[en] In this article, I address the issue of obstetric violence and racism by analysing the perception and depiction of the birth experience of an Afro-Brazilian migrant in Portugal, materialised in an artwork that is part of the Gallery of Obstetric Experiences (Galeria das Experiências Obstétricas). In Corpo Partido ao Meio ("Body Broken in Half"), Maíra expresses her experience of disrespectful care, invasive unconsented interventions and racism. The main focus of her artwork is the relationship between herself as a labouring woman and multiple health professionals who assisted her, organised around two main points: the interaction with a midwife who proffered racist tropes in a gentle way and the interaction with a physician who rudely performed unconsented interventions, while accompanied by medical students. Without disregarding other forms of obstetric violence that Maíra experienced, in this paper I focus on a particular form of manifestation of obstetric racism enunciated by a midwife. According to her, Brazilian women's bodies are unsuitable for birth due to miscegenation. I question the reification of the caesarean section as an obvious consequential way to address that supposed incapacity, as put forward by the midwife. While Maíra's experience is, in general, consonant with a wider setting of obstetric care where mistreatment of the pregnant woman is the norm, it echoes in particular an ingrained idea about race purity that is pervasive in a society in denial with its own colonial past and that translates in more or less covert forms of racism in obstetric care as well as in other realms of life.

[es] En este artículo, abordo el tema de la violencia obstétrica, a través del análisis de la representación de la experiencia del parto de una migrante afrobrasileña en Portugal, materializada en una obra que integra la Galería de las Experiencias Obstétricas (Galeria das Experiências Obstétricas). En Corpo Partido ao Meio ("Cuerpo Partido Por la Mitad"), Maíra expresa su experiencia de atención obstétrica irrespetuosa, intervenciones invasivas no consentidas y racismo. El eje central de la obra es la relación entre la parturienta y varios profesionales de la salud, organizada en torno a dos puntos principales: la interacción con una matrona que, de manera amable, enunció ideas racistas, y la interacción con una obstetra que, de manera grosera, llevó a cabo intervenciones no consentidas acompañada de estudiantes. Sin ignorar otras formas de violencia obstétrica experimentadas por Maíra, presto especial atención, en este artículo, a una manifestación particular del racismo obstétrico, enunciada por la comadrona. Según ella, el cuerpo de la mujer brasileña no sería apto para dar a luz, por cuestiones de mestizaje. Problematizo la cosificación de la cesárea como una solución obvia para el enfrentamiento de esta supuesta incapacidad, como afirma la matrona. Si bien la experiencia de Maíra está en consonancia con un contexto más amplio de atención al parto donde el maltrato está normalizado, este caso particular hace eco a una idea profundamente arraigada sobre la pureza racial que es común en una sociedad que niega su propio pasado colonial y que se traduce en formas más o menos ocultas de racismo, no sólo en la atención obstétrica sino también en otras áreas de la sociedad.