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[en] The China-Africa relationship has evolved from the initial Chinese economic and political assistance to Africa to today's Sino-African comprehensive cooperation in political, economic social and cultural fields. In this context, the several local branches of the Confucius Institute have become a Chinese national platform to carry out teaching and cultural activities related to its public diplomacy to wield China's soft power. This article analyses the hybridity of Confucius Institute's communication activities and strategies, which combine one-way propaganda and two-way relational, even affective dimensions. This public diplomacy is aimed to charm many publics from the political, economic and intellectual decision-making elites' level or high-potential profiles to that of ordinary citizens, especially students.

[fr] Les relations sino-africaines sont passées d'une politique d'aide au développement de l'Afrique par la Chine à une coopération globale, aussi bien politique, économique, sociétale que culturelle. Dans ce cadre, l'Institut Confucius et ses nombreuses antennes sont devenus des relais par lesquels la Chine déploie des activités relevant de sa diplomatie publique, par lesquels elle communique vers et avec les populations africaines, notamment pour renforcer le soft power chinois. Cet article analyse l'hybridité des activités et des stratégies communicationnelles de l'Institut Confucius qui conjuguent des dimensions verticales propagandistes et horizontales relationnelles, voire affectives. Cette diplomatie publique s'exerce " tous azimuts ", du niveau des élites décisionnelles politiques, économiques et intellectuelles et des hauts potentiels, jusqu'à celui des simples citoyens, notamment les étudiants.
[en] This article examines the use of training in the light of the risk of "occupational deintegration", meaning, for workers, the risk of compromising their job retention for reasons of health or disability. On the one hand, the aim, to better characterize this risk, is to document the socio-professional profile of the employees concerned, their employment environment and their working conditions. On the other hand, the aim is to question the perception and the place of vocational training in order to know if it is seen as a means of securing so-called "at-risk" career paths. To do this, the analysis is based on data from Céreq's "DEFIS" employee training surveys (2015 and 2019). It is also based on repeated interviews with employees dismissed for professional inaptitude who had an employment orientation training package and obtained administrative recognition of their disability.

[fr] Cet article interroge la formation professionnelle à l'aune du risque de désinsertion professionnelle, soit, pour des travailleurs, celui de perdre leur emploi ou activité pour raison de santé ou de handicap. Il s'agira ici, d'une part, de mieux caractériser ce risque au travers du profil des salariés concernés, de leur environnement professionnel et conditions de travail ; d'autre part, d'interroger la perception et la place de la formation professionnelle afin de savoir si celle-ci est vue comme un moyen de sécuriser des parcours professionnels dits " à risque ". L'analyse repose sur le traitement des données du dispositif d'enquêtes sur les formations et itinéraires des salariés (DEFIS) du Céreq (2015 et 2019). Elle s'est également nourrie d'entretiens répétés auprès de travailleurs ayant suivi un module d'orientation vers l'emploi et obtenu une reconnaissance administrative de handicap.
[en] Bérénice has sometimes been considered the most Cornelian of Racine's plays: those who support this interpretation believe that Titus and Berenice agree to renounce their passion in the name of values they deem superior to love. Such a reading clears Bérénice, a non-bloody play, of its tragic component. I offer another hypothesis here: the heroes' final separation can be seen as the funeral coronation of a courteous love passion that only finds its full realization in its own negation. It is the internal logic of his love which, after having set Titus on the path of virtue, compels him, in the name of that same virtue, to drive out the queen whom he remains truly more in love with than ever. Racinian love, even and especially in Berenice, is a dead end. The absurdity of the laws to which Titus is forced to submit reinforces the tragic quality of this play: the emperor expels Berenice in the name of a hatred of kings to which the Romans are certainly viscerally attached, but which has lost all meaning since Rome ceased to be a Republic and became the disguised monarchy known as the Empire. Through his depiction of love, as well as through the image he gives of a hypocritical Rome, Racine shows his faithfulness to the spirit of Port-Royal and Augustinism, while achieving the tour de force of seducing the mondain public eager for galanterie.

[fr] Bérénice a parfois été considérée comme la plus cornélienne des pièces de Racine : les tenants de cette interprétation estiment que Titus et Bérénice acceptent de renoncer à leur passion au nom de valeurs jugées supérieures à l'amour. Une telle lecture débarrasse Bérénice, pièce non sanglante, de son tragique. Nous proposons ici une autre hypothèse : la séparation finale apparaît selon nous comme le couronnement funèbre d'une passion amoureuse courtoise qui ne trouve à se réaliser pleinement que dans sa propre négation. C'est la logique interne de son amour qui, après avoir mis Titus sur le chemin de la vertu, le contraint, au nom de cette même vertu, à chasser la reine dont il reste réellement plus épris " qu'il ne le fût jamais ". L'amour racinien, même et surtout dans Bérénice, est une impasse. L'absurdité des lois auxquelles Titus se trouve contraint de se soumettre renforce le tragique de cette pièce : l'empereur chasse Bérénice au nom d'une haine des rois à laquelle les Romains sont certes viscéralement attachés, mais qui a perdu toute signification depuis que Rome a cessé de fait d'être une République pour devenir cette monarchie déguisée qu'on appelle l'Empire. Par la peinture qu'il fait de l'amour, comme par l'image qu'il donne d'une Rome hypocrite, Racine se montre fidèle à l'esprit de Port-Royal et à l'augustinisme, tout en réussissant le tour de force de séduire le public mondain avide de galanterie.
[en] The trajectography, a proposal for capturing management toolsThis article proposes to reconcile two approaches traditionally used to study management tools (content and process) by mobilising the concept of trajectography. Initially used in the spatial sciences, we propose its conceptualisation and a reading grid adapted to the management sciences. This research is based on a research-intervention that took place within a professional rugby sports organisation (PROD7) over a period of eighteen months. The results of the research highlight the contributions of the transfer of the concept of trajectography. The latter makes it possible, on the one hand, to propose a global vision of the processes of deployment of management tools and, on the other hand, to apprehend the organisational issues peripheral to these management situations.

[fr] Cet article propose de réconcilier deux approches traditionnellement employées pour étudier des outils de gestion (contenu et processus) par la mobilisation du concept de trajectographie. Initialement utilisée dans les sciences spatiales, nous proposons sa conceptualisation et une grille de lecture adaptées aux sciences de gestion. Cette recherche s'appuie sur une recherche-intervention qui s'est déroulée au sein d'une organisation sportive professionnelle de rugby (PROD7) sur une période de dix-huit mois. Les résultats de la recherche soulignent les apports du transfert du concept de trajectographie. Ce dernier permet d'une part de proposer une vision globale des processus de déploiement des outils de gestion et, d'autre part, d'appréhender les enjeux organisationnels périphériques à ces situations de gestion.
[en] Archaeology in an island context is no new thing. For instance, the archaeological wealth of Hoédic has been known since the end of the 19th century. The recent excavation of the megalithic alignment of Groat Denn gives new information on the occupation of the island. Zones of "workshops" (marked by heaps of debris) producing stone tools, as well as lithic and ceramic deposits are to be found on either side of the alignment. Together with the absence of nearby domestic settlements, this gives the site a status of its own. These facts belong to the same period of time, namely the late Neolithic, as is clearly evidenced by the material culture from different moments. So, the lithic and ceramic items brought to light send us back to the late Neolithic (4th millennium B.C.) in the district, more precisely at Groh Collé. The ceramic production stands out, with the presence of Groh Collé motifs as well as some shapes close to Conguel. Though found in an island context, those productions are in no way different from continental ones. The items found there also reveal exchanges of materials, products, and ideas, with nearby shores as well as with more distant ones. The island populations, in the late Neolithic, are not isolated; on the contrary, they take part in exchanges that widely exceed the limits imposed by the sea.

[fr] L'archéologie en contexte insulaire n'est pas nouvelle. La richesse archéologique de l'île d'Hoedic est ainsi connue dès la fin du XIXe siècle. La récente fouille de l'alignement mégalithique de Groah Denn livre néanmoins d'inédites informations sur l'occupation insulaire. Des zones d'ateliers (amas de débitage) dévolus à la production d'outils lithiques ainsi que des dépôts lithique et céramique se développent de part et d'autre de la file de blocs. Corrélés à l'absence d'habitat proche, ces faits ponctuels donnent à ce gisement un statut tout à fait particulier. Ces phénomènes relèvent d'une même phase chronologique qu'est le Néolithique récent, comme en atteste nettement la culture matérielle, mais de moments différents. Le mobilier lithique et céramique mis au jour renvoie ainsi au Néolithique récent régional (IVe millénaire av. J.-C.) et plus précisément au Groh Collé. La production céramique se distingue par la présence de motifs Groh Collé mais également de quelques formes proches du Conguel. Bien qu'en contexte insulaire, les productions découvertes sur le gisement ne diffèrent en rien des productions continentales. Le mobilier recueilli révèle également des échanges avec les côtes proches mais également plus lointaines de matières, de produits ou encore d'idées. Les populations insulaires, au Néolithique récent, ne sont pas isolées mais participent au contraire aux échanges, dépassant largement les limites imposées par la mer.
[en] The French and Belgian Catholic world did not remain indifferent to urban issues in the second half of the Twentieth Century, as can be seen from the abundant sociological literature on this topic. However the capitals were not under any particular investigation. At the time, Paris and Brussels were places with many missionary experiences and parish surveys, but their primacy in the national urban network as such did not draw the attention of observers. When it comes to theology, the situation is a little different: Joseph Comblin published in 1968 a fascinating Théologie de la ville which analyzed the urban phenomenon in a quite positive way, but the author showed an indirect bias towards capital cities as places of power with wealth accumulation. However, just as for the Protestant theologian Harvey Cox in his The Secular City published the same year, capital cities did not differ from other big cities in Europe or in the world, which are all signs of a new civilization.

[fr] Si le monde catholique français et belge est loin d'être resté indifférent à la question de la ville dans la seconde moitié du xxe siècle comme en témoigne une abondante littérature sociologique sur ce thème, les capitales n'ont pas fait l'objet d'une réflexion particulière. Paris et Bruxelles sont le lieu d'expériences missionnaires et constituent des cadres d'enquête pour l'amélioration de l'équipement paroissial, mais leur primauté dans le réseau urbain national ne retient pas en tant que telle l'attention des observateurs. Concernant la théologie, le constat est un peu différent : Joseph Comblin publie en 1968 une remarquable Théologie de la ville qui aborde de façon plutôt positive le phénomène urbain, mais dans laquelle se lit en creux une méfiance à l'égard des capitales, perçues comme espaces du pouvoir et de la concentration des richesses. Mais comme pour le théologien protestant Harvey Cox dans La Cité séculière parue la même année, les capitales se distinguent peu des autres grandes villes à l'échelle mondiale, toutes annonciatrices d'une civilisation nouvelle.
[en] In France, schools of art and architecture occupy a position between the "Grandes Écoles" system and universities. Predominantly female, they attract mainly students from the highest social categories who have a strong academic background. They are very selective and play a vital role in the training of different groups of artists: actors, architects, designers; etc. As such, they bring out aptitudes already demonstrated in secondary school, particularly those relating to commitment to work. While stressing the difficulty of defining the meaning of work in the field of the arts and measuring its intensity, the article highlights the considerable volume of work required in these schools. During the day or late at night, in both the academic or private sector, students are fully engaged, sometimes at the expense of their health, which tends not to be as good as that of the general student population.

[fr] Les écoles supérieures d'art et d'architecture occupent en France une position intermédiaire entre le système des grandes écoles et les universités. Très féminisées, elles attirent massivement des étudiants issus des catégories du haut de la hiérarchie sociale et caractérisés par un très bon niveau scolaire. Elles sont très sélectives et jouent un rôle décisif dans la formation de différents groupes d'artistes : comédiens, architectes, designers, etc. À ce titre, elles accentuent des dispositions déjà présentes au moment de leur scolarité secondaire et notamment celles qui ont trait à l'engagement dans le travail. Tout en soulignant la difficulté pour définir ce qu'est le travail dans les champs artistiques et en mesurer l'intensité, l'article souligne le volume considérable de travail dans ces écoles. Que ce soit dans la journée ou tard dans la nuit, dans le cadre scolaire ou privé, les étudiants manifestent un engagement total, parfois au prix de leur santé qui se révèle moins bonne que celle de la grande masse des étudiants.
[en] Several scenes of hoop game take place in a funerary context on steles and white figure lekythoi in the Greek classical period. The meaning of these scenes extends beyond the display of a mere entertainment. The hoop game is part of a network of references associating the deceased with the mythical model of Ganymede. The abduction of the Trojan prince expresses the emotion caused by the death of young indivuals and the hope for a form of immortalisation. On funerary steles and white figure lekythoi, play is used as a metaphorical operator. The hoop game transforms the deceased into a new Ganymede with the promise of a blessed afterlife.

[fr] Plusieurs scènes de jeu du cerceau se déroulent en contexte funéraire sur des stèles et des lécythes à fond blanc en Grèce classique. Le sens de ces représentations dépasse celui du divertissement insouciant. Le jeu du cerceau s'inscrit dans un réseau de références qui associent le défunt au modèle mythique de Ganymède. Le récit de l'enlèvement du prince troyen sur l'Olympe traduit l'émotion suscitée par la disparition des plus jeunes et l'espoir d'une forme d'immortalisation. Sur les stèles et lécythes à fond blanc, l'activité ludique devient un opérateur métaphorique. Le jeu du cerceau fait du défunt un nouveau Ganymède auquel un au-delà bienheureux est promis.
[en] Far from offering a traditional approach to David Lynch's work as marginal cinema, our analysis is based on the semio-pragmatic theory. Through a selection of three films by this great director, the goal of this article is to apprehend the interpretative leeway given to the spectator, thanks to the whole set of tools provided by this heuristic model.

[fr] Loin de proposer une approche traditionnelle de l'œuvre Lynchienne en tant que cinéma de la marge, notre analyse s'instaure dans la théorie sémio-pragmatique, pour – à partir de l'ensemble des outils que met à notre disposition ce modèle heuristique – tenter d'appréhender la marge de manœuvre interprétative dont font l'objet ses spectateurs, et ce, à travers une sélection de trois des films du grand cinéaste.
[en] Five small terracotta figurines of gladiators were found in Pompeii. Some scholars think that they were used as gifts during Saturnalia festivals, but the present author assumes that they could also represent scene of gladiators as in the pictorial, stucco and marble decorations.

[fr] Cinq statuettes de gladiateurs ont été recueillies à Pompéi. Selon certains chercheurs, il s'agirait de cadeaux offerts au moment des Saturnales ; on suggère ici qu'il pourrait aussi s'agir de représentations de combats de gladiateurs, comme celles que l'on connaît dans la peinture murale, les reliefs de stuc et de marbre.
[en] Ancestral collective ownership systems linked to village communities, sprouted from feudal law, used to correspond to an agrarian economy that was generally needed for self-subsistence (feeding). This economy gradually deteriorated for a variety of interconnected reasons. Nonetheless, these systems have managed to survive over time, which is rather surprising. Their presence is still strongly felt in rural areas – mainly in mountain regions (France, Italy and Switzerland, in particular). In a contemporary context of agricultural decline, the disappearance of landscapes, declining allocations from the state to communes and the urgent need to preserve natural resources and stimulate rural areas, one has to ask which roles these communities can play to develop the mountain territories in a sustainable way.

[fr] Les systèmes ancestraux de propriété collective liés à des communautés villageoises, issus du droit féodal, correspondaient à une économie agraire en général nécessaire à l'autosubsistance (nourricière). Cette économie a progressivement décliné pour de multiples raisons entrelacées. Malgré tout, ces systèmes ont réussi à traverser le temps ce qui ne laisse d'étonner. Ils sont encore très présents en zones rurales, principalement en régions de montagne (France, Italie, Suisse, notamment). Dans un contexte contemporain de déprise agricole, de fermeture des paysages, de baisse des dotations versées par l'État aux communes, mais aussi de besoin impérieux de préserver les ressources naturelles ou de vitaliser la ruralité, il est fondamental de se demander quels rôles peuvent jouer ces communautés en matière de développement durable des territoires de montagne.
[en] This paper aims to analyze interactions between local practices of obtaining private access to groundwater for irrigation, and public policies of groundwater management. The aquifer system in the Saiss plain in Morocco enabled the development of an intensive agriculture, supported by ambitious agricultural policies. At the same time, the River Basin Agency draws attention to the existing overexploitation of groundwater. Thus, the Saiss aquifer is at the centre of diverging strategies for the access to groundwater and the management of available water resources. We analyze the processes presiding over the construction of rules for access, use and management of the aquifer. Challenging the dualistic visions of a context of free access to water resources and unrestricted competition (anarchy) versus a situation of over-control and central planning (Leviathan), we assert that the place and the role conferred to certain actors in the literature should be re-evaluated. This is possible by considering both the local scale with its various (informal) processes for access to groundwater, and the regional scale where policies governing the agricultural development and groundwater management are implemented. Rather than a stacking of rules, we observed a hybridization of these rules.

[fr] Cet article analyse les interactions entre pratiques locales d'accès à l'eau souterraine et politiques publiques. La plaine du Saiss au Maroc dispose d'un système aquifère qui a permis le développement d'une agriculture intensive à travers des puits et des forages privés, soutenu par des politiques agricoles volontaristes. L'Agence de Bassin pour sa part, attire l'attention des différents acteurs sur les fortes baisses du niveau des eaux souterraines. Ce système aquifère se retrouve ainsi au centre de stratégies diverses pour l'accès à l'eau souterraine et la gestion des ressources disponibles. Nous mettons en exergue les processus qui président à la construction des règles d'accès, d'utilisation et de gestion de la nappe. Entre une situation de libre accès et de compétition (anarchie) et une planification totale (Léviathan), nous avançons qu'il faut reconsidérer la place et le rôle attribués à certains acteurs dans la littérature en tenant compte à la fois de l'échelle locale où s'opèrent des processus multiples, souvent informels, pour l'accès à l'eau souterraine ; et de l'échelle régionale où sont mises en œuvre les politiques publiques régissant le développement agricole et la gestion des eaux souterraines. Plutôt qu'un emboîtement, on observe une hybridation des règles d'accès. L'État n'est pas absent de la régulation de cet accès, bien que celui-ci soit privé et atomisé.
[en] These are two discoveries from prospecting carried out by the voluntary association FORUM in the upper Agly Basin. The first one concerns the engraved stone of La Dreille situated in the Aude department, on which some crosses and cupules refer to prehistoric or protohistoric themes ; the second one is an example of recent popular art (XVII-XX centuries) as they are inscriptions found on stuccoes in the chapter of Saint-Paul-de-Fenouillet (P.O.)

[fr] Il s'agit de deux découvertes issues des prospections conduites bénévolement par l'association FORUM sur le haut bassin de l'Agly. L'une concerne la roche gravée de la Dreille, située dans le département de l'Aude et sur laquelle croix et cupules gravées renvoient à des thèmes pré ou protohistoriques ; l'autre est un exemple d'art populaire récent (XVIIe-XXe siècles) puisqu'il s'agit d'inscriptions relevées sur des stucs dans le Chapitre de Saint-Paul-de-Fenouillet (P.O.)