BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The link between family care and public care services for dependent elderly people has been explored by many scholars, especially at the international level. Some works have led to typologies that distinguish northern from southern European countries by characterising the former as "intimacy at a distance" with strong state intervention and the latter as more familialist with a particularly high tendency towards multigenerational cohabitation. Because care policies are decentralised in France and the family contexts of ageing vary across different regions, this article transposes the analysis to a subnational level, based on census data and administrative registers of services and public assistance.

[fr] Le lien entre aide familiale et aide publique de soins pour les personnes âgées dépendantes a été étudié par de nombreux chercheurs, principalement à un niveau international. Certains travaux ont conduit à des typologies distinguant les pays du nord de l'Europe, caractérisés par une " intimité à distance " et une forte intervention de l'État, de ceux du sud, plus familialistes et ayant une tendance particulièrement forte à la cohabitation multigénérationnelle. Parce que les politiques de care sont décentralisées en France et que les contextes familiaux de vieillissement varient selon les différents territoires, nous proposons de transposer ce sujet au niveau infranational. Cet article s'appuie sur des données de recensement et des données administratives relatives au niveau des services et de l'aide publics.
[en] Carlo Schmid, born in France of a French mother and after his first years in France, is absolutely bilingual which facilitates his relationship with the French occupation forces while he occupied government positions in Württemberg during the immediate post war period. Having led the Anti-fascist Bloc in Tübingen, he becomes Education minister in Stuttgart at the impetus of the French and then becomes in Württemberg-Hohenzollern president of the " State secretariat " and minister of cult, education and the arts. In close collaboration, although at times in confrontation with the occupying forces, with whom he enjoys a position of solid trust, he is involved in the denazification and education process. He plays a pivotal role in the drafting of the Württemberg-Baden constitution and subsequently that of Württemberg-Hohenzollern. He is in charge of the re-establishment of the regional SPD. Little by little, he increases his realm of action to the national level. With this sudden emergence of the French public sphere within the German public sphere, the birth of a transnational public sphere can be noted.

[fr] Né en France de mère française et ayant passé ses premières années en France, Carlo Schmid est parfaitement bilingue, ce qui lui facilite les rapports avec la puissance d'occupation française lorsqu'il occupe des fonctions gouvernementales en Wurtemberg pendant l'immédiat après-guerre. Après avoir dirigé le Bloc antifasciste à Tübingen, il devient, à l'initiative des Français, ministre de l'Éducation à Stuttgart, puis, en Wurtemberg-Hohenzollern, président du " secrétariat d'État " et ministre du Culte, de l'Éducation et des Arts. En étroite collaboration, mais parfois confrontation, avec l'occupant, auquel il est lié par un solide rapport de confiance, il s'engage dans la politique de dénazification et de l'éducation. Il joue un rôle central dans la rédaction de la constitution de Wurtemberg-Bade, puis de Wurtemberg-Hohenzollern. Il prend en main la refondation du SPD régional. Peu à peu, il élargit sa zone d'action au niveau national. Dans cette irruption de l'espace public français dans l'espace public allemand, on distingue l'émergence d'un espace public transnational.
[en] On the border between Spain and Portugal there are some enclaves that resist linguistic and cultural assimilation under the pressure / oppression of the corresponding state linguistic ideology, Portuguese or Spanish.This is Miranda do Douro (Tras-os-Montes, Portugal) where there is still a community of 3.500 people speaking a variety of Asturian-Leonese Language called Mirandes; of the Val do Río Ellas, or Xálima (northwest of Cáceres, Spain), where there is a community of 4.500 speakers of varieties derived from medieval Galician; and from Olivenza (Badajoz, Spain) where still 3.000 people keep the Portuguese language alive. Between March 2020 and November 2022 we conducted more than 550 surveys of language uses and attitudes of speakers of these varieties. The historical, cultural, sociolinguistics and legislative starting points were different in, but the results are very similar in two (Miranda and Olivenza) and very special in the other (Val do Ellas). We will try to take a sociolinguistic approach to the attitudes and linguistic ideologies of these minorized varieties.

[fr] À la frontière entre l'Espagne et le Portugal, il existe un certain nombre d'enclaves qui résistent à l'assimilation linguistique et culturelle sous la pression / oppression de l'idéologie linguistique du État correspondante, le portugais ou l'espagnol.Il s'agit de Miranda do Douro (Tras-os-Montes, Portugal) où il y a encore une communauté de 3.500 personnes qui parlent une variété d'Asturleonese appelé mirandés; du Val do Ellas, ou de Xálima (nord-ouest de Cáceres, Espagne), où il y a une communauté de 4.500 locuteurs de variétés dérivées du galicien médiéval; et d'Olivenza (Badajoz, Espagne) où encore 3.000 personnes maintiennent la langue portugaise vivante.Entre mars 2020 et novembre 2022, nous avons mené plus de 550 enquêtes sur les usages linguistiques et les attitudes des locuteurs de ces variétés. Les points de départ historiques, culturels, sociolinguistiques et législatifs étaient différents, mais les résultats sont très similaires dans deux (Miranda et Olivenza) et très spéciaux dans l'autre ( Val do Ellas ). Nous adopterons une approche sociolinguistique des attitudes et des idéologies linguistiques de ces variétés minorisées.
[en] To what extent do the different teachings given at the Military school of Libreville reinforce a patriotic education? We attempt at answering this question through an analysis based on several resources from this institution going from a qualitative survey to the historiography of the nation. From a comprehensive approach, the objective of this article is to demonstrate that in a Gabonese context marked by a crisis on patriotic values due to the dysfunction of public schools since 1990, the Military school with its inspired rigorous teaching methods, is an important actor at the service of the whole nation, in terms of socialization and the national defense. It is a school that definitely participates to build the nation.

[fr] Dans quelles mesures les différents enseignements dispensés au Prytanée militaire de Libreville sont vecteurs de l'éducation patriotique ? A cette question tente de répondre cette analyse qui mobilise plusieurs ressources du terrain dont une enquête qualitative et l'historiographique de la nation. A partir d'une approche compréhensive, l'article entend démontrer que dans un contexte éducatif gabonais marqué par la crise des valeurs patriotiques consécutive au dysfonctionnement de l'école publique depuis 1990, le Prytanée militaire par ses méthodes d'enseignement inspirées de la rigueur militaire est un acteur important résolument engagé dans l'enseignement des valeurs patriotiques facteurs de socialisation et de la défense de la nation. On découvre finalement une école militaire ouverte à la société où elle participe à la socialisation et à l'apprentissage de la patrie en acte.
[en] This article explores the work of French-American artist Rachel Rosenthal (1926-2015), who moved to Los Angeles in the 1950s to flee Nazism. She was a historical figure in performance art, which she helped to create, in connection with her training in classical dance, theater, music and visual arts. She was close to the West Coast feminist movement, largely inspired by the ecofeminist writings of Mary Daly, Susan Griffin and many others. Among her favourite themes since 1981 were social justice, cosmology, and ecology, which she approached in a spiritual way, invoking The Goddess and culture before patriarchy, a personification of the Earth and its inhabitants. Animals are also central in her work. She even collaborated with some of them, such as a rat named Tatti Wattles, to whom she dedicated a book, a true homage to her beloved totem animal. A visionary, Rosenthal is emblematic of a transformation in progress.

[fr] Cet article explore l'œuvre de la franco-étatsunienne Rachel Rosenthal (1926-2015), installée à Los Angeles dès les années 1950 après avoir fui le nazisme. L'artiste est une figure historique de l'art de la performance, qu'elle contribue à faire naître, en lien avec sa formation en dance classique, théâtre, musique et arts visuels. Elle est proche du mouvement féministe de la côte ouest, largement inspirée par les écrits écoféministes, notamment de Mary Daly ou de Susan Griffin. Parmi les thèmes de prédilection de l'artiste, dès 1981 : la justice sociale, la cosmologie, l'écologie qu'elle approche de façon spirituelle, en invoquant La Déesse et la culture d'avant le patriarcat, personnifiant la Terre et ses habitant·e·s. Les animaux sont également centraux. Elle collabore avec certains d'entre eux, notamment un rat nommé Tatti Wattles, à qui elle dédie un livre, véritable hommage à son animal totem tant aimé. Visionnaire, Rosenthal est emblématique d'une transformation en cours.
[en] Throughout the medieval period, the working horse is at the same time a power-driven machine, a social marker, an investment and a companion. It takes part in an agricultural development as well as in all economic life. Source-crossing is the best solution to explore all its aspects. Besides iconographic documents which show agricultural activities, our particular focus were on three collections of texts: farming leases signed by the Order of the Hospital of Saint John of Jerusalem in the area of the French Priory, remission letters granted by the king of France and inventories made after the death of persons from Burgundy and Dijon. These ressources allow us to know the budget needed to buy and use a work horse and to know how the search for productivity and cost-effectiveness appear. Several approaches may be found. First of all, it's important to see how a farmer could get a horse and the place where it's available, whether it's first -or second-hand. Then, there is the investment for its food and its maintenance in good condition for work. Furthermore the harness of draught horses is worthy of specific attention. The most important and the better known is the collar, which is just a piece of a large set of technical developments. They also concern other pieces of harness and tools draft, -ploughs, harrows or cars.

[fr] Tout au long de la période médiévale, le cheval de travail est à la fois un moteur, un marqueur social, un investissement et un compagnon. Il prend part au développement agricole et à l'ensemble de la vie économique. Le croisement des sources est la meilleure manière d'explorer toutes ses facettes. Outre les documents iconographiques représentant des activités agricoles, l'accent est en particulier porté sur trois fonds : les baux à ferme conclus par les Hospitaliers dans l'espace du Prieuré de France, les lettres de rémission accordées par le Roi de France et les inventaires après décès réalisés dans les châtellenies et bailliages bourguignons et la mairie de Dijon. Ces sources permettent de définir le budget nécessaire pour acheter et utiliser un cheval de trait et de voir apparaître une recherche de productivité et de rentabilité dans ce domaine. Plusieurs approches peuvent être suivies. En tout premier lieu, il est important d'étudier de quelle manière un paysan peut obtenir un cheval et à quel endroit, qu'il soit de première ou de seconde main. Vient ensuite la problématique du financement de sa nourriture et de son entretien afin qu'il demeure dans des conditions physiques idéales pour travailler. Par ailleurs, en tant qu'outil de travail et moyen de transport, son harnais est l'objet d'une attention particulière. Bien que le collier en soit l'élément le plus important et le mieux connu, il s'agit seulement d'une partie d'un ensemble de développements techniques plus larges. Ceux-ci concernent non seulement les autres pièces du harnais mais aussi les outils tractés, tels les instruments aratoires, les herses ou les véhicules.
[en] This article focuses on the declining process of Yiddish theatrical representations in Argentina throughout the 1960s. The paper will first address the heyday of the Yiddish theatre scene in Buenos Aires, between the 1930s and the 1950s, to then explore the main factors that provoked the crisis that finally led to its decline during the 1960s.

[fr] Cet article traite du processus de déclin des représentations en yiddish en Argentine qui s'est produit tout au long des années 1960. L'ouvrage fait le tour des années de boom du théâtre juif dans le pays, entre les années 1930 et les années 1930. 50, et étudie les différents facteurs qui a influencé la crise du circuit théâtral yiddish qui s'est développé à Buenos Aires et qui a finalement conduit à sa disparition dans les années 1960.
[en] The Decalogue is one of the keys for understanding the way in which biblical laws are conceived of, both in their form and in their promulgation. Stone engravings and obedience, it forces exegetes to examine the full scope of the alliance, especially its repetitions and what they announce. The internalization of the scriptural paradigm also leads to a questioning of the relationship between Scripture, Law and reception in relation to methods of reading the Old through the New Testament. The weaving of references between the two books is a rethinking of commonplace expressions of the Law. To designate these founding correlations between biblical, Christological and ecclesiological loci, I propose the new term "ecclesiotopia".

[fr] Exemplaire, le décalogue constitue l'une des clefs pour comprendre la manière dont sont conçues les lois bibliques, dans leur forme et leur promulgation. De l'inscription sur la pierre à l'obéissance, il oblige aussi les exégètes à examiner l'alliance dans toute son ampleur, notamment en ses répétitions et en ce qu'elles annoncent. L'intériorisation du paradigme scripturaire conduit ainsi à s'interroger sur les rapports entre écriture, Loi et réception en relation avec les méthodes de lecture de l'Ancien Testament par le Nouveau. Le tissage des références des deux livres repense les lieux communs de l'expression de la Loi. Pour désigner ces corrélations fondatrices entre lieux bibliques, christologiques et ecclésiologiques, nous proposons le terme nouveau d'" ecclésiotopie ".
[en] If the merveilleux, the marvellous, has a relationship with the world that is based on unreality, its freedom of invention also makes it an ideal place to experiment with nature and possible human emotions. Accordingly, the marvellous includes literary forms that are the most likely to account for the rise of the phenomenological approach to the world taking place in science and philosophy at the end of the 17th century. The question, however, is whether the sensationniste, the sensationist, writing of the marvellous can free itself from systems of meanings based on allegories and symbols. By confronting a few cases of appearance perceived by the senses, this article studies the conditions and the stakes of a phenomenological affirmation of that which does not exist.

[fr] Si le merveilleux pose un rapport au monde fondé sur la déréalisation, sa liberté d'invention en fait aussi un lieu privilégié d'expérimentation des possibles de la nature et des émotions humaines. Partant, il compte parmi les formes littéraires les plus aptes à rendre compte de la montée en puissance de l'approche phénoménologique du monde qu'on observe dans les sciences et la philosophie de la fin du xviie siècle. Mais l'écriture sensationniste du merveilleux peut-elle s'affranchir des systèmes de signification fondés sur l'allégorie et le symbolique ? En confrontant quelques cas d'apparitions perçues par les sens, cet article étudie les conditions de possibilité et les enjeux de l'affirmation phénoménologique de ce qui n'existe pas.
[en] Through the study of monetary finds in two northern Italian port towns, Genoa and Aquileia, this article aims to understand the circulation of coins in the very specific context of port facilities. The analysis of the economy of these port installations, which are hubs of goods and means of exchange, and areas of concentration of merchant trades and banks, provides a better understanding of the organisation of monetary exchanges during Antiquity. The sites of Genoa and Aquileia have the particularity of being located on two opposite coasts of northern Italy: the Ligurian coast overlooking the Tyrrhenian Sea and the Adriatic coast. A comparison with the port facilities of Narbonne, Lattes, Pozzuoli and Delos completes the economic data on the port sites open to the Mediterranean.

[fr] À travers l'étude des découvertes monétaires effectuées dans deux agglomérations portuaires du nord de l'Italie, Gênes et Aquilée, cet article a pour objectif de comprendre la circulation monétaire dans le contexte très spécifique des installations portuaires. Plaques tournantes des biens et des moyens d'échange, zones de concentration des métiers marchands et de banques, l'analyse de l'économie de ces installations portuaires permet de mieux comprendre l'organisation des échanges monétaires durant l'Antiquité. Les sites de Gênes et d'Aquilée possèdent la particularité d'être situés sur deux côtes opposées de l'Italie septentrionale : la côte ligure donnant sur la mer Tyrrhénienne et la côte adriatique. Une comparaison avec les installations portuaires de Narbonne, Lattes, Pouzzoles et Délos complète ces données économiques relatives aux sites portuaires ouverts sur la Méditerranée.
[en] Based on fieldwork in Bordeaux metropolis and Gironde estuary areas, this article proposes a sociology of land use planning through a policy narrative framework. Territorial interdependencies redefined by the function of nature facing flooding risks allow us to analyze the construction of city/nature interdependencies. The study of performative effects of three metropolitan narratives of sustainable development highlights the cognitive dimension of performative governance to plan present and future territorial interconnections.

[fr] À partir d'une enquête empirique menée dans le territoire de Bordeaux Métropole et de l'estuaire de la Gironde, cet article propose une sociologie de l'aménagement du territoire par les récits politiques. Les interdépendances territoriales redéfinies par la fonction de la nature face au risque inondation permettent d'analyser la construction des interdépendances ville/nature. L'étude des effets performatifs de trois arcs narratifs locaux du développement durable (métropole millionnaire, métropole nature et métropole productive) analyse la dimension cognitive d'un mode de gouvernance performative qui réifie les mots du politique et dessine les interconnexions territoriales présentes et futures.
[en] At Angers, the fortified wall dating from classical times lost its military and defensive vocations when it was included in the city of Saint Louis. Nonetheless, the wall was maintained, restored and its gates guarded up to the end of the Hundred Years' War. The canons of the cathedral, who made their claustrum of this the wall, lost their fight to keep it in its integrity. Finally, the wall came to be hidden by new buildings and partial destruction of the wall continued up to the beginning of the nineteenth century.

[fr] Quand la muraille antique fut incluse dans l'enceinte urbaine de Saint Louis, son rôle majeur de défense de la ville disparaît. Elle sera néanmoins entretenue, restaurée, et ses portes gardées jusqu'à la fin de la guerre de Cent Ans. Les chanoines de la cathédrale, qui ont fait du mur leur claustrum, perdent leur combat pour conserver celui-ci dans son intégrité. Finalement, l'enceinte sera en grande partie masquée par des constructions qui viendront l'enserrer pour aboutir à des destructions partielles jusqu'au début du XIXe siècle.
[en] In this paper, we will deal with the problematic of the fantastic in the travel narrative. Our corpus is a novella entitled 3° E by the Algerian writer and journalist Chawki Amari, published in his collection of short stories À trois degrés, vers l'Est in 2008. The story tells the adventures of two young men from Algiers in the south of the country. During their trip, the two friends will witness strange phenomena that will generate tragic events.

[fr] Dans cet article, nous traiterons la problématique du fantastique dans le récit de voyage. Notre corpus est une nouvelle intitulée 3° E de l'écrivain et journaliste algérien francophone Chawki Amari, et publiée dans son recueil de nouvelles À trois degrés, vers l'Est en 2008. La nouvelle raconte les aventures de deux jeunes Algérois dans le sud du pays. Lors de leur voyage, les deux amis seront témoins de phénomènes étranges qui vont générer des événements tragiques.
[en] Nietzsche considers Helvetius a radical Enlightenment thinker, unlike other authors who are reliant on medieval Christian thought. If Helvetius is an exception, it is not only because of his materialism, which aroused the opposition of Old Regime authorities and censors, or because of his atheism; it is rather because of his conception of citizenship and virtue, which keeps him at a distance from Christian morality and from Platonism. Helvetius opened a new page of political thought and Nietzsche was inspired by it for his theory of the philosopher as legislator. Moreover, Nietzsche's enthusiastic reception of Helvetius follows a period of critical reception in Germany. This rehabilitation reveals shifts in the Germanic world, and informs us about the possibility or impossibility of breaking with the Middle Ages.

[fr] Nietzsche tient Helvétius pour un penseur radical des Lumières, contrairement à d'autres auteurs, qui dépendent, selon lui, de la pensée chrétienne médiévale. Si Helvétius fait figure d'exception, ce n'est pas seulement à cause de son matérialisme, qui lui avait attiré l'opposition des autorités d'Ancien Régime et des censeurs, ou à cause de son athéisme relatif, c'est plutôt en raison de sa conception du civisme et de la vertu, qui le tient à distance de la morale chrétienne et du platonisme. Helvétius a ouvert une nouvelle page de la pensée politique et Nietzsche s'en est inspiré pour sa théorie du philosophe comme législateur. L'accueil enthousiaste que Nietzsche réserve à la pensée d'Helvétius fait aussi suite à une période de réception critique en Allemagne. Cette réhabilitation est révélatrice des revirements de la réception des Lumières françaises dans le monde germanique et nous renseigne sur la possibilité ou l'impossibilité de rompre avec le Moyen Âge.