[en] This article analyses the theoretical writing of two writers who participated in the African francophone literary renaissance. Their works are influenced by their activism and their strong ties to African contemporary scholarly critique. Alain Mabanckou and Léonora Miano belong to what Waberi has termed the "Transcontinental generation." Their shared common features seem to represent a break away from previous generations and the role they gave literature. This new generation's writing process is given a blatant political dimension: they seek to report in writing "an Africa to come" (une Afrique qui vient), a metaphor that symbolises the imminent flourishing of the continent, enabled by artistic creation. Mabanckou's literary reflections echoe Mbembe's postcolonial approach while Miano foregrounds a new relationship with the continent, that of border-crossing identities and Afrodescendents. New forms of literary expressions have appeared (specialised magazines, social networks, etc.) that address other publics. They place the writing process and the figure of the writer at the centre of critical discourse. The concept of f(F)rancophonie and the relationship to the language one writes in are being rethought and represent building blocks for literary creation. Both writers's texts offer theorisation of their fiction writing. They explore topics that are at the core of the relationship between France and Africa, such as the revision of immigrants' status—the Afrodescendents—and the re-appropriation of the history and imagination of formerly colonized people.

[fr] Cet article analyse les écrits théoriques de deux écrivains qui participeraient à la mise en œuvre d'une " renaissance littéraire " africaine, à partir du militantisme manifeste dans leurs créations artistiques et des liens qu'ils tissent avec la critique africaniste contemporaine. Alain Mabanckou et Léonora Miano appartiennent à la " génération transcontinentale " de Waberi, et ils partagent des traits communs susceptibles de marquer un tournant par rapport aux générations précédentes et par rapport au rôle de la littérature tout en donnant une dimension politique flagrante à l'acte d'écriture. Il s'agit ici de rapporter les lignes d'écriture d'une Afrique qui vient, métaphore de l'éclosion à venir du continent, à la source de laquelle se trouve la création artistique. Si Mabanckou nous offre des réflexions littéraires proches de la pensée postcoloniale de Mbembe, Miano projette un rapport nouveau à l'Afrique à partir de l'identité frontalière et de l'afrodescendance. Nous sommes face à de nouvelles expressivités littéraires, à travers d'autres supports textuels (magazines spécialisés, réseaux sociaux, etc.) et visant d'autres destinataires, qui placent l'acte d'écriture et la figure de l'écrivain au centre d'un nouveau discours critique. Une nouvelle conception de la f(F)rancophonie ou un rapport autre face à la langue d'écriture se retrouvent à la source de la création littéraire. Ces deux écrivains proposent dans leurs textes une théorie de leur pratique fictionnelle. Tous les deux abordent des thèmes qui sont au cœur des rapports entre la France et l'Afrique, entre autres, la révision du statut d'immigré – et des Afrodescendants – et la réappropriation de l'histoire et de l'imaginaire des peuples colonisés par l'Europe occidentale.