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[en] The pleasures of social life which are unfurled at collective gatherings such as Universal exhibitions and the 1896 Berlin Industrial Exhibition have federating effects on even the most variegated human societies. The people attending these events are seemingly hypnotised by the many eye-catching rather than utilitarian products on display and the multiple attractive stimuli of all kinds they perceive, but tend to condense all these impressions into a single overall experience. The city of Berlin, which had not yet been admitted to the circle of great European cities, gained access in this way to the rank of world metropolis, proclaiming itself as a shining example of what the industrial powers of the civilized world were capable of producing. From this point of view, exhibiting objects is an inseparable part of the process of monetization and its attendant aporia : increasing specialization in means of production, relational de-indexing of increasingly anonymous products, and feelings of vacuity which only the prospect of abundance is able to momentarily assuage. However, the 1896 Exhibition was by no means a routinely staged show of its kind. It adopted a special architectural style (deliberately departing from the monumental style) which took some time to develop and set up a new balance between the durable and the ephemeral, while reflecting all the charm and fragrance of transience.

[fr] Les plaisirs de la vie sociale – qui se déploient à l'occasion de regroupements collectifs – fédèrent des sociétés humaines des plus hétérogènes, comme celles des expositions universelles ou de l'Exposition industrielle de Berlin de 1896. Hypnotisés par la diversité des produits exposés, qui, au-delà de leur valeur d'usage, attirent l'œil, sollicités par une abondance d'excitations hétérogènes, les visiteurs condensent néanmoins ces impressions en une expérience unique et fédérative. La ville, jusque-là encore en marge du concert des grandes villes européennes, accède par cette entremise au statut de métropole mondiale, s'affichant comme l'illustration et le florilège de ce dont sont capables les puissances industrielles du monde civilisé. À ce titre, l'exposition d'objets est indissociable du processus de monétisation et de ses apories : spécialisation toujours plus poussée dans leur production, désindexation relationnelle de produits désormais anonymes, sentiment de vacuité que seule l'abondance peut momentanément tempérer. Mais l'exposition de 1896 ne décline pas une forme routinisée de mise en spectacle. Son style spécifique s'est élaboré au fil du temps, dans une architecture – négation délibérée du style monumental – qui instaure un nouveau rapport entre le durable et l'éphémère en exprimant le charme et le parfum du transitoire.
[en] This article looks at the question of the father's place in the prenatal follow-through context and the effect this may have on his attitudes during the postnatal period. Thus, the choice of the health professional who will be monitoring the pregnancy, whether a physician or a midwife has consequences that goes beyond the delivery room, medication or even how the mother is affected ; it also impacts the development of paternal identity. We will observe how fathers see themselves and position themselves in the family cycle according to the prenatal follow-through in which they have been involved.

[fr] Cet article aborde la question de la place du père dans le suivi prénatal et de l'importance que celui-ci peut avoir sur les perceptions des pères en période postnatale. Le choix du professionnel de la santé dans le suivi de grossesse, à savoir médecin ou sage-femme, va ainsi au-delà du lieu d'accouchement, de la médication ou même des répercussions pour la mère ; il influe également sur le développement de l'identité paternelle. Nous verrons comment les pères se perçoivent et se situent dans le cycle familial au regard du suivi prénatal dont ils ont bénéficié.
[en] Three gnoseologies for the Society of Knowledge University: the first one starts with the consideration that the school word and the existence's word, both loaded with old paradigms, have transformed into dead silence and are no longer creative silence. Therefore, to play chaordic deconceptualization emerges as one of the ways to learn to unlearn; discarding certainties by the act of unlearning(ourselves). The second one postulates tearing down the disciplinary walls of the classroom in order to create an Area in which, Rhizomatically, Cogno-existential and experiential learning Acquisition (ARCA) is co-intertwined between cartographer-teachers and creactors-arqueontesin a classroom of/from/for Complexity. The third one states that cogknowledge as a praxis of Complexity re-links, articulates/disarticulates/rearticulates in a chaordically spiralitically cogno-consciously fashion, going from order to chaos to order, from stating to dissenting while paradoxing or metaphoring, in a continuous and permanent construction/deconstruction of meanings. Such multi-inter-trans-epistemicstrategies for cogno-meta-chaordicallylearning/unlearning/relearning are conceived as ways to carry oneself, to learn and to co-exist in an onto-trans-epistemic way.

[fr] Trois gnoséologies pour l'Université de la Société de la Connaissance. La première établie que la parole scolaire et la parole existentielle, toutes deux imprégnées d'anciens paradigmes, se sont transformées non pas en silence créatif mais en un silence mort, c'est pourquoi jouer à (nous) " déparoliser " collectivement se présente tel un chemin pour apprendre et désapprendre et reformuler des certitudes en (nous) désapprenant. La deuxième considère la nécessité d'abattre les murs disciplinaires au sein de la salle de classe pour Rhizomatiquement Co-entrelacer des Apprentissages (ARCA) cogno-expérientiels entre professeurs-cartographes et arquéo-créateurs dans une Salle de classe pour/de/à partir de la Complexité. La troisième porte sur la " cognaissance " comme praxis de la Complexité re-liée, qui s'articule/dés-articule et ré-articule à la manière d'une spirale, caordiquement et cogno-consciemment : de l'ordre – au chaos – à l'ordre, du dire et du " dé-sentir " au fait de formuler des paradoxes et des métaphores, dans une construction et dé-construction de sens de caractère continu et permanent. Ces stratégies multi-inter-trans-épistémiques d'apprentissages/dés-apprentissages/ré-apprentissages cogno-méta-caordiques sont conçues comme des modalités de procéder, d'apprendre et de co-exister, onto-trans-épistémiquement.
[en] It is analyzed in this paper the previous land regularization in areas with wind potential in the municipality of Santa Luzia-PB. The work is justified by the need of studies that analyze the land aspect of the installation of wind farms. The problem is that the absorption of capital surpluses has distorted land regularization. How important is prior land regularization for squatters in areas with wind potential? The objective is to investigate whether prior land regularization can protect squatters when negotiating with companies. The method is based on studies by Mariana Traldi (2022) and the research methodology involves collecting and processing data based on legislation, jurisprudence, books and scientific articles related to the topic, in addition to studying the case of Santa Luzia. The hypothesis is that prior land regularization can provide more legal security to squatters in negotiations with companies for the implementation of wind turbines on their properties.

[fr] Nous analysons la régularisation foncière des terres occupés par des paysans comme forme préalable de protection face à l'arrivée de parcs d'éoliennes dans la municipalité de Santa Luzia, Paraiba, Nordeste du Brésil. La pertinence de ce travail demeure dans le besoin d'études qui analysent les questions foncières liés aux installations éoliennes. L'accumulation des capitaux engendre un impact négatif sur la régularisation foncière, en nous obligeant à poser la suivante question : quelle est l'importance de la régularisation foncière pour les occupants de terrains dans les zones favorables au placement des éoliennes ? L'objectif est de déterminer si la préalable régularisation foncière peut protéger les occupants au moment des négociations avec les entreprises. La méthode part des études développées par Mariana Traldi (2022) et la méthodologie de recherche utilise la collecte et le traitement des données issues de la législation, de la jurisprudence, de la doctrine et des articles scientifiques liés au thème, ainsi que de l'étude de cas de Santa Luzia. Nous partons de l'hypothèses que la régularisation foncière peut donner aux occupants une meilleure sécurité juridique dans le contexte des négociations avec les entreprises qui visent installer des éoliennes sur leurs propriétés.
[en] By casting new light on The Theological Turn of French Philosophy with the theses of Powers of the Rational, this paper aims to establish that the diagnosis of Dominique Janicaud about the way phenomenology has gradually been moved away from its initial inspiration, so that it has often been betrayed, is based on his conviction, for sciences as for philosophy, of an intrinsic value of a methodological pluralism, which is the only means to give again to the thought the sense of possible.

[fr] En relisant Le tournant théologique de la phénoménologie française à la lumière des thèses de La puissance du rationnel, cet article vise à établir que le diagnostic porté par Dominique Janicaud sur la manière dont l'histoire de la phénoménologie l'avait progressivement écartée de son inspiration première, au point souvent de la trahir, repose sur la conviction d'une valeur intrinsèque, pour les sciences comme pour la philosophie, d'un pluralisme méthodologique, seul capable de redonner à la pensée le sens du possible.
[en] This article concerns the artification processes of "oriental dances" on today's choreographic scene in Paris. In my field survey I have found out that the gain of visibility on the choreographic scene is a priority for the majority of oriental dancers. The theatrical performance would improve "oriental" dancers' social status and would lead the creation of new forms that aim at a decolonization of the imaginary of these dances. For that purpose, dancers are searching to combine "oriental dance" with "contemporary dance" and traditional dances. In this article I will consider the strategies dancers use in order to increase "oriental dances" visibility and to promote "oriental dances" recognition as scenic art forms and the shifts between different categories and styles of dance.

[fr] Cet article propose une réflexion sur les processus d'artification des danses issues des pays arabes qui se développent actuellement dans le paysage culturel parisien. Lors de mon enquête de terrain dans ce milieu, j'ai constaté que l'acquisition d'une visibilité sur la scène chorégraphique d'aujourd'hui représente une priorité pour la majorité des danseurs et danseuses dont le travail est identifié comme " oriental ". L'accès à la scène permettrait non seulement un changement de leur statut social, mais aussi la création de nouvelles formes qui cherchent une décolonisation de l'imaginaire de ces danses. Pour cela, les danseuses et danseurs dirigent souvent leurs recherches vers le " contemporain " et vers les danses traditionnelles. Il s'agit de réfléchir ici aux actions que les danseurs et danseuses entreprennent pour que leurs créations soient programmées dans les théâtres et reconnues comme une forme légitime d'art scénique, mais aussi de penser les glissements entre ces différentes catégories et styles de danses.
[en] Textual evidence suggests that medieval christians hardly used any word stemming from the arabic muslim to name muslims. However, from the mid-9th to the beginning of the 12th century, one can observe a remarkable concentration of such terms in the Iberian peninsula, even though this has hitherto gone almost unnoticed among historians. This paper first aims to understand the origin and diffusion of these Latin and romanic Arabisms ; in any case, they appear to result from direct or indirect contacts with Arabic speakers. The study next focuses on the neutral or even favourable views of muslims that spread from the texts using these words. On the contrary, the same ones could be used to discredit Christians for their links with Islam. A final part is dedicated to determine the reasons why these terms fell into disuse from the 12th century on.

[fr] Dans la documentation chrétienne du Moyen Âge, les termes dérivés de l'arabe muslim, propres à désigner les musulmans, sont restés fort peu usités. On en trouve toutefois, dans la péninsule Ibérique du milieu du ixe siècle au début du xiie siècle, une concentration remarquable qui n'a guère attiré l'attention des historiens. Cette étude vise d'abord à en comprendre l'origine et la diffusion. Il en ressort que les occurrences de ces arabismes, passés à la langue romane et au latin, procèdent généralement d'une familiarité directe ou indirecte avec la langue arabe. On dégage ensuite les représentations véhiculées par les textes où apparaissent ces vocables, qui oscillent entre neutralité et considérations positives à l'égard des musulmans. À l'inverse, les mêmes mots peuvent être employés pour disqualifier des chrétiens dévoyés par leur proximité avec l'islam. Pour finir, on s'interroge sur les raisons pour lesquelles ces termes entrèrent en désuétude à partir du xiie siècle.
[en] While the People's Republic of China lusts more than ever after the raw materials from African soil and substratum and gets into sectors that were formerly for state companies only, some Chinese and African merchants encourage more tactful dynamics, distributing cheap products profusely manufactured in Chinese factories to 900 million African consumers. Chinese merchants, of whom the cross-continent opportunities have been affected by reforms in 1978, liberalisation of Chinese legislation on migration and implemented economical reorganisations in People's Republic of China, have settled at the end of nineties in Sub-Saharan Africa, some years after engineers, technicians and workers were hired within bilateral cooperation. As far as they are concerned, African entrepreneurs-migrants added Chinese cities in their migratory itineraries at the very beginning of the new millennium, after exploring, on their own initiative, other places in Africa and Asia over the last decades. Once stated the migratory and professional routes of these two categories of population and described both the growth of Chinese bazaars on the African continent and the development of the African counters in Asia, the authors will assess in what extent these itineraries result or not from mutual destinies.

[fr] Alors que la République Populaire de Chine convoite plus que jamais les matières premières du sol et du sous-sol africain et s'introduit dans des secteurs autrefois réservés aux sociétés d'États, des marchands chinois et africains impulsent par le bas des dynamiques plus discrètes, diffusant auprès des 900 millions de consommateurs africains des produits bon marché fabriqués à profusion dans les usines chinoises. Les commerçants chinois, dont les parcours intercontinentaux ont été influencés à la fois par les réformes de 1978, la libéralisation de la législation chinoise sur l'émigration et les restructurations économiques à l'œuvre en RPC se sont implantés, à la fin des années 1990 en Afrique subsaharienne, quelques années après que des ingénieurs, techniciens et ouvriers ont été recrutés dans le cadre de la coopération bilatérale. Les entrepreneurs-migrants africains ont, quant à eux, intégré au seuil du nouveau millénaire les villes chinoises dans leurs itinéraires migratoires, après avoir exploré, de leur propre chef, d'autres places en Afrique et en Asie au fil des dernières décennies. Après avoir décliné les trajectoires migratoires et professionnelles de ces deux catégories de populations et décrit la progression des bazars chinois sur le continent africain tout comme la constitution du comptoir africain en Asie, les auteurs apprécieront dans quelle mesure ces itinéraires relèvent ou non de destinées communes.
[en] The Factory of Mourning. The Funeral Parlor in Paris (1874-1998)"The mourning factory" (a phrase coined in 1903) was the name given to Paris' former municipal funeral home, inaugurated in 1874 and located at 104 rue d'Aubervilliers, in the XIXth arrondissement. It refers to a time when funeral services used to be monopolies (of church councils and consistories, and later of municipalities), and when the funeral rituals preceding funeral ceremonies were of great importance. The building, whose decidedly modern architecture was reminiscent of that of railway stations, was the gigantic backstage area of an urban theater of death whose final act took place at the cemetery. The establishment was modernized several times throughout its existence, but faced competition from the private sector and was affected by changes, over time, in funerary rites, particularly the decline in the pomp of funerals. The end of the monopoly in 1993 resulted in the shutting down of the establishment in 1998 and its conversion a few years later into a cultural institution which has left no trace of its origin.

[fr] " L'usine du deuil " (l'expression date de 1903) désigne le bâtiment des pompes funèbres de la ville Paris inauguré en 1874 104 rue d'Aubervilliers, dans le XIXe arrondissement. Elle renvoie à une époque où les pompes funèbres étaient un monopole (des fabriques et des consistoires, puis des communes) et où les rites funéraires, prélude au culte des morts, avaient une grande importance. Le bâtiment, d'une architecture résolument moderne rappelant celle des gares, formait les gigantesques coulisses d'un théâtre urbain de la mort dont les cimetières étaient la destination finale. Tout au long de son existence, l'institution s'est modernisée, mais elle a dû faire face aussi à la concurrence du secteur privé et à l'évolution des rites funéraires, marquée en particulier par le déclin de la pompe. La fin du monopole en 1993 entraîne la fermeture de l'établissement en 1998 et sa reconversion quelques années plus tard en une institution culturelle qui ne laisse plus rien deviner de ses origines.
[en] This article focuses on the part played by the cultural naming of social actors and facts involved in the Colombian armed conflict in some cities and towns of the central Andes. It shows the figurative strength of words to locate them and define them according to various types of sociocutural and political features. This effort to name them is linked with the natives' intent to build a basic notion of person from the actors of the conflict so as to territorialize them, to locate them, and thus to be connected with them or incorporate them in a narative, according to circumstances. This is a recurrent strategy which is, in terms of research, one of the most significant tools to understand the conflict and, in many cases, to try to overcome it. Rather than a resistance strategy, it is a daily sociocultural mechanism of " recycling " of the armed conflict. The methodology used includes a direct field work, interviews with scholars who research the field in Colombia, workshops, a review of the press and secondary literature, as well as local statistics.

[fr] Cet article est centré sur le rôle que joue la désignation culturelle d'acteurs sociaux et faits impliqués dans le conflit armé colombien à partir de certaines localités des Andes centrales. On évoque la force figurative des mots pour les situer, pour les délimiter selon des caractéristiques socioculturelles et politiques de divers types. Cet effort pour nommer se situe dans l'intentionnalité des natifs pour construire une notion basique de personne à propos des acteurs du conflit, en vue de les territorialiser, de les situer et, dès lors, d'être en relation avec eux ou les incorporer à un récit selon les circonstances. Il s'agit d'une stratégie récurrente qui constitue, sur le plan de la recherche, un des outils les plus importants pour saisir le conflit et, dans bien des cas, pour essayer de le surmonter. Plutôt qu'une stratégie de résistance, il y a là un mécanisme socioculturel quotidien de " recyclage " du conflit armé. La méthodologie utilisée comprend un travail direct de terrain, des entretiens avec des universitaires qui réfléchissent au sujet en Colombie, des ateliers, une révision de la presse et de la bibliographie secondaire, ainsi que sur des statistiques locales.
[en] The Academy of Mediterranean is one of the organizations that, after the Second World War, summons intellectual, political and economical Italian elites in preparation to gain back the influence of their country around the Mediterranean basin. The Academy strives on the assertion of a common transmediterranean culture, notably around the political concept of the Eurafrica. The academician outline shows a strong intellectual and ideological identity at the convergence of the academism, the Southerner attitude, the conservatism and the colonialism. Thanks to the support of the Italian government, of certain states and the area of Sicilia, the Academy found his place in a web, enabling him to develop an intense activity, awarding credibility and visibility.

[fr] L'Académie de la Méditerranée est l'un des organismes qui, au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, mobilise les élites intellectuelles, politiques et économiques italiennes en vue de rétablir l'influence de leur pays autour du bassin méditerranéen. L'Académie œuvre à l'affirmation d'une culture transméditerranéenne commune, notamment autour du concept politique d'Eurafrique. Le profil des Académiciens témoigne d'une forte identité intellectuelle et idéologique à la confluence de l'académisme, du méridionalisme, du conservatisme et du colonialisme. Grâce au soutien du gouvernement italien, de certains États et de la région de Sicile, l'Académie s'insère dans un réseau qui lui permet de développer une intense activité et lui confère crédibilité et visibilité.
[en] In recent years the digital humanities have become increasingly important in the field of research in the humanities and social sciences and now constitute a quasi-field of study in their own right. These recent developments call for an examination of the place which scientific models hold today but also of the techniques in the humanities and in particular the representation which they produce of social life. Furthermore, it is important to trace the historical and geographical genealogy of these new research practices to reveal the political utopias of which they are the portents and which will impact on the current changes affecting the organisation of research.

[fr] Depuis plusieurs années les humanités numériques ont pris de l'importance dans le champ des recherches en sciences humaines et sociales et se sont structurées en quasi-discipline. Ces récents développements appellent à questionner la place que prennent aujourd'hui les modèles scientifiques mais aussi la technique au sein des humanités et singulièrement la représentation qu'elles produisent de la vie sociale. Par ailleurs, il semble important de retracer la généalogie historique et géographique de ces nouvelles pratiques de recherche pour y déceler les utopies politiques dont elles sont porteuses et dont les conséquences sur les mutations en cours affectent l'organisation de la recherche. odes adaptées car elles constituent désormais un nouveau continent du social.