BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this paper, we investigate the consequences of the FMA guidelines on the relevance of non-GAAP earnings (NGE). These guidelines require firms NGE to conform to a certain code of practice to improve transparency and comparability. From our sample of 441 NGEs disclosed over the period 2011-2017, we find a decrease in the relevance of NGE after the FMA guidelines were implemented. Nonetheless, we find that market participants reward NGE disclosed after 2015, when they are accompanied by "better quality" communication (i.e. compliance with the FMA guidelines). Also, we find a decrease in analysts' forecasts dispersion after 2015, suggesting a reduction in information asymmetry following the application of FMA guidelines.

[fr] Dans cet article, nous étudions les conséquences des recommandations de l'AMF sur la pertinence des résultats non-GAAP (RNG). Ces recommandations imposent aux entreprises divulguant des RNG le respect d'un ensemble de bonnes pratiques, visant à en améliorer la transparence et la comparabilité. À partir d'un échantillon de 441 RNG communiqués entre 2011 et 2017, nous constatons une diminution de la pertinence des RNG suite à l'intervention du régulateur. Dans le même temps, les investisseurs réagissent davantage aux RNG après 2015, lorsque ces indicateurs reflètent une meilleure " qualité " de communication (i.e. conformité aux recommandations de l'AMF). Enfin, nous constatons une diminution de la dispersion des prévisions d'analystes financiers après 2015, ce qui suggère une diminution de l'asymétrie d'information suite à l'intervention de l'AMF.
[en] The influence of political parties on the functioning of political systems has been widely underlined. But less emphasis has been placed on the opposite influence : that of political systems on parties. Thus, in presidential or semi-presidential systems, political parties are profoundly influenced by the central role of the election of the president by direct or indirect universal suffrage and by a process of personalization of power. It is therefore important to focus more specifically on the relationship between the president and his party before and after the elections. To measure the autonomy left to the presidential party from a comparative approach, 42 parties in 25 countries with a presidential or semi-presidential system were chosen, in order to highlight the differences in party characteristics between the democratic and authoritarian systems.

[fr] L'influence des partis politiques sur le fonctionnement des systèmes politiques a été largement soulignée. Mais on a moins insisté sur l'influence inverse : celle des systèmes politiques sur les partis. C'est ainsi que dans les systèmes présidentiels ou semi-présidentiels, les partis politiques sont profondément influencés par le rôle central de l'élection du président au suffrage universel direct ou indirect et par un processus de personnalisation du pouvoir. Il est donc important de mettre l'accent plus précisément sur les relations entre le président et son parti avant et après les élections. Pour mesurer l'autonomie laissée au parti présidentiel à partir d'une approche comparative, 42 partis dans 25 pays dotés d'un système présidentiel ou semi-présidentiel ont été choisis, ce qui permet de souligner les différences des caractéristiques de partis entre les systèmes démocratiques et les systèmes autoritaires.
[en] This article examines the way in which genetic " ancestry " tests have been promoted and developed over the last two decades as a genealogical tool, ostensibly capable of finding the geographic and " ethnic " origins of diasporic groups in the US. We follow the case of the descendants of enslaved Africans, emphasizing the historical context and political discourses that led to the proposal of these tests as a means to repair the social and psychological harm done by the transatlantic slave trade. Furthermore, by analysing the theories and processes implicated in the creation of " ancestry " tests, we point out how they have led to the reproduction of a vision of the world as divided into " indigenous " and " mixed " populations, in which " true " human diversity is conceived of as quantifiable, mappable, and biological. Finally, we evaluate how these genetic concepts are being translated in the discourses and practices of social actors in the search of their ancestral " roots ".

[fr] Cet article examinera la manière dont les tests génétiques " d'ancestralité " ont été promus et développés durant les deux dernières décennies comme outil généalogique, censé permettre de trouver les origines géographiques et " ethniques " des groupes diasporiques aux Etats-Unis. Nous nous intéresserons au cas des descendants d'Africains réduits en esclavage, en portant notre attention sur le contexte historique et les discours politiques qui ont mené à proposer ces tests comme un moyen de réparer les dommages sociaux et psychologiques de la traite transatlantique. En analysant les théories et les processus impliqués dans la création des tests " d'ancestralité ", nous verrons ensuite comment ces derniers ont mené à la reproduction d'une vision du monde divisée en " populations " " indigènes " et " métissées ", qui fait de la " vraie " diversité humaine une donnée quantifiable, cartographiable, et biologique. Finalement, nous regarderons comment ces concepts génétiques sont interprétés et mobilisés dans les discours et les pratiques des acteurs sociaux à la recherche de leurs " racines " ancestrales.
[en] The article offers a comparative reading of hyper-realistic writing, popular imagination and symbolic exchanges in two novels from the beginning of the 21st century. It tries to denounce the discrepancy between image(s) and reality(s) of an over-mediatized (trans)atlantic space. The aesthetic and symbolic mobility of Americanah by Chimamanda Ngozi Adichie and 18% Gray by Zachary Karabashliev bare the importance of memory as a source of intimacy and authenticity against the cult of the ephemeral et the emotional consumerism raised today to the status of existential ideals.

[fr] L'article propose une lecture comparative de l'écriture hyperréaliste, de l'imaginaire populaire et des échanges symboliques dans deux récits du début du xxie siècle. Il tâche de dénoncer le décalage entre image(s) et réalité(s) d'un espace (trans)atlantique surmédiatisé. Les mobilités esthétiques et symboliques d'Americanah de Chimamanda Ngozi Adichie et de 18 % Gris de Zachary Karabashliev, révèlent l'importance de la mémoire comme source d'intimité et d'authenticité contre le culte de l'éphémère et le consumérisme émotionnel élevés, aujourd'hui, au statut d'idéaux existentiels.
[en] Since 2010, the Scientific Culture Pole of Montpellier University 2 is developing an original educational program: the popularization of natural sciences and of a scientific approach in Ecology and in Phylogenesis through the invention of a new science, the Soft-Toy Science.

[fr] Depuis 2010, le Pôle Culture scientifique de l'université Montpellier 2 développe une opération pédagogique originale : la vulgarisation des sciences naturalistes et de la démarche scientifique en Écologie et en Phylogénie à travers l'invention d'une nouvelle science, la peluchologie.
[en] Leibniz's binary numeral system is generally studied for its arithmetical relevance, but the analysis of several unpublished manuscripts shows that from the very beginning Leibniz also envisaged a new form of algebra in the context of dyadics based on the idea that its letters can only express numbers that are either 1 or 0. In this paper, I shall present the most notable results of this binary algebra: the determination of the algorithm for the expansion of squares and the development of the positional notation used to express any possible number. These achievements explain the priority of dyadics over any other numeral system in Leibniz's mind and his impressive work on the classification of numbers which was facilitated by tools and notions which were only accessible to him at that time.

[fr] Le système numérique binaire élaboré par Leibniz est généralement étudié pour son intérêt arithmétique. L'analyse de plusieurs manuscrits inédits montre, cependant, que Leibniz envisageait aussi dans le contexte de sa dyadique une nouvelle forme d'algèbre, fondée sur l'idée que les lettres pourraient n'exprimer que des nombres qui seraient 1 ou 0. Dans cet article, je présente les deux principaux résultats de cette algèbre binaire : la détermination de l'algorithme pour le développement des carrés et l'élaboration d'une notation positionnelle pour l'expression de tous les nombres possibles. Ces accomplissements expliquent la prévalence, dans l'esprit de Leibniz, de la dyadique sur tous les autres systèmes numériques et son impressionnant travail sur la classification des nombres, favorisé par des outils et des notions dont lui seul disposait à cette époque.
[en] The meticulously bipolarised parochial space introduced by the rigorist liturgy in Catholic French Canada supported a construction of social space defined by segregation. In this contribution, I explore a few avenues of research for a systematic study of the distribution of bodies in space during cultual events as well as evaluating the heuristic relevance, for social history, of this type of study. First, the cultural and material structures and symbolic systems which permitted to make sense of parochial liturgical space are presented: it was divided (sacred/profane) and oriented by the presence of the Blessed Sacrament. Some specific religious spaces are then studied to reveal the social construction produced by the use to which they were put: the choir as a male place, the nave as a representation of parochial society, the cemetery as a device for the construction of otherness. Sacred places allow a distribution of individuals in space and contribute to represent and institute identities, positions and exclusions. The historical analysis of positions within space thus becomes, in this context, a means of doing social microhistory.

[fr] À partir de la bipolarisation méticuleuse introduite par la liturgie rigoriste québécoise dans l'espace paroissial s'élabore une construction de l'espace social marquée par la ségrégation. Il s'agit, dans le cadre de cette contribution, le poser quelques balises en vue d'une étude systématique de la distribution des corps dans l'espace durant les événements cultuels et d'évaluer la portée heuristique, pour l'histoire sociale, d'une telle étude. On pose en premier lieu les structures culturelles, matérielles et symboliques qui donnent sens à l'espace liturgique paroissial : il est divisé (sacré/profane) et orienté par la présence du saint sacrement. Puis on prend appui sur quelques espaces religieusement connotés pour dégager la construction sociale produite par l'usage : le choeur comme lieu masculin, la nef comme représentation de la société paroissiale, le cimetière comme dispositif de construction de l'altérité. Les lieux sacrés permettent une répartition des individus dans l'espace et contribuent à représenter et instituer les appartenances, les positions et les exclusions. L'analyse historique des positions spatiales est donc en ce contexte le moyen d'une microhistoire sociale.
[en] Juana de Mendoza was a Spanish duchess who entered the Discalced Carmelite order as a widow in 1619 and remained until her death in 1653. This article examines the pious donations this duchess-nun ordered just before she took vows and after she sued her own son for the control of the family patrimony. It shows the delicate and complex position she assumed in order to balance, articulate and adjust her worldly needs and obligations and her spiritual reputation, far from the traditional contradiction between the sacred and the profane, the spiritual and the temporal. Based on her testament, on the accounts of her pious foundations and on judicial archives, this study analyses her specific ways of giving (the kind of the donations, their amount, their frequency and rhythms, the networks they mobilize) and what they indicate about her desire and capacity to control the image she displayed to her contemporaries, which was profoundly ambivalent.

[fr] Cette étude de cas s'intéresse aux donations pieuses d'une riche veuve de la noblesse castillane dans les années 1620, Juana de Mendoza, au moment où elle rentre au couvent et jusqu'à sa mort en 1653, en croisant son hagiographie et les sources comptables et notariées que sont son testament, les livres de compte de ses fondations pieuses, ses inventaires et divers pièces produites lors d'un procès l'opposant à son fils pour le contrôle du patrimoine familial. L'article a pour principe de dépasser l'opposition entre les enjeux religieux et mondains de sa position à partir de la notion de posture. Il étudie non les enjeux des dons de cette " duchesse-nonne ", mais ses manières de donner, les choix que ces donations opèrent, leurs rythmes, leurs temporalités, les réseaux qu'elles mobilisent et ce que tout cela relève de sa volonté de contrôler l'image qu'elle renvoie à ses contemporains, qui apparait fortement ambivalente.
[en] This paper introduces a special issue arising from Session S10A of the 8th International Conference on Geomorphology of the International Association of Geomorphology in Paris (27-31 August 2013), organized jointly by the Fluvial Archives Group (FLAG), the Global Continental Palaeohydrology (GLOCOPH), and the Past Global Changes (PAGES) project-Focus 4. The organization of joint sessions devoted to the study of fluvial palaeoenvironments during IAG or INQUA (INternational union for QUAternary science) has become a valuable strategy that allows the exchange of ideas between researchers who, despite having various approaches or aims, all wish to reconstruct the functioning of the fluvial systems at relatively long timescales, in relation to all the various environmental dynamics and, for the last thousand years, with influence from human societies. This paper first aims to present the main research groups involved on these topics. The diversity of fluvial archives and their significance is then discussed, allowing assessment of how the research groups approach the question of external forcing (tectonics, climate, human societies). The papers that constitute the special issue are then presented.

[fr] Cet article introduit le numéro spécial issu de la session S10A de la 8e conférence de l'Association Internationale de Géomorphologie (AIG), qui s'est tenue à Paris du 27 au 31 août 2013. Cette session a été organisé conjointement par le FLuvial Archives Group (FLAG), le GLObal Continental PalaeoHydrology group (GLOCOPH), et le Past Global Changes (PAGES) project-Focus 4. L'organisation de sessions conjointes autour de la thématique des paléoenvironnements fluviatiles lors des grands colloques internationaux tels l'AIG ou les colloques de l'INQUA (union internationale pour l'étude du Quaternaire) est devenue habituelle. Elle facilite de fait les échanges entre chercheurs qui, bien que pouvant avoir des approches ou des objectifs différents, ont en commun le souhait de mieux appréhender le fonctionnement des systèmes fluviaux à des échelles de temps plus ou moins longues, en rapport avec l'ensemble des dynamiques environnementales et avec les sociétés humaines. Le présent article vise ainsi à présenter les différents groupes de recherches impliqués sur ces thématiques. La diversité des archives fluviales et de leurs apports est ensuite évoquée, ce qui permet ensuite de voir comment les groupes de recherches appréhendent la question des forçages externes (tectonique, climat, sociétés humaines). Enfin les articles composant ce numéro spécial sont présentés.
[en] This text, stemming from a long working dialogue, presents the knowledge about medicinal plants of Maoulida Mchangama, inhabitant of Mayotte. It has been shaped by Pascale Salaün who has worked during several years on the island. This presentation displays about sixty common diseases or health problems in the local nosography and quotes the plants and the way they are used to cure them. Collaborations with botanists and a medicine doctor enriched the text (notes and comments). The quoted plants are identified under their vernacular names in Shimaore and in Kibushi, both spoken languages in Mayotte. Lists register plants from their botanical identification or from their vernacular names. A biographic note stemming from an interview with Maoulida Mchangama informs about the conditions of transmission of this knowledge.

[fr] Ce texte, issu d'un long dialogue de travail, présente le savoir ethnobotanique de Maoulida Mchangama, habitant de Mayotte, mis en forme par Pascale Salaün en poste pendant plusieurs années dans l'île. Cette présentation part d'une soixantaine de maladies courantes dans la nosographie locale et cite les plantes et la manière dont elles sont utilisées pour les soigner. Plusieurs collaborations avec les botanistes et un médecin ont enrichi le texte (notes et commentaires). Les plantes citées sont identifiées sous leur nom vernaculaire en shimaore et en kibushi, les deux langues parlées à Mayotte. Des listes permettent de retrouver les plantes citées à partir de leur identification botanique ou de leurs noms vernaculaires. Une notice biographgique issue d'un entretien avec Maoulida Mchangama éclaire les conditions de transmission de ce savoir.
[en] This article analyses widows' sexuality and questions the social and sexual norms imposed on elderly widows, a group dominated by gender and age. In the context of their education, especially their sexual education, the death of a spouse would mean the end of sexual relations. What really happens? Does widowhood mean asexuality for elderly women? The in-depth interviews collected through our reserach allow us to advance two main lessons. In the first place, it appears that elderly widows are willing to talk about their sexuality. Secondly, in some cases, elderly widows have sexual desire and look for new sexual partners. Representations and behaviors are changing, suggesting an attenuation of differences in gender relations.

[fr] À l'appui d'une analyse de la sexualité des veuves de plus de 60 ans, cet article se propose de questionner les normes sociales et sexuelles imposées à ce groupe dominé par le genre et par l'âge. Si l'on s'en tient au contexte de leur éducation, notamment sexuelle, et aux représentations qui en découlent, ne plus avoir de mari engendrerait une disparition des relations sexuelles pour les veuves de plus de 60 ans. Qu'en est-il réellement ? Le veuvage au féminin rime-t-il avec " a-sexualité " ? Les entretiens en profondeur de notre recherche permettent d'avancer deux enseignements principaux. En premier lieu, les veuves âgées acceptent de parler de leur sexualité. En second lieu, le veuvage après 60 ans peut rimer dans certains cas avec désir sexuel et recherche de nouveaux partenaires sexuels. Les représentations et comportements évoluent laissant augurer d'une atténuation des différences dans les rapports sociaux de sexe.
[en] The Act of 15 March 2004 on conspicuous religious signs in public schools and the Act of 11 October 2010 prohibiting the concealment of the face in the public space are part of the same perspective of substantialisation of French laïcité. Based on the analysis of the ideas and of the interests of the involved actors, this article aims to present how this new normativity was elaborated.

[fr] La loi du 15 mars 2004 sur le port de signes religieux à l'école publique et celle du 11 octobre 2010 sur la dissimulation du visage dans l'espace public s'inscrivent dans une même perspective de substantialisation de la laïcité française. Appuyé sur l'analyse des idées et des intérêts des acteurs, cet article se propose de présenter la façon dont cette nouvelle normativité s'est construite.
[en] This contribution, based on research conducted within a Prison for Minors, provides an analysis of the guards' use of a software application: the "electronic observation logbook", designed to record and disseminate various day-to-day "observations" about prisoners. The analysis of the use of this system — which simultaneously attempts to "profile" prisoners and "track" surveillance activity — not only helps conceptually identify the type of surveillance employed in a Prison for Minors, it also reveals the growing complexity of the work of prison guards, previously studied primarily in terms of the informality of the interactional frameworks in prison.

[fr] Cette contribution, fondée sur une recherche menée au sein d'un établissement pénitentiaire pour mineurs (EPM), propose une analyse des usages, par les surveillants, d'un dispositif informatisé : le " cahier électronique de liaison " (CEL), qui vise à assurer l'enregistrement et la circulation de diverses " observations " effectuées quotidiennement sur les détenus. Tout en permettant d'identifier conceptuellement le type de surveillance déployé en EPM, l'analyse de ces usages, pris entre des tentatives de " profilage " des détenus et la production simultanée de " traces " de l'activité de surveillance, donne à voir la complexité croissante du travail des surveillants pénitentiaires, jusqu'ici principalement étudié sous l'angle de l'informalité des trames interactionnelles en détention.
[en] How do transformations in public action, and more precisely the dissemination of the precepts of New Public Management, change the role of the state in maintaining the autonomy of artistic activities? Based on an internal study of debates in a funding-allocation committee for the theatre sector in France, this article analyses links between regulatory frameworks of artistic evaluation and the social profiles of the evaluators. Observing these meetings—perceived as assessment situations—helps to break open the black box of state activity by demonstrating how a category of public funding is allocated in practice. Public intervention is shown to be a vehicle for the heteronomization of theatre activity, the effectiveness of which hinges on the link between a framework for interaction that is defined by the authorities—and objectivised in regulation—which promotes heteronomous criteria, and the assessors who make use of it, who are socialized into an economic and political vision of culture.

[fr] Comment les transformations de l'action publique, et plus précisément la diffusion des préceptes issus du New Public Management, changent-elles le rôle de l'État dans le maintien de l'autonomie des activités artistiques ? À partir de l'étude interne des débats d'une commission d'attribution des aides au secteur du théâtre, l'article analyse les liens entre les cadres règlementaires de l'évaluation artistique et les propriétés sociales des évaluateur·rice·s. L'observation de ces réunions, qui sont pensées comme des situations d'expertise, contribue à ouvrir la boîte noire des actes d'État en restituant comment une catégorie d'aides publiques est concrètement attribuée. Elle montre que l'intervention publique est un vecteur d'hétéronomisation de l'activité théâtrale, dont l'efficacité repose sur l'articulation entre un cadre d'interaction, défini par les pouvoirs publics – objectivé dans le règlement – promouvant des critères hétéronomes, et des expert·e·s, socialisé·e·s à une vision économique et politique de la culture, qui s'en saisissent.