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[en] About clay habitat, materials and techniques of construction in Siwa (Egypt). In two decades, Siwa, a Saharan and Egyptian oasis of the Libyan borders, was the witness of significant changes of organization of its habitat. While occurring a radical change of the space distribution of the domestic units, theirs materials massively passed from a salted clay mortar to the squared calcareous gypsum, inducing also a fast evolution of the techniques of construction. Although these two materials are of local origin and production, the shift from one to the other is not without incidence on the design of the habitat and the social uses of the dwelling. The argillaceous material seems to be taken in affection by new promoters of the 'tradition' (political and commercial). These actors thus invent the traditional style of Siwa by posing clay as an object of reconsideration, bringing it to centre oasian stage as a marker of the 'traditional'.

[fr] En l'espace de deux décennies, Siwa, oasis saharienne et égyptienne des confins libyens, a été le témoin d'importants changements d'organisation de son habitat. Dans le même temps qu'un changement radical de la répartition spatiale des unités domestiques, les matériaux de construction sont massivement passés d'un mortier d'argile salée au gypse calcaire équarri induisant une évolution toute aussi rapide des techniques de construction. Bien que ces deux matériaux soient d'origine et de production locales, le passage de l'un à l'autre n'est pas sans incidence sur la conception de l'habitat et des usages sociaux de l'habitation. Le matériau argileux semble avoir été pris en affection par de nouveaux promoteurs de la 'tradition' (politiques et commerciaux). Ces acteurs inventent ainsi le style traditionnel de Siwa en posant l'argile comme objet de reconsidération ; celle-ci revient alors sur le devant de la scène oasienne en tant qu'un marqueur du 'traditionnel'.
[en] Artificial intelligence is beginning to interest jurists. Between the supporters of a legal personality specific to robots and the fear of a predictive justice, the lines of fracture are numerous. The question is about the future of legal professionals who may be threatened by "smart contracts" from Blockchain. But everyone agrees that man remains at the center of the concerns of the machine so that the right of robots, paradoxically, can be a "human right" in the making.

[fr] L'intelligence artificielle commence à intéresser les juristes. Entre les partisans d'une personnalité juridique propre aux robots et la crainte d'une justice prédictive, les lignes de fracture sont nombreuses. La question concerne aussi l'avenir des professionnels du droit qui peuvent être menacés par les " contrats intelligents " issus de la Blockchain. Mais chacun s'accorde à souhaiter que l'homme reste au centre des préoccupations de la machine afin que le droit des robots puisse, paradoxalement, être " un droit de l'homme " en devenir.
[en] Two main principles of the plurality of meanings govern both the practice of poetry and its theory in classical India: ambiguity and suggestion. The first principle (śleṣa), more specifically adapted to the remarkable possibilities of the Sanskrit language, occupies a major place in poetry in which it gives rise to word-games, puns, and numerous figures of speech. The second principle (dhvani): suggestion or linguistic symbolism constitutes a major property of discourse, of which Ānandavardhana's and Abhinavagupta's treatises have given a very accurate analysis (often misinterpreted by the Western critics). On many points, their analysis agrees with the remarks of the modem linguists of the pragmatics.We will proceed with the simultaneous study of the two great sources of the plurality of meanings, in order to examine the relations that the Indians have established between them, to emphasize the reasons for which they accorded more importance to the second one, and, finally, to underline how this linguistic analysis is subordinated to aesthetic and philosophical patterns.

[fr] Deux grands principes de pluralité de l'interprétation régissent la pratique et la réflexion poétiques dans l'Inde classique : l'ambiguïté et la suggestion. Le premier (śleṣa), plus spécifiquement adapté aux remarquables possibilités de la langue sanscrite, occupe une place capitale dans la poésie où il favorise jeux verbaux, doubles sens et figures multiples. Le second (dhvani) : " suggestion " ou " symbolisme linguistique ", contitue une propriété majeure du discours. Les traités d'Ānandavardhana et d'Abhinavagupta en ont livré une analyse théorique très rigoureuse (souvent mal interprétée par la critique occidentale), qui rejoint sur bien des points les remarques des pragmaticiens.On tente ici d'étudier conjointement ces deux grands ressorts de la pluralité des sens, d'examiner les relations que les Indiens ont établies entre l'un et l'autre, de mettre en relief les raisons qui les ont conduits à valoriser le second principe, c'est-à-dire, en définitive, de montrer comment cette analyse linguistique est subordonnée à des présupposés esthétiques et philosophiques.
[en] Cosmopolitan cities tend to be centres of both scientific and economic innovation and home to global financial networks. They are characterised by ethnic diversity and strive to promote racial tolerance. Moreover, because of their diversity and open-mindedness, cosmopolitan cities offer opportunities for unique and novel experiences. As such, creativity and hybridity are key features that define life in cosmopolitan cities. Cosmopolitan cities have been interchangeably termed global cities, characterized by the inhabitation of people from diverse expertise, backgrounds and cultures. This paper examines civic participation among youths in Singapore both in school and beyond school. The paper discusses youths' growing participation in social and global issues within school through civics education as well as beyond school through the affordances of social media. We discuss how these shifts push towards greater open-mindedness, inclusivity, and consciousness of human rights that form the essence of a cosmopolitan city.

[fr] Les villes cosmopolites sont généralement des centres d'innovation scientifique et économique qui abritent des réseaux financiers mondiaux. Elles se caractérisent par leur diversité ethnique et s'efforcent de promouvoir la tolérance raciale. Du fait de leur diversité et de leur ouverture au monde, les villes cosmopolites offrent également des possibilités d'expériences uniques et inédites. La créativité et l'hybridité caractérisent la vie dans ces villes, parfois appelées villes globales, car elles sont habitées par des personnes aux compétences, aux origines et aux cultures plurielles. Cet article examine la participation citoyenne des jeunes à Singapour, à l'école et en dehors de l'école. Il évoque leur participation croissante aux questions sociales et internationales, à l'école à travers l'éducation civique, mais également en dehors de l'école grâce aux potentialités offertes par les réseaux sociaux. Ces évolutions, qui favorisent une ouverture d'esprit, une inclusion et une conscience des droits humains plus grandes, constituent l'essence d'une ville cosmopolite.
[en] The problems posed by the return to work of the disabled in the First World War point to certain weaknesses of the labor sciences of the time, as Armand Imbert, Jean-Maurice Lahy and Jules Amar tried to elaborate them on the basis of physio-psychological calculations. Surprisingly, it is recognized that some of the " human engines " that are the mutilated warriors will not find employment. More specifically, the assessment of the endurance of veterans, the modeling of their possible functional recovery, and their insertion into the collective organization of the factories are difficult. Beyond the uncertainties, blindness, and scientific or political forgetfulness of the promoters of a physio-psychological science of work, the case of the war disabled makes it possible to show that their aims do not find their impulse either in positivism or in politics, but in an anthropology where the spontaneous activity of man can be the source of unforced productive work.

[fr] Les problèmes posés par la remise au travail des invalides de la Première Guerre Mondiale pointent certaines faiblesses des sciences du travail de l'époque, telles qu'essaient de les élaborer Armand Imbert, Jean-Maurice Lahy et Jules Amar sur la base de calculs physio-psychologiques. De manière étonnante, on reconnaît qu'une partie des " moteurs humains " que sont les mutilés de guerre ne pourra pas trouver à s'employer. Plus précisément, l'évaluation de l'endurance des anciens combattants, la modélisation de leur récupération fonctionnelle possible, leur insertion dans l'organisation collective des usines font difficulté. Au-delà des incertitudes, aveuglements, et oublis scientifiques ou politiques des promoteurs d'une science physio-psychologique du travail, le cas des mutilés de guerre permet de montrer que leurs visées ne trouvent leur impulsion ni dans un positivisme, ni dans une politique, mais dans une anthropologie où l'activité spontanée de l'homme peut être la source d'un travail productif non contraint.
[en] AbstractIn Argentina, legal rules about ownership of the land and egalitarian rules about inheritances have not done away with a multitude of practices that tend to exclude certain heirs in order to keep most land from being divided up into parcels. Settlers, Basque and Danes in particular, with a long tradition of primogeniture adopted a range of strategies to mitigate the law's effects. Given this variety of behaviors, inheritance has not taken on a single, linear form. This diversity in family reproduction strategies was related to the hybridization of different European customs on the Pampa, where immigrants settled. The discrepancies between legal texts and actual practices in matters of succession are examined by using documents from archives that shed light on both family disputes and complex adjustments to legislation.

[fr] RésuméEn Argentine, les principes juridiques régissant la propriété de la terre et les règles égalitaires de succession n'ont pas éliminé une multitude de pratiques qui tendaient à l'éviction de certains héritiers dans le dessein de préserver l'essentiel du patrimoine foncier contre le morcellement. Les colons basques et danois notamment, nourris d'une tradition de primogéniture, adoptèrent une série de stratégies pour atténuer les effets de la loi. L'hétérogénéité des comportements montre que la transmission du patrimoine ne présente pas une forme unique et linéaire. Cette diversité des modalités de reproduction familiale est mise en rapport avec l'hybridation de coutumes européennes différentes sur un territoire – la Pampa – peuplé massivement d'immigrants. Le décalage entre discours juridiques et pratiques de succession est examiné à partir d'une documentation archivistique qui met au jour les conflits familiaux et les ajustements complexes à la législation.
[en] For a long time the question of location of economic activities was reduced to that of producers, the location of consumers being considered as a variable of secondary importance. However, with the increase of tourism mobilities and spare time, people tend to consume outside of the place they are used to living and in the future, the presence or not of these temporary consumers could be an important stake for local economies. This paper aims at defining theses stakes by analysing the geography of tourism mobilities in France and measuring the displacements of consumption they generate between French areas.

[fr] Longtemps, la question de la localisation des activités économiques s'est réduite à la question de la localisation des producteurs, la localisation des consommateurs étant considérée comme une variable secondaire. Or, dans un contexte marqué par l'augmentation du temps libre et l'accroissement des mobilités touristiques, les populations sont de plus en plus amenées à consommer ailleurs que sur leur seul lieu de résidence principale et l'absence ou la présence de ces consommateurs temporaires pourrait à l'avenir constituer un enjeu de plus en plus important pour les économies locales. En analysant la géographie des mobilités touristiques en France, puis en mesurant les déplacements de consommation qu'elles génèrent entre les espaces français, l'objectif de cet article vise à préciser ces enjeux.
[en] This conference focus on the place of water in the globalisation of agricultural production with a particular interest on territorial dynamics in Latin America's rural areas. It aims to put into perspective several points and theoretical perspectives of this issue, bringing together researchers and students in an interdisciplinary perspective (geography, sociology, hydrology, political science).

[fr] Ce séminaire propose une contribution originale au débat sur la place de l'eau dans la globalisation de la production agricole et de ses liens avec les dynamiques des territoires ruraux en Amérique latine. Il a pour objectif de mettre en perspectives différentes facettes et perspectives théoriques de ce problème, en faisant dialoguer des enseignants-chercheurs et étudiants dans une perspective interdisciplinaire (géographie, sociologie, hydrologie, sciences politiques).
[en] As part of a broader research aiming to identify a possible specificity of the Brasilian homo religiosus, the article focuses on a self-designated pantheistic movement which, for 40 years, experienced an original development among the disadvantaged population of Recife. After analysing the social and religious dynamics which led to the emergence of this movement, and the various trends which contributed to the formulation of the new doctrine, the author studies the documents which make it possible to reconstruct the members of the Circle's doctrine and practices. The author then questions the notions of " bricolage ", syncretism and " métissage " in order to determine whether they are likely to account for such a new creation which participated to the search for the diacritical signs that would form the basis of a new identity while, at the same time, offering a social legitimacy to people who aspired to being integrated into the dynamics of national construction then under way.

[fr] Dans le cadre d'une recherche plus large qui vise à comprendre s'il existe une spécificité de l'homo religiosus brésilien, cet article présente un mouvement, auto-désigné comme panthéiste, qui s'est développé de façon originale pendant quarante ans (années 1920-1960) au sein des populations relativement pauvres de cette ville. Après une présentation de la dynamique socioreligieuse ayant permis le surgissement d'un tel mouvement et l'exploration des divers courants qui ont pu contribuer à la formulation de la nouvelle doctrine, l'auteur analyse les documents qui permettent de reconstituer la doctrine et les pratiques des adeptes du Cercle. Après cela, l'auteur interroge les notions de bricolage, syncrétisme et métissage pour essayer de déterminer si elles sont susceptibles de rendre compte de cette création nouvelle qui répondait à la recherche de signes diacritiques capables de fonder une identité autre en même temps que de légitimer socialement des personnes qui tendaient à l'intégration dans la dynamique de construction nationale de l'époque.
[en] In this paper I show how since 2000 there has been a surge of community building activity within the alternative comics "world" in the UK. This, I argue, has positively impacted the position of women as comics creators and as contributors to the comics industry. I maintain that the reason for the surge has been an increasing regard for gender balance in the activity. I focus on the work of Laydeez do Comics and Graphic Medicine to support this. Another cause I propose has been the focus on the autobiographical and/or everyday, domestic subject matter, which has attracted readers and creators from a variety of backgrounds, beyond a traditional comics readership.I begin by considering the influence of works by Art Spiegelman, Marjane Satrapi, Alison Bechdel and Chris Ware in the popularity of the "graphic novel", more specifically the "graphic memoir" in the UK. I continue by outlining the activity within the comics community in the early 2000s to establish the context in which Laydeez do Comics and Graphic Medicine emerged.

[fr] Dans cet article, je montre comment il y a eu, depuis 2000, une forte augmentation de l'activité de construction d'une communauté féminine et féministe au sein du monde de la bande dessinée alternative au Royaume-Uni. Cette nouvelle donne a un impact positif sur la situation des femmes en tant que créatrices de bandes dessinées et en tant que contributrices à l'industrie de la bande dessinée. Une raison de ce changement tient à une volonté de rééquilibrage des genres au sein de la bande dessinée alternative ; pour cela, je m'appuie notamment sur le travail de Laydeez do Comics. Une autre piste que j'explore afin d'expliquer ce phénomène est la place prise par l'autobiographique et la vie quotidienne, deux sujets qui attirent les lecteurs et les créateurs au-delà des milieux habituels de la bande dessinée traditionnelle.L'article s'ouvre sur une discussion de l'influence des œuvres d'Art Spiegelman, Marjane Satrapi, Alison Bechdel et Chris Ware dans la popularité du " roman graphique ", plus particulièrement de " l'autobiographie graphique " au Royaume-Uni. Il se poursuit par la description de l'activité au sein de la communauté des auteurs de bande dessinée au début des années 2000 pour établir le contexte dans lequel Laydeez do Comics et Graphic Medicine ont émergé.
[en] Landscape public policies differ, in the recent history of the countries, according to the ethical and aesthetical values they mobilize and the States willing of implementing them. The European Landscape Convention offers today a common frame to the Europeans. Firstly nationalist and identity-based, these policies have integrated, under the international injunction, the values of heritage, environment, nature then humanism (social, cultural and democratic) in the frame of the European citizenship and the globalization of the economical flows. Today, they are mostly linked to the values of human well being and those related to it. These actions offer an alternative mode (to ultra-liberalism) of political construction of the societies and their life environment, which globalizes the governmental action and replaces the human and non human life in the centre of the public life.

[fr] Les politiques de paysage varient, dans l'histoire récente et selon les pays, en fonction des valeurs éthiques et esthétiques qu'elles mobilisent et de la volonté des États de les mettre en oeuvre. La Convention européenne du paysage donne aujourd'hui un cadre commun aux Européens. D'abord nationalistes et identitaires, ces politiques ont ajouté, sous l'injonction internationale, les valeurs patrimoniales, environnementalistes et naturalistes, puis humanistes (sociales, culturelles et démocratiques) dans le cadre de la citoyenneté européenne et de la mondialisation accrue des flux économiques. Aujourd'hui, elles sont surtout attachées aux valeurs du bien-être humain et à celles qui en dépendent. Ces actions offrent un mode alternatif (à l'ultralibéralisme) de construction politique des sociétés et de leur espace de vie qui globalise l'action gouvernementale et replace la vie humaine et non humaine au centre de la vie publique.
[en] This article deals with what Mamluk sources indicated about the foreign relations of Egypt's Mamluks with the Sultanate of Delhi (India), one of the most important political entities in the Islamic world with which they maintained diplomatic relations. It examines their general framework, and the motives behind this diplomatic rapprochement between the two sultanates. It also studies the role of the Abbasid Caliphate in these relations.

[fr] Cet article se concentre sur les sources mameloukes qui ont évoqué les relations extérieures des Mamelouks d'Égypte avec le sultanat de Dehli en Inde, l'une des entités politiques les plus importantes du monde islamique avec laquelle ils ont entretenu des relations diplomatiques. Il restitue leur cadre général et les motivations de ce rapprochement entre les deux sultanats. Il étudie également le rôle qu'a tenu le califat abbasside dans ces relations.
[en] This article focuses on the construction of public action in the field of ecological transition through a study of the Ecological Transition Contracts. The analysis uses an approach based on policy narratives and describes the succession of three major narratives partially in tension, carried by different actors/stakeholders. These narratives first present a transition for troubled territories, then a transition by model territories and finally a more inclusive transition for all territories. We show that these narratives attest to a process of collective construction of a meaning given to the transition and to public action around the definition of the role of the State towards the territories in terms of territorial solidarity and equity in particular.

[fr] Cet article s'intéresse à la construction de l'action publique en matière de transition écologique à travers une enquête sur les Contrats de transition écologique. L'analyse mobilise une approche par les récits d'action publique et décrit la succession de trois grands récits partiellement en tension et portés par des acteurs différents. Ces récits mettent en scène d'abord une transition centrée sur l'accompagnement des territoires en difficulté, puis une transition par les territoires exemplaires, et enfin une transition plus inclusive pour tous les territoires. Nous montrons que ces récits témoignent d'un processus de construction d'un sens donné à la transition, et à l'action publique plus largement, autour notamment de la définition du rôle de l'État vis-à-vis des territoires en termes de solidarité et d'équité territoriales.
[en] We will recall briefly what the consideration of the natural dimension of human experience brings, as well as the taking into account of its not exclusively natural dimension. Will be deduced the absurdity of a reductionist approach, whether naturalist (everything is nature) or anti-naturalist (everything is culture). We will show the affinities of both these reductionisms with an extreme form of thought, and we will explain the unspoken. We will show that they are supported by axiological reasons which are for the sociologist to explain. And we will conclude on the necessity to recognize the scientific nature and the specificity of social sciences without giving it up to wasteful antinomy of naturalism and anti-naturalism.

[fr] On rappellera brièvement ce qu'apporte la prise en compte de la dimension naturelle de l'expérience humaine et la prise en compte de sa dimension non exclusivement naturelle ; on en déduira l'absurdité d'une approche réductionniste, qu'elle soit naturaliste (" tout est nature ") ou anti-naturaliste (" tout est culture ") ; on montrera les affinités de ces deux réductionnismes avec une forme de pensée extrême et on en explicitera les non-dits ; on montrera que ceux-ci s'appuient sur des raisons axiologiques, qu'il revient au sociologue d'expliciter ; et on conclura sur la nécessité de reconnaître et la scientificité des sciences sociales et leur spécificité, sans pour autant céder à l'antinomie ruineuse du naturalisme et de l'anti-naturalisme.