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[en] The Burning Perch has come to epitomize the much-praised "lyrical return" of a poet who is known to have had an ear for fine rhythmic nuances. In addition, a large number of poems in the collection are in "dolnik" (or near-dolnik) verse, which is the meter of balladry, nursery rhymes, and much of the popular poetry commonly associated with song. In this context, it becomes especially interesting to study the poetic voice in relation to the intrinsic dialectic between singing and speaking at work in the book. This essay examines how, through the perpetual reassertion of this voice against any rhythmic environment liable to smother it, a compromise is achieved which sacrifices neither "the swing of the primitive form" (MacNeice) nor the poet's desire for articulate meaning.

[fr] De l'avis général, The Burning Perch incarne désormais le " retour du lyrisme " chez un poète dont, par ailleurs, la sensibilité aux plus subtiles nuances rythmiques est bien connue. En outre, le mètre utilisé dans un grand nombre de poèmes du recueil est grosso modo le " dolnik ", c'est-à-dire celui qui prévaut dans les ballades et comptines, ainsi que dans une bonne partie de la poésie populaire indissociable de la chanson. Dans un tel contexte, il devient particulièrement intéressant d'étudier la voix poétique dans son rapport à la dialectique de la parole et du chant intrinsèquement à l'œuvre dans le livre. On essaiera de montrer comment, grâce à l'acte de résistance renouvelé de cette voix contre toute emprise rythmique susceptible de l'étouffer, un compromis est atteint par lequel ne sont sacrifiés ni le " "swing" de la forme primitive " (MacNeice) ni le désir du poète d'exprimer un sens intelligible.
[en] This article addresses the deployment of war in the different spaces of the Near East during the Crusades, from the end of the eleventh century to the thirteenth century, the changes that it caused and the spatial representations of the warring parties. The article relies on textual and archaeological sources. It aims to understand whether and how Muslim and Frankish warriors, who were becoming increasingly professionalized during this period, also demonstrated a greater understanding of the spaces they intended to control. The study shows that the warriors' preoccupations did not change fundamentally during the Crusades. Similarly, it was only gradually that they made use of more effective tools, such as maps, to achieve their objectives. War does not change in nature, nor does it change the relationship that men have with space. It simply changes in scope.

[fr] Cet article est consacré au déploiement de la guerre dans les différents espaces du Proche‑Orient des croisades (xie‑xiiie siècle), aux transformations qu'elle y induit et à la façon dont les guerriers se les représentent. Il s'appuie sur des sources variées, textuelles et archéologiques, et vise à comprendre si et en quoi les guerriers musulmans et francs, qui se professionnalisent tout au long de la période d'étude, font aussi preuve d'une plus grande maîtrise des espaces qu'ils entendent contrôler. L'article montre que les préoccupations des guerriers ne paraissent pas fondamentalement changer. De même, ils ne font que progressivement usage d'outils plus efficaces, telles que les cartes, pour atteindre leurs objectifs. La guerre ne change pas de nature, pas plus que le rapport des hommes à l'espace. Elle change simplement d'envergure.
[en] The post-Proustian period was marked by the disappearance of psychological realism and the illusion of reality which dominated the 19th century. This literary transition allows writers of the third era to return to the first modern texts, where the major themes are reinterpreted according to the reality of their society. One of the major themes of contemporary literary productions is that of the unpredictable, which arises from the adventures of Don Quixote. The writer Milan Kundera, inspired by the products of the first time, seeks to combine in his works the first modern existential reflections with the reality that marks his present. This is why the unpredictable was the essential subject of all his writings, including La valse aux adieux, where the eventualities of human existence are discussed. The interest of this study is to show how would Milan Kundera present the theme of the unpredictable in La valse aux adieux? Furthermore, how would Kundera explain the world of the unpredictable via his literary plot?

[fr] La période post-proustienne fut marquée par la disparition du réalisme psychologique et de l'illusion du réel qui ont dominé le XIXe siècle. Cette transition littéraire permet aux écrivains du troisième temps à revenir aux premiers textes modernes, en les réinterprétant selon la réalité de leur société. L'imprévisible est l'une des thématiques majeures des productions littéraires contemporaines, né des aventures de Don Quichotte. L'écrivain Milan Kundera, en s'inspirant de ces produits du premier temps, essaie de conjuguer, dans ses œuvres, les premières réflexions existentielles modernes avec la réalité de son présent. C'est pourquoi, l'imprévisible fut le sujet essentiel de tous ses écrits, y compris La valse aux adieux, où sont abordées les éventualités de l'existence humaine. L'intérêt de cet article est de monter comment Milan Kundera présenterait-il la thématique de l'imprévisible dans La valse aux adieux ? En outre, comment Kundera expliquerait-il le monde de l'imprévisible via son intrigue littéraire ?
[en] This article comments on the place of women in Nganasan folklore. According to the Nganasan, the women in their reproductive years are dangerous for men, because spirits can occupy their body: if the taboos were not fulfilled, period blood and lochia might give birth to a malevolent spirit (barusi). There was a strong working relation among the two genders, none of them can live without the other. Men hunted, the women made leather of the animal hide, sew clothing, preserved the meat and collected the firewood. The elderly women were respected in the community, they were a kind of spiritual leader. In contemporary oral literature, there are legends about female shamans, whose duty is to protect the community and secure their future. Perhaps in the past the presence of the female was even stronger in the ceremonial life of the community.

[fr] Cet article examine la place des femmes dans l'oralité nganassane. Pour les Nganassanes, les femmes, dans leurs années de fertilité, sont dangereuses parce que leur corps peut être habité par les esprits : en cas de non-respect des tabous, le sang menstruel et les lochies peuvent donner naissance à un esprit malveillant (barusi). Les deux sexes étaient liés par une solide relation de travail, aucun des deux ne pouvant vivre sans l'autre. Les hommes chassaient, les femmes transformaient les peaux de bêtes, confectionnaient les vêtements, conservaient la viande et collectaient le bois de chauffage. Les femmes âgées étaient respectées dans la communauté et elles jouaient le rôle de chef spirituel. Dans l'oralité contemporaine, on trouve quelques légendes sur des femmes chamanes, qui évoquent la tâche du chamane – protéger la communauté et en assurer l'avenir. Et il n'est pas exclu qu'autrefois, la présence féminine ait été encore plus marquée dans la vie cérémoniale.
[en] The archaeological investigation in the playground of the school "Les Entrepôts" in the fourth district of Lyon, on the left bank of the river Saône, revealed a clear pedogenesis, with fine colluviation coming from the nearby plateau of "la Croix-Rousse". Human occupation started on this soil at least in the middle Neolithic period, but signs of more ancient settlement also occur. Due to a poor accretion of sediments, Bronze Age artefacts are mixed with the previous ones. But the potteries of the different periods can be easily differentiated by their paste and their shape process. Some post holes confirm that there was an habitat on this site at that time. Quite abundant lithic artefacts consist of some tools and flakes with many cupules due to burning. Only burnt bones are preserved. Afterwards, a Gallo-Roman occupation with Late Latenian and Augustean potteries can be recognized. A drain which is perdendicular to the river Saône and a pebble soil are likely to belong to this period. As a technical solution, micro-piles were preconised by the Regional Service of Archaeology in order to preserve archaeological layers under the new school house. This paper presents only observations made during the archaeological tests.

[fr] Le diagnostic archéologique réalisé sur le terrain du groupe scolaire des Entrepôts dans le quartier de Serin (Lyon, 4e arrondissement), en rive gauche de la Saône, a révélé l'existence d'un sol fortement pédogenéisé alimenté par des colluvions fines en provenance du plateau de la Croix-Rousse tout proche. Sur ce niveau, l'occupation humaine remonte au Néolithique moyen, avec des indices de fréquentation encore plus anciens. Des occupations de l'Âge du Bronze sont également attestées dans un contexte de faible accrétion du sol, entraînant des mélanges de mobilier, mais avec des productions céramiques très différentes en termes de pâte et de technologie. Quelques calages de poteaux viennent confirmer la présence d'un habitat sur le site pour ces périodes. Le mobilier lithique, relativement abondant, livre des outils finis et des éléments de débitage et il porte de nombreux témoignages d'un passage dans un foyer. Il en va de même pour les restes osseux, mal conservés lorsqu'ils n'ont pas été brûlés. Une solution technique, préconisée par le SRA (micro-pieux), devrait permettre la préservation des couches archéologiques sous les futurs bâtiments scolaires. Ce sont donc les observations réalisées lors des sondages, représentant 27 m2 de surface explorée, qui sont présentées ici.
[en] Albert Serra's cinema captures certain characteristics of modernity, but it is a cinema that was born when this modernity entered into crisis and seems to find new ways in digital cinema. Located on the border between contemporary art and auteur cinema, between the avant-garde and the cult of tradition, Albert Serra has become a paradigm of the new contemporary author capable of finding a singular aesthetic from the air of time. The theme that unites the six feature films in his filmography is none other than the persistence of myth. The literary resonances of the figure of the myth allow him to show a series of archetypal figures lost in a situation of transit, in which presences are more important than dramatic gestures and movements only draw vanishing lines in front of certain landscapes that at times seek a way to achieve a certain abstraction of figuration.

[fr] Certes, le cinéma d'Albert Serra accueille en son sein certaines caractéristiques de la modernité, mais c'est un cinéma qui est né au moment où cette modernité est entrée en crise et qui semble, dans le cinéma numérique, trouver de nouvelles voies. Situé à la frontière entre l'art contemporain et le cinéma d'auteur, entre l'avant-garde et le culte de la tradition, Albert Serra est devenu un paradigme du nouvel auteur contemporain, capable de trouver une esthétique singulière dans l'air du temps. Le thème qui unit les six longs métrages de sa filmographie n'est autre que la persistance du mythe. Les résonances littéraires de la figure du mythe lui permettent de montrer une série de figures archétypales perdues dans une situation de transit, dans laquelle les présences sont plus importantes que les gestes dramatiques et où les mouvements ne font que tracer des lignes de fuite devant certains paysages qui cherchent parfois un moyen d'arriver à une certaine abstraction de la figuration.
[en] The paper deals with the reception by the Lorraine author Charles de Villers of the classical tragedy Iphigenia in Tauris (Goethe) in the monthly review intended for emigrants, Le Spectateur du Nord. De Villers, whose adopted country was Germany, was indeed a cultural mediator. The contribution seeks to establish whether the accusations of Germanophilia, which he was sometimes taxed with, were justified. Special attention is first given to the potential mentions of Germanophilia in Villers's article. The second part is dedicated to Villers's analysis of the defects of the tragedy and to a controversy with a German critic of the review Neue Bibliothek der schönen Wissenschaften und der freyen Künste . The third part examines how far Villers turns out to be a perceptive mediator.

[fr] La contribution s'intéresse à la réception du drame classique de Goethe, l'Iphigénie en Tauride, dans la revue mensuelle, destinée aux émigrés, Le Spectateur du Nord, par le Lorrain Charles de Villers, Allemand d'adoption et médiateur culturel. Elle cherche à établir si les reproches de germanophilie, qui lui ont été parfois adressés, sont justifiés. Dans un premier temps, elle s'attache aux éventuelles traces de germanophilie perceptibles dans l'article. Une seconde partie est consacrée à l'analyse des défauts mis en évidence par Villers et à la polémique avec un contributeur allemand de la revue Neue Bibliothek der schönen Wissenschaften und der freyen Künste. La troisième partie examine dans quelle mesure Villers se révèle être un médiateur clairvoyant.
[en] By analysing a text written in 1878 on Portuguese orientalism in India throughout the 16th and 17th centuries and its author, José Gerson da Cunha, this article questions notions of centre and periphery, cosmopolitism, and marginality in relation to the places of knowledge production and their agents. Through the confrontation of Gerson da Cunha's historiographical references and its reflexivity, and a text written on the same subject by the Portuguese scholar Sousa Viterbo, the article explores: how did the places from where they were writing influenced their historical perspective and how these places determined the place occupied by Gerson da Cunha within the historiographical canons established subsequently.

[fr] À partir d'un texte écrit en 1878, sur l'orientalisme portugais dans l'Inde des XVIe et XVIIe siècles, et de la trajectoire de son auteur, José Gerson da Cunha, cet article interroge la relation que les concepts de centre, périphérie, cosmopolitisme ou de marginalité, établissent avec les lieux de production et les agents de connaissance. En confrontant les références historiographiques et la réflexibilité de l'approche de Gerson da Cunha, avec les caractéristiques nationalistes d'un texte de l'érudit portugais Sousa Viterbo, on cherche à comprendre comment les lieux influencèrent la perspective historique et déterminèrent la place occupée par Gerson da Cunha dans les canons historiographiques postérieurement institués.
[en] Since its foundation, the Department of religious studies at UQAM is known for its non-confessional approach to the study of the religious and its manifestations within cultures and societies, known as religiologie. Research being carried with this method tends to go beyond the academic status quo, to focus on the religious object as well as on the posture which underpins it. In recent years, a greater amount of attention has been given to the issues of proximity and detachment between the researcher and the object/subject of their research. With this emphasis on avant-garde and innovative research, we invite researchers in all disciplines to explore different approaches and methodologies that question this all too elusive barrier between subjectivity and objectivity.

[fr] Depuis la fondation du département de sciences des religions de l'UQÀM, l'approche religiologique s'affaire à jeter un regard non-confessionnel sur le religieux et ses manifestations au sein des cultures et des sociétés. La recherche résultant de cette approche tend à dépasser le statu quo académique pour s'intéresser autant à l'objet religieux qu'à la posture qui le sous-tend. De ce fait, une attention grandissante est portée, d'année en année, sur les enjeux de la proximité et de la distance entre chercheur et objet d'étude. Cette volonté d'avant-garde encourage les chercheur.e.s, toutes disciplines confondues, à concilier différentes approches et méthodologies qui questionnent cette barrière souvent invisible entre leur subjectivité et leur objectivité.
[en] This article deals with the theme of education in the 2016 presidential election in the United States. The issue of education was remarkably absent in this campaign. This silence is not justified by the status of education in government, considering that the federal government has been increasingly involved in educational matters since the middle of the 20th century. We argue here that the absence of education in the campaign is tied to its inconvenient status in American politics. The current neoliberal consensus in education tends to blur the differences between the two big parties, making education irrelevant and useless when it comes to trying to stand out from the opposing party. In the meantime, education remains a divisive issue within parties along other fault lines. As a result, education has turned into a minefield quite tricky to navigate in times of elections.

[fr] Cet article se propose d'aborder la campagne présidentielle américaine de 2016 sous l'angle de l'éducation, thème remarquablement absent des débats et des discours de campagne. Il s'agira, ici, de s'interroger sur les raisons de ce passage sous silence, qui ne se justifie pas sur le plan institutionnel tant le niveau fédéral est devenu partie prenante dans les affaires éducatives depuis le milieu du XXème siècle. Nous arguons ici que cette absence est à mettre au compte du statut actuellement problématique des questions d'éducation en politique américaine. En effet, le consensus néolibéral dans le domaine tend à gommer les différences entre les deux grands partis, rendant la thématique inutilisable pour se démarquer. Or, dans le même temps, l'éducation constitue un sujet de tensions internes au sein des partis selon d'autres lignes de faille. L'éducation constituerait donc un des terrains les plus minés en temps de campagne.
[en] Based on Mrs. Guyon's experience in prison during the trial of "quiétisme", we would like to clarify the relationship between imprisonment, as a social situation and a lived experience, and the prison as described in the writings that recount and define the mystical experience. We believe that this rarely observed role of imprisonment in writing, as a place for writing and an expression of the experience, is crucial.

[fr] Partant de l'expérience carcérale de Mme Guyon au moment du procès du " Quiétisme ", nous voudrions éclairer les relations entre l'enfermement, comme situation sociale et expérience vécue, et la prison dans les écrits qui racontent et définissent l'expérience mystique. Rarement observé, le rôle de l'enfermement dans l'écriture, comme lieu de l'écriture et expression de l'expérience, nous paraît crucial.
[en] This paper presents an analysis of the impact of the concentration of scientific publishing in English and on scientific publishing in other languages, in particular in French. The effects in terms of visibility and recognition are discussed. The experience of the Anthropen online dictionary is presented as an original format of open access publishing and dissemination, detached from many of the constraints imposed by the main Anglo-American publishers. This experience is described from the time of Anthropen's founding to the present day. The article also includes an analysis of the difficulties and advantages of such an experience, that is still being developed, from three angles: what it means to work on an online dictionary, the financial constraints and the benefits of networking.

[fr] Cette proposition présente une analyse de l'impact de la concentration de l'édition scientifique majoritairement anglophone sur l'édition scientifique dans d'autres langues, en particulier en français. Les effets en termes de visibilité et de reconnaissance sont abordés. L'expérience du dictionnaire en ligne Anthropen est exposée en tant que format original d'édition et de diffusion en libre accès, détachée de plusieurs des contraintes qu'imposent les grands éditeurs anglo-américains. Cette expérience est décrite depuis le moment de la fondation d'Anthropen à aujourd'hui. L'article comprend aussi une analyse des difficultés et des avantages d'une telle expérience, toujours en développement, sous trois aspects : ce que suppose de travailler un dictionnaire en ligne, les contraintes financières et les bénéfices du travail en réseau.
[en] Approached by menacing powers of France and Savoy, the city-republic of Geneva surrounds itself in the 18th century with new fortifications built between 1716 and 1750 according to the drawings of two French military engineers in the service of Netherlands: Guillaume le Vasseur de Rocques and Pierre Pradès de la Ramière. The choice to use these " Vauban-styled " plans, unsuitable for the site, triggers the criticisms of a third Genevan engineer, whose ideas correspond to the " Vaubanian school ": Jacques-Barthélemy Micheli du Crest. If his criticisms concern no more than technical outlines at the beginning, they soon reach the roots of the political organisation of the Republic and the balance of powers among the city councils. In such a way, Micheli proves himself to be like Vauban, a " man of the Enlightment before his time ".

[fr] Pressée par des puissances menaçantes – la France et la Savoie –, la ville-république de Genève s'entoure au XVIIIe siècle de nouvelles fortifications bâties, entre 1716 et 1750, selon les plans de deux ingénieurs français au service des Pays-Bas : Guillaume Le Vasseur de Rocques et Pierre Pradès de la Ramière. L'adoption de ces plans strictement " vaubaniens ", peu adaptés aux lieux, déclenche l'âpre polémique d'un troisième ingénieur genevois, dont les conceptions s'accordent à l'" école vaubanienne " : Jacques-Barthélemy Micheli du Crest. Si sa critique porte au départ sur des questions techniques, elle va très tôt atteindre la racine de l'organisation étatique de la République et la répartition des pouvoirs parmi les magistratures. Et c'est sur ce point que Micheli s'avère, comme Vauban, " homme des Lumières avant la lettre ".
[en] Thirty years after the concept of sustainable development was formulated and spread to the point of forming a new paradigm (Diemer, 2017), the concept of transition is becoming a reference for mountain areas, particularly in the field of tourism. For the territories of the Alps, this injunction to change leads to the implementation of diversification strategies, aiming to move away from a mono-resource logic based on the snow resource. The objective of this article is to examine the dynamics underway in the Haute-Maurienne and to question the choices made by local tourist and political actors concerning the current tourist activities on offer, and to explain why rock art sites, although they could be activated as a resource in the logic of tourist diversification, remain on the sidelines of such dynamics.

[fr] Trente ans après que le concept de développement durable ait été formulé et se soit diffusé au point de former un nouveau paradigme (Diemer, 2017), le concept de transition est en passe de devenir un référentiel pour les territoires de montagne, notamment dans le domaine du tourisme. Pour les territoires de la montagne alpine, cette injonction au changement conduit à la mise en œuvre de stratégies de diversification, visant à sortir d'une logique mono-ressourciste autour de la ressource neige. L'objectif de cet article est d'interroger les dynamiques en cours à l'échelle de la Haute-Maurienne et d'interroger les choix effectués par les acteurs touristiques et politiques locaux concernant l'offre touristique actuelle, et vise à expliciter pourquoi les sites d'art rupestre, alors qu'ils pourraient être activés en tant que ressource dans des logiques de diversification touristique, restent en retrait de telles dynamiques.