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[es] El objeto de este articulo es analizar las nuevas condiciones de farmación del mercado matrimonial y los elementos de la crisis que hacen prablemático el matrimonio hay.Si damos fé en la nueva tearía del matrimonio árabe, no se trata tanto de eligir a la prima paralela pratrilenear que de casarse a lo más cerca, lo que deja lugar a las estrategias más elaboradas con el fin de abedecer a la regla sin ceder en ci plano del interés. Esta disposición a evitar las bodas al azar y lejanas (desde el punto de vista de la relación parental) y a eligír en el círculo de los familiares sigue rigiendo el comportamiento de las familias cuya mobilidad social es sin embargo importante.En verdad, la extraardinaria rapidez de los cambios sociales ha impedido el establecimiento de un sistema de alianzas conforme a las nuevas posiciones sociales adquiridas, de manera que existe un verdadero desfase entre los prácticas y las esperanzas de los actores sociales.Las candiciones de la crisis forman una madeja de circunstancias : individualización de los proyectos matrimoniales, perturbación de los escalafones, ausencia de lugares de encuentro, hostilidad hacia los otros, factores que explican el repliegue pero también el matrimonio tardio de las nuevas generaciones en particular la de las chicas. Sólo los ejecutivos parecen esbozar un modelo que presenta las características de la estabilidad canyugal.

[fr] L'objet de cet article est d'analyser les nouvelles conditions de formation du marché matrimonial et les éléments de la crise qui rendent le mariage aujourd'hui problématique.S'il faut croire la nouvelle théorie du mariage arabe, il importe moins de faire le choix de la cousine parallèle patrilinéaire que d'épouser au plus proche, ce qui laisse la place pour les stratégies les plus élaborées afin d'obéir à la règle sans céder sur le plan de l'intérêt. Cette disposition à éviter les mariages hasardeux et lointains (du point de vue de la parenté) et à choisir dans le cercle des proches continue de régir le comportement des familles dont la mobilité sociale est pourtant remarquable.En vérité, l'extraordinaire rapidité des changements sociaux a empêché la mise en place d'un système d'alliances qui soit conforme aux positions sociales nouvellement acquises, de sorte qu'il y a un véritable décalage entre les pratiques et les attentes des acteurs sociaux.Les conditions de la crise tiennent à cet écheveau de circonstances : individualisation des projets matrimoniaux, perturbation des filières, absence de lieux de rencontre, hostilité à l'égard des autres, autant de facteurs qui expliquent le repli, mais aussi le mariage tardif des nouvelles générations, en particulier celui des filles. Seuls les cadres semblent ébaucher un modèle qui présente les caractéristiques de la stabilité conjugale.
[es] En la década de los años setenta, marcada por la dominación de la historia de las instituciones y del derecho, la recepción de la obra de Georges Duby, frente a la de otras corrientes entre las que destaca la anglosajona, supuso un profundo cambio metodológico y temático. Por otra parte, esta renovación intelectual coincidió con la transición democrática española, lo que orientó el debate hacia reflexiones sobre el materialismo histórico y su traducción medieval, el estamento señorial bien sea eclesiástico o aristocrático. Entre el momento en que se publicaron las obras de Georges Duby y su traducción al español medió cada vez menos tiempo, lo que permitió un mejor conocimiento de su trayectoria y fomentó una corriente de investigación en el mundo ibérico. Sus reflexiones acerca del concepto de mentalidad abren pistas que convergen progresivamente hacia una antropología histórica. Aunque los centros de investigación españoles hayan superado con renovadas problemáticas sus primeros planteamientos, Georges Duby fue y sigue siendo el inspirador indiscutible de la historia de la mujer en la Edad Media en España

[fr] Dans une historiographie espagnole marquée par la prédominance de l'histoire des institutions et du droit, la réception des ouvrages de Georges Duby, à côté de celles d'autres courants notamment anglo-saxons, contribue, à partir des années 1970, à un profond renouvellement méthodologique et thématique. Qui plus est, la concordance de cette rénovation intellectuelle avec la transition démocratique met au premier plan les réflexions autour du matérialisme historique qui, concernant le Moyen Âge, tournent autour de la seigneurie, qu'elle soit ecclésiastique ou aristocratique. Le raccourcissement des délais entre la parution des livres de G. Duby et leur traduction en espagnol assure une meilleure connaissance de son parcours, inspirant ainsi des recherches similaires dans le domaine ibérique. Ses réflexions sur la notion de mentalité ouvrent des pistes qui progressivement s'approchent d'une anthropologie historique. L'histoire des femmes au Moyen Âge a trouvé en lui un inspirateur de premier plan, même si les propositions actuelles des centres de recherche espagnols dépassent ses problématiques
[es] Este artículo tiene como objetivo analizar la actividad de trabajo de un grupo de arquitectos de una empresa de construcción en Brasil. De la demanda producida por los trabajadoras, tratamos de examinar cómo perciben los conflictos experimentados en el trabajo diario y cómo este se presenta perjudicial para la salud. Encontramos que son sometidas a fuertes presiones de tiempo y de productividad, a gran carga de trabajo y a conflictos causados por la distancia entre los requisitos para la actividad de la construcción y el desarrollo de los proyectos. Se hace evidente que la falta de reconocimiento de sus capacidades creativas y las dificultades de comunicación con otros actores sociales han causado dolor y sufrimiento para el grupo. A pesar de la falta de participación de la gestión de empresa, los resultados pueden ser un instrumento de lucha social, que puede transformarse, aunque lentamente, la realidad del trabajo.

[fr] Cet article reprend l'analyse de l'activité de travail d'un groupe d'architectes d'une entreprise du bâtiment au Brésil. A partir de la demande émise par des travailleuses, on a analysé la façon dont elles perçoivent les conflits survenus dans le cours du travail quotidien et comment celui-ci s'est avéré nuisible à leur santé. Nous avons mis en évidence : les fortes pressions exercées sur les architectes en termes de délais et de productivité ; les charges de travail élevées ; et les conflits provoqués par l'écart entre les exigences de l'entreprise et ce qu'exige le développement des projets. Il est devenu évident que le manque de reconnaissance de leurs compétences créatives ainsi que les difficultés de communication avec d'autres acteurs sociaux ont été à la source d'une souffrance physique et psychique pour le groupe. En dépit de la non-participation de la direction de l'entreprise, les résultats obtenus peuvent constituer un instrument de revendication sociale, et contribuer à transformer, lentement, la réalité du travail.
[es] El autor presenta la democracia como un concepto y espacio complejo, que precisa definición, y que nos exige dar la cara a sus dificultades –fragilidad, pluralidad de pensamientos, exigencia del respeto, amenaza del dogmatismo, entre otros. Luego la vincula a la educación, para preguntarse cómo la educación podría ser democrática; y postula que en la educación es importante adquirir el amor a vencer las dificultades reales.

[fr] L'auteur présente la démocratie comme un concept et un espace complexe, qui requiert d'une définition, et nous oblige à affronter ses difficultés – fragilité, pluralité de pensées, exigence de respect, menace de dogmatisme, entre autres. Puis il l'associe à l'éducation, pour s'interroger sur la manière dont l'éducation pourrait acquérir un caractère démocratique ; et affirme que dans l'éducation il est important d'aspirer à vaincre les difficultés réelles.
[es] En estas páginas se pretende mostrar cómo la tradición sobre el origen del pueblo latino no se basa en una antigua leyenda etnogénica, sino que responde sobre todo a una construcción artificial. Su creación se debe atribuir a los círculos culturales latinos, probablemente de la ciudad de Lavinium, en la segunda mitad del siglo IV a.C. La solución proporcionada por los latinos mezcla de los dos tipos de etnogénesis que imaginaban los griegos, la autoctonía y la migración. El elemento extranjero está representado por los troyanos de Eneas y el indígena por los aborígenes, expresión local de la autoctonía. Al contrario de los griegos, para los latinos un origen mixto no implicaba una connotación negativa, muestra del carácter abierto de su sociedad.

[fr] Cet article prétend montrer que la tradition sur l'origine du peuple latin ne répond pas à une ancienne légende ethnogénique, mais qu'elle est le produit d'une construction artificielle. Il faut attribuer sa création aux milieux culturels latins, probablement ceux de la cité de Lavinium, dans la deuxième moitié du IVe siècle av. J.-C. La solution proposée par les Latins mélange les deux types d'ethnogénèse imaginés par les Grecs, c'est-à-dire l'autochtonie et la migration, soit l'élément étranger représenté par les Troyens d'Énée et l'élément indigène par les Aborigènes, expression locale de l'autochtonie. Au contraire des Grecs, une origine mixte n'impliquait pas pour les Latins une vision négative, conformément au caractère ouvert de leur société.
[es] El documental Tierra roja (2006) del joven paraguayo Ramiro Gómez nace a raíz de un pedido de la ONG Helvetas Paraguay que acabará por producir la película rodada a partir del encuentro con cuatro familias, dos campesinas y dos indígenas, que viven en el campo paraguayo. La película sugiere ciertos problemas candentes para que uno tome conciencia de que existen. El largo metraje de ficción de Marco Bechis La terre des hommes rouges (2008) también incluye algunos de esos mismos problemas rápidamente evocados en estas páginas.

[fr] Le documentaire Tierra roja (2006) du jeune paraguayen Ramiro Gómez est issu dans un premier temps d'une commande de l'ONG Helvetas Paraguay, qui finira par produire le film tourné à partir de la rencontre de quatre familles, deux paysannes et deux indigènes, vivant dans le milieu rural paraguayen. Le film suggère des problèmes d'une brûlante actualité pour mieux en faire prendre conscience. Certains de ceux-ci sont également présents dans le long métrage de fiction de Marco Bechis, La terre des hommes rouges (2008) auquel quelques allusions sont faites au cours de ce travail.
[es] El autor presenta la enseñanza bilingüe en Bulgaria desde una perspectiva histórica. Los "liceos de idiomas", como se llamaron entonces, fueron creados en los años cincuenta. Se trataba de auténticos centros escolares de excelencia que proponían, en sus últimos cuatro años de estudios secundarios, la enseñanza de una asignatura en lengua extranjera, tras un año de formación lingüística intensiva. Con la caída del comunismo, este sistema se mantuvo y diversificó. El articulo presenta la estructuración actual de dicha enseñanza general en los institutos profesionales con secciones especificas. La cuestión de la opción de los idiomas, de los programas, de los libros escolares y de la formación docente también es tratada. El autor hace un balance muy positivo de este tipo de enseñanza que el Programa nacional de desarrollo de la enseñanza secundaria para los años 2006-1015 se dispone a generalizar.

[fr] L'auteur présente l'enseignement bilingue en Bulgarie dans sa dimension historique. Créée dans les années cinquante, ce qu'on appelait alors les " lycées de langues ", véritables établissements d'excellence, proposait dans les quatre dernières années d'études secondaires un enseignement disciplinaire en langues étrangères très développé, après une année de formation linguistique intensive. Après la chute du communisme, ce système s'est maintenu et diversifié. L'article présente la structuration actuelle de cet enseignement dans les lycées à profil linguistique mais aussi dans les établissements d'enseignement général ou les lycées professionnels comportant des sections à profil. La question du choix des langues, des programmes, des manuels et de la formation des enseignants est également traitée. L'auteur tire un bilan très positif de ce type d'enseignement que le Programme national de développement de l'enseignement secondaire pour les années 2006 à 2015 propose de généraliser.
[es] En este artículo se presentan los resultados de las recientes excavaciones efectuadas en Amato, un sitio ocupado durante las fases iniciales del periodo Intermedio Temprano (ca. 1-350 d.C.), en el valle de Acarí de la costa sur del Perú. Dichos trabajos condujeron al hallazgo de varias decenas de esqueletos humanos (algunos estaban parcialmente momificados) que muestran, como rasgo principal, signos indiscutibles de haber sido decapitados. Además de la ausencia de cráneos, los huesos cervicales presentan varios cortes, lo que indica que los individuos fueron decapitados. Los restos incluyen individuos de todas las edades y de ambos géneros. En varios casos, cuerdas aún atadas fueron halladas alrededor de la parte distal de los huesos radio y cúbito, así como de la tibia y el peroné, lo que señalaría que los decapitados fueron antes tratados como prisioneros. Finalmente, las evidencias adicionales que se discuten en este artículo sugieren que las primeras fases de este periodo fueron relativamente violentas en este valle, situación que obligó al establecimiento de asentamientos con sistemas defensivos.

[fr] Cet article présente les résultats des fouilles récemment éffectuées à Amato, un site établi au début de la Période Intermédiaire Ancien (env. 1-350 après J.-C.) dans la vallée d'Acari sur la côte sud du Pérou. Plusieurs dizaines de squelettes humains y furent découverts, dont certains étaient partiellement momifiés et présentaient des signes indiscutables de décapitation. En plus de l'absence de crânes, les vertèbres cervicales supérieures montraient des entailles mettant en évidence une décapitation. Les restes humains correspondent à des individus de tous âges et des deux sexes dont certains avaient encore des cordes autour des poignets et des chevilles, suggérant qu'ils furent traités comme prisonniers. D'autres éléments apportés dans cet article démontrent que les phases primitives de la Période Intermédiaire Ancien furent violentes ce qui conduisit à l´installation de sites pourvus de systèmes défensifs.
[es] En el contexto de una transición democrática marcada por al violencia terrorista de Sendero Luminoso, el trabajo se propone examinar los vínculos entre esta violencia que afecta sobre todo a las zonas andinas más desfavorecidas del Perú y el voto. La pretendida capacidad del Estado para poner coto a la violencia terrorista está en el centro del voto postransicional en el Perú, y sirvió de coartada a Alberto Fujimori para confiscar las libertades democráticas. Tras una década de descrédito de la democracia partidista, accedió al poder con el apoyo de los electores más pobres. En realidad, en las regiones andinas afectadas por el terrorismo y con un fuerte déficit democrático, la violencia de Estado se experimentó como una privación de acceso a la riqueza. En las regiones donde el terrorismo marcó con más fuerza el espíritu de los electores y donde la dimensión étnica es cada vez más visible, esta violencia política de la pobreza ha determinado el voto y el futuro de la democracia peruana

[fr] Dans le contexte d'une transition démocratique très marquée par la violence terroriste du Sentier Lumineux, nous nous proposons d'examiner les liens entre cette violence qui touche principalement les zones andines les plus défavorisées du Pérou et le vote. La capacité présumée de l'Etat à endiguer la violence terroriste est bien entendu au cœur du vote post-transitionnel au Pérou, mais elle a également servi d'alibi à Alberto Fujimori pour confisquer les libertés démocratiques. Après une décennie discréditant la démocratie des partis, celui-ci accède au pouvoir avec le soutien des électeurs les plus pauvres. En réalité la violence d'Etat, pour les régions andines ensanglantées présentant un fort déficit démocratique, est avant tout ressentie comme la privation d'accès aux richesses. C'est finalement cette violence politique de la pauvreté, dans des régions où le terrorisme a fortement marqué les esprits des électeurs et où la dimension ethnique est de plus en plus prégnante, qui détermine le vote et le devenir de la démocratie péruvienne
[es] Este artículo analiza cómo antiguos desempleados en reconversión experimentan un retorno a una posición de " principiante ". Se basa en un corpus de entrevistas biográficas a antiguos desempleados que cambiaron de oficio. Este tipo de transición profesional ciertamente no abarca los mismos significados que la inserción de los jóvenes entrantes en el mercado laboral, pero guiada por la búsqueda de una nueva estabilidad profesional, también está marcada por la incertidumbre y la precariedad del empleo. También incluye una fase de aprendizaje formal o informal del nuevo trabajo y una sensación de " volver a empezar ".

[fr] Cet article analyse comment d'anciens chômeurs en reconversion expérimentent un retour à une position de " débutant ". Il repose sur un corpus d'entretiens biographiques réalisés auprès d'anciens chômeurs ayant changé de métier. Ce type de transition professionnelle ne recouvre certes pas les mêmes significations que l'insertion des jeunes entrants sur le marché du travail. Mais guidé par la recherche d'une nouvelle stabilité professionnelle, il est marqué aussi par l'incertitude et la précarité de l'emploi. Il comprend aussi une phase d'apprentissage formel ou informel du nouveau métier et engendre un sentiment de " recommencer à zéro ".
[es] El artículo da cuenta de las dificultades taxonómicas planteadas por dos comedias mitológicas (El marido más firme, La bella Aurora) que compone Lope en los años 1620 y que designa explícitamente como "tragedias", una designación que llama la atención porque son obras marcadas por una importante inflexión elegíaca e inspiradas en la tradición de la fábula satírica. Se intenta mostrar cómo más allá de esta aparente contradicción, ambas comedias obedecen a una concepción de las emociones trágicas influenciada por las teorías italianas del temperamento y por la lectura guariniana de la catharsis. Se plantea, finalmente, la cuestión de la posible influencia de los trabajos de los padres de la tragedia lírica italiana, y en particular de Rinuccini, sobre estas versiones lopescas de la fábula de Orfeo y de Céfalo.

[fr] Cet article rend compte des difficultés taxinomiques entourant les deux fables mythologiques que Lope écrit dans les années 1620 et qu'il baptise tragedias (El marido más firme, La bella Aurora) alors qu'elles sont le lieu d'une importante inflexion élégiaque et qu'elles s'inspirent de la tradition du drame satyrique. Il montre qu'au-delà de cette contradiction apparente, elles obéissent à une conception particulière des émotions tragiques, influencée par les théories italiennes du temperamento et par la lecture guarinienne de la catharsis. Il pose enfin la question de l'influence possible sur ces fables consacrées à Orphée et à Céphale des travaux des pères de la tragédie lyrique italienne, et en particulier de Rinuccini.
[es] Despues de un rico pasado. la ciencia rusa ha conocido, en los años noventa, una crisis que resultó en una fuerte disminución de la financiación y de las actividades. Sin embargo un estudio bibliométrico muestra que hay señas de renovación, en particular en sitios provinciales. Este artículo examina esa reciente dinámica y su relación con el antiguo modelo sovietico. Se muestra que la herencia sovietica desempeña varios papeles en la organización de la ciencia rusa. Condiciona en parte el desarrollo de prácticas científicas, a veces como accelerador de la actividad y otras veces como inercia. El modelo soviético se moviliza como valor en los debates actuales sobre la ciencia. Finalemente, estas relaciones complejas con el pasado confieren al sistema de investigación rusa toda su singularidad respecto al modelo científico occidental.

[fr] Après un passé florissant, la science russe a subi, au cours des années 1990, une importante crise qui s'est traduite par une forte diminution des moyens et des activités. Une étude bibliométrique récente a néanmoins montré que des signes de renouveau sont observables, notamment dans certains sites de province. Cet article interroge ce dynamisme récent dans ses relations avec le modèle scientifique soviétique. On montre que l'héritage soviétique intervient à plusieurs niveaux dans la nouvelle organisation de la science russe. Il conditionne en partie le déploiement des pratiques scientifiques, étant parfois source d'un regain d'activité mais entraînant aussi de lourdes inerties. Il est également mobilisé en tant que valeur lors des débats actuels sur la science. Enfin, il semble aussi perdurer comme modèle politique d'organisation de la science. C'est finalement ces relations complexes à la période soviétique qui confèrent au système de recherche russe toute sa singularité par rapport au modèle scientifique occidental.
[es] El presente artículo muestra la influencia sobre la cultura alimentaria de la isla que han tenido las transformaciones socioeconómicas impuestas en Cuba a partir del triunfo de la revolución. Comprobamos una falta de fiabilidad de los datos macroeconómicos y estadísticos oficiales sobre la producción agrícola, por un lado, y sobre el consumo nutricional de los cubanos, por otro. Este fenómeno lo encontramos a su vez en los organismos internacionales, como la FAO o la OMS, ya que, en la mayoría de los casos, sin datos propios, publican los mismos datos oficiales sin análisis crítico. Este artículo propone una comprensión más directa y global del fenómeno alimentario en Cuba a través de la cohabitación y la observación participante en dos familias, los Vázquez y los López. Nuestra metodología consiste en un análisis etnocontable del gasto alimentario y de los circuitos utilizados por la familia durante 15 días, además de los menús consumidos y su conversión nutricional (kcal, proteínas, glúcidos, lípidos).

[fr] Cet article se donne pour objectif de montrer l'influence des transformations socio-économiques imposées à Cuba après le triomphe de la Révolution (1959), sur la culture alimentaire de l'île. Localement, l'analyse se heurte au manque de fiabilité des données macro-économiques et statistiques officielles sur la production agricole, d'un côté, et sur la consommation nutritionnelle des Cubains de l'autre. Le même problème se pose dans les organismes internationaux, comme la FAO ou l'OMS ; ces derniers ne disposent pas de donnés propres et se contentent surtout de reprendre, sans distance critique, les rapports officiels envoyés par l'administration. Comment comprendre de façon plus directe et globale le phénomène alimentaire à La Havane ? Nous proposons une observation ethnographique en partageant la vie quotidienne et les pratiques alimentaires de deux familles, les Vázquez et les López. La méthodologie ici présentée s'appuie sur l'analyse ethnocomptable des achats alimentaires et des circuits d'approvisionnement utilisés par la famille sur une durée de quinze jours. Les menus consommés et leur conversion nutritionnelle (kcal, protéines, glucides, lipides) sont également analysés.