[de] Die vorgestellte Untersuchung greift das Jahr 1482 als zentrales Datum der Straßburger Verfassungsentwicklung auf. Der neue Schwörbrief, der bis zur Französischen Revolution in Kraft blieb, legte fest, dass der Große Rat in Straßburg von nun ab um vier Zunft- und zwei Constoflersitze reduziert sein sollte. Von Relevanz für die Fragestellung war weniger die Verfassungsentwicklung in Straßburg als solche, sondern die Frage nach den betroffenen Gruppen, die ihren Ratssitz verloren. Welche Gründe gab es für den Verlust der politischen Partizipation und wie organisierte sich die Gruppe nach dem Ausschluss aus dem Rat, der gleichzeitig eine Auflösung der eigenständigen Zunft bedeutete. Exemplarisch wurde in der Untersuchung das Handwerk der Bader in den Blick genommen, das gemeinsam mit den Scherern seit 1332 einen Ratsherrn stellte. Es wurde deutlich, dass im Falle der Bader ein ganzes Faktorenbündel für den Verlust des Ratssitzes verantwortlich zeichnete, insbesondere sind der Niedergang des Badewesens, der damit einhergehende Rückgang an Gewerbetreibenden und die Verschuldung der Trinkstube zu nennen. Eine Eigenheit lag bei den Badern darüber hinaus darin, dass die Badestuben als Betätigungsfelder vielfach ungelernten Personals und als Orte des leichtbekleideten Aufeinandertreffens beider Geschlechter gerade gegen Ende des Mittelalters im Übergang zur frühen Neuzeit in die Kritik gerieten. 1482 - nach der Auflösung der Zunft - wurden die Bader den Schmieden zugeschlagen und gingen in deren Zunft auf. Die eigene Identität, die in der Stadt durch das Zunftbanner, das Zunftsiegel, die Trinkstube und die eigene Wachmannschaft ihren Ausdruck fand, war unwiederbringlich verloren. Die Gruppe definierte und organisierte sich nach 1482 daher vorrangig im Rahmen ihrer Bruderschaft, die bis mindestens 1537, als Straßburg schon protestantisch war, Bestand hatte.

[en] The presented study concentrates on the year 1482 as a key date of the Strasbourg constitutional development. The new "Schwörbrief", which remained in effect until the French Revolution, stated that the Great Council in Strasbourg should be reduced henceforth by four guilds' and two patricians'seats. The study's aim was not so much the constitutional development in Strasbourg, but the problem of the social groups, who lost their council seats. What were the reasons for the loss of political participation and how did the group organize itself after the expulsion from the Council, which meant the termination of the guild's sovereignty at the same time? As an example, the bathhouse guild was analyzed during the investigation, which – together with the barbers – had been providing a councilor since 1332. It became clear that in the case of this guild a whole combination of factors was responsible for the loss of the council seat: In particular the fall of the bathing industry, the associated decline of its craftsmen in general and the debts of the guilds' taproom. Bathhouses often employed unskilled staff and as places of nudity they often were criticized at the end of the Middle-Ages. In 1482 – after the dissolution of the guild – the bathhouse keepers were merged with the guild of the forgers. Their identity - which was expressed in the city by the guild banner, the guild seal, the taproom and its own guard force - was irretrievably lost. Therefore after 1482, the group primarily defined and organized itself in the context of their confraternity which lasted until at least 1537, when Strasbourg was already Protestant.