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[en] The excavation of the Jeanne-Elisabeth began in 2008 and was led by archaeologists from the French Ministry of Culture. This Swedish brig of 200 tons sunk in November 1755 while sailing from Cadiz to Marseilles. The starboard hull is preserved for a length of 23 m, from the stem to the stern timbers, from the keel to the second deck. The assembly of the hull is a synthesis of the three traditions of shipbuilding in use in Wolgast, Germany, during the mid-18th century: Dutch, English and French. The Jeanne-Elisabeth is a great laboratory to study merchant ship construction as designed by a private shipyard in the mid-18th century.

[fr] Les fouilles sur l'épave de la Jeanne-Elisabeth ont débuté en 2008 et ont été menées par des archéologues du ministère français de la Culture. Ce brick suédois de 200 tonnes coula en novembre 1755 alors qu'il naviguait de Cadix à Marseille. Le flanc tribord est conservé sur une longueur de 23 m, de l'étrave à l'étambot, et de la quille jusqu'au deuxième pont. L'assemblage de la coque est une synthèse des trois traditions de construction navale en usage à Wolgast, en Allemagne, au milieu du xviiie siècle : tradition néerlandaise, tradition anglaise et tradition française. La Jeanne-Elisabeth est un excellent laboratoire pour étudier la construction de navires marchands telle qu'elle a été conçue par un chantier naval privé au milieu du xviiie siècle.
[en] Drawing on the example of a French soap opera, PBLV, this article demonstrates how television screenwriters integrate audience constraints into the production of fiction. Writers take into account viewing statistics, although the main concern for audience numbers lies with the producer and the TV channel. Although they are themselves highly educated and in intellectual professions, they tend to consider their audience as being largely working class. This representation underlies the rules of screenwriting they apply, which aim to attract and captivate an audience that is often considered inattentive. It also supposes a belief in the effects of television itself and its power of addiction. Yet the representation is not based on either a precise knowledge of the audience, nor on the writers' own television viewing habits. The attitudes screenwriters have towards their public is in fact defined by the social distance that separates them. This representation informs the way they valorize their work by imbibing the soap opera with pedagogic objectives.

[fr] À partir de l'exemple d'un feuilleton télévisé français, cet article montre comment les scénaristes de séries intègrent les contraintes d'audience à la fabrication de fiction. Les auteur·rice·s se tiennent au courant des taux d'audience, même si la préoccupation pour les chiffres du public reste du ressort de la chaîne et du producteur. Elles-mêmes et eux-mêmes fortement diplômé·e·s et appartenant aux professions intellectuelles, ils et elles se représentent leur public comme plutôt populaire. Cette représentation sous-tend les règles d'écriture qu'ils se donnent et qui visent à attirer et captiver un public souvent perçu comme inattentif. Elle suppose aussi une croyance dans les effets de la télévision et dans sa capacité à susciter l'addiction. Or cette représentation n'est fondée ni sur une connaissance précise de leur public ni sur leur propre visionnage des programmes télévisuels. Le rapport des scénaristes à leur public est alors défini par la distance sociale qu'ils et elles éprouvent vis-à-vis de celui-ci. C'est en fonction de cette représentation qu'ils et elles revalorisent leur travail en fixant au feuilleton une mission pédagogique.
[en] The paper examines from a unitary point of view the testimonies on Antiphon's physics, the fragments of the Peri aletheias, the forensic speeches, and the Peri homonoias that has long been regarded as a moral treatise. A detailed analysis of Aristotle's Physics II. 193a10-27, of the ancient commentaries on this passage and of Peri Aletheias (F44a Pendrick, col. II, 23‑30) is used to put to the test, throughout the paper, the thesis that Antiphon holds the necessary overlaying of the nomos on the nature, and their unequal ontological status of material substratum, on the one hand, and accidental shape, on the other. The discussion moreover continues about the meaning of the two xympheronta (one based on physis, the other on nomos) and of the heautos, usually associated with them as "the useful" would be associated with "the selfhood", in the belief that nature would fight nomos on behalf of self-interest. But the xympheron may be interpreted as "constitutive", either "of" the anthropos as regards physis or "of" the member of a political community, as regards nomos. Because of the mutual dependance of physis and nomos, and of their xympheronta as well, nature only appears in purely accidental and ephemeral circumstances, when, for a limited time, a member of a political group is isolated from it, or by means of an intellectual operation consisting in disregarding, also for a limited time, the constitutive action of nomos.

[fr] L'article adopte un point de vue unitaire selon lequel sont interrogés à la fois les témoignages sur la physique d'Antiphon, les fragments du Peri aletheias, ainsi que les plaidoyers et, parmi les œuvres qu'on a longtemps considérées comme " morales ", le Peri homonoias. Une analyse détaillée d'Aristote, Physique II, 193a10‑27, et de ses commentateurs anciens, ainsi que du Peri Aletheias (F44a Pendrick, col. II, 23‑30) sert de point de départ à une mise à l'épreuve ultérieure de la thèse par la lecture suivie de l'ensemble. Il s'agit de soutenir qu'Antiphon affirme et montre la superposition nécessaire du nomos sur la physis en établissant leur inégal statut ontologique, de substrat matériel d'une part, de forme accidentelle surajoutée d'autre part. Cette interprétation trouve son prolongement dans l'analyse des deux xympheronta (celui de la nature et celui de la norme), et de l'heautos qui leur est couramment associé comme le " soi-même " le serait à " l'utile ", selon l'idée qu'il serait question de combattre la norme au nom de l'intérêt personnel supposé, quant à lui, naturel. Le xympheron est plutôt pris ici comme " ce qui constitue ", en anthropos, si c'est selon la nature ; en membre d'une communauté politique, si c'est selon la norme. La dépendance mutuelle de la physis et du nomos, comme de leurs xympheronta respectifs, fait alors que le naturel ne se révèle qu'à l'occasion de circonstances accidentelles et éphémères qui, un moment, isolent un membre d'un groupe politique de ce groupe-là, ou au prix d'une opération intellectuelle qui, pour un temps également, fait abstraction de l'œuvre constituante du nomos.
[en] Villiers-sur-Seine, Le Gros Buis son is situated in the South-East of the Seine-et-Marne department on the limit between the Île-de-France and the Champagne-Ardennes regions (excavation INRAP, 2005). Located on the valley floor, this fortified site, dating from the Late Bronze Age/Early Iron Age, developed on a gravel mound between the river Seine to the south and an important palaeochannel to the north. This paper aims to present the preliminary results that underline the economical and political importance of this aristocratic settlement whose influence probably reached far beyond the local context.

[fr] Le site de Villiers-sur-Seine, Le Gros Buisson se situe au sud-est du département de Seine-et-Marne en limite régionale entre l'Île-de-France et la Champagne-Ardenne (fouille INRAP, 2005). Localisé en fond de vallée, l'habitat fortifié de la fin de l'âge du Bronze/début du Premier âge du Fer s'étend sur une butte graveleuse triangulaire de 2 hectares, délimitée au sud par la Seine et au nord par un important paléochenal. Dans cet article seront présentés les premiers résultats de la fouille qui soulignent l'importance économique et politique de cet habitat aristocratique dont le rayonnement dépassait certainement le cadre local.
[en] Naming the gods in the multicultural and multilingual space like Ancient Syria poses specific problems that the contributions gathered in this dossier have outlined. The concluding remarks aims at raising some additional problems and at warning against some hasty conclusions.

[fr] Nommer les dieux dans un espace multiculturel et multilingue comme la Syrie antique pose des problèmes spécifiques que les contributions réunies dans ce dossier ont exposés. Ces remarques conclusives visent à soulever quelques problèmes supplémentaires et à mettre en garde contre certaines conclusions hâtives.
[en] At the beginning of the XXth century in Eastern Asia, numerous scholars translated western books in order to get the knowledge of those who, then, where ruling the world. In French Indochina, the Vietnamese Nguyễn Văn Vĩnh was one of these scholars, but his view was unique: he thought his country could gain a lot to be inspired by the colonizer to find its own way in the modern world; as the French Republic was the cultural power par excellence and homeland of human rights, the French culture might be an example to Vietnamese people. Vĩnh made use of periodicals and translations of literary works into quốc ngữ (Romanized script) in order to spread new ideas for his compatriots as they would be able to lead their own destiny in the changing Chinese world at that time. In his project, it was important that French and Vietnamese peoples learn how to reach a common understanding. The Vietnamese had to be introduced to the French culture and the democratic values, as well as their own cultural heritage which had to be regained. At the same time, Vietnamese culture had to be introduced to the French, so as the colonizer to endeavour to attain the civilizing mission target which was besides claimed to justify its role in Indochina. Vĩnh kept on working on building bridges between French and Vietnamese, all the time acting as an 'interpreter' between worlds.

[fr] Au début du xxe siècle, en Asie orientale, nombre de lettrés traduisirent des œuvres occidentales pour accéder au savoir de ceux qui dominaient alors le monde. En Indochine française, le vietnamien Nguyễn Văn Vĩnh fut l'un de ces lettrés, mais la perspective dans laquelle il s'inscrivait était unique : il pensait que son pays avait intérêt à s'inspirer du colonisateur pour trouver sa propre voie dans le monde moderne ; parce qu'elle était la puissance culturelle par excellence et la patrie des droits de l'homme, la France républicaine devait pouvoir servir de modèle aux Vietnamiens à ce moment de leur histoire. Vĩnh se servit de la presse de vulgarisation et de la traduction d'œuvres littéraires en quốc ngữ (écriture romanisée) pour diffuser auprès de ses compatriotes les idées nouvelles devant leur permettre de prendre en main leur propre destin dans un monde chinois en pleine mutation. Dans son projet, il importait que les peuples français et vietnamiens apprennent à se connaître et à se comprendre : les Vietnamiens devaient être initiés à la culture française et aux valeurs démocratiques, ainsi qu'à leur propre patrimoine culturel, qu'ils devaient se réapproprier ; mais parallèlement, il fallait faire connaître la culture vietnamienne aux Français, afin que le colonisateur se hisse au niveau de la mission civilisatrice qu'il affichait par ailleurs pour justifier son action en Indochine. Vĩnh travailla donc sans relâche à créer des passerelles entre Français et Vietnamiens, se faisant systématiquement " interprète " entre les mondes.
[en] A dip in the Deûle valley, bottom the chalky slope of the Gohelle country (Lens mining basin), has yielded Late Glacial deposits with palaeontological remains and archaeological artifacts. The nature of the deposits appears linked to humidity variations. A lacustrine episode dated from the Bølling is characterized by the development of an aquatic biocoenosis (fish and mollusks). A fragment of a Magdalenian harpoon and the remains of a large wild ox were discovered in the lacustrine tufa. The Older Dryas corresponds to dry conditions and a stratigraphic hiatus. After a new increase in hydrological conditions (short floodings), the area turns marshy again during the Allerød. FEDERMESSER hunters are represented by assegai, barbed bone points and arrow points. The end of the Allerød corresponds to a return to dry conditions and the formation of humic soil. During the Younger Dryas the cooling provokes slope erosion and the filling up of the hollow by silt colluvium. An elk skull was discovered at the base of this last deposit.

[fr] Une dépression dans le fond de la vallée de la Deûle, au pied du versant crayeux de la Gohelle (bassin minier de Lens), a permis la mise en place et la conservation de sédiments tardiglaciaires lacustres et palustres avec des sites paléontologiques et archéologiques associés. La nature des dépôts est commandée par les variations d'humidité. Un épisode lacustre est daté du Bølling. Il est caractérisé par le développement d'une biocénose aquatique (poissons et mollusques). Un fragment de harpon magdalénien et les restes d'un aurochs de grande taille ont été trouvés dans le tuf lacustre. Le Dryas moyen se distingue par un assèchement et un hiatus stratigraphique. Après une nouvelle période d'hydrologie plus marquée (récurrence de crues de courte durée), la zone redevient marécageuse à l'Allerød. Elle est fréquentée par des chasseurs Federmesser ainsi qu'en témoigne une halte de chasse qui a livré des éléments fugaces mais caractéristiques : sagaie, pointe en os barbelée, pointe de flèche. La fin de l'Allerød se caractérise par un retour à des conditions sèches et la formation d'un sol humifère. Le refroidissement du Dryas récent engendre une déstabilisation du versant et le début du comblement de la dépression par des colluvions limoneuses. Leur base a livré un crâne d'élan.
[en] This paper tackles some of the social changes that affect the hope of the fulfilment of promises inscribed in the social imaginary about education, and it's link with the 2006 students demonstrations in Chile during 2006. These promises, nowadays unaccomplished for most of the people, are part of what, in this article is considered a myth about education, which was condensed, in Chile, in a social discourse based in the meritocratic principle, which does not have, nowadays, the vitality it used to have. The paradox observed between the importance given by society to education (shown in the considerable increase of public investment), good results in most of the most important variables and the people's increasing dissatisfaction with the quality of education, is explained in this paper starting from the consideration of education as a ritual practice that has lost it sense that gave origin and support, in a present society of fast and deep changes.

[fr] Cet article traite de certains changements sociaux qui affectent les espoirs de voir se réaliser les promesses implicites dans l'imaginaire social relatives à l'éducation, et son lien avec les manifestations étudiantes au Chili en 2006. Ces promesses, aujourd'hui déçues pour la grande majorité, appartiennent à ce que cette réflexion considère comme le mythe sur l'éducation lequel, au Chili, s'est condensé en un discours basé sur le principe de la méritocratie, qui ne bénéficie plus de la vitalité d'autrefois. Le paradoxe observé entre l'importance accordée par la société à l'éducation (qui se traduit par une augmentation importante de l'investissement public), les bons résultats dans les grandes variables et le mécontentement grandissant de la population concernant la qualité de celle-ci, s'explique dans cette réflexion par rapport à la considération de l'éducation comme une pratique rituelle ayant perdu le sens et le fondement de ses origines et le soutien auprès de la société actuelle de profonds et rapides changements.
[en] B.S. Johnson is remembered for his experimental novels, but his critical writings have fallen into oblivion over the past three decades (a tendency mitigated by the recent publication of a monograph devoted to his work and a biography). This is all the more regrettable as the introduction to Aren't You Rather Young to Be Writing Your Memoirs expresses a very idiosyncratic theory of the novel penned in a paradoxical, even contradictory, ars poetica. To Johnson, the novel is not the vehicle of fiction but truth, and his faithfulness to this single idea makes him argue in favour of an ethics of truth (as opposed to what has come to be more acceptable as an ethics of truths, over the last decade). By hankering after a naturalist, objectivist ideal, Johnson privileges an ethics of a deontic type, and this may help us situate his oeuvre in a period of transition (the 1960s and '70s) and see him more as a belated Modernist than a proto-Postmodernist.

[fr] B.S. Johnson est connu pour ses romans expérimentaux, mais peut-être moins pour ses textes critiques qui révèlent une théorie idiosyncrasique du roman. C'est en effet dans l'introduction à Aren't You Rather Young to Be Writing Your Memoirs qu'il définit son art poétique en des termes qui fleurent le paradoxe, voire la contradiction. Pour Johnson en effet, le roman n'est pas le lieu de la fiction mais bien de la vérité, et sa fidélité à cette idée unique lui fait faire le choix d'une éthique de la vérité et non des vérités. Sa poursuite d'un idéal naturaliste, voire objectiviste, l'entraîne ainsi sur les sentiers d'une éthique de nature déontique qui contribue à mieux situer son œuvre dans une période de transition, où l'image de l'écrivain maudit moderniste l'emporte peut-être sur celle du proto-postmoderniste.
[en] Roman wall painting, which is closely linked to architecture, is a type of archaeological evidence that allows us to study building practices and to reconstruct how buildings appeared in elevation. This information is particularly useful for documenting architectural features made of earth that have often disappeared. In Nîmes, Arles and Clermont-Ferrand it has even been possible to prove that buildings made of adobe had more than one storey. If burnt, wall plaster has layers of soil and other traces preserved on its reverse, which give indications as to the original composition of the walls, such as timber panelling, wattle and daub or lattice work. In addition to walls, earth also comes into play when making the plaster itself, for example on some ceilings where fine clay was used in preference to mortar, which would however have guaranteed that a fresco stayed in position. Finally earth, by virtue of its colours, is a pigment used in wall painting. Ancient written sources and physical-chemical analyses are instrumental in revealing the diversity of deposits, their exploitation and sometimes long-distance trade in materials.

[fr] Intimement liées à l'architecture, les peintures murales d'époque romaine constituent un mobilier archéologique dont l'analyse permet d'observer les modes de construction et de rétablir les élévations des bâtiments. Ces indices sont particulièrement utiles lorsqu'il s'agit de documenter une architecture en terre le plus souvent disparue. À Nîmes, à Arles ou encore à Clermont-Ferrand, la présence d'étages à même pu être prouvée pour des constructions en adobe. Incendié, l'enduit conserve aussi au revers les couches de terre et les empreintes qui révèlent le mode de construction des parois à pans de bois, clayonnages ou lattis. Mais au-delà du mur, la terre entre aussi en jeu dans la composition de l'enduit en lui-même, notamment pour certains plafonds où on préfère une argile fine à un mortier qui garantirait pourtant une prise à fresque. Enfin, la terre est aussi, par la variété des teintes qu'elle peut prendre, un pigment utilisé pour la peinture à fresque. Textes antiques et analyses physico-chimiques révèlent toute la diversité des gisements, leur exploitation et le commerce parfois lointain qui en est fait.
[en] As a legal professional, the notary appears to be a discreet but central actor in the resolution of conflicts in the shadow of the judicial institution from which historians are accustomed to conducting their research. This article thus proposes to reverse the point of view by starting from notarial sources to highlight the role of the notary, for a long time the missing link in studies on the mechanisms of social regulation. The study is based on a corpus of agreements for criminal matters, made by the notary Jacques Legay in Saint-Germain-des-Prés in the first half of the 17th century. Minor acts, apart and unclassifiable, these agreements are not easily found by the historian but nevertheless constitute a common practice of the notary. Although enclosed in a rigid and uniform form, the agreements reveal the different conditions, gestures and words by which the parties in conflict manage to heal their wounds of honor and blood. Conceived as the best remedy to the lawsuit, the agreements nevertheless maintain close links with the local seigneurial justice. The sociology of the contracting parties and of the litigants thus sheds light on some of the motivations and demands of the populations in their choice to navigate more or less willingly between the one and the other recourse.

[fr] Professionnel du droit, le notaire apparaît comme un acteur discret, mais central, de la résolution des conflits à l'ombre de l'institution judiciaire à partir de laquelle les historiennes et historiens ont l'habitude de mener leurs recherches. Cet article propose d'inverser le point de vue et de partir des sources notariales afin de mettre en lumière le rôle du notaire, longtemps chaînon manquant dans les études sur les mécanismes de la régulation sociale. L'étude se fonde sur un corpus d'accords réglant des conflits d'ordre criminel réalisés par le notaire Jacques Legay à Saint-Germain-des-Prés dans la première moitié du xviie siècle. Actes mineurs, à part et inclassables, ces accords ne se laissent pas facilement débusquer par l'historien·ne mais constituent pourtant une pratique banale du notaire. Bien qu'enserrés dans un formulaire rigide et uniforme, les accords révèlent les différentes conditions, les gestes et les paroles par lesquels les parties en conflit parviennent à soigner leurs blessures d'honneur et de sang. Conçus comme le meilleur remède au procès, les accords entretiennent toutefois avec la justice seigneuriale locale des liens étroits. La sociologie des contractants et des justiciables germanopratins éclaire ainsi une partie des motivations et des exigences des populations dans leurs choix de naviguer plus ou moins volontiers entre l'un et l'autre recours.