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[en] In this paper, we present some elements of analysis of a cooperative engineering in language and culture didactics. In particular, we look at how a sequence based on a Tahitian nursery rhyme, 'Mahana', unfolded in nursery schools, in Brittany (France). This sequence was developed as part of a cooperative effort between teachers and researchers. This understanding is organized on the basis of notions from the Theory of Joint Action in Didactics: the jargon, the model of culture, whose connection with the notion of context we discuss. We try to analyze the effectiveness of the situations implemented in order to improve them.

[fr] Nous présentons, dans cet article, quelques éléments d'analyse d'une ingénierie coopérative en didactique des langues et des cultures. Nous regardons en particulier comment s'est déroulée une séquence à propos d'une comptine tahitienne, " Mahana ", dans des écoles maternelles, en Bretagne (France). Cette séquence a été élaborée dans le cadre d'un travail coopératif entre professeurs et chercheurs. Cette compréhension est organisée à partir de notions de la Théorie de l'Action Conjointe en Didactique : le jargon, le modèle de culture, dont nous discutons le rapprochement avec la notion de contexte. Nous tentons d'analyser l'efficacité des situations mises en œuvre en vue de leur amélioration.
[en] In this paper we aim to pay tribute to Albert Camus by studying its presence in the most recent Spanish drama. For our purposes, we have chosen Caligula, one of his pieces which have been reinterpreted more often by Spanish playwrights. We will unveil the keys of the reiterpretation of this text by some directors; we will also observe the way the literary text is transformed into a theatrical even; finally, we will pay attention to the issues of its cultural and temporal adaptation.

[fr] Nous avons voulu rendre hommage à Albert Camus dès l'Espagne théâtrale récente. Nous avons choisi pour notre objectif une de ses pièces les plus réinterprétées sur les tréteaux espagnols : Caligula. Nous dévoilerons les clés de relecture de certains metteurs en scène du texte de Camus, le transcodage du littéraire au spectaculaire et l'adaptation culturelle et temporelle dont la pièce a fait l'objet.
[en] L'âge de la Corne concerns a production of forgery, made from animal bones and red deer antlers, polished and decorated with characteristic geometric motifs. The objects were made during the 1880's on the shores of Neuchâtel Lake in Switzerland, while prehistoric pile dwellings around were discovered and massively exploited. This case, representative of the development and the success of forgeries at the end of the 19th century, is studied by focusing analysis on history, epistemology and archaeology.

[fr] L'âge de la Corne correspond à une production de faux archéologiques en os et en bois de cerf, polis et décorés de motifs géométriques caractéristiques. Ceux-ci ont été réalisés dans les années 1880 sur les rives du lac de Neuchâtel (Suisse) lors d'une intense phase d'exploitation des sites palafittiques. Ce phénomène, représentatif du développement et du succès des falsifications lacustres à la fin du xixe siècle, est ici étudié selon trois angles d'analyse : l'histoire, l'épistémologie et l'archéologie.
[en] This article presents the results of a study carried out in a "tribunal de grande instance" in 2016 and focuses on defendants who are the subjects of immediate trial appearance. This article's emphasis is particularly placed on individuals who respond to two criteriae representing an important factor of incarceration: being homeless and display from a mental health issues. The observation is made that, for the most vulnerable defendants, mental health issues are clearly involved in the judge's decision to sentence to jail or not. Finally, this article also discusses the issue of the attention paid by justice professionals to the revolving door.

[fr] Cet article présente les résultats d'une étude menée dans un tribunal de grande instance, en 2016 et concerne les justiciables des comparutions immédiates. Il s'intéresse particulièrement à ceux qui cumulent deux critères représentant un facteur important d'incarcération : être sans domicile et vivre avec une grande difficulté psychique. On observe, en effet, que pour les prévenus les plus précaires, les questions de santé mentale interviennent clairement dans la décision du magistrat d'incarcérer ou non. Nous discuterons de l'enjeu que représente l'attention portée par les professionnels de justice au cercle rue-hôpital-prison.
[en] Marxism too often tends to be summarized as a theory of class struggle. The rise in importance, during the second half of the twentieth century, of " new social movements " (feminism, anti-racism, ecology, LGBT movement), centered on antagonisms other than class antagonisms, thus led it to be considered a largely obsolete framework for analyzing social conflicts. The class struggle is, however, in Marx's thought, only one element among others of a more general conception of history, historical materialism. According to this conception, all social reality must fundamentally be understood as produced, conflict being no exception. Any conflict therefore appears anchored in the material conditions of production and the symbolic modalities through which it is articulated. The forms of conflicts thus appear to be ultimately determined by the mode of production in which they are inserted, which does not allow to reduce them to conflicts about production. This article aims to examine how this fundamental idea is interpreted in three variants of Marxist thought (the philosophy of Althusser, the so-called current of value criticism and the work of Deleuze and Guattari) in order to propose perspectives to the emancipatory struggles of our time and to show that historical materialism is essential to this end.

[fr] Le marxisme tend trop souvent à être résumé à une théorie de la lutte des classes. La montée en puissance, au cours de la seconde moitié du vingtième siècle, des " nouveaux mouvements sociaux " (féminisme, antiracisme, écologie, mouvement LGBT), centrés sur d'autres antagonismes que les antagonismes de classes, a ainsi conduit à le faire considérer comme un cadre d'analyse des conflits sociaux largement obsolète. La lutte des classes n'est pourtant, dans la pensée de Marx, qu'un élément parmi d'autres d'une conception plus générale de l'histoire, le matérialisme historique. Pour celui-ci, toute réalité sociale doit fondamentalement être comprise comme produite, le conflit n'y faisant pas exception. Tout conflit apparaît donc ancré dans les conditions matérielles de la production et les modalités symboliques par lesquelles celle-ci s'articule. Les formes des conflits apparaissent ainsi comme déterminées en dernière instance par le mode de production dans lequel celui-ci s'insère, sans que cela ne les réduise nécessairement à des conflits sur la production. Le présent article s'attache à examiner comment cette idée fondamentale est interprétée dans trois variantes de la pensée marxiste (la philosophie d'Althusser, le courant dit de la critique de la valeur et l'œuvre de Deleuze et Guattari) afin de proposer des perspectives aux luttes émancipatrices de notre temps et de montrer que le matérialisme historique est indispensable à cette fin.
[en] The use of indicators transforms the design and the implementation of evaluative practices at the heart of territorial policies. Evaluation is increasingly focusing on the measurement of impacts. But the latter diverge from pluralistic forms of evaluation which are characterized by a comprehensive perspective including numbers and letters. This paper questions each of these ways of evaluating.

[fr] Le recours aux indicateurs transforme les manières de concevoir et de mettre en œuvre les pratiques évaluatives au cœur des politiques publiques, notamment territoriales. À cette échelle, l'évaluation est de plus en plus centrée sur la mesure d'impacts. Or cette dernière, s'écarte des formes pluralistes de l'évaluation qui, inscrites dans une perspective compréhensive, se nourrissent de chiffres et de lettres. L'article interroge chacune de ces manières de faire de " l'évaluation ".
[en] Retraining is rarely seen as a transitional phase that questions the place and meaning given to work today. The purpose of this article is to examine the process of retraining school teachers in terms of their work experience and the discomfort they reveal. Based on the results of a qualitative survey, we analyze the sources of a "compensatory reconversion" through the prism of a reorganization of expectations that develops in the intersection between personal and professional life.

[fr] La reconversion professionnelle est rarement perçue comme une phase de transition qui interroge la place et le sens donnés au travail aujourd'hui. Cet article se donne pour objectif d'examiner le processus de reconversion des professeur.e.s des écoles à l'aune de l'expérience de travail vécue et des situations d'inconfort qu'il révèle. À partir des résultats d'une enquête qualitative, nous analyserons les ressorts d'une " reconversion compensatoire " au travers d'une recomposition des attentes qui s'élabore dans le croisement entre vie personnelle et vie professionnelle.
[en] The Thistle Property Trust (TPT) was established in Stirling in 1928. They aimed to restore historic and traditional buildings which had become dilapidated slum housing in Stirling's Top of the Town area. One of the first building conservation trusts, the TPT improved the living conditions of the city's poor whilst conserving Stirling's historic built environment. They were a forward-thinking organisation, employing and training women property managers, inspired by the work of Octavia Hill (1838-1912). The legacy of the TPT lives on in Scotland's contemporary City Heritage Trusts.

[fr] Le Thistle Property Trust (TPT) a été créé à Stirling en 1928. Son objectif était de restaurer des bâtiments historiques et traditionnels qui étaient devenus des taudis délabrés et étaient situés au sommet de la ville de Stirling. L'un des premiers trusts consacrés à la conservation des bâtiments, le TPT a amélioré les conditions de vie des pauvres de la ville tout en préservant l'environnement bâti historique de Stirling. C'était une organisation avant-gardiste, employant et formant des femmes responsables de la gestion immobilière, inspirée par les travaux d'Octavia Hill (1838-1912). L'héritage du TPT se perpétue dans les City Heritage Trusts écossais à l'époque contemporaine.
[en] The United Nations Decade for Women (1975‑85) overlapped with a brief window during the Cold War, when newly decolonized nations seemed in the ascendant, having gained control of the UN General Assembly and several UN agencies, and ushered in UN endorsement of the New International Economic Order. This article briefly considers two networks launched by campaigning women intellectuals based in the Global South, which emerged at either end of the UN Decade. The Association of African Women for Research and Development (AAWORD), established in 1977, demonstrated that it was possible to radically reorient development schemes towards wellbeing and sustainability, rather than productivity and growth. The association Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN), founded in 1984, included many of the same objectives, and even some of the same members as AAWORD, but it reflected the altered Cold War context which redirected development towards neoliberal solutions.

[fr] La Décennie des Nations unies pour les femmes (1975‑1985) a coïncidé avec une brève période d'ouverture au cours de la guerre froide, lorsque les nations nouvellement décolonisées semblèrent avoir le dessus, ayant pris le contrôle de l'Assemblée générale des Nations unies et de plusieurs agences de l'ONU, où elles promouvaient l'idée d'un nouvel ordre économique international. Cet article examine brièvement deux réseaux d'intellectuelles activistes basées dans le Sud qui ont émergé à la fin de cette décennie. L'Association des femmes africaines pour la recherche et le développement (AFARD/ AAWORD), créée en 1977, a démontré qu'il était possible de réorienter radicalement les programmes de développement vers le bienêtre et la durabilité plutôt que vers la productivité et la croissance. L'association Development Alternatives with Women for a New Era (DAWN), fondée en 1984, partageait les objectifs de l'AFARD et en incluait quelques-unes des membres, mais elle reflétait un nouveau contexte de la guerre froide où le développement s'est réorienté vers des solutions néolibérales.
[en] The generalization of coeducation is one of the most striking pedagogical reforms of the 20th century. Although it appeared at about the same period in all industrialized countries, its realization was very different according to the context. It was implemented in Geneva in 1969, due to the ambition of certain stakeholders in the academic and political worlds to allow girls and boys not only to accede to the same qualifications, but also to study together in the same classrooms. This reform was nevertheless the result of a long process of unification of curricula and educational goals between girls' and boys' schools, in which feminine education played a key role. Based since 1848 on a modern literary culture, girls' education seems to have accelerated the transformation of boys' education, which had been almost exclusively based on classic humanities since the 16th century, and gradually opened itself to science and modern languages. Moreover, it abandoned the utilitarian and professional ends advocated for boys' education under the influence of Realschulen, which was very popular in German-speaking Switzerland. Finally, due to its specificities, girls' education favored, from 1936, the introduction and dissemination of general knowledge, imported from France, throughout the entire Geneva school system.

[fr] La généralisation de la mixité scolaire est l'une des réformes pédagogiques les plus marquantes du XXe siècle. Si celle-ci se déroule à peu près à la même période dans l'ensemble des pays industrialisés, son avènement se réalise différemment selon les contextes. Elle arrive à Genève en 1969, par la volonté d'une partie des acteurs du monde scolaire et du monde politique désireux de permettre aux jeunes filles et aux jeunes gens, non seulement d'accéder aux mêmes diplômes, mais d'étudier ensemble sur les mêmes bancs. Cette réforme est cependant le résultat d'un long processus d'unification des programmes et des finalités entre les institutions réservées aux jeunes filles et celles qui sont réservées aux jeunes gens, dans lequel l'enseignement des jeunes filles joue un rôle clé. Organisé dès 1848 autour d'une culture littéraire moderne, ce dernier apparaît comme l'accélérateur des transformations que connaît l'enseignement des jeunes gens qui, centré depuis le XVIe siècle quasi exclusivement sur les humanités classiques, s'ouvre progressivement aux sciences et aux langues vivantes. Qui plus est, il se départit des finalités utilitaires et professionnelles promues du côté masculin sous l'influence des Realschulen très en vogue dans la partie alémanique de la Suisse. Enfin, grâce à ses spécificités, l'enseignement des jeunes filles favorise, dès 1936, l'implantation et la diffusion de la culture générale, importée de France, dans l'ensemble du système scolaire genevois.
[en] This paper considers practical learning sessions in a French secondary vocational training programme (Certificat d'Aptitude Professionnelle–CAP) in the field of car maintenance. The subject is the role of writing in framing student activities and learning during practical sessions. Using ethnographic observations of two pairs of students during a workshop session, the analyses highlight that written resources are key to completing practical work given the teacher's limited availability to provide explanations during the session for organisational reasons. These written materials are highly complex and pose considerable difficulties for students. Avoidance strategies are observed (the teacher being repeatedly asked for help, requests made to other students, etc.), as well as numerous periods providing few learning opportunities during the session. We use the findings to propose some options to jointly design multimodal resources to make these sessions more effective for learning.

[fr] Cet article porte sur les pratiques d'enseignement et d'apprentissage au cours de séances de formation à la maintenance automobile en atelier d'école (niveau CAP). La problématique s'intéresse au rôle des écrits dans le cadrage de l'activité et de l'apprentissage des élèves. À partir d'observations ethnographiques menées sur deux binômes d'élèves au cours d'une séance d'atelier, les analyses mettent en évidence le caractère central de ces ressources écrites pour la réalisation du TP, l'enseignant étant peu disponible pour fournir des explications en raison de l'organisation de la séance. Ces écrits sont d'une grande complexité et posent des difficultés importantes aux élèves. Des stratégies de contournement sont observées (sollicitations répétées de l'enseignant, appels aux autres élèves, etc.), ainsi que de nombreux temps peu favorables aux apprentissages au cours de la séance. Ces résultats nous conduisent à proposer quelques pistes pour concevoir de façon collaborative des ressources multimodales permettant d'améliorer l'efficacité de ces séances sur le plan des apprentissages.
[en] AbstractAppreciated on the world market, Kenyan coffee has contributed more than any other economic activity to building the state and society. Technological and structural changes at the planetary level threaten its market share. From the 1960s till the late 1980s, coffee was the country's major source of foreign currency, but it now lags far behind tea, tourism and horticulture. The situation has worsened since the 1990s, as production has been halved. Unlike its neighbors, Kenya put off liberalizing the processing and sale of coffee, and it now has difficulty attracting small farmers to grow coffee. Very dependent on political competition at the local, regional and national levels, cooperatives are divided and weak. Given this social and economic crisis, the prospects for Kenyan coffee depend on working out a new contract between the government, private operators and peasants.

[fr] RésuméPlus que toute autre activité économique, la filière " café " a construit la société et l'État kenyans. Estimé sur le marché mondial, le café kenyan voit aujourd'hui ses parts de marché menacées par les changements technologiques et structurels à l'échelle globale. Alors que, des années 1960 à la fin des années 1980, le secteur du café était le premier pourvoyeur de devises du pays, ce secteur se situe désormais loin derrière le thé, le tourisme et l'horticulture. Et cette crise semble s'amplifier depuis la fin des années 1990 puisque la production a brutalement chuté de moitié. Par ailleurs, contrairement à ses voisins, le Kenya a tardé à libéraliser les opérations de transformation et de commercialisation, et peine à maintenir l'attractivité de la culture auprès des petits fermiers. Très dépendant de la compétition politique aux échelles locale, régionale et nationale, le secteur coopératif est divisé et fragilisé. Dans ce contexte de crise, tant économique que sociale, l'avenir du café kenyan dépend de l'élaboration d'un nouveau contrat entre l'État, les opérateurs privés et le secteur paysan.
[en] Urbanization observed in Africa since independence is characterized by an increase in the number and ethno-cultural diversification of the urban population. Contrary to the ideas gotten denouncing this trend in favour of high consumption of imported products (rice, wheat, canned food), urban dwellers in Chad and in the north of Cameroon, are still very much attached to their staples. In addition, their feeding habits are still very close to those of rural dwellers, and as such, their food supply is based on what is cultivated in the villages. The answer to this diversified urban demand constitutes a factor of agricultural dynamic and innovation in the rural area and we find the creation of several subsectors including traditional crops that accounts for the specificity of some areas (bambara goundnut, old tubercule for example). The main intermediaries between the rural and urban milieu, the role of traders in the evolution and the maintenance of this specific and infra-specific diversity on the market and the farms are cleared brought out.

[fr] L'urbanisation observée en Afrique depuis les Indépendances se caractérise par une augmentation et une diversification ethnoculturelle de la population des villes. Contrairement aux idées reçues dénonçant la tendance à une forte consommation de produits importés (riz, blé, pâtes alimentaires), les citadins restent au Tchad et dans le Nord-Cameroun encore très conservateurs pour leur nourriture de base. Aussi leur régime alimentaire reste-t-il très proche de celui des ruraux et, en conséquence, requiert des produits vivriers qui sont cultivés " au village ". La réponse à cette demande urbaine diversifiée constitue un facteur de dynamisation et d'innovation agricoles en milieu rural. On observe la création de filières sur une grande diversité de produits, y compris sur des plantes anciennes qui font la spécialité de certains terroirs (pois de terre, anciens tubercules par exemple). Intermédiaires majeurs entre la campagne et la ville. Les commerçants ont un rôle majeur dans l'évolution et le maintien de cette diversité spécifique et infra-spécifique sur les marchés et dans les champs.
[en] With this paper, we proposed to establish a status report about the breviary. This one was used to recite the office of the Hours, day and night. It appears as a liturgical object during the XIth century but the word appears only in the XIIth century. It was used in public or in private. It depends on its use during the Middle Ages. The breviary is from monastic origin, but quickly it expands inthe secular world. From the XIth to the XIVth centuries,this book is composed with mostly historiated initials. We can summarize this decoration with three iconographic cycles which matches with major textual sections of the breviary. From the XIVth century, it experiences a symbolic evolution which changes its decoration and usage. Its decoration became richer.

[fr] Par ce papier, nous nous proposons d'établir un bref état de la question de l'apparition et de l'évolution du bréviaire. Ce dernier permet de réciter l'office du jour et de la nuit et donc les heures canoniales. Il est apparu en tant qu'objet liturgique au XIe siècle mais le terme latin ne date que du XIIe siècle. Il sert dans le cadre d'une récitation publique ou privée selon l'usage qu'il en est fait durant le Moyen Âge. D'origine monastique, il s'étend rapidement au monde séculier. Il comprend un décor composé principalement, du XIe au début du XIVe siècle, d'initiales historiées. On peut résumer ce dernier en trois cycle distincts correspondants aux sections textuelles primaires du bréviaire. À partir du XIVe siècle, il connaît une évolution fulgurante qui en changera complètement les usages et les décors. Ces derniers seront plus riches et imposants.