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[es] Junto a la lógica racional existe una lógica emocional, responsable última de muchas acciones que realizamos. La mitocrítica suele abordar los relatos míticos desde una perspectiva estructural, social, histórica, etc. Sin embargo, a menudo ignora el componente emocional. Parece como si la dimensión afectiva, particularmente activa en nuestra sociedad contemporánea, no fuera pertinente en los estudios de mitología. El congreso investigará el papel que desempeñan las emociones tanto en la estructuración de los relatos míticos como en los procesos de mitificación de personajes y acontecimientos históricos. El marco de trabajo son los mitos antiguos, medievales y modernos en la literatura y las artes contemporáneas (desde 1900).

[fr] Il existe une logique rationnelle mais aussi une logique émotionnelle, responsable de nombreuses actions que nous réalisons. La mythocritique aborde souvent les récits mythiques depuis une perspective structurelle, sociale, historique, etc. Cependant, elle ignore souvent le composant émotionnel. Il semblerait que la dimension affective, particulièrement présente dans notre société contemporaine, ne soit pas pertinente dans les études de mythologie. Le Congrès examinera le rôle que jouent les émotions aussi bien dans la structuration des récits mythiques que dans les procès de mythification de personnages et événements historiques. Le cadre de travail est l'étude des mythes anciens, médiévaux et modernes dans la littérature et les arts contemporains (depuis 1900).
[es] Más allá de la multiplicidad de los discursos acerca de las humanidades digitales, este monográfico busca ofrecer un balance acerca de una experiencia precursora aunque no siempre valorada como se merece: América Latina, del periodo colonial a la época contemporánea, tiempo presente incluido, sus fuentes y los retos que se derivan del rescate de una memoria y de la escritura de su historia online. Asimismo intenta proponer, junto a este balance dirigido al investigador en ciencias humanas y sociales, reflexiones cruzadas acerca de las nuevas condiciones de producción y de difusión del saber, especialmente en el campo de la historia y de sus prácticas epistemológicas. También plantea la cuestión de la gobernanza digital y de las relaciones entre investigación y libre acceso, dicho de otra forma, de la comunicación científica pensada por sus actores, es decir, los diferentes públicos que constituyen los Digital Humanists, tanto investigadores como conservadores del patrimonio digital.

[fr] Au-delà de la multiplicité des discours portant sur les humanités numériques, ce dossier revient sur une expérience précurseure mais pas toujours reconnue à sa juste valeur : l'Amérique latine, de la période coloniale au contemporain, temps présent compris, et les sources et enjeux de la mise à disposition d'une mémoire et de l'écriture de son histoire online. Il inclut également, outre un état des lieux pour le chercheur en SHS, des réflexions croisées sur les conditions nouvelles de production et de diffusion du savoir, notamment dans le domaine de l'histoire et de ses pratiques épistémologiques. Se trouve posée la question de la gouvernance numérique et des relations entre recherche et accès libre, en d'autres termes de la communication scientifique pensée par ses acteurs, autrement dit les différents publics qui constituent les Digital Humanists, aussi bien chercheurs que conservateurs de ce patrimoine numérique.
[es] Partiendo de la decisión de prohibir la comercialización y el uso del amianto en la Unión Europea a partir del 1 de enero de 2005, este artículo intenta rehacer el recorrido "comunitario", en particular el legislativo, que culminó en dicha decisión. Se trata de un proceso que se ha desarrollado a un nivel político-institucional especial, el de las Comunidades Europeas/Unión Europea, que no refleja ni está directamente determinado por movimientos sociales.Pero los efectos nocivos del amianto, principalmente durante el trabajo, no han cesado con la aplicación de su prohibición. Lejos de haberse convertido en un problema del pasado, el amianto se ha convertido en una cuestión grave y compleja del presente de la UE y, en particular, del presente de las sociedades de sus Estados miembros. La retirada, la demolición, el mantenimiento o reparación, sobre todo de los edificios que contienen amianto, exigen condiciones que garanticen la protección de la salud de los trabajadores contra la contaminación por los polvos y las fibras liberadas por dichos trabajos y obras.

[fr] En partant de la décision d'interdire la commercialisation et l'utilisation de l'amiante au sein de l'Union Européenne, à compter du 1er janvier 2005, cet article cherche à retracer le parcours "communautaire", principalement législatif, qui a abouti à cette décision. Il s'agit d'un processus qui s'est déroulé à un niveau politico-institutionnel particulier, celui des Communautés européennes/Union européenne, qui ne reflète ni n'a été directement déterminé par des mouvements sociaux.Mais les méfaits de l'amiante, principalement durant le travail, n'ont pas pris fin avec la mise en place de son interdiction. Loin d'être à présent un problème du passé, l'amiante est devenu une question sérieuse et complexe pour l'UE et, en particulier, pour les sociétés de ses États membres. Le désamiantage, la démolition, l'entretien ou la réparation, notamment des bâtiments contenant de l'amiante, exigent des conditions garantissant la protection de la santé des travailleurs contre la contamination par les poussières et les fibres dégagées lors de ces travaux.
[es] Una serie de exposiciones binacionales celebradas en el Londres eduardiano se convirtieron en las primeras campañas de diplomacia pública contemporáneas. El desarrollo del medio expositivo, de las prácticas de ocio y consumo populares y de los medios de comunicación de masas proporcionaron un contexto en el que varios gobiernos utilizaron el formato de exposición binacional para vender su país en la capital de la primera potencia mundial. Esos gobiernos intentaron renegociar su imagen mostrando simultáneamente su idiosincrasia cultural y su desarrollo económico con el objetivo de captar inversiones extranjeras, forjar alianzas políticas y mejorar la imagen de sus naciones.

[fr] Les expositions binationales célébrées dans le Londres édouardien peuvent être considérées comme les premières campagnes de diplomatie publique contemporaines. Le développement de la structure d'exposition, des pratiques de loisir et de consommation populaires, ainsi que celui des médias de masse ont contribué à créer un contexte dans lequel plusieurs gouvernements ont utilisé le format de l'exposition binationale afin d'assurer la promotion de leur pays dans la capitale de la première puissance mondiale. Ces gouvernements ont alors essayé de vendre leur pays, en affichant de manière simultanée leur idiosyncrasie culturelle et leur développement économique dans le but d'attirer les investissements étrangers, de forger des alliances politiques et d'améliorer l'image de leur nation.
[es] El artículo explorará el poder heurístico y crítico que reviste el concepto de trabajo emocional. ¿Es el trabajo emocional una forma de trabajo? ¿Requiere de un esfuerzo consciente y de una estrategia intencional y racional? ¿Qué problemas surgen cuando el trabajo emocional se despliega en la esfera productiva y en el seno de relaciones de cooperación y de subordinación? ¿Genera él mismo las emociones? ¿Y qué estatus y roles atribuir a las emociones en estos procesos de transformación en el trabajo y a través del trabajo? A una reflexión epistemológica será articulado, en un segundo tiempo, un estudio empírico realizado en el ámbito académico que muestra, a pesar de una negación defensiva y un miedo omnipresente, la diversidad de las emociones y su papel activo en la experiencia del trabajo. Las emociones vienen entonces a realizar una función de enlace y de resistencia. Al adoptar una definición relacional de las emociones, podemos concebir una forma de trabajo emocional no intencional, pero no menos crucial, para dar forma y comprender la relación con el trabajo y las dinámicas profesionales.

[fr] L'article interrogera le pouvoir heuristique et critique que revêt le concept de travail émotionnel. En quoi le travail émotionnel est-il un travail ? Requiert-il un effort conscient et une stratégie intentionnelle et rationnelle ? Quels problèmes émergent lorsque le travail émotionnel se déploie dans la sphère productive et au sein de rapports de coopération et de subordination ? Génère-t-il lui-même des émotions ? Et quels statuts et rôles attribuer aux émotions dans ces processus de transformation au travail et par le travail ? À une réflexion épistémologique, sera articulée dans un second temps une étude empirique réalisée dans le milieu universitaire qui montre, en dépit d'un déni défensif et d'une peur omniprésente, la diversité des émotions et leur rôle actif dans l'expérience du travail. Les émotions en viennent alors à opérer un travail de liaison et de résistance. En adoptant une définition relationnelle des émotions, on peut ainsi concevoir une forme de travail émotionnel non intentionnelle mais non moins cruciale pour façonner et comprendre le rapport au travail et les dynamiques professionnelles.
[es] El hilo conductor de este estudio es, a partir del terreno protestante polinesio, la tranformación de la institutión eclesial, vinculada con la transformación de las relaciones entre hombres y mujeres en la parroquia. La institucionalización de las actividades de las mujeres, iniciada por las esposas de los pastores desde los años 80 y el acceso de las mujeres al ministerio pastoral en 1995, corresponden a 2 dinàmicas – a veces contrarias – de mayor participación de las mujeres en el seno de la Iglesia Evangélica de Polinesia Francesa. La Iglesia, antes de que las mujeres hayan podido llegar a ser diàconos o pastores, fue un lugar de sociabilidad apreciado por las mujeres.El hecho de que las mujeres llegan a ser pastores ilustra la profesionalización de los ministerios pastorales es decir que han hecho hincapié en la formación teológica de los alumnos pastores, la creaciòn de ministerios especializados non-parroquiales y por fin, la separaciòn entre vida privada y vida profesional. Pero mientras que las relaciones en parroquia estàn pensadas sobre el modo de las relaciones de parientes (el pastor es como un padre que ayuda a sus feligreces a elevarse espiritualmente) la movilizaciòn de la esfera privada, es decir la constituciòn de la familia del pastor en un modelo, se opera diferentemente segùn el sexo del pastor.

[fr] Le fil conducteur de cette étude est d'interroger, à partir du terrain protestant polynésien, la transformation de l'institution ecclésiale en lien avec la transformation des relations entre les hommes et les femmes en paroisse. L'institutionnalisation des activités des femmes initiée par les épouses de pasteurs depuis les années 1980 et l'accession des femmes au ministère pastoral en 1995 correspondent à deux dynamiques – parfois concurrentes – de participation accrue des femmes au sein de l'Église évangélique de Polynésie française. Avant que les femmes aient pu devenir diacres ou pasteurs, l'Église a été un lieu de sociabilité apprécié par les femmes qui ont su organiser des lieux et des moments exclusivement féminins.L'accès des femmes au pastorat illustre une professionnalisation des ministères pastoraux qui signifie l'accent mis sur la formation théologique des élèves pasteurs, la création de ministères spécialisés non paroissiaux et enfin la séparation entre vie privée et vie professionnelle. Mais alors que les relations en paroisse sont pensées sur le mode des relations parentales (le pasteur est un parent qui doit aider les paroissiens à grandir spirituellement), la mobilisation de la sphère privée, c'est-à-dire la constitution de la famille du pasteur en modèle, s'opère différemment selon le sexe du pasteur.
[es] La cristianización de los espectáculos de la tradición romano-pagana y de la liturgia imperial ligada al circo es un fenómeno muy complejo y que ofrece algunos aspectos que pueden parecernos paradójicos, pues estas manifestaciones lúdicas habían nacido del culto a los dioses paganos. El primer paso en la cristianización de los juegos fue su secularización, llevada a cabo desde finales del siglo iv. Además, hay que tener en cuenta la teología de la victoria imperial y su relación cada vez mayor con el Dios cristiano a lolargo del siglo iv. En Oriente, la liturgia imperial ligada al hipódromo se cristianizó desde mediados del siglo v, como puede verse en el De caerimoniis aulae Byzantinae. En Occidente, tenemos el testimonio de Salviano de Marsella y la iconografía de algunas monedas de Valentiniano III.

[fr] La christianisation des spectacles de la tradition païenne et de la liturgie impériale liée au cirque est un phénomène très complexe et qui offre plusieurs aspects qui peuvent nous sembler paradoxaux, ces manifestations festives étant nées des cultes en l'honneur des dieux païens. Le premier pas dans la christianisation des jeux a été leur sécularisation, accomplie dès la fin du ive siècle. Il faut considérer de surcroît la théologie de la victoire impériale et sa relation de plus en plus importante avec le Dieu chrétien tout au long du ive siècle. En Orient, la liturgie impériale liée à l'hippodrome s'est christianisée dès le milieu du ve siècle, comme on peut le voir dans le Livre des cérémonies. En Occident, on dispose du témoignage de Salvien de Marseille et de l'iconographie de quelques monnaies de Valentinien III.
[es] En Rusia, país en el que la literatura ocupa un lugar central, se considera tradicionalemente la literatura como una de las principales asignaturas de las ciencias humanas obligatorias para todos los alumnos. La enseñanza de la literatura en la escuela se divide en diferentes niveles, según la edad de los niños y según los objetivos generales y específicos fijados para su educación, formación y desarrollo. El artículo presenta la estructuración de esta enseñanza, y muestra en particular los vínculos establecidos entre la literatura rusa y extranjera, y también entre la literatura y las demás artes. Por último, los autores abordan el tema del impacto formador de las obras literarias clásicas, así como las dificultades con las que se enfrenta la enseñanza de la literatura en el mundo contemporáneo.

[fr] En Russie, pays où la littérature occupe une place centrale, la littérature est considérée comme l'une des principales disciplines des sciences humaines, qui sont obligatoires pour tous les élèves. L'enseignement de la littérature à l'école est divisé en différents niveaux, selon l'âge des enfants et les objectifs généraux et spécifiques visés pour leur éducation, leur formation et leur développement. L'article présente la structuration de cet enseignement, et montre en particulier les liens établis entre la littérature russe et étrangère, entre la littérature et les autres arts. Enfin, les auteurs abordent la question de l'impact formateur des œuvres littéraires classiques, ainsi que les difficultés rencontrées par l'enseignement de la littérature dans le monde contemporain.
[es] Este artículo analiza las menciones a los conflictos de Angola y el Sahara en las portadas del diario ABC Madrid, desde la década anterior a las descolonizaciones de Portugal y España, hasta el momento actual; extrayendo los ejes discursivos y la evolución de su tratamiento.

[fr] Cet article analyse les références aux conflits de l'Angola et du Sahara Occidental sur les Unes du journal ABC Madrid, depuis la décennie précédant les décolonisations portugaise et espagnole jusqu'en 2014. Les principaux axes discursifs et l'évolution de leur traitement sont étudiés.
[es] El estudio de las escrituras paleohispánicas y de los soportes de las epigrafías prelatinas en la Península Ibérica del primer milenio a.C. permite valorar las influencias de las epigrafías exógenas en las técnicas empleadas por los íberos y el celtíberos. Si las escrituras y las epigrafías paleohispánicas encuentran sus orígenes en las prácticas fenicias y griegas, la presencia romana tuvo un impacto notable en la elección de los soportes: la disponibilidad de los metales y las técnicas difundidas por los grabadores italianos explican las principales mutaciones, fundamentalmente formales.

[fr] Une étude des écritures paléohispaniques et des supports des épigraphies prélatines dans la péninsule Ibérique du Ier millénaire av. J.-C. permet de valoriser les influences des épigraphies exogènes sur les techniques employées par les Ibères et les Celtibères. Si les écritures et épigraphies paléohispaniques trouvent leurs origines dans les pratiques phéniciennes et grecques, la présence romaine eut un impact notable sur le choix des supports : la disponibilité des métaux et les techniques diffusées par les graveurs italiens expliquent les principales mutations, essentiellement formelles.
[es] El 13 de diciembre de 2006, la Radio Televisión Belga Francófona (RTBF) anunció, en un verdadero Telediario Especial, la falsa noticia que Flandes acababa de declarar su independencia. A través del análisis de las características del telediario, el autor interpreta, por una parte, el vínculo entre la puesta en escena lingüística y semiótica y por otra, la manipulación en los medios de comunicación.

[fr] Le 13 décembre 2006, la Radio Télévision Belge Francophone (RTBF) annonçait, dans un vrai journal télévisé spécial, la fausse nouvelle que la Flandre venait de déclarer son indépendance. Par l'analyse des caractéristiques du journal télévisé, l'auteur décrypte le rapport entre mise en scène linguistique et sémiotique d'une part, et manipulation médiatique d'autre part.
[es] La cualificación de su propia habitación en situación de encuesta trae con ella representaciones diversificadas del alojamiento. El análisis sociológicos de los discernimientos (global, aparentemente objetivo, práctico, subjetivo, simbólico) muestra que el léxico utilizado varía según las propriedades de los encuestados. Una comparación con el léxico de los anuncios inmobiliarios permite determinar que el vocabulario de las promociones tiende a imponerse, eufemisando las realidades desagradables y las desigualdades sociales.

[fr] La qualification de sa propre habitation en situation d'enquête témoigne de représentations différenciées du logement. L'analyse sociologique des jugements (global, apparemment objectif, pratique, subjectif, symbolique) montre que le lexique mobilisé varie selon les propriétés des enquêtés. Une comparaison avec le lexique des petites annonces immobilières permet de montrer que le vocabulaire promotionnel tend à s'imposer, euphémisant les réalités déplaisantes et les inégalités sociales.
[es] Si observamos el estado del arte de las investigaciones en el dominio de la historia del arte japonés y del estudio de la imagen, hay que subrayar la incidencia de numerosas contribuciones nuevas. El shunga kenkyū o los shunga studies (es decir, el estudio de las imágenes japonesas eróticas de la época Edo) es un tema particularmente interesante y reciente en el seno de los estudios visuales japoneses. Si bien la utilización de la palabra shunga, como un tipo de categoría absoluta, que engloba un conjunto extremadamente complejo de expresiones en el dominio visual, es objeto de múltiples debates, el carácter pionero de este nuevo campo de estudios y su potencial lo hacen una fuente fascinante de información para la investigación de nuevas perspectivas en el análisis de los procesos y las prácticas visuales, culturales e históricas. Este artículo estudia la emergencia del shunga en tanto que nuevo dominio de estudios en el seno de la historia del arte japonés. Me interesa no solamente tratar sus vidas recientes, sino también la manera en la que estos cambios recientes podrían influenciar nuestra comprensión actual del shunga y sus lazos con la industria de la edición, en su sentido amplio, del cual formaba parte, y con la cultura de la época Edo en general.

[fr] Si l'on se penche sur un état des lieux des recherches dans le domaine de l'histoire de l'art japonais et de l'étude de l'image, il faut relever l'incidence de nombreuses nouvelles contributions. Le shunga kenkyū ou les shunga studies (c'est-à-dire l'étude des images japonaises érotiques de l'époque d'Edo) est un sujet particulièrement intéressant et récent au sein des études visuelles japonaises. Bien que l'utilisation du mot shunga comme une sorte de catégorie absolue, englobant un ensemble extrêmement complexe d'expressions du domaine visuel, fasse encore l'objet de nombreux débats, le caractère pionnier de ce nouveau domaine d'étude et son potentiel en font une source fascinante dans la recherche de nouvelles perspectives pour l'analyse des processus et des pratiques visuelles, culturelles et historiques. Cet article étudie l'émergence du shunga en tant que nouveau domaine d'étude au sein de l'histoire de l'art japonais. Je m'y intéresse non seulement à ses vies récentes, mais aussi à la manière dont ces récents changements de statut pourraient influencer notre compréhension actuelle du shunga et ses liens avec l'industrie de l'édition au sens large dont il faisait partie, et avec la culture de l'époque d'Edo en général.
[es] Este trabajo pretende ofrecer una visión panorámica de los vínculos entre Alfonso X y Madrid. Durante el reinado de Alfonso X, Madrid fue adquiriendo cada vez más importancia. Por ese motivo, el monarca realizó diversas estancias en la villa y también tuvo una importante relación documental con Madrid. Los documentos dirigidos por Alfonso X a Madrid nos hablan de su interés por controlar algunos aspectos clave en relación con el Concejo, así como también de la imposición del Fuero Real y sus consecuencias. Tampoco se olvida el rey de una cuestión tan importante para Madrid como era el conflicto del Real de Manzanares, que la enfrentaba con Segovia. Igualmente, Alfonso X se muestra como un firme protector de la Iglesia local, beneficiando tanto al Monasterio de San Martín como especialmente al convento de Santo Domingo el Real, que estaba convirtiéndose durante aquellos años en la más importante institución eclesiástica de Madrid.

[fr] Ce travail vise à offrir un aperçu des liens entre Alphonse X et Madrid. Sous le règne d'Alphonse X, Madrid prend de plus en plus d'importance. C'est la raison pour laquelle le monarque a effectué plusieurs séjours dans la ville et a également eu une importante relation documentaire avec Madrid. Les documents adressés par Alphonse X à Madrid révèlent son intérêt pour contrôler certains aspects clés en relation avec le Conseil, ainsi que de l'imposition du Fuero Real et de ses conséquences. Par ailleurs, la question du conflit du Real de Manzanares, qui opposait la ville à Ségovie, est également importante. De même, Alphonse X se montre un ferme protecteur de l'Église locale, profitant autant au monastère de Saint-Martin qu'au couvent de Saint-Domingue le Royal, qui devenait pendant ces années la plus importante institution ecclésiastique de Madrid.