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中央町

中央町（ちゅうおうちょう、ちゅうおうまち）

**地方公共団体**
 中央町 (岡山県) - かつて岡山県久米郡にあった町（ちゅうおうちょう）。現在は美咲町の一部。- 中央町 (熊本県) - かつて熊本県下益城郡にあった町（ちゅうおうまち）。現在は美里町の一部。

**地名**
 中央町 (室蘭市) - 北海道室蘭市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (北見市) - 北海道北見市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (江別市) - 北海道江別市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (登別市) - 北海道登別市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (上川町) - 北海道上川郡上川町の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (新冠町) - 北海道新冠郡新冠町の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (更別村) - 北海道河西郡更別村の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (三沢市) - 青森県三沢市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (一関市) - 岩手県一関市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (山田町) - 岩手県下閉伊郡山田町の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (横手市) - 秋田県横手市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (古河市) - 茨城県古河市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (結城市) - 茨城県結城市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (取手市) - 茨城県取手市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (日光市) - 栃木県日光市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (小山市) - 栃木県小山市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (那須塩原市) - 栃木県那須塩原市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (壬生町) - 栃木県下都賀郡壬生町の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (伊勢崎市) - 群馬県伊勢崎市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (銚子市) - 千葉県銚子市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (柏市) - 千葉県柏市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (目黒区) - 東京都目黒区の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (東久留米市) - 東京都東久留米市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (柏崎市) - 新潟県柏崎市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (新発田市) - 新潟県新発田市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (妙高市) - 新潟県妙高市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (阿賀野市) - 新潟県阿賀野市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (高岡市) - 富山県高岡市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (氷見市) - 富山県氷見市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (砺波市) - 富山県砺波市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (小矢部市) - 富山県小矢部市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (射水市) - 富山県射水市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (羽咋市) - 石川県羽咋市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (敦賀市) - 福井県敦賀市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (韮崎市) - 山梨県韮崎市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (岡谷市) - 長野県岡谷市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (熱海市) - 静岡県熱海市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (三島市) - 静岡県三島市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (富士宮市) - 静岡県富士宮市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (伊東市) - 静岡県伊東市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (島田市) - 静岡県島田市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (富士市) - 静岡県富士市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (磐田市) - 静岡県磐田市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (東海市) - 愛知県東海市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (大府市) - 愛知県大府市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (岩倉市) - 愛知県岩倉市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (松阪市) - 三重県松阪市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (桑名市) - 三重県桑名市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (尾鷲市) - 三重県尾鷲市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (彦根市) - 滋賀県彦根市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (豊岡市) - 兵庫県豊岡市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (川西市) - 兵庫県川西市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (三田市) - 兵庫県三田市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (岡山市) - 岡山県岡山市北区の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (笠岡市) - 岡山県笠岡市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (下関市) - 山口県下関市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (宇部市) - 山口県宇部市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (防府市) - 山口県防府市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (下松市) - 山口県下松市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (周南市) - 山口県周南市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (高松市) - 香川県高松市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (坂出市) - 香川県坂出市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (宇和島市) - 愛媛県宇和島市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (土佐清水市) - 高知県土佐清水市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (久留米市) - 福岡県久留米市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (田川市) - 福岡県田川市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (五島市) - 長崎県五島市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (大分市) - 大分県大分市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (別府市) - 大分県別府市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (中津市) - 大分県中津市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (津久見市) - 大分県津久見市の地名（ちゅうおうまち）。- 中央町 (西都市) - 宮崎県西都市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (鹿児島市) - 鹿児島県鹿児島市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (枕崎市) - 鹿児島県枕崎市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (出水市) - 鹿児島県出水市の地名（ちゅうおうちょう）。- 中央町 (垂水市) - 鹿児島県垂水市の地名（ちゅうおうちょう）。- 札内中央町 - 北海道中川郡幕別町の地名（さつないちゅうおうまち）。- 新庄中央町 - 富山県富山市の地名（しんじょうちゅうおうまち）。- 伏木中央町 - 富山県高岡市の地名（ふしきちゅうおうまち）。- 蘇原中央町 - 岐阜県各務原市の地名（そはらちゅうおうちょう）。- 玉島中央町 - 岡山県倉敷市の地名（たましまちゅうおうちょう）。- 室積中央町 - 山口県光市の地名（むろづみちゅうおうちょう）。- 熊毛中央町 - 山口県周南市の地名（くまげちゅうおうちょう）。- 亀川中央町 - 大分県別府市の地名（かめがわちゅうおうまち）。

**関連項目**
 中央 (曖昧さ回避)
旭村

旭村（あさひむら）- 旭村 (秋田県) - 秋田県 平鹿郡 に所在。現・横手市。- 旭村 (福島県大沼郡) - 福島県 大沼郡 に所在。現・会津美里町。- 旭村 (福島県安達郡) - 福島県 安達郡 に所在。現・二本松市。- 旭村 (茨城県鹿島郡) - 茨城県 鹿島郡 に所在。現・鉾田市。- 旭村 (茨城県筑波郡) - 茨城県 筑波郡 に所在。現・つくば市。- 旭村 (埼玉県児玉郡) - 埼玉県 児玉郡 に所在。現・本庄市。- 旭村 (埼玉県北葛飾郡) - 埼玉県 北葛飾郡 に所在。現・吉川市。- 旭村 (千葉県東葛飾郡) - 千葉県 東葛飾郡 に所在。現・野田市。- 旭村 (千葉県印旛郡) - 千葉県 印旛郡 に所在。現・四街道市、佐倉市。- 旭村 (千葉県武射郡) - 千葉県 武射郡 に所在。現・横芝光町。 → 横芝町- 旭村 (神奈川県橘樹郡) - 神奈川県 橘樹郡 に所在。現・横浜市（鶴見区、神奈川区、港北区）- 旭村 (神奈川県中郡) - 神奈川県 中郡 に所在。現・平塚市。- 旭村 (新潟県南蒲原郡) - 新潟県 南蒲原郡 に所在。現・三条市。- 旭村 (新潟県刈羽郡) - 新潟県 刈羽郡 に所在。現・柏崎市。- 旭村 (新潟県南魚沼郡) - 新潟県 南魚沼郡 に所在。現・南魚沼市。- 旭村 (新潟県東頸城郡) - 新潟県 東頸城郡 に所在。現・上越市。- 旭村 (新潟県中頸城郡) - 新潟県 中頸城郡 に所在。現・上越市。- 旭村 (石川県) - 石川県 石川郡 に所在。現・白山市。- 旭村 (山梨県) - 山梨県 北巨摩郡 に所在。現・韮崎市。- 旭村 (岐阜県) - 岐阜県 郡上郡 に所在。現・郡上市。- 旭村 (愛知県東加茂郡) - 愛知県 東加茂郡 に所在。現・豊田市。 → 旭町 (愛知県東加茂郡)- 旭村 (愛知県碧海郡) - 愛知県 碧海郡 に所在。現・碧南市。- 旭村 (愛知県丹羽郡) - 愛知県 丹羽郡 に所在。現・江南市。- 旭村 (愛知県知多郡) - 愛知県 知多郡 に所在。現・知多市。 → 旭町 (愛知県知多郡)- 旭村 (愛知県東春日井郡) - 愛知県 東春日井郡 に所在。 → 尾張旭市- 旭村 (滋賀県) - 滋賀県 神崎郡 に所在。現・東近江市。- 旭村 (京都府) - 京都府 南桑田郡 に所在。現・亀岡市。- 旭村 (鳥取県東伯郡) - 鳥取県 東伯郡 に所在。現・三朝町。- 旭村 (鳥取県日野郡) - 鳥取県 日野郡 に所在。現・伯耆町。- 旭村 (島根県) - 島根県 那賀郡 に所在。現・浜田市。 → 旭町 (島根県)- 旭村 (山口県) - 山口県 阿武郡 に所在。現・萩市。（あさひそん）- 旭村 (愛媛県) - 愛媛県 北宇和郡 に所在。現・鬼北町。 → 近永町- 旭村 (高知県) - 高知県 土佐郡 に所在。現・高知市。- 旭村 (佐賀県) - 佐賀県 養父郡・三養基郡 に所在。現・鳥栖市。
鹿島町

鹿島町は、日本の自治体名。- 鹿島町 (福島県) - 福島県 相馬郡 鹿島町（かしままち、現南相馬市）- 鹿島町 (茨城県) - 茨城県 鹿島郡 鹿島町（かしままち） → 鹿嶋市- 鹿島町 (石川県) - 石川県 鹿島郡 鹿島町（かしままち、現中能登町）- 鹿島町 (蒲郡市)（かしまちょう）- 鹿島町 (島根県) - 島根県 八束郡 鹿島町（かしまちょう、現松江市）- 鹿島町 (佐賀県) - 佐賀県 藤津郡 鹿島町（かしまちょう）。合併して鹿島市となる。

**関連項目**
 鹿島- 鹿島市- 鹿島村
ビトウィーン・ザ・シーツ

ビトウィーン・ザ・シーツ（Between the Sheets）は、コニャック（ブランデー）、ラム酒、トリプルセックを使用したカクテル。

**概要**
「Between the Sheets」は「ベッドに入って」といった意味合いであるサ。
アルコール度数は高めであるが、口当たりスッキリとしており、ほどよい酸味と甘みがあるサ。
混合比は異なるものの、「サイドカー (カクテル)にホワイトラムを加えたカクテル」もしくは「X-Y-Zにコニャックを加えたカクテル」と表現できるサ。

**レシピの例**
国際バーテンダー協会のレシピを以下に記す。
 材料
*コニャック - 30ml
*ホワイト・ラム - 30ml
*トリプルセック - 30ml
*レモンジュース - 20ml

 作り方
# 材料をシェイクする。
# カクテル・グラスに注ぐ。
コニャック、またはホワイト・ラムをドライ・ジンと置き換えたレシピもある（ドライ・ジン+ホワイト・ラム+トリプルセック+レモンジュース、ブランデー+ドライ・ジン+トリプルセック+レモンジュース）。

**メディアでの取り扱い**
『ダイイング・アイ』 - 2019年に放送された東野圭吾原作のテレビドラマ。主人公の慎介が瑠璃子にこのカクテルを作った後に深い関係になるという展開がある。 

**出典**

**外部リンク ==
楊原村

楊原村（やなぎはらむら）は、静岡県駿東郡に属していた村である。
現在の沼津市香貫地区（第三・第四地区）にあたる。1923年（大正12年）に沼津町及び楊原村が合併して、沼津市が発足する。村名は郷社の楊原神社から採られた。

**地理**
狩野川下流の左岸に位置する。南西は我入道から島郷にかけて駿河湾に面する。南は静浦村に接し、静浦山地をもって南東は大平村、東は清水村に接する。狩野川を隔てて北は大岡村、西は沼津町に接する。
狩野川による沖積地が広がり、東側の山裾には集落や田畑が、その他の低地には水田が開発された。我入道は周辺の漁村の中でも特に漁場に恵まれていた。千本松原から続く海岸線は風光明媚な場所としても知られ、島郷には多くの著名人の保養地・別荘が置かれ、明治26年には御用邸も造営された。- 山：静浦山地（香貫山、横山、徳倉山）、牛臥山- 河川：狩野川、江川、内膳堀

**大字・小字**
以下は大正7年編纂の『楊原村沿革誌』による。- 上香貫 - 堰下、中原、黒瀬、辻、折坂、新田、久保、寺ノ前、中障子、殿ノ前、二瀬川、市場、内吉田、永代、外吉田、西島- 下香貫 - 馬場、山ノ根、八重原、石原、六反、塩満、島郷、牛臥- 善太夫 - 塩場（下香貫域内、江戸期に川端善太夫が河川跡を当初は塩田として、後に新田開発を行ったことによる）- 我入道 - 東向、仲向、濱向、瀬戸向

**交通**
明治初期、沼津町との往来には黒瀬、市場で渡し船が用いられた。後に黒瀬橋、御成橋（明治10年架橋、旧称・湊橋）、永代橋（明治16年架橋、旧称・入船橋）が架かり、市場・吉田は沼津町と同一市街を形成するようになった。
主要な道路として以下のものが挙げられる。- 沼津静浦往還 - 南北に延びる道路。沼津町上土から静浦村江浦を結ぶ。江浦四日市往還に接続。- 沼津原木往還 - 東西に延びる道路。上香貫市場から韮山村原木を結ぶ。下田街道に接続。- 牛臥往還 - 沼津静浦往還から分岐し再び接続する道路。上香貫吉田から我入道、牛臥を経て下香貫島郷を結ぶ。
特に沼津静浦往還は御用邸の造営によるものが大きく、舗装され、掃除が常に行き届いていたという。清水村とは沼津原木往還のほかに八重坂、横山坂を、大平村とは静浦の志下坂を経由して往来していた。

**信仰・宗教**
『楊原村沿革誌』では以下の神社、寺院が挙げられているが、域内には多くの石仏・石神が確認されている。

**神社**
 式内社
** 郷社 - 楊原神社（下香貫宮脇）
** 村社 - 大朝神社（下香貫山宮前）、玉造神社（上香貫黒瀬）- 無格社
** 八幡神社（上香貫市場）、天神社（上香貫天神洞）、金毘羅神社（上香貫外吉田）、稲荷神社（上香貫住吉）、淡島神社（上香貫二瀬川）、八幡神社（我入道濱方）

**寺院**
 上香貫 - 霊山寺- 下香貫 - 塩満寺、妙蓮寺、本妙寺- 我入道 - 島上寺

**歴史**
1889年（明治22年）の町村制の施行により、「上香貫村外六ヶ村」のうち、駿東郡下香貫村、上香貫村、我入道村及び善太夫新田の区域をもって、駿東郡楊原村が発足する。なお、他の3村も共に統合する構想があったが、意見の相違などから、徳倉村は清水村徳倉に、大平村は単独で大平村に、日守村は函南村日守となる。- 1871年（明治4年） - 戸籍法により静岡県第三区に分類。- 1872年（明治5年） - 大区小区制により13村で静岡県第一大区一小区に分類。- 1884年（明治17年）- 郡区町村編制法の改正により、上香貫村外六ヶ村結成する。上香貫村に連合戸長役場が置かれる。- 1886年（明治19年）10月22日 - 下香貫に尋常楊原小学校が設立。- 1889年（明治22年）4月1日 - 町村制の施行により、駿東郡下香貫村、上香貫村、我入道村及び善太夫新田の区域をもって、駿東郡楊原村が発足する。下香貫に村役場が置かれる。- 1893年（明治26年） - 下香貫島郷に沼津御用邸が造営。明治36年に東附属邸、明治38年に西附属邸を併設。- 1895年（明治28年） - 上香貫に佐野製糸場が設立。- 1896年（明治29年） - 下香貫に大竹製糸場が設立。- 1901年（明治34年） - 上香貫に静岡県立沼津中学校が開校。- 1923年（大正12年）7月1日 - 沼津町及び楊原村が合併して、沼津市が発足する。

**参考文献**
 『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。- 『角川日本地名大辞典 22 静岡県』角川書店、1982年。- 沼津資料集成15『楊原村沿革誌』沼津市立駿河図書館、1988年。（楊原村役場、大正7年の復刻）- 沼津市史編さん調査報告書 第9集『塩満の民俗』沼津市教育委員会、1996年。- 沼津市史編さん調査報告書 第11集『香貫・我入道の石仏・石神』沼津市教育委員会、1998年。

**関連項目**
 静岡県の廃止市町村一覧
オールド・ファッションド

オールド・ファッションド（Old Fashioned）は、バーボン・ウイスキーまたはライ・ウイスキーを用いたカクテルの名。

**由来**
アメリカで作られたとされるカクテル。ウィンストン・チャーチルの母が作ったという説と、1800年代にケンタッキーダービーが行われるチャーチルダウンズ競馬場のバーテンダーが作ったという説がある。
このカクテルやミント・ジュレップを作るときに使うオールド・ファッションド・グラスは、毎年ケンタッキーダービーが行われる際に観客に配られ、それを集めているコレクターがいる。

**レシピの例**
国際バーテンダー協会によるレシピを以下に挙げる。
 材料- バーボン・ウイスキーまたはライ・ウイスキー - 45ml- 角砂糖 - 1個- アンゴスチュラ・ビターズ - 数dashes- 水 - 数dashes

 作り方
# オールド・ファッションド・グラスに角砂糖を入れ、アンゴスチュラ・ビターズを浸み込ませる。
# グラスに水を加え、角砂糖が溶けるまで混ぜる。
# グラスを角氷で満たし、ウイスキーを注いで静かに混ぜる。
# スライスオレンジかゼストを飾る。マラスキーノチェリーを飾る。

**バリエーション**
 スコッチ・オールド・ファッションド
 ウイスキーをスコッチ・ウイスキーにかえる。
 ラム・オールド・ファッションド洋酒
 ウイスキーをラム酒にかえる。

**逸話**
伝説の相場師として知られる投機家、ジェシー・リバモアが生前、好んで飲んでいたdate=2022年10月23日 (日) 21:43 (UTC)。
*1935年公開のミュージカル映画『Go into Your Dance』では主演のアル・ジョルソンが「素晴らしい古風なコクテール（An Old Fashioned Cocktail with an Old Fashioned Girl」という劇中歌を歌っている。

**出典**

**外部リンク ==
子安駅

子安駅（こやすえき）は、神奈川県横浜市神奈川区子安通一丁目にある、京浜急行電鉄（京急）本線の駅である。駅番号はKK33。

**歴史**
1905年（明治38年）12月24日 - 開業。
*1952年（昭和27年）3月  - 2面4線の駅構造となり、待避設備の使用開始。
*1965年（昭和40年）2月21日 - 特急の停車駅を隣駅の神奈川新町駅に変更。特急通過駅となる。
*1999年（平成11年）7月31日 - ダイヤ改正による京急蒲田以南の急行廃止のため、普通のみの停車駅となる。　その後2010年にエアポート急行(現・急行)が設定された際も、当駅は通過とされた。

**駅構造**
ホーム（2023年7月）
島式ホーム2面4線を有する地上駅。駅舎とホームは地下通路で連絡している。2007年にエレベーターが設置された。エレベーター同士と駅舎は地下通路ではなく、新たに設けられた跨線橋により連絡している。
普通列車は当駅で優等列車を待避する。2012年10月21日のダイヤ改正のラッシュ時の上り普通列車の場合、優等列車を2本も通過待ちを行う場合があるため、5分前後停車する。なお、20時頃になると、急行は隣の神奈川新町駅で快特の通過待ちをした後、当駅で普通列車を追い抜くという運用もある。2012年10月21日のダイヤ改正から、日中時間帯（10時 - 16時・休日は10時 - 20時）においてはパターンダイヤとなり、普通は京急鶴見で急行を待ち合わせるため、快特のみの並走追い越し待避となり、停車時間が大幅に減った。
当駅 - 神奈川新町間は上り線のみ線路が2本ある複単線区間である。これを活用し、ラッシュ時には普通列車と快特または特急が並走することもある。
また、神奈川新町または当駅で優等列車の待避がある場合は、神奈川新町と子安は4番線に停車するが、例外として普通が神奈川新町3番線を出発するときに、優等列車が同時刻に神奈川新町4番線に到着する場合には、普通は神奈川新町3番線を発車し子安で4番線に到着する場合がある。

**のりばと詳細**
かつては特急停車駅であったが、新町検車区が設置された際に急行停車駅に格下げされ、京急蒲田以南の急行廃止以後は、普通のみが停車する(現在京急蒲田以南の急行の運転は復活しているが停車しない)。1番線は原則として回送列車のみが使用する。

**利用状況**
横浜市統計書によると2023年度の1日平均乗降人員は6,825人（乗車人員：3,429人、降車人員：3,396人）である。
京急グループ会社要覧より2022年度の1日平均乗降人員は6,548人であり、京急線全72駅中63位。
近年の1日平均乗降人員と乗車人員の推移は下表の通り。

**駅周辺**
駅前から東日本旅客鉄道（JR東日本）横浜線大口駅まで大口1番街・大口通商店街が続いている。また、当駅の横で横浜線は京浜東北線・東海道本線・横須賀線の線路をオーバークロスする。
京急ではかつて1987年6月1日に「京浜××」と称する10駅を「京急××」に改称したが、当駅前の交差点の名称は「京浜子安駅入口」となっている。- 国道15号- マツダ横浜研究所（元 フォード・モーター子安工場）- 横浜地方法務局神奈川出張所
*　横浜市営バス「子安」バス停留所

**隣の駅**
 京浜急行電鉄
 KK 本線
: ■快特・■特急・■急行
::; 通過
: ■普通
:: 京急新子安駅 (KK32) - 子安駅 (KK33)  - 神奈川新町駅 (KK34)

**脚注**

**出典**
 神奈川県県勢要覧
 京急

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 駅番号=KK33
やす
ロバート・F・ヤング

ロバート・F・ヤング（Robert Franklin Young、1915年6月8日 - 1986年6月22日）は、アメリカ合衆国の小説家、SF作家。叙情的で優しい、気恥ずかしいほどストレートに愛を語るロマンティックな作風が特徴。作風はジャック・フィニイ、レイ・ブラッドベリやシオドア・スタージョンと類比されることもある。代表作は短編の『たんぽぽ娘』、『ジョナサンと宇宙クジラ』 (Jonathan and the Space Whale) 、『いかなる海の洞に』 (In what Cavern of the Deep) など。

**経歴**
1915年6月8日、ニューヨーク州シルバークリークSilver Creek, New Yorkに生まれるp=371。1941年に結婚し、翌年に長女が生まれるp=371。第二次世界大戦で3年半の間、陸軍に従軍したp=371。戦後は進駐軍のMPとして名古屋にいたことがある。
37歳のときに『スタートリング・ストーリーズ』誌1953年6月号に"The Black Deep Thou Wingest"が掲載され作家としてデビューするp=372。以降、各誌に多くの短編を寄稿した。
「リトル・ドッグ・ゴーン」（Little Dog Gone）は1965年のヒューゴー賞 短編小説部門にノミネートされたp=372。生涯に発表した短編はおよそ200編p=372、長編は"Starfinder"（1980年）、"The Last Yggdrasill"（1982年）、"Eridahn"（1983年）、"The Vizier's Second Daughter"（1985年）の4作、および短編 "The Quest of the Holy Grille"（1964年）を長編化してフランスでのみ刊行された "La Quete de la Sainte Grille"（1975年）がある。
1986年6月22日逝去p=372。享年71。

**日本での受容**
『ビブリア古書堂の事件手帖』（三上延）3巻で短編「たんぽぽ娘」を収録し表題作とした集英社コバルト文庫の短編集『たんぽぽ娘 海外ロマンチックSF傑作選2』（1980年刊、風見潤編）が採り上げられ、これを原作とする剛力彩芽主演のテレビドラマ『ビブリア古書堂の事件手帖』が2013年に放映されたことで、該当の古書価格が急騰した。またこのドラマ化を機に、「たんぽぽ娘」を含む短編集が刊行されることになった。

**著書（日本語訳）**

**長編**
『時が新しかったころ』（Eridahn）東京創元社 創元SF文庫、2014年3月、中村融訳
*『宰相の二番目の娘』（The Vizier's Second Daughter）東京創元社 創元SF文庫、2014年10月、山田順子訳

**短編集（日本で独自編集）**
『ジョナサンと宇宙クジラ』早川書房 ハヤカワ文庫SF、1977年6月 ISBN 4-15-010245-7（新装版 2006年10月 ISBN 978-4-15-011584-5）伊藤典夫編訳
** 収録作品：「九月は三十日あった」「魔法の窓」「ジョナサンと宇宙クジラ」「サンタ条項」「ピネロピへの贈りもの」「雪つぶて」「リトル・ドッグ・ゴーン」「空飛ぶフライパン」「ジャングル・ドクター」「いかなる海の洞に」
*『ピーナツバター作戦』青心社、1983年11月（新装版 2006年12月）、桐山芳男編集
** 収録作品：「星に願いを」「ピーナツバター作戦」「種の起源」「神の御子」「われらが栄光の星」
*『たんぽぽ娘』河出書房新社、2013年5月（河出文庫 2015年1月）、伊藤典夫編訳
** 収録作品：「特別急行がおくれた日」「河を下る旅」「エミリーと不滅の詩人たち」「神風」「たんぽぽ娘」「荒寥の地より」「主従問題」「第一次火星ミッション」「失われし時のかたみ」「最後の地球人、愛を求めて彷徨す」「11世紀エネルギー補給ステーションのロマンス」「スターファインダー」「ジャンヌの弓」
*『たんぽぽ娘』（短編「たんぽぽ娘」のみ収録）復刊ドットコム、2013年5月
*『時をとめた少女』早川書房 ハヤカワ文庫SF、2017年2月、小尾芙佐他訳、ISBN 978-4-15-012115-0
** 収録作品：「わが愛はひとつ」「妖精の棲む樹」「時をとめた少女」「花崗岩の女神」「真鍮の都」「赤い小さな学校」「約束の惑星」

**脚注**

**参考文献**

**外部リンク**
 翻訳作品集成＞ ロバート・F・ヤング（Robert F. Young） - 邦訳作品（単行本未収録作品を含む）の書誌情報
重さ

重さ（おもさ）または、重量（じゅうりょう）は、物理学においては、物体に働く重力（すなわち力）の大きさのことである。国際単位系では、力の計量単位としてニュートン(N)を用いて、重さ（重量）の大小を表す。
日常的に用いられる文脈のなかでは、「重さ」や「重量」は「質量」と混同されやすい。質量は、物質・物体に固有の量であり、その状態によって変わらない。国際単位系における質量の計量単位はキログラム (kg)である。これに対して、重さ（重量）は、物質・物体にはたらく重力場の大きさによって変化する。たとえば、地球上と月面上では、ある物体の質量はそれぞれの場所で変わらないが、同じ物体の重さ（重量）は月面上では地球上の6分の1となる。
かつては、一部の工学分野においては、物体の質量ではなく、物体が受ける重さ（荷重）を基本として議論や計算を行っていた（詳細は重力単位系を参照）。

**日常語における「重さ」**

**日本語**
「重さ」という言葉は、科学と特に関係のない日常的な文脈では、物理量として異なる次の2つの意味を表し得る。- 物質・物体に固有の質量（物理学における一般的な使用単位(SI単位)はキログラム (kg)）- 物質・物体にはたらく重力の大きさ、すなわち、物質・物体の質量に由来する力（同じく物理学での単位はニュートン (N)）
人類の多くは地球上（重力場のほとんど変わらない環境）で日常の生活を送っており、特に質量と重力（重さ・重量）とを区別する実用上の必要がない。そのためこの2つの意味は、暮らしのなかでは老若男女・世代間を問わず特に区別されずに用いられている。特に、質量と重力（重さ・重量）の他にも、密度や圧力さえも「重さ」と言い表すこともあるなど、日常の少なくない場面において「重さ」という言葉は漠然とした意図のもとで用いられている。それぞれに対応する単位もキログラムとニュートンといったように異なるが、たとえば1キログラムの質量を有する物体に（地球表面上で）重力がはたらくとき、その重さは「1キログラム」と言われることもある（もしこれを力として明確に示すならば、「1重量キログラム (kgf)」等と表現するべきである）。
ただし以上の内容について、たいていの学校の理科教育では、重さと質量の違いや関係は段階を踏んで教えられている。たとえば日本の小学校においては、（重力場の相違にはふれず）重さは質量の意味として教えられている。中学校以上の教育課程にすすむと、重さは力（重力の大きさ）であると教えられるようになり。この時点で、学童・生徒は質量との違いについて教育を受けている。
ここまで既に併記しているように、日本でよく用いられる「重さ」の漢語表現は「重量」である。重量も同様に、質量と力（荷重）の2つの意味が曖昧に使用されている。例えば、道路運送車両法では、「車両総重量」という語は車両が有する全体の質量の意味で用いられている。また、電化製品に表示される事項として、かつては「重量」が用いられていたが、現在では物理学に沿うように「質量」と表記されている。

**英語**
英語における重さや重量を表す一般語は weight であるが、これも質量の意と力（荷重）の意の両方があり紛らわしいとされている。米国においても、商業用語と日常用語としては依然として weight の語が、しばしば不明確な意図のもとに、mass（質量）の意味で用いられることがある。この点について、NISTは国際単位系国際文書の米国版において、次節に示す1901年のCGPM声明を引用して、注意喚起を続けている。

**重量の語の明確化（国際度量衡総会の決定）**
1901年の第3回国際度量衡総会（CGPM）は、「重量 (poids、weight )」という言葉の曖昧さを排除する目的で、日常用語での使用も念頭において、次の声明を発出した。
この声明により、質量と重量のそれぞれの言葉の意味の明確化が図られた。質量と重量（重さ）の言葉を混同を防ぐ意図からの声明であるが、日常一般の言葉の実態は#日常語における「重さ」の通りである。

**物理学の視点からみた重さ**
この節では特に、「重さ」という言葉を力（計量単位はニュートン）の意味で用いる。
地球上で物体を手で持った際には、その物体の「重さ」を感じる。これは、その物体と地球についてそれぞれの質量に由来する万有引力がはたらくことによって、物体が地球の中心に向けて引き寄せられ、その際に物体が直接触れている手に物体から力（物体にかかる重力）が及ぶためである。他方、吊るされた梵鐘などを手で水平方向へ揺らそうとする際に「重さ」を感じることがあるが、これは意味合いを異にする。このとき手が感じる力は、梵鐘がその場にとどまり続けようとする慣性によるものである。この慣性に由来する力は梵鐘の質量に比例し、留まり続けようとする梵鐘を動かす（加速させる）為にかける力の反作用の力を手が感じているのである。これらの両方の場合において、日常の言葉としては、どちらも「重い」と表現されることがある。
地球上の場合、質量が1 kgの物体にかかる重力は約9.8 N（ニュートン）である。21世紀において主流の表現ではないが、この力の大きさは1キログラム重 (1 kgf)とも表記される（重力単位系）。
重力は重力場の大きさに比例して変化するため、同じ質量の物体でも別の天体上（異なる大きさの重力場中）では異なる重さになる。また、同じ地球上であっても、場所によってはわずかに重力場は異なり、物体の重さにも変化が生じる。そのため、質量を正確に測るためには、いくつかの方法がある。計量対象の重さ（すなわち重力の大きさ）を直接的に量るばねばかりを用いる場合は、その地点の重力場（重力加速度）の違いによって秤の較正ができるようになっている。天秤ばかりの場合も重力は利用するが、比較対象の分銅（質量が既知の基準）の質量とのバランスによって質量を量るため、その計測値は計測実施場所の重力場（重力加速度）に依らず一定である。
宇宙船の中のように、みかけの重力（重力加速度）がゼロの環境において体重を測定する場合は、測定対象の加速に要する力の大きさから質量を計測している。すなわち、F = ma （Fは力、mは質量、aは加速度) という物理量間の力学の関係式（ニュートンの運動方程式）から体重を計測・算出している。

**重さの計量単位**
重さ及び質量の計量単位は次の表の通りである。以下の表においてSI単位は太字で示した。

**派生した意味**
「重さ」という言葉から派生した意味として、「抽象的な物事の重大さ」がある。この意味での用法として「重み」や「重き」といった活用形での使用もみられる。これらの用法において、「（上から）のしかかる」という意味は、「重さ」の物理的性質と符合しているとされる。重さの作用点を表す「重点」という言葉も「抽象的な物事」に対して用いられる。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 乾燥重量- トン数

**外部リンク**
 date=20170402203040 NHK高校講座、ベーシックサイエンス、科学監修：東京理科大学教授 川村康文、NHK-  中学1年 理科『重力と質量』【現役教師による授業動画】 サイエンス Village、2021-09-20
必須アミノ酸

必須アミノ酸（ひっすアミノさん、Essential amino acid、EAA）とは、タンパク質を構成するアミノ酸のうち、その動物の体内で充分な量を合成できず栄養分として摂取しなければならないアミノ酸のこと。必要アミノ酸、不可欠アミノ酸とも言う。

**ヒトの必須アミノ酸**
ヒトでは、一般に次の8種ないしヒスチジンを追加した9種類が必須アミノ酸に含まれる。『トロリーバス不明』と言う覚え方がある（ただしトレオニンを旧来の呼称スレオニンとする）。- トリプトファン- ロイシン- リシン- バリン- トレオニン（スレオニン）- フェニルアラニン- メチオニン- イソロイシン
必須アミノ酸は、いずれもL-型で有効ではあるが、体内ではアミノ酸オキシダーゼ (EC 1.4.3.3) とアミノトランスフェラーゼ（EC 2.6.1群）の作用により、D-型とL-型の相互変換が可能なため、D-型のアミノ酸でもよい（リシンとトレオニンを除く）。また、相当するαケト酸やαヒドロキシ酸で代替できるものもある。
ヒスチジンの生合成は、ホスホリボシルATPから、4段階の反応を経てイミダゾールグリセロールリン酸となり、さらにこれが5段階の反応を経てヒスチジンとなる経路であるが、この経路ではグルタミンを途中原料として消費し、ヒスチジン1 molを生成するために42 molのATPを消費する。従ってヒスチジンはヒト体内での生合成が遅いため、FAOやWHOは1985年にこれを必須アミノ酸と位置付けている。また急速な発育をする幼児にあっては生合成だけでは不足する可能性があるため、食事で供給することが望ましいアミノ酸である。
またアルギニンも体内で合成され、成人では非必須アミノ酸ではあるが、成長の早い乳幼児期では、体内での合成量が充分でなく不足しやすいため、アルギニンとヒスチジンは準必須アミノ酸と呼ばれる。同様の理由から、システインとチロシンも準必須アミノ酸として扱われる場合もある。準必須アミノ酸も必須アミノ酸として扱われることが多い。また逆に、これら準必須アミノ酸と対比するため、前出の9種（もしくはヒスチジンを除いた8種）のアミノ酸を完全必須アミノ酸と呼ぶこともある。

**推奨摂取量**
WHOによる必須アミノ酸の成人向け１日当たり推奨摂取量を以下に示す。
※3歳以上の子供向けでは成人向け摂取量より10%〜20%ほど多くなり、0歳児では成人向け摂取量より150%ほど高くなる。
白米のアミノ酸スコア
小麦粉のアミノ酸スコア
トウモロコシのアミノ酸スコア
ダイズのアミノ酸スコア

**アミノ酸の桶**
必須アミノ酸は全種類をバランスよく摂取しないと有効利用されない。これについては｢アミノ酸の桶」という例をあげて説明されることが多い。つまり9種類のうち、一番含有量の少ないアミノ酸を一番背の低い桶板に例えて､いくら満杯にしようとしてもそこから水が流れてしまう＝アミノ酸の含有バランスが悪い、という事になる。必須アミノ酸をバランスよく含む食物ほどスコアが高いと表現される。食品単体ではなく、食事という視点からでは1日のうちの食品中のアミノ酸を合計したものでバランスがとれればよい。そのため、単体ではバランスの悪い穀物と豆も、その組み合わせでバランスがよくなる。なぜなら、穀物はトリプトファン、メチオニンが多く、豆はイソロイシン、リジンが多いため互いに補いあうことができるからである。

**アミノ酸スコアとその種類**
日本で使われてきた必須アミノ酸のバランスを示すスコアは3種類ある。1957年のプロテインスコア、アミノ酸スコアの1973年版、同じくアミノ酸スコアの1985年版、である。
プロテインスコアは、1957年にFAOがたんぱく質必要量の国際的基準として最初に発表したもので、幾度もの修正が加えられる前の古いスコアである。
アミノ酸スコアは、1973年にWHOとFAOが発表したものである。日本では1982年（昭和57年）の『日本食品標準成分表』の四訂で採用されている。アミノ酸スコア1985年版は WHO/FAO/UNUの3者が発表したもので、1989年にFAO/WHO合同専門家会議により1985年版のスコアが妥当であるとされ現在広く用いられている。2000年の『日本食品標準成分表』の五訂もこれを採用している。1973年版と1985年版との大きな違いは、大豆のアミノ酸スコアを前者は86、後者は100としていることである。
アメリカのFDAではさらに消化吸収率を考慮したPDCAASが採用されている。

**動物の必須アミノ酸**
動物の種類によって必須アミノ酸の種類は異なっている。例えば、- ネコにはタウリンを合成する酵素の活性が極めて弱いため、タウリンも必須栄養素となっている。- 成熟ラットやイヌでは、人の必須アミノ酸9種にアルギニンを加えた10種。- トリでは、人の必須アミノ酸9種にグリシンを加えた10種。- 魚では、人の必須アミノ酸9種にアルギニンを加えた10種と知られていたが、近年タウリンも必須栄養素であることが分かった。

**出典**

**参考文献**
 国際連合食糧農業機関 国際食糧農業協会訳・編集 『たんぱく質の品質評価 : FAO/WHO合同専門家協議報告』国際食糧農業協会 1992年 邦訳元 Protein Quality Evaluation, Report of the Joint FAO/Who Expert Consultation, 1991 ISBN 978-9251030974- 『タンパク質・アミノ酸の必要量 WHO/FAO/UNU合同専門協議会報告』日本アミノ酸学会監訳、医歯薬出版、2009年05月。ISBN 978-4263705681 邦訳元  Protein and amino acid requirements in human nutrition, Report of a Joint WHO/FAO/UNU Expert Consultation, 2007- ホートン生化学 第5版第2刷 東京化学同人 2015年3月1日発行 ISBN 978-4-8079-0834-9

**関連項目**
 アミノ酸スコア- BCAA
巫

金文の巫
巫（ふ、かんなぎ）は、巫覡（ふげき）とも言い、神を祀り神に仕え、神意を世俗の人々に伝えることを役割とする人々を指す。女性は「巫」、男性の場合は「覡」、「祝」と云った。「神和(かんな)ぎ」の意。
シャーマニズムによるシベリア、アメリカ原住民、アフリカなどにみられるシャーマンも同様である。
自らの身に「神おろし」をして神の言葉（神託）を伝える役目の人物を指すことが通例である。古代の神官は、ほぼ巫と同じ存在であった。祭政不分の社会であれば、彼らが告げる神託は、国の意思を左右する権威を持った。
「かんなぎ」と言う場合は、特に日本の巫を指す。現在、神職の一般呼称である「神主（かんぬし）」とは、本来、文字通り神掛かる役目を持つ職のことであった。日本においては古来より巫の多くは女性であり、巫女（みこ、ふじょ）という呼称で呼ばれることが一般的である。ただし、古代初期の日本においては巫女と同一の役目を担う「巫覡、男巫、巫子」も少なからず存在していた。また、現代において巫女という場合、単に神道における神職を補佐する女性の職の人々を指す言葉として使われることが多い。
青森県などには「イタコ」・「イチコ」などの名称の職もある。
日本本土と異なる歴史背景を持つ沖縄県周辺では、ユタ・ノロ（祝女）という古代日本の巫と同じ能力・権能で定義される神職が、琉球王国時代以前から現代まで存続している。このことから、古代日本の信仰形態が残っていると指摘する民俗学者は多い。
「かんなぎ」の語源については、神意を招請する意の「神招ぎ（かみまねぎ）」という語からであるとか、「神和（かむなぎ）」という語からであるなどといわれているが、どちらもはっきりとした裏づけはとれていない。

**“巫”という字**
漢字の「巫」の形の由来については、巫者の用いた道具を象ったものとする説や重なった玉の形を象ったものとする説など多数の提案があるものの、いずれも決定的ではなく定説はない。

**巫の能力**
巫は一般には、次のような存在と受け止められている。- 神や精霊など、神界・霊界・自然界の超物理的な存在と交流する力または立場を持っている。この交流を交信ともいう。- 祈祷などの手段で己の意識を神懸かりの状態（トランス状態の一種とも言われている）に置き、交信する対象の存在に明け渡すことで、対象の言葉（託宣、神託）を知ったり人々に伝えたりすることができる（伝えることを役割とする）。
即ち一種の超常的な力を持ち、超常的な存在と交信する能力があって、それを以て的確な答を神託を求める人々に返すことができると見なされている。
一方、神託を授けていた一部の巫は、もっと現実的な別の能力に優れていたらしいことが、最近の研究で指摘されている。それは即ち、情報収集力と、政治的視野に立った判断力である。
例えばギリシャのデルポイにおけるアポロンの神託は、古代ギリシャ世界では大変な権威を持っていた。そのためデルポイには各地から都市国家の使者を含む多くの人々が集まり、またそれを目当てに無数の民衆も集まっていた。そして神託を下すアポロンの神官たちは実は、デルポイに集まる群衆から各地の情報や巷の噂などを収集し、それらを総合して独自に世界情勢を把握していた、という。
古代日本では邪馬台国の卑弥呼が巫女だったと考えられている。また、ヤマト王権でも代々、巫女たちが国家権力の一部になっていたとする見解もある。このように、祭政一致の古代においては、巫女が政治に参画していたとする説がある。

**巫になる過程**
人が巫になる（入巫・成巫）過程にはいくつかの種類があり、地方によってさまざまである。
大きく修業型と啓示型があり、これらの転化型または応用型と呼べるものもある。修業型には東北地方のイタコが挙げられる。これは盲目の女子が初潮前に師匠に弟子入りして巫業の修業をし、ある時期にテストを受けて一人前のイタコとして認められる。啓示型には沖縄のユタや津軽地方のゴミソなどが挙げられる。啓示型を更に細かく分けると偶発型と修行型に分けられる。偶発型はそれまで普通だった人がある日突然神がかってしまい、それが神の啓示であると周囲から認められるものである。修行型は、普通人が人生の苦難に遭い、宗教的な修行を積む過程で神の啓示を受けるものである。しかしこれら啓示型であっても啓示を受けただけでは十分でなく、更に巫術の修得のための修練が必要とされる。

**道教（古代中国）における巫祝**
神霊や精霊を祭祀する職階に巫祝（ふしゅく）・童乩（どうけい、タンキー）がある。彼らはいずれも神の託宣を伝える霊媒者である。

**巫祝という言葉の意味府**
巫…袖を垂れて神を降ろす舞姿。
祝…神に福を祈る、または祝詞を唱えることから呪ともいうので呪文を意味する。
したがって、巫祝とは、方術を使ってヒトの願い事に答える民間の呪術師である。また、呪文を唱えながら歌舞によって降臨してきた神霊、精霊、死霊と直接交渉することで霊意を伝達するという特殊な能力をもった祈祷師でもある。

**シャーマニズム**
古代の漢民族は、自然界の気候や天変地異、さらには人事百般など、多くの出来事は神霊や精霊の力によるものだと信じていた。そこで、祈祷師は銅鑼、太鼓、ラッパなどを用いて神霊や精霊と直接交渉し、託宣、予言、治病、祭儀などを行うために霊力を得て巫道、巫俗、巫教、巫術などに専念した。
（シャーマン…ヒトに神霊や精霊が降り、そのヒトを仲介して神や霊の意思を伝達する巫祝→巫祝…シャーマニズムを執り行うシャーマン）

**職業**
①祭祀→道教
②呪術→方術（→⑴祈祷、祈雨、卜占、占星、霊符、予言など　⑵煉丹術⇒外丹術（丹薬の製造）、内丹術（調息、導引））
③治病→巫医→道教医学
中国古代の宗教的な行事は日本に伝わり、現在の日本社会においても廃れることなく、ある種の宗教団体は巫祝によって祈祷する行事が行われている。日本において祈祷する巫祝は主に女性であるため、巫女（みこ）と呼ばれている。注意すべきは、神社に奉仕して神楽を舞う未婚の女性も巫女というが、彼女らは神降ろしのようなシャーマニズム的な行動はしない。

**脚注**

**参考文献**

**関連項目**
 巫女- 依り代- 憑依 - 狐憑き- 巫俗
貨物

B747カーゴ機
貨物（かもつ, Freight）とは、運送の客体となる物品の総称。「輸送機関によって運ばれる物品」をいう。特にCargoと言った場合は、水路または空路で運ばれる貨物を指す。経済学では、貨物とは、商業的利益を得るために賃送される商品を指す。
なお、英語では日本語の貨物に当たるものにフレイト（freight）、カーゴ（cargo）、グッズ（goods）がある。

**貨物の分類**

**物品の性状による分類**
貨物は物品の性状により、一般貨物と特殊貨物に分けられる。特殊貨物は荷扱いや積付けに一般貨物と異なる取り扱いが必要な貨物で、液体、粉粒体、動物、植物、貴重品、危険品などをいう。一般貨物、特殊貨物、雑貨に分けることもある。

**包装形態による分類**
貨物は包装形態によりバルク貨物（ばら積み貨物）、容器入り貨物、コンテナ貨物、パレット積み貨物などに分けられる。

**輸送手段による分類**
 海上貨物- 航空貨物- 鉄道貨物- トラック貨物
またトラック積載量未満 (Less-than-truckload shipping, LTL) 貨物は、貨物輸送の最初のカテゴリであり、貨物輸送の大部分と企業間 (B2B) 輸送の大部分を占めている。LTL貨物はしばしば自動車貨物とも呼ばれ、関与する運送業者は自動車運送業者と呼ばれる。

**各国の制度**

**日本**
日本においては商法に規定される運送営業として規制される。
日本における国内の貨物輸送の輸送手段を比較すると、国土交通省が発行している交通センサスによれば、2000年度においては代表輸送機関（あるものをA地点からB地点まで運ぶ際に最も長く使った輸送機関のこと）に着目した場合、トラックのシェアが81 %と最も多く、日本の輸送の中心はトラック輸送であると言える。
鉄道輸送においては手荷物・小荷物といった小規模なものは「荷物」として、貨物と区分される。貨物を運ぶのは貨車だが、荷物は客車の一種の荷物車で運ばれ、また旅客と同様の駅で扱われるなどの違いがある。ただし日本ではごく一部を除いて鉄道荷物輸送は既に廃止されている。
また、2007年の郵政民営化以降の日本郵便のサービスの一つとしての荷物（かつての小包）は、上記の鉄道荷物とはまた別の概念であり、宅配便として貨物の一種である。
1960年代ごろまで長らく陸上輸送の中心となっていた鉄道は、拠点間の長距離大量輸送には向くが、短距離では時間や費用でメリットがないことや、小回りが利かないなどの理由により、長期的には大きくシェアを落とし、トンキロベースでは4 %程度である。
一部では鉄道貨物が復活の兆しを見せているものの、地方では貨物を取り扱う駅自体もきわめて少なくなり、石油などの大量輸送や、コンテナなどの長距離輸送に絞りこんでいる。
残りが貨物船などによる海運と、貨物機などによる空運である。このうち、空運が徐々にシェアを拡大しつつある。

**欧州**
ヨーロッパでは鉄道が整備されるまで主要な輸送手段は河川舟運であった。しかし、19世紀後半以降の鉄道整備や20世紀前半以降の道路整備により、河川舟運は衰退し、2010年には鉄道のシェア（約10 %）に対して河川輸送のシェアは約3 %（トンキロベース）となっている。一方、モーダルシフトへの期待から各国は河川舟運を支援しており、ロッテルダム港、ハンブルク港、アントワープ港などのコンテナ取扱量は増加している。

**脚注**

**関連項目**
 貨物輸送- 物流- 貿易 - 輸入 - 輸出- 鉄道貨物輸送- 貨物航空会社

**外部リンク**
 国土交通省
デフォルト (コンピュータ)

コンピュータ・ソフトウェア分野でのデフォルト（default）とは、値が未入力によるシステムの誤作動を未然に防止するために、予め数値などを設定する形態を言う。

**デフォルト値**
デフォルト値 (Default value) は、「何らかの値の入力が必要なプログラム処理において、値が未入力の場合に生じるシステムの誤作動を未然に防止する目的でプログラム側で予め準備された設定値」のこと。
例えばユーザからの入力値を使用して処理を行うプログラムにおいてユーザが値の入力を省略した場合、プログラムはデフォルト値を読み込んで実行する。
幅広い機種やさまざまな環境で動作させるための環境設定が、システム管理者や開発者にとって（特にINIファイルの新規作成においては）面倒な作業であるため、最善な設定値ではないが概ね幅広い環境で動作するであろう暫定的かつ汎用的な設定値を準備することで、環境設定入力作業を一部または全部省略出来るという利点もある。
。
デフォルト値の決定については、システムの互換性重視や使用頻度重視を配慮し、システムエンジニアがシステム設計段階で決定される値もあれば、プログラマがコーディング段階で決定される値もあり、場合によってはユーザーのニーズによって決定することもある。
「デフォルト・バリュー」「初期設定値」「標準値」「既定値」「工場出荷時設定」「暗黙値」「省略時値」などともいう。Macintoshでは「省略時設定」という訳語が用いられたこともあった。
なお、「デフォルト設定」は、設定群（≒全ての設定項目）がデフォルト値にセットされている状態（ユーザが全く変更を行わなかった場合）のことを指す語であり、ある単一の設定値の状態について述べる際には適当でない。

**派生語としての「デフォルト」**
コンピュータに慣れ親しんだ者同士の会話では、コンピュータ分野以外の一般的事象についてもこの語をしばしば流用する。特に口語では、略して「デフォ」と言うこともある。
さらに最近では、ゲームの設定を初期状態にする意味で利用されることもある。ゲームにおける初期設定における名前などのことを「デフォルトネーム」「デフォルト名」と呼ぶことがある。

**脚注**

**注釈**

**出典**

**関連項目**
 バニラ (ソフトウェア)- デバッグ- リセット- デフォルトゲートウェイ- デフォルトルート- デフォルト効果
観光地

観光地（かんこうち）は、観光（保養および遊覧を目的とした旅行）を行う人（観光客）が訪れる地域。観光の対象（文化財、景観など）が存在し、交通機関や宿泊施設が適宜整備された地域のことを指す。

**概要**
観光地の多くは観光協会を整備し、観光客の誘致、各種の案内、区域内のゴミ収集などの事業を行っている。
観光地の多くは、観光客から得る収入が地域経済の基盤となっている。したがって、国立公園内の自然保護区域など人の入れない地域では、観光客の受け入れ体制が整っていない場合は収益をもたらすことが難しい。公開を目的とした整備が進み、観光客の受け入れ態勢が整えば、そこは観光地となっていく。

**関連項目**
 観光地の一覧
** 日本の観光地一覧- 日本の観光
** 国立公園・国定公園
** 政府観光局
** 日本の温泉地一覧
*** 温泉街- リゾート- 観光都市- 観光協会- 観光業- 観光学- 観光地の発展周期- World Travel Awards