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[es] En este artículo, proponemos examinar el "ojo del silvicultor" como instrumento y reflejo de la actividad cognitiva del guardabosque cuando tiene que diagnosticar una parcela forestal para tomar decisiones de acción silvícola. ¿Cómo podemos ver y aprender a ver en un entorno vivo que la ergonomía cognitiva describe como un entorno complejo y dinámico? El objetivo es estudiar, desde una perspectiva didáctica profesional, cómo el "saber ver" de los forestales se ejercita con práctica, se enseña y se construye educándolo. Analizamos las competencias visuales de los forestales movilizados dentro de la actividad profesional en situación de trabajo, formación e identificamos los principales conceptos organizativos que estructuran su representación del bosque. Seguido, modelizamos una estructura conceptual de la situación de diagnóstico de una parcela forestal tomando en cuenta diferentes variables e indicadores para pensar y articular repoblación y postura, producción y ecología. Estos resultados pueden constituir un recurso potencial al desarrollo de una inteligencia profesional del "saber ver" forestal.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'examiner " l'œil du forestier " comme un instrument et un miroir de l'activité cognitive du forestier quand il doit réaliser un diagnostic de parcelle forestière en vue de prendre des décisions d'actions sylvicoles. Comment voir et apprendre à voir dans un environnement vivant que l'ergonomie cognitive qualifie d'environnement complexe et dynamique ? Dans une perspective de didactique professionnelle, nous étudions comment le " savoir voir " des forestiers s'exerce en situation, s'enseigne et se construit en formation. Nous analysons les compétences visuelles des forestiers mobilisées dans l'activité professionnelle en situation de travail et en formation et dégageons les principaux concepts organisateurs qui structurent leur représentation de la forêt. Nous modélisons à la suite une structure conceptuelle de la situation de diagnostic d'une parcelle forestière prenant en compte différentes variables et indicateurs pour raisonner et articuler peuplement et station, production et écologie. Ces résultats peuvent constituer une ressource potentielle au développement d'une intelligence professionnelle du " savoir voir " forestier.
[es] Este artículo analiza el nacimiento y el desarrollo de los nuevos movimientos espirituales de esencia católica juzgados como heterodoxos por el clero y la inquisición española desde el reinado de los reyes católicos hasta las conclusiones del Concilio de Trento. Mientras España vence las últimas resistencias arabes en Granada en 1492 y funda una ortodoxia fuerte bajo la tutela del cardenal Cisneros para permitir un nuevo arranque religioso, tres movimientos espirituales con raices católicas : los ermitaños, las reclusas y los alumbrados, desarrollan ritos y prácticas religiosas basadas en el recogimiento, la penitencia y el abandón sin la presencia de un intercesor eclesiástico. Alabando una vida evangélica y una relación directa con el Señor, ponen en tela de juicio la autoridad de los clérigos y de algunos articulos de fe. Llaman así la atención de la inquisición que los percibe como comunidades marginales o grupos disidentes de la santa fe católica. Nuestra investigación se propone pues definir las modalidades sociales, políticas y religiosas de esos nuevos movimientos en el marco de la sociedad y de la Iglesia española para entender la naturaleza del conflicto que les opuso durante casi veinticinco con los poderes eclesiásticos e inquisitoriales

[fr] Cet article a pour objet de démontrer la naissance et le développement en Castille au XVIe siècle de nouveaux foyers de spiritualité jugés hétérodoxes par le clergé et l'Inquisition espagnole entre la fin du règne des Rois catholiques et les conclusions du Concile de Trente. Alors que l'Espagne vainc l'ultime bastion arabe en 1492 à Grenade et refonde une orthodoxie forte sous la tutelle du cardinal Cisneros pour permettre un nouvel élan religieux, trois foyers d'essence catholique : les ermites, les recluses et les illuminés, développent des rites et des pratiques religieuses fondés sur le recueillement, la pénitence et l'abandon, sans la présence d'un intercesseur ecclésiastique. Prônant une vie évangélique et un rapport direct avec la divinité, ils remettent en cause l'autorité des clercs et certains articles de foi. Ils attirent ainsi l'attention de l'Inquisition qui les perçoit comme des communautés marginales et des groupes dissidents. Notre recherche se propose donc de définir les modalités sociales, politiques et religieuses de ces nouveaux foyers de spiritualité au sein de la société et de l´Église espagnole, et de comprendre la nature du conflit qui les opposa près de vingt-cinq ans aux pouvoirs ecclésiastique et inquisitorial.
[es] Este artículo se centra en el cortometraje La tienda de raya de la directora mexicana Mariana Chenillo, que formó parte del proyecto cinematográfico Revolución (2010). En él se analiza la equivalencia de la tienda de raya y la hacienda del periodo colonial con los supermercados y los consorcios transnacionales. Se destaca la perspectiva crítica del filme, al abordar el fracaso del movimiento armado de 1910 con sus ideales de democracia y justicia social. Desarrollo esta idea mediante el análisis de tres desplazamientos figurativos: el de la figura del hacendado, el del espacio y el del sentido de moralidad.

[fr] Cet article se concentre sur le court-métrage La tienda de raya de la cinéaste mexicaine Mariana Chenillo, qui a fait partie du projet cinématographique Revolución (2010). On y analyse l'équivalence entre les tiendas de raya et la hacienda de la période coloniale avec les supermarchés et les consortiums transnationaux. La perspective critique du film est mise en relief, en évoquant l'échec des idéaux de démocratie et de justice sociale du mouvement armé de 1910. Cette idée est développée au moyen d'analyses de trois déplacements figuratifs : la figure du grand propriétaire, celle de l'espace et celui du sens de la morale.
[es] Perteneciente a una nueva generación de autores argentinos de novelas híbridas que, partiendo del género negro, incursionan en formas y temas novedosos, Néstor Ponce, en su novela Azote, publicada en 2008, aborda desde la ficción las problemáticas sociológicas e históricas relativas a la conformación de nuestras sociedades. Expresión hiperbólica de todas las guerras pasadas, este relato de guerra futura no deja de explorar las nociones antagónicas de progreso y retroceso, resistencia y terror, humanidad y bestialidad o barbarie y civilización, reflexionando así sobre el destino de la humanidad. De las especulaciones más estrafalarias surgirá un retrato sin concesión de nuestras realidades más hondas.

[fr] Appartenant à une nouvelle génération d'auteurs argentins de romans hybrides, qui, à partir du genre noir, font appel à des formes et à des thèmes novateurs, Néstor Ponce, dans son roman Azote, publié en 2008, aborde depuis la fiction les problématiques sociologiques et historiques en rapport avec la formation des sociétés actuelles. Expression hyperbolique de toutes les guerres du passé, ce récit d'une guerre future ne cesse d'explorer les notions antagoniques de progrès et de retour en arrière, de résistance et de terreur, d'humanité et de bestialité, ou de barbarie et de civilisation, réfléchissant par là même à la destinée de l'humanité. Par le biais des spéculations les plus extravagantes, surgira un portrait sans concession de nos réalités les plus profondes.
[es] A principios de la década de 1930, los militares franceses consideraban los Pirineos como una frontera secundaria. Esta situación cambió, en julio de 1936, con el inicio de la Guerra Civil española. El peligroso cariz internacional que iba adquiriendo el conflicto español obligó al Estado Mayor del ejército de Tierra francés a adoptar una serie de medidas militares, cuya ejecución requería una buena cartografía militar. Sin embargo, los mapas militares disponibles en 1936 de la zona de los Pirineos franceses y de parte del sur de Francia presentaban un grado de obsolescencia importante. Entonces, el Service Géographique de l'Armée procedió a actualizar, entre 1936 y 1939, una parte significativa la cartografía militar de los Pirineos y del sur de Francia.

[fr] Au début de la décennie 1930-1939, les militaires français envisageaient les Pyrénées comme une frontière secondaire. Cette situation changea en juillet 1936 avec le début de la guerre civile espagnole. La dangereuse tournure que prenait peu à peu le conflit espagnol obligea l'état-major de l'armée de terre française à adopter une série de mesures militaires, dont l'exécution exigeait une bonne cartographie militaire. Mais, les cartes militaires disponibles en 1936 de la zone des Pyrénées françaises et d'une partie du sud de la France souffraient d'un degré élevé d'obsolescence. Lors, le Service géographique de l'armée procéda à la mise à jour, entre 1936 et 1939, d'une partie significative de la cartographie militaire des Pyrénées et du sud de la France.
[es] Las ideologías políticas todavía poseen gran poder de influencia. Cuando ocurren crisis económicas, como la de comienzos de este siglo xxI, las soluciones posibles de los problemas económicos y sociales dependen de la orientación ideológica que se pone al servicio de la política y de sus manifestaciones prácticas. El caso español demuestra que las ideologías neoliberal-conservadoras han impuesto políticamente sus principios mediante la limitación del gasto público en educación, sanidad y ayuda social, y otras medidas congruentes con la reducción del Estado de bienestar. Las consecuencias han sido perniciosas para las capas de población más necesitadas y para la estabilidad del sistema democrático.

[fr] Les idéologies politiques ont toujours un grand pouvoir d'influence. Quand les crises économiques ont lieu, comme celle du début du xxie siècle, les solutions possibles des problèmes économiques et sociaux dépendent de l'orientation idéologique qui est au service de la politique et de ses manifestations concrètes. Le cas de l'Espagne montre que les idéologies néolibérales et conservatrices ont imposé leurs principes politiques en limitant les dépenses publiques consacrées à l'éducation, à la santé et à l'aide sociale, et d'autres mesures allant dans le sens d'une réduction de l'État-providence. Les conséquences ont été négatives pour les couches les plus défavorisées et pour la stabilité du système démocratique.
[es] Este artículo, basado en la explotación de la encuesta Trayectorias y Orígenes, ofrece una visión retrospectiva de los antecedentes educativos y la experiencia de los niños o adolescentes migrantes. Esto demuestra que estos están lejos de haber sido apoyados en su llegada a Francia. Las dificultades académicas a largo plazo que enfrentan los alumnos que llegan después de la edad de escolarización obligatoria son evidentes y están marcadas por la alta frecuencia de abandono escolar sin ningún diploma. La sobrerrepresentación estadística de niños migrantes en clases adaptadas, que no están pensadas para este público en principio, sino para niños con grandes dificultades y/o discapacitados es sintomática de prácticas más o menos deliberadas o conscientes de la relegación escolar de estos alumnos, y esto a pesar de los principios publicado en los textos oficiales y reglamentarios. Finalmente, la experiencia escolar subjetiva, bastante positiva, de los niños y adolescentes migrantes contrasta con su laboriosa carrera en la escuela francesa.

[fr] Cet article, basé sur l'exploitation de l'enquête Trajectoires et Origines, propose un regard rétrospectif sur les parcours et l'expérience scolaires des enfants ou adolescents migrants. Il montre que ces derniers sont loin d'avoir été tous pris en charge à leur arrivée en France. Les difficultés scolaires durables rencontrées par les élèves arrivés après l'âge de la scolarité obligatoire sont manifestes et marquées par la fréquence élevée de sorties du système scolaire sans aucun diplôme. La surreprésentation statistique des enfants migrants dans les classes adaptées, non destinées à ce public a priori, mais aux enfants en grande difficulté scolaire et/ou porteurs de handicaps est symptomatique de pratiques plus ou moins délibérées ou conscientes de relégation scolaire de ces élèves, et cela en dépit des principes affichés dans les textes et règlements officiels. Enfin, l'expérience scolaire subjective, plutôt positive des enfants et adolescents migrants, contraste avec leurs parcours laborieux dans l'école française.
[es] La universidad, garante de la calidad académica y pedagógica de la enseñanza superior, se encuentra confrontada a las consecuencias del desarrollo de las tecnologías de información y comunicación, vectores de una más amplia información, instrumentos modernos al servicio de la formación y también fuente de ganancias con la llegada de los cursos en línea. En Estados Unidos, una asociación de universitarios combate... por la calidad.

[fr] L'université, garante de la qualité académique et pédagogique des enseignements supérieurs se trouve confrontée aux conséquences du développement des TIC, vecteurs d'une plus large information, outils modernes au service de la formation mais aussi sources de profits par l'arrivée de cours en ligne. Aux États-Unis, une association d'universitaires part en guerre… pour la qualité.
[es] En el ámbito de las políticas de evaluación que intentan reducir la vulnerabilidad de los territorios expuestos al riesgo, el concepto de representación es un componente esencial para comprender la actitud de la población frente a estos, al estar influenciada por factores socio-espaciales. Este articulo examina las representaciones del riesgo de inundación por el mar en Port-Gentil, capital económica de Gabón y ciudad costera expuesta a múltiples riesgos. A partir de una investigación sostenida por un cuestionario geolocalizado en 771 jefes de hogar en sus domicilios, hemos examinado las representaciones del riesgo de inundación por el mar en los habitantes de Port-Gentil, así como los factores socio-espaciales que influyen en estas construcciones. Los resultados expresan que (1) el riesgo de inundación por el mar no parece ser una preocupación principal de los habitantes; (2) la representación del sentimiento de exposición a los principales riesgos declarados está significativamente influenciada por factores residenciales tales como el tiempo vivido en la comuna, el hecho de poseer o no un alojamiento y el estándar de este; (3) la localización del hogar es un factor determinante en la representación de los riesgos. Nuestros resultados sugieren que las representaciones de los habitantes deben ser consideradas en la elaboración de políticas de gestión del riesgo en Port-Gentil, permitiendo así orientar el discurso hacia una población que tiende a ignorar su exposición, sobre todo a riesgos poco frecuentes como las inundaciones por mar.

[fr] Dans le cadre des politiques d'évaluation visant à réduire la vulnérabilité des territoires soumis aux risques, le concept de représentation est une composante essentielle pour comprendre l'attitude de la population face aux risques. Cette représentation est influencée par des facteurs socio-spatiaux. Cet article examine les représentations du risque d'inondation par la mer à Port-Gentil, capitale économique du Gabon et ville côtière exposée à des risques multiples. Une enquête par questionnaire géolocalisé a été menée auprès de 771 chefs de famille à leur domicile. Nous avons examiné les représentations du risque d'inondation par la mer des habitants de Port-Gentil, ainsi que les facteurs socio-spatiaux influençant ces représentations. Les résultats de l'étude montrent que (1) le risque d'inondation par la mer ne semble pas être la préoccupation principale des habitants ; (2) la représentation du sentiment d'exposition aux principaux risques déclarés est significativement influencée par des facteurs résidentiels tels que le temps passé dans la commune, le fait de posséder ou non un logement et le niveau de standing du logement ; (3) la localisation du ménage est un facteur déterminant dans la représentation des risques. Nos résultats suggèrent que les représentations des habitants doivent être prises en compte dans l'élaboration de politiques de gestion des risques à Port-Gentil. Elles permettent d'orienter le discours vers des populations qui ont tendance à ignorer leur exposition aux risques, notamment aux risques peu manifestes tels que les inondations par la mer.
[es] A mediados del siglo XVIII, en un valle situado cerca de las fronteras meridionales del desierto más árido del mundo (Atacama), poco antes del derrumbe del Reino de Chile y del nacimiento de la República de Chilei, el secarse el río Copiapó estuvo en el centro de las preocupaciones sociales. Empresarios mineros y agrícolas del alto valle se apropiaron los recursos hídricos del río, y les dejaron sin nada a los vecinos del bajo valle, entre los cuales estaban los Indios de San Fernando de Copiapó, últimos sobrevivientes de un grupo que ocupaba antes la totalidad del valle. A través de este artículo, nos interrogaremos sobre las consecuencias provocadas por la sobreexplotación del río Copiapó en el seno de la población indígena del valle, e intentaremos reflexionar paralelamente en la noción de vulnerabilidad, a través de un acercamiento histórico al grupo. Esta investigación es interesante en la medida en que existen pocos estudios sobre poblaciones no-occidentales pre-industriales colonizadas por grupos occidentales y que sufrieron de manera directa, con consecuencias irreversibles para el grupo, la explotación descontrolada de los recursos naturales (hídricos).

[fr] Au milieu du XVIIIème siècle, dans une vallée située aux frontières méridionales du désert le plus aride au monde (Atacama), peu avant l'effondrement du Royaume du Chili et la naissance de la République du Chili, l'assèchement du fleuve Copiapó fut au centre des préoccupations de la vie locale. Exploitants miniers et agricoles de la haute vallée accaparèrent les ressources hydriques du fleuve, ne laissant plus que des miettes aux habitants de la basse vallée parmi lesquels se trouvaient les Indiens de San Fernando de Copiapó, seuls survivants d'un groupe qui autrefois occupait l'ensemble de la vallée. Nous allons à travers cet article nous interroger sur les conséquences provoquées par la surexploitation de l'eau du fleuve Copiapó au sein de la population indigène de la vallée, tentant de mener en parallèle une réflexion autour de la notion de vulnérabilité, à travers une approche historique sur ce groupe. L'intérêt de mener cette recherche réside dans le fait qu'il existe peu d'études de cas sur des populations non-occidentales pré-industrielles ayant été colonisées par des groupes occidentaux et qui subirent de manière directe et avec des conséquences irréversibles pour le groupe l'exploitation incontrôlée des ressources naturelles (hydriques).
[es] Cuando la arqueología no dispone de fuentes escritas u orales para interpretar los vestigios materiales que analiza, tiende a recurrir a la antropología social y cultural. Maurice Godelier recalca los peligros que encierra esta práctica, la cual aporta sólo imágenes parcialmente creíbles acerca del pasado. En efecto, al interpretar formas materiales, los arqueólogos a menudo confunden lo simbólico con lo imaginario. Aunque la arqueología permite conocer mejor las relaciones político-religiosas de las sociedades extintas a través de la exhumación de templos o palacios, no puede penetrar sola en el mundo ideal del imaginario, de las representaciones. En efecto, arqueólogos, etnólogos e historiadores deben trabajar en conjunto para poder reconstituir de manera creíble algunos trozos de nuestra historia.

[fr] Lorsque l'archéologie ne dispose pas de sources écrites ou orales pour interpréter les vestiges matériels qu'elle analyse, elle a tendance à recourir à l'anthropologie sociale et culturelle. Maurice Godelier souligne les dangers de cette pratique, qui ne fournit que des images incomplètement crédibles du passé. En interprétant des formes matérielles, les archéologues confondent souvent le symbolique et l'imaginaire. Si l'archéologie permet de toujours mieux connaître les rapports politico-religieux de sociétés disparues en mettant au jour des temples ou des palais, elle ne peut à elle seule s'immiscer dans le monde idéel de l'imaginaire, des représentations. Archéologues, ethnologues et historiens se doivent de travailler ensemble afin de reconstituer de manière vraisemblable quelques morceaux de notre histoire.
[es] Las reflexiones desarrolladas en este artículo se centran en la importancia social del apellido en Mallorca, donde los patronímicos, estables, se transmiten patrilinealmente desde la época cristiana (1229). A partir del paradigmático caso del grupo converso de los xuetes, se plantean una serie de interrogantes sobre lo que permite descubrir el tratamiento estadístico del comportamiento de los apellidos en las esferas económica, religiosa y matrimonial. Confrontando los discursos nativos y las tendencias comportamentales con análisis contextualizados, se subrayan los límites heurísticos de unas presentaciones de la realidad que, sistemáticamente, sacrifican la conciencia del cambio y la complejidad a una visión idealizada y estática de las dinámicas sociales.

[fr] Cet article porte sur l'importance sociale du nom à Mallorca. On y présente les caractéristiques de l'anthroponymie de l'île, marquée par la généralisation des noms de famille et par leur transmission patrilatérale systématique. À partir du cas des xuetes, on soulève une série de considérations quant à ce qu'apporte une approche statistique des sphères économique, religieuse et matrimoniale fondée sur l'étude des noms. Le contraste entre les discours des premiers intéressés, les tendances de comportement et des analyses contextualisées met en évidence les limites heuristiques de lectures de la réalité qui, systématiquement, promeuvent une vision idéalisée et statique des dynamiques sociales au détriment de la conscience de la complexité et du changement.
[es] Este articulo presenta los desafíos metodológicos y heurísticos del enfoque que se llame la ciencia territorial. Inspirado por el campo de la geografía de las ciencias, el enfoque fue desarrollo a fin de entender mejor la relación entre un territorio y la producción de los saberes. Reportamos su aplicación sobre el territorio de la cuenca hidrográfica de Dordogne en France a través la presentación de los pasos de trabajo y de los resultados de la investigación. Tras haber identificado entre 1980 y 2018 más de mil manifestaciones de saber de una variedad de actores, hemos analizado las intenciones, métodos de investigación y las relaciones al objeto de estudio de los productores de saber. Defendemos la idea que esas diferencias están muy preciosas y complementarias por la gestión del territorio gracias a la identificación de algunos factores que estimulan la producción et la circulación de los sabores del territorio.

[fr] Cet article présente les enjeux méthodologiques et heuristiques d'une approche appelée science territoriale. Inspirée par le champ de recherche de la géographie des sciences, elle a été développée pour mieux comprendre la relation entre un territoire et la production de savoirs sur celui-ci. Nous rendons compte de son application sur le territoire de la Dordogne en expliquant les étapes et les résultats du travail d'enquête réalisé. Après avoir recensé entre 1980 et 2018 un millier de manifestations de savoir provenant d'une variété d'acteurs, nous avons étudié dans le détail les intentions, les méthodes de recherche et les rapports à l'objet d'étude des producteurs de ces savoirs. Aussi, après avoir identifié certains moteurs qui favorisent la production et la circulation des savoirs territoriaux, nous défendons l'idée que les savoirs peuvent être complémentaires lorsque leurs différences sont relevées et valorisées au service de la gestion d'un territoire.