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[es] Este artículo examina el papel del discurso de los profesores en la educación de sus alumnos sobre el amor en la clase de francés de 4° curso (13 años). Se basa en un trabajo de campo realizado en tres centros públicos de enseñanza secundaria, con marcadas diferencias sociales, situados en una metrópoli francesa y sus suburbios, y en entrevistas. Los alumnos de cuarto curso de secundaria siguieron una secuencia titulada " Dire l'amour " (" Decir el amor ") de acuerdo con el programa del Ministerio de Educación. El estudio reveló que esta secuencia se convirtió en una oportunidad para que lo.as profesore.as abordaran el tema de las relaciones amorosas, dentro y fuera de la literatura, e interactuaran con lo.as alumno.as sobre el tema. Como figuras de autoridad, lo.as profesores contribuyen a incorporar normas sobre el amor y las relaciones. Para algunas profesoras, el curso se convierte en una oportunidad para transmitir mensajes a los adolescentes sobre la prevención del sexismo y la violencia.

[fr] Cet article questionne la place des discours enseignants, au sein du cours de français de classe de 4ème (13 ans), dans l'éducation sentimentale de leurs élèves. Il se base sur un travail de terrain effectué dans trois collèges publics, aux différences sociales marquées, situés dans une métropole française et sa banlieue, ainsi que sur des entretiens. Les élèves de quatrième ont suivi une séquence intitulée "Dire l'amour" conformément au programme du Ministère de l'Éducation nationale. L'étude révèle que cette séquence devient l'occasion pour les enseignant·es d'aborder le sujet des relations amoureuses, dans et hors de la littérature, et d'interagir avec les élèves à ce sujet. Les enseignant·es, en tant que figures d'autorité, participent à l'incorporation de normes relatives à l'amour et au couple. Pour certaines enseignantes, le cours devient une opportunité de relayer des discours de prévention contre le sexisme et les violences auprès des adolescent·es.
[es] Desde la posición de los medios de comunicación en las definiciones de generación este artículo discute la expresión "generación digital", asociada a los nacidos en las dos últimas décadas, con atención a contextos nacionales, a los accesos y usos y a la relación familiar. La discusión de la diferenciación digital de los más nuevos en la sociedad portuguesa se basa en investigaciones transnacionales, las cuales permiten realizar una mirada comparativa. Recientes resultados de Portugal en una encuesta europea sobre accesos y usos de la internet por niños y adolescentes (9-16 años) anteceden a los análisis de historias de vida y de dietas mediáticas de adolescentes (15-17 años) y de sus padres.

[fr] À partir de la place des médias dans les définitions de génération, cet article aborde l'expression "génération numérique", associée aux jeunes nés au cours des vingt dernières années, en tenant compte des contextes nationaux, des accès et des utilisations et de la relation familiale. L'analyse de la différenciation numérique des plus jeunes dans la société portugaise s'appuie sur des recherches transnationales qui permettent un regard comparé. Les résultats récents concernant le Portugal issus d'une enquête européenne sur l'accès à internet et son utilisation par les enfants et les adolescents (9-16 ans), précèdent des analyses d'histoires de vie et de diètes médiatiques d'adolescentes (15-17 ans) et de leurs parents.
[es] La Sociedad de Americanistas de París: una sociedad científica al servicio del americanismo. Se trata aquí de documentar la creación de la Sociedad de Americanistas en 1895, la primera de esto tipo, y de dar algunos puntos de referencia de su historia. En la primera parte se revisan las condiciones de su creación por Ernest Théodore Hamy y su desarrollo bajo su dirección (1895-1908). En la segunda parte se detalla el fuerte compromiso de Paul Rivet en el destino de la Sociedad y demuestra como el trabajó de manera decisiva para aumentar su influencia internacional. Abanderado del americanismo francés durante la primera mitad del siglo xx, impulsó una nueva dinámica a su Journal que fue sin equivalente durante varias décadas. En la tercera parte se esboza una síntesis de las orientaciones geográficas, disciplinarias y temáticas de los artículos publicados en el Journal.

[fr] La Société des Américanistes de Paris : une société savante au service de l'américanisme. Cet article revient sur la création en 1895 de la Société des Américanistes, la première de son genre, et pose quelques jalons de son histoire. La première partie évoque les conditions de sa création par Ernest Théodore Hamy et son développement sous sa direction (1895-1908). La deuxième partie s'étend plus longuement sur le fort engagement de Paul Rivet, figure de proue de l'américanisme français pendant la première moitié du xxe siècle, dans la destinée de la Société et montre comment il œuvra de manière déterminante à son rayonnement international, en donnant un nouvel élan au Journal de la Société des Américanistes qui n'eut pas son équivalent dans le monde pendant plusieurs décennies. Enfin, la troisième partie dresse un tableau synthétique des orientations géographiques, disciplinaires et thématiques constitutives de l'américanisme telles qu'il se donne à lire dans les pages du Journal.
[es] Los trabajos sobre la escuela rumana de literatura están marcados por una paradójica lucidez. Continuando la búsqueda de identidad que, en su complejidad, coincide con los objetivos de la búsqueda de legitimidad científica, sus enfoques polivalentes transgreden las fronteras de las disciplinas e instauran la contradicción como ley interna de sus trabajos. Tal es la noción de literatura como enfermedad del espíritu que, de hecho, es una enfermedad de la normalidad.

[fr] Les recherches de l'école roumaine de littérature sont marquées par une lucidité paradoxale. Prolongeant une quête identitaire qui rejoint, dans sa complexité, les enjeux de la quête de légitimité scientifique, leurs approches polyvalentes transgressent les frontières des disciplines et instituent la contradiction comme loi interne de leurs démarches. Telle est la notion de littérature comme maladie de l'esprit, qui est, en fait, une maladie de la normalité.
[es] Ateniéndose a materiales empíricos acumulados a lo largo de varias investigaciones, el presente artículo explora la tensión inherente a cualquier análisis sobre el narcotráfico : aunque se encuentra en el centro de los procesos de globalización, este fenómeno es estudiado sea desde el punto de vista de los procesos abstractos de circulación de los productos incriminados (vía una geopolítica de las drogas), sea desde el punto de vista de prácticas localizadas, la mayoría de las veces, en los barrios populares, donde el narcotráfico parece asociado a las difíciles condiciones de vida de la población y a un nivel muy alto de desempleo, objeto de una socio-antropología de la pobreza.

[fr] Tenant compte de matériaux empiriques accumulés au long de diverses recherches, cet article explore la tension inhérente à toute analyse du trafic de drogues : alors que le phénomène se trouve au cœur des processus de globalisation, il fait régulièrement l'objet de deux approches complémentaires. Soit il est question des processus abstraits de circulation des produits incriminés (via une géopolitique des drogues) ; soit il est question de pratiques localisées, le plus souvent dans des quartiers populaires, où le trafic apparaît associé à des conditions difficiles de vie de la population et à des taux particulièrement élevés de chômage, objet d'une socio-anthropologie de la pauvreté.
[es] Frente a la tendencia a tratar los temas de la pobreza desde un abordaje estadístico, el autor realiza un enfoque comprensivo de la pobreza, postulando que ella hoy recibe exclusión activa, segregación, orfandad política, y es visualizada como amenaza a la seguridad. Plantea luego un conjunto de tesis para el desarrollo social, que suponen la organización, la solidaridad y el esfuerzo activo de los mismos grupos y comunidades que viven la pobreza, y cuyos elementos centrales son la educación popular y la economía popular. Propone finalmente la Economía de Solidaridad como proyecto integrador de los esfuerzos de desarrollo social y superación de la pobreza.

[fr] Face à la tendance qui consiste à traiter des thèmes de la pauvreté selon une perspective statistique, l'auteur entreprend une approche compréhensive de la pauvreté, affirmant qu'elle reçoit de nos jours une exclusion active, ségrégation, isolement politique, étant perçue comme une menace pour la sécurité. Il établit par la suite un ensemble de thèses concernant le développement social, qui suppose l'organisation, la solidarité et l'effort actif des mêmes groupes et communautés souffrant de la pauvreté, et dont les éléments centraux sont l'éducation populaire et l'économie populaire. Il propose en conclusion une Economie de Solidarité en tant que projet intégrateur des efforts de développement social et de dépassement de la pauvreté.
[es] Este texto propone una recensión y una explicación de las diferentes causas y efectos asociados a la hiperconectividad profesional y pretende poner en epígrafe la necesidad de encontrar soluciones tanto legislativas como administrativas que tomen en cuenta las realidades tecnológicas actuales. La hiperconectividad profesional se define como la conexión casi constante a las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC) con el fin de mantenerse conectado al medio profesional. Manifestándose en los trabajadores-as de todos los medios y puestos jerárquicos, se asocia a numerosos efectos nocivos en la salud de estos trabajadores-as, en sus trayectorias profesionales y en su articulación trabajo-vida personal, pero también en la propia organización del trabajo. Ciertas iniciativas de autodisciplina (por ejemplo, apagar los aparatos de uso profesional después de la jornada de trabajo) pueden ser eficaces para ciertos-as trabajadores-ras. Sin embargo, se encuentran lejos de ser una panacea, dado los numerosos factores que escapan del control de trabajadores-as, y les motivan, incluso les exigen mantenerse conectados-as todo el tiempo y en todo lugar.

[fr] Ce texte propose une recension et une explication des différentes causes et effets associés à l'hyperconnectivité professionnelle, et souhaite mettre en exergue la nécessité de trouver des solutions tant législatives que de gestion qui tiennent compte des réalités technologiques actuelles. L'hyperconnectivité professionnelle est définie comme la connexion quasi constante aux technologies de l'information et de la communication (TIC) en vue de rester connecté au milieu professionnel. Se manifestant chez les travailleur·euses de tous milieux et postes hiérarchiques, elle est associée à de nombreux effets délétères sur la santé de ces travailleur·euses, leurs trajectoires professionnelles et leur articulation travail-vie personnelle, mais aussi sur l'organisation même du travail. Certaines initiatives d'autodiscipline individuelle (par exemple, éteindre ses appareils professionnels après la journée de travail) peuvent être efficaces pour certain·es travailleur·euses. Elles sont toutefois loin d'être une panacée, vu les nombreux facteurs échappant au contrôle des travailleur·euses et les motivant, voire les enjoignant, à demeurer connecté·es en tout temps et en tout lieu.
[es] El Sáhara occidental es un territorio que no ha podido ejercer el derecho a la autodeterminación que le reconoció la ONU en 1965. España se retiró en 1976 y desde entonces Marruecos ocupa dicho territorio. A consecuencia de esta situación existe un movimiento de movilización en España, especialmente en el mundo del cine, en torno al actor Javier Bardem. Él es el productor de un documental militante que muestra la situación del territorio en 2012 y las acciones llevadas para obtener la aplicación de las resoluciones de la ONU. Esta película utiliza el sistema de atención del siglo XXI (cine, televisión, Internet, redes sociales…) para difundir su mensaje político e influir en las decisiones relacionadas con este territorio. Tal y como podría hacerlo una campaña de recogida de firmas, la difusión de la película y de su mensaje, es una acción que pretende movilizar y obligar a los actores políticos a salir de la realpolitik. La notoriedad de Javier Bardem y el efecto bola de nieve de los medios de comunicación amplifican el mensaje de la película.

[fr] Le Sahara occidental est un territoire qui n'a pas pu exercer son droit à l'autodétermination affirmé par l'ONU en 1965. L'Espagne s'en est retirée en 1976 et le Maroc a pris sa place. Cette situation est à l'origine d'un mouvement de mobilisation en Espagne, particulièrement dans le milieu du cinéma, autour de l'acteur Javier Bardem. Celui-ci produit un film documentaire militant qui montre la situation du territoire en 2012 et les actions menées pour faire respecter les résolutions de l'ONU. Ce film utilise le système d'attention du début du XXIe siècle (cinéma, télévision, Internet, réseaux sociaux…) pour diffuser son message politique et peser sur les décisions concernant ce territoire. Comme pourrait le faire une pétition, la diffusion du film, et de son message, est une action qui cherche à mobiliser et à obliger les acteurs politiques à sortir de la realpolitik. Le message du film est amplifié par la notoriété de Javier Bardem et l'effet boule de neige des médias.
[es] Entre el fin de los años sesenta y comienzos de los años setenta fue emergiendo en diferentes lugares del mundo una amplia corriente crítica acerca del rol de la ciencia y la tecnología. En la Argentina, este movimiento se tradujo desde los años 1968 y 1969, en la creación de espacios institucionales para el debate y la producción de conocimientos sobre la ciencia y la tecnología. La confrontación de ideas puso en evidencia un proceso de politización de la ciencia que entrañaba sentidos bien diferentes: por un lado, una corriente "moderada" que buscaba herramientas analíticas y normativas para la puesta en marcha de políticas públicas de CyT y, por el otro, los "radicales" que impulsaban la integración de la ciencia y la tecnología en la acción política. Este artículo propone concentrarse sobre la corriente radical, cuyo representante más emblemático fue Oscar Varsavsky, lo que nos permite analizar : a) el procesos de "politización/radicalización" de la ciencia que surgió hacia el fin de los años sesenta ; b) los principales puntos de confrontación entre las posiciones políticas y epistemológicas de Varsavsky y otros actores importantes de la época ; c) la emergencia de nuevos canales de difusión de los debates sobre la ciencia y la tecnología, como la revista Ciencia Nueva y las discusiones sobre la relación "ciencia-ideología"; d) la adopción y reinterpretación del discurso de Varsavsky por parte de organizaciones político-sindicales de la época.

[fr] Entre la fin des années 1960 et le début des années 1970 un large courant critique sur le rôle des sciences et des technologies apparaît à travers le monde. De même, en Argentine, ce mouvement s'est traduit dès 1968 et 1969 par la création d'espaces institutionnels pour le débat et la production des connaissances sur les sciences et les technologies. La confrontation d'idées a mis en évidence un processus de politisation de la science qui entraînait des sens bien différents : d'un côté, un courant " modéré " qui cherchait des outils analytiques et normatifs pour la mise en place des politiques publiques de S&T et, d'un autre côté, les " radicaux " qui impulsaient l'intégration des sciences et des technologies dans la politique tout court. Cet article propose de se concentrer sur le courant radical, dont le représentant le plus saillant fut Oscar Varsavsky, ce qui nous permet d'analyser : a) le processus de " politisation/radicalisation " de la science émergeant vers la fin des années 1960 ; b) les principaux points de confrontation entre les positions politiques et épistémologiques de Varsavsky et d'autres acteurs importants de l'époque ; c) l'émergence de nouveaux canaux de diffusion des débats sur les sciences et les technologies, comme la revue Ciencia Nueva et les échanges autour de la relation " science-idéologie " ; d) l'adoption et la réinterprétation du discours de Varsavsky de la part des organisations politico-syndicales de l'époque.
[es] A través del estudio de las últimas obras de Jo Spence y Hannah Wilke, producidas cuando las dos fueron alcanzados por un cáncer, el presente artículo estudia la representación de los cuerpos femeninos sufrientes en la historia del arte, en el contexto sociopolítico occidental de finales del siglo xx. Sus obras dan cuenta de una perspectiva feminista en el sentido de que cuestionan los modelos estéticos e históricos de las representaciones y se inscriben en una historia colectiva de la reivindicación de una visibilidad de lo femenino que se aleja de los estereotipos para tomar en cuenta lo monstruoso, lo anormal, lo informe o lo obsceno. Paralelo a los movimientos feministas, a los movimientos de promoción de la salud, y a los cuestionamientos sociológicos sobre el lugar de la enfermedad y de la muerte en las sociedades occidentales, el trabajo autopatográfico de estas artistas mujeres interroga el lugar de los cuerpos enfermos, terminales, en la historia del arte y de la historia política.

[fr] À travers l'étude des œuvres ultimes de Jo Spence et Hannah Wilke, produites alors qu'elles sont toutes deux atteintes d'un cancer, le présent article porte sur les enjeux de la représentation des corps féminins souffrants en histoire de l'art, dans le contexte sociopolitique occidental de la fin du xxe siècle. Leurs œuvres relèvent d'une perspective féministe au sens où elles remettent en cause les modèles esthétiques et historiques des représentations et s'inscrivent dans une histoire collective de la revendication d'une visibilité du féminin s'éloignant des stéréotypes pour prendre en compte le monstrueux, l'anormal, l'informe ou l'obscène. En parallèle des mouvements féministes, des mouvements de santé et des questionnements sociologiques sur la place de la maladie et de la mort dans les sociétés occidentales, le travail autopathographique de ces artistes femmes interroge la place des corps malades, à l'extrémité de la vie, dans l'histoire de l'art et l'histoire politique.
[es] Del actor a la institución. Esbozo de una sociología de la ayudaEl encaminamiento etnográfico iniciado por Jeanne Favret-Saada ha permitido cuestionar la participación in situ del investigador. Ha demostrado en particular que la fecundidad de una encuesta donde el etnógrafo asume verdaderamente un papel en las interacciones. Este encaminamiento nos permite reflexionar sobre las primicias de una sociología de la acción en términos de sistemas de papeles (lugares) que la actual sociología pragmática prolonga y profundiza. A partir de la etnografía de una asociación de ayuda alimentaria, este artículo analiza el funcionamiento de un sistema de ayuda compuesto por lo menos de dos papeles –el que ayuda y el que es ayudado- y aclara las interacciones entre benévolos y beneficiarios. El análisis abarca una situación problemática que permite explicar las dificultades pragmáticas y morales que pesan sobre los que asumen esos papeles. Nos permite igualmente de comprender como una asociación, en tanto que institución, juega un papel esencial en las situaciones de ayuda y actúa sobre las personas de la misma manera que estos influyen en la asociación, dinamizándola, utilizándola, a veces, de manera subversiva.

[fr] L'approche ethnographique initiée par Jeanne Favret-Saada a permis de réinterroger la participation du chercheur sur son terrain. Plus particulièrement, elle a montré la fécondité d'une enquête où l'ethnographe occupe véritablement une place dans les interactions. Cette approche permet de penser les prémices d'une sociologie de l'action en termes de système de places que la sociologie pragmatique actuelle prolonge et approfondit. À partir de l'ethnographie d'une association d'aide alimentaire, cet article vise à comprendre le fonctionnement d'un système d'aide, composé d'au moins deux places – celle d'aidant et celle d'aidé – et à éclairer les interactions entre bénévoles et bénéficiaires. L'analyse porte sur une situation problématique qui permet d'expliciter les contraintes pragmatiques et morales qui pèsent sur les occupants de ces places. Elle permet également de comprendre comment l'association, en tant qu'institution, joue un rôle essentiel dans les situations d'aide et agit sur les acteurs, autant qu'eux-mêmes agissent sur elle en la mobilisant, en l'utilisant, voire en la subvertissant.
[es] En los terminales portuarios del Perú, la colocación dentro de contenedores refrigerados de productos pesqueros tales como los pescados congelados se realiza manualmente con la ayuda de estrobos. Los trabajadores son organizados en cuadrillas según sus experiencias y conocimientos con el objetivo de cumplir con las metas de producción, respetando las normas de calidad y seguridad señaladas por la organización. La introducción de tecnologías en las actividades de estiba de carga no han tenido los resultados esperados en la reducción de la exigencias físicas a largo plazo en el personal operativo, quienes poseen los conocimientos de los procesos, representando una desvalorización de la experiencia y una pérdida de dinero en el recurso tecnológico al ser inutilizado por los propios trabajadores. Esta intervención ergonómica tiene por reto analizar la estiba de pescados congelados bajo un enfoque sistémico para comprender las formas de trabajo y los determinantes, involucrando a los estibadores.

[fr] Dans les terminaux portuaires du Pérou, le chargement des poissons congelés à l'intérieur des conteneurs réfrigérés, est effectué manuellement à l'aide d'un cordage. Les travailleurs sont organisés en groupes en fonction de leur expérience et connaissances afin de répondre aux objectifs de production, en respectant les normes de qualité et de sécurité prescrites par l'organisation. Dans ce contexte, l'introduction de technologies dans les activités de manutention n'a pas eu les résultats escomptés en termes de réduction des contraintes physiques à long terme chez les travailleurs qui possèdent la connaissance des processus, ce qui représente une dévaluation de l'expérience et une perte d'argent investi dans une ressource technologique non utilisée par eux. L'intervention ergonomique a pour défi d'analyser le travail lié à la manutention de poissons congelés suivant une approche systémique afin de comprendre les formes de travail et les déterminants, avec la participation des travailleurs.
[es] Resumen: Este estudio explora la relación ambigua que existía en la Antigüedad grecorromana entre la medicina racional de tradición hipocrática y la llamada medicina de los templos (representada por figuras como Hipócrates, Galeno y Asclepio). En lugar de presentar una oposición frontal entre religión y racionalidad, este estudio analiza cómo el buen médico se ve obligado a involucrarse con los dioses en ciertas circunstancias específicas, especialmente para ganar la confianza y la obediencia de sus pacientes.

[fr] Résumé : Cette contribution explore la relation ambiguë entretenue dans l'Antiquité gréco-romaine entre médecine rationnelle de tradition hippocratique et médecine dite des temples (Hippocrate, Galien, Asclépios). Plutôt qu'une opposition frontale entre religion et rationalité, cette étude essaye de montrer comment le bon docteur est en réalité enclin à composer avec les dieux dans certains cas spécifiques, en particulier dans le but d'obtenir la confiance et l'obéissance de ses patients.