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[en] Gilles Saussier has moved away from photojournalism to develop new documentary strategies which find their place in books or exhibition spaces. Among his works, Le Tableau de chasse (2010) and Spolia (2018) are presented as travel books to Romania. The first favors the deconstruction of photojournalism practices, when the second presents itself as a patient investigation carried out in the footsteps of La Colonne sans fin by Constantin Brancusi.

[fr] Gilles Saussier s'est écarté du photoreportage pour élaborer de nouvelles stratégies documentaires qui trouvent leur place au sein du livre ou des espaces d'exposition. Parmi ses œuvres, Le Tableau de chasse (2010) et Spolia (2018) se présentent comme des Voyages en Roumanie. Le premier privilégie la déconstruction des pratiques du photoreportage, quand le second se présente comme une patiente enquête menée sur les traces de La Colonne sans fin de Constantin Brancusi.
[en] At the end of the 19th century and the beginning of the 20th, between Asia and America, many enthusiastic defenders of "freedom" and "liberty", inspired by political and economic liberalism, paradoxically demanded a strong, even "despotic" power, capable of embodying their ideals in laws and institutions. What arguments did they use to combine "freedom" with "despotism"? And on the basis of this common goal, what modes of transcontinental collaboration did these groups establish among themselves? Starting from the analysis of a migration project, the establishment of a "New China" in Porfirio Díaz's Mexico, we will try to understand how Chinese scholars, prominent members of the diaspora, US businessmen and Mexican positivists converged on similar representations of the political and social order. In this transcontinental microhistory of political discourse, we will explore how divergent projects could become complementary, thereby contributing to a global genealogy of what would later be known as "authoritarian liberalism".

[fr] À la fin du XIXe siècle et début du XXe, entre l'Asie et l'Amérique, de nombreux défenseurs enthousiastes d'une "liberté" inspirée du libéralisme politique et économique revendiquaient paradoxalement un pouvoir fort, même " despotique ", capable d'incarner leurs idéaux dans des lois et des institutions. Quels arguments ont-ils utilisés pour combiner " liberté " et " despotisme " ? Et sur la base de cet objectif commun, quels liens ou modes de collaboration transcontinentale ces groupes ont-ils pu établir entre eux ? À partir de l'analyse d'un projet migratoire, l'instauration d'une " Chine nouvelle " dans le Mexique de Porfirio Díaz, nous tenterons de comprendre comment des lettrés chinois, des notables de la diaspora, des hommes d'affaires états-uniens et des positivistes mexicains ont convergé dans des représentations similaires de l'ordre politique et social. Dans cette microhistoire transcontinentale du discours politique, nous explorerons les modes de complémentarité entre des projets divergents, contribuant ainsi à une généalogie globale de ce qui serait plus tard appelé " libéralisme autoritaire ".
[en] Medias used to praise the secularization of modern societies. Now they only deal with the coming back of God. The school which is embodied by American sociologist Rodney Stark analyses the situation in a different way. He follows the lead of Max Weber, and he is the one of the few scientists who dare analyze the religious topic. He is also the man who began important works, such as highlighting that the United States society was not born religious. Unlike English-speaking or Italian people, the French have barely heard about Rodney Stark. The rejection is partly due to criticism of the secularization theory. On the other hand, it is also linked with his using concepts like rational choices, tension and the offer economy.

[fr] Après avoir vanté la sécularisation irrémédiable des sociétés modernes, les médias ne parlent plus aujourd'hui que du retour de Dieu. L'école incarnée par le sociologue américain Rodney Stark analyse différemment la situation. Dans la lignée de Max Weber, il est un des rares scientifiques à tenter encore de vastes synthèses du phénomène religieux. Il est aussi l'initiateur de travaux empiriques comme celui où il a montré que les États-Unis n'étaient pas, au départ, une société très religieuse. Peu connu en France, au contraire du monde anglo-saxon ou de l'Italie, Rodney Stark doit en partie cette désaffection à sa critique de la théorie de la sécularisation, mais aussi à l'utilisation de concepts comme le choix rationnel, la notion de tension ou l'économie de l'offre.
[en] Votive inscriptions and inventories of offerings form the textual evidence for studying the links between the female donor, the offering and the goddess, from three different points of view: 1) that of the "ordinary" woman donor who goes to the sanctuary to make a gift ; 2) that of the woman benefactor who pledges her money to religious foundations ; 3) that of the priestess who takes on the worship of a divinity for a short period or for her whole life. This introduction addresses the question of the methods adopted by these three votive systems. In addition, as far as the dedicated object is concerned, which is the central element of the dedicatory action, we will examine the question of the possible gendered distribution of the types of offerings, in relation to the whole of the female gender, but also in relation to the three categories mentioned above. Is it possible to determine some offerings as being "female" or some sanctuaries dedicated to a goddess as receiving gifts characteristic of women benefactors? Finally, we will try to understand whether "external" interference in the votive practices of these three groups of women modifies their links with the offering and the goddess.

[fr] Les inscriptions dédicatoires et les inventaires d'offrandes constituent ici le fonds textuel qui permet d'étudier les liens tissés entre la donatrice, l'offrande et la déesse d'un triple point de vue : 1) celui de la dédicante " ordinaire " qui va au sanctuaire offrir un objet ; 2) celui de la femme bienfaitrice qui consacre son argent à des fondations religieuses ; 3) celui de la prêtresse, qui assume le culte d'une divinité, pour un temps limité ou toute sa vie. Cette introduction s'interroge sur les modalités de ces trois systèmes votifs. Par ailleurs, autour de l'objet dédicacé se pose la question de l'éventuelle répartition sexuée des types d'offrandes, en rapport avec le genre féminin dans son entier, mais aussi avec les trois catégories énumérées ; est-il réellement possible de déterminer que certaines offrandes sont " féminines " ou encore que certains sanctuaires dédiés à une déesse reçoivent des dons caractéristiques de bienfaitrices ? Enfin, il s'agit de comprendre si des interférences " extérieures " aux pratiques votives de ces trois groupes de femmes modifient leurs liens à l'offrande et à la déesse bénéficiaire.
[en] Ngoutidé "the Enlightened One of Lioua". Destruction of Fetishes and Representations of Witchcraft in the Central African RepublicIn the 1960s there was an important anti-fetishist movement among the Banda of the Central African Republic. A man called Ngoutidé ("fresh water"), after recovering from a long illness, dedicated himself to destroying objects of worship and the places of the ancient initiation societies of the Banda. Ngoutidé preached in the name of the catholic faith. For more than forty years now, the Banda population has been continuing to repeat the story of the life and preaching of Ngoutidé, retrospectively praising his mission to evangelize and destroy fetishes. After reconstructing Ngoutidé's biography, starting from research in the archives and interviews carried out in the Central African Republic, this essay dwells on the ambivalences and contradictions of this prophetic figure, as he is described now in the Central African Republic.

[fr] Dans les années 1960, parmi les Banda de Centrafrique se produisit une exceptionnelle effervescence anti-fétichiste. Un homme appelé Ngoutidé (" eau froide ") guérit d'une longue maladie et s'adonna à une vaste œuvre de destruction des objets cultuels et des camps d'initiation des anciennes associations fermées banda. Il prêcha la conversion au catholicisme. Depuis plus de quarante ans, la population banda répète le récit de la vie et de la prédication de Ngoutidé, en glorifiant rétrospectivement sa mission d'évangélisation et de destruction des fétiches. Après avoir reconstruit la trajectoire biographique de Ngoutidé — à partir de recherches d'archive et d'entretiens enregistrés en Centrafrique —, nous nous arrêterons sur les ambivalences et les contradictions de cette figure prophétique, ainsi qu'elles émergent dans les récits sur sa vie diffusés en Centrafrique.
[en] This article focuses on the gifts awarded by Indian powers to the British and French trading companies and their representatives in Mughal India in exchange for services rendered – notably the provision of military support. As the Mughal Empire disintegrated, Indian powers solicited the military backing of the British and French to secure their positions of power. When this support was delivered, the companies and their agents were handsomely rewarded with payments and gifts, the awarding of which was part of the performance of sovereignty by the rulers concerned. Beneath this appearance of sovereignty, however, real world power was increasingly vested in the British and French companies, which, confident of their military superiority, exercised more and more control over the rulers that they claimed to serve. What role did the gifts offered by Indian rulers to their European collaborators play in these changing power relations? What do the gifts reveal about how these relations changed? Can a distinction be maintained between gifts and payments? And can objects obtained coercively really be considered gifts? These questions are explored in relation to the political ascent of the British and French companies in the Carnatic and Bengal between 1735 and 1765.

[fr] Cet article se concentre sur un type particulier de don octroyé par les puissances indiennes aux Européens dans l'Inde moghole : des dons récompensant des services rendus, notamment d'ordre militaire. Avec la désintégration de l'empire moghole, de nombreux souverains indiens demandèrent un soutien militaire aux Britanniques et aux Français, afin de l'emporter sur leurs rivaux et de sécuriser leur pouvoir. Les compagnies et leurs agents accordant ce soutien étaient très bien récompensés, par des cadeaux et de l'argent dont le versement symbolisait l'autorité et le pouvoir du souverain les octroyant. Malgré ce semblant de pouvoir exercé par des souverains locaux, le pouvoir réel des Britanniques et des Français, conscients de leur supériorité militaire sur les puissances indiennes, ne cessait de croître, leur conférant un ascendant croissant sur ceux qu'ils étaient supposés servir. Quel rôle ont donc joué les dons faits par les souverains indiens aux Européens dans le bouleversement de leurs relations de pouvoir ? Que nous révèle l'évolution des dons quant à ces changements ? Est-il pertinent de maintenir une distinction entre don et paiement, étant donné l'aspect transactionnel de ces échanges ? Les objets ou paiements obtenus par les Européens de manière coercitive peuvent-ils réellement être qualifiés de " dons " ? Ces questions seront abordées au regard de la montée en puissance des compagnies britannique et française au Bengale et dans la Carnatique entre 1735 et 1765.
[en] A small manuscript found at the University Library of Genoa offers new elements with which to conduct research on eighteenth-century travel literature in Liguria. This article presents some technical features of this manuscript and some unpublished descriptions of the Ligurian territory, understood broadly to extend from La Spezia to Nice. Its contents make it possible to advance some hypotheses on its dating and authorship.

[fr] Un petit manuscrit de voyage anonyme retrouvé à la Bibliothèque universitaire de Gênes apporte un nouvel éclairage aux études concernant les récits de voyage dans la Ligurie du xviiie siècle. Le présent article dévoile quelques caractéristiques techniques de ce manuscrit et retranscrit quelques descriptions inédites du territoire ligure – compris au sens large puisqu'il s'étend de la Spezia à Nice. Son contenu permet d'avancer aussi quelques hypothèses quant à sa datation et son attribution.
[en] In a seminar on 16 and 17 September 2017 organised at LBH Jakarta by human rights activists and victims of the post-1965 genocide, a group of researchers wanted to discuss the background to this affair, which remains controversial. They were prevented from holding this discussion by a radical Muslim militia. The next day a cultural festival on free speech was held in the same venue as a pacific response, but it was attacked by a large crowd which surrounded the LBH's office for hours before the police intervened. In this article I discuss the background to these events and argue that human rights defenders are singled out for attack in the power play between competing political factions. In this context, the spectre of communism remains a convenient bogeyman for some groups.

[fr] À l'occasion d'un séminaire organisé les 16 et 17 septembre 2017 au Bureau d'aide juridique par des activistes des droits de l'Homme et des victimes du génocide qui a suivi les événements de 1965, un groupe de chercheurs voulait discuter du contexte de cette affaire, qui reste controversé. Une milice islamiste radicale les a empêché de tenir cette discussion. Le lendemain, un festival culturel dédié à la liberté d'expression s'est tenu au même endroit en guise de réponse pacifique mais il a été attaqué par une foule importante massée pendant des heures devant le Bureau d'aide juridique avant l'intervention de la police. Je discute dans cet article du contexte de ces événements et suggère que les défenseurs des droits de l'Homme sont visés pour des attaques dans le cadre d'un jeu de pouvoir entre des factions politiques concurrentes. Dans ce contexte, le spectre du communisme reste un épouvantail commode pour certains groupes.
[en] This article focuses on the communication practices of non-profit organizations (NPOs) and aims to deepen understanding of activist public relations practices of organizations in various sectors of activity that face discrimination and are committed to the fight against racial inequality. Activist communication plays a key role in fostering the collective creation of meaning, the formation of support networks and the expansion of movements to combat racial inequality through the dissemination of effective counter-narratives. The main objective of this article is therefore to highlight the public relations practices, tactics and discourse used by organizations involved in the fight against racial inequality. Using a dialogical and co-creative approach, this study seeks to highlight the crucial role of public relations in advocating for and amplifying the voices of marginalized groups by examining the different dimensions of agency that underlie this approach.

[fr] Le présent article porte sur les pratiques de communication des organismes à but non lucratif (OBNL) et vise à approfondir la compréhension des pratiques de relations publiques qualifiées d'" activistes " des organismes de divers secteurs d'activité qui font face à la discrimination et qui sont engagés dans la lutte contre les inégalités raciales. La communication dite activiste joue un rôle essentiel en favorisant la création collective de sens, la formation de réseaux de soutien et l'expansion de mouvements de lutte contre les inégalités raciales grâce à la diffusion de contre-discours efficaces. L'objectif principal de cet article est donc de mettre en lumière les pratiques, tactiques et discours de relations publiques utilisés par les organismes engagés dans la lutte contre les inégalités raciales. En adoptant une approche dialogique et cocréative, cette étude cherche à souligner le rôle crucial des relations publiques dans la défense et l'amplification des voix des groupes marginalisés en mettant en relief les différentes dimensions de l'agentivité qui sous-tendent cette approche. relations publiques, activisme, inégalités raciales, groupes marginalisés, agentivité
[en] Anthropologists have been actively recruited to collaborate to the fighting against the epidemic caused in 2014 by the Ebola virus. Once confined to remote areas in Central Africa, it has for the first time spread to West Africa and threatened the Global World. The response seemed, at first glance, to break with the legacy of the past, marked by panic and fear in populations and violence exerted against the medical teams. This special issue of Anthropologie & Santé contains a history of Ebola outbreaks, a discussion on science and fiction in anthropology, and several contributions derived from fieldwork conducted in the hardest hit country, Guinea, and the surrounding region. Anthropology reveals the tensions between ethics and biomedicine, notwithstanding the progress made in both and demonstrates its capacity of relaxing them. Despite its specificities, the Ebola epidemic of 2014-2015 is likely to be inserted into a sequence of events, which should be framed by rational preparedness, with the help of anthropology.

[fr] Phénomène sans précédent, les anthropologues ont été immédiatement associés à la mobilisation internationale lors de la survenue de l'épidémie de 2014 due au virus Ebola. Jusque-là cantonnée à des régions reculées de l'Afrique centrale, elle s'est étendue en Afrique de l'Ouest, y compris dans des zones urbaines, et a fait souffler la crainte d'une pandémie. La rupture semblait être consommée avec le passé de lutte contre les grandes épidémies, marqué par une certaine violence structurelle, la panique des populations et la circulation de rumeurs hostiles aux interventions médicales. Ce numéro spécial d'Anthropologie & Santé présente un historique récent de l'épidémie, aborde les rapports entre science et fiction, et rapporte plusieurs observations de terrain, dans les pays de l'épicentre et aux alentours. L'anthropologie montre les tensions subsistant néanmoins entre éthique et science, même sous leur forme la plus contemporaine, et sa capacité à résoudre les contradictions tout en tenant compte des avancées de l'une et de l'autre. Le numéro se conclut sur l'inscription d'une épidémie singulière dans une série d'événements et la contribution de l'anthropologie, au-delà de son apport dans l'urgence, à la preparedness ou à l'effort de rationalisation dans la durée.
[en] The work Valérie par Valérie was published in 2008 by Les éditions Al Dante/Questions théoriques. It bore the signature of La Rédaction, a collective established by Christophe Hanna. This book contains the testimony of a former character from reality TV who has assumed the speech, tone and concerns of a "ghostwriter." This undecidable narration highlights the workings of the process of piracy in writing and, at the same time, questions the author's status, even the creative act itself. Presenting the writer as a redactor, and writing as an arrangement of fragments culled from borrowings and thefts, Valérie par Valérie thus actualizes Isidore Ducasse's attack against the fetishization of the actuarial signature.

[fr] L'ouvrage Valérie par Valérie paraît en 2008 aux éditions Al Dante/Questions théoriques. Il porte la signature de La Rédaction, collectif dont la paternité est attribuée à Christophe Hanna. Ce livre contient le témoignage d'une ancienne figure de la téléréalité, phagocyté par la parole, le ton et les préoccupations d'un " nègre ". À travers cette narration indécidable se dévoilent les rouages d'un procédé de piratage de l'écriture, en même temps qu'émerge une mise en question du statut d'auteur, voire de l'acte créateur lui-même. Présentant l'écrivain comme un rédacteur, et l'écriture comme un agencement de fragments glanés au fil de ponctions et de vols, Valérie par Valérie actualise ainsi l'attaque dirigée par Isidore Ducasse contre la fétichisation de la signature auctoriale.
[en] Fake online profiles are seen as the problematic manifestation of two social processes: the alleged loss of online anonymity and pseudonymity, and the automated attribution of an online identity with respect to civil identity. Here the authors suggest a third option, digital inscription, a social mechanism through which individuals posit themselves within a platform's architecture. In three different operating modes (falsification, betrayal, and cheating), fake profiles become a point of tension between the users' everyday sociability, industrial policy (real-name policies), and the web's moral economy based on searching and mining personal information.

[fr] Le faux profil sur les plateformes numériques (fake) est vu comme la manifestation problématique de deux processus sociaux : d'une part, la prétendue perte de l'anonymat et du pseudonymat sur internet, d'autre part, l'attribution d'une identité en ligne par rapport à l'identité civile. Les auteurs proposent une troisième lecture, celle de l'inscription, mécanisme social par lequel les individus se positionnent au sein de l'architecture des plateformes. Suivant trois modalités (falsification, trahison, tricherie), le faux profil devient le point de tension entre les sociabilités des utilisateurs, les politiques industrielles (real names policies) et une économie morale du Web basée sur le traçage et la fouille des données personnelles.
[en] Under what conditions can public purchasing become a public policy tool to support Corporate Social Responsibility (CSR)? More broadly, do stakeholders today have all the necessary tools to implement a truly responsible public purchasing? From the project "A rethought CSR – From the involvement of stakeholders to a reappropriation of public policies" (2016-2018), this work brings together analyzes and testimonies from public purchasing practitioners and researchers in the human and social sciences in order to address the challenges of responsible public purchasing in a transdisciplinary manner. This intersection of perspectives makes it possible to show that despite the current regulatory dynamism and the multiple innovative initiatives carried out by actors in the field, public purchasing is still struggling today to fully integrate sustainable development, which would imply a more disruptive break with its ordo-liberal heritage.

[fr] À quelles conditions l'achat public peut-il devenir un outil de politique publique d'accompagnement à la Responsabilité Sociale des Entreprises (RSE) ? Plus largement, les acteurs disposent-ils aujourd'hui de tous les outils nécessaires afin de mettre en oeuvre un achat public réellement responsable ? Issu du projet " Une RSE repensée – De l'implication des acteurs à une réappropriation des politiques publiques " (2016-2018) cet ouvrage réunit des analyses et des témoignages de praticiens de l'achat public et de chercheurs en sciences humaines et sociales afin d'aborder de manière transdisciplinaire les enjeux de l'achat public responsable. Ce croisement de regards permet de montrer qu'en dépit du dynamisme réglementaire actuel et des multiples initiatives innovantes portées par les acteurs sur le terrain, l'achat public peine encore aujourd'hui à pleinement intégrer le développement durable, ce qui impliquerait une rupture plus franche avec son héritage ordo-libéral.