Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
不条理演劇

不条理演劇（ふじょうりえんげき）または不条理劇（ふじょうりげき）とは、人間、特に現代人の不条理性や不毛性を描こうとする戯曲や演劇の手法もしくはその手法に基づく演劇活動そのものを指す。不条理劇とも言われる。評論家マーティン・エスリンの著書“The Theatre of the Absurd” (1962年 日本語訳名『不条理の演劇』小田島雄志訳 1968年 晶文社)で命名され、定着した。

**概要**
不条理演劇の代表的な作り手には、ベケットやイヨネスコ、ハロルド・ピンターやエドワード・オールビー、ジャン・ジュネ、日本では別役実などの劇作家がいる。
不条理演劇が生まれた背景には、ニーチェ、サルトル、カフカやアルベール・カミュなどによる実存主義思想と、第二次世界大戦でヨーロッパが受けた衝撃と荒廃がある。
カミュは、人間は不条理な存在であるとした(『シジフォスの神話』1942年)。先述の評論家マーティン・エスリンは、不条理な人間存在を描く劇作家達の作品や活動を、カミュの論を元に不条理演劇と名付けた。しかしエスリンは、カミュやサルトルの戯曲が内容は人間存在の不条理を描きながら形式ではリアリズム演劇などと同様の伝統的台詞劇であったのに対して、イヨネスコやベケットらの作品は形式も台詞劇を破壊しており内容と形式が一致していると指摘し、カミュ、サルトルらに対して新しさがあるとした。
アルフレッド・ジャリの「ユビュ王」（1888年）が不条理演劇に重大な影響を与えた。
リアリズム演劇を含め、従来の演劇では、登場人物たちによる状況の変化を求める行動が、新たな状況を具体的に生み出し、最終的に状況が打開されるか、悲劇的な結末を迎える。このダイナミズムがストーリーの軸となっている。行動とその結果の因果律が明確な世界観と言える。
これに対し、不条理演劇では、登場人物の行動とその結果、時にはその存在そのものが、因果律から切り離されるか、曖昧なものとして扱われる。登場人物を取り巻く状況は最初から行き詰まっており、閉塞感が漂っている。彼らはそれに対しなんらかの変化を望むが、その合理的解決方法はなく、とりとめもない会話や不毛で無意味な行動の中に登場人物は埋もれていく。ストーリーは大抵ドラマを伴わずに進行し、非論理的な展開をみせる。そして世界に変化を起こそうという試みは徒労に終わり、状況の閉塞感はより色濃くなっていく。
言語によるコミュニケーションそのものの不毛性にも着目し、言葉を切りつめたり、台詞の内容から意味をなくしたりする傾向も見られる。また、舞台装置や小道具を、登場人物の心理的状況をなんらかの形で象徴するものとして扱うことも多く見られる。その好例としては、ベケットの代表作『ゴドーを待ちながら』（1952年）に出てくるぽつんと立つ1本の木や、別役実作品に度々登場する電信柱などが挙げられる。
このような手法を用いた結果、人間存在の不毛さを描きながらも、詩的で鮮やかで、時にはコミカルな世界が、舞台上に描き出されることとなった。
不条理演劇が現代演劇に与えた影響は極めて大きい。それは、不条理演劇の系譜を受け継ぐ舞台作品のみならず、従来からあるリアリズム演劇や、その他の様々な分野に及んだ。また演劇のみならず、映画やテレビドラマなど、他のメディアにおける芸術表現においても、状況や登場人物の設定になんらかの形で不条理演劇的な要素を組み込むことで、その内容がリアルな現代を描いたものであることを強調するテクニックが使われるようになった。

**脚注**

**参考文献**
 別役実『ベケットと「いじめ」』(白水社、2005年)- 小田中章浩『現代演劇の地層―フランス不条理劇生成の基盤を探る』（ぺりかん社、2010年）
北巽駅

北巽駅（きたたつみえき）は、大阪府大阪市生野区巽東一丁目にある、大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) 千日前線の駅。駅番号はS23。

**歴史**
 1981年（昭和56年）12月2日：千日前線新深江 - 南巽間延伸時に開業私鉄1982。- 2014年（平成26年）5月10日：可動式ホーム柵の使用を開始。- 2018年（平成30年）4月1日：大阪市交通局の民営化により、大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) の駅となる。

**駅構造**
島式ホーム1面2線の地下駅である。改札口は1箇所のみ。

**のりば**

**出口**

**利用状況**
2024年11月12日の1日乗降人員は13,694人（乗車人員：6,808人、降車人員：6,886人）であり、千日前線の駅では14駅中10位（他地下鉄路線と接続しない駅では4位）。
各年度の特定日における利用状況は下表の通りである。なお1995年度の記録については1996年に行われた調査であるが、会計年度上表中に記載の年度となる。

**駅周辺**
生野区役所から約2 km東へ離れた東大阪市寄りの位置にある。

**バス路線**
最寄停留所は、北巽駅前交差点北東にある北巽バスターミナル（1981年12月5日新設）である。以下の路線が乗り入れ、大阪シティバスにより運行されている。なお、バスターミナルは駅の1号出入口につながっている。
また、国道479号（内環状線）沿いには地下鉄北巽停留所もあり、下記のバス路線が乗り入れる。- 19号系統：加美東三丁目北/地下鉄今里

**隣の駅**
 大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro)
 15px 千日前線
: 小路駅 (S22) - 北巽駅 (S23) - 南巽駅 (S24)- ( ) 内は駅番号を示す。

**脚注**

**記事本文**

**注釈**

**出典**

**利用状況**

**大阪市高速電気軌道**

**大阪府統計年鑑**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  北巽駅 - Osaka Metro
南巽駅

3号出入口（2008年6月）
南巽駅（みなみたつみえき）は、大阪府大阪市生野区巽東二丁目にある、大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) 千日前線の終着駅。駅東方は平野区に近接している。駅番号はS24。
夜間滞泊運用がある。また、この先近鉄大阪線弥刀駅への延伸計画がある（当該項目参照）が、現状は具体的な動きはなく事実上凍結されている。

**歴史**
 1981年（昭和56年）12月2日：千日前線新深江駅 - 当駅間延伸時に、同線の終着駅として開業私鉄1982。- 2014年（平成26年）4月26日：可動式ホーム柵の使用を開始。- 2018年（平成30年）4月1日：大阪市交通局の民営化により、大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) の駅となる。

**駅構造**
島式ホーム1面2線の地下駅である。改札口は1箇所のみ。
当駅は日本橋管区駅に所属し、駅長が配置され、北巽駅を管轄している。

**のりば**

**出口**

**利用状況**
2024年11月12日の1日乗降人員は11,630人（乗車人員：5,936人、降車人員：5,694人）であり、千日前線の駅では14駅中12位（小路駅、玉川駅に次いで少ない）。
各年度の特定日における利用状況は下表の通りである。なお1995年度の記録については1996年に行われた調査であるが、会計年度上表中に記載の年度となる。

**駅周辺**
南巽駅前交差点（2018年9月）
大阪市内では珍しく、当駅周辺には、現在でも田畑が確認できる箇所もある。

**バス路線**
最寄停留所は、地下鉄南巽である。（地下鉄開業前までは「巽神社前」）。以下の路線が乗り入れ、大阪シティバスが運行されている。主に、南巽駅より南側にあるJR平野駅、Osaka Metro平野駅、あべの橋（天王寺駅）、北側にある北巽、今里方面への路線がある。かつては近鉄バスも乗り入れていた。- 19号系統：地下鉄今里/加美東三丁目北- 30号系統：平野区役所前/あべの橋

**隣の駅**
 大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro)
 S 千日前線
: 北巽駅 (S23) - 南巽駅 (S24)- ( ) 内は駅番号を示す。

**脚注**

**記事本文**

**注釈**

**出典**

**利用状況**

**大阪市高速電気軌道**

**大阪府統計年鑑**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  南巽駅 - Osaka Metro
鶴巻温泉駅

鶴巻温泉駅（つるまきおんせんえき）は、神奈川県秦野市鶴巻北二丁目にある、小田急電鉄小田原線の駅である。駅番号はOH 37。

**歴史**

**年表**
 1927年（昭和2年）4月1日：鶴巻駅（つるまきえき）として開設。「直通」の停車駅となる。なお、各停は、新宿駅 - 稲田登戸駅（現・向ヶ丘遊園駅）運行であり、当駅までの運行はなかった。駅舎は元々南口側にあったが、後年北口側へ移設された。- 1930年（昭和5年）3月15日：鶴巻温泉駅（つるまきおんせんえき）へ改称。- 1937年（昭和12年）9月1日：急行停車開始。- 1944年（昭和19年）
** 10月20日：再度鶴巻駅へ改称。
** 11月：太平洋戦争戦況悪化に伴い、急行運休。- 1945年（昭和20年）6月：従来、新宿駅 - 稲田登戸駅間運行の各停が全線運行されることとなり、停車駅となる。同時に「直通」廃止。- 1946年（昭和21年）10月1日：準急新設、停車駅となる。- 1949年（昭和24年）10月1日：急行復活、停車駅となる。- 1955年（昭和30年）3月25日：通勤急行新設、停車駅となる。- 1958年（昭和33年）4月1日：再度鶴巻温泉駅へ改称。- 1960年（昭和35年）3月25日：通勤準急新設、停車駅となる。- 2004年（平成16年）12月11日：快速急行・区間準急新設、停車駅となる。- 2008年（平成20年）：スロープ（北口）・多目的トイレ・触知案内板新設。- 2012年（平成24年）3月17日：本厚木駅以西での区間準急設定が消滅し、停車駅から除外。- 2014年（平成26年）1月：OH 37の駅ナンバリング導入、使用開始。- 2018年（平成30年）
** 3月17日：伊勢原駅以西での準急設定が消滅し、停車駅から除外。
** 6月23日：南口改札口を跨線橋南側へ移設・エレベーター・エスカレーター使用開始。

**駅名の由来**
当時の駅所在地「中郡大根村大字落幡字鶴巻田」（昭和の大合併後、大字落幡は鶴巻に改名した）から鶴巻駅として開設された。間もなく駅近くにある鶴巻温泉組合からの要望で鶴巻温泉駅へ改称されたが、太平洋戦争中に「温泉」の駅名が非常時にふさわしくないとして鶴巻駅に再改称した。再度「鶴巻温泉駅」へ戻ったのは戦後混乱期が終わってからである。

**駅構造**
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。両ホーム間は跨線橋で連絡している。
駅舎は伊勢原方にあり、1番ホーム側が南口、2番ホーム側が北口となっており、共に自動券売機・自動改札機・自動精算機が設置されている。駅員が配置されているのは北口のみである。初電 - 7:15までは駅員無配置となる。南口は開設時に駅舎が新築されたが、後年旅館街に近い北口側へ移設され、その後時間限定臨時改札口とされ、その数年後に常設となったものである。
ホームは曲線上にあるため、電車との間が最大で15 cm開いている。
2014年度（平成26年度）設備投資計画で行先案内表示器新設が盛り込まれ、2016年（平成28年）7月現在改札口付近に設置されている。
2016年（平成28年）4月9日始発より、鶴巻温泉駅橋上改札口整備事業進捗に伴い、南口が新宿方へ移動した。翌2017年（平成29年）3月4日始発より、鶴巻温泉駅橋上改札口整備事業進捗に伴い、跨線橋切替を実施。2018年6月23日初電より鶴巻温泉駅橋上改札口整備事業完成に伴い、南口を跨線橋南側へ移設・エレベーター・エスカレーター新設を行い、使用開始した。

**のりば**

**利用状況**
2023年度（令和5年度）の1日平均乗降人員は13,407人である（小田急線全70駅中57位）。快速急行停車駅では最少、急行停車駅では開成駅に次いで少ない。
近年の乗降・乗車人員の推移は以下の通り。

**駅周辺**

**北口**
小田急開通四十周年記念鶴巻温泉駅敷地顕彰碑（2008年1月6日）
近年では、周辺にマンションが多数建てられている。- 小田急開通四十周年記念鶴巻温泉駅敷地顕彰碑：小田急小田原線開通40周年を記念して建てられた。- 落幡村村名保存碑：鶴巻の旧名「落幡（おちはた）」を残すために立てられた記念碑。- 鶴巻温泉
** 鶴巻温泉手湯「千の泉」：駅前広場内。
** 鶴巻温泉 弘法の里湯：公営共同浴場。
** 元湯・陣屋：将棋などの対局に頻繁に使用される老舗温泉旅館。- 鶴巻温泉病院- 弘法山- 秦野市立宮永岳彦記念美術館- フードワン 鶴巻店

**南口**
近年では南口も開発の一途を辿っており、駅前整備や駅前商店などが集まるロータリーが完成した。- 鶴巻郵便局- JAはだの 鶴巻支店- おおね公園- 落幡神社- ミアクチーナco-op 鶴巻店- ガスト 鶴巻店- マクドナルド 鶴巻店

**バス路線**
北口・南口ロータリーにあるバス停より発着する。神奈川中央交通西により運行されている。2018年（平成30年）8月11日より南口ロータリーへ乗入開始した。
 鶴巻温泉駅- 伊59系統：大住台経由伊勢原駅北口行- 巻11系統：串橋下経由伊勢原車庫行- この他特定日には、大山ケーブルからの巻03系統が到着する（鶴巻温泉駅発は設定なし）。
 鶴巻温泉駅南口- 巻02系統：東海大学前駅南口経由下大槻団地行- 秦44系統：東海大学前駅南口・下大槻団地経由秦野駅行- 巻12系統：真田神社前経由東海大学行

**隣の駅**
 小田急電鉄
 OH 小田原線
: ■快速急行・■急行・■各駅停車
:: 伊勢原駅 (OH 36) - 鶴巻温泉駅 (OH 37) - 東海大学前駅 (OH 38)

**脚注**

**出典**
 小田急電鉄の1日平均利用客数
 小田急電鉄の統計データ
 神奈川県県勢要覧

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 小田急電鉄 鶴巻温泉駅- 鶴巻温泉駅南口周辺整備事業 - 秦野市
徳川頼職

徳川 頼職（とくがわ よりもと）は、和歌山藩の第4代藩主。

**生涯**
延宝8年（1680年）1月17日、第2代藩主・徳川光貞の三男として生まれる。幼名は長七。元服して松平 頼元（まつだいら よりもと）と称し、その後松平 頼職に改め、従四位下・左近衛権少将兼内蔵頭の官位を受けた。
元禄10年（1697年）4月、和歌山藩邸を訪問した第5代将軍徳川綱吉に御目見し、越前丹生郡内に3万石を与えられ、高森藩を興す。この際に弟の頼方（のちの吉宗）も同様に越前国丹生郡内に3万石を与えられ、葛野藩を立藩している。
宝永2年（1705年）に兄で第3代藩主の綱教が病気に倒れたため、その養子となって徳川姓に復した。5月に綱教が薨去したことによって和歌山藩を相続した。相続の際に高森藩3万石は幕府に一旦返され、内1万石が頼方に加増されている。
8月に父の光貞が薨去した際、頼職はその臨終に駆けつけるべく江戸から早馬で和歌山へ向かい、臨終には間にあった。しかし、無理を押して国元へ駆けつけたのが災いし、頼職も間もなく病に倒れた。父の死去1か月後の9月8日、26歳で病のため卒去した。藩主を相続してからすぐに没したため、和歌山藩主の家督相続時の格式である従三位・左近衛権中将の官位も将軍の偏諱（一字拝領）も受けていない。法名は深覚院殿贈相公三品圓巌真常大居士。藩内では綱教の死から数か月で、同じ年のうちに3人目の葬儀を出す異常事態となり、藩財政悪化に拍車がかかった。
妻子はなく、弟の頼方が吉宗と諱を改めて家督を継いだ。
和歌山藩主としての治世は3か月であり、この間の江戸参府はなく、和歌山帰国1回、和歌山在国の通算は1か月であった。

**官職および位階等の履歴**
※日付＝旧暦- 元禄8年（1695年）12月 - 従五位下・内蔵頭に叙任。- 元禄9年（1696年）12月18日 - 従四位下・左近衛権少将に昇叙兼任。- 元禄10年（1697年）4月15日 - 越前高森藩3万石の藩主となる。- 宝永2年（1705年）
** 5月 - 和歌山藩主である兄の綱教の養子となり、藩主後継者となり、徳川の苗字を称する。
** 6月18日 - 和歌山藩主となる。
** 9月8日 - 卒去。墓所：和歌山県海南市の慶徳山長保寺。法名は深覚院殿贈相公三品圓巌真常大居士。- 正徳3年（1713年）11月9日 - 贈従三位・参議。

**関連作品**
「徳川の女たち」（1980年、演：芝本正）
*「水戸黄門第22部」（1993年、演：若菜孝史）
*「八代将軍吉宗」（1995年、演：野口五郎）
*「炎の奉行 大岡越前守」（1997年、演：市川升助）
*「徳川風雲録 八代将軍吉宗」（2008年、演：河野洋一郎）
*「大奥」（2023年、演：坂上梨々愛）※男女逆転設定

**脚注 ==
金正淑 (北朝鮮)

金 正淑（キム・ジョンスク、김정숙、1917年12月24日 - 1949年9月22日）は、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の人物。金日成の妻、金正日・金万一・金敬姫の母、金正男・金正哲・金正恩の祖母、金漢率の曾祖母である。ただし、本名は「金貞淑」である。（金日成のいとこに同名の人物がいるが別人である。）

**生涯**
貧農の家に生まれたため、満足な教育を受けられなかったとされる。一説によれば朝鮮語の読み書きができなかった。
16歳でパルチザン部隊に入る。そこで金日成と知り合い、結婚した。1942年2月16日にソ連で金正日を出産した他、5人の子供をもうけた。朝鮮帰国後に、北朝鮮に設けられた「朝鮮民主女性同盟（現在の朝鮮社会主義女性同盟）」の初代委員長として活動した経歴がある。称号は朝鮮民主主義人民共和国英雄。

**経歴**
1917年12月24日：日本統治時代の朝鮮の咸鏡北道会寧郡会寧面鰲山洞（現在の北朝鮮咸鏡北道会寧市東明洞）において、貧農の娘として小さい藁葺き家の中で生まれる。
*1922年春：家族と共に豆満江を渡り、南満州（中華民国）とソ連の間で放浪する。
*1931年9月12日：少年先鋒隊に加入。
*1932年7月25日：朝鮮共産主義青年同盟（パルチザン部隊）に加入（数え年で16歳）。
*1932年11月：八区共青同盟委員会の委員に当選。
*1934年秋：延吉県（現延吉市）共青同盟委員会の職務へ異動。
*1935年3月：三道湾遊撃区の能芝営（延吉市近郊）にて金日成と出会う。
*1935年9月18日：朝鮮人民革命軍に参加。
*1937年1月：中国共産党に加入。
*1940年暮秋：金日成と結婚。
*1941年2月16日：ハバロフスク郊外にあったソ連赤軍第88独立狙撃旅団の宿営地において、長男の金正日を出産（※北朝鮮の公式発表では、金正日の誕生を神格化するため1942年2月16日に白頭山山麓の小白水地区にある白頭山密営で出産したとしている）。
*1945年11月：赤軍占領下の朝鮮半島北部（現在の北朝鮮）に帰還。
*1949年9月22日：死去。享年32。北朝鮮の公式見解では心臓麻痺が死因とされているが、実際は前置胎盤（子宮外妊娠）と言われている。暗殺説もある。

**評価**

**北朝鮮における評価**
金正淑の墓石、大城山革命烈士陵にて
主体思想に基づく個人崇拝の結果、北朝鮮では金日成が「建国の父」と呼ばれているのと共に、国母として尊崇されている。また、「白頭山の女将軍」、「朝鮮革命において、朝鮮民族のために消すことのできない革命の業績を成した、金日成の親衛戦士」、「抗日の女性英雄」、「卓越した政治活動家」、「偉大な革命の母は永遠に朝鮮人民の心の中で生きる」、「朝鮮現代史上で誉ある三大偉人」、「三大将軍」、「三大英雄の一人」など、様々な呼ばれ方をされている。なお、1972年9月21日に、北朝鮮政府から「共和国英雄」の称号を送られている。

**北朝鮮以外における評価**
大韓民国や日本では金正淑が金日成の抗日運動を妻として陰ながら支えたことは認められているが、北朝鮮のプロパガンダに見られる彼女の数々の業績については、ほとんどの学者が否定している。

**関連項目**
 金正淑郡- 北朝鮮の著名人一覧
御膳味噌

御膳味噌（ごぜんみそ）は、徳島県で生産されている味噌。

**概要**
大豆と米麹から作られる甘口の米味噌。現代でも大豆に対する米麹の標準的な比率は10:14と麹が多く、塩分12%、全糖17%の多糖多塩型の味噌である。色調はCIEのxyY表色系のY値が15-20の赤味噌と、同30前後の白味噌の両方がある。

**伝統的な製法**
伝統的な原料の配合例は以下の通り。- 大豆：1斗（約18L） - 白米麹：1斗3升（約23.5L）- 塩：3升（5.4L） - 越年用の場合は1.1倍- もち米：１升半（2.7L）
大寒に仕込みを行い、大豆を1晩水に漬けて浸水させから蒸して皮を取り除く。これにもち米を炊いて冷ましたおこわと白米麹、塩を加える。小さな桶に分けて仕込み、紙を貼って蓋をし300日ほどかけて熟成させる。

**歴史**
現在の徳島県にあたる地域では平安時代以前から大豆が栽培され、撫養では製塩も行われていた。このため、時期は定かではないが古くから味噌作りが行われていたと考えられる。
天正13年（1585年）の四国国分で阿波国の領主となった蜂須賀家政の御膳に味噌が供され、家政も勤倹節約のため味噌食を勧めた事から御膳味噌の名が生まれたという。江戸時代に阿波藍の生産とその原料となるタデアイの栽培が盛んになると、間作として阿波目白大豆が栽培され、味噌の原料となる良質な大豆が得られるようになった。同時期には近畿地方に御膳味噌が出荷され、味噌汁用途よりも副食の生味噌として好まれた。
1966年には徳島県味噌工業協同組合の商標として「御膳」が登録された。1970年代から1980年代にかけて魚井商店は「魚井の御膳みそ」のテレビCMを近畿や中国・四国地方で放送していた。2009年の調査では徳島県の味噌生産量は8,737トンであり、これは全国9位に当たる。

**脚注**

**参考文献 ==
胆管細胞癌

胆管細胞癌（たんかんさいぼうがん、cholangiocellular carcinoma、略称:CCC）は腫瘍の組織型の1つで、胆管上皮から発生する悪性腫瘍のうち肝内に発生するもの。肝内胆管癌（かんないたんかんがん、intrahepatic cholangiocarcinoma）ともいう。原発性肝癌の3%から7%を占める。

**分類**
腫瘍の形態により次のように分類される。
#腫瘤形成型：肝内に塊を形成するタイプ。
#胆管浸潤型：胆管上皮に沿ってしみこむように広がるタイプ。
#胆管内発育型：胆管内に隆起をつくり突出するタイプ。
なかでも胆管浸潤型は癌の拡がりがわかりにくく、診断および治療の際に問題となる。
発生部位により以下に大別される。- (A) Peripheral type- (B) Central type
(A) は混合型肝癌を併発することが多く、診断・治療ともにより困難となる場合が多い。

**原因**
原因は不明である。肝細胞癌とは異なり肝硬変の合併はほとんど見られない。リスクファクターとして、日本では閉塞性慢性胆管炎、東南アジアでは寄生虫感染により起こることが報告されている。近年、ウイルス性肝炎により起因することがたびたび報告されているが、日本においてはその因果関係は認められていない。

**症状**
固有の症状は存在しない。閉塞性黄疸で発症することが多いが、相当進行するまで症状がない場合もある。

**検査**

**血液検査**
 生化学検査
** アルカリフォスファターゼ(ALP)：上昇
** AST(GOT)：閉塞性黄疸があれば上昇
** ALT(GPT)：閉塞性黄疸があれば上昇
** 直接型ビリルビン：閉塞性黄疸があれば上昇
** LDH：閉塞性黄疸があれば上昇
** γ-GTP：閉塞性黄疸があれば上昇- 腫瘍マーカー
** CEA：上昇
** CA19-9：上昇
** CA125：上昇
** 混合型肝癌では識別のためCytokeratinによる組織染色が行われることがある

**画像検査**
超音波検査（エコー）
腫瘤形成型では境界不明瞭で不整形の低エコー領域として描出される。胆管浸潤型は描出困難であるが、閉塞性黄疸がある場合は肝内胆管の拡張が観察される。
CT
腫瘤形成型では不整形の低濃度な腫瘤として描出される。血流に乏しく、造影されにくい。消化管由来の転移性肝癌も同様の所見であるため、鑑別は難しい。胆管浸潤型は描出困難であるが、胆管拡張の範囲からある程度の存在診断は可能である。また2005年現在ではMDCT(multi-ditector CT)による癌の範囲の特定が試みられている。
MRI
腫瘤形成型ではCTと同様の所見が得られる。胆管浸潤型はCTと同じく描出困難であるが、MRCP（MRを用いた胆管・膵管の描出）で癌の拡がりを評価することができる。
経皮経肝胆管造影（percutaneous transhepatic cholangiography; PTC）
拡張した胆管に体外から針を刺して造影剤を注入し、胆管を描出する検査。胆管が変形している部位が癌のある場所と考えられ、癌の拡がりを評価するのに適している。閉塞性黄疸のある場合に減黄（黄疸を改善する処置；PTBD）を行う過程で行われる。
内視鏡的逆行性胆管膵管造影（endoscopic retrograde cholangiopancreatography; ERCP）
内視鏡（胃カメラ）を用いて十二指腸乳頭部（胆管が十二指腸に開くところ）に細い管を入れ、造影剤を注入して胆管を描出する検査。胆管の拡張がなくPTCが困難な場合に行われる。通常は膵管も描出される。

**内視鏡検査**
胆道鏡検査
PTBDのルートから細いファイバースコープを入れ、胆管内を直接観察する検査。胆管浸潤型において癌の拡がりを肉眼で確認することができる。

**病理学的検査**
肝生検
体外から腫瘍に針を刺して組織を採取し、癌組織があるかどうか調べる検査。腫瘤形成型に対し行われる。
胆汁細胞診
PTBDやERBDで回収した胆汁中に癌細胞が含まれているかどうか調べる検査。

**診断**
一般的には画像所見および腫瘍マーカーにより診断される。肝生検や胆汁細胞診で腺癌が検出されればほぼ確定的である。腫瘤形成型では消化管由来の転移性肝癌との鑑別が問題となるため、消化管内視鏡検査などで消化管の検索を行い、癌がないことを確認する必要がある。

**治療**

**肝切除術**
肝切除術すなわち腫瘍を含む肝臓を手術で切除する方法。2008年現在において治癒が望める唯一の治療法である。腫瘤形成型に対しては肝細胞癌と同様に部分切除もしくは系統切除が行われる。胆管浸潤型に対しては、癌の拡がりによっては肝外胆管の切除を含む大規模な肝切除術が行われることが多い。いっぽう、リンパ節転移、遠隔転移がある場合は切除による生存期間の改善が見込めないため適応にならない。

**放射線療法**
放射線療法すなわち放射線を照射して癌の縮小をねらう方法。体外から放射線を当てる方法（体外照射）と、PTBDのルートから胆管内に線源を入れて当てる方法（腔内照射）がある。また手術に際して癌に直接放射線を当てる方法（術中照射）も行われることがある。しかしながら抵抗性を示すことが多い。

**化学療法**
切除不能な進行癌に対し行われる。胆嚢癌・胆管癌と包括し胆道癌として同じ化学療法が選択される。

**減黄術**
癌に対する治療ではないが、胆管浸潤型では閉塞性黄疸が出現するため、これに対する治療が行われる。
*経皮経肝胆管ドレナージ（percutaneous transhepatic cholangio drainage; PTBD）：体外から胆管へ細い管を入れ、胆汁を体外へ排出する方法。
*内視鏡的逆行性胆道ドレナージ（endoscopic retrograde bile duct drainage; ERBD）：内視鏡（胃カメラ）を用いて十二指腸乳頭部から胆管へ細い管を入れ、狭窄部の上まで進めて胆汁を流すトンネルをつくる方法。
*胆道ステント留置：胆管の狭窄部にステントと呼ばれるバネでできた筒を入れ、狭窄部を拡張させて胆汁の流れを良くする方法。

**予後**
一般に予後不良である。完全に切除できたものでは5年生存率が40〜50%であるが、切除できなかったものでは10%未満にすぎない。

**診療科**
 内科- 消化器科- 外科

**著名な罹患者**
大谷昭宏（ジャーナリスト、2014年に 早期発見と摘出手術により生還）
*川島なお美（女優、2015年9月24日死去）
*平尾誠二（ラグビー選手、2016年10月20日死去）
*横路孝弘（衆議院議員・北海道知事、2023年2月2日死去）
*伊集院静（作家、2023年11月24日死去）

**外部リンク**
  胆管細胞がんについて 東京医科歯科大学肝胆膵外科
サマーワ

サマーワ、あるいはアッ＝サマーワ（السماوة al-Samāwa 英語表記はSamawah, as-Samawahなど）は、イラク共和国ムサンナー県の都市。報道などではNHKを除きもっぱらサマワと表記されるが、サマーワとした方が現地発音にやや近い。

**概要**
サマーワ中心部のマーケット
サマーワ駅
北緯31度18分・東経45度16分、首都バグダードの東南約280kmに位置し、人口はおよそ13万人である（30万人とする説もある）。人口40万～50万人ほどのムサンナー県の県都で、一帯はシーア派（十二イマーム派）の信徒が多い。
産業は農業が中心で、工業はセメント、岩塩、煉瓦などを生産しているが、失業率が高い。
バグダードとバスラから幹線道路が通じるほか、両都市との間にバグダード＝バスラ高速鉄道路線がある。

**歴史**
世界最古の文明とされるシュメール時代はウルクがあった。
ユダヤ人の地区 (agd al yahood) が古くからあり、ユダヤ教王朝（ヒムヤル王国）の民が定住していた。銀行や商業が発達する。
ユダヤ人やシーア派といったマイノリティの多い都市であるため、かつてはイラク共産党のシンパが多く、1964年はNigret Al Salman刑務所に向かっていた1,000人以上の共産党の政治犯を運ぶ車両を多くのサマワの人間が襲うという事件が起きた。
1979年から1981年のサッダーム・フセイン政権の民族浄化ではサマワの人間の多くが他国に強制送還されたりされた。

**治安**
ムクタダー・サドル支持グループ等による駐留反対活動に加え、2005年8月には停電・失業問題への抗議からムサンナー州知事の解任要求デモが発生した。そして、駐留軍や警察との銃撃戦が発生するなどの治安悪化のため、2006年5月には外出禁止令が出された。2007年8月20日には通勤中のモハメド・アリ・ハッサン州知事（自衛隊駐留時の知事）が道路脇爆弾によって殺害された。

**日本との関係**

**日本の自衛隊駐留**
イラク戦争以降はオランダ軍が駐屯・治安維持にあたり、更に2004年1月にイラク復興支援として日本の自衛隊が駐留を開始し、復興支援活動を開始した。オランダ軍は2005年3月でイラク派遣を終了する旨を表明し、予定通り撤退した。撤退の後には英軍が進駐したが、武装勢力が侵入する恐れがあり、自衛隊の安全が保たれるか不安の声が上がった。実際、サマワを「非戦闘地域」であるとし自衛隊派遣を強力に後押しした小泉純一郎首相は、派遣の前後を含め一度も現地視察を行わなかったが、大野功統防衛庁長官（当時）は2004年12月5日にそのほかに自民党や公明党の幹事長などが視察を行った。
しかしオーストラリア軍が増派をしてサマーワの治安維持に当たることを表明。増派にはイギリス・アメリカの要請、また日本との経済上の強い結びつきなどによって増派要請からおよそ2週間と言う短期間での決定となった。
2005年4月24日には、オーストラリア軍の派遣部隊の第一陣43人がサマーワ入りし、自衛隊の警護活動やイラク治安部隊の訓練などを始めた。
自衛隊の駐留にあたり、サマーワは日本の法において自衛隊のイラク駐留の法的根拠となるイラク復興支援特別措置法に定めた通じて戦闘がなされることの無い非戦闘地域であると認定された。
自衛隊が仮設した入浴施設は自衛隊隊員によりサマワ温泉と命名され、自衛隊隊員の入浴風景などがニュースで報じられた。

**日本政府のイラク復興支援**
日本政府がイラクへの復興支援の一環として、深刻な電力不足に悩むサマーワに建設していた大型（60メガワット）の火力発電所が2008年10月に完成した。2年半の工期を要し、無償資金援助（約127億円）により完成したものであり、発電所の運転が本格的に始まれば、サマーワとその周辺の12万人に電力を供給できるようになる見通しで、生活環境の改善と工場の生産拡大につながり、経済復興のきっかけになると期待される。

**日本の民間協力**
中東の専門家の大野元裕主導で、大野が所属するライオンズクラブ330-C地区（埼玉県）はサマーワの慈善協会に対し孤児院を建設し、2006年6月29日に寄贈した。大野はTBS系のニュース23等において、この協力は人道目的のみならず、社会的な弱者がテロ組織にリクルートされることを予防すると共に、自衛隊派遣の是非はともかく、派遣された日本国民たる自衛隊員を間接的に守る協力となれば良いと述べている。
2006年12月20日には、外務省サマーワ事務所長及び駐サマーワ陸上自衛隊隊長等が出席し、正式な引き渡し式典が執り行われた。現在では数十名が寄宿している。

**脚注**

**関連項目**
 自衛隊イラク派遣 - 自衛隊の駐留と復興支援に関する詳細な記事。- イラクの都市の一覧
松屋町駅

配線図
松屋町駅（まつやまちえき）は、大阪府大阪市中央区松屋町にある大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) 長堀鶴見緑地線の駅。駅番号はN17。

**概要**
松屋町筋と長堀通の交点に位置する。
大阪市内を東西方向に走る路線（京阪電気鉄道京阪本線、Osaka Metro中央線、Osaka Metro千日前線、近鉄難波線）はいずれも松屋町筋との交点部分に駅を設けておらず、この駅のみが駅を設けている格好となっている。

**歴史**
 1996年（平成8年）12月11日：長堀鶴見緑地線心斎橋 - 京橋間延伸時に開業。- 2010年（平成22年）10月12日：可動式ホーム柵の使用を開始。- 2018年（平成30年）4月1日：大阪市交通局の民営化により、大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) の駅となる。

**駅構造**
島式ホーム1面2線の地下駅である。改札口は心斎橋寄りの1ヵ所のみ。
当駅はドーム前千代崎管区駅に所属し、谷町六丁目駅が管轄している。
改札口は地下1階にあり、地下2階は空白となっている。

**のりば**

**駅のデザインテーマ**
当駅の近隣地区が人形や駄菓子、花火の卸問屋街であることに因み、「人形とおもちゃ」に設定されている。そのため、改札内の壁のショーケースには節句人形が並べられている。

**出口**

**利用状況**
2024年11月12日の1日乗降人員は9,525人（乗車人員：4,982人、降車人員：4,543人）である。2018年度時点では長堀鶴見緑地線の駅では鶴見緑地駅に次いで乗降人員が少なかったが、2019年度に鶴見緑地駅を下回り同線の駅で最も乗降人員が少ない駅となった。
各年度の特定日利用状況は下表の通り。

**駅周辺**
松屋町筋（2005年7月）
人形や駄菓子、花火の卸問屋街。なお当駅より東側は登り坂にかかるが、これは上町台地を越えるためである。

**バス路線**
最寄り停留所は、松屋町筋と長堀通にある松屋町となる。以下の路線が乗り入れ、大阪シティバスにより運行されている。
松屋町駅ができるまでは、停留所名は末吉橋であった。2008年3月29日までは末吉橋の西詰付近に赤バス（中央ループ）の停留所もあったが、中央ループの廃止とともに停留所も廃止された。- 85号系統：なんば/杭全

**隣の駅**
 大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro)
 N 長堀鶴見緑地線
: 長堀橋駅 (N16) - 松屋町駅 (N17) - 谷町六丁目駅 (N18)- ( ) 内は駅番号を示す。

**脚注**

**記事本文**

**注釈**

**出典**

**利用状況**

**大阪市高速電気軌道**

**大阪府統計年鑑**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 松屋町- 松屋町筋線

**外部リンク**
  松屋町駅 - Osaka Metro
山田亦介

山田 亦介（やまだ またすけ）は、幕末の長州藩士。甲子殉難十一烈士の一人。

**略歴**
大組頭山田家の嫡男。村田清風の甥にあたる。甥に初代司法大臣・陸軍中将の山田顕義がいる。
長沼流兵学を学び、弘化2年（1845年）には吉田松陰（寅次郎、当時15歳）に教授している。嘉永5年（1852年）、古賀侗庵の『海防憶測』を出版した罪で隠居となり、知行も削減される。安政5年（1858年）には隠居雇として海防や軍艦「庚申丸」製造に関わり、銃士隊の編成を進言する。
しかし、長州藩内の主導権を握った俗論党によって、萩の野山獄にて57歳で処刑された。

**脚注 ==
大日如来

大日如来（だいにちにょらい、Mahāvairocana）は、大乗仏教における信仰対象である如来の一尊。真言密教の教主たる仏で、密教の本尊であるpp=948-949。日本密教においてはpp=8-9一切の諸仏菩薩の本地とされるp=948-949。
胎蔵曼荼羅の胎蔵界大日如来（中央）

**名称**
をまかびるしゃなと音写し、大遍照pp=948-949、大日遍照、遍一切処などと漢訳する。摩訶毘盧遮那如来、だいこうみょうへんじょうとも呼ばれる。

**概説**
「無相の法身と無二無別なり（姿・形の無い永遠不滅の真理そのものと不可分である）」pp=3343-3344という如来の一尊。通常、仏の悟りの境地そのものである法身は、色も形もなく、説法もしないとされるが、大日如来は法身でありながら説法を行うという。また、それは過去・現在・未来の三世にわたっているとされる。
大日如来の「智」の面を表したのが金剛界の大日如来であり、「理」の面を表したのが胎蔵界の大日如来であるとされp=948-949、この金剛界の智法身と、胎蔵界の理法身は一体不可分であるとされる。
金剛界の大日如来は智拳印を結んで周囲に阿閦如来、宝生如来、阿弥陀如来、不空成就如来の四仏を置くp=948-949。これを金剛界五仏というp=948-949。また、胎蔵界の大日如来は中台八葉院の中央に位して法界定印を結ぶp=948-949。東密では、顕教の釈迦如来と大日を別体としているが、台密では同体としているp=948-949。

**日本**
日本密教では、両界曼荼羅（金剛界曼荼羅・胎蔵曼荼羅）の主尊とされ、さらには虚空にあまねく存在するという真言密教の教主pp=3343-3344、「万物の慈母」、とされる汎神論的な仏。声字実相を突き詰めると、全ての宇宙は大日如来たる阿字に集約され、阿字の一字から全てが流出しているというp=568とされる。また、神仏習合の解釈では天照大神（大日孁貴）と同一視もされるpages=74-73。

**富士における大日信仰**
日本では古来から山岳信仰が存在していたが、平安末期の久安年間には駿河国の末代が富士登山を行い、大日如来を富士の本尊とする信仰が創始されたといわれている。富士における大日信仰はその後、大日如来を富士の神である浅間大神の本地仏である浅間大菩薩とする信仰として発展し、富士信仰において祀られている。

**チベット**
チベット密教では、『大毘盧遮那成仏神変加持経（大日経）』系の行タントラ、『金剛頂経』系の瑜伽タントラの主尊とは位置付けられるが、後期密教の無上瑜伽タントラの根本仏は金剛薩埵や持金剛仏などとされ、日本密教における「大日如来は密教の根本仏」という観念は、チベット仏教には当てはまらないpp=8-9。

**真言**
 オン・バザラ・ダト・バン (金剛界)p=189
** Oṃ vajra-dhātu vaṃ- ナウマク・サンマンダ・ボダナン・アビラウンケン (胎蔵界)p=191
** Namaḥ samanta-buddhānāṃ, a vi ra hūṃ khaṃ- オン・アビラウンケン・バザラダトバン （金胎両部）
** Oṃ a vi ra hūṃ khaṃ vajra-dhātu vaṃ

**仏典における扱い**

**仏像・仏画**
11世紀から12世紀（平安時代）に作られた大日如来像、重要文化財、東京国立博物館蔵
大日如来坐像、根津美術館蔵

**像容**
像形は、宝冠をはじめ瓔珞などの豪華な装身具を身に着けた、菩薩のような姿の坐像として表現される。これは古代インドの王族の姿を模したものである。一般に如来は装身具を一切身に着けない薄衣の姿で表現されるが、大日如来は宇宙そのもの存在を装身具の如く身にまとった者として、特に王者の姿で表される。ただしチベット仏教では、宝飾品を身に纏わずに通常の如来の姿で表現されたり、あるいは多面仏として描かれることもある。印相は、金剛界大日如来は智拳印を、胎蔵界大日如来は法界定印を結ぶ。

**作例**
 岐阜・横蔵寺像、鎌倉時代。- 京都・東寺講堂像、現存像は室町時代の再興。- 奈良・円成寺像、平安時代末期、運慶作。国宝。- 和歌山・金剛峯寺像、平安時代前期、元西塔本尊。- 栃木・光得寺像、鎌倉時代、運慶作。- 東京・真如苑 像、鎌倉時代、運慶作。
*大阪・金剛寺像、鎌倉時代。国宝。

**曼荼羅**
胎蔵曼荼羅
金剛界曼荼羅

**他の宗教の神との関連性**

**ヴィローチャナ**
マハーバーラタには、太陽神ヴィローチャナ・アスラ王ヴィローチャナを同一視している箇所が32例あるp=85。また興福寺監修『阿修羅を究める』では「例えば、北周時代（六世紀後半）の敦煌莫高第四二八窟南壁に描かれた『盧遮那仏説法図』では、盧遮那仏像の胸あたりに須弥山が描かれ、その前にやはり月と太陽を手にした阿修羅像が現わされている」とあるp=103。
宮坂宥勝（高野山大学）は、
と述べている。
中村元は、「ヴェーローチャナ －Verocana.本文の中ではこのように表記されている。=skt.:Vairocana.もとは太陽を意味する語であった。この語が大乗仏典に取り入れられると、毘盧遮那、大日如来となる。これに詳しい研究としては『VirocanaとVairocana ―研究序説』（『渡辺照宏仏教学論集』筑摩書房、一九八二年、四〇五－四二六ページ）。」とある。

**アフラ・マズダー**
宮坂宥勝は、
と述べている。
渡辺照宏は、
と述べている。

**西洋思想との関連性**
思想家である林達夫他の『世界大百科事典 19』によれば、大日如来は、この宇宙にあまねく広がる点では超越者だが、万物と共に在る点では内在者とされ、「万物を総該した無限宇宙の全一」、全一者であり、万物を生成化育することで自己を現成し、如来の広大無辺な慈悲は万物の上に光被してやまないとされるという。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 ref=harv 

**関連項目 ==
西大橋駅

配線図
西大橋駅（にしおおはしえき）は、大阪府大阪市西区新町一丁目にある大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) 長堀鶴見緑地線の駅。駅番号はN14。

**概要**
駅名は、かつて長堀川（現在は埋立。長堀通）に架かっていたなにわ筋の橋である西大橋に由来し、長堀通となにわ筋の交点である西大橋交差点に名残りが見られる。
なにわ筋線の計画において、以前は同線の駅が西大橋駅付近に作られる計画であったが、2017年（平成29年）のリリースでは計画が無くなっている。

**歴史**
 1997年（平成9年）8月29日：長堀鶴見緑地線大正 - 心斎橋間延伸時に開業。- 2010年（平成22年）9月15日：可動式ホーム柵の使用を開始。- 2018年（平成30年）4月1日：大阪市交通局の民営化により、大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro) の駅となる。

**駅構造**
島式ホーム（延長135 m、幅7.5 m）1面2線を有する地下駅である。改札口は大正寄りにある1ヵ所のみ。
当駅はドーム前千代崎管区駅に所属しており、同管区駅長が、当駅・ドーム前千代崎駅・大正駅を管轄する。
当駅のデザインテーマは、「街のいぶき」に設定されている。

**のりば**
ファイル:西大橋駅1号出口.jpg|1号出口（2024年10月）
ファイル:西大橋駅2号出口.jpg|2号出口（2024年10月）
ファイル:西大橋駅3号出口.jpg|3号出口（2024年10月）
ファイル:西大橋駅改札口.jpg|改札（2024年10月）
ファイル:西大橋駅ホーム.jpg|プラットホーム（2024年10月）

**出口**

**利用状況**
2024年11月12日の1日乗降人員は12,609人（乗車人員：6,106人、降車人員：6,503人）であり、長堀鶴見緑地線の駅では17駅中12位（他地下鉄路線と接続しない駅では6位）。各年度の特定日利用状況は下表の通り。

**駅周辺**
新町側では1号出入口・2号出入口とも西大橋跡に位置するが、北堀江側では3号出入口はひとつ下流側の橋の富田屋橋跡寄りに位置し、4号出入口はひとつ上流側の橋の宇和島橋跡に位置する。

**バス路線**
最寄停留所は、長堀通となにわ筋にある西大橋となる。以下の路線が乗り入れ、大阪シティバスにより運行されている。- 75号系統：なんば/大阪駅前- 84号系統：弁天町駅前・八幡屋三丁目/なんば

**隣の駅**
 大阪市高速電気軌道 (Osaka Metro)
 N 長堀鶴見緑地線
: 西長堀駅 (N13) - 西大橋駅 (N14) - 心斎橋駅 (N15)- ( ) 内は駅番号を示す。

**脚注**

**記事本文**

**注釈**

**出典**

**利用状況**

**大阪市高速電気軌道**

**大阪府統計年鑑**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 四ツ橋駅- 見参!アルチュン - 関西の駅周辺を散策する番組。最初に訪れたのがこの駅であった。

**外部リンク**
  西大橋駅 - Osaka Metro
麻婆豆腐

本場四川料理の麻婆豆腐。
ファイル:Cuisine of China 0106.JPG|right|thumb|240px|香港の麻婆豆腐。日本と同じく辛さが抑えられている
麻婆豆腐（マーボーどうふ）は、中華料理（四川料理）の1つで、挽肉と赤唐辛子・花椒（ホアジャオ、山椒の同属異種)・豆板醤（トウバンジャン、豆瓣醤）、豆豉（豆豉）などを炒め、鶏がらスープを入れ豆腐を煮た料理。

**概要**
「麻婆」（マーポー）とは顔にあばた（天然痘による瘢痕）のあるおかみさんの意で、後述する劉氏があばた面だったことに由来する。
唐辛子の辛さである「辣味」（ラーウェイ）と花椒の痺れるような辛さである「麻味」（マーウェイ）を特徴とする。四川省では、花椒は粒で入れるほか、仕上げにも粉にひいたものを、表面が黒くなるほど大量に振りかける。
本品の特徴は、麻（マー）、辣（ラー）、燙（タン）、酥（スー）、嫩（ネン）、鮮（シェン）、香（シアン）に注意を払うことであるとされる。また焼（シャオ、油とスープの煮込み）に似た、少ないスープで材料の水分を引き出す、四川の方言で「火毒」（火ヘンに毒、ドン）という調理法である。
「麻」「辣」は前述通りで四川料理に特徴的なスパイスの使い方。最初にひき肉を炒め周囲が焦げるくらい火を通す工程で肉の生臭みが消え、カリカリと香ばしくなる。これを「酥」という。豆腐はエッジが立つ硬さではなく、しかし崩れぬよう湯通しした柔らかな食感を「嫩」という。「燙」は強い加熱。出汁の旨味を「鮮」といい、香り高いことを「香」という。

**歴史**
1862年、四川省成都の北郊外の北門にある万福橋のそばで陳興盛飯舗という食堂を営む陳富春の妻の陳劉氏が材料の乏しい中、有り合わせの材料で来客（労働者）向けに「红烧豆腐（ホンシャオドウフ）」を作ったのが最初とされる。陳劉氏の顔にはあばた（麻点）があったため、「陳麻婆」と呼ばれていたので、彼女が作る名物の豆腐料理も「陳麻婆豆腐」と呼ばれた。
当初の麻婆豆腐は、先に中華鍋で菜種油を熱してから、唐辛子の粉を入れて辛みと香りを出してからオプションの牛肉と豆豉を入れ、豆腐と水少量を入れて混ぜ、蒸らして味を吸わせてから、最後に花椒の粉を加えたという。
清の周詢は『芙蓉話旧録』に「北門の外に陳麻婆という者がおり、豆腐をうまく料理する。豆腐代に調味料と調理代を含めて、ひと碗の値段は八文。酒や飯も合わせて売っており、もし豚肉や牛肉を入れたければ、客が持参するか、代金を払って用意して貰うことも可。店の屋号は知る人が多くないが、陳麻婆と言えば知らない者はいない。そこまで町から4、5里（2キロメートル余り）あるが、食べに行く者は遠くても気にしない」という内容を記している。
後に店の名前も「陳麻婆豆腐店」と呼ばれるようになり、この陳麻婆豆腐店は中華人民共和国成立後の1956年に成都市飲食公司所有の国営企業となり、商標となってからは国の許可を得た民間の店舗も成都に存在する。また、成都市飲食公司の認可により近年日本にも店舗を出した。中国大陸では文化大革命以降に「古い因習を打破するため」（破四旧）と味の成り立ち（上記の通り唐辛子系の「辣」と花椒系の「麻」の2種類の辛味を用いる為）とから「麻辣豆腐」と改称するように提唱されたこともあるが、現在は「麻婆豆腐」と称する方が一般的である。

**八つの要素**
麻 - 挽いた花椒のしびれる味
*辣 - 唐辛子を使った辛味
*燙 - アツアツの出来たて
*捆 - 餡がからんでいる。豆腐一切れの上に餡がある
*酥 - そぼろがサクサクしている
*嫩 - 食感がねっとりしている
*鮮 - 新鮮な豆腐を使用している
*香 - 調味料スパイスの香りを引き立てている

**日本における麻婆豆腐**
麻婆豆腐を日本で広めたのは陳建民である。陳建民は1952年に来日して、東京に店を構え四川料理を広めようとした際、麻婆豆腐も紹介しようと思いつき、本場と同じ味付けでは受け入れられないと考え、最初は日本人の口に合うように辛さを控えめにして、辛さのなかにまろやかさがあり甘みも感じられる味付けにして提供したところ、日本人客にその味が、一度食べたらクセになる、と評判になった。1981年にはNHKの全国放送の料理番組『きょうの料理』に出演し、家庭向きの麻婆豆腐の作り方を紹介し、日本語の料理本にも頻繁に掲載されるようになり、1980年代に日本の家庭料理のひとつとして定着し、その後は日本メーカーが製造した麻婆豆腐用ソースのレトルトパウチが日本のスーパーで多種類販売されている状態となっている。陳建民亡き後は、息子の陳建一が店舗を引き継ぎ、NHKの同番組で麻婆豆腐の作り方を教え、その後3代目の陳建太郎も同番組で麻婆豆腐の作り方を教えた。
従来、日本のスーパーでは花椒は入手困難で、家庭料理としての麻婆豆腐に花椒が入れられないことが多く、日本メーカーが製造するレトルトパウチの家庭向け麻婆豆腐ソースも花椒控えめのものが多かったが、近年は日本のスーパーに花椒が並ぶようになったので、家庭で各人が好みの量で入れるようになり、花椒の"シビレ感"にやみつきになり大量に入れる人も増えた。店舗の麻婆豆腐は、日本では"本格中華の店"と大衆が通う町中華の店では、かなり味付けが異なっていた。日本の大衆的店舗では辛みを和らげた日本的な麻婆豆腐が人気を呼び、米飯にかけた麻婆丼も広まった。近年の激辛ブームやグルメブームにより、本場四川省とほぼ同じレシピで作る店も登場している。また、本場風の味付けと日本的味付けの両方から選択できる店もある。
「麻婆」の中国語の発音は濁らないマーポー（mapo）だが、日本ではこれをマーボー（mabo）と濁らせて呼んでいる。日本では、麻婆豆腐と同様の味付けを施した麻婆茄子や麻婆春雨が派生料理のように扱われて、日本式中華料理として普及している。しかし、由来となった料理はそれぞれ「魚香茄子」（ユーシアンチエズ）と「螞蟻上樹」（マーイーシャンシュ）という別の風味・調理法の四川料理である。魚香茄子や螞蟻上樹に麻婆豆腐とは関係性なく、また「麻婆」の言葉自体にも、中国語で特定の味付けや調理方法を指す意味は無い。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 マーボーカレー - 麻婆豆腐とカレーを混ぜた料理。ゲーム「テイルズ オブ シリーズ」で登場し、コラボ商品が販売された。- 仙台マーボー焼そば- 麻婆茄子