[de] Folgende Studie untersucht die Umarbeitung von Bouvard und Pécuchet, Flauberts literarischem Testament, in Kafkas Ein älterer Junggeselle (1915) und Forschungen eines Hundes (1922) und Grass' Ein weites Feld (1995). Während Kafkas erste Erzählung nur die Figur des Junggesellen und die Thematik der Verachtung der Mitmenschen wiederaufnimmt, fallen zahlreiche Parallelen zwischen Flauberts Roman und den Forschungen sowie ein weites Feld auf. Das zentrale Thema dieser Erzählungen, die um das Thema der physischen und metaphysischen Heimatlosigkeit und der Sinnsuche kreisen, und die durch eine zyklische Zeit strukturiert werden, ist die Identitäts- und Wahrheitssuche, entweder durch die Forschung (bei Flaubert und Kafka) oder durch die Verewigung gewisser Modelle (bei Grass). Alle enden aber mit dem Scheitern der Bildung der Protagonisten und entpuppen die mangelnde Identität jener modernen Don Quichotten, die in eine mimetische Geste versinken, in Bücherabstraktionen verharren und unfähig sind, sich mit einer Menschheit abzufinden, welche sie skeptisch beobachten oder von welcher sie oft verachtet oder missverstanden werden. Alle Erzählungen demonstrieren also auf ähnliche Weise die Entzauberung der modernen Welt, wo solche Begriffe wie Schönheit, Individualität, Wahrheit, Totalität, ja sogar Erzählstoff zugunsten der Schilderung des grauen Alltags, der Entfremdung, der Skepsis und der Relativierung aller Werte verschwinden. Was davon übrig bleibt, ist das einzige Zeichen der menschlichen Freiheit und Würde : das Fragen und das ständige Suchen nach einem zwar virtuellen Sinn, dessen ganze Kraft aber in dem Streben und in der Dynamik liegt, die es bewirkt.

[fr] Cette étude porte sur la réécriture de Bouvard et Pécuchet, le testament littéraire de Flaubert, dans Un célibataire entre deux âges (1915) et Recherches d'un chien (1922) de Kafka et Toute une histoire (1995) de Grass. Si le premier récit de Kafka ne reprend que la figure du célibataire aigri et la thématique du mépris de ses contemporains, les Recherches et Toute une histoire frappent par leurs nombreuses similitudes avec le roman de Flaubert. Le thème central de ces récits, articulés autour du thème de l'errance physique et métaphysique, et structurés par une temporalité cyclique, est la quête de l'identité et de la vérité, soit par la recherche (chez Flaubert et Kafka), soit par la perpétuation de modèles (chez Grass). Mais tous se soldent par l'échec de la formation des protagonistes et dénoncent le manque d'identité de ces Don Quichotte modernes, abîmés dans le mouvement de la copie, englués dans les abstractions livresques et inaptes à s'accommoder d'une humanité qu'ils contemplent avec scepticisme et dont ils sont souvent méprisés ou incompris. Tous ces récits se rejoignent donc dans la démonstration du désenchantement du monde moderne, où les notions de beauté, d'individualité, de vérité, de totalité, de récit même disparaissent au profit de la peinture de la grisaille et de l'aliénation quotidiennes, du scepticisme et de la relativisation de toutes les valeurs, dont ne subsiste que ce qui demeure la dernière liberté et dignité humaine : le questionnement et la quête constante d'un sens certes virtuel, mais dont toute la force réside dans le désir et la dynamique qu'il suscite.