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[de] Mit Blick auf das "Vermittlungs"-Konzept im Forschungsfeld der Soziologie und der Migrationsgeschichte kann folgende Beobachtung von Max Weber aufgegriffen werden: "Alle Unterschiede in den "Sitten" können ein besonderes Gefühl der "Ehre" und der "Würde" bei denjenigen hervorbringen, die diese praktizieren. Dabei werden die Urgründe vergessen, welche die verschiedenen Lebensgewohnheiten und Gegensätze hervorgebracht haben, die fortan als "Normen" fortgeführt werden." (Economie et Société, Bd. 2, Pocket 1995, S. 128). Gilt diese Feststellung immer noch, nach nahezu einem Jahrhundert? Dies soll diese Tagung zu klären versuchen, indem sie die verschiedenen Disziplinfelder der Migrationsforschung zur Ergründung des Begriffes der "Vermittlungsprozesse" einlädt.

[fr] S'interrogeant sur le concept de " transmission " dans le champ de la sociologie ou de l'histoire de l'immigration, l'on peut se référer à cette observation de Max Weber : " Toutes les différences de "mœurs" peuvent alimenter un sentiment spécifique de l'"honneur" et de la "dignité" chez ceux qui les pratiquent. On oublie les motifs originels qui ont donné naissance aux diverses habitudes de vie et les contrastes se perpétuent en tant que "conventions". " (Economie et Société, Vol 2, Pocket 1995, p. 128) Près d'un siècle plus tard, ce constat est-il toujours d'actualité ? C'est ce que ce colloque se propose de vérifier, en convoquant autour du syntagme " processus de transmission " les différents champs disciplinaires de la recherche migratoire.
[de] Von Kant gehen zwei Traditionen der Ästhetik aus, eine formalistisch-positivistische und eine spekulativ-romantische. Um dieser Alternative zu entgehen, muß man bei ihm zwischen der systematischen Funktion des Schönen und dem rational rekonstruierbaren Aspekt unterscheiden. Indem er feststellt, daß es widersprüchlich ist, zu sagen : " Dies ist schön für mich ", definiert er ein Geltungsprinzip ; alle können die Gründe wahrnehmen, aus denen ein Werk beanspruchen darf, als gelungen zu gelten. Die " Kunstreligion ", die dem Kantischen ästhetischen Prinzip einen ontologischen Stellenwert verleiht, enthält ein Stück ästhetischer Theorie ; Fr. Schlegel bahnt einer Interpretation der Kunstwerke den Weg, die deren gedanklichen Gehalt nicht mehr herabsetzt und die in Hegels Ästhetik entfaltet wird. Hölderlin, gefolgt von Nietzsche und Benjamin, führt ein neues, folgenreiches Modell ein ; das der dichterischen, tragischen Verkörperung des Kantischen Schönheitsprinzips. Jüdische Denker wie Lukäcs, Benjamin und Adorno verwandeln die ästhetische Kritik der Moderne zu einer Selbstkritik der Vernunft im Medium der Kunst. Damit wird der deutsche Sonderweg der Ästhetik abgeschlossen und ein Anschluß an die von Kant nicht verfolgte ästhetische Argumentationstheorie möglich.

[fr] Kant est à l'origine de deux traditions esthétiques, l'une formaliste et positiviste, l'autre spéculative et romantique. Pour échapper à cette alternative, il faut séparer chez lui la fonction systématique du beau et la théorie rationnellement reconstructible du jugement esthétique. Lorsqu'il observe qu'il est contradictoire de dire : " Ceci est beau pour moi ", il définit un principe de partage ; tous peuvent percevoir les raisons pour lesquelles une œuvre peut prétendre être réussie. La " religion de l'art " qui confère un statut ontologique au principe esthétique kantien renferme une part de théorie esthétique ; Schlegel ouvre la voie à une interprétation des œuvres qui n'en minimise plus la portée intellectuelle et qui sera développée par l'Esthétique de Hegel. Hölderlin, suivi par Nietzsche et Benjamin, inaugure un autre modèle riche en conséquences, celui d'une incarnation poétique, tragique, du beau kantien. Des penseurs juifs comme Lukâcs, Benjamin et Adorno ont transformé la contestation esthétique de la modernité en une autocritique de la raison occidentale dans le médium de l'art. C'est la fin de la voie " allemande " en esthétique, ouvrant la possibilité à une théorie de l'argumentation esthétique que Kant n'a fait qu'esquisser.
[de] Der Begriff " Computer " wird in heterogenen Arbeitssituationen verwendet. Mit Hilfe eines kritischen Examens der Statistiken, aber auch dank einer Reihe von Unterredungen mit Betroffenen, wird in dem vorliegenden Artikel aufgezeigt, daß es gerade jene Ambiguität des Gebrauchs ist, die zwar einerseits zur Wertschätzung des Computers beiträgt, andererseits aber auch die Gefahr einer gewissen Überbewertung dieses Instruments in sich birgt. Sie erlaubt es einigen Benutzern, Kapital aus ihren Kompetenzen in Informatik zu schlagen oder ihrer Arbeit eine persönliche Note zu geben. Dabei hängt der Erfolg solcher Bestrebungen von der kulturellen und sozialen Kompetenz der jeweiligen Person und dem Spielraum ab, den die Definition des Postenprofils eröffnet. Weitere Faktoren in dieser Konstellation sind noch die Personalpolitik des Unternehmens und die soziale Luzidität des Computerbedieners. Mit welcher Probabilität letztere zur Geltung kommen kann, hängt wiederum von sozialen Variablen ab.

[fr] " Ordinateur " est un mot qui s'applique à des situations de travail hétérogènes. Grâce à l'examen critique de statistiques, et à des entretiens, on montre que cette ambiguïté permet de valoriser l'usage des ordinateurs, mais crée un risque de surinvestissement. Elle permet à certains utilisateurs de tirer profit de leur compétence informatique ou de personnaliser leur poste. Une telle réussite dépend du " capital " culturel et social, de l'" élasticité " du poste, de la politique d'emploi de l'entreprise et dépend aussi d'une lucidité dont la probabilité est fonction de conditions sociales.
[de] Die Siedlung Le Mesnil (Gemeinde Plomb, unweit von Avranches, Manche) liegt auf einer Hangkante über einem tief eingeschnittenen Tal. Sie entwickelte sich in zwei Phasen, von denen die erste dem 9.-10., die zweite dem 11.-12. Jh. zugeschrieben werden kann, wobei erste Siedlungsspuren - einige Gruben innerhalb eines Netzes von Gräben - ins 1.-2. Jh. nach Christo zurückgehen. Der Siedlung des 9.-10. Jhs. liegt eine rechtwinklige Parzelleneinteilung zugrunde ; sie wird durch drei Wegen erschlossen. Auf einer Parzelle steht ein rechteckiger Bau mit abgerundeten Ecken und mit einer frühen Form von Cruck-Dachstuhl, umgeben von Nebengebäuden, Gruben und kleinen Kochfeuerstellen. Auf einer südlich angrenzenden Parzelle liegen zwei Backöfen, ferner Silos und Feuerstellen. Ein Hohlweg, der dem Verlauf eines antiken Grabens folgt, trennt diese Parzelle von einer dritten, unbebauten. Keramikscherben und Pflanzenresten weisen auf eine Wirtschaftsform hin, die derjenigen der zeitgleichen ländlichen Siedlungen in der Bretagne gleicht. Als landwirtschaftliche Erzeugnisse sind Getreide, Hülsenfrüchte (Erbsen) und Flachs belegt. Das karolingerzeitliche, im 10. Jh. aufgegebene Haus war mit Roggenstroh gedeckt. Im 11.-12. Jh. wurde es durch einen rechteckigen Pfostenbau auf einem Mauersockel ersetzt, wobei die alten Parzellengrenzen teilweise weiter gültig blieben. Im 19. Jh. entstand auf dem längst verödeten Platz ein einzelnes, niedriges Einhaus von der in der Gegend von Avranches typischen Art.

[fr] Établi en surplomb d'une vallée encaissée, l'habitat du " Mesnil " à Plomb se développe au cours de deux phases, l'une attribuée aux ixe-xe et la seconde aux xie-xiie siècles. Ces aménagements succèdent à une première occupation remontant aux ier-iie siècles apr. J.-C., formée d'un réseau de fossés encadrant quelques fosses. L'habitat des ixe-xe siècles s'organise à l'intérieur d'un parcellaire quadrillé desservi par trois chemins. L'une des parcelles abrite un édifice rectangulaire aux angles arrondis, qui se distingue par l'adoption d'une charpente à " cruck primitif ". La maison est environnée de dépendances bâties, fosses et petits foyers à usage culinaire. Une deuxième parcelle, limitrophe, au sud de la précédente, accueille deux fours domestiques associés à des silos et foyers. Cette parcelle est séparée d'une troisième, vide de construction, par un chemin creux épousant le tracé d'un fossé antique. Céramique et végétaux illustrent une économie proche de celle des établissements ruraux bretons de la même époque. Les productions agricoles consistent en céréales, légumineuses (pois) et lin. La paille de seigle a servi à couvrir la maison carolingienne abandonnée au cours du xe siècle. Un nouveau bâtiment rectangulaire reposant sur poteaux et solin de pierre lui succède au xie-xiie siècle, tandis que certaines délimitations parcellaires sont reprises. Le site, déserté jusqu'au xixe siècle, voit l'implantation d'une longère isolée, typique de l'architecture vernaculaire de l'Avranchin.
[de] Wildtiere nehmen in dem Geschichtenband Die Bärin von Otto Alscher einen zentralen Platz ein und Emotionen von und zu diesen Tieren spielen dabei eine bedeutende Rolle. Ausgehend von einer Studie der Psychologie, die zeigt, dass mehrere Dimensionen von Emotionen zum Erschließen von Emotionen in Wörtern oder Satzteilen nötig sind, analysiert der Aufsatz die sprachliche Konstruktion von Emotionen in Alschers Geschichten. Hierbei konzentriert er sich besonders auf die raumsemantische, kinetische und psychoakustische Gestaltung. Des Weiteren vertieft die Textanalyse die herausragende Rolle von moralischen und existentiellen Emotionen. Das Resultat ist eine Gleichwertigkeit von menschlicher und tierlicher Perspektive und eine Annäherung, wenn nicht Verschmelzung, der Emotionen von Menschen und Wildtieren.

[fr] Les animaux sauvages occupent une place centrale dans le recueil d'histoires Die Bärin d'Otto Alscher, et les émotions, de et envers ces animaux, y jouent un rôle essentiel. Partant d'une étude en psychologie qui démontre la nécessité de recourir à plusieurs dimensions d'émotions pour comprendre celles qui se dégagent des mots ou des fragments de phrases, cet article analyse la construction linguistique des émotions dans les textes d'Otto Alscher. Il s'intéresse en particulier à la représentation de l'espace, des mouvements et de l'acoustique. En outre, l'analyse textuelle approfondit le rôle primordial des émotions morales et existentielles. Il en ressort une équivalence de la perspective humaine et animale et un rapprochement, voire une fusion des émotions des hommes et des animaux sauvages.
[de] Ausgehend von den Ursprüngen des zentralistischen Erziehungssystems im Spanien des 18. Jahrhunderts untersucht vorliegender Artikel die ersten Versuche zum Aufbau einer katalanischen Schule seit dem Ende des 19. Jahrhunderts, zuerst unter der Monarchie, dann in der Republik. Er zeigt die enge Verbindung auf, die sie mit dem Willen zur pädagogischen Modernisierung unterhalten. Zwischenzeitlich aufgehalten durch die antiregionalistische Repression der Franco-Diktatur hat die Katalanisierungsbewegung – die inzwischen wieder eine demokratische Haltung eingenimmt - mehr als 100 Jahre alte Wurzeln.

[fr] Situant les origines du centralisme éducatif espagnol au XVIIIe siècle, l'article étudie ensuite les premières tentatives de construction d'une école catalane à partir de la fin du XIXe siècle, sous la monarchie puis la république, et met en évidence le lien étroit qu'elles entretiennent avec la volonté de modernisation pédagogique. Arrêté par la répression anti-régionaliste de la dictature franquiste, le mouvement de " catalanisation " de l'école qui a repris depuis le retour à la démocratie a ainsi des racines qui remontent à plus d'un siècle.
[de] Nach seinen Forschungen über die Geschichte einiger Metaphern, die das abendlàndische Denken geprägt haben, interessierte sich Blumenberg für die Interpretationen des modernen " Bruchs ". Der Anspruch auf den " abso-luten Anfang ", der die Neuzeit kennzeichnete, hat sie einer Kritik ausgesetzt, die die intellektuellen Schulden der modernen Geschichts- oder Staatskonzeptionen gegenuber theologischen Schemata offenbart hat. Blumenberg weist zwar die Illusion der Selbstschöpfung zurück, verwirft aber auch die Verneinung alles Neuen, wie sie im von ihm so bennanten " Säkularisationstheorem " impliziert ist, zugunsten einer Analyse der Krise, die die Neuzeit bewältigen mußte, und der vom Spätmittelalter hinterlasse-nen Fragen, auf die die Neuzeit eine Antwort zu finden hat. Dieser " funktionalistische " Ansatz ist nicht zu trennen von der Reflexion über die Wirkungen der Sprache, in der man versucht, die historischen Prozesse zu sammeln — und zu " erklàren " —, sowie der Zeit Sinn zu geben.

[fr] Après ses recherches sur l'histoire de certaines métaphores qui ont traversé la pensée occidentale, Blumenberg s'est intéressé aux interprétations de la " rupture " moderne. La prétention au " commencement absolu " qui a caractérisé les Temps modernes les a exposés à une critique mettant au jour les dettes intellectuelles de la pensée moderne de l'histoire ou de l'État vis-à-vis des schèmes théologiques. S'il récuse l'interprétation des Temps modernes comme autocréation, Blumenberg rejette également le déni de toute nouveauté impliqué dans ce qu'il nomme le " théorème de la sécularisation ", au profit d'une analyse de la crise que les Temps modernes ont dû résoudre et des questions léguées par le Moyen Age tardif auxquelles ils ont dû répondre. Cette approche de la genèse des Temps modernes est indissociable d'une réflexion sur les effets du langage dans lequel on tente de rassembler — et d' " expliquer " — les processus historiques et de donner sens au temps.
[de] Wir stellen in diesem Artikel eine empirische Forschung über die Integration einer zeitgenössischen soziowissenschaftlichen Kontroverse in der Schule, nämlich die Klimaerwärmung. Im theoretischen Rahmen des design-based research und in einem Muster über die Einführung von soziowissenschaftlichen Kontroversen in der Schule wurde eine fachübergreifende Unterrichtssequenz für eine Abschlussklasse in einer Landwirtschaftschule vorbereitet. Diese Sequenz sah eine Schülerdebatte voraus, die eine Bürgerdebatte simulieren sollte. Die von den Schülern mobilisierten Kenntnisse und die argumentativen Prozesse im Laufe der Debatte wurden analysiert. Die Schüler identifizieren die Argumente der Kontroverse über die Klimaerwärmung und stellen die wissenschaftlichen Expertisen und die Kenntnisse der Wissenschaftler in Frage, insbesondere was ihre Sozialität angeht. In der Debatte werden natürliche oder soziale Kenntnisse, wissenschaftliche Kenntnisse und Praktiken und -in kleinerem Umfang- Schulkenntnisse mobilisiert. Die Frage der Einführung von soziowissenschaftlichen Kontroversen in der Schule wird bezüglich der Beziehungen zwischen Wissenschaft der Wissenschaftler in Arbeit und Schulwissenschaft erörtert.

[fr] Nous présentons dans cet article une recherche empirique sur l'intégration scolaire d'une controverse socioscientifique contemporaine, le réchauffement climatique. Dans le cadre théorique du design-based research et d'un modèle de la scolarisation de controverses socioscientifiques, une séquence d'enseignement interdisciplinaire a été développée pour une classe de terminale technologique de l'enseignement agricole. Cette séquence comportait un débat entre élèves simulant une conférence de citoyens. Les savoirs mobilisés par les élèves et les procédés argumentatifs développés au cours de ce débat ont été analysés. Les élèves identifient les arguments de la controverse sur le réchauffement climatique et questionnent les expertises scientifiques et les savoirs des scientifiques, en particulier leur socialité. Sont mobilisés par les élèves dans le débat des savoirs sociaux ou naturels, des savoirs et pratiques de scientifiques et dans une moindre mesure des savoirs scolaires. La question de la scolarisation de controverses socioscientifiques est discutée relativement aux relations entre sciences des scientifiques en train de se faire et sciences scolaires.
[de] Welche neuen epistemologischen sowie ästhetischen Perspektiven, Fragestellungen und Problematiken ergeben sich, wenn man den Blick weg vom Körper als totale Form hin zu seinen einzelnen Bestandteilen verschiebt? Die Tagung bietet Raum für den Austausch internationaler Perspektiven aus wissenschaftlicher Theorie und künstlerischer Praxis, wobei künstlerische und theoriebezogene Perspektiven als synergetisch zueinander in Beziehung stehend betrachtet werden. Die Veranstaltung steht allen Interessierten offen. Sie wird finanziert von der GSHS, der inneruniversitären Forschungsförderung der Johannes Gutenberg-Universität Mainz und dem Laboratoire 'Les Mondes allemands' der Université Paris 8.

[fr] Quelles nouvelles perspectives, questions et problématiques épistémologiques et esthétiques apparaissent lorsque l'on déplace le regard du corps en tant que forme totale vers ses différentes composantes ? Le congrès offre un espace d'échange de perspectives internationales issues de la théorie scientifique et de la pratique artistique, les perspectives artistiques et théoriques étant considérées comme étant en synergie les unes avec les autres. La manifestation est ouverte à toutes les personnes intéressées. Elle est financée par la GSHS, l'aide à la recherche intra-universitaire de la Johannes Gutenberg-Universität Mainz et le Laboratoire " Les Mondes allemands " de l'Université Paris 8. Les langues parlées seront l'allemand, le français et l'anglais.
[de] Durch einen Vergleich zwischen den Auffassungen der Studenten und den Betreuern, der auf qualitative , Gesprächen entnommene Daten gestützt wurde, befasst sich dieser Artikel damit, was bei der Diplomarbeitbetreuung sowohl für den Erfolg im Master-Studium als auch für die Ausbildung zur Forschung auf dem Spiel steht. Das formative Verhältnis wird in drei Dimensionen schematisiert: eine wissenschaftliche, eine relationale, eine institutionelle. Die Autoren zeigen, dass die Diskrepanz zwischen Studenten und Betreuern in den drei Dimensionen und in manchen Aspekten der Forschungsarbeit anders ist und der Betreuer wird dadurch zwischen Unterstützung und Kritik, zwischen Mitwirkung und Zurückhaltung hin und her gerissen.

[fr] Cet article s'intéresse à certains des enjeux de la direction de mémoire, tant pour la réussite au Master que pour la formation à la recherche, par une comparaison entre les visions des étudiants et des directeurs, appuyée sur des données qualitatives issues d'entretiens. Les auteures proposent une schématisation du rapport formatif en trois dimensions, scientifique, relationnelle et institutionnelle. Elles montrent que le décalage entre étudiants et directeurs se situe de manière différenciée sur les trois dimensions et sur certains aspects du travail de recherche, et met en tension le rôle du directeur entre soutien et critique, implication et non-intervention.
[de] In Victor Hugos Roman Notre-Dame de Paris zeugt das Kapitel " Dieses wird jenes töten " von einer bemerkenswerten Anschauung des Mediums, selbst wenn der Schriftsteller dieses Wort nicht benutzt. Das Medium, ob Kathedrale oder gedrucktes Buch, ist nicht einfach auf den technologischen Begriff reduziert, sondern es wirkt auf die materiellen Bedingungen ebenso ein wie auf die Ordnung der Symbole. Das Wort Medium heißt etymologisch Mittelpunkt. Damit wird ebenso gemeint, was einen allumfassenden Einfluss hat. Ein " Milieu " entspricht also einer umfassenden Struktur. Wenn Victor Hugo so das Funktionieren der Seele, des Verstands, des Schreckens und der Barbarei schildert, beweist er eine besonders innovative Auffassung, indem er Technik und Politik zusammenbindet. Diese feine Analyse lässt sich noch in seinen Romanen Les Misérables, Quatre-vingt treize oder Les Travailleurs de la mer erkennen.

[fr] Le chapitre " Ceci tuera cela " du Notre-Dame de Paris de Victor Hugo préfigure une remarquable pensée du médium, même si l'écrivain n'utilise pas ce mot. Non réductible à une simple technique, le médium (la cathédrale, le livre imprimé…) marque de son emprise tant les organisations matérielles que l'ordre symbolique. Si le mot médium, étymologiquement, désigne le point central, il est aussi ce qui fait effet globalement. Il devient ainsi un " milieu ", au sens de " ce qui englobe " et donc structure, construit. Victor Hugo évoque ainsi des technologies de l'âme, de la raison, de l'effroi ou de la barbarie. Hugo témoigne là d'une position intellectuelle novatrice qui le conduit à lier technique et politique. Cette analyse fine se retrouve dans Les Misérables, dans Quatre-vingt treize ou Les Travailleurs de la mer.
[de] Die Untersuchung des Weiblichen im Deutschland der Jahrhundertwende setzt eine Berücksichtigung des Zusammenspiels mehrerer geographischer Räume voraus. Die Kolonien waren nämlich keine unangetasteten Territorien, die der Metropole bloß nachgebildet werden sollten, sondern erwiesen sich als Räume, in denen europäische Überzeugungen infrage gestellt, ja sogar negiert wurden. Im dritten Brief von Hans Paasches (1881-1920) Roman Die Forschungsreise des Afrikaners Lukanga Mukara ins innerste Deutschland (1912) ermöglicht der Umweg über das erzählerische Prisma des Afrikaners, eine scharfe Kritik an den europäischen Normen und Praxen des Weiblichen zu vermitteln und deren Neudefinition zu skizzieren. Durch die Ausarbeitung einer 'natürlicheren', 'authentischeren', 'gesünderen' Vorstellung des Weiblichen, die sich am phantasierten Vorbild der afrikanischen Frau orientiert, hebt Paasches Text die utopischen Grundlagen hervor, die die Lebensreformbewegungen und Kolonialphantasien gemeinsam haben.

[fr] Interroger la notion de féminin en Allemagne autour de 1900 implique de prendre en compte l'interaction de plusieurs espaces géographiques. Loin de constituer un territoire vierge destiné à être modelé à l'image de la métropole, la colonie s'avère être un espace de mise en doute, voire de négation des certitudes européennes. Dans la troisième lettre du roman épistolaire de Hans Paasche (1881-1920), Die Forschungsreise des Afrikaners Lukanga Mukara ins innerste Deutschland (1912), le détour par le prisme narratif de l'Africain permet de véhiculer une critique acerbe des normes et pratiques européennes associées au genre féminin pour les repenser. En proposant une conception plus 'naturelle', plus 'authentique', plus 'saine' du féminin, inspirée du modèle fantasmé de l'Africaine, le texte de Paasche met en évidence les fondements utopiques communs aux mouvements de la réforme de la vie (Lebensreform) et aux imaginaires coloniaux.