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[fr] Dans les pays d'expression allemande, Giorgio Bassani est l'un des auteurs italiens les plus lus du xxe siècle. Son œuvre a été largement accueille et commentée dans la presse et dans les milieux culturels et elle est encore très présente sur le marché libraire. Néanmoins, peu d'écrivains d'expression allemande (Andersch, Domin, Sebald) se sont rapportés de manière productive aux textes de Bassani. Cet essai tente de reconstruire aussi bien les différentes phases de la réception critique de Bassani, que les traces d'un dialogue poétique avec son œuvre.

[it] Nei paesi di lingua tedesca, Giorgio Bassani è uno degli autori italiani più letti del XX secolo. Benché la sua opera sia stata ampiamente recepita e commentata, e sia ancora in gran parte disponibile sul mercato librario, sono pochi gli scrittori di lingua tedesca (Andersch, Domin, Sebald), che si confrontano con i testi di Bassani in modo 'produttivo'. Questo saggio cerca di ricostruire sia le diverse fasi della ricezione critica di Bassani, sia le tracce di un confronto artistico e creativo con la sua opera.
[fr] L'article vise à examiner l'adoption, jusqu'ici négligée, d'une approche utilitariste de l'enseignement, avec une attention particulière à l'enseignement de la physique et des sciences naturelles. L'article tente de clarifier le lien entre l'Utilitarisme et la science d'un point de vue didactique dans le lycée italien, à partir de la définition de Unità di Apprendimento (Unité d'Apprentissage), qui consiste en une organisation et une planification interdisciplinaires de cours et d'activités scolaires autour d'un thème spécifique. A cet effet, l'article présentera les travaux réalisés au Liceo Linguistico " C. Battisti " de Lovere (BG) en Italie, où certains enseignants ont traité de l'Unità di Apprendimento " Découverte et protection du patrimoine artistique et environnemental " (Environnement), thème crucial dans les débats contemporains et dans la pensée utilitariste. Le but final de l'article est de montrer à quel point l'application d'une approche utilitaire à des fins éducatives est fructueuse.

[it] L'articolo si propone di esaminare l'adozione, sinora trascurata, di un approccio utilitaristico alla didattica, con particolare attenzione all'insegnamento della fisica e delle scienze naturali. L'articolo cerca di chiarire la connessione tra Utilitarismo e scienza da un punto di vista didattico nella scuola secondaria superiore in Italia, a partire dalla definizione di "Unità di Apprendimento", che consiste in una organizzazione e una pianificazione interdisciplinari delle lezioni e delle attività scolastiche intorno a un tema specifico. A tal fine l'articolo presenterà il lavoro svolto presso il Liceo Linguistico annesso al Convitto Nazionale "C. Battisti" di Lovere (BG) in Italia, dove alcuni docenti si sono occupati dell'Unità di Apprendimento denominata "Scoperta e tutela del patrimonio artistico e ambientale" (Ambiente), tema cruciale nei dibattiti contemporanei e nel pensiero utilitaristico. Lo scopo finale dell'articolo è mostrare quanto sia fruttuosa l'applicazione di un approccio utilitaristico a scopi didattici.
[fr] Face à l'effacement créé par le récit mythifié issu de la mise en tourisme de La Nouvelle-Orléans, l'article interroge la possibilité de la mise en mémoire de l'expérience citadine des groupes minorés comme outil de reconnaissance sociale et de revendication d'un droit de cité à partir de The Yellow House de Sarah M. Broom. Ce récit est à la fois une généalogie familiale, une histoire urbaine et, plus largement, une histoire américaine à hauteur d'individus questionnant l'expérience noire à partir du quartier de New Orleans East. Il en ressort la production d'une " localité ", mobilisant des compétences et des valeurs citadines sous la contrainte d'un cumul de vulnérabilités. Faire mémoire à bas bruit d'une citadinité de ceux réduits à la catégorie de perdants s'y inscrit selon une logique de placements et de déplacements continus et incertains comme modalité de construction du rapport à la ville engendré par le récit mythique asymétrique.

[it] Di fronte alla cancellazione provocata dalla narrativa mitizzante conseguente allo sviluppo turistico di New Orleans, l'articolo interroga la possibilità di creare una memoria attraverso l'esperienza urbana di gruppi minoritari come strumento di riconoscimento sociale e di rivendicazione di un diritto di cittadinanza sulla base di The Yellow House di Sarah M. Broom. Questa narrazione è al tempo stesso una genealogia familiare, una storia urbana e, più in generale, una storia americana a livello di individui che si interrogano sull'esperienza dei neri nel quartiere di New Orleans East. Il risultato è la produzione di una "località", che mobilita competenze e valori urbani sotto il vincolo di un accumulo di vulnerablità. La memoria sommessa dell'urbanità di persone ridotte alla categoria di perdenti, si iscrive in una logica di posizionamenti e de-posizionamenti continui e incerti, che è la modalità di costruzione del rapporto con la città generato dalla narrativa mitica asimmetrica.
[fr] Cette étude se propose de faire le point sur la réception et la traduction de la poésie de D'Annunzio en France, cent ans après la parution des trois premiers livres des Laudi, notamment du chef-d'œuvre Alcyone. Malgré un accueil contrasté, dû à l'image controversée de l'homme et de l'artiste, des traductions intégrales du premier livre, Maia. Laus Vitae, et du troisième, Alcyone, ont été préparées dans l'entre-deux-guerres. Cependant la première a été publiée tardivement car D'Annunzio s'y opposait pour des raisons relevant de sa conception de la traduction, et la seconde a connu l'étrange destin de ne jamais paraître. Ainsi les lecteurs français n'ont-ils pu lire que quelques fragments d'Alcyone, dus à différents traducteurs, dans des revues ou des anthologies. Quant à la critique, consacrée pour l'essentiel à la biographie et aux sources, elle n'a pas su s'opposer au rejet idéologique et à l'oubli méprisant dont a fait l'objet l'œuvre tout entière de D'Annunzio dans les décennies qui ont suivi la Deuxième Guerre mondiale. L'absence d'études textuelles permettant de mettre en évidence les qualités poétiques de l'œuvre n'est pas étrangère à ce silence qui relève pour l'essentiel du préjugé et de l'ignorance. Une seule voix s'est néanmoins élevée, au début des années quarante, pour décrire la technique et le style du poète : celle d'Henri Bédarida, remarquable critique et traducteur d'Alcyone.

[it] Questo studio si propone di fare il punto sulla ricezione e traduzione della poesia di D'Annunzio in Francia, a cent'anni dalla pubblicazione dei primi tre libri delle Laudi, in particolare del capolavoro Alcyone. Malgrado una discorde accoglienza, dovuta all'immagine discutibile dell'uomo e dell'artista, delle traduzioni integrali del primo libro, Maia. Laus Vitae, e del terzo, Alcyone, sono state approntate tra le due guerre. Tuttavia la prima è stata pubblicata con molto ritardo poiché D'Annunzio vi si opponeva per ragioni connesse con la sua concezione della traduzione, e la seconda ha conosciuto lo strano destino di non essere mai data alle stampe. Così i lettori francesi hanno potuto leggere solo alcuni frammenti d'Alcyone, proposti da diversi traduttori in riviste e antologie. Quanto alla critica, interessata essenzialmente alla biografia e alle fonti, non ha saputo opporsi al rigetto ideologico e all'oblio sprezzante subiti dall'intera opera di D'Annunzio nei decenni successivi al secondo conflitto mondiale. La mancanza di studi testuali atti a mettere in evidenza le qualità poetiche dell'opera non è estranea a questo silenzio, dovuto principalmente a pregiudizio e ignoranza. Una sola voce si è pur tuttavia levata, nei primi anni quaranta, per descrivere la tecnica e lo stile del poeta : quella di Henri Bédarida, ammirevole critico e traduttore d'Alcyone.
[fr] Galien insiste sur le fait qu'Hippocrate, dans Nature de l'Homme, adopte et défend une physique dans laquelle non seulement les quatre qualités fondamentales – le chaud, le froid, le sec et l'humide – mais aussi les quatre éléments de base sont considérés comme fondamentaux pour la constitution de toutes les réalités matérielles. Il le fait parce qu'il estime qu'une telle physique est la bonne. Le but principal de cet article est d'examiner pourquoi Galien pense que non seulement les qualités fondamentales, et la matière dans laquelle elles se concrétisent, sont nécessaires conceptuellement pour toute physique adéquate, mais aussi pourquoi il est aussi nécessaire de se référer aux éléments réels, conçus comme ces corps matériels qui ont le plus complètement mis en évidence les qualités causales de base. J'examine les sources des opinions de Galien sur l'interaction matérielle telles qu'elles découlent de leurs ancêtres aristotéliciens (et, dans une moindre mesure, stoïciens) et conclus, en fin de compte, que la prétention de Galien selon laquelle une analyse conceptuelle précise exige la postulation d'éléments réels, conçus comme les corps qui instancient au maximum les quatre qualités fondamentales, même si aucun élément pur de ce genre n'est réellement distillé, est en fait injustifiée.

[it] Galeno insiste sul fatto che Ippocrate nella Natura dell'uomo fa sua e difende una fisica in cui non solo le quattro qualità fondamentali, caldo, freddo, secco e umido, ma anche i quattro elementi base, devono essere considerati come essenziali alla costituzione di tutte le cose materiali. Egli lo fa perchè ritiene che tale fisica sia in effetti quella giusta. L'obiettivo principale di questo articolo è quello di analizzare non solo il motivo per cui Galeno pensa che le qualità fondamentali, e la materia nella quale esse si concretizzano, sono concettualmente richieste per qualsiasi fisica adeguata, ma anche il motivo per cui è necessario anche riferirsi agli elementi reali, concepiti come quei corpi materiali, in cui si realizzano completamente le qualità di base in una relazione causale. Si esaminano le fonti delle opinioni di Galeno sull'interazione materiale, come esse derivino da antecedenti aristotelici (e siano, in misura più ridotta, stoiche) e, in ultima analisi, si conclude asserendo che l'affermazione di Galeno che una analisi concettuale precisa richieda la postulazione di elementi reali, concepiti come i corpi che massimamente concretizzano le quattro qualità fondamentali, anche se nessun elemento così puro viene mai effettivamente distillato, è in realtà ingiustificata.
[fr] À partir de trois séries de tapisseries des xvie et xviie siècles, cet article a pour objet d'étudier la manière dont les rois de Danemark-Norvège mirent en scène leur pouvoir royal à travers une rivalité ininterrompue avec leurs homologues suédois, créant ce faisant, incidemment, un récit nordique commun pour la postérité. Les trois séries tissées présentent des thèmes récurrents qui les relient, et leur ostentation dans les châteaux royaux garantissaient la diffusion des récits ainsi exposés à l'attention des visiteurs internationaux. Il s'agit de démontrer que l'imagerie ainsi créée et diffusée par les monarques scandinaves des xvie et xviie siècles a construit le récit partagé d'une rivalité de voisinage, qui à son tour fut à l'origine du concept de Scandinavisme au xixe siècle.

[it] A partire da tre serie di tappezzerie del xvi e xvii secolo, il presente articolo ha per obiettivo quello di studiare la maniera in cui i re di Danimarca-Norvegia misero in scena il loro potere reale attraverso un'ininterrotta rivalità con i loro omologhi svedesi, creando così, incidentalmente, una saga di racconti comune da trasmettere alla posterità. Le tre serie di tappezzerie presentano infatti dei temi ricorrenti che le collegano fra loro e la loro esposizione nei castelli reali ha garantito la diffusione dei racconti rappresentati, che hanno attirato l'attenzione anche di visitatori internazionali. Si cercherà di dimostrare come l'immaginario visivo creato e diffuso dai monarchi scandinavi del xvi e xvii secolo abbia contribuito alla costruzione di una narrativa condivisa e basata su una rivalità tra vicini che, nel xix secolo, fu a sua volta all'origine del concetto di "Scandinavismo".
[fr] La fixation du récit de la mort de Cicéron est le résultat d'un processus qui s'est développé sur plusieurs décennies, de l'époque du triumvirat jusqu'à la fin du règne de Tibère. On peut identifier deux tendances contrastées dans ce processus, tant dans la production déclamatoire que dans l'historiographie à travers les testimonia recueillis par Sénèque : l'une, hostile à Cicéron, remonte à Asinius Pollion mais continue à avoir de nombreux représentants dans les premières décennies du premier siècle ; l'autre, probablement minoritaire, est représentée au départ par quelques républicains nostalgiques, et ne s'imposera qu'en faisant de Cicéron une simple icône culturelle, en renonçant à louer ses qualités humaines et d'homme d'État.

[it] La narrazione della morte di Cicerone appare un processo sviluppatosi nel corso di vari decenni, iniziato già in età triumvirale e conclusosi solo in età tiberiana avanzata. Vi si possono individuare due tendenze contrastanti, entrambe bene individuabili sia nella produzione declamatoria sia nella storiografia tramite i testimonia retorici e storiografici raccolti da Seneca : l'una ostile a Cicerone, che risaliva ad Asinio Pollione ma continuava ad avere numerosi rappresentanti ancora nei primi decenni del I secolo ; l'altra, probabilmente minoritaria, rappresentata inizialmente da alcuni nostalgici repubblicani, che si sarebbe affermata solo riducendo Cicerone a icona culturale, ma rinunciando a esaltare l'uomo e lo statista.
[fr] La poétique est un faire, un geste, une manœuvre que le XXe siècle n'a cessé d'interroger selon une triple dimension : sa spatialité, son articulation avec la pensée et sa mise en scène du concept de différence. Pour rendre compte de ce mouvement si contemporain cet article entend proposer une traversée générale de ces considérations sur la poétique selon un schéma simple : la construction d'un pont. D'abord, sa conception, c'est-à-dire la compréhension de son essence ambivalente, oscillant toujours entre le lien et la disjonction. Puis, l'établissement de ses fondations autour du concept genettien de spatialité linguistique. Viennent ensuite les différentes considérations techniques et pragmatiques où la poésie jouera le rôle de maquette. Et parmi ces considérations, la question fondamentale : est-il nécessaire de détruire (ou déconstruire) le pont ?

[it] La poetica è un fare, un gesto, una manovra che il Novecento no ha smesso di interrogare secondo una tripla dimensione : il suo rapporto con lo spazio, la sua articulazione con il pensiero e la sua presentazione del concetto di differenza. Per capire questo movimento così moderno, quest'articolo si propone di passare in rassegna queste considerazioni generali sulla poetica grazie a una rappresentazione semplice : la construzione di un ponte. Prima bisogna concepirlo, cioè capire la sua essenza ambivalente, oscillando sempre tra legame e separazione. Poi, stabilire le sue fondamenta grazie al concetto di spazialità linguistica pensato da Genette. Vengono poi le diverse considerazioni tecniche e pragmatiche dove la poesia avrà il ruolo di prototipo. E tra queste considerazioni, la domanda fondamentale : è necessario distruggere (o decostruire) il ponte ?
[fr] L'article propose une analyse des rapports " génétiques " entre les chroniques latines de la première croisade, et porte une attention particulière à l'Hystoria de via et recuperatione Antiochiae atque Ierusolymarum, à travers la confrontation des différents récits de la mort du croisé normand Roger de Barneville. L'étude de cet épisode et d'autres sources des croisades conduit à penser que les textes connus comme les Gesta Francorum et l'histoire de Pierre Tudebode avaient pour modèle un texte aujourd'hui perdu.

[it] Analisi dei rapporti " genetici " tra le cronache latine sulla I Crociata, con particolare attenzione alla Hystoria de via et recuperatione Antiochiae atque Ierusolymarum, mediante il confronto del racconto della morte del crociato normanno Ruggero di Barneville. L'analisi di quest'episodio nella Historia e in altre fonti crociate conduce a pensare che i testi noti come Gesta Francorum e Pietro Tudebodo avessero alle spalle un altro testo originario, attualmente perduto.
[fr] Cet article porte sur la genèse d'un album de bande dessinée franco-belge intitulé Le Long Voyage de Léna, paru en 2006. Cet album, scénarisé par Pierre Christin et dessiné par André Juillard, met en lumière la complexité des rapports entre l'écriture du scénario et sa mise en image. La question de ces rapports est particulièrement importante pour un média qui a accordé un statut presque égal au scénariste et au dessinateur dans le processus d'auteurisation de la production franco-belge à partir des années 1960. En s'appuyant sur un riche fonds documentaire, qui inclut des entretiens avec les auteurs et l'éditeur, le synopsis, le scénario original annoté par le dessinateur, le storyboard ainsi que divers documents préparatoires (esquisses, photos de repérage), il est possible de suivre les étapes menant de la rédaction du scénario à sa transformation en récit graphique. Ce processus s'inscrit en droite ligne dans la tradition franco-belge, tout en s'en distinguant par un contexte éditorial marqué par la célébrité de ses auteurs. On verra ainsi que la collaboration entre Christin et Juillard ne relève pas d'un simple partage des tâches entre l'écriture d'une histoire et sa mise en image, le mode de production adoptant un processus beaucoup plus collaboratif.

[it] L'articolo tratta della genesi di un album a fumetti franco-belga intitolato Le Long Voyage de Léna, uscito nel 2006. Quest'album, sceneggiato da Pierre Christin e disegnato da André Juillard, mette in luce la complessità dei rapporti tra la scrittura della sceneggiatura e la sua resa in immagini. Questi rapporti sono particolarmente importanti per un media che ha accordato uno statuto quasi identico allo sceneggiatore e al disegnatore nel processo di autorializzazione della produzione franco-belga a partire dagli anni '60. Basandosi su un ricco archivio che include le interviste con gli autori e l'editore, i soggetti, la sceneggiatura originale annotata dal disegnatore, lo story board e diversi documenti preparatori (bozzetti, foto di sopralluogo), l'articolo segue le tappe che portano dalla redazione della sceneggiatura alla sua trasformazione in racconto grafico. Rimanendo inscritto pienamente nella tradizione franco-belga, questo processo se ne differenzia tuttavia per un contesto editoriale segnato dalla celebrità dei suoi autori. Si vedrà così che la collaborazione tra Christin e Juillard non rientra nel campo di una semplice ripartizione dei compiti tra scrittura e resa in immagini, visto che il modo di produzione adotta un processo molto più collaborativo.
[fr] En raison des realia qui en apparence émaillent le texte, la tentation est grande pour l'historien d'admettre les Métamorphoses d'Apulée au nombre des sources de l'histoire de l'Empire romain au iie siècle apr. J.‑C. Cependant, ce " roman " en langue latine emprunte sa trame à un ouvrage grec antérieur et Apulée présente lui‑même son œuvre comme une " fable milésienne ". La difficulté à distinguer dans le récit les apports d'Apulée par rapport à l'original, comme la volonté affichée de divertir le lecteur, invitent à considérer avec prudence les éventuelles informations historiques contenues dans l'œuvre. Toutefois, le texte apuléien peut être confirmé au cas par cas par des sources primaires, comme l'illustrent trois exemples, les scènes d'auberge au livre I et deux cas consécutifs d'abus de pouvoir au livre IX.

[it] Se si considerano le realia di cui il testo si dimostra a quanto pare pieno, la tentazione risulta grande, per lo storico, di includere le Metamorfosi di Apuleio tramite le fonti che consentono di fare la storia dell'impero romano nel II secolo d.C. Tuttavia, la trama principale di questo 'romanzo' in lingua latina risale ad un'opera greca anteriore, e, di più, Apuleio presenta il suo racconto come une 'favola milesiana'. Perciò, le difficoltà che vengono affrontate quando si cercano ad identificare gli apporti imputabili ad Apuleio rispetto all'originale, quanto la volontà esplicita dell'autore di divertire il suo lettore, invitano a considerare con grande cautela le testimonianze storiche che l'opera sembra trasmettervi. Rimane comunque possibile, basandosi su fonti primarie, dare conferma a vari aspetti del testo apuleiano, giacché venga trattato caso per caso, come lo dimostrano tre esempi: le scene alberghiere del libro I e due episodi di abuso di potere nel libro IX.
[fr] L'étude des manuscrits de La Sorcière de Rome d'André Frénaud questionne l'usage du vers, et plus particulièrement le dodécasyllabe dans la poésie d'après-guerre. Les choix métriques opérés par Frénaud révèlent sa poétique, faite de tension entre tradition et modernité, entre Rome et le désir.

[it] Lo studio dei manoscritti de La Sorcière de Rome di André Frénaud indaga l'uso del verso, in particolar modo del dodecasillabo, nella poesia del dopoguerra. Le scelte metriche adottate da Frénaud rivelano la sua poetica fatta di tensione tra modernità e tradizione, tra il desiderio e Roma.
[fr] Le présent article examine la circulation manuscrite des ars poetriae médiévales en Italie jusqu'au xive siècle. Nous nous pencherons notamment sur la Poetria nova de Geoffroi de Vinsauf, qui a été transmise par environ deux cents exemplaires, dont plus de 40 % sont italiens. À partir de l'analyse de quelques témoins manuscrits du texte, produits dans le Nord de l'Italie, en Toscane et dans le Royaume de Naples, nous nous interrogerons sur la possibilité que Boccace et Pétrarque aient pu prendre connaissance des poetriae composées en France.

[it] Il contributo indaga la circolazione manoscritta delle artes poetriae mediolatine in Italia fino al xiv secolo. Particolare attenzione è rivolta alla Poetria nova di Goffredo di Vinsauf, opera attestata da oltre 200 testimoni di cui il 40 % provenienti dalla penisola. Ripercorrendo la tradizione attraverso l'analisi di alcuni testimoni settentrionali, toscani e campani, l'indagine ha inoltre l'obiettivo di valutare la possibilità di accesso alle poetrie prodotte in area francese da parte di Giovanni Boccaccio e Francesco Petrarca.
[fr] Face aux enjeux potentiels de l'agriculture urbaine, les jardins familiaux de Marseille, Gênes et Barcelone peinent à s'affirmer dans des contextes urbains complexes. Dès lors, leurs fonctions réelles semblent mitigées : tandis que leur rôle social est souvent surestimé, leur dimension environnementale et paysagère demeure largement négligée.

[it] Di fronte ai tutti i particolari potenziali dell'agricultura urbana, gli orti urbani di Marsiglia, Genova e Barcelona hanno difficoltá ad affermarsi nell complesso contesto urbano. La loro funzione non sembra molto chiara : mentre che il ruolo sociale è spesso sopravvalutato, la dimensione ambientalistica rimane largamente trascurata.