[de] Der deutsche Kunsthistoriker Wilhelm Worringer (1881-1965), vor allem als Autor der 1907 veröffentlichten Abhandlung Abstraktion und Einfühlung bekannt, hat die traditionelle Ausdeutung des Mimesis-Begriffs kaum erneuert. Dennoch hat er aus seiner persönlichen Abscheu vor der Mimesis eine originelle und fruchtbare Interpretation der Anfänge des deutschen Holzschnitts am Ende des 15. Jahrhunderts und am Anfang des 16. Jahrhunderts entwickelt. Diese Kunst pries er als Gegenstück zu aller " Nachahmung der Wirklichkeit ". In seinem Essay Die altdeutsche Buchillustration (1912) vertritt er die These, es bestehe eine eigenartige Affinität zwischen dem deutschen künstlerischen Habitus und der Buchillustration überhaupt : der altdeutsche Holzschnitt insbesondere bricht mit der von der Mimesis aufgestellten frontaler Beziehung zwischen Kunst und sinnlicher Welt und ersetzt sie durch einen vom schriftlichen Text vermittelten Zusammenhang. Er öffnet damit einen Ort, wo das für die germanischen Künste charakteristische " vehemente, unsinnliche Ausdrucksverlangen " sich frei entfalten darf. Der " harte, eckige, brüchige Linienstil " des deutschen Holzschnitts liefert die " grammatikalische Grundlage " einer " schematischen Formensprache ", deren konventioneller Charakter die Verbindung zwischen Sinneswahrnehmung und Bild gründlich umdeutet : " Die Form scheint fast zufällig unter dem sinnlos aufgeregten Emporzügeln der Linie zu entstehen ". Die bisher unter Farbenschichten versteckte Linie befreit sich und ihre schwarzweiße Geometrie entspricht der Typographie und der Graphik der Buchseite, insbesondere des gedruckten Textes. Die nationalistischen Akzente dieser kunstgeschichtlichen Mimesis-Kritik sind nicht zu übersehen ; ihre latenten Voraussetzungen decken sich zudem öfters mit den Kategorien des zur gleichen Zeit in Max Webers religionssoziologischer Studie Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus analysierten puritanischen Ethos.

[fr] L'historien d'art allemand Wilhelm Worringer (1881-1965), auteur du fameux traité Abstraktion und Einfühlung (Abstraction et empathie, 1907), n'a pas renouvelé, loin s'en faut, l'acception courante du concept de mimesis. Il a cependant bâti une approche originale et très stimulante des débuts de l'histoire de la gravure sur bois en Allemagne à la fin du xve et au début du xvie siècle en présentant cet art comme une alternative assumée comme telle à toute " imitation du réel ". Dans L'illustration de livres allemande ancienne, parue en 1912, il développe la thèse d'une affinité spécifique entre l'art allemand et l'illustration livresque : en substituant à la configuration frontale de la mimesis, le face à face de l'art et du monde sensible, une relation médiatisée par le texte écrit, la gravure et les autres arts du livre offrent selon lui un exutoire privilégié à un " désir véhément d'expression non sensible " qu'il tient pour une des grandes caractéristiques des arts de l'espace germanique, étrangers à " l'objet ".La gravure sur bois, avec ses " lignes dures " et ses plis cassés, secs et anguleux, livre selon Worringer le " fondement grammatical d'un langage formel schématique " dont le caractère " conventionnel " dénoue le lien entretenu par les images avec un dispositif de perception : " La forme semble apparaître de manière presque contingente dans l'emportement de la ligne, exacerbée et privée de sens. " La ligne jusque-là dissimulée sous des strates de couleur se libère et répond, dans sa géométrie en noir et blanc, à la typographie et à la mise en page des textes et surtout des textes imprimés. Les accents nationalistes du rejet des arts de la mimesis, assimilés à une latinité " étrangère ", sont très perceptibles dans le propos de Worringer mais les catégories sous-jacentes de son analyse de la gravure allemande peuvent également être rapprochées de l'ethos protestant décrit à la même époque par Max Weber dans L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme.