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[en] The " philosophy of spirit " (Philosophie des Geistes), in the German sense of the word " spirit ", is sometimes considered as an obscurantist reaction of dismissal to the French Enlightenment. The examination of the ways in which the term Geist was used at the turn of the century by German philosophers like Kant, Fichte and Hegel shows this interpretation to be false. Kant was not the Schwärmer Jacobi tried to make of him when he tried to inveigle German philosophers into the Pantheismusstreit, the debate on the fate of the Enlightenment in Germany ; and it would be erroneous to consider Fichte's Wissenschaftslehre as the production of a " génie ". When, finally, Hegel argues that to understand the work of " those who are called genies ", one must relate it to the " spirit " of the people (Volksgeist) in which it was elaborated, i.e., to history, he does not make himself the advocate of a narrow-minded German nationalism. He rather tries to answer one of the most fundamental questions of the Enlightenment : how is it possible to educate the people to freedom ?

[fr] La " philosophie de l'esprit " au sens allemand du terme (Philosophie des Geistes) a parfois été considérée comme une réaction obscurantiste de rejet de la pensée française des Lumières. L'examen de l'usage qui fut fait du terme de Geist, au tournant du siècle en Allemagne, par des philosophes comme Kant, Fichte et Hegel met cependant en évidence l'inanité de telles idées : Kant ne fut pas un " illuminé " (ein Schwärmer), comme Jacobi, cherchant à entraîner les philosophes allemands dans le débat sur le panthéisme — le débat sur le sort de l'Aufklärung en Allemagne —, l'avait prétendu ; et il serait inexact de faire de la Doctrine de la science de Fichte une production du " génie ". Enfin, lorsque Hegel souligne que, pour comprendre l'œuvre de " ceux que l'on nomme génies ", il faut la rapporter à 1' " esprit " du peuple (Volksgeist) dans lequel elle fut élaborée, c'est-à-dire à l'histoire, il ne se fait pas l'apôtre d'un nationalisme étroit, mais tente de répondre à l'une des questions fondamentales des Lumières : comment éduquer le peuple à la liberté ?
[en] The aim of this paper is to offer a clear assessment of the archaeological information available to date regarding the interior fitting of the Apollo temple in Delphi, where the oracle was consulted. Three temples (at least) existed successively in Delphi. The first temple was destroyed in 548 BC. The second, completed before 500, was destroyed in the 370s. The third, completed around 330, remained in existence until Late Antiquity. We do not have any archaeological data about the interior fitting of the first two buildings. The third temple is slightly better known, thanks to the recent work of P. Amandry and E. Hansen. The cella was divided into two unequal parts by a barrier or a partition wall; we do not know whether this was high enough to block the view. The second part of the cella, where the adyton must have been located, was only partly paved: we can imagine a clay floor, but at the same level as the paving, without any underground room.

[fr] Cet article a pour but d'offrir un bilan clair des connaissances archéologiques actuelles sur l'aménagement intérieur du temple d'Apollon à Delphes, où se déroulait la consultation de l'oracle. Trois temples (au moins) se sont succédé à Delphes. Le premier fut détruit en 548 av. n.è. Le second, achevé avant l'an 500, fut détruit dans les années 370. Le troisième, terminé vers 330, vécut jusqu'à l'Antiquité tardive. On ne possède aucune donnée archéologique sur l'aménagement intérieur des deux premiers. Le troisième est un peu moins mal connu, grâce aux travaux récents de P. Amandry et E. Hansen. La cella était divisée en deux parties inégales par une barrière ou une cloison dont on ne sait si elle était assez haute pour arrêter la vue. La seconde partie de la cella, où devait se trouver l'adyton, n'était que partiellement dallée : il faut imaginer un sol en terre battue, mais au même niveau que les dallages, sans local souterrain.
[en] Taking into account mainly interethnic conflicts in the contemporary story of ­Lebanon, this article resolutely aims to demolish the idyllic picture of the "lebanese miracle". It questions to know why, in spite of good geographical strategic and demographic advantages, Lebanon was not able to become a state. Many ways are explored, taking into account the geographical caracteristices of the country, the rural/urban tensions and mountain/city tensions, the economic dead end the country went through. A historiographical inventory of fixtures shows that few researchers and experts have taken into account those factors in their analysis. Far from willing to search a unity in the lebanese population which would take place in the territory-people-identity triptyque, the author supports the idea of a fragmentation between groups of population which sustain opposed systems which evolve in parallel and not indeed related in order to know some interactions. Through the two examples showing the rural maronite christian community of Mont-Liban in front of the greek orthodox community of Beyrouth, the author underlines that those groups didn't experience integration within a sole entity which would be the state. The changes of sovereignty and specific story of Beyrouth are not unknown to this situation.Lebanon, rural power, urban power, state, national stake, Maronites, Orthodoxes

[fr] Prenant acte des conflits, principalement interethniques, à l'œuvre dans l'histoire du Liban contemporain, cet article, qui entend résolument battre en brèche l'image idyllique du " Miracle libanais ", pose la question de savoir pourquoi, malgré des atouts géographiques, stratégiques et démographiques appréciables, le Liban n'a pas réussi à se constituer en État. Plusieurs pistes sont explorées, tenant aux particularités géographiques du pays, aux tensions rural/urbain et montagne/ville, à l'impasse économique qu'a connues le pays. Un état des lieux historiographique montre que rares sont les chercheurs et experts à avoir intégré ces facteurs dans leurs analyses. Loin de vouloir rechercher une quelconque unité dans la population libanaise qui résiderait dans le triptyque territoire-peuple-­identité, l'auteur soutient l'idée d'une fragmentation entre des groupes de populations porteurs de systèmes opposés, lesquels, pour connaître certaines interactions, évoluent de manière parallèle et non conjointe. À travers les deux exemples, mis en regard l'un de l'autre, de la communauté chrétienne maronite rurale du Mont-Liban et de la communauté grecque-orthodoxe de Beyrouth, l'auteur montre que ces groupes n'ont pas connu d'intégration au sein d'une même entité que serait l'État. Les changements de souveraineté et l'histoire particulière de Beyrouth ne sont pas étrangers à cette situation.
[en] The sanatorium of Montigny-en-Ostrevent was built between 1904 and 1905 and is comprised of an ensemble of small pavilions set in a park. The pavilions were destined not only for people suffering from tuberculosis but also for the healthy members of their families. In its architecture, the establishment was inspired by the Saranac Lake sanatorium in the United States, although, at Montigny-en-Ostrevent, the accommodation for the families was an innovation. The sanatorium was conceived by Albert Calmette, director of the Pasteur Institute at Lille and founder of the 'Ligue du Nord' against tuberculosis, the commissioning client for the construction. The architect Léonce Hainez designed some elegant buildings in the Art Nouveau style and managed to give the whole the appearance of a holiday village, rather than a sanitary establishment. However, in spite of the generous social intentions of the place's designers, this original sanatorium was not a success and the First World War put a brutal end to its existence.

[fr] Le sanatorium de Montigny-en-Ostrevent fut édifié en 1904-1905 selon un système de petits pavillons dispersés dans un parc, à l'intention non seulement de malades tuberculeux, mais aussi des membres indemnes de leurs familles. La formule s'inspirait, pour le parti architectural, du sanatorium de Saranac Lake aux Etats-Unis, mais était en revanche parfaitement inédite dans cette version avec regroupement familial dont le concepteur était Albert Calmette, directeur de l'Institut Pasteur de Lille et fondateur de la Ligue du Nord contre la tuberculose, l'organisme commanditaire de la construction du sanatorium. Le maître d'œuvre, l'architecte Léonce Hainez, en dessinant des bâtiments élégants, de style Art nouveau, réussit de surcroît à donner à cet établissement l'allure d'un lotissement de villégiature plutôt que celle d'un édifice sanitaire. Toutefois, malgré l'ambition sociale généreuse de ses promoteurs, cette conception sanatoriale originale se solda par un échec et la guerre mit brutalement un terme à l'existence même de l'établissement.
[en] This article presents rhythms of French language acquisition by students recently arrived in France. We first question the institutional terminologies chosen since the 1970s. Then, we highlight some individual characteristics related to the migration paths, which may also have an impact on learning. Finally, we report results related to a cohort of new arrivals followed for 3 years, which gives us indicators the French language learning and question the representations that the institution may have on these students.

[fr] Cet article présente des rythmes dans l'appropriation du français par les élèves récemment arrivés en France. Nous questionnons d'abord les terminologies institutionnelles retenues depuis les années 1970. Puis, nous mettons en évidence quelques caractéristiques individuelles liées à la trajectoire migratoire, qui peuvent aussi avoir une incidence sur l'apprentissage. Enfin, nous communiquons des résultats liés au suivi de cohorte de collégiens nouvellement arrivés qui nous donnent des indicateurs sur le rythme d'appropriation de la langue française et interrogent les représentations que l'institution peut en avoir.
[en] An assessment of Hospital and Medical Museums, established from a study carried out on French and European establishments and highlighting notably the assets of local context, makes it possible to distinguish the different elements which can favour grouping museums dedicated to these fields. With these elements in mind, a National Museum of Health in Lyon may see the day.

[fr] Un état des lieux des musées hospitaliers et de la médecine dressé à partir d'une enquête menée auprès d'établissements français et européens, et mettant notamment en lumière les atouts du contexte local, permet de pointer les différents éléments favorables à un regroupement des établissements dédiés à cette problématique en vue de la mise en place d'un musée national de la santé à Lyon.
[en] The plan of operations for the Italian campaign of 1859: the real contribution of Jomini. Solicited by Napoleon III shortly before the start of the Italian campaign, Jomini sent the emperor his observations on the theater of war and the conduct of operations. The contents of this letter were known until now only in a truncated version that has misled the historians of the 1859 campaign. The publication of the document restores the original wording of the author and allows a reconsideration of some of the interpretations of the first phase of the war.

[fr] Sollicité par Napoléon III peu avant le début de la campagne d'Italie, Jomini communique à l'empereur ses observations sur le théâtre de guerre et le déroulement des opérations. Le contenu de cette lettre n'était connu jusqu'à ce jour que dans une version tronquée qui a induit en erreur les historiens de la campagne de 1859. La publication du document rétablit le propos original de l'auteur et permet de reconsidérer une partie des interprétations de la première phase de la guerre.
[en] Several ancient inscriptions from Vaison-la-Romaine have been the subject of precise photogrammetric surveys to be able to observe the traces of tools and carry out a comparative study. Within the framework of this presentation, we are going to return in detail to two inscriptions discovered in 1912 in the hyposcaenia of the ancient theater of Vasio Vocontorium: the inscription in honor of Claude deified (ILGN 205a) and the inscription in honor of Britannicus César (CAG, 84/1, p. 237, no 250). This project is based on the study of all traces of tools, wear, or other alterations. Digital facsimiles from photogrammetry offer new possibilities for this study. It is possible to intervene on the models in order to produce surface analyses, to visualize certain details and to obtain better renderings. These observations not only provide information on the work of the craftsmen and on the methods of preparation, but also testify to all the stages of the "life" of the epigraphic supports, before and after the engraving of the texts. This study made it possible to establish that the two inscriptions were made by the same craftsman. This demonstration also feeds the debates on the dating of the corpus and its integration within the theater.

[fr] Plusieurs inscriptions antiques de Vaison-la-Romaine ont fait l'objet de relevés photogrammétriques assez précis pour pouvoir observer les traces d'outils et réaliser une étude comparative. Dans le cadre de cette présentation, nous allons revenir en détail sur deux inscriptions découvertes en 1912 dans les hyposcaenia du théâtre antique de Vasio Vocontorium : l'inscription en l'honneur de Claude divinisé (ILGN 205a) et l'inscription en l'honneur de Britannicus César (CAG, 84/1, p. 237, no 250). Ce projet est basé sur l'étude de toutes les traces d'outils, d'usures, ou autres altérations. Les facsimilés numériques issus de la photogrammétrie offrent de nouvelles possibilités pour cette étude. Il est possible d'intervenir sur les modèles afin de produire des analyses de surfaces, de visualiser certains détails et d'obtenir de meilleurs rendus. Ces observations livrent non seulement des renseignements sur le travail des artisans et sur les méthodes de confection, mais témoignent également de l'ensemble des étapes de " vie " des supports épigraphiques, avant et après la gravure des textes. Cette étude a permis de démontrer que les deux inscriptions ont été réalisées par un même artisan. Cette démonstration vient également nourrir les débats sur la datation du corpus et son intégration au sein du théâtre.
[en] At school, taking students' emotions into account is now seen as essential to fostering learning. The objective of this exploratory research was to study the emotions and knowledge mobilized by two students using the digital application Coaching Bad. Based on the " course of action " research program (Theureau, 2006), we conducted a self-confrontation interview with each student after a badminton session, supplemented by the documentation of a pleasure/displeasure scale. The results are presented in three parts, addressing successively the students' emotional dynamics, the categories of knowledge constructed by the two students, and the relationship between each emotional dynamic and the students' knowledge transformation. This study offers a basis to discuss the comparison of the students' emotional dynamics, the effects of the digital and cooperative tool Coaching Bad, as well as the relationships between emotions and knowledge transformation in students' physical education activities.

[fr] À l'école, la prise en compte des émotions des élèves apparaît désormais comme une nécessité pour favoriser les apprentissages. L'objectif de cette recherche exploratoire était d'étudier les émotions et les connaissances mobilisées de deux élèves exploitant l'application numérique Coaching Bad. En nous basant sur le programme de recherche du " cours d'action " (Theureau, 2006), nous avons réalisé un entretien d'autoconfrontation avec chaque élève après une séance de badminton, complété par la documentation d'une échelle plaisir/déplaisir. Les résultats sont présentés en trois temps, concernant successivement les dynamiques émotionnelles des élèves, les catégories de connaissances construites par les deux élèves, et la mise en relation entre chaque dynamique émotionnelle et la transformation de connaissances des élèves. Cette étude permet de discuter la comparaison des dynamiques émotionnelles des élèves, les effets du dispositif numérique et coopératif " Coaching Bad ", ainsi que les relations entre émotions et transformation de connaissances dans l'activité des élèves en ÉPS.
[en] Integrated action for recovery and respect for Indians in the Nambikwara indigenous community in the Comodoro district, Mato grosso - This work presents a set of interdisciplinary and highly sustentable actions which can give viability to an amelioration of life quality in the Nambikwara Native Community of the Comodoro municipality, situated in the North-West portion of the Mato Grosso State, in the Legal Amazonia of Brazil. The aim is to the integrate them in our society without loss of their cultural identity, as if the native in an humble and simple manner, they can understand our world in their own way. Brazil's 1988 Federal Constitution guarantees to the natives the right of maintain their cultural dignity and gives to the State the mission to protect them. This opened various way to the recognition of cultural differences existing in our society and of the necessity to provide studies, research on educational patterns (models) and teacher training course which can satisfy the basic necessities of the native communities, not only in Comodoro, but in whole Brazil.

[fr] Ce travail présente un ensemble d'actions interdisciplinaires et hautement durables qui peuvent rendre viable une amélioration de la qualité de vie de la communauté indigène Nambikwara, dans le District de Comodoro, située dans la région Nord-Ouest de l'État de Mato Grosso, en mazonie Légale du Brésil, par l'intégration dans notre société sans perte de son identité culturelle, car si si l'indien vit d'une façon simple et humble, il peut comprendre notre monde à partir d'un ensemble de signifiés propres. Dans la Constitution Fédérale du Brésil de 1988, il est assuré aux Indiens le droit de maintenir leur dignité culturelle et est établi en devoir d'État la mission de protéger cette population. Ont ainsi été ouverts plusieurs chemins vers la reconnaissance des différences culturelles qui existent dans notre société, et l'importance de gérer les études, recherches, modèles éducatifs et pratiques pédagogiques qui puissent satisfaire les nécessités basiques des communautés indigènes, pas seulement à Comodoro, mais dans tout le Brésil.
[en] This article proposes to analyze the different uses of language as they are expressed by the speakers in the urban space of Algiers. Language practices have particular social and spatial traits. They are at the same time social products and are impacted by the environment in which they emerge. Verbal material, related to these behaviors with socio-spatial roots, is collected through field investigation including neighboring users of urban transport in El Biar. Basing our analysis on the speaker's language repertory, we attempt at answering the question of what are the elements of this repertory that are susceptible of conveying identity's dimensions. In this contribution, the analysis is conducted from the two perspectives of urban sociolinguistic and discourse analysis.

[fr] L'article traite des usages linguistiques des locuteurs de l'espace urbain algérois. Le matériau verbal relatif à ces pratiques a un ancrage socio-spatial, il est recueilli à l'aide d'une enquête de terrain au cours de laquelle il a été question de s'interroger sur les langues susceptibles de véhiculer une dimension identitaire. Dans cette contribution, l'analyse est double : déterminer les langues utilisées dans différents contextes algérois, elbiarien, formel et préférentiel, d'une part, et détecter les raisons générant de tels comportements en interprétant les discours recueillis, d'autre part, à l'intersection de la sociolinguistique urbaine et de l'analyse de discours.
[en] This paper proposes a description of the lexical productivity of the nouns in ‑ισμός and ‑ιστής in Ancient Greek. The study is based on a corpus consisting of texts from Archaic, Classical and Hellenistic Greek. The suffixes ‑ισμός and ‑ιστής form action and agent nouns, respectively. These suffixes do not come from Indo‑European but from the reanalysis of deverbal nouns in ‑μός and ‑τής formed on verbs in ‑ίζω. In Hellenistic Greek, the nouns in ‑ισμός are highly productive (231 lexical items with respect to the 68 items attested in Classical Greek). The comparison between Classical and Hellenistic Greek reveals a significant semantic difference. In Classical Greek the nouns in ‑ισμός belong to the common lexicon whereas the lexemes created in Hellenistic Greek are often linked to specific conceptual fields (medicine, philosophy, Christian religion), with or without semantic connotations.

[fr] Cet article propose une description de la diffusion lexicale des noms en ‑ισμός et ‑ιστής en grec ancien. L'étude s'appuie sur un corpus constitué de plusieurs textes des époques archaïque, classique et hellénistique. Les deux suffixes forment des noms d'action et d'agent, respectivement ; ils ne sont pas des formes héritées mais ils sont nés de la réanalyse de noms derivés de verbes en ‑ίζω par les suffixes ‑μός et ‑τής. Ce sont surtout les noms en ‑ισμός qui ont connu une large expansion à l'époque hellénistique, avec 231 lexèmes par rapport aux 68 attestés à l'époque classique. La comparaison des noms attestés aux deux époques dévoile également une différence sémantique significative : ceux attestés dans les textes classiques relèvent du lexique courant tandis que les lexèmes créés à l'époque hellénistique sont souvent liés à des domaines conceptuels spécifiques (médecine, philosophie, religion chrétienne) montrant, ou non, des connotations sémantiques.
[en] We would like to clarify the construction of our methodological device which has been set up in the phase of collection of materials necessary for our thesis with regards to the interaction rituals and the logics of action within interdisciplinary groups. We will start with our choice of a thought process tending towards induction. We will work through a circular movement between field and theories that clarifies our set of questions. In a second part, we will discuss our position about the epistemological breach which states that common knowledge and scientific knowledge are separated by rigid boundaries. We will defend the idea that one produces a reflexive knowledge on himself/herself and with his/her own experiences. To approach this knowledge, we need solid methodological tools. We will explain why we chose to cross three methods: participating observation, "method of analysis in group" and semi-directive interviews. We will justify this choice according to our object of research and to the knowledge that these various methods make possible to apprehend.

[fr] Nous désirons expliciter la construction du dispositif méthodologique mis en place dans la phase de récolte des matériaux nécessaires à notre travail de thèse portant sur les rites d'interaction et les logiques d'action mises en place au sein de groupes interdisciplinaires. Nous commencerons par une réflexion sur le choix d'une démarche tendant vers l'induction. Nous expliquerons notre choix de travailler dans un mouvement de continuel va-et-vient entre le terrain et les approches théoriques pouvant éclairer notre problématique. Dans un second temps, nous discuterons de notre position face à la rupture épistémologique au sens classique du terme qui voudrait que savoir commun et savoir scientifique soient séparés par des frontières étanches. Nous défendrons l'idée que l'acteur produit une connaissance réflexive sur lui-même et sur ses propres expériences. Approcher ce type de savoir nécessite de solides outils méthodologiques. Nous expliquerons pourquoi nous avons choisi de croiser trois méthodes : l'observation participante, la méthode d'analyse en groupe et les entretiens semi-directifs, en justifiant ce choix en fonction de notre objet de recherche et des savoirs que ces différentes méthodes permettent d'appréhender.