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[es] La sociología y el rompimiento de su compromiso. El punto de vista de una europea del EsteEl malestar de la sociología contemporánea es analizado gracias a la experiencia sociológica de los países de Europa central y oriental a partir de tres ámbitos sociológicos, la investigación, la enseñanza y el medio público. Recientemente integrados en el espacio internacional e interdisciplinario de la investigación, el ejercicio sociológico pone en evidencia nuevas divisiones dentro de la sociología entre los cuales la preponderancia de los problemas europeos con detrimento de los problemas nacionales, la predominancia de imperativos de aplicabilidad y de rentabilidad de conocimientos con respecto a las exigencias científicas de verificación de resultados, la primacía del encaminamiento burocrático de la investigación sobre los debates científicos. Aunque no sean analizados, estos desequilibrios pueden desembocar en la ruptura del compromiso sociológico en función del proceso de producción y de la verificación de conocimientos sociológicos. Es urgente de replantear la dimensión epistemológica de la sociología para poder cultivar

[fr] Le mal en point de la sociologie contemporaine est pensé à travers l'expérience sociologique des pays d'Europe centrale et de l'Est dans trois lieux d'exercice de la discipline, à savoir la recherche, l'enseignement et la sphère publique. Récemment intégrés à l'espace international et interdisciplinaire de la recherche, leurs pratiques sociologiques font apparaître de nouveaux clivages dans la discipline dont la priorité des problèmes dits européens sur les préoccupations des sociétés nationales, la prédominance des impératifs d'applicabilité et de rentabilité des connaissances sur les exigences scientifiques de vérification des résultats, le primat de la procédurisation bureaucratique de la recherche sur les débats scientifiques. S'ils ne sont pas mis en analyse, ces déséquilibres risquent de se transformer en désengagement de la discipline au regard du processus de production et de validation des connaissances sociologiques. Il est donc urgent de repenser la posture épistémologique de la sociologie pour pouvoir cultiver la sensibilité et la capacité de dépassement de ses propres limites, défauts et défaillances.
[es] Este trabajo tiene por objetivo estudiar la imagen mediática del presidente del Gobierno español, Mariano Rajoy, en la portada de la revista satírica El Jueves durante su mandato de 2011 a 2015. Tras un breve recordatorio de las nociones de dibujo de prensa y prensa satírica, la primera parte está dedicada a la presentación del corpus y del soporte de trabajo, la revista satírica El Jueves. La segunda se centra en el marco metodológico de análisis. La tercera trata brevemente del recorrido profesional del político y de los principales acontecimientos que han marcado el periodo de su mandato. Por último, se aborda el análisis de los elementos iconográficos y discursivos que permiten identificar con qué rasgos se representa al presidente del Gobierno.

[fr] Ce travail a pour objectif d'explorer l'image médiatique du Président du gouvernement espagnol, Mariano Rajoy, pendant la période de son mandat de 2011 à 2015 à travers la Une de la revue satirique El Jueves. Après un bref rappel des notions de dessin de presse et de presse satirique, la première partie est consacrée à la présentation du corpus et du support de travail, la revue satirique El Jueves. La seconde partie est dédiée au cadre méthodologique d'analyse. La troisième aborde brièvement le parcours professionnel de l'homme politique et les principaux évènements qui ont marqué la période de l'exercice de ses fonctions. Enfin, l'étude des éléments icono-discursifs nous permettra de dégager les principaux traits de la représentation du Président du gouvernement.
[es] Este artículo analiza las experiencias migratorias de los romaníes de Rumanía que se establecieron en Francia, en dos barrios de chabolas de Seine-Saint-Denis. Muestra cómo la ausencia de une política pública de acogida genera riesgos relacionados con la discriminación y la vulnerabilidad residencial. En respuesta a la probabilidad que sus condiciones de vida se deterioren, los habitantes se organizan para luchar contra los desalojos y denunciar los obstáculos en el acceso a los servicios públicos. En estas movilizaciones, las mujeres romaníes pueden desempeñar un papel central como portavoces, utilizando en algunos momentos su posición de madres para reforzar su legitimidad en la lucha contra el antigitanismo y para exigir el reconocimiento de sus derechos.

[fr] Cet article interroge les expériences migratoires des Roms de Roumanie installé⸱es en France, dans deux bidonvilles de Seine-Saint-Denis. Il montre comment l'absence de politique publique d'accueil génère des risques discriminatoires associés à des formes de vulnérabilité résidentielle. En réaction à la probable dégradation de leurs conditions de vie, les habitant·es s'organisent pour lutter contre les expulsions des bidonvilles et dénoncer les entraves dans leur accès aux services publics. Dans ces mobilisations, les femmes roms peuvent jouer un rôle central en tant que porte-paroles et utilisent, à certains moments, leur position de mères afin de renforcer leur légitimité à la fois dans la lutte contre l'antitsiganisme et revendiquer la reconnaissance de leurs droits.
[es] En vísperas del 18 brumaire, se encuentra la marina en estado lamentable. No le permitenarmar barcos sus dificultades hacendísticas, y no cobran sueldos los marineros y obreros. Son insuficientes los reclutamientos e impera la deserción. Quedan aislados los puertos del oeste por los disturbios de tierra adentro. Sin embargo, las ceremonias oficiales demuestran cierta fidelidad al gobierno o, por lo menos, un evidente conformismo. De pocler opinar sobre el caso, parece beneficiar de favorable acogida el golpe de Estado. Pero las ceremonias y juramentos que le siguen se caracterizan por una creciente militarización, y una unanimidad más o menos forzada.

[fr] À la veille du 18 Brumaire, la marine paraît dans un état pitoyable. Les difficultés financières ne permettent pas d'armer des navires, marins et ouvriers ne touchent plus leurs soldes. Les levées d'hommes sont insuffisantes et la désertion sévit. Les ports de l'Ouest sont isolés en raison des troubles qui règnent dans l'arrière‑pays. Cependant les cérémonies officielles témoignent d'un attachement au gouvernement ou, tout au moins, d'un conformisme certain. Pour autant qu'on puisse en juger, le coup d'État est assez bien accueilli. Mais les cérémonies qui suivent et les prestations de serment se caractérisent par une militarisation croissante et par une unanimité plus ou moins contrainte.
[es] El presente ensayo examina la significación de las cocinas locales y globales en Argentina, Cuba y México. El siglo XIX se percibe en América Latina como una época liberal durante la cual los bienes importados eran sobrevalorados, mientras que en el siglo XX, el nacionalismo populista rechaza las importaciones europeas y norteamericanas y revalora por el contrario, al menos hasta la llamada época neoliberal, la cultura local. Sin embargo, los liberales también defendieron el patriotismo local, mientras las clases medias revolucionarias buscaban apropiarse de un cosmopolitismo global. Ambos procesos pueden ser observados a través de las diferentes acepciones de la palabra "criollo", utilizada para designar a las comidas locales. Desde un punto de vista culinario, el argumento central de este ensayo sugiere que las cocinas nacionales emergieron en América Latina por la combinación de dos factores, la resistencia a lo foráneo y la preferencia de la cocina local, a través del patriotismo y el cosmopolitismo como fuentes de distinción social.

[fr] Cet article étudie les diverses interprétations sur la cuisine locale et internationale en Argentine, à Cuba et au Mexique. Le 19ème siècle en Amérique latine a souvent été perçu comme une époque libérale pendant laquelle les produits importés étaient très estimés. À l'inverse, le 20ème siècle est plutôt vu comme une période durant laquelle le populisme nationaliste s'approprie la culture locale et refuse, du moins jusqu'au début de l'époque néolibérale, l'importation de produits européens et nord-américains. Or, pendant que les libéraux cherchent à compenser leur sophistication internationale par leur affection patriotique pour le pays, la classe moyenne révolutionnaire développe ses propres aspirations cosmopolites. Il est donc plus aisé d'apprécier l'évolution de ces significations en étudiant les différents usages du terme criollo qui font référence aux cuisines locales. Cet article défend la thèse selon laquelle les cuisines nationales ont émergé en l'Amérique latine, non pas du rejet de l'international et la préférence du local, mais plutôt de la fusion des deux, tout en créant une sensibilité culinaire qui combine à la fois, le patriotisme et cosmopolitisme, et dont le but n'est autre que la distinction sociale.
[es] Cuando se habla de la independencia del Perú, se menciona muy pocas veces a los batallones de soldados negros que han desempeñado un rol importante en toda la campaña de San Martin. Batallones formados por hombres libres y esclavos que habian huído de las haciendas y que se enrolaban para protestar contra su estatuto en la sociedad, atraídos por la promesa de libertad y de ciudadanía. Fue así, que cuando San Martín desembarca en Paracas, en setiembre de 1820, más de 3000 negros, libres o esclavos, se presentaron en el Cuartel general del ejército libertador en Pisco para tomar las armas. En el campo realista, las necesidades de la guerra obligaron a enrolar de manera forzosa, por tanto el Virrey La Serna ordenó la recluta de 1500 esclavos de las haciendas cercanas de la capital contra la misma promesa de libertad al final de la guerra. Al terminar ésta, y después de la victoria, las promesas no se cumplieron. La frustración de los afroperuanos llevó a muchos de ellos, en los primeros años de la república a huir y vivir del bandolerismo, o a enrolarse en las diferentes milicias de caudillos que se disputaban el control del poder. La esclavitud fue abolida treinta años después de la independencia y la lucha por la igualdad ciudadana no ha terminado todavía.

[fr] Quand on parle de l'indépendance du Pérou, on parle rarement des bataillons noirs qui ont joué un rôle important dans toute la campagne de San Martin.Ils étaient formés d'hommes libres et d'esclaves qui s'étaient enfuis des haciendas et qui s'enrôlaient pour contester leur statut dans la société, attirés par la promesse de liberté et de citoyenneté. Ainsi, quand José de San Martin arriva à Paracas, en septembre 1820, plus de 3 000 noirs, libres ou esclaves, se présentèrent au QG de l'armée libératrice à Pisco pour prendre les armes. Dans le camp royaliste, les nécessités de la guerre entraînèrent un recrutement forcé de supplétifs, ainsi, en janvier 1821, le vice-roi José de La Serna ordonna-t-il le recrutement de 1500 esclaves des haciendas proches de la capitale, contre la même promesse de liberté à la fin de la guerre. À l'issue de la guerre, après la victoire, les promesses n'ont pas été tenues. La frustration des Afro-péruviens ont poussé nombre d'entre eux, dans les premières années de la République, à prendre le maquis, à pratiquer le brigandage ou à s'enrôler dans les différentes milices des caudillos qui se disputaient le contrôle du pouvoir.L'esclavage ne sera officiellement aboli que trente ans après l'Indépendance et la lutte pour l'égalité citoyenne n'est toujours pas terminée.
[es] Este artículo examina las fuentes fiscales del consulado de Millau (Rouergue) relativas a la fiscalidad directa entre el último cuarto del siglo XIII y mediados del siglo XIV. Mediante un examen cruzado de las fuentes, tanto desde el punto de vista documental como normativo, el ejemplo de Millau examina la relación entre la formación de las prácticas fiscales y la formulación de normas urbanas. La documentación práctica se examina a la luz de las ordenanzas consulares de 1339 y 1348, para comprender la evolución de las primeras fuentes dispersas de los años 1270-1280, hasta la existencia, a partir de los años 1350, de una serie de padrones fiscales con un preámbulo más preciso sobre la base imponible. Así pues, se puede considerar un intervalo documental, es decir, el intervalo de tiempo entre un primer vestigio documental tributario y su forma fija, o incluso su presentación formal fija.

[fr] Cet article prête attention aux sources fiscales du consulat de Millau (Rouergue) et relatives à l'imposition directe entre le dernier quart du XIIIe siècle et le milieu du XIVe siècle. Par un questionnement croisé des sources tant d'un point de vue documentaire que normatif, l'exemple millavois interroge la relation entre formation d'usages fiscaux et formulation de la norme urbaine. Il propose ainsi de saisir la documentation pratique à la lumière des ordonnances consulaires de 1339 et de 1348 pour comprendre l'évolution de premières sources éparses des années 1270-1280 jusqu'à l'existence, à partir des années 1350, d'une série de rôles de taille au contenu plus précis dans leur préambule quant à l'assiette fiscale. Un entretemps documentaire peut ainsi être considéré c'est-à-dire l'intervalle temporel entre une première trace documentaire fiscale et sa forme fixée voire sa présentation formelle figée.
[es] La demanda de servicios de salud en Brasil ha aumentado como resultado del envejecimiento de la población. Como consecuencia, el gasto en ingresos hospitalarios se ha convertido en una gran parte del presupuesto, lo que puede generar limitaciones en otras áreas, como la educación. Sin embargo, existe una relación de interdependencia entre estas áreas. Las inversiones en educación pueden reducir los costos de las admisiones hospitalarias. Para evaluar el impacto del gasto en educación en los gastos de admisión hospitalaria en los municipios brasileños en 2022, en este estudio se utilizó un modelo de econometría espacial. Se aplicó el Modelo de Error Espacial (SEM) y los resultados indicaron que un aumento del gasto en educación reduce los costos de hospitalización en los municipios brasileños en un promedio de R$ 0,17. Por lo tanto, invertir en educación es una estrategia relevante para reducir los costos de ingresos hospitalarios en Brasil, lo que puede resultar en una mejor calidad de vida de la población y más recursos disponibles para inversiones en otras áreas esenciales.

[fr] La demande de services de santé au Brésil a augmenté en raison du vieillissement de la population. En conséquence, les dépenses liées aux admissions à l'hôpital représentent désormais une part importante du budget, ce qui peut entraîner des limites dans d'autres domaines, comme l'éducation. Il existe cependant une relation d'interdépendance entre ces domaines. Les investissements dans l'éducation peuvent réduire les coûts des admissions à l'hôpital. Afin d'évaluer l'impact des dépenses d'éducation sur les dépenses d'hospitalisation dans les municipalités brésiliennes en 2022, un modèle d'économétrie spatiale a été utilisé dans cette étude. Le modèle d'erreur spatiale (SEM) a été appliqué et les résultats ont indiqué qu'une augmentation des dépenses d'éducation réduit les coûts d'admission à l'hôpital dans les municipalités brésiliennes en moyenne de 0,17 R$. Par conséquent, investir dans l'éducation est une stratégie pertinente pour réduire les coûts d'hospitalisation au Brésil, ce qui peut se traduire par une meilleure qualité de vie pour la population et davantage de ressources disponibles pour investir dans d'autres domaines essentiels.
[es] El artículo analiza la evolución del Periódico de la Sociedad Médico-Quirúrgica de Cádiz publicado entre 1820 y 1824 en Cádiz, durante el Trieno Liberal. Vinculado al Real Colegio de Cirugía de Cádiz, el Periódico de la Sociedad Médico-Quirúrgica de Cádiz fue un pionero genuino del periodismo médico. Francisco Javier Laso de la Vega, introductor de la mentalidad anatomopatológica en España, fue el más famoso socio de la sociedad. Caja de resonancia de los debates científicos procedentes de Europa, el Periódico de la Sociedad Médico Quirúrgica de Cádiz fue un vector de transferencias de saberes médicos y un actor de una prensa profesional cuya especialización estaba en curso.

[fr] L'article analyse l'évolution du Periódico de la Sociedad Médico-Quirúrgica de Cádiz publié entre 1820 et 1824 à Cadix, durant le Trienio liberal. Lié au Collège Royal de Chirurgie, le Periódico de la Sociedad Médico Quirúrgica de Cádiz fut un pionnier du journalisme médical. Francisco Javier Laso de la Vega, qui fut l'introducteur de la méthode anatomopathologique en Espagne, en constitue le membre le plus éminent. Relais des débats scientifiques européens, le Periódico de la Sociedad Médico-Quirúrgica de Cádiz fut un vecteur des transferts de savoirs médicaux et un acteur d'une presse professionnelle dont la spécialisation était en marche.
[es] El Mediterráneo en el siglo xvi se convierte en un centro de captación de información a nivel mundial, con la llegada de información de todo el mundo, desde el Extremo Oriente asiático —vía Manila-México o Macao-Goa— y esa rica literatura de avisos, con su texto más representativo, la relación, puede tipificarse como una literatura de la frontera y sus autores, mercaderes, misioneros, funcionarios o espías, como hombres de frontera expertos precisamente en informar, en el caso de los más brillantes de esos peculiares autores de esa peculiar literatura de avisos. La abundancia de información de esa frontera mediterránea clásica por excelencia para nosotros hoy es de gran riqueza a la hora de abordar a sus protagonistas —mercaderes, cautivos, soldados y marinos, embajadores y espías, pero también moriscos y muladíes, exiliados y refugiados— desde la perspectiva de la antroponimia, con frecuencia personajes de dos o tres nombres diferentes según sus derivas vitales o intereses. Como ejemplos más representativos, los corsarios muladíes Uchalí —el Calabrés Tiñoso del Quijote, Alí Bajá, o Uluch Alí— o Hasán Veneciano, Dionisio Galera o Andrea Celeste de sus nombres cristianos, o el mercader veneciano Aurelio Santa Croce, rescatador de cautivos residente en Estambul y coordinador de los agentes secretos de Felipe II durante dos decenios, su nombre secreto: Baptista Ferraro de Mengrelia.

[fr] Durant le xvie siècle, la Méditerranée se convertit en un creuset où se concentre l'information venue du monde entier ; via Manille, Mexico, Macao ou Goa elle vient même d'Extrême-Orient. La littérature des relations d'avis peut sans conteste être rangée dans la catégorie de la littérature de la frontière ; et ses auteurs eux-mêmes (marchands, missionnaires, fonctionnaires et espions) dans celle des hommes de la frontière, experts dans la production et l'utilisation de l'information. L'abondance et la variété de ces textes éclaire d'un luxe de détails la vie des protagonistes de l'histoire méditerranéenne, marchands, captifs, soldats et marins, ambassadeurs et espions de tout poil, mais aussi Morisques et renégats, exilés et réfugiés. Au gré de leur destin personnel, ou plus prosaïquement pour servir leurs intérêts, ils prennent successivement un nom puis un autre, ou bien en utilisent simultanément deux ou trois. Pour exemple, le renégat Uchalí (le Calabrais Teigneux du Quichotte, nommé aussi Ali Bajá ou Uluch Ali) ; Hasán Veneziano, alias Denis Galera et Andrea Céleste de ses noms chrétiens ; ou bien encore le marchand vénitien Aurelio Santa Croce, rescatador de captifs, installé à Istanbul deux décennies durant, coordinateur des agents secrets de Philippe II, et qui dissimulait avec application son nom secret de Baptista Ferraro de Mengrelia.
[es] Este artículo examina cómo el desengaño, en el sentido de conversión, se viste de novela en la obra de Lozano, gran éxito editorial en los siglos XVII y XVIII. Veremos cómo el desengaño y la soledad proponen una poética antes de delinear la asociación del mensaje moral y doctrinal con los procesos de la aventura y, finalmente, examinar la función de la narración en primera persona y la importancia de la sociabilidad en el proceso de desengaño. Como conclusión, evocaremos la acusación de que un texto como el de Lozano explica la desaparición de la novela en España, prefiriendo en cambio destacar la noción de novelesco y su gran plasticidad.

[fr] Cet article examine comment le desengaño, au sens de conversion, prend les habits du roman dans l'œuvre de Lozano, grand succès d'édition au XVIIe et au XVIIIe siècles. Nous verrons comment le desengaño et la solitude proposent une poétique, avant de tenter de cerner l'association du message moral, doctrinal, avec les procédés de l'aventure, pour nous intéresser enfin à la fonction du récit à la première personne et à l'importance de la sociabilité dans le processus de desengaño. Nous nous référerons, en guise de conclusion, à l'accusation selon laquelle un texte comme celui de Lozano explique la disparition du roman en Espagne, pour préférer mettre en avant la notion de romanesque et sa grande plasticité.
[es] El artículo propone mostrar que una lectura del Burlador de Sevilla basada en los cuatro elementos –tierra, agua, fuego, aire– es eficaz para evidenciar, mediante la estructura espacio-temporal y dramática y mediante los protagonistas de la comedia, el carácter eminentemente mítico del primer don Juan y de su historia.

[fr] L'article propose de montrer qu'une lecture du Burlador de Sevilla fondée sur les quatre éléments – terre, eau, feu et air – est opérante pour mettre en évidence, à travers la structure spatio-temporelle et dramatique et à travers les personnages principaux de la pièce, le caractère éminemment mythique du premier don Juan et de son histoire.
[es] Serán brevemente presentadas las razones del excito del turismo en Mallorca y las principales características de la balearización, como también el papel, las adaptaciones y reacciones de los Mallorquines entre crecimiento y desarrollo sustentable, entre dinámicas locales y lógicas globales. Las nuevas actitudes y las voluntades actuando en vista de una gestión patrimonial de los recursos y en favor de un ecoturismo interrogan el "modelo balear" y constituyen, sin dudas, una respuesta a los desafíos de una sociedad y de un territorio confrontados a la idea de sus límites.

[fr] Les raisons du succès du tourisme à Majorque et les principales caractéristiques de la " baléarisation seront sommairement présentées ; ainsi que le rôle, les adaptations et les réactions des Majorquins entre croissance et développement durable, entre dynamiques locales et logiques globales. Les nouvelles attitudes et les volontés en acte en direction d'une gestion patrimoniale des ressources et pour un écotourisme interrogent le " modèle Baléares " et constituent, sans doute, une réponse aux défis actuels d'une société et d'un territoire confrontés à l'idée de leurs limites.