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山本兼一

山本 兼一（やまもと けんいち、1956年7月23日 - 2014年2月13日）は、日本の小説家。
京都市生まれ。京都市立紫野高等学校、同志社大学文学部文化学科美学及び芸術学専攻卒業。

**概要**
松尾芭蕉などを専門とする国文学者・山本唯一（大谷大学名誉教授）の長男として京都府に生まれる。先祖は代々新潟県真宗寺院の僧侶。出版社、編集プロダクション勤務、フリーライターを経て作家デビュー。
2012年10月に肺腺癌で一度入院。2013年12月中旬に病状が悪化して再入院し、病床で執筆を続けていた。2014年2月13日午前3時42分に原発性左上葉肺腺癌のため京都市の病院で死去。13。
雑誌『中央公論』に2013年11月号から連載していた「平安楽土」が絶筆となった。最後となった同作の第6回を編集者に送ったのは死去前日、亡くなる約5時間半前であった。

**略歴**
1999年 - 『弾正の鷹』で小説NON創刊150号記念短編時代小説賞（佳作）
*2002年 - 『戦国秘録 白鷹伝』でデビュー
*2004年 - 『火天の城』で第11回松本清張賞を受賞
*2005年 - 『火天の城』で第132回直木三十五賞候補
*2007年 - 『雷神の筒』で第13回中山義秀文学賞候補
*2008年 - 『千両花嫁』で第139回直木三十五賞候補
*2009年 - 『利休にたずねよ』で第140回直木三十五賞を受賞
*2009年 - 『火天の城』が映画化
*2011年 - 『銀の島』で週刊朝日「2011年 歴史・時代小説ベスト10」第1位、第1回本屋が選ぶ時代小説大賞候補
*2012年 - 『信長死すべし』で第2回本屋が選ぶ時代小説大賞候補
*2013年 - 『花鳥の夢』で第3回本屋が選ぶ時代小説大賞候補
*2013年 - 『利休にたずねよ』が映画化

**著書**

**小説**
『戦国秘録 白鷹伝』祥伝社（2002年）のち文庫（2007年）、※特記なき場合版元は同一
*『火天の城』文藝春秋（2004年）のち文庫（2007年）
*『雷神の筒』集英社（2006年）のち文庫（2009年）
*『いっしん虎徹』文藝春秋（2007年）のち文庫（2009年）
*『弾正の鷹』祥伝社（2007年）のち文庫（2009年）
*『千両花嫁 とびきり屋見立て帖』文藝春秋（2008年）のち文庫（2010年）
*『狂い咲き正宗 刀剣商ちょうじ屋光三郎』講談社（2008年）のち文庫（2011年）
*『利休にたずねよ』PHP研究所（2008年）のち文庫（2010年）、文春文庫（2018年）
*『ジパング島発見記』集英社（2009年）のち文庫（2012年）
*『ええもんひとつ-とびきり屋見立て帖』文藝春秋（2010年）のち文庫（2012年）
*『命もいらず名もいらず』（上下）、NHK出版（2010年）のち集英社文庫（2013年）
*『銀の島』朝日新聞出版（2011年）のち文庫（2014年）
*『神変-役小角絵巻』中央公論新社（2011年）のち文庫（2014年）
*『黄金の太刀 刀剣商ちょうじ屋光三郎』講談社（2011年）のち文庫（2013年）
*『赤絵そうめん-とびきり屋見立て帖』文藝春秋（2011年）のち文庫（2014年）
*『おれは清麿』 祥伝社（2012年）のち文庫（2015年）
*『信長死すべし』角川書店（2012年）のち文庫（2014年）
*『まりしてん誾千代姫』PHP研究所（2012年）のち文庫（2015年）
*『花鳥の夢』 文藝春秋（2013年）のち文庫（2015年）
*『利休の茶杓』文藝春秋（2014年）のち文庫（2016年）
*『修羅走る関ヶ原』集英社（2014年）のち文庫（2016年）
*『心中しぐれ吉原』角川春樹事務所（2014年）のち文庫（2016年）
*『夢をまことに』文藝春秋（2015年）のち文庫（上下、2017年）

**エッセイほか**
『今は「最高」かカリスマ福永法源と「最高」教団 』砧書房（1987年）
*『利休の風景』淡交社（2012年）
*『仕事は心を叩け。 刀匠・河内國平 鍛錬の言葉』集英社（2013年）

**脚注**

**関連項目**
 日本の小説家一覧- 時代小説・歴史小説作家一覧

**外部リンク**
  山本兼一の歴史時代小説
ラテン文学

ラテン文学は、ラテン語による文学のことである。

**特徴**
ラテン語による文学は、ギリシア文学の影響を強く受けながら独自の発展を遂げた。共和政末期にキケロらにより洗練され、アウグストゥス帝のもとで黄金期を迎えた。これに比して、アウグストゥス以降のユリウス＝クラウディウス朝から五賢帝時代までの期間は白銀期と呼ばれ、ラテン文学の中興期とされる。西ローマ帝国滅亡後はキリスト教の影響のもと、中世ヨーロッパ唯一の書き言葉として神学や哲学などの様々な作品が書かれた。それらはキリスト教ラテン文学として、それ以前の古典ラテン文学と区別されることがある。ルネサンス期以降、英語、フランス語などの俗語文学に徐々に取って代わられた。

**共和政期**
 リウィウス・アンドロニクス（紀元前284年 - 204年） - 叙事詩の翻訳、悲劇。- プラウトゥス（紀元前254年頃 - 169年） - 喜劇『アンピトルオー』『黄金の壺』『カシナ』- エンニウス（紀元前239年 - 149年） - 叙事詩、悲喜劇など　代表作『年代記』『メーデーア』- 大カト（紀元前234年 - 149年） - 『農業論』- テレンティウス（紀元前190年 - 159年） - 喜劇『アンドロス島の女』『兄弟』　- キケロ（紀元前106年 - 43年） - カエサルの政敵。ラテン散文の完成者。『国家について』『義務について』『友情について』『老年について』- カエサル（紀元前100年 - 44年頃） - 将軍であり、政治家。『ガリア戦記』『内乱記』- サルスティウス（紀元前86年 - 35年頃） - カエサル派の将軍。歴史書『カティリナ戦記』『ユグルタ戦記』

**帝政期**

**黄金時代**
 ウェルギリウス（紀元前70年 - 19年） - ローマ最大の詩人。ラテン韻文の完成者。叙事詩『アエネーイス』、『牧歌（詩選）』、『農耕詩』、『アペンディクス・ウェルギリアーナ』。- ホラティウス（紀元前65年 - 8年） - 抒情詩人。南イタリアのウェヌシアの人。解放奴隷の子供。ウェルギリウスと親交があった。『抒情詩集』- オウィディウス（紀元前43年 - 紀元後17年） - 詩人。『転身譜（変身物語）』- ティトゥス・リウィウス（紀元前59年 - 紀元後17年） - 歴史家。『ローマ建国史』

**白銀時代**
 セネカ（紀元前4年頃 - 65年頃） - ストア派哲学者。皇帝ネロの師。『幸福論』　- ペトロニウス（紀元後? - 55年/66年） - ネロの寵臣。小説『サテュリコン』- シリウス・イタリクス（26年 - 101年頃） - 詩人。叙事詩『ポエニ戦役』- タキトゥス（55年頃 - 120年頃） - 歴史家・政治家。『ゲルマニア』『年代記』『同時代史』『アグリコラ』- マルティアリス（40年頃 - 104年頃） - 詩人。寸鉄詩『エピグランマタ（寸鉄詩集）』　- スエトニウス（70年頃 - ?） - 伝記作者。『皇帝伝』『名士伝』- アプレイウス（123年頃 - ?） - 小説家。『label=変身物語（または黄金のろば）』

**分裂以降**
 アウグスティヌス（354年 - 430年） - 北アフリカのヒッポの司教、ラテン教父。『告白』『神の国』- ボエティウス（480年頃 - 524年頃） - 東ゴート王テオドリックに仕える。『哲学の慰め』『音楽教程』　- トゥールのグレゴリウス（530年頃 - 594年頃） - フランク王国の司教、歴史家。メロヴィング朝の歴史書『歴史十書（フランク史）』。- フォルトゥナトゥス（530年頃 - 610年頃） - ラヴェンナの宗教詩人。のちポワチエ司教。『詩集』11巻『聖マルタン伝』

**参考文献**
高津春繁・斎藤忍随『ギリシア・ローマ古典文学案内』岩波文庫別冊、1963年、改版1992年
*ピエール・グリマル『ラテン文学史』藤井昇・松原秀一 訳、白水社 文庫クセジュ、1966年
*高橋宏幸編著『はじめて学ぶラテン文学史』〈シリーズはじめて学ぶ文学史7〉ミネルヴァ書房、2008年

**関連項目**
 ギリシア文学- キリスト教文学- ラテン詩- ルネサンス文学
DL

DL, dl, Dl, dL
*デルタ航空のIATA航空会社コード
*ソングのIATA航空会社コード
*ローマ数字で550
*デシリットル (dl, dL)
*ABDLの略

**略称**
第一生命 - Dai-ichi Life
*Dark Lunacy - イタリアのメロディックデスメタルバンド
*ディフェンシヴライン（アメリカンフットボールのポジション） - Defensive Line
*電機メーカーのデンセイ・ラムダ - Densei-Lambda
*嚮導駆逐艦、フリゲート - Destroyer Leader
*ディーゼル機関車 - Diesel Locomotive
*差動固定装置（デフロック） - Differential Lock
*副統監 - Deputy Lieutenant
*故障者リスト - Disabled List、野球で試合出場登録外選手のことで、MLBで2018年までの呼称、2019年からはInjured List（IL）に変更。
*ディズニーランド - Disneyland
*2層光ディスクのこと。DVDおよびBlu-ray Discの項を参照 - Double LayerもしくはDual Layer
*ダウンライト - Downlight 埋込器具。構内電気設備配線用図記号（JIS C 0303：2000）で用いられる。
*ダウンロード - Download
*タイヤメーカーのダンロップ - Dunlop 
*DEV LARGE - ヒップホップミュージシャン
*ダウンリンク - Downlink
*Dead link
** Template:DL
*ダミーロード - Dummy load
*Den Leader - 日本におけるボーイスカウトカブスカウト隊の組のリーダーで、カブスカウトの保護者から選出される。
*DreamLove - アニメのキャラクターとその世界にいない人が付き合うなどの物語のこと。

**関連項目**
 LD- ラテン文字のアルファベット二文字組み合わせの一覧
仮庵の祭り

仮庵の祭り（かりいおのまつり、lang-he|סוכות、lang-en|Sukkot）はザドク暦第七のホデシュの15日から7日間行われる。ユダヤ暦（太陰太陽暦）によると満月の日となる。一般には太陽暦10月頃に行われるヤハウェの祭りである。

**概説**
仮庵の祭りは、過越祭（ペサハ）と七週の祭り（シャブオット）とともにユダヤ教三大祭の一つ。仮庵祭（かりいおさい）、スコット（Sukkot）ともいう。Sukkot とはヘブライ語で「仮庵」のこと。ユダヤ人の祖先がエジプト脱出のとき荒野で天幕に住んだことを記念し、祭りの際は木の枝で仮設の家（仮庵）を建てて住む。
旧約聖書「レビ記」23章34-43節に規定がある。quotation|「イスラエルの人々に告げなさい。第七の月の十五日から仮庵祭で、七日間は主のものである。最初の日に聖なる集会を開き、どのような仕事もしてはならない。七日間、主への火による献げ物を献げなさい。八日目にもまた聖なる集会を開き、主への火による献げ物を献げて、終わりの集いとする。その日には、どのような仕事もしてはならない。これがあなたがたが聖なる集会を召集すべき主の祭りである。それぞれの日に、主への火による献げ物として、焼き尽くすいけにえ、穀物の供え物、会食のいけにえ、注ぎの供え物を献げなければならない。これとは別に、主の安息日、また主に献げる贈り物や、誓願の献げ物や、自発の献げ物などがある。なお地の産物の収穫を終えた第七の月の十五日から七日間、主の祭りを祝わなければならない。最初の日に完全な安息、八日目にも完全な安息がなければならない。最初の日に、飾りにする木の実、なつめやしの葉、茂った枝と川沿いのポプラの枝を取りそろえて、七日間、あなたがたの神、主の前で喜び祝いなさい。年に七日間、あなたがたはこれを主の祭りとして喜び祝いなさい。第七の月にこれを祝うことは、代々にわたって守るべきとこしえの掟である。七日間、仮小屋で過ごさなければならない。イスラエルで生まれた者はすべて、仮小屋で過ごしなさい。それは、私がイスラエルの人々をエジプトの地から導き出したとき、仮小屋に住まわせたことを、あなたがたの子孫が知るためである。私は主、あなたがたの神である。」|レビ記23章34-43節|『聖書協会共同訳聖書』より引用。聖書ではザドク暦第七ホデシュの15日から7日間行われる。祭りがもっとも盛大に行われるのは8日目の清めの集会である。ディアスポラではこの祭りは「律法の祭り (Śimchath Torah)」と複合して9日間になった。
レビ記には、祭りは7日間であり 8日目に集会を開いて犠牲を捧げる、とある。初日と8日目は安息日にあたり、仕事をすることは禁じられる。（安息日を除いた中間日は、ホル・ハ・モエド (Chol haMoed) と呼ばれる。） 秋の収穫祭の側面ももつ。パレスチナ地方では秋は果物の収穫期であり、「レビ記」23章39節では第七ホデシュの15日は「農作物を収穫するとき」といわれる。
レビ記によれば、「初日に、……木の実（Etrog、シトロン）、ナツメヤシ（Dattelbaum, Teytlboym）の葉（Lulav）、茂った木の枝（ミルトス、ギンバイカ）、カワヤナギ（Weidenbaum）の枝を採ってきて、……喜び祝う」。初日から7日間、みな仮庵に住む。また毎日「焼き尽くす捧げ物」が献じられる。エルサレム神殿破壊以後は犠牲は行われていない。
イエスの時代には、『ヨハネによる福音書』7章37節-38節にあるように、仮庵祭の期間中、毎日エルサレム神殿へ市内のシロアムの池から黄金の器で水を汲んで運び、朝晩二回行われる犠牲の際、供え物とともに祭壇に水を注ぐ行事が行われた。なつめやしの葉、ミルトスの若枝三枝、柳の枝二枝、シトロン一個を束にしたルーラブを持って東西南北に振り回すことで神が全宇宙を支配していることを表した。quotation|祭りの終わりの大事な日に、イエスは立ったまま、大声で言われた。「渇いている人は誰でも、私のもとに来て飲みなさい。私を信じる者は、聖書が語ったとおり、その人の内から生ける水が川となって流れ出るようになる。」|ヨハネによる福音書7章37-38節|『聖書協会共同訳聖書』より引用。現代のイスラエルにおいてもスコットの期間中はいたるところで仮庵が設置されている。

**日程**
 2003年 - 10月11日から- 2004年 - 9月30日から- 2005年 - 10月18日から- 2006年 - 10月7日から- 2007年 - 9月27日から- 2008年 - 10月14日から- 2009年 - 10月3日ら- 2010年 - 9月23日から- 2011年 - 10月13日から- 2012年 - 10月1日から- 2013年 - 9月19日から- 2014年 - 10月9日から- 2015年 - 9月28日から- 2016年 - 10月16日から- 2017年 - 10月4日から- 2018年 - 9月23日から- 2019年 - 10月13日から- 2020年 - 10月2日から- 2021年 - - 2022年 - - 2023年 - 9月29日から10月6日まで
（正確には、上記日付の前日の日没から始まる。）

**脚注**

**関連項目**
幕屋

**外部リンク**
かりほ住いの祝い
踊鹿

踊鹿（ようろく）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。

**大大将棋・泰将棋**
成ると方行。
斜めと前に1マス、横に2マス動ける。飛び越えては行けない。
方行（ほうぎょう）
縦横に何マスでも動け、斜め前に1マス動ける。飛び越えては行けない。

**大局将棋**
成ると方行。
縦と斜め前に1マス、横に2マス動ける。飛び越えては行けない。
方行（ほうぎょう）
縦横に何マスでも動ける。飛び越えては行けない。

**脚注**

**関連項目**
 将棋類の一覧- 将棋類の駒の一覧

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年）
老鼠

老鼠（ろうそ）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。

**大大将棋**
成ると仙鶴。
後ろと斜め前に2マス動ける。飛び越えては行けない。
仙鶴（せんかく）
斜めに何マスでも動け、後ろに1マス動ける。飛び越えては行けない。

**摩訶大大将棋・泰将棋**
成ると蝙蝠。
後ろと斜め前に2マス動ける。飛び越えては行けない。
蝙蝠（こうもり）
前と斜め後ろに何マスでも動ける。飛び越えては行けない。

**大局将棋**
成ると14px14px。成駒の名前を「14px時鳥」とする説もある。
前と斜め後ろに1マス動ける。飛び越えては行けない。
古時鳥（じちょう）
縦と斜め前に何マスでも動ける。飛び越えては行けない。

**脚注**

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年）

**関連項目**
 将棋類の一覧- 将棋類の駒の一覧
リバースモーゲージ

リバースモーゲージ（Reverse mortgage）とは、自宅を担保にした融資制度の一種。自宅を所有しているが現金収入が少ないという高齢者世帯が、住居を手放すことなく収入を確保するための手段。

**概要**
自宅を担保にして銀行などの金融機関から借金をし、その借金を毎月（或いは毎年）の年金という形で受け取る。契約時に一括一時金、或いは貸付限度額内で必要な時に必要額を引き出すプランもある。資金の使い道は事業性の目的を除き、生活費、レジャー、家屋の修理など利用者の自由である。年月と共に借入残高が増えていき、残高に対する利息も未払いのまま残高に複利的に加算される。契約満期時（例えば契約から20年後）または契約者死亡時のどちらか早い時期に一括返済しなければならない。契約者死亡の場合の返済義務は保証人または契約者の相続人が承継する。現金で返済できない場合は、金融機関は抵当権を行使して担保物件を競売にかけて返済に充当する。通常のモーゲージ（=抵当・担保）ローンでは年月と共に借入残高が減っていくが、この制度では逆に増えていくのでリバースモーゲージと呼ばれる。
最終的に自宅を手放す（可能性が高い）ことはその家を売却することに似ており、売却後売り先から借りて住む契約を行うリースバックという形もあるが、契約の期間中はその家の所有権が移転しないことが特徴である。
自宅不動産を所有しているが金融資産が乏しく、公的年金などでは生活費を賄えない高齢無職者（または低所得者）の生活費の原資として利用されることが多い。

**事例**
大きく分けて以下の2つのタイプがある。- 自治体などの公的機関が「返済の期待される生活保護」として貸し付ける。- 金融機関によるもの。
日本においては1981年、東京都武蔵野市で導入されたのを皮切りに、主に都市部の自治体が直接（公社を通じて融資する）あるいは間接（金融機関を紹介する）の形で事業を行っている事例がある。また、厚生労働省が2002年12月より、都道府県社会福祉協議会を実施主体として「長期生活支援資金貸付制度」を創設し、「不動産担保型生活資金」に制度改正された。民間においても、信託銀行などの金融機関により商品化がおこなわれている。また住宅販売会社がリバースモーゲージの仕組みを利用して、住宅販売を行っているケースもある。
ただし日本では中古住宅市場が活発でなく「ウワモノ（=家屋）は無価値」という文化が根強いので、担保価値が土地のみとされる場合が多く、従って一戸建てが主体で「マンション」などは対象とならないか、または条件が厳しい。また日本の、家を子孫に残したいという文化とも相容れない。さらにはバブル期には担保割れするケースが多く発生したため、新規販売を停止したり高額不動産所有者に対象を限定しているケースもあり、普及は限定的であり今後の市場成長も期待されない。
また、上記以外に、リバースモーゲージ型・住宅ローンという新しいタイプの商品も販売されている。住宅金融支援機構の「リ・バース60」を利用したりそな銀行の「あんしん革命」などで、従来のリバースモーゲージのようなこれまで住んできた自宅を担保にするだけなく、これから住むマンションなどを担保に入れることもあり、物件価格の半額程度までの融資が受けられる。元金は死亡時に物件と相殺し、利息のみの返済で済むのは従来のリバースモーゲージと同じである。
フランスでは一般的であり、金融機関の他にも資金に余裕のある個人が高齢者個人と契約を交わすこともある。相続人のいなくなったジャンヌ・カルマンは1965年に公証人と「死亡まで」という契約で毎月2500フランを得ていた。

**リスク**
主に以下のリスクがある。- 契約の満期を超えて長生きする- 契約期間中に担保物件の評価価値が下落する- 返済時に担保物件の売却価値が借入残高を下回る（担保割れ）
契約の満期を超えて長生きすると、生活資金の受け取りが停止するだけでなく、それまでの累積融資額を一括返済できなければ棲家を失うという二重のリスクがある。定期的（例えば5年ごと）に担保物件の市場評価額が見直され、特にデフレ下や不動産市場の低迷時に評価額が減額されると、新評価額と累積貸付残高に応じて受け取れる資金額が減少或いは停止する契約になっていることが多い。契約終了時に担保物件の売却価値が借入残高を下回ると、当該不動産を手放してなおかつ借金が残ることになる。貸付側（銀行など）はリバースモーゲージが不良債権化することを防がねばならないので、上記のリスクは借主（利用者）側が負う。アメリカなどでは担保物件の価値の下落をヘッジする保険商品があるが、日本にはない。個人間の取引では問題となりやすく、ジャンヌ・カルマンは想定より長生き（113歳）したため、貸付した公証人は先に死んでしまい契約を引き継いだ未亡人が支払いを継続、1989年にジャンヌが死去するまでに物件の価値の2倍以上を支払うこととなった。
貸付側は、契約終了時に抵当権を行使するときの相続人や同居者とのトラブルを防ぎ、上記の満期を超えて長生きするリスクを減らすために、通常は以下のような条件を定めている。- 契約者単身若しくは配偶者と2人だけの居住する単独若しくは配偶者と共同所有の持ち家（従って子と同居や共同所有などは不可）- 契約時に契約者（及び同居配偶者の両方）が65歳以上- 配偶者がいる場合は配偶者が連帯保証人- 他に抵当権や賃借権などの設定なし- 推定相続人全員の事前承諾- 貸付金融機関若しくは提携機関への遺言信託

**貸付けと返済**
契約終了時に借入残高と累積利息を返済しなければならないことは通常の借金と変わらない。例えば満期または契約者死亡で現金返済ができず、担保物件が競売されても回収金額が借入額+累積利息に満たない場合は、不足分の返済義務は保証人および契約者の相続人が承継する。本来、住宅ローンはあくまでも借主の返済能力などを基にした信用に対して貸し付けるものであり、借主は返済に励むことが期待され、担保物件の処分（抵当権の行使、競売）は万が一返済不能となったときに行われるが、リバースモーゲージでは借主は返済を予定せず最初から貸倒れを予定したローンであるから、契約開始時の担保価値を超えた貸付を行うことはなく、通常は発生する利息の累積高と将来の担保価値の下落の可能性を見越して担保価値の半分〜70%程度が（累積利息を含めた）貸付限度額となる。これを契約期間で割ったものが毎月の「年金額」となる（月払いでなく年払い、契約時に一括払い、必要時に必要額だけなどのプランもある）。

**実施主体（日本）**
 不動産担保型生活資金（都道府県社会福祉協議会）

**自治体**
 世田谷シルバー資金融資制度（東京都世田谷区）- 福祉資金貸付事業（東京都武蔵野市） 2015年3月31日終了- ふれあい福祉資金あっせん融資事業（兵庫県伊丹市）
など

**金融機関**
住宅金融支援機構の融資保険事業を利用した、用途が住宅の購入・補修に限られるリ・バース60が各金融機関から提供されている。- 充実人生（東京スター銀行）- 安心革命（りそな銀行）
など

**脚注**

**関連項目**
 譲渡抵当 - モーゲージ

**外部リンク**
  リバースモーゲージの基礎知識 東京スター銀行-  英国におけるリバースモーゲージ 国土交通省国土交通政策研究所-  高齢化社会の起爆剤 リバース・モーゲージ制度 日本システム評価研究所-  リバースモーゲージの課題と展望 日本システム評価研究所
メートル原器

メートル原器
メートル原器（メートルげんき）とは、1960年まで1mの基準として用いられた原器である。

**概要**
1879年、フランスで白金90%、イリジウム10%の合金で作られた。
メートル原器は、それ自体の長さではなく原器の両端付近に記されたそれぞれの目盛の距離が摂氏零度の時に1メートルとなるよう設定されている。国際原器はパリの国際度量衡局（現在はセーヴルに移転）に保存されている。
しかしあらゆる物質は経時変化を起こすので、1960年の第11回国際度量衡総会でメートル原器を長さの基準とすることをやめ、物理現象による長さの定義に改められた（1,650,763.73λKr。「ラムダクリプトン」と読み、クリプトン86元素が一定条件下で発する橙色の光の真空中の波長である。更に1983年には、光速の「299,792,458メートル毎秒」という定義値と、「秒」から導出される「299,792,458分の1光秒」が1メートル、となり、独立してメートルが定義されていた時代が終わった）。

**日本国メートル原器**
1885年日本がメートル条約に加入すると、1890年にフランスから「日本国メートル原器」（No.22）、「日本国キログラム原器」（No.6）が到着した。中央度量衡器検定所（現・産業技術総合研究所）で保管され、これを日本の長さの基準にした。このように1つの基準から、順番に測定値の保証をしていくことをトレーサビリティという。
日本のメートル原器は、1960年以降目盛の引きなおしがされ、現在は標準尺となっている。また日本では、旧度量衡法においては併用されていた「尺」の原器も製作されている。メートル原器がメートルの定義に使われなくなった後も、日本国メートル原器は産業技術総合研究所の計量標準総合センターで引き続き保管され、2012年には、尺原器などとともに重要文化財に指定された。

**参考文献**

**関連項目**
 メートル- メートル条約
盲猿

盲猿（もうえん）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。

**大大将棋・泰将棋**
成ると山母。
横と斜めに1マス動ける。
山母（さんぼ）
後ろと斜めに何マスでも動け、前に1マス動ける。飛び越えては行けない。

**大局将棋**
成ると飛鹿。
横と斜めに1マス動ける。嗔猪の動きと同じ。
飛鹿（ひろく）
縦に何マスでも動け、横と斜めには1マス動ける。

**脚注**

**関連項目**
 将棋類の一覧- 将棋類の駒の一覧

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年）
呉服

呉服（ごふく）は、日本における織物の呼称の一つで、特に絹織物を指したことから洋服が普及したのちにハレの衣装となった和服用反物の呼称となり、そこから和服そのものの呼称ともなっている。

**歴史**
ファイル:NDL-DC 1309694 Toyohara Chikanobu 呉服 crd.jpg|サムネイル|「東風俗福つくし　呉服」楊洲周延(1889年)
歌川国員 浪花百景「三井呉服店」1800年代
中井芳滝 浪花百景「松屋呉服店」1800年代
「呉服」は原義では中国の呉の機織りによって作られた衣服を意味した。『世説故事苑』によれば応神天皇の時代に伝来したという。
『日本書紀』巻第十・応神天皇紀によると応神天皇は阿智使主と都加使主を中国の呉に派遣し、縫工女（きぬぬいめ）として、工女兄媛、弟媛、呉織、穴織の4人の女性を日本に招いたとされ、これを原形に呉服は形成された。特に呉織と穴織（漢織）の姉妹は池田に赴き技術を伝えたことから、呉服神社などが残っており、「呉服」発祥の地とされる。
時代が下ると「呉服」は絹織物の総称となり、綿織物や麻織物を指す太物（ふともの）と区別した。江戸時代の呉服商の看板には「呉服 太物商」の表記が見られるp=118。
さらに江戸末期になると衣料品類を扱う者をまとめて呉服商と呼ぶようになり、「呉服」は和服の織物の総称としても使われるようになった。

**脚注**

**参考文献**
Cite book |和書|last= |first= |author=石川英輔 |authorlink= |coauthors= |year=2009 |title=実見江戸の暮らし |publisher=講談社 |page= |id= |isbn=9784062159357|ref=harv 
*鳥居清長『恵美須屋見世先図』 江戸東京博物館所蔵、江戸中期。

**関連項目**
 和服- 呉服商
耳掻き

竹製耳掻き
金属製耳掻き
耳掻き（耳かき、𥰝、みみかき、Ear pick）は、耳の穴（外耳道）の内側をこすって掃除する行為。また、その際に用いる、先端がへら状になった細長い棒状の道具。
行為については一般に、耳掃除（みみそうじ）などとも言う。

**概要**
東アジア人種に多い乾いた耳垢の除去に適しており、白人・黒人に多い粘性の耳垢の除去には向いておらず、したがって欧米ではあまり販売されていない。
日本で普及している耳掻きのさじの反対側（後端）には、梵天（凡天、ぼんてん）と呼ばれる水鳥の羽毛や、こけしなどの装飾がつけられていることが多い。
料理などの際に調味料を合わせるとき、「耳掻き一杯程度」などとして分量の目安として使われることもある。これは「ほんの少し」の比喩的表現である。
耳掃除を好んで行う人は、迷走神経が集中する外耳道に耳かきで触れることで快感を得られるとされる。一方で、2割ほどの人は同様の行為で咳が出る。

**歴史**

**日本**
記録に残っている日本における最初の耳掻きは、簪（かんざし）に由来するものであるという。これの端をへら状にしたものが出始めたのが耳掻きの始まりで、江戸時代、高橋図南という人物により享保年間に発明された。奈良時代前期の遺跡である、平城京の長屋王邸跡より木の耳掻きが出土しているが、これは耳掻きではなく留め釘である可能性も指摘されている。
江戸時代には、耳掻きを専門に行うという職業「耳垢取」があった（山東京伝の『骨董集』に記述が見られるほか、落語にも登場する）。
恋人や親子で行い、愛情表現の一つでもある。

**海外**
ドイツで出土した4世紀ごろの製品
世界的にみても公開されている記録は少なく、とくにヨーロッパにおいては、ローマ時代の遺跡から耳掻きが出土しているが、研究がほとんどないために更に遡ることは困難である。また中国においては、3000年以上前の商の遺跡、河南省安陽の殷墟婦好墓から、精巧な玉（一般に翡翠のこと）の耳かきが2本出土している。
中国では紀元前13世紀商代の婦好墓から玉を削って作った耳かきとみられるものが出土している。
なお、18世紀程度のヨーロッパにて作製された銀製の耳掻きなどが、骨董品として市場に出ることがある。

**健康上の見地**
 耳かきの頻度
 耳掻きを過剰に、もしくは毎日のように過剰に行った結果、外耳道が炎症を起こすこともあるので注意が必要である。特に幼児に対しては耳掻きを使ってはならず、耳掃除をしてあげるのであれば綿棒を用いることが望ましい。
 医学的にみれば、正常な耳垢には雑菌の繁殖を抑え、皮膚保護する効能があり、一般的には耳垢取りはひと月に1～2度、2～3分ほど行えば十分である。一方で、屋外の仕事やスポーツなどで汗と埃が付着しやすい場合や、ツンとした耳垢による体臭が気になる場合には、週1回程度が望ましいとする意見もある。
 日本人の7割が、1週間に1度以上の耳掃除をするというアンケート結果が出ており、耳かきの頻度が多すぎることから通院に繋がるケースが見受けられる。
 耳垢栓塞
 通常は、耳垢取りをしなくても耳垢は自然に排出されるが、排出されず外耳道を塞ぐほど耳垢が詰まることもあり、これを耳垢栓塞という。ただし、耳垢栓塞は耳かきで耳垢を取るつもりで、意図せず少しずつ奥に押し込んでしまうことでも発生する。耳垢が鼓膜に付着した場合に、難聴の原因になったり、耳に水が入った際に耳垢と反応して、外耳炎になることもある。耳垢や耳垢栓塞は、耳鼻咽喉科で除去処置を行うことができるため、医療機関で処置してもらう方がよい。
 注意点
 耳掻きをしている最中に、ペットや子供が飛びかかってきて、鼓膜に穴を開けてしまう事故も少なくないため、注意が必要である。

**イヤーキャンドル**
イヤーキャンドルの使用例
紙状の薄い蝋などを円錐形に丸め、その先端を耳に入れたまま火をつけて耳垢をとろうとする方法がある。火が燃える際に耳内の空気を吸い込むため、それとともに耳垢も吸い出されるとされる。
しかし、いくつもの研究で、イヤーキャンドルの蝋燭の残渣物と、単に蝋燭を燃やした時の残渣物が同じ（蝋と煤）であったことから、耳垢除去効果は科学的には否定されている。
現在では耳垢除去の効果を否定し、アロマセラピーとの趣旨で販売されている。なお、こういったイヤーキャンドルと呼ばれている製品を用いた際、外耳道に溶けた蝋が滴り落ちて火傷を負うなどの事故が報告されている。

**人間以外の耳掻き**
人間以外の動物も、人間同様に、健康であれば耳垢は自然に排出される。犬猫などは、耳の入り口付近を洗浄液を含ませたコットンで拭う程度でよいとされる。また、炎症がある場合などは獣医師による処置が必要となる。

**耳掻きの名を持つ生物**
ミミカキグサ：食虫植物のひとつ、果実の形から。
*ミミカキタケ（Ophiocordyceps nutans）：冬虫夏草属のひとつ。子実体の形から。

**出典**

**関連項目**
綿棒
*簪
*薬さじ - 同様な形状のもの
*耳かき専門店
*耳垢

**外部リンク**
 耳かきの世界 - 滋賀県立大学県大ミニ博物館展示の解説- 笠井耳鼻咽喉科クリニック自由が丘診療室 - 耳垢や耳掻きの説明
松山藩

松山藩（まつやまはん）- 出羽松山藩 - 出羽国松山（山形県酒田市）に藩庁を置いた藩。のちの松嶺藩。- 武蔵松山藩 - 武蔵国松山（埼玉県比企郡吉見町）に藩庁を置いた藩。- 宇陀松山藩 - 大和国松山（奈良県宇陀市）に藩庁を置いた藩。- 備中松山藩 - 備中国松山（岡山県高梁市）に藩庁を置いた藩。のちの高梁藩。- 伊予松山藩 - 伊予国松山（愛媛県松山市）に藩庁を置いた藩。- 大隅の國 やっちく松山藩 - 鹿児島県志布志市（旧松山町）にあるミニ独立国。なお「大隅の國」と称しているが、松山町はもともと日向国である。

**関連項目**
 藩の一覧
始発

始発（しはつ）とは、鉄道やバスなどの交通機関の便が、路線の出発側のターミナル駅（ターミナル停留所）である始発駅（しはつえき、始発停留所、starting station, originating station）などから出発すること。対義語は終着。
その駅や停留所においては、その便そのものを指すこともある。近畿日本鉄道など一部の私鉄では仕立（したて）と呼ぶこともある。
始発の列車には先客が乗っていない（折り返し便の場合は到着時に乗客は全員降りる）ので、その空席に座ろうとする乗客は多く、この始発や空車の増結（利用者の多い区間やプラットホームの長い駅の区間に入る前に、列車の先頭または最後尾に新たに先客が乗っていない空の車両を連結すること）のときには、プラットホームの乗車口（乗り場）に列ができることがある。
特にラッシュ時の通勤電車では、少しでも快適に通勤しようと列に並ぶ乗客が増えるため、列に並んでも座席に座れない乗客や、さらに次の電車のために並び続ける乗客もいる。また、駅によっては何本かあとの始発電車のため乗車口から若干離れた位置に列を作る場合、複数の始発電車に対して始発電車毎に列を作る場合等もある。
また、その駅に近い駅を利用する場合、その駅で一度下車したり、始発駅まで行ってUターン乗車する利用者もいる。ただし、当該区間に有効な乗車券を所持していないと不正乗車である。このため、折り返し電車については整列乗車（すべての乗客を降ろし、一度ドアを閉め、再度開けた時点から乗車を認める方法をこう呼んでいる）を実施している駅もある。

**始発が設定される場所**
路線の一端や車庫のあるところ等、折り返しができるところに設定されることが多い。

**鉄道の場合**
鉄道の場合は、前記に加えて引上線のある駅等に設定されることもある。また、折り返し設備のない駅や、折り返し設備があるが余裕のない駅などが他の駅などの折り返し設備を利用して始発駅となることもある。

**他の駅の設備を用いた始発駅例**
 北海道旅客鉄道（JR北海道）
** 函館本線 : ほしみ駅 - 銭函駅まで回送し、折り返す。
** 室蘭本線 : 糸井駅 - 錦岡駅まで回送し、折り返す。- 東日本旅客鉄道（JR東日本）
** 東北本線（宇都宮線）氏家駅 - 宇都宮運転所・宇都宮駅から回送。
** 総武本線（中央・総武緩行線）幕張駅 - 習志野運輸区・津田沼駅から回送。
** 東海道本線（東海道線）二宮駅・辻堂駅 - 国府津車両センターから回送。- 西日本旅客鉄道（JR西日本）
** 東海道本線（JR京都線・JR神戸線）・福知山線（JR宝塚線）大阪駅 - 宮原総合運転所から回送。
*** JR神戸線・甲子園口駅も同じく宮原回送（ただし、土曜・休日は直接折り返しあり）のみ。
** JR東西線尼崎駅 - 塚口駅から営業運転。尼崎駅での折り返し運用が難しいため、塚口駅で折り返す。
** JR神戸線加古川駅 - 宝殿駅まで回送し、折り返す（加古川駅の高架化の過渡期に存在したが、2016年3月改正からは昼間の快速のみ定期的に行うようになった）。
*** また、姫路駅発着の列車でも英賀保駅まで回送して折り返すものが同じように存在する。- 東京地下鉄（東京メトロ）東京メトロ東西線浦安駅 - 深川検車区行徳分室より回送。- 東京地下鉄（東京メトロ）副都心線 : 池袋駅 - 千川駅と小竹向原駅の間の中線まで回送後、折り返す。- 東武鉄道伊勢崎線 : 春日部駅 - 南栗橋車両管区春日部支所から回送。- 東急電鉄田園都市線 : 渋谷駅 - 直通先の東京メトロ半蔵門線半蔵門駅まで回送し、折り返す（一部列車は渋谷駅のホームで折り返す）。- 小田急電鉄小田原線 : 本厚木駅 - 伊勢原駅まで回送し、折り返す。- 京浜急行電鉄本線 : 京急蒲田駅 - 京急川崎駅まで回送し、折り返す（品川駅 - 京急蒲田駅間の普通車）。- 京王電鉄京王線・相模原線 : 調布駅 - つつじヶ丘駅まで回送し、折り返す（一部列車はつつじヶ丘行き快速の折り返し。かつては調布駅の新宿方、本線上で折り返していた）。- 名古屋鉄道名古屋本線 : 名鉄名古屋駅 - 栄生駅まで回送し、折り返す（実際はさらに先にある枇杷島分岐点の留置線を使用することが多い）- 阪急電鉄京都本線 : 洛西口駅 - 桂駅の車庫線を使用（朝ラッシュ時の普通梅田行きに見られる）
*阪急電鉄神戸本線 : 武庫之荘駅‐西宮北口駅の車庫線を使用（平日7時30分発の普通梅田行きにのみ運行。土休日は運行されない）- 阪神電気鉄道本線 : 三宮駅 - 大石駅まで回送し、折り返す（山陽電気鉄道から乗り入れてくる普通車）- 近畿日本鉄道難波線 : 大阪難波駅 - 直通先の阪神なんば線桜川駅まで回送し、折り返す（一部列車は大阪難波駅の引上線で折り返す）。- 大阪市高速電気軌道御堂筋線 : 我孫子駅 - 中百舌鳥検車場から回送（平日の一部列車は我孫子駅の引上線で折り返す）- 神戸電鉄粟生線 : 西鈴蘭台駅 - 藍那駅の引き上げ線まで回送し、折り返す（昼間の西鈴蘭台発着列車のみ）。

**脚注**

**関連項目**
 起点- 終着駅- ターミナル駅- 終電
松田憲秀

松田 憲秀（まつだ のりひで）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。後北条氏の家臣。

**生涯**
松田氏は北条早雲以来の譜代の家老の家柄で、2,798貫という知行を食む大身である。
松田盛秀（顕秀）の嫡男として誕生。憲秀は家老として北条氏康に仕え、様々な内政政策や千葉氏・里見氏などの諸勢力と外交面で交渉を担当した。また、元亀2年（1571年）には駿河国深沢城にて北条綱成と共に籠城して武田勢から守備、国府台合戦、神流川の戦いなどの諸戦に従軍し、各地を転戦した記録も多く残る。氏康死後は氏政に仕えた。当時一国の大名ほどの格式を持ち、文書発給の際に印章を使用した。
天正8年（1590年）の豊臣秀吉による小田原征伐では、当初は徹底抗戦を主張するも、秀吉側の堀秀政らの誘いを受けて長男・笠原政晴（政尭）と共に豊臣方に内応しようとした。しかし、次男・直秀の注進があり北条氏直によって事前に防がれ、憲秀は監禁、政晴は殺害された。この事件は、北条家に降伏を決意させることとなったといわれている。この結果、北条家仕置時に、秀吉にその不忠を咎められて切腹した。
次男・直秀は氏直に従い高野山に入り、氏直死後は憲定と改名し、豊臣秀次・前田利長に仕えて、前田家では4,000石を知行され、慶長19年（1614年）7月に金沢で死去している。
なお、小田原籠城時に豊臣方に内応した説であるが、憲秀は一度は徹底抗戦を主張したものの、秀吉軍の前に抵抗は無理と悟り相模国・伊豆国の2国の所領安堵と城兵の助命を条件に和睦を打診していたという説もある。しかし、これは憲秀独断の交渉であり、また一度は徹底抗戦を主張した当事者としては許されるべき対応ではなかったために、露見した際に死罪ではなく監禁されたと思われる。子の政晴については積極的に内応をしようと次男・直秀に相談していたという経緯があったために、憲秀とは違い即座に死罪となったと推測される。
東京浜松町の旧芝離宮恩賜庭園に、「松田憲秀邸の門柱」と伝わる石柱が残る。江戸時代に小田原藩主大久保氏が江戸へ運ばせ、藩邸（上屋敷）で茶室の柱に使っていたと伝わる。

**脚注**

**出典**
 下山治久編『後北条氏家臣団人名辞典』 東京堂出版、2006年、ISBN 4490106963。
御宿政友

御宿 政友（みしゅく まさとも）は、戦国時代から江戸時代前期にかけての武将。諱は一般には政友とされるが、他に綱秀、綱貞、正友、正倫など諸説ある。越前守を称す。通称は御宿勘兵衛。

**略歴**
武田家臣・御宿友綱の嫡男。御宿氏は駿東郡の有力領主葛山氏の一門にあたる駿河国駿東郡御宿。
武田信玄・勝頼父子、北条氏政・氏直父子、徳川家康と主君を転々と変えた後に家康の次男である結城秀康に仕えた。秀康には1万石という高禄で召抱えられたという伝承があるが、『結城秀康給帳』によれば「御鉄砲頭衆500石」であったとされ、その他に『続片聾記』の「中納言秀康公御家中」「越前北庄御家中分限御附」「慶長十五年二月越前分限帳」では同じく500石、『国事叢記』では700石、『武家事紀』では800石と記されている。
慶長12年（1607年）に秀康が死去した後は、秀康の後を継いだ松平忠直に仕えたが、忠直と不和になったため、慶長15年（1610年）以降は浪人となった。
慶長19年（1614年）に大坂の陣が始まると豊臣方として大坂城に入り、大野治房を補佐する。これに激怒した忠直は5千石の恩賞を掛けたという話も伝わる。大坂冬の陣では本町橋の夜討ちにおいて塙直之、長岡是季らと共に功名をあげる。また一説には、真田丸に加勢として籠ったともいう。
慶長20年（1615年）、夏の陣の最終戦である天王寺・岡山の戦いにおいて、天王寺口で松平忠直家臣の野本右近に討ち取られた。

**逸話**
徳川家康は、大坂夏の陣の前に大坂城に入城した武将の名簿を見て、「浪人衆の中で武者らしいのは、後藤又兵衛と御宿勘兵衛だけだ」と語ったといわれる。（『落穂集』）- 福井藩の逸話を多数収録した『国事叢記』に拠れば、野本右近と政友は旧知であった。夏の陣の末期、政友は敵方の野本に使者を出し「自分は不肖ながら大坂方の大将の一人として貴殿らに向かっているが、馬に不自由している。ついては忠直様の秘蔵の馬である“荒波”を拝領仕りたき旨、頼み入りたい」と伝えた。野本がこれを忠直に言上すると忠直は「この物言いをどうしてくれようか」と激怒したが、野本がそれをなだめた結果、忠直は政友に荒波を遣わせた。翌日の戦いで政友は荒波に乗って戦場を駆け、討ち死にした。- 『明良洪範続編』によれば、家康の愛刀として有名な三池典太光世作の「妙純傳持ソハヤノツルキウツスナリ」は御宿氏伝来の刀であるとされる。- 政友は武田信玄の孫（御宿友綱の実子ではなく、信玄の六男・葛山信貞の子）だという伝説がある。（『摂戦実録』）
*『葛山家譜』によれば政友は幼少期に、父から勘当されて北条家に移ったと言われるが、武田家滅亡後は親子ともに北条家に仕えているため、もし勘当されたとすれば北条家滅亡後であると考えられる。父の友綱と弟の政綱（御宿源太）は、結城秀康に召し出された勘兵衛と行動をともにせず、政綱はのちに松平忠輝に召し抱えられた。- 政友は一説に北条家の松田憲秀に仕えたとも言われるが、歴史家の福本日南は『大阪陣』で「松田の家臣となったのではなく、与力として配属されたのを誤解したのではないか」と記している。そのほかにも、福島正則、上杉景勝、黒田長政などにも仕えたという伝承があるが（『大日本野史』『摂戦実録』）、真偽は不明である。- 江戸中期の軍学者・大道寺友山が著した『落穂集』『越叟夜話』などによれば、依田康勝、天方通綱、永井安盛、御宿勘兵衛、島田右京らは、以前は家康の家来であったが、それぞれ事情があって退去し、牢人していたところ、秀康に招かれ、登用された。秀康は、たとえ徳川家に背いた者であっても、「武士道の乙度（落ち度）」さえなければ己のもとへ招き、世をはばかって名を変えさせることもなく、以前と同じ姓名で仕えさせたという。

**脚注**

**関連作品**
 簑輪諒『くせものの譜』（学研プラス、2016年）ISBN 978-4-05-406386-0

**参考文献**
 下山治久編『後北条氏家臣団人名辞典』（東京堂出版、2006年）ISBN 4490106963
ウンナンさん

『ウンナンさん』は、2003年9月30日から2004年3月23日まで一部TBS系列で放送されたTBS製作のバラエティ番組である。放送時間は毎週火曜23:55 - 翌0:35 (JST) 、『Pooh!』火曜第1部の番組として放送。

**概要**
ウッチャンナンチャンと対決したい高校生からハガキを募集し、提案されたゲームで対決していた深夜番組。ウッチャンナンチャンに勝つと賞金10万円が贈呈された。ウッチャンナンチャンを「ウンナンさん」と呼称する番組名に因み、内村光良は「ウンさん」、南原清隆は「ナンさん」、内村光良の従兄である内村宏幸は「あんさん」（「あんちゃん」と呼ばれていたため）と呼ばれていた。
番組冒頭、視聴者からのハガキを読むスタジオは、以前ウッチャンナンチャンもパーソナリティを務めた『オールナイトニッポン』のラジオブース風の作りになっており、また、BGMも同番組のテーマ曲「ビター・スイート・サンバ」が使われていた。
末期においては高校生との対決形式ではなくなり、一般出場者は参加せずにタレントのみで進行するようになった。そのため、最終回のエンディングで南原は「この番組、最後は迷走しましたね」と発言した。

**出演者**
 内村光良（ウッチャンナンチャン）- 南原清隆（ウッチャンナンチャン）- 内村宏幸

**関連項目**
 新ウンナンの気分は上々。：この番組以前に同系列局で放送されていたウッチャンナンチャンのバラエティ番組。- UN街：番組の終了後に同枠で放送されたウッチャンナンチャンのバラエティ番組。TBSの番組情報ページでは、この『ウンナンさん』のリニューアル版であることが示唆されている。

**脚注**

**外部リンク**
  TBS ウンナンさん
クラスターカップ

クラスターカップは、岩手県競馬組合が盛岡競馬場で施行するダートグレード競走（JpnIII）である。正式名称は「農林水産大臣賞典 クラスターカップ」。
レース名の由来は「星団」。多くの競馬場が連携し合い、しのぎを削りあう姿をイメージしている。

**概要**
盛岡競馬場が現在の地に移転新設された1996年に、本格的な中央競馬・地方競馬の交流・連携を目指すため、中央・地方全国指定交流競走として創設、第1回は盛岡競馬場のダート1200mであった。翌1997年からはダート競走格付け委員会によってGIIIに格付けされたが、2007年からはJpnIIIに表記変更されている。
2007年・2008年は水沢競馬場のダート1400mで行われ、2009年からは、再び盛岡競馬場のダート1200mに戻り施行されている。
岩手競馬の夏の定番となっている短距離重賞で、特に秋以降の国内ダート短距離路線を占う競走となっている。2010年にこの競走を快勝したサマーウインドは続く東京盃、JBCスプリントも勝利し、短距離路線の頂点に立った。

**競走条件・賞金（2023年）**
 出走資格- サラブレッド系3歳以上オープン。フルゲートは14頭。
** 岩鷲賞の勝ち馬に本競走への優先出走権が与えられている。
 負担重量- 3歳52kg、4歳以上54kg（牝馬2kg減）を基本とし、さらに以下のように斤量が課せられる（2歳時の成績は対象外）。
# 本年8月7日より過去のGI・JpnI競走1着馬は5kg増、GII・JpnII競走1着馬は3kg増、GIII・JpnIII競走1着馬は1kg増。
# 上記に加え、G・Jpn競走通算3勝以上馬は1kg増、さらに2勝ごとに1kg増。
# 負担重量の上限は3歳58kg、4歳以上60kg（牝馬2kg減）。
賞金等
賞金額は1着3000万円、2着1050万円、3着600万円、4着390万円、5着210万円、着外手当は6着45万円、7着30万円、8着以下15万円。
副賞
農林水産大臣賞、日本中央競馬会理事長賞、日本馬主協会連合会長奨励賞、日本地方競馬馬主振興協会会長賞、岩手県馬主会会長賞、地方競馬全国協会理事長賞、全国公営競馬主催者協議会会長賞、NAR生産牧場賞、岩手県知事賞、開催執務委員長賞
優先出走権付与
3着以内に入った地方他地区所属馬にマイルチャンピオンシップ南部杯の優先出走権が付与される。

**歴史**
 1996年 - 中央・地方全国交流重賞として創設。盛岡競馬場・ダート1200mで施行。- 1997年 - ダート競走格付け委員会によって統一GIIIに格付け。- 2002年 - 出走条件を「サラ系3歳以上9歳以下」から「サラ系3歳以上」に変更。- 2007年
**日本のパートI国昇格に伴い、格付表記をJpnIIIに変更。
**施行場・距離を水沢競馬場ダート1400mに変更。- 2009年 - 施行場・距離が盛岡競馬場ダート1200mに戻る。- 2019年 - 副賞に農林水産大臣賞がつかずレース名が「クラスターカップ」となる。- 2021年 - この年より農林水産大臣賞が再び付くようになりレース名も「農林水産大臣賞典 クラスターカップ」に戻る。- 2024年 - 8月12日に施行予定も、台風5号の影響による開催取り止めのため、8月14日に順延となる。

**歴代優勝馬**
優勝馬の馬齢は、2000年以前も現表記を用いる。
全てダートコースで施行。
※Rは、コースレコードを示す。

**脚注・出典**

**注釈**

**出典**

**各回競走結果の出典**
  クラスターカップ 歴代優勝馬 - 地方競馬全国協会- JBISサーチ
** 10、10、10、09、10、10、10、10、10、09、10、09、09、09、09、10、09、09、09、10、10、10、10、10、10、10、09、10

**関連項目**
 岩手県競馬組合- 岩鷲賞 - 2007年から優勝馬に、本競走への優先出走権が与えられる地方競馬全国交流の重賞競走。- 栗駒賞 - 2000年から2006年まで優勝馬に、本競走への優先出走権が与えられた地方競馬全国交流の重賞競走。- サマーチャンピオン - かつて同時期（お盆時期）に佐賀競馬場で行われていたダートグレード競走。2021年以後は8月下旬から9月上旬の時期に行われている。- プロキオンステークス- JBCスプリント

**外部リンク**
   クラスターカップ｜ダートグレード競走特設サイト - 地方競馬全国協会
六条天皇

六条天皇（ろくじょうてんのう、六條天皇、1164年12月28日〈長寛2年11月14日〉- 1176年8月23日〈安元2年7月17日〉）は、日本の第79代天皇（在位: 1165年8月3日〈永万元年6月25日〉- 1168年3月30日〈仁安3年2月19日〉）。諱は順仁（のぶひと）。

**来歴**
数え2歳（満7か月と11日）で親王宣下・立太子し、その日のうちに践祚した。これが歴代最年少での皇位への即位である。その1か月後の7月27日に即位式が行われるが、途中で泣き出して中断したために、参議・中山忠親が「赤ん坊には儀式よりも乳の方が大切だ」と機転を利かせ、慌てて乳母の蔵人頭藤原邦綱女・成子が授乳してやっと落ち着かせたという。政務は外伯父の摂政近衛基実と邦綱が表向きを取り仕切った。
在位2年8か月で祖父後白河上皇の意向により、叔父の憲仁親王（高倉天皇）に譲位して歴代最年少の上皇となった。その後は後白河院の庇護下に置かれたが、これは六条院が反対派に擁されることを防ぎ自己の院政を安定させるための後白河院の措置だったとみられる。その後元服を行うこともなく、数え13歳（満年齢11歳8ヶ月）で崩御、死因は赤痢と言われる。后妃も子もなかった。
父の二条天皇は在世中に親政を行おうとして後白河院と対立した上、異母弟・憲仁親王の擁立を画策したとして、憲仁親王の叔父・平時忠を流罪、平教盛・藤原成親・坊門信隆を解官して後白河院の院政を停止させた。しかし、二条天皇を次代の治天と定めた鳥羽法皇・美福門院を喪った後、天皇の立場は極めて不安定な状況下に置かれた中で病に倒れ、母方の極めて弱い六条天皇を後継者と定めて院政を行うことも出来ないまま崩御してしまった（松薗斉は母方に力のない皇子への譲位は本意では無かったのではないかと推測する）。加えて、二条天皇派として期待された摂政・近衛基実までも喪ったことで、父院からも摂政からも支援を受けられなくなった六条天皇は名前ばかりの存在となり、政治の実権を奪われていた後白河院が平清盛と手を結んで甥から叔父へという不自然な皇位継承を実現させた。譲位後も、仮に皇子を儲けることが出来れば、その後の不安定な政情からその皇子が皇位継承の候補者として存在し得た可能性が高いものの、13歳の若さで崩御したことでその可能性も喪われてしまった。

**系譜**
二条天皇の第二皇子（第一皇子は大僧都尊恵だが、六条天皇が第一皇子とみなされる場合もある）。母は松尾大社社家の大蔵大輔伊岐致遠女refnest|group="注釈"|六条天皇生母の出自については諸書に異同がある。「大蔵大輔伊岐善盛女」、「伊岐兼盛女」、「伊岐吉盛女」、「大蔵大輔藤原義盛女」、「大蔵大輔伊岐宗遠女子」。『山槐記』永暦元年11月15日条に「大蔵少輔伊岐善盛」との記載があるため、『本朝皇胤紹運録』による「伊岐善盛女」が正しいと考えられる。。母の身分が卑しかったため、父帝の中宮藤原育子を母后と公称したrefnest|group="注釈"|六条天皇と徳大寺家の関係については、生母の実家伊岐氏が徳大寺家の家司の家柄であることから、徳大寺家が伊岐氏に代わって事実上の外戚とみなされたとする見方があり、六条天皇即位直前に徳大寺実定が権大納言を辞任したことや六条天皇譲位の背景には清盛による徳大寺家排除の意図があったとする見方もある。。

**系図**

**在位中の元号**
日付は旧暦日。- 永万 - 元年6月25日践祚、2年8月27日改元（代始改元）- 仁安 - 3年2月19日譲位

**陵・霊廟**
清閑寺陵
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区清閑寺歌ノ中山町にある清閑寺陵（せいかんじのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は円丘。かつては高倉天皇陵と同所とされていたが、近世になって「上ノ山神」あるいは「ホケドウ」と呼ばれていた竹やぶに治定された。
また皇居では、宮中三殿のひとつ皇霊殿において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。

**脚注**

**注釈**

**出典===