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[en] Like Argentina, El Salvador and Guatemala, amongst other countries, Brazil, and more specifically Rio de Janeiro, has witnessed the mobilisation of families of victims of armed violence, in particular massacres carried out by agents of the state. Such groups, which are, to a certain extent, organised, have carried out investigation, presented complaints, and monitored the progress of police inquiries and judicial proceedings. This article provides an overview of the difficulties and perspectives of the families of the victims of armed violence in the face of the challenges presented during the course of their trajectories, both from an individual and a collective point of view. Through an analysis of one experience – the development of a project to support the families of the victims of the massacres – this article aims to discuss the nature, risks, limits, tensions and possibilities of collective action on the basis of the history of a group of around 30 women fighting for justice and reparation.

[pt] À semelhança da Argentina, El Salvador, Guatemala, entre outros países, o Brasil, e mais especificamente o Rio de Janeiro, tem assistido à mobilização de familiares de vítimas de violência armada, em particular de massacres levados a cabo por agentes do Estado. Tais grupos, mais ou menos organizados, têm conduzido pesquisas, apresentado queixas, acompanhado a evolução dos inquéritos policiais e dos procedimentos judiciais. O presente artigo procede a um levantamento das dificuldades e das perspectivas de familiares das vítimas de violência armada perante os desafios que se apresentam nas suas trajectórias, tanto do ponto de vista individual quanto colectivo. Através da análise de uma experiência – o desenvolvimento do projecto de apoio a familiares de vítimas de chacinas –, pretende‑se discutir a natureza, os riscos, os limites, as tensões e as possibilidades da acção colectiva, a partir da história de um grupo com cerca de 30 mulheres na sua luta por justiça e reparação.
[en] Aiming at the identification of possible changes in the division of household work in 12 year time, measured by average number of hours dedicated to household work per week, this article analyses the gender division of household work, as well as women's and men's perceptions of how fair this division is. Data collected in ISSP (International Social Survey Programme) surveys on family and gender of 2002 and 2012 (2014 in Portugal) are compared. In the first part of the article recent social research in Portugal is discussed, integrating the division of household work in other dimensions of the structure of gender relations in order to frame the level and quality of gender equality achievements. Our conclusion is that, in spite of the great changes undergone in the last decades in Portugal, the persistence of a traditional gender ideology sets some limits to the modernization of Portuguese society.

[pt] Tendo por objetivo identificar eventuais mudanças no tempo dedicado ao trabalho doméstico por homens e mulheres, no período de 12 anos, este artigo analisa as horas gastas por homens e mulheres no trabalho doméstico e a sua perceção da justiça dessa distribuição, através da comparação dos dados obtidos nos inquéritos do ISSP (International Social Survey Programme) sobre família e género de 2002 e 2012 (2014 em Portugal). Esta análise é precedida por uma revisão da investigação recente, em Portugal, integrando a divisão do trabalho doméstico nas várias dimensões que estruturam as relações de género, de modo a contribuir para um diagnóstico da extensão e qualidade da igualdade de género. Concluímos que, apesar das grandes transformações sociais das últimas décadas, a persistência de uma ideologia de género tradicional impõe limites à modernização da sociedade portuguesa.
[en] In 1946 Blaise Cendrars combined in one single volume, titled Dan Yack, two novels that he had already published in 1929, Le Plan de l'Aiguille and Les Confessions de Dan Yack. Each of these two novels' status changed between 1929 and 1946, when they became two parts of one volume. This study analyzes the issues of this editorial gesture. We first question the conditions of identification between the two 1929 volumes and the single 1946 volume, before examining the role played by the public communication of the texts in the 1946 volume's genesis.

[pt] Em 1946, Blaise Cendrars reúne em um único volume, intitulado Dan Yack, dois romances que já tinha publicado em 1929, Le Plan de l'Aiguille e Les Confessions de Dan Yack. O estatuto de cada um desses romances mudou entre 1929 e 1946. Este artigo analisa os aspectos da acção editorial de transformar as duas partes em um só volume, e ainda como se identificam e como interveio na génese do volume de 1946 a comunicação pública dos textos.
[en] The refuge condition has become more than just a punctual political fact our modernity. The figure of the refugee, in its multiple versions, carries within it the stigma of being recognized as human, but denying citizenship. The refugee condition, which never ceases to grow throughout the world, unveils the boundaries of the nation state and its institutions unable to recognize the real equality of rights for all human beings. Giorgio Agamben´s works offers a philosophical conceptual tool for critically thinking about the refugee´s condition and the boundaries of the nation state. The new walls that are continually being built around the world reflect the political inability of the nation state to respond to the new political challenges of a nomadic humanity. The refugee operates in the present as a kind of vanguard of the people, urging us to think the categories for a new policy that does not exclude through the split of human life.

[pt] A condição do refugiado tem se tornado algo a mais que um mero fato político pontual de nossa modernidade. A figura do refugiado, em suas múltiplas versões, carrega em si o estigma de ser reconhecido como humano, porém negando-lhe a cidadania. A condição do refugiado, que não cessa de crescer ao longo do mundo, desvela os limites do Estado-nação e suas instituições incapazes de reconhecer a igualdade real de direitos a todos os seres humanos. A obra de Giorgio Agamben oferece um instrumental conceitual para pensarmos criticamente a condição do refugiado e os limites do Estado-nação. Os novos muros que não cessam de construir-se por todo mundo, são reflexo da incapacidade jurídico política do Estado-nação para responder aos novos desafios políticos de uma humanidade nômade. O refugiado opera no presente como uma espécie de vanguarda do povo, que nos instiga a pensar as categorias para uma nova política que não exclua através da cisão da vida humana.
[en] The growing use of online platforms for music consumption has brought new dynamics to the specific practices of this consumption. This research aims to understand how the use of internet-connected devices has been incorporated into the cultural consumption of the Portuguese, with a specific focus on music consumption. To this end, secondary data from the ICS's 2020 Survey of Portuguese Cultural Practices was used. The main results of the research point to social segmentation traits in the use of the internet for music consumption as well as musical styles, when using the variable of practices outside home as an indicator of personal taste.

[pt] A utilização crescente de plataformas online para consumo de música trouxe novas dinâmicas nas práticas específicas deste consumo. A presente pesquisa tem como objetivo compreender de que forma a utilização de dispositivos ligados à internet tem sido incorporada no consumo cultural dos portugueses, com um foco específico no consumo musical. Para tal, foram utilizados dados secundários do Inquérito às Práticas Culturais dos Portugueses de 2020 do ICS. Os principais resultados da investigação, apontam para os traços de segmentação social do uso da internet para consumos musicais bem como de estilos musicais, quando utilizada a variável das práticas exo-domiciliárias como indicativa do gosto pessoal.
[en] The article relies on the culture of control theoretical assumptions to analyse the impact of neoliberal social policies on Portuguese youth justice. At the turn of the 21st century, Portuguese youth justice was subjected to significant structural and formal changes, which need to be read in the light of social and political movements. The analysis provided by Garland (2001), recognized as one of the most influent on social control, becomes vital in the presentation and interpretation of such developments. Although some aspects of his thesis lack applicability to Portugal, Garland's work offers a useful and complex lens through which the evolution of Portuguese youth justice deserves to be analysed.

[pt] O presente artigo recorre à teorização da cultura do controlo, para analisar o impacto das políticas sociais de pendor neoliberal na justiça de menores portuguesa e, em particular, na Lei Tutelar Educativa. Na viragem do século xxi, a justiça de menores portuguesa foi objeto de transformações significativas, aos níveis estrutural e formal, que necessitam de ser lidas à luz de movimentações nos campos social e político. A análise de Garland (2001), reconhecida como uma das mais influentes sobre o controlo social, revela-se fundamental na explicação e interpretação de tais desenvolvimentos. Embora alguns aspetos da sua tese careçam de aplicabilidade em Portugal, o trabalho de Garland oferece uma útil e complexa lente através da qual a evolução da justiça de menores portuguesa merece ser observada.
[en] Maré is a neighborhood composed of sixteen favelas (shanty towns), where there is one of the strongest cores of breakdancers in the city. Their interest in dance reformulated their friendship networks and made possible friendship between young people from opposite sites of the neighborhood. The relevance of this issue concerns the constraints on the customary life of the residents imposed by armed conflicts between drug trafficking gangs and increased by the truculent police action. Maré breakdancers gathered to rehearse in a former factory of the neighborhood where they created sociabilities and performances that were able to unite them in a crew. In this environment of intense sociability, breakdancing practice and aesthetics renews their individuality challenging confinement devices that want to keep them anonymous.

[pt] A Maré é um bairro de dezesseis favelas no Rio de Janeiro, onde atua um dos mais fortes núcleos de dançarinos de break dance da cidade. A partilha de interesse pela dança foi a responsável pela reformulação das suas redes de amizade, tornando possível que jovens de extremidades opostas do bairro ficassem amigos. Esta questão é relevante devido aos impedimentos no direito de ir vir dos habitantes provocados pelos confrontos armados entre diferentes facções do tráfico de drogas e agravados pela ação truculenta da polícia. Era numa antiga fábrica do bairro que os dançarinos da Maré se reuniam para treinar break dance, onde punham em ação performances e sociabilidades capazes de os aglutinar num mesmo coletivo. Nesse cenário de intensa convivialidade, a prática e estética do break dance reavivava a individualidade desses jovens, desafiando os dispositivos de confinamento que os querem relegar ao anonimato.
[en] Why is the emergence of populism possible in some countries but not in others? The answer revolves around an exercise in comparative politics, in which Ecuador, Venezuela and Uruguay are considered as case studies, over a period ranging from the third wave of democratization (1980) to the first decade of the 21st century. The conjecture proposed here is that the institutional crisis that led to populism is related to two situations: a) the incapacity of political parties to consolidate power sharing and the distribution of quotas to achieve balances, and b) the absence of these conditions.

[pt] Por que é possível o surgimento de populismo em alguns países e em outros não? A resposta gira em torno de um exercício de política comparada, no qual se consideram como casos de estudo Equador, Venezuela e Uruguai, num período que compreende a partir da terceira onda de democratização (1980) até a primeira década do século XXI. A conjetura proposta é que a crise de institucionalidade que leva ao populismo está relacionada com duas situações: a) a incapacidade dos partidos para consolidar a coparticipação no poder e na distribuição de cotas que permitam equilíbrios, e b) a ausência dessas condições.
[en] This article covers the journey of three travelers across Brazil in the mid-19th century: Carl Schlichthorst, Carl Seidler and François Biard. From this perspective, the foreigner appears as a spectator of a new self-constructed scenario, revealing himself through his most intimate feeling: loneliness. This text develops a study of sensibilities, involving the realms of the imaginary, literature and history.

[pt] Esta é uma narrativa sobre a travessia de três viajantes que estiveram no Brasil, em meados do século XIX: Carl Schlichthorst, Carl Seidler e François Biard. Nessa leitura, o estrangeiro surge como espectador de um novo cenário construído a partir de si, revelando-se através de sua sensação mais íntima: a solidão. Este texto insere-se no estudo das sensibilidades, transitando pelos territórios do imaginário, da literatura e da história.
[en] The article attempts to answer two central questions about the role of Latin American social sciences: What are the main challenges facing Social Sciences in our continent? What are the main questions that we should make ourselves to contribute to the future of democracy, peace and sustainability in our societies? To this end, we seek to make an historical and an epistemological theoretical balance of social sciences since the mid-twentieth century, their different methods and theoretical matrices. In turn, other emerging issues and plural strategies based on new methodological and ethical and political commitments alternatives are presented.

[pt] O artigo tenta responder a duas questões centrais sobre o papel das ciências sociais latino-americanas: Quais são os principais desafios que enfrentarão as Ciências Sociais em nosso continente? Quais são as principais questões que nós deveremos fazer para contribuir ao futuro da democracia, da paz e da sustentabilidade em nossas sociedades? Para este fim, buscamos fazer um balanço histórico e epistemológico das ciências sociais desde meados do século XX, os seus diferentes métodos e matrizes teóricas. Simultaneamente se apresentam outros temas emergentes e estratégias plurais com base em alternativas metodológicas e novos compromissos éticos e políticos.
[en] The opening of art and its structures to local communities has been helping to further the public's involvement in culture and in the decisions made about it. Cultural and artistic activities are now experienced as local heritage and they represent a great deal of collaborative work that goes beyond the more institutionalized recognition logic of culture. In this article, we analyze three artistic contexts of collaborative art with the aim of extracting the meaning of what is locally relevant to these people. The dynamism of cultural structures, their artist-directors, teams and publics, their spontaneous and informal networks, proximity and involvement all warrant more in-depth fieldwork. Accordingly, we try to shed light on the missions of each structure and community by means of ethnographic observation. This reveals the diversity of routines and rupture in their day-to-day artistic work, practices and collaborative interactions. We see that the structures which call for the local population's participation provide the public with contexts of conviviality which can enhance the well-being of a small circle of local inhabitants.

[pt] A abertura da arte e das suas estruturas às comunidades locais tem servido para um maior envolvimento dos públicos na cultura e nas decisões que sobre ela são tomadas. As atividades culturais e artísticas são hoje experienciadas como património da terra e representam muito trabalho colaborativo que está para lá das lógicas mais institucionalizadas de reconhecimento da cultura. Neste artigo analisamos três contextos de arte colaborativa e pretendemos extrair os sentidos daquilo que é localmente relevante para os indivíduos. O dinamismo das estruturas, dos artistas-diretores, das equipas e públicos, a sua ligação espontânea e informal, grande proximidade e envolvimento com os públicos merecem um trabalho de campo mais aturado. Procuramos desta forma interpretar as missões de cada estrutura e comunidade, tendo como compromisso a sua observação etnográfica. Esta é reveladora da diversidade de rotinas e ruturas dos quotidianos de trabalho artístico, práticas e interações colaborativas. Veremos que as estruturas que apelam à participação da população local oferecem ao público contextos de convivialidade que podem aumentar o bem-estar de um pequeno círculo de habitantes locais.
[en] This article presents narratives of merchants and participant observation in street markets made between 2004 and 2008. His central argument is that the work of merchants is fundamentally sustained in their ability to establish social ties and to promote sociability. The reflections that these workers draw about their work indicate the knowledges and practices that they systematize in this trajectory: ways to serve customers, knowledge about food, its origins, circulation and distribution, the networks of suppliers that they lay down, etc. The emphasis placed on social ties with their customers, suppliers and colleagues reveals that this metier is configured from a shared experience in everyday practices of the market.

[pt] Neste artigo procuro argumentar, a partir das narrativas de alguns interlocutores de pesquisa, bem como de observações participantes realizadas em mercados de rua entre os anos de 2004 e 2008, que o trabalho do feirante está fundamentalmente amparado em suas habilidades de construir laços sociais e promover sociabilidades. As reflexões que esses trabalhadores elaboram sobre seu trabalho no dia a dia do mercado evocam os saberes e fazeres que sistematizam nessa trajetória: as formas de tratar os fregueses, o conhecimentos sobre os alimentos, suas origens, circulação e distribuição, as redes de fornecedores que tecem, etc. A ênfase depositada na construção do laço social com seus fregueses (e também fornecedores e colegas) relacionada com a repetição cíclica dos gestos e práticas no mercado, nos revelam que fazer a feira é também fazer o feirante, no sentido de um métier construído cotidianamente a partir de uma experiência compartilhada.
[en] This paper aims to present a social political approach of the constraints and challenges arising from the peace process of Cabinda Agreement negotiated in Brazzaville, on July 13-15, 2006, and signed on August 1st of the same year between the Government of Angola and the Cabindan Forum for Dialogue (FCD), in an attempt to resolve the territorial independentist/separatist dispute initiated since 1975.

[pt] O presente artigo pretende apresentar uma análise sociopolítica dos constrangimentos e desafios do processo de paz resultantes do Acordo de Cabinda, negociado em Brazzaville entre 13 e 15 de Julho de 2006, e assinado em 1 de Agosto do mesmo ano entre o Governo da República de Angola e o Fórum Cabindês para o Diálogo (FCD), na tentativa sempre incompleta de regulação da disputa territorial de tipo independentista/secessionista iniciada em 1975.
[en] This article explores the possible combi-nations for the political configuration of access to justice in contemporary societies. Taking as its starting point the mutations in the socio-political significance of this form of access within the modern state, it refers to the concrete case of the consolidation of the legal aid system in São Paulo as a means of exploring the social struggles and political conflicts underlying decisions on current public policies for access to justice.

[pt] O artigo explora as combinações possíveis na configuração política do acesso à justiça nas sociedades contemporâneas. Tendo como ponto de partida as mutações do significado sociopolítico do acesso no Estado moderno, recorre ao caso concreto da consolidação do sistema de assistência jurídica em São Paulo para explorar as lutas sociais e os confrontos políticos que subjazem à decisão da política pública de acesso à justiça na actualidade.
[en] PowerPoint has become an unavoidable tool in oral science communication. It is paradoxically frequently not mastered or used adequately, and therefore harshly criticized. This paper is a review of its origins, its affordances, of its effective use and of the foundations for criticism. It is concluded that PowerPoint is a "rhetoric machine" modifying communicational genres by boosting the use of images.

[pt] Sendo incontornável nas apresentações orais, o PowerPoint é, paradoxalmente, muitas vezes mal utilizado, facto que lhe tem valido acérrimas críticas. Este artigo faz uma revisão crítica das suas origens, das suas potencialidades, dos fundamentos das críticas que lhe são feitas, bem como do seu uso efectivo. Esta análise revela o quanto o PowerPoint é uma "máquina retórica" que modifica os géneros comunicacionais ao exacerbar o uso da imagem.
[en] As the UNESCO Intangible Cultural Heritage Convention completes ten years, we have an opportunity to assess the scope and direction of both public policies and patrimonialization processes pertaining to so-called immaterial or intangible heritage. This article aims to establish some aspects highlighted by researchers and heritage agents regarding adherence to the Intangible Cultural Heritage Program in different national contexts: different resonances and appropriations in addition to permanent surveillance. It ultimately provides some notes on the subject in the context of Southern European countries – Italy, France, Portugal, and Spain – grounded on observations by the author during the International Conference "Public Policies for Intangible Heritage in Southern Europe – Routes, achievements and perspectives", held in Lisbon in September 2012.

[pt] No momento em que a Convenção do Patrimônio Cultural Imaterial promulgada pela UNESCO completa dez anos, torna-se oportuna uma reflexão no sentido de avaliar os alcances e os sentidos das políticas públicas e dos processos de patrimonialização do chamado imaterial ou intangível. O presente artigo busca enunciar alguns aspectos sublinhados por pesquisadores e agentes do campo patrimonial com relação à adesão ao Programa do Patrimônio Cultural Imaterial em diferentes contextos nacionais: diferentes ressonâncias e apropriações somadas a uma permanente vigilância. No final, traz algumas notas sobre o tema no contexto de quatro países da Europa do Sul – Itália, França, Portugal e Espanha – a partir das observações da autora durante o Colóquio Internacional "Políticas Públicas para o Patrimônio Imaterial na Europa do Sul – Percursos, concretizações, perspectivas", realizado em Lisboa, em setembro de 2012.