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[en] The author reminds the technical definition of reformulation she proposed in 1994 and shows that this definition makes it possible to account both for adults' spontaneous speech productions and for children's productions. This definition also explains how children acquire their first language by transforming adult utterances following a unique principle. These several types of the same principle of reformulation are correlated with the age of children and with the complexity degree of source utterances. At the same time, they show the transformist ability of each child. This ability to reformulate can and has to be systematically trained in the class-room so that the paraphrastic stock of each child grows. This is in fact an essential condition to command the first language.

[fr] L'auteure rappelle la définition technique qu'elle a donnée en 1994 de la reformulation et montre que cette définition permet de rendre compte à la fois des discours oraux et spontanés des adultes mais aussi des enfants. Cette définition permet également d'expliquer comment les enfants acquièrent leur langue maternelle en transformant les énoncés adultes selon un principe unique. Ces différents types du même principe de reformulation sont corrélés à l'âge des enfants et au degré de complexité des énoncés sources. Ils révèlent parallèlement l'aptitude transformiste de chaque enfant. Cette aptitude à la reformulation peut et doit être systématiquement entraînée dans le cadre scolaire pour accroître le stock paraphrastique de chaque enfant, condition indispensable à la maîtrise de la langue maternelle.
[en] We reconstruct the beginning of the parodos of froggs, with Cécile Corbel-Morana's works (Le bestiaire d'Aristophane), Philippe Brunet's record (we used it to learn how say the text) but with original hypotheses: the choir sings and dances at the same time, with a plaster mask (we made it) even if we run out of breath when we dance; the choreography uses the metric of the text and translate it in two rhythms (2/4 and 6/8); It is different than Germaine Prudhommeau's reconstruction, too much inspired by ballet, and it uses sometimes the kômos gestures because the froggs say in 215-218 that they sing a kômos for Dionysos Nyseios.

[fr] Reconstitution chorégraphique du début de la parodos du chœur des grenouilles, en utilisant les travaux de Cécile Corbel-Morana dans sa thèse de doctorat sur Le bestiaire d'Aristophane (par exemple l'idée que les grenouilles se prennent pour des cygnes), l'enregistrement du texte réalisé par Philippe Brunet (nous avons appris ainsi à bien dire le texte) mais en faisant aussi appel à des hypothèses personnelles : le chœur des grenouilles est à la fois chargé du chant et de la danse, tout en portant un masque en plâtre (réalisé par nos soins) même si la danse ainsi conçue est particulièrement essoufflante ; la chorégraphie utilise la métrique du texte pour la traduire en deux rythmes (2/4 et 6/8) ; elle prend ses distances avec les reconstitutions de Germaine Prudhommeau, trop inspirées par la danse classique et utilise en partie la gestuelle propre au kômos puisque les grenouilles disent aux vers 215-218 chanter un kômos en l'honneur de Dionysos Nyséien.
[en] The middle of the twentieth century saw the generalization of hitherto forbidden or impossible practices (abortion, contraception, medically assisted procreation, sex change), or, in places where traditional authority was seen as strongly contested (school, family), of a new government of people "through words." More than a decade after having observed (Memmi, 2003) and developed the theory of this way of regulating conduct, what could be said about it today, at the least with respect to the administration of the beginning of life? Three observations have to be stressed. This device went on to expand its empire, relatively ignoring, despite some certain developments – and non‑negligible ones – its potential targets, and thus revealed one of its deep meanings: that the naturalization of women's vocation to motherhood should now pass through other ways than in the past. Which ones?

[fr] Le milieu du xxe siècle a vu la généralisation autour de pratiques jusque‑là interdites ou impossibles (avortement, contraception, procréation médicalement assistée, changement de sexe) ou dans des lieux où l'autorité traditionnelle s'était vue fortement contestée (école, famille) d'un nouveau gouvernement des conduites " par la parole ". Une décennie après en avoir fait le constat et la théorie (Memmi, 2003), que peut‑on dire aujourd'hui de ce dispositif, en ce qui concerne tout au moins, l'administration du début de la vie ? Trois constats sont à faire. Ce dispositif a plutôt continué à étendre son empire. Il a continué à délaisser certaines de ses cibles potentielles. Il a enfin révélé une de ses significations profondes : la naturalisation de la vocation féminine à la maternité doit désormais passer par d'autres voies que par le passé. Lesquelles ?
[en] Plaques, headstones and commemorative monuments: the state and "memory in stone" The archeology is there to prove that "memory in stone" often remains alone, other accompaniments having ceased to exist. It is therefore hardly surprising that the memory of war dead has taken a lapidary form. However, even if it is rooted in distant history, the realization of these edifices in France lasts hardly more than a century. This reflects both the constitution of a nation and the awareness of the individual in this nation. This "memory in stone" comes first from a social movement that the state accompanies more than leads. Today, a new destiny likely awaits these monuments, when, for the first time in modern history, the "direct memory" of events is no longer nurtured by the actors.

[fr] L'archéologie est là pour nous prouver que la " mémoire de pierre " subsiste souvent seule, les autres supports ayant cessé d'exister. Il n'est donc guère étonnant que le souvenir des morts au combat ait pris une forme lapidaire. Toutefois, même si elle plonge ses racines dans l'histoire lointaine, la réalisation de ces édifices en France n'est guère plus que centenaire. C'est qu'elle traduit à la fois la constitution d'une nation et la prise de conscience de l'individu dans cette nation. Cette " mémoire de pierre " émane d'abord d'un mouvement de société, que l'État a davantage accompagné que conduit. Aujourd'hui, un nouveau destin attend vraisemblablement ces monuments, alors que, pour la première fois dans l'histoire contemporaine, la " mémoire directe " des évènements n'apparaît plus portée par ses acteurs.
[en] For various reasons, and for decades, the topic of innovation in education has been flaunted as a slogan by many political leaders but also by many educators. The use of digital media in education is at the heart of this question. Several issues are often intermingled: some related to the invention of new practices and the role played by technology, others related to socialization of these inventions and some others relating to their real value. Geneviève Jacquinot-Delaunay very early undertook numerous researches that contributed to clarify this question. She tries in particular to show how and why the specificity of the media is almost never taken into account. She also undertakes to develop new propositions to understand better the innovation processes and how we can manage them. This article discusses the concepts of invention and innovation in the wake of the work of Geneviève Jacquinot-Delaunay and of the scientific community she greatly contributed to develop and animate in an interdisciplinary perspective. It deals with the model of the digital instrumentation of activity and its two subsequent dimensions - instrumental mediation and instrumental genesis for understanding the invention and innovation processes. Finally, it proposes a new model about the proximal zone of instrumental development and briefly confronts the model with the reality of the current policy of massive deployment of tablet PCs in school education.

[fr] Pour diverses raisons, la question de l'innovation dans l'éducation est brandie comme un slogan depuis des décennies par de nombreux dirigeants politiques, mais aussi bon nombre de pédagogues. La médiatisation de la formation est au cœur de cette problématique dans laquelle se mêlent trop souvent, sans être distinguées, les questions qui relèvent de l'invention de nouvelles pratiques et du rôle qu'y jouent les technologies, celles qui ont trait à la socialisation de ces inventions et celles relatives à leur utilité réelle. Très tôt, Geneviève Jacquinot-Delaunay a engagé de multiples travaux qui concourent à l'élucidation de cette problématique. Elle cherche notamment à montrer comment et pourquoi la spécificité des médias n'est pratiquement jamais prise en compte, mais aussi à élaborer des propositions visant à mieux comprendre les processus d'innovation et à les piloter. Cet article discute les notions d'invention et d'innovation dans le sillage des travaux de Geneviève Jacquinot-Delaunay et de la communauté scientifique à l'animation de laquelle elle contribue fortement dans une perspective interdisciplinaire. Il convoque le modèle de l'instrumentation numérique de l'activité et ses deux dimensions subséquentes de la médiation et de la genèse instrumentales pour appréhender les processus d'invention et d'innovation. Enfin, il propose le modèle de zone proximale de développement de l'instrumentation qu'il confronte sommairement à la réalité de la politique actuelle de déploiement massif de tablettes tactiles dans l'enseignement scolaire.
[en] Since the late 1990's, the jardin partagé (literally shared garden) have emerged in France. It is described as the new trendy green space manifesting the promotion of environmentally friendly behaviors, a desire of leisure, social bonding and citizen commitment. Managed by inhabitants, the jardins partagés have been multiplied in Île-de-France, supported by City councils. As a response to global and local issues related to environment, societies and food production, the jardins partagés are territorial markers of social and political processes of " producing " and " living " the contemporary city. This paper aims to question the jardins partagés as environmental transition territories because they would participate in the improvement of the environment and its ecological components. Based on 48 case-studies located in the Parisian metropolitan area, the analysis of discourses and practices of users and politicians highlight the role of jardins partagés as living environment enhancement and awareness to environmentally friendly practices that promote urban biodiversity.

[fr] Apparu à la fin des années 1990 en France, le jardin partagé est décrit comme le nouvel espace vert à la mode manifestant un attachement à l'envi­ronnement ainsi qu'un désir de loisir, de convivialité et d'implication citoyenne dans la gestion d'espaces urbains. Initiés par les habitants, les jardins partagés se sont considérablement développés dans la région francilienne avec l'appui des municipalités. Parce que ces derniers répondent à des enjeux à la fois globaux et locaux ayant trait à l'environnement, aux sociétés et à la production alimentaire, ils constituent un outil d'analyse privilégié du " faire " et du " vivre " la ville contemporaine. Le but de cet article est d'interroger les jardins partagés comme des territoires de transition environnementale en ce qu'ils participeraient à l'amé­lioration de l'environnement et de ses composantes écologiques. Fondée sur l'étude de 48 jardins partagés de la métropole parisienne, l'analyse des discours et des pratiques des usagers et des acteurs politiques met en évidence le rôle des jardins partagés comme territoires d'amélioration du cadre de vie et de sensibilisation aux pratiques respectueuses de l'environnement promouvant la biodiversité urbaine.
[en] The article analyses the emergence of blockchain technology in music industry, unfolding narratives, expectations and promises surrounding blockchain's impact on the circulation of digital recorded music. Blockchain is increasingly addressed as the upcoming "revolution" in music industry and is often acclaimed as a new "disruptive technology", able to change the game in the music business. The article analyses how this innovation is discursively constructed by news articles, start-ups self-presentations and other documents. From a theoretical point of view, the analysis relies on concepts coming from Science & Technology Studies (STS) and especially information infrastructure studies and the study of technological promises, thus enriching the intersection between sound studies and STS. On these bases, the article outlines an overview of the 'hype' discourse generated around music blockchain, recognizing five main technological promises supporting the adoption of blockchain. Moreover, it also brings to the foreground some concerns about the possible consequences of this adoption for the evolution of music value and music circulation processes.

[fr] Cet article analyse l'émergence de la technologie blockchain au sein de l'industrie de la musique, en prêtant attention aux récits et promesses à propos de son impact sur la circulation de musique enregistrée dans les réseaux numériques. La blockchain est en effet de plus en plus considérée comme la prochaine " révolution " qui affectera l'industrie musicale, la " technologie disruptive " qui bouleversera les règles qui régissent actuellement la commercialisation et la distribution de musique. Cet article examine comment des articles, le discours promotionnel de certaines start-up et d'autres acteurs et écrits contribuent à ce récit et l'alimentent. D'un point de vue théorique, l'analyse s'appuie sur des concepts issus du champ des Sciences Technologie et Société (STS), en particulier du côté des Information Infrastructures Studies, dans l'optique de nourrir les échanges entre sound studies et STS. Afin de rendre compte de l'engouement actuel (hype) pour la blockchain, l'article décrit cinq promesses technologiques que l'on retrouve régulièrement dans les discours vantant cette technologie. Enfin, l'article entend montrer les conséquences potentiellement problématiques, notamment pour ce qui concerne l'établissement de la valeur de la musique et sa circulation, que l'adoption de la blockchain pourrait impliquer.
[en] In this interview, the multifaceted South African artist Lebogang Mashile discusses her creative process and collaborations concerning her play Venus Hottentot vs. Modernity. Saartjie Baartman is a main source of inspiration and this can be seen through Mashile's use of different art mediums (poetry, writing and performance). The intricacies and paradoxes of slavery, colonialism and their contemporary legacies are addressed so as to reflect on the hardships black women have faced and still have to face to this day.

[fr] Dans cette interview, l'artiste polyvalente sudafricaine Lebogang Mashile aborde le processus créatif et les collaborations liés à sa dernière pièce Venus Hottentot versus Modernity. Source d'inspiration centrale dans sa pratique artistique multiforme (poésie, écriture et performance), Saartjie Baartman lui permet d'évoquer les complexités et les paradoxes de l'esclavage, du colonialisme et de leurs héritages contemporains ainsi que les difficultés, présentes et passées, des femmes noires.
[en] This article focuses on the historical relationship between the Portuguese empire and the International Labour Organization (ILO) regarding the question of colonial labour. Through a permanent dialogue with similar processes in other empires, it stresses two of its main tenets: 1) the impact of international debates on colonial labour on the broader question of imperial legitimacy, showing how international dynamics impacted upon strategies of imperial resistance and anti-colonial contestation; 2) the ways standard-setting and enquiry initiatives by the ILO conditioned imperial political bodies and colonial realities, even when they did not entail a direct or visible transformation of norms and practices.

[fr] Cet article se focalise sur les relations entre l'empire portugais et l'Organisation internationale du Travail (OIT) concernant la problématique du travail en situation coloniale. En se rapportant à des processus similaires dans d'autres contextes impériaux, il examine deux questions fondamentales. Premièrement, l'impact des débats internationaux sur la question plus large de la légitimité des empires. L'enjeu est ici de savoir comment les dynamiques internationales ont façonné les stratégies de résistance et de contestation anticoloniale. Deuxièmement, l'article analyse la manière dont l'établissement de normes et la réalisation d'enquêtes par l'OIT a conditionné tant les organismes politiques impériaux que les réalités coloniales, y compris lorsque cela n'a pas entrainé, sur le terrain, des transformations concrètes ou visibles en matière de règles ou de pratiques.
[en] Recent empirical studies question the conventional wisdom on the importance of education for growth. This result comes partly from the fact that international differences in the quality of the educational system defined by its capacity to produce one marginal unit of productive human capital are not taken into account. We estimate neo- classical growth models on panel data in which the elasticity of human capital depends stochastically on different characteristics of the educational system. Several of these characteristics explain the quality differences, such as the educational infrastructures, the initial endowment of human capital and the ability to distribute equally educational services within the population.

[fr] Plusieurs études économétriques récentes menées sur données de comparaison internationale remettent en question l'opinion selon laquelle l'éducation favoriserait la croissance. Ce résultat provient de la non prise en compte des différences internationales de qualité du système éducatif, définie par sa capacité à produire une unité supplémentaire efficace de capital humain. Nous estimons sur données de panel une équation de convergence conditionnelle dans laquelle le coefficient de capital humain varie de manière stochastique d'un pays à l'autre, en fonction des caractéristiques nationales. Plusieurs d'entre elles permettent d'expliquer ces différences de qualité : infrastructures éducationnelles, capacité à distribuer l'éducation de façon égalitaire, dotation initiale en capital humain.
[en] Thinker and theoretician of the growing movement of intransigeant catholicism, Juan Donoso Cortés (1809-1853), who is often seen as no more than a simple spanish disciple of Joseph de Maistre, rapidly became one of the thinking heads of the antiliberal catholic movement after that he published his resounding essay on catholicism, liberalism and socialism. As a diplomat, he forged many strong relationships with France and its main intellectual, political and religious representatives. If closely looked upon, the last years he spent in Paris (1847-1853) bring a new enlightment to the perception of this subtile figure, contemporary of Charles de Montalembert (1810-1870) and Frédéric Ozanam (1813-1853), who was at the same time an actor of social catholicism and the defendor of a new form of dictatorship.

[fr] Penseur du catholicisme intransigeant en gestation, souvent assimilé à un simple disciple espagnol de Joseph de Maistre, Juan Donoso Cortés (1809-1853) est rapidement devenu l'une des autorités de la mouvance catholique antilibérale après la publication de son retentissant Essai sur le catholicisme, le libéralisme et le socialisme. Profitant de ses activités de diplomate, il n'en tissa pas moins de nombreuses et complexes relations avec la France et ses principaux représentants intellectuels, politiques et religieux. L'étude des dernières années de Donoso Cortés à Paris (1847-1853) éclairent d'un jour nouveau cette personnalité subtile contemporaine de Charles de Montalembert (1810-1870) et de Frédéric Ozanam (1813-1853), tout à la fois acteur du catholicisme social et défenseur d'une forme nouvelle de dictature.
[en] Guy François (c. 1578-1650) is probably the most important religious painter in Auvergne and Languedoc during the first half of the 17th century. Member of the caravagesque movement, he painted large canvas for churches but also small paintings for private devotion. A set of six canvas about the " Femmes illustres " was rediscovered in a castle near Le Puy-en-Velay and gives a new dimension of his work. They also bring us a new perspective about the cultural life of the little county, le Velay, in relation with the Parisian fashion and political events during Anne d'Autriche's regency.

[fr] Guy François (vers 1578-1650) est le principal peintre religieux de l'Auvergne et du Languedoc pendant la première moitié du XVIIe siècle. Artiste caravagesque, il peint de grandes toiles pour des retables mais aussi des tableaux de dévotion privée et des décors. La découverte d'une série de toiles des " Femmes illustres " conservée dans une propriété de la Haute-Loire montre l'artiste sous un nouveau jour. En outre, ces toiles apportent un éclairage nouveau sur la culture savante dans le petit comté du Velay au cours du XVIIe siècle et sur les rapports avec la mode et les événements parisiens du temps de la régence d'Anne d'Autriche.
[en] Within the rewritings of Dante's Commedia published in 2021 three different trends can be highlighted : the aim (using modern tools to re-tell Dante's poem), the audience of recipients (students of all ages), the remediation of all the three canticles. This paper takes into consideration five different case-studies to investigate the different strategies put forth by these authors, marking at the same time the variable index of adherence to the Commedia.

[fr] On peut identifier trois axes d'étude des réécritures de la Commedia publiées en 2021 : l'intention sous-jacente (utiliser des outils modernes pour raconter le poème de Dante), le public cible (les étudiants de tout âge) et le degré d'intérêt pour chacun des trois chants. La contribution analyse cinq cas et interroge les diverses modalités choisies par les auteurs, en soulignant également la plus ou moins grande fidélité à l'hypotexte dantesque.