[es] La imagen establecida sobre el Horizonte Tardío se ha vuelto mucho más compleja gracias a las excavaciones a gran escala emprendidas en los últimos años. Una variedad notable de estilos y alfares de cerámica fue descubierta no solo dentro del área del mismo yacimiento arqueológico sino incluso dentro del mismo contexto primario, tanto en Pueblo Viejo-Pucará, el asentamiento urbano de mitimaes abandonado inmediatamente después de la conquista española, probable asentamiento principal de los Caringa de Huarochirí, localizado a 15 km de Pachacamac en el valle del Lurín , como en otros sitios del mismo periodo. Las identidades de productores, de los encargados de distribución y de los usuarios raramente son coincidentes porque el imperio ha creado las condiciones de mini-sistema–mundo y realizaba además la bien conocida política de desplazamientos forzados de artesanos y de poblaciones enteras, especializadas en ciertas áreas de producción. La procedencia hipotética de los constructores de Pueblo Viejo-Pucará de la sierra de Huarochirí se sustenta en la organización espacial del asentamiento, en la mampostería, en el diseño arquitectónico, en los comportamientos funerarios registrados, y en las fuentes escritas del siglo XVI. El análisis convencional macroscópico y microscópico de cerámica en una muestra de 3 456 fragmentos diagnósticos seleccionados entre 41 871 tiestos registrados ha permitido definir 16 alfares y varios estilos: "Ychsma" local del valle bajo, la cerámica marrón del valle alto, "Puerto Nuevo" de la costa, estilo influenciado por la Costa Norte, incluyendo el "Chimú-Inca", el "Inca provincial". El caso de Pueblo Viejo-Pucará demuestra una vez más que en el contexto de periodos tardíos, la arquitectura y los comportamientos funerarios constituyen mejores indicadores de la "identidad étnica" de los constructores y usuarios de un asentamiento que el estilo de cerámica. Las tradiciones cerámicas del Periodo Intermedio Tardío se han mantenido vigentes durante el Horizonte Tardío. No obstante, el desplazamiento de mitimaes, incluyendo a los alfareros especializados, hacia la Costa Central ha tenido algunos efectos inmediatos: han surgido nuevos estilos y nuevos diseños formales y decorativos.

[fr] Grâce aux fouilles intensives menées ces dernières années notre perception de l'Horizon Récent est beaucoup plus raffinée qu'auparavant. Un grand nombre de traditions technologiques potières et de styles ont été enregistrés pendant les fouilles de Pueblo Viejo-Pucará, une ville fondée par les mitimaes dans la vallée de Lurín, a 15 km de Pachacamac, et abandonnée juste après la conquête espagnole. Il s'agit probablement de la capitale de la communauté des Caringa de Huarochirí. On observe la même situation sur d'autres sites archéologiques fouillés sur la Côte Centrale. L'identité des producteurs, de ceux qui s'étaient chargés de la distribution, et de ceux qui utilisaient les objets fabriqués, coincident rarement, puisque l'Empire Inca avait créé les conditions d'un " mini-système monde ". Il avait également mis en place la politique bien connue des déplacements forcés des artisans et des populations entières, spécialisées dans certains types de production. On déduit la provenance de ceux qui ont construit Pueblo Viejo-Pucará, village des hautes terres de Huarochirí, à partir de l'organisation spatiale de la ville, des traits caractéristiques de l'architecture, de la maçonnerie même, des coutumes funéraires et des sources écrites du XVIème siècle. L'analyse conventionnelle de céramique, macroscopique et microscopique d'un échantillon de 3 456 fragments sélectionnés parmi 41 871 tessons recueillis, a permis de définir 16 traditions technologiques potières co-existantes et plusieurs styles : l'" Ychsma " local de la basse vallée, la céramique brune de la haute vallée, " Puerto Viejo " de la côte, style influencé par les traditions de la côte nord, y compris " Chimú-Inca ", Inca des provinces. Le cas de Pueblo Viejo-Pucará démontre une fois de plus, pour les périodes récentes, que l'architecture et les coutumes funéraires sont meilleurs indicateurs de l'identité " ethnique " des constructeurs et des habitants que le style de la céramique. Les traditions potières de la Période Intermédiaire Récent ont survécu pleinement à la conquête inca. Néanmoins le déplacement des mitimaes, y compris quelques groupes d'artisans, vers la côte centrale a eu des conséquences immédiates : des nouveaux motifs et des nouveaux styles apparurent.