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[en] According to John Dewey, inquiry is both rare and commonplace. How are we to understand this paradox? This article presents an analysis of the obstacles to inquiry. While children are willing to learn through inquiry, inquiry does not become a habit. Mistrust of – or even contempt for – the personal dimension of the experience in general would appear to be the first obstacle to be overcome if the inquiry method is to become the norm in all aspects of life.

[fr] L'enquête selon John Dewey est à la fois rare et ordinaire. Comment comprendre ce paradoxe ? Cet article présente une réflexion sur les obstacles qui s'opposent aux modes de pensée par l'enquête, auxquels les enfants sont disposés. En raison d'une méfiance, voire d'un dédain envers la dimension personnelle de l'expérience en général, ces obstacles tendent à se multiplier, y compris à l'école.
[en] Based on the analysis of two critical texts devoted to Jules Michelet's La Sorcière (1862), Roland Barthes' "La Sorcière" (1959) and Jeanne Favret-Saada's "Sorcières et Lumières" (1971), this article intends to investigate the logics behind the reception of La Sorcière during the 1950s-1970s. This book was indeed a focus of critical analysis for researchers in the human and social sciences, at the time when these fields were getting more institutional. The two articles we discuss are typical of a period during which the notion of myth, under the impetus of Lévi-Strauss' work, permeated most disciplines and debates on the epistemology of the human sciences. They are also evidence of questions (and doubts) specific to a merging of knowledge, which affected the relationship between anthropology and literary studies, and, more broadly, the relationship between science and belief. Finally, they question the foundations and the blind spots of knowledge modalities in the human and social sciences, and especially the subjective commitment of the scholar in the work of knowledge.

[fr] À partir de l'analyse de deux textes critiques consacrés à La Sorcière de Jules Michelet (1862), " La Sorcière " de Roland Barthes (1959) et " Sorcières et Lumières " de Jeanne Favret-Saada (1971), cet article s'attache à éclairer les logiques à l'œuvre dans la réception de La Sorcière au cours des années 1950-1970. Ce texte a en effet constitué un foyer de réflexions pour les chercheurs en sciences humaines et sociales, au moment de leur disciplinarisation. Les deux articles analysés sont représentatifs d'une période durant laquelle la notion de mythe, sous l'impulsion des travaux de Lévi-Strauss, innerve la plupart des disciplines et les réflexions sur l'épistémologie des sciences humaines. Ils témoignent également des interrogations (et des incertitudes) propres à un moment de convergence des savoirs, qui affecte les rapports entre anthropologie et études littéraires, mais aussi, plus largement, les rapports entre science et croyance. Ils interrogent enfin les fondements et les impensés des modes de connaissance en sciences humaines et sociales, et tout particulièrement l'engagement subjectif du savant dans le travail de connaissance.
[en] During the period of the Frankish Kingdom Jerusalem and the Holy Land remained in the Western imagination basically as they were in the time of Jesus and the Latins were unaware of the vicissitudes of the Islamic conquest, with the destruction of buildings, leaving them in a ruined state or used for a different purpose. When they took possession of the Holy Land, it was not enough for them to restore a number of ruined edifices, they were responsible for the creation of a number of new locales and in the course of this activity they self-defined themselves as new "Palestinians." In this way they legitimized their project of Latinization. Among these places what could be more emblematic than the places of burial? My aim is not to envisage the imbedding of the Frankish population with the Muslim, Jewish and Eastern Christian population, which would flow from the comparative study of the burial places on the scale of the Frankish Kingdom of Jerusalem, or on the scale of the entire group of Frankish states; rather I wish to understand the interconnection of practices and of representations in that city of tombs and city of the Resurrection, Jerusalem. Jerusalem is at the heart of all eschatology and the scene where the drama of the Passion was played out. This drama was commemorated by the Holy Sepulcher and renewed by the blood spilled by the Crusaders. What does it mean to die and be buried in the Holy Land? I will answer this question with reference to the representations of pilgrims and crusaders, to the construction of tombs taking into account their embedding in ground that is both urban and sacred as well as the burial rites and the memory enshrined in each place.

[fr] Au temps du royaume franc, Jérusalem et la Terre sainte demeurent dans l'imaginaire occidental conformes aux temps évangéliques, les Latins ignorant les vicissitudes liées à la conquête islamique, les bâtiments détruits, en ruines ou affectés à d'autres usages. Reprenant possession de la Terre sainte, ils ne se contentent pas de relever tel ou tel édifice en ruines, mais instituent de nouvelles localisations et, ce faisant, s'auto-définissent comme les nouveaux " Palestiniens ", légitimant ainsi leur entreprise de latinisation. Parmi ces lieux, quoi de plus emblématique que les lieux d'ensevelissement ? Mon propos n'est pas ici d'envisager l'insertion de la population franque au sein des populations musulmanes, chrétiennes orientales et juives, comme le permettrait l'étude comparée des sépultures à l'échelle du royaume franc de Jérusalem ou de l'ensemble des États francs, mais bien plutôt de comprendre l'entrelacs des pratiques et des représentations à Jérusalem, " ville-tombeau " et ville de la Résurrection. Cœur des attentes eschatologiques, Jérusalem est le théâtre de la Passion, commémorée par le tombeau du Christ et renouvelée par le sang versé des croisés. Que signifie mourir et être enseveli en Terre sainte ? Je vous propose d'y répondre au croisement des représentations des pèlerins et des croisés, de l'édification des tombeaux, de leur intégration à un territoire urbain et sacré, des rites d'ensevelissement et de la mémoire des lieux.
[en] India Companies were based on an economy of privileges. They built a commercial empire of trading posts and ports of call on the Indian Ocean shores that were only tolerated after obtaining "firmans" from the local political authorities. The layout of the archipelago of trading posts, after the experimentations of the first India Company, spread from the Mascarene Islands to Canton, with the major settlement sites found on the coasts of the Indian peninsula. The lack of maritime infrastructure was striking and harbours were mostly for mooring. On the ground, there were the trading post, a place of life for the community and of storage for the goods, and the fort to provide security, both of them essential. Following the example of Pondicherry and Chandannagar, some trading harbours became large-scale cities. The community of company employees and troops was small but relied on local trade and military auxiliaries. This trading post empire could not last long, but the French State refused to follow Dupleix and convert it into a colonial empire. Lorient, headquarter of the company network in France was a harbour-arsenal-city of a trade company which insured its durability, still as an enterprise based on an economy of privileges, by becoming a harbour-arsenal for the Navy.

[fr] Les compagnies des Indes sont des entreprises d'une économie du privilège. Elles ont construit un empire marchand de comptoirs et d'escales sur le littoral de l'océan Indien, mais seulement tolérés après obtention de firmans auprès des autorités politiques locales. La configuration de l'archipel des comptoirs, après les tâtonnements de la première compagnie des Indes, se déploie des Mascareignes à Canton avec comme implantations majeures les côtes de la péninsule Indienne. Le déficit d'infrastructure maritime est criant et les ports sont avant tout des mouillages. À terre, c'est la loge-comptoir, lieu de vie de la communauté et de stockage des marchandises, et le fort qui assure sa protection, qui sont essentielles. À l'instar de Pondichéry et Chandernagor certains ports-comptoirs sont devenus des villes d'envergure. La communauté des employés et des troupes des compagnies est restreinte mais s'appuie sur des auxiliaires marchands et militaires locaux. Cet empire de comptoirs n'est pas durable, mais l'État français refuse de le transformer en empire colonial et de suivre Dupleix. Lorient tête du réseau de la compagnie en France est un port-arsenal-ville d'une entreprise marchande qui assure sa pérennité, toujours dans le cadre de l'économie du privilège, en devenant un port-arsenal de la Marine de guerre.
[en] This seminar analysed the perspective of law on psychiatry. The recognition of a subject of psychiatry as a subject of law is a striking development. Many questions however remain open about what psychiatry would have to say about law.

[fr] Ce colloque a analysé ce que le droit dit sur la psychiatrie. L'évolution marquante est la reconnaissance du sujet de la psychiatrie comme sujet de droit. De nombreuses questions restent toutefois ouvertes. Elles concernent aussi ce que la psychiatrie aurait à dire sur le droit.
[en] During the reign of Louis XIV, the court of Versailles brought together about 3,500 to 5,000 officers. Most of them attended court only for the duration of their service, which averaged between three and six months, and so acted as intermediaries between two worlds that were a priori distinct, namely court society and the rest of the world, with which they developed more or less intimate relationships. The aim of this article is to examine who the king's officers formed social interactions with, focusing on the king's musicians, and more specifically the Chevalier, Le Roux and Hannès Desjardins families. Through the diversity of their functions, the musicians interacted with the highest nobility as well as with more modest persons in the city. Their social network reflects a close-knit community among musicians, strong family ties and geographical attachment, as evidenced by their settlement in Versailles and the parish of Notre-Dame.

[fr] La cour de Versailles réunit entre 3 500 et 5 000 officiers simultanément au cours du règne de Louis XIV. Beaucoup ne sont présents à la cour que le temps de leur quartier, c'est-à-dire entre trois et six mois en moyenne, et constituent de ce fait des intermédiaires entre deux mondes a priori distincts, à savoir la société de cour et le reste du monde, avec lesquels ils nouent des relations plus ou moins intimes. Il s'agit ici d'analyser les relations sociales tissées par les officiers du roi à la cour, en s'appuyant sur l'exemple des musiciens du roi, et plus précisément sur le clan familial constitué des branches Chevalier, Le Roux et Hannès Desjardins. Par la diversité de leurs fonctions, les musiciens côtoient la plus haute noblesse tout comme une population plus modeste, dans la ville. Leur réseau de sociabilité entrelace à la fois des solidarités de métier, des liens familiaux ainsi que des solidarités d'ordre géographique, dont l'installation dans la ville de Versailles et la paroisse Notre-Dame est le témoin.
[en] This conservation treatment for the bronze statue of Henri IV is the first since its creation in 1818. While the original surface of the work remains, it has been altered by natural and human forces; including the weathering of the material from exposure to the elements and damage caused by historic events. The conservation protocol is respectful of this authenticity of the surface patina and the marks of damage due to historical events, while developing a treatment plan to counter the active corrosion of the alloy. In keeping with the principles of conservation established by Cesare Brandi, the treatment program defines the selective cleaning of the surface and the application of several layers of a protective coating on the bronze. In addition, the conservation project is an opportunity to carefully study a monument to better understand its unique history. This project allowed us to rediscover two sets of boxes placed inside the cavity of the horse; an unxpected discovery.

[fr] Cette intervention de conservation du bronze de la statue de Henri IV était la première depuis sa création en 1818 : on héritait de la surface originale de l'œuvre altérée par les vicissitudes du temps et les événements historiques traversés. Le protocole de conservation se voulait respectueux de cette authenticité de la patine et a cherché à en laisser les marques tout en apportant une réponse pour contrer la corrosion active de l'alliage. C'est en conformité aux principes de conservation établis par Cesare Brandi, qu'ont été définis le nettoyage sélectif des surfaces et l'application de couches protectives sur le bronze. Par ailleurs, le moment du chantier est un moment privilégié pour observer un monument et mieux connaître son histoire particulière. Ce chantier nous a permis de redécouvrir deux ensembles de boîtes déposées dans l'antre du cheval dans des situations parfois surprenantes.
[en] Saint Martin, a French-Dutch Caribbean island, is characterized by a situation of multilingualism (French, English, Spanish, Creole). Needless to say, in such a context, the issue of educational and teaching strategies comes up to the front. The high schools from the French side struggle to implement France's educational reforms and especially the "New High School" measures from 2010, particularly personalized support. This study aims to establish as clearly as possible how this measure (personalized support) can support a dynamic and relational teaching more specific to Saint‑Martin. To achieve our aim, we will take as example, two corpora (French/English), resulting from observation of exchanges between groups engaged in personalized support.

[fr] L'île franco-néerlandaise de Saint-Martin se caractérise par une situation de multilinguisme (français‑anglais‑espagnol‑créole) et pose la question des stratégies pédagogiques et didactiques in situ. Les lycées de la partie française s'efforcent d'appliquer les réformes de l'Hexagone dont celle du " Nouveau Lycée " de la rentrée 2010, en particulier l'accompagnement personnalisé (AP). Cette étude a pour but d'établir le plus clairement possible comment l'AP peut favoriser une dynamique pédagogique et relationnelle plus spécifique à Saint-Martin. Pour ce faire, nous prendrons l'exemple de deux corpus (français/ anglais) réalisés à partir d'une observation des échanges entre des groupes en AP.
[en] To date, the professional future of ex-apprentice footballers, rejected by French academies, is a little-analyzed social phenomenon. The research carried out by Frederic Rasera (2010 ; 2014), exploring the individual, social conditions of vocation rebuilding by an ex-apprentice footballer, stands out as an exception. The present article means to contribute to the reflection relating to these young sportsmen. Through the study of the trajectories of twenty ex-apprentice footballers, we will see that it is possible to find biographical similarities characterizing their vocation rebuilding process. More precisely, we will show that an analysis in terms of lived temporalities (Dubar, 2014) makes it possible to reveal the resurgence of four life sequences (shock, perseverance, dilemma and metanoia) during their vocation rebuilding, thus revealing the collective dimensions attached to the process.

[fr] Le devenir socioprofessionnel des ex-apprentis footballeurs est un phénomène social encore insuffisamment analysé à ce jour. Les différents travaux de Frédéric Rasera (2010 ; 2014), explorant les conditions sociales individuelles de la recomposition vocationnelle chez un ex-apprenti footballeur, font office d'exception. Face à ce constat, cet article entend contribuer à la réflexion portant sur ces jeunes sportifs. À travers l'étude des trajectoires d'une vingtaine d'ex-apprentis footballeurs, nous verrons qu'il est possible de trouver des similarités biographiques caractérisant leur processus de recomposition vocationnelle. Plus précisément, nous montrerons qu'une analyse en termes de temporalités vécues (Dubar, 2014) permet de dévoiler la résurgence de quatre séquences de vie (choc, persévérance, dilemme et metanoïa) au cours de leur recomposition vocationnelle, révélant ainsi, les dimensions collectives de ce processus.
[en] Belgium has been an important hub for freight transport in Europe for a long time. The rapid growth of world trade and the free market policy create many new challenges for this activity. Thisarticleaddresses theissuebyadual approach, on one hand theinsertion ofBelgium intheinternational transport networksand the other handtransport developments inside the country. Belgium seems to fully succeed in this new environment. Its terminals have grown rapidly, hosting major global carriers and the country has become a major logistics hub. However, this trend generates many new social, environmental and economic issues that seem largely ignored.

[fr] La Belgique est depuis longtemps un pôle important pour le transport de marchandises en Europe. La croissance actuelle des échanges mondiaux et l'ouverture des marchés posent de nombreux enjeux pour cette activité. Cet article traite de la question selon une double approche, l'insertion de la Belgique dans les réseaux internationaux de transport d'une part et l'évolution du transport intérieur d'autre part. La Belgique semble s'inscrire dans les tendances actuelles, ses terminaux se sont développés rapidement, accueillent les principaux transporteurs mondiaux et le pays est devenu un pôle logistique majeur. Cependant, cette tendance pose divers enjeux sociaux, environnementaux et économiques qui semblent peu pris en compte.
[en] In the novel The Darling, published by Russell Banks in 2004, a young American woman, Hannah Musgrave, decides to rebel against her bourgeois upbringing in the 1960s by embracing the radicalism of the Weather Underground. After being accused of terrorism, she has to live under a fake name and she eventually flees the United States to settle in Liberia. This article aims at studying the ways in which Banks draws on his fictional character's personal experience to question the impact of revolutionary ideals on American society. The protagonist's multiple identities, which reflect the political upheavals and the inner conflicts of her country, as well as the constant blurring of the boundaries between reality and fiction enable Banks to offer a complex reflection on the building and the staging of American political history in the second half of the twentieth century.

[fr] Dans le roman The Darling, publié par Russell Banks en 2004, une jeune Américaine, Hannah Musgrave, décide de se rebeller contre son éducation bourgeoise dans les années 1960, en épousant le radicalisme du Weather Underground. Recherchée pour terrorisme, elle est contrainte de vivre sous un nom d'emprunt puis finit par fuir les États-Unis et s'installer au Liberia. Cet article se propose d'étudier la façon dont Banks s'appuie sur l'expérience personnelle de son personnage fictionnel pour interroger l'impact des idéaux révolutionnaires sur la société américaine. Les identités multiples de la protagoniste, qui reflètent les bouleversements politiques et les conflits intérieurs de son pays, ainsi que le constant brouillage des frontières entre réalité et fiction permettent à Banks d'offrir une réflexion complexe sur la construction et la mise en scène de l'histoire politique américaine dans la seconde moitié du xxe siècle.
[en] From the strong idea that each immigrant is an emigrant and based on an approach of multi-local ethnography of the type "follow the thing" and "follow the biography", the proposed article studies the migrant as a subject in a paradoxical position, between a double absence and a double presence policy.From debates on voting rights in Spain, in Ecuador and in Morocco, the article analyzes the way political elites think and justify the political citizenship of the migrant. These principles of citizenship at the official level were confronted with the experiences of six migrants who gained visibility in the political space. This "living citizenship" perspective shows that no hasty conclusions should be drawn on political citizenship based alone on the clues of democracy. Experiences show that there are many facets to the individual feelings about the power to influence politics.From a methodological point of view, the article questions the place and the position of the researcher coming from a European country, in the face of the challenges of conducting interviews and multi-local investigation.

[fr] En partant de l'idée forte selon laquelle chaque immigré est un émigré et en s'appuyant sur une approche d'ethnographie multi-locale de type " follow the thing " et " follow the biography ", l'article proposé étudie le migrant en tant que sujet se trouvant dans une position paradoxale, entre une double absence et une double présence politique. À partir des débats sur les droits de vote en Espagne, en Équateur et au Maroc, l'article analyse la manière dont les élites politiques pensent et justifient la citoyenneté politique du migrant. Ces principes de citoyenneté à l'échelle officielle ont été confrontés avec les expériences de six migrants qui ont acquis une visibilité dans l'espace politique. Cette perspective de " citoyenneté vécue " montre qu'il ne faut pas tirer de conclusions trop hâtives sur la citoyenneté politique en se basant sur les seuls indices de démocratie. Les expériences montrent que les sentiments individuels, quant au pouvoir d'influencer la politique, ont de nombreuses facettes.D'un point de vue méthodologique, l'article questionne la place et la position du chercheur venant d'un pays européen, face aux défis que constituent la conduite d'entretien et l'enquête multi-locale.
[en] The paper will analyse the reform of school timetables set up in France at the start of the 2013 academic year. Thanks to a monographic study of different schools in three districts of a French city, the point is to focus more specifically on the conditions of the reform's implementation and what this shows about the evolution of local public action and the handling of educational inequalities at this level of government. This reform takes places in a context in which municipalities have more space in the field of local educational action, either by volunteering on their part, or by delegation of state competences. Nevertheless, not considering existing inequalities in the implementation of these new competences (human resources, finances, collective action capacity, political backing, etc.) tends to increase the gap between areas that are able to act on educational inequalities and this, in infracommunal and communal scales.

[fr] L'article propose d'analyser la réforme des rythmes scolaires mise en place en France à la rentrée 2013. Á partir de l'étude monographique de différentes écoles de trois quartiers d'une ville française, il s'agit de s'intéresser plus spécifiquement aux conditions de mise en œuvre de la réforme et à ce que cela donne à voir de l'évolution de l'action publique locale et du traitement des inégalités éducatives à cette échelle de gouvernement. Cette réforme s'inscrit dans un contexte où les municipalités ont davantage de place dans le champ de l'action éducative locale, soit par volontarisme de leur part soit par délégation de compétences de l'État. Pour autant, la non prise en compte des inégalités existantes dans la mise en œuvre de cette nouvelle compétence (ressources humaines, financières, capacité d'action collective, portage politique, etc.) tend à renforcer l'écart entre les territoires capables d'agir sur les inégalités éducatives et ce, à des échelles infra-communales et communales.