BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] When a person is accosted by the use of strong racist language, we would normally expect that person to be offended. However, participant observation in a highly intercultural working environment allowed us to identify many situations where the public use of cultural or racist stereotypes triggered laughter (rather than offense), even from the people who were the targets of these a priori dubious jokes. Analysis of the laughter of these "victims" forms the core of this article. We try to show how the act of making racist jokes, and responding with laughter, could be a way to create and maintain a form of community despite a strong cultural heterogeneity, responding thereby to a need to "be one of the guys" generated by the contextual constraints of factory life. Manipulation and appropriation of racist stereotypes specific to some multicultural contexts seem thereby to play a role in the regulation of relations between an "ethnic we" and a "professional we" which depends itself on the establishment of norms which are exclusively valid within the working group.

[fr] Dans la vie quotidienne, on s'attend spontanément à une réaction offensée, ou même violente, lorsqu'une personne est apostrophée au moyen de termes à forte connotation raciste (" négro ", " sale youyou ", etc.). Toutefois, une observation participante au sein d'un milieu ouvrier fortement interculturel nous a permis d'identifier de nombreuses situations où l'utilisation publique de stéréotypes culturels, voire racistes, déclenchaient au contraire le rire, y compris de la part des personnes qui étaient les cibles de ces blagues a priori douteuses. C'est le rire de ces " victimes " qui constitue le cœur de cet article. Nous tentons d'y montrer en quoi le fait de se lancer des "vannes" racistes, et d'y répondre par des rires, pourrait constituer un moyen de créer et maintenir une forme de communauté en dépit d'une forte hétérogénéité culturelle, répondant ainsi à une nécessité de " faire groupe " générée par les contraintes contextuelles de la vie en usine. La manipulation et l'appropriation de stéréotypes racistes propres à certains contextes multiculturels semblent ainsi participer à la régulation des rapports entre le " nous " professionnel et le " nous " d'origine, notamment par l'établissement de normes exclusivement en vigueur à l'intérieur du groupe de travail.
[en] In the last phase of Louis XIV's reign, from the 1690s onwards, the Château de Marly, in addition to Versailles, became a key venue for royal political activities. This essay examines the extent to which a connection can be observed between the conception and function of these two residences, through a comparative analysis of the oath ceremonies for bishops as they took place under Louis XIV in Versailles and in Marly. The aim is to show how the design and decor of Marly complemented that of Versailles and offered spatial markers for the control of sacred matters such as the bishop's oath. This study establishes two key points. To begin with, in the first half of the 1690s, the chapel at Versailles emerged as the main venue for these celebrations. It was there that the king established the new conception of his role based on piety and re-established the stability of the French episcopate after years of crisis. From around 1695 onwards, Marly became increasingly important for the oath ceremonies. It is possible to apply Michel Foucault's concept of heterotopia to the analysis of the function of this residence. It reveals, among other things, that Marly contributed to the creation of elite episcopal structures and enabled bishops to position themselves in the feudal hierarchy.

[fr] Dans la dernière phase du règne de Louis XIV, à partir des années 1690, le château de Marly fut, à côté de celui de Versailles, un lieu déterminant pour l'exercice de la politique royale. Cet article examine dans quelle mesure il est possible d'établir un lien entre la conception et la fonction de ces deux résidences, en se fondant sur l'étude comparative des cérémonies de prestation de serment des évêques, telles qu'elles se déroulaient sous Louis XIV à Versailles mais aussi à Marly. Il s'agit de montrer comment le programme architectural et artistique de Marly, complémentaire de celui de Versailles, définissait des repères spatiaux pour la conduite des affaires religieuses, telles que ces serments épiscopaux. Deux points forts se dégagent de cette étude. Dans la première moitié des années 1690, la chapelle de Versailles s'avère être le principal lieu de ces célébrations. C'est là que le souverain assoit la nouvelle conception de son rôle, axée sur la piété, et rétablit la stabilité de l'épiscopat français après des années de crise. À partir de 1695 environ, Marly prend de plus en plus d'importance dans les cérémonies de prestation de serment. Il est possible d'appliquer avec profit le concept d'hétérotopie de Michel Foucault à l'analyse de la fonction de cette résidence. Il en ressort, entre autres, eu égard à ces serments, que Marly a servi à l'établissement de structures épiscopales élitaires et a permis aux évêques de se positionner dans la hiérarchie féodale.
[en] This paper addresses the notions of aspectivity and perspective, the nature and influence of the non-illustrated observer and of the potential viewer. It deals with these questions as applied to the expression of frontalism and its opposite in Egyptian art. Using a few examples, it presents the meaning of certain attitudes. It aims to define a standardised vocabulary which could be common to all disciplines among the art of Antiquity.

[fr] Cette réflexion porte sur les notions d'aspective et de perspective, sur la nature et l'influence de l'observateur implicite et du spectateur potentiel. Elle traite de ces questions appliquées à l'expression de la frontalité et de son contraire dans l'art égyptien. À travers quelques exemples, elle présente la signification de certaines attitudes. Elle propose de définir un vocabulaire uniforme qui pourrait être commun à chaque discipline de l'art antique.
[en] During the last fifty years, the Canary Islands have experienced a radical change in terms of foreign mobility flows. On the strength of the tourist boom that took place during the 1960s and 70s, the Islands changed their traditional emigratory role into an immigratory one. Over the last few years, these migration flows have reached their peak with over 61,000 new foreign residents registered. This development has led to this Ultraperipheral Region having the second highest rate of resident foreigners in Spain. This latest migratory stage has been characterized by the large number of irregular immigrants who have arrived from underdeveloped countries such as Morocco, Colombia and Mauritania. Doubtlessly linked to this process, there has been a notable increase in the female population living in the Canary Islands. These female immigrants are replacing native women in unskilled and badly paid jobs. Given this situation, a gender study may contribute to the development of a plural, multi-ethnic and intercultural way of living that will neutralize the dangers of discrimination and racism in the Canary Islands.

[fr] Au cours des cinquante dernières années, les Îles Canaries ont subi un changement radical en termes de flux de mobilité des étrangers. En vertu du boom touristique des années 60 et 70, le rôle émigratoire de l'archipel est devenu immigratoire. Ces flux de migration ont atteint leur maximum ces dernières années, avec plus de 61 000 nouveaux résidents étrangers recensés. Une telle conjoncture a conféré à cette région ultrapériphérique le deuxième taux le plus haut d'étrangers résidant en Espagne. La dernière étape migratoire a été caractérisée par le grand nombre d'immigrants irréguliers qui sont arrivés des pays sous-développés comme le Maroc, la Colombie et la Mauritanie. Ce processus explique l'augmentation notable de la population féminine vivant aux Canaries: ces immigrantes remplacent des femmes natives de l'endroit dans des emplois non qualifiés et mal payés. Vu la situation, nous pensons qu'une étude de genre pourrait contribuer au développement d'un mode de vie pluriel, multi-ethnique et interculturel qui neutraliserait les dangers de discrimination et de racisme dans les Îles Canaries.
[en] We studied, at local scale, how the landscape dynamics of the Saloum and Casamance (Senegal) and The Gambia can reveal environmental crises and the resilience of agrarian. The method is based on remote sensing diachrony in land cover maps, field observations (landscape and botany), and interviews on recent landscape changes and agriculture. The results found that the relationships between agriculture and forest cover were complex and varied in space and time. However, some general trends appear: the period of drought prompted changes but with the rainfall recovery, a regeneration in the mangroves and a restoration in most rice crops happened. The changes stayed within the range of metastability, showing the strong resilience of the ecosystems and of most anthroposystems.

[fr] Cet article étudie, à l'échelle locale comment les dynamiques des paysages du Saloum, de la Casamance (Sénégal) et de la Gambie peuvent informer sur les crises environnementales ou, au contraire, la résilience de ces systèmes agraires. La méthode est basée sur la production de cartes d'occupation du sol diachroniques par télédétection diachronique, des observations botaniques et paysagères sur le terrain et des enquêtes sur les changements récents des paysages et de l'agriculture. Les résultats obtenus indiquent que les relations entre agriculture et la couverture forestière ont été complexes et ont varié dans l'espace et dans le temps. Néanmoins certaines tendances générales apparaissent : la période de sécheresse a provoqué des changements mais, avec la reprise des pluies (fin des années 1990) s'observent une régénération des mangroves et une reprise de la riziculture dans la plupart des terroirs. Les changements sont donc restés dans le domaine de la métastabilité, et ont démontré une forte résilience écosystèmes et de la plupart des anthroposystèmes.
[en] This paper deals with three of the main arguments related to the introduction of modern languages in secondary schools: the formative dimension of classical languages, the practical goals of the teaching of modern languages and its meaning for national education. By focussing on the local conditions in the public secondary schools of four French-speaking cantons (Geneva, Vaud, Neuchâtel, Fribourg) in Switzerland, by giving priority to sources produced by teachers themselves, by including two decisive periods of the history of educational institutions, the article points out some variations in these arguments. It thereby examines the evolution of the educational structures concerned with the teaching of modern languages.

[fr] L'article traite de trois arguments majeurs ayant traversé les débats relatifs à l'introduction des langues vivantes : le caractère formatif de l'enseignement classique, l'utilité pratique des langues vivantes, leur vocation nationale. En adoptant un point de vue local, centré sur l'enseignement public dans quatre cantons romands (Genève, Vaud, Neuchâtel et Fribourg), en privilégiant les sources produites par les enseignants eux-mêmes, et en analysant l'évolution reliant deux périodes clés de l'histoire de l'institution scolaire, il met en évidence quelques variations que subit cet argumentaire. Il examine du même coup l'évolution des structures scolaires qui accueillent l'enseignement des langues vivantes.
[en] The members of the DUPONT group have adopted the theory of systems. Most importantly, they built systemic models. They participate in the development of qualitative, graphic, conceptual and machine learning models. They rarely used simulation micro-models, and were more attracted by macro-models, which are not widely available in geography.

[fr] Les membres du groupe DUPONT ont adopté comme cadre théorique, la théorie des systèmes. Mais surtout, ils ont construit des modèles systémiques. Ils participent à l'essor de modèles qualitatifs, graphiques, conceptuels et d'apprentissage automatique. Ils ont rarement employés les micro-modèles de simulation, et furent plus attirés par les macro-modèles, peu diffusés en géographie.
[en] Lynchings are a cruel expression of neighborhood justice. The main contributions of the literature point out some factors that promote this self-protection way of applying justice: precariousness, poverty or the inability of the State to provide security; they even refer to this behavior as folklore events associated with rural populations where traditions and customs prevail. This research collects information from 157 lynchings with the intention of identifying patterns of occurrence based on evidence. The findings indicate that the main risk factors for dying in a lynching are that they occur in populations less than 7000 inhabitants, that the police do not intervene and that there is partial coordination between levels of government.

[fr] Les lynchages sont une expression cruelle de la justice de quartier. Les principales contributions de la littérature soulignent certains facteurs qui favorisent cette manière d'appliquer la justice d'autoprotection: la précarité, la pauvreté ou l'incapacité de l'etat à assurer la sécurité ; ils qualifient même ces comportements d'événements folkloriques associés aux populations rurales où prédominent les traditions et les coutumes. Cette recherche collecte des informations sur 157 lynchages dans le but d'identifier des schémas d'occurrence sur la base de preuves. Les résultats indiquent que les principaux facteurs de risque de mourir dans un lynchage sont qu'ils surviennent dans des populations de moins 7 000 habitants, que la police n'intervient pas et qu'il existe une coordination partielle entre les niveaux de gouvernement.
[en] The analysis of Jenny Erpenbeck's Geschichte vom alten Kind (1999) will be used to show the extent to which the theme of metamorphosis is a literary device to capture the relationship between historical experience and individual perception of time. The physical transformation of a young woman into a child is read as a parable for the upheaval of 1989, representing the conflict between individual and historical time. We will examine the transformation of the protagonist, her conception of a time of her own that is ultimately doomed to failure, the narrative realization of this temporal tension as well as the significance of the abject associated with the girl.

[fr] À partir de l'analyse du récit Geschichte vom alten Kind (1999) de Jenny Erpenbeck, il s'agira de montrer dans quelle mesure le thème de la métamorphose est un dispositif littéraire susceptible de saisir la relation entre expérience historique et perception individuelle du temps : comment la transformation physique d'une jeune femme en enfant peut être lue comme une parabole des bouleversements de 1989 et interroger le conflit entre temps individuel et temps historique. Nous examinerons la transformation de la protagoniste, sa conception d'un temps à soi finalement vouée à l'échec, la mise en œuvre narrative de cette tension temporelle ainsi que la signification de l'abject associé à la fillette.
[en] In spite of a strong centralization, and a limited democratization, the local and territorial issue has forcefully established itself in Chile, within the scope of the research of new forms of citizen participation. Starting with the description of movements in defence of neighbourhoods in the big cities and the Mapuche mobilisation in the south, this article demonstrates that, in spite of examples of mobilisation that are taking shape, or that establish themselves at a local level, the tension between representative democracy and the demand for participatory mechanisms at a local level cannot surpass the traditional forms of governance.

[fr] Malgré une forte centralisation et une démocratisation limitée, la problématique locale et territoriale s'est installée avec force au Chili dans le cadre de la recherche de nouvelles formes de participation citoyenne. À partir de la description des mouvements de défense des quartiers dans les grandes villes et de la mobilisation mapuche dans le sud cet article montre que, malgré ces exemples de mobilisations qui prennent corps ou s'affirment au niveau local, la tension entre démocratie représentative et demande de mécanismes participatifs au niveau local n'arrive pas à dépasser les formes traditionnelles de gouvernance.
[en] The literature generally agrees on the overall importance of the socio-economic impacts of the enhancement of historical heritage, which is nowadays widely mobilised within territorial development programmes. Although heritage is perceived as a resource for the development of territories, the observation of local development processes in the Souss-Massa region does not highlight any mobilisation of certain heritage objects in the construction of territorial projects. The objective here is to question the neglect of a certain number of heritage monuments that are the target of symbolic violence, through the analysis of the situation observed in Iligh, which is a typical example of the extraordinary complexity of the links between heritage, territory and memory. This complexity cannot be understood without considering the political factor. The instrumentalisation of the past for political purposes is not new ; in Morocco this political instrumentalisation has played a role in the construction of the nation-state. Political and intellectual elites have seized upon history to support their ideas and official narratives.

[fr] La littérature s'accorde généralement sur l'importance globale des impacts socio-économiques de la valorisation du patrimoine historique qui est aujourd'hui largement mobilisé au sein des programmes de développement des territoires. Bien que le patrimoine soit perçu comme une ressource pour le développement des territoires, l'observation des démarches de développement local dans la région Souss-Massa ne met parfois en évidence aucune mobilisation de certains objets patrimoniaux dans la construction des projets territoriaux. L'objectif ici est de questionner la négligence d'un certain nombre de monuments patrimoniaux qui sont la cible d'une violence symbolique et ceci à travers l'analyse de la situation observée à Iligh, qui est l'exemple typique de l'extraordinaire complexité des liens entre patrimoine, territoire et mémoire. Cette complexité ne peut être comprise en écartant le facteur politique. L'instrumentalisation du passé à des fins politiques n'est pas nouvelle. Au Maroc cette instrumentalisation politique a joué un rôle dans la construction de l'Etat-nation. Les élites politiques et intellectuelles se sont emparées de l'histoire pour soutenir leurs idées et les récits officiels.
[en] Born in 1934, Richard Schechner is an American theatre director and theorist. The former director of the Performance Group with which he wrote Dionysus in 69, he is also editor of the famous TDR: The Drama Review and cofounder of the Performance Studies Department at the Tish School of the Arts at New York University. The interview was conducted in January 2017 in Richard Schechner's office in New York, when I was freshly beginning a research about the presence of nudity on stage in the New York avant-gardes of the 60s, and fighting with my inherited clichés of nudity in this period. The main goal of the interview was understanding Schechner's point of view on nudity as a theatre maker and theorist, but also the different functions it assumed in his theatre works.

[fr] Né en 1934, Richard Schechner est un metteur en scène américain. Ancien membre fondateur du Performance Group avec lequel il monte Dionysus in 69, il est aussi le fondateur de l'importante revue TDR : The Drama Review, et le co-fondateur du département de Performance Studies de la Tisch School of the Arts à l'Université de New York (NYU). Cet entretien a été mené en janvier 2017 dans le bureau de Richard Schechner à New York, alors que j'entamais une recherche sur la présence de la nudité sur la scène des avant-gardes new-yorkaises des années 1960, et que je bataillais avec les idées reçues dont j'avais hérité au sujet de la nudité à cette période. Le principal objectif de l'entretien était donc de comprendre le rapport de Schechner à la nudité en tant qu'homme de théâtre et théoricien, mais aussi les différentes fonctions dont elle a pu être investie dans ses spectacles.
[en] To speak of violence against oneself is to posit the hypothesis of a relative continuity between self-inflicted violence (for example hunger strikes) and self-sacrificial violence (the so called "suicide attacks"). The development, throughout the Kurdish conflict, of an imaginary of the suffering body drove the Kurdistan Workers Party to reverse this stigma and to conceive a system in which only self-commitment and discipline allowed to live up to the demands of the leader. It is the construction of the martyr and the diffusion of a particular ideal of engagement that has allowed the members and sympathisers of the party to resort, depending on the circumstances, to different forms of "violence against oneself".

[fr] Parler de violences contre soi, c'est faire l'hypothèse d'une continuité relative entre violences auto-infligées (les grèves de la faim par exemple) et violences auto-sacrificielles (les " attaques-suicides "). Le développement, au sein du conflit kurde, d'un certain imaginaire du corps souffrant a en effet conduit le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) à renverser ce stigmate et à construire un système au sein duquel seuls l'investissement de soi et la discipline permettaient d'être à la hauteur des exigences du chef. C'est la fabrique des martyrs et la diffusion d'un certain idéal d'engagement qui a permis aux membres et sympathisants du parti de recourir, en fonction des circonstances, à telle ou telle forme de violence contre soi.