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[en] For good or ill, the publication of Negerplastik constitutes a founding act of African art history. The presentation of 119 photographs in skillful formal comparisons made credible categories such as "Negro sculpture" or "African art." Nevertheless, Einstein did not cite any contemporary scholarship on Africa and instead drew upon a mixture of sources on the "primitive mind." In one of the most original passages, he transfers models for "totemism" onto tattoos and masks. In this respect, Einstein foreshadows an important shift in the literature on masquerade by hypothesizing a transformational experience for the performer who is led by dance into "ecstasy." Einstein's attraction to the literature on the "archaic mind" emerged from his mission to recover "ways of seeing and the laws of perception" for African art, a project he conceived as much psychological as it was formalistic.

[fr] La publication de Negerplastik de Carl Einstein constitua, pour le meilleur ou pour le pire, l'acte fondateur de l'histoire de l'art africain. Ce texte, qui proposait 119 photographies habilement présentées afin de permettre des comparaisons formelles, contribua à légitimer les catégories de " sculpture nègre " ou d'" art africain ". Einstein ne citait pourtant aucune étude contemporaine sur l'Afrique. Il s'appuyait plutôt sur un mélange de différentes sources évoquant " la mentalité primitive ". Dans l'un des passages les plus originaux de ce texte, il transférait le modèle du " totémisme " aux tatouages et aux masques. En faisant l'hypothèse que le porteur du masque, en passant de la danse à l'" extase ", connaissait une expérience transformationnelle, Einstein préfigurait une évolution importante de la recherche sur les cérémonies avec masques. Son intérêt pour les textes traitant de la " mentalité archaïque " répondait à la tâche qu'il s'était fixée et qu'il concevait comme un projet aussi bien psychologique que formaliste : recouvrer " les modes de vision et les lois de perception " de l'art africain.
[en] In the Val Thorens ski resort (Savoie, France), more than 79 infrastructure elements related to ropeway transport systems are located on permafrost. During the last decade, three of them (two top stations and a pylon located around 3,000 m a.s.l.) experienced destabilization which required important adjustment and stabilization work. This study investigates the destabilization of the pylon #2 of the Thorens funitel that occurred during the Summer 2016. Its foundations were affected by horizontal displacement and subsidence, causing a metric shift of the pylon top with respect to the cable. The pylon was built on a rock glacier which morphology was severely altered by earth work aiming to develop a ski slope. A multidisciplinary analysis was conducted in order to understand the processes that led to the pylon destabilization with a focus on the role of the morphological alterations of anthropogenic origin on the rock glacier dynamic. We used (i) a stratigraphic data analysis from boreholes and (ii) a subsurface analysis based on geophysics (Electrical Resistivity Tomography profiles) to understand the rock glacier internal structure, while (iii) geomorphological surface modifications were investigated by comparing digital terrain models obtained by aerial photogrammetry before and after the earthwork. This study highlights the preparatory role of the earthwork and a non-control of the surface water flow in an ice-rich environment such as a rock glacier.

[fr] La station de Val Thorens (Savoie, France) concentre plus de 79 composantes de remontées mécaniques en contexte de permafrost probable. Au cours de la dernière décennie, trois d'entre elles (deux gares amont et un pylône), situées vers 3 000 m d'altitude, ont subi des déstabilisations partielles nécessitant d'importants travaux de confortement et de stabilisation. Cet article documente la déstabilisation du pylône n° 2 du funitel de Thorens au cours de l'été 2016. Ses fondations ont été affectées par un déplacement horizontal et un affaissement à l'origine d'un décalage métrique de la tête de pylône par rapport au câble. Le pylône en question est implanté sur un glacier rocheux terrassé dans le cadre de l'aménagement d'une piste de ski. Une analyse multi-méthode a été conduite afin d'évaluer le rôle du permafrost dans la déstabilisation et de caractériser l'évolution des processus ainsi que l'impact des modifications anthropiques sur la dynamique du glacier rocheux à travers (i) l'analyse stratigraphique de données de forages, (ii) une analyse du terrain porteur fondée sur des profils géophysiques de résistivité des matériaux acquis par tomographie électrique, et (iii) la reconstitution des modifications géomorphologiques de surface par comparaison de modèles numériques de terrain, obtenus par photogrammétrie numérique (images aériennes IGN et drone) avant et après terrassement. Cette étude met en évidence le rôle préparatoire du terrassement et des écoulements d'eau de surface mal contrôlés dans un milieu riche en glace tel qu'un glacier rocheux.
[en] The familiar structure by clan of urban medieval society, regulated by codes of revenge, gives a propensity to political instability, and offer a particular conception of political representation. I focus on the case of Casa di San Giorgio, a very original institution in Italian Middle Age. This authority of governance was responsible for the political economy of Genoa in lieu of the elective chamber and of the government. Casa di San Giorgio devoted itself to common good and survived, because it was independent from warrior and nobility elements of the town: the common interest was finally the realization of capitalist welfare in Genoa.

[fr] Les poussées à l'instabilité déterminées par la structure familiale et par clan de la société urbaine médiévale, et donc par ses codes de la vengeance, produit une conception particulière de la représentation politique. Je me concentre sur le cas de la Casa di San Giorgio, car son originalité est marquante. En effet, cette autorité de régulation gère tout simplement la totalité de la dette publique de Gênes à la place de l'assemblée politique élue et du gouvernement de cette ville. La Casa di San Giorgio se consacre au bien et au salut commun car elle ne représente pas l'âme la plus féodale et guerrière de la ville : l'intérêt commun est celui de l'accomplissement de la richesse capitaliste dans la ville de Gênes.
[en] Railway companies became aware early on of their favorable influence on the geographic extension of markets for agricultural products, promoting and distributing fertilizers on a large scale and at low rates. In response to representatives of the agricultural business seeking broader outlets for various local products, tariff policies were fine-tuned. These were replaced by agricultural propaganda strategies that were carried out by some of the major French railway companies allocated with an "agricultural department," the first of which was the PO in 1903. Their forms of action—study missions, distributing plants, experimental stations, exhibits, circulating brochures and documentary films, regional trade meetings—reflect a growing number of initiatives on their part.One issue remains at the end of our study: the evaluation of the consequences of their various actions on railroad traffic. Monographic research supplemented by more accurate information would introduce new answers and responses to these questions.

[fr] Les compagnies de chemins de fer ont eu tôt conscience de leur rôle, favorable, dans l'extension géographique des marchés des produits agricoles et elles ont soutenu la promotion et diffusion à grande échelle et à bas tarif des engrais. Pour répondre aux vœux des représentants du commerce agricole en quête de débouchés élargis pour les diverses productions locales, les politiques tarifaires sont ajustées. Elles sont relayées par des politiques de propagande agricole, menées par certains grands réseaux français qui se dotent de " Services agricoles ", le premier étant le PO en 1903. Leurs modalités d'action – missions d'études, distributions de plants, stations expérimentales, expositions, diffusion de brochures et films documentaires, congrès commerciaux régionaux – reflètent un important foisonnement d'initiatives. À l'issue de notre étude, une question demeure : l'appréciation des retombées sur les trafics ferroviaires des diverses actions des compagnies. Des recherches monographiques nourries d'informations plus précises devraient permettre peut-être d'apporter quelques éléments de réponse à ces questions.
[en] This paper is based on the notion that the sea is a knowable, textured place that through senses, observations, skill, myths and narratives can be described and mapped. Anthropological research shows that stories and myths are crucial to give meaning to and make sense of the seascape. In ancient Greece, this type of information formed keystones in building narrative maps that could be passed on verbally to seafarers, including those who had not visited the area before. In this paper I intend to show that ancient Greek stories and myths connected to seas and coasts contained spatial information and elements of cognitive mapping that could have served practical purposes when it came to spatial orientation and wayfinding across the seascape.

[fr] Cet article part de l'idée selon laquelle la mer est un lieu connaissable et " texturé " qui, par le biais de sens, d'observations, de compétences, de mythes et de récits, peut être décrit et cartographié. La recherche anthropologique montre que récits et mythes sont essentiels pour donner du sens au paysage marin et pour le comprendre. Dans la Grèce antique, ce type d'informations constituait la clé de voûte de la construction de cartes narratives qui pouvaient être transmises oralement aux marins, y compris à ceux qui n'avaient jamais visité la région auparavant. Dans cet article, j'espère ainsi montrer que les histoires et mythes de la Grèce antique qui étaient liés aux mers et aux côtes contenaient des informations spatiales et des éléments de cartographie cognitive qui auraient pu servir à des fins pratiques lorsqu'il s'agissait d'orientation spatiale et d'orientation à travers le paysage marin.
[en] In the frame of the study of J.W. Salomonson's survey collection of African pottery, the petrographic characterisation of selected African Red Slip Ware C/D and Cooking Ware samples from the North Tunisian production site of Sidi Khalifa is presented. Thin section analysis and binocular observations have been combined to verify the effectiveness of the latter method, to establish a coherent technological and compositional classification as well as to identify the micro- and macroscopic markers of Sidi Khalifa's production and to cross-reference them with already studied samples from consumption sites in Sicily.

[fr] Nous présentons ici la caractérisation pétrographique d'échantillons sélectionnés de sigillée C/D et de culinaire récoltés sur l'atelier de Sidi Khalifa, dans le cadre de l'étude de la collection de céramique africaine de J.W. Salomonson. L'analyse pétrographique de lames minces et l'observation des pâtes à la loupe binoculaire ont été combinées dans le but de vérifier la validité de la deuxième méthode, d'établir une classification technologique et compositionnelle cohérente, d'identifier les indicateurs micro- et macroscopiques de provenance de la production de Sidi Khalifa et de les tester sur des échantillons de sites de consommation de Sicile déjà étudiés.
[en] The encounter between error and erring is the theoretical underpinning for Jean Giono's first novel Naissance de l'Odyssée. In the Homeric account, Ulysses's journey is inscribed within a narrative finalizing on the day of return. Giono's version of the Homeric tale to the contrary is neither about regaining self-identity, nor about returning to the 'place' of the collective and univocal definition of true and false. Giono's narration dilates the notion of a detour and shifts geographical wandering towards the territories of language. In Giono, Ulysses's restless wandering represents a deviation from the truth. The hero's journey retraces the stages of an increasingly profound distance between the character's identity and his disguises. However, his voyage also represents the journey of fictional writing itself emerging from the margins of truth, like an erratic 'speech act' which disguises itself and wanders, leading the reader in the labyrinths of error.

[fr] A l'origine du premier roman de Jean Giono, Naissance de l'Odyssée, se trouve la rencontre entre erreur et errance. Le périple de l'Ulysse homérique s'inscrit dans un récit qui demeure tendu vers le jour du retour. Au contraire, la réécriture qu'en fait Giono ne raconte pas la reconquête de l'identité, ni l'histoire d'un retour vers le lieu de définition collective et univoque du vrai et du faux : elle suit la dilatation du détour, le glissement de l'errance géographique vers les territoires du langage. L'errance est ainsi pour Giono déviation par rapport au vrai. Le périple de l'Ulysse gionien retrace les étapes d'un éloignement de plus en plus profond entre l'identité et les travestissements successifs du personnage. Mais ce voyage est aussi celui de l'écriture romanesque elle-même, qui se construit en marge de la vérité, comme une parole erratique qui se déguise et s'égare, en entraînant le lecteur dans les labyrinthes de l'erreur dont elle tisse patiemment la toile.
[en] An African HerodAlthough much is known about the creolization of Christianity in the Americas, not as much can be said about the evolution of Catholicism in Africa during the colonial and post-colonial eras. Epiphany as it has been celebrated in Porto-Novo (Benin) since 1923 provides a striking example of the Africanization of Catholicism. The play that presents the Holy Family, the Wise Men and Herod was jointly written by a Catholic missionary (Francis Aupiais) and a Voodoo practitioner from Porto-Novo (Zounon Medjè, the " king of the night "). The text changed over time and now has three versions. Drawing on data from fieldwork and history, this celebration's political and religious meanings since its origin nearly a century ago are reconstructed. Although the play was to be under-stood as drawing parallels between Abomey, a pagan realm, and Porto-Novo, a Christian city, it now adopts, depending on the version, the points of view of the poor, women or young men.

[fr] Alors que les processus de créolisation du christianisme dans les Amériques sont bien connus, il n'en est pas de même pour l'évolution du catholicisme en Afrique aux époques coloniale et post-coloniale. La fête de l'Épiphanie, telle qu'elle est célébrée à Porto-Novo au Bénin depuis 1923, est un cas remarquable d'africanisation du catholicisme. La pièce de théâtre mettant en scène la Sainte Famille, les Rois Mages et Hérode a été écrite conjointement par un missionnaire catholique (Francis Aupiais) et un dignitaire vodou de Porto-Novo (Zounon Medjè, " roi de la nuit "). En un siècle, le texte de cette œuvre s'est diversifié au point de connaître aujourd'hui trois variantes. En utilisant l'ethnographie et l'histoire, on tente ici de restituer le sens politique et religieux de cette célébration depuis son origine : alors que la pièce doit d'abord être comprise comme une correspondance entre Abomey, royaume païen, et Porto-Novo, ville chrétienne, elle donne à voir aujourd'hui, selon les versions considérées, le point de vue des pauvres, des femmes ou des jeunes hommes.
[en] Within the framework of the mobilisation of the left-wing for consolidating the French Republic by eliminating the political influence of religious congregations, the decree of 29 March 1880 put an end to the Jesuits and consequently, their schools in France. To combat this, the Jesuits handed over their buildings to private institutions, and let them be managed by lay people. To thwart their efforts, the government ordered the rectors to search these schools, assisted by the police. In Toulouse, the School of Sainte-Marie was surrounded by the police and its pupils dispersed. The principal of the school was arrested and convicted by the Academic Council (article 68 of the Falloux law for misconduct, immorality). The Caousou School, confiscated in 1912, was bought back and occupied by the Jesuits at a later stage.

[fr] Dans le cadre de la mobilisation de la gauche pour consolider la République par l'élimination de l'influence politique des congrégations, le décret du 29 mars 1880 supprime les jésuites en France, et par voie de conséquence leurs collèges. Les jésuites tentent de parer l'offensive en cédant les bâtiments à des associations privées, et la direction à des laïcs. Le gouvernement, pour briser cette résistance, ordonne aux recteurs de perquisitionner dans ces collèges, avec l'aide de la police. À Toulouse, l'école Sainte-Marie est entourée par la force publique et les élèves dispersés. Le directeur en titre est poursuivi et condamné par le conseil académique sur la base de l'article 68 de la loi Falloux pour inconduite et immoralité. Le collège du Caousou sera, lui, confisqué en 1912, mais racheté plus tard et réoccupé par les jésuites.
[en] Indian contemporary art has become fully integrated into global institutional and commercial dynamics in the decades following India's economic liberalization in the 1990s. Bombay, which has been a commercial capital and cultural crossroads in Asia since the end of the nineteenth century, has become the main metropolis for the Indian contemporary art market. Through this industry, which is more discreet than Bollywood but just as globalized, this book invites us to discover – or rediscover – Bombay/Mumbai. Taking the art gallery and museum district in the south of the city as her starting point, the author draws us into a complex geography of contemporary art that highlights multiple networks of workshops and invisible workers, installed in the industrial districts where the artworks are made. Based on ten years of fieldwork in India, this research opens up a critical analysis of the cultural metropolises of the South, paying attention to the spaces and actors outside the framework, as well as to the power relations linked to local and global socioeconomic contexts.

[fr] L'art contemporain indien s'est pleinement inséré dans les dynamiques institutionnelles et marchandes globales qui ont suivi la libéralisation économique des années 1990 en Inde. Carrefour commercial et culturel en Asie depuis la fin du XIXe siècle, Bombay, devenue Mumbai, s'affirme alors comme la capitale du marché de l'art contemporain indien. C'est à travers cette industrie plus discrète que Bollywood mais tout aussi globalisée que l'ouvrage invite à découvrir, ou redécouvrir, l'une des plus grandes métropoles d'Asie. Prenant pour point de départ le quartier des galeries d'art et des musées au sud de la ville, l'auteure nous entraîne dans une géographie de l'art contemporain complexe et méconnue qui met en lumière de multiples réseaux d'ateliers et de travailleurs invisibles, installés dans les quartiers industriels où les œuvres sont fabriquées. À partir d'une approche en géographie sociale et culturelle s'appuyant sur une dizaine d'années de terrain en Inde, cette recherche ouvre sur une analyse critique des métropoles culturelles des Suds, plus attentive aux espaces et acteurs hors cadre ainsi qu'aux rapports de pouvoir liés aux contextes socioéconomiques locaux et globaux.
[en] The objective of this article is to analyze the institutionalization of the first social science courses in Brazil considering the circulation of foreign and Brazilian professors in the country throughout the 1930s. Thus, the aim is to make a comparative study of the institutions and courses of social sciences founded in the 1930s in some institutions—the University of São Paulo, Free School of Sociology and Politics of São Paulo, University of the Federal District and University of Brazil—as well as of the practices and representations of the professors of these institutions, in order to identify the factors conditioning the adherence to the North American and French models by the Brazilian elites. The hypothesis is that the opposition between France and the United States for intellectual domination in Latin America is homologous to the polarization of Brazilian regional ruling elites for intellectual legitimacy in national higher education. In other words, the dominant ruling elites prefer French social sciences, while the dominated ones adopt North American references in order to legitimize their academic position.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser l'institutionnalisation des premiers cours de sciences sociales au Brésil à la lumière de la circulation des professeurs étrangers et brésiliens dans le pays tout au long des années 1930. Ainsi, il s'agit de faire une étude comparative des institutions et des cours de sciences sociales fondés dans les années 1930 dans quelques établissements d'enseignement supérieur – université de São Paulo, École libre de sociologie et de politique de São Paulo, université du District fédéral et université du Brésil1 – ainsi que des pratiques et des représentations des professeurs de ces institutions, afin d'identifier les facteurs conditionnant l'adhésion aux modèles nord-américain et français par les élites brésiliennes. L'hypothèse est que l'opposition entre la France et les États-Unis pour la domination intellectuelle en Amérique latine est homologue à la polarisation des élites dirigeantes régionales brésiliennes pour la légitimité intellectuelle dans l'enseignement supérieur national. En d'autres termes, les élites dirigeantes dominantes préfèrent les sciences sociales françaises, tandis que les dominées adoptent les références nord-américaines dans le but de légitimer leur position universitaire.
[en] Over the past fifteen years, consular studies have considerably broadened our perception of this institution, which finds its origin in the Mediterranean world. This paper suggests that this research is likely to enrich our understanding of the early modern Mediterranean world, and that reversely our knowledge of the nature of this environment can help understand some characteristics of the ways consulates worked in the Mediterranean. In particular, this paper presents reflections on the density of consulates, the choice of consuls, and their multiple allegiances.

[fr] Depuis une quinzaine d'années, les études consulaires ont considérablement élargi notre conception du fonctionnement de cette institution, qui trouve ses racines dans le monde méditerranéen. Cet article propose une réflexion sur les apports de ce chantier d'études à notre compréhension du monde méditerranéen à l'époque moderne, tout en suggérant que nos connaissances sur la nature de celui-ci peuvent éclairer à leur tour certaines caractéristiques propres au fonctionnement des consulats en Méditerranée. Plus particulièrement, sont ici questionnées l'étendue du maillage consulaire, les logiques qui président aux choix du personnel consulaire, et les diverses allégeances des consuls.