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[en] In the latter half of the 19th century Futanke invaders and their allies toppled the Caliphate of Ḥamdallāhi. The Futanke and the Masinanke of Ḥamdallāhi shared a similar faith, language, and culture, and both had fought wars under the umbrella of jihad against non-Muslims and Muslims whose practice they considered unorthodox. Despite the anti-"pagan" rhetoric Futanke and Masinanke leaders often directed against people they called "black," the instability of wars in the period from 1861 to 1890 necessitated the building of alliances that diminished the instrumental value of racial and religious exclusion. By accommodating non-Muslim allies, the Futanke built a strong coalition that eventually defeated their Muslim Fulbe enemies.

[fr] Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les envahisseurs Futanke et leurs alliés renversèrent le califat de Ḥamdallāhi. Les Futanke et les Masinanke de Ḥamdallāhi partageaient une foi, une langue et une culture communes, ils avaient mené des guerres sous l'égide du djihad contre des non-musulmans et des musulmans dont ils considéraient la pratique peu orthodoxe. Malgré la rhétorique anti-" païenne " de leurs dirigeants, souvent envers des gens qu'ils qualifiaient de " noirs ", l'instabilité des guerres de 1861-1890 a nécessité la construction d'alliances qui ont diminué la valeur instrumentale de l'exclusion raciale et religieuse. En accueillant des alliés non musulmans, les Futanke ont construit une forte coalition qui a fini par vaincre leurs ennemis musulmans Fulbe.
[en] Graffiti is a drawing or inscription drawn on the walls of buildings or other surfaces in the city without permission from the authorities. Often confused with street art, graffiti is first and foremost an illegal activity classified as vandalism by the law. Street art, in turn, is a natural evolution of graffiti, serving aesthetic purposes, aiming at communicating with the public through humor and irony. The filmic graffiti, as a hybrid product, loses some of its original characteristics and takes on a form considerably different from the one found in its original state. In the film Vandal, directed by Hélier Cisterne, it seems to exist independently of its support, occupy the entire diegetic space and look at the viewer. The story the movie tells about graffiti gradually turns into a story that graffiti tells about itself.

[fr] Le graffiti est un dessin ou une inscription tracée, sans autorisation des autorités, sur les murs des bâtiments ou d'autres surfaces de la ville. Souvent confondu avec le street art, le graffiti est avant tout une pratique illégale qualifiée d'acte de vandalisme par la loi. Le street art est, à son tour, une évolution naturelle du graffiti qui insiste plutôt sur son aspect décoratif, utilise l'humour et l'ironie et cherche la reconnaissance auprès du public. Incorporé dans le récit filmique, le graffiti perd une partie de ses caractéristiques pour prendre une forme considérablement différente de celle qu'il avait. Dans le film Vandal, réalisé par Hélier Cisterne, il semble avoir une existence indépendante de son support, se débarrasse des limites du cadre fixe pour remplir tout l'espace diégétique et regarder le spectateur. Le récit que le cinéma fait sur le graffiti se transforme progressivement en un récit que le graffiti fait sur lui-même.
[en] ‪In what sense is there a field in research? If there is one, what is it? Starting from where, what place, and what moment can we consider that there is a research field and that all researchers have their field? These are the primary questions that form the basis of this article. However, the paper also shows that beyond apprehending the researcher-field relationship as a process of construction and appropriation, it must be considered in terms of relations under tension when the researcher undergoes the experience of fieldwork. The paper thus proposes a number of reflections on fieldwork. This paper, which is based in particular on a sizable field investigation, explains how the practical experience of research constitutes communication work and how the researcher can be a social actor closely involved in the field.‪

[fr] En quoi y a-t-il " terrain " dans le travail de recherche, et de quoi s'agit-il ? A partir d'où, de quel lieu, de quel moment considère-t-on qu'il y a " un terrain de recherche ", que le chercheur a son terrain ? Telles sont les questions premières qui fondent cet article qui entend également montrer qu'au-delà d'appréhender le rapport chercheur/ terrain comme processus de construction et processus d'appropriation, c'est aussi en termes de " relation en tension " qu'il convient de le considérer lorsque le chercheur fait l'expérience du terrain. Ce faisant, sont proposées quelques réflexions sur l'enquête de terrain. L'article, qui prend particulièrement appui sur un travail de recherche ayant impliqué une investigation de terrain assez conséquente, explique comment le chercheur, dans sa pratique, se livre à un " travail de communication " et comment il peut être lui-même un acteur social en prise avec le terrain.
[en] Echoing current dynamics that see geographers and literature researchers converge around "ecopoetical" objects, we propose in this article to examine the entanglements between matter and meaning that unfold in a now famous urban place, Olivier Jullian's house in Nîmes. Starting from a huge pile of roofing tiles that had to be "diminished" at all costs, this gigantic "house-stock" occupying an entire urban island has acquired over the years a fertility of its own as thousands of crockery fragments have been added to its roofs and facades. Nourished by the city, and especially by the inhabitants of the district who are constantly bringing in cups, broken plates and various rubbish, the "house-magnet" also integrates many materials and objects that his owner brings back from his country house. Within the theoretical framework of the new materialisms, this article will study the way in which a specific type of "poiesis" unfolds throughout Olivier Jullian's house. Reevaluated as an organic type of making and as "another" ecopoetics, the latter unfolds not in texts but in the very body of the city from a tissue of narrow metabolic reconnections. Therefore, we will see with the case of Olivier Jullian and his house how poiesis, marked by unpredictable "surges" and spontaneous proliferations, intertwine in its productions a number of dimensions — interior and exterior, matter and meanings but also human and non-human — resulting in the deployment of a true "technology of enchantment".

[fr] En écho aux dynamiques actuelles qui voient converger géographes et littéraires autour d'objets " écopoétiques ", nous proposons dans cet article d'examiner les enchevêtrements entre matière et signification qui se déploient dans un lieu urbain désormais célèbre, celui de la maison d'Olivier Jullian à Nîmes. Partie d'un énorme tas de tuiles dégagé lors de la réfection du toit, cette " maison-stock " occupant tout un îlot urbain a acquis au fil des ans une fertilité propre, à mesure que sont venus s'agréger sur ses façades et toitures des milliers de débris de vaisselle et fragments d'objets. Nourrie par la ville, et notamment par les habitants du quartier venant déposer aux abords de la maison tasses, assiettes cassées et rebuts divers, cette " maison-aimant " s'hybride avec son double rural, intégrant aussi de nombreux matériaux et objets que son propriétaire, ramène d'une seconde maison autoconstruite et autonome située en pleine campagne. Dans le cadre théorique des nouveaux matérialismes, cet article étudiera la façon dont se déploie à travers la maison d'Olivier Jullian un type de faire organique porteur d'une " autre " écopoétique, la " poïesis " se déployant non plus dans les textes mais dans le corps même de la ville, à partir d'un tissu de reconnexions métaboliques étroites. Nous verrons ainsi à travers le cas d'Olivier Jullian et de sa maison comment cette poïesis, marquée par des " poussées " imprévisibles et des proliférations spontanées, enchevêtre au sein de ses productions intérieur et extérieur, matière et significations mais aussi humains et non-humains, déterminant l'apparition d'une véritable " technologie de l'enchantement ".
[en] Over the last three decades, Serbia has gone through periods of profound transformation following the collapse of Yugoslavia, the post-communist transition and more recently its slow accession into the European Union. The consequences of this period are also reflected on the environment. The article analyses the "geoculture" of the environment in Serbia through economic trajectories of this country and questions the role of the various actors, local and international, in the face of the changes of recent decades. It also raises the question of the actors' relationships with environmental issues in the context of the process of European Union integration.

[fr] Depuis trente ans, la Serbie a traversé des périodes de transformations profondes à la suite de la désintégration de la Yougoslavie, la transition post-communiste et, plus récemment, dans le cadre du lent processus d'intégration à l'Union européenne. Les conséquences de ces trois décennies se reflètent aussi sur l'environnement. L'article analyse la " géoculture " de l'environnement en Serbie à travers les trajectoires économiques de ce pays et questionne le rôle des différents acteurs, locaux et internationaux, face aux mutations de ces dernières décennies. Il soulève aussi la question de leurs rapports aux problématiques environnementales dans le contexte du processus d'intégration à l'Union européenne.
[en] Thinking about the effects of fiction on individuals and society means to consider it from a pragmatic point of view as something that operates within and from the world. This implies to analyse the way in which contemporary writers work on the fiction and readers are worked on by it. What can literature do in front of neoliberalist storytelling practices whose objective is to invent an "actionable" concept-solution, effective in terms of like, follow and sale ? Literature can recognize its instrumental value, share its confidence within the fiction's power to act on the world, and then use it as a lever for other possible purposes. This essay deals with the way in which fictions can work as inquiries on practical life and forms of individual and collective life, in the way that thought experiments fulfill their heuristic function.

[fr] Penser les effets de la fiction sur les individus et la société suppose de la considérer d'un point de vue pragmatique comme quelque chose qui opère dans et depuis le monde, d'étudier la façon dont les auteurs aujourd'hui la travaillent et dont elle travaille en retour ses lecteurs du point de vue des usages qu'ils en font. Que peut la littérature devant les pratiques de storytelling néolibéralistes dont l'objectif est d'inventer un concept-solution qui soit " actionnable ", efficace en termes de like, de follow et de vente ? Elle peut en reconnaître la valeur instrumentale, en partager la confiance dans le pouvoir de la fiction d'agir sur le monde, puis s'en servir de levier à d'autres fins éventuelles. À travers l'analyse du Grand Jeu, de Céline Minard (2016), et de Défaite des maîtres et possesseurs (2016), de Vincent Message, nous verrons dans cette étude comment les fictions littéraires peuvent opérer sous forme d'enquêtes sur la vie pratique et les formes de vie individuelles et collectives, et nous intéresserons plus particulièrement à la manière dont les expériences de pensée y remplissent leur fonction heuristique.
[en] This paper aims to reconstruct the history of the link drawn up by Pseudo-Longinus and Quintilian between phantasia, defined as a faculty of mental visualization, and enargeia, that is the self-evidence of the speech. Actually, the two notions are already linked in the Stoa, which associates enargeia with the " comprehensive representation " (phantasia kataleptike), defined as the support of knowledge and action. The treatise On the Sublime suggests a shift from the Stoic definition of phantasia, considered as " common ", to the rhetorical definition of phantasia, presented as the result of a specialization of the first phantasia and still associated with the enargeia. This original relation, taken up by Quintilian, allows to grasp the philosophical background of the rhetorical theories of image and reveals the permeability between the two fields during the Roman period.

[fr] Cet article vise à reconstituer l'histoire du lien que le Pseudo-Longin et Quintilien établissent entre la phantasia, qu'ils définissent comme une faculté de visualisation mentale, et l'enargeia, l'évidence du discours. De fait, les deux notions sont déjà réunies dans le Portique, qui associe l'enargeia à la représenta­tion compréhensive (phantasia kataleptike), définie comme le support de la con­naissance et de l'action. Or le traité Du sublime évoque un glissement de la défi­nition stoïcienne de la phantasia, qualifiée de " commune ", à celle de la phantasia rhétorique, présentée comme le résultat d'une spécialisation de la première et toujours associée à l'enargeia. Cette relation originale, reprise par Quintilien, permet de saisir les fondements philosophiques des théories rhétoriques de l'image et révèle la perméabilité entre les deux domaines à l'époque romaine.
[en] The dynamics of professionalization of the heads of Catholic educational establishments (CESP) (Private education under contract in France) have led them for several years to take charge of multi-site groupings. In the first degree, this translates into the establishment of CESP in several schools in the same geographical entity. Therefore, unable to be in the various places at the same time, the CESPs organize, to make up for their absence, the operation and life of the schools, relying on the human resources of each place. The subsidiarity/delegation complementarity then becomes the central principle of the governance and managerial action of the CESP. The implementation of this principle produces a systemic set of adjustments made at different scales, from individual action to the adjustments instructed in each school to the institutional action of the adjustments instructed by the CESPs in networks and by the supervisory authorities which oversee it. become a political strategy. Our study reports, from the comments of the actors, the effects of some adjustments made at different levels of the design and implementation of this multisite governance.

[fr] La dynamique de professionnalisation des chefs d'établissements catholiques d'enseignement (CESP)(Enseignement Privé sous contrat en France) les entrainent depuis plusieurs années à prendre en charge des regroupements multisites. Dans le premier degré, cela se traduit par la mise en place de CESP sur plusieurs écoles d'une même entité géographique. Dès lors, ne pouvant se trouver sur les divers lieux à la fois, les CESP organisent, pour pallier leur absence, le fonctionnement et la vie des écoles, en s'appuyant sur les ressources humaines de chaque lieu. La complémentarité subsidiarité/délégation devient alors le principe central de la gouvernance et de l'action managériale du CESP. La mise en œuvre de ce principe produit un ensemble systémique d'ajustements réalisés à différentes échelles, de l'action individuelle aux réglages instruits dans chaque école à l'action institutionnelle des réglages instruits par les CESP en réseaux et par les tutelles qui l'érigent en stratégie politique. Notre étude rapporte, à partir du propos des acteurs, les effets de quelques ajustements réalisés à différentes échelles de la conception et de la mise en œuvre de cette gouvernance multisite.
[en] Crises in the US since the first half of the nineteenth century have often been more brutal than elsewhere, but have also been pregnant with more tangible changes and irrational promises. These would-be apocalypses, although unwittingly fertile, are also fast forgotten.Each new crisis tends to be interpreted as stemming from the subjection of America's territory to a few men's impatient craving for possession, while the original yearning shaping the American psyche - for spiritual, or at least moral, regeneration - gradually fades into oblivion. This desire-generated crisis pattern seems to match the crises of the 1830s and the 1890s. To what extent it fits in with the current crisis is what we shall also try to determine.

[fr] Si les crises qui ont frappé les États-Unis depuis la première moitié du XIXème siècle ont souvent été plus brutales qu'ailleurs, elles ont aussi été davantage porteuses de changements tangibles et de promesses irrationnelles. Ces fausses apocalypses, quoiqu'involontairement fécondes, sont pourtant vite oubliées.Il n'est pas absurde d'interpréter chaque nouvelle crise comme résultant de l'abandon temporaire du territoire américain à la convoitise de quelques hommes, à mesure que le désir originel de la psyche américaine (désir de renouvellement spirituel, ou tout au moins moral) tend à s'affaiblir.Ce schéma de " crise par voracité " peut s'appliquer aussi bien à la crise des années 1830 qu'à celle des années 1890. Nous verrons s'il en est de même pour celle qui affecte aujourd'hui la plupart des pays occidentaux.
[en] This study examines the relationship to space and geographical knowledge present in Nicolas Bouvier's The Way of the World. Without ever claiming expert authority, Bouvier takes on the role of geographer in his travel narrative. Setting scientific methods to one side, he creates a "spontaneous geography", consisting in describing the world as it comes to mind, thus bringing with it affective, subjective and variable dimensions. The Way of the World therefore establishes a precarious geography that disconcerts both traveller and reader.

[fr] Est ici étudié le rapport à l'espace et au savoir géographique qui prévaut chez Nicolas Bouvier dans L'Usage du monde. Sans jamais prétendre à l'autorité d'un spécialiste, Bouvier endosse dans son récit de voyage le rôle d'un géographe. S'écartant des méthodes scientifiques, il élabore une " géographie spontanée " qui consiste à décrire le monde tel qu'il advient à la conscience, apportant par là une dimension affective, subjective et variable. Ainsi L'Usage du monde instaure une géographie précaire qui désarçonne aussi bien le voyageur que le lecteur.
[en] Construction of the northern TGV line resulted in the rescue excavation of Riencourt-lès-Bapaume. For the first time, it was possible in excavate a Middle Palaeolithic open air site on an area of 10,000 m2. The preliminary contributions brought together in this volume represent analysis completed on short notice using samples drawn from abundant lithic material (approximately 86,000 pieces). The archaeological levels dispersed in the lœssic sequence of the first part of the last glacial, have yielded lithic artifacts which can be assigned to many industries which illustrate the complexity of the Middle Paleolithic. The lithic assemblage of level CA demonstrates the presence of the production of Levallois flakes and another for the production of blades. The functional analysis have shown that both flake and blade reduction technologies are associated with the specific tool functions.

[fr] Le projet de construction de la ligne TGV Nord a permis la réalisation de la fouille de sauvetage de Riencourt-lès-Bapaume. Pour la première fois, il a été possible d'étudier un gisement de plein air du Paléolithique moyen sur une superficie de 10 000 m2. Les contributions préliminaires rassemblées dans ce volume sont des études réalisées sur des échantillonnages de l'abondant matériel lithique (environ 86 000 pièces). Les niveaux archéologiques dispersés dans toute la séquence lœssique de la première partie du Dernier Glaciaire ont livré du matériel lithique attribuable à plusieurs industries qui illustrent la complexité du Paléolithique moyen. L'assemblage du niveau CA montre la présence de deux chaînes opératoires, l'une de production d'éclats Levallois et l'autre de fabrication de lames. L'analyse fonctionnelle a mis en évidence une coïncidence entre les modes de production des supports (éclats, lames) et les groupes fonctionnels.
[en] When we use a smartphone as we move about, we see our surroundings in a different way, adopting new practices to combine physical exploration of place with digital navigation on the Web. This paper seeks to identify how consulting digital information as we go along modifies our behaviour. Specifically, we will focus on the use of a mobile application dedicated to the presentation of a tourist attraction. Our study is based on a comparison of two groups of visitors: the first group were provided with a printed tourist guide, the second had the same guide plus a smartphone with a tourist guide application. For the purposes of comparison, the visitors were followed step by step (their movements were tracked by GPS) and click by click (the application recorded the user's browsing history). At the end of the circuit participants were also invited to comment on their experience in semi-structured interviews. The results of the study suggest that the use of a smartphone while sightseeing modifies significantly our walking pace, the number of halts and slowdowns we make, and also the type of circuit we follow. Using the smartphone leads visitors to follow more carefully the itinerary proposed and, as a result, to explore the world with (greater) application.

[fr] L'usage du smartphone en situation de mobilité entraîne de nouvelles façons d'appréhender l'espace, de nouvelles pratiques mêlant exploration physique d'un lieu et navigation numérique sur la toile. Dans cet article, nous cherchons à identifier les variations de pratiques induites par la consultation mobile d'informations numériques. Nous centrons plus spécifiquement notre attention sur l'usage d'une application mobile dédiée à la découverte d'un site touristique. L'enquête repose sur la comparaison de deux groupes de visiteurs : les premiers sont équipés d'un guide papier, les seconds disposent de ce même équipement et d'un smartphone doté d'une application touristique. Dans le cadre de cette enquête comparative, les visiteurs sont suivis pas à pas (un récepteur GPS permet de reproduire fidèlement leur parcours) et de clic en clic (l'application enregistre l'historique de navigation des mobinautes). Les visiteurs observés sont également invités à revenir sur leur expérience lors d'entretiens semi-directifs de fin de parcours. Les résultats de l'enquête nous amènent à penser que l'usage du smartphone en situation d'exploration provoque une modification significative du rythme de marche, du nombre d'arrêts et de piétinements effectués, mais également du type de parcours suivi. Cet usage conduit les visiteurs à davantage respecter l'itinéraire conseillé et, par conséquent, à explorer le monde avec (une plus grande) application.