[es] Existen resonancias entre el proyecto poético de la jamaicana-norteamericana Lorna Goodison y la poesía de la trinitense-canadiense M. NourbeSe Philip. A través de una selección de textos, este artículo enfatiza la representación de los traumas del pasado esclavista y la reescritura de la historia, crucial en la relación intrínseca entre individuos y espacios, entre cuerpos y lugares. En distintos autores de la diáspora afrocaribeña, aparece una estética del trauma que resuena en el corazón mismo de los lugares de memoria; ya sea que se trate de los océanos, de los puertos negreros, de las plantaciones de caña de azúcar o de los barcos negreros, estos espacios memoriales están marcados por traumas históricos ligados al sistema esclavista. Lejos de concebir estos lugares únicamente en tanto espacios mortuorios marcados por los crímenes de la trata y la esclavitud, Goodison y Philip los transforman en espacios de interrogación, de recreación de las identidades de la diáspora afrocaribeña. En Lorna Goodison, la reescritura de la Historia, se opera a través de una poética de la resistencia y una dura crítica de la explotación de los afrodescendientes, del periodo esclavista a la (neo)colonización, y de Jamaica a las Américas. A menudo asociada a la dub poetry, género próximo al reggae jamaicano, la poesía oral de Lorna Goodison describe espacios e individuos marcados por los estigmas de la esclavitud y de la colonización. En NourbeSe Philip, esta reescritura consiste en una revisión profunda de acontecimientos históricos, especialmente en su última antología poética Zong! (2008) que relata el episodio traumático del barco negrero, mientras se rehabilitan las voces de los africanos arrojados al mar durante la travesía transatlántica. Philip considera la poesía de Zong! como una performance, como un canto sagrado donde los versos fragmentados expresan la imposibilidad de decir su historia como no sea en una lengua transcultural y polifónica. Se trata entonces de explorar las creaciones poéticas híbridas de Goodison y de Philip que contribuyen ambas a una estética del trauma transformando los lugares traumáticos en espacios de expresión poética y de renovación de las subjetividades femeninas diaspóricas.

[pt] O projeto poético da Jamaicana-Americana Lorna Goodison apresenta ressonâncias com a poesia da Trinitária-Canadiense M. NourbeSe Philip. Através de uma seleção de textos, este artigo enfoca a representação dos traumas do passado escravista e a re-escritura da história no cerne da relação entre indivíduo e espaço, entre corpos e lugares. Em algumas autoras da diáspora afro-caribenha transparece uma estética que ressoa no seio dos lugares de memória: seja os oceanos, os portos negreiros, os canaviais, ou os navios negreiros, estes espaços memoriais estão marcados pelos traumas históricos ligados ao sistema escravista. Longe de limitar estes lugares a uns espaços mortíferos marcados pelos crimes do tráfico e da escravização, Goodison e Philip transformam-nos em espaços de questionamento e de re-criação das identidades da diáspora afro-caribenha. Em Lorna Goodison, a re-escritura da História opera-se através de uma poética da resistência e uma crítica da exploração dos Afro-descendentes, do período escravista até a (neo)colonização e da Jamaica ás Américas. Muitas vezes associada a dub poetry, género ritmado pelo reggae jamaicano, a poesia oral de Lorna Goodison descreve espaços e indivíduos marcados pelos estigmas da escravidão e da colonização. Em NourbeSe Philip, esta re-escritura consiste numa revisão profunda de eventos históricos, como na sua última obra poética Zong! (2008), que relata o episódio traumático desse navio negreiro, reabilitando ao mesmo tempo as vozes dos Africanos jogados á agua durante a travessia transatlântica. Philip encara a poesia do Zong! como uma " performance ", um canto sagrado cujos versos fragmentados manifestam a impossibilidade de dizer essa história de outra maneira, a não ser por meio de uma língua transcultural e polifônica. Trata-se aqui de explorar as criações poéticas híbridas de Goodison e de Philip, ambas participando de uma estética do trauma, que transforma os lugares traumáticos em espaços de expressão poética e de renovação das subjetividades femininas da diáspora.