BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Since the seminal works of Ezrachi and Stucke (2015, 2016) on algorithmic collusion, the question of cartels supported or even prompted by pricing algorithms has occupied an important place in the literature of industrial economics and competition law. The purpose of this contribution is to analyze the extent to which monitoring algorithms to ensure the control and detection of possible algorithmic cartels themselves raise issues not only in the economic and legal fields but also in the ethical field. In this paper, we wish to analyze both the opportunities and the risks for competition authorities of the use of "algorithmic evidence" both at the level of the explicability of the result and of possible biases that may be introduced in the final result as well as at the level of their accountability to explain their decisions.

[fr] Depuis les travaux séminaux d'Ezrachi et Stucke (2015, 2016) sur la collusion algorithmique, la question des ententes appuyées voire suscitées par des algorithmes de prix occupe une place importante dans la littérature d'économie industrielle et du droit de la concurrence. L'objet de cette contribution est d'analyser dans quelle mesure les algorithmes de surveillance pour assurer le contrôle et la détection d'éventuelles ententes algorithmiques soulèvent eux-mêmes des enjeux non seulement dans les champs économiques et juridiques mais également éthiques. Dans cet article, nous souhaitons analyser à la fois les opportunités et les risques pour les autorités de la concurrence de l'utilisation d'une " preuve algorithmique " que ce soit au niveau de l'explicabilité du résultat et de possibles biais pouvant s'introduire dans le résultat final ainsi qu'au niveau de leur redevabilité pour expliquer leurs décisions.
[en] The personification of Paidia is represented in Attic pottery between 430 and 390 BC in the sphere of two divinities, Dionysus and Aphrodite, and with two different iconographies. In the Dionysian world, she is a maenad and often appears in the thiasos, but also in mythological accounts such as the Gigantomachy. She represents the personified concept of the playful experience of dance, music, and theatrical performance. In the sphere of Aphrodite, Paidia is a young woman, richly dressed; she appears in domestic or ritual scenes, acting in view of the wedding preparations. She gives necklaces and symbolises the young woman who leaves the world of childish play to become a gynè. The representations are closely linked to the Athenian cult shrines of Aphrodite, Eukleia and Eunomia to which precise references are made.

[fr] La personnification de Paidia est représentée dans la céramique attique entre 430 et 390 avant J.-C. dans la sphère de deux divinités, Dionysos et Aphrodite, et avec deux iconographies différentes. Dans celle de Dionysos, elle est une ménade et figure souvent dans les thiases, mais aussi dans des récits mythologiques, tels que la Gigantomachie. Elle représente le concept personnifié de l'expérience ludique de la danse, de la musique et de la représentation théâtrale. Dans la sphère d'Aphrodite, Paidiaest une jeune femme, richement vêtue, qui apparaît dans des scènes domestiques ou rituelles, en action en vue des préparatifs du mariage. Elle offre des colliers et symbolise la jeune femme qui quitte le monde des jeux enfantins pour devenir une gynè. Les représentations sont étroitement liées aux sanctuaires athéniens d'Aphrodite, d'Eukleia et d'Eunomia auxquels des références précises sont faites.
[en] In Lyon society under the Old Regime, settling a dispute by mutual agreement through arbitration was a mechanism which contributed to creating household equilibrium. It may appear paradoxical to analyse these attempts at agreement by using judicial sources because these practices took place by definition on the margins of official justice. However, the proceedings brought to the royal courts contain cases which can enrich our understanding of this form of parallel transaction. Through an analysis of trial records, this article seeks to draw up a typology of the conflicts settled by mutual agreement, to establish a portrait of the mediators, to describe the ways in which the parties came to an agreement and the forms of agreement reached.

[fr] Dans cette société du face-à-face qu'est la société lyonnaise d'Ancien Régime, les arrangements à l'amiable et les transactions parallèles demeurent un mode de régulation interne qui contribue à l'équilibre des maisonnées. Étudier ces tentatives d'accommodement à partir des sources judiciaires peut sembler paradoxal puisqu'elles recouvrent par définition des pratiques qui se situent en marge de la justice officielle. Les procédures engagées dans la seconde moitié du xviiie siècle devant les tribunaux royaux de Lyon renferment pourtant de nombreuses indications qui éclairent notre connaissance de cette justice parallèle. Leur examen permet notamment de dresser une typologie des conflits réglés à l'amiable, d'établir le profil des arbitres et des médiateurs et d'observer les formes et les modalités des accords survenus entre les parties adverses.
[en] This text aims at problematizing a pedagogical process developed at CNAM, among cursus in science & technology communication: Atelier de médiation numérique - AMN (" digital cultural project workshop "). The AMN makes students conceive their own project and prototype, in a collaborative and reflexive manner. We present the aims, modalities and different phases of the workshop. We confront the initial pedagogical strategy, aiming at creating a prototype for a better handling of the process and capacity to think about their creation, with the observation of the AMN in action. We finally analyse the process with the help of the notion of " boundary object ", allowing us to compare it with other processes discussed in this volume.

[fr] Hacker" et collaborer : dispositifs pour la formation de médiateurs culturels des sciences et techniques. Ce texte vise à problématiser un processus pédagogique élaboré au CNAM, dans le cadre des formations à la médiation culturelle des sciences et techniques. L'Atelier de médiation numérique (AMN) place les étudiants en situation de conception d'un dispositif de médiation, de manière collaborative et réflexive. Nous présentons les objectifs, modalités et les différentes phases de l'AMN. Nous confrontons la stratégie pédagogique à l'œuvre, qui vise à faire créer (un prototype) pour une meilleure appropriation et mise à distance critique, avec une analyse ex post de l'AMN " en train de se faire ". Et nous analysons le processus à l'aide de la notion d'" objet frontière ", permettant d'entrer en comparaison raisonnée avec d'autres dispositifs de ce dossier.
[en] In 2014, Switzerland ratified the UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities, which establishes as one of its guiding principles the full and effective participation and inclusion of persons with disabilities in society. The present study examines the lived experience and agency of disabled people living in Switzerland with regard to the coping strategies they resorted to in response to barriers to their participation in life domains such as education, vocational training and employment. Twenty-six people representing four impairment groups (mobility, visual, psychosocial, intellectual and developmental difficulties) and three age cohorts (born around 1950, 1970 or 1990) participated in semi-structured life course interviews. The narratives show how people have dealt with the structural constraints on their participation in different ways and according to their individual circumstances. However, the coping strategies identified can broadly be assigned to three general types (adapting, avoiding, and confronting), which represent different forms of agency with varying prospects for dismantling structural constraints. The paper discusses theoretical and practical implications with regard to overcoming structural constraints and improving the agency and freedom of choice of people with disabilities.

[fr] En 2014, la Suisse a ratifié la Convention des Nations Unies relative aux droits des personnes handicapées, qui établit comme l'un de ses principes directeurs la participation et l'intégration pleines et effectives des personnes handicapées dans la société. La présente étude examine l'expérience vécue et l'agentivité des personnes handicapées vivant en Suisse en ce qui concerne les stratégies d'adaptation auxquelles elles ont eu recours en réponse aux obstacles à leur participation dans des domaines de la vie tels que l'éducation, la formation professionnelle et l'emploi. Vingt-six personnes représentant quatre groupes de handicaps (mobilité, visuel, psychosocial, intellectuel et développemental) et trois cohortes d'âge (nées vers 1950, 1970 ou 1990) ont participé à des entretiens semi-structurés sur le parcours de vie. Les récits montrent comment les individus ont fait face aux contraintes structurelles de leur participation de différentes manières et en fonction de leur situation individuelle. Toutefois, les stratégies d'adaptation identifiées peuvent être classées en trois grands types (adaptation, évitement et confrontation), qui représentent différentes formes d'agentivité avec des perspectives différentes de démantèlement des contraintes structurelles. L'article examine les implications théoriques et pratiques en ce qui concerne la maîtrise des contraintes structurelles et l'amélioration de l'agentivité et de la liberté de choix des personnes handicapées.
[en] This article analyzes the first three mandates of Abdelaziz Bouteflika through the prism of the epistemological crisis that has affected Algeria, which is to say the squandering of an historical opportunity and the resulting failure of sense. A review of the political temporalities that surround the figure of the Algerian president allows us a better apprehension of the scope and limits of symbolic state power. The article begins with a review of the origins of the epistemological crisis, from the war of independence to the civil war. It then looks at Bouteflika's rise to power and the restoration of order, a staged return to the glorious past and the vanquishing of the black decade. This restoration of order was also linked to political paralysis, the dynamics of which would have been both institutional and fortuitous in so far as they linked to the head of state's illness. Finally, if the President helped the ruling coalition to remain in place for an extended period, he did not resolve the epistemological issues: rather than restore credible political authority and political meaning, he has come to incarnate the misappropriation of historical legitimacy and the survival of a demented and grotesque order.

[fr] Cet article analyse les trois premiers mandats d'Abdelaziz Bouteflika au prisme de la crise des fondements du pouvoir politique qui touche l'Algérie, et qui repose notamment sur l'idée d'un gaspillage historique et de la perte de sens qui en résulte. L'étude des temporalités politiques liées à la figure du Président algérien permet de mieux comprendre la portée et les limites du pouvoir d'imposition symbolique étatique. L'article commence donc par étudier les origines de la crise des fondements du pouvoir, depuis l'indépendance jusqu'à la guerre civile. Par la suite, l'arrivée au pouvoir de Bouteflika a correspondu à une phase de restauration de l'ordre, qui reposait notamment sur la mise en scène du retour de la continuité avec un passé glorieux et sur le dépassement de la décennie noire. Cette restauration de l'ordre a également enclenché une phase de glaciation politique, dont les ressorts sont à la fois institutionnels et accidentels car liés à la maladie du chef de l'État. Finalement, si ce dernier a permis pour un temps la permanence de la coalition dirigeante, il n'a pas été en mesure de pallier durablement la crise épistémologique. Ainsi, plutôt que le retour d'une autorité politique crédible et d'un sens politique, il en est venu à incarner le détournement de la légitimité historique et la survivance d'un ordre ubuesque.
[en] Two ideological conceptualizations in art challenged and proposed an alternative to Israel's political and artistic establishment in the country's first decade: Canaanism and Social Realism. This article examines these currents in terms of the alternative they pose to the Israeli art mainstream. We assess similarities and differences between the movements and their impact on the Israeli art scene in the country's first years by examining several aspects and levels of reference: place, political intentionality, time and history, canonization, and identity. Neither of these strongly contrasting streams was able to defeat the artistic mainstream; both were marginalized in the Israeli art field.

[fr] Deux approches artistiques et idéologiques ont posé un défi et présenté une alternative à l'establishment politique et artistique en Israël dans les dix premières années de son existence : le courant cananéen et le réalisme social. Dans le présent article, nous examinerons ces deux courants sous l'aspect de l'alternative qu'ils ont présentée au courant dominant au sein de l'art israélien. L'article étudiera les points communs et les différences entre ces mouvements artistiques, ainsi que leur influence sur le champ de l'art israélien dans les premières années après la création de l'État. Nous nous fonderons sur l'examen de plusieurs aspects et niveaux de référence : le rapport au lieu, l'intentionnalité (l'orientation politique), le rapport au temps et à l'histoire, la canonisation et l'identité. Ces deux courants, largement opposés, n'ont pas fait le poids devant l'establishment artistique et ont été relégués aux marges du champ artistique et politique en Israël.
[en] The Revue universelle, a journal close to Action Française, started to appear in 1920 under the editorship of J. Bainville. It published editorials, poetry, and novels which have since then fallen oblivion, at least for most of them. Maurras, Bainville, Barrès, Bourget and Benoit are among the early collaborators of that journal. It also includes numerous literary reviews, written in particular by Lasserre, Daudet and Massis, who acted as the review's secretary. It also published articles by second-rank collaborators who developed traditionalist theses. The relation between the moral, political and aesthetic order is key within most articles, which stands in contradiction against the ideas propounded in the NRF. In fact, rather paradoxically, the Revue universelle appears more interested in history and politics than in literature.

[fr] La Revue universelle, publication alliée de l'Action française, paraît à partir de 1920 sous la direction de J. Bainville. Elle publie des réflexions, des textes romanesques et poétiques dont la postérité n'a pas toujours gardé le souvenir. Maurras, Bainville, Barrès, Bourget, Benoit… figurent parmi les premiers collaborateurs. Elle fait place aussi à de nombreux articles de critique littéraire, à ceux, en particulier, de Lasserre, Daudet et Massis, le secrétaire de la revue ; elle livre aussi des articles de collaborateurs mineurs qui reprennent et développent des thèses traditionalistes. La question des rapports entre les ordres politique, moral et esthétique est centrale chez ces critiques, en opposition avec les idées et les productions de La NRF. De fait, La Revue universelle paraît s'intéresser davantage à l'histoire et à la politique qu'à la littérature.
[en] The detached house is not the houseThe common modern detached house is much indebted architecturally to the imagination of the aristocratic follies of the eighteenth century and the hygienist theories of the nineteenth century. They both are responsible for creating a solitary object around which the owner can circulate. The detached house's space occupation (that the author has already studied extensively) corresponds perfectly to the quiet life sought by its inhabitant and the reluctance of this inhabitant towards adjacent townhouses. Yet, this form of housing consumes too much of building land, makes this land scarce and expensive while complicating all the networks, which serve it. Understanding the hidden mechanisms of attractive cultural construction that is the detached home (and not only the "ideology against the detached housing ") can help the recognition (re-cognition) of the cohousing, with small garden, as an alternative to detached house in the context of urban growth.

[fr] Le pavillon moderne ordinaire doit beaucoup, comme architecture, à l'emprunt imaginaire aux " folies " aristocratiques du xviiième et aux arguments d'hygiène disséminés au xixème siècle. Ils en ont fait un objet isolé dont on peut faire le tour. Cette disposition de forme s'accorde à merveille avec le vivre " tranquille " de l'habitant du pavillon et sa répugnance pour la mitoyenneté de la maison urbaine. Pourtant, comme forme d'habitat, le pavillon surconsomme le foncier, le raréfie et l'enchérit en même temps qu'il complique les dessertes de toutes sortes. Comprendre les ressorts cachés de la construction culturelle séduisante qu'est le pavillon comme architecture (et pas seulement de l'" idéologie anti-pavillonnaire ") peut aider à la reconnaissance (re-connaissance) de la maison groupée, à jardin, comme alternative au pavillon dans le contexte de la croissance urbaine.
[en] This article presents the results of qualitative research carried out among poor working men and women with children who combine an income from employment and a government transfer income in order to ensure their economic subsistance. It identifies four experiences of working poverty according to the conditions of access to the labour market, the possibilities of linking productive and reproductive labour and the social protection schemes individuals can access.

[fr] Cet article présente les résultats d'une recherche qualitative menée auprès de travailleurs et travailleuses pauvres avec enfants qui cumulent un revenu du travail et un revenu de transfert de l'État pour assurer leur subsistance économique. Il identifie quatre expériences de la pauvreté laborieuse selon les modalités d'accès au marché du travail, les possibilités d'articuler travail productif et reproductif et les dispositifs de protection sociale auxquels accèdent les individus.
[en] From the end of the 19th century to the 1920s the avant-garde are customarily defined as a position related to representations at stake in the pictorial field. But they are also characterized by an interest in photography and its practices, which introduce decisive breaks in the fabrication or technique of images. The article analyses these specific determinants of a photographic regime that produced shifts or repositioning of the pictorial regime, echoing notions found in the photographic process (luminous source, light-colour, values, negativity, etc.)

[fr] Les avant-gardes de l'extrême fin du xixe siècle jusqu'aux années 1920 sont habituellement définies comme une prise de position à l'égard des enjeux de représentation dans le domaine pictural. Mais elles sont également caractérisées par un intérêt pour la photographie et ses pratiques, qui introduisent des ruptures décisives dans la fabrique ou facture des images. On analyse ici ces déterminants spécifiques du régime photographique qui ont produit des déplacements ou des repositionnements du régime pictural, en résonance avec des notions apparues dans le processus photographique (la source lumineuse, la couleur-lumière, les valeurs, la négativité, etc.).
[en] This article aims to situate Stendhal in the period 1815-1821, first as a critical reader of contemporary printed works (essays, libels and periodicals), then as an author in search of a publisher for a "monst[rous]" editorial project, backwards to the dark legend of Buonaparte. In fact, a copy of his self-published book: Vie de Napoléon circulated in Milanese liberal circles from 1818, with annotations of proofreaders, until the brutal expulsion of H. Beyle, alias Stendhal, from Italy in 1821. This study describes the stages and dead ends of this stillborn but in many ways exemplary publishing project.

[fr] L'enjeu de cette contribution est de situer Stendhal dans le moment 1815-1821, d'abord comme lecteur critique des imprimés (essais, libelles et périodiques) contemporains puis comme un auteur en quête d'éditeur pour un projet " monstr[ueux] ", osant prendre le contrepied de la légende noire de Buonaparte. De fait, une mise au net reliée de cette impubliable Vie de Napoléon a circulé dans les cercles libéraux de Milan à partir de 1818, portant les avis et annotations de différents relecteurs, jusqu'à l'expulsion brutale d'H. Beyle, alias Stendhal, hors d'Italie en 1821. L'étude précise les étapes et les impasses de ce projet éditorial mort-né, certes, mais à plusieurs égards exemplaire.
[en] Examination of Avranches, Bibl. patrimoniale, ms 214 shows that it contains the Chapter Book used for memorialization of the dead in the office of Chapter from c. 1212 to c. 1450, with obits going back well into the tenth century; names were added throughout the 13th and 14th centuries, continuing sporadically into the late 16th century. Additional texts, a customary and a ceremonial, were added under Abbot Pierre Le Roy (d. 1411). Analysis of the texts links the monks to the major monastic reforms of the tenth and early eleventh century as key players, and suggests they had links with some of the finest intellectuals of their time. A selection of illustrative texts is given in an appendix.

[fr] L'examen du ms 214 de la Bibliothèque patrimoniale d'Avranches montre qu'il contient le livre capitulaire utilisé pour la commémoration des morts pendant l'office du chapitre datant de 1212 à 1450 environ, avec des nécrologes remontant au Xe siècle ; des noms ont été ajoutés tout au long des XIIIe et XIVe siècles, puis de façon sporadique jusqu'à la fin du XVIe siècle. Des textes supplémentaires, un coutumier et un cérémonial, ont été ajoutés sous l'abbé Pierre Le Roy (d. 1411). L'analyse des textes associe les moines aux grandes réformes monastiques du Xe et du début du XIe siècle en tant qu'acteurs clés, et suggère qu'ils avaient des liens avec certains des meilleurs intellectuels de leur temps. Une sélection de textes est présentée en annexe.