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[en] Miguel Núñez. Mil vidas más (2010) by Miguel Núñez, Pepe Gálvez and Alfonso López and Un médico novato (2014) by Sento Are among the most remarkable comic strips on the Spanish Civil War and Francoism. As for adaptations of memories, those of Miguel Núñez on the one hand (La revolución y el deseo, 2002) and Pablo Uriel on the other (No se fusila en domingo, 2005), these works will be studied from four different angles: history, autobiography, adaptation and aesthetics. Because these allo/auto/biographical cartoons are based on testimonies, because they are fictionalized pieces of history and because they contribute to the effort to recover the historical memory of the vanquished of the Spanish Civil War, It will be necessary first of all to recall the particular nature of the context of production of these texts in order to emphasize that in Spain the question of civil war remains a politically burning subject. Following this, the analysis will focus on the memoir that Uriel and Núñez left us on the question of Franco's repression. Finally, we will study through the analysis of some emblematic pages the adaptive strategies adopted to transform these memoirs into comics and to try to figure the terror.

[fr] Miguel Núñez. Mil vidas más (2010) de Pepe Gálvez y Alfonso López et Un médico novato (2014) de Sento font partie des histoires les plus significatives sur la Guerre Civile espagnole et le Franquisme. Comme il s'agit d'adaptations de Mémoires, celles de Miguel Núñez d'une part (La revolución y el deseo, 2002) et celles de Pablo Uriel d'autre part (No se fusila en domingo, 1998 et 2005), ces œuvres seront étudiées sous différents angles : l'histoire, l'autobiographie, l'adaptation et le graphisme. C'est parce que ces bandes dessinées allo-auto-/biographiques sont le fruit de témoignages, parce qu'elles sont des fragments d'histoire fictionnalisés et parce qu'elles contribuent à l'effort de réhabilitation de la mémoire historique des vaincus de la Guerre Civile espagnole, il semble primordial de rappeler le contexte de production pour souligner qu'en Espagne, le sujet de la Guerre Civile demeure brûlant. Dans un second temps, l'analyse se centrera sur l'héritage mémoriel qu'Uriel et Núñez nous ont laissé sur la question de la répression franquiste. Enfin, on étudiera, à travers une analyse de quelques pages emblématiques, les stratégies d'adaptation adoptées pour transformer les mémoires en bandes dessinées et tenter de donner corps à la terreur.
[en] Natives of China, the Hmong are an ethnic minority which, in the course of its history, has often experienced migration and cohabitation with larger populations and cultures. Thirty years after their installation in West, mainly in the United States and in France, discourses referring to the Hmong are multiplying on Internet through sites, newsgroups or blogs. What is the future of minority identities in a context of the transnationalisation of cultures ? What does it mean for a community like the Hmong to connect on the global communication network that is the Internet ? Using the idea of " shared community ", I will analyse how the symbolic universe of information and communication technologies articulates with the aspirations of collective self-realization of a diaspora such as the Hmong.

[fr] Originaires de Chine, les Hmong sont une minorité ethnique qui, au fil de son histoire, a souvent fait l'expérience de la migration et de la cohabitation avec des populations et cultures plus vastes. Trente ans après son installation en Occident, principalement aux États-Unis et en France, les discours faisant référence aux Hmong se multiplient sur internet à travers sites, forums de discussions ou blogs. Quel est le devenir des identités minoritaires à l'heure de la transnationalisation des cultures ? Quel sens cela a-t-il pour une communauté comme les Hmong de se connecter sur le réseau de communication planétaire qu'est l'internet ? Il s'agit d'analyser comment l'univers symbolique des technologies de l'information et de la communication, autour de l'idée de " communauté partagée ", s'articule aux aspirations d'auto-réalisation collective d'une diaspora comme les Hmong.
[en] In the early 21st century the field of the history of Alsace has turned into a battle field for "regional" vs so called "Jacobin" historians. This article accounts for the emerging and the radicalisation of the debate about Alsatian identity in the general context of a steady decline of Alsatian culture and of a crisis of democracy. It thus deals with the emerging of an "essentialist" approach to Alsatian culture, involving the assertion of a specific regional identity, as opposed to a historic approach which would foster a gradual development of this culture and of its identity. This contribution also lists the methological and ethical prerequisites for combining historical science and political commitment.

[fr] Le champ de l'histoire d'Alsace est devenu au début du XXIe siècle un champ de bataille entre historiens " régionalistes " et historiens qualifiés de jacobins. La communication explique l'émergence et la radicalisation récente du débat sur l'identité alsacienne dans un contexte marqué par l'accélération du déclin de la culture alsacienne et par la crise démocratique. Elle analyse l'émergence d'une conception essentialiste de la culture alsacienne confondue avec l'affirmation d'une identité régionale propre et l'oppose à l'analyse historienne qui insiste sur la construction dans le temps de cette culture et de cette identité. Enfin, la communication rappelle les conditions méthodologiques et déontologiques qui permettent de rendre compatibles la science historique et l'engagement citoyen.
[en] Institutional and professional bodies, volunteers and enthusiasts are watching, challenging, or associating with, one another in the equestrian world where the emotional dimension is very strong. The institutions themselves are influenced by traditional conceptions of the horse, despite their attempts to control them in order to adopt an objective strategy in the public interest.The French National Studs (Service des haras), the last important State institution for the equestrian industry, enjoyed, during the second half of the 20th century, a regulatory and economic power supported by technical improvements and encouraged by the excellent results of developments in horse racing and riding activities.From the 1970s, with the benefit of developing markets for riding activities and innovations in technology, a wind of entrepreneurial freedom swept over the equestrian world. During this period, practices gradually evolved in response to a renewed demand by our fellow citizens. At the end of the 20th century, influenced by the Common Market, by the ending of monopolies, by regionalisation, the equestrian institutions underwent radical reforms.In an institutional system under reconstruction, new uses of the horse are emerging, expressing "civilizing" values. On the other hand, values inherited from a former dominant image, the "war horse", for example the taste for challenge, are found nowadays at equestrian sports and the races.Territories such as Lower Normandy, where equestrian activity is still a major development issue, accept and support the ambivalence of the horse in our collective imagination.

[fr] Acteurs institutionnels, professionnels, bénévoles et amateurs s'observent, se défient ou s'associent dans le monde du cheval où la dimension affective est très présente. Les institutions elles-mêmes n'échappent pas à l'influence de l'imaginaire du cheval qu'elles nourrissent alors qu'elles tentent de le dompter dans la poursuite d'un intérêt général plus objectif.Dernière institution forte de l'État pour la filière hippique, le Service des haras a exercé, dans la seconde moitié du XXe siècle, un pouvoir réglementaire et économique, éclairé par le progrès technique, encouragé par les bons résultats obtenus dans le développement des courses et de l'équitation.À partir des années 1970, avec les fruits du développement des marchés de l'équitation et de l'innovation technique, souffle un vent de liberté entrepreneuriale. Les usages connaissent une évolution progressive, répondant à une demande renouvelée de nos concitoyens. À la fin du XXe siècle, sous l'influence du marché commun, de la fin des monopoles, de la régionalisation, les institutions hippiques sont profondément réformées.Les nouveaux usages du cheval qui expriment des valeurs " civilisatrices " prennent progressivement place dans un paysage institutionnel en reconstruction. Alors que les valeurs héritées du cheval de guerre, comme le goût du challenge, trouvent leur prolongement dans le sport et les courses.Les territoires comme la Basse-Normandie, où le cheval est un réel enjeu de développement, assument l'ambivalence du cheval dans notre imaginaire.
[en] This article explores the representation of animal metamorphosis in some fairy tales by Madame d'Aulnoy (1650-1705) in Clément-Pierre Marillier's (1740-1808) drawings for the anthology Le Cabinet des fées, published between 1785 and 1789. More specifically, it focuses on two plates belonging to the sub-category of the "betrothed animal": "Serpentin Vert" and "Le Prince Marcassin". It suggests that the artist operates a "translation" which alters the trajectory of the text, introducing an explicit as well as implicit form of eroticism. Marillier thus repeats, through the images, the same subversive process that characterized Madame d'Aulnoy's writing, while at the same time aligning his work with a broader aesthetic of the illustrated series, characterized in late eighteenth century by the desire to elicit the reader's emotion and sensibility.

[fr] Cet article cherche à montrer comment s'inscrit la figuration de la métamorphose animale dans quelques contes de Madame d'Aulnoy (1650-1705), telle qu'elle se présente sur les planches commandées à Clément-Pierre Marillier (1740-1808) pour l'anthologie du Cabinet des fées, éditée entre 1785 et 1789. Plus précisément, l'auteur de cet article se concentre sur deux dessins qui renvoient à la sous-catégorie du " fiancé-animal " — " Serpentin Vert " et " Le Prince Marcassin " — pour proposer l'idée suivant laquelle le dessinateur procède à une " traduction " modifiant la trajectoire du texte, axée sur une érotisation qui convoque tant l'implicite que l'explicite. Marillier se retrouverait ainsi à répéter par le biais de l'image le même processus subversif qui caractérisait l'écriture de Madame d'Aulnoy, tout en s'inscrivant dans une esthétique plus globale de la série illustrée caractérisée, à la fin du xviiie siècle, par la volonté de susciter l'émotion du lecteur en faisant appel à sa sensibilité.
[en] With a view to shedding light on the dynamics that are at work in the making of the individual in contemporary Western societies, this article describes and analyses the recurring features that shape corporal practices, such as dance, which are often associated with some form of "spirituality". Taking these dances as being part of a ritual approach, the authors focus on the central position given to the body as a source of actions and emotions; they highlight the intentionality as well as the paradoxical and highly reflexive dimension involved in the approach to the construction of the self these practices rely on, and they point out the fundamental role played by others as witnesses and as resources.

[fr] Afin d'éclairer des dynamiques présidant à la fabrique de l'individualité dans les sociétés occidentales contemporaines, cet article décrit et analyse les caractéristiques récurrentes et constitutives de pratiques corporelles dansées souvent qualifiées de " spirituelles ". Envisageant ces danses comme des démarches rituelles, l'attention est portée sur la place centrale accordée au corps en tant que source d'actions et d'émotions, sur le caractère volontaire, paradoxal et hautement réflexif de la démarche de construction de soi que ces pratiques mettent en œuvre, et sur le rôle essentiel qu'y jouent les autres comme témoins et comme ressources.
[en] The issue of climate change is becoming ever more pressing, as the latest IPCC report (autumn 2013) fully demonstrated. The aim of this paper is to tackle the issue of territorial vulnerabilities. It will rely on the case study of a tourist area - the Tarentaise Valley, centering on the patterns that were framed for its development. Since the territorial vulnerability of the place is a direct consequence of its relying on a single economic activity -winter sports, we suggest that such narrow specialization does increase its poor resistance to climate change. This hypothesis is tested in relation to the climate and energy plan that is being drafted, on a voluntary basis, by the local authorities of the Valley. This enables us to uncover some of the barriers to adaptation.

[fr] La problématique du changement climatique devient de plus en plus présente, notamment avec la sortie du dernier rapport du GIEC à l'automne 2013. Cet article souhaite traiter des vulnérabilités territoriales, en analysant le modèle de développement d'une région touristique : la vallée de la Tarentaise. Nous verrons que la vulnérabilité territoriale est intrinsèquement liée au système touristique de ces sites, puisque celui-ci est basé sur une mono-économie : le tourisme de sports d'hiver. Nous formulons donc l'hypothèse que le territoire en se spécialisant dans cette mono-activité a augmenté sa propre vulnérabilité face au changement climatique. Nous mettrons cette analyse en regard de la constitution d'un plan énergie-climat territorial volontaire par les élus de la vallée de Tarentaise. Ce qui nous permettra d'identifier certaines barrières à l'adaptation.
[en] Currently the town of Forum lulii has given up three sculpted representations related to the sea: a statue of the god Triton, mixing Augustan symbolism and mythological maritime protection, as well as two pilaster capitals carved with dolphins in a stylised manner. Several discoveries of monumental architectural vestiges at the edge of the harbour basin are evidence of relatively little known, but luxurious marble decoration. So far, three sculpted representations related to the sea have been discovered in Fréjus: a statue of the god Triton, mixing Augustan symbolism and more traditional, mythological maritime imagery, as well as two pilaster capitals with dolphins carved in a stylised manner. Several discoveries of monumental architectural remains at the edge of the harbour basin are evidence of its relatively little known, but luxurious marble decoration. Parts of the elevations of the large public monuments to which these colossal blocks belonged can be recreated here and there through the use of metrology. Nevertheless, the sculpture of the ancient port is currently only known through a single sculpture of the god Triton that is derived from a Hellenistic model. The present study proposes a setting for the statue within what is still a poorly understood harbour landscape.

[fr] À ce jour, la cité de Forum lulii a livré trois représentations sculptées en rapport avec la mer : une ronde-bosse du dieu Triton mêlant symbolisme augustéen et protection mythologique maritime ainsi que deux chapiteaux de pilastres sculptés de dauphins qui témoignent d'une mode stylistique. Plusieurs découvertes architecturales monumentales en bordure du bassin portuaire témoignent d'une décoration marmoréenne somptueuse très partiellement connue. Une partie de l'élévation de grands monuments publics à qui appartenaient ces blocs colossaux peut ponctuellement être restitué en y appliquant des calculs métrologiques. En revanche, la sculpture du port antique n'est aujourd'hui connue qu'à travers une unique sculpture du dieu Triton dérivée d'un modèle hellénistique. La présente étude livre des propositions de mise en scène de la statue dans le paysage portuaire encore trop méconnu.
[en] In England, the Muslim marriage industry has drastically expanded over the past twenty years. Services available on the market include mediated matrimonial encounters labeled "halal". These services, increasingly popular among the second generation of British Muslims, reflect the semantic sliding of categories which hitherto belonged to the field of Islamic jurisprudence towards cultural and identity labels visible in public space. The practices presented in this article highlight the emergence of a new public culture (Göle, 2014) in which moral boundaries are constantly renegotiated. In counterpoint to recent studies on Islamic morality that focus on the "ethical formation" of the subject through the pursuit of virtuous dispositions (Mahmood, 2005 ; Hirschkind, 2006 ; Agrama, 2010), the quest for the "good ethical life" is conceived here as a tightrope walk in which each step involves finding the right balance between values that are not all necessarily dictated by faith. These embodied practices reveal the fragmented and ambivalent nature of modern subjectivities based on the coexistence of contrasted motivations, objectives and identities (Ferrié, 2004). It is this "moral flexibility" (Schielke, 2009) which best characterises Islamic modernity (Göle, 2000).

[fr] En Angleterre, l'industrie du mariage musulman est depuis une dizaine d'années en pleine expansion. Celle-ci comprend notamment des services de rencontres matrimoniales labellisés " halal ". Ces services de plus en plus populaires parmi la nouvelle génération de musulmans anglais témoignent du glissement de catégories qui jusqu'alors appartenaient au domaine de la jurisprudence islamique vers des labellisations culturelles et identitaires visibles dans l'espace public. L'espace et les pratiques présentés ici soulignent l'émergence d'une nouvelle culture publique (Göle, 2014) au sein de laquelle les frontières morales sont sans cesse renégociées. En contrepoint aux études récentes sur la morale islamique qui se concentrent sur la " formation éthique " du sujet par la poursuite de dispositions vertueuses (Mahmood, 2005 ; Hirschkind, 2006 ; Agrama, 2010), la quête de la " bonne vie éthique " est conçue ici comme un exercice de funambulisme au cours duquel chaque pas implique de trouver l'équilibre entre des valeurs qui ne sont pas toutes forcément dictées par la foi. Ces pratiques incarnées révèlent la nature fragmentée et ambivalente des subjectivités modernes ainsi fondées sur la coexistence de motivations, d'objectifs et d'identités variés (Ferrié, 2004). C'est cette " flexibilité morale " (S. Schielke, 2009) qui constitue la marque de fabrique de la modernité islamique (Göle, 2000).
[en] This article considers the pandemic-related containment as a 'key event' that simultaneously shows what is being done by the school and parents of a priority education school in the outskirts of Paris to maintain educational continuity and what used to be the case before the pandemic. Its constructivist approach aims to understand the way in which these two groups of actors face a triple maladjustment : the transport of the core of learning from the classroom to the home ; the disconnection of teaching time from learning time ; the weakening of the distances between the public and private lives of these same actors. The methodology adopted consists of semi-structured telephone interviews with 9 teachers and 29 families. The results reveal changes, at least momentary, which highlight a fragile previous continuity as well as phenomena of inter-recognition and outline avenues for the professionalization of teachers.

[fr] Cet article considère le confinement lié à la pandémie comme un " événement clé " qui montre simultanément ce qui est mis en œuvre par les enseignants et par les parents d'un collège d'éducation prioritaire de la périphérie parisienne pour maintenir la continuité éducative et ce qu'il en était auparavant de cette continuité. Son approche constructiviste vise à comprendre la façon dont ces deux groupes d'acteurs font face du jour au lendemain à trois changements majeurs : le transport du cœur de l'apprentissage de la salle de classe à la maison ; la déconnexion du temps d'enseignement de celui de l'apprentissage ; l'affaiblissement des distances entre les faces publique et privée de ces mêmes acteurs. La méthodologie adoptée consiste en entretiens téléphoniques semi-directifs avec 9 enseignants et 29 familles de cet établissement. Les résultats font apparaître des changements, au moins momentanés, qui mettent en évidence une continuité antérieure fragile ainsi que des phénomènes d'inter-reconnaissance et esquissent des pistes en termes de professionnalisation des enseignants.
[en] Contrary to the initial predictions of mill personnel, the work of the open-end loom operators appears to involve more muscular demands than was originally believed, on what where considered to be fully automatic machines. Also, the fact of working on the night shift seems to exacerbate the difficulties encountered by the workers, since 67 % of the accidents occurred during that period. The study described here was designed to go beyond the posture analysis and dynamometric measures that appear to be a major element in the design of the looms. A work sequence activity and temporal analysis revealed the operators' previously underestimated expertise in modifying their activities to adapt to different working conditions. Adjustments in the cleaning procedure appear to be the principal regulation mechanism and point to the equal importance of both mental and physical requirements for the workers.

[fr] L'analyse de l'activité de travail des opératrices de métiers à fibres libérées a permis de mettre en évidence les stratégies de régulation temporelle mises en œuvre par les opératrices pour faire face à la variabilité des conditions d'exécution du travail. Le travail de nuit semble intensifier les difficultés rencontrées par les travailleuses puisque 67 % des accidents s'y produisent. L'activité de nettoyage apparaît comme l'un des principaux mécanismes d'adaptation face à ces conditions variables et met en évidence l'importance des exigences mentales autant que physiques du travail des opératrices de métiers à fibres libérées. Cette analyse illustre également comment l'automatisation des métiers à fibres libérées semble avoir entraîné des sollicitations musculo-squelettiques plus importantes que prévues.