BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] La colaboración profesional no es independiente de las condiciones institucionales y organizativas en que se produce; antes bien, es determinada por ellas. Entre las que adquieren especial relevancia para la colaboración orientada al desarrollo y el aprendizaje profesionales, se sitúan las diferencias generacionales entre colegas. Este trabajo pretende examinar y justificar, mediante una fundamentada reflexión teó-rica, la relevancia de la diversidad generacional en los actuales contextos de trabajo universitarios y presentar un marco para analizar y comprender los resultados de aprendizaje docente que implican colaboración intergeneracional. Para ello, inicial-mente, se hace hincapié en la realidad del envejecimiento de las plantillas docentes y el desafío que ello entraña para el sistema educativo. Seguidamente, se fundamenta la diversidad generacional a partir del conocimiento disponible sobre las perspectivas de conceptuación y caracterización del constructo de generación más destacadas, así como los mecanismos de agrupamiento a partir de atributos generacionales, particu-larmente la edad. Asimismo, se razonan evidencias sobre su incidencia en la cons-trucción de las relaciones docentes, prestando una atención particular al contexto de las relaciones de colaboración entre profesores pertenecientes a diferentes generaciones y sus efectos en el aprendizaje de los docentes y en el desarrollo de su identidad y sus disposiciones profesionales. Para finalizar, se discuten las implicaciones que se derivan de la colaboración intergeneracional en las relaciones socioprofesionales en contextos universitarios.

[pt] A colaboração profissional não é independente das condições institucionais e organizacionais em que tem lugar; pelo contrário, é de-terminada por elas. Entre as de particular relevância para a colaboração para o desenvolvimento profissional e aprendizagem estão as diferenças geracionais entre colegas. Este documento, através de uma reflexão teórica fundamentada, procura examinar e justificar a rele-vância da diversidade geracional nos atuais contextos de trabalho universitário e apresentar um quadro para analisar e compreender os resultados da aprendizagem dos professores envolvendo a colaboração intergeracional. Para tal, destacamos em primeiro lugar a realidade do envelhecimento da mão-de-obra docente e o desafio que isso implica para o sistema educativo. Em seguida, a diversidade geracional é substanciada com base nos conhecimentos disponíveis sobre as perspectivas mais proeminentes de conceptualização e caracterização da construção da geração, bem como os mecanismos de agrupamento baseados em atributos geracionais, particularmente a idade. As provas são também fundamentadas acerca do seu impacto na construção de relações de ensino, prestando particular atenção ao contexto das relações de colaboração entre professores pertencentes a diferentes gerações e aos seus efeitos na aprendizagem dos professores e no desen-volvimento da sua identidade e disposições profissionais. Finalmente, são discutidas as suas implicações nas relações socioprofissionais em contextos universitários.
[es] La especialización en el área profesional hoy se impone y se difunde en todos los países como la consecuencia natural de la extraordinaria profundidad del conocimiento. En este contexto las autoras presentan las formas de impacto del Curso de Especialización en la Modalidad de Residencia en Enfermería, creado en la Escuela de Enfermería Alfredo Pinto de la Universidad Federal del Estado de Río de Janeiro-Brasil en 1996.

[pt] A especialização em área profissional hoje se impõe e se difunde em todos os países como a conseqüência natural do extraordinário aprofundamento do saber. Neste contexto as autoras apresentam as formas de impacto do Curso de Especialização na Modalidade de Residência em Enfermagem criado na Escola de Enfermagem Alfredo Pinto da Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro- Brasil em 1996.
[es] El objetivo de este estudio fue identifcar las diferencias en la autodeterminación de los universitarios según el sexo y si practican o no de manera regular o mantenida AF. Así como conocer el nivel de actividad fí- sica y su relación con los tipos de regulación. En el estudio participaron 208 sujetos, el 64.9% mujeres y 35.1% hombres. De la muestra total el 62.5% practican actividad física y el 37.5% no lo hace. La media de edad de los par- ticipantes es de 20,16 años. Se aplicaron dos instrumentos, el Cuestionario de la Regulación de la Conducta en el Ejercicio (BREQ-3) y el Cuestionario de Hábitos de Actividad Física. Los resultados obtenidos indican la regu- lación Identifcada es la que prevalece en la muestra evaluada. Respecto al sexo, los hombres tienen una media más alta en motivación integrada en comparación con las mujeres. En cuanto las diferencias en los niveles de motivación según el tipo de actividad física practicada o la ausencia se en- contraron diferencias signifcativas en todos los factores excepto en la moti- vación introyectada entre los sedentarios y los demás grupos. Por último, se encontró diferencias signifcativas en los factores de regulación Integrada y en Escala Total con los niveles regular o excelente de actividad física.

[pt] RESUMO: O objetivo deste estudo foi identifcar as diferenças na autodeter- minação estudantes universitários entre aqueles que não praticam atividade física e aqueles que a praticam, dependendo do tipo de atividade física e nível de atividade física. A amostra consistiu em 208 sujeitos, 64,9% mul- heres e 35,1% homens. Foram aplicados dois instrumentos, o Questionário do Regulamento de Comportamento no Exercício (BREQ-3) e Questio- nário de Hábitos de atividade física. Os resultados obtidos indicam que a regulação Identifcada é prevalente na amostra avaliada. Na Escala total, os meios são estatisticamente diferentes entre aqueles que obtiveram um nível insufciente de atividade física em comparação com aqueles com um exce- lente nível de atividade física. Conclui-se que existe uma relação positiva en- tre a prática da atividade física e um comportamento mais autodeterminado.
[es] En la sociedad de la información, Internet actúa como un vehículo para la difusión de la información. El estudio trata de analizar la eficiencia de uso del sitio web para la mejora continua en enfermería, con el objetivo de construir la dirección web. Este es un estudio cualitativo basado en la investigación-acción. Pensando en una mayor comodidad y accesibilidad, el uso de un sitio puede ser esencial, ya que para la mejora del equipo vale la pena poner a disposición en línea de tópicos como el código de ética profesional, los fundamentos de la enfermería, atenciones de emergencia y las leyes del Sistema Único de Salud (SUS), comúnmente usadas en el trabajo diario. Por lo tanto, el cambio tecnológico requiere conocimientos específicos en el trato con los recursos informáticos. El estudio es muy importante porque estimula la formación continuada de enfermería, sobre todo, a través de un medio que permite a los profesionales hacerlo más cómodamente, sin atraparlo dentro de su rutina laboral.

[pt] Na sociedade da informação, a Internet funciona como veículo para divulgação de informações. Com isso, o estudo busca analisar a eficiência do uso de website para o aperfeiçoamento permanente em enfermagem, com intuito de construir endereço na Internet. Trata-se de um estudo qualitativo embasado em uma pesquisa-ação. Pensando em maior praticidade e acessibilidade, o uso de um site pode ser essencial, visto que, para o aprimoramento da equipe, é valido a disponibilização on line de tópicos como: código de ética profissional, fundamentos de enfermagem, atendimentos de emergência, bem como leis do sistema único de saúde (SUS), comumente usados nos cotidiano de trabalho. Logo, a mudança tecnológica requer conhecimentos específicos em lidar com recursos de informática. O estudo é de suma importância uma vez que estimula a educação permanente da enfermagem, sobretudo através de um meio que possibilita ao profissional fazê-lo com mais comodidade sem atrapalhá-lo dentro da sua rotina laboral.
[es] La higiene de las manos es una de las principales medidas de control de las infecciones. Este estudio tuvo como objetivo comparar las tasas de adherencia a la higiene de las manos obtenidos por métodos de observación directa y la tasa autorreportada en una unidad de cuidados intensivos. Estudio transversal realizado en un hospital universitario, entre septiembre y diciembre de 2013. Los datos fueron recolectados a través de la observación directa del personal médico y de enfermería, y la aplicación de un cuestionario estructurado para identificación de las tasas de adhesión autorreportadas. Se realizaron análisis descriptivos y univariantes. El proyecto fue aprobado por el Comité de Ética. Se obtuvo un total de 1935 oportunidades para la higiene de las manos. La tasa de adhesión autorreportada fue de 87,9%, mientras que la tasa observada fue del 19,0% (p <0,001). La higiene de las manos simple fue referido como preferido por 70,2% de los profesionales de la salud, seguido de 12,3% de fricción con solución alcohólica antiséptica y 17,5% por ambos (higiene de las manos simple seguida de fricción con solución alcohólica antiséptica), y dichas tasas fueron similares en la adhesión autorreportadas y la observación directa. Las tasas de adhesión autorreportadas a la higiene de manos fueron sobreestimadas y las tasas obtenidas por observación directa fueron bajas, aunque no distinta de la escena mundial, reafirmando la necesidad de estrategias de implementación continua para la mejora de estas.

[pt] RESUMO: A higienização das mãos (HM) constitui uma das principais medidas de controle das infecções. Objetivou-se comparar as taxas de adesão à HM obtidas por métodos de observação direta e taxa autorreportada em uma unidade de terapia intensiva. Tratou-se de um estudo transversal, realizado em um hospital universitário entre setembro e dezembro de 2013. Os dados foram coletados por meio da observação direta dos médicos e equipe de enfermagem e aplicação de um questionário estruturado para identificar a taxa de adesão autorreportada e sua percepção sobre tal procedimento. Foram realizadas análises descritiva e univariada. Foram acompanhadas 1.935 oportunidades para HM. A taxa de adesão autorreportada foi de 87,9% e a taxa observada 19,0% (p<0,001). A HM simples foi referida como preferida por 70,2% dos profissionais de saúde, seguido de 12,3% para fricção antisséptica e 17,5% para ambas (HM simples seguida de fricção antisséptica), sendo tais taxas semelhantes para a taxa autorreportada e observação direta. As taxas de adesão à HM autorreportadas foram superestimadas e as taxas obtidas pela observação direta foram baixas, embora não distintas do panorama mundial, reafirmando a necessidade de implementação de estratégias contínuas para melhoria destas.
[es] En el Convento de São Francisco en la ciudad de Salvador (Bahía) se encuentra el más grande conjunto de azulejos del siglo XVIII en el Brasil Colonial, una producción singular del Imperio Portugués. Entre tantas posibilidades de análisis e interpretación, para los azulejos, uno puede mirar el uso de modelos grabados, los significados de autoría, las iconografías, las tipologías ornamentales. Pueden ser considerados como objetos centrales de investigación o registros visuales en investigaciones no siempre insertas en el campo de la Historia del Arte. Este artículo se centra en los paneles que revisten las paredes internas del segundo piso del claustro del convento, un conjunto menos abordado por la historiografía, mayoritariamente dedicada a las representaciones moralizantes de la planta baja. El objeto en cuestión se puede dividir en cinco grupos temáticos: caza, guerra, escena galante, escena marítima y figura de invitación. Además, en columnas de diferentes dimensiones, hay paneles estrechos dedicados a los cinco sentidos, los doce meses del año y las cuatro partes del mundo. El debate no se limita a la identificación del tema. La intención es discutir decisiones y reglamentos locales basados en el reconocimiento de la tradición del reino que se trajo a la colonia. Se hace hincapié en el análisis de las disposiciones de los paneles y la documentación referente al uso de los espacios conventuales.

[pt] O Convento de São Francisco da cidade de Salvador, na Bahia, abriga o maior conjunto de azulejos portugueses setecentistas do Brasil Colonial. Com painéis de diferentes faturas, se configura em singular conjunto azulejar do Império Português. Sua complexidade permite análises que versam sobre o uso de modelos gravados, os sentidos de autoria, as análises iconográficas, as tipologias ornamentais, entre tantas possibilidades de estudos que os tomam como objetos centrais ou mesmo como registros visuais para pesquisas nem sempre inseridas no campo da História da Arte. Este artigo tem como mote os painéis azulejares que recobrem as paredes do segundo pavimento do claustro conventual que constituem um conjunto menos estudado pela historiografia, recorrentemente dedicada aos temas moralizantes que marcam o pavimento térreo. Os painéis parietais podem ser agrupados em cinco subconjuntos temáticos: caça, guerra, cena galante, cena marítima e figura de convite. Ainda compõem este pavimento estreitos painéis – dedicados aos cinco sentidos, doze meses do ano e quatro partes do mundo – que são localizados em colunas de dimensões variadas. Para além da identificação das temáticas, cabe compreender a conexão das iconografias azulejares com o gosto da nobreza reinol de incorporar tais temas às casas senhoriais. Considerando o Convento de São Francisco e, portanto, a cidade colonial como centro de análise, cabe levantar questões que compreendem os referidos painéis a partir de sentidos locais. O artigo valoriza a disposição de cada painel e dialoga com documentação normativa do convento a fim de compreender a quem teriam sido destinados.
[es] Este artículo aborda los procesos culturales y sociopolítico-jurídicos de reconocimiento de dos derechos de los pueblos indígenas latinoamericanos. El derecho monista como producto cultural occidental negó y destruyó vidas, prácticas, instituciones y pensamientos diferenciados, hegemonizando cosmovisiones y epistemes coloniales. Movimientos críticos orientados a la acción de la reflexión desvelan esta violencia institucionalizada, desencadenando procesos de constitucionalización multicultural, pluricultural y plurinacional que promueven la lucha por positivación de formas de ser, conocer y actuar comunitários propios de los sistemas de vida indígenas basados en el buen vivir (sumak kawsay, suma qamaña y ñandereko). El Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano recupera el carácter democrático y liberador de dos derechos.

[pt] Este artigo trata dos processos culturais e sócio-político-jurídicos da negação dos direitos dos Povos Indígenas latino-americanos. O direito monista como produto cultural ocidental destruiu vidas, práticas, institucionalidades e pensamentos diferenciados hegemonizando cosmovisões e epistemes coloniais. Movimentos críticos orientados pela ação da reflexão desvelaram essas violên-cias institucionalizadas, desencadeando processos de constitucionalização mul-ticultural, pluricultural e plurinacional que positivaram modos de ser, conhecer e agir comunitários dos pluriversos sistemas de vida indígenas de base no bem viver (sumak kawsay, suma qamaña e ñandereko). O Novo Constitucionalismo Latino-americano recupera o caráter democrático e libertador dos direitos.
[es] El chemsex se ha tratado con mucho sensacionalismo desde la opinión pública y, de manera muy sesgada en la academia. Este trabajo es una propuesta teórico‐metodológica posestructuralista de la cuestión, para desgranar el origen cultural de estos juicios de valor patologizantes. Así como, la aplicación de metodologías queer, para que los propios usuarios chemsex puedan auto‐ representarse en las investigaciones sociales. Se presenta el estado de la cuestión y, un análisis de cómo los diferentes abordajes realizados hasta ahora representan a los usuarios chemsex. Luego, se ahonda en el marco cultural –occidental– desde el que se trata el chemsex en la ciencia. Seguidamente, se contextualiza el chemsex en la época actual –era farmacopornográfica–. A continuación, se exploran potencialidades liberadoras que contiene el chemsex en el plano de la intimidad y sexualidad. Apreciando así, aspectos no‐negativos del chemsex. Finalmente, se expone qué son las metodologías queer y cómo se pueden aplicar en este campo. Esta propuesta trata de movilizar el debate hacia el paradigma del placer, descentralizando el del riesgo. Construyendo así el chemsex desde una óptica que no estigmatice y, que sea fidedigna con los discursos de los usuarios chemsex.

[pt] Chemsex tem sido tratado com muito sensacionalismo na opinião pública e de uma forma muito parcial no meio académico. Este artigo é uma abordagem teórico-metodológica pós-estruturalista da questão, a fim de desembrulhar as origens culturais destes julgamentos patologistas de valor. Assim como a aplicação de metodologias queer para que os próprios utilizadores de chemmsex possam auto-representar-se na investigação social. Apresenta o estado da arte e uma análise de como diferentes abordagens até à data representam os utilizadores de chemsex. Em seguida, mergulha no quadro cultural —ocidental— em que o chemsex é tratado na ciência. Segue-se uma contextualização da chemsex na era actual —a era farmacopornográfica—. Em seguida, exploramos o potencial libertador da chemsex em termos de intimidade e sexualidade. Desta forma, os aspectos não negativos da quimsex são apreciados. Finalmente, o que são metodologias queer e como podem ser aplicadas neste campo. Esta proposta tenta translocar o debate do paradigma do risco para o do prazer, construindo assim o chemsex de uma perspectiva que não estigmatize e que seja fiável para os discursos dos utilizadores de chemsex.
[es] En este artículo pretendemos presentar las relaciones entre la circulación de métodos y la producción artística a través de los tratados. Con este fi n, recurrimos a la evidencia de la circulación del tratado de perspectiva de Andrea Pozzo, Perspective Pictorum et Architectorum, publicado en Roma en dos volúmenes en 1693 y 1700, en la pintura de cuadratura realizada en el territorio de la antigua Capitanía de Minas Gerais a fi nes del siglo XVIII y principios del siglo XIX, específi camente con José Soares de Araújo, en la región de Diamantina, y Manoel da Costa Ataíde, en Ouro Preto. Algunos elementos presentes en las pinturas de estos dos artistas nos sugieren la asimilación de los preceptos del tratado de Pozzo. Además, presentamos algunas pruebas de la circulación física del tratado en tierras mineras en diferentes lugares y períodos.

[pt] Neste trabalho pretendemos apresentar as relações entre a circulação de métodos e a produção artística por meio da tratadística. Para tanto nos valemos das evidências da circulação do tratado de perspectiva de Andrea Pozzo, Perspectiva Pictorum et Architectorum, publicado em Roma em dois volumes em 1693 e 1700, na pintura de quadratura realizada no território da antiga Capitania das Minas Gerais no fi nal do século XVIII e princípio do século XIX, especifi camente com José Soares de Araújo, na região de Diamantina, e Manoel da Costa Ataíde, em Ouro Preto. Alguns elementos presentes nas pinturas desses dois artistas nos sugerem a assimilação dos preceitos do tratado de Pozzo. Além disso, apresentamos alguns indícios da circulação física do tratado em terras mineiras em diferentes localidades e períodos.
[es] Es posible acercarse a la iconografía franciscana en las Capitanías del Norte de la América portuguesa desde la perspectiva de los valores simbólicos de la cultura en la que está anclada y a la que pertenecían sus artistas: no puede entenderse el tema solo por el sesgo estético, ya que surgió en un contexto vivido no solo por los artesanos que lo produjeron en el llamado largo siglo XVIII, sino también por sus comisionados y su público. La imagen es polisémica y brinda al observador cierto discurso que permite, a través de la niebla que cubre su pasado, vislumbrar lo que su autor o el contratista querían o no registrar. En este sentido, las imágenes y monumentos franciscanos, como cualquier documento histórico, traen información fi ltrada por sus productores, en este caso utilizando un lenguaje visual simbólico y también alegórico, típico del barroco. La elección de personajes para decorar techos, paneles y otras pinturas de los conventos era parte de una cultura histórica y teleológica practicada por los frailes y utilizada fuera de las matrices del Nuevo Mundo para engendrar representaciones e inculcarlas, como un catecismo visual, a los gentiles, fi eles en general y a los miembros de su propio orden. Este capítulo discute la relación centro / periferia en la producción artística franciscana de la costa entre el Recôncavo de Bahía y Paraíba en el siglo XVIII, incluida la cultura histórica involucrada en su elaboración.

[pt] É possível abordar a iconografi a franciscana nas Capitanias do Norte da América portuguesa sob o prisma dos valores simbólicos da cultura em que ela está ancorada e à qual seus artistas pertenciam: não se pode compreendê-la apenas pelo viés estético, já que surgiu totalmente imbricada ao contexto vivido não só pelos artífi ces que a produziram no chamado longo século XVIII, mas também por seus encomendantes e por seu público. A imagem é polissêmica e traz ao observador um determinado discurso permitindo, por entre a névoa que recobre seu passado, o vislumbre daquilo que seu autor ou o contratante queriam ou não registrar. Nesse sentido, as imagens e monumentos franciscanos, como qualquer documento histórico, trazem informações fi ltradas por seus produtores, no caso utilizando uma linguagem visual simbólica e também alegórica, típica do Barroco. A escolha de personagens postos a decorar forros, painéis e outras pinturas dos conventos fazia parte de uma cultura histórica e teleológica praticada pelos frades e utilizava-se de matrizes externas ao Novo Mundo para engendrar as representações e inculcá-las, como um catecismo visual, aos gentios, fi éis em geral e aos membros da própria ordem. Este capítulo discute a relação centro/ periferia na produção artística franciscana do litoral entre o Recôncavo baiano e a Paraíba no século XVIII, incluindo a cultura histórica envolvida em sua elaboração.