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[en] The shared action research project ARPEJ (Analyses et Recherches sur les Projets d'Education Jeunesse - Analysis and Research on Youth Education Projects) aims to analyze the Artistic and Cultural Education (EAC) scheme in a Loire-Atlantique town, in order to assess the effects perceived by the players involved (Lauret, 2007), particularly the collaborative effects relating to "living together". The case study in professional didactics (Pastré, 2011 ; Pastré, Mayen et Vergnaud, 2006) presented here mobilizes activity analysis around a contemporary music project entitled Ekzilo. This work, divided into three parts, was performed by three elementary school classes, accompanied by their teachers and two choirmasters. The data collection consists of filmed observation of the first rehearsal, where the three classes, assisted by a middle-school orchestra and a conductor, combined their parts of the work. This collection is completed by a series of self-confrontation interviews. Our initial results analyze the various "inter-relational" aspects that emerged during this rehearsal: inter-institutional, linked to the set-up of the EAC device under study; inter-professional, involving collaboration between EAC practitioners, teachers and students; inter-disciplinary, relating to the cross-fertilization of disciplines made possible.

[fr] La recherche-action partagée ARPEJ (Analyses et Recherches sur les Projets d'Education Jeunesse) vise à analyser le dispositif d'Education Artistique et Culturelle (EAC) d'une ville de Loire-Atlantique, afin d'évaluer les effets perçus par les acteurs (Lauret, 2007), notamment les effets collaboratifs relatifs au " vivre ensemble ". L'étude de cas, en didactique professionnelle (Pastré, 2011 ; Pastré, Mayen et Vergnaud, 2006), présentée ici mobilise l'analyse de l'activité à propos d'un projet de musique contemporaine intitulé Ekzilo. Cette œuvre est divisée en trois parties, travaillées par trois classes d'école primaire, accompagnées de leurs enseignants et de deux chefs de chœur. Le recueil de données consiste dans l'observation filmée de la première répétition, où les trois classes, assistées d'un orchestre de collégiens et d'un chef d'orchestre, ont associé leurs parties de l'œuvre. Ce recueil est complété par une série d'entretiens d'autoconfrontation. Nos premiers résultats analysent les différents aspects " inter-relationnels " qui ont pu émerger lors de cette répétition : inter-institutionnel, lié au montage du dispositif EAC étudié ; inter-professionnel, impliquant des collaborations entre intervenants EAC, enseignants et élèves ; inter-disciplinaire, relativement aux croisements de disciplines rendus possibles.
[en] A brief history of the research about the Epigravettian in Abruzzo is outlined. This culture is known by the work of A.M. Radmilli who found and excavated many rock shelter sites during the 50's, mainly around the Fucino basin. Later, new excavations and the re-examination the archaeological material found during the previous excavations renewed the data about this cultural tradition. But a precise chronology of the Epigravettian in Abruzzo has still to be assessed. Among the sites attributed to this period, Campo delle Piane was discovered by G.B. Leopardi at the end of the 40's and was studied by A.M. Radmilli. This is the only open air Epigravettian site known in Abruzzo with an anthropic structure. Before the recent investigation carried out on this site, there were a lot of imprecisions concerning the context of its discovery and about its date.

[fr] Un rapide historique des recherches sur l'Épigravettien des Abruzzes est tracé. Cette culture est connue grâce aux travaux de A.M. Radmilli qui a découvert et fouillé de nombreux gisements en grotte ou sous abri dans les années 50 et 60, essentiellement autour du bassin du Fucino. Plus récemment, les données sur cette tradition culturelle se sont enrichies avec de nouvelles fouilles et aussi grâce à la révision du matériel archéologique issu de fouilles plus anciennes. Cependant, une chronologie précise de l'Épigravettien des Abruzzes reste encore à construire. Parmi les gisements attribués à cette période, Campo delle Piane, repéré dès la fin des années 40 par G.B. Leopardi et étudié par A.M. Radmilli, se distingue par son interprétation : c'est le seul gisement de plein air connu dans les Abruzzes ayant livré une structure d'habitat. Avant la reprise des travaux sur ce site, de nombreuses imprécisions subsistaient sur le contexte de sa découverte et sur son âge.
[en] Many studies have highlighted the potential of participation in political life offered by the rise of digital social networks. Yet Network Science (from physics) that has developed since the very end of the twentieth century has shown that the networks linked to the web are far from democratic and that they manifest a radical inequality. Conversely, proponents of Web Science (also from physics) consider that the web is democratic because it has no central coordination for the creation of hyperlinks, while being well aware of failings caused by this absence. This dual perspective offered by approaches from the "hard" sciences enables to review, from the perspective of the social sciences, the actual modalities of intervention in a public space transformed by digital social networks.

[fr] De nombreux travaux ont mis en lumière les potentialités de participation à la vie politique offertes par l'essor des réseaux socio-numériques. Pourtant, la science des réseaux (issue de la physique) qui s'est développée depuis la toute fin du xxe siècle a montré que les réseaux liés au web sont loin d'être démocratiques et qu'ils manifestent une inégalité radicale. Inversement, les partisans d'une science du web (issue également de la physique) considèrent que le web est bien démocratique puisqu'il ne possède pas de coordination centrale concernant la création des hyperliens, tout en étant bien conscients des défauts engendrés par cette absence. Ce double point de vue proposé par des approches issues des sciences " dures " permet de réexaminer, du point de vue des sciences sociales, les modalités effectives d'intervention dans un espace public transformé par les réseaux socio-numériques.
[en] According to Karl Popper, a good teacher doesn't aim at winning his pupils' confidence. On the contrary, like the Greek philosopher and physicist Thales, he strives to challenge them to object to his own theories. This original way of conceiving the educational relationship, which consists of considering pupils as potential opponents, ensues from the essential principles of the popperian philosophy (i. e. "critical rationalism"). As a result, this leads to an anti-authoritarian conception of education that focuses on the development of critical thinking.

[fr] Telle que la conçoit Karl Popper, la figure modèle de l'enseignant (idéalement représentée par le personnage mythique de Thalès) est celle d'un maître qui, loin de chercher à gagner la confiance de ses disciples, s'emploierait au contraire à susciter systématiquement leur défiance et leur résistance critique. Cette façon originale d'envisager la relation pédagogique, qui impose de traiter les élèves comme des contradicteurs potentiels et non comme des ignorants en attente d'être instruits, découle des thèses essentielles de la philosophie poppérienne (le " rationalisme critique "), dont elle manifeste l'inspiration radicalement anti-autoritaire.
[en] In Germany, as early as 1920, the "cultural area" pattern in historiography was to bring about converging interdisciplinary studies in history, geography, linguistics and ethnology, as published by Regional Studies Institutes (geschichtliche Landeskunde). This new approach became quite popular with many universities and the teaching staff at that time was not clearly averse to national-socialism. Nothing really changed in the post-war years, concerning either teachers or methods. After 1970, however, a new trend – inspired by recent orientations in social history – appeared with the concept of "regional history" (Regionalgeschichte). The "conflicting methods" period was then over. After 2000 the staunch supporters of "Landesgeschichte" were being loudly denounced for their involvement in national-socialism, as a consequence the success of "Landesgeschichte" – although this is the word now used to describe territorial studies – was being compromised, in spite of its development in the new Länder of the Federal Republic of Germany.

[fr] Depuis 1920, l'Allemagne a vu se développer un modèle d'historiographie " d'aires culturelles " que devaient déterminer l'application convergente d'analyses interdisciplinaires d'histoire, de géographie, de linguistique et d'ethnologie, pratiquée par des Instituts d'études régionales (Landesgeschichte). Cette nouvelle discipline se développe dans un grand nombre d'universités, et les titulaires des chaires ne sont pas hostiles au régime national-socialiste. 1945 ne marque pas de solution de continuité sur ce plan, ni sur le plan des personnes ni sur celui des méthodes. Par contre, à partir de 1970, une réaction, qui s'inspire des nouvelles orientations de l'histoire sociale se fait jour autour du concept " d'histoire régionale " (Regionalgeschichte). Le " conflit des méthodes " est à présent dépassé. La dénonciation de la compromission de grands maîtres de la " Landesgeschichte " avec le national-socialisme bat son plein après l'an 2000 et lui porte un coup, malgré le développement que lui donnent les nouveaux Länder de la RFA. Aujourd'hui, ces approches de l'étude de territoires, prennent le nom de Landesgeschichte.
[en] In order to fully comprehend what an exercise is according to Francis Ponge, there may be no better way than to open the Littré. There, one will discover that even though "exercise" is indeed a synonym for "training", "to exercise" something is "to verify that it functions". Émile Littré especially insists on the fact that in etymological terms the verb "exercise" comes from Latin ex arcere, a phrase itself meaning "to force out of", "to deliver". In this article, we shall put to the test those (complementary) definitions of the notion of exercise in a few of Francis Ponge's writings. We particularly aim to demonstrate that this author, who sometimes pretends to be in a classroom (in which he would be both a teacher and a pupil), considers joy as the ultimate goal of his work: the moment of "deliverance" – that of "successful" wording - is the moment of climax.

[fr] Pour entrer dans l'intelligence de ce qu'est un exercice selon Francis Ponge, peut-être n'est-il pas de meilleure méthode que d'ouvrir le Littré. On y découvre que si " exercice " est bien sûr un synonyme d'" entraînement ", " exercer " une chose revient à en " vérifier le fonctionnement ". Émile Littré nous précise surtout qu'étymologiquement, le verbe " exercer " vient du latin ex arcere, expression qui signifie quant à elle " faire sortir ", " délivrer ". On tente ici de mettre à l'épreuve de quelques textes de Francis Ponge ces définitions (complémentaires) de la notion d'exercice. On s'attache notamment à démontrer que cet auteur, feignant parfois de s'installer dans une salle de classe (où il jouerait tout à la fois le rôle de l'instituteur et celui de l'élève), place en réalité sa pratique sous le signe de la joie : le moment de la " délivrance " – celui de la formulation " réussie " – est celui de la jouissance.
[en] First created for economic reasons, the French consular agency in Jeddah promptly specialized on political and religious issues related to the pilgrimage to Mecca, especially the protection of Muslim pilgrims from the French empire. If the first initiatives implemented between Jeddah and Algiers were not always coordinated, we can notice an increasing integration of colonial issues in the managing of hajj by the consuls in Jeddah whose profiles evolve over the decades. Nevertheless, consular efforts sometimes met, sometimes anticipated the colonial authorities in order to oversee and frame the pilgrimage's flows.

[fr] Créée pour des raisons économiques, l'agence consulaire française de Djeddah s'est rapidement spécialisée sur des enjeux politico-religieux liés au pèlerinage à La Mecque et plus particulièrement à la protection des pèlerins musulmans originaires de l'empire. Si les premières initiatives mises en place entre Djeddah et Alger ne furent pas toujours coordonnées, on observe une intégration croissante des problématiques coloniales dans la gestion du hajj mise en œuvre par les consuls de Djeddah dont les profils évoluent au fil des décennies. Ces consuls ont ainsi tantôt accompagné, tantôt devancé les autorités coloniales dans leur effort de contrôle et d'encadrement des flux pèlerins.
[en] In China, a country marked by deep socioeconomic upheavals over the past three decades, an extremely diversified, captivating and complex field of study offers itself for analysis. Here I look at my own analytical development, in light of the changes I have been observing since 1998, linked to Yunnan province in particular. I begin by setting the scene of the main metamorphoses experienced by a local minority: the Sani branch of the Yi nationality, located in the Stone Forest. Then I discuss—implicitly at first, then more centrally—ethnographic practice and conceptualisation in anthropology. The ethnologist's intellectual journey is based on relations established with their informants, relations that also undergo change, influenced by the fieldwork or mirroring it, and conditioning the ethnologist's understanding of the thought logic at play in what they observe. Thus I examine the ethnographic relationship "in motion" as a condition of the possibility of anthropology, and the ambiguities that this kind of "connection" implies. I also reflect on the "meaning" that emerges from observation in light of social changes: its understanding and the decentring it imposes.

[fr] En Chine, pays marqué par de profonds bouleversements socio-économiques au cours des trois dernières décennies, un champ d'étude extrêmement diversifié, captivant et complexe s'offre à l'analyse. C'est de mon propre cheminement analytique qu'il est ici question, au regard des changements que j'observe depuis 1998, liés à la province du Yunnan en particulier. Je dresse tout d'abord le tableau des principales métamorphoses vécues par une minorité locale : la branche sani de la nationalité yi, localisée dans le district de la Forêt de pierre. Je discute ensuite — en filigrane dans un premier temps, puis plus centralement — de la pratique ethnographique et de la conceptualisation en anthropologie. Le parcours intellectuel de l'ethnologue repose sur les relations tissées avec ses informateurs, lesquelles se transforment elles-aussi au gré et en miroir des terrains, et conditionnent sa compréhension des logiques de pensée en jeu dans ce qu'il ou elle observe. J'interroge ainsi la relation ethnographique " en mouvement " comme condition de possibilité de l'anthropologie, et les ambiguïtés qu'une telle " mise en lien " suppose. Je propose par ailleurs de réfléchir sur le " sens " qui émerge de l'observation au regard des changements sociaux : son appréhension et le décentrement qu'il impose.
[en] This article proposes to reread Poe's short story 'The Man of the Crowd' through the prism of the Baudelairean word croisement or 'crossing'. Poe's London-set tale famously crossed the Channel to inform Baudelaire's visions of Paris, but this traffic of influences goes both ways. The Baudelairean word croisement, enriched by its crossings with French texts and contexts, condenses several meanings which can shed light on Poe's story. It designates a certain way of occupying space, and when applied to human relations, it can evoke (dis)connections. As a textual term, it can refer to the workings of intertextuality. This combination of spatial, social, and textual connotations makes it relevant to 'The Man of the Crowd'. The sense of illegibility which pervades this enigmatic tale stems from these different forms of croisements. Both narrator and reader are confronted with the fear of not being able to read the many crossings at work in the (urban) text, which turns them into detectives on an endless hermeneutic journey. Indeed, the tale constantly seeks to involve us in hermeneutic crossings which shape the text, and thus forces us to 'cross and re-cross the way repeatedly'.

[fr] Cet article se propose de relire la célèbre nouvelle d'Edgar Allan Poe, " L'Homme des foules ", à travers le prisme du terme baudelairien " croisement ". On sait que cette nouvelle londonienne a traversé la Manche pour venir façonner l'imaginaire du Paris baudelairien, mais également que les influences textuelles sont sans cesse en mouvement. Ainsi, le mot croisement, enrichi par ses contacts avec les textes et contextes français, concentre plusieurs sens, et permet à son tour — et à rebours — d'éclairer le conte de Poe. Le terme croisement fait d'abord référence à une intersection, un carrefour, mais aussi à une façon d'occuper l'espace. Il désigne également l'idée de rencontre ou bien de rencontre manquée, condensant ainsi l'idée de connexion et de déconnexion. Il évoque par ailleurs l'idée d'intertextualité, ou tout du moins de son fonctionnement. Cet entrecroisement de connotations spatiales, sociales et textuelles en fait un outil particulièrement adapté à une lecture de " L'Homme des foules ". L'impression d'illisibilité qui imprègne ce texte énigmatique semble en effet être générée par ces multiples croisements. Le lecteur et le narrateur sont tous deux confrontés à la peur de ne pouvoir lire les différents croisements qui travaillent et traversent le texte urbain, effroi qui les embarque dans une course herméneutique aussi effrénée qu'infinie. En effet, le conte cherche constamment à impliquer le lecteur dans les croisements herméneutiques qui sous-tendent le texte, nous forçant ainsi à " sans cesse travers[er] et retravers[er] ses chemins ".
[en] Family bonds " Parents terribles " by Strindberg Due to the influence of the work of contemporary scientists on mental diseases and suggestion, what has come to be termed as "brain struggle" appears as a recurring structure in Strindberg's everyday-life theatre. In Before Death and Maternal Love, the dramatic conflict between parents and children reaches uncommon cruelty. Since both of these short plays are in one act, their density helps the playwright redefine the essence of interpersonal relationships as well as rethink temporality altogether ; hence a formal revolution in drama.

[fr] Influencé par les travaux de ses contemporains sur les maladies mentales et la suggestion, Strindberg fait de la " lutte des cerveaux " un principe structurant de son théâtre du quotidien. Celui-ci se voit investi d'une cruauté particulière lorsqu'il donne à voir le conflit entre parents et enfants, comme c'est le cas dans Devant la mort et Amour maternel. La brièveté de ces deux pièces, qui se composent d'un acte unique, contribue à redéfinir la nature des relations interpersonnelles, en même temps qu'elle permet au dramaturge d'opérer une véritable révolution formelle dans le traitement de la temporalité*.
[en] This research focuses on the socio-demographic factors and previous school paths that contribute to "passing" the first year at university. The analysis of empirical data collected in French-language Belgium revealed that female students outperform male students, irrespective of previous school paths. Beyond the gender-based achievement gap, interaction effects between gender and parents' level of education also emerge. For example, gender-based achievement gaps–in any case always favourable to female students–increase as the level of education of parents is higher. In addition, when fathers have the same degree level, mothers' qualifications are not a factor in male achievement but contribute significantly to female attainment.

[fr] Cette recherche porte sur les facteurs sociodémographiques et les parcours scolaires antérieurs liés à la réussite de la première année d'université. L'analyse de données empiriques collectées en Belgique francophone met en évidence une meilleure réussite des filles, qui ne s'explique pas par les caractéristiques du parcours scolaire antérieur. Au delà de cette différence de réussite selon le sexe, des effets d'interaction entre le sexe et le niveau d'études des parents se font jour. Ainsi, les écarts de réussite selon le sexe, dans tous les cas en faveur des filles, se creusent à mesure que le diplôme des parents s'élève. Par ailleurs, à diplôme du père équivalent, le diplôme de la mère n'explique pas la réussite des garçons, mais est significativement lié à la réussite des filles.
[en] The poet Yoshimoto Takaaki's career as a critical thinker took off in the 1950s, notably through a widely remarked essay on ideological conversion in which he established an equivalence between converts and non-converts. We argue that his thoughts on ideological conversion were rooted in the polemic work he engaged in – along with Takei Teruo – on the war responsibility of progressive writers. We seek to identify the originality of Yoshimoto's approach by discussing and presenting the development of this controversy as well as its actors, implications and general intellectual context.

[fr] La carrière de penseur critique du poète Yoshimoto Takaaki prend son essor au cours des années 1950, à travers notamment un texte remarqué sur la réorientation dans lequel il établit une équivalence entre réorientés et non-réorientés. Nous montrons que sa réflexion sur la réorientation s'inscrit dans le prolongement d'un travail polémique mené avec Takei Teruo sur la responsabilité de guerre des écrivains progressistes. En présentant le développement, le contexte intellectuel, certains protagonistes ainsi que les enjeux de cette polémique, nous tentons de cerner l'originalité de la démarche de Yoshimoto.
[en] This article has to do with Wundt's theory of the three-dimensionnality of feeling – the view that affective states consist, besides pleasure and displeasure, of two couples of qualitatively opposite experiences – and with its reception in the context of American psychology between the late 1890s and mid-1910s. More specifically, I focus on Titchener, who was the driving force behind the transfer phenomenon in question. After briefly expounding the three-dimensional theory of feeling and its intellectual background, I show that, although it occurred very early and was characterized by an effort of terminological adaptation, the American reception of Wundt's tridimensional model was mostly negative. Moreover, I highlight how Titchener was, both intellectually and institutionally, at the very core of such a reception process, and ultimately propose a detailed analysis of the critical writings he published on the issue between 1898 and 1915. In conclusion, I deal with the renewed interest for Wundt's ideas in current American psychology and with how it relates to their reception in the late 19th and early 20th century.

[fr] Cet article traite de la théorie wundtienne de la tridimensionnalité du sentiment – la thèse selon laquelle les états affectifs, en plus du plaisir et du déplaisir, participent de deux couples de vécus qualitativement opposés – et de sa réception dans le contexte de la psychologie américaine entre la fin des années 1890 et le milieu des années 1910. Je m'intéresse ici plus particulièrement à la figure de Titchener, principal maître d'œuvre du phénomène de transfert qui nous intéresse ici. Après avoir brièvement présenté la théorie tridimensionnelle du sentiment et son arrière-plan intellectuel, je montre que, si elle s'est manifestée de manière très précoce et s'est traduite par un effort d'adaptation terminologique, la réception américaine du modèle tridimensionnel de Wundt a été essentiellement négative. Je souligne ensuite comment Titchener a été, intellectuellement et institutionnellement, au cœur de ce processus de réception, et propose pour finir une analyse détaillée de ses écrits critiques parus sur la question entre 1898 et 1915. En conclusion, je m'interroge sur le regain d'intérêt pour les idées wundtiennes dans la psychologie affective américaine actuelle et sur son lien avec leur réception à la fin du xixe et au début du xxe siècle.