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脾臓

脾臓（ひぞう）は、動物に見られる臓器の1つである。以下の記述は特に断りが無い限り、ヒトの脾臓について記述する。

**脾臓の位置と大きさ**
人体の左の上腹部に位置し、上方は横隔膜に、内側は左の腎臓と接している。前方には胃が存在する。第10肋骨の下に隠れており、通常は体表からは触れない。脾臓の大きさは長さ12 cm、幅7.5 cm、厚さ5 cm程度で、腎臓のようなソラマメに似た形をしている。重量は100 gから200 g程度と、内部に存在する血液量で変化する。

**形態と構造**
脾臓は血管が出入りする脾門と呼ばれる部位を除いて、腹膜に包まれている。さらに、脾臓それ自体の表面が、平滑筋を含んだ結合組織の被膜で覆われている。この被膜が、脾動脈に沿って脾臓の内部まで入り込み、脾柱と呼ばれる構造を形成している。この脾柱はさらに脾臓の実質内で柱網と呼ばれる網目状になり、間隙を脾臓実質である白脾髄、赤脾髄が埋めている。脾柱内を通る動脈は、白脾髄の中心を通る脾髄動脈へ分岐する。白脾髄は白い斑状組織で、細網線維組織の間に血液中を移動してきたリンパ球など免疫を司る血球が集まっている。動脈は更に細くなり末梢が赤脾髄に入る。赤脾髄は細網線維組織である脾索（ビルロート索）と、細長い袋状に見える毛細血管の脾洞からなる赤い組織で、脾洞には赤血球が充満している。脾洞の内皮には細網内皮系（マクロファージなど）が集まり、これらの活動によって赤脾髄にはヘモジデリンの沈着が見られる。脾洞中には時には造血幹細胞が見られる（後述）。脾洞中の血液は静脈血となって脾柱静脈、脾静脈を経て門脈へ流れるが、一部の血液は中心動脈から直接脾洞へ入っている。

**脾動脈**
左胃大網動脈が胃の後ろで、膵臓の上縁に沿って左側に入り、脾動脈となる。このため膵臓ガンなどで膵臓の尾部を摘出する際は、栄養動脈である脾動脈が失われるため、脾臓も同時に摘出する場合が有る。

**脾臓の機能**
 免疫機能：白脾髄でB細胞（Bリンパ球）、Tリンパ球、形質細胞を成熟させ、血液を増殖の場とする病原体に対する免疫応答の場となる。循環血中の莢膜を持つ細菌の濾過とIgMオプソニン抗体を産生する場でもある。脾摘されたヒトが肺炎球菌やインフルエンザ菌、マラリアなどに感染すると重症化し易い理由の1つは、この機能が失われるためである。- 造血機能：赤色骨髄での造血が始まるまでの胎生期には、脾臓で赤血球が作られている。生後はその機能は失われるが、大量出血や赤色骨髄の機能が抑制された状態では、再び脾臓での造血が行われる場合が有り、これを髄外造血と呼ぶ。なお、ラットやマウスでは出生後も脾臓で造血が行われる。- 古い血球の破壊：脾臓内には幅が3 μm程度の細い血管が存在し、古くなって充分に変形できなくなった赤血球を、貪食処理して破壊する。赤血球中のヘモグロビンを破壊し、鉄を回収する働きも有る。赤血球以外に、古くなった血小板なども破壊する。- 血液中の異物除去：免疫機能や古い血球の破壊に関連するものの、血液中を流れてきた細菌だけでなく、異物の処理も行う。- 血液の貯蔵機能：赤脾髄の部分に血液を蓄えて、循環血液量を調節する機能を有する。ヒトではそれほど多くの血液の貯留はされないが、イヌやウマなどでは、大量の血液が貯留されている。筋肉が大量の酸素を必要とするような運動時には、脾臓から貯蔵されていた血液を駆出して、充分な酸素を筋肉へ送り届けられるようにする。
こうした重要な機能も、循環器系の一部で機能の代替が行えるため、手術や外傷などにより脾臓を失っても、ただちに致死には至らない。しかしながら、脾臓を失うと、循環血液中に異常な形状の赤血球が多く観察されるようになる。

**脾臓痛**
脾臓への動脈が未発達な若年者などが急激な運動などをすると、脾臓中の血液が一斉に体内に送り出されて、脾臓は一時的な虚血となり、脇腹の痛みとして感じる場合が有る。

**脾臓の病気**

**脾腫**
脾臓が何らかの原因で大きくなってしまった状態を脾腫と呼ぶ。主な原因としては、肝硬変などによる門脈圧亢進症、白血病・骨髄増殖性疾患・感染症などの浸潤性疾患の2種が挙げられる。脾腫が著明になると、脾臓の機能が亢進した状態になり、血球の破壊がどんどん進むため貧血や出血傾向などが出現する。このような状態では、対処法として手術によって脾臓を摘出する場合が有る。- 脾臓摘出術（脾摘）が適応となる疾患
*: 遺伝性球状赤血球症、不安定ヘモグロビン症、温式自己免疫性溶血症（温式AIHA）、サラセミア、PK欠損症（pyruvate kinase deficiency）、特発性血小板減少性紫斑病（ITP;idiopathic thrombocytopenic purpura）etc.

**東洋医学における「脾」**
いわゆる五臓六腑（五臓：肝・心・脾・肺・腎）の1つである「脾」は、解剖学的な脾臓とは異なる。解剖学的な臓器名の日本語は、五臓六腑から文字を借用してきたため、このような事態が起きた。

**出典**

**関連項目**
 サゴ脾- ハム脾- 筆毛動脈- 莢動脈- 副脾
キリスト教の聖人一覧

キリスト教の聖人一覧（キリストきょうのせいじんいちらん）では、キリスト教における主要な聖人を、教派別に一覧で示す。正教会、非カルケドン派、カトリック教会、聖公会では聖人崇敬が行われているが、ルーテル教会については聖人に対する考え方・捉え方がこれらとは異なる。

**凡例**
 記号
** 【○】 … 聖人と看做されている。
** 【△】 … 過去聖人とされていたが、現代の正式な教会暦からは実在性に疑問符がつくなどして削除されたもの（特にカトリック教会においてこうした例がある）。
** 【？】 … 不明
** 【―】 … 聖人と看做されていない。- 順序
** 十二使徒および使徒パウロ以外は、五十音順に並べる。十二使徒およびパウロは別枠。
** 「□□の○○」といった表記がされる聖人については、個人名（洗礼名）もしくは修道名である「○○」の部分を順列に用い、個人名・姓の表記がされる聖人については、個人名を順列に用いる。
** 「聖大」「聖」「大」「聖金口」「証聖者」「克肖者」といった聖人達の各種称号は、順序には勘案せず、名前の部分のみを五十音順に反映させる。ただし同名人物の識別が称号のみの場合は、同名人物内での順序整理には称号の五十音順を用いる。- 表記
** 聖書の登場人物については新共同訳聖書での表記に準拠。《》内は日本正教会での表記。
** 聖書の登場人物以外については、現地音でない表記が圧倒的に通用している場合や現地音が不明であるといった事情が無い場合、現地音転写を基本とする。この場合、正教会でも崇敬されている人物について日本正教会での定まった表記が確認出来る場合には、聖書の登場人物と同様に《》内に示す。
** 正教会でのみ崇敬されている聖人については日本正教会での表記のみ記載。

**聖人一覧**
ア - カ - サ - タ - ナ - ハ - マ - ヤ - ラ - ワ

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 『正教会暦 2011年』日本ハリストス正教会教団

**関連項目**
 守護聖人- 教会博士- 聖人暦
*殉教
*:en:On the Resting-Places of the Saints (11世紀のイングランドからの一覧)
*:en:Roman Martyrology
*Saint symbology
*Saints in Anglicanism
*Saints in Methodism
*List of servants of God (Roman Catholic Church)
*List of beatified people
*List of Catholic saints
*List of early Christian saints
*List of patron saints by occupation and activity
*List of saints by pope
*Chronological list of saints and blesseds
*List of saints of India
*List of Russian saints
*List of saints of Ireland
*List of venerable people (Roman Catholic)
*List of venerable people (Eastern Orthodox)
北新横浜駅

北新横浜駅（きたしんよこはまえき）は、神奈川県横浜市港北区北新横浜一丁目にある、横浜市営地下鉄ブルーライン（3号線）の駅である。駅番号はB26。
当駅周辺地区は、横浜市における都心（ツインコア）の一つである「新横浜都心」に指定されている。あざみ野方面から横浜国際総合競技場（日産スタジアム）へはこの駅で降りると近い。

**概要**
趙慶姫「透明な光と影」（1993年）
駅の両側を、地下鉄の建設とともに整備された都市計画道路宮内新横浜線に挟まれ、東側は農業振興地域、西側は準工業地域で中小の工場とともに住宅が混在する地域に位置する。駅の東側約300mのところに新羽車両基地がある。
駅のデザインは、道路に面していることから壁面で圧迫感を感じさせないようにするために屋根をアーチ状にして低く見せると同時に、建物全体の柔らかみを出している。コンコースに面する部分は、連続したガラス面を多用し建物の開放感を持たせている。プラットフォームは、天井の仕上げに曲線を使用し、柱・壁の仕上げに明るい色調の材料を使用することにより、明るく温かみのある空間としてデザインされている。
また改札内の壁面には、ガラスを用いたパブリックアート「透明な光と影」（趙慶姫 作）が設置されている。これは開業当時、駅の近くに資生堂リサーチセンターがあった縁で、資生堂から寄贈されたものである。

**歴史**
 1993年（平成5年）3月18日 - 新横浜北駅（しんよこはまきたえき）として開業私鉄1993。- 1999年（平成11年）8月29日 - 北新横浜駅に改称。- 2007年（平成19年）4月21日 - ホームドアの使用を開始。- 2012年（平成24年）4月20日 - docomo Wi-Fiによる公衆無線LANサービス開始。

**駅名について**
開通前の計画段階での仮称は「南新羽」だったが、「新横浜の名前を使用したい」という地元の要望により、新横浜の北に位置することから「新横浜北駅」と命名された。しかし、あざみ野方面からの乗客が新横浜駅と間違えて下車する事態が多発したため、当駅が新横浜駅でないことを示す貼り紙の掲出や車内アナウンスで注意を呼びかけるなどしたがあまり効果はなかった。そこで、開業から6年後の1999年、戸塚 - 湘南台間の延伸と同時に後ろにあった『北』を前に持って来る措置が採られた。その後、駅所在地の地名も再開発による町域分割に伴い新羽町から北新横浜へ変更された。

**駅構造**
ホーム（2008年3月）
島式ホーム1面2線を有する地下駅。ホームのあざみ野寄りは掘割構造で、横浜市営地下鉄の地下駅としては浅く、地下1階にある。そのため、外光を取り入れることができる構造となっている。駅舎は都市計画道路の宮内新横浜線の上下線に挟まれた地上部にある。
}
↓新横浜駅

**のりば**
上表の路線名は旅客案内上の名称（愛称）で記載している。

**利用状況**
2022年度の1日平均乗降人員は11,850人（乗車人員：5,903人、降車人員：5,947人）であり、年々微増傾向にある。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は下記の通り。
備考

**駅周辺**
 横浜市交通局 新羽車両基地- 新羽町長島地区 - 鶴見川のそばで工場が多く立地する。再開発が進行中である。- 首都高速神奈川7号横浜北線 新横浜出入口- 宮内新横浜線- 神奈川県立新羽高等学校- 横浜市立新羽中学校- 横浜市立新羽小学校- エスポット新横浜店- 横浜国際総合競技場（日産スタジアム） - 乗降駅の一つとしてアナウンスされる。- 専念寺- Hyundai Customer Experience Center 横浜

**バス路線**
 最寄りのバス停留所は宮内新横浜線上の北新横浜駅、または西へ徒歩5分程神奈川県道13号横浜生田線上の専念寺前になる。いずれも東急バスが運行している。

**隣の駅**
 横浜市営地下鉄
 B ブルーライン（3号線）
: ■快速
::; 通過
:■普通
:: 新横浜駅 (B25) - 北新横浜駅 (B26) - 新羽駅 (B27)

**脚注**

**出典**
 神奈川県県勢要覧

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  横浜市交通局 北新横浜駅
サクラメント (曖昧さ回避)

サクラメント (Sacrament, Sacramento) - サクラメント - キリスト教の秘跡（ローマ・カトリック） 、礼典（プロテスタント）、機密（正教会）- サクラメント (カリフォルニア州) - アメリカ合衆国カリフォルニア州の州都。- サクラメント郡 - カリフォルニア州の郡。- サクラメント川 - アメリカ合衆国カリフォルニア州を流れる川。カリフォルニア州最長。- サクラメント山脈 - アメリカ合衆国ニューメキシコ州中南部にある山脈。- サクラメント国際空港 - アメリカ合衆国カリフォルニア州サクラメント郡にある国際空港。- サクラメント (高速戦闘支援艦) (USS Sacramento, AOE-1) - アメリカ海軍の補給艦。サクラメント級高速戦闘支援艦1番艦。- サクラメント 死の楽園 -　2013年公開のアメリカ映画。
岸根公園駅

ホーム（2023年7月）
岸根公園駅（きしねこうえんえき）は、神奈川県横浜市港北区篠原町にある、横浜市営地下鉄ブルーライン（3号線）の駅である。駅番号はB24。

**概要**
構内に設置された、岸根公園をモチーフにしたレリーフ。「池と小さな仲間達」（1985年） 
岸根公園内の篠原池の西側に位置している。駅の北側の2番出入口・岸根公園駅自転車駐車場の直下で東日本旅客鉄道（JR東日本）東海道本線の貨物支線（港北トンネル、相鉄・JR直通線）と交差しており、貨物支線は上層部、地下鉄ブルーラインは下層部を通過している。

**歴史**
 1985年（昭和60年）3月14日 - 開業。- 2007年（平成19年）4月21日 - ホームドアの使用を開始。- 2012年（平成24年）4月20日 - docomo Wi-Fiによる、公衆無線LANサービス開始。

**駅名の由来**
近隣の岸根公園から採られた。なお、この岸根公園の場所は戦時中には旧日本軍の高射砲基地があったが、終戦後は接収され在日米軍の岸根キャンプとなっていた。

**駅構造**
}
↓片倉町駅
相対式ホーム2面2線を有する地下駅。ホームは地下3階に立地する。地下1階と地下2階を連絡する階段・エスカレーターは1か所のみである。エレベーターは地下1階と地下3階の各ホームを連絡するものと、地下1階改札外コンコースと地上を連絡するものが設置されている。通常のルートでは地下1階から地下2階の通路は一つしかないため、地下2階から地上を連絡する避難通路が用意されている。
トイレは地下1階改札内コンコース部にあり、多機能トイレを併設する。
2007年4月21日にホームドアの使用を開始した。

**のりば**
上表の路線名は旅客案内上の名称（愛称）で記載している。

**利用状況**
2022年度の1日平均乗降人員は10,462人（乗車人員：5,232人、降車人員：5,230人）である。周辺駅がおおむね増加傾向にある中で、当駅は横ばい傾向にある。
近年の1日平均乗降・乗車人員推移は下記の通り。
備考

**駅周辺**
岸根公園（篠原池）
駅前には岸根公園が立地する。また周辺は篠原町、岸根町の住宅地である。- 出口1
**岸根公園
**篠原池
**横浜市立六角橋中学校
*出口2
** 神奈川県立武道館
**神奈川県警察交通安全センター
** 横浜六角橋北郵便局
**横浜上麻生道路
**横浜市立神橋小学校
*出口3
**武相中学校・高等学校
**清心女子高等学校
**篠原団地- 出口4
** 神奈川県立岸根高等学校
** 横浜市立篠原西小学校

**バス路線**
最寄りのバス停は横浜上麻生線上にある篠原池（岸根公園駅前）停留所であり、横浜市営バスによって運行されている。

**隣の駅**
 横浜市営地下鉄
 B ブルーライン（3号線）
: ■快速
::; 通過
:■普通
:: 片倉町駅 (B23) - 岸根公園駅 (B24) - 新横浜駅 (B25)

**脚注**

**出典**
神奈川県県勢要覧

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  横浜市交通局 岸根公園駅
富士見ヶ丘駅

富士見ヶ丘駅（ふじみがおかえき）は、東京都杉並区久我山五丁目にある、京王電鉄井の頭線の駅である。井の頭北管区所属。駅番号はIN13。

**歴史**
 1933年（昭和8年）8月1日：帝都電鉄の駅として開設。- 1940年（昭和15年）5月1日：小田原急行鉄道と合併、同社帝都線の駅となる。- 1942年（昭和17年）5月1日：小田急電鉄が東京急行電鉄（大東急）へ併合。- 1948年（昭和23年）6月1日：東急から京王帝都電鉄が分離、同社井の頭線の駅となる。- 2010年（平成22年）12月26日：橋上駅舎使用開始。

**駅構造**
島式ホーム1面2線を有する地上駅。橋上駅舎を備える。
現駅舎は2010年（平成22年）3月に着工し、同年12月26日より使用開始した。コンコース（改札階）とホーム間、コンコース（改札階）と北口地上部間にはエレベーター・エスカレーターが設置されているが、コンコース（改札階）と南口地上部間にはエレベーターはあるがエスカレーターはない。
2010年（平成22年）12月まで使用されていた旧駅舎へ連絡していた地下通路は南北自由通路として存置されている。
駅西側には富士見ヶ丘検車区がある。また、駅西方の上下線間に引上線があり、これを利用して朝ラッシュ時に当駅 - 渋谷駅間の区間列車が設定されている。そのため、朝ラッシュ時には着席目的で始発電車を待つ乗客で混雑する。
トイレは2F改札口内にある。ユニバーサルデザイン設備として「だれでもトイレ」（オストメイト対応）も整備されている。

**のりば**
 終電や平日朝ラッシュ時などに当駅を始発終着とする列車が多数設定されている。なお、車庫から出庫する吉祥寺行は1番線を通常の進行方向とは反対から入線する。そのため、1番線には久我山寄りと高井戸寄りの両方に停止位置目標がある。車庫から出庫して吉祥寺へ回送するための折返し線として使用する場合もある。- 早朝各停渋谷行1本は、当駅渋谷方にある渡り線錆び取りのため、1番線より発車する。- 各停のみ停車する駅であるが、検車区が併設されているため、運行上は主要駅でもあり、ホームには早くからLED式発車標が設置されている（その後井の頭線全駅に設置された）。

**利用状況**
2023年度（令和5年度）の1日平均乗降人員は12,575人である。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
}11,216

2022年（令和4年）
12,135
2023年（令和5年）
12,575

**駅周辺**
南北を商店街に挟まれており、駅前にはロータリーなどはない。商店街を外れると閑静な住宅地が広がる。- 杉並富士見ヶ丘郵便局- 高井戸公園：整備中。
** 久我山運動場
** 富士見ヶ丘運動場（旧・NHK富士見ヶ丘運動場）：閉鎖済。
***NHK富士見ヶ丘クラブハウス：前川國男の設計。1954年（昭和29年）竣工。- 京王電鉄富士見ヶ丘検車区- 杉並区立富士見丘小学校- 杉並区立富士見丘中学校- 杉並区立久我山小学校- 浴風会本館：内田祥三・土岐達人の設計。1926年（昭和元年）竣工。2001年（平成13年）に東京都選定歴史的建造物に指定された。
** 浴風会病院- 神田川- 警視庁高井戸警察署- オーケー 杉並宮前店

**隣の駅**
 京王電鉄
 IN 井の頭線
: ■急行
::; 通過
: ■各駅停車
:: 高井戸駅 (IN12) - 富士見ヶ丘駅 (IN13) - 久我山駅 (IN14)

**脚注**

**注釈**

**出典**
 東京都統計年鑑
 京王電鉄の1日平均利用客数

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
  京王電鉄 富士見ヶ丘駅
ハーモニクス

ハーモニクス (harmonics)- 高調波（複数形）。- 倍音。音の高調波。- 和声学。- ハーモニクス奏法 - 弦楽器の奏法。- ハーモニクス (企業) - 大阪府東大阪市に本社を置く、映像制作会社。- 音楽ゲームの開発会社ハーモニクス・ミュージック・システムズ。代表作に『ギターヒーロー』シリーズがある。2006年にバイアコム傘下となったが、2010年より再度独立している。
エチュード

エチュード（étude）

**音楽**
 練習曲のこと。

**楽曲**
 エチュード (中原麻衣の曲) - 中原麻衣の楽曲。- エチュード (みゆはんの曲) - みゆはんの楽曲。

**アルバム**
 ETUDE 〜a Wish to the Moon〜 - 久石譲のアルバム。

**ゲーム**
 étude prologue 〜揺れ動く心のかたち〜 - TAKUYOが1998年にWindows 95/98版およびセガサターン版に発売された学園恋愛AVG。

**文学**
 エチュード (小説) - 今野敏の小説『碓氷弘一シリーズ』の一作。『警部補・碓氷弘一〜殺しのエチュード〜』としてテレビドラマ化された。

**企業**
 etude - アダルトゲームブランド。

**その他**
 絵画や彫刻の制作過程における下絵、習作。- 即興劇の一種。- マツダ・エチュード - マツダが1987年に製造・発売した小型乗用車。6代目ファミリアの派生車種。
夢魔

5=夢魔 (アルバム)
インキュバスに襲われる女性
夢魔（むま 〈インクブス incubus ˈɪŋ.kʊ.bʊs、インキュバス Incubus  ˈɪn.kjə.bəs はラテン語の英語読み〉）は、古代ローマ神話とキリスト教の悪魔の一つ。淫魔（いんま）ともいう。夢の中に現れて性交を行うとされる下級の悪魔。
馬の形をした妖魔（ボギー）ナイトメア（英：Nightmare）も夢魔と呼称されるが、本項では説明を割愛し、人間型のみを取り上げる。なお、ナイトメアはその形から夢馬（むま）とも言われる。

**概要**
ファイル:John Henry Fuseli - The Nightmare.JPG|左|サムネイル|ヨハン・ハインリヒ・フュースリーの絵画「夢魔」。
インキュバスは男性型の悪魔で、睡眠中の女性を襲い精液を注ぎ込み、悪魔の子を妊娠させる。女性の姿をした（もしくは女性に変身した）夢魔は、サキュバス（Succubus）といい、睡眠中の男性を襲い、誘惑して精液を奪う。こちらの詳細は「サキュバス」を参照のこと。
それぞれラテン語の「のしかかる（incubo）（男性型名詞）」、「不倫の相手の愛人（succuba）（女性型名詞）」または「下に寝る（succubare）」に由来している。以下、インキュバス（男夢魔）、サキュバス（女夢魔）と表記する。古くはアウグスティヌス『神の国』第15巻23章に、森の精霊シルウァーヌスやファウヌスはインキュバスと呼ばれ、しばしば女性を襲って欲望を満たす、という当時の俗信についての記述があるdate=2019年2月18日 (月) 07:40 (UTC)。
どちらも、自分と性交したくてたまらなくさせるために、襲われる人の理想の異性像で、服を着ず下半身は裸で現れる。そのため、その誘惑を拒否することは非常に困難だった。人の形態をとるだけでなく、標的となった人間の寝室には蝙蝠に化けて侵入するともされている。ただし、これらの姿を変える能力を剥がした正体は醜い怪物とも語られている。
一説にはインキュバスとサキュバスは同一の存在であり、自身に生殖能力が無いため、人間男性の精液を奪って人間女性を妊娠させ、繁殖しているとされる。
ルネサンス時代には「インキュバスは実際に女性を妊娠させるのか？」という議論が真面目に行われていた。というのも、この時代は生活環境の変化によって人々が性に奔放になり、都市部の若い（時には少女とも呼べるほどの年齢の）女性が父親不明の私生児を抱える例が多かったのである。
因みに当時のキリスト教の教義では婚前の性交渉はタブーとされていたため、女性が望まぬ子供を孕んだときには“インキュバスの仕業だ”とされて、不義密通の言い訳として大変役立ったようである。
サキュバスに襲われた男性は、いわゆる夢精をした状態となり、夢精はサキュバスの仕業と信じられていた。

**生殖能力**
ジェフリー・オブ・モンマスがラテン語で書いたブリテン（グレートブリテン島）に関する偽史書『ブリタニア列王史』（1136年頃）によると、『アーサー王伝説』に登場する魔術師マーリンはウェールズ南西部の小国ダヴェドの王女が、夢魔（インキュバス）に誘惑されて生んだ子とされている記述がある。

**普遍的な「夢魔」**
キリスト教以外にも、夢魔によく似た存在（特に男性の夢に現れ精を奪うもの）が現れる宗教・伝承は多く、世界中に見られる。
 インキュバス・サキュバス以外で「夢魔」の特徴を持つもの- アルプ- エムプーサ- ナイトメア- リリス- リリン- Drude - 南ドイツやオーストリアに伝わる伝承。Drudenfussという逆五芒星、Adder stone、Drudenmesserという夢魔除けナイフを使用する儀式を行うなどで払う。

**脚注・出典　**

**関連項目**
 悪魔の一覧- キリスト教悪魔学における性
地獄

画像:Jigoku-Zoushi.jpg|right|thumb|260px|仏教：『地獄草紙』「雨炎火石」（東京国立博物館蔵）
地獄（じごく）は、宗教的死生観において、複数の霊界（死後の世界）のうち、悪行を為した者の霊魂、もしくは霊が死後に送られ罰を受けるとされる世界。厳しい責め苦を受けるとされる。素朴な世界観では地面のはるか下に位置することが多い。

**各宗教の地獄**
主な宗教における地獄は、以下の通り。
 仏教
 地獄 (仏教)
 六道の最下層。閻魔の審判に基づいて様々な責め苦を受けるとされる世界。対比されるべきは、本来なら六道の最上層・天界のはずだが、実際には、成仏した者が行く六道のいずれでもない浄土（浄土は数多くあり、極楽はその一つ）と対比させられることが多い。
ヒンドゥー教
聖典のひとつである『ヴィシュヌ・プラーナ』によれば、生前に行った行為に因って陥る地下世界が28か所あり、全体でナラカと呼ばれる。責め苦の内容が各世界の名となっており、審判者となるヤマ神の存在など、仏教の地獄と共通する要素も多い。
 キリスト教
 地獄 (キリスト教)
 一般的に、死後の刑罰の場所または状態、霊魂が神の怒りに服する場所とされる。しかし、キリスト教の教派により、地獄の概念や解釈は多少異なる。
 反語は「天国」である。
 イスラム教
 「ジャハンナム」と呼ばれる。世界の終末に際しての審判において、不信心者や悪事を成した者が灼熱の責め苦を受けるとされる世界。
 反語は「天国 (イスラーム)」である。
 北欧神話
 ヘルヘイム
 女神ヘルが支配する、名誉の戦死を遂げられなかった者が行く世界。対比されるのは名誉の戦死を遂げた者（エインヘリャル）が行くヴァルハラ。
マヤ神話
フン・カメーとヴクブ・カメーを支配者とする冥界都市シバルバー（恐怖の場所の意）で、支配者二柱と10柱の神が2柱セットで人間の苦痛を与えるため現世にあらわれるとしている。
一方、地獄がない宗教としては、以下のような事例がある。
エジプト神話
 冥界はあり、ドゥアトと呼ばれる世界である。
 死者は太陽とともに、地下世界を抜けて現世に戻ってくると信じられていた。
 太陽が沈み最初の現れる神はAker (deity)である。エイカーは、太陽とファラオを魔や蛇から守るための覆いである。
 死者に対する裁きはあるが、マアトの羽根より重い魂は、アメミットに食べられ消滅してしまうので、彼らのための地獄というものはない。

**地獄と関連のある場所**

**実在する場所**
温泉、火山
** 地獄谷 - 長野、北海道登別など各地に存在する。- 熊野 （日本）- 古代、「死者の国」とされた。- 泰山 （中国）‐道教の聖地で、冥界とされる。- 羅酆都、酆都、羅酆山 （中国）- かつて死者の国とされた。- 地獄の口（ポルトガル）- 地獄の門（トルクメニスタン）- Rathcroghan（アイルランド）- コナハト王国の首都だったとされる場所で、Oweynagat（猫の洞窟）が地獄の入り口とされている。- Houska Castle ‐ ホウスカ（Houska）という名前は門を意味し、民間伝承では底なしの地獄の入り口を封じているとされる。

**伝承上の場所**
 Ploutonion - ギリシア神話における冥界の神プルートーの聖域。二酸化炭素濃度が高いなどの死の可能性のある地域が設定された。- Seven Gates of Hell - アメリカペンシルバニア州にあるという都市伝説。- 地獄の声 - アメリカにおける、ソ連に関する都市伝説。

**地獄にあるとされる場所**
Hellmouth - 巨大な怪物の口であり、地獄の入り口
*チンワト橋 - ゾロアスター教で死者が生前の業で、罪があれば 裁きが行われる druj-demana （嘘の家）に送られ、良き者は 歌の家に行くことが出来る。
*枉死城 - 中国の民間信仰で不慮の死で亡くなった魂が集まる地獄にある場所。酆都大帝が管轄し、目連尊者が巡視している。
*黄泉比良坂- 日本神話

**仏教**
三途川、賽の河原
*八大地獄
*十六小地獄

**ギリシア神話**
ステュクス、プレゲトン、レーテー、アケローン川
*タルタロス、エレボス
*Asphodel Meadows

**新生(来世)**
新生に地獄があるという説もある。過去の人生で罪を犯した分、その次の人生でその罪が全部、自分に振り返ってくるという。

**文化**

**関連作品**
地獄を描いた絵画は、地獄絵、地獄絵図などと呼ばれる。国宝としては、『地獄草紙』などの六道絵(六道の地獄道を描いた図)がある。- ダンテ『神曲』(地獄篇)

**比喩表現**
宗教（主に仏教）上の地獄から派生して、非常に苦難な状況・境地・場所を地獄と例える。
*「生き地獄」、「地獄の一丁目」など。
** 江戸時代において、格の低い売春婦。
** 現世でおきた地獄のような惨状を、地獄、地獄絵図と呼ぶ。- 地獄への道は善意で舗装されている
*一般的な社会生活の中で、困難や試練が繰り返し続く状態や境遇。例えばその日の仕事の内容・状況が非常に苛酷であったことを「今日の仕事は地獄だったよ」のよう使う。
**「試験地獄」- 難関試験または複数の試験に合格するために大変な苦労を味わうこと。
**ヘル朝鮮（韓国）

**地獄に由来する固有名称**
 奈落 - 劇場において、舞台の下にある空間。- 火山性ガスや温泉の蒸気などにより草木の生えない場所や、超高温の温泉が大量に湧出する源泉地帯や間欠泉などの温泉地の異名。
**地獄温泉
**地獄谷温泉
**別府地獄めぐり
**雲仙地獄
*地獄蒸し(地獄釜) - 温泉の蒸気を使った蒸し調理。

**脚注**

**関連項目**
業
*神曲
*来世
*黄泉
*奈落
*天国
*インフェルノ
*ヘル (曖昧さ回避)
*エーリュシオン
*アアル
*他界
*地獄の沙汰も金次第

**外部リンク**
地獄（宗教）
天国

キリスト教:天国（至高天）をみつめるダンテとベアトリーチェ（『神曲』の挿絵。ギュスターヴ・ドレ画。）
天国（てんごく、heaven）は、- 神や天使などがいて、清浄とされる、天上の理想の世界。- 信者の霊魂が永久の祝福を受ける場所（キリスト教での用法）。- （転じて）そこで暮らす者にとって、理想的な世界のこと。何にわずらわされることもない、快適な環境。もしくは、かくあるべきだとする究極の神の創造理想と定義できる世界。

**セム族・ユダヤ教における天国**
広汎なセム族の世界観では、人間は死後陰府（シェオール）に行くことが決まっており、天国はただ神々の住まう領域に過ぎなかった。ヤハウェ唯一神論を採る古代イスラエル国家も同様の世界観を共有していたが、紀元前6世紀のバビロン捕囚によってユダヤ教にゾロアスター教の教義である死者の復活の概念が取り込まれた。当初、それはイスラエルの再建という地上への復活と考えられたが、天に召しあげられたエノク、エリヤの逸話を拡大解釈し、天国での来世を創造するに至ったpp=35-43。ヘレニズム時代のユダヤ教の天国は、未来永劫仲間の霊魂や天使、神とともに過ごすというぼんやりしたイメージの世界だった。
紀元前1世紀にフィロの著した旧約聖書外典『ソロモンの知恵』の天国観は、聖書とプラトン哲学の霊魂思想を展開させたもので、のちのキリスト教思想家たちに大きな影響を与えたpp=35-43。

**キリスト教における天国**
シナイ山、聖カタリナ修道院のThe Ladder of Divine Ascent
キリスト教の教理では、最後の審判以前の死者がどこでどのような状態にあるのかについて、各教派間の統一見解を得るに至っていない。
ダンテの『神曲』では、地球を中心として同心円上に各遊星の取り巻くプトレマイオスの天動説宇宙を天国界とし、恒星天、原動天のさらに上にある至高天を構想していた。
神の王国を差して天国とする事もある。

**ヘブンの語源**
ヘブン（Heaven）は、約1,000年前に「神がおわする場所」としてキリスト教化された。それ以前は、ドイツで話されていた古ザクセン語で空を意味する heƀan であった。

**イスラムにおける天国**
イスラム教における天国 (جنّة jannah) は、信教を貫いた者だけが死後に永生を得る所とされる。キリスト教と異なり、イスラム教の聖典『クルアーン』ではイスラームにおける天国の様子が具体的に綴られている。

**他の宗教での類似の概念**

**インド発祥の宗教**

**ヒンドゥー教**
ヒンドゥー教:デーヴァローカの三神一体
ヒンドゥー教ではデーヴァローカが天国に類似する。

**仏教**
仏教の世界観は、ヒンドゥー教と起源を同じくしており、デーヴァローカに対応するのは天部（神々）や天人が住む天（天道・天界）である。これは六道最上位、つまり人の住む第2位の人道の1つ上に位置する。
それら全体に対し、輪廻転生を超越した高位の存在として仏陀が、仏陀の世界として浄土が存在する。日本の仏教では、そもそも「天国」とは言わず、この対立構造において「キリスト教的な天国」に相当するのは『浄土』（浄土宗では阿弥陀仏の浄土である『極楽』）である。「極楽浄土」とも称される。

**他**
 北欧神話 - アースガルズ- 神道 - 天津国（あまつくに）

**比喩的用法**
上記のような用法から転じて、そこで暮らす者にとって理想的な世界、何にわずらわされることもない快適な環境も指すようになった。
類義語としては楽園（パラダイス、英語: paradise）が挙げられる。「スパイ天国」「野鳥の天国」などのように用いる。

**出典・脚注**


**参考文献**
 Cite book |和書 |author = コリーン・マクダネル、バーンハード・ラング |translator = 大熊昭信 |title = 天国の歴史 |date = 1993 |publisher = 大修館書店 |isbn = 446924340X |ref = harv 

**関連項目**
 神曲- 地獄- 煉獄- 黄泉- 来世- ヘブン- エーリュシオン- アアル- Svarga（スワルガ）

**外部リンク ==
1650年代

1650年代（せんろっぴゃくごじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1650年から1659年までの10年間を指す十年紀。

**できごと**

**1650年**
 イングランド・オックスフォードにヨーロッパ初のコーヒーハウスが開店。- 琉球初の正史『中山世鑑』が成立。- 9月3日 - ダンバーの戦い。

**1651年**
 1月1日 - チャールズ2世がスコットランド王に即位。- 9月（旧暦7月） - 慶安の変。- 9月3日 - ウスターの戦い。チャールズ2世、敗れてヨーロッパ大陸へ亡命。- 10月2日（慶安4年8月18日）徳川家綱が江戸幕府第4代将軍となる。- トマス・ホッブズの『リヴァイアサン』刊行。

**1652年**
 日本：元号を承応に改元。- 第一次英蘭戦争（-1654年）。

**1653年**
 玉川兄弟が玉川上水を開削（1654年通水開始）。- 4月20日 - イングランド共和国：オリバー・クロムウェル、クーデターでランプ議会（長期議会）を解散。7月4日にベアボーンズ議会を召集。- 12月12日 - イングランド共和国：クロムウェル、ベアボーンズ議会を解散。12月16日に『統治章典』が公布され護国卿となる（-1658年）。- ムガル帝国：タージ・マハル完成。

**1654年**
 中国・甘粛でマグニチュード8の地震（天水地震）が発生。死者31,000人。- オランダ・デルフトで火薬庫の火薬が爆発、市街地が大きな被害を受ける（デルフト大爆発）。死者100人以上、負傷者1,000人以上。- スウェーデン・バルト帝国、クリスティーナ女王退位。新国王にカール10世即位。- ロシア・ポーランド戦争（-1667年）。

**1655年**
 日本：元号を明暦に改元。- 北方戦争（-1661年）。- クリスティアーン・ホイヘンスが土星の衛星タイタンを発見。

**1656年**
 ヴェネツィア、オスマン帝国に海上封鎖。- Köprülü Mehmed Pashaがオスマン帝国大宰相に就任、改革を断行（キョプリュリュ時代の始まり）。

**1657年**
 明暦の大火。当時の江戸の大半が焼失。死者102,100余人。- オットー・フォン・ゲーリケ、マクデブルクの半球の真空実験を行う。- 5月25日 - イングランド共和国で『謙虚な請願と勧告』制定。6月26日に護国卿オリバー・クロムウェルの就任式が行われる。

**1658年**
 日本：元号を万治に改元。- シャー・ジャハーン、ムガル帝国皇帝位を失う（アウラングゼーブの帝位簒奪）。- 9月3日 - オリバー・クロムウェル死去、息子リチャード・クロムウェルが護国卿となる（-1659年）。

**1659年**
 ピレネー条約締結、三十年戦争以降も継続したフランス・スペイン間の戦争終結。スペインの没落が決定的となる。- 明の遺臣・朱舜水が長崎に亡命。- 隅田川に両国橋が架橋される（1661年説もあり）。

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 十年紀の一覧- 年表- 年表一覧

**外部リンク ==
マルカム4世 (スコットランド王)

マルカム4世（Malcom IV, 1142年3月20日 - 1165年12月9日）は、スコットランド王（在位：1153年 - 1165年）。デイヴィッド1世の次男ハンティンドン伯ヘンリーとサリー伯爵label=ウィリアム・ド・ワーレンの娘エイダの長男。ウィリアム1世とハンティンドン伯デイヴィッドの兄。「the Maiden（未婚王）」と呼ばれた。

**生涯**
1153年に祖父が没したとき、世嗣だった父が前年に死去していたために、マルカム4世は11歳で王位についた。
即位早々にノルウェー王エイステイン2世が北東部のアバディーンを襲い、北部ハイランドの豪族達が反旗を翻した。また、イングランド王ヘンリー2世はデイヴィッド1世が奪ったイングランド北部の返還を要求し、マルカム4世はこれに屈して、1157年にハンティンドン伯領と引き換えにノーサンバーランド・カンバーランド・label=ウェストモーランドの3州領有権を放棄した。1159年にはヘンリー2世のフランス・トゥールーズ伯領遠征に参加して弟のウィリアム（後のウィリアム1世）共々騎士に叙任されたが、3州の領主だったウィリアムはヘンリー2世の圧力で没収された恨みを忘れず、奪還に執念を燃やすことになる。
マルカム4世のイングランドに対する態度を屈辱と反発したスコットランド貴族たちは南西部のlabel=ギャロウェイなどで反乱を起こしたが、成長したマルカム4世は反乱に立ち向かい、1160年から1164年にかけて祖父が登用したノルマン人貴族に北部を討伐させ、ギャロウェイも併合して豪族たちを制圧した。しかし、翌1165年に病を得て23歳で没した。独身で子がなかったため、王位は弟のウィリアム1世が継いだ。

**脚注**

**参考文献**
 森護『スコットランド王室史話』大修館書店、1988年。- 青山吉信編『世界歴史大系 イギリス史1 -先史～中世-』山川出版社、1991年。- ナイジェル・トランター著、杉本優訳『スコットランド物語』大修館書店、1997年。- 松村赳・富田虎男編『英米史辞典』研究社、2000年。- 朝治啓三・渡辺節夫・加藤玄編著『中世英仏関係史1066-1500 ノルマン征服から百年戦争終結まで』創元社、2012年。

**関連項目**
 スクーン (スコットランド)- フォークランド (スコットランド)
新有馬駅

跡地を行く有馬線の列車
新有馬駅（しんありまえき）は、兵庫県神戸市北区有野町唐櫃字北山にあった神戸電鉄有馬線の駅。

**駅構造**
有馬温泉へと通じるカタ越峠を抜けるトンネルの手前、標高354mにあった、単式ホーム1面1線を有する地上駅。ホーム長は2両編成程度の長さしかなく、休止後しばらくはホームだけの状態で駅名標だけが設置されていたが、1990年代頃に駅名標は撤去され、ホームにおいても線路に面する側がフェンスで仕切られる様になった。その後、ホームの一部が崩れた状態で放置されていたが、廃止直後にホームも全て撤去された。

**歴史**
「新」と駅名にあるが、電鉄有馬駅（現・有馬温泉駅）と同日に開業している。
営業末期には周囲は無人地帯と化し、1968年以降の交通調査では常に乗客数0であった。このため、当駅に停車する列車は1日1往復に限られていたが、この列車でもあらかじめ乗務員に降車の意思を伝えておかないと通過することがあった。営業休止からしばらくの間、「当駅は営業休止をいたしておりますので乗降のお取り扱いは出来ません」と記載された看板が駅構内に設置されていた。
正式に廃止にしないまま据え置かれたのは、神戸電鉄が観光施設の建設を計画していたことと、廃止にすると施設の撤去が必要となることなどの理由が挙げられる。実際に「神鉄有馬ユースピア」と仮称された巨大テーマパーク建設構想や、団地の誘致構想があったが、後に撤回されたため、営業を再開する動きが出ることはなく、実質的に廃止状態となっていた。そして、2013年に正式に廃止され38年にわたる休止状態に終止符が打たれた。

**年表**
 1928年（昭和3年）11月28日：湊川駅から電鉄有馬駅（現在の有馬温泉駅）までの開通に伴い開業。- 1975年（昭和50年）6月15日：営業休止。- 2013年（平成25年）2月28日：廃止。

**隣の駅**
 神戸電鉄
 有馬線
: 普通
:: 有馬口駅 - 新有馬駅 - 有馬温泉駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 秘境駅- 廃駅- 菊水山駅 - 当駅と同じく神戸電鉄有馬線に存在し、10年以上の休止期間を経た廃駅。- 阪急バス「新有馬」停留所 - 旧国鉄有馬駅から西方の山口町大字中野小字西山（現在の山口町香花園）には阪急電鉄などによって開発された新有馬温泉住宅地が太平洋戦争前に開発された。新有馬温泉住宅地の有馬街道側の入口には「新有馬」バス停留所（現在は阪急バスが運行）が設置された。そのため、当駅と新有馬温泉住宅地・新有馬バス停留所とは関係性はない。

**外部リンク**
 date=20050407190040 - 駅名標が残っていた頃の当駅の写真が掲載されている。
時速

時速（じそく）とは、速度の表現のひとつ。1時間あたりに進む距離は、〜部分に単位つきの数字を置いて、「時速〜（じそく）」と表現される。
例）時速40km
これはどちらかというと日常的な表現であり、対して工学などでは40km/h（キロメートル毎時）と表現されるのが普通である。両者を比較して考えると分かるように、「時速」の部分は速さの単位の一部であるはずのものである。しかし日常会話では厳密さを問題としないため、そのことが忘れられがちになる。英語なら、工学では"40 km per hour"を、日常語では"40 km an hour"を用いるのが普通であり、双方の理解に乖離はない。
同種の表現に「分速〜（ふんそく）」「秒速〜（びょうそく）」 などがある。

**関連項目**
 キロメートル毎時- メートル毎秒- マイル毎時
式敷駅

式敷駅（しきじきえき）は、広島県安芸高田市高宮町佐々部七谷にあった、西日本旅客鉄道（JR西日本）三江線の駅（廃駅）である。
三江線の三次側の区間が、三江南線として開業した当初の終着駅であった。三江線の廃止に伴い、2018年（平成30年）4月1日に廃駅となった。

**歴史**
 1955年（昭和30年）3月31日：日本国有鉄道（国鉄）三江南線（当時）の開業当初の終着駅として設置停車場。旅客のみを取り扱う駅員無配置駅。- 1963年（昭和38年）6月30日：三江南線が当駅から口羽駅まで延伸し、途中駅となる停車場。- 1975年（昭和50年）8月31日：当駅を含む江津駅 - 三次駅間が全通したため三江南線が三江線の一部となり、当駅もその所属となる。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道へ承継停車場。- 2018年（平成30年）4月1日：三江線の全線廃止に伴い、廃駅となる。

**駅構造　**
島式ホーム1面2線を持ち、列車交換設備を有した地上駅であった。浜田鉄道部が管理する無人駅で、ログハウス風の駅舎があった。ただし、自動券売機等の設備は無かった。ホームへの出入りは、三次方面の上り線側に設けられた構内踏切を経由するかたちとなっていた。

**のりば**
構内（2008年7月）
 付記事項- 2017年3月時点で駅掲示時刻表にのりば番号が記載されている。駅舎側（上り）が1番のりばとなっており、列車運転指令上の番線番号（下りが1番線）とは逆転している。- この他に側線一本と貨物ホームを有するが、当駅を含む三江線の浜原駅 - 三次駅間は開業から廃止まで旅客営業のみを行っていた。
JRW Shikijiki sta 20190925.jpg|駅全景。駅舎は残存している（2019年9月）

**利用状況**
1日平均の乗車人員は以下の通り。

**駅周辺**
駅周辺（2019年9月）- 後鳥羽院尊儀- 毛利隆元の墓- 国道375号- 国道433号- 広島県道4号甲田作木線- 広島県道112号三次江津線- 船佐・山内逆断層帯- 江の川

**バス路線**
安芸高田市コミュニティバス「お太助バス」の下記の路線が「式敷駅」に停車する。- 式敷三次線- 式敷駅線（月曜・水曜運行。高宮支所行き）- 式敷線（日曜は運休。吉田出張所行き）

**その他**
 三江線活性化協議会により、石見神楽の演目名にちなんだ「滝夜叉姫」の愛称が付けられていた。

**隣の駅**
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 F 三江線
: 香淀駅 - 式敷駅 - 信木駅

**脚注**

**出典 === 

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 後鳥羽天皇- 後鳥羽伝説殺人事件

**外部リンク**
 date=20160305210049- date=20170703113806
船佐駅

船佐駅（ふなさえき）は、広島県安芸高田市高宮町船木下場にあった、西日本旅客鉄道（JR西日本）三江線の駅（廃駅）である。三江線の廃止に伴い、2018年（平成30年）4月1日に廃駅となった。

**歴史**
 1955年（昭和30年）3月31日：三江南線（当時）が三次駅 - 式敷駅間で開業した際に設置停車場。旅客のみを取り扱う駅員無配置駅。- 1975年（昭和50年）8月31日：当駅を含む江津駅 - 三次駅間が全通したため三江南線が三江線の一部となり、当駅もその所属となる。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、西日本旅客鉄道の駅となる停車場。- 2018年（平成30年）4月1日：三江線の全線廃止に伴い、廃駅となる。

**駅構造**
構内（2008年7月）
三次方面に向かって左側に、単式ホーム1面1線を持つ地上駅（停留所）であった。ホームは島式ホーム1面2線に対応した形態になっていたが、当駅は開業以来単式ホーム1面1線と思われ、もう1線分の路盤は駅前広場の一部に転用されていた。
浜田鉄道部が管理する無人駅であった。駅舎は、駅前広場の端にぽつんとあり、ホームとは直接繋がっていなかった。なお、ホームへは浜原寄りの出入口から入ることができた。自動券売機等の設備はなかった。
2021年（令和3年）3月末日時点では、旧駅舎やホーム、当駅附近の線路などが廃駅当時のまま維持されている。なお、ホーム上の駅名板は取り外されている。また、旧駅舎内には出入り可能となっており、「駅ノート」が保管されている。
JRW Funasa sta 20191016.jpg|廃線後の駅全体（2019年10月）

**利用状況**
1日平均の乗車人員は以下の通り。

**駅周辺**
 国道375号- 広島県道112号三次江津線- 江の川

**バス路線**
備北交通船佐駅バス停（2010年8月）
安芸高田市コミュニティバス「お太助バス」の下記の路線が「船佐駅」に停車する。- 式敷三次線- 船佐駅線（火曜・金曜のみ運行。高宮支所方面）- 船佐線（日曜運休。吉田出張所方面）

**その他**
 三江線活性化協議会により、石見神楽の演目名にちなんだ「悪狐伝」の愛称が付けられていた。神楽の中で登場する殺生石が、駅のある安芸高田市へと飛来したと伝えられていることに由来する。

**隣の駅**
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 F 三江線
: 所木駅 - 船佐駅 - 長谷駅（一部通過） - 粟屋駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 船佐・山内逆断層帯

**外部リンク**
 date=20100703012111- date=20170703114155
甲立駅

甲立駅（こうたちえき）は、広島県安芸高田市甲田町高田原にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）芸備線の駅である。
旧・甲田町の代表駅でその中心部も近く、快速「みよしライナー」が停車する。急行列車が運転されていた時期は、急行列車も停車していた。

**歴史**

**年表**
 1915年（大正4年）4月28日：芸備鉄道開業と同時に開設停車場。- 1937年（昭和12年）7月1日：芸備鉄道買収により国有化停車場。鉄道省芸備線の駅となる。- 1971年（昭和46年）12月10日：貨物取扱廃止。- 1985年（昭和60年）3月14日：荷物扱い廃止停車場。- 1986年（昭和61年）4月1日：駅員無配置駅となる。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により西日本旅客鉄道（JR西日本）に継承停車場。- 1989年（平成元年）10月：再度無人駅化。- 1996年（平成8年）6月：現駅舎竣工。- 2002年（平成14年）10月5日：ダイヤ改正により、快速列車（後の「通勤ライナー」）の停車駅となる。- 2003年（平成15年）10月1日：ダイヤ改正により、快速「みよしライナー」の停車駅となる。- 2007年（平成19年）7月1日：ダイヤ改正により、急行「みよし」と快速「通勤ライナー」（ともに当駅停車）が全廃され、快速「みよしライナー」に統合。- 2019年（平成31年）4月4日：三次駅 - 中三田駅間で暫定的に運転再開。

**駅名の由来**
駅名は当駅から可愛川（江の川）を渡った場所にある旧・甲立村に由来しており、当駅の所在地自体は旧・小田村である。当駅所在地の旧町名の「甲田」は、甲立町（1927年町制施行）と小田村が1956年に合併した際に双方から一文字ずつ取って付けられたものである。なお、「甲立」は、歴史的仮名遣いで記すと「かふたち」で、「川立（かはたち）」（川の真っ直ぐ流れる箇所）に通じる。
芸備鉄道の敷設に当たっては、高田郡の要衝である吉田町と甲立村が熱心に誘致活動を行ったが、地理的事情からそれらの場所を通ることは困難であり、鉄道は小田村内に敷設されることとなった。その代わりとして、小田村内に設置された二つの駅はそれぞれ「吉田口」、「甲立」と小田村に由来しない駅名がつけられることになったという。

**駅構造**
島式ホーム1面2線を有する列車交換可能な地上駅である。駅舎は線路西側にあり、「インフォメーションセンター甲迎館」との合築で1996年（平成8年）竣功のものである。そこからホームへは跨線橋で連絡している（跨線橋へは駅舎外からも出入り可能）。
三次鉄道部が管理し、安芸高田市が受託する簡易委託駅。安芸高田市は指定管理制度を採用し、2024年（令和6年）3月31日までは第三セクターの株式会社こうだ21が指定管理者となっている。2023年（令和5年）11月、経費削減などの理由で2024年度以降は市による直営管理とする方針を示した。これに対し指定管理者である第三セクターの株式会社こうだ21は、直営管理の決定は根拠を欠くとして、同年12月4日に行政不服審査請求を行っている。
1階に出札窓口があり、朝から午後にかけて駅舎内にてPOS端末による発券を行っている。
山陽新幹線の指定席特急券は料金補充券により発券を行っている。
駅スタンプは「高林坊・五龍城址・観光なし園のある駅」。

**のりば**
 2016年3月現在、ホームの方面案内板にのりば番号が表記されている。なお、下り線は両方向の入線・出発に対応しているが、1線スルーにはなっていない。平成28年梅雨前線豪雨では、当駅折返しが設定された。

**利用状況**
1日平均の乗車人員は以下の通り。

**駅周辺**

**隣の駅**
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 P 芸備線
: ■快速「みよしライナー」
:: 三次駅 - 甲立駅 - 向原駅
: ■普通
:: 上川立駅 - 甲立駅 - 吉田口駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 甲立
うたち
三良坂駅

三良坂駅（みらさかえき）は、広島県三次市三良坂町三良坂にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）福塩線の駅であるzeneki49。

**歴史**
 1933年（昭和8年）11月15日：鉄道省福塩北線（現・福塩線）田幸駅（現・塩町駅） - 吉舎駅間開通時に開設停車場。- 1938年（昭和13年）7月28日：福塩北線が福塩線の一部となり、当駅もその所属となる。- 1985年（昭和60年）12月1日：簡易委託駅化。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化に伴い、西日本旅客鉄道（JR西日本）の駅となる停車場。- 1990年（平成2年）5月：現駅舎竣工。当時の三良坂町が一億円ふるさと創生事業資金利息を利用して建替えた。

**駅構造**
三次方面に向かって左側に単式ホーム1面1線を有する地上駅zeneki49（停留所）。以前は相対式ホーム2面2線で、反対側にはホーム跡が残っている。
駅舎は2階建てで1階には休憩室やタクシー会社事務所、2階には多目的ホールがある。
三次鉄道部管理の無人駅。自動券売機は設置されていない。

**利用状況**
近年の1日平均乗車人員の推移は以下の通り。

**駅周辺**
 三次市役所三良坂支所- 三良坂郵便局- 国道184号

**隣の駅**
 西日本旅客鉄道（JR西日本）
 Z 福塩線
: 吉舎駅 - 三良坂駅 - 塩町駅

**脚注**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 三良坂
50年

== 他の紀年法**
 干支 : 庚戌- 日本
** 垂仁天皇79年
** 皇紀710年- 中国
** 後漢 : 建武26年- 朝鮮
** 高句麗 : 慕本王3年
** 新羅 : 儒理王27年
** 百済 : 多婁王23年
** 檀紀2383年- 仏滅紀元 : 593年- ユダヤ暦 : 3810年 - 3811年

**カレンダー**

**できごと**
 2月25日 - ローマ皇帝クラウディウス、ネロを養子とし、帝位継承者とする

**誕生**
 蔡倫 - 後漢の宦官。製紙法を改良し、実用的な紙の製造普及に多大な貢献をした。

**死去**
 堅鐔 - 後漢の武将

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧