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[es] La guerra entre romanos y numantinos dramatizada en La Numancia (1585) de Miguel de Cervantes supone un choque entre los dos pueblos que el público originario de la obra reconocería como sus dos ancestros. Ambos bandos están igualmente justificados y son igualmente culpables. La teoría de la tragedia postulada por Hegel nos permite desentrañar la trascendencia política e histórica de tal conflicto. Este, más aún, posee una trascendencia de índole poética, ya que está articulado mediante una oposición, proveniente de la teoría poética y retórica renacentista, entre furor e industria. Esta preocupación por los límites de la palabra poética constituye una de las constantes de la teoría poética renacentista, la tragedia neosenequista española del siglo xvi, y la obra de Cervantes en general.

[fr] La guerre entre les Romains et les Numantins, dans la Numance de Cervantès (1585), oppose deux peuples que le tout premier public de l'œuvre reconnaissait comme ses deux ancêtres. L'un et l'autre parti ont raison et, tout à la fois, tort, et la conception de la tragédie de Hegel permet de mieux rendre compte de la signification politique et historique du conflit. Mais au-delà, ce dernier a une signification poétique, puisqu'il se construit sur le contraste, emprunté à la théorie poétique et rhétorique de la Renaissance, qui fait s'opposer furor et industria. Cette interrogation sur les limites de la parole poétique est une constante de la théorie poétique de la Renaissance, de la tragédie néo-sénéquienne espagnole ainsi que de l'œuvre de Cervantès en général.
[es] A partir de los datos de una encuesta del proyecto de investigación del ICS "Transnational Child-Raising Arrangements between Angola and Portugal" (TCRAf-Eu 2008) y teniendo en cuenta una escala de análisis transnacional, el presente artículo propone una mirada sobre las formas que asumen los cuidados transnacionales a los niños y jóvenes de origen angoleño, y como estas afectan las vidas de aquellas que permanecen en el país de origen, de sus padres migrantes y de sus cuidadores. Las nuevas formas de familia emergentes apuntan para el lugar central de la cuestión de género poniendo en discusión el papel del sostén de la familia de los padres.

[fr] Cet article est basé sur les données d'une enquête menée dans le cadre du projet de recherche de l'ICS "Transnational Child-Raising Arrangements between Angola and Portugal" (TCRAf-Eu 2008) en tenant compte d'une échelle d'analyse transnationale. Il porte un regard sur les différentes façons de prendre soin des enfants et des adolescents d'origine angolaise à l'échelle transnationale, en montrant comment elles affectent la vie de ceux qui restent dans le pays d'origine, de leurs parents migrants et des adultes qui en ont la charge. La question du genre occupe une place centrale dans les nouvelles formes de famille qui émergent, en lançant le débat sur le rôle de gagne-pain des parents.
[es] El laboratorio central de Robert Pinget" presenta algunos de los numerosos textos inéditos de Robert Pinget (1919-1997) guardados en la Biblioteca Literaria Jacques Doucet. Este artículo se basa en algunos fragmentos de recortes de Mahu ou le matériau, la primera novela publicada de Robert Pinget en 1952, de "Fonfon", relato refundido en Passacaille (1969), y de un texto inclasificable titulado "Messire Jonas", escrito a comienzos de los anos cincuenta. Se trata de proponer pistas metodológicas de estudio y de organización de esos textos y documentos, vinculados con la obra publicada del autor. El enfoque elegido intenta reconstituir algunos componente fundamentales del gesto estético de Robert Pinget, lo inacabado, la borradura y diversos procedimientos de negociación. Este artículo se inscribe en el marco de las investigaciones llevadas a cabo por Anne Herschberg Pierrot sobre el estilo de la génesis.

[fr] " Le laboratoire central de Robert Pinget " présente quelques-uns des nombreux textes non publiés de Robert Pinget (1919-1997) conservés à la Bibliothèque littéraire Jacques Doucet. L'article s'appuie sur des extraits de chutes de Mahu ou le matériau, le premier roman publié de Robert Pinget en 1952, de " Fonfon ", une nouvelle refondue dans Passacaille (1969), et d'un texte inclassable intitulé " Messire Jonas " écrit au début des années cinquante. Il s'agit de proposer des pistes méthodologiques d'étude et d'organisation de ces textes et documents, placés en relation avec l'œuvre publiée de l'auteur. L'approche choisie vise à reconstituer quelques caractéristiques fondamentales du geste esthétique de Robert Pinget, parmi lesquels l'inachèvement, l'effacement et diverses procédures de négociation. Cet article s'inscrit dans le cadre des recherches menées par Anne Herschberg Pierrot sur le style de genèse.
[es] Las últimas décadas han supuesto una fuerte renovación en el interés académico en los espacios comunales, más aún en un contexto de revalorización del mundo rural y de lo local como alternativas al proceso globalizador. Una renovación que ha impulsado diferentes formas de aproximación a los comunales, entre las que destaca la emergencia de una arqueología de los espacios comunales, capaz de generar narrativas muy potentes sobre sus formas de gestión, apropiación y desmantelamiento en la larga duración histórica. En este trabajo se presentarán, a través de tres estudios de caso situados en el sur de Europa (País Vasco, Galicia e Italia), una serie de reflexiones sobre las potencialidades y los límites de una aproximación arqueológica a los comunales, incidiendo en la capacidad de la cultura material para desvelar el carácter multifuncional y multitemporal de estos espacios. Espacios que, como se argumentará en el texto, están llamados a jugar un rol relevante en el futuro de las sociedades rurales en la actualidad.

[fr] Les dernières décennies ont vu une forte rénovation de l'intérêt des espaces communales, encore plus dans un contexte de revalorisation du monde rural et de l'échelle locale en tant qu'alternatives au processus de globalisation. Une rénovation qu'a motivé différentes approches aux espaces communales, en incluant l'émergence d'une archéologie des espaces communales capable de générer des fortes narratives sur la gestion et l'appropriation de ces espaces et aussi sur le processus de démantèlement dans la longue durée. Dans cet article on exposera, à travers trois cas d'études localisés dans le sud de l'Europe (le Pays Basque, Galice et l'Italie), des réflexions sur les potentialités et limitations d'une approche archéologie aux espaces communales, en soulignant la capacité de la culture matérielle pour révéler le caractère multifonctionnel et multi-temporel de ces espaces. Des espaces que, comme nous argumenterons dans le texte, joueront un rôle central en ce qui concerne le futur des sociétés rurales actuelles.
[es] Aunque el mundo moderno constituye el momento en el que las sociedades occidentales se incorporan plenamente a la cultura del escrito, este ingreso no es homogéneo, sino que está marcado por factores de índole geográfica, social, religiosa, cultural y sexual. De hecho, la fuerza de la oralidad llega a generar un rechazo hacia la escritura en cuanto instrumento que incrementa la desigualdad social y la opresión de los más débiles. Por otro lado, su conocimiento no implica necesariamente su uso habitual más allá de las exigencias de la vida cotidiana. Se puede afirmar, por lo tanto, que, al menos en el siglo xvi, escribir, en especial, escribir la memoria, es aún el privilegio de una minoría. El objetivo del presente artículo es analizar el libro de memorias de un individuo perteneciente a esa minoría, el jurista valenciano Miguel Gómez Miedes (1547-1589), que, entre otras cosas, nos proporciona interesante información sobre su estilo de vida y, en particular, sobre el consumo suntuario.

[fr] Bien que l'époque moderne constitue le moment où les sociétés occidentales s'intègrent pleinement à la culture de l'écrit, cette entrée n'est pas homogène, parce qu'elle est définie par des différences géographiques, sociales, religieuses, culturelles et sexuelles. Ces différences génèrent même un rejet de l'écriture comme instrument qui accroît la distance sociale et l'oppression des plus faibles. D'autre part, la connaissance de l'écrit n'implique pas nécessairement son usage habituel, au-delà des exigences de la vie quotidienne. On peut donc dire que, au moins au xvie siècle, l'écriture, surtout l'écriture de la mémoire, est encore l'apanage d'une minorité. L'objectif de cet article est d'analyser le livre de mémoires d'un individu appartenant à cette minorité, le juriste valencien Miguel Gómez Miedes (1547-1589), qui nous fournit des intéressantes informations sur son style de vie, spécialement sur la consommation de luxe.
[es] Guerra santa en el Cono Sur latinoamericano: pentecostales versus umbandistas. El trabajo analiza la forma que toma el conflicto entre la Iglesia Universal del Reino de Dios y las religiones de origen afrobrasilero en Brasil, Uruguay y Argentina. Se argumenta que la intensidad del mismo se relaciona con los niveles de legitimidad y de visibilidad social que ambas religiones alcanzan en cada sociedad y con el grado de organización local de los afro-umbandistas – particularmente, con la existencia o no de un marco interpretativo de acción colectiva que enfatice sus derechos civiles. Asimismo, se indaga sobre la importancia de factores contextuales que trascienden a ambos grupos religiosos. A nivel nacional, son particularmente importantes las narrativas dominantes de la nación – o de la región, en el caso brasilero – prevalentes en cada país. Estas narrativas asignan un lugar a las distintas etnias y minorías religiosas dentro de la misma y constituyen recursos culturales que pueden ser movilizados para reivindicar derechos propios o para negárselos al adversario.

[fr] Guerre sainte dans le Cône sud latino-américain : pentecôtistes versus umbandistes. Dans ce travail, nous analysons la forme prise par le conflit existant entre l'Église universelle du royaume de Dieu et les religions d'origine afro-brésilienne au Brésil, en Uruguay et en Argentine. On soutient l'hypothèse que l'intensité de ce conflit est à mettre en relation avec les niveaux de légitimité et de visibilité sociale acquis par ces deux religions dans chaque société, ainsi qu'avec le degré d'organisation locale des afro-umbandistes, surtout avec l'existence, ou non, d'un cadre interprétatif d'action collective qui met en relief les droits civils. En outre, on s'interroge sur l'importance des variables attachées aux contextes qui transcendent les deux groupes religieux. Au niveau national, il apparaît que les discours dominants de la nation, ou de la région pour le Brésil, sont très importants dans chaque pays. Ces récits assurent en effet une place aux minorités religieuses à l'intérieur de la nation et constituent des ressources culturelles qui peuvent être mobilisées pour revendiquer les droits propres à chaque groupe ou pour attaquer leurs opposants.
[es] Después de presentar la prensa oficial publicada durante la Guerra de la Independencia tanto por el gobierno afrancesado como por la Junta Central y la Regencia, se examina cómo las cartas interceptadas (auténticas o no) han sido utilizadas por ambos lados, y con qué eficacidad.

[fr] Après avoir présenté la presse officielle publiée pendant la Guerre d'Indépendance aussi bien par le gouvernement afrancesado que par la Junta Central et la Régence, on examine comment les correspondances interceptées (authentiques ou non) ont été utilisées dans les deux camps, et avec quelle efficacité.
[es] La formación profesional japonesa del período de la posguerra está marcada por un éxito económico ligado al aumento demográfico paralelamente a la evolución de la tasa de acceso a la educación secundaria y en especial al nivel superior. Pero esto es también lo que ha devaluado la formación profesional y ha disminuido el acceso a la enseñanza profesional desde el final de los años setenta. Con la aparición del desempleo y del fin de la garantía de un empleo de por vida, parecería que la enseñanza profesional recobra su interés y su atractivo.

[fr] La formation professionnelle japonaise d'après-guerre est marquée par une réussite économique liée à l'accroissement démographique parallèlement à l'évolution du taux d'accès à l'enseignement secondaire et notamment au supérieur. Mais c'est aussi ce qui a dévalué la formation professionnelle et diminué l'accès vers l'enseignement professionnel depuis la fin des années soixante-dix. Avec l'apparition du chômage et la fin de la garantie d'un emploi à vie, il semblerait que l'enseignement professionnel retrouve son intérêt et son attractivité.
[es] Este artículo propone un análisis de las lógicas de construcción de las identidades políticas tal como se dan en Venezuela a partir de la Independencia. Para ello, se intenta aprehender los contornos de una identidad nacional en la que la estigmatización del otro, necesaria a la cohesión del grupo —se trate del enemigo del momento o de los indeseables de la nación— resulta determinante. La figura del oligarca, verdadero hilo conductor de esa anatematización del otro, acaba siendo tanto más eficaz cuanto que viene cargada de los valores negativos que encarnan, a partir de la Guerra de la Independencia, las figuras infamantes del godo, isleño o español, que remiten todas a unos enemigos externos. Al remitir a la vez al otro en cuanto extranjero procedente de fuera, y al enemigo interno, sospechoso por lo tanto de tener orígenes "extranjeros", el uso del sustantivo oligarca refleja no sólo una cultura política heredera del unanimismo del Antiguo Régimen que fuerza a confinar al enemigo político en el campo de lo social y a rechazarlo hacia la alteridad, sino también una identidad frágil, ya que se expulsa fuera a aquéllos de quienes se piensa que no comparten los valores de la comunidad nacional.

[fr] Cet article se propose d'analyser les logiques de construction des identités politiques telles qu'elles sont à l'œuvre au Venezuela à partir de l'indépendance. Il s'agit pour ce faire d'appréhender les contours d'une identité nationale où la stigmatisation de l'Autre, nécessaire à la cohésion du groupe, qu'il s'agisse de l'ennemi du moment ou des indésirables de la nation, est déterminante. Fil rouge de cet anathémisation de l'Autre, la figure de l'Oligarque est d'autant plus forte qu'elle se trouve chargée des sens négatifs cumulés des figures disqualifiantes brandies durant la guerre d'Indépendance (godo, isleño, Espagnol), qui incarnent des ennemis extérieurs. Renvoyant tout à la fois à l'Autre dans sa représentation de celui venu d'ailleurs et à l'ennemi interne qui est, de ce fait, toujours suspecté d'avoir des origines " étrangères ", l'usage du substantif oligarque témoigne non seulement d'une culture politique héritière de l'unanimisme d'Ancien Régime — qui " oblige " en quelque sorte à reléguer l'ennemi politique dans le champ du social et à le rejeter dans l'altérité —, mais aussi d'une identité fragile, puisque l'on refoule à l'extérieur ceux dont on considère qu'ils ne partagent pas les valeurs de la communauté nationale.
[es] A partir de la novela Vigilia del Almirante de Augusto Roa Bastos y de la obra 1492 del escritor y economista francés Jacques Attali, el presente artículo aborda el movimiento que se genera en Europa cuando aparece la probable existencia de una nueva ruta hacia Oriente, pero asimismo la posible presencia de nuevas tierras, de las que algunos estaban informados, pero no era conveniente revelar. Nos interesaremos por el movimiento que un mapa siempre genera, sea porque invita simplemente a su recorrido, como lo señala el escritor francoescocés Kenneth White, sea, como ocurre a finales del siglo xv, haciendo que el mundo conocido se volcara hacia el Atlántico y a no mirar exclusivamente hacia el Mediterráneo y todas la tierras conocidas hasta el momento.La cartografía dispone hoy de muchísima más información, la tecnología se ha ido desarrollando cada vez más, todo es más exacto, pero el ser humano no avanza de la misma manera. Es difícil desembarazarnos del pasado porque éste nos devuelve constantemente al mismo punto de partida, para orientar el presente y el futuro. Veo a Europa voltearse hacia el Este (Oriente) desde hace algunos años, es el mismo movimiento que hizo a finales del siglo xv cuando, buscando un mejor camino para llegar a las Indias, se atravesó América.

[fr] Par une lecture de Vigilia del Almirante, roman d'Augusto Roa Bastos, et de 1492, étude historique de Jacques Attali, cet article aborde le mouvement déclenché en Europe par l'idée d'une possible nouvelle route vers l'Orient et également la possible existence de terres nouvelles dont quelques personnes étaient informées mais qu'il ne convenait pas de révéler. Il fait ressortir le mouvement que ne manque pas de susciter une carte, soit comme simple invitation à suivre un parcours, comme le propose l'écrivain franco-écossais Kenneth White, soit, comme cela se produit à la fin du xve siècle, en poussant le monde européen à se tourner vers l'Atlantique et à ne plus considérer exclusivement la Méditerranée et les autres terres connues jusqu'alors.La cartographie dispose aujourd'hui d'une plus grande information, tout est plus exact de par le développement croissant de la technologie, et l'homme avance d'une autre manière. Mais il est difficile de nous débarrasser du passé car il nous ramène sans cesse au même point de départ pour orienter le présent et le futur. Depuis quelques années, je vois l'Europe se tourner vers l'Est (l'Orient), rappelant le mouvement qu'elle avait accompli au xve siècle, quand, cherchant un chemin pour atteindre plus aisément les Indes, elle a rencontré l'Amérique1.
[es] Este artículo presenta una investigación-acción sobre el Juego de Orquesta participativo elaborado por el centro Esagramma de Milán realizado en las prisiones de Nord-Pas-de-Calais, en colaboración con la Universidad de Lille 3 y la Dirección Penitenciaria Interregional. En el artículo se expone la experiencia vivida en el centro penitenciario para menores de Quiévrechain. El punto de vista propuesto es vincular la práctica artística a un descubrimiento del paradigma de lo sensible contribuyendo así a la aparición de la sensibilidad. De esta forma, el proceso de escucha desarrollado durante el transcurso de la práctica musical y sus juegos de orquestación, contribuye a reconocer una vida sensible y malograda. Este verdadero trabajo musical representa así todo un camino de encuentro con uno mismo y también con los demás, lleno de emociones, sentimientos y sensibilidad.

[fr] Cet article présente une recherche-action portant sur le Jeu d'Orchestre participatif élaboré par le centre Esagramma de Milan réalisé dans les prisons du Nord-Pas-de-Calais, en partenariat avec l'université de Lille 3 et la Direction pénitentiaire interrégionale. C'est l'expérience réalisée à l'Établissement pénitentiaire de Quiévrechain pour mineurs qui est ici exposée. Le point de vue proposé est de lier la pratique artistique à une découverte du paradigme du Sensible participant à l'émergence du sujet sensible. Ainsi, le processus d'écoute développé durant le déroulement de la pratique musicale et ses jeux d'orchestration, participe à reconnaître une vie sensible et malmenée. Ce véritable travail musical et sensible représente ainsi un réel chemin de rencontre avec soi mais aussi les autres riche d'émotions, de ressentis et de sens.
[es] La economía ambiental se puede aplicar para valorizar territorios y contribuir en la conservación y protección de la riqueza ambiental de los ecosistemas. Es una potente herramienta que puede contribuir a la preservación de la naturaleza con el ordenamiento y gestión integral.La presente investigación del Fundo El Carmen (propiedad privada), comuna de Quilpué, Chile, tiene por objeto valorar sus bienes y servicios ambientales. Desde la mirada de los instrumentos de planificación territorial, exponemos las consideraciones orientadas a la conservación ambiental a nivel regional y local. Cabe destacar, que para el Fundo El Carmen los Instrumentos de Planificación Territorial (IPT) vigentes no destinan usos de conservación ambiental en función de una apropiada identificación de las zonas de más alto valor, desestimando parte importante de la riqueza ambiental presente.

[fr] L'économie de l'environnement peut être appliquée à l'évaluation des territoires afin de contribuer à la protection et à la conservation des écosystèmes. Elle représente un outil puissant qui contribue de façon générale à la conservation de la nature en complément des approches d'aménagement et de gestion intégrée des territoires. Cette recherche, conduite sur la propriété Fundo El Carmen, au sein de la commune du Quilpué au Chili, avait comme objectif principal une évaluation économique des biens et services environnementaux. En se basant sur le point du vue des instruments d'aménagement du territoire (IAT), nous présentons quelques considérations sur la préservation de l'environnement aux échelles locales et régionales. Il est important de souligner que les IAT actuels utilisés pour le Fundo El Carmen ne sont pas pertinents pour orienter les usages du sol vers la conservation de l'environnement, compte tenu d'une mauvaise identification des zones de plus haute valeur environnementale.
[es] Se reconoce cada vez más que un enfoque en la forma en que la migración es mediada por los no migrantes puede proporcionar una perspectiva crítica para examinar la relación entre la migración y el cambio social más amplio. Este artículo desarrolla este enfoque examinando el proceso de mediación histórica y comparativamente. Comparamos la evolución de las complejas relaciones entre múltiples actores que conforman las movilidades a través de lo que llamamos el "espacio de mediación", utilizando el caso de la emigración laboral internacional de baja cualificación desde Indonesia y China desde el siglo XIX. En ambos países, el espacio de mediación antes de mediados del siglo XX era amplio, casi autónomo y mal regulado. El espacio fue puesto bajo el control del estado centralizado en la segunda mitad del siglo XX, y luego bifurcado en exportaciones de mano de obra manejadas por el estado y emigración indocumentada. Al entrar en el siglo XXI, el espacio de la mediación se ha privatizado y profesionalizado, y se ha vuelto más amplio, integrado y regulado.

[fr] Il est de plus en plus reconnu que la manière dont la migration est médiatisée par les non-migrants fournit une perspective critique pour examiner la relation entre la migration et le changement social plus large. Cet article examine le processus de médiation d'un point de vue historique et comparatif. Il compare l'évolution des relations complexes entre les multiples acteurs qui façonnent les mobilités à travers ce que nous appelons " l'espace de la médiation ", dans le cas de l'émigration internationale de main-d'œuvre peu qualifiée d'Indonésie et de Chine depuis le XIXe siècle. Dans les deux pays, l'espace de la médiation avant le milieu du XXe siècle était vaste, quasi autonome et mal réglementé. L'espace a été placé sous le contrôle de l'État centralisé dans la seconde moitié du XXe siècle, puis a bifurqué vers des exportations de main-d'œuvre gérées par l'État et une émigration clandestine sans papiers. À l'aube du XXIe siècle, l'espace de la médiation est devenu à la fois privatisé et professionnalisé, plus étendu, intégré et réglementé.