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[en] This essay explores the elite debates surrounding efforts to reform Mexican criminal law that began in the late colonial period and culminated in the 1931 Federal District Penal Code. More specifically, it argues that elite policy makers saw legal reform – in particular the notion of judicial discretion – as a crucial aspect of their efforts to legitimize the state and, in so doing, contributed to the " refeudalization " of the post-revolutionary estado papa.

[fr] Cet article explore les débats qui ont entouré, au sein des élites, les tentatives entreprises pour réformer le code pénal mexicain à partir de la dernière période de la colonisation et qui ont culminé en 1931 dans le code pénal du district fédéral. Plus spécialement, il défend la thèse selon laquelle les décideurs politiques considéraient la réforme du droit – et particulièrement la notion de pouvoir discrétionnaire du juge – comme un élément crucial dans leurs efforts pour légitimer l'État. Ils ont par là contribué à la " re-féodalisation " de l'estado papà post-révolutionnaire.
[en] This article describes the course of a riot that took place in the port of Dieppe in November 1818. Directed against fishermen from outside the community, this riot is the trace of a long-lasting conflict of use linked to the development of the trawl net, which was considered to be destructive of fishery resources. The analysis of this episode of violence provides new elements for understanding the history of resistance to technical change from the world of fishing, in contrast to a historiography that has mainly focused on industrial (and to a lesser extent agricultural) machines.

[fr] Cet article part du récit d'une émeute de gens de mer survenue dans le port de Dieppe au mois novembre 1818. Dirigée contre des pêcheurs étrangers à la communauté, cette émeute est envisagée ici comme la trace d'un conflit d'usage de longue durée lié à l'essor du chalut, un filet traînant auquel certains acteurs attribuent la destruction des ressources halieutiques. L'analyse de cet épisode de violence permet ainsi d'enrichir la compréhension des résistances au changement technique en proposant une réflexion à partir du monde de la pêche, à rebours d'une historiographie qui s'est surtout intéressée aux machines industrielles (et agricoles, dans une moindre mesure).
[en] With the promotion by the authorities of a "harmonious society", a new consensus is taking shape in China. This consensus stems from the fact that three traditions are echoing each other: the first tradition points to the policy of reform and opening carried out since the end of the 1970s; the second encompasses the Maoist heritage and its ideals of social justice; and the third corresponds to Confucianism and its pivotal idea of harmony that contrasts strikingly with the idea of class struggle. It is only by taking into account the continuum among these three traditions that China will be able to proceed ahead on its own path, i.e the construction of a Confucian socialist republic. Therefore, a re-evaluation of recent history – and especially of the PRC's 60 years – is necessary. It is no longer possible to oppose, as has been done for a long time, the Maoist period and the thirty years of opening and reform.

[fr] Avec la promotion par le pouvoir d'une " société d'harmonie ", un nouveau consensus est en train de voir aujourd'hui le jour en Chine. Ce consensus est pour l'auteur le fruit de trois traditions qui se répondent : la première correspond à la politique d'ouverture et de réformes conduite depuis la fin des années 1970 ; la seconde est l'héritage maoïste et ses idéaux de justice sociale ; la troisième est la tradition confucéenne et son idée centrale d'harmonie, qui diffère de la lutte des classes à laquelle le Parti a fait longtemps référence. En prenant véritablement en compte le continuum entre ces différentes expériences historiques, la Chine pourra emprunter sa propre voie, celle d'une République socialiste confucéenne. Pour cela, une réévaluation de l'histoire récente, et notamment des soixante années de la République populaire, est nécessaire. On ne peut en effet plus opposer, comme on le fit longtemps, les trente années du maoïsme aux trente années de l'ouverture.
[en] A tone produced by a digital program developed for the Yamaha DX7 synthesizer, similar to that produced by a lamellophone, is ubiquitous in today's Senegalese popular music, from mbalax to pop and hip-hop. Drawing on data collected during a 2019 ethnographic field research conducted in a dozen studios in Dakar, as well as interviews with Senegalese musicians and cultural actors, this article examins the circulation of this musical object and its successive reappropriations by multiple generations of musicians.

[fr] Une sonorité produite par un programme numérique développé pour le synthétiseur Yamaha DX7, proche de celle produite par un lamellophone, est omniprésente dans les musiques populaires sénégalaises d'aujourd'hui, qu'il s'agisse de pop, de hip-hop, ou de mbalax. En s'appuyant sur les données recueillies lors d'un terrain de recherche ethnographique réalisé en 2019 dans une dizaine de studios à Dakar, ainsi que sur des entretiens avec des musiciens et des acteurs culturels sénégalais, cet article a pour ambition d'examiner la circulation de cet objet musical ainsi que ses réappropriations successives par plusieurs générations de musiciens.
[en] Modern historiography has long recognised the poor manuscript tradition of texts concerning the Norman presence in the Latin states of the East. The aim of this article is to re-analyse the modes and forms of the production and transmission of history in the twelfth century, with particular reference to the principality of Antioch, where the heirs of Bohemond I of Hauteville dominated the political scene for more than thirty years (1098-1130). By rereading Raoul de Caen's Tancredus and Gautier le Chancelier's Bella Antiochena, the aim is to study the manuscript tradition of these two works and to reconstruct the context in which they were produced. Our conclusion is that the court of Antioch lacked a driving force capable of sustaining the production and dissemination of stories about the exploits of the Norman knights in the Latin East, or, to be more cautious, that there is at least no evidence of this.

[fr] L'historiographie moderne a longtemps reconnu la maigre tradition manuscrite des textes concernant la présence des Normands dans les États latins d'Orient. L'objectif de cette contribution est d'analyser à nouveaux frais les modalités et les formes de la production et de la transmission de l'histoire au XIIe siècle, avec une référence particulière à la principauté d'Antioche, où les héritiers de Bohémond Ier d'Hauteville ont dominé la scène politique pendant plus de trente ans (1098-1130). En relisant le Tancredus de Raoul de Caen et les Bella Antiochena de Gautier le Chancelier, il s'agit d'étudier la tradition manuscrite des deux ouvrages et de reconstituer le contexte dans lequel ils ont été réalisés. Au total, il faut constater qu'il manque à la cour d'Antioche une force motrice capable de soutenir la production et la diffusion de récits historiques narrant les exploits des chevaliers normands dans l'Orient latin – du moins, pour être plus prudent, nous n'en avons aucune attestation.
[en] In German, four verbs are to be found : wirken, aussehen, scheinen and erscheinen. They make up a small closed system expressing the idea of appearance in which they share two distinctive syntactic structures : a qualitative construction and the " als ob + Verb Phrase" construction. Their compatibility or their incompatibility with a marker of the dative such as mir, with an infinitival cluster or with a verbal group introduced by dass leads us to make four semantic distinctions : the effect produced by the verb (wirken), the utterer's perception (aussehen), the gap set by the utterer between his discourse and the world (sheinen) and the result of a process (erscheinen).

[fr] Dans le domaine germanique, la commutation fait apparaître quatre noyaux verbaux : wirken, aussehen, scheinen et erscheinen. Ils constituent un petit système clos de l'apparence, au sein duquel ils partagent deux structures syntaxiques : la mise en relation avec une qualité et la mise en relation avec " als ob + groupe verbal ". Leur compatibilité ou incompatibilité avec un datif tel que " mir ", avec un complexe infinitival ou avec un groupe verbal introduit par " dass " amène à distinguer l'effet produit (wirken), la perception d'un énonciateur (aussehen), la distance que ce dernier établit entre son propos et le réel (scheinen), et le résultat d'un processus (erscheinen).
[en] Local management, as Afforestation policy, needs theoretical thesis. Ancient maps were converted into workable data using the SyMoGIH method (Modular System for Historical Data Management). It offers the possibility to work at different scales (territory, landscape, place). Every geographical part of the Avesnois National Park corresponds to a specific space and time data. This method produces an historical analysis for every location of the Park at different times. This method allows to end in an geo-historical analysis of the chosen territory.

[fr] La démarche de recherche appliquée choisie pour ce travail, centrée sur les politiques de reboisement, nécessite le recours à des outils particuliers, afin de rendre lisibles les données anciennes utilisées. La méthode SyMoGIH (Système modulaire de gestion de l'information historique) permet une analyse à différentes échelles (territoire, écopaysage, lieu), tout en intégrant les disparités spatiales et temporelles qui composent chaque élément géographique de l'Avesnois. Par cette méthode, le discours historique est spatialisé tout en étant borné temporellement. Elle permet d'aboutir à une analyse géohistorique du territoire choisi.
[en] At the end of the 19th century, the traditional Galician fishing culture, defender of self-regulation, was challenged by the extractivist culture in favour of unlimited fishing freedom. Two antagonistic worldviews: Feeling an integral part of nature or having it as something separate. Both combined arguments with pressure measures and sought the favour of legislators to prevail in the conflict. This traumatic transition from traditional to extractivist lasted for thirty-three years. Here we will only see the first six, between 1883 and 1889. In this paper we will learn about the proposals and attitudes of both opponents and their reflection in the legislation generated in that period. We will analyse all of this in light of current scientific criteria, using as a reference the "Code of Conduct for responsible fishing" that, in defence of biodiversity and guaranteeing access to food, the FAO approved in 1995 with the endorsement of the scientific community. Thus, we will confirm the degree of confrontation or similarity of each of the options of the 19th century with the responsible fishing of the 21st.

[fr] À la fin du XIXe siècle, la culture traditionnelle de la pêche galicienne, qui défend l'autorégulation, est contestée par la culture extractiviste, en faveur d'une liberté de pêche sans limites. Deux visions du monde antagonistes : se sentir partie intégrante de la nature ou la considérer comme quelque chose d'étranger. Toutes deux ont combiné arguments et mesures de pression et ont recherché la faveur des législateurs pour l'emporter dans le conflit. Cette transition traumatisante de la pêche traditionnelle à la pêche extractiviste a duré 33 ans. Ici, nous ne verrons que les six premières années, entre 1883 et 1889. Dans cet article, nous découvrirons les propositions et les attitudes des deux opposants et leur reflet dans la législation générée au cours de cette période. Nous analyserons tout cela à la lumière des critères scientifiques actuels, en prenant comme référence le " Code de conduite pour une pêche responsable " que, pour défendre la biodiversité et garantir l'accès à l'alimentation, la FAO a approuvé en 1995 avec l'aval de la communauté scientifique. Ainsi, nous vérifierons le degré de similitude ou de confrontation de chacune des options du XIXe siècle avec la pêche responsable du XXIe siècle.
[en] The implementation of Renau's method started in the harbours as soon as 1680. The objective was limited to regularize the various layouts of the hulls, which differed according to each head master-carpenter in the yards. The first task thus consisted in diffusing the method among them, under Renau's control. He himself carried out the necessary calculations for the use of his instrument, the ellipsograph. Besides, since 1682, his method entered the program of schools of construction in the harbours, which were intended for the officers. In 1684, there were three frigates built up according to this new process : L'Arrogant, L'Apollon and Le Brave. In 1686, Tourville stated that the plans by master Blaise Pangalo's, one of the best carpenters of the kingdom, were made out according to this method. Since 1692, under Pontchartrain, the implementation of Renau's method entered one second era : it aimed to the determination of the proportions themselves and no longer to the regularization of the layouts only. The exceptional nautical qualities of the frigate Le Bon was it greatest achievements

[fr] La mise en œuvre de la méthode de Renau commença dans les ports dès 1680. L'objectif se bornait à régulariser les différents tracés des carènes, propres aux principaux maîtres-charpentiers des ports. Le premier travail consista donc à la diffuser parmi eux, sous la conduite de Renau qui procédait lui-même aux calculs nécessaires pour l'utilisation de son instrument, un ellipsographe. Par ailleurs, dès 1682, elle entrait dans le programme des écoles de construction des ports, destinées aux officiers. En 1684 on comptait trois frégates : l'Arrogant, l'Apollon et Le Brave construits selon ce nouveau procédé. En 1686, Tourville affirmait que les plans de maître Blaise Pangalo, l'un des meilleurs charpentiers du royaume, étaient faits selon cette méthode. À partir de 1692, sous Pontchartrain, l'application de la méthode de Renau entra dans une seconde phase : la détermination des proportions elles-mêmes et non plus simplement une régularisation des tracés. Les qualités nautiques remarquables de la frégate Le Bon en furent le couronnement.
[en] Crossed by multiple references which coagulate into sound complexes of a profound originality, the work of György Ligeti resounds with a mysterious presence, coupled by an astonishing and permanent interrogation of meaning. From the repetitive and distorting musical prisms cherished by Ligeti until his most recent works marked by the stamp of their multiple stylised lamentations, passing through his recourse to the absurd and distanced irony in Aventures and Le Grand Macabre, is delineated the arcanum of a thinking at work, which goes beyond the bounds of the works themselves, that we have chosen to name, in the wake of certain aspects of Hegelian philosophy and Freudian-Lacanian psychoanalysis, the "work of the negative". This article seeks to show how a constellation of musical scores espouses, in different ways, the force of the negative, in relation to the theme of death and to the history of the 20th century which haunts the imagination of Ligeti.

[fr] Traversée de références multiples qui se coagulent en des complexes sonores d'une profonde originalité, l'œuvre de György Ligeti résonne d'une présence mystérieuse, doublée d'une étonnante et permanente mise en question du sens. Des prismes musicaux répétitifs et déformants et qu'affectionne Ligeti jusqu'aux œuvres les plus récentes marquées par le sceau de multiples lamentations stylisées, en passant par le recours à l'absurde et l'ironie distanciée dans Aventures et Le Grand Macabre, se dessine les arcanes d'une pensée à l'œuvre qui déborde les œuvres, que nous avons souhaité nommer, dans le sillage de certains pans de la philosophie hégélienne ainsi que de la psychanalyse freudienne - lacanienne, le " travail du négatif ". Cet article s'attache à montrer en quoi une constellation de partitions épouse, de diverses manières, la force du négatif, en rapport avec le thème de la mort et avec l'histoire du XXe siècle qui hante l'imaginaire de Ligeti.
[en] The Military Orders, which were originally independent, were placed under the direction of the King of Spain in 1523, contributing to religious assimilation and to the standardization of private life. In 1525, along with the orders of Calatrava and Alcántara, the Order of Santiago whose supreme leader was the King used the Inquisition as a tool in the service of the State and Monarchic centralism. During the 15th and 16th centuries, nobility changed deeply in the Iberian peninsula. The treatise by Juan Rodriguez del Padron (Cadiras del honor, 1439) proved that lineage was the only recognized form of nobility. In the late 15th and early 16th century, the only nobility could only be Catholic. A good knight and a good nobleman had to be a good Catholic first and foremost. This was the only possible route for becoming a member of the Military Orders; and admission into a Military Order was the ultimate way to true nobility.

[fr] Les ordres, indépendants au départ, puis placés sous la direction du roi en 1523, contribuèrent à une assimilation religieuse et aussi à une uniformisation de la vie privée. En 1525, l'ordre de Santiago (comme ceux de Calatrava et Alcántara), dont le chef suprême se trouve être le roi, se servit de l'Inquisition – appareil idéologique au service de l'État, du centralisme monarchique. La période des xve-xvie siècles, peut et doit être considérée comme charnière dans le sens où la définition de la noblesse évolua fortement. Les propos de Juan Rodriguez del Padron (traité. 1439 " Cadiras del honor ") démontraient que la noblesse du lignage était la seule reconnue. Or, il semblerait qu'à la fin du xve et au début du xvie, la seule noblesse ne pouvait être que la " catholique ". Ainsi, un bon chevalier, un bon noble doit être avant tout un bon chrétien persuadé et convaincu de sa foi. En le démontrant sans cesse, cet homme pouvait faire ses entrées dans les ordres. Nous verrons donc dans cet article que l'accès à un ordre est devenu le moyen ultime pour accéder à la noblesse, noblesse nouvelle.
[en] This article will examine how a group of trainee English teachers in the French education system deal with grammar in their classrooms, and more generally what their representations and perceptions of grammar are with respect to teaching English within the broadly task-based approach to language teaching that is recommended by the French national authorities. The study is based on a corpus of questionnaires, interviews and grammar evaluations carried out with twelve semi-qualified trainee teachers (those having obtained the CAPES exam) and three unqualified teachers (those needing to re-sit the CAPES). The study took place during the first semester of the 2018-2019 academic year. Although it is inevitably difficult to draw general conclusions from such a small corpus, this pilot study gives some initial insight into the subject, allowing for reflection on the evolution of language teacher-training in France.

[fr] Cette étude donne un aperçu à la fois sur la place accordée à la grammaire dans les cours assurés par un groupe de fonctionnaires-stagiaires tout récemment reçus au CAPES d'anglais, ainsi que sur leurs représentations et ressentis vis-à-vis de la grammaire. Basées sur une cohorte de 15 sujets (12 fonctionnaires-stagiaires et 3 étudiants détenteurs du M1 MEEF mais pas du CAPES), les données analysées sont réunies dans un corpus constitué d'entretiens, de réponses à des questionnaires, et d'évaluations des compétences en grammaire. L'étude a eu lieu au cours du 1er semestre de l'année universitaire 2018-2019. Bien qu'il soit difficile de généraliser les conclusions qui émergent d'une si petite cohorte, cette étude préliminaire permet d'apporter un premier éclairage sur le sujet, et de réfléchir à une évolution de la formation des enseignants de langue.
[en] Objects, traces and clues are a more and more important. Better than the confession or testimony, they do not seem to be a personal appreciation. They are material things that no one can dispute. A knife, an axe, a gun are exhibits which are first presented to the public of the "cours d'assises". The readers of the journal Detective turned into jurors. But the famous periodical does not merely to include objects. The photographs do not hesitate to show corpses, provoking fascination, horror and disgust.

[fr] Les objets, les traces et les indices constituent un mode de preuve de plus en plus important. Mieux que l'aveu ou le témoignage, ils ne semblent pas relever d'une appréciation personnelle. Ils sont des éléments matériels que nul ne peut contester. Un couteau, une hache, un revolver sont des pièces à conviction qui sont d'abord présentées au public des cours d'assises. Les lecteurs du journal Détective sont transformés en jurés. Mais le célèbre périodique ne se contente pas de faire figurer des objets. Les photographies n'hésitent pas à montrer des cadavres, suscitant la fascination, l'horreur et le dégoût.
[en] The proposition of this essay is that conversation exists as a theme in its own right in The Duchess of Malfi. It is clear that Webster borrowed from The Civil Conversation (1586), as Steffano Guazzo's book was known in English translation. As in Guazzo, honest conversation, in Webster's play, has a civil rather than courtly character, and as such the conversation theme corresponds with an antithesis that has been noted by John L. Selzer between merit and degree. But the conversation of Webster's meritorious characters is entangled with dishonesty in ways that Guazzo would not have countenanced. The result is a moral ambiguity which is difficult to square with virtue ethics, and which calls for a reading in terms of the totalitarian contexts of the revenge play and the Tacitean history play then gaining ascendancy in Jacobean England. Ironically the Duchess is restored to her honesty by conversing with her murderer at the climax of the play.

[fr] La thèse avancée dans cet essai est que la conversation existe en tant que thème propre dans The Duchess of Malfi. Il paraît clair que Webster s'inspire de The Civil Conversation (1586) de Steffano Guazzo, dont la traduction est disponible en anglais. Comme chez Guazzo, la conversation honnête, acquiert, dans la pièce de Webster, un caractère civil plutôt que curial, si bien que le thème de la conversation prend la forme de l'antithèse, déjà relevée par John L. Selzer, entre le mérite et le rang. Cependant, la conversation à laquelle s'adonnent les héros méritants de Webster est marquée par une duplicité que Guazzo n'aurait pas tolérée. Il en résulte une ambiguïté morale qu'il est difficile de réconcilier avec l'éthique vertueuse et qui appelle une lecture selon les termes des contextes totalitaires de la tragédie de vengeance et de la pièce historique tacitéenne telles qu'elles montaient alors en puissance dans l'Angleterre jacobéenne. Il est ironique que la Duchesse retrouve l'honnêteté lors de sa dernière conversation avec son meurtrier à l'apogée de la pièce.