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ゴシック体

ゴシック体（ゴシックたい、Gothic、ゴチック体とも）は、縦横の太さが均等に見えるようデザインされた和文書体の呼称である。
日本におけるコンピュータ用ゴシック体の比較。MS ゴシック・MS  P ゴシック（マイクロソフト）、 Osaka （Apple）、東風ゴシック、ヒラギノ角ゴシック・ヒラギノ丸ゴシック・（SCREENホールディングス）・小塚ゴシック （アドビ）

**概要**
起筆・終筆点にセリフ（飾り）に類するデザインがないことから、欧文書体におけるサンセリフ書体に相当し、和文組版では明朝体と並んでよく使われる主要なフォントである。日本では一般的に、明朝体と異なり文字のすべての要素が均一な太さで構成されている書体を包括して示す用語として用いられる。
従属欧文（アジア圏の書体に含まれる漢字やかなと同列の文字としてのアルファベット）としてゴシック体のアルファベットが存在するが、欧文書体では「Gothic」は広範囲な「ローマン書体以外の文字」の意味のため、日本語と同じ意味にはならない。また英語の「Gothic Script」（ゴシック体）は通常、中世風のブラックレターを指す。中国語においては同様の書体を「黑体（Hēitǐ ヘイティ）」と呼ぶ。
かつては「ゴジック」「ゴチック」とも呼ばれ、当て字で「呉竹体」とも表記されるケースもあった。日本産業規格（旧・日本工業規格、JIS Z 8208:2007）では、印刷校正における修正指示や組版指定に用いる併用記号として、ゴシック体を示す記号に「ゴチ」を規定しており、「ゴ」の表記も許容している。

**歴史**
タイポグラフィとしての和文ゴシック体は、見出しなどでの強調を目的として生まれた書体とされる。
和文ゴシック体が正確にいつ出現したかは明らかでない。最初期のものは欧文活字に接する機会が多かった政府機関で製造されていたとみられ、『官報』第837号（1887年6月1日付）に使用例がある。
民間では明治・大正期の大手活字メーカーだった東京築地活版製造所が1891年に製造した活字「五號ゴチック形」が最古とみられている。
日刊新聞においては1920年前後から、一部の見出しや強調用途としてゴシック体活字を用いた組版が出現し、以降、現代に至るまで主に見出し用活字として用いられている。
日本の印刷組版において、明朝体に並ぶ和文組版の汎用的書体として多く使われるようになっていくものの、活版印刷の初期から本文組に用いられ書体の改良が重ねられた明朝体に対し、戦前から戦後まもなくにかけてゴシック体は一般的に本文組には用いられず、主に本文中の強調や見出し用途に限定して用いられた。例外的にゴシック体で文章を組む場合には、かなをゴシック体同様の強調・見出し用途としてゴシック体に合わせた太さを持たせた籠文字（江戸文字）系のアンチック体とする混植（アンチゴチ）が広く行われていた。
戦後は活字・写真植字ともにゴシック体の書体改良が繰り返されて本文組においてもゴシック体の利用が広まった。太さが異なる書体バリエーションの増加、丸ゴシックなどの派生書体や毛筆的要素を極力廃した新書体（写研・中村書体室「ゴナ」「ナール」、モリサワ「新ゴ」など）が増加して普及した。

**脚注**

**関連項目**
丸ゴシック体
*ロービジョン
モンスター (曖昧さ回避)

モンスター（monster）とは怪物・魔獣・魔物を指す。
語源はラテン語のmonstrane（見せる）ともmonere （警告）ともされる。

**作品**

**小説・漫画**
 モンスター13号 - エドガー・ライス・バローズのSF小説。- MONSTER (漫画) - 浦沢直樹による1994年の漫画、およびそれを原作とした2007年のアニメ。- モンスター (百田尚樹) - 百田尚樹による2010年の小説、およびそれを原作とした2013年公開の日本映画。- MONSTER×MONSTER - 飛田ニキイチによる日本の少年漫画。

**映像**
 モンスター (2003年の映画) - シャーリーズ・セロン主演のアメリカ映画。- Karla (film) - ジョエル・ベンダー監督、ローラ・プレポン・ミーシャ・コリンズ主演のアメリカ映画。サブタイトルは「少女監禁殺人」。- ザ・モンスター (2016年の映画) - Bryan Bertino監督、ゾーイ・カザン主演のアメリカ映画。- モンスター (テレビドラマ) - 2024年10月期に関西テレビ制作・フジテレビ系「月10」枠で放送のドラマ。主演は趣里。

**舞台**
 モンスター（原題：Monster） - Duncan Macmillan (playwright)の戯曲。およびその舞台化作品。

**音楽**

**アルバム**
 the Monster - DREAMS COME TRUEのアルバム。- MONSTER (アルバム) - B'zのアルバム。- ザ・モンスター - レディー・ガガのアルバム。- おやすみモンスター - GOING UNDER GROUNDのアルバム。「モンスター」を収録。- :en:Monster (Kiss album) - キッスのアルバム『モンスター 〜地獄の獣神』の原題。- angeL + monsteR［MY NAME IS...］|angeL + monsteR MY NAME IS... - 倖田來未のミニ・アルバム。

**楽曲**
 ザ・モンスター - テレビ朝日系特撮テレビドラマ『正義のシンボル コンドールマン』エンディングテーマ。- モンスター (ピンク・レディーの曲) - ピンク・レディーのシングル曲。- モンスター (爆風スランプの曲) - 爆風スランプのシングル曲。- MonStAR - 平野綾のシングル曲。- THE MONSTER 〜Someday〜 - EXILEのシングル曲。- Monster (嵐の曲) - 嵐のシングル曲。- M.O.N.ST@R - Cheeky Paradeのシングル『M.O.N.ST@R/カラフルスターライト』に収録。- Monster (Exo song) - EXOのアルバム『Ex'act』、およびリパッケージ版アルバム『LOTTO』に収録。- Monster (藤原さくらの曲) - 藤原さくらの配信シングル曲。- Monster - YOASOBIのシングル『怪物』の英語版として配信リリースされた楽曲。- Monster (LIL LEAGUE from EXILE TRIBEの曲) - LIL LEAGUE from EXILE TRIBEのシングル『Higher/Monster』に収録。- MONSTER - ポルノグラフィティの楽曲。アルバム『∠TRIGGER』収録。

**人物**

**個人**
 Dick Radatz - 当時大リーグ選手（投手）。現地での愛称は「モンスター」であるが、日本では「怪物」と訳された。- ザイオン・ウィリアムソン - NBA選手。現地での愛称は「モンスター」であるが、日本では「怪物」と訳される。- プロボクサー井上尚弥の愛称。- 元競艇選手野中和夫の愛称。- モンスター・ロシモフ - アンドレ・ザ・ジャイアントの旧リングネーム。- モンスター前塚 - 声優、ナレーターである前塚あつしの旧芸名。- モンスター田嶋 - レーシングドライバーおよび実業家である田嶋伸博のニックネーム。

**グループ**
 MONSTA X - 韓国の男性アイドルグループ。

**社会現象**
「モンスター○○」の形で、迷惑をかける人や現象を指す。- モンスターペアレント- モンスターチルドレン- モンスターペイシェント- モンスター社員

**その他**
 モンスターエナジー - Monster Beverage社から発売されているエナジードリンク。- モンスター (超弩級自走砲)- モンスター群 - 散在単純群の中で位数が最大のもの。- モンスターラボホールディングス - 東京都渋谷区に本社を置く、音楽サービス・アプリケーション開発会社。
** monstar.fm - 上記会社が開発および運営している音楽配信サイト。- テレビ朝日で放送されていたテレビ番組『フリースタイルダンジョン』で挑戦者（チャレンジャー）を迎え撃つラッパーたちの総称。- ドゥカティ・モンスター - ドゥカティのネイキッドタイプのバイク。

**フィクションの事物**
 漫画『鉄人28号』に登場するロボット。- アニメ『チキチキマシン猛レース』の登場人物。- デストロイド・モンスター - アニメ『超時空要塞マクロス』に登場するロボット兵器。- モンスター - 特撮ドラマ『超電子バイオマン』の登場人物。

**関連項目**
 モンスターズ - モンスターの複数形。- 怪物 (曖昧さ回避)- モンスターハウス- モンスター- モンスター- 人外 - 動物と妖怪を指す古語だが、文学においては怪物やロボット・サイボーグなども含む。

**出典 ==
ゴロ

ゴロ（ground ball）とは、野球・ソフトボール・クリケットで打者の打ったボールが地面をバウンドもしくは転がりながら進んでいくものを指す。
語源はゴロを表す英語 (grounder) が転じたとも、擬音語の「ゴロゴロ」が転じたとも言われる。

**概説**
新聞やテレビ放送時のテロップ表示などでは、ゴロの打球が守備側によって処理され、打者走者または塁上の走者のいずれかがアウトになった場合（ground out）、その打球を処理した野手（即ち、補殺が記録される野手）の守備位置によって以下のように表記される（これ自体は打撃記録ではない）。

**種類**
 投ゴロ（ピッチャーゴロ：投手が処理したゴロ）- 捕ゴロ（キャッチャーゴロ：捕手が処理したゴロ）- 一ゴロ（ファーストゴロ：一塁手が処理したゴロ）- 二ゴロ（セカンドゴロ：二塁手が処理したゴロ）- 三ゴロ（サードゴロ：三塁手が処理したゴロ）- 遊ゴロ（ショートゴロ：遊撃手が処理したゴロ）- 左ゴロ（レフトゴロ：左翼手が処理したゴロ）- 中ゴロ（センターゴロ：中堅手が処理したゴロ）- 右ゴロ（ライトゴロ：右翼手が処理したゴロ）
複数の補殺者がいる場合、即ち、ある野手が打球を弾き（デフレクト）、他の野手がカバーしてアウトにした場合に、どのゴロと表記するかは各マスメディアの判断による。

**外野ゴロ**
ゴロの打球が外野に抜けた場合、外野手が、打者が一塁に到達する前に一塁に送球して打者走者をアウトにした場合、あるいはフォースの状態となった走者が次塁に到達する前に当該塁に送球して走者をフォースアウトにした場合を指して外野ゴロと呼ぶことがある。これは、内野手が内野ゴロを各塁に送球して（打者）走者をアウトにする動作と同じことを、外野手が外野で行っていると考えるためである。走者がフライアウトかフェアになったかの判断を間違った場合で記録されることもある。これはフォースの状態の走者が次塁を踏むもフライアウトになったと勘違いして戻り、再びフォースの状態になった場合も含む。また当該塁を空過してアピールアウトになった場合も外野ゴロとなる（一旦ボールデッドになった場合は含まない）。
プロ野球では打者走者が外野へのゴロでアウトになることは非常に少ないが、投手など打力が弱い打者の打席で外野手が前進守備をとっていた場合、「ライトゴロ」が見られることがある。長野久義は、読売ジャイアンツに所属していた2013年のシーズンだけで3度のライトゴロを成立させている。
フォースの状態でない走者が、ゴロの打球の際に次の塁を狙ったものの触球されてアウトになった場合、打球が内野に留まっていれば打者に安打を記録しないが、外野にまで達していた場合は安打が記録される（公認野球規則9.05(b)(3)および同【注2】）。
日本のプロ野球では、1987年6月16日の中日ドラゴンズ対阪神タイガース戦で中日の鈴木孝政が、「センターゴロ」でアウトになったことがある（阪神の北村照文中堅手に補殺、ランディ・バース一塁手に刺殺をそれぞれ記録）。MLBでは、2006年8月24日のデトロイト・タイガース対シカゴ・ホワイトソックス戦で、タイガースのショーン・ケイシーが、三塁手方向へのライナーが直接捕られたと思って走るのを一旦やめてしまい、「レフトゴロ」になったことがある（ジョー・クリーディ三塁手およびパブロ・オズーナ左翼手に補殺、ロス・グロード一塁手に刺殺をそれぞれ記録）。
また、塁が詰まっている状態で、打者走者以外が外野からの返球によってフォースアウトとなり外野ゴロが記録された事例も存在する。
2023年8月9日の読売ジャイアンツ対阪神タイガース第16回戦（東京ドーム）において、延長11回表・阪神の一死満塁のチャンスで打者梅野隆太郎が放った打球はセンター前に落ちるポテンヒットになったかと思われた。このプレーで三塁走者が生還したが、二塁走者の島田海吏が巨人ルイス・ブリンソン中堅手からの返球により三塁でフォースアウトとなったため、梅野の打撃結果はセンターゴロ（打点1）となった。
戦前は用具の質が悪かったことで打球が飛ばなかったため、外野は前進守備の事が多く、外野ゴロも現在よりも多かった。
大沢啓二によると、立教大学に在籍していた頃に、1954年10月3日の東京大学戦でレフトゴロを成立させたという。
草野球やソフトボールでは競技場が狭かったり選手の能力が低かったりなどの理由でしばしば外野ゴロが発生することがある。

**記録**
ここでは、ゴロにまつわる記録について記述する。
 ゴロアウトなしでの完封勝利
 1983年5月25日、甲子園球場で行われた阪神タイガース対中日ドラゴンズで、中日の先発投手を務めた高橋三千丈は三振と飛球によるアウトのみで完封勝利した（被安打は3で、いずれもゴロだった）。
 内野5人シフトによる「レフトゴロ併殺打」
 2009年6月14日の埼玉西武ライオンズ対広島東洋カープ戦、12回裏（西武の攻撃）で無死満塁のピンチに、広島は左翼手を内野手の小窪哲也に交代して二塁の手前に守らせる「内野5人シフト」を敷いた。次打者の黒瀬春樹が小窪の正面へのゴロを打ったため、「左翼手」の小窪から捕手、一塁手の順にボールが渡って併殺が完成した（次打者も打ち取られて試合は4-4の引き分けに終わった）。レフトゴロ自体もさることながら、左翼手が絡むゴロによる併殺打も極めて稀な事象である。
 外野フライの捕球が認められず「レフトゴロ」の併殺
 2018年5月27日の阪神タイガース対読売ジャイアンツ（巨人）戦、9回表（巨人の攻撃）一死満塁で巨人の長野久義が左翼に大きな飛球を放った。阪神の中谷将大左翼手が捕球から送球の流れの中でボールを地面に落としてしまったところ、審判員は捕球と見做さなかった。これにより塁上の全ての走者はフォースの状態に置かれるため、中谷は三塁に送球し、さらに三塁手が二塁に転送球して、二塁走者のケーシー・マギーと一塁走者の亀井善行（いずれも次塁へのスタートを切っていなかった）を相次いでフォースアウトにして併殺を完成させ（亀井のフォースアウトがイニングの第3アウトであるため、この併殺の間に三塁走者の岡本和真が本塁に触れているが得点は認められない）、9-1で阪神が勝利した。判定を不服とした巨人の高橋由伸監督が約3分間、審判団に抗議したが、判定は覆らなかった。なお、この併殺は野手の故意でない落球によるものであるため、打者には併殺打は記録されない。
 「センターゴロ」の併殺
 2018年5月29日の東京ヤクルトスワローズ対千葉ロッテマリーンズ戦、9回裏（ヤクルトの攻撃）一死一・二塁で荒木貴裕のライナーの打球がロッテの荻野貴司中堅手の前方へ飛んだ。二塁走者の山田哲人は直接捕球されたと判断したために塁にとどまり、それを見て一度二塁に進塁した一塁走者の青木宣親は一塁ベースに戻ったが、一塁塁審の津川力はノーキャッチ（直接捕球していない）と判定しており、ボールは三塁、二塁と転送され、山田と青木がフォースアウトにされた。ヤクルトの小川淳司監督はビデオ判定のリクエスト権を行使したものの、判定は覆らずそのまま試合終了、5-1でロッテが勝利した。試合後、小川はこのプレーについて「しょうがないですね。審判のフォーメーションだからオレが言うことじゃないけど、（佐々木昌信）二塁塁審が（捕球の）判定してくれないと、ランナーはわからない」と振り返っている（フォーメーション上、内野側に入った二塁塁審は外野飛球の判定はしない決まりなので佐々木に非は無い）。

**脚注**

**関連項目**
 グラウンドボールピッチャー
立憲君主派

立憲君主派（りっけんくんしゅは）とは、立憲君主制を主張する政治一派のこと。王権打倒を目指す市民革命においては、君主制維持を主張する王党派や、共和制実現を主張する共和派に対し、比較的穏健派とみなされることが多い。広義には王党派に含まれるが、王権や絶対君主制を否定するなどの決定的な違いもある。
ピューリタン革命における長老派、フランス革命におけるフイヤン派が有名。
category:政治史
王党派

王党派（おうとうは、royalist）は、王制を支持する政治党派である。フランスのように王制（ブルボン朝）支持派と帝制（ボナパルト朝）支持派が対立するケースもあり狭義にはあくまで王制のみの支持派を意味するが、広義には帝制などを含めた君主制支持派を王党派と呼ぶ。共和派（Republican)とは当然対立する。また君主親政を支持する勢力のみを指し、議院内閣制を前提とする立憲君主制の支持勢力を含まない場合もある。
市民革命においては国民主権を主張する共和派と対立し、国王および王権を支持する勢力であるが、必ずしも貴族が王党派というわけではなく、保守的なブルジョワジー、市民や農民も、王党派の支持基盤であった。現在でもルーマニア、セルビア、ロシア、旧ハプスブルク君主国の領域、フランス、ドイツ、イタリアなどで君主制復活を目指す王党派が少数活動している。
シンボルは共和派の赤旗に対して白旗。

**各国の王党派**

**イギリス**
イギリスでは、王党派（Royalist）は、ピューリタン革命における国王支持派を指し、対立する議会派（円頂党）からは「騎士党（キャバリアーズCavaliers）」と呼ばれた。1641年、「大諫議書 」の採択をめぐって長期議会が分裂した結果、王党派と議会派とが形成された。

**フランス**
フランス革命期においては、プロヴァンス伯（ルイ18世）とアルトワ伯（シャルル10世）ら王族、あるいは絶対王政期のアンシャン・レジームの貴族、聖職者（僧侶）を言う。彼らは、フランス王国などの王政国家を維持する勢力であった。
近い考えを持つ集団として、王政は認めるものの、これを議会のコントロール下に置こうとする立憲君主主義者（いわゆるフイヤン派）が存在し、区別される。しかしジロンド派やジャコバン派などの共和派が絶対的な指導権を握った革命期においては、両者は共に攻撃の対象とされ、ほとんど区別されずに王党派という枠にくくられた。特に革命期のパリでは、王党派であることが発覚しただけでテロの対象になることも珍しくなかった。
一方、革命期でも地方では、革命政権の中心地パリほど国王憎しの感情は高まりを見せず、農民の間で急進的な国王不要論が急増することはなかった。ヴァンデの反乱のように、徴兵制反対や信仰の自由を求めた農民反乱に地方貴族が合流して王党派の反乱としての性格を見せるケースもあり、フランス全土の規模で見れば王党派は致命的に勢力を失ったわけではなかったともいえる。
フランス革命以後、主にナポレオン・ボナパルト失脚後に生まれたブルボン家支持者をレジティミストと言う。復興王政で反動政治を進めた王党派は、一般にユルトラと呼ばれる。またフランス7月革命で成立したルイ・フィリップ統治のオルレアン朝支持者をオルレアニストと言う。両派はいずれもブルボン家の血を引く王家を支持しているため広義には王党派の範疇に入ると言えるが、ルイ＝ナポレオン（後のフランス皇帝ナポレオン3世）支持者のボナパルティストと激しく対立した。
現在、フランスでは共和政体維持の制度保証として国王・皇帝を世襲した者の子孫の公職就任に制限をかけているが、黄色いベスト運動に参加する王党派も存在するなど、王党派が完全に消滅したわけではない。

**旧ハプスブルク君主国**
オットー・フォン・ハプスブルクの葬儀において、帝国時代の軍服に身を包んで行進する王党派
第一次世界大戦に敗れた後、オーストリア＝ハンガリー帝国は解体され、複数の小さな共和国に分裂した。しかしハンガリーでは王制が復活し（王なき王国）、最後の国王カール1世の復帰運動が起きた。その後、カール1世の皇太子であったオットー・フォン・ハプスブルクが1930年代におけるオーストリアの君主制復活運動を指導し、大きな影響力を持った。当時のオーストリア独立維持派の間では、ナチス・ドイツとの併合を阻止するにはハプスブルク家の下での君主制復活が最良の方法だと考えられていた。
現在、オーストリアではシュヴァルツ＝ゲルベ・アリアンツ、チェコではコルナ・チェスカといった王党派の政治団体が活動している。

**スウェーデン**

**ホルシュタイン＝ゴットルプ王朝による王党派**
スウェーデンでは、1751年にヘッセン家のフレドリク1世が死去した後、ホルシュタイン＝ゴットルプ家のアドルフ・フレドリクが推戴されたものの、王権を著しく制約された。王妃ロヴィーサ・ウルリカは王党派と結びクーデターを謀ったが、陰謀は露見し、関係者は処罰された。
1772年、グスタフ3世は王党派の支持の下、近衛兵を用いてクーデターを起こした。グスタフ3世は王権の強化に成功し、絶対王政への道を開いた。グスタフ3世支持派は、主にブルジョワや農民からなり、貴族は少数派であった。彼は啓蒙主義的思想を持ち、貴族からの徴税も辞さなかったため、一部の貴族から恨みを買うこととなった。1789年にフランスで革命が起きると、グスタフ3世はこれに反発し、フランス王室に深い関わりを持つ貴族ハンス・アクセル・フォン・フェルセンを通じて反革命運動を起こしている。1790年にロシア帝国との戦争を終結させると、グスタフ3世はさらにこれを推し進め、フランス亡命貴族（エミグレ）と連携し、反革命十字軍の設立を目指した。一方でフェルセンは、オーストリアと通じてブルボン王家救出活動も行った（フェルセン個人の目的は王妃マリー・アントワネット救出にあった）。しかし、スウェーデンにおける反革命支持派は少数であり、1792年にグスタフ3世が暗殺されると、革命からは手を引くこととなった。
1809年、グスタフ4世アドルフがクーデターによって廃位された後、ホルシュタイン＝ゴットルプ王家の断絶が決定的になると、一部の王党派はグスタフ4世の元王太子グスタフを王位に就けようと画策したが結局失敗し、ベルナドッテ家がスウェーデンの新王朝として今日まで存続することとなった。

**フィンランド**
1917年、ロシア革命が起きると、フィンランドの独立運動に際して親ドイツ派のスウェーデン系保守政党（スウェーデン人民党）がドイツ帝国に接近し、一時ドイツ人の国王カールレ1世（フリードリヒ・カール・フォン・ヘッセン）を選出している（フィンランド王国）。彼らの目論見は、第一次世界大戦でのドイツの敗北により失敗に終わった。彼らは立憲主義者であったが、実質王党派であったと言える。

**アメリカ**
アメリカ独立戦争に際し、「帝国の一致」を主張してイギリス王への忠誠を誓った王党派は、アメリカ合衆国独立後はカナダへ移住した。詳細はロイヤリストを参照。

**日本**
歴史上の勤皇勢力が広義の王党派に含まれると考えることもできる。幕末の尊皇攘夷派、大日本帝国陸軍の皇道派、第二次世界大戦中の大政翼賛会、戦後の右翼団体などが該当するといえる。いずれの場合も彼らの主たる対抗勢力も天皇を君主として戴くことは否定しておらず、彼らの主張は、天皇親政の下で、もしくは天皇の意を体して新体制を構築することである。

**脚注**

**関連項目**
 パリの王党派通信連絡組織- ロイヤリスト- 白旗- 騎士党- 王党派詩人- 王政復古- 尊王論- 王位請求者- Liste monarchistischer Organisationen
ブリュッケ

ブリュッケ（lang-de-short|Die Brücke、lang-en-short|Die Brücke）とは、ドイツ表現主義に属するドレスデンのグループ。1905年に結成。1913年にメンバーが対立し解散。
ブリュッケに属する主要な画家は以下のとおり。- エルンスト・ルートヴィヒ・キルヒナー (Ernst Ludwig Kirchner, 1880-1938)- Fritz Bleyl (Fritz Bleyl, 1880-1966)- カール・シュミット＝ロットルフ (Karl Schmidt-Rottluff, 1884-1976)- Erich Heckel (Erich Heckel, 1883-1970)- エミール・ノルデ (Emil Nolde, 1867–1956)　※1906年に加入、1年ほど所属し脱退- マックス・ペヒシュタイン (Max Pechstein, 1881-1955)　※1906年に加入- オットー・ミュラー (Otto Müller, 1874-1930)　※1910年に加入
なお、「ブリュッケ」とは、ドイツ語では「橋」の意味であるが、日本語では、「橋派」と訳して呼ばれることよりも、そのまま「ブリュッケ」と呼ばれることの方が一般的である。

**ギャラリー**

**関連項目**
 美術- 表現主義- ドイツ表現主義- 青騎士

**外部リンク**
  ブリュッケ：現代美術用語辞典 - artscpe
平原派

平原派（へいげんは、La Plaine）または沼沢派（しょうたくは、Le Marais）は、フランス革命期の国民公会における中道派の名称。

**概要**
議場内において、右翼のジロンド派と左翼のジャコバン派（山岳派）との中間の低い位置に議席を占めたのが名称の由来だが、これら三派はいずれも今日の政党のような組織体ではない。
山岳派やジロンド派は考え方の近い個々人が集まり、相互交流、時に政策調整を図るグループだったが、平原派は両派に属さない議員の寄せ集めで、一層浮動的なグループだった。
平原派は国民公会議員の多数派で最大議席数を形成し、国民公会の議題、現状、雰囲気次第でジロンド派にも山岳派にもくみした。初めはジロンド派の側についていたが、ルイ16世の処刑や恐怖政治の開始にあたっては山岳派を後押しし、後に山岳派を見限ってテルミドールの反動を開始した。

**脚注 ==
その他

その他（そのた、そのほか）は、特定の事柄以外のものを一つにまとめて指す語。
統計の際、どの分類項目にも属さない事項をまとめて「その他」とすることがあり、この項目はバスケット項目と呼ばれる。
名前が挙げられた7ヶ国以外の国が白色の「その他」の項目にまとめられているグラフの例
多くのヨーロッパの言語やその影響を受けた言語では、ラテン語の et cetera（エト・ケーテラ）の略字である etc. や &c. が使われることが多い。日本語では「エトセトラ」と読む。ラテン語で et は「および」、cetera は「残り」を意味する。

**日本の法令**
法令用語では「その他の」の後には前に列挙されたものを包括する概念を述べ、「その他」の後には単に列挙に並列する概念を述べるとされる。ただし、「の」の重複を避けるために「その他の」を使わないこともある。
接尾辞として、「など」または「等（とう）」を用いることもある。法令以外の公用文では平仮名の「など」を用い、「等」は用いない。- 例：「米、大麦、小麦など」- 例：「不正アクセス行為の禁止等に関する法律」

**解釈**
歴史上の事典や目録で「その他」（miscellaneous）というカテゴリーに分類されたものを吟味することによって、編纂当時の体系に収まらなかったものが何かが分かるので、知識体系の歴史を知る手がかりになるとピーター・バークは示唆した。

**脚注**

**関連項目**
 統計- 分類- ゴミ箱分類群
鈴木竹雄

鈴木 竹雄（すずき たけお、1905年〈明治38年〉5月23日 - 1995年〈平成7年〉12月9日）は、日本の法学者。専門は商法。学位は、法学博士（東京大学・論文博士・1962年）。東京大学名誉教授。法制審議会商法部会長、日本学士院会員。田中耕太郎門下。弟子に北沢正啓、古瀬村邦夫、竹内昭夫、田中諄之輔、平出慶道、近藤弘二、前田庸など。

**来歴・人物**
神奈川県出身。1976年日本学士院会員、1989年文化勲章。1990年春の園遊会に招待された。1995年12月9日午前3時20分に肺炎の為死去。晩年は東京都港区南麻布に住んだ。財政学者で東京大教授等を務めた鈴木武雄と区別するために「バンブー鈴木」と呼ばれる事がある。『商法』、『会社法』、『手形法・小切手法』、『商法第一部講義案』他著書・論文多数。

**学説**

**会社法学説**
会社法学説において、松田判事とはしばしば論争（共益権論争など）を繰り広げたが、結果、昭和の日本の商法学の発展に大きく貢献したといえる。また、八幡製鉄事件で政治献金が会社の目的に含まれるのか法廷で論争となった際には、商法学者としての立場から肯定説を主張し、最高裁判決を支持したが、後述するような鈴木の血筋・経歴ともあいまって、体制寄り・資本家寄りとの批判も受けた。また、鈴木の会社法理論は、現在の高度に国際化した経済社会には対応できないという批判も受けている。

**手形法学説**
手形法学説における手形理論では、二段階創造説を主張した。鈴木は、手形行為を手形債務負担行為と手形権利移転行為に分け、前者は特定の相手方のない単独行為であるとし、したがって、手形債務は手形への署名のみで成立するとするが、後者は手形債務負担行為によって成立した手形債務に対応する権利を手形を交付することによって移転する行為であるとする。鈴木によれば、署名後交付前に流通したいわゆる交付欠缺の事例は、手形への署名により手形債務が発生していることから、第三者は善意取得によって善意無重過失ならば保護されることになる。また、手形振出人に意思の欠缺、意思表示の瑕疵のある場合の事例は、債務負担行為は手形であることを認識しまたは認識しうべくして署名すれば成立するから、民法の規定は全面的に排除されるので、錯誤ないし詐欺の規定による無効ないし取消を主張できないが、具体的に債務を負担する意思がないことを知っていた相手方に対しては一般悪意の抗弁によって権利行使を拒むことができることになる。鈴木の手形学説は、前田庸、平出慶道らの門下生に引き継がれ、現在でも学会に大きな影響力を残しているが、次の二つの方向からの批判がある。そのうちの一つが手形債権の発生について民法理論に忠実な通説である交付契約説からの批判であり、これは法律構成の違いこそあれ結論には差がないといえる。もう一つが手形の流通を保護すべきという結論そのものへの批判であり、これは手形が譲渡される第三者のほとんどが金融業者であって、手形が転々流通などしていない現実と実務を直視する見解といえる。

**学歴・経歴**
 永田町小学校（現千代田区立麹町小学校）卒業- 東京府立第一中学校（現東京都立日比谷高等学校）卒業- 第一高等学校（現東京大学教養学部）文科乙類首席卒業- 1927年 高等文官試験行政科試験合格。- 1928年 東京帝国大学法学部卒業。東京帝国大法学部助手- 1930年 同助教授- 1940年 同教授。- 1962年 法学博士（東京大学）（学位論文「手形法の理論」）。- 1950年 北海道大学教授を兼務（1964年まで）。- 1957年 東京大学法学部長（1959年まで）。- 1966年 東京大を定年退官し、同大名誉教授及び上智大学法学部教授に就任。- 1976年 上智大退職。日本学士院会員。
*1982年　文化功労者。
*1989年　文化勲章受章。- 法制審議会商法部会会長、文部省学術顧問、法務省特別顧問等も務めた。

**家族・親族**
 父は鈴木商店（現・味の素）第2代社長の鈴木忠治。
*母は辻井繁七の三女であるマス。- 伯父は鈴木商店創業者の2代目鈴木三郎助。- 先妻は子爵・井上勝純の長女である正子。
*後妻は米谷彦次郎の娘である稔子。- 長兄は三楽オーシャン（現・メルシャン）社長・会長を務めた鈴木三千代。- 次兄は工学博士で昭和電線電纜会長を務めた鈴木松雄。- 妹は大蔵官僚・香川県知事を務めた竹内徳治の妻である千栄。- 長弟は通商産業省重工業局長等や日揮会長を務めた鈴木義雄。- 次弟は経済同友会副代表幹事や昭和電工社長・会長を務めた鈴木治雄。- 三弟は三菱重工業副社長や三菱自動車販売（現・三菱自動車工業）社長を務めた鈴木正雄。- 四弟は大蔵省国際金融局長や国際通貨基金理事等を務めた鈴木秀雄。- 末弟は多摩電気工業会長を務めた鈴木泰雄。- 長女は日本放送協会報道局長やパリ日本文化会館初代館長等を務めた磯村尚徳の妻である文子。- 次女は慶應義塾大学法学部教授で慶應義塾女子高等学校校長も務めた鈴木千佳子。

**主要著書・論文**
 『株主平等原則』（『法学協会雑誌』48・3、1930年）- 『商人概念の再検討』（1939年）- 『商法研究II会社法（1）』（有斐閣、1971年） - 主要論文を収録- 『商法研究III会社法（2）』（有斐閣、1971年） - 主要論文を収録- 『商法とともに歩む』（商事法務研究会、1977年）- 『商法研究I総論、手形法』（有斐閣、1981年） - 主要論文を収録- 『証券取引法新版』（有斐閣、1984年） - 法律学全集。河本一郎と共著。- 『会社法第三版』（有斐閣、1991年） - 竹内昭夫と共著- 『手形小切手法新版』（有斐閣、1992年） - 法律学全集。新版は前田庸が加筆。- 『商行為法・保険法・海商法新版』（弘文堂、1993年） - 法律学講座双書- 『幾山河 - 商法学者の思い出』（有斐閣、1993年）- 『会社法第五版補訂版』（弘文堂、1993年） - 法律学講座双書

**脚注 ==
公会議

公会議（こうかいぎ、Οικουμενικές σύνοδοι, Concilium Oecumenicum, Ecumenical council）とは、キリスト教において全世界の教会から司教（主教）等の正規代表者が集まり、教義・典礼・教会法などについて審議決定する最高会議。

**概要**
それぞれの公会議は、開催地の名前を伴って～公会議と呼ばれ、同地域で複数回の公会議が行われた場合はそれぞれ第～を冠する。
別称として、世界公会議、エキュメニカル会議、普遍的公会議、全地公会議、総会議、万国公会議などがある。
公会議（公会）に対して、地方ごとに行われる教会会議も存在する。
特に、西ヨーロッパにおいて、地方ごとの教会会議もしばしば公会議 (concilium, council) と称されることがあるが（例：1095年のクレルモン教会会議を「クレルモン公会議」と称するなど）、世界公会議と、こうした地方ごとに開催された公会議とも呼ばれる教会会議の性格は異なる。
正教会は787年の第2ニカイア公会議（第7回公会議）までのみを普遍的公会議と認め、7回の公会議を全地公会、全地公会議と呼ぶ。
正教会においては地方ごとに行われる教会会議も地方公会等と称し、「公会」の語義が広い。

**歴史的経緯**
公会議は新約聖書の使徒行伝にみられるエルサレム会議がそのルーツであるといえる。初代教会では信仰についての議論が紛糾すると、各地域において代表者が会議を開き、決議を行っていた。だが、アレイオス派の問題が生じるにいたって、すべての地域の代表による会議の開催が必要となった。そうして開かれたのが最初の公会議である325年の第1ニカイア公会議であった。以後、多くの公会議が行われているが、場合によっては、後の公会議や教皇の勅令によって、公会議の無効、または議決の部分的修正がされる場合がある（たとえば449年のエフェソスにおける会議は「公会議」を名乗りつつも、完全に政治的計算から行われたため、エフェソス強盗会議（陰謀公会）と呼ばれ、公会議の中には数えられていない）。
西方教会においては、1378年の教会大分裂（シスマ）によってローマとアヴィニョンに教皇が並立し、教皇権の混乱と弱体化を引き起こした。この事態は教皇首位説のもとでは解決困難であり、公会議にこそ教会の最高決定能力があるとする公会議主義の主張が台頭した。1414年のコンスタンツ公会議では公会議主義者の主導によって公会議主義が決議されたが、教皇至上主義派の巻き返しもあって後のバーゼル公会議では教皇首位説が決議されることになった。
古代から中世まで、この種の宗教会議はしばしば東ローマ帝国の皇帝や時の権力者が召集し、また議長を務めることすらあり、世俗権力の強力な影響下で議論されることが多かった。そのため、ローマ使徒座を首位とする西方教会（カトリック教会）では、ローマ教皇（教皇）自ら出席せずにその特使（枢機卿）を派遣して、後に教皇が決議を承認するという形式が慣例となっていた。しかし、現在のカトリック教会の定める教会法では、教皇による召集が義務となっている。

**各教派における解釈**
公会議に関しては、キリスト教の各教派によってその重要性の解釈は異なっている。
*カトリック教会では、325年の第1ニカイア公会議から1962-65年の第2バチカン公会議までの21回の公会議を認めている。
*プロテスタント諸教会は（宗教改革期以降の公会議はもちろんのこと）すべての公会議を認めているわけではないが、初期の数回の公会議の重要性は認識されている。
**当時優勢であった異端アリウス主義を大論争のうえ排斥し、アタナシオスらによって三位一体論を公式に採択した第1ニカイア公会議（325年）および第1コンスタンティノポリス公会議（381年）、さらに三位一体論が正統的な神学であることの再確認と、キリストの神人両性論が公式に採択されたエフェソス公会議（431年）およびカルケドン公会議（451年）は重要な歴史的な公会議であるとされている。
*正教会は基本的には787年の第2ニカイア公会議（第7回公会議）までの7回の公会議のみを認めており、それ以降は西方教会の地方教会会議であると認識している（決議の有効性は認めず）。ただし、ローマ・カトリックでいう第17回公会議（特にフィレンツェにおける会期）には議論がある。正教会の代表者も参加し、東西分裂以後、一致を計った普遍的な公会議たるべく開催され、一時は合意に達したものの、正教会が承認できる内容ではなかったため最終的に合意は成立せず、会議後間もなく東ローマ帝国が滅亡してしまったために交渉自体も消滅。このため正教会側では第8全地公会（第8回目の普遍的公会議）とは認識されていない。
**なお、正教会では、自律した諸地方教会単位までの教会会議を便宜的に「地方公会」と呼ぶことがあり、これは使徒的な諸自律教会全体を包括する公会議を「全地公会」と区別される。現在でもローマ、コンスタンチノープル、ロシアなどの諸教会単位で行われる教会会議は地方公会であり、第1ニケアから第4コンスタンチノープル会議まで7回の会議のみが全地公会としての要件を満たした普遍的公会議（全地公会）であるとしている。
*近年出現した分派（セクト）またはキリスト教系新興宗教の大多数が、公会議の全ての権威や歴史的な信仰宣言をいっさい認めず、ことごとく“否定”する傾向がある。
**彼らの主張を分析してみると、ほぼ例外なく、伝統的なキリスト教の主流派を「歴史の中で教会に悪魔が入りこんで堕落した」「中世の暗黒時代に背教と腐敗が入り込んだ」「人間の罪の結果または異教の介入によって教会が堕落し本来の姿から離れてしまった」「聖書に預言された堕落した背教の徴」「歴史的な教会改革運動は全て失敗であった」などと主張し、公会議の歴史的な決定事項や信仰告白を完全に否定する傾向がある。それらの大多数が、教祖的人物の受けたとされる啓示や、ほんの一握りの組織上層部の聖書理解や自分勝手な神学が強調されたり、ある種のカリスマ的な神秘体験が強調されたり、自らの宗教組織のみが神によって選ばれた地上の可視的な唯一の真理（救いの道）であるなどと主張するなど、独特の特徴がある。

**公会議一覧**

**備考**
843年に、イコノクラスムを決着したコンスタンティノープル公会議は、教会内の対立により表から除かれている。main|ピピンの寄進|イコノクラスム

**一覧**

**脚注**

**関連項目**
ビザンティン・ハーモニー 
*教条主義

**外部リンク**
 All Catholic Church Ecumenical Councilsdate=2021年12月 (英語)
バーゼル公会議

バーゼル公会議（バーゼルこうかいぎ）は、1431年にスイスのバーゼルで開会されたキリスト教の公会議。公会議主義者と教皇支持派の争いの場となった。
*名称については、諸事情により公会議の開催地がバーゼルからフェラーラ、フィレンツェ、ローマへと移動したため、後の会期とあわせてバーゼル・フェラーラ・フィレンツェ公会議といわれることもある。また前期と後期の会議をわけて後期の会議をフィレンツェ公会議あるいはフェラーラ・フィレンツェ公会議と呼ぶこともある。
*1437年の公会議が分裂後、教皇らに反発してバーゼルに残り、対立教皇を選出したグループをバーゼル公会議派と呼ぶことがある。

**経緯**
コンスタンツ公会議での公会議定期開催の決定を受けて、教皇マルティヌス5世はパヴィア、ついでシエナで公会議を行おうとしたが果たせず、1431年にバーゼルに会議を招集した。マルティヌス5世が開会を待たずに死去したため、開催は次の教皇エウゲニウス4世に引き継いで行われた。
1431年7月23日に開会したものの、ほとんど参加者が集まらなかったため、冬に入って教皇は公会議を解散しようとした。が、参加者たちはコンスタンツ公会議の精神を再確認して命令を拒否。逆に教皇を公会議に召喚するに至って、教皇対公会議主義者の争いという様相を呈し始めた。この段階ではまだ公会議側に理があるとみる人々が多かったため、二年にわたる駆け引きの後に（世俗諸侯の圧力もあって）教皇側は譲歩を余儀なくされ、1433年に解散命令を撤回し、公会議を正統なものとして存続を認めた。
以降も公会議では、教皇不在のままでさまざまな討議が行われ、教会改革を目指した多くの決定が行われた。また、公会議は懸念となっていたフス派の問題にも一応の解決を見るなど、一定の成果をあげていた。しかし、公会議と教皇の間の関係は、東方正教会との合同会議をどこで行うかという問題をめぐって1437年に入って最終的に決裂することになった。
以降の経緯についてはフィレンツェ公会議を参照のこと。

**参考文献**
Lexikon des Mittelalters. Bd. I. München/Zürich: Artemis 1980 (ISBN 3-7608-8901-8), Sp. 1517-1521．

**外部リンク**
  Council of Basel 1431-45 A.D.バーゼル公会議（英語サイト）
市民革命

市民革命（しみんかくめい）またはブルジョア革命、資本主義革命p=15、民主主義革命p=88は、封建的・絶対主義的国家体制を解体して、近代社会（市民社会・資本主義社会）をめざす革命を指す歴史用語である。一般的に、啓蒙思想に基づく人権（政治参加権あるいは経済的自由権）を主張した「市民（ブルジョア・資本家・商工業者）」が主体となって推し進めた革命と定義される。代表例はイギリス革命（清教徒革命および名誉革命）、アメリカ独立革命、フランス革命など。

**概説**
この「市民」には、封建・絶対主義から解放され、自立した個人という意味および商人・資本家という意味を持っているため、市民革命の定義も二義性を持つ。一方で、この二義性は表裏一体をなす。すなわち、革命をなすための市民社会の形成には資本主義の発達が不可欠であり、私的所有の絶対を原則とする資本主義社会の成立が必要だったのである。
ロシア革命もこれに分類されることがある。市民革命は、また、資本主義社会から社会主義・共産主義社会の実現をめざしたプロレタリア革命とは性格を異にする。1848年革命、パリ・コミューンなどは一般的にプロレタリア革命に類される。

**プロセス**
フランスなどのように、領主が支配する封建制の打破を目的として起こる場合、イギリスのように経済的・政治的独占状態を脱して「平等」の実現を目的として起こる場合、あるいは種々の民衆運動が肥大化した場合など様々なプロセスがある。しかし、いずれも政治的平等を目的としている点では同じである。

**市民革命の前提**
ブルジョアジー（ブルジョワジー）の誕生と市民社会の形成とは相支え合う要素であり、ともに市民革命の要件とされる。ブルジョアジーが発展するためには労働力の移動、流通の自由や私的所有などが認められていなければならず、これは市民社会の成長を要件としている。いっぽうで、市民社会がつくられるためには封建的支配者の打倒が必要であるが、それは経済力を持ったブルジョアジーの力が必要であった。
ブルジョアジーの誕生
個人が社会の構成要素として、一定の経済力を持ったかたちで主体的に行動することが封建制・絶対主義を覆すための前提となる。したがって市民革命には革命の主体となるブルジョアジーの誕生が前提となる。ブルジョアジーの誕生についてはブルジョアジーの項目を参照されたい。
市民社会の形成
封建制・絶対主義の恣意的な支配から脱却し、意志を持った個人の自由なまとまりとしての社会をめざすためには市民社会の成長が要件となる。個人の社会的・経済的自由に啓蒙思想が寄与し、各地で出版などメディアの成長がみられた。革命の結果、権利章典・アメリカ独立宣言・フランス人権宣言などが実現された。

**世界**
封建制・絶対主義体制から個の自由をめざしたのが市民革命であり、資本主義と労働者が対立しておこった革命はプロレタリア革命とされる。ドイツやオーストリアでの1848年革命はプロレタリア革命的色彩が強く、ロシア革命は資本主義の段階を経ないでおこったプロレタリア革命といわれる。
こうした革命の定義は西ヨーロッパ世界の様式を前提としており、辛亥革命や明治維新など世界各地で起こった内戦・政治的変化・革命・独立戦争はこれらに分類しきれず、現在も議論の余地が残っている。また、いわゆる共産貴族からの支配から脱した東欧革命は市民革命に同等であると考えられるが、むしろソビエト連邦からの独立革命といった意義が強いとも考えられ、20数年という時間において評価は定まっていない。

**脚注**

**参照文献**
 ref = harv- ref = harv

**関連項目**
ブルジョア／市民／商工業者／資本家
*ブルジョア憲法／市民憲法／資本主義憲法／西側憲法
**アメリカ合衆国憲法
**フランス憲法
**日本国憲法
*君主制廃止論
アンシャン・レジーム

アンシャン・レジーム（Ancien régime、直訳：古い体制）とは、フランス革命以前のブルボン朝、特に16 - 18世紀の絶対王政期のフランスの社会・政治体制をさしている。アレクシス・ド・トクヴィルが『アンシャン・レジームと革命』、イポリット・テーヌが『近代フランスの起源』を著した事によって歴史用語として定着した。日本語では、旧体制、旧秩序、旧制度などと訳語があてられる。転じて、（フランス以外での）旧体制を指す比喩としても用いられる。

**概要**
アンシャン・レジームを風刺した画第三身分者が聖職者と貴族を背負う

**身分制度**
アンシャン・レジームで、国民は三つの身分に大別されていた。第一身分は聖職者、第二身分は貴族、第三身分は市民や農民である。このうち第一身分と第二身分はいわゆる特権身分であり、免税特権を持っていた。第三身分は通常国政に関与する事はできないが、身分別議会である三部会に代表を送り込む権利を持っていた。しかし、アンシャン・レジーム下で三部会はほとんど行われなかった。
この身分制度は固定的なものではなく、裕福な第三身分は売官制によって貴族の身分を買う事ができた。これを法服貴族という。法服貴族で構成される高等法院はしばしば国王と対立した。一方世襲的なNobles of the Swordの中には没落するものも現れた。

**崩壊**
ルイ14世、ルイ15世の時代の相次ぐ戦争は、フランス国家の財政困窮を招いた。ルイ16世は高等法院の復活や三部会開催により打開しようとしたが第一・第二身分の抵抗によって行き詰まり、不満を持ったブルジョワ層によるフランス革命の勃発でアンシャン・レジームは崩壊した。その後、ナポレオン政権下においては圧殺されていたが、王党派による白色テロは続いた。1815年のナポレオンの失脚によりアンシャン・レジームは復活したが、国内には王党派とボナパルティストとの深刻な対立が残された。もっともフランス復古王政下の反動的な政治体制は長続きせず、やがて七月革命で打倒される。

**脚注**

**関連項目**
 士農工商- 身分制度- フランスの歴史- レジーム

**外部リンク**
 小山勉, 「 アンシャン・レジームにおける権力体系の変容と「後見政治」の構造化 : トックヴィルの「行政的専制」国家解剖を中心に」『法政研究』 53巻 4号 1987年 p.1-72, 10.15017/1871, 九州大学法政学会
トラツグミ

トラツグミ（虎鶫、学名：Zoothera aurea）は、ツグミ科に分類される鳥の一種。分子系統解析により、1990年代に分類が大きく変更された。その後長らくZ. dauma aurea とされていたが、最近はZ. daumaの亜種から別種に昇格させてZ. aureaとする見解が広まっている（このページでもそれに従う）。
一方、これまでトラツグミと同じくZ. daumaの亜種Z. d. majorとされていたオオトラツグミは、従来通りZ. daumaの亜種とする見解と別種Z. majorとする見解があるが、いずれにしてもトラツグミZ. aureaとは別種になる。

**分布**
シベリア東南部から中国東北部、朝鮮半島、日本などで繁殖し、北方の地方のものは、冬季にはインド東部からインドシナ半島、フィリピンなどに渡りをおこない越冬する。
日本では留鳥または漂鳥として周年生息し、本州、四国、九州の低山から亜高山帯で繁殖する。北海道には夏鳥として、琉球列島（奄美大島や沖縄島）には冬鳥として渡来する。
奄美大島に留鳥として分布するオオトラツグミは、本種(Z. daumaとして)の亜種とされていた。

**形態**
体長は30cmほどでヒヨドリ並みの大きさ。頭部から腰までや翼などの体表は、黄褐色で黒い鱗状の斑が密にある。体の下面は白っぽい。嘴は黒く、脚は肉色である。雌雄同色である。尾羽は14枚。

**生態**
画像:Toratsugumi_05z5248a.jpg|thumb|240px|left|土中のミミズを捕らえたトラツグミ
主に丘陵地や低山の広葉樹林に好んで生息するが、林の多い公園などでも観察されることがある。積雪の多い地方にいるものは、冬は暖地へ移動する。
食性は雑食。雑木林などの地面で、積もる落ち葉などをかき分けながら歩き、土中のミミズや昆虫類などを捕食することが多い。冬季には、木の実も食べる。
繁殖形態は卵生。木の枝の上に、コケ類や枯れ枝で椀状の巣を作り、4-7月に3-5個を産卵する。
さえずりは「ヒィー、ヒィー」「ヒョー、ヒョー」と寂しいような声。地鳴きは「ガッ」。主に夜間に鳴くが、雨天や曇っている時には日中でも鳴いていることがある。

**人間との関わり**
森の中で夜中に細い声で鳴くため、鵺（ぬえ）、鵺鳥（ぬえどり）、ぬえしないとも呼ばれ、気味悪がられることがあった。「鵺鳥の」は、「うらなけ」「片恋づま」「のどよふ」という悲しげな言葉の枕詞となっている。トラツグミの声で鳴くとされた架空の動物はその名を奪って鵺と呼ばれ、今ではそちらの方が有名となっている。

**脚注**
注釈
出典

**参考文献**
 真木広造他『日本の野鳥590』平凡社- 山渓カラー名鑑『日本の野鳥』山と渓谷社 、1985年

**関連項目**
 日本の野鳥一覧

**外部リンク**
 date=20130501070731
リバーシ

リバーシ、Reversi、Réversi、REVERSI- リバーシ - ボードゲームのオセロの別名- リバーシス（Reversis）の別名 →ハーツ (トランプゲーム)#歴史- REVERSI - UVERworldのシングル- REVERSi - Da-iCEのEP

**関連項目**
 リバース
ピルニッツ宣言

ピルニッツ城での三者会見（J.H.シュミット作）
ピルニッツ宣言（ピルニッツせんげん、Déclaration de Pillnitz）は、1791年8月27日に神聖ローマ皇帝レオポルト2世とプロイセン国王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世が共同で発した宣言。口先だけの外交辞令であったが、フランス王国の革命派と亡命貴族には最後通牒であると誤解されて逆効果となり、革命戦争への第一歩となった。

**概要**
ヴァレンヌ事件でのルイ16世の失敗を知った直後、オーストリア・ハプスブルク家のレオポルト2世は妹マリー・アントワネットと甥たち、すなわちフランス王室の身を案じて心を痛めた。そこで彼は1791年7月5日にパドヴァからlabel=回状を発して、ヨーロッパの君主国にブルボン家への援助を呼びかけたが、これにはイギリスはもちろん、ブルボン家の分家であったスペイン、および別の妹マリア・カロリーナの嫁ぎ先でもあったナポリ、ブルボン家の旧同盟国サルデーニャも協力を断った。ロシアのエカチェリーナ2世は反革命に協力的だったが、ちょうど卒中を起こして動けなかった。僅かに呼びかけに応じたのが、スウェーデン国王グスタフ3世とプロイセン国王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世で、7月25日にオーストリアとプロイセンは軍事同盟を結んだ。
現在のピルニッツ城
8月4日、オーストリアがオスマン帝国と休戦条約を結んで後顧の憂いがなくなったので、コブレンツに集う亡命貴族たちはフランスへの即時侵攻を主張して、ウィーンにアルトワ伯（ルイ16世の弟、後の国王シャルル10世）とカロンヌを派遣した。しかし時間が経つと、レオポルト2世は冷静になって個人の心情で国家の大事を決めることは許されないことを悟り、侵攻に消極的になった。マリー・アントワネットからの手紙でルイ16世が憲法への宣誓という偽りの革命への協力をすると聞いて、直接的軍事行動よりもその方が好ましいと思うようになっていた。
8月24日からレオポルト2世とフリードリヒ・ヴィルヘルム2世は、ザクセン選帝侯フリードリヒ・アウグスト3世を交えて、ザクセンのPillnitz Castleで会見したが、会談の主な内容はポーランド分割での両国の共同歩調であった。しかしアルトワ伯の熱心な働きかけを受け、外交的な圧力を宣言という形で出すことには同意し、8月27日にピルニッツ宣言と題した短い共同宣言が発せられた。宣言の文言では、「フランス国王の現状はヨーロッパ全主権者の共通する利害」にかかわる問題であって、フランス国王を「完全に自由な状態」にするために両国王は「必要な武力を用いて直ちに行動を起こす」と決心したというものになっている。
しかし宣言ではヨーロッパの主要国の君主が全員介入することをオーストリアとプロイセンの出兵の条件としており、『ブリタニカ百科事典』ではレオポルト2世が戦争を回避するために宣言の文言を調整し、亡命貴族をなだめるとともに革命派から譲歩を引き出そうとしていると判断した。
しかしこの宣言は亡命貴族を非常に喜ばせ、プロヴァンス伯（後の国王ルイ18世）が9月10日に憲法批准に反対する猛烈な抗議声明を発するなど勢いづき、「もし狂信的な悪業で陛下（ルイ16世のこと）に危害を加えるならば、外国列強の軍隊がパリを粉砕させるつもりであることをパリ市民は知るべきである」と脅迫を加えた。一方の革命派も9月に教皇領のアヴィニョンとComtat Venaissinを併合し、さらにジロンド派などから主戦派と称するグループが台頭して、外国と戦って国王の反革命を暴くと息巻くようになった。また愛国心の高揚はパリのサン・キュロットたちをさらに過激な活動へと駆り立てた。これを見たオーストリアとプロイセンは1792年2月に防衛同盟を締結した。
結局、ピルニッツ宣言はフランス革命がヨーロッパ全体を巻き込んだ戦争へと発展していくきっかけとなった。

**脚注**

**参考文献**
  publisher =Greenwood

**関連項目**
フランス革命
*フランス革命戦争

**外部リンク**
  "The Padua Circular" (5 July 1791)（パドヴァ回状・英語訳）