[en] Between 1980 and 1990, with the advent of personal computers as objects of shared culture, a sizable portion of humans on this planet Earth passed from the era of writing on paper to writing on the screen. This article is based on two papers given at the time for the "Association canadienne d'ethnologie et de folklore". The first, presented in 1981, explores the traces of written culture in the rich repertoire, collected several years before, of Hilaire Benoît, a very good Acadian tale teller. The second, presented in 1989, demonstrates the formal similarities existing between the queen's mirror in "Snow White" and a computer screen. The back and forth between the two is rendered feasible by calling attention to the link made in Medieval times between mirror and memory. In doing so, the paper offers a snapshot view, which is now informative, of a state of inculturation that can be associated with computers at the end of the 1980's. We are dealing with a world in DOS language, which is still rather unrefined, where the interface vocabulary is being elaborated, not without symbolic references. Both papers touch on an aspect treated in this special issue. They deal with a representation of words, written or screened, as they can be observed in a second world derived from the first, or if one prefers, in the work of the imaginary at the margins of historical reality. They are presented here as two observations made, through the lens of a researcher, on the slow and intertwined rhythms of the "symbolic breathing" of humanity, as they can be perceived at a crucial moment of its technological evolution. Based on these observations, the article focuses on the following stage of this evolution which now integrates the notion of a world on-line, and even unwired.

[fr] Entre 1980 et 1990, avec l'arrivée des ordinateurs personnels comme objets de culture commune, une partie des humains sur la planète Terre est passée de l'ère de l'écriture centrée sur le papier à l'ère de l'écriture centrée sur l'écran. Le présent article reprend deux communications exposées à l'Association canadienne d'ethnologie et de folklore pendant cette période. La première, présentée en 1981, explore les traces de culture écrite perceptibles dans le répertoire abondant, recueilli quelques années plus tôt d'un très bon conteur acadien, Hilaire Benoît, de Tracadie, Nouveau-Brunswick. La seconde communication, présentée en 1989, prend acte de la similitude formelle entre le miroir de la reine dans " Blanche Neige " et l'écran d'un ordinateur. Elle entreprend un va-et-vient entre les deux en constatant le lien fait au Moyen Âge entre miroir et mémoire. Ce faisant, elle prend un instantané, maintenant informatif d'un état d'inculturation associable à l'ordinateur à la fin des années 1980. C'est un monde en langage DOS, encore assez peu raffiné, dans lequel un vocabulaire de l'interface est en train de s'élaborer, non sans références symboliques.Ces deux communications touchent chacune à un aspect traité dans le présent numéro. Dans les deux cas, elles s'intéressent à une représentation de la parole, écrit, écran, telle qu'on peut l'observer dans un monde second dérivé d'un monde premier, ou si l'on préfère, dans le travail de l'imaginaire en marge de la réalité historique. Elles sont présentées ici comme deux regards portés, à partir d'une lunette de chercheure, sur les rythmes lents et entrelacés de la " respiration symbolique " de l'humanité tels que perçus au moment d'une transition cruciale de son évolution technologique.De ces deux regards, la réflexion se reporte sur la suite de cette évolution qui intègre maintenant la notion d'un monde en ligne et même sans fil.