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森信三

森 信三（もり のぶぞう、1896年（明治29年）9月23日 - 1992年（平成4年）11月21日）は、日本の哲学者・教育者。通称、しんぞう。

**来歴**
愛知県知多郡武豊町に父・端山（はしやま）俊太郎、母・はつの三男として生まれる。2歳で半田町（現・半田市岩滑地区）の森家に養子に出され、以来森姓となる。
1907年（明治40年）、半田町立岩滑尋常小学校（現・半田市立岩滑小学校）卒業。1916年（大正5年）、愛知県第一師範学校（現・愛知教育大学）卒業。1920年（大正9年）、広島高等師範学校英語科に入学、福島政雄・西晋一郎に学ぶ。1923年（大正12年）、京都帝国大学文学部哲学科に入学し、主任教授西田幾多郎の教えを受ける。卒業後は同大学大学院に籍を置きつつ天王寺師範学校（現：大阪教育大学）の専攻科講師となる。1939年（昭和14年）に旧満州の建国大学に赴任するが、敗戦後の1946年（昭和21年）に帰国、1947年（昭和22年）個人雑誌「開顕」を創刊、1953年（昭和28年）、神戸大学教育学部教授に就任。同大学退官後の1965年（昭和40年）には神戸海星女子学院大学教授に就任。1975年（昭和50年）「実践人の家」建設。
1992年（平成4年）11月21日、死去。21。

**半田市の「立腰（りつよう）教育」**
半田市では森の死をきっかけに、竹内弘市長と市教委教育長が中心となり、1994年（平成6年）4月から半田市立宮池幼稚園、半田市立花園小学校、半田市立横川小学校、半田市立半田中学校の1園3校を研究指定校に、9つの小中学校で「立腰（りつよう）教育」が開始された。この教育法は森が「常に腰骨をシャンと立てること、これ人間に性根の入る極秘伝なり」と説いたことに由来する。
同年6月13日、森は半田市名誉市民に推挙。それから数年の間に立腰教育はすべての市立幼稚園、小学校、中学校で採用されることとなった。小学校では朝会に「立腰タイム」を設け、全校一斉に児童が正座や腰を伸ばす姿勢をとったり、瞑想を行ったりした。また、「腰骨を立てよう」という看板が市内各地に設置された。
ところが1996年（平成8年）4月3日、森の思想信条を問題視した知多地方教職員労働組合が、「立腰教育を中止するよう指導する」ことを求める申し入れ書を竹内弘市長と市教委教育長に提出した。同組合は申し入れ書で「森氏は『わが国の亡国の兆しは女性の変質に始まり、それは男女共学制に起因している』と述べ、戦後民主主義教育の根幹である共学制を否定している」と前書きし、同年8月に予定されている森の顕彰大会の取りやめ、憲法・教育基本法の理念に反する立腰教育の中止を求めた。7月8日には市民団体も立腰教育と大会の中止を求める申し入れ書を提出したが、市側はこれをはねのけ、8月9日から雁宿ホールで生誕百年記念全国大会を開催した。

**人物**
 半田市がつくった新美南吉記念館の一室に森信三記念室が設けられていたが、2013年4月から半田市立博物館に新設された郷土の文化人コーナーでご紹介されている。- 「人生二度なし」の真理を根本信条とし、「全一学」という学問を提唱した。「全一学」とは、「東西の世界観の切点を希求するもの」「宇宙間に遍満する絶対的全一生命の自証の学」「世界観と人生観との統一の学」など12項目以上の定義にもとづくもので、要約すると「宇宙の哲理と人間の生き方を探求する学問」となる。森はこれらの思想をもとに全国各地で講演を行なうとともに自ら実践を重ね、日本民族再生に大きく働きかけた。- 森の理論は実践から生まれた具体的なものが主で、「立腰」論はその最たる例の一つである。「立腰」論とは「腰を立てる」の意で、森はこれを「人間に性根を入れる極秘伝」としている。- 戦後帰国した際に他人が読みやすいという理由から「信三」を「しんぞう」と読ませた。- 1943年7月2日に京都盲学校での盲人に対する講話において「あなた方は少年航空兵にもなれず、潜水艦にも乗れず、直接召に応じて出征することが出来ない身の上であります。敵と体当たりをして散ってゆく同年輩の青年。そうした人々と自分とを引き比べてみて、目の不自由から来る身の至らなさに思いを致されなければなるまい」と述べていた。

**著作**
 哲学敍説 六星館 1931年- 神・人及国家 森信三 文莫会 1933年 ガリバン刷り- 修身教授の根本問題 斯道會編 プリント社 1935年- 忠孝の真理 目黒書店 1935年- 森先生 修身教授録 全5巻 斯道會編 同志同行社 1940年〜1942年- 学問方法論 古今書院 1942年- 興亜教育論 森信三 同志同行社 1943年
戦後- 国と共に甦へる 開顕社 1948年- われら如何に生くべきか 開顕社 1948年- 歌集 國あらたまる 開顯社 1949年- 新しき女性の歩み　国と共に歩むもの4 開顕社 1949年- 私はわが子をこうして育てた（親と子」叢書第一編）開顕社 1950年- 人及び女教師として 開顕社 1951年- 教育的世界 実践社 1956年- 道徳教育論 実践社 1958年- 道徳教育の実践のために 上下巻 実践社 1958年- 青年に語る日本の方向ー二宮尊徳と毛沢東に学ぶ新しい進路 文理書院 1958年- 国民教育者のために 実践社 1959年- これからの家庭教育 実践社 1961年- 女教師のために 実践社 1963年- 人間形成の論理　-教育哲学的考察- 実践社 1963年- 人間の思考と教育 実践社 1964年- 森信三全集 全25巻 実践社 1965年〜1968年- 森信三選集 全8巻 実践社 1968年- 森信三著作集 全10巻 実践社 1971年 - 森信三全集続編 全8巻 実践社 1983年- 森信三講演集 全2巻 実践社 1987年
出版元の実践社は、森の子息が会社勤めを辞めて、父のために始めたもの。自費出版である。1972年、長男惟彦の急死（41歳）により解散。- 修身教授録―現代に甦る人間学の要諦 致知出版社- 人生二度なし 致知出版社- 人生二度なし（働く青年のための人生論）文理書院 - 修身教授録一日一言 致知出版社- 森信三一日一語 致知出版社- 森信三 魂の言葉 PHP研究所 ISBN 978-4569642628- 一つ一つの小石をつんで (社)実践人の家- 幻の講話（全5巻）（社）実践人の家- 女性のための「修身教授録」致知出版社- 家庭教育の心得21 致知出版社
個人雑誌- 月刊誌「開顕」創刊 1947年〜 1956年終刊- 月刊誌「実践人」創刊 1956年

**関連人物等**
 西田幾多郎- 西晋一郎- 芦田恵之助- 新井奥邃- 東井義雄- 宮本常一- 坂村真民- 長田新- 作田荘一- 河上肇- 福田與

**脚注**

**外部リンク**
  一般社団法人実践人の家 - 森に関する情報が掲載されている。-  致知出版社オンラインショップ - 著作を多数紹介している。-  森信三先生研究会 - 修身教授録を中心に森の情報が掲載されている。-  東西文化研究 - 森の東西文化融合論を紹介するブログ。- 登龍館 - 立腰をはじめ多数の森信三先生に関する出版物を扱う、幼児教育出版社。
ジェフ・ゴールドブラム

ジェフ・ゴールドブラム（Jeff Goldblum, 本名: Jeffrey Lynn Goldblum, 1952年10月22日 - ）は、アメリカ合衆国の俳優。身長194cm。英語での本来の発音は「ゴールドブルーム」に近い。

**来歴**
1952年10月22日にペンシルベニア州ピッツバーグに誕生する。17歳で俳優を志してニューヨークに引っ越し、ネイバーフッド・プレイハウスで演技を学び、比較的すぐブロードウェイデビューを果たす。1974年に端役で映画デビューしたが、彼の舞台を見たロバート・アルトマンにスカウトされ、監督の『ナッシュビル』に出演して本格的に映画俳優としてキャリアをスタートさせた。
2007年、トロント国際映画祭でのゴールドブラム
1986年に『ザ・フライ』でハエと合体してしまう科学者セスを演じて注目され、以後『ジュラシック・パーク』『インデペンデンス・デイ』でもアウトローな科学者・技術者役を演じている。『ジュラシック・パーク』シリーズは3作目と4作目を除いてマルコム博士役で出演している。
1995年には短編映画『Little Surprises』を制作し、アカデミー短編映画賞にノミネートされた。
過去にAppleのTVCMに出演し、日本でも放映されたほか、1997年には京都のハイテク・メーカー、ロームの企業キャラクターも務めた。
ブロードウェイの舞台にも立っている。

**プライベート**
1987年に『ボクの彼女は地球人』『ザ・フライ』で共演したジーナ・デイヴィスと結婚したが、後に離婚。『ジュラシック・パーク』で共演したローラ・ダーンとも交際し婚約したが、後に解消した。
2014年、元オリンピック新体操選手のEmilie Livingstonと結婚。2015年に第1子となる男児が誕生。
ジャズバンド「The Mildred Snitzer Orchestra」を俳優のピーター・ウェラーと共に結成し、地元で演奏することもあるという。
2017年には第二子が誕生。

**主な出演作品**

**映画**

**テレビ**

**日本語吹き替え**
当初、作品ごとに異なる声優が務めていたが、『ジュラシック・パーク』で大塚芳忠が起用されたことがきっかけで、以降は大半の作品で大塚が声を務めるようになった。
このほかにも、谷口節、金尾哲夫、江原正士なども複数回、声を当てている。

**脚注**

**外部リンク**
 ジェフ・ゴールドブラム- ジェフ・ゴールドブラム- Jeff Goldblum- Jeff Goldblum- Jeff Goldblum- Jeff Goldblum
プラークリット

プラークリット（Prākr̥tam, प्राकृतम्, シャウラセーニー語: pāuda, ）は、中期インド・アーリア語とも言い、おおむね10世紀以前に使われていた、サンスクリットに対して俗語的なインド・アーリア諸語の総称。具体的にはパーリ語、マーガディー（マガダ語）、アルダ・マーガディー（半マガダ語の意味）、マーハーラーシュトリー（マハーラーシュトラ語）、シャウラセーニー、アパブランシャ、ガーンダーリー（ガンダーラ語）などを指す。ジャイナ教の経典に用いられたプラークリットはジャイナ・プラークリットと呼ぶ。
ブラーフミー文字ははじめプラークリットを書くのに用いられた。

**名称**
「プラークリット」という語の意味にはいくつかの説がある。
# サンスクリットを基礎（prakr̥ti）として生じた言語。伝統的にはこの説をとることが多い。
# （サンスクリットが人工的に洗練された言語であるのに対して）自然に発達した言語。
# 民衆の言語。
「プラークリット」が具体的にどの言語を指すかは文献によって異なるが、もっとも広い意味では中期インド・アーリア語と同じ意味に用いられる。この記事でも両者を同じ意味に用いる。

**歴史**
プラークリットは通常3つの時期に分けられる。
# 初期プラークリット
#* アショーカ王碑文の言語。その特徴によって東部（古代マーガディーともいう。大部分はこの言語で書かれる）・北西部（ガンダーラ語とも言う。カローシュティー文字で書かれている）・西部（ギルナールとソーパーラーの磨崖碑文）に分かれる。ガンダーラ語は碑文以外に仏典や中央アジアの法律文書でも知られる。
#* パーリ語。上座部仏教の経典の言語である。
# 中期プラークリット
#* ジャイナ教で使用される言語。白衣派の経典（アーガマ）に使われている言語はアルダマーガディー語と呼ばれる。ほかにジャイナ教マーハーラーシュトリー語、ジャイナ教シャウラセーニー語が使われる。
#* 演劇で使用される言語。マーハーラーシュトリー・マーガディー・シャウラセーニーに代表される。マーハーラーシュトリーは詩にも使用される。
#* 文法家の記述の中にのみ現れる言語。パイシャーチーがこれにあたる。本来は説話集『ブリハットカター』の言語であったらしいが、現存する諸本にはこの言語で書かれたものはない。
# 後期プラークリット
#* アパブランシャと呼ばれる。6世紀ごろから文学で使われるようになった。「アパブランシャ」とはサンスクリット語で「崩れた」を意味する。

**特徴**
サンスクリットとの違いのおおまかな傾向は、言語によっても異なるが以下のようになる。

**音韻的変化**
 母音は ai au が消滅し（e o になる）、また aya → e、ava → o のような変化が起きた。- r̥, l̥ は消滅して通常の母音になった。- 閉音節で長母音は短くなった。このため、サンスクリットにはない短い e o が出現した。- サンスクリットにあった3つの歯擦音 ś ṣ s の区別が消滅した。- ḍ, ḍh は母音間で弱化して ḷ, ḷh に変化した。- 子音結合は、重子音または同器官的鼻音+子音を除いて大部分が消滅した（隣接する子音への同化・脱落・母音挿入などによる）。- 語末子音は大部分が脱落した。- y, w はしばしば j, b に合流した。- パーリ語にはあまり見られないが、時代が進むにつれて母音間の閉鎖音・破擦音が弱化し、無声音の有声化、接近音化、さらには脱落が起きた。マーハーラーシュトリーではこの傾向がいちじるしい。

**形態的変化**
 双数は消滅した。それ以外の名詞の性・格・数の区別は大部分が保たれたが、アパブランシャでは格が大きく融合している。- 子音語幹は多くが母音語幹に変化した。- サンスクリットにあった複雑な動詞の法や反射態は衰退した。- サンスクリットの未完了過去・アオリスト・現在完了の区別はなくなり、パーリ語では単一の過去形だけになった。マーハーラーシュトリーでは過去形もなくなり、かわりに過去分詞を使うようになった。

**演劇プラークリット**
プラークリットは、インド古典劇でも利用され、サンスクリットと併用された。このようなプラークリットはDramatic Prakritと呼ばれる。インドの古典劇において、サンスクリットはバラモン・王・学者・大臣・将軍等高級軍人などの男性、及び第一王妃、大臣の娘、尼僧、高級娼婦などが使用した。これに対してプラークリットは婦人・子供・地位の低い男性が用いた。
演劇プラークリットには、シャウラセーニー語、マハーラーシュトリー語、マーガディー語の三種類があり使い分けされた。通常劇では、サンスクリットとシャウラセーニーが利用され、シャウラセーニーを利用する登場人物が韻文を使う時はマハーラーシュトリーが利用された。マハーラーシュトリーは抒情詩にも利用された。マーガディーは極めて地位の低い男性に用いられた。このように、同一劇の中で3種類のプラークリットが使い分けられた。なお、演劇用プラークリットは劇中に登場する、劇中言語としての口語であって、劇が作成された時代（3世紀から10世紀頃）にあって、実際の日常生活の口語ではなかった。元は口語だったが、インド古典劇の時代にあっては演劇専用口語言語として“文語化”していたものと推測されている。
シャウラセーニーは中北インド地方で前五世紀に利用された口語との説があり、中世にはカリー・ボリー語となり、現代のヒンドゥスターニー語、パンジャーブ語等へと発展した。マーガディーはマガダ地方の口語（インド東部・ベンガル・ネパール地方）、シャカが用いた言葉との説があり、アショーカ王の勅令で利用された言語で、現代のビハール語、ベンガル語、オリヤー語などの祖語となった。マハーラーシュトリー語は前500年頃から後500年の間の1000年間利用され、北はマールワー、ラージプート、南はクリシュナ川、トゥンガバドラー川付近で使われていた。現代のシンハラ語、マラーティー語、コンカニ語の祖語となった。

**脚注**

**参考文献**
　『シャクンタラー姫』カーリダーサ作。辻直四郎訳.岩波文庫（1977年）

**関連項目**
 サンスクリット
ツーリング

ツーリング

**touring**
 一般概念- いくつかの場所を訪れる旅（ツアー）を行うこと、という意味の英語。⇒「ツーリング」を含む記事名一覧。- 乗り物別に言うと例えば次のようなツーリングがある。
** オートバイを使うもの　→　ツーリング (オートバイ)
** 自転車を使うもの　→ 自転車旅行、ツーリング(自転車)、ロングライド
** 自動車を使うもの　→ 自動車旅行、ドライブ、ツーリングカー、キャンピングカー、車中泊、道の駅
** カヌーをつかうもの　→ カヌーツーリング（しばしば川で行うので「リバーツーリング」「川旅」とも）。カヌー
** 水上オートバイを使うもの → ツーリング (水上オートバイ)
** 熱気球を使うもの　→ 「熱気球ツーリング」、熱気球
** 徒歩でおこなうもの → 徒歩旅行
 特定の組織や施設- イタリアにかつて存在したカロッツェリア → カロッツェリア・トゥーリング

**Tooling**
 切削工具の一つ。 → ツーリング (工具)

**脚注**

**関連項目**
 ツアー- グランドツアー- グランドツーリング
ヅケ

生マグロのヅケ串（錦市場）
ヅケ（漬け）とは、一般的な冷凍技術が未発達であった時代に、魚介類の保存技術として考案されたものである。
握り寿司が完成する以前は塩と米に漬けるもの（鮒寿司など、いわゆるなれずし類）であったが、握り寿司が完成した後は出汁醤油に漬け込むのが一般的となった。

**一般的なヅケの作り方**
材料（漬けダレ）は以下の通り。- 醤油- 昆布- 酒
みりんを加えても良い。
醤油と酒を混ぜ、魚の切り身と昆布を交互に敷く。10 - 15分ほど置いて完成。昆布の風味をさらに出したいのであれば、あらかじめ醤油に昆布を漬けておくと良い。
切り身は代表的なマグロのほか、サンマやカツオ、アジなどの赤身のものであれば大抵は食べられるものになる。ただし、臭みの強いものはショウガやニンニクを加える必要がある。

**他の国のヅケ**
 ハワイでは、醤油の他にごま油などを加えた「ポケ」と呼ばれるヅケに似た料理がある。

**関連項目**
 漬け方一覧- 漬物
国字

国字（こくじ）は、中国以外の国で作られた、独自の漢字体の文字である。
広義では方言文字・職域文字・個人文字や仮名合字も含む。学者によって定義・解釈が異なり、調査が不十分であるなどの理由から、国字とされる文字にも疑義がある場合が多く、逆に文献・文書の調査が不十分なため漏れた文字も多い。

**日本の国字**
和字・倭字・皇朝造字・和製漢字などとも呼ばれる。会意に倣って作られることが多い。峠（とうげ）・榊（さかき）・畑/畠（はたけ）・辻（つじ）など古く作られたものと、西洋文明の影響で近代に作られた膵（スイ）・腺（セン）・腟 (チツ、本来はシツ)・瓩（キログラム）・粁（キロメートル）・竓（ミリリットル）などがある。主に訓のみであるが、働（はたらく・ドウ）のように音があるものもあり、鋲（ビョウ）・鱇（コウ）など音のみのものもある。「錻」には「錻力」と表記したときの音読み「ブ」と、「錻」一字で表記することで音読みから派生した訓読み「ぶりき」がある。また、匂（匀＋ヒ）の様に構成要素に片仮名が使われる事も有る。
中国などに同じ字体の字があることを知らずに作ったと考えられる文字〔「俥（くるま・じんりきしゃ）」・「閖（ゆり・しなたりくぼ）」・「鯏（あさり）」・「鞄（かばん）」など〕や、漢字に新たな意味を追加したもの〔「森（もり）」・「椿（つばき）」・「沖（おき）」など〕は、国字とは呼ばず、その訓に着目して国訓（こっくん）と呼ばれる。中国などで意味が失われているもの〔「雫（しずく）」など〕は、中国などで失われた意味が日本に残った可能性も否定できず、国訓ともいえない。国訓のある文字に着目して、国訓字と呼ばれることもあるが、一般的ではない。
日本で作られた国字の輸出現象も見られる（「鱈（たら）」など）。また、姓の「畑（はた）」は中国でも日本人の姓を表記するために用いられて、『新華字典』などの字書にも収録されているが、つくり（音符）の「田」の中国語音（tián）で読まれている。
〔「鰮（いわし）」・「鱚（きす）」など〕のように、中国にもともと同じ字体の字があり、日本で使われる意味を加えて使っている字もあるが、これらには、現在は使われなくとも、別に漢字本来の意味があるため、国字とは言えない。
国字かどうかの判断は難しく、「匁」は中国で古くから「銭」の異体字として使われていた字であるために国字ではないが、辞典類ではしばしば国字とされる。

**朝鮮半島の国字**
朝鮮半島でも独自の漢字が作られている。日本の国字と異なり、主に形声に倣って作られている。朝鮮国字の場合、構成要素に漢字の他、ハングルが使われる（ただしハングルそのものは構成要素が漢字とは共通しないので国字とは言えない）。日本同様に漢字に意味を追加したものを朝鮮では国義字といい、音を追加したものを国音字と呼ぶdate=2013年4月。

**ベトナムの国字**
ベトナム語を表記するために作られた漢字。しかし最近では字体の統一性がないなどの理由から、ラテン文字に立場を取って変わられている。

**その他の地域**
女真文字・契丹文字も漢字に倣って作られたが、その民族の国家が滅亡して長期間が経過したためか、国字とは呼ばれない。壮族の作った古壮字も漢字に倣ったものであるが、中国の一少数民族であるためか、国字とは呼ばれない。西夏文字も構成方法は漢字を踏襲しているが、部品が漢字とは共通しないので、国字とは言えない。

**脚注**

**関連項目**
 日本における漢字- 神代文字- 仮名交じり文
紀元前356年

紀元前356年（きげんぜん356ねん）は、ローマ暦の年である。

**他の紀年法**
 干支 : 乙丑- 日本
** 皇紀305年
** 孝安天皇37年- 中国
** 周 - 顕王13年
** 秦 - 孝公6年
** 楚 - 宣王14年
** 斉 - 威王元年
** 燕 - 文公6年
** 趙 - 成侯19年
** 魏 - 恵王14年
** 韓 - 昭侯7年- 朝鮮
** 檀紀1978年- ベトナム :- 仏滅紀元 : 189年- ユダヤ暦 :

**できごと**

**ギリシア**
 ヘロストラトスがエフェソスのアルテミス神殿に放火し、死刑となる。- アレクサンドロス3世がマケドニア王ピリッポス2世の子として生まれる。- ピリッポス2世がクリニデスを征服し、フィリッポイと改名。

**中国**
 秦の孝公が商鞅を左庶長に任命して変法を実行させた（第一次変法）。- 斉の威王が即墨大夫を万家に封じるいっぽう、阿大夫の汚職を責めて処断したため、斉の国内は粛然とした。- 趙と燕が阿で会合した。- 趙と斉と宋が平陸で会合した。- 魯・衛・宋・韓の国君が魏の恵王に朝見した。

**誕生**
 アレクサンドロス3世、マケドニア王（+ 紀元前323年）- レオンナトス、アレクサンドロス3世に仕える武将、ディアドコイの一人（+ 紀元前322年）- ヘファイスティオン、マケドニアの将軍、兵士、アレクサンドロス3世の友人（+ 紀元前324年）- 恵文王、秦の王（+ 紀元前311年）

**死去**
 カブリアス、アテナイの将軍- ヘロストラトス、有名になりたいという野心から、アルテミス神殿に放火した人物

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
紀元前323年

紀元前323年（きげんぜんさんびゃくにじゅうさんねん）は、ローマ暦の年である。
当時は、「ロングスとケレタヌスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元431年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前323年と表記されるのが一般的となった。

**他の紀年法**
 干支 : 戊戌- 日本
** 皇紀338年
** 孝安天皇70年- 中国
** 周 - 顕王46年
** 秦 - 恵文王2年
** 楚 - 懐王6年
** 斉 - 威王34年
** 燕 - 易王10年
** 趙 - 武霊王3年
** 魏 - 恵王後元12年
** 韓 - 宣恵王10年- 朝鮮
** 檀紀2011年- ベトナム :- 仏滅紀元 : 222年- ユダヤ暦 :

**できごと**

**マケドニア**
 6月 - バビロンでアレクサンドロス3世（アレクサンドロス大王）が死去。
**大王の死去と社会情勢により民衆に動揺が広がりインフレーションが発生。これが記録が残る最古のインフレーションである- アレクサンドロス3世の遺将たち（ディアドコイ）によりバビロン会議が行われた後、ディアドコイ戦争が開始。

**ギリシア**
 アレクサンドロス大王没後、デモステネスが召還されアテナイに帰国し、再び反マケドニア運動を展開。- ギリシア同盟軍が反マケドニア戦争（ラミア戦争）を起こす。

**中国**
 秦の張儀が齧桑で、斉と楚に会見する。- 韓の宣恵王と燕の易王が王を称す。

**誕生**
 アレクサンドロス4世、マケドニア国王、アレクサンドロス4世の子

**死去**
 ディオゲネス (犬儒学派) - 古代ギリシャの哲学者- アレクサンドロス3世 - 古代ギリシャの王- 魯の景公 - 魯の君主

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧- 紀元前4世紀
紀元前336年

紀元前336年（きげんぜん336ねん）は、ローマ暦の年である。

**他の紀年法**
 干支 : 乙酉- 日本
** 皇紀325年
** 孝安天皇57年- 中国
** 周 - 顕王33年
** 秦 - 恵文君2年
** 楚 - 威王4年
** 斉 - 威王21年
** 燕 - 文公26年
** 趙 - 粛侯14年
** 魏 - 恵王34年
** 韓 - 昭侯27年- 朝鮮
** 檀紀1998年- ベトナム :- 仏滅紀元 : 209年- ユダヤ暦 :

**できごと**

**ペルシア**
 アケメネス朝ペルシアにおいて、第9代国王アルセスが毒殺され、ダレイオス3世が第10代国王として即位した。

**マケドニア**
 2年前の紀元前338年にカイロネイアの戦いにおいてギリシア軍を撃破し、紀元前337年にヘラス同盟の結成によってギリシアを統一したマケドニア王ピリッポス2世がオレスティスのパウサニアスによって暗殺され、その子であるアレクサンドロス3世（アレキサンダー大王）が即位した。

**中国**
 宋の太丘社が滅び、九鼎が彭城泗水の下に没した。- 孟子が魏の恵王と会談した。

**誕生**

**死去**

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
紀元前372年

紀元前372年（きげんぜん372ねん）は、ローマ暦の年である。
当時は、「執政武官も執政官もいない4年目の年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元382年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前372年と表記されるのが一般的となった。

**他の紀年法**
 干支 : 己酉- 日本
** 皇紀289年
** 孝安天皇21年- 中国
** 周 - 烈王4年
** 秦 - 献公13年
** 晋 - 孝公17年
** 楚 - 粛王9年
** 斉 - 桓公3年
** 燕 - 桓公元年
** 趙 - 成侯3年
** 魏 - 武侯24年
** 韓 - 懿侯3年- 朝鮮
** 檀紀1962年- ベトナム :- 仏滅紀元 : 173年- ユダヤ暦 :

**できごと**

**ギリシア**
 テッサリアの支配者フェライのイアソン (Jason of Pherae) が、アテナイと同盟し、さらにマケドニア王国と同盟した。

**中国**
 趙が衛を攻撃し、73城を奪った。- 魏が趙軍を北藺で破った。

**スポーツ**
 古代オリンピックで、自身が審判を務めていたエリスのトロイロスが、2つの馬術競技で優勝し、審判の競技参加が禁止されるきっかけを作った。

**誕生**
 孟子、中国戦国時代の哲学者（+ 紀元前289年）

**死去**

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
紀元前289年

紀元前289年（きげんぜん289ねん）は、ローマ暦の年である。
当時は、「マルクス・ウァレリウス・マクシムスとガイウス・カエディキウス・ノクトゥアが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元465年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前289年と表記されるのが一般的となった。

**他の紀年法**
 干支 : 壬申- 日本
** 皇紀372年
** 孝霊天皇2年- 中国
** 周 - 赧王26年
** 秦 - 昭襄王18年
** 楚 - 頃襄王10年
** 斉 - 湣王12年
** 燕 - 昭王23年
** 趙 - 恵文王10年
** 魏 - 昭王7年
** 韓 - 釐王7年- 朝鮮
** 檀紀2045年- ベトナム :- 仏滅紀元 : 256年- ユダヤ暦 :

**できごと**

**シチリア**
 シュラクサイのアガトクレスは、死の床でシラクサの民主主義を回復した後、息子に自身の後を継がせることを希望しないと言い残して死亡した。しかし、後継に関する家族間の意見の衝突の結果、シチリアでカルタゴの支配が復活することとなった。

**中国**
 秦の大良造の白起と客卿の司馬錯が魏を攻撃し、軹に達し、大小の城61を奪った。

**誕生**

**死去**
 シュラクサイのアガトクレス - シラクサの僭主（紀元前361年生）- 孟子 - 中国の哲学者（紀元前372年生）

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
9年

9年（9 ねん）は、西暦（ユリウス暦）による、平年。

**他の紀年法**
 干支 : 己巳- 日本
** 垂仁天皇38年
** 皇紀669年- 中国
** 前漢 : 初始元年
** 新 : 始建国元年- 朝鮮
** 高句麗 : 瑠璃明王28年
** 新羅 : 南解王6年
** 百済 : 温祚王27年
** 檀紀2342年- 仏滅紀元 : 552年- ユダヤ暦 : 3769年 - 3770年

**カレンダー**

**できごと**

**ヨーロッパ**
 9月 - トイトブルク森の戦い。 プブリウス・クィンクティリウス・ウァルス率いるローマ軍はアルミニウス率いるゲルマン人に大敗し、ローマ帝国はライン川以北の属州化を断念。- トイトブルクの戦いで壊滅した第17、第18、第19軍団に代わって第2、第13、第20軍団がゲルマニアに派遣される。- イリュリクム属州での反乱が鎮圧される。翌10年、領域はパンノニア属州とダルマチアに分割される。

**東アジア**
 1月10日（初始元年11月25日） - 王莽が新を建国、前漢が滅亡。- 王莽、宝貨を定め、契刀・錯刀・五銖銭の使用を禁ずる。- 王莽、度量衡を改定し、標準器「嘉量」を全国に配布。

**誕生**
 11月17日 - ウェスパシアヌス、フラウィウス朝のローマ皇帝（+ 79年）

**死去**
 9月 - プブリウス・クィンクティリウス・ウァルス、古代ローマの軍人、トイトブルク森の戦いで敗死（* 紀元前46年）

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
24年

== 他の紀年法**
 干支 : 甲申- 日本
** 垂仁天皇53年
** 皇紀684年- 中国
** 漢（新滅亡後） : 更始2年
*** 隗囂 : 漢復2年- 朝鮮
** 高句麗 : 大武神王7年
** 新羅 : 儒理王元年
** 百済 : 温祚王42年
** 檀紀2357年- 仏滅紀元 : 567年- ユダヤ暦 : 3784年 - 3785年

**カレンダー**

**できごと**
 更始帝、長安に遷都。- 劉秀、王郎の銅馬軍を降し、河北を統一。（新末後漢初）

**誕生**

**死去**

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
紀元前206年

紀元前206年（きげんぜん206ねん）

**他の紀年法**
 干支 : 乙未- 日本
** 皇紀455年
** 孝元天皇9年- 中国 : 前漢 - 高祖1年- 朝鮮 :- ベトナム :- 仏滅紀元 : 339年- ユダヤ暦 :

**できごと**

**ローマ帝国**
 イリッパの戦いで、カルタゴの将軍マゴ・バルカとハスドルバル・ギスコがローマ帝国の将軍大スキピオに敗れた。マゴはカディスまで敗走し、船でバレアレス諸島に向かった。- 大スキピオはカディスを防衛し、ローマ帝国によるスペイン全土の支配が確立した。カルタゴ人はスペインから撤退し、ヒスパニアはローマ帝国の属州となった。- イリパの戦いで負傷したローマ兵の居留地として、大スキピオによりイタリカの町が建設された。- カルタゴ人の駆逐に成功すると、大スキピオはローマに凱旋し、執政官に選出された。彼はさらに北アフリカに残るカルタゴ人の領土を攻める準備をした。

**カルタゴ**
 北アフリカに帰還したハスドルバル・ギスコは、娘をヌミディアの王であるシュファクスに嫁がせ、軍事同盟を結んだ。- カルタゴと同盟を結んでいたヌミディアの王マシニッサは、カルタゴを見限ってローマ側についた。シュファクスはマシニッサを追放し、自らが王になった。これに対してローマ帝国はマシニッサの地位を認めた。

**ペルシャ**
 パルティアの王アルサケス2世はバクトリア王のエウテュデモス1世との戦いに敗れて領土を失った。- セレウコス朝の王アンティオコス3世はヒンドゥークシュ山脈を通ってカーブルまで行進し、マウリヤ朝の王Sophagasenusと和解をした。

**ギリシャ**
 マケドニア王国とローマ帝国の間で戦争が起こったが、ローマ帝国の狙いは征服にはなく、ギリシャの政治を分断して脅威の芽を摘んでおくことにあった。- マケドニア王国の王ピリッポス5世はローマの隙を突いてアエトリアを攻め、平和条約を結ばせた。

**中国**
 秦の三世子嬰は劉邦に降伏した。これによって秦王朝は滅亡し、前漢が建国された。しかし項羽との間に楚漢戦争が勃発し、紀元前202年まで続いた。- 正月、項羽は羋心を義帝とする。- 項羽は自立して西楚覇王となり、天下を分封して、劉邦を漢王に、韓成を韓王に封じた。- 五月、劉邦は韓信の計謀を用いて、項羽が田栄を北攻している隙に乗じてこっそりと陳倉を渡った（暗渡陳倉）。- 六月、田栄は斉王田巿を殺して、自立して斉王となる。- 七月、項羽は張良が劉邦に付き従ったため、韓成を斬首し、大夫鄭昌を改めて韓王とした。- 八月、漢王劉邦は出兵して雍王章邯を攻撃した。- 八月、燕王韓広は遼東に遷されることを嫌ったため、項羽が燕王に封じた臧荼は韓広を殺し、遼東の王となる。- 項羽は九江王英布などに義帝を殺させた。

**誕生**

**死去**
 子嬰、秦王朝の最後の君主- 義帝、秦末の反秦勢力の名目上の盟主

**脚注**
注釈
出典

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
西鉄太宰府線

太宰府線（だざいふせん）は、福岡県筑紫野市の西鉄二日市駅から福岡県太宰府市の太宰府駅までを結ぶ西日本鉄道（西鉄）の鉄道路線である。路線記号はD。
天神大牟田線から分岐して太宰府市内の中心部を通る路線で、沿線は住宅地が広がるとともに高校・大学が多く、また太宰府天満宮や九州国立博物館などの数多くの観光スポットがあり、福岡都市圏内の通勤・通学路線としての役割と、観光地へのアクセスの役割を併せ持つ。

**路線データ**
 路線距離（営業キロ）：2.4km- 軌間：1435mm- 駅数：3駅（起終点駅含む）- 複線区間：なし（全線単線）- 電化区間：全線（直流1500V）- 閉塞方式：自動閉塞式- 最高速度：100km/h- ホーム最大編成両数：6両- 運転指令所：西鉄指令

**運行形態**
線内は普通列車のみ運行されており、日中は毎時4本運行されている。大半の列車が太宰府線西鉄二日市 - 太宰府間の線内折り返しで、一部の列車が天神大牟田線の小郡駅まで直通するほか、午前中には下りのみ西鉄福岡（天神）発太宰府行きの直通急行が運行されているが、太宰府線内では普通列車となる（列車方向幕と液晶案内表示は急行のまま）。
日中の一部の列車には改装を施した3000形太宰府観光列車『旅人』が使用される（車両検査時などを除く）。それ以外は天神大牟田線で運用されている車両が終日共通で運用される。
12月31日から1月1日にかけては天神大牟田線とともに終夜運転が行われ、太宰府天満宮への参詣者が多く利用する。1月1日・2日・3日の正月三が日には、太宰府天満宮への初詣客対策で正月ダイヤ（天神大牟田線西鉄福岡（天神） - 西鉄小郡間も同様）となり、西鉄福岡（天神） - 太宰府間の直通急行『初詣号』（ヘッドマーク付き）が運行される。なお、初詣号は通常の急行運用の6両編成で運用され、間合い運用で線内折り返し列車にも使用するため、西鉄福岡（天神）駅と太宰府駅ではヘッドマークの取り付け・取り外し作業が行われる。
毎年10月末に、太宰府天満宮で11月に開催される菊花展に展示される菊を輸送する「菊電車」と呼ばれる列車が大牟田から太宰府まで1本運行される。5000形など一般車が使用される。一般客の乗車はできない。

**歴史**
1902年（明治35年）5月15日に設立された太宰府馬車鉄道により建設された路線である。そのため、西鉄では最も歴史のある路線ともいえる。当初は初代九州鉄道（国有化により鹿児島本線となる）二日市駅と太宰府の間を結ぶ軌間914mmの馬車鉄道として建設された。その後、馬力から蒸気動力への動力変更を経て2代目九州鉄道（現在の西鉄天神大牟田線の前身）の傘下に入り、1927年（昭和2年）には太宰府 - 二日市（現在の西鉄二日市駅）間が1435mm軌間に改軌と同時に電化され九州鉄道の支線的存在となった。残りの二日市 - 二日市駅前間は軌間914mmの蒸気動力使用のまましばらく営業が続けられたが、1929年（昭和4年）に廃止されている。
1934年（昭和9年）に親会社となっていた九州鉄道に吸収合併され太宰府線となった。

**年表**
 1901年（明治34年）4月25日 太宰府馬車鉄道に太宰府町と二日市町二日市を結ぶ軌道路線の特許が下付される。- 1902年（明治35年）
** 5月1日 太宰府馬車鉄道により太宰府 - 二日市駅前（湯町口）間が開業。
** 5月15日 太宰府馬車鉄道設立。- 1907年（明治40年）7月17日 太宰府馬車鉄道が太宰府軌道に社名変更。- 1913年（大正2年）1月20日 動力を馬力から蒸気に変更。- 1927年（昭和2年）9月24日 太宰府 - 二日市（現在の西鉄二日市）間を1435mm軌間に改軌し電化。- 1929年（昭和4年）9月5日 二日市 - 二日市駅前（湯町口）間が廃止。- 1934年（昭和9年）6月30日 九州鉄道が太宰府軌道を合併。太宰府線となる。- 1938年（昭和13年）12月1日 太宰府 - 二日市間を軌道法から地方鉄道法準拠に変更。- 1942年（昭和17年）
** 9月19日 九州電気軌道が九州鉄道を合併。
** 9月22日 九州電気軌道が西日本鉄道に改称、同社の太宰府線となる。- 2006年（平成18年）10月31日 西鉄二日市駅東口駅前計画道路（県道581号）が榎社（太宰府市）まで開通。これにより既存の踏切が歩行者専用となり、西鉄太宰府線の踏切1か所が撤去された。- 2008年（平成20年）5月18日 ICカードnimoca導入。- 2017年（平成29年）2月1日 全駅に駅ナンバリングを導入。

**駅一覧**
全駅福岡県内に所在。
*全線単線、すべての駅で列車交換が可能。

**関連項目**
 日本の鉄道路線一覧

**脚注**

**出典**

**外部リンク**
 天神大牟田線 - 西日本鉄道
1615年

== 他の紀年法**
 干支 : 乙卯- 日本
** 慶長20年、元和元年7月13日 - 
** 皇紀2275年- 中国
** 明 : 万暦43年- 朝鮮
** 李氏朝鮮 : 光海君7年
** 檀紀3948年- ベトナム
** 後黎朝 : 弘定16年
*** 高平莫氏 : 乾統23年- 仏滅紀元 : 2157年 - 2158年- イスラム暦 : 1023年 - 1024年- ユダヤ暦 : 5375年 - 5376年- ユリウス暦 : 1614年12月22日 - 1615年12月21日

**できごと**
 1月3日（慶長19年12月9日） - 大坂冬の陣: 真田丸の戦い
*大坂夏の陣（元和偃武）
**5月25日（慶長20年4月28日） - 開戦。
**6月1日（慶長20年5月5日） - 徳川家康が京都・二条城を出陣。
**6月2日（慶長20年5月6日） - 道明寺の戦い、後藤基次、木村重成、薄田兼相、増田盛次が戦死。
**6月3日（慶長20年5月7日） - 大坂城が炎上。
**6月3日（慶長20年5月7日） - 天王寺口の戦い、御宿政友、三好清海、真田信繁、小笠原秀政、大谷吉治、本多忠朝、小笠原忠脩が戦死。
**6月4日（慶長20年5月8日） - 徳川家康が豊臣秀頼と淀殿を切腹に追い込み、豊臣氏が滅亡。- 8月7日（慶長20年閏6月13日）- 江戸幕府が一国一城令を発令。- 8月30日 - 江戸幕府が武家諸法度を発布。- 9月5日（慶長20年7月13日） - 日本、改元して元和元年- 9月9日（慶長20年7月17日） - 江戸幕府が禁中並公家諸法度を発布。- 本阿弥光悦が徳川家康から洛北鷹峯の地を拝領し、一族や各種の工人を率いて移住。

**誕生**
 1月27日 - ニコラ・フーケ、ルイ14世時代のフランスの大蔵卿（+ 1680年）- 5月25日（元和元年4月28日） - 出口延佳（度会延佳）、神道家（+ 1690年）- 6月20日（あるいは7月21日） - サルヴァトル・ローザ、イタリア・ナポリの画家（+ 1673年）- 11月5日 - イブラヒム 、オスマン帝国の第18代皇帝（+ 1648年）- 野中兼山、儒学者・土佐藩家老（+ 1663年）

**死去**
 1月27日（慶長19年12月28日）- 今川氏真、武将、戦国大名（* 1538年）- 2月3日（慶長20年1月6日） - 高山右近、武将・キリシタン大名（* 1553年）- 3月4日 - ハンス・フォン・アーヘン、画家（* 1552年）- 5月27日 - マルグリット・ド・ヴァロワ、アンリ4世の妻（* 1553年）
*6月2日（慶長20年5月6日） - 後藤基次（又兵衛）、武将（* 1560年）- 6月2日（慶長20年5月6日）(?) - 木村重成、武将（* 1593年頃?）- 6月3日（慶長20年5月7日） - 真田信繁（真田幸村）、武将（* 1567年）- 6月4日（慶長20年5月8日） - 淀殿（茶々）、豊臣秀吉の側室、秀頼の母（* 1569年？）　※異説あり- 6月4日（慶長20年5月8日） - 豊臣秀頼、大名（* 1593年）　※異説あり- 6月11日（慶長20年5月15日） - 長宗我部盛親、武将（* 1575年）- 6月23日（慶長20年5月27日） - 増田長盛、大名（* 1545年）- 6月24日（慶長20年5月28日） - 片桐且元、大名（* 1556年）- 6月27日（慶長20年6月2日） - 海北友松、画家（* 1533年）- 7月6日（慶長20年6月11日） - 古田織部、武将・大名・茶人（* 1544年）- 10月16日（元和元年8月24日） - 島井宗室、商人・茶人（* 1539年）

**関連項目**
 年の一覧- 年表- 年表一覧
固体物理学

固体物理学（こたいぶつりがく、Solid-state physics）とは物理学の一分野であり、より広い意味で使われる物性物理学に含まれる分野である。

**研究対象**
扱うべき対象は、その名の通り固体と固体（内）に関するいろいろな物理現象である。量子力学や統計力学を応用して、主に微視的側面から物質の性質を研究する。他の物理学の分野と同様、大きく分けて理論的アプローチと実験的アプローチによって研究が行われる。
現象としては、電気（電子）的なもの、磁気的なもの、熱的なもの、力学的なものなどが挙げられる。固体自身も、金属（合金）、半導体、絶縁体、有機物、結晶、ガラス（アモルファス）、セラミックス、鉱物など多様な形態をなしている。
また固体物理学では、多様な結晶構造、結合様式（金属結合、共有結合、イオン結合等）を扱うこととなる。

**関連項目**
 合金- 絶縁体- 金属- 半導体- 準金属(半金属)- スピングラス- 表面科学- 固体化学
強相関電子系

強相関電子系（きょうそうかんでんしけい、strongly correlated electron system）とは固体物理学の用語で、物質の中でも電子どうしの間に働く有効なクーロン相互作用が強いものをこのように呼び表す。

**概説**
単純な金属（銅、アルミニウム等）では電子の電荷は原子核の持つ電荷によってよく遮蔽されており、電子は金属中であたかも孤立した自由な粒子として振る舞う（一体近似が有効である）ことが知られている。このような状態を「電子相関が無視できる」状態と呼ぶ（直感的には、一つの電子の周りから他の電子が逃げることで、残った原子核の正電荷により遮蔽が起こると理解すればよく、結局電子の密度と動きやすさが遮蔽の有効性をきめる重要な要因となる）。それに対し、遷移金属や希土類を含む系では、電子の運動が特定の軌道に制限される等により局在性が強まり、遮蔽が不完全になることで電子どうしのクーロン相互作用が無視できなくなっている。また、電子ガスモデルでよく記述されるような系においても、電子密度が低く遮蔽が不完全な領域（電子密度を担うパラメータrsの値が大きい領域）では同様の状況になる。このような系では、いわゆるバンド理論（一体近似を前提とするバンド計算により電子状態を予測する理論）などは正しい結果を与えなくなる。

**強相関電子系の例**
ウィグナー結晶が出来るような低密度系（rsは100程度以上）や、2次元電子系（→量子ホール効果）。また、遷移金属酸化物は電子相関の強いものが多い。遷移金属酸化物で価電子数が奇数となる場合、バンド理論からは金属になることが予想され、バンド計算の結果も金属を示唆する。しかし実際は絶縁体となる系（モット絶縁体）が存在する。その他にも、4f、5f電子を価電子に持つランタノイド、アクチノイドの化合物の中に見られる重い電子系や、銅酸化物を中心とした高温超伝導物質も強相関電子系である。
2018年、マサチューセッツ工科大学のPablo Jarillo-Herreroらは、約1.1ºねじれて重なった二層グラフェン（twisted bilayer graphene）が強い電子相関を示し、モット絶縁体になることや超伝導性を示すことを報告した。

**脚注**

**関連文献**
 伊達宗行（監修）：「大学院物性物理2：強相関電子系」、講談社サイエンティフィク、ISBN 4-06-153223-5 (1997年3月20日)。

**関連記事**
物性物理学
*バンド理論
*モット転移
*高温超伝導体
*重い電子系
*ハバードモデル
入江紀子

入江 紀子（いりえ のりこ、11月6日 - ）は、漫画家。秋田県出身。

**概要**
1987年、アフタヌーン四季賞冬のコンテストにおいて「猫の手貸します」が四季大賞を受賞。
1988年、『ぶ〜け』でも「16ぺえじ」（1月号掲載）で入賞。
代表作に『なんぎな奥さん』、『のら』など。
女性誌を中心に、多数の雑誌で活躍。アシスタントを使わないとのことだが、非常に多作。自立した女性（および自立した男性、自立した子供）を主人公とする作品が多く、「まっとうに頑張る」人に対して優しい。
手塚治虫を尊敬している。

**作品リスト**
 猫の手貸します（1988年・講談社）- めとろガール 1-2巻（1990年-1992年、竹書房）- のら（1991年-1997年、1999年、竹書房、後にエンターブレインから復刻・完全版が出版）- なんぎな奥さん 1-5巻（1992年-1996年、白泉社）- 12ダースの怒れる女（1993年・白泉社）- 神さまは役たたず（1994年・白泉社）- ママのめくじら（1994年・白泉社）- 祝田さん 1-2巻（1994年、白泉社）- こぐまのマーチ（1994年・双葉社）- アサハカな夜 （1995年・集英社）- 私は私なんですけど、（1996年・白泉社）- 愛しすぎなくてよかった 1-4巻（1996年-1997年・講談社、原作：内舘牧子）- タッグ 1-3巻（1996年-1999年、創美社）- 夜をどうしよう（1996年・白泉社、後に文庫版も発売(2000年12月)）- なまえをよんで（1996年・集英社）- つうかあ（1997年・集英社）- 新世紀まで何日だ？（1998年・講談社）- やもめスケッチ 1-4巻（1998年-1999年、講談社）- ちいさなわたしをだきしめて（1998年・集英社(イラスト)）- ネガポジ 1-3巻（1999年-2000年、講談社）- ママの恋人 1-6巻（1999年-、秋田書店、単行本6巻で完結）- 21-TWENTY ONE-（1999年・講談社）- あかピンク 1-7巻（2000年-2003年・秋田書店）- ひなた（短編集）（2000年・集英社）- 天然カール（2001年・白泉社）- 野ばらの垣根（文庫）（2001年・創美社）- カシミア（2001年・集英社）- 星に願いを（短編集）（2001年・集英社）- 笑って!ピギー（2002年・秋田書店）- ただいま（2002年・集英社）- 笑う犬の世界（2002年・白泉社）- 歌う犬の世界（2003年、白泉社）- ローゲージ（2003年・秋田書店）- 大人が知らない子供の国（2003年・双葉社）- 愛がどーした。（2004年・集英社）- ハナウタうたい（2004年・集英社）- フィービーはもういない（2004年・秋田書店）- はらっぱ（2005年・秋田書店）- 走れハイジ（2005年・白泉社）- ウェルカム・ホーム!―児島律子（2005年・秋田書店、原作：鷺沢萠）- はらっぱ（2005年・秋田書店）- ワカオク（2006年・双葉社）- ごめん。（2009年・双葉社）
月遅れ

月遅れ（つきおくれ）は、日本の年中行事の日付に関する取り扱いの一つ。

**概要**
日本の年中行事は、太陰太陽暦である旧暦を使用していた時代に定められたものが多い。これを、太陽暦（グレゴリオ暦）である新暦でもそのままの日付で行うと、季節が約1か月早くなる。このため、年中行事が本来の季節からずれてしまい、その時期に行う意味が薄れてしまうものが多数存在し、農繁期との重なりも不都合であった。そこで、暦の上での日付を1か月遅らせることにより、旧暦の時代の季節から大きくずれないようにする方法を取るようになった。これが月遅れである。
月遅れが採用されている代表的なものにお盆がある。旧暦7月15日のお盆は、ほとんどの地方で月遅れの8月15日に行われ、この時期を夏休み（お盆休み）としている会社や団体なども多い。また、旧暦6月30日（6月晦日）の夏越の祓（茅の輪くぐり）も、民間においては月遅れの7月31日に行われることが少なくない（晦日が月の大小の兼ね合いで31日となる）。他にも、初穂を天照大神に奉る旧暦9月17日の神嘗祭は、改暦に応じて一旦新暦の9月17日を採用したものの、稲の生育が不十分な時期となってしまったため、月遅れの10月17日へ早々に変更されている。
一方、五節句などの日付に意義がある行事では月遅れはほとんど採用されず、時期が大きくずれた状態になっている。端午にちなむこいのぼりは、元来梅雨の季節である旧暦5月に雨中で鯉が天に昇って竜になること（登竜門）にあやかって、江戸時代に武士の子弟の出世を願って掲げるものであった。しかし、新暦の5月は梅雨の季節ではない。七夕は元来梅雨明け後の旧暦7月7日に行うものであり、お盆直前の行事だった。しかし、新暦の7月7日では梅雨の最中になってしまう。なお、仙台七夕は月遅れを採用しており、例年8月6日から8日に開催される。桃の節句と呼ばれる上巳でも、桃の開花時期を重視して月遅れの新暦4月3日に行う地方もある。五節句の他にも、年越（大晦日）・元日は日本では新暦が一般的で、旧正月を大々的に行うのは南西諸島の一部に限られる。
月遅れと旧暦を混同して月遅れの行事を「旧○○」（旧盆など）と呼ぶこともあるが、旧暦に基づく日付と必ずしも同一にはならない。

**日付のずれの原因**
新暦と旧暦の日付のずれは、太陽暦と太陰太陽暦の違いが原因ではなく、1年の始まりの日の違いに起因する。
新暦では325年の第1ニカイア公会議において、春分の日付を3月21日と定めた。1月1日はその79日前（平年）か80日前（閏年）に当たる。一方、旧暦では元来雨水を含む月を1月とし、その直前の新月の日が1月1日となる。雨水は新暦では2月19日前後に当たり、旧暦の1か月の長さは29日か30日であるため、旧暦1月1日に当たる新暦の日付は1月19日から2月20日の間に来ることになる。他の日付も概ね同様であり、旧暦の日付は新暦の同じ日付の19〜51日後となる。
そこで、新暦でまる1か月（28〜31日）遅れた日付を取ればこの中に収まり、旧暦の日付と季節が大きくずれることはないのである。

**関連項目**
 旧暦- 新暦- 五月晴 - 梅雨時の晴れ間