BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The present article is part of a series of studies that articulate work and mental health. The aim is to analyze the relationships between the dance workers and the organization of dance as a work in light of the psychodynamic of work theory. This analysis focuses on the way dance workers mobilize their subjectivity while performing their daily work activities in Balé da Cidade de São Paulo (São Paulo City Ballet), a public dance company linked to the Theatro Municipal de São Paulo in Brazil (São Paulo City Theatre). We aimed at understanding the strategies that are subjectively mobilized by the dancers when facing suffering due to work based on a qualitative study conducted through interviews and personal observation of the work process. We concluded that one of the strategies adopted by this group of workers is the quest for a split between the biological body, which is exercised on a technical way and used as a work tool, and the erogenous body, that houses the subjective experiences.

[pt] Este artigo se insere no âmbito dos estudos que articulam trabalho e saúde mental. O objetivo deste artigo foi analisar a relação entre o trabalhador bailarino e a organização do trabalho em dança à luz do constructo teórico da psicodinâmica do trabalho (PDT). O foco desta análise foram as maneiras pelas quais os trabalhadores da dança mobilizam suas subjetividades ao buscar realizar suas atividades laborais cotidianas, no Balé da Cidade de São Paulo, companhia de dança pública vinculada ao Theatro Municipal de São Paulo (Brasil). A partir de um estudo qualitativo realizado através de entrevistas e observação do processo de trabalho, procurou-se compreender as estratégias mobilizadas subjetivamente pelos bailarinos ao enfrentar o sofrimento vivenciado no trabalho. Pode-se concluir que entre as estratégias encontradas por este grupo de trabalhadores está a busca de uma cisão entre o corpo biológico, exercitado de forma técnica e utilizado como, instrumento de trabalho, e o corpo erógeno palco das vivencias subjetivas.
[en] The article presents preliminary research results about the territorial cohesion policy of the European Union associated to recent territorial repercussions examining the financial crisis and unemployment. It analyzes the Policy and expenditure of the Structural and Cohesion Funds between 2001 and 2013 with particular emphasis to the problem of unemployment, especially in PIIGS countries - Portugal, Italy, Ireland, Greece and Spain - and in some of its regions with socioeconomic and sociocultural weaknesses. Thematic maps represent variables as the behavior of GDP per head, the public debt of Member States and taxes of unemployment in regional and national scales in the territory of the European Union.

[pt] O artigo apresenta resultados preliminares de pesquisa exploratória sobre a Política de Coesão Territorial da União Europeia associada a repercussões territoriais recentes examinando-se a crise financeira e o desemprego. Analisa-se a Política e os gastos dos Fundos Estruturais e de Coesão entre 2001 e 2013 dando-se destaque para o problema do desemprego, principalmente, nos países PIIGS e em algumas de suas regiões com fragilidades socioeconômicas e socioculturais. Mapas temáticos representam variáveis como o comportamento do PIB per capita, da dívida pública dos Estados Membros e de taxas de desemprego em escalas regionais e nacionais no território da União Europeia.
[en] In this brief field report I make a reflection on the ethnographic research I have being carrying out since 2012 at a Santo Daime church called "Céu do Beija-Flor". My personal involvement with this group, where I am a "fardado" (iniciate) and an active member, constitutes the specificity of this research. Therefore, I set a dialogue between the experiences and reflections developed by ethnographers who has been studying the modern, contemporary society, the one usually called "us." As an interpretive key, I make an analogy between the process of academic and religious initiation processes, processes that take place in me as a person and researcher, to pose series of reflections: How to base an objective research on the group to which I belong as "native"? What are the benefits and problems of looking at the research as an initiate? Which reflections this kind of research can bring into the discipline?

[pt] Neste breve relato de campo faço uma reflexão sobre o trajeto etnográfico da pesquisa que venho realizando em uma igreja do Santo Daime, no Céu do Beija-Flor, desde 2012. A especificidade desta pesquisa é o meu envolvimento pessoal com o grupo estudado, onde sou um iniciado, membro ativo dos trabalhos da casa, um fardado. Para tal intento, trago para o diálogo experiências e reflexões de etnógrafos que vem estudando a sociedade moderna, contemporânea, aquela que acostumamos a vulgarmente denominar "nós". Como chave interpretativa, faço uma analogia entre o processo de iniciação acadêmica e religiosa, processos ocorrem em mim enquanto pessoa e pesquisador e que suscitam uma série de reflexões: Como fundamentar uma pesquisa objetiva sobre o grupo do qual faço parte como "nativo"? Quais são os benefícios e problemas do olhar de dentro de um iniciado? Quais reflexões esse tipo de pesquisa pode trazer para dentro da disciplina?
[en] Objective/Context: Historians have long acknowledged the importance of merchant diasporas and trade networks in Indian Ocean history but paid little attention to merchant capital's role in transoceanic labor migration in and beyond this part of the globe. Research on slave trading in the Indian Ocean during the seventeenth, eighteenth, and nineteenth centuries highlights the need to pay closer attention to the complexities of economic life in this oceanic world. Methodology: This article surveys relevant historiography and draws on archival research in the India Office Records in London and the Mauritius National Archives in Coromandel. Originality: This article illustrates some of the ways in which Asian and European merchant capital shaped colonial social and economic life. Conclusions: A deeper understanding of the social, economic, and political complexities inherent in Indian Ocean history is contingent upon situating the specialized case studies that characterize this field of study in more fully developed local, regional, pan-regional, and comparative contexts.

[pt] Objetivo/Contexto: há muito que os historiadores reconhecem a importância das diásporas mercantis e das redes comerciais na história do Oceano Índico, mas prestaram pouca atenção ao papel da capital mercantil na migração de mão de obra transoceânica dentro e fora do globo. A investigação sobre o comércio de escravos no Oceano Índico durante os séculos 17, 18 e 19 sublinha a necessidade de prestar mais atenção às complexidades da vida econômica nesse mundo oceânico. Metodologia: este artigo analisa a historiografia relevante e baseia-se na pesquisa documental dos India Office Records em Londres e nos Arquivos Nacionais de Maurício, em Coromandel. Originalidade: este artigo ilustra algumas das maneiras pelas quais o capital mercantil asiático e europeu moldou a vida social e econômica colonial. Conclusões: uma compreensão mais profunda das complexidades sociais, econômicas e políticas inerentes à história do Oceano Índico depende da colocação dos estudos de caso especializados que caracterizam esta área de estudo em contextos locais, regionais, pan-regionais e comparativos mais desenvolvidos.
[en] This paper aims to reflect about the intervention with young offenders within the juvenile justice system from the scope of the perceptions of young people placed in custody and the professionals working in an Education Centre. Based on empirical data collected from a qualitative research carried out on a Portuguese Education Centre, the results reveal the importance that young people and professionals attach to the educational and relational sphere of intervention, as well as the gap that exists between the educational philosophy of the normative system and the perception that young people have concerning that philosophy.

[pt] Este artigo pretende refletir sobre a intervenção com jovens delinquentes no sistema de justiça juvenil, a partir das perceções de jovens a cumprir medida de internamento e dos/as profissionais que trabalham em Centro Educativo. Tendo por base dados empíricos obtidos a partir de uma investigação qualitativa realizada num Centro Educativo do país, os resultados mostram a importância que jovens e profissionais atribuem à esfera educativa e relacional da intervenção e o distanciamento entre a filosofia educativa do sistema normativo e a perceção que os/as jovens têm dessa fi losofia.
[en] This article focuses on the case study of an ethnically and culturally mixed Eurasian Macanese community through their phenomenological experience of identity ambivalence. Our thematic framework includes the structural impact of colonial and postcolonial political regimes in Macao, historical influences on contemporary identity and sociocultural expressions of creolisation. It is argued that the Macanese people illustrate the memory of the ambivalent encounter between the two extremities of the Eurasia (China and Portugal) which started in the 16th-c. and never ceased moving forces to the present day. Furthermore, in the context of fieldwork with the Macanese community in Portugal, an ethnographic approach helps reveal the ambivalent dynamics of similarities and differentiation with respect to food practices and commensality as expressed over dinner by a group of close friends in Lisbon.

[pt] Este artigo analisa o estudo de caso dos macaenses euro-asiáticos – indivíduos étnica e culturalmente mestiços – do ponto de vista da experiência fenomenológica resultante da sua identidade ambivalente. As temáticas aqui exploradas abrangem as forças estruturais dos regimes políticos coloniais e pós-coloniais em Macao, as influências históricas sobre as identidades contemporâneas e as expressões socioculturais da crioulização. É argumentado que os macaenses representam a memória de um encontro ambivalente entre os dois extremos da Eurásia (China e Portugal), um processo com início no século XVI e que nunca parou de medir forças até aos dias de hoje. Adotou-se ainda uma perspetiva etnográfica para abordar o conjunto de dinâmicas ambivalentes de semelhança e diferença em relação às práticas alimentares e de comensalidade, expressas por um grupo de amigos íntimos no decorrer de um jantar em Lisboa.
[en] Ethnographic research on disability has recently gained visibility in Brazilian anthropology, developing its own specific traits and demonstrating great effervescence. Brazilian authors use different theoretical perspectives to discuss this theme, and establish connections with other consolidated areas of study such as gender and sexuality, health and public policies. This special issue is presented through the articulation of three critical axes: disability as a relational category; disability as diagnostic and judicial category; and anthropological contribution to overcoming the classic normalization paradigm.

[pt] Mesmo recentes, as reflexões sobre "deficiência" vêm assumindo contornos específicos e demonstrando vitalidade na antropologia brasileira. Diferentes matrizes teóricas são utilizadas pelos autores brasileiros para discutir a temática e estabelecer relações com campos consolidados, como gênero e sexualidade, saúde, políticas públicas. O presente dossiê é apresentado através da articulação entre três eixos de reflexão: deficiência como categoria relacional; deficiência como categoria diagnóstica e jurídica; e a contribuição da antropologia para a superação do paradigma clássico da normalização.
[en] Within the context of New Economic Sociology, Karl Polanyi is almost universally considered the "father" of the concept of embeddedness. However, this concept has been subject to selective appropriation by this discipline and its relationship to the remaining theoretical edifice constructed by Polanyi has been neglected. It is, in fact, possible to refer to the "great transformation" to which the concept of embeddedness has been subjected: whereas in Polanyi's work it is associated with the macro(economic) level and is used as evidence of the exceptional nature of the capitalist market economy – disembedded from society – in NES, it is normally associated with the meso (and even micro) level, on the assumption that all economies – including capitalist economies – are embedded.

[pt] No contexto da Nova Sociologia Económica, Karl Polanyi é quase consensualmente considerado o "pai" do conceito de incrustação (embeddedness). Todavia, este conceito foi alvo de uma apropriação selectiva por parte da disciplina, sendo negligenciada a sua relação com o restante edifício teórico construído por Polanyi. Pode, com efeito, falar‑se de uma "grande transformação" sofrida pelo conceito de incrustação: se em Polanyi ele está associado a um nível macro(económico) e é utilizado para evidenciar o carácter excepcional da economia capitalista de mercado – que se encontra desincrustada da sociedade –, na NSE, por seu turno, é normalmente associado a um nível meso (e até micro), sendo preconizado que todas as economias – incluindo a capitalista – estão incrustadas.
[en] The Third Order of Saint Francis had their communities built in strategic places of social and religious influence. Both concepts of Sacred and Profane were an inspiration for people to join these Institutions. During the 18th century, both men and women strive to join the Secular Third Order of Saint Francis. By doing so, they believed they would intensify their religious practice and social visibility reaching high positions. Some of the most important and influent families of the local communities had a part in this religious society. The objective of this thesis is to observe and understand how these families participate and reach power inside this Institution.

[pt] As ordens terceiras franciscanas se constituíam em locais de promoção da vivência religiosa e em importantes espaços de sociabilidades.Tanto inspirações de caráter sagrado quanto profano animavam as populações do passado à participarem dessas instituições. Em busca da intensificação de suas práticas religiosas e da ampliação de visibilidade social, homens e mulheres, durante o século XVIII, adentravam as ordens seculares nas quais poderiam ocupar cargos de destaque. Entre os participantes da mesa administrativa da ordem terceira de São Paulo constavam pessoas das proeminentes famílias locais. Observar a participação dessas famílias nessa instituição e o modo pelo qual ascendiam ao poder no interior da associação é o objetivo deste trabalho.
[en] This paper discusses the possible local history boundaries within the paradigm of global history. Based on the questioning to the existing equation between local and global, by means of an analogy between micro and macro levels, the current research attempts to rebuild the methodological implications of the so-called "Spatial turn". Likewise, it analyzes the contradictions of the metaphorical analysis of space. Particularly, this research will focus on the rejection to the endogenous explanations of global history. This, in turn, contributes to the highlighting of the analytical boundaries of the circulation paradigm on which this is, likewise, based on.

[pt] Neste artigo, indaga-se sobre os possíveis limites da história local dentro do paradigma da história global. A partir da crítica da equação que faz da relação entre local e global uma analogia daquela entre micro e macro, este trabalho pretende reconstruir as implicações metodológicas da denominada "virada espacial" e analisar as contradições de uma análise metafórica do espaço. Em particular, a recusa das explicações endógenas por parte da história global permite salientar os limites analíticos do paradigma da circulação, sobre o qual esta se funda.
[en] This article addresses the female leadership Kaiowá and Guarani, their practices and the motivations evoked by them, in the struggle for rights and conquest of greater autonomy of gender and their communities, in the context of the Dourados Indigenous Reserve, in Mato Grosso do Sul / Brazil. The objective was to carry out an ethnographic study of these women in order to interpret, through their perception, the levels of power that became the focus of these strategies of female struggle. The information was obtained from secondary and primary sources (semi-structured interview, questionnaire), through a quantitative qualitative analysis. The Kaiowáand Guarani women's movement is expressed in four levels of empowerment: (1) of the individual (2) of the family (3) of the community (4) of the society, although there are still many difficulties to overcome.

[pt] Este artigo aborda as liderançasfemininasKaiowá e Guarani, suaspráticas e os motivos relatados por elas, naluta de resistência pelos direitos e conquista de maiorautonomia de gênero e de suas comunidades, no contexto em que se insere a Reserva Indígena de Dourados, no Mato Grosso do Sul / Brasil. O objetivo foi realizar umestudo etnográfico junto a essasmulheres indígenas, para interpretar por meio de suapercepções, os níveis de poder, que se tornaram foco dessasestratégias de lutafeminina. As informaçõesforamobtidas de fontes secundarias e primárias (entrevista semiestruturada, questionário), mediante umaanálisequali-quantitativa. O movimento feminista Kaiowaì e Guaranimanifesta-se emquatroníveis de empoderamento: (1) do indivíduo (2) da família (3) da comunidade (4) da sociedade, emboraaindahajamuitasdificuldades a serem superadas
[en] In 1938 Sartre was planning to write a novel on the theme of freedom. It would have had the surprising title of Lucifer, and its epigraph would have been, "How unlucky, to be born free." The author of La Nausée would have had his protagonist Roquentin discover freedom. But World War II and the Cold War turned Sartre's attention from this project. In the trilogy Chemins de la liberté, the main character Mathieu and his Communist friend Brunet must make their way through these tumultuous years (1938-45), where no act is any longer innocent. This article focuses on original manuscripts written and rewritten in three separate periods, bringing to light the last attempts by the author of La Dernière chance to reconcile not only two contradictory ideas of life but also the large gap between the creative imagination and intellectual activity per se. The pages selected for study bear witness to the existential rupture that runs throughout the editing of La Dernière chance, the original "factum" whose fragments would be published posthumously in the Pléiade edition of 1982.

[pt] Em 1938 Sartre planeou escrever um romance cujo tema teria sido a liberdade. Teria tido o surpreendente título de "Lucifer" e como epígrafe "Le malheur, c'est que nous sommes libres" ("O infortúnio é que somos livres"). O autor de La Nausée teria oferecido ao seu protagonista Roquentin a descoberta da liberdade. Mas a guerra de 1939-45 e a Guerra Fria provocaram o fracasso do projeto. Na trilogia de Chemins de la liberté, o ator principal, Mathieu, e o seu amigo comunista Brunet deviam caminhar através desses anos tumultuosos (1938-45), em que já nenhum ato era inocente. Este artigo foca-se nas últimas tentativas do autor de La Dernière chance de conciliar em folhas inéditas, redigidas em três etapas de escrita, não apenas dois conceitos de vida contraditórios, mas também o grande fosso entre a imaginação criativa e a mobilização intelectual. As folhas escolhidas testemunham essa rutura existencial que percorre a redação de La Dernière Chance, "factum" inédito e cujos fragmentos foram publicados post-mortem em Pléiade (1982).
[en] The present article inquires in the possible connections between aesthetics and politics, starting from concrete and material existance between human beings. Otherness and alterity are analyzed, as well as public and private spheres, ando f equality and difference as categories very likely to dissapear soon. The setting in which all this relations happen is the theater, that magnificent place where everyone has a defined place (or to be defined) and where we all are.

[pt] Neste trabalho é investigar possíveis ligações entre estética e política do concreto, a existência de material entre os seres humanos. Uma análise da alteridade e diversidade, entre público e privado, igualdade e diferença como categorias que estão cada vez mais desaparecendo. O cenário onde estas relações possíveis é o teatro, que ótimo lugar, em que cada um tem uma definição (ou definido) e onde todos nós somos "lá".
[en] During the stage of prospecting for sites, two methods were found to be particularly efficient, despite the problems caused by a dense forest environment. The first of these, river prospecting, consists of the systematic visiting of the rocky outcrops during periods of low water. The second method is a variant of field‑walking aimed at the examination of uprooted trees which allowed a great number of subsoil observations. 273 sites (polishing stones and open‑air sites) were discovered in this way. Underwater remote sensing and aerial photography gave no significant results. The sites were mapped at a scale of 1/25,000 which was accurate enough to allow test pitting of 52 open‑air sites and the excavation of 5 of these after extensive topsoil stripping.

[pt] Durante a fase de identificação dos sitios, dois métodos mostraram‑se particularmente eficazes, apesar das dificuldades ligadas ao meio ambiente florestal. Trata‑se da prospecção fluvial, que consiste em uma visita sistemática dos afloramentos rochosos em período de estiagem, e da prospecção pedestre focalizada na procura de decepamentos que formant numerosos pontos de observação do subsolo. Foram descobertos 273 sítios (sítios polidores e sítios ao ar livre). As prospecções subaquáticas e aéreas não deram resultados significatives. A cartografia em escala 1/25000 permitiu realizar uma localização suficientemente precisa dos sitios antes de entpreender sondagens manuais em 52 sítios ao ar livre e escavar 5 deles, depois de uma remoção mecânica extensiva da terra végétal.
[en] This article comparatively analyzes the trajectories of two pioneers of the criticism and translation of Russian literature in Brazil and Argentina: Boris Schnaiderman (1917-2016) and Pavel Schostakovsky (1877-1962), who emigrated to Latin America in the 1920s. Through their points of contact and divergence, they help to discuss the meanings of " émigré " and " Soviet " identities.

[pt] Este artigo analisa, de forma comparativa, as trajetórias de dois pioneiros da crítica e da tradução de literatura russa no Brasil e na Argentina: Boris Schnaiderman (1917-2016) e Pável Schostakovsky (1877-1962), emigrados para a América Latina na década de vinte. Em seus pontos de contato e de divergência, eles ajudam a discutir os significados de duas identidades " emigradas " e " soviéticas ".
[en] This paper presents objections to the critique of cosmopolitanism made by Rawls and Nagel who defend a concept of justice in which justice and sovereignty are closely related. The first part presents Rawls's rhetorical strategy which is opposed to the cosmopolitan idea of transforming the international order based on the demands of global economic justice. The second part covers Nagel's position which is opposed to the idea of global justice. The final section introduces Christina Lafont's presentation of a model of international policy that is geared toward justice in a global context.

[pt] Neste artigo apresentam-se e objetam as críticas que Rawls e Nagel fizeram ao cosmopolitismo. Estes autores defendem um conceito de justiça no qual a justiça e a soberania estão estritamente relacionadas. Na primeira parte expõe-se a estratégia argumentativa de Rawls, na qual se opõe à ideia cosmopolita de uma transformação da ordem internacional a partir das exigências de justiça econômica global. Na segunda parte são apresentadas as teses de Nagel contra uma concepção de justiça global. E na parte final é apresentada a abordagem de Cristina Lafont de um modelo de política internacional voltado para a justiça no contexto global.