BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] El objetivo de este artículo es determinar los vínculos existentes entre un territorio – concebido éste al mismo tiempo en su materialidad espacial y en su dimensión "simbólica", en el que circulan discursos y se construyen representaciones – y la trayectoria diferente post-cierre de dos antiguas fábricas de seda artificial de la región Rhône-Alpes – la fábrica Tase en Vaulxen- Velin y la fábrica Rhodiaceta en Lyon-Vaise – : destinos distintos de los edificios y diferentes evoluciones de las representaciones mediáticas. Este artículo analiza como el discurso del diario regional Le Progrès sobre estas zonas industriales abandonadas, se estructura desde un contexto territorial y institucional, y ayuda a elaborar la identidad local.

[fr] Il est question ici de déterminer les liens entre un territoire – conçu à la fois dans sa matérialité spatiale et dans sa dimension " symbolique ", où circulent des discours et se construisent des représentations – et la trajectoire post-fermeture différenciée de deux ex-usines de soierie artificielle de la région lyonnaise – l'usine Tase de Vaulx-en-Velin et l'usine Rhodiaceta de Lyon-Vaise – tant sur le plan du bâti que sur celui des représentations médiatiques. L'article analyse comment le discours du titre de PQR Le Progrès sur les friches industrielles se structure à partir d'un contexte territorial et institutionnel et contribue à nourrir l'identité locale.
[es] Desde la década de los ochenta, Francia ha implementado una serie de políticas para subvencionar la producción de cine de autor en el mundo. Óscar Ruíz Navia, William Vega y César Augusto Acevedo hacen parte de una nueva generación de directores de cine en Colombia que se han beneficiado de estas ayudas. Sin embargo ¿por qué sus películas son consideradas como cine de autor ?

[fr] Depuis les années 1980, la France a mis en place des stratégies pour soutenir la production du cinéma d'auteur dans le monde. Óscar Ruíz Navia, William Vega et César Augusto Acevedo, font partie d'une nouvelle génération de réalisateurs en Colombie qui ont bénéficié de ces aides. Cependant, pourquoi considérer leurs films comme cinéma d'auteur ?
[es] Este artículo propone abordar el tema de la educación preescolar etiquetada como indígena en las Casas de Pensamiento Indígena (CPI) de Bogotá. A partir de un enfoque multidisciplinario en ciencias de la educación, este trabajo se propone explorar la forma como las CPI brindan educación a la primera infancia, utilizando lo indígena como categoría de clasificación e institución (Douglas M., 2004). A partir de una política de discriminación positiva se han trazado las diferencias entre los indígenas y los demás niños. ¿Qué significa para los propios niños ser etiquetados como "indígenas" en su atención cotidiana? El problema surge cuando tanto los niños como las personas son clasificados sólo como indígenas y esto modifica las prácticas cotidianas. Estamos particularmente interesados en la forma en que los CPI se institucionalizan y justifican su lugar junto a una oferta muy diversa de atención y cuidado de la primera infancia en Bogotá. Estos ejes de análisis muestran la complejidad de la categoría indígena en la vida cotidiana de los CPI, enfatizando la pluralidad de interpretaciones de lo que son los CPI y de lo que significa la niñez en/de los CPI en lugar de proponer una visión simplificadora y unívoca, sino más bien una reflexión sobre la apropiación de las CPI por parte de las comunidades y su propuesta pedagógica.

[fr] Cet article propose d'aborder la question de l'éducation préscolaire qualifiée d'indigène dans les Casas de Pensamiento Indígena (CPI) de Bogotá. En utilisant une approche multidisciplinaire des sciences de l'éducation, cet article vise à explorer la manière dont les CPI offrent une éducation aux jeunes enfants, en utilisant l'ethnicité comme catégorie de classification et d'institution (Douglas M., 2004). Que signifie pour les enfants eux-mêmes d'être étiquetés comme "indigènes" dans leurs soins quotidiens ? Le problème se pose lorsque les enfants et les adultes sont classés uniquement comme indigènes et que cela modifie les pratiques quotidiennes. Nous nous intéressons particulièrement à la manière dont les CPI sont institutionnalisés et justifient leur place à côté d'une offre très diversifiée de soins et d'attention à la petite enfance à Bogota. Ces axes d'analyse montrent la complexité de la catégorie indigène dans le quotidien des modes d'accueil, soulignant la pluralité des interprétations de ce qu'ils sont et de ce que signifie être un enfant dans/de CPI, sans proposer une vision simplificatrice et univoque, mais plutôt une réflexion sur l'appropriation de CPI par les communautés et leur proposition pédagogiques.
[es] El artículo aborda las políticas y el concepto de seguridad en el marco del orden social neoliberal tratando de abrir la mirada para ir más allá del enfoque militar sobre seguridad y defensa. Incorporamos así la dimensión socioeconómica, psicológica y cultural de la (in)seguridad. El objetivo es invitar al debate visibilizando los costos humanos del capitalismo de guerra que vulnera cotidianamente la seguridad de miles de personas. Nos centramos en la experiencia de México, un caso-tipo de las repercusiones de la (in)seguridad desde una perspectiva integral. Los costos humanos de la violencia armada y no armada tras cuatro décadas de políticas neoliberales caracterizan el escenario heredado ante el que nos encontramos en la actualidad, cuando, a partir del cambio de gobierno en 2018, se plantea el reto de la construcción de la paz. En primer lugar, construimos un diagnóstico de los costos humanos que resulta imprescindible para realizar un análisis crítico de la concepción de seguridad. A continuación, reconstruimos las concepciones y trayectoria de las políticas de seguridad sobre las que se erigió el Estado de seguridad neoliberal para entender el campo de condiciones en el que se produce la violencia de amplio espectro y los costos humanos. Cerramos el trabajo recuperando los enfoques críticos de seguridad y de la sociología del sufrimiento como propuestas para repensar la seguridad con una perspectiva integral y como aportes para la construcción de la paz.

[fr] L'article traite des politiques et du concept de sécurité dans le cadre de l'ordre social néolibéral, en essayant d'ouvrir le regard pour aller au-delà de l'approche militaire de la sécurité et de la défense. Ainsi, nous intégrons la dimension socio-économique, psychologique et culturelle de la (in)sécurité. L'objectif est d'inviter au débat en rendant visible les coûts humains du capitalisme de guerre qui viole quotidiennement la sécurité de milliers de personnes. Nous nous concentrons sur l'expérience du Mexique, un cas typique des répercussions de l'(in)sécurité dans une perspective intégrale. Les coûts humains de la violence armée et non armée après quatre décennies de politiques néolibérales caractérisent le scénario hérité dans lequel nous nous trouvons aujourd'hui ; après le changement de gouvernement en 2018 et le défi de construire la paix qui se dessine. En premier lieu, nous construisons un diagnostic des coûts humains, indispensable pour faire une analyse critique de la conception de la sécurité. Ensuite, nous reconstruisons les conceptions et la trajectoire des politiques de sécurité sur lesquelles l'État de sécurité néolibéral a été construit pour comprendre le champ des conditions dans lesquelles se produisent la violence à large spectre et les coûts humains. Nous terminons l'article en récupérant les approches critiques de la sécurité et la sociologie de la souffrance comme propositions pour repenser la sécurité dans une perspective globale et comme contributions à la construction de la paix.
[es] La intertextualidad, que atraviesa sin duda la producción de todo texto literario, constituye una práctica corriente, e incluso inevitable, en una obra de divulgación científica, como El mar de Michelet, muchos de cuyos pasajes tienen como pre-texto La Enciclopedia de Diderot y D'Alembert. Este estudio genético de un capítulo del libro, "Génesis del mar", tratará, no tanto de los fenómenos de repetición y cita, que ya otros han podido realizar, como de los distanciamientos y el juego de diferencias, que ponen de manifiesto una relación polémica de Michelet con su fuente y permiten identificar -gracias a un estudio comparativo de los pre-textos, de la fase redaccional del manuscrito y del texto final- una concepción nueva de la historia natural y, al mismo tiempo, una práctica de la escritura, repetitiva e insistente, específica del autor.

[fr] L'intertextualité, qui traverse sans doute la production de tout texte littéraire, est une pratique courante et même inévitable dans un ouvrage de vulgarisation scientifique, tel que La Mer de Michelet, dont de nombreux passages ont pour avant-texte l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert. Cette étude génétique d'un chapitre du livre " Genèse de la mer " s'attachera moins aux phénomènes de reprises et de citations, comme d'autres ont pu le faire, qu'aux écarts et au jeu de différences, qui révèlent un rapport polémique de Michelet à sa source et permettent d'identifier – grâce à une étude comparative des avant-textes, de la phase rédactionnelle du manuscrit et du texte final – à la fois une conception nouvelle de l'histoire naturelle et une pratique d'écriture, répétitive et insistante, spécifiquement michelétiennes.
[es] Partiendo de las preguntas que Sartre plantea en ¿Qué es la literatura ?, este artículo estudia el Por qué, el Para quién y el Cómo de una edición genética de obras haitianas, y más particularmente de los textos Dézafi y Les Affres d'un défi de Frankétienne. En efecto, estas obras son muy características de las producciones literarias del periodo contemporáneo, con su doble tensión : por una parte, lingüística -idioma de la mayoría de la población (el haitiano)/idioma principal de las producciones literarias (el fran-cés)-, por otra parte, espacial -el aquí de la representación/el allá de los procesos de producción y consagración. Finalmente, este estudio demuestra, a nivel teórico, hasta que punto una investigación de este tipo puede contribuir a enriquecer la genética textual, en particular, en lo que se refiere a las traducciones autorales y a la estilística comparada.

[fr] Partant des questions de Sartre dans Qu'est-ce que la littérature ?, cet article met en lumière le Pourquoi, le Pour qui, et le Comment d'une entreprise d'édition génétique d'œuvres haïtiennes, plus particulièrement de Dézafi/Les Affres d'un défi de Frankétienne. En effet, pour la période contemporaine, ces œuvres sont fort caractéristiques des productions littéraires haïtiennes avec leur double tension : d'une part, linguistique – langue de la majorité de la population (l'haïtien)/langue principale des productions littéraires (le français) – ; d'autre part spatiale – l'ici de la représentation/l'ailleurs des procès de production et de consécration. Enfin, sur le plan théorique, il montre comment une telle recherche peut contribuer à enrichir la génétique textuelle, notamment sur le plan des traductions auctoriales et de la stylistique comparée.
[es] Este trabajo recuerda, en primer lugar, el marco epistemológico a partir del cual todo enfoque sociológio puede ser considerado como crítico, más allá del alcance intrínsecamente desmistificador de la disciplina. En un segundo momento, busca volver sobre los orígenes de la sociología de la gestión ; los autores recuerdan que ésta se construyó a principios de los años 1990 como una reacción ante las evoluciones instrumentales de la sociología del trabajo en Francia, cuyos logros tendían, a medida que se iban vulgarizando, a ser recuperados por el management. Así, para restablecer el nexo con el enfoque crítico y emancipador de la sociología del trabajo de los primeros tiempos, se elaboró un conjunto de categorías y problemáticas a partir del estudio de la gestión y de sus dispositivos, cuyas grandes líneas son expuestas por los autores en una tercera parte. Los autores concluyen haciendo hincapié en que el hecho de poner la investigación al servicio de ambiciones emancipadoras se inscribe implícitamente en un ideal de compromiso del intelectual en la vida de la sociedad, sin por ello contradecir el precepto weberiano de neutralidad axiológica ; no se debe comprender esto como una prohibición de que el sabio trate valores, sino como la obligación de siempre revelar la naturaleza de los valores que subyacen en su reflexión.

[fr] Ce texte rappelle, tout d'abord, le cadre épistémologique à partir duquel toute démarche sociologique peut être considérée comme critique, au-delà de la portée intrinsèquement démystifiante de la discipline. Dans un second temps, il entend faire retour sur les origines de la sociologie de la gestion : les auteurs rappellent que celle-ci s'est construite, au début des années 1990, en réaction aux évolutions instrumentales de la sociologie du travail en France, dont les acquis tendaient, à mesure de sa vulgarisation, à sa récupération managériale. Aussi, pour renouer avec l'approche critique et émancipatrice de la première sociologie du travail, un ensemble de catégories et de problématiques ont été élaborées, à partir de l'étude de la gestion et de ses dispositifs, dont les auteurs exposent, dans un troisième temps, les grandes lignes. Ils terminent en soulignant combien le fait de mettre la recherche au service de visées émancipatrices s'inscrit implicitement dans un idéal d'engagement de l'intellectuel dans la vie de la cité, sans pour autant contrevenir au précepte wébérien de neutralité axiologique : celui-ci n'est pas à comprendre comme un interdit fait au savant de traiter des valeurs, mais comme l'obligation de toujours révéler la nature de celles qui sous-tendent sa réflexion.
[es] Son significativamente escasas las referencias a la literatura medieval española en el corpus de Jorge Luis Borges. ¿Por qué esta exigüidad y cuál es el sentido de esas pocas referencias? Borges fue lector del Mío Cid, de La Celestina, de Gonzalo de Berceo, del Libro de buen amor y de las Coplas de Jorge Manrique. Su interpretación de estas obras parte de un interés por conectarlas con coordenadas literarias y filosóficas de una tradición más amplia que la de España misma, esto es, con la tradición de Occidente.

[fr] On ne trouve dans le corpus littéraire de Borges que fort peu de références à la littérature médiévale de l'Espagne. Il faut donc se demander pourquoi cette présence est si limitée et quel est le sens de ces références. Borges a lu le Mío Cid, La Celestina, Gonzalo de Berceo, le Libro de buen amor et les Coplas de Jorge Manrique. Son interprétation de ces œuvres se fonde sur son désir de les mettre en correspondance avec les références littéraires et philosophiques d'une tradition plus vaste que celle de l'Espagne elle-même, c'est-à-dire avec la tradition de l'Occident.
[es] La repercusión textual de la edición de 1623 de la Historia General de España del padre Mariana viene dada por ser el texto-tipo de referencia para la Biblioteca de Autores Españoles, a su vez la más citada. Esta consideración de canónica -la última en vida del autor corregida por él- se contempla en estas páginas y se detallan las circunstancias de su impresión en el taller madrileño de Luis Sánchez. Se analiza la escritura de concierto de impresión y la inclusión en ella de unas Condiciones expresas del exigente jesuita. El primer volumen de la obra se imprimió en efecto en las prensas de Sánchez pero el segundo en las toledanas de Diego Rodríguez, por lo que sin duda Mariana observó aspectos en el quehacer del taller madrileño que iban en menoscabo de la impresión.

[fr] L'importante répercussion textuelle de l'édition de 1623 de la Historia General de España du père Mariana s'explique par le fait qu'elle constitue le texte-type de référence pour la Biblioteca de Autores Españoles, elle-même l'édition la plus citée. C'est son caractère canonique – il s'agit de la dernière édition faite du vivant de l'auteur et corrigée par lui-même – qui fait l'objet de ces pages, ainsi que le détail des circonstances de son impression dans l'imprimerie madrilène de Luis Sánchez. On y analyse le contrat d'impression qui inclut les Conditions expresses de l'exigeant jésuite. Si le premier volume de l'œuvre a été imprimé, en effet, chez Luis Sánchez, le deuxième l'a été à Tolède, chez Diego Rodríguez, vraisemblablement en raison de défauts, observés par Mariana, dans le travail de l'atelier madrilène, défauts qui nuisaient à la qualité de l'impression.
[es] La radio está cambiando ante los nuevos medios de comunicación. Los receptores influyen en el contenido que escuchan, lo co-crean a través del podcasting. Las obras interactivas de arte audible convierten al oyente en su personaje, que es capaz de concretar la historia y darle existencia. El siguiente artículo destaca los principales rasgos distintivos del teatro de imaginación interactivo en relación con el podcasting como método de distribución de contenidos fónicos.

[fr] La radio évolue face aux nouveaux médias. Les destinataires influencent le contenu qu'ils écoutent, le co-créent par podcasting. Les œuvres interactives d'art audible font de l'auditeur leur personnage, capable de concrétiser l'histoire et de la faire exister. L'article suivant met en évidence les principales caractéristiques distinctives du théâtre d'imagination interactif par rapport au podcasting en tant que méthode de distribution de contenu phonique.
[es] En este artículo se explora cómo algunas herramientas del Butoh y técnicas afines pueden constituirse en dispositivos buenos para sentipensar problemáticas abordadas por la antropología. Se destaca primero cómo la atención a la corporalidad y a la presencia de lxs investigadorxs y las comunidades de aprendizaje cuestiona parámetros logocéntricos de producción y transmisión de conocimiento. Luego, a partir de experiencias en docencia, performance y aprendizaje, se proponen algunos dispositivos-entrenamientos inspirados en el Butoh que pueden desplegarse para profundizar en tópicos relacionados a nociones de persona, agencia, tiempo, memoria, naturaleza-cultura y poshumanismo, entre otros.

[fr] On explore comment quelques outils du Butoh et de techniques similaires peuvent constituer des dispositifs bons à sentipenser des problématiques de l'anthropologie. On met l'accent sur la manière don't l'attention portée à la corporéité et la présence des chercheurs et des communautés de'appretisage alimente des investigations anthropologiques en s'opposant à des paramètres logocentriques. À partir d'expériences d'enseignement, de performance et d'apprentissage, on propose quelques dispositifs-entrainements spécifiques que l'on peut pratiquer. Ces dispositifs sont des outils qui permettent d'approfondir certaines thématiques telles que la personne, l'agence, le temps, la mémoire, la nature-culture et l'antropocentrisme, entre autres.
[es] En Ecuador, en un contexto de conflictos sociales y políticos, la pandemia ha revelado problemas estructurales cada vez mas agudos, en un país con una economia dolarizada. La situación encuentra sus raíces en las desigualdades que resultan por diversas causas. Las desigualdades han llegado a ser mas evidentes todavía durante la pandemia. El factor que lo agravó es el dislocamiento de una población obligada a ingresar en el trabajo informal o un trabajo independiente en razón de la aplicación de políticas de ajuste estructural y de la desregulación de los mercados. El gobierno intensifica la extracción de minerales en una gran escala. En ese marco, el articulo propone medidas que podrían contribuir a atenuar ciertos problemas que se encuentran en un país que no posee su propia moneda. Un componente mayor es lo que nosotros definimos como una regulación integral pero condicional, y también que las líneas de liquidez que favorecen la repatriación de capitales. En términos de soberanía alimentaria, mientras que los alimentos están sin embargo disponibles, los problemas de distribución en el sector agrícola basada en una economia campesina y familiar agravan una situación de malnutrición crónica entre los niños y niñas.

[fr] En Équateur, en contexte de conflit social et politique, la pandémie a révélé des problèmes structurels de plus en plus aigus dans un pays à économie dollarisée. La situation trouve ses racines dans les inégalités résultant de nombreuses sources. Inégalités qui sont devenues plus évidentes encore pendant la pandémie. Le facteur aggravant est la dislocation d'une population obligée de se tourner vers le travail informel ou le travail indépendant en raison de l'application des politiques d'ajustement structurel et de la déréglementation des marchés. Le gouvernement renforce l'extraction minière á grande échelle. Dans ce cadre, l'article propose des mesures qui pourraient contribuer à atténuer certains problèmes rencontrés par un pays qui ne possède pas sa propre monnaie. Une composante majeure est ce que nous définissons comme une régulation intégrale mais conditionnelle, ainsi que des lignes de liquidité qui favoriseraient le rapatriement des capitaux. En termes de souveraineté alimentaire, alors que la nourriture est pourtant disponible, les problèmes de distribution dans le secteur agricole basé sur une économie paysanne et familiale aggravent une situation de malnutrition chronique chez les enfants.
[es] Tras las elecciones autonómicas de mayo de 2015, el pacto PSOE-CHA propició la creación, por vez primera en Aragón, de una dirección general de política lingüística que desarrollara lo establecido en el artículo 7 del Estatuto de Autonomía (EAA) y diera contenido a la que aparece como una de las primeras competencias exclusivas de la Comunidad Autónoma, la cuarta en el rango que establece el artículo 71 del EAA, solo por detrás de la propia organización de las instituciones de autogobierno y del derecho foral sustantivo y adjetivo. La dirección general fue suprimida por el nuevo gobierno PP-VOX, con el apoyo del PAR, tras las elecciones de 2023.En este artículo se hace un balance de estas dos legislaturas en las que, sin modificar la ley reguladora, se ha recuperado el nombre de las lenguas (aragonés y catalán de Aragón) que habían sido sustituidos en el periodo anterior por denominaciones geográficas ahistóricas y acientíficas (con los acrónimos LAPAO y LAPAPYP), y se ha llevado a cabo su desarrollo en los ámbitos de la promoción social y de la enseñanza.

[fr] Après les élections régionales de mai 2015, le pacte PSOE-CHA a conduit à la création, pour la première fois en Aragon, d'une direction générale de la politique linguistique pour développer les dispositions de l'article 7 du statut d'autonomie (EAA) et donner un contenu à ce qui apparaît comme l'une des premières compétences exclusives de la communauté autonome, la quatrième au rang établi par l'article 71 de l'EAA, seulement derrière l'organisation des institutions d'autogouvernement et le droit foral substantiel et adjectif. La direction générale a été supprimée par le nouveau gouvernement PP-VOX, avec le soutien du PAR, après les élections de 2023.Cet article fait le bilan de ces deux législatures au cours desquelles, sans modifier le droit réglementaire, les noms des langues (aragonais et catalan d'Aragon), qui avaient été remplacés dans la période précédente par des noms géographiques anhistoriques et non scientifiques (avec les acronymes LAPAO et LAPAPYP), ont été récupérés, et leur développement dans les domaines de la promotion sociale et de l'enseignement a été réalisé.