BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper focuses on two Mediterranean poets of different backgrounds, namely the Greek poet Odysseas Elytis and the Turkish poet Nazim Hikmet, aims at comparing their divergent worldviews. Our exploration will focus on the poets' relationship with language, nature, the metaphysical feeling and Eros. Through this circumnavigation of flavours and sensations we will study how the Dionysian and the Apollonian spirit, the opulence of the East and the concept of the minimal, Western rationalism and Eastern mysticism converge and diverge. At the same time, we will attempt to identify those distinctive features that express the contemporary Greek cultural model in the work of Odysseas Elytis and the oriental spirit in the work of Nazim Hikmet. We will also trace a certain resonance from Eastern philosophy within the Greek mindset and vision.

[fr] Cette communication est axée sur deux poètes méditerranéens, mais d'origine différente, Odysseas Elytis (poète grec) et Nazim Hikmet (poète turc), dans le but de comparer leur vision du monde. Notre cheminement de réflexion se focalisera sur la relation des deux poètes avec la langue, la nature, le sentiment métaphysique et l'éros. À travers ce périple des goûts et des sensations, on étudiera comment convergent et divergent l'esprit dionysiaque et apollinien, l'outrance de l'Orient et la notion du peu, le rationalisme occidental et le mysticisme d'Orient. On essaiera également de repérer les traits distinctifs dans leur œuvre, celle d'Elytis exprimant le prototype culturel néo-hellénique et celle de Nazim Hikmet exprimant celui de l'Anatolie. Toutefois, on décèle aussi une certaine tonalité orientale dans la vision et la mentalité grecques.
[en] Psychologically marked by a political detention during the Egyptian Revolution of 1919, the Egyptian playwright Tawfīq al-Ḥakīm hides his political and ideological views behind an attitude consistent with the expectations of power and censorship. In his works, he uses ambiguous characters, both objects and subjects, looking and being looked at, "self-looking" and being "self-looked" at: each character analyses the acts of others through his own eyes. Thus, the looking eye plays the role of a mirror, sometimes distorted, unrealistic or blind: it suddenly confronts the one being looked at with otherness and forces him to reaffirm or redefine his own identity.

[fr] Profondément marqué par une détention politique lors de la Révolution égyptienne de 1919, le dramaturge égyptien Tawfīq al-Ḥakīm dissimule ses opinions politiques et idéologiques derrière une attitude conforme à celle attendue par le pouvoir et la censure. Dans ses textes fondés sur une mythologie distanciatrice, il met en scène des personnages ambigus, à la fois objets et sujets, regardants et regardés, auto-regardants et auto-regardés. Aussi bien chaque personnage analyse-t-il les actes des autres au travers de son propre regard. L'œil du regardant revêt un rôle de miroir – tour à tour déformant, réaliste ou aveuglant – qui contraint le regardé, brutalement confronté à l'altérité, à la réaffirmation ou à la redéfinition de sa propre identité.
[en] The preparation of food and its consumption take a surprisingly important place in the narrative poems in praise of goddess Caṇḍī which were composed by several mediaeval authors of Bengal. At first one may question the relevance and the meaning of these developments which concern the main characters and are distributed all along the narrative sequence. But their analysis bring to light a symbolic code which tends to strengthen the ideological cohesion of the work. In fact, though they show obvious similarities due to habits and tastes related to a specific geographical location, the meals described in the Candi Mangala are sufficiently different one from another to give us the elements of a semiological study of food in the mediaeval period.

[fr] La préparation des mets et leur consommation tient une place non négligeable dans les poèmes narratifs à la louange de la déesse Candi que composèrent plusieurs auteurs médiévaux du Bengale. Au premier abord on peut se demander quel peut être le sens profond de ces développements qui concernent les principaux acteurs du récit, et qui sont répartis tout au long du fil de la narration. Mais leur analyse fait apparaître un code symbolique qui a pour effet de renforcer la cohésion idéologique de l'œuvre. En effet, bien que présentant d'évidentes similarités qui renvoient à des habitudes et à des goûts en rapport à un espace géographique précis, les repas décrits dans le Candi Maṅgala se différencient suffisamment les uns des autres pour que leur mise en rapport fournisse les éléments d'une étude sémiologique de la nourriture à la période médiévale.
[en] The pedagogy of the philanthropists is built on a mutual and dialectic interrogation between theory and practice, between Basedow and Wolke. Having very different personalities, they are the two main contributors of the philanthropic pedagogy. Essentially, the "modernity" of these educators can be summed up with the maxim "no learning without education, no education without learning". We have tried to show how some of the innovative philanthropic ideas are travelling far beyond their original territory, stretching across borders in an international network.

[fr] La pédagogie des amis de l'humanité se construit dans une interrogation dialectique et mutuelle entre théorie et pratique, entre Basedow et Wolke. Avec des caractères très différents, ils sont les deux principaux acteurs de la pédagogie philanthropique. Pour l'essentiel, la " modernité " de ces pédagogues se résume dans une maxime : " pas d'apprentissage sans éducation, pas d'éducation sans apprentissage ". Nous avons tenté de montrer en quoi certaines des idées novatrices des philanthropinistes dépassent largement leur territoire d'origine et traversent les frontières au sein d'un réseau international.
[en] This article seeks to offer a socially and politically situated analysis of the disenchantment produced by sociological research categorised as critical. It offers a step-by-step comparison of how a study on voluntary work (that produced disenchantment for some, truism for others) was received. It also gives weight to the fact that a research process can also lead to the politicisation of research. The article sheds light on two arguments for the autonomy of engagement that lies at the heart of the critique of a critique: one concerning the autonomy of the actors' "citizen engagement" and of their relation to work, and the other concerning the autonomy of the researcher's work and its "commitments", generally presented as "research neutrality". This reflexive attention to the effects of the research investigation not only on others but also on the author of the research ultimately questions the social and political scope of the "conception of hostile worlds" inscribed in the "doctrine of separated spheres" of work and commitment that, in the present case, concerns both the object and the practice of research.

[fr] En comparant sur plusieurs scènes la réception de mes recherches sur le travail bénévole – désenchantement pour les un.es, truisme pour les autres – et en prenant au sérieux le processus de politisation par l'enquête qui a été le mien, cet article propose une analyse située à la fois socialement et politiquement du désenchantement que produirait la sociologie catégorisée comme critique. Il met en lumière deux défenses de l'autonomie de l'engagement, au cœur de la critique de la critique : celui de l'autonomie de " l'engagement citoyen " des acteur.trices et de leur rapport au travail, et celui de l'autonomie du travail du chercheur.se et de ses " engagements ", généralement présenté sous le topos de la " neutralité " de la recherche. Ce retour réflexif sur les effets de l'enquête sur les autres, mais aussi sur moi-même, vient questionner in fine la portée sociale et politique de cette " conception des mondes antagonistes " inscrite dans une " doctrine de la séparation des sphères " du travail et de l'engagement qui concerne ici tant l'objet que la pratique de recherche.
[en] An overview of the published archaeological evidence on infrastructures related to water management (canalisations, wells, cisterns, pools and anthropised springs) in Phoenician-Punic sacred contexts is presented. With this preliminary overview I want to highlight the heterogeneity and the richness of attitudes towards the place of water in these sanctuaries. As a consequence, atemporal interpretations of the main role of water in the Phoenician religion appear inadequate.

[fr] Cet article entend faire le point sur la documentation archéologique publiée au sujet des infrastructures liées à la gestion de l'eau (canalisations, puits, citernes, piscines et sources aménagées) dans des contextes sacrés phénico-puniques. Cette révision est présentée dans un état préliminaire, mais son objectif est clair : elle entend mettre en lumière l'hétérogénéité et la richesse des comportements sur la place des eaux dans ces sanctuaires à la fois dans l'espace et le temps. Les interprétations anhistoriques qui attribuent un rôle essentiel à l'eau dans la religion phénicienne se montrent, ainsi, insatisfaisantes.
[en] In this article we propose to analyze how writers Leonardo Valencia (1969) and Fernando Iwasaki (1961) questioned local literatures and the condition of national writers. Both writers emerged on the Latin American literary scene at the beginning of the millennium with positions on/against literary traditions of their own land, which they expressed in their essays. Each in his own way underlines the cultural flows and circulations in a globalized world where cosmopolitanism and extraterritoriality are valued when it comes to claiming a literary belonging that is more idiomatic and symbolic than national.

[fr] Dans cet article, nous proposons d'analyser la remise en question de la littérature locale et de la figure de l'écrivain national par les écrivains Leonardo Valencia (1969) et Fernando Iwasaki (1961). Les deux écrivains ont émergé au début du millénaire au niveau hispano-américain en prenant position dans leurs essais vis à vis des traditions littéraires. Chacun à sa manière souligne les circulations dans un monde globalisé où cosmopolitisme et extraterritorialité sont valorisés dès lors qu'il s'agit de revendiquer une appartenance plus idiomatique et symbolique que nationale.
[en] It is important to investigate the place of subject-based knowledge in French in primary teacher education as teacher training is a major issue in Quebec. This paper presents Quebec's current teacher training programme based on professional skills. Then the findings of a questionnaire survey of seventy male and female qualifying teachers are revealed. This survey was intended to ask trainee teachers their opinions about the subject-based content knowledge they learned. Survey data interpretation was corroborated by semi-directive interviews of four female primary school teachers and two professors. Data analysis reveals a lack of subject-based knowledge in French useful to primary teacher education in Quebec. Proposals are put forward accordingly.

[fr] Dans un contexte où la formation à l'enseignement est une problématique centrale au Québec, il importe de s'interroger sur la place que doivent occuper les savoirs disciplinaires en français dans la formation des enseignants du primaire. Ce texte présente le programme actuel pour la formation par compétences professionnelles à l'enseignement primaire au Québec. Ensuite, le texte expose les résultats d'un sondage par questionnaire, auprès de soixante-dix finissantes et finissants, visant à recueillir la perception des formés à l'égard de la formation en savoirs disciplinaires qu'ils ont reçue. Les pistes d'interprétation des données du sondage ont été corroborées à l'aide d'entrevues semi-dirigées auprès de quatre enseignantes du primaire et de deux professeurs universitaires. L'analyse des données dévoile un manque de savoirs disciplinaires en français, utiles et nécessaires à la formation à l'enseignement primaire au Québec. Enfin quelques pistes de réflexion sont évoquées en conclusion.
[en] Development questions have been central to international drug policy since the first tentative steps towards a global control regime over a century ago. The strategy that was devised to limit the cultivation of mind- and mood-altering plants imposed a disproportionate cost on cultivating territories in the global South. This burden intensified in the post-war period and as the 1961 Single Convention on Narcotic Drugs and United States 'war on drugs' in the 1970s institutionalised 'narcotics' as a security issue and a law enforcement concern. Despite criminalisation and coercive state eradication efforts, illicit narcotic plant cultivation (opium poppy, coca) has persisted, reaching record highs after 2015. Recent decades have seen improved understanding of development deficits as the driver of sustained illicit cultivation. However, high-level efforts to promote inter-agency and thematic linkages between drug strategy and global development goals have seen the reinvention of orthodox approaches to both drug control and poverty reduction. Neither has a record of sustainable success or of raising concerns as to the counterproductive impacts of policy reproduction. In patching together new ideas within failing paradigms, alternative development is better understood as 'policy bricolage'.

[fr] La question du développement a été au centre de la politique anti-drogue internationale depuis les premiers pas timides du régime de contrôle mondial des stupéfiants, il y a plus d'un siècle. Mais la stratégie conçue pour limiter la culture des plantes psychotropes a imposé un coût disproportionné aux territoires du Sud. Ce fardeau s'est alourdi dans l'après-guerre et lorsque la Convention unique sur les stupéfiants de 1961 et la " guerre contre la drogue " lancée par les États-Unis dans les années 1970 ont institutionnalisé les stupéfiants comme un enjeu de sécurité et une préoccupation policière. En dépit de la pénalisation et des efforts d'éradication coercitifs menés par les États, la culture illicite de plantes narcotiques (pavot à opium et coca) a persisté et elle a même atteint des niveaux records à partir de 2015. De fait, la perception du rôle moteur joué par des déficits de développement dans la culture illicite durable s'est améliorée ces dernières décennies. Néanmoins, des efforts importants visant à renforcer les liens interinstitutionnels et thématiques entre la stratégie anti-drogue et les objectifs de développement ont entrainé une réinvention des approches orthodoxes du contrôle de la drogue comme de la réduction de la pauvreté. Aucune de ces approches n'a toutefois connu de succès durable ou n'a soulevé de préoccupations quant aux effets contre-productifs de la reproduction de telles politiques. En rassemblant de nouvelles idées au sein de paradigmes défaillants, le développement alternatif se comprend mieux comme un " bricolage politique ".
[en] Despite political and monetary sovereignties should not be confused, the principles of organization of the monetary system have to be coherent with those of the political community. If this idea is true, the monetary sovereignty cannot take the same form in a political federation as in a unitary State. Thus when studying the money of political systems organised along federal principles, one has to take into account the peculiarity of this type of political organisation on the monetary regime. Argentina is a good example of the institutional inconsistencies resulting from a monetary system shaped according to a centralist unitary view within an actual political order of a federal type, the come back of the repressed taking the recurrent form of fiscal hand-to-hand currencies issued by the Provinces. A first section presents the theoretical and historical framework within which we analyse these monetary experiments. The second section comparatively describes the contrasted cases of the successful patacon, issued in the Buenos Aires province, and the failed federal issued by the Entre Rios provincial government. A third section addresses more generally the problem of the viability of this type of monies by enlarging the comparison to three other provinces (Cordoba, Corrientes and Santa Fé – a non issuing Province), in order to display empirical regularities informing the explicative power of various economic, political and symbolical variables on success or failure of these monetary experiments.

[fr] Cet article part de l'idée que la souveraineté monétaire et la souveraineté politique ne doivent pas être confondues, mais que, pour autant, les principes d'organisation de la monnaie n'en doivent pas moins être cohérents avec ceux qui fondent la communauté politique. Ainsi, lorsqu'on étudie la monnaie dans des systèmes politiques organisés selon les principes du fédéralisme, il convient de prendre en compte les implications de la spécificité de ce type d'organisation politique sur le régime monétaire. On explore cette question à partir du cas de l'Argentine et de la présence récurrente dans ce pays de monnaies fiscales provinciales manuelles. Dans une première partie, est présenté le cadre théorique et historique qui justifie qu'on s'intéresse à ces émissions de monnaies fiscales provinciales. Dans la seconde partie, sont mises en regard l'une de l'autre les expériences respectivement réussie et ratée du patacon, émis par la Province de Buenos Aires, et du federal, émis par la Province de l'Entre Rios. Dans la troisième partie, afin de dégager des conditions générales de viabilité de ce type de monnaies, le point de vue est élargi à trois autres provinces (Cordoba, Corrientes et Santa Fé qui n'a pas émis de monnaie). Il s'agit alors de faire ressortir, sur la base de données statistiques, des régularités concernant diverses variables économiques, politiques et symboliques qui semblent pertinentes pour comprendre et expliquer les conditions de succès ou d'échec de ces expériences.
[en] Political biopics are built on the speeches delivered by historical figures whose lives (or slices of lives) they retrace. If words survive their authors, speeches play a strategic role in the filmic construction of political figures who take up positions through their public stances. If the film exposes the political body by staging such moments, mise-en-scene reveals what is happening backstage. Imagining oratory steps onstage and backstage, biopics elaborate an aesthetic and political view of the speeches of their characters, questioning the relationship between reality and fiction. Through the study of The King's Speech (Tom Hooper, 2010), this article highlights how the film makes use of speeches and creates an aesthetic and rhetorical dialogue while promoting its own political discourse. Instead of simply reproducing legendary formulations, biopics thus reactivate the power of well-known public speeches.

[fr] Les biopics politiques sont construits à partir des discours publics prononcés par des personnages historiques dont ils retracent tout ou une partie de la vie. Si les mots survivent à leurs auteurs, ces moments de la vie publique prennent une place stratégique dans la construction filmique, dès lors que leur prise de parole témoigne d'une prise de position reçue comme remarquable. Si le cinéma figure le corps politique de son héros à travers ces temps d'adresse, la mise en scène des discours est également l'occasion de donner à voir les coulisses de la parole. En imaginant les scènes et hors-scènes politiques, les films portent une attention esthétique particulière aux discours des personnages biographiés, et interrogent l'articulation du rapport entre réalité et fiction. À travers l'étude du Discours d'un roi (Tom Hooper, 2010), cet article démontre que le film réinvestit les discours pour nouer un dialogue esthétique et rhétorique, vecteur d'une pensée politique qui lui est propre. Au lieu de se limiter à la reprise des formulations célèbres, les biopics réactivent une parole engagée et dynamique qu'ils arrachent à la légende.
[en] This paper seeks to respond to Nicolas Carrier's criticisms of Anglo-Saxon sociologies of the 'punitive turn'. It postulates that the concept is based on empirical reality and provides a useful discursive tool for analysing recent penal trends across the Western world. It then goes on to pinpoint the key strengths of these sociologies, namely their Anglo-centric focus, their understanding of the importance that punitive rhetoric can have on political reality, and their focus on the wider socio-political context in which these changes have taken place. Finally, it is argued that the various sociologies are most relevant when understood together in the hegemonic context of neoliberalism.

[fr] L'objectif de ce texte est de répondre aux critiques des sociologies anglo-saxonnes du virage punitif avancées par Nicolas Carrier. Il sera démontré que ce concept est fondé sur une réalité empirique et qu'il sert comme une bonne stratégie discursive pour analyser les tendances pénales à travers l'Occident. Ensuite, les principaux atouts de ces sociologies sont énoncés, notamment leur focalisation sur les pays anglo-saxons, leur capacité de souligner l'influence de la rhétorique sur la réalité politique, et leur analyse du contexte sociopolitique plus large dans lequel ces changements ont eu lieu. Il est postulé que ces sociologies sont plus pertinentes lorsqu'elles sont étudiées ensemble dans le contexte hégémonique du néolibéralisme.
[en] Music and language share the property of being rhythmic signifying behaviours. In singing, and in poetry, the musical beats and the metric units of the text, plus the prosodic accents, are coordinated to form often complex rhythms. However, dancing is probably even more fundamental than singing as an indicator of musical meaning. In the bodily behaviour of dancing, the rhythmic patterns are expressed through gestures that communicate from body to body and directly signify emotional states — gestures and states which are subsequently mirrored mentally by an audience. Dance is therefore determined by contexts, and as contexts are determined by the domains of meaning in the human lifeworld, different forms of dancing unfold in different semantic domains. This article discusses examples of such differences in the domain-dependent meaning of dance, in particular by comparing tango to capoeira. By analyzing current discourse on these genres, it furthermore examines the conceptual contents of a number of metaphors linking dance to dialogue, thereby highlighting the communicative role of the fundamental triad: music, language, and dance.

[fr] La musique et le langage sont des pratiques rythmiques de communication. Dans le chant, comme dans la poésie, les temps et les unités métriques du texte, en plus des accentuations prosodiques, sont coordonnés et forment ensemble des rythmes souvent complexes. Mais c'est probablement la danse qui est l'indicateur le plus fondamental du sens musical. Dans le déploiement corporel de la danse, quel que soit le genre de danse par ailleurs, les structures rythmiques sont exprimées par des gestes qui se communiquent de corps en corps et qui signifient des états émotionnels directement — gestes et états qui sont ensuite reflétés mentalement par ceux qui les perçoivent. La danse est donc fortement déterminée par son contexte, et comme les contextes sont à leur tour déterminés par les domaines de sens du monde vécu (Lebenswelt), les formes de danse diffèrent selon les domaines sémantiques où elles se réalisent. Cet article présente et discute des exemples de ces variations de sens dépendant des domaines, en particulier en comparant le tango à la capoeira. En prenant en considération le discours qui fréquemment entoure ces genres, il analyse aussi le contenu conceptuel de certaines métaphores qui relient la danse au dialogue, et qui par là soulignent le rôle communicatif de la triade fondamentale de la musique, du langage et de la danse.