با عرض سلام خدمت پادشاه بلژیک جناب اقای فیلیپ و نز همسر محترمشان و مسئولین و نخست وزیر بلژیک و نیز مسئولین و کارکنان بلژیک در سازمان های امنیتی و سایر سازمان های در این کشور جا داره در درجه اول تشکر کنم از شما به خاطر زحماتتان در امر اداره کنندگی در این کشور و نیز رسیدگی به امور کشور داری و مسئولیت پذیری در این زمینه و من این رو به شخصه جزو وظیفه می دونم در قبال مباحثات و برنامه های اصلاحاتی اونم با هدف سیر تکاملی مسیری که در بر دارنده تمام اعمال ادمی در این دنیاست و مسیری که هدف هر انچه هست که در اختیار ادمی بنا نهاده شده تحت عنوان افرینش به عنوان امکانات سیر تکاملی برای گذر ادمی از مسیر سیر تکاملی به حرمت و ارزشی و بهایی که این مسیر برای من داره که تمام عمکلردها و فعالیت هامو از جمله فعالیت های اصلاحاتیمو با این مسیر وقف دادم و در تلاشم بیش از پیش تطبیقش بدم و نیز تمام اعمالمو در این دنیا و نیز حتی در دنیای غیر ماده چرا که مسیر سیر تکاملی مسیری هست که ادمی در جهت حرکت در ان درواقع در نتیجه تکمیل پایانامه زندگی اش که در بردارنده اثرات تمام انچه هست که در نتیجه تقابل و نیز تاثیر بین هریک از بخش های بعد غیر ماده ولی ایجاد میشه که اثرات ان را به شکل عمکلرد در بعد ماده خواهیم دید اما این اثرات در واقع اصل و محتوای یک عملکرد را انجام میدن و انچه که ظاهر عملکرد را تشکیل می دههد تحت عنوان پوسته ان عملکرد درواقع ظاهری هست که با قرار گیری در کالبد ماده به شکل یک پوسته اصل عملکرد را که در نتیجه تقابل و تاثر بین هریک از بخش های بعد غیر ماده ایجاد میشه و نتیجه ان یک اثر هست که این اثر در عالم ماده خود در یک پوششی قرار میگیرد که این پوشش مثل یک پوسته در نتیجه حضور ادمی در کالبد ماده از ادمی این اثر را در بر میگیرد و چون این پوسته منشا ماده بودن دارد به علت خاصیت و ویژگی کالبد ماده در خصوص محدود بودن ان به مکان و زمان ماندگاری ندارد و قابل تغییر بسته به گذر مکان و زمان هست اما بعد غیر ماده چنین نیست و محدود به مکان و زمان نیست بنابراین تغییر در ان به شکل تدریجی و بسته به بعد مکان و زمان وجود ندارد و تغییرات ان در نتیجه تعمیرات هست تعمیراتی که در معنای حقیقی خود به کار روند در غیر این صورت مسکن خواهد بود که به شکل ظاهری هست که این خود وابسته بعد به ماده هست و دیگه وابسته به بعد غیر ماده نخواهد بود گفتم حضور ادمی در بعد ماده مصداق از حضور ادمی در بعد ماده درواقع در بر گرفتن روح ادمی و بعد غیر ماده ان توسط کالبد ماده می باشد که این در بر گرفتن خود در نتیجه حضور روح در کالبد ماده  نیز معنا بخشی و جان بخشی به کالبد ماده هست درواقع کالبد ماده در حکم یک پوسته هست برای روح و درواقع بعد غیر ماده در ادمی که این پوسته بودن امکانی هست برای ادمی در جهت شکوفا کردن هر انچه در حکم موهبت در نهاد و سرست ادمی نهفته شده و در نتیجه شکوفا شدن این موهبت ها که مثل لامپ های کی مدار به شکل پشت سر هم روشن میشوند و این مصداقی از رابطه مکملی هست که بین هریک از موهبت ها در بعد غیر ماده در ادمی وجود دارد اما این موهبت به همین شکل روشن نمیشوند همان طور که لامپ های یک مدار برای انکه روشن بشوند و در نتیجه این روشن شدن به گونه ای قرار بگیرند و بسته شوند در مدار که میزان قدرت ماندگار و باز ده کاری انها بیشتر شوند این موهبت ها برای انکه در سرشت ادمی روشن شوند و اثرات ان را در کالبد ماده ما ببینیم نه در کالبد ماده به شکل ظاهر ایجاد شوند بدون انکه تغییری در بعد غیر ماده ایجاد شود که این خود در نتیجه تاثیرات هوس های نفس اماره بر قوه تفکر به عنوان یکی از بخش های بعد غیر ماده در ادمی هست نیازمند مسیری هستن که این مسیر بتواند با داشتن یک چهارچوب ان هم بنا به ویژگی هایی که در سرشت ادمی و نیز امکاناتی که در اختیار ادمی نهاده شده که در نتیجه ان امکانات ادمی بتواند تمام انچه در سرشت خویش نهفته شده را شکوفا کند که در نتیجه این شکوفایی به علت ارزش و موهبتی و ویژگی که بعد غیر ماده نسبت به بعد ماده دارد چنین شکوفایی برابر با اصل حقیقی تکامل در ادمی هست چرا چن شکوفا شدن در اصل صورت گرفته نه در فرع و مصداق از فرع همان امکاناتی هست که به موجبه ان ادمی تمام انچه در بعد غیر ماده اش به عنوان موهبت قرار گرفته شده را شکوفا می کند و بنا به چنین مطلبی معنای حقیقی شکوفایی مسلما در اصل صورت میگیرد چرا؟چون هدف فرع رسیدن به اصل هست و اگر فرع به عنوان معنای حقیقی شکوفایی باشد مصداق هدف مند بودن فرع مورد تناقض قرار میگیرد چرا؟چون تمام فرعیات در نهایت به اصل ختم میشوند و زیر مجموعه ای از اصل هست و بنا به چنین تعریفی شکوفا شدن تمام انچه در حکم موهبت در اصل یعنی بعد غیر ماده قرار گرفته به عنوان اصل و معنای حقیقی تکامل شناخته میشود. و اما این مسیر چیست و چه کسی سازنده این مسیر هست ؟مسلما سازنده چنین مسیری باید کسی باشد که در درجه اول با ویژگی های امکانات تشکیل دهنده این مسیر و نیز ویژگی های انچه که در اختیار ان این مسیر را قرار می دهد اشنا باشد که بتواند متناسب با این ویژگی ها مسیری را تحت عنوان راه کار برای شکوفا شدن تمام این موهبت ها به کار ببرد و بنا به چنین تعریفی می توانیم بگوییم تنها کسی که می تواند مسلط کامل به ساخته شدن چنین مسیری باشد ان کسی هست که سازنده امکاناتی هست که در جهت تشکیل شدن این مسیر و نیز کسانی که در نتیجه گذر از این مسیر به شکوفایی حقیقی میسرند هست چرا؟چون با ویژگی های انان اشنایی و تسلط کامل دارد درست مثل مثالی هست که در خصوص سازنده یک وسیله هست مسلما ان کسی می تواند دستور کار با یک دستگاه را بدهد که مخترع و سازنده ان دستگاه باشد چرا؟چون با ویژگی های ان اشنایی کامل دارد و در نتیجه این اشنایی هست که می تواند متناسب با ویژگی های ان دستگاه دیتور العمل کار با ان را ارائه دهد تا هم دستگاه برای ادم مفید واقع بشه و هم در نتیجه تناسبی که بین ویژگی های ان دستگ