BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article investigates the participation of the Italian scholars in the First International Eugenics Congress held in London, under the presidency of Leonard Darwin (24-30 July 1912). The analysis of the papers presented by the Italian eugenicists reveals the main features of the national eugenics movement: an interdisciplinary approach, involving anthropology, psychiatry, sociology, demography, economics, and politics; the prominent role recognized to social and environmental conditions; the emphasis on educational and hygiene reforms. At the same time, however, the article shows how some relevant Italian eugenicists were in principle in favor of the adoption of repressive measures, such as the sterilization of the unfit. They rejected it only for practical reasons: it was difficult to sterilize entire human groups and overcome the resistance of the population and the Catholic Church. This aspect allows us to underline the limits of the concept of Latin eugenics applied to the Italian case. Furthermore, the article argues that the Congress represented a turning point in the history of Italian eugenics, providing an institutional framework to the movement, encouraging the discussion of issues related to human betterment in scientific and political debate, and marking the transition from a qualitative eugenics to a quantitative eugenics.

[it] L'articolo indaga la partecipazione degli studiosi italiani al First International Eugenics Congress, tenutosi a Londra, sotto la presidenza di Leonard Darwin (24-30 luglio 1912). L'analisi delle relazioni presentate dagli eugenisti italiani rivela le caratteristiche principali del movimento eugenico nazionale: un'impostazione interdisciplinare, che coinvolge antropologia, psichiatria, sociologia, demografia, economia e politica; il ruolo preminente riconosciuto alle condizioni sociali e ambientali; l'enfasi posta sulle riforme educative e igieniche. Allo stesso tempo, tuttavia, l'articolo mostra come alcuni importanti eugenisti italiani fossero in linea di principio favorevoli all'adozione di misure repressive, tra cui la sterilizzazione degli inadatti; la rifiutavano unicamente per ragioni pratiche, dal momento che era difficile sterilizzare interi gruppi umani e vincere la resistenza della popolazione e della Chiesa cattolica. Questo aspetto consente di sottolineare i limiti del concetto di eugenica latina applicato al caso italiano. Inoltre, l'articolo sostiene che il congresso ha costituito una svolta nella storia dell'eugenica italiana, fornendo una cornice istituzionale al movimento, incoraggiando la discussione di questioni relative al miglioramento umano nel dibattito scientifico e politico e segnando il passaggio da un'eugenica qualitativa a un'eugenica quantitativa.
[en] This research compares the collected data from texts regarding the life of Emperor Justinian with information on cases of sexual diseases in the Early Byzantium contest. A hagiographical text,&nbsp;The Life of Saint Samson, recounted: a serious illness affected Justinian to the genital organs and doctors didn't have a care. The disease was resolved by a miracle of San Samson. This&nbsp;adynaton&nbsp;placed the Emperor in a coverage space. After, in the 23rd or 24th year of his reign, Justinian suffered a leg pain, accompanied by pain during the urination. Körbler hypothesized that these symptoms were due to syphilis. The disturbance at the leg was cured by the intercession of Saints Cosma and Damian. Rather the emperor's illness was detected as a literary&nbsp;locus&nbsp;of hagiography. The&nbsp;adynaton&nbsp;confirms the foundation of the imperial institution and affirms the adequacy of the sovereign.

[it] Questa ricerca confronta i dati raccolti dai testi riguardanti l'imperatore Giustiniano con le informazioni concernenti la casistica delle malattie sessuali nel contesto della Proto Bisanzio. Un testo agiografico, la&nbsp;Vita di San Sansone, racconta: una grave malattia colpisce Giustiniano agli organi genitali e i medici non sono in grado di curarla. La patologia viene risolta da un miracolo di San Sansone. Questo&nbsp;adynaton&nbsp;pone l'imperatore in uno 'spazio di copertura'. Dopo il 23° o 24° anno del suo regno, Giustiniano soffre disturbi ad una gamba, accompagnati da dolore durante la minzione. Körbler ipotizza che questi sintomi siano dovuti alla sifilide. Il disturbo alla gamba viene curato dall'intercessione dei santi Cosma e Damiano. La malattia dell'imperatore si rivela dunque come luogo della letteratura agiografica. L'adynaton&nbsp;poi conferma l'istituzione imperiale ed afferma l'adeguatezza del sovrano.
[en] Following a theoretical model, this article assumes that the poet of the Iliad is aware of the potential inconsistency between the traditional account of the wrath and the version which he elaborates, and shows how the poem manages both according to its expressive and structural purposes.

[it] Seguendo un modello teorico, questo lavoro mostra come l'autore dell'Iliade sia consapevole della potenziale contraddittorietà tra la versione tradizionale della storia dell'ira e la versione che egli elabora, gestendo entrambe secondo le esigenze espressive e le finalità strutturali del poema.
[en] Jason's exhortation to the Argonauts at the conclusion of their undertaking recalls values peculiar to the archaic polis, of its civic spirit. But Apollonius' wording evokes a more subtle reality. Some tracts of behaviour of Jason himself are connected to this parenesis, and also anticipations of Medea's Corinthian drama.

[it] &nbsp;L' esortazione di Giasone agli Argonauti al culmine dell' impresa richiama valori peculiari della polis arcaica, del suo spirito civico. Ma il lessico di Apollonio evoca una realtà più sfumata. Afferiscono a questa parenesi alcuni tratti comportamentali dello stesso Giasone ed anche anticipazioni del dramma corinzio di Medea.
[en] Lexical choices made by Aulus Gellius in the Noctes Atticae are characterised by originality: the analysis conducted on the use of the adjective dimidiatus in the passage in question, semantically marked in the previous attestations, aims to show how the author uses a term foreign to the moral vocabulary in order to support his thesis.

[it] Le scelte lessicali operate da Aulo Gellio nelle Noctes Atticae si caratterizzano per una particolare originalità: l'analisi condotta sull'uso dell'aggettivo dimidiatus nel passo in questione, semanticamente connotato nelle attestazioni precedenti alla scrittura gelliana, mira a dimostrare come l'autore adoperi un termine estraneo al lessico morale allo scopo di supportare la propria tesi.
[en] The study proposes an examen of the genealogies related to the mythical figure of Eumolpus, in the light of the gap between the local Eleusinian tradition, linked to a remote megarian past and the archaic and classic propaganda of Athens, which transforms the hero into the main (barbarian) character of the wars of Eleusis. The projects aims to demonstrate the continuity between the Eleusinian Eumolpus, progenitor of the ierophantic family, and the homonymic Thracian warrior who opposes to Athens.

[it] Lo studio propone un riesame delle genealogie connesse alla figura mitica di Eumolpo, alla luce della frattura tra la tradizione locale eleusina legata a un remoto passato megarese e la propaganda ateniese di epoca arcaica e classica, che trasforma l'eroe nel protagonista (barbaro) delle guerre di Eleusi. Obiettivo dell'indagine è dimostrare la continuità tra l'Eumolpo eleusino progenitore della stirpe ierofantide e l'omonimo guerriero trace avversario di Atene.
[en] The way Lycus conquers power over Thebes in Pseudo-Apollodorus' Library is marked by some elements that seem to refer to political institutions. His election as a polemarch may allude to events that took place in Boeotia in the fourth century B.C. This allusion represents a clear anachronism against the background of the mythographer's tales. The anachronism is related to the narrative development of the section to which it belongs: the reference to polemarchy, by stressing the difference between the legitimate sovereignty of the Cadmeians and the illegitimate sovereignty of Lycus, Zethus and Amphion, contributes to the compositional plan conceived by ps. Apollodorus, which consists of genealogical continuity. Therefore, the anachronism can be considered as the result of a choice of the author and reveals that the mythographers played also a role in the iteration between mythical time and historical past that we can find in their works.

[it] Il racconto della conquista del potere a Tebe da parte di Lico, fornito dalla Biblioteca, presenta alcuni elementi che sembrano far riferimento a istituti propriamente politici. L'elezione a polemarco, in particolare, può alludere a eventi storici della Beozia di IV secolo a. C. Tale allusione rappresenta un chiaro anacronismo rispetto all'universo che fa da sfondo ai racconti del mitografo, ma, in questo caso, non risulta estranea allo sviluppo narrativo della sezione in cui si trova inserita. Evidenziando una differenza qualitativa tra la sovranità legittima dei Cadmei e quella illegittima di Lico, Zeto e Anfione, il riferimento alla polemarchia contribuisce al piano compositivo dello ps. Apollodoro, che si fonda sulla continuità genealogica. Per tale ragione, l'anacronismo può essere qui considerato il risultato di una scelta autoriale, che mostra come anche i mitografi abbiano giocato un ruolo nell'iterazione tra tempo mitico e passato storico che si riscontra all'interno delle loro opere.
[en] Virgil's Ecl. X 64-68 is a good point about the theme of farewell to the poetry, developed in the eclogue, and the relationship with Theoc. VII 111- 114 is very interesting. These verses, however, also refer to Ecl. I 61-66, and thus join the beginning and the end of Virgil's bucolic liber, but also affirm again the great differences between Virgil's and Theocritus' poetry.

[it] I vv. 64-68 dell'Ecl. X rappresentano un'efficace sintesi del tema della rinuncia alla poesia, sviluppato nell'ecloga, e si pongono in rapporto con Teocrito, di cui imitano l'idillio VII 111-114. Essi si riferiscono però anche ad Ecl. I 61-66, e così uniscono l'inizio e la fine del liber virgiliano, ma affermano anche di nuovo le profonde differenze di esso dalla poetica teocritea.
[en] Prepositions are highly polysemic words. In Homeric Greek, they either retain a number of meanings that are lost in post-Homeric Greek, or have not yet developed other meanings that later become conventionalized. In this paper, I analyze the semantics of the preposition ὑπέρ in Homeric Greek using the terminology of cognitive grammar. In addition, I use the model of structured polysemy in order to detect the original meaning of ὑπέρ, and to distinguish, among all its meanings, those triggered by the context from those independently stored in the mind of speakers. While making such a distinction, I also take into account both the semantic development of ὑπέρ in post-Homeric Greek, and the interaction between preposition and morphological case. I then arrange the distinct meanings in a semantic network, and link them directly or indirectly to the original spatial meaning. At the end, I show how further spatial or abstract meanings develop from the original meaning.

[it] Le preposizioni sono parole altamente polisemiche, che, nel greco omerico, mantengono o non hanno ancora sviluppato significati, poi eliminati o convenzionalizzati nel greco postomerico. In questo articolo, analizzo la semantica della preposizione ὑπέρ nel greco omerico, usando la terminologia della grammatica cognitiva. Inoltre, adotto il modello della polisemia strutturata per individuare il significato originario di ὑπέρ e per distinguere, tra i suoi significati, quelli innescati dal contesto di occorrenza da quelli immagazzinati in modo indipendente nella memoria del parlante. Facendo questa distinzione, tengo conto anche dello sviluppo dei significati di ὑπέρ nel greco postomerico, e dell'interazione tra preposizione e caso morfologico. Organizzo poi i significati indipendenti in una rete semantica, collegandoli direttamente o indirettamente al significato originario di tipo spaziale. Infine, mostro in quali modi dal significato spaziale di base si sviluppano gli altri significati, spaziali o astratti.
[en] The Dictio 23 (= 467 V.) by Ennodius represents a singular case in the landscape of ancient declamatory tradition. Indeed, the persona loquens is identifiable as a woman who, without the aid of a male intermediary, accuses her stepson of murdering his father and defends herself against the slander of adultery. Furthermore, the text constitutes an important testimony to the dissemination of the work of Seneca the Elder in late antiquity, as Ennodius appears to have drawn the theme of the Dictio from Seneca's Controuersia VII 5, although we are not sure whether he knew it in its full form or in the abbreviated form of the Excerpta.

[it] La Dictio 23 (= 467 V.) di Ennodio presenta un caso singolare nel panorama della tradizione declamatoria antica, poiché la persona loquens è identificabile con una donna che, senza l'ausilio di un intermediario maschile, accusa il figliastro di aver ucciso il padre e si difende dalla calunnia di adulterio. Inoltre, il testo costituisce un'importante testimonianza della diffusione dell'opera di Seneca il Vecchio in età tardoantica, poiché Ennodio sembra aver tratto il tema della Dictio dalla Controuersia VII 5 della raccolta senecana, sebbene non siamo sicuri che la abbia conosciuta nella forma ampia o in quella abbreviata degli Excerpta.
[en] Vergil's Eclogue VII, judged paene tota Theocriti by Servius, is instead a poem rich of original features, in which Theocritus is a basis for further comparisons. In this way the Latin poet is able to show and to highlight the novelty of his bucolic production, that is influenced also by other models, among which there are the most modern trends of the contemporary Latin poetry.

[it] L'Ecloga VII di Virgilio, giudicata da Servio paene tota Theocriti, è in realtà un componimento ricco di spunti originali, entro il quale Teocrito è citato come termine di confronto: in tal modo il poeta latino può affermare e sottolineare la novità della propria produzione bucolica, debitrice di altri modelli, anche attinti dal panorama culturale contemporaneo.
[en] In this paper the Author questioned the commonly accepted correction Adoneus (A. Statius) for Catullus 29,8, and reevaluated Thyoneus, conjecture proposed by R. Ellis in 1888.

[it] In questa nota l'Autore ha discusso la problematica correzione Adoneus (A. Statius) per Catullo 29,8, e ha rivalutato Thyoneus, conggetura proposta da R. Ellis nel 1888.
[en] Among the important and diversified literary and cultural flow between Italy and the Crown of Aragon in the 16th century, this article focuses on two specific areas: Italian connections with the new spirituality of the first half of the century (the extraordinary Italian diffusion of the Desitjós novel and the translation into Catalan of two principal works of the religiousness of the period) and the Hispanic reception of two literary phenomena of magnitude: the romanzi of Boiardo and Ariosto (and the prose of Bembo) in Valencia, and the literature about Lepanto in Catalonia. The five texts selected are a sample of the connection of cultural phenomena of literary modernity that develop in parallel in both territories.

[it] Nel quadro dell'importante e diversificato flusso letterario e culturale tra l'Italia e la Corona d'Aragona nel Cinquecento, il presente articolo si sofferma su due ambiti specifici: i legami italiani con la nuova spiritualità della prima metà del secolo (la straordinaria diffusione italiana del romanzo Desitjós e la traduzione in catalano di due opere fondamentali della religiosità dell'epoca) e la fortuna ispanica di due fenomeni letterari di grande rilievo, i romanzi di Boiardo e Ariosto (e la prosa di Bembo), a Valenza, e la letteratura lepantina, nel Principato catalano. I cinque testi scelti esemplificano la connessione di fenomeni culturali di modernità letteraria che si sviluppano in parallelo in ambedue territori.
[en] In 1884 Edmondo De Amicis travels to Argentina as a guest of the daily newspaper El Nacional, for lectures on Garibaldi, Cavour, Mazzini and other prominent figures in Italian history. He prepares in this way the arrival of Cuore three years later, which will be a great success: the book will become a textbook in Argentinian schools. Towards the turn of the century, however, a revival of a nationalistic culture which saw as a threat the culture of the new, mainly Italian, immigration, leads to a ban by the Consejo Nacional de Educación on De Amicis' book, which well be replaced by translations manipulating its narrative in order to "nationalize" it according to the "argentinian national spirit". This paper examines three different models of adaptative translation: Carlota Garrido de la Peña, Corazón argentino. Diario de un niño, 1913; Corazón. Traducción y adaptación para el niño argentino, by Germán Berdiales and Fernando Tognetti, published in 1937, and Corazón. Adaptación escénica al ambiente nacional del libro de E. de [sic] Amicis, by Germán Berdiales and Pedro Inchauspe, from 1921.

[it] Nel 1884 Edmondo De Amicis si reca in Argentina invitato dal direttore del quotidiano El Nacional a tenere delle conferenze su Garibaldi, Cavour, Mazzini ed altri personaggi della storia italiana. In questo modo prepara anche il terreno per il libro Cuore che arriverà in Argentina tre anni dopo e che sarà accolto trionfalmente, venendo addirittura adottato come libro di testo nella scuola. Verso la fine del secolo però una recrudescenza della cultura nazionalistica che si vedeva minacciata da quella degli emigranti, soprattutto italiani, fa sì che il libro di De Amicis venga proibito dal Consejo Nacional de Educación e sostituito da traduzioni che manipolavano l'originale, nazionalizzandolo in modo da salvaguardare lo "spirito nazionale argentino". L'articolo analizza la tipologia di tre diversi modelli di traduzione: Corazón argentino. Diario de un niño di Carlota Garrido de la Peña, del 1913; Corazón, Traducción y adaptación para el niño argentino di Germán Berdiales e Fernando Tognetti, del 1937; e Corazón. Adaptación escénica al ambiente nacional del libro de E. de [sic] Amicis, di Germán Berdiales e Pedro Inchauspe, del 1921.
[en] The epistle of Ventoso Petrarca expresses the "Augustinian" prospective of a new conception of understanding, introspective ethical anti-naturalism. However, it also creates the overpowering of the theological-medieval representation of the world (subtracting high symbolism from its meaning of purification and ascension to the divine, in an initial, clearly- defined moment, through its relation to the negativity of scientific curiositas) and strongly introduces the dimension of time into the grand scheme of things.

[it] Nell'epistola del Ventoso Petrarca esprime non solo la prospettiva "agostiniana" di una nuova concezione, antinaturalistica etica introspettiva, del sapere ma mette in scena il superamento della rappresentazione teologico-medievale del mondo (il simbolismo dell'alto viene sottratto al suo significato di purificazione e di innalzamento al divino, in un primo momento esplicitamente richiamato, per essere collegato alla negatività della curiositas scientifica) e introduce potentemente nella visione delle cose la dimensione della temporalità.
[en] In analyzing the narrative modes of the videogame language, it is easy to record a recurring and well-established practice of extrapolating and reworking of thematic-formal motives and strategies coming from the vast mode of the fantastic, without these, however, being able to coalesce into - in almost all cases - a truly uncanny outcome, or to create that essential condition of deep unresolved uneasiness and uncertainty found, on the contrary, in the literary genre. Precisely in its appeal to the rich tradition of the nineteenth-twentieth-century fantastic, and because of its aesthetically pleasing refinement, absolutely original, all aimed at achieving a specific hesitant tension throughout the whole gaming experience, Silent Hill's saga is one of the most successful examples in transposing the fantastic into the new media of the videogame. The fundamental importance of the spatial aspect, common to both the fantastic narrative and the videogame "text", finds expression in the imaginary little town that gives its name to the series, in one of the most scary and iconic depictions of the urban environment; a context, in other words, both familiar and reassuring, that turns into an inconceivable crossroads of disturbing alternative worlds and nightmare dimensions that in their continuous overlapping with and substitute for reality determine its inevitable crushing, to the point of denying the very possibility of its representability.

[it] Nell'analizzare le modalità narrative del linguaggio videoludico è facile registrare una ricorrente e affermata pratica di estrapolazione e rielaborazione di motivi e strategie tematico-formali provenienti dall'ampia modalità del fantastico, senza che questi, tuttavia, arrivino nella quasi totalità dei casi a condensarsi in un esito autenticamente perturbante o a generare quell'essenziale condizione di profonda inquietudine e d'incertezza senza soluzioni riscontrabile invece nell'ambito del genere letterario. Proprio nel suo rifarsi alla ricca tradizione del fantastico otto-novecentesco e in ragione di una ricercatezza estetica certamente inedita, tutta rivolta al conseguimento di una specifica tensione esitante che attraversa l'intera esperienza di gioco, la saga di Silent Hill costituisce uno degli esempi più riusciti di trasposizione del fantastico nel nuovo medium del videogioco. L'importanza fondamentale dell'aspetto spaziale, comune sia alla narrazione fantastica che al "testo" videoludico, trova espressione, con la cittadina immaginaria che dà il nome alla serie, in una delle più spaventose e iconiche raffigurazioni dell'ambiente urbano, di un contesto, cioè, familiare e rassicurante che si trasforma in un inconcepibile crocevia di angoscianti mondi alternativi e dimensioni da incubo che nel loro continuo sovrapporsi e sostituirsi alla realtà ne determinano l'inevitabile frantumazione, arrivando a negare la possibilità stessa di una sua rappresentabilità.
[en] The contribution attempts to outline the history of the creation of Vincenzo Consolo's most studied work, based on the supply of accounts already submitted to review (printed, typed and manuscript editions).

[it] Il contributo tenta di delineare la storia del farsi dell'opera piú studiata di Vincenzo Consolo sulla scorta dei testimoni già sottoposti a recensio (edizioni a stampa, dattiloscritti, manoscritti).