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[en] After the council of Trent, which in its ultimate session in 1563, reinstalled the legitimacy of the cult of images, the spiritually inclined or mystics, who were numerous and active in this period of great shuddering of the ground and certainties of the Ancient Medieval Christianas, find themselves challenged in their use or their memory of images during the trajectory of their meditation, but they are at the same time worried; What role exactly do images play? Do they give the invisible to be seen or are they only facilitators towards it? The major works of Teresa of Avila and John of the cross will be brought here in an attempt to answer this question. The examination of their writings shows how the privilege of drawing over painting in these two works–including in the drawings of John of the Cross himself, offers a sort of meditation between the visible and invisible, the drawing announcing other colors of Paradise or reminding, in these pale lines, pale enchantment, such as for instance those of the highest visions.

[fr] Au lendemain du Concile de Trente, qui a refondé dans son ultime session, en 1563, la légitimité du culte des images, les spirituels, ou mystiques, nombreux et actifs dans cette période de grand ébranlement du socle et des certitudes de l'ancienne christianitas médiévale, se trouvent confortés dans leur usage ou leur souvenir des images lors du cheminement de leur méditation, mais ils sont en même temps inquiets : quel rôle jouent-elles exactement ? Donnent-elles à voir l'invisible ou sont-elles seulement un tremplin vers lui ? Les grandes œuvres de Thérèse d'Avila et de Jean de la Croix sont convoquées ici pour tenter une réponse à cette question. L'examen de leurs écrits montre comment le privilège du dessin sur la peinture dans ces deux œuvres, jusqu'aux dessins de Jean de la Croix lui-même, propose une sorte de médiation entre le visible et l'invisible : le dessin annonçant d'autres couleurs du Paradis ou rappelant, dans ces traits pâles, des enchantements passés, comme par exemple ceux des plus hautes visions.
[en] How is the relationship space / language articulated in a society that is diachronically and synchronically multilingual ? Having a relationship with the magical religious cults and ritual practices known in North - Africa since Antiquity, the linguistic namings cristalized in toponymy and microtoponymy conceal an obvious anthropological dimension.The importance of worshipping saints (hagiolatry), thus a some what hagionymic one will be shown forth on the basis of questionings on proper name practices, especially those with a mystical and religious connotation cristalized in the toponymy of some west Algerian regions.It is in the symbolism of the thematically religious proper name, in the overdetermination of the signifier projected on the image of the word in a society with an oral tradition, in the historical density of a crossroad - space like that of the Maghreb (colonization, decolonization / recolonization), that one can seize some phenomenological deductions related to the Maghrebian sign. The latter characterizes our cultural imaginaire and intercultural history.

[fr] Comment est articulé le rapport espace/langue dans une société diachroniquement et synchroniquement plurilingue ? Les dénominations linguistiques cristallisées en toponymie et microtoponymie ayant une relation avec les cultes magico - religieux et pratiques rituelles, affirmée en Afrique du nord depuis l'antiquité, recèlent une dimension anthropologique évidente.L'importance hagiôlatrique, donc quelque peu hagionymique, va être mise en relief à partir d'un questionnement sur les pratiques du nom propre à connotation mystique et religieuse cristallisée dans la toponymie de quelques régions de l'Ouest algérien.C'est dans la symbolique du nom propre à thème religieux et mystique, la surdétermination du signifiant projeté sur l'image de la parole dans une société à tradition orale, dans la densité historique d'un espace - carrefour comme celui du Maghreb (colonisation / décolonisation / recolonisation) qu'il est possible, de saisir certaines déductions phénoménologiques du signe maghrébin, lesquels, peut-être, caractérisent notre imaginaire culturel et notre histoire interculturelle.
[en] During a study day co-organised by the ITI HiSAAR (University of Strasbourg) and the ISTA (UFC) in 2021, archaeologists, historians of religion and specialists in Greek, Sanskrit and Chinese literature examined the artistic productions (coins and reliquaries) that bear witness to exchanges between Greek and Indian workshops, and the literary construction of historico-religious figures (such as the Greek and Indian figures in the ITI HiSAAR), Sanskrit and Chinese literature have examined the artistic productions (coins and reliquaries) that bear witness to exchanges between Greek and Indian workshops, and the literary construction of historical-religious figures (the Indian sage Calanos, the Greco-Indian king Menander) or myths (the Indian columns of Heracles, the black water of the river Melas) emblematic of the encounters between Greece and India.

[fr] Lors d'une journée d'étude coorganisée par l'ITI HiSAAR (université de Strasbourg) et l'ISTA (UFC) en 2021, des archéologues, des historiens des religions et des spécialistes des littératures grecque, sanskrite et chinoise se sont interrogés sur les productions artistiques (monnaies et reliquaires) qui témoignent d'échanges entre des ateliers grecs et indiens et sur la construction littéraire de figures historico-religieuses (le sage indien Calanos, le roi gréco-indien Ménandre) ou de mythes (les colonnes indiennes d'Héraclès, l'eau noire du fleuve Mélas) emblématiques des rencontres entre la Grèce et l'Inde.
[en] The new Coronavirus pandemic is a spatial phenomenon directly related to the flow of people in the territory and, therefore, large cities were the initial epicenter of the current health crisis. However, the circulation of the virus in small towns became an important focus of public managers attention due to the lack of hospital infrastructure. In this research, we analyzed the interiorization process of Covid-19 in Ceará. The accomplishment of the work took place from the literature review, statistical analysis and construction of thematic maps. The imbalance of the Ceará urban network and socio-spatial inequalities in access to health services constitute a barrier to actions to deal with the pandemic. Covid-19 exacerbated the need to strengthen local health and social protection networks for the most economically vulnerable population.

[fr] La nouvelle pandémie de Coronavirus est un phénomène spatial directement lié aux flux d'habitants du territoire, donc les grandes métropoles ont été l'épicentre initial de la crise de santé actuelle. Cependant, la circulation du virus dans les petites villes est devenu un important point focal de l'attention des gestionnaires publics en raison du manque d'infrastructures hospitalières. Dans cette recherche, nous avons analysés les processus de l'intériorisations du Covid-19 dans l´état du Ceará. Le travail a été réalisé par une analyse documentaire, une analyse statistique et construction de cartes thématiques. Le déséquilibre du réseau urbain du Ceará et les inégalités sociales et spatiales dans l'accès aux services de santé constituent un obstacle à la actions de réponse à une pandémie. Le Covid-19 a exacerbé la nécessité de renforcer les réseaux locaux de santé et de protection sociale la population économiquement la plus vulnérable.
[en] Every year, between May and October, Japan experiences a combination of gravity-driven and hydrological hazards triggered by the summer rain and typhoons. Despite developing a management and protection system, this still results in material damage and human casualties. The torrential rains of July 5-6, 2017, which triggered numerous landslides and torrential floods in the mountainous northern Kyushu region, are a case in point. In response to the severe disruptions induced in watersheds, such as Akatani, the state is deploying emergency restoration projects based on a wide range of civil engineering structures. For several decades, watersheds have been experiencing depopulation and an aging population, gradually impacting rural practices and the landscape. The July 2017 disaster and the associated restoration projects accelerate the mutation of these territories. This contribution seeks to demonstrate these transformations through the study of the main constituent elements of low mountain rural spaces. Using government data, satellite images and annual field monitoring since 2022, we can assess the changes brought about by the disaster and restoration on the hydrographic network, settlements and agricultural parcels. As a result, the space left to hamlets is shrinking in favor of the hydrographic network and protective structures, while agricultural land parcels are being consolidated, increasing the size of plots and simplifying their shape.

[fr] Le Japon est soumis à des aléas gravitaires et hydrologiques dus au passage de pluies d'été et de typhons entre les mois de mai et octobre. Malgré le développement d'un système de gestion et de protection, le pays enregistre toujours des dommages matériels et parfois humains. Les pluies torrentielles des 5-6 juillet 2017 ont déclenché de nombreux glissements de terrain et crues torrentielles dans la région montagneuse du nord de Kyūshū. En réponse aux perturbations induites dans les bassins versants, l'État déploie des projets de restauration d'urgence basés sur un large éventail de structures d'ingénierie civile. Depuis plusieurs décennies, le bassin-versant étudié (Akatani) connaît des phénomènes de dépeuplement et de vieillissement de la population, impactant progressivement les pratiques rurales et le paysage. La catastrophe de juillet 2017 et les projets de restauration associés représentent des accélérateurs de la mutation de ces territoires. Cette contribution cherche à montrer et expliciter ces transformations à travers l'étude des principaux éléments constitutifs des espaces ruraux de basse montagne. L'exploitation de données gouvernementales, d'images satellites et d'un suivi de terrain annuel depuis 2022 nous permettent d'appréhender les changements induits par la catastrophe et la restauration sur le réseau hydrographique, le peuplement et le parcellaire agricole. Ainsi, la place laissée aux hameaux se réduit au profit du réseau hydrographique et des structures de protection, tandis que le parcellaire agricole connaît un remembrement, augmentant la superficie des parcelles et simplifiant leur forme.
[en] Egypt in the late nineteenth century became an important center of development of the press. Syrians and Turks fleeing the Hamidian repressive regime take refuge there. They publish newspapers in Cairo in Arabic, Turkish or bilingual where they criticize the sultan Abdulhamid and his regime and demand the restoration of the Ottoman constitution suspended in 1877. But in these papers, one can also detect an interest in modernity and progress that appears throw articles on modernity, progress, science, education, literature, etc. For the young Ottoman elite, rather than regime change, the future of the empire depends on its ability to transform and modernize because only modernity can save it from collapse by providing a social and economic reform.

[fr] L'Égypte devient à la fin du xixe siècle un foyer important du développement de la presse. Des Syriens et des Turcs fuyant la répression du régime hamidien s'y réfugient. Ils publient au Caire des journaux en arabe, en turc ou bilingues dans lesquels ils critiquent le sultan Abdülhamid et son régime et réclament le rétablissement de la constitution ottomane suspendue en 1878. Mais dans ces journaux, on peut aussi déceler un intérêt pour la modernité et le progrès qui apparaît à travers le nombre important d'articles qui y sont consacrés ainsi qu'à la science, à l'éducation, à la littérature, etc. Pour la jeune élite ottomane, plus que du changement de régime, l'avenir de l'Empire dépend de sa capacité à se transformer et à se moderniser car seule la modernité peut le sauver de la chute en permettant une réforme économique et sociale en profondeur.
[en] Coined at a time when what it stands for and refers to was perhaps partly vanishing, the expression Ancien Régime has henceforth claimed a well known history. Yet such a "historization" stressing the impact of the radical change of the discourse upon the course of the Revolution is but one among other objectification processes one has to submit it to. This article sets out to assess, through the analysis of international circulation of the expression Ancien Régime, a few of the historiographic stakes and academic unconscious practices related to its usage.

[fr] L'histoire de l'expression Ancien Régime, forgée au moment même où ce qu'elle désigne – et constitue, peut-être, en partie – disparaît, est désormais bien connue. Mais cette historicisation, qui souligne les effets de la révolution du discours sur le cours de la Révolution, n'est que l'une des opérations d'objectivation à laquelle il faut la soumettre. Cet article entend évoquer, à travers l'analyse des formes de circulation internationale de l'expression Ancien Régime, quelques-uns des enjeux historiographiques et des inconscients académiques que son usage recouvre.
[en] Education is central to religion. To be able to send, receive, and interpret the religious message one needs to be educated. Education is also central to the secular nation-state. The modern nation-state demands its subjects to be disciplined and educated in a national curriculum. That curriculum contains the basic elements of modern science, required for educating an adequate workforce, but also basic elements of national culture, such as language and history. This paper regards the secular and the religious as mutually constitutive, so that what is secular is shaped by the religious and what is religious is shaped by secularism. It explores this relationship comparatively with a focus on China and India. Special attention is given to the teaching of science and of national morality as well as to the importance of language in both religion and nationalism.

[fr] L'éducation est un élément central de la religion, tant il est vrai que pour être capable de diffuser, de recevoir et d'interpréter le message religieux, il est nécessaire d'être éduqué. Mais l'éducation est également un aspect fondamental de l'État-nation moderne et laïque, lequel exige de ses sujets de se plier à la discipline d'un programme d'éducation nationale. Ce programme contient les notions élémentaires de la science moderne – requis pour l'éducation d'une main-d'œuvre adéquate – mais aussi les fondements de la culture nationale tels que la langue et l'histoire. Cet article envisage le sécularisme et la religion comme mutuellement constitutifs, de sorte que ce qui est séculaire est modelé par ce qui est religieux, et réciproquement. Il analyse cette relation dans une perspective comparatiste en se concentrant sur la Chine et l'Inde. Une attention spéciale est accordée à l'enseignement de la science et de la morale nationale, ainsi qu'à l'importance de la langue tant dans la religion que dans le nationalisme.
[en] In standard accounts of Neoplatonic philosophy, the role of Socrates has often been downplayed, to a point that has brought interpreters to speak of a " Platonismus ohne Sokrates ", to cite a famous definition. Nevertheless, Plato's master, a prominent figure in the dialogues, is often subjected in the commentaries to a form of idealisation that recognises in him the image of intermediary realities between mankind and the divine. A question thus arises: could we trace a 'sacralisation' of Socrates in later Neoplatonism, in harmony with the presence of an established cult of Socrates such as we see in late-antique Athens? This article investigates the strategies of representation of Socrates in the commentaries, between literary reception and theological speculation.

[fr] Le rôle de Socrate dans l'interprétation néoplatonicienne de Platon a souvent été dévalorisé, au point que le néoplatonisme a été considéré comme un " Platonismus ohne Sokrates ", pour reprendre une formulation classique. Cependant, dans les commentaires des dialogues dont Socrate est protagoniste, le maître de Platon fait souvent l'objet d'une forme d'idéalisation qui le présente comme une allégorie des êtres intermédiaires entre hommes et dieux. Une question se pose d'emblée : peut-on parler d'une véritable " sacralisation " de Socrate dans le néoplatonisme tardif, que l'on pourrait comparer au culte de Socrate qui s'est pratiqué à Athènes ? Dans cet article, nous entendons explorer les modes de représentation du personnage dans les commentaires, entre réception littéraire et spéculation théologique.
[en] By discussing Claude Lévi-Strauss's concept and use of the reduced model and the historical development of portrait miniatures and art reproductions, this article demonstrates that the process of image miniaturization is integral to, and congruent with, the process of establishing larger image infrastructures and the rescaling of visual culture towards the numerous, instrumental, and generic. The article sets out with an analysis of reproductions in Lévi-Strauss's La Pensée sauvage to show how they participate in recursive chains of miniaturization or reduction of complexity. The reduction of dimensions, qualities, or the substitution of a detail for a whole simultaneously produces a generic model that is prone to multiplication and mobility. This process is exemplified by the development of portrait miniatures and their transition to photography via mechanical instruments of reproduction. The article concludes by highlighting the miniature character of photography in physical, discursive, and technical sense.

[fr] En examinant le concept et l'utilisation de modèles réduits par Claude Lévi-Strauss et l'histoire des portraits miniatures et des reproductions d'art, cet article vise à démontrer que le processus de miniaturisation des images fait partie intégrante du processus d'établissement d'infrastructures d'images plus vastes et de redimensionnement de la culture visuelle vers le nombre, l'instrumental et le générique. L'article commence par analyser les reproductions dans La Pensée sauvage de Lévi-Strauss pour montrer comment elles participent à des chaînes récursives de miniaturisation ou de réduction de la complexité. La réduction des dimensions, des qualités ou la substitution d'un détail à un tout produit simultanément un modèle générique susceptible de multiplication et de mobilité. Ce processus est illustré par le développement des portraits miniatures et leur passage à la photographie par le biais d'instruments de reproduction mécaniques. L'article conclut en soulignant le caractère miniature de la photographie au sens physique, discursif et technique.
[en] In the first part of the paper, the work of Sacks on membership categorisation is examined. It is argued that Sacks' work displays an ambiguity between a decontextualised approach, which reifies categories, and an ethnomethodological approach, in which categories and devices are treated as indexical expressions. The second part is devoted to an analysis of categorisations occurring in talk between teachers and educational psychologists about children referred from schools to the School Psychological Service. It is shown that the "collection" to which a membership category belongs is always a locally accomplished, contextually embedded and reflexively constituted phenomenon.

[fr] Cet article comporte deux parties. La première est consacrée à une évaluation du travail de Sacks sur les catégorisations. La thèse de l'auteur est que ce travail manifeste deux orientations contradictoires, l'une proche des sciences cognitives qui tend à réifier les catégories, l'autre, d'inspiration ethnométhodologique, qui traite les catégories et les dispositifs de catégorisation comme des expressions indexicales. Dans la seconde partie, l'auteur analyse des catégorisations qui sont faites dans le cadre de discussions entre des enseignants et des psychologues scolaires sur des cas d'élèves qui leur sont soumis. Il montre en quoi l'ordre catégoriel émerge de l'usage de catégories en contexte.
[en] The issue of the digital divide is recurrent in the literature on information and communication technologies and in the economic literature. Madagascar, the Big Island of the Indian Ocean, is one of those territories with an undeniable development potential but which is unable to overcome its economic difficulties. ICTs could be a bridge for the country's development, but only if they manage to play their role as a lever for development. We examine the elements linked to the reduction of the digital divide in Madagascar and note that the variables linked to the degree of the use of new information and communication technologies are the level of education, geographical location and belonging to a religious network.

[fr] La question de la fracture numérique est récurrente dans la littérature concernant les technologies de l'information et de la communication et dans la littérature économique. Madagascar, la Grande Île de l'Océan Indien, fait partie de ces territoires avec un potentiel de développement indéniable mais qui ne parviennent pas à surpasser leurs difficultés économiques. Les TIC pourraient constituer une passerelle pour le développement du pays, à la condition qu'elles parviennent à jouer leur rôle de levier de développement. Nous nous interrogeons sur les éléments liés à la réduction de la fracture numérique à Madagascar et faisons le constat selon lequel les variables ayant un lien avec le degré d'utilisation des nouvelles technologies de l'information et de la communication sont : le niveau d'éducation, la localisation géographique et le fait d'appartenir à un réseau religieux.
[en] Nauruans' experiences of a resource curse from mining phosphate stands, as a case study of retarded development. Nauru was much adulated in the press in the early xxth century as an example of a "small island" that became "wealthy" through mining. The high grade phosphate that covered four fifths of the island was considered by outsiders as a very lucrative resource that had to be mined, particularly as fertilizer to enhance the pastures of Australia and New Zealand. The development of Nauru has been misinterpreted by attributions of wealth to Nauruans when most of the profits from mining accrued to the mining agencies. Sales of phosphate yielded far greater development to Australian agriculture than to Nauruan owners of the resource. Meanwhile the small island surface of Nauru underwent gradual destruction of its interior retarding any developments, economic or humanitarian.

[fr] L'expérience nauruane des ressources maudites qui découle de l'exploitation du phosphate constitue un cas emblématique de prévention du développement. Nauru a été acclamé dans la presse du début du xxe siècle comme un exemple de " petites île " devenue " riche " grâce à l'exploitation minière. Le minerai à haute teneur en phosphate qui couvrait les quatre cinquièmes de l'île était considéré dans le reste du monde comme une ressource lucrative à extraire, en particulier pour fertiliser les prairies australiennes et néo-zélandaises. Le développement de Nauru a mal été interprété, sur la base des richesses distribuées aux habitants, alors que l'essentiel des profits miniers revenait en réalité aux opérateurs miniers. Le commerce du phosphate a rapporté beaucoup plus à l'agriculture australienne qu'aux propriétaires nauruans de la ressource en question. Et cet enrichissement très relatif a eu pour conséquence la destruction progressive de la surface de la petite île de Nauru, empêchant tout développement, qu'il soit économique ou humain.