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[es] Franz Rosenzweig es hoy considerado como un autor clásico de la filosofía judía del siglo XX. Después de haber sido convocado en el diálogo interreligioso y en el campo de la filosofía ética, hoy su opus magnum, La estrella de la Redención (1921), se estudia también en el campo de la filosofía política, en el cual se considera como una crítica importante del nacionalismo europeo. De manera paradójica, los trabajos que tratan de la filosofía política de Rosenzweig suelen ignorar sus escritos políticos, redactados en el mismo momento que los primeros esbozos de La estrella. Estos textos revelan que el filósofo sostiene masivamente la política del Reich durante la guerra y que, lejos de ser un crítico del nacionalismo, simpatiza entonces con la ideología "liberal imperialista" de Friedrich Naumann y con su proyecto de una Europa Central (Mitteleuropa) bajo hegemonía alemana.

[fr] Franz Rosenzweig est aujourd'hui considéré comme un classique de la philosophie juive du xxe siècle. Après avoir été surtout mobilisé dans le dialogue interreligieux et dans la philosophie éthique, son opus magnum, l'Étoile de la rédemption (1921), est aujourd'hui également reçu dans le champ de la philosophie politique, où cette œuvre est présentée comme une critique radicale du nationalisme européen. Cependant, ces nouveaux travaux ignorent souvent les écrits politiques de Rosenzweig, rédigés au même moment que les premières esquisses de l'Étoile. Ces derniers révèlent pourtant que le philosophe soutient massivement la politique du Reich pendant la guerre et que, loin d'être un critique du nationalisme, il sympathise à l'époque avec l'idéologie " libéral-impérialiste " de Friedrich Naumann et son projet d'une Europe Centrale (Mitteleuropa) sous hégémonie allemande.
[es] Después de enfocar lo fantástico como una literatura del efecto destinada a provocar una reacción en el lector por medio de las ineludibles manifestaciones de incertidumbre, espanto y transgresión, nos proponemos destacar primero cómo funcionan en el ámbito de la producción breve de Javier Marías considerada como fantástica, para a continuación, mostrar su permanencia en los relatos "realistas" que finalmente cuestionan el mundo con los mismos procedimientos, confirmando la hipótesis de que en la producción mariana, lo fantástico también se halla en la escritura y la mirada.

[fr] Après avoir défini le fantastique comme une littérature de l'effet destinée à faire réagir le lecteur à travers les incontournables manifestations de l'incertitude, de l'effroi et de la transgression, nous nous proposons d'étudier d'abord comment ces aspects sont mis en œuvre dans la production brève dite "fantastique" de Javier Marías, pour ensuite montrer leur permanence dans des récits "réalistes" qui finalement interrogent le monde selon les mêmes procédés, confirmant l'hypothèse que chez Javier Marías aussi, le fantastique est dans l'écriture et le regard.
[es] Hoy la ficción y las intervenciones en las prensa de los escritores bajo forma de columnas no constituyen universos completamente separados. Uno de los rasgos que une a los dos es el humor. Rosa Montero, novelista que interviene en El País desde hace más de tres décadas, maneja esta herramienta como un arma que le permite establecer una crítica, divertida o encendida, como marca de autor que le permite lucir un tono, como un guiño a sus lectores. Este artículo, que destacará los objetivos y los medios, observa los empleos del humor y su evolución en los distintos espacios literarios que recorre Rosa Montero.

[fr] Aujourd'hui la fiction et les interventions dans la presse des écrivains sous forme de chroniques ou de billets d'humeur ne constituent pas des univers complètement distincts. Un des traits qui relie les deux est l'humour. Rosa Montero, romancière qui officie dans El País depuis plus de trois décennies, manie cet outil comme une arme qui lui sert à établir une critique, amusée ou virulente, comme une marque d'auteur qui lui permet d'afficher un ton, comme un clin d'œil en direction de ses lecteurs. Cherchant à différencier les visées et les moyens, cet article examine les emplois de l'humour et son évolution dans les différents espaces littéraires qu'investit Rosa Montero.
[es] En el viraje del siglo XX al XXI, Argentina ha vivido un periodo social y político muy agitado que, por otra parte, ha visto la eclosión de una nueva generación de cineastas. Sus filmografías se describen aquí para destacar en ellas tres ciclos de representación de la violencia (las ficciones –urbanas y rurales– y los documentales sociales). Una última cuestión abre sobre las huellas fílmicas, relativamente modestas, dejadas por los traumatismos debidos al terrorismo de Estado de los dos decenios precedentes.

[fr] A la charnière des XXe et XXIe siècles, l'Argentine a vécu une période sociale et politique très agitée qui, par ailleurs, a vu l'éclosion d'une nouvelle génération de cinéastes. Leur filmographie est ici décrite pour en dégager trois cycles de représentation de la violence (les fictions urbaines et rurales, et les documentaires sociaux). Une dernière question ouvre sur les empreintes filmiques relativement modestes laissées par les traumatismes dus au terrorisme d'Etat des deux décennies précédentes.
[es] Presentación de la primera edición de la Historia de la linda Melosina, traducción al castellano del Roman de Mélusine de Jean d'Arras, mediante el estudio de las particularidades de esta impresión que se llevó a cabo en 1489 en Toulouse, Francia. Trayectoria de la novela del hada desde sus orígenes franceses hasta las ediciones en castellano. Primeras consideraciones sobre el trabajo de los impresores Juan Parix y Esteban Clebat, así como del traductor anónimo, que transfirieron la novela francesa a un campo de recepción hispánico

[fr] Présentation de la première édition de l'Historia de la linda Melosina, traduction au castillan du Roman de Mélusine de Jean d'Arras, à travers les spécificités de cette impression réalisée en 1489 en France, à Toulouse. Trajectoire du roman de la fée depuis ses origines françaises jusqu'aux éditions en castillan.Premières considérations sur le travail des imprimeurs Jean Parix et Etienne Clebat et du traducteur anonyme qui œuvrèrent ensemble au transfert du roman français dans un nouveau champ de réception hispanique
[es] La transición democrática española (1975-1982) se caracterizó por el fuerte anticomunismo de varios grupos militares conservadores, nostálgicos del régimen de Franco. Este anticomunismo se manifestó en la hostilidad a las reformas políticas llevadas a cabo por el gobierno de Suárez, la fuerte oposición a la legalización de los sindicatos y del PCE, la politización de ciertos generales cercanos a grupos de extrema derecha y, finalmente, la implicación de militares en actos de violencia política e intentos de golpe de Estado. El anticomunismo de una parte del ejército español – que se construyó en torno a un miedo desmedido a un retorno del PCE al poder – puede entenderse como una justificación para la resistencia al proceso de democratización. También se construyó con un discurso sobre el retorno al contexto de los años treinta y la necesidad de recurrir al intervencionismo militar. Sin embargo, sería excesivo concluir que todos los militares compartían las orientaciones de la extrema derecha española.

[fr] La transition démocratique espagnole (1975-1982) est traversée par un fort anticommunisme de plusieurs groupes militaires conservateurs et nostalgiques du franquisme. Cet anticommunisme se manifeste à la fois par une hostilité vis-à-vis des réformes politiques menées par le gouvernement Suárez, une vive opposition à la légalisation des syndicats et du PCE, la politisation de certains généraux qui se rapprochent des formations d'extrême-droite, et, enfin, l'implication de certains officiers supérieurs dans des actes de violence politique et tentatives de coup d'État. L'anticommunisme d'une partie de l'armée espagnole – qui s'est construit autour d'une peur surestimée d'un retour du PCE au pouvoir – peut se lire comme une justification à la résistance au processus de démocratisation. Il s'est aussi nourri d'un discours sur le retour au contexte des années 1930 et la nécessité de recourir à l'interventionnisme militaire. Mais il serait excessif d'en conclure que tous les militaires partagent les orientations de l'extrême-droite espagnole.
[es] El artículo describe la historia de los libros de lectura corriente en las escuelas primarias bajo el fascismo, poniéndola en paralelo con la evolución del régimen. Muestra que dichos libros siguieron una trayectoria discontinua: durante los primeros años del gobierno musoliniano, bajo la influencia de la pedagogía idealista, conocieron un renacimiento; después de la instalación de la dictadura, se fueron sometiendo a los objetivos del régimen. En 1929, una ley instituyó los "libros de Estado", y los transformó en soportes de valores, de representaciones y de modelos fascistas. Dichos libros de lectura de Estado, editados de 1930 a 1943, fueron transformados, en el transcurso de los años, respecto a los objetivos de la política interior e internacional.

[fr] L'article retrace l'histoire des livres de lecture courante dans les écoles primaires sous le fascisme, en la mettant en parallèle avec l'évolution du régime. Il montre que ces manuels suivirent une trajectoire discontinue : pendant les premières années du gouvernement mussolinien, sous l'influence de la pédagogie idéaliste, ils connurent un renouveau ; après la mise en place de la dictature, ils furent progressivement assujettis aux visées du régime. En 1929, une loi institua les " livres d'État ", et les transforma en supports des valeurs, représentations et modèles fascistes. Ces livres de lecture d'État, édités de 1930 à 1943, furent modelés au fil des années par les objectifs de la politique intérieure et internationale.
[es] Este volumen reúne imaginarios postextractivistas, formas de resistencia y contestación diversas y en constante evolución, y un creciente reconocimiento de la paradoja del extractivismo "verde". A pesar de la omnipresente narrativa de que para lograr la descarbonización se necesita más y no menos minería, cada vez se reconoce más que el actual modelo de desarrollo económico basado en los combustibles fósiles y la extracción de recursos no es sostenible a largo plazo. En la introducción de este volumen se reconocen los complejos legados de la extracción y la urgente necesidad de ir más allá de los modelos extractivos de desarrollo y avanzar hacia vías alternativas que den prioridad a la justicia social, la sostenibilidad medioambiental, la gobernanza democrática y el bienestar de los seres humanos y no humanos.

[fr] Ce volume rassemble des imaginaires post-extractivistes, des formes de résistance et de contestation diverses et en constante évolution, ainsi qu'une reconnaissance croissante du paradoxe de l'extractivisme 'vert'. Malgré le discours omniprésent selon lequel il faut plus et non moins d'exploitation minière pour parvenir à la décarbonisation, il est de plus en plus admis que le modèle actuel de développement économique basé sur les combustibles fossiles et l'extraction des ressources n'est pas viable à long terme. L'introduction de ce volume reconnaît les héritages complexes et continus de l'extraction et le besoin urgent de dépasser les modèles extractifs de développement et d'emprunter des voies alternatives qui donnent la priorité à la justice sociale, à la durabilité environnementale, à la gouvernance démocratique et au bien-être des êtres humains et non-humains.
[es] El presente comentario identifica algunos de los nudos conceptuales que guían el debate abierto por el texto On Canonical Geographies, escrito por Innes M. Kreighren, Christian Abrahamsson y Verónica della Dora y publicado en Dialogues in Human Geography. Se ofrecen unas pinceladas del recorrido seguido por el campo de trabajo de la Historia de la Geografía en el Cono Sur a partir de la propia experiencia de investigación. Se sostiene que la incorporación de distintas propuestas historiográficas, la reconstrucción de diálogos norte-sur, sur-sur y los procesos de traducción e interpretación de textos clásicos han permitido configurar un lugar de enunciación en el campo. ¿Estará la Geografía anglosajona abierta a reconocer estos aportes sin llevar adelante un proceso de extractivismo académico?

[fr] Cet commentaire identifie certains des nœuds conceptuels qui guident le débat ouvert par le texte On Canonical Geographies écrit par Innes M Kreighren, Christian Abrahamsson et Verónica della Dora et publié dans Dialogues in Human Geography. Quelques coups de pinceau du parcours suivi par le champ de travail de l'Histoire de la Géographie dans le Cône Sud sont proposés à partir de l'expérience de recherche elle-même. Il est avancé que l'incorporation de différentes propositions historiographiques, la reconstruction de dialogues nord-sud et sud-sud, et les processus de traduction et d'interprétation de textes classiques ont permis de configurer un lieu d'énonciation sur le terrain. La Géographie anglo-saxonne sera-t-elle ouverte à reconnaître ces apports sans mener une démarche d'extractivisme académique ?
[es] Discurso identitario, contestatario y revindicativo, el Rap está profundamente ligado a la estructuración social de la ciudad y a los aportes de dominación que le son específicos. Las canciones de los cantantes de Rap testimonian de una nueva enunciación política que constituye un espacio difícil en la comunidad de los Franceses y un relación particular con la lengua francesa.

[fr] Discours identitaire, contestataire et revendicatif, le rap est profondément lié à la structuration sociale de la ville et aux rapports de domination qui lui sont propres. Les chansons des rappeurs témoignent d'une nouvelle énonciation politique construisant une place difficile dans la communauté des Français et un rapport particulier à la langue française.
[es] Desde la apertura de curso de 2006-2007, profesores y alumnos de institutos de segunda enseñanza disponen de una herramienta de contenido idéntico: el manual franco-alemán de historia. Este instrumento es el resultado de un proyecto inédito cuyas raíces intelectuales se remontan a los años 1930. Nacido de una demanda formulada por el Parlamento franco-alemán de los jóvenes, reunido en enero de 2003 en Berlín con motivo del cuarenta aniversario del tratado del Eliseo, constituye el nuevo florón del modelo de reconciliación franco-alemana y simboliza la estrecha cooperación científica entre los historiadores de ambos países. Proyecto inédito en el plano intelectual, este manual franco-alemán de historia ofrece al profesor la posibilidad de transmitir a los alumnos una historia transnacional, desnacionalizada y cruzada.

[fr] Depuis la rentrée scolaire 2006-2007, enseignants et lycéens français et allemands de terminale ont à leur disposition un outil au contenu identique : le manuel franco-allemand d'histoire. Cet instrument est le résultat d'une entreprise inédite dont les racines intellectuelles remontent aux années 1930. Né d'une demande formulée par le Parlement franco-allemand des jeunes réuni en janvier 2003 à Berlin à l'occasion du quarantième anniversaire du traité de l'Élysée, il constitue le nouveau fleuron du modèle de réconciliation franco-allemande et symbolise l'étroite coopération scientifique entre les historiens des deux pays. Entreprise inédite sur le plan intellectuel, ce manuel franco-allemand d'histoire offre la possibilité à l'enseignant de transmettre aux élèves une histoire transnationale, dénationalisée et croisée.
[es] Partiendo del nacimiento simultáneo del orientalismo y la fotografía, este trabajo reivindica para esta última un espacio propio de creación orientalista en el cual sus autores no sólo buscan en Marruecos un escenario para hacer realidad sus sueños, sino que incluso llegan a recrearlos. El orientalismo fotográfico del siglo xix, generalmente en manos de viajeros, se asienta en el siglo xx con profesionales que residen en el Protectorado y que contribuyen con el poder para crear una imagen al servicio de la propaganda estatal. Esos fotógrafos y otros muchos aficionados son rescatados del olvido gracias al estudio de imágenes existentes en colecciones públicas y privadas.

[fr] Partant de la naissance simultanée de l'orientalisme et de la photographie, ce travail revendique pour cette dernière un espace propre à une création orientaliste, espace. Les photographes ne vont pas uniquement au Maroc à la recherche d'une scène pour réaliser leurs rêves, mais aussi pour en créer d'autres. L'orientalisme photographique du xixe siècle, en général représenté par des voyageurs, se consolide au xxe siècle grâce aux professionnels résidant dans le Protectorat et qui participent à la création d'une image au service de la propagande de l'État. Ces photographes et autres amateurs ont été sortis de l'ombre grâce à l'étude des images conservées dans des collections publiques et privées.
[es] El viñedo de Mendoza, ubicado en el centro oeste del país, al pie de los Andes, se desarrolló a finales del siglo XIX. Especialistas, técnicos y vid se transfieren a Mendoza, que se convierte en un verdadero centro de vitivinicultura y un lugar para la innovación. En los años 1990, el viñedo de Mendoza, afectado por unas crisis profundas, debe reciclarse y reorienta una parte de su producción hacia la calidad y la exportación. Una política liberal facilita este proceso. Desde hace unos años, los vinos de Mendoza vienen emergiendo en la escena internacional. Los nuevos inversores se basan en diversas estrategias que incluyen la visualización. Los nuevos inversores se basan en diversas estrategias que incluyen la publicidad, en respuesta a una segmentación del mercado y la aparición de los consumidores de vino nuevo. La visualización, el envasado y el etiquetado aparecen en esta historia como ejes fundamentales y permiten un acercamiento a la evolución del consumo y de la sociedad.

[fr] Le vignoble de Mendoza, situé au centre ouest du pays, au pied de la cordillère des Andes, s'est développé à la fin du XIXe siècle. Des spécialistes, des techniques et des cépages sont transférés à Mendoza qui devient un véritable pôle viticole et un lieu d'innovation. Dans les années 1990, le vignoble de Mendoza, en proie à de profondes crises, doit se reconvertir et oriente une partie de sa production vers la qualité et l'exportation. Une politique libérale favorise le processus. Depuis quelques années, les vins de Mendoza émergent sur la scène internationale. Les nouveaux investisseurs s'appuient sur différentes stratégies et notamment l'affichage, afin de répondre à une segmentation du marché et à l'apparition de nouveaux consommateurs de vin. Affichage, emballage et étiquetage apparaissent dans cette histoire viticole comme des axes fondamentaux et permettent une approche de l'évolution de la consommation et de la société.
[es] A fines del siglo XIX, los hermanos Lumière inventaron un nuevo medio para representar lo real y organizarlo en una visión del mundo: el cinematógrafo; se trataba de un nuevo lenguaje, una nueva escritura. Esa herramienta (cámara/micrófono) ya no elabora su discurso mediante las palabras de la escritura gráfica, sino a través de imágenes (y sonidos), en una escritura foto-gráfica o cinemato-gráfica. La utilización de ese nuevo modo de expresión exige un doble aprendizaje: en primer lugar, conocer las capacidades de las herramientas y dominar su manipulación; si uno no es fotógrafo o cineasta, no filma; además, se requiere un segundo aprendizaje que es el de la capacidad, ya no solamente técnica, sino estética-semántica (es una sola cosa) de elaborar un discurso a través de la escritura foto-cinematográfica. En este artículo se propone una introducción a los problemas fundamentales de ese doble aprendizaje.

[fr] Les frères Lumière ont inventé, à la fin du XIXe siècle, un nouveau moyen pour représenter le réel et l'organiser dans une vision du monde : le cinématographe, c'est-à-dire un nouveau langage, une nouvelle écriture. Cet outil, (caméra/microphone) ne construit plus son discours avec les mots de l'écriture graphique, mais avec des images (et des sons) dans l'écriture photo- ou cinémato-graphique. L'utilisation de ce nouveau mode d'expression implique un double apprentissage. En premier lieu la connaissance des capacités des outils et la maîtrise de leur manipulation. On ne filme pas si l'on n'est pas photographe ou cinéaste. Un second apprentissage est nécessaire, il concerne la capacité non plus seulement technique, mais esthétique-sémantique (c'est une même chose), de construire un discours dans l'écriture photo-cinématographique. Cet article propose une intoduction aux problèmes fondamentaux de ce double apprentissage.
[es] El presente artículo se centra en algunos ensayos realizados por M. Delgado en torno al espacio urbano. Desde la antropología social, su trabajo escruta con mirada crítica el resultado de la planificación urbana de la que ha sido objeto Barcelona, para concluir que numerosas ciudades contemporáneas se rigen por los mismos esquemas de acción. En defensa de la diversidad, indaga entre los lenguajes al uso mediante un minucioso análisis de los significados que encierran. Apoyándose en una escritura que se balancea entre el rigor científico, una subjetividad a flor de piel, múltiples lecturas y un perfecto dominio de las figuras retóricas, elabora una poética en la que el factor social es protagonista. Como actor social, acude a las posibilidades del ensayo, tan prolijo para des-velar opacidades, colaborando en una sociopoética urbana que se esfuerza, ofreciendo claras muestras de su capacidad creativa, por recuperar el espacio público y el ágora prometida por las democracias neoliberales.

[fr] Cet article vise à offrir une ébauche d'analyse d'un ensemble d'essais de M. Delgado consacrés à l'étude de l'espace urbain. Issu de l'anthropologie sociale, son travail scrute de manière critique les conséquences de la planification urbaine sur une ville comme Barcelone pour y trouver des schémas d'action présents dans de nombreuses villes contemporaines. Défenseur de la diversité, il analyse en profondeur la signification contenue dans le discours institutionnel. S'appuyant sur une écriture qui réunit rigueur scientifique, nombreuses lectures, une subjectivité à fleur de peau et une parfaite maîtrise des figures de rhétorique, il élabore une poétique où le facteur social est déterminant. En tant qu'acteur social, il recourt aux possibilités de l'essai pour révéler l'opacité et collabore dans la création d'une sociopoétique urbaine qui s'exerce, tout en offrant des indices de sa capacité créatrice, à récupérer l'espace public et l'agora promis par les démocraties néolibérales.
[es] Bruja o maga, mujer fatal o vulnerable, dueña o víctima de su destino, Circe posee una ambigüedad propicia para inspirar numerosas reescrituras. Por lo tanto, autores latinoamericanos como Julio Cortázar, Julio Torri, Claribel Alegría o Luisa Futoranski reinventaron esta figura mítica, invirtiendo, a veces, su tradicional polarización negativa, a través de una reflexión que tiende a poner en tela de juicio la coherencia que confiere el mito al mundo y a la vida.

[fr] Sorcière ou magicienne, femme fatale ou vulnérable, maîtresse ou victime de son destin, Circé possède une ambigüité propre à inspirer de nombreuses réécritures. Ainsi, des écrivains latino-américains comme Julio Cortázar, Julio Torri, Claribel Alegría ou Luisa Futoranski, ont réinventés cette figure mythique en inversant parfois sa traditionnelle polarisation négative, dans une réflexion qui tend à remettre en question la cohérence que le mythe confère au monde et à la vie.