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[en] How is routine organizing accomplished? Recent moves have conceptualized routines as dynamic rather than inert phenomena. While a useful development, the basis of this has been an incorrect reading of Latour's (1986) ideas of ostensive and performative. I challenge this structuration-inspired appropriation and offer an alternative conceptualization based on the Montréal School's perspective of organizational communication. Routines as communicatively constituted is offered as an alternative framing, one more in tune with Latour's view of macro-micro distinctions. A "system of communicative inquiry" integrating co-orientation, deontism, teleaction and immutable mobile is advanced to frame research into the iterative processes of organizational functioning.

[fr] Comment l'organizing routinier est-il accompli? Selon des approches récentes, les routines devraient être comprises comme dynamiques plutôt que statiques. Bien que cette tendance s'avère utile, elle est basée sur une lecture erronée des notions d'ostentif et de performatif telle que développées par Latour (1986). Je remets en cause cette interprétation, inspirée de la théorie de la structuration, et je propose une conceptualisation alternative basée sur la perspective de la communication organisationnelle mise de l'avant par l'École de Montréal. Les routines comprises comme constituées à travers la communication représentent un cadrage alternatif davantage en résonnance avec la vision de Latour quant à la distinction macro-micro. Un " système d'enquête communicationnelle " intégrant la coorientation, le déontisme, la téléaction et les mobiles immuables est proposé pour encadrer la recherche sur les processus itératifs du fonctionnement organisationnel.
[en] Underground, directed by Emir Kusturica and released in 1995, openly deals with the relationship between cinema and European history, through the topic of fiction. This issue appears at the centre of the narrative when the character of Marko deceives his former war comrades into believing that World War Two is still going on, thus producing a second level fiction within the frame narrative. This essay examines the specific role played by metafiction in the context of European history and analyses the relationship between this metafictional device and the references to classic Hollywood references in the film. The aim is also to show how Underground suggests an overturning of the traditional outlook concerning space, meant to build up another image of the European identity.

[fr] Underground, réalisé par Emir Kusturica en 1995, traite directement des rapports entre cinéma et histoire, une histoire spécifiquement européenne, à travers la question de la fiction qui apparaît au centre du récit lorsque le personnage de Marko, pour exploiter ses anciens camarades de combat, leur fait croire que la Deuxième Guerre mondiale n'a jamais cessé, produisant ainsi une fiction seconde au cœur du récit cadre. L'approche choisie dans cette étude consiste à interroger la place spécifique de la métafiction dans un cadre historique européen, et pose la question du rapport de cette pratique métafictionnelle avec les références au cinéma classique hollywoodien. Il s'agit également de montrer comment le film suggère un renversement des perspectives spatiales traditionnelles pour construire une autre image de l'Europe.
[en] Descriptions of seaside resorts often talk about preserved natural environment, which the tourists look for. However, nature has two sides in this type of places: first of all, a green setting, which must bring out the seaside resort; then an ideal, which concealed a reduction of natural spaces and power stakes. Since the 18th century, tourists and nature, in multiple facets (parcelle of land, area, town), have complex links, to the delight of this nature at its control, until its protection. The local actors used its new display and representation: they control the nature and, by this way, the future development of the seaside resort. Nature is not the object of disinterestedness is not with which the tourist speech usually associates it.

[fr] Les stations balnéaires sont généralement présentées dans des cadres naturels préservés que recherchent abondamment les touristes. Or, il s'avère que la nature revêt deux dimensions dans ce type de lieux : tout d'abord un écrin, totalement maîtrisé, destiné à mettre en valeur la station balnéaire; ensuite, un idéal masquant une réduction des espaces naturels, pour permettre le développement urbain, et, pour partie, des enjeux de pouvoir. Cette nature, qui intervient sous de multiples facettes (à l'échelle de la parcelle, du quartier, de la ville), subit à partir du XVIIIe siècle un rapport complexe avec le touriste, passant de son enchantement à sa maîtrise désirée, jusqu'à sa protection nécessaire. La nature dépasse le cadre de sa propre existence et l'idéal prend le pas sur la réalité. Les acteurs locaux s'approprient ses nouvelles présentations et représentations, au point qu'ils commandent à la nature et, par ce biais, aux aménagements futurs de la station balnéaire. Elle n'est pas l'objet de désintéressement auquel le discours touristique l'associe.
[en] This paper is concerned with the role of the first language (L1) and the second language (L2) in process encoding in L1 and L2 in narratives produced by highly advanced Russian-speaking learners of French, who can be characterized as nearly bilingual. Our analysis is based on differences between the tense-aspect systems of Russian and French and on internal properties of predicates (Vendler's [1967] typology). The results of the analysis demonstrate the influence of L1 on temporal construal in the expression of activities in L2, as well as the influence of L2 on the choice between different types of predicates in L1. With this study, we provide new elements to cross-linguistic research in the domain of tense and processes.

[fr] Notre étude porte sur le rôle de la langue première (L1) et de la langue seconde (L2) dans l'expression de procès en L1 et en L2 dans les récits de fiction produits par des apprenants très avancés russophones du français que l'on peut définir comme quasi-bilingues. Notre analyse se base sur les différences entre les systèmes temporo-aspectuels du russe et du français et sur les propriétés internes des prédicats (typologie de Vendler 1967). Les résultats des analyses montrent une influence de la L1 sur la prise de perspective temporelle pour l'expression d'activités en L2, et l'influence de la L2 sur le choix de prédicats de différents types en L1. Nous apportons par cette étude de nouveaux éléments aux analyses inter-langues dans le domaine du temps et des procès.
[en] This chapter examines the "narrative inlays", snapshots alluding to famous scenes borrowed from Chinese theatre, which painters of the late imperial and early contemporary periods included in the vertical scrolls depicting the courts of the Ten Kings of Hell. The scenes most frequently represented were borrowed from plays conveying a double dimension of punishment and salvation, such as the journey to Hell of the Taizong Emperor of the Tang Dynasty, or the reincarnation as a snake of Emperor Wu's wife of the Liang Dynasty. These very plays featured prominently in ritual theatre performances that were dedicated, as was the exhibition of the scrolls of the Ten Kings, to the salvation of the dead. The presence of narrative inlays at the heart of the scrolls' iconography testifies to the intimate relationship between the plays staged by actors during ritual performances and the pictorial depiction of the journey through the courts of the Ten Kings of Hell.

[fr] Ce chapitre étudie les " incrustations narratives ", sorte d'instantanés évoquant des allusions picturales à de célèbres scènes empruntées au théâtre chinois, que les peintres de la fin de la période impériale et du début de la période contemporaine faisaient figurer dans les rouleaux verticaux représentant les Dix rois des Enfers. Les scènes apparaissant le plus fréquemment étaient empruntées aux pièces porteuses d'une double dimension de punition et de salut, comme celle du voyage aux enfers de l'empereur Taizong des Tang, ou de la réincarnation en serpent de l'épouse de l'empereur Wu des Liang. Ces pièces figuraient en très bonne place dans les représentations de théâtre rituel dédiées, comme l'exposition des rouleaux des Dix rois, au salut des morts. Leur présence au cœur de l'iconographie de ces derniers témoigne de l'étroite articulation entre les récits vivants du théâtre et la mise en image de la séquence des Dix rois.
[en] The primary school curriculum in the United Kingdom is currently undergoing an extensive overhaul. Both the overall framework and the part science has to play in it are being reformed. While the article's main focus is on changes underway in England, it also refers to curriculum changes in Wales, Scotland and Northern Ireland. It begins by looking at the background to England's current National Curriculum, in which science has been a compulsory subject since the early 1990s. Many factors, and in particular the negative impact of national tests, put teachers under increasing pressure, necessitating a revision of primary programmes and leading to two, parallel reform processes in 2008-2009. Though based on a good many of the same analyses, especially with regard to pedagogical aspects, the two reform projects differ in ways that bring out crucial questions for the teaching of science.

[fr] Le curriculum de l'enseignement primaire est en cours de rénovation au Royaume-Uni. La réforme porte sur son cadre général et sur la façon dont la science y est incluse. L'article s'intéresse principalement aux évolutions en Angleterre, en faisant toutefois référence aux changements de curriculum au Pays de Galles, en Écosse et en Irlande du Nord. L'article aborde dans un premier temps le contexte du National Curriculum actuel en Angleterre, dans lequel la science est une matière obligatoire depuis le début des années 1990. De nombreux faits, en particulier l'impact négatif des tests nationaux, ont accru la pression sur les enseignants, rendant nécessaire la révision des programmes du primaire et conduisant à deux processus de réforme parallèles en 2008-2009. Bien que partageant de nombreuses analyses, notamment particulier en matière pédagogique, ces deux projets de réforme présentent des différences qui mettent en évidence des questions cruciales pour l'enseignement des sciences.
[en] Drawing on a case study of a Pentecostal church in the Teso region of eastern Uganda, the article illustrates a type of empirical analysis which places churches alongside customary and government institutions. The article focuses on the way villagers who attend the Pentecostal church continue to participate in other local-level institutions, drawing upon their membership in a "born again" church to strengthen political claims. Much of the literature on Pentecostalism in Africa discusses the role of churches in urban areas, taking the exclusionary doctrine of Pentecostal Christianity as indicative of the ways in which "born again" Christians approach politics. The examples presented in this article show Pentecostalism taking a different form, where church members continue to engage in local-level institutions such as burial societies, the village council and clan committees. Through mundane, everyday political activities, such as building up a career or managing a land dispute, Pentecostal Christians utilise their membership in church alongside their participation in other local-level institutions. The fieldwork is taken from a poor, rural area coping with a history of economic collapse and political violence. In this constrained environment Pentecostal churches provide one more place where villagers piece together political actions that promise the possibility of economic and physical security.

[fr] L'Église dans le village, le village dans l'Église. Le pentecôtisme à Teso, Ouganda. — Cet article, qui s'appuie sur l'étude de cas d'une église pentecôtiste dans la région de Teso, dans l'est de l'Ouganda, poursuit une méthodologie qui place les églises au même plan que les institutions coutumières et gouvernementales. Nous verrons comment les villageois membres d'une église pentecôtiste continuent de participer à d'autres institutions au niveau local et utilisent leur adhésion à une église " re-née " (" born again ") pour appuyer leurs revendications politiques. La plupart des études sur le pentecôtisme en Afrique se sont intéressées au rôle des églises dans les zones urbaines, montrant comment la doctrine isolationiste du christianisme pentecôtiste est révélatrice de l'engagement politique des Chrétiens " re-nés ". Les exemples présentés dans cet article révèlent le pentecôtisme sous une nouvelle forme, illustrant le fait que les membres de l'église continuent à s'investir dans d'autres institutions locales telles que les sociétés de funérailles, les conseils de village et les comités de clans. Dans leurs activités politiques quotidiennes (avancement d'une carrière, règlement d'un conflit foncier), les chrétiens pentecôtistes exploitent leur adhésion à l'église en même temps que leur participation dans des institutions au niveau local. Cette étude est le fruit d'un travail de terrain mené dans une région rurale pauvre caractérisée par une histoire de crise économique et de violence politique. Dans cet environnement difficile, les églises pentecôtistes constituent un nouvel espace où les villageois peuvent mettre en œuvre des actions politiques promettant une plus grande sécurité économique et physique.
[en] ABSTRACT"We Want Our Share!" The Ambivalence of the Movement of Emancipation Among the Saafaalbe Hormankoobe in Djéol (Mauritania).An analysis of one of the most important social conflicts in recent years in the Senegal River Valley is used to explain issues related to the reproduction of social and political hierarchies in Haalpulaar society. The intensity of strife in the village of Djéol can be set down to the decision by Hormankoobe families (whom nobles consider to be slaves) to obtain power-sharing arrangements not only in new domains but also in the village's political communities (leyyi). While it detects a strong ongoing discrimination, this study explains changes in social relations. It sheds light on the diversity of power-holders in the village and provides a gauge of the impact of democratic ideas on imaginations and political practices. Power relations between social groups involve a large network of actors from various, overlapping contexts. It is necessary to focus on this network in order to understand the ambivalence of a social movement that is less inclined to overthrow the powers-that-be than to claim a share in power.

[fr] RÉSUMÉC'est à partir de l'analyse de l'un des conflits sociaux les plus importants intervenus ces dernières années dans la vallée du fleuve Sénégal, que cet article rend compte des enjeux liés à la reproduction des hiérarchies sociales et politiques dans la société haalpulaar. L'intensité du conflit de Djéol, étudié ici, provient de la décision de familles Hormankoobe — considérées comme serviles par les nobles — de revendiquer non seulement leur participation dans les nouveaux domaines de compétence, mais également d'obtenir le partage de l'exercice de l'autorité des communautés politiques (leyyi) du village. L'examen de ce conflit, tout en révélant la perpétuation de fortes discriminations, permet ainsi de rendre compte de l'évolution des rapports sociaux. Il conduit notamment à restituer la diversité des pouvoirs au village et à mesurer les effets démocratiques sur les imaginaires et les pratiques politiques. Il apparaît ainsi que les rapports de force entre les groupes sociaux font intervenir un large réseau d'acteurs qui s'inscrivent dans des contextes et des espaces différents, imbriqués les uns aux autres, et dont l'appréhension se révèle déterminante pour mieux saisir les ambivalences d'un mouvement social, moins enclin à bouleverser un pouvoir en place que d'y participer.
[en] This contribution focuses on nominal determiners within the corpus of La Passion de Notre Seigneur selon Saint-Jean en Langage Nègre 'The Passion of Our Lord according to Saint John in Negro Language', dating from the eighteenth century. The objective of the study is to identify the underlying system of the updating of names in this variety of proto-Creole, underway in the Caribbean of the eighteenth century. The goal is to characterize the emerging structuring of nominal determiners and to investigate how the organization of determiners of that period paves the way for future Creole varieties. We thus compare the results of the analysis of the corpus of the Passion with those from a corpus, composed of versions du Petit Prince in the four Creoles of the area, the Guadeloupean, Guyanese, Haitian and Martinican Creoles.

[fr] Cette contribution porte sur la détermination nominale au sein du corpus de La Passion de Notre Seigneur selon Saint-Jean en Langage Nègre, datant du xviiie siècle, afin de mettre au jour le système sous-jacent de l'actualisation des noms dans cette variété du proto-créole, en cours dans la Caraïbe du xviiie siècle. L'objectif est d'observer la structuration en émergence de la détermination nominale, mais également d'étudier en quoi celle-ci porte les germes des variétés de créoles à venir. Nous confrontons ainsi les résultats d'analyse du corpus de La Passion avec ceux issus d'un corpus, composés de versions du Petit Prince dans les quatre créoles de la zone, les créoles guadeloupéen, guyanais, haïtien et martiniquais.
[en] The public sphere results from a long sociohistorical process and acts since the eighteenth century as guarantor for a genuine modern democracy. The public sphere can be seen, we argue, as an organization whose main role is to call into existence and sustain a collective being that is fundamentally a " phantom " : the Public. But the public sphere is a particular organization : poorly discursively articulated, it is observable only in an indirect manner, mainly via the constraining form that it imposes upon public enunciations. Indeed, to be " felicitous ", any enunciation in the public sphere must satisfy the rule of public enunciation : " The Public speaks to the Public in public ". Although this rule strongly governs the enunciations within the public sphere, it stays usually in the background of media speech. Nevertheless, the rule of public enunciation comes in the foreground when the Public is at stake, as it is the case in the controversy that brings together Le Nouvel Observateur, Dominique Strauss-Khan and Belle et bête, a book written by the French feminist polemicist Marcela Iacub. Our article unfolds the fallout of that controversy in February and March 2013 in the French media and makes thereby empirically visible the " foliated architecture " that organizes public enunciations.

[fr] Produit d'une longue histoire sociopolitique qui lui a confié, depuis le XVIIIe siècle, le rôle de garant de la démocratie moderne, l'espace public peut être appréhendé comme une organisation qui vise à constituer et maintenir l'être collectif fantomatique dont elle est le lieu d'apparition : le Public. Par rapport aux organisations institutionnelles plus classiques, cette organisation est particulière : peu articulée discursivement, elle n'est observable que de manière indirecte, notamment par la forme contraignante qu'elle impose aux énonciations. Ainsi, pour être heureuse, toute énonciation circulant dans l'espace public doit respecter la règle de l'énonciation publique : " Le Public parle au Public en public ". D'ordinaire, cette règle, et la façon dont elle régit la parole des différentes instances collectives (les organes médiatiques) et individuelles (les journalistes) qui animent l'espace public, est invisible. Elle devient en revanche particulièrement observable quand le Public est l'enjeu des prises de parole, comme ce fut le cas de la controverse dans laquelle ont été pris Le Nouvel Observateur, Dominique Strauss-Kahn et l'ouvrage Belle et Bête de Marcela Iacub en février et mars 2013. Le déploiement de cette controverse médiatique dans l'espace public français rend en effet visible l'architecture feuilletée des énonciations publiques – une architecture que cet article se propose de saisir empiriquement aussi bien que théoriquement.
[en] Well before April 20, 1792, the period of the Constituent Assembly served to link Robespierre to agonizing contemporary concerns, at a time when the question of war generated violent debates. From 1789 onwards, the threat of an armed confrontation raised a question about the future of the Revolution. To evoke the war, whether desired or feared by the deputies, became an occasion for Robespierre to make his voice heard in the political arena that he wished, for the cause of the Revolution. An impending war was not inevitable ; rather it was an opportunity for Robespierre to change an old absolute and warring monarchy into a new democratic and pacific regime, always vigilant and in a state of defense.

[fr] Bien avant le 20 avril 1792, la période constituante a ancré Robespierre dans un présent angoissant, où la guerre mobilise les esprits dans des débats violents. Dès 1789, la menace d'un affrontement pose la question du devenir de la Révolution. Évoquer la guerre, qu'elle soit souhaitée ou crainte par les députés, devient ainsi une occasion pour Robespierre de faire entendre sa voix sur l'horizon politique qu'il souhaite, pour la Révolution. La guerre menaçante n'est pas une fatalité, mais une occasion pour Robespierre, afin de changer une vieille monarchie absolue et guerrière en un nouveau régime démocratique et pacifique, demeurant vigilant et en état de défense.
[en] This article aims at reconsidering the resurgence of Thomism and the creation of a ''Catholic Science'' in 19th-century France from the perspective of atomism. More than any other scientific field, the question of the structure of matter appears to be the central issue in the conflict between anticlerical scientists and champions of the Roman Catholic tradition. The latter targeted atomic theory, because of its links with the blossoming materialist philosophy, and proposed the scholastic theory of substance and form as a ''concordist'' alternative. Considering this revival of Thomas Aquinas' philosophy within the framework of atomic history will shed new light on the anti-atomist positions of the historian of science Pierre Duhem and the chemist Jean-Baptiste Dumas.

[fr] Cet article propose de relire sous l'angle de l'atomisme la résurgence du thomisme et la création d'une " science catholique " au xixe siècle en France. Plus que tout autre domaine scientifique, la question de la structure de la matière apparaît à cette période comme l'enjeu central du conflit entre scientifiques anticléricaux et défenseurs de la tradition catholique romaine. Ces derniers vont alors cibler la théorie atomique, liée à la philosophie matérialiste en plein essor, et proposer comme alternative " concordiste " la théorie scolastique de la substance et de la forme. En intégrant dans la trame de l'histoire atomique ce retour de la philosophie de Thomas d'Aquin, on pourra lire d'un nouvel œil les positions antiatomistes de l'historien des sciences Pierre Duhem et du chimiste Jean-Baptiste Dumas.