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[en] From the origin of the cinematograph, many were those who went out of Europe to film otherness. The footage they brought back, whether shown to large audiences in colonial exhibitions or restricted to learned societies, was hardly considered by the Musée de l'Homme (" Museum of Mandkind ") as a valid means of conveying intangible heritage. Yet, from the very heart of the museum came the most innovating projects aiming to use the cinematographic medium to scientific purposes (research, teaching, production). The changing attitude of the Museum about the role they assigned to cinema between the 1930s and the 1950s accounts for how ambivalent the scientific community is when considering a medium which is usually devoted to fiction − in art or entertainment − while it could be of great help in studying and conveying intangible heritage.

[fr] Nombreux furent ceux qui, dès l'origine du cinématographe, rapportèrent du terrain des images animées des cultures humaines. Projetés pour le grand public dans les expositions coloniales ou en vase clos au sein des sociétés savantes, les films peinent à être considérés par le musée de l'Homme comme un support légitime de transmission du patrimoine immatériel. C'est pourtant au sein de celui-ci que s'engagèrent – à l'initiative généralement des structures autonomes et des nouvelles générations de chercheurs – les plus innovants projets visant à utiliser l'outil cinématographique à des fins scientifiques (recherche, enseignement, production). L'évolution de la place réservée au cinéma par le musée de l'Homme entre les années 1930 et 1950 témoigne de l'ambivalence avec laquelle la communauté scientifique considère une technique habituellement au service de la fiction (art ou divertissement) et qui pourtant présente de nombreux avantages dans l'étude et la transmission du patrimoine immatériel.
[en] This study focuses on a note by André du Bouchet about the Lascaux cave paintings. In this note written in 1950, before the famous texts by Bataille, Char and Breuil, André du Bouchet dismissed both "picturesque" and "historicity". He approached Lascaux in the context of his discovery of Tal Coat's work and questioned a conception of art also attacked by Georges Duthuit. Lascaux also provided an invitation to the future poet to find a new way to write art.

[fr] L'étude est consacrée à une note d'André du Bouchet sur les peintures pariétales de Lascaux. Dans cette note écrite dans un carnet de 1950, avant les grands textes de Bataille, Char et Breuil, André du Bouchet écarte à la fois le " pittoresque " et l'" historicité ". Il aborde Lascaux dans le contexte de la découverte de l'œuvre de Tal Coat et met en cause une conception de l'art attaquée également par Georges Duthuit. Lascaux est aussi une invitation, pour le futur poète, à inventer une autre façon d'écrire l'art.
[en] This study explores weather perceptions, evaluations and behavior of holiday-tourists to the French Caribbean island of La Martinique. Herein, the importance of selected weather parameters for a 'typical' summer holiday, for the choice that was made in coming to Martinique and for planned activities is examined. 32 snapshot interviews were held in two brief time periods within a month. Results illustrated slight differences in climate preferences for respondents depending whether they come from a cold or from a warm climate country, that activity patterns seemed overall little influenced by changing weather conditions and that the experienced weather, which was marked by heavy rains in the first data collection period and by changeable weather in the second, appeared to take only a limited impact on return intentions. Albeit the limited possibility of a pilot study to produce valid and reliable findings, variables and factors which are critical to consider when examining weather perceptions and behaviors have been pointed out and presented in a conceptual model for further research.

[fr] Cette étude explore les perceptions et les évaluations des conditions météorologiques et les comportements des vacanciers sur l'île de la Martinique. A ce sujet, l´étude examine l'influence de certains paramètres météorologiques sélectionnés sur des vacances d'été "typiques", sur le choix de la destination Martinique et sur les activités envisagées sur lieu. 32 interviews instantanées ont eu lieu en deux courtes périodes de temps pendant un mois. Les résultats illustraient qu´il y avait de légères différences concernant les préférences climatiques selon que les répondants venaient d'un pays au climat froid ou chaud, que les schémas d'activité semblaient généralement peu influencés par les changements météorologiques et que le temps - marquées par de fortes pluies dans la première période de la collecte de données et par un temps variable dans la seconde période - semblait n´avoir qu´un impact limité sur les intentions à revenir à la Martinique. Bien que l´étude pilote n´ait que des possibilités limitées de fournir des résultats valides et fiables, elle identifie les variables et les facteurs qui sont essentiels à considérer lors d´un projet de recherche qui examine la perception des conditions météorologiques par les touristes et les comportements qui en résultent. Ces facteurs sont présentés dans un modèle conceptuel.
[en] Archaeological research carried out in Lyon since 1971 at three major sites, the cathedral complex and the churches and graveyards of Saint-Just and Saint-Laurent-de-Choulans, has changed our understanding of the topography of the town during the early Christian period. Lyon, federal capital of the Cauls and later capital of the Burgundian kings. was from the IVth to VIIIth centuries an ecclesiastical centre of prime importance. The remains oftwo churches and of a baptistery forming an épiscopal group (one of the first to be completely excavated). the basilicas built on the tombs of saints and the graveyards, are evidence of the creation of a new Christian architecture, respecting antique traditions, and of the Christianisation of funerary practices. Thorough analysis of the archaeological evidence, confronted with archivai sources and documents, confirms the vitality and prestige of Lugdunum christianum.

[fr] Les recherches archéologiques menées à Lyon à partir de 1971 sur trois sites majeurs, le groupe cathédral et les églises cimétériales de Saint-Just et Saint-Laurent-de-Choulans, ont éclairé de façon déterminante la compréhension de la topographie de la ville à l'époque paléochrétienne, Lyon, capitale federale des Gaules puis capitale des rois burgondes, est du IVe au VIIIe s. une métropole ecclésiastique de premier plan. Les vestiges des deux églises et du baptistère du groupe épiscopal (l'un des premiers fouillés dans son ensemble), des basiliques édifiées sur les tombeaux des saints et des nécropoles témoignent de l'élaboration d'une nouvelle architecture, chrétienne, dans le respect des traditions antiques, et de la christianisation des pratiques funéraires. L'analyse exhaustive des données archéologiques, confrontées aux sources et documents anciens, confirme la vitalité et le prestige de Lugdunum christianum.
[en] Since the beginning of the 2000s, a large number of wide basilica-shaped churches of monumental size were built in Ethiopian towns and in the countryside. These very wide churches, places of worship belonging to the Ethiopian Orthodox täwahedo Church, are currently called "cathedrals" by the population. They usually include a large nave, topped by one or two domes and flanked by one or several towers, as opposed to the traditional circular or rectangular-shaped churches common to Ethiopia. In addition to a description of the architectural aspects of these cathedrals, this paper aims at proposing an analysis of the causes and the political, religious and identity issues linked to this phenomenon. The latter are rooted in Haile Selassie's reign as the last King of Kings of Ethiopia (1930-1974) during which the monarch aimed at establishing wide churches commemorating the historical link uniting his dynasty, the Ethiopian population and the Ethiopian Orthodox Church. However, this policy terminated with the revolution of 1974. Since then, Ethiopian Orthodox Christians have themselves become involved in the cathedral-building process, thanks to the reform of the Church that permits them to do so. Thus, cathedral building has become a phenomenon initiated and managed by members of the church and no longer by central national ecclesiastical or political authorities.

[fr] Depuis le début des années 2000, les villes et les campagnes éthiopiennes se couvrent de larges églises à plan basilical, à la taille monumentale. Lieux de culte des fidèles de l'Église orthodoxe täwahedo d'Éthiopie, ces énormes édifices sont appelés " cathédrales " par la population et sont constitués d'une large nef, d'une ou deux coupoles et d'une ou plusieurs tours, le tout bien loin du schéma des églises traditionnelles, circulaires ou rectangulaires, qui prévalait auparavant. Outre l'exposition des changements architecturaux radicaux que suppose un tel processus, cet article propose une analyse des racines politiques, religieuses et identitaires du phénomène. Ce dernier est né de la volonté du dernier roi des rois d'Éthiopie, Hailé Sélassié (1930-1974), d'édifier à partir des années 1930 des églises monumentales, chargées de commémorer le lien entre la famille royale régnante, la population éthiopienne et l'Église orthodoxe. Toutefois, cette politique prend fin avec la révolution de 1974. C'est alors que les fidèles eux-mêmes reprennent le concept d'église " monumentale " à leur compte, encouragés à prendre en main la destinée de leur paroisse par une large réforme de l'Église orthodoxe. La construction de cathédrale devient alors un phénomène impulsé par la base des chrétiens orthodoxes et non plus par une autorité ecclésiastique ou politique d'envergure nationale.
[en] A winter 2019-2020 general strike opposing French pension system reforms did not translate into any real commitment to wider social conflict. This has raised a number of questions, leading to a group interview of five working- and middle-class women from the Greater Paris region, none of whom had taken part in industrial actions or public demonstrations. The issues they raised include the lack of clarity about what the reforms actually entailed; their sense of individual and collective powerlessness; and the indifference of the social categories considered responsible for many problems – ranging from a corrupt "political class" to refugee migrants and wage-earners who enjoy a privileged status.

[fr] Quels sont les ressorts du non engagement dans un vaste conflit social touchant à l'avenir du système de retraites, celui de l'hiver 2019-2020, et qui a pourtant tenté une " généralisation de la grève ? ". Un entretien collectif réalisé en région parisienne auprès de cinq femmes de milieu social populaire ou intermédiaire, dont aucune n'a participé aux arrêts de travail ni aux manifestations de rue, permet d'en mettre à jour plusieurs. Ils vont de l'opacité du sens de la réforme au sentiment d'impuissance individuelle et collective en passant par l'indifférenciation des groupes sociaux jugés responsables des difficultés – allant d'une " classe politique " corrompue, aux migrants réfugiés en passant par les privilèges des salariés à statut.
[en] This article analyzes Colombia's participation in the discussion of the statutes that gave way to the International Relief Union Convention, in Geneva from 4 to 12 July 1927. We focus in particular on three elements. First, the position of a country like Colombia in the realization of this project. Second, the contribution of American experience in the development of coordinated action to promote humanitarian assistance in the context of natural disasters during the interwar period. Three, understand the Colombian amendment that managed to remove the article from Senator Ciraolo's project, which regarded wars as natural disasters. We work with the concept of "small power" to observe not only the participation of the Colombian delegation in this congress, but also how this gives an account of the active part taken by the delegation of a small Latin American country in the debates of common interest, within the framework of the League of Nations.

[fr] Le présent article analyse la participation de la Colombie dans la discussion des statuts qui ont créé l'Union internationale de secours à Genève, du 4 au 12 juillet 1927. Nous prenons en considération trois éléments principaux. Tout d'abord, le positionnement d'un pays comme la Colombie par rapport à ce projet. Puis, la prise en compte de l'expérience américaine dans le développement d'une action coordonnée pour promouvoir l'aide humanitaire dans le contexte des catastrophes naturelles, durant l'entre-deux-guerres. Finalement, mieux comprendre l'amendement colombien qui a réussi par retirer de l'Acte final, l'article VI, qui considérait les guerres comme des catastrophes naturelles. Nous travaillons avec le concept de " petite puissance ", pour observer non seulement la participation de la délégation colombienne dans ce congrès, mais aussi voir comment cela rend compte de la part active prise par la délégation d'un pays latino-américain dans les discussions d'intérêt commun, dans le cadre de la Société des Nations.
[en] How do pre-primary school children learn the vocabulary they are taught during discipline-oriented work sessions? This paper presents the results of the analysis of a transcribed corpus of about fifteen language sessions in upper and medium classes. It shows that the error correction and reformulation procedures, which are the main reasons for lexicon learning, are essentially based on interactional mechanisms: correcting, adding and rephrasing, irrespective of the level of the pupils.

[fr] Comment les élèves d'école maternelle apprennent-ils le vocabulaire qu'on leur présente au fil des séances disciplinaires ? La communication présente les résultats de l'analyse d'un corpus transcrit d'une quinzaine de séances de langage en grande et en moyenne section. Elle montre que les procédures de reprise ou de reformulation qui sont à l'origine de l'apprentissage du lexique reposent essentiellement sur des mécanismes interactionnels : reprise ajout et reformulation, quel que soit le niveau des élèves.
[en] Research on Mathematical Work Spaces has been developed for more than fifteen years in the field of Geometry. Taking advantage of international meetings, it has been necessary to develop this framework to other fields such as Algebra, Analysis and Probability. In this context, we are interested in articulating mathematical fields in the mathematical work. Our study on changes of field is based more specifically on Geometrical Working Space distinguishing an initial field, or source, and a final field, or resolution. Examples analyzed in this article are taken from researches in Chile and France and allow us to build a set of questions to study changes of field.

[fr] La recherche sur les Espaces de Travail Mathématique s'est développée, depuis plus de quinze ans, dans le domaine de la géométrie. A la faveur de rencontres internationales, le besoin s'est fait récemment sentir de développer ce cadre théorique à d'autres domaines mathématiques comme l'algèbre, l'analyse ou les probabilités. Nous nous intéressons, dans ce contexte, à l'articulation des domaines mathématiques dans le travail mathématique. Notre étude sur les changements de domaine s'appuie plus spécifiquement sur les Espaces de Travail Géométrique en distinguant un domaine initial, ou source, et un domaine d'arrivée, ou de résolution. Les exemples développés proviennent d'investigations menées au Chili et en France et nous permettent de proposer une grille d'analyse pour l'étude des changements de domaine.
[en] The third appendix to § 9a of Husserl's The Crisis of the European Sciences, baptized by Eugen Fink "The Origin of Geometry", presents us with a prototype of an "exteriorization movement" (linguistic-scriptural) that inaugurates, in the context of French philosophy, an important history of effects. Beginning with the Husserlian text, the essay focuses its attention on the readings and perspectives of thought of Jacques Derrida (logic of supplement, différance) and Bernard Stiegler (reciprocal invention of anthropos and techne, epiphylogenesis), finally proposing a further way, hinging on the principle of the "return effect", of interpreting and putting to work the question of the movement of technical and "techno-logical" exteriorization.

[fr] Le troisième appendice au § 9a de La crise des sciences européennes de Husserl, baptisé " L'origine de la géométrie " par Eugen Fink, nous présente un prototype d'un " mouvement d'extériorisation " (linguistique-scriptural) qui inaugure une importante histoire des effets dans la philosophie française. Partant du texte husserlien, l'essai porte son attention sur les lectures et les perspectives de pensée de Jacques Derrida (logique du supplément, différance) et de Bernard Stiegler (invention réciproque de l'anthropos et de la techne, épiphylogenèse), pour finalement proposer une autre manière, centrée sur le principe de l'" effet de retour ", d'interpréter et de mettre au travail la question du mouvement d'extériorisation technique et " techno-logique ".
[en] The attacks of large carnivores on livestock are regularly in the news in France. The conservation of those species is very questionable because the concerned outlying territories are in social, economic, agricultural and ecological crisis-change. On one hand, the opponents of bear and wolf charge their protectors with a will to put an end to human activities in mountains. On the other hand, the environmentalists are pleased with the return of large carnivores witch embodies a regenerated nature. After the return of the wolf and the bear in France, we will analyse the different arguments. Then, we will come back to the explanations of an exaggerated reaction according to the true problems caused. We will finish with a paradox: although the species opponents link the conservation with anti-humanism, the solutions to make easier the coexistence are precisely to reassess the human presence in the agriculture of mountain territories. Indeed, the social and agricultural change made the reappearance of those animals more difficult.

[fr] L'actualité est souvent marquée par les attaques de troupeaux domestiques par des prédateurs sauvages. Leur conservation pose d'autant plus question qu'elle se situe sur des territoires périphériques en crise et mutations socio-économiques, agricoles et écologiques. Les détracteurs de l'ours et du loup accusent leurs protecteurs de vouloir la fin des activités humaines de montagne. En face, les protecteurs de l'environnement saluent la présence des grands prédateurs qui incarnent une nature régénérée. Après les conditions de présence du loup et de l'ours, nous analyserons les discours des forces en présence. Ensuite, nous reviendrons sur les explications d'une réaction surdimensionnée du monde agricole face à ce problème en France. Enfin, nous insisterons sur un paradoxe : alors que les opposants à ces espèces assimilent leur protection à un anti-humanisme, les solutions de cohabitation dans ces espaces passent obligatoirement par une revalorisation de la présence humaine dans l'agriculture des territoires de montagne. Les mutations sociales et agricoles récentes ont rendu plus difficilement supportable la réapparition d'animaux.
[en] The seminar examines the various types of documents produced in the context of scholarly practices in order to understand how the shaping of textual forms and inscriptions is part of the scientific activity. The seminar also aims to understand how these works make it possible to better interpret the sources on which historians of science draw to conduct their research.

[fr] Le séminaire se penche sur les divers types de documents produits dans le contexte de pratiques savantes en vue de saisir en quoi la fabrique de formes textuelles et d'inscriptions est partie prenante de l'activité scientifique. Le séminaire vise également à comprendre en quoi ces travaux permettent de mieux interpréter les sources sur la base desquelles les historiens des sciences mènent leurs recherches.
[en] With the inauguration of the city hall's "historical gallery" in 1899, Boulogne anthropologist Ernest Hamy established a "pantheon" of illustrious local figures in Boulogne-sur-Mer. Linked to the region by birth, they were reknown far and wide for their accomplishments. This initiative was possible due to a favorable context and was similar especially to certain contemporary examples, ranging from the "historic galleries" at the Château de Versailles to the "salles des illustres" in south-west France. Despite the disappearance of this gallery, the "Boulogne Pantheon" has remained firmly anchored in public memory, as attested to still today in both scholarly and non-scholarly publications.

[fr] Avec l'inauguration de la " galerie historique " de l'hôtel de ville en 1899, l'anthropologue boulonnais Ernest Hamy structure un " panthéon " d'illustres personnalités locales à Boulogne-sur-Mer. Liées au territoire par leur naissance, elles rayonnent au-delà par leurs actions. L'initiative s'inscrit dans un contexte favorable et se rapproche particulièrement de certains exemples contemporains, des " galeries historiques " du château de Versailles aux " salles des illustres " du sud-ouest de la France. Malgré la disparition de cette galerie, le " panthéon boulonnais " s'est durablement ancré dans les esprits, comme en témoignent toujours les publications universitaires et associatives.
[en] One of the most stigmatized subjects in museology is the repatriation of artifacts, a topic historically silenced and ignored. Despite being a taboo, it has recently become a topic that has been in evidence not only in the museological field but also in the public sphere due to an increased media coverage. The present article, based on the research I've conducted, addresses the controversy of a trending taboo by tackling the reasons that create and perpetuate the stigma surrounding repatriation, understanding how the taboo is being maintained, and examining its media presence to understand the relations between the media, museums, and repatriation processes.

[fr] L'un des sujets les plus stigmatisés en muséologie est le rapatriement des artefacts, un sujet historiquement passé sous silence et ignoré. En dépit d'être un tabou, il est récemment devenu un sujet qui a été mis en évidence non seulement dans le domaine muséologique sinon aussi dans la sphère publique en raison d'une couverture médiatique accrue. Le présent article, basé sur la recherche que j'ai menée, aborde la controverse d'un tabou en vogue en abordant les raisons qui créent et perpétuent la stigmatisation entourant le rapatriement, en comprenant comment le tabou est maintenu et en examinant sa présence médiatique dans afin de comprendre les relations entre les médias, les musées et les processus de rapatriement.