[en] Wolof and Spanish are genetically not related and they have different communication systems. However, comparatively, when it deals with expressing politeness, both languages offer interesting communicative strategies contrary to studies on French and Spanish. Generally speaking, politeness practices are regarded as rituals; that is to say an adequate reproduction of a social rule. In this study, we explore linguistic forms of politeness used by Wolof and Spanish speakers in order to show the strategies of this practice that enable to manage the mutual relationship. In both societies, producing discourse is organized and dispatched by politeness rules whose role consist in begging, avoiding and respecting the social rules. We base our judgment on communicative competence using interpersonal relationship to show regularities and similarities in the behavior of the Spanish and Wolof speakers. In both cultural contexts, the Spanish and Senegalese ones, we are going to deal with strategies used during politeness rituals. First, we are going to analyze the theories that better help to know about the necessity of an approach that characterizes the flexibility of politeness uses. To this end, we use Brown et Levinson theory as the more famous model in linguistics. Finally, we will emphasize the different manifestations of the discursive strategies in order to investigate in what kind of contexts the speakers of the two languages use them.

[fr] Le wolof et l'espagnol sont deux langues génétiquement éloignées qui présentent des systèmes d'expression différents. Cependant, comparativement, s'agissant de l'expression de la courtoisie, ces deux langues offrent des stratégies de communication intéressantes, contrairement aux études sur le français et l'espagnol. De manière générale, les pratiques de courtoisie sont présentées comme des rituels, c'est-à-dire une reproduction conforme à une norme sociale. Nous explorons dans cette réflexion les formes linguistiques de la courtoisie verbale mobilisées par les locuteurs wolofs et espagnols afin de faire apparaître les stratégies relevant de cette pratique qui permettent de gérer les rapports avec autrui. Dans ces deux sociétés, la production du discours est organisée et redistribuée par des procédures de courtoisie qui ont pour rôle de conjurer, d'esquiver et de respecter les règles sociales.Nous nous basons sur la compétence communicative en nous appuyant sur la dimension relationnelle pour dégager des régularités ou similitudes dans les comportements des locuteurs hispanophones et wolophones. Dans les deux contextes culturels, à savoir l'Espagne péninsulaire et le Sénégal, nous affichons les rituels de la courtoisie en exploitant les stratégies et manifestations. C'est ainsi que nous allons d'abord questionner les théories mises en place qui aideront à mieux appréhender la nécessité d'une approche qui caractérise la fluidité des usages de la courtoisie. Pour ce faire, nous allons nous inspirer du modèle développé par Brown et Levinson, qui est en linguistique le modèle le plus connu. Enfin, nous mettons en relief les différentes manifestations des stratégies discursives en vue d´étudier les contextes dans lesquels les locuteurs les utilisent.