BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] English. A crucial point for the applicability of sentiment analysis over Twitter is represented by the degree of manual intervention necessary to adapt the approach to the considered domain. In this work we propose a new sentiment polarity classifier exploiting barrier features, originally introduced for the classification of textual data. Empirical tests on SemEval2014 competition data sets show that such approach overcomes performance of baseline systems in nearly all cases.

[it] Italiano. Un punto cruciale per l'applicabilità della sentiment analysis su Twitter è rappresentato dal livello di intervento manuale necessario per adattare l'approccio al dominio considerato. In questo lavoro proponiamo un nuovo classificatore di sentiment polarity che sfrutta le barrier features, originariamente introdotte per la classificazione di relazioni estratte da testi. Test empirici sui data sets usati nella competizione SemEval2014 mostrano che l'approccio proposto supera le performance dei sistemi baseline nella maggioranza dei casi.
[en] In Apollonius Rhodius' Argonautica, animal sounds appear in the main narrative and are also used as point of comparison to the human voice within the numerous Homeric similes found in the poem.Outside similes, Apollonius abundantly uses animal-specific and specie-specific vocabulary. Vocabulary characteristic of the human voice is occasionally used, mostly for animal which are by nature exceptional, such as the talking crow and the Halcyon bird.Within similes, animal-specific vocabulary still occurs but Apollonius abundantly uses either vocabulary which can apply to both humans and animals or voice-specific vocabulary to describe the sounds produced by the animal.

[it] Nelle Argonautiche di Apollonio Rodio, le grida degli animali sono presenti sia nella narrazione principale sia nei cosiddetti paragoni "omerici", dove il grido animale è esplicitamente correlato a una voce umana.Al di fuori dei paragoni omerici, che riguardano specificamente la voce, il poeta utilizza in gran parte un vocabolario specializzato, riservato al regno animale o a una specie particolare. I paragoni tra le grida degli animali e la voce umana sono rari e riguardano soprattutto animali la cui natura eccezionale giustifica il paragone, come l'alcion o il corvo parlante.Nei confronti omerici della voce, il vocabolario specifico non scompare, ma Apollonio utilizza più facilmente un vocabolario ambiguo per designare il grido dell'animale confrontato, o addirittura un vocabolario normalmente riservato alla voce umana.
[en] This paper provides a brief overview of the potential interaction between the traditional methods for surveying archival resources, as well as for compiling descriptions of architectural heritage (for instance, Raumbuch), and the tools of digital history, with reference to cultural heritage research and architectural heritage research in particular. In this article is examined the adoption of this type of approach in managing, referencing and sharing data, collected during the research process which has focused on the analysis of sources for a history of Palazzo Ducale in Mantua, from the nineteenth century to the present.

[it] Il contributo offre una prima panoramica sulla possibile interazione fra i più tradizionali metodi di ricognizione delle fonti archivistiche e di descrizione dei beni architettonici (ad esempio il Raumbuch) e gli strumenti della digital history, in riferimento al settore della ricerca sui beni culturali, e specificamente sui beni architettonici. Si espone l'impiego di questo approccio nella gestione, referenziazione e trasmissibilità dei dati raccolti nel percorso di ricerca relativo alla ricognizione delle fonti per la storia del complesso del Palazzo Ducale di Mantova dal XIX secolo ad oggi.
[en] This study aims at re-examining the main aspects of the Phoenician identity issue in the light of current evaluations of the matter, in parallel with the problem of the Etruscan " origins ", in order to show differences and similarities. A general premise provides some basic socio-anthropological parameters used in approaching the " identity " topic. A synthesis of the history of research follows, from the foundation of this field by Sabatino Moscati until contemporary status quaestionis. An evaluation of both direct and indirect evidence suggests that the term " Phoenician " is still useful, but only as a conventional definition and according to its heuristic value. In fact, from a chronological, geographic and cultural point of view, the current concept of Phoenician is too narrow and, instead of a national consciousness of identity, one must speak of urban identities, both in the Levant and in the Mediterranean diaspora, and not only for the Iron Age.

[it] Il presente contributo si propone di riesaminare la questione dell'identità fenicia come si è andata delineando negli studi, in sintetico parallelo con il problema delle " origini " etrusche. Dopo una premessa di carattere metodologico, incentrata sull'approccio che riceve la questione identitaria in campo socio-antropologico, si delinea brevemente la storia degli studi fenici, dalla fondazione a opera di Sabatino Moscati, alla situazione presente. Una rapida valutazione delle evidenze, interne e esterne, suggerisce sicuramente di non abbandonare i termini Fenicio e fenici, ma di limitarne l'uso alla loro funzionalità euristica, considerando che, dal punto di vista storico, l'orizzonte è molto più ampio e articolato di quanto non si tenda generalmente a ritenere. Piuttosto che di " identità fenicia ", si deve parlare di " identità cittadine ", per i vari centri, che non hanno mai dato manifestazioni di coscienza nazionale unitaria.
[en] The Vulci dices, which bear the first six Etruscan numbers inscribed on their sides, are a key document, kept in Paris in the Cabinet des Médailles. New documentation has recently appeared on these objects, drawings which were made at the request of the Duke of Luynes, who had bought them after their discovery in 1848. The dices were then intact, while their current state is very poor, which the most recent publications do not take into account. These publications also give drawings on which the arrangement of the inscriptions on the faces is inexact.

[it] I dadi di Vulci, che recano incisi sulle facce i primi sei numeri etruschi scritti in lettere, sono un documento capitale, conservato a Parigi nel Cabinet des Médailles. Di recente è apparsa nuova documentazione su questi oggetti. I disegni furono realizzati su richiesta del duca di Luynes, che li aveva acquistati dopo la loro scoperta nel 1848. I dadi erano allora intatti, mentre il loro stato attuale, del quale le più recenti pubblicazioni non tengono conto, è molto misero. Queste pubblicazioni riportano anche disegni sui quali la disposizione delle iscrizioni sulle facce è inesatta.
[en] Following the ideology proposed by the Motion Bank Community – i.e. using an interdisciplinary methodological approach that puts in dialogue theory, practice, science and new digital technologies – this text suggests the reading of the choreographic counterpoint throughout the analysis of the concept of "focus". In this article, I mean by choreographic counterpoint the synchronous movement between dancers during a live performance. Through the interviews made to some performers-researchers-choreographers and collaborators with The Forsythe Company – Dana Caspersen, Nicole Peils, Fabrice Mazliah and Tillman O'Donnell –, I analyze the body knowledge using the principles of enactive approach at perception proposed by the philosopher Alva Noë.

[it] Sposando l'ideologia proposta dalla Comunità Motion Bank – ossia adottando un approccio metodologico interdisciplinare che pone in dialogo teoria, pratica, scienza e nuove tecnologie digitali – questo saggio propone una lettura del contrappunto coreografico facendo riferimento al concetto di "focus". In questo articolo per contrappunto coreografico si intende la realizzazione del movimento sincronico tra due performers durante l'attuazione della performance coreografica dal vivo. A partire dalle testimonianze di alcuni performer-ricercatori-coreografi e collaboratori della Forsythe Company – Dana Caspersen, Nicole Peisl, Fabrice Mazliah, Tilman O'Donnell – l'autrice affronta uno studio sulla body knowledge, anche sulla base dell'approccio enattivo alla percezione proposto dal filosofo Alva Noë.
[en] The area of the Gulf of Castellamare (western Sicily) is well known for the several roman kilns. The aim of this paper is to reconstruct the productive activity of a workshop mainly manufacturing tiles with ΟΝΑΣΟΥ stamps, probably dating between the 3rd and the 1st century B.C. The previous researches permitted to recognize Onasus Segestanus, mentioned in Cicero's Verrines, as the producer of these tiles and to localize a possible workshop in the Bay of St Cataldo. The discovery of new stamped tiles and ceramics wastes assume considerable importance for an investigation focused on the ceramic workshops in the Gulf of Castellamare and the Bay of St Cataldo. The result is an up-to-date picture rich in research perspectives, concerning the Onasus's trade expansion during the time and the productive activity of other kilns, whose artefacts could be exported or locally employed.

[it] L'area del Golfo di Castellammare (Sicilia occidentale) è nota per le numerose fornaci di età romana. In questo articolo, si cercherà di ricostruire l'attività di un'officina destinata principalmente alla produzione di laterizi con bollo ΟΝΑΣΟΥ, databile fra III e I secolo a.C. Ricerche precedenti hanno permesso di riconoscere nel produttore di questi laterizi lo stesso Onasus Segestanus citato nelle Verrine di Cicerone e di localizzarne una possibile officina presso la Baia di San Cataldo. La scoperta di nuovi laterizi bollati e di scarti ceramici assume notevole importanza per una ricerca sugli ateliers ceramici del Golfo di Castellammare e della Piana di Partinico. Ne deriva un quadro aggiornato e ricco di prospettive di ricerca, relative all'espansione commerciale di Onasus nel corso del tempo e all'attività produttiva di altre fornaci, i cui manufatti potevano essere esportati o utilizzati localmente.
[en] In this contribution, the marine space in the Marquesas Islands (Henua 'Enana / Fenua 'Enata) is addressed by reflecting on the recent processes of heritage-making and "sustainable development" projects promoted in recent years by the political authorities and cultural elites of the archipelago. In short, an attempt will be made to highlight how the centrality of the sea is linked to a concern for island spaces and species and a need to preserve human activities and the cultural elements associated with them. To this regard, projects for the inscription of some land and sea zones to UNESCO, the construction of the great Aire Marine Protégée (AMP), and finally the regulation of fishing entrusted to the "rahui/kahui" on the island of Ua Huka will be discussed. In the attempt to promote an environmentally sustainable development on a community scale, such "heritage-making initiatives concerning the sea" are part of a "legal pluralism" that articulates the international legislation with the "systems of tradition".

[it] In questo contributo lo spazio marino alle Isole Marchesi (Henua 'Enana / Fenua 'Enata) è affrontato riflettendo sui recenti processi di patrimonializzazione e sui progetti di "sviluppo sostenibile" promossi negli ultimi anni dalle autorità politiche e dalle elitè culturali dell'arcipelago. In breve, si tenta di evidenziare come la centralità del mare sia legata ad un'attenzione verso gli spazi e le specie insulari e ad un bisogno di preservare le attività umane e gli elementi culturali ad essi legati. A tal proposito, verranno affrontati i progetti d'iscrizione di alcune zone terrestri e marine all'Unesco, la costruzione della grande Aire Marine Protégée (AMP) e infine la regolamentazione della pesca affidata al "rahui/kahui" sull'isola di Ua Huka. Nel tentativo di promuovere uno sviluppo sostenibile per l'ambiente e su scala comunitaria, simili iniziative di "patrimonializzazione del mare" s'inscrivono in un "pluralismo giuridico" che articola il diritto internazionale con i "sistemi della tradizione".
[en] In this paper we consider the possibility to automatically generate persuasive messages in order to follow a healthy diet. We describe a simple architecture for message generation based on templates. Moreover, we describe the influence of some theories about persuasion on the message design.

[it] In questo lavoro si considera la possibilità di generare automaticamente dei messaggi persuasivi affinché degli utenti seguano una dieta salutare. Dopo aver descritto una semplice architettura per la generazione dei messaggi basata su template, si considera la relazione tra il design dei messaggi e alcune teorie della persuasione.
[en] This paper treats Pan in Boeotia on the basis of the archaeological record. Although often seen as a pastoral god, it is argued that his presence in grottos and in the Kabirion is due to his being an interstitial deity of the wilds and for this reason an overseer of maturation, a marginal period characterised by wildness. Pan appears mostly in terracottas that were found in the Heliconeian cave of the Leibethrian Nymphs and in the Theban Kabirion. Although commonly seen as offerings of shepherds, we may associate them with the status of males who dedicated Pan figurines in anticipation of a safe transition to adulthood, or in thanks for its achievement. Regarding Boeotian painting, one artist juxtaposes a young and a mature Pan on the same vase in order to picture the transformation of the male body when coming of age. Pan is markedly popular in Kabiric art which favoured grotesque figures in comic scenes. His appearance may be looked at through the prism of alterity and ritual laughter that must have been associated with liminality and transitions at this cult place.

[it] Questo articolo è incentrato sul culto di Pan in Beozia, ricostruito sulla base della documentazione archeologica. Benché Pan sia stato spesso studiato come divinità pastorale, tuttavia la sua presenza nelle grotte e nel Kabirion suggerisce una competenza nell'ambito degli spazi liminali e selvaggi, spazi liminali tipicamente connessi processo di maturazione dei giovani. Pan appare soprattutto nelle terrecotte ritrovate nella grotta eliconeiana delle Ninfe Libetrie e nel Kabirion tebano. Benché comunemente interpretate come offerte di pastori, esse possono essere invece considerate dediche di giovani adolescenti che offrivano figurine di Pan per propiziare una transizione sicura verso l'età adulta, oppure per esprimere la propria riconoscenza nei confronti del dio, una volta compiuto il passaggio. Nella ceramica beotica, per esempio, un artista giustappone sullo stesso vaso un Pan giovane e uno maturo, rappresentando così la trasformazione del corpo maschile nel passaggio all'età adulta. Pan è molto popolare nell'arte cabirica che prediligeva figure grottesche nelle scene comiche. Il suo aspetto può essere guardato attraverso il prisma dell'alterità e della risata rituale associati agli spazi liminali e ai riti di passaggio.
[en] This article describes some aspects of the social life of waste, contributing to the debate on anthropology of waste, and focusing on the living and working spaces of the Mbeubeuss landfill, on the outskirts of Dakar. From a theoretical point of view, waste escapes a rigid categorization, yet they create relationships, spaces and landscapes delimited and defined by the policies and (formal and informal) practices of their own management. The reflection presented here, based on ethnographic data collected between 2016 and 2019 with a group of formal and informal workers of Mbeubeuss, aims to analyze the construction of social and relational spaces in the Dakar landfill. I intend to demonstrate how value is not only a representation of social relations, but how it contributes to orienting life trajectories, and to maintaining a social order.

[it] Questo contributo descrive alcuni tratti della vita sociale dei rifiuti, inserendosi nel dibattito sull'antropologia della loro vita materiale e sociale, per poi concentrarsi sugli spazi di vita e di lavoro della discarica di Mbeubeuss, nella periferia di Dakar. I rifiuti sono in grado di creare relazioni, spazi e paesaggi delimitati e definiti dalle politiche e dalle pratiche (formali e informali) della loro stessa gestione. La riflessione qui presentata poggia le sue basi su parte dei dati etnografici raccolti tra il 2016 e il 2019 presso un gruppo di lavoratrici e lavoratori formali e informali della discarica, e si focalizza su alcuni eventi della vita quotidiana di uno di loro – Badara Ngom. Obiettivo di questo lavoro è analizzare le modalità attraverso le quali i rifiuti costruiscono spazi sociali e relazionali e dimostrare come il valore non sia solamente una rappresentazione delle relazioni sociali, ma contribuisce a orientare traiettorie di vita e mantenere un ordine sociale legato ai rifiuti.
[en] The article starts from the idea that there is a common aspect between today and yesterday anarchism, which is its direct opposition to the "voluntary servitude" and the claim of freedom against any kind of authority and tyranny. The transmission of this strong identity against power, also considered as a social movement has been affected in Spain by the traditional division and internal confrontation within libertarian organizations, and furthermore, by the incessant repression from political power to their structures and members. After this theoretical introduction, the article is organized in two big parts: the first one presents the criticism of predominance of responsibility and freedom ideas in the anarchist ideology, and also the change from the theoretical "cerebral dynamite" to the combative and militant anarchist attitude in the Spanish Civil War. The second part expounds the resistance to Franco's regime repression, and the main problems in the transmission of anarchist identity and memory of the Civil War at the Present Time.

[it] L'articolo prende le mosse dall'ipotesi secondo la quale esista un elemento comune tra l'anarchismo di ieri e quello di oggi che sarebbe la sua radicale opposizione alla "sottomissione volontaria" e la sua rivendicazione della libertà da qualsiasi forma di tirannia o di ingiustizia. Partendo da queste breve introduzione teorica, l'articolo si struttura in due parti: nella prima si espone la critica contro la dominazione, nell'universo ideale anarchico, di responsabilità e di libertà, così come il passaggio dalla teorica "dinamite celebrale" all'attitudine anarchica combattiva e militante nella guerra civile spagnola; la seconda parte analizza la difficile resistenza alla repressione franchista e le principali difficoltà nella trasmissione dell'identità anarchica e della memoria della guerra civile nel tempo presente.
[en] In the interview sent to Diacronie. Studi di Storia contemporanea on 3rd August 2016, the historian Guido Crainz explores the most important aspects of the debate on the constitutional revisions after the Second World-War by analyzing the politic premises which lays on the base of the proposed corrections, the modification attemps, the outcome of the reform, from a point of view of historical comparation of the phases and features of the consolidation and development routes of the republican institutions.

[it] Lo storico Guido Crainz, nell'intervista rilasciata a Diacronie. Studi di Storia contemporanea il 3 agosto 2016, esplora gli aspetti più importanti del dibattito sulle revisioni costituzionali nel secondo dopoguerra analizzando le premesse politiche alla base delle proposte correttive, i tentativi di modifica, gli esiti delle riforme attuate, in una prospettiva di comparazione storica delle fasi e delle caratteristiche del percorso di consolidamento e sviluppo delle istituzioni repubblicane.
[en] The reception of the emergence of the Lumière Cinematograph suggests that a distinction was made between two types of movement : the movement of figures (which had been analysed and reconstructed by optical toys, chrono-photography and kinetoscope loops), and the movement of the background, which hitherto had remained undifferentiated, neutral, and which became, with the Lumières, an environment. The anecdote about the movement of the leaves of the trees in the wind, taken up by Méliès, thus seems to indicate a phenomenon which is about the capture/restitution of the micro-movements of matter, the aerial, and the making tangible of the elusive ether. The hypothesis of this article is that cinema accompanies the scientific redefinition of the physical world following the crisis of the mechanical model – proclaimed by Albert Einstein – which is blown apart by the evolution of thermodynamics, optics, electromagnetism, and microphysics. The connection lies in the relationship between these natural aerial phenomena, dust, smoke, or innumerable leaves, and the activity of the film emulsion and its silver halide crystals.

[it] La ricezione del Cinematografo Lumière al momento del suo apparire suggerisce che avrebbe istituito una distinzione tra due tipi di movimento : quello delle figure (che in precedenza era già stato analizzato e ricostituito dai giochi ottici, la cronofotografia e il kinetoscopio) e quello dello sfondo, che fino ad allora era rimasto indifferenziato e neutro, ma che con i Lumière diviene un luogo a tutti gli effetti. L'aneddoto ripreso da Méliès, a proposito del movimento delle foglie degli alberi mosse dal vento, sembra così designare un fenomeno quale è quello della captazione/restituzione dei micro-movimenti della materia, l'aere, rendendo tangibile l'inafferrabile etereo. L'ipotesi formulata da questo studio è che il cinema accompagna la rifondatzone del mondo fisico attraverso la scienza sulla base della crisi del modello meccanico – proclamato da Albert Einstein – che le evoluzioni della termodinamica, dell'ottica, dell'elettromagnetismo e della microfisica fanno esplodere. Il punto di congiunzione si situa nei rapporti tra questi fenomeni aerei naturali, fatti di polvere, fumo o innumerevoli foglie, con l'attività dell'emulsione del film e i suoi cristalli di alogenuro d'argento.