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衛生

衛生（えいせい、英語・ドイツ語：hygiene）とは、「生」を「まもる」ことから健康をまもること、転じて健康の増進を意味する。特に清潔を保つことを意味する場合も多い。また、学問の一分野として衛生学（えいせいがく）、保健衛生学（ほけんえいせいがく）がある。

**概念**
衛生の概念は古代のヒポクラテスやガレノスなどの著書にも記述があるが、衛生（あるいは公衆衛生）という概念が一段と重要視されるようになったのは産業革命後のヨーロッパにおいてである。
日本語の「衛生」という言葉は明治時代に長与専斎（長與專齋）が荘子の庚桑楚篇からあてたものである。長与がヨーロッパを視察し、生命や生活を守る概念として考え方ドイツ語「「ヒュギエーネ(hygiene)」が社会基盤整備を含み、国家、都市を対象としていることから、その和訳について、敢えて「養生」（「健康」、「保健」）を転用せず荘子の庚桑楚篇にある「衛生」（康煕字典体では「衞生」）の語をあてたことに始まる。

**歴史**

**欧米における歴史**
先史時代の人類の最大の脅威は急性の感染症であった。このような脅威に対しては宗教的方法による祈祷を行ったり、生贄を捧げたり、掟を定めることで対処しようとした。
古代ギリシャや古代ローマの時代には後世の自然科学につながる自然認識が出現し、都市部の排水、灌漑、浴場、さらに家屋の清潔法など一定の衛生的知識がみられた。先述のようにヒポクラテスやガレノスなどの著書にも衛生に関する記述がみられる。
中世からルネサンス期になるとキリスト教的思想の支配の影響から疾病は人間の原罪に起因しているという思想が強くなり学問的な進展は停滞した。ただ、慈善病院における患者の隔離、ネズミの駆除、検疫といった感染症対策は行われていた。
近代、産業革命が始まるとともに工場を中心とする都市の発展、農村人口の都市への流入、交通機関の発達などが感染症の流行に拍車をかけた。このような問題に対処するため、フランスでは1822年に高等公衆衛生会議が設立され、イギリスでは1848年に公衆衛生法が制定されるとともに衛生局が設立された。また、同時期にはルイ・パスツールやロベルト・コッホによる病原菌の発見、エドワード・ジェンナーによる種痘法、ジョン・スノウによるコレラの疫学的研究などの業績があった。

**日本における歴史**
明治時代以前の日本では衛生という概念に基づく事実は極めて少ない。一部の慈恵的な行政や公共施設（神田上水など）のほか、貝原益軒の『養生訓』や杉田玄端の『健全学』といった書物があったにすぎない。
江戸時代末期から明治時代にかけて西洋から種痘法が伝来したことで西洋医学の導入が始まった。
1873年に文部省に医務局が設置され、翌年の1874年には種痘規則が公布された。1875年に文部省の医務局は内務省に移管され内務省医務局になった。1938年、厚生省が設置されるとともに国立公衆衛生院が設立された。

**衛生に関する学問**

**衛生学**
衛生についての学術体系は衛生学としてまとめられる。その範囲、手法については多岐にわたり、また境界が曖昧であるが、健康に影響を及ぼす様々なリスクを推定し、予防活動に結びつける学問であるといえる。
日本における衛生学の代表的な学会は日本衛生学会が挙げられる。その総会における演題分類によれば、以下のカテゴリーを衛生学の対象としているといえる。感染症の征圧や栄養状態の改善を主な目的としたかつての衛生学に加えて、現代の生活習慣病、老人保健、環境問題などにも対象を広げ、手法も遺伝子や分子生物学を応用するなどの展開を見せている。- リスク要因：環境生理・物理的環境 - 感染症 - 無機及び有機有害物質 - 生活習慣病 - 骨代謝 - 健康増進・体力・運動 - 健康管理・疲労 - 精神保健・ストレス - 難病・特定疾患 - 免疫 - 遺伝子- 目的・手法：環境衛生 - 生物学的モニタリング・バイオマーカー - 栄養・食品衛生 - 母子保健・母性保健・小児保健 - 学校保健 - 老人保健・福祉 - 健康教育・喫煙問題 - 産業保健 - 地域保健・医療経済・医の倫理 - 衛生統計・人口問題 - 国際保健

**衛生工学**
衛生工学について、山本剛夫（当時京都大学工学部衛生工学教室）による論考『環境工学と衛生工学』（「環境技術」Vol. 8 (1979年 No. 12 ）で、世界保健機構が「衛生工学とは、人間の身体的・精神的及び社会的に良好な状態、すなわちsocial well - beingを推進するために、人間の自然的環境を工学的手段によって制御することである、と理解される」と定義しており、したがって衛生工学は工学的手段によって人間の健康を推進さすことを主たる目的としているとしている。
関連する学門に空気調和工学、建築環境工学や都市工学がある。
日本における学会に空気調和・衛生工学会がある。また、関連資格には空気調和・衛生工学会設備士、衛生工学衛生管理者などがあり、水道技術管理者、廃棄物処理施設技術管理者、特別管理産業廃棄物管理責任者、建築物環境衛生管理技術者、除害施設等管理責任者、建築設備士、浄化槽設備士等は、大学などにおいて理学、薬学、工学、農学の課程で衛生工学もしくは化学工学に関する科目を修めて卒業した者や衛生工学、水道工学を専攻で実務経験を持つ者などが受験することができるとしている。技術士には技術士衛生工学部門が、労働衛生コンサルタントに労働衛生工学の分野が設けられている。
エコテクノロジーは衛生工学分野で自然の機能を活用した浄化技術の意味から用語が派生している。

**生活者・労働者と衛生**
衛生には生活者や労働者との関係で、公衆衛生、精神衛生、労働衛生、食品衛生など様々な派生概念があるが、相互に関連性があり産業精神保健のように複合的なものもある。

**公衆衛生**
公衆衛生は、集団の健康の分析に基づく地域全体の健康への脅威を扱うものである。

**消毒**
公衆衛生を保つためには、日々のアルコール消毒などの心がけが重要である。アルコール消毒は、手洗いや次亜塩素酸の利用よりも効果的な方法である。

**精神衛生**
精神衛生とは精神的ショック・精神的ストレス等の精神的苦痛等に常時晒されていない精神的健康者にあっては精神面の健康維持、精神的疾患に罹りやすい人々にあっては原因の除去や排除等による罹患予防、等で安寧な気持ちが保ち続けることができるように精神面の健康維持に対する改善活動を含む公衆衛生の一分野。

**労働衛生**

**食品衛生**

**建築衛生**
建築衛生とは、給排水衛生設備をつかさどる分野のことを指す。とりあつかう設備については以下のようなものがある。
*給水設備
**上水
**井水
**中水（工業用水、雑用水）
*排水通気設備
**屋内排水設備
**屋外排水設備
**雨水排水設備
**排水トラップ
**阻集器
**通気設備
*衛生器具設備
*浄化槽設備

**出典**

**関連項目**
 ジョゼフ・リスター- センメルヴェイス・イグナーツ- ジェームズ・リンド- マックス・フォン・ペッテンコーファー- 緒方正規- 高木兼寛- 衛生兵- 防除- 建築物環境衛生管理技術者（特定建築物における環境・衛生等に関する監督を行う者）- 日本の医療- 太陽水殺菌

**外部リンク**
  日本衛生学会
ギヨーム・ド・マショー

ギヨーム・ド・マショー（Guillaume de Machaut, 1300年頃 - 1377年4月13日）は、14世紀フランスのランス生まれの作曲家、詩人。アルス・ノーヴァを代表する作曲家である。代表作は『ノートルダム・ミサ曲』。

**生涯**
厳密な生年は不明だが1300年から1305年の間に生まれた。シャンパーニュ地方ランス近郊のマショーの貴族出身。聖職者になるための教育を受ける。
ボヘミア王兼ルクセンブルク伯ヨハンの秘書となり、ヨハンの兵と共にイタリア、ハンガリー、ボヘミア、シレジア、プロイセン、ポーランド、リトアニアなどヨーロッパ各地に赴いた。この間、ヨハンよりヴェルダン、アラス、サン・カンタン、さらに1334年もしくは1337年にランスのノートルダム大聖堂（司教座聖堂）参事会員等の名誉職を得た。
1346年、百年戦争初期のクレシーの戦いでヨハンが戦死すると、後のフランス国王ジャン2世（1350年 - 1364年）の妃であるヨハンの娘ボンヌに仕え、居をランスに定めて終生ここから動かなかった。
その後、1364年からフランス国王になったノルマンディー公シャルル（フランス王シャルル5世）、同じくジャン2世の末子でブルゴーニュ公になったフィリップ（豪胆公）、ナバラ王カルロス2世、サヴォイア伯アメデーオ6世、華麗な時祷書で知られるベリー公ジャンなど多くのパトロンに仕えた。
1349年のペスト（黒死病）大流行の後、自作品を集大成し、これらは数冊の『マショー写本』として残されている。1359年 - 1360年には、ペスト禍が納まって再び始まった百年戦争のランス包囲戦を経験している。
1377年4月、ランスにて死去。ノートルダム大聖堂に葬られた。

**作品**
アルス・ノーヴァの代表的作曲家であり、複雑化したリズムの音楽を作った。
マショーは聖職者であったにも関わらず、80年近い生涯に残した音楽作品は典礼のための宗教曲よりも、宮廷風の愛や、世相を歌った世俗曲に比重が占められている。
マショーの最も有名な作品は『ノートルダム・ミサ曲』で、ノートルダムとはフランス語で「我らの貴婦人」つまり聖母マリアを指し、この作品は「聖母マリアのミサ曲」である。6章のミサ通常文が一人の作曲家によって作曲された最初の作品とされる点で歴史的に重要である。
他の宗教曲としてはモテット（モテトゥス）が重要である。23曲のうち6曲はラテン語典礼文で、残りは世俗的な歌詞をもつ。
『ダヴィデのホケトゥス』はイソリズムの技術に基づく作品であり、複雑なリズムを持つ魅力的な作品である。器楽曲とされるが、声楽によっても演奏可能である。「ホケトゥス」とは「音楽のしゃっくり」を意味し、2人の歌い手が1音1音交互に歌う部分を指す。
世俗作品としては、レー、ヴィルレー、バラード、ロンドーなど単声（モノフォニー）および多声（ポリフォニー）の歌曲（シャンソン）を多く残している。逆行カノンの3声のロンドー『わが終わりはわが初め』などがある。
詩人としては、老マショーを慕って彼の元を訪れた19歳の若い女性、ペロンヌ・ダルマンティエールとのプラトニックな老年の恋を歌った『真実の物語』（Le Voir Dit）が有名である。

**主要作品**
ノートルダム・ミサ曲（Messe de Notre Dame）
*「ダヴィデのホケトゥス」（Hoquetus David）
*モテット「婦人よあなたです、私に喜びの苦痛を与えているのは」（Dame, je sui cilz）
*モテット「ああ、この苦しみ！どうして忘れられよう 」（Lasse! comment oublieray）
*モテット「運命女神の約束に」（Qui es promesses）
*ロンドー「わが終わりはわが始めなり」（Ma fin est mon commencement）
*ロンドー「ばらよ、ゆりよ、春よ、緑よ」（Rose, liz, printemps, verdure）
*バラード「あらゆる花のうち」（De toutes flours）
*バラード「恋が私を焦がれさせ」（Amours me fait desirer）
*ヴィルレー「甘き淑女よ」（Douce dame jolie）
*ヴィルレー「私は幸福な人生を送れるはずだ」（Je vivroie liement）

**脚注**

**関連項目**
 ノートルダム・ミサ曲- アルス・ノーヴァ- 中世西洋音楽
武蔵野台駅

武蔵野台駅（むさしのだいえき）は、東京都府中市白糸台四丁目にある、京王電鉄京王線の駅である。京王中央管区所属。駅番号はKO21。

**歴史**

**年表**
 1916年（大正5年）10月31日：京王電気軌道（現・京王電鉄）の車返駅（くるまかえしえき）として開設。- 1944年（昭和19年）5月31日：東急電鉄（大東急）が京王電気軌道を吸収合併、同社京王線の駅となる。- 1948年（昭和23年）6月1日：東急から京王帝都電鉄が分離、同社の駅となる- 1959年（昭和34年）6月1日：武蔵野台駅（むさしのだいえき）へ改称。- 1979年（昭和54年）月日不明：地下道の駅舎完成。- 1979年（昭和54年）10月3日：駅東側の飛田給11号踏切でトラック（2名乗車）荷台から踏切の線路上に転落した重機と上り急行列車が衝突、重機は上り急行列車との衝突の際、前に押し出されて下り線へはみ出し、さらに今度は下り特急列車が衝突して前2両が脱線転覆、下り特急列車の先頭車両が落下した重機を載せたトラックに衝突した。重機に乗り込んでいたトラック運転手1名が重機ごと電車に轢かれて死亡し、乗員乗客52名が負傷した上、初代5000系にも1両廃車（下り特急列車の先頭車両、クハ5871が廃車。）が生じる事故が発生した。尚、列車二重衝突事故を起こした重機は同駅の駅舎改築（地下道の駅舎完成後に同駅東側の旧駅舎を解体。）に伴う旧駅舎の跡地付近での道路舗装工事に使われており、事故当日は降雨により作業が中止され、重機をトラックに載せて撤収・移送している途中での事故だった。- 2010年（平成22年）12月5日：橋上駅舎使用開始。- 2011年（平成23年）9月：駅改良工事竣工。- 2013年（平成25年）2月22日：ダイヤ改定に伴い、快速停車駅となる。同時にKO21の駅ナンバリングを導入。

**駅名の由来**
所在地一帯の地形「武蔵野台地」に因んでおり、町名にはない。同じ府中市内には武蔵台の町名もあるが、当駅からは6km程離れているため（武蔵台の最寄駅は西国分寺駅）注意を要する。

**駅構造**
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。改札口は橋上駅舎内2Fにある。両ホーム中間部には冷暖房完備の待合室が設置されている。
トイレは改札口を入って2F改札内にある。ユニバーサルデザインの一環としての「だれでもトイレ」（オストメイト対応）が設置されている。
改札口と各ホーム間、および北口・南口地上間にエスカレーターが設置されている。
駅南口には路線バス・タクシー乗り場がある。

**のりば**

**利用状況**
2023年度（令和5年度）の1日平均乗降人員は22,002人である。
近年の1日平均乗降・乗車人員の推移は以下の通り。
}21,169
2023年（令和5年）
22,002

**駅周辺**
南口は小さなロータリーとなっており、路線バス停留所がある。
駅東側に接して公道が線路に直交している。この公道沿いと南口ロータリー沿いが主たる商店街である。この公道を南側へ行くと、都市再生機構車返団地がある。逆に商店街を北側へ行くと、東京都道229号府中調布線（旧・甲州街道）に出る。
駅西側（約600m）に西武鉄道多摩川線白糸台駅があり、駅北側に同駅への案内図がある。但し、連絡運輸は行っていない。

**駅構内の商業施設の変遷**
2011年（平成23年）3月の駅舎改築に伴い、駅構内（改札外）に店舗スペースが設置され、コンビニエンスストアのK-Shopと書籍販売の啓文堂書店が開店したが、2018年（平成30年）9月限りでどちらも閉店した。
その後、2019年（平成31年）2月に両店舗の店舗跡を利用して地産地消をテーマにした複合店舗「武蔵野台商店」が開店した。しかし、新型コロナウイルスによる感染症拡大に伴う緊急事態宣言を受けて2020年（令和2年）4月8日より臨時休業していたが、同年5月20日に再開することなくそのまま閉店することが発表された。
その後、店舗跡は京王ストアがフランチャイズで運営するドラッグストアマツモトキヨシ武蔵野台駅店が2020年（令和2年）11月27日に開業した。

**近隣の施設等**
 八幡山本願寺- マインズ農業協同組合 白糸台支店- 都市再生機構車返団地
** 府中車返団地内郵便局
** ダイソー 府中車返店- オリンピック 武蔵野台店（丸正 武蔵野台駅前店の居抜き）- 青木屋 武蔵野台店- 白糸台中部公会堂- 白糸台中央公園- コープみらい 府中車返店- サンドラッグ 車返店

**近隣の駅**
 西武多摩川線白糸台駅（当駅より約600mの所にあるが、白糸台駅への正式な乗換案内は行っていない）

**バス路線**
駅南口のロータリーに以下のバスが乗り入れる。
 武蔵野台駅南口- 府中市コミュニティバス「ちゅうバス」（京王バスへ運行委託）
** 朝日町ルート 榊原記念病院経由多磨駅行
** 朝日町ルート 東府中駅経由府中駅行
** 押立町ルート 競艇場前駅南口経由府中駅行（当停留所始発）
また、当駅南口から徒歩7分程度の所に「車返団地」バス停、徒歩10分程度の所に「車返団地折返場」バス停があり、以下の路線バスが利用可能である（「車返団地」バス停は駅南口からちゅうバス押立町ルートを利用しての乗り換えも可能）。
 車返団地- 小田急バス
** 鷹52C 三鷹駅行（当停留所始発）
 車返団地折返場- 京王バス
** 調51 調布駅南口行（当停留所始発 朝時間帯のみ）

**隣の駅**
 京王電鉄
 KO 京王線
: ■特急・■急行・■区間急行
::; 通過
: ■快速（平日下りのみ運転）・■各駅停車
:: 飛田給駅 (KO20) - 武蔵野台駅 (KO21) - 多磨霊園駅 (KO22)

**脚注**

**注釈**

**出典**
 東京都統計年鑑
 京王電鉄の1日平均利用客数

**関連項目**
 日本の鉄道駅一覧

**外部リンク**
 京王電鉄 武蔵野台駅
太子町

太子町（たいしちょう、たいしまち）

**自治体**
 たいしちょう- 太子町 (大阪府) - 大阪府南河内郡の町。 - 太子町 (兵庫県) - 兵庫県揖保郡の町。

**町丁・字**
 たいしちょう- 太子町 (太田市) - 群馬県太田市の町丁。- 太子町 (瀬戸市) - 愛知県瀬戸市の町丁。
 たいしまち- 太子町 (深川市) - 北海道深川市の町丁。- 太子町 (須坂市) - 長野県須坂市の町丁。
田代町

田代町（たしろちょう、たしろまち）は日本の地名の一つ。読み方は地域別により異なる。
 過去に存在した地方公共団体- 田代町 (秋田県) - 秋田県 北秋田郡 田代町（たしろまち） → 合併し、大館市となる。- 田代町 (佐賀県) - 佐賀県 三養基郡 田代町（たしろまち） → 合併し、鳥栖市となる。- 田代町 (鹿児島県) - 鹿児島県 肝属郡 田代町（たしろちょう） → 合併し、錦江町となる。
 地域名（町・字）- 田代町 (弘前市) - 青森県弘前市の地域名- 田代町 (名古屋市) - 愛知県名古屋市千種区の地名。- 田代町 (半田市)- 田代町 (豊田市)- 田代町 (江南市)- 田代町 (西宮市) - 兵庫県西宮市の地名- 田代町 (宮崎市) - 宮崎県宮崎市の地域名
権利能力

権利能力（けんりのうりょく）とは、ドイツ民法学やその影響を受けた民法学（日本民法学を含む）において、私法上の権利・義務の帰属主体となり得る資格をいう。ドイツ語の「Rechtsfähigkeit」の訳語である（「権利能力がある」は「rechtsfähig」）。
フランス民法における「私権の享有」に相当する概念であり、日本の民法3条は「権利能力」の語は用いずにこの表現によっている（民法第2章第1節の節名もかつては「私権の享有」であったが、現代語化の際に「権利能力」に改められた）。すぐれて近代的な概念であり、身分によって享有しうる私法上の権利義務に差異のある中世的な世界観を打破した点に意味がある。
以下、日本法における権利能力について解説する。

**権利能力の主体としての「人」**
権利能力を有する主体は講学上「人」と呼ばれ、自然人と法人に分類される。すなわち、権利能力を有するということは法的な意義において人格を有するということであり、したがって、権利能力の同義語として法人格（ほうじんかく、Rechtspersönlichkeit）という用語が用いられることがある。
ただし、法人格を有していても、特定の権利との関係では特別に権利能力を有しない場合（外国人・外国法人について権利能力が制限される場合など）がある点には留意を要する。また、法人格を有していないが、特定の権利との関係では特別に権利能力を有する場合もある（胎児）。

**自然人の権利能力**
自然人はすべて権利能力を有し、自然人でないものは法人を除いて権利能力を有しない。このことは歴史的には全く一般認識ではないが、日本の民法においては特に明示的な規定を置いていない。

**権利能力の始期**
自然人は出生により権利能力が認められる（民法第3条1項）。「出生」の時期について学説は分かれているが、民法上の「出生」については、その時期を明確に判断できることから胎児が母体から全部露出することをいうとする全部露出説が通説である。自然人においては出生により当然に権利能力が認められるのであって（近代法の権利能力平等原則）、戸籍法上の出生の届出の有無は権利能力の取得に影響しない。また、自然人が主体となり得る権利義務の範囲には原則として制限はない。

**胎児の権利能力**
胎児については、不法行為による損害賠償請求、相続、遺贈について、「既に生まれたものとみなす」（民法第721条、民法第886条、民法第965条）ものとされ権利能力が認められる。ただし、この「既に生まれたものとみなす」の解釈について学説は対立しており、従来の通説・判例は胎児は出生までは権利能力が認められないものの、胎児が生きて生まれてきたことを条件として権利能力が問題となる時点にまで遡及して生じるものとして扱う意味であるとする法定停止条件説（人格遡及説）の立場に立っている（「胎児」の項目の「法学における胎児」の節参照）。また、胎児は父から認知を受ける地位を有する（民法第783条）。

**権利能力の終期**
明文の規定はないが、自然人の権利能力の終期は死亡であるとするのが通説である。

**外国人の権利能力**
外国人（日本国の国籍を有しない者をいう。）の権利能力には、「法令又は条約に禁止ある場合」があり得る（民法第3条2項）。その例として、土地に関する権利の享有（外国人土地法1条）、国家賠償（国家賠償法6条）などが採用する相互主義に基づく制限や、知的財産権の享有に関する制限（特許法25条、実用新案法55条3項、意匠法68条3項、商標法77条3項など）がある。

**法人の権利能力**
法律により権利能力（法人格）が認められ、権利義務の主体となることのできるもの（社団または財団）を法人という。法人の権利能力には、以下のような制限がある。
性質による制限 :婚姻関係の当事者となるなど、性質上自然人のみが主体となる行為についての権利能力はない。
法令による制限 :権利能力の範囲は、法令によって制限され得る。
目的による制限 :従前は、法人の目的の範囲を超える行為についての権利能力はないとされていたが（ウルトラ・ヴィーレスの法理を参照）、最近は行為能力の制限または代表者の代表権の制限にとどまると解する見解が有力である。「目的の範囲」は営利法人の場合については広く緩やかに、非営利法人の場合については文言解釈が重視され、厳格に判断されるというのが、通説である。

**脚注**

**出典**

**関連項目**
 法的能力- 意思能力- 責任能力- 当事者能力- 権利能力なき社団- 人の始期- 人の終期- 八幡製鉄事件- 南九州税理士会事件

**外部リンク ==
東和町

東和町（とうわちょう、とうわまち）
*東和町 (岩手県) - 岩手県 和賀郡 東和町（とうわちょう）（現花巻市）
*東和町 (宮城県) - 宮城県 登米郡 東和町（とうわちょう）（現登米市）
*東和町 (福島県) - 福島県 安達郡 東和町（とうわまち）（現二本松市）
*東和町 (山口県) - 山口県 大島郡 東和町（とうわちょう）（現周防大島町）
かつてはこれらの町で『東和町協議会』が開かれていた。
上記以外の東和町（とうわちょう、とうわまち）
*東和町 (日光市) - 栃木県日光市にある地名。
*東和町 (飯田市) - 長野県飯田市にある地名。
*東和町 (高槻市) - 大阪府高槻市にある地名。
*東和町 (久留米市) - 福岡県久留米市にある地名。
国道453号

画像:HokkaiGakuen2004-11-4.jpg|thumb|right|札幌市豊平区（北海学園大学付近）2004年11月
札幌市南区2004年10月
画像:Route453.jpg|thumb|right|支笏湖へと続く国道453号
支笏湖畔沿いの国道453号
国道453号（こくどう453ごう）は、北海道札幌市豊平区から伊達市に至る一般国道である。

**概要**

**路線データ**
一般国道の路線を指定する政令に基づく起終点および重要な経過地は次のとおり。- 起点：札幌市（札幌市中央区北1条西3丁目、北1条西3丁目交差点 = 国道12号・国道36号・国道230号・北海道道18号交点）- 終点：伊達市（伊達市長和町501番、国道37号交点、北海道道779号南黄金長和線終点）- 重要な経過地：恵庭市（盤尻）、千歳市（幌美内）、苫小牧市、北海道有珠郡大滝村- 総延長 : 123.1 km（北海道 101.3 km、札幌市 21.7 km）重用延長を含む。- 重用延長 : 34.5 km（北海道 34.5 km、札幌市 0.0 km）- 未供用延長 : なし- 実延長 : 88.5 km（北海道 66.8 km、札幌市 21.7 km）
** 現道 : 88.5 km（北海道 66.8 km、札幌市 21.7 km） 
** 旧道 : なし
** 新道 : なし- 指定区間：全線

**歴史**
千歳市幌美内 - 千歳市支笏湖温泉の間は、支笏湖畔有料道路という有料道路に指定されていた時期がある。1993年（平成5年）に北海道道512号札幌支笏湖線、北海道道723号洞爺湖大滝線の全区間、北海道道233号伊達洞爺線の一部区間が昇格した。

**年表**
 1993年（平成5年）4月1日 - 一般国道453号（札幌市 - 伊達市）として指定施行。

**路線状況**

**通称**
 菊水旭山公園通（札幌市内、起点からの短距離のみ）- 平岸通（札幌市内）- 中の島通（札幌市内）- 真駒内通（札幌市内）- 支笏湖通- 蟠渓道路（伊達市 - 有珠郡壮瞥町間。胆振線跡を活用）- 有珠国道

**重複区間**
 国道276号（苫小牧市丸山・丸山交点 - 伊達市大滝区三階滝町・三階滝町交点）

**道路施設**

**道の駅**
 胆振総合振興局
** そうべつ情報館i(アイ)（有珠郡壮瞥町）

**地理**

**通過する自治体**
 北海道
** 石狩振興局
*** 札幌市（中央区 - 豊平区 - 南区） - 恵庭市 - 千歳市
** 胆振総合振興局
*** 苫小牧市  
** 石狩振興局
*** 千歳市
** 胆振総合振興局
*** 伊達市 - 有珠郡壮瞥町 - 伊達市

**交差する道路**
石狩振興局
 札幌市中央区
*国道12号、国道36号、国道230号、北海道道18号（北1条西3。起点）
 札幌市豊平区- 国道36号 : 豊平4条5丁目（豊平3-5）- 北海道道89号札幌環状線 : 平岸3条5丁目（平岸3条5丁目交点）- 北海道道453号西野白石線 : 平岸3条13丁目（平岸3条13丁目交点）
 札幌市南区- 北海道道82号西野真駒内清田線 : 真駒内曙町2丁目（真駒内曙町2丁目交点）- 北海道道341号真駒内御料札幌線 : 常盤6条2丁目（常盤6条2丁目交点）
 恵庭市- 北海道道117号恵庭岳公園線 : 盤尻（盤尻交点）- 北海道道78号支笏湖線 : 盤尻（盤尻交点）
 千歳市- 北海道道730号丸駒線 : 幌美内（幌美内交点）- 北海道道16号支笏湖公園線 : 水明郷（水明郷交点）
胆振総合振興局
 苫小牧市- 国道276号 : 丸山（丸山交点）
（国道276号との重複区間は省略）
 伊達市- 国道276号 : 大滝区三階滝町（三階滝町交点）- 北海道道86号白老大滝線 : 大滝区三階滝町（三階滝町交点）
 有珠郡壮瞥町- 北海道道2号洞爺湖登別線 : 久保内（久保内交点）- 北海道道519号滝之町伊達線 : 滝之町（滝之町交点）- 北海道道2号洞爺湖登別線 : 滝之町（滝之町交点）
 伊達市- 北海道道703号洞爺湖公園線 : 上長和町（上長和町交点）- 国道37号・北海道道779号南黄金長和線 : 長和町（長和町、終点）

**沿線**
 札幌市営地下鉄東豊線学園前駅 - 札幌市豊平区- 北海道立真駒内公園屋内競技場（真駒内セキスイハイムアイスアリーナ） - 札幌市南区- 札幌芸術の森美術館 - 札幌市南区- 支笏湖 - 千歳市- 支笏湖温泉 - 千歳市- 北湯沢温泉 - 伊達市大滝区- 蟠渓温泉 - 壮瞥町- 横綱北の湖記念館 - 壮瞥町

**脚注**

**注釈**

**出典**

**参考文献**
 edition=2006年3版4刷

**関連項目**
 日本の一般国道一覧- 北海道地方の道路一覧

**外部リンク**
  国土交通省北海道開発局
**  札幌開発建設部 : 石狩管内を管理。
**  室蘭開発建設部 : 胆振管内を管理。
ケルト語派

ケルト語派（ケルトごは）は、インド・ヨーロッパ語族の語派の一つ。ケントゥム語に属す。元々ヨーロッパに広く栄えていたケルト人によって話されていたが、ローマ人やゲルマン人に追われ、現在はアイルランド、イギリス、フランスの一部地区に残る少数言語となっている。イタリック語派とはいくつかの共通点があり、また、語彙の点でゲルマン語派との一致も見られる。

**現在も使われている言語**
 アイルランド語: Teangacha Ceilteacha- ウェールズ語: Ieithoedd Celtaidd- ブルトン語: Yezhoù keltiek- スコットランド・ゲール語: Cànanan Ceilteach- コーンウォール語: Yethow Keltek- マン島語: Çhengaghyn Celtiagh

**発音の特徴**
大別して2点あり、まず印欧祖語の語頭及び母音間の *p が消滅している点が挙げられる。また、oの代わりにaが用いられる。
もう一つは印欧祖語の *kʷ 及び *kw の推移である。現存するケルト語には、これらを印欧祖語に近い形で保存しkをqと表記するQケルト語と、 p に変えたPケルト語の2種類がある。前者はおおむね比較的古いケルト人（ゴイデル）が使用しアイルランド語、スコットランド語、マンクス語が知られ、後者は新しいケルト人（ブリトン）が使用し、ウェールズ語、コーンウォール語、ブリトン語が知られる。

**文字**
一般には文字を持たなかったと語られることも多いが、後代に入ると他民族の影響で一部の階層では文字が使用された形跡がある。オガム文字と呼ばれる独特の文字を持っていたとされる。
もう一つ当語派起源の文字としてカロリンガ体が挙げられるdate=2008年1月。これはラテン文字だが丸っこく、縁が植物の様に太くなっているもので、原始宗教において植物を信仰していたケルト民族の影響が出た書体とも言えるdate=2008年1月。

**地名**
ケルト人が先住民族だった名残はヨーロッパの地名に表れており、ロンドン・パリ・ベルン等の地名はケルト語起源であるdate=2017年12月。

**分類**
 ゲール語（ゲーリック語）（Qケルト語）
** 古アイルランド語
*** アイルランド語（アイルランド・ゲール語）
*** スコットランド・ゲール語
*** マン島語（マンクス語、1974年に消滅したが、人為的な努力により復活）- ブリソン諸語（Pケルト語、ブリタニック語とも）
** 古ウェールズ語 - ウェールズ語
** カンブリア語
** 古コーンウォール語 - コーンウォール語 （一時消滅したが、人為的な努力により復活）
** 古ブルトン語 - ブルトン語（ブルターニュ語）- 大陸ケルト語
** ガリア語（ゴール語）
*** ガラティア語（ガラテヤ語）
*** レポント語
**ケルティベリア語
**ルシタニア語
** ケルト語碑文の諸言語

**脚注**

**参考文献**
 亀井孝・河野六郎・千野栄一編著『言語学大辞典セレクション ヨーロッパの言語』三省堂。ISBN 4-385-15205-5

**関連項目**
 ケルト祖語- イタリック・ケルト語派
ヴェルサイユ

ヴェルサイユ（Versailles）は、フランス北部のイル＝ド＝フランス地域圏に位置するコミューンで、イヴリーヌ県の県庁所在地である。
ヴェルサイユの街区
ヴェルサイユ宮殿（世界遺産）の所在地として有名である。パリから約20km南西に位置し、パリ中心部からは普通電車で最短約17分、RERで約45分であり、フランスの首都圏の一角を占める。このほか、サンルイ地区と呼ばれる旧市街、ノートルダム地区と呼ばれる歴史的居住区がある。

**歴史**
イヴリーヌ県庁
ヴェルサイユ市庁
ヴェルサイユは、1682年5月 - 1715年9月（ブルボン朝）、1722年6月 - 1789年10月（ブルボン朝）、1871年3月 - 1879年（第3共和制） に、フランスの実質的な首都機能を持つ。
ただし、これらの時期を通して、公式な首都はパリ、公式宮殿はルーヴル宮殿である。

**対外関係**

**姉妹都市･提携都市**
JPN奈良（日本国 近畿地方 奈良県）
*ROC台北（中華民国 直轄市）
*RUSプーシキン（ロシア連邦 サンクトペテルブルク連邦市）
*AUSキャンベラ（オーストラリア連邦 首都特別地域）
*GERギーセン（ドイツ連邦共和国 ヘッセン州）
*GERポツダム（ドイツ連邦共和国 ブランデンブルク州）
*KOR慶州（大韓民国 慶尚北道）

**教育**

**大学**
 preserve=1（エコール・ナショナル・シュペリウール・ド・ペイザージュ・ド・ヴェルサイユ）
** エコール・ド・ペイザージュの一校。1874年創立の国立高等園芸学校（エコール・ナショナル・シュペリウール・ドリクチュール, ENSH）を1995年に改組し、景観(ペイザージュ)・造園課程をヴェルサイユに残し、園芸・植物学課程をアンジェに移転した。「エコール・ド・ペイサージュ」は、パリ市内パリ20区バニョレ通り49番地にもある。- preserve=1
** パリ第6大学とパリ第10大学の各キャンパスないし分校を1991年に統合して発足した国公立大学。

**高等学校**
 リセ・プリヴェ・サント＝ジュヌヴィエーヴ (Lycée privé Sainte-Geneviève) - "リセ・サント＝ジュヌヴィエーヴ"の名で知られている。1854年、イエズス会設立の私立リセ。グランゼコール準備級が国内高成績を修めていることで知られている。

**交通**

**鉄道**
市内の主要駅は3つである。- ヴェルサイユ・リヴ・ドロワットゥ駅（パリ・サン・ラザール駅までフランス国鉄）- ヴェルサイユ＝シャンティエ駅（パリ・モンパルナス駅までフランス国鉄）- ヴェルサイユ＝シャトー駅 (リヴ・ゴーシュ)（RER C線）

**関係者**

**出身者**
 ルイ・ド・ノアイユ（第4代ノアイユ公爵）- ルイ＝アレクサンドル・ベルティエ（元帥） - ナポレオン・ボナパルトの参謀長- アニエス・ベー（ファッションデザイナー）- フロランス・ドゥヴアール（元ウィキメディア財団理事長）

**居住その他ゆかりある人物**
 アブラアム＝ルイ・ブレゲ（時計職人、ブレゲ創業者）15歳でスイスからフランスに渡りパリやヴェルサイユで時計職人の研鑽を積み、1775年、パリシテ島label=ロルロージュ河岸（大時計河岸）39番地にメゾンないしアトリエを開いたのがブレゲブランドの始まり。- サラ・ベルナール（舞台女優）1853-1858年、ヴェルサイユにあった修道院の女子寄宿学校であるメゾン・ド・グラン＝シャン (Maison de Grand-Champ) に寄宿していた。- クロード・アヴリーヌ（作家）パリ5区から引越し、同地の公立校リセlabel=・オッシュで一時学んだ。- ジャック・シラク（元大統領）パリ5区生まれ。同地のリセ・オッシュで1年間学んだ。- イザベル・ユペール（女優）パリ16区生まれ、16区近郊ヴィル＝ダヴレー育ち。コンセルヴァトワールのlabel=ヴェルサイユ地域圏立音楽院で学んだ。

**備考**
Versailles は、vɛʁsaːj（ヴェルサーイュ）。File:Fr-Paris--Versailles.ogg日本語のカタカナでは「ヴェルサイユ」「ベルサイユ」の表記が見られ、漢字では「凡尔赛」「凡爾賽」と表記する。
米国には、"Versailles" と名付けられた地名がある。フランスのVersailles のアメリカ英語読みはvεərˈsai（ヴェァサイ。太字はアクセント）であるが、米国の地名の場合はˈvərseilz（ヴァーセイルズ）となり、発音もアクセントも異なる。同様に、元の地名と米国での地名との間で、綴りが同じなのに発音が違うものにバーミンガム（英国）とバーミングハム（米国）などがある。- Versailles, Illinois（イリノイ州ブラウン郡）- Versailles, Kentucky（ケンタッキー州ウッドフォード郡）- Versailles, Missouri（ミズーリ州モーガン郡）- Versailles, Ohio（オハイオ州ダーク郡）

**脚注**

**関連項目**
 ヴェルサイユ宮殿- サン＝クルー- ヴェルサイユ条約
 日本の関連作品- ベルサイユのばら - シャリトーベルサイユ

**外部リンク**
  フランス観光開発機構　ヴェルサイユ-  ヴェルサイユ市公式サイト-  ヴェルサイユ宮殿公式サイト
デジタルツーカー

デジタルツーカー（Digital Tu-Ka）は、かつて関東・東海・関西以外の地域で存在した携帯電話事業者グループの一つ。現在のソフトバンク（旧・ソフトバンクモバイル←ボーダフォン←J-PHONE）の前身企業の一つ。

**概説**
携帯電話事業新規参入第二陣として、1994年に参入したデジタルホングループとツーカーホングループ（いずれも当時）が、最初に事業を開始した関東甲信、東海、関西以外の地区へ展開するに当たり、それぞれのグループ単独では、加入者の少なさから健全経営ができなくなることが予想された。そのため、当時の郵政省指導のもと、デジタルホングループの主要出資者である日本テレコム（現・ソフトバンク）と、ツーカーホングループの主要出資者である日産自動車の合同事業で展開を行うことになり、両グループの合弁会社「デジタルツーカー」グループを設立。1996年1月のデジタルツーカー九州の事業開始を皮切りに、両グループの全国ローミングの受け皿になった。
1997年2月、最後に残ったデジタルツーカー四国の事業開始で、両グループは全国で利用できるようになり、全国展開を完了した。
その後、日産の経営悪化で、携帯電話事業など自動車との関連が薄い事業から撤退することになり、1999年8月に、日産が保有していたデジタルツーカー6社の株式を、デジタルホン3社を有する日本テレコムに譲渡。同年10月、デジタルホンとデジタルツーカー各社が「J-フォン」に社名変更し、全国統一ブランドとなった。その際、文字メッセージサービスの「スカイワープ」は「スカイウォーカー」に名称統一された。なお、合弁相手だったツーカー3社については、第二電電（現KDDIrefnest|KDDIは翌年2000年の10月にDDI、KDD、IDOの3社が合併して発足。）に譲渡された。
CIは東名阪で使われているデジタルホンのDとツーカーのTu-Kaを合わせたものであった。
このため「ツーカー」という言葉が「デジタル」に比して圧倒的に強い印象を持たせ、さらにキャリアショップだった「デジタルツーカーショップ」は「ツーカーショップ」と、店内での説明も「デジタルツーカー」よりは「ツーカー」と略されることが多かった。この流れの影響でデジタルツーカーをツーカーホングループと混同したユーザーや、東名阪エリア内でツーカーにローミングを行う設定となっている端末は、2004年12月31日をもってローミングを打ち切られて、東名阪エリア内で使用できなくなったことも相俟って、旧デジタルツーカー地域では『J-フォンへの移行を以ってツーカーグループが消滅した』と誤解しているユーザーが少なからずいたとされる。
デジタルツーカー当時に販売していた端末は、関東甲信、東海、関西地区でのローミング先キャリアがデジタルホンかツーカーのどちらかに設定されていた。基本的には同一仕様の機種があるキャリアに設定されていたが、北海道契約がデジタルホンローミング、それ以外がツーカーローミングのタイプD4のような機種もあった。関東甲信、東海、関西地区でデジタルホングループにローミングする端末は、後継会社のソフトバンクモバイルがPDC方式の携帯電話サービスを終了した2010年3月まで使用出来た。
デジタルツーカー各社で使われていた交換機は、北海道、北陸、九州はデジタルホン仕様（エリクソン製）、東北、中国、四国はツーカー仕様（NEC製）だった。これが原因で後のステーション導入の際にツーカー交換機エリアはサービス開始が遅れた。また、日産自動車が当時展開していたテレマティクスサービス「コンパスリンク」においても、ツーカー・デジタルツーカーの携帯電話を対応カーナビに接続した場合、ツーカー交換機エリアでしか使用できなかった。
当時の事業地域など詳細内容については、SoftBank (携帯電話)、ツーカーの項で一括して記述する。

**端末**

**脚注 ==
キリスト教民主主義

キリスト教民主主義（キリストきょうみんしゅしゅぎ、Christian democracy）は、キリスト教の政治思想の1つ。

**概要**
19世紀のローマ教皇・レオ13世が労働者の惨状とそれへの対応の必要性を認識しつつ、当時勃興しつつあった社会主義や労働組合運動に対抗して発した初の社会回勅『レールム・ノヴァールム』を受けて西ヨーロッパで勃興した。カトリック教会のこの問題に対する立場はピウス11世の『クアドラジェジモ・アンノ』でより明確にされている。
ただし実際のキリスト教民主主義運動はとても幅広く、いくつかの問題については一般的な合意がもたれているに過ぎない。基本的な国家像は権力分立であり、経済は人間性を保って行われるべきだと考える。特に課税前所得こそ平等であるべきだ、という主張に帰結する。ただしキリスト教民主党の多くは資本主義それ自体に懐疑的ではない。キリスト教民主主義者は国家の市民への義務をある程度重視するが、キリスト教社会主義には反対する。この10年間でヨーロッパのキリスト教民主政党は経済面でより右翼側へ、経済における政府の役割を減らす自由主義経済にシフトしているが、同時に所得移転を強化する方向性も打ち出している。ラテンアメリカのキリスト教民主政党はヨーロッパのそれと比較するとより幅広く左翼的な経済的視点をも包含しているが、サブプライム・ローンを端緒とする世界金融危機を受けて、再び政府の役割が重視される事態に至った。
道徳観や伝統に関してはキリスト教民主主義は保守的である。本来はこの教義こそが根本であり、所得格差を放置することが家族や地域社会を破壊するという認識から、極端な自由主義に懐疑的である。と同時に、無宗教的な思想に近い社会主義にも敵対的である。
キリスト教民主主義を掲げる政党の多くは現在、中道民主インターナショナルに加盟している。

**政見**
他の政治的イデオロギーと同様、キリスト教民主主義も時代により、また国家間で様々に展開しているが、大きく分けて2つの流れが見られる。一般的に、ヨーロッパのキリスト教民主主義政党は穏健保守派が大勢を占め、これとは対照的にラテンアメリカでは、解放の神学の影響を受け進歩主義の傾向が強い。このため、キリスト教民主主義自体は通常の政治思想のカテゴリーに当てはまるものではなく、むしろ思想の左右に関係なく、他の政治的イデオロギーと共通する（或いは相反する）要素を包含していると言えよう。
例えば、
*保守主義とは、結婚や妊娠中絶など伝統的価値観及び法や秩序を重視し、世俗主義や進化論に批判的で、反共のスタンスを取ることが共通点として挙げられる。一方で、社会構造の変動には柔軟に対応し、必ずしも現状維持を志向しない点では保守主義と異なる。
*自由主義とは、人権や個人主義を重視することが共通点として挙げられる。だが、世俗主義に抗し、個人が共同体の一員でありこれに対する義務を強調する点では自由主義と相反する。
*社会主義とは、共同体や社会的連帯、福祉国家を擁護し、市場経済に対する幾許かの規制を支持することが共通点として挙げられる。しかし、上記の概要でも述べた通り、ヨーロッパのキリスト教民主主義政党は軒並み市場経済を支持し、階級闘争への執着が無い点では社会主義と趣を異にする（ただし、解放の神学を奉じるラテンアメリカのキリスト教民主主義政党については、この限りではない）。
などである。
ジェフリー・K・ロバーツやパトリシア・ホグウッドは、「キリスト教民主主義は道徳やキリスト教の教義の枠内にあって、自由主義や保守主義、そして社会主義が持つ諸々の価値観を包含する。」とまで述べている。

**歴史**
政治運動としてのキリスト教民主主義は、前述の通り19世紀末に生まれ、ピウス11世による『クアドラジェジモ・アンノ』（1931年）において労働問題についての方向性が示されて以来、もはや一介のカトリック主義的イデオロギーではなくなった。以下、キリスト教民主主義を巡る各国・地域の変遷を見ていく。

**イタリア**
第一次世界大戦後の1919年、ベネディクトゥス15世の後押しでイタリア人民党が成立。ベニート・ムッソリーニのファシスト党独裁期は独自の活動をしなかったが、第二次世界大戦でイタリアの敗色が濃厚となると人民党を継承する政党としてキリスト教民主主義（DC、キリスト教民主党とも）が結成され、大戦後のイタリアの政治においては常に包括政党的な第1党として、冷戦終結後のタンジェントポリで崩壊するまで君臨した。しかし、その大きさ・幅の広さを反映して現在、キリスト教民主主義を掲げる勢力は保守の自由の人民、中道右派の中道連合、中道左派の民主党に3勢力にまたがっている。なおローマ教皇のお膝元であるイタリアでは、キリスト教民主主義は一貫してカトリック主義である。

**ドイツ**
ライン川流域やヴェストファーレン地方のカトリック教会を支持母体としてキリスト教民主主義を掲げる政党（中央党、バイエルン人民党）が発足し、保守的な新教徒にまで支持を広げていた。第二次世界大戦以後、キリスト教民主主義は保守的ではあるものの、極右とは区別される見解と見なされるようになり、ドイツキリスト教民主同盟及びキリスト教社会同盟（バイエルン州のみの地域政党）はドイツの主要政党として度々政権の座に就いている。

**プロテスタント諸国**
プロテスタント教会内部におけるリベラル派の台頭を受け、プロテスタントを奉じる保守層によりキリスト教民主主義政党が結成される。
例えばオランダでは1879年、保守的な新教徒が、人民主権を生み出したフランス革命に対抗すべく反革命党を設立した。反革命党は権力とは神に由来するもので、人民に由来するものではないとの立場だった。この立場は政界で影響力を及ぼしていたリベラルな見解に対して、キリスト教歴史学と呼ばれる。
スウェーデンでもペンテコステ派の伝統が根付いている違いがあるものの、キリスト教民主党がほぼ同様の歴史を辿っている。
キリスト教民主主義はカトリックを起源とするが、プロテスタントや正教会の教徒にも根付いていった。特にヨーロッパでは近年、もはや宗教を前面に出すことなく、世俗色を強めているキリスト教民主主義政党もある。

**脚注**

**関連項目**
 キリスト教民主党
** List of Christian democratic parties- 宗教政党- レールム・ノヴァールム- 社会保守主義- 宗教右派- 仏教民主主義
昇天

昇天（しょうてん）
*死を間接的に表現する語。本来の表記は召天。
*キリストの昇天 - キリスト教用語で、イエス・キリストが復活の40日後に天に昇っていったという出来事。
**昇天祭 - キリスト教における、上記を祝う祭日。升天祭とも。
*Isra and Mi'raj - イスラム教用語で、ムハンマドが天使ジブリールに連れられ天界を旅したという出来事。
*羽化昇天 - 仙人になる方法のうち「天仙」となるため天に上ること。
**白日昇天 - 衆人が見ている中で羽化昇天すること。
*昇天 (プロレス技) - プロレスにおける投げ技。 ⇒ ロックボトム
*快楽・愉悦の表現。天にも昇る心地。 ⇒ 快感
*性的快感の絶頂。 ⇒ オーガズム
*『X-ファイル』のエピソード - 「昇天 Part.1」、「昇天 Part.2」、「昇天 Part.3」を参照。

**関連項目**
 天上り - 企業から官公庁へ出向すること- 吉四六 - 頓智話で、はしごで天に上る話が出てくる。- ヤコブの梯子 -  旧約聖書の創世記28章10–12節でヤコブが夢に見た、天使が上り下りしている、天から地まで至る梯子、あるいは階段。- ジャックと豆の木
ゲル

こんにゃく。ゲルの例。
ゲル（Gel 、ゲール）またはジェル（gel ）は、分散系の一種で、ゾルと同じく液体分散媒のコロイドに分類されるが、そのうちで、固体状のものを指す。日本語で「凝膠体」と呼ぶこともある。
ゲルは、流動性を持つゾルとは異なり、分散質のネットワークにより高い粘性を持ち、流動性を失い、系全体としては固体状である。ゾル状態からへゲル状態へ転移する場合をゲル化 (英語: gelation)、転移点をゲル点と呼ぶ。
広義には固体分散媒のコロイドであるソリッドゾルを含むが、ここでは狭義のゲルを扱う。

**ゲルの種類**
ゾルがゲルになるときに、分散質が繋がってネットワークを作る現象を架橋と言う。ゲルは架橋の方法により、- 化学ゲル - 共有結合- 物理ゲル - それ以外。分子間力など
に分かれる。物理ゲルの結合は弱く可逆的で、温度変化や応力などでゾルに戻る。化学ゲルの共有結合は安定している。
分散質が高分子で、架橋により網目構造となったゲルを高分子ゲルという。
湿潤ゲルのうち、分散媒が水のゲルをredirect=1 (hydrogel)、分散媒が有機溶媒のゲルをOrganogels (organogel) という。有機溶媒にアルコールが使われたものはアルコゲル (alcogel) という。分散媒を大量に含み一様な構造をとるものをジェリー (jelly)、蒸発などにより内部の溶媒を失い空隙を持つ網目構造となったものをキセロゲル (xerogel) という。キセロゲルの代表はシリカゲルで、高い吸湿性を持つ。また、凍結乾燥や超臨界乾燥により分散媒を除去したゲルをそれぞれクリオゲル (cryogel)、エアロゲル (aerogel) という。

**ゲルの例**
 ゼリー
** 寒天 - D-ガラクトース、3,6-アンヒドロガラクトースを成分とする多糖のゲル。
** ゼラチン - 主にコラーゲンを主成分とするタンパク質のゲル。- 豆腐 - 大豆タンパク質のゲル。- コンニャク - マンナン（D-マンノースを成分とする多糖）のゲル。- シリカゲル - 水ガラス（ケイ酸ナトリウム）のゲルを脱水乾燥させたもの。- ナパーム - ガソリンと界面活性剤から構成されるゲル。- セメントゲル - セメントを硬化させるために水を加えたときに生じるコロイド状態。セメント水和物。C-S-H（ケイ酸カルシウム水和物）など。- 魚肉練り製品- ゲルインクボールペン

**チキソトロピー**
チキソトロピー (thixotropy) は、分散系溶液の状態が応力に対してゾルとゲルとの間で入れ替わることで表れる現象で、ゲル化しやすい分散系溶液に見られる現象である。応力の無い状態においてはゲルの状態にあり流動性を示さない。
しかし、外力が加わるとゲル構造の分子間力の一部あるいは全部が破壊されるため、ゾル状態となるため流動性を復元する。また、外力が作用しなくなるとゲル構造が再生され流動性を失う。

**関連項目**
 ゾル

**脚注 ==
ゾル

画像:Milk glass.jpg|thumb|牛乳は液体分散質のゾル。
ゾル （Sol 、sol ）は、分散系の一種で、液体を分散媒とするコロイドである。分散質は固体・液体・気体がありうるが、狭義には固体を分散質とするものに限ることもある。また、ゾルをコロイド溶液とも言うが、真の溶液ではない。
液体分散媒のコロイドであるゾルに対し、固体分散媒のコロイドをソリッドゾル、気体分散媒のコロイドをエアロゾルと言う。また、分散媒自体の物性は液体であっても、分散質のネットワークにより流動性を失い固体のように振舞うコロイドもあり、それらはゾルではなくゲルと呼ばれる（ソリッドゾルをゲルに含めることもある）。
ゾルはコロイドなので、分散質粒子はコロイド粒子であり、おおよそ1～数百nmサイズである。これより小さいと溶液となり、半透膜を通過する。これより大きいと濾紙で濾しとることができる。ゾルはそれらの中間であり、濾紙は通るが半透膜を通らない。ただしこれらの違いは連続的で、厳密に区別できるものではない。

**ゾルの種類**
固体分散質のゾルを懸濁コロイド、液体分散質のゾルを乳濁コロイドともいう。懸濁コロイドはコロイドのサスペンジョン（懸濁液）、乳濁コロイドはコロイドのエマルジョン（乳濁液）であるとも言える。
分散媒との親和性から、親液コロイドと疎液コロイドに分かれる。分散媒が水のゾルをヒドロゾルといい、親水コロイドと疎水コロイドに分かれる。同様に、分散媒が有機溶媒のゾルをオルガノゾルといい、親油コロイドと疎油コロイド（後者の呼称は稀）に分かれる。
分散質の集合状態により、分子コロイド、ミセルコロイド、粒子コロイド（固体粒子）などに分かれる。

**ゾルの例**
 固体分散質
 石けん水、金コロイド、糊、卵白
 液体分散質
 牛乳、マヨネーズ
 気体分散質
 微細な泡

**製法**
 凝縮法
 凝集や化学反応などにより粒子を成長させる。
 分散法
 粗粒子などを細粒化する。金属ゾルは放電で分散される。そのほか、超音波やコロイドミルで機械的に粉砕するなどする。

**関連項目**
 ゲル

**出典 ==