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[es] Este artículo aborda los problemas de las rupturas y continuidades en la cronología de la costa ecuatoriana con un estudio global de la cultura Manteña-Guancavilca, la cual se ha desarrollado en el litoral ecuatoriano durante el último periodo precolonial (650-1532 d. C.). De hecho, con el estudio de la ocupación humana, de la variabilidad de los tipos arquitectónicos y del complejo cerámico, se intenta evaluar las diferentes fuentes que permiten entender los cambios culturales en esta área.

[fr] À travers une étude globale de la société Manteña-Guancavilca qui occupa le littoral équatorien au cours de la dernière période précoloniale (650-1532 apr. J.-C.). Cet article aborde la problématique des ruptures et des continuités dans la chronologie de la côte équatorienne. En effet, l'étude de l'occupation humaine, des différents types architecturaux et du complexe céramique, nous renseigne sur les différentes sources de changement culturel dans une même région.
[es] Este artículo trata de vincular el análisis de redes, una tradición de investigación centrada en las relaciones entre individuos o entre colectivos, y la teoría del actor-red desarrollada por Bruno Latour con otros autores (Michel Callon, Madeleine Akrich, Antoine Hennion, John Law, etc.). El vínculo se establece a través de la categoría de "recurso de coordinación", que designa el estatus que asume una entidad cuando interviene en las interacciones entre individuos o entre colectivos.

[fr] Ce texte s'efforce de relier l'analyse de réseaux, une tradition de recherche centrée sur les relations entre les personnes ou entre les collectifs et la théorie de l'acteur-réseau élaborée par Bruno Latour avec d'autres auteurs (Michel Callon, Madeleine Akrich, Antoine Hennion, John Law, etc.). Le lien s'opère à travers la catégorie de " ressource de coordination " qui désigne le statut que prend une entité lorsqu'elle intervient dans les interactions entre personnes ou entre collectifs.
[es] ¿En qué las prácticas culturales pueden constituir unas apuestas políticas?. Es lo que queremos examinar a partir de dos asociaciones "culturales " que fueron le Khaldunyye y la asociación de los antiguos alumnos del colegio Sedibi creados respectivamente en 1896 y 1905 en Túnez.A partir de la exposición de las condiciones históricas que han presidido a la creación de estas dos asociaciones, y del análisis de sus programas de acción, aparece que los lazos entre la cultura y la política en la sociedad tunecina bajo el protectorado francés, eran constantes.La creación de asociaciones culturales, teatrales o deportivas era un medio por el cual las organizaciones políticas pensaban extender su hegemonía sobre toda la población tunecina.Los animadores de estas asociaciones, movidos por unos sentimientos nacionalistas, se sentían incluso investidos de una misión sagrada. Por lo tanto se comprometieron resueltamente con la acción política.

[fr] En quoi des pratiques culturelles peuvent constituer des enjeux politiques? C'est ce que nous voudrions examiner à partir de deux associations "culturelles" qu'étaient le Khaldunyye et l'association des anciens élèves du collège Sadiki créées respectivement en 1896 et en 1905 à TunisA partir de l'exposé des conditions historiques qui ont présidé à la création de ces deux associations, et de l'analyse de leurs programmes d'action, il apparaît que les liens entre la culture et la politique dans la société tunisienne sous la protectorat français, étaient constants.La création d'associations culturelles, théâtrales ou sportives était un moyen par lequel les organisations politiques entendaient étendre leur hégémonie à toute la population tunisienne. Les animateurs de ces associations, mus par des sentiments nationalistes, se sentaient même investis d'une mission sacrée. Aussi, s'engagent-ils résolument dans l'action politique.
[es] Los observadores de aves se conocen, o al menos estereotipado, como coleccionistas de observaciones de aves, que les ordenan en categorías bien organizadas – los grupos taxonómicos. Pero ¿siempre es cierto? Los miembros de la asociación más grande de la ornitología eslovena son un ejemplo contrario. Comenzaron a observar las aves desde el punto de vista de la conservación de la naturaleza. En la asociación, esta transformación del colector hacia el protector del pájaro comienza con el hecho de distinguirse del padre fundador de la organización que era la fuerza principal que llevaba la catalogación inicial de los pájaros eslovenos en los años 1970 y 1980. Una transformación de la asociación se produjo después de su partida; llevó a los ornitólogos a percibir el mundo natural de forma diferente. Siguen observando los pájaros, pero su enfoque principal ahora es la protección de las aves y otros animales y plantas y sus hábitats.

[fr] Les ornithologues amateurs sont connus, ou au moins stéréotypés, pour leur tendance à " collectionner " les observations d'oiseaux, et à les classer dans des catégories bien organisées – les groupes taxonomiques. Mais en est-il toujours vraiment ainsi ? Les membres de la plus grande association d'ornithologie slovène fournissent un exemple contraire. Ils ont commencé à regarder les oiseaux du point de vue de la conservation de la nature. Au niveau de l'association, cette transformation du collectionneur en protecteur des oiseaux commence par le fait de se distinguer du père fondateur de l'organisation qui était la principale force qui portait le catalogage initial des oiseaux slovènes dans les années 1970 et 1980. Une transformation de l'association s'est produite après son départ ; elle a conduit les ornithologues à percevoir autrement le monde naturel. Ils continuent à observer les oiseaux, mais leur principal objectif concerne désormais la protection des oiseaux ainsi que d'autres espèces animales et végétales ainsi que leurs habitats.
[es] La interpretación en el cuidado de los migrantes en salud mental se inserta en muchos asuntos políticos que desafían las prácticas de los profesionales que se preocupan por un paciente cuyo sufrimiento mental y condiciones de exilio a menudo se entrelazan. Las consultas también desafían a los intérpretes que necesitan estar en una relación de cuidado compleja, a pesar de que pueden enfrentar demandas conflictivas entre las expectativas de los profesionales de la salud mental y las prescripciones de las asociaciones que las emplean. A través del prisma de la interpretación, el artículo cuestiona las divisiones sociales, morales y espaciales del trabajo en el cuidado de los migrantes, especialmente en la salud mental. Se basa en dos sitios de encuestas en Rennes y Estrasburgo, dos capitales regionales marcadas por una evolución de los flujos migratorios, y contando importantes iniciativas en la promoción de la interpretación profesional en salud mental.

[fr] L'interprétariat dans la prise en charge des migrants en santé mentale est inséré dans de nombreux enjeux politiques qui interpellent les pratiques des professionnels à l'égard d'une patientèle dont souffrances psychiques et conditions de l'exil sont souvent entremêlées. Les consultations mettent également à l'épreuve les interprètes qui doivent se situer dans une relation de soin complexe, alors même qu'ils peuvent se retrouver face à des exigences contradictoires entre les attentes des professionnels de santé mentale et les prescriptions des associations qui les emploient. À travers le prisme de l'interprétariat, l'article interroge les divisions sociale, morale et spatiale du travail dans la prise en charge des migrants en santé mentale. Il s'appuie sur deux terrains d'enquête à Rennes et à Strasbourg, deux capitales régionales marquées par une évolution des flux migratoires, et comptant des initiatives importantes en matière de promotion de l'interprétariat professionnel.
[es] Este artículo explora el itinerario vital de los europeos de Argelia instalados en la provincia de Alicante en 1962, desde el punto de vista de la construcción de una comunidad. Se intentará identificar las distintas fases y elementos que participaron en la creación de esa comunidad, teniendo en cuenta tres cuestiones principales: la historia del grupo anterior a 1962 –que incluye la vida en Argelia, pero también los recorridos migratorios de los ancestros–, la cultura del grupo, y la acción colectiva que el grupo desarrolló en el territorio de acogida.

[fr] Cet article explore les parcours de vie des Européens d'Algérie qui se sont installés dans la région d'Alicante en 1962, du point de vue de la construction d'une communauté. Il vise à identifier les différentes phases et les éléments impliqués dans la création de cette communauté, en prenant en compte trois questions principales : l'histoire du groupe avant 1962 – qui comprend la vie en Algérie, mais aussi les voyages migratoires des ancêtres –, la culture du groupe, et l'action collective que le groupe a développée sur le territoire d'accueil.
[es] Frente a la invisibilidad que rodea a ciertas problemáticas, como la de los pueblos indígenas en Paraguay, este artículo cuestiona las herramientas sociológicas y los marcos de referencia relevantes para darles la posibilidad de "aparecer" en el centro de las políticas públicas. El cuestionamiento de la relación y la interpretación de las culturas sigue siendo una preocupación central de las ciencias sociales. A través de un enfoque retrospectivo, que abarca un período de quince años, nos esforzamos por resaltar el papel importante de los equipos de investigación y los marcos analíticos en este emprendimiento. La interacción sociológica resulta ser un vector esencial para construir una comprensión profunda de estas cuestiones. A lo largo de esta reflexión, es el marco del vínculo social el que emerge, con sus complejos entrelazamientos: dominación, asimilación, diálogo, autonomía.

[fr] Face à l'invisibilité qui entoure certaines problématiques, telles que celle de la représentation des peuples autochtones au Paraguay, cet article s'interroge sur les outils et référentiels sociologiques opérants afin de leur permettre " d'apparaître " au cœur des politiques publiques. Le questionnement sur la relation aux autres cultures et leur interprétation demeure une préoccupation centrale au sein des sciences sociales. À travers une démarche rétrospective, s'étalant sur une période de 15 ans, nous nous efforçons de mettre en lumière le rôle majeur joué par les équipes de recherche et les cadres d'analyse dans cette entreprise. L'interaction sociologique se révèle être un vecteur essentiel dans la construction d'une compréhension approfondie de ces enjeux. Tout au long de cette réflexion, c'est la trame du lien social qui se dessine, avec ses intrications complexes : domination, assimilation, dialogue, autonomie.
[es] En la historia de la gramática escolar, lo válido del criterio semántico para la identificación de una categoría léxica (nombre, adjetivo, adverbio, verbo) es más o menos reconocida según las épocas. Ha sido fuertemente contestada desde los años setenta, con la influencia de la lingüïstica estructural. Sin embargo , una gramática escolar, que tenga en cuenta el conjunto de la actividad del lenguaje no puede prescindir de la semántica. Por otro lado, estos trabajos se interesan en las capacidades metalingüísticas que los alumnos muestran, que se apoyan sobre todo tipo de criterios. Después de situar el marco de gestión se tratará de problematizar la cuestión del lugar que ocupa la semántica en el estudio de la lengua en el colegio a partir de la observación del desarrollo conceptual de alumnos de CM1 en una tarea de identificación del nombre común.

[fr] Dans l'histoire de la grammaire scolaire, la validité du critère sémantique pour l'identification d'une catégorie lexicale (nom, adjectif, adverbe, verbe) est plus ou moins reconnue selon les époques. Elle a été fortement contestée depuis les années soixante-dix, avec l'influence de la linguistique structurale. Cependant, une grammaire scolaire prenant en compte l'ensemble de l'activité langagière ne peut faire l'économie du sémantique. Par ailleurs, les travaux s'intéressant aux capacités métalinguistiques des élèves montrent qu'ils s'appuient sur tous les types de critères. Après avoir situé le cadre de la réflexion, il s'agira de problématiser la question de la place du sémantique dans l'étude de la langue à l'école à partir de l'observation du cheminement conceptuel d'élèves de CM1, dans une tâche d'identification du nom commun.In the history of school grammar, the validity of the semantic criterion for the identification of a lexical category (noun, adjective, adverb, verb) is more or less acknowledged according to the times. It has been highly contested since the seventies and the influence of structural linguistics. However a school grammar taking into account the whole language activity cannot ignore the semantic component of language. Moreover, the researches on the metalinguistic capacities of pupils show that they rely on all sorts of criteria. After defining the reflection framework, the point will be to problematize the question of semantics within the study of language at school by observing the conceptual reasoning of CM1 pupils (year 5/9-10 years old) in a task consisting in identifying nouns.
[es] En la Malasia preindependiente (compuesta por Singapur y la actual Malasia) se fundaron escuelas por parte de grupos con intereses dispares (misioneros, gobierno colonial, filántropos) a fin de responder con dispositivos multilingües a las necesidades de las distintas comunidades. La lingua franca de esta región era entonces el malayo. Antes incluso de la independencia de Singapur, las políticas educativas respondían al deseo de construcción nacional y de integración étnica. Tras la separación de Malasia, Singapur adoptó un sistema educativo bilingüe. El inglés se ha convertido en una de las lenguas oficiales del país, junto con el mandarino, el malayo y el tamil, todas ellas enseñadas como "lenguas maternas " en las escuelas a sus grupos étnicos respectivos. Casi cincuenta años después de la independencia, tras un desarrollo exponencial y profundos cambios demográficos y socioculturales, se ha cuestionado la política lingüística puesta en práctica, que ha propiciado de facto dos sistemas educativos distintos.

[fr] Dans la Malaisie pré-indépendante (composée de Singapour et de l'actuelle Malaisie), les écoles ont été fondées par des groupes aux intérêts différents (missionnaires, gouvernement colonial, philanthropes), afin de répondre par des dispositifs multilingues aux besoins de différentes communautés. La lingua franca de cette région était à l'époque le malais. Dès avant l'indépendance de Singapour, les politiques éducatives répondaient à une visée de construction nationale et d'intégration ethnique. Après la séparation d'avec la Malaisie, Singapour a adopté un système éducatif bilingue. L'anglais est devenu l'une des langues officielles du pays, aux côtés du mandarin, du malais et du tamoul, ces langues étant par ailleurs enseignées comme " langues maternelles " dans les écoles à leurs groupes ethniques respectifs. Près de cinq décennies après l'indépendance, un développement exponentiel et de profonds changements démographiques et socioculturels, des questions sont soulevées quant à la politique linguistique menée, qui a abouti dans les faits à deux systèmes éducatifs distincts.
[es] Aunque existen varias investigaciones sobre la filantropía transnacional pocas se han centrado en los actores que participan en estas circulaciones. Es el propósito del presente artículo, que estudia los actores que posibilitan la circulación de la filantropía – los intermediarios –, a través del caso de los American Friends de las instituciones culturales francesas. Basándose en una investigación cualitativa realizada en Francia y Estados Unidos durante 3 años, este trabajo se interesa en los intermediarios desde una perspectiva triple. En primer lugar, se trata de comprender las características de estos actores desde una perspectiva de la sociología de las élites, así como el papel que desempeñan, mostrando las condiciones de posibilidad de la aparición de estos intermediarios. A continuación, se trata de pensar intermediarios multiposicionados, es decir, que no sólo se encuentran entre dos mundos sino entre varios mundos, lo que rara vez ha sido abordado en los estudios sobre las circulaciones. El artículo muestra, en particular, que estos actores multiposicionados llevan a cabo un trabajo de "intermediación diplomática". Por último, se trata de interrogarse más ampliamente sobre el papel que los intermediarios han jugado en el desarrollo de la filantropía en Francia, particularmente inspirada en las prácticas estadounidenses y en línea con las transformaciones en curso en el sector público francés.

[fr] S'il existe un certain nombre de travaux sur la philanthropie transnationale, rares sont ceux qui se sont centrés sur les acteurs de ces circulations. C'est l'objet de cet article, qui étudie les acteurs qui permettent la circulation de la philanthropie – les passeurs –, à travers le cas des Amis Américains des institutions culturelles françaises. Fondé sur une enquête qualitative menée en France et aux États-Unis pendant trois ans, il s'intéresse aux passeurs dans une triple perspective. Il s'agit tout d'abord de comprendre les caractéristiques de ces acteurs, dans une perspective de sociologie des élites, ainsi que leur rôle, montrant les conditions de possibilité de l'émergence de ces passeurs. Ensuite, il s'agit de penser des passeurs multipositionnés, c'est-à-dire qui ne sont pas seulement entre deux mondes mais entre plusieurs mondes, ce qui a été rarement étudié dans les études sur les circulations. L'article montre notamment que ces acteurs multipositionnés effectuent un travail " d'intermédiation diplomatique ". Enfin, il s'agit de s'interroger sur le rôle des passeurs, plus largement, dans le développement de la philanthropie en France, inspirée en particulier des pratiques américaines, et s'inscrivant dans la lignée des transformations en cours dans le secteur public français.
[es] El motivo poético de la vieja abyecta que aconseja a muchachas en amores aparece en Propercio (IV, 5) y Ovidio (I, 8), y fue retomado por varios autores castellanos como Diego Hurtado de Mendoza, Francisco de Quevedo o Jacinto Alonso Maluenda. El estudio de estas imitaciones y la comparación entre ellas permiten analizar la evolución estilística que conoce la poesía burlesca del siglo xvi al xvii.

[fr] Le motif poétique de la vieille abjecte qui donne des conseils à des jeunes filles amoureuses se trouve déjà chez Properce (IV, 5) et Ovide (I, 8). Il est repris, dans l'Espagne du Siècle d'or, par des auteurs comme Diego Hurtado de Mendoza, Francisco de Quevedo ou Jacinto Alonso Maluenda. L'étude et la comparaison de leurs imitations permet de rendre compte de l'évolution stylistique que connaît la poésie burlesque entre le xvie et le xviie siècle.
[es] El presente artículo analiza la relación entre el estado peruano y las comunidades indígenas y campesinas a lo largo de una historia de reconocimiento, proteccionismo y despojo. Se enfoca en los cambios producidos desde las reformas neoliberales de los años noventa y la consiguiente liberalización del mercado de tierras comunales para facilitar el avance de las inversiones privadas sobre sus territorios. Centrándose en las comunidades campesinas del llamado Bosque seco de la costa norte peruana, el artículo utiliza tres casos de estudio para mostrar como la confluencia de las acciones estatales, las empresas privadas y las respuestas del gobierno comunal transforma el espacio no solo en cuanto a las reglas de apropiación y control, sino también como lugar vivido y construido a lo largo de una historia colectiva que da sentido y legitima a la institución comunal.

[fr] Cet article présente une analyse de la manière dont a pris forme la relation entre l'État péruvien et les communautés paysannes tout au long d'une histoire de reconnaissance, de protectionnisme et de spoliation. Il se concentre sur les changements qui se sont produits à partir des réformes néolibérales des années 1990, notamment la libéralisation du marché des terres communautaires pour faciliter l'expansion des investissements privés sur leurs territoires. En se focalisant sur les communautés du bosque seco de la côte péruvienne, l'article utilise trois études de cas pour montrer la façon dont la confluence des actions étatiques, des entreprises privées et les réponses des communautés, donne lieu à la transformation de l'espace et ses règles d'appropriation et contrôle, mais aussi à une transformation des lieux vécus et produits tout au long d'une histoire collective qui sous-tend la légitimité de l'institution communale même.
[es] El artículo considera la relación entre la Geografía y el pensamiento de Heidegger, teniendo como foco el problema de la fundamentación ontológica de esta ciencia. Su objetivo consiste en estimular una rehabilitación de la investigación sobre la ontología en la Geografía a través del modo específico que el filósofo aprende el método fenomenológico. Para eso, la discusión será orientada para la exposición del existencial estar-en que viabiliza la interpretación fenomenológica del espacio como fenómeno original que, para Heidegger, corresponde al espacio existencial que estaría en la base de toda representación conceptual de las ciencias que efectúan sus pesquisas a través de una determinación teórica sobre el espacio, como en el caso de la Geografía. Para eso sería indispensable compatibilizar la investigación ontológica en la Geografía con la analítica del ser-ahí humano contenida en Ser y Tiempo. El artículo se justifica en la medida en que encamina una vía poco desarrollada en la disciplina que, usualmente, somete el asunto a un tratamiento estrictamente teórico.

[fr] L'article examine la relation entre la Géographie et la pensée de Heidegger, en se concentrant sur le problème du fondement ontologique de cette science. Son objectif est de promouvoir une réhabilitation des recherches sur l'ontologie en Géographie à travers la manière spécifique dont le philosophe appréhende la méthode phénoménologique. Dès lors, la discussion s'oriente vers l'exposition de l'existentiel de l'être-à qui permet l'interprétation phénoménologique de l'espace comme phénomène originel qui, pour Heidegger, correspond à l'espace existentiel qui serait à la base de toute représentation conceptuelle des sciences qui mènent leurs recherches à travers une détermination théorique de l'espace, comme dans le cas de la Géographie. Dès lors, il serait essentiel de rendre compatible l'investigation ontologique en Géographie avec l'analytique de l'être-là contenue dans Être et Temps. L'article se justifie dans la mesure où il emprunte un chemin peu développé dans la discipline qui soumet habituellement le thème à un traitement strictement théorique.