[en] Studying the interartial, globalized, reception of Van Gogh makes one face a constantly growing, heterogeneous corpus of secondary works, sparkled by the painter's life, his eight hundred canvasses and his correspondence. It seems that this painter, who in the collective imagination embodies the genius par excellence and the accursed artist, is now shared by the entire humanity. Van Gogh inspires numerous paintings, sculptures, films, songs, musical pieces, ballets, performances and texts to Europeans, American and Chinese artists and writers. However, in accordance to a selective process characteristic of reception dynamics, the secondary corpus focuses on only about ten paintings, including Wheatfield with Crows (1890). In its turn this painting triggers another exponential corpus of secondary works, recapitulating most of the motives and issues at stake in Van Gogh's general reception. Wheatfield with Crows belongs to avant‑garde creation as well as to popular culture. Expressionists painters and post‑modern artists respond to it. Poets, taking into account the fact that Van Gogh has been presented as a degenerate artist, turn Wheatfield with Crows into a receptacle for all humanity's sufferings. Such a wide range of responses is partly due to the fact that Wheatfield with Crows, despite a lack of factual evidence, is considered as Van Gogh's very last work, painted at the moment of death. This is an imaginary construct, propagated by popular novels and films, shaped by the propositions of art history, by exhibitions and intertextuality.

[fr] Étudier la réception interartiale et mondialisée de Van Gogh pose un défi, celui d'affronter un corpus vaste, croissant sans cesse. La vie du peintre, son œuvre pictural, et sa correspondance suscitent des œuvres secondes hétérogènes, appartenant à tous les arts (peinture, sculpture, cinéma, musique, danse et performance, littérature, et en particulier poésie), émanant d'artistes aussi bien européens qu'américains et chinois. L'humanité tout entière semble partager la figure de Van Gogh qui incarne, dans l'imaginaire collectif, le génie par excellence et l'artiste maudit. Parmi les huit cents toiles du peintre, les œuvres secondes opèrent une sélection, caractéristique des processus de réception. Elles retiennent une dizaine de toiles, dont le Champ de blé aux corbeaux (1890), sur lequel porte notre étude. Ce tableau donne en effet naissance à un autre corpus, lui‑même exponentiel, où l'on retrouve la plupart des éléments récurrents dans la réception générale du peintre. On y découvre le Van Gogh des avant‑gardes et celui de la culture populaire, le Van Gogh des expressionnistes et celui des post‑modernes commentant la notoriété du peintre, l'artiste dégénéré, l'interlocuteur de toutes les douleurs de l'humanité. Ce surcroît de significations survient dans la mesure où ce tableau est considéré comme dernière œuvre, la création ultime, réalisée au moment où la mort frappe le peintre, alors même qu'aucun élément concret ne vient prouver ce fait. Notre article cherche à faire apparaître des chaînes et des blocs de réception. Il montre que ce corpus d'œuvres secondes se nourrit à la fois des propositions d'histoire de l'art, des expositions successives, de l'intertextualité, et de constructions imaginaires propagées par la culture populaire.