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[en] Ethical considerations have been fully integrated into positive public procurement law for several years. Faced with persistent issues, recourse to soft law appears to be increasingly favoured as a complement to hard law. If the aim is the same, the progression of soft law as a vector of ethics in public procurement must nevertheless be questioned from the point of view of its efficiency.

[fr] Depuis quelques années, les considérations éthiques ont été pleinement intégrées dans le droit positif des marchés publics. Face à des problématiques persistantes, le recours au droit souple apparaît de plus en plus privilégié, en complément du droit dur. Si la finalité est la même, la progression du droit souple comme vecteur d'éthique dans les marchés publics doit tout de même être interrogée du point de vue de son efficacité.
[en] What were France's strategic and military interests in Algeria between 1945 and 1962? This article is an analysis of Algeria's role in the military security of metropolitan France during the final years of colonization. In May 1940, faced with the German breakthrough and the disintegration of the French Army, General de Gaulle proposed that the French government and army retreat to Algeria to continue the war. General Weygand was opposed to the idea of a strategic retreat, but this incident shows that Algeria was an essential strategic asset for France during the period. During the later phases of the war, Algeria provided a military base for the allies. In the years following the war, Algeria became a rear base for the defense of the French colonial empire, and also played an important role in the defense of Western Europe between 1945 and 1958. After 1958, Algeria was no longer a vital asset for the defense of metropolitan France, as it had been replaced in French military strategy by the nuclear deterrent.

[fr] Quels intérêts stratégiques et militaires l'Algérie représente-t-elle pour la défense de la France métropolitaine entre 1940 et 1962 ? Cet article analyse l'évolution du rôle de l'Algérie dans la sécurité militaire de la métropole pendant les dernières années de la colonisation. En mai 1940, face à la percée allemande et à la désintégration de l'armée française, le général de Gaulle avance l'idée d'entreprendre une retraite stratégique du gouvernement et de l'armée en Algérie afin de continuer la guerre. Le général Weygand s'oppose à la retraite, mais cet incident montre que l'Algérie est un atout stratégique essentiel pour la France dans la période. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'Algérie sert de base militaire aux Alliés. Dans les années qui suivent, l'Algérie (re)devient une base arrière pour la défense de l'empire colonial français et, entre 1945 et 1958, l'Algérie joue également un rôle important dans la défense de l'Europe de l'Ouest. Après 1958, l'Algérie n'est plus vitale pour la défense de la métropole, remplacée par la dissuasion nucléaire dans la stratégie militaire de la France.
[en] The early ethnological works of Alfred Métraux are analysed bearing in mind his first fieldwork trip to the Chiriguano, in 1929. The paper discusses personal, academic and professional features of Métraux's ethnological experience, the nature of the 1929 trip and his concrete relationships with the Chiriguano groups and individuals. Next, we analyse his ideas on material culture as a priviledged means of understanding the synthes is of Andean, Chaco and Amazonian cultural influences. Finally, the dilemmas and limitations of his analytical approach regarding Créole cultural influence and social and cultural change are discussed.

[fr] On analyse l'ethnologie de première heure d'Alfred Métraux à partir de son premier travail de terrain parmi les Chiriguano en 1929. On discute le profil personnel, académique et professionnel de Métraux, les particularités de son travail de terrain en 1929 et ses relations concrètes avec les Chiriguano. On examine ensuite ses idées sur la culture matérielle, champ privilégié pour qui veut reconstruire le mélange des influences venues des Andes, du Chaco et d'Amazonie. On aborde finalement les dilemmes et les limites de Métraux au moment de soupeser l'influence culturelle criolla et les processus de changement culturel et social au sens large.
[en] The aim of this research is to characterise the rhetoric of depoliticisation used in the discourses of climate emergency, and to determine how this type of rhetoric can serve an argumentative approach to politicisation and constitute an alternative mode of political action.

[fr] La présente recherche s'attache à caractériser la rhétorique de dépolitisation mise en place dans les discours sur l'urgence climatique et à déterminer comment ce type de rhétorique peut être mis au service d'une démarche argumentative de politisation et constituer un mode d'action politique alternatif.
[en] This article investigates the role of voice in translated theatre, through an analysis of two rewritings / translations of William Shakespeare's The Tempest, the postcolonial rewriting by Aimé Césaire, Une Tempête, and Eduardo De Filippo's translation in Seventeenth century Neapolitan dialect, La Tempesta. The first part of the article is dedicated to the possibility of perceiving translation as performance and the translator as a performer, and to a discussion of the ambiguous concept of voice in the theatre context and of the proximity and mutual influence between rewriting and translation. The second part focuses more directly on the corpus, to analyze the role of voice and language in Shakespeare's original Tempest and then to follow the transformations of these voices, and of the characters using them, in Césaire's and De Filippo's works. This will shed some light on the patterns of sense construction engendered by the translation and the performance of voice in drama.

[fr] Cet article étudie le rôle de la voix dans le théâtre traduit, à travers une analyse de deux réécritures / traductions de La Tempête de William Shakespeare – la réécriture postcoloniale d'Aimé Césaire, Une tempête, et la traduction par Eduardo De Filippo en dialecte napolitain du XVIIe siècle, La Tempesta. La première partie de l'article est consacrée à la possibilité de percevoir la traduction comme performance et le traducteur comme acteur, ainsi qu'à une discussion du concept ambigu de voix dans le contexte théâtral et de la proximité entre réécriture et traduction. La deuxième partie se concentre plus directement sur le corpus afin d'analyser le rôle de la voix et du langage dans le texte original de Shakespeare, et de suivre les transformations de ces voix et des personnages qui les portent, dans les œuvres de Césaire et De Filippo. Cela nous permet de décrire les parcours de construction du sens engendrés par la traduction et la performance de la voix au théâtre.
[en] This article tries to study the sense of body in the Algerian Moslem patrimony through Fiqhite discourse in the Hanbalite theologian Ibn El Qaïm's texts. But why Ibn Qaim himself ? Because according to me he makes a discourse about the unspoken body, and in spite of his vocation as a prudent Fiqhite and Halabite, Ibn El Qaïm has written about female beauty and mentioned sexual desire. The research for the body in this discourse brings us directly to face with sacredness which is defined as an important actor imposing and often demanding obedience and allegiance ; and each discourse which belongs to him must be characterized by purification, nobility, and purity ; which necessitates that each critical questioning about the body in Fiqhite texts must be in relation to what is sacred ; What is the discursive strategy used by Ibn El Qaïm in his text ? Is he a prudent Faqih or is he a Faqih who becomes open about his body ? Does there exist only one meaning for the body in his discourse ?

[fr] J'essaye dans cet article d'étudier les significations du corps dans le patrimoine religieux musulman à travers le discours chez le faqih hanbalite Ibn Qaïm El Jawzia. Mais pourquoi ce texte pourrait-il nous intéresser ? Il constitue en fait un discours sur le non-dit du corps ; ainsi, malgré sa position prudente de faqih hanbalite, Ibn El Qaim n'aborde pas moins des sujets aussi sensibles que la beauté féminine ou l'amour charnel. En effet, la vocation du corps dans le discours de ce faqih nous met directement en face du problème du sacré qui se manifeste comme influent actif, imposant et exigeant souvent l'obéissance et l'allégeance. Chaque discours qui lui appartient doit se caractériser par la purification, la noblesse et la pureté ; ce qui nécessite le fait que chaque interrogation critique visant le corps dans le texte du faqih doit être mise en relation avec le sacré. Quelle est la stratégie discursive utilisée par Ibn El Qaïm dans son texte ? Est–il un faqih prudent ou un Faqih qui devient ouvert sur les questions du corps ? Existe-t-il une seule signification du corps dans son discours ?
[en] Archaeogeography is a discipline which takes more and more importance since about ten years within the disciplines studying the relation between the societies and their territories, in a long-lasting perspective. This article aims to present and put in perspective its history, its matter and its place in the movement of emergence of a vast research field on the organization of the lands and its dynamics. Lastly, it is the occasion to introduce the papers of this file which illustrate each one an aspect of current archeogeographic research.

[fr] L'archéogéographie est une discipline qui s'affirme de plus en plus fermement depuis une dizaine d'années au sein des disciplines étudiant la relation entre les sociétés et leurs territoires dans la durée. Cet article vise à présenter et resituer son histoire, son propos et sa place dans le mouvement d'émergence d'un vaste champ de recherche sur l'organisation de l'occupation du sol et sa dynamique. Enfin, il est l'occasion d'introduire les articles du dossier qui illustrent chacun un aspect de la recherche archéogéographique actuelle.
[en] The middle decades of the 20th century constituted a radical change in the global hegemony of the cork business, with the end of the Spanish leadership and the beginning of a period of Portuguese hegemony, which remains today. The article analyses the customs policies followed by both Iberian dictatorships and evaluates their effects on the alteration of the productive and commercial specialization of Spain and Portugal in the cork sector. It concludes that the different nature of those policies, along with the relevance of the cork business in Portugal and, consequently, the more considerable attention it received from the Estado Novo, contributed all together to the success of the Portuguese customs policy and consolidated Portugal's leadership in the cork manufacturing business.

[fr] Les décennies centrales du XXe siècle ont constitué un changement radical dans l'hégémonie mondiale de l'industrie du liège, mettant fin au leadership espagnol et entamant une période d'hégémonie portugaise du liège qui se poursuit aujourd'hui. Dans cet article, les mesures de politique douanière suivies par les dictatures ibériques sont analysées et leurs effets sont évalués en termes de développement de la fabrication de liège et de spécialisation productive et commerciale de l'Espagne et du Portugal dans le secteur du liège. Il est conclu que la nature différenciée de ces mesures dans les deux pays, la plus grande pertinence de l'activité au Portugal et, par conséquent, l'attention accrue accordée à l'État Novo et le plus grand succès portugais en matière douanière, ont contribué à la réalisation du leadership portugais dans l'entreprise de fabrication de liège.
[en] This article presents the effects of what the author calls " technomethodologies ", that is the structuring environment imposed to workers of an organization by the technologies, especially since the generalization of micro-informatics. These " technomethodologies " create a framework within an organization (Elias, 1981) which is related to the culture, history and strategy of the organization. They are the result of collective practices of adhesion, resistance or avoiding the imposed structure. These " technomethodologies " are the result of a historical process, are not neutral since they are the product of the interaction between managerial choices and the logic of actors of an organization. The article presents a case study of a service in the west of France and leads to highlight two models of agents confronted with organizational change : the " alpinists " and the " parachutists ".

[fr] Notre article s'efforce de présenter les effets de ce que nous nommerons les " technométhodes ", c'est-à-dire " le cadre structurant imposé aux praticiens d'une organisation par les technologies et ce principalement depuis le développement et la généralisation de la micro-informatique, technologies qui permettent aujourd'hui à chaque poste de travail de traiter de l'information grâce aux applications logicielles multiples : logiciels bureautiques, liés aux TICs, logiciels de gestion spécifiques. Les " technométhodes " forment au sein de chaque organisation un ensemble et une configuration (Elias, 1981) qui lui est propre et qui est liée à sa culture, son histoire et sa stratégie. Elles sont le fruit de pratiques collectives, d'adhésion, de résistance, voire de contournement du cadre imposé. Ces " technométhodes ", résultats de processus historiques, ne sont pas neutres car le produit d'une interaction entre d'une part des choix managériaux et les logiques d'acteurs d'une organisation ". Nous nous appuierons sur une étude menée sur l'organisation d'un service d'une dizaine de salariés, appartenant à une institution d'aide et de conseil en matière de gestion de personnel territorial de l'ouest de la France. Cette étude sera l'occasion de faire émerger deux modèles culturels d'agents confrontés au changement organisationnel induit par ces " technométhodes " : les " alpinistes ", agents les plus anciens, porteurs de savoirs d'expérience accumulés au fil des années, attachés à développer des relations affectives avec les clientèles et ancrés dans une culture " papier ", développant par ce fait des " ethno-technométhodes " et des " parachutistes "1, agents dans l'ensemble plus jeunes ou aux parcours plus diversifiés, plus immergés dans la culture numérique, et cherchant à développer une approche plus technique des pratiques du service.
[en] In this community of the Nordeste of Brazil, kinship is recognized through the practice of blessing, daily act of allegiance to a person's elder kins and godparents, this allegiance leading to God. The anthropological analysis of the multiple dimensions of blessing, such as gestural, verbal, and temporal shows that it cannot be considered simple greetings, but as a daily ritual action that involves the whole society. Therefore, this practice is intrinsically linked to social organization: its shape is part of the construction of social spaces and times as it is built by them.

[fr] Dans cette localité du Nordeste du Brésil, la reconnaissance sociale de la parenté consanguine passe par la bénédiction, acte quotidien d'allégeance d'une personne à ses ascendants directs et à ses consanguins aînés, mais aussi à son parrain et ses marraines, allégeance conduisant à Dieu. L'analyse ethnologique des multiples dimensions, gestuelles, verbales, et temporelles de la bénédiction montre qu'elle ne peut pas être considérée comme un simple salut, mais comme un cérémonial quotidien dont les implications engagent toute la société. Par conséquent, cette pratique est intrinsèquement liée à l'organisation sociale : sa forme est partie prenante de la construction des espaces et des temps sociaux tout comme elle est construite par eux.
[en] AbstractEthnomusi-cologists have insufficiently specified the relationships between sounds and other aspects of social life. This article demonstrates the way musical performances among the Suyá Indians of Mato Grosso, Brazil, replicate and to a degree shape specific features of their social organization and cosmology. Through an analysis of melody, text, and performance style in Suyá song, vocal performances are shown to be part of the creation and expression of both individuals and ceremonial groups. Although these features may be specific to the Suyá, the article demonstrates that such relationships can be found and described.

[fr] RésuméLes relations entre les sons et les autres aspects de la vie sociale n'ont pas été suffisamment étudiées par les ethnomusicologues. Cet article montre comment les interprétations musicales des Suyá du Mato Grosso au Brésil reproduisent et jusqu'à un certain point façonnent des traits spécifiques de leur organisation sociale et de leur cosmologie. L'analyse de la mélodie, du texte et du style d'interprétation des chants Suyá permet de montrer que les exécutions vocales font partie intégrante de la création et de l'expression des individus autant que des groupes cérémoniels. Bien que ces caractéristiques soient peut-être spécifiques aux Suyá, l'article démontre qu'il est possible de découvrir puis de décrire ce type de relations.
[en] The Autonomous Center for Religious Teaching and Pedagogy (CAEPR) also called theology department is an educational department of the UFR of Human and Social Sciences of the University of Lorraine located in Metz. The statutory particularities of the CAEPR arise from a convention of May 25, 1974 concluded between the Holy See and the French Republic. It establishes the prerogatives of the Bishop of Metz in the functioning of this department, particularly for the appointment of professors and teachers. The main objective of this center is to provide clerics and lay people responsible for Catholic religious education in primary and secondary schools in Moselle with appropriate training. Religious authorities have also over a long period asked future priests to train within the framework of the CAEPR. The Bishop of Metz decided in 2018 to break ties with the CAEPER and to put an end to public university training for religious executives, regretting that these overly elitist training courses do not take into account the "human, spiritual and pastoral dimensions".

[fr] Le Centre autonome d'enseignement et de pédagogie religieuse (CAEPR) également appelé département de théologie est un département pédagogique de l'UFR de Sciences humaines et sociales de l'université de Lorraine situé à Metz. Les particularités statutaires du CAEPR découlent d'une convention du 25 mai 1974 conclue entre le Saint-Siège et la République française. Elle fixe les prérogatives de l'évêque de Metz dans le fonctionnement de ce département notamment pour la nomination des enseignants chercheurs. L'objectif principal de ce centre est de fournir aux clercs et aux laïcs chargés de l'enseignement religieux catholique dans les écoles primaires et secondaires de la Moselle une formation appropriée. Les autorités religieuses ont de plus sur une longue période demandée aux futurs prêtres de se former dans le cadre du CAEPR. L'évêque de Metz a décidé en 2018 de rompre les liens avec le CAEPER et de mettre fin à la formation universitaire publique des cadres religieux en regrettant que ces formations trop élitistes ne prennent pas en compte les " dimensions humaine, spirituelle et pastorale ".
[en] Thierry la Fronde, Figure of the Resistance. Occupied France Revisited…In France in the early sixties, a medieval TV series aimed at young audiences triumphed on television: Thierry la Fronde (1963–1966) told the adventures of a young nobleman, Thierry de Janville, who opposed the English occupation of Sologne during the Hundred Years' War. Very quickly, however, this local Robin Hood gathered a much wider audience than originally targeted at a time when watching TV was essentially a family pastime. This series, which was loosely historical and relied on rather mediocre scenarios, became a huge success. Why did this historical fiction TV series for teenagers attract such tremendous interest? Probably because the medieval stone-slinging rebel became a metaphor for a modern "maquisard" and a symbol of the French Resistance in the Second World War, while the portrayal of the English occupation of Sologne in 1359 was very much reminiscent of the German Occupation of 1940. With the series being broadcast about twenty years after the end of the war, adult viewers picked up on this symbolism, recognizing behind the distant historical adventures offered to their children the stigmata of a more recent and equally painful story.

[fr] Thierry la Fronde, figure de la Résistance. Quand une Occupation en cache une autre…Dans la France du début des années 1960, une série médiévale destinée au jeune public triomphe à la télévision : Thierry la Fronde (1963-1966) conte les aventures d'un jeune noble, Thierry de Janville, qui s'oppose à l'occupation anglaise de la Sologne pendant la guerre de Cent Ans. Très vite cependant, ce Robin des Bois solognot fédère autour du petit écran alors très familial un public beaucoup plus large que celui initialement visé et cette série, historiquement approximative et scénaristiquement plutôt médiocre, devient un immense succès. Comment expliquer que cette fantaisie historique pour adolescents ait pu susciter un tel engouement ? La réponse est sans doute à chercher dans la transformation du frondeur médiéval en moderne " maquisard " et c'est l'Occupation allemande de 1940 qui est lisible derrière l'occupation anglaise de la Sologne de 1359. Une vingtaine d'années après la fin de la Seconde Guerre mondiale, les téléspectateurs adultes ne s'y sont pas trompés et ont su discerner, dans les lointaines aventures historiques proposées à leurs enfants, les stigmates d'une histoire plus récente et tout aussi douloureuse.
[en] In the 16th and 17th centuries, physicians and anatomists described the physiology of memory. According to the theory of humors, this faculty requires a certain temperament and a balance between the softness and hardness of the brain to function properly. Depending on their temperament, some people are naturally gifted with a good or bad memory. The colder, more humid humoral complexion of women and the porous density of their flesh should favor mnemonic processes. This may provide a counterargument to the Aristotelian and Galenic traditions of female intellectual inferiority. This article examines the physiology of memory through the prism of sexual difference to highlight the paradoxes that accompany these discourses. These contradictions are finally resolved through an analysis of the close relationship between the uterus and the brain, as described by physicians and anatomists, and its consequences for the functioning of women's intellectual faculties.

[fr] Aux xvie et xviie siècles, médecins et anatomistes décrivent la physiologie de la mémoire : dans le cadre de la théorie des humeurs, cette faculté nécessite, pour bien fonctionner, un tempérament particulier et un équilibre entre mollesse et dureté du cerveau. En fonction de leur tempérament, certains individus sont par nature doués d'une plus ou moins bonne mémoire. La complexion humorale froide et humide de la femme et la porosité de sa chair se révèlent être très propices aux procédés mnémoniques, ce qui peut représenter un contre-argument à l'infériorité intellectuelle féminine prônée par la tradition aristotélico-galénique. L'article étudie la physiologie de la mémoire par le prisme de la différence des sexes, tout en soulignant les paradoxes qui accompagnent ces discours. Une résolution de ces contradictions est en conclusion proposée par l'analyse de l'étroite relation que médecins et anatomistes décrivent entre l'utérus et le cerveau, et ses conséquences sur le fonctionnement des facultés intellectuelles des femmes.