무양서원

최사전(장경공) 묘지(莊景公墓誌)

장경공의 휘자는 사전(思全)이요.자(字)는 휼세(恤世)니,성(姓)은 최씨이며 그 선대가 탐진현(耽津縣)사람이라. 조부는 상약국직장(尙藥局直長)으로 이름은 철(哲)이요 부친은 장작감(將作監)으로 이름은 정(靖)이니, 의술로써 조정에 벼슬하였다. 장경공은 성질이 충성스럽고 곧으며 지모(智謀)가 띄어났고, 어릴 때부터 의술(醫術)에 능통하였다. 공의 나이 15세에 고려13대왕 선종(宣宗)때 부름을 받아 궁전에 들어갔다. 선종은 公에게 「의술은 정의로 통하고 십전(十全)이라는 약이 으뜸이라 너는 참으로 명의(名醫)이다. 그러므로 너의 이름을 사전(思全)이라 하라」하고 친히 글씨를 써서 내렸다. 그후 여러해에 걸쳐 왕(선종부터 헌종.숙종.예종.인종조까지)을 섬겨 항상 두터운 신임을 받았다. 인종때에 외척인 이자겸(李資謙)이 왕의 권한을 제멋되로 하고 정부의 명령은 자기 유리할대로 내리며 그 악한 정치를 안밖으로 방자하게 행하니 부인으로부터 어린아이에 이르기까지 온 국민이 모두 미워하고 걱정하며 슬퍼했고 그 해독은 견딜수가 없었다. 인종왕은 이를 걱정하여 1126년(병오)봄 2월에 한두 대신(錄事 安甫當과 내시 金蔡)과 이작겸 역도들을 제거하려다가 사전에 역도에 탄로되어 역도의 병사들이 궁궐속에 침입하여 궁궐을 모두 불태우고 파괴하니 인종왕은 의지할곳을 읽고 사제(私第)에 피신하여 외가(이자겸)의 제재(制裁)를 받게되었다. 그때 역도에게 아부한 사람은 공상(功賞)을 받고 왕을 호위한 사람은 도리어 귀양을 가거나 죽음을 당하니 조정의 백관이 거의 역도에게 아부하나 公만은 홀로 오직 충성심으로 시종일관하였다. 당시에 적당들의 세력이 더욱 커저 그들이 장차 어떠한 흉악한 행동을 할지 예측을 불허하니 인종왕은 자신의 생명을 보전하려 이자겸에게 왕위를 양보할 의사를 가지게 되었다. 이에 公은 왕에게 충고하기를 『고려는 어디 까지나 고려의 고려요 폐하(陛下)개인의 고려가 아닙니다. 고려를 창건하신 태조(太祖)께서 일생동안 고난을 겪고 창업하여 수백년을 경과한 것인데 어찌 하루아침에 역신(逆臣)에게 왕위를 양보할 수 있겠습니까. 결코 가볍게 행동하지 마십시요』하니 왕이 소리를 내어 울고나서 말씀하시기를『만약 너의 힘으로 이 어려운 고비를 극복 한다면 생사간에 골육의 이초를 지키겠다』 고 하였다. 公은 머리를 조아려 재배한 후에 은밀하게 모책(謨策)을 아래고 난후에 적당의 참모격인 탁준경(拓俊京)을 의리로 설유하여 유인하는데 성공하니 마침내 이자겸 일당은 소탕되었다. 인종왕이 말씀하시기를『고려가 다시 안정되고 종묘사직이 다시 편안케 된것은 모두 공(장경공)의 공로로다』하고 특히 소명(訴命)을 내려 국가 최고의 영예인 삼한후벽상공신호(三韓後壁上功臣號)를 내렸다. 뿐만 아니라 공의 자손들 까지도 조정에 벼슬하도록 하였다. 公은 이러한 공로로 수태위(守太尉)와 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)의 높은 자리에 계시었는데 63세에 노령을 이유로 조정에서 물러나 불법을 깊이 밑고 산업에 돌보지 않으시었다.

1139년(己未)3월6일에 노환으로 별세 하시니 곧 유골을 거두었다가 이듬해 2월27일에 성남장미산록(城南薔薇山鹿)와곡(瓦谷)에 안장(安葬)하고 그의 공적을 후세에 전하기 위하여 이와같이 새긴다.

一,公은 높은 덕을 갖추었으며. 성품은곧고 지모가 띄어 나셨네

一,소시부터 의술에 정진하여 띄어난 의술가 이더라.

一,십전(十全)의 약리(藥理)가 절묘하여 왕의 극진한 대우를 받았다.

一,왕의 침전(寢殿)을 항시 지켜 모시어 잠시도 비운일이 없었고

一,여러대 왕을 섬겨 시위(侍衛)하여 언제나 곁을 떠나지 않았네.

一,왕은 오랫동안 친신(親信)을 하였으며, 公은 더욱 충성을 다짐하더라.

一,公은 굳게 충절을 지켰으며, 어떤 어려운 때에도 변함 없었다.

一,나라가 어지러울때 꼭 모책을 아뢰고 왕을위해 점괘도 풀어보았다.

一,마침 병오년에 이르러 외척이 제 멋되로 하니

一,모두 적당에 아부하나 공만은 홀로 그렇지 않으시었다.

一,병오년 2월의 변란때에는 왕앞에 죽음을 맹세하고

一,병오년 5월의 변란때에는 모책이 성공하여

一,적당을 즉시 제거하여 모든 재난이 끝났었다.

一,나라를 완전히 안정케학 종묘의 제사도 받들게 되었더라.

一,돌이켜 보건데 이렇게 된 까닭은 오직 公의 공로에 힘입음일세.

一,충위정신이 지극한 모습, 뭇사람의 다시없는 모범일러라.

一,한사람의 거룩한 힘으로 이룬 크나큰 공적을 공적을 높이 치하하노라.

一,자손에게 까지 왕의 은총이 내렸으며 公의 초상을 벽에 새겨 후세에 전하였네.

一,이제 公이 세상을 떠나니 그 영예 더욱 빛나구나.

一,거룩한 공적 영원히 전하고자 이돌에 새기노라.

※참고

상약국직장(尙藥局直長);상약국은 궁전에서 의료을 담당하는 기관이며 직장은 正七品

장작감(將作監);장작감이란 관서는 나라의 건축등 공사를 담당하며 監은 둘째관위이며 正四品

삼한후벽상공신(三韓後壁上功臣);국가의존망의 위기를 구출한 위대한 공훈이 있는자에게 내리며 지정된 궁궐벽위에 초상을 새겨 영원히 찬양하였다

문하시랑평장사(門下侍浪平章事;문하省은 국가의 행정을 총괄한 기관이며 平章事는 수장관인 侍中 다음가는 관직 正二品.

수태위(守太衛);국가 최고원로에게 내리는 왕의 자문역 영예직이며 從一品

※참고

지석은 가로 9치3푼 세로 1자2치이며 글자는 표면은 4푼 이면은 6푼이고 해서체이다.이글은 조선금석총람 102번에 실려있다. 이지석이 동경제국대학 문리과대학 박물관레 고고학 연구자료로써 소장되어 있던것을 탐진최씨 전국족인38975人이서명날인하여 동대학에 반환청원서를 제출하였든바1921년(신유년)에 드디어 추환 봉안케 되었다. 현재 광주국립박물관에 봉안하여 전국 족인들이 봉람하도록 하고있다.

※부록

상조 사적에 대한 강진문중 주장의 이설(異說)에 대한 고찰

강진문중 주장의 해주최씨 분파설과강진묘는 무근거성이 명료하게 들어났는데도 현재까지 고수하기때문에 일족이 분열되고 무분별한 족친들을 환란케하고 있기에 여기에 해명코저한다.

가,해주최씨 분파설에 대하여

장경공이 해주최씨 유길(惟吉)의 아드님이고 충(冲)의 손자인데 탐진백(耽津伯)에 봉작되어 탐진최씨로 분파했다는 주장이다 한데

첫째,장경공이 탐진백에 봉작된 고증이 아무데도 없으며 오히려 고려사길례대사편(高麗史吉禮大祀編)공신 배향자기에 인종실(仁宗室)배향자는

수태부(守太傅)중서령(中書令) 낙랑후(樂浪候)문열공(文烈公)김부식(金富軾)

수태위(守太衛)평장사(平章事) 장경공(莊景公)최사전(崔思全) 으로 기록되어 있어 김부식은 낙랑후란 작호가 있으나 장경공은 작호가 없으니 이로써 해주최씨 분파설을 뒷받침하는 탐진백의 수작은 완전 무근거함을 알수있으며

둘째,묘지명에 장경공에 아버님이 유길(惟吉)이고 조부님이 충(冲 )으로 되어 되어있다면 긍정되지만 엄연한 고증인 묘지명에 아버님이 정(靖)公이시고 조부님이 철(哲)公으로 따로 계시다. 또한 묘지명에 公의 선대 어느분이 경주최씨 또는 그 지파에서 되었겠지만 고증이 없고 공이 해주최씨에서 분파되었다고 볼수없다.

셌째,해주최씨 계보에 분파 기록이 있더라도 이상과 같은 명백한 고증으로 부인되겠지만 해주최씨 계보에도 기록이 없는 것을 굳이 고수하기 위하여 엄연한 역사적인 고증을 부정하고 남의조상인 해주최씨 惟吉과 충(冲)을 내조상이라 하고 내 조상인 靖공과 哲공을 부인하는 결과의 비리를 지속하고 있음은 가탄스럽다.

나,장경공 강진묘에 대하여

첫째,강진 비파산에 최정승등이라 구전되어 온곳이 있는데 강진에는 최정승이라 칭할만한 분이 없기에 장경공이 정승에 해당하기로 1800년경 公의 묘라 추단하고 개사 입비하고 봉사해왔다지만 존엄한 내 조상묘를 그런 희박한 근거로 단정할수 있을것인가? 또한 변(弁),열(烈)이하대가 중절하여 소지의 중조로 갱기일세할 상태였다면 선대묘의 수호는 단절되었을 것이며 따라서 묘소도 실전함이 당연할터인데 확실한 물증표시가 없는한 어떻게 실묘라 주장할 수 있을것인가?

둘째,장경公의 부조 양위분이 조정에 입사하였으니 공은 개성에서 출생성장 입사하시어 개성이 고향이 되었고 부조 양위 묘소도 개성일것이며 자손 대대로 입사하라는 왕명이 있었으니 도성인 개성에 거주하면서 공의 묘소를 당연히 개성에 모셔 수호하였을 것이며 뿐만아니라 인종왕이 골육과같이 예우하였고 공이 서거하자

3일간 조정 정무를 쉬고 애도하였다니 국장 예우로 묘지 역시 국립묘지 역내에 정해졌음이 상식적이지 어떻게 천여리의 그때 교통상황으로 관향지란 이유로 운구하여 장사하였겠는가.

셌째,강진에서 근년에 개성에서 이장 해 왔을것이다는 주장을 강력히한다하나 지금으로부터87년전 묘지명이 발현되기 전에는 개성묘를 알지도 못하는데 어떻게 이장해 왔을것이며 또 이 주장은 묘지명의 인증을 전제로하여야하는데 그렇다면 공의 부조 양위분을 인증하여야 하고 해주최씨 분파설도 철회해야하는데 현재까지 고집하고 있음은 전후가 맞지않은 이율배반이라 하겠다.

다,배위(配位)순천김씨설에 대하여

장경公의 배위가 순천김씨로써 신라경순왕 십세손이라 하나 장경공과 경순왕과의 연대차이가 153년 밖에 안 돼는되 약 300년의 차이가 있어야 할 십세손이란 모순될뿐 아니라 순천김씨 족보에도 아무런 근거 기록이 없다 한다. 후손 幸錫씀

※참조 묘지석 발현

一세; 최철(崔哲) 상약원직장

二세; 정(靖)장작감

三세; 사전(思全)1067년생 1139년3월6일 卒 문화시랑평장사 삼한후벽상공신. 수태위 묘 개성 장미산

四세; 변(弁)이부상서,,,,,,,열(烈) 효인(孝仁 어필사명)

음력 3월6일 장경공기일에 四位단 무양서원內 설단봉향(1975년부터)

음력 9월6일에 광주광역시 광산구 월계동 무양서원에서 유림향사(후손 최윤덕 최부 나덕헌 유희춘)

음력 10월15일 강진군 군동면 라천리 강덕사에서 주벽으로향사

탐진(耽津)은 전라남도 강진군(康津郡)의 옛 지명이다. 본래 백제의 동음현(冬音縣)이다. 757년(신라 경덕왕 16)에 탐진현으로 고쳐서 양무군(陽武郡)에 예속시켰다. 고려에서 영암(靈岩)에 속하였다가 장흥(長興)으로 이속시켰다. 1417년(태종 17)에 병마도절제사영을 도강현(道康縣) 소재지에 옮기고 두 현을 합쳐 강진(康津)으로 개칭하였고 치소는 탐진으로 정하였다. 《세종실록지리지》에 탐진(耽津)의 성(姓)으로 최(崔)·조(曺)·유(兪)·안(安)·정(鄭)·하(河) 6성(姓)이 기록되어 있다. 1896년 전라남도 강진군으로 개편하였다
무양서원(武陽書院)은 광주광역시 광산구 월계동에 있는 일제강점기의 최사전 등 5인의 선현을 배향한 서원이다. 1984년 2월 29일 광주광역시의 문화재자료 제3호로 지정되었다.