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[en] There has been an upsurge of business restructurings in the past four decades. While they initially addressed sector-based crises, they now seem to be permanent, pervasive and multi-faceted, with damaging social and land management consequences. In response to these ongoing social and economic transformations, many national and European institutions are pressing for better anticipation of corporate restructurings. In the process, they are reflecting previous efforts of jobs and skills forecast management, at least in terms of the purposes initially framed by those efforts. This article, favouring insights from corporate governance theories, contributes some analytical inputs into the actual realities of anticipation practices regarding restructurings. Building on two textbooks on business restructurings, it shows that anticipating restructurings that is, early dissemination of information about the company's strategy and its impacts on jobs runs in to denial-based managerial rationales. This raises the issue of the liability, even the obligations of an employer in terms of economic information in relation to employees and their representatives.

[fr] Les restructurations d'entreprises se sont multipliées depuis quatre décennies. Répondant initialement à des situations de crises sectorielles, elles apparaissent désormais comme permanentes, diffuses et protéiformes, aux conséquences sociales et territoriales souvent destructrices. Face à ces mutations socio-économiques, de nombreuses institutions nationales et européennes plaident pour une meilleure anticipation des restructurations d'entreprises, faisant par là même écho aux démarches antérieures de gestion prévisionnelle des emplois et des compétences, du moins dans les finalités énoncées initialement par ces dernières. Cet article, en privilégiant les apports de la théorie de la gouvernance d'entreprise, apporte des éléments d'analyse quant à la réalité des pratiques d'anticipation en matière de restructuration. S'appuyant sur deux monographies de restructurations d'entreprises, il tend à montrer que l'anticipation des restructurations – entendue au sens d'un partage précoce de l'information sur la stratégie de l'entreprise et sur ses conséquences sur l'emploi – se heurte à des rationalités managériales du déni, et pose la question des responsabilités, voire des obligations, de l'employeur en matière d'information économique à l'égard des salariés et de leurs représentants.
[en] How far did serfs and subjects of rural lords agree with a system meant to exploit them? This article deals with some honourable forms of serfdom, and focuses on the historical context which created them. The Florentine contado in the 12th and 13th centuries is a case point: rural lordship was often divided among several lords. Such powers helped support aristocratic ambitions at a time when aristocracy was not yet forming a closed group, but they were as well important to people who lived under rural that rule and built, inside of it, their personal and familial ambitions. Landlords could use physical and symbolical constraint to restore social hierarchy, but they had to rely on a pack of intermediaries who got interested, in that way, in maintaining aristocratic domination. Rural lordship grows to become more and more institutional, developing forms of honourable serfdom during the 13th century, with a relative success among wealthy tenants.

[fr] Comment mesurer le degré d'adhésion des sujets de la seigneurie rurale, et surtout des serfs, au système qui organisait leur propre exploitation ? On s'intéresse ici au contexte qui voit naître des formes honorables de la dépendance rurale, durant les siècles centraux du Moyen Âge. Le territoire pris en compte est le contado florentin des XIIe et XIIIe siècles. Les seigneuries rurales y apparaissent comme des constructions collectives. Ces pouvoirs servent l'aristocratie, mais animent en même temps les ambitions des populations qui lui sont soumises. Si l'usage de la contrainte permet aux seigneurs de rétablir les hiérarchies, l'économie de prédation sur laquelle repose la seigneurie implique en réalité de s'appuyer sur une foule d'intermédiaires qui participent, de la sorte, aux formes et aux profits de la domination aristocratique. Dans ce contexte, la tentative de valorisation des dépendances rurales mise en œuvre par des seigneuries déjà très institutionnalisées, au XIIIe siècle, semble avoir connu un succès relatif auprès des populations de dépendants aisés.
[en] This article exposes how knowledge construction in phonetic sciences is influenced by gender ideologies. The idea that the production of knowledge is a neutral act is deconstructed and it is instead demonstrated that scientific knowledge is situated knowledge and thus shaped by specific assumptions about gender. In phonetic literature, the body is omnipresent. In descriptions of how human sounds are produced, the body of the speaker is frequently represented by a male body. For example, the human vocal tract is frequently defined as being 17 or 17,5 cm long. This is not the average length of human vocal tracts but the average length of male vocal tracts as measured in early studies. As a consequence of the confusion between human and male, the male body becomes the norm, and the female body becomes specific, marked, and eventually pathologized. This is the case, for instance, in the literature about Premenstrual Vocal Syndrome, where different physiological phenomena accompanying the female cyclicity are being described as "symptoms" of a "syndrome". Gender binarism is the third ideology we'll analyse. Phonetic literature produces the idea of gender binary in the very way research questions and hypotheses are formulated and experimental protocols designed. For example, in phonetic texts, the expression "opposite gender/sex" appears frequently, and the human vocal apparatus is systematically described as sexually dimorphic.

[fr] L'objectif de cet article est d'exposer comment les savoirs produits dans les sciences phonétiques sont, malgré leur objectivité et neutralité axiologique postulées, empreintes d'idéologies de genre et contribuent à véhiculer celles-ci. Dans la littérature phonétique, le corps est omniprésent. Quand la production d'un son est décrite, le corps du locuteur est régulièrement représenté par un corps masculin. Par exemple, le conduit vocal humain est régulièrement présenté comme ayant une longueur de 17/17,5 cm. Cette longueur ne correspond cependant pas à une moyenne des conduits vocaux humains, mais à une moyenne de conduits vocaux masculins. Une des conséquences de la confusion entre humain et masculin est que le corps masculin est instauré en norme, et que le corps féminin, présenté comme spécifique, marqué, peut faire l'objet d'un discours pathologisant. Ceci est notamment le cas dans la littérature sur le Syndrome vocal prémenstruel, où des phénomènes physiologiques accompagnant la cyclicité féminine sont décrits en tant que " symptômes " d'un " syndrome ". Le troisième discours idéologique étudié est celui du binarisme. La littérature phonétique produit et reproduit l'idée du binarisme de genre à travers les manières dont sont posées des questions de recherche, formulées des hypothèses, ou encore élaborés des protocoles expérimentaux. Par exemple, dans des textes phonétiques, l'expression " sexe/genre opposé " apparaît régulièrement et l'appareil vocal humain est systématiquement décrit comme sexuellement dimorphe.
[en] The French school discipline shares with foreign language teaching the specificity of articulating activities where the language is involved (reading, writing, speaking) and activities which take the language as the object of study (grammar, spelling, conjugation, vocabulary). The concept of 'didactic configuration' (Halté, 1992) allows us to question the institutional prescriptions. At the other end of the chain of didactic transpositions, 'disciplinary awareness' (Reuter, 2007) questions the perception that social actors, mainly pupils, have of the school discipline. The concept of 'disciplinary models in action' (Garcia-Debanc, 2007, 2019) aims to account for the sedimentation of conceptual frameworks and didactic configurations within observed teaching practices and the tensions that can be inferred from professional writings on preparation and, in the classroom, the management of contingencies. This paper submits to discussion the relevance of these three concepts in relation to the concept of didactic transposition and tests their heuristic value through the analysis of speeches and professional writings of two teachers teaching in cycle 3 of primary school and the representations of their pupils.

[fr] La discipline scolaire " français " partage avec l'enseignement des langues la spécificité d'articuler des activités où la langue est mise en jeu (lecture, écriture, oral) et des activités qui prennent la langue comme objet d'étude (grammaire, orthographe, conjugaison, vocabulaire). Le concept de " configuration didactique " (Halté, 1992) permet de questionner les prescriptions de la discipline à enseigner. À l'autre bout de la chaine de transpositions didactiques, la " conscience disciplinaire " (Reuter, 2007) interroge la perception que les acteurs sociaux, principalement les élèves, se font de la discipline scolaire. Le concept de " modèles disciplinaires en actes " (Garcia-Debanc, 2007, 2019) vise à rendre compte de la sédimentation des cadres conceptuels et des configurations didactiques au sein de pratiques d'enseignement observées et des tensions qui peuvent être inférées à partir des écrits professionnels de préparation et, en classe, de la gestion d'imprévus. La présente contribution soumet à la discussion la pertinence de ces trois concepts en lien avec celui de transposition didactique et en éprouve la valeur euristique à travers l'analyse des discours et des écrits professionnels de deux professeurs des écoles stagiaires français enseignant au cycle 3 de l'école primaire et des représentations de leurs élèves.
[en] This article analyzes the Qhapaq Ñan project in Peru as a mechanism for encouraging a dialogue with Andean communities and for promoting their rights and development, even though it is presented as a successful intercultural experience by the state's culture sector. Through three examples (the "Semana Qhapaq Ñan", the emergence of the idea of community participation, and the emblematic case of the tinkuy of Aypate) it highlights the persistent conceptual and methodological shortcomings of this project. These not only lead to a form of instrumentalization of target audiences and their need. It leads us to emphasize that, as it is promoted today in its representations and practices, heritage is emblematic of the modern denial of indigenous difference rather than the opposite.

[fr] Cet article questionne le projet Qhapaq Ñan au Pérou en tant que mécanisme de développement, d'accès aux droits et de dialogue avec les communautés andines, bien qu'il soit présenté comme une expérience réussie d'interculturalité par le secteur Culture de l'État. À travers trois exemples (la " Semana Qhapaq Ñan ", l'émergence de l'idée de participation communautaire et le cas emblématique du tinkuy d'Aypate) il met en lumière les lacunes conceptuelles et méthodologiques persistantes de ce projet. Celles-ci non seulement conduisent à une forme d'instrumentalisation des publics cibles et de leurs besoins, mais nous amènent également à souligner que, tel qu'il est promu aujourd'hui, dans ses représentations et ses pratiques, le patrimoine est emblématique de la négation moderne de la différence indigène, plutôt que l'inverse.
[en] Argentina and Uruguay faced the same kind of dilemmas upon restoration of the Rule of Law despite having reverted to democracy in very different circumstances: Argentina embarked on the return to democracy following defeat in the Malvinas (Falklands), while Uruguay did so by way of a twofold electoral process — the referendum of 1980 and the internal party elections in 1982. What was to be done about past violence? How to rebuild a democratic State with this legacy of human rights violations while also assuring governability? The publication of the report entitled Nunca Más [Never Again] traumatised Argentine society; in Uruguay, on the other hand, 15 years passed before these questions were openly and officially aired (by the Peace Commission set up in 2000 by the government of Jorge Batlle). But despite that, in the early 1990s a pragmatic attitude to the ethics of responsibility prevailed, preventing any systematic application of criminal law to the perpetrators of human rights violations. The aim of these policies of impunity was to propitiate national reconciliation and help consolidate democracy. Today, alongside a return to criminal justice, in Argentina and Uruguay we are seeing a series of symbolic actions intended to impact on the collective memory. Archives and museums devoted to memory are being opened, monuments inaugurated and street names changed. All the signs are that a paradigm of the memory of violence is under construction in this part of the Southern Cone

[fr] L'Argentine et l'Uruguay ont dû affronter le même type de dilemme au moment du retour de l'État de droit, bien qu'ayant connu des chemins très différents, l'Argentine entreprenant son retour vers la démocratie suite à la déroute des Malouines, tandis que l'Uruguay le fit après un double processus électoral – le référendum de 1980 et les élections internes aux partis en 1982. Que faire avec la violence passée ? Comment reconstruire un État démocratique avec un tel héritage de violations des droits de l'homme, tout en assurant la gouvernance ? La publication du rapport Nunca Más fut traumatisante pour la société argentine, tandis qu'en Uruguay il fallut attendre 15 ans pour que soient abordées ces question de façon ouverte et officielle (la Commission pour la paix, créée en 2000 par le gouvernement de Jorge Batlle). Néanmoins, au début des années 1990, une vision pragmatique ainsi qu'une éthique de la responsabilité ont prévalu sur une application systématique du droit pénal aux auteurs des violations des droits de l'homme. L'objectif de ces politiques d'impunité était de faciliter la réconciliation nationale et la consolidation de la démocratie. Aujourd'hui, parallèlement à un retour de la justice pénale, tant en Argentine qu'en Uruguay on assiste à une série d'actions symboliques qui prétendent opérer sur la mémoire collective. On ouvre les archives et des musées pour la mémoire, on inaugure des monuments, on change les noms des rues. Tout indique qu'un paradigme de la mémoire de la violence passée est en train de se construire dans cette région du Cône Sud de l'Amérique
[en] The subject has not often been studied in the available literature but the emergence of " health through sports " among sports federations leads to re-configurations in the French sports movement. Sports clubs develop new physical activities and gradually become local public health operators. With the help of 26 semi-structured interviews and 24 months participant observation, we will analyze the case of a regional basketball league setting up " Health Basketball ". Considering the orders, the acceptance and the local resistance to the normative injunctions of this federal program which meets a very variable response depending on the protagonists, we will examine the way health norms and sports norms come into tension and modify the existing model.

[fr] Peu étudiée par la littérature existante, l'émergence du " sport-santé " dans les fédérations sportives entraîne des reconfigurations du mouvement sportif français. Les clubs développant de nouvelles activités physiques à visée de santé deviennent progressivement des opérateurs locaux de la santé publique. À l'aide de 26 entretiens semi-directifs et d'une observation participante de 24 mois, nous analysons le cas d'une ligue régionale de basketball mettant en place le " basket-santé ". En examinant la commande, la réception et les résistances locales aux injonctions normatives de ce programme fédéral qui rencontre un accueil très variable selon les acteurs, nous interrogeons la façon dont les normes de santé et les normes sportives entrent en tension et modifient le modèle en place.
[en] The "flight to Varennes" is known as a key-episode of the French Revolution. The royal family's coach, Drouet and the village of Sainte-Menehould play an essential role in the popular imagination of the revolution. Several eyewitnesses, however, shared their memories of the event only three decades later–during the period of restoration. By editing the "Mémoires sur l'affaire de Varennes" in 1823, the Parisian publisher Baudouin Frères initiated a public debate on what had actually happened in June 1791. This controversy shows to what extent editors and journalists contributed to historicising of the French Revolution. Most importantly, it highlights the eyewitnesses' role in shaping a topos of the revolution. Instead of "occulting the event" (Mona Ozouf), the Memoirs invite today's historians of the French Revolution to reconsider the restoration as a crucial period for the constitution of the revolutionary event.

[fr] La " Fuite de Varennes " compte parmi les événements-clés de la Révolution française. La berline royale, Drouet et Sainte-Menehould font partie de l'imaginaire populaire. Mais quant au déroulement exact de la journée, plusieurs témoins ne prennent position qu'à l'époque de la Restauration. Par la publication des " Mémoires sur l'affaire de Varennes ", les frères Baudouin, éditeurs de la volumineuse Collection des Mémoires relatifs à la Révolution française, lancèrent ce débat. La discussion déclenchée sur " Varennes " démontre l'impact de l'entreprise éditoriale sur l'historicisation de la Révolution, elle souligne l'influence des témoins sur l'un de ses topoi et elle permet de réfléchir sur le rôle de la presse dans la difficile quête de vérité en histoire contemporaine. Au lieu d'" obscurcir l'événement " (Mona Ozouf), les Mémoires invitent ainsi les historiens de la Révolution à évaluer la Restauration comme une période cruciale de la constitution de l'événement révolutionnaire.
[en] The Departmental Archives of the North keep in the sub-series 8B1 the contents of the bags of the procedures of the sovereign court of Flanders (Sovereign Council then Parliament). The legal analysis of 30,000 articles in this collection was initiated by the Center for Judicial History, which encountered the results of the recounts online in a database : http://parleflandre.univ-lille2.fr/. However, undertaking an analysis of the procedural files leaves the question of the constitution of these bags at the time of the trial, but also that of their conservation after the judicial phase. The interest of the general press, even social networks for a bag found closed since 1730 in the fund shows that the question arouses, at least, the curiosity of our contemporaries and deserves a light that this article will try to bring.

[fr] Les Archives départementales du Nord conservent dans la sous-série 8B1 le contenu des sacs des procédures de la cour souveraine de Flandre (Conseil souverain puis Parlement). L'analyse juridique des 30 000 articles que compte ce fonds a été initiée par le Centre d'histoire Judiciaire qui met en ligne le résultat des dépouillements dans une base de données : http://parleflandre.univ-lille2.fr/ Néanmoins, se livrer à une analyse des dossiers de procédures laisse dans l'ombre la question de la constitution de ces sacs au moment du procès mais aussi celle de leur conservation à l'issue de la phase judiciaire. L'intérêt de la presse généraliste, voire des réseaux sociaux pour un sac retrouvé fermé depuis 1730 dans le fonds montre que la question suscite, pour le moins, la curiosité de nos contemporains et mérite un éclairage que cet article tentera d'apporter.
[en] Italy is an old Nation but a very young State. This has had many consequences in the management of the cultural and religious differences within the country by public powers. In particular, the strong role played by the Catholic Church has been crucial in defining what has been called "Italian-style multiculturalism". This multiculturalism, actually, is characterized by a prominent role given by public authorities to organized institutions and, in particular, to religious organized groups, ruled by a system of agreements between the State and the representatives of these latter. This inevitably raises many problems, in particular: the application of the principle of equality; how to distinguish between religion and culture; and the present definition of the principle of laïcité. The study of the Italian system can bring to light the risks connected with a contractual system of relationships between State and Churches when all of them are undergoing deep transformations.

[fr] L'Italie est une Nation ancienne, mais aussi un État très jeune. Cela comporte des conséquences importantes dans l'attitude des pouvoirs publics dans la gestion des différences religieuses et culturelles. En particulier, le rôle puissant toujours joué par l'Église catholique a été fondamental dans la définition de ce qui peut être appelé le multiculturalisme à l'italienne. Ce multiculturalisme, en fait, est caractérisé par la centralité donnée par les autorités publiques aux institutions les plus structurées et, spécialement, aux institutions religieuses, dont la condition juridique face à l'État est réglée par des accords signés entre ce dernier et les représentants des groupes eux-mêmes. Cette situation comporte inévitablement des problèmes, avant tout : la concrète mise en œuvre du principe d'égalité ; les modalités et la possibilité effective de distinguer entre religion et culture ; l'interprétation du principe de laïcité. L'étude du cas italien peut éclairer les risques liés aux systèmes contractuels de relation entre État et Églises dans une époque de transformation profonde de ces derniers.