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[en] André Schwarz-Bart (1928-2006), author of Dernier des Justes (Goncourt Prize, 1959), destroyed many of his working manuscripts. As a result, certain works remained unfinished and others vanished with his death. Amid the "wreckage" of his oeuvre, such as he described it and intended it be, his personal library appears as a safe haven. During the last twenty years of his life, André Schwarz-Bart entertained a one-sided dialogue with the books of his library. He also recorded plans, sketches and notes for a work, "Kaddish," which never progressed past sections dictated to relatives. These pages make up the greatest part of his posthumous novel L'Étoile du matin. This article attempts to describe the exogenetic process between the other people's books, his novel's preparatory materials, and the novel itself. However, the notes in the margins of the books in his library are of much greater length than the posthumous novel. The case of unfinished works provides the terrain to question the concepts of the "avant-texte" and the genetic file, and this article theorizes a study of virtualities in which nothing leads to what one may define as a "text.

[fr] André Schwarz-Bart (1928-2006), auteur du Dernier des Justes, prix Goncourt 1959, a détruit nombre de documents manuscrits de ses œuvres en gestation, dès lors demeurées inachevées ou disparues à sa mort. Dans le " naufrage " de cette œuvre, tel qu'il semble tour à tour le constater et l'organiser, sa bibliothèque apparaît comme un îlot sauvegardé. Durant les vingt dernières années de sa vie, André Schwarz-Bart y mènera un dialogue singulier avec les auteurs l'entourant de leurs pages. Il y consignera aussi plans, esquisses, notes d'intention d'une œuvre, " Kaddish ", qu'il ne mènera jamais à son accomplissement, hormis dans des pages dictées à ses proches. Celles-ci constitueront la plus grande part d'un roman posthume, L'Étoile du matin. L'article tente de dessiner le processus exogénétique entre le texte d'autrui, la note ou esquisse et le roman publié. L'ensemble des notes marginales de sa bibliothèque dépasse cependant de loin ce dernier. L'article s'interroge dès lors sur les notions d'" avant-texte " et de " dossier génétique " dans le cas d'œuvres inabouties et postule une étude des virtualités sans qu'aucune ne débouche sur ce que l'on définit comme " texte ".
[en] Based on anthropological and ethnographical fieldwork research with companhia brasileira de teatro this article points to some limits of a universalist and orthodox anthropology of performance. It sustains, alternatively, one anthropology of contemporary theatre, dealing with concepts such as drama, performance and dramaturgy as research realms, able to express desires, expectancies, and meanings disputes enrolled in the artistic process. This study reveals how performative theatre, metadiscursive and de-dramatizing strategies lead to polysemic and reflexive scenes that provide critical discourses, viewpoints shifts and encourage sensibility for alterity.

[fr] A partir d'une recherche de terrain anthropologique et ethnographique avec companhia brasileira de teatro cet article démontre des limites de l'anthropologie de la performance de façon universaliste et orthodoxe. On propose, autrement, une anthropologie du téâtre contemporain considèrent des notions de drame, de performance et de dramaturgie comme des univers d'investigation capables d'exprimer des désirs, des aspirations et des disputes de sens dans le processus artistique. Cette étude démontre comme l'emploi du théâtre performatif et des stratégies métadiscursives et de dédramatisation ont résulté en des scènes polysémiques, réflexives et capables de soutenir des discours critiques, de changer des points de vue et de sensibilizer pour l'altérité.
[en] My contention in this article is that Edward Bond's vision of political theatre is both illustrated and renewed by one of his latest plays, There Will Be More (2010), which is still not published and is supposed to be the first part of a new trilogy. The play is a rewriting of the tragedy of Medea and displays all the techniques and dramatic strategies developed by Bond over the years since Saved. However, it seems some elements of rupture can also be observed, and these could be interpreted as a significant renewal of Bond's political theatre.

[fr] Cet article analyse l'" autre " théâtre politique proposé par Edward Bond, le " drama ", à travers la pièce There Will Be More (2010), pièce qui n'a pas encore été publiée et qui doit constituer la première partie d'une nouvelle trilogie. Tout en réécrivant la tragédie de Médée, There Will Be More remet en jeu les outils théoriques développés par l'auteur depuis Saved tout en opérant des ruptures significatives qui pourraient être le signe d'un renouvellement du théâtre politique de Bond.
[en] The Aurès massif is fascinating. You need only to consider the written work concerning it since antiquity, to understand what astonishment this natural fortress has caused.In fact, the scientists' attitudes tend to convey a history where the element of myth is not negligible. The thesis devoted to the Aurès adheres to this image of an impenetrable massif, neither subdued nor tamed. This vision tends to mystify the Aurès by bringing its singularity into evidence as something aloof on the fringe of history.We must say that this assumption begins to reveal some weak points. Enlarging the scientific field to speculative disciplines such as archeology, epigraphy, historical geography, offers some interesting leads to put forward other hypotheses. These are always confirmed by material clues on the field.This contribution develops this attitude by trying to prepare the way. As always this massif keeps its fascinating aspect in which certain "nooks" merit being seen in a different light by scholars.

[fr] Le massif de l'Aurès est fascinant. Il suffit de se pencher sur les écrits qui le concernent depuis l'Antiquité pour comprendre ce qu'a suscité cette " forteresse " naturelle. En effet, les attitudes des scientifiques tendent à rendre une histoire où la part du mythe n'est pas négligeable. La " thèse "consacrée tient à appuyer cette image d'un massif " impénétrable ", insoumis et autarcique. Cette vision tend à " mystifier " l'Aurès en mettant en exergue sa singularité comme isolat en marge de l'histoire.Il faut dire que cette assertion commence à être battue en brèches. L'élargissement du champ scientifique aux disciplines " spéculatives ", telles l'archéologie, l'épigraphie, la géographie antique, offre quelques pistes intéressantes pour émettre d'autres hypothèses. Ces dernières sont toujours confortées par des indices matériels disponibles sur le terrain.Cette contribution adopte cette attitude en tentant de défricher le terrain. Toujours est-il, que ce massif maintient son aspect fascinant dans lequel quelques " recoins " méritent de savants éclairages.
[en] Instead of focusing on sexual relations in domestic service work, this article is about sexuality as an object of discourse on domestic service relations in Mauritian contemporary society. Is questioned the way the fact of speaking on the sexual aspect of domestic service relations does order and legitimate the current social hierarchies, by turning back to the racial categories of colonial inheritance. With an exploratory approach, the analysis confronts the discourses of some "maids" and "Madams" which bring together the social imaginaries of race and sexuality around the topic of maid's work. The empirical data analysis helps to grapple with the complexity of colonial heritage that emerges from the reintroduction of racial categories exactly where the social relations are refurbished.

[fr] Cet article ne traite pas tant des rapports sexuels comme dimension du travail de service domestique, que de la sexualité comme objet de discours sur les relations de service domestique dans la société mauricienne contemporaine. L'analyse porte précisément sur la façon dont le fait de langage sur l'aspect sexuel des relations de service domestique ordonne le social et légitime les hiérarchies actuelles, en puisant dans les catégories raciales héritées de l'époque coloniale de la plantation sucrière. La démarche, exploratoire, confronte les discours de " bonnes " et de " patronnes " qui évoquent de manière implicite, par leurs mémoires du passé colonial ou les rumeurs dont elles font l'objet, les imaginaires de race et de sexualité imbriqués au travail de bonne. Les propos analysés donnent à voir la complexité des héritages coloniaux de la construction hiérarchique des différences qui émerge de la réintroduction des catégories raciales là où les rapports sociaux se transforment.
[en] How do we think about the post-slavery and colonial Caribbean memory today? Jay Ramier's work is inspired by popular African-American visual and musical culture; it is rooted in the practice of graffiti and is deeply anchored in a political reflection on the representation of the black body. The poses and figures created and celebrated by the hip-hop culture to which Ramier refers are part of a long genealogy that goes back to the times of slavery. The contemporary bodies dressed in colors and shiny materials that he represents in his work echo the clothes, jewelry and rituals he observes in Guadeloupe where he was born. The photographic archives that he collects, the childhood memories that he convokes are milestones that he leans his pictorial practice on. In this interview, he questions the post-slavery colonial history and confronts it in a conscious way. In doing so, he emphasizes the importance of not losing one's political consciousness while leaving open the poetic possibilities offered by creation.

[fr] Comment penser la mémoire antillaise post-esclavagiste et coloniale aujourd'hui ? Le travail de Jay Ramier, ancré dans une réflexion politique de la représentation du corps noir, prend sa source dans la pratique du graffiti et s'inspire de la culture populaire visuelle et musicale africaine-américaine. Les poses et les figures créées et célébrées par le hip-hop auxquelles Jay Ramier se réfère s'inscrivent dans une généalogie longue qui remonte aux temps de l'esclavage. Les vêtements, les bijoux, les rituels qu'il observe dans la Guadeloupe où il est né font écho aux corps contemporains étatsuniens habillés de couleurs et de matières brillantes qu'il représente. Les archives photographiques qu'il collectionne, les souvenirs d'enfance qu'il convoque sont des jalons qu'il adosse à sa pratique picturale. Dans cet entretien, il interroge l'histoire coloniale post-esclavagiste et s'y confronte de façon consciente, nous indiquant qu'il ne faut jamais perdre sa vigilance politique tout en laissant ouvertes les possibilités poétiques offertes par la création.
[en] The erosion affecting the coast of Port-Bouet (Abidjan, Ivory Coast) is a major threat and concern to the economic infrastructure of the Ivorian Refining Company (SIR), the Felix Houphouet Boigny airport international and homes along the coast. In recent years, in order to better understand this scientific accumulation-erosion budget phenomenon, CURAT (Centre Universitaire de Recherche et d'Application en Télédétection) undertook studies both in situ and from a mapping approach to assess the rate of coastal retreat on the sandy coasts of the Ivory Coast. In this study, the study changes in the morphology of the coastal area of Abidjan, the economic capital of Côte d'Ivoire, was derived from the use of the software Digital Shoreline Analysis System (DSAS) to process vertical aerial photographs, and Corona and HRG panchromatic SPOT-5 imagery to estimate the displacement of shorelines by photointerpretation. The mid-secular evolution of the coastline (beach dune contact) has been analysed over 42 years (1967-2009). We discuss the role of the destabilising developments and crises on the erosive dynamics of the coastline in the Bay of Port-Bouet, which seek a new equilibrium position by readapting its shore relative to the longshore drift. As a result, a new up drift zone has developed, resulting in a general enhancement of the concavity of the bay of Port-Bouet.

[fr] L'érosion qui affecte la côte de Port-Bouët (Abidjan, Côte d'Ivoire) est d'autant plus préoccupante que des installations économiques de première importance comme la Société Ivoirienne de Raffinage (SIR), l'aéroport international Félix Houphouët Boigny et des habitations sont menacés. Dans un souci de meilleure connaissance du phénomène d'érosion, le Centre universitaire de recherche et d'application en télédétection (CURAT) a entrepris depuis quelques années des études in situ couplées à une approche cartographique afin d'évaluer les vitesses de recul de l'ensemble des côtes sableuses de la Côte d'Ivoire. Dans cet article, la quantification du déplacement du trait de côte d'Abidjan s'est fait par photo-interprétation par le biais du logiciel Digital Shoreline Analysis System (DSAS), pour traiter les photographies aériennes verticales et les images Corona et HRG de Spot-5. L'évolution mi-séculaire du trait de côte (i.e., contact plage/cordon végétalisé) a été décrite sur une période de 42 ans (1967-2009). Nous démontrons le rôle déstabilisateur des aménagements et des crises érosives sur la dynamique du littoral de la baie de Port-Bouët, à la recherche d'un nouvel équilibre vis-à-vis de la dérive littorale. Comme conséquence, il se crée une nouvelle racine de la dérive qui est matérialisée par une accentuation de la concavité générale de la baie de Port-Bouët.
[en] Le Songe de Poliphile (1546) as translated from Francesco Colonna's l'Hypnerotomachia Poliphili (1499) by Jean Martin, is a tale about initiation to neoplatonic love, within which the narrative-esoteric strand is conjointly embedded in the opposition and articulation of contingency and necessity. Indeed, initiation to love takes place mainly because of positive planetary influences which are felt and which rebalance and realign a certain erotic pulse initially placed under the pernicious sign of melancholy as well as harmful celestial influences. The contingency of human destiny is therefore corrected by neoplatonic divine necessity – the very same which, from time immemorial, has governed celestial harmony.

[fr] Le Songe de Poliphile (1546), traduction par Jean Martin de l'Hypnerotomachia Poliphili de Francesco Colonna (1499), est un récit d'initiation à l'amour néoplatonicien, dont la trame narrativo-ésotérique s'ancre conjointement dans l'opposition et dans l'articulation du contingent et du nécessaire. En effet, l'initiation amoureuse s'accomplit notamment grâce à la captation d'influences planétaires bénéfiques, qui rééquilibrent et réorientent une pulsion érotique initialement placée sous le signe délétère de la mélancolie et des influences célestes néfastes. La contigence du destin humain se voit ainsi corrigée par la divine nécessité néoplatonicienne : celle qui, de toute éternité, régit l'harmonie céleste.
[en] Narrative medicine conceptualized by Rita Charon (Columbia University) in the early 2000's, is a proposal to complete the Narrative Based Medicine with a narrative training for caregivers in order to give them the basis of a relational ethics. This paper aims to highlight what narrative practices and medical practices can bring to each other. It will be a question of presenting the theoretical foundations of the use of narrative in the framework of narrative medicine, according to Charon, in terms of cognitive sciences, philosophy and literature in order to consider its effects on caregivers in their practice. We will then analyze how narrative in medicine can enhance an interdisciplinary reflection on narratives, in view of new approaches in narratology, literature studies and philosophy.

[fr] La médecine narrative conceptualisée par Rita Charon (Columbia University) au tout début des années 2000, propose de compléter la médecine fondée sur les preuves par un entrainement narratif destiné aux soignants afin d'en tirer les bases d'une éthique relationnelle. Dans le cadre de cet article, nous souhaitons mettre en évidence ce que peuvent s'apporter, mutuellement, la pratique du récit et celle de la médecine. Il s'agira de présenter les fondements théoriques de l'usage du récit, en médecine narrative, selon Charon, sur le plan des sciences cognitives, de la philosophie et la littérature afin de considérer ses effets sur les soignants dans leur pratique. On analysera alors comment l'usage du récit en médecine peut nourrir et conforter toute une réflexion interdisciplinaire sur le récit, résonnant avec de nouvelles approches tant narratologiques que littéraires ou philosophiques.
[en] This article examines the impact of the measures to contain COVID-19 on the right to family life in France. The shutdown of prefectural reception facilities, the freezing of visas for family reunification and the closure of international borders leave families at a dead end. Some people already in the country are seeing the hope of regularisation fade away, while others waiting for reunification are seeing the time of their separation getting longer. While several complex government measures have followed one another, the recourse to exceptional legal practices (i.e.: summary proceedings) has become common, some collective mobilisations have emerged. The analysis of the administrative immobilisation and of these mobilisations reveals an amplification of the inequalities in accessing the law and of the visibility of certain categories. These dynamics reflect the ongoing deterioration of the rights of foreigners prior to the health crisis.

[fr] Cet article interroge l'impact des mesures de lutte contre la COVID-19 sur le droit à la vie familiale en France. Fermeture de l'accueil préfectoral, gel de la délivrance des visas pour regroupement familial et clôture des frontières internationales laissent des familles dans l'impasse. Des personnes sur le territoire voient s'éloigner l'espoir d'une régularisation, d'autres en attente de réunification voient se dilater le temps de leur séparation. Des mesures gouvernementales complexes se sont succédé, le recours aux pratiques légales exceptionnelles (référé) est devenu courant, et des mobilisations collectives diverses se sont développées. L'analyse de l'immobilisation administrative et de ces mobilisations révèle une amplification des inégalités dans l'accès au droit et de la visibilisation de certaines catégories. Ces dynamiques s'inscrivent dans la continuité d'une dégradation du droit des étrangers, antérieure à la crise sanitaire.
[en] This article takes a new look at the temporal configuration imagined by reformers and revolutionaries of the nineteenth century in France, as Eugène Pottier's poetry makes particularly clear (When will it happen ?, Internationalism…). Such temporalities seem to be caught between remembering political experiences and waiting for the return of the social Republic. Inseparable from historical times and rhythms, they are specific to the nineteenth century. But their social meaning can be approached from three different angles: religious (the millennial belief in salvation), political (waiting for the event to take place), and sentimental (waiting for one's next love). It is permissible to state that the temporalities of the project of social emancipation contained in Pottier's writings must not be reduced to a substitute millennialism, for we discern in them a more secular temporality of expectation that renounces the desire for eternity, while still preserving a sense of the infinite.

[fr] Cet article revient sur une configuration temporelle vécue par les réformateurs et révolutionnaires du XIXe siècle en France. Cette configuration est particulièrement perceptible dans la poésie d'Eugène Pottier (cf. Quand viendra-t-elle ?, L'Internationale…). Ces temporalités apparaissent entre mémoire des expériences politiques précédentes et attente d'un retour de la République sociale. Elles sont inséparables des temps et des rythmes historiques propres au XIXe siècle. Mais leur dimension sociale peut être approchée à partir de trois registres : religieux (l'attente millénariste du salut), politique (l'attente de l'événement) et sentimental (l'attente de la prochaine rencontre amoureuse). Il est permis de penser que les temporalités du projet d'émancipation sociale, contenues dans les textes de Pottier, ne doivent pas être réduites à celles d'un millénarisme de substitution. On peut y déceler une temporalité de l'attente plus profane, qui renonce au désir d'éternité tout en gardant un sens de l'infini.
[en] The purpose of this paper is to analyse tourist numbers and to explain how the White Mountains' National park (Samaria National park) in Crete (Greece) is protected. The park was founded in 1962, and is located in the southwest of the island and covers 48 square kilometers. It is famous for its gorges, particularly the "Iron Gates". This article explores the effectiveness of governance of a protected area visited by around 210,000 people a year, in a context of socioeconomic difficulties in Greece and facing regular problems of environmental management. Park management strategies consist of numerus overlapping conservation measures, financed at the national and European level, leading to an "overprotection" whose environmental benefits are inconclusive.

[fr] Cet article propose une analyse de la fréquentation touristique et des modalités de protection du parc national des Montagnes Blanches (ou de Samaria) en Crète (Grèce). Situé au sud-ouest de l'île, occupant 48 km2, cet espace protégé créé en 1962 connaît une grande notoriété en raison de ses gorges difficiles d'accès et marquées par un resserrement au niveau des " Portes de fer ". Dans un contexte de difficultés socio-économiques en Grèce, mais aussi de problèmes chroniques de gestion de l'environnement dans ce pays, l'article pose la question de l'efficacité de la gouvernance d'un espace protégé parcouru par 210 000 visiteurs en moyenne par an. Cette gestion s'appuie sur des financements et des dispositifs de protection empilés nationaux et européens conduisant à une " surprotection " dont les effets environnementaux semblent peu probants et qui s'apparente davantage à une labellisation.