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[fr] Ovide dans les Fastes affiche le projet d'abandonner son éthos de poète badin, éthos endossé dans les œuvres précédentes de registre élégiaque. Il entend adopter la posture officielle, celle du uates, présent chez Virgile dans l'Énéide : il serait le poète inspiré des dieux qui chante les valeurs nationales, glorifiant la famille du prince et adhérant à la propagande augustéenne. Mais on note des éléments de discordance, notamment dans l'origine de son inspiration : ce n'est pas la Muse épique mais le doctus princeps qui l'inspire, le transformant en poète de cour destiné à flatter. De plus, Ovide délègue souvent sa parole à une divinité quand ses connaissances lui font défaut. Ce procédé, fréquent dans les œuvres étiologiques, lui permet de se dissocier du discours tenu comme n'étant pas le sien et c'est justement dans ces passages que l'on retrouve une certaine moquerie à l'égard des héros fondateur (Romulus notamment), qui fondent la propagande augustéenne. Cette discordance entre l'éthos affiché et l'éthos en sourdine ainsi que le choix du mètre élégiaque montrerait qu'au contraire Ovide renoue dans cette œuvre avec sa Muse légère et taquine. Elle s'explique également par un contexte littéraire où les auteurs élégiaques réfléchissent à leur liberté de création, notamment par rapport à la politique et aux genres traditionnels.

[it] Ovidio nei Fasti ostenta il progetto di abbandonare il suo ethos di poeta scherzoso, quello utilizzato nelle sue opere precedenti di registro elegiaco. Intende assumere una posizione ufficiale, quella di uates, che si trova da Virgilio nell'Eneide : sarebbe il poeta ispirato dagli dei che canta i valori nazionali, glorificando la famiglia del principe mentre aderisce alla propaganda augustea. Ma si notano elementi di discordanza, specialmente nell'origine della sua ispirazione : non è la Musa epica ma il doctus princeps che l'ispira, transformandolo in poeta di corte indirizzato a lusingare. Inoltre Ovidio mette spesso il suo discorso nella bocca di una divinità quando le sue conoscenze mancano. Quel modo di fare, frequente nelle opere etiologiche, gli permette di dissociarsi dal discorso detto come se non fosse il suo ed è proprio in questi brani che si ritrova apunto una certa canzonatura verso gli eroi fondatori (specialmente Romolo), su cui si basa la propaganda augustea. Questa discordanza tra l'ethos ostentato e l'ethos in sordina come anche la scelta del verso elegiaco tradurrebbe ch'al contrario in quest'opera Ovidio riprende con la sua Musa leggera e scherzosa. Si spiega pure con il contesto letterario nel quale gli scrittori elegiaci pensano alla loro libertà di creazione, specialmente rispetto alla politica e ai generi tradizionali.
[fr] Lors de la création de véritables troupes de montagne en 1912, une brigade de montagne est créée pour être engagée prioritairement pour la défense du secteur du Simplon. Depuis la mobilisation de 1914-1918 jusqu'à la période de la guerre froide, de nombreuses réorganisations font évoluer les forces engagées dans ce secteur. Finalement, l'organisation des troupes de 1961 concrétise une doctrine engageant troupes mobiles et formations statiques. Cette brève étude met en évidence l'évolution de ces troupes et de leur mode d'engagement.

[it] Nel 1912, durante la creazione di autentiche truppe di montagna, una brigata di montagna è creata per essere impiegata prioritariamente nella difesa del settore del Sempione. A partire dalla mobilitazione del 1914-1918 e sino al periodo della guerra fredda, numerose riorganizzazioni fanno evolvere le forze impiegate in questo settore. Finalmente, con l'Organizzazione delle truppe del 1961, si concretizza una dottrina impiegante truppe mobili e formazioni statiche. Questo breve studio mette in risalto l'evoluzione di queste truppe e del loro modo di impiego.
[fr] Pour quelle raison George Sand met-elle à certain moment, dans la bouche du personnage de Consuelo, un air, destiné à devenir célèbre entre tous, du Rinaldo de Haendel ? À l'intérêt très tôt porté par la romancière française à l'œuvre poétique du Tasse, dont le compositeur allemand s'était librement inspiré, s'est ajoutée sans doute la profonde impression qu'avait produite sur elle l'interprétation de cette page par la cantatrice Pauline Viardot, dont elle prêtera plus d'un trait à son personnage. D'autres airs connus de Haendel (le chœur du troisième Acte de Judas Maccabée, ainsi qu'une strophe d'un Te Deum) scanderont au demeurant la romanesque histoire de la comtesse de Rudolstadt.

[it] Per quale motivo George Sand ha posto, ad un certo punto, sulle labbra del personaggio di Consuelo, un'aria, destinata poi a diventare celebre fra tutte, quella del Rinaldo di Haendel ? All'interesse ben presto manifestato dalla scrittrice francese per l'opera poetica del Tasso, in parte rieccheggiata dal compositore tedesco, si sarà forse aggiunta la profonda impressione prodotta su di lei dall'interpretazione di questa pagina svolta dalla cantatrice Pauline Viardot, sulla cui figura sarà inconfondibilmente modellato il personaggio di Consuelo. Altre ben note arie di Haendel (il coro dell'Atto III di Giuda Maccabeo, ed un frammento di Te Deum) scandiranno per altro la storia romanzesca della contessa di Rudolstadt.
[fr] Cet article relate le déroulement des célébrations du Risorgimento en France lors du cinquantenaire et du centenaire de l'Unité italienne et analyse quelques exemples de travaux historiques, d'histoire littéraire et historiographiques ayant pour thème le Risorgimento italien, réalisés par des universitaires et des italianistes français dans les mêmes occasions. Le regard porté par les hommes politiques de l'époque, par les historiens et les lettrés français sur la période qui a donné naissance à l'Italie contemporaine permet de définir la lecture française du Risorgimento qui ressort des moments de célébration.

[it] Questo articolo ripercorre lo svolgimento delle celebrazioni del Risorgimento in Francia nel momento del cinquantenario e del centenario dell'Unità d'Italia e discute alcuni esempi di studi storici, di storia letteraria e storiografia italiana a tema risorgimentale, prodotti da accademici ed italianisti francesi durante i precedenti giubilei dell'Unità. L'attenzione rivolta dai politici del tempo, dagli storici e dagli studiosi francesi al periodo della nascita dell'Italia contemporanea permette di definire la lettura francese del Risorgimento che emerge dai momenti celebrativi.
[fr] Dans le panorama des châteaux, parcs et places royales inspirés de Versailles au xviiie siècle, l'Italie occupe une place moindre que celle de l'Europe centrale ou orientale. Pourtant cette référence se manifeste de manière récurrente entre les années 1720 et 1780 au sein de récits où les voyageurs français éclairés décrivent toute une série de lieux situés autour de quelques capitales (Turin, Naples, Parme, Modène, Milan…). Dans leur jugement sur les palais, villas et jardins d'Italie, ces observateurs laissent souvent transparaître une présence imaginaire de l'architecture, de la vie de cour et de l'art d'aménager les jardins à Versailles, y renvoyant à titre de comparaison pour louer ou critiquer un peu partout ce que la Péninsule leur offre. Ce faisant, ils développent une grammaire versaillaise sous-jacente qui, paradoxalement, dans le moment même où elle s'affirme se heurte de plus en plus au fil du siècle à la perte d'intérêt des Français et à la désaffection des Italiens vis-à-vis d'un modèle franco-français au final marginalisé.

[it] Nel panorama dei castelli, parchi e piazze regali ispirati a Versailles nel XVIII secolo, l'Italia occupa un posto minore rispetto a quello dell'Europa centrale o orientale. Eppure questo modello si manifesta in modo ricorrente tra gli anni 1720 e 1780 nelle narrazioni in cui i viaggiatori francesi descrivono tutta una serie di luoghi situati intorno ad alcune capitali (Torino, Napoli, Parma, Modena, Milano…). Nei loro giudizi su palazzi, ville e giardini d'Italia, questi osservatori lasciano spesso trasparire una presenza immaginaria dell'architettura, della vita di corte e dell'arte dei giardini a Versailles, riferendovisi a titolo comparativo per lodare o criticare un po' dappertutto ciò che la Penisola offre loro. Così facendo, sviluppano una grammatica versagliese soggiacente che, paradossalmente, nel momento stesso in cui si afferma fa sempre più i conti nel corso del secolo con la perdita di interesse dei francesi e con la disaffezione degli italiani per un modello tipicamente francese infine marginalizzato.
[fr] Depuis son origine, le cinéma entretient avec la boxe des relations privilégiées. Sport hautement cinématographique, la boxe, tout particulièrement dans la production américaine, est souvent devenue une métaphore de la vie, une manière de se racheter socialement et moralement, à travers une extraordinaire force de volonté jusqu'à atteindre, malgré les nombreux obstacles, le " rêve américain ". Contrairement, dans la cinématographie italienne, surtout celle qui va du second après-guerre au début des années 60, le " noble art " semble être la prérogative de pathétiques ou tragiques perdants. L'intention de cet article est d'interroger les fonctions symboliques et dramaturgiques que la boxe revêt dans le cinéma italien du second après-guerre au début des années 60, en analysant tout particulièrement I soliti ignoti (1958) de Mario Monicelli, le sketch " La nobile arte " contenu dans le film I mostri (1963) de Dino Risi e Rocco e i suoi fratelli (1960) de Luchino Visconti.

[it] Fin dalle sue origini, il cinema ha intrattenuto con il pugilato delle relazioni privilegiate. Sport altamente cinematografico, la boxe, soprattutto nella produzione americana, è diventata spesso una metafora della vita, una maniera di riscattarsi socialmente e moralmente, attraverso una straordinaria forza di volontà fino a raggiungere, nonostante i mille ostacoli il " sogno americano ". Al contrario, nella cinematografia italiana, soprattutto quella che va dal secondo dopoguerra e arriva fino all'inizio degli anni 60, la " nobile arte " sembra essere la prerogativa di patetici o tragici perdenti. L'intento dell'articolo è quello di interrogare le funzioni simboliche e drammaturgiche che la boxe assume nel cinema italiano che va dal secondo dopoguerra all'inizio degli anni sessanta, analizzando in particolar modo I soliti ignoti (1958) di Mario Monicelli, lo sketch " La nobile arte " contenuto nel film I mostri (1963) di Dino Risi e Rocco e i suoi fratelli (1960) di Luchino Visconti.
[fr] Résumé : La traduction archaïsante de l'œuvre complète de Dante par Pézard pour la " Pléiade " (1965) est un choix contraignant, à contre-courant, assumé par le traducteur, élu du Collège de France et éminent spécialiste de Dante, dans un Avertissement qui est un exemple remarquable de commentaire traductologique. Les théoriciens de la traduction et les intellectuels français refusant l'étrangeté de l'archaïsme ont critiqué sa démarche philologique. Quels arguments ont-ils allégués ? Cet article analyse ces critiques et retrace le trajet complexe et surprenant du traducteur-philologue Pézard, commencé au début des années 1950 par une version modernisante de la Vita Nova de Dante (extrait analysé ici au plan génétique et évolutif : VIII. Piangete, amanti…). L'étude des manuscrits et des tapuscrits (du fonds Pézard) et des imprimés aide indiscutablement à comprendre les raisons et les modalités de ces deux phases du traduire pézardien.

[it] Riassunto : La traduzione arcaizzante di tutte le opere di Dante realizzata da Pézard per la " Pléiade " (1965) è una scelta vincolante, contro corrente, assunta dal traduttore, professore del Collège de France e eminente dantista, in un Avertissement che è un notevole esempio di commento traduttologico. I teorici della traduzione e gli intellettuali francesi che rifiutano la stranezza dell'arcaismo hanno criticato la sua prassi filologica. Quali argomenti hanno addotto ? Quest'articolo analizza tali critiche, e ripercorre il complesso e sorprendente tragitto del traduttore-filologo Pézard, cominciato all'inizio degli anni 1950 con una traduzione modernizzante della Vita Nova di Dante (estratto qui analizzato sul piano genetico e evolutivo : VIII. Piangete, amanti…). Lo studio dei manoscritti e dei dattiloscritti (del fondo Pézard) e dei testi stampati aiuta senza dubbio a capire le ragioni e le modalità di queste due fasi del tradurre pezardiano.
[fr] Les stratégies d'adaptation et de résilience face aux changements climatiques défient les distinctions en cours entre le naturel et le culturel. Il s'agit de deux concepts appariés qui néanmoins deviennent totalement indépendants dans certaines situations de changement environnemental, quand les représentations traditionnelles deviennent inadéquates pour décrire les espaces transformés. La cartographie a fait des progrès au niveau local mais elle doit inclure des théories du passé à comparer avec les nouveaux groupes d'information. L'article traite des cas de représentations de changement spatial développées par les communautés aborigènes qui vivent en contact étroit avec leur environnement naturel. L'article se focalise sur le cas du Territoire du Nord de l'Australie qui fait face à une condition de coexistence durable avec les marées basses et une dégradation de la terre à cause des vastes incendies. Cela car le système d'orientation des communautés aborigènes par terre et par mer a changé en raison des technologies GIS, un langage hybride techno/visuel se développe, permettant de représenter à la fois leur espace et eux-mêmes par des moyens visuels et des aspects techniques.

[it] Le strategie di adattamento e resilienza ai cambiamenti climatici sfidano le persistenti distinzioni tra naturale e culturale. Questi concetti, comunque accoppiati e inseparabili, diventano totalmente interdipendenti in condizioni di cambiamento ambientale, quando le rappresentazioni tradizionali dello spazio e dell'ambiente si mostrano inadeguate a descrivere le trasformazioni ambientali che si verificano rapidamente. Le tecniche di mappatura hanno compiuto progressi a livello locale, ma devono continuare a includere conoscenze e approcci ereditati dal passato per generare nuovi modelli di conoscenza adattivi. Il saggio riporta alcuni esempi di rappresentazioni di cambiamenti ambientali sviluppati dalle comunità aborigene che vivono a stretto contatto con il proprio ambiente naturale. Il saggio si concentra sull'area del Northern Territory in Australia, dove si affronta una condizione di duratura coesistenza con alterati regimi delle maree e un massiccio degrado del terreno dovuto ai grandi incendi. Il sistema di orientamento adottato dalle comunità aborigene sulla terraferma e sul mare è cambiato al punto di includere le tecnologie GIS, e sviluppare un linguaggio ibrido tecno/visivo che consente di rappresentare sia lo spazio che le persone attraverso mezzi visivi, narrazioni e dati tecnici.
[fr] L'écrit est utile à la préparation de l'oral. Cet article se propose d'éclairer cette évidence sous un angle sémiologique. À cette fin, nous nous focalisons ici sur les propriétés spécifiques des signaux des deux pratiques symboliques en jeu : processuelles et acoustiques du côté de l'oral, qui représente en l'occurrence la pratique préparée, statiques et graphiques, du côté de la pratique préparante. Pour comprendre comment les qualités de la substance graphique disposent à la pratique de la préparation du discours, nous considérons le rapport de l'écrit et de l'oral au temps et à l'espace, mais aussi à la supposée linéarité du signifiant. Pour décrire comment l'espace graphique prépare efficacement le temps de la performance orale, il faut aussi préciser ce qu'on peut entendre par préparation du discours. Nous finirons par quelques hypothèses à ce propos, entre rhétorique classique et psycholinguistique.

[it] Lo scritto è utile alla preparazione dell'orale. Quest'articolo si propone di chiarire quest'evidenza da un punto di vista semiologico. Per far ciò, ci concentreremo sulle proprietà specifiche dei segnali delle due pratiche simboliche in gioco: processuali e acustici riguardo all'orale (che rappresenta in questo caso la pratica preparata), statici e grafici riguardo alla pratica preparante. Per comprendere in che modo le qualità della sostanza grafica predispongono alla pratica della preparazione del discorso, considereremo il rapporto dello scritto e dell'orale con il tempo e con lo spazio, ma anche con la supposta linearità del significante. Per descrivere in che modo lo spazio grafico prepara efficacemente il tempo della performance orale, bisogna anche precisare ciò che s'intende per preparazione del discorso; l'articolo terminerà con qualche ipotesi a riguardo, tra retorica classica e psicolinguistica.
[fr] Le texte reconstruit la généalogie de l'opéraïsme italien, notamment de sa première période " classique ", entre 1956 et 1967. Il s'agit d'une opéraïsme politique, lié, quoique de manière hétérodoxe, au mouvement ouvrier. C'est une période riche en ambiguïté, mais qui assiste à l'essor de toutes les créations théoriques de courant marxiste-critique. Mario Tronti incarne cette séquence, qui, elle, marque non seulement l'essor d'une conflictualité de classe parmi les plus puissantes du XX siècle, mais aussi un " style de pensée " qui va au-delà de l'opéraïsme proprement dit.

[it] Il saggio ricostruisce la genealogia teorico-politica dell'operaismo italiano, in particolare la sua prima fase di sviluppo, quella considerata classica, dal 1959 al 1967. L'operaismo che emerge in questa fase aurorale è un operaismo politico, ovvero strettamente legato, pur nella sua radicale eterodossia, al movimento operaio e alle sue istituzioni. È questa una fase ricca di ambiguità, ma che allo stesso tempo dà vita a quasi tutte le innovazioni teoriche di questa corrente del marxismo eterodosso. Mario Tronti è il simbolo di questa prima fase, una fase che segna, oltre a una stagione tra le più calde del conflitto di classe novecentesco, anche la nascita di un vero e proprio "modo di pensare" : un "pensare operaista" anche oltre l'operaismo.
[fr] La genèse post-éditoriale du Parfum des îles Borromées (1898-1923) de René Boylesve offre un bon observatoire des mutations esthétiques au début du xxe siècle. Cette étude stylistique confronte trois versions significativement différentes du roman, qui permettent non seulement d'appréhender le travail de l'écrivain dans ses aspects les plus concrets, mais encore de situer ses choix dans un contexte littéraire changeant, celui d'une nouvelle promotion des valeurs classiques. Cette étude débouche sur des questions fondamentales touchant à la création littéraire : a-t-on raison de considérer la dernière version publiée par l'auteur comme la plus légitime ? Les corrections sont-elles toujours des améliorations de l'œuvre ? Une œuvre correspond-elle nécessairement à un texte unique ? Qui est l'auteur véritable d'une œuvre à laquelle des intervenants autres que l'écrivain (critiques, éditeurs) impriment leur griffe ?

[it] La genesi post-editoriale del Parfum des îles Borromées (1898-1923) di René Boylesve offre un buon punto di osservazione dei mutamenti estetici all'inizio del ventesimo secolo. Questo studio stilistico confronta tre versioni significativamente diverse del romanzo, che permettono non solamente di comprendere il lavoro dello scrittore nei suoi aspetti più concreti, ma anche di situare le sue scelte in un contesto letterario mutevole, quello di una nuova promozione dei valori classici. Lo studio si conclude su alcune questioni fondamentali attinenti alla creazione letteraria: è giusto considerare l'ultima versione pubblicata dall'autore come la più legittima? Le correzioni sono sempre dei miglioramenti dell'opera? Un'opera corrisponde necessariamente a un testo unico? Chi è il vero autore di un'opera sulla quale altre persone oltre allo scrittore (critici, editori) lasciano la loro impronta?
[fr] À l'occasion du passage du Rhin par l'armée de Louis XIV en 1672, nombre d'acteurs de l'écriture de l'histoire entreprennent d'enregistrer l'événement dans la mémoire collective. Journaux, poèmes, médailles : tous les supports sont mis en usage pour célébrer le roi. Dans chaque cas, malgré l'absence de témoignage précis, les auteurs inventent une fiction de parole censée donner l'impression d'avoir été produite et saisie au plus près de l'événement, sous le coup de l'émerveillement. La comparaison de ces différentes façons de mobiliser l'oralité permet alors d'interroger les fantasmes qui traversent les différents régimes de l'écriture de l'histoire dans le contexte de la monarchie absolue.

[it] Quando l'esercito di Luigi XIV attraversa il Reno nel 1672, molti di coloro che si occupano di scrivere la storia registrano quest'evento nella memoria collettiva. Diari, poesie e medaglie vengono così usati per celebrare il re. Nonostante l'assenza di testimonianze precise, gli autori creano una parola di finzione che sembra prodotta proprio nel cuore dell'evento, nella foga del momento. Il confronto tra questi diversi modi di usare l'oralità ci permette di interrogare le fantasie che pervadono i vari modi di scrivere la storia nel contesto della monarchia assoluta.
[fr] Cet article cherche à identifier et à comprendre le(s) processus compliqué(s) et souvent contradictoire(s) de la décolonisation du Pakistan, au travers de la pédagogie et des modèles de connaissance importés au sein du National College of Arts (NCA) de Lahore lors de la création de cette institution. L'article débute en 1958 et se focalise sur le département d'architecture du NCA pour souligner le rôle du contexte et des faits historiques dans la restructuration de l'ancienne école de commerce coloniale. Le processus de modernisation de l'école apparait alors dicté par l'aide et l'expertise étrangères, en accord avec la politique nationaliste du nouveau régime militaire du général Ayub Khan. Les thèmes de la " décennie de développement global ", de l'économie de la connaissance financée par l'aide étrangère, et l'importation d'expertise qui en découle convergent au sein du National College of Arts. L'article s'applique ensuite à évaluer l'héritage de cette expertise en disséquant le(s) processus de décolonisation à plusieurs niveaux. Ces processus vont de la remise en question des méthodologies de modernisation et de décolonisation spatiale, aux questions de genre et à l'inclusion de voix issues de la diversité pour trouver d'autres paradigmes de connaissance.

[it] La mia ricerca ha lo scopo di identificare e comprendere il processo e le modalità, complesse e a volte contraddittorie, della decolonizzazione in Pakistan. Tale processo è visto in relazione ai modelli cognitivi importati nel modello strutturale e pedagogico del National College of Arts (NCA) di Lahore durante i suoi primi anni. L'articolo si concentra sul Dipartimento d'architettura del College a partire dal 1958 e mette in evidenza il contesto storico e la storia fattuale dello sforzo di ristrutturazione di questa ex scuola coloniale d'artigianato. È chiaro che la modernizzazione progressiva del college è guidata dall'arrivo di aiuti esteri e di competenze, in linea con le politiche nazionali del nuovo regime militare del generale Ayub Khan. L'articolo si sviluppa quindi su diversi temi: il Decennio dello Sviluppo, l'economia della conoscenza con finanziamenti esteri e la conseguente importazione di competenze presso il National College of Arts. La ricerca procede quindi approfondendo il dialogo con ciò che resta di queste competenze e dissecando il processo di decolonizzazione nei suoi vari livelli, che spaziano dalla necessità di interrogare le metodologie di modernizzazione, alla decolonizzazione degli spazi, alle questioni relative al genere e all'inclusione di voci diverse, fino allo sforzo di trovare anche paradigmi di conoscenza alternativi.