[de] Die um Kindheit und Tod krei­sen­den Bücher des 1953 in Kamering (Kärnten) ge­bo­re­nen Autors Josef Winkler gal­ten an­fangs als späte Ausläufer des " kri­ti­schen Heimatromans ". Angesichts der Erinnerung an ge­se­hene und er­lit­tene Gewalt setzt bei ihm al­ler­dings kein ge­ord­ne­tes Erzählen ein, son­dern die Arbeit der " Wortmaschine ", eines Schreibens, das in einem sprach­li­chen Exzess un­ab­läs­sig die Grenzen nar­ra­ti­ver Konventionen über­schrei­tet. In die­sem sur­re­a­len Universum ­scheint der Erzähler zum Opfer eines von ihm sel­ber in Gang ge­setz­ten Prozesses zu wer­den, denn trotz des Experimentierens mit wech­seln­den Erzähltechniken ent­gleist das Erzählen stän­dig, so­bald es auf die Gegenstände sei­ner Obsession stößt : das hei­mat­li­che Dorf mit dem ge­walt­tä­ti­gen Vater und der schweig­sa­men Mutter, der ge­mein­sam ver­übte Selbstmord ­zweier Jugendlicher, die Homosexualität, die all­ge­gen­wär­tige Gewalt und der Tod. Die bei­den letz­ten Erzählungen von Josef Winkler schei­nen von einer tie­fen Wandlung in sei­nem Schreiben zu zeu­gen. Der sub­jek­tive, stän­dig außer Kontrolle ge­ra­tende Erzähler hat einer neu­tral agie­ren­den Erzählinstanz das Feld über­las­sen, der Erzählrhythmus wird in Wenn es so­weit ist (1998) viel tief­grei­fen­der als vor­her durch ri­tu­a­li­sierte Beschwörungen und Wiederholungen be­stimmt, die sur­re­a­len Bilder haben einen er­zähl­tech­nisch " ver­nünf­ti­gen" Platz er­hal­ten. In Natura morta (2001) sind sie über­haupt von der Bildfläche ver­schwun­den. Die ur­sprüng­lich ma­ni­fe­stierte Verweigerung der Anerkennung der se­xuel­len Differenz ist weit­ge­hend aus­ge­blen­det, und die einst re­kla­mierte po­e­ti­sche Unordnung ­scheint auf­ge­ho­ben : Natura morta läßt sich als sprach­lich ge­stal­te­tes Stilleben lesen und ­schreibt sich damit in eine alte künst­le­ri­sche Tradition ein.

[fr] Josef Winkler, auteur autrichien né en 1953 à Kamering (Carinthie) a été considéré à ses débuts comme un avatar tardif du " kritischer Heimatroman ". Dans ses livres ce n'est pourtant pas une narration ordonnée qui se met en marche face à la mémoire de la violence vue et subie, mais ce que Winkler appelle la " Wortmaschine ". Il s'agit d'une écriture qui franchit continuellement les limites des conventions narratives, qui reprend et se reprend sans cesse dans un excès langagier, à travers une narration éclatée, fragmentée. Dans cet univers onirique, le narrateur semble être en proie à un processus qu'il a pourtant déclenché lui-même. Malgré un travail intense sur les techniques de la narration celle-ci déraille sans cesse et paraît par moments devenir incontrôlable face à ses sujets obsessionnels : le village natal avec le père destructeur et la mère muette, le suicide de deux jeunes garçons, l'homosexualité et l'omniprésence de la violence. Pourtant, les deux derniers récits de Josef Winkler semblent témoigner d'une transformation profonde de son écriture. Une instance narrative neutre a pris le dessus sur le narrateur par trop subjectif, le rythme du récit s'est davantage rapproché de celui de l'incantation, de la répétition rituelle, les images surréalistes ont considérablement diminué et trouvé une place bien ancrée dans Quand l'heure viendra (1998) ; elles ont totalement disparu de Natura morta (2001). Ainsi le désordre poétique initial, lié à une non-reconnaissance de l'ordre sexuel, de l'identification sexuelle, semble s'être transformé en ordre artistique bien ancré dans une tradition : celle de la peinture des natures mortes.