BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Después de centrarse en una hiperconexión que parecía estar estrechamente vinculada a la idea de progreso, nuestras sociedades occidentales han experimentado durante algunos años los inicios de un cambio de importancia. La idea de una posible desconexión está creciendo ahora en los llamados países desarrollados, ante la omnipresencia de las tecnologías digitales que es parte de la vida de todos en sus vidas personales y profesionales. La decisión de desconectarse no es necesariamente radical, es más bien la consecuencia de un verdadero paso atrás. de la excesiva presencia de tecnologías digitales que se manifiesta en una gran cantidad de información y una excesiva mobilización del tiempo. La mayoría de las veces expresa el deseo de preservarse mediante la regulación y el control de sus usos.

[fr] Après avoir misé sur une hyperconnexion qui semblait aller de pair avec l'idée de progrès, nos sociétés occidentales connaissent depuis quelques années les prémices d'un changement d'importance. L'idée d'une possible déconnexion prend désormais de l'ampleur dans les pays dits développés, face à l'omniprésence des technologies numériques qui est aujourd'hui le lot de chacun dans sa vie personnelle et professionnelle. La décision de déconnexion n'est pas forcément radicale, elle est plutôt la conséquence d'une réelle prise de recul face à cette sur-présence des Technologies numériques qui se manifeste par une pléthore informationnelle et par une sur-mobilisation du temps. Elle exprime le plus souvent une volonté de se préserver en régulant et en gardant la maîtrise de ses usages.
[es] El presidente ecuatoriano Rafael Correa había propuesto en 2007 en la ONU dejar sin tocar una parte del crudo en el subsuelo del Parque Nacional Yasuní contra una compensación financiera internacional en virtud de la corresponsabilidad ambiental. Por primera vez una nación impulsaba la no utilización de un recurso natural como medio de lucha contra el calentamiento global. Al invertir así el sistema en vigor que hace pagar al que contamina, Ecuador parecía seguir una lógica en armonía con su Constitución de 2008 que proclama los derechos de la Naturaleza. Este proyecto innovador había seducido, al principio, a la comunidad internacional, pero pronto la realización del proyecto fue cuestionada y la iniciativa apareció, para algunos, como un chantaje ecológico. A mediados de agosto de 2013, el presidente abandonó el proyecto, lo cual dio lugar a numerosas protestas y críticas, nacionales e internacionales, que siguen siendo de actualidad.

[fr] Le président équatorien Rafael Correa avait proposé en 2007 à l'ONU de laisser intacte une partie de la ressource pétrolière dans le sous-sol du Parc National Yasuní contre une compensation financière internationale en vertu de la coresponsabilité en matière environnementale. C'était la première fois qu'une nation promouvait la non-utilisation d'une ressource naturelle comme un moyen de lutte contre le réchauffement climatique. En inversant ainsi le système en vigueur du pollueur-payeur, l'Équateur semblait suivre une logique en harmonie avec sa Constitution de 2008 qui proclame les droits de la Nature. Ce projet innovant avait d'abord séduit la communauté internationale mais bientôt sa faisabilité fut remise en question et l'initiative apparut aux yeux de certains comme un chantage écologique. À la mi-août 2013, le projet fut abandonné par le président, soulevant de nombreuses protestations et critiques, nationales et internationales, toujours d'actualité.
[es] Francia, al igual que varios países del mundo, desarrolló un marco legal para garantizar la accesibilidad digital de sus servicios públicos de comunicación, basado en la conformidad con los estándares de accesibilidad. La tesis que defendemos en este artículo es que estas reglas de accesibilidad se centran principalmente en el diseño de la forma y de la función de las interfaces digitales, en detrimento del diseño de lo simbólico, del uso y de las relaciones. Preconizando una interfaz perceptible, utilizable, comprensible y robusta, las reglas sólo miran la materialidad y la utilidad del artefacto a diseñar. Ciertos trabajos en diseño accesible han señalado los límites de estos estándares y han recomendado un diseño del uso accesible. Adherimos a ellos orientando la reflexión hacia un diseño accesible de lo simbólico.

[fr] La France, comme plusieurs pays du globe, a développé un cadre légal pour veiller à l'accessibilité numérique de ses services publics de communication, qui repose sur la conformité avec des standards d'accessibilité. La thèse que nous défendons dans cet article est que ces règles sont principalement focalisées sur le design de la forme et de la fonction des interfaces numériques, au détriment du design du symbolique, de l'usage et des relations. En préconisant une interface perceptible, utilisable, compréhensible et robuste, les règles ne regardent que la matérialité et l'utilité de l'artefact à concevoir. Quelques travaux en design accessible ont déjà pointé les limites de ces standards et recommandé un design accessible de l'usage. Nous y adhérons en orientant la réflexion vers un design accessible du symbolique.
[es] Este artículo describe el análisis de una recopilación de artículos redactados por los corresponsales parlamentarios del diario Le Devoir entre 1915 y 2006. El análisis se centra en las transformaciones del discurso por parte de estos periodistas. Los resultados evidencian que los miembros de la Tribuna de la Prensa ya no tratan, como antes, de escribir sobre los trabajos del Parlamento sino más bien de identificar eventos factibles de producir noticias.

[fr] Cet article analyse un échantillon d'articles rédigés par les correspondants parlementaires du journal montréalais Le Devoir entre 1915 et 2006. L'analyse porte sur les transformations du discours de ces journalistes. Les résultats montrent que les membres de la Tribune de la presse ne cherchent plus, comme autrefois, à rapporter les travaux du Parlement, mais plutôt à y repérer des événements susceptibles de donner lieu à des nouvelles.
[es] Este artículo expone algunos antecedentes sobre el origen y las vertientes actuales del campo del capital social en las ciencias sociales en tanto instrumento analítico de la realidad social. Trata de los fundadores y de sus posiciones, así como de los trabajos emprendidos desde las organizaciones internacionales, especialmente, el Banco Mundial. Discute sobre las dimensiones e indicadores, señalando los principales aportes y los desafíos necesarios de considerar.

[fr] Cet article présente certains antécédents relatifs à l'origine et les approches actuelles propres au champ du capital social dans les sciences sociales en tant qu'instrument analytique de la réalité social. Il est fait référence aux fondateurs et leurs postulats, ainsi qu'aux travaux entrepris par des organisations internationales et plus spécifiquement la Banque Mondiale. Il s'agit d'analyser les dimensions et les indicateurs privilégiés, indiquant leurs principales contributions et les défis à considérer.
[es] En los últimos cinco años un equipo interdisciplinar compuesto por más de 20 investigadores –procedentes de los campos de la historia ambiental, historia económica, antropología, ciencia ambiental y ecología del paisaje tanto de Universidades de México, España y EEUU– hemos desarrollado un proyecto de investigación sobre el funcionamiento de los Oasis en Baja California Sur, tomando como punto de origen mediados del siglo XVIII. Hemos atendido tanto a escribir la historia de estos agroecosistemas, su inserción en el mercado nacional y global a lo largo del siglo XIX, como a la creación de una identidad oasiana-ranchera, de huertas y manejo del secano, que ha construido el paisaje de esta península hasta la actualidad. El principal laboratorio de trabajo ha sido el Oasis de Los Comondú, al que este artículo presta atención, describiendo como ha cambiado la forma de propiedad y gestión de los recursos comunes en este agroecositema en los dos últimos siglos. Usamos para ello tanto fuentes archivísticas de carácter local, nacional e internacional como un trabajo de historia oral. Con este trabajo la comunidad de los Comondú ha reconstruido la historia de sus huertas y llanos para poder diseñar su futuro.

[fr] Au cours des cinq dernières années, une équipe interdisciplinaire composée de plus de 20 chercheurs Mexicains, espagnols et Nord-américains, travaillant sur l'histoire environnementale, l'histoire économique, l'anthropologie, les sciences de l'environnement et l'écologie du paysage, ont étudié le fonctionnement des Oasis en Basse-Californie du Sud (Mexique), prenant comme point de départ la moitié du XVIIIe siècle. Ils ont essayé d'écrire l'histoire non seulement de ces agro-écosystèmes et de leur insertion dans le marché national et global tout au long du XIXe siècle, mais aussi celle de la création d'une identité oasienne-ranch, essentielle au façonnement du paysage de cette péninsule. Le principal lieu d'étude a été l'Oasis de Los Comondú, oasis auquel est consacré cet article. Celui-ci analyse comment ont évolué la forme de propriété et la gestion des ressources communes dans cet écosystème pendant les deux derniers siècles. Pour ce faire, nous utilisons tant les archives locales, nationales et internationales que l'histoire orale. Grâce à ce travail, la communauté de Los Comondú a pu reconstruire l'histoire de ses potagers et de ses plaines et dessiner ainsi un avenir différent.
[es] La significación de fanático está, para empezar, cuestionada sobre la base de los primeros usos y su presencia enlos diccionarios. El término no fué siempre utilizado para designar los musulmanes (primera parte), pero está ligado, desde su origen, con la idea de irracionalidad y de exceso. En una segunda parte, enriquecida por numerosos ejemplos, se solicita la literatura militar para enseñar el lazo instaurado durante el siglo 19 entre fanatismo y musulmanes, lazo que curiosamente ninguna " reseña lexicográfica " tiene en cuenta.

[fr] La signification de fanatique est d'abord questionnée à partir des premiers emplois et des dictionnaires. Pendant longtemps, le terme n'a pas été usité pour désigner les musulmans (première partie), mais il est lié d'origine à l'idée d'irrationnel et d'excès. Dans une seconde partie, très riche en exemples, c'est la littérature militaire coloniale qui est citée pour montrer le lien qui s'instaure au 19e siècle entre fanatisme et musulmans, lien dont les " relevés lexicographiques " ne tiennent curieusement aucun compte.
[es] Este artículo se propone analizar algunos de los aportes que realizó el fotoperiodismo a la construcción de la democracia en Argentina entre 1983 y 2002. Estudiamos para ello distintos momentos históricos en los que algunos fotógrafos protagonizaron hechos, denunciaron, fueron un eslabón central para visibilizar acontecimientos y produjeron pruebas que se incorporaron a causas judiciales. El recorrido que propone este texto es sesgado, recorta los casos más resonantes en donde los fotógrafos lograron sortear límites que medios y/o gobiernos les imponían; se constituyeron como un colectivo de movilización que excedió su labor profesional; se independizaron o potenciaron a los medios en los que trabajaban para modificar o profundizar su agenda. Lo que aquí narramos no es la regla del fotoperiodismo en Argentina en general sino algunas de sus excepciones. Nos interesó ver cuándo se produjeron esas excepciones, bajo qué circunstancias, qué actores las impulsaron, qué cambios generaron y qué logros obtuvieron.

[fr] Cet article se propose d'analyser quelques-unes des contributions du photojournalisme à la construction de la démocratie en Argentine entre 1983 et 2002. Pour ce faire, sont ici étudiés différents moments historiques pendant lesquels quelques photographes furent des protagonistes, dénoncèrent des injustices, contribuèrent de façon décisive à rendre visibles les événements et apportèrent des preuves qui furent ensuite incorporées aux dossiers judiciaires. Cette étude transversale de la période met en valeur les cas les plus célèbres, lorsque les photographes parvinrent à transgresser les limites que les medias et/ou le gouvernement leur imposaient ; lorsqu'ils formèrent un collectif de mobilisation qui alla au-delà de ses objectifs professionnels ; lorsqu'ils gagnèrent leur indépendance ou surent influer sur les publications pour lesquelles ils travaillaient, de façon à modifier leur ligne éditoriale ou à l'approfondir. Ce dont il est ici question ne correspond pas à la règle du photojournalisme argentin mais à son exception. Nous avons voulu savoir quand s'étaient produites ces exceptions, en quelles circonstances, quels acteurs les rendirent possibles, quels changements elles produisirent, quels résultats elles obtinrent.
[es] El cuerpo y la memoria como instancias de mediación al servicio de la duplicación inducida por la reflexividad: el itinerario de un midsiderBasándome en la perspectiva de Halbwachs sobre la memoria (Sabourin, 1997), considero en este texto el incesante movimiento de reubicación de la memoria que tuvo lugar durante mi investigación doctoral. Mediante frecuentes viajes de ida y vuelta entre Argel y Bruselas, y desde una posición multisituada de "intermediario" que mezcla elementos de aquí y de otros lugares, este proceso me llevó a concebir el campo como una forma de socialización que induce una incorporación de lo social mediante la localización de una memoria colectiva a través de la memoria individual en y la experiencia. De hecho, una serie de mediaciones permitieron que mi "sentido de la persona y del yo" (Joseph, 1988) se separara, objetivándose a sí mismo al subjetivarse a sí mismo, y que comenzara un proceso de reindigenización que me dio una "identidad pasajera" (Mbembe, 2013, pág. 215). Esta navegación entre el Yo y sus dobles puso fin a la ilusión de la homogeneidad identitaria y me permitió comprender las múltiples formas en que mi dimensión encarnada y encarnada actuaba como instancia mediadora de cualquier proceso social, necesario para conectarse y actuar (Wacquant, 2000).

[fr] M'appuyant sur la perspective de Maurice Halbwachs sur la mémoire (Sabourin, 1997), je considère dans ce texte le mouvement incessant de relocalisation de la mémoire qui prit place lors de ma recherche doctorale. Au fil d'allers-retours fréquents entre Alger et Bruxelles, et à partir d'une position multisituée de " midsider " qui mêle des éléments d'ici et d'ailleurs, ce processus m'a conduite à concevoir le terrain comme une forme de socialisation induisant une incorporation du social qui passe par la localisation d'une mémoire collective à travers une mémoire individuelle dans et de l'expérience. En effet, un ensemble de médiations a permis à " mon sens de la personne et de soi " (my sense of personhood and Self) (Joseph, 1988) de se dédoubler, s'objectivant en se subjectivant, et de démarrer un processus de réindigénéisation qui fit advenir en moi une " identité passante " (Mbembe, 2013, p. 215). Cette navigation entre le Moi et ses doubles a mis fin à l'illusion de l'homogénéité identitaire du Moi et m'a permis de comprendre les multiples façons dont ma dimension incarnée et encorporée agissait comme instance de médiation de tout processus social, nécessaire pour me relier et agir (Wacquant, 2000).
[es] Las prácticas de expatriación han traído nuevas condiciones de acción para individuos y organizaciones, así como nuevos desafíos gerenciales para las organizaciones. Este artículo analiza las implicaciones de las expatriaciones como un entorno laboral global contemporáneo, con el apoyo empírico de 24 casos individuales observados en el contexto e cinco empresas internacionales, nacidas o presentes en Portugal. Los resultados sugieren que, como experiencia vivida, ser o convertirse en expatriado en una empresa puede corresponder a una situación laboral y de vida permeable a la experiencia de un sentido de contradicción y difluencia, una circunstancia asociada con los atributos objetivos inherentes de una expatriación como escenario global de trabajo. Se describen y discuten seis atributos a este respecto, como operadores que contribuyen a diferenciar las experiencias personales de expatriación.

[fr] Les pratiques d'expatriation ont créé de nouvelles conditions d'action pour les individus et les organisations, ainsi que de nouveaux défis de gestion pour les organisations. Cet article analyse les implications des expatriations comme cadre de travail mondial contemporain, avec le soutien empirique de 24 cas individuels observés dans le contexte de cinq entreprises internationales, nées ou présentes au Portugal. Les résultats suggèrent que, en tant qu'expérience vécue, être ou devenir expatrié dans une entreprise peut correspondre à une situation de travail et de vie perméable à l'expérience d'un sentiment de contradiction et de diffluence, une circonstance qui est associée aux attributs objectifs inhérents d'une expatriation comme milieu globale de travail. Six attributs sont décrits et discutés à cet égard, en tant qu'opérateurs qui contribuent à différencier les expériences personnelles d'expatriation.
[es] La investigación expone una modalidad de acceso a la vivienda en ciudades del Sur. El comentario sobre dos fotografías que capturan un paisaje cotidiano de la Avenida Casuarina - la principal vía de acceso al sector del Monte Sinaí - en la periferia de Guayaquil, sirve como marco para el análisis. Enraizada en una investigación doctoral de campo abarcando el período de 2010 a 2017, la puesta en diálogo de éstas imágenes contribuye a visualizar el paso de modos de normatividad considerados a primera vista, como no jurídicos, hacia una regulación de la vivienda y del hábitat con base en las formas jurídicas modernas del derecho 'de' o 'a' la ciudad (propiedad urbana, servicios públicos, garantía de derechos humanos, etc.). El artículo ofrece una mirada original sobre el lugar del derecho entendido a la vez como un medio y una contingencia determinando la vinculación de los habitantes con el espacio urbano y la fundación de los 'asentamientos'.

[fr] Le travail présenté dévoile une modalité d'accès au logement dans les villes du Sud. Le commentaire de deux photographies saisissant un paysage quotidien de l'avenue Casuarina -la principale voie d'accès au secteur du Monte-Sinaï- située en périphérie de Guayaquil, sert de trame aux développements. Entreprise dans la continuité d'un terrain de recherche doctorale couvrant la période de 2010 à 2017, la mise en dialogue de ces images contribue à saisir le passage de modes de normativité considérés, de prime abord, comme non juridiques, à une régulation du logement et de l'habitat empruntant aux formes juridiques modernes du droit 'de' ou 'à' la ville (la propriété foncière, le service public, la garantie de droits fondamentaux, etc.). Un éclairage original quant à la place du droit, considéré à la fois comme moyen et aléa déterminant la construction du rapport des habitants à l'espace urbain et la fondation des 'asentamientos', est offert.
[es] La ceremonia fúnebre que tuvo lugar en Sevilla por la inesperada muerte de la primera esposa del entonces príncipe y futuro Felipe II, María de Portugal, constituye el tema básico de la argumentación desarrollada en este Diálogo publicado de manera anónima en 1545. Aunque perteneciente sin duda al género dialogado renacentista, no se habían estudiado hasta ahora de manera monográfica tanto sus principales convenciones literarias, como sus conexiones con las exequias públicas celebradas en la España de los Austrias, más allá de su valor puramente informativo. Además de atestiguar la solemnidad del acontecimiento, el dialoguista, de acuerdo con la caracterización dialógica y la mímesis conversacional, articula un nuevo espacio discursivo relacionado con la función de la Corte como núcleo vertebrador del orden social y ciudadano.

[fr] La cérémonie funèbre célébrée à Séville à la suite de la mort soudaine de Marie de Portugal, la première épouse du futur roi Philippe II, est le sujet d'un Dialogue anonyme de 1545. Quoique relevant du genre du dialogue renaissant, cette œuvre n'avait pas été étudiée sous l'angle de ses conventions littéraires ni sous celui de ses rapports avec le modèle des funérailles publiques dans l'Espagne des Habsbourg. L'auteur ne rend pas seulement compte de la solemnité de l'événement; à travers la caractérisation des personnages et le maniement de la mimésis conversationnelle, il crée un nouvel espace discursif où la Cour apparaît dans sa fonction stucturante de l'ordre social et civique.
[es] En el relleno de una fosa que rodeaba un amplio cercado galo se encontraron restos de armamento y de cráneos humanos que parecen corresponder a los vestigios de un trofeo. Algunas de las armas son romanas; uno de los cráneos muestra marcas de decapitación; otro, en tanto, fue aserrado. Este conjunto constituye a la vez un testimonio de la importancia de las cabezas cortadas en la cultura celta y de los diversos conflictos que animaron las relaciones entre los alóbroges y los romanos.

[fr] Dans le comblement d'un fossé entourant un vaste enclos gaulois, des restes d'armement et de crânes humains semblent être les vestiges d'un trophée. Certaines armes sont romaines, un des crânes porte les traces d'une décapitation, tandis qu'un autre a été scié. Cet ensemble témoigne à la fois de l'importance des têtes coupées dans la culture celtique, mais aussi des divers conflits qui émaillèrent les relations entre les Allobroges et les Romains.
[es] El artículo aborda dos objetivos. en primer lugar, se pretende pensar de manera teórica la participación videoactivista de los estudiantes de la Universidad de las Artes del Ecuador en el Paro Nacional de Ecuador. Para ello, se ha realizado junto con los estudiantes de la asignatura de "Teoría y crítica" un registro de la información en torno a las formas de organización, registro, distribución y reflexión de las imágenes a lo largo de las movilizaciones sociales. En segundo lugar, se plantea de manera creativa el acontecimiento del Paro a través de la creación de piezas experimentales y cine-ensayísticas. Junto con los estudiantes de las asignaturas de "Filosofía y cine" y de "Investigación en cine" se ha trabajado estrategias de intervención creativa de los archivos del Paro con el fin de pensarlas y discutirlas.

[fr] Cet article se fixe deux objectifs. En premier lieu : penser de manière théorique la participation des étudiants de l'Université des Arts d'Équateur à la grève générale de leur pays, par le biais de l'activisme vidéo. Pour cela, nous avons recensé avec les étudiants du cours "théorie et critique" l'information concernant les formes d'organisation, d'enregistrement, de distribution et de réflexion des images au fil des mobilisations sociales. Ensuite, la question de l'approche créative de l'événement de la grève se pose à travers la création de travaux expérimentaux et d'essais cinématographiques. Nous avons travaillé avec les étudiants de "Philosophie et cinéma" et de "Recherche en cinéma" autour des stratégies d'intervention créative portant sur les archives de la grève et destinées à les penser et les questionner.