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[en] Among other changes, the nineteenth century saw the acculturation of "publicity" in its twofold sense: public writing in the press and publishing, and the promotional activities of protean advertising. My study hopes to show how, especially in France, the combined advent of cultural capitalism and media culture gave rise to an allegorising process of the shock, indeed the trauma, caused by these developments: a "Faustian" moment in the history of media imaginary/imagination, or rather, a major Mephistophelian narrative of "publicity," a few chapters of which I follow from Balzac to Jules Vallès. While contributing to stereotyping it, the new versions of the Faust myth in France, more original and further-reaching than they seem, have put the mythologies of literature itself to the test of a very concrete hell, that of the rigid laws of the new socio-economics of culture.

[fr] Le xixe siècle, entre autres mutations, a été celui de l'acculturation de la " publicité " dans sa double acception : l'écrit public, dans la presse et l'édition, et les activités publicitaires de la réclame protéiforme. Mon étude espère montrer comment, en France, l'avènement conjoint du capitalisme culturel et de la culture médiatique a donné lieu à un processus d'allégorisation du choc, voire du traumatisme, que ces évolutions ont provoqué : à un moment faustien dans l'histoire des imaginaires médiatiques, mieux, à un grand récit méphistophélien de la " publicité ", dont nous verrons quelques chapitres s'écrire, de Balzac à Jules Vallès. Alors même qu'elles ont contribué à le stéréotyper, les réécritures du mythe de Faust en France, originales et plus profondes qu'elles ne semblent, ont mis les mythologies de la littérature elle-même à l'épreuve d'un enfer très concret, celui des lois d'airain de la nouvelle socio-économie de la culture.
[en] This study focuses on the Lucretian account of the plague at the end of book VI of De rerum natura (1137-1212) and argues that the plague episode plays a double role: that of an ethical warning and that of a case to study. Lucretius uses the description of those suffering from the plague as a warning to the reader to whom he shows the painful end of those who fear death and illness because they ignore the laws of nature. But the description of the plague is also an example to which the Epicurean explanatory paradigm of the living being (presented by the poet in earlier books) can be applied. The poet therefore presents the reader with the sad spectacle of the plague only after he has provided him with the tools to understand it without fear. To defend this interpretation, 1) I will compare Lucretius' account of the plague with Thucydides' and highlight the original aspects of the first, and 2) I will analyse the physiological section of the plague episode on the symptoms of illness in the light of the third and fourth books of De rerum natura dealing with the theory of the soul and with vital phenomena.

[fr] Cette étude porte sur le récit lucrétien de la peste qui se trouve à la fin du chant VI du De rerum natura (v. 1137-1212). Il s'agit de démontrer que le récit de la peste fonctionne à la fois comme une mise en garde éthique et comme un cas d'étude. Autrement dit, la description des pestiférés peut être lue comme un avertissement parce qu'il montre la fin douloureuse de ceux qui, ignorant les lois de la nature, craignent la mort et la maladie. Cependant la description des pestiférés est aussi un exemple auquel appliquer le paradigme explicatif épicurien de l'être vivant présenté dans les chants précédents. Le poète met donc le lecteur devant le triste spectacle de la peste après lui avoir donné les outils pour la comprendre et éviter de la craindre. Pour justifier cette interprétation, je confronterai d'abord le récit lucrétien avec le récit de Thucydide afin de mettre en lumière les aspects originaux du premier par rapport au second et j'analyserai ensuite la première section du récit de la peste, la section physiologique sur les symptômes de la maladie, à la lumière des chant III et IV qui portent respectivement sur la théorie de l'âme et sur les phénomènes vitaux.
[en] The paper looks behind the formal requirements in-company trainers in German apprenticeship have to fulfil and explores what keeps them actively involved in the training mandate of the firm. Based on accounts of various practitioners within the company context, a complex social dynamic between the management, the trainers and apprentices reveals. When contrasting the findings with a variety of French case studies both within and beyond apprenticeship schemes, surprising similarities appear. The results call for an understanding of workplace training as a social rather than educational practice and stress the relevance of a work culture based on reciprocity and trust for sustaining it.

[fr] Au-delà des exigences formelles que les formateur·rice·s en entreprise du système d'apprentissage allemand doivent satisfaire, l'analyse menée dans cet article explore les motifs qui animent leur participation active au service de la formation au sein de l'entreprise. Des récits de plusieurs praticiens du monde de l'entreprise, il ressort une dynamique sociale complexe entre la direction, les formateur·rice·s et les apprenti·e·s. Le rapprochement des observations de la présente étude et de plusieurs études de cas françaises, menées dans et hors du système d'apprentissage, fait apparaître des similitudes étonnantes. Les conclusions révèlent que la formation sur le lieu de travail se conçoit comme une pratique d'ordre davantage social que pédagogique et soulignent la pertinence d'une culture du travail fondée sur la réciprocité et la confiance pour assurer la pérennité de l'apprentissage.
[en] In Romania, during the last quarter of the 19th Century, the Ploieşti railway station is not a station like any other. Crucial crossroad in the middle of a Kingdom established in 1881, it is a prominent place of the modernization of the country, created and frequently visited by Charles I, first and iconic Romanian ruler.We focus initially on the materiality and environment of a place of prestige and luxury, which is as well a place of contrast between the Eastern world and Western world. There is the place where a rather dramatic social process of which the rail industry is the lever is occurring.We describe later the backstage of an authentic public spectacle, where the trains but also the political elites play their part. Indeed, the station becomes a theatre during the important ceremonials organised for leading characters (Royal family, foreign sovereigns), but also less prominent politicians.Then, the masses are invited to participate and join the elites mobilised for the event and Ploieşti offers a privileged observatory of representations, rituals, exchanges, tensions which dominate the political life of the monarchy. These events, marked by routine or of an exceptional nature (visits of the Tsar in 1877), ensure a relationship between leaders and populations at a time during which Romanian society is facing an accelerated modernization, which is an object of pride but also of conflict, precisely in this urban environment, with a culture which still remains rural.

[fr] La gare de Ploieşti n'est pas une gare comme les autres dans la Roumanie du dernier quart du xixe siècle. Carrefour névralgique d'un royaume constitué en 1881, elle est un lieu emblématique de la modernisation du pays, créé et fréquemment visité par Charles Ier, premier souverain roumain.On s'intéresse dans un premier temps à la matérialité et à l'environnement d'un lieu de prestige et de luxe, mais aussi de contraste entre Orient et Occident, où s'accomplit avec une relative brutalité un processus d'ingénierie sociale dont l'industrie ferroviaire est le levier.On s'attache ensuite à décrire les coulisses d'un véritable spectacle, d'abord ferroviaire mais aussi politique, dont la gare est le théâtre lors des grandes cérémonies qui marquent le passage de personnalités de premier rang (famille royale, souverains étrangers) mais aussi de personnages politiques plus modestes.Alors, les masses sont conviées à rejoindre les élites mobilisées pour l'événement et Ploieşti offre un observatoire privilégié des représentations, rituels, échanges, tensions qui dominent la vie politique de la monarchie. Ces événements, routiniers ou exceptionnels (venue du Tsar en 1877), assurent la médiation entre dirigeants et populations à une époque durant laquelle la société roumaine est confrontée à une modernisation accélérée qui est objet de fierté mais heurte, précisément dans cet environnement urbain, une culture encore largement rurale.
[en] Vojislav Seselj, a Serbian ultranationalist, accused for war crimes and crimes against Humanity by the International Criminal Tribunal in The Hague has decided to defend himself. So the accused stands as a "lawyer". This situation changes the course of hearings and puts the witnesses in great difficulty. The difficulties are such that the trial has been suspended by the Court which has engaged a plaint for outrage against Seselj.

[fr] Vojislav Seselj, ultranationaliste serbe, accusé pour crime de guerre et crimes contre l'humanité par le Tribunal pénal international de La Haye a décidé de se défendre seul, sans avocat, devant cette Cour. Cette décision modifie le cours des audiences, et place, notamment, les témoins en grande difficulté au moment de leur contre-interrogatoire, voulu par la procédure dite à " armes égales " par cet accusé-avocat engagé dans une " défense de rupture ". Les difficultés du dispositif et les contradictions qu'il génère ont amené à une suspension d'un procès engagé depuis six ans. La Cour est en effet engagée désormais dans une procédure d'outrage contre Seselj.
[en] Hans Mayer's relationship to contemporary literature may be interpreted on two levels. On the one hand, it contributes to Mayer's integration in the Western literary and academic fields; on the other hand, it is related to Mayer's conception of literary history. This essay explores the variations in the use of the term "contemporary" since the early 1960s. Echoing his productive reading of Hegelian philosophy, Mayer's conception of contemporaneity can be interpreted as the self-reflexive side of his thinking of literary history. The comparison with Walter Höllerer's multi-institutional practice and the reference to his connection with the Gruppe 47 allow Mayer's position in the literary establishment and the academic field to be located between modernity and anachronism. The question of the duration and durability of literature, which is a guiding principle in Mayer's thoughts on literary history, runs through the essay.

[fr] La relation à la littérature contemporaine prend sens d'une double manière dans la carrière de Hans Mayer. Elle a une fonction stratégique de facilitateur d'intégration dans les champs universitaire et littéraire occidentaux tout en restant connectée de manière cohérente à sa pensée de l'histoire littéraire. L'article explore les variations de sens du terme " contemporain " (" Zeitgenosse ") à partir des années 1960. Dans le sillage de la philosophie hégélienne, la pensée du contemporain chez Mayer se lit comme le versant autoréflexif de sa pensée de l'histoire littéraire. La comparaison avec la pratique multi-institutionnelle de Walter Höllerer et le rappel des liens de Mayer au groupe 47 mettent en lumière les mécanismes à l'œuvre dans son installation à Hanovre et sa position dans le champ entre modernité et anachronisme. La question de la survie des œuvres dans le temps, fil directeur de la pensée mayerienne de l'histoire littéraire, traverse l'article.
[en] The latest Agriculture and Food's Law (Egalim) sets up during four years an experimentation with mobile slaughter tools, which breeders have been ex­pected for a decade in order to disconnect with the industrial slaughter system. In the Luberon, a group of breeders, supported by peasant representatives, public and private partners, is engaged in the design of a truck-slaughterhouse. This article highlights the systemic changes necessary for the successful completion of this project. It meets on one hand some administrative and socio-technical obstacles, on the other hand various forms of moral and practical traduction of an ethic animal death within peasants.

[fr] La dernière loi sur l'agriculture et l'alimentation (Egalim) met en place pour quatre ans une période d'expérimentation d'outils d'abattage mobiles, que des paysan.ne.s appellent de leurs vœux depuis une décennie afin de s'affranchir du système d'abattage industriel. Dans le Luberon, un groupe d'éleveur.se.s accompagné par la Confédération paysanne et des partenaires publics et privés, est engagé dans la conception d'un camion-abattoir. Cet article met en lumière les changements systémiques nécessaires à l'aboutissement de ce projet, qu'ils relèvent de verrous administratifs et socio-techniques à ébranler au niveau national, ou de l'enjeu de traduire cette réappropriation de l'abattage dans des modalités cohérentes avec les aspirations morales et les pratiques situées et hétérogènes des éleveur.se.s.
[en] During a training course to recover driving licence points in France, we led research to compare the actual activity mobilized by the trainers during the two-day course with national road safety rules. As these training sessions are given by teams of two persons who are more or less randomly allocated to the courses, they often bring together differing conceptions of learning, driving and relationships with the law. Working from the hypothesis that trainers have to continue the work of conception initially developed on the basis of relatively inflexible national rules, we traced trainer activity throughout the course and conducted self-confrontation interviews. We highlight the instrumental geneses operated by the trainers with regard to this training device, which is considered as an artefact, the pragmatic concepts at play, and the combinations of professional gestures of adjustment employed to cope with unexpected incidents. Our results show that the training team have to develop alternative content as they go, in order to be able to conduct the training, preserve social peace during the courses and remain coherent with their values, their visions of the world and their own ways of behaving on the road.

[fr] Lors d'un stage de récupération de points de permis de conduire, nous avons mené une recherche sur l'activité réelle mobilisée par les formateurs pendant les deux jours de stage en regard des prescriptions nationales arrêtées par la Sécurité routière. Ces stages étant assurés par des binômes, les co-animations plus ou moins imposées par les hasards d'affectations des stages, font cohabiter des conceptions sur l'apprentissage, sur la conduite routière, sur les relations avec la loi souvent différentes. À partir de l'hypothèse que les formateurs doivent concevoir la formation dans l'usage à partir des prescriptions nationales peu flexibles, nous avons procédé à un recueil de traces de l'activité des formateurs pendant le stage, ainsi qu'à des entretiens d'auto-confrontation simple. Nous mettons en évidence les genèses instrumentales opérées par les formateurs vis-à-vis de ce dispositif de formation considéré comme un artefact, leurs concepts pragmatiques en jeu, ainsi que sur les combinaisons de gestes professionnels d'ajustement qu'ils ont convoqués pour s'ajuster aux imprévus qu'ils ont rencontrés. Nos résultats mettent ainsi en lumière que les binômes doivent réaliser des conceptions alternées dans l'usage pour pouvoir assurer ces formations, préserver la paix sociale lors de ces stages et rester cohérents avec leurs valeurs, leurs visions du monde et leurs propres manières de se comporter sur la route.
[en] Some of these appellations have been in crisis for a few years. This is usually understood is a lack of demand. We suggest it to be deeper than thought and, possibly, connected with the very identities of the area. Our studying of four wine appellations in northern Aquitaine (Bordeaux – Bordeaux supérieur, Bergerac, Pécharmant and Sauternes) demonstrates a genuine gap between these appellations and the territories in which they are grounded -and whose communities cooperate to promote them. Such disjunctions between the names of areas and those of their very wines point to an inefficient system of regulations, for all the genuine difficulties of the market. This questions the very identity of these appellations, and, therefore, their very future.

[fr] On assiste depuis quelques années à une crise de certaines appellations viticoles. Analysée comme une défaillance des marchés, cette crise est plus profonde et peut-être plus identitaire. Sur la base de l'étude de quatre appellations viticoles du Nord de l'Aquitaine (Bordeaux-Bordeaux supérieur, Bergerac, Pécharmant et Sauternes) nous montrons l'existence de ruptures fortes entre l'appellation et le territoire, lieu de coordination et de solidarité pour mettre en valeur une ressource spécifique. Une forme de dissociation entre " l'appellation terroir " et " l'appellation territoire " semble se former mettant en relief, à coté des problèmes de marché, des problèmes de gouvernance des appellations comme facteurs de crise. L'identité des appellations est alors en question poussant à s'interroger sur leur avenir.
[en] The author peaks up the topic of social justice, from the proposals of John Rawls, to ask homself about the consequences of globalization on the issue of justice. He thus refers to the fundamental question of Rawls on the possibility of finding universally binding principles of justice, but highligts that it sticks to modern Western democratic societies, and that other social orders do not fit, so Rawls does not offer a universal theory. Then he analyzes other authors, notably Sen, to explore new grounds for universal social justice within the global context.

[fr] L'auteur reprend le thème de la justice sociale s'inspirant des propositions de John Rawls, pour s'interroger sur les conséquences de la mondialisation concernant le thème de la justice. Il reprend la question fondamentale de Rawls sur la possibilité de trouver des principes de justice universellement obligatoires ; mais il souligne que sa limite correspond aux sociétés démocratiques occidentales modernes, et que d'autres ordres sociaux ne peuvent s'y ajuster, ce qui empêche Rawls de formuler une théorie universelle. Il analyse par la suite d'autres auteurs, notamment Sen, pour explorer de nouvelles bases pour une justice sociale universelle dans le contexte de mondialisation.
[en] French teacher, then trainer in France and abroad, University professor and researcher in Language Sciences, the author presents how, according to her, the sociodidactic approach (SD) was built, along an editorial process that she wants both biographical and exemplified. After recalling the stages of her founding experience, which is the connection between sociolinguistic and didactic of languages, she will define what can characterize SD research, both conceptually and methodologically, and the challenges that both disciplines are trying to address, using a few special cases that she has collected from around the world - especially in Algeria, where she has worked a lot.

[fr] Enseignante de français, puis formatrice en France et à l'étranger, Professeure des Universités et chercheuse en Sciences du langage, l'auteure présente comment s'est construite pour elle l'approche sociodidactique (SD), dans un cheminement rédactionnel qu'elle veut à la fois biographique et exemplifié. Après avoir rappelé les étapes de son expérience fondatrice qui noue sociolinguistique et didactique des langues, elle définira ce qui peut caractériser les recherches en SD, sur les plans conceptuel et méthodologique, et les défis qu'elles tentent de relever, en faisant appel à quelques cas particuliers glanés aux quatre coins du monde, et particulièrement en Algérie où elle a beaucoup travaillé.
[en] Since the 1980s, a characteristic of a number of Quebec novels is a posthumous first-person narrator who recounts their death. Among the examples encountered, the specific case of the dead child- narrator is examined here using three contemporary works: L'ingratitude by Ying Chen, La petite fille qui aimait trop les allumettes by Gaétan Soucy and Tu aimeras ce que tu as tué by Kevin Lambert. The overlapping points between these works are highlighted to better discuss the specific statements of the dead child-narrator, notably the narrative transgression this narrator implies and the social criticism expressed through their statements and the issues that preoccupy them (power, violence, marginalization). These novels discuss death up front, and their young narrator formulates a discourse based on a revolt against sacrifices made for the benefit of a future that is fixed and founded on transmission. For the child who dies, the enslavement of the present to the future is in vain, and death—chosen in the three works—is preferable to the servile reproduction of traditions. For this narrator, the future remains a concept both unpredictable and unachievable, two characteristics that connect, moreover, with the poetics of the authors depicting it.

[fr] Depuis les années 1980, nous trouvons plusieurs romans québécois autothanatographiques, racontés à la première personne par un mort. Parmi les cas de figure rencontrés, celui de l'enfant-narrateur décédé constitue une singularité que le présent article approfondit à partir de trois œuvres contemporaines : L'ingratitude de Ying Chen, La petite fille qui aimait trop les allumettes de Gaétan Soucy et Tu aimeras ce que tu as tué de Kevin Lambert. Des points de recoupement entre ces œuvres sont relevés pour mieux penser les spécificités énonciatives de l'enfant-narrateur mort, notamment la transgression narrative qu'il implique et la critique sociale portée par son énonciation et les thèmes qui le taraudent (l'emprise, la violence, la marginalisation). Ces romans abordent la mort frontalement et leur jeune narrateur énonce un discours qui tient de la révolte contre les sacrifices à faire au profit d'un futur pensé de manière fixe et fondé sur la transmission. Pour l'enfant qui meurt, l'asservissement du présent en vue de l'avenir reste vain et il préfère la mort – choisie dans les trois œuvres – à la reproduction servile des traditions. Pour lui, l'avenir relève d'une idéation qui reste imprévisible et inachevable, deux caractéristiques qui rejoignent d'ailleurs la poétique des auteurs qui le mettent en scène.
[en] Based on a case study, this article presents the conditions necessary to set up an online course for adults who start a second educational career. Most of them are professionals who already have an occupation in the teaching, adult education or the health and social sector. The collaborative " scenario " implemented in a socio-constructivist perspective enables learners to look back on prior experience and knowledge and develop new "cross-disciplinary competences" accordingly.

[fr] Cet article présente, à partir d'une étude de cas, les conditions d'organisation pédagogique d'un dispositif de formation en ligne s'adressant à des adultes en reprise d'études. Ceux-ci sont pour la plupart des professionnels déjà en fonction, issus des secteurs de l'enseignement, de la formation d'adultes ou du secteur sanitaire et social. Le " scénario collaboratif " mis en œuvre, dans une perspective socioconstructiviste, permet aux apprenants de réinterroger leurs expériences et leurs connaissances antérieures, pour développer ainsi de nouvelles " compétences transversales ".