[es] Objetivo/contexto: este artículo analiza el discurso de tres instrumentos supranacionales de política producidos por la Organización Internacional del Trabajo y la Organización de Naciones Unidas en relación con la participación política de los pueblos indígenas. Argumentamos que estos discursos promueven una visión utilitaria del ambiente, así como serias limitaciones al ejercicio de una participación política sustantiva por parte de los pueblos indígenas. Metodología: para respaldar esta tesis, presentamos los resultados de un análisis crítico del discurso que revela de qué manera la participación política es configurada a través de discursos, los actores sociales son representados dentro de relaciones jerárquicas y la naturaleza es definida en términos de un recurso explotable. Conclusiones: nuestras conclusiones muestran que estos documentos estimulan una forma de involucramiento político de los pueblos indígenas que excluye las consecuencias políticas y administrativas del disenso y que representa el consenso como su único resultado posible. Sin embargo, investigaciones posteriores son necesarias para comprender la resonancia de estos instrumentos de política dentro de los marcos legales nacionales, así como sus efectos políticos, ambientales y culturales. Originalidad: el artículo desafía los postulados tradicionales según los cuales el éxito de las políticas supranacionales sobre participación de los pueblos indígenas depende de la eficiencia de su proceso de implementación. En cambio, proponemos una comprensión discursiva basada en las prácticas sociales y las relaciones de poder que configuran el discurso de las políticas en detrimento de una participación política sustantiva.

[pt] Objetivo/contexto: este artigo analisa o discurso de três instrumentos supranacionais de política produzidos pela Organização Internacional do Trabalho e pela Organização das Nações Unidas relativamente à participação política dos povos indígenas. Argumentamos que esses discursos promovem uma visão utilitária do ambiente, assim como sérias limitações ao exercício de uma participação política substancial dos povos indígenas. Metodologia: para respaldar essa tese, apresentamos os resultados de uma análise crítica do discurso que revela de que maneira a participação política é configurada através de discursos; os atores sociais são representados dentro de relações hierárquicas e a natureza é definida em termos de um recurso explorável. Conclusões: as nossas conclusões demonstram que esses documentos estimulam uma forma de envolvimento político dos povos indígenas que exclui as consequências políticas e administrativas do dissenso e que representa o consenso como o seu único resultado possível. No entanto, são necessárias investigações ulteriores para compreender a ressonância desses instrumentos de política dentro dos enquadramentos legais nacionais, assim como os seus efeitos políticos, ambientais e culturais. Originalidade: o artigo desafia os postulados segundo os quais o sucesso das políticas supranacionais que envolvem a participação dos povos indígenas depende da eficiência do seu processo de implementação. Em vez disso, propomos uma compreensão discursiva baseada nas práticas sociais e nas relações de poder que configuram o discurso das políticas em detrimento de uma participação política substantiva.