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[en] This paper deals with the current debate in France about reforming employment laws in line with European recommendations. Two approaches known as "occupational social security" and "flexicurity", the contents of which are very similar, are being defended in both the French and European settings. The author first describes the strategies involved in flexicurity before examining the rather hesitant initial attempts being made in France to put them into practice. It is not yet possible to say which of the two possible outcomes will win the day: a descending spiral process or the emergence of a new system which is in keeping with Western European traditions.

[fr] L'article tente de présenter le débat français sur la réforme du droit du travail dans le contexte européen. Sous les appellations respectives de " Sécurité sociale professionnelle " et de flexicurity, deux débats au contenu très proche se déroulent dans le cadre national français et dans le cadre européen. Nous -étudions ici d'abord les stratégies de flexicurité. Nous envisageons ensuite les réalisations qui, quoique de façon balbutiante, correspondent à une première mise en œuvre pratique en France. Des deux possibilités – spirale descendante ou émergence d'un nouveau système conforme à la tradition de l'Europe continentale de l'Ouest – il n'est pas possible aujourd'hui de dire laquelle l'emportera.
[en] After recalling the lineage between hacktivist pioneers and the an­ti-technocratic tactics of the New Left, this article construes the repres­sive wave that hit hackers at the end of the 1980s as one of the power strategies designed to close the crisis of governmentality initiated in the 1960s — a strategy that has since been reactivated whenever a "hacker front" seemed about to materialise. In so doing, it analyses this securitisation of cyberspace and the repression of transgressive action repertoires as a critical moment in the genealogy of authori­tarian liberalism.

[fr] Après avoir rappelé la filiation entre les pionniers du militantisme hacker et les tactiques anti-technocratiques engagées par la Nou­velle Gauche, cet article propose d'interpréter la vague répressive qui frappa les hackers à la fin des années 1980 comme l'une des stratégies de pouvoir conçues pour refermer la crise de gouvernementalité enga­gée dans les années 1960 — une stratégie depuis réactivée chaque fois qu'un " front hacker " a semblé sur le point de se reconstituer. Ce faisant, il invite à voir dans cet épisode de sécurisation du cyberes­pace et de répression des répertoires d'action transgressifs un moment critique dans la généalogie du libéralisme autoritaire.
[en] This paper presents a scientific assessment of ten years of research on the model of 'panier de biens'. It tries to evaluate the possible generalization of connections between quality of products and services, environment and territories as sources of positive externalities to be internalized for a territorial sustainable development prospect. The first part defines concepts and methods which makes it possible to build a general model of 'panier de biens' with various possible configurations. This leads to the constituent elements of this model. The second part compares the elements of this model with the plurality of observed forms of meeting between specific demand and composite supply of territorial quality products. It leads to a grid of analysis that allows testing the general nature of this model.

[fr] Cet article présente un bilan scientifique de dix années de recherches sur le modèle du panier de biens. Il tente d'évaluer le caractère général des liens mis en évidence entre produits et services de qualité, environnement et territoires comme sources d'externalités positives valorisables dans une logique de développement territorial durable. La première partie définit les concepts et méthodes qui ont permis de construire un modèle général du panier de biens avec différentes configurations possibles, ce qui débouche sur les éléments constitutifs de ce modèle. La deuxième partie confronte les éléments de ce modèle à la pluralité des formes de rencontres observées entre demande spécifique et offre composite de produits de qualité territoriale. Elle débouche sur une grille d'analyse qui permet de tester la généralité de ce modèle.
[en] The Spanish Guerrilla War against Napoleon's ArmyAfter discussing the change in meaning of the Spanish word guerrilla, from the original sense of "secondary military operation conducted by small groups of soldiers" to the modern one of "armed civilian struggle against an invader/occupier and their allies", the problem raised is that of the military effectiveness of the anti-Napoleonic guerrilla war. Four aspects are reviewed : the losses inflicted by the guerrillas on the Imperial army ; the communication difficulties arising, including the obstacles put in the way of troop supplies ; finally, the need for the Imperial army to use the greater part of their forces to control the territory, thus preventing them from making use of their numerical superiority in the order of battle against the Anglo-Luso-Spanish armies. Guerrilla warfare was also a non-negligible means of bringing psychological support to the Spanish population, while the Imperial troops dreaded the prospect of being sent to Spain, where they set foot already undermined by fear.

[fr] Après avoir exposé le changement de signification du mot espagnol guerrilla, de l'acception originelle d'" opération militaire secondaire, conduite par de petits groupes de soldats " à celle, moderne, de " lutte armée de civils contre un envahisseur/occupant et ses alliés ", le problème posé est celui de l'efficacité militaire de la guérilla antinapoléonienne. Quatre aspects en sont abordés : les pertes infligées par la guérilla aux impériaux; les difficultés de communication qu'elle provoque, ainsi que les obstacles opposés au ravitaillement des troupes ; enfin, la nécessité, pour les impériaux, d'utiliser la plus grande partie de leurs forces pour contrôler le territoire, ne pouvant ainsi profiter de leur supériorité numérique dans les batailles rangées contre les armées luso-anglo-espagnoles. La guérilla fut également un moyen non négligeable de soutien psychologique pour la population espagnole, alors que les troupes impériales redoutaient d'être envoyées en Espagne, où elles arrivaient déjà minées par la crainte.
[en] The author intends to demonstrate how the neo-shamanic practices are present in Europe and in particular on the French territory. To better define these practices and understand how the " sabiduria indigena " – indigenous and ancestral knowledge – of pre-Hispanic populations (Otomi) is trying to become part of cosmology of the French people setting out on initiatory journeys to Mexico, it is necessary to trace modern shamans and follow their wandering between the old and new world (France and Mexico), to observe their rituals and gestures and to interpret exegetic use of language and the modalities of mobilizing objects they carry over. The modern shaman carefully uses contemporary tools enabling him to either diffuse his own messages or to emphasize his own legitimacy. However it is not the search for authenticity that induces the French to face long and arduous journeys. There are more subtle reasons closely related to the ability of dreaming, that only the written word still offers. And that's why neo-shamanic identity resides in the written word and journey is nothing but the necessary movement, which starts off and returns to literature after a long and exotic periplus.

[fr] Cet article vise à analyser les pratiques néo chamaniques en Europe et en particulier en France. Afin de cerner ces pratiques, il est nécessaire de repérer les traces laissées par ces chamans modernes à travers leurs pérégrinations entre la France et le Mexique. Pour comprendre comment le savoir indigène sabiduria indigena des populations préhispaniques – les Otomi – peut devenir partie intégrante de la cosmologie des Français en voyage initiatique au Mexique, il est nécessaire d'observer de près leurs rituels, leurs gestes, d'interpréter l'utilisation exégétique de la parole et d'analyser la façon avec laquelle ils mobilisent les objets d'évocation du soi. Le chaman contemporain maîtrise les instruments que la modernité met à sa portée pour adresser des messages à son public afin de faire valoir sa crédibilité. Ce n'est pas une quête d'authenticité, la recherche du " vrai indien ", qui pousse les Français à s'aventurer dans des voyages inconfortables à l'autre bout du monde. Les raisons en sont bien plus subtiles, reliées à l'univers du rêve que seule la parole écrite peut encore offrir. Dans l'écriture aussi réside l'identité des nouveaux chamans ; le voyage devient ainsi un mouvement nécessaire qui débute avec la littérature et qui y revient après un long et exotique périple.
[en] This article is an analysis of the short story The Werewolf (1926) by Estonian writer August Gailit. It aims to show how werewolfery can be read as a natural reply to human imperialism. Firstly, the werewolf pattern, present throughout the text, appears in the shape of many things, like the wolf leader (which allows the creation of a comparative link with contemporary novels such as Hugues le Loup by Erckmann-Chatrian /The Man-Wolf in English/, or The sacred book of the Werewolf by Viktor Pelevine) and the social dimension of life in the pack, a remedy for loneliness and synonymous with freedom. Secondly, two complementary movements irrigating the text are brought out: the man turns gradually into an animal, while nature and its various elements turn into humans. And so, we discover some closeness between the Urgvee inhabitant's appearance and his cattle; indeed, he is dispossessed of his own being. However, his mutation testifies to this will to commune with nature. Lastly, the short story tells of human damage to nature. The man is seen as a horrible monster, doomed to wander without aim or reason. The human being loses himself in these woods, which do not want to let him go, deprived of both his will and free-will.

[fr] Cet article analyse la nouvelle Le Loup-garou (1926) de l'auteur estonien August Gailit et s'efforce de montrer dans quelle mesure la lycanthropie peut être appréhendée comme la révolte de la nature contre l'impérialisme humain. Tout d'abord, le motif du loup-garou, omniprésent dans le texte, y apparaît sous différents aspects, comme la figure du meneur de loups (ce qui permet, en outre, de tisser quelques liens comparatistes avec des œuvres contemporaines telles qu'Hugues le Loup d'Erckmann-Chatrian ou Le Livre sacré du loup-garou de Viktor Pelevine) et la dimension sociale que revêt la vie en meute, remède à la solitude et synonyme de liberté. Ensuite, les deux mouvements complémentaires qui irriguent le texte sont mis en lumière : l'homme est progressivement animalisé, tandis que la nature et ses multiples acteurs sont humanisés. Se dessine ainsi un parallélisme d'apparence entre l'habitant d'Urgvee et son bétail, celui-ci étant successivement réifié et dé­possédé de son être. Sa mutation témoigne cependant d'une volonté de communier avec la nature. Enfin, la nouvelle dénonce les exactions commises par le genre humain à l'égard de la nature. L'homme est vu comme un monstre horrifique, voué à errer sans but et sans raison. L'être humain s'égare dans ces bois qui se refusent à le laisser partir, dénué de toute volonté et de libre-arbitre.
[en] Based on a discursive analysis of the curricula of biology, this article aims to examine the participation of SVT's programmatic discourse on sexuality in the construction of the concept of humanity. After tracing the historical introduction of the terms sexuality, procreation, and reproduction in the curricula, we will analyze how the differentiated use of the latter two terms contributes to producing a dichotomy between human procreation and animal reproduction. We will then analyze the discursive mechanisms through which women are constructed as females-above-all in the curricula. Finally, we will show how, by considering animal sexual behaviors as solely motivated by reproduction, SVT ensures the inscription of human sexuality within the dominant norms of gender, sexuality, and animality.

[fr] À partir de l'analyse discursive d'un programme de Sciences de la Vie et de la Terre (SVT), cet article propose d'interroger la participation du discours programmatique des SVT sur la sexualité dans la construction du concept d'humanité. Après avoir retracé l'introduction historique des termes sexualité, procréation et reproduction dans les programmes, nous analyserons comment l'usage différencié des deux derniers termes contribue à produire une dichotomie entre procréation humaine et reproduction animale. Nous analyserons ensuite les mécanismes discursifs par lesquels les femmes sont produites comme femelles-avant-tout dans les programmes. Enfin, nous montrerons comment, considérant les comportements sexuels des animaux comme uniquement motivés par la reproduction, les SVT assurent l'inscription de la sexualité humaine dans les normes dominantes de genre, de sexualité et d'animalité.
[en] Marked by religiosity, the immense corpus collected by the Brothers Grimm includes a not inconsiderable number of Christianised tales in which a "fusion between the marvellous pagan and the Christian supernatural" takes place which remains perceptible even in contemporary reconfigurations. We have selected four of those which feature the angel and the devil, two supernatural figures of the biblical staff. We will re-read "The devil with the three golden hairs" (KHM 29), "The girl without hands" (KHM 31), "The man with the bearskin" (KHM 101) and "Snow White and Red Roses" (KHM 161) in order to question the modalities and the issues of their presence in the source tales. Then we will observe some rewritings of these tales in the contemporary field of children's books. We will look at the textual, iconographic and intermedia representations of these marvelous characters in children's productions. When an angel passes by, when the devil interferes, what happens to their unexpected appearance in contemporary fiction, in a largely secularized children's literature? To what extent and for what effects do the interpretations of authors and artists spare the secular aura of characters who belong to biblical imagery or, on the contrary, do they adapt them to sift their religious dimension by secularizing them?

[fr] Empreint de religiosité, l'immense corpus recueilli par les frères Grimm comporte un nombre non négligeable de contes christianisés dans lesquels s'opère une " fusion entre merveilleux païen et surnaturel chrétien1 " qui reste perceptible jusque dans les reconfigurations contemporaines. Nous avons retenu quatre de ceux qui mettent en scène l'ange et le diable, deux figures surnaturelles du personnel biblique. Nous relirons " Le diable aux trois cheveux d'or " (KHM 29), " La jeune fille sans mains " (KHM 31), " L'homme à la peau d'ours " (KHM 101) et " Neigeblanche et Roserouge " (KHM 161) pour interroger les modalités et les enjeux de leur présence dans les contes sources. Puis nous observerons quelques réécritures de ces contes dans le champ contemporain du livre pour la jeunesse. Nous nous interrogerons sur les représentations textuelles, iconographiques et intermédiales de ces personnages merveilleux dans les productions destinées aux enfants. Quand un ange passe, quand le diable s'en mêle, qu'advient-il de leur surgissement inopiné au détour des fictions contemporaines, dans une littérature pour la jeunesse largement sécularisée ? Dans quelle mesure et pour quels effets les interprétations des auteurs et des artistes ménagent-elles l'aura séculaire de personnages qui ressortissent à l'imagerie biblique ou, au contraire, les adaptent-elles pour tamiser leur dimension religieuse en les laïcisant ?
[en] The general poverty of the sources and contrast between their presence, documenting the littoral boroughs of ligure origin and the lordships of Cap Corse, and their quasi-disappearance on the other communal and feudal grounds of Corsica, directs the study of the statutes in the island and of their persistence in the sources of the practice. One indeed has the statutes of Bonifacio, Bastia and the lordships of Cap Corse, as well as few rare authenticated registers for Bonifacio and Calvi. On the other hand, no statute nor almost no act of the practice were preserved for the other communal (at north) and feudal grounds (in the south) of Corsica, whereas one keeps several testimonies as well existence of these statutes as activity of many notaries in the communal grounds. In spite of this thin archivistic context, one will try to locate the rare traces of the reference to the statutes in various sources—notaries, judgements, correspondences, instructions with the officers, various acts of government—, including when it is a question of giving up their application. Indeed, such a renunciation is rather frequent: the part with the contract from which the statute protects the interests can give it up provided that it is not about a rule of public order.

[fr] La pauvreté générale des sources et le contraste entre leur présence, documentant les bourgs littoraux d'origine ligure et les seigneuries du Cap Corse, et leur quasi-disparition sur les autres terres communales et féodales de la Corse, oriente l'étude des statuts dans l'île et de leur persistance dans les sources de la pratique. On dispose en effet des statuts de Bonifacio, de Bastia et des seigneuries du Cap Corse, ainsi que de quelques rares registres notariés pour Bonifacio et Calvi. En revanche, aucun statut ni presque aucun acte de la pratique n'ont été conservés pour les autres terres communales (au nord) et féodales (au sud) de la Corse, alors qu'on garde plusieurs témoignages tant de l'existence de ces statuts que de l'activité de nombreux notaires dans les terres communales. En dépit de ce maigre contexte archivistique, on tentera de repérer les rares traces de la référence aux statuts dans diverses sources (notaires, jugements, correspondances, instructions aux officiers, divers actes de gouvernement), y compris lorsqu'il s'agit de renoncer à leur application. En effet, une telle renonciation est assez fréquente : la partie au contrat dont le statut protège les intérêts peut y renoncer à condition qu'il ne s'agisse pas d'une règle d'ordre public.
[en] The economic and sociological literature has been interested for a few decades in the transformations of higher education. An international research undertaken within the FREREF's framework offers data relating to the judgements students express about their studies (working conditions, difficulties, expectations). In this article, the authors discuss and relate three dimensions of the issue : What benefits do the students hope to draw from their studies ? What typology can be establish on these bases ? What are, in the students' eyes, the main characteristics of their studies ? What requirements are they submitted to ? What judgements do they express on their progression ? The article highlights a great diversity of expressed expectations (according to the domain of studies, the country) and establishes the existence of relations between the judgements related to the interest of the studies and those related to progression.

[fr] La littérature économique et sociologique s'intéresse depuis quelques décennies aux transformations que connaît l'enseignement supérieur. Une recherche internationale menée dans le cadre de la Fondation des régions européennes pour la recherche en éducation et en formation (FREREF) permet de disposer de données relatives aux jugements que portent les étudiants relativement à leurs études (conditions de travail, difficultés...) ainsi qu'à leurs attentes. Dans cet article, les auteurs privilégient, et mettent en relation, trois dimensions du questionnement. Quels bénéfices les étudiants espèrent-ils tirer de leurs études ? Quelle typologie peut-on établir sur ces bases ? Quelles sont, aux yeux des étudiants, les principales caractéristiques de leurs études ? À quelles exigences sont-ils confrontés ? Quels jugements forment-ils sur leurs progressions ? L'article tend à mettre en évidence une grande variabilité des attentes exprimées (en fonction de la filière, de la région européenne d'appartenance), ainsi qu'à établir l'existence de relations entre les jugements portés sur l'intérêt des études et ceux portés sur les progressions.
[en] On the basis of study of recent studies regarding the construction of " fenced cities " on the northern area of the Metropolitan Region of Santiago, Chile, this paper analyzes the ways in which these interventions are redefining the urban expansion process, which is now being organized around new urban highways and large commercial centers such as malls. Taking into account these elements, several hypotheses are proposed, pointing out that the resulting urban configuration is driving the city away from the social and functional diversity characteristic of urban settlements.

[fr] À partir de l'étude des nouveaux grands projets résidentiels clôturés de la périphérie nord de l'aire métropolitaine de Santiago du Chili, on analyse la manière dont ces interventions modèlent une nouvelle image de l'expansion urbaine, organisée sur la base du tracé des autoroutes urbaines et des grandes surfaces ou centres commerciaux (malls). En considérant ces éléments, on établit quelques hypothèses qui montrent que cette nouvelle configuration spatiale de la ville conduit à un concept de ville éloigné de la diversité sociale et fonctionnelle pourtant caractéristique de la formation du complexe urbain.
[en] This article relates the experience of a writing workshop conducted at the university for three years as part of a reflection on the methods of teaching sociology in teacher education. Using an ethnographic material (logbooks, observations, interviews, texts produced by the participants), the bodily presence is considered both as an index of the transformation targeted and a lever of it. In the first part, we identify the stubborn habits that stand in the way of building a student actor role. The wanted deviation from traditional education at university highlights its standards and the ways in which they are relaxed. In the second part, we identify the main levers that make it possible to generate the special atmosphere of a writing workshop, making possible an authentic and sensitive engagement of the participants. Presence appears both "turned towards the other" and "turned towards oneself". Finally, this leads us to question the effects produced in terms of learning.

[fr] Cet article relate l'expérience d'un atelier d'écriture menée à l'université depuis trois ans dans le cadre d'une réflexion sur les modalités d'enseignement de la sociologie dans la formation des enseignants. À l'aide d'un matériau de type ethnographique (carnets de bord, observations, entretiens, textes produits par les participants), la présence corporelle est envisagée à la fois comme un indice de la transformation visée chez les participants et un levier de celle-ci. Dans la première partie, nous repérons les habitudes tenaces qui font obstacle à la constitution d'un rôle d'étudiant acteur. L'écart souhaité par rapport à un enseignement conventionnel met en avant ses normes et les modalités de leur relâchement. Dans la deuxième partie, nous identifions les principaux leviers qui permettent de générer l'atmosphère particulière d'un atelier d'écriture, rendant possible un engagement authentique et sensible des participants. La présence apparait à la fois " tournée vers l'autre " et " tournée vers soi ". Cela nous conduit in fine à interroger ce dispositif à l'aune des effets produits en termes d'apprentissage.