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[en] Studies on the African presence in Latin America have shown that the concept of race and its discriminatory effects are historically linked to what is called the " negation of the other ". In the Dominican Republic, the descendants of slavery are no strangers to this socio-historical process, exacerbated by political rivalry with Haiti, a country with a black majority, whose nationals are considered a threat to national security and the Dominican culture who wants to be white-European. This conception of Dominican identity is also reflected in the religious field where the Haitian is a brujo who practices " black magic ", and the Dominican, a Santero who makes " white magic ". The purpose of this article is to analyze the social and imaginary racial representations that have been built around religious practices in the Dominican Republic from the links between these terminologies and the identity affirmation born of the historical conflict between Dominicans and Haitians.

[fr] Les études sur la présence africaine en Amérique latine ont montré que le concept de race et ses effets discriminatoires sont historiquement liés à ce qu'il convient d'appeler la " négation de l'autre ". En République dominicaine, les descendants d'esclavages ne sont pas étrangers à ce processus sociohistorique, exacerbé par la rivalité politique avec Haïti, un pays à majorité noire, dont les ressortissants sont considérés comme une menace pour la sécurité nationale et la culture dominicaine, qui se veut blanche-européenne. Cette conception de l'identité dominicaine se reflète aussi dans le domaine religieux où le Haïtien est un brujo qui pratique la " magie noire ", et le Dominicain, un santero qui fait de la " magie blanche ". L'objectif de cet article est d'analyser les représentations sociales et imaginaires raciaux qui se sont construits autour des pratiques religieuses en République dominicaine à partir des liens entre ces terminologies et l'affirmation identitaire nés du conflit historique entre Dominicains et Haïtiens.
[en] The connection between the notion of civilization and the romances of the 12th and 13th centuries is brought into sharper focus by examining this much-debated issue through the concept of spirituality. While the cultural practices are not distinctive factors between medieval civilizations, all of which are ultimately civilisations geared for war, the religious dimension allows one to make the difference between peoples, regions and chosen knights. In the Grail romances this dimension is very deeply attached to the world of towns , the journey of the chalice is a journey between towns that are spiritual poles. The conversion process is also seen as civilizing. Nevertheless, these romances introduce a specific difference when compared to the spirit of the Bible: they are not oriented toward collective progress and toward the eschatological end of time. The Grail withdraws from the world and only interior and individual progress marks the spiritual progress, itself an elective principle as well.

[fr] L'articulation entre la notion de civilisation et le romanesque des xiie-xiiie siècles prend des contours plus nets lorsque l'on examine ce concept débattu à travers la spiritualité. Si les pratiques culturelles ne constituent pas des facteurs distinctifs entre les civilisations médiévales, qui sont toutes en dernière instance des civilisations de la guerre, la religion est en revanche une dimension qui permet de faire la différence entre les peuples, les régions et les chevaliers élus. Dans les romans du Graal, elle est profondément liée à l'univers citadin, le périple du calice se déroulant entre des villes qui sont autant de pôles spirituels. La conversion est par ailleurs un processus perçu comme civilisateur. Toutefois, ces romans introduisent un écart spécifique par rapport à l'esprit biblique dans la mesure où ils ne sont pas tournés vers le progrès collectif et vers le dénouement eschatologique : le Graal se retire du monde et seul le devenir intérieur et individuel marque le progrès spirituel, constituant également un principe électif.
[en] This paper studies the vulgarisation of scientific medical terms and "specialised lexical combinations", raising the question of whether such terms undergo the same vulgarisation processes according to the media concerned i.e., is vulgarisation a standardised process or are there different "modes of vulgarisation"? The study is based on three different kinds of media supports: vulgarised editions, popular television programmes and online sites specialising in vulgarisation of medical terms. It highlights the role of the indispensable "Third Person" i.e. the "vulgarisator", and probes the question of the degree of importance this "Third Person" represents in terms of the actual processing. To conclude, it proposes to show that vulgarisation processes depend more often on the "Third Person" than on a particular media.

[fr] Cette contribution s'intéresse aux termes scientifiques médicaux et aux " combinaisons lexicales spécialisées " dans le cadre de la vulgarisation. La question à la base de ce travail est de savoir si ceux-ci subissent le même traitement au niveau de la vulgarisation dans les différents médias pouvant exister. Autrement dit : existe-t-il un type unique de vulgarisation ou faut-il, au contraire, parler de " modes de vulgarisation " ? Cette étude s'est donc appuyée sur trois médias différents : des ouvrages de vulgarisation, des émissions de vulgarisation télévisées et des sites Internet de vulgarisation médicale spécialisés. Par ailleurs, les analyses effectuées ont pris en considération le vulgarisateur, ce Troisième Homme incontournable, afin de souligner l'importance ou la non-pertinence de celui-ci dans le traitement du terme. Ainsi, cet article se propose de montrer que le terme, lors du processus de vulgarisation, dépend souvent plus du " Troisième Homme " que du média support.
[en] This article looks back at the coercive practices implemented as part of Operation Independence in Tucumán, northern Argentina, from 1975 onwards, and postulates that this inaugurated a new form of state punishment structurally identical to that developed by the military dictatorship of 1976-1983. Using military and judicial documentary sources, as well as a database of Tucumán victims, the article examines the issues at stake and the logics at work, in time and space. Integrating the notion of genocide, as postulated and debated in Argentina, this contribution invites us to think beyond the declared objectives of this Operation, to consider that what was at stake was to modify or even destroy not only the guerrillas but also the culture of protest that made them possible.

[fr] Cet article revient sur les pratiques coercitives mises en œuvre dans le cadre de l'Opération Indépendance, à Tucumán, dans le nord de l'Argentine, à partir de 1975, et postule que celle-ci inaugure une nouvelle forme de punition étatique structurellement identique à celle qui sera développée par la dictature militaire de 1976-1983. Ayant recours à des sources documentaires militaires et judiciaires ainsi qu'à une base de données de victimes de Tucumán, l'article interroge les enjeux et les logiques à l'œuvre, dans le temps et dans l'espace. Intégrant la notion de génocide, telle que postulée et débattue en Argentine, cette contribution invite à penser au-delà des objectifs déclarés de cette Opération, pour considérer que ce qu'il s'agissait de modifier, voire de détruire, ce n'était pas seulement les guérillas mais aussi la culture de la contestation qui les rendait possibles.
[en] The new pluralistic visions place didactics of contact in a relational dimension, favoring the development of attitudes and the formation of personality. Representations are an enriching repertoire for designing activities on otherness. By the expression of his feelings, the child models his thought mixed with action and imagination. As part of an exploratory experience that we conducted with elementary school pupils, the subjects' responses showed interest in the other. In addition, exposing students to different forms of otherness promotes their relationship with it, showing attitudes of openness and respect for others.

[fr] Les nouvelles visions pluralistes inscrivent la didactique de contact dans une dimension relationnelle, favorisant le développement d'attitudes et la formation de la personnalité. Les représentations présentent un répertoire enrichissant pour la conception d'activités sur l'altérité. Par l'expression de ses sentiments, l'enfant modèle sa pensée mêlée d'action et d'imaginaire. Dans le cadre d'une expérience exploratoire que nous avons menée auprès d'élèves du primaire, les réponses des sujets montrent de l'intérêt vis-à-vis de l'autre. Par ailleurs, exposer les élèves à différentes formes d'altérité favorise leur rapport à celle-ci, manifestant des attitudes d'ouverture et de respect de l'autre.
[en] Verbum et Lingua: Didáctica, Lengua y Cultura is an academic and electronic journal of the Modern Languages Department of the University Center for Social Sciences and Humanities at the University of Guadalajara. It is a specialized publication that places special emphasis on didactic, linguistic and cultural issues and perspectives, and accepts articles on research, reflection and pedagogical intervention in five languages: Spanish, English, German, French and Italian. Contributions submitted in other languages are also taken into account.

[fr] Verbum et Lingua : Didáctica, lengua y cultura est une revue académique publiée par le département des langues modernes du Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de l'Universidad de Guadalajara. Il s'agit d'une publication spécialisée qui met en lumière les questions et les perspectives didactiques, linguistiques et culturelles. Notre revue répond particulièrement aux besoins des professionnels de l'enseignement des langues. Verbum et Lingua accepte des articles de recherche, de réflexion et d'intervention pédagogique en cinq langues : allemand, anglais, espagnol, français et italien. Nous prenons également en considération les contributions soumises dans d'autres langues.
[en] How do the adversarial principle and the fundamental rights of the defence apply to brain imaging ? As a complement to work on the assessment of criminal responsibility and the evaluation of dangerousness, the conditions of proof of the offence deserve to be studied. From this point of view, the litigation associated with " shaken baby " syndrome can provide interesting insights. Brain images and expert reports play a decisive role. However, this is a specific type of litigation, for a number of reasons. In this context, how can we perceive and accept the arguments of those who claim that expertise in this field is excessively assertive and peremptory ? Does questioning expert analysis here amount to intentionally and fallaciously fabricating doubt and ignorance ?

[fr] Comment le principe du contradictoire et les droits fondamentaux de la défense s'exercent-ils à propos des imageries cérébrales ? En complément des travaux sur l'appréciation de la responsabilité pénale et l'évaluation de la dangerosité, les conditions de preuve de l'infraction méritent d'être étudiées. Le contentieux associé au syndrome dit du " bébé secoué " peut, de ce point de vue, apporter des éclairages intéressants. Les images cérébrales et les expertises y jouent un rôle déterminant. Il s'agit toutefois d'un contentieux spécifique, pour de multiples raisons. Dans ce contexte, comment percevoir et recevoir les argumentaires de ceux qui font valoir que l'expertise en ce domaine serait pratiquée de manière excessivement affirmative et péremptoire ? Mettre en discussion les analyses expertes revient-il ici à fabriquer intentionnellement et fallacieusement du doute et de l'ignorance ?
[en] The " American Autobiography " by Dany Laferrière and the " Carré Plastique " by Léonel Jules, Haitian artists and friends who emigrated to Quebec, deconstruct the concept of the American city through the stylistic breaking of the rules. However, do they transform their original cradle into a myth? The poetic and plastic style erases borders.

[fr] L' " Autobiographie américaine " de Dany Laferrière et le " carré plastique " de Léonel Jules, artistes et amis haïtiens émigrés au Québec, déconstruisent la ville américaine par l'éclatement textuel et la plasticité picturale. Mythifient-ils pour autant le berceau natal ? L'écriture plastique et poétique efface les frontières.
[en] The island of Réunion in the war, 1939-1945 September 1, 1939, for the city, as well as for the island of Réunion and other French colonies, was marked by general mobilization. At the time of the armistice, the governor, Aubert, like most of his colleagues overseas, chose to remain loyal to the government of Marshal Pétain. The Vichy regime was then introduced into the colony and, along with repressive laws, added to all the problems of the colony: feeding, work patterns, rationing, black market, etc. In November 1942, the arrival of Free France changed that: it brought the gradual return of democracy, even if the recurring problems associated with deprivation remained. The people of Réunion, who were fully involved in the war effort to free France, celebrated then, in 1945, the end of the war and their hopes which were interconnected.

[fr] Le 1er septembre 1939, pour la métropole, comme pour l'île de La Réunion et les autres colonies françaises, est marqué par la mobilisation générale. Au moment de l'armistice, le gouverneur Aubert, comme la plupart de ses collègues de l'outre-mer, choisit de rester fidèle au gouvernement du maréchal Pétain. Le régime de Vichy est alors reproduit dans la colonie et, aux lois répressives, s'ajoutent tous les problèmes de la colonie : ravitaillement, tissus, rationnement, marché noir, etc. En novembre 1942, l'arrivée de la France libre change la donne : c'est le retour progressif de la démocratie, même si les problèmes récurrents liés aux privations subsistent. Les Réunionnais, qui ont pleinement participé à l'effort de guerre auprès de la France libre, fêtent alors, en 1945, la fin de la guerre avec les espoirs qui y sont liés.
[en] In the last decades, the relationship between Spinoza and Marx has been addressed by authors such as Louis Althusser, Antonio Negri, and Maximilien Rubel. That said, if a connection between the two can be made at the level of theoretical affinities, an analysis of the correspondence between these affinities and actual references to Spinoza made by Marx is lacking. At this point, we do not know how these references fit (or not) with the philosophical and political objectives Marx set out to achieve throughout his life. The present study, therefore, will review Marx's first works to examine Spinoza's presence and simultaneously demonstrate to which goals this presence was subordinated.

[fr] Ces dernières décennies, la relation entre Spinoza et Marx a été abordée par des auteurs comme Louis Althusser, Antonio Negri et Maximilien Rubel. Néanmoins, bien que l'on puisse établir un lien entre les deux au niveau des affinités théoriques, il manque une analyse du rapport entre ces affinités et les références effectives que Marx fait à Spinoza. Nous ne savons pas davantage, jusqu'à maintenant, comment ces références s'articulent avec les objectifs du militantisme philosophique et politique que Marx s'est fixé tout au long de sa vie. La présente étude cherche donc à parcourir les premières oeuvres de Marx de manière à y étudier la présence de Spinoza, et à démontrer simultanément à quels buts cette présence était subordonnée.
[en] As organizations increasingly rely on informal learning approaches to update employee skills, a number of tensions arise. These include concerns about the transportability or credentialing of knowledge, and how to ensure that what is learned informally is equivalent to what is learned formally. Organizations are encouraged to focus on creating a culture of learning rather than to attempt to institutionalize informal learning.

[fr] Au fur et à mesure que les entreprises font appel aux approches de l'apprentissage informel pour mettre à jour les connaissances, un certain nombre de tensions apparaissent. Elles comprennent des préoccupations concernant la transférabilité ou la certification des connaissances, et la manière de s'assurer que ce qui est appris informellement est équivalent aux acquis de l'apprentissage formel. On encourage les organisations à se concentrer sur la création d'une culture de l'apprentissage plutôt que sur l'institutionnalisation de l'apprentissage informel.
[en] Based on the articles published in this special issue, the purpose of this conclusion is to provide a framework permitting the understanding of ecological colonization processes. The point is to go beyond post-colonial interpretations of the notion of ecological frontier. To do this it starts by bringing conceptual clarifications to the idea of ecological front. Giving this notion two dimensions appears essential to its understanding, even though this duality has not been sufficiently underlined in the proposed definitions. The first dimension is the temporality of ecological frontier: these prove to be particularly unstable, in perpetual flux and therefore can only be understood over the long term. The second dimension is the "where", in what space do the decisions and effects of this ecological colonization take place? Based on these two dimensions (time and space) a framework is proposed to interpret the process of ecological colonization. This is based on the actual study of three areas in different parts of the globe (the Canadian north, Brazilian Amazon and the Alps) which are emblematic of the diversity of ecological frontiers.

[fr] En se fondant sur les articles publiés dans ce numéro spécial, cet article conclusif cherche à proposer une grille de lecture des processus de colonisation écologique qui permette de dépasser les tentations post-coloniales de la notion de front écologique. Pour cela, il commence par apporter des précisions conceptuelles à la notion de front écologique, en lui adjoignant deux dimensions essentielles à sa compréhension. La première dimension est celle de la temporalité des fronts écologiques : ceux-ci apparaissent particulièrement instables, c'est-à-dire en transformations permanente, et ne peuvent de ce fait être appréhendés que dans une perspective de temps long ; la seconde dimension est celle des échelles spatiales auxquelles se décident, se déclinent et prennent sens les phénomènes de colonisations écologiques. Grâce en particulier à ces deux dimensions, il est proposé une grille de lecture des processus de colonisation écologique. Cette grille est construite parallèlement à l'étude de trois terrains situés dans des parties différentes du globe (le nord canadien, l'Amazonie brésilienne et les Alpes) et emblématiques de la diversité des fronts écologiques.
[en] Although the link between socialism and suffragism can be traced back to the Owenite and Chartist movements of the 1830s and 1840s, between 1884 and 1914, the new phase of the campaign for women's suffrage coincided with the socialist revival, then the emergence of the Labour Party. The relationship between the socialist and suffrage movements intensified, with a significant overlap of their respective memberships. Yet, the issue of women's suffrage has generally been overlooked by historians of British socialism, and one has to look mostly to feminist historians to assess the importance of the relationship between the socialist and suffrage movements before the First World War. After a brief reminder of the composition and evolution of both movements in 1884-1914, this article will study their divisions and alliances relating to their main two debates: class v. sex, and adult v. women's suffrage.

[fr] Bien que le lien entre le socialisme et le suffragisme remonte aux mouvements owénistes et chartiste des années 1830 et 1840, entre 1884 et 1914, la nouvelle phase de la campagne pour le droit de vote des femmes a coïncidé avec le renouveau socialiste, puis l'émergence du Parti travailliste. La relation entre les mouvements socialiste et suffragiste s'est alors intensifiée, avec une proportion significative de militant.e.s en commun. Pourtant, la question du droit de vote des femmes a le plus souvent été négligée par les historiens du socialisme britannique, et il faut se tourner vers les historiennes féministes pour évaluer l'importance de la relation entre les mouvements socialiste et suffragiste avant la Première Guerre mondiale. Après un bref rappel de la composition et de l'évolution de ces deux mouvements entre 1884 et 1914, cet article étudiera leurs divisions et leurs alliances, en se focalisant sur leurs deux principaux débats : les oppositions classe contre sexe, et lutte pour le suffrage universel contre lutte pour le droit de vote des femmes.
[en] This study tries to clarify some questions concerning Madagascar. Firstly, is it really the Ménouthias island mentioned on several occasions by the Greek geographers? Was it known in Graeco-Roman Antiquity? Secondly, it follows the evolution of the cartographical representations of the island, before and after its discovery (1500).

[fr] Le présent travail essaie d'éclairer des questions concernant l'île Madagascar. Tout d'abord, s'agit-il vraiment de l'île Ménouthias mentionnée à plusieurs reprises par les géographes grecs ? Était-elle connue dans l'Antiquité gréco-romaine ? Deuxièmement, ce travail suit l'évolution des représentations cartographiques de l'île, avant et après sa découverte (1500).
[en] Departing from the notion of social movement advanced by the theories of resource mobilization, political process and new social movements, the article aims to trace different analytical paths traversed by the studies on social movements and collective action. In this discussion it's considered the hypothesis that over the past few decades, as the macro-structural approaches were giving way to contributions more focused on the micro-social processes and features of social movements, the debate around the concept of social movement may have lost the relevance assumed by earlier analysis developed during the 1960s and 1970s.

[fr] À partir de la notion de mouvement social avancée par les théories de la mobilisation des ressources, du processus politique et des nouveaux mouvements sociaux, cet article trace les différents chemins analytiques parcourus dans les études des mouvements sociaux et de l'action collective. Il part de l'hypothèse selon laquelle, au long des dernières décennies, à mesure que les approches macrostructurales ont cédé la place à des contributions plus centrées sur les processus et sur les caractéristiques microsociales des mouvements sociaux, le débat autour du concept de mouvement social pourrait avoir perdu l'importance assumée par les analyses des années 1960 et 1970.