BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the eighteenth century, a prolonged stay in Rome was essential in the career of a painter. In this city, which was then the main artistic centre of Western Europe, they studied the works of the Renaissance masters and they tried to find patrons among the aristocrats on the Grand Tour. For Scottish painters a stay in Rome was of prime importance as this was the means to complete the basic artistic training acquired in their native country. Indeed, in Scotland there was no fine art academy providing thorough training before 1798; most painters left Scotland to study in Italy for several years. In Rome, they enrolled in the studio of a fashionable painter and they attended the classes of the Accademia di San Luca and of the Académie de France.The aim of this article is to come back to the question of Scottish painters' training in Italy and to underline the contribution of Italian art to eighteenth-century Scottish painting. First of all we will present the places traditionally visited by Scottish painters in Italy: they did not only visit Rome, they also went to Venice, Bologna, Florence and Naples. Then we will talk about the life of the artistic community in Rome and about the painters' activities in the Académie de France and the Accademia di San Luca. Thanks to a study of several drawings and paintings made by Scottish painters when they returned to Britain, we will notice that Scottish artists were deeply influenced by Italian art.

[fr] Au dix-huitième siècle, un séjour prolongé à Rome était une étape obligatoire dans la carrière des peintres. Dans cette ville, qui était alors le principal centre artistique de l'Europe occidentale, ils étudiaient les œuvres des maîtres de la Renaissance italienne et tentaient de trouver de nouveaux mécènes parmi les aristocrates engagés dans le Grand Tour. Pour les peintres écossais un séjour à Rome était d'autant plus indispensable qu'il leur permettait de compléter la formation artistique rudimentaire qu'ils avaient reçue dans leur pays natal. En Écosse, il n'y eut effectivement pas d'académie des beaux-arts dispensant un enseignement complet avant 1798 ; la plupart des artistes écossais quittèrent donc leur terre natale plusieurs années afin de venir étudier en Italie. À Rome, ils s'enrôlaient dans l'atelier d'un peintre reconnu et fréquentaient les cours de l'Académie de Saint-Luc et de l'Académie de France.Cet article propose de revenir sur la formation des peintres écossais en Italie et sur l'apport de l'art italien à la peinture écossaise du dix-huitième siècle. Nous retracerons tout d'abord l'itinéraire traditionnellement effectué par les peintres écossais en Italie ; leur visite ne se limitait pas à Rome, ils se rendaient aussi à Venise, Bologne, Florence et à Naples. Nous nous intéresserons ensuite à la vie de la communauté artistique écossaise établie à Rome et aux activités des peintres au sein de l'Académie de France et de l'Académie de Saint-Luc. Enfin, une étude de quelques dessins et tableaux réalisés à leur retour en Grande-Bretagne, nous permettra de constater que les peintres écossais ont été profondément marqués par l'art italien.
[en] The neolithic levels of the rock-shelter "La Grande Rivoire" are composed of a multitude of sedimentary layers of very contrasting colours.Sedimentological analyses show that the fine fractions, mainly silty and rather strongly carbonated, have two main origins: on the one hand, an important accumulation of herbivores faeces due to the repeated penning of flocks (presence of calcite spheruliths, high concentrations of organic matter, high rate of phosphate), on the other hand, a large production of ashes from fire kindled directly on the dung or in nearby hearths. Animal bones of domestic species found in these dung levels show a large predominancy of goat/sheep over ox and pig. Archaeobotanical studies suggest a fodder/litter supply based on leafy and flowering tree branches.The protohistoric levels are different from the neolithic ones: ashy layers are missing whereas natural detritic components are better represented. Nevertheless, the analysis of thin sections from these levels shows the lasting presence of spheruliths and phytoliths. This indicates that stabling was during the Bronze and Iron Ages still practiced in the rock-shelter.

[fr] Les niveaux néolithiques de l'abri-sous-roche de la Grande Rivoire sont formés d'une multitude de lentilles sédimentaires de couleurs très contrastées. Les analyses sédimentologiques montrent que les fractions fines, essentiellement limoneuses et assez fortement carbonatées, ont deux origines principales : d'une part, une importante accumulation d'excréments due au parcage maintes fois renouvelé de troupeaux d'herbivores (présence de sphérolites de calcite, fortes teneurs en matière organique, valeurs élevées en phosphates) et, d'autre part, une forte production de cendres due à des feux de bois allumés par les hommes directement sur les " fumiers " ou dans des foyers peu éloignés. Les ossements d'animaux découverts dans ces niveaux montrent, parmi les espèces domestiques, une nette prédominance des caprinés (chèvres/moutons) sur le bœuf et le porc. Les analyses archéobotaniques suggèrent pour leur part un apport intentionnel de ligneux, sous forme de branchettes feuillées et parfois fleuries. En relation avec la présence de caprinés, on peut penser à du fourrage et/ou de la litière d'arbre.Les niveaux protohistoriques se différencient nettement de ceux du Néolithique par la disparition des horizons cendreux et par une présence plus manifeste de composants naturels détritiques. Toutefois, l'analyse en lames minces des fractions fines montre que les sphérolites de calcite et les phytolithes sont encore bien présents. Cela indique que le parcage du bétail sous l'abri était encore pratiqué durant ces périodes.
[en] What determines success or failure when adults try to learn to hear speech sounds that are not in their native language? Here we use an explicitly dynamical framework for exploring phonological learning. Phonological categories are conceptua-lized as attractors in a dynamical system that evolves as learning proceeds. The dynamical system itself is structured by the native phono-logical system, as it is instantiated in the individual listener. This approach should help integrate phonetics and phonology (continuous and discrete symbolic descriptions) within a common frame-work, which in turn may elucidate how individuals perceive new phonological forms.

[fr] Qu'est-ce qui détermine le succès ou l'échec lorsque des adultes essaient d'apprendre à percevoir des sons de parole qui ne figurent pas dans leur langue maternelle ? Dans ce travail, l'apprentissage phonologique est exploré dans un cadre théorique explicitement dynamique. Les catégories phonologiques sont conçues comme les attracteurs d'un système dynamique évoluant au fur et à mesure que l'apprentissage se déroule. Le système dynamique lui-même est structuré par le système phonologique maternel, tel que celui-ci s'est mis en place chez l'auditeur individuel. Cette approche devrait contribuer à intégrer la phonétique et la phonologie (descriptions continues et descriptions symboliques et discrètes) à l'intérieur d'un cadre théorique commun, qui devrait lui-même permettre de mieux comprendre comment les individus perçoivent des formes phonologiques nouvelles.
[en] While traditional historiography states that post-war immigration policy followed a color-blind doctrine, the case of the 'Commission nationale pour les Études des Relations interethniques' shows that the immigration issue was in fact thought of in terms of culture and ethnicity in the 1960s within the administration. This article gives an account of the trajectories of the civil servants who created this Commission, coming from both UN agencies and the French administration of scientific cooperation. In a context defined by a reconfiguration of relations between France and its former colonies with the development of "cooperation" frameworks, this article explains how the "race issue" was articulated and reformulated by UN agencies in order to be consistent with their perception of French interests on the international stage.

[fr] Alors que l'historiographie classique considère qu'après Vichy s'impose un discours color-blind au fondement de la nouvelle politique migratoire, la Commission nationale pour les Études des Relations interethniques révèle l'existence dès les années 1960 d'une réflexion au sein de l'administration qui place explicitement les faits ethniques et culturels au cœur de la question immigrée. L'article s'intéresse aux hauts fonctionnaires à l'origine de cette Commission. Positionnés à l'intersection des institutions onusiennes et de la politique française de coopération scientifique, alors que les relations de la France avec ses anciennes colonies se reconfigurent autour de la " coopération ", leurs trajectoires permettent d'identifier les conditions de reformulation de la " question des races " portée par les institutions onusiennes, en fonction de leur perception des intérêts de la France sur la scène internationale.
[en] This article examines how data ethics contribute to data intelligibility in French local authorities. It focuses more specifically on municipalities and metropolises and studies how they formalize data ethics within their ethics charters in order to federate the agents in their territories and develop new services. To that end, it displays data ethics and charters properties before developing a discourse analysis of six data ethics charters produced since 2019. It aims to extract the salient characteristics of these charters in order to acknowledge the challenges to be overcome, the practices to be covered and whether a homogeneity of content is present.

[fr] L'article examine comment l'éthique des données contribue à l'intelligibilité des données dans les collectivités territoriales françaises. Il se centre plus spécifiquement sur les communes et métropoles et étudie la manière dont ces dernières formalisent cette éthique des données au sein de chartes éthiques pour fédérer les agents de leurs territoires et développer de nouveaux services. Pour ce faire, il présente les propriétés de l'éthique des données et celles des chartes avant de proposer une analyse de discours de six chartes éthiques des données produites à partir de 2019. L'objectif est d'en extraire les caractéristiques saillantes pour déterminer les défis à surmonter, les pratiques à encadrer et la potentielle présence d'une homogénéité des contenus.
[en] Some fifty years ago the question of durability made its spectacular start in urban discourse. It is currently the inescapable reference in urban policies. However designing a sustainable city has given rise to fierce controversies. In this paper we will focus on the disjunction between long and present time. According to author, because of the urgency of a situation which requires immediate solutions, this disjunction is typical of a modus operandi lacking in reflexivity. Thus we suggest substituting slow urbanism to this emergency urbanism which favors reproduction to the detriment of innovation.

[fr] La question de la durabilité a fait son entrée en fanfare il y a une quinzaine d'années dans les discours urbains et constitue désormais la référence obligée des politiques urbaines. La fabrique de la ville durable fait l'objet de vives controverses. Dans la présente contribution nous nous focaliserons exclusivement sur la disjonction entre temps long et temps présent. Nous soulignerons que cette disjonction est caractéristique d'un modèle d'action en manque de réflexivité parce qu'associé à l'urgence d'une situation qu'il faut immédiatement régler. Nous proposerons alors de substituer à cet urbanisme de l'urgence, qui s'inscrit davantage dans le registre de la reproduction que dans celui de l'innovation, un slow urbanism.
[en] Since the 1990s, the number of people with disabilities enrolled in tertiary education has gradually increased. However, they still face obstacles to graduation (longer paths, lower success rates) and in their transition into the labour market. Framed in the complex issue of profitability of tertiary education, the purpose of this article is to analyze the employment status of graduates with disabilities and the influence of some demographic and academic factors, as well as the use of the local employment services, on their post-university outcomes. A secondary analysis was performed on data related to the academic and professional careers of 241 graduates with disabilities from a large university in northern Italy between 2012 and 2016. The results of the survey (carried out from 1 to 5 years after graduation) suggest that the contact with the employment services plays a significant role in improving employment rates, even if the latter are low, and the gap with peers without disabilities remains. Moreover, some patterns emerge in the outcome analysis: on the one hand, for example, the diffusion of part-time work and of a mismatch between the qualification and the job position achieved, especially for humanities/social science degrees; on the other, getting a job in a relatively short time as well as greater job opportunities for women.

[fr] Depuis les années 1990, le nombre de jeunes handicapés inscrits à des parcours de formation universitaire a progressivement augmenté. Toutefois ces étudiants rencontrent encore des obstacles pour obtenir leur diplôme (parcours plus longs, taux de réussite plus bas) et moins d'opportunités d'accès au travail par rapport à leurs pairs non handicapés. À partir des connaissances sur la question complexe de la rentabilité des études universitaires pour l'insertion à l'emploi, l'objectif de cet article est d'analyser la situation professionnelle des diplômés handicapés et quels facteurs démographiques, liés à la formation universitaire et à l'utilisation des services de l'emploi, ont des conséquences sur l'insertion professionnelle. On a mené une analyse secondaire des données relatives aux carrières académiques et professionnelles de 241 diplômés handicapés dans une grande université du nord de l'Italie de 2012 à 2016. Les résultats de l'enquête (menée entre un et cinq ans après la sortie de l'enseignement supérieur) suggèrent que, dans le passage au monde professionnel, le contact avec les services de l'emploi joue un rôle significatif dans l'amélioration des résultats de la recherche d'emploi, même si les chances pour les diplômés ayant des incapacités sont inférieures et l'écart demeure par rapport à celles des étudiants non handicapés. De plus, certaines tendances se dégagent dans l'analyse: d'un côté, par exemple, la fréquence de l'emploi à temps partiel et le déclassement (surtout dans les sciences humaines et sociales); de l'autre côté, l'accès à l'emploi en relativement peu de temps et de meilleures opportunités pour les femmes.
[en] Readings of Montaigne most frequently taught build some artifacts (Montaigne anthropologist, Montaigne centered on its "me", etc.) and underline the determining weight of the context and of the biography in the production of the Essais. We wish to supplement these readings by implementing a contextualist method borrowed from the school of Cambridge: the sense of a philosophical work is given by the intention of the author in a precise context. This method reverses the statute which we usually allot to the context, a determinant of work, to see this one rather as something whose work of writing wants to make a given thing. To produce an effect in the context: the performative intention of the author, i.e. the sense of the work, consists in that. To respect the sense of the text, it is thus to restore the dynamics of the emergence of the sense, in other words the living process of writing. To contribute modestly to this task, we will examine three points successively: Montaigne's intention about the religious censure, its epistemic intention, its philosophical intention. We pose the assumption that its pages avout the Indians of Brazil can be understood according to three latent decisions: to avoid the censure , to establish a knowledge and to express a general design of the human life.

[fr] Les lectures de Montaigne les plus fréquemment enseignées construisent quelques artefacts (un Montaigne anthropologue, un Montaigne centré sur son " moi ", etc.) et soulignent le poids déterminant du contexte et de la biographie dans la production des Essais. Nous souhaitons compléter ces lectures en mettant en œuvre une méthode contextualiste empruntée à l'école de Cambridge : le sens d'une œuvre philosophique est donné par l'intention de l'auteur dans un contexte précis. Cette méthode inverse le statut que nous attribuons d'ordinaire au contexte, celui d'un déterminant de l'œuvre, pour voir plutôt celui-ci comme quelque chose dont le travail d'écriture veut faire un déterminé. Produire un effet dans le contexte : c'est en cela que consiste l'intention performative de l'auteur, c'est-à-dire le sens de l'œuvre. Respecter le sens du texte, c'est donc restaurer la dynamique de l'émergence du sens, autrement dit le processus vivant d'écriture. Pour contribuer modestement à cette tâche, nous allons examiner successivement trois points : l'intention de Montaigne quant à la censure religieuse, son intention épistémique, son intention philosophique. Nous posons autrement dit comme hypothèse que ses pages sur les Indiens du Brésil s'expliquent en vertu de trois décisions latentes : éviter la censure, établir un savoir et exprimer une conception générale de la vie humaine.
[en] In the middle of the thirteenth century, and despite the loss of most of the evidence, the Capetian accounting already appears as a perfectly well-established and efficient system. It may have seemed crude and deceptive to some historians, especially with regard to the later accounting series kept from 1328. But it must be considered in its administrative context and we should accept that it was not necessarily designed to control in a finicky manner officers' cash. This accounting is just one link in an administrative chain that tends to be economical in terms of officers, and particularly in terms of overly specialized and therefore expensive personnel. Designed to be manageable from afar by a small group of clerks, it first tries to answer the most crucial question: how much is the estate worth? In the same way, it follows the evolutions of the time and changes little by little, after 1250-1260, to answer a growing demand for moralization of local officers by gradually establishing a tighter control of the movements of money.

[fr] Au milieu du xiiie siècle, et quoique nous ne conservions plus que des épaves de la documentation d'origine, la comptabilité capétienne est déjà un outil parfaitement rodé et efficace. Elle a pu paraître frustre et brouillonne à certains historiens, notamment en regard des séries comptables postérieures conservées à partir de 1328. Mais il faut l'apprécier dans son contexte administratif et accepter que son rôle n'ait pas forcément été de contrôler de manière tatillonne les caisses des officiers. Cette comptabilité n'est qu'un maillon d'une chaîne administrative qui se veut économe en officiers, et singulièrement en personnel trop spécialisé et donc coûteux. Pensée pour être administrable de loin par un petit corps de clercs, elle s'efforce d'abord de répondre à la question la plus cruciale : combien rapporte le domaine ? De la même manière, elle suit les évolutions de son temps et change peu à peu, après 1250-1260, pour répondre à une demande croissante de moralisation des officiers locaux en instaurant progressivement un contrôle plus étroit des mouvements d'argent.
[en] Born in 1953 in Romania among the German-speaking Banat Swabian minority, Herta Müller took refuge in Germany in 1987 and has been standing at the crossroads of identities and cultures. Due to biographical reasons as much as the mode of perception she champions, she cannot appropriate the notion of Heimat. Be it used by Swabians or Romanians, this tool that oppresses individuals and favours collective psychological repression constitutes for her a place that cannot be inhabited. She also considers Fremdheit as an ideal way to relate to the world and therefore a priori undermines any possible belonging.As loathsome as Heimat is to her, it remains at the core of her works. It is the empty kernel from which, in the course of her story, she redefines belonging, exile, Heimatlosigkeit, homesickness, etc. For it is precisely the continuous emptying out of this notion that makes a reworking of every other definition all the more necessary. In the same way as her "foreign vision" of the world pre-exists exile, Romania remains "in the back of her mind" and influences all her perceptions in Germany.

[fr] Née en 1953 en Roumanie au sein de la minorité germanophone des Souabes du Banat, réfugiée en Allemagne depuis 1987, Herta Müller se trouve à la croisée des identités et des cultures. Pour des raisons qui tiennent à sa biographie mais aussi au mode de perception qu'elle revendique, elle ne saurait faire sienne la notion de Heimat. Instrument d'oppression de l'individu mis au service d'un refoulement collectif, elle constitue pour elle, dans sa composante souabe comme roumaine, un lieu dans lequel on ne peut pas vivre. Elle tient de plus la Fremdheit pour un mode idéal de relation au monde, sapant ainsi a priori la possibilité d'une quelconque appartenance.Cette Heimat qu'elle exècre s'impose cependant dans son œuvre comme un noyau vide à partir duquel elle redéfinit, au fil de son histoire, ce que signifient pour elle l'appartenance, l'exil, la Heimatlosigkeit, le mal du pays, etc. Car c'est précisément le fait d'évider sans cesse cette notion qui rend d'autant plus nécessaire ce réajustement permanent. Et de même que le " regard étranger " qu'elle porte sur le monde préexiste à l'exil, la Roumanie demeure " l'arrière-pensée " de tout ce qu'elle perçoit en Allemagne.
[en] This article is devoted to the gay bar scene in San Francisco in the 1960s. The author emphasizes police persecution and the structuring role of perpetual law enforcement interventions on community cohesion, sense of belonging, and the emergence of collective identity as an oppressed group. She shows that advances in rights were brought about by bar owners and that the struggle to maintain commercial establishments was constituted as a political issue, their existence being considered a collective right (that of assembly) under constant threat.

[fr] Cet article est consacré au milieu des bars gays à San Francisco, dans les années 1960. L'auteure insiste sur les persécutions policières et le rôle structurant des interventions perpétuelles des représentants de l'ordre sur la cohésion communautaire, le sentiment d'appartenance et l'émergence d'une identité collective comme groupe opprimé. Elle montre que les avancées des droits ont été portées par les propriétaires des bars et que la lutte pour le maintien des établissements commerciaux a pu constituer un enjeu politique, leur existence étant considérée comme un droit collectif (celui de se rassembler) sans cesse menacé.