BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Objective: To understand the semiotics of mystical-religious delirium and the incidence of sociocultural content in the configuration of symptoms in modern psychiatry in Colombia, 1920-1960. Methodology: hermeneutic historical, research by analysis of a series of case histories of the old Madhouse Department of Antioquia and the Psychiatric Asylum San Isidro del Valle del Cauca. Results: Among the most frequent psychopathologies in which delusions demonstrated is the group of hobbies, mainly intermittent, manic depression and melancholy; followed by paranoid schizophrenia, and was also common in puerperal or postpartum psychosis; He also appeared in general paresis (neurosyphilis) and acute brain syndrome or acute confusional state, delirium given modern nosography. According to medical records, the exaltation of religious ideas comes together in a polymorph delirium. The most frequent symptoms were visual and auditory hallucinations, logorrea or talkativeness, insomnia, accompanied food negativism fear of being poisoned, psychomotor or hyperkinetic excitement, fits of rage controlled straitjacket and other means of containment, attempted suicide and trend the escape of the house, therefore it was considered dangerous to themselves and others.

[es] Objetivo: comprender la semiología del delirio místico-religioso y la incidencia del contenido sociocultural en la confi­guración de los síntomas en la psicopatología moderna en Colombia, 1920-1960. Metodología: investigación histórico-hermenéu­tica, mediante análisis de una serie de historias clínicas del antiguo Manicomio Departamental de Antioquia y del Asilo Psiquiátri­co San Isidro del Valle del Cauca. Resultados: entre las psicopatologías más recurrentes en las que se manifestaron los delirios se encuentra el grupo de las manías, principalmente la intermitente, psicosis maniaco-depresiva y melancolía; seguido por la esqui­zofrenia paranoide, y también fue frecuente en la psicosis puerperal o posparto; asimismo, se presentó en la parálisis general progresiva (neurosífilis) y en el síndrome cerebral agudo o estado de confusión agudo, nosografía moderna dada al delirio. Según las historias clínicas, la exaltación de ideas religiosas confluye en un delirio polimorfo. Los síntomas más recurrentes fueron las alucinaciones visuales y auditivas, logorrea o locuacidad, insomnio, negativismo alimentario acompañado de miedo a ser envene­nado, excitación psicomotora o hiperquinética, accesos de furia controlados con camisa de fuerza y otros medios de contención, intento de suicidio y tendencia a la fuga de la casa, por lo tanto, se consideraba de peligrosidad para sí mismos y para los demás.
[en] The aim of this work is to demostrate that the social danger represented by the mentally ill and need to defend society originated the mental hygiene movement in Spain from 1920 to 1936. It stresses that, in spite of attempts of psychiatrists to redefine madness from a medical perspective, there were great theoretical and practical difficulties to characterize madness scientifically; doctors had to resort to social and administrative conceptions such as social dangerousness to define mental illnesses and the medical treatment administered to the patient.

[es] El objetivo de este trabajo es demostrar que la peligrosidad social del enfermo mental y la defensa social fundamentaron el movimiento de higiene mental español entre 1920 y 1936. En este sentido, analizo cómo a pesar de los intentos de remedicalizar la locura, los psiquiatras tuvieron grandes dificultades teóricas y prácticas para definirla científicamente, teniendo que recurrir a conceptos sociales y administrativos como la peligrosidad social para definir la enfermedad mental y el tratamiento que debía seguir el enfermo.
[en] To establish their knowledge as a power base was one of the 19th century Mexican doctors' objectives. In order to achieve that, they tried to convince the State and the population of the superiority of 'scientific medicine', as they refered to it, by means of their professional associations and periodicals. In addition to this, they intended to control the disciplines that had started developing within medicine, and openly fought against medical practices which invaded what they thought was their exclusive domain. In general, they sought to organize medical knowledge, rank it, make it a concern of State and of socio-economic status. Other health professions reacted collectivelly against these attemps at control and exclusion, struggling for their autonomy. In that century there was an accelerated growth in the field of medicine and medical procedures. For instance, in the case of epidemics, the State forced the population to receive medical attention. One of the keys to understand the professionalisation of 19th century Mexican medicine is the relationship between medical knowledges and its procedures, on the one hand, and on the other, the medical profession's own organizations, other medical knowledges, the State and the uninitiated world.

[es] Establecer su saber como poder, fue uno de los objetivos de los médicos mexicanos del siglo XIX. Para lograrlo, intentaron convencer al Estado y a la población de la superioridad de la medicina autodenominada científica, y lo hicieron por medio de sus asociaciones gremiales y publicaciones periódicas. Pretendieron, asimismo, controlar a aquellas disciplinas que habían comenzado a desarrollarse dentro de la medicina, y combatieron abiertamente las prácticas médicas que invadían el área que ellos consideraban de su competencia exclusiva. En general, buscaron organizar el saber médico, jerarquizarlo, hacerlo asunto de Estado y de estatus económico y social. Las otras profesiones sanitarias reaccionaron colectivamente contra esos intentos de control y exclusión, luchando por su autonomía. En esa centuria, hubo una extensión creciente del campo y de los poderes médicos; en caso de epidemias, por ejemplo, el Estado obligó a la población a recibir atención médica. La relación que en el XIX mexicano hubo entre el conocimiento y procedimientos médicos, por un lado, y la propia organización profesional, otros saberes médicos, el Estado y el mundo profano, por el otro, es una de las claves de la profesionalización de la medicina en México.
[en] This article aims to analyze a European view of the 17th century Spanish culture. Naude's Advis pour dresser une bibliothèque (1627) —translated twice into English: Instructions concerning erecting of a library (1661) and Advice on establishing a library (1950)— represents a wide set of bibliographic recommendations that constitute, among many other things, an excellent observatory of the Spanish culture in such a delicate time.

[es] Se analizan las sugerencias bibliográficas de autores españoles mencionados en Advis pour dresser une bibliotheque (1627) de Gabriel Naudé, excelente observatorio de la cultura europea que ofrece un interesante reflejo de la ciencia y la cultura españolas a comienzos del siglo XVII. Este artículo repasa una visión extranjera de la cultura española en un momento histórico crucial.
[en] This article is a summary of the contents of the Alfonsine treatise called Libro del relogio dicho de la piedra de la sombra (13th c.), in which its author, Rabiçag, describes the construction of a sundial. This instrument is basically the same one described by al- Battānī (9th c.) in his Canons, with the exeption that the Alfonsine text contains some innovations and proofs which are not to be found in the Oriental treatise.

[es] Este artículo es un resumen del contenido del tratado alfonsí Libro del Relogio dicho de la piedra de la sombra (s. XIII), en el que su autor, Rabiçag, describe la construcción de un cuadrante solar horizontal. Este reloj del sol es básicamente el mismo que el descrito por el Battānī en sus Canones (s. IX) aunque presenta algunas innovaciones y comprobaciones que no están en el tratado oriental.
[en] We study the reception, amongst Renaissance anatomists, of the passage where Celsus talks about human vivisection at Alexandria. We aime to know to what extent the question of vivisection was still alive.

[es] Estudiamos la recepción, entre los anatomistas del Renacimiento, de la noticia sobre las vivisecciones humanas en Alejandría transmitida por Cornelio Celso, intentando conocer hasta qué punto se mantenía vigente en la época el debate sobre tal práctica.
[en] Continuing with the subject of the previous work, this article considers the whole series of problems connected to the question of the vision provoked by the mere existence of the body of the automaton. The eyes of the android and, above all, the reactions aroused by looking at these human- shaped machines are the object of Hoffman's reflections, from a viewpoint apparently firmly set within the Goethean concept of the "world of the eye" — Welt des Auges. Similarly, there is also an in-depth analysis from this same perspective of the instrumental approach to natural reality as it had been perceived in science since the seventeenth century.

[es] Continuando con lo desarrollado en el trabajo precedente se estudia en éste el conjunto de problemas vinculados al tema de la visión que suscita la mera existencia del cuerpo del autómata. Los ojos del androide y, sobre todo, las reacciones suscitadas por la contemplación de estas máquinas de aspecto humano, son objeto de la reflexión de Hoffmann desde una postura que parece instalarse en la noción goetheana de un "mundo del ojo" —Welt des Auges—. Desde esta perspectiva se despliega así mismo una aguda crítica del abordaje instrumental de la realidad natural tal como, desde el siglo XVII, venía planteándose en la ciencia.
[en] This article studies the written representations of picietl (tobacco) produced in New Spain between 1552 and 1591. It refers to the study of a corpus of medical texts and the place that they assign to the name and classification of the "medical matter" of the territory, in contexts of coexistence of Hispanic and indigenous traditions. From the particular case of picietl, the difficulties caused by the classification of New World herbs from the lexicon of European medical knowledge and their link with the symbolic structures of colonial rule are emphasized. This is evident from the different positions regarding the medicinal condition of picietl smoke, an issue that shows the importance of the ways in which herbs are used within the Hispanic medical culture. By way of hypothesis, I propose that these representations played a key role in the appropriation of local medical knowledge, by translating and formalizing the knowledge of medicinal herbs, which were managed by key indigenous agents of the colonization process, in the field of knowledge that is typical of western Christianity. This contributed to the construction of colonial hierarchies by setting criteria for legitimate and illegitimate uses of medicinal herbs.

[es] El presente artículo estudia las representaciones escritas del&nbsp;picietl&nbsp;(tabaco) producidas en Nueva España entre 1552 y 1591. Remite al estudio de un corpus de textos médicos y el lugar que ellos destinan a la denominación y clasificación de la "materia médica" del territorio, en contextos de coexistencia de tradiciones hispanas e indígenas. Desde el caso particular del&nbsp;picietl, se enfatizan las dificultades que acarreó la clasificación de las hierbas del Nuevo Mundo desde el léxico del saber médico europeo y su vinculación con las estructuras simbólicas del dominio colonial. Esto se evidencia a partir de las diferentes posturas frente a la condición medicinal del humo del&nbsp;picietl,&nbsp;cuestión que manifiesta la importancia de los modos en que son usadas las hierbas dentro de la cultura médica hispana. A modo de hipótesis, se plantea que estas representaciones jugaron un rol clave en la apropiación de los saberes médicos locales, al traducir y formalizar el saber de las hierbas medicinales, que manejaban agentes indígenas claves del proceso de colonización, en el campo de conocimiento que son propios de la cristiandad occidental. Esto contribuyó a la construcción de jerarquías coloniales al fijar criterios de usos legítimos e ilegítimos de las hierbas medicinales. &nbsp;
[en] At the beginning of the 1930s, various factors made it necessary to transform one of the institutions which was renowned for its work regarding the social reinsertion of the disabled, that is, the Instituto de Reeducación Profesional de Inválidos del Trabajo (Institute for Occupational Retraining of Invalids of Work). The economic crisis of 1929 and the legislative reform aimed at regulating occupational accidents highlighted the failings of this institution to fulfil its objectives. After a time of uncertainty, the centre was renamed the Instituto Nacional de Reeducación de Inválidos (National Institute for Retraining of Invalids). This was done to take advantage of its work in championing the recovery of all people with disabilities. This work aims to study the role played in this process by the poliomyelitis epidemics in Spain at this time. It aims to highlight how this disease justified the need to continue the work of a group of professionals and how it helped to reorient the previous programme to re-educate the "invalids". Thus we shall see the way in which, from 1930 to 1950, a specific medical technology helped to consolidate an "individual model" of disability and how a certain cultural stereotype of those affected developed as a result. Lastly, this work discusses the way in which all this took place in the midst of a process of professional development of orthopaedic surgeons.

[es] A comienzos de la década de 1930, una serie de factores obligaron a transformar una de las instituciones que más se había destacado en España en la labor de conseguir la reinserción social de las personas con discapacidades: el Instituto de Reeducación de Inválidos del Trabajo. La crisis económica de 1929 y las reformas legislativas destinadas a regular los accidentes del trabajo pusieron de relieve, entre otros factores, las limitaciones de esa institución para cumplir sus objetivos. Tras un período de cierta indefinición, el centro reabrió sus puertas como Instituto Nacional de Reeducación de Inválidos. Se trataba así de aprovechar el impulso anterior para destinar sus actividades a la recuperación de todas las personas con discapacidades. El trabajo que presento intenta explorar el papel desempeñado en ese proceso por la presencia de la poliomielitis en esos años en España. Se pretende poner de manifiesto cómo esa enfermedad permitió justificar la necesidad de dar continuidad a la labor de un grupo de profesionales, y sirvió para reorientar el programa de reeducación de "inválidos" que se había implementado con anterioridad. A través de ello, es posible apreciar la manera en que el fuerte proceso de medicalización que tuvo lugar en el centro permitió reforzar la consolidación de un "modelo individual" de discapacidad, con lo que ello llevaba aparejado de cara a la constitución en España, entre 1930 y 1950, de un determinado estereotipo cultural sobre las personas afectadas. Por fin, el trabajo pretende poner de relieve la forma en que todo ello se veía enmarcado en un proceso de desarrollo profesional de los cirujanos que practicaban la traumatología y ortopedia.
[en] The sugar boom at the end of the eighteenth century in Cuba required the import of a large work force and reduced costs for working in agriculture. Sugarplantation owners and merchants expressed and defended their interests through institutions they created: Sociedad Económica de Amigos del País and the Real Consulado de Agricultura, Industria y Comercio de La Habana. These institutions were the forum for open debate on the tipe of population that would benefit the country most from the economic, cultural and ethnic point of view, with opinions changing according to economic conditions on the island.

[es] El despegue azucarero de finales del siglo XVIII en Cuba planteó la necesidad de importar abundante mano de obra y a costos reducidos para trabajar en la agricultura. Hacendados y comerciantes expresaron y defendieron sus intereses a través de las instituciones creadas por ellos mismos, la Sociedad Económica de Amigos del País y el Real Consulado de Agricultura, Industria y Comercio de La Habana. Dichas instituciones fueron escenario del debate abierto en torno al tipo de población que beneficiaría más al país desde un punto de vista económico, cultural y étnico, en el que las posturas fueron variando según cambiaron las condiciones económicas de la isla.
[en] The retina was one of the main object of study in the first stage of the scientific work of Ramón y Cajal. As culmination of his previous works Cajal published in 1893 in the journal La Cellule an article titled "La rétine des Vertébrés". This article on the retina is a perfect example of Cajal's ability for the systematic study of the cellular types of the nervous centers, its morphological description and its intercellular contacts, as well as for the formulation of physiological interpretations and hypothesis on the development of the neuronal prolongations. Finally some comments are made on the influence of the evolutionary thinking of Haeckel and Herbert Spencer on the work of Ramón y Cajal.

[es] La retina fue uno de los objetos de estudio preferentes en la primera etapa de la obra científica de Ramón y Cajal. Como culminación de sus trabajos previos, Cajal publicó en 1893 en La Cellule un artículo titulado "La rétine des Vertébrés", en el que se aprecian las influencias más significativas que pesaron sobre su obra. Este trabajo sobre la retina ilustra perfectamente su capacidad para el estudio sistemático de los tipos celulares de los centros nerviosos, su descripción morfológica y los contactos intercelulares, así como para formular interpretaciones fisiológicas coherentes con las observaciones e hipótesis plausibles sobre el desarrollo de las expansiones neuronales. Finalmente, se realizan algunos comentarios sobre la influencia del pensamiento evolucionista de Haeckel y Herbert Spencer sobre la obra de Ramón y Cajal.
[en] The pseudolullian texts of german paracelsists in Spain specify the peninsular paracelsism. This texts, and many others, were influenced by other previous texts, like these of the same Lull, Arnau of Vilanova and John of Rupescissa, that's the reason why this ideas made a return trip and the spanish mediaeval alchemy determined directly to the european alchemy.

[es] Los textos pseudolulianos de paracelsistas alemanes en España concretan los años del paracelsismo peninsular. Dichos textos, y algunos más, estaban influenciados por otros anteriores, como los del propio Lulio, Arnau de Vilanova y Juan de Rupescissa, por lo que dichas ideas hicieron un viaje de ida y vuelta y la Alquimia hispana medieval influenció directamente a la europea.
[en] The Prussian explorer Alexander von Humboldt (1769-1859) and the North American scholar George Ticknor (1791-1871) met in 1817 in Paris, after Ticknor had studied languages, history, and natural sciences at the University of G&ouml;ttingen. Two years later, he became the first Harvard Professor of the French and Spanish Languages and Literatures. When Ticknor visited Europe in 1836 and 1856, Humboldt was his guide in the Prussian Capital. Both, Humboldt and Ticknor were mediators between the Old World and the New Continent at a time when nationalism was fashionable both in literature and in politics. Humboldt and Ticknor did not agree on all political questions. However, their respect for each other helped them avoid controversial topics in their correspondence, and possibly in their conversations. With their ability to rank the things they had in common higher than their differences they were able to maintain a fruitful transatlantic dialogue over forty years.

[es] El explorador prusiano Alexander von Humboldt (1769-1859) y el erudito norteamericano George Ticknor (1791-1871) se conocieron en 1817 en Par&iacute;s, despu&eacute;s que Ticknor hab&iacute;a estudiado idiomas, historia y ciencias naturales en la Universidad de G&ouml;ttingen. Dos a&ntilde;os m&aacute;s tarde, lleg&oacute; a ser el primer Profesor Harvard de Lenguas y Literatura francesa y espa&ntilde;ola. Cuando Ticknor visit&oacute; Europa en 1836 y 1856, Humboldt fue su gu&iacute;a en la capital prusiana. Humboldt y Ticknor fueron mediadores entre el Viejo Mundo y el Nuevo Continente en una &eacute;poca en que el nacionalismo estaba de moda en la literatura y la pol&iacute;tica. Humboldt y Ticknor no estaban de acuerdo en todas las cuestiones pol&iacute;ticas. Sin embargo, el respecto que exist&iacute;a entre ellos evit&oacute; los asuntos controvertibles en su conversaci&oacute;n y posiblemente en su correspondencia. Con su habilidad para clasificar las cosas ten&iacute;an en com&uacute;n por encima de sus diferencias ser capaces de mantener un di&aacute;logo fruct&iacute;fero trasatl&aacute;ntico durante cuarenta a&ntilde;os.
[en] In the latter part of the XIX century, an important group of physicians worked in Nueva Belén, a Mental Hospital located near Barcelona. Juan Giné y Partagás, the Director of Nueva Belén and his colleagues undertook investigation, clinical and academic work. This group organized the most important scientific meeting on Psychiatry in the last century in Spain, although Psychiatry had not yet been recognized as an independent science. The present article describes the organization and contents of the "Primer Certamen Frenopático Español" using the original records. It is mainly focused on the Congress communications which deal with administrative and asistencial aspects of that time.

[es] En el último tercio del siglo XIX un grupo de profesionales de la Medicina trabajaba en Nueva-Belén, hospital psiquiátrico localizado en las proximidades de Barcelona. Juan Giné y Partagás, director de este manicomio, y sus colaboradores, realizaban una labor clínica, académica y de investigación. Fue este grupo el que organizó la reunión más importante sobre Psiquiatría que tuvo lugar en el pasado siglo en España, en un momento en el que la especialidad no era, aún, reconocida como una disciplina científica independiente del resto de la Medicina. El presente artículo describe la organización y contenidos del "Primer Certamen Frenopático Español" utilizando como material las actas originales del Congreso. Se centra en el análisis de las comunicaciones presentadas, cuyos contenidos temáticos son los aspectos administrativos y asistenciales de la frenopatología de la época.
[en] In the context of a study on medical assistance and sanitary politics in Peru from XVIth to XlXth centuries, the author made a documentary research about the changes occurred on the Hospital of the Sacred Spirit, especially that concerning to their transfer, in 1750, from Lima to Bellavista.

[es] En el contexto de un estudio sobre política asistencial y sanitaria en el Perú, durante los siglos XVI a XIX, el autor ha investigado documentalmente los avatares del Hospital del Espíritu Santo, especialmente los concernientes a su proyectado traslado, en 1750, desde Lima a Bellavista.
[en] This article intends to explore the germinal process to validate and "legitimate" an indigenous knowledge towards a therapeutic aim. It tells about a current traditional healing practice: the cure for the bite of snake, by inoculating the juice of a plant called guaco. Various representatives of the cultural elite in the New-Grenade participate in this process, they reveal the enligthened reason in the vice monarchy of the New-Grenade at the end of the 18th century.

[es] Este artículo busca explorar el germinal proceso de validación y de legitimación de un saber indígena con fines terapéuticos. Se trata de una corriente práctica curativa tradicional: la "cura" contra la mordedura de serpiente mediante la inoculación del zumo de una planta llamada guaco. Participan en este proceso varios representantes de la élite cultural neogranadina, pregoneros de la razón ilustrada en el virreinato de la Nueva Granada a finales del siglo XVIII.