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[en] AbstractIn the musicology of African-American studies, the blues is traditionally said to be the "devil's music". This condemnation from black American Protestant churches sees the blues as promoting a way of life in contradiction with Christian morals. By making a parody of church talk, some blues pieces present a series of Christian antivalues. But this opposition takes on meaning only in the Protestant theological and social context. A marginal religious movement (the Spiritual Churches) found mainly in New Orleans does not share this Protestant ethic, nor this opposition to jazz and the blues. Light is shed on the cultural osmosis between this religious movement and the various forms of popular music (including rock' n' roll and funk) in Louisiana's cultural capital.

[fr] RésuméLe blues est traditionnellement considéré comme la "musique du diable " dans la musicologie afro-américaniste. Cette condamnation vient en fait des églises protestantes noires américaines qui ont perçu le blues comme un vecteur de promotion d'un mode de vie en contradiction avec la morale chrétienne. En détournant sur un mode parodique le discours ecclésiastique, certains blues présentent en effet une série d'antivaleurs chrétiennes. Mais cette opposition n'a de sens que dans le contexte théologique et social protestant. Un mouvement religieux marginal implanté principalement à La Nouvelle-Orléans ne partage pas l'éthique protestante: ce sont les Églises spirituelles noires américaines. L'opposition au jazz et au blues n'y est pas connue. On met en lumière dans cet article la véritable osmose culturelle existant entre ce mouvement religieux et les diverses formes de musique populaire dans la capitale culturelle de la Louisiane, jusqu'au rock' n' roll et au funk.
[en] This article analyzes the discursive and cognitive relative stability of the institution "central bank" in the context of crisis within the eurozone. By discursive and cognitive stability we mean the absence of fundamental change of doctrinal orientation, vocabulary and, more broadly, discursive strategy, despite decisions yet sometimes perceived as radical and sometimes described as marking significant discourses "ruptures"; we refer here particularly to the use by Mario Draghi, ECB president, of the expression "whatever it takes" on July 26th 2012, to indicate the wish to preserve at all costs the euro area by using the necessary means to do it. Within the framework of a sociology of political and economic institutions, the approach is here of what we can call a sociology of discourse approach that is at the crossroads of discourse analysis and sociology of language. For this we rely on the study of a corpus of texts easily accessible, as they are officially posted on the website of the European Central Bank, from members of the ECB Executive Board. We are conducting a mainly qualitative and typological analysis, but also a lexicometric analysis.

[fr] Cet article analyse la relative stabilité discursive et cognitive de l'institution " banque centrale " dans le contexte de crise au sein de la zone euro. Par stabilité discursive et cognitive, on entend l'absence de changement fondamental d'orientation doctrinale, de vocabulaire et plus largement de stratégie discursive, en dépit de décisions pourtant parfois perçues comme radicales et de discours parfois décrits comme marquant d'importantes " ruptures " : on se réfère notamment ici à l'utilisation par Mario Draghi, président de la BCE, de l'expression " whatever it takes " le 26 juillet 2012, pour indiquer le souhait de préserver coûte que coûte la zone euro en utilisant les moyens nécessaires pour le faire. Dans le cadre d'une sociologie des politiques et des institutions économiques, l'approche relève ici de ce que l'on peut appeler une sociologie des discours, approche qui se situe au croisement de l'analyse du discours et de la sociologie du langage. On s'appuie pour cela sur l'étude d'un corpus de textes facilement accessibles, puisqu'ils sont officiellement mis en ligne sur le site Web de la Banque Centrale Européenne, émanant des membres du directoire de la BCE. Nous en menons une analyse principalement qualitative et typologique, mais aussi une analyse lexicométrique.
[en] This paper examines the mid 19th century encounter in Vietnamese culture of the concept of the individual imported by Westerners to Far East Asia with the philosophical tradition of the human subject that has developed in China since the classic period. Did this conflictual encounter result in a new, socially acceptable evaluation of the human statute and in a renewed Vietnamese humanism? This article concludes with a provisional assessment of a cultural confrontation.

[fr] Cette étude interroge la confrontation qui s'est instaurée au Vietnam depuis le milieu du xixe siècle – et sans doute bien avant – entre la conception de l'homme-individu importée par les Occidentaux en Asie orientale et les philosophies du sujet qui s'y étaient développées depuis l'antiquité chinoise. Cette confrontation a-t-elle abouti dans la culture vietnamienne à une réévaluation socialement acceptée du statut du sujet et sur une nouvelle figure de l'humanisme ? Quel bilan provisoire dresser ?
[en] How can the worlds of the "very small" be exhibited? Four anthropologists, seated in front of a computer screen, probe the database of the collections of the Quai Branly Museum. Consulted through the scale of smallness, the database delivers an agregate composed of insects, powders, fibers, concretions, fermentations, oxydations, crystallizations. One finds fragments, scraps but also a whole universe of "small stuff" brought back from their missions by ethnographers and now buried in the storage rooms. Carefully numbered, packaged, described, photographed, they form quirky and mysterious series. From the opacity of the concretions to the properties of the fiber, from the noise of insects to the permeability of the powders, these series tell, by incongruous arrangements and unexpected relations, others ways of "becoming with" inside ethnographic collections.

[fr] Comment faire une exposition muséale des mondes du " tout petit " ? Quatre anthropologues, assis devant un écran d'ordinateur, parcourent pour cela la base de données des collections du musée du quai Branly. Interrogée par l'échelle de la petitesse, la base livre un agrégat composé d'insectes, poudres, fibres, concrétions, des fermentations, oxydations, cristallisations. On y trouve des fragments, des rebuts mais aussi tout un univers de " petits trucs " rapportées de leurs missions par les ethnographes et aujourd'hui enfouis dans les réserves. Soigneusement numérotés, ensachés, décrits, photographiés, ils forment des séries aussi insolites que mystérieuses. De l'opacité des concrétions aux propriétés de la fibre, du bruit des insectes à la perméabilité des poudres, ces séries racontent, par arrangements incongrus et mises en relations inattendues, d'autres manières de " devenir avec " dans les collections ethnographiques.
[en] The conflict sensitizes the international scenario, causing the actors to take measures to protect themselves in situations that are dangerous to the national interest. Latin America, especially Brazil and Mexico, has failed, however, to protect its greatest treasure: its own population. In a world of uncertainties, two things are factual: the balance of power is fluid, and the marks of the historical, social and economic past of the Brazilian and Mexican states, in addition to the poor management of public power, are still inefficient to address the needs of its own population.

[fr] La scène internationale est sensibilisée contre le virus, en faisant que les acteurs se protègent face à des situations dangereuses par rapport l'intérêt nationale. L'Amérique Latine, notamment le Brésil et le Mexique, n'a pas réussi à préserver son trésor le plus précieux : sa population. Dans un monde d'incertitudes, deux choses sont cependant factuelles : la fluidité de la balance du pouvoir et l'héritage socio-économique des États brésilien et mexicain, ajoutées à une mauvaise gestion de la part du pouvoir publique, se révèlent insuffisants par rapport les besoins de la population en temps de crise pandémique.
[en] Representative government is always described as lacking, weak and so to speak on the edge of the abyss. Through analysis of the consequences of the social movements of the 2001 in Argentina, this article thinks the robustness of representative government. In engineering, a system is considered robust when it remains efficient despite major disruptions. Representative institutions are understood as aimed primarily governmentality and distinct from democracy. This allows thinking anew about the question of the "crisis of representation".

[fr] Le gouvernement représentatif est toujours présenté comme souffrant de multiples carences, fragile et, pour ainsi dire, au bord du gouffre. Il s'agira, dans cet article, à partir de l'analyse des conséquences des mouvements sociaux du 2001 en Argentine, de penser la robustesse du gouvernement représentatif. En ingénierie, un système est jugé robuste lorsqu'il reste performant malgré de fortes perturbations. Les institutions représentatives sont comprises ici comme visant avant tout la gouvernementalité et comme distinctes de la démocratie, approche qui permet de renouveler le regard sur la question de la " crise de la représentation ".
[en] A survey dealing with representations enables us to question the past. Carrying out a survey dealing with what representations Mexican-Americans have of their border is in fact a way of questioning the present process of the identity phenomenon of this community. What is at stake is the relation between the identification process of a group and the question of its own historical discourse; the survey I have carried out in the two border States of California and Texas attempts to cast a light on this relation.In this presentation I am trying to analyse the representations of the border at present: show how the latter contributes to the rewriting of the Chicano history, how it shapes the Chicano identity, and how they, Chicanos, deny the border as a divider and, on the contrary, legitimize it as they are a product of it.

[fr] Une enquête menée sur les phénomènes de représentations et les formes de conscience permet d'interroger le passé. Enquêter sur les représentations de la frontière entre les Etats-Unis et le Mexique auprès de la population d'origine mexicaine revient à enquêter sur le processus contemporain du phénomène identitaire de cette communauté. C'est le rapport singulier du processus d'identification d'un groupe avec la question de son propre discours historique que notre enquête menée dans deux régions frontalières (San Diego, Californie et El Paso, Texas) tente de mettre en lumière.Nous nous attachons dans ce texte à analyser les représentations actuelles de la frontière : les nouveaux éclairages que celles-ci portent sur l'histoire des chicanos ainsi réécrite, la façon dont la frontière façonne leur identité actuelle, frontière qu'ils nient en tant que diviseur et qu'ils légitiment puisqu'ils en sont le produit.
[en] How can one explain on one hand the thickness of the bond that links a club to territory for some who follow football and, on the other, the fact that certain supporters choose to support other teams or not to link their passion for this sport to spatial belonging at all? In order to respond to this question, this article presents data from an on-line survey (between May and August 2016) into the link between professional football and territorial belonging in France. Having first presented information about how this sport is followed by the 1000 or so people who responded, the text is centred upon the social meaning given to their practices by each one, targeting in particular the significations given to the local, the national and Europe. Finally, an inter-regional comparison of the data explores further the meaning given to each of these territorial scales.

[fr] Comment expliquer la densité du lien entre club et territoire pour une part importante des personnes qui s'intéressent au football et, inversement, le fait que d'autres suivent ce sport sans supporter leur club local ou sans relier leur passion sportive à leurs identifications territoriales ? Afin de répondre à cette question, cet article restitue une partie d'une enquête en ligne menée (entre mai et août 2016) sur le rapport entre l'intérêt porté au football professionnel et les appartenances territoriales en France. Après avoir présenté les données sur les différentes manières de suivre le football par le millier de personnes interrogés, le texte se centre sur le sens social accordé à ces pratiques par tout un chacun en ciblant les agencements différenciés qu'elles révèlent entre le local, le national et l'européen. Enfin, une comparaison inter-régionale de nos données explore davantage le sens que ces enquêtés accordent à chaque échelle territoriale.
[en] The interwar period was marked by the rise of labor sport, which developed in the Pas-de-Calais department in a context of strong tensions between communists and socialists. A marginal organization within the communist galaxy, the Labor Sports and Gymnastics Federation (Fédération sportive et gymnique du travail, FSGT) is supported by communist municipalities, but has little weight compared to the large sports federations in the process of professionalization. During the Popular Front, the reunification of labor sports federations within the Labor Sports and Gymnastics Federation (Fédération sportive et gymnique du travail, FSGT) gave new impetus to labor sport which strived to attract young workers through more popular and unifying practices.

[fr] La période de l'entre-deux-guerres est marquée par l'essor du sport ouvrier, qui se développe dans le département du Pas-de-Calais dans un contexte de vives tensions entre communistes et socialistes. Organisation marginale au sein de la galaxie communiste, la Fédération sportive du travail (FST) est soutenue par les municipalités communistes, mais pèse peu face aux grandes fédérations sportives en voie de professionnalisation. Durant le Front populaire, la réunification des fédérations sportives ouvrières au sein de la Fédération sportive et gymnique du travail (FSGT) donne une nouvelle impulsion au sport travailliste qui s'efforce de séduire les jeunes ouvriers par des pratiques plus populaires et rassembleuses.
[en] The aim of the paper is to show that the exegetes of the 12th and 13th Centuries had formulated a system of succession. This system did not employ the vocabulary nor use the stories of the bible to illustrate the norms of ideal succession. They also did not read contemporary events through the prism of the past. What lay at the heart of their reflection was the relationship between Judaism and Christianity. This explains the formulation of a complex philosophy of succession in which the heir transforms his inheritance while claiming to fulfil and conserve it. They employ a model in which the successor is, in fact, relatively free in the way he uses his inheritance, which explains why the they did not establish norms for the attitudes and procedures involved in the process of succession. This same freedom with regard to succession is also seen when it comes to Apostolic Succession, which at times was exclusively for the bishops and at other times was extended to the totality of the clerics and especially to the university exegetes, who were seen as the true successors of the Apostles.

[fr] Le but de cette contribution est de montrer que les exégètes des xiie‑xiiie siècles ont bien développé une pensée de la succession, sans en utiliser le vocabulaire ni sans même chercher à utiliser les récits bibliques de succession pour construire une norme de la bonne succession, ni pour lire les événements contemporains au prisme de ceux du passé, C'est la question du rapport entre christianisme et judaïsme qui constitue le nœud de cette réflexion et qui explique la mise en place d'une pensée complexe de la succession dans laquelle le successeur transforme l'héritage tout en prétendant l'accomplir et le conserver. Ils utilisent ainsi un modèle dans lequel le successeur est, de fait, relativement libre dans l'utilisation de son héritage, ce qui explique que les commentateurs n'aient pas cherché à normer les procédures et les attitudes successorales. Cette même liberté dans l'usage de la succession s'observe aussi à propos de la succession apostolique, tantôt réservée aux évêques, tantôt adaptée à l'ensemble des clercs et singulièrement aux maîtres de l'exégèse universitaire présentés comme les vrais successeurs des apôtres.
[en] This paper adresses the polar landscapes by the mean of a recently producted CD-Rom dedicated to arctic regions landscape analysis from the ground. After a brief reminder of the ambiguity of the relations between geography and landscape, we evoke the evolutions of the current representations of the landscapes and the polar regions, then we show how the new media permit a renewed approach of the landscapes. The CD-Rom presented here is the support to this reflection about polar landscape, considered as object of study and experimental area.

[fr] L'article suivant aborde les paysages polaires à travers la production récente d'un cédérom consacré à l'analyse de paysages depuis le sol en milieu arctique. Après avoir rappelé brièvement l'ambiguïté des relations entre géographie et paysage, on évoque l'évolution des représentations des paysages et des zones polaires chez nos contemporains, avant de montrer comment les nouveaux médias autorisent une approche renouvelée des paysages. Le cédérom, sur lequel on focalise progressivement le propos, sert de fil conducteur à cette réflexion sur le paysage polaire, considéré tout à la fois comme objet d'étude et comme espace expérimental.
[en] Italy of 1814-1866 may be regarded as a privileged geographical area for comparison as a method of codification ; probably in Europe, one of the areas most interested in this phenomenon. There are promulgated approx. 30 collections of legislation that can be attached to the category of " modern " codes : first, the codes promulgated from the Restoration until 1859 by the various " pre-unitary States ", and then the first codes of the unitary kingdom (1865-66). All these codes are the result of a vast activity of comparison, characterized in various different ways, sometimes resulting in phenomena of " legal prêt-à-porter ".

[fr] L'Italie de 1814-1866 peut être considérée comme une aire géographique privilégiée pour la comparaison comme méthode d'élaboration des codes ; probablement, en Europe, l'une des aires les plus concernées par ce phénomène. Y furent promulgués une trentaine de grands recueils de législation qui peuvent être rattachés à la catégorie des codes " modernes " : les codes promulgués dès la Restauration et jusqu'en 1859 par les différents États " préunitaires ", puis les premiers codes du Royaume unitaire, datant à 1865-1866. Tous ces codes sont le résultat d'une vaste activité de comparaison, caractérisée par certaines spécificités, débouchant parfois sur des phénomènes de " prêt-à-porter législatif ".
[en] This article uses the narrative richness of the portate catasto 1427 (tax returns, autographs or dictated, 'brought' by the taxpayers themselves to the tax authorities) to illuminate the working families of Florentine popolo minuto. Despite the strong indeterminacy of working women tipical of any tax census, it appears indirectly that the activity of the wives prevails and it is essential to the household income; children also bring a significant contribution, relieving the family of their maintenance, their endowment, and with a modest salary. The working wife emerges a little more clearly in situations that deprive families of its main 'breadwinner', such as unemployment, bankruptcy, abandonment of the wife and children, death. The observation of the laboring families finally shows that, throughout the life of the women of the popolo minuto, it exits a relationship both necessary and complementary between dowry and paid work for the market.

[fr] Cet article exploite la richesse narrative des portate du catasto de 1427 (les déclarations fiscales, autographes ou dictées, 'apportées' par les contribuables eux-même à l'administration fiscale) pour éclairer les familles laborieuses du popolo minuto florentin. Malgré la forte indétermination du travail féminin propre à toute source fiscale, il apparaît indirectement que l'activité des épouses est majoritaire, indispensable aux revenus du ménage ; les enfants apportent eux aussi une contribution non négligeable, en soulageant la famille de leur entretien, de leur dotation, et grâce à un modeste salaire. L'épouse travailleuse émerge un peu plus clairement dans les situations qui privent les familles de son principal 'breadwinner' : chômage, faillite, abandon de l'épouse et des enfants, décès. L'observation des familles laborieuses montre enfin qu'il existe, durant toute la vie des femmes du popolo minuto, une relation à la fois nécessaire et complémentaire entre la dot et le travail rémunéré pour le marché.
[en] The Spanish presence in Louisiana between 1763 and 1803 placed the region on the crossroads of the Spanish, French, British and later on American empires. In the context of the Atlantic Revolutions, the region was at the heart of intense circulations of individuals and ideas. It remained however a periphery of these empires, allowing clandestine mobility accompanied by changing loyalties. Initially thought by the Spaniards as a barrier against feared anglo-american expansion, Louisiana appeared as open to revolutionary ideas because of her old connections both to the French and the Hispanic world. But governed by a monarchical regime until 1803, Luisiana was also at the heart of counter-revolutionary mobility between both shores of the Atlantic

[fr] La présence espagnole en Louisiane entre 1763 et 1803 a placé la région à la croisée des empires espagnol, français et anglo-américain. Dans le contexte des révolutions atlantiques, la région est de facto placée au cœur d'une intense circulation des hommes et des idées, tout en demeurant un territoire périphérique aux confins des empires, un véritable angle mort qui autorise les circulations clandestines tout comme la plasticité des loyautés. Originellement conçue comme un glacis protecteur censé protéger la Nouvelle-Espagne des appétits anglo-américains, la Louisiane s'avère en fait être un espace vulnérable à la pénétration des idées révolutionnaires en raison de sa connexion aux réseaux français comme hispaniques. A l'opposé, la permanence de la monarchie espagnole jusqu'en 1803 génère des itinéraires politiques et identitaires contre-révolutionnaires à travers l'Atlantique.
[en] Since the sixties, the Cold War takes a prominent place in the French secondary textbooks. Not only because of the importance of this the conflict in the history (and the minds) of the last XXth century, but also because the speech on the Cold War builds an image of the world and of Europe. Around the topic of the " division of the world ", and by the mean of a web of images, this speech asks the question of French and European identity.

[fr] Depuis les années soixante, la Guerre Froide tient une place de choix, dans les programmes et les manuels français de terminale et de troisième. Non seulement parce que les événements du conflit Est - Ouest ont fortement marqué l'histoire (et les consciences) du second XXe siècle, mais aussi parce que le discours sur la Guerre Froide tend à recomposer une image du Monde et de l'Europe. Par le moyen d'un véritable réseau d'images, ce discours renvoie à la notion centrale de " partage du monde " et met en jeu la question de l'identité de la France et de l'Europe.