BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Social representations surrounding age, the aging process and elders are partly shaped by media. Results of previous studies have highlighted the explicitly negative way media (mostly television) depict these concepts and as such, help reinforce ageist beliefs and attitudes. However, these same studies did not allow a better understanding of the subtle and implicit manifestations of ageism, namely through an in-depth analysis of the discursive framing of age and the aging process by the media. Moreover, Canadian studies on the discourse surrounding aging and elders in the media have mostly focused on television, Anglophone newspapers and on a specific point in time. The goal of the current study is to better understand explicit as well implicit manifestations of ageism in Canadian media. More precisely, a total of 120 articles published between 2000 and 2009 in two national French and English Canadian newspapers were analyzed. Results of the content analysis and descriptive statistics revealed that Canadian print media's discourse contains explicit as well as implicit indicators of ageism contributing to the inter and intra generational divide.

[fr] Les médias contribuent au façonnement des représentations sociales entourant la vieillesse, le processus du vieillissement et les personnes âgées. Les résultats d'études antérieures ont souligné la façon explicitement négative dont ces médias (la télévision surtout) dépeignent ces notions, contribuant ainsi à la cristallisation de croyances et d'attitudes âgistes. Cependant, ces mêmes études n'ont pas permis de cerner les manifestations implicites, subtiles et sournoises de l'âgisme, notamment dans une analyse approfondie du cadrage discursif des médias. En outre, les études canadiennes sur les représentations du vieillir et des aînés dans les médias ont surtout été orientées vers le médium télévision ; celles portant sur la presse écrite se sont essentiellement centrées sur les quotidiens anglophones, inscrivant leur analyse à un point précis dans le temps. La présente étude a permis de pallier ces lacunes en ce qu'elle avait pour but de circonscrire les manifestations explicites comme implicites d'âgisme dans le discours médiatique canadien. Un total de 120 articles parus entre 2000 et 2009 (inclusivement) dans deux quotidiens nationaux francophone et anglophone a été sélectionné. Les résultats de l'analyse qualitative de contenu ainsi que des analyses statistiques descriptives confirment la présence de marqueurs d'âgisme explicite et implicite dans le discours de ces médias et révèlent aussi le recours, par ces mêmes médias, à des propos âgistes polarisant les générations, en mode inter et intra.
[en] When the French authorities decided, in the late nineteenth century, to open schools for indigenous children in the territories of the colonies, the question of access to french for non-native pupils immediately arose. Without having truly appropriate methods, pedagogical managers will turn to both methods used in metropolitan France, associated with the principles of the intuitive method, and to solutions borrowed from the direct method, to implement a new pedagogy language, pedagogy that will be different depending on the territories and languages and cultures of origin of the students, the objective being to provide the child with the words that he lacks to express himself and to understand the texts he is going to to learn how to read. By making the lesson of things a process intended to fill this deficiency, it constitutes at the same time a means of access to the usual knowledge close to the child's sensitive realities. After having briefly located the sources of what constitutes for the time a new category of educational intervention, we will then examine a certain number of these repertoires present in manuals used in the colonies, such as those of Louis Machuel or Irénée Carré, but also in the texts of programs implemented in the colonies of North Africa or Africa black.

[fr] Lorsque les autorités françaises décident, dans la fin du XIXe siècle, d'ouvrir des écoles à destination des enfants indigènes dans les territoires des colonies, se pose d'emblée la question de l'accès au français pour des élèves non-natifs de la langue. Sans disposer de méthodes véritablement appropriées, les responsables pédagogiques vont se tourner à la fois vers les méthodes en usage en France métropolitaine, associées aux principes de la méthode intuitive, et vers des solutions empruntées à la méthode directe, pour mettre en œuvre une nouvelle pédagogie du langage, pédagogie qui sera différemment déclinée selon les territoires et les langues et cultures d'origine des élèves, l'objectif étant de fournir à l'enfant les mots qui lui manquent pour s'exprimer et pour comprendre les textes qu'il va apprendre à lire. En faisant de la leçon de choses un procédé destiné à combler cette carence, on la constitue en même temps en moyen d'accès aux connaissances usuelles proches des réalités sensibles de l'enfant. Après avoir brièvement situé les sources de ce qui constitue pour l'époque une nouvelle catégorie d'intervention pédagogique, nous examinerons alors un certain nombre de ces répertoires présents dans des manuels en usage dans les colonies, ceux par exemple de Louis Machuel ou d'Irénée Carré, mais encore dans les textes des programmes mis en œuvre dans les colonies d'Afrique du nord ou d'Afrique noire.
[en] The relation to time is an essential structural element of speech. In this volume, French and Spanish specialists are addressing speeches that, beyond their typological diversity – going from grammatical speech to literary or historiographical discourse – share a common matter. The relations to times give rise to quite often discrepant arrangements. What are those "discrepancies"? What do they mean? Is it possible to theorize them and in what way? These questions - and those they imply in return - are at the core of the works presented here.

[fr] Cet ouvrage s'intéresse à la question de la concordance des temps dans des discours qui, par delà leur diversité typologique (discours grammatical, historiographique ou littéraire), ont en commun de porter sur une matière dont les rapports au temps donnent lieu à des agencements assez souvent discordants. Quelles sont ces " discordances " ? Que signifient-elles ? Est-il possible de les théoriser et de quelle façon? Ce volume interdisciplinaire réunit des contributions de chercheurs en linguistique et en littérature hispaniques venus de différentes universités françaises et étrangères. Il est issu d'un colloque tenu en mai 2008 dans les murs du Colegio de España et organisé conjointement par le Séminaire d'Études Médiévales Hispaniques de Paris Sorbonne (CLEA, EA 4083), le Séminaire Interdisciplinaire de Recherches sur l'Espagne Médiévale (GDR 2378, CNRS) et le Groupe d'Études et de Recherches en Linguistique Hispanique de la Sorbonne nouvelle - Paris 3 (EA 170).
[en] Among the pages of an off-print of Franz Cumont preserved at the Academia Belgica, an unpublished letter by Paul Perdrizet (1870-1937) has recently been discovered. Paul Perdrizet was a Hellenist, an archaeologist and the author of a number of publications relative to Greece, Anatolia, the Near East and to Egypt under Hellenic influence. In that letter Perdrizet airs fierce criticisms against Egyptian Hellenism in the Lagid era. The analysis of that document and of the intellectual context wherein it takes place provides an opportunity to ponder the perception Franz Cumont had of the land of the Pharaos and his way of interpreting the encounter between Hellenic culture and Egyptian culture in Hellenistic times.

[fr] Parmi les pages d'un tirage à part de Franz Cumont conservé à l'Academia Belgica, on a récemment découvert une lettre inédite de Paul Perdrizet (1870-1937), helléniste, archéologue, auteur de nombreuses publication touchant à la Grèce, à l'Anatolie, au Proche-Orient et à l'Égypte sous influence hellénique. Dans cette lettre, Perdrizet exprime de virulentes critiques à l'encontre de la culture égyptienne et à son influence négative sur l'hellénisme d'époque lagide. L'analyse de ce document et du contexte intellectuel dans lequel il s'insère fournit l'occasion de réfléchir sur la perception que Franz Cumont avait de la terre des pharaons et sur sa façon d'interpréter la rencontre entre la culture hellénique et la culture égyptienne à l'époque hellénistique.
[en] The legacy of the Algerian War has become the latest " passé qui ne passe pas " to borrow an oft-quoted expression from the title of Éric Conan and Henry Rousso's study of the Vichy era. Polemics surrounding the commemoration of the fiftieth anniversary of the end of the war demonstrate the extent to which that legacy remains deeply unsettled and unsettling to many. One particular event — the police massacre of Algerian protesters in Paris on 17 October, 1961 — has come to stand as a metonymy for the worst excesses of the period. This chapter examines the aesthetic and narrative strategies deployed in two web-documentaries — La Nuit oubliée and 17.10.61 — that were published in 2011 to commemorate the fiftieth anniversary of the events. These interactive multimedia websites raise a number of intriguing issues as they strive to find a new way in which to represent relatively recent historical events, navigating between what Henry Rousso describes as " la tension, parfois l'opposition entre l'histoire et la mémoire, entre la connaissance et l'expérience, entre la distance et la proximité, entre l'objectivité et la subjectivité, entre le chercheur et le témoin ".

[fr] L'héritage de la Guerre d'Algérie est devenu le plus récent "passé qui ne passe pas" pour emprunter le titre célèbre de l'étude des années Vichy écrite par Éric Conan et Henry Rousso. Plusieurs controverses ont éclaté en France autour de la commémoration du cinquantième anniversaire de la fin de la guerre, montrant jusqu'à quel point cette histoire reste irrésolue et perturbante. Un événement en particulier — le massacre des manifestants algériens à Paris le 17 octobre 1961 — est devenu une métonymie pour les pires excès de l'époque. En 2011, lors du cinquantième anniversaire de ces événements, deux webdocumentaires — La Nuit oubliée et 17.10.61 — ont paru sur Internet avec le but d'éclaircir ce moment historique pour une nouvelle génération de jeunes. Cet article analyse les stratégies esthétiques et narratives employées par ces deux webdocumentaires dans leur quête de nouvelles manières de représenter une histoire longtemps cachée, naviguant entre ce que Henry Rousso décrit dans La Dernière catastrophe comme, " la tension, parfois l'opposition entre l'histoire et la mémoire, entre la connaissance et l'expérience, entre la distance et la proximité, entre l'objectivité et la subjectivité, entre le chercheur et le témoin ".
[en] From the redefinition of canonisation procedures in the 17th century up to the II Vatican Council, the Catholic Church enriched its approach to sainthood as a theological, canonical and spiritual reality. In analysing this evolution into the present day, we can perceive continuities and inflexions in a veritable "canonisation policy" which the Supreme Pontiff John Paul II seems to have brought to an apogee.

[fr] L'Église catholique a, depuis la redéfinition des procédures de canonisation au xviie siècle jusqu'au concile Vatican II, enrichi son approche de la sainteté comme réalité théologique, canonique et spirituelle. L'examen de cette évolution à l'époque contemporaine permet de comprendre les continuités et les inflexions d'une véritable " politique de canonisation " que le souverain pontife Jean-Paul II semble avoir portée à un apogée.
[en] As a comedy devoted to copia and ignorance, Love's Labour's Lost is full of shortcomings and approximations. It thus sheds light on its numerous errors, even though the word "error" seldom crops up in the text and is only mentioned in the last act of the play — something of a paradox, since act V normally provides a form of resolution rather than confusion. At the heart of a Shakespearean Navarre dominated by illusion and uncertainty, error is linked to the original sin and to the serio ludere tradition so much praised by the Renaissance Humanists. The playwright turns weaknesses, errors and misprision into linguistic creations that serve to enhance error through some sort of dramatic transfiguration. Yet, beyond the play's verbal virtuosity and apparent lightness, one can wonder whether all the errors in the play do not also serve to emphasize the defects and weaknesses of mankind. This article will thus analyse the real status of error in Shakespeare's jarring comedy by examining how the playwright, in a deep but merry form of scepticism, joyfully subverts and rewrites the usual definition(s) of error.

[fr] Comédie de la copia et de l'ignorance, Peines d'amour perdues est une œuvre riche en approximations, faisant ainsi la part belle à l'erreur, même si le mot lui-même n'y est que fort peu employé, n'apparaissant paradoxalement que dans le dernier acte qui devrait être celui de la résolution plutôt que de la confusion. Au cœur d'une Navarre shakespearienne rongée par l'illusion et l'incertitude, l'erreur renvoie au péché originel et à ce serio ludere si prisé par les humanistes de la Renaissance. Ainsi, le dramaturge n'a de cesse de transformer fautes, faiblesses et fourvoiements en créations langagières mettant l'erreur à l'honneur pour mieux la transfigurer sur le plan dramatique. Mais, derrière pareille virtuosité et une apparente légèreté, l'erreur, dans la pièce, ne servirait-elle pas aussi à mettre en avant les failles et les fragilités de l'humanité ? Cet article s'interrogera donc sur le véritable statut de l'erreur dans cette comédie discordante et sur la manière dont Shakespeare, animé par un scepticisme aussi profond que joyeux, s'amuse à en subvertir puis à en réécrire la ou les définition(s).
[en] The Cinématographe-Lumière on boulevard Saint-Denis opened on May 1st 1896 before becoming, at the end of 1901, le Select. The analysis of a corpus made up of thirty-one programme posters distributed between 1897 and 1907 makes it possible to understand, regarding the films shown and various other indices, the organization and the evolution of the screenings in this popular venue of early cinema. This article is the last part of a trilogy begun by " Les tournages multi-caméras chez Lumière " (in Stop Motion, Fragmentation of Time, 2002), where it was a question of showing the existence of a complex form of montage of series of Lumière views in 1898-99, followed by " Courses de taureaux Lumière : une vue hors norme en 1898, chaînon essentiel dans la progression narrative du cinéma des premiers temps ? " (1895, no 80, 2016). The purpose of this research was firstly to prove the historiographical importance of one of these series regarding its international distribution and now to demonstrate that they prefigured the emergence longer views (future feature films) within cinematographic programmes from the beginnings of this medium.

[fr] Le Cinématographe-Lumière du boulevard Saint-Denis ouvrit le 1er mai 1896 avant de devenir, fin 1901, le Select. L'analyse d'un corpus constitué de 31 affichettes-programmes se répartissant entre 1897 à 1907 permet d'appréhender, au regard des films diffusés et de divers autres indices, l'organisation et l'évolution des séances cinématographiques des premiers temps dans cette salle populaire. Cet article s'inscrit comme le dernier volet d'une trilogie qui a débuté avec " Les tournages multi-caméras chez Lumière " (dans Arrêt sur image, fragmentation du temps, 2002), où il s'agissait de montrer l'existence d'une forme complexe de montage de séries de vues Lumière en 1898-1899, suivi de " Courses de taureaux Lumière : une vue hors norme en 1898, chaînon essentiel dans la progression narrative du cinéma des premiers temps ? " (1895, no 80, 2016), dont l'objet était de prouver l'importance historiographique de l'une de ces séries au regard de sa diffusion internationale, séries dont il s'agit à présent de démontrer qu'elles ont préfiguré l'émergence des vues longues (futurs longs métrages) au sein des programmes cinématographiques dès l'avènement de ce médium.
[en] This conference seeks to explore the phenomenon of artistic migration to Paris during the Third Republic from an interdisciplinary perspective (music, literature, and the visual arts), thus offering researchers from different fields the opportunity to compare their case studies and to formulate ideas that transcend their field of specialization, with the goal of producing a comprehensive understanding of the issues related to artistic migration to Paris.

[fr] Ce colloque vise à explorer de façon interdisciplinaire (musique, littérature et arts visuels) la réalité de la migration artistique à Paris sous la Troisième République, donnant ainsi la possibilité à des chercheur(e)s issu(e)s de différents domaines de comparer leurs études de cas, et de formuler des réflexions qui dépassent leur champ de spécialisation en vue d'une compréhension plus générale des enjeux liés à l'immigration artistique à Paris.
[en] In this literature review, we present research from around the world as well as from Quebec that focused on the development of probabilistic reasoning, and on learning, and teaching of probability. We organize this review into three chronological periods : piagetian, postpiagetian, and contemporary. Through this historical overview, we can see an evolution in research moving from a majority of works issued from psychology field, primarily aimed to describe and understand the probabilistic reasoning and conceptions of individuals to research that are now mostly developed in the field of education which are related to learning, and teaching of probability in the school context. We are concluding by outlining gray areas related to teaching and learning probabilities which deserve to be enlighten in future research.

[fr] Dans cette recension d'écrits, nous présentons de nombreux travaux de recherche internationaux et québécois qui ont porté sur le développement du raisonnement probabiliste ainsi que sur l'apprentissage et l'enseignement des probabilités. Nous organisons cette recension en trois périodes chronologiques : piagétienne, postpiagétienne et contemporaine. Ce survol historique nous permet de constater une évolution dans les travaux de recherche : passant d'une majorité de travaux issus du domaine de la psychologie, qui visent surtout à décrire et comprendre les raisonnements et les conceptions probabilistes d'individus vers des travaux qui sont maintenant surtout issus du domaine de l'éducation et qui portent sur l'apprentissage et l'enseignement des probabilités dans le contexte scolaire. Nous terminons en exposant quelques zones d'ombres reliées à l'apprentissage et à l'enseignement des probabilités qui méritent d'être éclairées par la recherche de demain.
[en] This article examines the question of the link between the heterogeneities that can characterise a didactic system and the teaching of mathematics. First, three types of heterogeneity are defined: 1) Exogenous heterogeneity: features that in principle are of non-didactic nature such as, for example, the socio-professional background of the pupils; 2) Perididactic heterogeneity: all the characteristics linked with the acquisition of the discipline, for example the " level of achievement of the pupils in mathematics "; 3) Didactic heterogeneity is defined as a creation of the didactic system enabling the adjustment of the requirements set by the curriculum to the effective constraints of a particular didactic system (levels of the pupils, time, level of difficulty of the knowledge in question…). Within this theoretical model, teaching is seen as a process regulating heterogeneities to enable the greatest number of pupils to better master target knowledge

[fr] Cet article examine la question du lien entre les hétérogénéités pouvant caractériser un système didactique et l'enseignement des mathématiques. Trois types d'hétérogénéités sont d'abord définies : 1) L'hétérogénéité exogène : traits a priori de nature non-didactique comme, par exemple, la catégorie socioprofessionnelle d'origine des élèves ; 2) L'hétérogénéité péri-didactique : ensemble des caractéristiques liées aux acquisitions disciplinaires comme par exemple le " niveau scolaire des élèves en mathématiques " ; 3) L'hétérogénéité didactique est définie comme une création du système didactique permettant l'ajustement des exigencies fixées par le curriculum aux contraintes effectives d'un système didactique particulier (niveaux des élèves, temps, niveau de difficulté des connaissances en jeu…). Sous ce modèle théorique, l'enseignement est envisagé comme un processus régulateur des hétérogénéités en vue d'une meilleure maîtrise des connaissances visées pour le plus grand nombre d'élèves.
[en] From a literary research perspective, the repatriation of the relics of Ataï in September 2014 raises significant inventory-related issues, in addition to the fact of being confronted with discourses and stories provoked by the 1878 Kanak revolt and the Grand Chief's personality. In New Caledonia, a multiplicity of forms characterize the representations of the Grand Chief. These demonstrate the manner in which the mobilization of the image of Ataï signifies a relationship with a colonial past, the subject matter of this article. This relationship with the colonial past is made evident through several aspects that engender relationships of reciprocity: colonial and political discourse, historiography, and literary creation. The purpose of this article is to analyze the presence of Ataï in political discourses, and to return to the constitution of two great narratives—one Kanak and the other colonial—in order to comprehend the transfers and reappropriations that exist between colonial writing and contemporary literary creation.

[fr] Du point de vue de la recherche littéraire, le retour des reliques d'Ataï en septembre 2014, impose un inventaire et une confrontation des discours et des récits suscités par la Révolte de 1878 et la personnalité du grand chef. En Nouvelle-Calédonie, les représentations du grand chef sont caractérisées par une multiplicité de formes qui montrent que la mobilisation de l'image d'Ataï est le signe d'un rapport au passé colonial que cet article tente d'expliciter. Ce rapport au passé colonial est lisible sur plusieurs plans qui entretiennent des rapports de réciprocité : le discours colonial, l'historiographie, le discours politique et la création littéraire. L'objet de cet article est d'analyser la présence d'Ataï dans le discours politique, et de revenir sur la constitution de deux grands récits – l'un kanak et l'autre colonial – afin de saisir les transferts et les réappropriations qui ont pu s'opérer entre les écritures coloniales et la création littéraire contemporaine.