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[es] La disminución de la polivalencia con la edad es una tendencia observada en las encuestas estadísticas francesas desde varios años. Las explicaciones más numerosas hacen referencia a una baja de la motivación con la edad y a dificultades de adaptación a los cambios. Sin embargo, los estudios ergonómicos, aquí en el sector industrial, demuestran que los registros de explicaciones son numeros. Se tratan de la posibilidad de transferir su experiencia que, con la edad, integra estrategias de preservación de uno mismo ; esta experiencia se construye individualmente y colectivamente según las situaciones. También se tratan de la condiciones organizacionales del aprendizaje y de la formación. Por otra parte, el umbral crítico más allá del cual la polivalencia disminuiría está variable en función de las edades de los colectivos, y se inscribe en el tiempo de las generaciones y de la historia de las generaciones.

[fr] La diminution de la polyvalence avec l'âge est une tendance observée depuis plusieurs années dans les enquêtes statistiques françaises. Les explications les plus fréquemment avancées font référence à une baisse de la motivation avec l'âge et à des difficultés à s'adapter aux changements. Toutefois, les études ergonomiques, ici dans le secteur industriel, montrent que les registres d'explications à l'œuvre sont multiples. Ils concernent la possibilité de transférer son expérience qui, avec l'âge, intègre des stratégies de préservation de soi ; cette expérience se construit individuellement et collectivement selon les situations. Ils concernent également les conditions organisationnelles de l'apprentissage et de la formation. Par ailleurs le seuil critique au-delà duquel la polyvalence diminuerait est variable suivant les âges des collectifs, et il s'inscrit dans le temps des générations et de l'histoire des organisations.
[es] Este artículo propone identificar e interrogar los vínculos entre la Historia del arte y el Estado-nación chileno así como el surgimiento de las instituciones culturales, en especial la Academia de Pintura que se constituye como el lugar de consolidación de la memoria colectiva y en donde se crea de manera oficial une identidad nacional. Con el propósito de instituir un sentimiento de pertenencia y edificar una "tradición artística", la pintura chilena "republicana" se ha visto en la obligación de contener ciertos meta-relatos simbólicos tales como : la afección a la tierra, la veneración de una geografía nacional, el culto a los héroes, la lectura de los mitos, la sujeción a una memoria del pasado. El paisaje de esta época se comprende entonces como el punto de enlace privilegiado de una búsqueda y de una construcción identitaria, fundada en la pertenencia a una comunidad imaginada en su relación con la geografía. Este artículo propone abordar y dejar abierta la cuestión de las categorías de análisis de la historia del arte y de las jerarquías de periodización.

[fr] Cet article vise à repérer et interroger les liens entre l'histoire de l'art et l'État-nation chilien ainsi que l'émergence des institutions culturelles, notamment celle de l'Académie de Peinture qui est vue comme le lieu où s'est consolidée la mémoire collective et où s'est créée de façon officielle une identité nationale. Afin d'animer un sentiment d'appartenance et de construire une " tradition artistique ", il a fallu à la peinture chilienne, dite " républicaine ", embrasser des " métarécits " symboliques : l'attachement à la terre, la sacralisation d'une géographie nationale, le culte du héros, la lecture des mythes, le recueillement d'une mémoire du passé. Le paysage de cette époque fut alors un lien privilégié de quête et construction identitaire fondée sur l'appartenance à une communauté imaginée dans son rapport à la géographie. Cet article tente d'interroger, en la laissant ouverte, la question des catégories d'analyse de l'histoire de l'art et des hiérarchies de périodisation.
[es] El artículo revisa la historia del giro urbano de la ecología desde los años 70, centrándose especialmente en la investigación naturalista en el contexto suizo. Se basa en un análisis sistemático y cualitativo de un corpus de 450 publicaciones de revistas de sociedades naturalistas locales suizas (1839-2018). El análisis diacrónico, centrado en la co-producción entre el conocimiento naturalista y el objeto urbano, muestra las continuidades y discontinuidades del interés naturalista por la ciudad en Suiza. Esto lleva a distinguir dos periodos en los inventarios florísticos locales: los principios del siglo XX (marcado por el estudio de la flora ruderal) y los años 1980-1990 (dominados por el interés por flora urbana). Al explorar las dimensiones espaciales de la investigación naturalista local, el artículo reexamina la importancia histórica del inventario naturalista en el surgimiento de un interés ecológico en la ciudad.

[fr] L'article revisite l'histoire du tournant urbain de l'écologie scientifique depuis les années 1970 en s'intéressant en particulier à la recherche naturaliste dans le contexte suisse. Il s'appuie sur une analyse systématique et qualitative d'un corpus de 450 publications de revues de sociétés naturalistes locales suisses (1839-2018). L'analyse diachronique, centrée sur la co-production entre les savoirs naturalistes et l'objet urbain, montre les continuités et discontinuités de l'intérêt naturaliste pour la ville. Elle conduit à distinguer deux périodes dans les inventaires floristiques locaux : le tournant du XXe siècle (marqué par l'étude des plantes adventices) et les années 1980-1990 (dominé par un intérêt pour la flore urbaine). En explorant les dimensions spatiales de la recherche naturaliste locale, l'article réexamine ainsi le rôle historique joué par l'inventaire naturaliste dans l'émergence d'un intérêt écologique savant pour la ville.
[es] Isabelle Reck analiza la manera en que la autora, dramaturga y directora de escena española Laila Ripoll (1964), nieta de exiliados, reescribe la historia de los desaparecidos en la obra Santa Perpetua (2009). En ella examina pormenorizadamente los mecanismos y estrategias empleados para mantener sellada – en un país de nuevo abierto a la democracia – la losa tumbal del silencio que sigue cubriendo las fosas comunes de la guerra civil española. Desde su primera obra, La ciudad sitiada (1996), hasta sus últimas producciones Un hueso de pollo (2009), Santa Perpetua (2010), El triángulo azul (2014) y Donde el bosque se espesa (2018), Laila Ripoll no ha cesado de cuestionar los silencios y mentiras en torno a los desaparecidos de las fosas comunes de la guerra civil y del franquismo. Este tema le permite también atender las " zonas cero " de las guerras y los conflictos, las violaciones de los Derechos Humanos, en Europa y en el mundo. Su teatro examina los mecanismos y argucias del arte de mentir : la mistificación, la mala fe, lo ocultado, el silencio, la negación, el negacionismo, la "mentira absoluta".

[fr] Isabelle Reck examine la manière dont l'auteure, dramaturge et metteuse en scène espagnole Laila Ripoll (1964), petite fille d'exilés, revisite l'histoire des disparus dans Santa Perpetua (2009) et y décortique les mécanismes et les stratégies pour maintenir scellée – au pays de la démocratie retrouvée – la pierre tombale du silence refermée sur les fosses communes de la guerre civile espagnole. Depuis sa première pièce, La ciudad sitiada (1996), jusqu'à ses dernières productions Un hueso de pollo (2009), Santa Perpetua (2010) ou encore El triángulo azul (2014) et Donde el bosque se espesa (2018), Laila Ripoll n'a cessé d'interroger les silences et les mensonges sur les disparus des fosses communes de la guerre civile et du franquisme. Et, ce faisant, d'interroger aussi toutes ces " zones zéro " des guerres et des conflits, des violations des Droits de l'Homme, en Europe et dans le monde. Son théâtre examine les mécanismes et les stratégies de l'art du mentir : la mystification, la mauvaise foi, le non-dit, le silence, le déni, le négationnisme, le "mensonge absolu".
[es] El diario personal, aunque trastoca la noción de obra, asociada por lo común con un designio teleológico, no es ajeno en absoluto al universo de la génesis ; lejos de constituir un simple discurso de escolta, puede transformase en uno de los soportes en el que se efectúa la génesis de otra obra distinta. De la inscripción de la idea fulgurante al registro de imágenes obsesivas y de escrituras provisorias, el diario puede jugar un papel importante en la fase prerredaccional (es el caso de Henri-Pierre Roché, Jean Cocteau o Michel Leiris). Los ejemplos de André Gide y Catherine Pozzi demuestran que el diario encuentra también su lugar en la fase redaccional, constituyendo un verdadero cimiento de la ficción novelesca o un taller de escrituras poéticas. De punta a punta, el diario forma parte de las herramientas genéticas, aun en el caso en que el diario personal, mantenido en su nivel factual, es transformado en libro. En ese caso, el diario manuscrito (o dactilografiado) puede ser considerado como un elemento constitutivo del pre-texto del diario publicado (como en el caso de Jacques Henri Lartigue) y, como tal, interviene en la fase pre-editorial.

[fr] Le journal personnel, même s'il subvertit la notion d'œuvre, le plus souvent associée à une visée téléologique, n'est nullement étranger à l'univers de la genèse. Loin d'être un simple discours d'escorte, il peut devenir un des supports où s'effectue la genèse d'une œuvre autre que lui-même. D'inscription de l'idée fulgurante à l'enregistrement d'images obsessionnelles et d'écritures provisionnelles, le journal est susceptible de jouer un rôle important dans la phase prérédactionnelle (cas d'Henri-Pierre Roché, de Jean Cocteau, de Michel Leiris). Les exemples d'André Gide et de Catherine Pozzi montrent que le journal a sa place également dans la phase rédactionnelle, constituant un véritable soubassement de la fiction romanesque ou un atelier d'écritures poétiques. De bout en bout, le journal est une pièce de l'outillage génétique, jusque dans le cas où un journal personnel, maintenu dans son statut factuel, est transformé en livre. On peut alors considérer que le journal manuscrit (ou tapuscrit) est constitutif de l'avant-texte du journal publié (cas de Jacques Henri Lartigue) et intervient à ce titre dans la phase prééditoriale.
[es] En los autos sacramentales calderonianos, el simbolismo veterotestamentario del caballo de la soberbia guerrera derribada suele dominar. Pero, mediante la caída de caballo de Pablo, también se convierte en el instrumento de un arte ecuestre a lo divino.

[fr] Dans les autos sacramentels caldéroniens, la symbolique vétérotestamentaire du cheval de la superbe guerrière abattue est dominante. Mais, par le biais de la chute de cheval paulinienne, il devient l'instrument d'un art équestre a lo divino.
[es] El presente trabajo propone adentrarse en el conflictivo lazo establecido entre las practicantes de oración mental y sus confesores durante la España de la Contrarreforma a partir del caso de Teresa de Ávila. Vínculo a la vez disciplinante y catalizador de sensaciones, la respuesta de Teresa nos permitirá observar la compleja subjetividad de la religiosa, imposible de ser reducida ni a resultado del mero poder, puramente disciplinada, ni a una agencia cristalinamente racional liberada de las representaciones de su propio universo cultural.

[fr] Le présent travail propose d'entrer dans la relation conflictuelle établie entre les pratiquants de la prière mentale et leurs confesseurs dans l'Espagne de la Contre-Réforme à partir du cas de Thérèse d'Avila. En même temps lien disciplinaire et catalyseur de sensations, la réponse de Thérèse nous permettra d'observer la subjectivité complexe du religieux, impossible à réduire au simple résultat d'un pouvoir purement discipliné ni à une agence rationnelle cristalline libérée des représentations de leur propre univers culturel.
[es] Basada en El jardín de la Señora Mussorgsky de Soledad Puértolas y En desierta playa de Belén Gopegui, así como en entrevistas de las autoras, presenta esta nota a una generación de escritoras capaces de asumir la escritura femenina a pesar de la recesión, notable en España, de los movimientos feministas.

[fr] À partir de El jardín de la Señora Mussorgsky de Soledad Puértolas et de En desierta playa de Belén Gopegui, ainsi que d'interviews des auteures, cette note présente une génération d'écrivaines capables d'assumer l'écriture féminine en dépit de la récession, notamment en Espagne, des mouvements féministes.
[es] En Inglaterra, dentro de una preocupación de eficacia y de acceso al empleo, la orientación ha sido el objeto de reformas sucesivas : privatización de las redes públicas de orientación, y luego en 2001 creación, fuera de las escuelas, de un servicio llamado Connexions. Basado en la asociación institucional y la función de consejero personal para el joven, no limitado a la orientación, éste propone a cada joven un conjunto de servicios y de consejos. Sin embargo, éste choca todavía con una participación desigual de los jóvenes y una compartimentación entre asociados. ¿ La escuela estará llamada a jugar de nuevo un papel en la orientación de los jóvenes ?

[fr] En Angleterre, dans un souci d'efficacité et d'accès à l'emploi, l'orientation a fait l'objet de réformes successives : privatisation des réseaux publics d'orientation, puis en 2001 création, en dehors des écoles, d'un service appelé Connexions. Fondé sur le partenariat et la fonction de conseiller personnel auprès du jeune, non limité à l'orientation, il propose à chaque jeune un ensemble de services et de conseil. Cependant, il se heurte encore à une participation inégale des jeunes et au cloisonnement entre partenaires. L'école sera-t-elle appelée à jouer à nouveau un rôle dans l'orientation des jeunes ?
[es] El presente artículo analiza el segundo poemario de Blanca Andreu (A Coruña, 1959), una serie de visiones apocalípticas que jalonan un recorrido espiritual y una meditación sobre el poder transformador y revelador de la poesía, y sobre la supervivencia del carácter sagrado de la palabra. La escritura de Andreu renueva un "vocabulario del misticismo", según la expresión de Sylvia Sherno, y elabora un universo propio de imágenes en torno a lo animal, la sangre y el fuego, nutriéndose de filiaciones próximas al surrealismo y del orfismo.

[fr] Cet article analyse le deuxième recueil de poèmes de Blanca Andreu (A Coruña, La Corogne, 1959), une série de visions apocalyptiques qui jalonnent un cheminement spirituel et une méditation sur le pouvoir transformateur, révélateur, de la poésie et sur la survivance du caractère sacré de la parole. L'écriture d'Andreu emprunte un " vocabulaire du mysticisme " (d'après l'expression de Sylvia Sherno) pour construire un univers propre d'images autour de l'animalité, du sang et du feu, se nourrissant de filiations proches du surréalisme ou de l'orphisme.
[es] Después de recordar que el contexto europeo está totalmente favorable al plurilinguismo, el artículo elabora una lista de los elementos que sostienen el aprendizaje de las lenguas. A partir del balance de los programas comunitarios hecho en 2002, puntualiza las bases de una nueva política incitativa para los Estados europeos, que se llevará a cabo próximamente y tratará del aprendizaje temprano de los idiomas, de su sitio en la secundaria, de la formación profesional de los adultos, y de la formación de los docentes.

[fr] Après avoir rappelé que le contexte européen est éminemment favorable au multilinguisme, l'article liste les items qui sous-tendent l'apprentissage des langues. À partir du bilan des actuels programmes communautaires dressé en 2002, il précise les fondements d'une nouvelle politique incitative auprès des États membres et concernant l'apprentissage précoce des langues, leur place dans le secondaire, la formation professionnelle, la formation aux adultes et la formation des professeurs.
[es] Resumen: La coexistencia de la medicina humana y el recurso a los dioses nos lleva a examinar las inscripciones religiosas o las ofrendas exvoto realizadas por los médicos a las divinidades. En este trabajo se examinarán las inscripciones en las que un medicus se dirige a una o varias divinidades utilizando la fórmula pro salute. Estas inscripciones fueron investigadas en todo el Imperio romano durante los tres primeros siglos d.C., con el fin de identificar a los beneficiarios de estas apelaciones a los dioses y los contextos de estos gestos rituales, así como para comprender la lógica en juego en la elección de las divinidades y las combinaciones divinas establecidas para que los dioses pudieran aunar sus esfuerzos para preservar al beneficiario.

[fr] Résumé : La coexistence de la médecine des hommes et du recours aux dieux incite volontiers à s'interroger sur les inscriptions religieuses ou les ex-voto adressés par les médecins aux divinités. La communication examinera les inscriptions, dans lesquelles un medicus s'adresse à une ou plusieurs divinités à l'aide de la formule pro salute. Ces attestations ont été recherchées dans l'ensemble de l'empire romain au cours des trois premiers siècles de notre ère, afin de percevoir d'une part les bénéficiaires de ces appels aux dieux et les contextes de ces gestes rituels, d'autre part de saisir les logiques à l'œuvre dans le choix des divinités et des combinaisons divines établies pour que les dieux conjuguent leurs efforts à la préservation du bénéficiaire.
[es] Tati es parte de una leyenda que refleja la cuestión de las prácticas de consumo de la clase baja durante la segunda mitad del siglo XX. Este artículo busca evocar la historia comercial en la cual un taller del boulevard Rochechouart se transforma en la invención del hard discount textil. Tres sucesivos momentos relacionados con la historia de la migración explican este "éxito": la cuestión de los "orígenes" del empresario – Jules Ouaki, Judío Tunecino que llegó a Francia después de la Segunda Guerra Mundial –, la ubicación de la tienda, Barbès, uno de los espacios más importantes de la "centralidad inmigrante" en Paris y la estrategia económica de la empresa, situada entre proveedores y consumidores inmigrantes.

[fr] Tati fait partie du patrimoine populaire de la France du XXe siècle. Un slogan, " les plus bas prix ", un emblème, le vichy rose et blanc, le magasin s'incarne moins dans ses produits que dans ses emballages, des sacs plastiques pleins à craquer, trimballés de par le monde. Cet article aimerait revenir sur les mécanismes de cette aventure commerciale qui transforme une échoppe du boulevard Rochechouart en géant du maxi-discount textile. Trois points seront évoqués successivement, qui reprennent les principaux éléments mis en valeur pour expliquer la " réussite " de cette entreprise et qui ont toutes, parties liées avec la question de l'immigration : les " origines " de l'entrepreneur tout d'abord – Jules Ouaki, Juif tunisien arrivé en France au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le lieu d'implantation originel du magasin ensuite – Barbès qui s'impose dans les années 1950 comme l'un des espaces majeurs de " centralité immigrée ", une logique économique efficace qui parvient à développer les atouts d'un marché flexible et segmenté, celui de la confection caractérisée par une grande flexibilité et une multitude de petits fournisseurs bien souvent immigrés eux aussi, enfin une stratégie commerciale innovante et efficace, adaptée à une demande spécifique : celles de classes populaires urbaines, immigrées pour une large part qui constituent un segment de la demande en produits de consommation largement ignoré par les transformations de la distribution de l'après-guerre.
[es] Este trabajo intenta profundizar en el estudio del impacto internacional de la Guerra Civil a través del análisis de la campaña de propaganda republicana en Francia durante el conflicto. Se analizan la creación, organización y funcionamiento de los principales servicios montados por el Gobierno leal en París, centro paralelo de la proyección exterior del Estado republicano tras la apertura de la Delegación de la Subsecretaría de Propaganda en julio de 1937. El trabajo muestra cómo la campaña gubernamental en Francia, al igual que en otros países, se vio obstaculizada por los conflictos de competencias entre los responsables diplomáticos y los de la propaganda, así como por la tendencia de las autoridades a buscar vías alternativas, como la Internacional comunista, para defender sus posiciones. Estos problemas, sumados a la escasez de fondos existente durante la última fase de la guerra, pueden explicar la falta de coherencia de la campaña republicana, así como sus aparentemente pobres resultados.

[fr] Ce travail tente de comprendre l'impact international de la guerre civile à travers l'analyse de la campagne de propagande républicaine en France pendant le conflit. Sont étudiés la création, l'organisation et le fonctionnement des principaux services créés par le Gouvernement légal à Paris, en particulier en juillet 1937 la délégation du sous-secrétariat à la propagande, centre parallèle de la projection extérieure de l'État républicain. L'article montre comment la campagne gouvernementale en France, ainsi que dans les autres pays, fut empêchée par les conflits de compétence entre les responsables diplomatiques et ceux de la propagande, ainsi que par la tendance des autorités à chercher des voies alternatives (comme l'Internationale communiste) pour défendre sa position. Ces problèmes, ajoutés au manque de fonds dans la dernière phase de la guerre, peuvent expliquer l'absence de cohérence de la campagne républicaine et ses résultats apparemment pauvres.
[es] A casi 50 años de la primera edición de Mafalda en Francia, cabe preguntarse lo que perciben hoy en día los lectores y lectoras franceses de la dimensión política de esta tira cómica. Este artículo propone algunas reflexiones sobre las huellas del contexto histórico y las manifestaciones del compromiso político en este clásico de la historieta, creado por Quino y publicado inicialmente en la prensa argentina entre 1964 y 1973. Se dedica en spécial a medir el impacto de algunas opciones de traducción y editoriales sobre su recepción.

[fr] Près de 50 ans après la parution de la première édition de Mafalda en France, on peut se demander ce que perçoivent les lecteurs et les lectrices d'aujourd'hui de la dimension politique de ce comic strip. Cet article propose quelques pistes de réflexion sur les traces du contexte historique et les manifestations de l'engagement politique dans ce classique de la bande dessinée créé par Quino et paru dans la presse argentine entre 1964 et 1973. Il s'attache à mesurer l'impact de certains choix de traduction et d'édition sur sa réception.