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フランク・ゲーリー

フランク・オーウェン・ゲーリー（Frank Owen Gehry 、1929年2月28日 - ） は、アメリカ合衆国のロサンゼルスを本拠地とする、カナダ・トロント出身の建築家。現在、コロンビア大学建築大学院教授。イェール大学でも教鞭を執っている。

**略歴**
1929年2月28日、トロントに住むニューヨーク生まれのロシア系ユダヤ人の父アーヴィング・ゴールドバーグとウッチ生まれのポーランド系ユダヤ人の母セルマの間にフランク・オーウェン・ゴールドバーグ（Frank Owen Goldberg）として生まれる。彼はまたイーフレイム（Ephraim）というヘブライ名を持っている。創造的な子どもで、音楽や絵画を好んだ。特に母方の祖母と薪ストーブの燃料用木くずを使って作った台所の床上の「小さな町」は、自身の創作の原点だと語っている。また、波型鉄板や金網、合板などの工業用素材の使用は、10代の放課後や土曜日に手伝った祖父の金物店での経験が影響を与えている。
トロントの高校を卒業し、1947年に、家族とロサンゼルスへ移住。トラック運転手や親戚の事業の手伝いをしながら、ロサンゼルス・シティー・カレッジの夜間クラスに通い、美術と建築を学んだ。また、南カリフォルニア大学の時間外プログラムにも通い美術史や陶芸を学んだ。1952年、最初の妻アニタと結婚。1954年に南カリフォルニア大学より建築学士号を取得する。同年、第一子の誕生に際して、反ユダヤ主義の影響を避けるために姓をユダヤ系のゴールドバーグから現在のゲーリーに変更する。その後、徴兵され1956年まで陸軍に入隊し、隊員クラブの改修を手がけた。除隊後、ハーバード大学デザイン大学院で都市計画を1年間学んだ。その後、ロサンゼルスに戻り、ペレイラ＆ラックマン事務所を経て、大学時代に働いていたヴィクター・グルーエン事務所に所属する。グルーエン事務所には1960年まで所属し、住宅から商業施設、オフィス、複合施設など幅広く設計を手がけた。
1961年、友人の誘いもあり、スティーヴス邸の設計料を元手に、妻と幼い2人の娘と共にパリへ移った。パリでは、建築家のアンドレ・ルモンデ（André Remondet）の下で働き、週末にはシャルトル大聖堂やロンシャンの礼拝堂（Notre Dame du Haut, Ronchamp）などの建築のメッカで過ごす。1962年にアメリカに戻り、1967年に他の若い建築家と事務所を設立する。
当初、一般向け家具のデザインを手掛けた彼は、価格をめぐり投資家と対立し、成功には恵まれなかった。1978年より世間の注目を集めるきっかけになったのは、皮肉にもサンタモニカの自宅の安価なリノベーションであった、「ゲーリー自邸（Gehry Residence）」である。その後、脱構築主義建築の旗手とみなされるようになり、建築界のノーベル賞と呼ばれるプリツカー賞、高松宮殿下記念世界文化賞を含む、高い評価を受ける作品を数多く発表するようになる。
彼はソフトウェア技術にも精通し、モデリングと構造解析を行う航空力学・機械設計向けソフト「CATIA」を建築に適用しつつ、複雑な形態を構造的に解決している。同時に、ファサードに用いられるチタンパネルの枚数など、施工に必要な部材の具体的な数値・量までもが割り出される。ビルバオ・グッゲンハイム美術館などは、その技術を駆使した設計の一例である。2002年には、ゲーリーが設計に用いるこれらの技術をビジネス化するため、Gehry Technologies社が設立された。
2003年、カナダ勲章叙勲。2006年から、ティファニーのジュエリーデザインを多数手掛ける。
2007年6月2日から、渋谷のBunkamuraル・シネマほかにて、彼を題材にしたドキュメンタリー映画『スケッチ・オブ・フランク・ゲーリー』が公開された。
日本には、神戸にある巨大オブジェ「フィッシュ・ダンス」のほか、sno:la京都店に彼がデザインした段ボールでできたイスやソファーがある。

**作品**
プロダクトデザイン

**日本語文献**
『フランク・O．ゲーリー　アーキテクチュア＋プロセス』鹿島出版会、2008年
:ミルドレッド・フリードマン編、繁昌朗・山口祐一郎訳。講義録
*『フランク・ゲーリー　建築の話をしよう』エクスナレッジ、2015年
:バーバラ・アイゼンバーグ編著、岡本由香子訳。講義録
*『建築という芸術　評伝フランク・ゲ－リー』鹿島出版会、2024年
:ポール・ゴールドバーガー、坂本和子訳

**受賞歴**
 1989年 プリツカー賞- 1992年 高松宮殿下記念世界文化賞- 1999年 AIAゴールドメダル- 2000年 RIBAゴールドメダル- 2014年 アストゥリアス皇太子賞 芸術部門

**作品ギャラリー**
ファイル:Gehry House - Image01.jpg|ゲーリー自邸
ファイル:Venice Beach House.jpg|ノートン邸
ファイル:Vitra Design Museum.JPG|ヴィトラ・デザイン・ミュージアム
ファイル:Chiat Day Building.jpg|シャット／デイ／モージョー 広告代理店
File:Frederick Weisman Museum of Art.jpgミネソタ大学ワイズマン美術館
ファイル:Case danzanti.jpg|ナショナル・ネーデルランデン・ビル  "踊るビル"
ファイル:Guggenheim-bilbao-jan05.jpg|ビルバオ・グッゲンハイム美術館
ファイル:Gehry photo office buildings river bank façade 01 Düsseldorf Germany 2005-07-27.jpg|メディア・ハーバー・ビル
ファイル:Aerial view of EMPSFM.jpg|エクスペリエンス・ミュージック・プロジェクト
ファイル:Maggies centre Dundee.jpg|マギー・センター
File:Image-Disney Concert Hall by Carol Highsmith edit-2.jpg|ウォルト・ディズニー・コンサートホール
ファイル:Wfm stata center.jpg|MIT ステイタ・センター
ファイル:Herford MARTa 88.jpg|マルタ
File:Gehry Las Vegas.jpg|ル・ルポ脳研究所
File:Dr Chau Chak Wing Building 7906.jpg|シドニー工科大学ドクター・チャウ・チャク・ウイング棟

**脚注 ==
持続可能な開発に関する世界首脳会議

持続可能な開発に関する世界首脳会議（じぞくかのうなかいはつにかんするせかいしゅのうかいぎ、World Summit on Sustainable Development, "WSSD"）は、2002年8月26日から9月4日まで（首脳による会議は9月2日から9月4日まで）南アフリカ共和国のヨハネスブルグで国際連合により開催された、地球環境問題に関する国際会議のことである。ヨハネスブルグ・サミット、地球サミット（特に「地球サミット2002」「第2回地球サミット」「ヨハネスブルグ地球サミット」など）、環境開発サミット、持続可能な開発に関する世界サミット、リオ+10などとも呼称する。

**概要**
1992年にブラジル連邦共和国のリオ・デ・ジャネイロ市において環境と開発に関する国際連合会議が開かれ、持続可能な開発を旨とする「アジェンダ21」が採択された。持続可能な開発に関する世界首脳会議は、それから約10年後に開かれた会議であり、地球環境問題に対する取り組みを評価する意味もあった。すなわち、「アジェンダ21」の実施状況を点検し、今後の取り組みを強化することが、この会議の大きな目的であった。
持続可能な開発に関する世界首脳会議には、1992年の環境と開発に関する国際連合会議と同様に、ほぼすべての国際連合の加盟国や多くの非政府組織 (NGO) が参加し、最終的には「持続可能な開発に関するヨハネスブルグ宣言」などが採択された。
そのほかにも、各国や多様な関係主体によって、数多くの文書が作成された。
この会議をめぐっては、先進国と開発途上国との格差をめぐる南北問題の深刻化を受けて、問題に対する真剣な取り組みが感じられないという批判もあり、国際社会における地球環境問題の扱いに深刻な課題が生まれてきていることを指摘する声もある。

**関連項目**
 環境と開発に関する国際連合会議- 国際連合環境計画- 地球環境問題- 国際連合- 地球地図

**外部リンク**
  持続可能な開発に関する世界首脳会議（外務省）-  Johannesburg Summit 2002（国際連合）
庚午事変

庚午事変（こうごじへん）は、明治3年（1870年）に当時の徳島藩淡路洲本城下で洲本在住の蜂須賀家臣の武士が、筆頭家老稲田邦植の別邸や学問所などを一方的に襲った事件。稲田騒動（いなだそうどう）とも呼ばれる。
結果的に淡路島の帰属をめぐる重要な事件となり、この事件の影響で淡路島は再び徳島県から離れ、兵庫県に編入された。

**経緯**
。
幕末期、徳島藩側が佐幕派であったのに対し稲田家側は尊王派であり、稲田家側の倒幕運動が活発化していくにつれ、徳島藩側との対立をさらに深めていくようになった。そして明治維新後、徳島藩の禄制改革により徳島蜂須賀家の家臣は士族とされたが、陪臣の稲田家家臣は卒族とされたことに納得できず、自分たちの士族編入を徳島藩に訴えかけた。それが叶わないとみるや、今度は洲本を中心に淡路を徳島藩から独立させ、稲田氏を知藩事とする稲田藩（淡路洲本藩）を立藩することを目指す（そうすれば自分たちは士族になる）ようになり、明治政府にも独立を働きかけていくようになる。稲田家側は幕末時の活躍により、要求はすぐ認められると目論んでいた。
明治3年5月13日（1870年6月11日）、稲田家側のこうした一連の行動に怒った徳島藩側の一部過激派武士らが、洲本城下の稲田家とその家臣らの屋敷を襲撃した。また、その前日には徳島でも稲田屋敷を焼き討ちし、脇町（現在の美馬市）周辺にある稲田家の配地に進軍した。これに対し、稲田家側は一切無抵抗でいた。これによる稲田家側の被害は、自決2人、即死15人、重傷6人、軽傷14人、他に投獄監禁された者は300人余り、焼き払われた屋敷が25棟であった。
政府は一部の過激派だけの単独暴動なのか、徳島藩庁が裏で過激派を煽動していたりはしなかったかを調査した。少なくとも洲本では意図的に緊急の措置を怠った疑いがある。そのような事実が少しでもあれば、徳島藩知事であった蜂須賀茂韶を容赦なく知藩事職から罷免するつもりであった。
当時の日本は版籍奉還後もかつての藩主が知藩事となっているだけで、旧体制と何ら変わらない状態だった。政府にとって、この問題は中央集権化を推進していく上で是非とも克服してゆかねばならなかった。だが下手な手の付け方をすれば、日本中に反政府の武装蜂起が起こりかねないため、慎重な対応を余儀なくされた。
結局、政府からの処分は、徳島藩側の主謀者小倉富三郎・新居水竹ら10人が斬首（後に藩主蜂須賀茂韶の嘆願陳情により切腹になった）。これは日本法制史上、明治以降において行われた切腹刑の事例である（2年後の1872年（明治5年）11月4日に金沢藩執政（藩臣最高職）本多政均の暗殺に対する加賀本多家旧臣の敵討ち（明治の忠臣蔵と言われている）により、石川県刑獄寮の裁判で切腹の判決が下され切腹した旧臣12人（本多弥一、富田総、鏑木勝喜知、吉見亥三郎、矢野策平、西村熊、舟喜鉄外、浅井弘五郎、廣田嘉三郎、湯口藤九郎、芝木喜内、藤江松三郎）の切腹刑を最後に、死刑執行方法としての切腹は1873年（明治6年）廃止。）。首謀者数名が徳島県徳島市住吉の蓮花寺（1丁目）にて切腹した。八丈島への終身流刑は27人、81人が禁固、謹慎など多数に至るに及んだ。なお、八丈島への流人船の中には伊豆大島波浮港に寄港した船があり、4人の徳島藩士（織田角右衛門、今田増之助、平瀬所兵衛、稲垣軍兵衛）がそのまま丁重に遇されたが、間もなくコレラと思われる病気で亡くなり、大島の妙見山墓地の一画に埋葬された。
知藩事の茂韶や参事らも謹慎処分を受け、徳島藩自体の取り潰しはなかったものの、洲本を含む津名郡（稲田氏知行地）は翌明治4年（1871年）5月に兵庫県に編入されている。
稲田家側に対しては、この事件を口実に北海道静内と色丹島の配地を与えるという名目で、兵庫県管轄の士族として移住開拓を命じ、彼らは荒野の広がる北の大地へと旅立っていった。この静内移住開拓については船山馨の小説『お登勢』や、池澤夏樹の小説『静かな大地』、映画『北の零年』でも描かれている。
明治初期に同地で生まれ育った作家・岩野泡鳴によると、稲田事件以来、藩主蜂須賀氏の直参派と稲田氏の城代派とは家来同士睨みあうところとなり、子供同士の交際ですら親たちは好まなかったという。直参派は城代派を一階級下の陪臣者として見下し、城代派は直参派を他国者として侮蔑しており、直参派の子孫である泡鳴も、その浜屋敷の大門を一歩出ると敵国の中にいるような気がして、小学校へ通うのもまるで敵の目を掠めていくようなものであったという。
明治4年7月14日（1871年8月29日） - 廃藩置県
津名郡の一部が兵庫県になっていたが、11月15日（12月26日） - 淡路島全島を名東県（阿波国・淡路国・讃岐国）に編入。
明治9年（1876年）8月21日 - 第2次府県統合。名東県より淡路島全域が兵庫県に移管される。
洲本市立淡路文化史料館では、「庚午事変」のコーナーが常設展示され、事件当時のことを綴った稲田家臣の手記などが展示されている。

**処罰を受けた主な人物**
庚午事変における処罰を受けた主な人物は以下の通り。

**脚注**

**関連項目**
 廃藩置県- 小室信夫 - 政府より徳島藩大参事として派遣され、庚午事変の収拾に当たった。- 徳永真一郎「稲田騒動始末」 - この事件を扱った短編小説。短編集『幕末列藩流血録』に収められている。- 船山馨『お登勢』 - 1968年-1973年の小説。小説を原作にしたドラマ及び舞台（脚本・ジェームス三木）。- 北の零年 - 庚午事変を題材にした映画（2005年公開、主演：吉永小百合）。映画では静内に船で到着するが時代が変わったとすぐに帰ってしまうのは、史実と異なる。

**外部リンク**
 accessdate=2020年6月5日- Cite web|和書|title=庚午事変に至る人々の動き |work=徳島文理大学人間生活学部メディアデザイン学科・徳島県立文書館連携、共同制作 |date=2007年1月|url=http://wwwt.bunri-u.ac.jp/human/media/archive/kougo.html |accessdate= 2018年2月11日- Cite web|和書|title=淡路島が徳島から兵庫へ編入の謎 庚午事変に光|work=神戸新聞|date=2016年6月11日|url=https://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/201606/0009176167.shtml |archiveurl=https://archive.is/wIPIM |archivedate=2016年6月11日|accessdate=2020年6月5日- Cite web|和書|title=「庚午事変」なければ徳島はもっと発展？ |work=神戸新聞|date=2016年6月11日|url=https://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/201606/0009176166.shtml |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160612124240/https://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/201606/0009176166.shtml |archivedate=2016年6月12日|accessdate=2020年6月5日- accessdate=2020年6月5日- accessdate=2020年6月5日
天野浩一

天野 浩一（あまの こういち、1979年4月12日 - ）は、香川県高松市出身の元プロ野球選手（投手）、野球指導者。

**経歴**

**プロ入り前**
高松東高では元々は捕手か一塁手を務めていたが、地肩の強さを買われ2年夏に捕手から投手に転向。高校時代は3年の夏の県大会ベスト16が最高成績。その後四国学院大学に進み、四国六大学リーグ時代には1年の春からエースを務め、リーグ優勝5回をはじめ、最優秀新人賞・最多勝3回・最優秀防御率4回を受賞、リーグ通算30勝7敗。同校初出場となった2年の大学選手権では山井大介（奈良産大）と投げ合い完投も惜敗。4年の春、右足首に打球を受けて骨折し、秋の段階でも完治しておらず足にボルトを入れたままだったアスリートマガジン。
四国六大学リーグのレベルが低く見られていたことからほとんど注目されることはなかったが、広島東洋カープの中国・四国地区担当スカウトである白武佳久からはストレートのキレの良さやマウンド度胸などから「とにかく面白い素材の投手」と評され、前述の骨折後も「怪我さえ治れば必ず一軍で戦力になる」と白武からの評価は変わらなかった。結果、四国六大学リーグ初のプロ野球選手として、2001年度ドラフト10巡目で広島に入団。広島が9人以上の新人選手を獲得するのは1989年以来13年ぶりで、ドラフト外入団が廃止されてからは初めてのことだったアスリートマガジン。

**プロ入り後**
は、ルーキーながら中継ぎで13試合に登板し、防御率1.20の好成績を残す。
は、防御率は3.00と昨年より落とすものの、自己最多の49試合に登板。5月18日の中日ドラゴンズ戦（ナゴヤドーム）でプロ初勝利を挙げた。
は、45試合に登板するも、防御率は5.36と大きく落とした。
は、14試合に登板し、防御率9.98であった。
監督が交代した2006年は一度も1軍に上がることができず、10月1日に戦力外通告を受ける。その後、四国アイランドリーグで野球を続けることが決まり、広島の大先輩でOBの西田真二監督率いる地元・香川オリーブガイナーズに入団。
アイランドリーグ加入初年の2007年は、前期は主に先発、後期はリリーフを中心に起用され、41試合に登板。7勝6敗13セーブの成績で最多セーブのタイトルを獲得し、チームの前後期連覇に貢献した。オフに、11月17日と11月27日に行われた12球団合同トライアウトに参加するも獲得する球団は現れなかった。
、ベースボール・チャレンジ・リーグの福井ミラクルエレファンツの選手兼任コーチに就任。主にクローザーとして登板、当時は延長戦がなかったことから同点の場面でも登場することが多く、リーグ2位の9セーブを挙げ活躍した。シーズン終了後、選手としては引退した。

**引退後**
シーズンより、福井ミラクルエレファンツの監督に就任したが、前後期共に最下位に終わり責任を取って退任した。
、古巣でもある地元の香川オリーブガイナーズの投手コーチに就任。福井の監督辞任後、他の独立リーグチームからも指導者として誘われていたが、監督の西田真二への恩返しの意味も込めて引き受けたと語っている。
6月29日、成績不振により香川の投手コーチを辞任した。その後、2011年度は、ガイナーズアカデミー（香川オリーブガイナーズによる少年向け野球学校）の投手コーチ兼マネージメントを務め、2012年度はガイナーズアカデミー監督に就任した。2013年度は休止状態になったガイナーズアカデミーを個人で引き継ぎ、「AKGA天野野球塾」として活動したが2014年3月で活動を終了。
それ以降は香川県にある別の少年野球学校（香川ベースボールアカデミー）の監督を務めていた。
3月7日、7年ぶりに香川の投手コーチに復帰することが発表された。3シーズン務め、2020年12月21日に同年シーズンの契約満了を持って退団することが発表された。

**選手としての特徴・人物**
現役時代は、中継ぎの中心投手として活躍した。持ち球にナックル、パームを持つ。サークルチェンジの変形型の変化球、カープチェンジを開発するなど研究熱心である。
2007年に、FM81.5など四国4局のバトルインディーズと言う企画で、『CATCH THE DREAM』という曲でインディーズデビューしている。本人は、「NPB復帰という夢をこの曲にこめており、自分だけでなくスポーツをするすべての人たちに夢に与えられる曲になるよう歌った」と、バトルインディーズ内で語っていたが、決勝進出は逃している。

**背番号48について**
天野は背番号「48」に並ならぬこだわりを持つ。四国学院大学在学中の2000年、同校新入生で天野と同じ4月12日（1981年）生まれの東条弘典とすぐに仲良くなるも、同年5月29日に東条は交通事故により他界。亡き東条の背番号もまた「48」で、天野は「現役続行の限り背番号は『48』を通す」と語っていた。福井・香川で指導者となってからも48番を付けていた。

**応援歌について　**
天野は投手であるが、個人応援歌が存在し、南一誠の「広島東洋カープ選手別応援歌 2003」に収録されている。この応援歌は、CD収録限定のため一度も球場で流れたことはなかったが、変ロ長調のカノン進行で作られた美しい旋律であり、今でも応援歌ファンの中では人気の根強い楽曲である。

**詳細情報**

**年度別投手成績**

**記録**
NPB- 初登板：2002年8月7日、対阪神タイガース17回戦（広島市民球場）、8回表に3番手で救援登板、1回無失点- 初奪三振：同上、8回表に矢野輝弘から空振り三振- 初勝利：2003年5月18日、対中日ドラゴンズ8回戦（ナゴヤドーム）、5回裏二死に2番手で救援登板、1回1/3を無失点

**背番号**
 48 （2002年 - 2011年、2018年 - ）

**年度別投手成績（独立リーグ）**
各年度の太字はリーグ最高
タイトル- 最多セーブ（2007年）

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 香川県出身の人物一覧- 広島東洋カープの選手一覧- 香川オリーブガイナーズの選手一覧- 四国アイランドリーグplus個人タイトル獲得者一覧- 福井ミラクルエレファンツの選手一覧

**外部リンク**
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大国主の国づくり

大国主の国づくり（おおくにぬしのくにづくり）とは、日本神話での大国主（大己貴命）の葦原中国の国造りのこと。

**古事記**
大国主が出雲の美保岬にいたとき、鵝（蛾の誤りとされる）の皮を丸剥ぎにして衣服とする小さな神が、海の彼方から天の羅摩船（あめのかがみのふね）に乗って現れた。
大国主神（出雲大社）
大国主はその小さな神に名を尋ねたが、答えがなく、従者もその名を知らなかった。そこにヒキガエルの多邇具久が現れて、「これは久延毘古（クエビコ）なら知っているでしょう」と言った。久延毘古に尋ねると、「その神は神産巣日神の御子の少名毘古那神である」と答えた。
久延毘古は山田のかかしで、歩行できないが、天下のことは何でも知っている神である。
神産巣日神は少名毘古那を自分の子と認め、少名毘古那に大国主と一緒に国造りをするように言った。大国主と少名毘古那は協力して葦原中国の国造りを行った。その後、少名毘古那は常世に去った。
大国主は、「これから一人でどうやって国を造れば良いのか」と言った。その時、海を照らしてやって来る神がいた。
その神は、「我は汝の幸魂奇魂（さきみたまくしみたま）である。丁重に私を祀れば、国造りに協力しよう」と言った。どう祀るのかと問うと、大和国の東の山の上に祀るよう答えた。この神は現在御諸山（三輪山）に鎮座する神（大物主）である。

**日本書紀**
『日本書紀』第八段 一書第六に、「大己貴命（おおあなむち）と少彦名命（すくなひこな）は協力して天下（あめのした）を営んだ。この世の人々や家畜のために、病の治療法を定め、鳥獣や昆虫の害を攘（はら）う為に、禁（とど）め厭（はら）う法（禁厭＝呪（まじな）い）を定めた。以来人々はみなその恩恵を蒙（こうむ）っている」とあり、まず2神を医薬神・農耕神として解説する。
続いて大己貴命は少彦名命に、「我らの造りし国は善く成せりと言えるか」と語った。少彦名命は、「成せる有れば、成らざるも有り」と答え、この会話の後、少彦名命は熊野の御碕（みさき）にて、「遂に常世郷（とこよのくに）に適（いでま）しき。」または、「淡嶋（あわのしま）に行き、粟莖（あわがら）に上ったところ、彈（はじ）かれ常世郷に渡り着いたとも言う」とあり、『古事記』より細かい描写がなされる。なお、これ以降「大己貴命」が「大己貴神」と敬称が変わる。
その後、国の中の未完成な所を、大己貴神は一人で能（よ）く巡り造り、そして出雲国に到る。言葉に出して、「そもそも葦原中国は最初より、荒芒（あら）びたり。岩や草木に至るまでことごとく能（よ）く強く暴（あら）し。しかし私が摧（くだ）き伏せ、和順（まつろ）わざる（従わない者）莫（な）し」と言った。そして続けて、「今この国を理（おさ）むるは私一身（ひとり）だけだ。私とともに天下を理むべき者は、果たしているか」と言ったとある。
『古事記』とは違い、少彦名命が常世郷に渡った後に、大己貴命は単身で葦原中国の国造りを行っている。その後は『古事記』と同様に、輝く幸魂奇魂と遭遇する。その神が大三輪（おおみわ）の神なりとある。
最後に少彦名命と遭遇するシーンとなり、初め大己貴神が国を平げ出雲国の五十狹狹（いささ）の小汀（おはま）で飲食しようとした時、海上から人の声がした。驚いて探したが、どこにも姿が見えない。しばらくして、「一人の小男（おぐな）が白斂（かがみ）の皮を舟とし、鷦鷯（さざき）の羽を衣として、潮水（うしお）の隨（まにま）に浮かんでやって来た」とあり、『古事記』とは描写が異なる。
そして、大己貴神が掌に取り置きて玩（もてあそ）ぶと、飛び跳ねてその頬を突いた（もしくはかじった）。そこでその物色（かたち）を奇妙に思い、使を遣わし天神（あまつかみ）に報告した。すると、高皇産霊尊（たかみむすひ）が、「私が産んだ子は一千五百柱もいるが、その中の一人はとても悪く（わがまま・やんちゃ）て教えに従わなかった。指の間から漏れ落ちたのが、きっと彼だろう。宜しく愛でてこれを養（ひた）せ」と答えたとあり、これが少彦名命であるとある。
『古事記』と大きく違うのが、神皇産霊尊の子でなく高皇産霊尊の子となる事と、久延毘古は存在しない事である。

**関連項目**
 日本神話
原谷駅

原谷駅（はらのやえき）は、静岡県掛川市本郷にある天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線の駅である。
2004年（平成16年）夏に、テレビドラマ『WATER BOYS2』で、姫乃駅として設定された。

**歴史**
 1935年（昭和10年）4月17日：鉄道省二俣線掛川駅 - 遠江森駅（現・遠州森駅）間の開通に伴い開設。一般駅停車場。- 1962年（昭和37年）8月21日：貨物取扱廃止（旅客駅化）停車場。- 1987年（昭和62年）3月15日：二俣線が第三セクター鉄道へ転換、天竜浜名湖鉄道の駅となる停車場。- 2009年（平成21年）11月1日：無人駅化。- 2011年（平成23年）1月26日：駅舎（本屋）が登録有形文化財に登録。

**駅構造**
ホーム（2011年1月）
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。木造駅舎を備える。
無人駅。駅舎（本屋）は、国の登録有形文化財に登録されている。

**のりば**

**利用状況**
近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

**駅周辺**
 JA掛川市原谷- NTT西日本原谷電話交換所- 原谷郵便局- 原谷警察官駐在所- 永川商店（精肉店）- 原田園芸店- 洋菓子コンパル・原田園- かけがわ西の市（農産物直売所）- 長福寺- 掛川市立原谷小学校- 原谷親水公園- 加茂荘花鳥園（旧・加茂花菖蒲園）

**隣の駅**
 天竜浜名湖鉄道
 ■天竜浜名湖線
: 細谷駅 - 原谷駅 - 原田駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  原谷駅 - 天竜浜名湖鉄道
シチェドリン

シチェドリン、シチェドリーン（ロシア語:Щедринシシドリーン）は、ロシア語圏の姓。よく知られた人物としては以下の通り。- ミハイル・サルトィコフ＝シチェドリン(Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин) - 作家。「ニコライ・シチェドリン」のペンネームで諷刺小説を書いた。- ロディオン・シチェドリン(Родион Константинович Щедрин) - 作曲家。
** シチェドリン (小惑星) - 1982年に発見され、上記人物にちなんで命名された小惑星。小惑星番号は4625

**註 ==
のど自慢 (曖昧さ回避)

のど自慢（のどじまん）とは、素人が歌唱を披露することである。- NHKのど自慢 - NHK（日本放送協会）、1946年 - 、視聴者参加番組、歌謡番組、ラジオ番組（NHKラジオ第1）・テレビ番組（NHK総合、NHKワールド・プレミアム）。- のど自慢 (映画) - 1999年の日本映画。上記「NHKのど自慢」への出場をめざす。- KBS全国のど自慢 - ・韓国放送公社 KBS 1TV（1980年 -）の視聴者参加テレビ番組。- 10人抜きのど自慢 - 1962年 - 1966年のTBSテレビの視聴者参加テレビ番組。- 日清ちびっこのどじまん - 1965年 - 1969年のフジテレビの視聴者参加（小学生・中学生）テレビ番組。- 勝抜きのど自慢 - 1966年 - 1967年のフジテレビの視聴者参加テレビ番組。- のどじまんTHEワールド! - 2011年 - 、日本テレビの視聴者参加（外国人）テレビ特別番組。- のど自慢狂時代 - 1949年の日本映画。
など。

**関連項目**
のど自慢
*のど自慢
*カラオケ番組、カラオケ、音楽番組
櫻井嘉実

櫻井 嘉実（さくらい よしみ、1984年10月31日 - ）は、ブラジル出身の元プロ野球選手（外野手）。2005年以前の登録名は櫻井 好実（読み同じ）。

**来歴・人物**

**プロ入り前**
日本人の父とブラジル人の母の元にブラジルで出生したハーフで、三人兄弟の末子（兄・姉が一人ずつあり）。国籍は当初ブラジルだったが、小学校5年の時に日本（富山県）に一家で移住し、2001年春、富山県立砺波工業高等学校在学中に日本に帰化。
高校通算39本塁打。将来の長距離砲候補として中日ドラゴンズが2002年のドラフト3巡目で指名。

**プロ入り後**
のキャンプ、オープン戦で高卒ルーキーながら4番打者で出場して話題になった。
に監督に就任したばかりの落合博満から「右の4番候補」として期待された。
中日入団の同期で同い年の選手に日系ブラジル人の瀬間仲ノルベルトがいたが、瀬間仲は日本語や日本の生活習慣に不慣れで苦労していた為、それらに馴染みかつポルトガル語も解する櫻井が瀬間仲の面倒をみていた。
10月28日に球団から戦力外通告を受けた。その後、12球団合同トライアウトに参加。11月12日から開催された福岡ソフトバンクホークスの入団テストを受験したが不合格となり、現役を引退した。

**引退後**
郷里の富山県で会社員として生活していたが、後に夫人の実家がある沖縄県うるま市に移住。読谷村にある米軍基地トリイステーション内の消防署で消防士となった。なお基地の近くに中日の二軍キャンプ地である読谷平和の森球場があり、2009年のキャンプ中に球場を訪問している。

**詳細情報**

**年度別打撃成績**
一軍公式戦出場なし

**背番号**
 42 （2003年）- 64 （2004年 - 2006年）

**登録名**
櫻井 好実 （さくらい よしみ、2003年 - 2005年）
*櫻井 嘉実 （さくらい よしみ、2006年）

**脚注**

**関連項目**
 中日ドラゴンズの選手一覧
アナスイ

ロゴマーク
「アナスイ」のタオル（左）と「イブ・サンローラン」のハンカチ（2013年・日本）
アナスイ（ANNA SUI）は、アメリカ合衆国出身のファッションデザイナーであり、同デザイナー制作による1980年設立の女性向けファッションブランド。
アメリカ・ニューヨークに本社を置く「アナ・スイ」社の基幹ファッションブランドで、婦人服のほか、時計、アクセサリー、バッグ、ならびに化粧品などを展開している。

**デザイナー**
デザイナーのアナ・スイ（Anna Sui、中国語名:蕭志美、1964年8月4日 - ）は、中国系アメリカ人の2世としてミシガン州のデトロイトに生まれた。デザイナーの道を志したのは4歳の時で、その頃から自身の服をデザインしていたという。ニューヨークのパーソンズ美術大学を卒業。写真家のスティーブン・マイゼルは同窓生にあたり、彼の撮影のスタイリングを担当して以来の親友でもある。同大卒業後、数社の水着・スポーツメーカーでデザイナーとして働き、1991年に初のランウェイショーを開いた。1992年、自身の念願であった初のブティックをニューヨーク・ソーホーのグリーンストリートに開店。1997年にはアジア地域初のブティックを日本の東京に開店した。1998年には自身の夢であったという化粧品ライン「アナスイ　コスメティックス」を発表している。

**特色**
ファッションの主流に“アジアンテイスト”（アジア風味）を持ち込んだ先駆的な存在と言われる。艶のあるバラ・蝶のモチーフや主に水色・黒系・紫系の色遣いが特徴的。スイ・ドリームなどの香水が有名である。化粧品はティーローズと言われるバラの香りがするものが多い。婦人服・小物・アクセサリーなど煌びやかで妖艶な雰囲気のアイテムを発表している。また、刺繍などが施された華やかで可愛らしいアイテムも発表している。

**日本での展開**
日本においては1996年から本格的な商品展開を始動、主要都市のブティックや百貨店などで販売している。アパレル分野はオンワード樫山が事業会社となっており、三越伊勢丹ホールディングスが販売権を有し、カジュアルブランド、ドーリーガールバイアナスイで、イラストレーター高橋真琴とコラボレーションした商品を発表するなど若年層(18才から24才程度)を狙った。2017年ライセンス契約終了に伴い、ブランドは終了した。化粧品は現在P&Gに買収され、同社の一部門にあたるウエラと提携、日本ではコーセーの系列会社にあたるアルビオンがライセンスを保有している。彼女が持つ12か国、381店舗のうち80店舗以上が日本にあり、主に日本を中心としたアジアで展開しているブランドである。
*2019年11月5日　三越伊勢丹ホールディングスは、アナスイ事業から2020年3月末に撤退し、衣料品や雑貨の製造などを終了し、約10店ある直営店すべてを閉めることを発表。

**ビジュアルモデル**
 杏（2006年）- 齋藤飛鳥（2015年秋冬アジア圏ビジュアルモデル）- 北野日奈子（2015年秋冬アジア圏ビジュアルモデル）- 斉藤優里（2015年秋冬アジア圏ビジュアルモデル）- 生駒里奈（2016年春夏アジア圏ビジュアルモデル）

**作品リスト**
Karmen Pedaru2011年11月アナスイショーで。
フリーダグスタフ2011年11月中に滑走路に。
アギネス・ディーンアナスイのファッションショー、2008年2月

**香水**

**著作**
 isbn=978-4-8002-4385-0- via=Google Books- via=Google Books- via=Google Books- isbn=978-4-7966-8014-1
*via=Google Books- volume=1- volume=2- volume=3- volume=4- volume=5

**ビデオ撮影**
 location=New York City

**出典**

**外部リンク**
 ANNA SUI - 公式ウェブサイト- ANNA SUI Japan- ANNA SUI Japan
category:アメリカ合衆国のファッションブランド
category:アメリカ合衆国のファッションデザイナー
秋山ちえ子の日曜談話室

秋山ちえ子の日曜談話室（あきやまちえこのにちようだんわしつ）は、TBSラジオをキーステーションにJRN系列局で毎週日曜日に放送されていたラジオ番組。

**番組概要**
前身番組『秋山ちえ子の談話室』の終了後、2002年10月から毎週日曜日の週1回30分番組として放送開始。
これまでは時事の批評・ブックレビューなどを元に秋山が放送を進めていたが、『日曜談話室』では、ゲストトークなども取り入れられていた。
2005年10月2日の放送をもって番組は終了した。秋山は報道機関各社の取材に対し「最初から3年間の期間限定での放送と決めていたし、どこかでパッとやめる方が自分自身の信条にあっていると思います」と語っているdate=2021-02。

**パーソナリティ**
秋山ちえ子 （評論家）

**ネット局 ==
フトダマ

フトダマは、日本神話に登場する神。『古事記』では布刀玉命、『日本書紀』では太玉命、『古語拾遺』では天太玉命（あめのふとだまのみこと）の別名も存在する。忌部氏（後に斎部氏）の祖の一柱とされる。

**神話などでの記述**
出自は『記紀』には書かれていないが、『古語拾遺』などでは高皇産霊尊（たかみむすび）の子と記されている。
岩戸隠れの際、思兼神が考えた天照大神を岩戸から出すための策で良いかどうかを占うため、天児屋命とともに太占（ふとまに）を行った。
そして、八尺瓊勾玉や八咫鏡などを下げた天の香山の五百箇真賢木（いおつまさかき）を捧げ持ち、アマテラスが岩戸から顔をのぞかせると、アメノコヤネとともにその前に鏡を差し出した。
天孫降臨の際には、瓊瓊杵尊に従って天降るよう命じられ、五伴緒の一人として随伴した。『日本書紀』の一書では、アメノコヤネと共にアマテラスを祀る神殿（伊勢神宮）の守護神になるよう命じられたとも書かれている。

**解説**
岩戸隠れにおいて『記紀』では太玉命よりも天児屋命の方が重要な役割をしている。斎部氏の斎部広成が書いた『古語拾遺』では、逆にフトダマの方が中心的な役割を果たしている。

**祀る主な神社**
天太玉命神社（奈良県橿原市）
*大麻比古神社（徳島県鳴門市）
*安房神社（千葉県館山市）
*大原神社（千葉県君津市）
*洲崎大神（神奈川県横浜市）
*安房口神社（神奈川県横須賀市）
*金札宮（京都府京都市）
*諸羽神社（京都府京都市）

**脚注**

**関連項目**
 日本の神の一覧- 天岩戸- 忌部氏- オオミヤノメ
category:日本の神
パラチンタ

ハンガリーのホルトバージ・パラチンタ
パラチンタ（palacsinta、ドイツ語（オーストリアドイツ語）：パラチンケ（die Palatschinke）、パラチンキ（palačinky））は、ルーマニア、ハンガリー、オーストリア、ブルガリア、チェコ、クロアチア、スロバキアなどで食べられる料理で、薄く焼いたクレープ状のパンケーキでジャムなどを包んだもの。

**歴史**
古代ギリシャ・ローマ世界を発祥とする料理p=12。紀元前350年、古代ギリシャの詩人であるアルケストラトスとアンティファネスが記したのが最古の言及であるp=12。
また、マルクス・ポルキウス・カト・ケンソリウス（大カト）の著作である『農業論』には紀元前160年当時のパラチンタについての詳細なレシピが掲載されているp=12。

**語源**
ラテン語で「平たいケーキ」を意味する「プラケンタ」（Placenta）である。
ルーマニア語でケーキやパイを意味するプラチンタ（plăcintă）がハンガリーを経てパラチンタとなり、ウィーンに入り、パラチンケと呼ばれるようになった。

**特徴**
パラチンタはバリエーションが豊富な料理である。最初のうちはシンプルにジャムを挟んで食べていたが、オーストリア＝ハンガリー帝国の宮廷料理となってから洗練された料理となった。
オーストリアではアンズ（アプリコット）ジャム入りの大きめのクレープが好まれ、主食にもなるほどである。
ハンガリーでは子牛肉やハムを包んで主菜とすることもある。何枚ものパラチンタを重ねて厚みをもたせ、切り分ける供し方もある。
ポーランド料理ではナレスニキ（Naleśniki）と呼ばれる。ウクライナやロシアにも同名の料理があるが、ポーランドではパラチンタをナレスニキと呼ぶのに対し、ウクライナやロシアのナレスニキは肉を包んでいてフライパンで焼いたりするので春巻きに近い。

**脚注**

**参考文献**
ref=harv- ISBN=9784562049424

**関連項目**
 ブリンツ- クレープ- カイザーシュマーレン- ブリヌイ

**外部リンク**
 （レシピ、写真）- （ホットケーキタイプ）-  semix（ jpg、チェコのパラチンキ palačinky）
ドル (イスラエル)

ドル (Dor) は、イスラエル北部の村。近郊にはもっと大きな、ナハショリム、ジフロン・ヤアコヴ、フレイディスなどがある。
新王国時代・第20王朝の末期に記された『ウエンアメンの物語』の中に登場する。
開業医

開業医（かいぎょうい）とは、自ら診療所、病院を営んでいる医師、歯科医師。勤務医の対義語。

**種類**
医師・歯科医師は「一人」で「医療法人」であり、大きな制限を受けることなく自由に開業が行える。一般的に「開業医」とは、診療所や病院を経営する医師や、歯科診療所を経営する歯科医師であり、経営形態から、大きく以下の2種類に分類される。
小規模医療機関：主に診療所・クリニック等
主に個人一人または親族等の数人の医師または歯科医師で運営されているもの。一般的に言われる「開業医」を指す。
大規模医療機関：主に病院等
主に多数の勤務医を有している病院を運営している医師または歯科医師

**診療内容**
病院等の大規模の医療機関と異なり、開業医の診療所ないしクリニックは、主に一つの診療科を標榜している「単科」の医療機関がほとんどであり、各診療科の専門医師を揃えていることは少ない。ただ近年では患者からの「専門医」志向から診療所ないしクリニックにおいても、複数診療科の医師を雇用して各診療科を謳う「専門外来」を設置して総合医療機関を宣伝している場合も多くなってきている。ただ、ある種の専門性を標榜（標榜科）しながらもプライマリ・ケアを基本に一般診療も行う医院では、整形外科医や眼科医等のどんな所でも、とりあえず「内科」を標榜したり、または内科医でもリハビリテーション科を標榜したりしている場合も多い。そのためプライマリ・ケア（総合内科、総合診療）を行う診療能力の格差は医師間において非常に大きいと言える。最近では様々な診療科を標榜するそれぞれの開業医が一つの敷地（建物）内に集まって開設し「メディカル・モール」（「医療モール」「クリニック・モール」とも）を形成して患者数を集めるような工夫もなされてきている。
また、「医療検査機器」は開設にあたって法令としての設置基準はなく、どこまでの「検査」や「診療」が行えるかは、診療所ないしクリニックの間で差は大きい。ただ診療報酬において診察そのものに対しての保険点数がそこまで近年見直されていることから、CTないしMRIといった医療機器を設置していている診療所ないしクリニックも増えてきている。

**経営**
美容医療や人間ドックや健康診断といった自由診療を主とする場合においても、保険医登録をして保険診療は行える場合がほとんであり、基本的に収入収益は「保険点数」による保険診療となっている。基本的に病院等の大規模医療機関でのDPC（包括医療費）ではなく、いわゆる「出来高加算」であり、診察や検査や処置を行うほど収入収益となっていく。
個人事業主たる医療法人として、納税においても租税特別措置法第26条の破格の経費優遇措置があるが、勤務医は給与所得者であり、他職種と同じく経費優遇がほとんど無いため、開業医へ転向する傾向への助長ともなっている。
1970年台に医師不足解消の目的に税制面などで優遇された経緯があり、特に1970年代には開業医が長者番付や脱税報道にたびたび登場し、医師の高給を印象づけた。儒学の「医は仁術なり」をもじって「医は算術なり」という言葉が生まれたのもこの頃であった。1980年代に入って医師への逆風は強くなり、1983年に当時の厚生省保険局長の吉村仁による「医療費亡国論」が発表されて以降は、診療報酬や税法の改定が相次いだ。

**勤務医との比較**

**メリット**
勤務医の場合、基本的に給与所得者（サラリーマン）であるため、多くの医療機関において定年が存在し、一般的に定年後も医業を継続したいと思う医師がほとんどであるため、特に大学教授等で定年後の再就職先が安定しているような場合を除いて、40〜50歳代頃までに個人事業主たる「開業医」へと転向する傾向にある。
近年、新卒医師の傾向において、皮膚科・眼科など主に外来診療を基本業務とするような診療科への希望が多くなり、外科・脳神経外科等の診療科への希望が少なくなってきている傾向にある。

**デメリット**
都心・大都市圏においては、開業医が乱立してきており、特に歯科においてはコンビニエンスストアの出店数より多いとされる中で、患者数の確保は厳しい競争となってきている。以前は地方・過疎地においては比較的開業医の数は少ないとされていたが、それでも新規開業の際には各地域の医師会（主な構成員は各地域の開業医）が懸念してくる場合も少なくない。また、給与所得者である勤務医は仕事量に関わらず収入はほぼ固定であるが、個人事業主たる開業医は診療実績がそのまま収益となるため「利益追求型の診療」と取られ得るような診療が行われている場合も危惧されている。
近年、医療技術の進歩に伴い、各種医療機器無しには標準的な診療が困難でもあるため、高額な設備投資が要求されてくる。

**政治活動**
日本医師会、日本歯科医師会を始め、各都道府県医師会・歯科医師会、市町村医師会・歯科医師会等を構成している会員のほとんどが勤務医ではなく開業医である。そのため、勤務医より開業医の方に利権がある。

**出典**

**関連項目**
 一人医師医療法人

**外部リンク**
  World Family Doctor Day
エクソダス 栄光への脱出

『エクソダス 栄光への脱出』（エクソダス えいこうへのだっしゅつ、Exodus）は、レオン・ユリスの執筆した1958年発表のアメリカ合衆国の小説。
1960年に映画化されている（邦題『栄光への脱出』）。

**概要**
1947年にホロコースト生存者らを乗せてフランスからイギリス委任統治領パレスチナに向かおうとしてイギリス軍に制圧された不法移民船エクソダス号（SS_Exodus）をモデルとした物語である。Exodusは「大挙した脱出」という意味でもあるが、「出エジプト記」という書名の英語訳でもあり、出エジプト記の物語になぞらえている。
アメリカのユダヤ系作家であるユリスが、アメリカ人にイスラエル建国物語を広め、イスラエルに協力するように仕向けるために書いた小説であり、反イギリス・反アラブ描写が強く、イスラエル政府は小説執筆のための調査取材や映画化作品の撮影に全面協力した。プロパガンダが成功するよう、民主主義を何より重視する当時のアメリカ人の心理を計算し、登場するユダヤ人たちにアメリカ人がつい共感してしまうように、巧妙に印象操作がされており、そのやり方が空前の成功を収め、イスラエルは「自由と独立のために戦う勇敢な市民の国」「ホロコーストの惨禍から不死鳥のようによみがえったリベラルな民主国家」という、アメリカ人好みのイメージをアメリカ人の心に刷り込んだ。（実際には、ユダヤ人たちは全人類の自由のためにイスラエルを建国したのではなく、ヘブライ語聖書に書かれている「約束の地」という物語にこだわったり、ユダヤ人の民族的な利益のためや、ユダヤ人が財産や身の安全を確保しつつ暮らせる場所を得るために建国したのだが、そのような本当の動機のほうを隠蔽しておいて、アメリカ人が歓迎する「自由」「リベラル」という価値観でユダヤ人が動いているかのように見えるように当書では印象操作している）
なお小説の一節が名誉毀損にあたるとしたポーランド人医師との裁判が1964年にイギリスで行われた（デーリング対ユリス事件）。
日本語訳は犬養道子訳、1961年出版。

**あらすじ**

**映画**
『栄光への脱出』（えいこうへのだっしゅつ、Exodus）は、1960年のアメリカ映画である。ユナイテッド・アーティスツ配給。監督はウィーン出身のユダヤ人、オットー・プレミンジャー、音楽はやはりウィーン出身のユダヤ系作曲家アーネスト・ゴールド、脚本はダルトン・トランボ、撮影はサム・リーヴィット。
主題歌の「Exodus」（フェランテ&タイシャー、Ferrante & Teicher）。邦題は「栄光への脱出のテーマ」）もインストゥルメンタル曲としては、大ヒットとなった。1961年ビルボード誌の週間ランキングでは、1月23日に最高位の第2位を獲得。同誌1961年の年間ランキングでは第2位を記録した。また、後にパット・ブーンが「This land is mine...」で始まる歌詞を付けて、彼自身でも歌っている。
イスラエルの建国を叙事詩的に描いた映画であり、原作小説にある反イギリス・反アラブ描写は抑えられているものの、イスラエル独立にあたっての内戦やユダヤ人・アラブ人双方の描き方に対して多くの論争がある。またアメリカにおけるイスラエル支持の世論形成にも多くの影響を与えた。

**あらすじ**
ホロコーストを生き延びたヨーロッパのユダヤ人多数がパレスチナへ移民しようとしたが、そのほとんどはイギリスが設けた移民枠を超過した不法移民で、多くがイギリス軍に捕まりキプロス島の難民キャンプに送られていた。難民キャンプで看護婦として働いていたアメリカ人のヒロインの前に、エクソダスと名付けた貨物船を手に入れて彼らを極秘のうちにパレスチナへ送ろうとするユダヤ人で元兵士の主人公が登場する。
船に乗り込んだ移民たちはイギリス軍との緊迫した駆け引きの末にパレスチナへとたどり着くが、イスラエル建国への道のりは厳しく、次から次へと困難な状況が訪れる。果たして彼らは「栄光への脱出」を実現できるだろうか。

**登場人物**
アリ・ベン・カナン（Ari Ben Canaan）
軍事組織ハガナーのメンバー。キプロスの収容所に入れられたユダヤ人の脱出作戦を指揮する。
キティ・フレモン（Kitty Fremont）
アメリカ人。看護婦。夫は戦場写真家だったがパレスチナでの撮影中に死亡。当初はユダヤ人問題に対して冷淡だったが、美しい少女カレン・ハンセンに出会い、彼女に同情を覚えたことで考えが変わる。
サザーランド将軍（General Sutherland）
イギリス人。キプロスのユダヤ人収容所の管理を任される。ユダヤ人に同情的なので、彼自身もユダヤ人ではないかという噂がある。
コールドウェル（Caldwell）
サザーランド将軍の副官。将軍がユダヤ人ではないかと思っている。
バラク・ベン・カナン（Barak Ben Canaan）
入植者。アリ・ベン・カナンの父。キブツ「ガン・ダフナ」の村長。パレスチナ人への徹底抗戦を叫ぶ弟アキヴァとは違い、パレスチナ人との宥和を目指す穏健派。
ドヴ・ランダウ（Dov Landau）
大戦中、ナチスの強制収容所で過酷な体験をした少年。ユダヤ人過激派組織イルグンに身を投じる。
マンドリア（Mandria）
演 - ヒュー・グリフィス
キプロスの実業家。ユダヤ人の境遇に同情的で、アリ・ベン・カナンの脱出計画に協力する。
カレン・ハンセン（Karen Hansen(Clement)）
生き別れになった父と出会うためにパレスチナに一人で移住してきた少女。ハンセンは養父母の姓。ランダウと婚約する。
オーデンハイム医師（Dr. Odenheim）
医師。エクソダス号船上で死去。
タハ（Taha）
アラブ人の地主。ユダヤ人に融和的であったために裏切り者として同胞から殺される。
アキヴァ・ベン・カナン（Akiva Ben Canaan）
アリの叔父(バラクの弟)。イルグンのリーダー。アラブ人への徹底抗戦を主張し過激な活動でアリやバラクと仲違いする。テロの首謀者としてパレスチナを委任統治中のイギリス軍に捕まり処刑されることになるが脱走するも結局は銃殺される。
ジョダナ・ベン・カナン（Jodana Ben Canaan）
演 - アレクサンドラ・スチュワルト
アリの妹。
リーバーマン医師（Dr. Leiberman）
演 - フェリックス・アイルマー
イルグンが拠点としている村の医師。武器を大量に隠し持ってたことでイギリス軍に逮捕される。
フォン・シュトルヒ（Von Storch）
演 - マリウス・ゴーリング
元ナチスの将校。ユダヤ人への憎悪からアラブ人にユダヤ人殲滅を扇動する。

**日本語吹替 **

**日本語字幕 **
金田文夫

**撮影地**
キプロス、エルサレム、ハイファ、アッコ、カイサリア、クファール・カナ、アトリット

**テーマ曲**
 栄光への脱出テーマ曲がピアニストマキシムによってリメイクされている。

**受賞**
 第33回アカデミー賞　アカデミー作曲賞＜ドラマ・コメディ部門＞（アーネスト・ゴールド）- 第18回ゴールデングローブ賞　助演男優賞（サル・ミネオ）- グラミー賞 映画・テレビサウンドトラック部門 栄光への脱出（アーネスト・ゴールド）
　

**脚注**

**外部リンク**
 栄光への脱出- 栄光への脱出- Exodus- Exodus
アメノタヂカラオ

ファイル:Amaterasu appearing from the cave..jpg|thumb|373x373px|天岩戸を引き開けるタヂカラオ（月岡芳年画）
天手力男神像　天岩戸神社西本宮
天之手力男神（あめのたぢからおのかみ）は、日本神話に登場する神。

**概要**
『古事記』では天手力男神、『日本書紀』では天手力雄神と表記される。
『大和志料』に引用された『斎部氏家牒』によると、天八意思兼命の子供で阿智祝の遠祖であるとされる。

**神話での記述**
岩戸隠れの際は岩戸の脇に控えており、アマテラスが岩戸から顔をのぞかせた時、アマテラスを引きずり出して（『日本書紀』の一書や『古語拾遺』では「引き開けて」）、それにより世界に明るさが戻った。
天孫降臨の際、アマテラスが三種の神器にオモイカネ、タヂカラオ、天石門別神を副えたとあり、その後伊勢の佐那県（三重県多気町佐奈）に鎮座したとしている。

**祀る神社**
手力雄神社 （千葉県館山市)
*静神社(茨城県那珂市静)

*戸隠神社（長野県長野市戸隠）
*有明山神社(長野県安曇野市)
*佐那神社（三重県多気郡多気町）
*伊波止和気神社（福島県石川郡古殿町）
*長谷山口坐神社（奈良県桜井市）
*天津石門別神社（奈良県高市郡高取町）
*白井神社（兵庫県尼崎市）
*雄山神社（富山県中新川郡立山町）
*手力雄神社（岐阜県岐阜市）
*手力雄神社（岐阜県各務原市）
*大祭天石門彦神社（島根県浜田市相生町）
*天石門別神社（岡山県美作市滝宮）
*天石門別安國玉主天神社（高知県高岡郡越知町）
*戸明神社（福岡県北九州市若松区）
*天手長男神社（長崎県壱岐市郷之浦町）
長谷山口坐神社は、元伊勢の「磯城厳橿（伊豆加志）の本」伝承地といわれ、鎮座地の字名は「手力雄」といい、垂仁天皇の代に倭姫命を御杖として、約8年間天照大神を祀り、当時、随神としてこの地に天手力雄神を、北の山の中腹に栲幡千千姫命を祀る二柱を鎮座せられたという。
戸隠神社については、タヂカラオが放り投げた岩戸の扉が信濃国戸隠山に落ちたという伝説がある。

**脚注**

**関連項目**
 日本の神の一覧- 手力雄神社- 佐那神社- 『古事記』に「手力男神は佐那県に坐せり」と記された佐奈村（現三重県多気町）の式内神社。-  金剛座寺- 佐那村神坂（現三重県多気町）にある天台宗の古刹。寺のある金剛山が天手力男尊の神体山- 日本誕生 - 日本映画（1959年）。朝汐太郎が手力男命を演じた。