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[en] Each year at the end of the monsoon season and the beginning of the new fishing season, Thai Muslims in Phangnga Bay, Southern Thailand, perform a boat blessing ceremony known as Puleh in the local dialect. The purpose of this ceremony is to ask for guidance and success for the coming fishing season from the female guardian spirits (mae yaa nang rya) believed to be residing in the fishing boats. The fishermen earn their livelihood by exploiting marine resources in a relatively uncertain environment and although they possess an intricate understanding of their local marine environment, no fisherman would think of solely relying on himself. The Puleh ceremony combines pre-Islamic beliefs and marine lore into a rite of passage for the entire community. The Puleh provides an interface for the worlds of men and worlds of women to come together in a celebration of difference, complementarity and interdependence, that is characteristic these communities. Despite social and economic transformations, the Puleh retains its significance in social practises as attested by the fact that it is also performed on fishing boats that have been turned into tourist boats.

[fr] Chaque année, à la fin de la mousson et au début de la nouvelle saison de pêche, les Thaï musulmans de Phangnga (sud de la Thaïlande) accomplissent une cérémonie nommée Puleh dans le dialecte local. Par ce rituel, on demande protection et assistance aux esprits gardiens féminins (mae yaa nang rya), qui selon la croyance, résident dans les bateaux de pêche. Les pêcheurs évoluent dans un environnement marin incertain, et malgré leur fine connaissance du milieu, aucun d'entre eux n'envisagerait de se passer de cette assistance. La cérémonie du Puleh combine des croyances pré-islamiques et la tradition marine en un rite de passage concernant la communauté entière. Le Puleh assure l'interface entre le monde des hommes et celui des femmes dans une célébration de la différence, de la complémentarité et de l'interdépendance, une spécificité sociale de ces communautés. En dépit des changements, ce rituel garde une signification dans les pratiques sociales. En atteste le fait qu'on l'accomplit encore sur des bateaux destinés au tourisme.
[en] This paper endeavours to determine the sports policy adopted by the senior colonial administration after 1945. In a new geopolitical context and at a time in which a modernised management of the colonies was set in place, the education of the new elite had become an important issue for the colonial authorities. In this context, school and civil sports policies were linked. How were these policies developed in Black Africa and what social and political challenges did they encounter? To shed light on these questions, we intend to focus on what took place in Senegal between 1946 and 1958.

[fr] Cette contribution vise à cerner la politique sportive mise en œuvre par la haute administration coloniale après 1945. Dans un contexte géopolitique nouveau, et alors que se met en place une gestion modernisée des colonies, la scolarisation de nouvelles élites devient un enjeu majeur pour les autorités coloniales. Dans ce contexte, politiques sportives scolaire et civile sont liées. Comment sont construites ces politiques en Afrique noire et quels en sont les enjeux sociaux et politiques ? Pour ébaucher un éclairage sur ces questions, nous proposons de nous focaliser sur le cas du Sénégal, entre 1946 et 1958.
[en] Household waste management is a source of controversy, and a number of studies have focused on conflicts over the location of treatment facilities. In this paper, we propose to focus on a public action instrument presented as a solution to reduce household waste, and potentially limit the use of these treatment facilities: incentive pricing. As an ecological tax, this tool also has social acceptability issues and this article, which is the result of research carried out in the Centre-Val de Loire region, will attempt to define the outlines of this tool in order to propose avenues for reflection.

[fr] La gestion des déchets ménagers est source de controverses et un certain nombre d'études porte sur les conflits relatifs à la localisation des infrastructures de traitement. Nous proposons dans cet article de traiter d'un instrument d'action publique présenté comme une solution pour réduire les déchets des ménages, et potentiellement limiter l'usage de ces équipements rejetés : la tarification incitative. Cet outil de fiscalité écologique revêt aussi des enjeux d'acceptabilité sociale et cet article, issu d'une recherche menée en région Centre-Val de Loire, tentera d'en cerner les contours pour proposer des pistes de réflexion.
[en] This symposium will explore the global musical instrument market's various facets from the late eighteenth to the early twentieth century. The joint study of markets and collections, which grew in parallel and fed off each other during the period, aims to map the flows of instruments, the places and the players who put them into circulation from the perspective of a global history of music and material cultures. Upstream, the goal is to explore the provenance of the materials used in making instruments. Downstream, the reflection will focus on acquisition methods in the colonial context, instrument-makers' sales strategies, the role of world's fairs and colonial exhibitions, the social uses of instruments and the representations associated with them.

[fr] Cette journée d'étude propose d'explorer les diverses facettes du marché mondial des instruments de musique de la fin du XVIIIe siècle au premier XXe siècle. L'étude conjointe des marchés et des collections, qui connaissent un essor parallèle et se nourrissent mutuellement au cours de la période, vise à cartographier les flux d'instruments, les lieux et les acteurs de leur mise en circulation dans la perspective d'une histoire mondiale de la musique et des cultures matérielles. En amont, l'objectif est d'interroger la provenance des matériaux utilisés dans la fabrication des instruments. En aval, la réflexion portera sur les modalités d'acquisition en contexte colonial, mais aussi sur les stratégies commerciales des facteurs, le rôle des Expositions universelles et coloniales, les usages sociaux des instruments et les représentations qui y sont associées.
[en] Reactions to the Fire of the 15th April 2019 claim the emblematic value of Notre-Dame de Paris, as an emblem of the city as well of the country. Medieval sources testify its emblematic value yet. But the cathedral was concurenced by images of the Palais de la Cité for a long time. Since 1470s, when strangers have begun to depict Paris, the cathedral has become more often represented than the Palais. The monument seems transfigurated by the painters nonetheless it remains recognizable!The study of the representations of Notre-Dame de Paris between 1400 and 1530 put in evidence the processus of emblamtization of the monument during the 15th century. At dawn of the Renaissance, its squarred towers were a great model of construction. Because there looked like ancient, Notre-Dame of Paris has become an emblem of the historicity of the French realm.

[fr] L'incendie du 15 avril 2019 a réaffirmé le statut de monument emblématique de la ville de Paris et de la France dont jouit encore Notre-Dame de Paris aujourd'hui. Les sources attestent ce statut dès le Moyen Âge, d'abord dans les textes puis dans les images. Si la cathédrale est, avec le Palais de la Cité, le monument le plus fréquemment représenté par les peintres de la fin du Moyen Âge, elle apparaît dans leur répertoire iconographique avec un siècle de décalage. C'est à partir des années 1470 qu'elle s'impose enfin contre le Palais de la Cité lorsque l'imagerie parisienne déborde le cadre de la production locale. Malgré les transformations que lui font subir les peintres, le monument demeure reconnaissable !A travers l'étude des modes de représentation de la cathédrale entre 1400 et 1530 environ, cet article explore le processus d'emblématisation de la cathédrale qui, à l'aube de la Renaissance, bénéficie d'un regain d'intérêt de la part des bâtisseurs. En vertu de la forme passéiste de son frontispice, Notre-Dame de Paris devient représentative de l'ancienneté du royaume de France.
[en] Most tradeswomen of La Paz, the capital of Bolivia, enter into a migratory process starting from the country and characterize themselves by a particular appearance of dress, the principal attributes of which are the pollera (ample skirt), the sombrero (bowler hat) and the manta (shawl). This dress distinguishes them both from the "Indian Women", dressed in a more sober way and from the señoras, "the ladies of the town", de vestido, that is : dressed in the western way. But some of the tradeswomen are also de vestido. How to explain this distinction? How can the women leave their group of the women de pollera called also cholas ["Indian Women in social ascent"]? The women de pollera belong to the first generation of migrants and seem more tied to the professional world of market. These variables are necessary to account this dress differentiation, but they are not sufficient because some women of the second or third generation are also de pollera. The sole really relevant criterion is the level of instruction, combined with other variables. As a matter of fact, to be de vestido hides a plan of social ascent correlated to the higher level of instruction.

[fr] La plupart des commerçantes de La Paz, la capitale de la Bolivie, s'inscrivent dans un processus migratoire depuis la campagne et se caractérisent par une apparence vestimentaire particulière dont la pollera [jupe bouffante], le sombrero [chapeau melon] et la manta [châle] sont les attributs principaux. Cette tenue les distingue à la fois des " Indiennes ", habillées de manière plus sobre, et des señoras, les " dames de la ville ", de vestido, c'est-à-dire habillées à l'occidentale. Mais certaines des commerçantes sont, elles aussi, de vestido. Comment expliquer cette distinction ? Comment quitte-t-on le groupe des femmes de pollera, appelées aussi cholas [" Indiennes en ascension sociale "] ? Les femmes de pollera appartiennent à la première génération de migrantes, et semblent plus attachées à l'univers professionnel du marché. Si ces variables sont nécessaires à la compréhension de cette distinction vestimentaire, elles ne sont pas suffisantes car certaines femmes de la deuxième et troisième génération sont aussi de pollera. Le niveau d'instruction apparaît le critère le plus pertinent, combiné aux variables générationnelle, migratoire et professionnelle. Derrière le fait d'être de vestido, se cache un projet d'ascension sociale corrélé à un niveau d'études plus élevé.
[en] The spread of the coronavirus SARS-CoV2 (Covid-19) observed in the world from the beginning of 2020 has been accompanied by a wave of global disinformation. What do we know today about this mass of disinformation? What does it tell us about the functioning of information processes in contemporary societies? In this article, we propose a typology of disinformation on Covid-19 as to better understand the phenomenon, along with a reflection on its effects and stakes.

[fr] La propagation du coronavirus SARS-CoV2 (Covid-19) observée dans le monde dès le début 2020 a été accompagnée d'une vague de désinformation planétaire. Que savons-nous aujourd'hui de cette masse de désinformation ? Que nous apprend-elle sur le fonctionnement des processus informationnels au sein des sociétés contemporaines ? Dans cet article, nous proposons une typologie de la désinformation au sujet du Covid-19 afin de mieux appréhender le phénomène, ainsi qu'une réflexion sur ses effets et enjeux.
[en] Our objective is to examine the diplomatic relations between France and Hanover—a northern state of the Holy Roman Empire—through temporal rhythms. Linking these different temporalities highlights a soft diplomacy that organizes the relationship between France and the Hanover electorate as well as the daily life of French diplomats. A study, covering a long period of time, of these French diplomats highlights the identity and work of the secondary actors. In 1714, the personal union established between Great Britain and Hanover leads us to question French diplomats'ability to understand and make use of the existing links between these two territories, thereby forming a new perspective on French and English rivalry in the 18th century.

[fr] Nous nous proposons d'interroger les relations diplomatiques entre la France et le Hanovre, État du nord du Saint-Empire romain germanique, à travers la question des rythmes temporels. L'articulation de ces différentes temporalités permet de mettre en évidence une diplomatie de basse intensité qui organise tout à la fois la relation entre la France et l'électorat de Hanovre mais également le quotidien des diplomates français. L'étude sur un temps long, de ces diplomates français, permet de mettre en lumière l'identité et le travail des acteurs de second rang. À partir de 1714, l'union personnelle, qui s'établit entre la Grande-Bretagne et le Hanovre, conduit à questionner la capacité des diplomates français à comprendre et utiliser les liens existants entre ces deux territoires. C'est ainsi un autre regard qui se trouve porté sur la rivalité franco-anglaise du xviiie siècle.
[en] Ever since the rise of Political Correctness in America, the "code of good practice" is the proper procedure. The author approaches political correctness from different perspectives, from politics to the Declaration of the Rights of Man to humour. A general view of the concept is presented which includes a look into the meaning of the expression, very often associated with hypocrisy or with the "Langue de bois", leading to the conclusion that it is man's great capacity for adaptation that allows him to continuously develop new oratory strategies.

[fr] Du Political Correctness américain à nos jours le code de bonne conduite est de rigueur. L'auteur aborde le politiquement correct sous différentes perspectives allant de la politique à l'humour en passant par la déclaration des Droits de l'Homme. Une vision large du concept qui n'omet pas de s'interroger sur les acceptions d'une expression bien souvent assimilée à l'hypocrisie ou encore à la langue de bois et qui conclu par un constat: la grande capacité d'adaptation de l'homme lui permettant de toujours développer de nouvelles stratégies oratoires.
[en] In Prose della volgar lingua, Pietro Bembo attempts to establish a norm for Italy's literary language. The work adopts the form of a dialogue between several intellectuals from different regions of the peninsula, Ferrare, Venice, Genoa and Florence, in order to define the ideal language of art and culture. After debate and comparison with Ancient Greek and Latin, the position defended by the Florentine Cardinal Giuliano de' Medici, who is naturally competent in Tuscan, comes out victorious, founding the language on Petrarch for poetry and Boccaccio for prose.

[fr] Dans les Prose della volgar lingua, Pietro Bembo tente de proposer une norme pour la langue littéraire de l'Italie. L'œuvre prend la forme d'un dialogue entre plusieurs intellectuels de diverses régions de la péninsule, Ferrare, Venise, Gênes et Florence, pour définir la langue idéale d'art et de culture. Après des débats et des comparaisons avec les langues anciennes, le grec et le latin, c'est finalement la position du cardinal Giuliano de' Medici, le Florentin, qui possède une compétence naturelle en toscan, qui va l'emporter, fondant la langue sur Pétrarque pour la poésie et sur Boccace pour la prose.
[en] The aim of this work is to analyse the different sources (textual and archaeological) relating to the mosques built by the Muslims during the first century of Al-Andalus, and to inquire into the fate of Christian sanctuaries. The starting-point of this study is a period of great complexity in which it is necessary to differentiate among several different models of Islamisation determined by the particular processes of territorial conquest and occupation. Despite the tropes and legends with which Arab writers laced their accounts of the conquest, these do contain valuable indirect information about the links between Al-Andalus and Eastern and North African Islam. The archaeological evidence suggests that the process of Islamisation was a progressive one, and as such archaeologists have great difficulty in identifying changes in lifestyles and in tracing the transition from a Christian to a Muslim society.

[fr] Notre objectif, dans cet article, est d'analyser les différentes sources (textuelles et archéologiques) traitant des mosquées érigées par les musulmans lors du premier siècle d'al-Andalus, mais aussi d'aborder le sort réservé aux sanctuaires chrétiens. Le point de départ de cette étude est une phase d'une grande complexité qui exige que l'on distingue plusieurs modèles d'islamisation correspondant aux différents processus de conquête et d'occupation des territoires. Malgré les lieux communs et les légendes que les auteurs arabes ont incorporés à leurs récits de la conquête, ceux-ci contiennent une information indirecte précieuse sur les liens d'al-Andalus avec l'Islam oriental et nord-africain. Quant aux vestiges archéologiques, le processus d'islamisation semble progressif, de sorte que les archéologues rencontrent de sérieuses difficultés pour identifier le changement des formes de vie et déterminer le passage d'une société chrétienne à une société musulmane.
[en] In this article we propose to describe the ambiance in one of the oldest cosmopolitan neighbourhoods of Paris, La Goutte d'Or. We will analyse the currents driving public life, which has clung to this space despite "urban renewal" policies spanning 30 years. The neighbourhood operates as a centrality, a hub of networks for immigrant communities, and the street here has been turned into an arena for social interaction and informal business activities. It is both a source of cultural inspiration and rejuvenation, and a popular "cosmo-political" scene, a multi-faceted world subjected to constant tension. We study the spontaneous gatherings prompted day after day by the spectacle of the street, the dynamics of communication and concern stirred up by public life. We see that this ambiance is a many-sided forge, the focus of much attention, dispersing opinions, redefining thresholds, a forge crystallizing a variety of publics mutually concerned by what they can or cannot share.

[fr] Dans cet article nous proposons de décrire l'ambiance d'un des plus vieux quartiers cosmopolites de Paris : la Goutte d'Or. Nous analyserons les ressorts de la vie publique qui s'est fixée dans cet espace malgré trente ans de politique de " rénovation urbaine ". Ce quartier fonctionne comme une centralité, un nœud de réseaux pour les mondes de l'immigration et la rue y est transformée en espace de sociabilité et d'activités économiques informelles. C'est à la fois un espace de ressourcement culturel et une scène " cosmo-politique " populaire, un univers pluraliste en tension. Nous étudierons les rassemblements spontanés qu'occasionne quotidiennement le spectacle de la rue, la dynamique de communication et de " concernement " générée par cette vie publique. Nous verrons que cette ambiance est une forge pluraliste où se focalisent des attentions, se décentrent des opinions, se redéfinissent des seuils, une forge où se cristallise une diversité de publics mutuellement concernés par ce qu'ils peuvent ou non partager.
[en] Many British cities' stakeholders attempted to duplicate a "Bilbao effect" on their territory by a strategy of culture-led regeneration. They built new cultural facilities, which are the iconic and often ostentatious symbols of this renewal, and, in parallel, they sought to encourage the development of creative industries. However the multiplication of these projects has led to the emergence of a single model, without any originality, leading to a new urban homogeneity. If the physical regeneration is often obvious, the economic renewal is rather uncertain, especially in old industrial cities, where there were no creative industries, and where there were not the necessary resources to ensure the sustainability of new cultural facilities. The opposition of the local population and the current context of cuts in public spending are other limitations to these projects of culture-led regeneration. By a comparative and critical approach, this paper intends to show the limits of this too often duplicated model of regeneration.

[fr] Les dirigeants de nombreuses villes britanniques ont tenté de reproduire un " effet Bilbao " sur leur territoire en développant une politique de renouveau urbain centré sur la culture. Ces municipalités ont construit de nouveaux équipements culturels – symboles iconiques et souvent fastueux de ce renouveau – et, en parallèle, elles ont cherché à favoriser le développement d'une économie créative. Néanmoins, la multiplication de ces projets a conduit à l'émergence d'un modèle unique, sans réelle originalité, conduisant à une nouvelle forme d'homogénéité urbaine. Si le renouveau physique est souvent visible, le renouveau économique est plus incertain, surtout dans les vieilles villes industrielles, où il n'existait pas " d'activités créatives " et où il n'y avait pas la demande et les ressources nécessaires pour garantir la pérennité de nouveaux équipements culturels. L'opposition de la population locale et le contexte actuel de réduction des dépenses publiques constituent d'autres limites à ces projets de renouveau par la culture. Par une approche comparative et critique, cet article entend ainsi montrer les limites de ce modèle de renouveau trop souvent dupliqué.
[en] Plein Soleil, La Fiera, Corvara and La Renfermée, la Corse are brought together in a single volume: L'Île sans rivages (1989) which is set in a little-known, almost mythical Corsica: that after 1930s-1950s. A place-exile where a rich diegetic potential resides and a textual space where the poetic and the narrative often interfere. Marie Susini's writing, full of dreams, nostalgia and pain, reveals: the absolute of love, the force of destiny, that of prohibition, the mystery of the human being, always alone, death and the silence of God. L'Île sans rivages, " absolute quartet " makes possible the quest for oneself and the eternity of the present.

[fr] Plein Soleil, La Fiera, Corvara ou la malédiction et La Renfermée la Corse sont réunis en un seul volume : L'Île sans rivages (1989) qui a pour cadre une Corse méconnue, presque mythique : celle des années 1930-1950. Un lieu-exil où réside un riche potentiel diégétique et un espace textuel où le poétique et le narratif interfèrent et se rejoignent souvent. L'écriture de Marie Susini, " prighjunera culà ", emplie de rêve, de nostalgie et de douleur, révèle les thèmes suivants : l'absolu de l'amour, la force du sang et du destin, celle des interdits, le mystère de l'être humain, toujours seul, la mort et le silence de Dieu. Son Île sans rivages, " quatuor absolu ", rend possible la quête de soi et l'éternité du présent.
[en] Emergence is a concept which, like many others in the Social Sciences, comes to us via Life and Earth Sciences, and can be traced back to Darwinian theory on species evolution. In this article, we look at the route taken by the concept of emergence in language acquisition research, and summarize its contribution to second language acquisition (SLA) theory. We will also describe methodological implications of an Emergentist perspective on language teaching, and will sketch a few recommendations for pedagogical research.

[fr] L'émergence est un concept qui – comme tant d'autres en sciences humaines et sociales (SHS) – nous arrive des sciences " dures ", et peut être rattachée à la théorie de Darwin concernant l'évolution des espèces. Dans cet article, nous tracerons les chemins par lesquels il s'introduit dans la recherche en acquisition des langues (RAL), et résumerons sa portée théorique. Nous décrirons quelques retombées méthodologiques pour ceux qui adoptent une perspective émergentiste sur l'acquisition des langues, et esquisserons également quelques pistes pour la recherche en didactique des langues.