BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Certain sculptures from the Archaic period, found in the excavations by the French School at Athens on Delos, are still relatively unknown; this is the case for the works studied in this article, which all date to the end of the period in question. The pair of lions A 4103 and A 4104, found by Homolle in 1878 in the Artemision (see the appendix with a catalogue of the Archaic sculptures found on this occasion), belong to a series of wild animals depicted in a menacing stance, which is also particularly represented by two examples from the Athenian Acropolis, also discussed in the present article. Placed on tall bases, perhaps at the entrance to the sanctuary, the two lions from Delos emphasize the formidable power of Delian Apollo and his sister Artemis. The siren A 3995, a rare Archaic example in the round of this mythical monster, is probably associated with the cult of Artemis. Finally, it is certain that the pair of birds A 3122 and A 3123 (pigeons or doves) do not come from the Heraion, as previously thought, but rather from an area to the southeast of the Lake ; they perhaps belong to the sanctuary GD4 68, like the lioness A 4105.

[fr] Certaines sculptures d'époque archaïque trouvées dans les fouilles de l'École française d'Athènes à Délos sont encore très peu connues : c'est le cas des œuvres étudiées dans cet article, qui datent toutes de la fin de la période considérée. La paire de lions A 4103 et A 4104, trouvée par Homolle en 1878 dans l'Artémision (voir, en appendice, un bilan sur les sculptures archaïques découvertes à cette occasion), appartient à une série de fauves figurés dans une attitude menaçante qui est représentée, en particulier, par deux exemplaires de l'Acropole d'Athènes également étudiés ici ; placés sur de hauts supports, peut‑être vers l'entrée du sanctuaire, ils soulignaient la puissance redoutable de l'Apollon Délien et de sa sœur Artémis. La sirène A 3995, un des rares exemples en ronde bosse de ce type de monstre à l'époque archaïque, se rapportait probablement au culte d'Artémis. Enfin, il est certain que la paire d'oiseaux A 3122 et A 3123 (pigeons ou colombes) provient non pas de l'Héraion, comme on l'a pensé, mais d'une zone située au sud‑est du lac : ils appartenaient peut‑être au sanctuaire GD4 68, comme la lionne A 4105.
[en] The fairness of algorithms is the subject of an abundant literature. On a qualitative level, we will examine the links between fairness, explainability, and interpretability. One may think that it is better to understand the functioning of an algorithm to know if it is fair, but in fact this is not the case because transparency or explicability are relative to the algorithm whereas fairness concerns its differentiated application to groups of individuals. Following Rudin (2019), we distinguish interpretability, which is related to simplicity, from explainability, which is generally post-hoc with global or local, agnostic or specific approaches, often using surrogate models (Molnar, 2021).The diversity of fairness measures does not simplify its apprehension: Verma and Rubin (2018) have counted more than twenty of them, which moreover lead to incompatibilities as illustrated by the controversy to which we will return concerning the " COMPAS " recidivism prediction application. The "biases" of the algorithms are often simply the reproduction of those of previous decisions found in the training data. But they are not the only ones. We will try to draw up a typology of the main biases: statistical, societal, cognitive, etc.

[fr] L'équité ou fairness des algorithmes suscite une abondante littérature. Sur un plan qualitatif, on examinera les liens entre équité, explicabilité et interprétabilité. On peut penser qu'il vaut mieux comprendre le fonctionnement d'un algorithme pour savoir s'il est équitable, mais en fait il n'en est rien car la transparence ou l'explicabilité sont relatives à l'algorithme alors que l'équité concerne son application différenciée à des groupes d'individus. Suivant Rudin (2019), on distinguera l'interprétabilité, qui est liée à la simplicité, de l'explicabilité qui est en général post-hoc avec des approches globales ou locales, agnostiques ou spécifiques, utilisant souvent des modèles de substitution (Molnar, 2021).La diversité des mesures d'équité ne simplifie pas son appréhension : Verma et Rubin (2018) en ont dénombré plus de vingt qui conduisent d'ailleurs à des incompatibilités comme l'illustre la controverse sur laquelle nous reviendrons concernant l'application " COMPAS " de prédiction de la récidive. Les " biais " des algorithmes ne sont souvent que la reproduction de ceux des décisions antérieures que l'on retrouve dans les données d'apprentissage. Mais ce ne sont pas les seuls. On tentera de dresser une typologie des principaux biais : statistiques, sociétaux, cognitifs, etc.
[en] Every significant Irish nationalist organisation has depended on the international support of the Irish diaspora, never more so than in the 19th century. The Young Irelanders were scattered abroad in so many instances after the failure of the 1848 Rebellion, with many of their number fleeing to America, continental Europe and elsewhere. Though the Franco-Irish dimension of the Fenian movement is smaller in scale than Irish-American dimension, it is nonetheless worthy of investigation. This article seeks to address the lack of emphasis placed on the French element of Irish nationalism by providing a thorough examination of the influence of 19th-century France on the Fenians. It charts the direct influence of Paris and of the Irish diaspora in France on the movement and its exposure to organisations such as Young Italy, Young Poland and native French movements including La Société des Saisons. This paper concludes that France, French revolutionary spirit and French republican ideals were of significant importance to the Fenian movement, and played a direct role in shaping the development of Irish nationalism.

[fr] Toutes les organisations nationalistes irlandaises majeures ont été dépendantes du soutien international de la diaspora irlandaise, et ce fut particulièrement vrai au XIXe siècle. Nombre des Young Irelanders se trouvèrent dispersés à l'étranger, en Amérique, en Europe continentale ou ailleurs, après l'échec de la rébellion de 1848. Bien que la dimension franco-irlandaise du mouvement fenian soit plus modeste que sa dimension irlando-américaine, elle reste digne d'examen. Dans un souci de rééquilibrage, le présent article cherche à mettre l'accent sur l'élément français du nationalisme irlandais par un examen approfondi de l'influence de la France du XIXe siècle sur les Fenians. Il retrace l'influence directe de Paris et de la diaspora irlandaise en France sur le mouvement et ses liens avec des organisations telles que la Jeune Italie, la Jeune Pologne et des mouvements français tels que la Société des Saisons. L'article en conclut que la France, l'esprit révolutionnaire français et les idéaux républicains français ont eu une importance significative pour le mouvement fenian et ont joué un rôle direct dans le développement du nationalisme irlandais.
[en] According to many observers, contemporary prints sales in france are difficult due to a restricted public and market. The multiplicity of a print makes it an ambiguous art piece. The present study draws on an empirical qualitative investigation using field interviews and on the theoretical framework of economic sociology, in order to provide an in-depth analysis of the mechanisms that operate in this quasi-market.

[fr] Selon de nombreux observateurs, l'estampe contemporaine se trouve dans une situation difficile, car son public et son marché sont restreints. En tant que multiples, les estampes sont des œuvres d'art ambiguës. La présente étude s'appuie sur une enquête qualitative empirique fondée sur des entretiens de terrain, ainsi que sur le cadre théorique de la sociologie économique, pour aboutir à une analyse poussée des mécanismes à l'œuvre dans ce quasi-marché.
[en] The early medieval sculptures of northern Gaul do not yet benefit from a real corpus. Information about them is often sparse and incomplete. They are usually discovered near reused materials, posing problems of dating and determination of function, given their fragmentary state. This is an extended update of an inventory published in 2019, which currently includes 223 items, for which the place of discovery, presumed function and decorations are briefly described. This overview allows us to make initial hypotheses about their nature, uses and main motifs, as well as about their location in the geographical area concerned. The inventory and study are to be continued.

[fr] Les pièces sculptées du haut Moyen Âge du nord de la Gaule ne bénéficient pas encore d'un réel corpus. Les informations à leur propos sont souvent éparses et lacunaires. Leur contexte de découverte correspond généralement à des remplois, posant des problèmes de datation et de détermination de fonction, vu leur état fragmentaire. Il s'agit ici d'une mise à jour augmentée d'un premier inventaire publié en 2019, qui reprend actuellement 223 éléments dont, outre le lieu de découverte, la fonction supposée et les décors sont décrits sommairement. Cet état de la question permet de tirer de premières hypothèses sur leur nature, leurs usages et leurs motifs principaux ainsi que sur leur localisation dans l'aire géographique concernée. Le recensement et l'étude restent à continuer.
[en] The deep political transformations that have taken place in Tunisia since the overthrown of president Ben Ali in January 2011 have shaped a new framework when it comes to the diplomatic relations between Israel and Arab states. For the first time, a pluralistic Arab society, openly debates, through democratic institutions, on its diplomatic strategies regarding Israel. This article analyzes the interactions between Tunisia's internal transformations and the debate on the level of normalization with Israel. Post-1975 Spain is taken as an example where democratic transition, combined with European pressure, lead to normalization with Israel. The Tunisia case offers a complex on-going situation where the European Union seems to play a limited role.

[fr] Les profondes transformations politiques intervenues en Tunisie depuis le renversement du président Ben Ali en janvier 2011 créent une nouvelle configuration dans les relations diplomatiques entre Israël et les pays arabes. Pour la première fois, c'est une société arabe pluraliste, dotée d'institutions démocratiques, qui débat publiquement de ses stratégies à l'égard d'Israël. Cet article analyse les interactions entre les changements politiques internes de la Tunisie, mis en miroir avec le cas de l'Espagne post-franquiste, et les débats concernant une éventuelle normalisation avec Israël. Le cas tunisien offre une situation complexe et mouvante, face à laquelle l'Union européenne semble être en retrait.
[en] Pauline Picot and Xavier Dunezat examine the processes of categorization by drawing on the findings of Véronique de Rudder and Nicole-Claude Mathieu in their respective studies of militant struggles (activism for undocumented migrants in the North and West of France, antiracist groups in the Paris region). How can one objectify race and sex in the ethnography of social mobilisations? In order to avoid treating core categories such as "women" or "racialized minorities" as natural facts or preexisting bodies, the authors propose dealing with categorization processes by contextualizing the social mechanisms of differentiation, observing the divisions of militant labour as well as activist entities, and cross-analysing race, sex and social class. In so doing, this article pays tribute to two powerful ideas: anatomy is political; categorization masks and marks inequality.

[fr] En mobilisant simultanément les apports de Nicole-Claude Mathieu et de Véronique De Rudder sur des terrains militants (luttes en faveur des sans‑papiers dans le Nord et l'Ouest de la France, groupes antiracistes franciliens), Pauline Picot et Xavier Dunezat proposent d'interroger les processus de catégorisation. Comment objectiver la race et le sexe dans l'ethnographie des mobilisations ? En contextualisant la formation des processus de différenciation sociale, en observant la division du travail militant mais aussi les corps en lutte, en croisant sexe-classe-race dans la production des catégories, on se donne les moyens de ne pas traiter comme des faits de nature, ou des corps déjà là, des catégories centrales comme celles de " femmes " ou de " minoritaires racisés ". Ce faisant, l'article rend femmage à deux idées forces : l'anatomie est politique ; la catégorisation masque et marque l'inégalité.
[en] The purpose of this article is to provide an interpretation of that event by grasping, on the contrary, the meaning of the framework at stake "in the long term". Therefore, we have, first and foremost, sought to understand the transformations of the Syrian political arena in those days in the light of economic and social changes that affected the Bilâd al-Shâm during a long Ottoman 19th century, before exploring the intellectual history and that of representations, and being aware that the civilizing example of the Arabian kingdom, inherited from the Europe of the Enlightenment, was eventually bound to come up against a radical and populist trend in the Arab nationalism.

[fr] La chute du "royaume arabe" de Damas, en juillet 1920, s'inscrit dans une trame événementielle particulièrement serrée, mais dorénavant bien éclairée. L'objet de cet article est de tenter une interprétation de cet événement en privilégiant au contraire les forces profondes à l'œuvre dans la "longue durée". Dans cette optique, on a d'abord cherché à décoder les mutations de la scène politique syrienne du moment à la lumière des transformations économiques et sociales ayant affecté le Bilâd al-Shâm au cours d'un long xixe siècle ottoman, avant de se projeter dans l'histoire intellectuelle et des représentations, et de voir comment le modèle civilisateur du " Royaume arabe ", hérité de l'Europe des Lumières, venait en définitive buter sur un courant radical et populiste du nationalisme arabe.
[en] A French translation of the first section of Ancestors (Hove's third novel) shows that the figurative landscape cannot be copied from one language to another. The translator must choose between repetitions, taking into account linguistic usage and literary traditions, some of which are more tolerant of repetition than others. She/he will only retain the repetitions that constitute the writer's style. The translation of figures of speech involves a measure of transfiguration. As a prevalent figure of speech in the beginning of Ancestors, repetition goes well beyond the sum of its parts or occurrences. A dynamic process operates here. The very first lines of the novel then emerge as distinctly repetitive: an echo of the first verse in Saint John's Gospel and of the opening section to Chinua Achebe's novel, Things Fall Apart, with the author re-enacting the paradigm of beginnings in a reverse movement. Translating patterns of repetition in Ancestors calls for an overall and dynamic perception of the figurative landscape as figures of speech do not pre-exist as stable and isolated data but are part of a collective set up or configuration.

[fr] La traduction en français d'un texte aussi marqué par la répétition que le début de Ancestors (troisième roman de Chenjerai Hove, du Zimbabwe) permet de vérifier que, d'une langue à l'autre, le relief figural n'est pas superposable. Parmi les multiples figures de répétition repérables dans l'original, un tri s'impose au traducteur : tenant compte à la fois du fonctionnement linguistique de l'anglais et de traditions littéraires plus ou moins tolérantes de certaines répétitions, il n'a en vérité à recréer, dans sa langue, que les effets des seules figures constitutives d'une écriture. La traduction des figures passe donc par une transfiguration. En tant que figure dominante du texte, la répétition excède la somme de ses parties : elle imprime une dynamique. Ainsi vectorisée, la lecture révèle aussitôt la dimension répétitive de l'incipit de Ancestors, la répétition ne jouant plus cette fois à l'intérieur de l'ouvrage, mais du roman à une œuvre qui lui est extérieure : l'Évangile selon saint Jean ou l'ouverture de Things Fall Apart (1958) de Chinua Achebe, Chenjerai Hove réutilisant, en creux cette fois, le paradigme d'une Genèse. La saisie dynamique des figures de répétition, perçues non pas en discontinu mais dans le mouvement d'une configuration collective, dissuade le traducteur d'isoler une figure de l'ensemble qui la fait advenir. Plus rentable que tout levé statique du terrain figural, une généalogie de la figuration permet d'inscrire celle-ci dans un rapport de forces : la figure n'est pas un donné préalable pris dans un réseau d'essences stables ; elle peut surgir a posteriori au terme d'un parcours de lecture et son traitement traductif dépendre d'une saisie dynamique.
[en] Within traditional Fang society, the social distribution of responsibilities for children is based on both male domination and overall maternal power. This configuration of links by descent is the basis for parenthood within this society. The question is then how society envisages parenthood in the context of "parental duality". This paper suggests an analysis based on the one hand upon matrilineal concepts such as ékel-meki (menstrual blood) and dzal-nyia (maternal village) and on the other upon patrilineal concepts such as the ideology of meyôm (sperm) and the paradigm of nsua-biki (dotal marriage). We conclude that parenthood is articulated around two times scales: SLT (linear social time) and SDT (disruptive or crisis social time) in accordance with the existential duality of each individual within their family.

[fr] Dans la société traditionnelle fang, la division sociale des responsabilités autour de l'enfant s'appuie à la fois sur la domination masculine et la toute-puissance maternelle. C'est cette configuration des rapports interlignagers qui est au fondement de la parentalité. Se pose alors la question de savoir comment la société conçoit la parentalité dans ce contexte de " dualité parentale ". L'article suggère une analyse fondée, d'une part, sur les concepts matrilinéaires de ékel-meki (" la boule de sang menstruel ") et de dzal-nyia (" le village maternel "), et, d'autre part, sur l'idéologie du meyôm (" le sperme ") et le paradigme du nsua-biki (" le mariage dotal ") qui sont des principes patrilinéaires : la parentalité s'articule autour d'une approche temporelle duale qui se répartit en temps sociaux linéaires (TSL) et en temps sociaux de rupture ou de crise (TSR), conformément à la dualité existentielle de l'individu dans la famille.
[en] The Pacific coasts of South Colombia and Ecuador hold the remains of many human occupation, some of which are still unknown. The coast is sometimes inhospitable as in the Colombian case and often strongly affected by important natural hazards. Among these we can rapidly cite the risk from volcanic ash, the consequences of tectonics movements, tsunamis, mass movements of debris on slopes and consequences of well known Niño phenomena (floods), and its counterpart the Niña (drought). The coast populations must have adapted to these limitations, but sometimes constructions and cultivations are totally destroyed resulting in collapse. Our purpose here is to illustrate from an geomorphologic perspective some examples of these situations as observed in archaeology.

[fr] Les côtes pacifiques du sud de la Colombie et de l'Équateur sont riches de restes d'occupations humaines souvent mal connus. Il s'agit parfois de littoraux inhospitaliers comme en Colombie, mais toujours d'environnements, dans le passé et encore actuellement, très marqués par les traces d'importants aléas naturels. On peut citer immédiatement la présence de couches de cendres (risque volcanique), les conséquences de mouvements sismiques et, liés, de tsunamis, les mouvements de masse sur les versants et, enfin, les conséquences du phénomène ENSO, maintenant bien connu par ses inondations (el Niño) et la sécheresse caractéristique de son contraire (la Niña). On peut penser que si les populations côtières ont dû s'adapter à ces contraintes, elles ont été parfois confrontées à des situations de destruction totale des cultures et des habitations aboutissant à la disparition des peuplements. Nous nous proposons d'illustrer ces propos d'un point de vue géomorphologique à partir de quelques exemples observés en archéologie.
[en] This text considers how artisanal marine fishermen in Kerala (South India) make knowledge of the transient distribution of fish in the sea by using interpretively, and co-creating, an environment of mutually responsive actors. This environment includes, among others, competing teams of fishers, trawling boats, as well as sea gulls seen plunging into the water. Focusing on one team, I consider their social organization of perception, and analyze how they use a set of cultural models and heuristics in their performance of fishing. The models include ideas of "what fish are like", "what other teams are like" and "how trawlers affect fish and the sea." Heuristics help deciding which of the shoals they see in the course of a fishing trip they should try to catch. While in the sea, the men use cultural models to interpret how the interventions of the diverse actors seen in the marine world affect the location of fish in the sea, and thus influence the performance of the team considered here, whose actions likewise influences the other actors who can see it. In this sense, the fishermen's vision is extended.

[fr] Ce texte examine les pratiques mises en œuvre par les pêcheurs artisanaux de l'État du Kerala (Sud-Ouest de l'Inde) pour localiser les ressources halieutiques. La distribution éphémère des poissons dans l'océan les conduit à utiliser et à co-créer un environnement constitué d'acteurs mutuellement responsables, qui leur sert de base interprétative. Cet environnement comprend, entre autres, différents équipages en compétition, des chalutiers, mais aussi les goélands qu'ils voient plonger dans l'océan.M'étant concentré sur un équipage, je considère la manière dont sa perception est organisée socialement, et j'analyse comment ses membres utilisent un ensemble de modèles culturels et heuristiques dans leur pratique de la pêche. Ces modèles comprennent des idées sur " la manière d'être des poissons ", sur " la manière d'être des autres équipages ", et sur " la façon dont les chaluts affectent les poissons et l'océan ". Ce sont des méthodes heuristiques qui les aident à décider lequel, parmi les différents bancs aperçus au cours d'une sortie en mer, ils doivent essayer de capturer. Au large, les hommes utilisent ces modèles culturels pour interpréter la manière dont les interventions des divers acteurs du monde marin marquent la localisation des poissons dans l'océan. Ces modèles affectent donc les performances de l'équipage ici considéré, dont les actions influent en retour sur les autres acteurs qui peuvent les voir. C'est en ce sens que la vision des pêcheurs est qualifiée ici de vision élargie.