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[en] Globalization entails a rapid and deep reconfiguration of territories. In France, the manufacturing industry is especially under pressure through the questioning of competitiveness factors. However, those factors are not sufficient to explain the resulting territorial reconfiguration. The communication aims at reviewing differentiated historical trajectories that give shape to a territorial typology declined into enclosures, has been territories, followers or archetypes. This is illustrated with the case study of the French automotive industry, which grows down on the national territory and evolves differently worldwide according to the firms.

[fr] La mondialisation conduit à une recomposition rapide et profonde des territoires. En France, l'industrie manufacturière est remise en cause, faute de compétitivité, ce qui néanmoins ne suffit pas à expliquer la recomposition territoriale qui en résulte. La communication se propose de faire le point sur diverses trajectoires historiques qui débouchent sur une typologie territoriale. Celle-ci présente des enclosures, des territoires has been, suivistes ou des archétypes. Elle est illustrée par le cas de figure de l'industrie automobile française, en déclin sur son territoire national et évoluant dans le monde de manière différenciée selon les firmes.
[en] Published in 1934, Marcel Griaule's Les Flambeurs d'hommes [Burners of Men] recounts the first "Griaule mission," undertaken in 1928 in the Godjam region of Ethiopia. Although forgotten today, the book was initially published to considerable success. Indeed, it deserves a critical reappraisal based on several features which make it completely unique and without any equivalent in ethnographic literature of the 20th century, foremost among them Griaule's use of the third person when speaking about himself. To be properly understood, this curious text needs to be situated in the epistemological context of French ethnology of the interwar period. Indeed, Les Flambeurs d'hommes sheds light on the contradictions of the anthropological discipline of that era. In particular, it demonstrates ethnology's ambivalent relationship to literature, as literature is held to be, on the one hand, that which must be discarded on behalf of the objectivity of the document, and, on the other hand, a technique much desired for its alleged ability to convey and restore the "moral atmosphere" of society.

[fr] Publié en 1934, Les Flambeurs d'hommes de Marcel Griaule relate la première "mission Griaule", en 1928, dans la région du Godjam en Ethiopie. Quoique oublié aujourd'hui, l'ouvrage rencontre un succès certain lors de sa parution. Et il mérite qu'on s'y arrête à nouveau en raison de quelques singularités qui le rendent tout à fait unique et sans équivalent dans l'ensemble des récits ethnographiques du xxe siècle, à commencer par le fait que Griaule y parle de lui-même à la troisième personne. Cet article s'attache à rendre compte de ces singularités en situant ce curieux récit dans le contexte épistémologique de l'ethnologie de l'entre-deux-guerres. Les Flambeurs d'hommes peut en effet être lu comme un révélateur des contradictions de la discipline à cette époque. Il témoigne en particulier du rapport coupable de l'ethnologie à la littérature, la littérature étant à la fois ce dont il faut se défaire au nom du document et la technique dont on rêve en raison de sa capacité supposée à restituer "l'atmosphère morale" d'une société.
[en] The purpose of this article is to address the various links between economics and anthropology. The article refers to two historical moments to characterize the relationship between these two disciplines and their boundaries. The first corresponds to the emergence of economic anthropology and the controversies between formalists and substantivists in the 1940s. The exchange between the anthropologist Melville Herskovits and the economist Frank Knight bears witness to anthropology's interest in dialogue with economic analysis, which was not reciprocated by an economics closed in on its own concepts. The second period discusses the contribution of anthropology, mainly by Joseph Henrich, to the research program of behavioural economics, and therefore compares the critical anthropology of David Graeber and the behavioural approach of Samuel Bowles and Herbert Gintis.

[fr] Cet article porte sur les liens entre l'économie et l'anthropologie. Le texte se fonde sur deux moments de l'histoire pour caractériser les relations entre ces deux disciplines et leurs frontières. Le premier correspond à l'émergence de l'anthropologie économique et les controverses entre les formalistes et les substantivistes, dans les années 1940. L'échange entre l'anthropologue Melville Herskovits et l'économiste Frank Knight témoigne de l'intérêt de l'anthropologie pour dialoguer avec l'analyse économique, un intérêt non réciproque de la part d'une économie fermée sur ses propres concepts. La seconde période discute de la contribution de l'anthropologie, portée principalement par Joseph Henrich, au programme de recherche de l'économie comportementale, et propose la mise en perspective de l'anthropologie critique de David Graeber et de l'approche comportementale de Samuel Bowles et Herbert Gintis.
[en] Long tarnished by a bad image linked to its hallucinogenic effects, and marginalized as a recreational plant because of its association with cannabis, hemp, of the Cannabis sativa Linn variety, has been making a comeback for over two decades worldwide. With the foreseeable shortage of oil and the environmental and energy issues at stake, there is no doubt that the revival of hemp cultivation is part of a vast social and economic recovery plan that could provide solutions to the challenges of our consumer societies. The book describes this annual plant, its age-old and eventful history, and its many agronomic, eco-responsible and economic advantages, all of which are part of the pillars of sustainable development and ecological transition. It also looks at the transformation of plants into high value-added raw materials, their chemical composition and properties. Finally, a special focus is placed on hemp's many applications, from the most common to the most promising. Each section is illustrated with clear diagrams and key points to remember.

[fr] Longtemps terni d'une mauvaise image liée à ses effets hallucinogènes et marginalisé comme plante récréative car associée au cannabis, le chanvre, de la variété Cannabis sativa Linn, fait son grand retour depuis plus de deux décennies partout dans le monde. Avec la pénurie prévisible du pétrole et les enjeux environnementaux et énergétiques, nul doute que le renouveau de la culture du chanvre participe à un vaste plan de relance sociale et économique qui pourrait permettre d'apporter des solutions aux défis de nos sociétés de consommation. L'ouvrage décrit cette plante annuelle, son histoire millénaire et mouvementée, ses nombreux atouts agronomiques, éco-responsables et économiques, s'inscrivant dans les piliers du développement durable et de la transition écologique. Il s'intéresse également à la transformation de la plante en matières premières à haute valeur ajoutée, à sa composition d'un point de vue chimique et à ses propriétés. Enfin, un focus particulier aborder les nombreuses applications du chanvre, des plus courantes aux plus prometteuses. Chaque partie est illustré par des schémas clairs et des points essentiels à retenir.
[en] This article focuses on a painting by Felipe Diriksen in the DE MINDERE Museum in Sint-Truiden, identifying it as an authentic work of art. Diriksen was born into a family of migrant artists from the former Southern Netherlands. This study also uncovers a rare and unprecedented iconography depicting the Franciscan Tertiary Mariana de Jesús (1577-1620), a seventeenth century mystic living in Toledo (Spain).

[fr] Cet article présente un tableau de Felipe Diriksen conservé au Musée DE MINDERE à Saint-Trond, en l'identifiant comme une œuvre autographe. Diriksen est issu d'une famille d'artistes migrants provenant des anciens Pays-Bas espagnols. L'étude permet d'établir une iconographie rare et sans précédents représentant la Tertiaire franciscaine Mariana de Jesús (1577-1620), mystique du xviie siècle active à Tolède (Espagne).
[en] Work analysis methods in "Clinic of Activity" involve professionals in confrontation with films of their real action. This method aims at creating development by opening up new ways of thinking, telling and acting in daily activity. Here, from datas got with such methods, about validation of experience work, we study the creative linguistic process by describing precisely results when searcher repetes professionnal's words.We use the concept of heterogeneousness, from Bakhtine, for understanding how words separate from meanings and things they were linked with, opening then new possible objectivations.

[fr] Les méthodes d'analyse du travail relevant de la clinique de l'activité engagent les professionnels dans une confrontation aux traces vidéo des actions réalisées. Ce dispositif se veut développemental en tant qu'il ouvre potentiellement des voies pour penser/dire/agir autrement dans le quotidien de l'activité. Dans le cadre de cet article on prend appui sur des données extraites d'une intervention s'inscrivant dans cette orientation méthodologique, conduite avec des acteurs de la Validation des Acquis de l'Expérience. On ouvre une piste dans l'étude du processus langagier créatif en décrivant avec précision l'impact de la reprise des mots du professionnel par le chercheur. Le concept d'hétérogénéité est mobilisé, à partir de Bakhtine, pour comprendre comment les mots se désolidarisent des significations et des objets auxquels ils étaient attachés ouvrant ainsi la voie à de possibles objectivations nouvelles.
[en] Agriculture and environment in India : both have negative reciprocal impacts. Their relationships are discussed here in three stages. First by evoking the ecological problems from which agriculture suffers, such as water shortages ; then by reversing the proposal to show how agriculture makes the environment suffer - for example, from soil and groundwater pollution ; and finally by seeking a symbiosis, through agroecology and the recognition of the environmental services produced by agriculture.

[fr] Agriculture et environnement en Inde : l'une et l'autre ont des impacts réciproques négatifs. On traite ici de leurs relations en trois temps. D'abord en évoquant les problèmes écologiques dont souffre l'agriculture, comme les pénuries d'eau ; puis en renversant ensuite la proposition pour montrer combien l'agriculture fait souffrir l'environnement – ainsi de la pollution des sols et des nappes – ; enfin en cherchant une symbiose, à travers l'agroécologie et la reconnaissance des services environnementaux produits par l'agriculture.
[en] The monumental and ephemeral work Le Grand Verre de terre / Vidre de Meravelles (2016) was created by Miquel Barceló in February 2016 on the windows of the Bibliothèque nationale de France (BnF). There remain today thousands of photos published on the internet or kept in private archives, documentaries as well as an art book published in 2020 by La Fábrica where the photographers Jean-Marie del Moral, François Halard and André Morin captured details or reconstructed each of the panels that make up this imposing and fragile stained glass window. In this book, Miquel Barceló named or eluded certain elements represented there. It is from these documents and the in situ observation of the work, which has now disappeared, that we studied intericonicity, self-referentiality and the learned and ironic manner of the artist with which he asserts an original conception of art history and, more broadly, a conception of the world under the influence of the revolutions induced by the discoveries of anthropologists and prehistorians. What relationship to the world does Le Grand Verre de terre / Vidre de Meravelles show?

[fr] L'œuvre monumentale et éphémère Le Grand Verre de terre / Vidre de Meravelles (2016) a été réalisée par Miquel Barceló en février 2016 sur les vitres de la Bibliothèque nationale de France (BnF). Il en reste aujourd'hui des milliers de photos publiées sur internet ou conservées dans des archives privées, des documentaires ainsi qu'un livre d'art paru en 2020 chez La Fábrica où les photographes Jean-Marie del Moral, François Halard et André Morin ont saisi des détails ou reconstitué chacun des panneaux qui composent ce vitrail imposant et fragile. Dans ce livre, Miquel Barceló a nommé ou éludé certains éléments qui y sont représentés. C'est à partir de ces documents et de l'observation in situ de l'œuvre, désormais disparue, que nous avons étudié l'intericonicité, l'autoréférentialité et la manière savante et ironique de l'artiste avec laquelle il affirme une conception originale de l'histoire de l'art et, plus largement, une conception du monde sous l'influence des révolutions induites par les découvertes des anthropologues et préhistoriens. Quelle relation au monde Le Grand Verre de terre / Vidre de Meravelles donne-t-il à voir ?
[en] The present text is founded on the exchanges with Daniel Dayan, an interview conducted by Béatrice Fleury and Jacques Walter in 2005 for the eighth issue of Questions de Communication. Rather than a systematic review of his discussion on television, the author proposes to expand and develop Dayan's thoughts by the use of visual representations of war from different genres and media. The four main issues are discussed here: informational poverty and hostile representation, image composition beyond the victims' identity, pragmatic context of suggestion, relationship between the action of looking versus the choice of not looking.

[fr] Le présent texte est une participation aux " Échanges " avec Daniel Dayan, suite à une entrevue réalisée avec le chercheur, en 2005, par Béatrice Fleury et Jacques Walter pour la livraison 8 de la revue Questions de communication. Plutôt qu'une reprise systématique des propos de celle-ci, centrée sur le traitement télévisuel, l'auteur propose de prolonger les réflexions de Daniel Dayan en s'appuyant sur un choix d'images relevant d'autres genres ou médias, en rapport elles aussi avec les représentations de la guerre. Les quatre problèmes retenus sont la pauvreté informationnelle et l'hostilité des représentations, la composition des images devant l'identité des victimes, le contexte pragmatique de la monstration, les relations entre le regard et le retrait du regard.
[en] At the turn of the Enlightenment, the Italian language represented one of the topoi of German musical literature. While most philosophers and men of letters of the Romantic era were reluctant to consider Italy as the promised land of art, E.T.A. Hoffmann obviously represents an exception. The 'yearning for the musical' demonstrated in his literary language is the fruit of an incessant sound quest, a 'search for a musical language' with unexpected results. This study is largely centered on the Italian language, which represents for Hoffmann the language of music par excellence, and on the opposition between the delirium of the imagination and the reality of the Alltägliche. While using an intermedial comparative approach, which considers the texts in the Italian language used by Hoffmann as music-generating texts, we analyze here not only the relationship between music and language, but also the relationship between music and what one could define as the textus receptus of the Italian language in the Germanic context.

[fr] Au tournant des Lumières, la langue italienne représentait l'un des topoi de la littérature musicale allemande. Si la plupart des philosophes et des hommes de lettres romantiques hésitaient à considérer l'Italie comme la terre promise de l'art, E.T.A. Hoffmann représente évidemment une exception. La quête de musicalité qui caractérise sa langue littéraire est le fruit d'une quête sonore incessante, la recherche d'un langage musical aux résultats inattendus. Cette étude est largement centrée sur la langue italienne, qui est pour Hoffmann la langue de la musique par excellence, et sur l'opposition entre le délire de l'imagination et le réel du quotidien. Tout en utilisant une approche comparative intermédiale, qui considère les textes italiens utilisés par Hoffmann comme des textes générateurs de musique, on analyse ici le rapport entre la musique et la langue, mais aussi le rapport entre la musique et ce que l'on pourrait définir comme le textus receptus de la langue italienne dans le contexte germanique.
[en] This article sheds light on the indigenous Kaliña in the French-Brazilian borderland. By combining existing historical anthropological work with new ethnographic perspectives from three Kaliña women living in northern Brazil, this article shows that a web of multiple factors led to this Kaliña group's relocation from French Guiana to Brazil in the 1950s. Historical discriminations—including the exploitation and exoticization of Kaliña members in 'human zoos' in the late 19th century—and a push for assimilation in the aftermath of French Guiana's 'départementalisation' are hitherto underexplored reasons behind this migration, which resulted in the demarcation of an indigenous territory on the Brazilian side of the Oyapock River in 1982. By privileging female perspectives, this chapter also points to the centrality of gender within entangled inequalities which the Kaliña in the French-Brazilian borderland were confronted with in the past and in the present.

[fr] Cet article met en lumière le groupe amérindien Kaliña qui habite à la frontière franco-brésilienne. En combinant des travaux anthropologiques historiques existants avec des nouvelles perspectives ethnographiques de trois femmes vivant dans le nord du Brésil, cet article montre qu'une liaison de multiples facteurs a conduit à la délocalisation de ce groupe Kaliña de la Guyane française au Brésil dans les années 1950. Les discriminations historiques - y compris l'exploitation et l'exotisation des membres des Kaliña dans les " zoos humains " à la fin du XIXe siècle - et une poussée à l'assimilation à la suite de la départementalisation de la Guyane française sont des raisons jusqu'ici inexplorées de cette migration qui a abouti à la démarcation d'un territoire autochtone sur la rive brésilienne du fleuve Oyapock en 1982. En privilégiant des perspectives féminines, ce chapitre met également en évidence la place centrale du genre dans les inégalités enchevêtrées auxquelles les Kaliñas à la frontière franco-brésilienne ont été confrontés dans le passé et dans le présent.
[en] How is one to teach French to a group made up of both illiterate adults and people who know how to read and write ? How should one go about it with learners who never or hardly ever set foot in a school in the same class with students who graduated from grade school, highschool and even university ? All these questions arose when a training center operating for the OFII (Office Français de l'Immigration et de l'Intégration) entrusted me with teaching French to immigrants. Little did I imagine I would feel so lost. And there was good reason : the mixture of learners of such different levels is already a challenge, managing learners who are illiterate or have had very little schooling requires special techniques, even if you have your Masters in Teaching French as a foreign language, for its curriculum rarely broaches such issues.

[fr] Comment enseigner le FLE (Français Langue Étrangère) à un groupe-classe à la fois constitué d'analphabètes et de lecteurs-scripteurs ? Et comment s'y prendre devant des apprenant(e)s qui n'ont jamais ou peu connu l'école, a fortiori quand ces derniers sont mélangés à des personnes qui ont expérimenté le collègue, le lycée ou même l'université ? Toutes ces questions ont émergé lorsqu'un centre de formation mandaté par l'OFII (Office Française de l'Immigration et de l'Intégration) m'a confié ma première mission d'enseignement à un public de migrants. Je n'imaginais pas que j'allais d'abord me sentir démuni. Et pour cause, si l'hétérogénéité des profils d'apprenants constitue déjà un défi, la gestion de profils d'analphabètes ou peu scolarisés n'en demeure pas moins technique, même pour l'enseignant(e) titulaire d'un Master en didactique du FLE, dont le programme n'aborde généralement pas ses questions.
[en] At the beginning of the 1990 university year a survey of undergraduate students in Letters and Humanities aims at revealing their professional preferences as well as the image they have of a teaching profession as opposed to other possible professions and their motivation concerning their choice. These students were all destined to an educational profession. The choices reveal a preference for childhood and the profession of a school teacher in favour of a positive but realistic vision of the profession.

[fr] L'enquête menée auprès d'étudiants de Premier cycle universitaire de Lettres et Sciences humaines, à la rentrée 1990, s'efforce de cerner, chez ceux qui se destineraient aux métiers de l'Education, à la fois leur préférence professionnelle, l'image qu'ils se font du métier d'enseignant parmi d'autres métiers possibles et les motivations qui les animent dans ces choix. Les choix se manifestent nettement en faveur de l'enfance et du professorat d'école, à la faveur d'une vision positive mais lucide du métier.
[en] Using an ecological approach and a multi-instrumental qualitative, this article presents the results of an exploratory research carried out in a primary school class, during a French lesson. The results' analysis allows us to draw a portrait of the experience of two pupils (one being successful, the other having learning difficulties), during a reading and text comprehension lesson, their emotions and the role of these emotions in learning and their relationship to knowledge.

[fr] Par une approche écologique, et à partir d'une méthodologie qualitative pluri-instrumentée, cet article présente les résultats d'une recherche exploratoire réalisée en classe, auprès de deux élèves de 2e année d'école élémentaire, en français. L'analyse des données menée nous permet d'esquisser un portrait de l'expérience de ces deux élèves (l'un plutôt en réussite scolaire, l'autre plutôt en difficulté), lors d'une séance en lecture et compréhension de texte, de leurs émotions et du rôle de celles-ci dans l'apprentissage et leur rapport au savoir.
[en] In Italy, the debates on the relationship between religion and school are numerous and recurrent, whether on school canteens, religious content and illustrations in school textbooks, etc. The main debate concerns the teaching of religion in schools, a recurrent theme in the history of republican Italy. Religious education intersects with other issues, including the role of religious schools in the public education system and the respect of religious rights within the school institution. In recent years, the public and political importance given to islam has also shaped the debate in the educational field.

[fr] En Italie, les débats sur le rapport entre religion et école sont nombreux et récurrents, que ce soit sur les cantines scolaires, les contenus et les illustrations à caractère religieux dans les manuels scolaires, etc. Le débat principal porte sur l'enseignement de la religion à l'école, un thème qui réapparaît régulièrement dans l'histoire de l'Italie républicaine. L'enseignement religieux recoupe quant à lui d'autres questions, notamment le rôle des écoles religieuses dans le système d'instruction publique et le respect des droits religieux au sein de l'institution scolaire. Ces dernières années, l'importance publique et politique accordée à l'islam a également orienté les débats dans le champ éducatif.