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[en] The purpose of this article is to analyse the recent emergence of political-corporate discourse on the notion of the smart city. We describe the link between digital technologies that make up its basic infrastructure and the power relations that underlie its modes of application and management in urban space. To do this, we adopt the analytical approach of governmentality studies (Foucault), as this critical perspective on government rationalities over people's behaviour considers both control devices and the processes of subjectivation and resistance that run through the new "smart-neoliberal" forms of government in urban life. Analysis of government strategies in smart cities will also show that government commitments in cities consist mainly of the programming of urban dynamics. In this way, we will finally point to a necessary reflection on the technological-political disputes that arise in the heart of so-called "smart cities", thus putting a strain on their premises as well as on the population management practices associated with digital technologies.

[es] El objetivo de este artículo es analizar la emergencia reciente del discurso político-corporativo en torno a la noción de&nbsp;smart city, describiendo el vínculo entre las tecnologías digitales que conforman su infraestructura básica y las relaciones de poder que subyacen a sus modos de aplicación y gestión en el espacio urbano. Adoptamos el enfoque analítico de los estudios de&nbsp;gubernamentalidad&nbsp;(Foucault), pues esta perspectiva crítica de las racionalidades de gobierno sobre las conductas de la población considera tanto los dispositivos de control como los procesos de subjetivación y resistencia que atraviesan a las nuevas formas de gobierno&nbsp;smart-neoliberal de la vida urbana. El análisis de las estrategias gubernamentales de las&nbsp;smart cities&nbsp;mostrará que sus apuestas de gobierno en las ciudades consisten principalmente en la programación de las dinámicas urbanas. De ese modo, apuntaremos a una necesaria reflexión sobre las disputas tecnológico-políticas que surgen en el corazón de las llamadas ciudades inteligentes, tensionando así tanto sus premisas como sus prácticas de gestión de la población asociadas a las tecnologías digitales.
[en] This article analyzes the use and meaning of memory in the fiction of Montserrat Roig. Catalan fairy tales often begin "Això era i no era", a formula which affirms and simultaneously denies the truth of the story; Roig felt a similar ambivalence about the history of Catalonia, which was incomplete and excluded the contributions of women. To recover lost voices, arrest amnesia and thus foster the writing of a more inclusive history, she turned to individual memory and to her own imagination: "Against memory loss, there is the word. Against the finality of death, there is the story of other lives." She committed herself to the writing of different versions of the past, some true, others imagined. To give universality to the fictional stories, she used various myths; this article traces her use of the myth of Genesis and the loss of the Garden of paradise. It concludes with an analysis of El canto de la juventud a late story which synthesizes her beliefs about memory, the word and history.

[es] Este artículo analiza el uso y el significado de la memoria en la obra narrativa de la escritora barcelonesa. Això era i no era, típico comienzo de los cuentos de hadas, afirma a la vez que niega la verdad de la historia; Roig sentía una ambivalencia parecida hacia la historia de Cataluña, porque era incompleta y excluía a las mujeres. Para recuperar voces perdidas, detener la desmemoria y así permitir la escritura de una historia más inclusiva, recurrió a la memoria individual y a su propia imaginación: "Contra el olvido, está la palabra. Contra la muerte total está el relato de otras vidas". Se dedicó a escribir diversas versiones del pasado, algunas verídicas, otras imaginadas. Para universalizar las ficticias, empleó varios mitos; aquí se rastrea el uso que hizo del Génesis y su narración del paraíso perdido. Se concluye con el análisis de El canto de la juventud, un cuento tardío que sintetiza sus creencias sobre el recuerdo, la palabra y la historia.
[en] From the beginning of philosophy of science, neo positivism proposed physicalism as the basic, common language to all scientific disciplines. We all know of its difficulties and failures. I will analyze the language used in a case of applied –and also basic– research in clinical medicine, so as to evaluate if it is possible an unique language in science, or if it is an unreachable dream. Even when our analysis is structuralist, this case allows us to reconstruct in a natural way the medical clinical theory by means of its exemplars, and not by mathematical models. When we finish our analysis, it will be evident that the old dream of neo-positivism is carried out, and that the language of science –more precisely, the language suitable to reconstruct scientific theories– is a kind of physicalist –and also nominalist– one.

[es] En el comienzo de la filosofía de la ciencia, el neopositivismo propuso que el fisicalismo fuera el lenguaje básico, común a todas las disciplinas científicas. Sabemos de sus dificultades, y de sus fracasos. En el presente artículo me propongo analizar el lenguaje empleado en un caso de investigación aplicada –y asimismo básica– perteneciente al campo de la clínica médica, a los efectos de sopesar la posibilidad de que exista un lenguaje único de la ciencia, o si éste es un sueño inalcanzable. Aunque el análisis sea estructural, el caso posibilita de una manera natural la reconstrucción de la teoría clínica médica mediante la caracterización de sus ejemplares, prescindiendo, por lo tanto, de modelos matemáticos. Al finalizar el recorrido, nos reencontramos con el viejo sueño neopositivista, al proponer que el lenguaje básico de la ciencia –en realidad, el lenguaje más apropiado para la reconstrucción de las teorías científicas– es de índole fisicalista y nominalista.
[en] There is a tendency in contemporary STS studies to oppose deficit models and democratic models of science popularization. This opposition usually relies on a so-called new social contract for science and technology and can be formulated as follows: whereas the old social contract implied a deficit model of science popularization, the new social contract implies a democratic and not a deficit model. In this article, I defend the thesis that such an opposition is ill founded for two reasons. In the first place, the new social contract is compatible with different democratic models of science popularization, and these models are not necessarily compatible among themselves. In the second place, some of these democratic models can also be described as deficit models. In this sense, the question about how to understand science popularization in the framework of the new social contract for science and technology remains unanswered.

[es] Existe una tendencia en los estudios CTS contemporáneos a contraponer modelos deficitarios y modelos democráticos de divulgación científica. Esta contraposición suele apoyarse en lo que se conoce como el nuevo contrato social sobre ciencia y tecnología, y puede formularse así: mientras el viejo contrato social implicaba un modelo deficitario de divulgación científica, el nuevo contrato social implica un modelo democrático, que no es deficitario. En este artículo, defiendo la tesis de que dicha contraposición está mal fundada por dos razones. En primer lugar, el nuevo contrato social es compatible con diversos modelos democráticos de divulgación científica, y estos modelos no son compatibles entre sí necesariamente. En segundo lugar, algunos de estos modelos democráticos pueden calificarse también como deficitarios. Esto deja abierta la pregunta de cómo entender la divulgación científica en el marco del nuevo contrato social sobre ciencia y tecnología.
[en] This paper analyses documentaries from the silent era of cinema during the Mexican Revolution, specifically those made during the heat of the armed conflict between 1910 and 1917. The objective is to reflect on the way in which filmic images contributed to forging the myth of the Revolution as Mexicanity and, based on this mythification, to problematize the temporality of the images and their social and political evolution. It is argued that documentaries from the revolutionary period contributed significantly (along with other cultural practices: painting, literature, theatre) to the structuring of a social imaginary that conceived the armed struggle as a sign of identity. Analysis of the documentaries shot during the revolutionary process will show how these filmic images made a historicity of the Revolution legible and, at the same time, inscribed a new cultural matrix that instituted, for example, the rebellious peasantry as a discourse on which to build this new Mexicanity. Thus, the Revolution as Mexicanity was established as a new socio-political paradigm on which was cemented the populist nationalism that would be shaped as a cultural ethos within Mexican society throughout the twentieth century.

[es] En este trabajo se analizan los documentales del período silente de la Revolución mexicana, específicamente aquellos que fueron realizados durante el fragor de la contienda armada entre 1910 y 1917. El objetivo es reflexionar acerca del modo en que las imágenes fílmicas contribuyeron a forjar el mito de la Revolución como mexicanidad y, a partir de esa mitificación, problematizar la temporalidad de las imágenes y su devenir social y político. Se sostiene que los documentales del período revolucionario favorecieron de manera significativa (junto con otras prácticas culturales: pintura, literatura, teatro) la estructuración de un imaginario social que concibió la lucha armada como seña de identidad. El análisis de los documentales rodados durante el proceso revolucionario mostrará cómo esas imágenes fílmicas hicieron legible una historicidad de la Revolución y, al mismo tiempo, inscribieron una nueva matriz cultural que instituyó, por ejemplo, al campesinado rebelde como discurso sobre el cual construir esa nueva mexicanidad. De este modo, la Revolución como mexicanidad se instauró como un nuevo paradigma sociopolítico sobre el cual se cimentó el nacionalismo populista que se irá conformando como ethos cultural dentro de la sociedad mexicana a lo largo del siglo XX.
[en] The scribes were specialist that worked to the temple or palace and were indispensable to the administration, but also write and copied the texts that related the actions of govern and were presented to the gods. Scribes that caressed of liberty to write anything that neither was nor approved by the elites of temples or palaces and their work had an acculturation assignment into the norms and values that emanated from the institutions of power.

[es] Los escribas eran unos especialistas que trabajaban para el templo o el palacio y permitían el funcionamiento de la administración, pero también eran los encargados de componer, copiar y transmitir los logros de sus gobernantes y presentarlos ante los dioses y la sociedad, careciendo de libertad para escribir textos que no emanaran directamente de los templos o palacios, teniendo su trabajo un carácter "aculturador" e "integrador" en unas normas y valores vinculadas a las instituciones de poder.
[en] This essay studies the freethinking pact signed by Spanish writers Rosario de Acuña and Ángeles López de Ayala. Their contributions to the freethinking press and their feminist activism are examined through analysis of their collaborations in the publications Las dominicales del librepensamiento, El gladiador: órgano de la "Sociedad progresiva femenina", and El gladiador del librepensamiento. The ideology of these publica­tions allowed them to connect their feminism to the political agenda of progressive thought. Two complementary axes are taken into consideration, as this intersection illuminates their pact on commitment and transgression: the fights for social and gender equality. The article explores their thoughts about the exploitation of workers by the castes, the empowerment of women as agents of progress and strong condemnation of their subjugation. In conclusion, their writings show a progres­sive radicalization that informs a combative feminist approach that reflected their discontent with the paternalist or hostile attitude of patriarchal freethinking and male republicanism on the topic of women's rights.

[es] Este trabajo aborda el pacto librepensador suscri­to por las autoras Rosario de Acuña y Ángeles López de Ayala. Se examinan sus contribuciones en la prensa librepensadora y su activismo feminista a través de un análisis de sus colabora­ciones en Las dominicales del librepensamiento, El gladiador: órgano de la "Sociedad progresiva femenina" y El gladiador del librepensamiento. La ideología de estas publicaciones les permitió vincular la lucha feminista con la agenda política de ideología progresista. Se parte de dos ejes complementarios cuya intersección permite abordar su pacto de compromiso y transgresión: la lucha por la igualdad social y por la igualdad de género. Se estudian sus reflexiones sobre la explotación del pueblo por las castas, el empoderamiento de la mujer como agente constructor del progreso y la denuncia vehemente de su sometimiento. Se concluye que los escritos de Acuña y Ayala evidencian con el paso de los años una radicalización que pro­picia una postura cada vez más trasgresora y un feminismo más combativo, reflejando así su descontento con la actitud pater­nalista u hostil del librepensamiento y el republicanismo mas­culino en lo que respecta a los derechos de la mujer.
[en] The aim of this article is to analyze the concept of responsibility and its institutionalization processes promoted by the Jesuit universities, emphasizing their uniqueness and value compared to other models and strategies of university social responsibility. This responsibility approach is rooted in a notion of justice conceived in global terms and based on solidarity and that, without rejecting it, highlights the inadequacy of the approach to responsibility as an obligation. Its emphasis is directed towards a shared political responsibility that aspires to transform structural injustices. This is one of the distinctive features of the Identity and Mission of Jesuit universities that define their social status. The article outlines this proposal of responsibility embodied in the social field and examines its distinguishing character compared with other proposals promoted by the universities to define their commitment to the environment.

[es] El objetivo de este artículo es analizar el concepto de responsabilidad y los procesos para su institucionalización promovidos por las universidades jesuitas subrayando su singularidad y valor frente a otros modelos y estrategias de responsabilidad social universitaria. Ese enfoque de responsabilidad está cimentado en una noción de justicia pensada en términos globales y fundada en la solidaridad, que pone de manifiesto la insuficiencia del enfoque de la responsabilidad como obligación. Su énfasis lo dirige hacia una responsabilidad política compartida que aspira a la transformación de las injusticias estructurales. Este es uno de los rasgos propios de la Identidad y Misión de las universidades jesuitas. En el artículo se identifican los contornos de esa propuesta de responsabilidad encarnada en el ámbito social y se examina su carácter diferenciador frente a otras propuestas impulsadas desde las universidades para definir su compromiso con el entorno.
[en] The technological system ICT (Information and Communication Technologies) generates the electronic space, digital objects and a distributed memory. The development of the Information Society carries out the problem of preservation of digital memory, and mainly of objects "born digital", which only exist on line. This paper analyses the principles promoted by the UNESCO in its Charter for the Preservation of Digital Heritage (2003) and states that public heritage should be preserved using free software, in order to provide an open and universal access to those new cultural goods. The problem of the sustainability of digital heritage is also analysed, because of the strong rhythm of technological change of the system ICT. That problem implies a new modality of digital divide, the mnemonic divide.

[es] El sistema tecnológico TIC (tecnologías de la información y la comunicación) genera el espacio electrónico, los objetos digitales y una memoria distribuida. El desarrollo en la sociedad de la información implica el problema estructural de preservar esa memoria digital, en particular los objetos "de origen digital", que sólo existen en red. Se analizan los principios promovidos por la UNESCO en su carta para la preservación de la memoria digital (2003) y se afirma que el patrimonio público debería ser conservado en software libre, garantizando el acceso abierto y universal a esos nuevos bienes culturales. Asimismo se analiza el problema de la sostenibilidad del patrimonio digital, que corre el riesgo de desaparecer a causa del veloz ritmo de cambio tecnológico del sistema TIC. Ello da lugar a una nueva modalidad de brecha digital, la brecha mnemónica.
[en] This paper describes one effort to infuse a social justice framework into a social work doctoral education programme in a prominent research university of the United States. The "Social Justice in Doctoral Education" (SJDE) Project identified Social Justice Learning Objectives (SJLOs) in the categories of scholarship, teaching, and service. Doctoral students were surveyed in 2010 to determine the extent to which the SJLOs were being systematically facilitated by their doctoral programme. The forms that guide and shape the milestones of doctoral education at that institution were revised in 2011 in an attempt to create new opportunities for social justice learning. A second survey of doctoral students in 2013 resulted in two findings. First, doctoral students reported using the SJLOs to guide their education. Second, a pre/post comparison of student perceptions indicated an increase in opportunities for social justice learning through doctoral education. This case study provides preliminary support for the modification of organisational routines to expand social justice education in social work.

[es] En este artículo se describe el esfuerzo para infundir un marco de justicia social en un programa doctoral de trabajo social dentro de una universidad prominente de investigación de los Estados Unidos. El proyecto de investigación "Justicia Social en la Educación Doctoral" (SJDE) identificó los Objetivos de Aprendizaje de la Justicia Social (SJLOs) en una serie de categorías de la investigación científica, como la enseñanza y el servicio. Los estudiantes de doctorado respondieron a una encuesta en 2010 para determinar el grado en el que los SJLOs se facilitaban sistemáticamente en el programa de doctorado. En 2011 se revisaron los formularios que guían y dan forma a los hitos de la educación doctoral en esa institución, en un intento de crear nuevas oportunidades para la justicia social de aprendizaje. En 2013, una encuesta seguimiento a los estudiantes de doctorado dio lugar a dos conclusiones. La primera es que los estudiantes de doctorado informaron del uso de las SJLOs como guía de su educación. La segunda es que una comparación pre / post de las percepciones de los estudiantes indicó el aumento de oportunidades para el aprendizaje de la justicia social por medio de sus estudios de doctorado. En conclusión, este caso de estudio nos proporciona evidencia preliminar para la modificación de las rutinas organizativas, como un medio para ampliar la educación de la justicia social en el trabajo social.
[en] For the leaders of the May '68 revolt in Paris, Charles de Gaulle became the embodiment of the politics they hoped to overthrow. The complete failure of his televised address to the nation on May 24 seemed to ratify his downfall, and even the potential demise of the Fifth Republic he had brought into existence. His actions in the following days, until May 30, completely turned the situation around: the political deadlock was loosened, the social crisis was defused, and student unrest began to die out. The results of the general election he called the following June gave to his party the greatest margin of majority in its history. During this process, however, some events are still mysterious and a source of debate among historians. Of these, the best-known was his lightning trip to the French military base in Baden-Baden (Germany) on May 29. We analyze the main interpretations provided to explain what happened.

[es] Charles de Gaulle se convirtió en el símbolo de la política con que querían acabar los protagonistas de la sonora revuelta parisina de mayo de 1968. El fracaso de su intervención en televisión el día 24 pareció confirmar que había caído, y con él quizá también la Vª República, que era diseño suyo. Su actividad en los días siguientes, hasta el 30, transformó por completo la situación, desbloqueó la aporía política, desactivó la crisis social y fue el comienzo del fin de la protesta universitaria. En las elecciones que convocó para el mes de junio, su partido obtuvo la mayoría más amplia que obtuviera nunca. En medio quedaron algunos misterios que han sido y son motivo de debate entre los historiadores. El más destacado, su viaje relámpago a la base militar francesa en Baden-Baden (Alemania) el día 29. Analizamos las principales interpretaciones que se han aportado para explicar lo sucedido.
[en] Adapting a novel into a film is not a simple question of translating the narrative plot from one medium to another, it also deals with the cultural competence of the reader / spectator and the meanings and discourses articulated in the interpretation of the texts. Music is present in both novels and films, and so it participates in the process of creating meanings, even when it does not take part in the formal structure of the text. This article develops the analysis of popular music in The Commitments and High Fidelity, two films based on two novels where the ideology of rock music influences both characters and spaces. Songs, musicians and instruments are present in prose, dialogues, sound and image, both in the novels by Roddy Doyle and Nick Hornby, respectively, and in the films directed by Alan Parker and Stephen Frears, thus demonstrating the multimedia condition of music and its capability to interact with the narrative structure of the texts in the articulation of several discourses.

[es] La adaptación cinematográfica de novelas va más allá de la transposición de la narrativa de un medio de expresión a otro e implica a una serie de discursos que están presentes en la obra y que son activados por el lector-espectador en función de su competencia cultural. La música, presente en ambos medios, es capaz de vehicular mensajes que, aunque no se encuentren en la estructura narrativa de las obras, participan en la creación de significados. En este artículo abordamos un análisis formal y discursivo de la música popular en Alta fidelidad y The Commitments, dos novelas adaptadas al cine en las que la ideología de la cultura rock se manifiesta en personajes y espacios. Canciones, músicos e instrumentos aparecen en texto escrito, diálogos, imagen y sonido en las novelas de Roddy Doyle y Nick Hornby y sus respectivas adaptaciones cinematográficas de Alan Parker y Stephen Frears, demostrando la condición multimedia de la música como lenguaje y su capacidad para interactuar con la estructura narrativa y articular sus propios discursos de forma paralela.