общество не заинтересовано в том, чтобы ты был живым. оно хочет убить тебя, и в то же время использовать как эффективный механизм. и общество преуспело в этом: оно убило в тебе жизненность и заменило её механической деятельностью. единственная цель общества — самосохранение, даже ценой человеческой жизни. общество заинтересовано в товарах, а не в человеческом развитии. вот почему оно учит людей быть спокойными, благонадёжными, превознося эти качества до небес. однако человек может быть спокойным и общественно благонадёжным, только если он глуп. только глупый человек не видит, чем ему приходится платить за мёртвый покой и ничего не стоящую благонадёжность, он теряет свободу, радость, любовь, теряет стремление к приключениям и даже не замечает этого. он теряет свою сущность и становится шестерёнкой, деталью общественного механизма. если умирает некто а, на смену ему приходит некто б; если умирает некто б, на смену ему приходит некто в или некто г. все эти а, б, в и г — не личности, они бездушные неживые исполнители. все религии испокон веков стремились низвести человека к такому состоянию. политиканы и попы вступили в заговор, чтобы уничтожить человечество. лишь некоторые люди восстают против этого заговора. хорошо, что они восстают, но плохо, что они впадают в другую крайность. они отбрасывают идею душевного покоя как ненужную, сочтя её стратегией политиканов, желающих обрести безраздельную власть. эти люди не терпят ничьей власти. они хотят веселиться, блаженствовать. но блаженство без покоя становится лихорадочным; оно возбуждает и утомляет, в нём нет самореализации. это не альтернатива, это другая крайность. я хочу добиться высшего синтеза. на самом деле покой и блаженство — две стороны одной медали. когда ты осознаёшь это, происходит нечто прекрасное: ты блаженствуешь, но без лихорадочного жара, ты пребываешь в покое, но без мертвящего холода. это как раз посередине: прохладное, в сравнении с горячим, тёплое, в сравнении с холодным. это и то, и другое вместе — блаженный покой или, что то же самое, спокойное блаженство. тогда ты целостен, тогда твои корни уходят в единое целое. познать свою цельность — значит познать бытие, познать всё. такие же беды с башкой, только я боюсь девушек и близости. в детском саду меня травила одна за мою худобу, ненавидел её. в школе почти все телки плохо обо мне отзывались и закатывали истерики когда их пытались посадить за одну парту. в универе просто игнорили, кроме одной. сейчас мне 32, я как та собака, которую всю жизнь пиздили, а потом решили погладить, просто не отдавая себе отчет шарахаюсь от тян как от огня.