BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The paper presents a material culture analysis of collection of ragged clothing dating from about 1900-1955. These items of Normandy rural working dress, male and female, were found recently in a huge abandoned rag warehouse in a field in Normandy. Items include corsets, skirts, waistcoats and stockings. Lois Davidson, a vintage textile dealer from Brighton, UK, kindly donated a small collection of these clothes to the Dress History Teaching collection at the University of Brighton. This presentation will explore the life cycle and shifting cultural meanings of these garments, from original function to rag warehouse and to abandonment for over 50 years. The circumstances of their discovery and re-sale in today's world of commercially sold 'vintage textiles' and fashionable 'poverty chic' - in Brighton and the East End of London - is the focus of the concluding debate.

[fr] L'article présente le traitement d'une collection de haillons datant des années 1900-1955, sélectionnés dans un ensemble plus large et donnés à l'Université de Brighton par un collectionneur privé, Lois Davidson. Ces pièces, qui proviennent de l'habillement rural de Normandie, masculin et féminin, ont été trouvées récemment dans un énorme dépôt de chiffons, dans la campagne normande. On trouve parmi elles des corsets, des jupes, des vestes et des bas. Cette présentation étudiera les usages et les fonctions de ces vêtements avant qu'ils n'échouent dans le dépôt de chiffons, puis les circonstances de leur découverte et de leur collecte, en incluant leur préservation et leur sort dans les boutiques de Brighton et aussi à Spitalfields Market, Londres, où ils sont vendus sous l'étiquette " vintage textiles ".
[en] The City of Phasis is located on the East coast of the Black Sea (Georgia). The location of the biggest and most successful of the colonies established by Ionian Greeks is still not known, a subject that has attracted interest from scholars for almost two hundred years. Based on written sources, geomorphological and archeological data, it is assumed that, due to tectonic and geomorphological changes, part of the ancient settlement/cultural layers dating back to the 1st mill. BC are below current sea level. These two changes mean that the present landscape is completely different to the 1st mill. BC situation. This observation is significant in resolving Phasis's location. We report that: 1. The Greeks did not establish the city of Phasis adjacent to a lake. 2. The early city was located north of the river. 3. Early Phasis (6th-4th c. BC) is consistent with the settlement of Sagvichio or east of it.

[fr] La cité de Phasis était disposée sur le littoral oriental de la mer Noire (Géorgie). Cette colonie, la plus importante et la plus prospère parmi celles fondées par les Grecs ioniens, n'a toujours pas été mise au jour en dépit de deux siècles d'efforts infructueux. En se basant sur les sources anciennes, ainsi que sur les données géomorphologiques et archéologiques, on peut présumer que l'ancien établissement se trouve désormais en partie sous l'actuel niveau marin suite aux nombreux changements tectoniques et géomorphologiques qui sont survenus. Ces deux derniers phénomènes ont influencé l'actuel réseau hydrographique qui a été totalement modifié et ne correspond plus à celui du premier millénaire avant J.-C. Cette observation permet de résoudre de façon significative le problème de la localisation de Phasis. On peut dès lors supposer que : 1. les Grecs n'ont pas établi Phasis à proximité d'un lac et que ce dernier n'est pas déterminant pour la localisation de la cité initiale ; 2. celle-ci était située au nord du fleuve ; 3. la première Phasis (6e-4e s. av. J.-C.) doit être identifiée avec l'établissement de Sagvichio ou de ses alentours.
[en] The (re)publication of the work of Georges Liénard and Émile Servais in the Bibliothèque Idéale des Sciences Sociales (Bi2S) finally brings an unfortunately little-known study to the attention of the scientific community. Although it was published by Vie Ouvrière in Belgium in 1978, this book has not circulated widely in France. So it is almost a case of providing access to it for the first time. The book is the result of a sociology thesis produced by two researchers, and it reports on one of the first surveys on the socialisation of children conducted in the homes of families from different social classes. The new preface by Stéphane Bonnéry, which follows the original one by Jean Remy and Jean-Claude Chamboredon, and the afterword by Georges Liénard, Éric Mangez and Hugues Draelants underline its ground-breaking importance for the sociology of education and children. The book describes the practices of differential socialisation in family groups in various social classes, the inter- and intra-generational trajectories of which they are part, the children's and their families' representations of their future, in particular the work they hope to do and the social position they aspire to. Based on these in-depth descriptions, the sociological analysis shows how the practices of differential socialisation constitute both an habituation and an internalisation of future social position.

[fr] La (re)parution dans la Bibliothèque idéale des sciences sociales (Bi2S) de l'ouvrage de Georges Liénard et Émile Servais donne enfin à connaître à la communauté scientifique une enquête injustement méconnue. En effet, s'il a été publié en 1978 en Belgique aux éditions Vie ouvrière, ce livre a peu circulé en France. Il s'agit donc presque d'y donner accès pour la première fois. Issu d'une thèse de sociologie réalisée en binôme, il rend compte de l'une des premières enquêtes sur la socialisation des enfants conduite au domicile des familles de différentes classes sociales. La nouvelle préface de Stéphane Bonnéry, après celle de Jean Remy et Jean-Claude Chamboredon, ainsi que la postface de Georges Liénard, Éric Mangez et Hugues Draelants soulignent son caractère précurseur pour la sociologie de l'éducation et des enfants. Ainsi ce livre décrit les pratiques de socialisation différenciée selon les groupes familiaux de diverses classes sociales, les trajectoires inter et intragénérationnelles dans lesquelles elles s'inscrivent, les représentations que les enfants et leurs familles se font de leur avenir notamment le travail espéré et la position sociale à laquelle ils aspirent. À partir de ces descriptions approfondies, l'analyse sociologique montre comment les pratiques de socialisation différenciée sont à la fois une accoutumance et une intériorisation de la position sociale future.
[en] This teaching note provides a brief introductory lesson plan for using ethnographic interviews in TESOL teacher education. In pairs, these educators prepare for and interview each other about a cultural aspect, tradition, experience, event (etc.) that the interviewer knows little or nothing about. This lesson plan is designed for a single seventy-five minute class period, but can easily be expanded into a larger project. By the end of the lesson, TESOL educators should better understand the concept of culture and cultural differences, as well as have a tangible example to understand how people form meaningful cultural groupings in all aspects of their lives.

[fr] Cet exposé fournit en bref une préparation de cours pour introduire l'utilisation des entretiens ethnographiques dans la formation des enseignants d'anglais langue seconde. En groupes de deux, ces éducateurs se préparent et s'interrogent sur un aspect culturel, une tradition, une expérience, un événement (etc.) dont l'interviewer ne sait rien (ou presque). Cette préparation de cours est conçue pour une seule période de soixante-quinze minutes, mais peut facilement être étendue à un projet plus grand. À la fin de la leçon, les éducateurs TESOL doivent mieux comprendre l'idée de culture et des différences culturelles, ainsi qu'ils ont un exemple concret pour comprendre la manière dans laquelle les gens forment des groupes culturels.
[en] The focus here will be the recurrent use, on the contemporary stage, of the character of Ulysses (and more generally of Homer's Odyssey) to represent the vulnerability, the uncertain and precarious fate of the migrants. The expression " complex " or " syndrome " of Ulysses is commonly used in attempts to analyse and understand the traumas associated with forced exile and migration. But why use the Greek hero to represent or symbolize the migrant ? Even though the character may supply a framework effectively allowing to give form, to suggest a relation, a sharing of common features, perhaps it also entails the comfort of consensual heroic representation. The theatrical stage, here observed through two productions recently performed in France (Les Larmes d'Ulysse, directed by Géraldine Bénichou and le Théâtre du Grabuge, Ithaque - Notre Odyssée I, and Le Présent qui déborde – Notre Odyssée II, directed by Christiane Jatahy) may then become the right place for questioning these ambivalences.

[fr] Il s'agit de s'interroger ici sur l'usage récurrent, sur les scènes théâtrales contemporaines, du personnage d'Ulysse (et plus largement de L'Odyssée d'Homère), pour représenter la vulnérabilité, les incertitudes, la précarité du sort des migrants. On a coutume d'utiliser l'expression de " complexe " ou de " syndrome " d'Ulysse pour tenter d'analyser et de comprendre les traumatismes liés à l'expérience de l'exil forcé et de la " migration ". Mais qu'en est-il lorsque l'on utilise le héros grec pour représenter ou figurer le migrant ? Si le personnage peut offrir un support, qui permet effectivement de donner figure, de proposer une relation et un partage du commun, il impose peut-être aussi le confort d'une représentation héroïque consensuelle. La scène théâtrale, ici observée à travers deux spectacles récemment représentés en France (Les Larmes d'Ulysse, mis en scène par Géraldine Bénichou et le Théâtre du Grabuge, Ithaque - Notre Odyssée I, et Le Présent qui déborde – Notre Odyssée II, mis en scène par Christiane Jatahy) peut alors se faire le lieu d'une interrogation sur ces ambivalences.
[en] In this article I wish to analyze the conundrums arising when battered women's words meet institutions and law. In the context of intimate partner violence documentary evidence is often not available and women's testimonies play an essential role. Pressing charges and speaking out means taking the floor as a legal subject in order to demand justice and to speak in legal terms has a decisive, effective and symbolic value in the definition of victimhood. Nonetheless the pressure on the victim to speak about the factual events, about herself and her relationship with the perpetrator and to denounce him before the law has vast implications. Drawing on a research carried out in Italy, I reflect on how violence in intimate relationships can be made present to the institutions and how the abused subject is constituted in front of them. Self-governance and reflexivity make testimony intelligible and legally significant and make women reliable victims. Yet paradoxically violence exerted in an intimate relationship does not easily provide for such a perfect victim: this reliable subject that institutions require does not match women's experiences, stances, decisions, hesitations.

[fr] Je voudrais aborder dans cet article les paradoxes qui ressortent quand les mots des femmes maltraitées rencontrent les institutions et la loi. Dans un contexte de violence conjugale où les documents écrits sont rarement disponibles, les témoignages jouent un rôle essentiel. Porter plainte et s'exprimer contre la violence signifie prendre la parole en tant que sujet de droit afin de réclamer justice. Le recours au langage juridique revêt donc une valeur décisive, effective et symbolique dans la définition de la condition de victime. Néanmoins, la pression qui s'exerce sur la victime de violences conjugales pour qu'elle parle des faits, d'elle-même et de sa relation avec l'auteur, et pour qu'elle dénonce ce dernier à la justice, a des implications importantes. Ici, à partir d'une recherche menée en Italie je réfléchis à comment faire en sorte que la violence qui intervient dans les relations intimes devienne présente dans les institutions et comment le sujet maltraité se constitue-t-il devant elles. Le gouvernement de soi et la réflexivité rendent le témoignage intelligible et lui donnent une valeur juridique ; ils font des femmes des victimes fiables. Paradoxalement, cependant, les violences exercées dans une relation intime fournissent rarement une victime aussi parfaite : le sujet fiable qu'exigent les institutions ne correspond pas aux expériences, aux positions, aux décisions et aux hésitations des femmes.
[en] In the numerous legends of the ancient Mediterranean world, the mountain covered with forests—silva in Italy, ϋλη in Greece, ίδα in Crete — appears as a privileged place of the initiation of heroes and of the young that surround them : it serves as a background to their athletic and cynegctic exercises and furnishes the fuel necessary for the development of metallurgy, which, in origin, is an integral part of this initiation (cf. e. g. the Idaean Daktyls, initiators of the young Cretan Zeus). This association is perpetuated in the course of the centuries, in spite of the reduction of the wooded surfaces and the loss of social prestige of artisan activity : the structure which at Kition (Cyprus) resembles, from the thirteenth century B. C., a sanctuary dedicated to a divine couple, kilns for the casting of copper and a garden, is found again a millennium later in the Agora of Athens, where the Hephaisteion, which associates the cult of Athena to that of Hephaistos, was surrounded with workshops of smiths and sacred trees.

[fr] Dans de nombreuses légendes du monde méditerranéen antique, la montagne couverte de forêts — silua en Italie, ϋλη en Grèce,'ίδα, en Crète — apparaît comme le lieu privilégié de l'initiation du héros et des jeunes gens qui l'entourent : elle sert de cadre à leurs exercices sportifs et cynégétiques et fournit le combustible nécessaire au développement de la métallurgie, qui, à l'origine, fait partie intégrante de cette initiation (cf. e. g. les Dactyles de l'Ida, initiateurs du jeune Zeus crétois). Cette association se perpétue au fil des siècles, malgré la réduction des surfaces boisées et la perte de prestige social de l'activité artisanale : la structure qui, à Kition (Chypre) rassemble, dès le XIIIe s. av. J. -C., un sanctuaire consacré à un couple divin, des fours pour la fonte du cuivre et un jardin, se retrouve un millénaire plus tard sur l'Agora d'Athènes, où l'Héphaisteion, qui associe le culte d'Athéna à celui d'Héphaistos, était entouré d'ateliers de forgeron et d'arbres sacrés.
[en] This paper aims at understanding why cardholders still withdraw cash from bank branches. Differentiating the direct and indirect costs of a withdrawal, we exploit a unique data set of a French representative sample in order to estimate the probability to withdraw cash at a bank branch conditionally to card holding. We show that (i) the indirect costs captured by income, ATM density and distance to bank branch have a statistical significant impact and (ii) the direct costs do not influence the choice of a withdrawal at a bank branch.

[fr] L'objectif de cet article est de comprendre pourquoi les consommateurs qui ont adopté une carte avec une fonction de retrait continuent à privilégier les agences bancaires pour se procurer des espèces. Après avoir distingué les coûts liés aux activités de retrait, nous exploitons des données collectées en 2005 sur la population française afin d'estimer la probabilité qu'un porteur de carte de retrait retire des espèces à un guichet bancaire. Nous montrons que les déterminants du choix des agences bancaires sont essentiellement liés à des coûts indirects de retrait estimés par les revenus, la densité de DAB dans le département de résidence de l'individu et, enfin, par la distance qui sépare le consommateur de son agence bancaire. En revanche, nos résultats mettent en évidence l'absence de l'influence des coûts directs des retraits au DAB sur les retraits en banque.
[en] French Guiana is a French overseas territory that has the particularity to be the only French region (stricto sensu) where indigenous people are still living. These people are holders of traditional ecological knowledge and due to their presence and the rich biodiversity of the Amazonian forest, France is not only a potential user of genetic resources, but also a provider of the latter, along with associated traditional knowledge (ATK). It gives a special importance to French Guiana. We propose here to explain how the Access and Benefit Sharing (ABS) processes will be put in place in French Guiana and how the local actors (politicians, scientists, industrialists or Amerindians) are positioning themselves. We will insist on the ambiguity and the difficulties for the Amerindians of the Oyapock region (eastern French Guiana) to access the biological resources.

[fr] Le territoire de la Guyane possède la particularité d'être la seule région française (sans compter les Territoires d'Outre-mer) où vivent des populations autochtones possédant encore de nombreux savoirs locaux liés à la nature avec des savoir-faire associés. Faisant de la France à la fois un utilisateur potentiel de ressources génétiques mais aussi un fournisseur de ces mêmes ressources et de connaissances traditionnelles associées (CTA), la Guyane française tient une place particulière. Nous nous proposons ici de discuter de la mise en place de l'accès et partage des avantages (APA) en Guyane, mais surtout de montrer le positionnement des différents acteurs (politiques, scientifiques, industriels et populations locales amérindiennes) sur ce sujet. Nous insisterons plus particulièrement sur l'ambigüité de l'accès aux ressources biologiques chez les peuples amérindiens de la région de l'Oyapock, dans l'est de la Guyane française.
[en] The acquisition of a foreign language must be considered nowadays in a context where plurilingualism is, if not the norm, at least very widespread. After examining this reality, and the type of discourse that it produces, we will examine the shifts in pedagogical perspectives that it should trigger: which orientations and practices should language-teaching adopt, what will the consequences of such changes be? The construction and development of plurilingual competence, an objective which is replacing actual language learning, poses new problems for language teaching methodology. How should we take into account the contextualization of learning, and the diversification of teaching modes? How can we train teachers to adapt to these changes? Along the lines of various talks given at the conference, we will attempt to expand the discussion, and to trace essential dimensions in the teaching of plurilingual competence.

[fr] L'appropriation d'une nouvelle langue participe aujourd'hui d'un contexte où le plurilinguisme est, sinon la norme, du moins la généralité. Après avoir interrogé cette évidence et les discours qu'elle génère, on s'interrogera sur les déplacements de perspectives qu'implique une telle situation : quelles orientations privilégier pour l'enseignement des langues, quels dispositifs mettre en œuvre, quelles conséquences à prévoir ?La construction et l'évolution d'une compétence plurilingue, objectif qui tend ainsi à se substituer à l'apprentissage d'une langue étrangère, entraîne de nouvelles questions pour la didactique des langues : comment tenir compte de la contextualisation des apprentissages ? comment diversifier les modes d'enseignement pour répondre aux déplacements opérés ? Comment former les enseignants à ces changements ? Dans la continuité de certaines communications présentées au cours du colloque, on envisagera quelques pistes susceptibles d'alimenter la réflexion sur ces dimensions essentielles pour le développement d'une didactique du plurilinguisme.
[en] In France the highly fragmented nature of local government means that many rural communes with few inhabitants operate with extremely limited resources whereas the challenges for local development in these areas have been profoundly renewed over recent decades. A study undertaken in 2007 concerning the mayors of 550 communes having less than 50 inhabitants at the time of one of he censuses between 1962 and 1999 aimed to understand the situation of these localities and their completed and future development projects, as well as their perception, for the councillors concerned, of their degree of autonomy and of their position in relation to inter-communal actions.The results observed, together with the more detailed analysis of selected examples, show that despite the limited human and financial resources, certain localities succeed in achieving projects which improve local life. However in these situations, the commitment of local stakeholders is extremely important as is the quality of joint actions between communes.

[fr] En France, l'émiettement de la trame municipale est tel que de nombreuses communes rurales, très peu peuplées, fonctionnent avec des ressources très limitées, alors que les enjeux de développement local dans ces espaces se sont profondément renouvelés ces dernières décennies. Une enquête réalisée en 2007, auprès des maires de 550 communes ayant compté moins de cinquante habitants lors d'un recensement au moins entre 1962 et 1999, avait pour objectif de comprendre la situation de ces localités, leurs réalisations et projets à venir, mais aussi la perception, par les édiles concernés, de leur autonomie municipale, ainsi que leur positionnement vis-à-vis de l'intercommunalité. Les résultats observés, suivis de quelques exemples plus développés, montrent que malgré des ressources humaines et matérielles très réduites, certaines localités parviennent à faire aboutir des projets d'amélioration de la vie locale. Cependant, dans de telles situations, l'engagement des acteurs locaux est capital, de même que la qualité de l'intégration intercommunale.
[en] Following Italian unification, a sea port construction began in Bosa, a river city on the west coast of Sardinia. The project was promoted as a promise for city improvement and prosperity, but ultimately resulted in failure and as a source of debt. This paper examines the rising Liberal State of Italia through the study of this building project, seeking to understand whether there were already signs of fragility from the outset.

[fr] Dans l'élan de l'unification d'Italie, un chantier portuaire commence à Bosa, bourg fluvial sur la côte ouest de la Sardaigne. L'opération, qui sera un échec et aggravera l'endettement de la ville, est alors présentée sur place comme symbole du progrès et de la prospérité à venir. Cet article vise à questionner l'État libéral italien naissant au travers des prémisses de ce projet, cherchant à comprendre si l'on ne pouvait pas déjà y voir quelques marques de fragilité.