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[en] Initially questioned on the aboriginal concept of oral literature and transmission, Barbara Glowczewski then presents her investigating and collecting practices, explaining the importance given to image and sound recording techniques, and to multimedia. Aboriginal communities in Australia have undergone many changes in recent decades. Like other native peoples, they are highly concerned by the current issues regarding conservation of intangible heritage. Today, political issues, conflicts of interest, social difficulties lead Aborigines to question themselves on the place to be given to their oral traditions. Between a search for authenticity and the need to be part of modernity, it is ultimately their own practices regarding this intangible heritage to transmit that the anthropologist invites us to examine.

[fr] Interrogée dans un premier temps sur la conception aborigène de la littérature orale et de la transmission, Barbara Glowczewski présente ensuite ses pratiques d'enquête et de recueil, expliquant la place qu'elle a pu accorder aux techniques d'enregistrement de l'image et du son, puis au multimédia. Les communautés aborigènes d'Australie ont subi de nombreuses mutations ces dernières décennies. Comme d'autres peuples autochtones, elles sont hautement concernées par les réflexions actuelles sur la conservation du patrimoine immatériel. Les enjeux politiques, les conflits d'intérêts, les difficultés sociales poussent les Aborigènes eux-mêmes à s'interroger aujourd'hui sur la place à accorder à leurs traditions orales. Entre une recherche d'authenticité et la nécessité de s'inscrire dans la modernité, c'est finalement leurs propres pratiques face à cet héritage intangible à transmettre que l'anthropologue nous invite à observer.
[en] Peter Lely's The Concert (late 1640s) pictures a bucolic concert scene set in a glade, where a violist and a flautist seem to entertain four women standing and sitting in front of artistically hung draperies. Although the salient presence of the bass violin suggests this picture does represent a concert, the careful spectator cannot help but notice that its inner harmony is not channelled through the musical element, but by the complex time and space construction. Many incoherencies could be attributed to poetic licence – the mixed indoors-outdoors décor, the varied costumes and postures of the women, who aren't even acknowledging each other – however they first and foremost point to a much favoured baroque theme: the fallacy of appearances. Music, through this shapely, feminine bass, acts as a revealing agent of the musician's erotic emotions in all their theatricality.

[fr] The Concert, tableau de Peter Lely (fin de la décennie 1640), offre la vision bucolique d'un concert dans une clairière, où un violiste et un flûtiste semblent jouer pour un groupe de quatre femmes, placées devant un élégant écran de tentures de velours. Si la présence saillante de la basse de violon suggère que le tableau représente un concert, le spectateur attentif détecte néanmoins que l'harmonie du tableau ne passe pas par l'élément musical, mais par une construction spatio-temporelle complexe. Les incohérences que l'on pourrait attribuer à la licence poétique – décor hésitant entre nature et espace intérieur, postures et costumes variés des femmes, absence de connivence entre les personnages – dévoilent à contre-jour, dans un esprit du plus pur baroque, que les apparences sont trompeuses. La musique, par l'entremise de cette basse aux contours féminins que caresse le personnage masculin, est ainsi le révélateur de l'émotion trouble du violiste dans toute sa théâtralité.
[en] Studying the contexts in which the verb " dialeghesthai " appears in Homer shows that it does not involve the notion of dialogue. Not even the declarative value appears in the forefront of the intimations which the hero receives from his " thumos " in these passages but much more emphatically that of the choices that are offered to him. The verb therfore still distinctly admits of the old value of its root.

[fr] L'étude des contextes dans lesquels figure le verbe " dialéghésthai " chez Homère fait apparaître qu'il ne comporte pas la notion de dialogue. Même la valeur déclarative n'est pas au premier plan des suggestions que le héros reçoit de son " thumos " dans ces passages, mais bien plutôt celle de choix qui lui sont offerts. Le verbe admet donc encore nettement la valeur ancienne de sa racine.
[en] This article tries to think of the place of sex, sexual practices and sexual history in the polymorphic work of Michel Vovelle, spanning more than forty years of publications, in which the question of intimacy is never far from the political practices and commitment of a historian who has never hidden his membership in the Communist Party. From ideology to iconology, this article sets out the way in which sex is an indicator of the systems of domination, of the construction of hierarchies, but also a factor of subversion and possible form of emancipation.

[fr] Cet article tente de penser la place du sexe, des pratiques sexuelles et de l'histoire sexuelle dans l'œuvre polymorphe de Michel Vovelle, s'étendant sur plus de quarante ans de parutions, où jamais la question de l'intime n'est loin des pratiques politiques et de l'engagement d'un historien qui n'a jamais caché son appartenance au parti communiste. De l'idéologie à l'iconologie, cet article pose la façon dont le sexe est un révélateur des systèmes de domination, de construction des hiérarchies, mais aussi facteur de subversion et forme possible d'émancipation.
[en] Some health problems at work, increased by ever more intense work demands, result in absenteeism, turnover, stress, work exhaustion, and MSDs. These problems are treated with more appropriate preventive measures when ergonomic interventions take into account the differences between the work situations of women and men. It is through data analysis (population, health, human resources) and work analysis that the intervention can objectify these differences and encourage their discussion in the company. Four causal factors have been identified : the sexual division of labor, the invisibility of risks and of work strenuousness in female-dominated sectors, differences in occupational paths, and differing exposures to time constraints in occupational and domestic work. This type of interpretation makes it easier for changes to occur in companies. That being said, interventions in companies encounter resistance insofar as these differences reflect gender inequalities between women and men resulting from social dynamics that are still difficult to address.

[fr] Certains problèmes de santé au travail, renforcés dans un contexte d'intensification du travail, se manifestant par l'absentéisme, le turnover, le stress, l'usure professionnelle, les TMS font l'objet de mesures de prévention plus appropriées quand l'intervention ergonomique a intégré la prise en compte des situations de travail différenciées des femmes et des hommes. C'est à travers une analyse des données (démographique, RH santé...) et une analyse du travail que l'intervention permet d'objectiver ces différences et de les mettre en discussion dans l'entreprise. Les facteurs explicatifs se regroupent en quatre causes : la division sexuelle du travail, l'invisibilité des risques ou de la pénibilité du travail dans les secteurs féminisés, les parcours différenciés et l'exposition différente aux contraintes de temps de travail professionnel et domestique. Cette grille de lecture permet une analyse porteuse de transformations dans l'entreprise. Mais l'intervention en entreprise rencontre des résistances dans la mesure où ces différences de situations traduisent des inégalités entre les femmes et les hommes, fruits des rapports sociaux de sexes dont il est encore difficile de parler.
[en] According to an anthropological approach, we have tried to follow and understand the migratory routes of the citizens of the countries of the Sahel, their daily life and their relationship with the local society in Algerian Saharan cities. This work is based on a field survey with these migrants in the town of Ouargla (Algeria). This approach focuses on the human dimension of a complex and multidimensional phenomenon, and its relation to the history of the great Sahara as space of itinerary and stability of successive waves of these social movements yesterday like today.Far from the political, security or even media entries which adopt a scary speech in the analysis of this phenomenon, which is originally human, social, and historical; in this article, we defend the thesis that one cannot understand this only through the approach of these immigrants themselves and understand their position from the decision to choose the migration adventure until the details of the day-to-day course of migration or the country of destination.

[fr] Selon une approche anthropologique, nous avons essayé de suivre et de comprendre les itinéraires migratoires des citoyens des pays du Sahel, leur vécu quotidien et leurs relations avec la société locale dans les villes sahariennes algériennes. Ce travail est basé sur une enquête de terrain auprès de ces migrants dans la ville de Ouargla (Algérie). Cette approche se concentre sur la dimension humaine d'un phénomène complexe et multidimensionnel et son lien avec l'histoire du grand Sahara comme espace de parcours et de stabilité de vagues successives de ces mouvements sociaux, hier comme aujourd'hui.Loin des entrées politique ou sécuritaire ou même médiatique qui adoptent un discours effrayant dans l'analyse de ce phénomène, qui est à l'origine un phénomène humain, social et historique ; nous défendons dans cet article la thèse selon laquelle que nous ne pouvons pas le comprendre que par l'approche de ces immigrés eux-mêmes et comprendre leur position depuis la décision de l'aventure migratoire jusqu'aux détails du vécu quotidien au parcours de migration ou au pays de destination.
[en] Few studies have documented the ability and reading difficulties of francophone high school's students. To investigate these abilities, we will focus in this article on effective reading practices of teenage students. After presenting the data generation tool that we have used, the Think aloud protocols, we'll describe how the interviews were conducted, and the results we disclaim, in particular the difficulties of students to build the overall meaning of the text, to interpret it, to remedy their failure to understand, and appreciate a text they don't understand

[fr] Peu de travaux ont documenté les capacités et les difficultés en lecture des élèves francophones du 2e cycle du secondaire – 14 à 17 ans. Pour étudier ces capacités, nous nous concentrerons dans cet article sur des lectures réelles d'élèves de la fin du secondaire. Après avoir présenté l'outil de production de données que nous avons retenu, la méthode de la pensée à voix haute – Think aloud protocols –, nous décrirons la façon dont se sont déroulés les entretiens, ainsi que les résultats que nous dégageons, notamment les difficultés des élèves à construire le sens global du texte, à l'interpréter, à remédier à leurs bris de compréhension et à apprécier un texte qu'ils ne comprennent pas
[en] Since thirty years, biology had known three major revolutions: the birth of molecular genetics; the creation of pharmaceutical companies; the launch of human genome sequence programs. Pierre Tambourin has lived these periods as a real pioneer. Here is his report.

[fr] Les trente dernières années ont connu trois révolutions majeures dans le domaine de la biologie française : l'apparition de la génétique moléculaire ; la création d'entreprises innovantes proches de l'industrie pharmaceutique ; le lancement des programmes de séquençage du génome humain. Pierre Tambourin dresse un bilan de cette " spirale " intellectuelle et scientifique.
[en] The cultural, artistic and architectural heritage of the Piedmontese ceilings includes more than fifty examples known to date, primarily dating from the 14th to the middle of the 16th century ; one third is in castles in the countryside, two thirds are in patrician houses in cities with a commercial vocation and European influence (Alba, Asti, Chieri), or in the small capitals of regional principalities (Saluzzo, Casale…). The reconstruction of a cultural geography is fundamental to understanding the circulation of models. Asti, Alba and part of the southern Piedmont were domains of the house of Anjou until the 1340s, however these cities were also linked to Genoa by an important economic and artistic network. In the following century, Western Piedmont, with an iconography and style that remained Gothic, exchanges ideads with the other side of the Alps, while in Eastern Piedmont the classical Lombard taste ceiling was imposed. From the beginning of the 16th century, Gothic iconography disappeared or was rethought in a new style. Shortly afterwards, the medieval painted frames would cease to exist : outdated and inappropriate, they would disappear under whitewashes or false ceilings. Their archaeological and cultural rediscovery will have to wait until the end of the 19th century, with the renewal of the historical taste for the Middle Ages.

[fr] La reconstruction d'une géographie culturelle est fondamentale pour comprendre la circulation des modèles. Asti, Alba et une partie du Piémont méridional étaient des domaines de la maison d'Anjou jusqu'aux années 1340 ; d'un autre côté, ces villes étaient liées à Gênes par un important réseau économique et artistique. Au siècle suivant, le Piémont occidental, avec une iconographie et un style encore gothiques, dialogue avec l'autre côté des Alpes, tandis que dans le Piémont oriental s'impose le plafond de goût lombard, classique. Dès le début du xvie siècle, l'iconographie de tradition gothique disparaît ou est repensée dans un style nouveau. Peu après, ce sera la fin des charpentes peintes médiévales : démodées et inconvenantes, elles disparaîtront sous des badigeons ou des faux plafonds. Pour leur redécouverte archéologique et culturelle, il faudra attendre la fin du xixe siècle, avec le renouvellement du goût historicisant pour le Moyen Âge.
[en] It is important to know exactly the level of investment property profitability, because it is a central element in the discussion on the effects of rent control policy. In France this discussion was mainly about the effects of rent control between 1914 and 1948. This article shows a new methodology and new way to measure rental income and its long term evolution (1890-1968). It is based on original data: accounts books of residential property for renting, completed with fiscal data. These data allow us to build a longitudinal analysis of the buildings and to measure the exact income of the landlord. It is then possible to compare anticipated profitability and real profitability.

[fr] La mesure de la rentabilité de l'investissement dans l'immobilier locatif est essentielle pour éclairer un débat récurrent : l'impact du contrôle des loyers et de la protection des locataires sur la ville et l'habitat, débat cristallisé autour de la réglementation de l'entre-deux-guerres et de la loi de 1948. Cet article présente une méthodologie et de nouvelles mesures de la rentabilité de l'immeuble de rapport et de son évolution sur la longue période (1890-1968), à partir d'une source originale : les registres de comptabilité d'immeubles d'un administrateur de biens lyonnais, complétés par les transcriptions d'actes conservées aux hypothèques. À partir de cette source, il est possible de mener un suivi longitudinal des immeubles et d'intégrer les revenus réellement perçus par le propriétaire dans le calcul de rentabilité. De cette façon, peuvent être formulées des hypothèses sur l'écart entre la rentabilité escomptée par le propriétaire et celle réellement offerte par l'immeuble.
[en] The French singer-songwriter La Féline, who has been recording music since 2011, discusses her career by evoking her musical influences, her perception of gender biases in the music industry, the tension between mainstream and indie pop, the role played by her body and maternity, and finally how her music practice is influenced by and sometimes at odds with her job as a teacher and academic.

[fr] La chanteuse et compositrice La Féline, active depuis 2011, explique son parcours professionnel en parlant de ses influences musicales, sa perception des relations femmes-hommes dans l'industrie du disque, les tensions entre musique mainstream et musique indé en France, son rapport au corps et à la maternité, et l'entrelacs de sa pratique musicale avec son second métier d'enseignante-chercheuse.
[en] The possibility, in the near future, of establishing a personal and lasting relationship with social robots is regularly proclaimed. However, the gap between this horizon and the reality remains large. Are the ethical questions expressed in the public space too out of sync with the current stage of development of social robotics? What do people who try to use this technology think? This article proposes to focus on moral issues as they are problematised in situated experiences. It is based on a one-year comparative survey of two social robots used in care centres for children with autism spectrum disorder. We attempt to study the ambivalent way in which professionals in care centres define the place of this new interactional artefact. We first show how social robots prove to be beings whose sociality must be produced, by abandoning the project of "independent living" in favour of programmed interactions. We then highlight how professionals are reluctant to establish robots as a therapeutic support just like any other, and question the need to handle them differently. Finally, we analyse how professionals take special precautions with regard to this support by framing the relationship that children have with robots and by limiting the latter's capacity to judge. This analysis reveals how the actors engage in the reflexive work of moralising social robots.

[fr] La possibilité, dans un avenir proche, de nouer une relation personnelle et durable avec des robots sociaux est régulièrement annoncée. Cependant, l'écart entre cet horizon et la réalité reste grand. Les questions éthiques exprimées dans l'espace public sont-elles trop en décalage avec le stade actuel de développement de la robotique sociale ? Qu'en pensent les personnes qui tentent d'utiliser cette technologie ? En s'appuyant sur une enquête comparative d'un an menée sur deux robots sociaux utilisés dans des lieux accueillant des enfants avec un trouble du spectre autistique, cet article est consacré aux enjeux moraux tels qu'ils sont problématisés dans des expériences situées. On s'attache à étudier la manière ambivalente dont les professionnels en centres de soin définissent la place de ce nouvel artefact interactionnel. On montre d'abord comment les robots sociaux sont des êtres dont il faut produire la sociabilité, en abandonnant le projet de " vie autonome " au profit d'interactions programmées. On souligne ensuite comment les professionnels hésitent à établir le robot comme un support thérapeutique comme les autres, en s'interrogeant sur la nécessité de le manier différemment. Enfin, on analyse comment les usages de ce support sont entourés de précautions particulières : le cadrage de la relation que les enfants entretiennent avec le robot et la limitation de la capacité de jugement de ce dernier. Cette analyse révèle comment les acteurs s'engagent dans un travail réflexif de moralisation des robots sociaux.
[en] The beatification and canonization of Rosa de Lima took place in Rome between 1668 and 1671, being one of the fastest sanctification processes carried out in the 17th century. This success was due in part to the policy followed by the person in charge of organizing both declarations, Antonio González de Acuña, a Dominican friar originally from Lima but of Spanish parents. Among the different duties developed in Italy as attorney general of the Province of San Juan Bautista del Peru, he directed the decoration of the theaters and altars of the Roman temples in which both festivities were celebrated. This and other cultural actions carried out in Rome and in the Peruvian capital, in addition to helping to create the image of the saint and its dissemination throughout the Christian world, socially consolidated not only this priest but also his family. The analysis of a series of documents found in the Roman and Spanish historical archives, shed light on the artistic patronage of Antonio González in Rome, the financing of the artworks and the social repercussion achieved with this mission. In addition, a description of the church of Santo Domingo of Lima written by this priest in 1659 is released.

[fr] La béatification et la canonisation de Rose de Lima eurent lieu à Rome entre 1668 et 1671, faisant de ce processus de sanctification l'un des plus rapides du XVIIe siècle. Ce succès fut dû en partie à la politique suivie par le responsable de l'organisation des deux déclarations, Antonio González de Acuña, un dominicain originaire de Lima mais de parents espagnols. Parmi les diverses fonctions exercées dans l'Urbe en tant que procurateur général de la province de San Juan Bautista (Pérou), il dirigea la décoration des théâtres et des autels des temples romains où se déroulèrent les festivités. Cette action et d'autres actions culturelles menées à Rome et dans la capitale péruvienne, tout en contribuant à créer l'image de la sainte et à la diffuser dans le monde chrétien, consolidèrent socialement non seulement ce religieux mais aussi sa famille. L'analyse d'une série de documents trouvés dans les archives historiques romaines et espagnoles permet de mettre en lumière le mécénat artistique d'Antonio González à Rome, le financement des œuvres d'art et les répercussions sociales de cette mission. En outre, nous présentons une description de l'église de Saint Dominique de Lima faite par ce prêtre en 1659.
[en] Very early on, radio became the foremost live medium, one that could report on world events before the presses started rolling. Maremoto (Cusy, Germinet, 1924) and The War of the Worlds (Welles, 1938) were two fictitious programs, which were taken as plain truth and caused panic among listeners—demonstrating radio's powers of persuasion. Today, docufiction is linking two genres initially considered opposites—fiction and documentary. The aim is perhaps not so much to deceive the listener (as in the case of a full-scale hoax), but rather to apprehend reality differently (where the hoaxer plays with the audience). So the terms of communication are changed—in docufictions, are we really explaining the world as we do in classic documentaries? The article lists different types of radio hoaxes, and shows why docufiction is a conundrum both to researchers in the field and the listeners.

[fr] Très tôt, la radio s'est imposée comme le média du direct : il était enfin possible de rendre compte du monde sans attendre que chauffent les rotatives. Des émissions comme Maremoto (Cusy, Germinet, 1924) ou La Guerre des mondes (Welles, 1938), fictions entendues comme des éléments de réalité, ont affolé les auditeurs et montré le pouvoir de conviction de la radio. Aujourd'hui, le docufiction vient établir des liens entre deux genres a priori opposés : fiction et documentaire. Plus forcément pour tromper l'auditeur (cadre de la feintise sérieuse), mais pour l'inviter à appréhender différemment l'univers réel (feintise ludique). Ainsi le contrat de communication s'en trouve-t-il modifié car que devient la visée explicative du monde, propre au documentaire classique, dans le docufiction ? L'article présente les différents types de feintise radiophonique et montre pourquoi le docufiction perturbe tant les grilles d'analyse que les auditeurs.