BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Donations, Patriotism and Popular Societies in Year II: "The Sans-Culotte of Hérault".The spread of patriotic donations is a characteristic of Year II. A review based on the lists of donors helps pin down the practice of citizenship during the Revolution. The diversity of donations on the ground indicates the voluntary nature of the gesture in general, while highlighting the patriotic areas. It reveals both the success the popular societies had in spreading revolutionary principles and the limits of their action. In making gifts the society assumed the role of the community of inhabitants : in Year II, the success of donations can only thus be explained, some societies successfully transcending local pride and solidarity and instilling a sense of belonging to the Nation.

[fr] La diffusion du don patriotique est caractéristique de l'an II. Son étude, centrée sur les listes de donateurs, permet de cerner la pratique de la citoyenneté en Révolution. La diversité du don, sur le terrain, indique l'aspect volontaire de ce geste en général, en mettant en valeur les zones patriotiques. Il dévoile, à la fois, le succès des sociétés politiques pour diffuser les principes révolutionnaires, et les limites de leur action. La société populaire assume, dans sa pratique de l'offrande, le rôle de la communauté d'habitants : en l'an II, la réussite des dons ne peut s'expliquer que par cet aspect, avec des sociétés politiques qui parviennent à transcender la fierté et les solidarités locales en appartenance nationale.
[en] The Chimane's traditional source of salt is a spring that represents for them the local " centre of the world ". Rising in the Andean foothills at one end of their territory, this spring in the upper Pachene, though no longer exploited, remains the object of a rich tradition which constructs it as " the " high place par excellence in the region. This tradition may be grouped under three headings. First, there is an origin myth which forms almost the last episode of the great creation myth and which expresses the intimate link between the salt-spring and a nearby group of rocks marked with petroglyphs. Next, another myth refers to a more recent period, and explains the loss of an originally effortless process of extraction which has now been definitively replaced by a laborious one. The third part is made up of the set of practices, prescriptions, taboos and representations in which the traditional process of salt extraction, and indeed access to the site itself, is embedded. Although these three aspects are discursively separate from each other, there are echoes between them. The idea of reproduction (rather than literal sexuality, totally banned at the site) is omnipresent and permeates the landscape itself, which is intensely marked and forms the basis of a dense topography.

[fr] La saline traditionnelle des Chimane est une source salée qui occupe dans leurs représentations une place de " centre du monde " à l'échelle locale. Jaillissant à l'extrême amont de leur territoire, dans les derniers contreforts andins, cette saline du haut Pachene, bien qu'elle ne soit pour ainsi dire plus exploitée, continue à faire l'objet d'une riche tradition qui la pose comme " le " haut lieu par excellence de la région et qui s'organise pour l'essentiel en trois volets. Un mythe d'origine, d'abord, constitue " presque " le dernier épisode du grand mythe de création et pose d'emblée le lien intime existant entre la saline et un site de pétroglyphes voisin. Un autre mythe, ensuite, renvoie à une époque plus récente que celle des origines, et rend compte de la perte de l'extraction facile originelle, remplacée à jamais par une extraction fastidieuse. Le troisième volet, enfin, se compose de l'ensemble des pratiques, prescriptions, interdits et représentations qui entourent l'exploitation traditionnelle et, de façon plus générale, l'accès aux lieux. Distincts les uns des autres sur le plan discursif, ces trois volets se renvoient pourtant bien des échos. Le thème de la reproduction (plutôt que de la sexualité, sévèrement bannie des lieux) y est en particulier omniprésent – y compris dans le paysage qui, aux alentours de la saline, est surinvesti et fait l'objet d'une véritable topo-graphie.
[en] For a long time diasporic heritage with its imaginary emphasising clanship and stylised images was either overlooked or discredited. Since devolution, it has gained currency in public discourse and policies and has led to the "diasporisation" of Scotland. This article explores the changing place of diasporic heritage in Scotland since the 1970s through two case studies. Focusing on processes of remembrance of nineteenth-century Highland emigration, it highlights the tensions that underpin the relationships that different communities – home and diasporic – have with their past and the meanings ascribed to them.

[fr] Le patrimoine diasporique, avec son imaginaire centré sur l'appartenance aux clans et sur des images stylisées, a longtemps été négligé ou dénigré. Depuis la dévolution, il est entré dans le discours et les politiques publiques et on assiste à une " diasporisation " de l'Écosse. Cet article explore l'évolution de la place du patrimoine diasporique en Écosse depuis les années 1970 à travers deux études de cas. Il étudie les processus de mémorialisation de l'émigration des Highlands au xixe siècle et met en lumière les tensions qui sous-tendent les relations que différents groupes sociaux – locaux et diasporiques – entretiennent avec leur passé, et les sens qui lui sont donnés.
[en] This article analyses the actions carried out to allow and develop innovative modalities of medical and medico-social care for asylum seekers in rural Brittany. Building on a census of accommodation and the observation of a regional healthcare network, the article focuses on the conditions governing interactions between asylum seekers and health and social professionals in emergency situations, in territories with sparse public health services and few private medical practitioners. It describes a context in which such joint actions in support of healthcare access are invisible and raises questions about the connection between the professional and non-professional spheres.

[fr] Cet article analyse les actions menées pour permettre, penser, voire inventer, les modalités d'une prise en charge médicale et médicosociale à destination des demandeurs d'asile installés en Bretagne rurale. À partir du recensement des lieux d'hébergement et de l'observation des activités d'un réseau régional de soins, il questionne les conditions d'interventions, en situation d'urgence, des professionnels de la santé et du social dans des territoires peu dotés en services publics et en médecins libéraux. Il décrit un contexte où les solidarités dans et autour de la santé sont rendues invisibles, et invite à s'interroger sur l'articulation entre les sphères professionnelles et citoyennes
[en] This article aims to delimit the parodic sacrifice as a cultural genre in the renaissance period, while reviewing the diversity of the practices associated with it. It examines the case of 16th century Sienna – where the Intronati academy, the Rozzi company and the author Pietro Fortini figured as key players – by the analysis of the circulation of parodic sacrifices, from ritual performance to literary product, in different communities and in various cultural domains.

[fr] L'étude vise à cerner le genre culturel du sacrifice parodique à la Renaissance à travers la pluralité de ses pratiques. L'enquête historique, située dans le micro-contexte siennois du xvie siècle (l'académie des Intronati, la congrégation des Rozzi, l'auteur Pietro Fortini), analyse la circulation des sacrifices parodiques entre différents groupes et niveaux de culture, entre performances rituelles et littéraires, pour dégager leurs différents enjeux sociaux et esthétiques.
[en] The conduct and reactions of the Emperor when present at spectacles are the subject of numerous comments in texts by several authors of the Imperial Period. If one cannot yet speak of etiquette in the same sense as in the European royal courts of modern times, it is nevertheless clear from the literary evidence that certain kinds of behaviour were disapproved of, at least by the authors of these texts. This is especially the case when the Emperor is on public display, whether in a theatre, a circus or an amphitheatre. Analysis of the sources reveals that a good Emperor needed to show moderatio in these places, both in the interest he exhibited in the games and in his reactions to the clamour of the crowd. Conversely, the bad Emperor revealed himself by his excess, and especially by his excessive infatuation with the games, which sometimes led him to exhibit himself in public in the guise of charioteer, actor or gladiator, or by the use of inappropriate or disproportionate violence directed towards the other spectators.

[fr] La conduite et les réactions du prince lors des spectacles sont l'objet de nombreux commentaires dans les écrits de plusieurs auteurs de l'époque impériale. Si l'on ne peut pas encore parler d'étiquette comme dans les cours européennes de l'époque moderne, il s'avère néanmoins à la lecture de ces témoignages littéraires que certains comportements étaient réprouvés, du moins par les auteurs de ces textes. C'était le cas notamment lorsque le prince se donnait publiquement en spectacle, que ce fût dans un théâtre, un cirque ou un amphithéâtre. L'analyse des sources révèle qu'un bon prince devait faire montre en ces lieux de moderatio, tant dans l'intérêt qu'il manifestait pour les jeux que dans ses réactions face aux réclamations de la foule. À l'inverse, le mauvais prince se signalait par ses excès, notamment par son engouement excessif pour les jeux qui le poussait parfois à se produire en public comme cocher, histrion ou gladiateur, ou encore par l'usage d'une violence inappropriée ou disproportionnée à l'encontre des autres spectateurs.
[en] The Gravettian and Protomagdalenian are known in the Auvergne region from only two or three sites, which is rather sparse for a region extending over more than 26,000 square kilometers. Some of this may be accounted for by taphonomy in an under researched area characterized by a harsh climate. The vast open-air site of Le Sire (Mirefleurs, Puy-de-Dôme) has two rich occupational levels dated to the early Gravettian (C. 30,000 BP). The late Gravettian and Protomagdalenian are known from the site of Le Blot (Cerzat, Haute-Loire). Le Blot has a complex stratigraphy with many archaeological levels possibly corresponding to repeated occupations of short duration. The Protomagdalenian from Le Blot has distinct features (for example extremely long blades) which clearly distinguish it from the Gravettian. The main characteristics for all Auvergne sites is the systematic exploitation of raw material from distant sources (for example Grand-Pressigny flint and early Turonian chalk flint), an abundance of small projectile points (microgravettes and blacked bladelets), and the absence of projectiles produced from faunal material.

[fr] Le Gravettien et le Protomagdalénien ne sont connus en Auvergne que sur deux ou trois sites, ce qui est fort peu à l'échelle d'une région qui couvre plus de 26 000 km2. Cela semble imputable à des raisons taphonomiques, dans une région marquée par un climat rude ainsi que par un faible développement des recherches. Le gisement du Sire (Mirefleurs, Puy-de-Dôme) est un vaste site de plein air qui a livré deux riches niveaux d'occupation datés du Gravettien ancien (circa 30 000 BP). Le Gravettien récent et le Protomagdalénien ont été reconnus sur le site du Blot (Cerzat, Haute-Loire) qui présente une stratigraphie complexe, avec de nombreux niveaux archéologiques correspondant probablement à des occupations répétées et de courte durée. Le Protomagdalénien du Blot offre des caractères spécifiques (comme la recherche d'un débitage de grandes lames) qui le distinguent nettement du Gravettien. Les gisements d'Auvergne se caractérisent par un recours systématique à des matières premières d'origine lointaine, parmi lesquelles figurent le silex du Grand-Pressigny et le silex de la craie du Turonien inférieur. Ils sont marqués également par l'abondance des armatures microlithiques (microgravettes et lamelles à dos) et l'absence de projectiles en matière animale.
[en] In an approach inspired by the sociology of Howard S. Becker, the paper questions the cognitive significance of three works of nonfiction (The Lifespan of a Fact, by John D'Agata and Jim Fingal ;6/5, by Alexandre Laumonier ; Somaland, by Eric Chauvier), characterized by the centrality they give to inquiry both as an engine for narrative and as a form of knowledge. It builds the structure of an ideal-type that accounts for these works' project of capturing the contemporary world: constant overflowing of the investigator by uncertainty and opacity, contamination of reality by fiction, increased reflexivity of the process of inquiry. Taking advantage of a hybrid framing that maintains strong constraints of documentary cross-matching while multiplying "impressions of fiction", the texts studied here invent literary devices that are adjusted to their scope. These features make them good discussion partners for social sciences, opening up new perspectives for writing and exchanges with (non)fiction as an instrument of knowledge.

[fr] Dans une démarche inspirée de la sociologie de Howard S. Becker, l'article interroge la portée cognitive de trois œuvres de non-fiction (Que faire de ce corps qui tombe, de John D'Agata et Jim Fingal ; 6/5, d'Alexandre Laumonier ; Somaland, d'Éric Chauvier), caractérisées par la centralité qu'y prend l'enquête en tant que moteur de récit et forme de connaissance. Il s'attache à construire un idéal-type qui rend compte de leur projet de saisie des mondes contemporains : débordement constant de l'enquêteur par l'incertitude et l'opacité, contamination du réel par la fiction, réflexivité accrue du processus d'enquête. Jouant d'un cadrage hybride qui maintient de fortes contraintes de recoupement documentaire tout en multipliant les " impressions de fiction ", les textes étudiés inventent des dispositifs littéraires ajustés à leur portée, qui en font de bons interlocuteurs pour les sciences sociales et ouvrent à celles-ci de nouvelles perspectives d'écriture et d'échanges avec la (non-)fiction comme instrument de connaissance.
[en] There are some objects that are so loaded with meaning and feelings that they are considered essential by people migrating from one place to another, to such an extent that they cannot imagine being separated from them. In so doing, they invest these objects with real and concrete power, convinced as they are that their unfailing presence by their side will ensure their life's continuity in spite of the existential break of having been torn away from their home. The presence of these objects thus has the power to temper the violence of the rupture of before and after. They also accompany the necessary transition and the reconstruction. This paper examines these bridge-objects whose function as mediators is particularly important: it identifies their specificities, and analyses their roles and functions, to try to understand how they helped fashion the social fabric, and even more so its repair and reconstruction.

[fr] Il est des objets chargés de sens et d'affects que les hommes et les femmes en situation migratoire estiment indispensables lorsqu'il leur faut choisir entre ceux qu'ils sont prêts à abandonner sur place et ceux dont ils ne peuvent envisager de se séparer. Ce faisant, ils s'accordent pour investir ces objets électifs de pouvoirs réels et concrets. Le caractère indéfectible de leur présence à leurs côtés serait, à leurs yeux, le garant de la continuité de leur vie, en dépit de la faille existentielle que constitue l'arrachement au lieu. Leur présence aurait le pouvoir d'atténuer la violence de la rupture entre l'avant et l'après ; elle accompagnerait la transition nécessaire puis la reconstruction. C'est à ces objets-passerelles, dont la fonction médiatrice s'avère particulièrement précieuse, qu'est consacrée cette réflexion : en identifier les spécificités, en analyser les rôles et fonctions, voir en quoi et comment ils participent à la fabrique du social, voire à sa réparation-reconstruction.
[en] The purpose of this seminar is to study questions raised by theoretical and instrumental optics, to review their modes of interaction and to highlight their connections with other fields of study, such as astronomy. The subjects to be treated will include instruments, theoretical interpretations, links between experiment and theory, as well as ways in which the conclusions might be integrated in teaching programs.

[fr] Ce séminaire a pour objet de réfléchir autour de questions relatives à l'optique théorique et l'optique instrumentale, à leurs modes d'interaction, ainsi qu'à leurs liens avec d'autres domaines, telle l'astronomie. Il s'agit donc d'explorer à la fois les champs théoriques et instrumentaux dans le domaine de la lumière. Les questions qui seront à examiner concerneront ainsi les instruments, les modes d'interprétation théorique, les liens entre expérience et théorie et enfin les conditions et possibilités de réinvestissement de ces différents domaines dans le cadre de l'enseignement.
[en] The site of Rouazi at Skhirat contains a large necropolis as well as the remains of a human settlement, both testifying to a significant middle Neolithic occupation of the coastal Moroccan Meseta. Geological work conducted here allows the stratigraphic context of the settlement to be defined and its Holocene environment to be described. This work also provides detailed information on the morphological evolution of this littoral area. The Neolithic settlement was placed on the coastline's backshore, close to a braided river mouth, during a period of relative coastline stability. This littoral zone records three main Holocene evolutionary phases. These correspond, first, to a rapid rise of sea level (to ca 7000 BC), then to coastline stabilization as a result of rapid sedimentation (from ca 7000 to less than 2500 cal BC) and, finally, to a decline in sea level. This general evolution probably occurred in concert with a general uplift of the area along with southward tilting of the structural block on which it lies.

[fr] Le site de Rouazi à Skhirat a livré un vaste ensemble funéraire ainsi que les vestiges d'un habitat qui témoignent d'un important peuplement de la Meseta côtière marocaine dès le Néolithique moyen. Les travaux géologiques dont il a fait l'objet ont permis de préciser le contexte stratigraphique de cette occupation humaine, de décrire l'environnement dans lequel elle s'est produite et de mettre en évidence l'évolution morphodynamique holocène de ce secteur littoral. Ils montrent notamment que l'installation néolithique s'est effectuée au cours d'une période de relative stabilité du trait de côte, dans la partie supérieure d'un estran ou arrière plage, à proximité de l'embouchure d'un cours d'eau à chenaux tressés. Cette zone littorale a enregistré trois principales phases évolutives holocènes. Celles-ci correspondent d'abord à une remontée rapide du niveau de la mer jusqu'à environ 7000 BC, puis à une stabilisation de la ligne de côte grâce à un taux de sédimentation important, d'environ 7000 ans cal BC à moins de 2500 ans cal BC, et, enfin, à un abaissement relatif du niveau de la mer par rapport au continent. Cette évolution générale va probablement de pair avec un soulèvement de la zone étudiée et un basculement vers le sud du panneau structural sur lequel elle se situe.
[en] This article defines the poetics of places in Lope de Vega's play Las paces de los reyes y judía de Toledo. It questions the enclosed space of the town, which symbolizes the twofold mission that the father's generation gave to the young king: holy war and matrimony. This place, surrounded by walls, is the opposite of the river Tagus and the palacio de Galiana, which have no fences and where the king spends seven years with Raquel, the beautiful Jewess. Paradoxically captive of his own desire in this open space, he eventually finds his place thanks to a third space, allowing him to go beyond this opposition. He thus ends up dominating the fortaleza, a word meaning both fortress and fortitude in Spanish.

[fr] Cet article définit la poétique des lieux dans Las paces de los reyes y judía de Toledo de Lope de Vega. Il interroge l'espace clos de la ville, qui symbolise la double mission attribuée au jeune roi par la génération des pères : guerre sainte et vie conjugale. Cet espace entouré de murailles s'oppose à celui du Tage et du palais de Galienne, lieux dépourvus de clôture, où le roi vit sept années durant avec la belle juive Raquel. Paradoxalement prisonnier de son propre désir dans un espace ouvert, il finira par trouver sa place grâce à un troisième lieu, permettant un dépassement dialectique de cette opposition. Il dominera ainsi la fortaleza qui, en espagnol, signifie à la fois forteresse et force d'âme.
[en] Initially conceived as a research on the concept of purity and the related commonplaces in Latin hagiography prior to the year 1000, the present paper investigates three of the so-called apocryphal Acts of the Apostles, the only hagiographies containing useful data on the proposed topic. In the broader context of late antique and early medieval Latin hagiographical production, the Deeds of Peter and Paul (BHL 6657), James the Less (BHL 4093) and Matthew (BHL 5690) show the peculiarities of an in-shaping idea of Christianity, still linked to the Jewish roots of Jesus' message. These texts have as well a specific disposition towards paganism, which openly recalls the question of the dispute between Peter and Paul and offers new elements for evaluating proto-Christian mentality. The apocryphal Acts of the Apostles highlight specific characters of the first hagiographical narratives, halfway between the production that will later become the commonly understood "hagiographic discourse" and the tradition of the late antique novel, but at the same time distinct from both these literary genres.

[fr] Initialement conçu comme une recherche sur l'idée de pureté et les clichés (topoi) associés dans l'hagiographie latine antérieure à l'an 1000, cet article étudie trois des Actes des apôtres dits apocryphes, les seuls à présenter des données utiles pour la recherche sur le thème proposé. Dans le contexte plus large de la production hagiographique latine de la fin de l'Antiquité et du haut Moyen Âge, les Actes de Pierre et de Paul (BHL 6657), les Actes de Jacques frère du Seigneur (BHL 4093) et les Actes de Matthieu (BHL 5690) montrent les particularités d'une idée du christianisme encore en formation et liée aux racines juives du message de Jésus. Ces textes ont également une disposition spécifique envers le paganisme, qui rappelle ouvertement la question de la dispute entre Pierre et Paul et offre de nouvelles données pour l'évaluation de la mentalité proto-chrétienne. Les Actes " apocryphes " des apôtres mettent en lumière des caractères spécifiques des premiers récits hagiographiques, à mi-chemin entre la production qui deviendra plus tard le " discours hagiographique " communément entendu et la tradition du roman antique tardif, mais en même temps distincte de ces deux genres littéraires.