BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In management research, emotions are often studied with a quantitative methodology. However, many researchers agree that qualitative analysis provides greater depth. The aim here is to investigate the disadvantages of a quantitative study in an online questionnaire on a subject such as that of emotions and to present an alternative methodology. Following a test study carried out with an online questionnaire on group emotional labour in the context of mediated collaborative work, the reactions of the participants and their answers revealed problems of understanding, design, and/or acceptance. These biases were then deciphered, after which, on the same grounds, a second study used netnographic methodology to combine the quantitative and qualitative. The results obtained show that, in specific contexts and for specific subjects, the latter can help to resolve the biases encountered in the former.

[fr] En recherche en sciences de gestion, les émotions sont souvent étudiées avec une méthodologie quantitative. Cependant, de nombreux chercheurs sont en accord avec le fait que l'analyse qualitative favorise l'approfondissement. Il s'agit, ici, d'investiguer les inconvénients d'une étude quantitative par questionnaire en ligne sur un sujet tel que celui des émotions et de présenter une méthodologie alternative. Suite à une étude test réalisée par questionnaire en ligne sur le travail émotionnel de groupe dans le cadre du travail collaboratif médié, les réactions des participants et leurs réponses sont révélatrices de problèmes à la fois de compréhension, de conception ou/et d'adhésion. Ces biais sont alors décryptés. Puis, sur le même terrain, une seconde étude utilise la méthodologie netnographique permettant de combiner le quantitatif et le qualitatif. Par les résultats obtenus, il est perceptible que, dans des contextes et pour des sujets spécifiques, cette dernière méthode puisse faire office de solution face aux biais décrits.
[en] This is a preliminary study of the usage of the terms birsām and sirsām in the Arabic commentaries on the Hippocratic Aphorisms. Some previous scholarship claimed that Arabic medical works used the two terms interchangeably or with lack of clarity. We can now maintain that this is not the case in the Arabic commentaries on the Aphorisms, where the two terms are given precise definitions, based on the affected part. These definitions vary slightly, but importantly, overtime. I proffer a periodization for the usage of these two terms in the Arabic commentaries, which reflects these semantic changes.

[fr] Cet article est une étude préliminaire de l'utilisation des termes birsām et sirsām dans les commentaires arabes sur les Aphorismes d'Hippocrate. Certaines études précédentes ont affirmé que les œuvres de la médecine arabe ont utilisé les deux termes de façon interchangeable ou sans la clarification nécessaire. Nous pouvons à présent affirmer que ce n'est pas le cas dans les commentaires arabes sur les Aphorismes, où les deux termes reçoivent une définition précise, selon la partie du corps souffrant de maladie. Ces définitions connaissent de légères variations, qui s'amplifient avec le temps. Je propose ici une périodisation pour l'utilisation de ces deux termes dans les commentaires arabes, périodisation qui reflète ces évolutions sémantiques.
[en] Here the author introduces as a document, the text of a research project which he had elaborated in 2002 and which was the origin of a comparative study carried out on teaching practices and on research in Social sciences in five Arabic countries : the Lebanon, Syria, Egypt, Algeria and Marocco. The investigation itself was able to be carried out within the framework of the Institution for development research (IRD, Paris).

[fr] L'auteur nous présente ici, à titre de document, le texte d'un projet de recherche qu'il avait élaboré en 2002 et qui a été à l'origine d'une enquête comparative menée sur les pratiques d'enseignement et de recherche des sciences sociales dans cinq pays arabes : Liban, Syrie, Egypte, Algérie et Maroc.L'enquête elle-même avait pu être menée dans le cadre de l'Institut de recherche sur le développement (IRD, Paris).
[en] The paper addresses the issue of sexual citizenship in Europe today by looking at how tolerance is configured in debates about Islam and homosexuality in Norway. Drawing on Wendy Brown's Regulating Aversion. Tolerance in the Age of Identity and Empire, the paper argues that tolerance discourse is central to the production of the kind of citizens that contemporary liberal democracies require. Tolerance to homosexuality could be seen as a political instrument to legitimate nation-state citizenship on the one hand, and justify an international civilizing mission on the other.

[fr] Cet article s'intéresse à la question de la citoyenneté sexuelle dans l'Europe d'aujourd'hui en examinant la façon dont la tolérance est présentée dans les débats sur l'Islam et l'homosexualité en Norvège. En s'appuyant sur Regulating Aversion. Tolerance in the Age of Identity and Empire de Wendy Brown, l'article soutient que le discours de tolérance est essentiel pour produire le type de citoyens souhaité par les démocraties libérales. La tolérance envers l'homosexualité pourrait être considérée comme un instrument politique susceptible, d'un côté, de légiférer sur la citoyenneté de l'État-nation et, de l'autre, de justifier une mission civilisatrice internationale.
[en] This paper investigates how Ragnar Frisch has grounded econometrics on a specific link between theoretical measurement and empirical measurement. His work on marginal utility of income offers a good example to illustrate his approach. His attempt at measuring the marginal utility of income in 1926 and again in 1932 in order to determine and estimate the purchasing power of money has stumbled on a conceptual difficulty. What is at stake is the way to give a price to the composite commodity or "general good" representing the consumer's personal income. Roy Allen would show in 1933 that the approximation of the price of the general good by the consumption price index, a technical facility, raises more broadly the question of the definition of composite goods—and the reference basket—necessary to the measurement of the purchasing power of money. This critic would drive Frisch to develop an economic approach to the general index of prices or consumer price index, on the basis of indifference functions.

[fr] Cet article a pour objet de montrer comment Ragnar Frisch a fondé l'économétrie sur une articulation spécifique de la mesure théorique et de la mesure empirique des phénomènes. Ses travaux sur l'utilité marginale du revenu permettent d'illustrer sa démarche. Sa tentative de mesurer l'utilité marginale du revenu en 1926 puis à nouveau en 1932, afin d'estimer le pouvoir d'achat de la monnaie, se heurte à une difficulté d'ordre conceptuel : donner un prix à un bien composite ou " bien général ", qui représente le revenu du consommateur. Roy Allen pointera en 1933 que l'approximation du prix du bien général par l'indice général des prix à la consommation, une facilité technique, soulève plus largement la question de la définition des biens composites – et du panier référentiel de biens-, nécessaires à la mesure du pouvoir d'achat de la monnaie. Cette critique amène Frisch à développer une approche originale de l'indice général des prix, à partir des fonctions d'indifférence.
[en] Flooding in Tunisia is an old phenomenon. Throughout history, regions have been affected tens of times. The events that are best described, best known, and which most still impact people's memories, are those recorded since the beginning of the last century and especially after the 1950s. The floods of 1969 (the whole country especially the Centre and the North), 1973 (medium and low Medjerda), 1982 (Sfax), 1990 (Region of Sidi Bouzid), 1995 (Tataouine), 2003 (Grand Tunis), 2007 (Sabbalet Ben Ammar), 2009 (Redayef)... are all episodes that have marked for a long time the hydrological chronicles of the country.Are rainfall extremes becoming more recurrent to explain the high price we pay due to flooding that occurred in last five or six decades? It is hard to decide on this question especially since in most cases we do not have enough long chronicles to detect possible stationarity ruptures in rainfall series. In the face of scientific uncertainty about the issue of climate change in general and on the question of their impact on rainfall patterns in particular, one thing is sure, however, the inherent hydrological changes to urbanization which is done excessively and various management actions that are sometimes impudent are increasing the vulnerability of our cities and our spaces in front of the flood risk.

[fr] En Tunisie, le phénomène inondation est ancien. À travers l'histoire, on compte par dizaines le nombre de fois où des régions ont été touchées. Les événements les mieux décrits et les mieux connus, pour la plupart encore dans la mémoire des gens, sont ceux enregistrés depuis le début du siècle passé et notamment après les années 1950. Les inondations de 1969 (tout le pays, et notamment le centre et le Nord), 1973 (moyenne et basse Medjerda), 1982 (Sfax), 1990 (Région de Sidi Bouzid), 1995 (Tataouine), 2003 (Grand-Tunis), 2007 (Sabbalet Ben Ammar), 2009 (Redayef)… sont autant d'épisodes qui marqueront pour longtemps les chroniques hydrologiques du pays.Les extrêmes pluviométriques sont-ils de plus en plus récurrents, ce qui expliquerait les gros dommages provoqués par les inondations depuis cinq ou six décennies ? Difficile de trancher sur cette interrogation, d'autant plus que dans la majorité des cas, on ne dispose pas de chroniques suffisamment longues pour déceler d'éventuelles ruptures de stationnarité dans les séries pluviométriques. Devant l'incertitude scientifique qui plane sur la question des changements climatiques d'une manière générale, et tout particulièrement au sujet de leur impact sur les tendances pluviométriques, un élément apparaît néanmoins certain : les changements hydrologiques inhérents à une urbanisation qui se fait à outrance et aux diverses actions d'aménagement, parfois imprudentes, ne cessent d'augmenter la vulnérabilité de nos villes et de nos espaces face au risque d'inondation.
[en] Saint-John Perse, a visionary of history as much as a poet of cosmos, conceived his work as a determining participation to the process of re-composition of the contemporary historical conscience or as a means of announcing the coming of a new form of moral sensitivity during a period of crisis which affects all civilizations.This historicity of Perse does not essentially proceed from a referential mode of allusions to the present factual context, so dense and tumultuous during the 20th century, but should be read within the substance of the writing itself. A writing of rupture which deconstructs and negates not only the colonial myths and those of the warrior peoples, but also large parts of the ideology of the Modern Times, and to start with the western figure of the rational individuality. A writing based on eulogy which exalts the present, but also distanciating itself from the moment, in order to reconstitute the contemporary. A writing of enunciation, in which the complex interlinking of expressive voices and of narrative instances accounts for the topics of the post-modern subject. A world-writing, in other words, which gives a so far unknown horizon to "a new humanism, of a real universality".The author as well as the reader can only comprehend and interpret the signs of this collective destiny which intrudes into their psyche, blurring the identity of the individual as well as metaphysical person. So that he mantic of the poem presents itself as hermeneutics.

[fr] Visionnaire de l'Histoire, tout autant que poète du cosmos, Saint-John Perse a conçu son œuvre comme une participation déterminante au processus de recomposition de la conscience historique contemporaine, ou comme un moyen de hâter la venue d'une nouvelle forme de sensibilité morale, dans une période de crise qui affecte toutes les civilisations.Cette historicité de Perse ne procède pas essentiellement d'un mode référentiel d'allusions au contexte de l'actualité événementielle, si dense et tumultueuse au cours du xxe siècle, mais se donne à lire dans la substance même de l'écriture.Une écriture de la rupture qui déconstruit et résilie aussi bien les mythes coloniaux et ceux des épopées guerrières, que des pans entiers de l'idéologie des Temps modernes, à commencer par la figure occidentale de l'individu rationnel. Une écriture de l'éloge qui exalte le présent, en prenant du champ par rapport à la période actuelle, afin de reconstituer notre contemporanéité. Une écriture de l'énonciation, dont l'entrelacement complexe des voix expressives et des instances narratives rend compte de la topique du sujet postmoderne. Une écriture-monde, enfin, donnant un horizon inédit à " un humanisme nouveau, d'universalité réelle ".L'auteur comme le lecteur ne peuvent donc que saisir et interpréter des signes de ce destin collectif qui fait intrusion dans leur psyché, en brouillant l'identité de la personne individuelle et métaphysique. La mantique du poème se présente alors comme une herméneutique.
[en] The fishing activity is one of the most vulnerable natural resources uses with regard to natural environment instability. This instability depends essentially on a) the weather, which changes the frequency and the length of the fishing trips, b) the fish habitat and the sea nutrients contents which determine the fish populations abundance. To minimize their vulnerability to this instability, the Pacific islands fishermen have elaborated, through time, adaptative strategies based on the diversity of the fishing grounds, gears and target species. The traditional regulations are based on marine tenures and access control to the fishing grounds. Due to the difficulty of collecting fisheries statistics on a regular base in Pacific islands, an increasing number of scientists promote a) the participatory fish stock assessment, including data less management and b) the marine protected areas as new fish populations management tools.

[fr] De toutes les exploitations qui sont faites des ressources naturelles, la pêche est certainement l'une des plus vulnérables à l'instabilité du milieu naturel, que celle-ci concerne la météorologie (qui affecte la fréquence et la durée des sorties de pêche) ou les facteurs biotiques et abiotiques qui régissent la présence du poisson et son abondance sur les lieux de capture. Depuis des siècles, les pêcheurs océaniens ont su trouver des stratégies adaptatives face cette instabilité, qui se caractérisent par la diversité des biotopes exploités, le grand nombre des espèces cibles et la variété des moyens de production. Pour perdurer, l'activité halieutique doit être régulée. Les interdictions temporaires d'accès qui frappent une partie du territoire de pêche constituent le mode " traditionnel " de régulation. Face aux difficultés d'appliquer une gestion dite " moderne " des pêches, axée sur la collecte et le traitement de données statistiques concernant la ressource et la pression de pêche, un nombre grandissant de scientifiques proposent de mettre en oeuvre une gestion à données minima et de faire des aires marines protégées un nouvel outil de la gestion des ressources halieutiques, voire de revitaliser certaines règles ancestrales pour mette en place à l'échelle locale une co-gestion des ressources halieutiques.
[en] This paper addresses Jean Guiart's 1958 ethnographic surveys of Efate and the Shepherd Islands – the South Central New Hebrides – in an attempt to articulate what we now owe to Guiart, and how we might best read and understand him. In particular, I focus on his fleeting encounter over the course of a single evening with a small group of elders on the island of Lelepa off the northwest coast of Efate, working between Guiart's published field journal entry for that meeting, his recollections in interview, and the memories of at least some of the Lelepa Islanders who were present that day. This was amongst the most consequential of his encounters in the New Hebrides, because the details and narratives that he recorded that day related to conditions in the late sixteenth century, and specifically to the "court" presided over by the extinct title of Roi Mata. His notes from the meeting became the primary stimulus for the famous archaeological surveys and excavations by José Garanger in 1966-67, along with the subsequent nomination and inscription of Chief Roi Mata's Domain as Vanuatu's first World Heritage site in 2008.

[fr] Cet article aborde les enquêtes ethnographiques menées en 1958 par Jean Guiart sur Éfaté et les îles Shepherd – le centre sud des Nouvelles-Hébrides – dans le but d'articuler ce que nous devons maintenant à Guiart et la meilleure façon de le lire et de le comprendre. Je me concentre en particulier sur sa rencontre, le temps d'une soirée, avec un petit groupe d'anciens sur l'île de Lelepa, au large de la côte nord-ouest d'Éfaté. J'utilise la documentation publiée par Guiart à propos de cette réunion, les souvenirs qu'il avait de cette soirée et qu'il m'a communiqués lors d'entretiens et ceux de certains des insulaires de Lelepa présents ce jour-là. Ce fut l'une de ses rencontres les plus marquantes dans les Nouvelles-Hébrides, car les détails et les récits qu'il enregistra ce jour-là concernaient les conditions relatives à la fin du xvie siècle et, en particulier, la " cour " présidée par le titre éteint de Roi Mata. Les notes qu'il prit lors de cette réunion sont devenues le principal stimulant des célèbres enquêtes et fouilles archéologiques menées par José Garanger en 1966-67, ainsi que de la proposition d'inscription du domaine du chef Roi Mata comme premier site du patrimoine mondial du Vanuatu, devenue effective en 2008.
[en] This paper explores the inter-related themes of invisibility and obscenity in Thomas Pynchon's V., The Crying of Lot 49, and Gravity's Rainbow, as they reveal a gradated movement from the struggle between the "animate" and the "inanimate," to the resistance against the inanimateness of the system through strategies of invisibility, to, finally, the ultimate, obscene challenge posed by the inanimate to humanity as it takes the shape of what is known as the "new technologies." The margins between the two is a space of slippage and also, paradoxically, the locus of a discourse of technological power for both "Preterite" and "Elect," and Pynchon's treatment of these issues in the 1960s and 1970s is relevant at the beginning of the twenty-first century when the Cartesian model is complicated by a digital culture poised to replace reality with the simulacra of cyberspace; this prospect is initially met by a resistance of invisibility inhabiting the dark margins, not only of textual discourse, but also of society as it takes shape in the practices of everyday life. The invisibility of the Preterite is not only a reaction to the obscenity of the Elect but is also, as it reaches an interpretative extreme, another form of technological obscenity not less powerful than that of the Elect. Pynchon's three texts show that Preterite and Elect are never clear-cut positions but rather exhibit, in dialectical fashion, a slippage from one to the other.

[fr] Cet article propose d'explorer les thèmes de l'invisibilité et de l'obscénité dans les œuvres suivantes de Thomas Pynchon : V, The Crying of Lot 49, et Gravity's Rainbow. Ces œuvres montrent un mouvement gradué allant du conflit entre les " animés " et les " inanimés ", passant par la résistance contre ces derniers grâce à des stratégies d'invisibilité et allant jusqu'à une révélation de l'ultime et obscène défi posé à l'humanité par les " inanimés ", et incarné par les " Nouvelles Technologies ". L'intervalle entre ces deux thèmes définit un espace de glissement et aussi, paradoxalement, un point de rencontre entre les " Prétérites " et les " Elus " en vue d'une dominance technologique. La manière dont Pynchon aborde ces problèmes dans les années 60 et 70 reste encore pertinente au début du troisième millénaire quand le modèle cartésien se trouve compliqué par l'avènement d'une culture digitale prête à remplacer la réalité par le simulacre du cyberespace. Ce projet se heurte à une résistance invisible occupant les marges obscures non seulement du discours textuel, mais aussi de la société dans ses pratiques quotidiennes. L'invisibilité du Prétérite n'est pas seulement une réaction contre l'obscénité de l'Elu, mais se métamorphose aussi, en devenant elle-même un excès d'interprétation, en une autre forme d'obscénité technologique. Les trois œuvres de Pynchon mentionnées ci-dessus montrent que Prétérite et Elu ne sont jamais des positions stables mais définissent plutôt, de manière dialectique, un mouvement réciproque et perpétuel.
[en] Already well-documented, the normalization of emergency powers initially rooted in regimes of exception has led to an increase of the Home office's powers; it has notably allowed the ministry of Interior to restrict individuals' freedom of movement by house arrest orders as long as such measures are justified by the prevention of terrorism. These new measures – named individual measure of control and surveillance (MICAS) – raise important issues regarding the normalization of emergency powers and their effects on the rule of law : seven years after their creation, how are MICAS used by administrative authorities ? Are the profiles of the individuals they target the same as during the state of emergency ? What is their impact on the articulation of administrative and judiciary antiterrorist policies ? Moreover, what is the level of jurisdictional scrutiny over such measures ? Using the same approach as a previous study during the state of emergency, the present article proposes an exhaustive analysis of the case law pertaining to to MICAS.

[fr] Déjà bien documentée, la normalisation des dispositifs d'exception issus de l'état d'urgence a conféré au ministère de l'Intérieur le pouvoir d'édicter, en tout temps, des mesures administratives limitant la liberté d'aller et de venir des individus en les assignant à résidence, à condition de démontrer que celles-ci visent à " prévenir la commission d'actes de terrorisme ". Ces nouvelles prérogatives soulèvent une série de questions pour qui s'intéresse à la banalisation de mesures exceptionnelles et ses effets sur l'État de droit : sept ans après la loi SILT du 30 octobre 2017 qui a fait entrer ce dispositif dans le droit commun, quel usage en est-il fait par les autorités ? Les profils ciblés sont-ils les mêmes que pendant l'état d'urgence ? Le brouillage des frontières entre police administrative et police judiciaire en matière antiterroriste s'est-il accentué au profit de la première ? Et surtout, quel est le standard de contrôle juridictionnel qui s'exerce sur ces mesures ? Reprenant la même approche que l'étude menée par une équipe de recherche du CREDOF pendant l'état d'urgence sécuritaire, le présent article analyse le contentieux généré par la mise en œuvre des mesures individuelles de contrôle administratif et de surveillance (MICAS).