Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
ケロイド

ケロイド（Keloid、keloid）とは、瘢痕組織が過剰に増殖した病変であり、良性線維増殖性病変に分類されている。和名は蟹足腫（かいそくしゅ）。外傷（ケガ）や手術が原因となりやすい。肥厚性瘢痕（hypertrophic scar）は類縁病変である。

**名称**
ケロイドの語は、鉤爪（かぎづめ）を意味するギリシア語に由来する。即ち、「鳥の鉤爪のような」病変という意味である（Enzinger FM et al, 1995）。和名の蟹足腫は、しばしば蟹の足のような形状の突起を生ずることから来ている。

**原因**
外傷や手術などが原因で、膠原線維性瘢痕が腫瘍様に増殖する場合が一般的であるが、原因不明のケロイド病変の発生もある。後者の場合には本人も気が付かない小外傷、虫刺傷などが先行することが多い。

**臨床的特徴**
画像:2006michellerobertsonear.jpg|thumb|ピアス穴を原因とする耳垂のケロイド
思春期から壮年期に発生しやすい。欧米では白人より黒人に多い傾向が指摘されている。前胸部、肩甲部、恥骨上部などが好発部位で、頭部や眼瞼、下肢の病変は稀である。通常は皮膚の表面から隆起した弾性に富む限局性腫瘤を形成する。ほとんどの病変で圧痛や自発痛を訴えることが多い。近年多く見かけるのは、耳朶のピアス孔に一致してできたケロイドである。美容目的に医療機関（形成外科、皮膚科）を受診することが多いため、遭遇頻度が多いと推察される。一般的な傾向として、以下の点が挙げられる。- 自然治癒がない。- 健常組織へ染み出すように広がる。- 怪我や熱傷などの直接的原因が無くても自然に出来ることがある。- 出来やすい体質がある。
ケロイドと肥厚性瘢痕の見極めは専門家でも迷うことがある。決定的な指標は周辺健常部位への広がり方であり、ケロイドでは周囲の健常皮膚に発赤を認めることが多い。ただし黒人では肉眼的な判別は非常に困難である。

**病理組織学的特徴**
真皮から皮下組織にかけて、硝子様の太い膠原線維束が縦横に錯綜増殖するパターンが特徴的である。膠原線維束間に、紡錘形の線維芽細胞の分布が認められる。紡錘細胞は免疫組織化学的にビメンチン陽性であり、症例によっては平滑筋原性アクチンが陽性で、筋線維芽細胞への分化が示唆される。肥厚性瘢痕との鑑別は硝子様膠原線維束の多寡を参考にするが、必ずしも鑑別は容易でない。顔面皮膚に生ずる硬化性線維腫（sclerotic fibroma）、線維性丘疹（fibrous papule of the face）との鑑別に苦慮する例もあり、臨床医からの情報提供が正確な診断名の付与に必須である。

**治療**
外科的手技によって切り取る手術療法、術後の 放射線治療・電子線治療 ( 放射線治療ガイドライン)、ステロイド剤の軟膏・注射やヘパリン類似物質塗布、シリコーンジェル・シートまたは絆創膏・テープによる圧迫療法・密閉療法、トラニラストの内服などの療法がある。しかしながら単独で効果のある治療は確立されておらず、種々の治療を組み合わせた集学的治療が必要となる（ 予防と治療法）。
生薬としては、ケロイドを抑制するハーブであるツボクサが存在する (有効成分はアジアチコサイドとされる)。

**原子爆弾被爆によるもの**
広島と長崎への原子爆弾投下に際し、被爆者の中にケロイドを発症する者が多発したとされる。爆発時の強力な輻射熱によって深部に達する火傷を負った部分が肥厚したもので、手術によって切除しても再発するなど難治であり、腕や脚の可動部や顔面部のできものは、日常生活にも大きな障害となった。ただし、これらは実際は医学的にはケロイドではなく肥厚性瘢痕であると考えられる。

**出典**

**参考文献**
 Enzinger FM, Weiss SW. Soft tissue tumors. 3rd edition, Mosby-Year Book Inc., ISBN 0815131321 (1995)-  小川令, 百束比古. ケロイドおよび肥厚性瘢痕の予防と治療法. 日医大医会誌 (2005).

**関連項目**
 熱傷- 水疱- 拘縮

**外部リンク**
  電子線治療-  瘢痕・ケロイド治療研究会
獅子 (将棋)

獅子（しし）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、中将棋・大将棋・天竺大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。

**特別ルール**
中将棋では、獅子は特に強力で重要な駒なので早い段階で相討ちしないように特殊なルールが設けられている。中将棋#獅子の特別ルール参照。
大将棋以上の将棋では特別ルールが適用されるかどうかは不明。獅鷹や法性など獅子よりも強い駒が存在するので、特別に獅子を守るルールは必要ないとも考えられる。適用するとしても成駒である奮迅や獅鷹の扱いなど不明になる部分が多い。

**駒の動き**

**中将棋・大将棋**
中将棋では獅と略す。麒麟の成駒。成ることはできない。
■に1目進み、元いたマス目か隣接する□又は■に行ける。行かなくてもよい。すなわち、1手で王将の動きが2回までできる。または□まで飛び越えて行く。
なし
中将棋・大将棋では最強の駒で、玉を除く駒の中では最も重要な駒であり、特に序盤では獅子を取られただけで敗勢に陥ってしまう。しかし中盤以降では獅子を取られても状況によってはある程度戦え、終盤では奔王や飛鷲、角鷹などの機動力が勝るという。

**天竺大将棋**
麒麟の成駒。成ると獅鷹。
■に1目進み、元いたマス目か隣接する□又は■に行ける。行かなくてもよい。
すなわち、1手で王将の動きが2回までできる。
または□まで飛び越えて行く。
獅鷹（しおう）
獅子の動きに加えて、斜め四方に何マスでも行くことも出来る

**大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋**
大大将棋・泰将棋・大局将棋では東夷の成駒。成ると奮迅。
■に1目進み、元いたマス目か隣接する□又は■に行ける。行かなくてもよい。すなわち、1手で王将の動きが2回までできる。
または□まで飛び越えて行く。
奮迅（ふんじん）
獅子の動きに加え、全ての方向に3マスまで動くことも出来る。このとき飛び越えては行けない。

**その他**
本将棋の変則ルールとして、駒を落とす代わりに先手の玉将が獅子の動きをする獅子王というものがある。

**脚注**

**参考文献**
 梅林勲・岡野伸共著『改訂版 世界の将棋・古代から現代まで』（将棋天国社、2000年）

**関連項目**
 将棋類の一覧- 将棋類の駒の一覧
ポスト印象派

ポスト印象派、または、ポスト印象主義（Post-Impressionism、Post-impressionnisme）は、印象派の後に、フランスを中心として主に1880年代から活躍した画家たちを指す呼称である。この区分は印象派に対する態度によるものであることから、様式的な共通性は希薄であり、それぞれの画家の画風は大きく異なる。一般的には、フィンセント・ファン・ゴッホ、ポール・ゴーギャン、ポール・セザンヌなどを指す。

**詳細**
この呼称は、かつて白樺派によって日本に紹介された際、「後期印象派」と訳され、今日に至るまでこれが一般に用いられている（柳宗悦は「白樺」1912年1月号の「革命の画家」では「後印象派」と訳した）。これは、まるで印象派の時代のうちの後期に属するものと連想させるが、しかし、postは、「～の後」を意味する接頭辞であり、Post-Impressionism という語は、「印象派の後」ということを意味している。実際、Post-Impressionists（ポスト印象主義者たち）は、一方で印象派の成果を受け入れつつ、他方では反対しながら、印象派を超克しようとした画家たちであって、「後期印象派」という訳語から連想されるような、「印象派の後期」に属するものではない。近年ではこの訳語を避ける傾向も見られる。「ラファエル前派」という訳語に倣えば、「印象後派」とでも訳されるべきであるが、新案としては「ポスト印象派」がもっとも受け入れられているようである。「後印象派」などとも訳されている。
グラフトン画廊で開催された「マネと印象派後の画家たち」の展覧会のポスター（ゴッホによる絵）
Post-Impressionism という語は、イギリスの批評家、R. フライが、フランスの新しい美術をイギリスに紹介するためにロンドンのlabel=で行った展覧会「マネと印象派後の画家たち Manet and the Post‐Impressionists」（1910-11）の名に由来する。この展覧会の出品者は、マネの他、ゴッホ、ゴーガン、ルドン、セザンヌ、マティス、ドラン、ブラマンク、新印象主義の画家たち、フォーヴの画家たちといったように、様式的にも多様であった。印象派の画家たちが抜け落ちているのは、フライに、これらの画家たちは印象派とは別の世界を目指しているということを強調する意図があったからである。フライは当初「インプレッショニスト」という名称を提案したが、反対にあい、「印象派後」に落ち着いた。
彼らは、印象派の傾向を受け、それを出発点としながらも、批判的に継承しつつ、厳密な形態の復活、原始的な題材や激しい色彩の導入などの独自の特徴を生み出し、20世紀の美術のさきがけとなった。形態においても、色彩においても、また思想においても、19世紀の美術と、フォーヴィスム、表現主義、キュビスムなどの20世紀美術との橋渡しをしたといえる。
なお、文献によってはピエール＝オーギュスト・ルノワールをポスト印象派の画家として紹介しているものもある。これは、ポスト印象派と同時期（1880年代）に印象主義の手法から離れ、自らの作風を模索していたという共通点に着目しているためである。新印象主義に分類されるジョルジュ・スーラを含める場合もある。

**脚注**

**関連項目**
象徴主義
獅子

獅子（しし、ちし）

**一覧**
特記以外の読みは「しし」。- ライオンの別称。しし座の獅子。- インドライオンが元になっている伝説上の生物。左右の狛犬のうち、角が無いもの。獅子舞の獅子。獅子舞のことを単に「獅子」と称することもある。中国伝来ということで唐獅子と呼ぶこともある。- 獅子 (将棋) - 将棋の駒のひとつ。- 獅子岳 - 日本の富山県中新川郡立山町にある山。- 獅子島 - 日本の鹿児島県出水郡長島町に属する島。- 獅子岩 - 日本の三重県熊野市にある岩山。世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』登録資産の一部。- 日本人の姓のひとつ。- 日本の自治体名
** 獅子村 - 長崎県北松浦郡にあった村。1955年、新設合併及び市制施行により平戸市となる。- 日本の地名
** 獅子 (宮津市) - 京都府宮津市の大字。（ちし）
** 獅子 (飯南町) - 島根県飯石郡飯南町の大字。
** 獅子町 - 長崎県平戸市の町名。旧北松浦郡獅子村獅子免。- 日本国外の地名
** 狮子镇 (九江县) - 中国江西省九江市柴桑区の鎮。
** 狮子镇 (蕲春县) - 中国湖北省黄岡市蘄春県の鎮。
** 狮子镇 (资中县) - 中国四川省内江市資中県の鎮。 
** 狮子乡 (宕昌县) - 中国甘粛省隴南市宕昌県の郷。 
** 獅子郷 - 台湾屏東県の郷。- 作品名
** 獅子 - 三島由紀夫の短編小説。

**参考文献**
 角川日本地名大辞典 各巻

**関連項目 ==
ダランベールの原理

ダランベールの原理（d'Alembert's principle）は、1743年にフランスの数学者ジャン・ル・ロン・ダランベールが著書「力学論」において発表した古典力学の原理。
簡単のために一つの質点を考え、その質量を m とする。それに外界から力 F が加わえられ、質点が加速度 d2r/dt2 で運動する場合を考える。質点の運動を記述するニュートンの運動方程式は、

である。これを変形すると

となり、これは質点に作用する外力 F に対し、-md2r/dt2 なる力がかかって全体が力のつり合った（平衡した）状態であるとみなすことができる。このように見かけの力 (-md2r/dt2) を仮定することで、運動の問題を力のつり合い（平衡）の問題に帰着させることを、ダランベールの原理という。このとき、見かけの力 -md2r/dt2 を慣性力（慣性抵抗とも）と呼ぶ。
この原理は n 個の質点系、質点だけでなく形のある物体（連続した物体）についても成り立つ。


**関連項目**
最小作用の原理
*解析力学
慣性力

慣性力（かんせいりょく、inertial force）または見掛けの力（みかけのちから、fictitious force）は、非慣性系から見た運動を記述する運動方程式に現れる力である。

**概要**
物体がニュートンの運動方程式に従って運動するのは、その物体を慣性系から見た場合だけである。観測者が非慣性系にいる場合、すなわち観測者が慣性系に対して加速もしくは回転もしくはこの両方をしている場合には、慣性系から観測した場合に見られる力の他に、観測者の運動に依存した見掛け上の力が働く。この見掛けの力（fictitious force）を慣性力（inertial force）というefn2|慣性系から加速している観測者側の非慣性系への座標変換を施すことで慣性力が求められる。。慣性力を導入することによって、非慣性系においてもニュートンの運動方程式を用いて物体の運動を記述することができる。非慣性系での運動を慣性系と同じようにニュートンの運動方程式を用いて記述できることは、ダランベールの原理によって保証される。
慣性力とそれ以外の力を区別するには、運動量が保存する系を知っている必要がある。作用反作用の法則によれば、真の力には必ず反作用が伴うが、慣性力には反作用が加えられる物体が存在しないため、反作用の存在によって慣性力とそれ以外を区別することができる。

**並進と回転**
左回りに回転する円盤の中心から等速度運動をする玉（上図）は、円盤上からは進行方向に対し右向きの力で曲げられたように見える（下図）。
慣性力は、慣性系に対する観測者の座標系の並進的加速によるものと、慣性系に対する観測者の座標系の回転によるものとに大別できる。一般の慣性力は観測者の座標系の慣性系に対する並進運動と回転運動の組み合わせによって説明される。
# 観測者の座標系の並進的な加速によるもの
#: 座標系の加速度と反対方向に、この加速度の大きさと各物体の質量との積の大きさの慣性力が観測される。
# 観測者の座標系の回転によるもの
#: これはさらに3つに分類できる。
## 遠心力
##: 座標の回転の中心から離れる向きに働く力として観測される。大きさは、物体の質量を m、座標系の回転の角速度を ω、物体と回転の中心との距離を r、観測者から見た物体の速さを v とすると、mrω2 もしくは mv2/r と表される。ベクトルでは回転中心からの回転座標系における位置を r とし、回転座標系の慣性系に対する角速度を ω とすれば
##:  となる。
## コリオリの力
##: 観測者が観測する物体の運動と直角をなす方向（回転が反時計回りなら物体の速度ベクトルに対して右向き、時計回りなら左向き）に働く力として観測される。先ほどの文字に加え、回転中心からの回転座標系における速度を v として、
##:  と表される。
## オイラー力（座標の回転の角速度の変化による慣性力）
##: 回転の中心から見た物体の位置ベクトルと垂直な方向に働く力として観測される。反時計回りに加速すると中心から見て右向きに、時計回りに加速すると左向きに働く。角速度の変化が大きいほど大きい慣性力が観測される。同じ記号を用いて、
##:  と表される。

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 慣性系（ガリレイ系）- 慣性質量/重力質量- 運動の第1法則（慣性の法則）- 運動の第2法則（運動の法則）- 運動の第3法則（作用・反作用の法則）- 慣性モーメント- 慣性計測装置- g-force(標準重力Gを1として、慣性力で動作中の物に何倍の力が加わっているかを表す)

**外部リンク**
  慣性力 - 金沢工業大学による解説-  「慣性力」と「遠心力」 - JAXA有人宇宙技術部門による解説
神仏分離

神仏分離に伴う廃仏毀釈の運動で破壊されたとみられる石仏（神奈川県川崎市麻生区）
神仏分離（しんぶつぶんり）は、神仏習合の慣習を禁止し、神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させること。
その動きは早くは中世から見られるがefn|宮中においても即位灌頂・大元帥法・御斎会をはじめとする仏教儀礼の導入が行われる一方で、斎宮の忌み詞を始め、神仏隔離・神事優先の原則が古代より一環として守られている分野が存在しており、公家社会においても仏事と神事の間では神事優先の理念が強かった、一般には、広義では、江戸時代中・後期以後の儒家神道や国学・復古神道に伴うものを指し、狭義では、明治新政府により出された神仏分離令又は神仏判然令と総称される一連の通達に基づき、全国的に公的に行われたものを指す。

**近世の神仏分離**
江戸時代に入ると、儒学の発展・藩学の興隆により神仏分離政策が行われた。出雲大社でも17世紀に神仏の判然が行われている。
また、宮中では東山天皇の時代に、大嘗祭の復興が起こった。その際に、歴代天皇の位牌や仏像・仏画類を宮中にてどうすべきか、長年宮中に定着してしまった神仏の習合の実態から論争になった。しかし、その後大嘗祭と奉幣使再興などが行われるたびに宮中のみならず京都市中や他地域に対しても仏教排除が命じられた。そして、孝明天皇即位の際には公家たちの間で、即位灌頂に反対する意見も出された。

**明治時代の神仏分離**
明治時代初期、政府は「王政復古」「祭政一致」の理想実現のため、神道国教化の方針を採用し、それまで広く行われてきた神仏習合（神仏混淆）を禁止するため、神仏分離令又は神仏判然令と総称される一連の通達を発した。神道国教化のため神仏習合を禁止する必要があるとしたのは、平田派国学者の影響であった。政府は、神仏分離令により、神社と寺院を分離してそれぞれ独立させ、神社に奉仕していた僧侶には還俗を命じたほか、神道の神に仏具を供えることや、「御神体」を仏像とすることも禁じた。
例えば、愛媛県野間郡県村（現今治市）の庄屋に伝わる文書には、明治2年（1869年）に神祇官事務局の役人が郡を回って次の七か条を示し、即刻実施することを求めたとの記録がある。
# 神社の白木の鳥居はそのままでよいが、塗ってあるものは白木にしかえること、その場合の鳥居の形は下の貫手の両端を出さぬようにすること
# 神社にある仏像は、村役人立ち会いの上故障のないよう寺院へ渡すこと
# 寺院にある神体も同様にして神社へ渡すこと
# これらが終われば、寺院または社人より受取書を提出すること、
# このたび改めて仏号を付けた寺院は仏号を書いた掛け札をすぐに用意すること
# もし神殿造りの場合は堂塔に造りなおすこと、
# 神社の狗犬はそのままでよいが、唐獅子はすぐに取り除くこと。
神仏分離令は「仏教排斥」を意図したものではなかったが、これをきっかけに全国各地で廃仏毀釈運動がおこり、各地の寺院や仏具の破壊が行なわれた。また地方の神官や国学者は、旧来の宗教政策とは学問上距離を置いていたこともあり、date=2023-01-14
政府の神仏分離政策は、明治5年（1872年）3月14日の神祇省廃止・教部省設置の段階での、祭教政一致の頓挫が着目される。これは特に平田派の国学者が主張する、古代にあった政体の理想が当時の実情には合わなかったことが挙げられるが、date=2024-11-16そこで、浄土真宗の島地黙雷からの具申をきっかけとして、神祇省は教部省に再編成、教育機関として大教院を設置、教導職には僧侶なども任命され、神仏共同布教体制ができあがってゆく。これにより、西洋列強の推進するキリスト教の日本人への布教活動への対抗でもあったが、列強により強く反発もされ、信教の自由の保証を逆に求められる事態となる。結果、明治6年（1873年）にはキリスト教に対する禁教令が廃止され、明治8年（1875年）には大教院を閉鎖、明治10年（1877年）には教部省も廃止し、内務省社寺局に縮小され、この政策は放棄された。代わって神道は宗教ではないという見解が後に採用されてゆく。
神仏分離政策は、文明開化当時の国民の精神生活の再編の施策の一環として行われたものでもある。これは、修験道・陰陽道の廃止を始め、日常の伝統的習俗の禁止と連動するもので、仏教界のみならず、修験者・陰陽師・世襲神職等、伝統的宗教者が打撃を受けた。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 桜井好朗『神々の変貌 社寺縁起の世界から』（東京大学出版会 1976年、新版2009年 / ちくま学芸文庫、2000年3月）- 桜井好朗『中世日本文化の形成 神話と歴史叙述』（東京大学出版会 1981年4月）- 桜井好朗『隠者の風貌 隠遁生活とその精神』（塙書房 1967年）- 桜井好朗『日本の隠者』（塙書房 1969年、新版1986年 / オンデマンド版 2005年）- 桜井好朗『中世日本人の思惟と表現』（未来社 1970年）- 桜井好朗『中世日本の精神史的景観』（塙書房 1974年、新版1986年）- 桜井好朗『吉野の霧 太平記』（平凡社名作文庫 1978年7月 / 吉川弘文館「読みなおす日本史」 2016年）- 桜井好朗『空より参らむ 中世論のために』（人文書院 1983年6月）- 桜井好朗『中世日本の王権・宗教・芸能』（人文書院 1988年10月）- 桜井好朗『祭儀と注釈 中世における古代神話』（吉川弘文館 1993年9月）- 桜井好朗『儀礼国家の解体 中世文化史論集』（吉川弘文館 1996年6月）- 桜井好朗『中世日本の神話と歴史叙述』（岩田書院 2006年10月）- 桜井好朗『神と仏 仏教受容と神仏習合の世界』（春秋社（大系仏教と日本人） 1985年、新版2000年）- Cite book|和書|author=安丸良夫|authorlink=安丸良夫 |title=神々の明治維新 神仏分離と廃仏毀釈 |year=1979 |series=岩波新書 黄版103 |publisher=岩波書店 |isbn=4-00-420103-9- Cite book|和書|author=伊藤聡 |title=神道とは何か |year=2012 |series=中公新書 |publisher=中央公論新社 |isbn=978-4-12-102158-8- isbn=4-8315-1129-3- isbn=4-86061-060-1- isbn=4-480-85670-6- isbn=978-4-407-31659-9- isbn=978-4-634-01302-5- isbn=978-4-642-08038-5

**関連項目**
 廃仏毀釈- 神仏習合- 神社合祀- 石鐵県死刑囚蘇生事件- 修道院解散
波動力学

波動力学（はどうりきがく、wave mechanics）とは、オーストリア人の物理学者のエルヴィン・シュレーディンガーによる量子力学の定式化である。波動力学において、対象となる系の状態は波動関数によって記述される。波動関数の時間変化はシュレーディンガー方程式によって与えられる。

**歴史**
1924年にルイ・ド・ブロイは電子の波動説1925を唱え、電子は点状の粒子であると共に、ある種の波（物質波）を伴うと主張した。その後、1923年から1927年にかけて行われたデイヴィソン＝ガーマーの実験1928により電子線の回折が確認され、ド・ブロイの主張の通り、電子が波として振る舞うことが実証された。
1926年にエルヴィン・シュレーディンガーは一連の論文loc=part 1–4で、シュレーディンガー方程式を得た。シュレーディンガーは、水素原子に束縛された電子のシュレーディンガー方程式より、ハミルトニアンの固有値としてボーアの原子模型で得られたエネルギー準位（したがってバルマー系列などの輝線スペクトル）が与えられることを示した。
シュレーディンガー方程式は、相対性理論による質量の増加や、相対論的な速度の表現を考慮に入れていない。ポール・ディラックはシュレーディンガー方程式を相対論的に拡張して、理論的にスピンの存在を導いた。
結晶や導体中の電子の挙動などを取り扱うときは、電子の速度は光に比べて十分小さいので、非相対論的なシュレーディンガー方程式が用いられる。

**関連項目**
 量子力学- 行列力学- 前期量子論- シュレーディンガー描像- 相対論的量子力学

**出典**

**参考文献**- 英訳: 
** 英訳：
サンライズ

サンライズ（sunrise）

**一般**
 日の出。- 神戸および広島周辺でのメロンパンの別名。- 「Sunrise period」の略。新規にトップレベルドメインやccSLDが登録された際、商標登録者や政府機関などの公的機関が優先的に登録できるよう設けられた期間の通称。

**固有名詞**

**地名**
 サンライズ (フロリダ州) - アメリカ合衆国フロリダ州の都市。

**商標**
 鉄道・バスのサービス名称については曖昧さ回避「サンライズ号」を参照。- サンライズ (アニメ制作ブランド) - バンダイナムコフィルムワークスのアニメーション制作ブランド。2022年4月までは社名。- サンライズ (ペットフード) - 大阪市に本社を置く株式会社マルカン・サンライズ事業部が販売するペットフードブランド。2010年2月の被合併前までは社名。- SUNRISE - 朝日乾電池のブランド名。

**企業・組織**
 サンライズ工業 - 兵庫県神崎郡市川町に本社を置く金属製品メーカー。- サンライズ出版 - 滋賀県彦根市に本社を置く出版社。- サンライズパブリケーション - 大阪市北区に本社を置く同人誌印刷会社。- アイエスエフネットサンライズ - 東京都港区に本社を置く人材派遣会社・アイエスエフネットの関連会社。7010401104004。- サンライズ (解体屋)- 進学塾サンライズ - 学研ホールディングスの子会社、株式会社エヌイーホールディングスが運営する愛知県の学習塾。
 現存しない企業・組織- サンライズ - かつて存在したアニメーション制作会社。上記サンライズ (アニメ制作ブランド)の前身。- サンライズ - バンダイナムコヌイの旧社名。BANDAI SPIRITSの連結子会社であるぬいぐるみ製造販売会社。BANDAI SPIRITS#沿革参照。- サンライズ - かつて存在したペットフードメーカー。上記サンライズ (ペットフード)の前身。- サンライズバス - かつて愛知県蒲郡市に本社を置いたバス会社。路線としては名鉄バス蒲郡管理所の前身。企業沿革は名鉄東部観光バス#沿革参照。- サンライズエージェンシー - かつて東京都品川区東五反田に存在していた芸能事務所。

**映画作品**
 サンライズ (映画) - 1927年のアメリカ映画。

**音楽作品**

**アルバム**
 サンライズ - エリック・カルメンのアルバム『Eric Carmen』の日本での発売当初の邦題。- SUNRISE (アイドリング
のアルバム) - アイドリング
のアルバム。- SUNRISE (小柳ゆきのアルバム) - 小柳ゆきのアルバム。- sunrise - The KIX・Sのアルバム。

**シングル**
 SUNRISE (babamaniaの曲)- babamaniaのシングル。- SUNRISE (PUFFYの曲) - PUFFYのシングル。- Sunrise! - 長谷川明子のシングル。- サンライズ (BENNIE Kの曲) - BENNIE Kのシングル。- Sunrise (Norah Jones song) - ノラ・ジョーンズのシングル。- Sunrise 〜LOVE is ALL〜 - 浜崎あゆみのシングル。「Sunrise/Sunset 〜LOVE is ALL〜」参照。- Sunrize - 玉置成実のシングル。「MY WAY/Sunrize」参照。

**その他の楽曲**
 Sunrise - ザ・フーのアルバム『セル・アウト』収録曲。- SUNRISE - Mr.Childrenのアルバム『HOME』収録曲。- SUNRISE - JaaBourBonzの楽曲。アルバム『チャレンジャア』に収録。ダイドードリンコ「miu」CMソング。- SUNRISE ｰ コブクロのアルバム『TIMELESS WORLD』収録曲。アサヒビールチューハイ『アサヒもぎたて』のCMソング。- SUNRISE - スペクトラムのアルバム『OPTICAL SUNRISE』収録曲。プロレスラーのスタン・ハンセンが入場テーマ曲として使用。- SUNRISE - KAT-TUNのアルバム『come Here』の通常盤収録曲。- SUNRISE - GOOD ON THE REELのアルバム『O₂ 〜太陽盤〜』収録曲。MBS・TBS系 ドラマイズム『トーキョー製麺所』のOP主題歌。- Sunrise - JR東日本の駅で発車メロディとして使用されている曲の1つ。櫻井隆仁作曲。日暮里駅3番線や我孫子駅1番線、新前橋駅3、4番線などで使用。

**その他**
 サンライズ - 競走馬の冠名のひとつ。冠名#主な冠名一覧参照。- サンライズもとみや - 福島県本宮市にある文化ホール。- サンライズ計画 - 東日本大震災後の2011年5月に日本国政府（菅直人第2次改造内閣）が策定した自然エネルギーの利用拡大政策。- 月刊珠算情報誌サンライズ - サンライズ編集部によって発行されている月刊誌。主にそろばんについて取り扱っている。

**関連項目**
 サンライズ- サンライズ
中性子線

放射線の透過能力：中性子線は他の放射線に比べ挙動が著しく異なり、水やコンクリートなどの厚い壁に含まれる水素原子によってはじめて減速され遮蔽される。
原子核物理学における中性子線（ちゅうせいしせん、neutron beam）とは中性子の粒子線を言う。

**概要**
中性子線を物質に当てると、中性子は物質内の原子の原子核と衝突を繰り返すうちにエネルギーを失って行く。やがて周りの原子（分子）の熱運動と熱平衡状態に達し、その熱運動と同程度のエネルギー状態（kBT程度、kBはボルツマン定数、Tは絶対温度）となる。この状態になった中性子のことを、熱中性子と言う。常温 (300 K) での値はおよそ0.025 eVである。
中性子は電荷を持たないが、スピンを持つので、中性子線は、これを使った結晶構造解析、特に磁気構造の解析に有用である。
中性子線のエネルギーは中性子と同程度の質量を持つ物、すなわち出来るだけ軽い原子核との衝突で効率的に吸収される。よって中性子線を止めるためには水素原子を多量に含む水(巨大な水槽に沈める)やコンクリートなど厚い壁が必要である。重元素による遮蔽は有効ではない。

**中性子との核反応**
中性子線を物質に照射すると、中性子と物質中の原子核との様々な核反応が発生することになる。主に原子炉に関係するものとして、中性子による核反応は、吸収（absorption）と散乱（scattering）の二つに分けることができる。

**吸収（absorption）**
中性子が原子核に衝突するとき、中性子がその原子核に吸収されることがあるが、この核反応を吸収（absorption）と呼ぶ。吸収反応には、原子核が中性子を吸収したのちに、
# 他の粒子またはガンマ線を放出する捕獲（capture）と
# 原子核自体が分裂する核分裂（fission）
の二つがある。

**散乱（scattering）**
中性子が原子核に衝突するとき、その系から、また中性子が放出されることがあるが、この核反応を散乱（scattering）と呼ぶ。散乱には、弾性散乱（elastic scattering）と非弾性散乱（inelastic scattering）の二つがある。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
  ref=安(1980) 

**関連項目**
 核分裂反応 - 高速中性子- 中性子回折法- 中性子イメージング- 速中性子線治療
恵方詣り

恵方
恵方詣り（えほうまいり）は、古来の正月行事の一つ。恵方参りとも書く。
1月1日（元日）にその年の恵方にある社寺に参拝してその年の幸福を祈願するp=104。恵方とは歳徳神が在位する方角で、十干に従って毎年変わる。今日ではあまり見られない慣習である。

**歴史**
年初めにおける吉方（生気方・養者方）への参詣すること自体は11世紀初頭にまで遡ることができ、師守記の紙背に1363年（貞治2年）閏正月の1日より6日に至り「よき方 しやうけひんかし 恵方まいりる。」とある。
居住地から見て恵方に当たる社寺に参詣するのが、江戸時代までの恵方詣りの形であったpp=34-35。
明治以後、都市周辺に鉄道網が発達すると、恵方詣りの対象も郊外・遠方の有名社寺に広がるようになった。競合する鉄道会社間（国鉄を含む）では元日の参詣客を誘引するために宣伝合戦とサービス競争が行われた。こうしたことから、鉄道による郊外・遠方の有名社寺への「恵方詣り」は盛行を見せるpp=107-109。しかし、年ごとに変わる恵方に対して、方角に関係のない「初詣」という言葉が広告によく使われるようになり、大正時代以後は「初詣」が主に使用されるようになったpp=114-117。元日の参拝先を恵方に限定しない「初詣」の普及に置き換えられる形で、恵方詣りの慣習は衰退するpp=129-130。

**備考**
 毎年同じ神社に恵方詣りすることも可能である。方法は、一度、目標とする神社へ直接向かわず、神社が恵方の方角になる地点まで出向き、そこから神社に参拝するのである。これは簡単な方違えになる。これにより毎年、同じ氏神に詣る事が出来るとも言われている。- 関西地方では、恵方詣りは元日よりも節分に盛んに行われていたp=109。節分に恵方に向かって太巻きを食べる慣習（いわゆる「恵方巻」）は、関西で節分と恵方が結びついていた名残である。明治時代に鉄道会社の集客競争の中で節分以外にも恵方が持ち込まれるようになり、関西の人々は元日などにも恵方への参詣を行うようになったp=112。しかしながら、鉄道会社が熾烈な競争の中で自社沿線の神社仏閣をめいめいに恵方であると宣伝し始めたため、やがて恵方の意味は埋没したpp=109-114,117-125。大正末期以降、関西では方角にこだわらない「初詣」が正月行事の代表として定着し、恵方詣りは衰退したpp=125-126。

**脚注**

**出典**

**参考文献**

**関連項目**
 初詣- 初詣臨時列車- 方位神

**外部リンク ==
鈴木勉

鈴木 勉 （すずき つとむ、1949年1月25日 - 1998年5月6日）は、書体デザイナー。写研出身。独立して字游工房を設立し、その礎を築いた。

**経歴**
横浜市鶴見区出身。1969年、東京デザイナー学院を卒業し、写研（当時は「写真植字機研究所」）に入社。
1972年、同社の「石井賞創作タイプフェイスコンテスト」で第1位を獲得。後にこの書体を調整して、「スーボ」として写植文字盤が発売される。この書体は翌年、『日本タイポグラフィー年鑑』に掲載された。この応募時には、オープンなコンテストである石井賞に同社の社員が参加して公平が保てるのかという意見があったが、審査に際し氏名を隠すことで審査員は対処した。
1974年、第3回の石井賞で2回連続の第1位を獲得。この書体が後の「スーシャ」。ただし受賞時の書体を微調整してリリースしたものではなく、写研の社長石井裕子の指摘によって修正作業が入っている。
1989年、写研を退職。有限会社字游工房設立。当時のメンバーは鈴木と鳥海修（のちの字游工房社長）、片田啓一の3人。
1998年、49歳で死去。

**代表的な作品**

**スーボ**
スーボは第2回石井賞受賞作品。極太の丸ゴシック体。画数が多い漢字などで通常の文字は重なる部分の線を細くするが、この書体は線同士に大胆に「食い込み」を作ることで、ディスプレイ文字の新たなデザインを提唱した。ただ、この重ね方については、手書き文字の運筆とは無関係であって鈴木のセンスにのみ基づいていたため、書体設計にあたっては1文字ごとに苦心惨憺であったという。

**スーシャ**
スーボが極太の丸ゴシック体であったのに対し、次の作品であるスーシャは日本刀を思わせる鋭いエレメントを持つ横組み専用の書体であった。基本的には細明朝体の斜体と言えるが、独特の意匠がこらされている。二度連続、しかも全く異なる書体での石井賞1位獲得によって、世は鈴木が単なる「優秀な書体デザイナー」ではないことを知る。
和文活字は縦横の高さと幅が同じであるゆえに、同一の書体で縦組みと横組みができるが、縦組みメインで設計された書体で横組みをするとバランスが良くないという意見が多い。スーシャは横組みの文章が増えてきた日本語書籍の中で、横への視線を滑らかにするために若干傾けた字形でありながら、運筆を調整することで右上に抜けるような流れを作り、傾いて見えないようにした。これが「刀のような」と形容されるゆえんである。

**ゴナ・本蘭明朝**
ゴナは中村征宏によってデザインされた書体である。鈴木はこの書体をファミリー展開するプロジェクトチームのリーダーを務めた。写研の看板書体の一つである本蘭明朝プロジェクトにおいても指導的立場にあった。

**ヒラギノ**
ヒラギノは、書体ファミリーであり、明朝、角ゴシック、行書、丸ゴシックがある。ヒラギノ明朝は字游工房設立後の最初の書体で、本文から見出しまで幅広く使える高品位の書体としてデザイナーにも人気が高く、ビジュアル性の強い雑誌などにも広く使われ、大日本スクリーン製造の看板書体と言える。またmacOSに標準搭載フォントとして採用された。鈴木は全体を監修し、字游工房のスタッフの力を動員して作られた。2005年、グッドデザイン賞を受賞した（コミュニケーションデザイン部門）。

**游明朝体**
字游工房の自社ブランド游書体の最初の書体。当初の名前はJK明朝（コードネームはA明朝）。オリジナルの本文用明朝体として開発が進められた。ヒラギノ明朝と違い、文庫本などの本文組版、それも時代小説にマッチした書体を目標とし、「藤沢周平を組む」を合言葉に開発された。鈴木の分担は漢字で、太いウェイトと細いウェイトとで4000字ほどの下書きを残して死去した 。
フォーマットはOpenType。当初の収録文字はAdobe-Japan1-3にルビ用仮名を加えた約9600字。当初は1年間の限定ライセンスが10万円だったが、のちに使用期限なし3万円となった。

**脚注**

**外部リンク**
  字游工房- 字游工房著   『鈴木勉の本（抜粋版）』  … 鈴木の追悼のために制作された書籍の抜粋電子版。鈴木の人柄・仕事・書体を記録する。
若水

若水（わかみず）とは、往古、立春の日に宮中の主水司から天皇に奉じた水のもとを指した。後に元日の朝に初めて汲む水、井戸から水を汲んで神棚に供えることを指すこととなった。若水をハツミズ、アサミズと呼ぶところも存在する。
若水は邪気を除くと信じられ、神棚に供えた後、その水で年神への供物や家族の食事を作ったり、口を漱いだり茶を立てたりした。
元日の朝早く、まだ人に会わないうちに汲みに行き、もし人に会っても口をきかない仕来たりであった。若水を汲むのは年男（正月の行事を取り仕切る家長の事を言い、干支の年男とは別）の役目とされたり、その家の女性が汲んだりした。若水を汲む時には「黄金の水を汲みます」など縁起の良い言葉を唱えた。
君津地方では若水汲みは男性の役として女性にはまったく手を触れさせない。盆は女性、正月は男性の役といわれるように、元旦の若水汲みから3ヵ日、あるいは初卯の日までは炊事は男性がやるべきものとし、女性には水に触れさせないようにする所が多かった。

**関連項目**
柳田國男

**脚注**
category:正月
category:民俗学
PAPUWA

『PAPUWA』（パプワ）は、柴田亜美による日本の漫画作品、およびそれを原作としたアニメ作品。『月刊少年ガンガン』（スクウェア・エニックス刊）にて2002年4月号から2008年2月号まで連載された。

**概要**
『南国少年パプワくん』の続編にあたる。不思議な島の不思議な生物たちが巻き起こす騒動を描くギャグ漫画で、同性愛めいた要素を下ネタ抜きに描写する独特のギャグ、中盤以降に頻出するバトル展開など、前作をほぼ踏襲したような作風になっている。
連載が開始された頃はエニックスお家騒動の最中であり、連載初期から本作が表紙に何度も登場するなど、新たな主力連載として期待されていたことが覗える。
前作との直接的な続篇なため、前作の知識がないとわかりづらいところも多々ある。その補足のため、本作の連載開始と同時に前作『南国少年パプワくん』の新装版単行本が順次発行された。
なお、本作連載以前に発表された作者の別作品である『自由人HERO』や『未来冒険チャンネル5』は『南国少年パプワくん』の設定を拡張したものであったが、本作『PAPUWA』はこれらの作品と設定が矛盾しているところが多々ある。しかし、これらの作品とのつながりを想起させるような設定も一部存在する。

**あらすじ**
シンタロー（『南国少年パプワくん』参照）の弟コタローの「秘石眼」の暴走によってパプワ島が崩壊して4年。「青の秘石」の呼びかけにより眠りから目覚めたコタローは、ガンマ団本部を抜け出して第二のパプワ島にたどり着くが、記憶喪失となっていた。
再び力が暴走することを恐れたパプワと、元ガンマ団特戦部隊で島の番人として残っていたリキッドは、記憶を思い出させないようにパンツに書かれていたコタローの「コ」の字にマジックで線を書き足し、コタローに自分の名前を「ロタロー」と思い込ませてしまう。
そしてロタローは島の奇妙な生物（ナマモノ）達と友達になっていく。コタローを取り戻すために現れたガンマ団の刺客達も、パプワやナマモノ達にすっかり振り回されてしまう。
その後コタローは記憶を取り戻し、入れ替わるようにシンタローが再びパプワ島に。そして、行方不明となっている「赤の秘石」を探し出すために、「青の秘石」の力で島ごと異世界に漂流することとなる。

**登場人物**

**用語**
 ガンマ団
 前作から引き続き登場。シンタローが総帥就任後、改組「半殺し稼業」へ変わり、そのやり方も方針も異なる。
 なお、ギャラはスイス銀行振り込みとなっている。

**所収**
 2008年1月発行の2月号にて連載完結。単行本は14巻で完結。- 『月刊少年ガンガン』所属作家によるアンソロジーコミック、『柴田亜美黙認海賊本 偽PAPUWA』も5巻まで発売。

**アニメ**
テレビ東京系で2003年9月30日から2004年3月30日にわたり全26話が放送された。
アニメーション制作は『南国少年パプワくん』のアニメ版と同じ日本アニメーションで、前作で監督を担当した高木淳が本作では監修として携わっているが、作品上のつながりはない。あくまで漫画版『南国少年パプワくん』の続篇である『PAPUWA』のアニメ化、である。アニメ化された範囲は原作単行本の5巻までで、コタローが一旦島を離れる段階を最終話とした。
また、本作をもって『幻想魔伝 最遊記』から4年間続いたテレビ東京系列の火曜18時台のスクウェア・エニックス原作アニメは『超速変形ジャイロゼッター』の放送開始まで約8年半途絶えることとなった。

**スタッフ**
 監督 - 西田健一- 監修 - 高木淳- シリーズ構成 - 井上敏樹- キャラクターデザイン - 中島美子- 美術監督 - 福田和矢- 色彩設計 - 大平敬志- 撮影監督 - 間嶋秋信、袖山岳大、岡崎英夫- 編集 - 中野一穂、貴村純美、名取信一- 音響監督 - 高橋秀雄- 音楽 - 福島祐子- プロデューサー - 紅谷佳和、板橋秀徳、戸川淳- アニメーション制作 - 日本アニメーション- 製作 - テレビ東京、創通エージェンシー、日本アニメーション

**主題歌**
 OP：『旅人』 (作詞：尾藤元昭、作曲：尾藤元昭、山口大悟、編曲・歌：LOOSELY）- ED：『ゆらりゆらり』 (作詞・曲・編曲・歌：いいのまさし）

**各話リスト**

**関連商品**
VHS
現在は廃盤となっている。
*PAPUWA1（2004年3月21日、品番：FCVC-8）
*PAPUWA2（2004年4月23日、品番：FCVC-9）
*PAPUWA3（2004年4月23日、品番：FCVC-10）
*PAPUWA4（2004年5月21日、品番：FCVC-11）
*PAPUWA5（2004年5月21日、品番：FCVC-12）
*PAPUWA6（2004年6月25日、品番：FCVC-13）
*PAPUWA7（2004年6月25日、品番：FCVC-14）
*PAPUWA8（2004年7月23日、品番：FCVC-15）
*PAPUWA9（2004年7月23日、品番：FCVC-16）
DVD
現在は廃盤となっている。
*PAPUWA1（2004年3月21日、品番：FCBC-15）
*PAPUWA2（2004年4月23日、品番：FCBC-16）
*PAPUWA3（2004年4月23日、品番：FCBC-17）
*PAPUWA4（2004年5月21日、品番：FCBC-18）
*PAPUWA5（2004年5月21日、品番：FCBC-19）
*PAPUWA6（2004年6月25日、品番：FCBC-20）
*PAPUWA7（2004年6月25日、品番：FCBC-21）
*PAPUWA8（2004年7月23日、品番：FCBC-22）
*PAPUWA9（2004年7月23日、品番：FCBC-23）
Blu-ray
フロンティアワークスより発売。
*【ＴＶアニメ化30周年記念】「南国少年パプワくん×PAPUWA」シリーズ・コンプリートBD-BOX（2022年3月30日発売、品番：FFXC-9032）

**外部リンク**
  PAPUWA PAPUWA & 南国少年パプワくん公式サイト-  かげろうの墓 柴田亜美公式サイト-  日本アニメーション内作品紹介ページ
城平京

は、日本の小説家・推理作家・漫画原作者。奈良県出身。大阪市立大学卒業。

**経歴・人物**
1997年、公募アンソロジー『本格推理 (10) 独創の殺人鬼たち』に短編「飢えた天使」が掲載される。1998年、第8回鮎川哲也賞最終候補作『名探偵に薔薇を』を創元推理文庫より刊行し本格的に小説家としてデビュー。その後、漫画『スパイラル 〜推理の絆〜』（『月刊少年ガンガン』連載）の原作を手がけ、大ヒットシリーズとなる。2012年、『虚構推理 鋼人七瀬』で第12回本格ミステリ大賞小説部門受賞。
筆名は平城京のもじり。海中無脊椎動物をこよなく愛する。自画像はクラゲ。

**作品リスト**

**小説**

**小説 スパイラル〜推理の絆〜**
 小説 スパイラル〜推理の絆〜 ソードマスターの犯罪（2001年3月 エニックス）- 小説 スパイラル〜推理の絆〜2 鋼鉄番長の密室（2002年3月 エニックス）- 小説 スパイラル〜推理の絆〜3 エリアス・ザウエルの人喰いピアノ（2003年3月 エニックス）- 小説 スパイラル〜推理の絆〜4 幸福の終わり、終わりの幸福（2004年3月 エニックス）

**虚構推理**
 虚構推理 鋼人七瀬（2011年5月 講談社ノベルス）
** 【改題】虚構推理（2015年12月 講談社文庫 / 2019年1月 講談社タイガ）- 虚構推理短編集 岩永琴子の出現（2018年12月 講談社タイガ）
** 収録作品：ヌシの大蛇は聞いていた / うなぎ屋の幸運日 / 電撃のピノッキオ、あるいは星に願いを / ギロチン三四郎 / 幻の自販機- 虚構推理 スリーピング・マーダー（2019年6月 講談社タイガ）- 虚構推理短編集 岩永琴子の純真（2021年10月 講談社タイガ）
** 収録作品：雪女のジレンマ / よく考えると怖くないでもない話 / 死者の不確かな伝言 / 的を得ないで的を射よう / 雪女を斬る- 虚構推理 逆襲と敗北の日（2021年12月 講談社タイガ）- 虚構推理短編集 岩永琴子の密室（2023年2月 講談社タイガ）
** 収録作品：みだりに扉を開けるなかれ / 鉄板前の眠り姫 /  かくてあらかじめ失われ…… / 怪談・血まみれパイロン / 飛島家の殺人

**その他の小説**
 名探偵に薔薇を（1998年7月 創元推理文庫）- 雨の日も神様と相撲を（2016年1月 講談社タイガ）

**単行本未収録作品**
「」内が城平京の作品- 本格推理 (10) 独創の殺人鬼たち（1997年7月 光文社文庫）「飢えた天使」- 創元推理18 丑三つ時から夜明けまで（1998年10月 東京創元社）「夕べにはパズルめいて」- 非日常の謎 ミステリアンソロジー（2021年3月 講談社タイガ）「これは運命ではない」

**アンソロジー**
「」内が城平京の作品- 本格推理 (10) 独創の殺人鬼たち（1997年7月 光文社文庫）「飢えた天使」 - 編：鮎川哲也- ベスト本格ミステリ2018（2018年6月 講談社ノベルス）「ヌシの大蛇は聞いていた」 - 編：本格ミステリ作家クラブ- 非日常の謎 ミステリアンソロジー（2021年3月 講談社タイガ）「これは運命ではない」- 放課後推理大全 学園ミステリーアンソロジー（2024年8月 朝日文庫）「岩永琴子は高校生だった」 - 編：大矢博子

**漫画原作**
 スパイラル 〜推理の絆〜（〈全15巻〉2000年2月 - 2006年1月 ガンガンコミックス） - 画：水野英多- スパイラル・アライヴ（〈全5巻〉 2002年4月 - 2008年8月 ガンガンコミックス） - 画：水野英多- ヴァンパイア十字界（〈全9巻〉 2003年12月 - 2007年4月 ガンガンコミックス） - 画：木村有里- 絶園のテンペスト（〈全10巻〉 2010年2月 - 2013年11月 ガンガンコミックス） - 構成：左有秀、作画：彩崎廉- 天賀井さんは案外ふつう（〈全4巻〉 2016年1月 - 2017年6月 ガンガンコミックス） - 作画：水野英多- 虚構推理（2015年10月 - 講談社コミックス月刊マガジン） - 漫画：片瀬茶柴- 雨の日も神様と相撲を（〈全3巻〉 2020年1月 - 2021年2月 講談社コミックス月刊マガジン） - 漫画：戸賀環

**ドラマCD**
 岩永琴子は悔い改めない（2020年3月 虚構推理 Blu-ray / DVD Vol.1 封入特典）- だから犬は登場しません（2023年3月 虚構推理 Season2 Blu-ray Vol.1 封入特典）

**脚注**

**関連項目**
 日本の小説家一覧- 推理作家一覧

**外部リンク**
  城平京  - 講談社BOOK倶楽部
声良鶏

声良鶏（雄）
声良鶏 （こえよしどり）は、ニワトリの品種の一つ。

**概要**
江戸時代に秋田県北部の米代川流域（現在の大館市、鹿角市など）で飼育されるようになり、現在は北東北で飼育されている。「越後の唐丸」と地鶏との交配によって作り出され、のち（明治20年頃以降）にプリマス・ロック種との交配が行われた。体重が3.5kg-5kgある大型鶏である。
長鳴き鶏としても有名で、調子をつけながら厳かに「ゴッゴ、ゴーオ」（国光郷王）と鳴く声に特徴がある。

**指定**
 1937年（昭和12年）12月21日 - 国の天然記念物に指定。- 1982年 （昭和57年）- 秋田県鹿角市の「市の鳥」に選定。

**保護活動**
秋田県声良鶏比内鶏金八鶏保存会（三鶏保存会、大館市）や、天然記念物全日本声良鶏保存会（鹿角市）などが、飼育や繁殖および血統種の保存活動などを行っている。

**秋田三鶏**
秋田県北部に生息する声良鶏・比内鶏・金八鶏（きんぱどり）を特に秋田三鶏（あきたさんけい）とよび、声良鶏と比内鶏は国の天然記念物に、金八鶏は秋田県の天然記念物に指定される。
また、秋田県大館市には大館郷土博物館に隣接して秋田三鶏記念館がある。

**脚注**

**関連項目**
 鳥類天然記念物一覧

**外部リンク**
  声良（秋田） - 農業生物資源ジーンバンク（独立行政法人 農業生物資源研究所）-  秋田三鶏：あきたさんけい - 秋田県大館市