BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] In dieser Studie werden satirische Aspekte im dramatischen Frühwerk von Friedrich Schiller herausgearbeitet, die in engem Bezug zu dessen klassischer Definition der Satire als Darstellung einer Kluft zwischen Ideal und Wirklichkeit stehen. Für den jungen Autor, der bei den philosophischen Ärzten zu Schule ging und dessen Frühwerk der literarischen Anthropologie besonders verpflichtet ist, bietet die Satire eine andere Möglichkeit, " die Seele bei ihren geheimsten Operationen zu ertappen ". Zielscheibe der Satire ist vor allem die Figur des " Geniemenschen " oder des Helden, dessen Gebrechen und Verirrungen durch die Vermittlung einer anderen Figur ans Licht gebracht werden, etwa Spiegelberg für Karl Moor, Muley Hassan für Fiesco, oder gar Marschall von Kalb für Ferdinand. Als grotesk-teuflische (für die ersten beiden) oder einfach possenhafte Figuren (für den dritten) übernehmen sie die traditionelle Funktion des Narren, der den großen Mann oder den Schwärmer um so besser entlarvt, indem er ihn nachäfft, und der ihm einen Spiegel seiner eigenen Torheit vorhält.

[fr] Cette étude s'attache à mettre en évidence la dimension satirique de la production dramatique du jeune Schiller, en rapport étroit avec sa définition classique de la satire comme illustration d'un décalage entre idéal et réalité. Pour le jeune auteur, formé à l'école des médecins-philosophes et dont l'œuvre est placée sous le signe de l'anthropologie littéraire, la satire constitue donc un autre moyen de " surprendre l'âme dans ses opérations les plus secrètes ". Elle vise plus particulièrement la figure du " génie " ou du héros, dont elle dévoile les failles et les égarements à travers un autre personnage : Spiegelberg pour Karl Moor, Muley Hassan pour Fiesco, voire le maréchal von Kalb pour Ferdinand. Figures à la fois grotesques et diaboliques (pour les deux premiers) ou simplement bouffonnes (pour le troisième), ces personnages remplissent la fonction traditionnelle du fou, qui est celle de singer pour mieux démasquer et tendre au " grand homme " ou à l'exalté le miroir de sa propre folie.
[de] Die Verstärkung der Partnerschaften zwischen Schulen und Universitäten bildet eine der Orientierungen, die im Rahmen der europäischen Erziehunspolitik eingeführt wurden, um die Lehrerausbildung zu optimieren. Nach einer institutionnellen Kontextualisierung zeigt der Artikel in wie fern diese Orientierung für die Umsetzung einer neuen Form der beruflichen Ausbildung durch die Umgestaltung der herkömmlichen Ausbildungsvorrichtungen nach den "Community of Practice" spricht (Lave & Wenger, 1991). Auf Grund einer Beschreibung der diesen neuen Prozeduren innewohnenden Vorteile und Grenzen wirft der Artikel schließlich die Frage nach dem Platz auf, den Schulen neben Universitäten im Bereich der Lehrerausbildung einehmen sollten.

[fr] Le renforcement du partenariat " université-écoles " constitue une des orientations adoptées dans le cadre des politiques éducatives européennes afin d'optimiser la formation des enseignants. Après l'avoir contextualisée institutionnellement, cet article montre en quoi et comment cette orientation invite à la mise en œuvre d'une nouvelle forme d'apprentissage professionnel, par le réaménagement des dispositifs usuels de formation, à partir du modèle des " communautés de pratique " (Lave & Wenger, 1991). Sur la base d'une description des intérêts et des limites inhérents à ces nouveaux dispositifs, cet article questionne finalement la place que devraient occuper les établissements aux côtés de l'université dans le cadre de la formation des enseignants.
[de] Die neueren theoretischen Entwicklungen der Lexikologie, der Semantik, der Terminologie, und der Fachtextlinguistik haben neue Wege bei der Erstellung von Fachwörterbüchern eröffnet. Die zum Umfeld der Termini gehörenden phraseologischen Aspekte werden von "Kombinatorischen Wörterbüchern" aufge-nommen. Diese vermögen für Fachsprachendozenten sowie Übersetzer von großem Nutzen zu sein. Die Korpusanalyse ermöglicht eine Anreicherung solcher elektronisch erstelltern Wörterbücher mit anderen Daten (Morphologie, Syntax, semantische Ebene, kognitive und interkulturelle Dimensionen), die auch bei interaktiver Fachsprachen-didaktik und Pädagogik verwendet werden.

[fr] Les évolutions théoriques récentes en lexicologie, sémantique, terminologie et analyse de discours, ou linguistique textuelle, appliquées aux discours spécialisés, ont ouvert la voie à l'élaboration de nouveaux dictionnaires spécialisés. Les dictionnaires combinatoires incluant les aspects phraséologiques des termes en contexte peuvent être d'une grande utilité pour les traducteurs comme pour les enseignants de langues de spécialité. L'analyse de corpus permet d'enrichir de tels dictionnaires réalisés sous forme électronique avec d'autres données (morphologiques syntaxiques, sémantiques, cognitives, interculturelles) utiles aussi en didactique et pédagogie interactives des langues de spécialité.
[de] Kant war der Ansicht, daβ Rousseau ihm beigebracht habe, daβ das Volk, selbst wenn es unwissend sei, nicht verachtet werden dürfe. Die Übereinstimmung Kants mit Rousseau in bezug auf eine Popularphilosophie dürfte in ihrer Kritik an den Philosophen, die sich im wesentlichen an eine intellektuelle Elite zu wenden beabsichtigen, ihren Grund haben. Aber wenn Rousseau meint, daB die Liebe zu Ordnung und Tugend auf einem vernünftigen Glauben an einen guten und gerechten Gott beruht, so weist Kant diese Auffassung zurück, welche ihm zufolge einem unkritischen Vernunftgebrauch angehört. Nach Kant geht es nicht darum, eine populäre – zu seiner Zeit in Deutschland verbreitete – Philosophie zu unterstützen, die eine Verquickung von Wissen darstellt. Im Gegenteil schlieβt die Popularität eine philosophische Arbeitsteilung ein. Rousseaus Ungeduld führte dazu, daβ er in Gott einen Gedankengang zum Stillstand bringen wollte, den die Philosophie nicht vollenden konnte. Wenn Popularität bedeutet, irgendwo, in einer besänftigenden Ruhe, zum Stillstand zu kommen, dann kann die Philosophie Kants nicht populär sein.

[fr] De l'avis de Kant, Rousseau lui aurait appris que le peuple, même ignorant ne doit pas être méprisé. L'accord de Kant et de Rousseau au sujet d'une philosophie populaire tient sans doute dans la critique qu'ils conduisent des philosophes qui prétendent s'adresser essentiellement à une élite intellectuelle. Mais, si Rousseau estime que l'amour de l'ordre et de la vertu reposent sur la croyance raisonnable en un Dieu juste et bon, Kant récuse cette conception qui relève selon lui de l'exercice d'une raison non critiquée. Selon Kant, il ne s'agit pas de soutenir l'usage d'une philosophie populaire, alors répandue en Allemagne, qui pratique l'amalgame des savoirs. Au contraire, la popularité implique une division du travail philosophique. Rousseau a été impatient d'arrêter en Dieu une démarche que la philosophie ne saurait achever. Si la popularité implique qu'on s'arrête quelque part, dans un repos rassurant, la philosophie de Kant ne saurait être populaire.
[de] Im Mittelpunkt des Beitrags stehen die Erzählung Die Letzten: Aufzeichnungen aus Udo Posbichs Druckerei (2000) und der Roman Böse Schafe (2007) von Katja Lange-Müller. In ihrem ironischen, zuweilen sarkastischen Rückblick auf die untergegangene geteilte Stadt Berlin nimmt die Autorin in gelungener Weise eine subversive dritte Position ein, welche die in der Regel forcierten Gegensätze zwischen Ost und West deutlich relativiert. Ohne die real existierenden Probleme zu verharmlosen, ermöglicht die durch Ähnlichkeiten geprägte Darstellung der beiden Teile Berlins – insbesondere in der Beschreibung der verschiedenen Lebensstile auf beiden Seiten der Mauer – eine geradezu wohltuende Entideologisierung sowie Entdramatisierung der üblichen Ost-West-Dichotomien und eröffnet auf diese Weise mikrohistorische Perspektiven für ein potenzielles deutsch-deutsches Narrativ, das sich vor allem auf gemeinsame, aber oft vergessene Traditionen und Erfahrungen stützt.

[fr] L'article s'intéresse au récit Die Letzten: Aufzeichnungen aus Udo Posbichs Druckerei (2000) ainsi qu'au roman Böse Schafe (2007) de Katja Lange-Müller. Le regard rétrospectif, ironique et même parfois sarcastique, qu'elle porte sur la ville divisée de Berlin, aujourd'hui disparue, reflète avec succès une " troisième " position, subversive, qui relativise les contradictions, habituellement mises en avant, entre Est et Ouest. Sans banaliser les problèmes réels, la représentation des deux parties de Berlin, marquée par des similitudes – notamment dans la description des différents styles de vie des deux côtés du Mur – propose une désidéologisation et une dédramatisation tout à fait bienfaisantes des antagonismes stéréotypés Est-Ouest et ouvre ainsi des perspectives micro-historiques pour un potentiel récit germano-allemand s'appuyant avant tout sur des traditions et des expériences communes, mais souvent oubliées.
[de] Von 1909 bis 1913 bewegten Träger im Rahmen der paläontologischen Ausgrabungen des Berliner Museums für Naturkunde in der kolonisierten Region des Tendaguru (im Süden des heutigen Tansania) 225 Tonnen Fossilien. Doch ihr entscheidender Beitrag wurde bis dato ignoriert. Der vorliegende Artikel untersucht den Inhalt (also die Arbeit im Bild) sowie die Produktions-, Verwendungs- und Verbreitungsbedingungen der bei dieser Expedition entstandenen Fotografien von Trägern bei der Arbeit (also die Arbeit am Bild). Als bedeutende Quelle für eine logistische Perspektive auf die deutsche Kolonialgeschichte bezeugen diese Fotografien die materielle Wissenschaftskultur im kolonialen Kontext wie auch die Transfers von Objekten und deren Anhäufung in europäischen Sammlungen. Parallel zum Umlauf der Fossilien rekonstruiert die Autorin daher den Umlauf dieser Transportbilder, die aus den Trägern die namenlosen Protagonisten einer wissenschaftlichen, nationalen und kolonialen Erfolgsgeschichte machten, zur Selbstdarstellung der Expeditionsmitglieder gehörten und dazu beitrugen, das Unterfangen zu legitimieren und populär zu machen.

[fr] De 1909 à 1913, des porteurs ont déplacé 225 tonnes de fossiles dans le cadre de fouilles paléontologiques menées par le Museum für Naturkunde de Berlin dans la région colonisée du Tendaguru (sud de l'actuelle Tanzanie). Leur rôle décisif a jusqu'ici pourtant été ignoré. Le présent article analyse le contenu (soit le travail à l'image) ainsi que les conditions de production, d'utilisation et de circulation (soit le travail de l'image) de photographies représentant les porteurs au travail produites lors de cette expédition. Source importante pour une perspective logistique sur l'histoire coloniale allemande, ces photographies témoignent de la culture matérielle scientifique en contexte colonial aussi bien que des transferts et de l'accumulation d'objets dans les collections européennes. En parallèle à la circulation des fossiles, l'autrice reconstruit la circulation de ces images du transport, qui ont fait des porteurs les protagonistes anonymes d'une success-story scientifique, nationale et coloniale, participant du travail d'autoreprésentation des membres de l'expédition et contribuant à légitimer et à populariser celle-ci.
[de] Laut der Romantiker (Tieck, Wackenroder, Hoffmann) erwarb die Musik ihre Selbständigkeit durch die Behauptung der Instrumentalmusik bei den drei Meistern der Wiener Klassik, nämlich Haydn, Mozart und Beethoven. Im Gebiet der Symphonie sowie der Kammermusik ragten sie in der Tat hervor, aber wie ist es mit der Oper ? Sind sie wirklich wegen ihrer Instrumentalmusik zu Klassikern geworden ? Nach Amadeus Wendt, bei dem eine klassische Periode der Musik zum ersten Mal ausdrücklich genannt wurde, kann die Musik erst durch die vokalmusikalische Verbindung zwischen Tonkunst, Wort und Handlung, die die Romantiker auflösen wollten, menschlicher werden. Mit der Metaphysik der Romantik wird die Musik zwar eine selbständige, aber auch eine isolierte Kunst. Wendt zufolge ermöglichte die Oper als Gipfel der klassischen Periode die ausgeglichene Herausbildung der Instrumentalmusik.

[fr] Haydn, Mozart et Beethoven, les trois maîtres du classicisme viennois, sont considérés par les romantiques (Tieck, Wackenroder, Hoffmann) comme ayant consacré l'autonomie de la musique, grâce au développement de la musique instrumentale. Ils se sont certes particulièrement illustrés dans le domaine de la symphonie et de la musique de chambre, mais qu'en est-il de l'opéra ? Est-ce vraiment pour leur musique instrumentale qu'ils sont devenus classiques ? Amadeus Wendt, le premier à avoir parlé explicitement d'une période classique de la musique, voit dans la musique vocale le seul moyen pour la musique de s'humaniser, en ne perdant pas le lien avec la parole et avec l'action que les romantiques voulaient défaire. La métaphysique du romantisme fait de la musique un art autonome, mais isolé. L'opéra, sommet de la période classique, a permis selon Wendt à la musique instrumentale de se développer sans perdre son équilibre.
[de] Nach dem Modell des Textes von Balzac über "Die Theorie der Gangart" (Théorie de la démarche) vergleicht dieser Artikel Texte von Virgil, Baude­laire, Freud und Sartre. Diese Theotie führt zur Hypothese, dass die Gan­gart sich wie eine Schrift des Körpers in Bewegung definieren lässt.

[fr] Sur le modèle de la Théorie de la démarche de Balzac, cet article rapproche et compare un certain nombre de scènes d'observation de la démarche, trouvées chez Virgile, Baudelaire, Freud et Sartre… Cette théorie, au sens d'un défilé de scènes qui se succèdent, aboutit à l'hypothèse d'une définition de la démarche comme écriture du corps en mouvement.
[de] Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) gilt, nicht nur in der Schweiz, als einer der bedeutendsten Pädagogen des 18. und 19. Jahrhunderts. Sein Ruhm gründet vor allem auf den von ihm errichteten Institute in Burgdorf im Kanton Bern und Yverdon im Kanton Waadt sowie auf seiner Methode, die als eine pädagogische und didaktische Revolution, insbesondere für das Fach Rechnen, verstanden wurde. Dieser Beitrag geht der Frage nach, wie Pestalozzis Rechenmethode an verschiedenen Orten (Bern, Zürich, Weimar) aufgenommen und an lokale Bedingungen angepasst wurde. Dabei wird auch erörtert, wie es dazu kam, dass die Methode Pestalozzis in den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts gleichsam zu einer "magischen Formel" im Zusammenhang mit der Modernisierung des Schulwesens geworden ist.

[fr] Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) était – et est toujours – l'un des plus célèbres pédagogues suisses des xviiie et xixe siècles. Il est connu pour les principes " révolutionnaires " de l'éducation qu'il a développés alors qu'il était à la tête de plusieurs institutions pédagogiques dans les différents cantons suisses. Il faut dire que sa " méthode " jouissait d'une aura particulière et consistait en un mode d'enseignement qui était censé révolutionner l'enseignement de la lecture, de l'écriture et de l'arithmétique. Cet article porte une analyse sur les mécanismes de transfert et de réadaptation des livres d'arithmétique de Pestalozzi dans les villes de Berne, Zurich et Weimar. Il s'agit d'exposer comment ils ont été adaptés aux conditions locales et comment la méthode de Pestalozzi est devenue une " formule magique " dans le discours éducatif des premières décennies du xixe siècle.
[de] Nachdem Eingliederungsinitiativen zunächst von der Bildungsperspektive aus angegangen wurden, setzt die öffentliche Politik heute auf die Wirtschaft. Arbeitslosigkeit läge an der "Nichtbeschäftigungsfähigkeit" der betroffenen Personen und Eingliederungsmaßnahmen zielen darauf ab, die berufliche Attraktivität der Arbeitssuchenden anzuheben. Welche Lösungen bieten sie den "Nichtbeschäftigungsfähigen" an? Wir stützen uns auf eine Untersuchung, die in Nordostfrankreich mit Erwachsenen durchgeführt wurde, die Probleme mit dem Schreiben haben und in Maßnahmen zur (Wieder-)Eingliederung eingebunden sind. Sie wirft ein Licht auf ihre Merkmale und Erwartungen und stellt Fragen über die Sachdienlichkeit des Eingliederungsangebots in Bezug auf die Entwicklung ihrer Beschäftigungsfähigkeit.

[fr] S'inscrivant d'abord dans une perspective éducative, les politiques publiques soutiennent aujourd'hui essentiellement les initiatives d'insertion par l'économique. Le chômage serait dorénavant imputé à " l'inemployabilité " des personnes et les dispositifs d'insertion ont pour mission d'améliorer l'attractivité professionnelle des sans-emploi. Quels traitements proposent-ils aux " inemployables " ? Nous nous appuyons sur une enquête menée dans le quart nord-est de la France auprès d'adultes en difficulté avec l'écrit, inscrits dans des dispositifs de (ré)insertion professionnelle. Elle met à jour leurs caractéristiques et leurs attentes et interroge la pertinence de l'offre d'insertion en termes de développement de leur employabilité.
[de] Bis 1800 wird die Stadt Mitau hauptsächlich als eine deutsche Stadt wahrgenommen, wobei die dort befindlichen Nationen wie ausgeklammert werden, allen voran die Letten. Allmählich wird anstatt des scheinbar mangelnden Interesses für andere Völker die Frage der Vermittlung der Lebensweisen, der Sitten und der Sprachen durch den alltäglichen Umgang thematisiert. Für deutsche und französische Beobachter scheint nun der typische Zug dieser Gesellschaft im " Gemisch " zu liegen, das allerdings unterschiedlich definiert werden kann.

[fr] Jusque vers 1800, la ville de Mitau est perçue essentiellement comme une cité germanique, sans véritable prise en compte de la diversité des nations qui y vivent, au premier rang desquelles les Lettons. Progressivement, le désintérêt apparent pour les autres peuples fait place à une réflexion concernant la transmission des modes de vie, des mœurs et des langues par la fréquentation quotidienne. Pour les observateurs allemands ou français, le trait typique de la société locale apparaît désormais être le " mélange ", dont la définition peut considérablement varier.
[de] Der Anstieg freier Mitarbeiter unter den Journalisten führt gezwungenermaßen zu veränderten Praktiken auf diesem Arbeitsmarkt. Freie Journalisten konkurrieren nämlich meist mit anderen freien Mitarbeitern in Bezug auf die Vergabe von Aufträgen der verschiedenen Auftraggeber. Der freie Journalist muss Selbstmarketing betreiben, um neue Arbeitgeber für sich zu gewinnen, damit er seine journalistischen Produkte auf dem Markt verkaufen kann. Neben der Beherrschung des journalistischen Handwerks benötigt der freie Journalist zusätzliche, persönliche und praktische Qualitäten, um sich in einem ständig härter werdenden Markt behaupten zu können.

[fr] La hausse du nombre des pigistes parmi les journalistes suscite un changement des pratiques sur ce marché du travail. En effet, le pigiste est souvent en concurrence avec d'autres pigistes pour obtenir des opportunités d'emploi avec les différents employeurs. Le placement de sujet désigne alors l'ensemble des techniques mises en œuvre par le pigiste afin d'orienter la demande de l'entreprise vers son offre particulière de travail et lui vendre un sujet. Sa réussite requiert aussi bien des compétences propres à l'ensemble des journalistes que des compétences plus spécifiques, souvent acquises par la pratique.
[de] Gegen das von der Tradition verbreitete Bild eines misanthropischen, am Rande der Gesellschaft lebenden Beethoven zeigt der Beitrag, wie der Komponist, der schon früh in den aristokratischen Kreisen Bonns verkehrte, sich leicht in die Wiener High Society integrierte. Das Aufkommen neuer Ideen und die Nachwirkungen der Französischen Revolution änderten diese Situation nicht grundlegend, sondern ermöglichten im Gegenteil einen freien Ton im Austausch zwischen Beethoven und seinen aristokratischen Gönnern, der erahnen lässt, wie eine erträumte "freie Republik des Geistes" hätte aussehen können.

[fr] Contre l'image véhiculée par une certaine tradition d'un Beethoven misanthrope, vivant en marge de la société, l'article montre comment le compositeur, qui a fréquenté très tôt les milieux aristocratiques de Bonn, s'est aisément intégré dans la haute société viennoise. La montée en puissance des nouvelles idées et les retombées de la Révolution française n'ont pas modifié profondément cette situation, mais ont au contraire permis une liberté de ton dans les échanges entre Beethoven et ses mécènes aristocrates qui laisse entrevoir ce qu'aurait pu être une " république de l'esprit ".
[de] Dieser Beitrag soll ein wichtiges Kapitel der Geschichte der Pädagogik in der Renaissance und zu Anfang des klassischen Zeitalters erläutern: er untersucht dafür die konkreten Praktiken der Notizenaufnahme im Unterricht in ihrer Eigenschaft als Verlagsgenre. Das Wesen und die chronologischen Grenzen eines schulischen Genres, das wir als " feuille classique " bezeichnen und das im 16. und 17. Jahrhundert seine Blütezeit hatte, werden darin beschrieben. Wir haben uns insbesondere mit seiner Entwicklungsgeschichte in Frankreich beschäftigt, wobei wir aufzeigen, was es vom byzantinischen Modell übernimmt, sowie mit seinem Ende, das einer Veränderung der Verlagsformen klassischer Texte zu entsprechen scheint.

[fr] Cet article propose une mise au point sur un chapitre important de l'histoire de la pédagogie à la Renaissance et au début de l'Âge classique : il envisage les pratiques concrètes de prise de notes de cours en tant qu'elles donnent lieu à un genre éditorial. On y décrit la nature et les limites chronologiques d'un genre scolaire que l'on désignera comme la " feuille classique " et qui a fleuri aux XVIe et XVIIe siècles. On s'est penché, en particulier, sur sa genèse en France, en mettant en avant la dette envers le modèle byzantin, ainsi que sur sa fin, qui semble correspondre à une modification des formes éditoriales des textes classiques.