Blaze7451/Wiki-ja-20250601 huggingface dataset:
烏山駅

烏山駅（からすやまえき）は、栃木県那須烏山市南二丁目にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）烏山線の駅であるzeneki05。烏山線の終着駅である。栃木県内におけるJRの駅としては最東端に位置する。

**歴史**
 1923年（大正12年）4月15日：開業停車場。- 1979年（昭和54年）
** 6月1日：貨物の取り扱いを廃止停車場。
** 7月22日 - 23日：日本国有鉄道が企画したミステリー列車「銀河鉄道999号」の終着駅となり、「アンドロメダステーション」の装飾が施された。- 1984年（昭和59年）2月1日：荷物扱い廃止停車場。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、JR東日本の駅になる停車場。- 2009年（平成21年）3月14日：東京近郊区間に編入される。- 2011年（平成23年）10月：駅構内が棒線化。- 2013年
** 7月31日：みどりの窓口の営業を終了。
** 8月1日：業務委託化。- 2014年（平成26年）3月15日：新駅舎の供用を開始。- 2025年（令和7年）
** 3月14日：自動券売機および指定席券売機の営業を終了。
** 3月15日：終日無人化。

**駅構造**
単式ホーム1面1線を有する地上駅zeneki05（夜間滞泊あり）。
かつては対向式ホーム2面2線で、通常は現在でも使用されている駅舎側のホームのみで乗降が行われていた。東側にあったホーム、レールは使用されておらず、山あげ祭などの臨時客車列車における機関車の機回し作業に用いられる程度であった。2012年2月に、開発が進められていた蓄電池駆動電車システム用車両の充電設備が設けられ、そのスペース確保としてレールが撤去され、1面1線構造となった。なお、東側ホームは放置されている。充電設備は、2014年3月からJR東日本EV-E301系電車の定期運用開始に伴い、運用を開始した。
宇都宮営業統括センター（宝積寺駅）管理の無人駅。
旧駅舎内の待合室は広く、多くの椅子が設置されていた。このほか、隣接して臨時の待合室と改札があり、この臨時改札には「無事カエル」という蛙の置物が設置されていた。
駅舎入口付近には、当駅でかつて使用されていた腕木式信号機が記念として設置されているzeneki05。
JR Karasuyama Line Karasuyama Station Gates.jpg|改札口（2021年10月）
JR Karasuyama Line Karasuyama Station Platform.jpg|充電設備が設置されているホーム（2021年10月）
KarasuyamaStationTerminalNew.jpg|線路終端と変電設備（2014年10月）
JR karasuyama sta 130816.JPG|旧駅舎（2013年8月）
Karasuyama4.JPG|2面2線構造だった頃の駅構内（2006年3月）
KarasuyamaStationTerminalOld.JPG|かつての線路終端（2008年12月）

**発車予告メロディー**
朝・昼・夕・夜のそれぞれの時間帯で発車3分前から以下の発車「予告」メロディーが流れる。JR北海道の函館駅・池田駅などでは既に実用化されているが、JR東日本の駅では唯一の事例となっている。
音源は防災行政無線や学校などのチャイム用途に使われるTOAのメロディクスによるもので、通常の発車メロディーとは放送機材が全く異なる。- 朝：「エーデルワイス」- 昼：「恋はみずいろ」- 夕：「夕焼け小焼け」- 夜：「ふるさと」
なお、2019年より那須烏山市の「山あげ祭」の開催に合わせて、期間限定で発車予告メロディーが山あげ祭の定番曲である「お囃子」に変更され、2022年7月1日から通年化された。

**利用状況**
JR東日本によると、2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は446人である。
2000年度（平成12年度）以降の推移は以下のとおりである。

**駅周辺**
駅の周辺は民家が多く、所々に商店がある。駅舎は栃木県道102号線側にあり、国道から東へ少し離れた所を那珂川が流れる。

**バス路線**
バス乗り場（2017年8月）- 那須烏山市営バス - 高部・市塙方面- 那珂川町コミュニティバス - 那珂川町方面

**隣の駅**
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
 ■烏山線
: 滝駅 - 烏山駅

**脚注**

**記事本文**

**出典**

**報道発表資料**

**新聞記事**

**利用状況**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 name=烏山
スカパー

スカパー- スカパーJSAT株式会社の旧商号である、株式会社スカイパーフェクト・コミュニケーションズの略称。東京証券取引所における銘柄略称としても使用された。- スカパーJSATグループの有料多チャンネルサービスのブランド名「スカパー!」の誤表記（正式には後ろに感嘆符（!）がつく）。
** スカパー!（旧称：スカパー!e2） - BSデジタル放送および東経110度CSデジタル放送（衛星基幹放送）のプラットフォーム
** スカパー!プレミアムサービス（旧称：スカパー!） - 東経124・128度CSデジタル放送（衛星一般放送）のプラットフォーム
森宮野原駅

森宮野原駅（もりみやのはらえき）は、長野県下水内郡栄村大字北信にある、東日本旅客鉄道（JR東日本）飯山線の駅である。
長野県最北端に位置する駅であり、新潟県境に近接している 。2010年（平成22年）4月1日付けの支社管轄割り当て見直しで、長野支社の管轄エリアも当駅までとなり、当駅以東は新潟支社の管轄となる。

**歴史**
1925年（大正14年）11月、飯山鉄道の西大滝駅 - 森宮野原駅間の開通の際に、長野県下水内郡水内村大字北信に開業した。駅名は、下水内郡水内村大字北信字森と、千曲川（信濃川）を渡った先にある新潟県中魚沼郡上郷村大字宮野原（現：津南町上郷宮野原）の、2つの地名に由来している。

**年表**
 1925年（大正14年）11月19日：飯山鉄道・西大滝駅 - 森宮野原駅間開通にあたり開業。- 1927年（昭和2年）8月1日：飯山鉄道・森宮野原駅 - 越後外丸駅（現：津南駅）間が延伸開業し、終着駅ではなくなる。- 1944年（昭和19年）6月1日：国有化され、運輸通信省（のちの日本国有鉄道）飯山線の駅となる。- 1982年（昭和57年）10月31日：貨物の取り扱いを廃止。- 1984年（昭和59年）2月1日：荷物の扱いを廃止。- 1987年（昭和62年）4月1日：国鉄分割民営化により、東日本旅客鉄道の駅となる停車場。- 1995年（平成7年）3月15日：飯山線CTC化により、簡易委託駅となる。- 2003年（平成15年）9月：初代駅舎の解体と2代目駅舎の建設が始まる。- 2004年（平成16年）
** 3月30日：2代目駅舎が竣工。
** 4月1日：駅舎がオープン信毎20040330。- 2011年（平成23年）
** 3月12日：長野県北部地震の影響でホームの一部が崩れる被害が起きる。また、地震の影響で、戸狩野沢温泉 - 十日町駅間の上下線で終日運転を見合わせた。
** 4月29日：運転を再開。

**駅構造**
島式ホーム1面2線および側線、貨物ホーム1面1線（通常不使用）を有する地上駅である。駅舎はホームの南側にあり、構内踏切でつながっている。
タブレット閉塞が行われたころは終日社員が配置されていたが、1995年（平成7年）に行われた飯山線のCTC化と同時に簡易委託駅となった交通1995-3。駅の管理は飯山駅が行っている。開業当初からの木造駅舎は小さな平屋建てであったが、2003年（平成15年）から翌2004年（平成16年）にかけて工事が行われ、2004年（平成16年）4月には交流館「ふきのとう」を併設した二代目駅舎が竣工した。夜間滞泊は2本設定されている。
当駅では1945年（昭和20年）2月12日に7.85メートルの積雪を記録し、それを示すメジャーが横倉方面のトンネル寄りのホーム端に立てられていた。1990年（平成2年）1月には、新たに構内にJR東日本最高積雪地点を示す標柱が設置された。

**のりば**
Morimiyanohara_Station_building.jpg|改築前の駅舎（1994年9月）
JR Iiyama Line Morimiyanohara Station Waiting room.jpg|待合室（2021年9月）
JR Iiyama Line Morimiyanohara Station Premises railroad crossing.jpg|構内踏切（2021年9月）
JR Iiyama Line Morimiyanohara Station Platform.jpg|ホーム（2021年9月）
JR Iiyama Line Morimiyanohara Station A pillar indicating the highest snowfall point in JR Japan.jpg|JR日本最高積雪地点を示す標柱（2021年9月）

**利用状況**
JR東日本によると、2023年度（令和5年度）の1日平均乗車人員は13人である。
2000年度（平成12年度）以降の推移は以下のとおりである。

**駅周辺**
付近は新潟県との県境が近く北へ約800メートルのところに県境が通っている。また、長野県内を流れる千曲川は、県境を越え新潟県に入ると、信濃川と呼ばれるようになる。- 千曲川（信濃川）- 栄村役場- 栄村震災復興祈念館「絆」（栄村森宮野原駅前複合施設）- がんばろう栄村 駅前店 - 休業。- 国道117号- 道の駅信越さかえ - 栄村物産館またたび、さかえミルク工房マテリアーレなどの施設が入居している。- 角万食堂 - 森宮野原駅の傍- 中条温泉 トマトの国
Sakae village hall.JPG|栄村役場
Sakae Village Museum Kizuna for recovery from the Northern Nagano Earthquake.jpg|栄村震災復興祈念館
Ganbaro Sakaemura Ekimae store.jpg|がんばろう栄村

**バス路線**
「森宮野原駅前」バス停にて、南越後観光バスの路線バスが発着する。- 森宮野原駅＝津南＝清津峡＝越後湯沢線- 津南＝森宮野原＝百ノ木線

**隣の駅**
 東日本旅客鉄道（JR東日本）
 ■飯山線
: 横倉駅 - 森宮野原駅 - 足滝駅

**脚注**

**記事本文**

**利用状況**

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧- 日本の都道府県の東西南北端の駅の一覧- 中井侍駅 - 長野県最南端の駅。- 軽井沢駅 - 長野県最東端の駅。- 田立駅 - 長野県最西端の駅。

**外部リンク**
 name=森宮野原
プエブロ

1920年頃のタオス・プエブロ
kiva
プエブロ（Pueblo）は、メキシコ北部とアメリカ合衆国南西部、特にニューメキシコ州やアリゾナ州に残るインディアンの伝統的な共同体、集落を指し、またそこに住むインディアンを集合的に呼んだ言葉。現在およそ35,000人のプエブロ・インディアンがいる。

**語源と用法**
「プエブロ」と言う名称は、スペイン人によって名づけられたもので、「人々」を意味するラテン語の単語 populus に由来するスペイン語の単語で「町」「集落」という意味。アドベと呼ばれる日干しレンガで作られたアパートのような集合住宅を構えていたことからこの名前がつけられた。

**史跡としての集落**
水を運ぶアコマ族の女性。エドワード・S・カーティス撮影
現在知られているおよそ25のプエブロ民族が、それぞれ現存するプエブロ集落を構えている。タオス、アコマ、ホピ、ズニなどが有名である。いくつかのプエブロ民族は、何世紀も続いているアドベで作られた集落に居住していて、そのうちタオス・プエブロはユネスコの世界遺産に登録されている。歴史的なプエブロ集落の居住者は、しばしば集落の外に他の家を持って住んでいる。プエブロ集落周辺の町や都市では、アドベ煉瓦かまたはそれに似せた工法による建築が多い。
また、現代のプエブロ集落に加えて、有史以前の起源を持つアナサジの居住地跡など、南西部の考古学的な関心が集まる史跡が多数点在している。

**歴史**
彼らはスペイン入植以前の三つの文化的グループの子孫であると考えられている。
*モゴヨン
*ホホカム
*アナサジ
16世紀末にはスペイン人の入植が始まったが、リオグランデ川流域を囲む沙漠は、19世紀半ばまで大規模なヨーロッパ人の侵入を排除した。スペイン伝道所は、プエブロの宗教者や宗教施設を殺害・破壊してカトリックへの改宗を強制したが、プエブロのインディアンたちは伝統的な宗教を維持し続けた。キリスト教者による武力による宗教弾圧に対しては、1680年にはポペ率いる集団がプエブロの反乱を起こし、武力で抵抗した。
ナバホ族、コマンチ族、アパッチ族などの略奪部族は彼らの伝統的な敵であった。スペイン人は1692年以降、彼らの伝統的な敵を共通の敵とすることで同盟し、首尾よくニューメキシコを再征服することができた。

**文化**
プエブロ集落は大きな共同の建物で、それぞれの家族は建物のひとつの部屋に住んでいる。家族が大きくなったら、横に部屋が付け加えられる。タノア語ではないプエブロとヘメスの中では、部屋の所有権は主に母親から娘までの母系である。したがって、ホピやズニ、ケレス、またはヘメスの男性が離婚したら、彼は母親か姉妹の家に移動する。一方でタノア語のプエブロ（ヘメス以外）は父系である。
プエブロは、ほぼトウモロコシの農業のみによって定住自活するインディアングループである。彼らの宗教行事はトウモロコシの種付けから収穫祈願、雨乞いなどで構成されている。また、集落に近づくバッファローを狩ることもあり、バッファローの到来を祈る「バッファロー・ダンス」は、野生のバッファローが白人によって絶滅させられた現在も続けられている。
布を織ることはヨーロッパ人の到来以前にプエブロに知られていたが、彼らが機織りを知ったのがアステカよりも前なのか後なのかは不明である。しかし衣服は高価であったため、スペイン人の征服後にいつも装っていたというわけではなかった。他のインディアン部族の例にもれず、平素は動きやすい腰布姿だった。
銀細工に秀でた部族が多く、トルコ石と合わせた「インディアン・ジュエリー」などの工芸品は世界的に評価が高い。プエブロの筒型太鼓も民芸品として人気があり、サンタフェには彼らの工芸品を扱う専門店が常設されている。
アルバカーキには「プエブロ文化センター」があり、彼らの伝統的な宗教行事を見学できる場となっている。

**食文化**
農耕民族であるため、トウモロコシを中心にチリ、サヤエンドウ、タマネギ、ニンニク、ヤムイモ、カボチャ、ニンジンなどを食す。ホルノスという釣鐘型の野外用オーブンをパンや他の調理に使い、ベイクド・キャロットなどのラタトゥイユに似たオーブン料理がよく知られる。

**プエブロのリスト**
ニューメキシコ州のプエブロの地図
ラグナ・プエブロの住人
現在、アメリカ連邦政府によって、19のプエブロ族が公認され、先祖伝来の領土を保留地として領有し続けている。「イスレタ族」のもうひとつのバンド「イスレタ・デル・スル族」の保留地は、連邦と州の領土事情でニューメキシコ州ではなくテキサス州に含まれている。また、ホピ族、ズニ族はプエブロ族に含まれていない。
「サン・ファン・デ・グアダルーペ・プエブロ・バンド」と「グアダルーペ・プエブロ・バンド」の二つの部族は連邦から公認されておらず、彼らは「ピロ・マンソー・ティワ・インディアン部族」として連邦承認を要求中である。

**アメリカ連邦政府公認のプエブロ部族**

**アメリカ合衆国政府が公認していないプエブロ部族**
ピロ（Piro）またはピル（Piru） プエブロの反乱に参加しなかった。
*Cicuye

**言語による分類**
プエブロはそれぞれの言語によって大きく4つのグループに分けられている。

**出典・参考文献**
 東理夫 『クックブックに見るアメリカ食の謎』 東京創元社、2000年。

**外部リンク**
 Indian Pueblo Cultural Center Flash Intro- Taos Pueblo - New Mexico Native American Indians- Pueblo Indian- Pueblo Pottery Maine- Authentic Native American Arts, large selection of American Indian
青焼

青焼（あおやき、blueprint、青焼きとも）とは、かつて主流だったジアゾ式複写技法のことである。光の明暗が青色の濃淡として写るため、このように呼ばれる。また、ジアゾ式複写機は「青焼き機」とも呼ばれた。
関連語として白焼き（Lang|en|whiteprint）があるが、青焼きと共に、時代によって意味が移り変わっている（下記）。

**概要**
芳香族ジアゾニウム塩の、光による分解反応を利用する。
それまでの青写真に置き換わる形で普及し、機械図面や建築図面の複写（青図）に多用された。複写された画像は、青写真とは逆の陽画（ポジ）となる。
青写真と同様に、原稿・原版と感光紙を重ねて露光し、光を透さない黒い文字や線が感光剤の変化を抑えることを利用し、潜像を形成させる。次いで、現像液との化学反応により、青く発色する・しないの差を生じさせて、画像を複写する。
一般向け製品としては、現像液をマイクロカプセルやフィルムシートで感光紙に仕込んでおき、露光後に熱や圧力で混合・反応させるものが主流となっている。

**化学反応**
芳香族ジアゾニウム塩の、紫外線によってジアゾ基が脱離する性質を利用し、紺青法と同様に潜像を作る。
分解しなかった芳香族ジアゾニウム塩は、フェノール化合物などと結合し、青いアゾ色素を生成させるが、この反応を進ませるにはアルカリ性にする必要がある。
 R-N=N-Cl（黄色） + H-R'-OH　　→　　R-N=N-R'-OH（濃青色）
従って、感光紙にあらかじめ両者を仕込んでおいて、アンモニア水溶液や蒸気により現像することが可能となる。アルカリ剤も仕込み、熱によって全てを混合させる感光紙では、複写機なしでアイロンなどにより発色させることもできる。
原理上は陽画だけだが、青以外も可能で、黒く発色する製品もある。また、露光時の分解性と結合物質を光の波長によって変化させることで、カラーコピーも可能。

**歴史**
 1842年 - イギリスのジョン・ハーシェルが青写真を発明。- 1920年 - ドイツでジアゾ式複写機が発明される。- 1927年 - 理化学研究所で紫紺色陽画感光紙が発明され、その後の主流となる。- 1951年 - コピア（現在のキヤノンファインテックニスカ）が、世界初の小型湿式事務用複写機として、ジアゾ式複写機の販売を開始。- 1955年 - アメリカ合衆国のゼロックス社がPPC複写機を開発。やがてジアゾ式複写機を駆逐してゆく。
青焼き、白焼きの意味の変遷- 最初に普及しはじめた頃
*: 青焼き - ヘキサシアノ鉄酸塩による青写真の陰画（青地に白線）。
*: 白焼き - ジアゾ式コピーによる陽画（白地に青線）。- 乾式ジアゾ式複写機が普及した後
*: 青焼き - 湿式コピー。青く発色し、地の部分もうっすら青い。
*: 白焼き - 乾式コピー。褐色や黒色に発色し、地の部分が白い（青味がない）。- PPC方式の大判コピー機が普及した後
*: 青焼き - ジアゾ式コピー（主に湿式）。
*: 白焼き - PPC方式コピー。- 現在（参考）
*: 紙焼き - コピーや、プリンターで紙に出力することを、データ出稿に対してこう呼ぶ。
*: 皿焼き - CD-RまたはDVD-RにCADデータを記録することを、こう呼ぶ場合がある。

**用途**
乾式複写機は業務用大型機に用いられ、湿式複写機の方が台数は多かった。- 書類の複写
*: 同じ書類を多数作成するため、謄写版印刷に替わるものとして、ジアゾ式複写機が主に事務所で普及した。PPC複写機が普及した後も、ランニングコストの低さから大学や官公庁で長らく利用されていた。- 図面の複製
*: 原版と重ね合わせて露光させるため、歪みがなく、また、PPCで困難だった大判紙も複写可能なことから、製図分野では最近まで需要が高かった。また、印刷分野においては、写真製版を行ったフィルムの状態をチェックするために使われる。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 ジアゾ化合物- 青図- 複写機- 青写真- コピラス - 任天堂が1971年に発売した青焼コピー機- チューニングカー - パーツの公差を極限まで詰めて（加工公差を許容しない）、図面指示どおりの寸法、重量に仕立てるチューニング手法を、設計図を由来として「ブループリント」と呼ぶ。- 校正 - 校正の過程の一つに「青焼き」がある。この過程でジアゾ式複写技法を用いることが主流だったことからこの名前がつき、転じて、校正紙のことを青焼きと呼ぶことがある。

**外部リンク == -  リコーおもしろ科学館 date=2012年1月
青写真

ファイル:Heidelberg Curman.jpg|thumb|250px|ドイツ・ハイデルベルクの街並み（1881年撮影）
青写真（あおじゃしん、cyanotype、サイアノタイプ、シアノタイプ）は、青色の発色を特徴とする19世紀に発明された写真方式。日光（太陽光）で印画することができるため日光写真ともいう。美術作品で用いられることがあるが、実務ではジアゾ式複写機（ジアゾタイプ）の普及によって使われなくなっていった。なお「青写真」の語義と転用については後述する。

**概要**
鉄塩の化学反応を利用した非銀塩写真の一種である。鉄イオンの価数による、ヘキサシアニド鉄酸塩生成反応の差を利用する。
原稿・原版と感光紙を重ねて露光し、光を透さない黒い文字や線が感光剤の変化を抑えることを利用し、潜像を形成させる。次いで現像液との化学反応により、青く発色する・しないの差を生じさせて画像を複写する。文字や線が複写先の感光紙上に白く残り、原稿上の光を透す白い部分が感光紙上では青く発色するというもの（青地白線法、陰画・ネガ）と、その逆の発色をするもの（白地青線法、陽画・ポジ）とがある。
青写真（シアノタイプ）の複写物はアルカリ性下で不可逆な変色を起こすことが知られている。
ジアゾ式複写機が普及する以前には、銀塩写真より感光紙が低価格であるため、青写真が主要な複写技術の一つとして使用された。現代では実務利用はほとんどない。

**歴史**
 1835年 - イギリスのウィリアム・ヘンリー・フォックス・タルボットが、カロタイプの写真技法（ネガを印画紙と重ね合わせて感光させる、ネガポジ法）を発明。- 1842年 - ジョン・ハーシェルが、青地白線法の青写真を発明（高価な銀塩を使わない印画法として）。- 1951年 - コピア（現在のキヤノンファインテックニスカ）が、卓上型ジアゾ式複写機の販売を開始。- 1955年 - 理研光学工業（現在のリコー）が、露光・現像一体型の卓上型ジアゾ式複写機の販売を開始。

**化学反応**
鉄イオンは、光（主に近紫外線）によって3価から2価へ還元される性質を持つ。このことを利用し、鉄(III)塩を塗った感光紙を露光し、原稿の濃淡を鉄(III)イオンの濃淡に変換して潜像を形成させる（原稿の濃い部分に3価が多く残る）。
その後、鉄(III)イオンとは反応しないが、鉄(II)イオンとは紺青（安定した濃青色の顔料）を生成するヘキサシアノ鉄(III)酸カリウム（赤血塩）で現像すると、光の当たった部分に生成した2価の鉄イオンと反応するので、青地に白の複写（陰画）が得られる。通常は青写真といえばこれを指す。
 4 Fe2+　+　3 K3Fe3+(CN)6　→　Fe3+4Fe2+(CN)63　+　9 K+　+　e-
一方、ヘキサシアノ鉄(II)酸カリウム（黄血塩）で現像すると、逆に白地に青の複写（陽画）となる。ただし、ヘキサシアノ鉄(II)酸カリウムは鉄(II)イオンとも反応して青白色の物質を生成するため、コントラストが低くなる。このため、陽画を得るためには陰画を原稿としてもう一度陰画を作成することが行われたが、精度が低下するため実用図面ではもっぱら陰画が利用された。
感光紙の鉄(III)塩としては、シュウ酸鉄(III)アンモニウムやクエン酸鉄(III)アンモニウムが用いられ、また、あらかじめ現像液と混合して感光紙を作成すると、現像は水洗いだけで済む（下記）。

**陰画のレシピ**
クエン酸鉄(III)アンモニウム150gを水600mLに溶解した溶液と、ヘキサシアノ鉄(III)酸カリウム80gを水400mLに溶解した溶液を調製した後、全量を混合して半日静置する。ろ紙5Aで沈殿物を除いた後、上質紙になるべく均一に塗りつけて暗所で乾燥させると、感光紙となる（遮光保存が必要なので、黒い紙やアルミ箔で挟んで保管する）。
原稿の厚さにもよるが、直射光なら3分程度で露光が完了する。感光後は水洗いして乾燥させ、1%の塩酸または酢酸に浸して再度乾燥させると、青地が鮮やかになって耐久性が増す。
あらかじめ調製液に二クロム酸カリウム5gを添加しておくと感度が向上し、白線が鮮明になる。クエン酸塩は褐色のものより緑色のものが感度が高く、シュウ酸塩を3gほど添加しても、感度向上と耐久性増加がなされる。

**陽画のレシピ**
乳鉢にアラビアゴム4gを採り、水20mLを加えて溶いたものに、クエン酸鉄(III)アンモニウム3gを水6mLで溶いたものを加えて混合する。次いで、塩化鉄(III)2gを水8mlで溶いたものを加え、さらに混合したのち、上質紙に塗布してすばやく乾燥させると、感光紙となる。
感光後にヘキサシアノ鉄(II)酸カリウム20%溶液を塗布または液中に浸して現像し、よく水洗いする。1%の塩酸で洗浄定着させ、水洗乾燥させる。

**語義と転用**
工学史上、機械図面や建築図面の複写（青図、blueprint）に多用されたため、「設計図面」の意味で使用されるようになり、また、これから転じて、将来の計画などを指して「人生の青写真」あるいは「組織改革の青写真」などと言うこともある。
シアノタイプ（本項で述べられる青写真）とジアゾタイプは異なる写真・複写技法だが、文書保存では「青図」、「青写真」、「青焼き」と区別せず単に青色の図面の意味で使用されることもあり、誤認等により、その資料に適さない保存・修復処置法が用いられる可能性があるとして資料保存では「シアノタイプ」と「ジアゾタイプ」に明確に区別すべきと指摘されている。
なお、「青写真」は歳時記で冬の季語である。

**脚注**

**関連項目**
 青焼・青図- 紺青- フェリシアン化カリウム (ヘキサシアニド鉄(III)酸カリウム,赤血塩)- フェロシアン化カリウム (ヘキサシアニド鉄(II)酸カリウム,黄血塩)- クエン酸鉄アンモニウム- 写真の技法

**外部リンク ==
四国三大祭り

右
四国三大祭り（しこくさんだいまつり）とは、一般的に四国地方で開催される知名度の高い以下の3つの祭をいう。- よさこい祭り（高知県高知市）［8月9日 - 12日］- 阿波踊り（徳島県徳島市、鳴門市、三好市他）［8月12日 - 15日 他］- 新居浜太鼓祭り（愛媛県新居浜市）［10月16日 - 18日］※一部地域は15日より開催

**沿革 ==  
四国三大祭りという言葉で呼ばれ始めたのは、昭和の中後期以降である。この三つの祭で最も歴史が古いとされているのは新居浜太鼓祭りであり、その礎となる新居郡祭礼の起源は平安時代とも云われ、江戸時代に現在の形（太鼓台）になったとされている。次に古いのが阿波踊りで、室町時代後期もしくは江戸時代に始まったとされている。よさこい祭りは太平洋戦争終戦後の1954年（昭和29年）に阿波踊りに負けないものを作ろうと始められ、年々と盛大になり現在の賑わいを魅せるようになった。
マスメディアへの露出度から、阿波踊りとよさこい祭りは全国的に知名度が上がり、類似する全国各地の踊り（催し物・イベント）にも大きな影響を与えている。新居浜太鼓祭りは歴史ある神事である事や喧嘩祭りを維持するために観光化に反対する地元民も多い中、大阪万博や国体開会式、海外派遣事業などを通じて全国的に知られるようになっていった。
歴史や伝承、世論等に加えて青年会議所が行った祭り知名度に関するアンケートの上位となったこの3つが四国三大祭りと呼ばれる様になった。

**四大祭り**
 四大祭りとしての根拠はなく、様々な諸説がある。一般的に4つ目の祭りは以下と言われている。- 四国三大祭りの3つの祭りの他に、香川県高松市の「さぬき高松まつり」、愛媛県松山市の「松山まつり」などでは「四国四大祭りの一つ」と称しているdate=2016年6月。- 愛媛県の西条市内では「我が西条祭りこそが四国三大（四大）祭り」の一つだと話す西条市民も多いdate=2016年6月。
Image:Yosakoi Performers at Kochi Yosakoi 2006 20.jpg|よさこい祭り
Image:Niihama Taiko Festival - battle.jpg|新居浜太鼓祭り
Image:Japan - Takamatsu Awa Odori Bon Festival 03.jpg|さぬき高松まつり

**関連項目**
 日本の祭一覧- 喧嘩祭り- 日本三大喧嘩祭り

**四国三大祭り**
 よさこい祭り- 阿波踊り- 新居浜太鼓祭り
日本のインターチェンジ一覧

日本のインターチェンジ一覧（にっぽんのインターチェンジいちらん）では、日本の道路のインターチェンジ（IC）・ジャンクション（JCT）・都市高速道路などの出入口（ランプ）・本線料金所（TB）を50音順に並べ、分類する。
日本のインターチェンジ一覧

**関連項目**
日本の高速道路一覧、日本の道路一覧、道路
*日本のサービスエリア・パーキングエリア一覧
*日本、日本の地域、日本の地理
東伏見宮

東伏見宮（ひがしふしみのみや）は、日本の皇室における宮家の一つ。
東伏見宮依仁親王

**概要**
明治36年（1903年）1月31日、伏見宮邦家親王の第17王子である依仁親王を初代として創設された。依仁親王は、当初は兄の小松宮彰仁親王の創設した小松宮を継承する予定であったが、折り合いが悪く離縁。その際、新たな宮号を名乗ることとなり、小松宮の旧称である東伏見宮を称することとなったp=56。
大正11年（1922年）6月27日、依仁親王が嗣子を残さず薨去したことにより宮家としては断絶。依仁親王は生前。大甥にあたる邦英王を実子同然に養育していたことからp=56、昭和6年（1931年）4月4日、臣籍降下に際して東伏見宮伯爵家を創設、宮家の祭祀を継承したp=65。ただし、それとは別に東伏見宮家自体は依仁親王妃周子が昭和22年（1947年）10月14日、GHQの指令により皇籍離脱するまで存続している。

**系図**

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
Cite book|和書|author1=鈴木博之|author2=和田久士|date=2006|title=皇室の邸宅　御用邸・離宮・宮家の本邸・別邸・庭園…全国25カ所|publisher=JTBパブリッシング|isbn=978-4533062483|ref=harv

**外部リンク**
  東伏見宮家御家族の写真アルバム
菟田野町

菟田野町（うたのちょう）は、かつて奈良県にあった町。宇陀郡に属していた。
2006年1月1日に榛原町・大宇陀町・室生村との合併で宇陀市となり、2011年3月までは地域自治区として菟田野区が存在した。

**地理**
奈良県の東北部、大和高原の山中に位置し、町の東部から流れる芳野川（ほうのがわ）流域の谷間に集落が点在する。

**歴史**
古代の大和国宇陀郡多気郷の地であり、延喜式内・宇太水分神社（古市場）が鎮座する。

**沿革**
 1956年（昭和31年）8月1日 - 宇太町・宇賀志村が合併して発足。- 1986年（昭和61年） - 町民憲章、町の花・木・鳥を制定。- 2006年（平成18年）1月1日 - 大宇陀町・榛原町・室生村と合併して宇陀市が発足。同日菟田野町廃止。

**産業**
毛皮革産業・林業が盛んである。

**教育**
 小学校
** 菟田野町立宇太小学校
** 菟田野町立宇賀志小学校
** 菟田野町立下芳野小学校
合併後の2006年4月に宇太小学校、宇賀志小学校、下芳野小学校を統合し宇陀市立菟田野小学校が開校した。- 中学校
** 菟田野町立菟田野中学校（現・宇陀市立菟田野中学校）- 高等学校
** 奈良県立大宇陀高等学校菟田野分校（2007年3月31日閉校）

**交通**

**道路**
 一般国道
** 国道166号- 県道
** 奈良県道31号榛原菟田野御杖線
** 奈良県道135号宇太三茶屋線
** 奈良県道218号内牧菟田野線

**名所・旧跡・観光スポット・祭事・催事**

**名所・旧跡**
 宇太水分神社（本殿は国宝）- 惣社水分神社- 芳野城跡- 見田大沢古墳- 不動塚1号墳

**祭事**
 古市場の納涼夏まつり（8月16日）- 水分神社秋まつり（10月第3日曜日）

**関連項目**
 奈良県の廃止市町村一覧

**外部リンク**
  旧菟田野町のあゆみ - 宇陀市公式サイト
ディネ

ディネ（lang-en|Dene）は、カナダ北極圏及びタイガに居住し、ナ・ディネ語族の南北アサバスカ語族を話す先住民族、ファースト・ネーションの自称である。「Northern Athabaskan languages」（カナダのインディアン部族）の「ヘアー・インディアン（hare indian）」及び「アラスカとカナダのディネ（先住するインディアン諸部族）」と、「Southern Athabaskan languages」（アメリカのインディアン部族）の「ナバホ族（Diné, Navajo）」及び「アパッチ族（Indé, Apache）」のことを指す。

**言語**
「ディネ」のうち、ヘアー･インディアンの言語は、北西カナダの言語グループの「ナ・ディネ語族」に属する「Northern Athabaskan languages」である。アメリカのナバホ族とアパッチ族の言語は、「Southern Athabaskan languages」である。

**ヘアー・インディアン**
「ヘアー・インディアン」（Dene）は、カナダの北西部の極北地帯から南西部にかけて先住するアサバスカ諸語を話す狩猟民である。カナダでは、先住民族はファースト・ネイションと呼ばれる自治共同体を形成しており、ヘアー・インディアンもこのひとつである。「ディネ」は、「流れと大地」を意味する。
この民族については、文化人類学者の原ひろ子が詳細な調査報告を発表している。

**伝統文化**
多数のバンド（集団）に分かれ、ティピーによる平原での狩猟を生業としており、領域にヘラジカなど大型の獲物が少ないことから、ことにカンジキウサギ（ヘアー）を主食としている。冬季には慢性的な飢餓に苦しめられ、人肉食の記録も数多く残されている。エスキモーに似た風俗で、「ヘア・インディアン・ドッグ」という独自犬種を犬ぞりに使役する。カナダ政府の同化政策によって、伝統的な生活は消滅しつつある。

**支族**
デーチョ川（マッケンジー川）北西域のスレイビー族の少女
ヘアー・インディアンは5つの氏族で構成されている。「チネ」、「チンネ」、「ティネ」はすべて「ディネ」の変形名。
*チペワン族（ディネスリネ）
グレートスレーブ湖畔に先住する。アメリカ・インディアンのチッペワ族とは無関係。
*トリチョ族（Tłı̨chǫ、ドグリブ族）
グレートスレーブ湖とグレートベア湖の中間に先住する。
*label=イエローナイブス族（タツァオチネ族）
グレートスレーブ湖の北に先住する。現在はチペワン族傘下に入っている。
*Slavey people（デーガーゴチンネ、またはデーチョ族）
デーチョ川（マッケンジー川）からグレートスレーブ湖畔南西に先住。
*Sahtu people（サーツ・ティネ族）
グレートベア湖畔に先住。

**アラスカとカナダのディネ**
ツー・ツィナ族の保留地
伝統衣装をまとったツー・ツィナ族の子供
ビーバー・ピープルの「冬のビーバー・ティピー」（1899年）
*Sarcee people（Tsuu T'ina。以前はSarceeと呼ばれた）
カナダとアメリカ合衆国に先住するブラックフット族のひとつ。「サーシー族」。
*ダケル族
「キャリアー・インディアン」とも呼ばれる、ブリティッシュ・コロンビアの先住民族。
*チルゴチン族
ブリティッシュ・コロンビアの先住民族。
*Tahltan people（ナハンニ族）
ブリティッシュ・コロンビアの先住民族。「ダネザア族」、「ビーバー・ピープル」に属する。
*Kaska people（カスカ・ディナ族）
ブリティッシュ・コロンビアの先住民族族。
*グウィッチン族
アラスカ・カナダ西海岸の先住民族。
*タナナ族（Tanana）
アラスカ・カナダ西海岸の先住民族。
その他

**ナバホ族**

**アパッチ族**

**遺伝子**
ディネにはアメリカ先住民に広く高頻度のハプログループQ (Y染色体)に加え、ハプログループC2 (Y染色体)も最大42%みられる。

**脚注**

**関連項目**
 モニュメント・バレー- ナバホ語- カルロス・ナカイ- ウィンドウロック- ナバホ族評議員会- ナバホ族警察- ナバホ・ラグ- ホーガン- ディネ・カレッジ- ジャコビー・エルズベリー- ナバホ (ミサイル)- ナバホ (小惑星)- テーラー山 - 聖地とみなされる山- コードトーカー- ナ・デネ語族

**外部リンク**
  Navajo.org-  Dene Nation-  Navajo Parks & Recreation - home-  Navajo County - Home-  navajocentral.org-  Discover Navajo-  Navajo Hopi Observer-  navajotimes
大宇陀町

大宇陀町（おおうだちょう）は、かつて奈良県宇陀郡にあった町。2006年（平成18年）1月1日に菟田野町・榛原町・室生村と合併して宇陀市が発足し、自治体としての大宇陀町は廃止された。
2011年（平成23年）3月までは宇陀市の地域自治区として大宇陀区が存在した。

**地理**
奈良県東北部、大和高原の南端部に位置していた。宇陀川流域の小盆地に中心市街地（旧松山町域）が形成されていた。町域の東及び南は音羽三山など標高800〜900mの竜門山地が桜井市、吉野町との境界をなす。町域の北部と西部は標高350〜400mの丘陵地からなり、榛原町、菟田野町と接する。町域の中心部、旧松山町域の西には標高471mの城山がそびえる。
町域の大部分は淀川水系の宇陀川及びその支流の流域だが、南部の旧上龍門村域の西半分は紀の川水系の津風呂川流域だった。
面積の大部分を山林が占め、丘陵間の谷地は田畑として利用されていた。市街地は宇陀川と城山の間の細長い平地にのびていた。
町域の中心を宇陀川・津風呂川沿いに国道370号が縦断していた。桜井市より延びる国道166号は北西女寄峠より町域に入り、旧松山町域で国道370号と交差して東の菟田野町へ抜ける。最寄りの鉄道駅は北方の近鉄大阪線榛原駅で、町域に鉄道はない。

**歴史**
古代には阿騎野と呼ばれ、宮廷の狩場となった。柿本人麻呂は阿騎野で「東（ひむかし）の野に炎（かぎろひ）の立つ見えてかへり見すれば月傾ぬ」という和歌を詠んでいる。『延喜式』内の阿紀神社（迫間）が鎮座する。
『日本書紀』には「菟田野」と記され、薬草の採取（薬猟）や栽培、生薬製造が江戸時代にかけて栄えた。現代でも「薬の館」が市の歴史文化館として公開されている。
中世には地侍出身の秋山氏が支配したが、その後は支配者が入れ替わり、江戸時代の17世紀には織田松山藩3万石の城下町となった。織田氏転封後は江戸幕府直轄領となり、明治維新を迎える。

**年表**
 1942年（昭和17年）2月11日 - 宇陀郡松山町・神戸村・政始村・吉野郡上龍門村が合併して大宇陀町が発足。- 2006年（平成18年）1月1日 - 菟田野町・榛原町・室生村と合併して宇陀市が発足。同日大宇陀町廃止。

**町長**
#植田藤代見
#都司太右衛門
#松尾四郎

**姉妹都市**
 兵庫県氷上郡柏原町（現・丹波市） - 1981年（昭和56年）提携。

**教育**

**高等学校**
 奈良県立大宇陀高等学校

**中学校**
 大宇陀町立大宇陀中学校

**小学校**
 大宇陀町立大宇陀小学校- 大宇陀町立田原小学校- 大宇陀町立野依小学校- 大宇陀町立守道小学校

**交通**

**道路**
 一般国道
** 国道166号
** 国道370号- 県道
** 奈良県道31号榛原菟田野御杖線
** 奈良県道135号宇太三茶屋線
** 奈良県道217号高塚野依線
** 奈良県道219号佐倉大宇陀線

**施設**
 畜産技術センター- 大宇陀土木事務所

**名所・旧跡・観光スポット**
 宇陀市松山重要伝統的建造物群保存地区 - 重要伝統的建造物群保存地区。2006年（平成18年）選定。
** 森野旧薬園 - 国の史跡。日本最古の民間薬草園。
** 万法寺 - 本堂が県重文。
** 山邊家住宅 - 県重文。
** 喜楽座 - 映画館。- 阿騎野・人麻呂公園 - 柿本人麻呂像が建ち、竪穴建物が復元されている。- 万葉公園かぎろひの丘- 宇陀松山城跡 - 国の史跡。- 大願寺 - 仏足石がある。- 光明寺 - 山門が県重文。- 天益寺 - しだれ桜で知られる。- 徳源寺 - 織田信雄などの織田公墓所がある。- 本郷の瀧桜（又兵衛桜） - 樹齢約300年の一本桜。- 阿紀神社 - 県社。

**出身著名人**
 藤田浩之 - 実業家。- 東祥高 - 作曲家、シンセサイザー奏者。

**脚注**

**関連項目**
 奈良県の廃止市町村一覧

**外部リンク**
  旧大宇陀町のあゆみ - 宇陀市公式サイト
北条景広

北条 景広（きたじょう かげひろ、天文17年（1548年） - 天正7年2月3日（1579年2月28日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。上杉氏の家臣。北条高広の嫡男。通称は丹後守。

**生涯**
天文17年（1548年）、 北条高広の嫡男として誕生。
永禄6年（1563年）、父・高広と共に厩橋城に入り、主君・上杉謙信の関東方面の政治や軍事を助けた。その武勇から鬼弥五郎と称された。天正2年（1574年）、父の隠居により家督を継承する。
天正6年（1578年）に謙信死去によって上杉氏の御家騒動である御館の乱が起きると、上杉景虎を支持して、越後国へ進軍し上杉景勝の軍と各地で戦った。景勝は「北条丹後守（景広）さえ討ち取れば、景虎は如何にもなるべし」と配下を叱咤した。
天正7年（1579年）2月1日、景勝軍の武将・荻田長繁は、景広が府中八幡宮に参籠した帰りを狙い、数名の兵を連れて待ち伏せした。景広は長繁の槍を受け負傷し、それが致命傷となり死去した。景虎派の中心人物の一人であった景広の死によって、求心力を失った景虎派は離反者が続出し、敗北することになった。
なお、上杉謙信が景広の父・高広にあてた書状によると、景広は畠山義隆の未亡人（三条氏女）を妻にしたとする説がある（北國新聞社『加能女人系 上』）。
朝倉景隆

朝倉 景隆（あさくら かげたか）は、戦国時代の武将。朝倉氏の家臣。越前国安居城主。

**生涯**
越前朝倉氏の家臣・朝倉景職の子として誕生。母は朝倉貞景の長女・北殿。朝倉義景の従兄弟にあたり、一族内での序列は高かった。
天文24年（1555年）9月の加賀一向一揆攻めの際、総大将の朝倉宗滴が病死すると、朝倉軍の軍権を委ねられて、翌年4月まで戦闘を継続する。この時、山崎吉家と協力して軍を動かしているが両名共に宗滴ほどの力量は無かったようで9月から10月にかけて粟津や安宅（石川県小松市）などを攻めて失敗。逆に翌年3月には加賀から越前に侵入されて越前の各地を焼かれ、最終的には4月21日に室町幕府の仲介で和睦して兵を退いて一乗谷に帰還している。
永禄7年（1564年）9月1日にも朝倉景鏡と共に総大将となって加賀に出陣した。武勇に長けていたといわれる。
元亀元年（1570年）頃、景隆の嫡男や舎弟などが1年のうちに3人死去し、続いて景隆も死去した。末子の景健のみ残ったと伝わる。

**逸話**
景隆は朝倉家の越前支配の正当化を示すためか、文明3年（1471年）に先祖の朝倉孝景が「慈照院殿様より（守護検断権付与の）御判を頂戴して越前を支配するようになった」と『大徳寺文書』に記している。

**脚注**

**出典**
 水藤真『朝倉義景』人物叢書・吉川弘文館
category:戦国武将
category:越前国の人物
妙正寺川

妙正寺川（みょうしょうじがわ）は、東京都を流れる一級河川。荒川水系の支流である。流路延長9.7 km、流域面積21.4 km2。

**地理**
東京都杉並区の妙正寺公園内妙正寺池（すぐそばにある妙正寺に由来）に源を発し、途中中野区松が丘二丁目で江古田川を合わせ、新宿区下落合一丁目の辰巳橋付近で神田川高田馬場分水路に合流する。

**歴史**
かつては、西武新宿線下落合駅の東側で流路を南に変えて、今の神田川の滝沢橋 - 落合橋間の地点で神田川と合流していた。だが、大雨の度にこの合流地点は川の水が氾濫したため、高田馬場分水路の建設に合わせて流路を変更し、辰巳橋で神田川高田馬場分水路に合流するよう流路改築が行われ、現在の形になった。
この周辺の地名である「落合」とは、この二つの川がかつて合流していたことからその名が付いた。
哲学堂公園付近には妙正寺川第一・第二調節池がある。
1966年（昭和41年）の台風6号による氾濫の後には、三か年計画で改修、拡幅工事が始められたが、用地買収の難しさから進捗状況は遅々としたものとなった。当時、都側が提示した買収価格は市価よりも安価であり、土地所有者が応じないことが多く、収用をかけながらの工事となった。
2005年（平成17年）には首都圏を襲った局地的な大雨により、周辺地域で浸水等の被害が発生した。妙正寺川・善福寺川 河川激甚災害対策特別緊急事業や神田川・環状七号線地下調節池などの大規模な治水工事が行われた。また上流部の被害を軽減するため都営鷺の宮アパートの高層集約化により生まれた用地に鷺宮調節池が整備され、2013年（平成25年）に完成。上部に白鷺せせらぎ公園が整備された。

**流域の自治体**
 東京都
 杉並区、中野区、新宿区

**支流**
 井草川- 江古田川- 無名の暗渠化小河道（仮に「上高田支流」と呼称）など、湧水を端とする流れが複数あり

**橋梁**
 落合橋 - 妙正寺公園手前- 妙正寺橋- 寺前橋- 上松橋- 下松橋- 日向上橋- 永久橋 - 早稲田通り- 日向橋- 松下上橋- 松下橋 - 旧早稲田通り- 松下下橋- 向井上橋- 向井橋- 井草上橋- 井草橋- 井草下橋- 鷺宮橋- 白鷺橋- 土筆橋- 鷺の橋- 八幡橋 - 中杉通り、西武新宿線鷺ノ宮駅前- 宮満寿人道橋- 双鷺橋- オリーブ橋- 丸山橋- 下鷺橋 - 「都営鷺宮第七住宅脇橋の湧水」がある。橋の下のコンクリートの川底に埋め込まれたパイプから水が湧き出している。- 弥生橋- 皐月橋- 鷺盛橋- 美鳩橋- 寿橋- 下谷橋 - （川北人道橋）- 川北橋- 太陽橋- 西橋 - 中野区立明和中学校（旧・第四中学校）内- 中橋 - 同上- 東橋 - 同上- 宮下橋- でんでん橋- 新昭栄橋 - 環七通り、西武新宿線野方駅そば- （橋4つ） - 東京都立中野工科高等学校内- 三谷橋- 新橋- 千歳橋- 平和の森橋- 新道橋 - 西武新宿線沼袋駅前- 新井橋- 新栄橋- 開元橋- 薬師橋- 新沼橋- 第4妙正寺川橋梁 - 西武新宿線沼袋駅〜新井薬師前駅間鉄橋- 第十五号橋- 新開橋- 大下橋- 曙橋- 山下橋- 沼江橋- 大北橋- 江古田橋- 江古田公園橋- 天神橋- 下田橋 - 中野通り、哲学堂公園手前- 富士橋 - 哲学堂公園内- 四村橋- 西落合公園人道橋- 北原橋- 御霊橋- 葛橋- 第3妙正寺川橋梁 - 西武新宿線新井薬師前駅〜中井駅間鉄橋- 水車上橋- 水車橋- 新杢橋- 美仲橋- 栄橋- 中井富士見橋 - 山手通り、西武新宿線中井駅上- 寺斉橋 - 西武新宿線中井駅前- 大正橋- 第2妙正寺川橋梁 - 西武新宿線中井駅〜下落合駅間鉄橋- 新落合橋- 昭和橋- 氷川橋- 落合橋 - 西武新宿線下落合駅前- 西ノ橋- 千代久保橋- 辰巳橋

**脚注**

**外部リンク**
  中野区:都市計画河川
ワカチュキ

『ワカチュキ』は、2002年10月13日から2004年7月4日まで日本テレビ系列で毎週日曜22:30 - 22:56 (JST) に放送されたバラエティ番組。
2003年4月6日までの番組タイトルは『別れてもチュキな人』（わかれてもちゅきなひと）。「ワカチュキ」はこれの略称でもある。

**概要**
司会は中居正広と草野仁。
土曜22時台に移動した『電波少年シリーズ』に代わりスタートした番組で、いわゆる再会型番組の体裁が取られていた。当初は様々な事情があり以前に別れてしまった恋人や友人（番組の募集クレジットでは恩人とも表示されていた）が対象であったが、諸般の事情からかつて同局で放送された『嗚呼!バラ色の珍生
』と同様に、生き別れた家族や恩師と再会するような企画に程なく変更された。再会に際しては「チュキの扉オープン」と草野がコールした後にチュキの扉が開き再会するという方式が取られていた。2003年4月20日には、23:00からの放送にもかかわらず番組最高視聴率となる20.7%を記録。
2003年5月4日からは、生活に問題を抱えた夫婦がスタジオに出演し悩みを打ち明けるものにリニューアルされた。また30代独身の中居に結婚する気を起こさせるのもテーマの一つだった。しかしわずか数週後に内容がリニューアルされ、これ以降は一転して視聴率も伸び悩んでしまった。後期には中居に下ネタを言わせたり、お見合い企画をしたりなど、当初の趣旨とは離れた内容となってしまい、2004年7月4日をもって番組を終了した。
広島テレビではこれまで同時刻にローカル番組の「進め!スポーツ元気丸」が放送されていたが「ワカチュキ」に改名以降は『進め!～』の放送時間が変更された（「元気丸」は60分から34分に短縮）ことにより、同局でも同時ネットに移行している。

**スタッフ**
 総合演出：中西健（以前は企画演出）- 構成：村上卓史、金杉弘子 / 上野耕平、島津秀泰- ナレーター：屋良有作、阪井あかね- TM：勝見明久- SW：高梨正利- CAM：山田祐一- MIX：中村宏美 - 調整：塩原和益- 照明：中瀬有紀、小笠原雅登- 美術：中原晃一- デザイナー：栗原純二- 音効：村田好次・寺尾崇（佳夢音）- 編集：波江野剛 (Omnibus japan)- MA：水野貴浩 (Omnibus japan)- デスク：大黒紫- TK：恩田明子- 広報：西室由香里- 美術・照明協力：日本テレビアート- スタイリスト：富岡祥寿、北川仁子- ヘアメイク：渡辺真由美、石田章一- 制作進行：佐々木雅子- コーディネーター：小原知佐子（アガサス）- リサーチ：岡野温子、上野恵（フルタイム）、横山晋哉、正村和重（フリード）、下澤由紀子、塚原浩（スコープ）- 演出補：大塚力、境一敬、原田大輔、伊藤利彦- ディレクター：石尾純、福島伸次郎、小江翼、廣田健介、大場剛、梅津芳臣（梅津→演出補）、森栄一郎- 演出/ディレクター：川名良和、永井英樹、井上芳朗、牛込剛- 演出：鈴木守- プロデューサー：森實陽三 / 日向野明、神尾育代- チーフプロデューサー：吉田真- 協力：ジャニーズ事務所- 制作協力：NCV、日本テレビエンタープライズ - 製作著作：日本テレビ

**過去のスタッフ**
 構成：豊村剛- ナレーター：関智一、寺瀬今日子- 編集：小野坂智（IMAGICA）- MA：中野亮一（IMAGICA）- 広報：薗田恭子- スタイリスト：石井とし江- コーディネーター：内藤智子、菅井洋（アガサス）- リサーチ：佐藤正子（フルタイム）、菊池麻衣（フリード）、石井千鶴、金澤秀晃（フォーミュレーション）- ロケ技術：コスモスペース- 企画監修：五味一男- 編成：小澤太郎、上田識喜- 演出補：吉村正好- ディレクター：広江孝吉- 演出：瓜生健（以前は総合演出）

**関連項目**
 とんねるずのみなさんのおかげでした（『分かれてもチライな人』というパロディコーナーがあった）

**外部リンク**
 date=20050226073500
アリゾナの魔法

『アリゾナの魔法』（アリゾナのまほう）は、2004年4月9日から2005年3月25日まで日本テレビ系列局で放送されていた日本テレビ製作のバラエティ番組である。トヨタ自動車の一社提供。放送時間は毎週金曜 23:00 - 23:30 （日本標準時）。

**概要**
「ホテル マジック・イン・アリゾナ」という架空のホテルを舞台にした番組で、同ホテルのオーナーや従業員に扮した出演者たちが毎回客として訪れるゲストの今やってみたい事を紹介し、それらを実際に体験してもらうという内容で放送。スタジオトークあり屋外ロケありのバラエティ番組だったが、ゲストは歌手やミュージシャンが殆どのため、音楽番組扱いになっていた。前述の通りトヨタの一社提供である為、提供クレジットは車のナンバーにつけられているDrive Your Dreams.「Tマーク+TOYOTA」を画面に表示し、 素敵な夢を叶える魔法のオアシスまで、トヨタ自動車がご案内します（しました）。と読みあげる。

**出演者**

**レギュラー出演者**
 飯島直子 - ホテルのオーナー役で出演。- 山口智充（DonDokoDon） - チーフマネージャー役で出演。- 成宮寛貴 - コンシェルジュ役で出演。- 虻川美穂子（北陽） - コンシェルジュ役で出演。- 伊藤さおり（北陽） - コンシェルジュ役で出演。

**スタッフ**
 構成：飯田茉千子、福田雄一、アサダアツシ、AKO/舘川範雄- TM：坂東秀明- TD・SW：江村多加司- CAM：蔦佳樹- VE：佐藤満- VTR：三崎美貴- 音声：村上正- 照明：谷田部恵美、真壁弘- 美術デザイン：中村桂子、栗原純二- 大道具：小出幸男- 電飾：西本敬- 装飾：吉田浩- サウンドディレクション：森山顕仁- 音効：岡崎宏- 編集・MA：よしだ裕二 麻布プラザ、ザ・チューブ- CG：守屋健太郎、寄藤文平、HalloweenJack- 広報：西端薫- 技術協力：池田屋、コスモ・スペース- 企画協力：JVC Entertainment Networks- AP：森田真由美、影山幸子- TK：池田佳寿子- デスク：津下佳子- ディレクター：江成真二、久保田克重、氣賀澤宏隆、吉田一浩、前田直敬、藤本ひろし、平野進、田上晃一- 演出：川邊昭宏、高谷和男- 制作協力：モスキート、えむ・ふぁ〜む- プロデューサー：寺内壮、松本浩明、長谷川賢一、黒岩敏一- 演出・プロデューサー：藤井淳- チーフプロデューサー：土屋泰則（2004年6月11日 - 最終回）- 製作著作：日テレ

**過去のスタッフ**
 AP：花蔭篤（第1回 - 2004年5月）- チーフプロデューサー：吉田真（第1回 - 2004年6月4日）

**外部リンク**
 date=20051220024337 date=2015年3月20日 (金) 13:01 (UTC)-  Music TV