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[en] The "M" armored division was a unit of the fascist militia created in 1943 with the aim of protecting the regime at a time when the power bloc that had sustained Mussolini for two decades was breaking up. The unit turned out to be a military failure and was not able to protect the regime at the decisive moment, when a coup d'état took place in 1943. Even so, studying it is important as it represents the moment when the tension between the Italian Army and the Fascist Militia, present since 1922, reached its peak. The article seeks to present the history of the division, its origin, its successes, and failures, against the background of the relationship between the Italian Army and the Fascist Militia and between the Party and the State during the Fascist regime.

[it] La divisione corazzata "M" era un'unità della milizia fascista creata nel 1943 con lo scopo di proteggere il regime in un momento in cui il blocco di potere che aveva sostenuto Mussolini per due decenni si stava disgregando. L'unità si rivelò un fallimento militare e non fu in grado di proteggere il regime nel momento decisivo, durante il colpo di Stato del 1943. Studiarla è comunque importante perché il suo progetto rappresenta il momento in cui la tensione tra l'Esercito italiano e la Milizia fascista, presente dal 1922, raggiunse il suo apice. L'articolo cerca di presentare la storia della divisione, le sue origini, i suoi successi e i suoi fallimenti, nel contesto dei rapporti tra l'Esercito italiano e la Milizia fascista e tra il partito e lo Stato durante il ventennio fascista.
[en] This paper focuses on Boccaccio's autograph manuscripts, currently named Zibaldoni by scholars. It consists, on the one hand, of the Laurentian Zibaldone and of the Laurentian Miscellanea, which were at first an unique palimpsest manuscript where Boccaccio gathered (until 1350 ca) some classic and medieval erudite, rare and original prose and verse; and, on the other hand, of the Magliabechian Zibaldone, containing essentially some historiographical texts. Those manuscripts lend themselves well to textual criticism or genetic criticism, because of the varied typology of writings, and of the range of uneven contents, patterns and ways of presentation or classification. The paper describes the corpus and its original and innovative nature, and presents the digital processing of the Laurentian Zibaldone, together with the principles and the encoding system of its digital edition.

[it] L'articolo è dedicato ai manoscritti autografi di Boccaccio che la critica chiama gli Zibaldoni: ovvero lo Zibaldone e la Miscellanea laurenziani, che costituivano in origine un unico manoscritto palinsesto, nel quale Boccaccio raccoglie (fino al 1350 circa) testi in prosa e in versi di provenienza classica e medievale, eruditi, rari e originali; e lo Zibaldone Magliabechiano, che contiene principalmente testi di carattere storiografico. Questi manoscritti sono particolarmente adatti a un'indagine di tipo filologico e genetico, a causa non solo della ricca tipologia di scritture e della varietà degli argomenti che documentano, ma anche dell'assenza di uniformità nei contenuti e nelle forme e modi con cui sono presentati e ordinati. Dopo aver illustrato il corpus, la sua originalità e i suoi aspetti innovativi, l'articolo descrive il trattamento informatico cui è stato sottoposto lo Zibaldone Laurenziano assieme ai principi e al sistema di codifica utilizzati per la sua edizione elettronica.
[en] My essay presents a critical overview of some major novels on Africa written by Italy's greatest adventure novelist, Emilio Salgari (1862-1911). I shall analyze how Salgari portrays Africa and the Africans in the era of colonial expansion and Imperialism, in La favorita del Mahdi, an exciting instant book set around the jihadist revolt in Sudan, in I drammi della schiavitù, a vivid and adventurous tale of the horrors of the slave trade, and finally in his personal rewriting of King Solomon's Mines by H. Rider Haggard, Le caverne dei diamanti.

[it] Intendo affrontare la rappresentazione dell'Africa nell'opera del veronese Emilio Salgari (1862-1911), il più grande scrittore italiano di romanzi di avventura, iniziando dagli articoli che il giovane redattore in prova presso " La Nuova Arena " di Verona scriveva sotto pseudonimo nel 1883 e che trattavano della prigionia di alcune suore e missionari da parte dei ribelli sudanesi, canovaccio drammatico sul quale Salgari imbastirà la sua straordinaria opera prima, La favorita del Mahdi (1887).Dal contesto nord-africano e improntato al mondo mussulmano, passerò poi a citare brevemente alcuni racconti per ragazzi apparsi nel 1895 sul settimanale L'Innocenza, dove Salgari spiega ai giovani lettori gli usi e costumi delle popolazioni dell'Africa Nera, denotando una certa propensione eurocentrica e colonialista, salvo poi riscattarsi nel 1896 quando pubblicherà I drammi della schiavitù, romanzo dall'alto spessore morale e di denuncia del traffico di esseri umani, pressoché unica testimonianza da parte di uno scrittore bianco nell'era degli Imperialismi.Infine, mi soffermerò su di un romanzo di ambientazione "sudafricana", per così dire, Le caverne dei diamanti, pubblicato nel 1899 con lo pseudonimo E. Bertolini, dove Salgari riscrive, con il suo genio e la sua penna infaticabile, il celeberrimo King Solomon's Mines (1885) di Henry Rider Haggard, occasione per comparare due visioni, altrettanto stimolanti, dell'Africa vissuta come Madre di tutte le esperienze e di tutte le avventure.
[en] Belief in the "enemy within" guided the national security for the Brazilian civil-military dictatorship, which was substantiated by high authoritarian legality. Together, these factors contributed to the consolidation of a highly centralized and violent system of information and repression, which had the DOI-CODI as its main character since 1970. The role of this institutional body, how this activity served to institutionalize the practice of police violence during the dictatorial period and how it lives up to the present are the points that we address in this article. Finally, we point out aspects of transitional justice that today are fundamental to combat the authoritarian legacies of that time in Brazil.

[it] La teoria del "nemico interno" orientò la Sicurezza Nazionale durante la dittatura civile-militare brasiliana, che si resse sul principio della legalità autoritaria. Uniti, questi fattori contribuirono al consolidamento di un sistema di informazione per la sicurezza repressivo, altamente centralizzato e violento, che vide come protagonista principali – a partire dagli anni Settanta – il DOI-CODI (Destacamento de Operações de Informação – Centro de Operações de Defesa Interna). Il funzionamento di questo organismo, il modo in cui venne impiegato per istituzionalizzare la pratica della violenza poliziesca durante il periodo dittatoriale e in che modo questa sia perdurata fino ad oggi, sono i punti che vengono affrontati in questo articolo. Segnaleremo infine alcuni aspetti della giustizia di transizione che sono oggi fondamentali in Brasile per opporsi all'eredità autoritaria di quell'epoca.
[en] The term multiword expressions (MWEs) is referred-to a group of words with a unitary meaning, not inferred from that of the words that compose it, both in current use and in technical-specialized languages. In this paper, we describe PoliSdict an Italian electronic dictionary composed of multi-word expressions (MWEs) automatically extracted from a multimodal corpus grounded on political speech language, currently being developed at the "Maurice Gross" Laboratory of the Department of Political Sciences, Social and Communication of the University of Salerno, thanks to a loan from the company Network Contacts. We introduce the methodology of creation and the first results of a systematic analysis which considered terminological labels, frequency labels, recurring syntactic patterns, further proposing an associated ontology.

[it] Con il termine polirematica si fa generalmente riferimento ad un gruppo di parole con significato unitario, non desumibile da quello delle parole che lo compongono, sia nell'uso corrente sia in linguaggi tecnico-specialistici. In questo contributo viene presentato PoliSdict un dizionario elettronico in lingua italiana composto da espressioni polirematiche occorrenti nel parlato spontaneo estratte a partire da un corpus multimodale di dominio politico in lingua italiana in corso di ampliamento presso il Laboratorio "Maurice Gross" del Dipartimento di Scienze Politiche, Sociali e della Comunicazione dell'Università degli Studi di Salerno, grazie a un finanziamento della società Network Contacts. Viene presentata la metodologia di creazione ed i primi risultati di un'analisi sistematica che ha considerato etichette terminologiche, marche d'uso e pattern ricorrenti, proponendo infine un'ontologia associata.
[en] In this dense paper, the author summarizes the story of the transition from the 12th century to the end of the 13th-beginning of the 14th century in Tuscan area. Special attention is paid to the major centers of Lucca, Pisa, Siena and Florence; these two latter emerged in time thanks to their specific political assess and their merchant economies and thanks to the presence of the mendicant orders foundations that became important commissioners of works of art.The paper deals with an in-depth analysis of the technical peculiarities of the surviving examples of the different artistic traditions, marking the differences between the Byzantine influences and the Romanesque style that becomes predominant in Florence, thanks to the outstanding figure of Cimabue.

[it] In questo corposo saggio, l'autore riassume la storia della transizione artistica dal XII secolo alla fine del XIII-inizio del XIV secolo in area toscana. Particolare attenzione è rivolta ai centri maggiori di Lucca, Pisa, Siena e Firenze; questi ultimi due emersi sugli altri grazie alle loro specifiche situazioni politiche e alla loro economia mercantile e grazie alla presenza degli ordini mendicanti che furono importanti committenti di opere d'arte.Il saggio affronta l'analisi approfondita delle peculiarità tecniche degli esempi superstiti delle diverse tradizioni artistiche, sottolineando le differenze tra l'influenza bizantina e lo stile romanico che diventa predominante a Firenze, grazie all'eccezionale figura di Cimabue.
[en] The First World War made the crisis of Europe a problem of topical interest. The comparison with the decline of the Roman Empire came likewise back into fashion. The ideas of Ortega y Gasset, who immediately grasped the importance of Rostovtzeff's History of the Roman Empire, published in Oxford in 1926, appear particularly original even when compared with Spengler's. Ortega, at the centre of whose thought is the role of the masses in contemporary society, gives serious consideration to the possibility that a civilization can extend to the masses, the problem with which Rostovtzeff concludes his work.

[it] La prima guerra mondiale rese attuale il problema della crisi dell'Europa. Torna così di attualità anche la questione della decadenza dell'Impero romano utilizzata come termine di confronto. Particolarmente originale, anche in rapporto a quella di Spengler, appare la riflessione di Ortega y Gasset. Il pensatore spagnolo colse subito l'importanza della History of the Roman Empire di Rostovtzeff pubblicata a Oxford nel 1926. L'interrogativo con cui lo storico russo conclude la sua opera sulla possibilità che una civiltà possa estendersi alle masse è seriamente considerato da Ortega al centro della cui riflessione è il ruolo delle masse nella società contemporanea.
[en] This article addresses the theme of the invaded body in speculative fiction published in Italy between 1901 and 1925; within this fiction, intrusions into bodies are presented as operations that can be performed as a result of technological progress. However, such intrusions, aimed at controlling biological and psychic processes, are defined as unacceptable boundary transgressions and as a source of disorder. Following an analysis of the way pragmatic goals determine authors' and readers' approaches to this theme, the article examines the dream of scientific control of the body in four narratives responding to distinct and specific concerns of the period. These narratives offer different visions of the mind/body relationship, sometimes from a reductionist perspective typical of positivist culture, at other times from a more traditional dualistic perspective.

[it] Questo articolo affronta il tema del corpo invaso in un corpus di racconti di anticipazione pubblicati tra il 1901 e il 1925 che presentano intrusioni nei corpi sotto forma di operazioni effettuate grazie al progresso scientifico. Questi interventi sul corpo, finalizzati al controllo dei processi biologici e psichici, sono tuttavia visti come inaccettabili trasgressioni dei confini che dovrebbero essere rispettati e come fonte di disordine. Dopo aver analizzato il modo in cui gli obiettivi pragmatici determinano l'uso che autori e lettori fanno di questo tema, mostreremo come questi testi declinino il sogno del controllo del corpo da parte della scienza attraverso quattro narrazioni riconoscibili che rispondono a preoccupazioni distinte e specifiche dell'epoca. Infine, vedremo come queste narrazioni offrano visioni diverse del rapporto mente/corpo, a volte da una prospettiva riduzionista tipica della cultura positivista, altre volte secondo una concezione dualistica più tradizionale.
[en] Habermas' identification of a 'public sphere' as a democratic, open, and fundamentally participatory space is often identified as the emergence of a kind of modern political consciousness1. Given its identification within the seventeenth and eighteenth centuries it thus emerges as a modern invention to be contrasted against the implied feudalism of the Middle Ages2. However, at the same time, there is a growing recognition that such a public sphere belonging to the prosperous middle-classes is "less a signifier of democracy than a shift in power toward an educated, property-owning middle class "3. The translation of a Habermasian public sphere to the equally 'democratic' Web 2.0 environment has prompted renewed celebrations of its apparently participatory online sphere, even if in the context of the above critique the parallels with a less demotic shift of power are abundantly clear. In this chapter, I analyse the use of the hashtag '#medieval' across Instagram and Twitter in particular to explore the ways in which those same dominant voices have collocated and constructed the new Middle Ages through a so-called participatory culture. I will show how the medieval has come to be created, in the context of a narrower participatory culture than is usually imagined, as a specifically western, class-based phenomenon which both controls and constricts our abilities to connect with it.

[it] L'identificazione di Habermas di una "sfera pubblica" come uno spazio democratico, aperto e fondamentalmente partecipativo, è spesso ritenuta corrispondente all'emergere di una consapevolezza politica di tipo moderno4. Dato che la sua identificazione è avvenuta tra i secoli XVII e XVIII, essa sarebbe come un'invenzione moderna emersa per contrastare il sottinteso feudalesimo medievale5. Tuttavia, allo stesso tempo, il riconoscimento crescente del fatto che questa sfera pubblica appartiene alle prospere classi medie, è "meno significativo di democrazia che dello spostamento di potere verso una classe media istruita e proprietaria"6￼. Il trasferimento del concetto di sfera pubblica habermasiana nell'ambiente altrettanto "democratico" del Web 2.0 ha suscitato rinnovate celebrazioni della sfera online, apparentemente partecipativa, anche se, nel contesto della critica appena espressa, appaiono ben chiari i parallelismi con una riduzione del potere popolare del potere. In questo capitolo, analizzo l'uso dell'hashtag "#medieval" su Instagram e Twitter in particolare per esplorare i modi in cui quelle stesse voci dominanti hanno collocato e costruito il nuovo medioevo attraverso una cultura cosiddetta partecipativa. Mostrerò come il medioevo è arrivato a essere creato, nel contesto di una cultura partecipativa più ristretta di quanto si immagini di solito, come un fenomeno specificamente occidentale, basato sulla classe, che insieme controlla e restringe le nostre capacità di connetterci con esso.
[en] The Jesuit author Jacob Balde (XVIIth century) composed several Neo-Latin poems entitled "enthousiasms", in which the poet represents himself as being ravished by a series of visions that make him travel through space and time. This article tries to grasp the conception of poetical inspiration underlying those texts, and to situate it in the posterity of the Ancient notion of furor poeticus, to which the early modern period has brought original and notable inflections.

[it] Il gesuita Jacob Balde (XVII° secolo) ha scritto una serie di poesie neolatine intitolate " entusiasmi ", nelle quali il poeta si presenta comme colpito da una serie di visioni che lo fanno viaggiare nel tempo e nello spazio. Questo articolo cerca di cogliere la concezione dell'ispirazione poetica alla base di questi testi e di situarla nella storia dell'evoluzione della nozione antica di furor poeticus che ha subito modifiche profonde e originali nella prima modernità.
[en] The Dreyfus affaire is emblematic of the double-edged dimension of law: first weapon to hit the common enemy Dreyfus, then defensive tool wielded by intellectuals engaged – with Zola in the front row – to seek justice and the triumph of truth. Raniero Paulucci di Calboli, working in Paris in that period, became well aware of the importance of this affaire. This study investigates the trials through his diary, written in 1898 and his personal papers conserved from 1897 (and now hold in the library "A. Saffi" in Forlì). It also shows the role played by lawyers, intellectuals and press, and the influence of public opinion, in this complex story which keeps causing controversy.

[it] L'affaire Dreyfus rappresenta emblematicamente la dimensione ancipite del diritto: prima arma per colpire il nemico comune Dreyfus, poi strumento di difesa brandito dagli intellettuali engages – con Zola in prima fila – per chiedere giustizia e far trionfare la verità. Si rese conto di tutto ciò Raniero Paulucci di Calboli, diplomatico forlivese che operò nella Parigi dell'affaire Dreyfus. Attraverso il suo diario del 1898 ed il fondo costituito dallo stesso a partire dal 1897 (oggi conservato presso la biblioteca "A. Saffi" di Forlì) vengono qui ricostruite le vicende processuali, ma si evidenzia anche il ruolo giocato dagli avvocati, dagli intellettuali e dalla stampa, nonché il peso dell'opinione pubblica, in questa complessa vicenda, che ancora oggi non cessa di far discutere.
[en] Medieval lawyers treated the topic of exclusion from the rights of citizenship under three main perspectives. First, people convicted of tax evasion and of desertion from the army were forbidden to demand and receive justice in communal court. At a second level, this penalty was strengthened in case of ban, that made explicit the disobedience of a person to the commune : the ban not only forbade a person to bring his case in court, but it also determined the invalidity of juridical acts and, sometimes, the risk to be killed with impunity. This juridical uncertainty was nevertheless weakened by the legal thinkers of the 13th century : both in quaestiones and in consilia they safeguarded some inalienable rights (like the right to be heard in court) generally considering the ban a temporary condition that ended in the very moment in which the outlaw presented himself or was captured by a public official. The third level, on the contrary, regarded ill-famed people permanently deprived of legal defense. Lawyers were persuaded that infamy was a constant and natural element of human behavior, so that ill-famed people were always under suspicion and plausible felon as a consequence of their bad reputation.

[it] Il tema dell'esclusione dai diritti di cittadinanza, primo fra tutti la protezione giuridica della persona e dei suoi beni, è stato affrontato dai giuristi sotto tre prospettive principali. Da un lato gli statuti prevedevano come pena di una serie di comportamenti anti-civici, quali l'evasione fiscale e la renitenza all'esercito, il divieto di chiedere e di avere giustizia presso i tribunali pubblici. Questo primo livello di auto-esclusione dei cives disobbedienti veniva aggravato in caso di bando, che rendeva esplicita la disobbedienza al comune : le pene prevedevano non solo l'impossibilità di accedere ai tribunali, ma anche la nullità degli atti giuridici compiuti dai banditi e in alcuni casi, la possibilità di uccidere impunemente il bandito. Lo status di minorità giuridica dei banditi fu tuttavia attenuato, sul piano teorico e pratico, dai giuristi del tardo duecento, che nelle quaestiones e nei consilia preservarono alcuni diritti dei banditi giudicati inalienabili e soprattutto considerarono sempre il bando una pena temporanea, che terminava appena il bandito si ripresentava. Diverso invece l'ultimo livello di esclusione riservato agli infames, alle persone non degne di alcuna protezione giuridica. In questi casi i giuristi elaborarono una teoria della malafama come elemento stabile della natura umana che rendeva gli infami dichiarati sempre sospettabili e sempre colpevoli dei reati loro imputati indipendentemente dalle prove.
[en] Pierre Matthieu, the author of biblical and historical tragedies, and Henry IV's historiographer, in 1617 publishes Histoire des prosperitez malheureuses d'une femme Cathenoise, grand Seneschalle de Naples, a biographical narrative already present in Bocccaccio's De casibus virorum illustrium. The story of this lower class and ambitious woman who climbs to power and then falls to abyssal misery will have numerous editions in France and will be translated into Italian as early as 1619. This is a cultural activity to which several personalities of the Italian Academies who organized the cultural life of the time took part. Many editions, in Ferrara, Milan, Venice, Macerata … testify to the interest in this narrative, which is worth investigating. If, on the one hand, Matthieu had moved from theatre to history, and had seen in Boccaccio's story an example of fate instability and of life uncertainty, Italian editors, on the other hand, insist upon the association of the tragic genre with the didactic role of literature in the translations' paratexts.

[it] Pierre Matthieu, autore di tragedie bibliche e storiche, storiografo di Enrico IV, pubblica, nel 1617, l'Histoire des prosperitez malheureuses d'une femme Cathenoise, grand Seneschalle de Naples, un racconto che ripropone la biografia contenuta nel De casibus virorum illustrium di Boccaccio. La storia di questa donna del popolo arrivata al potere grazie alla sua sfrenata ambizione e poi precipitata nell'abisso della miseria, avrà numerose edizioni in Francia e sarà tradotta, già nel 1619 in italiano. Si tratta di un'operazione culturale alla quale partecipano diversi personaggi delle Accademie italiane che organizzano la vita culturale del tempo. Numerose edizioni, a Ferrara, Milano, Venezia, Macerata… testimoniano di un interesse che merita di essere indagato. Se Matthieu aveva abbandonato il teatro per la storia et aveva letto nella storia raccontata da Boccaccio un esempio dell'instabilità delle fortune e dell'incertezza della vita umana, gli editori italiani, nei paratesti che accompagnano le traduzioni, insistono sul parallelo tra genere tragico e ruolo didattico della letteratura.