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[en] " L'Enceinte Sacrée " at Byblos has the particularity of being the most central monument of the city and the most ancient one since its first state goes back to the late Eneolithic period (mid-4th millenium). This shrine appears to be the only architectural evidence of the transformation of a village into a meditterranean metropolis due to the economical growth phenomenon according to the evolutionnist paradigm. The aim of this paper is to demonstrate, through a stratigraphical and architectural analysis, that the " Enceinte Sacrée " was not erected before the first half of the 3rd millenium. It is contemporary to the foundation of the city, which was created ex nihilo above a protohistoric village and without any continuity between both agglomerations.

[fr] L'Enceinte Sacrée de Byblos présente la double singularité d'être à la fois le monument le plus central de la ville mais aussi le plus ancien, son premier état ayant été daté de la période de l'Énéolithique récent (milieu du IVe millénaire). Ce sanctuaire est perçu comme l'unique témoin architectural de la transformation, sous l'effet d'un phénomène de croissance économique, du village préhistorique de Byblos en une véritable métropole méditerranéenne, conformément au paradigme évolutionniste d'un développement ressenti comme progressif et continu. L'objet de cet article est de démontrer, par l'analyse couplée de sa stratigraphie et de son architecture, que l'Enceinte Sacrée ne saurait remonter avant la première moitié du IIIe millénaire et que son premier état est contemporain de la création de la cité de Byblos, la ville devant être comprise comme une création ex nihilo, certes fondée sur un village protohistorique, mais sans continuité aucune entre les deux agglomérations.
[en] AbstractSome observations on narrative sources.The article examines how anti-Florentine texts--charters, chronicles, and pamphlets--were created in Muscovy. The goal behind their creation was to legitimate the emerging autocephalous metropolitanate. Historiography on the reception in Eastern Europe of the Union of Florence shows the controversial character of the latter. The author also examines some of the reasons for the rejection of the Florentine agreements in Muscovy, Novgorod, Pskov, and Tver´. The study of anti-Florentine works makes it possible to compile a hypothetical stemma codicum recording the genealogy of those works.

[fr] RésuméLe concile de Florence et l'autocéphalie de l'Église russe. Remarques sur les sources narratives.L'article examine la façon dont les textes moscovites opposés au concile de Florence (chartes, chroniques, pamphlets) virent le jour. Ils furent rédigés dans l'intention d'affirmer la légitimité du siège autocéphale naissant. L'historiographie de la réception du concile de Florence en Europe orientale montre que celui-ci fut très controversé. L'auteur se penche également sur les raisons du rejet du concile en Moscovie, à Novgorod, Pskov et Tver´. L'étude des textes opposés au concile de Florence permet d'en établir une généalogie hypothétique.
[en] In this article, we will deal with the role of the master-disciple relationship in the political representations of medieval China. We will not only show how the figure of the master could legitimate a scholarly enterprise, but also how it was used both to conceptualize and to shape imperial institutions. First, we will analyze the figure of the master within the scholarly environment of Jiankang, the capital of the so-called Southern Dynasties (ivth-vith century). Second, we will show how practices and representations from the master-disciple relation organized the institutions of the court and the imperial administration. And finally, we will show how erudite controversies about the "ancient masters" could pattern the development of imperial institutions and the shape of the role of emperor.

[fr] Dans cet article, nous aborderons le rôle de la relation maître-disciple dans les représentations politiques de la Chine médiévale. Il ne s'agira pas seulement de montrer comment la figure du maître permettait de légitimer une entreprise savante, mais aussi d'examiner comment elle était utilisée à la fois pour conceptualiser et pour organiser les institutions impériales. Tout d'abord, nous analyserons la figure du maître dans le monde lettré de Jiankang, capitale des dynasties qui se sont succédée dans le Sud de la Chine entre le ive et le vie siècle. Ensuite, nous verrons dans quelle mesure des pratiques et des représentations issues de la relation maître-disciple organisaient les institutions de la cour et de l'administration impériale. Enfin, nous montrerons comment les controverses lettrées autour des " maîtres anciens " pouvaient orienter l'évolution des institutions impériales et façonner le sens même du rôle d'empereur.
[en] This article intends to analyze Clarice Lispector's text "Como uma corça" ("Like a Hind"), showing how it deals with the notion of "foreigness" as that of the voice of another self, simultaneously intimate and external to the ego. Using the psychoanalytical concept of the "unheimliche", this reading tries to link Lispector's text with Rilke's poem "La Biche", where the image of the hind appears in a different, but also similar, perspective. The interplay between those two different authorial voices invites eventually the appearance of another foreign poet, the polish Wislawa Szymborska, who also wrote about an imagined hind, in "The Happiness of Writing".

[fr] Cet article analyse la chronique " Como uma corça " de Clarice Lispector et prétend montrer la façon dont l'auteur travaille la notion d'étranger : la voix de l'autre, étranger à lui-même et, simultanément, voix du for intérieur et voix extérieure au je connu. À la lumière du concept psychanalytique de "das unheimliche", la lecture du texte de Clarice Lispector cherchera à établir des liens avec le poème " La Biche " de Rilke où l'image de la biche apparaît d'une forme distincte et semblable. Enfin, le jeu des voix étrangères comprendra encore la vision d'une autre biche figurée dans le poème " Alegria da escrita " de la poétesse polonaise Wislawa Szymborska.
[en] Undertaken in the C2RMF workshops, the recent restoration of pieces of furniture decorated with Boulle marquetry from the Louvre, provided an occasion to examine the pigments used to add colour to the parts made of horn and turtle shell. This study, based on micro-samples alone, confirmed the complex techniques involved in the application of these colours.

[fr] La récente campagne de restauration, au sein des ateliers du C2RMF, d'un ensemble de meubles du musée du Louvre décorés de marqueterie Boulle a été l'occasion de s'intéresser aux pigments utilisés pour mettre en couleur les parties en corne et en écaille de tortue. Cette étude conduite exclusivement à partir de micro-prélèvements a confirmé la technicité complexe de la mise en œuvre de ces couleurs.
[en] The notion of a 'grey zone' defined by Primo Levi helps to better understand the lives of the poor during the Great Famine. Hugh Dorian's memoirs and the archives of the Irish Folklore Commission highlight tensions between Irish people at the time, as well as their attitude towards the government. The issue of London's responsibility is also dealt with by recent innovative books by Tim Pat Coogan, Enda Delaney, John Kelly and Ciarán Ó Murchadha, even if each one provides a different answer to the highly-charged question of a genocide.

[fr] La notion de la " zone grise ", définie par Primo Levi, permet de mieux comprendre la vie des pauvres pendant la Grande Famine. Les mémoires de Hugh Dorian et les archives de l'Irish Folklore Commission mettent en lumière les tensions entre Irlandais à cette période, ainsi que leur attitude vis-à-vis du gouvernement. La question de la responsabilité de Londres apparaît également dans les ouvrages récents et innovants de Tim Pat Coogan, Enda Delaney, John Kelly et Ciarán Ó Murchadha, même si chacun apporte une réponse différente à la question éminemment sensible d'un génocide.
[en] This paper is part of a larger philosophical project whose finality is to present the Kantian and Neokantian sources of what is now called "Theological fictionalism". In particular, it proposes to compare the "as-if religion" of the Neokantian Hans Vaihinger to William James's religious pragmatism, explaining a preference for the second.

[fr] Cet article s'inscrit dans un projet philosophique plus global visant à manifester les sources kantiennes et néokantiennes de ce qu'on nomme aujourd'hui le " fictionalisme théologique ". Il se propose ici particulièrement de comparer la " religion du comme si " du néokantien Hans Vaihinger au pragmatisme religieux de William James, en expliquant sa préférence pour le second.
[en] This paper discusses scholarly exchanges between the Greek- and Arabic-speaking worlds during early Islamic times by outlining pathways of knowledge transmission within the broader framework of Arabs' keen interest in knowledge acquisition. It contextualizes the hypothesis on the Greek contribution to the Arabic linguistic thinking and discusses challenges in documenting direct access to Greek sources by early Arabic grammarians. By bridging the roles of the caliphate and scholarly activities, it finally delves into the role of knowledge circulation and the significance of indirect influences.

[fr] Cet article discute les interactions scientifiques entre les mondes grec et arabe au début de la période islamique. Plus exactement, il vise à montrer quelles furent, dans le cadre plus large de l'intérêt que les Arabes ont affiché pour l'acquisition de connaissances, les voies de transmission du savoir entre ces deux mondes. Replaçant dans son contexte l'hypothèse de la contribution grecque à la formation de la pensée linguistique arabe, il examine les difficultés rencontrées pour documenter l'accès direct, par les premiers grammairiens arabes, aux sources grecques. En établissant un lien entre le rôle du califat et celui des activités savantes, cet article examine enfin les mécanismes de circulation des connaissances et souligne l'importance des influences indirectes.
[en] To feed the general debate on the existing relations between geographic circulation and the process of social change in contemporary India, this article focuses on the role of the pilgrimage in structuring geographical identity. In this regard, the case study of the Sabarimala pilgrimage is particularly relevant for several reasons. With an audience limited to the four main linguistic groups in South India, this religious mass–gathering has contributed over the last decades to place Kerala as an emerging centre of religious activity in contemporary South India. In this contribution, attention is paid to religious circulation as a factor of territorial emergences, while first describing the main stages of the formation of the pilgrimage and its territorial organization at the regional scale. We try also to understand how the pilgrimage as a circulatory process contributes, in the contemporary period to redefining the internal and external frontiers of South India.

[fr] Afin d'alimenter la problématique générale des rapports entre circulation et processus de changement social dans l'Inde contemporaine, cet article étudie le rôle du pèlerinage dans la structuration de l'identité géographique. Le cas de Sabarimala est à cet égard un objet de recherche particulièrement intéressant, pour plusieurs raisons. Avec une audience limitée aux quatre principaux groupes culturo–linguistiques du sud de l'Inde, ce rassemblement religieux de masse a contribué en quelques décennies à poser le Kerala comme nouveau centre de gravité religieux dans l'Inde du Sud contemporaine. C'est bien la circulation pèlerine comme facteur d'émergences territoriales qui retient alors l'attention, en s'appliquant à décrire tout d'abord les principales étapes de la formation du pèlerinage et son organisation territoriale à l'échelon régional. Nous sommes ainsi amenés à voir également de quelle façon le pèlerinage en tant que processus circulatoire contribue dans la période contemporaine à redéfinir les frontières géographiques internes et externes de l'Inde du Sud.
[en] Kaiowá and Guarani peoples create spaces of joy as a counterpoint to hatred against indigenous peoples. "Choças Caiuá", hands weaving a caraguatá hammock, a bread oven became into a toyhouse and a story in a neo-Pentecostal church are expressed here as spaces of affection and hapiness, making the present moments of yesterday and today as experiences under that becoming. An endeavor, specifically, to make the Geography filled of a multiplicity, that also makes laughs of life, of struggle and of resistance. Where are the spaces of indigenous joy? This is the goal here.

[fr] Les peuples Kaiowá et Guarani créent des espaces de joie en contrepoint de la haine contre les peuples autochtones. " Choças Caiuá ", des mains tissant un hamac en fibres de caraguatá, un four à pain transformé en maison de jouets et une histoire dans une église néo-pentecôtiste sont ici présentés comme des espaces de bienveillance et de joie, transformant mémoires d'hier et vécu d'aujourd'hui en expériences en devenir. En d'autres termes, une tentative de faire naître une Géographie de la multiplicité, qui fait aussi sourire la vie, la lutte et la résistance. Identifier ces espaces de joie autochtones est le but ici poursuivi.
[en] This article analyses the generic interpretation of a singular definite noun phrase containing a discrete noun within the sentence The boxer sleeps, which is to be found in a piece of literary fiction by Tennessee Williams. This sentence is construed as a painting title in which the simple present form of the verb and the subject noun phrase both express some kind of generic meaning. The noun phrase is seen as a titling generic phrase typical of visual works of art, which refers to a type (vs. occurrence) which can only exist together with an occurrential work of art. Both sentence and context provide the linguistic clues for the correct interpretation of the sentence as a painting title and that of its subject noun phrase as a titling generic noun phrase typical of visual works of art.

[fr] Cet article analyse l'expression de la généricité par un syntagme nominal défini singulier comportant un nom discret au sein de la phrase The boxer sleeps, extraite d'un texte de fiction de Tennessee Williams. Cette phrase est interprétée comme un titre de tableau dans lequel le verbe au présent simple et le syntagme nominal sujet expriment tous deux une forme de généricité. Le syntagme nominal est vu comme un syntagme générique intitulatif de l'œuvre d'art visuelle, qui renvoie à un type (vs occurrence) bien particulier puisqu'il ne peut se passer de la coprésence de l'occurrence que constitue l'œuvre d'art. Tant la phrase étudiée que le contexte fournissent les moyens linguistiques d'une interprétation correcte de la phrase comme titre de tableau et de son syntagme
[en] This symposium will explore the European dimension of the Norwegian theatre artist Bjørnstjerne Bjørnson (1832-1910). It will examine his influences, his critics and his reception. Questions of staging and re-writing may also be studied. A comparative approach is strongly encouraged.

[fr] Cette journée d'étude s'intéressera à l'homme de théâtre norvégien Bjørnstjerne Bjørnson (1832-1910) dans sa dimension européenne. Il s'agira de s'interroger sur ses influences, ses critiques et sa réception. Les questions de mises en scène et de réécritures pourront également être étudiées. L'approche comparatiste est fortement encouragée.
[en] The internship designed for successful candidates of the teaching recruitment competitions is crucial for young colleagues, both personally and professionally. This is, indeed, a transitional period from being a student to becoming a teacher. The difficulties involved in taking up a position are multiple and closely dependent on the backgrounds and personalities of trainees as well as their teaching contexts. The present work summarizes the results of a survey conducted among the trainee professors of the Academies of Lille and Paris at the end of the 2016 school year. Its objective is the assessment of the common pitfalls encountered when they take up their duties. It turns out that disciplinary training continues to play a key role in this year of internship, as teaching skills' acquisition can only rely on the greater mastery of disciplinary teaching and requires regular training and long-term reflection.

[fr] Le stage des lauréats des concours de l'enseignement, seuil de passage du statut d'étudiant à celui d'enseignant, s'avère crucial pour les jeunes collègues, tant sur le plan personnel que professionnel. Les difficultés liées à la prise de fonction sont multiples et étroitement dépendantes à la fois des parcours et personnalités des stagiaires ainsi que de leurs contextes d'enseignement. Le présent travail synthétise les résultats d'une enquête menée auprès des professeurs stagiaires des Académies de Lille et de Paris à la fin de l'année scolaire 2016, visant à évaluer les écueils majoritairement rencontrés lors de leur prise de fonction. Il s'avère que la formation disciplinaire continue de jouer un rôle primordial lors de cette année de stage, l'acquisition des compétences didactiques ne pouvant que s'appuyer sur la plus grande maîtrise de l'enseignement disciplinaire et nécessitant un entraînement régulier et une réflexion accompagnée sur le long terme.
[en] Founder of Taiwanese-based Chimei company, Hsu Wen-lung is an eminent figure in Taiwan, especially in high technology, patronage and political fields. Even if he was not very well off in the beginning, he eventually set up a financial and industrial empire, while differing greatly from his rivals because of the peculiar way of managing Chimei. Apart from the factory, Hsu decided to invest into patronage of arts, hospitals, environmental and educational programs. In his actions, the books he wrote, in official and private declarations as well, Hsu repeatedly manifests that he feels a profound admiration for Japan and for some well-known Japanese who tended to develop Taiwan during Japanese Rule (1895-1945). In this paper we begin with a presentation of Hsu and Chimei, then we explain what kind of ties he built with Japan through the firm, through his activities of patronage. Afterwards, we present how Hsu has been influenced during his youth by the bushidō, the Japanese "traditional" moral code, and how he tried to spread this philosophy in all Chimei's activities.

[fr] Fondateur de l'entreprise taiwanaise Chimei, Hsu Wen-lung est une personnalité incontournable à Taiwan dans les domaines de la technologie de pointe, du mécénat et de la politique. Issu d'une famille modeste, il met en place en quelques années et à partir de peu de moyens un empire industriel et financier, tout en tranchant nettement avec ses concurrents en ce qui concerne la gestion de l'entreprise et ses activités externes. En effet, on peut remarquer, tant dans le management de Chimei, les activités de mécène des arts et de la musique que dans ses ouvrages, discours officiels et privés, que Hsu voue une admiration profonde au Japon et à certaines personnalités japonaises qui ont œuvré au développement de Taiwan durant la période d'annexion de l'île par le Japon, de 1895 à 1945. Après avoir retracé les grandes lignes de l'histoire de Hsu et de Chimei, on s'attellera à expliquer d'une part la représentation du Japon et de la période japonaise chez Hsu, et, d'autre part, l'influence japonaise – notamment celle de l'éthique du bushidō – dans l'organisation de son entreprise et ses activités de mécénat.
[en] The increasing use of information and communication technologies (ICTs) particularly social networking sites, has induced significant changes in the relationship of individuals to standards of decency. In this article, we discuss self-exposure practices on the social networking site Facebook. First of all, we observe that increasing concerns about privacy leads to selective disclosure of information and a fragmentation of what users show to others. Secondly, we emphasize the dynamic nature of these practices through various temporalities of self-exposure. Finally, we conclude on the evolution of the normative framework of modesty by pointing out that Facebook users now play more with the rules governing the visibility of self, body and feelings.

[fr] L'amplification des usages des technologies de l'information et de la communication (TIC), et plus particulièrement des réseaux socionumériques, ont induit des évolutions significatives dans le rapport des individus aux normes relatives à la pudeur. Dans cet article, nous proposons de discuter des pratiques de mise en visibilité de soi sur le réseau socionumérique Facebook. Tout d'abord, nous montrons que l'augmentation de la considération pour la vie privée amène à une sélection des informations divulguées et à une fragmentation de ce que les usagers donnent à voir à autrui. Ensuite, nous soulignons le caractère dynamique de ces pratiques au travers de diverses temporalités de mise en visibilité de soi. Enfin, nous concluons sur l'évolution du cadre normatif de la pudeur en soulignant que les usages de Facebook intègrent dorénavant davantage de jeu avec les règles régulant la mise en visibilité de soi, du corps et des sentiments.