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[en] Based on in-depth interviews of 17 informal micro entrepreneurs of the garment industry in urban marginal areas of two Mexican cities, this paper argues the following proposals: a) The informal microenterprises are structured in a specific configuration of elements of production and labour that set up a work and income option available to the poor population in Latin America; b) The entrepreneurs who lead them put into play different kinds of "knowledge" (formal and informal) not only of technical nature but also of management production and the management of social networks that make up the market in which they are involved; c) Every small informal micro entrepreneur uses this knowledge in diverse and unique arrays as his/her major and most available resource, this particular knowledge makes sense of their productive activities and is the base in which to build and sustain their own business systems.

[es] Con base en una serie de entrevistas en profundidad con 17 microempresarios del sector informal de la industria de la confección, localizados en zonas urbano marginales de dos metrópolis latinoamericanas, el artículo desarrolla las siguientes propuestas : a) Las microempresas informales se forman como tales sobre la base de una estructura específica de producción y de trabajo y constituyen una alternativa de trabajo y una fuente de ingresos accesibles para numerosos sectores de población pobre de américa latina ; b) los microempresarios que las dirigen ponen en juego una importante cantidad de saberes productivos, ciertamente técnicos pero también de gestión de la producción y de las redes sociales que conforman el mercado en el que se sitúan ; c) cada microempresarios estructura estos saberes y los asocia en combinaciones muy diversas y únicas que consituyen el recurso fundamental del que dispone para darle sentido a su actividad productiva y sobre el cual se articulan y se sostienen los circuitos económicos personales.
[en] The arrival of migrants has been a major challenge for Italian society; however, a uniform reception system has yet to be created in the country. Based on interviews conducted in one of the best local reception systems (located in Trentino, in Northern Italy), we analyze two central themes raised in the discourses of this community of practice that bring out the more or less recognized role of "moral entrepreneur" at street level.

[es] La llegada de inmigrantes ha presentado un gran reto para la sociedad italiana, sin que por ello se haya creado un sistema de acogida homogéneo en el territorio nacional. A partir de las entrevistas realizadas en Trentino (norte de Italia), que dispone de uno de los mejores sistemas locales de acogida, este artículo analiza dos temas centrales en los discursos de esta comunidad de práctica, que ponen de manifiesto el papel más o menos reconocido del "empresario moral" en la "burocracia de terreno".
[en] Unlike the subterraneas used as refugia with well-defined defensive characteristics, the three spaces in the "Bois d'Ormes" medieval souterrain in the Loiret appear to have been used as a henhouse and sheepfold, as suggested by the small size of the complex, by the examination of the animal bones and by chemical analysis, which allow us to identify the use to which each space was put (e.g. mangers, bedding). The faunal spectrum revealed by the study of the animal bones (cockerels, dogs, sheep/goat) can be associated with the settlement excavated there and dated to the 12th–13th century. By comparing these data with another study, it has been possible to suggest a sequence for the digging of these three underground spaces, the passages attached to them, and the well and storage pit with which they are linked.

[es] A diferencia de los "subterráneos-refugio" con características defensivas bien identificadas, las tres piezas del subterráneo medieval de los "Bois d'Ormes" (Bosques de Olmos) en el departamento de Loiret parecen haber servido de gallinero y aprisco, tal y como lo demuestran las modestas dimensiones del conjunto, así como los análisis arqueozoológicos y fisicoquímicos que han permitido precisar el uso de cada una de las habitaciones (comedero, jergones). El espectro fáunico evidenciado tras el estudio (gallos, perros y caprinos) ha permitido además asociarlo a las viviendas del siglo XII-XIII excavadas en el sitio. Gracias al cotejo con otro estudio, ha sido posible proponer una cronología de excavación de las tres piezas, de los corredores que las unían, así como del pozo y del silo con los cuales se comunicaban.
[en] This paper reflects upon a decisive issue, namely, the relation between modernity and coloniality in the Latin American context. What remains to be settled is whether European modernity is inherently colonial, or, in other words, whether all modern European thought is indistinguishably and inseparably interwoven with grammars of coloniality that, even today, are reproduced in the arenas of knowledge and power. The guiding thread of this inquiry will be the theoretical proposals of Walter Mignolo, a thinker who argues precisely for the consubstantiality of modernity and coloniality.

[es] En el presente trabajo queremos reflexionar acerca de una cuestión decisiva, a saber, las relaciones entre modernidad y colonialidad en el ámbito latinoamericano. Aquello que debe ser dirimido es si la modernidad europea es inherentemente colonial, o, dicho de otro modo, si todo el pensamiento moderno europeo se halla entrelazado de forma indistinguible e indisociable con unas gramáticas de colonialidad que, aún hoy, se reproducen en el campo del saber y del poder. Utilizaremos, como principal hilo conductor de esta investigación, las propuestas teóricas de Walter Mignolo, un pensador que sostiene precisamente la consustancialidad de modernidad y colonialidad.
[en] As a subjective belief in common origins in many parts of the world, ethnicity often arouses in those who claim it as in those who reject it the idea of a totality of being. With migrations, how is this belief perpetuated across time and space? This article deals with this question through the example of Sereer migrants' associations in Dakar and Île-de-France met between 2012 and 2014. Our observation shows that migrants' associations, in search of social integration in their new areas of settlement, mobilize the same ethnicity considerations, but adjust them to the requirements of their national environment, and the social circumstances of the association members, to promote selected elements of their ethnicity that are consistent with their objective of social integration. Whether salient or veiled, ethnicity proves to be one dimension among other elements of social experience, both dependent on and transforming such social experience at the same time.

[es] Creencia subjetiva en orígenes comunes en muchas partes del mundo, la etnicidad suscita a menudo en quienes la reivindican como en quienes la rechazan la idea de una totalidad del ser. Con las migraciones, ¿cómo se perpetúa esta creencia a través del tiempo y del espacio? Este artículo aborda esta cuestión desde el ejemplo de asociaciones de migrantes Sereer en Dakar y en la región Isla de Francia entrevistadas entre 2012 y 2014. La observación muestra que las asociaciones de migrantes, en busca de integración social en sus nuevas áreas de instalación, movilizan la misma etnicidad arreglándose con los requerimientos de su marco nacional, y las propiedades sociales de los miembros asociativos para valorar elementos de la etnicidad en coherencia con el objetivo de la integración social. Destacada o escondida la etnicidad se revela como una dimensión entre otras, de la experiencia social, dependiente de ella y transformándola al mismo tiempo.
[en] Though discussing birth-control had been forbidden in France since the 1920 promulgation of a law, Doctor Lagroua Weil-Hallé undertook in 1957 long-range work on medical inquiries into the consequences of contraceptive practices. Three consecutive publications released the results of these investigations. They were designed as the centerpiece of an All-Out Assault in order to have the law abolished. This scientific production imposed the topic of contraception in the circles of traditionally hostile experts, the medical and demographic spheres. The way the questionnaires have been devised and the mathematical processing of the results tend to over-value a particular contraceptive method: the diaphragm. Light is mainly thrown on the positive consequences of contraception on mental health, namely women's sexual fulfillment, the prevention of unwanted pregnancy, harmonious relationships between parents and within the family.

[es] Aunque en Francia está prohibido hablar de control de la natalidad desde la promulgación de una ley en 1920, la doctora Lagroua Weill-Hallé inició en 1957 una investigación médica de largo aliento sobre las consecuencias de las prácticas anticonceptivas. Tres publicaciones sucesivas dieron a conocer los resultados de estas investigaciones. Fueron concebidas como la pieza central de una fuerte ofensiva para abolir la ley. Esta producción científica impuso el tema de la anticoncepción en círculos de expertos tradicionalmente hostiles; las esferas médica y demográfica. La composición de los cuestionarios y el tratamiento matemático de los resultados tienden a sobrevalorar un método anticonceptivo concreto: el diafragma. Se destacan las consecuencias positivas de la anticoncepción en la salud mental: realización sexual de la mujer, desaparición de los hijos no deseados, armonía de las parejas y del núcleo familiar.
[en] In addition to the abundance of publications and the plethora of sites for research on 19th-century caricature, the subject has found its place in a diachronic perspective established over the course of the past thirty years, as is also the case for the definition of gender and its mode of expression. After placing the subject in its historiographical context, the article discusses collections of caricatures from the "paper age" (Félix Vallotton) and the publications they have engendered, both on a French and an international level. A number of doctoral dissertations attest to the multidisciplinary character of this academic research, while exhibitions, often associated with a commemorative occasion or a conference, are also important for the field. The new orientations of research – the history of the body and its distortion, media studies, and the geopolitics of caricature – appear in specialized journals dedicated exclusively to caricature and humor, widely disseminated on the Internet.

[es] La abundancia de las publicaciones y la multiplicidad de los lugares de investigación sobre la caricatura del siglo xix han inducido su inscripción en una perspectiva diacrónica ampliamente determinada por la historiografía desde hace unos treinta años, así como también la definición de dicho género y su registro expresivo. A partir de este planteamiento, el artículo aborda los fondos de caricaturas de " l'âge du papier " o " edad del papel " (Félix Vallotton) y las publicaciones al respecto, desde una perspectiva francesa e internacional. Las tesis atestiguan del carácter multidisciplinario de los estudios académicos y tanto las exposiciones muchas veces vinculadas con las conmemoraciones como los coloquios presentan una importancia relevante para el tema. Las perspectivas actuales – historia del cuerpo y de sus deformaciones, intermedialidad y geopolítica de la caricatura – se afirman en las revistas especializadas en los campos de la caricatura y el humor, muy difundidas hoy en día a través de Internet.
[en] As medical knowledge crosses cultures and borders, brought into contact by trade, conquest, colonialism or religious proselytism, it is subject to cross-cultural histories, reciprocal borrowings and exchanges in the fields of theory and therapy. The history of Middle Eastern and Asian scholarly traditions provides a good account of the transfer of knowledge and the transformation of the forms of therapeutic knowledge that influence each other. Although the dynamism of the healthcare traditions did not appear until rather late, it has fed numerous publications documenting the reworking of therapeutic knowledge and practices. This thematic dossier contributes to this by focusing on contemporary transnational exchanges and reconstructions at work in Asian medicines, which are now also established in Western health systems. Globalization induces encounters between medicines and with new categories of patients, reconfiguring the traditions of care. Practitioners, caught up in these dynamics of globalisation and therapeutic particularisation, are an integral part of these assemblages which make the global and the networks of socio-material influences more complex. If global logics are embodied in the world of care, they do so in a singular manner each time and always anchored in local and diversified processes.

[es] Como el conocimiento médico cruza culturas y fronteras, puesto en contacto por el comercio, la conquista, el colonialismo o el proselitismo religioso, tiene una historia de fertilización cruzada, préstamos recíprocos e intercambios en los campos de la teoría y la terapia. La historia de las tradiciones eruditas de Oriente Medio y Asia da buena cuenta de la transferencia de conocimientos y la transformación de las formas de conocimiento terapéutico que se influyen mutuamente. El dinamismo de las tradiciones curativas apareció bastante tarde, pero ha alimentado numerosas publicaciones que documentan la reelaboración de los conocimientos y las prácticas terapéuticas. Este dossier temático contribuye a ello centrándose en los intercambios y reconstrucciones transnacionales contemporáneos que se producen en las medicinas asiáticas, y que ahora también se establecen en los sistemas sanitarios occidentales. La globalización provoca encuentros entre medicinas y con nuevas categorías de pacientes, reconfigurando las tradiciones medicales. Los profesionales, atrapados en estas dinámicas de globalización y particularización terapéutica, son parte integrante de estos ensamblajes que complejizan lo global y las redes de influencias socio-materiales. Si las lógicas globales se encarnan en el mundo de la salud, lo hacen de manera singular cada vez y siempre ancladas en procesos locales y diversificados.
[en] Technological policies aimed at bringing together scientific and economic actors underwent profound changes between 1962 and 1988. Technological policies in the form of "major technological programs" were succeeded by so-called "innovation support" policies, characterized in particular by investment support schemes for companies and the implementation of networks aimed at increasing synergies between the scientific and industrial worlds. This shift is accompanied by a reconfiguration of the temporalities of this sector of public action. The occasional character of the implementation of technological programs is replaced by a reform that we describe as permanent, essentially orchestrated by the Ministers of Industry. By focusing on the reforming work of four of them, we propose in this article to question the process of construction of an autonomous reform temporality. We first observe how these ministers desynchronize their activity from the temporalities imposed by administrative actors and the economic world. From the beginning of the 1970s, they fashioned a new reforming rhythm, synchronized with their own agenda and the temporalities of the political field.

[es] Las políticas tecnológicas destinadas a reunir agentes científicos y económicos sufrieron una profunda transformación entre 1962 y 1988. Luego de las políticas de "grandes programas tecnológicos" sucedieron las políticas denominadas de "apoyo a la innovación", caracterizadas en particular por los planes de apoyo a la inversión de las empresas o por la puesta en marcha de redes destinadas a aumentar las sinergias entre el mundo científico y el industrial. Este cambio se vio acompañado por una reconfiguración de las temporalidades de este sector de la acción pública. Una reforma que calificamos de permanente, orquestada esencialmente por los ministros de Industria, reemplaza el carácter ocasional de la aplicación de programas tecnológicos. En este artículo cuestionamos el proceso de construcción de una temporalidad reformadora autónoma, centrándonos en la labor reformadora de cuatro de estos ministros. Primero se observa cómo estos desincronizan su actividad de las temporalidades impuestas por los actores administrativos y económicos, Luego, a partir de principios de los años 1970, modelan un nuevo ritmo reformista, sincronizado con su propia agenda y con las temporalidades del campo político.
[en] This article considers the issues related to the production of images of the destruction of images in an epoch, that of the French Wars of Religion, when a visual rhetoric was carefully invented for images of the destruction of images. The goal is to show how these representations contributed to forging an iconoclastic imaginary, in the dual sense of a phantasmatic portrait of one who adores or destroys images, through all forms of possible disfiguration. It is also a question of revealing, under the common notion of "image," an otherwise pluralist reality. The almost exclusive attention paid to paintings and sculptures in research on occult iconoclasm is an essential part of the destruction perpetrated at the time and their pictorial staging: it affected a vast array of objects that belonged to the ornamenta sacra, closely linked to the cult of the Eucharist. In this sense, we can speak of "cosmoclasm" to describe the destruction that targeted a system or highly ordered world rather than the image-objects that constituted it.

[es] El presente artículo considera las problemáticas ligadas a la producción de imágenes de la destrucción de las imágenes en una época, la de las guerras de religión, donde se inventa precisamente una retórica visual de la destrucción en imagen de las imágenes. Se trata de demostrar cómo estas representaciones contribuyeron a forjar una imaginería iconoclasta en un doble sentido, el de un retrato fantasmagórico de aquel que adora o destruye las imágenes y de un retrato que busca a su vez destruirlo, a través de todas las formas de desfiguración posible. Se trata igualmente de revelar, bajo la noción común de "imagen", una realidad plural y otra. La atención casi exclusiva dirigida a la pintura y a la escultura en las investigaciones sobre la iconoclasia oculta en efecto una parte de las destrucciones perpetradas en la época de su puesta en escena gráfica, que corresponderían con una variedad de objetos salidos de la ornamenta sacra, estrechamente ligados al culto eucarístico. Se puede en este sentido hablar de "cosmoclasia" para designar las destrucciones que tendrían como objetivo un sistema o un mundo ordenado de forma estricta y no tanto las imágenes-objeto que lo componen.
[en] This article offers a socio-historical analysis of the institutionalization of multidisciplinary studies by examining the demand for and availability of these types of programs in higher education and research institutions, during the years between 1950 and 1970. Through a preliminary analysis of the debates related to the policies on science and teaching of higher education and the actors who played an active role in them (politicians and administrative officials, employers, scholars, students), emerges a set of driving forces that result from the intersection of scholarly, economic and militant interests and push towards the introduction of multidisciplinary studies. Multidisciplinarity was presented from an epistemological and/or "critical" point of view, as one of the conditions for improving student learning and aiding in the renewal of knowledge, and was one of the principal demands during student led protests from May to July 1968. With the introduction of the Faure Law of 1968, multidisciplinary studies constituted one of the three pillars of the refounding of the university system in the period after 1968. In experimenting with a range of uses of multidisciplinary studies, from science to activism, the University of Paris VIII-Vincennes, contributed to the creation and evolution of certain multidisciplinary studies, especially that of women's studies.

[es] En este artículo se propone un análisis socio-histórico de solicitudes y ofrecimientos de institucionalización de las áreas de estudios pluridisciplinarios en la educación superior y la investigación en el transcurso de los años 1950-1970. Cuando se estudian, en primer lugar, los debates sobre la política de la ciencia y de la educación superior y los actores que han participado activamente (líderes políticos y administrativos, empresarios, profesores, estudiantes) aparecen intereses económicos, académicos y activistas como causas del mandato creciente a la "pluridisciplinariedad". Esta última aparece como una de las principales reclamaciones de la movilización universitaria de mayo-julio de 1968, presentada como una condición para mejorar la formación de los estudiantes y la renovación del conocimiento, desde un punto de vista epistemológico y/o "crítico". Aprobada por la Ley Faure de 1968, la "pluridisciplinariedad" constituye uno de los tres pilares de la refundación de las universidades en el post-68 y una institución como la Universidad de París VIII-Vincennes tendrá específicamente como prerrogativa experimentarla, con usos entre la ciencia y el activismo que contribuyeron a la construcción y evolución de ciertos conocimientos, en particular relativos a las mujeres.
[en] This article examines the expectations and decisions of families regarding education in the rural community of Huacatinco, located in the district of Ocongate, in the Cusco region (southern Peruvian Andes), within a context of rapid changes. Quechua-speaking mothers and fathers use the metaphorical expression ñawiyuq ("with eyes") to express their desire for their children to receive a formal education. More specifically, their greatest aspiration is for their daughters and sons to complete secondary education and then pursue higher education, hoping that this will enable them to secure employment and achieve economic well-being. However, in practice, many young people forgo higher education to enter the workforce immediately, particularly in the informal mining sector. This study examines the gap between discourse, practices, and the structural socio-economic conditions that explain this phenomenon.

[es] Este artículo examina las expectativas y decisiones de las familias en materia de educación en la comunidad rural de Huacatinco, ubicada en el distrito de Ocongate, en la región de Cusco (sur de los Andes peruanos), en un contexto de cambios acelerados. Las madres y los padres quechua hablantes utilizan la expresión metafórica ñawiyuq ("con ojos") para expresar su deseo de que sus hijas e hijos reciban educación escolar. Más específicamente, su mayor aspiración es que sus hijas e hijos terminen la educación secundaria y luego continúen con estudios superiores, con la esperanza de que estos les permitan obtener un empleo y acceder al bienestar económico. Sin embargo, en la práctica, muchos(as) jóvenes renuncian a los estudios superiores para ingresar directamente al mercado laboral, especialmente en el sector minero informal. Este estudio analiza la brecha entre los discursos, las prácticas y las condiciones socioeconómicas estructurales que explican este fenómeno.