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[en] Through the study of military sites in Paris, Rome, Udine and Metz, this article analyzes how publicly owned real estate is transformed in French and Italian cities since the 1990s, and it studies the relations between the urban governments and the central governments around this issue. The reconversion of military properties is explained by considering how the reforms of the armed forces, the national real estate policies and the local planning policies interplay in each city. The article shows that the strategies of central governments administrations in cities are increasingly driven by financial logics. In both countries, this constrains the urban governments, in terms of the content of the urban redevelopment projects and the available resources. However, Italian cities have less capacity, compared to French cities, to negotiate with the state and to governed the redevelopment of the publicly owned spaces.

[fr] À travers l'étude des sites militaires à Paris, Rome, Metz et Udine, cet article analyse les modes de transformation des biens immobiliers de propriété publique dans les villes françaises et italiennes depuis les années 1990, ainsi que les relations entre les gouvernements urbains et les États autour de ces biens. La transformation des terrains militaires est expliquée ici par l'articulation, propre à chaque ville, entre les réformes des armées, les nouvelles politiques immobilières nationales et les politiques d'aménagement urbain. L'article montre que, dans les deux pays, les stratégies des administrations centrales propriétaires sont de plus en plus marquées par des logiques financières et de rationalisation de dépenses qui posent de nouvelles contraintes aux gouvernements urbains, en termes de contenu des projets de reconversion et de ressources disponibles. Néanmoins, face à cela, les villes italiennes ont une moindre capacité, par rapport aux villes françaises, à négocier avec l'État et à maîtriser les mutations de ces espaces de propriété publique.
[en] 17th century France is a pivotal moment in the history of the vernacular reception of Ovid's Metamorphoses. Although remnants of Christian and humanist interpretations of the poet's work are still discernible in the first part of the century, translations of Ovidian works change progressively in the following years, particularly due to the burlesque and galant readings from the 1650s onwards. In this article, I will present two editions of the Metamorphoses, one from the beginning and one from the middle of the century; these embody the textual and pictorial continuities in the use of Ovidian material from the Middle Ages and the Renaissance to the Grand Siècle and illustrate the paradigm shift in the reception of Ovid's works during the 17th century.

[fr] Le xviie siècle français joue un rôle charnière dans l'histoire de la réception verna­culaire des Métamorphoses d'Ovide. Si les vestiges de l'appropriation chrétienne du poète ainsi que les interprétations humanistes sont encore perceptibles au début du siècle, la traduction d'Ovide connaît un changement progressif, notamment avec l'avènement des lectures burlesques et galantes à partir des années 1650. La présentation de deux éditions des Métamorphoses, l'une du début et l'autre du milieu du siècle, servira à exposer les continuités textuelles et picturales qui marquent la réception de ce poème du Moyen Âge et de la Renaissance jusqu'au Grand Siècle et permettra d'illustrer le changement de paradigme que subit la réception d'Ovide au xviie siècle.
[en] In different regional contexts, heritage politics are encouraging the revitalization and promotion of particular and "traditional" food products to increase cultural recognition and market potential. Accordingly, Peruvian cuisine recently burst into the political arena. This article focuses on the preliminary stage of the construction of Peruvian food heritage, that of awareness of the new values that food cultures could embrace. I argue that paying close attention to social and economic contexts helps to further understanding of the value-adding processes that foster this sort of heritage. The methodology combines bibliographical data, qualitative fieldwork in Lima consisting of interviews with chefs, food studies scholars and restaurant owners, and ethnographic observations in gastronomic restaurants.

[fr] Dans différents contextes régionaux, les politiques patrimoniales encouragent la revitalisation et la promotion de produits alimentaires dits "traditionnels" dans des buts de reconnaissance culturelle et d'adaptation au marché. C'est ainsi que la cuisine péruvienne à fait récemment irruption dans l'arène politique. Cet article s'intéresse au stade préliminaire de la construction du patrimoine alimentaire péruvien, celui de la prise de conscience des nouvelles valeurs que les cultures alimentaires peuvent se voir attribuer. Dans ce sens, j'affirme que prêter grande attention aux contextes économiques et sociaux est utile pour avancer dans la compréhension des processus d'ajout de valeur qui assurent la promotion de ce type de patrimoine. La méthodologie employée combine données bibliographiques et matériel empirique recueilli à Lima à partir d'entretiens avec chefs cuisiniers, propriétaires de restaurants, chercheurs, et à l'issue d'observations ethnographiques dans des restaurants gastronomiques.
[en] The sharing of school space between teachers and facilitator involved in extracurricular activity time prompts a reconsideration of professional identities. The practice of play raises questions about teaching professionalism, especially as school is traditionally associated with the seriousness of academic knowledge. How can one be a legitimate teacher if they engage in the same practices as the after-school facilitator? To what extent do the personal history and professional development of the teaching subject, along with the societal perception of play, influence playful practices and challenge teacher training in the context of play? By linking the concept of play to the field of didactics, and more specifically to the concept of the problem, the question of the construction of professional identity comes to be questioned. This analysis of teachers' playful practices mobilizes the methodological framework of clinical didactic analysis, three-stage qualitative methodology (pre-existing interviews, observations and post-existing interviews), to grasp the subjective stakes of such practices.

[fr] Le partage de l'espace scolaire entre enseignants et animateurs périscolaires amène une reconsidération des identités professionnelles. La pratique du jeu en classe vient d'autant plus interroger la professionnalité enseignante que l'école est traditionnellement associée au sérieux du savoir scolaire. Comment être un enseignant légitime si on se trouve à avoir les mêmes pratiques que l'animateur du temps périscolaire ? En quoi l'histoire du sujet enseignant et sa construction professionnelle, le poids de la représentation du jeu dans la société, influencent ses pratiques ludiques et interrogent la formation des enseignants au jeu ? C'est en articulant le concept de jeu au champ de la didactique et plus précisément au concept de problème que la question de la construction identitaire professionnelle vient à être interrogée. Cette analyse des pratiques ludiques enseignantes mobilise le cadre méthodologique de l'analyse didactique clinique, méthodologie qualitative en trois temps (entretiens de déjà-là, observations et entretiens d'après-coup), pour saisir les enjeux subjectifs de telles pratiques.
[en] Chinese official bibliographic treatises tend to include geographical works as a sub‑genre, of the broader historical genre. One cannot help but wonder what a geographical work in the context of Imperial China might resemble. This chronological account of the development of geographical writing focuses on key moments and works that helped shape this genre, from the early divinatory practices to Late Imperial empire‑wide gazetteers.

[fr] Dans les classements historiographiques en vigueur dans la Chine impériale, la géographie (dili 地理) et les ouvrages s'en réclamant sont considérés comme relevant d'une sous‑catégorie de l'histoire (shi 史). Qu'est‑ce alors qu'un texte géographique ? Nous verrons que les types de textes que l'on trouve au sein de la catégorie " géographique " des histoires dynastiques ou en dehors sont finalement assez variés. L'approche chronologique privilégiée ici met en lumière l'évolution du genre dans le temps, depuis les premiers écrits pré‑impériaux jusqu'aux géographies impériales de la fin de l'Empire.
[en] Theoretical models of peat bog growth : a tool for conservation policiesBogs are ecosystems characterised by a histosol, forming a "water mound" free of local mineral water influences, and with a typical peat vegetation. Their considerable biological, historical and palaeoecological interest values has lead to various forms of conservation actions. To obtain the maximum efficiency, such actions need to be based on a scientific model. This work proposes such a model. Bogs are auto-organised ecosystems where sphagna play a major role as foundation species, or in the process of organic matter conservation, and in their capacity to exclude some competitors like trees. Palaeoecological studies show that most peat producing plant communities grow on hummocks with Sphagnum austinii, S. fuscum and S. capillifolium, or on lawns with S. magellanicum and S. rubellum. The shape of the bog re lates to a "water mound", set into the peat, and conditioned by local water levels. The surface microtopography is also determined by local humidity and competition between the different sphagnum species. Plant communities, bog shape and microtopography are ruled by complex interactions between vegetation, soil and water. These factors need to be taken into account to make ecological diagnoses and management plans more efficient.

[fr] Les hauts-marais - ou tourbières ombrotrophes bombées - sont des écosystèmes caractérisés par des végétations turfigènes qui reposent sur un histosol hydromorphe formant un tertre indépendant des nappes locales. Leurs intérêts biologique, historique et paléoécologique ont suscité des démarches de préservation, menant à l'élaboration de diagnostics et d'actions de gestion. Pour être pertinents, ces derniers doivent s'appuyer sur un modèle conceptuel de fonctionnement. L'objectif de ce travail est donc de proposer un modèle de développement des hauts-marais à partir d'une synthèse de la littérature récente. Il en ressort que le haut-marais est un écosystème auto-organisé, fortement dépendant du rôle des sphaignes dans l'élaboration des premiers éléments de l'écosystème, la conservation de la matière organique et le maintien d'un milieu hostile aux compétiteurs potentiels comme les arbres. Les études paléoécologiques montrent que les végétations les plus turfigènes correspondent à celles croissant sur les buttes, avec Sphagnum austinii (disparu de France), S. fuscum et S. capillifolium, ou celles des banquettes à S. magellanicum et S. rubellum. La forme générale du haut-marais résulte d'un équilibre avec le volume d'eau circulant dans le système. Sa microtopographie de surface est dépendante des phénomènes de compétition entre les différentes sphaignes et du volume d'eau circulant dans le système. Végétations, forme générale et microtopographie résultent de phénomènes complexes faisant intervenir les relations entre les plantes, le sol et l'eau. En intégrant l'ensemble de ces données, le diagnostic fonctionnel, mais aussi l'élaboration et le suivi des actions de gestion, n'en seront que plus efficaces.
[en] Defined by their well-known ancestors, the characters in Andromache (1667) – Racine's first masterpiece – often evoke the possibility of a "second Ilium". In this play, the author develops the theme of repetition, thanks to memories of both hackneyed and crystallized images, an omnipresent and burdensome past and overused past conflicts about love and war. How can tragic figures resist this untenable position? It will be necessary to focus on war and the shock waves it provoked before sketching the outline of this verbal explosion that enabled Racine to voice out his powerful vision of war.

[fr] Définis par leur ascendance illustre, les personnages d'Andromaque, premier chef-d'œuvre de Racine (1667), évoquent souvent la possibilité d'un " second Ilion ". Le dramaturge semble ainsi élaborer une tragédie de la répétition, fondée sur le souvenir d'images à la fois ressassées et cristallisées, sur la pesanteur d'un passé omniprésent et sur la reprise incessante de conflits antérieurs, d'ordre amoureux ou guerrier. Mais comment les figures tragiques résistent-elles à cette position intenable ? Il s'agira ici de suivre l'onde de choc provoquée par la guerre dans le poème racinien et de dessiner les linéaments composés par cette déflagration verbale qui permet à Racine d'animer avec puissance l'imaginaire du conflit.
[en] This paper deals with the political aspects of fiddling and DIY within fablabs, makers and repair cafes. Besides the social and spatial diversity as well as the variety of their histories, common spirit and goal of what can appears as a " movement ", seems to be the idea of developing a social utopia. This would rely on sharing experiences and know-hows through citizen participation or open source of example, thus authorizing transfers from traditional channels and experts of conception (engineers and designers in particular) to the public at large. These initiatives carry on high anthropological and political dimensions especially within the fact of experiencing " making ". This allows a direct relationship to things, and an embodiment and empowerment based on technology and conception. The main example for the detailed analysis in this paper comes from a fieldwork held in a fablab in Lyon, France. We focus on an experimentation called " de-planning obsolescence laboratory ", relying on the fiddling with waste materials. This case analysis enlights the concept of technological disobedience.

[fr] Cet article interroge la dimension politique de la seconde vie des objets et matières à travers la réparation et la " bidouille ", dans les mouvements fablabs, makers et repair cafés. S'ils peuvent être divers par la sociologie des acteurs, lieux et historiques de création, nous nous demanderons si le commun de ces lieux n'est pas de développer une forme d'utopie sociale interrogeant le transfert d'expériences et de savoir-faire entre de traditionnels experts de la conception et de la fabrication (ingénieurs et designers en particulier) et le " grand public ", à travers un mouvement qui prône la participation et l'open source. Une forte dimension proprement anthropologique et politique se déploie dans ces initiatives, dans le rapport au corps et à l'expérience du " faire ", par la réappropriation de la technologie et des outils de production et conception d'objets. L'exemple d'un " laboratoire de l'obsolescence déprogrammée " au sein d'un fablab lyonnais fonde le support de cette analyse qui interroge les notions de " démocratie technique " et de " désobéissance technologique " par le travail sur les rebuts ou restes.
[en] How does the writing instrument condition the other determinants of the multifaceted writing act, that is, the writer, the written document, and the writing process itself? Of all the questions that an analysis of the four-tiered production of the written word brings to the surface, we focus on the genetic question: that of the interactions between process and tools. After tracing the long history of thinking about writing instruments and their attributes back to Latin texts, we delve into the ambivalence of the verb "to write," which points at once to activities that are properly writerly (the inscription of the trace on a physical material) and abstract activities of a textual nature, which are their final form. Differentiating carefully between these two poles, our analysis of typewriters allows us to approach writing from an ergonomic point of view. We investigate at once how technology affects textualization, the quality of texts that are produced, and the writing subjects, and, symmetrically, how graphic technologies never stop adapting to the physical and mental aptitudes of the writing subject. We illustrate these feedback effects through examples of word processing, dictation, and the typewriter.

[fr] Comment l'instrument d'écriture conditionne-t-il les autres composants du complexe scriptural, à savoir le scripteur, l'écrit et le processus d'écriture lui-même ? Des différentes questions que cette analyse de la production écrite en quatre termes permet de formuler, l'article retient principalement la question génétique : celle des interactions entre le processus et les outils. Après avoir rappelé, à l'aide de textes empruntés aux auteurs latins, que les réflexions sur les instruments d'écriture et leurs propriétés sont anciennes, nous nous attacherons à faire apparaître l'ambivalence du verbe écrire, qui désigne à la fois les opérations proprement scripturales (l'inscription matérielle de la trace sur le support) et les opérations abstraites de nature textuelle qui sont leur finalité. En distinguant soigneusement ces deux plans, l'analyse des machines à écrire permet d'aborder l'écriture du point de vue de son ergonomie. On est conduit à s'interroger d'une part sur la manière dont la technologie affecte la textualisation, la qualité des textes produits et les sujets de l'écriture, et d'autre part, symétriquement, sur la manière dont les technologies graphiques ne cessent de s'ajuster aux aptitudes physiques et mentales des sujets qui écrivent. Nous illustrons ces effets de feedback par les cas du traitement de texte, de la dictée et de la machine à écrire au sens étroit.
[en] The bridal palanquin in Douiret (in south east Tunisia). In Douiret, a berberian speaking village in south east Tunisia, I have been interested by a ritual which is also an artefact. It is the bridal palanquin (jahfat/jahfa), carried by a camel. During the wedding, the bride is carried in this palanquin from her parents' house to her husband's parents. This article deals with the art of making the palanquin, its structure, the different types of material it is made of (fabric, plants…) and the ritual of the bridal procession. Relations between the object "palanquin" and rituals give us pieces of information about the society and its representations. Every year, in spring, there is an official festival in the villages of south east Tunisia. Douiret takes part on it by reconstituting the palanquin and its ritual. Values and representations associated with this palanquin and the ritual of the bridal procession during both weddings and folk festivals give us some keys to understand Douiret society from inside and outside. It also gives some pieces of information about the meaning of representations for people.

[fr] À Douiret, village berbérophone du sud-est tunisien, un rituel qui est également un objet a retenu notre attention : il s'agit du palanquin nuptial (jahfat/jahfa), transporté à dos de dromadaire. A l'occasion des noces, la mariée est transportée dans ce palanquin depuis sa maison jusqu'à celle de son époux. Le montage du palanquin, sa structure, les éléments qu'il rassemble (tissus, végétaux, matières) ainsi que le rituel qui accompagne chacune de ces phases donnent à voir la société de Douiret dans son ensemble et seront largement développés dans l'article. Chaque année, un festival des villages du Sud est organisé ; Douiret se donne à voir au travers d'une reconstitution du rituel du palanquin. Nous dégagerons les valeurs conférées au palanquin nuptial dans chacun des deux contextes et observerons ainsi les deux facettes d'un même objet et de son rituel selon qu'il perpétue la société ou qu'il est mis en scène pour un public extérieur à cette société.
[en] This article examines visual representations of the reader on Instagram. "Bookstagram" contents reactivate secular iconographies of reading; allow for the representation of a literary genre (Young Adult) missing from other media landscapes; and contribute to the reinterpretation of a gender stereotype (the female reader of novels). This reemergence of the figure of the reader in a digital environment entails creation of specific and standardized imagery, influenced by the codes and norms of Instagram. "Traditional" cultural industries, notably the publishing sector, also play a role in the production of this visual language, capturing it for promotional purposes.

[fr] Cet article propose une étude des processus de mise en visibilité de la figure du lecteur sur Instagram. Les contenus estampillés " bookstagram " réactivent des iconographies séculaires de la lecture, permettent la représentation d'un type de littérature (le Young Adult) absent d'autres espaces médiatiques, et contribuent à la réinterprétation d'un topos de genre (la lectrice de romans). Cette (ré)émergence de la figure du lecteur en contexte numérique entraîne la production d'une imagerie spécifique et standardisée, car influencée par les codes et les normes de " l'outil-marque " (Jeanneret, 2014) qu'est Instagram. Les industries culturelles " traditionnelles ", et notamment le secteur de l'édition, jouent également un rôle dans la production de ce langage visuel, en cherchant à le capter dans une optique promotionnelle.
[en] This text analyses the discursive field of the third sector and its social actors from the viewpoint of the theoretical articulation between the strategic relational approach, the theory of complex autopoietic systems and cybernetics. Centring on the concept of observation, the text develops four propositions on the third sector. First, it is a "discursive field" where discourses and practices reflect and shape actors' structural selectivities and strategies. Second, it is a relational category, constructed through a set of relations that are established between different modes of organising social relations. Third, it is contextual, shaped by the spatio-temporal configurations of the societies in which it is set up and of the concrete conditions in which the transition from Fordism to post-Fordism occurred. Fourth, the semantics of the third sector and the organisations and interactions that comprise it interconnects social relations which are typical of the different modes of coordination or different subsystems, allowing for mutual observation.

[fr] Ce texte analyse le champ discursif du tiers secteur et ses acteurs sociaux à partir de l'articulation théorique entre l'abordage relationnel stratégique, la théorie des systèmes complexes autopoiétiques et la cybernétique. En se centrant sur le concept d'observation, le texte développe quatre arguments sur le tiers secteur. Premièrement, Il s'agit d'un "champ discursif" où discours et pratiques reflètent et façonnent les sélectivités structurelles et les stratégies des acteurs. Deuxièmement, il s'agit d'une catégorie relationnelle se construisant au travers d'un ensemble de relations qui s'établissent entre différents modes d'organisation des relations sociales. Troisièmement, le tiers secteur est contextuel: il est façonné par les configurations spatiotemporelles des sociétés dans lesquelles il se constitue et des conditions concrètes où se produit la transition entre le fordisme et le post-fordisme. Quatrièmement, la sémantique du tiers secteur ainsi que les organisations et interactions qui le remplissent mettent en interaction des relations sociales typiques des différents modes de coordination ou des différents sous-systèmes, ce qui permet l'observation mutuelle.