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[de] Nach dem Zweiten Weltkrieg versuchten deutschschweizerische Intellektuelle, den Dialog mit den Deutschen wieder in Gang zu bringen. Diese transnationalen Initiativen gingen von Akteuren der Zivilgesellschaft aus, nicht von den Behörden. Die Zürcher Tageszeitung Die Tat unter der Leitung des Germanisten Erwin Jaeckle hat sich an diesen Versuchen einer deutsch-schweizerischen Annäherung aktiv beteiligt. Bereits 1949 sandte das Blatt einen ständigen Korrespondenten nach Bonn, um über das politische Leben in der jungen Bundesrepublik zu berichten. Der Journalist Fritz René Allemann spielte dabei zeitweilig die Rolle eines Kulturvermittlers zwischen den beiden Ländern. Sein ursprüngliches transnationales Konzept entwickelte sich jedoch um 1960 hin zu einer lediglich vergleichenden Betrachtung der politischen Vorgänge in der Schweiz und in (West-)Deutschland.

[en] After the Second World War German-speaking Swiss writers and journalists tried to revitalize the intellectual exchange between Switzerland and Germany. These transnational initiatives emanated from the civil society, not from official authorities. A Zurich-based newspaper, Die Tat, managed by Erwin Jaeckle, Swiss author and German scholar, took measures to bring the Swiss society closer to the realities in Germany. In 1949 it sent a correspondent to the new West-German capital Bonn in order to cover the political life in the FRG. This journalist, Fritz René Allemann, played a role as mediator between the societies in the two countries. Nevertheless, around 1960 his originally transnational concept turned into a simple bilateral view on two distinct national politics.
[de] Geboren 1883 in Mulhouse (Elsass) verlässt Kurt Faber sehr jung die Schule, um seinen Reisedurst zu stillen. Erst später wird er das Abitur bestehen, Politikwissenschaft studieren und Journalist werden. 1925 tritt er der NSDAP bei. 1929 stirbt er vor Kälte in Nordkanada. Zwei Jahre zuvor veröffentlichte er im Alter von 44 Jahren, damals auf dem Höhepunkt seiner Laufbahn als Reiseschriftsteller, den Reisebericht Mit dem Rucksack nach Indien (1927), in dem er seine Reise von Wien nach Indien über den Mittleren Osten ausschließlich auf dem Landweg erzählte. Der größte Teil des Werkes ist Persien gewidmet. Unsere geopoetische Lektüre untersucht die Art und Weise wie Faber reist und skizziert die "imaginierte Geographie" Persiens, die sein Bericht durch verschiedene archetypische Orte zum Ausdruck bringt. Sie interessiert sich auch für den Platz des Reisenden in einem Raum, der sich oft durch eine unüberbrückbare Alterität, sei es auf politischer oder religiöser Ebene, aber auch durch Interaktionen mit anderen Kulturen im Kontext der Globalisierung kennzeichnet. Der Beitrag bietet einen Versuch an, die Ambivalenz Fabers zu verstehen, dessen politische Überzeugungen und NSDAP-Beitritt mit einer im Laufe zahlreicher Reisen erworbenen Weltoffenheit schwer zu vereinbaren sind.

[en] Kurt Faber was born in Mulhouse in 1883. He interrupted his studies very early in order to satisfy his passion for travel. He passed the baccalauréat at a later stage, studied political science, worked as a journalist and became a member of the NSDAP in 1925. His travel narrative Mit dem Rucksack nach Indien (1927), which relates his journey from Vienna to India by land, via the Middle East, was published when he was 44 and at the height of his fame as a writer-traveler, and two years before he died of cold in Canada. Most of the book is devoted to Persia. My geopolitical reading dwells on Faber's art of travel and sketches the outlines of the "imagined geography" of Persia that the narrative points out, especially through the importance it gives to some archetypal places. The study also analyses the situation of the traveler in a space characterized by its unbridgeable alterity, be it political or religious, but also its growing interactions with other cultures in a globalized world. This paper ultimately aims at accounting for Faber's ambivalence, between the political convictions that led him to become a member of the NSDAP and the openness to the world he acquired through his journeys.
[de] In der Schweiz ist die duale Berufslehre, die zwischen Berufsschule und betrieblicher Ausbildung alterniert, die am häufigsten genutzte Form der Fortbildung von Jugendlichen. Hier diskutieren wir ihre bewährte Verbindung zum Arbeitsmarkt, basierend auf einer Analyse der dort stattfindenden beruflichen Sozialisierungen. Wir interessieren uns für zentrale Sozialisationsvertreter, Berufsbildner und Berufsbildnerinnen in Lehrbetrieben. Qualitative Analysen (thematische Inhalte, Typologie) ermöglichen es, verschiedene Dimensionen der Sozialisation von Lernenden zu identifizieren. Sie werden dann mit verschiedenen Typen von Berufsbildner/innen in Verbindung gebracht, basierend auf ihrer Wahrnehmung von Lernenden und ihrer Beziehung zur Arbeit. Dies wird aufzeigen wie die Einstellung der Berufsbildner/innen gegenüber der Ausbildungsfunktion die eine oder andere Dimension der beruflichen Sozialisierung beeinflusst.

[en] Dual apprenticeship, which alternates vocational school courses and in-company training, is the most popular post-compulsory training path in Switzerland. This contribution will discuss its known connection with the labour market on the basis of an analysis of the professional socialisations which occur in this context. Attention is paid to central socialisation agents, i.e. on-the-job trainers. Qualitative analyses (thematic content, typology) will enable to identify different dimensions of apprentice socialisation. Then, they will be articulated to distinct types of trainers, built on the basis of their perception of apprentices and their relationship to work. This will highlight how the way in which the training function is assumed influences one or other of the dimensions of professional socialisation.
[de] Die Phänomene der Stereotypie als soziokulturelle Konstruktion sind einerseits in didaktischer Hinsicht von Interesse, da diese beim Aufbau einer von der Schule angestrebten gemeinsamen Kultur eine Rolle spielen. Andererseits haben sie aber auch eine negative Bedeutung, da sie gleichbedeutend mit einer Schematisierung sind, die den Lernprozess, die Wahrnehmung der komplexen Realität und den Einstieg in die schulische Kultur behindern kann. Die in diesem Artikel analysierte Unterrichtssequenz "Gedichte schreiben" beginnt mit folgender Feststellung : Stereotypisierung homogenisiert Schreibprozesse und Vorstellungen von Dichtung. Auf diese Weise wird von vornherein die vereinfachende Wirkung des Phänomens veranschaulicht. Der Autor setzt dieses Phänomen aber nicht herab, sondern zeigt eher, wie die Aufdeckung der Homogenisierung, verbunden mit der Berücksichtigung und der Aufwertung der bestehenden, teilweise verschleierten, Heterogenität zur Entwicklung einer persönlichen, reflektierten, kreativ-dialogischen Schreibform beitragen können.

[en] Stereotypy phenomena as a sociocultural construction present on the one hand a didactic interest connected with the role they play in the construction of a common culture as is targeted by school and on the other hand a negative value due to their oversimplifying aspect which may hinder the learning process, hide the complexity of reality or hamper access to school culture. The sequence on writing poetry analysed in this article starts with an observation of homogenization, in the form of stereotypization, revealed by the way pupils write and consider poetry and at once, it illustrates the simplistic impact of the phenomenon. Rather than depreciating homogenization the author shows that when it is combined with taking into account and enhancing heterogeneousness, partly concealed by this homogenization, it favours the construction by every pupil of a personal mode of writing, questioned and more explicitly dialogic.
[de] Einige theoretische Richtlinien der heutigen Wissenschaft zur Analyse kultureller Wechselbeziehungen werden in dem Beitrag dargestellt. Das journalistische Motiv der Deutschlandangst verweist auf das Spiegelbild als Struktur der deutsch-französischen Beziehungen, die durch die Annäherungsideologien teilweise verdunkelt wurden. Beide Kulturräume bilden sich jeweils in Bezug zueinander heraus, und sind gewissermaßen im anderen mit inbegriffen. Die Untersuchung dieser grundlegenden Verschachtelungen schlägt insbesondere den Weg einer Kultursoziologie der Vermittlergruppen, aber auch einer Geschichte der geisteswissenschaftlichen Gebiete ein, die ihrerseits ebenfalls auf Wechselbeziehungen gründen ; ein Überlappungsmodus, der Punkt für Punkt Vergleiche ausschließt. Deutschland kann andernorts untersucht werden, dort wo den angrenzenden Kulturen sein Stempel aufgedrückt wird. Denn die gegenseitigen Spiegelungen ermöglichen es nicht, die deutsch-französischen Beziehungen abzusondern, vielmehr unterweisen sie es in größer angelegte Dreiecksbeziehungen, deren Interesse darin besteht, die Grundlagen einer interkulturellen Deutschlandgeschichte herauszukehren. Eine solche Geschichte des Peripheren und der Verschachtelungen wäre von Natur aus eine dezentralisierte, abseits der kulturgeschichtlichen Helden.

[en] This article describes some of the theoretical directions of current research on cultural transfers. The journalistic motif of the fear of Germany recalls to mind a mirror structure of Franco-German relations that the ideologies of rapprochement have partially hidden from view. The two cultural zones are taking form in relation to each other and are, in a way, within each other. The study of these basic overlappings belongs in part to a cultural sociology of mediating groups, but even more so to a history of the disciplines of the human sciences, based itself on transfers, a type of interaction that excludes term to term comparisons. Germany can be studied by the imprints it leaves on surrounding cultures. Because the play of the mirror does not allow us to isolate Franco-German relations, but rather inscribes them in wider triangular configurations, wherein lies the possibility of drawing up the foundations of an intercultural history of Germany. This history of borders and overlappings would be by definition a decentered history, set apart from the heroes of cultural history.
[de] Seit Beginn der Sechzigerjahre werden Wirklichkeiten und Realismen vermehrt zum Thema der zeitgenössischen Kunstdebatten in Deutschland. Auf das 19. Jahrhundert spezialisierte Kunsthistoriker setzen sich ebenso mit jenen Begriffen auseinander. Sind Wirklichkeit und Realismus jedoch zwangsläufig in Verbindung miteinander zu bringen ? Um sich in jenen mit komplexen Absichten formulierten Äußerungen zurechtzufinden, ist es hilfreich, anhand der Art und Weise, wie der Diskurs die beiden Begriffe, im Kontext der Kunstproduktion, jeweils zur Frage der Mimesis ins Verhältnis setzt, Unterscheidungen aufzuzeigen. Gestützt auf die Analyse von Texten von Kunstkritikern und – historikern, wird zunächst der Kontext der Debatten über die Begriffe der Wirklichkeit und Realität sowie ihr jeweiliges Verhältnis zur Frage der Imitation im Kunstdiskurs der Sechzigerjahre in der Bundesrepublik Deutschland untersucht. In einem zweiten Schritt wird die Art und Weise in den Blick genommen, wie jene Fragen in einer Reihe an von westdeutschen Museen in den Siebzigerjahren organisierten Ausstellungen formuliert werden.

[en] From the early 1960s, the notions of realities and realisms were at the forefront of contemporary artistic debate in Germany. They also emerged as subjects of reflection for art historians specialising in the art of the 19th century. But are reality and realism necessarily interconnected? An analysis of the way in which discourse on artistic production identified each of these notions with the concept of mimesis allows us to draw distinctions that guide our understanding of complex viewpoints on the subject. Through an examination of a number of texts by art critics and historians, we will study the context of debate relating to the terms Wirklichkeit and Realität and their connection with the subject of imitation in art discourse of the 1960s in the Federal Republic of Germany. We will subsequently focus on the way in which these subjects were explored in a series of exhibitions organised by museums in the former West Germany in the 1970s.
[de] Der Artikel analysiert Fälle auf den Balearen, in denen Schülerinnen und Schüler den Abbruch ihrer Berufsausbildung in weniger anspruchsvollen Zweigen erwägen. Verglichen wird die Situation von Auszubildenden, die ihre Ausbildung einige Monate nach Unterrichtsbeginn abbrechen möchten, mit denjenigen, die ihre Ausbildung fortsetzen wollen. Diese Analyse erfolgt vor dem Hintergrund des Konzepts des "schulischen Engagements" und der soziodemographischen Merkmale der Jugendlichen in ihrer Gesamtheit. Sie kommt zu dem Schluss, dass die Absicht, die Ausbildung abzubrechen, mit den jeweiligen Lebensumständen, den Bildungswegen der Jugendlichen und ihren Erwartungen und Motivationen in Bezug auf ihre Ausbildung im engen Zusammenhang steht.

[en] The article analyses the intention to abandon low-level vocational training studies in the Balearic Islands. The study concerns students who manifested their intention to drop out a few months after the start of the school year and those who did not consider abandonment. We compare socio-demographic characteristics and educational paths in relation to the concept of "school engagement". The results show a relationship amongst life contexts, educational paths and the expectations and motivations of young people to pursue their studies.
[de] Nach 14 Jahren an der Macht befindet sich Angela Merkel in der Endphase ihrer Kanzlerschaft. Die Beziehung zu Frankreich ist für jeden Kanzler von zentraler Bedeutung, erst recht in Zeiten von internationalen Krisen und Konflikten. Davon gab es zwischen 2005 und 2020 genug. Wie funktionierte das deutsch-französische Tandem unter Angela Merkel? Welches Bild Frankreichs und der deutsch-französischen Beziehungen liegt ihrer Politik zugrunde? Welche Rolle spielen ihre ostdeutsche Herkunft und ihre Angehörigkeit zur Nachkriegsgeneration? Ziel des vorliegenden Beitrags ist es, diese Fragen anhand ausgewählter Beispiele und auf der Grundlage von öffentlichen Äußerungen der deutschen Kanzlerin zu erörtern.

[en] After 14 years in office, Angela Merkel is in the final part of her chancellorship. The relationship with France is central to any Chancellor, especially in times of international crisis and conflicts. There was enough of them between 2005 and 2020. How did the German-French tandem work under Angela Merkel? On which image of France and Franco-German relations her policy is based? What role do her East German origins and her affiliation to the post-war generation play? The aim of the present essay is to discuss these questions using selected examples and on the basis of public statements made by the German Chancellor.
[de] Anhand kolonialer Quellen und Oral-History-Interviews analysiert dieser Aufsatz das Verhalten der Zande-Sultane hinsichtlich der Ankunft neuer Eroberer in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Diese umfassten nubische Händler, ägyptische Regierungsbeamte, mahdistische und arabisch-swahiliische Kämpfer und europäische Soldaten. Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts regierten die Zande-Sultane Königreiche im Norden des Kongobeckens sowie im Südwesten des Sudans und teilten vermehrt ihre Souveränität über Bevölkerungen, Ressourcen und Gebiete, um die Auswirkungen dieser neuen gegründeten Imperialismen in der Region Uele zu begrenzen. Dieser Aufsatz zeigt, dass die meisten Sultane, weit entfernt von einer vollständigen Unterwerfung, mit diesen Eroberern zusammengearbeiteten, um die Souveränität ihrer Königreiche zu bewahren. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts endete diese Praxis mit dem Freistaat Kongo, der als neue Kolonialmacht beschloss, die Sultane, die die bestehende Zande-Macht darstellten, physisch zu beseitigen.

[en] Drawing on colonial sources and documents from oral inquiries, this essay analyses the behaviour of zande sultans regarding the arrival of new conquerors in the second half of the 19th Century – Nubian traders, Egyptian government officers, Mahdist and Arab-Swahili fighters and European soldiers. Governing kingdoms located in the North of the Congo basin and the South-West of Sudan since the end of the 18th Century, these leaders shared their sovereignty over populations, resources and territories in order to limit the effects of those newly-established imperialisms in the Uele region. This essay shows that, far from undergoing complete submission, most of the sultans cooperated with those conquerors in order to preserve their sovereignty within their kingdoms. In the early 20th century, the Congo Free State, a new colonial power, definitely suppressed those sovereignties when it decided to physically eliminate those great sultans, who had played such an essential part in the practice of zande power.
[de] Der Beitrag umreißt Alfred Sohn-Rethels Philosophie der Ökonomie, die von der Methodenkritik der neoklassischen Volkswirtschaftslehre über die ökonomische Analyse des deutschen Faschismus hin zur Kritik des Managements in der modernen Betriebsorganisation und Erwägungen über einen zukünftigen Sozialismus führt. Dabei findet auch der Zusammenhang mit den epistemologischen Thesen des Autors Beachtung. Ein solcher Zusammenhang besteht in methodologischer Hinsicht, aber auch in der Frage nach der Rolle der Wissenschaft für die Produktion.

[en] The article provides an outline of Alfred Sohn-Rethel's philosophy of economics, which leads from the methodological criticism of neoclassical economics to the economic analysis of German fascism, from the criticism of management in modern business organization to considerations about future socialism. The connection with the author's epistemological theses is also taken into account. Such a connection can be detected on the level of methodology, but also regarding the question of the role of science in production.
[de] Der Conseil des bâtiments civils war eine ganz der Architekturprüfung gewidmete Institution. In den Sitzungen des Conseil formulierten seine Mitglieder Stellungnahmen für das Innenministerium über alle öffentlichen Bauvorhaben in Frankreich. Mit seiner Expertise zu den ihm vorgelegten architektonischen Projekten übte der Conseil des bâtiments civils eine wenn nicht als Zensur zu bezeichnende, so doch als entscheidendes Votum zu wertende Einflussnahme auf die architektonische Ausgestaltung des öffentlichen Bauens aus. Die vollständig in den Archives nationales de France unter der Signatur F21 bewahrten Bestände des Conseil des bâtiments civils von 1795 bis 1848 bieten der Forschung eine unvergleichliche Quelle nicht nur zum öffentlichen Bauen, sondern darüber hinaus zu architektonischen Gutachten. Dieser Beitrag möchte sich insbesondere mit den eigentlichen Verhandlungen des Conseil des bâtiments civils beschäftigen. Zunächst werden dabei die Vorrechte des Conseils betrachtet, anschließend wird das vom Conseil vollzogene Prüfungsverfahren erläutert, um darauf aufbauend methodische Ansätze zum Umgang mit dem umfangreichenden Textmaterial vorzustellen, die zu einer eingehenderen Untersuchung des architektonischen Eklektizismus beitragen können.

[en] The Conseil des bâtiments civils was an institution entirely dedicated to the examination of architecture. During its meetings, its members formulated opinions, for the Minister of the Interior, on all public architecture projects planned in France. Through the examination of the architectural projects submitted to it, the Council of Civil Buildings exercised, if not a censorship on public architecture, at least a notable influence on the architectural nature of the building projects that it revised. The procès-verbaux of the meetings of the Council of Civil Buildings from 1795 to 1848, preserved in the F21 sub-series of the National Archives of France, thus offers the researcher an unparalleled source not only for the study of the public architecture but also for the study of architectural judgment. This article proposes to examine the very heart of the deliberations of the Civil Building Council. After having examined the question of the prerogatives of the Council, it presents the procedure implemented by the Council for the examination of the cases in order to present some methodological ways to approach this gigantic textual material whose study makes it possible to envisage, with new expenses, the question of eclecticism in architecture.
[de] Von Ende des 19. Jahrhunderts bis in die 1970er Jahre, in der "Ära der technischen Reproduzierbarkeit" von Kunstwerken sowohl in Europa als auch in den Vereinigten Staaten, stellte die Postkartenreproduktion eine Massenbild- und Kulturindustrie dar, die zur Produktion von "Multiples" von Originalwerken beitrug. Sicherlich ähnelt die Postkarte in vielerlei Hinsicht der Photographie, die ihr zugrundeliegt. Allerdings sind ihre Zwecke und Verwendungen unterschiedlich, da es "ein Druck auf einer halbstarren Unterlage ist, die für die Post bestimmt ist, für eine offene Korrespondenz", so die kanonische Definition von Albert Thinot. Wenn die Postkarte also in der Tat eine photographische Reproduktion eines Gemäldes, einer Skulptur, eines Drucks oder eines dekorativen Objekts darbietet, beruht sie gleichzeitig auf einer direkten thematischen Bearbeitung und einer weiten Verbreitung, dank ihrer unermesslichen Druckauflage, die alle anderen Formen der Vervielfältigung übertrifft. Die Postkarte eines Kunstwerks wird zu einem dokumentarischen "Multiple" durch das Hinzufügen am Rande oder auf neutralem Grund von Legenden oder Kommentaren, die als Gerard Genettes "Schwellenwerte" (seuils) agieren, aber auch durch die Serie, die ihre Veröffentlichung bedingt und durch die Patrimonialisierung, die sie betreibt. Die Postkarte setzt den abgebildeten Gegenstand immer in Szene, indem er an den Wänden von Museen, Salons oder Künstlerateliers gezeigt wird, aber auch, indem sie das Werk durch die Besonderheit ihres eigenen Mediums höht, das bewusst ausgewählt, erworben, adressiert, versandt, geschrieben, konserviert und gesammelt wird.

[en] From the late nineteenth century to the 1970s, to the "era of technical reproducibility" of works of art, in Europe as in the United States, postcard reproductions constituted mass imagery and a cultural industry, by helping to produce "multiples" of original works. Of course, the postcard is in many ways similar to the photograph from which it derives. But its tasks and uses are different, since it is "a work printed on a semi-rigid support intended for postal use, for open correspondence", according to Albert Thinot's canonical definition. Indeed, though the postcard offers a photographic reproduction of a painting, a sculpture, an engraving or a decorative object, it also proposes a direct editorialization and a wide distribution, thanks to the incommensurable numbers of prints, which exceed all other forms of multiple. By adding captions or comments, in the margins or on the bleed spaces, which act as "thresholds" as defined by Gérard Genette, by the serial nature which conditions the edition, and by the canonization which it achieves, the postcard of a work of art is a documentary multiple, which always places the object that it reproduces in a specific situation, by means of showing it on the walls of museums and Salons or on the walls of artists' studios, but by putting it also in a self-referential position by the specificity of its form, meant to be deliberately chosen, acquired, addressed, written, sent, preserved, and collected.