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[es] En el contexto artístico latinoamericano del siglo XXI, la representación del paisaje adopta la estética de la sustentabilidad. Connota la reflexión crítica de aquellos/as artistas con conciencia ambiental interesados/as en visibilizar las complejas acciones e interacciones que los seres humanos establecen con el medio y que determinan su conservación o degradación. A partir de la emergencia del paradigma ecológico del siglo XX, la relación arte/ambiente, se concibe como binomio convergente con la sustentabilidad. En el ámbito mexicano, la racionalidad sustentable se manifiesta en un discurso visual transdisciplinario que conjuga arte/medio/sociedad. Ejemplo de ello, es la obra Las aves migratorias en la Nube Serpiente de Mauricio Guerrero, que propone el arte como vía de conocimiento y conservación sustentable del medio.

[fr] Dans le contexte artistique latino-américain du XXIe siècle, la représentation du paysage adopte l'esthétique de la durabilité. Elle connote la réflexion critique de ces artistes qui sont dotés de conscience écologique, qui s'intéressent à la visibilité des actions et des interactions complexes qu'établissent les êtres humains avec l'environnement et qui en déterminent la conservation ou la dégradation. À partir de l'émergence du paradigme écologique du XXIe siècle, la relation art/environnement, se conçoit comme un binôme convergent avec la durabilité. Dans le milieu mexicain, la rationalité durable se manifeste dans un discours visuel transdisciplinaire qui conjugue art/environnement/société. L'œuvre " Les oiseaux migrateurs dans le nuage serpent " de Mauricio Guerrero en est un exemple, qui propose l'art comme voie de connaissance et de protection durabilité de l'environnement.
[es] Este artículo nace de una constatación: a partir del siglo xviii emerge una cartografía específica del océano Atlántico. Estos "mapas del atlántico" son invariablemente la representación de conexiones intraoceánicas: "mapas de relación" de distinta índole cuyo análisis abre una ventana sobre la construcción social del mundo atlántico en la época contemporánea así como nuevas vías de reflexión para los Atlantic Studies.La primera parte destaca la aparición desde fines del siglo xviii de mapas concebidos como "mapas del Atlántico". Se pone así de manifiesto la existencia, en los albores del periodo contemporáneo, de otras territorialidades más allá de aquellas de los Estados-nación y de los nuevos imperios coloniales en construcción. La segunda parte propone clasificar las representaciones cartográficas del océano Atlántico en función del tipo de relación que las produce. ¿Qué nos dicen los mapas de los lazos que han unido las diferentes orillas del océano en la Época Contemporánea? ¿Qué significaciones materiales y simbólicas han tenido? La cartografía actualmente difundida con las nuevas tecnologías de comunicaciones muestra que, en lo que concierne a las estrategias geopolíticas, el océano permanece como un "territorio" codiciado.

[fr] Cet article naît d'une constatation : à partir du xviiie siècle, on voit émerger une cartographie spécifique de l'océan Atlantique. Ces " cartes de l'Atlantique " sont immanquablement des représentations de connexions intraocéaniques : des " cartes de relation " de différents genres dont l'analyse ouvre une fenêtre sur la construction sociale du monde atlantique durant la période contemporaine ainsi que de nouvelles voies de réflexion pour les Atlantic Studies.La première partie remarque l'apparition, dès la fin du xviiie siècle, de cartes conçues comme " cartes de l'Atlantique ". C'est ainsi qu'à l'aube de la période contemporaine, il existe d'autres territorialités au-delà de celles des États-nations et des nouveaux empires coloniaux en construction. La deuxième partie propose une typologie des représentations cartographiques de l'océan Atlantique en fonction du type de relation qui est à leur origine. Que nous disent les cartes des liens qui ont uni les différents rivages de l'océan à l'époque contemporaine. Quelles sont leurs significations matérielles et symboliques ? La cartographie actuellement diffusée au moyen des nouvelles technologies de communication montre qu'en ce qui concerne les stratégies géopolitiques, l'océan demeure un " territoire " convoité.
[es] Resumen: Este artículo tiene como objetivo estudiar la política española de Georges Pompidou y la evolución de las relaciones franco-españolas durante los años 1969-1974. Centrado en el discurso presidencial, el artículo analiza las relaciones bilaterales desde el Eliseo basándose en el estudio de los archivos presidenciales, diplomáticos y mediáticos franceses. Preocupado por mantener una política de buena vecindad con la dictadura franquista, de promover la europeización de España y de ocupar una posición clave en el mercado español, la diplomacia francesa fomenta un acercamiento político entre ambos países lejos de consideraciones ideológicas.

[fr] Résumé : L'objet de cet article est d'étudier la politique espagnole de Georges Pompidou et l'évolution des relations franco-espagnoles au cours des années 1969-1974. Centré sur le discours présidentiel, il examine les rapports franco-espagnols vus de l'Élysée, en s'appuyant sur l'étude des archives présidentielles, diplomatiques et médiatiques françaises. Soucieuse d'assurer une politique de bon voisinage avec l'encombrante dictature franquiste, d'encourager l'européanisation de l'Espagne, d'occuper une position de choix sur le marché espagnol, la diplomatie française œuvre à cette époque en faveur d'un resserrement des liens politiques entre les deux pays au-delà des considérations idéologiques.
[es] Los autores proponen describir, recurriendo a un análisis jerárquico de los datos sobre el gusto y desgano en lo relacionado a los géneros cinematográficos provenientes de la encuesta Prácticas Culturales de los Franceses en 2008, los universos socioculturales, así como, las diferentes maneras de armonizar gusto y desgano en lo concerniente a los géneros cinematográficos. El análisis sobre las preferencias cinematográficas permite afirmar que variables diferentes a la determinación socioprofesional son en lo sucesivo estructurantes y demuestran que el negativismo del gusto (el gusto concebido antes que todo como una aversión) no es sino una fórmula posible del principio de gusto para los géneros de un ámbito cultural.

[fr] Les auteurs proposent, en recourant à une analyse hiérarchique des données sur le goût et l'inappétence en matière de genres cinématographiques issues de l'enquête Pratiques culturelles des Français de 2008, de décrire les univers socioculturels ainsi que les différentes manières de marier appétences et inappétences quant aux genres cinématographiques. Cette analyse des préférences cinématographiques permet de soutenir que d'autres variables que la détermination socioprofessionnelle sont dorénavant structurantes et de montrer que la négativité du goût (le goût conçu avant tout comme un dégoût) n'est qu'une formule possible du principe de l'appétence pour les genres d'un domaine culturel.
[es] La muerte violenta, el trabajo precario, la pobreza son el día a día en la frontera norte mexicana. La escritura contemporánea se confronta sin cesar al horror de la muerte, brutal y cotidiana, conduciéndola así a crear otros diálogos estéticos y éticos. Ante tal realidad, el deber del escritor debería consistir, según las palabras de Roberto Bolaño, en "saber meter la cabeza en lo oscuro, saber saltar al vacío, saber que la literatura básicamente es un oficio peligroso" y escribir minuciosamente el horror, recurriendo al mismo tiempo al documento y la ficción. A partir de los ejemplos de Roberto Bolaño y Sergio González Rodríguez – profundamente marcados por la Frontera que separa el Norte y Sur, ricos y pobres, hombres y mujeres, inglés y español – se analiza aquí las implicaciones políticas del acto obsesivo y doloroso de "contar a los muertos".

[fr] La mort violente, le travail précaire, la pauvreté font partie du quotidien de la frontière nord du Mexique. C'est à cette mort effroyable, car brutale et quotidienne, que l'écriture contemporaine se trouve confrontée et qui la porte à trouver d'autres dialogues esthétiques et éthiques. Devant cette réalité, la tâche de l'écrivain devrait être, selon l'injonction lancée par l'écrivain chilien Roberto Bolaño, de " savoir mettre la tête dans l'obscur, savoir sauter dans le vide " et écrire minutieusement l'horreur en intégrant document et fiction. À partir des exemples de Roberto Bolaño et Sergio González Rodríguez – qui ont été profondément marqués par cette Frontière qui sépare le Nord du Sud, les riches des pauvres, les hommes des femmes, l'anglais de l'espagnol –, on analyse ici la portée politique de cet acte, obsessionnel et douloureux, de " compter les morts ".
[es] La migración mexicana indocumentada a los Estados Unidos ha experimentado una caída drástica desde hace más de 10 años, en relación con la crisis económica de 2008, la política represiva de Estados Unidos, y el envejecimiento demográfico en México. Sin embargo, esta desaceleración no afecta a los países del triángulo norte de Centroamérica donde la adversa situación económica y social está empujando a las familias a huir de su país. Estos desplazamientos de familias van acompañados de una transformación de la movilidad, desde la clandestinidad para evadir el control fronterizo hacia una estrategia de visibilidad tanto para evitar los peligros del tránsito de México como para pedir protección internacional. En este artículo movilizamos diversas fuentes de datos cuantitativos, los registros de detenciones en la frontera por parte de las autoridades de Estados Unidos y las encuestas continuas realizadas a migrantes en las fronteras de México (Emif). Esta perspectiva sociodemográfica de análisis de las evoluciones de los últimos 15 años muestra que los flujos migratorios en la frontera de Estados Unidos se han transformado radicalmente: los trabajadores mexicanos indocumentados han sido reemplazados por familias centroamericanas solicitantes de asilo.

[fr] Depuis plus de 10 ans on a assisté à une baisse drastique de la migration mexicaine sans-papiers vers les États-Unis, liée à la crise économique de 2008, à la politique répressive des États-Unis ainsi qu'au vieillissement démographique du Mexique. Cependant ce ralentissement ne touche pas les pays du triangle nord d'Amérique centrale où la situation économique et sociale désastreuse pousse des familles sur les routes de l'exil. Ces déplacements de familles s'accompagnent d'une transformation de la mobilité, passée de la clandestinité pour déjouer le contrôle frontalier à une stratégie de visibilité tant pour éviter les dangers de la traversée clandestine du Mexique que pour demander la protection internationale. Cet article mobilise diverses sources de données quantitatives, les registres des détentions à la frontière par les autorités des États-Unis et les enquêtes continues réalisées auprès des migrants aux frontières du Mexique (Emif). Cette perspective socio-démographique d'analyse des évolutions des 15 dernières années démontre que les flux migratoires à la frontière des États-Unis se sont radicalement transformés : les travailleurs mexicains clandestins ont été remplacés par des familles centraméricaines demandeuses d'asile.
[es] El presente artículo analiza los libros El Petiso Orejudo de María Moreno y Magnetizado de Carlos Busqued. Partiendo de un trabajo de archivo y de entrevistas, ambos escritores abordan dos casos policiales emblemáticos en la historia argentina. Aquí nos interesa estudiar, desde las consideraciones vertidas por Arlette Farge, las maneras en que el archivo impone determinados sentidos y relaciones de poder. Asimismo, nos interesa analizar la manera en que la ficción, apoyándonos en las nociones de campo de sentido propuesta por Gabriel Markus, quiebra la totalidad buscada por el discurso del archivo.

[fr] Cet article analyse les livres El Petiso Orejudo de María Moreno et Magnetizado de Carlos Busqued. A partir d'un travail d'archives et d'entretiens, les deux auteurs traitent de deux faits divers emblématiques de l'histoire argentine. Il s'agit ici d'étudier, en s'inspirant sur les idées développées par Arlette Farge, la manière dont l'archive impose certaines significations et relations de pouvoir. Il s'agit également d'analyser la manière dont la fiction, à partir de la notion de champ de sens proposée par Gabriel Markus, rompt la totalité recherchée par le discours de l'archive.
[es] A partir de una intervención en clínica de la actividad con médicos del trabajo, nos proponemos interrogar los vínculos entre la utilización de un método particular de co-análisis de la actividad (el mimo) y la producción de pruebas afectivas propicias al desarrollo de sentimientos y al desarrollo de la capacidad de actuar. La intervención es aquí una confrontación de profesionales en su propia actividad y la de sus pares que permite la reanudación de los conflictos de estos y una reelaboración de las metas y los motivos de la actividad. Nos fijamos en los procesos que intervienen en esta confrontación como procesos afectivos. El fomento de estos procesos en la intervención, permite, bajo ciertas condiciones, que, gracias a la energía encontrada, los profesionales en dificultad afectiva retomen los sentimientos dominantes en un entorno profesional y transformen sus maneras de hacer en un sentido favorable a la evolución de su poder de actuar.

[fr] À partir d'une intervention en clinique de l'activité auprès de médecins du travail, nous proposons d'interroger les liens entre l'utilisation d'une méthode particulière de coanalyse de l'activité (le mime) et la production d'épreuves affectives propices au développement des sentiments et au développement du pouvoir d'agir. L'intervention est ici une confrontation des professionnels à leur propre activité et à celle de leurs pairs qui permet une reprise de la conflictualité de celle-ci et une réélaboration des buts et des mobiles de l'activité. Nous regardons les processus à l'œuvre dans cette confrontation comme des processus affectifs. Favoriser ces processus dans l'intervention permet, à certaines conditions, que les professionnels, dans l'éprouvé d'affect, grâce à l'énergie retrouvée alors, reprennent les sentiments dominants dans un milieu professionnel et transforment leurs manières de faire dans un sens favorable au développement de leur pouvoir d'agir.
[es] Las letras y figuras son un género pictórico filipino genuino que floreció a mediados del siglo XIX con el auge comercial del archipiélago. Estas acuarelas representan los espacios públicos de Manila con imágenes –las vistas tradicionales de plazas, calles, monumentos emblemáticos de la ciudad– pero también con letras que incluyen figuras humanas, conformadas por personajes familiares de inspiración costumbrista que van caracterizando y animando los espacios públicos representados. Esta forma original de retratar a Manila acompaña el surgir de una conciencia filipina. Las letras y figuras no solo son encargadas al artista por prestigiosos viajeros extranjeros, sino también por ilustrados –como los designa la historiografía filipina–, o sea, los representantes de una joven burguesía mestiza, acomodada, educada y liberal. Con la representación de los espacios públicos como espacios idealizados de una sociabilidad armoniosa, las letras y figuras asocian lo hispano-filipino con lo moderno y lo civilizado, es decir, con las aspiraciones de los ilustrados.

[fr] Les letras y figuras sont un genre pictural philippin singulier, qui connaît son essor au milieu du xixe siècle avec le boom commercial lié aux activités portuaires de Manille. Ancêtres du souvenir de voyage et de la carte postale, ces aquarelles représentent les espaces publics de Manille, en images avec les traditionnelles vues des places, rues, monuments emblématiques de la ville, mais également par le biais de lettres incluant le dessin de figures humaines.Ces lettres forment le nom du commanditaire de l'aquarelle. Elles sont elles-mêmes formées par les personnages familiers qui peuplent – autant qu'ils les caractérisent, non sans inspiration costumbrista – les espaces publics représentés dont ils sont aussi le visage, comme nous tenterons de le montrer. La lecture est donc également idéogrammique, si bien que le nom se trouve " incrusté " dans les espaces publics représentés, dont il devient un élément constitutif à part entière.Ce procédé original de mise en images et en lettres de Manille nous semble, à cet égard, accompagner l'émergence d'une conscience philippine. Car les letras y figuras ne sont pas seulement commandées à l'artiste par de riches marchands étrangers de passage, mais par ces ilustrados (comme les appelle l'historiographie philippine) issus de la jeune bourgeoisie métisse, éduquée et libérale, qui rivalisent désormais avec les peninsulares en influence et prestige. Il s'agira de montrer comment, à travers la représentation des espaces publics en tant qu'espaces policés, harmonieux et urbanisés, les letras y figuras projettent sur la capitale hispano-philippine les valeurs et les aspirations ilustradas.
[es] En el marco de la relación mujer y crimen, propongo una lectura de " Cúmulo nimbo " de Piedra del sacrificio (1999) y " El mejor " de Alótropos (1989), a partir de la idea de que en estos cuentos Ángela Hernández (República Dominicana, 1954) se sirve del acto del crimen, del delito – en estos casos dos feminicidios " íntimos " efectuados por las parejas, y el asesinato de un varón perpetuado por una mujer – para establecer una crítica a las violencias patriarcales, y a las formas de disciplinamiento aplicadas a los cuerpos de las mujeres, en cuanto subjetividades que operan al margen de lo político ; así como para desestabilizar los estereotipos binarios de sexo/género. Todo ello mediante personajes femeninos que son tanto víctimas como victimarias.

[fr] Dans cette étude qui porte sur la relation entre les femmes et le crime, nous proposons une lecture des récits " Cúmulo nimbo " publié dans Piedra de sacrificio (1999) et " El mejor " paru dans Alótropos (1989), qui repose sur l'idée que dans ces nouvelles, Ángela Hernández (République Dominicaine, 1954) utilise l'acte de crime, le délit – en l'occurrence deux féminicides " intimes " ou conjugaux et le meurtre d'un homme perpétré par une femme – pour mener une critique de la violence patriarcale et des formes de discipline appliquées au corps des femmes, en tant que subjectivités qui opèrent en dehors de la sphère politique ; ainsi que pour déstabiliser les stéréotypes binaires de sexe/genre ; tout cela à travers des personnages féminins qui sont aussi bien victimes que bourreaux.
[es] Se presenta una metodología para estudiar la evolución de la cartografía en un territorio determinado. Como ejemplo de aplicación, adaptable a otros casos, se eligió la región amazónica, con foco en el río Amazonas, desde 1500 hasta 1750. Ese desarrollo fue posible gracias a la relativamente reciente disponibilidad masiva de mapas en medios digitales, por instituciones como la Biblioteca Nacional (Brasil) y la Biblioteca John Carter Brown. Esa metodología consiste en el ordenamiento cronológico de los mapas, el examen de su contenido y formas morfológicas y la búsqueda de mapas estructurantes, los que sirvieron de prototipo para otros. Se asume que no hay mapa sin información y toda información cartográfica tiene su origen, aunque sea la imaginación del cartógrafo o mitos colectivos. Para este estudio, los errores y conceptos erróneos, en comparación con los mapas actuales, son muy elocuentes para identificar copias; y la evolución de la tecnología juega un papel decisivo. Finalmente, los hechos sociales y políticos se reflejan en los mapas, cuya riqueza requiere un estudio desde diferentes ángulos y aspectos. La cartografía histórica y la historia de la cartografía se suman y deben verse como puntos de vista complementarios y no excluyentes.

[fr] Une méthodologie est présentée pour étudier l'évolution de la cartographie sur un territoire. Comme exemple d'application, adaptable à d'autres cas, la région amazonienne a été choisie, en se concentrant sur le fleuve Amazone, de 1500 à 1750. Cette évolution a été possible grâce à la disponibilité massive relativement récente de cartes en média numérique, par des institutions comme la Bibliothèque nationale du Brésil et la John Carter Brown Library. Cette méthodologie consiste en l'ordre chronologique des cartes, l'examen de leur contenu et des formes morphologiques et la recherche de cartes structurantes, celles qui ont servi de prototype à d'autres. On suppose qu'il n'y a pas de carte sans information et que toute information cartographique a son origine, même s'il s'agit de l'imagination du cartographe ou des mythes collectifs. Pour cette étude, les erreurs et les idées fausses, par rapport aux cartes actuelles, sont très éloquentes pour identifier les copies; et l'évolution de la technologie, joue un rôle décisif. Enfin, les événements sociaux et politiques se reflètent dans les cartes dont la richesse nécessite une étude sous différents angles et aspects. La cartographie historique et l'histoire de la cartographie s'additionnent et doivent être considérées comme complémentaires et non exclusives.
[es] El poema París, postal del cielo del escritor barcelonés de expresión castellana Jaime Gil de Biedma (1929-1990) deja oír una pluralidad de voces cada una de la cuales nos ofrece una imagen de París. Esta polifonía es filtrada a través de la memoria del " yo " poético. El viaje al París real que origina el poema es también el viaje de Gil de Biedma lector al doble literario de esta ciudad. A través de las relaciones intertextuales con las obras de Blas de Otero y de Baudelaire, el poeta introduce en su texto una dosis de crítica social y de autocrítica a la vez que representa a un París que no es un simple escenario urbano de una historia de amor sino el protagonista del poema. La pluralidad de voces y de imágenes que recorre el poema es la misma que entreteje la totalidad de una obra que de manera significativa se titula : Las personas del verbo.

[fr] Le poème París, postal del cielo de l'écrivain barcelonais en langue castillane Jaime Gil de Biedma (1929-1990) laisse entendre une multiplicité de voix dont chacune nous communique une image de Paris. C'est la mémoire du " je " poétique qui filtre cette polyphonie. Le voyage dans le Paris réel qui est à l'origine du poème est aussi le voyage de Gil de Biedma lecteur dans le double littéraire de cette ville. Les rapports intertextuels avec les œuvres de Blas de Otero et de Baudelaire permettent au poète d'une part d'introduire dans son texte une dose de critique sociale et d'autocritique, d'autre part de peindre un Paris qui agit dans le poème non pas comme le simple scénario urbain d'une histoire d'amour mais comme un protagoniste de premier ordre. La pluralité de voix et d'images qui parcourt le poème est celle même qui tisse l'œuvre entière, significativement intitulée : Las personas del verbo.