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[en] This contribution analyzes the temporality of the patrimonialization of mining heritage in the Nord and Pas-de-Calais mining basin, based on thesis work carried out between 2013 and 2019, and regular fieldwork since then, combined with ongoing heritage policies. I will first attempt to identify how the patrimonialization of the mining heritage, observed over a long period of time, helps to differentiate logics and drivers for heritage development, depending on the play of and scale issues, while at the same time retaining a stabilizing function. The second part is to reflect on the Unesco category of "continuing cultural landscape" which involves a temporal paradox, and to put it in dialogue with conceptual propositions such as omnipatrimonialization, landscape-time and patrimonialism. These two lines of thought were conceived as complementary to consider the new temporalities of heritage in this area.

[fr] Cette contribution propose l'analyse des temporalités de la patrimonialisation de l'héritage minier dans le bassin minier du Nord et du Pas-de-Calais à partir d'un travail de thèse réalisé entre 2013 et 2019, de retours réguliers sur le terrain depuis associés au maintien d'une veille sur les politiques patrimoniales menées. Je tenterai dans un premier temps d'identifier comment la mise en patrimoine de l'héritage minier, observée sur un temps long, permet de faire émerger différentes logiques et moteurs de mise en patrimoine en fonction des jeux d'acteurs et des enjeux d'échelles tout en gardant une fonction stabilisatrice. La deuxième partie consiste plutôt à réfléchir sur la catégorie d'inscription Unesco " paysage culturel évolutif vivant ", qui comporte un paradoxe temporel, et de la faire dialoguer avec des propositions conceptuelles comme l'omnipatrimonialisation, le temps-paysage et la patrimondialité. Ces deux axes de réflexion ont été pensés comme complémentaires pour envisager les nouvelles temporalités du patrimoine dans le bassin minier du Nord et du Pas-de-Calais.
[en] The vocational high school diploma reform transforms the structure of secondary school in France. A survey carried out with a students' sample from vocational high schools indicates the students' perceptions of this reform. The gross outcomes show a high satisfaction, and a strong aspiration for pursuing higher education. This last result tends to validate the hypothesis of increased professional convention, according to the point of view of the students and their families.

[fr] La réforme du baccalauréat professionnel, en alignant la durée du second cycle professionnel sur le second cycle général et technologique transforme profondément l'architecture de la formation secondaire en France. Une enquête réalisée auprès d'un échantillon d'élèves permet de donner une première série d'indications sur la perception qu'ont les lycéens professionnels de cette réforme. Les résultats bruts font notamment apparaitre une satisfaction élevée, et une forte aspiration à la poursuite des études supérieures. Ce dernier résultat tendrait à valider l'hypothèse du renforcement de la convention professionnelle du point de vue des élèves et de leurs familles.
[en] This article examines the multifaceted understanding of memory in Middle English texts, exploring its medical and spiritual dimensions. Drawing on a corpus of Middle English texts from diverse genres, the study highlights the transition from early Anglo-Saxon cardiocentric models of memory to late medieval cephalocentric perspectives, influenced by Galenic and Aristotelian theories. Simultaneously, the study explores the enduring influence of early Christian teachings, emphasizing memory as a moral and devotional exercise vital to spiritual life. By investigating the use of key terms like memorie, remembraunce, and mynde, alongside their collocations and metaphorical contexts, the article illustrates how memory was conceptualized as both a physical process and a spiritual act. The findings reveal that Middle English memory language embodies a dichotomous understanding, where medical and theological paradigms converge, positioning memory as central to health, moral conduct, and the soul's connection to the divine. This analysis provides insights into the broader cultural, linguistic, and intellectual landscape of post-Conquest England.

[fr] L'article examine la compréhension multidimensionnelle de la mémoire dans les textes en moyen-anglais et explore ses aspects médicaux et spirituels. S'appuyant sur un corpus de texte en moyen-anglais divisé en deux parties (les textes crées avant et après la dissémination de la tradition médicale galénique), l'étude met en évidence la transition du modèle anglo-saxon cardiocentrique vers le modèle céphalocentrique propre au Moyen-Âge tardif. L'émergence de ce modèle est due à la popularisation des théories galéniques et aristotéliciennes. Simultanément, l'étude explore l'influence durable des premiers enseignements chrétiens, mettant l'accent sur la mémoire comme un exercice moral et dévotionnel essentiel à la vie spirituelle. En examinant l'utilisation de termes clés tels que memorie, remembraunce et mynde, ainsi que leurs co-occurences avec d'autres mots et les contextes métaphoriques dans lesquels ils apparaissent, l'article illustre comment la mémoire était conceptualisée à la fois comme un processus physique et un acte spirituel. Les résultats révèlent que le langage de la mémoire en moyen-anglais incarne une compréhension dichotomique, où convergent les paradigmes médicaux et théologiques, plaçant la mémoire au cœur de la santé, de la conduite morale et du lien de l'âme au divin. Cette analyse offre un aperçu du paysage culturel, linguistique et intellectuel plus large de l'Angleterre post-Conquête normande.
[en] It is often said that Harper brought his Western views and some Western vested interests to the federal office. Canadian mining companies and mineral processing industries are close to his heart and he has defended their economic interest at home and supported their investments abroad. This implied a restructuration of government agencies and ministries' policies to serve and support the mining sector. For instance the federal budget has been revised to support mining companies' exploration investments at home, and Export Development Canada a public institution operating on commercial principles, with a mandate to support and develop Canada´s international trade and to enable Canadian companies to participate in, and respond to, international business opportunities, is helping Canadian mining companies to develop internationally. This article examines several aspects of Harper's economic and industrial policies and their impact on Canada: the government's withdrawal from the Kyoto protocole ; plans for the opening of Canada's natural resources to business and mining which imply a new governance for the North-West Territories, the Yukon, and Northern Quebec ; the revision of the ACDI's missions dealing in the administration of foreign aid programs for developing countries which can now be granted to Canadian businesses and mining companies who demonstrate their will to invest in foreign mining development (not NGOs only); and the new branding of Canada as a tax haven for foreign companies.

[fr] Harper a apporté au gouvernement fédéral la vision économique des provinces de l'Ouest canadien. Proche des intérêts de cette région, il a fortement soutenu ses entreprises, au Canada comme à l'étranger. Son appui au secteur privé s'est traduit par la restructuration de certains services du gouvernement, comme Exportation et développement Canada (EDC) pour soutenir l'activité minière de ces entreprises à l'étranger. Le budget fédéral a été modifié également pour les épauler. Cet article examine divers aspect de cette politique : le retrait du gouvernement du protocole de Kyoto ; la stratégie d'ouverture des ressources naturelles du Canada et donc de son territoire, impliquant la transformation des Territoires du Nord-est, du Yukon, et du Nord du Québec ; la reformulation de l'aide au développement, maintenant destinée aux entreprises canadiennes ; la création d'un discours officiel qui voudrait concilier les activités des entreprises d'extraction avec la politique internationale du Canada, à travers la certification " entreprises socialement responsables " et pour finir la promotion du Canada comme paradis fiscal pour les entreprises minières.
[en] In this contribution, the female deities worshipped at Dion since its establishment as a city through to the Roman conquest are presented and the origin of the cult of these deities is investigated. The worship of the Muses, the only worship attested in ancient texts, was related to the worship of Olympian Zeus and supported by the Macedonian King Archelaos around the end of the 5th century B.C. as a means of expediency and propaganda. Demeter was an important female deity, whose cult was brought to light by the oldest archaeological evidence. Her sanctuary also hosted other minor female deities of fertility. The cult of these deities, in contrast to the cult of the Muses, was based on the worshippers' urge to communicate with those of the gods with whom a more intimate relationship was assumed and who could ensure their existence and welfare. Moreover, the worship of the Egyptian goddess Isis, introduced to Dion in the 2nd c. B.C., gradually overshadowed the worship of older deities, since Isis combined several of their qualities. As a consequence, her sanctuary became the most thriving shrine during the Roman period.

[fr] Dans cette étude, on présentera les divinités féminines honorées à Dion depuis les origines jusqu'à la conquête romaine et on enquêtera sur l'origine de leur culte. Le culte des Muses, seul attesté dans les textes anciens, était lié à celui de Zeus Olympien et encouragé par le roi macédonien Archelaos vers la fin du Ve siècle avant notre ère en tant que moyen de propagande. Déméter était une divinité féminine importante, dont le culte a été mis au jour par les témoignages archéologiques les plus anciens. Son sanctuaire accueillait également d'autres divinités féminines de la fertilité de moindre importance. Le culte de ces divinités, par opposition au culte des Muses, était fondé sur le désir du fidèle de communiquer avec les dieux avec lesquels une relation plus intime était supposée et qui pouvaient assurer leur existence et leur bien-être. De plus, le culte de la déesse égyptienne Isis, introduit à Dion au cours du iie siècle avant notre ère, a peu à peu éclipsé le culte de divinités plus anciennes, puisqu'Isis combinait plusieurs de leurs prérogatives. En conséquence, son sanctuaire est devenu le plus florissant durant la période romaine.
[en] This article bears on the ethical issues relating to the best interest of the adopted child, considering the child not only as a young individual (puer), but also as a son or daughter (filius). It presents firstly the legal and administrative regulations of adoption in Quebec. It then shows that plenary adoption, which always severes the links with the birthfamily and does not allow for a relational exchange between biological and adoptive parents, is not always in the interest of the child. The opportunities offered by open adoption and by simple adoption are discussed.

[fr] Cet article invite à un questionnement éthique sur l'intérêt de l'enfant dans l'adoption, en considérant l'enfant adopté non seulement sous l'angle de son âge (l'enfant au sens de puer), mais aussi sous l'angle de son statut de filiation (l'enfant au sens de filius). Il présente d'abord les régulations juridiques et administratives de l'adoption au Québec. Il montre ensuite que l'adoption plénière, qui provoque toujours une rupture de la filiation d'origine et qui fait obstacle à une reconnaissance mutuelle des parties à ce transfert d'enfant, n'est pas toujours dans l'intérêt de ce dernier. Les possibilités offertes par l'adoption ouverte et l'adoption simple sont discutées.
[en] Textual evidence suggests that the reforming legislation promulgated by the Carolingian court had a significant impact on ecclesiastical communities. The standardisation of monastic and canonical rules at the Synods of Aachen, for example, marks one such moment. In this article, I present four archaeological techniques that can be used to examine the dietary practices of past populations, shedding light on an important aspect of the lives of members of these communities. These methods may provide insights into possible variations between communities and changes over time during this critical period in the history of monasticism. The Abbey of Lorsch is highlighted as an ideal site at which to incorporate these techniques in future research.

[fr] Certaines sources textuelles suggèrent que la législation réformatrice promulguée par la cour carolingienne a eu un impact significatif sur les communautés ecclésiastiques. L'harmonisation des règles monastiques et canoniales au concile d'Aix-la-Chapelle en est un exemple. Dans le présent article, je présente quatre techniques archéologiques susceptibles d'être utilisées pour examiner les pratiques alimentaires anciennes et éclairer ainsi un aspect important de la vie des membres de ces communautés. Ces méthodes peuvent également nous renseigner sur les potentiels changements et variations entre communautés pendant cette période critique de l'histoire du monachisme. L'abbaye de Lorsch constitue à ce titre un site idéal à partir duquel intégrer à l'avenir ces techniques à la recherche.
[en] This paper is devoted to Pham Hoang Hô, the main founder of Vietnamese botany. His life is briefly recalled. It is a life between France and England at the end of his scholarship ; between science and teaching when he is back in his country ; he has also been involved in high governmental functions. Still, we have focused on his main work : his Flora of Viêt Nam, in Vietnamese Cây Co Viêt Nam. This three volume manuscript is remarkable not only because of its size, but also because it has its particular presentation structure. We have very especially concentrated ourselves on the linguistic work, namely the creation of denominations for the plants described in the Flora. Therefore we have situated this work among classical works using the linnean classification. We conclude by questioning Pham Hoang Hô's persona. He appears, first, as a man who loved transmitting and diffusing his knowledge in his urban environment ; but also a more solitary figure, very aware of Viet Nam's land and countryside.

[fr] Cet article est consacré à Pham Hoang Hô, père de la botanique vietnamienne. Il donne une description assez brève de son parcours, entre France et Viêt Nam dans sa jeunesse, entre science et professorat au Viêt Nam, où il a été même appelé à de hautes fonctions gouvernementales. C'est cependant sur son œuvre majeure que nous nous sommes concentrés : sa Flore du Viêt Nam, en vietnamien Cây Co Viêt Nam. Ce gros ouvrage en trois volumes surprend par sa taille, mais aussi par son format que nous étudions en détail. Nous nous sommes intéressés plus particulièrement au travail linguistique, soit, concrètement, la création de dénominations pour les plantes décrites dans la Flore. Nous avons donc positionné l'ouvrage par rapport à la problématique classique, linéenne, de classification des espèces. Enfin, nous nous sommes interrogés sur la personnalité de Pham Hoang Hô, qui apparaît comme un homme ayant eu le goût de la transmission et de la diffusion de ses savoirs à la ville et, d'un autre côté, une connaissance aigüe du territoire et de la campagne vietnamienne.
[en] Beyond the traditional opposition between the language of poetry and culture in the scientific sense of the word, the reader of William Blake's works is led to discover a new definition of culture and a new kind of language, with a different function. What is at stake in the poems is a knowledge which lies beyond the grasp of words, be they poetic, and is the opposite extreme of empirical knowledge.

[fr] Au-delà de l'opposition traditionnelle entre poésie et culture au sens scientifique du terme, le lecteur des œuvres de William Blake est amené à découvrir une nouvelle définition de la culture et un nouveau type de langage. Il s'agit d'une connaissance qui se situe au-delà des mots – fussent-ils poétiques, à l'opposé de la connaissance empirique.
[en] AbstractIn 1956, the Russian Republic (RSFSR) decided to crack down on its rising hooligan problem not by giving a small number of people heavy prison sentences, but by giving a large number of people light ones. With the passage of the 1956 RSFSR petty hooligan decree, the state created a less serious form of hooliganism and a less serious form of hooligan punishment in order to combat this multivalent criminal category's most minor and mundane manifestations. The petty hooligan decree, by watering down the definition of hooliganism, transformed the commonplace borderline behaviors of the everyday into imprisoning offenses. By defining deviance downward, it made millions of ordinary citizens, whose behaviors would earlier have escaped punishment, into hooligans ; exposed them to police power that was often arbitrary and unregulated ; and dragged them through a degrading detention process. The petty hooligan decree shows us that 1956 was more than a year of liberalizing political reform. It was also a time of increased prosecution, coercive refashioning and aggressive state intolerance towards an expanding array of outsider identities.

[fr] RésuméComment fabriquer de la délinquance à grande échelle : la campagne de lutte contre les petits délits en Union soviétique entre 1956 et 1964 En 1956, la République russe (RSFSR) décida d'endiguer la vague montante de criminalité en prononçant non pas un petit nombre de peines lourdes, mais plutôt un grand nombre de peines légères. Avec le décret de 1956 contre les petits délinquants, l'État créa une forme atténuée de criminalité et des peines peu sévères afin de combattre les agissements les moins graves de cette catégorie multiforme de criminels. En abaissant le seuil de définition de la délinquance, le décret transforma les comportements limites en délits passibles d'emprisonnement et des millions de citoyens, dont la conduite serait auparavant passée inaperçue, en petits malfaiteurs. Il les exposa au pouvoir d'une police qui agissait souvent de façon arbitraire et incontrôlée et les entraîna dans un processus d'incarcération dégradant. Ce décret nous montre que 1956 ne fut pas qu'une année de réforme politique libérale. Ce fut aussi une période de répression accrue, de coercition et d'intolérance brutale de la part de l'État envers un nombre croissant d'individus qui, jusque-là, étaient restés en dehors de son pouvoir.
[en] The author compares the regulations for prison chaplaincy and analyses the multiple religious discourse and practices in three European countries—Germany, Italy and Switzerland. The situation in these countries differs in many regards but, also displays a number of interesting similarities. She first points to some of the methodological difficulties qualitative social inquiries entail in prison to argue about the importance of triangulating the perspectives onto religion. The distinction between pastoral and spiritual care is used as a framework to nuance the similarities and differences. Secondly, she briefly presents the ways in which current legal regulations have emerged in the three cases and finally discusses some of the empirical data she has collected about inmates' representations of chaplains in their everyday interactions. She proposes a closer look at the religious practices and discourses about religious beliefs of some of the religiously most involved inmates. The results emerging from a comparative perspective indicate the necessity of completing institutional approaches with discourse analyses from below.

[fr] L'auteure compare les régulations du religieux en prison en Allemagne, en Italie et en Suisse et analyse les perceptions autour de l'aumônerie de prison et les multiples discours et pratiques présents. L'analyse démontre une série de différences mais aussi des similarités surprenantes. L'auteure indique d'abord quelques difficultés méthodologiques, que toute recherche qualitative en prison implique, pour insister sur la nécessité de trianguler les perspectives sur le religieux qu'on y trouve. Puis, elle présente rapidement la manière dont les différentes régulations juridiques ont émergé dans ces pays. Elle utilise la distinction entre assistance pastorale et assistance spirituelle pour différencier les cas. Ensuite, elle discute le matériel empirique qu'elle a rassemblé au sujet des représentations que les détenus se font des aumôniers dans leurs interactions quotidiennes. Cette perspective comparée montre la nécessité de compléter les approches institutionnelles avec des analyses des discours ordinaires.
[en] This chapter focuses on the question of informal learning at work in the history of the movement of the Cahiers pédagogiques. We analyze the intention of the Cahiers pédagogiques to develop an informal learning space contributing to the training of teachers. The aim of this study is to show how this informal learning space can convey "technical knowledge" (Johsua 1998) and can be described as a policy oriented "device" (Agamben 2007).

[fr] Cette étude porte sur la question de l'apprentissage informel à l'œuvre dans l'histoire du mouvement des Cahiers pédagogiques. Nous analysons l'intention des Cahiers pédagogiques d'élaborer un espace d'apprentissage informel participant à la formation des enseignants. L'enjeu de cette étude est de montrer en quoi cet espace d'apprentissage informel peut véhiculer des " savoirs techniques " (Johsua 1998) et être décrit comme un " dispositif " (Agamben 2007) à visée politique.
[en] One of the fundamental missions of the school of the Third Republic was to be the teacher of the nation. But how can we ensure that each schoolchild has "the homeland at heart" ? As early as 1867, the new idea brought by philosophers and teachers to make France was not to teach history or morality ; it was to learn about nature. Hence the haunting cantilena of "the greatness of France", which resonated throughout school literature until the 20th century. However, by vigorously relying on the study of nature, the disciplinary contents benefited from a well-timed rejuvenation that was accompanied by the renewal of pedagogical methods - walks, gardens, herbaria, objects lessons -. More unexpectedly, by moving into the classroom, nature education has led to the emergence of what can be called an "ethics of nature ".

[fr] L'une des missions fondamentales de l'école de la Troisième République fut d'être l'institutrice de la nation. Mais comment procéder pour que chaque écolier ait " la patrie au cœur " ? Dès 1867, l'idée neuve apportée par les philosophes-pédagogues, pour faire la France, n'était pas d'enseigner l'histoire ou la morale ; c'était d'apprendre la nature. D'où la lancinante cantilène du " miracle naturel de la France " dont l'écho a résonné dans toute la littérature scolaire jusqu'au XXe siècle. En prenant vigoureusement appui sur l'étude de la nature, les contenus disciplinaires bénéficièrent d'une opportune cure de jouvence que le renouvellement des méthodes pédagogiques - promenades, jardins, herbiers, leçons de choses – a accompagnée. Chose plus inattendue, en s'installant dans les salles de classe, l'éducation à la nature a fait émerger ce que l'on peut appeler une " éthique de la nature ".