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[de] Das Comité National Français de Géographie mit der Unterstützung der IGU organisiert einForum zu den Beziehungen zwischen der Sprache und den gesellschaftlichen Kontexten derProduktion von Wissen und im weiteren Sinn der Sprache wissenschaftlichen Austauschs:dem Englischen. Dazu lädt es alle französischsprechenden und frankophilen Geografen,gleich welchen nationalen und sprachlichen Hintergrunds, ein. Es richtet sich an alleGeografen, die Interesse haben, ihre Erfahrung über die Produktion und Verbreitung vonWissen in der Globalisierung zu teilen.

[en] The CNFG (French National Committee for Geographers) in collaboration with IGUorganizes a two-day forum to discuss the relationship between languages, social contexts ofscientific production, and the overtly admitted language of scientific exchange, that is,English. It invites all French-speaking geographers, from different "national" and "linguistic"contexts, but also all geographers and geographies interested in sharing their views andexperience on the diffusion and production of knowledge in the global context.
[de] Das Ende des Königreichs beider Sizilien 1861 erinnert uns daran, dass der italienische Nationalstaat auf den Ruinen des Regimes der Restauration errichtet wurde und dass Zerstörung unvermeidlich einhergeht mit dem Prozess der Formierung oder der Umgestaltung des Staates. Trotz einer Erneuerung der Darstellung der Geschichte Italiens vor der Einheit bringt der Zusammenbruch seiner staatlichen Strukturen nach wie miteinander konkurrierende und teilweise widersprüchliche Interpretationen hervor. Die von den politischen Wissenschaften seit den 1990er Jahren erarbeiteten Modelle bieten nützliche Verständnishinweise, denn sie beschreiben die Faktoren hinter der Verletzlichkeit oder dem Versagen des politischen Systems. Aber eine genaue Untersuchung des Zusammenbruchs des südlichen Königreichs, angeregt durch eine Soziologie der Krise, die das Fließende der kritischen Konjunkturen berücksichtigt, lässt uns die Falle des Determinismus umgehen, in die die neue Geschichtsschreibung über Italien vor der Einheit manchmal geraten ist.

[en] The end of the kingdom of the Two Sicilies in 1861 reminds us that the Italian national State was built on the ruins of the Restoration regimes and that destruction is the inevitable corollary of the process of States' formation or reconfiguration. Despite the historiographical renewal on pre-unitarian Italy, the collapse of its State structures, however, continues to feed competing and sometimes conflicting interpretations. The models developed by political science since the early 1990s provide useful keys to understanding, by trying to describe the factors behind the vulnerability or failure of political systems. But a close examination of the collapse of the southern kingdom, inspired by a sociology of crises attentive to the fluidity of critical junctures, invites us to avert the trap of determinism in which the new historiography of pre-unitarian Italy is sometimes fallen.
[de] In kamerunischen Städten, durch Sozialisierungsorte wie Frisörsalons, Restaurants, Stehkneipen, Cafeterias usw., machen Lebenserzählungen und Geschichten die Runde, die das Imaginäre den Politikern, verstorbenen oder lebenden Helden unterstellen. Diese mündlichen Leistungen, die sich durch Wachrufen einmal ängstlich einmal bewundernd von Figuren der öffentlichen Szene wie Politikern und Stars ausdrücken, tragen diese Persönlichkeiten in die Legende ein. Von dem Gemeinplatz aus, nach dem die Macht oder die Größe von einer besonderen Güte des Unsichtbaren kommt, umgibt das legendäre Lügenmärchen diese Persönlichkeiten mit dem Nimbus einer beachtlichen Geste und eines feenhaften Wesens. Die Urheber dieser Lügenmärchen, Hagiografen im Allgemeinen, schöpfen das Wesentliche der Gründe aus der traditionellen tausendjährigen Mündlichkeit, um diese Referenzfiguren mit einer mythischen Aura auszustatten. Diese Lebenserzählungen versorgen die Meinung und bauen Verankerungen im Land, die zur Errichtung der kamerunischen Identität beitragen, und dies in Verbindung mit der Geschichte des Landes, das noch das fünfzigjährige Jubiläum seiner Unabhängigkeit und der Wiedervereinigung der früher wie ethnische Nationen lebenden Gesamtvölker feiert. Die Lebenserzählungen erscheinen denn als eine Rechtfertigung, eine Legitimierung der von der Hauptfigur in einer Gesellschaft besetzten Stelle, welche Gesellschaft an die Prädestinierung glaubt.

[en] In important Cameroonian towns, many life tales, stories related to the most famous political characters and heroes – dead or alive – circulate through places of sociality like restaurants, bars, cafeteria, hair salons etc. These oral performances are sometimes admirative, sometimes fearful depictions of famous figures of the public life, like politicians and stars. They constitute a way of promoting them into legend. According to the cliché that power and greatness proceed from a particular unction coming from an invisible hand, life narrations make political figures to be real legends. The performers, mostly hagiographers, usually take their references from traditional orality in order to confer a mythical aura to these referential characters. Life tales nourish people's opinions and construct national anchorage related to the national identity of Cameroon. This is a country which is still celebrating the fiftieth anniversary of its independence and the reunification of its populations which were constituted in the past as different ethnic nations. Life tales seem thus to be an enactment of legitimization and justification of the role played or the position occupied by the main characters within a society which believes in predestination.
[de] Die Musik war im römischen Alltag allgegenwärtig. Eine Untersuchung der Darstellungen auf Grabdenkmälern in Rom und in den Provinzen hat festgestellt, daß Abbildungen von Musikinstrumenten und Musikern nicht nur auf Denkmälern von Berufsmusikern zu sehen sind. In vielen anderen Fällen enthalten die Darstellungen Sujets aus realistischen oder mythologischen Themen, zu denen auch Musikinstrumente oder musizierende Personen gehören. Der vorliegende Beitrag untersucht solche Szenen im Hinblick auf Realitätstreue, organologischen Details der Instrumente sowie die Gestik der Musiker vor dem Hintergrund der durch Inschriften und schriftlichen Quellen erhaltenen Informationen.

[en] The music was omnipresent in everyday Roman life. A study of the representations on grave monuments from Rome and from the provinces of the Roman Empire concludes that depictions of musical instruments and musicians are to be found not only on monuments of professional musicians. In many other cases, the representations of subjects from real life or mythological themes, include musical instruments or people playing music. The paper examines such scenes in terms of realism, organological details of the instruments and the gestures of the musicians in the light of information given by inscriptions and written sources.
[de] Die Sammlungen des Museums Palais Galliera und des Musée des arts décoratifs (MAD, Museum für angewandte Kunst) in Paris verfügen über mehr als ein Dutzend Exemplare von Männerjacken und Männerkleidung, die zwischen 1800 und 1900 abgeändert, zugeschnitten, neugeschnitten und dann als elegante Frauenkleidung getragen wurden. Das waren mehr als bloβe Tricks, mit denen sich die bürgerliche Gesellschaft hervortat, denn diese Kleidung nach der damaligen allerneuesten Mode bewies einerseits, dass die Menschen über Kleidung in früheren Zeiten und über die Geschichte der Kleidung immer besser informiert waren, andererseits, wie Frauen aktiv dazu beigetragen haben, dass es davon immer mehr gab. Die Idee, dass ein Kleidungsstück aufgrund des Materials geschichtswissenschaftliche Kenntnisse bringen könnte, bahnte sich im Laufe des Jahrhunderts langsam ihren Weg. Der vorliegende Artikel zeigt anhand einer Fallstudie, wie in den beiden letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhundert die abgeänderten und neu zugeschnittenen Kleidungsstücke sowie gewisse geschichtliche – für die Bewertung ebendieser Kleidung unerlässliche – Kenntnisse über Mode in verschiedenen Kreisen unter Frauen in Umlauf kamen. Da dieser Text zudem besonderen Wert auf die materielle Kultur der Geschichtsschreibung über Mode in Frankreich legt, sollte er zur Vertiefung unseres Wissens über die Entwicklung der Modeforschung in Frankreich beitragen.

[en] The archives of the Palais Galliera and the Musée des Arts Décoratifs (MAD) contain more than a dozen examples of eighteenth-century men's vests and jackets that were altered, cut, modified, transformed, and redesigned between 1800 and 1900 to be worn as fashionable women's garments. More than just ciphers of bourgeois distinction, these garments also reveal the evolving knowledge of historical dress and dress history over the course of the nineteenth century as well as active participation by women in its accrual. The idea that a garment could be a source, or a piece of historical evidence, grew gradually over the course of the century. Departing from a case study of the transformed garments, this article will show not only how historical garments circulated in Paris, but also how knowledge about French fashion history – which was necessary to give value to the garments themselves – circulated among women in the last two decades of the twentieth century. By centering the material culture of French fashion historiography, this article hopes to contribute to our growing knowledge of the rise of the discipline of fashion studies in France.
[de] Brechts Konzeption der Lüge will immer schon jenseits aller Moral sein und dort bleiben. Ihn interessiert nicht, ob das Lügen verwerflich ist, sondern er organisiert literarische Versuchsanordnungen zur Frage, wer, wann, warum und mit welchen Folgen lügt. Der Beitrag untersucht Brechts Lügenszenarien aus verschiedenen Schaffensperioden. Der frühe Brecht, der des Baal , erkundet den Zusammenhang zwischen Zivilisation und Lüge um dafür zu plädieren, der Mensch möge sich zugunsten seines Begehrens der Zivilisation entledigen, womit die Lüge verschwände, allerdings für einen hohen Preis. Der frisch zum Marxismus konvertierte Brecht der "Lehrstücke" plädiert für die Notwendigkeit der politisch motivierten Lüge in der Perspektive der späteren Abschaffung allen Lügens. Die während des Exils entstandenen Texte kreisen immer wieder um die Lüge als Überlebensnotwendigkeit, freilich nie klassenneutral. Alle diese Formen der Lüge und noch einige mehr finden sich im abschließend analysierten Leben des Galilei, wo der Zuwachs an Komplexität der Reflexion über Lüge und Wahrheit damit bezahlt wird, dass die Dialektik letztlich ratlos bleibt.

[en] According to Brecht, lying always has been and will be beyond morals. What he is interested in is not to assess whether lying is reprehensible, but to establish experimental protocols to find out who is lying, when, why and with which consequences. The article analyses the ways Brecht stages lying throughout his different creative periods. Young Brecht, at the time he writes Baal, explores the relationship between civilisation and lying and supports the idea that man should free himself from civilisation to live out his desires – that would eliminate lying but neither egoism nor violence. Just after converting to Marxism Brecht, writing the "didactic pieces", claims that political lies are necessary so as to abolish all lying at a later stage. The exile texts constantly hover over lying as conducive to survival, but always hand in hand with the "class" notion. All these forms of lying and more are to be found in the Life of Galileo, in which the growing complexity of Brecht's reflexion on lying and truthfulness ends in the fact that dialectics, in the final analysis, does not give answers.
[de] Den Ausdruck " Geschichtsphilosophie " verdanken wir einem Buchtitel Voltaires. " Geschichtsphilosophie " wird zum dominierenden Thema der deutschen Aufklärung. Die Frage, ob in der Geschichte alles dem Zweifel unterliegt — Pyrrhonismus —, ob alles genauso unwahrscheinlich ist wie im Märchen (Descartes), oder ob man jedes Ding unter dem Vorzeichen der göttlichen Vorsehung (Bossuet) denken muss, findet ihren wahren Problemgehalt bei Montesquieu, und der vorliegende Beitrag sieht in diesem Denker die eigentliche treibende Kraft in der Krise der Aufklärung. Das Problem liegt in dem Verhältnis zwischen Vertrag und väterlicher Macht, zwischen Gesetz und Sitten. Geschichte ist wie das Glied einer Kette zu denken, in der " Geist der Gesetze und allgemeiner Geist der Nationen " ineinandergreifen — innerhalb der Tradition und schliesslich der Traditionen : " diese Sitten und diese Gesetze, die wir hier suchen ". Diese Unterscheidung findet hier ihren zentralen Platz innerhalb des theoretischen Raums, der von Montesquieu gedacht wurde und lässt zwei gegenläufige Strömungen erkennen. Die Geschichtsphilosophie der Aufklärung in Frankreich, Schottland und Deutschland bezieht ihre Impulse aus diesem Problem (voir B. Binoche : Les trois sources des philosophies de l'histoire (1764-1798), puf, 1994).

[en] We are indebted to Voltaire for the famous phrase " philosophie de l'histoire ", which became the main theme of German Enlightenment. It was Montesquieu who conceptualized the question of whether in history everything is subjected to doubt (pyrrhonism), whether everything is as little plausible as in stories (Descartes) or whether something has to be thought in terms of divine finality (Bossuet). Even though Montesquieu is an author from earlier times, he may thus be considered as having fostered the Enlightenment crisis. The problem is that of the relationship between social compact and paternal power, between law and morals. One should therefore think of history as a process by which contradictory forces such as " the spi-rit of laws and the general spirit of nations ", or eise " morals and laws ", are linked together. In France, as well as in Scotland and Germany, the historical philosophy of the Enlightenment feeds on this division (cf. B. Binoche, Les trois sources des philosophies de l'histoire (1794-1798), PUF, 1994).
[de] Dieser Artikel untersucht, wie sich die Wahl und der Gebrauch durch den Lehrer von graphischen Vorstellungen – hier semiotische Systeme genannt – auf den Zugang zum Begriff des biologischen Prozesses für Kinder aus einer französischen Grundschule und aus einem Genfer Kindergarten auswirkt. Er zeigt, dass die Unterrichtsprojekte beider Lehrer die Schüler zu verschiedenen Herangehensweisen führen, die folgende Bereiche betreffen : Entdeckung der lebendigen Welt, Beherrschung der Sprache und Sozialisierung. Die festgestellten Unterschiede, wenn sie an der Wahl der Bilder und an der Art und Weise liegen, wie der Lehrer die Schüler darüber sprechen lässt, artikulieren sich auch mit weiter führenden bestimmenden Elementen, die die Vermittlung der wissenschaftlichen Kenntnisse und Praktiken in jedem der beobachteten institutionellen Kontexten betreffen. Durch die Studie eines biologischen Prozesses nehmen diese bestimmenden Elemente einen Teil der Verantwortung in der Bildung des Begriffs der "theoretischen Zeit" beim jungen Schüler ein.

[en] This paper examines how the choice and use of graphic representations by teachers have an impact on access to the notion of biological process among the pupils of two nursery schools, one in France and the other in Geneva. It shows that the two teachers take different approaches involving various fields of activity such as the discovery of the living world, language proficiency and socialisation. While the differences observed are due to the choice of iconographic materials and to how teachers use them discursively, they are influenced by larger-scale determinants such as the adaptation of knowledge and scientific practices in each of the institutional environments considered. The study of a biological process finds that determinants partly contribute to the development of "theoretical time" among young pupils.
[de] 1879 führte Théodule Ribot die Psychologie Wundts mit seinem Werk La psychologie allemande contemporaine, das er als Kriegsmaschine gegen französischen Spiritualismus betrachtete, in Frankreich ein. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurden die ersten psychologischen Labore in Frankreich nach dem Modell Wundts in Leipzig gegründet, auch wenn sich ihre experimentelle Psychologie von der Wundts stark unterschied. Die ersten französischen Psychologen, mit Ausnahme von Benjamin Bourdon, interessierten sich wenig für Wundts Werk, insbesondere seine Völkerpsychologie. Wundt wiederum drückte seine Ablehnung gegenüber der französischen Psychologie des ausgehenden 19. Jahrhunderts aus, die auf der von Ribot geförderten pathologische Methode beruhte und Hypnose als experimentelle Methode verwendete.

[en] In 1879, Théodule Ribot introduced Wundt's psychology to French readers in La Psychologie Allemande Contemporaine, a work he saw as a war machine against French spiritualist philosophy. At the end of the century, the first psychology laboratories created in France took as a model Wundt's laboratory in Leipzig. But finally the first French psychologists, except for Benjamin Bourdon, practiced a laboratory psychology quite different from that of Wundt and seem to have shown little interest in his work, specifically in his Folk Psychology. Wundt, for his part, disagreed with late 19th century French psychology, which was based on the pathological method promoted by Ribot and used hypnotism as an experimental method.
[de] Dieser Aufsatz thematisiert archäologische Untersuchungen der afroamerika-nischen Marrons und indigenen Amerikaner, die über 250 Jahre von 1607 bis 1863 den "Great Dismal Swamp" in Virginia und North Carolina besiedelten. Die Forschungen zu diesen Widerstandsgemeinschaften par excellence führten zu einer Fülle an Informationen und legten ihre materiellen Kulturen frei, die Aufschluss über ihre Gemeinschaften und ihre sozialen Welten geben. Darauf aufbauend konnte ihr generationsübergreifender Widerstand gegen die Tyrannei der kapitalistischen Versklavung sowie gegen die weiße Vorherrschaft beschrieben werden, die die Welt jenseits des Sumpfes prägten. Diese Untersuchung bieten Forschenden und linken Aktivisten gleichermaßen die Möglichkeit, vor dem Hintergrund von Leben und politischer Wirtschaft dieser im Sumpf lebenden Radikalen ihre eigenen Praktiken zu reflektieren und kritisch zu bewerten.

[en] This essay focuses on the Historical Archaeology of African American Maroons and Indigenous Americans who settled the Great Dismal Swamp of Virginia and North Carolina (U.S.A) in the 250+ years between 1607 and 1863. These were resistance communities, par excellence, and our archaeological research has yielded much information and material culture related to their communities and social world. From this evidence, we recognize an important instantiation of multigenerational resistance and defiance of the tyrannies of capitalistic enslavement and white supremacy that defined the world beyond the swamp. Therefore, as will be dis-cussed, leftist researchers and activists have an opportunity to reflect upon, critically assess, and inform their own praxes by examining the lives and political economy of these swamp radicals of the past.
[de] Zur DARIAH-DE Grand Tour 2018 sind alle an den digitalen Geistes- und Kulturwissenschaften Interessierten eingeladen, sich mit dem abwechslungsreichen Programm aus beispielsweise Workshops, Paneldiskussion und einer Postersession über DARIAH-DE und darüber hinaus über Digital Humanities zu informieren und sich auszutauschen.Die Entwicklung einer modernen Forschungsinfrastruktur in den Geistes- und Kulturwissenschaften ist das zentrale Ziel von DARIAH-DE. Mithilfe digitaler Ressourcen und Methoden unterstützt DARIAH-DE die Forschenden in der Lehre und Forschung sowie im Umgang mit und bei der Speicherung von Forschungsdaten.

[en] Interested in Digital Humanities? Eager to learn more about the activities and offerings from DARIAH-DE? Please come to the 2018 DARIAH-DE Grand Tour from September 19th-21st at the Technical University of Darmstadt.The development of a modern research infrastructure in humanities and cultural studies is the central aim of DARIAH-DE. Using digital resources and methods, DARIAH-DE supports researchers in teaching and research as well as in the handling and storage of research data.
[de] Ausgehend von der eigenen Erfahrung will unsere Studie herausfinden, wie sich das situative kognitive Teilen in einer in der Ausbildung befindlichen Mannschaft entwickelt und inwiefern eine Mehrebenen- und Längsschnittanalyse diese Entwicklung beleuchten kann. Die Fallstudie wurde in einem Fußballtrainingszentrum über einen Zeitraum von 13 Monaten durchgeführt. Sie beruht auf qualitativen Daten, die durch Beobachtung, halbdirektive Interviews und wiederholte selbstkonfrontative Interviews über fünf Trainingseinheiten hinweg gewonnen wurden. Unsere Ergebnisse zeigen, dass sich das kognitive Teilen aus den Beziehungen zwischen verschiedenen Ebenen des Systems entwickelt, und ermöglichen es uns, diese Beziehungen zu charakterisieren. Unsere Ergebnisse werden aus theoretischer und methodologischer Sicht im Hinblick auf die Verbindung zwischen erfahrungszentrierten Ansätzen und Multilevel- und Längsschnittanalysen in der ergonomischen Psychologie diskutiert.

[en] From a lived experience approach, the purpose of our study is to understand how cognitive sharing in situation evolve in a team in training and how a multilevel and longitudinal analysis can help to enlighten this evolution. This study takes place in a professional soccer training center during 13 months and a qualitative method, based on observations, semi-structured interviews and self confrontation interview, were used to collect the data. Our results show that cognitive sharing evolves on the basis of the influences between the different levels of the system and they allow us to characterize these influences. Results are discussed in a theoretical and a methodological way and in reference to the articulation between approaches centered on lived experience and multilevel analysis in ergonomics.
[de] In der Forschung sind Methodefragen immer auch grundlegende Fragen. Dieser Artikel fokussiert auf die Entwicklungen der Forschungsmethoden, um die sozialen Ungleichheiten in der Schule zu analysieren. Diese Entwicklungen kann man als einen Fortschritt ansehen, auch wenn die neuen Werkzeuge selbstverständlich auch ihre eigenen Grenzen haben. Dann stellen wir uns Fragen über die Sinnverschiebungen, die sie mit sich ziehen können. Aber selbst wenn man sich der Tatsache bewußt ist, dass diese Werkzeuge der statistischen Objektivierung von Menschen erstellt werden und folglich bestreitbar sind, soll es nicht dazu führen, auf diese Werkzeuge schlicht und einfach zu verzichten. Das würde nämlich den Ansprüchen einer Soziologie schaden, die auf eine globale Erklärung der Ungleichheiten zielt und sich dessen bewußt ist, was auf der gesellschaftlichen Ebene auf dem Spiel steht.

[en] In the field of research, methodological issues are always theoretical ones. The paper presents the evolution of the statistical methods used par researchers to analyze social inequalities in schools. This evolution proves to be a progress, even if those new tools have obvious limits too. Then the article investigates the possible conceptual shifts embodied in those new tools. Being aware of the fact that those statistical methods for objectivation are constructed and so open to criticism should not lead us to discard them; that would be extremely damaging for sociology when aiming at an overall explanation of the inequalities and being aware of its societal stakes.