BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] On the banks of the Marne, different populations live side by side, coming into contact, ignoring each other, or living in parallel worlds. These different groups appropriate the territory but do not make the same use of it. Such tourist, recreational, and hedonistic uses can lead to conflicts between the different user groups. Our research will be limited to a study of users of the banks of the Marne, the different uses of the space, and the conflicts of use linked to the practice of tourist, excursionist, or recreational activities on the banks of the Marne between Bry-sur-Marne and Meaux. The aim is to report, on the basis of a survey, on the perceptions of users, their appropriation of the area, and the conflicts that may emerge between the different populations and between the different leisure enthusiasts. The banks of the Marne, spaces for meeting and confrontation, are shared, juxtaposed, and even unknown to the people who frequent them. Practices intersect without their practitioners knowing or recognizing the ever-present other. Spaces of co-presence become negotiated or shared, or simply emerge as parallel worlds.

[fr] Les bords de Marne voient se côtoyer différentes populations qui entrent en contact, s'ignorent ou vivent dans des mondes parallèles. Ces différents groupes s'approprient le territoire mais n'en font pas le même usage. Ces usages touristiques, récréatifs, hédonistes peuvent engendrer des conflits qui vont opposer les différentes populations d'usagers. Notre recherche va se limiter à l'étude des usagers des bords de Marne, aux différents usages des lieux et aux conflits d'usages liés à la pratique d'activités touristiques, excursionnistes ou récréatives sur les bords de Marne entre Bry-sur-Marne et Meaux. Il s'agit de rendre compte, à partir d'une enquête, des représentations qu'ont les usagers, de leur appropriation des lieux et des conflits pouvant émerger entre les différentes populations et entre les différents adeptes des loisirs. Les bords de Marne, espaces de rencontre et de confrontation, sont des espaces partagés, juxtaposés, voire méconnus par la population qui les fréquente. Les pratiques se côtoient sans (re)connaissance de l'autre. Les espaces de coprésence deviennent des espaces négociés, partagés ou simplement des espaces parallèles.
[en] This study first intends to map out the various modalities of scientific and technical patronage. Grand aristocratic patronage is rarely granted and is rivaled by more customary forms of protection. The State remains the greatest bestower of favours. Even if sciences and techniques are not supported by any administrative structures, monarchies give scientists and technicians several occupational perspectives while the State's military and cultural preoccupations spark the development of various fields of research. Despite the administrators' growing tendency to support scholarly enterprises, the access to the sovereign's favours remains very competitive, as is shown through the longitude quarrel, which breaks out in relation to the work of the astrologer Jean-Baptiste Morin. Lastly, technicians increasingly appeal for another form of protection - the privilege of invention, which often results in the creation of technical enterprises. The last part of this study shows that the conquest of the marketplace tends to be spurred by favours more than by innovation.

[fr] Cette étude vise d'abord à dresser un tableau des foyers du patronage scientifique et technique. Le patronage aristocratique grandiose semble être une ressource rare et se trouve concurrencé par des formes de protection plus coutumières. L'État reste le grand dispensateur des faveurs. S'il n'existe pas d'administration des sciences et des techniques, les monarchies offrent aux savants et techniciens plusieurs perspectives d'emplois alors que les préoccupations militaires et culturelles suscitent le développement de plusieurs chantiers de recherche. En dépit de cette disposition croissante des administrateurs à soutenir les entreprises savantes, l'accès aux faveurs du souverain reste très concurrentiel, comme le montre la querelle des longitudes autour des propositions de Jean-Baptiste Morin. Enfin, les techniciens sollicitent de manière croissante une autre forme de protection : le privilège d'invention, qui donne souvent lieu à la création d'entreprises techniques. La dernière partie de ce travail montre que la conquête du marché semble se nourrir de la faveur davantage que de l'innovation.
[en] Bernard of Clairvaux and recomposed sibship. According to ascetic ideals, becoming a monk implies relinquishing one's carnal brotherhood for a spiritual one. The present paper presents the example of Bernard of Clairvaux (1090-1153), who converted all his brothers (who followed him to Clairvaux) and his sister (who became a nun in the Benedictine monastery of Jully). The conversions were some time conflictual, but they allowed the future saint to make his carnal and spiritual kinship coincide. This even lead him to propose a definition of the hierarchy between the different bounds of kinship in a famous sermon on the Song of Songs, dedicated to his brother Gerard's death. The example of Bernard can be read as a symptom of how the representation of kinship was reorganised in the time of Reformed monachism. It was also used as a model for images representing spiritual kinship in the xivth and xvth centuries.

[fr] L'entrée en monachisme implique, selon l'idéal ascétique, d'abandonner sa fratrie biologique pour une nouvelle fratrie soudée par des liens spirituels. L'étude proposée convoque l'exemple de Bernard de Clairvaux (1090-1153), qui convertit l'ensemble de ses frères charnels (qui le suivirent à Clairvaux) et sa sœur (qui devint moniale au couvent bénédictin de Jully). Il nous présente ainsi un cas singulier dans lequel parenté charnelle et parenté spirituelle parviennent, au prix de conflits et de conversions fermement orchestrés par le futur saint, à se superposer exactement. Impliqué personnellement par le problème de définition du lien adelphique, il présente dans un sermon sur le Cantique des cantiques consacré à la mort de son frère Gérard une définition de la hiérarchie entre les liens de parenté. Le cas de saint Bernard, symptomatique de la réorganisation des représentations de la parenté au temps du monachisme réformé, devint exemplaire et fut la source d'images figurant la parenté spirituelle au xive et xve siècle.
[en] The instruments of regulation serving political power, law, and clinical intervention have been studied by social scientists as disciplinary techniques, symbolic violence, and means of social reproduction. The works of Pierre Bourdieu, Michel Foucault, or Georges Canguilhem form the epistemological foundations of decades of work in this field. However, the doctrine of "Therapeutic jurisprudence" seeks to reverse this foundation: that these instruments of regulation, law and clinical intervention, have become the pivotal point of individual empowerment and the democratisation of clinical care. The study of this law-clinic interface, inside the judicial institution, shows that the move from a prescriptive and regulatory law to that of an individualized law, seeking the treatment or even resolution of social problems, hides the insidiously coercive and controlling nature of these devices.

[fr] Instruments de régulation au service du pouvoir politique, droit et clinique sont étudiés par les chercheurs des sciences sociales en tant que techniques disciplinaires, violence symbolique, moyens de reproduction sociale. Les travaux de Pierre Bourdieu, Michel Foucault ou Georges Canguilhem constituent les fondements épistémiques de décennies de travaux se situant dans ce paradigme. Or la doctrine de la " jurisprudence thérapeutique " a pour ambition de le remettre en question : d'instruments de régulation, droit et clinique sont devenus des leviers d'empowerment individuel et de démocratisation des soins. L'examen de l'interface droit-clinique, au sein de l'institution judiciaire, montre cependant que le glissement d'un droit prescriptif et régulatoire à un droit individualisé, visant le traitement ou la résolution des problèmes sociaux, masque insidieusement le caractère coercitif et contrôlant de ces dispositifs.
[en] In this paper, we show how we are using the main results of our research into teaching mathematics to struggling students from socially disadvantaged backgrounds, the practices of teachers in "priority education", and training in general to design initial or continuing training. After summarising these results, we set out the main principles for designing mathematics courses. In the final part, we examine the conditions and institutional constraints for the implementation of this type of training.

[fr] Dans cette contribution, nous montrons comment nous utilisons les principaux résultats de nos recherches centrées sur l'enseignement des mathématiques aux élèves en difficulté issus de milieux socialement défavorisés, sur les pratiques des professeurs des écoles enseignant en éducation prioritaire et sur la formation en général pour concevoir une formation initiale ou continue. Après avoir rappelé ces résultats, nous énonçons des grands principes permettant de penser une formation en mathématiques. Dans une dernière partie, nous nous interrogeons sur les conditions et les contraintes institutionnelles permettant de mettre en œuvre ce type de formation.
[en] Luciano Del Castillo is a press photographer, who took a large series of pictures of the demonstrations organised on 20 and 21 July 2001 against the G8 Summit in Genoa. His image of a hooded man on an overturned car was published on the front page of the Corriere della Sera on 22 July. This is one of the main immediate framings of the stretched historical sequence known as "Genoa 2001". This triple-voice panel, following on from a roundtable, held on 10 September 2021 during the "Genoa 2001-2021" conference at the ENS in Lyon, opens his personal photographic archive in several directions: the Italian history of the past half century and the visual construction of the G8 days, analysed from rare sources of the autonomous movement of the 1970s collected and commented by Jacopo Galimberti; political symbolism and its iconographic survivals in history; and, first of all, the sensitive memory of a photographer, witness and actor of the Genoa counter-summit, narrated in a passage in his book Pesto alla genovese (2021), some of whose photos are shown here for the first time.

[fr] Luciano Del Castillo est photographe de presse, auteur d'une importante série de clichés des manifestations organisées les 20 et 21 juillet 2001 contre la tenue du sommet du G8 à Gênes. Son image d'un homme cagoulé sur une voiture renversée a été publiée en première page du Corriere della Sera le 22 juillet. Il s'agit de l'un des principaux cadrages immédiats de la séquence historique étirée qu'est " Gênes 2001 ". Prolongeant une table ronde tenue le 10 septembre 2021 lors du colloque " Gênes 2001-2021 " à l'ENS de Lyon, cette contribution à trois voix ouvre son archive photographique personnelle dans plusieurs directions : l'histoire italienne du demi-siècle passé et la construction visuelle des journées génoises, analysée à partir de sources rares du mouvement autonome des années 1970 rassemblées et commentées par Jacopo Galimberti ; le symbolisme politique et ses survivances iconographiques dans la longue durée ; et, d'abord, la mémoire sensible d'un photographe, témoin et acteur du contre-sommet de Gênes, narrée dans un passage de son livre Pesto alla genovese (2021), et dont certains clichés sont ici montrés pour la première fois.
[en] This essay analyzes the multiplicities of boundaries that become blurred in Toni Erdmann. At a diegetic level, the film tries to come to terms with processes of exporting precarious and limitless ways of work to other countries as well as an increasing loss of privateness as insulation from work. Interconnected with these themes, narrative boundaries are also blurring in the film. This concerns the characters as well as the comedic elements of Toni Erdmann and notably the films fluctuating modal characteristics. Especially the eponymous character of 'joker-turned-consultant' Toni points to challenges concerning artistic negotiations of social hierarchies that accompany post-Fordist worlds of work.

[fr] Cette contribution analyse les multiples formes du décloisonnement dans le film Toni Erdmann. Au niveau diégétique, le film traite du processus d'exportation des modes de travail et de l'effacement de ses limites vers d'autres pays, ainsi que de la perte croissante d'une vie privée distincte de la sphère du travail. Ces thèmes sont traités à travers la mise en question des frontières narratives elles-mêmes dans le film. Cela concerne aussi bien les personnages que les éléments comiques de Toni Erdmann et se reflète notamment dans l'emploi des caractéristiques modales. La transformation du personnage éponyme, farceur qui se métamorphose en consultant, souligne particulièrement les enjeux artistiques concernant la négociation des hiérarchies sociales qui accompagnent la disparition des frontières entre le monde du travail post-fordiste et la vie privée.
[en] On 15 and 16 May 2014 the international colloquium 'Habemus Gender! Deconstructing a Religious Response' was held at the Université Libre de Bruxelles. Resolutely multidisciplinary and led by a team of researchers in gender studies, the conference had four objectives: (1) to study the origins and foundations of the 'gender ideology/theory' discourse, and the various fields in which it manifests itself; (2) to trace the channels and mechanisms of dissemination of this discourse, and the strategies in which it is embedded – both in a national and a supra- or transnational context; (3) to explore the conditions under which this discourse operates and the reasons for its success in certain societies or international institutions; (4) to study alliances and transfers between religions.

[fr] Les 15 et 16 mai 2014 se tenait à l'Université libre de Bruxelles le colloque international " Habemus Gender ! Déconstruction d'une riposte religieuse ". Résolument pluridisciplinaire et porté par une équipe de chercheur.e.s en études de genre, ce colloque poursuivait quatre objectifs : (1) étudier la genèse et les fondements du discours sur l'" idéologie/théorie du gender ", ainsi que les différents domaines dans lesquels il se manifeste ; (2) retracer les canaux et les mécanismes de diffusion de ce discours ainsi que les stratégies dans lesquelles il s'inscrit, dans un contexte tant national que supra- ou transnational ; (3) explorer les conditions dans lesquelles ce discours fonctionne et les raisons de son succès dans certaines sociétés ou institutions internationales ; (4) étudier les alliances et les transferts entre religions.
[en] Showing that the military and space industry, and the semi-conductors industry exhibit different dynamics regarding technical change, this paper gives some insights explaining how two innovative industries can show different rhythms of technical change. We focus on the military and space industry. Studying some specific aspects such as secrecy, budgetary constraints, market structure we propose that such features are not fully satisfying in the explanation of such different dynamics. We introduce the concept of competition by reliability, a situation that prevails in the military and space industries, as a key feature in our understanding of those differences. Reliability has driven behaviours in this industry. It helps to explain the different dynamics observed and the slowing down of innovation in military and space industry after the cold war.

[fr] Après avoir constaté d'une part que l'industrie militaro-spatiale présente des dynamiques de changement technique plus faibles que celles de l'industrie des semi-conducteurs et d'autre part que ces dynamiques ont eu tendance à ralentir, nous cherchons à comprendre pourquoi deux industries innovantes peuvent avoir des dynamiques de changement technique différentes. Nous portons notre attention sur la situation de l'industrie militaro-spatiale et passons en revue les arguments comme le secret, la structure de marché ou la baisse des budgets pour expliquer les divergences observées. Face à leur caractère insatisfaisant, nous proposons une nouvelle explication en relation avec les théories de l'innovation. Nous considérons que les différences observées peuvent se concevoir comme le résultat de la concurrence par la fiabilité qui prévaut dans l'industrie militaro-spatiale. Le renforcement de la contrainte de fiabilité lors de la fin de la guerre froide explique ensuite le ralentissement des dynamiques.
[en] The hilltop fortified settlement of Château-Salins is established on a vast plateau overlooking a major circulation axe, near a town whose dynamism along the Early Middle Ages is related to salt exploitation. The civilian, religious and defensive substructures, installed ex nihilo on two areas of the plateau since the early 7th c. AD, must correspond – considering their ostentatious features – to a vast project initiated by a strong civilan or religious power.

[fr] L'établissement fortifié de hauteur de Château-sur-Salins (Jura) est établi sur un vaste plateau surplombant un axe majeur de circulation, à proximité d'une agglomération dont le dynamisme durant le haut Moyen Âge est lié à l'exploitation du sel. Les infrastructures civiles, religieuses et défensives, qui sont créées ex nihilo sur deux secteurs du plateau à partir du début du viie s. apr. J.-C., ne peuvent guère correspondre, étant donné leur caractère ostentatoire, qu'à un projet d'ampleur émanant d'un pouvoir disposant de moyens importants. Déterminer lequel et quelles fonctions sont assignées à cet établissement perché constitue un des principaux enjeux de la recherche menée ici. Entre lieu de pouvoir civil, religieux ou résidence d'un puissant aristocrate, les interprétations restent très ouvertes.
[en] Studi var an astrou (Brest, Lefournier, 1848) is probably the first scientific text in Breton. Publishing an astronomical treatise to educate the Breton population, in the middle of a 19th century literary marked by Bretonism and neo-Bardism, is a rare approach that differs strongly from the singularizing and identity motivations that prevailed at the time. In addition, the fact that the book and its author, Paul Lebreton, are both unknown to the panorama of publications in Breton leads us to identify who this writer was. Finally, another surprising point: this work was discovered through the autobiographical manuscript of a peasant, Julien Godest. This article therefore combines a study in archives, a study of the language of writing (dialectology and sociolinguistics) and a study of the content of this text, and proposes the hypothesis of a text emanating from the Morlaisian Protestant milieu and a pen in two hands: Guillaume Lejean and Guillaume Ricou.

[fr] Studi var an astrou (Brest, Lefournier, 1848) est probablement le premier texte scientifique en langue bretonne. Publier un traité d'astronomie pour instruire la population bretonnante, au milieu d'un 19e siècle littéraire marqué par le bretonisme et le néo-bardisme, relève d'une démarche rare qui se distingue fortement des motivations singularisantes et identitaires qui prévaut alors. De plus, le fait que l'ouvrage et son auteur, Paul Lebreton, soient tous deux inconnus du panorama des publications en breton pousse à saisir qui était cette plume. Enfin, autre point surprenant : cet ouvrage a été découvert par l'intermédiaire du manuscrit autobiographique d'un paysan, Julien Godest. Cet article allie donc une étude en archives, une étude de la langue d'écriture (dialectologie et sociolinguistique) et une étude du contenu de ce texte, et propose l'hypothèse d'un texte émanant du milieu protestant morlaisien et d'une plume à deux mains : Guillaume Lejean et Guillaume Ricou.
[en] Religious freedom, the principal aspect of freedom of conscience, is not limited to the pure domain of the internal forum. It is also of its nature to be exteriorized by worship, signs of belonging and other identifiable material symbols. However, in contemporary French society, under the influence of various factors, the legal status of religion in its external forum has become problematic. Never before has the right to criticize it been so guaranteed and protected by law; never before has the principle of laïcité and the confinement of faith to the intimate realm flourished so much. This dual phenomenon affects all religions in France, but it does not affect them to the same degree or in the same way. Here is a Christian point of view.

[fr] Aspect principal de la liberté de conscience, la liberté religieuse ne se limite pas au pur domaine du for interne. Il est aussi de sa nature de s'extérioriser par des actes de culte, des signes d'appartenance et autres symboles physiquement identifiables. Or, dans la société française contemporaine, sous l'influence de divers facteurs, le statut juridique de la religion au for externe est devenu problématique. Jamais le droit de critique à son encontre n'a été aussi garanti et protégé par le droit ; jamais n'ont autant prospéré le principe de laïcité et le confinement de la foi au seul domaine de l'intime qu'il emporte. Ce double phénomène affecte toutes les religions en France, mais il ne les affecte pas au même degré, ni de la même manière. Voici un point de vue chrétien.
[en] In the last quarter of the 19th century, Swiss clock-making schools were reorganized in order to make the teaching they provided compatible with the new needs of the industry, which was undergoing a profound mutation due to the introduction of mechanized production methods. However, the modernization of the clock-making schools was not without a certain number of problems. Several schools that had been founded in the middle of the 19th century were attached to their original mission – the restoration of prestige to the traditional craftsmen's know-how and the promotion of the technical excellence of an elite corps of clock-makers. These schools accepted the utilitarian model with difficulty. Through the presentation of the evolution of several Swiss clock-making schools, this article demonstrates the various forms of the mutation of the technical culture taught in these schools during the 1850-1920 period.

[fr] Dans le dernier quart du XIXe siècle, les écoles d'horlogerie suisses sont réorganisées afin de rendre l'enseignement prodigué compatible avec les nouveaux besoins de l'industrie, qui connaît alors une profonde mutation caractérisée par la mécanisation des modes de production. La modernisation des écoles d'horlogerie n'est toutefois pas sans poser un certain nombre de problèmes. Plusieurs établissements fondés au milieu du XIXe siècle sont attachés à leur mission originelle, qui était la revalorisation d'un savoir-faire artisanal et la promotion de l'excellence technique d'une élite d'horlogers, et acceptent difficilement l'adoption d'un modèle utilitariste. En présentant l'évolution de plusieurs écoles d'horlogerie suisses, cet article montre les diverses modalités de la mutation de la culture technique transmise dans ces établissements au cours des années 1850-1920.