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[en] This paper examines the criticism that has made to liberalism the Canadian philosopher Charles Taylor. It arises the hypothesis that such criticism is based on a philosophy of communitarian nature, which can form the basis for a social life project other than the liberal. As part of this approach, it states the position of Taylor on the debate over that during the last twenty years or so has been developed between liberal and communitarian philosophers, especially in the Anglo world. From an overview of this discussion, it analyzes key aspects of Taylorist thinking.

[fr] Cet article étudie la critique du libéralisme formulée par le philosophe canadien Charles Taylor. L'hypothèse formulée dans ce travail se base sur le fait que cette critique est fondée sur une philosophie de caractère communautariste, qui peut servir de base à un projet de convivialité sociale différent du projet libéral. En tant qu'élément de cette démonstration, est exposée la position de Taylor face au débat qui au cours des vingt dernières années environ s'est développé entre philosophes libéraux et communautaires, en particulier dans le monde anglo-saxon. A partir d'une vision générale sur cette discussion, sont analysés les aspects centraux de la pensée taylorienne.
[en] The starting-point of this study is the inventory of funerary sculptures showing the elites in a micro-region of the Roman city of Aix. These people are the descendants of warriors of Entremont. Their statues adorn mausoleums, which are built not in the periphery of the city, but in country residences (in villas). In the first century, the decedent is represented in togatus. In the second century, burial practices evolve. Interment succeeds cremation, the sarcophagus replaces the cinerary urn. A cult is paid to the dead which is shown in formam deorum. The tomb is a sepulchum and a fanum. So, behind the breaks expressed in the representations of the dead, the practice of the mausoleum in villa reflects the persistence of elites that structured the rural areas from the Iron Age.

[fr] Le point de départ de cette étude est l'inventaire des sculptures funéraires représentant les élites dans une microrégion de la cité romaine d'Aix-en-Provence (Aquae Sextiae). Ces gens sont les descendants des guerriers d'Entremont. Leurs statues ornent des mausolées élevés non en périphérie de la ville, mais dans des résidences rurales (in villa). Au Ier siècle, le défunt est représenté en togatus. Au IIe siècle, les pratiques funéraires évoluent. L'inhumation succède à l'incinération ; le sarcophage remplace l'urne cinéraire ; un culte est rendu au mort qui est représenté in formam deorum. Le tombeau est un sepulchum et un fanum. Ainsi, derrière les ruptures qu'expriment les représentations des défunts, la pratique du mausolée in villa traduit la persistance des élites qui structurent l'espace rural depuis l'âge du Fer.
[en] The criminal courts established by the French Revolution depended on the active participation of ordinary citizens, including women. But while they took part in the judicial process as witnesses, plaintiffs, and defendants, women found themselves excluded from power, for only men could preside as magistrates or serve on the trial jury – the centerpiece of the new system of criminal justice. Nevertheless, women accused of crimes obtained a higher proportion of acquittals than men. Paradoxically, traditional male notions of women as guided more strongly by emotion than by reason, and as often incapable of independent action, may have worked to the benefit of female defendants. And yet, due to a provision in the law of July 19, 1791, the misdemeanor courts could hear cases of sexual impropriety and punish women whose sexuality seemed to threaten patriarchal authority.

[fr] Les tribunaux criminels créés par la Révolution française reposaient sur l'implication active des citoyens ordinaires. Mais les femmes, si elles prenaient part au processus judiciaire en tant que témoins, plaignantes, ou accusées, se trouvaient exclues du pouvoir : seuls les hommes pouvaient siéger comme juges, ou servir au jury de jugement – la pièce maîtresse du nouveau système de justice criminelle. Néanmoins, les femmes accusées de crimes ont obtenu un taux d'acquittement plus élevé que les hommes. Paradoxalement, les notions masculines traditionnelles selon lesquelles les femmes étaient davantage guidées par leurs instincts primaires que par la raison, et souvent incapables d'une activité autonome, ont peut-être joué en faveur des femmes poursuivies. Et pourtant, au titre d'une disposition de la loi du 19 juillet 1791, la justice correctionnelle pouvait entendre des affaires d'atteinte aux moeurs et punir les femmes dont la sexualité semblait menacer l'autorité patriarcale.
[en] Taking as our starting point Naito Hiroshi's definition of architecture as " the structural aim to join abstract values to concrete values, and having the potential to change the appearance of the society ", we will examine the way he intends his projects to be for their inhabitants, or indeed reflects with them on the reconstruction of their town or habitat. In a context where other forces (economic, political and the natural elements) intervene, he conceives of architecture as having a supportive role, in both a literal and a figurative sense. We will analyse his experience, emphasising the importance of wood for the constructed structure as well as the relationship to the milieu.

[fr] Partant de la définition de Naito Hiroshi de l'architecture comme " volonté structurelle reliant les valeurs abstraites aux valeurs concrètes, et ayant le potentiel de changer l'aspect de la société ", nous aborderons sa manière de destiner ses projets pour les habitants, voire de réfléchir avec eux à la reconstruction de leur ville et habitat. Dans un contexte où interviennent d'autres forces en jeu (économiques, politiques ainsi que celles des éléments), il conçoit le rôle de l'architecture comme un soutien au propre et au figuré. Nous étudierons son expérience, en mettant l'accent sur l'importance du bois pour la structure construite ainsi que sur la relation au milieu.
[en] This roundtable, that is organized around the publication of the book, In the Cogwheels of American Pop Culture, aims to reflect on the strengths and limitations of using the objects of American popular culture in language and history classes. American popular culture, being a mirror of American society conveys its tensions and antagonisms. It is therefore paramount to be able to highlight how its contents can be useful in classrooms, but also the inaccuracies, prejudices, and discriminations that they can vehicle. This reflection will stress the methodology adopted by teachers to integrate these materials into their lesson plans, but also the reception that learners make of them.

[fr] Cette table ronde propose, à l'occasion de la parution de l'ouvrage, Dans les rouages de la culture populaire américaine, de réfléchir aux atouts et aux limites de l'utilisation des objets de la culture populaire américaine dans les classes de langues et les cours d'histoire. La culture populaire américaine, étant un miroir de la société états-unienne, reflétant ses tensions et antagonismes, il est donc essentiel de pouvoir souligner l'utilité de ces contenus, mais aussi les inexactitudes, préjugés et discriminations qu'ils peuvent véhiculer. Cette réflexion fera ressortir la méthodologie mise en place par les enseignants pour intégrer ces matériaux dans leurs enseignements, mais également la réception qu'en font les apprenants.
[en] In order to understand how reality and imagination combine to construct the identity of the city of Barcelona, I propose to create a link between contemporary novels and accounts from inhabitants of Barcelona. These testimonies are to be understood as traces of the relation between the dwellers and the city (what I call cityscape). They allow both a sensitive and a material understanding of the city. I will show how literary material is relevant and necessary to the understanding of the Barcelonian cityscapes and why it is essential to compare these accounts with those of ordinary citizens. The modality of this dialogue will be defined and exemplified, unveiling mixed geographical practices which appeal to sensitivity and rationality and develop only through a transdiciplinary exchange between literature and social sciences.

[fr] Afin de saisir comment réel et imaginaire se combinent pour construire l'identité de la ville de Barcelone, ou de ses lieux, l'auteur propose d'instaurer un dialogue entre des romans contemporains et des récits d'habitants barcelonais. Ces discours, compris comme traces de la relation habitants / ville (ce qu'elle nomme paysages) offrent une appréhension à la fois sensible et matérielle de la ville. Il s'agira de montrer en quoi les textes littéraires sont pertinents et nécessaires pour saisir les paysages barcelonais et pourquoi il est indispensable de croiser ces discours avec ceux recueillis auprès d'habitants ordinaires. Les modalités de ce dialogue seront définies et illustrées, dévoilant ainsi une pratique géographique métisse qui recourt à la sensibilité et à la rationalité et ne s'épanouit que par l'échange transdisciplinaire opéré entre littérature et sciences sociales.
[en] This article aims to present practical cases - concerning textiles - of application of a particular type of file of the General Inventory of Cultural Heritage, the thematic file. This documentary tool makes it possible to gather information on various types of cultural property, such as religious chasublerie houses, famous textile drawings, and findings of discoveries on the ground that merit further research.

[fr] Cet article vise à présenter des cas pratiques - concernant les textiles – d'application d'un type particulier de dossier de l'Inventaire général du patrimoine culturel, le dossier thématique. Cet outil documentaire permet de regrouper autrement les informations sur des biens culturels de types variés, ici des maisons de chasublerie religieuse, des dessins textiles fameux, des constats de découvertes de terrain qui mériteraient des recherches approfondies.
[en] This article aims to read Herman Melville's White-Jacket as an instance of domestic confinement, where the clock-based understanding of naval life is substituted for the pace of seasonal time. The story revolves around the narrator's jacket, a stretchy garment that shrinks due to its contact with temperature variation. The jacket is a dynamic sailcloth and I draw attention to its physical properties—weight, drape, stretch—to read it as a material instrument for measuring time: building on Cesare Casarino's reading of White-Jacket in Modernity at Sea (2002), I argue that, as the jacket shrinks, Melville defamiliarizes chronological time (naval discipline) from natural time (seasonal weather), drawing away from omniscient metanarratives of progress (official history) and providing readers with a first-person, domestic account of natural growth (unofficial history).

[fr] Cet article se propose de lire White-Jacket de Herman Melville comme un exemple de confinement domestique, où le rythme du temps saisonnier se substitue à la compréhension chronométrique de la vie navale. L'intrigue tourne autour de la vareuse blanche portée par le narrateur, un vêtement à la fois extensible et contractile, qui rétrécit sous l'effet des variations de température. La vareuse est une toile à voile dynamique, et j'attire l'attention sur ses propriétés physiques – poids, tissu, extensibilité – pour la lire comme un instrument matériel de mesure du temps. En m'appuyant sur la lecture que Cesare Casarino fait de White-Jacket dans Modernity at Sea (2002), je soutiens que, lorsque la vareuse rétrécit, Melville découple le temps chronologique (celui de la discipline navale) du temps naturel (temps météorologique). Ce faisant, le récit prend ses distances vis à vis des méta-récits omniscients du progrès (histoire officielle) et offre aux lecteurs un compte rendu domestique à la première personne de la croissance naturelle (histoire non officielle).
[en] The present work brings forth a discussion about the online migration process of musical instrument teachers in Brazil during the covid-19 pandemic in 2020, discussing majorly the challenges faced according to results of a survey carried in a previous study. The aim was to promote a possible dialogue between the online adaptations and the use of technology for music lessons with the opportunities found in the use of artificial intelligence applied to music studies and music education. The conclusions lead us to think that there is a large field to be explored in combining AI to music teaching and, although it must be used with caution, respecting the needs and complexity of music, innovation in this sense can provide tools and means to support and enlarge music profession opportunities amidst diverse contexts.

[fr] Cet article présente une discussion portant sur le processus de migration en ligne des professeurs d'instruments de musique au Brésil en 2020 pendant la pandémie de covid-19, en exposant les défis rencontrés selon les résultats d'une enquête menée dans une étude précédente. L'objectif était de promouvoir un dialogue possible entre les adaptations en ligne et l'utilisation de la technologie pour les cours de musique avec les opportunités offertes par l'utilisation de l'Intelligence Artificielle (IA) appliquée aux études musicales et à l'éducation musicale. Les conclusions nous amènent à penser que la combinaison de l'IA à l'enseignement de la musique constitue un large champ à explorer et, bien qu'elle doive être mise en œuvre avec prudence, en respectant les besoins et la complexité de la musique. En effet, l'innovation en la matière peut fournir des outils et des moyens importants pour soutenir et élargir les possibilités de la profession musicale dans différents contextes.
[en] Our work consisted in building local grammars of the temporal adverbs which contain time nouns (Ntps) denoting parts of a 24-hour day (Ntps = : bam (night), naj (day), achim (morning), etc). The construction of a local grammar is the most adapted form of description given the particular forms of these adverbs and the regularities that they demonstrate. These characteristics will be presented in the form of automata intended to automatically recognize the expressions concerned.

[fr] Le travail que nous présentons ici a consisté à construire les grammaires locales des adverbes de temps qui contiennent des noms de temps (Ntps) dénotant des parties d'une journée de 24 heures (Ntps = : bam (nuit), naj (jour), achim (matin), etc.). La construction d'une grammaire locale est la forme de description la mieux adaptée compte tenu des formes particulières de ces adverbes et des régularités qu'ils comportent. Ces particularités seront présentées sous forme d'automates destinés à reconnaître automatiquement les expressions en jeu.
[en] This article addresses the building of the city and its relationship to its natural boundaries by examining the role of photography as a cultural product within processes of a city's construction, itself also considered as such. The relationship between the city of Santiago, Chile, and its natural context was a central theme for photographers between the 1930s and the 1970s, with its hill-lined urban grid and the Andes mountain backdrop, along with the rapid expansion it experienced during that time. Elements were thus put together in a variety of photographic approaches, ultimately contributing to Santiago's naturalisation and leading to a collective acknowledgment of the city's structure and material substance.

[fr] Afin d'appréhender la question des particularités du travail des photographes au Chili à l'égard du paysage urbain, cet article propose une réflexion sur le rôle de la photographie en tant que produit culturel dans le processus de production de la ville, pensée elle aussi comme produit culturel. Les rapports entre la ville de Santiago du Chili et son milieu naturel constituent un thème central pour les photographes de la période comprise entre 1930 et 1970. Leur contribution au processus de naturalisation de la ville de Santiago, à une époque où les villes d'Amérique latine connaissent de grandes transformations, constitue une trace permanente, fixée dans la mémoire collective des habitants.
[en] The Private Hospital Center of Saint-Grégoire has allowed us to follow, during three years, the implementation of a new information system. This paper gives an insight of organizational transformation issues caused by information and communication technologies. The notion of risk and the role of digital technologies in digitalized workflows, can, according to us, be connected to a key issue in the Communication of Organizations : that of the link between risk and change. This question of risk will be studied in relation with work representations, who engage players to adopt new behaviours and take part in the emergence of of new groupal and cultural entities that are linked to work habits and should be considered as a potential source of "dislocation". In this perspective, we will study the contribution of a communicational analysis to the understanding of representations and behaviours. Beyond psychosocial disorder issues and speeches around safety, we will cover another kind of risk : that of work deregulation for human professional in the digital era, issue that will be studied in this article, the OR2i : Organizational Risk Impacting the Individual.

[fr] Le Centre Hospitalier Privé (CHP) de Saint-Grégoire nous offre pendant trois ans la possibilité de suivre le déploiement d'un nouveau système d'information. C'est donc au cœur des questions de recompositions organisationnelles traversées par les TIC que nous situons cette proposition. La notion de risque et la place des TIC dans les processus de travail numérisés, peut selon nous être reliée à une question forte en communication organisationnelle, celle du lien entre risques et changement. Cette question du risque sera travaillée en lien avec les représentations issues de pratiques de travail, qui conduisent les acteurs à adopter des comportements, et qui contribuent à la production de nouvelles formes culturelles " groupales " (Martucelli) liées aux pratiques professionnelles et étant potentiellement source de " dislocation ". Dans le cadre de cette réflexion, nous envisagerons donc quel peut être l'apport d'une analyse communicationnelle à la compréhension des représentations et des comportements (Bouillon, Bourdin, Loneux, 2007). Au-delà des Risques Psycho Sociaux (RPS), des discours sécuritaires, etc., nous verrons une autre forme de risque, le risque de dérégulation de l'être professionnel au travail à travers les technologies du soi, idée que nous allons explorer dans cet article , le RO2i : risque organisationnel impactant l'individu.
[en] The mobile phone intensifies transnational communication, and alters the experience of migration. Omnipresent in social housing converted from migrant workers' hostels, it affects the space of the accommodation, and transforms social practices. In this type of housing, where several people usually share what the management companies qualify as " individual " lodgings, that is, 1-person flats, what is the importance of the mobile phone in the process of constructing a " home ", and what roles does it play? This article is based on observation of digital practices in these lodgings, with a view to defining the relations between the resident and the telephone as they develop over the day and depending on the other people present. It draws the conclusion that the telephone is a tool, and a basis for constructing a sense of " home ".

[fr] Le téléphone portable intensifie les échanges transnationaux et modifie les expériences migratoires. L'omniprésence du dispositif dans les résidences sociales issues de foyers de travailleurs migrants s'accompagne, de plus, d'une inscription dans l'espace du logement, voire d'une transformation des pratiques spatiales. Dans un contexte où plusieurs personnes cohabitent au sein d'un espace de vie qualifié d'individuel par les gestionnaires – le studio –, quels rôles et quelles places le téléphone portable endosse-t-il dans le processus de la construction du chez-soi ? L'article propose une observation des pratiques numériques dans l'espace du logement afin d'y déceler les relations entre résident et téléphone se nouant et se dénouant au cours de la journée et des coprésences. Il propose de concevoir le téléphone comme outil et support de la construction du chez-soi.
[en] This study presents on a number of case studies a structural situation of trade and communication across the Arabian Sea, which had given the raison d'être and the frame for the life of the indigenous Christians of India and also determined the conditions of their encounter with the first European colonisation. Although this situation does not exhaust the criteria of a "cosmopolitan universalism", as they were formulated during the Enlightenment, yet, it has produced relations between communities and individuals that have extended far beyond the birth, linguistic, political and religious communities, and which, per consequence, can be called "cosmopolitan", even if only in a limited sense. The present essay shows that this traditional subjacent frame rendered the early encounter of the Indian Christians with the Portuguese colonisers and missionaries one between two powerful elites, who were profoundly interested in each other. The question examined here is to know to which extent the European (re-) discovery of India has provided the opportunity for the local elite to acquire knowledge on Europe and on the European sciences and to which extent these new elements had become integrated into the local epistemological structure.

[fr] Cette étude présente à partir de quelques cas concrets une situation structurelle du commerce et de la communication à travers la Mer d'Arabie, qui a donné la raison d'être et le cadre de vie des chrétiens autochtones de l'Inde, ainsi que le contexte de leur rencontre avec la première colonisation européenne. Cette situation, même si elle n'épuise pas tous les critères d'un " universalisme cosmopolitain " tels qu'ils ont été formulés à l'époque des Lumières, produisait cependant des relations entre communautés et individus, qui s'étendaient au-delà des limites des relations de parenté, linguistiques, politiques ou religieuses et qui, donc, peuvent être appelées " cosmopolitaines ", ne serait-ce qu'au sens restreint. Cet article montre que ce cadre traditionnel sous-jacent a fait de la rencontre des chrétiens indiens avec les colonisateurs et missionaires portugais une affaire entre deux élites puissantes, qui entretenaient un intérêt profond l'une pour l'autre. La question examinée ici est de savoir dans quelle mesure la (re)découverte européenne de l'Inde fournissait l'occasion pour l'élite locale d'acquérir une connaissance de l'Europe et des sciences européennes, et dans quelle mesure ces nouveaux éléments se sont intégrés dans le système épistémologique local.