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[es] Este artículo explora las relaciones entre la crítica genética y las ciencias cognitivas. Ya se trate tanto de las "ciencias formales" de los investigadores en inteligencia artificial como del "darwinismo mental" elaborado por Jean-Pierre Changeux, la ambición explícita de las ciencias cognitivas es introducir un cambio de paradigma radical en la aprehensión de los procesos de creación. La importancia de esta transformación se evalúa aquí, por una parte, a partir de dos instrumentos de modelización cognitiva utilizados en inteligencia artificial, la abducción –considerada a menudo como el motor de la creatividad en las ciencias- y la resolución de problemas, y por la otra, a partir de las primeras experiencias de imágenes cerebrales centradas en la producción de relatos. Estas investigaciones resultan estimulantes y el balance provisorio está lejos de ser negativo. No obstante, es sin duda el estudio de los universales cognitivos involucrados en los procesos de creación el que aparece por el momento como el más prometedor, en particular a través de la cooperación entre crítica genética y psicología cognitiva.

[it] Il saggio esplora i rapporti tra la critica genetica e le scienze cognitive. Sia che si parli delle "scienze formali" degli studiosi di intelligenza artificiale o di "darwinismo mentale" elaborato da Jean-Pierre Changeux, l'ambizione chiara delle scienze cognitive è quella di introdurre un nuovo modello metodologico nello studio del processo creativo. L'importanza di tale mutamento d'orizzonte è qui analizzata incoraggiando i due strumenti di modellizazione cognitiva utilizzati nelle ricerche sull'intelligenza artificiale: da un lato, l'abduzione, spesso considerata come il motore creativo delle scienze; e, dall'altro, la risoluzione di problemi, in base ai primi esperimenti di radiografie del cervello osservato al momento di una produzione narrativa. Queste ricerche si rivelano particolarmente stimolanti, e, ad un primo provvisorio bilancio, tutt'altro che insicure. Nondimeno, è la ricerca di universali cognitivi implicati nel processo creativo che, indubbiamente, sembra per il momento l'ambito più promettente, grazie in particolare alle correlazioni tra critica genetica e psicologia cognitiva.
[es] Johan Christian Dahl es hoy considerado como el padre de la pintura noruega. Su manera de pintar los paisajes noruegos hicieron escuela, marcando numerosas décadas de paisajismo nórdico. Pero desde el alba de su carrera, dejó Noruega, desprovisto de una escena y de una sociedad artística, para instalarse en Copenhague, donde estudió en la Academia de Bellas Artes. A pesar de su intención inicial de regresar a vivir en Noruega después de un periplo europeo, acabó sus días en Dresde. El presente ensayo aborda algunas de las primeras obras de Dahl para comprender cómo este artista estableció las bases de una representación del país natal antes incluso de volver a él, cómo exploró a la vez el terreno de los antiguos maestros y de la filosofía romántica alemana contemporánea para crear las premisas de lo que sería después considerado como típicamente noruego.

[it] Johan Christian Dahl è oggi considerato il padre della pittura norvegese. La sua maniera di dipingere i paesaggi della Norvegia fece scuola, influenzando la pittura nordica di paesaggio anche nei decenni successivi. Tuttavia, agli albori della sua carriera, Dahl lasciò la Norvegia, sprovvista di una scena e di una società artistica, per stabilirsi a Copenaghen, dove studiò all'Accademia delle belle arti. Malgrado la sua intenzione iniziale di tornare a vivere nel suo paese natale, dopo qualche peregrinazione in Europa, egli morì a Dresda. Il presente saggio si concentra su alcune delle prime opere di Dahl con lo scopo di comprendere, da un lato, in che modo egli abbia costruito la sua rappresentazione del paesaggio norvegese ancor prima di ritornare fisicamente nel paese, e, dall'altro, come egli abbia attinto sia ai maestri antichi che alla filosofia tedesca contemporanea per gettare le basi di una modalità espressiva che, in seguito, sarebbe stata considerata come tipicamente norvegese.
[es] La inserción, en Salammbô, de la traducción/adaptación de un relato de génesis tomado de los fragmentos de una Historia fenicia de Filón, plantea un interrogante global sobre la obra como resurrección ficticia de una lengua y un mundo perdidos que afecta la carga simbólica del texto bíblico en la tradición occidental. La comparación de la traducción de Flaubert con varias traducciones contemporáneas pone en evidencia su deseo de recuperar el carácter enigmático y ajeno al racionalismo occidental del original perdido, de restaurar –y reconsiderar- una lengua acorde a la dinámica de lo viviente y de la materia. Al mismo tiempo, el texto bíblico mismo de la Génesis es acusado implícitamente de desvío y avatar irrisorio de un original materialista, y su autoridad es atacada veladamente por la novela flaubertiana, así como la manera de ordenar en estratos poéticos la serie histórica de los discursos. En esta perspectiva, Salammbô interioriza y profundiza el trabajo de deconstrucción de los textos sagrados por parte de la Ilustración y representa una versión poética radical de la modernidad (en la que la vuelta a los orígenes es la clave paradójica) en tanto que cuestionamiento de las tradiciones judeocristianas.

[it] L'inserimento in Salammbô di una parte di traduzione e adattamento di un racconto di genesi tratto dai frammenti di una Histoire phénicienne di Filone induce a interrogarsi sull'opera come resurrezione fittizia di un mondo e di una lingua perduti che minaccia la carica simbolica del testo biblico nella tradizione occidentale. La comparazione della traduzione di Flaubert con altre traduzioni coeve mette in luce la sua volontà di ritrovare il carattere enigmatico e estraneo al razionalismo occidentale dell'originale perduto, di restaurare – e ripensare – una lingua che sposi la dinamica del vivente e della materia. Allo stesso tempo, il testo biblico del Genesi si trova anch'esso denunciato implicitamente come diversione e trasformazione derisoria di un originale materialista, e la sua autorità è attaccata sordamente dal romanzo flaubertiano e dalla maniera con la quale ordina in strati poetici la serie storica dei discorsi. Da questo punto di vista, Salammbô interiorizza e approfondisce il lavoro di decostruzione dei testi sacri già svolto dall'Illuminismo e rappresenta una versione poetica radicale della modernità (della quale il ritorno all'origine è la chiave paradossale) come messa in discussione delle tradizioni giudeo-cristiane.
[es] El objetivo de este artículo es analizar, desde el punto de vista de la genética textual, una parte de la correspondencia científica de Lucien Tesnière, lingüista, y Edouard Pichon, médico y gramático, durante los años 1936-1937. El texto que estudiamos en particular aquí es un borrador escrito por Tesnière en 1935 con vistas a la redacción de una reseña del volumen III del Essai de grammaire de la langue française de Damourette y Pichon. Las posiciones que pone de manifiesto en ese borrador difieren sensiblemente de las que haría públicas; es esto lo que analizo comparando tres estados de la formulación: el borrador, un dactiloscrito de la reseña conservado por Tesnière y, por último, el intercambio epistolar con Pichon. Se pone en evidencia en este estudio que, para Tesnière, la clínica médica es el parangón del rigor científico, cuya ausencia en el campo lingüístico deplora –criticando severamente, en su borrador, a los colegas lingüistas. Felicita entonces a Pichon por sus métodos, mientras que éste se niega a reducir su trabajo al de un médico. En esta perspectiva, este intercambio constituye, a la vez, un debate epistemológico y un material histórico precioso, capaz de documentar la conformación de los campos disciplinarios durante la primera mitad del siglo XX.

[it] Questo articolo si propone di analizzare dal punto di vista della genetica testuale una parte della corrispondenza scientifica del linguista Lucien Tesnière e del medico e grammatico Édouard Pichon negli anni 1936-1937. Oggetto principale della ricerca è l'abbozzo di Tesnière del 1935 di una recensione del volume III dell'Essai de grammaire de la langue française di Damourette e Pichon. Le posizioni espresse in questo abbozzo differiscono sensibilmente da quelle che Tesnière renderà pubbliche. Intendo mostrare ciò, comparando tre stadi di scrittura: il manoscritto, il dattiloscritto conservato negli archivi di Tesnière e lo scambio epistolare con Pichon. Si evince allora che Tesnière riconosce il rigore scientifico della clinica medica e ne deplora invece la mancanza in campo linguistico - e nel manoscritto critica severamente i colleghi linguisti. Al contrario, si complimenta per la metodologia di Pichon, mentre questi rifiuta di ridurre il suo lavoro a quello di un medico. Lo scambio appare dunque importante sia dal punto di vista epistemologico sia prezioso dal punto di vista del materiale storico, poiché documenta come questi due campi disciplinari si relazionano l'uno all'altro nella prima metà del XX secolo.
[es] Realizados por artistas y aficionados, los estudios fotográficos del natural han sido objeto, desde hace treinta años, de análisis variados que tratan de sus vínculos con la pintura y el dibujo de su época. Numerosas exposiciones y publicaciones han permitido así renovar, en parte, la vinculación entre pintura y fotografía. Este artículo intenta analizar esos estudios desde el punto de vista de la genética de su propia creación, buscando develar la concepción de las imágenes mismas, tomando en consideración la creación pictórica para las cuales han servido, no como fin solamente, sino también como fuente, intención primera, esbozo. Un análisis genético de las imágenes –consideradas durante mucho tiempo como productos mecánicos– se revela entonces como absolutamente posible; más allá de la representación, es el objeto fotográfico, la prueba particular destinada a un uso específico, que podrá igualmente constituir el objeto de investigaciones futuras.

[it] Realizzati per artisti e dilettanti, gli studi fotografici dal vero sono oggetto, da una trentina d'anni, di nuove analisi fondate sul loro legame con la pittura e il disegno dell'epoca. Le numerose mostre e pubblicazioni hanno così permesso di rinnovare, in parte, il legame tra pittura e fotografia. L'articolo propone un'analisi di questi studi dal punto di vista della genetica della loro creazione, offrendo così la possibilità di ripercorrere la concezione delle immagini stesse, considerandone la creazione pittorica per la quale sono state utilizzate non soltanto come fine ma anche come fonte, come intenzione prima, come bozza. Un'analisi genetica di immagini, considerate per molto tempo come prodotti meccanici, diventa allora pienamente possibile ; al di là dalla rappresentazione, è l'oggetto fotografico, la stampa stessa utilizzata in modo specifico che potrà essere oggetto di ricerche future.
[es] El desmontaje de los vitrales en la segunda guerra mundial y su posterior reinstalación documentada acarreó un cambio de mirada radical de los historiadores del arte con respecto a esas obras. Además, la fundación del Corpus Vitrearum dio en 1952 un impulso decisivo, que aún perdura, a la investigación sobre los vitrales. Se publican estudios con regularidad, cuyos autores se reúnen en coloquios dos veces al año. Asimismo se ha desarrollado une investigación tan amplia y variada que el presente artículo ha debido ceñirse a la publicación de los últimos diez años sobre el tema. Junto a los estudios monográficos que abarcan la totalidad de la Edad Media, la investigación temática sobre los vitrales ha llegado a examinar todos los aspectos de la historia del arte moderno: la faceta técnica, las fuentes, la iconografía, el contexto histórico y litúrgico de los conjuntos vitrales, su dimensión espiritual, el papel del encargante y de los artistas en la producción, la recepción del vitral y su consideración como medio de comunicación. Estos estudios demuestran que no se excluyen la investigación fundamental y los nuevos enfoques sobre este género artístico sino que se van enriqueciendo mutuamente.

[it] Lo smontaggio delle vetrate durante la Seconda Guerra mondiale, e il loro ricollocamento accompagnato da un'operazione di documentazione, hanno radicalmente cambiato lo sguardo degli storici dell'arte su queste opere. Inoltre la fondazione del Corpus Vitrearum nel 1952 ha dato alla ricerca sulle vetrate un impulso decisivo che è ancora forte. Dei volumi sono pubblicati regolarmente e dei convegni biennali ne riuniscono gli autori. In parallelo si è sviluppata una ricerca così ampia e varia che il presente articolo non ha potuto rendere conto che delle pubblicazioni degli ultimi dieci anni sull'argomento. A fianco degli studi monografici che coprono l'intero medioevo, la ricerca tematica sulle vetrate si è interessata a tutte le problematiche della storia dell'arte moderna: gli aspetti tecnici, le fonti, l'iconografia, il contesto storico e liturgico dei complessi delle vetrate, la loro dimensione spirituale, il ruolo del committente e degli artisti nella produzione, la ricezione della vetrata e la sua presa in considerazione come supporto plastico. Tali studi sono la prova che i metodi di ricerca di base e i nuovi approcci riguardanti questo genere artistico non si escludono, ma al contrario si arricchiscono reciprocamente.
[es] Basado en una investigación llevada a cabo en los archivos privados de la familia Caccia Dominoni, este artículo reconstruye la historia de la embajada de Italia en Ankara (1938-1940), proyecto en el que están implicados los arquitectos Paolo Vietti Violi (1882-1965), Florestano di Fausto (1890-1965) y Luigi Caccia Dominioni (1896-1992). El asunto principal de esta contribución se ocupa de la puesta en valor del papel de Caccia Dominioni, desde la dirección de la obra hasta la propuesta de una "variante" introduciendo de hecho una disposición completamente nueva. Activo sobre el terreno desde abril de 1938 hasta 1940, Dominioni dirigió las operaciones cotidianas asegurando la dirección financiera, la contratación y dirección de los obreros, el mantenimiento de las relaciones oficiales con las autoridades italianas y turcas, la vigilancia del suministro de materiales así como la puesta a punto de las trazas de Di Fausto que llegaban con dificultad y con frecuencia estaban inacabadas. La "variante" de Caccia Dominioni introduce un esquema completamente diferente, resultado de una comprensión profunda del potencial que ofrecía el paisaje, explotando a fondo las oportunidades de la pendiente en diagonal del terreno. Más que un simple conjunto de edificios monumentales, el arquitecto proyecta una variedad de estructuras, cada una con una función específica, con dimensiones y formas consecuentes. Finalmente, la embajada tiene la apariencia de una ciudad dentro de la ciudad, tan habitual en las legaciones extranjeras del Levante.

[it] Basato sulle ricerche condotte presso l'archivio Caccia Dominioni, questo contributo ripercorre l'iter progettuale dell'ambasciata italiana ad Ankara (1938-1940), che coinvolse Paolo Vietti Violi (1882-1965), Florestano di Fausto (1938-1940) e Paolo Caccia Dominioni (1896-1992).I materiali rinvenuti dimostrano che Caccia Dominioni ebbe un ruolo centrale nella realizzazione dell'opera, sia come direttore dei lavori (dall'aprile 1938 al 1940), sia come progettista di una "variante". Infatti, dovendo supplire ai rari e incompleti disegni di Florestano di Fausto, nonché occuparsi dei problemi quotidiani, degli aspetti finanziari, dei rapporti tra le autorità italiane e turche, Caccia Dominioni portò avanti il progetto in grande autonomia, valorizzando al meglio le caratteristiche altimetriche e la geometria del sito per dare vita a una sorta di città nella città. Caccia Dominioni modificò l'impianto originario partendo dalla comprensione dei valori paesaggistici del sito e dall'idea che una comunità italiana in terra lontana avrebbe trovato nell'ambasciata un brano di paesaggio caratterizzato da un articolato rapporto tra architettura e spazi aperti, ma anche dal contrappunto tra la monumentalità dell'edificio principale e la domesticità delle altre unità funzionali.
[es] La importancia creciente de la regulación del calor en la apreciación del rendimiento térmico de los edificios en Australia ofrece una ilustración de la manera que, el clima y el confort han sido sujetos políticos y científicos a mitades del siglo XIX. El artículo examina las búsquedas llevadas a cabo sobre el clima y el hábitat al final de la segunda guerra mundial en Australia y muestra que los estudios relacionados al problema del calor en las viviendas han servido para los intereses del país tanto en Australia como en el extranjero. A partir de los trabajos de Douglas H.K. Lee, de la comisión del alojamiento de Commonwealth y de la estación de construcción experimental de Commonwealth, examinaremos las tensiones entre las nociones de nación, de región y de clima, y como las tentativas para racionalizar la elección de material en función de criterios fisiológicos y térmicos han dado lugar a formas hibridas de construcción y de concepción de alojamientos. Una hibridación igualmente visible en los discursos sobre la arquitectura tropical y bioclimática que la investigación australiana en arquitectura ha contribuido a instaurar en esta época.

[it] Comprendere in che modo la mitigazione del calore sia riuscita a imporsi nel dibattito sulle prestazioni termiche degli edifici australiani permette di capire come, intorno alla metà del Novecento, i concetti di clima e comfort siano stati politicizzati, scientificizzati e strumentalizzati. Questo articolo analizza le ricerche condotte dal programma sul clima e la progettazione abitativa australiano alla fine della Seconda guerra mondiale, indagando il modo in cui gli studi sulla questione del calore nelle abitazioni hanno servito gli interessi dell'Australia sia in patria che all'estero. Concentrandosi sugli sforzi di Douglas H.K. Lee, della Commonwealth Housing Commission e della Commonwealth Experimental Building Station, l'articolo illustra le tensioni tra i concetti di nazione, regione e clima, nonché il modo in cui i tentativi di razionalizzare la scelta dei materiali secondo criteri fisiologici e termici hanno concorso alla creazione di una gamma di forme ibride di costruzione e progettazione abitativa. Questo ibridismo si riscontra anche nel ruolo svolto dalle ricerche australiane dell'epoca in materia di edilizia per instaurare un dialogo tra gli studi sull'architettura tropicale e quella bioclimatica.
[es] La guerra civil ha sido y sigue siendo un tema de análisis, reflexión y debate tanto en España como en el extranjero. Desde el estallido mismo del conflicto hace 75 años el cine fue utilizado como agente propagandístico. Después, las películas han contribuido a crear un imaginario colectivo sobre aquel drama: hasta 1975 como elemento legitimador del estado franquista, después recuperando y ensalzando la causa republicana. Nuestro trabajo se basa en el estudio de una selección de películas de la primera década del siglo XXI (2001-2011) con el objetivo de analizar la visión que de la guerra ofrece el cine español en la actualidad. Consideramos el conflicto civil como un episodio histórico en continua (re)modelación y (re)interpretación, y por ello nos interesa abordar las estrategias mediante las cuales el cine acerca hoy en día esta cuestión a las nuevas generaciones de españoles, que no solo no vivieron ya aquella época, sino que además tienen un conocimiento superficial de los hechos históricos.

[it] La guerra civile è stata e continua ad essere un tema di analisi, riflessione e dibattito sia in Spagna che all'estero. Sin dall'inizio della guerra, 75 anni fa, il cinema è stato usato come mezzo di propaganda. Con il tempo i film hanno contribuito a creare un immaginario collettivo attorno a quel dramma: fino al 1975 come elemento di legittimità dello Stato franchista, dopo con il recupero della causa repubblicana. Questo saggio si basa nello studio di una selezione di film prodotti durante il primo decennio del XXI secolo (2001-2011) con l'obiettivo di analizzare quale concezione offre il cinema spagnolo sulla guerra civile nell'attualità. Abbiamo perciò considerato il conflitto come un episodio storico in continua (ri)modellazione e (ri)interpretazione, cercando di comprendere quali siano le strategie adottate per avvicinare le nuove generazione al cinema specializzato. Queste ultime generazioni infatti, non solo non vissero l'epoca in cui si svilupparono quegli episodi, ma anche spesso dimostrano di possedere una conoscenza superficiale dei fatti storici che caratterizzarono il conflitto civile spagnolo.
[es] A pesar de que sus formas divergen con frecuencia de las de la cultura griega, la religiosidad representó sin duda un aspecto crucial de la vida de las comunidades itálicas establecidas en el Sur de la Península entre los siglos vii y le v. Así lo muestra este estudio que sigue un orden geográfico, desde la Mesapia, en donde se concentraron los testimonios más complejos e impactantes, sobre todo de tipo epigráfico, y recorre enseguida los territorios de las actuales regiones de Apulia y de Basilicata. En esta última, se propone una distinción entre las épocas arcaica y lucaniana, periodo en el que nacieron auténticos santuarios. En la segunda parte se hace un balance de las formas de religiosidad de tipo individual relacionadas con la esfera funeraria. Entre estas formas se considera la función ejercida por las imágenes de las cerámicas figurativas, en particular cuando éstas se refieren a creencias relacionadas con la Salvación y el y el culto a Dionisio, así como con la presencia difusa de las tumbas en el interior de centros habitados, en donde se desarrollaban también ciertas formas de culto, incluidos ciertos sacrificios.

[it] Pur se di solito espressa in forme diverse da quelle proprie della cultura greca, la religiosità ha senza dubbio rappresentato un aspetto significativo della vita delle comunità italiche, insediate nel Sud della Penisola, fra vii e v secolo. Procedendo in senso geografico a partire dalla Messapia, dove si concentrano peraltro le testimonianze più rilevanti e complesse, anche di carattere epigrafico; vengono quindi passati in rassegna i territori delle attuali Puglia e Basilicata, distinguendo in quest'ultima fra l'età arcaica e il periodo lucano, quando nascono veri e propri santuari. Nella seconda parte si propone invece un bilancio delle forme di religiosità di carattere individuale, legate alla sfera funeraria, in considerazione sia della funzione esercitata dalle immagini delle ceramiche a figure, specie per quanto riguarda le credenze salvifiche ed il dionisismo, sia del fatto che le tombe hanno costituito una presenza capillare all'interno della maggior parte degli abitati, dove anno avuto luogo anche forme di culto, inclusi taluni sacrifici di natura particolare.