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[en] For as long as we can remember, arts and culture have thrived in societies. Sometimes by leaving them a great heritage, sometimes by amusing people, other times, more recently, by attracting tourism, by providing a city brand and sometimes, by educating and cultivating people. For the leaders of yesterday and today, from here and there who have invested in culture, the story has shown that this is what allows societies to grow, to develop their creativity, to be recognized and share their knowledge. We realize more and more concretely how culture contributes to the development of large cities : Barcelona and Paris have made it their strength. But can we presume that culture could also be a vector of development for small regional cities ? And if so, what are the different ways to invest in culture so that it contributes to development in a sustainable way ? How can public decisions toward different forms of culture and various processes involved in its development (infrastructures, artistic production, distribution, marketing, promotion of cultural tourism) influence impacts on sustainable territorial development today ? Our study is based on an analysis of local actors speech in Rimouski about public investments in culture and sustainable development.

[fr] Depuis toujours, l'art et la culture servent les sociétés, parfois en leur laissant un patrimoine grandiose, souvent en divertissant la population, plus récemment en attirant le tourisme, en procurant une image de marque à une ville, ainsi qu'en instruisant et en cultivant les communautés. L'histoire retient que les dirigeants d'hier et d'aujourd'hui, d'ici et d'ailleurs qui ont investi en culture ont permis aux sociétés de s'épanouir, de développer leur créativité, de se distinguer et de transmettre leur savoir. On réalise de plus en plus concrètement à quel point la culture contribue au développement des grandes villes : Barcelone et Paris en ont fait leur force. Mais peut-on espérer que la culture soit également un vecteur de développement pour les petites villes régionales ? Et si oui, quelles sont les différentes façons d'investir en culture pour que cette dernière contribue au développement de façon durable ? Comment les décisions publiques envers différentes formes de culture et divers processus propres à son développement (ex : création d'infrastructures, production artistique, diffusion, mise en marché, promotion du tourisme culturel) peuvent-elles contribuer à engendrer un développement territorial durable ? Notre étude est basée sur une analyse de discours d'acteurs locaux à Rimouski par rapport aux choix d'investissements publics en culture et aux liens à y faire avec le développement durable.
[en] The situation of big urban areas in most European countries is almost a caricature of the problems raised by a search of adequacy between functional territories and project territories. The management of such vast territories around a pivotal town is very demanding in strategic decisions (planning, economic orientations) as well as in everyday problem solving for the inhabitants (transport, housing, equipments), decisions that adapt poorly to the fragmentation and municipal autonomy now widely in use. We propose here a synthetic view on the cases of Italy, Spain and France that pinpoints the very relativistic adequacy of the metropolitan level.

[fr] La situation des grandes aires urbaines dans la plupart des pays européens illustre de façon presque caricaturale la problématique posée par la recherche de l'adéquation entre territoires fonctionnels et territoires de projet. Le gouvernement de ces vastes territoires constitués autour d'une ville-centre exige tant au niveau des choix stratégiques (planification, orientations économiques) qu'au niveau des problèmes quotidiens des habitants (transports, logements, équipements) des décisions qui s'accommodent mal de la fragmentation et de l'autonomie communales largement répandues. Nous proposons ici une synthèse sur les cas de l'Italie, de l'Espagne et de la France, qui montre le caractère encore inabouti du niveau métropolitain.
[en] The 1870s mark the beginning in England of studies of the monuments of Syria and Anatolia with inscriptions in what is now called Luwian or Anatolian Hieroglyphic. Here we see the first attempts at deciphering the inscriptions, involving among others G. Smith and A.H. Sayce. Furthermore, W. Wright and A.H. Sayce attribute the monuments to the Hittites. The debate develops within learned societies, the British Museum and various clubs, in a mixture of cooperation and rivalry between individual scholars. This article offers an overview of research currently under way based on unpublished archival documents preserved in London, Cambridge and Oxford.

[fr] Durant les années 1870, on voit émerger en Angleterre des travaux portant sur les monuments de Syrie et d'Anatolie portant des inscriptions que l'on appelle alors Luwian or Anatolian Hieroglyphic. C'est l'époque des premières tentatives de déchiffrement de ces inscriptions, sous l'impulsion de G. Smith et A.H. Sayce. Par ailleurs, W. Wright et A.H. Sayce attribuent ces monuments aux Hittites. Le débat se développe au sein de diverses sociétés savantes, comme le British Museum, mais aussi plusieurs clubs, avec un mélange de coopération et de rivalité entre les principaux chercheurs. Le présent article propose la première vue d'ensemble d'une recherche en cours au départ d'archives inédites conservées à Londres, Cambridge et Oxford.
[en] During the COVID-19 pandemic, vocational guidance counselors (c.o.) accompanied clients in vulnerable situations. It was an opportunity for them to adapt their practices, but it may have destabilized them and lead to changes regarding their working conditions. It also offered the opportunity to redefine and redeploy personal projects to promote their well-being at work. This article explores the post-pandemic personal projects of c.o. Semi-structured interviews were conducted with 22 c.o. to identify their post-pandemic projects, as well as the needs that motivate them and the strategies deployed to achieve them. A thematic analysis notably highlighted five categories of professional projects: professional continuity; meaning adjustment at work; professional wellness; extension of its activities; promotion and socio-professional collaboration. The pandemic does not seem to have upset their plans but stimulated a reflection on their individual aspirations for well-being at work.

[fr] Durant la pandémie COVID-19, les conseiller·ères d'orientation (c.o.) ont accompagné des clientèles en situation de vulnérabilité. Cette période a été l'occasion d'adapter leurs pratiques, mais a pu les déstabiliser et entraîner des changements dans leurs conditions de travail. Elle a aussi offert l'opportunité de redéfinir et de redéployer des projets personnels pour favoriser leur mieux-être au travail. Cet article explore les projets personnels postpandémiques de c.o. Des entretiens semi-dirigés ont été menés auprès de 22 c.o. pour identifier leurs projets postpandémiques, ainsi que les besoins les motivant et les stratégies déployées pour les réaliser. Une analyse thématique a notamment fait ressortir cinq catégories de projets professionnels : continuité professionnelle ; ajustement de sens au travail ; mieux-être professionnel ; extension de ses activités ; valorisation et collaboration socioprofessionnelles. La pandémie ne semble pas avoir bouleversé leurs projets, mais avoir stimulé une réflexion sur leurs aspirations de mieux-être au travail de façon individuelle et collective.
[en] In this paper, we wish to introduce Critical Discourse Analysis. We will first talk about its birth, at the end of the eighties and show its structuring as a research programme and its main claims. Those two points will enable us to perceive what is special about it. In the second part, we will focus on the notions of context and social actors and the way they are dealt with by the some of the most prominent researchers in CDA (i.e. Norman Fairclough, Ruth Wodak, Teun A. van Dijk and Theo van Leeuwen) who elaborated specific approaches.

[fr] Dans cette contribution, nous souhaitons présenter ce qu'est la Critical Discourse Analysis. Nous nous intéresserons tout d'abord à la manière dont elle est née à la fin des années 1980, et nous tâcherons de présenter la manière dont elle se structure en tant que courant de recherche, et quels sont ses postulats fondamentaux. Ces deux points nous permettront d'entrevoir ce qui fait sa spécificité. Dans un deuxième temps, nous nous focaliserons sur les notions de contexte et d'acteurs sociaux chez différents chercheurs en CDA (Norman Fairclough, Ruth Wodak, Teun A. van Dijk et Theo van Leeuwen) qui ont élaboré des approches qui leur sont propres.
[en] Collective responsibility - different from collective guilt - corresponds to the way an individual or group takes into account the problems of a community that aspires to form a society. This notion is questioned from the point of view of journalists and political representatives, in so far as they are mediators who are supposed ideally to present conflicts on the public scene in the form of arguments. The questioning will concern the debate between the socialist candidates in the primaries running up to the French presidential elections. It will bring out the shortcomings in the codes of practice governing journalism and its rituals of objectivity. It will show that these mediators are deeply responsible for their discourse and presentation of events, but also for their choice to express or not the points of view of different sections of society, before society as a whole, and in the way they spread the word and bear witness in order to bring to the surface a reestablished "we" as a resuit of their representation of these conflicts.

[fr] La responsabilité collective - distincte de la culpabilité collective -correspond à la façon dont un individu ou un groupe prend en compte les problèmes d'une communauté qui aspire à " faire société ". Cette notion est interrogée du point de vue des journalistes et des responsables politiques, en tant qu'ils sont des médiateurs censés idéalement donner une forme argumentée aux conflits, sur la scène publique. Cette interrogation sera menée à propos du deuxième débat entre prétendants à la candidature socialiste lors de la pré-campagne des élections présidentielles françaises. Elle mettra en avant l'insuffisance des approches déontologiques journalistiques avec leurs rituels d'objectivité, et montrera que ces médiateurs sont profondément responsables de leurs discours et de leur mise en scène, mais aussi du choix ou du non-choix d'exprimer les points de vue des différentes fractions du corps social, devant le corps social tout entier, bref, dans la façon dont ils portent la parole et témoignent dans le but de faire émerger un " nous " refondé au terme de la représentation des conflits.
[en] There is no real conceptual opposition between Milton's contractualism and Milton's republicanism. One can notably see in the idea of 'dignity', which is developed in The Tenure of Kings and Magistrates and in other political writings to justify the right of resistance to arbitrary power, a reconciliation between modern jusnaturalism and classical republican thought.

[fr] Il ne saurait y avoir de véritable opposition entre contractualisme et républicanisme chez Milton. En particulier, il y a dans l'idée de dignité, mobilisée dans The Tenure of Kings and Magistrates et dans d'autres de ses écrits politiques pour justifier le droit de résistance au pouvoir arbitraire, une réconciliation de la pensée du droit naturel moderne et de la pensée républicaine classique.
[en] The conventional distinction mode by cultural anthropologists between Melanesian and other Pacific Islands leaders is inaccurate and misleading. Melanesian Leadership accomplishes a variety of complex and valuable community functions, achievement of status has been overemphasized, cooperation and altruism are at least as important as competition, and Melanesian Leaders are both respected and liked. The stereotype of "Big-Man" has been dysfunctional and non-heuristic.

[fr] La distinction conventionnelle faite par les anthhropologues entre les chefs Mélanésiens et les chefs d'autres îles du Pacifique est inexacte et trompeuse. Le rôle du chef mélanésien couvre une variété de fonctions complexes et importantes pour La communauté. L'acquisition de rang a été trop accentuée, la coopération et l'altruisme sont au moins aussi importants que la concurrence et les chefs mélanésiens sont respectés et aimés. L'image qui a été donnée de "Big Mon" ne correspondait pas à La réalité.
[en] Within the context of WWII, this essay explores the notion of national and personal conflict within individuals and communities in Ireland, part of which had undergone the severing of imperial connections and the attainment of national independence less than a full generation before. In Ireland, the conflict of war on a wider stage impinged upon an inner conflict closer to the heart. To go or not to go… to war. The question was raised to remain behind and serve a / the cause by maintaining a "home guard" alertness. This essay attempts to examine the fuzziness of transmitted handed-down memory which is far from being as clear and precise as "official" history. War memorials suggest an alternative conclusion and an alternative sense of historical order – intellectual and ideological. At the core of this paper are the memories of Martin Jarlath Gormally, the author's father. His grandchildren and great-grandchildren live in Ireland, France, the United Kingdom, and Austria. For comparison / contrast, brief reference is made to WWII in France and to de-Nazification in Austria.

[fr] Cet article propose d'explorer, dans le contexte de la Deuxième Guerre mondiale en Irlande, l'idée du conflit national et personnel chez des personnes et dans des communautés locales. Une partie du pays avait subi la rupture des liens impériaux et la réalisation de l'indépendance nationale moins d'une génération auparavant. En Irlande, la guerre à une échelle plus grande empiétait sur un autre conflit, plus près du cœur. Faire ou ne pas faire… la guerre. La question s'est posée de rester et de servir une / la cause en maintenant la vigilance dans un home guard territorial. Cet article propose d'analyser le flou du souvenir transmis entre générations et qui est loin d'être aussi clair et précis que l'histoire " officielle ". Les monuments aux morts suggèrent une conclusion alternative ainsi qu'un sens alternatif de l'ordre de l'histoire – intellectuel et idéologique. Cet article est fondé sur les souvenirs de Martin Jarlath Gormally, le père de l'auteur. Ses petits-enfants et arrière-petits-enfants vivent en Irlande, en France, au Royaume-Uni et en Autriche. À des fins de comparaison et de contraste, il sera fait une brève référence à la Deuxième Guerre mondiale en France et à la dénazification en Autriche.
[en] Issue 1/2024 of the journal Studia Universitatis Babe ş-Bolyai, series Philologia will be focused on interdisciplinary approaches to emerging terminologies and the problems of specialised translation in these thematic and textual contexts. This issue aims to deepen the analysis of and expand debates in the new fields of terminological investigation of lesser-researched specialised domains of the contemporary world, as well as in already existing specialised domains which are enriched by emergent concepts, based on their corresponding neological needs.

[fr] Le numéro 1/2024 de la revue Studia universitatis Babeş-Bolyai, série philologia sera consacré aux approches interdisciplinaires concernant les terminologies émergentes et les problèmes de la traduction spécialisée dans ces contextes thématiques et textuels. Ce numéro se propose d'approfondir l'analyse et la mise en débat de nouveaux terrains d'enquête terminologique dans des domaines spécialisés de l'extrême contemporain ainsi que dans des domaines spécialisés déjà constitués qui s'enrichissent de nouvelles portions de réalité et qui expriment les besoins néologiques relatifs.
[en] In a society marked by secularization, the Danielle Hervieu-leger's concept of "exculturation" reports the process of "disconnection", a kind of disruption between the plural social collective culture and that one of the church. Besides, in the public sphere, religion is regularly on the media limelight particularly in reference to its dysfunctions (secrets, pedophilia…). In 2012, a french television series called Ainsi soient-ils, produced and broadcasted by Arte, deals with religion at prime time. Characters quote short passages of the sacred texts; some biographies and theological studies (like those of Saint Augustin) are outlined. Profane texts or symbols also come to converse.This article questions this television series through the lens of the holy writings. Besides representations, we also want to enquire the various metatextual, intertextual and interdiscursive transactions that come forward throughout the episodes. This contribution aims to show the ability of a serial fiction to interrogate, to play with the sacred texts (often fossilized by the dogma and rituals) in order to suggest and provoke an ongoing social critical questioning on about both the contemporary believing and the social relationships.

[fr] Dans une société marquée par la sécularisation, le concept d' " exculturation " de Danielle Hervieu-Léger rend compte du processus de " dé-liaison ", de déconnexion entre la culture collective et la culture de l'église. En outre, dans l'espace public, la religion se trouve régulièrement projetée sur le devant de la scène médiatique, notamment au regard de ses dysfonctionnements (secrets, affaires de pédophilie...). En 2012, une série télévisée française, Ainsi soient-ils, produite et diffusée par Arte, porte le religieux à une heure de large audience. Ponctuellement, les personnages citent de courts passages des écrits consacrés ; certaines biographies et études théologiques (de Saint Augustin notamment) sont évoquées. Viennent également dialoguer des textes ou des symboles de type profane.Cet article interroge cette fiction sérielle à travers le prisme de la littérature dite sacrée. Outre les représentations, nous questionnons également les différentes transactions métatextuelles, intertextuelles et interdiscursives qui se font jour tout au long des épisodes. L'objectif de cette contribution est de montrer la capacité d'une série à interroger, à jouer avec les textes sacrés – trop souvent fossilisés par le dogme et le rituel– pour proposer et susciter un questionnement critique social tant sur le croire contemporain que sur les rapports sociaux.
[en] Abstract: L'Opoponax written by Monique Wittig is by the strength and uniqueness of its narration tied to the notion of childish orality marked by a schooling imaginary. The novel, in a constant back and forth between orality and writing, resonates with cultural modes of the initiatory type in wich learning consists of the acquisition of knowledge followed by a phase of subversive "digestion" of this knowledge via the narrative orality. Disrupted by the scriptural order, the narrative voice uses in spite of a lack of the oral and geographical free flow of childhood another kind of free flow, cultural this time, where the transgressive intertextuality allows a form of liberty of movement inside the narrative space, this liberty being made possible by a reappropriation of the teachings.

[fr] Résumé : L'Opoponax de Monique Wittig, par la force et la singularité de son mode de narration, s'inscrit dans les oralités enfantines marquées par un imaginaire de la scolarisation. Oscillant entre les régimes anthropologiques de l'oralité et de l'écriture, le roman répond à des modalités culturelles de type initiatique où l'apprentissage s'effectue par une acquisition des savoirs, puis une " digestion " subversive de ces derniers par le biais de l'oralité narrative. Troublée par la mise en ordre graphique, la voix narrative substitue à la libre circulation orale et géographique enfantine, une libre circulation culturelle, où l'intertextualité transgressive recrée une liberté de déplacement, mais cette fois à l'intérieur de l'espace narratif, et cela, par une réappropriation des apprentissages.
[en] By comparing European Values Studies (EVS) individual data on the subjective perception of the democraticness of people's resident country with several indicators of the quality of democracy for 23 countries, we show that subjective assessment and international indicators of democratic quality are strongly associated at the aggregate level. We further disentangle this result by assessing the characteristics of the people whose subjective perception of democratic processes most adequately matches international indicators. To do so, we put forward an analytical model suggesting two explanations for the level of adequacy of individual prediction, namely 1. the level of political sophistication and competence, and 2. the fact of standing on the losing side of the political competition. Our results show that citizens have a good perception of the qualities and shortcomings of the democracies they live in. They also suggest that this competence plays an important role in explaining democratic stability and the resilience of democratic systems globally.

[fr] En comparant les données individuelles des enquêtes European Values Studies (EVS) sur la perception subjective du caractère démocratique du pays de résidence avec plusieurs indicateurs de la qualité de la démocratie pour 23 pays, nous montrons que l'évaluation subjective et les indicateurs internationaux de la qualité démocratique sont fortement associés au niveau agrégé. Nous analysons ensuite ce résultat en évaluant les caractéristiques des personnes dont la perception subjective des processus démocratiques correspond le mieux aux indicateurs internationaux. Pour ce faire, nous proposons un modèle analytique suggérant deux explications de la fiabilité individuelle de la prédiction, à savoir : 1. le niveau de sophistication et de compétence politique ; 2. le fait de se trouver du côté des perdants de la compétition politique. Nos résultats montrent que les citoyens ont une bonne perception des qualités et des défauts des démocraties dans lesquelles ils vivent. Ils suggèrent également que cette compétence joue un rôle important dans l'explication de la stabilité démocratique et de la résilience des systèmes démocratiques dans le monde.
[en] In order to better describe the perceptual acuity at work in hospitality, this paper introduces the concept of " allure ", which aims at capturing the modes of appearance of the newcomer within an equipped environment and among a community of users with which he is unfamiliar. The site of investigation is provided by a student housing cooperative in Geneva, close to the squat movement that was very active in that city. By describing the sensory-motor embarrassments that riddle the movements of the stranger who comes to the community, the present text invites to go underneath the categorizations of his origin in order to better understand on which occasions they are mobilized.

[fr] Afin de mieux décrire l'acuité perceptive à l'œuvre dans l'hospitalité, ce papier introduit le concept d'" allure ", qui vise à saisir les modes d'apparition du nouveau venu au sein d'un environnement équipé et parmi une communauté d'usagers dont il n'est pas familier. Le site d'investigation est fourni par une coopérative de logements pour étudiants à Genève, proche du mouvement squat qui fut très actif dans cette ville. En décrivant les embarras sensori-moteurs qui criblent les mouvements de l'étranger qui vient à la communauté, le présent texte invite à aller en deçà des catégorisations de sa provenance afin de mieux comprendre à quelles occasions elles sont mobilisées.