[en] One of the first nominations on Intangible Heritage declared Unesco as a Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity, was the Declaration of Indigenous Festivity dedicated to the dead. This article try to make visible the diversity of cultural expressions manifested in Mexico regarding the celebration of the Day of the Dead, understood as a cultural heritage of inexhaustible symbolic reworkings that arise from the worldview of our ancestral cultures, based on the agricultural cycle and parties to celebrate. Holding dead is known among specialists as syncretic indigenous and ancestral tradition with Spanish culture, little has been explored about the new interpretations that have been generated in cultural expressions; to reproduce the tradition they are incorporating new and refurbished items, and others remain, as the system of cornfields and festivals in the Catholic calendar; and also they have shared common elements between the different regions of Mexico as calaveritas sweet, food, etc., which are those that preserve the tradition and often with a static view looks at the new elements, this cognitive limitation narrows the perspective and causes the cultural dimension of practices. The celebration of the Day of the Dead is a variety of ways, a prism of colors, tastes, smells, feelings, the varied ways, to express and perceive, understand and make sense of closeness with ancestors and an explanation of the universe that we surrounds, relations with nature, the various world views that are shared by the common history of ancestral traditions that still survive in a globalized world, for example, in foods that strengthen and are a cultural anchor from the ancestral tradition.

[es] Una de las primeras nominaciones sobre el Patrimonio Inmaterial que declaró la Unesco como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la humanidad, fue la Declaratoria de la Festividad Indígena dedicada a los muertos. El presente artículo tratara de hacer visible la diversidad de expresiones culturales que se manifiestan en México respecto a la celebración del Día de Muertos, entendida como una herencia cultural de inagotables reelaboraciones simbólicas que devienen de la cosmovisión de nuestras culturas ancestrales, fundamentadas en el ciclo agrícola y las fiestas a conmemorar. La celebración de muertos es reconocida entre los especialistas como de tradición ancestral indígena y sincrética con la cultura española, poco se ha explorado sobre las nuevas interpretaciones que se han generado en las expresiones culturales; al reproducirse la tradición se van incorporando nuevos y renovados elementos, y otros permanecen, como el sistema de milpa y sus fiestas en el calendario católico; así también se han compartido elementos comunes entre las distintas regiones de México como las calaveritas de dulce, la comida, etc., que son los que conservan la tradición y muchas veces, con una visión estática se mira a los nuevos elementos, esta limitación cognoscitiva acota la perspectiva y provoca la dimensión cultural de las prácticas. La celebración del Día de Muertos es una diversidad de formas, un prisma de colores, sabores, olores, sentires, las muy variadas maneras, de expresar y percibir, entender y dar sentido a la cercanía con los ancestros y una explicación del universo que nos rodea, de las relaciones con la naturaleza, de las diversas cosmovisiones que son compartidas por la historia en común de tradición ancestral que aún perviven frente a un mundo globalizado, por ejemplo, en las comidas que fortalecen y son un anclaje cultural desde la tradición ancestral.