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森林公園駅 (埼玉県)

森林公園駅（しんりんこうえんえき）は、埼玉県比企郡滑川町大字羽尾にある、東武鉄道東上本線の駅である。駅番号はTJ 30。
1971年（昭和46年）3月1日に森林公園検修区の使用開始に合わせて開業した。

**駅構造**
島式ホーム2面4線を持つ地上駅で、橋上駅舎を有している。北口・南口・ホームと改札階を連絡するエスカレーターが設置されている。トイレは各ホーム上にある。2009年3月31日にエレベーターとユニバーサルデザインの一環としての多機能トイレの供用を開始した。
当駅が開設される前は1駅池袋寄りの東松山駅を始発・終着として折り返す列車が設定されていたが、当駅開設と同時に駅の下り方に森林公園検修区（東上本線と越生線の全車両が配置されている車両基地）が新たに設置されたことから、1977年10月21日ダイヤ改正から東松山駅で折り返していた列車は延長運転する形で当駅を始発・終着とするようにされ、運用後は基本的に森林公園検修区に入庫する形となった。
当駅で時間調整をする列車があり、下りはふじみ野で追い抜いた列車を待つ急行、上りは小川町始発の急行が快速急行や川越特急の発車待ちを行う列車がある。上りの急行・快速急行は基本的に当駅を先発した電車が池袋（副都心線直通列車は和光市）まで先着する。
坂戸駅管区傘下の駅長配置駅で、つきのわ駅・武蔵嵐山駅を管理する。

**のりば**
 長らく1・2番線から寄居駅まで直通する列車は設定されておらず、東武竹沢駅から先の寄居方面は小川町駅で乗り換えとなっていたが、2023年3月18日ダイヤ改正以降、一部列車の当駅から寄居駅までの直通が復活した。

**備考**
 2006年頃に発車標が更新された際に小川町で寄居行きに接続する列車に「寄居接続」と表示されるようになった。- 回送電車が発車する時に限り、発車放送が流れる。

**利用状況**
2024年度の1日平均乗降人員は12,160人である。東上線の東松山以西の駅では最も多い。
近年の1日平均乗降人員および乗車人員の推移は下記の通り。

**駅周辺**
当駅始発・終着列車が多く設定されていることから、周辺地域からのパーク&ライド利用者の駐車場も多く存在する。南口は区画整理が行われ、「東武CITY森林公園」をはじめとした住宅街となっており、その先には東松山工業団地が広がっている。駅の東側には住宅が少なく、森林と畑が広がっている。

**北口**
 国営武蔵丘陵森林公園 - 駅から公園の一番近い南口までは北へ2.8kmあり、遊歩道と自転車道が整備されている。駅からバス（後述）でもアクセス出来る。- 川越観光自動車森林公園営業所
また、東武レンタサイクルが北口に設置されていたが、平成27年12月20日をもって営業を終了した。これにより、「東上線サイクリングクーポン」の発売は12月20日の利用分をもって終了となった。- 熊谷東松山道路（県道47号線）のガード下に無料駐輪場がある。- なめがわベイシアモール（2 km前後）
※滑川町役場へは立正大学・熊谷駅南口（熊谷市）行きバスに乗車し森林公園南口入口下車、徒歩約10分。

**南口**
 東松山工業団地- 国道254号- 森林ホテル

**バス路線**
最寄りのバス停は「森林公園駅」停留所であり、北口ロータリーにある。
※ 新型コロナウイルスの感染拡大の影響による運行状況は各社ホームページを参照。- その他、スクールバス・企業送迎バス・施設送迎バス等も発着。- 1・2番のりばは西側（ロータリー出口付近）、花園観光のりばは東側（ロータリー入口付近）- かつては3番のりばがあった（1番より手前の駅入口近く。森林公園内ウォーターランド行き臨時バスのりば→イーグルバスの花見台工業団地行きのりばとして使用）。- 東武バスウエストによって毎週金曜日深夜運行されていた川越駅東口（25時15分）・本川越駅発ミッドナイトアロー東松山・森林公園駅（東武バスウエスト）は北口2番のりばを降車地としていた。なお、新型コロナウイルス感染症の影響による休止を経て、2020年11月20日を以て廃止。- コミュニティバス滑川町ふれあいバスが水曜日と金曜日のみに運行されていたが、2016年8月31日を以て廃止、「デマンド交通ターナちゃん」に移行した。- 吉見町巡回バスが乗り入れていたが、2019年3月31日を以て廃止された。

**隣の駅**
 東武鉄道
 TJ 東上本線
: ■TJライナー・■川越特急・■快速急行・■急行・■準急・□普通
:: 東松山駅 (TJ 29) - 森林公園駅 (TJ 30) - つきのわ駅 (TJ 31)

**脚注**

**利用状況**
 埼玉県統計年鑑
 東武鉄道の1日平均乗降人員

**関連項目**
 森林公園駅 (北海道) - 同名駅- 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
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1560年

== 他の紀年法**
 干支 : 庚申- 日本
** 永禄3年
** 皇紀2220年- 中国
** 明 : 嘉靖39年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 明宗15年
** 檀紀3893年- ベトナム
** 莫朝 : 光宝7年
** 後黎朝 : 正治3年- 仏滅紀元 : 2102年 - 2103年- イスラム暦 : 967年 - 968年- ユダヤ暦 : 5320年 - 5321年

**カレンダー**

**できごと**
 6月12日（永禄3年5月19日） - 桶狭間の戦い（織田信長が今川義元を破る）。- 6月21日（永禄3年5月28日） - 長浜の戦い（長宗我部元親の初陣）。

**誕生**
 1月17日 - ギャスパール・ボアン、植物学者（+ 1624年）- 5月5日 - 後藤基次、安土桃山時代から江戸時代初期の武将（+ 1615年）- 6月25日 - フアン・サンチェス・コターン、画家（+ 1627年）- 11月3日 - アンニーバレ・カラッチ、画家（+ 1609年）- 石田三成、安土桃山時代の武将・大名（+ 1600年）- 直江兼続、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将、上杉氏の家老（+ 1620年）

**死去**
 1月9日 （永禄2年12月24日） - 尼子晴久、出雲の戦国大名・守護大名（* 1514年）- 2月13日（永禄3年1月17日） - 大田原資清、戦国時代の武将（* 1486年）- 3月29日（永禄3年3月3日） - 山名豊定、但馬の守護大名・戦国大名（* 1512年）- 6月12日（永禄3年5月19日） - 今川義元、駿河の守護大名・戦国大名（* 1519年）- 6月20日（永禄3年5月27日） - 足利晴氏、戦国時代の第4代古河公方（* 1504年）- 7月8日（永禄3年6月15日） - 長宗我部国親、土佐の戦国大名（* 1504年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
1562年

== 他の紀年法**
 干支 : 壬戌- 日本
** 永禄5年
** 皇紀2222年- 中国
** 明 : 嘉靖41年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 明宗17年
** 檀紀3895年- ベトナム
** 莫朝 : 淳福元年
** 後黎朝 : 正治5年- 仏滅紀元 : 2104年 - 2105年- イスラム暦 : 969年 - 970年- ユダヤ暦 : 5322年 - 5323年

**カレンダー**

**できごと**
 3月1日 - ヴァシーでプロテスタントたちが虐殺される（ヴァシーの虐殺）。ユグノー戦争のはじまり。

**日本**
 2月18日（永禄5年1月15日） - 織田信長と徳川家康の清洲同盟が締結される。- 旧暦1月 - 大坂の石山本願寺で寺中の2000軒が焼失する。- 旧暦7月 - 大村純忠が肥前国にキリスト教会堂を建立する。毛利元就が尼子義久の出雲に侵攻する。- 旧暦11月 - 武田晴信と北条氏康が上杉輝虎の関東における属城を落とし、輝虎も関東に出陣する。

**誕生**
 7月25日（永禄5年6月24日） - 加藤清正、武将、肥後熊本藩初代藩主（+ 1611年）- 11月25日 - ロペ・デ・ベガ、劇作家・詩人（+ 1635年）

**死去**
 12月6日 - ヤン・ファン・スコーレル、画家（* 1495年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
1563年

== 他の紀年法**
 干支 : 癸亥- 日本
** 永禄6年
** 皇紀2223年- 中国
** 明 : 嘉靖42年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 明宗18年
** 檀紀3896年- ベトナム
** 莫朝 : 淳福2年
** 後黎朝 : 正治6年- 仏滅紀元 : 2105年 - 2106年- イスラム暦 : 970年 - 971年- ユダヤ暦 : 5323年 - 5324年

**カレンダー**

**できごと**
 12月4日 - トリエント公会議が閉会。- ペルーの都市・イカ（イーカ）が建設される。- Assassination of Francis, Duke of Guise

**日本**
 旧暦1月 - 毛利元就が石見銀山を2分して禁裏御料所と幕府料所として寄進する。- 旧暦4月 - 東寺の塔が落雷で焼失する。- 旧暦11月 - 近江国の土民が徳政を唱えて琵琶湖湖畔の在家を焼く。

**誕生**
 蕭姫、中川光重室、前田利家の次女（+ 1603年）- 細川ガラシャ、細川忠興室、明智光秀の娘（+ 1600年）- 万暦帝、明 の第14代皇帝（+ 1620年）- 初代ソールズベリー伯爵ロバート・セシル、イングランドの政治家（+ 1612年）

**死去**
 2月1日 – エチオピアのメナス皇帝 (熱) (* 1559年)- 3月28日 – ハインリヒ・グラレアン, スイスの音楽理論家 (* 1488年)- 6月6日 – 池田長正, 武将 (* 1519年)- 8月18日 – エティエンヌ・ド・ラ・ボエシ, フランスの裁判官、思想家 (* 1530年)- 12月29日 – セバスチャン・カステロ, フランスの神学者 (* 1515年)

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
アナトリー・カルポフ

アナトリー・エフゲーニエヴィチ・カルポフ（アナトーリー・イェフゲーニエヴィチ・カールポフ、Анато́лий Евге́ньевич Ка́рпов、ラテン文字表記の例：Anatoly Yevgenyevich Karpov、1951年5月23日 - ）は、ソビエト連邦生まれのチェスの世界チャンピオン（1975年 - 1985年、1993年 - 1999年）。
ズラトウースト出身。18歳のときにストックホルムで開催された世界ジュニアチェス選手権で優勝し、10人目のジュニア世界チャンピオンとなる。1970年グランドマスターの称号を得る。
1975年、当時の世界チャンピオン、ボビー・フィッシャーへの挑戦権を得るが、フィッシャーの棄権により不戦勝でタイトル獲得。1978年、ヴィクトール・コルチノイの挑戦を受ける。コルチノイはその2年前にソ連から西側へ亡命しており、このマッチは「ソ連の体制対裏切り者」という構図でとらえられた。マッチは「先に6勝、局数無制限」という条件で行なわれ、カルポフは第27局を勝って5勝2敗と大きくリードする。しかしコルチノイは続く4局を3勝1分と急追し、両者後のない5勝5敗のタイで第32局を迎えた。極度の緊張下で行なわれたこのゲームにカルポフは快勝、きわどく初防衛を果たした。続く1981年にもコルチノイの連続挑戦を受けたが、今度は6勝2敗（10引き分け）と危なげなく防衛に成功した。
1984年にはガルリ・カスパロフの挑戦を受け、途中まで5勝0敗と圧倒したが、やはり局数無制限の条件であったためにマッチが非常に長期化し、48局（カルポフの5勝3敗）の時点で中断、無勝負となる。翌1985年の再戦は伝統的な24局マッチで行なわれ、逆にカスパロフが5勝3敗15分で勝利した。カルポフはさらに1986年のリターンマッチ、1987年、1990年の挑戦マッチをカスパロフと戦った。勝利こそできなかったがいずれのマッチも1点差以内の僅差であり、内容から見ても棋史に残る名勝負である。特に1987年のマッチは24局すべてが同点か1点差で戦われたという競り合いで、カルポフが第23局を勝って1点リードしたが、最終第24局を敗れてカスパロフに引き分け防衛を許した。
1993年、カスパロフは挑戦者ナイジェル・ショートとともにプロチェス協会を設立し、独自に防衛マッチを行なったため、国際チェス連盟（FIDE）からタイトルを剥奪された。そしてカルポフがヤン・ティマンとのマッチを経てFIDEチャンピオンに復位した。カルポフはその後、1996年にはゲイタ・カムスキー、1998年にはヴィスワナータン・アーナンドを相手にタイトルを防衛したが、翌1999年の世界選手権制度変更に抗議して王座を返上した。

**外部リンク**
  カルポフ 2006
二十四史

二十四史（にじゅうしし）とは、清代に標準として制定された『史記』から『明史』までの24部の正史をいう。

**概要**
司馬遷『史記』によって紀伝体の史書という形式が生まれ、続編として班固『漢書』が書かれることによって断代史という概念が生まれた。南北朝時代にはこれに『東観漢記』を加えたものを三史と呼ぶようになった。『東観漢記』を書き改めて成立した後漢書と三国志までは、歴史家の個人的な著作物（私撰）だったものを歴史家の没後に歴代王朝が公認して正史としたものである。唐代になると、皇帝が官吏に命じて正史を編纂するようになり、それまでの各王朝の正史が補われ、三史より後の三国から隋にいたる史書をあわせて「十史」と呼んだ。ただ、このことによって歴史記録は手厚く保存されるようになったものの、多数の官吏が別々に書くために著述に一貫性を欠き、編者の思想が弱くなったために史書としての完成度は低くなったとされる。
宋書などの南北朝時代の正史は北宋時代以前に一度散逸しており、北宋時代に保存状況の良かった北史・南史から材料を拾って復元している。その後も新しい王朝が成立するたびに国家事業として前王朝の歴史書を編纂するようになったが、厳密にはタイムラグが有り、例えば遼史はその後の金朝滅亡までに完成せず、次の次の元朝に於いて金史・宋史と一緒に編纂されている。
清の乾隆4年（1739年）、明代の標準であった二十一史に『明史』、『旧唐書』、および『永楽大典』から集逸した『旧五代史』を加えて欽定二十四史とした。二十四史は乾隆4年から乾隆49年（1784年）までかけて武英殿で刊行された。
1930年代に上海商務印書館は、張元済の「これまでの正史は誤謬が多く読めるような状態ではないから、良い版本（善本）を日本などに求めて刊行すべきだ」という主張により善本を集めて影印した百衲本二十四史を出版した。この当時、既に三国志の善本は中国大陸になく、日本の帝室が蔵していた宋本を影写して刊行している。
中華人民共和国では1959年から1965年までかけて前四史（史記・漢書・後漢書・三国志）の校点本が中華書局から出版された。その後文化大革命のために二十四史の出版事業はいったん停止するが、1977年までかけて二十四史と『清史稿』校点本の出版が完了した。2007年から修訂事業が開始されている。

**一覧**

**続編**
 新元史 - 1919年に柯劭忞が中心となって編纂された。本紀26巻、表7巻、志70巻、列伝154巻から構成される。- 清史稿 - 1927年に趙爾巽が中心となって編纂された。本紀25巻、志142巻、表53巻、列伝316巻の536巻から構成される。
中華民国期に至って、元史を改めた『新元史』が編纂され、政府によって正史に加えられて二十五史となった。しかし、『新元史』のかわりに、同じく民国期の編纂による『清史稿』を数えて「二十五史」とする場合もあり、一定しない。『新元史』『清史稿』をともに含めた「二十六史」という呼び方もされている。
また、第二次世界大戦後の1961年に中華民国政府の手によって『清史稿』を改訂して正史としての『清史』が編纂されたが、北京の中華人民共和国政府は、同書が中国国民党の史観によって『清史稿』を改悪したものであるとしてその存在価値を認めていない。中華人民共和国は国家清史編纂委員会を立ち上げ、独自の『清史』を2002年より編纂中。当初は2013年の完成を予定していたが、内容に万全を期するため、何度か先送りされている。

**二十四史の部分集合**
三史 - 現在三史とは通常は『史記』・『漢書』・『後漢書』のことであるが、六朝時代ころまでは『史記』・『漢書』・『東観漢記』の3つを三史と呼んでいた。その他に『戦国策』・『史記』・『漢書』の3つや『書経』・『詩経』・『春秋』の3つを三史と呼ぶ例もある。
*四史 - 『史記』・『漢書』・『後漢書』・『三国志』。正史の最初の4種であるため「前四史」ともいう。
*十史 - 唐代に補われた、三史より後の『三国志』から『隋書』までをいう。
*十三史 - 三史と十史をあわせた、『史記』から『隋書』までの正史をいう。唐代の標準。
*十七史 - 十三史に『南史』・『北史』・『唐書』・『五代史』を加えたもの。宋代の標準であり、『三字経』にも「十七史、全在茲」という。宋以降にも十七史の名は使われ、毛晋は汲古閣本十七史を出版した。王鳴盛の『十七史商榷』が有名だが、この著書は『旧唐書』と『旧五代史』を含んでいるために実際には十九史になっている。なお宋の目録類で『南史』・『北史』は別史・雑史扱いであり、十三史に新旧の『唐書』・『五代史』を加えたものが本来の十七史であったが、『旧唐書』・『旧五代史』が廃れたためにかわりに『南史』・『北史』を加えて十七史としたともいう。
*十八史 - 十七史に『宋史』を加えたものをいう。ただし曾先之『十八史略』においてはまだ『宋史』が未完成であったため、その代わりに『続宋編年資治通鑑』（李熹）と『続宋中興編年資治通鑑』（劉時挙）の二書を『宋鑑』としてひとつと数え、十八史とする。
*二十一史 - 十七史に『宋史』・『遼史』・『金史』・『元史』を加えたもの。明代の標準。
*二十二史 - 二十一史に『明史』を加えたものをいう。ただし、銭大昕の『二十二史考異』においては二十四史から『旧五代史』および『明史』を抜いたものであり、趙翼の『二十二史箚記』においては二十四史から『新唐書』および『新五代史』を抜いたものである。

**脚注**

**日本語文献**
岡本隆司『二十四史 『史記』に始まる中国の正史物語』中央公論新社〈中公新書〉、2025年。ISBN 978-4106039225

**関連項目**
正史
*中国史
*十八史略
*資治通鑑
*中国の古典の時代別一覧

**外部リンク**
 漢籍電子文獻 - 二十五史を含めた漢籍を参照することができる。（中文）
瑜伽師地論

『瑜伽師地論』（ゆがしじろん、Yogācārabhūmi-śāstra, ヨーガーチャーラ・ブーミ・シャーストラ）は、大乗仏教唯識派の重要な文献。

**概要**
表題は「ヨーガ行者の階梯についての論」の意。100巻、弥勒菩薩説、唐・玄奘訳（大正蔵・30）。ただし、チベット訳では無着所説という。
世親の兄である無著(asaṅga, असङ्ग）が、兜率天に住む弥勒菩薩（maitreya मैत्रेय)の説を聞いて著したといわれている。瑜伽行（yogācāra）の観法を詳説したものである。

**内容**
本書は、瑜伽行者が認識する対象(境)、修行、果を明らかにしたもので、阿頼耶識説、三性三無性説、唯識説、その他のさまざまな問題が詳しく説かれている。
組織は5つからなり、第1本地分では、三乗の思想を、
# 五識身相応地
# 意地
# 有尋無伺地
# 無尋唯伺地
# 無尋無伺地
# 三摩哂多地
# 非三摩哂多地
# 有心地
# 無心地
# 聞所成地
# 思所成地
# 修所成地
# 声聞地
# 独覚地
# 菩薩地
# 有余依地
# 無余依地
の17地に分けて説き、第2の摂決択分では本地の中の要義を説明し、第3の摂釈分では諸経の儀則を解釈し、第4の摂異門分では経典中の諸法の名義を解釈し、第5の摂事分では三蔵の要義を解釈している。
なお、これらの部分訳がある。- 『菩薩地持経』10巻 北涼 曇無讖訳　菩薩地- 『菩薩善戒経』9巻 宋 求那跋摩訳　菩薩地- 『十七地論』5巻(散佚) 梁 真諦訳　本地分の初め- 『決定蔵経』3巻 梁 真諦訳　摂決釈分の初め
本書に影響をうけた論書に、次のようなものがある。- 『顕揚聖教論』20巻- 『大乗阿毘達磨集論』7巻- 『摂大乗論』無著著- 『摂大乗論釈』世親著- 『仏性論』世親著- 『成唯識論』護法著
なお、下記は菩薩地と同じ名前であり、菩薩地に基づいて内容を発展したものである。- 『大乗荘厳経論』13巻(mahāyānasūtrālaṅkāra)

**註釈書**
  『瑜伽師地論略纂』16巻 基-  『瑜伽論記』48巻 遁倫

**関連項目**
唯識派
*瑜伽部 (大正蔵)
category:唯識
category:論 (仏教)
大江戸ファイト

『大江戸ファイト』（おおえどファイト、海外名：Blood Warrior）は、1994年7月下旬にカネコより発売された業務用対戦型格闘ゲームである。
本作は『富士山バスター』の続編にあたり、前作の江戸時代風の世界観と怪しいキャラクターを前面に押し出しながらも、実写取り込みや残虐な演出といった『モータルコンバット』に似た要素が導入されており、瀕死の敵にとどめを刺すこともできるGamemachine19940815。設定切り替えによって残虐表現をモザイクで隠すこともできる。
本作に登場する9人Gamemachine19940815のうち、霞(くノ一)と一休(地蔵)以外はすべて前作『富士山バスター』から引き続き登場しており、前作では職業名や種族名で呼ばれていたキャラクターは、本作では個人名で呼ばれている。
また、前作でボスキャラクターを務めた弁慶と五右衛門は、本作ではプレイヤーキャラクターに昇格した。4人のボスがいた前作とは違い、ボスキャラクターは存在せず、全キャラクターに勝った時点でエンディングとなる。キャラクターカラーは2種類のみで、同キャラクターを選ばない限り2Pカラーは見られない。また、登場人物のモデルはJAC所属のタレントで、ゲームステージは日光江戸村で収録された。
開発スタッフの中には『ゲーム批評』でコラムを執筆していたがっぷ獅子丸がいた。

**登場キャラクター**
 金四郎
 前作の侍。
 嵐
 前作の忍者。
 獅子丸
 前作の歌舞伎。
 三平
 前作の河童。
 秀月
 前作の将軍。
 五右衛門
 弁慶
 一休
 新規追加されたキャラクターの地蔵。
 霞
 新規追加されたキャラクターのくノ一。

**評価**
パソコンゲーム雑誌の編集者である前田尋之の公式サイト「電脳世界のひみつ基地」においてライターの稲波は、独特の味付けに加え、日本の2D対戦型格闘ゲームのような操作感覚と、『モータルコンバット』のような残虐性や実写取り込みが合わさったことによって、異色の格闘ゲームとなったと述べているmaeda20190204。
また、稲波は、本作が店頭で稼働していた時期は短かったものの瞬間的な人気があり、プレイヤーに大きな印象を残したと振り返っているmaeda20190204。

**脚注**

**関連項目**
 バカゲー- 残酷ゲーム

**外部リンク**
id=7164
ユダヤ

画像:Judea.jpg|right|300px|thumb|ユダヤ。アラドが望める
ユダヤ（Ἰουδαία (Ioudaía),יהודה (Iehuda), 漢字：猶太）は、パレスチナ南部の地域。族長ヤコブの子ユダに由来する。古代イスラエル統一王国の分裂後にユダ王国があった。

**紀元前**
アブラハムは、ユダヤ人たちの父（先祖）である。今から約5000年前、紀元前3000年前にアブラハムが「カルデヤのウル（:en:Ur Kaśdim）」から出発して、父親の定住したカラン（Carrhae）を経てカナン（現在のイスラエル）に移住した。
アブラハムは、イシュマエルとイサクを生み、イサクはヤコブを生んだ。このヤコブ（別名：イスラエル）に12人の息子が生まれ、モーセによるエジプト脱出の後、この12部族にそれぞれ土地が与えられた。ユダに与えられた土地がのちにユダヤと呼ばれるようになった。
厳密には、ベニヤミン族はユダ族に吸収されたため、このふたつの部族が支配していた土地がユダヤと呼ばれ、レビ部族は祭司職に就き、各部族の中に町を与えられていた。ソロモン王の死後、統一王国は北のイスラエル王国と、南のユダ王国に分裂する。北のイスラエル王国は、サマリヤを首都に、南のユダ王国はエルサレムを首都にした。
紀元前721年に、北のイスラエル王国（10部族）がアッシリアに滅ぼされ（イスラエルの失われた10支族）、紀元前586年には南のユダ王国も新バビロニアによって滅ぼされ、支配者階級は捕囚として連行された（バビロン捕囚）。紀元前539年に新バビロニアがアケメネス朝ペルシアのキュロス2世によって滅亡すると、ユダヤ人は解放されたため帰還して再び定住した。紀元前515年にゼルバベルの指揮でエルサレム神殿に代わる第二神殿の再建を行った。
紀元前166年にユダ・マカバイ（マカベウス）がセレウコス朝シリアに以後26年に渡る独立戦争を始め、紀元前140年にハスモン朝が成立。
紀元前37年にはローマ帝国の支援を受けたヘロデ大王のもとヘロデ朝が成立。

**紀元後**
イエス・キリストの時代には、エルサレム地方とサマリア地方のあるユダヤ属州や、別の属州に含まれたガリラヤ地方が、全てローマ帝国の支配下であった。また、ガリラヤは異邦人のガリラヤと呼ばれ、ユダヤからは低く見られていたようである。サマリア人は、イスラエルと他民族との混血であり、ユダヤ人から軽蔑されていた。
紀元70年のエルサレム攻囲戦でローマ帝国軍に滅ぼされ、ユダヤ人は中東世界に離散（ディアスポラ）した、ユダヤ的なものを一掃しようとしたローマ人は、この土地をユダの地（ユダヤ）ではなく、ユダヤ人の宿敵ペリシテ人にちなんでパレスチナという名前をつけたため、ユダヤという地名は消滅した。
1948年に建国した新国家は、イスラエル国と命名された。
聖書の創世記には、ユダヤ人の先祖アブラハムのモリヤ山での試練などが、記載されている。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Barry J. Beitzel, The Moody Atlas of Bible Lands,(1985), ISBN 0-802404-38-3

**関連項目**
 ユダ- ユダ族- ユダ王国- ユダヤ暦- ユダヤ教- ユダヤ人- ユダヤ属州- ユダヤ戦争- ガリラヤ- サマリア
論理哲学

論理哲学（ろんりてつがく、英語：philosophy of logic）は、哲学の一領域である。それは論理学の地位や方法論についてのメタ学問である。論理学の哲学とも。
論理哲学は、哲学的問題に形式的論理的技術を応用する哲学的論理学 (philosophical logic, philosophical logics) と混同される。

**論理学の哲学に関わる基本問題**
 唯一の正しい論理があるのか、あるいは複数の論理が同じように正しいのか- （排中律のような）論理的原理が正しいかどうかについて真正な不一致は可能なのか- 何がある表現を論理定項にさせているのか- 論理的帰結・量化・その他の論理的概念の本来の記述とは何か- 論理学の範囲はどのくらいか（数学を包含するのか）- 論理は規約の問題か- 論理は経験的か- 論理的必然性の本性とは何か

**関連人物**
アリストテレス
*ジョージ・ブール
*ジョージ・ブーロス
*ルドルフ・カルナップ
*アロンゾ・チャーチ
*オーガスタス・ド・モルガン
*マイケル・ダメット
*ゴットロープ・フレーゲ 
*クルト・ゲーデル
*チャールズ・サンダース・パース 
*アーサー・プライアー
*ウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン 
*バートランド・ラッセル
*アルフレト・タルスキ
*ソール・クリプキ
*ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン

**関連項目**
数学の哲学
1640年

== 他の紀年法**
 干支 : 庚辰- 日本
** 寛永17年
** 皇紀2300年- 中国
** 明 : 崇禎13年
** 清* : 崇徳5年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 仁祖18年
** 檀紀3973年- ベトナム
** 後黎朝 : 陽和6年
*** 高平莫氏 : 順徳3年- 仏滅紀元 : 2182年 - 2183年- イスラム暦 : 1049年 - 1050年- ユダヤ暦 : 5400年 - 5401年- ユリウス暦 : 1639年12月22日 - 1640年12月21日

**カレンダー**

**できごと**
 4月13日 - チャールズ1世 (イングランド王)がスコットランドとの戦費調達のため短期議会招集date=2021-03。（ - 5月5日）- 5月 - 収穫人戦争（カタルーニャ反乱）が勃発。（ - 1652年）- 8月28日 - ニューバーンの戦いでスコットランド軍が勝利。- 11月 - チャールズ1世がスコットランドへの戦争賠償金を得るため長期議会（ - 1653年）招集。ピューリタン革命（ - 1660年）の主な闘争舞台となった。- ポルトガル、スペインから独立（ポルトガル王政復古戦争-1668年、ブラガンサ王朝）。- フリードリヒ・ヴィルヘルムがブランデンブルク選帝侯となる。

**日本**
 1月 - 讃岐生駒氏が改易され、讃岐国を去る（生駒騒動）。- 7月31日（寛永17年6月13日） - 噴火湾で北海道駒ヶ岳の山体崩壊による津波が発生（駒ヶ岳噴火津波）。- この頃、屋久杉の伐採が始まる。- 西日本で牛が大量死（寛永の大飢饉の端緒）。

**誕生**
 6月5日（崇禎13年4月16日） - 蒲松齢、清初の小説家（+ 1715年）- 6月9日 - レオポルト1世、神聖ローマ皇帝（+ 1705年）- 稲葉正休、若年寄（+ 1684年）- 契沖、僧、和学者（+ 1701年）- アフラ・ベーン、イギリスの女性作家（+ 1689年）

**死去**
 1月12日 - ゲオルク・ヴィルヘルム、ブランデンブルク選帝侯（* 1595年）- 2月9日 - ムラト4世、オスマン帝国第17代スルタン（* 1612年）- 4月 - ウリエル・アコスタ、作家（* 1585年頃）- 5月30日 - ピーテル・パウル・ルーベンス、フランドルの画家（* 1577年）- 10月6日（寛永17年8月21日） - 小瀬甫庵、医師、作家（* 1564年）- 尚豊、琉球王国国王（* 1590年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
ジョセフ・スミス・ジュニア

ジョセフ・スミス・ジュニア
ジョセフ・スミス・ジュニア（Joseph Smith, Jr.、1805年12月23日 - 1844年6月27日）は、アメリカ合衆国の宗教指導者。末日聖徒イエス・キリスト教会 の設立者である。

**生涯**
ジョセフ・スミス・ジュニアは、1805年にバーモント州ウィンザー郡シャロンで、ジョセフ・スミスとルーシー・マック・スミスの間に生まれた。彼には10人の兄弟姉妹がいた。両親は信仰深く、ジョセフはキリスト教的な環境で育てられた。
当時、ニューヨーク州では、キリスト教の各宗派が対立し、会員獲得のための争いが起こっていた。14歳だった少年ジョセフはどの教会に加入するべきか迷い、正しい教会がどれであるか知りたいと願った。
ジョセフは聖書に答えを求めて、「あなたがたのうち、知恵に不足している者があれば、その人は、とがめもせずに惜しみなくすべての人に与える神に、願い求めるがよい。そうすれば、与えられるであろう。」（ヤコブ1：5）という一節を見つけ、神に尋ねる決心をした。
「最初の示現」を描写したステンドグラス
ジョセフは、1820年の春、近くの森に行き、ひざまずいて祈ったところ、神より示現を受けたと主張している。
ジョセフの主張によると、示現の中で、父なる神とイエス・キリストがジョセフ・スミスに現れ、イエスはジョセフに「すべて間違っている」ため、どの教会にも加わらないように告げられ、イエスと使徒の死後、長い間失われていた「神権」（儀式を行うための神の権威）と「教義」を回復するためにジョセフが神から選ばれたとされている。
教会の信条によると、1829年、23歳になったジョセフ・スミスの元にバプテスマのヨハネが現れ、ジョセフ・スミスと同僚のオリバー・カウドリにアロン神権（洗礼を行う権威）を授けたとされている。またペテロ、ヤコブ、ヨハネが現れ、ジョセフ・スミスとオリバー・カウドリにメルキゼデク神権を授け、初期のキリスト教会と同じ権威を回復したと言われている。そして1830年、同じ神権の権能により、初期のキリスト教会と同じ組織が回復されたとされている。
ジョセフは、天使（モロナイ（英語））より授かったとされる金板の書を元に、教典である『モルモン書』として翻訳している。
ジョセフには妻が最大４０人おり、最小で１４の妻がいた。ジョセフは天使の啓示により、重婚しなければ殺すと脅されたというエピソードがある。モルモン書

**ジョセフの先祖・家族系統について**
ジョセフの先祖は1600年代にイングランドから移住してきた移民であり、米国東部ニューイングランド地方で五世代続いた家系であった。1638年に父方のロバート・スミスが最初に植民地に移住。サミュエル、サミュエルII、アサエル、ジョセフ（Sr)と世代が続く。スミス家にとってバーモント州ウインザー郡での生活は苦労が多かったといわれている。スミス家は勤勉で信仰深く道徳心に満ち、ジョセフもその影響を受けていた。ジョセフの生まれる9年前に、祖父に当たるアサエル・スミスは孫たちに「神が人類にとって最益となる者を自分の子孫から起こされるということを知っていた（George A Smith "Memories"から）」ことを告げている。
家族は13人家族（父ジョセフ・スミス、母ルーシー・スミス。兄弟はアルビン、ハイラム、サミュエル・ハリソン、エフライム、ウィリアム、ドン・カーロス、姉妹はソフロニア、キャサリン、ルーシー、他に出生後間もなく死亡した子が一人）。ジョセフが10歳のとき、家族はバーモント州を去りニューヨーク州オンタリオ郡（現在のウェイン郡）パルマイラに移り住み、さらに約4年後に同じオンタリオ郡内のマンチェスターに移り住んだ。

**年表**
1844年に撮影されたダゲレオタイプによる写真
殺害されるジョセフとハイラム- 1823年9月21日からモルモン書の執筆を始める。- 1826年3月20日、占いで埋蔵宝物を探すためにペンシルバニアの農場に雇われたが、詐欺罪で有罪判決を受ける。- 1827年1月18日、エマ・ヘイルと結婚。- 1830年4月6日、末日聖徒イエス・キリスト教会設立。- 1844年6月27日、アメリカ合衆国イリノイ州カーセージで兄ハイラム・スミスとともに、暴徒との銃撃戦の末に死亡。(詳細は:en:Death of Joseph Smithを参照)。

**出典・脚注**

**外部リンク**
 末日聖徒イエス・キリスト教会　日本語公式サイト- 末日聖徒イエス・キリスト教会 「基本的な信条」（新）
人文科学

人文科学（じんぶんかがく、）、あるいは人文学（じんぶんがく、人文学科）は、人間社会と文化の側面について研究する学問分野であり、人間が抱く根本的な疑問を含むものを指す。自然科学、社会科学、形式科学、また応用科学と並ぶ学問の分類である。
英語における「Humanities」は「人文学」のことを指し、人文学部（人文科学部）はFaculty of Humanitiesと英訳される。「人文科学」はリベラル・アーツの和訳の一種としても使われるp=1196。

**歴史**
元々「Humanities（ヒューマニティーズ）」は、ルネサンス期に栄えた人文主義（ヒューマニズム）に由来するdate=2024年9月。明治期以降の流入時に、「humanities」は「人文学」と訳された。学問を二分する分類法が採用されていた時代には、自然科学に対して、現在の社会科学に分類される学問とあわせて「文化科学」と分類されていた。岸本は、18世紀から19世紀にかけて政治学・経済学・法学などがいずれも固有の領域を確定したことで、20世紀の半ば以降それらは「社会科学」と呼ばれて分けられるようになり、残りが人文学と呼ばれるようになったとしている。
現代において、学問は大きく自然科学、形式科学、社会科学および人文学（人文科学）に分けられる。
ルネサンス期における学者や芸術家はヒューマニストと呼ばれた。当時、「Humanities」という言葉は古典や言語についての研究を指し、宗教や神学に対置されるものとして当時の大学における世俗的なカリキュラムの重要な部分を占めていた。

**「人文学」と「人文科学」**
Humanities（人文学）という英語は、Science（科学）という意味は含まない。中国語では人文学とのみ表記されており、人文学と科学とは分けられている。
安酸敏眞は、「一言でいえば、「人文学」は本来的にはlearningであり、「人文科学」は文字通りscienceである」とし、「人文学」という概念の洗い直しの必要性を指摘している。
中田力は、人文科学という用語は日本独特のものであり、date=2024年10月。

**人文学とされる分野**
日本の大学ではたいてい、「人文系」の学問分野の教育・研究を主に文学部などがおこなうが、大学によっては「人文(科)学部」という学部を設置しているところもある。- 語学 - 該当教育機関が設置されている国の標準語（英語圏なら英語、ドイツ語圏ならドイツ語、フランス語圏ならフランス語、日本なら現代日本語など母語）や外国語（プログラム言語は含まない）- 言語学- 文学- 歴史学- 倫理学- 哲学/思想- 美学/芸術学- 宗教学/神学- 民俗学- 人類学-文化人類学- 地理学-人文地理学

**人文学要素がある社会科学**
 教育学- 心理学- 社会学- 人間科学

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**

**関連項目**
 リベラル・アーツ / 人文科学 / 学芸 / 文芸- 人文主義 / ヒューマニズム - 人文主義者- 文学部系研究
** 哲学 - 思想
*** 神学
** 文学
** 言語学
** 歴史学- デジタル人文科学 / デジタル・ヒューマニティーズ
** 計算言語学 / 計算論的言語学
*** 自然言語処理 - 人工知能 / AI
** デジタル哲学 / 計算論的哲学- 学問 - 科学
** 社会科学
** 自然科学
** 情報科学 - 基礎科学- 文系
** 文系と理系
** 文科 - 理科

**外部リンク ==
社会科学

date=2025年4月
社会科学（しゃかいかがく、social science）とは、自然と対比された社会についての科学的な認識活動およびその活動によって生み出された知識の体系である。人間の社会の様々な面を科学的に探求する学術分野の総体である。社会科学における心理の変化に依って自然と対比されているものであるが、この「自然 / 社会」という対比は、遡れば古代ギリシアの「フュシス / ノモス」という対比的概念にまでさかのぼることができる。経済学、法学、政治学などの総称。日本語だと呼称が似ているが社会学はSociology。

**概要**
「社会科学」に分類される、個別科学としての経済学、法学、政治学などの総称。社会学については、単に人文社会科学に分類されたり、社会科学に分類されたり、個別科学として社会諸科学の一分野または社会科学そのものであるのかの議論がある。また、ある文脈上では心理学も社会科学に該当する。

**学問分野の分類**

**社会科学へ分類される学問**
以下に挙げる学問分野が社会科学とされる代表的なものである。- 法学- 政治学- 政策科学- 経済学- 経営学- 社会学- 教育学- 社会心理学（心理学）

**人文学へ分類される学問**
以下に挙げる学問分野は人文学と区分されたり、人文社会科学として曖昧にされている学問分野である。- 哲学- 倫理学- 歴史学- 人文地理学- 地域研究- 文化人類学（社会人類学）- 言語学（社会言語学）

**社会科学要素がある自然科学**
 自然地理学

**社会科学要素がある形式科学**
 情報学（社会情報学など）- 統計学- データサイエンス- 会計学

**社会科学要素がある応用科学**
 経営工学- 社会工学- 都市工学

**自然科学的アプローチを利用する社会科学**
 経済物理学
社会科学の諸分野を包括的に学習することができる「社会科学部」が早稲田大学など一部の大学に存在するが、その数は非常に少ない。

**その他**
 自然科学と比較して用語の定義が曖昧で研究の再現性が低いとされることがある。アメリカ国立衛生研究所の行動・社会科学研究室は、専門用語の定義について合意を行い、厳密に定義された用語を用いることを提案している。これについてカリフォルニア工科大学のColin Camererは、NIHが用語の定義といった、再現性に対して大きな効果のあるものを優先的に行おうとしていることを評価する一方で、全ての研究者に単一の基準を使用することには問題もあることを指摘し、あまりよくない一つの基準にこだわるよりは、許容できる複数の基準がある方がよいとしている。。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 科学 - 文科- 社会理論- 功利主義- 計算社会科学
行動科学

動物行動学
行動科学（こうどうかがく、behavioural science）は、人間の行動を科学的に研究し、その法則性を解明しようとする学問。心理学、社会学、人類学、精神医学などがこれに含まれる。要出典範囲|包含する学問分野は社会科学と重なる部分が大きいが、社会科学が社会システムの構造レベルの分析が中心であるのに対し、行動科学では社会内の個体間コミュニケーションや意思決定メカニズムなどに焦点を当てる（例：心理学、社会神経科学）。|date=2015年2月

**行動科学に対する諸見解**
犬田によって紹介された執筆時点(1970年)当時の行動科学に関する科学者の見解を以下に引用する。

**J.G.Miller**
ミラーによると、行動科学は、個人として、あるいは社会における人間の理解に寄与する諸分野の結合された努力であり、したがって、そこには次のものが含まれる。
人類学(anthropology)、生化学(bio-chemistry)、生態学(ecology)、経済学(economics)、遺伝学(genetics)、地質学(geography)、歴史学(history)、言語学(linguistics)、数学(mathematics)、神経医学(neurology)、薬学(pharmacology)、生理学(physiology)、政治学(political science)、精神医学(psychiatry)、心理学(psychology)、社会学(sociology)、統計学(statistics)、動物学(zoology)

**B.Berelson**
一方でベレルソンは、もう少し領域をしぼって、行動科学を、人類学、心理学、社会学の三本の柱で考え、これに社会地理学(social geography)、精神医学の一部、それに経済学と政治学、法学(law)の行動をとりあつかう側面を加える。またこれらを、生理心理学(physiological psychology)、考古学(archaeology)、言語学の一部、形質人類学(physical anthropology)を除く分類であるとしている。
「行動科学の一部として考えられるためには、その領域はつぎの二つの基本的な基準をみたさなければならない。第一に、それは人間行動を取りあつかうものでなければならない。しかし、動物の行動を研究する心理学や、動物学のいくらかの部分は、それが間接的あるいは基礎的なところで、人間行動を目ざしているということで、含まれる。第二にそれは、主題となる事柄を"科学的"に研究しなければならない」
ここで科学的というのは、ベレルソンによれば、次のような条件をみたしていることである。手続きが公開されている
定義が精密である
データの収集方法が客観的である
諸事実は再現可能でなくてはならない
接近法は組織的で集積的である

**C.Wright Mills**
ライト・ミルズは「社会的想像力」において、社会科学という用語よりも社会研究(Social Studies)の方が好ましいと思う、とのべたあと、こう言っている。
「"行動科学"の語を用いるのは、まったく不可能である。私は思うのだが、それは"社会科学"と"社会主義"を混同する財団や代議士から、社会調査の資金を獲得してくるための宣伝用の策略のようなものとみられている。……われわれは用語をめぐって闘争するのではなく、用語をつかって議論するのであるから、それはできるだけ議論の余地のないものでなければならない。おそらく"人間科学"human disciplinesという語がよいであろう」

**脚注**

**関連項目**
 行動- 行動地理学- 行動主義心理学
総合科学

総合科学（そうごうかがく、synthetic science）とは、多数の学問分野により、総合的な視野で、学際的・包括的に構成される学問・教育研究のことである。

**概要**
総合科学の語が使われる場としては、主に次の2つの類型がある。
# 学際的な学問分野において、幅広くかつ体系性を有している学問（総合的な科学）であることを指向して使用される語。（#学際的な総合科学で詳述。）
# 旧・教養部を母体とする大学組織などにおいて、多種多様な教員の教育研究分野を包括することを指向して使用される語。（#包括的な総合科学で詳述。）
「総合科学」は、研究領域において一般性を有する語としては認知されておらず、学校における進路指導や一部の大学内などで使用されることが比較的多い。ただし、大学共同利用機関法人情報・システム研究機構の国立情報学研究所の学術用語検索  の分類に総合科学の語があり、また、初等中等教育を担当する教員を中心に総合科学の語が使われるなど、徐々にこの呼称は広まりつつある。
総合科学の英語訳は各大学によって異なり、大阪府立大学、広島大学、徳島大学では「Integrated Arts and Sciences」（統合教養学）を使用し、長崎総合科学大学では「Applied Sciences」（応用科学）、人間総合科学大学では「Human Arts & Sciences」（人間教養学）、静岡大学教育学部の専攻名では「Integrated Sciences」（統合科学）を使用している。また、日本大学大学院総合科学研究科（2014年度で廃止）は「Sciences and Humanities」としている。

**学際的な総合科学**
日本においては、情報学・環境学などの学際的な学問を「体系性を持つ学問」と捉えて「科学」の語を使用するときに、既存の基礎科学・人文科学・社会科学・自然科学・応用科学などと区別して、総合科学の語が用いられることがある。
国際連合教育科学文化機関 (UNESCO) 勧告による科学技術統計を作成する際の分類では、学際分野は「学際」という名称でかつ「人文社会科学」「工学と技術」に含めるとされ、かつ図書分類の学問分類にも存在しないことを考慮すると、第三者への説明や文献調査などでは「総合科学」よりも「学際分野」などの学際（interdisciplin）の意味を含めた語を用いた方が無難でもあるといわれている。実際、1988年4月に設置された、いわゆるゼロ免課程である鳥取大学教育学部総合科学課程は、英訳としてInterdisciplinary Studies Courseという訳語が充てられていた。

**学際的な総合科学の一覧**
総合科学には、次にあげるような分野がある（各大学によって学際領域への捉え方に相違があり、一例である）。次の分野は、人文科学、社会科学、自然科学のいずれかの分野に含めることもできるが、その際にその分野の一部分が切り離される場合も多い。なお、括弧内には、関連が強い個別の学問分野を示した。- 情報学 （工学、数学、社会学、言語学）- 環境学 （法学、経済学、化学、生物学、地学、地理学）- 家政学 （政治学、社会学、教育学、心理学、理学、統計学）- 博物学 （理学、考古学、歴史学、文学）- 社会福祉学 （法学、社会学、心理学、看護学）

**包括的な総合科学**
日本において、各大学内で多種多様な教員の教育研究分野を包括しようとして「総合科学」の語が用いられることがある。
大学の教養部を学部に改組したときに新設学部において総合科学の語が使用されたのが始まりである（広島大学、大阪府立大学など）。多岐の学問に渡る教員の教育研究の範囲をすべて包括するものと捉えられているものの、総合科学を学問分野と捉えて、厳格に用語の定義を行うことは難しいといわれている。

**用例**
 日本の内閣府に設置されている社会科学、人文科学、自然科学の総合的な科学技術行政のための会議の名称の一部（総合科学技術・イノベーション会議 Council for Science, Technology and Innovation）- 大学組織（大学全体、学部、研究科、センター）や高等学校の名称（長崎総合科学大学、人間総合科学大学、川崎総合科学高等学校、広島大学の総合科学研究科など）- 学会、博物館、民間企業などの名称（人間総合科学会、愛媛総合科学博物館など）

**出典**

**参考文献**

**関連項目**
 学問 - 学際- 基礎科学 - 人文科学 - 社会科学 - 自然科学 - 応用科学

**外部リンク**
  内閣府総合科学会議
951年

== 他の紀年法**
 干支 : 辛亥- 日本
** 天暦5年
** 皇紀1611年- 中国
** 五代
*** 後周 : 広順元年
** 十国
*** 南唐 : 保大9年
*** 呉越 : 広順元年（後周の元号を使用）
*** 南漢 : 乾和9年
*** 楚 : 保大9年（南唐の元号を使用）
*** 後蜀 : 広政14年
*** 北漢 : 乾祐4年（後漢の元号を継続して使用）
** その他
*** 遼 : 天禄5年、応暦元年
*** 大理国 : 至治6年
*** 于闐 : 同慶40年- 朝鮮
** 高麗 : 光徳2年- 仏滅紀元 : 1493年 - 1494年- ユダヤ暦 : 4311年 - 4312年

**カレンダー**

**できごと**
 後撰和歌集が完成- 大和物語が完成- 醍醐寺の五重塔が建立される

**誕生**
 趙徳昭、宋の皇族（+ 979年）- 仁海、平安時代の真言宗の僧（+ 1046年）- 藤原朝光、平安時代の公卿（+ 995年）- 源扶義、平安時代の公卿（+ 998年）- 致平親王、平安時代の皇族（+ 1041年）

**死去**
 4月18日（天暦5年3月10日） - 源等、平安時代の公家（* 880年）- 王延政、十国・閩の第8代の王（* 生年未詳）- 世宗、遼の第3代皇帝（* 918年）- 段思良、大理国の第3代の王（* 生年未詳）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
1257年

== 他の紀年法**
 干支 : 丁巳- 日本
** 康元2年、正嘉元年3月14日 - 
** 皇紀1917年- 中国
** 南宋 : 宝祐5年- 中国周辺
** モンゴル帝国* : 憲宗（モンケ）7年- 朝鮮
** 高麗 : 高宗44年
** 檀紀3590年- ベトナム
** 陳朝 : 元豊7年- 仏滅紀元 : 1799年 - 1800年- イスラム暦 : 654年 - 655年- ユダヤ暦 : 5017年 - 5018年

**カレンダー**

**できごと**
 5月 - 10月 : サマラス山が噴火。過去3700年間で最大規模と推定されている。- 元軍の侵攻始まる（1257年、84 - 85年、87 - 88年）- 神学者ロベール・ド・ソルボンがパリ大学の神学寮「ソロボンヌ」を創立。- メナム川流域でタイ民族初の王朝スコータイ王朝が成立

**誕生**
 10月14日 - プシェミスウ2世date=2021-02、ポーランド王（+ 1296年）- 陳仁宗、ベトナムの陳朝の第3代皇帝（+ 1308年）- 日高、鎌倉時代の日蓮宗の僧（+ 1314年）- フリードリヒ1世、マイセン辺境伯、テューリンゲン方伯（+ 1323年）

**死去**
 2月10日（康元2年1月25日） - 伊賀光宗、鎌倉時代の御家人（* 1178年）
*5月17日 崔沆、武臣政権の第7代執権者（* 1209年）- 6月4日 - プシェミスウ1世、ヴィエルコポルスカ公（* 1220年/1221年）- 8月15日（正嘉元年7月5日） - 源在子（承明門院）、後鳥羽天皇の後宮、土御門天皇の母（* 1171年）- 11月4日（蒙哥7年9月4日） - 元好問、金の文人（* 1190年）- イッズッディーン・アイバク、バフリー・マムルーク朝の第2代スルターン（* 生年未詳）- ウラクチ、ジョチ・ウルスの第4代ハン（* 生年未詳）- サルタク、ジョチ・ウルスの第3代ハン（* 生年未詳）- シャジャル・アッ＝ドゥッル、アイユーブ朝のスルタン、マムルーク朝の初代君主（* 生年未詳）- 新田政義、鎌倉時代の御家人、新田氏当主（* 1187年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
1463年

== 他の紀年法**
 干支 : 癸未- 日本
** 寛正4年
*** 古河公方 : 享徳12年
** 皇紀2123年- 中国
** 明 : 天順7年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 世祖9年
** 檀紀3796年- ベトナム
** 後黎朝 : 光順4年- 仏滅紀元 : 2005年 - 2006年- イスラム暦 : 867年 - 868年- ユダヤ暦 : 5223年 - 5224年

**カレンダー**

**できごと**

**誕生**
 1月17日 - フリードリヒ3世、ザクセン選帝侯（+ 1525年）- 2月24日 - ピコ・デラ・ミランドラ、イタリアのルネサンス期の哲学者（+ 1494年）- 5月21日（寛正4年5月3日） - 島津忠昌、室町時代、戦国時代の戦国大名、島津氏の第11代当主（+ 1508年）- 6月14日 - ハインリヒ1世、ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル侯（+ 1514年）- 正親町三条実望、室町時代、戦国時代の公卿（+ 1530年）- カテリーナ・スフォルツァ、イーモラ、フォルリの女性領主（+ 1509年）- 洞松院、戦国大名赤松政則の後室（+ 没年未詳）- 内藤義清、室町時代、戦国時代の武将（+ 1537年）- マルグリット・ド・ロレーヌ、アランソン公ルネの妃（+ 1521年）- 吉田重賢、室町時代、戦国時代の武将、弓術家（+ 1543年）

**死去**
 1月18日（寛正3年12月29日） - 結城成朝、室町時代の武将、結城氏の第13代当主（* 1439年）- 2月11日（寛正4年1月23日） - 雲章一慶、室町時代の臨済宗聖一派の僧（* 1386年）- 9月2日（寛正4年7月19日） - 朝倉教景、室町時代の武将、朝倉氏の第5代当主（* 1380年）- 9月20日（寛正4年8月8日） - 日野重子、室町幕府6代将軍足利義教の側室、7代義勝、8代義政の生母（* 1411年）- 10月8日（寛正4年8月26日） - 長尾景仲、室町時代の武将、上野および武蔵国守護代（* 1388年）- 10月18日（寛正4年9月6日） - 志玉、室町時代の東大寺の僧（* 1383年）- 11月1日 - ダヴィド、トレビゾンド帝国の皇帝（* 生年未詳）- 11月18日 - ヨハン4世、上バイエルン＝ミュンヘン公（* 1437年）- 11月23日（寛正4年11月13日） - 宇都宮明綱、室町時代の武将、宇都宮氏の第15代当主（* 1443年）- 11月29日 - マリー・ダンジューdate=2021-04、フランス王シャルル7世の王妃（* 1404年）- 12月1日 - メアリー・オブ・グエルダース、スコットランド王ジェームズ2世の王妃（* 1434年）- 12月2日 - アルブレヒト6世、オーストリア大公（* 1418年）- ウィリアム・ネヴィル、ケント伯（* 1410年頃）- 畠山義忠、室町時代の守護大名（* 生年未詳）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧