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[en] Research evaluation is at the heart of considerable controversy in Europe. This article compares the evaluation procedures in use in the UK (the Research Assessment Exercise introduced in 1986), in Italy (the Valutazione Triennale della Ricerca conducted between 2001 and 2003) and in Germany (the Excellenz Initiative launched by the Federal Government; the Ranking of institutions and disciplines by the German Science Council – both started in 2004). It analyses these reforms with the help of two ideal-types defined from the knowledge base and the link between such knowledge and public action (Gläser, 2007; Whitley, 2007; Gläser, Lange et al., 2010). National evaluation systems can be predominantly qualified as " intrusive evaluation systems " or " competitive evaluation systems " with a strong or weak impact on research. However, various forms of hybridization reveal the tensions inherent to all research evaluation systems and the difficult decisions as to which kinds of knowledge which should be given priority.

[fr] L'évaluation des systèmes de recherche est au cœur de nombreuses controverses en Europe. Cet article compare des dispositifs en vigueur au Royaume-Uni (le Research Assessment Exercice introduit en 1986), en Italie (le Valutazione Triennale della Ricerca conduit entre 2001 et 2003) et en Allemagne (l'Excellenz Initiative du gouvernement fédéral et le classement du Conseil de la Science, tous deux lancés en 2004). Il analyse ces réformes à l'aide de deux idéaux-types construits d'après la nature des connaissances mobilisées et leur place dans l'action publique (Gläser, 2007 ; Whitley, 2007 ; Gläser, Lange et al., 2010). Les systèmes d'évaluation nationaux peuvent ainsi être globalement qualifiés de " systèmes intrusifs " ou de " systèmes compétitifs ", à conséquences fortes ou faibles sur la recherche. Les formes d'hybridation traduisent toutefois les tensions inhérentes à chaque système et les difficiles arbitrages sur les formes de connaissances à privilégier.
[en] This article looks at the question of the perceptions by a resident community of a lanscape shaped by fruit trees and orchards. In the 17th and 18th centuries orchards impose on the lanscape a social order, real or imagined, but understood by all, from the peasant to the country squire and lord. Deeds, specialist reports, maps, plans of the Ancien Régime, and legal affaires with references to fruit trees enable the categorisation of these perceptions of the tree covered Parisian landscape- emotional or technical, political and symbolic, but also physical. To analyse this from a contemporary perspective allows us to transcend the first step of the visualisation of a reconstructed landscape and move to a fuller understanding that only exists in the eye of the beholder.

[fr] Cet article pose la question du regard porté par la communauté d'habitants sur un paysage fortement structuré par les arbres fruitiers. Or, à l'époque moderne, ces derniers inscrivent dans le paysage un ordre social, réel ou espéré, compris par tous, du paysan au détenteur d'une seigneurie. Baux, rapports d'expertise, cartes et plans d'Ancien Régime et affaires de justice où l'arbre fruitier est un enjeu, permettent de décliner ces regards portés sur les paysages arborés parisiens : ces perceptions peuvent être affectives ou techniques, politiques et symboliques, mais aussi physiques. Poser la question du regard contemporain permet de dépasser l'étape essentielle du " donner à voir " d'une reconstitution paysagère et d'accéder pleinement à un paysage qui n'existe que lorsqu'il croise un regard.
[en] Since Georges Friedmann and Pierre Naville's seminal treatise was first published 50 years ago, the sociology of work has always tried to understand the full range of human communities that arise when work occurs, under all of their different aspects. It has tried to achieve this by introducing a very wide variety of paradigms into the field and by addressing any ancillary theoretical conflicts. It is in this spirit of openness and debate that the first Chorus file in the Nouvelle Revue du Travail (NRT) looks at how the gift paradigm has been implemented in the sociology of work. Alain Caillé, one of the main drivers behind the "Anti-Utilitarian Social Sciences Movement" (Mouvement anti-utilitariste en sciences sociales, MAUSS) – along with Norbert Alter, a leading Maussian figurehead in the sociology of work and organisations – use two original texts to review the heuristic virtues of the gift/counter-gift theory in order to apprehend the world of work in all of its changing forms. Following this, the NRT opens a debate with the two authors.

[fr] Depuis la parution du traité de Georges Friedmann et Pierre Naville il y a cinquante ans, la sociologie du travail a toujours cherché à comprendre, sous leurs divers aspects, toutes les communautés humaines qui se constituent à l'occasion du travail. Elle s'y est attachée en introduisant dans son champ une très riche variété de paradigmes et en acceptant par là même les conflits théoriques. C'est dans cet esprit d'ouverture et de débat que le premier dossier Chorus de la Nouvelle Revue du Travail est consacré à la mise en œuvre du paradigme du don en matière de sociologie du travail. Alain Caillé, le principal animateur du Mouvement Anti-Utilitariste en Sciences Sociales (MAUSS) et Norbert Alter, le contributeur essentiel d'inspiration maussienne pour la sociologie du travail et des organisations, reviennent dans deux textes inédits sur les vertus heuristiques de la théorie du don contre-don pour appréhender le monde du travail et ses mutations. La NRT ouvre ensuite le débat avec ces deux auteurs.
[en] What is exactly the meaning of the one in the second part of Plato's Parmenides, namely in the context of the long "exercise" that Parmenides devises to "train" the young Socrates ? The purpose of this article is to show that a comprehensive answer to these thorny but pivotal question can help us not only to define the key points of a unitary interpretation of Plato's Parmenides, but also to give an account of the great complexity of its second part, starting with the so called "second hypothesis". For this purpose, it has to be proven, as more and more scholars seem to argue, that the one corresponds with the idea itself, while emphasizing that the one is at the same time the number 'one' or the 'monad' and the monadic being that the historical Parmenides describes in his Poem. What will emerge as a result is therefore a conception of the one that allows the unification of three seemingly different fields of study, we could say mathematics, ontology and dialectic, and sheds new light on our understanding of the notion of idea, from its genesis to the difficulties that had to be solved in order to improve it.

[fr] Qu'est-ce que l'un qui fait l'objet de la deuxième partie du Parménide ? C'est-à-dire le long " exercice " que l'Éléate entreprend pour " muscler " le jeune Socrate ? Cet article vise à montrer qu'une réponse attentive et articulée à cette question épineuse mais absolument centrale est en mesure de définir les traits principaux d'une lecture unitaire du Parménide de Platon, capable non seulement de raccorder de manière efficace les deux parties de l'œuvre mais aussi de rendre raison de la grandiose complexité de la deuxième partie, à commencer par ce qu'on appelle traditionnellement la " deuxième hypothèse ". J'entends à cette fin montrer que l'un peut être assimilé à l'idée, comme de plus en plus de chercheurs semblent l'affirmer, mais tout en soulignant qu'il est aussi et à la fois le premier nombre, la monade, et l'être monadique que le Parménide historique décrit dans son poème. Ce qui en ressort est une conception de l'un qui, en plus de permettre l'unification de trois domaines d'étude apparemment différents, la mathématique, l'ontologie et la dialectique, est en mesure d'éclairer d'un jour nouveau notre compréhension de la notion d'idée, de sa genèse et des nombreuses difficultés qu'il fallait résoudre pour arriver à la perfectionner.
[en] This article, which is devoted to those forty year old but poorly understood organisations, the planning agencies ("agences d'urbanisme") in France, is intended to be programmatic and exploratory in character. Its purpose is, therefore, to present a series of reflections on the subject that might be taken up by researchers in different disciplines. The intention is not to limit its remarks to a narrowly defined series of problems such as the political sociology of expertise, the history or anthropology of the planning profession or even the local histories of urban policy implementation in the particular areas where agencies are located. Like the conference organised in Lille in February 2007, this article, which was one of the products of the conference, takes up the opportunity to investigate again the status and recognition granted to urban studies in France. It argues in favour of work which takes planning agencies as its objective, while at the same time offering the results of recent research.

[fr] Si les agences d'urbanisme françaises ont, pour certaines, près de quarante ans d'existence, elles restent pourtant relativement méconnues. Le présent article, qui leur est consacré, vise à livrer en la matière plusieurs pistes de réflexion susceptibles d'être saisies par des chercheurs de différentes disciplines. Revendiquant son caractère exploratoire et programmatique, cet article collectif ne restreint donc pas son propos à une série de problématiques spécifiques (sociologie politique de l'expertise, l'histoire ou l'anthropologie des métiers et professions de l'urbanisme, monographies locales des diverses productions urbaines des agences, etc.). Il plaide plutôt pour une capitalisation des travaux qui prennent ou prendraient les agences d'urbanisme pour objet, tout en avançant à cette occasion quelques résultats de recherches menées récemment. Prolongeant le colloque organisé sur ce thème à Lille en février 2007, il entend ainsi contribuer à interroger de nouveau le statut et la reconnaissance accordés, en France, aux études urbaines.
[en] This study addresses the role of literary and economic periodicals in the public debate and the development of economic thought in the Netherlands from 1800 to circa 1900. Literary and economic journals established an effective channel of communication to a broad section of society and were widely used for publications by economists. We argue that what characterized the periodical literature in the Netherlands was its focus on economic practice. Publications in these journals hardly contributed to the development of economic theory. Economists preferred to publish in literary reviews like De Gids (The Guide), which for decades formed the most important economic journal in the Netherlands. Specialized economic journals appeared relatively early on the scene, but competed with literary reviews. In general, all journals, literary and economic, were used to advocate liberal economic doctrines, which formed the main school in nineteenth-century Dutch economic thought. The debate between socialists and liberals in the 1870s gradually changed the main doctrine of Dutch economists, which also affected the rank order of the journals used for economic publications. This study examines the impact of economic publications on public debate and economic thought in the Netherlands and compares the Dutch experience with publication cultures in other countries during the same period.

[fr] Cette étude porte sur le rôle des périodiques littéraires et économiques dans le débat public et le développement de la pensée économique aux Pays-Bas de 1800 à environ 1900. Les revues littéraires et économiques ont établi un canal de communication efficace envers une large partie de la société et ont été largement utilisées pour les publications des économistes. Nous soutenons que ce qui a caractérisé la littérature des périodiques aux Pays-Bas était l'accent mis sur la pratique économique. Les publications dans ces revues n'ont guère contribué au développement de la théorie économique. Les économistes préféraient publier dans des revues littéraires comme De Gids (Le Guide), qui pendant des décennies a constitué la plus importante revue économique des Pays-Bas. Les revues économiques spécialisées sont apparues relativement tôt sur la scène, mais elles ont concurrencé les revues littéraires. En général, toutes les revues, littéraires et économiques, étaient utilisées pour défendre les doctrines économiques libérales, qui constituaient la principale école de la pensée économique néerlandaise du XIXe siècle. Le débat entre socialistes et libéraux dans les années 1870 a progressivement modifié la doctrine principale des économistes néerlandais, ce qui a également affecté l'ordre de classement des revues utilisées pour les publications économiques. Cette étude examine l'impact des publications économiques sur le débat public et la pensée économique aux Pays-Bas et compare l'expérience néerlandaise avec les cultures de publication d'autres pays pendant la même période.
[en] This article investigates the connections between mobility and scholarship by exploring the cultural exchanges between the Duchy of Lorraine and the British Isles in the first half of the 18th Century. By examining the comparative history of the Duchy of Lorraine and the British Isles, we will show that the educational academy of Duke Leopold was considered a popular stop on the Grand Tour and a centre of Local erudition. The analysis of a selected corpus of travel writing will help us evaluate the influence of travellers from the British Isles on the training of local erudites to uncover cultural transfers between London and Lunéville. Notably, this will reveal one of the earliest examples of the dissemination of Newton's idea in Continental Europe through the study of a network of scientists imbedded in the republic of letters.

[fr] Cet article s'intéresse aux échanges culturels qui se sont déroulés entre le Royaume-Uni et le duché de Lorraine dans la première moitié du xviiie siècle. Il présente les raisons pour lesquelles les Britanniques accomplissant le Grand Tour considéraient l'Académie du duc Léopold comme centre de l'érudition lorraine. C'est notamment l'étude d'une sélection de récits, de lettres de voyage et d'un corpus d'écrits scientifiques qui expliquera l'influence des savants britanniques sur la formation d'érudits locaux et qui révèlera les transferts culturels s'opérant entre les bibliothèques de la Royal Society de Londres et celle de l'Académie de Lunéville. Nous mettrons ainsi en lumière l'importance de l'Académie de Lorraine bien avant l'âge d'or des salons lunévillois de Stanislas, tout en révélant l'un des premiers exemples de diffusion des théories de Newton en Europe continentale à travers l'analyse de la notion de réseaux de savants créés au sein de la République des Lettres.
[en] The place of Alsatian judaism in the history of Napoleonic wars has been overlooked both by the historiography of the First Empire and by that of judaism. And yet, the challenge of the conscription of Alsatian Jews and their participation in these wars really matters in the history of Alsace, a province at the military crossroads under the Revolution and the Empire. This historic reality can be traced in the Alsatian memory, in particular in Erckmann-Chatrian's Blocus. This novel combines a well documented historic challenge and its fictionalization, introducing the itinerary of a man called Moïse, a Jewish investor living in Phalsbourg, a perfect representative of the challenges of a war economy as a merchant, and of the questions raised by conscription. Actually, as the town is being besieged, the main character is at the very heart of the napoleonic war experience. This dual reality is being questioned in the critical study of this novel. The notions of "war Jews" and of "Jewish warriors" are being discussed in our contributions on napoleonic wars and armies. They offer a key to a historic and anthropological approach to this novel and this study will contribute to proving how original Erckmann-Chatrian's work is, and how representative it is of the Alsatians' memory it intends to convey.

[fr] La place du judaïsme alsacien dans l'histoire des guerres napoléoniennes constitue un aspect négligé, tant de l'historiographie du Premier Empire que de celle du judaïsme. L'enjeu représenté par la conscription des juifs d'Alsace et leur participation dans ces guerres est pourtant relativement important dans l'histoire alsacienne, région au cœur des routes militaires sous la Révolution et l'Empire. Cette réalité historique trouve des échos dans la mémoire alsacienne, en particulier dans un roman d'Erckmann-Chatrian, Le Blocus, qui offre un exemple de rencontre entre enjeux historiques bien attestés et mise en récit. Le roman présente l'itinéraire de Moïse, investisseur juif de Phalsbourg, qui reflète les enjeux liés à l'économie de guerre, à travers son rôle de marchand, mais aussi ceux liés à la conscription, puisqu'à la faveur du siège de la ville en 1814, le personnage se trouve au cœur de l'expérience militaire napoléonienne. C'est cette réalité double que nous interrogeons, à travers une étude critique du roman. Nous y identifierons les notions de " juif de guerre " et " juif guerrier ", développées dans nos travaux sur la place des juifs dans la guerre et les armées napoléoniennes, et qui permettent une analyse historique et anthropologique du récit proposé. Cette analyse conduira aussi à dégager l'originalité de l'œuvre d'Erckmann-Chatrian et ce qu'elle révèle de la mémoire alsacienne qu'elle entend transmettre.
[en] This article presents a study of the gestic variability of workers on an assembly line. It is part of an MSD prevention process and its aim is the collective and individual construction of health.The paper begins with a theory emphasizing the situated nature of movements, which are described in detail and studied from the standpoint of their determinants, sensations and operational logic. The methods combine participant observation and interview data as well as observations at the workstations and about videos. Different types of variability were identified (how to control one's work, use tools, coordinate the movement of one's arms). The analyses were used in MSD prevention by mainly promoting the operators' attention and deliberation about their movements. Reflection on the concept of gestic variability and its formalization is proposed. Finally, we consider the conditions necessary for systematizing the analyses as well as means for evaluating the effects of this type of study.

[fr] Cet article présente une étude de la variabilité gestuelle d'opérateurs d'une ligne d'assemblage, inscrite dans une démarche de prévention des TMS et visant la construction individuelle et collective de la santé.A partir d'un positionnement mettant l'accent sur le caractère situé des gestes, ceux-ci sont décrits finement et étudiés du point de vue de leurs déterminants, ressentis et de leurs logiques opératoires. Les méthodes combinent des données d'observation participante, d'entretiens et observations aux postes de travail et devant des traces vidéo.Diverses formes de variabilités ont été identifiées (façons de contrôler son travail, d'utiliser les outils, de coordonner ses bras). Les analyses ont été utilisées pour la prévention des TMS, en favorisant notamment l'attention et la délibération des opérateurs sur leurs gestes. Une réflexion sur la notion de variabilité gestuelle et sa formalisation est proposée. Enfin, nous envisageons des conditions nécessaires à la systématisation des analyses et des moyens pour évaluer les effets de ce type d'étude.
[en] Agnès Varda directed two documentaries on the Black Panthers in 1968. Huey captures the militant atmosphere of the "free Huey" campaign whereas Black Panthers focuses on its local impact on the African American community of Oakland. Based on her own experience in California where she was living in 1968, Agnès Varda's films provide a first-hand window into the culture of the Panthers. This article compares the aesthetic and political discourse of the two documentaries: from the observational mode of Huey to the expository mode of Black Panthers, the filmmaker strives to debunk the portrayal of the Panthers, who were framed as a menace in the media. Through a close analysis of Varda's films, we aim to decipher the theatrical politics of the Panthers which the film unquestioningly portrays in counterpoint to the more recent historiographical studies that highlight gender inequalities within the party.

[fr] Agnès Varda a réalisé deux documentaires sur le mouvement des Black Panthers en 1968. Huey plonge dans l'atmosphère militante de la campagne " Libérez Huey " tandis que Black Panthers se concentre sur l'impact du parti à un niveau local dans la communauté afro-américaine d'Oakland. Basés sur sa propre expérience en Californie où elle vivait en 1968, les deux films nous font découvrir la culture des " panthères noires ". Cet article compare la démarche esthétique et politique des deux documentaires : du mode d'observation adopté dans Huey au mode d'exposition qui prévaut dans Black Panthers, la réalisatrice s'attache à démystifier le portrait des panthères et la menace qu'elles incarnèrent dans les médias. A travers une étude détaillée des films de Varda, nous nous efforcerons de mettre en lumière les stratégies politiques théâtrales développées par les Panthères et mises en avant dans les documentaires en contrepoint d'un discours historiographique plus récent, qui souligne les inégalités de genre à l'intérieur du parti.
[en] The work horse is a well now, the nineteenth century to the 1960s in many fund companies from the Archives nationales du monde du travail à Roubaix. These varied documents (correspondence, memos, reports, lists, booklets, catalogs, maps, photographs) reveal information about the identity of the horses, their activities and their daily lives. The horse appears both as a living actor in the business as an integral part of tangible thereof. Having an important activity, it is replaced as and measurement machines, trains and automobiles in the twentieth century. These records complement those stored in the network of public archives (National Archives, Departmental or municipal Archives) or in the firms themselves.

[fr] Le cheval de travail est un acteur bien présent du XIXe siècle aux années 1960 dans de nombreux fonds d'entreprises conservés aux Archives nationales du monde du travail. Ces documents très variés (correspondance, notes, rapports, listes, livrets, catalogues, plans, photographies) révèlent des informations sur l'identité des chevaux, leurs activités et leur vie quotidienne. Le cheval apparaît aussi bien comme un acteur vivant de l'entreprise que comme une partie intégrante du patrimoine matériel de celle-ci. Ayant une activité importante, il est supplanté au fur et à mesure par les machines, le train et l'automobile au cours du XXe siècle. Ces archives complètent celles conservées dans le réseau des services publics d'archives (Archives nationales, Archives départementales ou Archives municipales) ou dans les entreprises elles-mêmes.
[en] In his collection of poems, Soledades (1903), Antonio Machado published Crepúsculo, a text which was definitely abandoned in later editions. We have here tried to discern the reasons why : his self-analysis might be considered too self-centred, sometimes expressed in too cumbersome a style.

[fr] En 1903, dans son recueil de poèmes, Soledades, Antonio Machado publie Crepúsculo, texte qui sera définitivement écarté des rééditions successives de ce recueil. Nous tentons d'en discerner les raisons: une auto-analyse par trop révélatrice mobilisant des mécanismes stylistiques par trop pesants.