BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article discusses trends and topics on the current historiography of disease in modern latin America. It identifies three dominant trends: the sociocultural history of disease, the history of public health and the new history of medicine. As for the topics, the most relevant ones area the study of epidemics, the transmission of knowledge from the center to the periphery, tropical medicine, and the sociocultural dimensions of the disease.

[es] En este artículo se discute las tendencias y tópicos dominantes en la historiografía sobre la enfermedad en América latina moderna. Las tendencias dominantes son la historia sociocultural de la enfermedad, la historia de la salud pública y la nueva historia de la medicina. Los tópicos más trabajados son el estudio de las epidemias, el de la transmisión de saberes desde el centro a las áreas periféricas, la medicina tropical y las dimensiones socioculturales de la enfermedad.
[en] Studying the American nature it was a challenge accepted by the Spanish naturalists during the second half of the XVIII century, finding the appropriate vehicle to their interests in the scientific expeditions. The present work analyzes the contribution that carried out Félix de Azara to the study of the American fauna during the years 1781-1801, having as a guide the Histoire Naturelle of the count of Buffon.

[es] Estudiar la naturaleza americana fue un reto aceptado por los naturalistas españoles durante la segunda mitad del siglo XVIII, hallando en las expediciones científicas el vehículo adecuado a sus intereses. El presente trabajo analiza la contribución que Félix de Azara realizó al estudio de la fauna americana durante los años 1781-1801, teniendo como guía la Histoire Naturelle del conde de Buffon.
[en] Chagas disease is one of the main endemic illnesses in Latin America. Since 1969 up to the present, the treatment of chronic Chagas patients has been the object of a scientific-medical controversy mobilizing several bodies of knowledge and actors. The resolution of the controversy has direct effects on the health of patients; however, they have been systematically excluded of public debates. In this paper we identified and specified four different steps of the controversy, showing the different positions adopted by the actors implicated, analyzing their statements, the scientific knowledge mobilized during the debates and the consequences for the establishment of norms for the treatment. We conclude showing that what makes up the central issue of the controversy is not what the actors implicated explicitly state as it but the criteria (technical and cognitive) through which are measured and defined "illness" and "cure" states. This research is about a case study in Argentina.

[es] La enfermedad de Chagas es una de las principales endemias de América Latina. Desde 1969 y hasta la actualidad, el tratamiento de los enfermos que cursan la etapa crónica es objeto de una controversia científica y médica que moviliza diferentes conocimientos, es motorizada por diversos actores y tiene consecuencias sobre los propios enfermos, quienes, sin embargo, carecen de voz y visibilidad. En este trabajo identificamos y diferenciamos cuatro momentos centrales de esta controversia, analizando los posicionamientos de los distintos actores, los conocimientos científicos puestos en cuestión y sus consecuencias en la confección de normativas sobre el tratamiento. Finalmente, mostramos que el objeto central de controversia no es lo que los actores implicados explicitan como tal sino los criterios (técnicos y cognitivos) mediante los cuales se miden y definen los estados de "enfermedad" y de "cura". Este trabajo trata de un estudio de caso en la Argentina.
[en] This article, built from a historiographic review, approaches disability as a sign, encrypted in the corporealities of people in different geographical contexts and historical moments of the West in which the sign of disability appears encrypted in other signs, such as "stigma", "race", "the monstrous" and "the freak". The approach to these signs allows us to observe how the social position of people with disabilities has been transformed over time, as well as the different devices of domination and violence that crossed and still cross the corporealities and subjectivities of people marked by the "otherness" mark.

[es] El presente artículo, construido a partir de una revisión historiográfica, aborda a la discapacidad como signo, cifrado en las corporalidades de las personas en distintos contextos geográficos y momentos históricos de occidente en los cuales, el signo de la discapacidad aparece cifrada en otros signos, como "el estigma", "la raza", "lo monstruoso", "lo freak" y "lo patológico". El abordaje de estos signos, nos permite observar como la posición social de las personas en situación de discapacidad ha ido transformándose a lo largo del tiempo, al igual que los distintos dispositivos de dominación y violencia que atravesaron y aún atraviesan, a las corporalidades y subjetividades de las personas signadas por la marca de la "otredad".
[en] The author analyzes the position of Spanish medicine in the contemporary debate on age, leaning on for this in the written testimonies of the physicians from the ends of the XlXth Century of the central decades of our Century, showing their coincidence with the medical Western literature of the time.

[es] La autora analiza la posición de la medicina española en el debate contemporáneo sobre la vejez, apoyándose para ello en los testimonios escritos de los médicos desde finales del siglo XIX hasta las décadas centrales de nuestra centuria, que muestran su coincidencia con la literatura médica occidental de la época.
[en] The Omnipotentia Dei absoluta thesis (any non-contradictory state of fact is possible) was used by theologians as a skeptical argument against any scientific claim unwarranted by biblical exegesis. Mathematical astronomy was bound to build models of data based on physically sound hypothesis acceptable to theology. Fourteenth century theologian Nicolas Oresme weighted the arguments pro Earth and Heavens rotation. Being an expert in mathematics and natural philosophy, concluded the higher plausibility of Earth's rotation, but skeptical considerations declared those arguments insufficient and the opinion false for scriptural reasons. Seventeenth century setting was much different: Reform induced an increase of catholic fundamentalism, while Galileo's physical arguments in support of Copernicanism, together with his refutation of Ptolemaic cosmology due to Venus phases, turned the skeptical balance between both systems untenable. Roman theologians being this time ignoramuses in mathematics and physics, condemned Galileo and declared heliocentrism false, physically absurd, and formally heretic.

[es] La tesis de la omnipotencia divina, según la cual Dios puede hacer cualquier cosa que no entrañe contradicción, fue usada por los teólogos bajomedievales como argumento escéptico contra las pretensiones de conocimiento de los físicos. La astronomía, una ciencia matemática, se limitaba a construir modelos de datos respetando los supuestos aceptables por la física que a su vez se debían subordinar a la teología. En el siglo XIV, el teólogo Nicolás de Oresme comparó los argumentos a favor de la rotación terrestre y a favor del giro de los cielos. Siendo un experto matemático y filósofo natural, concluyó la mayor plausibilidad de la primera hipótesis, aunque el escepticismo teológico lo llevó a considerar esas razones insuficientes y a declarar su falsedad por motivos bíblicos. La situación cambió en el siglo XVII. En primer lugar, la Reforma indujo entre los católicos un mayor fundamentalismo; en segundo lugar, los argumentos físicos de Galileo a favor del movimiento terrestre y su refutación del esquema ptolemaico por las fases de Venus hacían insostenible la equidistancia escéptica respecto a ambas posiciones; en tercer lugar, la falta de competencia científica de los actores eclesiásticos llevó a condenar a Galileo y declarar el heliocentrismo falso y formalmente herético.
[en] The aim of this study, as an example of group work methodology NEOLCYT (http://seneca.uab.es/neolcyt), is to document terms relating to devices in the 18th c. Spanish texts on experimental physics and their lexicographical and lexical analysis. It attempts to state the methodological bases to create the Diccionario histórico del español moderno de aparatos de Física experimental (DHEMAFE) as part of the Diccionario histórico del español moderno de la ciencia y de la técnica (DHEMCYT) by NEOLCYT group. The results of the data analysis show that the analyzed texts are essential because they had a decisive influence on the development of Experimental Physics in Spain and allowed disclosure of neologisms in that period, relating to machines. The texts of our corpus collect a very high percentage of undocumented terms, both in our lexicography (31,37%) and in the CORDE (83,4%). This fact reinforces the need to continue this line of research trigger in the development of DHEMAFE as part of DHEMCYT.

[es] El objetivo de este estudio es presentar la documentación de los términos referidos a aparatos en textos de Física experimental del siglo XVIII y realizar su análisis léxico y lexicográfico. A partir de la metodología de trabajo del grupo NEOLCYT (http://seneca.uab.es/neolcyt), se pretende sentar las bases para la elaboración de un Diccionario histórico del español moderno de aparatos de Física experimental (DHEMAFE) como parte del Diccionario histórico del español moderno de la ciencia y de la técnica (DHEMCYT) del grupo NEOLCYT. Los resultados del análisis de los datos muestran que los textos analizados tuvieron una influencia decisiva en el desarrollo de la Física experimental en España y permitieron la divulgación de neologismos referidos a aparatos en este periodo. Los textos que conforman el corpus de análisis presentan un porcentaje muy elevado de términos no documentados ni en nuestra lexicografía (31,37%) ni en el CORDE (83,4%), datos que refuerzan la necesidad de seguir en esta línea de investigación de cara a la elaboración del DHEMAFE.
[en] La Philosophie de la folie (1791; 2nd ed.: 1804) constitutes an essential precursor of what would later come to be known as moral treatment. Its author, Joseph Daquin, was a physician at the Hospice des Incurables patients in the city of Chambèry (formerly the Duchy of Savoy; Kingdom of Piedmont-Sardinia) from 1788. The work contains his thoughts on nature and the causes of madness, and is clearly in tune with the philanthropic trends of the end of the Enlightenment. It defends humane treatment of lunatics at all times, revises traditional treatments and introduces new forms of therapy. Daquin emphasizes the Hippocratic (and enlightened) prudence of the vis medicatrix naturae and diet, understood as a regimen for life, as the health of the soul. In short, a detailed analysis of the work by Daquin, overlooked by his Parisian contemporaries, will enable us to evaluate and affirm his importance to the origins of alienism.

[es] La Philosophie de la folie (1791; 2ª ed.: 1804) constituye uno de los antecedentes fundamentales de lo que más tarde se denominaría tratamiento moral. Su autor, Joseph Daquin, fue médico en el Hospice des Incurables de la ciudad de Chambèry (antiguo ducado de Saboya; Reino de Piamonte-Cerdeña) desde 1788. La obra recoge sus reflexiones sobre la naturaleza y las causas de la locura y se sitúa con claridad en las corrientes filantrópicas del fin de las luces; defiende en todo momento el trato humanitario a los orates, revisa los tratamientos tradicionales e introduce nuevas formas de terapia, entre las que destaca la prudencia hipocrática (e ilustrada) de la vis medicatrix naturae y la dieta, entendida como régimen de vida, como higiene del alma. En definitiva, un análisis pormenorizado de la obra de Daquin, omitida por sus contemporáneos parisinos, nos permitirá valorar y reivindicar su importancia en el origen del alienismo.
[en] In the eighteenth century, graphical representations taken from "nature" became a real and significant aid to science. Artists began to take part in the great European naturalist voyages to unknown parts of the world arid artistic-scientific illustrations were recognised as instruments for promoting botanical and zoological knowledge. From this arose a systematic and organized "new portrait" of nature, conceived under the prism of the ideals of the Enlightenment. This article is a partial examination of this attempt at rationalization by providing natural history with the graphic resources necessary for its understanding and development.

[es] Las representaciones gráficas tomadas del "natural" se convirtieron durante el siglo XVIII, en un instrumento de autenticidad y significación del auxilio científico de las imágenes artísticas. Con la incorporación de artistas en los grandes viajes naturalistas europeos a distintas partes desconocidas del mundo y el reconocimiento de las imágenes artístico- científicas como instrumentos impulsadores del conocimiento botánico y zoológico surge, de manera" sistemática y organizada, un "nuevo retrato" de la Naturaleza, pensado bajo el prisma de los ideales del movimiento ilustrado. Este artículo trata de manera parcial sobre este intento racionalizador por dotar a la Historia Natural de los recursos gráficos necesarios para su entendimiento y desarrollo.
[en] Beginning in the 1950s, a group of chilean psychiatrists began to converge around the epidemiology of mental disorders. Neither psychiatry nor mental health had successfully positioned themselves on the public stage, as "physical" health and medicine had. Since the previous decade, psychiatrists had been looking for this positioning, mainly through the introduction and application of biological therapies. We propose that from the influence of the social sciences and the limited success of psychiatric treatments, the development of epidemiological studies meant a renewal in the role of psychiatry and psychiatrists in the public health scene.

[es] A partir de la década de 1950, un grupo de psiquiatras chilenos comienza a converger en torno a la epidemiología de los trastornos mentales. Ni la psiquiatría ni la salud mental habían logrado posicionarse exitosamente en el escenario público, como sí lo habían conseguido la salud "física" y la medicina. Desde la década anterior los psiquiatras venían buscando ese posicionamiento, fundamentalmente a través de la introducción y aplicación de las terapias biológicas. Planteamos que a partir de la influencia de las ciencias sociales y del escaso éxito de los tratamientos psiquiátricos, el desarrollo de los estudios epidemiológicos significó una renovación en el papel de la psiquiatría y los psiquiatras en el escenario de la salud pública.
[en] This Work analyses the methodological proposals of two German doctors in the first half of the XIX century, traditionally linked to the so-called "Naturalistic School". It aims especially to evaluate the importance given by each to the "Naturalistic method" applied to the classification of these diseases, taking into account the fact that both defended an ontologistic or "parasitic" conception of the same. This study illustrates how this undertaking responds to the challenge, expounded by the followers of Schelling's Naturphilosophie, of converting medicine into a natural science. Likewise, this undertaking was doomed to failure due to the existing contradiction between the utilization to the classificatory method, characteristic of eighteenth century Natural History, and the need for a physiological foundation of nosology, more in acoordance with the nascent Biology, which will greatly reduce the epistemological soundness of the concept of morbid species. This very imbalance will be revealed, in the strictly medical aspect, in the doubts when giving epistemological priority to physiology or to the clinical observation.

[es] En el presente trabajo se analizan las propuestas metodológicas de dos médicos alemanes de la primera mitad del siglo XIX, tradicionalmente vinculados a la llamada "Escuela historiconatural". Se intenta, especialmente, evaluar la importancia concedida por cada uno de ellos al "método historiconatural" aplicado a la clasificación de las enfermedades, tomando en consideración que ambos defienden una concepción ontologista o "parasitaria" de las mismas. El estudio muestra que este empeño responde al desafío, planteado por los seguidores de la Naturphilosophie de Schelling, de convertir a la medicina en una ciencia natural, así como que este empeño estaba abocado al fracaso a causa de la contradicción existente entre la utilización del método clasificatorio, propio de la Historia Natural dieciochesca, y la necesidad de una fundamentación fisiológica de la nosología, más acorde con la naciente Biología, que disminuirá grandemente la solidez epistemológica del concepto de especie morbosa. Este mismo desequilibrio se pondrá de manifiesto, en el aspecto más propiamente médico, en las dudas a la hora de conceder prioridad epistemológica a la fisiología o a la clínica.
[en] This paper investigates some of the complexities in the relationship between philosophy and medicine in ancient Greece. Some philosophers cite medicine as an analogue to philosophy, for instance in connection with the claim that there can be objective experts to whom mere lay people should defer. Some doctors, however, object to what they represent as the dogmatic, 'a priori', strands of philosophical inquiry and develop an alternative, empiricist, epistemology and methodology. Recollection and experience are invoked in strikingly divergent ways as the debate within and between different philosophical and medical traditions developed.

[es] En este trabajo se investigan algunas de las complejidades de la relaci&oacute;n entre la filosof&iacute;a y la medicina en la antigua Grecia. Algunos fil&oacute;sofos citan la medicina como an&aacute;loga de la filosof&iacute;a, por ejemplo en conexi&oacute;n con la afirmaci&oacute;n de que puede haber expertos objetivos a quienes los meros profanos deben someterse. Algunos m&eacute;dicos, sin embargo, ponen objeciones a lo que representan como l&iacute;neas dogm&aacute;ticas, aprior&iacute;sticas, de la indagaci&oacute;n filos&oacute;fica, y desarrollan una epistemolog&iacute;a y una metodolog&iacute;a alternativas de car&aacute;cter emp&iacute;rico. El recuerdo y la experiencia se invocan de formas llamativamente divergentes porque el debate se desarrollaba dentro de y entre diferentes tradiciones filos&oacute;ficas y m&eacute;dicas.
[en] Arab scientists were various centuries ahead of our current knowledge of the curative power of hemp (Cannabis sativa L., Cannabaceae). Modem scientific literature ignores their contribution on the subject. We review in this paper the therapeutic uses of the plant in Arabic medicine from the 8th to the 18th century. Arab physicians knew and used its diuretic, anti-emetic, anti-epileptic, anti-inflammatory, pain-killing and antypiretic properties, among others.

[es] Los científicos árabes se adelantaron en varios siglos a nuestros actuales conocimientos sobre el poder terapéutico del cáñamo (Cannabis sativa L.). Sin embargo, la moderna literatura científica ignora su importante contribución en este terreno. En el presente artículo se estudian los usos terapéuticos de la planta en la medicina árabe entre los siglos VIII y XVIII. Los médicos árabes conocieron y utilizaron sus propiedades diuréticas, antieméticas, antiepilépticas, antiinflamatorias, analgésicas y antipiréticas, entre otras.
[en] Pedanius Dioscorides was a Roman army surgeon in the first century A.D. His great work called De Materia Medica is widely accepted as the foremost pharmaceutical source of antiquity. Dioscorides was the originator of materia medica (pharmacology), and he took advantage of his extensive travels to study plants. Dioscorides was considered a major authority on simple drugs for sixteen centuries. De Materia Medica served as a corner stone for both western and eastern pharmaceutical and herbal writing, and was translated into Syriac, Arabic, and Persian, as well as Latin. The particular characteristic of medical therapy in the Medieval Period was the extensive employment of drugs of all kinds. For this reason, Dioscorides' De Materia Medicawas not only studied closely, but it also became a text book that Turk-Islamic scientists frequently referred to in their writings.

[es] Pedanius Dioscórides fue médico cirujano en el ejército romano en el siglo I d.C. Su gran obra llamada De Materia Medica es conocida como la principal fuente de farmacopea de la antigüedad. Dioscórides fue el inventor de la materia medica, y aprovechó sus extensos viajes para dedicarse al estudio de las plantas. Dioscórides fue considerado una eminencia en el tema de las drogas de origen natural a lo largo de dieciséis siglos. De Materia Medica sirvió como piedra angular para los textos farmacéuticos y herbarios tanto en occidente como en oriente y fue traducida al siríaco, árabe y persa, además de al latín. La particular característica de la terapia médica en la época medieval fue el uso extensivo de todo tipo de drogas. Por esta razón, además de estudiarse minuciosamente, De Materia Medica de Dioscórides se convirtió también en un libro de texto al que frecuentemente hacían referencia los científicos turco-islámicos en sus escrituras.
[en] Taking stance in a situated perspective, this article looks into one of the first Chilean state initiatives aimed at the study and care of child psyche. This institution that has not yet been explored by specialized literature: the Clinic of Conduct, founded in the city of Santiago in 1936 as part of the Special School of Development, which was created in the context of a the Educational Reform of 1928. The Clinic of Conduct launched a state managed mental hygiene programme that included psychoanalysis as its main reference at a time when psychoanalysis was not yet a regular reference in the local medical world. We are thus interested in analysing context in which this initiatives were created and the ways in which mental hygiene and psychoanalysis were appropriated and used in an institution in which the principal interest was not the defence or legitimation of a singular theory, but the approach to specific social problems such as child delinquency and education. Some characteristics of the history of psy knowledges in Chile emerge from this study, showing how they unfold on the scenario of social problems and how they relate to other disciplines and practices such as criminology and pedagogy.

[es] Tomando en cuenta la importancia del estudio situado en historia de las ciencias, en este artículo se explora una temprana iniciativa de higiene mental infantil en Chile que aun no ha sido abordada por la literatura especializada: la Clínica de Conducta, fundada en Santiago en 1936 como parte de la Escuela Especial de Desarrollo, la cual había sido creada por la Reforma Educacional de 1928. La Clínica de Conducta puso en marcha un programa estatal de higiene mental infantil que incluía como referencia central al psicoanálisis, en un periodo en que no era habitual encontrarlo en la bibliografía médica local. Se analizará aquí el contexto de creación de estos servicios, así como los modos en que la higiene mental y el psicoanálisis fueron apropiados y utilizados en una institución cuyo principal interés no era la defensa o legitimación de una teoría, sino el abordaje de problemáticas sociales como la delincuencia y la educación infantil. Aparecen así algunas características de la historia de los saberes psi en Chile, mostrando cómo se despliegan en el escenario de problemáticas sociales y cómo se vinculan con el devenir de otras disciplinas y prácticas como la criminología y la pedagogía.