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[en] From an ethnographic survey, conducted in rural area, in an ejido of Soconusco region (Chiapas, Mexico), this paper analyzes how the investigator, as a woman, white-European and academic person, was perceived by the ejidatario.a.s, coffee producers. It raises the need for the sociologist, when he.she analyzes data collected, to operate reflexivity on the field survey, on the subjectivation's categories and on the inter-subjective relationship which built the production of knowledge. In the continuity of the feminist epistemologies which called to a "situated knowledge", this article invites to a "situated methodology" in order to understand more precisely the narratives produced during the interviews and, finally, to understand the research topic itself.

[pt] A partir de uma etnografia realizada em um contexto rural num ejido da região de Soconusco (Chiapas, México), este artigo analisa a forma como foi percebida a pesquisadora por ejidatario.as, productore.as café, como mulher, branca-europea e acadêmica. Levanta a necessidade de o.a sociólogo.a, para analisar os dados colhidos, se reflexivo.a sobre o proprio trabalho de campo, as categorias de subjetividade e a relação intersubjetiva em que se sustenta esta produção de conhecimento. Na continuidade das epistemologias feministas chamado de "conhecimento situado", este artigo interpela a uma "metodologia situada" para entender com maior precisão as narrativas produzidas durante as entrevistas e, finalmente, compreender o objeto da pesquisa.
[en] The commemorations of the Rio de la Plata patriotic bicentennials at the beginning of the second decade of the 21st century inaugurated a stage of celebrations around the independence processes in the American South Cone. Argentina and Uruguay celebrated these anniversaries in 2010 and 2011, respectively, with large-scale public events, which have not been repeated in other national bicentennials. We analyze, in a comparative key, the ways in which indigenous and Afro groups, marginalized in the national foundational narratives, were spatially inscribed in official celebrations, understanding that these commemorative junctures reproduce certain meanings, but can also contribute to contesting them.

[pt] As comemorações dos bicentenários patrióticos do Rio da Prata no início da segunda década do século XXI inauguraram um palco de comemorações em torno dos processos de independência do Cone Sul americano. Argentina e Uruguai comemoraram esses aniversários em 2010 e 2011, respectivamente, com eventos públicos de grande porte, que não se repetiram em outros bicentenários nacionais. Analisamos, em chave comparativa, as formas pelas quais grupos indígenas e afros, marginalizados nas narrativas fundadoras nacionais, foram inscritos espacialmente nas comemorações oficiais, entendendo que essas conjunturas comemorativas reproduzem determinados significados, mas também podem contribuir para contestá-los.
[en] This presentation will try to summarize the planning and developing stages of the project I want my children to enjoy reading, as well as to analyse its methodology and the final results.The project was developed in Biblioteca Municipal Almeida Garrett from January 2006 until June 2007. It was co-financed by Calouste Gulbenkian Foundation under the framework of the Reading Promotion Programme for Public Libraries. Parents and children of six to twelve years old were the targets, thus aiming both at children who are learning how to read and at children who are consolidating their reading skills – in both cases children who, with their parents'help, can acquire and improve reading routines. Coaching young readers with their families'involvement has been settled as one of the strategic objectives of the Library; but this project also intended to give an answer to the parents'demand for guiding on their children reading, a role which a Library has to be able to accomplish.

[pt] A apresentação Para que os meus filhos gostem de ler: histórias de leituras partilhadas pretende sistematizar o processo de planificação e implementação deste projecto, analisando as metodologias adoptadas e os resultados obtidos, tendo em vista promover a reflexão e partilhar informação com os participantes, sobre o trabalho de promoção da leitura junto das famílias. Este projecto decorreu na Biblioteca Municipal Almeida Garrett – Porto, de Janeiro de 2006 a Junho de 2007, tendo obtido financiamento do Programa de Apoio a Projectos de Promoção da Leitura em Bibliotecas Públicas promovido pela Fundação Calouste Gulbenkian. Elegeu como público-alvo os pais e as crianças dos 6 aos 12 anos, o grupo que na escola aprendia a ler e que se pretendia que, com a ajuda da família, adquirisse e consolidasse hábitos de leitura. O desenvolvimento de um projecto de formação de leitores com o apoio das famílias enquadrou-se num dos objectivos estratégicos da BMAG, mas o programa pretendeu também dar resposta às solicitações dos pais que frequentam a biblioteca com os seus filhos e que aqui procuram orientações para acompanhar as crianças no seu processo de crescimento como leitores.
[en] Quillard has been usually forgotten by our scholars, although Portugal has a considerable importance in the progress of his career. In fact, after a brief period of close relations with the work of Antoine Watteau in Paris, it is in Lisbon that the artist will develop a new style, more mature, and widen new genders in painting and etching, mainly in the art of Portrait, Religious themes, historical and allegorical subjects, according with the taste and the Portuguese market. The referentes to the artist witness the considerable appreciation and the positive reception of his work among other artists and patrons. Largely represented in several collections of that time, witch evidences his popularity, mostly amongst the aristocracy, despite the disapproval of such modern tendencies by official aesthetics. One of the most important aspects of his work, it's precisely his particular skill on etching and illustration, regularly developed along his short career, openly challenging the engravers of the Royal Academy of History, founded by king João Vth in 1720.

[pt] Quillard tem sido um artista frequentemente esquecido pela nossa historiografia, apesar de Portugal ter exercido uma importância considerável no desenvolvimento da sua carreira. Depois de um período de estreita aproximação ao estilo de Watteau, será aqui que o artista parisiense dará início a um novo estilo, mais maduro, e a novas temáticas na sua obra, tanto na Pintura como na Gravura, mormente no desenvolvimento da arte do Retrato, na temática religiosa, histórica e alegórica, mais de acordo com o gosto e o mercado nacional. As referências da época dão-nos testemunho do grande apreço e estima que gozou entre colegas e clientes, e o rol das colecções onde a sua obra se encontrava figurada, é por si bastante representativa do agrado e da popularidade que ela tinha adquirido, sobretudo entre a alta aristocracia, apesar da estética oficial joanina considerar como inferior aquele género temático. Um dos aspectos mais significativos da sua obra foi precisamente o seu trabalho como gravador, e ilustrador de obras, actividade que desenvolveu em larga medida, apesar da concorrência dos gravadores da Real Academia de História, fundada por D. João V em 1720.
[en] This article aims to contribute to the understanding of Espírito Santo's social-political-economic circumstances between the last decades of the Nineteenth Century e beginning of the Twentieth Century, which created favorable conditions to the land owning by peasants as short land properties, which, in some way, is the skeleton of its actual rural land structure, still far more fragmented than Brazil's average. It also attests this process' exclusionary nature, once despite dominance of small land properties, there was an explicit ethnic-racial retirement in which the foreign immigrants and their descendants will be largely favored over other society segments, especially black people.

[pt] Entendimento do contexto sociopolítico-econômico do Espírito Santo entre as últimas décadas do século XIX e início do século XX, que gerou condições favoráveis à apropriação de terras por parte de camponeses, na forma de pequenas propriedades rurais e que, de certa forma, constitui o arcabouço da atual estrutura fundiária capixaba, ainda bem mais fragmentada que a média verificada no Brasil. Evidência, também, do caráter excludente desse processo, já que, apesar do predomínio de pequenos imóveis, houve uma nítida segregação étnica, na qual os imigrantes estrangeiros e seus descendentes foram amplamente privilegiados em detrimento dos demais componentes da sociedade, sobretudo os negros.
[en] The graduate studies in Geography, since the earlier sixties has been the thinking core of Science in Brazil. In the graduate courses scientific texts have been produced that form the background of knowledge and point out forwards for Geography, besides neglecting the teacher formation. So, it's important to reflect about what kind of research, what kind of researcher and what kind of Geography teacher are we forming. Concerning research, we must ask about its quality and scientific and social relevance. Concerning the researcher, we must worry about the theoretical and technical instruments that our courses are giving to them and about the degree of autonomy they can achieve. Concerning the teacher, it's necessary to discuss if our courses are emphasizing sufficiently themes on teaching. The new challenges are connected to the quality and to the financing of courses.

[pt] Nos cursos de pós-graduação são gerados trabalhos que constituem o lastro do conhecimento e representam os rumos da Geografia a cada momento. Menos importante tem sido seu papel na formação de professores. Estes dois lados de uma mesma estrutura são questionados no sentido de trazer à tona a reflexão sobre que pesquisa, que pesquisador e que professor de terceiro grau estamos formando. Com relação à pesquisa, questiona-se sua qualidade e sua relevância científica e social. Quanto ao pesquisador, reflete-se sobre os instrumentos teóricos e técnicos apresentados e sobre o grau de autonomia que ele consegue atingir. Quanto ao docente, discute-se até que ponto nossos cursos têm dado a adequada ênfase às questões relativas ao ensino. Os novos desafios dizem respeito à qualidade e ao financiamento da pós-graduação.
[en] From "A morte das fadas" (1985) to the study of "uma variante peninsular do mito de Melusina" (1994), through the reflections on "As origens lendárias dos condes de Trastâmara" (1992), the myth – as a dynamic structure which creates and organizes an unified vision of the world – echoes repeatedly and obsessively in the thought of Luís Krus. Recognizing the rhetorical, anthropological and ideological importance of the fictional narrative for the legitimization of the lineage and the construction of a discourse on the past, Luís Krus has devoted not only his work to an important renewal of the traditional viewpoints of Portuguese Medieval Historiography. He has deeply reinvented the dialogue among Literature, History and Studies on the Imaginary (as, for example, "A cidade no imaginário medieval" [1983] or "O imaginário português e os medos do mar" [1998]) creating bridges through people, disciplines, knowledge, languages and methodologies that are still largely lacking today.

[pt] De "A morte das fadas" (1985) ao estudo de "uma variante peninsular do mito de Melusina" (1994), passando pelas reflexões sobre "As origens lendárias dos condes de Trastâmara" (1992), o mito ecoa, de forma regular e lancinante, no pensamento de Luís Krus enquanto estrutura dinâmica à volta da qual se cria e organiza uma visão coesa do mundo. Ao reconhecer a importância retórica, antropológica e ideológica da narrativa ficcional para a legitimação da linhagem e a construção de um discurso sobre o passado, Luís Krus não se limitou a renovar profundamente o olhar da historiografia tradicional sobre a cultura e as mentalidades medievais. Reinventou o diálogo, tantas vezes interrompido, entre literatura, história e estudos sobre o imaginário (vejam-se "A cidade no imaginário medieval" de 1983 ou "O imaginário português e os medos do mar" de 1998), criando pontes entre pessoas, disciplinas, saberes, linguagens e metodologias que ainda hoje falta, em grande medida, cumprir.
[en] During the 12th and 13th centuries, Toledo´s notarial diplomas certify the persistent Arabization of city Christian populations, traditionally designated as Mozarabic. Not only the script and the and the language of those diplomas are effectively Arabic, but also the used formulas, starting by the initial basmala (God´s invocation), have the origin in the Muslim notarial practice. The featured witnesses are "professional witnesses", and here one is able to find some of the city's prominent personalities, who certify have seen and heard both parties establish the contract. That said, the contract celebration is situated in a recent past, and not in the present, as it occurs with the notarial acts form the non-Arab Christian population from the same period. Yet, over and above the formal issues, it is not easy to find a direct influence of the Islamic law in those diplomas. Even an expression of Arab origin as evident as "marjadraque" [marǧi'al-darak] it does not necessarily addresses to any Islamic law rule, as that guarantee was already assured in the Visigoths' law. Also, the clauses of the matrimonial contracts or family shares, are more as per the Fuero Juzgo than the Islamic law. Although the enormous Arab influence in the "Mozarabic Christians" from Toledo, which actually lasted more than two centuries after city´s Christian conquer, it is not possible to find testimonies that prove the influence of the Islamic law over them.

[pt] Durante os séculos XII e XII, os diplomas notariais de Toledo atestam a arabização persistente dos moradores cristãos da cidade tradicionalmente designados como "moçárabes". Não só a grafia e a língua desses diplomas são efectivamente árabes, mas também as fórmulas usadas, a começar pela basmala inicial (a invocação de Deus), têm origem na prática notarial muçulmana. As testemunhas que neles figuram são "testemunhas profissionais", entre as quais se encontram alguns dos notáveis da cidade e que atestam ter visto e ouvido as partes realizar o contrato em questão, sendo assim a celebração do contrato situada num passado próximo, e não no presente, tal como ocorre nos actos notariais da população cristã não-arabizada desse mesmo período. Mas, para lá das questões formais, não é fácil encontrar nesses diplomas uma influência directa do direito islâmico. Até mesmo uma expressão de origem árabe tão evidente como "marjadraque" (marǧi'al-darak) não remete necessariamente para uma regra do direito islâmico, uma vez que essa garantia já estava prevista no direito dos Visigodos. Também as cláusulas dos contratos matrimoniais, ou das partilhas familiares, se conformam mais facilmente ao Fuero Juzgo que à lei Islâmica. Apesar da enorme influência árabe nos "moçárabes" de Toledo, que durou mais de dois séculos após a conquista cristã da cidade, não é possível encontrar testemunhos que provem o impacto que sobre eles tiveram os preceitos da Lei islâmica.
[en] Focusing on the example of two provinces situated in the northern and southern confines of the immense Empire of Brazil (Maranhão and Rio Grande do Sul, respectively), this article hopes to depict in broad terms the gradual extension of the frontiers of the literary field during the Segundo Reinado, from its epicentre, the capital Rio de Janeiro. The rise of a small but active literary milieu in each of these two provinces bears witness to two different ways of integrating these " little homelands " into the heart of Letras Pátrias, with which they maintain an often complex filial relation.

[pt] Através do exemplo das duas províncias situadas nos confins setentrional (o Maranhão) e meridional (Rio Grande do Sul) do imenso Império do Brasil, este artigo evoca em grandes linhas a extensão progressiva das fronteiras do campo literário durante o Segundo Reinado a partir de seu epicentro, a capital Rio de Janeiro. O sucesso de um meio literário restrito mas ativo em cada uma destas duas províncias indica duas modalidades distintas de integração das " pequenas pátrias " no interior das Letras Pátrias, com as quais mantêm uma filiação às vezes complicada.
[en] Twenty-four years since the first general elections (presidential and legislative) were held in 1994, Guinea-Bissau is still in an ongoing process of transition. Subsequent political-institutional crises involving political parties and organs of sovereignty have hindered the completion of legislatures and, consequently, the mandate of successive governments. Faced with facts and evidence of cyclical crises in the functioning of democracy, civic movements arose with antagonistic visions and urgings demanding political and governmental stabilization. The purpose here, is to observe how the civic actions of the MCCI, Bassora di Povu, O Cidadão and Voz do Cidadão do Mundo have contributed towards the mobilization and awakening of conscience of the Guinean society in face of the requirements of the democratic premises of participation and contestation.

[pt] Vinte e quatro anos após a realização em 1994 das primeiras eleições gerais (presidenciais e legislativas), a Guiné-Bissau ainda está em um processo contínuo de transição, sendo que as subsequentes crises político-institucionais que envolvem partidos políticos e órgãos de soberania têm obstaculizado a conclusão das legislaturas e, consequentemente, o mandato dos sucessivos governos. Perante factos e evidências das crises cíclicas no funcionamento da democracia, surgiram movimentos cívicos com visões e protagonismos antagónicos reclamando por estabilização político-governativa. O propósito aqui é observar como as ações cívicas do MCCI, Bassora di Povu, O Cidadão e Voz do Cidadão do Mundo têm contribuído para a mobilização e o despertar de consciência da sociedade guineense face aos requisitos das premissas democráticas de participação e contestação.
[en] This paper deals with the social process through which flooding in Buenos Aires is understood as a question of public policy. By focusing on institutional vulnerabilities, it will show how public policies contribute to risk perception, and how decisions regarding institutional intervention are made when flooding becomes a political event. Through the case study of the catastrophic April 2013 precipitations, this paper will contextualize the problem by looking at the actions and the mistakes of local authorities. It will also offer a critical reading of the statements coming from government workers, experts, and local residents during that period: what their arguments are, the facts they stress, how they assess risks and how they relate them to public institutions. Secondary sources will be used to describe the historical context; a qualitative approach (interviews, participant observation, print and digital sources) will highlight how events and risks are interpreted by social actors.

[pt] Este artigo analisa o processo de construção social do fenômeno de inundações em Buenos Aires como um problema público. Ao colocar o foco sobre a vulnerabilidade institucional, analisamos como as políticas públicas contribuiem para a construção do risco. É interessante estabelecer a forma como são tomadas as decisões e a resposta institucional quando as cheias se transformam em eventos políticos. A partir do estudo de caso do desastre causado pelas intensas chuvas registradas em abril de 2013, desenvolvemos uma contextualização do problema, considerando as ações e omissões da politica pública. Além disso, estabelecemos uma análise do discurso dos funcionarios do governo, dos péritos e dos moradores afetados, da maneira como eles se expressaram em vários debates públicos. Queremos mostrar que conhecimentos e que argumentos são mobilizados e como eles descrevem o risco em referência a sua componente institucional. Nossa estratégia metodológica baseia-se na análise de fontes secundárias para a descrição do contexto histórico e numa abordagem qualitativa (entrevistas, observação participante, análise de fontes jornalísticas e sites) que leva em conta a interpretação dos eventos e a qualificação do risco do ponto de vista dos atores sociais.
[en] The purpose of this article is to reflect on the notions of home, body and care considering the contributions of the Social Studies of Science (STS) and feminist studies on care and intersectionality, based on research and teaching experiences. The cases on which I reflect come from two distinct moments: an ethnographic research carried out between 2015 and 2018 in a primary health care center and situations experienced by medical students during their internship in this same area and accompanied by the author as a supervisor, between 2021 and 2022. The relation between the cases and the environments where these people live constitute the guiding thread of this reflection, in which I try to demonstrate the centrality of the space understood as home and of human and non-human relationships that permeate the corporeity of patients, in its possibilities and ways of generating care. Finally, I propose to think about the need for an epistemic reflection in the formative field of medicine, in order to understand living bodies and the people in their lives.

[pt] A proposta do artigo é articular as noções de casa, corpo e cuidado à luz da contribuição dos estudos sociais da ciência e dos estudos feministas sobre cuidado e sobre interseccionalidade, a partir de experiências de pesquisa e ensino. Os casos apresentados são oriundos de dois momentos distintos: uma etnografia realizada entre 2015 e 2018 em uma unidade de atenção primária à saúde e situações vivenciadas por estudantes de medicina ao longo do internato também na atenção primária e acompanhadas pela autora enquanto supervisora, entre 2021 e 2022. A relação entre os casos apresentados e os ambientes onde vivem as pessoas que deles fazem parte constituem o fio condutor desta reflexão, na qual procuro demonstrar a centralidade do espaço entendido como casa e de relações humanas e não humanas que permeiam a corporeidade dos pacientes, em suas possibilidades e formas de gerar cuidado. Finalmente, proponho pensar na necessidade de uma reflexão epistêmica no campo formativo da saúde, para compreensão dos corpos vivos e das pessoas em suas vidas.