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[en] In Jóola country (South of Senegal/North of Guinea-Bissau), the initiatory rites leading to male and female adulthood institute the separation of the sexes in several stages. The crucial point for women is the first delivery of a living child and, for men, a collective initiation which, every thirty years, constitutes one of the most spectacular events of the ritual calendar. Also borrowing from the initiatory scheme its sequential characteristics and ritual violence, the rites performed during these two events implement procedures that relate to one another (gestures, postures, expressions associated with the other gender, etc.). We re-examine them in the light of a third rite for women in need of a child, that reproduces this pattern in a paradoxical way. Although it plays out differently with regard to the barrier of secrecy, some of its features are common to the first two initiations (temporary exclusion, inflicted suffering, identity transformation, etc.) while publicly displaying its self-referentiality. It calls for a reconsideration of the drivers of the initiatory transformation of women and men in their different (especially temporal and spatial) dimensions.

[fr] En pays jóola (Sud du Sénégal/Nord de la Guinée-Bissau), les rites construisant femmes et hommes adultes instituent en plusieurs temps la séparation des sexes. Le moment crucial en est, pour les femmes, le premier accouchement d'un enfant vivant et, pour les hommes, une initiation collective qui, tous les trente ans, constitue l'un des événements les plus spectaculaires du calendrier rituel. Empruntant également au schéma initiatique ses caractéristiques séquentielles et sa violence rituelle, les rites exécutés lors de ces deux moments mettent en œuvre des procédures qui se renvoient les unes aux autres (gestes, postures, expressions associées à l'autre genre, etc.). On tentera de les réexaminer à la lumière d'un troisième rite destiné aux femmes en mal d'enfant, reproduisant ce schéma sur un mode paradoxal. Bien que ce dernier joue différemment sur la barrière du secret, il partage un certain nombre de traits propres aux deux premières initiations (mise à l'écart, souffrance infligée, transformation identitaire, etc.) tout en en exhibant publiquement le caractère autoréférentiel. Il invite à reconsidérer les leviers de la transformation initiatique des femmes et des hommes dans leurs différentes dimensions, notamment temporelles et spatiales.
[en] The article deals with Anne Weber's book Annette, ein Heldinnenepos (2020). It examines the way in which it presents a very French 'heroine' to a German audience, placing her not only in her geographical, social and historical context, but also in her linguistic context, by inserting particularly representative and expressive French terms into the German text. It also shows how, by resorting to a form such as the epic, which presupposes a particular form of communication between the author and his audience, Anne Weber creates a situation that allows her to play with the two versions of the text, the German version and the French version, which is more a rewriting than a translation in the strict sense. The reflection on heroism and commitment that runs through the book gives it a universal dimension.

[fr] L'article traite du livre d'Anne Weber Annette, ein Heldinnenepos (2020). Il étudie la manière dont il présente à un public allemand une " héroïne " très française, en l'inscrivant non seulement dans son contexte géographique, social et historique, mais aussi dans son contexte linguistique, par l'insertion dans le texte allemand de termes français particulièrement représentatifs et expressifs. Il montre également comment, en recourant à une forme comme l'épopée qui suppose une forme de communication particulière entre l'auteur et son public, Anne Weber crée une situation qui lui permet de jouer avec les deux versions du texte, la version allemande et la version française qui en est davantage une réécriture qu'une traduction au sens strict. La réflexion sur l'héroïsme et l'engagement qui parcourt le livre, quant à elle, confère au livre une dimension universelle.
[en] A high number of discourses on the current ecological crisis seem to be appearing in different areas of society – the media, the business world, the education sector, the political world... – and therefore quite naturally in the domain of fiction as well, as evidenced by the recent emergence of a new specialised fiction genre, the ecothriller, which the author proposes to map out here. She first identifies the origin of this new generic tag and the generic features that the different novels called ecothrillers share. The study then sets out to analyse the link between fiction and reality in this type of specialised genre and the double mirror effect obtained from the fact that ecothrillers seem to flow from real events and their authors seem to aim at playing a political or educational role in the real world.

[fr] Une profusion de discours sur la crise écologique actuelle semble se manifester à tous les niveaux de la société (dans l'univers des médias, des entreprises, de l'éducation, dans la sphère politique...) ; il peut donc paraître naturel qu'elle se manifeste également dans le domaine de la fiction. C'est ce dont témoigne le développement récent d'un nouveau genre de fiction spécialisée, l'ecothriller, dont l'auteur souhaite présenter les premiers éléments d'une définition. Tout d'abord l'origine de cette nouvelle étiquette générique est étudiée, puis elle est définie à travers l'analyse des points communs entre les différentes fictions qualifiées comme telles. Cette étude amène aussi à s'interroger sur le lien qui existe entre fiction et réel dans ce type de fiction à substrat professionnel. Ce lien peut être comparé à celui d'un double effet de miroir tant la production d'ecothrillers semble découler de faits réels et tant les auteurs de ces romans semblent viser à jouer un rôle politique ou éducatif dans le monde réel.
[en] The Bremen-Cog was dated by dendrochronology in the 1960s when the discipline was in its infancy. The felling date of winter 1378/79 in the Weser Uplands was established and confirmed in 2007. In 2016 a new comprehensive analysis of the ship was made possible. All analysed samples are from trees likely felled in the last quarter of the 14th century in the direct hinterlands of Bremen. Furthermore, an attempt at tree morphology reconstruction and a detailed investigation into the trees' growing features were carried out, revealing a poor timber quality, which was originally not necessarily intended for the purpose of shipbuilding.

[fr] La cogue de Brême avait été datée par dendrochronologie dans les années 1960, alors que la discipline en était encore à ses balbutiements. On avait pu alors établir une date d'abattage des arbres pendant l'hiver 1378/1379 dans les Weser Uplands, ce qui a été confirmé en 2007. En 2016, une nouvelle analyse complète du navire a été réalisée. Tous les échantillons analysés proviennent d'arbres probablement abattus dans le dernier quart du xive siècle dans l'arrière-pays proche de Brême. En outre, une tentative de reconstruction de la morphologie des arbres et une enquête détaillée sur leurs caractéristiques de croissance ont révélé la mauvaise qualité du bois, qui ne semblait pas destiné, à l'origine, à la construction navale.
[en] The nonviolent community resistance is a strategy for the transformation of conflict. The study includes the analysis of the "Asamblea Municipal Constituyente" (AMC) as a kind of resistance process in Mogotes, Santander, Colombia. The article retakes the research experience made in this county in order to search the contribution of the social net in the development and maintenance of the identity policies in the resistance process. Etnographic methods were used, as well as personal interviews and contents of radial programs. The study arrived to the conclusion that the encouragement of the identity policies is influenced by the social nets that take part in the process.

[fr] La résistance communautaire non-violente correspond à une stratégie visant à transformer les conflits. Cette étude contient l'analyse de l'Assemblée Municipale Constituante (AMC) comme processus de résistance à Mogotes, Santander, Colombie. Dans le développement de cet article, nous nous penchons sur l'expérience de l'investigation menée dans la commune sur la contribution des réseaux sociaux dans le développement et le maintien des politiques de l'identité au processus de résistance. Pour cela, des méthodes ethnographiques ont été employées, telles que des entretiens en profondeur à des membres de l'assemblée ; ainsi que le contenu des programmes de radio de la fréquence de la commune. En conclusion, nous affirmons que le renforcement des politiques de l'identité se trouve influencé par les réseaux sociaux qui interviennent dans le processus.
[en] This article addresses the various levels of betrayal that are evoked in the short story "A Armadilha," by the Angolan writer José Eduardo Agualusa. Even though the theme of betrayal is introduced in the story within an explicitly political and postcolonial frame, this article suggests that the question of literary betrayal constitutes yet another underlying theme in the narrative. One of the questions this article raises is thus the possibility of producing an Angolan literature, written in the colonial Portuguese language, that doesn't betray Angola's emancipatory, postcolonial spirit.

[fr] Cet article traite des différents niveaux de trahison évoqués dans le conte " A Armadilha ", de l'écrivain angolais José Eduardo Agualusa. Si ce conte introduit le thème de la trahison dans un cadre explicitement politique et postcolonial, cet article suggère qu'il y a encore un autre niveau de trahison dans le texte, moins explicite : la question de la trahison littéraire. L'une des interrogations que nous formulerons ici est la suivante : est-il possible de produire une littérature angolaise, écrite dans la langue coloniale portugaise, qui ne trahisse pas l'esprit postcolonial et d'émancipation de l'Angola ?
[en] The purpose of this workshop is to foster new perspectives on the relationship between the missions and empires. By examining the missionaries' practices at the local level, it is possible to underline both the complexity of their roles in the developing empires and the wide diversity of imperial realities, against commonly held abstract, monolithic representations. Far from being solely concerned with issues of conversion and pastoral work, the missionaries played a key role in tying various commercial, political and diplomatic links between and beyond empires. In the process and through their writings, they also interrogated and contributed to shape the notion of empire, confronted as they were with all sorts of political situations across the world. The case presented by the missionaries hence helps us move away from Eurocentric and teleological conceptions of early modern overseas empires in favour of a more open-ended and multifaceted outlook.

[fr] Le but de ce colloque est de proposer une nouvelle analyse des liens entre empire et missions. Il s'agit de descendre au niveau des pratiques locales des missionnaires en tant qu'agents impériaux, afin d'une part de restituer la complexité des rôles qu'ils jouent sur le terrain ; d'autre part, de s'éloigner de l'image monolithique des empires, souvent envisagés comme de grandes constructions abstraites. Loin de se préoccuper uniquement des questions de conversion et de pastorale, les missionnaires établissent de nombreuses connexions commerciales, politiques et diplomatiques entre les empires, tout en interrogeant le paradigme impérial à l'aune des autres modèles politiques auxquels ils sont confrontés. Ce faisant, le cas des missionnaires permet de sortir d'une perspective eurocentrée et de proposer une vision plus dynamique des empires dont ils sont des acteurs-clé.
[en] We reconstructed the evolution of marine primary productivity across the last deglaciation in the Gulf of Aden based on micro-paleontological and sedimentological data from marine core MD92-1002. Dinoflagellate cysts analysis suggests that the glacial period was characterized by weakened upwellings and well ventilated bottom water. Primary productivity increased from 14.5 ka with a maximum between 12.6 and 10.8 ka, then declined during the Holocene. Maximum of primary productivity in the Gulf of Aden took place about 3 ka earlier than the maximum of upwelling intensity off the Oman margin, and was not phase-locked with the maximum of boreal summer insolation. XRF-derived bromine contents mimic the variations of Total Organic Carbon (TOC) in core MD92-1002. Both records show a strong glacial/interglacial signal that is largely decoupled from our reconstruction of surface productivity, suggesting that total organic content in core MD92-1002 is mainly controlled by preservation at the sea floor.

[fr] Nous avons reconstruit l'évolution de la productivité marine primaire dans le Golfe d'Aden depuis le dernier maximum glaciaire à partir de données micro-paléontologiques et sédimentaires de la carotte MD92-1002. L'analyse des kystes de dinoflagellés suggère que la période glaciaire est caractérisée par une activité réduite des upwellings et par des eaux profondes bien oxygénées. La productivité primaire augmente (et l'oxygénation des eaux profondes se réduit) à partir de 14.5 ka et atteint son maximum entre 12.6 et 10.8 ka, pour diminuer ensuite pendant l'Holocène. Dans le Golfe d'Aden, la productivité primaire aurait ainsi atteint son maximum vers 3 ka avant le pic d'intensité de l'upwelling le long de la marge d'Oman correspondant au maximum d'insolation de l'été boréal. Les variations du Brome (Br), du Carbone Organique Total (COT) et de la concentration en micro-organismes planctoniques sont fortement corrélées entre elles dans la carotte MD92-1002. Ces paramètres montrent un fort signal Glaciaire/Interglaciaire qui est donc largement découplé de la productivité de surface. Nos données suggèrent donc que la teneur en matière organique totale dans la carotte MD92-1002 est essentiellement contrôlée par la préservation sur le fond marin.
[en] After studying medicine in Montpellier, the young Louis Figuier set his sights on a scientific career in Paris. But he threw himself into a controversy with Claude Bernard, a prestigious academician of science. The community sided with the institutional scientist and Louis Figuier gave up his initial project to invest in the popularisation of science, of which he would become one of the key players. His magazine L'année scientifique et industrielle won the loyalty of a vast readership, motivated, like him, by a belief in progress through science. Figuier wrote portraits of solitary scientists, driven by the quest for truth, concerned with the transmission of knowledge to their disciples. This is the complete opposite of the "mandarin" Claude Bernard, whom he pursued with resentment until his obituary.

[fr] Après ses études de médecine à Montpellier, le jeune Louis Figuier ambitionne une carrière scientifique à Paris. Mais il se jette à corps perdu dans une controverse avec Claude Bernard, prestigieux académicien des sciences. La communauté prend le parti du savant institutionnel et Louis Figuier renonce alors à son projet initial pour s'investir dans la vulgarisation scientifique dont il deviendra l'un des acteurs phares. Sa revue L'année scientifique et industrielle fidélise un vaste lectorat animé, comme lui, par la foi dans le progrès par la science. Figuier y compose des portraits de savants solitaires, animés par la quête de la vérité, soucieux de la transmission aux disciples. Tout l'opposé du " mandarin " Claude Bernard qu'il poursuit de son ressentiment jusqu'à sa notice nécrologique.
[en] The aim of this article is to understand the mechanisms of "eventalisation", in contemporary times, while analyzing what the use of digital technologies transforms into previous socio- logical mechanisms that led to the emergence of events. In order to do this, we come across an analysis of the values that a social fact bears to deserve to be perceived and experienced as an event, as a rupture, with an analysis of the role of the media as discoverers and / or amplifiers of these social facts, being also attentive to their work of "eventalisation". Finally, we are studying the role that Internet technologies (especially the digital networks) can play in the possibility of taking on this "eventalisation".

[fr] Le but de cet article est de comprendre les mécanismes de " l'événementalisation ", à l'époque contemporaine, tout en analysant ce que l'usage des technologies numériques transforme dans les mécanismes sociologiques précédents qui conduisaient à l'émergence d'événements. Nous croisons, pour faire cela, une analyse des valeurs que porte un fait social pour mériter d'être perçu et vécu comme un événement, comme une rupture, avec une analyse du rôle des médias comme découvreurs et/ou amplificateurs de ces faits sociaux. Tout en étant attentif à leur travail d'événementalisation. Enfin, nous étudions le rôle que peuvent avoir les technologies de l'internet (surtout les réseaux socionumériques) dans la possibilité d'assumer ce travail " d'événementalisation ".
[en] The influence of Pierre Vilar in Spanish historiography has outshadowed his influence in France, the country where he taught. From 1951 to 1976, Vilar directed a seminar at the École Pratique des Hautes Études, which was attended by historians from France, Spain and other countries. The debates were highly productive. Pierre Vilar always managed to extract theoretical lessons from his research on Catalonia and Spain and to place it within a wider geographical context. In this sense he was an exemplary teacher

[fr] L'importance de Pierre Vilar dans l'historiographie espagnole a occulté son influence en France. À l'École Pratique des Hautes Études, de 1951 à 1976, il a animé un séminaire où la présence d'historiens tant espagnols que français ou d'autres nationalités a permis des débats féconds. Soucieux de toujours associer sa recherche sur la Catalogne et l'Espagne à un cadre théorique, mais aussi géographique, plus vaste, Pierre Vilar a aussi été un maître en France
[en] International adoption is a singular type of migration that entails a change of country and often of cultural milieu for the children. Since the end of World War II, the trans-Atlantic space has witnessed adoptive movements involving transnational mobility between Europe, North America and Latin America. Tens of thousands of European and American children have thus crossed the Atlantic in both directions, with each decade corresponding to a particular flow and historical context. International adoption involves a twofold social ascension for the children who leave a developing country for a developed country and a poor family for one in a more comfortable financial situation. These particular migratory currents, seldom studied as such, influence the interactive representations of the populations and countries involved in this often very unequal relationship. As adopted children become integrated into their receiving countries they often forget, reject or negate their origins. Nevertheless, a tie remains and, as the years pass, it evolves, restructures and reconstructs itself. As adults, the adoptees can be considered as veritable intercultural actors in the trans-Atlantic space.

[fr] L'adoption internationale est une migration singulière qui implique pour des enfants un changement de pays et souvent d'aire culturelle. Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'espace euro-américain a connu des mouvements d'adoption impliquant une mobilité transcontinentale entre Europe, Amérique du Nord, Amérique latine. Des dizaines de milliers d'enfants européens et américains ont ainsi traversé l'Atlantique, en tous sens ; à chaque décennie correspondant un flux particulier du au contexte historique. L'adoption internationale implique une double ascension sociale pour les enfants qui quittent un pays en retard de développement pour un pays riche et un milieu familial pauvre pour un autre plus aisé. Ces courants migratoires spécifiques, peu étudiés en tant quel tels, influent sur les représentations interactives des populations et des pays concernés dans une relation souvent très inégalitaire. L'intégration des enfants adoptés dans les sociétés d'accueil passe par l'oubli voire le rejet ou la négation de leurs origines. Mais, un lien demeure et les années passant, il évolue, se restructure, se reconstruit. Les personnes adoptées devenues adultes peuvent être considérés comme de véritables acteurs de l'interculturalité dans l'espace euro-américain.
[en] The article critically examines the experiences of young Africans from west and central Africa who migrate to study in the higher education system of South Africa. These experiences are captured through such aspects as the considerations around the choice of South Africa as a destination, prior attempts to migrate for study in the north, elements that matter in the choice of a south African university where to study and projects of returning home or relocating elsewhere upon completion of study. From a survey conducted at the University of the Western Cape, it emerges that migration of African students is to a large extent a response to the increased inaccessibility in the country of origin to educational programmes carrying good prospects for employment. South Africa provides to African students a viable alternative to studying in their home country affected by persistent crisis of the higher education system. For many students, migration came in the aftermath of a failed attempt to enter a university in the north. The good image of South African higher education system in the continent, the wide range of less costly study programmes and the facilitating mechanisms in place all contribute largely to the act of migration. Students who intend to stay in South Africa are fewer in number than the students planning to leave the country upon completion of study, with the majority contemplating return migration to play a positive role in the development of the home country.

[fr] L'artice offre une analyse critique des expériences vécues par les jeunes Africains originaires d'Afrique de l'Ouest et du Centre qui migrent en Afrique du Sud pour des études universitaires. Sont appréhendés les motifs pour le choix de l'Afrique du Sud comme destination, les tentatives antérieures de migrer au Nord, les éléments majeurs dans le choix d'une université en Afrique du sud et les projets de retour au pays après les études. Sur la base d'une enquête menée auprès des étudiants de l'Université du Cap-Occidental, il ressort que cette migration est en grande partie une réponse à l'inaccessibilité croissante aux études supérieures porteuses de promesses d'emploi dans les pays d'origine. Pour bon nombre d'étudiants, leur migration fait suite à un échec d'un projet antérieur d'étudier dans une université du Nord. La bonne image de l'Afrique du Sud sur le continent, l'éventail des programmes pertinents de formation et la réputation de ses universités contribuent pour beaucoup à déterminer l'acte migratoire de ces étudiants vers ce pays. Les étudiants désireux de rester en Afrique du Sud sont en nombre inférieur à celui des étudiants désireux de quitter ce pays après leurs études. Chez ces derniers, la migration de retour au pays l'emporte sur une relocalisation ailleurs. Cette migration de retour serait motivée, d'une part par l'environnement social sud-africain quelque peu hostile à l'encontre des migrants d'origine africaine, et d'autre part par l'ambition de jouer un rôle positif dans l'économie du pays d'origine.