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[es] La actividad física en Residencias para personas mayores: ¿concordancia terapéutica o emancipación?En Francia, en un contexto médico-económico tenso y confrontados a las recomendaciones médicas para la prevención de la fragilidad, los establecimientos de alojamiento para personas mayores dependientes se organizan para planificar una actividad física adaptada. Basado en una encuesta regional realizada en Occitania en 255 establecimientos en la antigua región de Midi-Pyrénées, la búsqueda muestra la diversidad de proyectos en progreso. Los establecimientos favorecen un ideal terapéutico proviniendo de aplicaciones heterogéneas y múltiples especializaciones profesionales. Una tipología de modos de programación de actividad física concluye que, si ciertas instituciones favorecen una concepción reeducativa de la actividad física, la mayoría valora un enfoque recreativo o socioeducativo de acuerdo con los medios disponibles localmente.

[fr] En France, dans une conjoncture médico-économique tendue et confrontés aux recommandations médicales de prévention de la fragilité, les Établissements d'hébergement pour personnes âgées dépendantes (EHPAD) s'organisent pour planifier une activité physique adaptée. À partir d'une enquête régionale menée en Occitanie sur 255 établissements de l'ex-Région Midi-Pyrénées, la recherche montre la diversité des projets en cours. Les établissements privilégient une conception thérapeutique liée à des mises en œuvre hétérogènes et à de multiples spécialisations professionnelles Une typologie des modes de programmation de l'activité physique conclut que si certains EHPAD privilégient une conception rééducative de l'activité physique, la majorité valorise une approche récréative ou socio-éducative en fonction des moyens disponibles localement.
[es] El artículo trata sobre los actos de lenguaje de dos maestros que animan las reuniones pedagógicas en tercer y quinto año de una escuela primaria que practica la pedagogía Freinet. Esta actividad se analiza estableciendo categorías de actos de lenguaje que son reagrupados en tres funciones: función de evaluación, función de conceptualización y función de guía para la acción. La variación del uso de actos de lenguaje en las dos reuniones observadas permite mostrar como los docentes gestionan las tensiones que existen entre dos funciones esenciales de la reunión docente en esta escuela: una función política de toma de decisiones y una función de aprendizaje que concierne la educación de los estudiantes para la vida ciudadana. El artículo analiza más precisamente la hipótesis según la cual el profesionalismo del docente consiste en conservar un equilibrio dúctil entre el recurso sistemático a las reglas de clase y, por otra parte, un análisis colectivo de situaciones sometidas a discusión.

[fr] L'article interroge l'activité langagière de deux instituteurs lors de conseils de classe en CE2 et en CM1 dans une école primaire se réclamant de la pédagogie Freinet. Cette activité est analysée à partir d'actes de langage qui sont regroupées en trois fonctions : fonction d'évaluation, fonction de conceptualisation et fonction de guide pour l'action. Il apparait que la façon dont l'enseignant gère ces fonctions selon la situation abordée en classe, peut être révélatrice du développement de certains gestes professionnels. On voit par exemple que, selon son expérience, l'enseignant intervient de façon différente pour remplir deux types de tâche : l'encadrement des interventions des élèves et l'accompagnement des prises de décision. Cette analyse soulève des questions sur la façon dont les enseignants arrivent à gérer deux finalités essentielles du conseil de classe : une finalité politique de prise de décision et une finalité d'apprentissage concernant l'éducation des élèves à la citoyenneté.
[es] El presente artículo –ampliación de una ponencia de los autores- recorre la actual polémica sobre los efectos del eurocentrismo en el desarrollo y simultáneo ensanchamiento de la brecha entre los países del norte y del sur, y la responsabilidad que tienen los científicos de ocuparse en el estudio y análisis de las causas lo que viene ocurriendo en las sociedades y territorios del sur. Se cuestiona la validez de considerar universal el conocimiento científico originado en Europa y con mayor razón las innovaciones o productos que de allí surgen. Postula la necesidad de construir paradigmas endógenos tomando en consideración las particularidades de un país tanto amazónico como andino con toda su complejidad, lo que requiere una búsqueda creativa. Postula finalmente la necesidad de una política científica propia que surja de una universidad participativa.

[fr] Cet article – produit de l'enrichissement d'une communication présentée par les auteurs – analyse la polémique actuelle sur les effets de l'eurocentrisme sur le développement et l'élargissement simultané de la brèche entre les pays du nord y ceux du sud, et la responsabilité des scientifiques dans l'étude et l'analyse des causes d'une telle situation dans les sociétés et territoires du sud. La pertinence de considérer le savoir scientifique provenant d'Europe comme universel est remise en question et à plus forte raison les innovations ou produits qui en sont issus. Ce travail défend la nécessité de construire des paradigmes endogènes tenant compte des particularités de pays aussi bien amazonien qu'andin dans leur complexité, ce qui requiert une recherche créative. Enfin, est soulignée la nécessité de développer une politique scientifique propre issue d'une université participative.
[es] Mientras que las investigaciones sobre la comunidad haalpulaaren en los Estados Unidos siguen siendo escasas, este artículo se interesa a las experiencias migratorias de los habitantes del valle medio del río Senegal, a partir de un estudio de la Pulaar Speaking Association (PSA). La historia de esta asociación de la comunidad haalpulaar, la más importante en el mundo, es relevante tratándose de proceso de construcción de un sentido comunitario — un "nosotros" —, de los cambios que los migrantes tienen que enfrentar, y de los intercambios que los animan, en especial alrededor de la cuestión del desarrollo de su comunidad en los Estados Unidos.

[fr] Alors que les recherches sur les migrations des Haalpulaaren aux États-Unis demeurent rares, cet article s'attache à rendre compte des expériences migratoires des ressortissants de la moyenne vallée du fleuve Sénégal, à partir de l'étude de la Pulaar Speaking Association (PSA). L'histoire de cette association, devenue aujourd'hui la plus grande association communautaire haalpulaar dans le monde, permet de s'intéresser au processus de construction d'un Nous communautaire, aux changements auxquels sont confrontés les migrants, ainsi qu'aux débats qui les animent, en particulier autour de l'enjeu d'un développement aux États-Unis.
[es] Este artículo examina la importancia de lo visual en la autobiografía espiritual de la pintora-autora Sor Estefanía de la Encarnación (ca. 1597–1665). Exploramos la ambivalencia que manifiesta en su Vida (1631) hacia su talento artístico, que percibe tanto como un don divino que la llevó a Dios como un obstáculo que la alejó de la oración. Asimismo, consideramos el papel, y los límites, de las imágenes sagradas en su práctica devocional. Luego nos enfocamos en el lenguaje plástico que emplea para comunicar sus visiones religiosas –un lenguaje arraigado en la tradición de los Cantar de los cantares y la poesía lírica a lo divino. A lo largo del artículo, prestamos atención a la inspiración que Estefanía toma de los grandes místicos españoles, san Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús. Como Santa Teresa y otras monjas, escribió su Vida a petición de su confesor, quien seguramente la consideraba digna de beatificación.

[fr] Cet article examine l'importance des images dans l'autobiographie spirituelle de la peintre-auteure Sor Estefanía de la Encarnación (ca. 1597–1665). Nous explorons l'ambivalence qu'elle manifeste dans sa Vie (1631) à l'égard son talent artistique, qu'elle perçoit aussi bien comme un don divin l'ayant conduit vers Dieu que comme un obstacle l'éloignant de l'oraison. De mêyme, nous considérons le rôle, et les limites, des images sacrées dans sa pratique de dévotion. Nous nous penchons ensuite sur le langage plastique qu'elle utilise pour exprimer ses visions religieuses – un langage enraciné dans la tradition du Cantique des cantiques et de la poésie lyrique a lo divino –. Dans cet article, nous prêtons attention à la façon dont Estefanía s'inspire des grands mystiques espagnols, Jean de la Croix et Thérèse d'Avila. Comme celle-ci et d'autres religieuses, elle a écrit sa Vie sur ordre de son confesseur, qui la considérait sans doute digne d'être béatifiée.
[es] La obra de Vauban (1633-1707) puede considerarse como una contribución esencial a la construcción de la modernidad, entendida como el periodo en que la racionalidad, en los diversos ámbitos en que se invistió, pasó a ocupar un lugar predominante. Es esta modernidad en la obra de Vauban la que se examina aquí, tanto en su forma política y económica, donde se inscribe en el movimiento de racionalización de la acción política que marcará los siglos XVII y XVIII, como en sus aplicaciones a la arquitectura militar y a las fortificaciones. Las influencias que Vauban sufrió y ejerció sobre sus contemporáneos, no sólo ingleses y alemanes, sino también norteamericanos y canadienses, se presentan y estudian aquí, junto con su posible actualidad. Historiadores, filósofos y especialistas en fortificación y urbanismo de Europa y Estados Unidos se han propuesto valorar la contribución de Vauban a la construcción de los tiempos modernos.

[fr] L'œuvre de Vauban (1633-1707) peut être considérée comme une contribution essentielle à l'édification de la modernité, en comprenant celle-ci comme l'époque où la rationalité, dans les différents domaines où elle s'investit, vient occuper une place prépondérante. C'est cette modernité de l'œuvre de Vauban qui est ici interrogée à la fois sous sa forme politique et économique, où elle prend place dans le mouvement de rationalisation de l'action politique qui marquera les xviie et xviiie siècles, et dans ses applications à l'architecture militaire et aux fortifications. Ce faisant, ce sont à la fois les influences subies et exercées par Vauban sur ses contemporains, anglais et allemands mais aussi américains et canadiens, tout comme son éventuelle actualité qui sont ici présentées et étudiées. Des historiens, des philosophes et des spécialistes de la fortification et de l'urbanisme, européens et américains, se proposent d'évaluer l'apport de Vauban à la construction des temps modernes.
[es] Este trabajo es el resultado de un reciente proyecto de investigación participativa colectiva (ANR Pop-Part 2017-21). Se centra en las trayectorias de los jóvenes de los barrios populares de Île-de-France. Frente a la polarización de las visiones mediáticas y a veces sociológicas sobre dos figuras complementarias en las trayectorias educativas de los jóvenes de los barrios populares, en las que la rareza de las trayectorias excepcionales duplica el número de fracasos y dificultades, el objetivo aquí es destacar la heterogeneidad de las trayectorias sociales y educativas en los barrios populares. En un contexto de creciente complejidad en la transición a la edad adulta, que también concierne a los jóvenes de los barrios populares, examinamos las formas socialmente situadas en que los jóvenes describen sus vidas. La comprensión de la heterogeneidad de las trayectorias implica un enfoque detallado de las posiciones sociales, atravesando el origen social, las configuraciones familiares, el género, así como las trayectorias migratorias intergeneracionales o las prácticas religiosas. La primera parte presenta cuatro formas ideales-típicas de contar la propia historia en una entrevista, ilustradas por varios retratos, que permiten poner de manifiesto las contradicciones del relato, y las proximidades o porosidades entre las formas de contar la propia historia. La segunda parte muestra las finas diferencias de posición en el espacio social entre estos jóvenes, para captar los efectos en su relación con el mundo.

[fr] Issu d'une recherche participative collective récente (ANR Pop-Part 2017-21), ce texte porte sur les trajectoires de jeunes de quartiers populaires franciliens. À rebours de la polarisation des regards médiatiques, voire sociologiques, sur deux figures complémentaires des parcours scolaires des jeunes de quartiers populaires, la rareté des trajectoires exceptionnelles redoublant les échecs et difficultés, il s'agit ici de mettre en évidence l'hétérogénéité des trajectoires sociales et scolaires dans les quartiers populaires. Dans un contexte de complexification des parcours de transition vers l'âge adulte, qui concerne aussi les jeunes de quartiers populaires, nous interrogeons les manières, socialement situées, dont les jeunes racontent leur parcours. Comprendre l'hétérogénéité des trajectoires implique une approche fine des positions sociales, croisant l'origine sociale, les configurations familiales, le genre, comme les trajectoires migratoires intergénérationnelles ou les pratiques religieuses. La première partie présente quatre manières idéal-typiques de raconter son parcours en entretien, illustrées par plusieurs portraits, qui permettent de faire émerger des contradictions dans le récit, des proximités ou porosités entre les manières de raconter sa trajectoire. La deuxième partie montre les fines différences de position dans l'espace social entre ces jeunes, pour en saisir les effets dans le rapport au monde.
[es] Este capítulo profundiza el discurso sobre la diáspora y el desarrollo en los países de origen. Propone dejar de centrarse exclusivamente en la entrada de divisas para considerar también otras formas de remesas, como bienes, habilidades e ideas, que ayudan a mantener los vínculos emocionales entre las familias y las comunidades a través de las generaciones. Ghana reconoce el rol benéfico que juega la diáspora en el desarrollo y ha establecido puertas de entrada para facilitar el flujo de recursos. Sin embargo, estas puertas de entrada formales se inclinan hacia las remesas financieras, consideradas como la fuente esencial para la agenda de desarrollo del Estado. Con su variada composición y recursos, la diáspora ghanesa utiliza canales múltiples para contribuir y ayudar a sus familias y a los proyectos de la comunidad local, a través de contribuciones individuales y de la puesta en común de recursos. Así, el compromiso de la diáspora ghanesa refleja un enfoque participativo que ha recibido un reconocimiento limitado por parte del Estado, pero que es apreciado y fomentado por los beneficiarios en las comunidades ghanesas. El capítulo recomienda que el gobierno proporcione canales seguros para las transferencias financieras, al tiempo que reconoce que las remesas culturales y las conexiones sociales son cruciales para el mantenimiento de las familias, especialmente para reducir la pobreza y garantizar la seguridad alimentaria, preocupaciones que son específicas e inmediatas para las comunidades.

[fr] Ce chapitre approfondit le discours sur la diaspora et le développement dans les pays d'origine. Il propose de ne plus se concentrer uniquement sur les entrées de devises étrangères mais de prendre également en compte d'autres formes de transferts tels que les biens, les compétences et les idées, qui contribuent à maintenir les liens affectifs entre les familles et les communautés au fil des générations. Le Ghana reconnaît le rôle bénéfique de la diaspora dans le développement et a établi des passerelles pour faciliter le flux des ressources. Toutefois, ces passerelles officielles sont orientées vers les transferts de fonds, considérés comme la source essentielle pour le programme de développement de l'État. De composition et avec des ressources variées, la diaspora ghanéenne utilise de multiples canaux pour contribuer aux projets des familles et des communautés locales par le biais de contributions individuelles et de la mise en commun de ressources. Ainsi, l'engagement de la diaspora ghanéenne reflète une approche participative qui a reçu une reconnaissance limitée de la part de l'État, mais qui est appréciée et encouragée par les bénéficiaires au sein des communautés ghanéennes. Le chapitre recommande que le gouvernement mette en place des canaux sécurisés pour les transferts de fonds financiers, tout en reconnaissant que les transferts culturels et les liens sociaux sont essentiels pour soutenir les familles, notamment pour réduire la pauvreté et assurer la sécurité alimentaire, préoccupations qui ont pour les communautés un caractère spécifique et immédiat.
[es] Las controversias medievales sobre el poder de los encantamientos deparan la ocasión de una reflexión sobre la articulación, en el discurso, entre comunicación y acción. Guillaume d'Auvergne, Roger Bacon, Pietro d'Abano y Nicole Oresme, los autores que discutieron, en los siglos xiii y xiv, la eficacia de las palabras se reunían en la idea que la acción de las palabras no es un problemo de comunicación. Esta posición, que se niega a integrar el significado entre las causas del poder de las palabras, aparece como una idea nueva, limpia de la cristiandad latina y justificada por la necesidad de distinguir el virtus verborum de los encantamientos demoníacos. En medio de la interacción discursiva, el alma del emisor y la del auditor justificant el poder de las palabras. Se dibuja así un concepción medieval del performativo que se desplegó al margen de las preocupaciones del cuerpo social, como un momento particular de historia intelectual de la Edad Media.

[fr] Les controverses médiévales sur le pouvoir des incantations offrent l'occasion d'une réflexion sur l'articulation, dans le discours, entre communication et action. De Guillaume d'Auvergne à Roger Bacon, Pietro d'Abano et Nicole Oresme, les auteurs du xiiie et du xive siècle qui ont discuté du pouvoir de la parole se rejoignaient dans l'idée que le caractère performatif d'un discours ne dépend pas de la signification des mots. Leur refus d'intégrer la signification parmi les causes du pouvoir des mots apparaît comme une idée nouvelle, propre à la chrétienté latine et justifiée par la nécessité de distinguer la virtus verborum des incantations démoniaques. Au cœur de l'interaction discursive, l'âme du locuteur et celle de l'auditeur sont mises en avant. Se dessine ainsi une conception médiévale du performatif qui s'est déployée en marge des préoccupations du corps social, comme un moment particulier de l'histoire intellectuelle du Moyen Âge. Cette parenthèse naturaliste fait la spécificité du débat médiéval dans une histoire longue de la performativité.
[es] Este estudio presenta la formación del tablā en dos universidades en India. Aborda el enfoque pedagógico desplegado y las consecuencias artísticas y sociales sobre la cultura del tablā. La investigación describe la importancia en este marco institucional de una transmisión oral inscrita en una relación profesor-alumno codificada, dejando lugar a la dimension de la escritura. Además, la encuesta muestra que esta enseñanza no puede, por sí sola, aspirar a la formación de músico de escena por falta de una especialización en este campo y de tiempo. Aunque los graduados poseen amplios conocimientos, estos siguen siendo insuficientes en relación con las competencias esperadas en la música "hindoustania". Sin embargo, estas instituciones forman nuevos profesores, imparten conocimientos generales y técnicos que pueden satisfacer diferentes profesiones del mundo musical y ortogan diplomas que garantizan un cierto reconocimiento social. También, han puesto de relieve el gharānā, que se ha convertido en una verdadera institución y que designa una pertenencia identitaria prestigiosa, ampliamente reivindicada por los músicos "hindoustanis".

[fr] Cette étude présente l'enseignement du tablā dans deux universités en Inde. Elle aborde l'approche pédagogique déployée et les conséquences artistiques et sociales sur la culture du tablā. La recherche décrit l'importance dans ce cadre institutionnel d'une transmission orale inscrite dans une relation professeur-élève codifiée tout en laissant une place à l'écriture. L'enquête montre que cet enseignement ne peut prétendre, à lui seul, à la formation de d'interprètes professionnels faute d'une spécialisation et de temps. Bien que disposant de vastes connaissances, les diplômés ont bien souvent un niveau de compétences pratiques insuffisant au regard des exigences de la scène musicale hindoustanie. Pour autant, ces écoles forment de nouveaux enseignants, dispensent des connaissances générales et techniques pouvant satisfaire à différentes professions du monde musical et délivrent des diplômes assurant une certaine reconnaissance sociale. Elles ont également mis en valeur le gharānā en tant qu'institution sociale indissociable de la musique hindoustanie et désignant, pour les musiciens, une appartenance prestigieuse, largement revendiquée.
[es] ¿Es la precariedad un concepto pertinente en lo que concierne la problemática del empleo y des situaciones sociales ambiguas?Este artículo es la continuación del debate sobe la precariedad publicado en la red en Sociologies el 27 septiembre de 2010. Pone en perspectiva los análisis de Henri Eckert y de Mircea Vultur y presenta un panel de análisis de la precariedad en particular de los empleos inhabituales. La autora distingue las representaciones sociales y las impresiones subjetivas de los individuos y por otra parte los procesos económicos y sociales asociados a las transformaciones del contexto laboral con el fin de articular estas dos dimensiones, insistiendo sobre la norma del trabajo y sobre el hecho que los empleos se sitúan frecuentemente en una encrucijada de la que parten direcciones y normas divergentes.

[fr] Le présent article propose de prolonger le débat sur " La précarité " commencé dans la livraison de SociologieS mise en ligne le 27 septembre 2010. Il met en perspective les analyses d'Henri Eckert et Mircea Vultur, et propose une grille d'analyse de la précarité ou plus exactement, ici, des emplois dits " atypiques ". L'auteure invite à distinguer d'une part, les représentations sociales et les ressentis " subjectifs " des individus ; d'autre part, les processus économiques et sociaux associés aux transformations du marché du travail, afin de mieux articuler ensuite ces deux dimensions, en insistant sur l'enjeu de la norme d'emploi, et sur l'idée " d'entre-deux " proposée comme clé de lecture de la précarité.
[es] La redacción de la Chronica latina Regum Castellae se articula en función de una serie de decisiones estructurales y narrativas que ponen de manifiesto una agenda política concreta y permiten comprender su proyecto y sus significados. El estudio de la formalización del pasado en esta obra resulta, entonces, básico para su ubicación precisa en el contexto de la producción y circulación de narrativas historiográficas en el reinado de Fernando III y en el contexto también de las tensiones ideológicas que en ellas se dan cita.

[fr] La rédaction de la Chronica latina Regum Castellae s'articule autour d'une série de choix structurels et narratifs qui mettent l'accent sur un agenda politique concret et qui permettent de comprendre son projet et son sens. L'étude de la mise en forme du passé dans cette oeuvre est donc essentiel pour la situer précisément dans le contexte de la production et de la circulation des narrations historiographiques sous le règne de Ferdinand III, ainsi que dans le contexte des tensions ideologiques qui s'y sont citées.