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[en] The eradication of smallpox is one of humanity's greatest achievements. In spite of many cultures, religions, and theoretical approaches with their differing accounts of the disease and how to treat it, the whole world managed to bring about this spectacular accomplishment. Nothing like it happened before and nothing like it has happened since. It presents a hugely interesting case for philosophical and political reflection. How do we conceptualize the disease to ourselves and to others who hold very different views about how nature works? How do we formulate a policy that must be implemented universally, throughout the whole world? To what extent is force legitimate when people resist (and they will resist), given that eradication will only come about if it is eliminated everywhere? What we need is much more than mere understanding of what happened. We also need some basis for action.

[fr] L'éradication de la variole est l'un des plus grands succès de l'humanité. Bien que l'interprétation de la maladie et la façon de la traiter diffère selon les cultures, les religions et les approches théoriques, le monde entier est parvenu à réussir cet exploit. Rien de tel n'était jamais arrivé auparavant, et rien de tel depuis. Cette entreprise représente donc un cas très intéressant pour la réflexion philosophique et politique. Comment conceptualise-t-on la maladie pour nous-mêmes et pour d'autres qui ont des points de vue très différents sur le fonctionnement de la nature ? Comment formule-t-on une politique qui doit être appliquée de façon universelle partout dans le monde ? Dans quelle mesure l'usage de la force est-il légitime quand les gens résistent (et ils résisteront), sachant que cette éradication n'arrivera que si la maladie est éliminée partout ? Ce dont nous avons besoin va bien au-delà de la simple compréhension de ce qui s'est passé. Nous avons également besoin d'une base pour agir.
[en] This paper is about a singular form of historical writing production which is interactive and playful. It concerns a collective experiment carried out in November 2011 in Grenoble with about sixty people, whom we asked to reflect on two counterfactual questions: the successful escape of King Louis XVI in 1791, and the absence of the slave trade. Our exchanges were retranscribed in this article which reveals the reflexive dimension and the pedagogical potential of counterfactual exercises.

[fr] Nous présentons ici une forme singulière de production d'écriture interactive et ludique de l'histoire. Il s'agit d'une expérience collective menée en novembre 2011 à Grenoble avec une soixantaine de personnes à qui nous avons proposé de réfléchir à deux questions contrefactuelles – la fuite réussie du roi Louis XVI en 1791 et l'absence de traite des esclaves. Nos échanges ont été retranscrits dans cet article qui dévoile la dimension réflexive et les potentialités pédagogiques de l'exercice contrefactuel.
[en] In the Faro Region, Northern Cameroon, megalithism appears on recent remains of modern villages and continues still today. But this heritage is still largely underexploited and threatened by destruction. The goal our study is first of all aims to analyze the current and sub-current megalithic practices distribution, and to show how the results of such an approach can concretely enlighten the history of settlement strata and human interactions in the Faro. Due to the variety of approaches, we used, we discovered the existence of two geographic specific stylistic features, beyond an apparent uniformity; the west shore is marked by standing stones associated with wooden posts, and the east shore is indicated by circles made up of monoliths and millstones. These two major cultural trends distinguished these territories, but at the same time sufficiently interpenetrate, to attest the existence of a common background for the whole region.

[fr] Au Faro dans le Nord-Cameroun, le mégalithisme apparaît sur des restes visiblement récents de villages modernes et se poursuit bien de nos jours. Mais ce patrimoine reste encore largement sous-exploité et menacé de destruction. Notre étude vise à analyser la distribution des pratiques mégalithiques actuelles et subactuelles et montrer en quoi les résultats d'une telle démarche peuvent éclairer concrètement l'histoire des strates de peuplement et des interactions humaines dans le Faro. Grâce à la variété des approches, on découvre au-delà d'une apparente uniformité, l'existence de deux spécificités stylistiques géographiques : la rive ouest marquée par des pierres dressées associées à des poteaux en bois et la rive est caractérisée par des cercles constitués de monolithes et de meules. Ces deux grandes tendances culturelles, singularisent ces territoires, mais s'interpénètrent à la fois suffisamment pour attester de l'existence d'un fond culturel commun à l'ensemble de la région.
[en] Taking its cue from S. Foote's contention that "If The Red Badge has a hero, surely that hero is the American language...", this paper explores the implications of this challenging statement and deals with the main difficulty any war novel has to overcome: how can a writer convey with words an experience that by its very nature baffles narration? S. Crane met the challenge by inventing a new language within the American language, a foreign language matching the heterogeneous nature—in G. Bataille's sense of the term—of the war. This language, a variant of the Outlandish, the foreign language that, according to G. Deleuze, carries English away like a strong undertow, is that of No man's land and "the red animal".

[fr] Prenant comme point de départ l'affirmation de l'écrivain S. Foote selon laquelle " If The Red Badge has a hero, surely that hero is the American language... ", cet article en étudie les implications et s'interroge sur la problématique fondamentale de tout roman de guerre : Comment faire accéder à l'expression une expérience qui semble, par nature, échapper à l'emprise de la narration ? S. Crane relèvera le défi en inventant dans la langue américaine une nouvelle langue, une langue étrangère, répondant à la nature hétérogène, au sens où G. Bataille entend le terme, de la guerre. Cette langue, variante de l'Outlandish — " langue étrangère qui court sous l'anglais, et qui l'emporte " (G. Deleuze) — est celle du No man's land et du " red animal ".
[en] It has been proposed that the notion of intangible cultural heritage (ICH) may contribute to the emergence of a new "heritage regime". Using the example of the Tongan lakalaka, which has been inscribed on the representative list of ICH by Unesco, this paper aims to understand whether the convention for the safeguarding of intangible cultural heritage (2003) brings a real renewal of the founding values of heritage − such as "authenticity" and the idea that cultural practices should be transmitted in a fixed form − and to address the role of tourism in heritage policies.

[fr] L'apparition de la notion de patrimoine culturel immatériel (PCI) est parfois décrite comme participant à l'émergence d'un " nouveau régime de patrimonialité ". À partir de l'exemple du lakalaka tongien, inscrit sur la liste représentative du PCI de (Unesco, il s'agit de s'interroger sur le renouvellement apporté par la convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel (2003) en ce qui concerne les valeurs qui fondaient jusque-là le champ patrimonial, notamment " l'authenticité " et l'idée de transmission à l'identique – et la place du tourisme dans les politiques patrimoniales.
[en] This article describes French temporary military hospitals as knowledge environments whose development in foreign cities raises scientific, social and political issues. First of all, it establishes that these hospitals are hybrid institutions, between prison and laboratory, aiming at both monitoring and curing soldiers. Second, it studies the tensions generated by this dual imperative, the organization of a therapeutic and disciplinary environment, as well as the constraints imposed by the lack of time and means. Finally, it studies that the integration of these therapeutic and disciplinary but also iatrogenic and anxiety-provoking environments in the urban environment and the reactions of Italian populations to these establishments.

[fr] Cet article analyse les hôpitaux militaires français comme des milieux de savoir dont l'aménagement dans des villes étrangères pose des problèmes à la fois scientifiques, sociaux et politiques. Tout d'abord, il établit que ces hôpitaux sont des institutions hybrides visant à surveiller et guérir les soldats. Ensuite, il étudie les tensions engendrées par ce double impératif, l'organisation d'un milieu à la fois thérapeutique et disciplinaire, ainsi que les contraintes imposées par le manque de temps et de moyens. Enfin, il s'intéresse à l'intégration de ces milieux thérapeutiques et disciplinaires mais aussi iatrogènes et anxiogènes dans le milieu urbain et les réactions des populations italiennes à ces établissements.
[en] There have been four feature films made under the title King Solomon's Mines, each of them crediting H. Rider Haggard's Victorian adventure novel published in 1885 as their source. Several films, under different titles, have also claimed either this novel or its sequel Allan Quatermain, as their source material. While close adherence to an original text should not be the criterion for the merits, or otherwise, of a film, it is worth noting that only the first film version of King Solomon's Mines shot in South Africa in 1918, retained the inter-racial romance found in Haggard's novel. Later versions substituted an invented white female character as the romantic interest for either the book's hero, Allan Quatermain, or his fellow adventurer, Sir Henry Curtis. This includes the most recent version released in 2004 starring Patrick Swayze and Alison Doody. That Haggard's novel (and the first film of his book made thirty-three years later) featured a love story between a white man and a black woman would perhaps seem counterintuitive given the perceived racial mores of the time. Equally, such a love story should seem less problematic given the passage of time. That this is not the case, even in the first decade of the 21st century, this novel presents us with an intriguing example of modernity in reverse. This paper explores the strange trajectory of cinema's iterations of Haggard's King Solomon's Mines.

[fr] À ce jour, quatre longs métrages ayant pour titre King Solomon's Mines ont été réalisés et chacun d'eux s'inspirent directement du roman d'aventure victorien écrit par Haggard en 1885. Plusieurs autres films portant des titres différents se sont également ouvertement réclamés de ce roman ou bien de sa suite Allan Quatermain. Même si la fidélité au texte d'origine ne devrait pas être l'unique critère pour évaluer le mérite d'un film, il est intéressant de constater que seule la première version de King Solomon's Mines tournée en Afrique du Sud en 1918 a retenu l'histoire d'amour interraciale qui figure dans le roman de Haggard. Les versions suivantes ont ajouté un personnage féminin inventé de toute pièce pour en faire l'intérêt romantique majeur du héros du roman, Allan Quatermain ou bien de son compagnon d'aventures Sir Henry Curtis. Ceci est également vrai pour la dernière version sortie en 2004 avec Patrick Swayze et Alison Doody dans les rôles principaux. Le fait que le roman de Haggard (ainsi que le premier film tiré de cet ouvrage trente-trois ans plus tard) comporte une histoire d'amour entre un homme blanc et une femme noire pourrait sans doute sembler surprenant si l'on considère les préjugés raciaux de l'époque. Mais une telle histoire d'amour devrait paraître moins problématique de nos jours. Or, il n'en est rien, même dans la première décade du 21e siècle, ce roman nous soumet un exemple étonnant de modernité inversée. Cet article s'interroge sur l'étrange trajectoire des différentes adaptations des King Solomon's Mines de Haggard.
[en] This article starts with a longitudinal literature review of published French-language research in the field of environmental communication (scientific articles, doctoral theses, and books). The authors retrace the emergence of the field and then define a few key terms. After presenting their methodology, they reconstruct the history of environmental communication research in a third section, and use the information to add to the map of today's existing research. Conclusions are drawn on the current state of this field of inquiry.

[fr] Le présent article dresse un bilan bibliographique diachronique des recherches publiées en langue française dans le champ de la communication environnementale (articles scientifiques, thèses doctorales et livres). Les auteures retracent d'abord l'émergence de ce champ avant de définir, en deuxième partie, quelques termes cruciaux. Après avoir présenté la méthodologie, elles reconstruisent, dans une troisième partie, le parcours historique du développement des recherches sur la communication environnementale, ce qui leur permet de contribuer à une cartographie des recherches existantes aujourd'hui. Les conclusions portent sur l'état actuel de ce domaine de recherche.
[en] A major reconversion process underway in Seville aims to harmonize its inland port with that of the city as well as to correct current deficiencies in the port area itself. These improvements include enhancement of accessibility across the ship canal, promotion of productive activities in the service zone, picking up and diversification of new ship traffic, tackling relevant environmental issues, as well as the reconfiguration of spaces that had remained unused as a result of the progressive displacement of the port toward the south. Recently Seville approved a new city plan, which will do its part in helping to incorporate the port more into the life of the city. The port authority, which has implemented its own master plan formulated about the same time as the city plan, has begun construction of a new access lock to the dock and to devote land to new logistical activities. This article attempts to clarify how the implementation of this substantial planning effort will benefit the integration of Seville with its river port.

[fr] Le port de Séville se trouve dans un processus de reconversion qui tente de résoudre non seulement la recomposition de l'interface ville-port, mais aussi les déficiences propres de l'espace portuaire: l'accessibilité par le canal de navigation, la promotion des activités productives dans la zone de service, le captage et la diversification de nouveaux trafics, le traitement approprié des questions environnementales, ainsi que l'aménagement des espaces qui sont restés sans usage à cause du déplacement progressif du port vers le sud. Récemment un nouveau plan d'urbanisme a été approuvé pour Séville. Il place parmi ses aires stratégiques un ample secteur de la zone de service du port pour l'incorporer de nouveau à la dynamique urbaine. Pour sa part, suivant son plan directeur formulé presque en même temps que le plan urbanistique, le port a commencé à construire une nouvelle écluse d'accès au bassin et à occuper les sols destinés aux nouvelles activités logistiques. Cet article tente d'éclaircir quelles relations entre la ville et le port commencent à se profiler avec la mise en œuvre de cette planification: jusqu'ici, l'autorité portuaire, qui raisonne toujours en termes de croissance des trafics, empêche toute planification urbaine raisonnée des espaces libérés par le déplacement du port vers le sud.
[en] AbstractThis article analyses the legend of Tristan and Isold with particular attention given to the kinship sociological code. With the notion of incest of the second type discovered by Françoise Héritier added to the implications of Lévi-Strauss's "atom of kinship", it is easy to discover that the legend's authors have very precisely chosen the protagonists who are the most endowed with potentially conflictual roles to make the intrigue the densest possible. To have chosen an elder brother or a paternal uncle instead of a maternal uncle as the pivotal role, the latter being equivalent to a maternal uncle in terms of incest degree and the former being even closer, would have had as a consequence a considerable weakening of the legend, up to the point of eliminating its principal moving instrument.

[fr] RésuméCet article analyse la légende de Tristan et Iseut sous l'angle du code sociologique de la parenté. À la lumière des notions d'inceste du deuxième type de Françoise Héritier et des implications de l'"atome de parenté" de Claude Lévi-Strauss, on découvre que les auteurs de la légende ont très précisément choisi les protagonistes les plus chargés de rôles potentiellement contrastés pour rendre l'intrigue la plus dense possible. Le choix d'un frère aîné ou d'un oncle paternel au lieu d'un oncle maternel comme acteur pivot, le premier équivalant et le second plus proche même dans le registre des prohibitions de l'inceste, aurait considérablement affaibli la légende, jusqu'à la vider de son moteur principal.
[en] Writing produced in a university context calls for a support framework for students and doctoral candidates. Peerfeedback when included in university literacy brings essential assets, such as awareness, knowledge building and meta-reflection, to the familiarisation of academic standards. Therefore peerfeedback is part of the program of a French-language writing workshop provided for University of Luxembourg doctoral candidates. Drawing on comments made by participants among themselves or gleaned from questionnaires, the analysis leads to the development of an evaluation rubric as well as a reflection on the impact of peerfeedback on the writing process of doctoral students.

[fr] L'écrit produit dans le contexte universitaire implique un accompagnement pour les étudiants et les doctorants. La relecture entre pairs, inscrite dans les littéracies universitaires, apporte des atouts essentiels de prise de conscience de construction du savoir et de métaréflexion à la familiarisation des normes académiques. Par conséquent, la relecture entre pairs fait partie du programme d'un atelier d'écriture en français proposé semestriellement aux doctorants de l'université du Luxembourg. En appui sur un corpus de commentaires des participants entre eux et sur des questionnaires, ce travail d'analyse débouche sur l'élaboration d'une grille d'évaluation ainsi que sur une réflexion sur l'impact de la relecture entre pairs dans le processus d'écriture des doctorants.
[en] The authors will show how in France, starting with a simple description of the suffering caused by harassment, a law punishing this wrong was quickly arrived at. They will then summarize the jurisprudence and the evolution of the behaviours resulting from this law, and finally, they will propose research orientations and possibilities for improving the existing legislation.

[fr] Les auteurs montreront comment en France, à partir d'une simple description de la souffrance engendrée par le harcèlement, on a aboutit rapidement à une loi sanctionnant ce fléau, puis ils feront le point sur les jurisprudences et sur l'évolution des comportements entraînés par cette loi et enfin, ils proposeront des axes de recherches et des pistes d'amélioration des dispositions législatives existantes.
[en] Rómulo Gallegos published Doña Bárbara in 1929 and Arturo Uslar Pietri Las lanzas coloradas in 1930. Between those two sacred monsters of Venezuelan literature and those two major works of Hispanic-American literature, an author was overlooked – Enrique Bernardo Núñez – and a key work, a crucible (crisol) for new narrative forms in South America before the boom: Cubagua, published in 1931 (but already completed in 1930). While it is customary to present Arturo Uslar Pietri as the " father " of magical realism, this study will show that Enrique Bernardo Núñez was a pioneer interested in the gaps of the History of peoples " without records " of the Caribbean, who proposed a form of writing and rewriting that questioned euro-centered models while also going beyond traditional treatments of time and space. A particular episode of metamorphosis, which was " taken up " in a way in Alejo Carpentier's El reino de este mundo, will be especially focused upon.

[fr] Rómulo Gallegos publie en 1929 Doña Bárbara ; Arturo Uslar Pietri publie en 1930 Las lanzas coloradas. Entre ces deux monstres sacrés de la littérature vénézuélienne et ces deux œuvres majeures de la littérature hispano-américaine, un auteur oublié : Enrique Bernardo Núñez, et une œuvre-clé, creuset (crisol) des nouvelles formes de narration en Amérique du Sud avant le boom : Cubagua, publiée en 1931 (mais déjà achevée en 1930). Alors qu'il est coutume de présenter Arturo Uslar Pietri comme " le père " du réalisme magique, on montrera comment Enrique Bernardo Núñez fut un pionnier qui s'intéressa aux creux de l'Histoire des peuples " sans annales " de la Caraïbe et proposa une forme d'écriture et de réécriture qui remet en cause les modèles euro-centrés tout en dépassant les traitements traditionnels du temps et de l'espace. Une scène de métamorphose, en quelque sorte " reprise " dans El reino de este mundo retiendra particulièrement notre attention.
[en] Rapper, history teacher, and former domestic worker, Preta-Rara shared her experience of domestic work on social media in 2016 and invited her readers to share their stories, marking the hashtag "euempregadadomestica" (in English, "Idomesticworker"). She received thousands of stories, which tell the reality lived by more than 5 million domestic workers in Brazil. The commitment generated by Preta-Rara's call nevertheless reveals a profession that is often invisibilized. A compilation of these stories was the object of a publication. This article aims to analyze child domestic work in Brazil, in the light of the stories published by Preta-Rara. Indeed, the analysis of child domestic work makes it possible to address Brazilian historical inequalities and the intersectionality inherent in the category. The stories compiled by Preta-Rara serve as a guideline for discussing childhood and inequalities in Brazil, specifically the issues related to girls employed as domestic workers.

[fr] Rappeuse, professeure d'histoire et ancienne employée de maison, Preta-Rara a raconté son expérience dans le travail domestique sur un réseau social en 2016 et a invité ses lecteurs à partager leurs histoires, en marquant le hashtag " euempregadadomestica " (en français, "moiemployéedomestique"). Elle a reçu des milliers de récits, qui racontent la réalité vécue par plus de 5 millions de travailleuses domestiques au Brésil. La dimension de l'engagement généré par l'appel de Preta-Rara révèle pourtant un métier souvent invisibilisé. Une compilation de ces récits a été l'objet d'une publication. Cet article vise à analyser le travail domestique des enfants au Brésil, à la lumière des récits publiés par Preta-Rara. En effet, l'analyse du travail domestique des enfants permet d'aborder les inégalités historiques brésiliennes et l'intersectionalité inhérente à la catégorie. Les récits compilés par Preta-Rara servent de fil conducteur pour discuter l'enfance et les inégalités au Brésil, à partir des questions qui traversent les expériences des filles travailleuses domestiques dans leur spécificité.