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[en] In this paper I reflect on a modality of political participation that indigenous women have built within the framework of social mobilization in Argentina. To this end, I dwell on the affirmation of the "original woman" as a "mother", holding that this identification operates in a minimum of two senses that require specific political readings. On the one hand, a conservative tendency that reifies indigenous women in reproductive work and domestic space. On the other hand, an affirmation of it in terms of collective motherhood which holds it as responsible for reproduction but also as a participant in the struggle of its peoples in the public political arena.From the development of these forms of identity affirmation, I hold the relevance of non-prescriptive frames of thought about the making of women. Especially when we are in the process of reviewing the place occupied in the framework of our communities, towns, spaces of social mobilization. Non-hegemonic feminisms engage us in a decolonizing practice that challenges pre-established models of women, forms of struggle and practices of liberation from local experiences and knowledge. In this way collective maternities are understood as a creative practice built locally towards the appropriation of spaces for debate and social mobilization.

[es] En este trabajo reflexiono sobre una modalidad de participación política que las mujeres indígenas han construido en el marco de la movilización social en Argentina. Con este objetivo, me detengo en la afirmación de la "mujer originaria" como "madre", sosteniendo que esta identificación funciona de mínima en dos sentidos que requieren de lecturas políticas específicas. Por un lado, una tendencia conservadora que reifica a la mujer indígena en el trabajo reproductivo y en el espacio doméstico. Por otro lado, una afirmación de la misma en términos de maternidad colectiva, la cual la sostiene como responsable de la reproducción, pero también como partícipe de la lucha de sus pueblos en el ámbito político público. A partir del desarrollo de estas modalidades de afirmación identitaria sostengo la relevancia de marcos de pensamientos no prescriptivos sobre el hacer de las mujeres. En especial, cuando las mismas estamos en el camino de revisión del lugar ocupado en el marco de nuestras comunidades, pueblos, espacios de movilización social. Los feminismos no hegemónicos nos comprometen en una práctica descolonizadora que cuestiona modelos preestablecidos de mujer, de formas de lucha y de prácticas de liberación desde experiencias y saberes situados. En este camino las maternidades colectivas son comprendidas en tanto práctica creativa construida localmente en pos de la apropiación de los espacios de debate y movilización social.
[en] In the last twenty years, ethnography has become a legitimate method in academic sociology. Based on the researcher's long-term personal immersion in the field, ethnography is often defined as a local method which mainly helps identify unspeakable knowledge and practices or implicit representations which are difficult of access through more traditional methods - surveys, archives or interviews. This article aims to demonstrate that, if used in a controlled way, ethnography may also help develop strong conceptualisations and ambitious empirical generalizations.

[es] Del análisis casual a la concretización fundamentada. Por una etnografía ambiciosaDesde el final de los años 90, la etnografía ha evolucionado hasta convertirse en un método legitimado en sociología. Basada en la inserción personal a largo plazo del investigador en el espacio estudiado, la etnografía es a menudo definida principalmente como un método local destinado a desvelar los conocimientos ocultados, las maneras de actuar no descriptibles o los imaginarios implícitos que son difícilmente accesibles para el que realiza una encuesta por medio de un cuestionario, por entrevistas o simplemente buscando en archivos. Si esas maneras de proceder son legítimas el artículo tiende a demostrar que la etnografía puede también alimentar esfuerzos ambiciosos de generalización empírica a condición de ser utilizada de manera controlada.
[en] Since the return of democracy in Chile (1990), the governments of the 'Concertacion' have had two main priorities: to reintegrate Chile onto the international scene after 17 years of diplomatic isolation and to develop the decentralization process at home. This study makes it possible to see that these goals were only partially achieved owing to the fact that Chilean Institutions have not really been modernized. In effect Chile's constitution remains "insular" in terms of International Law and conservative in terms of decentralization.

[es] Desde el retorno de la democracia en Chile (1990), los gobiernos de La Concertación se han dado dos prioridades, reinsertar internacionalmente a Chile después de diecisiete años de aislamiento diplomático y desarrollar el proceso de descentralización a nivel interno. A través de este estudio, veremos que estas metas fueron parcialmente logradas por el hecho que no se haya modernizado realmente el aparato institucional chileno. Chile posee todavía hoy en día una "Constitución insular" en materia de Derecho internacional y conservadora en materia de descentralización
[en] This article presents a contrastive analysis of thirteen proverbs of the Quixote of Cervantes in the chapters 5 and 50 (Second part), by comparing them with five translations of this work. This study entails to assess the degree of consciousness of the author in front of a 'paremiologique' structure and the degree of success of his version into French.

[es] Este artículo presenta un análisis paremiológico contrastivo de trece refranes sacados de los capítulos 5 y 50 de la segunda parte del Quijote de Cervantes comparando cinco traducciones de estos refranes. Este estudio valora asimismo el grado de concienciación del traductor frente a una paremia y el grado de acierto de su versión del refrán vertido al francés.
[en] Despite the fifth IPCC report, the implementation of adaptation strategies to cope with climate change is, at the local scale, far from being achieved. Being particularly sensitive and vulnerable to climate impacts because of the high stakes they harbour, the fluvial environments are facing significant pressure on their water resources. A sociological survey of a sample of users and stakeholders from the territory around the medium stretch of the river Garonne uncovers a discrepancy in the way these people understand the causes behind the observed evolution of their territorial environment. They tend to blame local man-made actions first, rather than to assess the overall responsibility of climate change. Our paper demonstrates that the latter is rather used in the process of bargaining, yet in conflicting ways. Some harp on it to promote a better protection for unspoilt tracts, while others use it to endorse more exploitation of the water resources. Adaptation thus seems more an answer to the local changes of the time than a genuine concern for climate change.

[es] A pesar del V° informe del IPCC, la puesta en marcha de estrategias de adaptación al cambio climático tarda en llegar a nivel local. Los medioambientes fluviales, que son particularmente sensibles y están muy expuestos a los impactos del clima a causa de la importancia que concentran, hacen frente a una presión significativa sobre los recursos de agua. La investigación sociológica que se ha llevado a cabo ante los que actúan sobre el Garona medio ha desvelado un desfase en la interpretación de los factores responsables de la evolución territorial constatada, señalando sobremanera los factores antrópicos locales más que el cambio climático. El artículo muestra que el cambio climático, que se ha convertido en argumento de negociación, suele reforzar las lógicas contrapuestas del ordenación del territorio, entre una explotación cuantitativa de los recursos de agua y la protección del medioambiente natural fluvial. La adaptación constituye, entonces, más bien una respuesta a la evolución del territorio en curso que al cambio climático.
[en] The rise of Visual Studies in the American academy during the 1990's is part of an after-effect of the institutionalization of Cultural Studies in the United States. It specifically implies a decentering of the discipline of art history toward the interdisciplinary study of sociocultural visibilities. This paper deals with the development of this research field in an intellectual climate still characterized by the "Cultural Wars" engaged by the neoconservatives against certain areas of the academy and the artistic world during the 1980's. By taking into account the struggles about Visual Studies inside the intellectual Left as an integral part of their definition, this paper analyzes the academic politicizations of the notions of "Visual Culture" and "Visual Studies" in the context of the current French importation and redefinition of these categories.

[es] El aumento de los estudios visuales en el mundo académico de Estados Unidos durante la década de 1990 como consecuencia de la institucionalización de los estudios culturales en los EE.UU. Se trata específicamente de la descentración de la disciplina de la historia del arte para el estudio interdisciplinario de visibilidades socioculturales. Este artículo analiza el surgimiento de estos estudios en un clima todavía marcado por las "guerras culturales" lanzadas por la derecha neoconservadora contra ciertas secciones del ámbito académico y artístico durante la década de 1980 que abordan los conflictos planteados por estudios visuales dentro de la izquierda intelectual como un elemento inherente de su definición académica, analiza cierta politización académica de las nociones de "cultura visual" y "estudios visuales" en el contexto de una importación y re-definición francesa activa de estas categorías.
[en] A growing body of research points to the increasing engagement of corporate actors in education policymaking processes, frequently in connection with the advancement of a privatization agenda. However, research on the strategies mobilized by corporate actors remains unsystematized and fragmentary. Building on the results of a literature review, this paper identifies four emerging strategies deployed by the corporate sector in education policy-shaping processes – namely knowledge mobilization, networking, supporting grassroots, and sponsoring pilot projects. Results suggest that the private sector engages in increasingly subtler forms of policy advocacy while simultaneously diversifying the forms of capital they mobilize to this purpose.

[es] Un número creciente de estudios muestra que los actores del sector privado juegan un papel cada vez más importante en el proceso de elaboración de las políticas educativas, la mayoría de las veces en vínculo con la progresión de la agenda de la privatización. Sin embargo, las investigaciones sobre las estrategias movilizadas por los actores privados siguen siendo demasiado fragmentarias y poco sistemáticas. Apoyándose en los resultados de una revista de literatura, el presente artículo identifica cuatro estrategias emergentes desarrolladas por el sector privado en los procesos de elaboración de las políticas educativas, o sea : la movilización del saber, la puesta en red, el apoyo a las organizaciones locales y la financiación de proyectos pilotos. Nuestros resultados sugieren que el sector privado se compromete en unas formas cada vez más sutiles de defensa política, diversificando al mismo tiempo las formas de capital que moviliza para conseguir este fin.
[en] The special issue attempts to understand what happens to cultures whose expression was linked to the written word and the book by Western modernity. It looks at what is happening to the humanities with digitization and what is happening to the relationship between the humanities and the sociomaterial practices that shaped knowledge and culture. It proposes to reflect on the usual categories of "book" and "outside the book" cultures, how they have been taken into account in the past, their return and reinvention.

[es] El dossier intenta comprender lo que sucede con las culturas cuya expresión estuvo vinculada a la palabra escrita y al libro por la modernidad occidental. Se examina lo que está sucediendo con las humanidades con la digitalización y lo que está sucediendo con la relación entre las humanidades y las prácticas sociomateriales que dieron forma al conocimiento y a la cultura. Propone reflexionar sobre las categorías habituales de las culturas "del libro" y " fuera del libro", cómo se han tenido en cuenta en el pasado, su retorno y reinvención.
[en] The admiration that Flaubert always evinced for the work of Cervantes, which he described in his Correspondence as the book of "origins", is well known. The example of Don Quixote may well lie behind Flaubert's anti-novelistic and metafictional realism in the sense that it constitutes a critique of romantic literature and an ironic deconstruction of its clichés and rhetorical conventions. From that standpoint Flaubert's work as a whole is consistent with Cervantes' premises: disillusionment, and the reader's disappointment in his dealings with fiction. Such anti-novelistic criticism is particularly evident in Madame Bovary. Following Cervantes' lead, Flaubert creates a poetics of disillusionment, discernible in the thematic elements of his fiction and also in his narrative discourse and textual structure, which subtly deconstructs the fabrications of novelistic romanticism, exposing the tricks and artifices and putting on display the falsehood of all fiction.

[es] Bien conocida es la admiración que Flaubert manifestó, desde siempre, hacia la obra de Cervantes, señalada en su Correspondencia como el libro de los "orígenes". El ejemplo del Quijote podría estar en la base del realismo antinovelesco y metaficcional de Flaubert, en tanto que crítica de la literatura romántica y desmontaje irónico de sus clichés y convenciones retóricas. Desde este punto de vista, la obra de Flaubert, en su conjunto, se asimila al proyecto cervantino: la desilusión, el desengaño del lector en su trato con la ficción. La crítica antinovelesca es particularmente visible en Madame Bovary. En la línea de Cervantes, Flaubert establece una poética del desengaño, discernible tanto en los elementos temáticos de la ficción como en el discurso narrativo y la construcción textual, que desmontan sutilmente las falsificaciones del romanticismo novelesco, exhiben sus trucos y artificios, poniendo en evidencia el engaño de toda ficción.
[en] The Spanish Second Republic brought modernising changes but also continuities in gender relations, as well as legal reforms and cultural resistances. This process of democratisation -with its contradictions and its limits- was possible in a new political and legislative context. In addition to the achievement of women's suffrage, the republican government adopted, between May 1931 and the summer of 1933, seventeen legal texts related to equality between men and women and women's civil and political rights, along with their inclusion into public life. All these rights, as well as the right to vote, were included in the Constitution of 1931. The new republican regime therefore created the necessary conditions -although still insufficient- for women to redefine egalitarian concepts found in certain political cultures, such as republicanism or socialism, with a gender approach. It was this redefinition that initiated a process of construction of new gender identities.

[es] La Segunda República española comportó, en lo que respecta a las relaciones de género, cambios modernizadores a la vez que continuidades, reformas jurídicas y resistencias culturales. Este proceso democratizador –con sus contradicciones y sus límites– fue posible en un nuevo contexto político y legislativo. Más allá de la consecución del sufragio femenino, el gobierno republicano adoptó, entre mayo de 1931 y el verano de 1933, hasta diecisiete textos legales relativos a la igualdad entre hombres y mujeres, a sus derechos civiles y políticos, y a su incorporación a la vida pública. Al igual que el derecho al voto, todos estos derechos fueron recogidos en la Constitución de 1931. El nuevo régimen republicano creó así las condiciones necesarias –aunque no suficientes- para que las mujeres pudiesen redefinir en clave de género los discursos igualitarios existentes en determinadas culturas políticas, como el republicanismo o el socialismo. Desde esta redefinición, se inició por lo tanto un proceso de construcción de nuevas identidades de género.
[en] There is no shortage of good ideas and innovations in the education field. And yet schooling remains grossly unable to meet the needs of all students, particularly students of colour and poor students. Why do our innovations fail to create a positive press on equity? Faced with too great a variety of results in the same situation, it is illusory to want to prescribe what has worked elsewhere. On the contrary, it is by creating great "vigilance and situational awareness" that we will be able to reliably meet the diversity of needs and ensure more equity.

[es] Se puede decir que no faltan las ideas buenas y las innovaciones en el campo educativo. Sin embargo, la escuela actual sigue siendo en gran parte incapaz de contestar a las necesidades de la totalidad de los alumnos, sobre todo cuando se trata de alumnos de color y de alumnos pobres. ¿Por qué nuestras innovaciones no permiten crear una presión positiva a favor de la equidad? Frente a una variedad demasiado grande de resultados en una misma situación, resulta ser ilusorio querer preconizar lo que ha funcionado en otros lugares. Por lo contrario, es por la creación de una gran "vigilancia y conciencia situacional" como se podrá enfrentar de manera fiable con la diversidad de las necesidades y asegurar más equidad.
[en] The texts collected here address the thematic and formal variants that the telling of a life has taken on in the literature of the Rio de la Plata region in recent decades. They also trace the dialogues that these texts establish with a strand of contemporary thought that has placed life at the centre of its concerns, reconfiguring, in that very gesture, the articulations between body and writing, voice and letter, zoé and bíos. The question "how is a life told?" functioned as an invitation to explore the current state of "life writing" in the Río de la Plata; the answers offered by the articles provide a reflective and updated panorama of such writing, as well as a map of the strategies with which present-day critics confront the always rich and tense relationship between literature and life.

[es] Los textos aquí reunidos abordan las variantes temáticas y formales que asume el relato de una vida en la literatura rioplatense de las últimas décadas. Rastrean, además, los diálogos que esos textos establecen con una vertiente del pensamiento contemporáneo que puso a la vida en el centro de sus preocupaciones, reconfigurando, en ese mismo gesto, las articulaciones entre cuerpo y escritura, voz y letra, zoé y bíos. La pregunta "¿cómo se cuenta una vida?" funcionó como una invitación a explorar el estado actual de las "escrituras de vida" en el Río de la Plata; las respuestas que ofrecen los artículos brindan un panorama reflexivo y actualizado sobre esas escrituras, así como también un mapa de las estrategias con que la crítica del presente se enfrenta a la siempre rica y tensa relación entre literatura y vida.
[en] This article discusses the first series of performances of Joost van den Vondel's Brothers in Amsterdam in 1641. The drama focuses on the heart-rending decision king David has to take to follow God's will to ratify the executions of Saul's sons and grandsons. With the staging of Brothers Vondel made an experiment in spreading the Word of God as profoundly, but also as respectfully as possible. He avoids showing the executions explicitly. Instead he uses diverse dramatic and visual means and most prominently a tableau vivant to urge the theatre-goers to create strong mental images and thus to empathize maximally with David. Vondel's experiment in theatre practice has striking parallels with theatre theory of the same period. In his poetics Vondel's close friend Gerardus Vossius initiates modern discussion on the overwhelming effect of dramatic performances. With the help of Longinus's On the Sublime Vossius makes a distinction between the 'cheap' momentary effect of staging explicit cruelties and the long-lasting effect of our imagination. By placing a tableau vivant in the performance of Brothers at the center of attention we get a privileged view on theatre practice and related theoretical discussion on the effect of the dramatic performance in the Dutch Golden Age.

[es] Este artículo estudia la primera serie de representaciones de Los Hermanos de Joost van den Vondel, en Ámsterdam, en el año 1641. La obra se centra en la desgarradora decisión que el rey David debe asumir para someterse a la voluntad divina y ratificar las ejecuciones de los hijos y nietos de Saúl. Con la representación de Los Hermanos, Vondel experimentaba una difusión de la palabra de Dios lo más profunda y respetuosa posible, evitando mostrar las ejecuciones de manera explícita. En lugar de ello, recurre a distintos mecanismos dramáticos y visuales, y ante todo al cuadro vivo para crear en el espectador impactantes imágenes mentales y llevarle así a empatizar al máximo con David. Esta práctica experimental de Vondel presenta claros paralelismos con teorías coetáneas del teatro. Un amigo de Vondel, Vosio (Gerardus Vossius), inicia en su poética un debate sobre el efecto irresistible de los espectáculos dramáticos en los espectadores. Basándose en el tratado De lo sublime de Longino, Vosio distingue por una parte el efecto momentáneo de la representación de la crueldad explícita y por otra el efecto duradero de nuestra imaginación. El cuadro vivo en Los Hermanos de Vondel ofrece así un punto de vista privilegiado para estudiar la práctica teatral junto con los debates teóricos sobre el efecto del espectáculo teatral en plena Edad de Oro holandesa.
[en] This text illustrates the interest of studying work schedules in order to empirically analyze the time actually dedicated to leisure. It takes off from a comparative analysis of original data from surveys carried out in the United States, France and Canada. Beyond the variability of the taxonomy employed, general trends clearly stand out : the growing amount of time given to leisure until the mid 1980s in the U.S.A. - ten years later in Canada and in France - then a levelling off, or even a decline, among the work force. At the center of the time dedicated to leisure, the amount given to sports remains relatively constant but the amount given to reading diminishes, a sign that cultural time is declining, and a recent increase in the amount spent in front of the TV screen appears. Analysis of variance suggests that it is how the work force relates to the non-working population, at different ages, that explains most of the variations observed in the three cases under study.

[es] Este texto propone revivificar el interés por los estudios de uso del tiempo al servicio de un análisis empírico del tiempo realmente consagrado al ocio (loisir), sobre la base de una comparación de datos originales de investigaciones realizadas en Estados-Unidos, Francia y Canadá. Más allá de la variabilidad de las nomenclaturas utilizadas, aparecen claramente grandes tendencias: un movimiento de incremento del tiempo consagrado al ocio hasta mediados de los años '80 en Estados-Unidos, y hasta una década más tarde en Canadá y Francia, luego una estabilización, ver un descenso, en la población activa. Dentro del tiempo consagrado al ocio se identifica una parte relativamente constante del tiempo deportivo, un descenso del tiempo consagrado a la lectura, signo del declive del tiempo cultural, y un repunte reciente del tiempo dedicado a la televisión. Un análisis de varianza permite afirmar que es la relación entre población activa e inactiva, en las diferentes edades de la vida, lo que explica la mayor parte de las variaciones observadas en los tres casos estudiados.