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[de] Blieb die Geschichte der Sozial- und Dokumentarfotografie der Zwischenkriegsjahre auch lange Zeit auf eine Reihe monographischer Auseinandersetzungen beschränkt, die den großen Namen der humanistischen Fotografie ihren Tribut zollten, so wird sie heute einer neuen Prüfung unterzogen, die ebenso sehr auf einer chronologischen Ausweitung wie auch auf der Auffächerung ihrer Objekte beruht. Während die Wahl des Front Populaire häufig als Beginn einer photographischen Tradition erachtet wurde, die der Glorifizierung des einzelner Figuren des Volkes diente, konzentriert sich die jüngere Forschung auf den Zeitraum der späten 1920er bis Mitte der 1930er Jahre, im Laufe dessen sich die moderne Photographie zugunsten einer gesteigerten Politisierung der Künstler und Intellektuellen an sozialen Themen abarbeitete – ein Prozess der schließlich 1931/1932 in der Gründung der AEAR gipfelte. Die Wahl ihrer Objekte betreffend, hat diese Erweiterung dazu geführt, auch die Bildpresse oder das Kino als entscheidende Faktoren für die Erneuerung der visuellen Kultur zu erachten, die die Photographen an neue dokumentarische Themen heranführten. Auch kann das, was gemeinhin als politisches "Engagement" identifiziert wird, in weniger intentionalistischem als im kontextuellen Sinn definiert werden – hierbei gilt es sich auf das Wissen um die Teilnahme der Fotografen an politische, assoziative oder professionelle Netzwerke zu stützen.

[en] After a long period of being limited to a series of monographic approaches celebrating the great names of humanist photography, the history of social and documentary photography of the inter-war years is now being re-examined, inspired both by a chronological expansion and a diversification of objects. Whereas the election of the Front populaire has often been regarded as the beginning of a photographic tradition that celebrates images of the people, recent research places more emphasis on the period from the late 1920s to the mid-1930s, during which modern photography touched on social subjects, thanks to an increased politicization of artists and intellectuals, culminating in the founding of the Association des écrivains et artistes révolutionnaires in 1931/1932. In terms of objects, this expansion has led to considering the illustrated press or the cinema as decisive factors in the renewal of visual culture, attracting photographers to new documentary subjects. Thus what we call political "commitment" can be defined less through individual intentionality than through context, drawing on what we know about the participation of photographers in political, community and professional networks.
[de] Das Ziel der in diesem Artikel dargestellten qualitativen Forschung ist, die Kenntnisse und Fähigkeiten besser zu verstehen, auf die es bei der annähernden Rechtschreibung in der Vorschule ankommt (Montésinos-Gelet et Morin, 2006). Aktivitäten der annähernden Rechtschreibung wurden bei einer Lehrerin und vier Schülergruppen gefilmt und abgeschrieben und im Rahmen des Analysemodells der erzieherischen Interaktionen von Lacroix, Pulido und Weil-Barais (2007) untersucht. Einerseits heben die Analysen hervor, dass die Mehrheit der beobachteten Interaktionen Kenntnisse über Rechtschreibung betreffen, unter der Bedingung, dass die Schriftversuche der Schüler anfangs eine gewisse Vielfalt aufweisen. Andererseits zeigen sie, wie Kenntnisse und Fähigkeiten auf den alphabetischen Kodex, auf die Kombinatorik, auf die Phonologie oder auf strategische Dimensionen verweisen.

[en] The purpose of the qualitative research presented here is to better understand the knowledge and know-how at stake when approximate spelling approaches are used in the upper class of nursery school (Montésinos-Gelet et Morin, 2006). Situations of approximate spelling with one teacher and four groups of pupils were filmed, transcribed and analysed as part of the analysis framework of educational interactions put forward by Lacroix, Pulido and Weil-Barais (2007). On the one hand, the analyses conducted show that most of the exchanges observed are related to spelling-linked knowledge provided pupils' initial writing attempts are varied. On the other hand, they reveal how knowledge and know-how can refer to the alphabetical code, combination, phonology or strategic dimensions.
[de] Berufszertifizierungen werden in Frankreich in Form von Standards verfasst, bei denen eine der Herausforderungen darin besteht, eine getreue Beschreibung der Hauptmerkmale der Arbeit zu liefern, die in dem Beruf, auf den das Diplom abzielt, ausgeübt wird. Die Gestaltung dieser Standards kristallisiert bestimmte Widersprüche zwischen zwei Arten von Benutzern, Trainern und Unternehmensmanagern, heraus. In dieser Arbeit möchten wir anhand von zwei Beispielen (im IT- und Sozialschutzsektor) zeigen, dass die Benchmarks, wenn sie auf einer Analyse der Arbeit basieren und deren Komplexität berücksichtigen, eine Vereinbarkeit von Ausbildung und Management ermöglichen Probleme.

[en] Professional Certifications, in France, are written in the form of frames of reference, one of the challenges of which is to produce a faithful description of the main characteristics of the work carried out in the profession targeted by the diploma. The design of these frames of reference crystallizes certain contradictions between two types of users of them, trainers and company managers. In this work we seek to show, by relying on two examples (in the IT and social protection sector), that if the repositories are built from an analysis of the work and given its complexity, then they allow the trainers and managers to be taken into consideration
[de] Die königlichen Bauvorhaben stellen in den Viten Ludwigs des Heiligen ein wiederkehrendes Motiv dar. Seit der ersten Heiligenvita Ludwigs IX., die von seinem Beichtvater, dem Dominikanermönch Geoffroy de Beaulieu einige Jahre nach Ludwigs Tod verfasst wurde, wird das Thema regelmäßig aufgegriffen und ausgeschmückt. Jedoch bleiben die Erkenntnisse über die Bautätigkeit des Königs dabei begrenzt, da sich die Autoren zumeist kaum mit Bausubstanz und -technik beschäftigen und zudem eine Reihe von Bauvorhaben überhaupt nicht erwähnen. Die Viten Ludwigs des Heiligen erlauben es dabei, das Spannungsfeld zwischen tatsächlich durchgeführten Bauvorhaben und den davon in den Schriften des 13. und 14. Jahrhunderts übermittelten Bildern zu untersuchen, die sich vor allem auf die Konvents- und Hospitalbauten in der Pariser Region konzentrieren.

[en] Medieval writers who wrote about Saint Louis (1226-1270) used to draw up a list of the buildings ordered by the king. So did the author of his first Vita, his confessor Geoffroy of Beaulieu, a few years after his death; and his example was followed by the other biographers. However, those texts do not describe precisely the buildings; furthermore, they say nothing about some of the king's investments, such as his houses and fortifications. There is a gap between the actual buildings ordered by Saint Louis, and the memory which was made of them in the XIIIth and XIVth-centuries: it focused on hospitals and monasteries, and on Paris region.
[de] Ziel dieses Beitrags ist zu zeigen, wie die " Unruhe ", die das " Selbst " ist, die Hauptantriebskraft der Phänomenologie des Geistes bildet. Dieselbe sich widersprechende Struktur von Negativität-Positivität, Entbehrung-Trieb, Mangel-Drang, ist in allen Gestalten des Geistes vorhanden : " Unruhe " des Bewußtseins im engeren Sinne, " Begierde " des Selbstbewußtseins, der vernünftige " Wille " des Gesetzes, die " Sittlichkeit " des Geistes. Im Folgenden werden zunächst die wichtigsten Belegstellen des Triebbegriffes im Hegelschen System kommentiert. Dann soll gezeigt werden, daß, wenn es der echt geistigen Modalität des Triebes, d.h. die " Unruhe des Selbst ", noch nicht gelingt, ihre Befriedigung in derjenigen Gestalt des Staates zu erlangen, die Hegels Werk von 1807 beansprucht, sie dann diese Befriedigung aber sehr wohl in den Grundlinien der Philosophie des Rechts von 1821 erwirbt und zwar in der Form des " Prinzips der modernen Staaten ".

[en] The purpose of this article is to show how " the unrest that is the Self " constitutes the main affect moving the Phenomenology of Spirit. A same contradictory structure of negativity-positivity, privation-drive, deficiency-compulsion (Mangel-Drängen) is present in every shape or pattern (Gestalt) of the Spirit : in the " unrest " of consciousness in the strict sense of the term, in the " desire " of self-consciousness, in the rational " will " of the law, in the " ethical life " of Spirit. The author comments on the main occurrences of the term " drive " (der Trieb) in the Hegelian system, then shows that the properly spiritual mode of " the drive ", i.e., " the unrest that is the self ", does not find satisfaction in the pattern of the state required by the work of 1807, but only in the Principles of the Philosophy of Right (1821), under the form of the " principle of modern states ".
[de] In dem Beitrag wird nach der aufstörenden Rolle des Kriminalromans Abgeschnitten von Michael Tsokos und Sebastian Fitzek (2012) gefragt. Beide Autoren haben einen Text verfasst, der sowohl auf der Ebene der 'story' als auch des 'discours' irritierende Elemente beinhaltet. Zum einen ist es das Thema, das das geltende Rechtssystem angreift und zu anderen das Einfügen von Paratexten, die einen starken Realitätsbezug herstellen, wie auch ein ständiger Wechsel der Erzählposition.

[en] The article puts emphasis on the question of the role for society of the crime novel Abgeschnitten by Michael Tsokos and Sebastian Fitzek (2012). Both authors wrote this volume together which content refers to the plot, but on quite confusing formal esthetical patterns as well. On the one hand it´s the topic attacking the still working legal system, on the other it's the incorporation of para- texts, which allows a quite strong reference to reality.
[de] Zusammenfassung • In Frankreich ist die Zusammenarbeit mit den Eltern eine berufliche Kompetenz geworden, die von Grundschullehrern institutionell erwartet wird. Wir analysieren, welchen Platz diese Vorschrift in der Erfahrung angehender Lehrer einnimmt, in dem wir ein Korpus reflexiver Schriften analysieren, die am Ende der Referendarzeit geschrieben wurden. Wir zeigen insbesondere, dass die Fokalisierung auf die Arbeit in der Klasse mit den Schülern ein Hindernis für die Beziehungen mit den Eltern darstellen kann, die sich in den Sorgen der Referendare über Klassenführung und Unterricht widerspiegelt. Der Kontext des Referendariats an der Schule verstärkt die Tendenz, nur die individuellen Beziehungen und eine utilitaristische Auffassung der Zusammenarbeit zu fördern.

[en] In France, cooperation with parents has become a professional skill that is institutionally expected from primary school teachers. We examine how this injunction finds an echo in the experience of beginning teachers through the analysis of a corpus of reflective pieces of writing submitted in the late year of work experience. We argue that focusing on classroom work with pupils can put an obstacle to teacher-parents relations. They reflect the concerns of trainee teachers who prioritise classroom management and learning outcomes. Work experience in schools increases the trend towards focusing on individual relations only and on a utilitarian vision of cooperation.
[de] Mit Enquête sur les modes d'existence (Latour 2012a) enthüllt Latour eine dimension seines werks, die bislang von der Akteur-Netzwerk-Theorie überschattet wurde. Er führt in das zentrum seiner analyse der dinge, die über die handlung und die Netzwerke hinaus bestand haben, verschiedene wahrheitsregime ein, die an ebenso viele existenzweisen gebunden sind. Ein völliger Bruch mit der akteur-netzwerk-theorie, deren kollektives experimentieren, die erforschung gemeinsamer welten und die bildung von kollektiven, das herzstück des politischen handelns bildet? In diesem text schlage ich stattdessen vor, dass das Konzept der Existenzweise es ermöglicht, die theoretischen und empirischen grenzen des kollektiven Experimentierens zu überwinden. Weil der begriff eine vielzahl von wahrheitsregimen einführt, führt er zu einem anderen denken über den platz und die rolle des kollektiven experimentierens in der demokratischen ordnung.

[en] With Enquête sur les modes d'existence (Latour 2012a), Latour reveals a dimension of his work hitherto overshadowed by actor-network theory. At the heart of his analysis, he introduces things that last beyond action and networks, different regimes of truth, attached to as many modes of existence. Is this a complete break with actor-network theory, whose collective experimentation - exploring shared worlds and building collectives - is at the heart of political action? On the contrary, I suggest in this text that the concept of mode of existence makes it possible to overcome the theoretical and empirical limits of collective experimentation. Because it introduces a plurality of regimes of truth, the notion leads us to think differently about the place and role of collective experimentation in the democratic order.
[de] Ab den fünfziger Jahren nahm der 1947 gegründete Spiegel im Feld journalistischer Produktion in Deutschland – und auch weiterhin in Europa – eine einzigartige Position ein. Die Wochenzeitschrift, die damals durch mehrere Millionen Deutschen gelesen wurde, war Synonym für kompromisslose Qualität, professionelle Unabhängigkeit und für seinen kritischen Blick. Respektiert aber auch befürchtet, Der Spiegel galt als die nationale Referenzzeitung. Wie der Name schon sagt, war die hamburgische Zeitung sollte ein treuer Spiegel sein, was das deutsche soziale Leben anging, wenn nötig, bei hinter den Kulissen zu beobachten. Das Gefängnissystem war eben, mindestens bis Ende der 1960er Jahre, eine soziale Grauzone; eine undurchsichtige Welt, in der Geheimnis und Zensur herrschten. Daher ist es lehrreich zu nachvollziehen, wie Der Spiegel, der für sein Ernsthaftigkeit und seine Enthüllungen berühmt war, das Thema des Strafvollzugs bearbeitet hat, besonders während der Wirtschaftswunder-Periode, d.h. ein Zeit, in der die "Gefängnisfrage" verdrängt wurde. Aus diesem Grund beschreibt dieser Beitrag, der sich weitgehend auf online-Quellen beruht, die Vorteile sowie die Grenzen und Widersprüche des Spiegel-Diskurs über das Gefängnisthema.

[en] Founded in 1947, Der Spiegel has occupied a unique position within the German journalistic field (and more broadly in Europe) during the following decades. Read by millions of Germans, this renowned news weekly was not only synonymous with quality and editorial independence, but also with a critical journalism that showed no leniency towards the social elites. Revered as well as feared, it was sometimes criticized, but nevertheless, definitely remained the newspaper of record, especially during the 1950's-1970's. As the name suggests ("The Mirror"), Der Spiegel was then expected to reflect the reality of German society, if need be, by disclosing what went on behind the visible scenes. And what was more hidden than the prison life, which meant secrecy, censorship and opacity, especially in a historical moment where the subject of prisons was pushed to the margins of the public sphere, before being back in the forefront at the end of the 1960's? This raises the question: how has the "prison issue" been dealt with by the most respected newspaper – and famous for its important revelations – at the time? This article, which draws on sources that are for the most part online available sources, describes the relevance as well as the limits of the discourse of Der Spiegel on the prison issue in West Germany during the 1950's-1970's.
[de] Die Naturheilkunde (Physiatrie), wie sie sich im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts in den deutschen Landen etablierte, nämlich als Antwort auf eine noch unzulängliche akademische Medizin, gab zunächst einmal den hydriatischen Anwendungen den Vorzug, dann jedoch ab 1850 dem "Lichtluftbad". Der Vorreiter auf dem Gebiet, Arnold Rikli (1823-1906), prägte die Formel vom Menschen als einem "Lichtluftgeschöpf", das der Pflanze näher sei als dem Fisch. Diese Idee wurde in den 1890er Jahren vertieft vom Nietzscheaner Heinrich Pudor (1865-1943), der über verschiedene Aphorismenbände ein Lebensreform-Programm entwickelte, das auf der Vorstellung eines Pflanzenmenschen beruhte. Es galt nicht nur, den Menschen durch Berücksichtigung der Pflanze in ihm bei Gesundheit zu halten, sondern vor allem auch dazu zu bringen, von den Pflanzen zu lernen – bei ihnen gewisse Tugenden zu entlehnen, etwa Genügsamkeit, Sanftheit, Lässigkeit… Wenn das pflanzliche Vorbild um sich greifen könnte, so wäre die Gesellschaft insgesamt… menschlicher. Das Nachleben des Pflanzenmenschen in den Reihen der Lebensreform fällt eher spärlich aus. Eine markantere Ausnahme bietet sich mit dem Jugendstilmaler und -graphiker Fidus (1868-1948), der das besondere Thema der "pflanzlichen Liebe" aufgriff. Er ermunterte alle Liebenden zu keusch-sinnlichen Umarmungen, wodurch de facto der Malthus'schen Lehre eine freundlichere Gestalt gegeben wurde. Sind der Pflanzenmensch der Romantiker und die Pflanzenfrau des Jugendstils und des Art Nouveaus wohl bekannt, so muss dieses Kapitel historischer Anthropologie noch beleuchtet werden, zumal es an gewisse Bestrebungen der Gegenwart anklingt.

[en] Naturopathy (natural medicine), that took hold in Germanic lands in the first third of the 19th century in response to a still deficient academic medicine, initially favoured hydriatic procedures, and from 1850 the "air and light bath". The pioneer in this field, Arnold Rikli (1823‑1906), coined the phrase of man as an "air and light creature" who was closer to plant than to fish. This idea was further explored in the 1890s by the 'Nietzschean' Heinrich Pudor (1865‑1943) compiling several volumes of aphorisms in which he developed a Lebensreform program based on the plant-likeness of man. It wasn't just a question of protecting man's health by taking care of the plant in him, but also, and mainly, to make him learn from the plants and integrate some of their qualities such as frugality, gentleness and peacefulness… If the plant model were to be commonly followed, society would turn out more… humane. The posterity of the plant-man in the Lebensreform milieu is rather scarce. A more consistent exception that appears is the painter and graphist Fidus (1868-1948) who took up the specific theme of "vegetal love". He incited all lovers to indulge in chaste, but sensual, embraces which de facto made Malthusianism more accommodating. If the plant-man of the Romantics and the plant-woman of Art Nouveau and Jugendstil are well known, this chapter of historic anthropology still is in need of study, especially as it seems to resonate with present day sensibilities.
[de] Der Vorbehaltsfilm Die Rothschilds. Aktien auf Waterloo (Erich Waschneck, Deutschland 1940) zeichnet ein Zerrbild historischer Tatsachen um den Aufstieg der Familie Rothschild aus Frankfurt am Main zur europäischen Finanzmacht zu Beginn des 19. Jahrhunderts und stützt somit antisemitische wie antibritische Legendenbildung. Mein Text soll den Inhalt wie den zeitgenössischen Entstehungskontext unter besonderer Berücksichtigung der politischen Absichtenbeschreiben um in der Folge eine Analyse der propagandistischen Struktur des Films darzulegen sowie ein Bild der zeitgenössischen Kritik am Film zu zeichnen. Daneben soll, unter Miteinbeziehung der wissenschaftlichen Rezeption des Filmes, auf die heutige Situation des Filmmaterials und seine Verwertungsrechte eingegangen werden. Nach einem kurzen Exkurs in die Thematik der Vorbehaltsfilme möchte ich mich abschließend der Frage widmen, inwiefern der Film heute noch der besonderen Zugangs- und Aufführungsbedingungen bedarf, denen er aktuell unterliegt.

[en] The Vorbehaltsfilm Die Rothschilds. Aktien auf Waterloo (Erich Waschneck, Deutschland 1940) draws a distortion of historical realities around the rise of the Rothschild family from Frankfurt am Main to financial power all over Europe at the beginning of the 19th century and thus supports the creation of anti-Semitic and anti-British legends. My text will describe the content as well as the contemporary production context with special attention to the political intentions followed by an analysis of the propagandistic structure of the film and a description of the contemporary critics. In addition, I want to scrutinize the present-day situation of the film material and its distribution rights including the scientific reception of the film. After a short excursion on the subject of Vorbehaltsfilm, I will discuss the question whether the film should still underlie certain access and presentation conditions as it currently does.
[de] Der Künstler und Intarsienleger Charles Spindler und der Archäologe Robert Forrer kennen sich seit 1899 von gemeinsamen Exkursionen zur Heidenmauer am Odilienberg. Am 20. Januar 1917 wurden sie zu einer entscheidenden Sitzung einberufen: der Auflösung des damals privaten elsässischen Museums und seiner Übergabe an die Stadt Straßburg. Der deutsche Verleger Lüdtke nutzt die Abwesenheit der Großaktionäre, die damals in die Schweiz oder nach Paris geflüchtet waren, um seine Ziele zu erreichen. Die Einwände von Spindler und Forrer sind angesichts des Kräfteverhältnisses vergeblich. Tatsächlich ist es vor allem Dr. Pierre Bucher, der beschuldigt wird Verfechter des französischen Einflusses im Elsass zu sein, den diese Aktion treffen soll. Als einer der wichtigsten Leiter des Museums und der Revue alsacienne illustrée ist er der Mann, den es für Lüdtke auszuschalten gilt. Dieser wollte, nachdem er das Inventar seines Besitzes vorgenommen hatte, seine Arbeit fortsetzen, wahrscheinlich um nicht an die Front geschickt zu werden. Um diesen zu diskreditieren, gibt er in der Schweiz eine anonyme Broschüre heraus, in der er dessen privaten Briefe und die Briefe von Freunden veröffentlicht, immer mit dem gleichen Leitgedanken: auf Buchers Absicht hinzuweisen, die deutsche Autorität im Elsass zu untergraben. Der Arzt zieht auf sich zusammen die beiden Hauptvorwürfe der Deutschfeindlichkeit und des Landesverrats, die dann stark einschränkend wirken für alle, die es nicht geschafft haben, sich ins interne Exil zu begeben oder rechtzeitig ins Ausland zu gehen.

[en] Charles Spindler, an artist, inter alia author of wood marquetry, and archeologist Robert Forrer had been close friends since 1899 and their joint excursions to the Mur des Païens of the Mont Sainte-Odile. On January 20, 1917 they were both summoned to attend a decisive meeting which was supposed to close down the Musée Alsacien, then a private business, and to transfer it to the city of Strasbourg. The German publisher Lüdtke took advantage of the absence of the major shareholders, then exiled in Switzerland or in Paris, to reach his goal. Spindler's and Forrer's objectives were pointless because of their minority status. As a matter of fact, it was mainly Dr Pierre Bucher who was being targeted, as one of the champions of the French influence in Alsace. Being the head of, both the museum and of the Revue alsacienne illustrée, he was the perfect scapegoat to Lüdtke's eyes. Having completed an inventory of his possessions, Lüdtke wanted to carry on with his plans, probably to avoid being sent to the frontline. So as to disparage Bucher's reputation, he published an unsigned document in Switzerland with his private correspondence and his friends', standing by the same line: insist on Bucher's determination to undermine the German authority in Alsace. Dr Bucher was mainly accused of germanophobia (Deutschfeindlichkeit) and of high treason against his fatherland (Landesverräter) which were unforgivable at that time and would lead to forced internal exile for all those who would or could not flee abroad on time.