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[en] This contribution aims to open up avenues for reflection and provide context for the idea of Greater Romania in the 19th century. Conceptions and expressions of the idea varied, from dreams of re-establishing historical Dacia to political union of the provinces inhabited by Romanians. Its history is far less linear than nationalist historiography long claimed: the idea, born outside the Romanian countries, had its moments (1848) but faced bitter opponents, until the eve of its realization.

[fr] Cette contribution vise à ouvrir quelques pistes et poser quelques jalons au sujet de l'idée de grande Roumanie au cours du xixe siècle. Ses conceptions et expressions varient, des rêves de reconstitution de la Dacie passée aux projets d'union politique des provinces habitées par des Roumains. Son histoire est beaucoup moins linéaire que l'a longtemps affirmée l'historiographie nationaliste : née à l'extérieur des pays roumains, l'idée a eu ses moments forts (1848) mais aussi ses adversaires acharnés, jusqu'au seuil de sa réalisation.
[en] This text aims to assess student categories in teachers' cognitions as well as the effects of students' closeness to these mental categories on classroom interactions. Two studies are conducted in the canton of Geneva with primary school teachers and their class. Study 1 invites twenty-three teachers to perform three tasks of student categorization. Eight study-1-teachers participated to study 2. In that study, teachers are observed and filmed during teaching to assess classroom interactions in relation to students' categorizations and categorical closeness. Study 1's results verify the existence of three to five students' categories depending on the used research method and show the presence of prototypical students within these categories. Study 2 shows five types of classroom interactions identified through factor analysis. Regression analysis demonstrate that the students' categorical typicity has a weak impact on student-teacher classroom interactions. These observations rise questions about teacher training and allow different research perspectives.

[fr] Ce texte a pour objectifs de vérifier l'existence de catégories d'élèves dans le bagage cognitif des enseignants ainsi que l'effet du degré d'appartenance catégorielle des élèves sur les interactions en classe. Pour ce faire, deux études sont réalisées dans le canton de Genève auprès d'enseignants du primaire et de leur classe. L'étude 1 invite vingt-trois enseignants à effectuer trois tâches de catégorisation d'élèves. Durant l'étude 2, huit enseignants sont observés et filmés in situ afin d'encoder leurs interactions avec les élèves et de les rapporter à leurs catégorisations. Les résultats de l'étude 1 vérifient l'existence de trois à cinq catégories d'élèves suivant l'approche engagée, et la présence d'élèves prototypiques au sein de ces catégories. Pour l'étude 2, l'analyse factorielle appliquée sur les données des interactions permet de constater cinq types d'épisodes interactifs en classe. Par des analyses de régression, nous observons que la typicité des élèves à leur catégorie a un impact faible sur les conduites pédagogiques menées par l'enseignant. Ces constats nous questionnent sur la formation des enseignants et permettent d'engager différentes perspectives de recherche.
[en] Abstract: L'Afrance (2001) by Alain Gomis and La Mort de Danton (2011) by Alice Diop are two of the first French films that correspond to the so-called "double wave" generation. These two films favor close-ups but not just any close-up: that of a black man's face. They develop the dramatic scenario of the struggle of this black man, a scholar (a French-speaking Senegalese academic on the one hand and an actor-in-training on the other) against the suicidal symptoms of the cultural domination in post-colonial society. They focus on the importance of the role of framing to portray a heroic daily struggle against the institutions of the 21st century, through the representation of the French administration and the documentary capture of an elitist theatrical training. In this way, L'Afrance and La Mort de Danton constitute manifesto movies in contemporary French cinema: two works of art that extend the history of anti-colonialist thought in the form of a pioneering poetic demonstration.

[fr] Résumé : L'Afrance (2001) d'Alain Gomis et La Mort de Danton (2011) d'Alice Diop sont deux premiers films français correspondant à la génération dite de la " double vague ". Ces deux films privilégient le gros plan mais pas n'importe quel gros plan : celui du visage d'un homme noir. Ils développent le scénario dramatique du combat de cet homme noir, un lettré (un universitaire sénégalais francophone d'une part, un comédien en formation d'autre part) contre les symptômes suicidaires de la domination culturelle de la société postcoloniale. Enfin, ils affirment l'importance du rôle du cadrage pour donner à voir une lutte quotidienne héroïque contre les institutions du xxie siècle, à travers la représentation de l'administration française et la captation documentaire d'une formation théâtrale élitiste. Ainsi, L'Afrance et La Mort de Danton constituent dans le cinéma français contemporain des films manifestes, deux œuvres qui prolongent l'histoire de la pensée anticolonialiste sous la forme d'une démonstration poétique inédite.
[en] This article looks at the role played by mental images in the performance and hearing of the ritual music of the Kuikuro of Upper-Xingu, Brazil. The instrumental music of the Kagutu sacred flutes is considered to be the itseke's voice. These non-human entities make their name heard through the sound of the flute, thereby revealing themselves to the audience in the shape of melodic fragment. In order to memorise the complex musical structures of the suites these sacred flutes play, the musicians use mnemotechnic means that imply a visualisation process which also guides ritual performances. The images thereby visualised refer to the internal structure of the music piece as well as to the succession of suites during the Kagutu ritual.

[fr] L'objectif de cet article est de s'interroger sur le rôle des images mentales dans l'exécution et dans l'audition de la musique rituelle chez les Kuikuro du Haut Xingu. La musique instrumentale des flûtes sacrées Kagutu est considérée comme la voix des Itseke. Ces entités non-humaines font entendre leur nom à travers le son de la flûte et ils se manifestent ainsi auprès de l'auditoire sous forme de fragment mélodique. Afin de mémoriser les structures musicales complexes des suites jouées par ces flûtes sacrées, les musiciens ont recours à des moyens mnémotechniques impliquant des processus de visualisation qui guident aussi l'exécution rituelle. Les images ainsi visualisées se réfèrent à la fois à la structure interne de la pièce musicale et à la succession des suites pendant l'exécution du rituel Kagutu.
[en] The aim of this contribution is to question the nature of the power relationships that characterize the governance regime of big modern firms, here called "world-firms". The originality of this paper is double. On one hand, after having defined what a world-firm is it aims at combining in a same analysis a reflection on the internal governance (employment relationship) and a reflection on the external governance of the world-firms (international subcontracting relationships) by using a particular lens : power. On other hand, it proposes to develop a new concept, namely the one of "controlation" (which is the neologism of control and manipulation), to portray the complexity and subtlety of the governance regimes of these firms that are based on both a fragmentation and a subversion of the regulating boundaries of the industrial capitalism.

[fr] L'objectif de cette contribution est de questionner la nature des relations de pouvoir qui caractérisent le régime de gouvernement des grandes firmes modernes, appréhendées ici sous le vocable de " firmes-monde ". L'originalité de cet article exploratoire est double. D'une part, il ambitionne – après avoir rappelé ce qu'est une firme-monde – de mêler au sein d'une même analyse une réflexion sur le gouvernement interne (relation d'emploi) et une réflexion sur le gouvernement externe des firmes-monde (relation de sous-traitance internationale) en utilisant un prisme particulier : le pouvoir. D'autre part, il propose de développer un nouveau concept, celui de contrôlation (néologisme issu du mariage des deux lemmes : contrôle et manipulation) afin de dépeindre la complexité et la subtilité des régimes de gouvernement de ces firmes qui se fondent sur une véritable fragmentation et sur une tout aussi manifeste subversion des frontières régulatoires du capitalisme industriel.
[en] From the global protest demonstrations against the climate change, which constituted a common cause, the question that arises is to what extent do we observe the emergency of a "common space" for what contribute the communicational and mobilization possibilities, brought by digital connections. The concepts of topic and metatopic common space (Taylor), and the "atopic" relations (Di Felice) in digital contexts, are examined and applied to the manifestations. It is considered that there is the formation of a "joint attention" and a global common cause. Digital networks played an important role in the mobilizations, which established a "topical common space" coexisting with atopic digital relations. Nowadays, there are conditions for the formation of the common, with network activism intervention, which allows to think the "common space" – and this may be the main contribution of this paper – in a relational ecology.

[fr] Partant des manifestations de protestation mondiales contre le changement climatique, qui ont constitué une cause commune, la question qui se pose est de savoir dans quelle mesure l'on assiste à l'émergence d'un " espace commun ", à la formation duquel contribuent les possibilités de communication et de mobilisation induites par les connexions numériques. Les concepts d'espace commun topique et métatopique (Taylor) et de relations " atopiques " (Di Felice) dans les contextes numériques sont examinés et appliqués aux manifestations. On considère qu'il y a la formation d'une " attention conjointe " et d'une cause mondiale commune. Les réseaux numériques jouent un rôle important dans les mobilisations et celles-ci établissent un " espace commun topique " en coexistence avec des relations atopiques. Aujourd'hui, il y a des conditions pour la formation du commun, avec la contribution de l'activisme en réseau, ce qui permet de penser " l'espace commun " – et cela sera la principale contribution de cet article – dans le contexte de cette écologie relationnelle.
[en] International politics and, more broadly, international phenomena and processes, remain understudied by the social sciences. One of the reasons is that international fields of inquiry are considered more or too difficult to access. Without denying difficulties encountered, this article challenges methodological defeatism in the analysis of international relations. To do this, it describes a series of research strategies deployed in field sites deemed particularly "sensitive" and closed (i.e. "nuclear non-proliferation," military interventions, "the fight against terrorism") to grasp supposed secrets. It then shows how a theoretical analysis was built and grounded on a strong empirical foundation. Highlighting that many practices presented as "secret" are constantly revealed or made visible, the article firstly examines all that can be learned from a detailed analysis of open sources on the making of so-called security policies and the functioning of the state. It then gives a few "tricks" that may help conduct fruitful interviews with officials accustomed to distorting, omitting, and concealing information for the sake of secrecy. Finally, by bearing in mind that international politics, like all politics, is explained by sociological imagination, this article relativizes the effects of not having access to certain pieces of information.

[fr] La politique internationale et, plus largement, les phénomènes et processus internationaux demeurent sous-étudiés par les sciences sociales, notamment parce que les terrains de l'international sont réputés plus ou trop difficiles d'accès. Sans nier les difficultés rencontrées, cet article entend récuser le défaitisme méthodologique dans l'analyse des relations internationales. Pour ce faire, il décrit une série de stratégies de recherche qui ont permis, sur des terrains jugés particulièrement " sensibles " et fermés (" la non-prolifération nucléaire ", les interventions militaires et " la lutte contre le terrorisme "), de saisir du supposé secret et de procéder à des analyses théoriques fondées sur une forte assise empirique. En soulignant que les pratiques présentées comme " secrètes " sont nombreuses à se donner à voir constamment, il revient d'abord sur tout ce que peut apprendre une analyse fine des sources ouvertes sur la fabrication des politiques dites de sécurité et le fonctionnement de l'État. Il indique ensuite quelques " ficelles " aidant à rendre fructueux des entretiens avec des spécialistes de l'élaboration d'" éléments de langage " habitués à déformer, omettre et dissimuler par souci du secret. Enfin, en rappelant que la politique internationale, comme le reste des phénomènes sociaux, s'explique en faisant preuve d'imagination sociologique, l'article se termine en relativisant les effets induits par le non-accès à certaines informations.
[en] The Burgundy region is may be seen as a gastronomic region par excellence and today it has a certain number of buildings which are associated with this theme and which are protected under the terms of French legislation on historic monuments. For over forty years now, the region's historic monuments conservation service has carried out several campaigns of statutory protection on shops, market halls, cafés and restaurants. In response to the commercial changes witnessed during the late twentieth century, these protective measures—classification or inscription—aimed above all at preserving the shopfronts and interior designs dating from the turn of the nineteenth and twentieth centuries, elements characteristic of their period. But historic monument protection of the tangible heritage has not meant, however, that the original commercial activity has always been maintained, and many of the protected establishments have closed down or been transformed. In the same way, if the protective measures give proper recognition to the artistic and historic interest of the places, they have not made them into museums and have not necessarily preserved the memory of the commercial activity or the objects originally associated with this activity. Nonetheless, the study of this theme continues in the region and is now focusing on places dating from the first half of the twentieth century.

[fr] Région gastronomique par excellence, la Bourgogne possède un certain nombre d'édifices liés à cette thématique et protégés au titre des monuments historiques. La conservation régionale des Monuments historiques a conduit depuis près de quarante ans plusieurs campagnes de protection de commerces, halles, cafés et restaurants. Face aux mutations commerciales du xxe siècle, ces mesures, classement ou inscription, ont tenté de conserver des devantures ou des aménagements intérieurs, du tournant des xixe et xxe siècles, témoins de leur époque. Ces protections n'ont toutefois pas permis de maintenir les commerces qui ont bien souvent fermé ou été transformés. De même, si elles reconnaissent l'intérêt artistique et historique des lieux, elles n'ont pas été à même, comme le ferait un musée, de préserver la mémoire de ces commerces ou les objets qui pouvaient s'y trouver. L'étude de cette thématique se poursuit toutefois et s'intéresse aux réalisations de la première moitié du xxe siècle.
[en] In this paper, we discuss shifts in the formal relation, i.e. "correspondence" (Haspelmath 1993; Nichols et al. 2004), between members of noncausal/causal verb pairs in eight East Bantu languages. These shifts are the effect of diachronic changes to the morphophonological structure of the verbs involved, conditioned by reflexes of a reconstructed Proto-Bantu causative suffix *-i. In the history of many Bantu languages, the high vowels i and u conditioned a series of sound changes on the preceding consonant. The suffixing of the causative suffix *-i to a verb root is one context in which these sound changes occurred. We investigate noncausal/causal pairs in eight East Bantu languages in which the causal verb is historically derived by a reflex of the suffix *-i. We argue that many of these noncausal/causal pairs changed from a causative to another correspondence. Our analysis has implications for the study of the formal alternations of noncausal/causal verb pairs across all Bantu languages and beyond.

[fr] Dans cet article, nous traitons des changements dans la relation formelle, c'est-à-dire la " correspondance " (Haspelmath 1993 ; Nichols et al. 2004), entre les membres de paires de verbes non causals/causals dans huit langues bantoues orientales. Ces décalages sont causés par les changements diachroniques de la structure morphophonologique des verbes concernés, conditionnés par les réflexes d'un suffixe causatif *-i proto-bantou reconstruit. Dans l'histoire de nombreuses langues bantoues, les voyelles hautes i et u ont conditionné une série de changements sur la consonne qui précède. La suffixation du marqueur causatif *-i à la racine d'un verbe est l'un des contextes dans lequel ces changements phonétiques se sont produits. Nous étudions les paires non causals/causals dans huit langues bantoues orientales dans lesquelles le verbe causal est historiquement dérivé par un réflexe du suffixe *-i. Nous soutenons qu'un grand nombre de ces paires non causals/causals ont changé d'une correspondance causale à une autre. Notre analyse a des implications pour l'étude des alternances formelles des paires de verbes non causals/causals dans toutes les langues bantoues et au-delà.
[en] This article analyses the history of the formation of two opposite hypnotic schools in the cities of Paris and Nancy. In the capital, at La Salpêtrière's hospital, Charcot appeared as a very powerful physician and as a master followed by many disciples. In Nancy, near Germany and eastern frontiers at that time, his rival Bernheim highlighted a very influential and popular doctrine and practice of suggestion, but he was not entirely supported by his colleagues, members of the so called École de Nancy. How did the actors labellize themselves (or were labellized) as members of two schools in professional reviews and newspapers? With what emotions did they stage their controversies? What sociologies did they mobilize to understand their school formations? How did the Parisians and the Nanceans ally with other international scientific communities? Some of these questions could be, perhaps, transposed to other school formations.

[fr] À la fin du xixe siècle, deux écoles hypnotiques sont opposées dans les cités de Paris et de Nancy. Dans la capitale, à l'hôpital de la Salpêtrière, Charcot apparait comme un médecin disposant d'un grand pouvoir et comme un maître suivi par de nombreux disciples. À Nancy, son rival Bernheim met en exergue une pratique et une doctrine de la suggestion très influentes et très populaires, sans être toutefois entièrement soutenu par ses collègues, membres de ce qu'il convient d'appeler l'école de Nancy. Comment les acteurs s'accordaient-ils des étiquettes ou étaient-ils étiquetés comme membres des deux écoles dans les revues professionnelles et dans la presse ? Avec quelles émotions mettaient-ils en scène leurs controverses ? Quelles sociologies mobilisaient-ils pour comprendre leurs formations en écoles ? Comment les Parisiens et les Nancéens s'allièrent-ils avec d'autres communautés scientifiques internationales ?
[en] This paper situates representations of the System of Rice Intensification (SRI) – a set of agronomic principles promoted as a method for sustainable rice cultivation – in the context of three key values in agricultural development: high yields, sustainable agriculture and widespread adoption by farmers. We argue that overstated claims in relation to these values, positively by promoters and negatively by critics, endowed SRI with mythological attributes. In contrast to a popular understanding of myths as false beliefs, we adopt an anthropological perspective on myths as narratives that create meaning and motivate action. The mythological associations of SRI have connected it to overarching development narratives about food security and sustainable agriculture, which implicitly reduce the complex and intricate processes of rice cultivation using SRI techniques to a neat, technopolitical fix. We argue that these simplistic framings of SRI (and technology more generally) contribute to the gap between the worlds of science and policy on one hand and farmers' realities on the other. Using a case study of changes in the seeding and transplanting practices of rice cultivators in northern India, we show that farmers also use mythological narratives but in a far less constraining manner. Development narratives as myths (in the anthropological sense) can guide people and their communities in dealing with change without determining clear-cut solutions in advance.

[fr] Cet article discute les représentations du système de riziculture intensive (SRI) – un ensemble de principes agronomiques promus comme méthode de riziculture durable – vis-à-vis de trois notions clés du développement agricole: rendements, durabilité et adoption par les agriculteurs. Nous soutenons que c'est par le biais d'affirmations exagérées (qu'elles soient positives ou négatives) sur le lien entre SRI et ces trois notions, que le SRI a acquis des attributs mythologiques. Contrairement à l'interprétation populaire qui voit dans les mythes " des fausses croyances ", nous adoptons une perspective anthropologique sur les mythes en les conceptualisant comme des récits qui créent du sens et motivent l'action. C'est par ces récits que le SRI a été associé à des discours dominant le secteur du développement sur la sécurité alimentaire et l'agriculture durable et, ce faisant, passant sous silence les processus complexes qui déterminent les pratiques rizicoles et réduisant le SRI à une solution technopolitique. Nous soutenons que ces visions restrictives du SRI (et des technologies en général) contribuent à l'écart entre les mondes de la science et de la politique, d'une part, et les réalités des agriculteurs, d'autre part. À l'aide d'une étude de cas sur les changements dans les pratiques d'ensemencement et de transplantation de cultivateurs de riz dans le nord de l'Inde, nous montrons que les agriculteurs utilisent aussi des récits mythologiques, mais de manière beaucoup moins contraignante. Les récits de développement en tant que mythes (au sens anthropologique) peuvent aider leurs communautés à faire face au changement, sans qu'ils soient basés sur des solutions prédéfinies.
[en] Taking as a starting point the fact that Cape Verde is one of the countries whose viability and development depend to a large extent on foreign aid, this article analyses the impact of European development cooperation on the island of Santo Antão. The results presented are entirely positive, with regard to the creation of (material and organizational) infrastructures as well as with regard to the mobilisation of local social actors.

[fr] Partant de la constatation que le Cap Vert est l'un des pays dont la viabilité et le développement dépendent dans une large mesure de 1'aide externe, cet article ana lyse l'impact que la coopération européenne a eu dans l'ile de Santo Antão. Le bilan présenté est entierement positif, tant dans le chapitre de la création d'infrastructures matérielles et organisationnels que par rapport à la mobilisation d'acteurs sociaux locaux.