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[en] The explanation of the worldwide spread and long-term maintenance of economic asymmetries and centralized and hierarchical political structures is a major concern for sociological and humanistic disciplines. This problem may be formulated as a paradox when exploited and victimized groups overtly support the social order that subdues them. Archaeology is able to address this problem from a broad and long-term perspective. The aim of this paper is to discuss the implications of public, lethal physical violence in the context of class societies. These are characterized by economic exploitation, centralization of political power, labour specialization and heavy restrictions of vital and cognitive perspectives for most of the population. It is suggested that key social relations under these conditions could be similar to the hostage-captor bond. Henceforth, inferences based on social and psychobiological reasoning are suggested in order to solve the aforementioned social paradox.

[es] La explicación de la expansión mundial y el mantenimiento a largo plazo de disimetrías económicas y estructuras políticas centralizadas y jerárquicas constituye un tema fundamental para las disciplinas sociales y humanas. Esta problemática puede formularse como una paradoja cuando los grupos explotados y victimizados apoyan abiertamente el orden social que los somete. La arqueología tiene la capacidad de abordar este problema desde una perspectiva a largo plazo. El objetivo del presente artículo es analizar las implicaciones de la violencia física letal y pública en el contexto de las sociedades clasistas. Estas se caracterizan por explotación económica, poder político centralizado, especialización laboral y severas limitaciones en cuanto a las perspectivas vitales y cognitivas para la mayoría de la población. Se propone que algunas de las relaciones clave bajo dichas condiciones pueden asimilarse al vínculo entre rehén y captor. A partir de ahí, se plantean inferencias basadas en argumentos psicobiológicos a fin de resolver la paradoja social antes mencionada.
[en] Besides the question about the link between beauty and commitment, the paper analyses and proposes the restoration of both the existential and creative trajectory of Josep Renau (Valencia, 1907-Berlin, 1982), as one of the greatest Spanish modern painters without any doubt, but also a most singular, versatile and committed one. He was dedicated to painting, muralist painting, illustration, graphics and posters design or photomontage. His very intense development, in a sort of progression in relation to both socio-cultural commitment and artistic renovation, went through artistic and cultural stages of three significant countries binding his life, creativity and pilgrimage: Spain, Mexico and the former German Democratic Republic. Nevertheless, this commitment, so previously linked to his creative development, was simultaneously changing and varying from the impetuous commitment to the Spanish stage, to an endogen commitment of Mexican character and finally to the hexogen German stage, thus becoming from the seventies a functional implication adapted to the social requirement. At any rate, under such conditionings and during his development, he generated a kind of contingent or complex beauty –which we have called "committed beauty"-, the recovery of which must be undertaken while we also restore the figure of the artist himself.

[es] Junto a la pregunta por el vínculo de la belleza y el compromiso, se analiza y propone la recuperación conjunta de la trayectoria vivencial y creativa de Josep Renau (Valencia 1907-Berlín 1982), sin duda uno de los grandes creadores del arte español contemporáneo, pero también uno de sus artistas más singulares, polifacéticos y comprometidos. Dedicado a la pintura, el muralismo, la ilustración, el diseño gráfico, el cartel o el fotomontaje, su intensa evolución pasó, en una suerte de progresión respecto al compromiso socio-cultural y la renovación artística, por los ámbitos artístico-culturales de tres significativos países que fue enlazando su vida, su creatividad y su peregrinaje: España, México y la otrora República Democrática Alemana. Pero este compromiso, tan ligado a su evolución creativa, también progresó y varió, de modo que del compromiso impetuoso de la etapa española, pasó al compromiso de carácter endógeno de la mexicana y el exógeno de la alemana, transformándose desde los años setenta en una implicación funcional y adaptada al requerimiento social. Bajo tales condicionantes, en cualquier caso, en ese desarrollo generó una belleza contingente o compleja –"belleza comprometida" la hemos llamado–, cuyo rescate se debe procurar al mismo tiempo que el del artista.
[en] The present paper aims to provide a critical review with respect to the literature on Local Agro-Food Systems (LAFS) in America and Europe over the last two decades, devoted to investigating the geographies of the relationships between territory and identity-based food products. In studies on LAFS, the concept of origin of food products is based upon a historical and bio-cultural analysis of food identity. Debates on territorial anchorage focus on the causal factors —natural, cultural and socio-economic— that a distinctive territory imprints on the specific attributes of identity-based foods. Moreover, the notion of geographical and organisational proximity aligns with a socio-cultural and economic approach to collective action aiming at rural development. A LAFS implies a certain spatial density and a network of mutually cooperating farms, firms and institutions, specialised in producing and marketing an identity-based food product, what can in turn be used to valorise the food identity both on the markets and also by contributing to the creation of common and public goods. A transdisciplinary view is required both for comprehending the emergence and evolution over centuries of the identity-based foods and also for understanding the role they play in constructing more sustainable rural development in the future.

[es] El artículo tiene como objetivo efectuar una revisión crítica de la literatura aparecida en las dos últimas décadas sobre los Sistemas Agroalimentarios Locales (SIAL) en América y en Europa, que investiga la geografía de las relaciones existentes entre el territorio y los productos alimentarios identitarios. En los estudios sobre SIAL, el concepto de origen está basado en un análisis histórico y bio-cultural de la identidad de los alimentos. Los debates sobre el anclaje territorial se focalizan en los factores causales —naturales, culturales y socioeconómicos— que un territorio distintivo incide en los atributos específicos de los alimentos identitarios. Además, la noción de proximidad organizativa lleva implícito un enfoque socio-cultural y económico de la acción colectiva para el desarrollo rural. Un SIAL implica la existencia de una cierta densidad espacial y de una red de explotaciones agrarias, empresas e instituciones que cooperan mutuamente y están especializadas en la producción y la comercialización de un alimento identitario, lo que a su vez puede servir para poner en valor la identidad alimentaria, tanto en los mercados como en el ámbito de la generación de bienes comunes y de bienes públicos. Es necesario construir una visión transdisciplinar destinada a comprender tanto la emergencia y la evolución secular de los alimentos identitarios como el papel jugado por ellos en la construcción de un desarrollo rural más sostenible cara al futuro.
[en] The 1623 Edict of Grace released by the Spanish Inquisition in Seville to address the heresy of alumbradismo was a contested affair. Among the voices raised against this condemnation and equation of interior religious practice as heretical alumbradismo was that of Juan Dionisio Fernández Portocarrero. This essay examines how the heresy of alumbradismo came to delineate the bounds of orthodox interiority and demonstrate how this boundary remained contested even a century after the construction of the heresy as an inquisitorial category.

[es] El edicto de gracia publicado en el año 1623 en Sevilla por la inquisición española contra la herejía de los alumbrados fue un asunto controvertido. Entre las voces levantadas en contra de esta condenación, y sobre la equiparación de las prácticas de religiosidad interior como herejía, estaba Juan Dionisio Fernández Portocarrero. Este ensayo examina cómo dicha herejía venía a delimitar las fronteras de la interioridad ortodoxa y mostrar cómo tales límites fueron cuestionados todavía un siglo después de la construcción del alumbradismo como categoría inquisitorial.
[en] This article reconstructs the history and the polemics surrounding an operation of dismissals of the Congress for Cultural Freedom's [CCF] local representatives in Latin America carried out between 1961 and 1964. The operation was a consequence of adoption of the new guidelines -"Opening to the Left"- implemented as a basis of the new Latin American program in response to the Cuban Revolution by the CCF's executives. The process of dismissals in the local Committees dismantled the original Latin American program of the CCF and affected mainly representatives proceeding from the Spanish exile diaspora. In fact, the operation became a culmination of a process of marginalization of the Spanish exiles within the CCF structures. The study highlights the CCF's politics of limiting of the personal political and cultural agendas of those of its employees who entered into collision with the Congress's general ideological changing strategies.

[es] Este artículo reconstruye la historia y la polémica en torno a una operación de despidos de los representantes locales del Congreso por la Libertad de la Cultura [CLC] en América Latina realizada entre 1961 y 1964. La operación fue consecuencia de la adopción de las nuevas directrices -"Apertura a la Izquierda"- implementadas como base del nuevo programa latinoamericano en respuesta a la Revolución Cubana por parte de los ejecutivos del CLC. El proceso de despidos en los comités locales de América Latina desmanteló el programa latinoamericano original del CLC y afectó principalmente a los representantes procedentes del exilio español. De hecho, la operación se convirtió en la culminación de un proceso de marginación de los exiliados españoles dentro de las estructuras del CLC. El estudio destaca la política del CCF de limitar las agendas políticas y culturales personales de aquéllos de sus empleados que entraron en colisión con las cambiantes estrategias ideológicas generales del Congreso.
[en] The Spanish Civil War mobilised a wide spectrum of the British population, a mood which materialised in the despatch of humanitarian aid, mainly to republican Spain. To this end, there were meetings and rallies in which the use of film was customary. Films made it possible to show a different reality from that which appeared on the newsreels, provided an opportunity for fund-raising and showed the deployment and results of the aid received. The distribution of the films, and occasionally their production, was undertaken by progressive film organisations, close to the Communist party, which raised doubts vis-à-vis the real intentions of the humanitarian organisations.

[es] La Guerra Civil española movilizó a un amplio espectro de la población británica que se tradujo en el envío de ayuda humanitaria, principalmente a la España republicana. Para ello, se realizaron mítines y reuniones en los que el uso del cine fue habitual. El cine permitió mostrar una realidad diferente a la que aparecía en los noticiarios cinematográficos, posibilitó la recaudación de fondos y mostró el funcionamiento y resultado de la ayuda prestada. La distribución de las películas, y ocasionalmente su realización, estuvo en manos de organizaciones cinematográficas progresistas, cercanas al partido al comunista, lo cual sembró dudas sobre las intenciones reales de las organizaciones humanitarias.
[en] How can it be assumed that an individual is incapable of giving consent or does not give it freely? This article analyses three cases handled by the Tribunal of the Roman Rota between 1579 and 1619: the case of a nun from the monastery of Odivelas (Portugal) suffering from mental disorders, and two demands for nullification of marriage based on the grounds of duress exerted by immediate family; the case of Doña Antonia Portocarrero y Cárdenas, of the diocese of Seville, married to Don Felipe de Guzman y Aragón; and the case of Manuel de Meneses and Branca de Baredo of the diocese of Coimbra. The testimonies on file relate the words and actions of the main parties involved, revealing affects and intentions. Auditors embarked on a complex operation to translate this information into the language of the law, in the light of legal experts' theories on individual responsibility and the nature of violence or constraints that may alter freedom of consent. Yet this also encompassed social practices and representations in which individual behaviours exist. This study illustrates the contrast between judges' know-how in assessing the absence of consent regarding marriage or religious profession and the fact that these notions were not taken into account regarding consent to baptism.

[es] ¿Cómo puede concluirse que un individuo es incapaz de dar su consentimiento o que no lo da libremente? Este artículo analiza tres casos tratados por el Tribunal de la Rota Romana entre 1579 y 1619: el caso de una monja del monasterio de Odivelas (Portugal) que padecía trastornos mentales, y dos demandas de nulidad de matrimonio motivadas por la coacción ejercida por la familia inmediata; el caso de Doña Antonia Portocarrero y Cárdenas, de la diócesis de Sevilla, casada con Don Felipe de Guzmán y Aragón; y el caso de Manuel de Meneses y Branca de Baredo, de la diócesis de Coimbra. Los testimonios registrados relatan las palabras y acciones de las partes implicadas, revelando afectos e intenciones. En estos procesos, los auditores emprendieron una compleja operación de traducción de dicha información al lenguaje legal, apoyándose en el ejemplo de expertos juristas y sus teorías sobre la responsabilidad individual y la naturaleza del tipo de violencia o coacción necesaria para alterar el libre consentimiento. Sin embargo, es necesario tener en cuenta que estas situaciones abarcaban también las prácticas sociales y representaciones en las que todo comportamiento individual se ven inmerso. Este estudio ilustra el contraste entre la pericia de los jueces a la hora de evaluar la ausencia de consentimiento en relación al matrimonio o la profesión de fe, y el hecho de que estas nociones no eran tenidas en cuenta a la hora de estimar el consentimiento para el bautismo.
[en] A shortage of scholarship exists on US private chartable aid organisations and their efforts to help exiles of the Spanish Civil War. Notably, if the literature on US private aid groups is scant for the Spanish conflict, the research is simply non-existent for refugees who made their way to Cuba or the women in the United States who facilitated aid for these refugees. Thus, this essay addresses a crucial lacuna in the historiography by examining how US aid groups dealt with the crisis on the island. Buoyed by files in the American Friends Service Committee archive and my research in Cuba, I reveal that the confluence of Cuban state hostility against Spanish exile settlement, US private aid´s penchant for advancing a 'national' image abroad, and the author Ernest Hemingway´s close relationships to the 'loyalist' cause and its exiles, resulted in a selective distribution of aid by mostly women at 'neutral' private aid organisations.

[es] Existen pocos estudios sobre las organizaciones caritativas estadounidenses y sus esfuerzos para ayudar a los exiliados de la guerra civil española. En particular, si la literatura existente sobre la ayuda de grupos privados estadounidenses es escasa para la guerra civil, las investigaciones no existen para los refugiados que llegaron a Cuba o para las mujeres en los Estados Unidos que facilitaron ayuda para estos. Por lo tanto, este ensayo analiza una laguna importante en la historiografía, examinando como grupos estadounidenses que proporcionaban ayuda se afrontaron a la crisis en la isla. Apoyado por los expedientes y fondos en el archivo del American Friends Service Committee en Filadelfia y fuentes dentro de Cuba, yo pongo en relieve la confluencia de hostilidad por parte del estado cubano en contra de los refugiados españoles, la afición de las organizaciones privadas estadounidenses para promocionar una imagen 'nacional' fuera de su territorio, y las relaciones íntimas del autor Ernest Hemingway con la causa 'leal' y sus refugiados que resultaron en una distribución selectiva de ayuda a los refugiados por mujeres, en su mayoría, que trabajaban en organizaciones 'neutrales' de ayuda privada.
[en] This article analyzes the frontier line(s) of Brazil proposed by the Portuguese ambassadors (D. Vicente de Sousa Coutinho, D. Rodrigo de Sousa Coutinho, and Luís de Sousa Coutinho, the Viscount of Balsemão), drawn on maps and documents sent to Abbé Raynal when he was preparing the 1780 edition of his famous&nbsp;Histoire des Deux Indes. This was accompanied by an&nbsp;Atlas de Toutes les Parties Connues du Globe Terrestre, produced by the French geographer Rigobert Bonne. The objective is, in light of the Treaty of Santo Ildefonso, to compare the lines defended by the ambassadors and those which Raynal and Bonne drew on the map of South America in the&nbsp;Atlas, analyzing the geopolitical impacts.

[es] Este artículo analiza las líneas fronterizas brasileñas propuestas por los embajadores portugueses (D. Vicente de Sousa Coutinho, D. Rodrigo de Sousa Coutinho y Luís de Sousa Coutinho, vizconde de Balsemão), que dibujaron en mapas y documentos enviados al abate Raynal, cuando estaba preparando la edición de 1780 de su famosa&nbsp;Histoire des Deux Indes. Esta fue acompañada por el&nbsp;Atlas de Toutes les Parties Connues du Globe Terrestre, producido por el geógrafo francés Rigobert Bonne. El objetivo es, a la luz del Tratado de Límites de San Ildefonso, comparar las líneas defendidas por los embajadores y lo que Raynal y Bonne dibujaron en el mapa de América del Sur en el&nbsp;Atlas, analizando sus impactos geopolíticos.
[en] This paper explores the representation of political powers in the front-page illustrations of Early Modern Spanish newspapers. The knowledge about Early Modern European journalism has undergone a remarkable development in recent decades: however, research on the form of the first newspapers is scarce. The paper presents a corpus of 162 news pamphlets and gazettes published in Seville between 1618 and 1635. An analysis follows considering the presence of engravings on the cover page and their classification. This insight leads to the conclusion that the image did not play a decisive role to draw the attention of readers, even in sensationalist news pamphlets. The illustration is used not to present the events narrated but to stress the genre of the print; about half of the corpus prints have a cover engraving that reproduces a coat of arms, associated with the monarchical power in two thirds of the news sheets: Spanish journalism experienced a growing officialization, prior to the appearance of the first official newspaper of the kingdom, Gazeta Nueva (1661). Also, a small group of news sheets with ecclesiastical or nobiliary coat of arms reveals the interest of local powers in the flourishing of the journalistic market

[es] Este artículo explora la representación de los poderes políticos en los grabados de portada de los periódicos de la Edad Moderna. Nuestro conocimiento sobre el periodismo europeo de la Edad Moderna ha experimentado un desarrollo notable en las últimas décadas: sin embargo, la investigación sobre la forma de los primeros periódicos es escasa. Presentamos un corpus de 162 relaciones de sucesos y gacetas publicadas en Sevilla entre 1618 y 1635. Se ha realizado un estudio y clasificación de la presencia de grabados en portada, para concluir primeramente que la imagen no jugó un papel decisivo como reclamo, incluso en el caso de las relaciones sensacionalistas. La ilustración no se usa en referencia a los eventos narrados, sino para enfatizar el género del impreso; aproximadamente la mitad de los impresos del corpus tiene un grabado de portada que reproduce un escudo de armas, asociado con el poder monárquico en dos tercios de los casos: el periodismo español experimentó una creciente oficialización, antes de la aparición del primer periódico oficial del reino, la Gazeta Nueva (1661). Además, un pequeño grupo de impresos con escudo de armas eclesiástico o nobiliario revela el interés de los poderes locales en el florecimiento del mercado periodístico.
[en] The Court…, more accurately, the city where the Court resided, was a microcosm of the Monarchy that was governed from it. That was the case in Madrid. This paper deals with a little-known institution, the Hospital and the Church of the Italians, analysing above all its transformation in the 17th&nbsp;century through two important documents, the personal diary of a Neapolitan regent and a record of a conflict of powers between the Council of Italy and the nunciature in Madrid containing the hospital's founding documents.

[es] La Corte…, mejor dicho, la ciudad en la que residía la Corte, era un microcosmos de la Monarquía que se gobernaba desde ella. Ese fue el caso de Madrid. Esta ponencia trata sobre una institución poco conocida, el Hospital y la Iglesia de los italianos, analizando sobre todo su transformación en el siglo XVII a través de dos importantes documentos, el diario personal de un regente napolitano y un legajo de un conflicto de competencias entre el Consejo de Italia y la nunciatura en Madrid que contiene los documentos fundacionales del hospital.
[en] A summary is presented of the recent archaeological research led by the University Complutense of Madrid on the residences and monuments of the Jesuit missions in Ethiopia, most of them built at the end of the Mission period, between 1621 and 1632. The paper examines the known mission sites in turn, concentrating on the most important ones located in the region of Dembya, north of lake Tana. The emphasis has been put on the contrast between the information available from historical sources, mainly from the Jesuits' writings and letters, and that obtained in the field, concluding that the differences are limited to the natural tendency to embellishment and self-praise by the missionaries. Finally, the conclusions expose the cultural problems that still exist in Ethiopia to treat this "dark" historical period of the country.

[es] Se presenta un resumen de la reciente investigación arqueológica de la Universidad Complutense de Madrid sobre las residencias y monumentos de las misiones jesuitas en Etiopía, en su mayoría construidas al final del período de la misión, entre 1621 y 1632. El artículo examina por turno los sitios misionales conocidos, deteniéndose con más detalle en los más importantes situados en la región de Dembya al norte del lago Tana. Se ha enfocado sobre todo el posible contraste existente entre la información disponible en las fuentes históricas, en su mayoría escritos y cartas de los propios jesuitas, y la obtenida en la prospección y excavaciones arqueológicas sobre el terreno. Se concluye que las diferencias se limitan a la lógica tendencia de los misioneros al adorno y auto-elogio. Finalmente se exponen los problemas culturales que todavía existen en Etiopía para tratar este período "oscuro" de la historia nacional.