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[de] Anhand der Analyse von Jenny Erpenbecks Erzählung Geschichte vom alten Kind (1999) soll gezeigt werden, inwiefern das Thema der Metamorphose ein literarisches Mittel ist, um das Verhältnis von historischer Erfahrung und individueller Zeitwahrnehmung zu erfassen. Die körperliche Verwandlung einer jungen Frau in ein Kind wird als Gleichnis für den Umbruch des Jahres 1989 gelesen, das für den Konflikt zwischen individueller und historischer Zeit steht. Untersucht werden die Verwandlung der Protagonistin, ihre letztlich zum Scheitern verurteilte Konzeption einer eigenen Zeit, die erzählerische Umsetzung dieser zeitlichen Spannung sowie die Bedeutung des mit dem Mädchen verbundenen Abjekten.

[en] The analysis of Jenny Erpenbeck's Geschichte vom alten Kind (1999) will be used to show the extent to which the theme of metamorphosis is a literary device to capture the relationship between historical experience and individual perception of time. The physical transformation of a young woman into a child is read as a parable for the upheaval of 1989, representing the conflict between individual and historical time. We will examine the transformation of the protagonist, her conception of a time of her own that is ultimately doomed to failure, the narrative realization of this temporal tension as well as the significance of the abject associated with the girl.
[de] Im Wettbewerb um öffentliche Gelder, müssen die Ausbilder die im Bereich der beruflichen Eingliederung tätig sind, die zum Teil widersprüchlichen Erwartungen und Anforderungen ihrer verschiedenen "Kunden" erfüllen : die Praktikanten, die Entscheidungsträger und die Arbeitgeber. In einer Studie, aus der Region der Haute-Normandie, werden die weniger thematisierten Aspekte der Arbeit der Ausbilder angesprochen : die "Co-Produktion" des Dienstes, die Entwicklung von Methoden zur "Erkennung der Eignung" der Praktikanten sowie das Management wie man mit den Partnern verhandelt.

[en] In competition to obtain public funding, the trainers strive hard to come to terms with the expectations and the demands, in part contradictory, of their different "clients" : the trainees, the prescribes and the employers. Based on a study on the region of Haute Normandy, this article presents certain aspects of the work of the trainer, which are rarely dealt with : the "coproduction" of the service, the elaboration of the "diagnosis of aptitude" of the trainees and the management of the negotiations with their partners.
[de] Fanfiction hat sich mittlerweile zu einem der interessantesten Forschungsfelder für die Literatursoziologie und die Cultural Studies entwickelt, aber es ist seltener, dass die Werke der Fans mit den traditionellen Werkzeugen der Analyse des literarischen Schaffens betrachtet werden. Dieser Beitrag schlägt vor, die Einzigartigkeit des Fanfiction-Schaffens aus der Perspektive der critiique génétique zu untersuchen, indem er das Beispiel von Nine Gormans Pacte sanguinaire wählt, das zwischen 2015 und 2017 auf der Plattform Wattpad veröffentlicht und anschließend bei Albin Michel herausgegeben wurde. Anhand des Falls von Nine Gorman zeichnet sich ein komplexes und mehrdimensionales Konzept des Schreibens ab, das die Freude an der Teilnahme an der Realität der Literatur, an der Konzeption und dem Erleben von Werken ebenso wie an ihrer tatsächlichen Realisierung als abgeschlossene und vollendete Objekte wertschätzt.

[en] Fanfiction is now a legitimate field of study for literary sociology and cultural studies, but the traditional tools of literary analysis are rarely engaged in its study. This article explores the specifics of fanfictional creation from the perspective of genetic criticism through the example of Nine Gorman's Le Pacte sanguinaire (Wattpad, 2015-2017; Albin Michel, 2017). A complex and multidimensional conception of writing emerges, which valorizes the pleasure of participating in the literary world from the conception to the realization of literary works as discrete, cultural objects.
[de] Das Eintauchen in die Manuskripte Rousseaus ist eine lange Reise. Der Forscher benötigt Zeit, um einen Kontinent von mehr als siebentausend Manuskriptseiten abzuschreiten und zu erforschen – Manuskripte, die in vielerlei Hinsicht immer noch wenig bekannt sind, und das ist vielleicht das Erstaunlichste. Es ist eine verunsichernde Reise: so groß ist nämlich der Unterschied zwischen der Textsubstanz, mit der sich der Leser dabei konfrontiert sieht, und dem ihm bislang vertrauten Text. Ausgehend von einem Brief der Nouvelle Héloïse (IV, 3), der die Weltumsegelung des St. Preux zum Gegenstand hat, nehmen wir uns eine genetische Lektüre vor – das heißt eine Lektüre, die den sukzessiven Entwurfsstadien Rechnung trägt –, aber auch eine interpretierende Lektüre einiger Seiten jenes Briefromans, von welchem fünf Manuskriptfassungen erhalten sind. Lernen wir aus dieser Art der Lektüre etwas, das uns bisher entging? Wir versuchen zu zeigen, was die genetische Herangehensweise an Interessantem für Interpretation, Kenntnis und Verständnis eines scheinbar so gut bekannten Werkes mit sich bringt.

[en] Delving into Rousseau's manuscripts is a long-distance journey. The researcher needs time to browse through and explore a continent of more than seven thousand manuscript pages that remain in many ways poorly known, which is perhaps the biggest surprise. A disorientating journey, so unusual is the type of textuality to which the reader is confronted. With a letter of La Nouvelle Héloïse (IV, 3), about the St. Preux's trip around the world, we will present a genetic reading – including the known successive versions – and interpretative of several pages of the novel of which five manuscript versions are available to us. Does this see-through observation of the text allow us to discover meanings that we had overlooked? We will try to show how very worthwhile this genetic approach is in terms of interpretation, knowledge and comprehension of a work supposedly so well-known.
[de] Die Landschaft des Spaziergängers ist eine vielschichtige. Zum einen handelt es sich um eine soziale Landschaft. Wie das Gespräch ist der Spaziergang eine spontane Handlung, die sich innerhalb eines Zivilisationsraumes vollzieht, eine Begegnung des vom Menschen Errichteten und der Natur. Ob die Landschaft nun ein harmonisches Gleichgewicht von Natur und Gesellschaft darstellt, wie Karl Gottlob Schelle es in einem 1802 erschienenen Buch (Die Spaziergänge oder die Kunst spazieren zu gehen) beschreibt, ob sie wie im Osterspaziergang von Goethes erstem Faust perspektiviert und dramatisiert wird oder, wie in Eichendorffs Marmorbild, einer Poetik der systematischen Abweichung entspricht, bei der die Phantasie vielfältige Spiele mit der geträumten Landschaft treibt, immer bleibt sie eine Konstruktion. Der Spaziergänger weiß um dieses Spiel der Subjektivität und Phantasie, um die Idealisierungsprozesse, die notwendig sind, damit Landschaft entsteht. Im Grunde ist der Spaziergang nicht mehr nur eine soziale Angelegenheit : mit ihr verbunden ist die Entdeckung der Natur, besonders seit Rousseau. Darüber hinaus übt der Spaziergänger sich sowohl in die Einsamkeit ein als auch in ein für ihn ungewohntes Verhältnis mit der Außenwelt ; die Illusionen, denen man in der Natur oder denen man in der Gesellschaft verfällt, sind in der Tat verschiedenartig.

[en] The construction of landscape by a walker is complex. It is first of all a social landscape; walking like conversation is a regulated but spontaneous activity in a landscaped space, the meeting-place of the built and the natural. Every landscape is a construction; sometimes it balances society harmoniously with nature, as shown by Karl Gottlob Schelle in Die Spaziergänge oder die Kunst spazieren zu gehen (Leipzig, 1802); sometimes it is put into perspective and dramatised as seen in the " Osterspaziergang " of Goethe's first Faust, or responds to a poetics of distance that multiplies the tricks of the imagination, as in the landscape dreamt of by Eichen-dorff's walker in Das Marmorbild. Such a construction is highly conscious of the workings of subjectivity, of the imagination, and of the processes of idealisation necessary in order for these to take place. Finally walking is no longer simply social; it is tied to the exploration of nature, especially after Rousseau, and it becomes at one and the same time a practice of solitude and a confrontation with a new type of relation, for the illusions of nature and those of society are not the same.
[de] In diesem Beitrag argumentiere ich dafür, daß die Begriff der Sünde und des Todes bei Schelling Teil seiner Ontologie sind. Sünde und Tod sind allgemeine und notwendige Eigenschaften des Seienden als Seienden. Diese Position wird im Ausgang von einer systemtheoretischen Rekonstruktion der Freiheitsschrift plausibel gemacht. Sünde ist der Name dafür, daß sich Individuen in einem Gesamtzusammenhang voneinander unterscheiden und Tod ist der Umstand, daß eine vollständige Individuation zur Auslöschung des Individuums führt, da es dieses Individuum gerade dadurch ist, daß es zum Gesamtzusammenhang gehört.

[en] In this paper I argue that the concepts of "sin" and "death" respectively are an essential ingredient of Schelling's ontology. They are necessary and universal features characterizing being as being. This position is reconstructed in terms of Schelling's theory of a system : Sin is his name for the fact, that all individuals in a system are distinguished form each other and death is the associated fact that their complete individuation amounts to an isolation from the overall system. Given that the individuals are in part determined by their position in the system their complete individuation leads to isolation and death. The individual is among other things individuated by its position in the system, a position it negates by its complete individuation.
[de] Die Ergebnisse der Forschung in Literaturdidaktik haben die Auffassung des Lesens radikal verändert, indem sie die Herangehensweise von einer auf den Text zentrierten Modellierung zu einer Zentrierung auf den Leser verschoben haben. Die neuen Lehrpläne fürs Collège (2008) empfehlen bei Leseaktivitäten, dass man "sich auf eine intuitive Herangehensweise, auf die spontanen Reaktionen der Klasse stützt, um zu einer gezielten Interpretation zu gelangen". (…) Doch stellt man bei frischgebackenen jungen Lehrern Schwierigkeiten fest, um diese Leseaktivitäten in die Klasse umzusetzen. Aus der Hypothese heraus, das persönliche, subjektive und "spontane" Lesen eines jeden Lehrers sei unentbehrlich vor jeglicher didaktischen Aktion für die Klasse, wurden mehrere Experimentierungen im Hochschulwesen durchgeführt (im Masterstudium und an der PH), um die Formen zu hinterfragen, die jenes Lesen annehmen kann und die Kenntnisse, die sie bei künftigen Lehrern bildet.

[en] The findings of the research work in literature teaching have radically changed the idea of reading texts switching from a modelization centered on the texts to one centered on the readers. As regards reading activities, the new junior-high school curriculum (2008) recommends to "use an intuitive approach and spontaneous reactions of the class to get a reasoned interpretation" (…). Nevertheless we observe that young teachers recently out of college experience real difficulties when setting up those reading activities. Based on the assumption that the teachers' personal, subjective and spontaneous readings are essential before any educational actions to the class can be planned, several experiments have been set up in higher education (MA level and 5th year education programs) to ask what forms these reading activities can be set up in and what knowledge they construct in the minds of the students who are are to be teachers;
[de] Joseph Samaha (1949-2007) war fast zwei Jahrzehnte lang Journalist der Tageszeitung al-Safīr, 1984 Mitbegründer der Pariser Zeitschrift al-Yawm al-sābi' und 2006 der Zeitung al-Akhbār. Er ist eine unumgängliche Figur in der Beiruter und arabischen Presse. Im Kontext der politischen Unruhen im Libanon nach der Niederlage im israelisch-arabischen Krieg vom Juni 1967 wurde er in den Aktivismus eingeführt, während er gleichzeitig seine intellektuelle Karriere begann. Sein sozialer Werdegang und seine zahlreichen Schriften von den 1970er Jahren bis zu seinem Tod bilden ein reiches Material, das beleuchtet, was gesellschaftlich eine Kontinuität des Arabismus - arabischen Protonationalismus - im arabischen intellektuellen Feld organisiert, trotz der globalen Transformationen, die durch den Rückgang der Linken und des arabischen Nationalismus einerseits und den Aufstieg des Islamismus andererseits gekennzeichnet sind. Dieser Artikel, der aus einem Forschungsprojekt hervorgegangen ist, das die Soziohistorik der politischen Ideen mit der Soziologie der Intellektuellen verbindet, will die sozialen Bedingungen der Produktion und Zirkulation des Arabismus sowie die Neuformierungen und Variationen der arabistischen ideologischen Basis nach der Niederlage von 1982 untersuchen. Zu diesem Zweck kombiniert er die Analyse von Joseph Samahas schriftlichen Produktionen in führenden Zeitschriften mit der Analyse seines biografischen Werdegangs, der durch den intellektuellen Raum in Beirut und die transnationale Zirkulation sowie durch die politische Konjunktur strukturiert wird.

[en] Joseph Samaha (1949–2007) was a central figure in Arab media, particularly in Beirut. He was a journalist with the al-Safīr daily newspaper for nearly two decades, co-founder of the Parisian journal al-Yawm al-sābi' in 1984, and then co-founder of the daily paper al-Akhbār in 2006. He had his first experiences with activism just as he was beginning his intellectual career, in the context of the political upheaval in Lebanon following the June 1967 defeat in the Arab-Israel war. His social trajectory and his writings—dating from the 1970s up until his death—form a rich material that sheds light on the social foundations for a continuity of Arabism—Arab protonationalism—in the Arab intellectual space, despite the overall transformations characterized by the decline of the left and Arab nationalism on one hand, and the rise of Islamism on the other. This article combines an analysis of Samaha's writings in major periodicals with that of his biographical trajectory, structured by both Beirut as an intellectual space and by transnational movements, and an analysis of the political conjuncture. In so doing, this article, drawing on socio-history of political ideas and the sociology of intellectuals, seeks to examine the social conditions for the production and circulation of Arabism, but also the shifting makeup of its ideological foundation after the defeat of 1982.
[de] Hartnäckiges Verhandeln. Caterina de' Medici am Vorabend der Bürgerkriege. Die fünfzehn hier vorgestellten Briefe erlauben es zu untersuchen, welche Anstrengungen Caterina de' Medici in den Jahren 1562, 1568, 1579-80 und 1585 unternommen hat, um den Frieden zu bewahren. Noch während sich der Krieg anbahnt oder bisweilen gar während schon die Waffen sprechen, versucht sie, den Frieden zurück zu gewinnen und verhandelt durch übermittelte Briefe oder de visu, um sich Gehör zu verschaffen. Sie profitiert davon, dass der Beginn eines Krieges nicht immer gleichzusetzen ist mit einem Beginn der Kämpfe, besonders während der Religionskriege, die durch die Abwesenheit von Kriegserklärungen gekennzeichnet sind. Der so geschaffene Raum wird für Caterina ein Raum des Verhandelns, den sie auszunutzen sucht, um die Akteure zur Ruhe zurückzuführen.

[en] Negociating tooth and nail. Catherine de Medici on the brink of civil wars. From a series of fifteen letters we will analyze the attempts made by Catherine de Medici in 1562, 1568, 1579-1580 and 1585 to save the peace. While war was brewing or as weapons had already sometimes shoot off, she was still trying to bring peace back and negotiated by letters or de visu to be heard. She made the most of the fact that starting the war was not always synonymous with starting to fight, especially during the wars of religion where there never was any declaration of war. Thus, the space created became for her a space of negotiation that she tried to leverage to restore calm.
[de] Der Schweizer Autor Friedrich Dürrenmatt schrieb 1958 das Drehbuch für den sehr erfolgreichen Kriminalfilm Es geschah am hellichten Tag. Im gleichen Jahr bearbeitete er den Drehbuchtext für seinen Roman Das Versprechen – Requiem auf den Kriminalroman. Hier kritisiert Dürrenmatt die Trivialisierung des Kriminalromans und – genauer betrachtet – auch die in seinen Augen naive Narrativik, wie sie bei Verfilmungen angewandt wird. Dürrenmatts Roman, bzw. sein Drehbuch wurden zwischen 1979 und 2001 noch fünf Mal verfilmt. Auf diese Art wird also der Kriminalroman, dessen Requiem Dürrenmatt bereits 1958 komponierte, zum filmischen "Wiederholungstäter". Gerade diese Reihenfolge verschiedener Fassungen und Auffassungen, verschiedener "Verbuchungen" und Verfilmungen macht den Fall Dürrenmatt interessant für die Adaptionsforschung. Im vorliegenden Artikel werden folgende Fragen besprochen: Was fügt Dürrenmatt seinem eigenen Drehbuch hinzu, um einen Roman zu erhalten ? Welche Intertextualität verbindet Drehbuch, Roman und die verschiedenen Verfilmungen ? Wie kommt es zur textuellen Bindung von Film und Text, bzw. von Übertragung und Transformation ?

[en] In 1958 the Swiss author Friedrich Dürrenmatt wrote the screenplay for the succesful suspense film It Happened in Broad Daylight. In the same year he edited the screenplay for his novel The Pledge – Requiem for the Detective Novel. Here Dürrenmatt criticizes the trivialization of detective fiction and the in his eyes naive narrativity, as applied to film adaptations. Still, between 1979 and 2001 Dürrenmatt's novel and his screenplay were adapted into film five more times.In this way the detective novel, whose Requiem Dürrenmatt composed in 1958, becomes a cinematic persistent offender. This sequence of different versions and interpretations and various adaptations makes the case interesting for adaptation research. In the article, the following questions are discussed: What is Dürrenmatt adding to his own script in order to obtain a novel ? What kind of Intertextuality connects script, novel and the various adaptations ? How does the textual bond between film and text, or of transmission and transformation occur ?
[de] Im alten Mesopotamien griff die Verwaltung der Palastküchen auf die Schreibkunst zurück. Im Königspalast von Mari (Tell Hariri, Syrien, 18. Jh. v. Chr.) wurden viele hundert Texte archiviert, die die Ausgaben v.a. von Getreide, Gewürzen und Hülsenfrüchten während der Aufenthalte des Königs in seinem Palast Tag für Tag festhielten. Die Texte sind datiert und sehr repetitiv. Selbst wenn sie die täglich fluktuierenden Ausgaben für die Mahlzeiten des Königs und seines Gefolges festhalten, erlauben sie es nicht, sich ein Bild von den Ernährungsgewohnheiten dieser antiken Stadt zu machen, und aus diesem Grund haben sich nur wenige Forscher für diese Dokumentation interessiert. Nun ist es möglich, dank der graphologischen Analyse die Personen zu identifizieren, die diese hunderte von Texten verfasst haben : es handelt sich um drei Schreiberinnen, die innerhalb der Palastküchen angestellt waren.

[en] In ancient Mesopotamia, the accounting of the foodstuff consumed inside a palace was done in writing. In the Mari palace (Tell Hariri, 18th century BC), hundreds of cuneiform texts of this kind have been archived. These documents give the amounts of cereals and dry food consumed during the stays of the king in his capital city. The documents are dated, but their contents is rather repetitive. Even though these texts give insight into the quantities of food used day by day by the palace kitchens, they give no clear picture regarding the eating habits in this period and region, and thus few scholars were interested in this kind of documentation. These texts are anonymous. Thanks to the paleographic analysis, it is now possible to identify the authors of this administrative documentation. Three female scribes quoted among the kitchen personnel wrote these numerous texts.
[de] Dass Gotthold Ephraim Lessings Trauerspiel Emilia Galotti seinen tragischen Ausgang im Tod der Protagonistin findet, liegt Ter-Nedden zufolge in der scheiternden Kommunikation der Figuren begründet. Der Regisseur Michael Thalheimer greift diesen Deutungsansatz in seiner Realisierung von 2001 auf, indem er den Bühnenraum seiner Dialogizität beraubt und die Egozentrik der Handelnden ausstellt. Sie sind, begleitet von der Dauerschleife von Shigeru Umebayashis Yumeji's Theme, Gefangene ihrer gesellschaftlichen Rollen und eines Textes, der lediglich noch die verbale Hülle verlorener Subjektivität darstellt. Da dieses postdramatische Setting sowohl die gängigen Konventionen des aristotelischen Ansatzes als auch die Inszenierungserwartung des Zuschauers unterläuft, bietet sich das Arrangement im Besonderen für eine didaktische Problematisierung an, wie sie im letzten Teil des Beitrags vorgestellt wird.

[en] Since Gotthold Ephraim Lessing's tragedy Emilia Galotti finds its tragic outcome in the death of the protagonist, is—according to Ter-Nedden—justified in the failure of communication of the figures. The director Michael Thalheimer takes up this interpretation in his realization of 2001 while he prevents the dialogicity on the stage space and emphazises the egocentricity of the actors. They are accompanied by the continuous loop of Shigeru Umebayashis Yumeji's Theme prisoners of their social roles and a text which only still represents the verbal hull of lost subjectivity. As this postdramatic setting undermines both the common conventions of Aristotelian approach and the expectations of the viewer, the Arrangement provides in particular to a didactic problematization, as presented in the last part of the article.
[de] Der Beitrag deckt die bellizistischen Einstellungen insbesondere ab 1911 in der modernen medialen Öffentlichkeit und ihren geistigen Wortführern auf, was den politischen Handlungsspielraum verengt. Besonders deutsche Professoren wie Meinecke, Rickert, von Below, Dehlbrück und französische Schriftsteller wie Péguy, Tarde, Massis treiben zum angeblich unvermeidlichen Krieg. Die Geistesarbeiter sehen die Nationen in einen kolonialen und planetarischen Kampf verwickelt. Weltpolitik befriedet nicht, sondern mündet in einen clash der Nationen.

[en] This paper sheds light on the bellicist ideas that, particularly from 1911 onwards, spread amongst the public, the medias and their representatives, thus narrowing down the political options. German professors in particular such as Meinecke, Rickert, von Below, Dehlbrück, and French writers such as Peguy, Tarde and Massis call for a supposedly unavoidable war. The intellectuals see the nations as involved in a colonial and worldwide conflict. Far from bringing peace, world politics ends in a clash of nations.