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[es] La verdad técnica se define aquí como una verdad científicamente determinada, validada por una comunidad epistémica antes de ser ratificada por cuerpos políticos. Para ilustrar los usos políticos de la verdad técnica, hemos elegido el ejemplo chileno de dos líneas de argumentación en la prevención del VIH, que se basan en argumentos científicos. La primera, laica, está inspirada en las directrices de organismos internacionales con vocación médica y se basan en la promoción del condón, mientras que las segundas, de inspiración católica, promueven la abstinencia y la fidelidad. Estas dos verdades técnicas se enfrentan en una controversia pública cuyo objetivo no es la supremacía científica, sino la influencia sobre los responsables políticos y la opinión pública. Veremos, al final de un análisis cuyo interés es tanto científico como epistemológico, que las vacilaciones del mundo político en torno a estas dos verdades han provocado una explosión de nuevos casos de sida en Chile.

[fr] La vérité technique est ici définie comme une vérité scientifiquement déterminée, validée par une communauté épistémique avant d'être entérinée par des instances politiques. Pour illustrer les usages politiques de la vérité technique, nous avons choisi l'exemple chilien de deux lignes d'argumentation en matière de prévention du VIH qui se posent toutes deux en argumentations scientifiques. La première, séculière, est inspirée par les organismes internationaux à vocation médicale et repose sur la promotion du préservatif, alors que la deuxième, d'inspiration catholique, promeut l'abstinence et la fidélité. Ces deux vérités techniques s'opposent dans une controverse publique dont le but n'est pas la suprématie scientifique, mais l'influence sur les décideurs et l'opinion publique. Nous verrons, à l'issue d'une analyse dont l'intérêt est tout aussi bien scientifique qu'épistémologique, que les hésitations du monde politique autour de ces deux vérités se sont traduites par une explosion du nombre de nouveaux cas de sida au Chili.
[es] Bajo la denominación de republicanismo conservador, el artículo estudia la formación, evolución y características de una rama del republicanismo español de los años treinta del siglo XX integrada por tres partidos: el Republicano Liberal Demócrata, liderado por Melquíades Álvarez, la Derecha Liberal Republicana, luego renombrada Partido Republicano Progresista, liderado, directa o indirectamente por Niceto Alcalá-Zamora, y el Republicano Conservador, desgajado del anterior en 1932 bajo la presidencia de Miguel Maura. Entendiendo a estos partidos como una opción política concreta y coherente, definida por unos rasgos ideológicos, programáticos y organizativos claros, el autor analiza las razones de su fracaso y el papel que éste desempeñó en el destino final de la Segunda República española.

[fr] Sous la rubrique du républicanisme conservateur, l'article étudie la formation, l'évolution et les caractéristiques d'une branche de républicanisme espagnol dans les années trente du XXe siècle intégrée de trois partis: le Republicano Liberal Demócrata, dirigé par Melquíades Álvarez, le Derecha Liberal Republicana, plus tard rebaptisé Partido Republicano Progresista, dirigé directement ou indirectement par Niceto Alcalá-Zamora et le Partido Republicano Conservador, degagé de l'antérieur en 1932 sous la présidence de Miguel Maura. Ces partis sont entendus comme une option politique concrète et cohérente, définie par des traits idéologiques, programmatiques et organisationnels clairs. L'auteur analyse les raisons de son échec et le rôle qu'il a joué dans la destination finale de la Seconde République Espagnole.
[es] A pesar del bien marcado enraizamiento de su producción cinematográfica en los espacios "nacionales", las distintas cinematografías de habla hispana cultivaron, durante los años 30, varias estrategias para defenderse contra los malditos "films hispanos", aquellas películas habladas en castellano pero producidas por los "Majors" de Hollywood. La genealogía de estos intentos de defensa propia de los cines de habla hispana hizo mucho hincapié en el género musical, una fórmula inspirada en parte en el gran éxito internacional de las películas tangueras de Carlos Gardel. Éstas, fueron producidas por la Paramount en París y luego en Nueva York. A pesar de su origen dentro de industrias nacionales, el resultado de muchas de las producciones de "musicales nacionales" fue fomentar la identificación auditiva entre un público hispano transnacional más allá del país de su producción original. El género musical de la época constituye una auténtica muestra de un cine hispano transnacional. Este trabajo se enfoca en la triangularidad del desarrollo del musical en España, Hispanoamérica y Estados Unidos durante las primeras dos décadas del sonoro y la serie de influencias artísticas (estrellas, directores) e industriales (las multinacionales que controlaban las tecnologías del sonido) que contribuyeron a fortalecer la transnacionalidad del género musical.

[fr] Bien que clairement enracinées dans les domaines " nationaux ", les différentes cinématographies hispanophones, pendant les années 30, ont développé certaines stratégies pour lutter contre les maudits " films hispaniques ", c'est-à-dire des films tournés en espagnol mais produits par les majors d'Hollywood. À l'origine, la riposte est passée par un renforcement du genre musical, formule largement inspirée du succès international des films de tango de Carlos Gardel, produits par la Paramount à Paris puis à New York. Créés au départ par les industries nationales, un grand nombre de ces films musicaux ont néanmoins favorisé l'identification d'un public hispanique transnational au-delà de leur pays d'origine. Le film musical de cette époque illustre ainsi parfaitement la dimension internationale du cinéma hispanique. Le présent article analyse la création de films musicaux dans un triangle formé par l'Espagne, l'Amérique latine et les États-Unis pendant les vingt premières années du cinéma sonore, ainsi que les influences artistiques (stars, réalisateurs) et industrielles (les multinationales responsables du son) qui ont renforcé la dimension internationale du genre musical.
[es] Jean-Michel Adam, lingüista, es cuestinado por Stéphanie Pahud sobre las particularidades de su concepción de la lingüística textual y su situación en el campo del análisis de las prácticas discursivas. La entrevista repasa el nacimiento y la evolución de esta disciplina y luego una cierta cantidad de nociones que permite problematizar, entre ellas las de texto, las de las formaciones discursivas y de los géneros discursivos y textuales. Discute el lugar del análisis textual en el espacio de la investigación del discurso político. Desarrolla también las conexiones entre la lingüística textual y otras disciplinas, incluyendo la literatura comparativa y la traducción.

[fr] Jean-Michel Adam, linguiste, est interrogé par Stéphanie Pahud sur les particularités de sa conception de la linguistique textuelle et de sa situation dans le champ de l'analyse des pratiques discursives. L'entretien revient sur la naissance et l'évolution de cette discipline puis sur un certain nombre de notions qu'elle permet de problématiser, dont celles de texte, de formations discursives et de genres discursifs et textuels. Il aborde la place de l'analyse textuelle dans l'espace des recherches sur le discours politique. Il développe également les liens tissés entre la linguistique textuelle et d'autres disciplines, notamment la littérature comparée et la traduction.
[es] Tanto por sus origenes y por su uso institucional, como por los contenidos científicos que conlleva, el concepto de area cultural queda ambíguo y contradictorio. El propósito de este artículo es de poner en tela de juicio su validéz como herramienta y objeto de investigación, en un contexto favorable al interculturalismo y al estudio de los procesos de globalización. Ahora bien, el acercamiento de las temáticas por el medio de las areas culturales nos permite lograr un mejor conocimiento de la pluralidad del mundo.

[fr] Par ses origines et son utilisation institutionnelle, par les contenus scientifiques qui lui sont attachés, la notion d'aire culturelle demeure d'un usage profondément ambigu et contradictoire. Le but de cet article est de poser la question de sa validité comme outil et comme objet de recherche, dans un contexte qui valorise l'interculturalisme et l'étude des processus de mondialisation. Or, l'approche des thématiques par le biais des aires culturelles permet de se donner les moyens d'une meilleure connaissance de la pluralité du monde.
[es] Este modesto ensayo de ego-historia recorre la trayectoria de un estudiante en Estudios Hispánicos que se fue convirtiendo en historiador de la España contemporánea a lo largo de sus investigaciones sobre el anarquismo rural andaluz y los inicios del movimiento obrero en Galicia. También es una oportunidad para presentar una panorámica de los trabajos realizados sobre este segundo tema por otros investigadores, casi todos ellos gallegos.

[fr] Ce modeste essai d'égo-histoire retrace le parcours d'un étudiant en Etudes Hispaniques devenu progressivement historien de l'Espagne contemporaine au fil de ses recherches sur l'anarchisme rural andalou, puis sur les débuts du mouvement ouvrier en Galice. C'est aussi l'occasion de proposer un bref bilan des travaux effectués dans ce second domaine par d'autres chercheurs, toutes et tous galiciens.
[es] Esta intervención propone examinar la manera en la que los militantes sindicales se apropian de las peritaciones "salud en el trabajo" llevadas a cabo en las instancias representativas del personal. Se apoya en encuestas cualitativas (a través de entrevistas y observaciones) realizadas en tres empresas que han solicitado peritaciones como consecuencia de un riesgo grave: la ocurrencia de actos suicidas para la primera y el desarrollo de denuncias de quejas en el trabajo para los otras dos. Esta comunicación mostrará que las peritaciones constituyen un apoyo para la acción sindical: permiten pasar de la acumulación de constataciones aisladas a un punto de vista global, objetivar los vínculos entre el trabajo y la salud de los trabajadores, cuestionar las explicaciones individualizantes e higienistas, alimentar, establecer y legitimar las reivindicaciones militantes. Sin embargo, hay varios elementos que obstaculizan la movilización sindical de los conocimientos presentados por los peritos.

[fr] Cet article propose d'examiner la manière dont les militants syndicaux s'approprient les expertises " santé au travail " menées au sein des instances représentatives du personnel. Elle s'appuie sur des enquêtes qualitatives (par entretiens et observations) conduites dans trois entreprises ayant sollicité la conduite d'expertises suite à un risque grave: la survenue d'actes suicidaires pour la première et le développement des plaintes de mal-être au travail pour les deux autres. Cette contribution montrera que les expertises constituent un appui pour l'action syndicale: elles permettent de passer de l'accumulation de constats isolés à un point de vue global, d'objectiver les liens entre travail et santé des travailleurs, de mettre en question les explications individualisantes et hygiénistes, d'alimenter, d'asseoir et de légitimer les revendications militantes. Néanmoins, plusieurs éléments font obstacle à la mobilisation syndicale des connaissances produites par les experts.
[es] Cuando España se encaminó hacia un proceso de transición democrática en 1975, los traumas que había causado la guerra civil seguían muy presentes : por ello se impuso en parte de la clase política una lógica de diálogo y de consenso. Sin embargo, a partir de los años 2000, este modelo consensual se ve criticado : en los discursos populares, la convergencia ideológica ya no participa de la estabilidad democrática, sino que, al contrario, la pone en peligro. Ante un pluralismo político considerado facticio, dos nuevos partidos emergen en 2016 : Ciudadanos y Podemos. Ambos quieren superar la oposición izquierda-derecha que, al parecer, ya no permite una identificación del electorado tan eficaz como antes. Por eso, para legitimarse, crean nuevas dicotomías en la escena política, declarándose como representantes de una " nueva política " o, en el caso de Podemos, reivindicando una estrategia populista y defendiendo la necesidad de un modelo " adversarial " que establezca un nuevo antagonismo entre pueblo y élites. Por lo tanto, en este artículo, se estudiarán las estrategias discursivas empleadas por estas dos formaciones para reestructurar la escena política, crear nuevas dicotomías y construir la imagen de sus adversarios.

[fr] Dès le début de la transition démocratique en 1975, une partie de la classe politique, effrayée par les fantômes de la guerre civile, accepte le changement et opte pour le dialogue et le consensus politique. Cependant, à partir des années 2000, dans les discours populaires, ce modèle consensuel est critiqué : dès lors, la convergence idéologique ne garantit plus la stabilité de la démocratie mais, au contraire, la met en péril. En réaction à ce qui est considéré comme un pluralisme politique factice, deux nouveaux partis émergent en 2016 : Ciudadanos et Podemos. Tous deux entendent dépasser le clivage gauche-droite qui semble avoir perdu de sa force d'identification. Alors, pour se légitimer, ils créent de nouvelles dichotomisations de la scène politique, soit en se déclarant représentant d'une " nouvelle politique " par opposition à la " vieille politique ", soit, dans le cas de Podemos, en revendiquant une stratégie populiste et en prônant la nécessité d'un modèle " adversarial " établissant un nouvel antagonisme entre le peuple et les élites. Cet article propose donc d'analyser les stratégies discursives employées par ces deux formations pour restructurer la scène politique, créer de nouvelles dichotomies et construire l'image de leurs adversaires.
[es] En este artículo se exploran algunas de las estrategias discursivas e interpretativas desplegadas por grupos de derecha y de extrema derecha en Argentina y Chile entre finales del siglo XIX y la segunda guerra mundial. La atención se concentra en las maneras en las que distintos figuras de derecha (médicos, políticos e intelectuales) percibían la decadencia física y moral de la nación. Entendían que la forma de contrarrestar ese proceso de degeneración sería una Cruzada moralista que lograra imponer un orden trascendental y anti-decadentista.

[fr] Sont explorées ici quelques unes des stratégies discursives et interprétatives employées par les groupes de la droite et de l'extrême droite en Argentine et Chili, entre le milieu du XIXe siècle et le début des dernières expériences de dictature. Il s'agit particulièrement d'analyser les façons dont les différents dirigeants et analystes percevaient la décadence physique et morale de la partie " saine " de la nation. Le revers de la médaille du processus de dégénérescence serait une réaction menée par des croisés stoïques, décidés à sacrifier leur propre corps et à détruire leurs ennemis dans le but d'imposer leurs idéaux d'un ordre transcendantal. Dans les conclusions sont explorées les possibles lignes de continuité de ces idées tout au long du XXe siècle.
[es] Desde finales del siglo XX, con la llegada de Evo Morales a la presidencia (2005), Bolivia conoce un nuevo equilibrio social. La Paz era el reflejo de ese desequilibrio: los más pobres vivían en los barrios altos de la ciudad mientras que las clases medias y altas ocupaban las zonas de menor altura. Esos barrios residenciales, que se conocen hoy como Zona sur, se extendieron considerablemente y al mismo tiempo el mestizaje se fue extendiendo. Zona sur es entonces el título del cuarto largometraje de Juan Carlos Valdivia, rodado con una cámara numérica pero distribuido en el formato 35 mm. Estrenado en 2009, Zona sur es el retrato de una familia acomodada, pero de una familia acomodada desorientada y en proceso de decadencia. La cámara de Valdivia, en constante movimiento, circula en el espacio sin detenerse nunca en los personajes. Las miradas, las imágenes que se multiplican con la proliferación de espejos, de ventanas, etc. No reflejan lo real sino la visión de una realidad invertida.

[fr] Depuis la fin du XXe siècle la Bolivie connaît un rééquilibrage social avec l'arrivée d'Evo Morales à la présidence de la république en 2005. La ville de La Paz était le reflet de ce déséquilibre, les plus pauvres occupant les hauteurs de la ville alors que les classes moyennes et supérieures avaient investi les zones de basse altitude. Ces beaux quartiers se sont considérablement étendus et métissés et on les désigne sous le nom de Zona sur. Tel est le titre du quatrième film de Juan Carlos Valdivia, tourné avec une caméra numérique mais distribué en 35mm et sorti en 2009. Zona sur dresse le portrait d'une famille issue de cette classe aisée, mais d'une classe aisée en perte de vitesse et en perte de repères. La caméra de Valdivia, constamment en mouvement, circule dans l'espace sans jamais s'attarder sur les personnages. Les regards, les images qui se démultiplient par la prolifération de miroirs, de fenêtres, etc. ne reflètent pas le réel mais la vision d'une réalité inversée.
[es] El artículo analiza la labor desempeñada en la regulación penal de las sexualidades reprobadas por distintos cuerpos de policía, que coexistieron en la ciudad de México entre 1824 y 1880. Desde una perspectiva de género, que adopta premisas de la criminología crítica y a través del análisis de fuentes normativas y expedientes judiciales incoados por delitos sexuales cometidos por mujeres o sobre mujeres, se investiga cómo la actuación de estos agentes coadyuvó a mantener y consolidar un sistema de poder desigual en términos de género y étnico-sociales.

[fr] Cet article analyse le travail entrepris par la régulation pénale des sexualités réprouvées par différents corps de police, qui coexistèrent dans la ville de Mexico entre 1824 et 1880. Dans une perspective de genre, qui adopte les prémisses de la criminologie critique et grâce à l'analyse de sources normatives et de dossiers judiciairse pour délits sexuels commis par des femmes et sur des femmes, ce travail cherche à comprendre comme ces agents ont permis le maintien et la consolidation d'un système de pouvoir inégalitaire en termes de genre et ethnico-sociaux.
[es] Este artículo presenta un balance del camino de doble vía hacia la transformación social emprendida por la Constitución colombiana de 1991. De un lado, esta Constitución le apostó a un constitucionalismo fuerte a través de la creación de la Corte Constitucional y de mecanismos jurídicos para la protección de los derechos. De otro lado, se propuso el fortalecimiento de la democracia a través de la apertura del sistema político y de la consagración de mecanismos de participación. El artículo evalúa los resultados de esta doble apuesta y muestra que la promesa transformadora se ha enrutado preferentemente por la vía judicial, al paso que la consolidación de la democracia continúa siendo una tarea pendiente. Luego de esta constatación, el texto problematiza la idea de que la intervención judicial debilita y restringe la vía de la democracia, a partir de la presentación de cuatro casos emblemáticos que ilustran el modo como la judicialización ha jugado a favor y no en contra de la democratización. Sin embargo, al final del artículo, se advierten los riesgos que representa que el proyecto de transformación constitucional recaiga fundamentalmente en la vía judicial.

[fr] Le présent article dresse un bilan contrasté de la transformation sociale à double voie entreprise par la constitution colombienne de 1991. D'une part, cette constitution fait le pari d'un constitutionalisme fort grâce à la création de la Cour constitutionnelle et de mécanismes juridiques pour la protection des droits. D'autre part le renforcement de la démocratie est également promu à travers l'ouverture du système politique et la consécration de mécanismes de participation. L'article évalue les résultats de ce double pari et montre comment la promesse de transformation s'est parfaitement engagée dans la voie judiciaire, alors que la consolidation de la démocratie est encore une tâche inachevée. Ce texte revient sur l'idée trop souvent énoncée que l'intervention judiciaire affaiblit et restreint la voie de la démocratie. À partir de quatre études de cas emblématiques, il illustre la manière dont la judiciarisation a joué en Colombie et dans de nombreux cas, en faveur et non contre la démocratie. Enfin, après avoir fait ressortir les relations de complémentarité au niveau théorique entre constitutionalisme et démocratie, cet article met en garde contre les risques de voir le projet de transformation constitutionnel retomber fondamentalement dans la voie judiciaire.
[es] Si el pensamiento científico se construyó como parte de las sociedades occidentales, las condiciones para la restitución universal y tautológica de las ciencias sociales occidentales son ampliamente cuestionadas en este momento. Partiendo de la producción de una epistemología compartida con los sociólogos chinos, hemos desarrollado una sociología post-occidental para reunir en una relación de equivalencia conceptos comunes y conceptos localizados en las teorías francesa y china. En esta perspectiva teórica, analizamos cómo se forman continuidades y discontinuidades, arreglos y disyunciones entre lugares de conocimiento situados en contextos sociales diferentes, pero también exploramos las brechas entre ellos. En este artículo, presentaremos la problemática de la sociología económica post-occidental. Mostraremos cómo se forman nichos de conocimiento a partir de las discontinuidades teóricas entre la sociología económica francesa y china ; y cómo espacios transnacionales se construyen a partir de continuidades teóricas entre los dos contextos del conocimiento (Roulleau-Berger, 2016).

[fr] Si la pensée scientifique a été construite en tant qu'élément des sociétés occidentales, les conditions de mise en récit universalisant et tautologique des sciences sociales "occidentales" sont largement interrogées aujourd'hui. À partir de la production d'une épistémologie partagée avec les sociologues chinois nous avons développé une sociologie post-occidentale pour faire dialoguer dans un rapport d'équivalence des concepts communs et des concepts situés dans des théories française et chinoise. Dans cette perspective théorique nous pensons ici les modes de formation des continuités et des discontinuités, les agencements et les disjonctions entre des lieux de savoir situés dans des contextes sociétaux différents, et proposons de faire travailler les écarts entre eux. Dans cet article nous introduirons la problématique de la sociologie économique post-occidentale ; nous montrerons alors comment se forment des niches de connaissance à partir des discontinuités théoriques entre sociologies économiques française et chinoise et des espaces transnationaux à partir des continuités théoriques entre les deux contextes de savoirs (Roulleau-Berger, 2016).