BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] En este artículo, los coautores, después de definir los términos emprendimiento e inteligencia artificial (IA), ofrecen un (re)descubrimiento de los tipos de IA y aprendizaje automático. De la IA estrecha a la súper IA, del aprendizaje automático al aprendizaje profundo, del aprendizaje supervisado al aprendizaje no supervisado. A continuación, se presentan tres casos de empresas marfileñas, cuyas principales soluciones se basan en la IA : una primera empresa en el ámbito de la agricultura, una segunda en el de la seguridad informática y una tercera que aporta innovaciones notables en el mundo de la ingeniería eléctrica. Los coautores también presentan un modelo teórico construido en 2021 para interpretar el papel de la IA en el proceso empresarial y animar a cualquier emprendedor o aspirante a empresario a invertir en IA para aprovechar los beneficios que puede aportar a diferentes niveles (antecedentes, prospección, diseño organizacional, explotación, resultados). Esto no está exento de efectos perversos, por lo que se recomienda un alto grado de vigilancia.

[fr] Dans cet article, les co-auteurs, après avoir défini les termes d'entrepreneuriat et d'intelligence artificielle (IA), offre une (re)découverte des types d'IA et d'apprentissage automatique. De l'IA étroite à la super IA, du machine learning au deep learning, de l'apprentissage supervisé à l'apprentissage non-supervisé. Trois cas d'entreprises ivoiriennes, dont les principales solutions sont fondées sur l'IA, sont ensuite présentés : une première entreprise dans le domaine de l'agriculture, une seconde dans celui de la sécurité informatique, puis une troisième apportant une innovation notable dans le monde de l'électrotechnique. Les co-auteurs présentent également un modèle théorique construit en 2021 pour interpréter le rôle de l'IA dans le processus entrepreneurial, et encouragent tout entrepreneur ou aspirant entrepreneur à investir dans l'IA, afin de tirer parti des bénéfices qu'elle peut apporter à différents niveaux (antécédents, prospection, conception organisationnelle, exploitation, résultats). Cela n'allant pas sans effet pervers, un bon degré de vigilance est recommandé.
[es] Este artículo compara el uso de antiguas tecnologías de canto en el hinduismo, estudiando la forma en que sus adeptos recurren a dos dispositivos –un rosario y un contador mecánico. La investigación se ocupa de un grupo contemporáneo mundializado de nombre Iskcon (International Society for Krishna Conciousness) que se origina en Bengala occidental, en India. Los devotos tienden a relacionarse con la divinidad Krishna a través del canto cotidiano de mantras –textos sagrados–, con la ayuda de rosarios. El uso de nuevos soportes técnicos como el contador revela la tensión entre los tiempos sagrado y profano y la manera en que la ortopraxis se completa a través de tecnologías alternativas y a menudo ambivalentes. Es este género de adaptación tecnológica que vuelve las prácticas de Iskcon transferibles y susceptibles de imponerse.

[fr] Cet article compare l'usage des anciennes et des nouvelles techniques mises en œuvre dans le chant hindou pratiqué par les adeptes de l'Iskcon (Société internationale pour la conscience de Krishna). Iskcon est une organisation mondialisée dont les racines spirituelles se situent au Bengal occidental (Inde). Ses adeptes tentent d'établir le contact avec la divinité Krishna par une récitation quotidienne. Grâce à une analyse des représentations et des pratiques d'adeptes indiens et non-indiens dans différentes situations, les changements technologiques sont mis en rapport avec les changements temporels et sociaux. La dimension haptique de la récitation est associée à la coordination des rythmes mentaux et physiques. L'usage du chapelet de prière est comparé avec celui du compteur, et les affordances matérielles de ces deux objects sont mises en lien avec leurs effets respectifs. Un retour sur les débats internes à l'organisation concernant l'usage des compteurs permettra, pour finir, de révéler les tensions entre temps profane et sacré et les négociations qui accompagnent les dévotions dans le paysage contemporain.
[es] El artículo rememora las razones históricas y los contextos políticos y constitucionales que han llevado a Inglaterra y a Escocia a adoptar enfoques muy distintos de la educación común. Desde la devolución del poder en 1999, las divergencias entre ambas naciones en cuanto a política social y, en particular educativa, han aumentado notablemente. En Inglaterra, el sistema se caracteriza por la diversificación, la heterogeneidad y una función reducida de la autoridad central y local. El currículo se distingue por una fuerte adhesión a las asignaturas y a los conocimientos básicos. Escocia sigue muy arraigada a un modelo esencialmente general y homogéneo, donde el Estado conserva el control de la educación, y donde el currículo está cada vez más centrado en el proceso, los resultados, el saber estar y el aprendizaje interdisciplinar. Poderosas fuerzas ideológicas sustentan ambos planteamientos educativos, que posiblemente seguirán divergiendo de forma más patente en el futuro.

[fr] L'article retrace les raisons historiques et les contextes politiques et constitutionnels qui ont conduit l'Angleterre et l'Écosse à adopter des approches très différentes de l'éducation commune. Depuis la dévolution en 1999, les divergences entre les deux nations en termes de politique sociale et notamment éducative se sont fortement accrues. En Angleterre, le système est marqué par la diversification, l'hétérogénéité et un rôle réduit de l'autorité centrale et locale. Le curriculum est marqué par une forte adhésion aux matières et aux connaissances de base. L'Écosse reste très attachée à un modèle essentiellement général et homogène, où l'État garde le contrôle de l'éducation, et où le curriculum est de plus en plus focalisé sur le processus, les résultats, le savoir-être et l'apprentissage interdisciplinaire. Des forces idéologiques puissantes sous-tendent ces deux approches éducatives, qui continueront vraisemblablement à diverger encore plus fortement à l'avenir.
[es] Dentro de la primera parte del De rebus Hispaniae de Rodrigo de Toledo, en que la economía del relato deja poco espacio para largas exposiciones, no deja de sorprender la amplitud de un episodio, el de las Amazonas. El autor dedica varios pasajes, redactados en términos elogiosos, a aquellas que vienen presentadas, al principio, como las mujeres de los Godos. Esta larga digresión sorprende tanto más cuanto que las Amazonas casi están ausentes de las demás crónicas contemporáneas. Por supuesto, Rodrigo no inventa su historia; encuentra su inspiración, en gran medida, en Pompeius Trogus, Orosio o Jordanes, pero aporta también modificaciones substanciales. De modo que el lector puede interrogarse sobre el sentido de este episodio y las razones de la insistencia del autor en aquel ejemplo de gobierno matriarcal. El tratamiento del mito y su adaptación a la historia gótica, de hecho, parecen tener por meta legitimar el poder de las mujeres y su papel político de gobernantes, y quizás, por extensión, más precisamente el de una mujer, una reina que le era tan entrañable al arzobispo, y que compartía sus intereses, Berenguela de Castilla.

[fr] Au sein de la première partie du De rebus Hispaniae de Rodrigue de Tolède, où l'économie du récit laisse peu de place à de larges développements, un épisode frappe par son ampleur : celui des Amazones. Plusieurs passages rédigés en termes élogieux sont consacrés à celles qui sont présentées comme étant, à l'origine, les femmes des Goths. Cette longue digression frappe d'autant plus que les Amazones sont pour ainsi dire absentes des autres chroniques contemporaines. Bien entendu, Rodrigue n'invente pas leur histoire ; il trouve son inspiration, dans une large mesure, chez Pompeius Trogus, Orose ou Jordanes, mais il y apporte des modifications substantielles. De sorte que le lecteur est en droit de s'interroger sur la signification de cet épisode et les raisons de l'insistance de l'auteur sur cet exemple de gouvernement matriarcal. Le traitement de ce mythe et son adaptation à l'histoire gothique semblent, de fait, avoir pour but de légitimer le pouvoir des femmes et leur rôle politique de gouvernantes, et peut-être, par extension, plus particulièrement celui d'une femme, d'une reine chère à l'archevêque et partageant ses intérêts, Bérengère de Castille.
[es] Takiwasi es tanto una clínica de tratamiento de adicciones como uno de los principales "centros chamánicos" de la Amazonía peruana. Cada año, una clientela internacional participa en cursos incluyendo el uso ritualizado de preparaciones herméticas, bebida psicotrópica (ayahuasca), retiros en la selva, conferencias y grupos de discusión. Las prácticas propuestas parecen conducir a percibirse como influenciados, atacados y habitados por fuerzas malas y invisibles. Algunos de ellos también relatan experiencias de "posesión" durante los rituales de ayahuasca. En este artículo, el autor propone cuestionar el sorprendente lugar que ocupa la posesión en una cura presentada como "chamánica". Luego, a partir de la descripción etnográfica del viaje ritual de un participante, el autor intenta arrojar luz sobre las razones de la apropiación de estos motivos y sus implicaciones, tanto en términos de recomposición simbólica de la identidad como en la dinámica de transmisión cultural.

[fr] Takiwasi est à la fois une clinique de traitement des addictions et l'un des principaux " centres chamaniques " d'Amazonie péruvienne. Chaque année, une clientèle internationale participe à des stages impliquant l'usage ritualisé de préparations émétiques, du breuvage psychotrope ayahuasca ainsi que des retraites dans la jungle, des conférences et des groupes de parole. Les activités proposées semblent conduire ceux qui s'y prêtent à se percevoir comme influencés, attaqués et habités par des forces malveillantes habituellement invisibles. Nombre d'entre eux relatent par ailleurs des expériences de " possession " survenant au cours des rituels d'ayahuasca. L'auteur se propose, à partir de la description du parcours rituel d'une participante, d'éclairer les ressorts de l'appropriation de ces motifs ainsi que ses implications, à la fois en termes de recomposition symbolique de l'identité et de constitution des collectifs. La place surprenante occupée par la possession, dans une cure présentée comme " chamanique ", est également interrogée.
[es] La Fête des Vignerons que se celebra en la Suiza Romanche desde 1797, es una fiesta tradicional única en el mundo que se conmemora cada 20 o 25 años en Vevey. Las transformaciones del ecosistema de los medios de comunicación constituyen uno de los principales marcadores de la época. Basándose en una encuesta de la localidad llevada a cabo, antes, durante y después de la celebración de 2019, los autores del artículo resaltan la utilización de YouTube en el marco de este evento como una historia particular. Dichos autores plantean el interrogante sobre el lugar que la plataforma ocupa en la organización de la fiesta en cuanto espacio para la publicación en línea y el compromiso, mediante los videos sobre su celebración, producidos ya sea por los aficionados o las instituciones.

[fr] Célébrée en Suisse romande, depuis 1797, la Fête des Vignerons est une fête traditionnelle unique au monde célébrée tous les 20 à 25 ans à Vevey. Les transformations de l'écosystème des médias en constituent l'un des principaux marqueurs d'époque. En s'appuyant sur une enquête de terrain menée avant, pendant et après la célébration en 2019, les auteurs font ressortir l'utilisation de YouTube dans le cadre de cet événement comme une histoire particulière et interrogent la place qu'il occupe dans l'agencement de la Fête en tant qu'espace pour la mise en ligne et l'engagement avec des vidéos de sa célébration, qu'elles soient produites par des amateurs ou des institutions.
[es] Este trabajo tiene como objetivo analizar el actuar en primera persona de las mujeres vizcaínas en el sistema judicial a fines del siglo XV. Para ello se ha seleccionado un grupo de fuentes judiciales en que, mujeres plenamente integradas a la sociedad, despliegan diversas estrategias procedimentales y discursivas tanto como demandantes como demandadas. Así, se busca demostrar que las mujeres, cuando se encontraban posibilitadas de protagonizar sus propias empresas judiciales, tenían los conocimientos necesarios para enfrentar el intrincado sistema judicial de fines del siglo XV, el cual, reconocía su capacidad de persecución de justicia y de defensa de su inocencia.

[fr] Ce travail a pour objectif d'analyser l'action en première personne des femmes de Biscaye dans le système judiciaire à la fin du XVe siècle. Pour ce faire, un ensemble de sources judiciaires a été sélectionné, dans lesquelles des femmes pleinement intégrées dans la société déploient diverses stratégies procédurales et discursives, en tant que demandeuses et défenderesses. Ainsi, l'objectif est de démontrer que les femmes, lorsqu'elles étaient en mesure de mener leurs propres actions judiciaires, possédaient les connaissances nécessaires pour affronter le système judiciaire complexe de la fin du XVe siècle, lequel reconnaissait leur capacité à poursuivre la justice et à défendre leur innocence.
[es] El presente trabajo estudia la obra literaria juvenil de uno de los fundadores del fascismo español. Nacido en la modesta familia numerosa de un maestro rural, Ramiro Ledesma Ramos (1905-1936) fue funcionario de Correos y autodidacto, aunque cursó estudios en la Universidad de Madrid sin obtener titulación académica. Su novela de 1924, El sello de la muerte, expresivamente dedicada a Unamuno, reproduce la autobiografía de un escritor de vida difícil que, en el momento de alcanzar la gloria, se suicida. Su ensayo coetáneo El Quijote y nuestro tiempo, presenta una visión de la novela cervantina como pugna permanente contra la frustración y la decadencia. En los trabajos de los años 1928-1930, predomina, sin embargo el interés por la filosofía y la influencia del pesimismo agónico unamuniano es reemplazada por la filosofía voluntarista y más interesada por la acción política de Ortega y Gasset.

[fr] Cet article analyse l'œuvre littéraire de jeunesse de l'un des fondateurs du fascisme espagnol. Fils d'un instituteur de campagne, Ramiro Ledesma Ramos fut fonctionnaire des Postes et autodidacte, même s'il suivit aussi des études de mathématiques et philosophie à l'université de Madrid, sans toutefois obtenir aucun diplôme universitaire. Son roman El sello de la muerte (Le sceau de la mort, 1924), dédié avec chaleur à Miguel de Unamuno, est l'autobiographie fictice d'un écrivain à la vie difficile qui se suicide juste au moment de réussir comme artiste. Son essai El Quijote y nuestro tiempo (même date) présente l'œuvre de Cervantes comme une lutte permanente contre la frustration et la décadence. Dans les travaux des années 1928-1930, prévaut l'intérêt pour la philosophie; et l'influence du pessimisme d'Unamuno cède la place à la philosophie volontariste et davantage tournée vers l'action politique d'Ortega y Gasset.
[es] La deconstrucción de los mapas sobre la violencia en Colombia producidos por los investigadores colombianos en ciencias sociales desde hace cuarenta años, permite seguir la evolución de la percepción del fenómeno, y la consideración de las dinámicas territoriales en su interpretación. En primer lugar concebidos como simples ilustraciones, los mapas sobre la violencia se integraron poco a poco a la reflexión como instrumentos de análisis. Mientras que su empleo se volvió sistemático, sobre todo desde hace unos diez años, la cartografía enriqueció la visión tradicional de la violencia, antes centrada en sus aspectos políticos e institucionales. La herencia histórica de la violencia de los años cincuenta, la presencia más reciente de los grupos armados (guerrillas y luego paramilitares), el narcotráfico y los circuitos de la droga, la lucha para el control de las riquezas, la violencia en medio urbano, el problema de las personas trasladadas, etc., fueron objeto de una exploración cada vez más metódica, a distintas escalas (nacional, regionales, intraurbana), que permite hoy elaborar un panorama bastante completo de las dimensiones territoriales de la violencia en Colombia.

[fr] La déconstruction des cartes produites sur la violence en Colombie depuis quarante ans par les chercheurs colombiens en sciences sociales permet de suivre l'évolution de la perception du phénomène, et la prises en compte des dynamiques territoriales dans son interprétation. D'abord conçues comme de simples illustrations, les cartes sur la violence ont été peu à peu intégrées à la réflexion comme instruments d'analyse. Alors que son emploi est devenu systématique, surtout depuis une dizaine d'années, la cartographie a enrichi la vision traditionnelle de la violence, auparavant centrée sur ses aspects politiques et institutionnels. L'héritage historique de la violencia des années cinquante, la présence plus récente des groupes armés (guérillas puis paramilitaires), le narcotrafic et les circuits de la drogue, la lutte pour le contrôle des richesses, la violence en milieu urbain, le problème des personnes déplacées, etc., ont fait l'objet d'une exploration de plus en plus méthodique, à différentes échelles (nationale, régionales, intra-urbaine), qui permet aujourd'hui de dresser un panorama assez complet des dimensions territoriales de la violence en Colombie.
[es] Los logros económicos americanos toman arraigo en la tradicional colaboración entre universidades, empresas y fundaciones filantrópicas. Dicha colaboración conllevó una fluidez del conocimiento y permitió movilizar los recursos financieros necesarios para sufragar la investigación. Todas las universidades, sean privadas o públicas, recurren a este tipo de financiamiento en forma de donaciones o de contratos de investigación. La universidad americana no ofrece sólo una formación científica sino que tiene como objetivo preparar a los ciudadanos a los desafíos del mundo moderno. Tras un periodo de formación general, los estudiantes se especializan en su ámbito de predilección y gozan a menudo de condiciones de trabajo óptimas. Para atraer a los mejores talentos, un brain drain nacional e internacional funciona desde hace muchos años. Esta lógica comercial abarca asimismo la contratación de los docentes. No obstante, dicha comercialización de la economía del saber presenta un inconveniente: si la universidad americana atrae a los mejores talentos sea cual fuere su origen social, gracias un importante sistema de becas, no borra las desigualdades sociales y juega cada vez menos el papel de ascensor social.

[fr] La réussite économique américaine trouve son origine dans une collaboration ancienne entre les universités, les entreprises et les fondations philanthropiques. Cette collaboration a entraîné une fluidité de la connaissance et permis la mobilisation des ressources financières nécessaires au financement de la recherche. Toutes les universités, privées ou publiques, ont recours à ce mode de financement sous la forme de dons ou de contrats de recherche. L'université américaine n'offre pas simplement une formation scientifique ; elle a pour objectif de préparer les citoyens aux enjeux du monde moderne. Après une période de formation généraliste, les étudiants se spécialisent dans le domaine de leur choix et bénéficient souvent de conditions de travail optimales. Pour attirer les meilleurs talents, un brain drain national et international fonctionne depuis de nombreuses années. Cette logique commerciale s'étend au recrutement des professeurs. Cette commercialisation de l'économie du savoir a cependant un revers : si l'université américaine attire les meilleurs talents, quelle que soit leur origine sociale, grâce à un important système de bourses, elle n'efface pas les inégalités sociales et joue de moins en moins son rôle d'ascenseur social.
[es] La vida breve e intensa de José Martí, cuyo compromiso a favor de la independencia de la última colonia española del continente americano fue total, marcó la historia de Cuba. Catalizador de las fuerzas patrióticas, Martí consagró su existencia al advenimiento de una República libre y soberana, sacrificando su vida personal en nombre del interés superior de la nación y de la emancipación de todos los cubanos. Constructor del edificio nacional, es considerado como el Apóstol de la libertad que, desde los primeros momentos, puso en guardia a su pueblo contra el peligro del dominio del país por los Estados Unidos.

[fr] La vie brève et intense de José Martí, dont l'engagement en faveur de l'indépendance de la dernière colonie espagnole du continent américain a été total, a marqué l'histoire de Cuba. Fédérateur des forces patriotiques, Martí a consacré son existence à l'avènement d'une République libre et souveraine, sacrifiant sa vie personnelle au nom de l'intérêt supérieur de la nation et de l'affranchissement de tous les Cubains. Constructeur de l'édifice national, il est considéré comme l'Apôtre de l'émancipation qui, dès les premiers instants, mit en garde son peuple contre le danger de la domination du pays par les Etats-Unis.
[es] Para analizar la evolución de los textos narrativos misceláneos en los Siglos de Oro hasta llegar a la novela, con las cualidades propias de este género, son muy significativas la Guía y avisos de forasteros (1620) de Antonio Liñán y Verdugo, y El filósofo del aldea (1626) de Baltasar Mateo Velázquez. Ambas obras, además, pueden pertenecer al mismo autor, Alonso Remón, según los datos aquí aportados, y en ellas encontramos características de una trayectoria de la narrativa que encierra desde las descripciones, meramente costumbristas, hasta los relatos que conformarán el embrión de la novela posterior. La coexistencia de diálogos y relatos, aviso y ficción, así como didactismo y entretenimiento, son prueba del hibridismo de ambas obras. La Narración con intención doctrinal, mezclando conversaciones y citas clásicas puede ser un modelo de creación literaria, pues ofrece a los escritores una nueva forma en donde la mixtura de elementos será un embrión del que surgirá con los años, y el Quijote mediante, la novela moderna.

[fr] Deux pièces sont très significatives pour analyser l'évolution des textes narratifs mixtes pendant le Siècle d'or jusqu'à l'apparition du roman, avec les caractéristiques propres de ce genre : la Guía y aviso de forasteros (1620) d'Antonio Liñán y Verdugo, et El filósofo del aldea (1626) de Baltasar Mateo Velázquez. En outre, il semblerait que les deux textes appartiennent au même auteur, Alonso Remón, d'après les renseignements apportés par l'article. Ils comprennent des descriptions —purement " costumbristas "— et des récits caractéristiques d'un parcours narratif qui constituera le germe du roman postérieur. La coexistence de dialogues et récits, avis et fiction, ainsi que le didactisme et le divertissement démontrent l'hybridisme des deux œuvres. Dotée d'une intention doctrinale, la Narration qui mêle conversations et citations classiques peut apparaître comme un modèle de création littéraire. À travers un mélange de divers éléments, elle offre aux écrivains une forme nouvelle, embryon à partir duquel surgira plus tard le roman moderne, inspiré entre temps par la publication de Don Quichotte.