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[es] Este artículo trata de las representaciones investidas hasta hoy día en el consumo alimentario en Argelia. Desde hace algunas decenas aparece un movimiento de revalorización de bienes comestibles en donde se descifran prácticas cuya acción tiende finalmente a superponer el cambio de los bienes al de los signos. Dos objetivos pueden ser observados : contacto social y discusión alrededor del reconocimiento social. El texto consta de dos partes y cada una lleva dos capítulos, propone resaltar el carácter calificando de los alimentos que, en las condiciones de una sociedad vuelta jerarquizada, funcionan, además de la satisfacción de la necesidad de alimentos, como vector de señal del rango social. Lo que podemos destacar a partir de las prácticas observadas hoy día en el espacio de la ciudad de Argel, es que la alimentación, haciéndose símbolo social, contribuye a intervenir en la reafectación de los atributos sociales

[fr] Cet article traite des représentations investies de nos jours dans la consommation alimentaire en Algérie. Survient depuis voilà quelques décennies un mouvement de revalorisation de biens comestibles où se déchiffrent des pratiques dont l'action tend finalement à superposer à l'échange de biens celui des signes. Deux objectifs peuvent être discernés : contact social et marchandage autour de la reconnaissance sociale. Le texte, composé de deux parties ordonnées chacune en deux chapitres, se propose de faire ressortir le caractère qualifiant des aliments qui, dans les conditions d'une société devenue hiérarchisée, fonctionnent, par-delà la fonction de satisfaction du besoin de nourriture, comme vecteur de signalement du rang social. Ce que l'on peut relever à partir de pratiques observées de nos jours dans l'espace algérois est que l'alimentation, se faisant symbole social, contribue à intervenir dans la réaffectation des attributs sociaux.
[es] Partiendo de la hipótesis de que un supuesto impeachment de Jair Bolsonaro es parte de una maniobra política de la derecha cuyo objetivo no es otro que permanecer en el poder, analizamos cinco efectos negativos de su destitución para la izquierda y para la democracia brasileña en general.

[fr] En partant de l'hypothèse selon laquelle un éventuel impeachment de Jair Bolsonaro fait partie d'une manœuvre politique de la part de la droite afin de rester au pouvoir, on analyse cinq effets négatifs de ce mouvement pour la gauche et pour la démocratie brésilienne en générale.
[es] De la forma de aprender la música a las maneras de practicarla. El ejemplo de la enseñanza de la guitarra eléctricaDurante un tiempo muy largo caracterizado por el autodidactismo, es decir sin enseñanza oficial, ciertos instrumentos y géneros musicales han sido oficializados en las escuelas de música. Tenemos sin embargo que preguntarnos si esta oficialización ha tenido como consecuencia la modificación de la práctica de la música. Después de haber demostrado que una de las diferencias más importantes consiste en el aspecto formalizado o no de cada una de las dos maneras de aprender, ponemos en evidencia la oposición consecuente en la manera de practicarla. Finalmente se demostrará que la diferencia irreductible entre esas dos lógicas no es en realidad tan irreductible porque bajo ciertas condiciones se observa una alternancia dentro de la practica musical.

[fr] Pendant longtemps caractérisées par un apprentissage exclusivement autodidacte, c'est-à-dire en dehors de toute institution d'enseignement, les pratiques musicales amplifiées ont désormais intégré les écoles de musique. On peut toutefois se demander si la modification du type d'apprentissage de ces pratiques n'entraîne pas une modification des pratiques elles-mêmes. Après avoir identifié comme une des principales oppositions le caractère formalisé ou non de chacun de ces deux types d'apprentissage, institutionnel et autodidacte, nous mettrons en évidence l'opposition des formes de pratique qui en découlent. Enfin, on montrera que le clivage entre ces logiques de pratique n'est pas si rigide. Des passages de l'une à l'autre sont observables sous certaines conditions.
[es] El Indio que migra hacia la ciudad y se urbaniza es llamado cholo. Adquiere una identidad mestiza, cambiante y antagónica. El racismo contra las poblaciones indígenas existe en el Perú desde tiempo atrás, pero su presencia entre los cholos es menos visible y el mundo académico no le prestó mucha atención sino hasta hace unos años. A través de la presentación de dos personajes emblemáticos de la vida mediática peruana, el cantante Chacalón y el personaje de ficción cómica La Paisana Jacinta, proponemos aclarar las complejidades de la dominación racista que los cholos padecen pero también transmiten.

[fr] L'Indien qui migre vers la ville et devient urbain est appelé cholo ; il acquiert une identité métisse, mouvante, antagonique. Le racisme au Pérou s'exerce depuis longtemps contre les populations indigènes, mais la façon dont il se répand parmi les cholos est moins visible et ne fait l'objet de l'attention des universitaires que depuis quelques années. A travers la présentation de deux personnages emblématiques de la vie médiatique péruvienne, le chanteur Chacalón et le personnage de fiction comique La Paisana Jacinta, nous éclairerons les complexités de la domination raciste que les cholos subissent mais également transmettent.
[es] El siguiente artículo contiene un balance de la tesis doctoral titulada Republicanismos y tradición democrática en Asturias en el siglo XIX. Ramificaciones y protagonistas de la heterodoxia. Esta investigación fue realizada bajo la dirección del profesor Francisco Erice Sebares y gracias a una beca del Plan Nacional de Formación del Profesorado Universitario del Ministerio de Educación y Cultura de España. La tesis fue defendida el 13 de enero de 2012 en la Universidad de Oviedo, ante un tribunal formado por los profesores Jean-Louis Guereña (Universidad de François Rabelais, Tours), Ángel Duarte Montserrat (Universidad de Girona) y Jorge Uría González (Universidad de Oviedo). El trabajo recibió la calificación de sobresaliente cum laude por unanimidad.

[fr] L´article suivant contient un bilan de la thèse de doctorat intitulée Les républicanismes et la tradition démocratique dans les Asturies au XIXe siècle. Les ramifications et les protagonistes de l´hétérodoxie. Cette recherche a été réalisée sous la direction du Prof. Francisco Erice Sebares et grâce à une bourse du Plan Nationale de Formation du Professorat Universitaire du Ministère de l´Éducation et la Culture espagnol. La thèse a été soutenue le 13 janvier 2012 à l´Université d´Oviedo, devant un jury composé de Messieurs les Professeurs Jean-Louis Guereña (Université François Rabelais, Tours), Ángel Duarte Montserrat (Université de Gérone) et Jorge Uría González (Université d´Oviedo). Ce travail a obtenu la mention très honorable avec les félicitations du jury à l'unanimité.
[es] Desde hace algunas décadas el tema de la etnicidad se encuentra en el centro de debates, donde se juega el reconocimiento de un conjunto de derechos para los pueblos indígenas por parte de los Estados nacionales de los países de América Latina. Esta problemática tuvo eco en la academia, de modo que varios estudios, desde la antropología hasta las ciencias políticas, analizaron tanto los movimientos étnicos como las respuestas que les dieron instituciones y organizaciones, nacionales o internacionales, gubernamentales o extragubernamentales. El presente trabajo reflexiona sobre la posibilidad de proporcionar a estas cuestiones contemporáneas un enfoque histórico sin caer en el anacronismo. A continuación se analizan los procesos que condujeron a la creación de categorías jurídicas que fueron aplicadas a diversas poblaciones indígenas de América por la Corona española en el siglo XVI. También se estudia la manera en que estos pueblos, a su vez, utilizaron estas categorías, las rechazaron o las combinaron con otras para defender sus intereses y situarse en el nuevo orden sociopolítico y simbólico impuesto por la Monarquía hispana. El escrito se enfoca en la población maya de Yucatán y en las respuestas que sus integrantes aportaron a la política imperial a lo largo del primer siglo de colonización.

[fr] Depuis quelques décenies l'ethnicité se trouve au centre de débats dans lesquels se joue la reconnaissance par les États Nation de l'Amérique Latine d'une série de droits pour les peuples autochtones. La production scientifique, dès l'anthropologie jusqu'aux sciences politiques, fait l'écho de ces problématiques grâce à l'analyse des mouvements ethniques et des réponses que leur apportèrent les institutions nationales ou internationales et les organisations gouvernementales ou extra-gouvernementales. Le présent travail prétend donner à ces questions contemporaines une perspective historique, sans pour autant tomber dans l'anachronisme. Ainsi, cet article analyse les processus qui ont conduit à la création de catégories juridiques qui furent assignées aux populations autochtones par la Couronne espagnole au cours du XVIème siècle. D'autre part, nous nous interrogeons sur la façon dont ces dernières ont utilisé ces catégories, les ont rejeté et/ou les ont combiné avec d'autres pour défendre leurs intérêts et se situer dans l'ordre sociopolitique et symbolique imposé par la Monarchie espagnole. L'étude s'appuie sur le cas précis des Mayas du Yucatan et sur les réponses que ces derniers ont apporté aux politiques impériales pendant le premier siècle de la colonisation.
[es] Maurice Halbwachs, el autor bien conocido con trabajos particularmente pertinentes sobre la memoria desarrolló en su obra vuelta ya clásica : la memoire collective, una idea particularmente importante sobre el problema de la memorización . Según él, y como para volver al poeta helénico Semonide de Ceos (V° Siglo A.C.) que había concebido un método de memorización por topoïzación, la memoria trabajaría a partir de señales que más amenudo son espacio-temporales que analiza en los capítulos 4 y 5. Los lugares jugarían (aquí las dos puertas) en particular un papel cardinal. Si una concepción de la historia que prevaleció hasta ahora hace de esta materia y disciplina un campo de funcionalidad casi reservado al tiempo y por contragolpe al espacio, la historia que se desarrollará a partir de nuevas dimensionalidades como las representaciones culturales y artísticas, hasta la intervención cada vez más manifiesta de codages complejos, que como es el caso para la pintura en Abderrahmane Aidoud, hacen intervenir códigos iconográficos o pictóricos o aún códigos simbólocos de colores y formas. Este artículo se quiere, pues, un ensayo de explotación de la lectura de la historia a través del arte pictórico y se inscribe de alguna manera bien modestamente en la andadura ya comprometida desde muchos años por el Editor parisiense Mezenod. La Historia ha necesitado más que nunca estar asida en policromia y en representación del genio humano que la sola escritura bidimensional, en negro sobre blanco, no debe más confiscar ni monopolizar.

[fr] Maurice Halbwachs, l'auteur bien connu de travaux particulièrement pertinents sur la mémoire a développé dans son ouvrage devenu classique : la mémoire collective, une idée particulièrement importante sur le problème de la mémorisation. Selon lui, et comme pour revenir au poète hellénique Sémonide de Céos (Vème Siècle av. J.C) qui avait mis au point une méthode de mémorisation par topoïsation, la mémoire travaillerait à partir de repères qui le plus souvent sont spatio-temporels qu'il analyse dans les chapitres 4 et 5. Les lieux joueraient (ici les deux portes) en particulier un rôle cardinal. Si la conception de l'histoire qui a prévalu jusqu'à présent fait de cette matière et discipline un champ de fonctionnalité quasiment réservé au temps et par contrecoup seulement à l'espace, l'histoire qui se développera à partir de nouvelles dimensionnalités comme les représentations culturelles et artistiques, voire l'intervention de plus en plus manifeste de systèmes de codages complexes, qui comme c'est le cas pour la peinture chez Abderrahmane Aïdoud, font intervenir les codes iconographiques ou picturaux ou encore des codes symboliques de couleurs et des formes. Cet article se veut, donc, un essai d'exploitation de la lecture de l'histoire à travers l'art pictural et s'inscrit en quelque sorte, mais bien modestement dans la démarche déjà engagée depuis plusieurs années par l'Editeur parisien Mazenod. L'Histoire a plus que jamais besoin d'être saisie en polychromie et en représentation du génie humain que la seule écriture bidimensionnelle, en noir sur blanc, ne doit plus confisquer, ni monopoliser.
[es] Un proyecto complementario que incluye, en la primera parte, un análisis sobre la inaccesibilidad de las fuentes escritas contemporáneas de Bolivia y, en la segunda, una justificación sobre la aplicación metodológica de la Historia Oral para el esclarecimiento del conflicto del Chaco desde una nueva perspectiva histórica.

[fr] Il s'agit d'un projet complémentaire qui inclut, en premier lieu, une analyse de l'inaccessibilité des sources écrites contemporaines boliviennes et en second lieu une justification de l'application méthodologique de l'Histoire Orale afin de comprendre le conflit du Chaco sous une nouvelle perspective historique.
[es] En su Poderes de la filología: dinámicas de una práctica académica del texto, Hans Ulrich Gumbrecht define un fragmento como cualquier objeto que podamos identificar como parte de una totalidad mayor sin implicar, sin embargo, que esta parte de una totalidad mayor se entienda como una metonimia de la totalidad. Este trabajo examinará la condición fragmentaria del Poema de Almería y el Carmen Campidoctoris, además de si estas obras se pueden considerar fragmentos de acuerdo con la conceptualización de Gumbrecht. El análisis se centra en tres cuestiones: 1) si hay prueba de que estos panegíricos fueron hechos fragmentarios intencionalmente, en lugar de por casualidad 2) si hay elementos de estas obras fragmentarias que les hacen aparentar más o menos cohesivas, y 3) si en el análisis filológico estos poemas funcionan como metonimias de sus respectivas totalidades perdidas o de otras totalidades.

[fr] Dans ses Poderes de la filología: dinámicas de una práctica académica del texto, Hans Ulrich Gumbrecht définit un fragment comme un objet que l'on peut identifier comme une partie d'une totalité plus grande sans que cela implique que cette partie soit comprise comme une métonymie de la totalité. Ce travail examinera la condition fragmentaire du Poema de Almería et du Carmen Campidoctoris, ainsi que la possibilité que ces œuvres puissent être considérées comme des fragments conformément à la conceptualisation de Gumbrecht. Cette analyse porte sur trois points : 1) peut-on prouver que ces panégyriques ont été composés de façon fragmentaire volontairement, et non par hasard 2) y a-t-il des éléments dans ces œuvres fragmentaires qui leur donnent plus ou moins de cohésion, et 3) ces poèmes fonctionnent-ils, dans l'analyse philologique, comme des métonymies de leurs totalités perdues respectives ou d'autres totalités ?
[es] El impulso de la minería en la Andalucía contemporánea abrió a numerosos campesinos pobres una de las escasas vías para mejorar, aunque fuera modestamente, sus condiciones materiales de existencia. La mina pudo disponer de la fuerza de trabajo de unas masas rurales ampliamente proletarizadas y, a su vez, favoreció el proceso de proletarización. Las transiciones no fueron lineales: los estatutos laborales "ambiguos" de mineros-campesinos (jornaleros "mixtos" y obreros-minifundistas) fueron relativamente frecuentes y a veces duraderos. Especialmente mientras las dimensiones de un empleo minero que atraía inmigrantes contuvieron la emigración campesina en su entorno. Andalucía ha conocido, según los momentos y los lugares, realidades variables a este respecto, en función de los tipos de minería, los contextos agro-sociales y la diferente articulación entre estos dos pilares de las formaciones económico-sociales. Este análisis se apoya en tres ejemplos de desigual alcance dentro de la Andalucía minera.

[fr] Le bond des activités minières dans l'Andalousie contemporaine a frayé une des rares voies à la portée de nombreux paysans pauvres pour améliorer, même modestement, leurs conditions matérielles d'existence. La mine a pu disposer de la force de travail de masses rurales largement prolétarisées ; du coup, elle en a favorisé le processus de prolétarisation. Les transitions ne furent pas linéaires : les statuts " ambigus ", du point de vue de l'emploi, des mineurs-paysans (journaliers " mixtes " et ouvriers-très petits propriétaires) ont été relativement fréquents et parfois durables. Surtout tant que les dimensions de l'emploi dans les mines attiraient une immigration, en même temps qu'ils retenaient l'émigration paysanne des alentours. L'Andalousie a connu, selon les moments et les lieux, des réalités variables à ce sujet, en fonction des types d'activité minière, des contextes agro-sociaux et des différences d'articulation entre ces deux piliers des formations économiques et sociales. L'analyse s'appuie sur trois exemples de portée inégale dans l'Andalousie minière.
[es] Esta sesión se enfoca sobre la terminología que alimenta, acompaña y se elabora en el transcurso de los procesos de patrimonialización tomando como muestra empírica los estudios de caso sobre los grupos analizados en el proyecto (los FABRI-casos). Tendrá por principal objetivo reflexionar sobre el interfaz entre, por un lado, los términos acuñados por las políticas oficiales de patrimonialización y difundidos por las lenguas nacionales en América latina (el español y el portugués) y por otro lado, las lenguas autóctonas. ¿Tendrán equivalentes locales palabras como "cultura", "tradición", "costumbre", "patrimonio"? ¿Cómo se habla en las lenguas vernáculas de estas prácticas, caras a las políticas de patrimonialización? ¿Cómo, hoy en día, el metalenguaje de la patrimonialización se encuentra movilizado en las prácticas sociales y lingüísticas locales? ¿Cómo caracterizar estas apropiaciones? A través de estas diferentes preguntas, pero también gracias a la comparación de los FABRI-casos, se tratará de dilucidar el papel que conservan usos, fórmulas, conceptos forjados en otros tiempos y en otros contextos con el fin de restituir problemáticas de largo plazo y de escala macro, propias a la historia del continente.

[fr] Cette session se propose d'interroger la terminologie qui alimente, accompagne et se réélabore au cours des processus de patrimonialisation à partir de l'échantillon de sociétés amérindiennes étudiées au sein du projet (les FABRI-cas). Elle aura pour principal objectif de réfléchir à l'interface entre les termes consacrés par les politiques officielles de patrimonialisation et véhiculés à travers les langues nationales de l'Amérique (espagnol et portugais), d'une part, et les langues autochtones, d'autre part. Les termes comme " culture ", " tradition ", " coutumes ", " patrimoine " ont-ils des équivalents locaux ou non ? Comment parle-t-on dans les langues vernaculaires de ces pratiques, chères aux politiques de patrimonialisation ? Comment, aujourd'hui, le métalangage de la patrimonialisation est-il mobilisé dans les pratiques sociales et linguistiques locales et comment caractériser ces appropriations ? À travers ces différentes questions, mais aussi grâce à la comparaison des FABRI-cas, il s'agira de mettre au jour le rôle que conservent des usages, des formules, des concepts forgés en d'autres temps et dans d'autres contextes afin de restituer des enjeux de long terme et d'échelle macro, propres à l'histoire du continent.
[es] El recurso al acercamiento biográfico en formación de adultos cuestiona inevitablemente las condiciones de toma en cuenta del discurso reflexivo del sujeto sobre sí mismo. Por esta razón, la dimensión clínica se halla fuertemente interrogada. Apoyándonos en un ejemplo sacado de un seminario de formación y de investigación en sociología clínica, dedicado a la relación con la escritura, intentaremos mostrar que los fenómenos de implicación y de distanciación puestos en obra en los registros de un acercamiento clínico de investigación o de intervención, no nos aparecen de naturaleza radicalmente diferente. Más aún, veremos que estos últimos pueden ser cruzados útilmente en beneficio conjunto del proceso de conocimiento y del acompañamiento formativo propuesto.

[fr] Le recours à l'approche biographique en formation d'adultes questionne inévitablement les conditions de prise en compte du discours réflexif du sujet sur lui-même. À ce titre, la dimension clinique se trouve donc fortement interpellée. Étayant notre propos sur un exemple issu d'un séminaire de formation et de recherche en sociologie clinique consacré au rapport à l'écriture, nous tenterons de montrer que les phénomènes d'implication et de distanciation mis en œuvre dans les registres d'une approche clinique de recherche ou d'intervention ne nous apparaissent pas de nature radicalement différente. Plus encore, nous verrons que ceux-ci peuvent être utilement croisés au bénéfice conjoint du procès de connaissance et de l'accompagnement formatif proposé.
[es] Este artículo estudia las dimensiones políticas del documental Súper Amigos, tanto a nivel de la diégesis como del proceso creativo del director. Por un lado, el documental representa la cotidianeidad de cinco luchadores sociales que actúan como activistas sociales y políticos en el corazón de la ciudad de México. Por otro lado, el proceso creativo del director, basado en una estética intermedial (en la que mezcla cine de animación, historieta, comics y cine documental), puede ser percibido por el espectador como el portador de una dimensión política fuerte.

[fr] Cet article étudie les dimensions politiques du documentaire Súper Amigos, tant au niveau de la diégèse que de la démarche de création du réalisateur. D'une part, le documentaire représente le quotidien de cinq luchadores sociales qui agissent au cœur de la ville de Mexico comme des activistes sociaux et politiques. D'autre part, la démarche de création du réalisateur, basée sur une esthétique intermédiale (mêlant cinéma d'animation, BD, comics et cinéma documentaire), peut être perçue par le spectateur comme étant porteuse d'une dimension politique forte.
[es] El Poema de Mío Cid, el florón de la gesta hispánica, relata las hazañas de Rodrigo Díaz contra los musulmanes. Sin embargo, tales enfrentamientos no se inscriben en el marco de la guerra santa y el Cid no es ni un ardiente defensor de la cristiandad ni el elegido de Dios. A través del análisis del campo léxico relativo a Dios —que experimenta en gran parte un proceso de desemantización— el presente estudio pretende analizar la naturaleza de las relaciones que los distintos personajes establecen con Dios. Tales lazos están marcados por el deseo de protección, por las marcas de confianza, pero también por una actitud voluntariosa por parte del Cid que asocia constantemente a Dios con sus propias hazañas, y, sobre todo, con las riquezas que sus victorias le aportan.

[fr] Le Poema de Mío Cid, le fleuron de la geste hispanique, raconte les exploits de Rodrigo Díaz contre les musulmans. Pourtant, ces affrontements ne rentrent pas dans le cadre de la guerre sainte et le Cid n'est ni un ardent défenseur de la Chrétienté ni l'élu de Dieu. À travers l'analyse du champ lexical relatif à Dieu — qui subit en grande partie un processus de désémantisation —, c'est la nature des rapports que les différents personnages établissent avec Dieu qui est l'objet de cette étude. Ces liens sont marqués par le besoin de protection, par les marques de confiance, mais également par une attitude volontariste de la part du Cid, qui associe constamment Dieu à ses propres exploits et, surtout, aux richesses que ses victoires lui rapportent.