Babelscape/SREDFM huggingface dataset:
غرب أوكرانيا

غرب أوكرانيا أو أوكرانيا الغربية () مصطلح جغرافي وتاريخي نسبي يُستخدم للإشارة إلى المناطق الواقعة غرب أوكرانيا ويضم داخل حدوده العديد من المدن الهامة، منها؛ لفيف، وتشيرنيفتسي، وأوجغورود، ولوتسك، وإيفانو-فرانكيفسك، وروفنو، وترنوبل، وخوتين، وهاليتش، ولا غرب أوكرانيا ليس قسمًا سياسيًا داخل أوكرانيا، ويُشار إليه فقط من جانب المؤرخين الأوروبيين في سياق الحديث عن النزاعات العسكرية التي دارت خلال القرن العشرين وما تلاها من انتزاع للأراضي وتغييرات حدودية لدول المنطقة، ومع ذلك، فالحدود السياسية والتقسيمات الإدارية للأوبلاستات الواقعة داخل الحدود الجغرافية للمنطقة تتفق مع الحدود التقسيمات الإدراية داخل الجمهورية البولندية الثانية قبيل غزو بولندا إبان الحرب العالمية الثانية عام 1939، وضم الاتحاد السوفيتي لأراضي غرب أوكرانيا لحدود جمهورية أوكرانيا السوفيتية الاشتراكية، وبخلاف باقي الأراضي الأوكرانية، فغرب أوكرانيا لم يتبع أبدًا الإمبراطورية الروسية أو يقع ضمن حدودها خلال أي فترة تاريخية.
وادا إي

وادا إي كانت عاملة في مصنع غزل ونسيج وكاتبة مذكرات أثناء عصر ميجي في اليابان، وابنة ساموراي من ماتاسوشيرو، مقاطعة شينانو. وهي معروفة بكتابة مذكرة تُسمى "يوميات توميوكا" ("توميوكا نيكي")، والتي أرَّخت فيها عن حياتها بين العاملات في مصنع الحرير في توميوكا.

وكانت من بين بنات ساموراي اللاتي تم تعيينهن في عام 1873، وذلك في فترة حكم ميجي التي امتدت لست سنوات، من جميع أنحاء البلاد للتدريب العملي لمدة تتراوح من سنتين إلى ثلاث سنوات في عملية إنتاج الحرير. وأصبحن في وقت لاحق مدربات في صناعة الحرير في المقاطعات الخاصة بهن.

وعند مغادرتها لمصنع توميوكا عام 1874، منحت الحكومة وادا وزميلاتها ميداليات فضلاً عن اللقب المميز "كتيبة النصر للنساء الغازلات". وأصبحت مدربة في مصنع لف الحرير في سايجو (الذي عُرف لاحقًا باسم مصنع روكوشا (Rokkōsha)) في ماتاسوشيرو، مقاطعة ناجانو.

وتزوجت وادا من ضابط في الجيش، والذي توفي في وقت لاحق عام 1913 متأثرًا بالجروح التي أصيب بها أثناء الحرب الروسية اليابانية. وبدأت تأليف "توميوكا نيكي" (Tomioka Nikki) أثناء إقامتها في مبنى شركة فوروكاوا ماين (Furukawa Mine) في منجم نحاس أشيو، حيث كان يعمل ابنها مديرًا. وقد نُشرت هذه اليوميات بعد موتها من قِبل ابنها، مما دفع بعض المؤرخين للتشكيك في صحتها.
اقتصاد الحرب

thumb|ملصق إعلاني ألماني يخبر الجمهور عن كيفية توفير الصابون والزيت خلال وقت الحرب

اقتصاد الحرب (بالإنجليزية: war economy) مع التمييز بين الحروب التقليدية والحروب الاهلية فاقتصاد الحرب (في الحروب التقليدية) هو مجموعة من إجراءات الطوارئ التي يتم اتخاذها من قِبل الدولة الحديثة لتعبئة اقتصادها للإنتاج خلال فترة الحرب. ويصف فيليب لو بيلون اقتصاد الحرب بأنه "نظام إنتاج الموارد وتعبئتها وتخصيصها لدعم المجهود الحربي". وتتضمن بعض التدابير التي يتم اتخاذها زيادة معدلات الضرائب، وكذلك طرح برامج تخصيص الموارد. وغني عن القول أن كل بلد يتناول إعادة تكوين اقتصاده بطريقة مختلفة.

وتقوم العديد من الدول بزيادة درجة التخطيط في اقتصاداتها خلال الحروب؛ وفي الكثير من الحالات يشمل هذا الترشيد، وفي بعض الحالات يشمل التجنيد لأغراض مدنية، مثل منظمة الجيش النسائي للقيام بالأعمال الزراعية (Women's Land Army) وبيفين بويز (Bevin Boys) في المملكة المتحدة في الحرب العالمية الثانية.

في هذا الإطار، قال فرانكلين دي روزفلت إنه إذا كسبت دول المحور الحرب، عندئذٍ "سيتعين علينا أن نتحول بشكل دائم إلى قوة عسكرية تستند إلى اقتصاد الحرب."

وفيما يُعرف باسم الحرب الشاملة، عادة ما يُنظر إلى هذه الاقتصادات كأهداف من قِبل العديد من الجيوش. ويُعتبر حصار الاتحاد أثناء الحرب الأهلية الأمريكية أحد أول الأمثلة على ذلك.

وفيما يتعلق بجانب إجمالي الطلب، فإن هذا المفهوم قد ارتبط بمفهوم "النظرية الكينزية العسكرية"، والتي تعمل فيها الميزانية العسكرية للحكومة على استقرار دورات الأعمال والتقلبات و/أو تُستخدم لمكافحة الركود.

وفيما يتعلق بجانب العرض، لوحظ أن الحروب في بعض الأحيان يكون لها تأثير على تسريع التقدم التكنولوجي إلى حد أن الاقتصاد يتعزز بشكل كبير بعد الحرب، لا سيما إذا تجنب الدمار المربتط بالحروب. وكان هذا هو الحال، على سبيل المثال، مع الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، يقول بعض خبراء الاقتصاد (مثل سيمور ميلمان) إن الطبيعة الإسرافية للكثير من حالات الإنفاق العسكري يمكن في نهاية المطاف أن تضر بالتقدم التكنولوجي.

أما في الحروب الاهلية فيمكن تعريفه بـ "استمرار الاقتصاد بوسائل أخرى"، ويعتبر معهد Berghof Research Center أن مايميّز اقتصاد الحرب في الحروب الأهلية، حيث تكون الحكومة والمتمردون طرفَي النزاع، "أنها تنطوي على التحايل على الاقتصاد النظامي وتدميره، ونمو الأسواق غير النظامية والسوداء، وسيادة السلب، والابتزاز، والعنف المتعمّد ضد المدنيين من قبل المقاتلين لاكتساب السيطرة على الأصول المربحة، واستغلال اليد العاملة. كما أنه اقتصاد يتّسم باللامركزية، ويزدهر فيه الاعتماد على التهريب، واستغلال الأقليات من السكان".
تغيير النظام

يشير "تغيير النظام" إلى استبدال نظام بنظام آخر. ويعود استخدام هذا المصطلح إلى عام 1925 على الأقل.

ويمكن أن يحدث تغيير النظام من خلال الاحتلال من قبل قوة أجنبية، أو من خلال ثورة أو انقلاب، أو من خلال إعادة الهيكلة بعد انهيار الدولة. ويمكن أن يؤدي تغيير النظام إلى استبدال كل أو جزء من المؤسسات والأجهزة الإدارية والبيروقراطية وغيرها من العناصر الموجودة في الدولة.
السكرتارية الوطنية لغرب إفريقيا

السكرتارية الوطنية لغرب إفريقيا (WANS) كانت حركة لكل الإفريقيين تم تأسيسها عن طريق كوامي نكروما، ومقرها في بريطانيا.

وأسس نكروما السكرتارية الوطنية لغرب إفريقيا في ديسمبر 1945، وذلك في أعقاب مؤتمر كل الإفريقيين في مانشستر مباشرة، ليصبح الأمين العام للمنظمة الجديدة. وشمل الأعضاء المؤسسون أيضًا إسحاق ثيوفيلوس أكونا والاس-جونسون (الذي تم اختياره كرئيس للمنظمة) وبانكول أكباتا وكوجو بوتسيو وبانكول أونر-رينر (أول رئيس). والكثير من أعضائها الأوائل كانوا أيضًا أعضاءً في اتحاد طلاب غرب إفريقيا (WASU).

وكانت منظمة السكرتارية الوطنية لغرب إفريقيا تهدف لبناء حركة موحدة في جميع أنحاء منطقة غرب أفريقيا من أجل الاستقلال، انطلاقًا من مبدأ معاداة الإمبريالية. وكانت رؤيتها لمنطقة غرب إفريقيا واسعة، وهدفت إلى احتواء دول بعيدة مثل كينيا والسودان. وكان من المقرر عقد مؤتمر كبير لها، ولكن لم تنجح الجهود لإقامة هذا المؤتمر.

وداخل السكرتارية الوطنية لغرب إفريقيا، نظم نكروما مجموعة اشتراكيين ثوريين سرية، تُعرف باسم "الدائرة" (The Circle). وعملت هذه المجموعة بشكل وثيق مع الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى.

وخلال عام 1946، نشرت السكرتارية الوطنية لغرب إفريقيا خمسة إصدارات من مجلة شهرية تُسمى "ذا نيو أفريكان" (The New African)، احتوت على مقالات باللغات الإنجليزية والفرنسية والبلجيكية حول قضايا دول غرب إفريقيا، واشتملت أيضًا على روايات خبرية مأخوذة من صحيفة "موسكو نيو تايمز". في سبتمبر، عقدت المنظمة مؤتمرًا مشتركًا مع اتحاد طلاب غرب إفريقيا، حيث أقنع نكروما ليوبولد سيدار سنغور وسورو ميغان أبيثي بحضور المؤتمر.

وشهدت منظمة السكرتارية الوطنية لغرب إفريقيا ضعفًا كبيرًا بعد عودة نكروما إلى إفريقيا عام 1947، وتبين أنها قد حُلت في العام التالي.
سفالبارد ويان ماين

تتناول هذه المقالة مصطلح "سفالبارد ويان ماين"، كما عرّفته المنظمة الدولية للمعايير ISO. لمزيد من المعلومات عن هاتين المقاطعتين المستقلتين، طالع المقالتين سفالبارد و يان ماين.

تصغير|upright|خريطة النرويج وتظهر مواقع جزر سفالبارد ويان ماين
سفالبارد ويان ماين (معرّفة من قبل المنظمة الدولية للمعايير بالرموز التالية: أيزو 3166-1 حرفي-2: SJ, أيزو 3166-1 حرفي-3: SJM, ISO 3166-1 numeric: 744)، هي تسمية إحصائية مخصصة وضعتها أيزو 3166-1 لمنطقتين تابعتين للنرويج ذوتي ولايات قضائية منفصلة، هما سفالبارد ويان ماين. في حين يتم الجمع بينهما لأهداف خاصة بالمنظمة الدولية للمعايير، إلا أنهما غير مرتبطتان إدارياً. وقد أدى ذلك إلى إصدار نطاق ترميز دولي خاص وهو .sj، تستخدم إدارة الإحصاء في الأمم المتحدة هذا الرمز، لكنها أطلقت على المنطقتين معاً "جزر سفالبارد ويان ماين".

سفالبارد عبارة عن أرخبيل في المحيط المتجمد الشمالي تحت سيادة النرويج الكاملة، لكنه يخضع لوضع خاص بموجب معاهدة سفالبارد. أما يان ماين، فجزيرة نائية في المحيط المتجمد الشمالي، ولا يوجد فيها سكان دائمون، يحكمها حاكم مقاطعة نورلان. تشترك سفالبارد ويان مايون في كونهما منطقتين تابعتين للنرويج بذاتهما ولا تتبعان أي من مقاطعات النرويج. اقترحت الأمم المتحدة أن يخصص رمز دولي لجزر سفالبارد، إلا أن السلطان النرويجية بادرت بشمول يان ماين في هذا الرمز الدولي.
المسترد الذهبي

المستردّ الذهبي أو جولدن ريتريفر نوع من أنواع الكلاب الأليفة هو من سلالة كبيرة الحجم من الكلاب . ولدت على أنها كلاب بندقية لاسترداد الطيور المائية مثل البط والطيور لعبة المرتفعات خلال حفلات الصيد وإطلاق النار . الريتريفر الذهبي لها حب غريزي للماء، وسهلة للتدريب على معايير الطاعة الأساسية أو المتقدمة.

تصغير|Golden Retriever Reggy
يعرف أيضا بالمسترد الأصفر أو غولدن ريتريفر، أصله من بريطانيا العظمى وهو متوسط الحجم من سلالة الكلاب الرياضية، يعيش من عشرة إلى ثلاثة عشر سنة، يبلغ طول أنثى المسترد الذهبي إلى 20-22 سنتيمتر وذكر كلب المسترد الذهبي بين 22-24 سنتيمتر، ويصل وزن هده الكلاب إلى 34 كيلوغرام. اسم مسترد بسبب استرداده واسترجاعة للطيور التي تم اصطيادها من قبل صاحبه بدون أن يمسها بأذي أثناء حملها بين أسنانه بسبب طريقة حمله الذكية لها.
اتحاد حقيقي

الاتحاد الحقيقي هو عبارة عن اتحاد دولتين أو أكثر، حيث تتشارك تلك الدول في بعض مؤسسات الدولة في مقابل الاتحادات الشخصية، إلا أنها لا تكون بنفس درجة التوحد كما هو الحال في الاتحاد السياسي. وقد تطور من الاتحاد الشخصي وكان في الغالب يقتصر على الملكيات.

وبخلاف الاتحاد الشخصي، فإن الاتحاد الحقيقي كان يؤدي بشكل حصري في أغلب الأحوال إلى انهيار سيادة الطرف الأضعف من الناحية السياسية. وقد حدث هذا الأمر مع ليتوانيا، اسكتلندا والنرويج اللذين وقعوا تحت تأثير جيران أكبر وأقوى، وهم بولندا، إنجلترا والدنمارك على التوالي، حيث تشاركت هذه الدول معها من قبل من خلال الاتحاد الشخصي. ومع ذلك، في بعض الأحيان، كان الاتحاد الحقيقي يأتي بعد فترة من الاتحاد السياسي. ومن أبرز تلك الحالات مملكة المجر التي وصلت إلى حالة الشريك المساوي للنمسا في الإمبراطورية النمساوية المجرية بعد التسوية النمساوية المجرية عام 1867.

أمثلة تاريخية:
*اتحاد كالمار (1397–1524)
*الدنمارك-النرويج (1537-1814)
*بولندا-ليتوانيا (1569-1795)
*بولندا وروسيا (1832-1867): لم يعترف الأباطرة الروس مطلقًا بالدستور البولندي.
*النمسا-المجر (1867−1918)
* فنلندا وروسيا (1809-1917): لم تعترف الإمبراطورية الروسية مطلقًا بفنلندا كدولة في حد ذاتها. ومع ذلك، في الأغلب، كانت فنلندا محكومة وفقًا للدستور شبه الرسمي الخاص بها، والذي أصبح في نهاية المطاف قاعدة وعادة للنخبة الفنلندية (وفيما بعد، للعامة كذلك) لاعتبار فنلندا ملكية دستورية منفصلة متحدة اتحادًا حقيقيًا مع روسيا. وقبل عام 1910، لم يكن هناك تدوين للعلاقة بين فنلندا وروسيا في القانون الروسي، وبالتالي، كان يسمح لمجلس الشيوخ الفنلندي ومجلس بورفو على وجه الخصوص، لفترة زمنية طويلة تمتد من إعادة إحياء مجلس برلمان المقاطعات في عام 1863 وحتى حدود الترويس في الثمانينات من القرن التاسع عشر، بالتصرف كما لو كانت فنلندا دولة منفصلة عن روسيا. ونتيجة لذلك، فإن الإخضاع النهائي لمجلس بورفو التشريعي الفنلندي لأطراف الحكومة الروسية بين عامي 1899 و1905 ومرة أخرى من عام 1908 كان ينظر إليه على أنه غير دستوري في فنلندا مع تدوين موقف فنلندا في عام 1910 على أنها جزء لا يتجزأ من الإمبراطورية الروسية وتُحكم وفقًا "لمجموعة من القوانين الخاصة". وبعد ثورة فبراير في مارس من عام 1917، ألغت حكومة روسيا المؤقتة كل القيود المفروضة على الحكم الذاتي الفنلندي من فبراير عام 1899. وخلال عام 1917، سعى السياسيون البولنديون من اليمين إلى اليسار إلى جعل روسيا تعترف بفنلندا كدولة مستقلة لها دستورها الخاص. وقام الديمقراطيون الاشتراكيون بتمرير "قانون القوة" في يوليو من عام 1917، والذي كان يعني في واقع الأمر وجود اتحاد حقيقي، إلا أن الحكومة المؤقتة، بعد النجاة من محاولة الانقلاب البلشفية في نفس هذا الشهر، قامت بحل البرلمان. وفي خريف عام 1917، تم إعداد لجنة في فنلندا لوضع اقتراح بدستور جديد. وفي هذا الوقت، اعترفت الحكومة المؤقتة التي كانت قد أصبحت أضعف بفنلندا كدولة في حد ذاتها، إلا أنها رغبت في الحفاظ على الاتحاد بالإضافة إلى بعض الامتيازات. وبعد ثورة أكتوبر، قررت الأحزاب البرجوازية المسيطرة قطع كل الروابط مع المجلس البلشفي الجديد لمفوضي الشعب وقام البرلمان الفنلندي بتمرير قانون القوة مرة أخرى في نوفمبر، والذي أعلن أن فنلندا دولة ذات سيادة بشكل واقعي. كما سعى الديمقراطيون الاشتراكيون كذلك نحو الاستقلال، إلا أنهم رغبوا في دفع البلاشفة إلى الاعتراف بذلك في البداية. وتم الإعلان عن أن فنلندا دولة مستقلة بشكل رسمي في السادس من ديسمبر عام 1917.
شعوب حدود الكرة الأرضية

شعوب حدود الكرة الأرضية (Antichthones): في الجغرافيا، هي الشعوب التي تعيش في الأجزاء الواقعة على الجهة المقابلة من الكرة الأرضية، أي الدول الواقعة على طرفي كوكب الأرض. والمصطلح مكون من الكلمتين الإغريقيتين "ὰντὶ"، نقيض و"χθών"، الكرة الأرضية.

180px|left
كانت تعتقد أوروبا في العصر الكلاسيكي والعصور الوسطى أن الكرة الأرضية مقسومة عند خط الاستواء إلى نصفين، النصف الشمالي والنصف الجنوبي؛ وكان يطلق على هؤلاء الذين يعيشون في أحد النصفين أنهم في الجهة المقابلة للآخرين. ودافع عن هذه الفكرة ميلا وكتاب كلاسيكيون آخرون، على الرغم من أن الكتاب المسيحيين، الذين آمنوا بأن جميع البشر على وجه الكرة الأرضية ينحدرون من آدم، أنكروا احتمال أن يعيش أي إنسان في الجزء الجنوبي من الكرة الأرضية، إذا كان موجودًا في الأصل. وقد كتب سانت أوغسطينوس، مجادلاً من منطلق عصمة الكتب المقدسة، في كتابه "مدينة الله" (City of God) "أنه من غير المنطقي على الإطلاق القول إن بعض الرجال ربما ركبوا سفينة وجابوا المحيط الواسع كله وعبروا من ذلك الجانب من العالم إلى الجانب الآخر، أو أن حتى من يعيشون في هذه المنطقة النائية ينحدرون من سلالة نفس الإنسان الأول."
منظمة جذور المقاومة

منظمة جذور المقاومة (بالإنجليزية: Roots of Resistance) كانت منظمة مناهضة للعنصرية تمارس أنشطتها في فانكوفر في كندا في الفترة بين 1992 وحتى 1996. وقد تم تأسيس المنظمة بعد فترة قصيرة من مظاهرة فانكوفر لدعم رودني كينغ خلال أعمال الشغب في لوس أنجيليس في عام 1992، حيث كانت تجمع بين مجموعة متآلفة يطلق عليها اسم الفوضويون الملونون مع مجموعة طلاب ملونين بكلية لانجارا والتحالف العالمي الثالث، وغير ذلك من النشطاء. وقد كانت جذور المقاومة تتكون من الأشخاص غير البيض فقط، حيث كانت تضم أعضاء من أصول إفريقية وأسيوية وأممية أولية ولاتينية أمريكية، بما في ذلك الأشخاص الذين ينتمون إلى أعراق مختلفة.

وقد كان لأفراد منظمة جذور المقاومة ميول سياسية يسارية متنوعة، من الفوضوية وحتى الماركسية، بالإضافة إلى امتلاكهم منظورات ثقافية ودينية متباينة. وما كان يجمع بين أفراد المجموعة هو النقد المناهض للاستعمار والمناهض للرأسمالية، بما في ذلك دعم سيادة الأمم الأولى ومعارضة الإمبريالية العالمية. كما عارضت منظمة جذور المقاومة كذلك المحاولات البرلمانية لحظر الهجرة، وعارضت بشكل مباشر النشاط الفاشي الجديد، وهما أمران هامان في كندا من بداية وحتى منتصف التسعينيات من القرن العشرين.

لقد كانت عضوية الملونين فقط في منظمة جذور المقاومة بمثابة إستراتيجية تنظيمية تم تطويرها للتعامل مع العنصرية من موضع قوة وتقارب، كما كان ذلك أيضًا تعبيرًا عن رفض ما كان ينظر إليه على أنه هيمنة ثقافية بيضاء في اليسار الراديكالي الذي استثنى الأشخاص الملونين ومنظوراتهم بشكل فعال. (وقد كان هذا النقد موجهًا، على سبيل المثال لا الحصر، إلى التقليل اليساري الذي كان يقوده البيض فيما يتعلق بكل الأمور الخاصة بالقوة في إطار "صراع الطبقات الاجتماعية"، والشك في الكبار الناجم عن الفجوة بين الأجيال، وعدم الشعور بأهمية الروحانية بالنسبة لبعض المجتمعات، والتركيز على الثقافة المضادة للمجتمع، وما إلى ذلك).

وقد تمت معارضة هذه التحيزات سالفة الذكر لليسار الذي يسيطر عليه البيض بشكل جوهري من خلال تأسيس مجموعة متحالفة كل أعضائها من غير البيض. وقد كانت منظمة جذور المقاومة تعمل بشكل متكرر بالتعاون مع الحلفاء من البيض، ولم تكن منظمة انفصالية، كما أنها لم تكن ضد البيض. ومن أبرز لحظات منظمة جذور المقاومة مظاهرات "يوم ضد كندا" التي نظمتها في الأول من يوليو والأحداث التي نظمتها المنظمة لكشف تاريخ الاستعمار والإبادة الجماعية للدولة الكندية.
بارون مخدرات

بارون المخدرات (بالفرنسية: Baron de la drogue ؛ بالإنجليزية: Drug lord) هو زعيم أو رئيس شبكة إجرامية كبيرة تعمل في تجارة المخدرات أو تهريب المخدرات. تجار المخدرات عادة ما يصعب تتبعهم من قبل العدالة، لأنهم عادة لا يتعاملون بصفة مباشرة بالمخدرات والمواد المادية وكذلك لا يقومون مباشرة بعملياتهم في الوسط الاجتماعي والاقتصادي وخاصة في موضوع الفساد السياسي, إذا تأكيد إجرامية وإدانة بارون مخدرات يأتي بعد تحقيقات بوليسية ضخمة وكبيرة بإستعمال عميل إختراق، أو نتيجة إستجواب أحد الأعضاء، وكذلك الحصول على أدلة من قبل الشرطة.
هوس الرقص

هوس الرقص في طريق الحج إلى الكنيسة في سانت-جانز-مولينبيك. نقش لهيندريك هونديوس (1642)، استلهم من رسم ل[[بيتر بروغل الأكبر]] (1564).

"هوس الرقص" أو ما يعرف أيضاً باسم "طاعون الرقص" أو جنون الرقص، أو رقص سانت جون، كان ظاهرة اجتماعية حدثت في قارة أوروبا بين القرنين الرابع عشر والسابع عشر. وتمثلت الظاهرة في مجموعة من الأشخاص الذين يرقصون بطريقة متقطعة، وقد تتضمن المجموعة الآلاف في الوقت الواحد. لم تقتصر الظاهرة على الرجال، بل شملت النساء والأطفال الذين كانوا يرقصون إلى حد الانهيار من الإرهاق. 
اندلعت هذه الظاهرة أول الأمر في آخن، في ألمانيا عام 1374، وانتشرت بسرعة عبر أوروبا كلها، هذا وقد كانت أشهر أحداث هذه الظاهرة "طاعون الرقص في ستراسبورغ عام 1518.

لم تكن هذه الظاهرة حدثاً معزولاً، فقد أثرت على الآلاف من الناس عبر عدة قرون، وقد وُثقت توثيقاً جيداً في تقارير معاصرة. لكن على الرغم من ذلك، فهذه الظاهرة غير مفهومة. عموماً، رافق الراقصين موسيقيون للمساعدة في درء الهوس، لكن هذا التكتيك أتى بنتائج عكسية، إذ تشجع المزيد من الأشخاص للانضمام للراقصين. لا يوجد توافق في آراء الباحثين في العصر الحديث الذين حاولوا دراسة تلك الظاهرة.

افترضت بعض النظريات أن بعض الطوائف الدينية كانت تقف وراء مواكب الناس الراقصين، للتخلص من أعباء الإجهاد والتخلص من التفكير في الفقر الذي كانوا يعانون منه. اعتقد البعض أن هذه الظاهرة كانت بمثابة مرض نفسي جماعي، حيث ظهرت على الناس أعراض جسدية متشابهة، لكن لا يعرف السبب الفيزيائي الذي أثر على مجموعة كبيرة من الناس بتلك الصورة.
طفيليات الشكل

طفيليات الشكل هي من المفصليات تتبع القراديات من العنكبوتيات.
واخزينات

الواخزينات هي فوق فصيلة من المفصليات يتبع المتوسطات الفوهات من العنكبوتيات.
قانون الاعتمادات المالية

قانون الاعتمادات المالية أو قانون توزيع الموارد المالية هو اقتراح تشريعي (مشروع قانون) يمنح الحكومة الحق في إنفاق الأموال. إنه مشروع قانون يخصص الأموال لإنفاقها في أغراض معينة. في معظم الدول الديمقراطية، لا بد أن تحصل الحكومة على موافقة الهيئة التشريعية لإنفاق الأموال.

وفي النظام البرلماني، يستدعي إلغاء قانون الاعتمادات المالية عن طريق التصويت في البرلمان بشكل عام إما استقالة الحكومة أو المطالبة بإجراء انتخابات عامة. وقد وقعت واحدة من أشهر الأمثلة على إلغاء قانون الاعتماد المالي في أستراليا عام 1975، عندما رفض البرلمان، الذي كانت تسيطر عليه المعارضة، الموافقة على مجموعة من قوانين الاعتمادات المالية والقروض؛ ما استدعى الحاكم العام السير جون كير إلى عزل رئيس الوزراء غوف ويتلام وتعيين مالكولم فريزر رئيسًا لـحكومة تصريف الأعمال حتى موعد إجراء الانتخابات القادمة (حيث تم انتخاب فريزر).
تحالف الحد من الأسلحة

تحالف الحد من الأسلحة (ARC) هو منظمة غير ربحية وغير حكومية مقرها المملكة المتحدة تروج لتقليل الموارد المالية التي تنفق على الأسلحة والجيش وتحويل هذه الموارد لتمويل برامج تفيد الإنسانية وكوكب الأرض، مثل الحد من الفقر والتنمية المستدامة وحماية الضعفاء ووضع نظم لـفض النزاعات بطريقة سلمية والحفاظ على البيئة.

يمثل تحالف الحد من الأسلحة (ARC) دعوة لـالأمم المتحدة (UN) بالموافقة على وثيقة ملزمة قانونيًا تتطلب من الدول الأعضاء في الأمم المتحدة بتقليل كمية الموارد المالية التي تنفق على الأسلحة بنسبة تتراوح بين 1 و5 في المئة سنويًا لمدة 10 إلى 25 سنة. وهذا يستند إلى المادة 26 من ميثاق الأمم المتحدة الذي ينص على ""رغبةً في إقامة السلم والأمن القومي وتوطيدهما بأقل تحويل لموارد العالم الإنسانية والاقتصادية، يكون مجلس الأمن مسؤولاً عن وضع خطط تُعرض على أعضاء "الأمم المتحدة" لوضع منهاج لتنظيم التسليح"."
ابن جريج

أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم. (80 هـ - 150 هـ) ويلقّب بابن جريج قال عبد الرزاق الصنعاني: «كان له كنيتان أبو الوليد وأبو خالد.»، أحد العلماء الفقهاء وقرّاء القرآن ورواة الحديث عند أهل السنة والجماعة. وهو من تابعي التابعين.

وهو رومي الأصل وقد كان جريج (جدّ عبد الملك) عبدا لأم حبيب بنت جبير. وكانت تحت عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية فنسب إلى ولائه. ولد في مكة عام الجحاف (سيل كان بمكة) سنة 80 هـ، وتوفي فيها.

لازم عطاء بن أبي رباح فترة طويلة وكان من أثبت الناس فيه. فقد روى ابن أبي حاتم قال: «قال ابن جريج: «كنت أتتبع الأشعار الغريبة والأنساب فقيل لي لو لزمت عطاء فلزمته.»». وقال ابن جريج: «أتيت عطاء وأنا أريد هذا الشأن، وعنده عبد الله بن عبيد بن عمير، فقال لي عبد الله بن عبيد: قرأت القرآن؟ قلت: لا، قال: فاذهب فاقرأ القرآن ثم أطلب العلم، قال: فذهبت فغبرت زمانا حتى قرأت القرآن، ثم جئت إلى عطاء وعنده عبد الله بن عبيد، فقال: تعلمت القرآن، أو قرأت القرآن؟ قلت: نعم، قال: تعلمت الفريضة؟ قلت: لا، قال: فتعلم الفريضة ثم أطلب العلم، قال: فطلبت الفريضة ثم جئت. فقال: تعلمت الفريضة؟ قلت: نعم، قال: الآن فاطلب العلم، قال: فلزمت عطاء سبع عشرة سنة.». لازم عمرو بن دينار بعد وفاة عطاء وأخذ عنه العلم. قال: «جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء تسع سنين.»

وقد ذكر عبد الرزاق الصنعاني و الذهبي وغيرهم أن ابن جريج كان أول من صنّف الكتب في الحديث. وقد ضعّف العلماء روايته عن الزهري وعلل الذهبي ذلك قائلا: «أن ابن جريج كان يروي بالإجازة، وبالمناولة، ويتوسع في ذلك، ومن ثم دخل عليه الداخل في رواياته عن الزهري؛ لأنه حمل عنه مناولة، وهذه الأشياء يدخلها التصحيف، ولا سيما في ذلك العصر، لم يكن حدث في الخط بعد شكل ولا نقط.»

أخذ قراءة القرآن عن عبد الله بن كثير، وروى عنه القراءة سلام بن سليمان و يحيى بن سعيد الأنصاري و سفيان الثوري.

مات في أول عشر ذي الحجة سنة 150 هـ وهو ابن 76 سنة. وقال البخاري: «قال المقرئ: «مات سنة خمسين»، وقال يحيى بن بكير: «مات سنة إحدى وخمسين».» وذكر الذهبي أنه مات وعمره سبعون سنة، قال: «سنه وسن أبي حنيفة واحد، ومولدهما وموتهما واحد.»
كيتاغاوا أتامارو

تصغير|150px|رسمة للفنان على الخشب لامرأة تمسح العرق من جبينها في عام 1798.

كيتاغاوا أتامارو (ولد في عام 1753، وتوفي في 31 أكتوبر 1806)، هو فنان ياباني مارس التصوير والرسم بالرواشم ولا يعرف الكثير عن حياته وقد اتخذ لنفسه اسم أتامارو كيتاغاوا ما بين 1780-1781 وكان يعرف من قبل باسم تيوشو أو تويواكي.

كان أتامارو يعمل في رسوم تزيينية للكتب ما بين 1775 و1780 ثم عمل في الرسم بالرواشم الخشبية. وبدت أعماله في مطلع حياته الفنية متأثرة ببعض المرموقين من الفنانين اليابانيين، وكان لأسلوب كيوناغا Kiyonaga أثر كبير في تكوينه الفني. وقد بدأت موهبته الناضجة تظهر في أسلوبه الخاص منذ 1790 وغدا أشهر رسامي الصور النسائية المعبرة عن الانفعالات المتنوعة على الوجه. واختلف في هذه الصور عن منافسه هارونوبو Harunobu الذي تخصص في تصوير الفتيات الشابات، في حين كان أتامارو يهتم بالنساء الناضجات، معبراً في صوره عن معاني الأناقة والشهوة والإغراء في أمزجة مختلفة تظهر في لون الوجوه العاجي المحصور ضمن خطوط ثابتة توحي ببشرة ناعمة رقيقة في تباين شديد مع لون الخلفية الحيادي.

أسس أتامارو مدرسة كان يغشاها عدد كبير من طلبة الفن، ووصل هو في استعمال الرواشم إلى مستوى عال يذكر له، ولكنه مال في آخر أعماله إلى التكلف والتصنع. وفي عام 1804 اتهم بانتقاد بعض القادة العسكريين المتنفذين وأودع السجن لمدة قصيرة، ولكن آثار التجربة كانت قاسية عليه.

وبدءاً من القرن التاسع عشر كان أتامارو من أوائل الفنانين اليابانيين الذين لقوا اهتماماً من الغرب. وما تزال أعماله متميزة في الفن الياباني ولاسيما ما يقع منه في نزعة أوكيو-أي Ukiyo-E وتعد في القمة منه.
التحالف الأرجنتيني ضد الشيوعية

التحالف الأرجنتيني ضد الشيوعية (Alianza Anticomunista Argentina، يعرف عادةً باسم "التريبل إيه" أو إيه إيه إيه) كان فرقة موت يمينية تأسست في الأرجنتين عام 1973 وكانت نشطة بشكل خاص تحت حكم إيزابيل بيرون (1974 - 1976). وقد ارتبط في البداية بـالبيرونية اليمينية، وهي المنظمة المعارضة للبيرونية اليسارية وغيرها من المنظمات اليسارية. وعمل التحالف الأرجنتيني ضد الشيوعية ضد مجموعة كبيرة من معارضي الحكومة، وليس الشيوعيين فقط.

كان يرأس التحالف سرًا خوزيه لوبيز ريكا، وزير الرعاية الاجتماعية والسكرتير الشخصي لـخوان بيرون. واتهم رودولفو ألميرون، الذي قبض عليه في عام 2006، بأنه مدير عملياته في الجماعة، وكان رسميًا رئيس لوبيز ريكا والحارس الشخصي لإيزابيل بيرون. وسلمته أسبانيا في عام 2006 وتمت محاكمته؛ ومات في السجن في يونيو 2009. بالإضافة إلى أن عميل أمانة الاستخبارات أنيبال غوردون كان عضوًا مهمًا آخر في التحالف، بالرغم من إنكاره الدائم لذلك. وقدم للمحاكمة في الأرجنتين عام 1985 بعد استعادة الحكم الديمقراطي وحكم عليه في أكتوبر 1986. ومات غوردون في السجن جراء الإصابة بـسرطان الرئة العام التالي.

في عام 2006، أصدر القاضي الأرجنتيني نوربرتو أوياربيد حكمه بارتكاب التحالف الأرجنتيني ضد الشيوعية "جرائم ضد الإنسانية"، ما يعني أن جرائمهم لا تنطبق عليها قوانين التقادم المسقط. ويمكن محاكمة المشتبه بهم على أفعال ارتكبوها في فترة السبعينيات وأوائل الثمانينيات.
سيبيلية

السيبيلية هي ثقافة كانت موجودة في مصر ما قبل التاريخ تمتد من 13000 إلى 10000 قبل الميلاد. تعرف عليها الأثريون من النتائج الأولية لإدموند فينيار في عام 1919.
تآمر لقلب نظام الحكم

التآمر لقلب نظام الحكم يمثل جريمة بموجب قانون الولايات المتحدة. وقد نص القانون على ذلك بالشكل التالي:

لكي يتم توجيه الاتهام بالتآمر لقلب نظام الحكم، يجب أن يتم التخطيط للجريمة فقط، ولا يلزم أن يتم ارتكابها بالفعل. ووفقًا لأندريس توريس وخوسيه إي فيلازكويز، فإن اتهام التآمر لقلب نظام الحكم هو اتهام له طبيعة سياسية، وتم استخدامه تقريبًا بشكل شامل ضد حركة استقلال شعب بورتوريكو في القرن العشرين.
معركة السلطان يعقوب

تصغير|دبابة باتون 48 الإسرائيلية تم أسرها من قبل الجيش السوري ومعروضة في المتحف الروسي.

معركة السلطان يعقوب، معركة حدثت بين القوات السورية والقوات الإسرائيلية خلال حرب لبنان في 10 حزيران 1982م.

انتهت المعركة بتراجع الإسرائيليين وإجبارهم على الانسحاب. قُتل 30 جندياً إسرائيلياً وأسر اثنان على الأقل وتم تدمير أكثر من 20 دبابة واغتنام أخرى.
شبه سلطوية

يستخدم المصطلح شبه سلطوية للإشارة إلى دولة أو نظام يمتلك سمات ديمقراطية وسلطوية في نفس الوقت. ووفقًا لمارينا أوتاواي، مثل تلك الأنظمة هي "أنظمة غامضة تجمع بين القبول الكلامي للديمقراطية الليبرالية ووجود بعض المؤسسات الديمقراطية الرسمية والحريات السياسية مع بعض السمات غير التحررية أو حتى السلطوية."

وغالبًا لا يتم تصنيف الدول التي تحتوي على الديمقراطية غير الناضجة وغير المستقرة، والتي تصارع من أجل تحسين وتدعيم مستوى الديمقراطية بها على أنها دول شبه سلطوية. إلا أن مصطلح "شبه سلطوية" محجوز للاستخدام لوصف الأنظمة "المستقرة" التي تجمع بين العناصر الديمقراطية والسلطوية في نفس الوقت. وأغلب تلك الأنظمة تكون أنظمة تابعة للحزب الحاكم، أي الدول التي يسمح فيها بتواجد الأحزاب المعارضة وتقام فيها الانتخابات الحرة، إلا أنه لا توجد فرصة حقيقية للمعارضة للفوز في تلك الانتخابات. وفي بعض الأحيان، يحافظ الحزب الحاكم على السلطة من خلال تزوير الانتخابات، وفي أوقات أخرى، تكون الانتخابات في حد ذاتها نزيهة، إلا أن الحملات الانتخابية التي تسبقها لا تكون بنفس درجة النزاهة.

وقد شهدت أواخر الثمانينيات وبدايات التسعينيات من القرن العشرين زوال أنواع مختلفة من الحكومات السلطوية: مثل الدول الشيوعية في أوروبا الشرقية والديكتاتوريات العسكرية اليمينية في أمريكا اللاتينية وغير ذلك الكثير في إفريقيا. وفي الغالب، فإن الحكومات التي حلت محلها أعلنت عن التزامها بالديمقراطية وقامت بتطبيق إصلاحات ديمقراطية حقيقية في البداية، ولكنها مع الوقت، تحولت إلى أنظمة شبه سلطوية.
سيلينا إم سالسيدو

سيلينا إم سالسيدو كانت مجندة في الجيش الأمريكي، أقرت بأنها مذنبة فيما يتعلق بالتهم الموجهة إليها بالتقصير في أداء المهام الموكلة إليها والاعتداء بخصوص إساءة التعامل مع سجين أفغاني، هو ديلاوار، ثم توفي بعد ذلك.
كانت سالسيدو ضمن أفراد كتيبة الاستخبارات العسكرية 519، حيث كانت تعمل تحت إمرة الملازم كارولين وود.

وقد كانت تحمل رتبة رقيب في وقت الوفاة. وبعد إدانتها، تم تخفيض رتبتها إلى متخصص.
وقد وُجِّه إليها خطاب توبيخ، وتم خصم مبلغ 250 دولارًا أمريكيًا من راتبها لمدة 4 أشهر. ولم يتم الحكم على سالسيدو بالسجن مطلقًا.

وقد نشرت صحيفة "ذا نيويورك تايمز" مقالاً طويلًا حول إساءات التعامل التي وقعت في قاعدة باغرام، اعتمادًا على تقرير سري من 2000 صفحة حصلت الصحيفة على نسخة منه.
وقد أورد المقال التصريحات التي أدلت بها سالسيدو لصحيفة "تايمز" والتصريحات التي أدلت بها سالسيدو أو التي خرجت حولها من التقرير السري.

وقد قالت صحيفة "ذا نيويورك تايمز" إن القاضي في قضية سيلينا تأثر بادعاءاتها بعدم الخبرة ونقص التدريب.
وقد أورد المقال ما قاله محاميها العسكري، ماريو جيه دي روسي:

:"لقد كانت تدرك أنها لا تمتلك التدريب أو الخبرات اللازمة للمحققين. ولكنها لم تقل في أي مرة "لا يمكنني القيام بذلك".
وقد ورد هذا في الفيلم الوثائقي الذي حاز على جائزة أوسكار لعام 2008 رحلة إلى الجانب المظلم (Taxi to the Dark Side)..
أطفال سلفينو

أطفال سلفينو كانت مجموعة تضم حوالي 800 طفل يهودي تيتموا بسبب الهولوكوست. وتم إنقاذهم بعد الحرب العالمية الثانية من حي اليهود الغيتو ومن معسكرات الاعتقال، وتم وضعهم في منزل أطفال فاشي أطلق عليه اسم سيسوبولي في منطقة الألب في مدينة سلفينو في إيطاليا، والذي كان قد تأسس في الثلاثينيات من القرن العشرين ليكون "قصرًا للرياضة" أو صالة ألعاب رياضية ومركز تدريب للرياضيين. 
وفي هذا المكان، كان يسمح للأطفال بالاستشفاء البدني والعقلي والروحي من الأزمة التي ألمت بهم، في نفس الوقت الذي كان يتم تعليمهم فيه التعليم العام الذي افتقدوه أثناء سجنهم، بالإضافة إلى تعليمهم الموروثات اليهودية والثقافة اليهودية، من أجل نقلهم في وقت لاحق إلى إسرائيل كجزء من الفارين (Bricha). وكانت إدارة المنزل في يد أعضاء من الوحدة اليهودية الفلسطينية في الجيش البريطاني المتمركزة في شمال إيطاليا تحت قيادة موشيه زيري، بالإضافة إلى تلقيه مساعدة كريمة من العديد من المواطنين الإيطاليين. ومن بدايات عام 1947 وحتى مايو من عام 1948، عندما أصبحت إسرائيل دولة، كانت أماليا (مانيا) شويبس تدير سيسوبولي.

وكان المنزل يخضع للتنظيم على يد منظمة اشتراكية يهودية تطلق على نفسها اسم جوردونيا، وكان شعارها هو شباب بيت العليا (Beit Aliya Hanoar). والعليا تعني بين الارتقاء، أي الانتقال إلى أرض إسرائيل. وقد كانت عبارة عن مركز استعداد، أي كانت بمثابة كيبوتس خارج فلسطين من أجل تدريب "chaluzim"، والتي تعني الرواد من الشباب من أجل الانتقال إلى الأرض المقدسة.

وهناك لافتة على جانب المدرسة تقول:

بين عامي 1945 و1948، تجمع حوالي 800 طفل وشاب، كلهم من أيتام الهولوكوست، في هذا المنزل. وكانوا ناجين من الغيتو ومعسكرات الاعتقال. وهنا، تمت إعادة متعة الشباب والإيمان بالجنس البشري، والتي سلبت منهم. وقد تعلموا لغة أجدادهم، لغة الإنجيل، وتم إعدادهم للحياة في وطنهم، إسرائيل. وهنا، تعلموا كيفية تقدير الخير الذي قدمه الشعب الإيطالي والاعتزاز به.
انتفاضة شابين - كاراهيسار

انتفاضة شابين - كاراهيسار (في الفترة بين الثاني إلى الثلاثين من يونيو عام 1915) كانت جهدًا للمقاومة من خلال الميليشيا الأرمينية التابعة لحزب الهشناق في مقاطعة جيريسون ضد قوات الدولة العثمانية أثناء مذابح الإبادة الجماعية للأرمن. 
وقد قاوموا الهجوم العثماني لمدة شهر. 
وتمركز الأرمن في حصن خارج المدينة وقاتل منه حوالي 250 رجلاً الجنود الأتراك.
حكومة دينية شيعية

كانت أول حكومة دينية شيعية في القرن العشرين قد تم تأسيسها في إيران بعد الثورة الإيرانية التي أدت إلى سقوط شاه إيران. وتم اختيار اسم الجمهورية الإسلامية الإيرانية لإيران ( الترجمة الحرفية: "Jomhuri-ye Eslāmi-ye Irān"). ويعد الإسلام هو دين الدولة.

وبموجب الدستور الإيراني بعد الثورة والذي وضع في عام 1979، تخضع إيران أولاً وقبل كل شيء لحكم المرشد الأعلى للثورة الإسلامية الإيرانية، الذي يعد مسئولاً عن ترسيم "السياسات العامة للجمهورية الإسلامية الإيرانية" والإشراف عليها. والمرشد الأعلى هو "القائد العام" للقوات المسلحة، ويتحكم في الاستخبارات الحربية والعمليات الأمنية، كما أنه يمتلك السلطة المطلقة لإعلان الحرب. ويتم تعيين رؤساء القضاة وشبكات الراديو والتلفزيون وقادة الشرطة والقوات العسكرية وستة من الإثني عشر عضوًا من أعضاء مجلس صيانة الدستور من خلال المرشد الأعلى. ويقوم مجلس خبراء القيادة بانتخاب وإقالة المرشد الأعلى على أساس المؤهلات والتقدير الشعبي. ويعد مجلس خبراء القيادة مسئولاً عن الإشراف على المرشد الأعلى فيما يتعلق بأداء الواجبات القانونية.

وقد حاولت حكومة إيران الإسلامية تصدير النموذج الراديكالي للإسلام الشيعي الخاص بها إلى دول أخرى في الشرق الأوسط مثل لبنان، مما أدى إلى إنشاء حزب الله.

وقد تم توجيه الانتقادات إلى الحكومة العراقية الحالية التي يقودها الشيعة بسبب عدم الفصل بين الدين والدولة. كما تم توجيه الانتقادات كذلك إلى الحكومة الحالية التي يقودها الشيعة لتأثرها برجال الدين الشيعيين مثل آية الله علي السيستاني.

وكانت الحكومة التي تسيطر عليها السنة في عهد صدام حسين تقوم بقمع الأغلبية الشيعية بشدة، حيث كانت تتعرض للإعدام في أثناء هذا الحكم.

ويقول النقاد إن بعض عناصر الحكومة التي يسيطر عليها الشيعة مثل وزير الداخلية العراقي الحالي شاركت بنشاط في إعدام السنة العراقيين تمامًا كما فعلت القوات الأمنية التابعة لصدام حسين في الحكومة الشيعية. وقد خلقت تلك الحالة من الثأر الشيعي بيئة أدت إلى تنامي التمرد السني مما أدى إلى قتل الكثير من المدنيين.

تصنيف:الثورة الإسلامية الإيرانية
تصنيف:إسلاموية
تصنيف:حكومة إيران
تصنيف:دول إسلامية
دروبماير

دروبماير (Dropmire) هو أحد برامج المراقبة السرية التابعة لـوكالة الأمن القومي ويهدف إلى مراقبة السفارات الأجنبية وموظفي السلك الدبلوماسي بما في ذلك حلفاء الناتو. وقد تم الكشف عن وجود هذا البرنامج في يونيو 2013 على يد أحد كاشفي الفساد، وهو إدوارد سنودن، في صحيفة "الغارديان". ويكشف التقرير أن 38 من السفارات الأجنبية على الأقل كانت تحت المراقبة والبعض منها تحت المراقبة منذ عام 2007.

في وقت سابق من الشهر، ذكرت صحيفة "الغارديان" أن وكالة الأمن القومي تجسست على الدبلوماسيين خلال قمة العشرين بلندن عام 2009 ولكن لم يكشف عن أي اسم دقيق للبرنامج في ذلك الوقت.

ويعود كشف تجسس الولايات المتحدة على الدبلوماسيين إلى عام 2010 عندما تم الكشف عن أن وكالات الولايات المتحدة تجسست على الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون – ولم يُعرف أن ذلك كان جزءًا من برنامج ممنهج.
مجزرة سي زروق

وقعت رحى مجزرة سي زروق في مجاورة سي زروق جنوب مدينة الأربعاء في الجزائر في السابع والعشرين من يوليو عام 1997. وقد تم قتل حوالي 50 شخصًا.

وفي عام 1997، كانت الجزائر تعيش في ذروة صراع مدني وحشي بدأ بعد إلغاء الجيش لانتخابات عام 1992 التي فازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ (FIS). وقد كانت هناك مجموعتان إسلاميتان كبيرتان تحاربان ضد الحكومة بأسلوب حرب العصابات، هما الجماعة الإسلامية المسلحة (GIA) وجيش الجبهة الإسلامية للإنقاذ (AIS)، بالإضافة إلى العديد من المجموعات الصغيرة. وقد كانت مدينة الأربعاء مركزًا ضخمًا للجناح المسلح للجبهة الإسلامية للإنقاذ، وهو جيش الجبهة الإسلامية للإنقاذ (AIS)، والتي أعلنت الجماعة الإسلامية المسلحة الحرب عليها من قبل. فقد انشق مصطفى كرطالي، الذي كان قائدًا سابقًا في الجماعة الإسلامية المسلحة، عنها في عام 1995، وأصبح قائدًا لكتيبة الرحمن التابعة لجيش الجبهة الإسلامية للإنقاذ، في المنطقة.

وفي ظهيرة السابع والعشرين من يوليو عام 1997، انقطعت الكهرباء. وفي تلك الليلة، اجتاحت مجموعة من المقاتلين المسلحين بالأسلحة والسكاكين والسيوف (30 مقاتلاً وفقًا لجريدة ذا إكونوميست و100 مقاتل وفقًا لجريدة "ليبرتي") المنطقة في المساء، وبدأت في اقتحام المنازل وقطع رقاب سكانها، حيث أعملوا القتل في الرجال والنساء والأطفال، كما قاموا بحرق بعض الضحايا أحياء. كما قاموا كذلك بتفجير منازلهم. وقد تم قتل حوالي 50 شخصًا (أغلب الصحف قالت إنهم كانوا 47 شخصًا، في حين أن جريدة "لوماتان" قالت إن العدد وصل إلى 58).

وقد قيل إن المجزرة قد جرت على يد الجماعة الإسلامية المسلحة. ووفقًا لروبرت مور من صحيفة ذا أوبسرفر كما نقله عنه أحمد بوزيد في زماج: "في بلدة الأربعاء، وقع الهجوم على مسافة 300 ياردة من ثكنات ضخمة للجيش ." وقد أكدت صحيفة ذا نيويورك تايمز الأمر قائلة "لقد تم قطع الكهرباء في البلدة قبل بدء الهجوم، وقد وقع الهجوم بالقرب من ثكنات للجيش" (في مقال روجير كوهين "على الرغم من الإفراج عن متشدد، لا هوادة في الصراع الجزائري"، ذا نيويورك تايمز، الثاني من أغسطس عام 1997، كما ورد عن ألجيريا ووتش).
مذبحة النيازيون

مذبحة النيازيون (بالإنجليزية: Slaughter of the Knezes)، (Сеча кнезова/Seča knezova)، تشير إلى مذبحة ارتكبت في يناير عام 1804 في الميدان المركزي في فالييفو في صربيا. وقد كان الضحايا هم أبر النبلاء الصربيين، الذين كان يطلق عليهم اسم النيازيون ("الدوق المحلي") في باشالوك بلغراد (Belgrade Pashaluk). وقد تم إعدامهم على يد متمردي داهياس، المجلس الانكشاري الذي كان يحكم صربيا في ذلك الوقت.

وقد سيطر الداهياس على السلطة في باشالوك في تحدٍ للسلطان، وخشوا أن يستخدم السلطان الصرب للإطاحة بهم. ولإحباط هذا الأمر، قرروا إعدام كل النبلاء الصرب في مختلف أرجاء صربيا. ومن بين أبرز الضحايا أليكسا نينادوفيتش وإيليا بيرشانين. وقد أدى هذا الحدث إلى حدوث ثورة عارمة تطورت في نهاية المطاف إلى الانتفاضة الصربية الأولى، والتي كانت تهدف إلى وضع حد للاحتلال العثماني الذي دام على مدار 300 عام. ووفقًا لمصادر معاصرة من فالييفو، تم وضع الرؤوس المقطوعة للرجال الذين قتلوا في نوع من المعارض العامة في الميدان المركزي لكي تكون عبرة لأولئك الذين قد يفكرون في التخطيط لقلب نظام حكم داهيا.
حيوان شين

حيوان شين، إعادة رسم على لوح من [[خزف صيني|الخزف الصيني]] "البورسلين". "صورة: رون ماثيسين"
تم العثور على حيوان شين أثناء عمليات الحفر في شين في النرويج في عام 1979. الصورة منحوتة على لوح خشبي، وتعود إلى القرن التاسع. وتُظهِر تلك الصورة - مع غيرها من الأشياء التي تم اكتشافها - أن شين كانت مركزًا تجاريًا قبل العام 1000، وبالتالي فقد احتفلت شين بيوبيل 1000 سنة لها في عام 2000.

وحيوان شين له ثلاثة رؤوس، الأولى تنظر للخلف، والثانية تنظر إلى الجانب، والثالثة تنظر إلى الأمام. ومن بين التفسيرات المحتملة لهذا الرمز أنه يجب علينا أن نركّز في نفس الوقت على تاريخنا (للخلف) وحاضرنا (الجانب) ومستقبلنا (للأمام).
منظمة الفدائيين (أقلية)

منظمة الفدائيين هي منظمة إيرانية ماركسية لينينية. وقد تشكلت هذه المنظمة كجماعة منشقة عن منظمة العصابات الفدائية الشعبية الإيرانية في عام 1980. وكانت تُسمَى، في البداية، منظمة العصابات الفدائية الشعبية الإيرانية (أقلية).

وهذه الجماعة محظورة الآن في إيران، وتنفذ حاليًا أنشطة محدودة في المنفى، لا سيما في أوروبا. وتنشر هذه الجماعة مجلة "Kar (كار)".

منظمة الفدائيين (أقلية) هي منظمة شيوعية تناهض من أجل القضاء على الرأسمالية وتأسيس مجتمع شيوعي.

وتسعى منظمة الفدائيين (أقلية) جاهدةً لإقامة مجتمع يخلو من الطبقات الاجتماعية، وكافة صور الاستغلال، والقهر، والتمييز، وعدم المساواة الاجتماعية، والقمع. ويتمتع جميع أفراد المجتمع بالحرية والمساواة والسعادة والرفاهية وازدهار قدراتهم.

ويتمثل الهدف المباشر للمنظمة في القضاء على جمهورية إيران الإسلامية وتأسيس الدولة السوفيتية العمالية. والدولة السوفيتية - التي تمثل الصورة الأشمل للديمقراطية - ترسخ أكثر الحريات السياسية شمولاً واتساعًا، وتعمل على تنفيذ المتطلبات الديمقراطية والاجتماعية ومتطلبات الرفاهية التي سترسخها التغييرات الاجتماعية.
انتخابات محددة المدة

الانتخابات محددة المدة هي انتخابات تُجرَى في تاريخ محدد، ولا يمكن لأي سياسي يشغل أي منصب حالي تغييرها.

تُستخدَم الانتخابات محددة المدة عادةً مع العُمَد والمحافظين والرؤساء الذين ينتخَبون انتخابًا مباشرًا، ويقل استخدامها مع رؤساء الوزراء والبرلمانات في الحكومات ذات النظام البرلماني.
علم آثار الفضاء

[[فينيكس (مسبار فضائي)|مركبة فينيكس]] التي أطلقتها ناسا للهبوط على المريخ.
في علم الآثار، علم آثار الفضاء هي الدراسة القائمة على الأبحاث والمتعلقة بالعناصر المختلفة التي صنعها البشر والتي ظهرت في الفضاء وتفسيرها كأدلة للمغامرات التي عاشها البشر في الفضاء والاحتفاظ بها كإرث ثقافي.

وهو يشتمل على مجمعات الإطلاق على الأرض والحطام المداري والأقمار الصناعية والكائنات والهياكل التي كانت تتواجد على الأجرام السماوية الأخرى، مثل المريخ. كما أنه يشتمل كذلك على المجال التطبيقي للموارد الثقافية الذي يقيم أهمية المواقع والكائنات الفضائية فيما يتعلق بقوانين الحفظ الدولية والقومية. وتنظر الموارد الثقافية في ماذا وكيف ولماذا يجب حفظ هذه المصنوعات الخاصة بتاريخنا الحديث من أجل الأجيال المستقبلية.
حراقات

الحراقات أو الحراشة هي فصيلة في رتبة مستقيمات الأجنحة (الجنادب والجراد والصراصير). والحراشة عبارة عن حشرة أسطوانية الجسم، وطولها حوالي 3-5 سم، لها أعين صغيرة وقوائم أمامية متطورة بشكل كبير تشبه المجرفة تستخدمها لحفر جحور في الأرض.
مجموعة دعم إصلاح الانتخابات

كانت مجموعة دعم إصلاح الانتخابات أو (ERSG) وهي منتدى للمانحين يشترك في رئاسته الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي لتنسيق إصلاح النظام الانتخابي الفلسطيني. تأسست مجموعة دعم اصلاح الانتخابات عام 2000. ويشمل الأعضاء دول الدنمارك وألمانيا واليونان وأيرلندا وإيطاليا واليابان وهولندا والنرويج وإسبانيا والسويد والمملكة المتحدة والولايات المتحدة. كما تشارك المنظمات الدولية مثل المفوضية الأوروبية ومكتب رئاسة الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة وبرنامج الأمم المتحدة الإنمائي. دعمت المؤسسة الدولية للنظم الانتخابية المنتدى في دور السكرتارية.

منذ عام 2007، تم إصلاح ودمج مجموعة دعم إصلاح الانتخابات في مجموعة عمل الانتخابات، وهي جزء من "مجموعة قطاع الحوكمة" التي هي أيضًا واحدة من المجموعات الإستراتيجية الأربع في إطار هيكل تنسيق المعونة في فلسطين. ويتولى أداء مهام السكرتارية الأمانة العامة لتنسيق المساعدات المحلية (LACS).
أوكسي نتريد الألومنيوم

أوكسي نتريد الألومنيوم هي مادة سيراميكية شفافة تتكون من الألومنيوم والأكسجين والنتروجين؛ وهي تسوق اختصاراً تحت الاختصار ALON؛ وكذلك تحت اسم «».

تعد هذه المادة من قسى المواد السيراميكية الشفافة المتوفرة تجارياً.
فرانكية

الفرانكية هي حركة دينية يهودية ظهرت في الفترة ما بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وتمحورت حول قيادة المدعي بأنه الماشيح، جاكوب فرانك، الذي عاش في الفترة ما بين 1726 و1791. وفي أوج ازدهار هذه الحركة، وصل عدد مريديها نحو 50,000 فرد، أغلبهم من اليهود الذين كانوا يعيشون في بولندا وغيرها من مناطق أوروبا الشرقية. وعلى عكس اليهودية التقليدية، التي تقدم مجموعة من التوجيهات المفصلة المعروفة باسم "هالاخاه" ويتبعها بدقة اليهود الأتقياء، وتنظم العديد من مناحي الحياة، ادعى فرانك أن "جميع القوانين والتعاليم سوف تسقط" وأكد على أن أهم التزام يجب على المرء التمسك به هو تجاوز كافة الحدود.

ويرتبط مصطلح الفرانكية عادةً بالحركة الشبتاية، وهي الحركة التي قامت على ادعاء الحاخام اليهودي شبتاي تسفي بأنه الماشيح اليهودي. فشأنها شأن الفرانكية، آمنت الصور الأولى من الحركة الشبتاية بأنه - على الأقل في بعض الأحوال - يكون التحرر من القيود الدينية هو المسار السليم. تسفي نفسه كان يفعل أمورًا تنتهك المحظورات اليهودية التقليدية، مثل تناول الدهون التي تحرمها أحكام الطعام اليهودية، والاحتفال بأيام الصيام السابقة على اليهودية. وبعض وفاة تسفي، ظهر عدد من الشُعب الشبتاية التي اختلفت فيما بينها بشأن جوانب اليهودية التي ينبغي المحافظة عليها والجوانب التي ينبغي التخلص منها. وتحولت بعض هذه الشعب، في الواقع، إلى الإسلام، في محاكاة منهم لما حدث مع تسفي - إذ أجبر السلطان العثماني تسفي في عام 1666 على دخول الإسلام. أما الشُعب الأكثر تطرفًا، فانغمست في طقوس العربدة. وتظهر العربدة بشكل واضح في طقوس العبادة في الحركة الفرانكية.

وقد شككت العديد من السلطات الشبتاية، ومن بينهم هاينريخ جريتز وألكسندر كروشار، في وجود أي شيء "مميز" في المذهب الفرانكي. ويقول جيرشوم شوليم إن أحد المسؤولين الآخرين في الحركة الشبتاية، وهو كروشار، قد وصف أحاديث فرانك بأنها "شاذة، وكوميدية، وغير مفهومة". وفي مقاله الكلاسيكي "Redemption Through Sin" (الخلاص عن طريق الخطيئة)، أوضح شوليم رأيًا مخالفًا، وهو أن الفرانكية كانت نتاجًا للشبتاية ظهر في مرحلة متأخرة عنها واتسم بدرجة أكبر من الأصولية. وعلى العكس من ذلك، رأى جاي مايكلسون أن الفرانكية كانت "مذهبًا أصيلاً اتسم بالابتكارية، وإن كان مشؤومًا"، وكان اعتزالاً للصور الأولى من الشبتاية في العديد من النواحي. ففي المذهب الشبتاي التقليدي، ادعى تسفي وبعض مريديه القدرة على تحرير مظاهر القداسة التي تختفي فيما يبدو لنا شرًا. ووفقًا لمايكلسون، كان المذهب الفرانكي يؤكد على أن محاولة تحرير مظاهر القداسة مشكلة، وليست حلاً. فرأى فرانك أن "الجمع" بين ما هو مقدس وما هو غير مقدس فضيلة. أما نيتانيل ليدربيرغ، فرأى أن فرانك كان لديه فلسفة غنوصية يوجد فيها "الرب الحقيقي"، لكن يحجبه عن الرؤية "الرب الزائف". وهذا "الرب الحقيقي" لا يمكن أن يظهر إلا من خلال التدمير الشامل للبنى الاجتماعية والدينية التي شكلها "الرب الزائف"، الأمر الذي يؤدي إلى تحرر كامل من القيود الدينية. والتمييز بين الخير والشر لدى فرانك هو نتاج العالم الذي يحكمه "الرب الزائف". وقارن ليدربيرغ، كذلك، بين موقف فرانك وموقف فريدريك نيتشه في هذا الشأن.

من أبرز الشخصيات ذات الأصول الفرانكية في الولايات المتحدة قاضي المحكمة العليا الأمريكية، لويس براندايس.
مخلفات البناء

مخلفات ال[[بولي يوريثان]] المُستخدمة بالعزل.

مخلفات المباني (بالإنجليزية: Construction waste) هي المواد غير المرغوب بها والناتجة عن أعمال الإنشاء والصناعة بشكل مباشر أو غير مباشر. تتضمن مواد البناء مثل مواد العزل، المسامير، الأسلاك الكهربائية، حديد التسليح، وغيرها. يمكن لهذه المخلفات أن تحوي على الرصاص، الأسبستوس، أو مواد خطرة أخرى.

كثير من الأبنية ينتج عنها مواد مثل الطوب (الطابوق)، الخرسانة، والخشب غير المستخدمة أو المتضررة لأسباب كثيرة خلال عملية الإنشاء. وتشير الأبحاث الرقابية إلى أن هذه المواد قد تصل نسبتها إلى 10 - 15% من المواد المستخدمة في البناء. وتُعتبر المكونات الحالية لمخلفات الأبنية مثل الألواح الجصية (جبسم بورد) خطيرة عند عملية الطمر، حيث تنتج كبريتيد الهيدروجين، وهو غاز سام. يمكن إعادة تدوير الكثير من عناصر مخلفات البناء، وغالبا ما يتم استخدام حاويات الكابسات لنقلها. أما الأنقاض، فيمكن طحنها وإعادة استخدامها في مشاريع البناء. ويمكن أيضا أن تُستعاد النفايات الخشبية عبر إعادة تدويرها. 

غالبا ما تسن السلطات الحكومية والمحلية قوانين حول كمية المخلفات الني يجب أن تُخزّن قبل دفنها أو معالجتها. بعض المواد الخطرة قد لا يتم نقلها قبل أن تقوم السلطات بالتأكد من أن إرشادات السلامة والقيود قد تم اتباعها، حيث يجب التخلص من بعض هذه العناصر السامة كالرصاص والأسبستوس أو المواد المشعة.

في الوطن العربي، منحت وزارة المالية في الكويت عقد بناء وتشغيل ونقل ملكية (BOT) للشركة الصناعية لحماية البيئة، لبناء أول محطة لمخلفات البناء في منطقة الشرق الأوسط، حيث يبلغ إنتاجهت اليومي 2500 طن. تدفع الحكومة رسوم إلى الشركة لإزالة النفايات كحافز للتخفيف من الضغط على البيئة. يتم إعادة تدوير مخلفات البناء إلى عدة أحجام كالحصى التي يمكن إعادة استخدامها في البناء بجانب الرمال وغيرها من استخدامات البناء.
مذبحة جلوجوفا

تشير مذبحة جلوجوفا إلى جريمة القتل الجماعي لعدد 64 مواطنًا بوسنيًا مسلمًا على يد قوات صرب البوسنة، التي تتألف من جيش يوغسلافيا الشعبي (JNA)، وقوات الدفاع الإقليمية ببلدية براتوناك، والشرطة المحلية، والجماعات شبه المسلحة القادمة من صربيا. وقعت المذبحة في 9 مايو عام 1992. وقد حكمت محكمة لاهاي على ميروسلاف ديرونيتش، رئيس "المجلس المحلي لبلدية براتوناك" الذي أسسه الحزرب الصربي الديمقراطي (SDS)، بالسجن عشرة أعوام بتهمة إصدار الأوامر لارتكاب المذبحة.
جبهة العمال الألمانية

تصغير|يسار|علم جبهة العمال الألمانية (DAF)
تصغير|يسار|شارة قبعة جبهة العمال الألمانية (Mützenabzeichen).
تصغير|يسار|شارة جبهة العمال الألمانية معينة الشكل (Raute).
جبهة العمال الألمانية (DAF) هي منظمة اشتراكية وطنية نقابية عمالية حلت محل العديد من نقابات العمال في جمهورية فايمار بعد وصول أدولف هتلر إلى السلطة.

وكان قائد هذه الجبهة هو روبرت لي الذي حدد هدفها وهو "إنشاء مجتمع منتج واجتماعي بحق" (سميلستر، 1988). ومن الناحية النظرية، تشكلت جبهة العمال الألمانية للعمل كوسط يمكن من خلاله للعمال والملاّك تمثيل مصالحهم تمثيلاً متبادلًا. وكان أمناء الجبهة هم من يحددون الأجور. فكان الموظفون يُمنحَون أجورًا عالية نسبيًا، وتأمينًا للعمل. وصار من الأصعب فصلهم من العمل. كما بدأت الجبهة برامجًا للتأمين الاجتماعي. وبدأت أيضًا برامج ترفيهية، وصارت هناك مقاصف للأطعمة، وفترات راحة، وحُدِدت ساعات عمل منتظمة. ومن ثم، صار العمال الألمان راضيين عما منحتهم إياه الجبهة ردًا منها على ولائهم المطلق.

من ناحية أخرى، تم إنهاء عقود العمل، التي كانت تتم في عهد جمهورية فايمار، وجُدِدت في إطار الظروف الجديدة لجبهة العمال الألمانية. فصار من الممكن لأصحاب الأعمال طلب المزيد من الموظفين لديهم، في حين مُنِح الموظفون في الوقت نفسه مزيدًا من الأمان في العمل، كما تزايد معدل إدراجهم في برامج التأمين الاجتماعي. وجبهة العمال الألمانية، في الأصل، تناهض الرأسمالية والليبرالية، لكنها تعارض في الوقت نفسه الثورات ضد أصحاب المصانع، والدولة الاشتراكية الوطنية. ومع ذلك، فقد كانت الجبهة تعلن صراحةً عن تفضيلها تأميم الحكومة الألمانية للشركات الكبيرة، بدلاً من الشركات الخاصة.

ومن الناحية النظرية، كانت العضوية في جبهة العمال الألمانية تطوعية. لكن، على أرض الواقع، كان من الصعب على أي عامل في أية مجال من مجالات التجارة أو الصناعة أن يجد عملاً دون أن يكون عضوًا في هذه الجبهة. وتراوح رسم العضوية بين 15 فينيغ و3 رايخ، حسب الفئة التي ينتمي إليها العضو من بين مجموعات العضوية العديدة البالغ عددها 20 مجموعة. وكانت الجبهة تحصل دخلاً كبيرًا بفضل هذه الرسوم. وفي عام 1934، بلغ إجمالي دخلها 300000000 رايخ ألماني.

هناك مكونان أساسيان لجبهة العمال الألمانية، ألا وهما:
* (Nationalsozialistische Betriebszellenorganisation (NSBO؛ منظمة المصانع الاشتراكية الوطنية
* Nationalsozialistische Handels- und Gewerbeorganisation (NSHAGO)؛ منظمة الصناعة والتجارة الاشتراكية الوطنية

تأسس العديد من المنظمات الفرعية لهذه الجبهة أيضًا:
* Kraft durch Freude (KdF)؛ القوة من خلال الترفيه- منظمة تقدم للعمال إجازات مجانية/منخفضة التكلفة، بالإضافة إلى المرافق الترفيهية والرياضية المدعمة.
* (Schönheit der Arbeit (SdA؛ جمال العمل - منظمة تهدف لجعل أماكن العمل أكثر تحفيزًا للعمال (يشمل ذلك تحديث المصانع المتهالكة، وإقامة مقاصف جديدة للعمال، وغرف ممنوع فيها التدخين، وأماكن عمل أكثر نظافة، إلخ).
* (Reichsarbeitsdienst (RAD؛ خدمة عمال الرايخ - منظمة توفر الحل لأزمة البطالة التي خلفها العهد النازي. وكانت تقدم عمالة منخفضة التكلفة للمشروعات الحكومية الضخمة، مثل مشروع الطرق السريعة (Autobahn). وكان هذا العمل إجباريًا للرجال العاطلين عن العمل وتتراوح أعمارهم بين 16 و25 عامًا في عام 1935. وكانت تقدم تأمين عمل للعديد من العاطلين عن العمل.

نظمت الجبهة أيضًا مسابقة مهنية وطنية تُعرَف باسم Reichsberufswettkampf.
جودلينا

القديسة جودلينا (من أسمائها أيضًا جودليف، وجودلفيا)(حوالي 1049 – 6 يوليو 1070) هي قديسة فلمنكية. ويروي الأثر أنها كانت فتاة تقية شبّت لتصير امرأة جميلة سعى الكثير من الرجال لخطب ودها. لكن جودلينا أرادت أن تكون راهبة. رغم ذلك، قرر أحد النبلاء، ويُدعَى بيرتولف (بيرتهولد) حاكم جستيل، الزواج منها. ونجح بالفعل في استمالة حاكم أبيها، يوستيس الثاني، كونت بولونيا. أجبرت حماة جودلينا العروس الشابة على العيش في حجرة ضيقة مع قدر ضئيل من الطعام لسد رمقها. فما كان من جودلينا سوى أن شاركت الفقراء معها في هذا الطعام.

وأخذ الزوج بيرتولف ينشر الإشاعات الباطلة عن جودلينا. ولم يتم الزواج فعليًا.

نجحت جودلينا في الهرب إلى منزل أبيها، همفريد، سيد مقاطعة فيري - إفروا. وتمكن همفريد، بعد اللجوء إلى أسقف توراني وسواسون وكونت مقاطعة فلاندرز، من جعل بيرتولف يسترد جودلينا لتكون زوجته.

عادت جودلينا إلى جيستيل. وبعد ذلك بفترة وجيزة، أمر بيرتولف اثنين من خادميه بخنق جودلينا وإلقائها في إحدى البرك. وأخفى الأمر ليبدو كما لو كانت قد ماتت ميتة طبيعية.
حكومة الجمعية الوطنية الكبرى

تصغير|خارطة حدود الجمعية الوطنية الكبرى بتركيا
حكومة الجمعية الوطنية الكبرى (، منذ 8 فبراير عام 1921، حكومة الجمعية الوطنية الكبرى بتركيا) المشار إليها عادة باسم حكومة أنقرة هو الاسم الذي أُطلِق على حكومة أنقرة الثورية المؤقتة أثناء حرب الاستقلال التركية (1919–1923)، وأثناء السنوات الأخيرة للإمبراطورية العثمانية.
دور النساء في الحرب الجزائرية

thumb|نساء خلال حرب الاستقلال الجزائرية مع العلم.
دور النساء في الحرب الجزائرية أنجزت النساء عددًا من الوظائف المختلفة أثناء الحرب الجزائرية (1954–1962)، وهي حرب الاستقلال الجزائرية. وغالبية النساء المسلمات اللاتي أصبحن مشاركات بفاعلية قد قمن بذلك بجانب جبهة التحرير الوطني (FLN). وقام الفرنسيون بتعبئة بعض النساء، مسلمات وفرنسيات على حد سواء، في مجهودهن الحربي، غير أنهن لم يكن بنفس التكامل واتساع المهام مثل أخواتهن الجزائريات. ويُقدر العدد الإجمالي للنساء المشاركات في النزاع، حسب سجلات المحاربين القدامى لما بعد الحرب، بـ 11000 امرأة، ولكن من الممكن أن يكون هذا الرقم أعلى بكثير بسبب أن العدد المُبلَّغ عن مشاركته أقل من العدد الفعلي.

وهناك فرق بين نوعين مختلفين من النساء المشاركات في هذه الحرب: نساء الحضر ونساء الريف. فكانت نساء الحضر، اللاتي شكلن حوالي 20 في المائة من إجمالي القوة، قد حصلن على بعض مستويات التعليم، وعادة ما اخترن الدخول بجانب جبهة التحرير الوطني من تلقاء أنفسهن. وعلى الجانب الآخر، هناك عدد كبير من النساء الريفيات اللائي لا يُجدن القراءة والكتابة قد شكلن نسبة الثمانين في المائة المتبقية. وبسبب موقعهن الجغرافي فيما يتعلق بعمليات جبهة التحرير الوطني أصبحن يشاركن في الحرب بسبب قربهن منها جنبًا إلى جنب مع قوتهن.
يونغ جمب الأسبوعية

يونغ جمب الأسبوعية (週刊ヤングジャンプ "شوكان يانغُ جانبُو")، أُطلقت عام 1979، هي مجلة يابانية أسبوعية تقوم بنشر مانغا سينن في كل إصدار. تُنشر المجلة من قبل شويشا تحت خط مجلات "جمب". فصول السلسلة المنشورة في المجلة تستهدف القراء الذكور الراشدين وتميل إلى احتوائها على قدر كبير من العنف وقدر لا بأس به من الإيتشي والمقامرة.

لدى "يونغ جمب الأسبوعية" إصداران خاصان، مسميان "ميراكل جمب" (تُسلسِل شهرياً) و"أوهارو" (تُسلسِل بشكل غير منتظم). ولدى "يونغ جمب الأسبوعية" مجلات أخوات هي: "ألترا جمب"، "غراند جمب" (ابتكرت بعد سقوط "سوبر جمب" و"بزنس جمب") و"جمب إكس".