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[en] This article examines the place of English in the French education system and addresses both the reasons for the domination of English and some paradoxical teaching practices reinforcing both the status of this language, as well as monolingual tendencies at school. While taking full account of the sociolinguistic fact that English has become the unavoidable language of our contemporary, globalized societies, what is proposed here is to ponder a scenario which would allow English to be part of an educational and linguistic policy of diversity and pluralism.

[fr] Cet article brosse un portrait de la place de l'anglais dans le système éducatif français et s'intéresse tant aux raisons de la domination de l'anglais qu'à certaines approches pédagogiques parfois paradoxales qui tendent à renforcer le statut de cette langue et les pratiques monolingues à l'école. Sans négliger une réalité sociolinguistique qui fait de l'anglais la langue incontournable de nos sociétés contemporaines et mondialisées, on propose ici une réflexion sur un scénario qui permettrait à la langue anglaise de s'insérer dans une politique de la diversité et de la pluralité linguistique au sein du système éducatif.
[en] This article examines the influence of destination brand image on tourists' post-visit behavior through destination attachment and revisit intention. Through this exploratory, quantitative and qualitative study, the article also proposes to verify the mediating role of attachment in the brand image-tourism attractiveness relationship, using the case of the destination Rabat, capital of Morocco.

[fr] Le présent article aborde l'impact de l'image de marque de la destination touristique sur les comportements des touristes à travers l'attachement au lieu et l'intention de revisite. À travers cette étude exploratoire, quantitative et qualitative, l'article propose aussi de vérifier le rôle médiateur de l'attachement dans la relation image de marque-attractivité touristique et ceci à travers le cas de la destination Rabat, capitale du Maroc.
[en] The study day is co-organized by SPHère (UMR 7219) and the Max Planck Institute for the History of Science (Berlin). We will discuss the impact and diffusion in Europe and China of the important edition of the Elements of Euclid published by the Jesuit Christoph Clavius in 1574.

[fr] La journée d'études est co-organisée par SPHère (UMR 7219) et le Max Planck Institute for the History of Science (Berlin). Nous y discuterons de l'impact et de la diffusion en Europe et en Chine de l'importante édition des Éléments d'Euclide publiée par le jésuite Christoph Clavius en 1574.
[en] Excavations on Mount Igīlīz (Morocco), the epicentre of the beginnings of the Almohad revolution in the early 1120s, has delivered so far six structures identified as latrines. This article presents a first synthesis of archaeological data and archeobotanical available for these structures.

[fr] Les fouilles menées sur la montagne d'Igīlīz (Maroc), épicentre des débuts de la révolution almohade au début des années 1120, a livré jusqu'à présent six structures identifiées comme des latrines. Cet article présente une première synthèse des données archéologiques et archéobotaniques disponibles pour ces lieux d'aisance.
[en] This article examines various aspects of harmonization (aims, trends, actual experiences), with special reference to a panel of European countries (Germany, Switzerland, Spain, Italy and France). In each country significant reforms have been put in place. Although these actions have increased the level of harmonisation, they are proving unsuccessful in ensuring a thorough harmonisation inside each country, between countries, between public and private entities. There still is a long way to go: harmonised accounting systems cannot be the immediate outcome of a new law or reform, but require a longer political process. Thus, unless international organisations succeed in taking the lead, the prospects of harmonisation may remain unpromising.

[fr] Nous examinons ici les raisons de l'harmonisation comptable et les tendances principales dans cinq pays européens (Allemagne, Suisse, Espagne, Italie, France). Chacun de ces pays s'est engagé à réformer les systèmes comptables des administrations publiques dans une logique d'harmonisation. Toutefois, les différentes harmonisations possibles n'ont pas encore été assurées : ni entre les différents pays, ni à l'intérieur de chaque pays ni encore entre les administrations publiques et les entreprises. Le chemin à faire paraît donc encore long. L'harmonisation, en fait, ne peut pas découler simplement d'une révision des lois, il faut aussi concevoir une gestion très attentive du processus de changement.
[en] Schelling asserts that the question of Revelation moves his questioning on absolute. On the first hand, he tries to think atheism as what separates man from God, on the other hand, he admits that the relationship of God with nature, the mere fact of the combination of God with nature, is not philosophically satisfactory. According to me, Schelling develops a new way of thinking, which tries to escape a theist conception, in which God would be involved in speculation, as well as to distance from an anthropomorphic sensibility of pantheism and paganism, which constitutes in Schelling's thinking the horizon of christianism. Thus, when Schelling examines afterwards the importance of Ursprache in the Bible, he assesses the movement of tension implied by the " vétérotestamentaire " revelation, where the Bible demands a law of confusing. To all intents and purposes, the time of Revelation I focus on would be the one which, from the advent of Christianism, removes the idea of Revelation itself. This gesture of removal overturns Revelation and opens what I call the story of absolute, as Schelling in the Weltalter comprehends in the episode of Exod 3-14, the sensitive moment where God reveals his name to Moïse.

[fr] Schelling affirme que la question de la Révélation déplace l'interrogation sur l'absolu. D'un côté, il se préoccupe de penser l'athéisme comme ce qui vient séparer l'homme de Dieu, de l'autre, il admet que le rapport de Dieu avec la nature, le fait même de mêler Dieu à la nature n'est pas philosophiquement satisfaisant. Schelling déploie selon nous une pensée radicalement nouvelle, qui tente autant de sortir d'une conception théiste où Dieu serait pleinement partie prenante de la spéculation, que de prendre ses distances avec une sensibilité anthropomorphique du panthéisme et du paganisme qui constituent chez Schelling l'horizon du christianisme. Quand Schelling auscultera plus tard la dimension d'Ursprache à l'œuvre dans la Bible, il s'interrogera sur le mouvement de tension qu'implique la Révélation vétérotestamentaire, là où la Révélation biblique implique un principe d'obscurcissement. Le temps de la Révélation, sur lequel nous portons notre attention, serait celui qui, depuis l'avènement du christianisme, supprime l'idée même de Révélation, voire la Révélation elle-même. Ce geste de suppression retourne la Révélation sur elle-même et engage ce que nous appelons le récit de l'absolu, comme un champ de force narratif qui ne cède en rien au temps de la conscience et qui inclut le temps de l'éternité, tel que Schelling dans les Weltalter l'entend dans l'épisode d'Exode 3-14, le moment névralgique où Dieu révèle à Moïse son nom.
[en] What are library institutions doing in regard to environmental education? This article attempts a first characterization on the basis of three examples of mobilization of librarians in Germany, France and North America. These examples show an intensification of actions but also a certain hesitation in positioning. If all of the many functional facets of libraries can contribute, at this stage, the library community would likely benefit from the insights of research in environmental education and eco-citizenship in order to clarify its intentions, better coordinate with other actors in the field, and thus play a more significant role in the ongoing cultural changes.

[fr] Que font les institutions bibliothèques en matière d'éducation relative à l'environnement ? Cet article offre une première caractérisation sur la base de trois exemples de mobilisation des bibliothécaires en Allemagne, en France et en Amérique du Nord. Ces exemples témoignent d'une intensification des actions mais aussi d'un certain flottement dans le positionnement. Si l'ensemble des nombreuses facettes fonctionnelles des bibliothèques peuvent être investies, le milieu de la bibliothéconomie bénéficierait sans doute des éclairages de la recherche en éducation relative à l'environnement et à l'écocitoyenneté pour clarifier ses intentions, mieux se coordonner aux autres acteurs de terrain et jouer ainsi un rôle plus significatif dans les évolutions culturelles en cours.
[en] Interest in Foscolo began relatively late in Poland. He was less popular than Alfieri, who belonged to a group of Italian poets enjoying great critical appreciation in the 19th century. The main reason for this lack of interest may have been Foscolo's negative attitude towards Napoleon, who was glorified by Polish intellectuals, writers and politicians. It is, nevertheless, possible to find echos of Ortis in the works of such great romantic poets as Mickiewicz and Słowacki. In the second part of the 19th century the situation changed: Foscolo was introduced to the Polish public by Henryk Lewestam, one of the major literary scholars of the time, and in 1895 Ultime lettere di Jacopo Ortis was first translated into Polish. However, this translation is poor and many passages were omitted. Foscolo's Polish fortunes in the 20th century grew between the wars, paralleling interest in 19th century's Italian history and culture. A well-known Italianist, Julia Wieleżyńska, published on him an important essay, and prepared a translation of his poems that was not published. A more recent translation of Ultime lettere, by Barbara Sieroszewska, is read and studied by hundreds of students in Polish universities.

[fr] En Pologne, Foscolo fut longtemps moins connu qu'Alfieri, qui faisait partie d'un groupe de poètes italiens très appréciés au xixe siècle. Ce moindre intérêt pour l'auteur des Sepolcri peut s'expliquer par son attitude critique envers Napoléon, qui était très admiré par les intellectuels, les écrivains et les hommes politiques polonais. Néanmoins, on peut trouver des échos d'Ortis dans les œuvres de grands poètes romantiques polonais, tels Mickiewicz et Słowacki. Dans la seconde moitié du xixe siècle un changement eut lieu : Foscolo fut présenté au public polonais par Henryk Lewestam, l'un des plus importants critiques littéraires de l'époque, et en 1895 les Dernières lettres de Jacopo Ortis furent traduites pour la première fois en polonais. Mais la traduction est mauvaise et présente beaucoup d'omissions. L'intérêt pour Foscolo augmenta entre les deux guerres mondiales, de même que l'intérêt pour l'histoire et la culture du xixe siècle italien. Une excellente italianisante, Julia Wieleżyńska, lui consacra un essai important et prépara une traduction de ses poèmes qui finalement ne fut pas publiée. Une traduction plus récente d'Ortis, de Barbara Sieroszewska, est aujourd'hui lue et étudiée par des centaines d'étudiants dans les universités polonaises.
[en] Over the last few years the Brazilian government has moved towards introducing policies directed to the "Afro-Brazilian population". In addition, more than eighty public universities have introduced quotas that favor Afro-Brazilians and/or poor candidates. In a country which has avoided incorporating 'race' into the letter of the law and which has developed a now widely held self-image as a country without clear racial boundaries such measures have provoked a heated national debate. Anthropologists are prominent amongst the proponents and critics of racial quotas. This article seeks to present the arguments on both sides of the debate and to speculate on why anthropologists have become so seriously divided on this issue.

[fr] Au cours des dernières années, le gouvernement brésilien a commencé à introduire des politiques destinées à la " population afro-brésilienne ". En outre, plus de quatre-vingts universités publiques ont introduit des quotas qui favorisent les Afro-brésiliens ou les candidats pauvres. Dans un pays qui a évité d'incorporer la " race " dans la lettre de la loi et qui a développé sa propre image désormais largement connue de pays sans frontières raciales claires, de telles mesures ont provoqué un débat national passionné. Les anthropologues jouent un rôle de premier plan parmi les initiateurs et les critiques des quotas raciaux. Cet article cherche à présenter les arguments des deux côtés du débat et à spéculer sur la raison pour laquelle une si grave division a séparé les anthropologues sur ce sujet.
[en] Representations of farming in exurban development projects. This paper results from an on-going research on the interconnections between rural development processes and farming development in the South of France. (Haute-Garonne and Tarn departments). We elaborate a tool to classify the links between farming and territorial development in territorial projects, according to two geographical theories of territoriality. We have analysed the representations of farming in three sample "Pays" (cross-municipality structures with participatory local development attributions, plus, in some cases, land planning attributions) in the vicinity of Toulouse, the 4th largest city in France. These territories share the same twofold feature: a deep and increasing intertwining of urban development and rural land uses, and the preservation of their rural character as an identity label. In each case, we have examined the local territory project and operation documentation, and conducted interviews with the major actors in territorial planning and farming development institutions in the area. This research leads to a comparative assessment of the underlying creative thinking in each territorial project, and more particularly how farming activities and land use are included in the different territorial projects.

[fr] Pour étudier les représentations de l'activité agricole locale inscrites dans la construction des territoires de projet, nous proposons une grille de lecture systématisée de ces représentations s'inspirant de deux théories géographiques de la construction du territoire et de la territorialisation des activités. Nous mettons à l'épreuve cette grille dans trois Pays de Midi-Pyrénées, tous trois marqués par une forte périurbanisation. Le corpus est constitué des documents de constitution des Pays, de planification supra-communale (SCoT) et est complété par des entretiens auprès de différents acteurs territoriaux et agricoles. Cette classification fait apparaître une représentation différenciée de l'agriculture dans les projets de territoire, représentation parfois encore en cours d'élaboration. Un des cas étudiés suggère la mise en place de systèmes d'acteurs différents appuyant le développement des activités agricoles suivant ces représentations.
[en] The present article is a presentation of the city of Istanbul as it appears in 19th century texts, in Greek novels. At the time Constantinople/Istanbul still felt like the natural capital of Hellenism for Greeks. The point that all those texts have in common, in the particular period, is that they underline the continuity between the Byzantine Empire and the Ottoman Empire. Even if at some points the Greek element of the population is over evaluated – there is rare if ever any mention of Turks in those texts – it is never idealized. The Greek neighbourhoods are described as being dirty and certain authors, like Constantine Ramfos, appear to be very sensible to the beauty of the ottoman architecture. These rare and non translated texts reveal to our eyes the city of Istanbul as a city that has now disappeared.

[fr] Le présent article est une présentation de Constantinople telle qu'elle apparaît dans quelques textes romanesques du XIXe siècle grec. À cette époque Constantinople/Istanbul est encore pour les Grecs la capitale naturelle de l'hellénisme. Le point commun de tous les textes romanesques grecs de cette période, c'est qu'ils soulignent la continuité entre l'Empire byzantin et l'Empire ottoman. Si l'élément grec de la population y est souvent surévalué — on n'y parle presque jamais des Turcs — sans être pour autant idéalisé, les quartiers grecs sont sales, certains auteurs, comme Constantin Ramfos, sont très sensibles à la beauté de l'architecture ottomane. C'est une Istanbul aujourd'hui disparue que ces textes rares et non traduits nous révèlent.
[en] In a comparative project between Delhi and Johannesburg, a set of questions is asked about the application of the law and the ability of groups of urban actors to access and negotiate for exceptional treatment. Two case studies will be examined: the 2006 "Sealings case" Delhi, which led to the closure of thousands of small commercial activities across the city and mass protests; and the 2008 Olivia Road case, in Johannesburg, which looked at the issue of housing rights and evictions. From these cases three sets of actors across the two cities will be compared: in India, the urban middle-class and the Delhi traders; and in Johannesburg, the poor inner city residents. The argument will be made that rather than providing for equal treatment for all, the court offers a site for negotiating exceptional treatment for specific groups. Furthermore the paper will demonstrate how a set of mutual interests and shared projects between the courts and litigants provides for better access and more sympathetic hearing and decisions.

[fr] Dans une approche comparative des villes de Delhi et Johannesburg, cet article questionne l'application de la loi et la capacité d'acteurs urbains à accéder au droit et à négocier un traitement dérogatoire. Deux affaires judiciaires sont au centre de l'analyse : l'affaire ''Sealings'' à Dehli qui a conduit en 2006 à la fermeture de milliers de petites activités commerciales et à d'importants mouvements de protestation ; et l'affaire "Olivia Road", à Johannesburg, touchant au droit au logement et à la problématique des évictions. Trois groupes d'acteurs se détachent de ces deux affaires : en Inde, la classe moyenne urbaine et les vendeurs de Delhi ; les citadins pauvres de Johannesburg. L'article souhaite démontrer comment une cour de justice devient un lieu pour négocier un traitement d'exception au bénéfice de groupes spécifiques, plutôt que d'assurer un traitement égal à tous. En outre, il s'agira d'expliquer comment une situation dans laquelle la cour et les justiciables partagent une série d'intérêts et de projets permet un meilleur accès à la justice et contribue à une meilleure prise en compte des revendications sociales.
[en] Looking through the epitaphs of the XIXth Mexican century, this article explores the profiles of mothers, fathers, and sons. The characteristics outlined are recurrent. That suggests that, more than personal dedications, the epitaphs were descriptions that helped the configuration and divulgation of familial identities.

[fr] Le texte explore les profils des mères, des pères et des enfants à travers les épitaphes du XIXe siècle mexicain. Les caractéristiques soulignées sont récurrentes. Ceci suggère que davantage que des dédicaces personnelles, les épitaphes incorporent des représentations sociales qui contribuent à la configuration et à la divulgation d'identités familiales.
[en] Geography is strategic, operational and tactical knowledge that has long been empirical. It tends to be built more precisely from the 19th century in Europe, in particular by relying on geology. In France, military geography formed a real stream of thought after the defeat of Prussia in 1870, whose interest was to prepare for the next war against Germany. His theorists tend to design scientific methods and purposes that should make it operational. Geology is thus seen as the fundamental, but not unique, approach to thinking about the territory for military purposes until the Great War. Developed theories are disseminated in multiple studies as taught in military schools. How did the primacy of geology prevail in French military geography until 1914?

[fr] La géographie constitue un savoir stratégique, opérationnel et tactique qui est longtemps resté empirique. Elle tend à se construire plus précisément à partir du XIXe siècle en Europe, notamment en s'appuyant sur la géologie. En France, la géographie militaire forme un véritable courant de pensée après la défaite face à la Prusse en 1870, dont l'intérêt est de se préparer à la prochaine guerre face à l'Allemagne. Ses théoriciens tendent à concevoir des méthodes scientifiques et des finalités qui doivent la rendre opérationnelle. La géologie est ainsi considérée comme l'approche fondamentale, mais pas unique, de la manière de penser le territoire à des fins militaires jusqu'à la Grande Guerre. Des théories élaborées sont diffusées dans de multiples études comme enseignées dans les écoles militaires. Comment le primat de la géologie s'est-il imposé dans la géographie militaire française jusqu'en 1914 ?
[en] Writing a book is an encounter. In the process of writing, words are sent out to yet unknown interlocutors. My novel Le Café d'Yllka was born from a dialogue with readers from Zagreb following the translation in Croatian of Racines du mandarinier. Le Café d'Yllka is grounded in a world I would have never experienced had it not been for those exchanges. My writing maps out a path, the course of which is closely linked to each text, but also to the successive encounters with readers and spaces it creates.

[fr] L'écriture d'un livre est une rencontre. Ce sont des mots lancés vers des interlocuteurs encore inconnus, au moment où on les écrit. Du dialogue noué avec les lecteurs de Zagreb après la traduction des Racines du mandarinier en croate, est né Le Café d'Yllka, roman ancré dans un univers que je n'aurais jamais pénétré sans ces échanges. L'écriture se trace en un cheminement étroitement lié à chaque texte mais aussi aux rencontres successives qu'il suscite, avec des lecteurs et des lieux.
[en] The genre of jokes flourishes in Latin in the fifteenth century and in vernacular in the sixteenth century. At the crossroad of the medieval fables, novelle and Latin collections of "mottos", it is also strongly influenced by the rediscovery of Plautus' comedies. This article aims to show how reading and interpreting the theatrical text fed this genre to create a hybrid literary form in Italian context: beffa. I would more likely talk about "stage in the jokes" than "jokes on the stage"

[fr] Le genre de la facétie s'épanouit en latin au xve siècle puis en langue vernaculaire au xvie. Au croisement de la fable médiévale, de la nouvelle et de la tradition latine des recueils de bons mots, il est aussi influencé par la redécouverte des comédies de Plaute. La lecture et l'interprétation du texte théâtral ont nourri la forme brève et créé une forme littéraire hybride en Italie : la beffa, non plus donc la " facétie sur les tréteaux " mais bien " les tréteaux dans la facétie "