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[en] This essay offers an ethnohistorical analysis of the peace agreed upon by the Comanche Indians of the Great Plains and the governors of the Spanish provinces of Texas and New Mexico in 1785 and 1786 respectively. The peace was the culmination of a diplomatic process promoted by the leaders of both peoples. Apart from the end of the Comanche hostilities (permanently in New Mexico, but only temporally in Texas), Spaniards gained a powerful ally against other Indians who threatened New Spain´s northern borderlands. At the same time, the peace provided security and material gains for the Comanches, as well as prestige and influence for their leaders, who thus became the primary beneficiaries of it. The alliance with the Spaniards also allowed Comanches to definitively push the Eastern Apaches, their ancestral enemies, to the southern rim of the Great Plains.

[es] Se analiza desde una perspectiva etnohistórica la paz forjada por los indios comanches y los gobernadores de las provincias españolas de Texas y Nuevo México en 1785 y 1786, respectivamente. Dicha paz fue la culminación de un proceso diplomático promovido por los líderes de ambos pueblos. Además de poner fin a las hostilidades comanches (permanentemente en Nuevo México, pero sólo temporalmente en Texas), los españoles ganaron un poderoso aliado contra otros indios que amenazaban la frontera norte de Nueva España. Al mismo tiempo, la paz reportó a los comanches seguridad y ganancias materiales, y facilitó la acumulación de prestigio e influencia por parte de sus líderes, quienes se convirtieron, así, en los máximos beneficiarios de la misma. La alianza con los españoles también permitió a los comanches expulsar a los apaches orientales, sus enemigos ancestrales, a los confines meridionales de las Grandes Llanuras.
[en] This paper investigates the French state power over subnational territories and draws on Michael Mann's concept of infrastructural power. We use the two main operationalizations of this concept pertaining, first, to the capabilities of the state and, second, to its weight. Empirically, the paper is based on the comparison of two distinct policies, namely education and housing policy. The paper shows that the French state infrastructural power hits important limits in both policy sectors.

[es] El artículo analiza el poder del Estado francés sobre los territorios subnacionales basándose en el concepto de poder infraestructural desarrollado por Michael Mann. El análisis utiliza las dos operacionalizaciones principales de este concepto: la primera se refiere a los recursos que dispone el Estado y la segunda concierne el peso efectivo del Estado en los territorios subnacionales. La investigación empírica compara dos políticas sectoriales: la política de educación y la política de vivienda. A través del análisis de la capacidad del Estado francés a ejercer el control e implementar sus decisiones en un territorio, el estudio concluye que el poder infraestructural del Estado francés se enfrenta a límites importantes en ambos sectores políticos.
[en] This article proposes to reflect on the great preserved manuscript corpora, sequential and fragmented, produced in the course of the genesis of "world-works", such as cycles, series and novel sagas, from Balzac to Daniel de Roulet, including Zola and Martin du Gard. The sight of the vast creation of a great body of documents implies modifications in size and form, flexibility of writing's space/time, a variety of publication channels, or even an invention subject to History's convulsions: Would this then not imply new issues in genetic studies? What concepts, processes and methods are appropriate for this change in scale that opens up the field of macrogenetic analyses for these massive corpora? The challenge posed by this artistic scope leads to new reflections on the cyclic genre, its legacies, imagination and innovative ruptures. It also implies a new look at diachronic and historical periodization, unity and formal dislocation of fictional works, biography and cultural history. Several suggestions regarding cyclic scale, autopoietics, esthetic reflexivity, panoptic project and its revision, identify a few aspects which could be taken into account by the new work-in-progress of the génétique du cycle.

[es] Este artículo le propone a la genética de los textos una reflexión sobre el estudio de grandes corpus manuscritos, concatenados y discontinuos, producidos durante la génesis de "obras mundo", tales como los ciclos, las series y las sagas, entre el siglo XIX y el XXI, de Balzac a Daniel de Roulet, pasando por Zola y Martín de Gard. ¿El espectáculo de la extensa creación que cubre un vasto conjunto -que supone cambios de forma y de envergadura, una elasticidad del espacio-tiempo de la escritura, circuitos de edición diversificados, al mismo tiempo que una invención sometida a los espasmos de la Historia-, no requiere acaso nuevas problematizaciones en el campo de los estudios de génesis? ¿Qué conceptos, procedimientos y métodos resultan apropiados a ese cambio de escala que abre el campo de los análisis macrogenéticos de los corpus masivos? El desafío de la envergadura artística promueve reflexiones inéditas sobre el género cíclico, sus herencias, sus imaginarios y sus rupturas innovadoras. Supone también una nueva mirada sobre la periodización diacrónica e histórica, sobre la unidad y la dislocación formal de las obras de ficción, sobre la biografía y la historia cultural. Algunas propuestas relativas a la escala cíclica, a la autopoiética, a la reflexividad estética, al proyecto panóptico y a su revisión, identifican aspectos que podrían ser tomados en cuenta por el nuevo campo en construcción de la genética del ciclo.
[en] In this article we delve into the particular vision of the recent history of Spain that Manuel Vilas makes through his novels. In them the author addresses the conflicts of the Spanish Transition, democracy or the Spanish monarchy from his ironic voice and from humor, aspects that have led him to be one of the most original writters of contemporary Spanish literature.

[es] En este artículo ahondamos en la particular visión de la historia reciente de España que a través de sus novelas hace el escritor Manuel Vilas. En ellas el autor aborda los conflictos de la Transición española, la democracia o la monarquía española desde su voz irónica y desde el humor, aspectos que lo han llevado a ser uno de los narradores más originales de la literatura española actual.
[en] The author claims that public debates are no longer authentic argumentative exchanges because of the eristic frame in which they are held. The concept is borrowed from Schopenhauer but given a wider extension than that of a discursive process. With the aid of the Quebecois debate on secularism, six constituents of the extended concept of eristic are identified and analyzed : the intensification of a superficial or marginal opposition, the wording of the question, murky theorization, one's positioning with regard to one's opponent, the use of strategic arguments and the taking into account of peripheral contextual elements.

[es] El autor asegura que los debates públicos ya no constituyen verdaderos intercambios argumentativos debido al marco erístico al que son llevados. El concepto es tomado de Schopenhauer pero el primer sentido del procedimiento discursivo ha sido ampliado. Con base al debate quebequense sobre la laicidad, seis componentes del concepto extendido de erística han sido identificados y analizados, es decir, la intensificación de una oposición superficial o marginal, desglose del asunto, teorización nebulosa, posición con respecto al adversario, utilización de argumentos estratégicos y consideración de un elemento contextual periférico.
[en] In this paper we reflect upon our comparative ethnographic research on ageing, the life course and smartphones in Italy and Japan as part of a collaborative anthropological project The Anthropology of Smartphones and Smart Ageing (ASSA). Our discussion circles around a central epistemological and methodological quandary: how might anthropologists carry out and disseminate qualitative, digital-visual ethnographic research on smartphones with smartphones? We explore the potentials and implications wrought by collaborative multimodal approaches, including digital drawing and the affordances of smartphones as both an object of and a tool for study. We reflect on collaboration and 'care-fullness' in studying ageing, care and the life course via smartphones and online/offline fieldwork. Our conclusions point to current and future possibilities of visual-digital and multimodal anthropology in studying these topics. We discuss how we might learn about people's lives and experiences from how they, and we as researchers, engage with the multimodal environments we live and work in.

[es] En este artículo reflexionamos sobre nuestra investigación etnográfica comparativa sobre el envejecimiento, el curso de la vida y los teléfonos inteligentes en Italia y Japón como parte de un proyecto de colaboración antropológica La antropología de los teléfonos inteligentes y el envejecimiento inteligente (ASSA). Nuestro debate gira en torno a un dilema epistemológico y metodológico central: ¿cómo pueden los antropólogos llevar a cabo y difundir investigaciones etnográficas cualitativas, digitales y visuales sobre los teléfonos inteligentes con teléfonos inteligentes? Exploramos el potencial y las implicaciones de los enfoques colaborativos multimodales, incluyendo el dibujo digital y las posibilidades de los teléfonos inteligentes como objeto y herramienta de estudio. Reflexionamos sobre la colaboración y la "atención plena" en el estudio del envejecimiento, los cuidados y el curso de la vida a través de los teléfonos inteligentes y el trabajo de campo en línea/fuera de línea. Nuestras conclusiones apuntan a las posibilidades actuales y futuras de la antropología visual-digital y multimodal en el estudio de estos temas. Discutimos cómo podemos aprender sobre la vida y las experiencias de las personas a partir de cómo ellas, y nosotros como investigadores, nos relacionamos con los entornos multimodales en los que vivimos y trabajamos.
[en] This article examines the spatiality of privacy through the experiences of migrant women and men who, due to their precarious administrative status, struggle to feel safe in the places where they live. Although private space is generally associated with privacy as "one's own" space, it can become a site of exposure to abuse and violence, thus losing its sense of security. When combined with precarious administrative conditions, the potential threats within the home prompt us to consider privacy more broadly, encompassing the circulation between spaces – both private and public, indoor and outdoor. In fact, when private space represents a threat, public space may offer a form of stability or protection. By tracing the lives of individuals, we encountered in our respective fields, we will explore how privacy can also manifest in open, visible, and mediated spaces.

[es] Nuestro artículo examina la espacialidad de la intimidad a través de la experiencia de mujeres y hombres que, debido a estar en situación migratoria y administrativa precaria, tienen dificultades para sentirse a salvo en sus lugares de residencia. Aunque el espacio privado parece ser constitutivo de un espacio "propio", veremos que este también puede convertirse en un lugar de confrontación y exposición a diversos tipos de violencia, lo que lleva a dejar de considerarlo como "seguro". La intimidad, entonces, se despliega de manera más amplia, arraigándose en la circulación entre espacios tanto privados como públicos, tanto interiores como exteriores. En efecto, cuando el espacio privado representa una amenaza, el espacio público puede proporcionar una forma de orientación o protección. Así, al reconstruir los trayectos de habitabilidad de las personas situados en nuestros respectivos casos de estudio, veremos cómo la intimidad también puede desplegarse en espacios abiertos, visibles y publicitados.
[en] In the Río Bec region, archaeological, iconographic and epigraphic data indicate that kingship has been weakly articulated from AD 550 to 950. Sub-royal elites were active, creating highly visible houses with land domains that served factional strategies and, late in time, diffused architectural ideas over a wide area. The picture is one of a highly fragmented society consisting of many economically autonomous agents, each pursuing corporate interests that combined intensive staple production and auto-construction of stable residences on their land, with minimal insertion in craft production and regional exchanges.

[es] En la región de Río Bec, los datos arqueológicos, iconográficos y epigráficos indican que la realeza no existió verdaderamente entre 550 y 950 d.C. En cambio, elites nobles fueron actores importantes, edificando residencias de alta visibilidad y controlando dominios agrícolas. Estas realizaciones servían sus estrategias como facciones y propiciaron a la vez, pero más tarde, la difusión de ideas arquitectónicas en una amplia zona. La imagen que se logra reconstruir es la de una sociedad muy fragmentada entre numerosos actores económicamente independientes: cada uno perseguía sus intereses de grupo, los cuales combinaban una producción agrícola intensiva y la auto-construcción de residencias estables en su dominio. En cambio, invirtieron poco en las actividades artesanales y los intercambios comerciales.
[en] Paris converts its World Fairs (on 1855, 1867, 1878, on 1889, 1900) in the front window of the industrial progress, the commercial advances, the scientific discoveries and the artistic avant-gardes. The vanity of nations illuminated the new bourgeois and industrial society stemming from revolutions of the middle of the century. The exhibitions became propaganda instruments of new values. Their visit reveals an imaginary history and geography. The different pavilions of the Fair justify the colonial world, ranked into a hierarchy according to the prestige of every national representation. While participating in the distribution of the technical, scientific and artistic novelties, the national speeches asserted by contrast appropriate identity. The collection of the national stereotypes supplied a cultural show that tried hard not to transform Spain into a country-museum within industrial Europe, until detached house of the Republic introduces the avant-gardist architecture within the international Exhibition of 1937.

[es] París convirtió sus exposiciones universales (1855, 1867, 1878, 1889, 1900) en el escaparate del progreso industrial, los avances del comercio, los descubrimientos científicos y las vanguardias del arte. La vanidad de las naciones alumbró a la nueva sociedad burguesa e industrial surgida de las revoluciones de mediados de siglo. Las exposiciones se erigieron en instrumento de propaganda de los nuevos valores. Su visita revela una historia y una geografía imaginarias. Sus pabellones justificaban el mundo colonial, jerarquizado en función del prestigio de cada representación nacional. A la vez que se difundían las novedades técnicas, científicas o artísticas, se afianzaban los discursos nacionales, definiendo la identidad propia por contraste con la ajena. La colección de estereotipos nacionales proporcionaban un espectáculo cultural que procuraba no transformar a España en país museo en medio de la Europa industrial, hasta que el pabellón de la República lleve la arquitectura vanguardista a la exposición Internacional de París de 1937.
[en] The article Jeux de mots et de regards croisés entre Orient et Occident delineates the multiple, intercultural movements in the German literary texts of the Japanese writer Yoko Tawada. They question the usual vision of a German/European on his or her language writing system and as a result his or her perception of reality. On the bases of Japanese culture and European theories of semiotics and philosophy, Tawada succeeds in opening another space of comprehension and reveals to the Occidentals the " dead point " of their culture.

[es] El artículo Jeux de mots et de regards croisés entre Orient et Occident dibuja múltiples movimientos interculturales en los textos literarios en alemanes de la escritora japonesa Yoko Tawada. Esta obra cuestiona la forma en que un alemán/europeo concibe su lengua, su sistema de escritura y, por ende, su percepción de la realidad. A partir de fundamentos culturales japoneses, que ella asocia a teorías semióticas y filosóficas de Europa, Tawada logra abrir un espacio diferente de comprensión y a mostrar a los Occidentales el ángulo muerto de su cultura.
[en] The Senegalese press is mainly event-focused. In areas such as the economy or education, -publications producing columns written by journalists trained in their specialist field are few and far between. Recent individual initiatives have attempted to remedy this situation in a context of rising awareness about the importance of educational needs and the necessity of involving society as a whole in issues concerning the future of the country. The author, who presides the Assises de l'éducation – whose remit is to submit recommendations to the government regarding the overhaul of schools in Senegal – considers that the media has a decisive role to play vis-à-vis this societal issue.

[es] La prensa senegalesa es principalmente una prensa dedicada al tratamiento de los acontecimientos. Sobre unos temas como la economía o la educación, son muy pocas las redacciones que disponen de unas rúbricas especializadas, con unos periodistas que recibieron una formación para ejercer su oficio. Unas recientes tentativas individuales procuran remediar este problema, en un contexto de toma de conciencia de la importancia de las necesidades educativas y de la exigencia de implicar a toda la sociedad en estas cuestiones que conciernen el porvenir del país. El autor, presidente de los Encuentros de la educación (Assises de l'Éducation) cuya misión es entregar unas recomendaciones al gobierno para una refundación de la escuela en Senegal, considera que el papel de los medios de comunicación es determinante en este reto social.
[en] In his epistle of Rerum familiarum libri IV, 1, Petrarca narrates his ascension to Mount Ventoso. He describes various natural elements (such as the mountain, the earth, the sea) and when he reaches te summit he alludes to "nubes erant sub pedibus". The landscape and his itinerary have an allegorical meaning. Two 16th century poems, Francisco de Aldana's Carta para Arias Montano sobre la contemplación de Dios y los requisitos della, and Fernando de Herrera's Elegía VI (1582), are reminiscent of this epistle. Both compositions describe the mountain, the earth and the sea, as well as clouds contemplated from above. Moreover, both combine real and allegorial landscapes.

[es] En la epístola IV, 1 de Rerum familiarium libri, Petrarca cuenta la subida al monte Ventoso. Presenta varios elementos de la Naturaleza (monte, suelo, mar) y al llegar a un pico dice que las "nubes erant sub pedibus". El paisaje y el camino poseen un significado alegórico. Considero que hay un posible recuerdo de IV, 1 en dos poemas del xvi: la Carta para Arias Montano sobre la contemplación de Dios y los requisitos della, de Francisco de Aldana, y la Elegía VI de Fernando de Herrera (1582). Ambas composiciones aluden a la montaña, la tierra y el mar, así como a las nubes que se contemplan desde más arriba, y mezclan paisajes reales con alegóricos.
[en] The topography covers two aspects of terrain survey: planimetry and altimetry. While planimetry changes more rapidly due to human action (tracing of new routes, roads, the growth of villages or the construction of dikes etc.), the altimetry is more constant (changes arise from the variation of the instruments of measurement and not of real variations in the height of the relief). To demonstrate that topographic mapping may be more specific in planimetry than in altimetry (and vice versa) according to who produces and consumes such maps, we will analyze the publications used to instruct surveyors as part of the military training of the Military Geographic Institute and another carried out by the National Bureau of Mining Geology and Hydrology.

[es] La topografía abarca dos aspectos del relevamiento del terreno: la planimetría y la altimetría. Mientras que la planimetría cambia más rápidamente debido a la acción humana (el trazado de nuevas rutas, caminos, el crecimiento de los pueblos o la construcción de diques etc.), la altimetría es más constante (los cambios surgen de la variación de los instrumentos de medición y no de variaciones reales en la altura del relieve). Para demostrar que la cartografía topográfica puede ser más específica en la planimetría que en la altimetría (y viceversa) según quién produzca y consuma tales mapas, analizaremos las publicaciones utilizadas para instruir a los topógrafos como parte de la formación de militares del Instituto Geográfico Militar y otra realizada por la Dirección Nacional de Minas Geología e Hidrología.
[en] Based on a multiple metaphorical game - cities as puzzles, pieces as clues, researchers as detectives - this book offers an original look at different urban centers in Argentine Norpatagonia. With diversity as a starting point, the objective is to build, from the fragments, a totality. For this reason, this work crosses themes (public health, gentrification, perception of insecurity) and disciplines (history, urban planning, sociology); It also appeals to the use of cartography, statistics or photography, among other tools and methodologies. Each piece of this Urban Puzzle, even without fitting perfectly, offers an approximation to the shapes of the intermediate cities of the northern region of Argentine Patagonia, with special attention to the structure and functions of the inequalities that cross them.

[es] A partir de un múltiple juego metafórico –las ciudades como rompecabezas, las piezas como indicios, los investigadores como detectives–, este libro propone una original mirada a los centros urbanos de la Norpatagonia. Con la diversidad como punto de partida, el objetivo es construir, desde los fragmentos, una totalidad. Por eso, esta obra cruza temas (salud pública, planificación urbana, gentrificación, percepción de inseguridad), disciplinas (historia, urbanismo, sociología) y ubicaciones (Neuquén, Cipolletti, Villa La Angostura, San Martín de los Andes); también apela al uso de la cartografía, de las estadísticas o de la fotografía, entre otras herramientas y metodologías. Cada pieza de este Rompecabezas urbano, aun sin encajar perfectamente, le ofrece al lector una aproximación a las formas de las ciudades intermedias de la región, con especial atención en la estructura y las funciones de las desigualdades que las atraviesan.