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[en] The old spa building at Aix-les-Bains (Savoie) is composed of a series of constructions progressively added to the original monument, built in 1786 close to springs that were known to the Romans. The most recent significant additions date from the 1970s. At this period, over 50,000 people per year came to Aix-les-Bains to take the waters. The analysis of local medical publications dating from the last century and a half, along with the examination of successive plans of the establishment, has drawn attention to the close imbrication between architecture and medicine. The first building date from a period still inspired by Hippocratic medicine for which sweating is one of the basic principles of health. The buildings of the second half of the nineteenth century give more emphasis to physical and manual therapies (massages, showers) which accompany the development of physical medicine. During the twentieth century, mobility and re-education techniques in a bathing pool determine new architectural designs which come to meet the needs of rheumatology and orthopedic surgery. The architectural evolution of the establishment reflects the history of medical specialities and their Hippocratic basis. The architectural eclecticism which characterises the spa buildings also makes them precious from the perspective of intangible heritage: the rites and rituals of taking the waters at Aix-les-Bains

[fr] L'ancien bâtiment thermal d'Aix-les-Bains (Savoie) est composé d'une série de constructions qui se sont peu à peu greffées à l'édifice initial, bâti en 1786 près de sources connues depuis l'époque romaine. Les derniers agrandissements significatifs datent des années 1970. La station accueillait alors près de 50 000 curistes par an. Le dépouillement des publications médicales locales sur un siècle et demi et l'analyse des plans successifs de l'établissement mettent en lumière une profonde imbrication de l'architecture avec la médecine. Alors que le premier bâtiment avait été édifié dans le contexte d'une médecine encore hippocratique, où la sudation était considérée comme un principe de soin fondamental, les constructions de la seconde moitié du XIXe siècle accordent plus de place aux thérapeutiques physiques et manuelles (massages, douches) qui accompagnent le développement de la médecine physique. Au XXe siècle, ce sont les techniques de mobilisation et de rééducation en piscine qui déterminent les nouveaux aménagements, répondant aux besoins naissants de la rhumatologie et de la chirurgie orthopédique. Le développement architectural du bâtiment reflète ainsi l'histoire de ces spécialités médicales et témoigne de leur fondement hippocratique. L'éclectisme stylistique qui le caractérise est précisément ce qui le rend remarquable sous l'angle de ce patrimoine immatériel que constitue la pratique thermale aixoise.
[en] As a numeric minority in States, minority peoples have frequently suffered persecution or attempts to remove them orchestrated by a majority of the population, whose advantage in number often allowed them to assume the bulk of political, economic and social power. In recent decades, the principle of non-discrimination, which is enshrined in supranational law, has enabled minority peoples to enjoy the same rights as their fellow citizens in the States in which they live. Furthermore, it is not incongruous for minority peoples to be granted specific rights that allow them to defend their cultural or linguistic identity. These rights may be recognised through a policy of positive discrimination. Indeed, in some circumstances, international law encourages States to implement differential treatment in favour of minorities, whose economic and/or social disadvantage is often linked to the poor treatment that they received in the past. However, minority peoples do have a duty of loyalty to the country in which they have settled and must, for example, avoid any behaviour that could undermine its territorial integrity. States are indeed haunted by the secessionist desires of a minority people which could become a majority in a portion of the national territory, particularly since, in all but exceptional cases, secession is nothing more than a simple de facto situation, which international law does not condemn specifically.

[fr] Placés dans une situation d'infériorité numérique au sein des États, les peuples minoritaires ont fréquemment subi des persécutions ou des tentatives d'élimination orchestrées par une majorité de la population dont l'avantage du nombre lui a souvent permis de s'arroger l'essentiel du pouvoir politique, économique et social. Depuis quelques décennies, le principe de non-discrimination consacré notamment par le droit supranational a permis aux membres des peuples minoritaires de bénéficier, au sein des États qui les abritent, des droits analogues à ceux de leurs concitoyens. Par ailleurs, il n'est pas incongru que les peuples minoritaires puissent se voir octroyer des prérogatives particulières leur permettant de défendre leur identité culturelle ou linguistique. Ces prérogatives peuvent être reconnues grâce à une politique de discrimination positive. Le droit international encourage en effet, dans certaines circonstances, les États à mettre en œuvre un traitement différencié au profit des minorités dont le retard économique et/ou social est souvent lié aux mauvais traitements dont ils ont été l'objet dans le passé. Toutefois, les peuples minoritaires ont un devoir de loyauté vis-à-vis de leur pays d'établissement et doivent, par exemple, éviter tout comportement qui serait de nature à en compromettre l'intégrité territoriale. Les États sont en effet hantés par les velléités sécessionnistes d'un peuple minoritaire qui peut se révéler majoritaire sur une portion du territoire national ; d'autant plus que, sauf cas exceptionnel, la sécession n'est qu'une simple situation de fait que le droit international ne condamne pas expressément.
[en] This paper analyses the diaries of Silvio Mattoni and the autobiography of Alejandro Rubio, two Argentinean poets of the 1990s, in relation to their poetic visions. Within the framework of recent theorizations about the writings of the self, the text shows how these authors weave their relationship with the genre, and inscribe a personal stamp on it, which gives its own version to the apparent aporia between literature and life.

[fr] Ce travail analyse les journaux intimes de Silvio Mattoni et l'autobiographie d'Alejandro Rubio, deux poètes argentins des années 1990, par rapport à leurs visions poétiques. Dans le cadre des théories récentes sur les écrits du moi, le texte montre comment ces auteurs tissent leur rapport au genre, et y inscrivent une empreinte personnelle, qui donne sa propre version à l'apparente aporie entre la littérature et la vie.
[en] Valérie Boulin discusses the travel writings of Carla Serena, a less-known female traveller in the late 19th century. Carla Serena was born in Belgium, she married an Italian who had to live in exile in London. She typically represents the combination of European cultures which she admires and upholds, by asserting her European cosmopolitism. Boulain provides some extracts and reflects on the way Serena represents the Ottoman and Eastern European empires she crosses and visits, in her published travel narratives. Boulain analyses the conditions in which the journey takes place for this well-to-do female aristocrat who wishes both to travel in style, while observing remote societies in far-reaching corners of Europe that have not yet been colonised by Russia or the Ottoman empire. Carla Serena expresses the wish to detach herself from national or imperial contingency, as she does not work for a national geography society, while at the same time serving them all, when she discusses the need to bring progress and civilisation to remote underdeveloped societies that could be improved by European colonisation.

[fr] Valérie Boulain intègre à la réflexion générale sur les circulations européennes, l'analyse d'une forme de mobilité dans l'espace colonial différente de l'expérience de la migration, grâce au voyage comme circulation genrée. L'expérience du voyage est abordée ici à travers les écrits d'une voyageuse européenne Carla Serena, dont le nom est tombé dans l'oubli. À la fin du xixe siècle, Carla Serena publie de nombreux récits de voyages à travers les empires européens et ottoman, tout en posant sur les sociétés plus primitives, non encore colonisées des confins du vaste continent, le regard ethnographique d'une Européenne. Valérie Boulain propose une analyse de ses récits et sur son discours emprunt selon la voyageuse, d'un cosmopolitisme européen revendiqué, qui se démarque ainsi des écrits produits par certains ethnographes, hommes ou femmes, travaillant pour la gloire et l'expansion coloniale de leur propre nation. À partir du témoignage de Carla Serena, une aristocrate d'origine belge, épouse d'un patriote italien en exil à Londres, qui publie à son retour une description de ses excursions, visites et rencontres lors d'un long périple au Moyen-Orient puis dans le Caucase, Valérie Boulain examine les objets d'étude très genrés de la voyageuse durant son périple et les conditions logistiques particulières du voyage au féminin. Par ailleurs, l'auteure se penche également sur la manière dont Carla Serena commente avec beaucoup de distance ce moment charnière dans la course aux Empires, tout en approuvant l'avancée de la civilisation européenne jugée porteuse de progrès pour les peuplades reculées de ces confins.
[en] Strength of wine trade during early Roman Empire is evidenced by the wide geographical distribution of Gauloise 4 amphorae crafted in Narbonnensis area. Extension of that trade to Iberian Peninsula has previously been recorded, but remains very poorly understood. Recent discovery in Cartagena of several pottery sherds closely similar to Gaulish productions led us to investigate their provenance. Eight different amphorae sherds were analyzed using X-ray fluorescence and compared to a solid database of more than 700 amphorae samples produced in south of France. Data was then analyzed by a hybrid clustering method combining Principal component analysis and Dynamic cloud algorithms derived from K-means method. Results were subsequently validated with a Factorial discriminant analysis associated to a cross-validation method. The very high probability of attribution we obtained allowed us to conclude that at least five of the eight samples were produced in workshops located in the Narbonnensis area.

[fr] La vaste distribution des amphores de type Gauloise 4 dans le monde méditerranéen durant le Haut-Empire témoigne de l'intense activité du commerce vinaire de la Narbonnaise durant cette période. La diffusion de ce type d'amphore dans la Péninsule ibérique, attestée par quelques amphores, demeure encore mal connue. La récente découverte à Carthagène de plusieurs fragments de Gauloise 4 présentant de fortes ressemblances avec les productions de Narbonnaise nous a conduits à réaliser une série d'analyses chimiques afin de nous assurer de leur provenance. Ainsi, huit amphores ont été analysées par fluorescence de rayons-X et comparées à la base de données de la Maison de l'Orient de la Méditerranée, riche de plus de 700 résultats d'analyses d'amphores produites dans le sud de la France. Les données ont ensuite été traitées en utilisant une méthode statistique de partitionnement mixte combinant l'Analyse en composante principale et l'algorithme des Nuées dynamiques (dérivé de la méthode K-means). Les résultats ont ensuite été validés par une analyse factorielle discriminante associée à une validation croisée. Les probabilités d'attributions obtenues nous ont permis de conclure qu'au moins cinq des huit échantillons ont été fabriqués dans les ateliers de Narbonnaise.
[en] This paper aims at formalising and assessing the validity of the critiques of the Job Guarantee (JG) policy proposed by Minsky (1965). In order to do so, we develop a multisectoral Post-Keynesian Stock-Flow Consistent (PK-SFC) model. Our paper is a step, following Missaglia (2011), towards the creation of a structuralist/ SFC model. We introduce several new features in an PK-SFC model: (i) a more disaggregated households sector than usual, (ii) three production sectors and the possibility of constrained output, and (iii) a more elaborated labor market with endogenous labor supply. We use the model to compare and contrast two Keynesian policies: theJG and a traditional Keynesian Demand Spur (KDS).

[fr] Cet article a pour but de formaliser et d'évaluer la pertinence des critiques des programmes de plein emploi (Job Guarantee – JG) proposé par Minsky (1965). Pour cela, nous développons un modèle stock-flux cohérent postkeynesien (PK-SFC) multi-sectoriel. Cet article est un pas, suivant l'approche décrite dans Missaglia (2011), vers la création d'un modèle PK-SFC structuraliste. Nous introduisons plusieurs nouveaux aspects par rapport à la littérature PK-SFC existante : (i) un secteur des familles plus désagrégés qu'à l'habitude, (ii) trois secteurs de production ainsi que la possibilité de contraindre la production et (iii) un marché du travail plus élaboré avec une offre de travail endogène. Nous utilisons ce modèle pour comparer et contraster deux politiques keynésiennes : le JG et une politique traditionnelle de relance de la demande.
[en] Taiwan's third religion but still a forbidden organization in the People's Republic of China, often considered a " New Religious Movement ", the Yiguandao (Way of Pervading Unity) is currently expanding quickly all over Asia. Based on fieldwork mainly carried out in Hong Kong in 2010, the article explores the role of education in this expansion process by focusing both on the promotion in society of Confucianism-inspired texts and on the organization of training sessions for the adepts. It also suggests that the emphasis the Yiguandao puts on jiaohua (education/transformation) constitutes a useful legitimization strategy vis-à-vis political authorities, be it in Taiwan or, more recently, in Mainland China.

[fr] Troisième religion de Taiwan alors qu'il reste interdit en Chine continentale, le Yiguandao (Voie de l'unité reliant toutes choses), souvent considéré comme un " nouveau mouvement religieux ", se développe aujourd'hui rapidement dans toute l'Asie. À partir d'une étude ethnographique conduite à Hong Kong, on s'attache ici à comprendre le rôle que joue l'éducation dans son expansion. On analyse notamment son entreprise de promotion dans la société de textes classiques majoritairement confucéens et l'importance attribuée à la formation des adeptes. Enfin, on montre que la valorisation de l'éducation/transformation (jiaohua) constitue aussi pour le Yiguandao un moyen de se légitimer vis-à-vis des autorités politiques, que ce soit à Taiwan ou, plus récemment, en Chine continentale.
[en] Metropolization is usually analyzed from the perspective of firms under the pressure of globalization and the diffusion of information and communication technologies. This current research deals with the spatial impacts of economic metropolization and more precisely with the social costs linked to spatial disparities. It refers to the new words used by American researchers such as spatial mismatch and reverse commuting and is based on interviews with local people involved in providing transportation services to people involved in the social reform. The analysis argues in favor of the invention of a political metropolization along with the economic metropolization.

[fr] La métropolisation est généralement abordée sous l'angle de la stratégie des entreprises soumises aux impératifs de la mondialisation (parallèlement à la diffusion des technologies de communication et d'information). La présente recherche se propose de mettre l'accent sur les effets induits de la métropolisation économique en privilégiant les coûts sociaux liés aux disparités spatiales, à partir d'une mise en perspective des termes utilisés par les chercheurs américains et d'entretiens menés auprès de responsables locaux chargés du volet transport de la réforme de l'aide sociale. Elle privilégie l'hypothèse d'une métropolisation politique ou l'invention d'une supra-communalité issue du suffrage universel comme un moyen de réguler la métropolisation économique.
[en] This paper seeks to clarify the debate about the use of environmental ICTs by local authorities, in order to underline the limits of public environmental policies that rely predominantly on technologies to achieve their goals. First, we provide a classification of environmental ICTs, and then we explain the limits of local environmental policies solely based on these technologies. Finally, we suggest two ways to overcome these limits. Firstly by carrying out an ambitious local policy around environmental and sustainable development education and, secondly with relation to the measurement of local material and energy flows.

[fr] Cet article vise à clarifier le débat de l'utilisation des TIC environnementales par les territoires, afin de mettre en évidence les limites des politiques publiques environnementales qui reposent essentiellement sur l'outil technologique. Nous proposons tout d'abord une classification des TIC environnementales, et expliquons ensuite les limites d'une politique environnementale territoriale essentiellement axée sur ces technologies. Nous suggérons enfin qu'une politique territoriale ambitieuse d'éducation au développement durable et de mesure des flux territoriaux de matière et d'énergie sont deux moyens de dépasser ces limites.
[en] The Black descendants of African slaves and the Chachi Indians live in the same tropical ecosystem along the Pacific coast in Ecuador, and eat virtually the same foods. However, these two populations do not have the same olfactory experience of their environment, and they transform their food using different methods. By analyzing the representation of odors and cooking techniques, we aim to uncover the role of sensory perception in the techniques and the society. The concepts of "sensory cooking" and "sensory techniques" refer to how smell is used by the Blacks when they cook meat and fish. Among the Blacks, cooking is a process of removing foul smells and then adding other aromas to their meat. The goal is to produce pleasant-smelling food that is then considered edible. The sensitivity to odors of Black cooks is not, however, shared by their Chachi neighbors. The variation in cooking techniques has social repercussions: social discrimination against the Indians, and individual economic and/or migratory strategies among the Blacks. This situation, legitimated and supported by schools and regional health centers, reveals, in fact, a "way to be(come) civilized". For the Blacks, it responds to the need to produce and renew daily the "taste of civilization", perceptible in fragrant cooking aromas.

[fr] Les Noirs descendants d'esclaves africains et les Indiens Chachi vivent dans le même écosystème côtier tropical (Basses Terres du Pacifique d'Équateur) et choisissent leurs aliments de façon presque identique. Cependant, ces deux populations ne font pas la même expérience olfactive de leur environnement et transforment leurs victuailles selon des modes différents. En analysant la représentation du puant et les manières de cuisiner, nous tenterons de déterminer la place du sensoriel dans l'interaction entre technique et social. Les concepts de " cuisine sensible " et de " techniques sensibles " désignent la manière dont l'odorat est utilisé par les Noirs dans le traitement culinaire des viandes et poissons. Chez ces derniers, la cuisine est un processus de désodorisation et de réodorisation des aliments carnés. Il est destiné à produire d'agréables flaveurs pour les rendre consommables. La sensibilité des Noirs dans le processus culinaire n'est pourtant pas toujours partagée par les Chachi. Ces variations ont des répercussions sociales : discrimination sociale aux dépens des Indiens, mise en place par les Noirs de stratégies individuelles économiques et/ou migratoires. Légitimée et entretenue par l'école et l'intervention sanitaire régionale, cette situation révèle en fait un " mode d'être civilisé ". Pour les Noirs, elle répond au besoin de produire et de renouveler quotidiennement le " goût de la civilisation " perceptible par les bonnes odeurs de cuisine.
[en] A diachronic study of school grammar and verb inflection books shows how the gap was built between on the one hand curriculums and schoolbooks and, on the other, pupils' language. André Chervel's 1977 study demonstrated this in general. Here we examine the expression of the future tense. Since the 18th century, schoolbooks have announced that they will endow pupils with means of expression but they focus on parts of speech, not on means of speech, thus mimicking the Latin grammar books they perpetuate.

[fr] Une étude diachronique des grammaires scolaires et des usuels de conjugaison montre comment s'est construit le décalage entre, d'une part, les programmes et manuels actuels et, d'autre part, les usages des élèves. Ce qui a été démontré de façon générale par André Chervel en 1977 est examiné et confirmé en ce qui concerne le point particulier des formes de futur. Depuis le xviiie siècle, les ouvrages à destination des élèves affichent une volonté de doter ces derniers de moyens pour maitriser la langue, mais focalisent l'étude, comme dans les grammaires latines dont ils sont les héritiers, sur les parties du discours et non sur les moyens du discours.
[en] New functions have emerged in the socio-educational sector, particularly that of "coordinator of Educational success". This article search to show the specificities of this new activity and analyze the integration process of these new social actors in the local socio-educational system. The aim is to show how they become palliative resources in answer malfunctions of this one. By making malleable and labile these actors manage to build a professional activity in the gap of traditional social work.

[fr] De nouvelles fonctions ont émergé dans le champ socio-éducatif, et notamment celle de " coordinateur de réussite éducative ". Cet article vise à mettre au jour les spécificités de cette nouvelle activité et à analyser le processus d'intégration de ces nouveaux intervenants sociaux dans le système socio-éducatif local. Il s'agit de montrer comment ils deviennent des ressources palliatives face aux dysfonctionnements de ce dernier. En se rendant malléables et labiles, ces intervenants parviennent à se construire une activité professionnelle à l'interstice du travail social traditionnel.
[en] The historiography of libertinism has long paid attention to libertine social identity or to heterodoxy in terms of religious beliefs in a national context. It is hard to find any studies about the production of knowledge. This article leaves France behind to consider the status of travel narratives and geographical knowledge in libertine writings. To what extent can travel writing be regarded as founding a libertine anthropology ? From the outset we need to be wary of the old definitions of anthropological practices and to assess the orientalisation of libertinism that took place in the second part of the seventeenth century.

[fr] L'historiographie du libertinage a l'habitude de s'intéresser au libertinage soit du point de vue de l'identité sociale ou culturelle des libertins, soit de la dimension érétique ou hétérodoxe de leur pensée. Il est rare de trouver des études portant sur la production des savoirs. Cet article voudrait au contraire quitter la France en examinant les récits de voyage et les savoirs géographiques dans la tradition des écrits libertins. Dans quelle mesure ces écrits et ces pratiques savantes esquissent-ils une anthropologie libertine ? Cet article, attentif aux définitions anciennes de l'anthropologie, cherche à évaluer le processus d'orientalisation du libertinage qui commence dans la seconde moitié du XVIIe siècle.