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[en] Manuela Carneiro da Cunha and Mauro Almeida are references in the dialogue between traditional ecological knowledge and different fields of science. In this interview, they recover their trajectories and weave a narrative about the particularities of Brazilian anthropology in a configuration of transversal connections between ethnology and science and technology studies.

[pt] Manuela Carneiro da Cunha e Mauro Almeida são referências para se pensar o diálogo entre conhecimentos de povos tradicionais e diferentes campos da ciência. Nessa conversa, eles recuperam suas trajetórias e tecem uma narrativa sobre as particularidades da antropologia brasileira na configuração de conexões tranversais entre etnologia e estudos de ciência e tecnologia.
[en] The text addresses the political-institutional transformations and persistence, framed in the process (2016-2019) of debate and approval of a new Constitution in Cuba. The experience is located within the family of autocratic constitutionalism, specifically in its Soviet form. The current (post) totalitarian regime's structural elements are analyzed, based on the reforms and legal innovations approved in the new constitution. In the end, the article also evaluates the possibilities that the new constitutional framework offers for greater citizen empowerment analyzing social demands and pending transformations of the Cuban model.

[pt] O texto aborda as transformações e persistências político-institucionais, enquadradas no processo (2016-2019) de debate e aprovação de uma nova Constituição em Cuba. A experiência está localizada na família dos constitucionalismos autocráticos, especificamente em sua forma soviética. São analisados os elementos estruturais do atual regime (pós) totalitário, colocando-os em relação às reformas e inovações jurídicas aprovadas na nova Carta Magna. Ao final, avaliam-se as possibilidades que o novo marco constitucional oferece para um maior empoderamento do cidadão, frente às demandas sociais e às transformações pendentes do modelo cubano.
[en] The current work proposes an ethnographic study about the oral tradition of the contemporary quilombo Caiana dos Crioulos of the Paraiba 'State, in northeastern of Brazil. Libraries and museums in Europe (as well as the Brazilians) have few references about the African-Brazilian culture, which appeared in black communities descended from slaves, and for this reason : this culture is primarily spread by oral tradition. In this context, this research is based on the practice of the coco de roda and the ciranda : two forms of dances and traditional songs. As this culture and its heritage resist or dynamize in front of the current social trends, given the pressures of Brazilian society ? Therefore, there is a cultural essential patrimony, present within the community, so striking that persists over time, after several generations. The worldview and vitality built on a symbolic core of social relations, which allows the community to preserve a collective memory and convey a certain popular tradition, even in the face of economic globalization and advancement of new techniques for diffusion and reinterpretation of the culture.

[pt] O trabalho atual propõe um estudo etnográfico sobre a tradição oral contemporânea da comunidade quilombola Caiana dos Crioulos do Estado da Paraíba, no nordeste brasileiro. As bibliotecas e os museus europeus (como também os brasileiros) possuem poucas referências acerca da cultura afro-brasileira, surgida nas comunidades negras descendentes de escravos, e por essa razão : tal cultura se difunde principalmente pela tradição oral (oralidade). Nesse contexto, essa pesquisa se baseia na prática do coco de roda e da ciranda, duas formas de danças e de cantos tradicionais. Como esta cultura e seu patrimônio resistem ou se dinamizam face às tendências sociais atuais, face às pressões da sociedade brasileira ? Existe, portanto, uma essência cultural patrimonial, presente no seio da comunidade, tão marcante que persiste ao longo do tempo, após várias gerações. A visão de mundo e a vitalidade construída sob um núcleo simbólico de relações sociais, permite à comunidade preservar uma memória coletiva e transmitir uma certa tradição popular, mesmo diante da globalização econômica e do avanço das novas técnicas de difusão e reinterpretação dos bens culturais.
[en] In the contemporary society, the media are fundamental in the context of electoral campaign strategies defined by political parties, with television as the privileged means of access to political information and political opinion formation. The construction of the political message by the candidates that participated in the pre-electoral television debate is the starting point of this paper, which aims to systematize the television debate that opposed António Costa and Pedro Passos Coelho, candidates for the 2015 legislative elections. The primary objective of this paper is to prove the importance of television debates, as well as the importance of political message content in electoral campaigning. The content analysis of the issues addressed in the debate allows inferring on how the candidates have used the debate to bind their political message, which issues dominated the discussion and the differences between the messages both candidates wanted to pass on.

[pt] Na sociedade contemporânea os media configuram-se como fundamentais nas estratégias de campanha eleitoral dos partidos políticos, assumindo-se a televisão como o meio privilegiado de acesso a informação política e formação de opinião política dos cidadãos. A construção da mensagem política dos candidatos no debate televisivo pré-eleitoral constitui o ponto de partida deste artigo, que procura sistematizar o debate televisivo entre António Costa e Pedro Passos Coelho para as legislativas de 2015, com o objetivo de demonstrar a importância dos debates televisivos na campanha eleitoral, assim como do conteúdo da mensagem política. Através da análise de conteúdo das temáticas abordadas no debate pelos dois candidatos, procura-se, de modo comparado, inferir sobre: o modo como os candidatos utilizaram o debate para vincular a sua mensagem política; que assuntos dominaram a discussão; e que diferenças apresentaram os candidatos na mensagem política que pretendiam transmitir.
[en] There have been few studies in Portugal on experience with mental illness, and above all on the way in which those who live with it in their daily lives experience and co-exist with in on a day-to-day basis. This article is based on empiric evidence from an exploratory study supported by in-depth interviews of ten people with a psychiatric diagnosis of chronic depression, in which the interviewees analyse concepts about their own illness and their perceptions of their impacts in daily life. The authors look for meanings that can be pieced together from these daily personal experiences, with special emphasis on the interviewees' concepts about and representations of their own illness, highlighting the tensions between "normality" (past) and the subjective experience of the new "I" (current identity).

[pt] Em Portugal há poucos estudos sobre a experiência com a doença mental, sobretudo sobre a forma como aqueles que a vivenciam no seu quotidiano a experienciam e com ela convivem quotidianamente. Neste artigo, que se baseia em evidência empírica resultante de um estudo exploratório apoiado em entrevistas em profundidade junto de dez pessoas com diagnóstico psiquiátrico de depressão crónica, onde se analisam as conceções sobre a sua própria doença e a perceção sobre os impactos na vida quotidiana, procuram-se os sentidos que se tecem a partir dessas experiências pessoais no quotidiano, dando especial ênfase às conceções e representações sobre a sua própria doença, evidenciando as tensões entre a "normalidade" (passado) e a experimentação subjetiva do novo "eu" (identidade atual).
[en] This paper presents the implementation of the integrated cartographic approach for environmental mapping of Burundi, East Africa. Monitoring different types of land cover in Africa by remote sensing is presented using GRASS SIG methods. The series of thematic maps of vegetation and habitat types, landscapes, topographic, geomorphic and geological context of Burundi is created in QGIS and GMT software. The methodological issues concerning the processes of cartographic scripting are discussed with commented snippets of programming codes using syntax of GRASS GIS. Several modules are used for satellite image mosaic, processing vector and raster data, and classification. The paper documents environmental features of Burundi, such as vegetation types, land cover patterns, geologic setting and landscape distribution using digital cartographic tools. A series of the thematic maps is proposed to support environmental policies on agricultural management in Burundi.

[pt] Este artigo apresenta a implementação da abordagem cartográfica integrada para mapeamento ambiental do Burundi, África Oriental. O monitoramento de diferentes tipos de cobertura de terra na África por sensoriamento remoto é apresentado usando métodos GRASS SIG. A série de mapas temáticos de tipos de vegetação e habitat, paisagens, contexto topográfico, geomórfico e geológico do Burundi é criada no software QGIS e GMT. As questões metodológicas relativas aos processos de script cartográfico são discutidas com trechos comentados de códigos de programação usando a sintaxe do GRASS GIS. Vários módulos são usados para mosaico de imagens de satélite, processamento de dados vetoriais e raster e classificação. O artigo documenta características ambientais do Burundi, como tipos de vegetação, padrões de cobertura de terra, cenário geológico e distribuição de paisagens usando ferramentas cartográficas digitais. Uma série de mapas temáticos é proposta para dar suporte a políticas ambientais sobre gestão agrícola no Burundi.
[en] We believe the concept of sustainability has become a manipulation tool for dominant groups. Associated to mega-events, this idea is widely used as a slogan which sells these events will improve the city and the future of its inhabitants. This paper takes a look at the Jornalista Mario Filho Stadium (Maracanã), which suffered intense modernization due to the World Cup (2014) and the Olympic Games (2016) under the idea of sustainability.

[pt] Ao nosso ver, o conceito de sustentabilidade tornou-se ferramenta de manipulação por parte dos grupos dominantes. Associada aos mega-eventos, esta concepção é utilizada como um slogan segundo o qual a realização deste tipo de acontecimento não vai senão melhorar a cidade e o futuro dos seus habitantes. O presente artigo analisa o caso do Estádio Jornalista Mário Filho (Maracanã), que sofreu intenso processo de modernização por conta da Copa do Mundo (2014) e dos Jogos Olímpicos (2016) sob a égide da sustentabilidade.
[en] The Post-Screen 2014 is an International Festival of Art, New Media and Cybercultures to be held in 28 and 29 of November 2014, in Lisbon, Portugal, and is the first edition of several international meetings related to the use of screens and its influence on contemporary thought.

[pt] O Post-Screen 2014 é um festival internacional de arte, multimédia e cybercultura que decorrerá entre 28 e 29 Novembro de 2014, em Lisboa, Portugal, e será a primeira edição de vários encontros relacionados com a utilização de ecrãs e a sua influência no pensamento conteporâneo.
[en] This article discusses about the forms of nonviolent struggle exercised by the Movement for Peace with Justice and Dignity (MPJD), as a moral force, in the context of war in Mexico, and on the different phases of civil resistance that has been exercising society. The stages of nonviolent strategies and tactics developed by the MPJD in the plazas of Mexico and before national and international media, from 2011 to 2013, where the families of victims began to give their testimony of pain, indignation, and their determination to fight in order to find their "missing" ones, do justice to their dead and "Stop the War", are analyzed here. In these they managed to summon an important part of the national "moral reserve", exercising "moral and material pressure" towards political power, pointed out by the families as directly responsible for the death or disappearance, in collusion with organized crime.

[pt] Este artigo reflete sobre as formas de luta não-violenta realizadas pelo Movimento PE la Paz com Justiça e Dignidade (MPJD), como uma força moral no contexto da guerra no México e as diferentes fases de resistência civil que tem sido exercidas PE La sociedade.Analisam-se as etapas das estratégiase táticas não-violentas que realizou o MPJD de 2011 a 2013, onde os parentes das vítimas começaram a prestar testemunho de dor, raiva e sua determinação de lutar para encontrar os seus desaparecidos; fazer justiça a seus mortos e "parar a guerra" nas praças do México e diante a mídia nacional e internacional. Foi possível reunir às veze suma parte importante da reserva moral nacional, exercendo pressão moral e material para o poder político, identificado por parentes como diretamente responsável??PE La morte ou desaparecimento, em conluio com o crime organizado.
[en] Traditional veredeiras communities located on the left bank of the São Francisco River and a quilombola community on the right bank of the same river have systematically suffered the oppression of environmental governmental organizations and a non-governmental organization that prevent them from updating traditional practices of handling the ecologies where they are located. The reading of the environmental conflicts currently experienced in the communities studied as frowning is supported by the statement made by the members of these collectivities that use this native regional temporal category that is propitious to narrate their historicities through a series of values ​​from the past different from those defined by environmental organizations. The current enunciation of this temporal category arises from the comparison between the past and the present whose senses, although loaded with similar signs, inform the time of the colonels whose law of the strongest in their practice, in the sertão was less perverse than that of environmental agencies and a non-governmental organization today.

[pt] Comunidades tradicionais veredeiras localizadas na margem esquerda do rio São Francisco e uma comunidade quilombola na margem direita do mesmo rio têm sofrido sistematicamente a opressão de organismos governamentais ambientalistas e de uma organização não governamental que as impedem de atualizar práticas tradicionais de manuseio das ecologias onde se encontram situadas. A leitura dos conflitos ambientais vivenciados atualmente nas comunidades estudadas como carrancismo se apoia na enunciação feita pelos membros dessas coletividades que utilizam esta categoria nativa temporal regional propícia para narrar suas historicidades por uma série de valores do passado distintos daqueles definidos pelos organismos ambientais. A enunciação atual dessa categoria temporal nasce da comparação entre o passado e o presente, cujos sentidos, ainda que carregados de signos semelhantes, informam o tempo dos coronéis, em que a lei do mais forte, em sua prática no sertão, era menos perversa que a dos órgãos ambientais e de uma organização não governamental na atualidade.
[en] The paper focuses on deep geological repositories, designed for safe long-term storage of nuclear waste, and analyses the RK&M project, which considers how these sites could be marked and remembered for imagined futures. The project, it is argued, mirrors some of the universalising problems of the term "Anthropocene". Counter to this, the author describes the ongoing art research project Pazugoo, which draws on myths of flight and the earth, local to specific radioactive burial sites, generating digital designs for composite demons, which are figures of personification for the waste, buried for future unearthing, unknown by whom or by what. The addressee of the work differs from the imagined addressee of the RK&M project, offering a speculative viewpoint on the present moment, in its entanglement with deep times past and future.

[pt] O artigo foca-se em repositórios geológicos profundos, projetados para armazenamento seguro de longo prazo de resíduos nucleares, e analisa o projeto RK&M, que considera como esses locais podem ser marcados e lembrados para futuros imaginados. Argumenta-se que o projeto espelha alguns dos problemas de universalização do termo "Antropoceno". Em sentido contrário, o autor descreve o projeto de pesquisa de arte em andamento Pazugoo, que se baseia em mitos de voo e da terra, sítio para locais de enterro radioativos específicos, gerando designs digitais para demónios compostos, que são figuras de personificação para os resíduos, enterrados para futuras exumações, desconhecendo por quem ou pelo quê. O destinatário da obra difere do destinatário imaginado do projeto RK&M, oferecendo um olhar especulativo sobre o momento presente, no seu emaranhado com profundos tempos passados e futuros.
[en] This article pursues the work of some intellectuals of Umbanda during the 1930s and 1940s, particularly relying on its relationship with the New State. During this period, the intellectuals of Umbanda looked for their interlocutors par excellence in the state, trying to assert the identity of the new religion as being in total agreement with the nation and the state´s representation touted by the regime. As a result, a conciliatory and harmonic speech of Brazil and of Umbanda takes shape, approaching the mixed and triadic vision touted by the state.

[pt] Este artigo persegue a obra de alguns intelectuais da umbanda durante as décadas de 1930 e 1940, atendo-se sobretudo à sua relação com o Estado Novo. Durante este período, os intelectuais umbandistas buscaram ter no Estado seu interlocutor por excelência, tentando afirmar a identidade da nova religião como totalmente acorde com a representação da nação propalada pelo regime. Assim tomou corpo um discurso conciliador e harmônico sobre o Brasil e a umbanda, aproximando-se da leitura miscigenada e triádica propalada pelo Estado.
[en] This article examines how a pluralistic democracy re-signified and incorporated its values into Religious Education in public schools. Paraná's experience will be taken as a case study. It is considered a reference for its approach to religious diversity. Although an interreligious association drew up its guidelines, this teaching is considered a non-denominational teaching format. We will examine the guidelines proposed for this discipline in the document Principles, rights and Parana curricular guidelines, of 2018 and published in 2020, the 2017 guidelines of the National Common Curricular Base, and testimonials from members of the interfaith association who collaborated in its writing. We will demonstrate that the inclusion of this subject in the elementary school curriculum in 2017 consolidated a historic transformation of its status, content, and objectives, which began in previous decades. This article aims to examine the terms of this integration, apprehend its articulations with other school subjects, and map its intrinsic values.

[pt] Este artigo examina como os valores de uma democracia pluralista foram ressignificados e incorporados aos objetivos pedagógicos da disciplina Ensino Religioso. Tomaremos como estudo de caso a experiência do Paraná, considerada pelos atores que militam nesse campo uma referência no trato da diversidade religiosa. Embora suas diretrizes tenham sido elaboradas por uma associação inter-religiosa, o formato desse ensino se assume, oficialmente, como não confessional. Examinaremos as diretrizes propostas para essa disciplina no documento Referencial Curricular do Paraná: princípios, direitos e orientações, de 2018 e publicado em 2020, as orientações da Base Nacional Comum Curricular, de 2017, e depoimentos de membros da associação inter-religiosa que colaboraram na sua redação. Demonstraremos que a inclusão dessa disciplina na grade curricular do ensino fundamental em 2017 consolidou um processo de transformação de seu estatuto, conteúdo e objetivos, iniciado nas décadas anteriores. Trata-se de examinar neste artigo os termos dessa integração, apreender suas articulações com outras disciplinas, e mapear seus valores intrínsecos.
[en] The purpose of this article is to make a categorical analysis of the discourses and practices of the neoliberal model and its consequences on human dignity, through a critical interpretation of the documents of the Washington Consensus and the 2017 OXFAM report, mainly. From this analysis, effective love is presented as a political ethical proposal passed on by the sociologist Camilo Torres Restrepo, as an option of resistance to the implications of neoliberal policies in the Latin American context, from a decolonized approach that understands the territory as a historical cultural construction.

[pt] O presente artigo de reflexão tem como propósito realizar uma análise categorial dos discursos e práticas do modelo neoliberal e suas consequências na dignidade humana, através de uma interpretação crítica dos documentos do Consenso de Washington e do informe OXFAM international 2107, principalmente. A partir dessa análise, se apresenta o amor eficaz como uma proposta ético política legada pelo Sociólogo Camilo Torres Restrepo, como uma possibilidade de resistência às implicações das políticas neoliberais no contexto latino-americano, desde um enfoque decolonial que concebe o território como uma construção histórico cultural.
[en] The literature has been showing that the risk of poverty and inequality in the distribution of incomes vary depending on the social model that is adopted in each country, and that poverty and inequality are associated with different types and levels of criminality. Inspired by Esping-Andersen's (1990) seminal typology, this study used cluster analysis to explore the existing relationships between social models and "criminal" models. The results suggest that different types and levels of sociopolitical and socioeconomic development do more than the current social model to influence the "criminal" model. These results are discussed with reference to both the available theoretical corpus and the author's methodological choices.

[pt] A literatura tem vindo a mostrar que risco de pobreza e desigualdade na distribuição de rendimentos variam em função do modelo social adotado por cada país e que pobreza e desigualdade estão associadas a diferentes tipos e níveis de criminalidade. Inspirando-se na tipologia seminal de Esping-Andersen (1990), este estudo recorreu a análises de clusters para explorar as relações existentes entre modelos sociais e modelos "criminais". Os resultados obtidos sugerem que diferentes tipos e níveis de desenvolvimento sociopolítico e socioeconómico influenciam, mais que o modelo social vigente, o modelo "criminal". Estes resultados são discutidos tendo como referência o corpus teórico disponível e as opções metodológicas tomadas.