BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] For the last forty years, preventing school failures has become one of the main preoccupations of schools and starting with preschool programmes. Recurrent statistical studies show that if long preschool programmes are linked to future academic success, they do not reduce social inequality in school results. This article tries to highlight processes that construct inequality at school that would explain those different statistical objectivations. Most of those processes taking a long time; we had to observe students' and teachers' practices in two kindergarten classes over a whole school year. To better grasp the significant of those practices, we have compared those observations with first an analysis of official governmental or professional literature (curricula and specialized magazines) and then the main findings of research works aiming at explaining the future academic difficulties of the students by looking at the importance of writing at school.

[fr] Depuis une quarantaine d'années, la prévention de l'échec scolaire est devenue une des préoccupations majeures de l'école, et ce dès la maternelle. Des études statistiques récurrentes indiquent que si la préscolarité longue est bien corrélée à la réussite scolaire ultérieure, elle ne permet pas de réduire les inégalités sociales devant l'école. Cet article cherche à mettre en lumière des processus de construction de l'inégalité scolaire pouvant rendre compte de ces différentes objectivations statistiques. L'inscription dans la durée de la plupart de ces processus nous a conduit à observer des pratiques d'élèves et d'enseignants de deux classes de grande section de maternelle tout au long d'une année scolaire. Pour saisir la significativité de ces pratiques, nous avons croisé ces observations d'une part avec une analyse des prescriptions présentes dans des textes officiels ou professionnels (programmes et revues spécialisées) et d'autre part avec les principaux enseignements des travaux qui cherchent à expliquer les difficultés ultérieures d'élèves à partir du caractère scriptural de la forme scolaire.
[en] Russian mathematician, Orthodox priest, deported to the Gulag and dead at the beginning of the XXth century, Paul Florenski conceives mathematics as a human science. His philosophical and mathematical synthesis is grounded on the set theory not only in order to understand the world, but more deeply to even shape phenomena and pin the future spiritual culture for next generation. This approach involves understanding mathematical intuitions as a spiritual form, which enable to perceive directly world in its finitude.

[fr] Mathématicien russe, prêtre orthodoxe, déporté et mort au goulag au début du vingtième siècle, Paul Florenski conçoit les mathématiques comme une science de l'être humain. Sa synthèse philosophico-mathématique s'inspire notamment des idées de théorie des ensembles pour non seulement comprendre le monde, mais plus radicalement façonner les phénomènes et fonder la culture spirituelle pour les générations futures. Cette démarche l'amène à relire les intuitions mathématiques comme une forme de spiritualité qui rend capable de comprendre la finitude du monde.
[en] In A. Tabucchi's latest novel, Tristano is dying (Tristano muore), the main character Tristano, who was a former hero during the Italian Resistance, is dying. He decides to tell his life story to a writer. The story is fragmented, the main episodes are scattered in narration, and Tristano's voice is hallucinatory. History has betrayed it because it stands for that "freezing creature who doesn't feel pity for anything or anyone." The character's personal consciousness represents the repercussions of modern chaos. Tristano's voice proves to be the unifying element of the chaos of History and of his own story.

[fr] Le roman Tristano meurt (Tristano muore) d'A. Tabucchi a pour personnage principal Tristano, ancien héros de la résistance italienne, à l'agonie, qui décide de raconter sa vie à un écrivain. Son récit est éclaté, les principaux épisodes sont disséminés dans la narration, la voix de Tristano est hallucinatoire. L'Histoire l'a trahi parce qu'elle est cette " créature glaciale qui n'a pitié de rien ni de personne ". La conscience individuelle du personnage figure les répercussions du chaos moderne. La voix de Tristano se révèle l'élément unificateur du chaos de l'Histoire et de son histoire.
[en] Since a few years, new researches and discoveries have renewed the knowledge of megalithism in Piedmont. We know well famous monuments like Saint-Martin-de-Corléans in Val d'Aoste, but several new sites can be added on the italian slope of the Western Alps. These megaliths can be attributed to the final Neolithic/Chalcolithic : steles ("stèles-menhirs", lines of menhirs or isolated menhirs) or collectives graves and dolmens. Here the caracteristics of Northern Italy and Transalpine facies are sometimes opposed, sometimes mixed.

[fr] Des recherches et des découvertes récentes ont renouvelé, dans les dernières années, les connaissances sur le mégalithisme en Piémont. À côté des monuments valdôtains déjà célèbres, tel Saint-Martin-de-Corléans, sur le versant italien des Alpes occidentales, on peut maintenant ajouter nombre de sites mégalithiques datables du Néolithique final/Âge du Cuivre. Il s'agit soit de stèles (stèles-menhirs, alignements de menhirs, menhirs isolés), soit de tombes collectives et de dolmens. Nous sommes face à une situation où les caractères des faciès d'Italie du Nord et transalpins sont parfois opposés, parfois mêlés.
[en] This article questions the popular orientalist belief that eroticizes the figure of the "Arab man" and its influence on the Maghrebin workers mobilizations in the 1970's. It focuses on the particular case of a hunger strike by undocumented workers from Tunisia that took place in March 1973 in Vaise, a neighbourhood of Lyon. This social conflict was part of the protest movement against the Marcellin-Fontanet circulars in France, and more generally in an unprecedented period of mobilization of postcolonial immigrant workers in the early 1970s. This paper first addresses by which processes these Maghrebin workers were gendered and assigned to a marginal masculinity within French society. This allows us to see the centrality of gender issues within these conflicts, used as a tool used by hunger strikers to empower themselves as legitimate political subjects. Finally, the article examines the ambivalences of the hunger strike as a mode of action, and how it affects the relationship between activism and masculinities. Throughout this reflection, the role of the space of mobilization in the dynamic transformation of the masculine identities of these workers –and more generally of gender relations – will gradually become apparent.

[fr] Cet article s'interroge sur la manière dont l'imaginaire orientaliste autour de la figure érotisée de " l'homme arabe " a influencé les mobilisations des travailleurs maghrébins dans les années 1970. Il le fait à partir d'un cas particulier : celui d'une grève de la faim de travailleurs sans papiers tunisiens qui s'est déroulée à Lyon en mars 1973 dans le quartier de Vaise. Un conflit social qui s'inscrit dans le mouvement de contestation des circulaires Marcellin-Fontanet qui anime alors la France, et plus généralement dans une phase inédite de mobilisation des travailleurs immigrés postcoloniaux au début des années 1970. Nous aborderons tout d'abord par quels processus ces travailleurs maghrébins sont genrés et assignés à une masculinité marginale dans la société française. Cela permettra ensuite de voir la centralité dans le conflit des questions de genre, notamment comme outil utilisé par les grévistes de la faim pour s'habiliter comme sujets politiques légitimes. Pour finir, nous nous interrogerons sur les ambivalences du répertoire d'action de la grève de la faim et à la manière dont il affecte le rapport entre militantisme et masculinités. Au long de cette réflexion, apparaitra progressivement le rôle de l'espace de la mobilisation dans la transformation dynamique des identités masculines de ces travailleurs, et plus généralement des rapports de genre.
[en] As climate change debate is rapidly evolving, we hear a multitude of voices: different actors are getting involved around addressing the challenges, setting priorities for new knowledge, and framing key questions and actions. Whose voices are these? And how are they "translating" each other's knowledge? In order to answer these questions, it is necessary to study how climate knowledge, which has its origin in "objective" scientific discourse, is transmitted to public and political argumentative or action-oriented discourse. How do actors at different levels construct their climate politics linguistically? The interdisciplinary research project to which this paper is related aims to unpack this polyphonic discourse. In the present contribution, an analysis of a document produced by the Inter-governmental Panel on Climate Change (IPCC) is undertaken: the "Summary for policymakers" with the main IPCC findings from 2007. This document takes climate research findings as a point of departure and puts an emphasis on the need of adaptation and political action.

[fr] Dans les débats sur le changement climatique, une multitude de voix se font entendre : différents acteurs s'attellent aux défis, définissent les priorités pour de nouvelles connaissances et fournissent un cadre pour les questions et actions clés. À qui appartiennent ces voix ? Comment traduisent-elles leurs connaissances respectives ? Afin de répondre à ces questions, il est nécessaire d'étudier comment le changement climatique, qui a son origine dans un discours scientifique " objectif ", est transposé en un discours argumentatif et orienté vers l'action. Comment les acteurs construisent-ils linguistiquement leur agenda climatique ? Le projet interdisciplinaire auquel cet article est lié a pour but de dévoiler ce discours polyphonique. Dans la présente contribution sera entreprise une analyse portant sur un document produit par le Intergovernmental Panel on Climate Change (IPCC), " Summary for policymakers ", contenant les résultats principaux de l'IPCC de 2007. Ce document prend les résultats scientifiques comme point de départ et porte une attention particulière à la nécessité de l'adaptation et de l'action politique.
[en] This essay seeks to clarify the relationship between music and environmental violence. After a reflection on the distortions and insights that different frames of reference produce, it places music within an expansive environmental register that encompasses the entirety of human history, up to and including our current era of "slow violence," industrial pollution, mass extinction, and global warming. Throughout, human musicking is presented as always-already entangled with nonhuman entities and processes. The essay focuses on four of music's potentialities—its exclusivity, centripetality, instrumentality, and reductivity—and argues that the cumulative effect of musicking has been to help perpetuate a type of anthropocentrism that made industrial-scale environmental violence possible. It concludes by suggesting a number of small tactics for musical thriving in an age when, in Timothy Morton's words, "the concept of world is no longer operational".

[fr] Cet article propose de caractériser la relation entre musique et violence environnementale. Après une réflexion sur les perceptions et distorsions découlant des différents cadres de référence, il s'agit d'examiner la musique dans le registre environnemental le plus large, qui couvre la totalité de l'histoire humaine jusqu'à notre ère de " violence lente ", de pollution industrielle, d'extinction de masse, et de réchauffement planétaire. Le musiquer humain doit alors être présenté dans son enchevêtrement systématique avec des entités et processus non-humains. L'article se concentre sur quatre potentialités de la musique – exclusive, centripète, instrumentale et réductive –, et défend qu'elle a eu pour effet cumulatif d'aider à la perpétuation d'une forme d'anthropocentrisme qui a rendu possible la violence environnementale à une échelle industrielle. Il se conclut sur quelques petites tactiques d'épanouissement musical à une époque où, à en croire Timothy Morton, " le concept de monde n'est plus opérationnel ".
[en] Henri Lefebvre's critical approach remains appropriate for thinking about social relationships to space, including those we can now assess in North American metropolis. Through analyzing the controversy about the urban form as it has been highlighted again during the nineties and favored by the new regionalist discourse, this paper poses the question of the future of metropolis and the posterity of the urban model in which one wishes to live. Its thesis could be summarized like this : in order to make fail the liberal position which privileges to economical factors and market forces, social actors have to orientate the debate about the urban form towards the political field. In such a perspective, the emergency remains to mobilize the polity.

[fr] La perspective critique élaborée par Henri Lefebvre demeure pertinente pour penser les rapports sociaux à l'espace, y inclus ceux qu'on observe dans les métropoles contemporaines en Amérique du Nord. En examinant la controverse autour de la forme urbaine telle que celle-ci a été remise à l'ordre du jour dans les années 1990 à la faveur du discours néorégionaliste, ce texte pose la question de l'avenir des métropoles et du modèle de ville dans lequel on souhaite vivre. La thèse défendue peut se résumer comme suit : afin de faire échec à la position libérale qui accorde la préséance aux facteurs économiques et aux forces du marché, les acteurs sociaux doivent porter le débat autour de la forme urbaine sur le terrain politique. À cette fin, l'urgence demeure de mobiliser la communauté politique.
[en] The article explores the role of the journey to the West in the artistic evolution of Muḥammad Nāǧī (1888-1956), a pioneer of modern Egyptian painting, through the four time periods that influenced his creative process: Greco‑Roman Antiquity, Ancient Egypt, Modern Europe, and finally, Modern Egypt. The French-speaking Alexandrian witnesses his country's process of independence. Nāǧī's example gives us an insight on the issues facing the artists during the nahḍa. He draws, from the constant dialogue he establishes between Egypt and Europe, between the present and the past, the roots of a new pictorial language. His travels allow him to realize in his country the project of a large-scale artistic rebirth that was so dear to him. The journey to the West becomes paradoxically, in the case of the well‑read cosmopolitan that is Muḥammad Nāǧī, the workshop of a certain type of nationalism.

[fr] L'article examine le rôle du voyage en Occident sur l'évolution artistique de Muḥammad Nāǧī (1888‑1956), pionnier de la peinture moderne égyptienne, à travers les quatre périodes temporelles qui ont marqué sa réflexion plastique : l'Antiquité gréco‑romaine, l'Égypte ancienne, l'Europe moderne, et enfin, l'Égypte moderne. L'Alexandrin, francophone, est témoin du processus d'indépendance de son pays. Son exemple nous livre un aperçu des problématiques auxquelles ont été confrontés les artistes au temps de la nahḍa. Il puise, dans le dialogue constant qu'il établit entre l'Égypte et l'Europe, entre le présent et le passé, les racines d'un langage pictural nouveau. Ses déplacements lui permettent de réaliser dans son pays un projet de renaissance artistique de grande envergure. Le voyage en Occident devient paradoxalement dans ce cas l'atelier d'un nationalisme.
[en] The author presents part of a large-scale reform of the Russian judiciary undertaken at the turn of the nineteenth and twentieth centuries with participation of the then emerging professional community of criminologists. It is important to know that a large public debate on the courts and justice, actively led by the community of legal and judicial experts, took place in late Imperial Russia. The criminologists' legal ethics comprised ideas on the legality and fairness of justice in the law and in the courts and on the correlation between European judicial institutions and domestic judicial traditions. It emerged during the discussion on the reform of magistrate and volost´ courts and the introduction of conditional sentences and the abolition of the death penalty. The author also pays special attention to the ways in which the educated expert community influenced the decision-making process as regards the reform.

[fr] L'auteure présente un fragment d'une réforme à grande échelle du système judiciaire russe réalisée au tournant du xxe siècle avec la participation de la communauté professionnelle de criminologues qui se formait à cette époque. Elle considère de son devoir de montrer que dans la Russie impériale tardive, un large débat public a surgi sur le tribunal et la justice, qui a été mené avec la participation active de la communauté d'experts des juristes légistes. L'éthique juridique des criminologues – qui comprenait des idées sur la légalité et la justice dans le droit et le tribunal, sur la relation entre les institutions juridiques européennes et la tradition juridique interne – s'est formée dans le contexte de la discussion des questions importantes de la réforme des tribunaux d'instance et des tribunaux de volost´, de l'introduction des peines avec sursis et de l'abolition de la peine de mort. Une attention particulière est également accordée à l'étude des mécanismes d'influence de la communauté scientifique criminalistique sur les prises de décision dans le cadre de la réforme du tribunal et de la justice.
[en] Les Cahiers: Journal for the Study of Architecture, Urbanism and Landscape (Craup) launches its 21st thematic dossier "Documenting and Conserving Postmodern Heritage". This call for papers invites exploration of postmodern design —whether architectural, urban or landscape— produced anywhere in the world between 1966 and 1989, and currently undergoing processes of identification, heritagization or transformation. Some questions that may be explored are methods for identifying and promoting heritage, the specific features of these projects and the (new) heritage values associated with them, as well as their material and symbolic sustainability. International comparisons or overviews of ongoing heritage projects in specific political and cultural contexts are welcomed.

[fr] Les Cahiers de la recherche architecturale, urbaine et paysagère (Craup) lancent leur 21e dossier thématique " Documentation et conservation de l'héritage postmoderne ". Cet appel à article propose de s'intéresser aux projets postmodernes qu'ils soient architectural, urbain ou paysager, produits entre 1966 et 1989 dans le monde et faisant l'objet d'une actualité ayant trait à leur identi­fication, à leur patrimonialisation ou à leur transformation. La question des méthodologies d'identification et de visibilisation, la question des spécificités de ces projets et des (nouvelles) valeurs patrimoniales qui leur sont associées, la question de la pérennité matérielle et symbolique pourront être développées. Des comparaisons internationales ou la présentation de patrimonialisations en cours dans des contextes politiques, culturels particuliers sont encouragées.
[en] A pair of rotary querns, a single millstone, and a stone mortar, all of basalt, were brought to light during archaeological work at " Rue Paille-Maille " in Metz, France. These finds, dated between 15 and 40 AD by pottery, provide new data on the different types of grinding tools in Lorraine, a subject that is poorly known in the region.

[fr] La fouille préventive de la rue Paille-Maille à Metz a livré un dépotoir contenant trois meules rotatives et un mortier en basalte. La constitution de ce dépôt est fixée entre 25 et 45 ap. J.-C. grâce à la céramique. Ce contexte apporte des données nouvelles sur le matériel de mouture, qui est encore peu documenté en Lorraine.
[en] In 1582, the Livre de l'Espérance and the French translation of De vita Curiali, the Curial, were printed in one volume under the title of Curial. It was not the first time that these two works of Alain Chartier were brought together. The objective of this paper is to analyze the manuscript and printed transmission of the Livre de l'Espérance and the Curial to try to discover the reasons that led to associate these two texts, to confuse one work with the other and even to unify them as a single work.

[fr] En 1582, le Livre de l'Espérance et la traduction française de De vita Curiali, le Curial, furent imprimés en un même volume sous le titre de Curial. Ce n'était pas la première fois qu'on rassemblait ces deux ouvrages d'Alain Chartier. L'objectif de cet article est d'analyser la transmission manuscrite et imprimée du Livre de l'Espérance et du Curial pour essayer de découvrir les raisons qui ont amené à associer ces deux textes, à les confondre et même à les unifier en un seul ouvrage.
[en] Plaid Cymru, the Welsh nationalist party set up in 1925, won its first seat on 14 July 1966 when Gwynfor Evans, the party leader since 1945, was elected MP for Carmarthen. It hence became a party to be reckoned with. After the October 1974 general election, the Welsh party, represented in the British Parliament by three MPs (Gwynfor Evans, Dafydd Wigley et Dafydd Elis-Thomas), was ideally placed to call for the creation of a Welsh assembly, especially after the publication of the Kilbrandon Report in 1973. And yet Plaid Cymru found itself in a paradoxical position: Welsh people were offered devolution at a time when nationalism, in the second half of the 1970s, was declining, and the party itself was divided on several issues. After the No vote in the March 1979 referendum on devolution and the poor results obtained by Plaid Cymru in the general election that followed the fall of the Callaghan government, the party had to rebuild itself.

[fr] Plaid Cymru, le parti nationaliste gallois créé en 1925, remporte le 14 juillet 1966 sa première victoire avec l'élection dans la circonscription de Carmarthen de Gwynfor Evans, dirigeant du parti depuis 1945, et devient ainsi une véritable force politique. Après les élections législatives d'octobre 1974, fort de trois députés (Gwynfor Evans, Dafydd Wigley et Dafydd Elis-Thomas) qui siègent au Parlement contrôlé (même si à une courte majorité) par les Travaillistes, le parti gallois est dans une position idéale pour obtenir une assemblée à la suite des recommandations du rapport Kilbrandon publié en 1973.Pourtant, Plaid Cymru fait face à un paradoxe : la dévolution est proposée aux Gallois alors que le nationalisme, dans la deuxième moitié de la décennie, est en déclin, et que le parti lui-même est divisé sur plusieurs sujets. Après l'échec du référendum du 1er mars 1979 et les mauvais résultats obtenus aux élections législatives qui suivent la chute du gouvernement Callaghan, le parti est moribond et doit se reconstruire.