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オフィス

印刷会社のオフィス（日本）
報道機関のオフィス（アメリカ・ニューオーリンズ）
オフィス（駐大阪・神戸米国総領事館）
オフィス (office) とは、事務作業を行う部屋。事務所、事務局、事務室などの事務作業場のこと。また、一般的に業務施設という場合もオフィスを用途とした施設・建物（ビルなど）を指すことが多い。

**概要**
欧米ではオフィス (office) における作業は、組織運営、規則を定める、企画検討、公的執務、役員や弁護士の執務などの作業の意味を持つ場合がある。また一人専用の執務・作業の意味を持つ場合がある。
製造工場や店舗等商業施設などにおいても、その支援のために事務作業を行う場所はオフィスである。オフィスで働くことをオフィスワーク（事務作業）という。オフィスワークを行うことを主目的につくられた建物をオフィスビル、オフィスそのものを設計することをオフィスデザインという。
オフィスには、以上のように場所や空間スペース施設を表す形態的意味とビジネス情報処理を行うといった機能面を表す概念的意味もある。情報通信技術やコンピュータの発展に伴い、情報処理が「いつでも」「どこでも」行えるようになってきたため、コンピュータ上に作り出される概念的オフィスをバーチャルオフィス（virtual office、仮想オフィス）と呼んでいる。
オフィスはコンピュータの発達につれて、知的労働の場としての意味合いが重視されるようになっており、ビジネスの現場ではオフィス環境による知的生産性向上が問われるようになってきている。

**オフィス空間の要素**

**作業空間**
作業空間（ワークスペース）の様態は、個々の空間の仕切りの有無や高さ、対面か非対面か、どのような配列か、などによりいくつかに分類される。

**その他の要素**
 会議室・ミーティングスペース - 独立した会議室、仕切られた少人数の打ち合わせスペース、気軽に話せるミーティングスペースなど様々な形態がある。- 文書スペース- 倉庫- 印刷スペース- 休憩室- 食堂- ロッカー- 喫煙室- Wi-Fi・イーサネット - Wi-Fiとイーサネットの組み合わせは、現在、オフィス環境で見られる最も一般的なアーキテクチャである。

**ガーデンオフィス**
オックスフォード、バンバリー・ロードにある自宅の庭書庫にいるジェームズ・マーレー卿
ガーデンオフィス（garden office）とは、庭にあるオフィス機能のことである。通常、住宅とは別に、リモートワークや在宅ビジネス専用のオフィス空間として利用される。
著名なユーザーにはフィリップ・プルマンなどが著名。
イギリスほかでは、自宅の書斎として使うだけであれば、サイズや構造が庭の物置などと同様であれば、通常、ガーデンオフィス（建物、オフィス小屋）の計画許可申請は不要である。自宅の書斎として使うガーデンオフィスは、勾配屋根の場合、高さが4メートル以下、敷地境界から2メートル以上、庭の面積の半分以上を占めない限り計画許可が不要。ただしこのオフィスでビジネスを行う場合は、そのサイズや庭の中の位置に関係なく、計画許可が必要になる。これは自宅の庭で仕事をすると、近隣住民に迷惑がかかるとの懸念からである。
設置コストは設備に依存するが、イギリスならば5000ポンドから6万ポンドまでの間に収まる。物置などのユニットオフィスを新築・新規設置のほか、既存のものを改築する方法もある。またオーニングやパーゴラスタイルなど屋外空間型のものもある。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 オフィスビル- オフィス街- サテライト・オフィス- Small Office/Home Office- 特定建築物- オフィサー- 対向島型- 業務
肝吸い

肝吸い。椀の下に沈んでいるのが肝。
肝吸い（きもすい）は、ウナギの内臓を実とする吸い物。要出典|範囲=「肝」という字を用いるが肝臓ではなく、胃を中心とした腎臓や腸の一部が付着した部位が用いられる|date=2024年10月。鰻丼や鰻重と共に供されることが多い。「肝」自体にはほとんど味はなく、コリコリとした食感や風味を楽しむという部分が大きい。

**出典**

**関連項目**
 肝焼き
*ウナギ
*吸い物
乱破S.S.

『乱破S.S.』（らっぱセキュリティーサービス）は、椎名高志による日本の漫画作品。『週刊少年サンデー増刊号』（小学館）において連載された『(有) 椎名百貨店』で掲載された作品。
読み切り作品であるが連載枠内で計3作が作られ、『(有) 椎名百貨店』の連載終了後もさらに集中連載の形で3作が発表された。これら全6作は共に小学館から刊行された単行本『(有) 椎名百貨店』に収録されている。

**あらすじ**
主人公伊能せいこうは、目立つ事を極端に嫌い、平穏無事に生きていく事を望む小学生の男の子。そんな彼の家に、ある日「乱破（らっぱ）」と名乗る二人組がやって来る。2人は、姉の氷雅（ひょうが）と弟の妖岩（ようがん）。そして、乱破とは忍者の事である。伊能家は先祖に故あって、家の子供は代々「乱破」に警護されてきており、今度は、せいこうが彼らの世話受ける事になったのだ。任務に一途な妖岩と何を考えているのか分からない氷雅…性格の全く異なる2人であるが、共通するのは並外れた身体能力と、非常識な行動。せいこうを巡って2人が巻き起こすドタバタは、主人公の級友たちをも巻き込み展開していく。
本作は、学校や近所という身近な世界を舞台としながら、そこで異質な存在が騒ぎを起こす痛快さを描いたギャグコメディとなっている。

**登場人物**
伊能らメインキャラクターの3人は、同作者の短編作品『長いお別れ』や代表作である『GS美神 極楽大作戦
』でも何度か登場している。
 伊能せいこう
 本編の主人公。常識人であり、ツッコミ役にまわることが多い。運動能力も学習能力もこれといって高くなく、平凡に生きることを望んでいる。当初は妖岩と氷雅に嫌悪感を抱いていたが、その後彼らの事情なども理解していく。
 平凡に生きることを望んでいたが、妖岩と氷雅の登場により、それが不可能となってしまう。クラスメートの香山に好意をもたれており、それにより2学期の学級委員選挙では1票のみ獲得したり、バレンタインデーにチョコをもらったりしている。妖岩と氷雅の行動にはしだいに慣れていき、必要なときは自分から協力をあおぐようになる。
 名前のモデルはいとうせいこう。
 妖岩　
 忍者の少年。姉の氷雅とともに代々伊能家に仕える忍者の家系の末裔。無口で、少々バカ正直な面がある。極度の無口で言葉を話すときも耳打ちするか、もしくは目で訴える。姉に踊らされることが多く、結果的にせいこうに迷惑をかけることもあるが、姉よりは忠実。
 忍術の腕も姉ほどではないが高い方である。しかし、バレバレな忍術を使うことも多い。無表情であるが、『(有) 椎名百貨店』の書き下ろし4コマには笑ったような表情も載せられている。日常の常識を知らないところがあり、ドッジボールを生贄の儀式と姉に騙されたこともある。常識を知らない点を除けば考え方などは普通であり、ブラックジョークを言う姉を止めようとすることも。
 氷雅
 忍者の少女。弟の妖岩と違い愛想がよく口も達者。弟との仲はいいが、どこまで本気なのかわからないブラックなジョークを放つことが多く、弟がそれを真に受け、せいこうに迷惑をかけることも多い。忍術の腕は高いが、その性格が災いし失敗することも。
 自身の目的のため主君であるせいこうですら犠牲にすることもあるが、そのせいこうを守るためなら他人の犠牲もいとわない。
宝徳竜太
せいこうたちの前に現れるヤクザ。氷雅などの暗躍により数回逮捕されている。椎名高志の他の作品にもたびたび登場している。
香山夏子
せいこうのクラスメート。せいこうに好意を持っている様子。
池田
せいこうのクラスメート。2学期の学級委員選挙では、35票獲得。
一条
せいこうのクラスメート。2学期の学級委員選挙では、35票獲得。
池田
せいこうのクラスメート。2学期の学級委員選挙では、35票獲得。
丸田町
せいこうのクラスメート。ガキ大将。
織田
せいこうのクラスメート。成績優秀。スポーツ万能。
桜井啓子
せいこうのクラスの担任。

**掲載**
乱破S.S.
『(有) 椎名百貨店』第4話。『週刊少年サンデー増刊号』1990年7月号掲載。30ページ。
乱破S.S. 2
『(有) 椎名百貨店』第10話。『週刊少年サンデー増刊号』1991年1月号掲載。30ページ。
乱破S.S. 3
『(有) 椎名百貨店』第14話（連載最終回）。『週刊少年サンデー増刊号』1991年5月号掲載。30ページ。
乱破S.S. 4
集中連載第1話。『週刊少年サンデー増刊号』1991年12月号掲載。16ページ。
乱破S.S. 5
集中連載第2話。『週刊少年サンデー増刊号』1992年1月号掲載。16ページ。
乱破S.S. 6
集中連載第3話（集中連載最終回）。『週刊少年サンデー増刊号』1992年2月号掲載。16ページ。

**関連項目**
 GS美神 極楽大作戦
- 同作者の連載作品。10巻「誰が為に鐘は鳴る」(その5)に対戦相手として氷雅、観客として妖岩とせいこーが登場。26巻「遊びの時間は終わらない」に美神からチケットを買う子供たちの中に妖岩とせいこーが登場。
二百二十日

二百二十日（にひゃくはつか）は雑節のひとつで、立春を起算日（1日目）として220日目（立春の219日後の日）にあたる。
21世紀初頭の現在では平年なら9月11日、閏年なら9月10日である。数十年以上のスパンでは、立春の変動により9月12日の年もある。
八朔（旧暦8月1日）・二百十日とともに、天候が悪くなる農家の三大厄日とされてきた。統計的には、台風は二百十日から9月下旬にかけて襲来することが多く、二百十日よりも二百二十日の方を警戒する必要がある。

**外部リンク ==
雑節

雑節（ざっせつ）とは、二十四節気・五節句などの暦日のほかに、季節の移り変りをより適確に掴むために設けられた、特別な暦日のことである。
一般に雑節と呼ばれるのは、次の9つである。
*節分
*彼岸
*社日
*八十八夜
*入梅
*半夏生
*土用
*二百十日
*二百二十日
これに、初午・三元を元にした上元（前半年の最初の望月、小正月）、中元（3番目の四半年の最初の望月、盂蘭盆会）、下元（4番目の四半年の最初の望月）、大祓を加える場合もある。

**外部リンク**
暦要項「二十四節気および雑節」 2022年（令和4年） - 国立天文台暦計算室
鰻丼

鰻丼（うなぎどんぶり、略称:うなどん）は、日本の丼料理。丼鉢に盛った白飯の上に鰻の蒲焼を載せたもの。江戸・東京の郷土料理とされる日本料理の一つである。鰻飯（うなぎめし、まんめし）、まむしとも呼ばれる。また派生料理として鰻重（うなぎじゅう、略称：うなじゅう）がある（後述）。

**概要**
丼鉢に飯をよそってタレをかけ、鰻の蒲焼を載せる。地域によっては上からさらに飯を盛り、鰻を覆い隠すこともある。薬味には粉山椒、箸休めとして奈良漬などの漬物、肝吸いなどが添えられる。「丼」という名称であるが、陶磁器ではなく丸型の漆器の椀が使用されることも多い。
タレは醤油とみりんを主として作られ、多くの店では少しずつ継ぎ足しながら大切に使用される。鰻から出る脂や旨味、焦げた皮や炭の香りが加わることでコクや深みが生まれ、老舗ならではの味へと熟成されていくという。
山椒の粉は食べる直前に振りかける。山椒は脂の多い鰻をさっぱりと食べるための工夫であり、消化を助けたり泥臭さを消す効果があるとされる。
国産の鰻が高値であるため、鰻丼の値段も高く設定されている場合が多い。値段に幅はあるものの、安いものでも1000円台。高いものだと10000円を越すものもある。これらの理由から、「高級な日本食=鰻丼」を思い浮かべる人も多い。

**歴史**
丼飯の歴史の中で最も古く、文化年間（1804 - 1818年）に誕生したとされる。
由来には諸説あり、宮川政運の『俗事百工起源』（1885年）には、堺町（現在の東京都中央区日本橋人形町3丁目）の芝居小屋「中村座」のスポンサー・大久保今助が、蒲焼きが冷めないように、丼飯の間に挟ませて芝居小屋に届けさせたのが、鰻飯の起源と書かれている。この大久保による鰻飯の起源となったのは、茨城県龍ケ崎市にある牛久沼である。
ただし、青葱堂冬圃の『真佐真のかつら』（1857年）には、著者の幼少時に葺屋町（堺町の隣町）の裏長屋で鰻丼が売られていたとの記述もあり、大久保以前に同じような工夫をしている人がいたことが過去の文献からはわかっている。
調理法の変遷にもいわれは多く、一説には江戸時代の蒲焼きはタレを付けて焼き上げた地焼きだったが、明治時代になると焼く過程で蒸す方法が取り入れられ、大正時代には蒸す技術が確立された。そうすると、飯の間に蒲焼きを挟むと二重に蒸すことになり、東京では中入れタイプの鰻飯は姿を消し、現在のようにウナギはご飯の上に乗るようになったという。
他方、鰻丼のはじまりの頃は、焼いた鰻が冷めぬよう飯と飯の間に挟み、飯の上にも載せるスタイルが一般的であったが、江戸の鰻は蒸して柔らかく仕上げるため身が崩れやすく、しだいに飯の上に鰻を載せるのみとなっていった。これに対し関西ではあらかじめ鰻を蒸すことがないため身が崩れず、その結果飯のあいだに挟むスタイルが現在に至るまで残ったとする説もある。
明治時代になると、鰻飯は鰻丼（うなぎどんぶり）とも呼ばれ、まもなく鰻丼（うなどん）と略称され、名が定着した。さらにウナギが重箱に盛りつけられるようになると、鰻重と呼ばれ、鰻丼よりも見栄えが良いことから鰻丼の人気を凌ぐようになった。

**同種・類似の料理**

**鰻飯**
鰻丼は、鰻飯（うなぎめし、まんめし）とも呼ばれる。江戸時代後期の風俗を記した『守貞謾稿』には、京都大阪では「まぶし」、江戸では「鰻丼飯」の略として単に「どんぶり」という呼称が一般的であったと記されている。

**まむし**
近畿地方では鰻丼のことを「まむし」と呼び、「真蒸」などの字が当てられることもある。語源は鰻飯（まんめし）が訛ったとする説や、飯に鰻やタレをまぶした「まぶし」から転じたという説、鰻を飯の間に挟んで蒸らす意の「ままむし（飯蒸し）」もしくは「まむし（間蒸し）」に由来するなどの説がある。丼鉢や重箱でなく飯櫃に盛り付けたもののことを、近畿ではひつまむし、中京地方ではひつまぶしと呼んでいる。蛇のマムシ（蝮）とは無関係であるが、これに由来するとする俗説が語られることもある。

**鰻重**
ファイル:Unaju by Kawatoyo Honten.jpg|thumb|鰻重（川豊本店）
食器として重箱を用いる場合は鰻重（うなぎじゅう、略称：うなじゅう）と呼ばれる。鰻丼との違いは器のみであるが、鰻丼と鰻重の両方を置く飲食店においては、一般に鰻丼よりも鰻の量が多く、肝吸いや小鉢などの付く上位メニューとして位置付けされている。
鰻丼や鰻重には「上」や「特上」といったランク付けがあるが、これはうなぎの量の違いだけで、質は基本的に変わらない。これは鰻の仕入先が通常は一箇所からのみであるためで、産地の異なる鰻を用いる場合はその旨が特記される。
鰻重とは、御飯と鰻の蒲焼を下から「飯」「鰻」「飯」「鰻」と交互に重ねる「鰻重ね」を意味したという説もある。

**うなぎめし・うなぎ弁当（駅弁）**
鰻丼は駅弁としても定番であり、特に一大産地である浜名湖に近い浜松駅の名物として知られる。駅弁として売られる際には折箱に入れられるため、鰻丼や鰻重ではなく「うなぎめし」「うなぎ弁当」と表記される例が多い。

**逸話**
「鰻香内閣」の逸話の元となった鰻割烹大和田の鰻重（2011年）- 鰻丼は香りが特徴的で鰻屋の店先まで漂うことから、「鰻屋の前で毎日香りをおかずに飯を食う男性が居て、腹を立てた鰻屋が香りの嗅ぎ代を請求すると、銭をジャラジャラ鳴らして『嗅ぎ代だから音だけで十分だろう』とやり返した」という小咄がある。- 1914年に次期首相に指名されながら組閣に失敗して大命を拝辞した清浦奎吾は、組閣難航中に「大和田（当時人気の鰻屋）の前を通っているようなもので匂いはするが御膳はなかなか出て来ない」とぼやいたことがあり、この時のいきさつは「鰻香内閣」と呼ばれている（なお清浦は10年後の1924年に首相に就任、「御膳」にありついた）。- 老舗の鰻屋では、たれだけで飯を食べられるとの声も多い。東京都千代田区の「ふな亀」（2008年閉店）のメニューには、飯にたれをかけただけの「うなだれ丼」があった。注文は月にわずか一度か二度ほどであったが、洒落のわかる客は非常に面白がったという。一部の江戸っ子の間では「鰻重を頼み、あえて鰻を捨てて茶漬けにして食べる」のが粋な食べ方であるとされ、有名人では将棋棋士の木村義雄（十四世名人）などがそのような食べ方を好んだという。- 鰻と丼の情報発信サイト『うなぎ STYLE』編集部主催の日本流行丼大賞選考委員会が選考を行い、2020年の『日本流行丼大賞』金賞に「名古屋系うな丼」（ 炭焼うな富士）と「うな牛」（すき家）が選ばれている。- 1985年7月12日、昭和天皇が後水尾天皇を抜き歴代最高齢の天皇となった際、祝賀行事などは行われなかったが、側近らと鰻重を食べたという。

**脚注**

**関連項目**
 深川めし- 柳川鍋- どぜう鍋- ナマズ料理- うなぎ弁当（新幹線）
重力子

重力子（じゅうりょくし、graviton、グラビトン）は、素粒子物理学における四つの力のうちの重力相互作用を伝達する役目を担わせるために導入される仮説上の素粒子。アルベルト・アインシュタインの一般相対性理論より導かれる重力波を媒介する粒子として提唱されたものである。スピン2、質量0、電荷0、寿命無限大のボース粒子であると予想され、力を媒介するゲージ粒子である。
理論的にも未完成であり、2024年までのところ未発見であるが、宇宙論や星の進化の研究において中心的な役割を果たしている。

**グラヴィティーノ**
超対称性がある場合、重力子に対応する超対称性パートナーとしての超対称性粒子は、スピン3/2のフェルミ粒子であるグラヴィティーノ（gravitino、重力微子）とされるが、こちらも2022年までのところ未発見である。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 量子重力理論- 超重力理論- 重力波 (相対論)- ヒッグス粒子- 暗黒物質
うなぎボーン

うなぎボーン
うなぎボーン（英:The Eel Bone）は、ウナギの背骨を短く切って、カリカリに素揚げした菓子。静岡県の土産菓子として有名である。

**概要**
ウナギの骨を植物油で揚げたもので、昔から鰻屋の賄いや常連客に出される裏メニューとして存在していた。
浜松市中央区でウナギ料理店を営む有限会社勝美の登録商標であり、事業者によっては異なる名称で生産されている。
1977年（昭和52年）1月、静岡県藤枝市の株式会社京丸が大量生産を始め、商品名を『うなぎボーン』とする。これ以外の事業者からも『うなぎボーン』のほか、『うなぎぼーん』『うなぎの骨せんべい』『うな棒』などの商品名で生産され、スーパーマーケットや土産・物産販売店等で販売されている。また、ハムスター用のペットフードとしても流通している。
バラエティ番組『秘密のケンミンSHOW』（読売テレビ）の2008年12月4日放送分で、京丸の『うなぎボーン』が紹介され、全国的な知名度を上げた。

**主な生産業者**
 株式会社京丸（静岡県藤枝市）- 有限会社勝美（静岡県浜松市中央区）- 株式会社カネキ水産（静岡県浜松市中央区）- 川口水産（和歌山県有田市）
ほか

**脚注**

**関連項目**
 ウナギ
英語圏

世界の英語圏地域。濃い青色は英語が公用語または事実上の（de facto）公用語となっている地域。薄い青色は英語が公用語であるが主要な言語ではない地域。
英語圏（えいごけん、English-speaking world, Anglosphere）は、公用語や国語に英語が定められている、もしくはそこに住む人々の主に話す言語が英語である国・地域の総称。
かつてイギリスやアメリカなどの植民地であった地域が、英語圏になっている場合が多い。
英語は、世界80カ国以上で話されている。

**概要**
国の公用語が英語であることは、国民や地域住民の過半数が英語を第一言語とする、もしくは英語を話す能力を備えていることとは限らない。
例えば、ジンバブエでは国民の大半がショナ語もしくは北ンデベレ語を日常会話に用いる。
世界の英語話者（第一言語として）の3分の2が集中するアメリカ合衆国では、憲法の規定としての公用語は存在していないが、事実上、英語の占める位置が圧倒的に優勢であるため、英語圏とみなされている。

**英語が公用語・国語の地位にある国・地域**
国別の英語話者人口 2/3をアメリカ合衆国一国が占める

**ヨーロッパ**

**国と国家連合**
 （イングランドのコーンウォール地方ではコーンウォール語も公用語。ウェールズではウェールズ語も公用語。スコットランドではスコットランド・ゲール語、スコットランド語も公用語。北アイルランドではアイルランド語、アルスタースコットランド語も公用語）- （アイルランド語が第一公用語。英語は第二公用語。ただし事実上、英語が優勢）- （マルタ語と英語が公用語）- （英語も含めて加盟国の24言語が公用語。詳細は欧州連合の言語を参照）

**王室属領・イギリス自治領**
 （英語とフランス語が公用語）- （英語とフランス語が公用語）

**北アメリカ**
 （公式な国の公用語はないが、国民の大部分の第一言語である英語が事実上の公用語。国民の1割はスペイン語話者。30の州においては、英語が公用語であると法律に定められている。ニューメキシコ州ではスペイン語、ルイジアナ州ではフランス語、ハワイ州ではハワイ語も公用語）- （ケベック州では唯一、フランス語だけが公用語、ニューブランズウィック州ではフランス語も公用語）

**中央アメリカ**

**国**
 （英語が公用語であり、国民のほとんどが英語もしくは英語の現地方言であるベリーズ・クレオール語を話す。また国民の約半数はスペイン語を話す。）

**地域**
 （アメリカ自治連邦区。英語も公用語だが住民の母語は大多数がスペイン語）- （アメリカ自治領）- （イギリス自治領）- （イギリス自治領）- （イギリス自治領）- （イギリス自治領）- （イギリス自治領）

**南アメリカ**
 （イギリスが自治領として実効支配）

**アジア**

**国**
 （準公用語）（ヒンディー語が国家（連邦レベル）の公用語で、各州の公用語にアッサム語・ウルドゥー語・オリヤー語・カンナダ語・グジャラート語・シンド語・タミル語・テルグ語・パンジャービー語・ベンガル語・マラーティー語・マラヤーラム語などがある）- （マレー語が国語。英語、中国語、マレー語、タミル語が公用語）- （マレー語が国語。英語、中国語、マレー語、タミル語が公用語）- （シンハラ語とタミル語が公用語。英語は準公用語）- （ウルドゥー語が国語。英語が公用語）- （フィリピノ語が国語。フィリピノ語と英語が公用語）

**地域**
 （オーストラリア自治領）（主要言語は英語のほか、中国語、マレー語）- （オーストラリア自治領）（主要言語は英語のほか、マレー語）- （中華人民共和国特別行政区）（主要言語は広東語。英語は公用語）

**アフリカ**
 （フランス語と英語が公用語）- （スワヒリ語と英語が公用語）- （スワジ語と英語が公用語）- （フランス語と英語が公用語）- ソマリランド ソマリランド（公用語は英語とアラビア語。国語はソマリ語）- （スワヒリ語が国語。英語が公用語）- （公用語は英語だが、アフリカーンス語とドイツ語の方が主流）- （公用語は英語。国語はツワナ語）- （公用語は英語。国語はチェワ語。他にトゥンブカ語）- （英語、アフリカーンス語、コーサ語、スワティ語、ズールー語、ツォンガ語、ツワナ語、ベンダ語、南ンデベレ語、南ソト語、北ソト語が公用語）- （英語も公用語だが、アラビア語が主流）- （英語が公用語。ただし、モーリシャス・クレオール語、フランス語の方が優勢）- （ルワンダ語、フランス語、英語が公用語）- （英語が公用語。主要言語は南ソト語）

**オセアニア**

**国**
 （キリバス語と英語が公用語）- （サモア語と英語が公用語）- （英語が公用語。ピジン英語が共通語） - （公用語。国語はツバル語）- （主要言語はトンガ語）- （公用語はナウル語）- （国語）（英語とマオリ語が公用語）- （ビスラマ語、英語、フランス語が公用語）- （公用語。共通語はピジン英語）- （パラオ語と英語が公用語。アンガウル州は両言語と日本語が公用語）- （公用語。主要言語はフィジー語・ヒンドゥスターニー語）- （マーシャル語と英語が公用語）- （公用語。主要言語はコスラエ語・チューク語・ポンペイ語・ヤップ語）- （公用語）- （ニウエ語と英語が公用語）

**地域**
 （アメリカ自治領）（共通語）
*（アメリカ自治領）（主要言語はカロリン語・チャモロ語）- （アメリカ自治領）（主要言語はチャモロ語）
*Hawaii ハワイ（アメリカ合衆国）（ハワイ語と英語が共用語）- （ニュージーランド自治領）- （オーストラリア自治領）（共通語、公用語）- （イギリス自治領）（共通語、公用語）

**大西洋地域**
 （イギリス自治領）（共通語）- （イギリス自治領）（共通語、公用語）

**脚注**

**関連項目**
 イギリス英語- アメリカ英語
** Comparison of American and British English アメリカ英語とイギリス英語の比較- カナダ英語- オーストラリア英語- ニュージーランド英語- アイルランド英語- インド英語- フィリピン英語- 英語帝国主義- 国際英語論- 英語史

**外部リンク**
  Ethnologue report for ENGLISH-  第二言語学英語圏比較
四向四果

四向四果 （しこうしか）とは、原始仏教や部派仏教における声聞によって悟りに至る階位のことであり、預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果のこと。四双八輩ともいう向と果の対（双）が4種（四双）あるため、総計で8種の段階にある人という意味で四双八輩という。。
果とは、到達した境地（果位）のことであり、向は特定の果に向かう段階のことである。4つの果を合わせて四沙門果（ししゃもんか）とも言う。仏典中では第一果、第二果、第三果、第四果といった形でも参照されるloc=23%。
原始仏教・部派仏教では、阿羅漢果は修行者の到達しうる最高位であり、それ以上に学ぶ必要が無いので阿羅漢果を無学位といい、阿羅漢果に達した者を無学という。四向四果のうちで阿羅漢果未満の預流果・一来果・不還果を有学位といい、阿羅漢果未満の聖者（七輩）を有学という。

**内容**
パーリ仏典においては、第一の沙門、第二の沙門、第三の沙門、第四の沙門として列挙されるloc=Chapt.2。
	
下記の(1)〜(8)の8つが四向四果。
*預流（よる） - 聖者の流れ（見道位）に入ることで、欲界の人と天の間を最大7回生まれかわれば悟りを開く位。須陀洹を指す。
** (1) 預流向 - 四聖諦を観察する段階である見道。欲界、色界、無色界の三界の煩悩を断じつつある間。
** (2) 預流果 - 見道のそれらの煩悩を断じ終って、もはや地獄、餓鬼、畜生の三悪道に堕ちることがなくなる状態。
*一来（いちらい） - 人と天の間を1回往来して悟りに至る位。斯陀含を指す。
** (3) 一来向 - 四聖諦を観察することを繰返していく修道の段階。欲界の修道の煩悩を9種に分類したうちの6種の煩悩を断じつつある間。
** (4) 一来果 - その6種の煩悩を断じ終った位。 
*不還（ふげん） - 欲界には再び還らず色界に上って悟りに至る位。阿那含を指す。
** (5) 不還向 - 一来果で断じきれなかった残りの3種の煩悩を断じつつある間。
** (6) 不還果 - その3種の煩悩を断じ終った位。 
*阿羅漢（あらかん、漢訳：応供） -  今生の終りに悟り（涅槃）に至り再び三界には生れない位。
** (7) 阿羅漢向 - 不還果を得た聖者がすべての煩悩を断じつつある間。
** (8) 阿羅漢果 - すべての煩悩を断じ終って涅槃に入り、もはや再び生死を繰返すことがなくなった位。

**煩悩との関係**
四沙門果と煩悩の関係は以下の通りdate=2017年7月15日 (土) 23:54 (UTC)。

**成立**
この四向四果の説が整えられたのは、部派仏教時代のアビダルマ教学においてだと考えられるdate=2017年1月。
それ以前の初期仏教においては、例えばパーリ語仏典の『大般涅槃経（大パリニッバーナ経）』では、
*一来 - 一度だけ生まれ変わる。
*預流 - 聖者の流れに入る。
*不還 - 二度と生まれ変わらない。
の3つの順で示されることがあり、「不還」がそのまま涅槃到達を意味しているなど、四向四果とはいくらか様相が異なる説明date=2017年1月が混在している。不還果は四向四果でも、文字通り生まれ変わらないという意味で説かれる。

**大乗『涅槃経』に見る解釈**
大乗経典の『涅槃経』四依品では、これらの声聞衆と凡夫を人四依として挙げて、仏滅後の末世（すなわち末法）において正しく依るべき4種の人（四種人）としている。また、小乗（二乗）を批判して形成されたのが大乗仏教であるが、『涅槃経』においては、これら二乗を大乗の菩薩と同視するのが特徴である。
*須陀洹・斯陀含は、もし正法を得れば正法を受持し、如来より法を聞けば書写・受持・読誦して他のために説く者で「すでに受記を得た菩薩」とする。
*阿那含は、世間法に執られず大乗を説き、相続して絶えず永く欲を離れ、臨終の日に畏怖を生ぜず、再び欲界に還らず、すでに受記を得て、「久しからず悟りを成じる菩薩」とする。
*阿羅漢は、菩薩の十地の境涯に住し、仏道を成ぜんと欲せば、いつでも成仏することができ、実は「如来と異なるところはない」とする。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 Cite book|和書|author=藤本晃 |title=悟りの4つのステージ |publisher=サンガ |date=2015 |isbn=978-4865640267 |ref=harv

**関連項目**
菩提への道
*果位
*見性
*人四依
預流

預流（よる、sotāpanna ソーターパンナ, srotāpanna スローターパンナ, स्रोत आपन्न、音写：須陀洹〈しゅだおん〉)とは、仏教において聖者の流れに入った者であり 、法（ダルマ）を聞いて三結を絶った者である。四向四果の最初の段階。
預流（sotāpanna）とは「流れ（sota）に入った者（āpanna）」という意味であり、八正道を川、涅槃をたどり着く広大な海として喩えたものである 。
預流果に達すると退転することなく、最大でも7回人間界と天界を往来するだけで悟りに達する。
預流果の前段階には、法随行（dhammānusārī; 随法行）と信随行（saddhānusārī; 随信行）の2つが七聖者の一つとして示されている。

**原始仏教 == 
原始仏教では、有身見（うしんけん）、戒禁取見（かいごんじゅけん）、疑の、三結を断じた者が得る位であった。
	
# 有身見 - 五蘊を我とみなす見解（diṭṭhi）が捨て去られる。
# 戒禁取見 - 何も考えず儀礼をこなしたり、単純な道徳に固執したり、神頼みによって清浄になるという考えの根絶。
# 疑 - 釈迦、釈迦の教え（ダルマ）、比丘の共同体（サンガ）、これら三宝への疑いが根絶される。

**四預流支**
四預流支とは、預流果に至るまでの4ステップのこと。キーターギリ経などに説かれる。
# 善士親近 (Sappurisa-Samseva) - 善き師匠に近づいて、敬い仕える。
# 正法聴聞 (Saddhamma-Savana) - 師の教えに耳を傾けて法を聞き、記憶する。
# 如理作意 (Yoniso-manasikāra) - 教わって記憶した、法の意義を考察して理解する。
# 法随法行 (Dhammānudhamma-ppaṭipatti) - 理解した教えを実践する。

**部派仏教**
倶舎論では、見道において見惑の八十八随眠（ずいめん）煩悩を断った者が得るとしている。

**預流果**
預流果に達すると、四悪趣に堕ちなくなり、六重罪を犯すことができなくなる 。- 四悪趣（四悪道、四趣）
*# 地獄界（Naraka）
*# 畜生界（tiracchāna yoni）
*# 阿修羅界（asura）
*# 餓鬼界（pettivisaya）- 六重罪
*# 如来に怪我させること。
*# 母親を殺すこと。
*# 父親を殺すこと。
*# 阿羅漢を殺すこと。
*# サンガを分裂させること。
*# 決定邪見に陥ること。アージーヴィカ教など、因果法則を否定する邪見。

**四預流果支**
四預流果支とは、既に預流果に至っている者が備えている、4つの特徴のこと。- 仏陀に対して完璧な信頼を具備している。- 法に対して完璧な信頼を具備している。- 僧伽に対して完璧な信頼を具備している。- 聖者らが楽しんでいる、禅定に導く戒を具えている。

**抜粋**

**脚注**

**関連項目**
結 (仏教)
*四向四果
*煩悩
category:原始仏教
一来

一来（いちらい、sakadāgāmin サカダーガーミン, sakṛdāgāmin サクリダーガーミン, सकृद् आगामिन् sakRd-aagaamin、旧訳音写：斯陀含〈しだごん〉）は、仏教において悟りの第二段階であり、四向四果の1つ。
原始仏教では、預流として既に三結が断たれており、さらに貪・瞋・癡の三毒が薄くなった者とする。- 三結が既に滅尽されている（有身見・戒禁取見・疑）- 三毒が希薄となっている
** 貪（とん）- 必要以上に求める心
** 瞋（じん）- 怒りの心
** 癡（ち）- 妄想、混乱、鈍さ
『倶舎論』では、一来向は欲界の修惑（しゅわく、情的煩悩）の前三品または四品を断じた者とし、人界の家と天界の家とを往復するから「家家」（けけ）と呼ぶ。一来果は欲界の前六品を断じた位である。
この段階に入ると、一度 (sakRd) 天界に生れ、再び人間界に戻って、その次は二度と輪廻しなくなる。

**抜粋**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
四向四果
*煩悩
*六道
category:原始仏教
不還

不還 （ふげん、anāgāmi(n) アナーガーミ(ン), anāgāmin アナーガーミン, अनागामिन् , 音写 : 阿那含（あなごん））は、仏教における悟りの第三段階であり、四向四果の一つ。不還向（ふげんこう）とは，前段の一来果を得た者が、次の不還果を得ようとして残余の修惑三品を断ちつつある位のこと。
部派仏教では五下分結（下位の世界に結びつける五つの煩悩）を断じた者が得る位である。
#有身見（sakkāya-diṭṭhi） - 五蘊を自己とみなす見解
#疑（vicikicchā） - 疑い
#戒禁取（sīlabbata-parāmāsa） - 誤った戒律・禁制への執着
#欲愛（kāmacchando）- 五欲への執着
#瞋恚（paṭigha） - 怒り
倶舎論 では、欲界の修惑（情的煩悩）をすべて断ち切ったため、もはや欲界に戻らずに悟りに至るとする。
この位に達すると、もはや死後は人間界にもどることなく、梵天界（初禅天）以上の階位に上り、梵天界での死後に阿羅漢となり完全な悟りを得る。

**抜粋**

**出典**

**関連項目 ==
訳経史区分

訳経史区分（やっきょうしくぶん）とは、中国における仏典の訳経史（サンスクリット等で書かれた原典の漢訳の歴史）における時代区分のことである。

**旧訳と新訳**
唐の玄奘以後の訳経を新訳（しんやく）と呼び、それ以前の訳経を旧訳（くやく）と呼ぶ。玄奘は誤りや訛が多いとして旧訳には批判的であった。訳例を以下に示す。

**古訳**
訳経史上では、鳩摩羅什以前の訳を古訳と言って旧訳から区別することがある。
古訳時代の代表的訳者は
*安世高（後漢）
*支婁迦讖（後漢）
*支謙（呉）
*竺法護（西晋）
である。

**出典**

**関連項目**
訳経僧
category:経
category:中国仏教
オットーサイクル

オットーサイクル (Otto cycle) は火花点火機関（ガソリンエンジン・ガスエンジン）の理論サイクル（空気標準サイクル）であり、定容サイクルまたは、等容サイクルとよばれる。石炭ガスを用いた最初の火花点火機関を作ったのはフランスのルノアールであるが、それをもとに最初の火炎点火式などの実用的なガス機関を製作したドイツのニコラウス・アウグスト・オットーにちなんで、オットーサイクルとよばれている。

**サイクル**
オットーサイクルは、火花点火機関の実際のサイクルを、下表 1 のような比熱一定の理想気体（空気）の可逆なクローズドサイクル（空気標準サイクル）で置き換えたものと考えることができる。
ファイル:P-V_Chart_of_Otto_Cycle.svg|図 1. オットーサイクルの p-V 線図
ファイル:T-S_Chart_of_Otto_Cycle.svg|図 2. オットーサイクルの T-S 線図
オットーサイクルのp-V 線図および T-S 線図を図 1、2 に示す。また、吸気状態を V1、p1、T1、S1 としたときの、サイクル上の各点の状態量を下表 2 に示す。

**熱量、仕事、熱効率**
上で求めた各点の状態量を用いて、1 サイクルあたりの加熱量、冷却量、仕事および熱効率、平均有効圧力は下記のように求まる。- シリンダー内空気質量： - 加熱量：- 冷却量：- 仕事：- 熱効率：- 平均有効圧力：
この結果より、以下のことがわかる。
# 圧縮比 ε を大きく（高く）すれば熱効率が大きく向上する。
# 絞り弁で吸気圧力 p1 を変えることにより平均有効圧力を変えて、負荷に応じた調速を行うことができる（ガソリンエンジンでは空燃比はほぼ一定であり、圧力比 α を調速に用いることはできない）。ただし、これには絞りに伴う損失が大きくなる欠点がある。

**実際のガソリン機関サイクルとの相違**
上の説明は、空気標準サイクルを基にしている。諸パラメーターの影響を予測するには有効であるが、定量的には大きく異なる。これを実際のガソリンエンジンのサイクルに近づけるには以下のような補正を要する。
# （比熱の相違）実際の作業物質は圧縮時は空気・燃料の混合ガスであり、燃焼後は燃焼ガスが作業物質となるので、熱力学的性質が常温の空気とは大きく異なる。特に比熱が空気より大きくなることで、作業物質の温度と圧力が低くなる。
# （熱解離の影響）高温の条件ではCO2、H2O をはじめ多くの成分が解離する。これは供給熱量の減少、もしくは見かけ上、比熱が大きくなることと等価であり、前記事項と同様に作業物質の温度・圧力低下の原因となり、出力および熱効率が大きく低下する。
# （残留ガスの影響）排気行程で燃焼ガスをすべて排出できないので、次のサイクルの混合気に混入する。これにより吸気の量、温度、圧力が影響を受ける。
# （分子数の変化）燃焼により作業物質の分子数が増減する。成分自体が変わるので一概には言えないが、一般に分子数の増加は圧力の増加をもたらす。
# （燃焼時間）燃焼は発火点から未燃部分に伝播するため時間を要し、等積加熱とはならない。このため最大圧力も低く、衝撃も小さくなるので実用上は好都合となる。
# （壁面への放熱）シリンダ、シリンダヘッド、ピストンへの対流・放射による伝熱が生じる。
# （ポンプ損失）通常、ガソリン機関は絞り運転を行うので、吸気圧力は外気より大幅に低く、排気圧力は高いため、これに伴うポンプ損失が大きくなる（特に軽負荷時）。

**参考文献**
主な執筆者、編者の順。
*第3版あり。
*SI単位による全訂第27版あり。
*。改訂版、新改訂版あり。
*第3次改著の第33版あり。
*C3053

**脚注**

**関連項目**
 ガソリンエンジン- 火花点火内燃機関- 内燃機関- 熱力学サイクル- 4ストローク機関- ロータリーエンジン
司馬談

司馬 談（しば たん、? - 紀元前110年?）は、中国前漢時代の太史令。姓は司馬、名は談。『史記』の著者の司馬遷の父。『論六家要旨』の著者。

**生涯**
内史夏陽県竜門（現在の陝西省渭南市韓城市芝川鎮）の人。
黄老の学および天文・暦学に通達しており、紀元前140年に太史令となる。武帝の封禅の儀式（紀元前110年実施）の準備のために、太史令として封禅の仕方を研究したが、病のために封禅の儀式に結局参加できなかったことを悔やんで、子の司馬遷に託して死去した。また、歴史書を記そうという構想も持っていたが、着手できないまま、司馬談は亡くなり、その歴史書の構想は子の司馬遷に引き継がれた。

**系譜**
 祖先 - 秦の武将の司馬錯と司馬靳- 曽祖父 - 司馬昌（司馬靳の孫）- 祖父 - 司馬無沢- 父 - 司馬喜- 子 - 司馬遷

**論六家要旨**
『史記』太史公自序や『漢書』司馬遷伝には、司馬談『論六家要旨』（『六家要旨』ともいう）が引用されている。『論六家要旨』は諸子百家の分類の草分けとして知られる。

**脚注 ==
質問応答システム

質問応答システム（しつもんおうとうシステム、question answering system）は、自然言語の質問をユーザから自然言語で受けつけ、その解答を返すようなコンピュータソフトウェアのこと。質問応答（question answering、略称：QA）といえば自然言語処理や情報検索における質問応答システムに関する研究分野を指す。解答は基本的に文章や単語の形式で答えることが多い。
質問応答の中で最も基本的なタイプであるFactoid型質問応答システムは、質問文に対して単語で答えるシステムのことを指す。例えば、「マイケルジャクソンは何と呼ばれていた?」という質問に対して「King of Pop」と答えるようなシステムのことである。システムが解答を得るため、検索エンジンや百科辞典などを用いたり、データベースを基にして検索を行うシステムもある。
Factoid型質問応答の基本的な処理の流れは、以下のようになる。
#質問文分析（質問文を単語や節など、検索エンジンのクエリに変換する）
#情報検索（ここではAND検索など通常のクエリを投げかけることが多い）
#解答抽出（取得した文章から、解答部分を抽出する）
#解答選択（解答をスコア順に並べ替え、表示する）
過去にはIBMが開発した質問応答システムであるワトソンがアメリカのクイズ番組「ジョパディ！」に解答者として挑戦し、人間の解答者に勝利するなど、実用段階に近づいている。
海外のサイトでは AskJeeves や Wolfram Alpha が知られている。

**関連項目**
 Wolfram Alpha- ワトソン (コンピュータ)- ChatGPT- 大規模言語モデル

**外部リンク**
  AskJeeves-  Wolfram|Alpha
市電

市電（しでん）とは、「市」を走っている路面電車の略称である。もともとは市営電車の略称で、市営（公営）の路面電車のことであると一般にいわれているが、市街電車・市内電車の略として市営以外、いわば民間企業が運営する路面電車について呼ぶことも多い。東京都電にしても、もともと東京市を走る市営の路面電車であったためにいまだ「市電」と呼ぶ層も多い。また、路面電車ではない市営の鉄道路線を市電と呼んでいた例もある（下記参照）。
大分交通別大線など、これら以外の路面電車や併用軌道の存在した鉄道については日本の路面電車一覧を参照。

**日本の市電**
1903年（明治36年）に開業した大阪市の大阪市電が日本初の市電である。開業した年次は京都市・名古屋市・東京市のほうが先となるが、これらは当初は民間会社として発足し、市営化されたのは大阪市電の開業よりもあととなる。最初から市営として開業した例は大阪市・仙台市・川崎市・熊本市のみで、他は民間会社を買収したものである。富山市も始まりは民営であったが、のちに市営化されて「市電」となった。しかし戦時体制下の1943年（昭和18年）に市電を富山地方鉄道に譲渡し、再民営化した。

**市営路面電車**
順序は北・東から。民営だった期間を含む。なお馬車鉄道であった時期は除く。太字●表記は路線が現存する市電。- 札幌市電●（1918年 - 、当初民営で1927年市営化、2020年上下分離により札幌市交通事業振興公社に移管）- 函館市電●（1913年 - 、当初民営で1943年に市営化）- 秋田市電（1922年 - 1966年、当初民営で1941年に市営化）- 仙台市電（1926年 - 1976年、当初より市営）- 東京市電●（1903年 - 、当初民営で1911年に市営化され、1942年に王子電気軌道と東京地下鉄道軌道線を買収。1943年に東京都発足で東京都電となり、1948年東急玉川線の一部、1951年西武鉄道新宿軌道線をそれぞれ買収。）- 川崎市電（1944年 - 1969年、当初より市営）- 横浜市電（1904年 - 1972年、当初民営で1921年に市営化）- 富山市電●（1913年 - 、当初民営で1920年市営化、1943年富山地方鉄道に譲渡）- 名古屋市電（1898年 - 1974年、当初民営で1922年に市が一部を買収、1936年中村電気軌道を買収。1937年に新三河鉄道・下之一色電車軌道・築地電軌を買収して全面市営化。）- 京都市電（1895年 - 1978年、当初民営で1912年に市営路線開業、1918年に京都電気鉄道を買収して全面市営化。）- 大阪市電（1903年 - 1969年、当初より市営。1944年阪堺電鉄を買収。）- 神戸市電（1910年 - 1971年、当初民営で1917年に市営化）- 呉市電（1909年 - 1967年、当初民営で1942年に市営化）- 北九州市電（1936年 - 1975年、当初より市営、貨物専業）- 熊本市電●（1924年 - 、当初より市営。1945年熊本電気軌道を買収。）- 鹿児島市電●（1912年 - 、当初民営で1928年に市営化）

**市営鉄道路線**
太字●表記は路線が現存する市電。- 玉野市営電気鉄道（1953年 - 1972年、当初民営で1956年に市営化。1964年以降気動車を導入して電車の運行を取りやめ）- 荒尾市営電気鉄道（1949年 - 1964年、当初より市営）

**民営路面電車で市電と呼ばれる（呼ばれた）事があるもの**
太字●表記は路線が現存する市電。- 旭川市街軌道（北海道旭川市、1929年 - 1956年）- 福島交通飯坂東線（福島県福島市、1926年 - 1971年）- 新潟交通電車線（新潟県新潟市中央区・西区・南区・西蒲区・燕市、1933年 - 1992年）- 富山地方鉄道富山軌道線●（富山県富山市、1943年 - ）- 万葉線●（富山県高岡市・射水市、1948年 - 。1959年に富山地方鉄道から加越能鉄道へ譲渡し、2002年に第三セクターの運営となる）- 北陸鉄道金沢市内線（石川県金沢市、1919年 - 1967年）- 福井鉄道福武線●（福井県福井市・鯖江市・武生市、1924年 - ）- 箱根登山鉄道小田原市内線（神奈川県小田原市、1900年 - 1956年）- 静岡鉄道清水市内線（静岡県静岡市清水区、1928年 - 1975年）- 静岡鉄道静岡市内線（静岡県静岡市、1922年 - 1962年）- 松本電気鉄道浅間線（長野県松本市、1924年 - 1964年）- 豊橋鉄道東田本線●（愛知県豊橋市、1925年 - ）- 富山地方鉄道富山港線●（富山県富山市、2006年 - ）- 名鉄岡崎市内線（愛知県岡崎市、1912年 - 1962年）- 名鉄岐阜市内線他（岐阜県岐阜市、1911年 - 2005年）- 桑名電軌（三重県桑名市、1927年 - 1944年）- 三重交通神都線（三重県伊勢市、1903年 - 1961年）- 南海和歌山軌道線（和歌山県和歌山市1909年 - 1971年）- 岡山電気軌道●（岡山県岡山市北区、1912年 - ）- 広島電鉄市内線●（広島県広島市、1912年 - ）- 山口県営軌道（山口県岩国市、1909年 - 1929年）- 山陽電気軌道（山口県下関市、1926年 - 1971年）- 高松琴平電気鉄道市内線（香川県高松市、1917年 - 1945年）- 伊予鉄道松山市内線●（愛媛県松山市、1907年 - ）- とさでん交通●（高知県高知市・南国市・吾川郡いの町、1904年 - ）- 西鉄北九州線他（福岡県北九州市門司区・小倉北区・戸畑区・八幡東区・八幡西区、1906年 - 2000年。一部区間は2000年に軌道線から鉄道線に転換のうえ、筑豊電気鉄道線●として存続）- 西鉄福岡市内線（福岡県福岡市、1910年 - 1979年）- 西鉄大牟田市内線（福岡県大牟田市、1927年 - 1954年）- 長崎電気軌道●（長崎県長崎市、1915年 - ）- 沖縄電気（沖縄県那覇市、1914年 - 1933年） etc.

**ヨーロッパの市電**

**ドイツ**
 ブレーメン市電- ベルリン市電- ナウムブルク市電- ライプツィヒ市電

**オーストリア**
 ウィーン市電

**ノルウェー**
 トロンハイム市電

**ハンガリー**
 ブダペスト市電

**チェコ**
 プラハ市電

**ウクライナ**
 キーウ市電

**出典 ==
古着

古着（ふるぎ、こぎ）とは、過去に着用されたことのある衣服。個々の衣類を指すほか、服飾品が回収され、古着業者により分別や選別がなされて製品化され、再び市場に出回る物の総称としても使われる。古手とも。

**概要**
衣服の再利用は古くからあった。繊維製品が貴重な時代には、衣服は最終的には布に還元され、古布として再び衣服や他の布製品に加工して再利用された。ぼろ布や「つぎ」「はぎ」などが為された物を含めた古着が、後に民俗学や美術面で価値が認められて収集対象となったこともある（アミューズミュージアムなど）。
日本では近世に古着問屋が発達。着物から洋服へと服飾文化が大きく変わった現代でもそのマーケットは大きく、世界中からバイヤーを通じて様々な古着が輸入、または輸出されている。主な輸入元はアメリカ合衆国である。
アメリカでは19世紀末以来、救世軍などの慈善団体が寄付された古着を分配したり、販売してその利益を活動資金に充当したりしている。
第二次世界大戦後の日本では、物資の欠乏が著しい状態となったため、アメリカから大量の古着が1950年だけでも約80万点を輸入された。古着輸入の窓口は通商産業省が行い、品薄感を緩和させるために衣料業者を通じて放出されたが、放出された古着の引き合いは強く、価格も放出価格の2倍以上に上昇。価格上昇へのけん制を図るため、京浜デパートを通じて原価で市販も行われた。
代表的な古着にはジーンズが挙げられる。古着のジーンズは価格帯が非常に広く、安いものは百円単位から、ヴィンテージと呼ばれる高額品では100万円以上となる。色落ち・くたびれ具合、ステッチの形など、様々な要素によって価格が変化し、貴重な物であればあるほど高い値が付く。
近年では革製品の古着や、元々ブランド品であった物の古着などがよく出回っており、新品の市場価格の1割～3割程度で購入できる。また、中にはアウトレット品やデッドストックといった新古品を多く扱っている古着商も見受けられる。しかし、衛生的な問題から西アフリカのガーナなど、古着の販売を禁止する国もある。
多くの古着は輸出され、寄付だけでなく転売という形を通してアジアやアフリカ(の低所得国に流れている。ここには送られた古着が現地のニーズに合わなかったり、供給側の利益ばかりが追い求められている問題がある。さらに高所得国での衣類の大量生産・大量消費のサイクルは古着産業としての問題にとどまらず、環境問題にも繋がっている。
ジーンズに限らず、スウェットなど、古着に魅力を感じる人間は多い。一方で一頃のブームも落ち着き、市場規模は比較的安定していると言われる。
しかし、ファストファッションと呼ばれる低価格衣料チェーン店が台頭して以来、古着は世界的に供給過剰となる傾向にある。
2016年時点で、世界の古着輸出は437万トン、約4000億円の規模がある（国際連合の統計）。ヴィンテージでなく安価な日用品としては、欧米諸国や日本などから輸出され、パキスタンのほか、ケニアなどアフリカ諸国が多く輸入している。仕分け地としてはアラブ首長国連邦（UAE）などが知られる。タイ王国をはじめとする東南アジア諸国のように、経済発展に伴いヴィンテージ古着の購入者が増える国もある。
女性による古着ファッションも市場に定着しつつある。
着られない服はウエスなどに利用される。

**日本における主な古着のマーケット**

**東京都内**
 高円寺- 下北沢- 原宿- 中目黒- 町田- 渋谷周辺
など。

**東京以外**
 神奈川県 - 横浜駅周辺- 大阪府-アメリカ村- 兵庫県-元町- 愛知県-大須- 福岡県-大名 (福岡市)

**脚注・出典**

**関連項目**
 裂織- ファッション- 古物商
プロトンポンプ阻害薬

プロトンポンプ阻害薬（プロトンポンプそがいやく、Lang-en-short|PPI; Proton pump inhibitor）とは、胃の壁細胞のプロトンポンプに作用し、胃酸の分泌を抑制する薬である。胃酸分泌抑制作用を持つ薬剤には他にヒスタミンH2受容体拮抗薬|ヒスタミン2受容体拮抗薬（2ブロッカー）があるがプロトンポンプ阻害薬は2ブロッカーよりも強力な胃酸分泌抑制作用を持ち、分泌抑制作用は用量に依存する。2ブロッカーよりも抑制作用が長時間持続する。ヘリコバクター・ピロリの除菌治療の薬剤の一つとして使用される場合もある。
プロトンポンプ阻害薬の分類はWHO必須医薬品モデル・リストに掲載され、例としてオメプラゾールが挙げられている。

**作用機序**
プロトンポンプ阻害薬はプロドラッグであり、壁細胞内でスルフィンアミド型に変換されプロトンポンプ（H+,K+-ATPase）のシステイン残基とジスルフィド結合することで、プロトンポンプを不可逆的に阻害し胃酸の分泌を抑制する。

**適用**
プロトンポンプ阻害薬は以下の疾患の治療に用いられ、投与中は定期的に血液学的検査を行うことが望ましい。- 消化性潰瘍（胃潰瘍、十二指腸潰瘍、吻合部潰瘍）- Zollinger-Ellison症候群（en）- 逆流性食道炎- ヘリコバクター・ピロリの除菌補助：抗生物質であるクラリスロマイシン（商品名：クラリスなど）とアモキシシリン（商品名：サワシリンなど）と共に用いられる。

**相互作用・副作用**

**相互作用が報告されている薬剤等**
水酸化アルミニウムゲル・水酸化マグネシウム含有の制酸剤、ジゴキシン、メチルジゴキシン、イトラコナゾール、ゲフィチニブ、アタザナビル硫酸塩、クロピドグレルとの併用は注意また禁忌とされる。ニューキノロン系薬剤との併用で偽膜性腸炎の発生率が上昇する。
アメリカ軍の退役軍人（PPI群の15万7625人と対照群の5万6842人）の医療記録を対象にしたコホート研究によれば、2ブロッカーの長期間使用患者の場合、心血管疾患、慢性腎臓病、上部消化管癌による死亡リスクが対照群より高かったとする報告がある。

**副作用**
過敏症による発疹など、便秘・下痢などの消化器症状、肝機能障害、偽膜性大腸炎、薬物性肝障害、間質性腎炎、無顆粒球症、間質性肺炎、薬剤性貧血、スティーヴンス・ジョンソン症候群、中毒性表皮壊死融解症、アナフィラキシー、血小板減少、溶血性貧血、横紋筋融解症、劇症肝炎、低ナトリウム血症、視力障害、血管浮腫- 胃酸による殺菌作用が抑制される結果、腸内細菌叢の変化を引き起こし小腸の炎症が増強される事が報告されている。- 腹水を有する肝硬変患者で特発性細菌性腹膜炎のリスクが上昇するとの報告がある。- 2004年、市中肺炎の発症リスクが上昇する可能性が報告されたが、肺炎の関連性を証明する十分なデータは不足している。
ヒスタミンH2受容体拮抗薬やプロトンポンプ阻害薬の消化性潰瘍治療薬を3か月服用したところ、10%の人で牛乳、人参、リンゴ、オレンジ小麦などに対するIgE抗体（アレルギー反応の参考になる指標）が増加していた。アレルギーの原因となるタンパク質の消化を妨げることが理由である。

**製品例**
日本では処方箋医薬品のみである。- オメプラゾール（製品名：オメプラール・オメプラゾン）- ランソプラゾール（製品名：タケプロン・タケプロンOD錠、武田薬品工業製造販売）- ボノプラザン（製品名：タケキャブ、武田薬品工業製造販売）- ラベプラゾールナトリウム（製品名：パリエット, EAファーマ製造販売）- エソメプラゾール(製品名: ネキシウム、アストラゼネカ製造・第一三共販売)

**脚注**

**外部リンク**
 岡部進、 －総説－プロトンポンプ阻害薬の胃液分泌および消化性潰瘍に対する効果 『日本薬理学雑誌』 1986年 87巻 4号 p.351-360, 10.1254/fpj.87.351