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[en] One hundred and fifty-six statues stand on the façades of the palace and around the Royal Chapel. They constitute four groups, belonging to four different periods, and showing different ways of carving according to the period they were created, and also depending on the degree of freedom given to each sculptor. For the statues on the Central Building (1670–72), the Petite Academie and Charles Perrault certainly dictated the subjects, but left the artists with a great liberty in their interpretation. The statues on the Marble Courtyard and the South Wing, 1678–82, are definitely classical and their iconography comes from sketches provided by Charles Le Brun. From 1684, sculptors were under the direction of Pierre Mignard — the statues on the North Wing, 1687–88, which are of a lighter character, show his influence. The statues on the Royal Chapel, 1707–09, created under the direction of Robert de Cotte, were carved with great artistic liberty, in a manner sometimes more rococo, sometimes more baroque.

[fr] Les cent cinquante-six statues dressées aux façades du château et autour de la Chapelle royale constituent quatre groupes, distincts dans le temps et montrant quatre approches différentes tant dans la manière de sculpter que dans l'initiative laissée ou non aux sculpteurs par les donneurs d'ordre : une grande liberté d'interprétation caractérise les statues du Corps central, 1670-1672, qui se rattachent à l'esprit du premier Versailles et dont les sujets ont été dictés par la Petite Académie et probablement Charles Perrault ; une harmonie très classique marque le second groupe (cour de Marbre, aile du Midi), 1678-1682, dont l'inspiration relève de Charles Le Brun ; une grâce plus légère dans l'esprit de Pierre Mignard, mais un peu répétitive se fait jour dans les statues de l'aile du Nord, 1687-1688 ; une grande manière tantôt baroque, tantôt rocaille triomphe dans les statues de la Chapelle royale, 1707-1709, pour lesquelles les sculpteurs, dirigés d'abord par Mansart, mais très vite par Robert de Cotte, conservent une grande part d'initiative.
[en] This article explores the dialogue with Brahmins – as a discursive form and as an engagement with Hindu beliefs –, which is a key component in the work of the Jesuit Father Roberto de Nobili, before being reinvested in an ambiguous way by travel-writers such as François de La Boullaye-Le Gouz and François Bernier.

[fr] Cet article explore le dialogue avec les brahmanes – en tant que forme discursive et rapport aux croyances hindoues –, tel qu'il s'illustre dans l'apostolat jésuite avec le Père Roberto de Nobili avant d'être réinvesti, avec toujours plus d'ambiguïté et d'effets en retour, sous la plume de voyageurs comme François de La Boullaye-Le Gouz et François Bernier.
[en] These pages propose a detailed survey of the present situation of Casa de las Américas, from the many answers found by its different work cores on imposed challenges, fundamentally because of cutbacks in funds due to the 90's crisis, as well as a brief forecast of its future.

[fr] Ces pages proposent une approche détaillée de la situation actuelle de la Casa de las Américas, à partir des multiples réponses que ses diverses instances ont trouvées aux défis et aux restrictions imposés par la crise des années 1990 ; elles présentent également un bref pronostic sur son avenir.
[en] The formulary made in Saint-Martin in the 8th Century includes many models of private charters which show that the scribes of this great abbey of the Loire valley were requested to write documents in quite diverse occasions. The number and the contents of the manuscripts, some of them being real law-books, allow us to think that their diffusion (maybe deliberately promoted by the abbots, as suggested by the use of this formulary for making the Flavigny-collection) was relatively broad. One can see in this phenomenon an additional indication about the activity of the scriptorium of Saint-Martin.

[fr] Le formulaire élaboré à Saint-Martin de Tours au VIIIe siècle comprend de nombreux modèles d'actes privés illustrant la diversité des occasions dans lesquelles on pouvait recourir aux scribes de ce grand monastère ligérien. Le nombre et la nature des manuscrits, dont certains s'avèrent de véritables recueils juridiques, nous permettent de penser que la diffusion (peut-être délibérément encouragée par les abbés, comme l'utilisation de ce formulaire dans la collection de Flavigny permet de le supposer) fut relativement large. On y reconnaît un indice supplémentaire de l'activité du scriptorium de Saint-Martin.
[en] This article deals with how sociology and semiotic can help in the analysis of communication and management practices in client relationship. It speaks about the heterogeneity of discursive register and the heterogeneity of communication medium, as much as how important it is to focus on the type of institution, society and culture. It demonstrates how the analysis of the communication of companies changes from a problematic and methodological standpoint.

[fr] Cet article envisage les apports de la socio-sémiotique à l'analyse des pratiques communicationnelles et organisationnelles de la relation client, en abordant la question centrale de l'hétérogénéité médiatique et discursive ainsi que la nécessaire prise en compte des contextes institutionnels et socio-culturels. Il montre en quoi et comment les analyses des communications d'entreprises évoluent nécessairement, tant en termes de problématiques que sur le plan méthodologique.
[en] What are the properties of gathering and regulatory resources of accessibility? The idea that a public space is an agency of contested or contestable domains is nowhere better verified than in a railway station. Accessibility cannot be reduced to the capacity of a place to interact with other places. This initial geographical and functional definition reveals the city as a space of circulation and movement. But accessibility is also the quality of shared intelligence of a place of communication. It then indicates qualities of a service more than a simple "message", of a future equipment and the resources offered by both to confirm or regulate the dialogical dimensions of the space of activity. The point in question is thus to understand, from the basis of the railway station, how the city can modify our conception of the social and of social history. It is to analyse the construction of urbanity in its own categories and rediscover the trace of the urban experience in the inquiries into the social skills of town dwellers.

[fr] Quelles sont les propriétés du rassemblement et les ressources régulatrices de l'accessibilité ? Nulle part mieux que dans une gare ne se vérifie l'idée selon laquelle un espace public est un agencement de domaines contestés ou contestables. L'accessibilité ne peut s'y réduire à la capacité d'un lieu à interagir avec d'autres lieux. Cette première définition, géographique et fonctionnelle, renvoie à la ville comme espace de circulation et de déplacements. Mais l'accessibilité est également la qualité d'intelligence partagée d'un espace de communication et désigne alors les qualités d'une prestation à ne pas être simplement un " message ", d'un équipement à être plus qu'un instrument, et les ressources qu'ils offrent tous deux pour confirmer ou réguler les dimensions dialogiques de l'espace d'activité. À partir de la gare, il s'agit donc de comprendre comment la ville peut modifier notre perception du social et de l'histoire sociale, d'analyser la construction de l'urbanité dans ses catégories propres et de retrouver la trace de l'expérience urbaine dans les enquêtes sur les compétences sociales des citadins.
[en] This paper focuses on the study of online epistemic communities, whose aim is to construct knowledge objects, such as open source software (OSS) and encyclopaediæ (Wikipedia). We aim to examine and expand on several issues that these communities raise for design ergonomics research. Our theoretical position is that these epistemic communities can be studied as new kinds of design collectives. Three lines of research are outlined concerning design processes and products. The first pertains to the various forms of participation in these communities, using work analyses. The second addresses the socio-technical mechanisms that support participation, in particular situation and social awareness support. Finally, the question of product quality is discussed. With respect to each research approach, a critical review of the literature and a research agenda for multidisciplinary research are put forward.

[fr] Cet article porte sur les communautés en ligne à finalité de production de connaissances, ou communautés épistémiques, telles que les communautés de conception de logiciels open source et les communautés Wikipedia. L'objectif de cet article est d'identifier et de développer plusieurs questions de recherche que ces nouvelles formes de collectifs posent à l'ergonomie. Après un positionnement théorique sur ces collectifs vus comme des collectifs de conception, nous développerons trois lignes de questionnement centrées sur le processus et le produit de la conception. Une première direction de questionnement porte sur les formes de participation dans ces communautés abordées sous l'angle de l'analyse de l'activité. Une deuxième direction concerne les mécanismes de soutien socio-techniques à la participation et notamment au maintien d'une conscience de la situation et d'une conscience sociale. Enfin nous traiterons plus particulièrement de la question de la qualité du produit de la conception. Chaque thème est abordé en dressant un état de l'art et en indiquant des pistes de recherche, certaines pluridisciplinaires.
[en] The research conducted by José Garanger in central Vanuatu (1963-1967), led to the discovery and archaeological study of a number of burials on the islands of Efate and Tongoa, and contributed to increased knowledge of burial practices of second millennium AD communities of the archipelago. The discovery in 2004 of the early Lapita cemetery at Teouma, on Efate Island, supplements this knowledge with a new data set. The cemetery, currently known by about fifty funerary features, is characterized by diverse body orientations and positions, and homogenous but complex body and bone treatments. Relying primarily on these two sets of data, this paper outlines a diachronic analysis of the Vanuatu prehistoric burial practices using five attributes of the funerary system that were assessed as significant by José Garanger: body and bone treatment, original position of the deceased, ornaments and associated artefacts, use of multiple burial and burial orientation.

[fr] Les travaux de José Garanger dans le centre du Vanuatu (1963-1967) permirent la découverte et l'étude archéologique de nombreuses sépultures sur les îles d'Efate et de Tongoa, contribuant à étendre les connaissances sur les pratiques funéraires dans l'archipel au deuxième millénaire après J.-C. La découverte, à Teouma sur l'île d'Efate en 2004, d'un cimetière Lapita ancien ajoute des informations sur des pratiques plus anciennes. L'ensemble sépulcral de Teouma, actuellement connu par une cinquantaine de structures funéraires, se caractérise par des orientations et des positions de dépôt très variées et un traitement uniforme mais complexe du corps et des os. S'appuyant principalement sur ces deux ensembles de données, l'article ébauche une analyse diachronique des pratiques funéraires préhistoriques du Vanuatu basée sur cinq composantes particulières du dispositif funéraire dont José Garanger avait remarqué l'importance : traitement du corps et des ossements, position initiale du défunt, port de parure et association de mobilier, usage de sépulture multiple et orientation de la sépulture.
[en] This article studies the social representations of emigration through a radio programme called 'Allô diaspora'. It is based on semi-directive interviews conducted via WhatsApp in May-June 2024 in Burkina Faso with 12 emigrants based in 12 countries in Africa, Europe, Asia and America and with two hosts of the programme who were met in person in Ouagadougou. It empirically reveals the importance of the programme for the diaspora and explains how the media can facilitate the social and cultural integration of émigrés in the host country, strengthen social ties between émigrés from the same and different countries and encourage immigration within immigration. Finally, the article shows that the radio programme studied contributes both to dissuading and encouraging emigration, while remaining a socio-discursive forum for resolving the problems of emigrants.

[fr] Cet article étudie les représentations sociales de l'émigration au travers d'émission radiophonique dénommée " Allô diaspora ". Il repose sur des entretiens semi-directifs réalisés via WhatsApp en mai-juin 2024 au Burkina Faso auprès de 12 émigrés établis dans 12 pays d'Afrique, d'Europe, d'Asie et d'Amérique et de deux animateurs de l'émission rencontrés physiquement à Ouagadougou. Il révèle de manière empirique l'importance de l'émission pour la diaspora et explique comment les médias peuvent faciliter l'intégration sociale et culturelle des émigrés dans le pays d'accueil, renforcer les liens sociaux entre émigrés de même et de différents pays et favoriser une immigration dans l'immigration. Enfin, l'article montre que l'émission radiophonique étudiée contribue à la fois à dissuader et à encourager l'émigration tout en demeurant une instance socio-discursive de résolution des problèmes des émigrés.
[en] This article tackles the study of the techniques used for extracting olive oil at Dabdâba, in the City of Tunis. Accordingly, if our choice ultimately is focused on the study of this subject, it is because a lot of important details related to this question were neglected.On the other hand, if we consider the industrial experiences which occasioned a failure during Ahmed Bey's reform project, we conclude that the lack of echo and the scarcity of historical references of Dabdâba are not essentially the consequences of the failing experiences of Ahmed Bey, but mainly the result of the indifference which the narrators bear. This carelessness can be explained by two hypotheses : the first is related to the contradictory attitude of Ahmed Bey vis-à-vis the projects of various steam oil mills. (The case of the oil mill of Mahdia). The second is related to the depreciation of this experience, judged mediocre by a population expert in oil extraction, endowed with an ancestral know-how and impartial on this failure. This said, despite the evidence and incontestability of the failure, it must nevertheless be relativized.

[fr] Cet article porte sur l'étude des techniques utilisées pour l'extraction d'huile d'olive à Dabdâba dans la ville de Tunis. Ainsi, si notre choix a fini par porter sur l'étude de ce sujet, c'est d'abord parce que beaucoup de détails importants en rapport avec cette question ont été négligés. Si l'on prend en considération les échecs des expériences industrielles du projet réformateur d'Ahmed bey, on en conclut que le manque d'écho et la rareté des références historiques à propos de la Dabdâba n'est pas le résultat de l'échec de l'expérience d'Ahmed bey, mais celui du manque d'intérêt que lui portent les narrateurs. Cette négligence peut s'expliquer par deux hypothèses. La première est liée à l'attitude contradictoire de Ahmed bey vis-à-vis des projets de différentes huileries à vapeur (l'exemple de l'huilerie de Mahdia). La seconde est en rapport avec les sous-estimations de cette expérience, jugée médiocre, bien que la population de la région est réputée experte dans l'extraction de l'huile et dotée d'un savoir-faire ancestral.Ceci dit, malgré l'évidence et l'incontestabilité de cet échec, celui-ci doit être tout de même relativisé.
[en] This article analyzes the intertwining of ethnicity and gender in the political participation of Kurdish women in Iran before, during and after the 1979 revolution until the late 1980s when the Kurdish political forces recognized their defeats at the both political and armed, and suffer from the exile of most of their members – especially in Europe. Organized in two parts, this article analyzes the reasons for the participation of Kurdish women in the political life of this period, their claim and the modality of their participation. For the analysis of these elements, this article looks at the experiences of former activists and fighters of Komala, a far-left Kurdish political organization. The political involvement of these women is very little documented, so much of the information presented in this article will come from testimonies collected between the years 2014-2018 as part of a sociological research.

[fr] Cet article analyse l'imbrication de l'ethnicité et du genre dans la participation politique des femmes kurdes en Iran, avant, pendant et après la révolution de 1979 jusqu'à la fin des années 1980 où les forces politiques kurdes reconnaissent leurs défaites à la fois politique et armée, et souffrent de l'exil de la plupart de leurs membres – notamment en Europe. Organisé en deux temps, cet article étudie d'abord les raisons de la participation des femmes kurdes à la vie politique de cette période, puis leur revendication et les modalités de leur participation. Pour ce faire, il se penche sur les expériences des anciennes militantes et combattantes du Komala, une organisation politique kurde d'extrême gauche. L'engagement politique de ces femmes étant très peu documenté, une grande partie des éléments mobilisés dans cet article provient des témoignages récoltés pendant une enquête sociologique menée entre 2014 et 2018.
[en] The author offers an analysis of the sculptoric work of whom we know mostly as a poet, Ernesto Cardenal, presenting him as a representative sculptor, who has developed the subjects of religiosity, animal and plant's kingdoms, allowing in his work a confluence between primitive culture and modern art. Valle-Castillo states that the work of Cardenal has driven his sculpture to an expression of what is essential, springing from contemplation, consciousness and a long and profound study of his models.

[fr] L'auteur propose une analyse de l'œuvre sculpturale de celui qui fut mieux connu pour sa poésie, Ernesto Cardenal. Il est présenté comme un sculpteur représentatif, qui a développé les thématiques de la religiosité, la faune et la flore d'Amérique, permettant la confluence des cultures primitives et de l'art moderne. Valle-Castillo affirme que le travail de Cardenal a amené la sculpture à exprimer l'essentiel, à partir de la contemplation, de la conscience, et d'une profonde et patiente étude des modèles.
[en] Despite the presence of numerous rivers in Bolivia, Bolivian literature has been built upon the predominant geographic feature of this country: the high plateaux, on which has gathered most of the population since precolonial times. And when those rivers appear in Bolivian literature, they constitute many obstacles which underline the uprooting of characters who have to cross them. In the 60s of the past century, Ernesto Guevara's epic made the river near which the Che fought his last battle a famous one: the Ñancahuazu. This epic has since generated a renewal in Bolivian literature, thus rivers have become a literary space for purification, a source of inspiration and renovation.

[fr] En dépit de la présence de nombreux fleuves en Bolivie, la littérature de ce pays s'est construite à partir de l'espace prédominant, celui des hauts plateaux andins sur lesquels était rassemblé la grande majorité de la population depuis l'époque précoloniale. Ainsi, ces fleuves, lorsqu'ils apparaissent dans la littérature, constituent autant d'obstacles qui soulignent le déracinement des personnages conduits à les franchir. Dans les années 60 du siècle dernier, l'épopée d'Ernesto Guevara a rendu célèbre le fleuve aux abords duquel le Che a mené son dernier combat, le Ñancahuazú. Cette épopée a suscité un véritable renouveau de la littérature bolivienne ; le fleuve devient ainsi espace de purification, source d'inspiration et de rénovation de cette littérature.
[en] Based on the study of a community health program, in this contribution we would like to apprehend a tension in the middle of the health's territorialization : the one between horizontality and verticality. Through a communicational approach, we will try to identify the injunctions of postures that it puts in the scene, in particular that of a resonance and a double responsibility. We will thus be led to identify the points of organizational tension that configurations that differ from traditional hierarchical formats are likely to intensify. We will thus establish the tenants of a horizontality that we will qualify as conditioned, whose potential social creativity is then to be questioned.

[fr] En prenant appui sur l'étude d'un programme en santé communautaire, nous souhaitons, dans cette contribution, appréhender une tension au cœur des jeux de territorialisation de la santé : celle de la rencontre d'une horizontalité et d'une verticalité. Par une approche communicationnelle, nous nous attelons à cerner les injonctions de postures qu'elle met en scène, notamment celle d'une résonance et d'une double responsabilisation. Nous serons ainsi conduites à identifier les points de tension organisationnels que des espaces qui diffèrent des formats traditionnels hiérarchiques sont susceptibles d'intensifier. Nous établirons ainsi les tenants d'une horizontalité que nous qualifierons de disciplinée, dont la potentielle créativité sociale est alors à interroger.