BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article provides a dialogue between current perspectives, in the fields of sociology and neurosciences, over the socialization processes, stressing tensions and gaps, but also some convergences and clues for a scientific development based on interdisciplinary cooperation. Such discussion is focused on three intertwined topics: perceptions and dispositions; emotions and relations; conscience and reflexivity. I argue that recent findings in neurosciences are valuable for an advance of the sociological knowledge (and vice versa), especially on a central question for both: the way people develop (and combine) dispositions and a biographical self, based on lived experiences.

[fr] Cet article présente un dialogue entre les approches actuelles, dans les champs de la sociologie et des neurosciences, autour des processus de socialisation, en observant les tensions et les cassures, mais aussi les convergences et les pistes pour un développement scientifique fondé sur la coopération interdisciplinaire. Ce débat est axé sur trois domaines profondément reliés entre eux: perceptions et dispositions; émotions et relations; conscience et réflexivité. L'article soutient que les avancées récentes dans le domaine des neurosciences sont précieuses pour le développement de la connaissance sociologique et vice-versa, surtout sur une question centrale pour les deux: la façon dont nous développons et (articulons) des dispositions et un moi autobiographique, à partir des expériences que nous vivons.
[en] The article analyzes the communist history textbooks – in a context defined by Bernard Guénée as being "historical culture" – and the different "hotbeds of history" (M. Ferro) to challenge (or at least problematize) the notion according to which the "inter­national" rather than the "national" meta-narrative prevails in them. It hinges on the findings of two team-studies. One of them deals with five successive rewritings of official history textbooks in 1929, 1946, 1954, 1982 and 1993. The other one focuses on how history was used in the media and textbook narratives of history between 1989 and 1995, and includes two opposite histories of Bulgaria : a communist narrative of the commonplaces of national memory and the narrative of the opposition. The civil war of memories and their political use are scrutinized through two themes : that of "People's court of 1945 – viewed as a watershed event by the Bulgarians after 1989 and that of the reduction of national identity to ethnic identity (the political Other is perceived as an ethnic Other ; the communist and fascist periods are both linkened to "Turkish bondage" depending on which side you are on). History textbooks of the communist age studied within a wider length of time prove to have much in common with the pre-communist national meta-narrative of the beginning of the 20th century. They remain faithful to a patriotism far removed from what Habermas calls "patriotism of the constitution".

[fr] L'article analyse les manuels communistes d'histoire dans le contexte de ce que Bernard Guenée définit comme une " culture historique ", et les différents " points chauds " de l'histoire bulgare, à partir de la mise en cause et de la problématisation de l'idée qu'ils seraient dominés par la structure méta-narrative de l'internationalisme, plutôt que du nationalisme. Il s'articule autour des résultats de deux recherches collectives. L'une prend pour objet cinq réécritures successives des manuels officiels d'histoire en 1929, 1946, 1954, 1982 et 1993. L'autre traite des usages de l'histoire dans les médias et les manuels scolaires entre 1989 et 1995, et y repère à l'œuvre deux histoires opposées de la Bulgarie : le récit communiste des lieux communs de la mémoire nationale, et celui de l'opposition. La guerre civile des mémoires et leur usage politique sont examinés autour des thèmes du Tribunal populaire de 1945, véritable ligne de fracture pour les Bulgares après 1989, de la réduction de l'identité nationale à l'identité ethnique. Les manuels d'histoire de la période communiste, replacés dans un contexte historiographique de plus longue durée, se révèlent ainsi tributaires des catégories de l'histoire nationale établies par l'historiographie du début du XXe siècle. Ils restent fidèles à un patriotisme bien éloigné de ce que Habermas appelle " le patriotisme de la constitution ".
[en] In connection with the LabexMed programme IMéRA (Institute for Advanced Study of Aix-Marseille University) is issuing a call for individual applications opened to scientists for residence schemes scheduled between 15 September 2014 and 17 July 2015 (duration 5 or 10 months). IMéRA residence proposals are open to researchers (senior and junior) of all origins in terms of nationality and disciplines. IMéRA will consider applicants from the Mediterranean rims in a particularly favourable way. Deadline: April 7, 2013. Applications can only be submitted on IMéRA's website.

[fr] En partenariat avec LabexMed, l'IMéRA - Institut d'études avancées d'Aix-Marseille Université, lance un appel à candidatures individuelles ouvert aux scientifiques, pour un accueil dans la période comprise entre le 15 septembre 2014 et le 17 juillet 2015 (résidences d'une durée de 5 ou 10 mois). L'accueil en résidence à l'IMéRA est ouvert aux chercheurs (seniors et juniors) de toutes origines nationales et disciplinaires. L'institut sera particulièrement attentif aux candidatures issues des rives de la Méditerranée. La date limite pour candidater est fixée au 7 avril 2014. Les candidatures sont reçues uniquement par le système de candidature électronique en ligne sur le site web de l'IMéRA.
[en] This article looks back at analyses carried out as part of a thesis defended in 2019. The aim of this thesis was to draw up an inventory of vocational secondary school students' writing skills and to test a writing remediation-training system with these pupils. Here, we propose a secondary analysis of data from this research in order to evaluate the empowerment dimension of the system vis a vis the different actors involved in the project, namely students, teachers and researchers.

[fr] Cet article revient sur des analyses effectuées dans le cadre d'une thèse labellisée Institut Carnot de l'Éducation et soutenue en 2019. Cette thèse visait à faire un état des lieux de la compétence rédactionnelle d'élèves de lycée professionnel et à tester un dispositif didactique de remédiation-formation à l'écriture auprès de ces élèves. Nous proposons ici une analyse secondaire de données issues de cette recherche afin d'évaluer la dimension émancipatrice du dispositif à l'égard des différents acteurs impliqués dans le projet : élèves, enseignants, chercheurs.
[en] This paper aims at studying the representations of parenthood in French TV serials. Being a parent reveals the gender construction of motherhood and fatherhood. On the one hand, parenthood can be understood as a gender performance : this concept helps us to understand the match between masculinity, paternity and authority. On the other hand, family mothers are reflexive figures who feel always guilty. Mothers have to deal with the injunction of being a "good" mother, before being a woman. TV serials help us to understand the gender construction of parenthood today and the impossibility for women to be "parents" only.

[fr] Cet article se propose d'analyser les représentations de la parentalité dans les séries télévisées françaises. Ces fictions mettent en avant le caractère genré de l'être-parent : héros et héroïnes ont des pratiques parentales divergentes. La paternité est analysée en tant que performance, tant l'être-père relève, dans notre corpus, d'une adéquation entre masculinité, hétérosexualité et autorité. Les mères de famille, pour leur part, sont caractérisées par une forme de réflexivité, lisible dans le retour qu'elles effectuent sur leurs pratiques parentales. Cette injonction à la réflexivité va de pair avec une forte culpabilisation des mères, révélatrice du poids de la maternité pour les femmes. La fiction sérielle, envisagée comme médiaculture, permet ainsi de saisir les discours contemporains autour de la parentalité, et de montrer qu'à la télévision aussi, les mères ne peuvent être des parents comme les autres.
[en] Private, traditional ship-building yards have received less attention from researchers than many other branches of maritime management, such as the history of ports, maritime dock-yards, commercial activities, the merchant-traders. One of the reasons for this lack of interest is –without any doubt– the apparent scarcity of sources. The disappearance of the archives produced by the constructors and the immoderate dispersal of those generated by administrations explains the dearth of bibliographic sources. However, a good knowledge of the entirety of the 'classic' documentation allows us to establish a hierarchy of these sources and to exploit them with profit in order to re-construct the production of a given ship-yard; as in the example of Provence where almost 3 000 ships of 10 tons or more were built during the 19th century.

[fr] La construction navale traditionnelle des chantiers privés a moins retenu l'attention des chercheurs que d'autres branches de l'économie maritime comme l'histoire des ports, des espaces maritimes, des courants commerciaux et des négociants. Une des raisons de ce désintérêt est sans aucun doute l'apparente pauvreté des sources. La disparition des archives produites par les constructeurs et l'extrême dispersion de celles générées par les administrations expliquent la pauvreté de la bibliographie. Pourtant, une bonne connaissance de l'ensemble de la documentation dite classique permet de hiérarchiser ces sources et de les exploiter avec profit afin de reconstituer la production d'un espace donné comme l'illustre l'exemple du cas provençal avec près de 3 000 bâtiments de plus de 10 tx construits au xixe siècle.
[en] This paper examines the representations and the symbolizations made of "women" in the magazines published by two women's organizations linked to the Communist Party of Tunisia. It does so with the aim of exploring the relationship between the construction of a feminine gender and the rhetoric of a democratic, socialist, plural and inclusive future. It aims to bring to light the tension between the permanence of differential assignments of identity, including gender and race, and the activists' desire to erase such divisions to promote the collective fight against the Protectorate and to bring class struggle to the fore. This paper proposes the hypothesis that this desire contributed to the emergence of awareness of the oppression of women.

[fr] Cet article propose d'étudier les représentations et les symbolisations que les journaux de deux organisations féministes proches du Parti communiste de Tunisie firent " des femmes ", afin d'interroger l'articulation entre la fabrique d'un genre féminin et un discours présentant un avenir démocratique et socialiste, pluriel et inclusif. Il tâche de mettre en lumière la tension entre la permanence des assignations identitaires différentielles (de genre, de race), et la volonté militante de gommer les particularismes au profit de la lutte commune contre le Protectorat et de la lutte des classes — volonté qui, j'en formule l'hypothèse, participa à l'émergence d'une prise de conscience de l'oppression faite aux femmes.
[en] This study explores the representation of the American South in the film adaptations of five plays by the Mississippi-born playwright, Tennessee Williams: A Streetcar Named Desire (Elia Kazan, 1951), Baby Doll (Elia Kazan, 1956), Cat on a Hot Tin Roof (Richard Brooks, 1958), Suddenly Last Summer (Joseph L. Mankiewicz, 1959) and The Night of the Iguana (John Huston, 1964). The article focuses on the disrespectful representations of the paradigmatic Southern garden which remains dynamic while maintaining some of its classic or biblical features. By relying on the conception of the pastoral garden as theorized by Leo Marx in The Machine in the Garden (1964), the author pays specific attention to the way mid-xxth century cinema kept recreating Williams's Southern gardens as a corrupted and dehumanized space pierced through by disquieting shrieks.

[fr] Cette étude se penche sur la représentation du Sud états-unien dans l'adaptation cinématographique de cinq pièces du dramaturge américain originaire du Mississippi, Tennessee Williams: Un tramway nommé désir (Elia Kazan, 1951), La poupée de chair (Elia Kazan, 1956), La chatte sur un toit brûlant (Richard Brooks, 1958), Soudain l'été dernier (Joseph L. Mankiewicz, 1959), et La nuit de l'iguane (John Huston, 1964). L'article met en évidence, chez Williams, la représentation irrévérencieuse du paradigmatique jardin sudiste qui, s'il conserve certains de ses attributs classiques et bibliques, ne s'avère pas moins dynamique. En s'appuyant sur la conception du jardin pastoral théorisé par Leo Marx dans The Machine in the Garden (1964), l'auteur s'attarde sur la façon dont le cinéma du milieu du xxe siècle cherchait à recréer le jardin williamsien comme un lieu corrompu et déshumanisé, traversé de cris inquiétants.
[en] The aim of this article is to discuss cultural transfers between elites in Portugal and Spain, from the middle of the 19th century to the installation of 20th century dictatorships, without forgetting resistance to these exchanges, in a context where Iberisms, pan-Hispanisms and Hispano-Americanisms spread and marked the relations between peninsular and Ibero-American nations. Proposals for nation's rapprochement and integration have given rise to resistance and delimited borders. What senses of proximity and distance have developed in the context of a Hispanic consciousness? Adepts of a political or cultural iberism expressed a double loyalty both to a Hispanic homeland but also to other more delimited homelands (Portugal, Spain, Catalonia, etc.). What did the frontiers between the peninsular cultures mean? Hispanic consciousness and national consciousness have coexisted: peninsular, Hispanic, Spanish, Catalan, Portuguese, among others. Relevant cases of exiled intellectuals, diplomats and travellers will be taken as examples.

[fr] Cet article vise à problématiser certains transferts culturels entre les élites du Portugal et de l'Espagne, du milieu du XIXe siècle à l'établissement des dictatures du XXe siècle, sans oublier la résistance à ces échanges, dans un contexte où ibérismes, panhispanisme et hispano-américanisme se sont répandus et ont marqué les relations entre les nations péninsulaires et ibéro-américaines. Des propositions de rapprochement et d'intégration de nations ont suscité des résistances et délimité des frontières. Comment la conscience hispanique a-t-elle affirmé ce sentiment de proximité et d'éloignement ? Des partisans d'un ibérisme politique ou culturel ont manifesté une double fidélité à une patrie hispanique mais aussi à d'autres patries plus délimitées (Portugal, Espagne, Catalogne, etc.). Quels sens les frontières entre les cultures péninsulaires ont-elles acquis ? Conscience hispanique et consciences nationales ont coexisté : péninsulaires, hispaniques, espagnoles, catalanes, portugaises, entre autres. Des cas significatifs d'intellectuels, de diplomates et de voyageurs exilés seront pris comme exemples.
[en] A hoard of twenty bronze coins, inside a lamp, was brought to light during a rescue excavation, in Kato Achaia, ancient Dyme, in May 2002. The hoard was detected in the interior of a private building, adjacent to the road, in the ceramic workshops area. It consists of four coins of Dyme, eleven of Sicyon and five of Ptolemy III (two of them in bad condition). The bronze coins of Dyme, until now, are only known through Museum and private collection catalogues. This is the first time that bronzes of this city are presented in a hoard. The coins of Ptolemy III are known in hoards in the Peloponnese at the end of the 3rd c. BC and the first half of the 2nd c. BC. Seven of the eleven coins of Sicyon are of the type dove with the magistrate's name / ΣΙ inside a wreath and are dated in the early 1st c. BC. The large number of the coins of Sicyon reflects the political and economic influence of Sicyon in the city of Dyme during the Hellenistic period. The coins of the hoard are dated over a long period of time, from the late 3rd c. BC until the 1st c. BC. The burial date of the hoard, 49–44 BC, could be connected to the period of conflict between Pompey and Caesar and the establishment of Dyme as a Roman colony.

[fr] En mai 2002, la fouille d'urgence d'un terrain sis à Kato Achaia, sur le territoire de l'antique Dymè, a mis au jour un trésor de 20 monnaies de bronze contenues dans une lampe, soit quatre monnaies de Dymè, onze de Sicyone et cinq de Ptolémée III (dont deux très usées). Les monnaies en bronze de Dymè sont connues essentiellement, jusqu'à ce jour, par les catalogues de collections publiques ou privées. C'est le premier trésor de monnaies de bronze trouvé dans la ville même de Dymè. Les monnaies de Ptolémée III Évergète sont attestées, elles, dans des trésors péloponnésiens dont la date d'enfouissement oscille entre la fin du iiie s. et la première moitié du iie s. Sept des onze monnaies de Sicyone sont aux types colombe avec nom du magistrat / ΣΙ à l'intérieur d'une couronne d'olivier, et seraient à dater de la première moitié du ier s. av. J.-C. Le grand écart chronologique entre les différentes monnaies qui constituent le trésor (fin iiie s. - ier s. av. J.-C.) est à relever. L'enfouissement du trésor peut être daté du milieu du ier s. (49-44 av. J.-C.), quand s'affrontèrent Pompée et César, et que Dymè se releva comme colonie romaine.
[en] The project Arts, ecologies, transitions. Building a common reference, in which this encounters take place, wishes to accompany certain notable developments in the field of the arts as well as theoretical discourse on art and which, rejecting the confinement of art to the realm of 'civilizational oversupply', are attentive to questions arising from current ecological, economic and social crises as well as the crisis of representation we also currently experiencing. We propose to use the notion of 'transition' – extensively explored in the field of political ecology – to address developments that fall outside of the transformations or discontinuities commonly examined in modern or postmodern art. Such transformations and discontinuities are rather of a formal nature, while the transitions we are referring to here go as far as redefining even the concept of art itself.

[fr] Le projet Arts, écologies, transitions. Construire une référence commune, dans le cadre duquel ont lieu ces rencontres, souhaite accompagner certaines évolutions notables qui surviennent actuellement dans le champ des arts ainsi que dans le champ des discours théoriques sur l'art et qui, récusant l'enfermement de ce dernier dans la sphère du " surplus civilisationnel ", sont à l'écoute de questionnements découlant des crises écologique, économique, sociale ainsi que de la crise des représentations que nous traversons. Nous proposons d'utiliser la notion de " transition " – bien connue dans la sphère de l'écologie politique – pour aborder des évolutions qui ne relèvent pas des mutations ou ruptures qu'il est d'usage d'étudier dans l'art moderne ou postmoderne : ces mutations et ruptures sont davantage d'ordre formel, alors que les transitions dont il est question ici peuvent aller jusqu'à redéfinir la notion d'art.
[en] Military engineers spread their knowledge by writing treatises on technologies they were mastering. These works often were manuscript but they seldom were published and translated, confering fame to their authors. These translations were numerous, especially in French. They either followed authors' aims to publish, or answered the requests of monarchs or matched printers-booksellers' strategies who wanted to benefit from an interested audience, in a context of warship.

[fr] Les ingénieurs militaires ont fait connaître leurs savoirs en rédigeant des traités précis sur les techniques qu'ils maîtrisaient. Dans un contexte de guerre, ces traités ont été parfois édités et traduits, donnant à leurs auteurs une reconnaissance souvent européenne. Soit qu'il s'agisse d'une politique volontaire de l'auteur, de la demande d'un prince ou d'une stratégie d'imprimeurs-libraires voulant profiter de la demande d'un lectorat curieux, de connaître les secrets des ingénieurs réputés, les traductions sont nombreuses, notamment celles des ouvrages français.
[en] The study of the missives exchanged between the city fathers of Dijon and the Court of Burgundy enables us to understand the transmission of the urban message and the ways and means employed by a city to capture the attention of a prince. This study reveals the existence of a secondary epistolary network in which the exchanges between the échevins and the duke were embedded. This involved mobilizing "friends" of the city within the prince's entourage who were to undertake the actual delivery of the mail while drawing attention to the message contained therein. In this way they played the fundamental role of intermediary in the dialogue between the two powers. The activity of these men, who belonged to the ducal household and were also part of the most important families in the city, shows us the city's capacity to make use of the multiple connections and roles of some of its burgers in defense of its interests.

[fr] L'étude des missives échangées entre le corps de ville dijonnais et la cour de Bourgogne permet de réfléchir aux modalités de transmission du message urbain et aux voies par lesquelles la ville s'assure de sa prise en compte par le prince. Elle fait apparaître un réseau épistolaire secondaire qui entoure les échanges entre l'échevinage et le duc en mobilisant, dans l'entourage princier, les " amis " de la ville, priés d'assumer la transmission effective du courrier et de recommander le message qu'il contient, jouant ainsi dans le dialogue entre les deux pouvoirs un rôle fondamental d'intermédiaire. L'activité de ces hommes, qui appartiennent à l'Hôtel ducal tout en étant issus des principales familles urbaines, souligne la capacité qu'a la ville d'exploiter les appartenances et rôles multiples de certains de ses bourgeois pour assurer la défense de ses intérêts.
[en] Mohamed Amer Meziane proposes to develop a "metaphysical anthropology" in order to radicalize the decolonial character of the discipline. To this end, he deploys a scathing critique of anthropology's "ontological turn", which he accuses of ignoring invisible beings. In this article, we show both the interests and the pitfalls of such a claim: in particular, we describe the concrete form such an undertaking could take, underlining the extent to which it would overlap with trends already present in contemporary ethnology.

[fr] Mohamed Amer Meziane propose de développer une " anthropologie métaphysique " afin de radicaliser le caractère décolonial de la discipline. Pour cela, il déploie une critique acerbe du " tournant ontologique de l'anthropologie " qu'il accuse de ne pas tenir compte des êtres invisibles. Dans cet article, nous montrons à la fois les intérêts et les impasses d'une telle revendication : nous nous attachons notamment à décrire quelle forme pourrait prendre concrètement une telle entreprise, en soulignant dans quelle mesure elle recouperait des tendances déjà présentes dans l'ethnologie contemporaine.