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[en] This article aims to show how Román Viñoly Barreto's Argentine feature-length fiction film Ésta es mi vida (1952) is an example of a specific, inventive and sophisticated cinematographic staging of the art of music transubstantiated on the big screen. It also coincides with the second career of the Spanish copla singer Miguel Frías de Molina (Málaga, 1908-Buenos Aires, 1993), after a very difficult period for him. The result on screen is both surprising and compelling, not only for the liberties the musical takes with the artist's "real" biography – liberties that any art form is, of course, entitled to take. It is worth noting that the film also achieves a kind of "total spectacle", similar to what Wagner wished with his operas in Bayreuth, following the project of "Gesamtkunstwerk" – "total work of art", in German – developed by the German Romantics in the 19th century. Ésta es mi vida could thus be described as a hybrid film, one that is located on the verge of intermediality, between music (and song, dance) and film; that plays with genres (see the occurrences of play in the film), and presents more or less faithful reflections and mise en abyme of the same kind, to the greatest delight of both spectators and researchers.

[fr] Nous souhaitons montrer ici comment le long-métrage de fiction argentin Ésta es mi vida de Román Viñoly Barreto (1952) est l'exemple d'une mise en scène filmique spécifique, inventive et sophistiquée, de l'art musical transsubstantié sur grand écran, coïncidant aussi avec la seconde carrière du chanteur espagnol de coplas (chanson et genre musical populaire espagnol, influencés principalement par le flamenco) Miguel Frías de Molina (Málaga, 1908–Buenos Aires, 1993), après des moments très difficiles vécus par ce dernier. C'est ce qui donne à l'écran un résultat à la fois étonnant et passionnant, et pas seulement pour les libertés prises par ce musical à propos de la biographie " réelle " de l'artiste. Des libertés que n'importe quel art a le droit de prendre, bien entendu, vis-à-vis de " la vraie vie ". On remarquera aussi qu'avec un tel film, on parvient à une sorte de " spectacle total ", un peu comme Wagner le souhaitait avec ses opéras à Bayreuth, suivant en cela le projet de Gesamtkunstwerk – " œuvre d'art totale ", justement, en allemand – élaboré par les romantiques allemands au xixe siècle. Ainsi, entre musique (et chant, danse) et cinéma, mais aussi jeu (voir les occurrences du jeu dans le film) sur les genres, Ésta es mi vida est une sorte de film hybride, entre miroirs ou reflets plus ou moins fidèles et mises en abyme de la même eau, à la limite de l'intermédialité, pour notre plus grand plaisir, et de spectateur et de chercheur.
[en] As it happened in many other European countries, Fénelon's Telemachushad an undeniable role in the South of the Pyrenees. Throughout the 18thcentury, in Spain, the Bishop of Cambrai's work became an essential characteristic of the French culture. His work was read, translated and even used as a pedagogical and moral hallmark. Later on, it became a basic tool for the teaching of the French Language. Nevertheless, in spite of that undeniable presence (we can find evidence in the great number of copies of his work in the Spanish libraries) there is something that makes the existence of this work an exceptional case in Europe. This has to do with the religious, social, and cultural atmosphere that Spain was experiencing at that time.

[fr] Comme partout ailleurs en Europe, le Télémaquede Fénelon eut une présence incontestable au sud des Pyrénées. Tout au long du XVIIIesiècle, l'ouvrage de l'évêque de Cambrai sera en Espagne un atout de la culture française : il fut lu, traduit, utilisé comme instrument pédagogique et moral, puis devint un outil fondamental pour l'enseignement du français. Mais, malgré cette présence indiscutable (le nombre d'exemplaires du livre présents dans les bibliothèques espagnoles en témoigne), il y a quelque chose qui fait de cette réception espagnole du Télémaqueun cas particulier en Europe, compte tenu de la réalité religieuse, sociale et culturelle de l'Espagne de l'époque.
[en] This article tries to bring the ways borrowed by research on the future to light. This text is supported by interviews carried out with young country youth in the Tizi- Ouzou county, the central subject is the notion of elaboration life plans. Through the examples holding our attention it shows how projecting the future is upset by objective obstacles which orientate young people towards strategies set by daily life. This situation does not prevent them from adapting the capacities which they are offered to daily life constraints.

[fr] Cet article tente de porter un éclairage sur les voies empruntées à la recherche d'un avenir. Le texte, qui s'appuie sur des entretiens réalisés auprès de jeunes ruraux dans la wilaya de Tizi-Ouzou, est centré sur la notion d'élaboration d'un plan de vie. Il montre, à travers les exemples retenus, comment la projection vers l'avenir est contrariée par des obstacles objectifs qui orientent les jeunes vers des stratégies inscrites au quotidien. Cette situation ne les empêchant pas d'adapter les capacités qui leur sont offertes aux contraintes vécues.
[en] In the short story "Art" by Leon Rooke, we are immediately led into the action by a mysterious narrator whose nature eludes us. Therefore, we must make a choice among the various interpretations of the narrative in order to find our way in a world where all borders are vague and fluctuating.Through a slow metamorphosis reminding us of a cinematographic technique, this narrator, who first appears as an artist, soon steps into the picture he has just created. In the end, we discover him playing a part which should be our own, witnessing how the remaining fragment of his painting is saved.This image, around which the narrator's various transformations are articulated, represents the keystone of this narrative, the pretext for this perfect example of a metafiction.

[fr] Dans la nouvelle "Art" de Leon Rooke, nous recevons les confidences d'un mystérieux narrateur dont il nous revient de déterminer la nature. Nous sommes donc amenés à faire un choix parmi les diverses interprétations du récit afin de nous orienter dans un univers où toutes les frontières sont ténues et fluctuantes.En effet, ce narrateur va d'abord se présenter comme un peintre pour ensuite pénétrer dans le tableau qu'il vient de créer, transition opérée par un effet de fondu enchaîné. Finalement, nous retrouvons le narrateur à la place qui devrait être la nôtre, comme témoin du sort réservé à cette toile dont seul un fragment va être sauvé.Cette image, autour de laquelle s'articulent les métamorphoses du narrateur, constitue la clé de voûte de cette narration, le pré-texte de ce parfait exemple de métafiction.
[en] Born in 1971, Vasile Eernu stands out, ever since he wrote Născut in URSS / Born in USSR (2006) as a spoilsport of the Romanian cultural establishment. After 1989, Romania systematically denounces communist oppression; Vasile Ernu publishing his books in Romania, emphasizes that life in the USSR was tolerable. Without justifying communism, his works plead for a better understanding of the present, starting from a past thrown into the dustbin of (Romanian) History without any benefit.

[fr] Né en 1971, Vasile Ernu s'affirme depuis Născut în URSS / Né en URSS (2006) comme un trouble-fête de l'establishment culturel roumain. La Roumanie d'après 1989 s'occupe surtout de dénoncer les oppressions communistes et V. Ernu qui y publie ses livres souligne que la vie en URSS était supportable. Sans faire l'apologie du communisme, son œuvre plaide pour une meilleure compréhension du présent à partir d'un passé jeté à la poubelle de l'Histoire (roumaine) sans profit pour quiconque.
[en] The ancient Mesoamerican peoples were keen observers of nature and of biological processes of many animals : insects, birds, amphibians and so forth. A number of animals that undergo metamorphosis and other biological traits played a very important role in the worldview of Mesoamerica.Butterflies were highly important in Mesoamerican religion and they were linked to ideas of transformation, death and renewal. Warriors who died in the battlefield as well as those who were ritually killed and women who died giving birth, transformed into butterflies. Despite their symbolic importance, there are only a few butterflies in gold.

[fr] Les anciens peuples mésoaméricains étaient des observateurs attentifs de la nature et du fonctionnement biologique de certains animaux — insectes, oiseaux, amphibiens, etc. — si bien que les particularités de plusieurs d'entre eux, la métamorphose notamment, ont joué un rôle important dans la vision du monde en Mésoamérique. Les papillons tenaient à ce titre une place importante dans la religion mésoaméricaine où ils étaient liés aux idées de transformation, de mort et de renouveau. Les guerriers morts au combat ou sacrifiés pour des rituels, ainsi que les femmes mortes en couches, étaient censés se transformer en papillons. Pourtant, malgré cette symbolique importante, la représentation du papillon reste rare dans l'artisanat des objets en or.
[en] Dale Jacobson considers the relationship of class and status to the limitations on the health and function of the ego. He argues that the lack of community as a consequence of capitalism places the ego in a defensive mode, and its impact on the dominant poetry under capitalism is an esthetic of increasing isolation and solipsism. The mainstream poetry under these conditions confuses the isolation of the ego with individual identity, and the poetry presents the ego as threatened by political forces larger than the individual, even as the ego depends on society for its existence and definition. Jacobson invokes Freud, Jung, and Marcuse to show how the ego is not a fixed entity but socially malleable and so capable of shifts in perception, both of itself and of society. He ultimately argues that the ego needs to recognize its social connections in order to free itself, as envisioned in McGrath's work.

[fr] Dale Jacobson étudie la façon dont classe et statut social affectent en les limitant le bien être et le comportement du moi. Il soutient que l'absence de sentiment collectif due au capitalisme impose au moi une attitude défensive et que son influence sur la poésie dominante sous le capitalisme est une esthétique d'isolement croissant et de solipsisme. Dans ces conditions, la poésie conformiste confond l'isolement du moi avec l'identité individuelle, et la poésie donne une représentation du moi menacé par des forces politiques plus grandes que l'individu, alors même que le moi dépend de la société pour son existence et sa définition. Jacobson invoque Freud, Jung et Marcuse pour montrer comment le moi n'est pas une entité établie mais est malléable, socialement, et donc capable de changements dans sa perception de lui-même et de la société. Il soutient finalement que le moi doit reconnaître ses liens sociaux afin de se libérer, comme cela est imaginé dans l'œuvre de McGrath.
[en] This paper presents an ethnographic examination of beluga whale, eel and black sturgeon fisheries, focusing more particularly on their exploitation, commodification and conservation. A political ecology approach first allows for an historical account of the beluga whale fishery, revealing how it contributed to developing the eel and black sturgeon fisheries. Second, the paper examines the environmental degradation process that led to management policies, which are in turn marginalizing the fishermen. Third, it explores how eel and sturgeon fisheries are now tied both to a natural heritagization process and new mechanisms of commodification. This analysis questions the environmental consequences of capitalist development and natural resource management policies for the fishermen and their environment, shedding light on the pressurization process these fisheries are facing.

[fr] Cet article dresse un portrait ethnographique de l'exploitation, de la mise en marché et de la conservation de trois espèces emblématiques de l'estuaire du Saint-Laurent : le béluga, l'anguille et l'esturgeon noir. L'approche de la political ecology mobilisée permet dans un premier temps de retracer l'histoire de la pêche au béluga ayant permis l'avènement des pêches d'anguilles et d'esturgeons. Deuxièmement, le processus de dégradation environnementale qui a mené à des politiques de gestion ayant marginalisé les pêcheurs est examiné. La manière dont ces pêches sont désormais liées à un phénomène de patrimonialisation de la nature et à de nouveaux mécanismes de marchandisation est enfin explorée. Cette analyse permet d'interroger les conséquences environnementales du développement capitaliste et des politiques de gestion de la nature pour les pêcheurs et leur environnement et d'éclairer le processus de précarisation de ces pêches.
[en] In the 18th century, European academies were not mere assemblies of philosophers, literary people and scholars recognized by their peers whose mission was restricted to ensuring the rules and practices in their respective disciplines. As regards languages, academies were, of course, responsible for their standardization, but they also encouraged reflection on language and literature and helped to offer answers to the linguistic questions of the time. To this end, several European academies hosted competitions whose subjects were sometimes the result of long debate within these institutions. The 18th century was the era in which prize questions posed by academies reached their peak.

[fr] Au xviiie siècle, les académies européennes n'étaient pas seulement des assemblées de philosophes, de gens de lettres et de savants reconnus par leurs pairs qui avaient pour mission de veiller aux règles et aux usages dans leurs disciplines. En ce qui concerne le langage, les académies devaient, bien sûr, s'occuper de la normalisation des langues, mais elles incitaient aussi à la réflexion sur le langage et la littérature et elles contribuaient à fournir des réponses à la discussion linguistique de l'époque. À cet effet, plusieurs académies européennes organisaient des concours dont les sujets étaient les résultats, parfois, d'un long débat à l'intérieur des institutions. Cette époque fut celle de l'apogée des questions de prix des académies.
[en] Public authorities often resort to various forms of prohibition as means of protecting health. First, research has to be carried out in order to prove the harmful effects of previously authorised substances or activities. But before prohibiting these substances and activities, many obstacles have to be overcome. Indeed dangerous activities and products are usually useful in some respect, and large and successful companies make important profit out of them. This is why prohibition have to be worked out so as to allow a compensation of the loss suffered by economic actors.

[fr] L'édiction d'interdictions est un outil juridique que les autorités publiques utilisent couramment dans le but de protéger la santé. Des moyens importants en recherche doivent être mis en œuvre pour prouver la nocivité des produits ou d'activités qui ont été préalablement autorisés. Mais avant d'interdire, les obstacles à lever sont nombreux, car les produits et activités en cause ont une utilité, des sociétés importantes en vivent. C'est pourquoi, l'interdiction doit être aménagée, et les acteurs économiques être parfois indemnisés.
[en] This article focuses on the production of Jean Lassalle's ethos through his political books. The study of this presentation of self shows a variation on the individualization process of political life. This politician takes up this register of legitimation, but the image given in his political books remains strongly linked with the social groups which he intends to represent in politics. This specificity is explained by J. Lassalle's particular social characteristics.

[fr] Cet article s'intéresse à la production de l'ethos de Jean Lassalle à travers ses livres politiques. L'étude de cette présentation de soi montre une variation autour du processus d'individualisation de la vie politique. Si cet homme politique reprend bien ce registre de légitimation, l'image qu'il donne à voir de sa personne dans ses ouvrages politiques reste particulièrement attachée aux groupes sociaux qu'il entend représenter en politique. Cette spécificité est à mettre en lien avec les propriétés particulières de cet acteur politique.
[en] The main objective of this corpus-based study is to provide an account for the fact that, contrary to what some grammars postulate, TO-infinitive clauses can be – and are – used in the complementation of perception verbs in the active. The analysis seeks to answer the underlying question of whether the norms or usages mentioned in prescriptive or descriptive grammars influence the way speakers use such constructions (perception verb + NP + TO-infinitival), while confronting these norms and usages to evidence provided by attested examples. Three varieties of English – British, American and Canadian English – are thus compared so as to identify: how frequently TO-infinitivals occur as complements; which verbs take this type of complement; and in which variety and in which register they are frequently used. It is shown that the utterances provided by the corpora contradict the norms that are prescribed or described in grammars. The study puts forward a semantic explanation as to the (in)compatibility of perception verbs with TO-infinitivals, partly based on the types of these verbs. It also demonstrates that the sentences sometimes convey a meaning of sensory perception, even if an interpretation of mental judgement or inference – often mentioned in grammars – is more frequent.

[fr] Cette étude vise à rendre compte de la possibilité qu'ont les verbes de perception d'accepter comme complément à l'actif une infinitive en TO – emploi proscrit ou restreint à certains verbes par les grammaires. Elle s'interroge quant à l'influence des normes et usages mentionnés dans les grammaires prescriptives ou descriptives sur la manière dont les locuteurs emploient la construction " verbe de perception + GN + infinitive en TO " ; pour ce faire, ces usages prescrits ou décrits sont confrontés aux données fournies par quatre corpus. Trois variétés d'anglais sont comparées (britannique, américain et canadien), afin de mettre au jour la fréquence d'occurrence des infinitives en TO, les verbes de perception concernés, ainsi que la variété et le registre où cette complémentation est le plus fréquemment employée. L'étude montre que la réalité des énoncés est en contradiction avec les "normes" grammaticales, et propose une explication sémantique du phénomène de (non-)compatibilité des verbes de perception avec ces infinitives, qui se fonde en partie sur le type de ces verbes. Elle met également en évidence que si les énoncés véhiculent souvent une lecture de jugement mental ou d'inférence (signalée dans les grammaires), ils expriment parfois un acte physiologique de perception.
[en] On the basis of what takes place in Italian academic and administrative spheres between 1870 and 1920, this article proposes a restitution of the gradual nature of the process by which "return" became an extremely individualized statistical category in conjunction with cognitive, but also technical, administrative, and political questions. One of the major issues related to the statistical presentation of the phenomenon of returns was already present in the very possibility of using these numbers in the context of public policies meant to give a framework to migrations and to lend support to economic development. Even though the Italian State was one of the first to mobilize around this issue, the organization of the system that allowed for the observation, classification, and calculation of currents of return encountered many difficulties. The Italian configuration is thus all the more instructive since it is closely articulated with its institutions and with international debates on statistics, economics, and demographics from that time.

[fr] Cet article propose de restituer, à partir de ce qui se déroule dans les sphères savantes et administratives italiennes au cours des années 1870-1920, le caractère graduel du processus par lequel le " retour " est devenu une catégorie statistique bien individualisée, en relation avec des questions cognitives mais aussi techniques, administratives et politiques. L'un des grands enjeux attachés à la présentation statistique du phénomène des retours résidait déjà dans les possibilités d'utiliser ces chiffres dans le cadre de politiques publiques destinées à encadrer les migrations et à soutenir le développement économique. Bien que l'État italien fût alors l'un des plus précocement mobilisés sur cette question, l'organisation du dispositif de relevé, de classification et de calcul des flux de retours y a rencontré de nombreuses difficultés. La configuration italienne est d'autant plus instructive, qu'elle s'articule étroitement aux institutions et aux débats statistiques, économiques, démographiques internationaux de l'époque.
[en] Linguistic interrogations permeate Mérimée's work, in both the fictional and historical registers. A principle of estrangement is at work in them. The historian in particular is confronted with this when dealing with the lost legibility of source material. But above all, such interrogations participate in a largely phantasmagorical representation of humanity's evolution: the historian's age and language, symptomatic of civilization, always come after the wild age and language of the poet. The poet uses a natural and original language, made of metaphor. The historian's language is the exact opposite. It emerges between the forbidden nature of poetic language and the nostalgia for it, and proposes an archeology of this poetic language.

[fr] La question linguistique traverse l'œuvre de Mérimée, tant fictionnelle qu'historique. Elle porte en elle un principe d'étrangeté : l'historien y est tout particulièrement confronté, face aux lisibilités perdues des sources qu'il compulse. Mais elle est surtout articulée à une représentation largement fantasmatique de l'évolution de l'humanité : l'âge et la langue de l'historien, symptômes de civilisation, sont toujours seconds par rapport à ceux, sauvages, du poète. Ce dernier use d'une langue naturelle et originelle, faite de métaphores. Celle de l'historien en est l'envers exact. Elle s'écrit entre l'interdit et la nostalgie de la langue poétique, dont elle propose l'archéologie.