[es] Una doble temática tan amplia como la de "viajeros y naturalistas" implica un recorrido muy general por cuatro siglos de relaciones entre Europa y América, cuatro siglos que fueron de conquista, de exploración y de explotación. Inmediatamente, estos procesos dieron lugar a observaciones sobre la naturaleza, incluso por parte de los primeros navegadores y marineros y, de forma más profundizada, a crónicas y estudios a veces muy atentos a los saberes autóctonos, en particular por parte de algunos misioneros. A finales de la edad moderna y principios de la edad contemporánea se dio un "segundo descubrimiento" caracterizado por la sed de conocimientos, de dominio sobre la naturaleza típicos de la cultura ilustrada, y de demanda económica por parte de una Europa que iba industrializándose. Este redescubrimiento se reflejó en los numerosos viajes y expediciones oficiales o privadas, y en una cantidad notable de publicaciones (en particular de relatos de viaje). Este periodo resulta ser, sin embargo, bastante pobre desde un punto de vista etnohistórico ya que, fuera del redescubrimiento de ruinas arqueológicas y manuscritos perdidos durante siglos, pocos conocimientos, discursos y visiones del mundo natural eran referidos a las poblaciones locales. Hubo que esperar la institucionalización de ciencias como la antropología para que se concretara una mirada americana menos vertical y menos determinada por la apropiación (teórica y práctica) de la diversidad cultural y biocultural. El panorama esbozado pone de realce, a pesar de todo, el interés relativamente constante y el atractivo fuerte ejercido en los europeos por el continente americano, como fuente de alteridad y de biodiversidad.

[fr] Une double thématique aussi ample que celle des voyageurs et des naturalistes implique de survoler quatre siècles de relations entre l'Europe et l'Amérique, qui sont des siècles de conquête, d'exploration et d'exploitation, ayant donné lieu d'emblée à des observations sur la nature, y compris de la part des premiers navigateurs et autres marins, et de manière plus approfondie, à des chroniques voire à des études, parfois très attentives aux savoirs autochtones, en particulier de la part de certains missionnaires. La fin de l'époque moderne et le début de l'époque contemporaine sont le moment d'une " seconde découverte " caractérisée par la soif de connaissances, de contrôle de la nature propre à la culture des Lumières, et de demande économique d'une Europe en phase d'industrialisation. Cette redécouverte s'est traduite par de nombreux voyages et expéditions officielles ou privées et par une quantité considérable de publications (notamment de récits de voyage). Cette période s'avère, néanmoins, assez pauvre d'un point de vue ethno-historique, la part des connaissances et des discours et visions du monde naturel attribuables aux populations locales faisant défaut, pour l'essentiel, en dehors de la redécouverte des vestiges archéologiques et de manuscrits égarés au cours des siècles antérieurs. Il faut attendre l'institutionnalisation de sciences comme l'anthropologie, pour que prenne forme progressivement un regard américain moins surplombant et moins marqué par la démarche d'appropriation (théorique et pratique) de la diversité culturelle et bio-culturelle. Le panorama esquissé ici met en évidence, cela étant, l'intérêt assez constant et l'attraction forte exercée sur les Européens par le continent américain, en tant que réservoir d'altérité et de biodiversité.