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[en] Key players of modern democracy, the whistleblowers "arrogate" and "protect" increasingly, speech in countries in transition to democracy, to the detriment of their personal interests, to denounce abuse, oppression, injustice and corruption. The Tunisian experience, the cradle of the "Arab Spring" in 2011, is, in this area, rich in teaching. In line with the movement of international emerging legislation protecting whistleblowers, their status in Tunisian law, despite some persistent insecurity and incompleteness, knows better legal and judicial protection. "Specificity" of the experience does not hunt "universality" of the dilemmas posed by the problem of the whistleblowing. Initiators of the revolt of the spirits, of the "logic of insubordination" and of the public speaking in post-revolutionary Tunisia, the whistleblowers evolve between recognition and rehabilitation, sometimes between disapproval and instrumentalization. Basically, they ensure that the transition to democracy in Tunisia remains irreversible.

[fr] Acteurs incontournables de la démocratie moderne, les lanceurs d'alertes " s'arrogent " et " protègent ", de plus en plus, la parole dans les pays en transition démocratique, au détriment de leurs intérêts personnels, pour dénoncer l'abus, l'oppression, l'injustice et la corruption. L'expérience tunisienne, berceau du " printemps arabe " en 2011, est, en la matière, riche d'enseignement. S'alignant sur le mouvement d'émergence internationale des législations protectrices des lanceurs d'alerte, leur statut en droit tunisien, malgré une certaine précarité et incomplétude persistante, connait une meilleure protection juridique et judiciaire. La " spécificité " de l'expérience ne chasse pas " l'universalité " des dilemmes posés par la problématique de l'alerte. Initiateurs de la révolte des esprits, de la " logique d'insoumission " et de la prise de la parole en Tunisie postrévolutionnaire, les lanceurs d'alertes évoluent entre reconnaissance et réhabilitation, parfois entre désapprobation et instrumentalisation. Fondamentalement, ils veillent à ce que la transition à la démocratie en Tunisie demeure irréversible.
[en] It is their "cubism" aesthetic – and the admiration of artists from the beginning of the 20th century – that has rendered the "kru" masks so famous. Still they have never been observed in the field and there is no certainty as to the population who has in fact produced and used them. Nothing is known of their function, or of the conditions in which they performed. And what about the aesthetic judgement of the population who used them on these facial masks now on museum display, deprived of their headdresses and other ornaments? This paper tries to bring answers to these questions using various approaches, confronting facts of diverse natures. Facts such as: two series of masks on display in the Musée Africain de Lyon, missionary archives, ethnographic and art history literature, a little-known text by Georges Thomann, etymologies, field photographs from various periods, and finally, reports of recent field investigations with the inhabitants of a village fom the Godie ethno-linguistic group. Some facts emerge from this confrontation: masks of this type seem to have been made by different groups belonging to the linguistic group named Kru: Bakwe, Godie, and, in a more recent past, Neyo. In Godie groups, the masks, "cubist" or not, were well differentiated and performed in a hierarchical sequence. Further field investigations should be conducted in order to bring answers to some of the remaining questions.

[fr] Les masques " krou ", admirés par les artistes du début du xxe siècle, sont surtout célèbres par leur plastique " cubiste ". Ils n'ont jamais été observés sur le terrain et on ne connaît même pas de manière certaine la population qui les a produits et utilisés. On ne sait rien de leur fonction, ni des circonstances lors desquelles ils étaient amenés à se produire. On ignore enfin le jugement esthétique que portait la population utilisatrice sur des masques faciaux souvent dépouillés de leurs coiffes, parures et ornements avant leur mise en exposition. Le présent texte essaie de répondre à ces questions en rapprochant des indices de natures diverses. Sont sollicités : deux séries de masques exposés au Musée Africain de Lyon, la mémoire missionnaire, la littérature ethnographique et esthétique, un texte peu connu de Georges Thomann, des étymologies, des photos de terrain de diverses époques et le rapport d'enquête d'une visite récente faite aux habitants d'un village de l'ethnie godié. De cette confrontation, quelques certitudes émergent : les masques de ce type semblent être l'œuvre de plusieurs groupes appartenant à l'ensemble linguistique Kru : les Bakwé, les Godié et, dans un passé récent, les Nèyo. Les masques, cubistes ou non, s'ordonnaient, chez les Godié, dans une séquence hiérarchisée de masques différenciés. Pour résoudre les problèmes non élucidés, de nouvelles enquêtes de terrain devraient être menées.
[en] The study engages the reflection on the spectator in a foreign land and focuses on four stories deployed between 1894 and 1954 by French people at the show in Germany. Attention was focused on regular spectators, professionals in the field, authors, translators, critics, connoisseurs of the foreign language and culture, and the analysis was carried out over three central periods in the history of Franco-German relations, the years 1890-1900, 1930 and the 1950s, in other words, after the war of 1870-1871, at the turn of the century, then at the beginning of the National Socialist dictatorship, and finally at the end of the Second World War.

[fr] L'étude engage la réflexion sur le spectateur en terre étrangère et se concentre pour ce faire sur quatre récits déployés entre 1894 et 1954 par des Français au spectacle en Allemagne. L'attention s'est portée sur des spectateurs réguliers, des professionnels du métier, auteurs, traducteurs, critiques, connaisseurs de la langue et de la culture étrangère, et l'analyse a été déclinée sur trois périodes centrales de l'histoire des relations franco-allemandes, les années 1890-1900, 1930 et 1950, autrement dit, après la guerre de 1870-1871, au tournant du siècle, puis à l'orée de la dictature nationale-socialiste, et enfin au sortir de la Seconde Guerre mondiale.
[en] The article deals with various aspects of modality which can be encountered in written scientific discourse in English. When they represent their research activity in writing researchers feel the need to employ various processes of modalisation to express doubts, precautions, uncertainties, limited possibilities, complete impossibilities. This need, which obeys psychological and sociological constraints, is translated by a choice of linguistic forms and writing strategies which have to reconcile formal grammatical and lexical requirements and conceptual "communicative intents". The traditional types of modalisation – epistemic, deontic, objective, subjective – are studied within the framework of the learning of scientific writing in English by non-native users of this language.

[fr] L'article évoque les différents aspects de la modalité qui peuvent se rencontrer dans le discours scientifique écrit en anglais. Lorsqu'il représente par écrit son activité de recherche, le chercheur ressent le besoin d'employer différents procédés de modalisation pour exprimer des doutes, des précautions, des incertitudes, des possibilités limitées, des impossibilités complètes. Ce besoin, qui obéit à des contraintes psychologiques et sociologiques, se traduit par un choix de formes linguistiques et de stratégies rédactionnelles qui doivent concilier des exigences grammaticales et lexicales formelles et des " intentions de communiquer " conceptuelles. Les types traditionnels de modalisation (épistémique, déontique, objective et subjective) sont étudiés dans le cadre de l'apprentissage de l'écrit scientifique en anglais par des utilisateurs non-natifs de cette langue.
[en] Kapo's tracking shot" is a formula by Jacques Rivette that became a myth of orthodox cinephilia at the hands of Serge Daney and a number of other intellectuals. But it is first and foremost a commonplace used to mobilize a particular way of looking at films. This article traces the sources of this myth, of its success and examines what it reveals of a certain doxa in matters of film consumption. We then move to question the problem it raises — that of the "correctness" of an artistic gesture — from a different perspective, one more open to the idea of "frames of experience" (Goffman).

[fr] Le " travelling de Kapo ", formule critique de Jacques Rivette devenue un mythe de la cinéphilie orthodoxe sous l'impulsion de Serge Daney et bien d'autres intellectuels, est avant tout un lieu commun mobilisé pour légitimer un " certain regard " sur les films. L'article examine les origines du succès de ce mythe et ce qu'il révèle de la doxa en matière de consommation cinématographique, avant d'aborder le problème qu'il soulève (celui de la justesse du geste artistique) sous un autre angle, plus ouvert aux " cadres de l'expérience " (Goffman).
[en] Between 2005 and 2007, through a project supported by the French Ministry of Culture and the Rhône-Alpes area, new studies took place in the Middle Palaeolithic sites of the Baume Flandin, Abri des Pêcheurs, Abri du Maras and the Figuier Cave. These studies brought detailed data on the biostratigraphic and paleoenvironmental framework of human occupations located on the right side of the Middle Rhône Valley in south-eastern France. Several excavations took place in these sites which yielded new lithic and fauna assemblages in their stratigraphical context. The palaeolontological analysis date the level of the Baume Flandin of the beginning of the isotopic stage 5, older than the base of the Abri du Maras and the Abri des Pêcheurs dated to the end of the isotopic stage 5. The top of the sequence of the Abri du Maras is contemporaneous of the isotopic stage 4, such as the sequences of the deepest chambers of the Figuier cave. In Baume Flandin, Abri des Pêcheurs and the Figuier Cave, the ibex is similar and attributed to Capra ibex cebennarum. The human occupations are either very short settlements, or seasonal occupations turned to hunting of one or several herbivores. During these occupations, humans used various technical practices, with no relationships with the subsistence behaviours, showing the diversity of the human behaviours in this area whatever the environmental conditions.

[fr] Entre 2005 et 2007, dans le cadre d'un projet du Ministère de la Culture et de la région Rhône-Alpes, de nouvelles investigations ont été consacrées aux séquences du Paléolithique moyen des sites de la Baume Flandin, l'Abri des Pêcheurs, l'Abri du Maras et la Grotte du Figuier. Elles ont permis d'apporter des précisions sur les cadres biostratigraphique et paléoenvironnemental d'occupations humaines localisées sur la rive droite de la moyenne vallée du Rhône dans le sud-est de la France.Les études paléontologiques permettent de dater le niveau d'occupation de la Baume Flandin du début du stade isotopique 5, niveau un peu plus ancien que les bases de l'Abri du Maras et de l'Abri des Pêcheurs qui sont rattachées à la fin du stade isotopique 5. Le sommet de la séquence de l'Abri du Maras est contemporain du stade isotopique 4, comme les niveaux supérieurs des salles profondes de la Grotte du Figuier. À la Baume Flandin, à l'Abri des Pêcheurs et au Figuier, le bouquetin correspond au Capra ibex cebennarum. Les occupations humaines sont soit de très courtes haltes de subsistance, soit des occupations saisonnières plus durables, orientées vers la chasse et l'exploitation d'un ou plusieurs herbivores. Lors de ces occupations, les hommes ont utilisé des moyens techniques variés, sans relation apparente avec les stratégies de subsistance, montrant en cela la diversité des comportements humains dans la région, quelles que soient les conditions environnementales.
[en] During the Covid-19 crisis, some states of the United States suspended abortions procedures, deeming these procedures "non essential". In many instances, federal district courts ordered a stay of these measures, holding them unconstitutional. The Federal Court of Appeals for the 5th circuit, however, sided with the state of Texas and held these measures were not unconstitutional, at least as far as surgical abortions were concerned. Although this decision was issued in a specific and limited context, the changes in the composition of the US Supreme court fuel concerns regarding the future of abortion right in the United States.

[fr] Durant la crise du Covid-19, certains États des États-Unis ont pris des mesures visant à limiter le droit à l'avortement pendant l'épidémie, en considérant que l'interruption volontaire de grossesse ne constituait pas une procédure essentielle. Si dans beaucoup de cas, ces mesures ont été suspendues par les juges de district qui les ont considérées inconstitutionnelles, la Cour d'Appel fédérale du 5ème circuit a admis leur légalité, tout au moins pour l'avortement chirurgical. Au-delà de cette remise en cause ponctuelle, la modification de la composition de la Cour suprême fait planer des doutes sur le maintien du droit à l'avortement.
[en] This article studies biconfessional communities and families, gender roles, confessional polemics, and conversion narratives, specially through the example of Poitou. The goal is to explain how two religious groups were constructing confessional difference and coexistence. The article offers a conceptualization of three ways confessional boundary was constructed. In the first, the two groups shared concerns and blured confessional identities ; in the second, they maintained their identities clear, but they reach agreements in order to each group could keep their place in the community ; in a third form, religious boundaries were strong and Protestants were pressured to convert.

[fr] Cet article étudie les communautés et les familles biconfessionnelles, la répartition sexuée des rôles, les polémiques confessionnelles et les récits de conversion, particulièrement à partir de l'exemple du Poitou. Le but est d'expliquer comment deux groupes religieux construisaient la différence confessionnelle et la coexistence. L'article conceptualise trois formes de construction de frontière confessionnelle. Dans la première, les deux groupes avaient des intérêts communs et brouillaient les identités confessionnelles ; dans la seconde, les identités restaient nettes et ils cherchaient des accords afin que chaque groupe puisse garder sa place dans la communauté ; dans une troisième, les frontières religieuses étaient rigides et on pressait les protestants de se convertir.
[en] We analyze the inequalities and limitations in integrating digital technologies (DT) in the schools of two Latin American countries: Colombia and Mexico. We aim to provide insights into the problems that our two countries face in relation to the access and use of DT with particular reference to mathematics education. In both countries, mirroring the socio-economic inequalities of our societies, there are limitations in access and use of DT in public schools at all levels, which contrast with the situations of more developed countries. These gaps collide with the urgent needs of millions of students in these two countries.

[fr] Nous analysons les inégalités et les limites de l'intégration des technologies numériques (TN) dans les écoles de deux pays d'Amérique latine : la Colombie et le Mexique. Nous cherchons à donner un aperçu des problèmes auxquels nos deux pays sont confrontés pour l'accès et l'utilisation des TN dans le contexte particulier de l'enseignement des mathématiques. Dans les deux pays, il existe des limitations à l'accès et à l'utilisation du numérique dans les écoles publiques de tous les niveaux, reflétant les inégalités socioéconomiques de nos sociétés, ce qui contraste avec les situations des pays plus développés. Cette situation ne permet pas de répondre aux besoins urgents de millions d'étudiants colombiens et mexicains.
[en] The three-volume collection of Navigationi et viaggi, published in Venice between 1550 and 1559, was intended—at European level—as a reference work in terms of the then recent or ongoing explorations. The texts of the collection, compiled by Giovanni Battista Ramusio, came from different origins. This paper offers a contribution to the "spatial approach" (Jean-Marc Besse) of geographical knowledge by analysing Ramusio's collection through the geography of its' compiled texts. It identifies both the spatial contexts in which took place the drafting of the texts and the provenance of the versions Ramusio used. The distinction between context and provenance highlights the spatial roots of these politically sensitive texts. The spatialisation of the various places which contributed to the production of geographical knowledge in early modern Europe reveals the networks on which Ramusio relied in order to establish his collection. From this spatialisation also arises the mesh of the European distribution of Ramusio's collection.

[fr] Entre 1550 et 1559 paraissent à Venise les trois volumes des Navigationi et viaggi, une somme géographique destinée à devenir un des ouvrages de référence, à l'échelle européenne, sur les explorations alors récentes ou en cours. Les textes regroupés par Giovanni Battista Ramusio, le compilateur de ces volumes, ont des origines diverses. En identifiant à la fois les contextes dans lesquels s'est faite la rédaction de ces textes et la provenance des versions employées par Ramusio, cette contribution à l'" approche spatiale " (Jean-Marc Besse) du savoir géographique se propose d'analyser la compilation en faisant émerger la géographie des textes qui la composent. La distinction entre contexte et provenance illustre les diverses potentialités des ancrages spatiaux de ces textes d'un contenu politique sensible. De la spatialisation de ces différents lieux émergent les réseaux mobilisés par le géographe-compilateur pour constituer son recueil, mais aussi le maillage qui, depuis Venise, permit à la compilation de connaître une diffusion à échelle européenne.
[en] Islamic networks played a critical role in the regional integration of the Ethiopian highlands to the Red Sea basin, after the eighth-century collapse of the kingdom of Axum. However, the history of Ethiopia's earliest Islamic settlements is still poorly known. Knowledge has increased over the last two decades, with the identification of several Islamic sites with the help of the local Muslim communities' memory. In 2018‑2019, a cluster of several ancient Muslim cemeteries was surveyed by a French-Ethiopian team in the area of Arra (eastern Tigray). The preliminary results of the survey of Tsomar, a Muslim cemetery in use in the late 13th century, are presented here. Since no excavations have yet taken place, the study is based on surface observation, drone zenithal views and the analysis of nine Arabic inscriptions found on the Tsomar site.

[fr] Les réseaux islamiques ont joué un rôle déterminant dans l'intégration des hauts plateaux éthiopiens au bassin de la mer Rouge après l'effondrement du royaume d'Axum au viiie siècle. L'histoire des premiers établissements islamiques d'Éthiopie n'en reste pas moins mal connue. Depuis deux décennies, plusieurs sites islamiques jusque-là ignorés ont pu être identifiés en Éthiopie en s'appuyant sur la mémoire des communautés musulmanes locales. C'est ainsi qu'en 2018‑2019 un ensemble de plusieurs cimetières musulmans anciens a été étudié par une équipe franco-éthiopienne dans la région d'Arra (Tigray oriental). Les résultats préliminaires de l'étude du cimetière de Tsomar, actif à la fin du xiiie siècle, sont présentés dans cet article. En l'absence de fouilles, l'étude s'appuie sur des observations de surface, des vues zénithales prises par drone et sur l'analyse de neuf inscriptions arabes retrouvées sur le site de Tsomar.
[en] For the past twenty years, the recognition of legal capacity as a human right has given rise to a lively social and scientific controversy concerning the abolition of legal mechanisms for substitute decision-making (forced care, guardianship, curatorship, etc.). Through the development of a participatory research approach, this book examines the emergence of this debate in the international context and its appropriation in France, and explores the tensions between the affirmation of a utopian ideal and its difficult domestication in social life. Far from reducing the language of human rights to an abstract ideology, this book develops an original affirmative sociology combining empirical surveys and a social quest for better consideration of the most vulnerable. In doing so, it sheds light on the anthropological, political and clinical conditions of the advent of an ideal at the same time as its transformative scope.

[fr] La reconnaissance de la capacité juridique comme droit humain suscite depuis vingt ans une vive controverse sociale et scientifique portant sur l'abolition des mécanismes légaux de prise de décision substitutive (soins forcés, tutelle, curatelle...). À travers le développement d'une démarche de recherche participative, cet ouvrage examine l'émergence de ce débat dans le contexte international ainsi que son appropriation dans le cadre français et explore les tensions entre l'affirmation d'un idéal utopique et sa difficile domestication dans la vie sociale. Loin de réduire le langage des droits humains à une idéologie abstraite, ce livre développe une sociologie affirmative originale qui conjugue recherches empiriques et quête sociale d'une meilleure considération des plus vulnérables. Ce faisant, il éclaire les conditions anthropologiques, politiques et cliniques de l'avènement d'un idéal, en même temps que sa portée transformatrice.