BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Friedrich Schlegel (1772-1829) and Julius Petersen (1878-1941) as representative authors of a national literary historiography both chose a generation-based approach to classify and categorize literary movements from 1750 onwards, when perceptions of time and the use of notions fundamentally changed. This is also true of the notion of generation, which undergoes a metaphorical expansion and, in addition to its semantics of the natural and genealogical, becomes a concept used to designate and explain processes of change. Since generation may now also express the ideas of historical rupture, social or artistic renewal and the expectation of future, it becomes an ideal term for literary historians to describe phenomena such as the brief succession and simultaneity of literary movements and to link these considerations to the idea of the formation, strengthening or renewal of the nation. Furthermore, the concept of generation is illustrated through metaphors of nature and struggle. While the images of nature mostly refer to the older semantics of generation and thus legitimise the implicit national discourse, the images of struggle evoke power relations both in the field of literary production and in the intellectual field of the two literary historians themselves.

[fr] Représentants d'une historiographie littéraire nationale, Friedrich Schlegel (1772-1829) et Julius Petersen (1878-1941) optent pour une approche générationnelle dans un souci de qualifier et de classer des mouvements littéraires à partir de 1750, période où les perceptions du temps et l'emploi des notions connurent un profond bouleversement. Il en va ainsi pour la notion de génération qui connaît alors une extension sémantique par le biais d'emplois métaphoriques : hormis l'expression du naturel et de la transmission généalogique, elle s'emploie désormais pour désigner et expliquer des changements. Génération devient ainsi une notion de prédilection pour des historiens de la littérature en ce qu'elle permet d'exprimer également les idées d'une rupture historique, d'un renouveau social et artistique et d'un futur prometteur. Ainsi, elle leur permet de décrire des phénomènes comme la succession rapide et la simultanéité de mouvements littéraires et surtout de lier leurs observations à l'idée de la construction, du renforcement ou du renouveau de la nation. Des métaphores relevant des domaines de la nature ou de la lutte servent ensuite à illustrer les idées générationnelles. Les images d'ordre naturel, qui renvoient aux significations plus anciennes de génération, s'inscrivent plutôt dans une démarche de légitimation du discours national, alors que les images de la lutte renvoient aux rapports de pouvoir au sein du champ de production littéraire ou encore du champ intellectuel dans lequel se positionnent les deux historiens de littérature.
[en] Generics are proposed to reflect the nature of the conceptual system, whose prototype structure and vague boundaries make an unreliable basis for traditional treatments of truth and logic. Conceptual representations contain information that is considered germane and relevant to an understanding and familiarity with that concept. Such information includes fundamental or ontological features as well as information about the common or typical form that exemplars of the concept may take, and any other information that it is important for someone to know. Examples from the psychological literature are used to illustrate the relation between generics and the reasoning fallacies that can arise from dependence on similarity-based concepts. To understand the logic of generics, we should therefore look to the processes by which information becomes attached to, and a part of, the representation of a concept.

[fr] Nous proposons que les génériques reflètent la nature du système conceptuel, qui, par ses structures prototypiques et ses frontières vagues, déstabilise les traitements logiques traditionnels. Les représentations conceptuelles contiennent les informations que l'on considère pertinentes et appropriées pour comprendre et se familiariser avec le concept en question. Ces informations incluent des traits fondamentaux et ontologiques, ainsi que des informations sur la forme ordinaire ou typique que peuvent prendre les exemplaires du concept, et tout autre information qu'il est important de connaître. Nous utilisons des exemples de la littérature de psychologie pour illustrer la relation qui existe entre les génériques et les erreurs de raisonnement qui peuvent se produire à cause de la dépendance des concepts liés à la notion de similitude. Afin de comprendre la logique des génériques, nous devrions donc nous intéresser aux processus par lesquels les information s'attachent et s'intègrent à la représentation d'un concept.
[en] Between 1900 and 1940, thousand of Cambodian Buddhist pagodas were destroyed and rebuilt all over Cambodia. Cambodian populations had to negotiate, site by site, with the administration of the Protectorat to renovate and revitalize their rural or urban religious buildings. Despite the Ancient temples, Buddhist monasteries were first not integrated to the definition of heritage. They then became an issue of representation for the Cambodian elite who took over this administrative strake to assert their social and political prerogatives over French authorities. While new Cambodian studies focus on concepts of community, village and network, who are the actors of these pagodas buildings, from the countryside to the capital, and what are the issues of these new foundations of Buddhist monasteries during colonial period in Cambodia?

[fr] Entre 1900 et 1940, des centaines de pagodes bouddhistes cambodgiennes sont détruites et reconstruites sur tout le territoire du protectorat. Les Cambodgiens négocient avec les autorités, chantier par chantier, la refondation du bâti votif et la revivification du culte dans les vatt ruraux ou urbains. À la différence des temples anciens, les monastères bouddhistes contemporains sont tout d'abord exclus de la définition du patrimoine. Ils deviennent alors un enjeu de représentation pour les élites cambodgiennes qui s'emparent de cette question d'administration pour affirmer leurs prérogatives sociales et politiques face à la force française. Alors que les notions de communauté, de village et de réseau sont au cœur des renouvellements historiographiques des études khmères, l'auteur s'interroge sur les acteurs de ces chantiers de pagodes, depuis les campagnes jusqu'à la capitale, et sur les enjeux de cette refondation du bâti votif khmer durant la période coloniale.
[en] This essay aims to provide the beginning of a principled classification of some of the ways space is intelligently used. Studies of planning have typically focused on the temporal ordering of action, leaving as unaddressed, questions of where to lay down instruments, ingredients, work-in-progress, and the like. But, in having a body, we are spatially located creatures : we must always facing some direction, have only certain objects in view, be within reach of certain others. How we manage the spatial arrangement of items around us is not an afterthougt ; it is an integral part of the way we think, plan and behave. The proposed classification has three main categories : spatial arrangements that simplify choice ; spatial arrangements that simplify perception ; and spatial dynamics that simplify internal computation.

[fr] Cet article propose une classification raisonnée des façons d'utiliser intelligemment l'espace. Les recherches sur le plan se sont focalisées sur l'ordre temporel de l'action, et n'ont jamais abordé des questions concernant le placement des instruments, des ingrédients, etc. Du fait que nous avons un corps, nous sommes des créatures situées dans l'espace : nous sommes toujours orientés dans une certaine direction, nous n'avons que quelques objets sous les yeux, tandis que d'autres sont à notre protée. Savoir comment nous gérons l'arrangement spatial des choses autour de nous n'est pas superflu : une telle gestion fait partie de la façon dont nous pensons, et dont nous organisons nos conduites. La classification proposée comporte trois catégories : il y a des arrangements spatiaux qui simplifient le choix, d'autres qui simplifient la perception, tandis que les dynamiques spatiales simplifient le calcul interne.
[en] The Largillay-Marsonnay burial ground, known of since the 19th century but not having been serious studied, was in part destroyed by the extension of an open cast mine. Two rescue excavations were undertaken in 1999 and 2001 to determine the site's extension and its importance. Even though only 55 burials out of an estimated 300 have been studied, the research has produced much information. The burial ground was mainly in use during the Merovingian period, but also during the Carolingian period. The discovery of a particularly well equipped weapon burial raises the question of elite burials on the site. Other discoveries such as a type D buckle decorated with a Christian motif and the remains of a small wooden edifice sheds new light on the Christianisation of this part of the Jura plateau.

[fr] Mentionnée depuis le milieu du XIXe siècle, mais jamais sérieusement étudiée dans le passé, la nécropole de Largillay-Marsonnay a été en partie détruite par la progression d'une carrière. Deux fouilles préventives réalisées en 1999 et 2001 ont permis de préciser l'étendue et l'intérêt de ce site. Même si seulement 55 tombes ont pu être étudiées sur les quelque 300 qui paraissent subsister de cet ensemble, les informations recueillies sont multiples. L'utilisation de la nécropole concerne surtout l'époque mérovingienne, mais se prolonge à l'époque carolingienne. Une tombe à arme assez bien dotée soulève la question d'une élite présente sur le site, tandis que des découvertes assez exceptionnelles, dont notamment une plaque-boucle de type D à motif chrétien et les restes d'un petit édifice en bois, permettent d'apporter de nouvelles données sur la christianisation de ce secteur des plateaux jurassiens.
[en] Process of placing students in tracks in middle school leads one to question the type of democratisation of secondary school education that is trying to be implemented. An examination of educational policies over the last twenty-five years shows that when the aim is an overall rise in students' levels of achievement (quantitative democratization), a certain consensus is apparent amongst the various people involved in this process of placing students in tracks, for it is of benefit to the individual. However, when the individual is put in the forefront (qualitative democratization), and is a threat to the common good, the decisions taken are the subject of acrimonious debate. Hence, when decisions related to pupils' tracking procedures subscribe to qualitative democratisation, they are difficult to take and have debatable consequences.

[fr] L'orientation des élèves au collège questionne le type de démocratisation de l'enseignement secondaire que l'on essaie de mettre en œuvre. Une histoire politique des vingt-cinq dernières années montre que lorsqu'il s'agit d'élever globalement le niveau de la formation des élèves (démocratisation quantitative), un certain consensus règne entre les différents acteurs qui participent aux décisions relatives à cette orientation, en partie parce que cet objectif peut être profitable aux individus. En revanche, dès lors que l'individu passe au premier plan (démocratisation qualitative) et qu'il risque de porter atteinte à une certaine conception du bien commun, les décisions font l'objet de luttes plus âpres. Lorsque les décisions relatives à l'orientation des élèves entendent s'inscrire dans une dynamique de démocratisation qualitative, elles semblent plus difficiles à prendre et sont souvent suivies d'effets discutables.
[en] The purpose of this research is to contribute to the development of the still emerging field of educational nutrition in Tunisia. It aims to explore how this concept is introduced at educational institutions and to analyze the representations and practices of teachers. The research methodology is based on an extended investigation involving 147 volunteer Tunisian teachers. The results showed that the educational approach is devaluated in favor of the notional and biological ones with an apparent dominance of the biomedical model of health. The restructuration of the nutritional education field, in the Tunisian curriculum, that adequately incorporates food and health poles becomes necessary. Such reform seeks to enrich the field of health education and to catalyze social change towards a healthy and responsible eating behavior, beyond a biomedical model of prevention / protection.

[fr] Cette recherche a pour but de contribuer au développement du champ encore émergeant de l'éducation nutritionnelle en Tunisie. Elle vise à explorer comment la nutrition est introduite au niveau des institutions éducatives et à analyser les représentations et les pratiques des enseignants. La méthodologie de recherche est axée sur l'enquête élargie qui a impliqué 147 enseignants tunisiens totalement volontaires. Les résultats ont montré que l'approche éducative reste dévalorisée au profit de l'apport notionnel en biologie avec dominance du modèle biomédical de la santé. Une structuration du champ de l'éducation relative à la nutrition, au sein du curriculum tunisien, pour intégrer les pôles alimentation et santé s'avèrerait nécessaire. Une telle réforme chercherait à enrichir le champ de l'éducation relative à la santé et à l'éducation nutritionnelle et à aider ainsi les élèves à se construire une opinion raisonnée sur des questions liées à la nutrition, au-delà d'un modèle biomédical de prévention/protection.
[en] In this article we seek to investigate to what extent the malaise of American society between 1975 and 1978, caused by a series of events of the seventies (end of the Vietnam War, protest movements of social minorities, the OPEC crisis and Watergate, among others), was represented in commercial films made in Hollywood without auteurist ambitions. The films analyzed in this piece are Rocky (John G. Avildsen, 1976) and Saturday Night Fever (John Badham, 1977).

[fr] Dans cet article, nous examinons dans quelle mesure le malaise de la société américaine, entre 1975 et 1978, provoqué par une série d'événements dans les années 1970 (fin de la guerre du Vietnam, revendications des minorités sociales, crise de l'OPEP et Watergate, entre autres), a été représenté dans les films commerciaux, réalisés à Hollywood et sans grandes ambitions. Les films analysés sont Rocky (John G. Avildsen, 1976) et La Fièvre du Samedi Soir (John Badham, 1977).
[en] The article looks into the inherent representations in football matches between France and Italy from 2006 to 2008 by seeking to identify the main prejudices, stereotypes and evolving images. This cycle reveals a certain duality on the part of the Italians between tradition and modernity, reinforced by the journalistic style of publishing personalized portrayals of the players. At times a similarity emerges with France due to shared historic migration. Football matches can be seen as a metonymy for the other.

[fr] L'article interroge les représentations inhérentes aux matchs de football opposant la France et l'Italie entre 2006 et 2008 en s'attachant à identifier les préjugés, les stéréotypes et les images évolutives qui en ressortent. Ce cycle révèle une certaine dualité italienne, entre fixité et modernité, favorisée par la technique journalistique qui portraitise les joueurs. A l'occasion il s'en détache une certaine proximité avec la France par l'histoire migratoire commune. Le match de football apparaît alors comme une métonymie de l'autre.
[en] For this third series of " Exchanges " devoted to the criticism of media in times of conflict, Divina Frau-Meigs, Gregory Kent, Jerry Palmer and Catherine Saouter center their matter on the Anglo-Saxon media and the context in which they shape. They are interested in how they work by articulating speech, political context and opinion. It appears that these media are distinguished from those of the majority of European countries -the United Kingdom constituting a singular case -for example in their support for the Israeli cause. Reminding and discussing several of the work undertaken about them, the contributors underline above all the complexity of media operation, its uses and effects.

[fr] Pour cette troisième série d'" Échanges " consacrée à la critique des médias en temps de conflit, Divina Frau-Meigs, Gregory Kent, Jerry Palmer et Catherine Saouter centrent leur propos sur les médias anglo-saxons et le contexte dans lequel ils prennent corps. C'est au fonctionnement de ceux-ci qu'ils s'intéressent, en articulant discours, cadre politique et opinion. Il apparaît que ces médias se distinguent de ceux de la plupart des pays européens – le Royaume-Uni constituant un cas à part – par exemple dans leur soutien à la cause israélienne. Retraçant et discutant plusieurs des travaux menés sur ces derniers, les contributeurs mettent avant tout en exergue la complexité dont font preuve fonctionnement médiatique, usages et effets de celui-ci.
[en] This article presents a reflection on a learning situation in a training course for fishermen. After briefly presenting some of Vygostki´s concepts, we will show how, in some situations, in order to achieve effective learning we need to know not only how to identify the "true" concepts and to know the "zone" in which we are intervening (to allow cognitive and motivational development), but also what happens in the confrontation of this learning with the real. In the confrontation with "real life", the fear of losing the detained knowledge (that proves to be effective, "in spite of everything"), can be a variable that we should not neglect with regard to training. On the contrary, that variable should be debated in order to prevent the new knowledge from assuming an absolute statute, and becoming a mere imposition.

[fr] Cet article veut réfléchir à propos d'une situation d'apprentissage intégrée dans un cours de formation de pêcheurs. Après avoir présenté de façon synthétique quelques concepts de Vygotski, nous montrerons comment, dans le cadre de certaines situations, pour que l'apprentissage puisse être effectif, il est nécessaire non seulement d'identifier les " vrais " concepts et connaître la " zone " où nous intervenons, de façon à permettre le développement cognitif e des motifs, mais également ce qui se passe dans la confrontation de cet apprentissage avec le réel. Dans cette confrontation, la peur de perdre les connaissances détenues et qui se montrent efficaces malgré tout, peut être une variable à ne pas négliger en cours de formation et qui doit être débattue pour que les nouveaux savoirs n'assument pas un statut absolu et soient imposés.
[en] The importance of the sôphrosunê in Pythagora's teaching to his pupils (male and female) is illustrated fully by Iamblichus. The higher degree of sôphrosunê in Timycha and Myllias is expressed by their two different reactions to the power of the tyrant of Syracuse. Myllias and Timycha express in two different ways their refusal to reveal why it is forbidden to step on broad beans: the former does it verbally, the latter does it by biting off her own tongue.

[fr] La centralité de la sôphrosunê dans l'enseignement de Pythagore à ses disciples (femmes et hommes) est amplement illustrée par Jamblique. La présence d'un haut degré de sôphrosunê chez Timycha et Myllias et sa manifestation respective dans ces deux variantes de "genre", est explicite dans le récit de leur réaction au pouvoir de Denis de Syracuse, à travers la signification de leurs comportements, opposés par antonomase mais en quelque sorte "isomorphes" à la structure du système tyrannique. Myllias et Timycha expriment d'une manière différente l'impossibilité d'expliquer la raison de l'interdiction de fouler aux pieds les fèves. Le premier le fait en parlant et reste à l'intérieur du logos, affirmant en même temps son caractère non-transgressible. La seconde le fait en agissant sur elle-même.
[en] Voltairine de Cleyre (1866-1912) was a refined poet, translator, editor, and public speaker who worked across languages to devise an American idiom for anarchist thought and action. Far from being a "foreign poison imported into the States from decadent Europe by criminal paranoiacs," she and her comrades viewed anarchism as a direct legacy of the American literary tradition, sprouted from "native stock and soil" (Havel). In her practice as a teacher among immigrant workers in Philadelphia and Chicago, as translator from French and Yiddish, and editor of Alexander Berkman's prison memoir, she rejected the identification of one nation with one language. Instead, her anarchism was inherently translational and her idea of nationhood multiethnic, nonpolitical, and polyglot. De Cleyre cross-fertilized anarchist ideas from overseas with the most rebellious energies of the national mind. In this way, the nation and transnationalism do not appear as alternatives, but as complementary with, and implicated in, one another. Through her writing, speaking, and practice, she enacted a transnational anarchism which was all-inclusive, non-coercive, egalitarian, and borderless, and fought for a cosmopolitan nation in which no human being and/or language would ever be foreign.

[fr] Voltairine de Cleyre (1866-1912) était une poétesse, traductrice, rédactrice et oratrice sophistiquée, qui travailla dans plusieurs langues pour concevoir un idiome américain pouvant exprimer la pensée et l'action anarchistes. Loin d'être un " poison étranger importé aux États-Unis depuis une Europe décadente par des paranoïaques criminels ", ses compagnons et elle considéraient l'anarchisme comme un héritage direct de la tradition littéraire américaine, issu de " la souche et du sol indigènes " (Havel). Dans sa pratique d'enseignante parmi les travailleurs immigrés à Philadelphie et à Chicago, de traductrice du français et du yiddish, et de responsable de la publication des mémoires de prison d'Alexander Berkman, elle rejeta l'identification entre une nation et une langue. Au lieu de cela, son anarchisme fut intrinsèquement traductionnel et son idée de la nation multiethnique, apolitique et polyglotte. De Cleyre voulut croiser les idées anarchistes émanant de l'étranger et la face rebelle de l'esprit national des États-Unis. Ainsi, pour elle, la nation et le transnationalisme ne s'excluaient pas l'une l'autre, mais étaient complémentaires et mutuellement imbriqués. Par ses écrits et surtout par sa pratique, elle mit en œuvre un anarchisme transnational inclusif, non coercitif, égalitaire et sans frontières, et elle lutta en faveur d'une nation cosmopolite dans laquelle aucun être humain ni aucune langue ne seraient jamais étrangers.