断簡（重要文化財指定予定） - 平安時代（宗教法人神慈秀明会蔵、MIHO MUSEUM保管）- 紙本墨画鳥獣人物戯画丁巻断簡（重要文化財指定予定） - 鎌倉時代（公益財団法人秀明文化財団蔵、MIHO MUSEUM保管）- 木造地蔵菩薩立像（重要文化財）－鎌倉時代（1972年重文指定）。
*: 木造地蔵菩薩立像は高さ52.5cmの木像。作者は不明。1972年に東京の古美術商の所蔵品として重要文化財指定。1994年に秀明文化財団が入手。2014年から保存修理が行われたところ、胎内から菩薩の印を押した紙や札が詰まった状態で見つかり、重源や快慶の仏号を記した紙や「新薬師寺」の文字のある供養札などが発見され、2016年に像内納入品について重要文化財の追加指定を受けることとなった。- 木造持国天立像（重要文化財）－鎌倉時代（興福寺伝来）- 曜変天目茶碗（重要文化財）－南宋時代（前田家伝来）- 紫檀螺鈿宝相華鳳凰文平胡籙（最後の漢字は竹冠に「録」）（重要文化財）- 紫紙金字金光明最勝王経 巻第二（重要文化財）- 象と鯨図屏風－伊藤若冲作

**アクセス**

**公共交通機関**
 JR東海道本線（琵琶湖線）石山駅から
** 帝産湖南交通ミホミュージアム行きで約50分。ミホミュージアム（MIHO MUSEUM）下車すぐ。- 信楽高原鐵道（信楽線）信楽駅から
** 甲賀市コミュニティバス田代・畑・陶芸の森ルートで約20分。美術館下車すぐ。

**自動車**
 新名神高速道路信楽ICより
** 国道307号と滋賀県道12号栗東信楽線を経由し、約20分。- 名阪国道壬生野ICより
** 阿山・丸柱・信楽方面へ進み、約35分。- 日野水口グリーンバイパス（国道307号）・国道1号（水口道路：中畑ランプ）より
** 信楽IC・枚方方面へ進み、約35分。

**タクシー**
 信楽高原鐵道（信楽線）信楽駅から約20分。

**その他**
小山美秀子が死去した際、所有していた古美術品のうちMIHO MUSEUMに所蔵されていた古美術品約700点（10億円相当）が、MIHO MUSEUMを運営する財団法人秀明文化財団に寄贈されたように処理されていた。国税局は寄贈は仮装であり、小山弘子の相続財産であると判断し、徴収漏れを指摘、追加納税された。神慈秀明会は「寄付が認められず、故人の遺志が果たせなかったのは残念」と述べた。- 当美術館で録音したポール・ウィンター率いる「Paul Winter Consort」のアルバム「Miho: Journey to the Mountain」が2011年、第53回グラミー賞ニューエイジ部門を受賞した。- ルイ・ヴィトンの2018年クルーズ・コレクションが2017年5月14日に開催された。- レストラン、喫茶室、売店で秀明自然農法の食材を取り扱っており、その情報発信もしている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**外部リンク**
  MIHO MUSEUM- miho.or.jp
近似値

近似値（きんじち）とは、誤差が十分に小さいと見做せる数値のこと。あるいは、ある数値を丸める（端数処理）などして、情報を一部削って得られる値。

**代表例**

**円周率**
学校教育などで円周率 π の値として用いられる 3.14 も、近似値である。円周率は広く知られている無理数であり、整数の商として表せない。すなわち、その小数表示は有限桁で途切れたり、循環したりすることはなく、
 (A000796)
のようになる。
3.14 や 3.14159 などが度々用いられるが、「区切りのいい数字」で書かれる値ばかりが近似値ではない。例えば、アルキメデスが正九十六角形を用いて円周率の詳しい値を計算したという話は有名であるが、それにより円周率の近似値 22/7|7 や 71 が得られる。さらに精度の高い近似値として 113 が用いられる。他にも やなどの無理数を円周率の近似値として用いることもある。(平方根は代数的数なので、超越数である円周率よりはまだ計算に向いているため、このような近似も意味があるわけである。)

**平方根**
平方数でない整数の平方根も無理数であり、現実的な計算にはしばしば近似値が用いられる。2 の正の平方根 の場合ではその小数展開が

となるため、1.41 や 1.414 などが近似値として用いられる。同様に、は 1.732、は 2.236 などが近似値として使われる。

**数値計算における近似値の必要性**
上記に挙げた例のような有限の資源で表示できない値では、正確な計算ができなかったり、計算が終わらなかったりする。コンピュータで計算する場合には、桁あふれが発生し全体の処理に影響を及ぼすことがある。
この問題を解消するために、ある程度まで情報を削除し、計算を簡略させるために近似値を用いる。
当然、得られた結果は正確なものではないので、誤差の評価もきちんと行うことが要求される。

**関連項目**
 端数処理