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[de] Als er schon über 50 Jahre alt ist, macht sich der Philosoph Jacques Derrida daran, von der Schreibmaschine auf den Computer umzusteigen. Auch wenn MacWrite, das Textverarbeitungsprogramm, das er bis zu seinem Lebensende beibehält, Derrida zufolge seine Art zu schreiben nicht verändert, so veranlasst jedoch seine Nutzung den Philosophen, die Produktionskette seiner Texte angesichts der durch das digitale Medium auferlegten Zwänge neu zu überdenken: die Benennung der Dateien (deren Titel ein anderer ist als der Titel des gedruckten Textes), die Speicherung in Ordnern, die Sicherung der Texte auf neuen digitalen Geräten und die Verwaltung der dadurch entstehenden Kopien, die Übermittlung der Texte an Verleger und Freunde, die nun eher über eine Diskette als über die gedruckte Form erfolgt. Für Derrida verändert hingegen die Verwendung von Textverarbeitungsprogrammen eine Ökonomie des Schreibens, die sich in den Spuren ausdrückt, die in seinen nativ digitalen Dateien hinterlassen werden. Dieser Artikel stellt zwei parallele Studien vor, die im Rahmen des Projekts "Derrida Hexadezimal" durchgeführt wurden: Die eine befasst sich mit der Erforschung nativ-digitaler Dateien im Hinblick auf ihre genetische Untersuchung und eine Reflexion über eine neue digitale Kodikologie; die andere stellt die Genese eines Derrida-Korpus, Le toucher, Jean-Luc Nancy, vor, die anhand von Dateien aus den digitalen Medien des Philosophen (Festplatten und Disketten) erstellt wurde.

[en] After turning fifty, the philosopher Jacques Derrida left behind the typewriter for the computer. According to Derrida, MacWrite, the software that he used until the end of his life, did not change his way of writing, but using it pushed him to reconsider the way that his texts were produced within the constraints imposed by the digital interface: the naming of files (different from titling works), their storage in folders, the saving of texts through new digital means, the creation of copies inherent in this protocol, and the circulation of texts to publishers and friends on disks rather than in printed form. Yet, for Derrida, the use of word processing programs changed his practice to conform to an economy of writing that expressed itself through the traces left in original digital files. This article presents two parallel studies conducted for the Hexadecimal Derrida Project: the first that explores original digital files from the perspective of their genetic history and the consideration of a new digital codicology, and the second that presents the genetic history of the Derridean work Le toucher, Jean-Luc Nancy, established from files found in the philosopher's digital archive, namely, on floppy and hard disks.
[de] In den 1830er und 1840er Jahren entbrannte in Rußland die Auseinandersetzung zwischen den Anhängern eines westeuropäischen und eines spezifisch nationalen Entwicklungsmodells. Auf diese strukturbildende Zäsur, die in der mittelalterlichen von Byzanz geprägten Kulturgeschichte Rußlands wurzelt, lassen sich die unterschiedlichen Vorstellungen des europäischen Raums zurückführen. E. Dmitrieva beschreibt die jeweilige Einstellung der beiden Publizisten Kireievski und Tchaadaiev, umreißt die feindlichen und doch ineinander überfließenden Lager von Okzidentalisten und Slavophilen, untersucht unter diesem Gesichtspunkt die russische Wahrnehmung der einzelnen europäischen Länder und legt dabei den Akzent auf Deutschland. In der russischen Geistesgeschichte wird der Spannungsraum Zentraleuropa von einem mythischen europäisch-asiatischen Konfliktraum überdeckt.

[en] In the 1830's and the 1840's a dispute flared up between the members of a western European model of development and those of a specific national one. The different ideas of the European area can be traced back to this structurally significant cut-off point rooted in the Byzantine-influenced cultural history of Russia. E. Dmitrieva describes the respective attitudes of the two political writers Kireievski and Tchaadaiev. The author outlines the hostile and yet interwoven parties of Occidentalists and Slavophiles, examining from this point of view the Russian perception of each European country, and thus places the accent on Germany. In the Russian history of ideas the central European area of tension is covered up by a mythical European-Asian field of conflict.
[de] Dieser Artikel präsentiert die Wandmalereien der villa von Châteliers in Paizay-Naudouin-Embourie im Departement Charente. Es handelt sich um 400 m2 Wandmalereien. Die meisten der Fragmente stammen aus einer 140 m2 und 1 m tiefen Verfüllschicht, die sich über vier Räume im Nordsektor des Fundplatzes verteilte. Diese Verputzelemente sind in die Jahre 30/40 bis 80 n. Chr. datiert. Andere Ensembles, die in situ oder ebenfalls in Schuttschichten gefunden wurden, stammen aus der ersten Hälfte des 1. Jh. bis ins 4. Jh.

[en] This paper presents the full range of the painted plasters in the Gallo-Roman Châteliers villa at Paizay-Naudouin-Embourie in Charente. The various plasters cover 400 m2 in total, most of which were discovered in a fill (140 m in length and 1 m in depth) in 4 rooms in the site's northern sector. The plasters date from the years 30/40– 80 AD. Other plasters, found in situ or in fill, include elements dating from between the first half of the first century and the fourth century.
[de] Der Begriff der ungeselligen Geselligkeit, den das kleine Werk von 1784 : Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht zum Ausgangspunkt der Kantischen Anthropologie macht, legt in das von den Grundleidenschaften belebte Menschenherz die Bedingung der Möglichkeit zur Ausführung des Plans, den die Natur für die Menschengattung hat. Eine solche teleologische Instrumentalisierung des psychischen Lebens bewirkt, daß dem psycho-affektiven Feld eine beträchdiche Bedeutung beigemessen wird, da sich dort der Übergang der Menschengattung " von der Rohigkeit zur Kultur " vollzieht und sich die Perspektive der weltbürgerlichen Verwirklichung der Menschheit abzeichnet.Alles hängt also davon ab, ob der Begriff der " ungeselligen Geselligkeit " haltbar ist ; darum wird er hier einer genealogischen Prüfung unterzogen, um seine entliehenen analytischen Bestandteile zu erkennen und zu untersuchen, wie Kant sie diesem Begriff einfügt. Eine solche Untersuchung führt unvermeidlich dazu, die Argumentationen einer Debatte neu zu entfachen, die, in der Zeit von Hobbes bis Rousseau, die Konfrontation der These eines feindlichen Naturtriebs zum Gesellschaftsleben mit der einer ursprünglichen Ungeselligkeit gesehen hat. Erst auf dieser Basis kann Kants kühner Versuch bewertet werden, jenseits des klassischen Antagonismus der Lehren eine neue Weise zu ersinnen, das gesellschaftliche Band zu erfassen, welches die Menschheit ausmacht.

[en] The concept of unsocial sociability found in his 1784 article Idea for a universal History with a Cosmopolitan Purpose,which is at the centre of Kant's anthropology, imprints in the human heart, animated by fundamental passions, the condition which allows the possibility of fulfilling the project which nature has in store for the human species. The teleological instrumentation of psychic life means that considerable importance is ascribed to the psycho-emotional field ; the passing of the human species " from roughness to culture "is involved here, and we can see outlined the prospect of the cosmo-political attainments of mankind.Thus everything depends upon the conceptual viability of the famous " unsocial sociability "oxymoron, which is why it would be appropriate to submit it to a genealogical study in order to identify its borrowed analytical elements and to examine how Kant effects their integration. This type of research inevitably leads to the reactivation of debating tools used, in modern times, by both Hobbes and Rousseau, in order to discuss the thesis of a hostile and natural sociality as opposed to that of an original unsociability. It is only on this basis that Kant's audacious attempt to construct a new way of thinking — going beyond the classical doctrinal antagonism — about the social linkage which forms humanity can be evaluated.
[de] Der Artikel handelt von der Analyse der Eintiefung des Marnetals, insbesondere von der Untersuchung und Analyse der Eintiefungsstadien zwischen Joinville und Vitry-le-François im Übergang vom Kalkplateau des Barrois zur Alluvial-depression des Perthois. Die Aufnahme der geomorphologischen Karte hat sieben Eintiefungsniveaus deutlich gemacht, die heute in der Landschaft durch Hang- und Terrassenformen sichtbar sind. Diese sieben Niveaus können in drei Formfamilien gruppiert werden, deren Bildung sich über die Plio-Quartär-Periode erstreckt. Die gesamte Eintiefung beträgt etwa 200 m in der Region. Zudem wurde seit Ende des 19. Jahrhunderts ein Übergang der Marne nach Norden in Richtung des Aisnetals über die Paläotäler der Saulx und des Ornain in Betracht gezogen – durch den tektonischen Graben von Cousance und die Forêt des Trois Fontaines. Die Erhebungen zeigen, dass seit dem Ende der Ausbildungsperiode der ersten Formengeneration die Marne einen Verlauf hatte, der dem aktuellen des Tales flussaufwärts von Saint-Dizier folgt. Der Graben von Cousance wurde also durch das differenzierte Spiel der Erosion eingeschnitten. Die Hypothese von einem alten Verlauf der Marne durch diese Passage muss somit wohl verlassen werden.

[en] The paper focuses on the analysis of the incision of the valley of the Marne, in particular on research and analysis of incision stages between Joinville and Vitry-le-François, where it traverses the Barrois limestone plateau and the alluvial plain of Perthois. Geomorphological mapping of slopes and/or terrace forms has revealed seven incision levels visible today in the landscape. These seven levels can be subdivised into three groups, the construction of which extends across the "Plio-Quaternary" period, with a total amount of incision in the order of 200 m. By the end of the nineteenth century, a northward passage of the Marne, in the direction of the Aisne valley via the palaeovalleys of the Saulx and the Ornain, had been envisaged through the Cousance trough and the " Forêt de Trois Fontaines ". The surveys carried out for this study show that, from the end of the period of construction of the first group of forms, the Marne followed a route along its present valley upstream of Saint-Dizier. The Cousance trough has therefore been cut by the action of differential erosion. The hypothesis of a palaeo-route of the Marne via this passage must therefore be abandoned.
[de] Die Sozialgeschichte des Exils ist in den vergangenen Jahrzehnten verstärkt auf das Interesse der Forschung gestoßen, indem Routen, Netzwerke, militante Praktiken und sozio-professionelles Engagement der Europäer offen gelegt wurden. Jenseits von einer Geschichte des Scheiterns und Erfolgs, von Siegern und Besiegten, zielt dieser Beitrag darauf ab, die Zusammenhänge zwischen Exil und Innovation anhand von registrierten Patentanmeldungen, Erinnerungen aus der Zeit des Exils sowie gerichtlichen und polizeilichen Quellen aufzuzeigen. Patente sind in der Welt der qualifizierten Arbeiter und Handwerker an sich nichts Neues, aber die eingeschränkte Mobilität bringt die Notwendigkeit sich abzusichern, bereits anerkannte Projekte weiter voranzutreiben oder neue Felder zu besetzen. Eine Analyse der über mehrere Länder verstreuten Patentanmeldungen erlaubt sowohl tiefere Einsichten in "Erfindungen und ihre praktische Umsetzung", als auch in illegale politische Netzwerke, die ihrerseits nicht auf Gewaltanwendung verzichteten.

[en] The social history of exile has been largely explored in recent decades, uncovering the circulations, networks as well as the militant practices and socio-professional activities of European exiles. Neither a history of failure or success, or a story of winners and losers, this paper aims to show the interaction between exile and innovation while cross-examining patent applications, proscription memoirs, police and court sources. These patents were not new in the world of skilled workers and artisans, but forced mobility drove both the need to protect and develop an already recognized business, and the one to enter a new market. Analysis of patents scattered throughout several countries allows at once to enrich a study of "inventions and their practical implementation " and of clandestine political networks that had not renounced the use of violence.
[de] Dieser Artikel betrifft die Umsetzung der neuen Lehrpläne für Chemie und Physik am Collège. Nach einer kurzen Vorstellung stellen wir die didaktische Analyse einer Unterrichtssequenz von einem jungen Lehrer am Anfang seiner Karriere vor. Diese Sequenz beruht auf einem Untersuchungsprozess, was eines der wichtigsten Elemente in der Renovierung der Lehrpläne darstellt. Diese Analyse wird mit Hilfe der Theorie der gemeinsamen Aktion in Didaktik durchgeführt. Sie lässt sowohl den Willen dieses Lehrers erkennen, die Reform umzusetzen als auch seine Schwierigkeiten dabei. Er überwindet sie, indem er allein den größten Teil der Wissensbildung übernimmt. Eine Diskussion über die entscheidenden Faktoren bei didaktischer Aktion (institutionelle Anpassung, praktische Epistemologie, persönliche Beziehungen) erlaubt eine Erweiterung dieser Fallstudie durch allgemeinere Überlegungen über die Umsetzung der besprochenen Lehrpläne.

[en] This article deals with the application of new physics syllabi in collège. The authors first present their main characteristics and then provide a didactical analysis of a lesson taught by a young teacher in his early teaching years. This lesson is based on an investigation approach, one of the major components of the syllabi reform. Joint action theory is instrumental in this analysis. It reveals the willingness of this teacher to implement this reform and his difficulties in doing so. A debate on the determinants of didactical action (institutional constraints, practical epistemology, and personal relationships) was the opportunity to expand on this case study through a more general reflection on the application of these programmes.
[de] Durch die Assoziierung von Alexandre Dumas' Kean (1836) und Heiner Müllers Hamletmaschine zu einem Volksbühnen-Theaterabend (2008), konfrontiert Frank Castorf den Zuschauer abrupt mit der Dialektik von Kultur und Gegenkultur. Dumas' Text liest sich wie eine theatralische Reflexion über die Verflechtungen zwischen Kunst und Gesellschaft, in der Castorf alle Bilder der Gegenkultur und Popkultur der 1960er Jahre Revue passieren lässt. Das etwas verknöcherte und durch die Interpretation der Schauspieler und die boulevardesken Regieeinfälle überzeichnet dargestellte Wesen des bürgerlichen Theaters wird einem der grundlegenden Texte der post dramatischen und anti-bürgerlichen Theaterästhetik gegenübergestellt. Castorfs Anliegen liegt darin, durch Müllers radikale Ästhetik sowohl das Abbröckeln des bürgerlichen Theater-Mechanismus als auch dessen dialektische Wendung auf die Bühne zu bringen. Es soll die Einverleibung bzw. Aufhebung der Gegenkultur durch die bürgerliche Kultur aufgezeigt werden, was nicht zuletzt für Castorf selbst gilt. Soll man daraus schließen, dass Castorfs Bühnenästhetik langsam an ihre Grenzen stösst? Dass das post dramatische, selbstreferenzielle Theater nun zu einer neuen verbindlichen Norm geworden ist, zu einem standardisierten Theater-Produkt, das keine heilsamen Kulturschocks mehr bewirkt, die die auf Katharsis ausgelegte Theatermaschine ins Stocken zu bringen vermöchte? Wie ließen sich dramaturgisch und inszenatorisch andere Möglichkeiten finden, der Gegenkultur auf neue Theater-Wege zu verhelfen?

[en] By bringing together two plays, Kean (Alexandre Dumas, 1836) and Hamletmaschine (Heiner Müller, 1977) in November 2008 for the Volksbühne am Rosa-Luxemburg-Platz theatre, Frank Castorf, the theatre's director since 1992, immediately prepares the entire dialectic of the confrontation between culture and counter-culture. The Dumas text offers a reflection on the exchanges between art and society that leads to a collage of images evocative of the protest culture of the 1960s. The very essence of bourgeois theatre, whose rusty mechanisms are underscored by the actors' technique and by the Boulevard-inspired mise-en-scène concept, is associated with one of the fundamental texts of the post dramatic anti-bourgeois aesthetic. Castorf chooses not only to stage the progressive erosion of the bourgeois mechanism by the radical and outrageous Müller aesthetic, but also its dialectical inversion – in other words, the absorption of all that is counter-culture by the dominant culture, starting with Castorf's own practices. Should one conclude that Castorf's aesthetic is reaching its limits? That post dramatic, referential, self-referential theatre is henceforth experienced as a norm to achieve, a pure effect of standardized, reproducible style, and no longer as a redeeming culture shock, liable to scratch the cathartic machine that is theatre? How then might one allow the counter-culture to maintain its role?
[de] Die deutsche Ausgabe von Le Monde diplomatique nimmt eine Sonderstellung innerhalb der deutschen Presselandschaft ein und zeichnet sich durch eine doppelte Herausforderung aus: Zum einen positioniert sie sich zwischen der französischen Ausgabe der Zeitung, deren Namen sie trägt, und der deutschen Tageszeitung taz, deren Beilage sie ist. Zum anderen präsentiert sie eine internationale Themenvielfalt für eine deutsche Leserschaft. Während die französische Ausgabe und die taz ein alternatives journalistisches Umfeld darstellen, hat die deutsche Ausgabe von Le Monde diplomatique keine alternative Redaktionsstruktur. Sie stellt vor allem eine inhaltliche Alternative dar, eine Alternative, die von der französischen Ausgabe übernommen und an die eigene Leserschaft angepasst wird. Alternativer Journalismus ist hier somit nicht ausschließlich strukturell oder organisatorisch zu definieren, sondern anhand der Konstruktion einer alternativen Themenagenda. Durch eine bestimmte Nachrichtenauswahl und -präsentation wird eine Gegenöffentlichkeit konstruiert, die nicht auf einen Diskurs außerhalb der Massenmedien verweist, sondern ein mediales Alternativangebot darstellt.

[en] The German version of Le Monde diplomatique has an exceptional position among German newspapers and stands out because of a double challenge: On the one hand it is a cross between the French version (whose name it bears) and the German daily taz (whose supplement it is). On the other hand it presents a variety of international subjects to a German readership. The French version and taz constitute alternative journalistic environments, but the German version of Le Monde diplomatique does not have an alternative editorial structure. It displays mainly an alternative with regards to the content, adopted from the French version and adapted to the own readership. In this case alternative journalism is not only defined with reference to the structure or the organisation, but based on the construction of an alternative thematic agenda. By means of a certain selection and presentation of news a counter public space is created which is not a journalistic discourse beyond the mass media, but rather an alternative media proposition.
[de] Nach 1989 ist der Anteil der Industrie im nationalen BIP in Polen, trotz höherer Arbeitslosenzahl, gestiegen. Die Einführung der freien Marktwirtschaft und der Eintritt in die EU lösten ein kompliziertes Transformationsprozess aus, der gleichzeitig Industrialisierung und De-industrialisierung umfasst. Daraus resultierende infrastrukturelle Folgen sind uneinheitlich. Zu den Gebieten, die daraus am meisten profitieren, gehören Großstadtgebiete und Industrieballungsräume, welche sich als besonders attraktiv für Auslandsinvestitionen herausgestellt haben.Im vorgestellten Artikel liegen für die oben genannten Prozesse Analysen zu Grunde, die die historische Rolle der Infrastrukturen darstellen. Die Analyse wertet die Effektivität von unterstützenden Maßnahmen, der industriellen Umstrukturierung, sowie subventionierten Gewerbegebiete aus.

[en] Since 1989, in Poland, the share of industry in the national GDP has slightly increased, in spite of job destructions. In the Polish industrial transformation triggered by the access to market economy and to the European Union, industrialisation and deindustrialization are combined. Territorial impacts of these changes are diverse. There are winners, metropolitan areas and historic industrial regions attractive to FDI, and there are loosers.The present paper analyzes these changes, showing the importance of spatial structures inherited from history. It questions the efficiency of public policies designed to foster these changes, industrial restructurations and free zones.
[de] Im 20. Jahrhundert wird ein alter Europäer, Faust, zum globalen Nomaden. Er übertritt zum ersten Mal die im Herzen der alten Welt liegenden Grenzen der Nationalliteraturen, kehrt Europa den Rücken und fliegt (wörtlich) in ferne Länder, jenseits der Ozeane, hin zu anderen Kontinenten, Sprachen, Kulturen. Lateinamerika ist eine der Gegenden, die ihn aufnimmt. Doch genügt es, dass Faust den Ozean überquert, damit aus ihm ein amerikanischer Faust wird? Wir versuchen, den lateinamerikanischen Faust zu definieren, indem wir verschiedene neue Versionen des Faustmaterials miteinander in Kontakt bringen und das berühmte Duo Faust/Mephistopheles durch Argentinien, Chile, Mexiko, Venezuela und Brasilien begleiten. Deplatzierung und Wiederansiedlung in der sertão oder der pampa, Kreolisierung und "Gauchoisierung" von Faust mit Estanislao del Campo, Borges, Birri, Alfredo Arias, Lima und anderen, Nachdenken über das Übersetzen als transluciferação mit Haroldo de Campos: Transferts und Verwandlungen sind an der Tagesordnung. Sie geben uns Auskunft über die Wege und die Plastizität einer mythischen Figur, die in einem neuen Umfeld neue Berufe entdeckt (Botschafter, Schriftsteller, Übersetzer) und gleichzeitig lernt, sich zu unterscheiden und zu verändern.

[en] In the 20th century, an old European, Faust, becomes a nomad on a planetary scale. He newly crosses the borders of national literatures in the heart of the old world by leaving Europe and (literally) flies to more distant lands, beyond the oceans, and to other continents, languages and cultures. Latin America will be one of the seats to welcome him. However, does it suffice to cross the ocean for him to become an American Faust? By bringing into contact several new versions of Faustian material, and striding Argentina, Chile, Mexico, Venezuela and Brazil alongside the famous duo of Faust and Mephistopheles, we explore the definition of a Latin American Faust. Displacement and reterritorialization in the sertão and the pampa, creolization and "gaucho-ization" of Faust with Estanislao del Campo, Borges, Birri, Alfredo Arias, Lima and others, thinking also of translation as transluciferação thanks to Haroldo de Campos, the operations of transfer and transformation are legion. They tell us of modes of travelling and the plasticity of a mythical figure who discovers new professions for himself (ambassador, writer and translator) while learning to differ and change in turn.