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[en] The purpose of this paper is to analyze the concept of civil society presented by Jürgen Habermas and his place in the context of discussions on democratic theory. It will introduce the concept of deliberative democracy, emphasizing its relation to the notion of communication and public opinion. According to this perspective, civil society capacity to influence the public-political field can bridge between the concepts of liberal and republican democracy.

[fr] L'objet de ce travail consiste à analyser le concept de société civile présenté par Jürgen Habermas et sa place dans les débats portant sur la théorie démocratique. Le concept de démocratie délibérative sera introduit en mettant l'accent sur sa relation avec la notion de communication et celle d'opinion publique. Selon cette perspective la capacité de la société civile pour influencer le champ public-politique peut établir un pont entre les conceptions de la démocratie d'origine libérale et celles de la démocratie d'origine républicaine.
[en] This paper proposes an analysis of the semio-spatial position of a geographical element, in this case, a state border, in the cognitive maps of a border town. On the theoretical level, the use of the semiological concept of topos and the notion of position allow us to grasp the meaning of a geographical element with regard to social positions, in order to identify their contribution to the positioning of the element in the cognitive map. Methodologically, this analysis calls for the thight integration of a discursive task within the more classical methods of cognitive mapping.

[fr] L'article propose d'analyser la position sémio-spatiale d'un élément géographique, en l'occurrence une frontière d'État, dans les cartes cognitives d'une ville frontalière. Sur le plan théorique, le recours au concept sémiologique de topos et la notion de position permettent de saisir les significations d'un élément géographique en fonction des positions sociales, afin de cerner leur contribution au positionnement de l'élément dans la carte cognitive. Méthodologiquement, cette analyse requiert une étroite intégration d'une tache discursive aux méthodes plus classiques de la cartographie cognitive.
[en] In comparison with others texts, for which the Weimar Republic provides the historical setting, Volker Kutscher's historical crime novels stand out, inasmuch as the single novels with their respective criminal cases add up to a series that falls into line with an overarching reading, historiography's narrative of 'crisis' and decline. At the same time, Kutscher seeks to portray the past through the eyes of its contemporaries as an yet undecided situation. This design leads to a remarkable tension between the readers' knowing hindsight and the simulated lack of knowledge which the characters exhibit. On the one hand, it can be shown that the texts make sure that the historiographical meta-narrative is constantly kept in mind by referring to crucial historical milestones. On the other hand, they demonstrate how the protagonist's experiences of critical denormalisation are detoured into the unbroken hope for normality, stability, and continuity.

[fr] La série des romans policiers historiques de Volker Kutscher se distingue d'autres textes représentant les années de 1929 à 1933 dans la mesure où l'auteur enclave chacun des romans dans un cadre d'interprétation global que les historiens ont caractérisé par l'idée de " crise ". En même temps, Kutscher poursuit le but de présenter ce temps de crise du point de vue de ses contemporains comme une situation tout à fait indécise. Par conséquent, il y a une tension considérable qui résulte du conflit de ce que nous savons de la chute de la République de Weimar et de la simulation d'une contre-plongée contemporaine. On s'aperçoit que ces textes ne cessent de se référer aux nœuds centraux de la macro-narration historique, mais qu'ils cherchent aussi à démontrer par le personnage principal, que les expériences de la dénormalisation suscitent l'espoir maintenu de la normalité, de la stabilité et de la continuité.
[en] In the aftermath of the coming back to power of the Liberal Democratic Party after the overwhelming victory of the conservatives at the time of the general elections of December 2012, the debate over the revision of the Constitution of Japan was reactivated by the Abe Cabinet. But in April 2012, anticipating the possibility of dissolution of the lower House, the LDP had previously published a draft of the revision of the Constitution, in which the pacifist clause of the Constitution was deeply rewritten. Even if the LDP showed no intention to give up the pacifist orientation of Japan's defense policy since 1945, it was clear that the party aimed at promoting a new redefinition of pacifism through the transformation of the Self-Defense Forces into a "National Defense Army". Given the complexity of the legal and political requirements for constitutional changes, it seems difficult for the LDP to shape a national consensus on this matter, but this draft provides substantive and comprehensive insights about the new course of Japan's defense policy in its quest for departing step by step from the postwar taboos.

[fr] Alors que le débat sur la révision de la Constitution de 1947 a connu un regain d'actualité avec le retour au pouvoir du Parti libéral-démocrate lors des élections générales de décembre 2012, cet article explore l'avant-projet de révision constitutionnelle que ce parti a mis au point en avril de la même année, l'un des points en discussion étant la réécriture de l'article 9 et du " pacifisme constitutionnel ". Tout en soulignant que le PLD ne souhaite pas abandonner la posture pacifiste qui a été celle du Japon depuis 1945, il souligne que le parti majoritaire souhaite néanmoins en infléchir sensiblement la portée en transformant les Forces d'autodéfense en " Armée de défense nationale ". Compte-tenu de la complexité du processus de révision, il sera difficile pour le PLD de réunir un véritable consensus national sur ce sujet, mais cet avant-projet en dit long sur l'évolution d'une politique de défense qui cherche à s'affranchir progressivement des tabous de l'après-guerre.
[en] Following a first study of the fauna from Kobadi in 1984, two fieldworks (1989 and 1995) have opened six excavation pits. Kobadi is the most important Neolithic site of the Méma region, and the study of its fauna leads to precise the list of exploited animals, as well as to interprete the palaeoeconomy and the palaeoenvironment around the site. The Kobadi inhabitants exploited intensely the lake (fish, crocodiles, tortoises and manatees), hunted hippopotami, african buffalo, various antelopes as well as the warthog, and breeded a small kind of cattle. The fauna indicates that a waterbody spread in the vicinity of the site; fishes and manatees evidence more precisely that a palaeolake was in connection with the Niger Interior Delta. Around it, a dense vegetation cover was necessary for the antelopes, hippopotamus and cattle subsistence.

[fr] Suite à une première étude de la faune du site néolithique récent de Kobadi, prospecté en 1984, deux missions de fouille (1989 et 1995) ont eu pour résultat la réalisation de six sondages. L'étude de la faune mammalienne de cet important site néolithique du Méma permet aussi bien de préciser la liste des espèces exploitées par l'homme que d'aborder des interprétations de type paléoéconomique et paléoenvironnemental. Parallèlement à l'exploitation intense du lac (poissons, crocodiles, tortues et lamantins), les habitants de Kobadi chassaient l'hippopotame, le buffle et diverses antilopes ainsi que le phacochère, et élevaient un bœuf de petite taille. La faune confirme l'existence d'un paléolac, que les poissons et le lamantin permettent de relier au réseau hydrographique actif du Delta Intérieur du Niger. A ses abords, un couvert végétal dense permettait aux antilopes, hippopotames et bœufs de se nourrir.
[en] This article presents the Universitas University Diploma, a training designed for first-year undergraduate students at risk of dropping out of higher education. It describes the history, structure, operation and specific features of this experimental scheme, which was set up at Paris 8 University in response to public policies aimed at 'combating university drop-out', a concept that the authors deconstruct. The spaces for listening and discussion provided under this scheme help to better define the profile of the students: they are not 'misdirected' students who are anxious about their new university experience. Dropping out is not simply a matter of a lack of willpower or poor academic skills but can be understood here as a difficulty for students to position themselves in relation to their learning and to take the risk of building a project for the future. This training has a dual mission: to support students to help them get out of their wandering ways and to offer them an academic education that enables them to acquire disciplinary and cross-disciplinary skills. This educational experience has led us to stress the importance of creating a genuine ecosystem of skills training at university, enabling young adults to find their bearings before reorienting themselves.

[fr] Cet article présente le Diplôme d'université Universitas, formation destinée aux étudiants de première année de licence qui risquent de mettre un terme à leurs études supérieures. Il présente l'histoire, la structure, le fonctionnement et les spécificités de ce dispositif expérimental mis en place à l'Université Paris 8 à la suite des politiques publiques de " lutte contre le décrochage universitaire ", notion que les auteurs déconstruisent. Les espaces d'écoute et d'échange prévus dans ce cadre permettent de mieux définir le profil des étudiants : ce ne sont des étudiants " mésorientés " et angoissés face à la nouvelle expérience universitaire. Le décrochage ne vient pas uniquement d'un manque de volonté ou d'un faible niveau de compétences académiques, mais s'entend ici comme une difficulté des étudiants à s'autopositionner face à leurs apprentissages et à prendre le risque de construire un projet d'avenir. Le dispositif a une double mission : accompagner les étudiants pour les aider à sortir de leur errance et leur offrir une formation académique permettant l'acquisition de compétences disciplinaires et transversales. Cette expérience pédagogique conduit à insister sur l'importance de créer un véritable écosystème de formation capacitant à l'université, permettant aux jeunes adultes de s'orienter avant de se réorienter.
[en] The article represents one step in an ongoing research on the cultural transfer of some social dances in the sphere of theatrical dance, and on the effects of this adaptation from an aesthetic and dramatic point of view. Based on unpublished sources this study focuses on a specific case: the theatrical treatment of jerk in the performance of Maurice Béjart Messe pour le temps présent. The reflection tries therefore to understand the reason of the extraordinary success of this fragment, whose seductive representations have effectively prevented the construction of the memory of the show as a whole. Re-thought in the context of the Avignon festival and in the austere drama of the show, the passage of the jerk, far more complex and multifaceted than the history of the dance has so far presented, seems to have brought out the very contradictions of the young generation of 1968.

[fr] Cet article restitue une étape d'une recherche en cours portant sur le transfert culturel dans le champ de la création de certaines pratiques récréatives de la danse ainsi que sur les enjeux esthétiques de ce traitement. En s'appuyant sur des sources inédites, cette contribution analyse le traitement théâtral du jerk dans la pièce de Maurice Béjart Messe pour le temps présent et essaie de comprendre les raisons de l'extraordinaire succès de ce passage, ayant de loin dépassé la célébrité de la pièce elle-même. Replacé ainsi dans le contexte du Festival d'Avignon et à l'intérieur de la dramaturgie austère de la pièce, le passage du jerk, beaucoup plus complexe de ce que l'histoire de la danse nous avait d'emblée fait croire, semble avoir pu faire émerger les énergies contradictoires de la jeune génération 1968.
[en] Growing up in Los Angeles I witnessed the erasure of wildness, not only from the metropolis, but from my local landscape. However, I realized that humans, too, were participating in this same fate. Erasure and loss is a shared trauma. Los Angeles' boundaries, history, its water supply, its sunshine and lifestyle, its iconic monuments—all slip out of grasp just as its very streets and neighbourhoods do, erased and refashioned in a perpetual cycle of re-development. L.A. is constructed as much of erasure as of steel.

[fr] Pendant mon enfance à Los Angeles, j'ai été témoin de l'effacement de la nature sauvage, non seulement au sein de la métropole, mais aussi dans mon propre paysage local. Toutefois j'ai compris que les humains, eux aussi, partageaient le même sort. L'effacement et la perte sont un traumatisme partagé. Les limites de Los Angeles, son histoire, ses réserves d'eau, son ensoleillement et son style de vie, ses monuments iconiques, tous nous glissent entre les mains, aussi impossibles à saisir que ses rues ou ses quartiers, qui sont constamment effacés et remodelés en un cycle sans fin de redéveloppement. L.A. est tout autant faite d'effacement que d'acier.
[en] In Cicero's Correspondence, the charge of supporting the dignitas of his friends when they have left Rome is considered a great sign of confidence. Cicero's auctoritas in Rome is important to preserve their political influence and their positive public image, particularly in the Senate after Caesar's death, when these friends have military commands far from Rome.

[fr] Dans la Correspondance de Cicéron, le soin de soutenir la dignitas de ses amis quand ils ont quitté Rome est considéré comme une grande marque de confiance. L'auctoritas de Cicéron présent à Rome est importante pour conserver leur influence politique et une bonne image publique particulièrement au Sénat après la mort de César quand ses amis commandent des armées loin de Rome.
[en] Man is "the race with style", according to Gottfried Benn's essay Dorische Welt (1934), a text providing a transition between his political commitment to National Socialism and his 'inner emigration'. Thus, on the one hand, it contains some of Benn's most problematic statements—the celebration of Machiavellian political decisionism, the causal derivation of Western art from soldierly slave states or the celebration of eugenics—while, on the other hand, it reaffirms a bourgeois aesthetic of autonomy. The common denominator for this is a contradictory naturalization of the arts: they are an emanation of the social body and at the same time a law unto themselves, they are nature and turn into anti-nature, that is into "style"—an argument familiar from idealist aesthetics, but also from the considerations of German philosophical anthropology. The article discusses this variant of the naturalization of the arts using the example of a French-German cultural transfer; since one of the main sources for Benn's text montage is Hippolyte Taine's Philosophie de l'art en Grèce (1869).

[fr] L'homme est " la race avec du style ", peut-on lire dans l'essai Dorische Welt (1934) de Gottfried Benn, un texte de transition entre son engagement politique pour les nationaux-socialistes et son 'émigration intérieure'. Ainsi, il contient d'une part quelques-unes des déclarations les plus problématiques de Benn – de la célébration d'un décisionnisme politique machiavélique à l'affirmation de l'eugénisme, en passant par la dérivation causale de l'art occidental à partir d'États esclavagistes soldatesques – tandis que, d'autre part, il s'empresse de revenir à l'esthétique bourgeoise de l'autonomie. Le dénominateur commun est une naturalisation contradictoire des arts : ils sont une émanation du corps social et en même temps une " loi propre ", ils sont nature et se transforment en anti-nature, en " style " – une figure argumentative familière de l'esthétique idéaliste, mais aussi des réflexions de l'anthropologie philosophique allemande. L'article examine cette variante de la naturalisation des arts à la lumière d'un transfert culturel franco-allemand ; en effet l'une des sources principales du texte élaboré par Benn est la Philosophie de l'art en Grèce (1869) d'Hippolyte Taine.
[en] This paper aims at analyzing what is sense and what makes sense in the world of Haute Cuisine. Much more than a restricting discipline-based analysis, we take the view that it is more a matter of bringing out signs defined in all their dimensions and expression (language, objects, place or space, etc.) and also bringing them to life in the restaurant, the first and foremost place for social recognition, by rooting them in communication, the framework for a strong polysensoriality. The transfer from sign to meaning will be considered in the context of production in relation to the sender or addresser (the chef) interacting with the recipient or addressee (the guest) through his creation (the menu) and the environment where the sharing but also receiving relationship process is taking place. Decoding the systems of heterogeneous signs, understanding their relationship and their meaning, analyzing their expression, but also putting together the elements found in order to highlight their consistency: this approach is an attempt to take into consideration the way we build up our view of the world and how we are getting close to the real world, revealing a multifaceted quest between flavours and values.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser ce qui est sens et ce qui fait sens dans l'univers de la haute gastronomie. Loin de nous limiter à l'analyse dans le champs d'une discipline en particulier, il s'agit de laisser s'exprimer la vie des signes dans toutes leurs dimensions et expression (discours, objets, lieu ou espace, etc.) et aussi de leur donner vie sur le terrain, lieu privilégié de leur reconnaissance sociale, en les ancrant dans la communication, cadre d'une polysensorialité affirmée. Le passage du signe au sens sera étudié dans un contexte de production sous le prisme de l'émetteur (le chef) et de sa relation avec le récepteur (le convive) par l'intermédiaire de sa création (le menu) et par l'environnement dans lequel se réalise la relation de partage mais également dans un concept de réception. Décrypter les systèmes de signes de nature hétérogène, comprendre la relation qui les unit et qui fait sens, analyser leur manifestation, mais aussi les mettre en relation afin de souligner leur cohérence est une tentative de prise en compte de la façon dont nous construisons le monde, dont nous approchons le réel, révélant une quête plurielle entre saveurs et valeurs.
[en] This paper deals with the history textbook crisis of 2001 following the authorization of the revisionist textbook from the Society for History Textbook Reform. Our purpose is not to delve into that textbook but to examine both the reactions it sparked in South Korea, where it was deemed to be the tip of the iceberg of a wider problem affecting all Japanese history textbooks, and the response that supporters of the revisionist textbook gave to South Korean criticisms. Beyond the mutual charges of "distorting" history, the comparative analysis of the controversial issues reveals far less discrepancies than the diplomatic row triggered by that crisis may have suggested. Comparison with succeeding editions of the textbooks indicates that both sides have drawn the conclusions to avoid a similar crisis.

[fr] Cet article se penche sur la crise de 2001 au sujet des manuels d'histoire suite à l'homologation du manuel révisionniste de la Société pour la rédaction de nouveaux manuels d'histoire (" Tsukuru-kai "). Notre propos n'est pas de revenir sur le contenu de ce manuel, mais d'examiner les réactions qu'il suscita en Corée du Sud, où il était considéré comme la pointe de l'iceberg d'un problème touchant tous les manuels d'histoire japonais, ainsi que la riposte que ces critiques coréennes provoquèrent dans les milieux proches du manuel révisionniste. Au-delà des accusations réciproques de " déformer " l'histoire, l'analyse comparative des sujets de controverse dans les principaux manuels des deux pays révèle que les divergences sont bien moindres que les frictions diplomatiques engendrées par cette crise ne le suggéraient. La comparaison avec les éditions suivantes des manuels montre en outre que de part et d'autre, certaines leçons ont été tirées afin d'éviter qu'une crise de l'ampleur de 2001 ne se reproduise.
[en] The article is devoted to the Soviet prison press and its transformation after Stalin's Great Break, from 1928 to 1934. The author examines K trudovomu obshchezhitiiu ["To the Laboring Community"], a central prison newspaper of the NKVD (1928-1930) and then the NKIU RSFSR (1931-1934) to show the shift from an earlier reformist and pedagogical paradigm to the discourse of perekovka (re-forging), which considered inmates exclusively from the point of view of labor productivity. The prison press mushroomed in the 1920s as part of the early Soviet penitentiary reform, which aimed to rehabilitate offenders and maintain their sociality. The NKVD prison administration encouraged inmates' samokritika (self-criticism), which allowed them to condemn the arbitrariness of local authorities and violations of their rights. In the early 1930s, the newspaper's functions radically changed. It gained control over the prison press throughout the RSFSR, imposed censorship and a unified agenda. From that moment, the newspaper became the center of propaganda and campaigns for mass mobilization of prisoners.

[fr] L'article est consacré à la presse carcérale soviétique et à sa transformation après le Grand Tournant stalinien de 1928 à 1934. L'auteur examine K trudovomu obščežitiju [À la communauté laborieuse], un journal pénitentiaire central du NKVD (1928-1930), puis du NKIU RSFSR (1931-1934), afin de montrer le passage du paradigme réformiste et pédagogique antérieur au discours de la refonte (perekovka), qui considérait les détenus exclusivement du point de vue de leur productivité au travail. La presse carcérale s'est développée dans les années 1920 dans le cadre de la première réforme pénitentiaire soviétique visant à réhabiliter les délinquants et à maintenir leur socialité. L'administration pénitentiaire du NKVD encourageait l'autocritique (samokritika) des détenus qui pouvaient ainsi condamner l'arbitraire des autorités locales et les violations de leurs droits. Au début des années 1930, les fonctions des journaux ont radicalement changé. En prenant le contrôle de la presse carcérale dans toute la RSFSR, K trudovomu obščežitiju a imposé la censure et un agenda unifié. Dès lors, le journal est devenu le centre de la propagande et des campagnes de mobilisation de masse des prisonniers.