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[en] Since the early 2000s, legal developments and recommendations of good practice have produced a set of new standards aimed at "well-treatment" in medical and social institutions. However, the use of restraint has not disappeared from professional practices in institutions. This article examines this apparent paradox by seeking to understand the discourses and practices surrounding the confinement spaces in medical-educational institutes (IME) for autistic adolescents. The "confinement space" designates rooms where one of the uses is to lock up an individual alone. This use is structured around the idea of a benefit for the person locked up, around a dimension of learning and progress, in the mastery of norms, of the framework, and of the expected behavior. These dimensions are grouped together here under the heading of educational objectives. However, recourse to confinement also takes the form of a test of professionalism, bringing into play the ethical and moral dimensions of the educators' work. They seek to legitimize their practices by relying on psychologists and psychiatrists, by demanding greater protocolization. The idea of "valve" emerges finally, in the confinement as a use to make the emotional work of the educators sustainable, as a default practice in view of the organizational context.

[fr] Depuis le début des années 2000, évolutions juridiques et recommandations de bonnes pratiques ont produit un ensemble de nouvelles normes visant la " bientraitance " en établissements médico-sociaux. Pour autant, l'usage de la contrainte n'a pas disparu des pratiques professionnelles en institution. Cet article interroge ce paradoxe apparent en cherchant à saisir les discours et usages qui entourent les espaces d'enfermement au sein d'Instituts Médico-Éducatifs (IME) accueillant des adolescent·e·s désigné·e·s autistes. L'" espace d'enfermement " désigne des pièces dont l'un des usages est d'enfermer à clef, seul, un individu. Cet usage est structuré autour de l'idée d'un bénéfice pour la personne enfermée, d'une dimension d'apprentissage et de progrès à travers un cadrage éducatif. Ces dimensions sont regroupées ici sous le vocable d'" objectif éducatif ". Pour autant, le recours à l'enfermement prend également la forme d'une épreuve de professionnalité, mettant en jeu les dimensions éthiques et morales du travail des éducateur·rice·s. Ils et elles cherchent à légitimer leurs pratiques en s'appuyant sur les psychologues et psychiatres, en réclamant une plus grande protocolisation. L'idée de " soupape " émerge enfin, dans l'enfermement, comme un usage pour rendre durable le travail émotionnel des éducateur·rice·s, comme une pratique par défaut au vu du contexte organisationnel.
[en] The 1960s was a tumultuous period that resulted in the reshaping of official Canadian identity from a predominately British-based identity to one that reflected Canada's diversity. The change in constructions of official Canadian identity was due to pressures from an ongoing dialogue in Canadian society that reflected the larger geo-political shifts taking place during the period. This dialogue helped shape the political discussion, from one focused on maintaining an out-dated national identity to one that was more representative of how many Canadians understood Canada to be. This change in political opinion accordingly transformed the official identity of the nation-state of Canada.

[fr] Les années 1960 ont été une période tumultueuse qui a fait passer l'identité officielle canadienne d'une identité essentiellement britannique à une identité reflétant la diversité du Canada. L'évolution des structures de l'identité canadienne officielle était due aux pressions exercées par un dialogue continu dans la société canadienne qui reflétait les changements géopolitiques plus importants qui se produisaient au cours de la période. Ce dialogue a contribué à changer la discussion politique, d'une part, axée sur le maintien d'une identité nationale désuète à une autre plus représentative du nombre de Canadiens qui comprenaient le Canada. Ce changement d'opinion politique a donc transformé l'identité officielle de l'État-nation du Canada.
[en] In Cambodia, young women from rural areas come to live in Phnom Penh, the capital city, in order to find an activity able to meet their needs and those of their families. Among them, many are those who find an activity as a hostess bar karaoke. This activity induced physical and social changes, for these young women and tends to modify their relation to their femininity, their sexuality and their health. Considered by public health actors as "vulnerable populations" because of their activity as sex worker, these women are sometimes targeted for prevention and care activities in reproductive health. This contribution approaches certain aspects of the construction of health policies in the context of sex trade in Cambodia. Furthermore, the article seeks to explore how these young women deal with their new role and how they implement or negotiate care practices related to HIV prevention and unwanted pregnancies. The issues raised highlight how social and spatial migrations of women observed in Cambodia induce "unprecedented" practices in reproductive health as well as new forms of construction of gender identity and female body. Beyond that, this contribution proposes to revisit the concept of "sexual economic exchange" in the Cambodian context.

[fr] Au Cambodge, dans un contexte alliant paupérisation et forte pression sociale à la consommation, des jeunes femmes issues de milieux ruraux viennent s'installer à Phnom Penh, la capitale, afin de trouver une activité permettant de subvenir à leurs besoins et à ceux de leur famille. Parmi elles, nombreuses sont celles qui, par l'intermédiaire d'un membre de leur réseau familial ou amical, ou à la suite d'une information glanée à l'occasion d'une rencontre sur place, trouvent une activité en tant qu'hôtesse de bar karaoké. Cette activité induit des changements corporels, sociaux et culturels divers pour ces jeunes femmes et modifie en partie leur rapport à leur féminité, à leur sexualité et à leur santé. Considérées par les acteurs de santé publique comme des " populations vulnérables ", en particulier en raison de leur activité dans la vente de services sexuels, ces femmes sont, parfois, la cible d'activités de prévention et de soins en santé de la reproduction. Cette contribution approche, d'une part, certains aspects de la construction des politiques sanitaires dans le contexte de la prostitution au Cambodge. Par ailleurs, l'article vise à explorer la façon dont ces jeunes femmes s'accommodent de leur nouveau rôle et dont elles mettent en œuvre, négocient ou détournent les pratiques de soins recommandées en matière de prévention du VIH et des grossesses non désirées. Les données ethnographiques illustrent comment les migrations spatiales et sociales des femmes observées au Cambodge induisent des pratiques " inédites " en santé de la reproduction ainsi que des formes nouvelles de construction d'identité de genre et du corps féminin. Au-delà, cette contribution propose de revisiter le concept
[en] This article examines Ludwig Harig's "novel" Sprechstunden für die deutsch-französische Verständigung und die Mitglieder des gemeinsamen Marktes, ein Familienroman in the context of the historically symptomatic reception of Wittgenstein, that implicitly or explicitly manifests in many texts of the German and Austrian post-war avant-gardes. The focus will lie on the literary adoption of Wittgenstein's theory of utterance and his concept of language-game. The literary appropriation of these figures of thought will be examined and retraced throughout the formal and procedural stage of the text. At the same time, a perspective on Wittgenstein's reception by the Wiener Gruppe (Vienna Group) and Oswald Wiener's critique of Wittgenstein in that context will be outlined. This position will be subsequently placed in relation to Harig's view, scrutinizing different paths of neo-avant-garde language reflection and language criticism – always with Wittgenstein as point of reference.

[fr] Cet article traite du " roman " Sprechstunden für die deutsch-französische Verständigung und die Mitglieder des gemeinsamen Marktes, ein Familienroman de Ludwig Harig dans le cadre d'une référence à Wittgenstein, que l'on trouve implicitement ou explicitement dans de nombreux textes des avant-gardes germanophones d'après-guerre. L'article se concentre sur l'emploi littéraire de la théorie de l'usage en termes wittgensteiniens et de son concept de jeu de langage, une appropriation littéraire qui est retracée au niveau de la forme et des procédés du texte. En même temps, l'étude propose un regard sur la réception de Wittgenstein par le Groupe de Vienne et sur la critique qui en résulte chez Oswald Wiener. Cette position est ensuite mise en relation avec celle de Harig, ce qui permet d'examiner des voies très différentes – toujours en se référant à Wittgenstein – de la réflexion et de la critique néo-avant-gardistes du langage.
[en] The observation of linguistic practices in hirak situations shows a moderate transgression of the codes of the languages used in hirak at both levels written and oral. By using different languages, Algerians want to assert another vision of the world in the face of political power, and this is a diviation of words. This is a kind of symbol of a small-scale revolt.In this article, there is an attempt to interpret of the languages of hirak and to define how the passage from one language to another gives depth to the discourse expressed. Participatory observations of the hirak and informal interviews have enabled me to build up the necessary data for an analytical reading of the movement. Using a sociolinguistic approach, I try to show how contestation is revealed through words belonging to different languages.

[fr] L'observation des pratiques langagières en situation du hirak montre une transgression modérée des codes, aussi bien au niveau de l'écrit que de l'oral, des langues utilisée en. En faisant usage des langues différentes, les Algériens veulent affirmer une autre vision du monde face au pouvoir politique et ce par le détournement des mots. Cela constitue une sorte de symbole de la révolte à petite échelle.Dans cet article, je tenterai de faire une lecture des langues du hirak et de définir comment le passage d'une langue à une autre donne de la profondeur au discours énoncé. Une observation participante au hirak et des entretiens informels m'ont permis de constituer les données nécessaires à une lecture analytique du mouvement. En s'appuyant sur une approche sociolinguistique j'essaye de montrer comment la contestation se révèle à travers des mots appartenant à des langues différentes, les unes des autres.
[en] The Collection Fouad Debbas in Beirut, which contains over 35,000 images (glass-plate negatives and positives, albumen and collodion prints, photographic albums, visiting cards, postcards, stereoscopic views, and old engravings and books) is probably one of the most important photographic collections on the Near East. A keen collector, Fouad Debbas was principally interested in the images produced in Beirut from the second half of the nineteenth century to the 1930s, about which he produced studies and publications. The collection also features many works dedicated to Egypt: from documentary to commercial photography, various photographic trends are represented. Based on a selection of works, the article takes a new look at the photographs and albums produced by professional photographers living in or visiting Egypt, for an essentially European clientele in the second half of the nineteenth century. Shortly after the invention of photography, Egypt, which was henceforth part of the Grand Tour, became a sought-after tourist destination. Professional photographers sought to produce a large number of images – souvenirs of cities and archaeological sites – for these new travelers while a certain taste for the indigenous portrait developed at the same time. The tricks uses by these photographers, between mise en scène and technical sophistication, are analysed here, witnesses to an orientalist and exotic discourse anchored in the nineteenth century.

[fr] Conservée à Beyrouth, la Collection Fouad Debbas, riche de plus de 35 000 images (négatifs et positifs sur plaques de verre, tirages sur papier albuminé ou au collodion, albums photographiques, cartes de visite, cartes postales, vues stéréoscopiques ou encore gravures et livres anciens) est probablement l'un des fonds photographiques les plus importants sur le Proche-Orient. Collectionneur passionné, Fouad Debbas s'est principalement intéressé aux images produites à Beyrouth de la seconde moitié du xixe siècle jusqu'aux années 1930, qui ont fait l'objet d'études et de publications par ses soins. Le fonds possède également une importante partie dévolue à l'Égypte : du cliché documentaire à la photographie commerciale, les différents courants photographiques y sont représentés. À partir d'une sélection d'œuvres, l'article propose de poser un regard nouveau sur les clichés et les albums produits par les photographes professionnels installés ou de passage en Égypte, à destination d'une clientèle essentiellement européenne dans la seconde moitié du xixe siècle. Peu de temps après l'invention de la photographie, l'Égypte, qui appartient désormais au Grand Tour, devient un lieu touristique recherché. Les photographes professionnels cherchent à produire quantité d'images, souvenirs des villes et des sites archéologiques pour ces nouveaux voyageurs tandis qu'un goût certain pour le portrait indigène se développe au même moment. Les subterfuges utilisés par ces photographes, entre mise en scène et technicité, sont ici analysés, témoins d'un discours orientaliste et exotique ancré dans le xixe siècle.
[en] In order to avoid interpreting Thomas Brasch's work solely from a biographical point of view, as is too often the case, an aesthetic and formal approach will be attempted here, based on the prose collection Vor den Vätern sterben die Söhne (1977), which focuses on the fragmentary character of the work. We will begin by discussing the special place of the fragment in East German literary history, which not only counters the totalising ambition of the Socialist Realist doctrine, but also testifies to the interest of many East German authors in the rediscovery of the romantic fragment. It will then be examined whether and to what extent the stories in Vor den Vätern sterben die Söhne can be considered fragments, focusing on the notions of discontinuity and continuity within the volume. Finally, the question will be asked whether the central issue underlying this fragmentary approach to reality is not the search for an appropriate form to tell of a disaster to come.

[fr] Afin d'éviter d'interpréter l'œuvre de Thomas Brasch uniquement d'un point de vue biographique, on tente ici une approche esthétique et formelle à partir du recueil de prose Vor den Vätern sterben die Söhne (1977), axée sur le caractère fragmentaire de l'œuvre. Est d'abord évoquée la place particulière du fragment dans l'histoire littéraire est-allemande, qui non seulement vient contrer l'ambition totalisante de la doctrine réaliste-socialiste, mais aussi témoigne de l'intérêt de nombreux auteurs est-allemands pour la redécouverte du romantisme, dont le fragment est emblématique. On se demande ensuite si et dans quelle mesure les histoires du recueil Vor den Vätern sterben die Söhne peuvent être considérées comme des fragments, en insistant sur les notions de discontinuité et de continuité en son sein. Enfin, se pose la question de savoir si l'enjeu central qui sous-tend cette approche fragmentaire du réel n'est pas la quête d'une forme appropriée pour dire un désastre à venir.
[en] This article examines the sense of shame felt by Argentinians who migrated to Miami and to Barcelona between 1999 and 2003 due to the economic crisis experienced by their country. Shame is an emotion which can be defined, among other things, by low visibility. Indeed, those who experience it tend to conceal it. Nevertheless, taking into account interviews, participant observation, the context of departure and arrival and theoretical knowledge on shame, makes it possible to explain why and how this emotion can be experienced by respondents. Investigation identifies three forms of shame related to basic social identifications: the political and national shame, the shame associated to migrant status and the shame of men who are unable to fulfill what they perceive as being their gender role.

[fr] Cet article interroge le sentiment de honte éprouvé par les Argentins ayant migré à Miami et à Barcelone entre 1999 et 2003 suite à la crise économique qu'a connu leur pays. La honte est une émotion qui se définit, entre autre, par sa faible visibilité, ceux qui l'éprouvent ayant tendance à la dissimuler. Néanmoins, les entretiens, l'observation participante, la prise en compte du contexte de départ et d'arrivée et la connaissance théorique du fonctionnement social de la honte permettent de comprendre pourquoi et comment cette émotion pouvait être éprouvée par les enquêtés. L'enquête dégage ainsi trois formes de honte liées à des identifications fondatrices : la honte politique et nationale, la honte du statut de migrant et la honte des hommes de ne pas avoir pu remplir ce qu'ils considèrent être leur rôle de genre.
[en] This article analyzes the landscape as a territorial resource. From the observation of two case studies in the French Alps: Beaufortain and Belledonne, we describe the social representations related to the landscape in a period where changes and new modalities of development are important. The notion of landscape resource is presented successively on a theoretical and descriptive point of view. It highlights the socio-economic situation of each of these contexts associated with a reflection on the identity and the future of these local societies

[fr] Cet article propose une approche du paysage comme ressource territoriale. À partir de l'observation des contextes alpins français du Beaufortain et de Belledonne on analyse les représentations sociales associées au paysage dans une période où les changements sont prégnants et où se définissent de nouvelles modalités de développement. La conception de la ressource paysagère est présentée successivement de manière théorique et descriptive ; elle met en évidence les enjeux socio-économiques propres à chacun de ces contextes dans le cadre d'une réflexion identitaire et projective.
[en] The purpose of this article is to understand the configuration of communication and sensory activity during clinical teleconsultations. To do this, we present a research conducted in collaboration with a simulation laboratory to study the interactions that occur during teleconsultations. By conducting a multimodal analysis of video recordings of orthopaedic teleconsultations, we describe how physicians reorganize their communicative and sensory activity by organizing the teleconsultation space to create a "shared place". Doing so, they allow the practical accomplishment of "sensing-at-distance".

[fr] L'objectif de cet article est de comprendre la reconfiguration de l'activité communicationnelle et sensorielle lors d'une téléconsultation médicale. Pour ce faire, nous présenterons une recherche menée en collaboration avec un laboratoire de simulation d'un hôpital dans le but d'étudier les interactions s'accomplissant lors d'une téléconsultation. En procédant à une analyse multimodale d'enregistrements vidéo de téléconsultations en orthopédie, nous montrons comment les médecins réorganisent leur activité communicationnelle et sensorielle en agençant l'espace de la téléconsultation. Ce faisant, ils créent un " territoire partagé " nécessaire à l'accomplissement pratique d'une manière de " sentir-à-distance ".
[en] The Teil earthquake of November 11, 2019 defied all predictions. In this article, we follow seismic risk experts in France in their efforts (1) to make sense of a bewildering event and (2) to draw lessons for the protection of conventional constructions and high-risk facilities (chemical and nuclear). This study highlights the strategic position occupied by a community of experts situated between built environments (both residential and industrial) and seismic threats. Through self-referential loops, these experts extinguish controversies and confine the calculation of acceptable risk within a technical bureaucracy that seize the dual task of improving seismic knowledge and mitigating risks.

[fr] Le séisme du Teil du 11 novembre 2019 a déjoué tous les pronostics. Dans cet article, nous suivons les scientifiques et experts du risque sismique en France dans leurs efforts (1) de faire sens d'un évènement déroutant et (2) d'en tirer les leçons pour la protection des constructions conventionnelles et des installations à risque spécial (chimique et nucléaire). Cette étude montre alors la place stratégique occupée par une communauté d'experts située à l'interface entre le bâti (courant et industriel) et la menace sismique. Par l'action de boucles d'auto-référencements, ces experts éteignent les controverses et confinent le calcul du risque admissible dans une bureaucratie technique qui se saisit de la double charge d'amélioration de la connaissance sismique et de la mitigation des risques.
[en] This paper focuses on body use and clothing style, and what they tell us about respect for gender norms and the ability, or willingness, to compromise with these norms or to reappropriate them to one's own advantage. It is grounded upon the study of Mozabite women living in their native territory (the M'Zab) or in a host area, El-Eulma town (Setif). A comparative study between these places sheds light on the difference between the use of body and clothing according to demographic weight and the strength of social relations. Wearing the aḥouli veil, a tool of invisibility for Mozabite woman in M'Zab, turns out to increase their visibility elsewhere, which explains why, in search of greater invisibility, they may opt for removing it.

[fr] Cet article, centré sur l'usage du corps et le style vestimentaire, interroge ce que ceux-ci nous disent du respect des normes de genre et de la capacité, ou de la volonté, de transiger avec celles-ci ou de se les réapproprier à son avantage. Il se fonde sur une étude portant sur des femmes mozabites vivant dans leur territoire d'origine (le M'Zab), et dans un territoire d'accueil, la ville d'El-Eulma (Setif). La comparaison entre ces deux espaces permet d'éclairer et de mesurer le décalage entre les usages du corps et du vêtement selon le poids démographique et la force des liens de sociabilité. Le port du voile aḥouli, accessoire qui, au M'Zab, sert à l'invisibilité des femmes mozabites, se révèle accroître leur visibilité ailleurs, de sorte que celles-ci peuvent vouloir l'ôter pour gagner en invisibilité.