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[en] Using Ortel's theory of " dispositif " in the analysis of terrorist fiction as such as DeLillo's, Khadra's and Binebine's works, allows us to point an important dimension of fictionalization of terrorism in contemporary literature. The interest is not only in representing the traumatic event, but also in exposing a crisis of the imaginary and thinking about the function of fiction in such circumstances.

[fr] L'application de la critique des dispositifs développée par Philippe Ortel aux fictions du terrorisme telles que les œuvres de DeLillo, Khadra et Binebine, nous permet de pointer une dimension importante de la fictionnalisation du terrorisme dans la littérature contemporaine : il ne s'agit pas seulement de représenter un événement traumatique, mais également d'exposer une crise de l'imaginaire et de réfléchir au rôle de la fiction dans de telles circonstances.
[en] The anxiety of novice schoolteachers is expressed in the tension between aspirations to be and a position experienced as untenable. Drawing on a sociology of socialization and a sociology of institutions, and based on an ethnographic study, this article shows that anxiety is an unhappy relationship that is located in a social position. It can be linked to social foundations and in particular to social arrangements more or less propitious to the expression of anxiety attacks. It also comes from an institutional mode of functioning whose form is imposed on bodies and shapes these arrangements. This article also shows the importance of the body in these tensions. Unable to stay or to get out, novices express an impossible disengagement through the body.

[fr] L'angoisse des professeurs des écoles débutants s'exprime dans la tension entre des aspirations à être et une position vécue comme intenable. En s'appuyant sur une sociologie de la socialisation et une sociologie des institutions, et à partir d'une enquête de type ethnographique, cet article montre que l'angoisse est un rapport malheureux et socialement situé à une position. Elle peut être reliée à des fondements sociaux et notamment à des dispositions sociales plus ou moins propices à l'expression de crises d'angoisse. Elle relève aussi d'un fonctionnement institutionnel dont la forme s'impose aux corps et vient travailler ces dispositions. Cet article montre aussi l'importance du corps dans ces tensions. Ne pouvant rester ni ne pouvant s'extraire, les débutants expriment par le corps un désengagement impossible.
[en] THE NEW SUBURBS OF GREATER KATHMANDU : CONCEPTION AND PATTERNS The city core of Kathmandu extends on 200 hectares when the town nowadays spreads over about 6000 ha. Such an increase, that went on in the middle of the sixties and still faster ever since, seems to be – just as in many other places in the world – thoroughly chaotic. Through spatial analysis, it is however possible to make out which are its components. There are analytical clues to decipher the urban space and its building-up according to its different fields (town, quarters, house). Economie factors prevail, but also social relationships, aesthetics, or religious tenets, for example. This paper aims at shedding light on the agents promoting new urban patterns in Kathmandu, on the décisive partakers in the politics of seulement in matters of location, structure, or building-up.

[fr] Le centre historique de Katmandou s'étend sur 200 hectares alors que l'agglomération du Grand Katmandou en couvre près de 6000. Cette croissance, qui a pris naissance au milieu des années 1960 et qui n'a fait que s'accélérer depuis, semble à première vue, comme dans beaucoup de grandes villes des pays pauvres, totalement anarchique. Par le biais de l'analyse spatiale, il est toutefois possible d'essayer d'en saisir la composition actuelle. En focalisant cette approche sur différents objets, la ville, le quartier et l'habitat, sous-ensembles de base, nous souhaitons apporter ici quelques hypothèses de lecture de cet espace urbain en construction. Parions que ces nouveaux quartiers qui n'en finissent pas de grandir, se composent selon certaines logiques, faisant intervenir, tour à tour et à des degrés divers, des domaines aussi différents que l'économie, les relations sociales, l'esthétique, la religion pour ne citer que ceux-là. Nous explorons ici le thème des facteurs organisateurs et créateurs de l'espace à Katmandou, à travers différentes approches telles que les stratégies de localisation de l'habitat, sa conception, sa morphologie ou bien encore son élaboration.
[en] Despite the evolution of foreign aid strategies, the approach based on model transfer from a donor country to a recipient remains disappointing. We want to explain this (mal)functioning through a cross-analysis of the power games from the donor to the recipient, focusing on two development models implemented in Madagascar (Payment for Environmental Services – PES – and decentralization). Indeed, if the aid is still active, it means that some of the stakeholders know how to take advantage of it. We would like to identify these stakeholders and the way they misappropriate foreign aid, while maintaining the conditions of its sustainability. To reach our goal, we introduce a typology of stakeholders and their strategies, which leads to a better understanding of the side effects of foreign aid and the obstacles to its re-assessment.

[fr] Malgré l'évolution des stratégies d'action, l'approche de l'aide par transfert de modèle d'un pays donateur à un pays récipiendaire reste décevante. Nous voulons expliquer ce (dys)fonctionnement par une analyse croisée des jeux de pouvoir, du donateur au récipiendaire, autour de deux modèles de développement appliqués à Madagascar (les paiements pour services environnementaux – PES – et la décentralisation). En effet, si l'aide se poursuit, c'est que certains acteurs savent en tirer parti. Nous souhaitons identifier ces acteurs et la manière dont ils font dévier l'aide tout en maintenant les conditions de sa pérennité. Pour cela, nous présentons une typologie d'acteurs et leurs stratégies afin de comprendre les effets secondaires de l'aide et les freins à sa remise en question.
[en] Since the end of the 19th century, it has been customary to distinguish between two engravers named Nyon, Eugène – also known as 'Nyon jeune' (young Nyon) – and Pierre-Marie, who were believed to be father and son. An examination of civil registry records compared to Salon catalogs and the signatures on engravings reveals that there was only one individual, Pierre-Marie Nyon, who, for personal reasons, used multiple appellations.

[fr] Depuis la fin du XIXe siècle, il est d'usage de distinguer deux graveurs du nom de Nyon, Eugène – dit " Nyon jeune " – et Pierre-Marie, qui seraient père et fils. Un examen des registres d'état-civil confrontés aux catalogues du Salon et aux signatures des gravures montre qu'il n'en a existé qu'un seul, Pierre-Marie Nyon qui, pour des raisons personnelles, a utilisé plusieurs appellations.
[en] Architecture, in response to universal needs, has developed in various forms, in diverse environments, and consequently offers a multiplicity of solutions. This diversity of construction types is of interest to numerous disciplines that do not often have the opportunity to exchange ideas. The aim of this interdisciplinary event is to bring together archaeologists, historians, architects, artisans, conservators, restorers, and ethnologists to share their work and research on architectural practices and structures that are relevant to approach current and future environmental, social, and economic challenges. This event will also discuss how the architecture of tomorrow is also invented with an eye to the past, whether it be sophisticated or vernacular, regardless of materials, period, or geographical and cultural area. A list of themes are suggested and detailed in the full call for proposal.

[fr] L'architecture, en réponse à des besoins universels, s'est développée sous des formes diverses, dans des milieux variés et présente de ce fait une multiplicité de solutions. Cette diversité des formes du bâti et d'espaces habités intéresse de nombreuses disciplines qui ont rarement l'opportunité d'échanger. La visée de cet événement interdisciplinaire sera donc de réunir archéologues, historiens, architectes, artisans, conservateurs, restaurateurs et ethnologues afin qu'ils partagent leurs travaux et recherches sur des pratiques et ouvrages architecturaux présentant un intérêt face aux enjeux environnementaux, sociaux et économiques actuels et à venir. L'objectif est de montrer que l'architecture de demain s'invente aussi au regard du passé, qu'elle soit savante ou vernaculaire, quels qu'en soient les matériaux, la période, la zone géographique ou l'aire culturelle. La liste de thèmes proposés est détaillée dans l'appel à communication.
[en] After the experiments carried out in the end of the 17th and in the beginning of the 18th centuries, the academicians seemed to have forgotten the use of burning mirrors. The revival of these mirrors in the middle of the 18th century was due to the research of Georges Louis Leclerc, comte de Buffon (1707-1788), on the reflection of light and to the development of an instrument able to validate Archimedes' setting fire to the Roman fleet with the help of burning mirrors. This paper presents the preliminary studies and the intellectual path that led Buffon to the construction of his first "mirror" composed of orientable tinned mirrors and its presentation at the public assembly of the Academy on 12 April 1747. The experiments carried out in the Jardin du roi spread around the European academies. They validated Archimedes' legend and challenged Descartes' denial. A second mirror built on the same principle allowed Buffon to construct a non-arbitrary heat scale based on the progressive superimposition of the sun's images. The posterity of Buffon's "mirrors" was provided by Guyton de Morveau (1737-1816) who built an identical mirror with the tinned glasses Buffon had given him and by the use of models of these mirrors in physics courses at the end of the 18th century.

[fr] Après les expériences réalisées à la fin du xviie et au début du xviiie siècle, les académiciens semblent avoir oublié l'usage des miroirs ardents. La renaissance de ces miroirs au milieu du xviiie siècle est due aux recherches de Georges Louis Leclerc, comte de Buffon (1707-1788), sur la réflexion de la lumière et à l'élaboration par celui-ci d'un instrument capable de valider l'incendie de la flotte romaine par Archimède à l'aide de miroirs ardents. L'article présente les études préliminaires et le cheminement intellectuel qui conduisent Buffon à la construction de son premier " miroir " composé de glaces étamées orientables et sa présentation lors de l'assemblée publique de l'Académie du 12 avril 1747. Les expériences réalisées au Jardin du roi font rapidement le tour des académies européennes. Elles valident la légende d'Archimède et remettent en cause la dénégation de Descartes. Un second miroir construit sur le même principe permet à Buffon d'établir une échelle de chaleur non arbitraire fondée sur la superposition progressive des images du Soleil. La postérité des " miroirs " de Buffon est assurée à la fois par Guyton de Morveau (1737-1816), qui construit un miroir identique avec les glaces étamées données par Buffon, mais aussi par l'usage de maquettes de ces miroirs dans les cours de physique de la fin du xviiie siècle.
[en] This session draws on patrimonialisation cases which depend upon the support of a visual spectacle, either live or on film, and which thus implicitly define culture as a set of visual practices susceptible to observation. This definition, and the demand that Amerindians perform for foreigners that it implies, is evidenced from the sixteenth century onward. However the practices chosen for the purposes of performance are diverse, from traditional practices (songs, dances, rituals etc.) inserted into a foreign performance context (film or theatre) to foreign practices adopted and reinterpreted by Amerindians (Miss contests). In each case, we examine the different audiences that the staging of culture aims to reach and the type of relations that are established with spectators (who may be participants or not). Finally, we are interested in the domains that these spectacles leave in the shadow, upholding – either intentionally or not – different forms of secrecy.

[fr] Cette session s'attache aux cas de patrimonialisation qui utilisent comme support le spectacle, soit vivant, soit en vidéo, et qui définissent donc implicitement la culture comme une pratique susceptible d'être observée visuellement – une modalité de présentation des Indiens aux étrangers qui est en vigueur depuis le XVIe siècle. Les pratiques choisies pour être mises en spectacles peuvent être très diverses. Il peut s'agir de pratiques traditionnelles (chants, danses, rituels, etc.) insérées dans une forme spectaculaire occidentale (vidéo, salle de spectacle) ou inversement, de pratiques étrangères adoptées et réinterprétées par les Indiens (concours de miss). On s'interrogera sur les différents publics que ces mises en spectacle de la culture peuvent viser et/ou atteindre, sur le type de relation qu'elles établissent avec les spectateurs (participation ou non). Enfin on s'intéressera aux domaines que ces spectacles permettent, intentionnellement ou non, de laisser dans l'ombre et aux différentes formes de secret qu'elles instaurent.
[en] This paper summarizes work to validate and develop further a quantitative model for predicting work hour related sleepiness in transport operations (as well as in the lab). The model basically consists of a circadian component and a homeostatic component (amount of prior wake and amount of prior sleep). Both have approximately similar weight but internet to yield predicted sleepiness. Alertness is highest in the early evening after long sleep and short prior waking. Low levels of alertness predicted by the model (

[fr] Cet article résume les études de validation et de développement d'un modèle quantitatif de prédiction de la somnolence dans le domaine des transports (ainsi qu'en conditions de laboratoire). Le modèle repose essentiellement sur une composante circadienne (durée de l'éveil précédent) et sur une composante homéostasique (durée du sommeil précédent). Ces deux composantes ont à peu près la même importance mais interagissent dans la prédiction de la somnolence. La vigilance est au maximum en début de soirée après un long sommeil nocturne et une courte durée d'éveil. Les bas niveaux de vigilance prédits par le modèle (
[en] Over the last two decades, the laying of a dozen gas pipelines in the north of France has generated preventive archaeology operations that are quite unique in their approach. Beyond the methodological questions, archaeologists have shown that the abundance and quality of the scientific results obtained justify these operations, which are sometimes criticised and always complex in their implementation.

[fr] Au cours des deux dernières décennies, la pose d'une douzaine de conduites gazières dans le nord de la France a généré des opérations d'archéologie préventive tout à fait singulières dans leur approche. Au-delà des seuls questionnements méthodologiques, les archéologues ont montré que l'abondance et la qualité des résultats scientifiques obtenus justifiaient ces opérations parfois critiquées et toujours complexes dans leur mise en œuvre.
[en] This article presents the results of an excavation campaign carried out in 1989 in the district of L'Île in Martigues, revealing many structures of the second Iron Age. These discoveries, mainly belonging to the first village, confirmed the southern limits of the protohistoric agglomeration occupied between the middle of the Vth century and the end of the IIIth century BC. The resumption of the excavation documentation also led to the highlighting of a different organizational plan during the first periods of occupation that was already supposed during the excavation. Finally, the stratigraphic sequences well known in this habitat make it possible to present a rather rich and especially well-dated furniture fitting into a coherent regional ceramic facies representative of the sites near Marseille.

[fr] Cet article présente les résultats d'une campagne de fouille réalisée en 1989 dans le quartier de l'Île à Martigues, mettant au jour de nombreuses structures du second âge du Fer. Ces découvertes, appartenant principalement au premier village, ont permis de confirmer les limites méridionales de l'agglomération protohistorique occupée entre le milieu du Ve s. et l'extrême fin du IIIe s. av. J.-C. La reprise de la documentation de fouille a également conduit à la mise en exergue d'un plan organisationnel différent lors des premières périodes d'occupations, qui était supposé lors de la fouille. Enfin, les séquences stratigraphiques bien connues dans cet habitat permettent de présenter un mobilier assez riche et surtout bien daté s'insérant dans un faciès céramique régional cohérent représentatif des sites proches de Marseille.
[en] This research explores the relationship between feminism and pacifism in XXth-century France through the biography of Jeanne Mélin (1877-1964), pacifist, feminist and writer. The aim is to underline the ambiguity of the angle with which she viewed feminism and pacifism and to explore her understanding of such concepts as feminine identity, masculinity and the difference between the sexes. In her view, women's right to vote constituted an "open sesame" to peace. In opposition to other feminists, her pacifist engagement was not a strategy of political recognition. From a position of moderate pacifism before 1914, she evolved towards an absolute and rigid pacifism in 1940. She was also a self-taught author of novels, travelled widely in Europe on behalf of pacifist and feminist causes, supported universal suffrage in 1915 as well as birth control, and, in 1947, stood as candidate for the Presidency of the Republic in the name of parity of the sexes, campaigning for the abolition of wages and the sharing of all wealth.

[fr] L'intérêt de ma thèse est d'étudier les relations entre le féminisme et le pacifisme en France au XXe siècle, sous l'angle de la biographie de Jeanne Mélin (1877-1964), pacifiste, féministe, écrivaine. Le sens de cette recherche est de souligner l'ambiguïté de la mise en perspective par Jeanne Mélin du féminisme et du pacifisme, d'étudier son appropriation des concepts d'identité féminine, de masculinité et de différence des sexes. Selon elle, le droit de vote féminin est avant tout le sésame de la paix. Contrairement à d'autres féministes, son engagement pacifiste n'est pas une stratégie de reconnaissance politique. D'un pacifisme modéré, avant 1914, elle évolue vers le pacifisme intégral la sclérosant en 1940. C'est aussi une autodidacte auteure de romans, voyageant en Europe pour la paix et le suffrage féminin, soutenant le vote intégral en 1915, favorable au contrôle des naissances, candidate au nom de la parité à la Présidence de la République en 1947, militante de l'abolition du salariat et du partage des richesses.
[en] Several studies in sociology and geography explore the link between (street) prostitution and city by focusing on how political actors try to exclude prostitution or to reduce its visibility in urban centres. This article continues this line of research and stresses the necessity to consider how the spatial and political actions of prostitutes shape the spaces dedicated to sex trade. Drawing on a field study carried out in Luxembourg City, we analyse a concrete case of a communal policy of zoning and of implementing quotas within a national framework of abolitionism. We describe how the attempts by local residents and political actors to ban prostitution from the city centre mobilise prostitutes to defend their places and work conditions. The conclusion will assess how the spatial exclusion of prostitution at the municipal level has lasting effects on relations of domination and exclusion in zones of prostitution.

[fr] En sociologie et en géographie, un certain nombre de recherches interro­gent le lien entre prostitution (de rue) et ville, en mettant l'accent sur les logiques d'exclusion et de réduction de sa visibilité dans les centres urbains. Cet article s'inscrit dans cette continuité et souligne la nécessité de prendre en compte l'action spatiale et politique des personnes exerçant la prostitution dans le façon­ne­ment des espaces voués au commerce du sexe. En nous appuyant sur une enquête de terrain réalisée à Luxembourg-Ville, nous analysons un cas concret de politique communale de zonage et de contingentement mise en œuvre à l'intérieur d'un cadre national abolitionniste. Nous décrivons comment, face à une mobilisa­tion locale visant à bannir la prostitution du centre-ville, les personnes exerçant la prostitution se mobilisent pour défendre leurs lieux et conditions de travail. En conclusion, nous montrons comment cette exclusion spatiale de la prostitution à échelle communale a des effets durables sur les rapports de domina­tion et d'exclusion à l'œuvre dans les territoires de prostitution.
[en] When in Rome or in Italy, the emperor could theoretically be seen or approached by every member of the populus that he represented: for him, it meant walking among Roman citizens, interacting with them, or keeping his house open. In reality, his presence was adaptable and can be understood as a consequence of the ambiguity linked to his double status as both monarch and citizen. Indeed, if we consider the ambiguous position of a primus inter pares that had to remain an aristocrat "like the others" as well as a civilis princeps (i.e. the first of every citizen), we can distinguish several degrees of proximity with the emperor (amici, senators, plebeians). This also leads to focus on the daily "inapproachable approachability" of a monarch who had to behave as if he were a republican privatus in a regime that was no longer republican. Revealing some transformations of the political power and practices under the Principate, the ambiguous presence of the emperor sometimes reinforced his charisma.

[fr] Lorsqu'il était à Rome ou en Italie, l'empereur devait, en théorie, être visible et accessible à l'ensemble d'un populus dont il était le mandataire : il devait marcher parmi les citoyens, interagir avec eux ou garder sa maison ouverte. Dans les faits, sa présence fut variable et peut être interprétée à l'aune de l'ambiguïté intrinsèque qui fait de l'empereur à la fois un monarque et un citoyen. Considérer la position ambivalente d'un primus inter pares qui devait demeurer un aristocrate " comme les autres " autant qu'un civilis princeps – c'est-à-dire le premier de tous les citoyens – conduit à distinguer des cercles de l'accès à l'empereur (amici, sénateurs, plébéiens). Cela attire aussi l'attention sur l'" inaccessible accessibilité " quotidienne d'un monarque qui devait se comporter comme un privatus républicain dans un régime qui ne l'était plus. Témoin des recompositions de la politique et du politique à l'époque impériale, la présence ambivalente du prince pouvait alimenter son charisme.