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[es] Para contrarrestar la ausencia de paradigmas que expliquen las transformaciones religiosas latinoamericanas desde modelos propios, el presente artículo propone un diálogo exploratorio entre dos marcos interpretativos asumidos como antagónicos: la teoría del mercado religioso desarrollada en el sistema capitalista y el enfoque de religión vivida. Las reflexiones se ilustran en dos casos diferentes del amplio espectro pentecostal peruano: Monte de Oración, una iglesia independiente, empresa familiar ubicada en un barrio marginal limeño, y el Movimiento Misionero Mundial, una megaiglesia transnacional de origen portorriqueño y de pretensiones panperuanas. El abordaje de la religión vivida permite adentrarse en una cosmovisión encantada fuera de la lógica de separación en esferas y, por lo tanto, posibilita adaptar la teoría del mercado religioso a un entorno que sigue funcionando de manera tradicional como empresa familiar o hacienda, a pesar de algunas características de mercado globalizado. Además, esta aproximación muestra cómo el apego a ciertas tradiciones y la búsqueda existencial en contextos cambiantes, elementos aparentemente ajenos a la lógica comercial, acaban configurando un mercado dinámico. Estas teorías nos llevan a adentrarnos en el pentecostalismo popular, poco estudiado y objeto de debate, que destruye ciertas costumbres, reinterpreta otras y crea nuevas fórmulas. Este movimiento religioso logra conjugar un enraizamiento local atractivo para sus potenciales miembros con conexiones internacionales que lo legitiman en una sociedad en transición.

[pt] Para contrabalançar a ausência de paradigmas que expliquem as transformações religiosas latino-americanas a partir de modelos próprios, neste artigo, propõe-se um diálogo exploratório entre dois referenciais interpretativos assumidos como antagônicos: a teoria do mercado religioso desenvolvida no sistema capitalista e a abordagem de religião vivida. As reflexões são ilustradas em dois casos diferentes da ampla gama pentecostal peruana: o Monte de Oração, uma igreja independente, empresa familiar localizada num bairro marginal de Lima, e o Movimento Missionário Mundial, uma megaigreja transnacional de origem porto-riquenha e de pretensões panperuanas. A abordagem da religião vivida permite se aprofundar numa cosmovisão encantada fora da lógica de separação em esferas e, portanto, possibilita adaptar a teoria do mercado religioso a um entorno que continua funcionando de maneira tradicional como empresa familiar ou fazenda, apesar de algumas características de mercado globalizado. Além disso, essa abordagem mostra como o apego a certas tradições e a busca existencial em contextos oscilantes, elementos aparentemente alheios à lógica comercial, acabam configurando um mercado dinâmico. Essas teorias nos levam a aprofundar-nos no pentecostalismo popular, pouco estudado e objeto de debate, que destrói certos costumes, reinterpreta outros e cria fórmulas. Esse movimento religioso consegue conjugar um enraizamento local atrativo para seus potenciais membros com conexões internacionais que o legitimam numa sociedade em transição.
[es] Este artículo analiza la historiografía sobre el anarquismo portugués desde sus orígenes, a finales del siglo XIX, hasta la actualidad. Explica la evolución de dicha historiografía en función de los enfoques teóricos y metodológicos que los estudiosos han utilizado a lo largo del tiempo. El texto identifica las etapas de dicha evolución, señala los autores más importantes de cada periodo y apunta los principales temas abordados. El análisis concluye resaltando las fortalezas y debilidades de la historiografía sobre el anarquismo portugués.

[pt] Este artigo analisa a historiografia sobre o anarquismo português desde as suas origens, nos finais do século XIX, até aos dias de hoje. Explica a evolução dessa historiografia em função dos enfoques teóricos e metodológicos que os estudiosos têm utilizado ao longo do tempo. O texto identifica as etapas dessa evolução e os mais importantes autores de cada período, isolando os principais temas abordados. A análise conclui ressaltando os pontos fortes e fracos da historiografia sobre o anarquismo português.
[es] Este trabajo trata de la práctica del dibujo como procedimiento utilizado por Peter Handke para tomar notas, desde 1975 hasta comienzos de los años noventa. Comenzamos analizando los primeros esbozos y su utilización intensiva en 1978, luego presentamos una cronología de su evolución y ofrecemos una clasificación sincrónica de las cinco formas que adquiere esta "anotación dibujada" : pequeños esbozos, perfiles, evocaciones recordatorias, paisajes y panoramas, letras ornamentales. Nuestro objeto de estudio han sido los carnets de Handke, guardados en los Archivos Literarios Alemanes en Marbach y en la Biblioteca Nacional de Austria ; presentamos una selección de los mismos en la sección iconográfica de este trabajo.

[pt] Este artigo incide sobre a prática do desenho como processo de anotação por Peter Handke, desde 1975 até o início da década de 1990. Começa pelos primeiros esboços, que adquirem uso intensivo por 1978, e apresenta uma cronologia da sua evolução, rematando com uma classificação sincrónica das cinco formas que essa "anotação por desenho" assume : pequenos esboços, perfis, evocações de memória, paisagens e panoramas, letras ornamentais. A pesquisa baseia-se em cadernos de Handke depositados nos Arquivos literários alemães de Marbach e na Biblioteca Nacional da Áustria ; uma seleção é apresentada na iconografia.
[es] Este artículo esboza la configuración espacial del resguardo que la Corona otorgó a los indios páez del pueblo de Toboyma en 1663 y estudia la ampliación de sus linderos durante el siglo XVIII. El trabajo está fundamentado principalmente en el análisis de documentación colonial, donde se ha rastreado información geográfica implícita, así como en la reconstrucción de las lógicas territoriales de los indios, de las autoridades y de otros pobladores. Aquí se muestra que, en contraste con otros grupos nativos asentados en el Nuevo Reino de Granada y en la gobernación de Popayán, el siglo XVIII constituyó un período de fortalecimiento para algunos resguardos páez, debido a la articulación de las políticas de la Corona con prácticas nativas de expansión territorial y a las características de la tenencia de la tierra en la provincia ocupada por los indios.

[pt] Este artigo esboça a configuração espacial da reserva que a Coroa outorgou aos índios páez do povoado de Toboyma em 1663 e estuda a ampliação de seus limites durante o século XVIII. Este trabalho está fundamentado principalmente na análise de documentação colonial, na qual se investigou informação geográfica implícita, bem como na reconstrução das lógicas territoriais dos índios, das autoridades e de outros povoadores. Aqui, mostra-se que, ao contrário de outros grupos nativos assentados no Novo Reino de Granada e na governação de Popayán, o século XVIII constituiu um período de fortalecimento para algumas reservas páez devido à articulação das políticas da Coroa com práticas nativas de expansão territorial e às características da posse da terra no território ocupado pelos índios.
[es] La educación intercultural se basa en el encuentro entre indígenas y no indígenas y su intercambio de experiencias. En Brasil esto se debe, en parte, al hecho de la creación de la ley 11.645/2008, que estableció la obligatoriedad del trabajo relacionado con las cuestiones indígenas en la educación básica brasileña. Pero también aparece como una alternativa de identificación de los estudiantes en situación de riesgo y vulnerabilidad social con la realidad amerindia, como ocurre en la escuela donde se llevó a cabo este trabajo. El objetivo de la investigación era comprender qué conceptos e identificaciones desarrollan los estudiantes no indígenas en relación con los pueblos amerindios y su ascendencia, en una escuela que asume e incorpora los conocimientos indígenas en sus prácticas de enseñanza de todos los días, ya que aborda el problema durante todo el año debido a la constante presencia de indígenas Kaingang. La metodología utilizada se basó en cuestionarios, observación de talleres de cerámica realizadas con Kaingang, el desarrollo de talleres con estudiantes y registro en diario de campo. Mi trabajo se fundamenta en algunos autores, como Bonin, Canclini, Bergamaschi, Mundurukú y Kusch. La escuela estudiada aquí aparece como un espacio diferenciado, un lugar intercultural donde los estudiantes y los Kaingang ganan visibilidad, comparten conocimientos y experiencias.

[pt] A educação intercultural se constrói no encontro entre indígenas e não-indígenas e sua troca de experiências. No Brasil isso se deve, em parte, ao fato da criação da lei 11.645/2008 que institui a obrigatoriedade do trabalho relacionado à temática indígena no ensino básico brasileiro. Mas também aparece como alternativa de identificação de estudantes em situação de risco e vulnerabilidade social com a realidade ameríndia, conforme ocorre na escola onde se realizou esta pesquisa. O objetivo da pesquisa foi compreender que concepções e identificações os alunos não-indígenas desenvolvem em relação aos povos ameríndios e a sua ancestralidade, em uma escola que assume e incorpora saberes indígenas em suas práticas cotidianas de ensino, já que aborda o tema ao longo de todo o ano devido à presença constante dos indígenas Kaingang. A metodologia utilizada se baseou na aplicação de questionários, na observação das oficinas de cerâmica realizadas com os Kaingang, na elaboração de oficinas com os estudantes e no registro em diário de campo. Meu trabalho é fundamentado por alguns autores, como Bonin, Canclini, Bergamaschi, Munduruku e Kusch. A escola pesquisada aparece aqui como um espaço diferencial, um lugar intercultural, onde os estudantes e os Kaingang ganham visibilidade, compartilham conhecimentos e experiências.
[es] Al mismo tiempo que publica Por el camino de Swann y que trabaja en la publicación de los tomos siguientes, Proust redacta las primeras versiones del "episodio Albertine". Estos manuscritos de 1913-1914 contienen, al margen de los textos, una cierta cantidad de signos, que el escritor destina a su propia memoria para no perder nada de lo que va surgiendo a lo largo de ese periodo de intensa vida creativa, pero también afectiva. Se estudian aquí dos procedimientos : el inicio de notas del tipo "capitalísimo", por una parte, y por la otra, los nombres de páginas y de cuadernos, como "Dux" y "Vénusté". Estos procedimientos se integran en la larga historia de las relaciones entre escritura y mnemotécnica y más en particular, en la tradición del "arte de la memoria", y permiten estudiar la manera en que el escritor desarrolló las propiedades naturales de su memoria para crear una obra atípica. Proust utiliza estos procedimientos con la regularidad y la flexibilidad necesarias para captar el poder de los afectos, el olvido y las reminiscencias.

[pt] Enquanto publicava Du côté de chez Swann e trabalhava na publicação dos volumes seguintes, Proust escreveu as primeiras versões do "episódio de Albertine". Esses manuscritos de 1913-1914 apre- sentam, na margem do texto, uma série de signos inscritos pelo escritor com fins mnemónicos para nada perder do que lhe ocorre nesse período de intenso vida criativa, e também emocional. Dois processos são estudados aqui : esboços de notas como "capitalissime" e, por outro lado, nomes de páginas e de livros como "Dux" e "Memo". Situam-se eles na longa história da relação entre escrita e mnemotécnica, mais concretamente na tradição da "arte da memória". Permitem observar como o escritor desenvolveu as propriedades naturais da sua memória para criar uma obra de excepção. Proust usa estes métodos com regularidade mas também com flexibilidade, de modo a captar o poder das emoções, do olvido e das reminiscências.
[es] Este texto analiza el rol que juega la Biblioteca Pública como servicio y espacio público en la vida cotidiana de los usuarios, a través de la experiencia urbana de los niños y niñas en la ciudad. El trabajo etnográfico acompañado de talleres lúdicos, a modo de intervención, permitió conocer las prácticas sociales que dan sentido al uso de un servicio público olvidado por la política pública, que terminan por romper con la idea tradicional en la que se concibe a este tipo de espacio en el Perú. De este modo, la biblioteca pública se presenta como el espacio más valorado por los niños y niñas en la ciudad, a la que asisten motivados por la búsqueda de lugares seguros y gratuitos para el juego y el cuidado; donde los mismos actores logran legitimarse como usuarios a través de una performance como lectores.

[pt] Este texto analisa o papel da biblioteca Pública enquanto serviço e espaço público na vida cotidiana dos usuários, olhando à experiência urbana de crianças na cidade. O trabalho etnográfico e as oficinas lúdicas, como uma forma de intervenção; permitiu conhecer as práticas sociais que dão sentido ao uso de um serviço público que é esquecido pela política pública e que rompe com a ideia tradicional que se tem sobre este tipo de espaços no Peru. Desde modo, a biblioteca pública se apresenta como um espaço valioso para as crianças da cidade, aonde assistem motivados pela busca de lugares seguros e gratuitos para o jogo e o cuidado e onde os mesmos atores se legitimam como usuários por meio da performance do leitor.
[es] El análisis material de los manuscritos del siglo XVIII brinda una cosecha de indicios nada desdeñable. Un inventario metódico detallado (que no se limite al registro de filigranas) permite identificar los diferentes tipos de papel utilizados por Diderot, Buffon o Condorcet. No obstante, estos datos codicológicos son explotables solamente si se los enmarca en la historia de la fabricación del papel en la era preindustrial: un enfoque crítico de los formatos, las proveniencias y los elementos de datación se torna necesario. La codicología abre también el acceso a las utilizaciones del papel: plegar, recortar, ensamblar y reutilizar son gestos corrientes en el siglo XVIII, tanto por parte de los secretarios como de los autores mismos. Estas prácticas favorecen la plasticidad y la movilidad de las unidades textuales: los papelitos abrochados de Montesquieu, las fichas en naipes de Rousseau, los cuadernos in-4° de El espíritu de las leyes o de La historia natural. De este modo, el enfoque del objeto escrito en su dimensión más estrictamente material permite articular el estudio de las prácticas intelectuales y los procesos creativos con la historia del consumo y los usos del papel.

[pt] A análise material dos manuscritos do século XVIII proporciona uma boa colheita de índices relevantes. Um inventário sistemático (que não se limite ao levantamento das filigranas) permite identificar os diferentes tipos de papel empregados por Diderot, Buffon ou Condorcet. No entanto, tais dados codicológicos só são aproveitáveis com referência à história do fabrico do papel na era pré-industrial: revela-se necessária uma abordagem crítica dos formatos, das proveniências e dos elementos de datação. A codicologia interessa-se também pelos usos dados ao papel: dobrar, recortar, montar e reutilizar são gestos correntes no século XVIII, e próprios tanto de secretários como dos próprios autores. Estas práticas favorecem a plasticidade e a mobilidade das unidades textuais: "papillons" fixados com alfinetes por Montesquieu, fichas sobre cartas de jogar de Rousseau, cadernos in-4° de Esprit des Lois ou de Histoire naturelle. Em suma, tomar o objecto escrito na sua dimensão mais estritamente material permite articular o estudo de práticas intelectuais e de processos criativos com a história do consumo e dos usos do papel.
[es] Este artículo posiciona un mapa de cuatro conversaciones que han delineado el tipo de preguntas y problemas que los Estudios Culturales han enfrentado en su devenir. Comienzo discutiendo las tradiciones más cercanas al estructuralismo, que han posicionado al lenguaje como una dimensión central en la ordenación de las sociedades. Continúo explorando un marxismo cultural que se ha encargado de analizar, de manera compleja, las sociedades y el clásico problema de la determinación. Sigue Foucault y su interrogación por el presente y su pregunta por cómo hemos sido constituidos como sujetos y objetos de conocimiento, disciplinamiento y regulación. Por último, me aproximo a la teoría de los afectos para dejar planteada la necesidad de integrar a la vida cotidiana en un análisis complejo del poder.

[pt] Este artigo posiciona um mapa de quatro diálogos que delineiam o tipo de perguntas e problemas que os Estudos Culturais têm enfrentado. Começo discutindo as tradições mais próximas ao estruturalismo, que têm posicionado a linguagem como uma dimensão central na organização das sociedades. Continuo explorando um marxismo cultural que se encarregou de analisar, de maneira complexa, as sociedades e o clássico problema da determinação. Continuo com Foucault e seu questionamento pelo presente e sua pergunta por como fomos constituídos como sujeitos e objetos de conhecimento, disciplinamento e regulação. Por último, aproximo-me da teoria dos afetos para apresentar a necessidade de integrar a vida cotidiana numa análise complexa do poder.
[es] Este volumen nos transporta a uno de los períodos más prolíficos de las relaciones artísticas y culturales luso-italianas, el siglo XVIII. A través de diez artículos, que abordan el asunto desde variadas manifestaciones como literatura, medallística, pintura, textiles, música, arquitectura, etc., se da una buena muestra de los estrechos lazos que unen Roma con la capital más occidental de Europa, un viaje de ida y vuelta en el que los modelos y el gusto romano se entremezclan con los protagonistas portugueses que hicieron posible ese proceso de intercambio entre los antaño Estados Pontificios y el otro gran imperio ibérico ultramarino.

[pt] O presente volume transporta-nos para um dos períodos mais prolíficos das relações artísticas e culturais luso-italianas, o século XVIII. Ao longo de 10 artigos, que abordam o tema segundo variadas manifestações como a literatura, a medalhística, a pintura, os têxteis, a música, a arquitectura, etc., apresenta-se uma boa amostra dos estreitos laços que unem Roma com a capital mais ocidental da Europa, uma viagem de ida e volta em que os modelos e o gosto romano se entrecruzam com os protagonistas portugueses que tornaram possível este processo de intercâmbio entre os antigos Estados Pontifícios e o outro grande imperio ibérico ultramarino.
[es] Este documento está dividido en tres partes. Inicio con una breve historia de la forma en que psiquiatras Americanos han definido el trastorno mental en general, y las parafilias (perversiones sexuales) en particular, entre 1950 y 2013. Veo cómo las diferentes ediciones del Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM: Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales) han articulado (o en el caso del futuro DMS-5, articularán) la distinción entre salud y enfermedad. En la segunda parte sugiero como los psiquiatras querrían modificar su aproximación a la definición de trastorno mental. En la tercera parte explico cómo las parafilias en particular deberían ser eliminadas de la actual clasificación de enfermedades.

[pt] Este documento está dividido em três partes. Inicia com uma breve história da forma em que psiquiatras americanos vêm definindo o transtorno mental, em geral, e os desvios sexuais (paraphilia), em particular, entre 1950 e 2013. Observa-se como as diferentes edições do Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DMS) articulam (ou no caso do futuro DMS-5, articularão) a diferença entre saúde e doença. Na segunda parte, sugere-se como os psiquiatras gostariam de modificar sua aproximação à definição de transtorno mental. Na terceira parte, explica-se como os desvios sexuais, em particular, deveriam ser eliminados da atual classificação de doenças.
[es] El artículo aborda la producción del desastre de Samarco, buscando una lectura desde un enfoque de riesgo – más específicamente, hacemos una crítica al fundamento técnico-económico de los análisis de riesgos y de la racionalidad empresarial de maximización de los resultados económicos y de reducción de costos –, poniendo atención a las transgresiones legales de las empresas mineras y la inoperancia de la ley. Al final, afirmamos que, más allá de la dimensión del riesgo en el ámbito de las condiciones de producción de desastres en torno a la minería, es necesario cuestionar el neoextractivismo como modelo privilegiado de desarrollo. Para la elaboración de este estudio, utilizamos, sobre todo, literatura relevante, análisis de la legislación sobre las presas de relaves e informes técnicos producidos sobre la ruptura de la presa de Fundão.

[pt] O artigo trata da produção do desastre da Samarco, buscando uma leitura a partir da abordagem do risco – mais especificamente, realizamos uma crítica ao fundamento técnico-econômico das análises de riscos e da racionalidade empresarial de maximização dos resultados econômicos e de redução de custos –, atentando para as transgressões legais das mineradoras e para a inoperacionalidade da lei. Ao fim do artigo, afirmamos que, mais do que a dimensão do risco no âmbito das condições de produção dos desastres em torno da mineração, é preciso questionar o neoextrativismo enquanto modelo privilegiado de desenvolvimento. Para elaboração deste artigo, lançamos mão, sobretudo, de literatura pertinente, de análises da legislação no tocante às barragens de rejeitos e de relatórios técnicos produzidos sobre o rompimento da barragem de Fundão.
[es] La importancia del impacto de las nuevas TIC en la sociedad y la vida cotidiana de los actores sociales ha permitido ampliar el análisis sociológico más allá de las características y procesos más evidentes de la sociedad red. Dado que la incidencia de estos fenómenos se entrecruza con formas de comunicarse y acceder a la información, no será irrazonable considerar la posibilidad de una reconfiguración en la enseñanza, en particular en el aula y en la relación pedagógica. El análisis de la clase secundaria debe tener en cuenta estas realidades emergentes y combinarlas con los modelos existentes. En este artículo se propone alimentar el debate en torno a los cambios sociológicos de la escuela, con nuevos elementos para un análisis actual de la clase.

[pt] A relevância do impacto das novas TIC na sociedade e na vida quotidiana dos atores sociais tem permitido estender a análise sociológica para lá das características e dos processos mais evidentes da sociedade em rede. Uma vez que a incidência de tais fenómenos se cruza com as formas de comunicar e de aceder à informação, não será descabido contemplar a hipótese de reconfigurações em contextos de ensino, nomeadamente na sala de aula e na própria relação pedagógica. A análise da sala de aula do secundário deve tomar em consideração estas realidades emergentes e conjugá-las com modelos já existentes. O presente artigo propõe-se alimentar o debate sociológico em torno das mudanças da escola, com novos elementos para uma análise atual da sala de aula.