[en] This objective of this article is to discussthe conception of territory and territoriality of the A'uwe Xavante people. The geographical boundaries of this research are the Xavante indigenous land in the east of Mato Grosso. These people have today a population of around 14.000 people, distributed in nine Indigenous lands (TI): Sangradouro, São Marcos, Areões, Pimentel Barbosa. Parabubure, Chão Preto, Ubawawe, Marechal Rondon, Marãiwatsede. This people has been marked by the migrations in the savannas of central-west Brazil, where they tried to live without contact with the surrounding society, but with the occupation of the region by the Brazilian State, principally with the "westwards march" in the 1930s, resulted in an invaded et enclosed indigenous territory, thus creating grave conflicts and leading to the demarcation of the Xavante indigenous territory in the 1970s. This research deals with the Xavante territory and territoriality. Is well known that physical and cultural reproduction of the indigenous people are closely conditioned by territory delimitation, which must take into account the territoriality and the indigenous way of life. That was not the case for the Xavante territory.The delimitation of the Xavante indigenous territory in many "islands" caused various social and environmental problems, changing their way of life. To rebuild the indigenous territory that was wrongly and intentionally fragmented and divided in islands is a great political challenge for the Xavante people.The indigenous territory includes the relations of the space appropriation, which has different aspects such as politial, symbolic and cosmologic for each indian tribe. On the other hand, the indigenous land is a category created by the legal-political process of the State. Therefore a conflict arises from the contact between the indigenous people and the surrounding society, since there are different spatial logics in confrontation.

[fr] Cet article a pour objectif de discuter la conception du territoire et de la territoralité du peuple Xavante. L'aire géographique de cette recherche correspond aux terres indigènes Xavante dans l'Est de Mato Grosso, ce peuple compte actuellement autour de 14 mille personnes, distribuées en neuf Terres Indigènes (TI) qui sont Sangradouro, São Marcos, Areões, Pimentel Barbosa, Parabubure, Chão Preto, Ubawawe, Maréchal Rondon, Marãiwatsede. L'histoire de ce peuple a été marquée par migrations dans les savanes du Centre Ouest, où ils cherchent à vivre sans le contact avec le monde des " Blancs ". Mais l'occupation de la région par l'État Brésilien, principalement avec la " marche vers l'Ouest " dans les années 1930, a fait que le territoire indigène soit envahi et encerclé, gérant des sérieux conflits, ce qui a amèné la délimitation des terres indigènes Xavante dans les années 1970. On a alors compris que la reproduction physique et culturelle des peuples indigènes dans leurs territoires est, en grande partie conditionnée par une délimitation des territoires indigènes qui prenne en compte la territorialité et le mode de vie indigène. Ce n'est pas ce qui s'est passé dans le cas dans du territoire Xavante.La délimitation du territoire des Xavante en " îles " séparées a causé d'innombrables conflits socio-environnementaux, altérant leurs modes de vie. Reconstruire le territoire indigène qui a été maladroitement et intentionnellement morcelé est un grand défi politique pour le peuple Xavante.Le territoire indigène inclut les relations de possession de l'espace, qui possèdent plusieurs dimensions : politique, culturelle, symbolique et même cosmologique pour un peuple indigène. D'un autre côté, la Terre Indigène est une catégorie produite dans le processus politique-juridique de l'État. Ainsi, à partir du contact entre les peuples indigènes et la société environnante apparaît un conflit, puisque des logiques distinctes se confrontent.