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[en] Luther incessantly demanded that Christians should know how to read the Scriptures, the foundation of their religious life and salvation. As historians have established, this brought about the creation of precociously literate societies to which books appealed and were familiar. At the dawn of the age of mass literacy, in the 19th century, French Protestants were in a favourable situation. Yet their small numbers and geographical dispersion made the constitution of a network of schools difficult, confronted as they were by Catholic power and a State that until the 1870s was insufficiently neutral. Secularism in schools (laïcité in French) finally reassured them. They overwhelmingly supported this concept despite some anxiety and reservations. In this respect, the 20th century brought some real disappointments: first "anti religious" secularism that they did not share, followed by the adoption of laws instituting public funding of Catholic education.

[es] Lutero nunca dejó de exigir que los cristianos supieran leer las Escrituras, fundamento de su vida religiosa y de su salvación. Así, provocó la formación de sociedades alfabetizadas con precocidad, familiarizadas con los libros y amantes de ellos. Varios trabajos de historiadores permiten comprobarlo. Cuando llega el momento de la alfabetización de masas en el siglo XIX, los protestantes franceses se sienten muy a gusto. Pero su número reducido y su diseminación hacen difícil la constitución de una red escolar, frente a la fuerza del catolicismo y de un estado insuficientemente neutral hasta los años 1870. La laicidad de la escuela es la que los tranquiliza: se incorporan a ella, no sin ciertas inquietudes o reservas mentales. Desde este punto de vista, el siglo XX les aportará verdaderas decepciones, frente a un "laicismo" antirreligioso que no comparten, y más tarde a la votación de las leyes que permiten el financiamiento pública de la escuela católica.
[en] This paper proposes a comparative analysis of two French films about the Chilean coup d'état: The embassy (1973), by Chris Marker, and Dialogues of exiles (1975), by Raúl Ruiz. In both cases, closed spaces predominate, what collaborate to produce transnational filmic spaces. This choose has been made in a moment when French left has chosen to compete in the presidential election of 1974 by means of a great alliance, that is, adopting the same strategy already used by the Popular Unity in Chile. The conception of space, in both films, is an important element to articulate the speech. Marker and Ruiz represent isolated communities in consequence of the external repression (particularly in The embassy) or the fact of being a foreign (particularly in Dialogues of exiles). The option of using closed settings and indoor ambiences is convenient to think about the dictatorship, but it also indicates certain dilemmas of the left in this time. This paper aims to show how the exploration of space – settings or geographic spaces that appear in the films – is a strategy to analysis the coup d'état impact abroad Chileans borders.

[es] Este artículo propone un análisis comparado de dos filmes franceses sobre el golpe de Estado en Chile: La embajada (1973), de Chris Marker, y Diálogos de exiliados (1975), de Raúl Ruiz. En ambos, hay una predominancia de escenarios cerrados que permite la construcción de espacios fílmicos transnacionales. Eso ocurre en un momento en que la izquierda francesa, como había hecho anteriormente la Unidad Popular, buscaba ganar las elecciones de 1974 con una alianza electoral, lo que la hacía sensible a la derrota chilena. La concepción del espacio, en ambas películas, es un elemento fundamental en la articulación del discurso. Tanto Marker como Ruiz representan comunidades aisladas, sea por la represión exterior (caso de La embajada), sea por la condición de extranjero derivada del exilio (caso de Diálogos de exiliados). La opción por los escenarios cerrados y la ambientación en interiores resulta oportuna para reflexionar sobre la dictadura y apunta ciertos dilemas de la propia izquierda. Se pretende mostrar cómo la exploración del espacio – sean los escenarios o el espacio geográfico construido audiovisualmente – es un trazo fundamental en esos filmes para pensar el impacto del golpe más allá de las fronteras chilenas.
[en] In an exchange with the Nouvelle Revue du Travail, Alain Caillé and Norbert Alter pursue their Maussian analysis of the reality of contemporary work by discussing questions that are central to capitalism, wage-earning, enterprise and the sociology of work. This follows their contribution to this issue of Chorus entitled "Conceptualising work as a gift: Implementing the gift/counter-gift paradigm in the sociology of work" (Peut-on penser le travail par le don? De la mise en œuvre du paradigme du don contre-don en sociologie du travail).

[es] En el marco de un debate con la Nouvelle Revue du Travail, Alain Caillé y Norbert Alter apoyan su lectura maussiana de las realidades contemporáneas del trabajo en una discusión de los aspectos centrales del capitalismo, del trabajo asalariado, de la empresa y del trabajo sociológico. Ese debate se suscitó a partir de las contribuciones de Alain Caillé y Norbert Alter en este Chorus: "¿Es posible pensar el trabajo a través del don? Acerca de la aplicación del paradigma del don-contradon en sociología del trabajo".
[en] The "even and odd prison guards phenomenon" is famous all around Belgian prisons. The following case study will specifically focus on how the staff is distributed in two homogeneous guard teams: one is referred to as "socially-oriented" and the other as "security-oriented". First, we will determine the mechanisms of the organizational rules and regulation within the prison district. Second, we will concentrate on how prison guards construct their own personal identity. We believe this work will contribute to a better understanding of the prison guard profession.

[es] El funcionamiento concreto de la sección de mujeres de una carcel: estructura de la organización e implicaciones sobre la identidad de los agentes penitenciariosRegularmente escuchamos hablar del "fenómeno de los pares y de los impares" cuando recorremos los diversos sectores penitenciarios de Bélgica. A través del estudio de un caso concreto, veremos que este fenómeno se caracteriza por una repartición del personal en dos equipos de vigilantes: uno (en este caso, el equipo de los "pares") es dotado de un perfil "social" y el otro (el equipo de los "impares") de un perfil "securitario". El objetivo del presente artículo es doble. Primeramente, una postura organizacional que toma en consideración a los vigilantes en tanto que actores, nos permitirá determinar los resortes de la regulación del sector. Luego, una postura identitaria, más atenta a la dimensión individual y subjectiva de los agentes penitenciarios, nos permitirá enriquecer nuestra comprensión del oficio de vigilante en este sector.
[en] On February 22nd, 2019, Algeria witnessed the mobilisation of hundreds of thousands of people, in cities around the country, to demand political change at the head of the state. More than a year after the Hirak uprising, this article, supported by a socio-urban study, questions how the Hirak manifests itself, expresses itself and spatializes itself in the city of Constantine and its public spaces. This research, which lasted almost a year, is based on a process of observations, sometimes floating, sometimes participating, in the weekly Friday marches, a series of interviews with protestors and activists, as well as the urban analysis of the route followed. It highlights the attitudes of negotiation and/or resistance that are expressed through a particular appropriation of public spaces, considered here in their physical, social and political dimensions. Attitudes that lead to the emergence of singular appropriations in Constantine, such as the emergence of buffer zones along the route, urban performance sites and symbolic sites that have become emblems of the protests.

[es] El 22 de febrero del 2019, Argelia vivió una movilización de centenas de miles de personas, en todas las ciudades del país, producto de demandas que clamaban cambios políticos en el Estado. A un año de la sublevación del Hirak, este artículo, en el marco de un estudio socio-urbano, se interroga sobre las implicancias espaciales, particularmente en relación a sus espacios público dada las manifestaciones del Hirak en la ciudad de Constantine. La investigación, de prácticamente un año, se sostiene en un proceso tanto de observador como participante en las marchas semanales de los viernes. Se realizan una serie de entrevistas a manifestantes y militantes, así como al análisis urbano del recorrido seguido. El trabajo deja en evidencia las actitudes de negociación y/o resistencia que se expresan a través de una apropiación particular de los espacios públicos, considerados en este trabajo en su dimensión física, social y política. Actitudes que hacen emerger en Constantine apropiaciones singulares, como la creación de zonas tampón a lo largo del recorrido, espacios de intervenciones urbanas y lugares-símbolo que se convirtieron en emblemas de protesta.
[en] This article analyzes the process of militarization of the state carried out by the last military dictatorship in Argentina, through an empirical study of the profiles of ministers and ministries that formed the National Executive Power cabinets between 1976 and 1983. On the one hand, it reconstructs the educational, professional and social profile of the ministerial elite, and the high degree of specialization among the "civilian ministries" as compared to those occupied by the Armed Forces. On the other hand, it analyzes the determining factors in the process of militarization: the unequal distribution of power among the three Armed Forces, the relative importance of each ministry in the achievement of the objectives, of both the dictatorship in general and of each forcé in particular, and the progressive need to broaden civilian support. Finally, it identifies a distinctive "ministerial hierarchy" orship within said dictatorship, headed by the Ministry of the Interior, of Labor, and of the Economy.

[es] Este artículo analiza el proceso de militarización del Estado llevado adelante por la última dictadura militar argentina, a través del estudio empírico de los perfiles de los ministros y de los ministerios que integraron los gabinetes del Poder Ejecutivo Nacional entre 1976 y 1983. Por un lado, se reconstruyen el perfil educativo, profesional y social de la élite ministerial, y la alta especialización que presentaron los "ministerios civiles" frente a los ocupados por las Fuerzas Armadas. Por otro lado, se analizan los determinantes del proceso de militarización: la desigual distribución del poder entre las tres Fuerzas Armadas, la importancia relativa de cada ministerio en la realización de los objetivos, tanto de la dictadura en general como de cada fuerza en particular, y la progresiva necesidad de ampliar los apoyos civiles. Finalmente, se identifica una "jerarquía ministerial" distintiva de esta dictadura, encabezada por los ministerios del Interior, de Trabajo y de Economía.
[en] The present article proposes a classification of the ploughs (ards) in Nepal, based much more on their adaptation to a set of constraints than on their forms. The constraints include the nature of the soils, the types of ploughing, the availability of prime materials and the local know how. Thus three main types have been identified: the ard of the dry highlands where the fields are irrigated and more or less horizontal; the ards of the more humid mid-mountains, where the fields are situated on more or less steep slopes; the ards of the Teraï plains. Each one of these families is then divided into sub-types, depending on the humidity of the climates, but where-morphological criteria arc also taken into account.

[es] Esta clasificación de los arados de Nepal se funda sobre su adapración respecto a un conjunto de restricciones que depende de la naturaleza de los suelos, de los materiales de fabricación, de los saberes locales —más que sobre sus formas. Así se diferencian tres grandes tipos : el arado de las regiones altas y secas con campos de regadío en pendiente suave ; los arados de las regiones medianas y húmedas, adaptados a campos de vertientes, a menudo con pendientes fuertes ; los arados de los Ilanos del Terai. A continuación, cada una de estas clases se divide en varias sub-clases, según la húmedad de los ecosistemas, y que toman igualmente en cuenta los criterios morfológicos.
[en] The question of religious authority in classical Islam was the centre of a doctrinal construction which attempted to establish the legitimacy of a body of specialists known as the "men of knowledge". These specialists were the conveyors and commentators of a prophetic tradition which imposed absolute conformity between that which exists – in this world – and divine will in the hereafter. Yet these "men of knowledge" also disguised, in their teachings, another tendency developing in the newly emerged Islam : that of an Islam becoming a real religion of salvation, subject to the inspired authority of a caliph who spoke Truth and Justice for the community of believers. This article attempts to reconstruct the specific phases and implications of this formative confrontation.

[es] La cuestión de la autoridad religiosa en el Islam clásico fue central en la elaboración doctrinal tendiente a fundar la legitimidad de un cuerpo de especialistas, el de los "hombres del saber". Estos últimos eran los transmisores y los comentadores de una tradición profética que imponía la conformidad absoluta entre lo que es (en este mundo) y el designio divino (en el más allá). Al mismo tiempo, los hombres del saber cubrían con sus enseñanzas otra vía que había sido descubierta en el Islam naciente. La vía de un Islam propiamente de salvación, sometido a la autoridad inspirada de un califa que decía lo verdadero y lo justo para la comunidad de los creyentes. Este artículo intenta reconstruir las implicaciones y los momentos de ese debate fundador.
[en] This paper is a study of a play by the Argentinian playwright and director Soledad González, from the province of Córdoba. The focus will be on Malvinas 74 días/1982 (2016). In this play, Argentina's dictatorial past is brought into play: the work deals with the effects of the Malvinas War, the military confrontation that took place in 1982 with the United Kingdom, with the dispute over the sovereignty of the Malvinas, Georgias, and the South Sandwich Islands. In the elaboration of this event belonging to the traumatic recent past of the country, Soledad González adopts strategies that come from post-dramatic and performative theatricalities. The analysis on the play is based on the concepts of archive and repertory (Taylor D., 2012), epidramas (González S., 2016a), a notion developed by the author herself, and performative memories (de la Puente M., 2019), among others. We argue that Malvinas 74 días/1982 constitutes an interesting example of contemporary dramatic textualities, insofar as its poetics is located at the crossroads between poetry, music, and theater. In this way, it manages to bring into play personal and collective, private and public memories of the Malvinas War, exploding and multiplying the forms and meanings associated with this event in the country's traumatic past.

[es] En este trabajo nos proponemos analizar una obra teatral de la autora y directora argentina, Soledad González, oriunda de la provincia de Córdoba. Nos referimos puntualmente a Malvinas 74 días/1982 (2016). En esta pieza se pone en juego el pasado dictatorial de la Argentina, centrándose puntualmente en los efectos de la Guerra de Malvinas, el enfrentamiento bélico que tuvo lugar en 1982 entre el Reino Unido y aquel país, en relación a la disputa por la soberanía de las islas Malvinas, Georgias y Sandwich del Sur. En la elaboración de este acontecimiento perteneciente al traumático pasado reciente del país, la obra de Soledad González hace hincapié en procedimientos que provienen de las teatralidades posdramáticas y performáticas. Reflexionamos sobre esta obra a partir de conceptos como archivo y repertorio (Taylor D., 2012), epidramas (González S., 2016a), una noción desarrollado por la propia autora, y memorias performativas (de la Puente M., 2019), entre otros. Sostenemos que Malvinas 74 días/1982 constituye un interesante ejemplo de las textualidades dramáticas contemporáneas, en la medida en que su poética se ubica en el punto de cruce entre la poesía, la música y el teatro. De esta forma, logra poner en juego memorias personales y colectivas, privadas y públicas, en relación a la guerra de Malvinas, estallando y multiplicando las formas y los sentidos asociados a este acontecimiento del pasado traumático del país.
[en] What political function does the omnipresent talk of "resilience" have in today's development aid? This article analyses the discourse of some programs and aid projects, in the light of empirical research led over fifteen years within the sahelian pastoral populations, who today are a symbol of resilience. It shows that the notion of resilience conveys compassionate and security meanings characterizing a neoliberal policy, resulting in the weakening of public policies. Beyond an alternative between rhetoric and innovation, this fine notion tunes the ideological thinking taken as development policy since the 1980s. On a local scale, this article questions the originality of resilience building projects and the relevance of this notion in the social field.

[es] ¿Qué función política cumple el vocabulario de la resiliencia, actualmente omnipresente en la cooperación para el desarrollo? Este artículo analiza el discurso de programas y proyectos de cooperación, a la luz de investigaciones desarrolladas a lo largo de quince años junto con poblaciones pastoriles sahelianas, hoy emblemáticas de la resiliencia. Se muestra cómo la noción de resiliencia vehicula rasgos de compasión y de seguridad, característicos de una ideología neoliberal que, por otra parte, genera el debilitamiento de los poderes públicos. Más allá de una alternativa entre retórica e innovación, el uso de esta noción sobre grupos sociales perfecciona el marco ideológico que sustenta la orientación del desarrollo desde los años 1980. A escala local, el artículo cuestiona la originalidad de los proyectos que se refieren a la resiliencia y la pertinencia de esta noción en el campo social.
[en] he figure of the Chilean author Francisco Bilbao as an American thinker and a critic of the Europe-centered histories of philosophy constitutes the central thread of this analysis. The author presents the key elements of Bilbao's critic of the models of thought which promote a passive acceptance of the past and present as an intention of Providence or the good of Progress. The logics behind different versions of philosophy of history are revealed as theories justified by the view of the conquerors over the defeated, as well as of the hegemonic intentions of the central countries in regards to the newborn Latino American republics of the XIX century. The visionary and liberal character of Bilbao is emphasized by the author, especially as the creator of an original critical theory based on American roots.

[es] La figura del chileno Francisco Bilbao (1823-1865), como pensador americanista y crítico de las filosofías de la historia eurocentristas, constituye el hilo central de este análisis. La autora expone los elementos claves de la crítica de Bilbao respecto de los sistemas de pensamiento que promueven una aceptación pasiva del pasado y el presente como un designio de la Providencia o bien del Progreso. Se develan las lógicas que existen tras las distintas versiones de la filosofía de la historia, como teoría justificadora del relato de los vencedores sobre los vencidos, como así de las intenciones hegemónicas de los países centrales respecto de las nacientes repúblicas latinoamericanas del siglo XIX. El carácter visionario y libertario de Bilbao es destacado por la autora, especialmente en cuanto forjador de una original teoría crítica de la historia con raíces americanas.
[en] The paper discusses the process of independence in the Province of São Paulo departing from the analysis of the political and economical panorama of the region in the first decades of the 19th century. With that purpose, it analyses the most current thesis on the issue, according to which the political power of the São Paulo groups involved in the movement that led to the separation of Brazil and Portugal did not correspond to the economical weakness of the region. Considering recent studies, it also deals with the question of an already crystallized image of the bibliography that dealt with the independence in São Paulo, namely, the one of the Paulista unity surrounding the project of a Brazilian Empire, with headquarters in Rio de Janeiro, then represented by Prince Regent D. Pedro.

[es] El presente artículo discute el proceso de Independencia de la Provincia de São Paulo a partir del análisis del panorama político y económico de la región, durante las primeras décadas del siglo XIX. Para ello, analiza las tesis más corrientes sobre el tema, según las cuales la fuerza política de los grupos paulistas involucrados en el movimiento que desembocó en la separación de Brasil y Portugal, no se equiparaba a la insignificante fuerza económica de la región. Considerándose los estudios más recientes, también se problematiza una imagen que ya fue cristalizada por la bibliografía relativa a la Independencia en São Paulo, es decir, la de una unidad paulista alrededor del proyecto de Imperio de Brasil, centralizado en Río de Janeiro y representado por el entonces príncipe regente Pedro.
[en] Japan, country of a thousand and one gods, almost always comes in the plural, with a multiplicity of elites and a myriad of divinities. However, since 1868, a new type of elite, imported from the "western" model, has developed: the meritocratic elite, taking part in difficult competitive examinations and getting educated at university. The democratisation of secondary and higher education under the American influence after the Second World War has opened up the door to competition. The parallel drawn by the middle classes between democracy and education has increased the number of four-year universities and prep schools for entrance examinations. People have to pay for non-compulsory education and private secondary schools, with universities representing an increasingly heavy burden for families, with competition rife and money lying at the heart of the system. These modern elites coexist alongside old elites, very often masters of an ancestral art. Each domain (or field) has its own elites and its own hierarchy. Epistemy and technè dovetail well with one another in Japan.

[es] Japón, país de miles de dioses, se conjuga casi siempre en plural: existe una multiplicidad de élites del mismo modo que existe una miríada de divinidades. No obstante, desde 1868, se ha desarrollado un nuevo tipo de élites, importado del "modelo" occidental: la élite meritocrática que supera concursos difíciles y sigue una formación en una universidad. La democratización de la enseñanza secundaria y superior bajo la influencia americana tras la Segunda Guerra mundial abrió las puertas de la competición. El paralelismo realizado por las clases medias entre democracia y educación ha tenido como efecto la multiplicación de las universidades de cuatro años, así como las "boîtes a concours". La educación no obligatoria es de pago y los institutos privados y las universidades son una carga cada vez más pesada para las familias, mientras que la competición causa estragos y el dinero está en el centro del sistema. Junto a estas élites de tipo moderno coexisten élites antiguas, a menudo dueños de un arte ancestral. Cada ámbito (o campo) genera sus élites y su jerarquía. Epistèmé y technè hacen buenas migas en Japón.