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粟屋仙吉

粟屋 仙吉（あわや せんきち、1893年〈明治26年〉11月7日 - 1945年〈昭和20年〉8月6日）は、日本の内務官僚、政治家。ゴーストップ事件時の大阪府警察部長、広島市への原子爆弾投下時の広島市長として知られる。東京府士族。

**生涯**

**生い立ち**
鉄道官吏・粟屋頴祐（えいすけ）の二男として生まれる。父の転勤先の仙台で生まれたため「仙吉」と命名される。父は山口県出身だが、鉄道に勤務していたために転勤をくりかえし、その任地の一つとして1902年鳥取の米子に来た。

**学生時代**
1906年鳥取県立第二中学校（現在の米子東高校）に入学し、野球と柔道に熱中した。
1911年12月林重浩校長が鳥取中学校へ転任することになった際、仙吉は生徒の先頭に立って留任運動のリーダーになった。仙吉たち5年生数名は、生徒を代表して県知事を訪問し、転任人事のとりやめを訴えた。しかし留任運動は成功しなかった。
第一高等学校を経て、東京帝国大学法学部を卒業。

**官僚として**
内務省に入り、広島県属・農務商工課長・広島県警視保安課長。北海道庁理事官・教育兵事課長・補視学官・任事務官、地方課長兼統計課長を歴任。
1929年高知県警察部長となる。漁業史に残る「機船底引網漁業全廃闘争」が起こり、仙吉は運動リーダーと話し合いを重ね収めた。
1931年愛知県警察部長。1932年大阪府知事縣忍の要請で大阪府警察部長となる。
このときゴーストップ事件が発生、一時は軍と対立するが1933年11月19日に井関隆昌第4師団参謀長との連名で共同声明を出して終結させた。
1937年第31代大分県知事に就任。1939年農林省経済部長、1940年水産局長、1941年馬政局長官を歴任して、1942年退官し隠居。

**広島市長就任と被爆死**
1943年、大蔵大臣賀屋興宣の懇請により広島市長に就任。
被爆市長官舎跡の碑　2008年7月撮影
1945年8月6日、原爆により同市水主町の市長公舎で三男、孫（長女の子であり、数日前から預けられていた）とともに即死。女中とともに公舎裏手の台所で被爆し重傷を負った妻の幸代も翌月死亡し、この母を看病しに広島へ駆けつけ最期を看取った次女もその年の11月に二次被爆の影響でこの世を去った。墓所は多磨霊園。
現在、公舎跡に近い広島市中区の加古町の元安川に架かる万代橋西詰め南側の堤防上の緑地帯に、同市により「被爆市長公舎跡」の石碑とその説明板が建てられている。

**人物像**

**宗教**
粟屋家はキリスト教の信仰をもっており、特に母親は教会の奉仕活動に熱心であった。幼年時代から仙吉はその影響を受け、「よきクリスチャンとしての生涯を全うしたい」と思うようになっていた。教会の牧師から内村鑑三の『聖書之研究』をすすめられ、これをとおして内村の無教会主義の影響を強く受けるようになった。鑑三の長男である北海道大学教授の内村祐之と生涯家族ぐるみの交際を続けた。

**人柄・性格**
潔癖で正義感が強く、几帳面な性格ゆえにゴーストップ事件等において軍と対立することになったとも言える。
*柔道は五段の腕前であった。
*酒豪であった父と違い、酒は飲まなかった。

**家族・親族**
粟屋仙吉（左から3人目）と家族。

**粟屋家**
（山口県、東京市世田谷区下馬町）
*父・頴祐（東京府士族）
*継母・りい（埼玉、福田久右衛門三女）
明治15年（1882年）6月生 -　没
*兄・清
明治24年（1891年）6月生 -　没
*弟
*妹
*妻・幸代（広島、安藤八尾長女）
明治37年（1904年）7月生 -　昭和20年（1945年）9月没
*長女
*次女
*長男
*次男
*三男
*孫

**親戚**
大叔父・井上勝

**脚注**

**参考文献**
 勝田ヶ丘の人物誌編集委員会（編）『勝田ヶ丘の人物誌』鳥取県立米子東高等学校創立百周年記念事業実行委員会  2000年
** 208-216頁参照。- 津上毅一『粟屋仙吉の人と信仰：原爆にたおれた広島市長』待晨堂、1966年。

**関連項目**
 林重浩 - 米子中学校時代の校長。- 大塚惟精 - 広島原爆により被爆死した当時の中国地方総監。- 藤井洋治 - 同じく被爆死した当時の中国軍管区司令官。- 李グウ|李鍝 - 同じく被爆死した当時の第二総軍教育参謀。- 森田福市・古田喜三太 - 同じく被爆死した当時の広島県選出衆議院議員。- 田中勝之助 - 同じく被爆死した元・島根県選出衆議院議員。- 高野源進 - 当時の広島県知事。被爆死を免れ被爆者救援の指揮にあたった。- 佐伯文郎 - 当時宇品に駐屯していた陸軍船舶司令部（暁部隊）の司令官。同上。- 浜井信三 - 当時の市配給課長。被爆死を免れ市幹部の一人として被爆者救援・復興の指揮にあたり、戦後の初代公選市長。- 岡田壽吉 - 被爆当時の長崎市長。被爆死を免れ被爆者救援の指揮にあたった。- 島田叡 - 沖縄戦で死去した沖縄県知事。- 羽仁潔 - 徳山大空襲で死亡した当時の徳山市長。- 鶴田義隆 - 長岡空襲で死亡した当時の長岡市長。

**外部リンク**
 とっとりデジタルコレクション--粟屋仙吉-  粟屋仙吉略歴
ボレスワフ5世

ボレスワフ5世フスティドリヴィ（Bolesław V Wstydliwy, 1226年6月21日 - 1279年12月7日）は、サンドミェシュ公（在位：1232年 - 1279年）、クラクフ公（在位：1243年 - 1279年）。レシェク1世の息子。純潔公（the Chaste 波：Wstydliwy）とも呼ばれる。

**生涯**
1241年にレグニツァの戦いでシロンスク公ヘンリク2世が戦死した後の混乱の後、ポーランドの最高権威者であるクラクフ公の地位についた。
1239年、ボレスワフ5世はハンガリー王ベーラ4世の娘キンガと結婚した。中世の年代記によれば、公爵夫妻の結婚生活は完全なものではなかった。キンガはきわめて敬虔な女性で、妻として夫と同衾するのを拒んだ。ボレスワフ5世は何とかしてキンガの気持ちを変えさせようとしたが、彼女はあくまで抵抗したため、ボレスワフ5世は妻のもとめる純潔を保ったままの結婚生活を受け入れざるを得なかった。ボレスワフ5世自身も信仰に篤かったため、愛妾を囲うことはしなかった。こうした事情から、ボレスワフ5世は純潔公の異名で呼ばれることになった。
ボレスワフ5世は、1241年のモンゴル侵攻によって破壊されたクラクフの統治者となり、同市の再建のため多くのドイツ人移民を受け入れた。クラクフは1257年の区画割り当てに従い、碁盤の目状に整備された都市に変わった。しかし1259年の2度目のモンゴル侵攻の際、敵将ノガイの攻撃によってボレスワフ5世の領地であるクラクフやサンドミェシュは荒廃した。
1279年、53歳で死去。子供がなかったため、従甥に当たるシェラツ公レシェク2世がポーランド大公位を継いだ。
前田山

前田山（まえだやま）

**日本の山**
前田山 (北海道) - 北海道上川郡下川町にある。標高560m。
*前田山 (岩手県) - 岩手県奥州市にある。標高454m。
*前田山 (高松市) - 香川県高松市郊外にある山。

**人名**
前田山英五郎 - 大相撲の力士。
ドミニカ国の国旗

ドミニカ国の国旗（ドミニカこくのこっき）は、1978年11月3日に制定された。その後1981年と1988年に一部改変されている。
緑の旗地を白、黒、黄色の三色の帯で十字に切り、中央の丸囲みをした赤地に国鳥の「ミカドボウシインコ」という鸚鵡をあしらい、ライムカラーの緑の星10個(10教区を表す)を円に沿って配列している。鸚鵡には紫色が使われており、同国旗は紫色を取り入れている数少ない国旗の一つである（他はニカラグアの国旗のみ）。鸚鵡は、常に高く志向する国民の願望を、緑の星は教区の数と平等を、そして中央の赤丸は社会正義を実現する国家の約束を表している。十字の三色のうち黄色線は太陽の光、主要産物であるオレンジとバナナ、そしてドミニカ国民の先祖であるカリブ族とアラワク族を表す。白の線は、河川の清らかさと国民の志向の純潔を表す。黒の線は、肥沃な国土とアフリカ系住民を表し、旗地の緑は緑の森と国土の活力を表している。三色全体で三位一体を表してもいる。
1981年以前は、3色の帯の順序が違っており、緑の星も縁取りがなかったが紋章学の見地から国旗のデザインが修正された。1988年以前は、鸚鵡の顔が右を向いていた。

**関連項目**
 国旗の一覧- ミカドボウシインコ（Imperial Amazon（学名：Amazona imperialis））現在絶滅の危機に瀕しているドミニカ国にしかいない鳥。- ドミニカ国の国章
ドミニカ国の国章

ドミニカ国の国章（ドミニカこくのこくしょう）は、1961年に制定されており、1978年の独立後も引き続き用いられている。中央に据えられた盾を鸚鵡である国鳥のミカドボウシインコが支えている。中央の盾は4等分され、左上に肥沃な土壌に支えられた椰子の木、右下にはドミニカ国の基幹産業でもあるバナナの木、また右上には(蛙)、カリブ海を行き交うカヌーがそれぞれ描かれている。
裏が黄色リボンには、国の標語である"Après Bondie C'est La Ter"（「神の後によってこの大地を愛する」）のフランス語系クレオール語文字がある。

**関連項目**
 国章の一覧- ドミニカ国の国旗
大桑駅 (長野県)

大桑駅（おおくわえき）は、長野県木曽郡大桑村大字長野にある、東海旅客鉄道（JR東海）中央本線の駅である。

**歴史**
 1951年（昭和26年）9月1日：国鉄中央本線の須原 - 野尻間に新設開業。旅客営業および荷物扱いのみ停車場。- 1966年（昭和41年）9月26日：行き違い設備設置isbn=。- 1984年（昭和59年）2月1日：荷物扱い廃止停車場。- 1985年（昭和60年）3月22日：駅員無配置となり、簡易委託駅となる。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、東海旅客鉄道の駅となる。- 2024年（令和6年）10月1日：シルバー人材センターによる乗車券委託販売（簡易委託）の受託を解除し、終日無人化。

**駅構造**
相対式ホーム2面2線を持つ列車交換可能な地上駅である。
木曽福島駅管理の無人駅である。開業時からの駅舎と跨線橋を有する。

**のりば**

**利用状況**
「長野県統計書」によると、1日平均の乗車人員は以下の通りである。- 2007年度 - 132人- 2007年度 - 119人- 2010年度 - 125人- 2011年度 - 120人- 2012年度 - 118人- 2013年度 - 121人- 2014年度 - 114人- 2015年度 - 112人- 2016年度 - 71人- 2017年度 - 66人- 2018年度 - 59人

**駅周辺**
村名を冠した駅名の通り村役場等、公共施設がそろっているが、宿場町ではないため両隣の駅と比べると閑散としている。- 大桑郵便局- 大桑村役場- のぞきど高原- 柿其渓谷- 木曽川- 国道19号

**隣の駅**
 東海旅客鉄道（JR東海）
 CF 中央本線
: 須原駅 - 大桑駅 - 野尻駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧
ラーゼフォン 多元変奏曲

『ラーゼフォン 多元変奏曲』（ラーゼフォン たげんへんそうきょく）は、2002年にフジテレビ系で放送されたアニメーション『ラーゼフォン』を編集・シーンを追加し、2003年に公開された劇場用アニメ映画である。

**ストーリー**
西暦2012年12月、東京。夕日が差し込む教室で、美嶋遙と神名綾人は2人だけで話をしていた。そこに、1人の女生徒、朝比奈浩子が入ってくる。彼女は手に持った手紙を隠し、去っていった。
その直後、帰省するため家族と東京を離れた遙の目の前で、信じられない光景が展開していた。東京が、“木星”絶対障壁の半球に覆われていく。予期せぬ綾人との別れに、遙は絶叫する。
その3年後、東京。綾人が、そして全く変わらない何もかもがそこにあった。そこでは、東京以外の地球全土が滅亡したことになっていた。綾人は遙のことを忘れられずにいたが、その記憶も薄れつつあった。そんなある日、東京が謎の敵の空襲を受ける。
破壊されていく街をさまよう綾人は、その中で遙の幻を見た。それに導かれるように、彼は1人の女性、紫東遙と出会う。そこから、何かが再び動き出す。

**TV版との主な変更点**
 小夜子やキムのように、六道学校の門下生として集合写真にだけ出てくるキャラがいる。- 如月樹や一色真の背景、功刀仁と九鬼正義の因縁はない。- 「美嶋玲香」は登場しない。- MUフェイズ（ムーリアン化）の主な症状が血の青色化に加え、MUフェイズ以前の記憶（すなわち、人間だった頃の記憶）が徐々に消滅してゆくものである。- TV版では語られなかった神名綾人の父親と麻耶のエピソードがある。- バーベムが「かつて恣意的な調律を行おうとしてMU世界を破滅させ、そして何の反省もなくまた恣意的な調律を行おうとしている」人物、すなわち事実上の「諸悪の根源」とされている。- エンディングは完全に別物。- 亘理TERRA長官や新聞記者の弐神（正体でもある連合統括部六課の十文字猛としても）は登場しない。- 久遠、キム、エルフィといった面々と綾人が接するシーンはほとんど無し。- 恵が綾人に恋愛感情を持つことも無い。- 弐神が登場しないため、綾人のある意味相談役的な人物が樹のみに絞られている。- 結果、物語全体が「綾人と遙のラブストーリー」として一本化された。

**登場人物**
 神名綾人（かみな あやと）: 声 - 下野紘
 ラーゼフォンと同調して戦い、そして世界を「調律」して救うことができる奏者。TOKYO JUPITER出現によって離ればなれになった、かつての恋人・美嶋 遙の幻影を追い求めている。
 美嶋遙（みしま はるか）: 声 - 坂本真綾
 中学生の時に綾人と付き合っていた同級生。MUがTOKYO JUPITERを形成したことによって離ればなれになる。
 神名玲香（かみな れいか）: 声 - 坂本真綾
 調律された世界にて誕生した遙の孫。TV版の美嶋玲香にそっくりであり、明るい性格。
 紫東遙（しとう はるか）: 声 - 久川綾
 TOKYO JUPITER潜入・綾人奪取任務を担当するTERRAの女情報員。
 神名麻弥（かみな まや）: 声 - 橋本一子
 綾人の母親。六道 翔吾との関係はTV版とおよそ同じだが、彼女が彼の元を離れた経緯はかなり異なる。
 如月久遠（きさらぎ くおん）: 声 - 桑島法子
 この世界に現れてからずっと眠り続けている、謎の少女。
 朝比奈浩子（あさひな ひろこ）: 声 - かかずゆみ
 綾人の同級生で綾人をひそかに慕う少女。綾人とともに東京を脱出、逃避行の旅に出るが、もう彼女の血の色は変化をきたしていた。
 鳥飼 守:声：野島裕史
 紫東 恵:声：川澄綾子
 功刀 仁:声：中田譲治
 如月 樹:声：宮本充
 一色 真:声：関俊彦
 八雲 総一:声：宮田幸季
 エルフィ・ハディヤット:声：杉本ゆう
 九鬼 正義:声：大塚芳忠
 三輪 忍:声：浅川悠
 キム・ホタル:声：折笠富美子
 六道 翔吾:声：大塚周夫
 ヘレナ・バーベム:声：兵藤まこ
 エルンスト・フォン・バーベム:声：家弓家正

**スタッフ**
 原作 - ボンズ、出渕裕- 企画 - 永田勝治、吉田剛- 総監督 - 出渕裕- 監督・構成・絵コンテ - 京田知己- 脚本 - 京田知己、出渕裕- キャラクターデザイン - 山田章博- アニメーションキャラクター - 菅野宏紀- メカニックデザイン - 佐藤道明、佐山善則- デザインワークス - 武半慎吾- アートコンセプト - 宮武一貴- 設定考証 - 野崎透、金子隆一- デザイン協力 - 神宮司一、石津泰志- アニメーションディレクター - 佐野浩敏- 総作画監督 - 菅野宏紀- 作画監督 - 小平佳幸、倉島亜由美- 作画監督補佐 - 川元利浩、横山彰利、桑名郁朗、長谷部敦志- メカニカル作画監督 - 竹内志保- メカ作画監督補佐 - 寺田嘉一郎- 色彩設計 - 中山しほ子- 美術監督 - 東潤一、森川篤- 撮影監督 - 高橋賢太郎- デジタルワークス - 磯光雄- 編集 - 山森重之- 音響監督 - 鶴岡陽太- 音楽 - 橋本一子- 音楽プロデューサー - 石川吉元- 音楽制作 - ビクターエンタテインメント- プロデューサー - 南雅彦、堀内麻紀、佐々木史朗、清水賢治、山崎立士- アニメーション制作 - ボンズ- 製作 - メディアファクトリー・ビクターエンタテインメント・ボンズ・フジテレビ・アサツー ディ・ケイ・松竹- 配給 - 松竹

**主題歌**
 「tune the rainbow」
 歌 - 坂本真綾（ビクターエンタテインメント）

**脚注**

**外部リンク**
 date=20041015234714-  goo 映画- ラーゼフォン 多元変奏曲
費用

費用（ひよう、cost, expense）とは、生産や取引などの経済活動に伴って支払う金銭である。費用は、適用範囲などの違いから様々な形で記述される。

**分類**

**基本概念**
総費用 (total cost) :生産に伴って必要になる費用の総額
平均費用 (average cost) :総費用を生産量で割ったもの。生産物1単位あたりの費用
限界費用 (marginal cost) :生産量を追加的1単位増加させた時の総費用の増加分
機会費用 (opportunity cost) :ある経済活動に対して、選択されなかった最善の選択肢を選んだ時に得られる価値。
ある人が1時間当たり3,000円の仕事を依頼されたにもかかわらず、昼寝をしたとしよう。機会費用を無視した場合、昼寝の費用はゼロ円である。実際に金銭の支払いは存在しないからである。しかし、昼寝の機会費用は1時間当たり3,000円である。この所得を得る機会を犠牲にしているからである。
理論的な経済学においては、断り書きがない場合の「費用」とは機会費用を指すことが多い。

**固定費用と変動費用**
固定費用 (fixed cost)  :生産量の水準にかかわらずかかる費用。例えば、土地代など。
変動費用（可変費用）(variable cost)  :生産量の変化に伴って変動する費用。例えば、原材料費など。

**短期と長期**
短期の費用
**ある生産要素が固定的である場合の費用。
*長期の費用
**すべての生産要素が可変的である場合の費用。

**不可逆性**
埋没費用 (sunk cost)  :支払ってしまい取り返せない費用。例えば、入場後の映画チケット代など。

**私的費用、外部費用と社会的費用**
私的費用 (private cost)  :買い手が売り手に支払う費用。
外部費用 (external cost)  :外部性を費用として見たもの。外部経済は負の費用（正の便益）、外部不経済は正の費用となる。
社会的費用 (social cost)  :私的費用と外部費用の和。
精神的費用 (psychic cost) :一種の社会的費用で、特にストレスや生活の質の損失に伴う費用。

**その他**
取引コスト (transaction cost)　:

**会計上の費用**
企業会計において、費用（expense）とは、経済的価値の減少のことをいう。逆に、収益（revenue）とは経済的価値の増加のことをいう。損益計算書において、収益から費用を差し引いた額を利益（マイナスの場合は損失）という。
通常、費用は金銭の支出を伴うため、金銭の支出と同時に計上される。しかし、減価償却費のように金銭の支出を伴わない費用もある。このため、損益計算書によって示される利益とキャッシュ・フロー計算書によって示される現金収支は一致しない。
費用の発生と金銭（現金預金等）の支出は時間的にずれることも多い。物品やサービスの購入とそれに対する支払いが一致しないことが多いためである。また、金銭の支出は費用の発生だけではなく資産の購入であることも、費用の発生と金銭の支出が一致しない理由としてある。その他に、繰延資産（創立費、開業費、研究開発費など）のように一過的な支出であってもその効力が支出以後にも及ぶ場合、資産として計上されることもある。修繕のための支出も収益的支出（基本的に現状維持のための支出であり費用計上）と、資本的支出（現状維持の範囲を超えるものであり資産計上）の差もある。以上のことにより、減価償却費の計上の他にも金銭の支出と費用の計上が一致しないことがある。

**民法上の費用**
必要費 - 保存等のために支出した費用（民法第196条）
*有益費 - 占有物の改良のための費用を言う（民法第196条）。
**留置権者による費用の償還請求（民法第299条）
**管理者による費用の償還請求等（民法第702条）
*共益費 - 各債権者の共通の利益のために要した費用。

**関連項目**
 経費- 費用曲線- 資本コスト- 費用収益対応の原則- ミクロ経済学- マクロ経済学- 製造原価
鳥取県西部地震

鳥取県西部地震（とっとりけんせいぶじしん）は、2000年（平成12年）10月6日13時30分に鳥取県の西部で発生した地震である。地震の規模はマグニチュード7.3で、鳥取県西部で最大震度6強を観測した。地震空白域とされる地域で発生した。
同日、気象庁はこの地震を平成12年（2000年）鳥取県西部地震と命名した。

**概要**
1996年の震度階級改正以来初めて震度6強を記録した。気象庁マグニチュードが7を超える大地震だったにもかかわらず、何人かは生き埋めとなったが救助され死者は無かった。これは、震源地が山間部であったことや、市街地の一部を除き人口が密集していない地域であったことや、積雪の多い地域のため頑丈な造りの民家が多かったこと、そして地盤が比較的強固であったことも挙げられる。
鳥取県では、この地震の2か月前に震度6強の震災が鳥取県西部で発生することを想定して防災訓練を実施しており、訓練の成果として地震発生から10分後には行政および消防当局が対策を実施することができた。しかし、境港市街の液状化を始め日野町、米子市などで住宅の倒壊、損壊など物理的な被害は顕著であった。なお、震源地が大山にほど近い事もあり大山の噴火も懸念されたが、全く火山活動はなく津波は観測されていない。- 発生：2000年（平成12年）10月6日（金）13時30分18秒 (JST)- 震源：鳥取県米子市南方約20 km（北緯35度16.4分、東経133度20.9分、深さ9 km）- 地震の規模：M7.3 (Mw6.8)- 最大震度：6強（鳥取県日野郡日野町根雨、鳥取県境港市東本町）
** 防災科学技術研究所のKiK-Netでは日野において震度7相当（計測震度6.6）の1135galを観測。

**震源断層**
発震機構は横ずれ断層型。既知の断層の活動によるものではなく、未確認の地下断層の活動による地震であった。地表には地下の変位に伴い複数の地割れが現れた。
この地震は、既知の断層の活動によるものではなく、未確認の地下断層（未知の活断層）の活動による地震であり、地表地震断層も出現しなかった。ただし、地表には地下の変位に伴い複数の地割れが現れている。
余震域は本震の震源断層に沿って分布し、島根県の安来市から鳥取県の日野郡まで南南東 - 北北西方向に長さ約30 km、深さは約15 kmまでに分布している。
この地震に先行し断層の深部延長線上で1989年、1990年、1997年にはM5程度の群発的地震活動が発生している。本震発生の約12時間前には、震源域でM1.7が観測されている。トレンチ調査により前回の活動は西暦800年 - 1200年であることが判明した。

**各地の震度**
このほか大阪府（大阪市など）・兵庫県（神戸市・姫路市・豊岡市など）・京都府・山口県・愛媛県（松山市など）・広島県（広島市など）・島根県（隠岐島含む）・鳥取県（鳥取市など）・岡山県・香川県・徳島県・高知県など西日本の広い範囲で震度4を記録した。揺れは東は茨城県鉾田町まで、西は鹿児島市まで伝わった。また、兵庫県では兵庫県南部地震（阪神・淡路大震災）以来初めて震度5弱以上を観測した地震となった。

**被害**
 JR伯備線他4線で落石、土砂崩壊、プラットホーム傾く- 米子自動車道で、段差発生や路面亀裂等- 鳥取県国道180号等で路肩決壊等11箇所、岡山県国道181号等で落石6箇所等。- 米子空港で滑走路亀裂(10月11日より再開)- 中国電力 停電 17,402戸- 四国電力 停電 1,874戸

**救助活動**
 自衛隊：10月6日より:10月7日（最大人員340、車両50両）、18日撤収。- 海上保安庁：巡視船艇50隻、航空機11機、10日撤収。

**法的措置**
 災害救助法適用、被災者生活再建支援法適用

**静穏化と活動域**
1980年代末以降、日本海沿岸域の広域で地震活動は静穏化していたが京都府北部から鳥取県西部地域のこの地震の震源域では、M5クラスの地震が数回（1990年、1991年、1997年）発生し1997年は群発地震の様相を呈していた、日本海沿岸の静穏域の中では活発な活動が起こっていた場所である。この様な静穏域中の活動域は、応力の集中しているアスペリティとして注目されていたが、2000年 M7.3 の地震の予見までには至らなかった。

**その他**
 1925年の美保地震 (M5.8) と同じ震源で発生した地震である。

**参考情報・資料**
  鳥取県西部地震による災害に関する調査研究 鳥取県-  鳥取県西部地震について 内閣府- 伏島祐一郎、吉岡俊和、水野清秀、宍倉正展、井村隆介、小松原琢、佐々木俊法、 2000年鳥取西部地震の地震断層調査 活断層・古地震研究報告 第1号 （2001年） 活断層・古地震研究報告 第1号 （2001年）

**関連地震**
 鳥取地震 - 1943年の地震- 鳥取県中部地震 - 2016年の地震

**脚注**

**外部リンク**
  鳥取県西部地震資料公開ホームページ 鳥取県・鳥取大学-  鳥取県西部の地震 (2000/10/06 13:30) 東京大学地震研究所 地震予知情報センター-  鳥取県西部の地震活動の評価 地震調査研究推進本部- 2000年　鳥取県西部地震
ナイン・ストーリーズ

『ナイン・ストーリーズ』（Nine Stories）は、J・D・サリンジャーの自選短編集。短編小説9編が収録されている。1953年4月6日にリトル・ブラウン社で刊行された。訳題は『九つの物語』でも刊行。
サリンジャーが雑誌に発表した短編作は多いが、本作のみが単行本として刊行された短編集である。扉には「両手の鳴る音は知る 片手の鳴る音はいかに?」という有名な禅の公案「隻手の声」が引用されている。

**収録作品**

**日本語訳**
『J.D.サリンジャー作品集』（繁尾久・武田勝彦共訳、文建書房、1964年）- グーテンベルク21（電子書籍で再刊）、2022年
**バナナフィッシュ / 女ごころ / エスキモーとの戦い / 奇面の男 / 小舟にて / エズメのために / 男ごころ / 画家と修道女 / テディ
*別版『サリンジャー選集（4） 九つの物語 / 大工達よ、屋根の梁を高く上げよ』（荒地出版社、1968年、新版1990年ほか）- 後者「大工～」は滝沢寿三訳
** バナナフィッシュに最良の日 / コネチカットのウィグリおじさん / エスキモーと戦う前に / 笑っている男 / 小舟にて / エズメのために――愛と汚れ / 美しき口もと、ひとみはみどり / ド・ドミエ・スミスの青の時代 / テディ
*『バナナ魚日和』（沼沢洽治訳、講談社、1973年 / 『九つの物語』、講談社文庫、1980年）
**バナナ魚日和 / コネティカットのひょこひょこウサギ / 対エスキモー戦開戦前夜 / 笑い男 / 小舟での出来事 / エズメに――愛と汚れをこめて / 我が人の口愛らしく目は緑 / ド・ドミエ=スミスの青の時代 / テディー
*『ナイン・ストーリーズ』（野崎孝訳、新潮文庫、1974年、改版1992年）
** バナナフィッシュにうってつけの日 / コネティカットのひょこひょこおじさん / 対エスキモー戦争の前夜 / 笑い男 / 小舟のほとりで / エズミに捧ぐ――愛と汚辱のうちに / 愛らしき口もと目は緑 / ド・ドーミエ=スミスの青の時代 / テディ
*『九つの物語』（中川敏訳、集英社文庫、1977年、改版2007年）
** バナナフィッシュに最適の日 / コネチカットのよろめき叔父さん / 対エスキモー戦まぢか / 笑い男 / 小舟のところで / エズメのために――愛と惨めさをこめて / 愛らしき口もと目はみどり / ド・ドーミエ=スミスの青の時代 / テディー
*『九つの物語』（鈴木武樹訳、角川文庫、1971年 / 東京白川書院「サリンジャー作品集3」、1981年）
** バナナ魚にはもってこいの日 / コネチカットのグラグラカカ父さん / エスキモーとの戦争の直前に / 笑い男 / 下のヨットのところで / エズメのために――愛と背徳をこめて / 美しき口に、緑なりわが目は / ド・ドミエ=スミスの青の時代 / テディ
*『ナイン・ストーリーズ』（柴田元幸訳、ヴィレッジブックス、2009年、文庫版・2012年／河出文庫、2024年）
** バナナフィッシュ日和 / コネチカットのアンクル・ウィギリー / エスキモーとの戦争前夜 / 笑い男 / ディンギーで / エズメに――愛と悲惨をこめて / 可憐なる口もと 緑なる君が瞳 / ド・ドーミエ=スミスの青の時代 / テディ

**注釈==
フォー

フォー（hn=𬖾 Phở.oga）とは、ベトナム料理で用いられる平たいライスヌードル（麺）である。
ファイル:Pho quay.JPG|thumb|250px|油条とともに供えられるフォー
ファイル:Phó yuki foods.JPG|thumb|250px|日本のユウキ食品が発売しているフォー

**概要**
形状は日本のきしめんに似るが、原料は米粉と水である。水に漬けた米を挽いてペースト状にしたものを熱した金属板などの上に薄く流し、多少固まったものを裁断して麺にする。中国広東省潮州市の粿条、広州市の河粉、広西チワン族自治区桂林市の切粉（中国語：チエフェン）などとほぼ同様のものである。
フォーといえばベトナムの代表的な食べ物だと思われがちだが、本場はベトナム北部である。南部でもフォーは食べられるが、フォーよりもフーティウやブンが好まれる。
比較的歴史の浅い料理であり、登場したのはフランス領インドシナ時代の20世紀初頭である。ハノイないしナムディンで生まれたdate=2020年9月。1954年の第一次インドシナ戦争のジュネーヴ協定締結（1954年）により、ベトナムでは社会主義国家のベトナム民主共和国（北ベトナム）と、西側陣営寄りのベトナム共和国（南ベトナム）が分立し、フォーはベトナム北部から中部・南部へと伝播していった。また、1975年のベトナム戦争終結に前後して社会主義支配を嫌うベトナム人が世界各地に亡命したことに伴い、海外にも広まった。

**日本におけるフォー**
日本ではエスニック料理の定着や在日ベトナム人の増加により、フォー用の乾麺が輸入されて市販またはベトナム料理店で提供されているほか、日本留学経験者が起業したベトナム企業によりレトルト食品も開発されている。

**起源と語源と発音**
フォーの起源ははっきりとしていない。フランス統治下の影響で、それまで牛肉を口にしなかったベトナム人が牛肉を食するきっかけが生まれた。
# フランス人によるポトフ由来説
# 中国人による牛肉粉（牛肉＋ビーフン）由来説
# ベトナム人自らによる水牛肉の煮込み＋ビーフン由来説
などの説がある。丸くて細いビーフンは平たいフォー麺へと移行し、水牛肉はフランス人の影響で牛肉にとって代わられたdate=2020年9月。
語源としては、フランス語の feu（ポトフ pot-au-feu のフー）から来た可能性が指摘されている。ベトナム語の phở の発音は、声調以外の部分ではイギリス英語の fur（ファー、毛皮）date=2020年9月。チュノムでは、「米」偏に「頗」という文字（「」）で記された。

**調理法**
多くの場合、牛や鶏の出汁をベースとする透明なあっさりしたスープに米麺を入れ、それに茹でた牛の薄切り肉や鶏肉、つみれ、タケノコ、様々なハーブ類や生野菜などが典型的な具材として乗る。一部では海鮮のフォーも存在する。最後に各人がライムの絞り汁、ヌクマム、ヌクチャム（唐辛子や刻みニンニクを漬けたヌクマム）、生唐辛子などを加え、好みの味に仕上げる。サイドメニューにクワイ quẩy という油条をオーダーし、汁に浸して食べるdate=2020年9月。牛肉入りフォーの場合、肉の茹で具合（半生＝タイ、十分な加熱＝チン）をリクエストすることも可能である。
一般に本場とされるハノイのフォーは、肉の他にはネギを入れる程度のシンプルな盛りつけdate=2020年9月。一方で南部のフォーは甘めの味付けで、たっぷりのベトナムバジル、コリアンダー、ニラ、唐辛子、生のモヤシ、裂いた空芯菜の茎、生卵の黄身などをトッピングして食べる。トッピング自体（チリソース、甘味噌ソース、ニンニク漬けなど）もテーブルの上に置いてあり、無料で好きなだけ投入できる店舗date=2020年9月。
派生メニューとしては、牛肉をワインソースで煮込んだものをスープに使用するフォー・ソットヴァン（phở sốt vang; ソットはソース、ヴァンはワインのこと）、フォーを使った具だくさんの焼きそばフォー・サオ（phở xào; フォー・アプチャオ (phở áp chảo) とも言う）などがある。
麺の主原料の米粉には、コシの元となるグルテンが含まれないため、コシを出す工夫としてタピオカ粉を混ぜることもある。

**現状**
基本的に外食する料理であり、ベトナム現地にはチェーン店も存在する。また、多くの店舗でテイクアウトすることが可能である。家庭で作られることはあまりないため、「フォーを食べる」が「不倫をする」ことの隠語になっている。
生麺使用が基本だが、生麺入手が困難な国のベトナム料理店では乾麺を使っているdate=2020年9月。
ラーメンのように麺をすすったり器に口を付けたりして食べるのはマナー違反であり、レンゲに具材と麺を載せて食べるのが正しいとされるp=89。

**脚注**

**参考文献 ==
長崎純心聖母会

長崎純心聖母会（ながさきじゅんしんせいぼかい）は、1934年（昭和9年）当時のカトリック長崎教区・ヤヌアリオ早坂久之助司教によって創立された、日本人によるカトリック教会の修道会で、主に教育活動や社会福祉事業で活動している。

**歴史**
長崎大司教区が邦人司教ヤヌアリオ早坂久之助になったとき、当時の布教聖省の枢機卿は、教育事業を目的とする日本女子修道会の設立を強く勧めた。
江角ヤスら創立メンバーはフランスの聖心会で修行を終えて帰国し、聖母マリアの保護の下に創立された。
1945年（昭和20年）8月9日の原爆投下で会員の修道女含む、学校職員、生徒が犠牲となった。

**会の特色**
会員は修道誓願によって、神にまったく自由に自分を奉献し、聖母マリアにならいながら教育事業と福祉事業を通して、キリストとそのみ国の完成をめざす、とされている。

**会の活動**
本部を長崎県長崎市に置き、長崎市の他、鹿児島県鹿児島市・薩摩川内市・東京都八王子市などで、大学、短大、高校、幼稚園、保育所、老人ホームなどの教育機関や福祉施設を経営している。

**教育事業**
主なもの- 学校法人純心女子学園
** 長崎純心大学
** 純心中学校・純心女子高等学校
*学校法人鹿児島純心女子学園
** 鹿児島純心大学（旧：鹿児島純心女子大学）
** 鹿児島純心女子短期大学
** 鹿児島純心女子中学校・高等学校- 学校法人東京純心女子学園
** 東京純心大学
** 東京純心女子中学校・高等学校

**外部リンク**
  長崎純心聖母会
ジグムント1世 (ポーランド王)

ジグムント1世スタルィ（Zygmunt I Stary, 1467年1月1日 - 1548年4月1日）は、ポーランド王、リトアニア大公（在位：1506年 - 1548年）。異称「スタルィ」（Stary）は息子のジグムント2世アウグストとの弁別のために付けられたもので、「老王」を意味する。

**生涯**
カジミェシュ4世と、ローマ王アルブレヒト2世の娘エリーザベトの間に生まれ、兄のヤン1世、アレクサンデルに続いてポーランド王位に就いた。長兄ウラースロー2世は母親の血統からハンガリー王及びボヘミア王となった。1512年にハンガリー貴族の娘バルバラ・ザーポリャと最初の結婚をしたが死別し、1518年にミラノ公国の公女ボナ・スフォルツァと再婚した。
ジグムント1世はポーランド王、リトアニア大公となる前に、シロンスク地方のグウォグフ公国（1499年 - 1506年）、オパヴァ公国（1501年 - 1506年）を統治していた。1504年にはシロンスク地方とソルブ人居住地域の全域を統治するようになった。兄アレクサンデルの死後、ヴィリニュスの貴族会議によってリトアニア大公に推され（1506年10月20日）、さらにピョトルクフで開かれたセイム（議会）においてポーランド王に選ばれた（1506年12月8日）。1507年1月24日、クラクフで戴冠した。
ジグムント1世は外部からの脅威に備えるために、まず国内での権力を強化しようと努めた。1505年、アレクサンデルの統治下で「ニヒル･ノヴィ」と呼ばれるシュラフタの特権が議会で決議されている。この特権とは、議会の承認なしに国王が勝手に法律を制定することはできないというものだった。これはジグムント1世にとって非常に不自由なものとなった一方、シュラフタやマグナート（大貴族）にとっては有利なものであった。このような窮屈な状況ではあったが、1527年には徴兵制度や官僚制度を確立している。王権強化政策に反発した貴族たちが1537年、鶏戦争と呼ばれる反乱を起こした時も、国王は彼らの要求する改革の放棄を頑として拒んだ。
対外的には善隣関係の維持に努め、1525年にはドイツ騎士団との戦争が終結し、ジグムント1世は騎士団総長で甥でもあるアルブレヒトを臣従させ、騎士団領を世俗国家のプロイセン公国としてポーランド王国の保護下に置いた。いわゆる「プロイセンの臣従」である。ジグムント1世と最初の妻バルバラとの娘ヤドヴィガは、ブランデンブルク選帝侯ヨアヒム2世と結婚した。また1526年にピャスト家のマゾフシェ公国最後の統治者ヤヌシュ3世が死ぬと、公国領の併合を敢行した。東部の国境地帯では、ジグムント1世はクリミア・ハン国との平和的共存を模索したが、国境付近での小競り合いは続いた。またリトアニア地域はモスクワ大公国による攻撃にさらされ続け、1514年には重要な防衛拠点スモレンスクを奪われた。
1515年には神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世と同盟を結んだが、ジグムント1世はこの時、マクシミリアン1世が第二次トルンの和約の諸事項を遵守することを条件に、兄ウラースロー2世の2人の子供達がマクシミリアンの孫とそれぞれ結婚することに同意することになった（ウィーン二重結婚）。このため1526年、甥ラヨシュ2世がモハーチの戦いで戦死すると同時に、ボヘミア王位及びハンガリー王位はハプスブルク家に渡ることになり、ヤギェウォ家は中央ヨーロッパにおける優位を失った。
ジグムント1世は文化の保護者でもあった。妻のボナと共に、そのころポーランドで花開いたルネサンス文化の保護にも力を尽くし、イタリア・ルネサンスの彫刻、建築、絵画を収集、紹介した。ポーランド文学の父といわれ、教訓文学に優れたミコワイ・レイ、地動説を主張したコペルニクスなどがかれの治世中に活躍した。慎重で穏やかな性格で知られていたジグムント1世は、国内外から多大な尊敬を集めていた。ジグムント1世の治世は後に「ポーランドの黄金時代」と評され、現在も200ズウォティ札にジグムント1世の肖像が用いられている。

**子女**
ファイル:Zygmunt I Stary (275217).jpg|thumb|ヤン・マテイコによる肖像画
ファイル:Gerson-Zygmunt Stary i Stańczyk.jpg|thumb|ジグムント1世と宮廷道化師スタンチク
最初の妻バルバラ・ザーポリャとの間には、娘2人をもうけた。
*ヤドヴィガ（1513年 - 1573年） - ブランデンブルク選帝侯ヨアヒム2世と結婚
*アンナ（1515年 - 1520年）
2番目の妻ボナ・スフォルツァとの間には2男4女をもうけた。
*イザベラ（1519年 - 1559年） - ハンガリー王サポヤイ・ヤーノシュと結婚
*ジグムント・アウグスト（1520年 - 1572年） - ポーランド王、リトアニア大公
*ゾフィア（1522年 - 1575年） - ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル侯ハインリヒ2世と結婚
*アンナ（1523年 - 1596年） - ポーランド女王、ステファン・バートリと結婚
*カタジナ（1526年 - 1583年） - スウェーデン王ヨハン3世と結婚
*ヴォイチェフ・オルブラフト（1527年）
この他、愛妾カタジナ・テルニチャンカとの間に3人の子女をもうけている。

**文化遺産**

**関連項目**
鶏戦争
*スタンチク
136

136（百三十六、ひゃくさんじゅうろく）は自然数、また整数において、135の次で137の前の数である。

**性質**
136は合成数であり、約数は 1, 2, 4, 8, 17, 34, 68 と 136 である。
**約数の和は270。
*136 = 0.0073529411764705882… (下線部は循環節で長さは16)
**逆数が循環小数になる数で循環節が16になる7番目の数である。1つ前は102、次は153。
*136 = 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + … + 15 + 16
**16番目の三角数である。1つ前は120、次は153。
*** 三角数において各位の和も三角数になる13番目の数である。1つ前は120、次は190。(A062099)
*** 3つの正の数の立方数の和で表せる6番目の三角数である。1つ前は66、次は153。(A119977)
***136 = 45 + 91
****2つの異なる三角数の和で表せる7番目の三角数である。1つ前は120、次は171。(A112352)
*** 136 = 1 + 15 + 120 = 3 + 28 + 105 = 3 + 55 + 78 = 6 + 10 + 120 = 10 + 21 + 105 = 15 + 55 + 66 = 36 + 45 + 55
****3つの異なる三角数の和で表せる9番目の三角数である。1つ前は120、次は153。(A112353)
*** n = 4 のときの n2 番目の三角数である。1つ前は45、次は325。(A037270)
*** n = 4 のときの 2n 番目の三角数である。1つ前は36、次は528。(A007582)
**** 528 = 23 × (24 + 1)
*基数4の2つ目の自己記述数である。もう1つは100。
*正136角形は定規とコンパスのみで作図できる28番目の正多角形である。1つ前は正128角形、次は正160角形。(A003401)
**正136角形が作図可能なのは、136がフェルマー素数である17と、2の累乗数である8との積だからである。
*136 → 13 + 33 + 63 = 244 → 23 + 43 + 43 = 136
** 各位の立方和の和を連続して求めると元の数になる2番目の数である。1つ前は1、次は153。(A072884)
*** 1 と 153 はナルシシスト数なので厳密な2連続とみたときは136は最小、次は244。(A262615)
** n = 3 のときの各桁の n 乗の和を連続して求めると元の数になる最小の数とみたとき1つ前の2乗はなし、次の4乗は1634。(A072409)
***1634はナルシシスト数なので厳密な2連続とみたとき次の4乗は2178。
**136 = 23 + 43 + 43
*** 3つの正の数の立方数の和1通りで表せる20番目の数である。1つ前は134、次は141。(A025395)
*各位の和が10になる13番目の数である。1つ前は127、次は145。
*各位の平方和が46になる最小の数である。次は163。(A003132)
** 各位の平方和が n になる最小の数である。1つ前の45は36、次の47は1136。(A055016)
*各位の立方和が244になる最小の数である。次は163。(A055012)
** 各位の立方和が n になる最小の数である。1つ前の243は36、次の245は1136。(A165370)
*136 = 17 × 23
** n = 3 のときの 17 × 2n の値とみたとき1つ前は68、次は272。(A110287)
** p3 × q の形で表せる8番目の数である。1つ前は135、次は152。(A065036)- 136 = 62 + 102
** 異なる2つの平方数の和で表せる40番目の数である。1つ前は130、次は137。(A004431)
*136 = 62 + 62 + 82
** 3つの平方数の和1通りで表せる52番目の数である。1つ前は133、次は140。(A025321)- 桁の調和平均が2になる3番目の数である。1つ前は22、次は144。(A062180)
*:例． = 2- 三角数を昇順に並べた数とみたとき1つ前は13、次は13610。(A078795)- 136 = 27 + 8
** n = 7 のときの 2n + n + 1 の値とみたとき1つ前は71、次は265。(A005126)- 13が6番目の素数を表した数である。n = 6 のときの素数 p(n) と n 番目を並べた数とみたとき1つ前は115、次は177。(A075110)- 136 = 192 − 225
** n = 19 のときの n2 − 152 の値とみたとき1つ前は99、次は175。(A132772)

**その他136に関連すること**
西暦136年
*麻雀牌は1セット136牌からなる。
*日本の電話番号（NTT東日本･NTT西日本）が2000年9月20日から行っているサービス「 ナンバーお知らせ136」の番号は136番である。
*年始から数えて136日目は5月16日、閏年は5月15日。
*モーツァルトが1772年に作曲したディヴェルティメントニ長調のケッヘル番号。
*第136代ローマ教皇はヨハネス14世（在位：983年12月～984年8月20日）である。

**関連項目**
数の一覧
*名数一覧
マハーサーラカーム県

マハーサーラカーム（マハーサーラカームけん、タイ語: จังหวัดมหาสารคาม）はタイ王国・東北部にある県（チャンワット）の一つ。カーラシン県、ローイエット県、スリン県、ブリーラム県、コーンケン県の一つ。

**地理**
マハーサーラカーム県はコーラート台地に位置する。県中央部は大きく平地が広がり、田園地帯となっている。一方で北部・東部には小さく丘陵地帯が広がる。海抜はおおよそ130mから230m。県の中央部を流れる川はチー川である。

**歴史**
マハーサーラカーム県は1865年に現在の県庁所在地が、ローイエット県の衛星都市として建設されたことに始まる。その際、ローイエット県の国主が自分のいとこをその地域の支配者として、9,000人を送り込み成立させた。1868年にはローイエット県の国主の力を弱めるため、タイの中央政府はバンコクの飛び地として統治を行った。マハーサーラカーム県は、マハーサーラカム大学を中心に発達していると言ってもいい。役所もこの付近に集まっている。近隣のコーンケン空港からは車で約2時間の距離にある。

**県章**
県章

**行政区分**
マハーサーラカーム県は13の郡（アムプー）に分かれ、さらにその下に133の町（タムボン）と、1,804の村（ムーバーン）がある。
夜はスッポン

『夜はスッポン』（よるはスッポン）は、1997年から2000年まで九州朝日放送で不定期に放送された深夜の生放送特別番組である。深夜から早朝にかけての3時間から4時間にわたって放送。
番組の内容は、当時同局で制作・放送されていた情報番組・バラエティ番組（『モーニングモーニング』『情報回遊TV うるとらマンボウ』『ドォーモ』『オハコンTV Zooo-』など）から選んだVTRを次々に紹介していきながら、生放送中のスタジオに各番組の司会者やキャスターが多数出演してトークを交わし、番組中に視聴者からFAXやメールで送られてくる質問や意見にも応えていくものだった。放送時期に同局でレギュラー番組を持っていたアナウンサー・タレントはほとんど出演した。
番組の大元となったのは、1997年に放送されたKBCの25時間テレビ『水と緑の物語』の深夜で放送された「番組揃い踏み・ネイチャリングアンコール」。各番組で放送された自然や環境にまつわる企画を終夜で見せていった。この企画が好評だったのを受けて「夜はスッポン」の名前で独立。春や秋の改編期や年末、そして夏の25時間テレビの中でも引き続き放送された。

**歴代司会**
富田薫 
*武内裕之 
*田崎日加理
*沢田幸二 - アナウンス部を離れていた頃にも司会を担当した。
*宮本啓丞

**エピソード**
初期の放送では中島浩二が酷い扱いを受けており、一人だけパイプ椅子だったり、名前のテロップがやけに小さかったり、紹介と同時にスポットライトが消されるなどの仕打ち（演出）を受けていた。
*生放送中に岡本啓を深夜の天神におつかいに出し、その姿をKBCタワーカメラ（社屋横の鉄塔に備え付けのお天気カメラ）で追う企画が行われた。
*KBCはもとより、在福他局の番組や出演者をネタにしたクイズ企画が行われた。
*番組が時折一部の出演者によるものまね大会状態になることがあった。中でも沢田幸二の大橋巨泉、中島浩二のドラえもん、コンバット満のトレイシー・ローズはほぼ毎回のように披露されていた。
*2000年12月の放送には、KBCでレギュラーを持たない福田健次（テレビ西日本『ももち浜ストア』司会、元アクション俳優のローカルタレント）がゲストで呼ばれたことがある。その際には福田が以前出演した『ゴジラ』シリーズでの登場シーンが紹介されたが、当時司会の宮本曰く「素材を借りるのに相当金がかかった」とのことである。

**KBCテレビの終夜番組**
この『夜はスッポン』以前にも、KBCテレビにはオールナイト放送の特別番組が存在した。キー局・テレビ朝日の『朝まで生テレビ!』の成功を受けて、1988年には深夜討論番組『テレビ25時』を年に3回から4回放送し、深夜番組の礎を築いた（その後も『朝まで生討論』のタイトルで何度も放送している）。また、1989年10月には月曜から木曜の深夜に生ワイド番組『ドォーモ』がスタート。翌年には博多祇園山笠の「追い山」の日に、同番組のオールナイトスペシャルを放送した。さらに1996年には深夜2時台に帯番組『オハコンTV Zooo-』を制作・放送するなど、意欲的な編成方針が見られた。また、1990年代には毎年クリスマスイブに長時間の特別生番組『エンドレス・イブ』を放送した。
タイのカトリック

タイのカトリックでは、タイにおけるローマ・カトリック教会について記述する。

**カトリック人口**
2019年の時点ではタイにおけるカトリック信者は、388,468人いると見られており、総人口の0.58%にすぎない。また、信者の分布にも偏りがあり、地理的には北部に多く、民族的にはタイ族よりも、ベトナム系住民や山岳民族、華僑などに圧倒的に多い。

**歴史**
タイにおけるカトリックの歴史は1513年、アユタヤにポルトガル人が上陸したことに始まる。アユタヤ王朝のナーラーイ王の時代には、フランスがカトリックを利用してタイの属国化を図ろうしたため、フランスからの宣教師の数が圧倒的に多くなった。その後も、タイ国内ではフランス出身の宣教師が幅を利かせることになる。ナーラーイ王の死後、宣教師が虐殺され、一時カトリックの活動は衰退したが、チャクリー王朝に入ると徐々に禁教傾向が緩和され、ラーマ3世（モンクット王）の時代には布教がほぼ完全に許された。このころ技術を持った多数の宣教師がタイ国内に送り込まれ、タイ国内の技術向上に大きな役割を果たした。彼ら宣教師の多くは医療に従事し、モー（お医者様）と呼ばれ民衆に親しまれた。1984年には教皇ヨハネ・パウロ2世がタイを訪問している。

**殉教事件**
1940年、当時の首相であったピブーンソンクラームは、ラッタニヨム（愛国信条）によって国内のタイ国籍保有者を「純粋な」タイ人にするため、タイ国籍保有者に仏教徒となることを義務づけた。同年、ムックダーハーン県では地元警察当局が2人のシスターと5人の村人に仏教への改宗を要求、7人はこれを拒否し、結局銃殺された。この事件はその後長い間忘れられていたが、1980年代に行われたカトリック史発掘運動で注目され、1989年には教皇によって殉教者に認定された。現在、この殉教場所では奇跡が相次いで起こったこともあって、殉教者センターが開設された。

**大司教区と司教区**
 バンコク大司教区
** チャンタブリー教区
** チエンマイ教区
** ナコーンサワン教区
** ラーチャブリー教区
** スラートターニー教区- ターレー・ノーンセーン大司教区
** ナコーンラーチャシーマー教区
** ウボンラーチャターニー教区
** ウドーンターニー教区

**歴代の中心的宣教師**
 ルイ・ラノー (Louis Laneau) … 1674年 - 1696年- R.P.フェルー (R. P. Ferreux) … 1698年まで- ド・シセ (de Cicé) … 1727年まで- ド・ケラレー (de Quéralay) … 1736年まで- R.P.ルメール (R. P. Lemaire) … 1738年まで- ド・ロリエール (de Loliére) … 1755年まで- ブリゴー (Brigot) … 1767年まで- ル・ボン (Le Bon) … 1780年まで- クーデ (Coudé) … 1785年まで- ガルノール (Garnault) … 1811年まで- エスプリ＝マリー＝ジョセフ・フローラン (Esprit-Marie-Joseph Florens) … 1834年- ジャン・ポール・ヒレール・ミシェル・クルヴジー (Jean Paul Hilaire Michel Courvezy) … 1841年- ジャン・バプティスト・パレゴワ (Jean-Baptiste Pallegoix) … 1862年- フェルナン＝デメー＝オーグスティン＝ジョセフ・デュポン (Ferdinand-Aimé-Augustin-Joseph Dupond) … 1872年まで- ジョーン＝ルイ・ヴェー (Jean-Louis Vey) … 1909年まで- ルネ・マリー・ジョセフ・ペロー (René Marie Joseph Perros) … 1947年まで- ルイ・クレモン・ショラン (Louis Clement Chorin) … 1965年まで- ヨセフ・キアムスーン・ニッタヨー (Joseph Khiamsun Nittayo) …  1963年 - 1965年
1965年バンコク大司教区開設。

**備考**
 タイ王国とバチカン市国との外交関係は非公式にはアユタヤ時代からあったが、公式には1959年に始まっており、比較的近年である。- タイではカトリックは憲法に従い、国王の下に保護され、仏教と並び、他のキリスト教各派とともに、国教に準じた扱いを受けている。- タイではローマ教皇の称号はソムデットプラ・サンタパーパーであるが、このうちサンタパーパーはヨーロッパ言語の音訳ではなくサンスクリット語で「（悪を）放擲し平穏である」という意味の熟語である。

**出典**

**参考文献**
 タイ＝バチカン25年（タイ語・非売品）

**関連項目**
 Christianity in Thailand- バンコク大司教区- スラートターニー教区- マイケル・ミーチャイ・キットブンチュー- アサンプション大聖堂