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[es] La producción de energía renovable por agricultores está unida a importantes cambios en las organizaciones productivas y del trabajo. A partir del análisis de tres casos situados en el Gran Oeste francés, este artículo presenta en primer lugar las modalidades y las lógicas de participación de los agricultores en proyectos de metanización, que también agrupan industrias agroalimentarias, cooperativas, organizaciones profesionales y comunidades locales. Para finalizar, describe las organizaciones colectivas que dan forma a estos proyectos, así como la organización del trabajo conexa. Finalmente, identifica las propiedades sociales de estos agricultores, posicionados en múltiples escenarios sociales.

[fr] La production d'énergie renouvelable par des agriculteurs s'accompagne de transformations importantes des organisations productives et du travail. A partir de l'analyse de trois cas situés dans le grand Ouest français, cet article présente tout d'abord les modalités et les logiques d'engagement des agriculteurs dans des projets de méthanisation associant également des industries agro-alimentaires, des coopératives, des organisations professionnelles et des collectivités locales. Il décrit ensuite les organisations collectives qui donnent forme à ces projets, ainsi que l'organisation du travail qui y est associée. Il identifie enfin les propriétés sociales de ces agriculteurs, positionnés sur des multiples scènes sociales.
[es] El delta de la Leyre, que cuenta con la etiqueta Ramsar desde 2011, es un entorno de gran riqueza ecológica gestionado por diversos actores, tanto públicos como privados. El Parque Natural Regional de las Landas de Gascoña, en colaboración con el Consejo Departamental de Gironda, ha iniciado una labor de mediación con animación de un Programa de Gestión Colectiva destinado a garantizar una gestión concertada del lugar, con la participación de todas las partes interesadas. Sin embargo, las dificultades en su aplicación han conducido a una reducción tanto de su gobernanza como de su alcance, lo que ha dado lugar a una demediación por abandono temporal del planteamiento. No obstante, está previsto relanzar el programa, lo que podría conducir a una remediación, teniendo en cuenta las lecciones resultado de las limitaciones encontradas.

[fr] Le delta de la Leyre, labellisé Ramsar depuis 2011, est un milieu écologique d'une grande richesse mais géré par une diversité d'acteurs, tant publics que privés. Le parc naturel régional des Landes de Gascogne, en lien avec le conseil départemental de la Gironde, a initié un travail de médiation à travers l'animation d'un programme collectif de gestion visant à assurer une gestion concertée du site, en associant l'ensemble des acteurs concernés. Toutefois, des difficultés dans sa mise en œuvre ont conduit à réduire tant sa gouvernance que son champ d'application, aboutissant à une démédiation par l'abandon momentané de la démarche. Une relance du programme est cependant envisagée, qui pourrait amener à une remédiation, en prenant en compte les enseignements tirés des limites rencontrées.
[es] El presente artículo analiza las dificultades políticas y financiera que enfrentó Trabajo, el semanario del Partido Comunista de Costa Rica, durante los primeros años de su existencia (1931-1935). Dicho periódico jugó un papel central en apoyar el quehacer sindical y electoral del Partido, al tiempo que contribuía a legitimar el cambio social por vía de la reforma.

[fr] Cet article analyse les difficultés politiques et financières auxquelles a été confronté l'hebdomadaire du Parti Communiste du Costa Rica, Trabajo, au cours des premières années de son existence (1931-1935). Ce journal a joué un rôle fondamental en soutenant les activités syndicales et électorales du Parti et en légitimant le changement social par la voie de la réforme.
[es] La historia de Canarias en el siglo xix, y especialmente la isla de La Palma, no se puede explicar sin la profunda conexión con Cuba y con otras zonas de América. Las redes migratorias desarrolladas durante siglos se tornaron cuantitativamente más importantes durante las últimas décadas de esa centuria, ampliando relaciones humanas y sociales, pero también comunicativas. Las huellas de este período quedaron reflejadas en la prensa, que dejó una visión particular adaptada al prisma de los editores de la época. Este estudio lo que busca es realizar un análisis de cómo las élites de La Palma observaban la vinculación con Cuba y cómo creaban y percibían las redes interinsulares que se estaban desarrollando.

[fr] L'histoire des îles Canaries au xixe siècle, et en particulier celle de l'île de La Palma, ne peut être expliquée sans tenir compte des liens étroits qui unissent cet archipel à Cuba et à d'autres régions d'Amérique. Les réseaux migratoires instaurés au fil du temps sont devenus quantitativement plus importants au cours des dernières décennies du xixe siècle, ce qui a provoqué un élargissement des relations humaines et sociales, mais aussi des communications. Les traces de cette période se reflètent dans la presse, laquelle nous en offre une vision particulière, adaptée au prisme des éditeurs de l'époque. Dans cette étude, nous tentons d'analyser comment les élites de La Palma observaient leurs liens avec Cuba, et comment elles créaient et percevaient les réseaux inter-îles en développement.
[es] Anteriormente legible a través de documentos de archivo (manuscritos, textos mecanografiados, etc.) y publicaciones editoriales (recopilaciones, manuales escolares, etc.), y visitable mediante las casas de los escritores, el patrimonio literario es hoy cada vez más accesible gracias a las herramientas y redes digitales. Dentro del marco de un proyecto a largo plazo de digitalización del patrimonio conservado en torno al escritor François Mauriac, este estudio se concentra en el análisis de la visita virtual recientemente propuesta al público por el Centro François Mauriac de Malagar para contrarrestar el cierre de la casa durante las obras de restauración. Situándonos del lado de los profesionales de la mediación, observamos los ajustes y la transformación de sus prácticas para la difusión de este patrimonio literario. Esto nos da la oportunidad de seguir la evolución del régimen de autenticidad del patrimonio literario, desde su consagración monumental hasta su editorialización digital.

[fr] Auparavant lisible à travers des documents d'archives (manuscrits, tapuscrits, etc.) et des supports éditoriaux (recueils, manuels solaires, etc.), et visitable par l'intermédiaire des maisons d'écrivains, le patrimoine littéraire est aujourd'hui de plus en plus accessible via les outils et réseaux numériques. S'inscrivant dans un projet au long cours de numérisation du patrimoine conservé autour de l'écrivain François Mauriac, cette étude se concentre sur l'analyse de la visite virtuelle récemment proposée aux publics par le Centre François-Mauriac de Malagar pour pallier la fermeture de la maison durant les travaux de sa restauration. En nous plaçant du côté des professionnelles de la médiation, nous suivons les ajustements et le renouvellement de leurs pratiques de mise en partage de ce patrimoine littéraire. Cela nous donne l'occasion, parallèlement, de suivre l'évolution du régime d'authenticité du patrimoine littéraire, de sa consécration monumentale à son éditorialisation numérique.
[es] El trabajo propone el análisis de algunas de las cartas publicadas por Enrique Otte en Cartas privadas de emigrantes a Indias (1540-1616), considerando las estrategias discursivas que implementaron estos primeros migrantes frente a la angustia de la soledad. Las cartas analizadas buscan restablecer, desde la ausencia, un vínculo con el "nosotros" peninsular a través de acciones escriturarias específicas.

[fr] L'article propose l'analyse de quelques-unes des lettres publiées par Enrique Otte dans Cartas privadas de emigrantes a Indias (1540-1616), en considérant les stratégies discursives que ces premiers migrants ont mises en œuvre face à l'angoisse de la solitude. Les lettres analysées cherchent à rétablir, à partir de l'absence, un lien avec le " nous " péninsulaire à travers des procédés spécifiques.
[es] ¿Nuevas apariencias de añejas obsesiones?El autor pasa por la criba el texto de Laurence Kaufman y Laurent Cordonier y distingue entre lo que parece plausible y lo que no lo es. Específica bajo qué condiciones puede admitirse la hipótesis de un " cerebro social ". Es mucho más crítico con respecto a la " regulación neuro-endocrina de los lazos sociales ". Estos autores no analizan correctamente las posibilidades y los límites de las explicaciones neuro-científicas del comportamiento humano y de las relaciones sociales. El autor también confronta la forma de naturalismo social defendida por los autores con la de la tradición pragmatista (John Dewey y George Herbert Mead) apoyándose en este último para resaltar el carácter problemático de la primera.

[fr] Cet article fait le tri dans le texte de Laurence Kaufmann et Laurent Cordonier entre ce qui paraît et ce qui ne paraît pas plausible dans leurs conjectures. Il spécifie à quelles conditions on peut admettre l'hypothèse du " cerveau social ". Il est par contre plus critique à l'égard de l'idée d'une " régulation neuroendocrinienne du lien social ". L'argument est que les auteurs n'estiment pas correctement les possibilités et les limites des explications neuroscientifiques des conduites humaines et des relations sociales. Enfin l'article confronte la forme de naturalisme social défendue par les auteurs à celle de la tradition pragmatiste (John Dewey et George Herbert Mead) et s'appuie sur la seconde pour faire ressortir le caractère problématique de la première.
[es] Abundan en el Diálogo de las transformaciones de Pitágoras y el Crotalón las similitudes que los estudiosos de esos dos principales avatares del diálogo lucianesco de la España de la primera mitad del siglo XVI subrayaron ya hace mucho tiempo. Si es imposible establecer a ciencia cierta una filiación entre los dos textos, ni tampoco definir la naturaleza de las relaciones entre ellos, no se puede negar que coinciden en importantes aspectos. Obviamente, el sitio que ocupa la historia en cada uno es muy diferente –está menos presente en el primero de ellos que en el segundo–, pero la reflexión meta-literaria de la que depende parece común a los dos diálogos. En efecto, llama la atención una misma manera de representar los hechos del pasado, tan –o más– importante que los propios hechos. Esa opción es el resultado de las complejas relaciones entre historia, epopeya y relato narrativo, que la intención satírica que recorre esos dos textos contribuye a hacer más complicadas aún. El 6° canto de El Crotalón será el principal objeto de nuestra reflexión.

[fr] Le Diálogo de las transformaciones de Pitágoras et le Crotalón contiennent de nombreuses similitudes remarquées depuis longtemps par les chercheurs qui se sont penchés sur ces deux principaux avatars du dialogue lucianesque de l'Espagne du premier XVIe siècle. S'il est impossible d'établir avec certitude une filiation entre les deux textes, ni même de définir la nature des relations entre eux, il est indéniable qu'ils se rejoignent sur d'importants aspects. La place que l'histoire occupe dans chacun d'eux est certes très différente – limitée dans le premier, plus importante dans le second – mais la réflexion méta-littéraire à laquelle elle se rattache paraît commune aux deux dialogues. Tout porte à croire, en effet, que la manière de représenter les faits passés importe tout autant, sinon davantage, que ces faits en eux-mêmes et que cette option est le résultat des complexes rapports entre histoire, épopée et récit narratif, que l'intention satirique qui parcourt ces deux textes tend encore à compliquer. La réflexion menée ici portera principalement sur le 6e chant du Crotalón.
[es] Propiedad, administración y gestión forestales en la transición del Antiguo al Nuevo Régimen : los montes de Madrid. Al estudiar el paso del Antiguo al Nuevo Régimen de los montes públicos, se pone de manifiesto su peculiar carácter patrimonial. En efecto, siendo bienes de manos muertas en el Antiguo Régimen, no entran en su totalidad en el libre mercado de tierras en el Nuevo por razones de carácter ambiental. Se analiza el régimen de explotación tradicional desde una perspectiva de historia ecológica. Posteriormente se ve la desigual incidencia de las ventas en ámbitos de montaña y de cuenca en relación con el tipo de especies para la provincia de Madrid. Asimismo se revisan los conflictos generados por la intervención de la Administración forestal en la gestión de los patrimonios forestales.

[fr] Etudier l'évolution des montes (terrains non cultivés) lors du passage de l'Ancien au Nouveau régime rend manifeste la particularité de leur statut foncier. Biens de mainmorte sous l'Ancien régime, tous ne seront pas privatisés avec l'avènement de l'Etat libéral au XIXe siècle, pour des raisons d'ordre environnemental. Dans une perspective d'histoire écologique, les auteurs étudient le mode d'exploitation traditionnel. Ils analysent ensuite, dans le cas de la province de Madrid, l'incidence inégale des privatisations selon la localisation (sierra ou bassin), en relation avec le type d'espèces présentes, ainsi que les conflits engendrés par l'intervention de l'administration forestière étatique dans la gestion des patrimoines forestiers municipaux.
[es] España es un Estado-nación dividido en 17 comunidades autónomas desde principios de los 1980. En esa organización político-territorial, única en Europa, Galicia es una Comunidad Autónoma con un alto nivel de autogobierno. Responde a una idea de territorio bien individualizado por un largo devenir histórico, pero que presenta un fuerte nivel de heterogeneidad interna. La Comunidad Autónoma dispone de unas Directrices de Ordenación del Territorio, pero la planificación territorial es una tarea en buena medida pendiente. En relación con todos estos debates asumidos por la Galicia autonómica, vamos a formular nuestra aportación como un ejemplo de región española con personalidad, que ha afrontado desigualmente sus tareas de estructuración territorial interna.

[fr] L'Espagne est un État-nation divisé en 17 communautés autonomes depuis début 1980. Dans cette organisation politicoterritoriale unique en Europe, la Galice est une communauté autonome avec un haut niveau d'autogouvernement. Elle répond à une idée de territoire bien individualisé marqué par un long devenir historique, mais qui présente un fort niveau d'hétérogénéité interne. La communauté autonome a mis en place des directives d'aménagement du territoire, toutefois la planification territoriale n'est pas complètement mise en œuvre. Dans cette situation, la communauté autonome de Galice apparaît comme un exemple de région espagnole dotée de personnalité, qui a réalisé de manière inégale ses tâches de structuration territoriale interne.
[es] En este articulo, queremos hablar de la necesidad, sentida por muchos autores, de tomar la idea de categorías o tecnologías " zombías " en serio. En efecto, nuestro proposición consiste en discutir las condiciones de legado de las ciencias a la hora del Antropoceno. Desde las ciencias humanas y sociales, y desde la historia política de la comunidad Ciencias y Sociedad, lo que está en juego es la preservación de los relaciones y experiencias de saberes que sentimos como " vivos ", y como también la desstauración de lo que participa a sus " zombificaciónes " y que los inscribe en relaciones mortíferas. Después de mostrar en que este proyecto quiere reconectarse con la idea de une ecología política de los saberes, mostraremos en un primero tiempo como esta pregunta hereda de los discusiones epistemologías y políticas que permitieron el nacimiento de la comunidad científica Ciencias, Tecnología y Sociedad en Francia durante los años 1970. Al fin, volveremos a abordar nuestros trabajos respectivos para mostrar que la característica " viva " o " muerta " de los saberes es una cosa que se siente sobre todo desde el investigación sobre el terreno, cuando encontramos los públicos de las ciencias humanas y sociales. En ese línea, defendimos la idea que la investigación puede aquí constituir una propuesta colectiva para poner en práctica una ecología política de los saberes. En efecto, esta ecología consistiría en sondear la dimension " viva " o " muerta " de las ciencias en sociedad, desde los centros de producción de las ciencias profesionales a sus periferias.

[fr] Cet article a pour enjeu la protection des rapports et des expériences de savoirs que nous ressentons comme vivants, ainsi que la réflexion sur les processus mortifères qui affectent les institutions de recherche, dont rendent compte par exemple l'apparition du terme " zombie " à propos de technologies ou de concepts. Après avoir montré en quoi ce projet entend renouer avec l'idée d'une écologie politique des savoirs, nous explicitons en quoi cette question hérite des discussions épistémologiques et politiques qui ont marqué l'émergence des STS en France dans les années 1970. En revenant sur nos travaux respectifs, nous montrons en quoi le caractère vivant et zombifié des savoirs est quelque chose qui s'éprouve avant tout depuis l'enquête, notamment dans les situations de rencontre avec les publics des savoirs. En ce sens, nous défendons donc l'idée que l'enquête peut ici constituer une entreprise collective à partir de laquelle mettre en pratique une écologie politique des savoirs. Cette dernière consisterait alors à sonder la dimension vivante ou morte des sciences en société, dans l'interstice des lieux de production des sciences professionnelles et dans leurs périphéries.
[es] Para Heidegger, la busca poética del origen perdido es el lugar desde el cual se pueden medir lo que la historia pone en juego. Asimismo la metafísica aparece como una zanja que revela la dominación de un pensamiento en el cual se fundó la ideología de la técnica, que se volvió pensamiento domi­nante en el Occidente contemporáneo.

[fr] " Le Passé du devenir ". Pour Heidegger, la quête poétique de l'origine perdue est le lieu d'ou l'on peut mesurer les enjeux de l'histoire. Ainsi, de ce point de vue, la méta­physique se révèle-t-elle comme une césure marquant l'avénement de la toute-puissance d'une pensée sur laquelle s'est fondée l'idéologie de la technique, devenue la pensée dominante de l'Occident contemporain.
[es] Para esta traducción del francés al portugués del texto Frontière: le mot et la notion, publicado en 1928 por el historiador Lucien Febvre, es importante reflexionar sobre el potencial de revisitar la historia de las prácticas y de los conceptos que han estructurado la formación de las fronteras territoriales. Anticipándose a la historia de los conceptos [Begriffsgeschichte] desarrollada por Reinhardt Koselleck décadas después, llama la atención el intento de Febvre por rastrear los cambios y los nuevos significados lexicales asumidos por la frontera en el centro de una historia social de larga duración. También se destaca la necesidad de leer la presente traducción en estrecha conexión con el proyecto interdisciplinar de una "geografía humana modesta", elaborado por Febvre en su clásica obra de 1922 titulada La terre et l'évolution humaine: introduction géographique à l'histoire. Finalmente, se considera que el texto traducido puede situarse dentro de las narrativas canónicas sobre las metamorfosis de las ideas geográficas respecto de las fronteras políticas, además de cómo los límites de su abordaje (especialmente en cuanto al eurocentrismo), invita a los geógrafos del presente a pensarlo en términos más globales.

[fr] A la suite de la traduction vers le Portugais du texte Frontière: le mot et la notion publié par l'historien Lucien Febvre en 1928, le commentaire suivant a montré le potentiel d'une approche dont le sens des mots joue un rôle central dans sa méthode historiographique. Dans une sorte de histoire conceptuelle à la Reinhardt Koselleck avant la lettre, Febvre retrace comment les mots limites et frontières vont acquérir un nouveau sens à l'intérieur de changements sociaux et historiques de longue durée. On a remarqué aussi le besoin de lire cette traduction sous le prisme d'une "géographie humaine modeste", c'est-à-dire, le projet d'interdisciplinarité développé par Febvre en 1922 dans l'ouvrage La terre et l'évolution humaine: introduction géographique à l'histoire. A la fin, on observe l'importance du concept et des pratiques des frontières pour les géographes pendant le XXe siècle, ainsi que son actualité et la valeur de les analyser au-delà des paradigmes eurocentrés.
[es] La gran región septentrional de Brasil, la Amazonia, que por varios siglos ha representado un enorme vacío y una potencial fuente de riqueza, ha sido objeto durante el último medio siglo de un acelerado proceso de ocupación y puesta en explotación de forma intensiva. Una dinámica de apropiación apreciable, especialmente, en las tres últimas décadas, cuando la materialización de la red terrestre que ha articulado la margen derecha del gran río facilitó la incursión de los recursos humanos y financieros en el hinterland amazónico.Una red que ha reestructurado el espacio regional, al que daba sentido la malla fluvial y la débil red de lugares, configurada por los núcleos de población surgidos en las orillas de los cauces. Santarém, una ciudad histórica con una localización estratégica entre los dos mayores centros urbanos amazónicos, ha sido palco de enormes transformaciones desde la construcción de las carreteras, pues ligada mediante la Cuibá-Santarém al Centro Oeste de Brasil y a través de la Transamazônica al Nordeste brasileño y a la Amazonia Occidental ha pasado a desempeñar un importante papel como nexo articulador en la región Norte. Al mismo tiempo, se erige como el principal asentamiento humano de esta vasta región central, dirigiendo un proceso emergente de construcción regional.

[fr] La grande région septentrionale du Brésil, l'Amazonie, qui durant plusieurs siècles n'a représenté qu'un énorme vide et une source de richesse potentielle, a fait l'objet pendant le dernier demi-siècle d'un processus accéléré d'occupation et d'une mise en exploitation intensive. Une forte dynamique d'appropriation a facilité l'incursion de nouvelles ressources humaines et financières dans l'hinterland amazonien, spécialement au cours des trois dernières décennies, quand la réalisation d'un réseau terrestre a articulé la rive droite de la grande rivière.Ce réseau a restructuré l'espace régional, jusque là dominé par la maille fluviale et un faible réseau de lieux peuplés, formé par les noyaux de population apparus au bord des voies navigables. Santarém, une ville historique à la localisation stratégique entre les deux plus grands centres urbains amazoniens, a été le théâtre de transformations énormes depuis la construction des routes, parce que sa liaison, via la route Cuibá-Santarém, au Centre Ouest du Brésil et via la Transamazonienne au Nord-est brésilien et à l'Amazonie Occidentale a commencé à jouer un rôle important comme articulateur de la région Nord. En même temps, elle est devenue comme le principal foyer de peuplement de cette vaste région centrale, en organisant un processus émergent de construction régionale.