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[en] Nowadays, companies are implementing organizational change in order to be able to adapt to an increasingly competitive environment. Because of this context, firms are often confronted with problems linked to stressful situations that they themselves have brought about. We explored the policies which were applied by one of the branches of the Essilor Group in an organizational change context. First, we quantitatively and qualitatively analyzed the effects which this policy has had on stress-related issues. Second, we looked at how Essilor-Dijon took into account these effects in managing its staff so as to improve their well-being at work. Our results show that emotions appear to be at the heart of managing change and can either be obstacles or facilitators, depending on the choices made by management.

[fr] Aujourd'hui, la plupart des entreprises mettent en place des projets de changements organisationnels afin de s'adapter aux modifications d'un environnement très concurrentiel. Ce faisant, elles se heurtent à des difficultés liées notamment aux situations de mal-être que ces changements peuvent induire. Notre étude vise à explorer les effets de nouvelles politiques managériales sur le bien-être émotionnel des salariés. Plus précisément, nous explorons les politiques mises en œuvre par un des sites du Groupe Essilor dans le contexte d'un changement organisationnel. Nous analysons d'un point de vue quantitatif et qualitatif les effets induits par ces politiques sur les salariés et sur la façon dont Essilor-Dijon en tient compte dans sa gestion des collaborateurs pour améliorer le bien-être au travail. À la lumière de nos résultats, il apparaît que les émotions sont au cœur de la conduite du changement, pouvant jouer le rôle de freins ou de leviers en fonction des choix managériaux.
[en] Among the representations of heresy which Origen emphasizes, two denunciations have been selected here. One is found in a commentary, the other in an homily. Both allegorize the Scripture, the first in reference to the "levirate", the second in connection with the words about Ephraim in Os 6-7, which are expained to elucidate Ps 77, 9-11. The scholarly exegesis follows the rules of demonstration, leads the reader in a search which scrutinizes some variations of the main interpretation, refers objectively to institutional procedures and gives the polemics a general form, starting from the implicit refutation of a particular doctrine, a Valentinian one in this case. The "strife from the pulpit" is different: the preacher practises upon an affective relation with the hearers to impart the hostility against the heretic which is infused by the meaning given to the biblical texts. By multiplying proofs and examples, using anaphora, invoking his own experience, the preacher, without rationally confuting the heretic, commits him to the abhorrence of the faithful. The intention to convince prevails for Origen, as a preacher, over the wariness he enjoins, as a scholar, when he feels how grevious it is to accuse somebody of heresy.

[fr] Parmi les représentations de l'hérésie qu'Origène met en scène, deux dénonciations sont ici retenues. L'une appartient à un commentaire, l'autre à une homélie. Toutes deux allégorisent l'Écriture, la première la coutume du " lévirat " d'après Dt 25, la seconde les paroles sur Éphraïm en Os 6-7, interprétées pour éclairer Ps 77, 9-11. L'exégèse savante suit les règles de la démonstration, entraîne le lecteur dans une recherche qui examine des variantes de l'interprétation principale, se réfère objectivement à des procédures institutionnelles et donne un tour général à la polémique à partir de la réfutation implicite d'une doctrine particulière, valentinienne en l'occurrence. Le " combat de la chaire " s'en distingue par la relation affective que la rhétorique de la prédication exploite pour communiquer à l'auditoire l'hostilité envers l'hérétique insinuée par le sens attribué aux textes bibliques. La multiplication des preuves, la répétition, l'anaphore, le recours à l'expérience personnelle, loin de toute réfutation précise, ont pour effet de vouer l'hérétique à l'exécration des fidèles. La volonté de convaincre l'emporte chez Origène prédicateur sur la prudence qu'il recommande ailleurs devant la gravité de l'accusation d'hérésie.
[en] The article means to sketch out a genealogy of aesthetic and artistic authenticity during the Enlightenment era. The expressive authenticity that pervades art and poetry during the second half of the eighteenth century results from a transformation of values that made the individual, irreducible to the society he inhabits and the conventions that surround him, the source and motivation of an artistic or literary work's authority. Edward Young's 'Conjectures on Original Composition' (1759) will help illustrate this profound transformation of the artist's and the writer's ethos (and maybe even that of the aesthetic experience in general) represented by the emergence of creative authenticity as a value.

[fr] L'article se veut l'esquisse d'une généalogie de l'authenticité esthétique et artistique à l'époque des Lumières. L'authenticité expressive qui va investir l'art et la poésie dans la seconde moitié du xviiie siècle résulte d'une transformation des valeurs, qui fait de l'individu lui-même, irréductible à la société où il vit et aux conventions qui le portent, la source et la motivation de l'autorité de l'œuvre artistique et littéraire. Les Conjectures on Original Composition (1759) d'Edward Young permettront d'illustrer cette transformation profonde de l'ethos de l'artiste et de l'écrivain (et peut-être même de l'expérience esthétique en général) que représente l'émergence d'une valeur d'authenticité créatrice.
[en] The forms of life proposed by the mendicant orders, based on the renunciation of property and the practice of the apostolate beyond the cloister, were quickly confronted with the material, financial and constructive realities of conventual foundations. Anticipating, managing, but also improvising, adapting, changing initial choices and even overcoming failures were thus the very essence of the mendicant orders. The aim of this paper, based on a multidisciplinary approach, is to understand how these religious orders, established in the dioceses of Clermont, Le Puy and Saint-Flour between the first third of the 13th century and the last quarter of the 15th century, combined their spirituality and their apostolic missions with the material and devotional expectations of the faithful and the urban authorities. The diversity of management practices for the installation and development of communities over time made it possible to adapt the mendicant pastoral project to local realities and to make each of the foundations launched sustainable. In the field of construction, the sequential nature of the building sites testifies to a pragmatic and even opportunistic management of the site, which was adapted to the success of the mendicant pastoral Project and ingeniously used for this purpose.

[fr] Les formes de vie proposées par les ordres mendiants, fondées sur le renoncement à la propriété et la pratique de l'apostolat au-delà du cloître, ont rapidement été confrontées aux réalités matérielles, financières et constructives des fondations conventuelles. Anticiper, gérer, mais aussi improviser, s'adapter, faire évoluer des choix initiaux voire surmonter les échecs constituèrent ainsi l'essence même des ordres mendiants. L'enjeu du propos, fondé sur une approche pluridisciplinaire, est de comprendre comment ces religieux, installés dans les diocèses de Clermont, du Puy et de Saint-Flour entre le premier tiers du XIIIe siècle et le dernier quart du XVe siècle, ont combiné leurs spiritualités et leurs missions d'apostolat aux attentes matérielles et dévotionnelles des fidèles et des autorités urbaines. Inscrits dans la durée, la diversité des pratiques de gestion de l'installation et du développement des communautés ont permis d'adapter le projet pastoral mendiant aux réalités locales et de rendre pérenne chacune des fondations lancées. Dans le domaine de la construction, le caractère séquentiel des chantiers témoigne d'une gestion pragmatique voire opportuniste du chantier, laquelle fut adaptée au succès rencontré par le projet pastoral mendiant et ingénieusement utilisée à cette fin.
[en] Antonio Damasio's notion of "core consciousness" suffers from serious defects. It cannot account for phenomena such as dreaming or locked-in-syndrome, which a proper theory of consciousness should explain, because it requires that the organism's self-representation be affected by the organism's processing of an object. This requirement cannot be met in those two states. Moreover, in many states in which the organism does take into account the effect of, say, the perception of an external object, that account is unconscious. And lastly, the close connection Damasio makes between consciousness and the self leads to a theoretically untenable division of the self: evolutionary considerations demand that even a primitive self (e.g., a proto-self) exhibit features of an "autobiographical self".

[fr] La notion de " conscience-noyau " due à Antonio Damasio comporte de sérieux défauts. Elle ne peut rendre compte de phénomènes comme le rêve ou le syndrome d'enfermement qu'une théorie adéquate de la conscience devrait expliquer, car elle suppose que la représentation de soi par un organisme est affectée par son traitement d'un objet. Cette condition ne peut être satisfaite dans aucun de ces deux états. De plus, dans de nombreux états dans lesquels l'organisme prend en compte l'effet, par exemple, de la perception d'un objet extérieur, cette prise en compte est inconsciente. Enfin, la connexion étroite que Damasio établit entre la conscience et le moi conduit à une division du moi intenable d'un point de vue théorique: des considérations liées à l'évolution exigent que même un moi primitif (par exemple un proto-moi) manifeste les traits d'un " moi autobiographique ".
[en] The main objective of this contribution is to identify "real" consumption practices for young audiences (18-25 years old) of audiovisual content on Netflix. Without limiting ourselves to series, we are also focusing our attention on a possible shift to other audiovisual content types offered by the platform to question the place of Netflix in the audiovisual and media cultures of this population. The methodology combines a quantitative survey (questionnaire that collected 2017 responses) and a qualitative approach (two focus groups and recording notebooks). The main results notably highlight a certain continuity between audiovisual practices on Netflix and those which existed before, to capture it.

[fr] Cette proposition a pour principal objectif d'identifier les pratiques de consommation " réelles " de contenus audiovisuels des jeunes publics (18-25 ans) sur Netflix. Sans nous limiter aux séries, nous focalisons également notre attention sur un éventuel déplacement vers d'autres genres audiovisuels proposés par la plateforme afin d'interroger la place de Netflix dans les cultures audiovisuelles et médiatiques de cette population. La méthodologie mise en œuvre allie enquête quantitative (questionnaire ayant recueilli 2017 réponses) et approche qualitative (deux focus groups et des cahiers d'enregistrement). Les principaux résultats font notamment ressortir une certaine continuité entre pratiques audiovisuelles sur Netflix et celles qui lui préexistaient, dans une tentative de captation de ces dernières.
[en] Internet phenomena" (memes, challenges, etc.), whether they are based on famous figures, animals, quick peoplelisation or anonymous people, are difficult to grasp through time, even the short time, of the history of the Web, to which they belong from the beginning. With the rapid evolution of the Web, of digital cultures and practices (i.e., content creation and consumption), these phenomena have multiple variations and are more and more recognized as cultural artefacts, becoming an object of heritagisation. Dedicated platforms (one of the most famous being Know Your Meme) undertake a work of inventory, contextualisation, preservation, editorialisation and publication, while at the same time institutional web archivists are also facing the difficulty of preserving these born-digital traces. Studying online virality allows to observe the evolution of platforms, trans-platform and trans-media circulations, continuities of practices such as trolling, participation and remix. This paper addresses the needed interdisciplinarity, as well as sources, methodologies, tools and perimeters to be used, in order to account for a total phenomenon, which is at the same time technical, media-related, cultural, economic and political.

[fr] Les " phénomènes Internet " (mèmes, challenges, etc.), qu'ils s'incarnent dans des figures célèbres, des animaux, des manifestations de peoplelisation rapides, ou encore des anonymes sont difficiles à saisir dans le temps, même court, de l'histoire du Web, qu'ils traversent pourtant dès l'origine. Sous l'effet des évolutions rapides du Web, des pratiques numériques (de production comme de consommation des contenus), ces phénomènes comptent des déclinaisons multiples et deviennent des artefacts culturels reconnus, faisant l'objet d'une patrimonialisation. Des plateformes dédiées entreprennent un travail d'inventaire, de contextualisation, de conservation, d'éditorialisation et de publication (une des plus célèbres est Know Your Meme), tandis qu'en parallèle les acteurs institutionnels de l'archivage du Web se trouvent aussi confrontés à la difficulté de préserver ces traces. Étudier les phénomènes de viralité offre l'occasion d'observer l'évolution des plateformes et les circulations trans-plateformes et transmédiatiques, tout autant que les continuités de pratiques telles que le trolling, la participation et le remix. Cela permet aussi de penser l'interdisciplinarité nécessaire à son étude, ainsi que les sources, méthodologies, outils et périmètres à convoquer, et ce afin de rendre compte d'un phénomène total, à la fois technique, médiatique, culturel, économique et politique.
[en] Created in 1961 in response to the lack of pedagogical training and to the project of the Société des Agrégés to establish a group of young teachers, over the years Enseignement 70 became a particularly active pedagogical movement, side by side with subject associations. Teachers were attracted to this group, which engaged in free and diverse debates. Coming from different disciplines, its members were involved in a variety of political parties and unions. Its leader, Jacques Bourraux, organized various events and launched a bulletin with nationwide distribution. The most active members of Enseignement 70 gradually became partners and relays for other educational movements and enjoyed a privileged relationship with the French Ministry of Education.

[fr] Créé en 1961 en réaction au manque de formation des enseignants et au projet de la Société des agrégés de mettre en place un groupe de jeunes enseignants, Enseignement 70 devient au fil des ans un groupement particulièrement actif, à mi-chemin entre mouvement pédagogique et association de spécialistes. La liberté des débats et la multiplicité des thèmes abordés par ce groupe attirent des professeurs de disciplines nombreuses et aux sensibilités politiques et syndicales variées. Son chef de file, Jacques Bourraux, contribue à mettre en place des événements divers et à diffuser un bulletin sur l'ensemble du territoire national. Les membres les plus actifs d'Enseignement 70 deviennent progressivement des partenaires et des relais d'autres mouvements pédagogiques mais également des interlocuteurs privilégiés du ministère de l'Éducation nationale.
[en] Allah n'est pas obligé, a novel of Ahmadou Kourouma, an Ivorian writer contains numerous brackets. The article reveals that the brackets of Allah n'est pas obligé do not play a secondary role. Besides the fact that they assume metalinguistic and métadiscursive functions, they also serve to highlight the geographic and the cultural anchoring as well as the ideological position of the narrator on political, social and linguistic questions.

[fr] Le roman intitulé Allah n'est pas obligé de l'écrivain ivoirien Ahmadou Kourouma comporte de nombreuses parenthèses. L'article montre qu'elles ne jouent pas un rôle accessoire. Outre le fait qu'elles assument des fonctions métalinguistiques et métadiscursives, les parenthèses de cette œuvre servent aussi à mettre en évidence l'ancrage géographique et culturel ainsi que la position idéologique du narrateur Birahima sur des questions d'ordres politique, social et linguistique.
[en] This article aims at analyzing the ideological evolution of the Lebanese Hezbollah from the time of its creation till now, this through its television channel Al-Manar. It is to be argued that Al-Manar represents a public diplomacy tool for the aforementioned organisation. Two trends of thought currently driving the Party, namely pan-Arab conservatism and targeting of Western support, will be examined through their filtration into Manar's programming grids. The second Intifada and the US-led coalition invasion of Iraq will be useful parameters to conceptualise the political, ideological and cultural evolution of the Hezbollah through its TV channel, this in a post 9/11 context.

[fr] L'article propose une analyse de l'évolution idéologique de la chaîne de télévision Al-Manar, service de communication du parti politique libanais le Hezbollah. Deux courants de pensée majeurs traversant actuellement le Hezbollah – le conservatisme panarabe et la recherche d'un appui des pays non-musulmans – seront analysés selon la place qu'ils occupent dans la grille de programmation de cette chaîne. La deuxième Intifada et l'invasion récente de l'Irak serviront de paramètre pour évaluer l'évolution politique, idéologique et culturelle du Hezbollah à travers sa chaîne de télévision dans un contexte pré- et post- 11-Septembre. On posera la question : est-ce que cette évolution idéologique représente un véritable changement de direction politique du Hezbollah ou, plutôt, une modification du langage public qui servirait à déguiser une continuité ?
[en] In this interview, the two researchers discuss how the historical study of charity allows us to shed new light on religious minorities, diasporic groups and sectarianism in modern Egypt and, more broadly, in the Middle East. Through the prism of Coptic philanthropy, Amy Fallas examines the renewal of the historiography on charity, recent approaches and the different sources that have been used for writing the history of community making and belonging. By considering the circulation of actors, donations and charitable institutions on a trans‑imperial and transnational scale, the discussion also addresses issues such as the geographical scope of charity and the formation of cross‑border solidarities.

[fr] Dans cet entretien, les deux chercheures discutent de la manière dont l'étude historique de la charité permet d'apporter un nouvel éclairage sur la question des minorités religieuses, des groupes diasporiques et du confessionalisme dans l'Égypte contemporaine et, plus largement, au Moyen‑Orient. À travers le prisme de la philanthropie copte, A. Fallas examine le renouvellement de l'historiographie sur la charité, les approches récentes et les différentes sources qui ont été utilisées pour écrire l'histoire de la fabrique communautaire et des appartenances. En examinant la circulation des acteurs, des dons et des institutions caritatives à l'échelle trans‑impériale et transnationale, l'entretien aborde enfin la question des territoires de la charité et de la construction de solidarités transfrontalières.
[en] In Spanish America, the settling process, that is to be living permanently in a specific inhabited area, became very fast an essential standard of the colonial order, supposedly to apply to indigenous people, black people and mestizos as well to the Spanish people. For the authorities, it was a way to keep every different subjects of the Crown under economic and cultural control as well as social and religious ones. In the Llanos of Venezuela, different and convergent circumstances and situations contributed towards the formation of flying populations during XVIIth and XVIIIth centuries. They arised from the mixing between slaves and tributary indigenous runaways, between the nomadic native tribes and the " tramps " and " marginalized people " of many origins. These bands, quite heteregeneous and race-mixed, made a living from robbery and sacking, finding refuge here and there to escape detection, and created new ways of cultural and social life, free from the codes of the prevailing way of life. In that way, this " nomadism " was a real emancipation from the economical exploitation and from the cultural and religious control which the Crown pretended to impose them.

[fr] En Amérique espagnole, le fait de se sédentariser, de se fixer de façon permanente dans un centre de peuplement donné, devint très vite une norme essentielle de l'ordre colonial qui était censée s'appliquer autant aux Espagnols qu'aux Indiens, Noirs et Métis. Pour les autorités, cela était une façon d'exercer un contrôle économique, culturel, social et religieux sur les différents sujets de la Couronne. Dans les Llanos du Venezuela, plusieurs facteurs et phénomènes contribuèrent à la formation au cours des XVIIe et XVIIIe siècles des populations volantes. Elles étaient nées de la rencontre entre des esclaves et des Indiens tributaires en fuite, des tribus indigènes nomades et des " vagabonds " et " marginaux " de toutes origines. Ces groupes, très hétérogènes et métis, vivaient du vol et du saccage, passant d'un refuge à un autre pour échapper aux autorités, et recréant des formes de vie sociale et culturelle indépendantes des codes du modèle dominant. En ce sens, ce " nomadisme " constituait une véritable émancipation vis-à-vis de l'exploitation économique et du contrôle culturel et religieux auxquels le pouvoir prétendait les soumettre.
[en] The objective of this work is to analyze the role of the room (chamber) in Don Quixote through the chapters where this space is used as a refuge by the chaste knight faced with the lascivious assaults of the shameless Altisidora. First, we show how the figure of inclusion constitutes a structuring plan of the narrative and then, from the symbolism of the reclusion we try to highlight lexico-semantic recurrences which construct a poetic of seclusion and hiding. The phonic impact of the alliterative chain made by the frequent repetition of words formed by the privative prefix [des] allows for echos to be heard of a playful link between letter and text. This room (chamber) adventure ironically summarized by the envuelto/desenvuelta antithesis goes on with the dialectic engañar/desengañar which reveals the truth of the characters and the paradoxes of these palace jokes.

[fr] L'objectif de ce travail est d'analyser la fonction de la chambre dans Don Quichotte à travers les chapitres où cet espace sert de refuge au chaste chevalier face aux assauts lascifs de l'effrontée Altisidora. Il s'agit d'abord de montrer comment la figure de l'inclusion constitue un schéma structurant du récit et ensuite, à partir du symbolisme de la réclusion, de mettre en évidence certaines récurrences lexico-sémantiques qui ébauchent une poétique de l'enfermement et de l'occultation. L'impact phonique de la chaîne allitérative constituée par la fréquente répétition de mots formés par le préfixe privatif [des] permet de dégager les échos qui établissent un lien ludique entre la lettre et le texte. Cette aventure en chambre, ironiquement résumée par l'antithèse envuelto/desenvuelta, se prolonge dans la dialectique engañar/desengañar qui dévoile la vérité des personnages et les paradoxes de ces farces de palais.