BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] First brought to notice in the 1980s as a variant of African cookware, Uzita 48.1 has since come to be included in the morphological range of this type of pottery. Since appearing as the subject of a monograph in 1993, the number of fragments identified has grown twenty-fold, most of them located on the Mediterranean coast of the Iberian Peninsula and the Balearics. The analyses of the most recent finds have prompted new proposals for the chronology and function of this form.

[es] Publicada por primera vez en la década de 1980 como una variante de las producciones africanas de cocina, la forma Uzita 48.1 forma parte desde entonces del repertorio morfológico de este tipo cerámico. Desde su publicación monográfica en 1993, los fragmentos identificados se han multiplicado por veinte y la mayoría se encuentran en las costas mediterráneas de la Península Ibérica y de las Baleares. Los hallazgos más recientes y las analíticas efectuadas permiten realizar nuevas propuestas sobre la cronología y la función de la forma.
[en] The regional integration processes under way in Latin America today have been marked by a territorial logic that has conceived large areas of geographic territory in Latin America as "demographic emptiness" or as "available land." This way of conceiving the geographical space in Latin America, dates back to the colonial legacy that accompanies the region´s socio-spatial formation and the place that the American continent fulfilled in the process of formation of the modern-colonial world system, since 1492. This article aims to discuss the physical integration processes currently under way on the continent, specifically the Initiative for Integration of Regional Infrastructure in South America (IIRSA), in an attempt to show the reproduction of the coloniality logic of power and knowledge, that constitutes its regional development model.

[es] Los procesos de integración regional en curso hoy en América Latina han estado marcados por una lógica territorial que ha concebido grandes áreas de espacio geográfico en América Latina como "vacíos demográficos" o "tierras disponibles". Esta forma de concebir el espacio geográfico latinoamericano se remonta a la herencia colonial que atraviesa la formación socio-espacial de la región y la propia posición que el continente americano ocupó en el proceso de formación del sistema-mundo moderno-colonial, a partir de 1492. Este artículo tiene como objetivo problematizar los procesos de integración física en curso en el continente, en particular la Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA) a fin de poner en evidencia la reproducción de la lógica de la colonialidad del poder y del saber constituyente de su modelo de desarrollo regional.
[en] The mystery started in 2003, and substantial detective work was required to find the man named Marinus Jacob Kjeldgaard. But finding him only led to more questions. What was his story? Why did he move from Copenhagen to Paris? Why was he forgotten? He started making photo-montages in J'ai vu as early as 1917, then worked as a journalist in the twenties and in 1932 was hired by Gaston Gallimard to make photographic caricatures as editorials in the ambitious weekly newspaper Marianne. He made 200 covers for Marianne and Marianne Magazine, until the German occupation in 1940 – and yet he was totally forgotten and his work remained unknown for over sixty years. How were his montages to be understood? They were subtle, humorous and precise comments on domestic policies, as well as sharp comments on the European fascist movements – in particular Hitler and his dream of ruling the world. Marianne and Marinus started raising their voices against Hitler as early as 1933, among the rare voices to do so at the time in France. Perhaps that was why it was convenient to forget all about these photomontages after the war…

[es] El misterio se planteó en 2003 y fue necesario un verdadero trabajo de detective para resolverlo: ¿quién era Marinus Jacob Kjeldgaard? La respuesta hizo surgir nuevos interrogantes: ¿cómo fue su historia?, ¿por qué abandonó Copenhague para instalarse en París?, ¿por qué cayó en el olvido? Marinus comenzó su trabajo de fotomontaje en J'ai vu en 1917, se desempeñó como periodista durante los años veinte y en 1932 fue contratado por Gastón Gallimard para realizar caricaturas fotográficas, a modo de editoriales, en el ambicioso semanario Marianne. Hasta el momento de la ocupación alemana, en 1940, realizó doscientas portadas de Marianne y Marianne Magazine, cayendo luego en el olvido durante sesenta años. ¿Cómo debían ser entendidos esos montajes? Como comen-tarios precisos –plenos de humor y de fineza- de cuestiones de política interior, y mordaces con los movimientos fascistas europeos –en particular, Hitler y su sueño de dominar el mundo. Marianne y Marinus fueron, durante ese periodo, los únicos en Francia –o, casi- que unieron sus voces contra Hitler desde 1933, razón por la cual resultó cómodo olvidarse de esos fotomontajes…
[en] At the end of the Colonial era in Mexico, old antagonisms between peninsular Spanish and Creoles are aggravated, as new polemics arise – on pronunciation for instance – or provoked by some 'proyectos', those eighteenth century avatars of the arbitrism from earlier centuries. Deliberately, we only retained here the most picturesque expressions and the most original forms : "décimas" in the service of abuse, parody of popular language – urban as well as rural or Indian –, criticism of the mechanisms of thought of the 'proyectistas' by reducing them to the absurd.

[es] A fines del período colonial, los antiguos antagonismos entre criollos y españoles peninsulares se exacerban al tiempo que nacen nuevas polémicas, en torno a la pronunciación, por ejemplo, o provocadas por ciertos "proyectos", esos avatares en el siglo XVIII del arbitrismo de los siglos anteriores. Deliberadamente, sólo se han conservado aquí sus expresiones más pintorescas y sus formas más originales: décimas puestas al servicio de la injuria, parodia de los lenguajes populares, tanto urbanos como rurales, reducción al absurdo de los mecanismos del razonamiento proyectista.
[en] The Altar, The Temple, The Blood, The Lamb: the eschatological perspectives of the euscharitic sacrament deploy the ardent stamps of Joan's Apocalypsis. Gonzalo de Berceo creates two poems more spiritual than doctrinal, that are not as famous as his hagiographys or his marian work. Nevertheless, in front of the Milagros de Nuestra Señora, the redeeming presence of Christi in the sacrament and in the evocation of final days is strong enough. Mass ritual is a redeeming prayer for the monastical "family". Miracles and sacraments both indicate the divine intervention in the terrestrial world. However, contrary to the miracles which show God's power, often delegated to Mary or to the Saints, in the eucharistic sacrament He gives his own divinity fully and misteriously. Transubstantiation mysteriously accomplishes Christ's advent to humanity when mass is being celebrated; the same revelation is brought by Joan's initiatory vision (Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, " Jesus Christ's revelation ") which is the ultimate source of The Signs which will appear before the Judgement Day.

[es] Altar, Templo, Sangre, Cordero: las perspectivas escatológicas del sacramento de la eucaristia despliegan esas imágenes candentes del Apocalipsis de Juan. Gonzalo de Berceo hace obra espiritual antes que doctrinal en estos dos poemas, harto menos conocidos que las vidas de Santos o la obra marial del autor, quién escribía en San Millán de la Cogolla allá por el siglo XIII. Sin embargo, frente à los Milagros de Nuestra Señora, aquí la presencia redentora de Cristo, tanto en el sacramento como en la evocación de los tiempos finales no deja de manifestarse con fuerza. El ritual de la misa es una oración redentora para la "família" monástica. Milagros y sacramentos muestran ambos la intervención de lo divino en el mundo terrenal. Pero al contrario de los milagros, que manifiestan la potencia de Dios, a menudo delegada a María o a los Santos, en el sacramento de la eucaristia Él se entrega misteriosa y plenamente en su divinidad. El misterio de la transubstanciación realiza el advenimiento de Cristo entre los hombres al celebrarse la misa; esta misma 'revelación' la trae la visión iniciática de Juan (Αποκάλυψις Ιησού Χριστού, " la revelación de Jésus-Christ "), que, mediante la mención de San Jerónimo, es referencia explícita de los Signos que aparecerán antes del Juicio final. Cubierta : Beatus de Facundus (1047) Créditos : Biblioteca Nacional de España, Vit. 14-2
[en] The paper presents a co-analysis methodology that we call a crossed self-confrontation. It involves distinguishing between work done and "real" work, and aims to identify the activity's potential or prevented developments, in order to eventually transform their course. An initial phase involves co-design of the work environment, and is followed by a second phase of video recordings of what the operators do, what they say about it, and lastly, what they do about what they said. Using variants of the professional genre, each operator analyzes the style of his or her actions. Confronted binomially with their activity, they then become involved in professional controversies concerning the genres based on the styles of their actions. The crossed self-confrontation methodology, inseparable from an activity clinic, also aims to renew the analysis of work. This type of analysis allows us to approach health as the subject's power to act on his or her environment and self.

[es] Presentamos una metodología de co-análisis del trabajo que llamamos " autoconfrontación cruzada ". Está basada en la distinción entre actividad realizada y actividad real, y tiene por objetivo identificar los desarrollos posibles o impedidos de la actividad para eventualmente transformar su curso. Una primera fase de co-concepción del ambiente de trabajo precede las videocintas de las táreas cumplidas por los operadores, luego de lo que dicen de ello, y por fín de lo que hacen con lo que han dicho. A partir de las variantes del género laboral, cada operador analiza el estilo de sus acciones. Confrontados por binomio a su actividad, se comprometen en controversias profesionales que se refieren a los géneros a partir de los estilos de sus acciones. La autoconfrontación cruzada, indisociable de una clínica de la actividad, también tiene por objetivo renovar el análisis del trabajo. Nos permite abordar la salud como poder de acción del sujeto sobre su ambiente y sobre sí mismo.
[en] The Moroccan version of the Arab Spring played a key role in rebuilding political and media arenas. King Mohamed VI responded to the social protests by revising the July 29, 2011 constitution. Article 28 of the constitution guarantees freedom of the press, but this supreme law does not provide journalists with any safeguards against sanctions restricting their freedom, and journalists have continued to be convicted for press offences. In 2021, the World Press Freedom Index published by Reporters without Borders ranked Morocco 136th out of 180 countries, down 16 places from 2005. This article sets out to (a) point out the paradox marking the journalistic space by showing the rift between legal texts and practices; (b) cross-reference investigations by international organizations and Ministry of Communication reports on press freedom; (c) address the problems handicapping the law on the new Press Code.

[es] La versión marroquí de la Primavera Árabe desempeñó un rol determinante en la reconstrucción de los campos político y mediático. Las protestas sociales fueron escuchadas por el rey Mohamed VI y se reflejaron mediante la revisión de la Constitución promulgada el 29 de julio de 2011. El artículo 28 de la Constitución garantiza la libertad de prensa, pero esta ley suprema no ofrece al gremio periodístico seguridad contra las sanciones privativas de libertad y por lo tanto, la continuidad de condenas a periodistas debido a infracciones a la prensa. En 2021, la clasificación mundial de la libertad de prensa publicada por Reporters sans frontières sitúa a Marruecos en el lugar 136 sobre un total de 180 países, retrocediendo de 16 lugares en comparación con 2005. Este artículo tiene como objetivo: a) hacer notar la paradoja que destaca el espacio periodístico, demostrando la brecha entre textos y prácticas; b) cruzar los datos de las encuestas de las organizaciones internacionales y los informes del Ministerio de Comunicación sobre la libertad de prensa; c) responder a los problemas que obstaculizan la ley sobre el nuevo Código de la Prensa.
[en] If one studies the construction studies employed for the lepa (boat of the Sama sea-nomads — or Badjao of southern Philippines — with pegged sides on the monoxyla), one notices that the passage of one type of boat to another depends of a useful approach towards external influences (social status, mechanization, changes in life style) where symbolism has little value in relation to social practices and navigation principles.

[es] Por medio de las técnicas de construcción del lepa (el barco con bordos enclavijados sobre un monoxilo de los nómades marinos sama — o Badjao — del sur de Filipinas), se advierte que el paso de un tipo de embarcación a otro es un asunto de moda y de pragmatismo frente a las influencias exteriores (rango social, motorización, modificaciones del modo de vida) donde el simbolismo tiene poco valor en comparación con la prácticas sociales y los principios de navegación.
[en] Dröscher through a detailed analysis of three recently published Central American Historiographical Novels demonstrates how these fictions deconstruct previous historical narratives and so called foundational myths and views History primarily as a literary and oral account where all so–called universal truths are questioned and all possible interpretations are valid. To confirm her thesis, Dröscher points out the authors' innovative use of well known literary resources such as irony, several types of ambiguity and very precise questioning of roles that inhabit any claim to identity in the modern world. Also, by creating in between spaces, these writers –Aguilar, Guardia and Ramírez – coincide with Homi Bhabha in establishing a terrain for elaborating strategies of selfhood – singular or communal –, that initiate new signs of identity and create innovative sites of collaboration and contestation.

[es] Dröscher, a través del análisis de tres novelas historigráficas centroamericanas recientemente publicadas, demuestra cómo estas obras cuestionan la visión de las grandes narraciones históricas y de los llamados mitos fundacionales y conciben la historiografía como un género literario una tradición oral, donde toda interpretación ostenta pareja validez. Para corroborar su tesis, Dröscher señala la utilización innovadora que estos autores llevan a cabo de reconocidos recursos literarios como la ironía, el empleo de varios tipos de ambigüedad y el cuestionamiento preciso de roles asumidos como definitorios de identidad durante la Modernidad. Asimismo al crear espacios intermedios (in–between), estos escritores –Aguilar, Guardia y Ramírez–, coinciden con Homi Baba en cuanto a que crean un terreno para elaborar estrategias de individualidad – particular o comunitaria – que dan pie a nuevas marcas de identidad, así como crean sitios innovadores de encuentro y desafío.
[en] This paper explores the viability of populism as both a historical category and a political concept. Its starting point is the historical example of the first mass political expression that formed under the name of populism, and that was the U.S. People's Party of the 1890s. Although it carried the nickname of the Populist Party, this had virtually none of the meanings that were attached to the term populism at a later date. Historical populism in the U.S. was a farmer-labor movement that corresponded to labor and social-democratic movements across the late 19th -century capitalist world. This poses the challenge: is populism a capacious enough concept to include the U.S. historical precedent? Or does including the U.S. precedent render the category and concept toothless or even useless?

[es] Este artículo explora la viabilidad del populismo como una categoría histórica y un concepto político. Su punto de partida es el ejemplo histórico de la primera expresión política de masa que se formó bajo el nombre de populismo, y que fue el Partido del Pueblo de los Estados Unidos de la década de 1890. Aunque llevaba el sobrenombre del Partido Populista, esto prácticamente no tenía ninguno de los significados que se le atribuyeron al término populismo en una fecha posterior. El populismo histórico en los EE. UU. fue un movimiento campesino-laboral que correspondió a movimientos laborales y socialdemócratas en todo el mundo capitalista de fines del siglo XIX. Esto plantea el desafío: ¿es el populismo un concepto con capacidad suficiente para incluir el precedente histórico de los Estados Unidos? ¿O incluir el precedente de EE. UU. hace que la categoría y el concepto sean ineficaces o incluso inútiles?
[en] In the present article I analyze two stories by Mariana Enríquez: " El desentierro de la angelita " and " Bajo el agua negra ". I believe that both stories constitute an ironic parody of Magic Realism that redirects the supernatural imbricated in popular traditions towards a denunciation not only of socio-political atrocities or gender discrimination, but also of the problematic nature of a literary movement whose influence on the reception of Latin American literature has not yet been completely extinguished. Perhaps the New Gothic and one of its paradigmatic representatives –Mariana Enríquez­– will be responsible for the coup de grâce that proclaims its definitive decline.

[es] En el presente trabajo analizo dos relatos de Mariana Enríquez: " El desentierro de la angelita " y " Bajo el agua negra ". En ellos se patentiza una parodia irónica respecto del Realismo Mágico que reorienta lo sobrenatural imbricado en las tradiciones populares hacia una denuncia no solo de las atrocidades socio-políticas o de las discriminaciones de género, sino también de la problematicidad de un movimiento literario cuya influencia en la recepción de la literatura latinoamericana aún no se ha extinguido por completo. Tal vez el nuevo gótico y una de sus máximas representantes –Mariana Enríquez­– se conviertan en los responsables del golpe de gracia que proclame su ocaso definitivo.
[en] 1991's National Constituent Assembly (NCA) was a democratic process never seen before in national history. However, its impact on the armed conflict was very modest. The fact that the main actors of the conflict (such as FARC and ELN) did not take part in the NCA, caused an incapability of the institutional democratization to solve the problem of political violence. This article supports the idea of Colombian constitutional reforms being true conflict resolution mechanisms, in cases where the confronted actors have taken part in the constitutional agreements, as was the case of the Frente Nacional (National Front - NF). Based on a comparison between 1957's NF and 1991's NCA, the present article questions some presumptions on the constitutional reform issue and its relation to democracy and armed conflict.

[es] La Asamblea Nacional Constituyente (ANC) de 1991 fue un proceso democrático sin precedentes en la historia nacional. Sin embargo, su impacto en el conflicto armado fue bastante modesto. El hecho de que los principales actores del conflicto (como las FARC y ELN) no hicieran parte de la ANC, hizo que la democratización institucional no resolviera el problema de la violencia política. El presente artículo sostiene que las reformas constitucionales en Colombia han sido verdaderos mecanismos de resolución de conflictos cuando los actores enfrentados han formado parte del acuerdo constitucional como fue el caso del Frente Nacional (FN). A partir de una comparación entre el FN de 1957 y la ANC de 1991, este artículo cuestiona algunas presunciones en torno al tema de reforma constitucional y su relación con la democracia y el conflicto armado.
[en] This paper analyses why the Mexican fiscal system remains highly centralised in spite of the process of political openness. The argument is that Mexican state governors perceive that there is a political cost for unpopular fiscal decisions, which negatively impact the future of their careers. This paper provides empirical evidence about the political careers of Mexican governors and identifies a traditional pattern, which suggests that governors have been excluded from the top positions of the political hierarchy. There is also evidence of the discretionary power of the president to remove governors from their offices.In a second section, the paper explains how the process of political openness weakened the presidential mechanisms of control over the governors, how new and better conditions for their careers arose, and how governors and parties started to behave strategically in a context of high electoral competition. The analysis shows that the new conditions of the political system effectively increased the power of governors, but they have use it to obtain more resources from the federal government instead of negotiating a new and more decentralised fiscal system.

[es] Este trabajo analiza porqué la apertura del sistema político en México no ha modificado la centralización del sistema fiscal. El argumento que se presenta relaciona el costo político que los gobernadores perciben para sus carreras y cómo afecta éste sus decisiones fiscales, en particular la búsqueda de mayor autoridad fiscal. El trabajo presenta evidencia sobre las carreras de los gobernadores e identifica un patrón típico que muestra cómo a los exgobernadores se les excluía de las posiciones más altas de la jerarquía política. También se muestra evidencia de la capacidad del presidente para remover a gobernadores de sus funciones en forma discrecional.La segunda parte explica cómo se debilitaron los mecanismos de control con la apertura política, cómo aparecieron nuevas oportunidades para las carreras de los gobernadores y cómo surgieron comportamientos estratégicos en ellos y en los partidos, ante la creciente competencia. Los resultados del análisis muestran que las nuevas condiciones de apertura han aumentado la capacidad de negociación de los gobernadores frente al gobierno federal, pero han preferido obtener más recursos pero sin modificar el arreglo fiscal, en especial han evitado el tema de l establecimiento de impuestos estatales
[en] The two messianic typologies of "king" and "servant" play an important role in the traditional portrait of the Prophet Muhammad, but their mutual relationship is problematic. The potential conflict between these two typologies is epitomized by a hadith according to which Muhammad was once summoned to choose whether he wanted to be a "prophet king" or a "prophet servant". Like the narrative of Jesus' temptation in the desert, this hadith mirrors a debate on the nature and function of the community's founder that has left its traces in the earliest Islamic sources. This paper examines a few variants of this exemplary narrative in order to emphasize its shifting meanings in different contexts and kinds of sources.

[es] Las dos tipologías mesiánicas del "rey" y del "servidor" están presentes por igual en el retrato tradicional del Profeta Mahoma, pero su relación recíproca es problemática. El conflicto potencial entre estas dos tipologías es ilustrado por un hadith según el cual Mahoma tuvo que elegir un día entre la condición de "profeta rey" o de "profeta servidor". Como el relato de la tentación de Jesús, este hadith refleja un debate sobre la naturaleza y la función del fundador que ha dejado sus marcas en las fuentes musulmanas más antiguas. Este artículo reseña algunas variantes de esta narración ejemplar a fin de despejar la transformación de sus significaciones según las fuentes y los contextos.