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[en] In the technological analysis of prehistoric objects systematically taking into account the whole group of technical categories (including tools and waste products) of production leads logically to the perception of technical systems and no longer of isolated objects. In spite of the difficulty of making this concept operative and applicable to vestigial productions whose spatio-temporal cadre is only known with a relative precision, this operation seems worthy of interest. Such an approach should allow the localisation of the levels of interaction of the factors of techno-economic variability. The archaeology of the earliest periods of prehistory should concede a certain importance to the analysis of economic variability which distorts the perception of technical productions and bars access to more systemic variations arising from factors deeply anchored in the society.

[fr] Systèmes techniques de production lithique : variations techno-économiques dans les processus de réalisation des outillages paléolithiques. La prise en compte systématique, dans l'analyse technologique des objets préhisto­riques, de l'ensemble des catégories techniques (outillage et déchets inclus) d'une production conduit logiquement la pensée à appréhender des systèmes techniques et non plus des objets isolés. Malgré la difficulté de rendre ce concept manipulable et applicable à des productions vestigielles dont le cadre spatio-temporel lui-même n'est connu qu'avec une précision relative, cette opération semble digne d'intérêt. Une telle démarche doit permettre de localiser les niveaux d'interaction des facteurs de variabilité techno-économiques. L'archéologie des périodes anciennes de la Préhistoire doit accorder une certaine importance à l'analyse de la variabilité économique qui impose une distorsion à la perception des productions techniques et rend difficilement accessible des variations plus systémiques relevant de facteurs profondément enchâssés dans le social.
[en] This article analyzes the lesbian characters in Puerto Rican narrative and examines the strategies of visibility of sexual minorities. In the texts studied, lesbians are monstrous figures that reactivate topics of the gothic or science fiction tradition: vampires, zombies, serial killers or cyborgs. In so doing, they are at the crossroads of genres and gender, creating epistemic spaces with diffuse contours. These contributions to Puerto Rican lesbian literature thus participate in the revision of the national literary canon and the redefinition of its borders, through strategies of fragmentation, hybridization and literary zombification.

[fr] Cet article propose une analyse des personnages lesbiens qui peuplent les récits portoricains contemporains et questionnent les stratégies de visibilité des minorités de genre. Dans les textes étudiés, les lesbiennes sont des figures monstrueuses qui réactivent des topoï issus de la tradition gothique ou de la science-fiction : vampires, zombies, tueurs en série ou cyborgs. Ils sont ainsi à la croisée des genres, dans les deux sens du terme, créant des espaces épistémiques aux contours diffus. Ces contributions à la littérature lesbienne portoricaine participent ainsi à la révision du canon littéraire national et à la redéfinition de ses frontières, à travers des stratégies de fragmentation, d'hybridation et de zombification littéraire.
[en] I have always considered Kate Bush my Hecate and PJ Harvey my Circea..., fantasized, that is. From one to the other, it is magicians and witches that I would like to focus on here, or rather their becoming, in a "research experiment" that takes these women-artists as materials to work with, to think about. I thus would like to link them to the yardstick of the witches/sorcery studies and the haunting – even of a witches/sorcery studies of the haunting. Through them and through their appetite for the obscure, the magical, the transgressive, the secretive, I would like to draw a path where creation, text, sound, body, voice, image, presence, but also freedom, resistance, empowerment, form a feminine praxis, without concession, where spells do work.

[fr] J'ai toujours considéré Kate Bush comme mon Hécate et PJ Harvey comme ma Circé…, fantasmées. De l'une à l'autre, ce sont des magiciennes et des sorcières que je souhaiterais considérer, ou plutôt leur devenir, dans une " expérience de recherche " qui prend ces femmes-artistes comme matières à œuvrer, à penser. Il me plaît alors de les relier à l'aune de la sorciérologie et de la hantise – voire d'une sorciérologie de la hantise. À travers elles et leur appétence à l'obscur, au magique, à la transgression, au secret, j'aimerais dessiner un chemin où la création, le texte, le son, le corps, la voix, l'image, la présence, mais aussi la liberté, la résistance, l'empowerment, forment une praxis féminine, sans concession, où les sortilèges opèrent.
[en] From a letter written by Saint-Cyran in September 1642, after Mère Agnès' recovery from dropsy, we can see that even in the context of a very demanding asceticism, the body is not necessarily doomed to contempt or suspicion, but on the contrary participates in the dynamism of grace.

[fr] À partir d'une lettre écrite par Saint-Cyran en septembre 1642, après la guérison de la mère Agnès, atteinte d'hydropisie, on pourra voir que même dans le cadre d'une ascèse très exigeante, le corps n'est pas nécessairement voué au mépris ou à la suspicion, mais qu'il participe au contraire au dynamisme de la grâce.
[en] Tales transmitted orally are not often considered to be literary works, for they are not expressed through the medium of writing. However, the expression "littérature orale", itself an oxymoron, was introduced by George Sand as early as 1858, and was later made official by Paul Sébillot in 1886. More recently, the neologism "oraliture" has been suggested in order to refer to a literature haunted by speech (particularly that of Creole). For a work of literature to be recognised as such, must we know its date of conception and the identity of its begetter?

[fr] Les contes de transmission orale se voient souvent disqualifiés en tant qu'œuvres littéraires puisque celles-ci impliqueraient nécessairement le truchement de l'écriture. L'expression " littérature orale ", un oxymore, a cependant été introduite par George Sand dès 1858, puis officialisée par Paul Sébillot en 1886. Plus récemment, le néologisme " oraliture " se propose de désigner la littérature (d'expression créole en particulier) hantée par la parole. Une œuvre littéraire ne peut-elle exister que munie de sa date de naissance et de la mention de son géniteur ?
[en] The amphorae found in the first excavations of Mont‑Beuvray form an extremely attractive collection of artefacts. This is due not only to the importance of Bibracte, one of the greatest oppida of independent Gaul and well‑known to students of Caesar, but also to the fact that excavations were carried out with great persistence over forty years from 1867 to 1907. The exceptionally rich collection of stamped amphorae, 195 stamps in all, was only given partial and summary publication at the time. A renewed and thorough examination appeared essential in order to collect all the information and establish reference documents for such an important body of material.

[fr] Les amphores des fouilles anciennes du Mont‑Beuvray représentent un matériel qui exerce un attrait puissant. D'une part, en raison de l'importance de Bibracte, l'un des plus grands oppida de la Gaule Chevelue, bien connu des lecteurs de César ; d'autre part, du fait des fouilles qui ont été conduites avec une grande persévérance pendant quatre ans, entre 1867 et 1907. La collection exceptionnellement riche d'amphores timbrées, 195 estampilles, n'avait reçu à l'époque qu'une publication partielle et sommaire. Une vision globale et renouvelée d'un tel matériel s'imposait pour en tirer tous les enseignements et établir une documentation de référence.
[en] Historical texts and legal compendia provide information on the norms and regulations affecting public and private buildings. From the end of the 3rd century AD onwards, cities played a key role in the Empire. They were the place where food and tax revenues were concentrated, and they had to build and maintain a large number of buildings necessary for the needs of the state. Private buildings were also the object of attention for reasons of order and security. The Theodosian and Justinian Codes, in particular, have preserved some of the normative texts on these subjects, and the study of these texts provides a better understanding of the concrete methods of construction, destruction and reconstruction of the buildings uncovered by archaeologists.

[fr] Les textes historiques et les recueils juridiques apportent des informations sur les normes et les règlements affectant les constructions publiques et privées. Dès la fin du iiie s. de notre ère, les villes ont acquis un rôle primordial dans l'Empire. Elles sont le lieu de concentration des vivres et des produits fiscaux, elles devaient édifier et entretenir un nombre important de constructions nécessaires aux besoins de l'État. Les bâtiments privés sont aussi objet d'attention pour des raisons d'ordre et de sécurité. Les Codes Théodosien et Justinien, notamment, ont préservé une part des textes normatifs sur ces sujets et l'étude de ces textes permet de mieux comprendre les modalités concrètes de construction, destruction et reconstruction des édifices mis au jour par les archéologues.
[en] This contribution concerns various examples of settlements of conflicts in the court of high justice at Elbeuf at the end of the fifteenth century. We explore them for the way in which the written word conveys the agreement reached between the two parties. A verdict, which to us seems to be one against a guilty party, is sometimes followed by financial arrangements which wholly deny that first impression. We might therefore enviseage an official version, often the only one reported, as a first important stage in the search for peace, which does not always allow for the truth to emerge. Are the juridical written records, as they appear to us, an intrinsic part of the judgement rather than a statement of the judgement?

[fr] À partir de quelques exemples de règlements de conflits devant la haute-justice seigneuriale d'Elbeuf à la fin du XVe siècle, nous nous interrogerons sur la manière dont l'écrit transmet le compromis trouvé entre les parties. À ce qui nous apparaît être la condamnation d'un coupable viennent parfois s'adjoindre des arrangements financiers qui démentent complètement notre première impression. Nous pouvons alors envisager la version officielle, souvent la seule rapportée, comme une première étape d'importance dans la recherche d'une paix que la vérité ne permet pas toujours. L'écrit des registres judiciaires, tel qu'il nous apparaît, n'est-il pas une partie intrinsèque du règlement plus qu'un exposé du règlement ?
[en] In 2008 and 2012, a cemetery in use from the late 8th century to the mid-11th century was partially excavated on the Ferme du Pouy site at Mortefontaine. A rural settlement of the same period was located on either side of the funerary area. To the north and south, a ditch marked the separation between the two sectors. A building corresponding to a possible place of worship was identified at the heart of the funerary area which is noteworthy for a high burial-density generating numerous re-cuttings and reduced and secondary graves. Organisation by rows was discernible nonetheless and a few grave-markers found. Highly diverse funerary practices can be seen from the shape and lay-out of the graves, the use of a shroud, the presence of clothing, and the body's position. A burial group of higher social status could possibly correspond to managers of an estate belonging to the abbey of Saint-Denis, well-established on the Soissons plateau.

[fr] Le cimetière de la ferme de Pouy à Mortefontaine, en usage entre la fin du VIIIe siècle et la première moitié du XIe siècle, a été fouillé partiellement en 2008 et 2012. Un habitat rural de la même époque est situé de part et d'autre de cet espace funéraire. Au nord et au sud, un fossé marque la partition entre ces deux secteurs. Un bâtiment qui pourrait correspondre à un lieu de culte a été découvert au cœur de la zone funéraire, remarquable par sa forte densité d'inhumations qui entraîne de nombreux recoupements, réductions et sépultures secondaires. Une organisation en rangées a néanmoins été décelée et de rares stèles ont aussi été retrouvées. Une grande diversité des pratiques funéraires a été constatée dans la morphologie de la fosse, l'aménagement de la tombe, le recours à un linceul, la présence de vêtements et la position du corps. La distinction, au sein de la population du cimetière, d'un groupe social plus élevé témoigne peut-être de l'encadrement d'un domaine appartenant à l'abbaye de Saint-Denis, bien établie sur ce plateau du Soissonnais.
[en] The knowledge of what is "social" cannot just emerge from individual actions or social systems. We must therefore consider a research paradigm that bases its analysis on relationships and social networks and on the ways they are integrated into the subjects' experiences. This may be a way for sociology to better support social intervention policies by providing a relational understanding of the social contexts they are intended to modify. This article outlines a reflection on structural interactionism as an epistemological framework for the integration of social network analysis and narrative interviews aimed at designing case studies in the field of social work studies and practice. The integration of these two methods is explored by drawing on empirical data. In particular, the paper focuses on the potential of this integration as a methodological device to grasp the position of the user within her relational resources, both formal and informal.

[fr] La connaissance de ce qui est " social " ne peut pas prendre sa forme à partir des seules actions individuelles ou des systèmes sociaux. Il convient donc de réfléchir à un paradigme de recherche qui fonde son analyse sur les relations et les réseaux sociaux et sur la façon dont ces derniers sont intégrés dans l'expérience des sujets. La sociologie pourrait ainsi mieux soutenir les politiques d'intervention sociale, en fournissant une connaissance relationnelle des contextes sociaux qu'elles visent à modifier. Le présent article développe une réflexion sur l'interactionnisme structural en tant que cadre épistémologique pour envisager une intégration de l'analyse des réseaux sociaux et de l'entretien narratif destinée à l'étude des cas dans le domaine du travail social. Cette intégration a été explorée en s'appuyant sur des données empiriques. Le discours est en particulier focalisé sur les potentialités de cette intégration en tant que dispositif méthodologique permettant de saisir le positionnement actif de l'usager dans l'ensemble de ses ressources relationnelles, formelles et informelles.
[en] In its commercial sense, convenience may be a means to relate such considerations as the linguistic evolution of a word, the commercial facts it highlights and the, underlying cultural phenomena it reveals. Originally an element of proximity and a synonym for common, the word also refers now to a form of service, and has eventually become a component of value. It is also a token of the American way of life and a symbol of individual freedom. It conveys another consumer culture, which gradually bears upon French retailing.

[fr] Pris dans son sens commercial, convenience permet de relier des considérations aussi diverses que l'évolution linguistique d'un mot, les faits commerciaux qu'il souligne et les implications culturelles qu'il révèle. À l'origine synonyme de proximité, voire de banalité, le terme fait aujourd'hui référence à une forme de service, pour devenir enfin une des composantes de value. Il est aussi le signe d'un mode de vie, " à l'américaine ", symbole de liberté individuelle. Il traduit une autre culture de consommation qui fait peu à peu sentir ses effets sur le commerce français.
[en] In Brazil, the history of work is inseparable from that of the actors who have traded in the provision and mobilization of the labour force. We propose going back to the sources of the contemporary Brazilian employment intermediation system, which stands out through the normalization of paid employment services. In order to do so, the article traces the process of institutionalization of the job placement market, which in 1972 led the authoritarian government to denounce ILO Convention No. 96, which the country had ratified in 1957, and which aimed at the extinction of paying employment agencies. The regulation of the job placement agencies is analysed through the prism of the relationship between the managerial elite of the companies, the administration of the Ministry of Labour and the organisations representing the interests of the intermediaries.

[fr] Au Brésil l'histoire des mondes du travail est indissociable de celle des acteurs qui ont fait commerce de la mise à disposition et de la mobilisation de la force de travail. Je me propose ici de remonter aux sources du système d'intermédiation de l'emploi brésilien contemporain qui se distingue dans le monde par l'usage de bureaux de placement payants pour les travailleurs. Dans ce but, l'article retrace le processus d'institutionnalisation du marché du placement des chômeurs qui, en 1972, a conduit le gouvernement autoritaire à dénoncer la convention n° 96 de l'Organisation internationale du travail (OIT) visant à l'extinction des bureaux de placement payants, texte pourtant ratifié par le pays en 1957. La régulation du commerce du placement est analysée au prisme des rapports entre l'élite gestionnaire des entreprises, l'administration du ministère du Travail et les organisations représentatives des intérêts des intermédiaires.
[en] In February and March 2020, the Greek-Turkish border experienced a new crisis related to the reception of migrants and refugees seeking to reach the European territory. In public spaces, images of armed Greek coast guards shooting at shipwrecked boaters trying to reach the shore were circulating virally. At the same time, the world was facing a biological threat born in China and ignoring borders, in this case Covid-19. This threat seemed to exacerbate the social tensions linked to globalization and to these circulations, and the speeches and events linked to the fear of the pandemic were all the more associated with an external and internal enemy becoming, moreover, a potential vector. In this particular context, the antagonistic imaginaries, images and discourses promoting practices and policies of hospitality or, conversely, inhospitality are reconfigured.This chapter wishes to question how a bitter struggle for legitimacy around hospitality and inhospitality is being waged in public spaces. We will approach the claims of legitimacy in the sense of Hélène Hatzfeld, that is to say as principles in the name of which it is possible to live together. This angle seems to us particularly appropriate for interacting with what the concept of hospitality reveals about our societies, since it questions a relationship to the other that is itself at the heart of the definition of the city, as Boudou, but also Le Blanc and Brugère, emphasize.

[fr] En février et mars 2020, la frontière gréco-turque connait une nouvelle crise liée à l'accueil des migrants et réfugiés cherchant à rejoindre le territoire européen. Dans les espaces publics, les images de gardes côtes grecs armés tirant sur les naufragés d'embarcations de fortune cherchant à rejoindre la rive circulent viralement. Concomitamment, le monde fait face à une menace biologique née en Chine et se jouant des frontières, en l'espèce du Covid-19. Cette menace semble exacerber les tensions sociales liées à la mondialisation et à ces circulations, et les discours et évènements liées à la peur de la pandémie se trouvent d'autant plus associés à l'autre, ennemi extérieur et intérieur devenant qui plus est potentiel vecteur. Ce chapitre interroge comment se mènent dans les espaces publics une âpre lutte de légitimité autour de l'hospitalité et de l'inhospitalité. Nous aborderons les revendications de légitimité dans le sens d'Hélène Hatzfeld, c'est-à-dire comme principes au nom desquels il est possible de vivre ensemble. Cet angle nous semble particulièrement approprié, puisqu'il interroge une relation à l'autre elle-même au cœur de la définition de la cité, comme le soulignent Boudou mais aussi Le Blanc et Brugère.
[en] The chapter explores the varied layers of meaning that overlapped in Atlas' image during the late medieval and early modern period, as he embodied the human intelligence of the pattern of the universe. He was associated with the prime mover and the universal axis, and therefore he acted as metaphor for astrological insight and universal knowledge, cosmic order and Divine Providence or even as a metaphor for moral responsibility; cosmographers and astronomers used his image to indicate their task to explore the cosmic rationality. The decay of geocentric astrological cosmology in the sixteenth century transformed Atlas to an emblematic figure of geographical panoptism. The seventeenth- and eighteenth-century commercial cartography retained Atlas' image as an Earth bearer, which become the trademark for the multivolume collections of maps.

[fr] Entre la fin du Moyen Âge et le début de la période moderne, plusieurs couches de sens se superposent dans l'image d'Atlas : il incarnait l'intelligence humaine de la machine universelle, il était associé au Premier moteur ou à l'axe universel, et servait comme métaphore de la connaissance universelle et de l'interprétation astrologique, de l'ordre cosmique et de la Providence divine ou même comme métaphore de la responsabilité morale. Les cosmographes et les astronomes se sont servi son image pour indiquer leur tâche d'explorer la rationalité universelle. Le déclin du géocentrisme et de la cosmologie astrologique au XVIe siècle ont transformé l'Atlas en une figure emblématique du panoptisme géographique. Ainsi, la cartographie commerciale a conservé l'image d'Atlas en tant que porteur de la Terre, qui devint l'enseigne des grandes collections de cartes au XVIIe et XVIIIe siècles.
[en] The aim of this paper is to show how Bloy, by seeking to re-spiritualize an overly materialistic and positivist model, revolted against the tropes which characterized fiction in his lifetime. Unlike most turn-of-the-century fiction, La Femme pauvre brings to light Bloy's desire to show the invisible workings of a divine mechanism in which fictional characters are only projected, incarnate shadows, rather than facsimiles of social actors obeying laws that the study of society would suffice to determine. Such a novel reveals the role that Bloy set for the writer, that of being in the service of the Word of God, which contrasts with that of the neutral observer, a kind of naturalist Claude Bernard, as well as the mission he precisely assigns to the genre of fiction, in contrast to other literary genres, such as the pamphlet, which he also uses.

[fr] Nous voudrions montrer comment Bloy se révolte contre le roman de son temps en cherchant à respiritualiser un modèle trop matérialiste et positiviste. L'étude de La Femme pauvre met au jour, à l'inverse du roman de son époque, la volonté bloyenne de faire voir les rouages invisibles d'une mécanique divine dont les personnages romanesques ne sont que des ombres projetées et incarnées, et non des fac-simile d'acteurs sociaux obéissant à des lois que l'étude de la société suffirait à déterminer. Ce roman révèle le rôle que Bloy fixe à l'écrivain : être au service de la Parole de Dieu, ce qui tranche avec celui de l'observateur neutre, sorte de Claude Bernard naturaliste. Il souligne aussi la mission que Bloy assigne précisément au genre romanesque, par contraste avec d'autres genres littéraires, comme le pamphlet, qu'il utilise également.