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[en] Members of the Italian aristocracy cultivated their military vocation throughout the modern age, often serving sovereigns other than their own. This phenomenon was even more evident during the Italian Wars (1494-1559), when siding with the French kings served specific political and social purposes. After a review of existing scholarship, this essay aims to reconstruct the extent of the Italian nobility's participation in French military expeditions during the Italian Wars; to verify the existence of personal connections between members of the elite; and to determine the existence (or absence) of a typical trajectory. The author obtained a sample of 682 records of presence/actions pertaining to 358 Italian military aristocrats. This corpus was analysed according to chronology, geographical origins, and family identities. The emphasis was also placed on matrimonial ties between the families of these officers. The involvement of the Italian elite in the French armies during the first half of the sixteenth century turns out to be broader than previously assumed, while being in essence pragmatic and flexible.

[fr] Cultivant leur vocation militaire tout au long de la période moderne, les aristocraties italiennes furent souvent protagonistes de carrières indépendantes de leurs souverains territoriaux respectifs. Ce phénomène fut encore plus évident pendant les guerres d'Italie (1494-1559), lorsque l'engagement aux côtés des rois de France représentait un choix politique et social spécifique. Après une relecture du contexte historiographique, l'article a pour objectif de reconstruire les diverses dimensions de la participation de la noblesse italienne aux expéditions militaires françaises pendant les guerres d'Italie ; de vérifier l'existence de relations entre les diverses personnalités ; de déterminer la présence (ou non) de trajectoires typiques. Un échantillon de 682 présences/actions de nobles militaires italiens, concernant 358 individus, a été obtenu. Il a été analysé en termes de chronologie, d'origines géographiques et d'identités familiales. Un focus a également été consacré aux alliances matrimoniales entre les familles de ces officiers. L'engagement des élites italiennes dans les armées de la France pendant la première moitié du xvie siècle s'est révélé beaucoup plus large que ne le laissaient penser les connaissances actuelles tout en étant pragmatique et non rigide.
[en] Being nowadays at the coreof TV and young adult cultural practices, dystopia has a substantial but quite unknown history. Its narrative and generic framework that combines futuristic projection with critical vision of the society brings out the main issues from the various eras it went through. By exploring its visual features for over a century, between 1840 and WWII, this book intends to examine the guidelines of a pivotal literary and artistic imagery.

[fr] Aujourd'hui inscrite au cœur des cultures télévisuelle et adolescente, la dystopie possède une histoire riche pourtant méconnue. Cette forme d'expression qui mêle projection dans le futur et vision critique d'une société révèle les enjeux majeurs des époques qu'elle a traversées. Explorer ses caractéristiques visuelles sur un siècle, de 1840 à la Seconde Guerre mondiale, permet d'observer les lignes de forces d'un imaginaire central dans la littérature et les arts. L'imaginaire dystopique ne touche pas seulement à l'iconographie. Il concerne aussi les ressources textuelles de la description, la circulation transmédiatique des fictions et la définition même d'un univers souvent improprement qualifié par les étiquettes de fantastique et de science-fiction. Ce volume collectif abondamment illustré offre un aperçu chronologique empruntant ses approches à l'analyse de texte, à l'étude de l'image fixe ou animée, à la sociologie des auteurs et de l'édition, ainsi qu'à l'histoire des représentations. Il se centre sur les aires d'expression française, qui ont leurs propres spécificités, distinctes des réalisations anglo-saxonnes. Envisageant tant les œuvres paralittéraires que celles d'avant-garde, il met à l'honneur une production foisonnante, encore peu étudiée : de Souvestre à Bartosch, sans oublier Henriot et Robida, de l'eschatologie biblique à la poétique des ruines de la ville moderne, en passant par l'archéologie rétrofuturiste et l'imaginaire des fourmis.
[en] Beginning with Merleau-Ponty's notion of the invisible and trying to respect the principles of his approach, we here try to illustrate his conception in the musical and choreographic domain. Quartet N° 4, a choreography by Anne Teresa De Keersmaecker, set to the eponymous work by Bartók, constitutes a luminous example of what the visible of dance can, when adhering to the sound world, reveal of the invisible of music. [Traduction Jeffrey Grice].

[fr] En partant de la manière dont Merleau-Ponty pense l'invisible et en cherchant à respecter les principes de sa démarche, nous avons tenté ici d'illustrer dans le domaine musical et chorégraphique sa conception. Quatuor n° 4, chorégraphie d'Anne Teresa De Keersmaecker créée sur l'œuvre éponyme de Bartók, constitue un lumineux exemple de ce que le visible de la danse peut, lorsqu'il adhère au monde sonore, révéler de l'invisible musical.
[en] The document analysed here is the account of a miracle (attributed to Wulfstan) collected in about 1240 and describing the reactions of both parents, father and mother, on the death of a three-year-old child in Worcester, England, in c. 1220. It reveals the expression of certain emotions considered to be more masculine and others seen as more feminine. But in fact, the pain and suffering manifested by tears, lamentations and cries are widely shared by both parents, even if the father tries to hide more of his distress and to comfort his wife. Their neighbours also weep abundant tears, out of compassion. The pain is so acute that both father and mother end up distraught, "almost mad", in a parental form of insanity that creates emotional disorder and gender confusion, since this madness virilizes the mother and feminizes the father.

[fr] Le document commenté est un récit de miracle (attribué à Wulfstan) recueilli vers 1240 qui relate les réactions paternelles et maternelles à la mort d'un enfant de trois ans vers 1220 à Worcester. Il dévoile des expressions d'émotions considérées davantage comme masculines et d'autres, davantage féminines. Mais la douleur et la souffrance qui se manifestent par des larmes, des lamentations et des cris, sont largement partagées par les deux parents, même si le père tente de dissimuler davantage et de consoler son épouse. Les voisins pleurent aussi abondamment par compassion. La douleur est telle que père et mère finissent " comme fou ", une furie parentale qui crée un trouble dans les émotions et une confusion de genre car l'égarement virilise la mère et féminise le père.
[en] There are occasional, incontinent and inconstant winds spreading a foul smell of history. Coming out from the human entrails, they recall the similarity between human beings and animals to the guilty " musicians ", the libertines and the " coprophagites ". This intimate music of fart lovers gathers some minority male societies which won't disappear with the Revolution. These very select fart lovers clubs enjoy trumpeting. In private circles as well as in novels and plays describing those putrid fumes, fart lovers however make efforts to distinguish themselves from the lower classes, by pretending these ones have an indecorous behavior. The Revolution, thanks to the caricaturists, will take advantage of this depreciation to abolish distinctions between orders and reduce its enemies to the anal stage.

[fr] Il est de ces vents passagers qui portent, incontinents et inconstants, un vague relent d'histoire. Échappés des humaines entrailles, ils rappellent au musicien de l'instant qu'à trop faire l'homme il fait la bête, balayant de son souffle pestilentiel des siècles de civilité ; au libertin, sinon au coprophage, que toutes les entrées en matière ne se valent pas. Plus musicaux, ces instruments des pétomanes unissent des sociétés masculines minoritaires que la Révolution n'éradique pas : trop fermés pour ne pas manquer d'air, les clubs de francs – péteurs revendiquent tambours et trompettes. Dans le privé partagé d'académies pétulantes, comme dans le roman ou le théâtre qui en rapportent miasmes et constipations, on se fait cependant fort de se distinguer du bas peuple et de savoir dresser une carte sociale des inconvenances. La Révolution, du moins dans les années où se font sentir le plus vivement son souffle libérateur et les talents des caricaturistes, usera de cette dépréciation pour abolir les frontières des ordres et mieux confondre ses ennemis, renvoyés au stade anal ou balayés d'une vesse dédaigneuse.
[en] This paper analyzes the epithalamium that the Count of Torrepalma wrote for the wedding of a Spanish Infanta and the Dauphin of France in 1745. The poem is an innovative aesthetical proposal that, through the imitation of classical models and the purification of the baroque language, links with the new poetic tendencies of the 18th century, without nevertheless forgetting to pay homage to Góngora.

[fr] L'hymne nuptial composé par le Comte de Torrepalma pour les noces d'une Infante espagnole avec le Dauphin de France en 1745 constitue une proposition esthétique innovante qui, à travers l'imitation des modèles classiques et l'épuration du langage baroque, est liée aux nouvelles tendances poétiques du XVIIIe siècle, sans qu'y manque pour autant un hommage à Góngora.
[en] This introducing article to our topic goes back to the origins and development of the sociology of science. It notably explains the reasons why sociologists are interested in the relationship between science and society. Thus, the article details some of the major fields which have been studied from the 1980s till today such as research laboratories, scientific disciplines and specialism, scientific and socio-technical controversies. Special focus is given to three recent fields: research funding, new forms of expertise and the growing internationalization of scientific research.

[fr] Cet article introductif au numéro spécial revient sur l'origine et le développement de la sociologie des sciences. Il explique notamment les raisons pour lesquelles les sociologues s'intéressent aux rapports science-société. L'article détaille quelques-uns des principaux chantiers étudiés des années quatre-vingt à nos jours : les laboratoires de recherche, les disciplines et spécialités scientifiques, les controverses scientifiques et sociotechniques. Une attention particulière est accordée à trois chantiers récents : le financement de la recherche, les nouvelles formes d'expertise, les transformations de l'internationalisation de la recherche scientifique.
[en] A tutorial system set up at the Medicine School in Bordeaux University reveals practices similar to the gift/counter-gift trading system observed by the anthropologist Marcel Mauss in many Archaic societies. In fact, students tend to give back what they have received. Helped in the first year of medical school by more advanced students in the curriculum, they then volunteer to help the freshmen, a process that is renewed each new academic year. These appearances may be misleading given the competitive environment of medical education and given the fact that archaic societies and modern societies are not the same thing. This is the issue raised in this article, which is based on work on psychological states, identity processes and the image that people who receive help and support from others have of themselves or, conversely, who provide assistance and support to others. This is a leading question for pedagogical deciders in universities, whose role consists among others in establishing procedures that help limit the number of students who fail in the first years of their curriculum.

[fr] Un dispositif tutoral mis en place à la Faculté de Médecine de l'Université de Bordeaux 2 donne à voir des pratiques assez proches du don/contre-don, système d'échanges observé par l'anthropologue Marcel Mauss dans de nombreuses sociétés archaïques. En effet, des étudiants ont tendance à rendre ce qu'ils ont reçu. Aidés en première année d'études médicales par d'autres plus avancés dans le cursus, ils sont ensuite volontaires pour venir à leur tour en aide à des pairs débutants. Ceci de façon renouvelée à chaque rentrée universitaire. Des apparences peut-être trompeuses vu le contexte compétitif propre aux études médicales et compte tenu du fait que sociétés archaïques et sociétés modernes ne peuvent être confondues. Telle est la question soulevée dans cet article à l'appui de travaux portant sur les états psychologiques, les processus identitaires et l'image qu'ont d'elles-mêmes des personnes amenées à recevoir des autres aide et soutien ou, au contraire, à apporter aux autres aide et soutien. Une question également de nature à interroger les pédagogies universitaires dont une des principales missions consiste à lutter contre l'échec dans les premiers cycles de l'enseignement supérieur.
[en] A close reading of Vespasiano's Lives suggests that Vespasiano was neither a "pro" or "anti" Medici partisan, but rather that he tried to thread the political middle in fifteenth-century Florence. This article suggests that the actions of nineteenth and twenty-century editors of the Lives may have helped cloud later views of Vespasiano's politics. In fact, Vespasiano disapproved of several changes made to the Florentine government under the Medici family even as he also disapproved of extreme measures taken to remove the Medici from power. Consequently, Vespasiano's moderation shaped his descriptions of the Pazzi Conspiracy across three different Lives and contrasts with the accounts of more partisan contemporaries like Angelo Poliziano and Alamanno Rinuccini.

[fr] Une lecture attentive des Vies de Vespasiano indique que Vespasiano n'était ni " pro " ni " anti " Médicis, mais qu'il essayait plutôt de se positionner au centre de l'échiquier politique de la Florence du XVe siècle. L'article suggère que les décisions des éditeurs des Vies aux XIXe et XXe siècles ont pu contribuer à obscurcir les jugements ultérieurement portés sur la politique de Vespasiano. En effet, celui-ci était opposé à plusieurs des changements apportés au gouvernement florentin sous le pouvoir des Médicis, tout en désapprouvant tout autant les mesures extrêmes prises pour écarter cette famille du pouvoir. La modération de Vespasiano a donc contribué à façonner les descriptions qu'il donne de la conjuration des Pazzi dans trois Vies différentes et cette modération contraste avec les récits de contemporains plus partisans comme Angelo Poliziano et Alamanno Rinuccini.
[en] While recent studies have refocused our attention on the role of the court in the emergence of the bureaucratic state, this study seeks to integrate the archival aspects of this process with the informal archival practices of the Parisian elites that staffed the royal bureaucracy. By focusing on three cases related to the venality of office – at first blush, a clear example of highly regularized and documented market transactions – it places the formal documents in the context of memoirs and private collections of documents generated by the Perrault, d'Ormesson and Lamoignon families. Studying the private documentary practices of these families as part of the broader phenomenon of "court capitalism", this article stresses the relations between formal and informal ways of archiving the court. Relations of power with the court formed the basis for action on the part of urban elites, and their documentary practices should be part of our understanding of the wide gamut of ways the court was archived, as it became a centre of attention of French elites.

[fr] Tandis que des travaux récents ont mis en évidence le rôle de la cour dans l'émergence de l'État bureaucratique, cet article cherche à montrer l'articulation entre les pratiques documentaires associées à ce processus et les pratiques informelles d'archivage des élites parisiennes composant la bureaucratie royale. En se concentrant sur trois études de cas relatives à la vénalité des offices – a priori, l'exemple même d'une transaction encadrée et donnant lieu à des actes formalisés –, cette étude replace les documents officiels dans le contexte des Mémoires et des collections documentaires particulières que constituèrent les familles des Perrault, des Ormesson et des Lamoignon. En analysant les pratiques documentaires privées de ces familles comme partie prenante du phénomène plus large qu'était le " capitalisme de cour ", cet article met donc en lumière les relations entre procédures formelles et procédures informelles d'archivage de la cour. Les rapports de pouvoir qu'elles nouaient avec la cour étant à la base de l'action des élites urbaines, leurs pratiques documentaires doivent enrichir notre compréhension du large éventail de pratiques d'archivage que suscitait une cour devenue l'un des objets d'attention des élites françaises.
[en] This article presents three definitions of internal communication stemming from the functionalist and interpretative paradigms : productive, integrative and organizing communication. These definitions illustrate different conceptions of organization and communication and draw attention to different problems of communication in organizations. This paper proposes to put more emphasis in research on communication as an organizing process.

[fr] Cet article présente trois définitions de la communication interne qui sont issues des perspectives fonctionnaliste et interprétative : la communication productive, la communication intégratrice et la communication " organisante ". Il montre comment ces définitions s'appuient sur des conceptions de l'organisation et de la communication qui sont sensiblement différentes. Il soulève les problématiques privilégiées par chacune de ces définitions et signale les avenues de recherche qu'ouvre la définition de la communication interne comme processus d'organisation.
[en] The article analyses the role of third places in the works of I. Bashevis Singer. His bilingual literary corpus, which includes Yiddish and English works, is treated from the perspective of cultural hybridity. An image of a real third place is missing from Singer's works, and its absence is compensated by the construction of an imaginary third space that reveals the relation of a writer, immigrated to the United States, to the country of his origin. While the description of the European life before the Second World war is deprived of real hybridity, the author proposes to his readership a construction of a fictional third space (according to the terminology of Homi K. Bhabha), and his works generate an alternative cultural space located between the Yiddish (European) and American literary traditions and allowing a third layer of interpretation. Warsaw is transformed into a utopian place. Such a model only exists in the European context, because it is intimately linked to the Jewish traditional world and is only relevant for the first emancipated generations, those who keep in memory the traditions from their first place of residence. As soon as Singer transfers the action of his short stories to the United States, the idea of a third space disappears. Such a construction is absent from the English translations of Singer's works because this idea is based on cultural and linguistic details of the Yiddish world which makes difficult their transmission to a non-Jewish readership.

[fr] Cet article présente une analyse du rôle que les tiers-lieux jouent dans les œuvres d'I. Bashevis Singer. Son corpus littéraire bilingue qui inclut des œuvres en yiddish et en anglais est traité dans la perspective de l'hybridité culturelle. L'absence de véritable tiers-lieu est constatée, ainsi que sa compensation par l'apparition d'un tiers-espace construit par l'écrivain immigré aux États-Unis en relation avec son pays d'origine. Tandis que la description de la vie européenne avant la guerre est privée d'hybridité réelle, l'auteur propose la construction d'un tiers-espace (selon la terminologie de Homi K. Bhabha) fictionnel, caractéristique d'un écrivain émigré, et ses œuvres engendrent un espace culturel alternatif situé entre les traditions littéraires juive et américaine et autorisant une troisième couche d'interprétation. Varsovie est transformée en un lieu utopique. Un tel modèle n'existe que dans le contexte européen, car il est intimement lié au monde traditionnel et n'est pertinent que pour les premières générations émancipées, celles qui conservent le souvenir de la tradition inscrit dans leur lieu-même de résidence. Dès que Bashevis transfère l'action de ses nouvelles aux États-Unis, l'idée d'un tiers-espace s'efface. Une telle construction est absente des traductions anglaises de ses œuvres, parce qu'elle s'appuie sur des détails culturels et linguistiques du monde yiddish, ce qui la rend difficilement transmissible à un lectorat non-juif.
[en] In her play Ulrike Maria Stuart, written in 2005, Elfriede Jelinek, a highly controversial playwright despite her 2004 Nobel Prize for literature, calls on the voices of terrorists from the German Red Army Faction, an episode in Germany's recent history which was surrounded by taboos. An analysis of her handling of her historical subject shows how Elfriede Jelinek is able to invoke the memory of a poorly healed wound from the past and question the workings of memory. The author not only confronts the taboos of history and deconstructs myths, but also makes war on the taboos surrounding the practice of writing for the stage. She compares traditional theatrical conventions with a style freed from all constraints, which commits the supreme sacrilege of using and sabotaging a canonical text of Germany's literary and cultural heritage, Maria Stuart by Friedrich Schiller. But does this type of writing have an impact in the end, or does its attempt to express the inexpressible and free what has been repressed result only in impenetrability and an excess of meaning?

[fr] Dans la pièce Ulrike Maria Stuart, écrite en 2005, Elfriede Jelinek, dramaturge hautement controversée malgré son prix Nobel de littérature (2004), thématise une période récente de l'histoire de l'Allemagne entourée de tabous en convoquant les voix des terroristes allemandes de la Fraction Armée Rouge (RAF). À partir de l'analyse du traitement du matériau historique, nous souhaitons tout d'abord montrer comment Elfriede Jelinek convoque le souvenir d'une blessure mal cicatrisée du passé et questionne le travail de mémoire. Mais si l'auteur fait face aux tabous de l'histoire et en déconstruit les mythes, elle est également aux prises avec des tabous qui entourent la pratique de l'écriture dramaturgique. Elle oppose en effet à un théâtre normatif une écriture subversive libérée de ses tabous, qui commet le sacrilège suprême de toucher et de subvertir un texte canonique du patrimoine littéraire et culturel germanique, Maria Stuart de Friedrich Schiller. Mais finalement, quel peut être l'impact d'une telle écriture, qui, en voulant dévoiler l'indicible et faire émerger le refoulé, se révèle être une écriture opaque, qui n'arrête plus le sens, qui produit un trop plein de sens, à reconstruire – ou non, puisque parfois, le sens ne compte pas : " sens : indifférent " ?
[en] Control and management are the two ele­ments of the biometric systems in school. Based on qualitative research, this article aims to clarify the relationships between these notions with reference to the partici­pants. The legitimization of the system of identification carried out by administrations is highlighted together with the issues of definition and analysis that this raises.

[fr] Contrôle et gestion sont les deux coordonnées du dispositif biométrique dans l'espace scolaire. Sur la base d'une enquête qualitative, cet article ambitionne d'expliciter les relations qu'entretiennent ces deux notions au regard du positionnement des acteurs. La stratégie de légitimation opérée par le service d'intendance pour promouvoir le système d'identification est mise en évidence ainsi que les enjeux définitionnels et analytiques qui en découlent