BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] From 2013 to 2017, the University of Naples "L'Orientale" has promoted some laboratory training courses in Underwater Archaeology, at an undergraduate level, offering a first theoretical knowledge to the students. In close conjunction with these educational initiatives, which have had a highly positive feedback, we can collocate the Southern Latium Underwater Survey, created as a part of an agreement between the University and the Superintendance for Archaeology of Latium, with the aim of carrying out a complete series of surveys, and a documentation, both traditional and innovative, on the maritime villas, seaside settlements, harbours and fish farms that were very popular in the Roman times along the coasts of Southern Latium.

[it] Dal 2013 al 2017, l'Università degli Studi di Napoli "L'Orientale" ha promosso alcuni corsi di formazione in Archeologia Subacquea, offrendo una prima conoscenza teorica agli studenti. In stretta connessione con queste iniziative didattiche, che hanno avuto un riscontro altamente positivo, si colloca Ricognizione Subacquea del Lazio Meridionale, nata da una convenzione tra l'Università e la Soprintendenza Archeologica del Lazio, con l'obiettivo di realizzare una serie completa di rilievi e una documentazione, sia tradizionale che innovativa, delle ville marittime, gli insediamenti balneari, i porti e gli allevamenti ittici molto diffusi in epoca romana lungo le coste del Lazio meridionale.
[en] This study examines the role played by Vertov's writings in the 1960s, at the very moment when they were rediscovered in the USSR, in a very specific studio in the country, that of Riga in Latvia, and driven by two filmmakers, in particular, Uldis Brauns and Gerceļs Franks. Latvia, which became a Soviet Socialist Republic after the Second World War, had little relationship with the movements and debates that had agitated the Soviet film scene in the 1920s and 1930s. By exploring unpublished archival material, this article shows how Brauns and Franks turned to Vertov's teaching for a specific film that they had been commissioned to make : a commemorative film for the 50th anniversary of the October Revolution. This film, 235 Million Faces, drew on the example of The 6th Part of the World, but especially it was the opportunity to re-examine key questions of organization of the production of a collective documentary film of this scale : rejection of the scenario, coordinated and flexible collective organization, exploration of human behaviour by the camera. Since the 1930s the film industry in the USSR had evolved in opposition to the Vertovian project, becoming a concentrated institution, but present in the territories, based on a permanent deployment of professional filmmakers.

[it] Lo studio è dedicato al ruolo ricoperto dagli scritti di Vertov negli anni Sessanta, ovvero quando venivano riscoperti in URSS e in particolare negli studi di Riga, in Lettonia, grazie al contributo di due registi, Uldis Brauns e Gerceļs Franks. La Lettonia, divenuta repubblica socialista sovietica solo dopo la seconda guerra mondiale, non era stata sfiorata dai movimenti e dalle discussioni che avevano percorso la scena cinematografica sovietica negli anni Venti e Trenta. Sfruttando fonti archivistiche inedite l'articolo dimostra come Brauns e Frank facciano riferimento al magistero di Vertov nel quadro di una commissione che era stata affidata loro, ovvero la realizzazione di un film commemorativo per il 50o anniversario della Rivoluzione d'Ottobre. il film, 235 milioni di volti, si ispirava a La sesta parte del mondo, ma fu soprattutto l'occasione di porre di nuovo in discussione l'organizzazione della produzione di un film documentario collettivo di questa portata : rifiuto della sceneggiatura, organizzazione collettiva coordinata e agile, esplorazione del comportamento umano grazie alla macchina da presa. Dopo gli anni Trenta, l'industria sovietica del cinema si era mossa in una direzione opposta a quella del progetto vertoviano, divenendo un'istituzione centripeta ma presente sul territorio e fondata su un investimento permanente di registi professionisti.
[en] Criticism of public opinion appears in all political systems, but the most important is its ability to respond to criticism and give them an answer. It is in this environment of control of all possible expressions of thought that flourish the political satire, which draws on reserves of imagination and ingenuity to the totalitarian system that denies its form of expression. The "seditious" opinions that came before the courts were related to anti-Nazi humor that was considered, in all its manifestations, as opposition propaganda. But to access to the "criminals", the regime must have the cooperation of society. Satire adopted two main objectives: mocking the system, mocking their rules and institutions, and avoided the fear of the regime, by ridiculing aspects of daily life.

[it] La critica dell'opinione pubblica appare in tutti i regimi politici, ma ciò che è più importante è la sua stessa capacità nel replicare con altrettanta criticità. È proprio in questo contesto di controllo assoluto di tutte le espressioni di pensiero possibili, che si produce un incremento della satira politica; un fattore, quest'ultimo, che si nutre delle riserve immaginative e di quelle forme di ingegno di fronte a cui il sistema totalitario nega ogni forma di espressione. Le opinioni "sediziose" che si discutevano presso i tribunali erano relazionate con un humor antinazista che fu considerato, in ogni sua manifestazione, come vera e propria propaganda di opposizione. Nonostante ciò, proprio per poter far fronte a tali "delinquenti", il regime doveva innanzitutto fare i conti con la complicità della società. In conseguenza, la satira adottava due obiettivi principali: da una parte ridicolizzava il sistema, burlandosi delle sue norme e istituzioni, mentre dall'altra evitava di dimostrare timore rispetto al regime, attraverso la denuncia satirica di specifici aspetti della vita quotidiana.
[en] This collection of essays aims to focus on a topic – 'different' children with particular attention to those qualified as naughty and fool children - almost neglected by historiography, considering it in a long-term, from the end of XVIII century to the forties of XXth century, and in the various geographical milieu. The objectives are to delineate their identities, avoiding fixed and rigid definitions, and to improve the knowledge of the places where minors were hospitalized and/or cloistered, including their aims and organizational methods. Furthermore, the dossier examines the relation, mostly collaborative, but sometimes conflicting, between parents and public authorities related to the management of the 'different' children.

[it] Questa raccolta di saggi si propone di indagare sul lungo periodo, dalla fine del Settecento agli anni Quaranta del secolo scorso, e in vari contesti geografici un tema alquanto trascurato dalla storiografia: si tratta dei bambini 'diversi' con particolare attenzione a quelli qualificati 'discoli' e folli. L'obiettivo è di delinearne meglio il profilo, senza però volerli ingabbiare in rigide definizioni; di avere maggiore contezza dei luoghi preposti al ricovero e/o alla reclusione di questi minori, delle loro finalità e modalità organizzative; e del rapporto, spesso collaborativo, ma talvolta conflittuale, tra genitori e autorità di governo per gestire i figli difficili.
[en] During the sixteenth century, the Italian peninsula played a major role in the making and diffusion of knowledge resulting from European expansion in the world. Some of the major works reporting the "great discoveries" were devised and printed in Rome, Venice, Florence or Milan. Once printed, some of these books were translated into various European languages, especially into French, thus expanding their circulation while altering their significance. The analysis of the following two case studies helps to understand the logics behind this mediation and to value how they contributed to the shaping of Europe: they are the translations made in Lyon during the 1550s of Venitian Giovanni Battista Ramusio's travel narrative—Navigationi et Viaggi—and of Paolo Giovio's Historiarum sui temporis. Through these examples, the article questions the role played by printers and booksellers in order to offer their patrons new information about distant lands. The translation process shows the effects of identification with the "European" expansion movement, by examining the different layers of book production between France and Italy. Thus, through the study of the translation and circulation of news about distant lands from Italy to the Kingdom of France, the article shows both how the idea of Europe is shaped intellectually within a renewed definition of the world, and demonstrates that these translations are also material circulations that have built an integrated and connected European space.

[it] Nel corso del XVI secolo, la penisola italiana ha svolto un ruolo centrale nella costruzione e nella diffusione dei saperi relativi al movimento di espansione europea nel mondo: gran parte dei libri dedicati alle scoperte geografiche sono così stati concepiti e pubblicati a Roma, Venezia, Milano o Firenze. Una volta stampati, parte di quei libri è stata tradotta in diverse lingue europee, specialmente in francese, il che ha ampliato la loro circolazione e modificato il loro peso. Lo studio di due casi permette di valutare le logiche sottostanti a questa mediazione e il loro contributo nella formazione dell'Europa: le traduzioni a Lione nel decennio 1550 di Navigationi et viaggi, raccolta di racconti di viaggi compilata dal veneziano Giovanni Battista Ramusio (1485-1557) e di Historiarum sui temporis di Paolo Giovio (1483-1552). Questi esempi permettono di interrogare il ruolo degli stampatori-librai nell'offrire alla loro clientela un sapere nuovo sulle lontananze dell'Europa. Il processo della traduzione consente di studiare i vari meccanismi d'identificazione verso questa impresa di espansione "europea", attraverso i diversi filtri della genesi dei libri tra Francia e Italia. Studiare la traduzione e la circolazione delle informazioni relative alle lontananze dell'Europa dall'Italia verso il regno di Francia permette sia di vedere come si costruisce intellettualmente l'idea di Europa all'interno di una rinnovata definizione del mondo sia di studiare come queste traduzioni costituiscano in sé delle circolazioni materiali che disegnano uno spazio europeo ricco di integrazioni e connessioni.
[en] The ruins of the Republic. Reportage, vedutism, and Foscolo's Sepolcri. The article explores the iconographic representation of the Roman ruins produced by the siege of 1849; in particular a painting by Gerolamo Induno, Porta San Pancrazio (1851), and a series of photos taken by Stefano Lecchi in the aftermath of the fall of the Republic are taken into account. The aim is to demonstrate that the meaning of these images cannot be reduced to a detached chronicle of the events (reportage), nor to the fascination for ruins which spread in European culture between XVIII and XIX century. Their reception by some Italian patriots suggests that the representation of the "modern" ruins of Rome gave an important contribution to shape the national memory and imagery and should be connected on the one hand to Mazzini's rhetoric of the Third Rome, on the other to an ideological whole which played a central role in the culture of Italian Risorgimento: the "religion of the Sepulchres", which has in Ugo Foscolo's poetry its major expression.

[it] L'articolo esplora la rappresentazione iconografica delle rovine "moderne" di Roma, prodotte dall'assedio del 1849: in particolare vengono presi in esame il dipinto di Gerolamo Induno Porta San Pancrazio (1851) e una serie di fotografie scattate da Stefano Lecchi all'indomani della caduta della Repubblica. Ci si propone di dimostrare che il significato di queste immagini non si esaurisce nell'intento cronachistico e neppure nella fascinazione per il motivo delle rovine che occupa un posto importante nella cultura europea tra Settecento e Ottocento. L'analisi della loro ricezione da parte di alcuni patrioti italiani suggerisce che la rappresentazione delle nuove rovine di Roma, proiettandosi sullo sfondo della retorica mazziniana della Terza Roma, abbia contribuito a dar senso e forma ad eventi che entrarono a far parte della memoria della nazione e ad arricchirne l'immaginario identitario. Più specificamente, l'interpretazione di queste immagini chiama in causa un complesso ideologico che rivestì un ruolo fondamentale nella cultura degli uomini del Risorgimento: la religione foscoliana dei sepolcri.
[en] Adopting a biographical approach to objects, this article aims to trace the history of the "refugee objects" that Greek- and Turkish-speaking Orthodox brought to Greece during a period that begins in 1912 (the "first exile") and ends with the population exchange following the Lausanne Convention of 1923. Three eventualities are examined: objects that were transported, hidden, or destroyed. Only those that were set in motion and also arrived at their destination can be characterized today as "refugee objects." Transport under these circumstances requalified the object, conferring upon it a testimonial value in relation to its former life, the misadventures of exile, and the difficulties experienced after arriving in Greece.

[it] Adottando un approccio biografico, questo articolo mira a tracciare la storia degli oggetti che gli ortodossi di lingua greca e turca portarono in Grecia in un periodo che inizia nel 1912 (detto "primo esilio") e termina con un vero e proprio "scambio di popolazioni" dopo la Convenzione di Losanna del 1923. Si esaminano tre casi: oggetti trasportati, nascosti o distrutti. Solo quelli che sono giunti a destinazione possono essere definiti come "oggetti rifugiati". In tali circostanze, il trasporto conferisce all'oggetto un valore testimoniale rispetto alla sua vita passata, alle peripezie dell'esilio e alle difficoltà incontrate dopo l'arrivo in Grecia.
[en] The article illustrates the examples of speeches (arenga) given in public that the Veronese notary Ivano di Bonafine de Berinzo collected in Book I of a work entitled Eloquium (1313). These are speeches delivered in the city council or during diplomatic missions, recorded and subsequently put in writing, enriched with biblical and literary quotations. For some of them, it is possible to follow the passage of these texts from orality to writing.

[it] L'articolo illustra gli esempi di discorsi (arenga) tenuti in pubblico che il notaio veronese Ivano di Bonafine de Berinzo raccolse nel Libro I di un'opera intitolata Eloquium (1313). Si tratta di discorsi pronunciati nel consiglio cittadino o durante le missioni diplomatiche, registrati e successivamente messi per iscritto, arricchiti da citazioni bibliche e letterarie. Per alcuni di essi, è possibile seguire il passaggio di questi testi dall'oralità alla scrittura.
[en] Based on the study of drafts from the translation of a few episodes of Ulysses by James Joyce (for the retranslation of 2004, published under the direction of Jacques Aubert), this article attempts to read the genesis of translation as a genesis a rebours or as a counter-genesis of the work. The virtualities of the work are not backwards anymore, as it is the case of genesis, in drafts, sketches, scenarii, but upwards in the multiple translations, within the same language or in different languages. Thinking translation as a later draft of the work, which is what is addressed here, raises at least two questions: the one of the imperfection of translation, and also the one of the imperfection of the works themselves, in their multiple and incomplete becoming.

[it] Sulla base dello studio dei progetti di traduzione di alcuni episodi dell'Ulisse di James Joyce (nuova traduzione del 2004, pubblicata sotto la direzione di Jacques Aubert), il saggio intende indagare la genesi della traduzione come genesi a ritroso ovvero come una sorta di contro-genesi dell'opera. Le possibilità molteplici dell'opera non sono allora da individuarsi, come nel caso dei processi genetici, "a monte" (rintracciabili tra le bozze, gli schizzi, le trame, e i pentimenti), ma "a valle", tra le molteplici traduzioni dell'opera, condotte all'interno di una stessa lingua o in lingue diverse. Pensando, cioè, la traduzione come tracciato per sua natura seriore rispetto alla stessa opera (che è l'ipotesi di lavoro qui presentata), che solleva almeno due questioni: quella della imperfezione delle traduzioni, sempre in divenire, sempre innovate nel corso del tempo; e quella della imperfezione delle opere stesse, nel multiplo ed incompleto divenire.
[en] The Latin words for "sanctuary": the history of the word lucus in the republican era as seen through epigraphic and literary documents. The archaeological reality of a Incus: the Gabii sanctuary attributed to Juno.

[it] I termini latini per "santuario": la storia di lucus in età repubblicana, attraverso la documentazione letterariaed epigrafica. Realtà archeologica di un lucus: ilsantuario di Gabiiattribuito a Giunone.
[en] This essay analyses diplomatic and monetary relations between Italy and France during the second part of de Gaulle's era. Within the context of the common Transatlantic and European links, the two countries developed different perspectives and approaches to the future of the international monetary system geared to the pivotal role of the dollar. These differences affected not only the relationship with the US but also the search for political and economic alternatives to the growing crisis of the international monetary system plunged into the throes of internal contradictions and international speculation.

[it] Il saggio ricostruisce le relazioni diplomatico-monetarie tra Italia e Francia durante la seconda parte dell'era gollista. Pur nell'ambito dei comuni vincoli atlantici ed europei, i due paesi svilupparono visioni e approcci diversi sul futuro del sistema monetario internazionale imperniato sulla centralità del dollaro. Differenze destinate a riflettersi sul rapporto con gli Stati Uniti ma anche sull'elaborazione di soluzioni politico-economiche alternative rispetto alla progressiva crisi di un sistema monetario sempre più ostaggio delle sue contraddizioni interne e della speculazione internazionale.
[en] One of the major issues singled out by the doctrinal discussion (that of ius commune jurists) and the tribunals' praxis of Early Modern States is that of the "right of asylum". In the long-run period ranging from the emergence of a state organism during the XV and the beginning of XVI century to the definition of a new political paradigm throughout the XVIII century, the civil and ecclesiastical institutions deal, from different perspectives, with the following questions of interest: how can a sacred site be pinned down? Which are the rights of those who claim protection from the Prince's tribunals for the simple reason that they got across a border, which ensures them immunity? Through which practices, rhetoric, disciplines (criminalist's practices, consilia, theological treatises) are – in the long-range period of confessionalization – territorial spaces, crime classification, institutional stances identified? Which kinds of sources are more suitable to address these questions? In this essay I will focus on the notions of "immunity", "asylum", "privilege", analysing the case of the Republic of Venice.

[it] Uno dei temi principali individuati dalla discussione dottrinale (quella dei giuristi dello ius commune) e dalla prassi dei tribunali dei primi Stati moderni è quello del "diritto d'asilo". Nel lungo periodo che va dalla nascita di un organismo statale tra il XV e l'inizio del XVI secolo alla definizione di un nuovo paradigma politico nel corso del XVIII secolo, le istituzioni civili ed ecclesiastiche si confrontano, da diverse prospettive, con le seguenti questioni di interesse: come si può individuare un luogo sacro? Quali sono i diritti di coloro che chiedono protezione ai tribunali del Principe per il semplice fatto di aver attraversato un confine, che garantisce loro l'immunità? Attraverso quali pratiche, retorica, discipline (pratiche criminalistiche, consiliari, trattati teologici) sono – nel lungo periodo di confessionalizzazione – individuati gli spazi territoriali, la classificazione del crimine, le posizioni istituzionali? Quali tipi di fonti sono più adatte ad affrontare queste domande? In questo saggio mi concentro sulle nozioni di "immunità", "asilo", "privilegio", analizzando il caso della Repubblica di Venezia.
[en] The main objective of the article is to re-read and re-contextualise P.Ital. 3, a particularly controversial papyrus document that has long been included in the debates on the economic changes between Late Antiquity and the Early Middle Ages: it would attest to a manorial system ("sistema curtense") in the Padua countryside as early as the sixth century. A new overall interpretation of the document, based on papyrological, topographical and historical-patrimonial analysis, can thus clarify some of the problematic points it has so far raised in the historiographical debate.

[it] Il lavoro ha come principale obiettivo quello di rileggere e ricontestualizzare P.Ital. 3, un documento di papiro particolarmente discusso nella storiografia sull'economia fondiaria a cavallo tra tarda antichità e alto medioevo, dato che attesterebbe già nel VI secolo sistemi curtensi nella campagna di Padova. Una nuova interpretazione complessiva del pezzo, basata su un'analisi papirologica, topografica e storico-patrimoniale, riesce così a rischiarare alcuni punti problematici che esso ha finora comportato nel dibattito storiografico.
[en] For the last few years the literary production of the Argentine writer Manuel Puig (1932-1990) has sparked much interest. However, criticism has essentially focused on certain characteristics of his works, such as the destabilization of narrative genres, the tension between elite and popular cultures, the absence of an omniscient narrator, and questions of genre. It left unexplored his multilingualism and his translation techniques. To compensate for this absence of interest in the multilingual dimension of his works, we will show how foreign languages are used in Puig's creative processes. The genetic study of his multilingual working documents pave the way for new interpretations of his works, to go beyond the canonized image of the author as a Latino-American "monolingual" writer.

[it] La produzione letteraria dello scrittore argentino Manuel Puig (1932-1990) suscita da qualche anno un grande interesse. L'attenzione della critica si è tuttavia concentrata essenzialmente su alcune caratteristiche della sua opera, quali la destabilizzazione dei generi narrativi, la tensione tra cultura d'elite e cultura popolare, l'assenza del narratore onnisciente, le questioni di genere, lasciando inesplorato il plurilinguismo e le pratiche di traduzione. Per rimediare a questa mancanza d'interesse per la dimensione plurilingue dei suoi scritti, l'articolo traccerà un quadro dell'uso delle lingue straniere nel processo creativo dell'autore. Lo studio genetico dei suoi documenti di lavoro plurilingue apre la strada a nuove interpretazioni della sua opera, permettendo così di superare l'immagine canonizzata di Puig come scrittore sudamericano "monolingue".