BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Tortue and the coast of St Domingue were dens for freebooters, illicit traders, small tobacco planters and buccaneers, but they were also places where one could find deserters, the 'trente-six mois' (indentured servants), families, a few Navy officers and a few slaves. It was not easy to make merchants sail from France to St Domingue: most of them preferred stopping at St Kitts. Yet from Bertrand d'Ogeron's government (when French ships were rare and offered expensive, bad-quality goods) to the end of Du Casse's government (although people complained about the same problems), there was a definite change. At that time, the far-off Grande Terre had become a destination in its own right, and not only a place where one 'ended up' when all hope of a bright future in the West Indies had gone. Grande Terre offered new markets and vast growth potential, which everyone at the time knew. Its location just opposite the Spanish settlements was perfect. Grande Terre was not yet the 'Pearl of the West Indies,' but the good working order of its sugar plantations meant that it would become so very soon.

[fr] La Tortue et côte de Saint-Domingue, repaire des flibustiers, des interlopes, des petits planteurs de tabac et des boucaniers, sans oublier les dégradés, les trente-six mois, quelques officiers, des familles, quelques esclaves. Difficile d'attirer le commerce métropolitain qui s'arrête longtemps à Saint-Christophe, malgré ce négoce assez rentable de l'engagé blanc qui complète si utilement les cargaisons. Entre ce début du gouvernement de Bertrand d'Ogeron, où les navires français sont trop rares, n'offrent que des produits de mauvaise qualité et à un prix mirifique et la fin de celui de Du Casse, où l'on continue à récriminer sur les mêmes motifs, un changement très net s'est opéré. La lointaine Grande Terre est devenue une destination à part entière et non l'aboutissement d'une dérive pour ceux que le vent et les courants ont fait manquer les Petites Antilles. Nouveaux marchés, vaste potentiel que chacun désormais pressent, localisation idéale face aux colonies espagnoles : ce n'est pas encore la Perle des Antilles mais le roulement des sucreries montre qu'on y travaille activement.
[en] From the outset, the first American colleges adopted a specific configuration, deliberately different from British universities. Instead of the confines of the quadrangles of Oxford and Cambridge they championed distinct units turned outwards to the city built within large grounds – the campus. Later, in contrast, other colleges adopted the medieval English model or put into practice the ideas of the landscape architect Olmsted. The architects used for later developments of these colleges failed to comprehend this. Ignoring the specifics of each college, alternately attracted by symmetry or asymmetry, they regularly tried to match the groups of buildings to their aspirations of the moment. This text demonstrates that a knowledge of the history of the campus can be of real benefit to its evolution.

[fr] Dès leur fondation, les premiers collèges américains ont adopté une configuration singulière, qui les démarquait sciemment des établissements britanniques. Aux traditionnels quadrangles fermés d'Oxford ou de Cambridge, ils opposaient ainsi des bâtiments dissociés, tournés vers la ville et élevés sur un vaste terrain : le campus. Plus tard, d'autres collèges adoptèrent a contrario le modèle médiéval anglais, ou s'inspirèrent des principes du paysagiste Olmsted. Les architectes qui furent successivement chargés de leur aménagement ultérieur n'ont pas compris cela. Dédaignant les spécificités propres à chaque établissement, et attirés tantôt par la symétrie des masses, tantôt par l'asymétrie, ils ont régulièrement cherché à conformer ces ensembles de bâtiments à leurs aspirations du moment. Ce texte expose que la connaissance de l'histoire des campus peut être pourtant très profitable à leur évolution.
[en] This article explores how fertility biosensors configure relationships between the body, biology, and technique. Based on archives collected during an ethnographic study in a company, the paper develops an analysis of the processes by which "female fertility" is constructed as a social problem to which technology should provide a solution. The analysis highlights four "assemblages" (Murphy, 2006) in which the investigated biosensors participate: public health, clinic, self-management, and sex prediction. The contribution puts into perspective the attributes of novelty associated with the emergence of "Femtec". It also sheds light on the ways the materialization of cultural conceptions organizes and configures practices related to the management of bodies, to knowledge production, and to sexuality.

[fr] Cet article examine la manière dont les biocapteurs de fertilité configurent des relations entre corps, biologie et technique. À partir d'archives récoltées au cours d'une enquête ethnographique en entreprise, l'article développe une analyse des procédés par lesquels la " fertilité féminine " est construite comme un problème de société auquel la technique doit permettre d'apporter une solution. L'analyse met en évidence quatre " assemblages " (Murphy 2006) desquels participent les biocapteurs étudiés : santé publique, clinique, " self-management " et prédiction d'identité de genre. La contribution permet de relativiser les attributs de nouveauté associés à l'émergence des " Femtech " ainsi que d'éclairer la manière dont la matérialisation de conceptions culturelles organisent et configurent des pratiques liées à la gestion des corps, à la production de connaissances et à la sexualité.
[en] The Renewal of Animal Raising in Fouta-Djalon: the Return of Tradition ? Animal raising, the traditional activity in Fouta Djalon, underwent a very serious crisis during the First Republic (1958-1984). But since the liberalization of the regime, cattle herds have been reconstituted although animal raisers generally keep to the old practices: scorching a part of the pasture lands, inadequate surveillance of the herds. In a changing rural setting (garden farming in the lowlands, increase in the amount of fallow land in regions of high rural emigration) problems of various social and environmental management have arisen that are rarely taken into account by those responsible for developmental projects.

[fr] L'élevage, activité traditionnelle du Fouta-Djallon, a traversé une très grave crise pendant la Première République (1958-1984). Mais depuis la libéralisation du régime, les troupeaux bovins se sont reconstitués alors que les éleveurs conservaient généralement les pratiques anciennes : gestion d'une partie des parcours par le feu, faible surveillance des troupeaux. Dans un espace rural qui se transforme (exploitation maraîchère des bas-fonds, augmentation des friches dans les régions de forte émigration) cela conduit à des problèmes très divers de gestions sociale et environnementale qui ne sont que rarement pris en compte par les projets de développement.
[en] The mathematical truth is proposed to Nicolas de Cues as absolute precision: one equals one. On this model, he defines the object of metaphysics as the One as absolute Equality. As such, the One is nothing of being. Beyond being, it is not adequacy to being, but equalization of self to self in non-being. Equality is without content, it is a pure act by which the One fertilizes itself as One. Knowledge is thus no longer conceived as adequacy of thought to its object, it turns its back on the definition of truth as adequatio rei et intellectus. The correspondence with reality disappears. The indefinite approach of its object constitutes henceforth the knowledge itself: conjectural, or symbolic approach of an object always elusive, always distant, always moving backwards as one approaches it. Such is the method –the way– of the learned ignorance, which inaugurates modernity according to Hans Blumenberg.

[fr] La vérité mathématique se propose à Nicolas de Cues comme précision absolue : un égale un. Sur ce modèle, il définit l'objet de la métaphysique comme l'Un en tant qu'Égalité absolue. En tant que tel, l'Un n'est rien d'étant. Au-delà de l'être, il n'est pas adéquation à l'être, mais égalisation de soi à soi dans le non-être. L'Égalité est sans contenu, elle est un acte pur par lequel l'Un se féconde comme Un. La connaissance n'est donc plus conçue comme adéquation de la pensée à son objet, elle tourne le dos à la définition de la vérité comme adequatio rei et intellectus. La correspondance avec la réalité disparaît. L'approche indéfinie de son objet constitue désormais la connaissance elle-même : approche conjecturale, ou symbolique, d'un objet toujours insaisissable, toujours lointain, reculant toujours à mesure qu'on l'approche. Telle est la méthode – le chemin – de la docte ignorance, qui inaugure la modernité selon Hans Blumenberg.
[en] Soil features have been at the heart of archaeological questioning for several years, stimulated in particular by the work carried out in preventive archaeology. Their identification, particularly in the field, remains a source of new data and new approaches. Their interpretation is becoming an indispensable step in the archaeological research and can, for certain periods, play a central role. The symposium aims to promote the interdisciplinary reading of the soil component in field archaeology, relying in particular on the contribution of earth sciences in general.

[fr] La question des traits du sol s'invite depuis plusieurs années au cœur du questionnement archéologique, en particulier sous l'impulsion des travaux menés en archéologie préventive. Leur reconnaissance, leur identification, leur " lecture ", notamment sur le terrain, sont sources de données nouvelles et d'approches inédites. Leur utilisation s'inscrit comme une étape indispensable du processus archéologique et peut même, pour certaines périodes, en tenir le rôle central. Ce colloque vise à promouvoir la lecture interdisciplinaire du sol en archéologie sur le terrain, en s'appuyant en particulier sur l'apport des sciences de la Terre.
[en] This study of growing restrictions on cafés in Japan during the 1920s and 1930s provides a case study of moral regulation as a form of politics defined in a broad sense. Governmental authorities cracked down on cafés which they perceived to be the source of threats to established social norms and gender roles posed by " modem ", Western trends of the 1920s. The repression demonstrates that Japan's prewar crisis was as much domestic and social as it was international and political. The Japanese police had played a social role in moral regulation since the Meiji period (1868-1912), but this was further expanded in the conflict over modernity.

[fr] Cette étude porte sur les restrictions croissantes imposées aux cafés dans le Japon des années 1920 et 1930. Elle présente un cas de police des mœurs comme un aspect de la politique, au sens large du terme. Les autorités gouvernementales réprimèrent les cafés parce qu'elles voyaient l'origine des menaces que la vogue " moderne " inspirée de l'Occident faisait peser sur les normes sociales et les rôles sexuels établis. La répression montre que la crise japonaise d'avant-guerre était tout autant interne et sociale qu'internationale et politique. La police japonaise intervenait dans la régulation des mœurs depuis l'ère Meiji (1868-1912), mais le conflit relatif à la modernité donna une nouvelle expansion à ce rôle.
[en] The present summary shows the results of a research developed to establish the relationship between metacognitive process and writing performance of french students at college level. questionnaires and interviews were conducted to collect the data. Seven students enrolled in the programs of psychology and educational sciences participated in this research. The results of the study partially confirmed the hypothesis that stated that there is a positive relationship between performance and metacognition in the writing process. The analysis showed the importance of the metacognitive knowledge and individual competence of the writers in using information to plan and monitor their writing productions.

[fr] Ce texte présente les résultats d'une recherche dont le but était de déterminer le rapport entre les processus métacognitifs et la performance des étudiants dans le domaine de la production d'écrits. Nous avons conduit deux enquêtes à l'aide de questionnaires et d'entretiens d'explicitation. Cinquante-sept étudiants de psychologie et des sciences de l'éduction de l'Université Paris Ouest-Nanterre La Défense ont participé à ces dispositifs. Les résultats obtenus nous mènent à relativiser l'hypothèse selon laquelle les processus métacognitifs ont un rapport fort et positif avec la performance. Nos analyses mettent en évidence l'importance des connaissances métacognitives et de la capacité des étudiants d'utiliser ces informations afin de planifier et de guider leurs productions écrites.
[en] Since 2001, successive British governments have rolled back the multiculturalist policies of the previous decades, at least in theory, at the level of policy discourse. In the context of the 9/11 terror attacks, followed by the London bombings of 7 July 2005, and of the riots of the north of England of 2001, the discourse on the incorporation of migrants and minorities, both from the government and the media, has become securitised. Multiculturalism has been criticised for encouraging ethnic communities to foster illiberal values, leading to segregation, and for encouraging separatism or even violent extremism among some individuals. New policy discourses have emphasised common values, a reconstructed British national identity, and intercultural dialogue. Yet within this universalistic turn it is possible to discern the persistence of an understanding of migrant incorporation, which is still framed in terms of cultural or ethnic community. This can be observed in the concepts of "community cohesion" or "Britishness", which more or less explicitly require migrants and minorities to accept dominant values, thereby implicitly ethnicising them. The same logic is at work in the assumptions underlying the PREVENT programme, which aims at preventing violent extremism in Muslim communities.

[fr] Depuis le 11 septembre 2001, les gouvernements britanniques sont revenus sur les politiques multiculturalistes des décennies précédentes, au niveau du discours politique, du moins. Dans un contexte marqué par des attentats aux Etats-Unis puis à Londres, ainsi que par les graves émeutes du nord de l'Angleterre en 2001, on a assisté à ce que l'on peut appeler la " sécuritisation " des discours sur l'intégration des migrants et des minorités. Le multiculturalisme a été critiqué pour avoir concouru à l'expression de valeurs incompatibles avec la démocratie et le respect des droits de l'Homme, et, in fine, d'avoir mené à la ségrégation, au séparatisme, voire à l'extrémisme violent chez certains individus. De nouvelles approches de politique publique ont mis l'accent sur les valeurs communes, une identité nationale reconstruite et le dialogue interculturel. Cependant, il est possible de discerner dans ce tournant universaliste la persistance d'une approche de l'incorporation des migrants se fondant sur les communautés ethniques ou culturelles. C'est le cas dans les discours sur la " britannicité " (Britishness) ou sur la community cohesion, qui demandent aux migrants et minorités d'accepter les valeurs communes, les ethnicisant ainsi plus ou moins explicitement. C'est aussi le cas dans les présupposés du programme PREVENT, qui vise à prévenir l'extrémisme violent au sein des communautés musulmanes.
[en] Chronology of Yemen (1045-1131/1635-1719)With the departure of the Ottomans in 1635, Yemen was united from South to North under the reign of the Zaydi Imam al-Mu'ayyad. As the southern districts and their dynamic economy gained more and more weight, the country was split into "fiefs" held by different branches of the Qâsimi family who often confronted each other. Yet, al-Mutawakkil al-Qâsim's accession to power seems to be the beginning of a more centralised, dynastic administration.

[fr] Avec le départ des Turcs ottomans en 1635, le Yémen se retrouve unifié du sud au nord sous la férule de l'imam zaydite al-Mu'ayyad. Alors que les régions du sud, à l'activité économique dynamique, prennent un poids de plus en plus important, le pays se divise en " fiefs " tenus par différentes branches de la famille qâsimide qui s'affrontent régulièrement. L'accession au pouvoir de l'imam al-Mutawakkil al-Qâsim semble augurer une gestion dynastique plus centralisée.
[en] The article deals with the adaptation of the funerary rituals of the Manjak migrants in France. The funerary traditions of the original culture, which are themselves likely to undergo adaptations, cannot be transposed as such given the many constraints linked to the new environment created by immigration and urbanization. These traditions confront or bring together two different systems of cultural references, and they are performed at different times, in different places (here and over there, between here and there). This is an original situation which upsets existing norms and jeopardizes their unity ; it leads to a dislocation and discontinuity of the ordered development of the funerals and forces negotiations and revisions.

[fr] Cette contribution s'intéresse à l'aménagement des rituels funéraires des migrants manjak en France. Les pratiques funéraires qui ont cours dans la culture d'origine, elles-mêmes susceptibles de se modifier, ne peuvent être transposées à l'identique du fait des nombreuses contraintes liées au nouveau cadre de vie qui combine urbanisation et migration. Ces pratiques confrontent ou font coexister deux systèmes de références culturelles différents, se jouent en plusieurs temps, sur plusieurs espaces (ici et là-bas, entre ici et là-bas). Il s'agit d'une situation originale qui bouleverse les normes et compromet leur unité, entraîne une déstructuration et une discontinuité dans le déroulement séquentiel des funérailles et oblige à des négociations et à des remaniements.
[en] This study presents the results of an action-research project conducted at the University of Poitiers, with the aim to provide pedagogical support for teaching practices that encourage students' note-taking. The research-action involved a reflective approach by the lecturer based on the results of a questionnaire on note-taking measuring teaching practices. This innovative questionnaire was the central instrument of the support process, making it possible to compare the views of the lecturer and his or her students. The first part of the questionnaire provides information on the teaching methods used by the lecturer during the course; the second part asks the students about their feelings regarding their ability to take notes during a lecture. The pedagogical support contributed in particular to the increase of the lecturer's awareness of certain aspects of his communication during the lecture by enabling him to implement pedagogical methods that encourage his students to take notes. Following this support, the students expressed, through their answers to the questionnaire, that the teacher's new teaching practices had improved their note-taking.

[fr] Cette étude restitue les résultats d'une recherche-action menée à l'université de Poitiers ayant pour objet un accompagnement pédagogique sur les pratiques d'enseignement favorisant la prise de notes des étudiants. La recherche-action impliquait une démarche réflexive de l'enseignant à partir des résultats d'un questionnaire sur la prise de notes mesurant les pratiques pédagogiques. Ce questionnaire novateur a été l'outil central de la démarche d'accompagnement permettant de croiser le regard de l'enseignant et de ses étudiants. La première partie du questionnaire renseigne sur les modalités pédagogiques mises en œuvre par l'enseignant pendant le cours; la seconde partie interroge les étudiants sur leur ressenti quant à leur capacité à prendre des notes lors d'un cours magistral. L'accompagnement pédagogique a notamment contribué à une prise de conscience de la part de l'enseignant sur certains aspects de sa communication pendant le cours en lui permettant de mettre en œuvre des modalités pédagogiques favorisant la prise de notes de ses étudiants. À la suite de cet accompagnement, les étudiants ont exprimé au travers de leurs réponses au questionnaire que les nouvelles pratiques pédagogiques de l'enseignant ont amélioré leur prise de notes.
[en] Do we have to approach a cactus to see its flower or do we have to detach from it to avoid touching its crown of thorns? In the face of a contaminated body, is it advisable to run from it or is it necessary to maintain contact with it, as if nothing had happened? It is around these two questions that this article first aims to identify the ways in which the carnal tissue of an intimate body and the symbolic shell of a cultural body face each other when spatial and temporal references are turned upside down by an unthinkable health crisis. It is in a second step that we will specify the processes that are at work when it comes to taking the pen to allow an experiential writing to make the inexpressible audible. It is in a third time that, faced with the abolition of touch, we will mention the characteristics of the compassionate man who, by distancing himself from tactile touch, is able to understand the double essence of a passionate life: that which is born from the sound of a voice and that which gives life to the visual envelope of a shared gaze.

[fr] Faut-il s'approcher d'un cactus pour voir sa fleur ou faut-il s'en détacher pour éviter de toucher sa couronne d'épines ? Face à un corps contaminé, convient-il de le fuir ou est-il nécessaire de conserver le contact avec lui, comme si de rien n'était ? C'est autour de ces deux questions que cet article se propose d'identifier dans un premier temps les façons dont le tissu charnel d'un corps intime et la carapace symbolique d'un corps culturel se font face lorsque des repères spatiaux et temporels sont bouleversés par une crise sanitaire impensable. C'est dans un deuxième temps que nous préciserons les processus qui sont à l'œuvre lorsqu'il s'agit de prendre la plume pour permettre à une écriture expérientielle de rendre l'indicible audible. C'est dans un troisième temps que, face à l'abolition du toucher, nous mentionnerons les caractéristiques de l'homme compassionnel qui, en prenant ses distances avec le toucher tactile, est en capacité de comprendre la double essence d'une vie passionnante : celle qui naît de l'enveloppe sonore d'une voix et celle qui donne la vie à l'enveloppe visuelle d'un regard partagé.
[en] Following the success of the Orsay ALICE accelerator, the Ganil project for a national heavy ion machine had been accepted in 1975. This was the starting point for a real bubbling up which concerned all the partners of the French Nuclear Physics. The events which occurred during seven years, while this powerful device was built up, resulted from either the independent or the coordinated – and sometimes opposite – actions of these various groups.

[fr] Conçu en quelques années dans le sillage des succès de l'accélérateur Alice de l'Institut de physique nucléaire d'Orsay, le projet Ganil – Grand accélérateur national d'ions lourds – avait été accepté dès 1975. Ce fut le point de départ d'un véritable bouillonnement qui affecta toute la physique nucléaire de notre pays. Les événements qui s'enchaînèrent pendant les sept années que dura la construction de cette puissante machine résultent des actions indépendantes, conjointes, et parfois antagonistes des différents groupes concernés.