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[en] Within the context of the 1960s and 1970s, during which appeared a literature of constraints grounded upon a scientific model, Levi's project of intertwining both his jobs within his work as a "system" can be seen as the conquest of a specific literary field. Indeed, contrary to common opinion, this far from assigned him to his identity as a chemist. It actually consolidated his status as a writer. It was probably with this objective that Levi alternated both testimonial and fictional elements within his seemingly autobiographical text, thereby playing with or even unsettling his readers, despite the need for clarity he emphasizes in his articles and interviews. This blurring was most likely a response to the vain search of a key to understand the world and to understand Auschwitz (these objectives were linked, for Auschwitz clearly was rooted in this world): both seemed to be "machineries" inciting the author to weave together a system of encryptions of his own.

[fr] Dans le contexte des années 1960 et 1970 qui voient s'épanouir une littérature de la contrainte organisée selon le modèle scientifique, le projet de Levi de mêler ses deux métiers dans une œuvre faisant " système " peut être vu comme la conquête d'un territoire littéraire spécifique : contrairement à l'opinion répandue, celui-ci, loin de l'assigner à son identité de chimiste, consoliderait au contraire son statut d'écrivain. C'est probablement avec cette même visée que Levi fait alterner, dans ce texte en apparence autobiographique, des éléments testimoniaux et fictionnels, jouant avec son lecteur voire le déstabilisant en dépit de l'exigence de clarté qu'il affiche par ailleurs dans ses articles et interviews. Ce brouillage est probablement une réponse à la vaine recherche de clé pour comprendre le monde et pour comprendre Auschwitz (objectifs qui se rejoignent, car Auschwitz est bien de ce monde) : l'un et l'autre semblent être des " machineries " face auxquelles l'écrivain trame à son tour un système de cryptages.
[en] Images and sciences have ancient and equivocal relations. Some scholars think images give a false representation of the logical structure of reality, while others affirm that they have pedagogical virtues and may be actually objective. The present debate is about the role of images in the construction of a theory. Can images be the basis of a theory as much as words and equations are? Using van Fraassen's philosophical works this paper explores the possibility of a geography-friendly epistemology based on a theory where images and maps would play a central role.

[fr] La relation entre les sciences et les images est ancienne et toujours débattue. Pour les uns, les images ne peuvent qu'imparfaitement atteindre à la vérité logique du concept et sont, de ce fait, trompeuses. Pour d'autres, les images sont plaisantes et ont de ce fait une vertu pédagogique. Elles peuvent, de surcroît être mimétiquement exactes. Le débat actuel porte sur la capacité des images à " exprimer ", à " construire " une théorie : ce qui est en jeu est une idée de la science selon laquelle, pour certaines sciences au moins, la théorie pourrait se fonder aussi bien sur des images que sur des discours ou des équations. Cet article prend appui sur la philosophie de van Fraassen pour essayer de proposer une épistémologie spécifique à la géographie à partir d'une théorie partiellement fondée avec des images.
[en] Starting from a Montpellier thesis defended in 1723, which explicitly assimilates the imaginary disease to melancholy and will lead Boissier de Sauvages to create in 1763 the nosological category of "melancholia argantis", we go back to the constancy of the pathology of black humor that can be guessed in the transparency of the five cases of feigned or illusory illnesses embodied on the stage of Molière, between Le Médecin volant and Le Malade imaginaire. This is an opportunity to question the plasticity, not only aesthetic and intellectual, but just as much nosological and pathological, of this malleable concept which then guided the intuitions and certainties of scholarly thought on the relationships between mind and body, of reason and madness, of health and disease. We try to identify the use that Molière made of it for the anatomy of comic wanderings in the context of his aesthetics of ridicule, particularly in Le Malade imaginaire.

[fr] En partant d'une thèse de Montpellier soutenue en 1723, qui assimile explicitement la maladie imaginaire à la mélancolie et amènera Boissier de Sauvages à créer en 1763 la catégorie nosologique de " melancholia argantis ", on remonte à la constance de la pathologie de l'humeur noire qui se devine en transparence des cinq cas de maladies feintes ou illusoires incarnées sur la scène de Molière, entre Le Médecin volant et Le Malade imaginaire. C'est l'occasion d'interroger la plasticité non seulement esthétique et intellectuelle, mais tout autant nosologique et pathologique de ce concept malléable qui guidait alors les intuitions et les certitudes de la pensée savante sur les relations de l'esprit et du corps, de la raison et de la folie, de la santé et de la maladie. On tente de dégager l'usage que Molière en a fait pour l'anatomie des égarements comiques dans le cadre de son esthétique du ridicule, singulièrement dans Le Malade imaginaire.
[en] During the inter-war period, in the wake of the traditional Germanic influence, the Kulturkunde concept penetrated Hungarian educational circles. Based on a psychological approach to culture, it had as its aim to search for the mind of a nation in teaching foreign literature. The Hungarian teachers welcomed this new approach but expressed reserves about possible nationalistic drifts. The analysis of the main French textbooks of the time shows that their authors applied Kulturkunde by associating it with the universal values conveyed by French culture, in accordance with the francophile tradition of the Hungarian intellectual elite. The image of French culture remains thus positive despite the diplomatic crisis between France and Hungary, following the peace treaty of Trianon that drastically reduced defeated Hungary. This distancing and humane attitude of the Hungarian teachers, some of whom had to suffer personally from the political situation between the two countries, shows that individual choices can transcend political contingencies and methodological drifts.

[fr] Durant l'entre-deux-guerres, dans le sillage de la traditionnelle influence germanique, le courant de la Kulturkunde pénètre dans les cercles pédagogiques hongrois. Basé sur une approche psychologique de la culture, il vise à dégager les caractéristiques principales de l'esprit d'un peuple dans l'enseignement de la littérature étrangère. L'accueil est ouvert mais réservé quant aux dérives nationalistes possibles. L'analyse des principaux manuels de français de l'époque montre que leurs auteurs s'inspirent de cette nouvelle approche mais l'inscrivent dans la tradition francophile de l'élite intellectuelle hongroise en associant la description de l'esprit français aux valeurs universelles véhiculées par la culture française. L'image de la culture française reste donc positive malgré le contentieux entre la France et la Hongrie, suite au traité de paix de Trianon qui a réduit drastiquement le pays magyar. Cette attitude distanciée et humaine des enseignants hongrois, dont certains avaient même eu à souffrir personnellement de la situation politique entre les deux pays, montre que des choix individuels peuvent transcender les contingences politiques et les dérives méthodologiques.
[en] Based on the example of Geographical Indications (GI) for agricultural products in France, this article addresses the issue of greening sectoral public policies. It describes the successive attempts by an increasing number of social actors (including farmers) to "marry" GI and the environment in the nineties, by introducing compulsory criteria of environmental friendship in the policy. Their repeated failures can be considered as surprising because representations about GIs are usually very close to ideas like the 'terroir', traditions and environmental friendship. Such failures result from the fact that the policy debate takes place on narrow sectoral arenas, weakly publicized, in which one single segment of the Ministry of agriculture holds considerable resources and acts as a veto player. The paper then addresses the shift that took place through the 'Grenelle de l'environnement', by transferring the bargaining process to a cross-sectoral and highly publicized arena, imposing considerable political constraints on opponents. Through this example, the paper illustrates and outlines the impacts that the configuration of the policy debate (institutional setting), the degree of openness of the policy process, and the policy instruments themselves, can have on the introduction of environment friendly criteria in sectoral policies.

[fr] À partir de l'exemple de la politique des Indications Géographiques des produits alimentaires (IG), cet article s'interroge sur les processus d'intégration de critères environnementaux dans les politiques sectorielles. Il présente tout d'abord les différentes tentatives de réforme dans ce sens depuis les années 1990, portées par des acteurs de plus en plus nombreux et variés, dont des professionnels agricoles. Leurs échecs successifs, d'autant plus étonnants que les IG sont généralement associées aux terroirs, aux traditions, et au respect de l'environnement, sont expliqués par la fermeture du débat sur des arènes sectorielles très peu publicisées au sein desquelles un sous-segment du ministère de l'agriculture dispose de ressources majeures lui permettant de s'opposer au changement. L'article analyse ensuite le retournement de situation qu'a opéré le Grenelle de l'environnement, en permettant le transfert du débat de politique agricole vers une arène intersectorielle et fortement publicisée, imposant aux opposants au changement un coût politique trop important. L'article souligne ainsi les effets des instruments de politique publique mis en jeu, de la configuration du cadre des négociations et du degré de publicité des débats sur les processus d'introduction de critères environnementaux dans les politiques sectorielles.
[en] This paper considers the situation of child psychoanalysis during the 1920's and 1930's in France. In spite of Freud's assertion that Education should be one of the most important application of his theory, there were no practices or institutions devoted to the education or reeducation in a psychoanalytical perspective (unlike the Austrian and Swiss case for example, at that same period.) The author examines the reasons of this lack of interest and describes the efforts of some pioneers of the French psychoanalytic movement, especially Marie Bonaparte and Sophie Morgenstern, to change this situation and to develop child psychoanalysis. But it is only after World War II that this orientation will take a main place in the fields of Psychopedagogy and Child Psychiatry.

[fr] Cet article décrit la situation de la psychanalyse de l'enfant dans les années 1920 et 1930 en France. Malgré l'affirmation de Freud que l'éducation devrait être une des plus importantes applications de sa théorie, on ne constate alors ni pratiques ni institutions consacrées à l'éducation ou à la rééducation des enfants dans une perspective psychanalytique, comme c'est le cas en Suisse ou en Autriche par exemple. L'auteur discute les raisons de cette absence d'intérêt, et décrit les efforts de quelques pionnières du mouvement psychanalytique français, en particulier Marie Bonaparte et Sophie Morgenstern, pour faire évoluer cette situation et développer la psychanalyse de l'enfant. Mais c'est seulement après la seconde guerre mondiale qu'une telle dynamique sera à l'œuvre, dans les domaines de la psychopédagogie et de la neuropsychiatrie infantile.
[en] This paper examines the gradual introduction of Gallus gallus domesticus in the West Mediterranean during the 1st millennium BC, focusing on Phoenician and Punic communities. The archaeological, zooarchaeological, epigraphic and iconographic evidence is used for this purpose. The journeys evoked in the title are real travels—Phoenician people being among the main actors of the Mediterranean networks of these periods—but also circulations of representations and images—because of the role likely played by Gallus in Phoenician funerary beliefs. The data suggest an important contribution of the Phoenicians to the Mediterranean circulations and to the diffusion in the West of these birds. Poultry was used in ritual practices, especially in funerary contexts, and for food purposes. The use of Gallus on Phoenician ships to help feed the crew can be considered but remains uncertain.

[fr] Cette contribution se propose d'examiner l'introduction progressive de Gallus gallus domesticus dans la Méditerranée occidentale au cours du Ier millénaire av. J.-C. en se focalisant sur les communautés phéniciennes et puniques et en analysant les sources archéologiques, archéozoologiques, épigraphiques et iconographiques. Les voyages évoqués dans le titre sont des voyages au sens propre, les Phéniciens étant parmi les principaux acteurs des réseaux méditerranéens de cette époque, mais recouvrent aussi les circulations de représentations et d'imaginaires, compte tenu du rôle que Gallus a vraisemblablement eu dans les croyances eschatologiques phéniciennes. Les données rassemblées invitent à attribuer aux Phéniciens un rôle important dans les circulations méditerranéennes et dans la diffusion en Occident de ces oiseaux qui ont été utilisés pour les sacrifices, spécialement en contexte funéraire, ainsi que pour l'alimentation. La thèse de l'utilisation de Gallus sur les bateaux phéniciens pour aider à nourrir l'équipage peut être envisagée, mais demeure impossible à certifier.
[en] The International Label project was officially launched in September 2011 at the University Lille1, where the favorable context enabled its creation, after many years of working on its development and its implementation. The scheme, which was awarded the European Label for Languages in 2012, is part of university quality policy. It aims at enhancing the linguistic skills, the international mobility, and the intercultural awareness of science students. As part of the University contract, it applies to all students, from the second year of a degree course to the doctorate. To be eligible for label application a minimum language level (B2 in placement test on the Common European Framework of Reference for Languages) is required. Qualification for the international label involves meeting three criteria: obtaining an external foreign language certificate (B2 or C1), spending a period in international mobility (study or work placement) integrated within the student's curriculum (two consecutive months or a semester), and attending and validating an intercultural communication course taught in English. The International Label is to be extended to the partner schools of the University of Lille due to be created in 2018, and will be added to the Diploma Supplement.

[fr] Le projet Label international a été lancé officiellement en septembre 2011 à l'université Lille1, dans un contexte favorable à sa création, après un travail de plusieurs années passées à sa conception et à sa mise en œuvre. Ce dispositif, inscrit dans la démarche qualité de l'établissement et qui a reçu le label européen des langues en 2012, vise à valoriser les compétences linguistiques, la mobilité et l'ouverture interculturelle d'étudiants non spécialistes issus de formations à dominante scientifique. Intégré au projet d'établissement de l'université, il s'adresse à tous les étudiants de la 2ème année de licence au doctorat et justifie d'un positionnement de niveau B2 sur l'échelle du Cadre européen de référence pour les langues (CECRL) prérequis pour candidater. Décliné en deux niveaux validables séparément, l'obtention de ce label repose sur la validation de trois critères : l'acquisition d'une certification externe en langue étrangère (B2 ou C1), une mobilité à l'étranger (stage ou études), ainsi que la validation d'un module de communication interculturelle enseigné en anglais. Dans le cadre de la création de l'université de Lille prévue en 2018, ce label sera accessible aux étudiants des établissements partenaires, et pourra être intégré à l'annexe descriptive au diplôme dite supplément au diplôme1
[en] European anthropological thought begins with the idea of the world as a rational and ordered cosmos, in which Man is a necessary and integral component. In the context of modern times, there is an erosion of this conception. World and mankind appear as contingent. The present contribution analyses this transition from a cosmological to a postcosmological anthropology by considering the example of the new interpretations of upright walking. This posture and this form of locomotion were at first interpreted as an expression of the human place in cosmos and a as a sign of the superiority of the upright standing man upon the animals, but in the context of modern times, they appeared more and more to be a danger: who walks upright can easily fall. Only as a metaphor did the upright walking keep a bit of its emphatic meaning.

[fr] La pensée anthropologique en Europe commence avec l'idée que le monde est un cosmos ordonné selon des lois rationnelles, dont l'homme est une composante aussi nécessaire qu'intégrale. Cette conception subit dans le contexte des temps modernes un processus d'érosion. Aussi bien le monde que l'homme apparaissent de plus en plus comme contingents. La présente contribution analyse ce passage d'une anthropologie cosmologique à une anthropologie post-cosmologique en partant des modifications dans l'interprétation de la marche verticale. Si cette posture du corps et cette démarche ont d'abord été interprétées comme l'expression de la situ de l'homme dans le cosmos et le signe de la supériorité de l'homme debout sur les animaux courbés, elle apparait dans le contexte de la modernité de plus en plus comme un risque. Celui qui se tient debout peut facilement tomber. Ce n'est qu'en tant que métaphore que la marche verticale a conservé un peu de sa signification hyperbolique.
[en] The paper deals with some issues related to the much-discussed structure of this play, arguing that it is best understood in connection with its epic models. Seneca offers an original take on the characters and events of the war at Troy from a tragic angle, focusing on the theme of repetition-as-reversal and exploiting an unusual, fragmented dramatic structure to highlight the faultlines of epic narrative. In this context, the long rhesis which dominates the play emerges as a key element in the process of alluding to, and distancing himself from, the epic tradition.

[fr] L'article traite de quelques questions liées à la structure – très discutée – de cette pièce, montrant qu'on la comprend mieux si on la met en relation avec ses modèles épiques. Sénèque offre une vision originale des personnages et des événements de la guerre de Troie, d'un point de vue tragique, mettant l'accent sur le thème de la "répétition-comme-renversement" et utilisant une structure dramatique inhabituelle, fragmentée, afin de souligner les lignes de faille de la narration épique. Dans ce contexte, la longue rhesis qui domine la pièce apparaît comme un élément-clé dans le double processus d'allusion à la tradition épique et de prise de distance par rapport à celle-ci.
[en] In this paper, we compare two "ordinary" teachers conducting a solving modelling problem sequence. This problem is provided by the involved researchers. Two frameworks are mobilised for analyzing the teaching : The first one (Duval, 1998) allows us to give account of how each teacher leads his students to overcome a first phenomenological approach for adopting a real scientific standpoint ; the second one allows questioning the didactical action of the teacher in the sense of Sensevy, Mercier, & Schubauer-Leoni (2000, p. 265-272). Our findings show that two major variables are relevant for characterising and distinguishing the observed teachings : differentiating the epistemic status of students' proposals ; organising these proposals.

[fr] Nous comparons dans ce texte deux enseignants " ordinaires " dans leur gestion d'une séquence de résolution d'un problème de modélisation fourni par les chercheurs engagés dans cette étude. Deux cadres théoriques sont mobilisés pour analyser ces enseignements : le premier (Duval, 1998) permet de rendre compte de la manière dont chaque enseignant amène ses élèves à dépasser une première approche phénoménologique avant d'envisager le problème sous un angle scientifique ; le deuxième permet d'interroger l'action didactique du professeur au sens de Sensevy, Mercier, & Schubauer-Leoni (2000, p. 265-272). À l'issue de cette étude, deux variables majeures nous semblent déterminantes pour caractériser et distinguer les enseignements au cours de cette séquence spécifique : la différenciation du statut épistémique des propositions-élève ; l'organisation de ces propositions.
[en] This article analyses the democratisation of the police forces during the Spanish Second Republic, an incomplete process with advances and setbacks. In 1931 the Provisional Government purged the dictatorship´s more prominent policemen and created the Assault Guard, an anti-riot force equipped with batons, pistols, and motorised vehicles. Then the Republican-Socialist governments attempted to "republicanise" the state forces, increased the Assault Guard, subordinated the Civil Guard to the executive power, and transferred the police services of Catalonia to the Generalitat. However, after the conservative turn of the 1933 election, the Radical-Cedist cabinets rectified these measures: they militarised the police, handed back the control of the Civil Guard to the military, re-centralised the management of public order in Catalonia, and took a hard repressive stance against strikes and demonstrations. The Popular Front rulers recovered the reformist policies of the first biennium, although the increase of disorders and violent clashes, as well as the politicisation and loss of authority of the police, delegitimized these reforms, which were eventually interrupted on July 1936 by the failed coup d'État organised by the military that led to the Civil War.

[fr] Cet article analyse la démocratisation des forces de police au cours de la Seconde République espagnole, un processus incomplet caractérisé par différentes étapes de progrès et des reculs. En 1931, le Gouvernement provisoire épurait les policiers qui avaient été associés à la Dictature et créait la Garde d'Assaut, une force anti-émeute équipée de matraques, pistolets et véhicules à moteur. Les gouvernements républicains-socialistes tentent ensuite de "républicaniser" les forces de l'État. Cependant, après le tournant conservateur des élections de 1933, les cabinets radical-cédistes rectifièrent ces mesures en militarisant la police, rétablissant l'autonomie de la Garde Civile et en contrôlant à nouveau la gestion de l'ordre public en Catalogne. Les dirigeants du Front Populaire récupèrent les politiques réformistes des deux premières années, mais l'augmentation des troubles et les violents affrontements, ainsi que la politisation de la police et sa perte d'autorité, délégitimèrent ces réformes qui sont finalement interrompues en Juillet 1936 par le coup d'État raté de l'armée.