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[es] La elaboración de vinos con Denominación de Origen ha experimentado una profunda transformación en Castilla y León (España). El número de bodegas y el volumen de vino calificado han crecido con rapidez y se ha formado una red de actores públicos y privados que prestan servicios de valor añadido. Las autoridades regionales apoyan al sector productivo para facilitar el cumplimiento de la normativa europea. Se ha configurado así un sistema productivo regional vitivinícola con tres escalas de organización. La escala local de las Denominaciones de Origen, formada por nueve comarcas. La escala regional que coordina el funcionamiento del sistema. Y la escala internacional, donde se legisla sobre el mercado del vino y donde los actores regionales buscan nuevos mercados de consumo.

[fr] L'élaboration de vins de qualité en Castille et León a connu de profondes transformations depuis 1980. Un réseau d'acteurs publics et privés déploie des services à haute valeur ajoutée auprès des viticulteurs, des caves et des distributeurs. Les autorités régionales ont apporté un soutien pour favoriser le respect des normes qui régulent le marché du vin dans l'Union européenne. Le fonctionnement du système productif régional viticole est conditionné par trois échelles géographiques : l'échelle des appellations d'origine protégée (AOP), l'échelle régionale qui coordonne le fonctionnement du système et l'échelle internationale qui contribue à la régulation de la production viticole, où les acteurs régionaux recherchent de nouveaux marchés de consommation.
[es] En este artículo se interroga el dessarrollo de un cuadro urbano del pensamiento político, o sea la tendencia que incita el espacio discursivo político-institucional a formular las cuestiones socio-políticas sobre la base de un paradigma localista importado de la política urbana. El análisis lexical y retórico de un corpus de discursos estatales del gobierno Jospin (1997- 2002) pone en perspectiva esta tendencia discursiva con las reconfiguraciones actuales de la acción pública y del etos político.

[fr] Cet article interroge le développement d'un cadre urbain de la pensée politique, soit la tendance qui pousse le champ discursif politico-institutionnel à formuler les questions socio-politiques à partir d'un paradigme localiste importé notamment de la politique de la ville. L'analyse lexicale et rhétorique d'un corpus de discours étatiques du gouvernement Jospin (1997-2002) met cette tendance discursive en perspective avec les reconfigurations en cours de l'échelle de l'action publique et de l'ethos politique.
[es] Tras la caída de los Borbones, la Constitución de 1869 establece que la forma de gobierno será la de la monarquía constitucional. Los ecos de libertad que emergen tras la marcha de Isabel II hará posible que las cabeceras hispalenses muestren abiertamente sus preferencias, haciéndolo también con la forma de gobierno elegida y la encarnación de la misma en la figura de Amadeo de Saboya.

[fr] Après la chute des Bourbons, la Constitution de 1869 établit que la forme de gouvernement sera celle de la monarchie constitutionnelle. Les échos de la liberté qui émergera après le départ d'Isabelle II permettront aux dirigeants de Séville de montrer ouvertement leurs préférences, tant pour ce qui concerne la forme que pour son incarnation en la personne d'Amédée de Savoie.
[es] En este artículo se intenta entregar una visión sintética de un tema tan complejo como la realidad personal del ser humano. La reflexión de Jacques Maritain alienta y alimenta las perspectivas antropológicas que dan cuenta de la conformación del hombre, de sus características propias, de su ser personal, de su dignidad irrenunciable, de su necesidad de contar con los otros para constituir la sociedad, de proyectarse en el ámbito específico de lo político; y –finalmente– de asegurar, profundizar y extender su libertad.

[fr] Cet article tente de transmettre une vision synthétique du thème complexe que constitue la réalité personnelle de l'être humain. La réflexion de Jacques Maritain encourage et alimente les perspectives anthropologiques qui rendent compte de la conformation de l'homme, des ses caractéristiques propres, de son être personnel, de son indéniable dignité, de sa nécessité de compter sur les autres pour construire la société, de se projeter dans le domaine spécifique du politique ; et – finalement – d'assurer, d'approfondir et d'étendre sa liberté.
[es] Este artículo examina el papel que desempeñan los intermediarios en la expansión de las multinacionales. Aunque a menudo invisible, su acción es sin embargo crucial para establecer las conexiones globales que permiten a las empresas crecer y prosperar en todo el mundo. Con esta figura, nos proponemos estudiar el trabajo preparatorio a partir del cual se establecen estas conexiones globales. Nuestra investigación se basa en la etnografía de un proyecto de desarrollo de una infraestructura de producción de energías renovables en la isla de Lubang, en Filipinas. Demostramos que el papel del intermediario no consiste únicamente en establecer un vínculo entre personas que son extrañas entre sí, sino también, y sobre todo, en preparar el terreno para hacer posible la territorialización de las multinacionales

[fr] Cet article s'intéresse au rôle joué par les intermédiaires dans le mouvement d'expansion des multinationales. Fréquemment invisibilisée, leur action n'en demeure pas moins cruciale pour établir les connexions globales grâce auxquelles les entreprises croissent et prospèrent à travers le monde. Via cette figure, nous proposons d'étudier le travail préparatoire à partir duquel s'établissent ces connexions globales. Notre enquête s'appuie sur l'ethnographie d'un projet de développement d'une infrastructure de production d'énergie renouvelable sur l'île de Lubang aux Philippines. Nous montrons que le rôle de l'intermédiaire n'est pas uniquement de faire le lien entre des personnes étrangères les unes aux autres, mais aussi et surtout de préparer le terrain afin de rendre possible la territorialisation des multinationales.
[es] Entendiéndose como el resultado de la urbanización global y de un proceso de explotación y abandono de los territorios bajo el capitalismo tardío, los intersticios urbanos parecen presagiar la aparición de las ruinas de nuestras propias ciudades. Además, la presencia constante de tres elementos parece atormentar dichos intersticios : desechos, plantas espontáneas y graffiti ilegal. Los tres, generalmente asociados con un proceso de degradación urbana, las plantas y los graffiti, sin embargo, parecen compartir una fuerza común o, por decirlo con Henri Bergson, el mismo "ímpetu vital" : un impulso incesante a la creación, que incita a todos los seres sin distinción a aprovechar y transformar cada pieza de materia y espacio en su camino. Este impulso toma la forma de una invasión creativa del espacio, una "estética de la infestación" a través de la que, tanto la vegetación como los grafiteros, vuelven a adueñarse del entorno construido. Por lo tanto, la brecha constituye para la ciudad contemporánea la oportunidad de volver a ser, como lo recomendaba Henri Lefebvre, el trabajo efímero y perpetuo de sus habitantes.

[fr] Résultants de l'urbanisation mondiale et d'un processus d'exploitation et d'abandon des territoires sous le capitalisme tardif, les interstices urbains semblent préfigurer l'apparition des ruines de nos propres villes. Par ailleurs, la présence constante de trois éléments semble hanter les interstices : les déchets, les plantes spontanées et les graffitis illégaux. Les trois étant généralement associés à un processus de dégradation urbaine, les plantes et les graffitis semblent néanmoins partager une force commune ou, pour le dire avec Henri Bergson, le même " élan vital " : une impulsion incessante à la création, amenant tous les êtres vivants sans distinction à saisir et à transformer chaque morceau de matière et d'espace sur leur chemin. Cet élan prend la forme d'une invasion créative de l'espace, une " esthétique de l'infestation " à travers laquelle tant la végétation que les auteurs de graffiti se réapproprient l'environnement bâti. De ce fait, l'interstice constitue pour la ville contemporaine l'opportunité de redevenir, comme le préconisait Henri Lefebvre, l'œuvre éphémère et perpétuelle de ses habitants.
[es] Las estructuras de inserción por la actividad económica (SIAE) proponen a personas con dificultades sociales o profesionales particulares una atención que apunta a resolver sus diversas problemáticas. A partir del marco teórico de la economía de las convenciones, analizamos los compromisos mediante los cuales las SIAE manejan las tensiones provenientes de la prosecución de objetivos múltiples : viabilidad financiera de la estructura, buen cumplimiento de la producción, retorno al empleo de las personas en inserción … Desde un punto de vista empírico nos basamos en dos monografías.

[fr] Les structures d'insertion par l'activité économique (SIAE) proposent à des personnes rencontrant des difficultés sociales ou professionnelles particulières une mise en situation de travail et une prise en charge visant la résolution de leurs diverses problématiques. à partir du cadre théorique de l'économie des conventions, nous analysons les compromis par lesquels les SIAE gèrent les tensions émanant de la poursuite d'objectifs multiples, comme, notamment, la viabilité financière de la structure, le bon accomplissement de la production, le retour à l'emploi des personnes en insertion. D'un point de vue empirique, nous nous appuyons sur deux monographies.
[es] En Singapur, el hecho de fabricar o difundir unas falsas informaciones puede ser castigado por sanciones. De manera general, los Singapurenses sienten un apego fuerte por la probidad, el acato de las leyes y reglas y son, por tanto, poco inclinados a la teoría del complot. Sin embargo, la presencia de nacionalidades y culturas múltiples y agrupadas en un territorio exiguo convierte la clase en un lugar de confrontación de "verdades" variables y a veces incompatibles. En este contexto, la mayor prioridad de la educación sigue siendo la excelencia, favoreciendo al mismo tiempo la harmonía en los lugares de enseñanza. El objetivo de este artículo consiste en mostrar cómo, en Singapur, el cuerpo docente concilia exigencias de excelencia y presencia de verdades divergentes en el seno de las comunidades culturales del país.

[fr] À Singapour, le fait de fabriquer ou colporter de fausses informations est passible de sanctions. Les Singapouriens sont, de façon générale, très attachés à la probité, à l'observance des lois et des règles et par conséquent peu enclins au complotisme. Pourtant, la présence de nationalités et cultures multiples et regroupées sur un territoire exigu fait de la classe un lieu de confrontation de " vérités " variables parfois incompatibles. Dans ce contexte, la grande priorité de l'éducation reste l'excellence, tout en favorisant l'harmonie dans les lieux d'enseignement. L'objectif de cet article est de montrer comment, à Singapour, le corps enseignant concilie exigences d'excellence et présence de vérités divergentes au sein des communautés culturelles du pays.
[es] Durante cuatro años después de la salida del colegio una encuesta siguió a catorce jóvenes cuyo deseo de orientación fue la preparación de un CAP o BEP (certificado de aptitud profesional y brevet de estudios profesionales) mediante el sistema de aprendices. Sobre la base de entrevistas recurrentes, nuestro análisis longitudinal caracteriza su itinerario : los que siguen su formación después de un primer diploma ; los que paran y buscan un empleo ; los que se reorientan ; los que experimentan rupturas de itinerario.

[fr] Pendant quatre ans après leur sortie du collège, une enquête a suivi quatorze jeunes ayant comme vœu d'orientation la préparation d'un CAP ou BEP (certificat d'aptitude professionnelle et brevet d'études professionnelles) par apprentissage. S'appuyant sur des entretiens récurrents, notre analyse longitudinale caractérise leurs parcours : ceux qui continuent leur formation après un premier diplôme ; ceux qui arrêtent et cherchent un emploi ; ceux qui se réorientent ; ceux qui vivent des ruptures de parcours.
[es] El único manuscrito iluminado de los Castigos y documentos de Sancho IV, el ms. 3995 conservado en la Biblioteca Nacional de España y datado en el primer tercio del siglo XV, aporta dos imágenes ilustradoras de la historia de Dido y Eneas, representando de una parte a Eneas con una función amplificadora del concepto de traición que el personaje ejemplifica a nivel textual, y de otra parte a Dido, cuya ilustración responde al modelo de la muerte de la dama al caer desde la torre que se documenta en otros textos clásicos y medievales. En este artículo mostramos las similitudes iconográficas con otro modelo diferente: el de la caída de Ocozías, que, como Dido, representa la caída de la persona, del monarca y el fin de una dinastía.

[fr] Le seul manuscrit enluminé des Castigos y documentos de Sancho IV, ms. 3995 conservé à la Bibliothèque Nationale d'Espagne, daté du premier tiers du XVe siècle, offre deux images illustrant l'histoire de Didon et Énée. D'une part, la représentation d'Énée présente une fonction amplificatrice du concept de trahison que le personnage véhicule au niveau textuel et, d'autre part, l'illustration de Didon répond au modèle de la mort de la dame qui tombe de la tour, modèle présent dans d'autres textes classiques et médiévaux. Il s'agira de montrer les similitudes iconographiques avec un autre modèle : celui de la chute d'Ochozias, qui, comme Didon, représente la chute de la personne, du monarque et la fin d'une dynastie.
[es] El artículo es un intento de acercamiento entre las luchas de los movimientos de las personas sin hogar en Río de Janeiro y la idea de heterotopía, tal como fue elaborada y (poco) desarrollada por Michel Foucault. Las estrategias de este movimiento, y sus formas de resignificación y reapropiación de los espacios urbanos pueden identificarse con ese marco teórico, como contribuciones a la creación y mantenimiento de enclaves insurgentes en la ciudad, esto es, heterotopías urbanas. Éstos serían espacios creados, definidos, reproducidos a partir de relaciones de poder localizadas. A diferencia de las utopias que serían espacios inmateriales, ilusorios, idealizados y posiblemente inalcanzables, las heterotopías serían espacios concretos y reales, utopias efectivamente realizadas. Incorporar el análisis de las heterotopías de Foucault en la comprensión de las dinámicas socioespaciales de ocupaciones de los sin techo puede ser importante, porque se trata de prácticas que residen y están equilibradas con precisión entre, por un lado, lo "formal", lo "institucional", lo "moralmente aceptado" y, por el otro, lo que es necesario, justo, factible, posible, para sobrevivir en la ciudad. Las heterotopías serían esas formas de resignificación y reapropiación que garantizan la supervivencia de las personas que vivencian el espacio, con todas sus contradicciones y conflictos de intereses.

[fr] Cet article tente un rapprochement entre les luttes des mouvements de sans abris à Rio de Janeiro et l'idée d'hétérotopie telle qu'elle fut élaborée et (peu) développée par Michel Foucault. Les stratégies de ce mouvement et ses formes de re-signification et réappropriation des espaces urbains peuvent s'identifier à ce cadre théorique comme des contributions à la création et au maintien d'enclaves insurgées dans la ville, soit des hétérotopies urbaines. Cela correspondrait à des espaces créés, définis, reproduits à partir de relations de pouvoir localisées. Se distinguant des utopies définies comme des espaces immatériels, illusoires, idéalisés, voire même inaccessibles, les hétérotopies seraient des espaces concrets et réels, des utopies effectivement réalisées. Intégrer l'analyse des hétérotopies de Foucault dans la compréhension des dynamiques socio-spatiales des occupations des sans abris peut être pertinent car il s'agit de pratiques résidant dans un équilibre précis entre d'une part, le " formel ", l' " institutionnel ", ce qui est " moralement accepté " et, d'autre part, ce qui est nécessaire, juste, faisable, possible, pour survivre dans la ville. Les hétérotopies seraient ces formes de re-signification et de réappropriation qui assurent la survie des personnes qui vivent l'espace avec toutes ses contradictions et ses conflits d'intérêt.
[es] El autor vuelve sobre un periodo muy impactante tanto en el terreno personal como para con la historia de su país: el gobierno de Unidad Popular de Salvador Allende. El entusiasmo, los vértigos y los miedos de una revolución alegre pero frágil y de una iniciación al cine de testimonio.

[fr] Retour par l'auteur sur une période très marquante tant sur le plan personnel que pour l'histoire de son pays : le gouvernement d'Union Populaire de Salvador Allende. L'enthousiasme, les vertiges et les peurs d'une révolution joyeuse mais fragile, et d'une initiation au cinéma de témoignage.
[es] Con las transformaciones ocurridas a partir de la década de 1970 en el modelo de acumulación capitalista y en los sistemas de protección social, surgen propuestas de políticas sociales que son referentes para la comprensión del presente y de las posibilidades del futuro. Las políticas de transferencia de rentas orientadas a llenar los vacíos de la inserción económica y social, son un ejemplo importante de este tipo de propuestas, para este caso se toma la creación en la década de 1980 del Basic Income European Network (BIEN) (Red de Ingreso Básico Europeo). En este artículo se discute la propuesta de renta básica contenida en la - BIEN – bajo la óptica de los principios de universalidad e incondicionalidad. Igualmente se presenta una discusión de los aspectos de la transferencia de renta condicionada enfocadas en América Latina, correlacionando sus características formales con el ideario presentado por la política de BIEN y discutiendo las dificultades, limitaciones, potencialidades y desafíos evidenciados a partir de esta correlación.

[fr] Les changements dans le modele d'accumulation capitaliste et dans les systèmes d'assurance social proposent une série de politiques sociales dont l'analyse nous permet d'éclaircir le présent et l'avenir. Dans ce contexte, il faut greffer les transferts sur le revenu, notamment en ce qui concerne à la création du Basic Income European Network (BIEN) dans les années 1980. A partir de la proposition de l'allocation universelle inscrite dans le BIEN, on analyse les politiques de transferts conditionnée sur le revenu en focalisant les défis, limitations et potentialités par rapport à l'Amérique Latine.
[es] A pesar de la alta prevalencia de trastorno de estrés postraumático (TEPT) entre los refugiados, se han planteado críticas significativas con respecto a la relevancia intercultural de este trastorno como constructo diagnóstico. La colaboración entre los profesionales de la salud mental y los refugiados con frecuencia encuentra barreras lingüísticas y culturales y aumenta el riesgo de malentendidos. ¿Cuál es el papel de la mediación cultural en este espacio? Para explorar la diversidad de perspectivas sobre el trauma, presentamos los análisis resultantes de un trabajo de investigación de doce meses con ONGs que trabajan en Atenas, Grecia, con refugiados víctimas de tortura. Nuestros análisis se centran en: cómo viven y describen su trauma los refugiados que son víctimas de tortura; la construcción de representaciones, prácticas y estándares para los trastornos mentales; y cómo varios actores representan, entienden y usan constructos de diagnóstico como el TEPT. Nuestra investigación subraya la necesidad de una comprensión matizada y contextualizada del trauma en tanto que está fuertemente influenciada por los sistemas culturales y los contextos históricos más amplios.

[fr] Malgré la prévalence élevée d'état de stress post-traumatique, ou SSPT (Syndrome de Stress Post-Traumatique) diagnostiqué chez les réfugiés, d'importantes critiques ont été soulevées quant à sa pertinence comme construction diagnostique, notamment au plan interculturel. En outre, la collaboration entre les professionnels en santé mentale et les réfugiés se heurte fréquemment aux barrières linguistiques et culturelles, ce qui accroît les risques d'incompréhension. Le médiateur culturel joue dans cet espace un rôle clef de mise en dialogue des conceptions et interprétations variées de la souffrance et du trouble mental entre les réfugiés et les professionnels de santé. Afin d'explorer la diversité des perspectives des réfugiés, des professionnels de santé et des médiateurs culturels sur le traumatisme, nous présentons les analyses issues d'un travail de recherche de douze mois auprès d'ONG travaillant à Athènes, en Grèce, avec des réfugiés victimes de torture. Nos analyses se centrent sur la manière dont les réfugiés victimes de torture vivent et qualifient leur traumatisme ; la construction des représentations, des pratiques et des normes concernant les troubles mentaux dans l'interaction avec les professionnels de santé ; et la façon dont divers acteurs se représentent, comprennent et utilisent une construction diagnostique telle que le SSPT. Notre recherche souligne la nécessité d'une compréhension plus nuancée et contextualisée du traumatisme, comme étant influencée de façon déterminante par des systèmes culturels et des contextes sociaux, économiques et historiques plus vastes.
[es] Este artículo examina la forma de relación entre las prácticas transnacionales y las prácticas relacionadas con la integración de los inmigrantes turcos en Alemania a partir de datos empíricos del proyecto TRANS-NET. Los autores ponen en debate los conceptos existentes más conocidos sobre la incorporación de los migrantes (asimilación, transnacionalismo y multiculturalismo) y sus relaciones mutuas. Posteriormente argumentan a favor de una combinación de estos conceptos a partir de los resultados de sus investigaciones. En el caso de los inmigrantes turcos en Alemania, el análisis de entrevistas cualitativas revela una notable evolución consistente en reconsiderar la integración en relación con prácticas transnacionales, lo cual parece estar vinculado a oportunidades de cambios estructurales a nivel político e institucional.

[fr] Cet article examine le mode de relation entre les pratiques transnationales et les pratiques liées à l'intégration des migrants turcs en Allemagne à partir de données empiriques provenant du projet TRANS-NET. Les auteurs discutent d'abord les concepts les plus connus à propos de l'incorporation des migrants (assimilation, multiculturalisme et transnationalisation) et de leurs mutuelles connexions, puis ils argumentent, à partir des résultats de leur recherche, en faveur d'une combinaison de ces notions. L'analyse des entretiens qualitatifs révèle, dans le cas des migrants turcs en Allemagne, une remarquable évolution qui va de l'orientation au retour à une intégration liée aux pratiques transnationales, ce qui semble être en lien avec des opportunités de changements structurels au niveau politique et institutionnel.