[en] This dissertation, "A pilot in his ship". The study of the union of soul and body as the fundamental problem of modernity (from Rene Descartes to Jean-Luc Nancy), aims to offer the current state of the question of the philosophical problem of the union between the soul and the body considered as a fundamental problem of modernity. In order to achieve this objective we have formulated the following hypothesis: All Modern thought is essentially the attempt to restore, ground, or reformulate the union of soul and body. The perplexity of the trust of the human body within the present thought and the meeting of the philosophy of Jean-Luc Nancy, leads me us to formulate the hypothesis of my our work, which is already outlined in Heidegger. In both cases, we find a critique of the thought of subjectivity that is confined to the more general problem of the union of soul and body. This problem that inaugurates Descartes, conforms the development of the modern thought, but according to Nancy, not from a traditional conception. Constant attempts to solve the problem of the union of soul and body are due to the forgetting of its foundation as a problem of excessive joining rather than as an unequal substantial relationship. After analysing the subject of the union of the soul and the body in the work of Descartes, we can verify that the problem of the union of the soul and the body is fundamentally due on the one hand, to the theologization of Cartesian philosophy, and on the other hand due to a partial conception of Idealism. The problem of this union becomes recalcitrant and the solution, in the late nineteenth century and during the twentieth century, establishes the point of gravity in the discourses on the . body. From this perspective they are presented to Schopenhauer, Nietzsche and Merleau-Ponty. Finally, the analysis of Nancy's proposal leads us to think the body from another metaphysical perspective that is able to take care of the problem without seeking the restitution of the union, but facing it from its own dislocated and convulsive "nature".

[es] La tesis doctoral que se presenta a continuación pretende ofrecer el estado de la cuestión actual del problema filosófico de la unión entre el alma y el cuerpo considerado como un problema fundamental de la modernidad. Para poder lograr este objetivo hemos formulado la siguiente hipótesis: Todo el pensamiento moderno es esencialmente el intento de restitución, fundamentación o reformulación de la unión del alma y el cuerpo. La perplejidad ante la confianza del cuerpo humane dentro del pensamiento actual y el encuentro de la filosofía de Jean-Luc Nancy, nos conduce a formular la hipótesis de nuestro trabajo, la cual se encuentra ya esbozada en Heidegger quien en su segundo volumen de su Nietzsche, suscribe la idea que toda metafísica moderna ha tratado de privilegiar el alma, conciencia o espiritu, el cuerpo o ha buscado un equilibrio aceptable entre éstos. En ambos casos encontramos una crítica al pensamiento de la subjetividad que queda circunscrita al problema más general de la unión del alma y el cuerpo. Este problema que inaugura Descartes, a la hora de aplicar la regla de la distinción entre la res extensa y la res cogitans conforma el desarrollo del pensamiento moderno. No obstante, según Nancy el problema fundamental no está en la concepción tradicional que ha desarrollado la Filosofía, ya sea por descifrar un nexo oculto, una preponderancia no vista en el discurso o un error en la demostración. Los intentos constantes por resolver el problema de la unión del alma y el cuerpo se deben al olvido de su fundación como un problema de juntura excesiva antes que como una relación sustancial desigual. El olvido del caracter esencialmente convulso de la unión vuelve imposible la tarea de la Filosofía de pensarnos más allá de un modelo de subjetividad, la cual busca la conciliación y la armonía.