[en] This dissertation deals with feminists' ideas of power in order to clarify a number of key elements needed for a political theory. To do so a basic dichotomy between power to and power over has been used structuring the investigation. A threefold task has been carried out: firstly, organizing the most relevant second-wave literature on this issue, secondly, highlighting relevant insights and debates about it from the 1990s, and thirdly, presenting an empirical case that allows the emergence of theoretical insights on the matter. In the first part, dealing with second-wave feminist theory and modifying Amy Allen's and Judith Squires' contributions, a typology of feminist understandings of the idea of power has been propounded. There are four main ways of theorising power. On one side, power has been understood as a resource to be distributed. On the other side, an idea of power as domination has been developed, which deals with the concept of patriarchy. These two ideas are specific interpretations of power as power over. There are, on the other hand, other feminist contributions that challenge what is understood as an andocentric epistemic bias in the concept of power. They suggest that an alternative idea as power to should be conceptualized or developed for a feminist politics. The first of these alternative conceptions is the idea of power to as care, which implies that power is developed in the private sphere as an empowering-others practice that should extend to the public domain. Finally, what has been called the power as feminine freedom perspective suggests the need for free agency in the context of a common experience of sexual difference as the way of developing an alternative basic social relation. The second part of the dissertation deals with several relevant nineties' revisions of this fourfold frame. We suggest that Martha Nussbaum's contribution allows the revisiting of the idea of power as a resource through the concept of capability. Sylvia Walby (in social theory) and Anna Jónasdóttir (in normative theory) have updated the ideas of patriarchy and domination, de-essentializing them. Chandra T. Mohanty and Gayatry Spivak –among others- address some key issues -such as the Subject question-. Finally, Critical Theory (specifically Iris M. Young and Amy Allen) undertakes the task of drawing a comprehensive frame including both power over and power to, as well as a background and a foreground perspective of the issue. In revisiting the concept of power to, we suggest the relevance of Butler's idea of performativity and also Kabeer and Batliwala's (among others) theorisation of empowerment. Their specific understanding of empowerment is identified as a key idea for a transformative integration of power to and power over from a feminist standpoint. Concluding this part, a formal definition of power is suggested. In the third part, an analysis of five focus groups with women who are medium-ranking officials in the main Catalan political parties is developed, through the application of an inductive methodology. The first part of the analysis, from the background perspective, arises nineteen mechanisms of structural and/or institutional subordination of women in party organisations, and also explores some opportunities for agency to be developed. In the second part, from the foreground perspective, five ways of power (over and to) are identified that may be developed by the individuals or groups in the everyday life of the party. In addition, some general theoretical criteria are suggested in order to think about power. These theoretical insights are put in common in the concluding chapter to suggest seven key elements that should be considered by any feminist theory dealing with the idea of power.

[es] La presente investigación aborda diversas perspectivas feministas sobre el poder con el objetivo de identificar elementos para una teoría política. Se parte de la dicotomía básica entre poder para y poder sobre, a partir de la cual se desarrollan tres tareas. En primer lugar se propone una tipología que ordene los modos en que la teoría feminista de segunda ola ha interpretado la cuestión del poder. En segundo lugar se muestran algunas revisiones relevantes realizadas desde los años noventa y se identifican algunos nuevos debates en torno a esta cuestión. Finalmente se trabaja un caso empírico que permite extraer conclusiones teóricas en este campo. En la primera parte se aborda la teoría feminista de segunda ola proponiendo una tipología parcialmente basada en los trabajos de Amy Allen y Judith Squires. Según ésta, se sugieren cuatro modos de interpretar el poder. Primero, el poder ha sido considerado un recurso a distribuir bajo una perspectiva individualista. Segundo, se ha desarrollado la idea de poder como dominación, en particular a través del concepto de patriarcado. Éstas dos son interpretaciones divergentes del poder como poder sobre. Hay, sin embargo, otras aportaciones que han cuestionado estas visiones del poder por estar sesgadas de un modo androcéntrico. Así, han sugerido que el feminismo debería desarrollar y llevar a la práctica una idea alternativa de poder, el poder para. La primera de estas conceptualizaciones alternativas es la idea del poder como cuidado, vinculado al empoderamiento de terceros en la esfera privada y que debería emerger en la esfera pública. Por último, la perspectiva del poder como libertad femenina propone la práctica de una relación política basada en la experiencia compartida de la diferencia sexual. La segunda parte de esta tesis muestra algunas revisiones relevantes de los tipos expuestos anteriormente. La propuesta de Martha Nussbaum permite dar mayor complejidad a la idea del poder como recurso mediante el concepto de capacidades. Sylvia Walby (desde la teoría social) y Anna Jónasdóttir (desde la teoría normativa) han actualizado las ideas de patriarcado y dominación estructural, des-esencializándolas. Chandra T. Mohanty y Gayatry Spivak – entre otras – abordan algunos temas clave como la cuestión del sujeto colectivo. Y finalmente, la teoría crítica (específicamente Iris M. Young y Amy Allen) lleva a cabo la tarea de proponer un marco para la interpretación conjunta del poder sobre y el poder para, y lo hace integrando las perspectivas macro y micro. Por lo que respecta al poder para, resulta relevante la idea de performatividad de Judith Butler, así como la de empoderamiento de Naila Kabeer y Srilatha Batliwala (entre otras). La idea específica de empoderamiento que defienden estas autoras es, de nuevo, un recurso clave para la integración del poder sobre y el poder para. En la conclusión de esta parte se propone una definición formal del poder. En la tercera parte se desarrolla un análisis de cinco grupos de discusión de mujeres en puestos intermedios de responsabilidad de los principales partidos políticos de Cataluña. Aplicando una metodología inductiva, se identifican dos tipos de fenómenos. Primero, desde una perspectiva macro y meso, emergen diecinueve mecanismos de subordinación estructural y/o institucional que experimentan las mujeres en estas organizaciones. Segundo, se identifican desde una perspectiva micro cinco formas de poder de los individuos en dichas organizaciones (afiliación, participación, representación, capacitación y mando). Además de estos dos hallazgos, se apuntan algunos criterios teóricos de mayor alcance para pensar sobre el poder. Dichos criterios, discutidos junto con los resultados de los apartados primero y segundo, dan lugar a un repertorio de apuntes útiles para la conformación de una teoría política feminista.