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[es] El desarrollo de la sociología del trabajo en Argentina debe ser comprendido a la luz de la historia de inestabilidades económicas y políticas que caracterizan al país desde el golpe militar de 1976. Los vaivenes macroeconómicos, las crisis sociales y la necesidad imperiosa de buscar comprender escenarios volátiles dieron lugar a una disciplina amplia y diversa, tanto temática como teóricamente. Ello incentivado por un campo de estudios que desde sus inicios se configuró como un espacio de diálogo y producción interdisciplinario. Con una impronta inicial que recuperó la perspectiva fundante de la sociología del trabajo francesa y luego se amplió a la anglosajona, actualmente busca fortalecer una mirada latinoamericana que tiene en el centro del debate un mundo del trabajo en permanente conflicto, fuertemente precarizado e informal y donde los trabajadores organizados son actores claves.

[fr] Pour comprendre le développement de la sociologie du travail en Argentine il faut mettre en lumière l'histoire des instabilités économiques et politiques qui caractérisent le pays depuis le coup d´Etat de 1976. Les fluctuations macroéconomiques, les crises sociales et la nécessité impérative de comprendre des scénarios volatiles ont donné naissance à une discipline vaste et diversifiée, tant sur le plan thématique que théorique. Dès leur début, les analyses du travail ont été configurées en un espace de dialogue et de production interdisciplinaire. À partir de la perspective fondatrice de la sociologie du travail française, élargie à l'anglophone, la sociologie du travail cherche aujourd'hui à renforcer une perspective latino-américaine qui place au centre du débat un monde du travail en conflit permanent, fortement précaire et informel, où les travailleurs organisés restent les acteurs-clés.
[es] Este artículo procura demostrar, por una parte, que el neoliberalismo es una respuesta a la crisis de la autoridad y que, por otra parte, en el campo de la educación, la confianza otorgada antes a la autoridad del docente se ve hoy sustituida por la creencia según la cual es la famosa "mano invisible" la que dirige el mercado. La evaluación estandarizada, legitimada en razón de su vínculo con la claridad, la objetividad y la precisión científicas, ocupa un lugar central en la reforma neoliberal de la educación. Sin embargo, las modalidades de evaluación modifican el sentido mismo de las prácticas en materia de educación y forjan las relaciones sociales. La manera con la que estas modalidades contribuyen a configurar el currículo, la pedagogía y las percepciones subjetivas de los alumnos participa de un proceso complejo y uno de los factores importantes consiste en determinar quiénes, entre los encargados de rendir cuentas sobre la evaluación estandarizada de los alumnos, son los más apropiados para influenciar este proceso. A partir de los resultados de un estudio reciente, el artículo examina lo que estas cuestiones implican para el currículo, la pedagogía y los alumnos.

[fr] Cet article s'attache à démontrer, d'une part, que le néolibéralisme est une réponse à une crise de l'autorité et, d'autre part, dans le domaine de l'éducation, que la confiance autrefois accordée à l'autorité de l'enseignant se voit aujourd'hui remplacée par la croyance selon laquelle c'est la fameuse " main invisible " qui dirige le marché. L'évaluation standardisée, légitimée en vertu de son lien avec la clarté, l'objectivité et la précision scientifiques, occupe une place centrale dans la réforme néolibérale de l'éducation. Mais les modalités d'évaluation modifient le sens même des pratiques en matière d'éducation et façonnent les rapports sociaux. La façon dont ces modalités contribuent à façonner le curriculum, la pédagogie et les perceptions subjectives des élèves relève d'un processus complexe et l'un des facteurs importants est de déterminer qui, parmi ceux chargés de rendre des comptes en matière d'évaluation standardisée des élèves, sont les mieux placés pour influencer ce processus. À partir des résultats d'une étude récente, l'article examine ce que ces questions impliquent sur le plan du curriculum, de la pédagogie et des élèves.
[es] En el ámbito de la gestión de los riesgos medioambientales, la reducción de la vulnerabilidad llegó a ser un enfoque dominante tanto para los investigadores en ciencias sociales como para los administradores. A partir de un estudio de caso, este artículo observa los efectos de este enfoque sobre la gestión del riesgo. En la Gran Área Metropolitana (GAM) de San José de Costa Rica, dos colectivos de vecinos y de gestores del río Quebrada Seca utilizan el concepto de vulnerabilidad para reducir la exposición de elementos (recursos hídricos, damnificados) a la contaminación y a las inundaciones. El uso de este concepto no homogeniza las prácticas dando que cada colectivo defiende su propia gestión del riesgo. Sin embargo, la caracterización de elementos como vulnerables los ubica bajo la tutela protectriz de la comunidad. Lo que permite a los colectivos tener un papel de mediador entre los elementos expuestos y los decidores a fin de promover compromisos políticos y legales.

[fr] Dans le domaine de la gestion des risques environnementaux, la réduction de la vulnérabilité est devenue une approche dominante portée par des chercheurs en sciences humaines, des décideurs et des acteurs de terrain. À travers une étude de cas, cet article observe les effets de cette approche sur les pratiques de gestion du risque. Dans la Grande Aire Métropolitaine de San José au Costa Rica, deux collectifs de gestionnaires et de riverains de la rivière Quebrada Seca utilisent la notion de vulnérabilité afin de réduire l'exposition d'enjeux prioritaires (ressource hydrique, personne sinistrée) à la pollution et aux inondations. L'utilisation de cette notion n'homogénéise pas les pratiques puisque chaque collectif défend une gestion du risque singulière. Cependant, la caractérisation d'enjeux comme vulnérables les place sous la tutelle protectrice de la collectivité. Elle offre aux collectifs la possibilité d'assumer un rôle d'interface entre les enjeux et les décideurs afin de favoriser les engagements politiques et légaux.
[es] El primer mapa "científico" del Sáhara Occidental fue realizado por el Servicio Geográfico del Ejército español entre 1943 y 1949: recuperaba así un protagonismo cartográfico en parte perdido tras la asignación del Mapa Topográfico Nacional de España desde 1870 a un organismo civil. Supuso además una oportunidad para mitigar el aislamiento de la dictadura del general Franco, al vincular su realización con el Mapa Internacional del Mundo 1:1.000.000. Para su elaboración se recorrió palmo a palmo el desierto ante la imposibilidad de adquirir películas e instrumentos para realizar un vuelo fotogramétrico como consecuencia del aislamiento de España, pero también por los condicionantes del desierto en la visibilidad de teodolitos y miras, la existencia de inmensas llanuras y la acción mecánica del polvo en aparatos topográficos. La ayuda abnegada de los saharauis fue imprescindible en el desierto, especialmente duro en las zonas de la "hamada" y del Tiris, que gracias a sus juegos poéticos basados en la descripción de los paisajes del desierto, disponían de un mapa mental que fue imprescindible tanto en los recorridos topométricos, como en las sesiones de transcripción de los nombres de lugares y accidentes geográficos.

[fr] La première carte " scientifique " du Sahara Occidental a été réalisée par le Service Géographique de l'Armée espagnole entre 1943 et 1949. Ce Service récupérait ainsi un rôle perdu en 1870, lorsque la réalisation de la Carte Topographique Nationale de l'Espagne fut confiée à un organisme civil. Par ailleurs, cette entreprise était une occasion de réduire l'isolement de la dictature du général Franco, puisque cette réalisation s'inscrivait dans le projet international appuyé par l'UGI de dresser une carte mondiale au 1:1.000.000. Pour sa réalisation le désert à été parcouru pas à pas dans de grandes difficultés. D'une part l'isolement de l'Espagne empêchait l'achat des pellicules pour la réalisation d'un vol photogrammétrique. D'autre part, l'atmosphère et la réfraction de la lumière avaient des effets de distorsion sur les théodolites et les lunettes de visée, tandis que l'action mécanique de la poussière enrayait les appareils topographiques. L'aide dévouée du peuple saharaoui joua un rôle crucial dans le désert, notamment dans les zones de la " hamada " et du Tiris. Leurs jeux poétiques basés sur la description des paysages du désert impriment dans leur mémoire une carte mentale qui s'est révélée indispensable, tant pendant les parcours de relevés topométriques sur le terrain que lors des séances de cabinet dédiées à la transcription des toponymes saharaouis et des noms locaux des formes géographiques.
[es] Este artículo propone analizar la telenovela brasileña Orfãos da Terra con el criterio de la noción de la diversidad. Es la primera telenovela cuya temática principal concierne las inmigraciones contemporáneas en el país. Esta ha sido difundida del 27 de abril al 2 de septiembre de 2019, es decir, durante el gobierno de extrema derecha Jair Bolsonaro (2019-2023). Escrita por Duca Rachid y Thelma Guedes y realizada por Gustavo Fernández, esta pone en escena el cotidiano de algunas personas recientemente llegadas a São Paulo, de diferentes lugares del mundo como son: Siria, Congo RDC, Haití, etc. y que viven en un hogar de acogida católico. A través de un análisis semiótico-discursivo de varios episodios, este estudio propone poner de relieve representaciones de inmigraciones construidas en el marco de la serie de televisión y los desafíos sociopolíticos que resultan, particularmente en los discursos y contra discurso de la diversidad en Brasil.

[fr] Cet article propose d'analyser la télénovela brésilienne Orfãos da Terra à l'aune de la notion de la diversité. Première télénovela dont la thématique principale touche aux migrations contemporaines dans le pays, elle est diffusée entre le 27 avril et le 2 septembre 2019, soit durant le gouvernement d'extrême droite de Jair Bolsonaro (2019-2023). Écrite par Duca Rachid et Thelma Guedes et réalisée par Gustavo Fernández, elle met en scène le quotidien de personnes arrivées récemment de différents endroits du monde (Syrie, Congo RDC, Haïti, etc.) dans la ville de São Paulo et vivant dans un foyer d'accueil catholique. À travers une analyse sémio-discursive de plusieurs épisodes, cette étude propose de mettre en lumière les représentations des migrations construites au sein du feuilleton télévisé et les enjeux socio-politiques qui en ressortent, notamment sur les discours et les contre-discours de la diversité au Brésil
[es] Las representaciones europeas del espacio se transportaron a América donde las impactaron los prejuicios de que era víctima el Nuevo Mundo. Los criollos supieron manipularlas y, con los mismos sistemas explicativos que utilizaron en provecho propio, exaltaron a sus respectivos países para fundar las razones de un verdadero patriotismo incipiente, elemento esencial del criollismo militante.

[fr] Les représentations européennes de l'espace furent exportées en Amérique où infusèrent alors les préjugés de l'Ancien Monde. Reprenant à leur compte ces idées reçues et les systèmes explicatifs qui les instituent, les Créoles surent les retourner à leur profit et, ainsi, exalter, leur pays respectif pour fonder les racines d'un patriotisme véritable, élément essentiel du créolisme militant.
[es] La Amazonía ha inspirado a lo largo de la historia una multitud de mitificaciones. Entre las proyecciones eurocentristas de un paraíso perdido o del Dorado, la sobreexplotación de los recursos de la selva y la toma de conciencia de los retos mundiales que representa, la identidad cultural y las dinámicas de resistencia de las poblaciones indígenas resultan eclipsadas por unos discursos a menudo globalizadores. Este artículo propone una lectura transtextual de algunos himnos regionales a la Amazonía compuestos en diferentes países hispanoamericanos – Venezuela, Colombia, Perú y Ecuador – para analizar sus características retóricas y políticas. A diferencia de los himnos nacionales, que no mencionan la Amazonía, estos himnos regionales asocian el heroísmo y el patriotismo a un espacio amazónico transnacional que es a la vez fuente de discursos estereotipados y de renovación poética.

[fr] L'Amazonie a inspiré au cours de l'histoire une multitude de mythifications. Entre les projections européocentristes d'un paradis perdu ou d'un eldorado, la surexploitation des ressources de la forêt et la prise de conscience des enjeux mondiaux qu'elle représente, l'identité culturelle et les dynamiques de résistance des populations autochtones sont éclipsées par des discours souvent globalisants. Cet article propose une lecture transtextuelle de quelques hymnes régionaux à l'Amazonie composés dans différents pays hispano-américains – le Venezuela, la Colombie, le Pérou et l'Équateur – afin d'en analyser les caractéristiques rhétoriques et politiques. À la différence des hymnes nationaux, qui ne mentionnent pas l'Amazonie, ces hymnes régionaux associent l'héroïsme et le patriotisme à un espace amazonien transnational source à la fois de discours stéréotypés et de renouveau poétique.
[es] En 1959, Edgar Neville dirige un film cuyo guión fue escrito a partir de la obra teatral del mismo título que el mismo autor escribiera siete años antes. Este origen teatral determina no solamente la planificación, la estructura narrativa y la concepción de los personajes de la película, sino también la disposición de los espacios y la función asumida por los objetos, que dotan al espacio profílmico de una significación objetiva y al espacio fílmico de una dimensión emocional y simbólica. Estos últimos aspectos, por otra parte, revisten capital importancia en lo tocante a la construcción dramática de la obra. Neville consigue de esta manera edificar una suerte de topografía sentimental en la que los diferentes recorridos de los personajes, al igual que las particulares relaciones que éstos establecen con los objetos y con los muebles – que desempeñan funciones polivalentes durante toda la narración – delimitan y describen el espacio arquitectónico y construyen un genuino espacio de la memoria.

[fr] En 1959, Edgar Neville mettait en scène un film dont le scénario fut écrit à partir d'une de ses pièces de théâtre, portant le même titre et écrite sept ans plus tôt. Cette source théâtrale détermine, non seulement la construction, la structure narrative et la conception des personnages du film, mais aussi la disposition des espaces et la fonction des objets qui dotent l'espace profilmique d'une signification objective et l'espace filmique d'une dimension émotionnelle et symbolique. Par ailleurs, ces derniers aspects revêtent une importance capitale pour ce qui est de la construction dramatique de l'œuvre. Neville arrive ainsi à édifier une sorte de topographie sentimentale, dans laquelle, les divers recours des personnages, de même que les relations particulières qu'ils entretiennent avec objets et meubles – qui remplissent des fonctions polyvalentes durant toute la narration – délimitent et décrivent l'espace architectonique et construisent un espace authentique de la mémoire.
[es] Este artículo analiza la evolución de las funciones asumidas por los hogares rurales de educación y orientación, bajo el efecto de la segunda ola de masificación escolar. A través del estudio de las transformaciones del personal supervisor -coordinadores/as- y sus representaciones de las funciones, muestra cómo esta institución que brinda formaciones en alternancia se ha convertido en un lugar de recuperación escolar. Con el agotamiento de la población agrícola y la creciente llegada de estudiantes que han experimentado dificultades en la enseñanza secundaria, sus objetivos se han renovado.

[fr] Cet article examine l'évolution des fonctions assumées par les maisons familiales rurales d'éducation et d'orientation, sous l'effet de la seconde vague de la massification scolaire. à travers l'étude des transformations des agents d'encadrement – les moniteurs et les monitrices – et de leurs représentations des fonctions, il montre comment cette institution dispensant des formations en alternance est devenue un lieu de remédiation scolaire. Avec le tarissement de la population agricole et l'arrivée croissante d'élèves ayant connu des difficultés dans l'enseignement secondaire, ses finalités se sont renouvelées.
[es] Los pithoi de Margarites (Creta). Datos técnicos y compendio históricoFuera de los circuitos turísticos, unos cuantos alfareros cretenses siguen confeccionando objetos rústicos dedicados a usos domésticos, tal y como se hacía en el pasado. En Margarites (Creta central), es posible observar la fabricación de grandes vasijas destinadas a conservar alimentos, los pithoi, ya empleadas hace quince siglos en Eleutherna, una ciudad antigua próxima a este pueblo. El estudio simultáneo y comparativo de las dos producciones cerámicas —la antigua y la tradicional— ha permitido reconstituir las técnicas de fabricación de los alfareros de la Antigüedad. También nos proporciona numerosos datos acerca de la economía de los pueblos cretenses durante la época —aún poco conocida— comprendida entre el fin de la Antigüedad y la ocupación veneciana.

[fr] À l'écart des touristes, quelques potiers crétois fabriquent encore comme autrefois une poterie rustique destinée aux usages domestiques. C'est le cas à Margaritès, en Crète centrale, où il est possible d'observer le façonnage des grands vases de stockage, les pithoi, déjà en usage quinze siècles plus tôt dans la cité antique voisine d'Eleutherna. L'étude conjointe et comparative des deux productions céramiques, l'ancienne et la traditionnelle, nous a ainsi permis de reconstituer les techniques de fabrication des potiers d'autrefois. Elle nous apporte aussi de nombreuses données sur l'économie des villages crétois durant la période, encore peu connue, comprise entre la fin de l'Antiquité et l'occupation vénitienne (VIIe-XIIIe siècles).
[es] Se considera la elección de la escuela como uno de los pilares de la modernización de los sistemas educativos, en Francia como en otros países. Este artículo cuestiona las suposiciones previas de esas políticas que llevan consigo la imagen de un usuario estratega, libre de elegir de forma racional entre centros ellos también estimulados por la emulación asociada a la competencia. Dichas políticas sugieren pues que la liberalización de la influencia de la sectorización favorecería una movilidad más benéfica en el plan escolar que la asignación al centro de sector geográfico. A partir de un análisis secundario del panel de 1995 de la educación nacional, este artículo pone a prueba dichos argumentos al confrontar elección de la escuela y trayectorias escolares. Este análisis no acredita la tesis de un beneficio escolar asociado a la movilidad escolar para los alumnos de las clases populares, sin embargo no ocurre lo mismo para los alumnos que inicialmente gozan de un capital económico y cultural importante. Las escolaridades fuera de los centros de sector contribuyen pues a un crecimiento de las desigualdades escolares y a las diferencias sociales de éxito.

[fr] Le choix de l'école est appréhendé comme une des clés de voûte de la modernisation des systèmes éducatifs, en France comme dans d'autres pays. Cet article interroge les présupposés de ces politiques qui véhiculent l'image d'un usager stratège, libre d'opérer des choix rationnels entre des établissements eux-mêmes stimulés par l'émulation associée à la concurrence. Ces politiques suggèrent ainsi que la libéralisation de l'emprise de la sectorisation favoriserait une mobilité plus bénéfique sur le plan scolaire que l'assignation à l'établissement de secteur. À partir d'une analyse secondaire du panel 1995 de l'Éducation nationale, cet article met à l'épreuve ces arguments en confrontant choix de l'école et trajectoires scolaires. Cette analyse n'accrédite pas la thèse d'un bénéfice scolaire associé à la mobilité scolaire pour les élèves de milieux populaires, ce qui n'est pas le cas en revanche pour ceux qui sont dotés d'un fort capital économique et culturel initial. Les scolarités en dehors des établissements de secteur contribuent ainsi à un accroissement des inégalités scolaires et des écarts sociaux de réussite.
[es] La cuestión del judaísmo sigue siendo un tema candente y recurrente al analizar la vida y obra de Luis Vélez de Guevara, pero hasta ahora la historiografía nos ha mostrado una imagen distorsionada de esta realidad. En el presente estudio se documenta la progenie hebraica —remota— de este autor y un entorno familiar que ha asimilado la religión cristiana y que, sobre todo, se halla libre de condenados por la Inquisición, desmontándose así uno de los tópicos asociados a su figura: el cambio del apellido Santander —de reminiscencia mosaica— por el de Guevara.

[fr] La question de la judéité de Luis Vélez de Guevara reste une question brûlante, qui conditionne la compréhension de sa biographie et l'interprétation de son œuvre. Cette étude veut rectifier l'image inexacte transmise par ses historiens et prouver que si est certaine l'origine juive —fort lointaine dans le temps— du dramaturge, aussi bien lui que sa famille ont totalement faite leur la religion chrétienne, échappant à toute condamnation par l'Inquisition. Du coup, l'abandon de son nom de naissance —Luis Vélez de Santander— ne peut être expliqué par un désir de cacher son origine juive.
[es] El objetivo del presente texto es llegar a una descripción clara y comprensiva de la forma budista de abordar la cuestión cognitiva. La palabra cognición se refiere aquí al proceso por el cual se desenvuelve la convicción de que algo es "verdadero". El examen budista de la cognición puede, a su vez, ser encarado como una forma de buscar mayor libertad y distanciamiento frente a los pensamientos, opiniones y tendencias propios.

[fr] L'objectif de ce texte consiste à parvenir à une description claire et compréhensive de la forme bouddhiste d'aborder la question cognitive. Le terme cognition se réfère ici au processus à travers lequel prend forme la conviction que quelque chose est " vrai ". L'examen bouddhiste de la cognition peut, à la fois, être considéré comme une manière de chercher une plus grande liberté et distance vis-à-vis des pensées, opinions et tendances propres.
[es] El presente análisis semiótico de la traducción literaria se interesa al caso particular de la traducción del corpus paremiológico que contiene La Celestina de Fernando de Rojas. El discurso se aprovecha de los refranes para convencer : la alcahueta castellana los utiliza para seducir a sus interlocutores y, mediante contra ejemplos, al público lector.A su vez, el traductor tiene que enfrentarse a un doble reto : restablecer la carga persuasiva diegética del original, y permitir que su nuevo lector pueda acceder a la carga didáctica. Gracias al estudio de la traducción al francés por Aline Schulman, deseamos hacer hincapié en las estrategias implementadas por la traductora, pero también queremos reflexionar sobre la manera cómo el texto expresa su resistencia a la traducción, deja percibir sus fronteras, entre cohesión, clausura y dinamismo en la génesis del sentido.

[fr] Cette étude sémiotique de la traduction littéraire s'intéresse au cas particulier de la traduction du corpus parémiologique présent dans La Celestina de Fernando de Rojas. Les proverbes, en discours, sont utilisés pour convaincre : l'entremetteuse castillane en use et abuse pour séduire ses interlocuteurs et, par le contre-exemple, le public lecteur.Le traducteur doit à son tour relever un double défi : rétablir la charge persuasive diégétique de l'original, et permettre au nouveau lecteur d'accéder à la charge didactique. Par l'analyse de la traduction française d'Aline Schulman, nous souhaitons mettre en évidence les stratégies mises en œuvre par la traductrice, mais nous voulons également réfléchir, in fine, à la façon dont le texte exprime par là sa résistance à la traduction, laisse voir ses frontières, entre cohésion, clôture et dynamisme dans la genèse du sens.