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[en] Expansion and reorganization of Chilean vineyards. The example of Maule (VIIth region) : 1995-2005The Chilean economic reorganization during the last two decades is considered to be a successful example of integration in the global economy. The vitiviniculture does not make an exemption to this process. Formerly an extensive culture intended to the internal market, vitiviniculture becomes by a profound reorganization an intensive farming industry almost for export. This publication shows the growth and the reorganization of vitiviniculture in Maule (VIIth region), 250 km in south of Santiago. Representing nearly the half of vineyard extent, wine production and export of the whole country, Maule is the most important wine region of Chile. After a fast period of growth of vineyards at the end of the 1990s, Maule knows today an important increase of production and export. A real regional policy, including the main players, accompanies this growth while setting the targets: make the region (at the whole country) to become one of the most important exporters of fine wine this high added value.Chile, Maule, vineyards, expansion, globalisation

[fr] La restructuration économique chilienne des deux dernières décennies est considérée comme un exemple réussi d'intégration dans l'économie mondiale. Le secteur vitivinicole n'échappe pas à cette règle. Jadis une culture extensive destinée au marché intérieur, il a été profondément remodelé et est désormais une culture d'exportation de référence. Cet article traite de la croissance et de la restructuration de la vitiviniculture du Maule (VIIe région), situé à 250 km au sud de Santiago. Représentant un peu moins de la moitié de la surface viticole, de la production et des exportations de vin du pays, le Maule est la première région viticole du Chili. Suite à une phase d'expansion en surface rapide à la fin des années 1990, on constate aujourd'hui une sensible augmentation de la production et des exportations. Une véritable politique régionale, intégrant les principaux acteurs, accompagne cet essor et en fixe les objectifs : établir la région (et le pays) comme l'un des principaux exportateurs de vins fins à valeur ajoutée élevée.
[en] AbstractThis study proposes a critical assessment of the evolution undertaken by French anthropology between 1925 and 1939. It breaks off with the " official " history as told by ethnographers themselves, according to which the academic discipline suddenly rose up out of nothing while requiring fieldwork. But it refuses as well the more recent interpretations of this history, according to which anthropology just borrowed methods defined throughout 19th century and modelled itself " after natural sciences ". Based upon unrecognized or forgotten ethnographic accounts, it shows that a new conception of fieldwork appears during the 1930's : field is not just a place anymore ; it becomes a personal experience of displacement, an experiment of and on oneself. A final part compares the foundation of anthropology and the one of geography so as to bring into light this specificity of ethnographic fieldwork.

[fr] RésuméCet article s'attache à comprendre et évaluer le tournant que connaît l'anthropologie française pendant l'Entre-deux-guerres. Il se démarque à la fois de la lecture discontinuiste de l'histoire qui fut pendant longtemps celle des anthropologues et selon laquelle la discipline aurait soudainement émergé du néant avec l'introduction de l'exigence de terrain, et de la lecture continuiste d'historiens critiques de l'anthropologie, selon laquelle cette dernière n'aurait fait que reprendre les méthodes d'enquête élaborées au cours du xixe siècle. À travers l'analyse de textes souvent méconnus ou oubliés, cet article montre qu'au cours des années 1930, est apparue une nouvelle conception du terrain comme expérience subjective du dépaysement et du décentrement. Un développement final, comparant la fondation de l'ethnologie et celle de la géographie, permet de mieux mettre en évidence cette singularité du terrain ethnographique.
[en] The identity of the pre-Islamic populations of South Arabia is signified by way of the available epigraphic data. These data have provided a perspective into the way in which urban populations identified themselves. At the outset (8th–2nd c. B.C.), these populations defined themselves by a link to parentage. Conversely, at the turn of the Christian era throughout South Arabia, identity is progressively expressed by an association with the city of origin, or to place. This chronological evolution brings us to relativize the ancient dichotomy through which the identity of highland populations is defined as an affiliation to place while that of the populations of the lowlands is defined as an association to blood or heredity.Alternatively, this evolution appears to go hand in hand with a profound societal transformation whereby the tie to ancestry gives way to new forms of hierarchy in relationships of dominance and of the appropriation of resources. Such a socio-economic transformation may well have provided the impetus for this evolution of the identity of urban South Arabian populations.

[fr] L'identité des populations d'Arabie du Sud préislamique est traitée par le biais des données épigraphiques. Ces dernières donnent un aperçu de la manière dont se définissent les populations urbaines. Dans un premier temps (viiie-iie s. av. J.‑C.), celles-ci se définissent par le lien de parenté. Au tournant de l'ère chrétienne en revanche, à travers toute l'Arabie du Sud, l'identité se décline progressivement par un rattachement à la ville d'appartenance, au sol. Cette évolution chronologique nous amène à relativiser l'ancienne dichotomie selon laquelle l'identité des populations des Hautes-Terres se définit par le lien au sol et celle des Basses-Terres par le lien du sang. Par ailleurs, cette évolution semble aller de pair avec une transformation profonde de la société où le domaine de la parenté fait place à de nouvelles formes de hiérarchie dans les relations de dominance et d'appropriation des ressources. Cette transformation pourrait avoir été le moteur de cette évolution de l'identité des populations urbaines sudarabiques.
[en] This lecture, made after the study of the exceptional collection of the Library of the Institute of France, proposes to survey the role of the photographic practice in the archaeological missions led in the East in the second half of the 19th century and at the beginning of the 20th century, and to show how this ' exact mode of reproduction ', its use and its distribution reveal certain archaeological practices in colonial situation and their implications. The photography holds an important role in the constitution of the archaeology as modern science. The medium is quickly adopted by the oriental missions and its technical progress will considerably increase its impact in the 1880ies. A mode of reproduction seen as ideal for by its exactness, the photography is also received as an irrefutable proof of the experience. Then, it is also idealized, instrumented, and such images shall be considered in regard of the ideological and epistemological implications of certain forms of colonial archaeologies.

[fr] Cette intervention se propose, à partir du fonds exceptionnel de la bibliothèque de l'Institut de France, d'étudier le rôle de la pratique photographique dans les missions archéologiques menées en Orient dans la deuxième moitié du xixe siècle et au début du xxe siècle, et de montrer comment ce " moyen de reproduction si exact ", son utilisation et sa diffusion témoignent de certaines pratiques archéologiques en situation coloniale et de leurs implications. La photographie tient un rôle important dans la constitution de l'archéologie en tant que science moderne. Le médium est rapidement intégré dans les missions orientales et ses progrès techniques vont considérablement accroître son impact à partir des années 1880. D'un moyen de reproduction considéré inespéré par son exactitude, la photographie est aussi perçue comme une preuve irrécusable de l'expérience. Elle est alors aussi idéalisée, instrumentalisée et de telles images sont à prendre en compte dans toute interrogation sur les implications idéologiques et épistémologiques de certaines formes d'archéologies coloniales.
[en] This article deals with the topic of "honour and conflict" by treating the example of military contribution provided by the city of Strasbourg to the Roman campaign of King Rupert (1401-1402). Focus is put on different frictions between the captain of Strasbourg's contingent, his followers and the city council. In this context tensions and competition between several protagonists and groups within the city itself and in city's military contingent of the Roman campaign played an important role. To understand the increase and the settlement of these conflicts, honour marks a crucial point. The chosen example illustrates the distinctive significance of honour in the context of the social and political regime of a late medieval city. The reciprocal relation of both terms will be highlighted: Preservation or damage of honour effected the maintaining and respectively the threatening of order and vice versa.

[fr] Cet article est consacré au thème " honneur et conflit ", étudié à partir de l'exemple de la participation militaire de la ville de Strasbourg à l'expédition vers Rome du roi Robert (1401-1402). Il s'intéresse à plusieurs conflits opposant le capitaine du contingent strasbourgeois d'un côté à ses hommes mais aussi au Conseil de la ville de l'autre. Dans ce cadre, les tensions intra-urbaines ainsi que la concurrence entre les différents groupes sociaux à Strasbourg ainsi qu'au sein du contingent revêtaient une signification particulière. La notion d'honneur est fondamentale pour comprendre la naissance comme la résolution de ces conflits. Cette étude de cas peut en effet mettre en évidence combien l'honneur était essentiel pour préserver la stabilité de l'ordre politico-social d'une ville à la fin du Moyen Âge. La relation entre ces deux notions était réciproque : le maintien ou la violation de l'honneur assurait ou mettait en danger l'ordre social existant, et inversement la préservation ou non de cet ordre avait des conséquences sur l'honneur des différents acteurs sociaux.
[en] The history of the beginnings of the printing office in Toulouse is the one of a brutal transformation which sees the ruin of the former crafts of the medieval book without benefiting the developers of this technological and cultural innovation. The last two decades of the xvth century are marked by the successive arrival of four German printers : Jean Parix, Henri Turner, Henri Mayer and Étienne Clébat who settle in Toulouse the first press devoted, not only to the local market, but also to the Iberian Peninsula. This ambitious commercial policy collides nevertheless with economic and cultural realities which exceed it and provoke the ruin of the first printers. At the beginning of the xvith Century, the printing office survives in Toulouse, but under a much more modest shape.

[fr] L'histoire des débuts de l'imprimerie à Toulouse est celle d'une brutale mutation qui voit la ruine des anciens métiers du livre sans pour autant profiter aux promoteurs de cette innovation technologique et culturelle. Les deux dernières décennies du xve siècle sont marquées par l'arrivée successive de quatre imprimeurs allemands Jean Parix, Henri Turner, Henri Mayer et Étienne Clébat qui installent à Toulouse les premières presses destinées, non seulement au marché local, mais aussi à la péninsule Ibérique. Cette ambitieuse politique commerciale se heurte néanmoins à des réalités économiques et culturelles qui la dépassent et provoquent la ruine des premiers imprimeurs. Au début du xvie siècle, l'imprimerie survit à Toulouse, mais sous une forme beaucoup plus modeste.
[en] On Canada's west coast, in a context marked by the historical erasure of aboriginal normativities, alternative visions are now being put forward by aboriginal peoples to rethink our relationship with aquatic spaces, particularly halieutic ones. In so doing, they are calling for their roles as stewards or guardians to be fully exercised in these spaces. Using examples drawn from the Kwakwaka'wakw and Nuu-chah-nulth peoples of Vancouver Island, this article shows how today's aboriginal peoples are taking note of the results of a particular history in order to propose alternatives that are both innovative and in continuity with the major relational logics that have characterized their relationship to the land and water since, we presume, time immemorial.

[fr] Sur la côte ouest du Canada, dans un contexte marqué par un effacement historique des normativités autochtones, des visions alternatives sont aujourd'hui proposées par les peuples autochtones pour repenser nos rapports aux espaces aquatiques, et particulièrement halieutiques. Ce faisant, ils appellent à ce que leurs rôles d'intendants (stewards) ou de gardiens puissent être pleinement exercés sur ces espaces. À partir d'exemples puisés chez les peuples Kwakwaka'wakw et Nuu-chah-nulth de l'île de Vancouver, cet article montre comment les peuples autochtones d'aujourd'hui prennent acte des résultats d'une histoire particulière afin de proposer des alternatives à la fois innovatrices et en continuité avec les grandes logiques relationnelles qui caractérisent leurs rapports au territoire et à l'eau depuis, on le présume, des temps immémoriaux.
[en] This article reconstructs the Jewish intellectual milieu as of central relevance for the constitution and institutionalization of early German sociology during the years between 1909 and 1934. The focus lies upon the special relationship between Jewish intellectuals and sociology for which a typology is presented of three ideal types : " confessing Jews ", Jews in search of a non-Jewish identity, and Jews who (re)gained their Jewish identity. Concluding remarks show for the 16 German sociologists concerned an (almost) complete break with the original biographical milieu of Jewish descendant being replaced by a strong orientation towards the ideals of education, intellectuality, culture and scholarship. The distance to society, often postulated stereotypically and without differentiation for Jewish sociologists, seems to be not so much a goal that was aimed at but the result of a wish to participate and a refused integration.

[fr] Si en Allemagne la sociologie a été conçue par certains comme une " science juive ", on peut se demander quelles en furent les conséquences pour la discipline. Dans celle-ci comme dans beaucoup d'autres les chercheurs d'origine juive ne parvenaient que difficilement à se libérer d'une stigmatisation en tant que juif et cette situation a influencé de manière décisive les rapports entre judaïsme et sociologie. Pour étudier le judaïsme comme milieu d'émergence de la sociologie en Allemagne entre 1909 et 1934, on peut établir une typologie qui distingue : a) les juifs qui professaient leur appartenance au judaïsme ; b) les juifs qui étaient à la recherche d'une " identité non juive " ; c) les juifs qui trouvèrent / retrouvèrent une " identité juive ". Cette étude révèle, pour les 16 sociologues qu'on peut rattacher au milieu juif, une rupture presque généralisée avec le milieu d'origine et une orientation vers les idéaux de spiritualité, de culture et d'érudition. La distance par rapport à la société, postulée si souvent de manière stéréotypée et indifférenciée chez les sociologues juifs, apparaît ainsi non pas tant comme un but recherché mais plutôt comme le résultat d'une volonté d'appartenance et d'une intégration refusée.
[en] In the field of practice of educational development, instructional consultation is generally accepted as a valuable strategy to improve the quality of teaching. While instructional consultation has been enacted for several decades as a one-to-one strategy to improve individual academics' teaching, current evolutions in higher education challenge academics to engage in educational development as teams, reflecting on the pedagogical practices of their disciplines, within wider institutional and social contexts. In this paper, we first discuss the origins, meanings and impact of individual instructional consultation. Subsequently, we argue for a notion of educational consultation as reflective-dialogic partnership.

[fr] Parmi les pratiques de développement professionnel, la consultation pédagogique est de manière générale considérée comme un dispositif précieux pour améliorer la qualité de l'enseignement. Alors que ce dispositif existe depuis plusieurs décennies comme stratégie individualisée, les évolutions actuelles dans l'enseignement supérieur invitent les universitaires à accentuer le travail par équipes et à réfléchir sur leurs pratiques pédagogiques dans des contextes institutionnels et sociaux élargis. Nous analyserons les origines, les divers sens et l'impact de la consultation pédagogique individualisée puis verrons l'intérêt d'envisager désormais la consultation pédagogique comme un partenariat réflexif et dialogique.
[en] The retranslation phenomenon is well known in the literary sphere, perhaps even necessary in the life of every translated work. In 2016, Limbo, by Bernard Wolfe, is retranslated in French, half a century after its first publication in 1952 and its first translation in 1955. This cynical novel offers an original way of writing and its content is also quite innovative: the novel paints a cybernetic posthumanity using both science fiction codes and Wolfe's own elements of writing, which can raise some difficulties for the translators. This paper aims to analyse in a comparative way both the original text and the French translations. Thanks to a parallel and in-depth reading of the original work and the two translations, we will examine the amputation of the text in the first translation as well as the differences between the two French versions of the text. We will also try to understand the reasons of those differences in order to enlighten the translation issues which are inherent to the genre.

[fr] La retraduction est un phénomène connu dans le domaine de la littérature, voire indispensable dans la vie de toute œuvre traduite. En 2016 est publiée la retraduction française d'un roman de science-fiction parue un demi-siècle auparavant en 1952 et traduit pour la première fois en 1955 : Limbo de Bernard Wolfe. Roman cynique au style et au contenu marginaux, Limbo nous plonge dans une posthumanité cybernétique dans laquelle nous retrouvons certains codes du genre de la science-fiction mêlés à d'autres éléments spécifiques à l'œuvre et à l'écriture de Wolfe. Son appartenance au genre et son style si particulier posent un certain nombre de problèmes de traduction. Cet article propose une analyse comparative des deux traductions de cette œuvre oubliée. Grâce à une lecture parallèle et approfondie de l'œuvre originale et des deux traductions françaises, nous mettrons en lumière l'amputation subie par le texte dans la première traduction ainsi que les différences existantes entre les deux versions françaises. Il sera également question de comprendre les raisons de ces différences afin d'éclaircir les difficultés de traduction inhérentes au genre de la science-fiction.
[en] The authors of this paper analyse the disparities between the wages of men and women after three years on the labour market, depending on their occupations, the extent to which these occupations involve gender segregation, and how this situation came about: via an early process of segregation at the educational level, or for reasons relating to the job matching process. These disparities are assessed in terms of wage discrimination. Women are somewhat less underpaid in comparison with men in the male-oriented occupations, but even this small gap is highly unjustified in view of the individual characteristics observed, and it can therefore be said to result from discriminatory practices (people with equal characteristics are not getting equal wages). In the other occupational groups studied, wage discrimination practices enlarge the wage gap resulting from men being given more favourable conditions of employment than women. In addition, at a given level of gender segregation, the occupations where segregating tendencies result mainly from an earlier process of educational segregation are those which provide women with the best wage conditions. Lastly, in all the occupational groups studied, wage discrimination against women tends to be a matter of individuals' professional situation rather than being due to the productive skills they have acquired via their education or their professional experience.

[fr] Après trois ans de vie active, on analyse ici les disparités de salaire entre les hommes et les femmes selon la catégorie professionnelle, le degré de mixité des professions et l'origine de cette mixité : ségrégation professionnelle d'origine éducative ou/et liée au marché du travail. Ces disparités sont évaluées en termes de discrimination salariale. Les femmes, relativement aux hommes, sont les moins mal rémunérées dans les professions masculines, mais ce faible retard salarial cache une importante part injustifiée au regard des caractéristiques individuelles que l'on observe, et de ce fait assimilable à de la discrimination (à caractéristiques égales, traitement différent). Dans les autres professions, la discrimination salariale accroît l'écart de salaire résultant des conditions d'emploi plus avantageuses pour les hommes. Par ailleurs, à degré de mixité donné, les professions dont la ségrégation est d'origine éducative sont porteuses de meilleurs niveaux de rémunération pour les femmes. Enfin, pour tous les groupes professionnels, la discrimination salariale à l'encontre des femmes relève plutôt de la situation professionnelle des individus que de leurs caractéristiques productives propres, comme l'éducation ou l'expérience professionnelle.
[en] In 1941, John Dewey attended a conference at Northwestern University where he presented his "philosophy of law". The commentary of this short text allows us to develop several lines of thought, in sociology as well as in philosophy of law, exploring new and promising areas for research on law and justice inspired by pragmatist philosophy. By opening up empirical research programs and by questioning internal and normative approaches to law, Dewey invites us to consider "law" fully as a social process, against legal scholars' traditional views.

[fr] En 1941, le philosophe John Dewey participa à une conférence à l'Université Northwestern qui lui donna l'occasion d'expliciter sa " philosophie du droit ". Le commentaire du court texte qu'il prononça nous donne l'opportunité de développer plusieurs axes de réflexion, en sociologie comme en philosophie du droit, propices à l'ouverture de pistes de recherche inspirées par le pragmatisme et portant sur le droit et la justice. Ouvrant à des programmes de recherches empiriques comme à la remise en cause d'approches trop internes et normatives du droit, Dewey invite en effet à appréhender le droit comme un processus de part en part social, à rebours des approches traditionnelles des juristes.