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アラハバキ

アラハバキは、主に東北地方から関東地方で信仰されてきた神である。

**概要**
記紀神話や伝統的な民話などに登場しない謎の神で諸説あるが、「荒覇吐」「荒吐」「荒脛巾」「阿良波々岐」などと表示され、現代でも全国各地の神社でひっそり祀られている。但し、客人神（門客神）となっている例が多い。これは、「元々は主神だったのが、客人（まれびと、まろうど）の神に主客転倒したもの」といわれる（cf. 地主神）。
神社では、脛（はぎ）に佩く「脛巾（はばき）」の神、また「足の神」とされてきた。（多賀城市の荒脛巾神社の祭神「おきゃくさん」は、旅人らから脚絆等を奉げられてきたが、下半身全般をも癒すとされ、男根像も奉げられる。（cf. 金精神））
明治の神仏分離以降、各神社の祭神は記紀神話の神々に比定され変更されたが、荒脛巾の場合は「脛」の字も相まって、大和王朝（神武天皇）に敗れた側の「長脛彦」とされることがある。
古史古伝『東日流外三郡誌』の影響力が強く、偽書とされながらも、その後、アラハバキ「縄文の神」説、「蝦夷の神」説は定着している。遮光器土偶のイメージとしても世間には広まった。
ウェブの言説などでは、「瀬織津姫」や「大元帥明王」らとの習合もみられるが、これらのシンクレティズムが昔日からのものか、現在進行形なのか、明確ではない。

**諸説**

**女陰説**
倶知安のアイヌの酋長によると、アイヌの古語でクナトは男根、アラハバキは女陰の意味で、本来一対のものだったという。ちなみに、神社の鳥居は女性の生殖器を象徴しているという説もある。

**蛇神説**
柳田國男の『石神問答』等でも既に示唆されていたが、吉野裕子は、蛇を祖霊とする信仰の上に五行説が取り入れられたものとする。「ハバキ」の「ハハ」は蛇の古語であり、「ハハキ」とは「蛇木（ははき）」あるいは「竜木（ははき）」であり、直立する樹木は蛇に見立てられ、古来祭りの中枢にあったという。
伊勢神宮には「波波木（ははき）神」が祀られているが、その祀られる場所は内宮の東南、つまり「辰巳」の方角、その祭祀は6、9、12月の18日（土用にあたる）の「巳の刻」に行われるという。「辰」＝「竜」、「巳」＝「蛇」として、蛇と深い関わりがあるとする。ちなみに、「波波木神」が後に「顕れる」という接頭語が付いて、「顕波波木神」になり、アレが荒に変化してハハキが取れたものが荒神という説。

**塞の神説**
宮城県にある多賀城跡の東北に荒脛巾神社がある。多賀城とは、奈良・平安期の朝廷が東北地方に住んでいた蝦夷を制圧するために築いた拠点である。谷川健一によれば、これは朝廷が外敵から多賀城を守るために荒脛巾神を祀ったとしている。朝廷にとっての外敵とは当然蝦夷である。つまりこれは荒脛巾神に「塞の神」としての性格があったためと谷川は述べている。
さらに谷川は、朝廷の伝統的な蝦夷統治の政策は「蝦夷をもって蝦夷を制す」であり、もともと蝦夷の神だったのを、多賀城を守るための塞の神として祀って逆に蝦夷を撃退しようとしたのだという。また、衛視の佩く脛巾からアラハバキの名をつけたともいっている。

**製鉄民説**
先の、多賀城跡近くにある荒脛巾神社には鋏が奉納され、さらに鋳鉄製の灯篭もあるという。多賀城の北方は砂金や砂鉄の産出地であり、後述する氷川神社をも鉄と関連付ける説がある。
近江雅和は門客人神はアラハバキから変容したものであると主張、その門客人神の像は片目に造形されていることが多いことと、片目は製鉄神の特徴とする説があることを根拠として、近江は「アラ」は鉄の古語であると主張し、山砂鉄による製鉄や、その他の鉱物を採取していた修験道の山伏らが荒脛巾神の信仰を取り入れたのだという。また足を守るための「脛巾」を山伏が神聖視していたと主張、それが、荒脛巾神が「お参りすると足が良くなる」という「足神」様に変容した原因だろうと推測している。
真弓常忠は先述の「塞の神」について、本来は「サヒ（鉄）の神」の意味だったと述べていて、もしその説が正しければ「塞の神」と製鉄の神がここで結びつくことになる。

**氷川神社との関係**
荒脛巾神が「客人神」として祀られているケースは、埼玉県さいたま市大宮区の氷川神社でも見られる。この摂社は「門客人神社」（氷川神社#摂社参照）と呼ばれるが、元々は「荒脛巾（あらはばき）神社」と呼ばれていた。だが、現在の氷川神社の主祭神は出雲系であり、武蔵国造一族とともにこの地に乗り込んできたものである。これらのことを根拠として、荒脛巾神は氷川神社の地主神で先住の神だとする説もある。
一方アラハバキを客人神として祀る神社は武蔵を始め、三河、出雲、伊予にも点在するため、武蔵先住の神と見ることはできない。出雲の佐太神社や出雲大社は出雲国造と、伊予は小市国造・風速国造と、三河は三川蘰連と、氷川神社は武蔵国造とそれぞれ関連し、これら諸氏はいずれも製鉄氏族の物部氏と同族であった。陸奥にある丹内山神社は、神体がアラハバキ大神の巨石（胎内石）という巨石とされ、当地の物部氏が関与したと伝わる。
この大宮を中心とする氷川神社群（氷川神社、中氷川神社、女氷川神社に調神社、宗像神社、越谷の久伊豆神社まで含めたもの）はオリオン座の形に並んでおり、脇を流れる荒川を天の川とすれば、ちょうど天を映した形になっているとみる説もあるdate=2020年12月25日 (金) 23:56 (UTC)。氷川神社は延喜式に掲載されている古社ではあるが、氷川神社の主祭神がスサノオであるという明確な記述は江戸時代までしか遡れないdate=2020年12月25日 (金) 23:56 (UTC)。

**砥鹿神社**
砥鹿神社奥宮末社に荒羽々気神社がある。名称こそアラハバキだが、祭神は大己貴命の荒魂としている。

**金吾龍神社**
金吾龍神社では奥宮に荒波々幾大神（あらはばきのおおかみ）を祀っている。同社によれば、アラハバキ信仰の始まりは縄文時代中期～後期の北海道にあり、縄文時代後期に、南下する形で日本全土に広がっていったものとしている。弥生時代以降、稲作信仰の広まりとともにアラハバキを祀る神社は激減、中世には信仰自体が消滅寸前となるも、大水口宿禰の後裔が庇護することによって今に至るとしている。

**脚注**

**参考文献**
和田喜八郎編『東日流外三郡誌』
*谷川健一『白鳥伝説』
*大林太良『私の一宮巡詣記』青土社,2001年。
*松前健『日本神話の形成』塙書房。
*菱沼勇「武蔵の古社」有峰書店1972年。
*原島礼二「氷川神社」(谷川健一篇『日本の神々　神社と聖地』11関東、白水社)。
*飯沼勇義「解き明かされる日本最古の歴史津波」p113 鳥影社 2013年。

**関連項目**
金吾龍神社
快晴

快晴（かいせい）は天気の一つである。一般には、空に雲がほとんどない状態をいう。雲がまったく無く、視程も良好であれば「日本晴」と表現されることが多い。

**定義**
世界気象機関の規定に基づいた気象庁における観測上の定義では、空全体に対して、雲の占める割合（雲量）が1割以下の状態である。ただし、たとえ雲量が1割以下であっても、同時に降水や雷現象が起きていたり霧や煙などによる視程障害現象といった異なる気象現象が観測されれば「快晴」とは見なされない。なお、雲の割合が2割以上8割以下の場合の天気は「晴」である。また、天気予報では観測上の分類とは異なり、快晴は晴として扱われる。

**日本における快晴と快晴により生じる被害**
日本では通常、夏季に太平洋高気圧の勢力範囲に収まった場合や、冬季に西高東低の気圧配置が緩み、大陸の高気圧が張り出してきた時によく生じる。一般に地表付近では風が弱くて空気が滞留しやすく、夜間に快晴状態が続いた場合は放射冷却により地上気温が大きく低下する。そのため冬季には路面凍結を引き起こし交通事故の遠因となることがある。また大気中に窒素酸化物や炭化水素が高い密度で含まれている場合、日光が光化学オキシダントの生成を促進して光化学スモッグを発生させることがある。
天気を自動で判別する機械が導入され、目視観測を2019年2月から順次終了したことに伴い、同月より機械観測へ切り替えられた観測所では「晴」と「快晴」を区別することなく、一律して「晴」と発表するようになった。機械による天気の自動判別では、上層雲の下に懸かる雲の量を判別することは難しかった。現在のAIであれば容易に判別できるが、「快晴」の再導入はされていない。

**関連項目**
 晴れ

**脚注**

**出典 ===
晴れ

地球における晴れ
画像:Japanese Weather symbol (Fair).svg|サムネイル|90px|晴れを表す日本式天気記号
晴れ（はれ）は、大気がある天体において、雲が少ないか全く無い天気を指し、日本語での最狭義では地球でのそれのみを指す。

**概念**

**晴れた空の色**
地球の場合は、「晴れた空」は人に感じられる色に基づき青い空、青空（あおぞら）などとも呼ばれるが、天体が違えば晴れた空の色も異なるし、動物の種類ごとに感知される色は異なる。

**気象観測**
気象観測では、雲量が2から8で、降水などがないときを晴れとするが、気象庁による天気予報においては、快晴と薄曇りも「晴れ」とする。
一般向けの天気情報では一般的に晴れは「太陽」のマークで示している。すべての時間帯で晴れを太陽マークで示す場合や、夜間の場合は「星空」で示す場合がある。

**疑似晴天**
気圧の配置によっては、悪天候の狭間で起こる一時的な晴天を擬似晴天もしくは擬似好天と言い、後に天候の急変をもたらすことがある。山岳で起こりやすく、天候の判断を誤ることが多いため、遭難の原因のひとつにもなる。また、晴天時に発生する晴天乱気流は航空機の運航にとって注意が必要である。

**ハレとケ**
日本人の伝統的な世界観の「ハレとケ」の「ハレ（晴れ）」のように、人間が直面する非日常的な事物を晴れに例えられる状況でもこの語が用いられる（「晴れの舞台」「晴れ姿」「晴れ着」など）。対義語は「ケ（褻）」。

**ギャラリー**

**脚注**

**関連項目**
 快晴

**外部リンク**
 晴
長野自動車道

長野自動車道（ながのじどうしゃどう、NAGANO EXPWY）は、長野県岡谷市の岡谷ジャンクション (JCT) から長野県千曲市の更埴JCTに至る高速道路である。略称は長野道（ながのどう）。
高速道路ナンバリングによる路線番号は、中央自動車道（岡谷JCT - 小牧JCT間）とともに 「E19」が割り振られている。

**概要**
長野県中央部を縦断する高速道路であり、概ね国道19号と並走している（ただし、国道19号との重複区間を含み松本ICから更埴JCT間は国道403号がより近い）。長野県南部の中央自動車道と北部の上信越自動車道を連絡しており、東海地方や中央道沿線と北陸地方を結ぶ役割を果たしている。また、北関東自動車道の全線開通後は、東北・北関東方面と東海・関西方面を、東京都内を経由せずに高速道路のみで往来できるルートとして重要度が増した。
岡谷JCT付近
法律上の正式な路線名は、中央自動車道長野線である。中央自動車道長野線は、東京都杉並区から長野県長野市に至る路線であり、東京都杉並区 - 山梨県大月市は中央自動車道富士吉田線と、東京都杉並区 - 長野県岡谷市は中央自動車道西宮線と、さらに長野県千曲市 - 長野県長野市は関越自動車道上越線と重複している。重複している区間は、中央道、上信越道として開通しているため、長野道は中央自動車道長野線のうち、それらの残余の区間ということができる。
日本道路公団が建設・管理していたが、2005年10月1日の道路関係四公団民営化以降、岡谷JCT - 安曇野インターチェンジ (IC)（安曇野ICを含む、民営化時は豊科IC）間を中日本高速道路（NEXCO中日本）が、安曇野IC - 更埴JCT間を東日本高速道路（NEXCO東日本）が管理している。

**インターチェンジなど**
 全区間長野県内に所在。- IC番号欄の背景色が■である区間は既開通区間に存在する。施設欄の背景色が■である区間は未開通区間または未供用施設に該当する。未開通区間の名称は仮称である。- (数字)は、他路線の番号。は、予定番号。- スマートインターチェンジ (SIC) は背景色■で示す。- 路線名の特記がないものは市道。- バスストップ (BS) のうち、○/●は運用中、◆は休止中の施設。無印はBSなし。- 略字は、JCTはジャンクション、ICはインターチェンジ、PAはパーキングエリア、SAはサービスエリアをそれぞれ示す。- 姨捨SA - 更埴ICにはチェーン脱着場（チェーンベース）が1か所ある。

**歴史**
 1986年（昭和61年）3月25日 : 岡谷JCT - 岡谷IC間が中央道扱いとして開通。- 1988年（昭和63年）
** 3月5日 : 岡谷IC - 松本IC間開通。岡谷JCT - 岡谷IC間を長野道に編入。
** 8月3日 : 松本IC - 豊科IC（現・安曇野IC）間開通。- 1993年（平成5年）3月25日 : 豊科IC - 更埴JCT間開通によって全線開通し、上信越道と接続。- 2005年（平成17年）10月1日 : 日本道路公団民営化に伴い岡谷JCT - 豊科IC間はNEXCO中日本、豊科IC - 更埴JCT間はNEXCO東日本にそれぞれ継承。- 2006年（平成18年）10月1日 : 姨捨スマートIC供用開始。- 2010年（平成22年）11月27日 : 梓川スマートIC供用開始。- 2012年（平成24年）10月7日 : 豊科ICから「安曇野IC」にIC名称変更。- 2018年（平成30年）6月1日 : 姨捨スマートICの利用可能時間帯が24時間に拡大される。- 2023年（令和5年）12月17日 : 筑北スマートIC供用開始。

**路線状況**

**車線・最高速度**

**道路施設**

**サービスエリア・パーキングエリア**
売店は筑北パーキングエリア (PA) を除く全てのエリアに設置されている。レストランは全てのサービスエリアに設置されているが、ガソリンスタンドは梓川SA（上下線とも24時間営業）のみに設置されている。
24時間営業の売店があるエリアは梓川サービスエリア (SA) のみである。

**主なトンネルと橋**

**= トンネルの数 =**

**道路管理者**
 NEXCO中日本 八王子支社
** 松本保全・サービスセンター : 岡谷JCT - 安曇野IC（安曇野ICを含む）- NEXCO東日本 関東支社
** 長野管理事務所 : 安曇野IC - 更埴JCT

**ハイウェイラジオ**
 塩尻（塩尻IC - 塩尻北IC）
当自動車道で唯一のハイウェイラジオであり、放送区間はNEXCO中日本八王子支社管内にある。安曇野ICを境に安曇野ICを含まない更埴方面はNEXCO東日本関東支社の管轄となっているが、関東支社管内にハイウェイラジオの放送区間は、設置されていない。

**交通量**
24時間交通量（台）　道路交通センサス
（出典：「（関東地方整備局ホームページ）「 平成22年度道路交通センサス」・「 平成27年度全国道路・街路交通情勢調査」・「 令和3年度全国道路・街路交通情勢調査」（国土交通省ホームページ）より一部データを抜粋して作成）- 令和2年度に実施予定だった交通量調査は、新型コロナウイルスの影響で延期された。
2003年度JH年報- 2002年度日平均交通量 : 30,347台（前年度比98.5%）
** 最大 : 岡谷IC - 塩尻IC : 41,974台(99.1%)
** 最小 : 更埴IC - 更埴JCT : 24,285台(98.5%)

**地理**

**通過する自治体**
 全線が長野県に所在。
** 岡谷市 - 塩尻市 - 松本市  - 安曇野市 - 松本市 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 東筑摩郡筑北村 - 東筑摩郡麻績村 - 千曲市 - 長野市 - 千曲市

**接続する高速道路**
 E19 / E20 中央自動車道（岡谷JCTで接続）- E67 中部縦貫自動車道（松本波田道路）（松本JCTで接続：事業中）- E18 上信越自動車道（更埴JCTで接続）
 終点の更埴JCTは開通時期の関係から長野道と上信越道の上越JCT方面が本線となっており（中央分離帯にそれを示す
標識も設置されている）、上信越道の藤岡JCT方面が分岐・合流する形になっている。

**脚注**

**関連項目**
 高速自動車国道- 中部地方の道路一覧- 日本の高速道路一覧- 篠ノ井線

**外部リンク**
  中日本高速道路株式会社（岡谷JCT - 安曇野IC間）-  東日本高速道路株式会社（安曇野IC - 更埴JCT間）
曇り

曇り空
曇り（くもり）とは空が雲で覆われていること。曇天（どんてん）とも呼ばれる。また、しばしば送り仮名が省かれる。

**一般的な概念**
黒い雲が空全体を覆ってしまい、太陽がほとんど見えない、また日が射さない状態。曇天。また天気以外では、透明なものなどが結露などによってぼんやりしていること、気持ちなどが沈んでいることなどを指す。

**学術的定義**
曇りの日本式代替文=
日本では、空全体に対して、雲が占める割合（雲量）が9割以上で、かつ降水現象がない状態として定義されている。厳密には、 上層雲（巻雲、巻積雲または巻層雲）の占める割合が中層雲＋下層雲より多い場合を「薄曇り（うすぐもり）」、中層雲＋下層雲の占める割合が上層雲より多い場合を「曇り」と呼んで区別する。また、下層雲の占める割合が上層雲+中層雲より多い場合は「本曇り」、中層雲の占める割合が他の雲量より多い場合は「高曇り」と呼ぶこともある。 
なお、天気予報では観測上の定義とは異なり、薄曇りは晴れとして扱われる。
国際的には雲量が8分率で表現されるため、雲量が8分の7以上のとき"Cloudy"（曇り）とする。
似た用語として"Overcast"があり、これも一般的な「曇り」の意味で用いられるが、航空気象分野では、定時飛行場実況気象通報式(METAR)において雲量8分の8の状態がOvercastと定義されている。

**脚注**

**関連項目**
 天気
準特急

阪急京都本線の準特急
準特急（じゅんとっきゅう）とは、日本の私鉄における列車種別の一つである。2022年12月時点では阪急電鉄のみが運行している。

**概要**
1959年に小田急電鉄が、特急と同一の駅に停車するが通常の特急形車両に比べて劣る車両で運行することから初めて設定した。続いて、近畿日本鉄道も1960年に設定し、車両の格差に加えて停車駅を通常の特急よりも多く設定したものの、5か月足らずで特急に統合している。小田急も本格的な特急形車両の増備を行って1963年に特急に統合したため、準特急を運行する事業者は一旦なくなった。
40年近くたった2001年、京王電鉄は、急行と通勤快速の速達化を目的に、特急と急行の中間種別として準特急を設定した。多くの電鉄会社は同等の列車種別として「快速急行」を用い、「準特急」を用いる事例は僅少である。京王が運行する準特急は、使用する車種を制限していない。2022年3月12日のダイヤ改正をもって、京王電鉄は準特急を廃止した。
一方で、同年に入れ違いで阪急電鉄がこの列車種別名の使用を開始した。同年12月17日のダイヤ改正で京都本線において着席保証サービス(後にPRiVACEと命名、導入される)が導入される列車を明確化するため、京都本線と神戸本線で運行していた「快速急行」を「準特急」に改称した。近畿地方（関東地方以外）での「準特急」運行は62年半ぶりとなる。
従来はすべて鉄道（民鉄）での設定であるが、2023年よりバスにも「準特急」が設定された（後述）。

**運行会社**
英語表記は各社で異なる。

**阪急電鉄**
阪急電鉄では2022年12月17日に行われるダイヤ改正で、神戸本線と京都本線において従来の快速急行に代わり設定された。停車駅は改正前の快速急行と同一とし、京都本線での座席指定サービス(現在のPRiVACE)の開始を見据えた変更となった。
停車駅は神戸本線では特急停車駅に塚口駅と六甲駅を加えたもの、京都本線では特急停車駅に西院駅と大宮駅を加えたものになっている。

**過去の運行会社**

**小田急電鉄**
小田急電鉄は、1953年から運行した料金不要の座席定員列車であるサービス急行を格上げし、1959年から1963年まで週末に特急を補完する列車として運転した。のちに設定される近鉄や京王の事例と異なり、停車駅の差異よりも特急用車両の絶対数不足と車内設備の格差によるものであった。新宿駅 - 小田原駅間が無停車で、車両はセミクロスシート車の2320形及び特急から格下げ改造された2300形を使用した。当該車両は、準特急が運行されない平日は料金不要の一般列車に充当されたが、特急にロマンスカーNSE 3100形が導入されてロマンスカーSE 3000形と合わせて増発が可能となり廃止された。

**近畿日本鉄道**
近畿日本鉄道は1960年1月20日のダイヤ変更で、主要駅に停車駅する準特急列車を設定したが、6月15日に種別を特急へ統合して準特急を廃止した。設定当時の準特急は小田急電鉄と同様に、10000系・2250系・6421系・6431系などのやや設備が劣る車両が使用された。
現在の近鉄特急は、旅客案内をはじめ一般に特急の種別を区分していないが、近鉄社内では本列車を「乙特急」、「名阪ノンストップ特急」など始発駅と終着駅間でほとんど停車しない列車を「甲特急」とそれぞれを称し、準特急が運行されていた時代はこれが特急であった。

**京王電鉄**
2001年3月のダイヤ改定で、新宿駅 - 高尾山口駅間を運行していた急行（平日夕方は通勤快速）を速達化する目的で設定され、当時の特急停車駅に加え分倍河原駅・北野駅に停車した。2013年2月のダイヤ改定で高尾線の京王片倉駅・山田駅・狭間駅が停車駅に加わり、高尾線内で下位種別の急行と停車駅に逆転現象が生じた。同時に運転が再開された特急は分倍河原駅と北野駅が停車駅に加わり、京王線内の特急と準特急の停車駅に差異が無くなり、準特急は全列車が高尾山口駅発着となり、京王八王子駅発着の準特急は特急に統合されて消滅した。2015年9月のダイヤ改正で笹塚駅・千歳烏山駅が停車駅に加わり、再び京王線内で特急と停車駅差異が生じ、京王八王子駅発着の列車が復活して同時に相模原線で運転を開始した。2022年3月のダイヤ改正で笹塚駅・千歳烏山駅・京王片倉駅・山田駅・狭間駅が特急停車駅となったことで高尾線内も含め準特急と停車駅の差異が無くなり、特急と統合され廃止された。

**鉄道以外の「準特急」**
2023年4月1日より、中国ハイウェイバスに「準特急」便が設定された。夜の大阪駅発津山駅行き2便が対象で、いずれも神姫バスにより運営される。従来の特急便の停車停留所に加えて、泉と佐用インターにも停車する。

**参考文献 **
交通新聞社 トラベルMOOK『京王電鉄の世界』
*PHP研究所『京王電鉄のひみつ』
*交友社『鉄道ファン』2007年10月号 特集「列車種別バラエティ」

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 遜色急行 - 小田急や近鉄の準特急と同様に通常の優等列車用車両よりランクが劣る車両を使用した優等列車の事例として。- S特急 - 山陽電気鉄道において運行されている特急（料金不要）の下位種別で、特急に比べると停車駅が多いのは京王の準特急と同様。- 高速 (列車) - 名鉄や近鉄で現在の快速急行と別に、特急を補完する列車として設定されていた種別。名鉄特急#高速も参照のこと。- 列車種別#特急に類する列車種別- 特別急行列車#私鉄における特急のバリエーション
十条駅 (東京都)

南口（2015年11月）
十条駅（じゅうじょうえき）は、東京都北区上十条一丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅である。駅番号はJA 14。
当駅を通る路線は、線路名称上は赤羽線であるが、運転系統上は埼京線として案内される。特定都区市内制度における「東京都区内」に属する。

**歴史**
 1905年（明治38年）6月10日：日本鉄道の十条駅（初代・貨物駅）が開業する停車場。
** この初代の駅は、東京砲兵工廠が発送・到着する貨物を取り扱っていた停車場。- 1906年（明治39年）2月7日：初代の駅が廃止される停車場。- 1910年（明治43年）11月1日：鉄道院の駅として、2代目の駅が開業する停車場。旅客営業のみで、山手線所属であった。- 1949年（昭和24年）6月1日：日本国有鉄道が発足。- 1960年（昭和35年）5月25日：荷物扱い廃止停車場。- 1972年（昭和47年）7月15日：赤羽線所属に変更される。- 1985年（昭和60年）9月30日：埼京線の運行を開始する。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、東日本旅客鉄道（JR東日本）の駅（赤羽線所属）となる停車場。- 1992年（平成4年）12月18日：自動改札機を設置。- 2001年（平成13年）11月18日：ICカード「Suica」の利用が可能となる。- 2011年（平成23年）10月31日：みどりの窓口の営業を終了。- 2020年（令和2年）3月3日：連続立体交差事業に着手。

**駅構造**
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、それぞれのホームに改札口（北改札・南改札）がある。南改札にはお客さまサポートコールシステムが導入されており、終日インターホンによる案内となる。また、それぞれのホームを連絡する跨線橋がある。ホームは両端の踏切（いずれも公道）に挟まれている。
自動券売機、多機能券売機、指定席券売機、自動改札機が設置されている。下りホームには待合室、トイレがある。多機能トイレを併設している。なお、あずみ跡地には、これまで改札脇にあったNewDaysが移転し、2014年（平成26年）8月29日に開店した。

**のりば**
JR East Jūjō Station North Gate 20230129.jpg|北改札（2023年1月）
JR East Jūjō Station South Gate 20230129.jpg|南改札（2023年1月）
JR East Jūjō Station North Exit Ticket Counter.jpg|切符売り場（2023年1月）
JR East Jūjō Station Platform 20230205.jpg|ホーム（2023年2月）

**利用状況**
2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は33,362人である。他路線との接続がない駅としては、埼京線内最多である。
1990年度（平成2年度）以降の推移は以下のとおりである。

**駅周辺**
駅側より十条銀座のアーケード入口を望む
西口駅前では十条駅西口地区第一種市街地再開発事業が都市計画決定されており、2024年（令和6年）完成予定の37階建超高層マンションが2021年（令和3年）3月に着工した。
西口駅前から北に伸びる商店街の十条銀座は約200軒の商店で構成されていて、東京都北区で最大規模の商店街である。
駅西方には帝京大学板橋キャンパスおよび帝京大学医学部附属病院、帝京中学校・高等学校など帝京大学グループの施設建物がある。駅南口から線路沿いに板橋方面に向かうと東京家政大学がある。
駅北東に東京都内では2館だけとなった、大衆演劇専用小劇場といわれる篠原演芸場がある（当駅と東十条駅のほぼ中間。もう1館は浅草木馬館）。
前述のとおり、駅のホームは踏切に挟まれる形で設置されており、慢性的に混雑している埼京線の車両数を増やせない一つの原因ともなっている。踏切は一方が線路を挟んで立地する別の商店街同士（十条銀座と十条中央商店街（演芸場通り））を結ぶ道路、もう一方が都道455号本郷赤羽線のものである。

**バス路線**
国際興業バスが運行。- 王23：王子駅／赤羽車庫- 赤50・赤50H：王子駅／赤羽駅西口

**連続立体交差事業**
十条駅周辺にて、連続立体交差事業（鉄道高架化）の事業化を進める計画がある。そもそもこれは1976年（昭和51年）に東北新幹線開業に伴い通勤新線を建設するのに伴い赤羽線の輸送力増強が必要となったことから、北区が計画に同意するに当たり1983年（昭和58年）9月28日に十条駅を地下化、赤羽駅を高架化することで合意していた。
その後、赤羽駅は全線で高架化されたが、一方で十条駅に関しては計画が変更され、赤羽駅と同じく高架化を行う事となった。2016年（平成28年）9月23日には高架建設を前提に「環境影響評価書案」を、2017年（平成29年）2月21日には「環境影響評価書案に係る見解書」を、同年10月31日には「環境影響評価書」を東京都知事に提出するなど手続きを進め、東京都は、2020年（令和2年）3月3日に国土交通省から都市計画事業の認可を取得した。2030年度（令和12年度）に完成予定。
工事施行方式は、まず東側に用地を確保し、そこに上り線を仮線として移設し、ついで上り線跡地に下り線を移設し、下り線跡地に単線の高架（下り線）を設置する。更に下り仮線跡地（旧上り線）に上り線の高架を設置する方式がとられることになっている。

**隣の駅**
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
 JA 埼京線
: ■通勤快速・■快速・■各駅停車
:: 板橋駅 (JA 13) - 十条駅 (JA 14) - 赤羽駅 (JA 15)

**脚注**

**記事本文**

**出典**

**報道発表資料**

**新聞記事**

**利用状況**
 JR東日本
 東京都統計年鑑

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 name=十条
なぞなぞ

なぞなぞ（謎謎、なぞ）は、問いかけに対して、とんちを利かせた答えを要求する言葉遊びを用いたクイズである。ただし普通のクイズとは違って正解は事実に基づくものではなく、言葉の意味をこじつけた駄洒落・洒落が多い。韻を踏んでいたり、何かに見立てられたりするpp=104-117。転じて、言葉によって婉曲的にわからせる事についてもなぞなぞという。

**日本のなぞなぞ**
奈良時代に編纂された万葉集には、「戯書」と呼ばれる万葉仮名を使った強引な当て字による言語表現があり、なぞなぞに通じる遊び心を酌み取ることができるpp=104-117。
。
平安時代にはなぞなぞは「なぞなぞ物語」と呼ばれており、貴族のあいだでは歌合から派生した「なぞなぞ合(あわせ)」が行われた。なぞなぞ合は左右に分かれて互いに和歌の知識を婉曲に問うもので、返答も答えを含めた和歌を詠むことで行われた。鎌倉時代に入るとなぞなぞ物語は「なぞなぞ」「なぞたて」と呼ばれるようになり、質問は和歌より盛んになった連歌の技法である賦物の影響を受けるようになったpp=104-117。中御門宣胤の日記『宣胤卿記』には当時のなぞなぞが収録され、宣胤が謎連歌を自作した記事が残されている。
室町時代には宮中以外でも、文芸好きの僧侶や侍によってなぞなぞが楽しまれるようになり、後柏原天皇・後奈良天皇真筆と言われる宸翰本『なぞたて』など、なぞなぞ集が作られるようになった。しかし、江戸時代に入るとなぞなぞは大衆化・演芸化し、連歌の流れをくむなぞなぞは埋没してしまったpp=104-117。
江戸時代より伝承されているなぞなぞには、「なーんだ」「なんでしょう」などで問いかける二段謎と、今日でも寄席芸のひとつである都々逸や大喜利のなぞかけとして創作されている「○○とかけて、△△と解く、その心は」という三段謎がある。問い・答え・答えの解説から成る三段謎は、江戸時代初期の歌舞伎踊りの歌詞に見られるように演芸・話芸などの興業や、なぞなぞ本として盛んに出版されたpp=104-117。
現代の日本では、最後の「何だ」という文句を「なーーんだ」と節をつけて歌うように語る事が多い。
なお、なぞなぞの一種である「絵解きなぞなぞ」の起源は、平安時代から江戸時代初期にかけて完成された「判じ物」（はんじもの）（※判じ絵、語り絵、絵考（絵考え）などとも呼ばれる）にある。

**スフィンクスのなぞなぞ（ギリシャ神話より）**
フェキオン山のスフィンクスが通りかかる人間に問いかけたという「朝は四本足、昼は二本足、夕は三本足。この生き物は何か？」というなぞなぞは世界的に有名である。答えられなかった者はスフィンクスに食い殺されたそうだが、ある旅人（オイディプス）が正解を答えるとスフィンクスは崖から身を投げたという。このなぞなぞの答えは「人間」。赤ん坊の頃は四つん這い、やがて二本足で立つようになるが、老人になると杖を突くので三本足になる、というわけである。

**なぞなぞの例**
問題1「上は洪水、下は大火事、これな～んだ？」
答え:「お風呂」
問題2「パンはパンでも食べられないパンは、なぁに？」
答え:「フライパン」
問題3「パンはパンでも、空を飛ぶパンはな～んだ？」
答え:「ピーターパン」

**なぞなぞに関するテレビ番組**

**クイズ番組**
お笑い頭の体操（TBS系列）
*文珍・頭の新体操→文珍なぞなぞランド（朝日放送制作・テレビ朝日系列）
*マジカル頭脳パワー
（日本テレビ系列）
*サルヂエ（中京テレビ制作・日本テレビ系列）
*脳内エステ IQサプリ（フジテレビ系列）
以上 なぞなぞが存在したクイズ番組。

**テレビアニメ**
コボちゃん（よみうりテレビ制作・日本テレビ系列）
:毎回ラストに「コボなぞ」というコーナーが有り、コボちゃん一家がなぞなぞを出していた。そしてその答えは、次回放送分の「コボなぞこたえだよ」で発表していた（レギュラー放送最終回ではその場で発表）。

**その他**
秘密戦隊ゴレンジャー
*:毎回、キレンジャーこと大岩大太と加藤太郎少年がやるなぞなぞが名物。時によっては、敵組織「黒十字軍」の戦闘員ゾルダーもやる事が有った。また中期の次回予告では、ナレーターの大平透が視聴者相手のなぞなぞを出して、「『ゴレンジャー』を見て、なぞなぞ博士になろう!」（あるいは「なぞなぞに強くなろう!」）と締めた。
*一休さん・喝!（テレビ東京系列）
*:毎回ラストに、視聴者から投稿されたなぞなぞを、一休さん（柳沢慎吾）が答えるコーナーが有った。
*バリキン7 賢者の戦略（TBS系列）
*:「魔王軍」の一人に、なぞなぞの得意な「半魚人の半ちゃん」がおり、毎回「バリキン軍」になぞなぞを出していた。また番組ラストには、半ちゃんが視聴者への投稿なぞなぞを出していた。
*超特急ファミリーマッチ（東海テレビ制作・フジテレビ系列）
*:番組ラストに、視聴者への投稿クイズ「宿題クイズ」として、なぞなぞを出していた。
*ポケモンゲット☆TV(テレビ東京系列)
*:番組内の「ポケテレチャレンジ」の1コーナーとして、ポケモンが問題文中に登場するなぞなぞ「ポケナゾ」が出題されている。その日の出演者全員が正解できれば、抽選で視聴者1名にポケモン関連の商品が当たる。
*みんなのニュース（フジテレビ系列）
*:2015年9月28日放送分から2016年4月1日放送分まで、毎回エンディングでキャスターたちがなぞなぞを出す「みんなのなぞなぞ。」が放送された。

**なぞなぞに関するラジオ番組**
ちびっこなぞなぞコーナー (TBSラジオ)
*:伊集院光によるラジオ番組「深夜の馬鹿力」の中のコーナー。2012年1月23日（第848回）-2013年4月1日（第910回）

**なぞなぞを題材にした作品**

**書籍**
 『ことば遊び』 鈴木棠三（講談社学術文庫 1975年）- 『なぞの研究』 鈴木棠三（講談社学術文庫 1981年）- 『日本語のしゃれ』 鈴木棠三（講談社学術文庫 1979年）- 『ことば遊びの文学史』 小野恭靖（新典社 1999年）- 『ことば遊びの世界』 小野恭靖（新典社 2005年）- 『ことば遊びへの招待』 小野恭靖（新典社新書 2008年）

**脚注**

**参考文献**
ref = harv 

**関連項目**
あるなしクイズ
*怪人ゾナー
*なぞかけ
*判じ物
*駄洒落
*後奈良院御撰何曾
*ツビレグ ツブレグ マーチ - なぞなぞをモチーフにした楽曲。『みんなのうた』で放送。
貝塚駅

貝塚駅（かいづかえき）
*貝塚駅 (大阪府) - 大阪府貝塚市にある南海本線・水間鉄道水間線の駅。
*貝塚駅 (福岡県) - 福岡県福岡市東区にある福岡市地下鉄箱崎線・西鉄貝塚線の駅。
*貝塚駅 (樺太) - 樺太大泊郡千歳村にあった鉄道省樺太東線の駅。

**関連項目**
貝塚 (曖昧さ回避)
長田駅

長田駅（ながたえき）- 長田駅 (大阪府) - 大阪府東大阪市にある大阪市高速電気軌道（Osaka Metro）中央線・近鉄けいはんな線の駅。- 長田駅 (神戸市営地下鉄) - 神戸市長田区にある神戸市営地下鉄西神・山手線の駅。副駅名は「長田神社前」。 - 長田駅 (神戸電鉄) - 神戸市長田区にある神戸電鉄有馬線の駅。神戸市営地下鉄と神戸電鉄の駅は異なる場所に存在する。- 長田駅 (山陽電気鉄道) - 1968年4月6日まで存在した山陽電気鉄道本線の駅。代替駅は高速長田駅である。- 高速長田駅 - 神戸市長田区にある神戸高速鉄道東西線の駅。神戸市営地下鉄の長田駅に近接する。- 下長田駅 - 広島県高田郡向原町に存在した、鉄道省 芸備線の駅。1937年までは「長田停留場」。- 新長田駅 - 神戸市長田区にあるJR西日本・神戸市営地下鉄の駅。- 紀伊長田駅 - 和歌山県紀の川市にあるJR西日本 和歌山線の駅。- 肥前長田駅 - 長崎県諫早市にあるJR九州 長崎本線の駅。

**関連項目**
 永田駅 (曖昧さ回避)- 長田 (曖昧さ回避)
社日

社日（しゃにち）は、雑節の一つで、産土神（生まれた土地の守護神）を祀る日。春と秋にあり、春のものを春社（しゅんしゃ、はるしゃ）、秋のものを秋社（しゅうしゃ、あきしゃ）ともいう。古代中国に由来し、「社」とは土地の守護神、土の神を意味する。
春分または秋分に最も近い戊（つちのえ）の日が社日となる。ただし戊と戊のちょうど中間に春分日・秋分日が来る場合（つまり春分日・秋分日が癸（みずのと）の日となる場合）は、春分・秋分の瞬間が午前中ならば前の戊の日、午後ならば後の戊の日とする。またこのような場合は前の戊の日とする決め方もある。
この日は産土神に参拝し、春には五穀の種を供えて豊作を祈願し、秋にはその年の収獲に感謝する。また、春の社日に酒を呑むと耳が良くなるという風習があり、これを治聾酒（じろうしゅ）という。島根県安来市社日町などが地名として残っている。

**脚注 ==
切り札

切り札（きりふだ）は、トランプなどのカードゲーム、主にトリックテイキングゲームにおいて、最も強い札のことである。転じて、物事の帰趨を決する局面などで、その行方を左右する人物や物に対して使われるようになった。

**歴史**
知られるかぎり切り札が最初に使われたのは「トリオンフィ（trionfi）」というゲームで、タロットは本来はこのゲームを遊ぶ目的で作られた。「トリオンフィ」という言葉は、フィレンツェの1440年の文献に記載されており、初期にはタロット自身を指していたようだが、後にタロットを使ったゲームの名称になった。
トリオンフィと同時期かやや早くからあったゲームに Imperatori（1423初出）や Karnöffel（1426初出）などがあった。後者は特定のスートの一部のカードに悪魔・法王・皇帝などの絵が描かれていて、それらのカードが切り札として働くものだったらしい。
タロットでは専用の切り札21枚および愚者という特殊なカードが付け加えられた（オカルトの世界では大アルカナと呼ばれる）が、後世になると、通常のトランプのスートのうちひとつを切り札とするようになっていった。
英語で切り札のことを「trump」というが、この言葉自体「trionfi」に対応する英語「triumph」に由来する。
日本語ではカード自体を「トランプ」というので、切り札の意味のトランプと混乱しないように注意する必要がある。

**トランプにおける切り札**
通常ひとつのスートをまるごと切り札とするが、その決め方はゲームによってさまざまに異なる。- 切り札があるスートに固定されているもの。スペードなど。- 切り札が回ごとに変わっていくもの。ツーテンジャックなど。- オープニングリードされたカードのスートが切り札になるもの。イギリスのナポレオンなど。- カードをある決まりにしたがって引いて、そのカードのスートが切り札になるもの。ホイスト・ドゥラーク・ベジーク（英語版記事）など。- 切り札を競り（ビッド）によって決めるもの。競りに勝ったものの宣言したスートが切り札になる。競りの最中に切り札を宣言するものと、競りが終わってから競りに勝った競技者が切り札を決定するものがある。コントラクトブリッジ・ピノクル・日本のナポレオンなど。
もちろん、切り札がないトリックテイキングゲームや、切り札を「なし（ノー・トランプ）」にできるトリックテイキングゲームも多い。
ゲームによっては、スート以外によって決まる切り札がある。たとえば、日本のナポレオンでは、ジョーカー・スペードのA・裏ジャックなどが切り札になる。中国の升級では、切り札のランクがあり、そのランクに属する4枚のカードはすべて切り札とみなされる。チェコのセドマというゲームではスートが意味を持たず、したがって切り札スートもないが、7が切り札ランクとして働く。ドイツのシャーフコップフをフランス式トランプでやるようにした変種では、ダイヤのほかにクイーンとジャックが切り札で、その順位はqc>qs>qh>qd>jc>js>jh>jd>ad>10d>kd>9d>8d>7dとなる。このような切り札を切り札のスートに属するとみなすかどうかはゲームにより異なる。

**トランプ以外の切り札**
トランプ以外でも、トリックテイキングゲームを行うことがある。たとえばドミノを使った「42」というゲームでは、特定の目を持つ札を切り札とする。

**その他**
神札の一種に「切り札」というものがあるが、上記とは無関係である。

**脚注**

**関連項目**
 ジョーカー
彼岸

ヒガンバナ
彼岸（ひがん）とは、日本の雑節の一つで、春分・秋分を中日（ちゅうにち）とし、前後各3日を合わせた各7日間（1年で計14日間）である。この期間に行う仏事を彼岸会（ひがんえ）と呼ぶ。
最初の日を「彼岸の入り」最後の日を「彼岸明け」と称する。俗に、中日に先祖に感謝し、残る6日は、悟りの境地に達するのに必要な6つの徳目「六波羅蜜」を1日に1つずつ修める日とされている。

**起源**

**語源**
サンスクリットのpāram（パーラム）の意訳であり、仏教用語としては、「波羅蜜」（Pāramitā パーラミター）の意訳「至彼岸」に由来する。
をpāram（彼岸に）+ita（到った）、つまり、「彼岸」という場所に至ることと解釈している。悟りに至るために越えるべき渇愛や煩悩を川（暴流）に例え、その向こう岸に涅槃があるとする。ただし三途川とは無関係である。
ただし、talksection=疑問点：「波羅蜜」の解釈。

**由来**
浄土思想でいう「極楽浄土」（阿弥陀如来が治める浄土の一種、西方浄土）は西方にあり、1年の内で2度、昼と夜との長さが同じになる春分と秋分は、太陽が真東から昇り、真西に沈むので、西方に沈む太陽を礼拝し、遙か彼方の極楽浄土に思いをはせたのが彼岸の始まりである。昼夜・東西が平行になるお彼岸の時期には、「あの世」への門が開くといわれてきた。現在ではこのように仏教行事として説明される場合が多い。それがやがて、祖先供養の行事へと趣旨が変わって定着した。
しかし、彼岸の行事は日本独自のものでインドや中国の仏教にはないことから、民俗学では、元は日本古来の土俗的な太陽信仰や祖霊信仰が起源だろうと推定されている。五来重は彼岸という言葉は、豊作を太陽に祈願する太陽信仰の言葉の「日の願い」が、「日願（ひがん）」として、仏教語の「彼岸」と後から結びついたものであるとする。民間習俗と彼岸の名称とその時期とが結合して、仏教行事になり、歳時習俗として生活の中に大きな存在となった、と指摘する。

**歴史**
延暦25年（806年）、日本で初めて仏教行事としての彼岸会が行われた。『日本後紀』延暦25年（806年）2月条に、「毎年春分と秋分を中心とした前後7日間、「金剛般若波羅蜜多経」を崇道天皇（早良親王）のために転読させた」と怨念を鎮めるためであった。そして3月17日に朝廷の太政官から「五畿内七道諸国」の、国分寺の僧に春分・秋分を中心とする7日間に金剛般若波羅蜜経を読ましむ命令が出ていて、これを命じた太政官符では以後、恒例とし、これが後に彼岸会になった。文応元年（1260年）には亀山天皇が六斎日と春秋の彼岸に殺生を禁じた。

**風習**

**供物**
日本で彼岸に供え物として作られる「ぼたもち」と「おはぎ」は同じもので、うるち米ともち米を炊いて軽くついてまとめ、分厚く餡で包んだ10cm弱の菓子として作られるのが今は一般的である。各地で手作りされていた時は様々なぼた餅やおはぎがあった。これらの名は、彼岸の頃に咲く牡丹（春）と萩（秋）に由来すると言われる。

**時節**

**気候**
日本の気候を表す慣用句に「暑さ寒さも彼岸まで」があり、残寒・残暑は彼岸のころまで続き、彼岸をすぎるとやわらぐという。

**季語**
俳諧では「彼岸」は春の彼岸を意味し、「彼岸」「彼岸前」「彼岸過」「中日」は春の季語である。これに対し、秋の彼岸は「秋彼岸」「秋の彼岸」と言う。

**季節**

**春**
春のお彼岸は春分の日（3月21日ごろ）を真ん中にした前後3日の1週間を指す。

**秋**
秋の彼岸は秋分の日（9月23日ごろ）を中心に挟んだ1週間である。

**その他**
春分の日と秋分の日が「およそ何日」と曖昧に決められていることには理由がある。その前年の2月第1週の『官報』に国立天文台が公式の日付を掲載する。
地球は太陽の周りを1年間かけて公転しているが、その時間は365日ちょうどではなく、正確には365日と6時間ほどである。このため、昼夜の長さが同じになる位置（これを春分点、秋分点という）を地球が通過する時期にズレが生まれる。そのため、4年に一度「うるう日（2月29日）」を挿入してこれを防いでいる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 けずり花- ヒガンバナ- お盆

**外部リンク ==
ボール (曖昧さ回避)

ボール(ball,bowl)

**球技**
画像:Tennis icon.png|thumb|right|黄緑色のテニスボールの絵- ボール - 遊びや球技に使う球形の用具。
** サッカーボール、野球ボール、テニスボール、ラグビーボール、ゴルフボール、ビーチボール、Bowling ball等- ボール (判定) - 野球やソフトボールにおいて打者が打たなかった投球のひとつ

**人名**
 Art Ball(1872 - 1915) - アメリカの野球選手（内野手）。通算16安打。- アラン・ボール (アメリカンフットボール)(1985 - ) - アメリカのアメリカンフットボール選手（DE）。通算108試合。- Eric Ball (American football)(1966 - ) - アメリカのアメリカンフットボール選手（RB）。通算97試合。- Callum Ball(1992 - ) - イングランドのサッカー選手（FW）。- Kevin Ball(1964 - ) - イングランドのサッカー選手（DF）。プレミアリーグ通算43試合・3得点。- Jeff Ball (musician)(1966 - ) - アメリカのネイティブアメリカンフルート奏者。- ジェフ・ボール(1969 - ) - アメリカの野球選手（一塁手）。広島東洋カープなどに所属。- ジェームズ・ボール(1903 - 1988) - カナダの陸上競技選手（短距離走）。アムステルダムオリンピック銀メダリスト。- Jerry Ball(1964 - ) - アメリカのアメリカンフットボール選手（DT）。プロボウル選出3回。- Jim Ball (baseball)(1884 - 1963) - アメリカの野球選手（捕手）。通算7安打。- ジョン・ボール(1338? - 1381) - ワット・タイラーの乱における思想的な指導者とされる僧侶。- Cedric Ball(1958 - ) - アメリカのバスケットボール選手（PF）。通算7試合。- Terry Ball (ice hockey)(1944 - ) - カナダのアイスホッケー選手（DF）。NHL通算74試合・7得点。- ドミニク・ボール(1995 - ) - イングランドのサッカー選手（MF）。- ニール・ボール(1881 - 1957) - アメリカの野球選手（内野手）。通算404安打・1909年に史上初の無補殺三重殺を記録。- ハーベイ・ボール(1921 - 2001) - スマイリーフェイスを発明した人物。- Michael Ball (American football)(1964 - ) - アメリカのアメリカンフットボール選手（SS）。通算84試合。- マイケル・ボール(1979 - ) - イングランドのサッカー選手（DF）。プレミアリーグ通算169試合・8得点。- LaVar Ball(1967 - ) - アメリカの実業家。ロンゾの父。- Larry Ball(1949 - ) - アメリカのアメリカンフットボール選手（LB）。通算79試合。- ルシル・ボール(1911 - 1989) - アメリカのコメディアン、モデル、女優- ロイ・ボール(1972 - ) - アメリカのバレーボール選手（セッター）。バレーボール殿堂表彰者・北京オリンピック金メダリスト。- ロンゾ・ボール(1997 - ) - アメリカのバスケットボール選手（PG）。ラバーの長男。

**その他**
 ボール (ガンダムシリーズ) - ガンダムシリーズに登場する架空の宇宙用ポッド- ボール (ゲーム&ウオッチ) - 任天堂から発売された携帯型液晶ゲーム機ゲーム&ウオッチシリーズの第1作- ボール (腕時計) - 腕時計メーカー- ボール - フェリックス・ヴァロットンの1899年の絵画作品。- 睾丸の英語での隠語 （ballsと複数形で表記される場合が多い）- 母趾球- ボールペン- ボール紙

**脚注**

**関連項目**
 球 (曖昧さ回避)、球体、球面、玉 (曖昧さ回避)、珠 (曖昧さ回避)、手まり- ボウル (曖昧さ回避)- ボール- ボール- 球技- ホール（hallなど）、ウォール (曖昧さ回避)（wall）
正六面体

折り紙で作った正六面体
九章算術の復元模型立方体、塹堵、陽馬、鼈臑
完全な立方体回転、15度毎の写真
正六面体（せいろくめんたい、Lang-en-short|regular hexahedron）または立方体（りっぽうたい、cube）とは、正多面体の一種であり、空間を正方形6枚で囲んだ立体である。
最も面 (幾何学)数の少ない正多面体である正四面体のすべての辺を、正三角形面の中心まで切稜することによって得られる。
トポロジー的には、正四面体の各面の重心を外側に持ち上げて正三角形を二等辺三角形に３等分し、底辺を共有する二等辺三角形同士が同一平面上となる（このとき直角二等辺三角形となる）ようにした形にもなっている。
日本の算数・数学教育においては小学校4年で扱う。

**性質**
 直方体、ねじれ双三角錐の特殊な形。直方体の一種であるため、平行多面体、ゾーン多面体、六面体の一種でもある。- 向かい合う面どうしは平行であり、隣り合う（接する）面とは互いに垂直に交わる。1つの頂点を共有する辺どうしは垂直に交わるが、接点を持たない辺どうしは平行な関係にある場合と互いにねじれの位置にある場合の2パターンがある。（直方体の性質）- 立方体の部品　中国の古い文献「九章算術」によれば立方体の部品として、塹堵（ぜんと　斜面をもっている土堤）、陽馬（ようま　陽射しを運ぶ馬）、鼈臑（べつどう　海亀のすねのほね）に分けて研究されていた。- 1m3の体積は一辺が1mの正六面体の体積　と定義される。1dm3（=1L）、1cm3なども同様である。- 展開図の数は11種類。- 各辺の長さが 1 の小立方体を k3 個使って各辺の長さ k の立方体を作ったとき、同時に見ることができる小立方体は最大 3k2−3k+1 個である。(A003215)- 正多面体の中で唯一、単独での空間充填が可能であり、この時のこの立体の配置は単純立方格子構造となる。- 面の数は6、辺の数は12、頂点の数は8。これらはPascal's pyramidの第4段（Layer 3）の三角形の各段の数字の総和に等しい。反対側の頂点同士を結ぶ対角線に沿って見た場合、面 (幾何学)、辺、頂点は各段の値の通りのグループに分割される。- 頂点形状は正三角形であり、3本の辺と3枚の正方形が集まる。これらはパスカルの三角形の第4段の2、3番目の値に等しい。- 正八面体と双対である。

**計量**

**近縁な立体**

**関連項目**
 角柱- キューブ (映画)- キュバン- サイコロ- 双錐体- 多胞体- 柱体- 超立方体- 立方数- 立方倍積問題- ルービックキューブ- カアバ

**外部リンク**
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