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丙午

丙午（ひのえうま、へいご）は、干支の1つ。
干支の組み合わせの43番目で、前は乙巳、次は丁未である。陰陽五行では、十干の丙は陽の火、十二支の午は陽の火で、比和である。

**丙午の年**
丙午は干・支ともに火性である。
西暦年を60で割って46が余る年が丙午の年となる。

**丙午生まれの迷信**

**由来**
「丙午（ひのえうま）年の生まれの女性は気性が激しく、夫の命を縮める」という迷信がある。これは、江戸時代の初期の「丙午の年には火災が多い」という迷信が、八百屋お七が丙午の生まれだとされたことから、女性の結婚に関する迷信に変化して広まって行ったとされる。
江戸時代には人の年齢はすべて数え年であり、もしも八百屋お七が寛文6年（1666年）の丙午生まれならば、放火し火あぶりにされた天和3年（1683年）には18歳になる計算となるが、井原西鶴などの各種の伝記では16歳となっている。しかし、浄瑠璃作家紀海音が浄瑠璃「八百やお七」でお七を丙午生まれとし、それに影響された為長太郎兵衛らの『潤色江戸紫』がそれを引き継ぎ、また馬場文耕はその著作『近世江都著聞集』で谷中感応寺にお七が延宝4年（1676年）に掛けた額が11歳としたことが、生年を寛文6年（1666年）とする根拠となった。
紀海音は演劇界に強い影響力を持ち、文耕の近世江都著聞集も現代では否定されているものの長く実説（実話）とされてきた物語で有り、お七の丙午説はこのあたりから生じていると考えられている。

**1906年**
明治時代以降もこの迷信は続き、1906年（明治39年）の丙午では、前年より出生数が約4%減少した。当時の新聞には元日に産まれた女児の将来を案じる記事があるほか、生まれた女児の出生届を前後の年にずらして届け出ることもあったという。
この1906年生まれの女性が結婚適齢期となる1920年代前半、特に1924年（大正13年）から1926年（大正15年/昭和元年）には、縁談の破談や婚期が遅れる悲観、家族の心無い言葉などが理由である女性の自殺の報道などが相次ぎ、迷信を否定する談話や映画『丙午の女』（石巻良夫：監督、サクラプロダクション）が製作されるなど、丙午生まれの迷信が女性の結婚に影響したことが窺われる。夏目漱石は1907年に発表した小説『虞美人草』において、主人公の男を惑わす悪女、藤尾を「藤尾は丙午である」と表現している。
1923年（大正12年）に発生した関東大震災では、火災により役所の戸籍簿の多くが失われた。この戸籍の再編にあたり、丙午生まれの娘の出生年を偽り申請する親が激増した。
この年に生まれた小説家坂口安吾は、本名は丙午を意味する炳五という名を付けられ、親類から「男に生まれて良かった」と言われたという話を文章に残している。坂口は、1954年の随筆でこの迷信はなかなか無くならないだろうと予言し、実際1966年もその通りになった。

**1966年**
1950年から2008年までの日本の出生率（赤）。丙午の年に当たる1966年の出生率が極端に低くなっている。
この迷信は昭和になっても依然根強く、1965年（昭和40年）の証券恐慌（昭和40年不況）の影響もあり、1966年（昭和41年）の出生率は前年に比べて25％下がった。子供をもうけるのを避けたり妊娠中絶を行ったりした夫婦が地方や農村部を中心に多く統計上も人工中絶が多いことが報じられた。、出生数は136万974人と他の年に比べて極端に少なくなった。一方で前年（182万人）および翌年（194万人）の出生数は増加している。
1966年に生まれた子供は少なかったことから、この学年度（翌1967年の早生まれを含む人口は約160万人）の高校受験、大学受験が他の年より容易だったのかについては当時からしばしば論じられた話題であったが、大学一般の入学率については有意な差がみられないものの、国公立大学への進学率は1985年に上昇した。またこの年の子供は第一子（初めての子供）率が50.9%で統計史上過去最多であった。
一方で、日本の地方自治体の中には丙午の迷信に対する取り組みを行う自治体があった。1965年11月には山形市で、法務省山形地方法務局が主催となった「ひのえうま追放運動」が展開され、同月21日には市内パレードで啓発を呼びかけた。同法務局によると、子どもを産む産まないで、離婚調停に至ったり、近所から嫌がらせを受けたなどの相談が多発したためである。また、群馬県粕川村（現・前橋市粕川町）でも、村長主導で「迷信追放の村」を宣言して、同様の運動が行われた。村役場が1906年とその前後の年に誕生した女性1400人を調査して、丙午には根拠がないことを広報するなど取り組んだ。福岡県久留米市は、1966年最初の広報紙で丙午を「むかしむかしのおとぎ話」「昨年は二人目のノーベル賞受賞者を出した科学日本に、もっともふさわしくない、まことに奇妙な風習」「童話の世界」と強い語気で否定した。
2023年（令和5年）に大阪教育大学を卒業した学生が、卒業論文の一環で1966年生まれの女性に行ったアンケートでは、回答した142人の半数弱に気性が荒いと決めつけられた経験があり、言動の大半が母や祖母などの女性からのものだった。また、出生数の少なさや結婚できないという偏見から、嫌味を言われたり、厳しくしつけられたと述べた人もいた。しかし、丙午なら結婚や出産を避けるべきかという質問に賛成したのは1%にすぎず、丙午に否定的な印象を持つ人は殆んどいなかったefn2|丙午出身である酒井順子は、丙午生まれであることで嫌な思いをしたことがないとした上で、「私たちは「丙午に生まれても心配なく生きていける」という“壮大な実証実験”をしたようなもの」と述べている。。

**2026年**
次回の丙午は2026年であるが、世界銀行はこのトレンドは継続しないと予測している。
2024年12月、桜井周の質問主意書に対し、政府は国立社会保障・人口問題研究所が公表している2026年の日本の将来推計人口の推計値は丙午の影響を考慮しておらず、こども未来戦略でも対策は取っていないと回答した。なお2024年の出生数は68.5万人と1966年のほぼ半分になっている。

**丙午の月**
西暦年の下1桁が2・7（十干が壬・丁）の年の5月が丙午の月となる。ただしここでいう月は、旧暦の月や節月（芒種から小暑の前日まで）を適用する場合もある。

**丙午の日**

**選日**
丙午の日は天一天上の14日目である。また、土以外の比和では唯一八専に含まれない。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
1966年#誕生
*1906年#誕生
*五黄の寅

**参考文献 ==
伽陀

伽陀（かだ）は、サンスクリット語「gāthā (गाथा)」の音写で、「偈」（げ）「偈頌」（げじゅ）「諷誦」（ふじゅ）などと訳される。原意は「歌」で、サンスクリット語のシラブル（音節）の数や長短などを要素とする韻文のことを指す。
これにいくつかの種類があり、仏典に多く用いられるのは下のようなものである（詳しくはインド古典詩の韻律を参照）。
# シュローカ(śloka) 8音節4句（16音節2行）より成る
# トリシュトゥブ(triṣṭubh) 11音節4句（22-24音節2行）より成る
# アーリヤー(āryā) 音節を制限しないで8句2行より成る。各句は4モーラからなるが、行の最後の1句と、2行めの第6句は1音節である。
仏典の記述上の形式からすれば、前に散文の教説を説き終わって直ちに韻文で記された教説を「ガーター」（諷頌）といい、散文の教説が説かれて次に重ねてその内容を韻文で説くものを「ゲーヤ」（geya、祇夜、応頌(おうじゅ)）という。区分は十二部経に詳しい。- 天台声明で、儀式の最初に節をつけて唱え、首座・導師の着座を知らせる偈のこと。一句を独吟する調声を、「伽陀の役」と別に呼ぶことがある。

**関連項目**
 頌
Multiple-image Network Graphics

Multiple-image Network Graphics （MNG、ミングと発音）はコンピュータ上で動画を扱うためのファイルフォーマットの一つ。GIF（特にアニメーションGIF）の代替フォーマットとして開発されたが、GIFのサブマリン特許問題が発生した際に起きたGIFからPNGへの移行ほどの動きは起きておらず正式運用している実例はごく僅かである。
PNGがアニメーションできないことが開発のきっかけとなった。MNGはPNGのスーパーセットであり、PNGの特徴を色濃く引き継いでいる。最も単純なMNGは、拡張子.pngを.mngに変更しただけのものである。また、MNGにはJPEGを含めたJNGフォーマットも存在し、アニメーション時にはPNGやJPEGを素材として使うことが可能である。
日本では、ソフトバンクモバイルが提供するYahoo!ケータイ対応携帯電話にて、ブラウザ上及びJavaアプリケーション（S!アプリ）上での再生に対応している端末が多い。また、地上デジタル放送のコンテンツに使用されているBML(Broadcast Markup Language)では、GIFの特許がらみを避けるため、アニメーション可能なイメージとしてMNGが採用された。
ウェブブラウザではMozilla Application Suiteがサポートしていたが、複雑な仕様によりデコーダモジュールのサイズが肥大化することが問題視され、長い議論を経て2003年にMNGのサポートを廃止。代替として仕様が簡潔で実装しやすいAPNGを開発し、それを採用した。のちに年月をかけて、各主要ブラウザは、MNGではなく、このAPNGを採用した。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
PNG
*APNG
*NetFront Browser

**外部リンク**
 MNGの公式サイト- MNGファイル拡張子 at OTFE.org- LIBMNG- NGIF-UG
教会旋法

教会旋法（きょうかいせんぽう、英語：gregorian mode）は、グレゴリオ聖歌の分類に用いられる旋法である。
教会旋法の体系は、主要なグレゴリオ聖歌の作曲よりも後に、ビザンティンのオクトエコスを基盤として成立したものである。したがって、実際のグレゴリオ聖歌は教会旋法の理論に全面的に合致するものではなく、聖歌の中には教会旋法では分類困難なものもある。
8〜9世紀頃以来、少なくとも16世紀頃まで西洋音楽理論の基礎であったが、機能和声の発達によって長調・短調の組織に取って代わられた。しかし19世紀末以降、新たな音楽の可能性の追求の中で教会旋法がしばしば用いられている。

**教会旋法の一覧**
【正格旋法】- 第一旋法：ドリア旋法（終止音レ、朗唱音ラ）- 第三旋法：フリギア旋法（終止音ミ、朗唱音ド）- 第五旋法：リディア旋法（終止音ファ、朗唱音ド）- 第七旋法：ミクソリディア旋法（終止音ソ、朗唱音レ）
【変格旋法】- 第二旋法：ヒポドリア旋法（終止音レ、朗唱音ファ）- 第四旋法：ヒポフリギア旋法（終止音ミ、朗唱音ソ）- 第六旋法：ヒポリディア旋法（終止音ファ、朗唱音ラ）- 第八旋法：ヒポミクソリディア旋法（終止音ソ、朗唱音ド）
8つの教会旋法。fは終止音を示す（Curtis, 1998）。
後に追加された正格旋法- 第九旋法：エオリア旋法（終止音ラ、朗唱音ミ）- 第十一旋法：イオニア旋法（終止音ド、朗唱音ソ）
後に追加された変格旋法- 第十旋法：ヒポエオリア旋法（終止音ラ、朗唱音ド）- 第十二旋法：ヒポイオニア旋法（終止音ド、朗唱音ミ）
※理論的には存在するが、実際には使われなかった旋法
*ロクリア旋法（終止音シ、朗唱音ファ）
*ヒポロクリア旋法（終止音シ、朗唱音レ）
教会旋法はまず終止音（finalis）によって4つに分類される。そのそれぞれは音域（ambitus）によって、終止音から高く上がる正格（authenticus）と、音域を４度下げて終止音からあまり上がらない変格（plagalis）の2つに分けられる。
変格旋法には接頭辞「ヒポ」が付く。例えば、ドリア旋法はレ（ニ音）を終止音とする正格旋法であり、ヒポドリア旋法はその変格旋法である。
正格旋法では朗唱音は終止音の５度上、変格旋法では朗唱音は終止音の３度上だが、いずれの場合も、終止音の５度・３度上がシになる場合は、朗唱音はシではなくドとなる。これは、教会旋法ではシを避ける習慣があったためである。
初めはオクトエコスの組織にラ、シ、ド（イ、ロ、ハ音）を終止音とする旋法が無かったため、教会旋法にもそのような旋法は無かったが、後に、エオリア旋法、ロクリア旋法、イオニア旋法として追加された。
エオリア旋法とイオニア旋法はそれぞれ後に変質し、現在も使われる短音階・長音階につながることになった旋法である。ただし、エオリア旋法・イオニア旋法と短音階・長音階とは考え方が異なり、両者は同じのものではない。
ロクリア旋法は、終止音が（教会旋法では避けられる）シであること、また、終止音と朗唱音との音程が減５度であることにより、実際の作品で用いられた例はない。その変格であるヒポロクリア旋法も同様である。実際には使われなかったことから、ロクリア旋法とヒポロクリア旋法には番号はない。
各旋法の名称には、古代ギリシアの旋法と同じものを使用しているが、両者はまったく別物である。教会音楽ではギリシア名は一般に使用されず、主に番号を用いるが、現代の音楽理論の教科書ではギリシア名が主に用いられている。

**現代における教会旋法の利用**
ジャズにおいて、1960年代頃から、教会旋法が利用されるようになってきた。第一は、あるコードにおけるアベイラブル・ノート・スケールとしての利用法である。第二は、モード（旋法）を調としてとらえ、その上でフレージングを行ったり和声を構成したりする利用法である。第二の利用法では、各旋法の主音と特性音とが重視される。
以下の教会旋法が用いられている。- ドリアン Dorian- フリジアン Phrygian- リディアン Lydian- ミクソリディアン Mixolydian- エオリアン Aeolian- ロクリアン Locrian
現代において教会旋法が用いられるのは、従来の狭義の調性、つまり長調と短調とによる音楽からの脱却を目的としている。このため、アイオニアン Ionian はあまりにも従来の調性である長調を感じさせるので、用いられない。

**脚注**

**関連項目**
 旋法

**外部リンク**
  MAB音楽資料室 教会旋法
住職

住職（じゅうしょく）は、本来「住持職」と呼ばれている仏教の職名（宗教上の地位）の略称で、一寺院を管掌する僧侶のこと。

**概要**
本来は「寺主」や「維那」（いな）などと呼んでいたが、宋代に「住持（じゅうじ）」という呼称が禅宗で使用され、それが後に一般的となり、職も付与して「住持職」と呼ぶようになった。
「住職」には、各宗派毎に資格規定が設けられている。僧侶であるならば誰でも住職になれるとは限らず一定の資格が必要、女性住職を認めないなど宗派によって異なる。一般的には、学校を卒業後、修行道場で一定の期間研鑽に励んで宗派の事務統括所に登録すると住職資格を得る事が出来る。学歴や宗教系学校か否かや、住職となる寺院の規模によって道場の研鑽期間は異なる。
寺院に新たに住職が着任する際には晋山式（浄土真宗では住職継承）という儀式を行う。
住職資格がない僧しか居住していない、だれも居住しておらず遠方の住職が通う寺院もある。僧侶が住職のいない寺院は「無住寺院」と呼ばれる。

**宗派による違い**
浄土真宗系などの寺院は世襲により住職を継承することも多い。
日蓮正宗では、法主の任命により総本山より各寺院へ派遣される体制を採っている。

**住職の呼称**
「法印」は元来、天皇が僧に与えた最高の位。「上人」は仏教用語として悟った人の意で高僧の敬称。「御院」や「院家」は寺の建物の意。「和尚」はもともと戒律を与える師僧をあらわす語といわれる。浄土真宗には戒律がなく、在家仏教としての性格から和尚や上人とは呼ばず、建物をあらわす語を用いた。関西や中部地方の浄土真宗では、「ご院家さん」（ごいんげさん）あるいは「ご院主さん」(ごいんじゅさん)が約まって「御院さん」（ごいんさん）、これがなまって「ごえんさん」または「ごえんさま」と呼ばれることが多い。

**脚注**

**関連項目**
 月刊住職
天津小湊町

天津小湊町（あまつこみなとまち）は、かつて千葉県安房郡に存在していた町である。
2005年2月11日に、隣接する鴨川市と合併（新設合併）し、新たに鴨川市となったため消滅した。

**地理**
天津港付近の海岸線（2011年10月10日撮影）
房総半島の南部に位置する。温暖な気候で太平洋に面し、すぐ北部は山がせり出している。その山を横断して市街地の渋滞を緩和させる役割の天津バイパスが走っている。魚種が豊富で漁業が盛んに行われている町である。農業は田畑の面積が狭いため適していない地形である。

**隣接していた自治体**
 鴨川市- 勝浦市- 君津市- 夷隅郡大多喜町

**歴史**

**沿革**
 1929年（昭和4年）4月15日 - 房総線（現在の外房線）上総興津 - 安房鴨川間が開業。- 1953年（昭和28年）5月18日 - 国道128号が制定。- 1955年（昭和30年）2月11日 - 天津町と小湊町が合併し、天津小湊町が発足。- 1992年（平成4年）5月14日 - 防災行政無線が開局する。- 2005年（平成17年）2月11日 - 鴨川市と合併し、（新）鴨川市が発足。同日天津小湊町廃止。

**行政区域変遷**
 変遷の年表- 変遷表

**産業**
漁業- 小湊漁港- 天津漁港- 浜荻漁港

**交通**

**鉄道**
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
** ■外房線
*** 安房小湊駅 - 安房天津駅

**道路**
 一般国道
** 国道128号- 主要地方道
** 千葉県道81号市原天津小湊線
** 千葉県道82号天津小湊夷隅線- 一般県道
** 千葉県道285号内浦山公園線

**学校**

**小学校**
 天津小湊町立天津小学校- 天津小湊町立小湊小学校- 合併後に新たに設置された小学校
** 鴨川市立天津小湊小学校（2019年4月、天津小学校・小湊小学校を統合し設立）

**中学校**
 天津小湊町立天津中学校- 天津小湊町立小湊中学校- 合併後に新たに設置された中学校
** 鴨川市立安房東中学校（2006年4月、天津中学校・小湊中学校を統合し設立）

**大学**
 千葉大学海洋バイオシステム研究センター（臨海実験所）

**その他**
 板橋区立天津わかしお学園

**観光**
 小湊地区における釣りのメッカ及び大型宿泊施設の集中- ロシア人日本初上陸地- 鯛の浦（世界唯一真鯛浅海生息地特別天然記念物）- 日本最古のスギの人工林（清澄寺妙見山）- 世界最大の鬼瓦（誕生寺は日蓮聖人の生誕地である）- こみなと水族館

**脚注**

**関連項目**
 千葉県の廃止市町村一覧- 片桐有而 - 元町長
電気関係法令

電気関係法令 (でんきかんけいほうれい) は、電気保安・電気事業・電気工事・電気用品関係の法令である。
電気事業法・電気工事士法・電気工事業の業務の適正化に関する法律・電気用品安全法の4本の法律は、慣例的に電気保安四法と総称される。

**電気保安・電気事業関係**
電気事業法
*電気関係報告規則
*電気設備に関する技術基準を定める省令
*電気設備技術基準の解釈

**電気工事関係**
電気工事士法
*電気工事業の業務の適正化に関する法律

**電気用品関係**
電気用品安全法

**電気関係規格**
内線規程
*劇場等演出空間電気設備指針
*演出空間仮設電気設備指針
*高圧受電設備規程
その他日本電気技術規格委員会規格
*日本産業規格

**その他の関連法令**
エネルギーの使用の合理化等に関する法律
*労働安全衛生法
*製造物責任法
*建築基準法
*建設業法
*建築士法
*消防法
*航空法
*電波法
*電気通信事業法
*有線電気通信法
ほう
ジョージ・グローヴ

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王立音楽大学で辞書を作成するジョージ・グローヴのカリカチュア、『パンチ』誌より。
ファイル:George Grove, Vanity Fair, 1891-01-31.jpg|サムネイル|『ヴァニティ・フェア』誌掲載のレスリー・ウォード（スパイ）作のカリカチュア、1891-01-31。
サー・ジョージ・グローヴ（Sir George Grove, 1820年8月13日 - 1900年5月28日）は、イギリスの音楽学者、音楽評論家。「グローヴ音楽事典」初版を編纂した。グローヴ音楽事典は現在も「ニューグローヴ世界音楽大事典」として改訂版、増補版が出版されている。ロンドン生まれ。

**人生**
グローブは土木技術者として訓練を受け、その職業ですでに成功していたが、いつしかアマチュアとして音楽への世界にも入り込んでいた。クリスタルパレスでの定期的なオーケストラコンサートの責任者を務めていたとき、彼は一連のプログラムをノートに書きこんでいたことで知識を増やし、「グローヴ音楽事典」編纂につながったという。 また、19世紀の当時イギリスでは忘れ去られていたフランツ・シューベルトの音楽にも興味を持ち、友人のアーサー・サリヴァンと紛失したシューベルトの楽譜原稿を求めてウィーンへ辿り着いた。サリヴァンとの研究は、1867年にシューベルトの『キプロスの女王ロザムンデ』、いくつかの交響曲、その他様々なジャンルの失われた楽譜の発見につながり、シューベルトの作品全体の復活につながった。
グローブは、1883年から1894年に引退するまで、王立音楽大学の初代校長を務めた。そしてヒューバート・パリーやチャールズ・ヴィリアーズ・スタンフォードなどのイギリス中から集められた一流の音楽家を大学の教員として採用し、ロンドンの音楽院と協力的な関係を保っていた。
音楽活動に加えて、グローブは聖書についても深い知識を持っていた。彼は、1854年にオリジナルの文書、1863年にはウィリアム・スミスの約1000ページに及ぶ聖書辞典『Smith's Bible Dictionary』を完成させるなど、聖書に関する英語文献の作成についても貢献した。また彼はパレスチナ探査基金（:en:Palestine Exploration Fund）の共同創設者の1人でもある。

**略歴**
1839年　技術学校を卒業。グラスゴー、ジャマイカ、バミューダ諸島で機械技師として働く
*1846年　イギリスに戻る
*1850年　芸術協会書記となる
*1852年　前年の万博で作られたクリスタルパレスの書記となる
*1856年　クリスタルパレスで開かれる演奏会の解説を書くようになる（1896年まで）
*1867年　アーサー・サリヴァンと共にシューベルトの未発見楽譜の調査のためウィーンへ赴き、「キプロスの女王ロザムンデ」のスコアを発見
*1868年　"Macmillan's Magazine"の編集者となり、15年間この雑誌に携わる
*1883年　ヴィクトリア女王よりナイトに叙せられる
*1882年　王立音楽大学の創設に伴い校長となる（1894年まで）
*1879年　「音楽辞典」刊行開始、当初2巻の予定
*1889年　「音楽辞典」全4巻で完結

**邦訳**
『ベートヴエンと彼の交響曲』ヂヨーヂ・グローヴ 遠藤宏訳 岩波書店 音楽叢書 1925
*『フランツ・シユウベルト』グロウヴ 辻荘一訳 岩波文庫 1935
*『ニューグローヴ世界音楽大事典』第1-21巻別巻２ Stanley Sadie ほか編 柴田南雄,遠山一行総監修 講談社 1993-95
コジェネレーション

コジェネレーション、またはコージェネレーション (cogeneration) 、英語では“combined heat and power”ともいわれ、内燃機関、外燃機関等の排熱を利用して動力・温熱・冷熱を取り出し、総合エネルギー効率を高めるエネルギー供給システムである。
略してコージェネ、コジェネとも呼ばれ、一般的には熱併給発電（ねつへいきゅうはつでん）または熱電併給（ねつでんへいきゅう）と訳されている。訳語から廃熱発電を用いるものと思われがちだが、給湯や蒸気吸収冷凍機で冷熱を製造するなど発電以外の運用もある。
日本においては、京都議定書の発効に伴い製造サイドとして電機メーカーやガス会社が、需要者サイドとしてイメージ向上の効果も狙うスーパーマーケットや大エネルギー消費者である大規模工場などで関心が高まっている。
コジェネレーションを発展させて二酸化炭素（CO2）も利用するようにしたトリジェネレーションがある。

**構成**

**ガスタービンエンジンシステム**
発電用ガスタービンエンジンの排気を利用して蒸気を製造するもの。
発電効率23 % - 39 %、総合効率で69 % - 86 %。
ガスタービン発電機とその排熱を利用した蒸気タービン発電機を組み合わせて発電を行うものをコンバインドサイクル発電という。

**ガスエンジンシステム**
発電用ガスエンジンの排気排熱ボイラで熱交換を行うもの。
発電効率26 % - 49 %、総合効率で72 % - 92 %。
ガスエンジンでヒートポンプを駆動する形式もある。

**ディーゼルエンジンシステム**
発電用ディーゼルエンジンの排気排熱を蒸気製造や給湯に利用し、エンジン冷却水で水道水を加熱し給湯するもの。
発電効率33 % - 45 %、総合効率で64 % - 81 %。

**燃料電池システム**
水素と空気中の酸素から電気をつくりだし、副次的に発生する熱を蒸気や温水として回収する。水素はシステム内でガス・灯油・アルコール・バイオマスなどから取り出す。排出されるものは、CO2、水以外ほとんどなく騒音や振動も少ない。大型で高効率のものは実証実験段階にあるが、コストと耐久性が課題となっている。
排熱を利用して更なる発電も可能であり、より先進的、高効率なコンバインドサイクル発電として研究が進められている。
発電効率35％〜65％、総合効率で80％〜90％。

**自動車**
自動車の内燃エンジンからの排熱は、車内暖房（カーヒーター）の熱源として利用されている。

**導入条件**
建物内部で必要となる熱量を電力量で割った値を熱電比という。熱電比は建物の用途によって異なり、ホテルや病院では大きく、オフィスビルやデパートなどでは小さい値をとる。コジェネレーションシステムによって供給される熱電比が、建物の需要する熱電比と大きく異なる場合、コジェネレーションを導入してもエネルギーを有効に利用することができない。また、住宅など熱需要の大きい時間帯と電力需要の大きい時間帯がずれている建物もあり、このような場合も大きな省エネ効果を期待することはできない。そこで、生成する熱電比をある程度変えることのできるコジェネレーションシステムも存在する。

**家庭用**
従来は事業所がメインだったが、最近では燃料電池や都市ガスを利用した家庭用のコジェネレーションも登場してきている。
*燃料電池（エネファーム）
*エコウィル（小型ガスエンジン発電） - 2017年9月販売終了
*コレモ（小型ガスエンジン発電） - 北海道・東北など寒冷地で販売

**関連項目**
トリジェネレーション
*コンバインドサイクル発電
*熱力学サイクル
*廃熱発電
*火力発電
*燃料電池
*分散型電源
*地球温暖化
*エネルギー
ウィリアム1世

ウィリアム1世（William I）はイギリスの君主の名前。
*イングランド王ウィリアム1世（征服王、在位 : 1066年 - 1087年）
*スコットランド王ウィリアム1世（獅子王、在位 : 1165年 - 1214年）
白髪三千丈

白髪三千丈（はくはつさんぜんじょう）は、8世紀、唐代の詩人・李白の五言絶句「秋浦歌」第十五首の冒頭の一句。

**概要**
白髪三千丈は一句の冒頭であり、後に「縁愁似箇長（うれいによりてかくのごとくながし）」と続きkotobank、合わせると「積もる愁いに伸びた白髪の長さは、三千丈（約9キロメートル）もあるかのように思われる」と解釈されているkotobank。
小学館刊『故事成語を知る辞典』によれば「人を驚かせる豪快な表現で知られた李白らしい、極端な誇張表現」と解説されているkotobank。ただし、同書によれば現在では極端すぎる誇張表現の例であり、特に、用法としては中国人の大げさな表現に対する暗喩として用いられる旨も説明されているkotobank。

**どうして「三千丈」か**
「三千丈」という表現の背景には、作詩上の制約がある。
「白髪三千丈」の平仄について見れば、最初の二字「白髪」が仄仄であり、近体詩の規則によれば、続く二字は平平でなくてはいけない。一方、一〜九までの漢数字及び十・百・千・万・億・兆という位数のうち、平声の字は「三」と「千」のみである（京も平であるが、通常使用される位数ではない）。この結果、句頭に「白髪」を示した時点で、次に続く数字はほぼ選択の余地なく「三千」に定まってしまうことになる。また、句末の一字は、仄でなくてはいけないため、ここに長さを示す字を置くとなると、仄声である「寸」、「尺」、「丈」等から選択するしかない。

**脚注==
東京都写真美術館

東京都写真美術館（とうきょうとしゃしんびじゅつかん）は、東京都目黒区三田にある、写真表現の総合的専門美術館である。指定管理者制度により、東京都歴史文化財団グループ（公益財団法人東京都歴史文化財団、鹿島建物総合管理株式会社、アサヒビール株式会社の共同事業体）が管理・運営している。

**概要**
写真と映像に関する総合的な公立美術館。個人名を冠したものを除き、写真一般の専門美術館としては日本初の美術館として、1995年（平成7年）1月に恵比寿ガーデンプレイス内に総合開館した。
展示施設としては、3階（写真共催展向けまたは貸出会場、495㎡）、2階（写真独自企画展向け会場、495㎡）・地下1階（写真以外の映像一般展向け映像展示室、532㎡）の3つがある。4階は図書室となっており、図書36,500冊、雑誌1,400種を所蔵する。1階ホール（283㎡）では新作映画の封切公開をしている。そのほか、ミュージアムショップ、カフェなども備える。
1990年（平成2年）の一次開館以降、多彩な企画展を中心に積極的に内外の写真作品を紹介し、また近年はアニメやテレビゲームといった写真以外の映像文化にも力を入れている。
収蔵品として、荒木経惟、植田正治、木村伊兵衛、須田一政、東松照明、奈良原一高、濱谷浩、林忠彦、細江英公、森山大道、渡辺義雄など、日本を代表する作家の作品を多く収蔵している。

**沿革**
 1986年（昭和61年）11月 - 第二次東京都長期計画で「写真文化施設の設置」を発表。- 1990年（平成2年）6月 - 渋谷区恵比寿四丁目19-24 にあったライブハウスの建物を利用し、一次施設として開館。（区界を挟んでいるものの目黒区三田の現所在地から300mほどの位置）- 1991年（平成3年）8月 - 恵比寿ガーデンプレイスおよびその一角を占める当館総合施設が着工。- 1994年（平成6年）8月 - 総合施設が竣工。- 1995年（平成7年）1月 - 「東京都写真美術館」として正式に総合施設が開館。- 2014年（平成26年）9月 - 改修工事のため長期休館。- 2016年（平成28年）9月 - リニューアルオープン。愛称を「トップミュージアム（TOP MUSEUM）」に制定。

**館長**
初代：渡辺義雄（1990年6月 - 1995年3月）
*第2代：三木多聞（1995年4月 - 2000年3月）
*第3代：徳間康快（2000年4月 - 2000年9月）
*第4代：福原義春（2000年11月 - 2016年3月）　
*第5代：伊東信一郎（2016年3月 - 2025年1月現在）　

**刊行物**
2012年現在、東京都写真美術館ニュース「eyes」（季刊）、東京都写真美術館紀要（年刊）、東京都写真美術館年報を発行している。

**ギャラリー**

**脚注**

**外部リンク**
  東京都写真美術館（公式サイト）
ルドヴィコ・ザメンホフ

ラザーロ・ルドヴィコ・ザメンホフ（Lazaro Ludoviko Zamenhof 、Ludwik Łazarz Zamenhof 1859年12月15日 - 1917年4月14日）は、ユダヤ系ポーランド人で、職業としては眼科医。人工言語エスペラントの創案者。
本名はエリエゼル・レヴィ・ザメンホフ（ヘブライ語：אֱלִיעֶזֶר לֵוִי זאַמענהאָף 、ドイツ語転写：Eliezer Lewi Samenhof ）。ファーストネームは、少年時代はエリエゼルのイディッシュ語形レイゼル（Lejzer）とそのロシア語形ラーザリもしくはラーザリ・マルコヴィチ（Лазарь (Маркович)）を併用し、大学以降はレヴィの欧州語代用名ルードヴィク（Ludwik）とリュードヴィク（Людвик）、そして1901年にエスペラントでルドヴィーコ（Ludoviko）と名乗り、"Dr. L. L. Zamenhof"と署名するようになった（Lを重ねたのは弟のLeono Zamenhof（1875年-1934年）も医師であったため）。
弟のFelikso Zamenhof（1868年-1933年）もエスペランティストとなり、"FEZ"の筆名で兄を助けた。

**各言語による名前の表記**
}
ルードヴィク・ワーザシュ・ザメンホフ
ドイツ語
Ludwig Lazarus Samenhof / Zamenhof /
ルートヴィヒ・ラーツァルス・ザメンホフ

**来歴**

**言語への強い興味**
ザメンホフは1859年にポーランド北東部のビャウィストクで生まれた。当時、ポーランドは帝政ロシア領で、町の人々は4つの主な民族（ロシア人、ポーランド人、ドイツ人、イディッシュ語を話す大勢のユダヤ人）のグループに分断されていた。ザメンホフはグループの間に起こる不和に悲嘆し、また憤りを覚えていた。彼は憎しみや偏見の主な原因が、民族的・言語的な基盤の異なる人々の間で中立的なコミュニケーションの道具として働くべき共通の言語がないことから起こる相互の不理解にあると考えた。

**国際語を作る試み**
ワルシャワの中等学校に通いながら、ザメンホフはある種の国際語を作ろうと試みた。それは文法が非常に豊富な一方で、大変複雑なものでもあった。ザメンホフは（ドイツ語、フランス語、ラテン語、ギリシャ語と共に）英語を学んだ際に、国際補助語には動詞の人称変化は必要ではなく、比較的簡単な文法を持ちながら、語の新しい形を作るのに接頭辞・接尾辞を幅広く用いるようなものでなくてはならない、という構想を固める。
1878年までにザメンホフの「リングヴェ・ウニヴェルサーラ」（普遍語）はほとんど完成しかけていたが、若すぎたために著書を出版することができなかった。卒業後すぐにザメンホフは医学を、最初はモスクワで、次にワルシャワで学び始める。1885年には大学を卒業し、眼科医として開業する。患者を治療する傍ら、ザメンホフは国際語の計画を進める。

**エスペラント創案**
ザメンホフは国際語を述べた著書を出版すべく、2年にわたって基金を設立しようと試みるが、後に妻となる女性クララ・ジルベルニクの父親から経済的な援助を受けることで、その必要はなくなった。1887年には "Doktoro Esperanto. Lingvo internacia. Antaŭparolo kaj plena lernolibro"（「エスペラント（希望する人）博士、国際語、序文と完全なテキスト」）と題された著書が出版されることになる。ザメンホフにとってこの言語は単なるコミュニケーションの道具ではなく、異なる人々や文化の平和的な共存という自らの理念を広げる手段でもあったdate=2020-7。
ザメンホフは1917年にワルシャワで心臓病のために亡くなった。
ザメンホフは妻クララとの間に一男二女（アダム、ゾフィア、リディア）に恵まれたが、いずれもホロコーストのために命を落としている（アダムの息子は死体のふりをしたため無事に生還できた）。特に二女のリディアはバハイ教徒として布教活動をする傍らエスペラントの翻訳活動を行った。ザメンホフの家族のその後については、家族の中でただ一人ホロコーストから生き延びた孫（アダム・ザメンホフの息子）のLouis-Christophe Zaleski-Zamenhofの著書『ザメンホフ通り―エスペラントとホロコースト』（原書房、2005年、ISBN 4-562-03861-6）に詳しい。

**著書**
ザメンホフの著作全集（PVZ）はいとうかんじ（筆名Ludovikito）らの編集により出版されている。- Unua Libro（1887年）：エスペラントの教科書。- Dua Libro（1888年）:『第二の書』とも。アンデルセンなどの翻訳を収める。- エスペラントの基礎（Fundamento de Esperanto、1905年）- エスペラント訳ことわざ集（1910年）

**翻訳**
ザメンホフは、エスペラントの文学的表現を高めるために積極的に文学作品を翻訳した。- ショーレム・アレイヘム:『ギムナジウム（La Gimnazio）』…1914年。日本では『受験地獄』の表題で知られる。- ハンス・クリスチャン・アンデルセン:童話集- エリザ・オルゼシュコヴァ:『寡婦マルタ（Marta）』（1910年）…邦題は清見陸郎の重訳による。- フリードリヒ・フォン・シラー:『群盗（La rabistoj）』（1908年）- ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ:『タウリス島のイフィゲーニエ（Ifigenio en Taurido）』（1908年）- ニコライ・ゴーゴリ:『検察官（La revizoro）』（1907年）- ウィリアム・シェイクスピア:『ハムレット（Hamleto）』（1894年）- チャールズ・ディケンズ:『人生の戦い（La batalo de l' vivo）』（1891年/1910年）- ハインリヒ・ハイネ:『バッヘラッハのラビ（La rabeno de baĥaraĥ）』(1914年)- モリエール:『ジョルジュ・ダンダン:あるいは、やり込められた夫（Georgo Dandin aŭ la Senmaskigita Edzo）』（1908年）- 旧約聖書（1910年-1914年）:全文を翻訳し、生前に申命記までを発表した。ザメンホフの死後、全訳は英国外国聖書協会により1926年に『La Sankta Biblio』として完成。

**関連項目**
 ザメンホフ (小惑星) -  ユルィヨ・バイサラにより命名された。- Zamenhof_Day- 言語差別

**脚注**

**外部リンク**
  VisitBiałystok.com-  XXXI High School of L. Zamenhof, Lodz, Poland (in English)-  name=L. L. Zamenhof (In Esperanto)-  ZAMENHOF, LAZARUS LUDWIG by Joseph Jacobs, Isidore Harris. Jewish Encyclopedia, 1906 ed.-  N. Z. Maimon "La cionista periodo en la vivo de Zamenhof" (in Esperanto)
記号

とは、それ自身ではなく、それを解釈することによって理解される意味を伝える媒体のことである。身近な例では、交通信号機や交通標識、非常口を示す印（アイコンやピクトグラム）などがある。信号機の青色（緑色）の電球そのものに「進め」の意味はないが、そのルールを解釈することで「進め」の意味が理解される。狭義には、文字やマーク、絵など、意味を付された図形を指すが、広義には表現物、ファッションや様々な行為（およびその結果など）までをも含む。

**概説**
記号それ自体は、紙の上のインクや造形された物体、空気の振動などでしかないが、人間がこれらを何らかの意味と結び付けることにより、記号として成立する。そして記号は、他の記号と共にまとまった集合体となったり、あるいは相互に作用し合ったりして、何かを指し示す。
19世紀後半から20世紀にかけて、人類は、科学や技術、政治・経済、思想などの面で大きな飛躍を遂げたが、その中で記号の使用は重要な役割を果たした。とりわけ自然科学においては、自然現象を記号化し操作できるようにすることが、新たな認識を深めることにつながった。
これにより、あらゆる認識は記号によってのみ実現するとまで言われた。今日に通じる記号論も同時期に研究が始まった。記号論は言語学の中から出てきたものであるが、単に言語における記号の働きを研究しただけでなく、記号（なお、記号論や記号学でいう「記号」は sign でも symbol でもなく、semiosis である）が人類にもたらす諸作用をも研究対象としていき、哲学における大きな柱の一つとなった。

**記号の例**
具体の記号・標識の例としては、次のものがある。- 数学記号- 論理記号- 単位記号- 地図記号- 量記号- 道路標識- 鉄道標識- 安全標識

**図像・アニメ・漫画などでの記号**
同一の主題を元に類似した作品が多数作成された宗教画などでは、約束事に従って書き込まれたアトリビュートによって作品を読み解く。図像学や図像解釈学は伝統化された絵画や図像の中から記号を読み解く学問である。
アニメや漫画などの評論では登場人物の象徴的なものを記号と呼ぶことがある。また、作品が違ってもキャラクターデザインが似たり寄ったりになる状況を「記号化が進んだ」と言うことがある。1980年代の現代思想ブームの影響を受けた評論家が使うことが多い（大塚英志、岡田斗司夫など）。またアニメ監督や作品などでもこの言葉は使われるようになってきている（谷口悟朗など）。

**記号論における記号**
記号論における記号過程 (semiosis) とは、記号がそれを解釈する人に意味を教えることをいい、記号により指し示されるものを所記 (signified)、指し示す記号を能記 (signifier) と呼ぶ。日本の言語学では伝統的にフェルディナン・ド・ソシュールが用いたフランス語の音訳であるシニフィアンとシニフィエが用いられる場合が多い。
所記はその部体から連想されることをいい、能記は物体が存在している特徴をいう。例えば、りんごで考えると、前者は、果物や企業のApple、後者は赤いがあげられる。

**出典**

**関連項目**
 シンボル- 記号学- 記号論理学- 地図記号- 約物- 数学記号の表- アイコン - 絵文字 - ピクトグラム- 空 (仏教)

**外部リンク**
  特殊記号一覧表
7z

7z（セブンゼット）とは、コンピュータで使用するデータ圧縮形式およびファイルフォーマットである。

**概要**
7z形式ではZIP形式に比べ高圧縮のファイルが作成できるほか、様々な圧縮アルゴリズムを組み合わせて使うことができる。また、Unicodeで全てのデータを格納しているため文字体系の違う名前のファイルを混在させることができる。
当初、7-Zipアーカイバに実装される形で登場した。7-ZipのプログラムはGNU LGPLの下で公開されている。7zファイル形式の仕様は、2015年以降、7-Zipのソースコードとともに配布されている。

**特徴**
 オープン・アーキテクチャ- 高い圧縮率- AES-256による強力な暗号化機能- 16 EiB (264バイト) までのファイルサイズに対応- ファイル名にUnicodeを使用可能- ソリッド圧縮が可能- 書庫のヘッダ圧縮と暗号化が可能- 分割圧縮および分割圧縮ファイルの展開が可能

**対応アルゴリズム**
 Lempel-Ziv-Markov chain-Algorithm (LZMA) - 7zの標準- LZMA2 - LZMAの改良版- Deflate - ZIP形式等で用いられる圧縮アルゴリズム- PPMd - Dmitry ShkarinのPPMdHを改良したもの- BCJ - 32ビットx86実行ファイル向けのコンバーター- BCJ2 - 32ビットx86実行ファイル向けのコンバーター- BZIP2 - BWT（ブロックソート）アルゴリズム

**対応ソフト**
2010年3月現在、7z形式に対応している主なファイル・アーカイバは次の通り。
完全対応（圧縮および展開）- 7-Zip (p7zip)- Ark（p7zip のフロントエンドとして動作）- Explzh（※7-ZIP32.DLL の導入により対応）- IZArc（※超圧縮およびソリッド圧縮は非対応）- PeaZip- Squeez- TUGZip- Lhaz（ ちとらソフト）- CubeICE
対応（展開のみ）- Windows（Windows 11以降）- macOS（10.15 Catalina以降）- ALZip（無償版はユーザーのデータ収集及び使用をすると使用許諾書に記載されている）- WinRAR- WinZip- Lhaplus

**関連項目**
ZIP
*LHA
*CAB
*DGCA
*GCA
*RAR

**脚注**

**外部リンク ==
海軍記念日

日本の海軍記念日式典（1944年）頭上にはためく旗は朝日新聞の社旗
ファイル:Mon-Mon-Tue-Wed-Thu-Fri-Fri.JPG|thumb|150px|「輝く海軍記念日」1942年のポスター
海軍記念日（かいぐんきねんび）は、海軍を祝う記念日。

**日本**
日本では、第二次世界大戦以前に5月27日を海軍記念日としていた。1905年（明治38年）5月27日に行われた日本海海戦を記念して制定された。1945年（昭和20年）を最後に、日本の太平洋戦争敗戦により廃止された。
日露戦争は、日本が欧州の大国ロシアに勝利を収めた。その中でも、ヨーロッパ・バルト海から回航された強力なバルチック艦隊（ロシア名：第2・第3太平洋艦隊）を迎え撃ち、これを撃滅した日本海海戦（ロシア名：ツシマ海戦）は、陸上での奉天会戦の勝利（3月10日の陸軍記念日）と並んで日本国民が記念すべき日とされ、海軍記念日として祝われた。
現在の海上自衛隊も、この日の前後に基地祭などの祝祭イベントを設けている。主なものに、例年金刀比羅宮で行われる掃海殉職者慰霊祭がある。
また、1952年（昭和27年）4月26日に海上自衛隊の前身である海上警備隊が創設されたことを記念し、「海上自衛隊の歴史と伝統を考える日」として、2013年（平成25年）に4月26日が「海上自衛隊の日」に制定された。
一方で海上保安庁には旧海軍記念日を祝う文化は無い。海上保安庁における祝祭の日は5月12日の海上保安の日、9月12日の水路記念日、11月1日の灯台記念日である。

**アメリカ合衆国**
アメリカ合衆国では、海軍に理解のある大統領であったセオドア・ルーズベルトの誕生日を記念して、1922年に10月27日に制定された。1949年に国防総省の指示により、合衆国海軍は海軍記念日を取りやめ、5月の第3土曜日の軍隊記念日（Armed Forces Day）を祝うようになった。民間団体などは、その後も引き続き海軍記念日の祝賀行事を行っている。

**インド**
インドでは12月4日。1971年の第三次印パ戦争において、カラチ港爆撃に成功したことにちなむ。

**オーストラリア**
王立オーストラリア海軍では、3月中に行われる。

**チリ**
チリでは、Día de las Glorias Navalesとして、5月21日に祝われる。太平洋戦争におけるイキケの海戦での勝利を記念して制定された。

**ロシア**
ロシアでは7月の最終日曜日に祝われる。

**脚注**

**関連項目**
日本海海戦記念式典
*戦前の祝日（祝祭日）
*東郷平八郎
*軍隊記念日
*舞鶴市、鹿屋市 - いずれも日本海軍ゆかりの地であり、前者は旧・舞鶴市（西舞鶴）と東舞鶴市の合併日が、後者は市制施行日が海軍記念日と同じ5月27日である。
撥弦楽器

撥弦楽器（はつげんがっき）とは、何らかの方法で弦・絃をはじく（撥）ことによって音を出す楽器（弦楽器）の総称である。共鳴胴を利用して音を増幅させる構造の物が多い。ギターのように抱えて演奏するものや、琴のように置いた状態で演奏するものなどがあり、それぞれが地域によって改良・発展をしているためにバリエーションは多い。広義においては、鍵盤楽器であるチェンバロ等も含まれる。

**主な撥弦楽器**
 Anandalahari - ベンガル語で「喜びの波」の意、インドの楽器でコモク（khamak）とも呼ばれ、ヘビ使いや各種の民謡の伴奏楽器、宗教歌人のバウルが弾き語りに用いる。

**出典**

**関連項目**
 弦楽器
** 擦弦楽器
** 打弦楽器- ピッツィカート
CAB

CAB（キャブ）は、主にMicrosoft Windowsで用いられるデータ圧縮のファイルフォーマットの一つ。CABはCabinet（キャビネット）の略語。
ActiveXの自動ダウンロードやWindows Installerでは標準に用いられるほか、圧縮率がLHA等よりも高いため汎用のデータ圧縮形式としても用いられることがある。アーカイブファイルに署名が付けられるという変わった特性を持つ。アルゴリズムとしてはマイクロソフトが独自に改良したMSZipかLZXがあり、LZXの方が圧縮率では高いが、処理速度は遅い。Windows CEプラットフォーム（Windows Mobile、Pocket PC、Handheld PC等）では、アプリケーション インストーラが用いる標準コンテナとなっており、同プラットフォーム上では.CABファイルの関連付けはアーカイバ プログラムではなくインストーラの開始となる。
Win32 APIでは、SetupIterateCabinet()で展開できる。

**脚注**

**関連項目**
ZIP
*7-Zip
*LHA
*DGCA
*GCA
*RAR
*拡張子

**外部リンク**
  .CABファイル拡張子
GCA

GCA（ジーシーエー）とはデータ圧縮の形式、及びその形式への圧縮を行うソフトウェアのことである。「G Compression Archiver」の略語。
鶴田真一が開発したもので、動画・音声のバイナリファイルの圧縮に特に威力を発揮し、時折いくつかのウェブサイトで用いられている。現在date=2023年3月は開発が後継であるDGCAに移行されている。
登場当時としては圧縮性能が非常に高かったうえ無料で使えたことから一部では人気があったが、GCAより手軽に使える7z形式が登場したことから徐々にすたれていった。
アーカイブ内にファイルのCRC等のハッシュが保存されていないため、アーカイブの破損が判別できない、圧縮だけで無く展開も非常に遅い、Unicodeファイル名は利用することができない等の欠点がある。

**脚注**

**関連項目**
 DGCA- ZIP- 7-Zip- LHA- CAB- RAR

**外部リンク**
 title=とってもごはん
鍵盤楽器

手鍵盤の例。現代の代表的な鍵盤楽器であるピアノの鍵盤
ボタン式鍵盤の例(バンドネオン)
鍵盤楽器（けんばんがっき）は、鍵盤を操作することによって演奏する楽器の総称である。オルガン、チェンバロ、ピアノなどが代表的な鍵盤楽器である。1980年代以降はシンセサイザーなど電子楽器としての鍵盤楽器も一般的になっている。

**歴史**
ポルタティフ・オルガン
鍵盤楽器と言えるもので最も古いものは、紀元前3世紀頃に発明されたヒュドラウリス（水オルガン）である。
ヒュドラウリスはその後ヨーロッパにおいてオルガンとして発展し、11世紀にテオフィルスが書いたオルガンの機構図には、並べた平板をそれぞれ前後させて操作する様子が見られる。12世紀頃に書かれたハーディング聖書の挿絵には、上下に作動させるスライダーが描かれている。
より複雑な楽句や音楽を演奏するためには、鍵盤の形状・配列の工夫や小型化が必要であり、手や拳などによる一動作によって一音を奏するよりも、指一本ずつによって奏する形となった。
中世の奏楽図からは、横に並べられたボタン状のキーを押し下げて発音させる楽器になっていったことを見てとることができる。15世紀の「ヘントの祭壇画」では、ほぼ現在の形の鍵盤を見ることが出来る。
オルガンの手鍵盤が現在のものと同様な形状にほぼ定着した頃には、弦を利用したクラヴィコードやチェンバロといった鍵盤楽器も一般的になっていた。
また手鍵盤の補佐のために、足で操作する鍵盤も考案され、小型のボタンやペダルの配列などによる様々な形状の鍵盤が作られたが、最終的には手鍵盤と類似した棒が並んだ形状の大きな足鍵盤が設置されるようになった。

**鍵盤楽器の一覧**

**弦鳴楽器**
 クラヴィコード- チェンバロ/ハープシコード/クラヴサン
** スピネット- フォルテピアノ- ピアノ- ニッケルハルパ- ハーディ・ガーディ- クラヴィネット

**気鳴楽器**
 アコーディオン
** バンドネオン
** コンサーティーナ- オルガン
** パイプ・オルガン
** リード・オルガン
** ハーモニウム- 鍵盤ハーモニカ（商標：ピアニカ、メロディオン等）

**体鳴楽器**
カリヨン　
*鍵盤付きグロッケンシュピール
*チェレスタ
*ローズ・ピアノ
*トイピアノ

**電子楽器**
 オンド・マルトノ- 電子オルガン- 電子ピアノ- メロトロン- シンセサイザー

**関連項目**
キーボーディスト
*鍵盤楽器公正取引協議会