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[en] I am a filmmaker and my first four documentary films were all shot in gardens and in the company of gardeners. A simple idea was at the origins of this project: for those who make them, gardens depict a centre of the world, and being placed at the centre of the world offers a point of view from which to film it. This collection of four films entitled 'D'un jardin, l'autre' (from one garden to another) follows a subjective path. It is not a typological essay but a journey dedicated to meeting people, a walk in the heart of the world. The gardens include a workers' garden, an insertion 'back-to-work' garden, an open garden in the middle of a prison and community gardens in New York. They are all inhabited spaces run through by contradictory currents. They are privileged spaces of intimate fulfilment but they are also governed by the subtle laws of collective use. These gardens are all worlds in themselves, containing the dreams of those who shape them. They are spaces of freedom of expression and action but are also confined spaces. The patient elaboration of their inner order is set against the chaos of the outer world. The garden is created in spite of the outside world, in order to resist it. These films are made from inside gardens and with gardeners, at the centre of their lives. They are made out of the time that passes and the weather that prevails. 'From one garden to another' is the result of a long-term project, carried out in gardens located at the heart of the social field. The passion that is to be observed there is echoed in broader notions such as work, confinement, utopia, happiness...

[fr] Je suis cinéaste et mes quatre premiers films documentaires ont pour point commun d'avoir été tournés dans des jardins et avec des jardiniers. C'est une idée simple qui a initié ce projet : les jardins dessinent pour ceux qui les font un centre du monde, et se placer au centre du monde dessine un point de vue d'où le filmer. Cette collection de quatre films intitulée " D'un jardin, l'autre " dessine un parcours subjectif. Il ne s'agit pas d'une typologie mais d'un voyage voué à la rencontre, une promenade au cœur du monde. Jardin ouvrier, jardin d'insertion, jardin ouvert au cœur d'une prison, jardins communautaires à New York, ces espaces habités sont traversés de courants contradictoires : espaces privilégiés de l'accomplissement intime, ils sont aussi régis par les lois subtiles d'un usage collectif. Ces jardins sont des mondes en soi, renfermant les rêves de ceux qui les façonnent. Espaces de liberté d'expression et d'action mais espaces clos, confinés, à la patiente élaboration de leur ordre intérieur s'oppose l'extérieur voué au chaos : le jardin se construit en dépit du monde alentour, pour résister au monde. Ces films sont faits depuis des jardins et avec des jardiniers, au centre de leur vie, au gré du temps qui passe et du temps qu'il fait. " D'un jardin, l'autre " est le fruit d'un travail au long cours, mené dans des jardins situés au cœur du champ social. À la passion qui s'y exerce font écho des notions plus vastes comme le travail, l'enfermement, l'utopie, le bonheur…
[en] This study examines the social and territorial structure of the relations between Eurozone countries and residents that we grasp by studying the diffusion of foreign euro coins (2002-2011). As a euro coin is conveyed across space by persons, it offers a good representation of both social and spatial networks, as well as it allows the study of both social and territorial inequalities with regards to international connectiveness. We use a series of individual-level representative surveys describing the content of the money bag of an amount of 21,669 respondents and analyse internationalization differences using logistic regressions. The results show that students and executives are the social categories that are the most connected to neighbouring peoples and which are therefore potential vectors of a European identity. They also demonstrate strong spatial and territorial variations of the openness of places and people to the rest of Europe—everything else being equal.

[fr] Cet article s'intéresse à la structure des relations sociales et territoriales qui se tissent en Europe à travers l'étude de la diffusion des pièces de monnaie étrangères en euro (2002-2011). Dans la mesure où les pièces de monnaie circulent à la faveur de l'échange entre personnes, leur répartition est un marqueur indirect de la mise en réseau des territoires et des hommes qui reflète bien les inégalités territoriales et sociales dans l'accès à la mobilité internationale. Nous présentons dans cet article une série d'études individuelles représentatives décrivant le contenu du porte-monnaie de 21 669 enquêtés et analysant les différences en terme d'internationalisation sur la base de régressions logistiques. Les résultats montrent que les étudiants et les cadres sont les catégories sociales les plus connectées aux populations étrangères voisines et qu'elles sont en conséquence des vecteurs potentiels d'une identité européenne. Ils montrent également de fortes variations spatiales et territoriales en termes d'ouverture au reste de l'Europe des personnes et des lieux – toutes choses étant égales par ailleurs.
[en] The present study purports to investigate the reality of cross-register discourses, i.e., discourses transcending LSPs and based on the notion of degree of specialization. Is there such a thing as a 'grammar of popularization' as opposed to a 'grammar of specialization' regardless of the subject field? Which grammatical markers are likely to encode linguistic differences between various degrees of specialization? We posit that referential markers (such as tenses) indicate differences between disciplines whereas intersubjective markers (such as modal auxiliaries) reveal differences in degrees of specialization. The analysis of a corpus made up of popularized texts and specialized texts in the fields of philosophy and history only partially confirms the hypothesis: all markers, whether referential or intersubjective, seem to depend more on the field than on the degree of specialization. Follow-up studies are suggested to eventually identify the linguistic phenomena which mark the degrees of specialization.

[fr] Cette étude s'interroge sur la réalité de langues transversales transcendant les langues de spécialité et fondées sur la notion de degré de spécialisation. Existe-t-il une grammaire propre aux textes de vulgarisation et une grammaire propre aux textes spécialisés, quelle que soit la discipline envisagée ? Quels marqueurs grammaticaux sont susceptibles de coder les différences linguistiques entre les divers degrés de spécialisation ? L'hypothèse examinée est que les marqueurs référentiels (comme les temps) sont plutôt révélateurs des différences entre les disciplines, alors que les marqueurs intersubjectifs (comme les modaux) sont plutôt sensibles au degré de spécialisation d'un discours donné. L'analyse d'un corpus composé de textes spécialisés et de textes de vulgarisation en histoire et en philosophie ne confirme que partiellement cette hypothèse de départ : les marqueurs, qu'ils soient référentiels ou intersubjectifs, semblent dans tous les cas plus liés à la discipline qu'au degré de spécialisation. De nouvelles pistes sont alors proposées pour parvenir à cerner les traces linguistiques des divers degrés de spécialisation.
[en] Samuel Daniel is often considered an imitator, especially of the Italian pastorals of Guarini and Tasso. In the sonnet he prefixed to the 1602 English translation of Guarini's Pastor Fido, as well as in his other works, he asserted that translation was the first step towards the formation of a national literature in the English language. It was thus necessary for English poets to assimilate the Italian model, through translation, imitation, and finally creation.

[fr] Le destin du Pastor Fido de Guarini dans l'Angleterre du XVIIe siècle décrit, plus que l'appropriation d'un texte italien dans la langue anglaise, la conscience qu'avaient certains poètes de participer à la formation d'une poésie nationale. Samuel Daniel, dans le sonnet qui précède la traduction de 1602, de même que dans ses autres écrits, montre que l'Italie est un modèle littéraire qu'il faut s'approprier certes, mais pour mieux l'assimiler afin d'affirmer que la langue anglaise est aussi un lieu poétique.
[en] Jewish art has long been considered "aniconic", that is, an art devoid of figurative representations of animals or human beings. However, throughout their history, Jews have had varied attitudes towards figurative representations: the proscription of images has not always been the rule, especially during late antiquity. These differences in attitude stem from a more or less strict interpretation of the second commandment of the Decalogue, which forbids the making of images in order to avoid idolatry. This paper seeks to determine whether the iconographic program of the pavement mosaics of the synagogues of Hammam-Lif and Kelibia reflects a particular interpretation of this second commandment, and, more generally, of the type of Judaism practiced in these African Jewish communities during Late Antiquity. While these African synagogue mosaics included animal representations, they refrained from depicting the human figure, which distinguished them from the mosaics of some contemporary Palestinian synagogues, where such images were permissible, but also from the mosaic pavements of a number of African churches of the fifth and sixth centuries, which included representations of the human figure.

[fr] L'art juif a longtemps été considéré comme un art " aniconique ", c'est-à-dire comme un art dépourvu de représentations figurées animales et humaines. Pourtant, les juifs ont eu au cours de leur histoire des attitudes variées à l'égard des représentations figurées : la proscription des images n'a pas toujours été de mise, en particulier durant l'Antiquité tardive. Ces différences d'attitude découlent notamment d'une interprétation plus ou moins stricte du deuxième commandement du Décalogue, qui interdit la fabrication des images afin d'éviter l'idolâtrie. Cet article cherche à déterminer si le programme iconographique des mosaïques de pavements des synagogues d'Hammam-Lif et de Kelibia est le reflet d'une interprétation particulière de ce deuxième commandement, et, plus généralement, du type de judaïsme pratiqué dans ces communautés juives africaines durant l'Antiquité tardive. Si ces mosaïques synagogales africaines comportaient des représentations animales, elles s'abstenaient en revanche de représenter la figure humaine, ce qui les distinguaient des mosaïques de certaines synagogues palestiniennes contemporaines, où de telles images étaient licites, mais aussi des pavements en mosaïque d'un certain nombre d'églises africaines des Ve-VIe siècle, qui comportaient des représentations de la figure humaine.
[en] Starting from Manifesto, the 2016 Berlin video installation by the German artist Julian Rosefeldt, this article seeks to examine the manifesto in its double aspect: as artistic material and as an object of research. Recent studies, mainly French- and German-language, show a desire to enlarge the corpus of manifestos produced since the second half of the twentieth century in the fields of visual arts, literature, dance, cinema, as well as the new media. In so doing, these studies propose, on the one hand, subjective epistemological approaches, while at the same time reiterating earlier debates – dominated by literary studies – on the criteria of definition. While absent from these debates for a long period, art history could allow us to go beyond these legitimization discourses around the manifesto as an object of study, in order to nourish multidisciplinary dialogue through an analysis of its visual and historical aspects within a wider social history.

[fr] En partant de l'installation vidéo Manifesto de l'artiste allemand Julian Rosefeldt, exposée en 2016 à Berlin, cet article cherche à situer le manifeste dans son double emploi : en tant que matériau artistique et en tant qu'objet de recherche. Les études récentes, surtout franco- et germanophones, témoignent d'une volonté d'enrichir les corpus de manifestes produits depuis la seconde moitié du xxe siècle dans les domaines des arts plastiques, de la littérature, de la danse, du cinéma, voire des nouveaux médias. Ce faisant, elles proposent des ouvertures épistémologiques parfois subjectives, tout en réitérant les débats plus anciens, dominés par les études littéraires, sur les critères de définition. Demeurée longtemps absente de ces débats, l'histoire de l'art pourrait permettre de dépasser ces discours de légitimation du manifeste comme objet d'étude, afin de nourrir le dialogue pluridisciplinaire par l'analyse de ses enjeux plastiques et historiques au sein d'une histoire sociale plus vaste.
[en] International studies have highlighted the importance of teachers' perceived self-efficacy and preparedness on student learning and teacher retention. For new teachers – defined here as those with 3 years' experience or fewer – quality pre-service and in-service education are the building blocks of a successful and rewarding career in teaching. Drawing on data from the Organisation for Economic Co-operation and Development's (OECD) Teaching and Learning International Survey (TALIS) 2013, this paper compares new and experienced teachers' perceived level of preparedness in content, pedagogy and classroom practice of the subject field(s) they teach, in addition to their reported levels of professional development needs in 14 other areas of professional development. The author concludes that linking content knowledge with pedagogical competencies and providing quality practical experiences in the classroom are integral to helping new teachers prepare for their career.

[fr] Des études internationales ont mis en évidence l'importance du sentiment d'efficacité personnelle et de préparation des enseignants pour l'apprentissage des élèves et le maintien des enseignants dans la profession. Pour les nouveaux enseignants – définis ici comme ayant moins de trois ans d'expérience – la qualité de la formation initiale et continue est la pierre angulaire d'une carrière réussie et gratifiante dans l'enseignement. En s'appuyant sur les données issues de l'enquête internationale sur l'enseignement et l'apprentissage (TALIS) de l'OCDE, cet article compare les niveaux de sentiment de préparation des enseignants nouveaux et expérimentés en matière de contenu, de pédagogie et de pratique dans les matières qu'ils enseignent, ainsi que leurs niveaux déclarés de besoins de développement professionnel dans 14 domaines. Il conclut que lier la connaissance des contenus aux compétences pédagogiques et offrir des expériences pratiques de qualité en classe sont deux aspects essentiels pour permettre aux nouveaux enseignants de se préparer à leur carrière.
[en] The promenade is one of the great pleasures of urban societies in 19th Century. Nevertheless, it is not an "innocent" activity but full of social and even political importance. This social character can explain that walk is submitted to a strong development during this century: social composition of walk as well as spaces of promenade and the ways to promenade change completely. So this article must show all the social and political importance of walks and promenades for the urban societies during the first half of the century, in order to show their conflicting character, the main reason of transformations of promenade in the second half of century. The examples of some French cities, as well as of two Germanic capitals, Berlin and Vienna, should help this demonstration.

[fr] La promenade constitue un des grands divertissements au sein des sociétés urbaines du xixe siècle. Or il ne s'agit pas d'une activité " innocente " mais d'un divertissement qui revêt une grande importance sociale, voire politique. Ce caractère social de la promenade peut expliquer le fait qu'elle soit soumise à une forte évolution au cours de ce siècle : la composition sociale de la promenade tout comme ses espaces changent alors complètement. Cet article cherche ainsi à démontrer toute l'importance sociale et politique des promenades et promenoirs pour les sociétés urbaines durant la première moitié du xixe siècle, afin de mettre en évidence leur caractère conflictuel, qui constitue la raison principale des transformations que subissent les promenoirs dans la seconde moitié du même siècle. Les exemples de quelques villes françaises ainsi que de deux capitales germaniques, Berlin et Vienne, doivent aider dans cette démonstration.
[en] The Spanish State's interest in tourism and its action to promote it dates back to the beginning of the 20th century. The missions of the tourist institutions were the preservation of heritage, the development of the hotel and transport sectors and the promotion of tourism inside and outside the country. Since 1984, a centralising body –Inprotur (Instituto Nacional de Promoción del Turismo), renamed Turespaña in 1991– has been in charge of marketing. It has made it possible to develop a tourism promotion in line with the times and with new technologies. This article proposes to study the adverts produced by Inprotur and Turespaña since 1987 with the campaign "Everything under the sun" and 2017 with "Spain is part of you" in order to highlight their communication strategies (slogans, images and imaginaries mixed together). In addition, the study of these 30 years of videos will enable us to recreate a history of tourism in Spain, both from the point of view of supply and demand and see how these campaigns correspond to the logic of nation branding following little by little that of experiential marketing.

[fr] L'intérêt de l'état espagnol envers le tourisme et son action pour l'encourager remontent au début du XXe siècle. Les missions des institutions touristiques étaient de préserver le patrimoine, de développer le secteur hôtelier et les transports ainsi que de promouvoir le tourisme au sein du pays et à l'étranger. Depuis 1984, un organisme centralisateur – Inprotur (Instituto Nacional de Promoción del Turismo) rebaptisé Turespaña en 1991– est responsable de ce marketing. Il a permis de faire évoluer la promotion touristique selon l'air du temps, au gré des nouvelles technologies. Le présent article se propose d'étudier les campagnes vidéo réalisées par Inprotur et Turespaña entre 1987 avec la campagne " Todo bajo el sol " et 2017 avec " España es parte de ti " afin de mettre en avant ses stratégies de communications (slogans, images et imaginaires convoqués). De plus, l'étude de ces trente années de clips permettra de reconstituer une histoire du tourisme en Espagne, tant du point de vue de l'offre que de la demande et de voir comment ces campagnes correspondent à la logique du nation branding tout en suivant petit à petit celle du marketing expérientiel.
[en] The conference " Autour de l'exposition Splendeurs d'Asie centrale: nouveaux terrains, nouvelles problématiques" supplements the exhibition (23 November 2022 – 6 March 2023) whose success is already exceeding the expectations of the organizers. It will gather international specialists (Uzbekistan, France, Russia, Austria), all directly involved in the historical and archaeological research on the past of Uzbekistan, the main crossroads of the Silk Roads from the 3rd to the 8th centuries CE. All participants have been involved in the preparation of the exhibition catalogue).

[fr] Le colloque " Autour de l'exposition Splendeurs d'Asie centrale : nouveaux terrains, nouvelles problématiques " complète l'exposition (23 novembre 2022 - 6 mars 2023) dont le succès dépasse déjà les attentes des organisateurs. Elle réunira des spécialistes internationaux (Ouzbékistan, France, Russie, Autriche), tous directement impliqués dans la recherche historique et archéologique sur le passé de l'Ouzbékistan, principal carrefour des routes de la soie du IIIe au VIIIe siècle de notre ère. Tous les participants ont été impliqués dans la préparation du catalogue de l'exposition).
[en] Mainstream definitions of populism have detached the concept from the historical and material conditions in which it arises. Perhaps the most pernicious of these abstractions is the conception of the people. According to most definitions, any politics appealing to "the people" against "the elites" is populist, regardless of their different conceptions of the people, platforms, and relations to liberal democracy, which has led to the conflation of populism with ethnonationalism. Through a radical republican approach, in this article I give theoretical ground to effectively separate the people of populism from conceptions of the people based on ethnicity. Relying on Jacques Rancière's theory of politics as disagreement and Jeffrey Green's theory of the plebeian subject as second-class citizen, I argue that, seen from a historical and material perspective, the people of populism is constructed from a plebeian identity based on class that is egalitarian and inclusive, constructed from a position of no-rule, in resistance to the oppressive oligarchic order.

[fr] Les définitions dominantes du populisme passent sous silence les conditions historiques et matérielles dans lesquelles le populisme tend à émerger. L'abstraction la plus pernicieuse porte sur la notion de peuple. Tout acteur politique qui en appelle au peuple contre les élites est taxé de populisme, indépendamment de sa conception dudit peuple, de son programme politique ou de ses relations à la démocratie libérale, ce qui génère une confusion entre populisme et ethno-nationalisme. Suivant une approche républicaine radicale, je suggère de distinguer résolument le peuple du populisme de toutes conceptions ethniques du peuple. En m'appuyant d'une part sur la thèse de Jacques Rancière selon laquelle le dissensus le ressort de la politique et, d'autre part, sur la thèse Jeffrey Green qui présente le sujet plébéien comme un citoyen de seconde classe, j'avance que le peuple du populisme, abordé dans une perspective historique et matérielle, est construit à partit d'une identité plébéienne qui est à la fois égalitaire et inclusive, élaborée en résistance à l'ordre oligarchique oppressif.
[en] Shortly after the deaths of Louis XIII and Richelieu, a novel in Latin with a double key (historical and alchemical), the Peruviana, was published. It describes in great detail the political and romantic intrigues of the reign that had just ended. The novel borrows from the structure and narrative codes of the ancient epic and novel: the use of this referential framework as an enunciative system makes it possible to establish the work's political meaning, and also to sketch an original and nuanced portrait of Gaston d'Orléans. Indeed, the author of this novel, Claude-Barthélemy Morisot, a parliamentarian and scholar from Dijon linked to the Dupuy brothers' scholarly network, as well as to Monsieur's entourage, made the latter the protagonist of the action, an imperfect hero with a thwarted destiny, in whose hands rests the reconquest of a family and social Concord damaged by the influence of Cardinal de Richelieu – and perhaps the hopes of the coming reign.

[fr] Au lendemain de la mort de Louis XIII et de Richelieu paraît un roman en latin à double clef (historique et alchimique), la Peruviana, qui met en scène de manière très détaillée les intrigues politiques et sentimentales du règne qui vient de s'achever. L'épopée et le roman antiques fournissent à l'œuvre leur structure et leurs codes narratifs : l'utilisation de ce cadre référentiel valant pour système énonciatif permet de dégager le sens politique de l'œuvre, mais aussi d'esquisser un portrait original car nuancé de Gaston d'Orléans. En effet, l'auteur de ce roman, Claude-Barthélemy Morisot, parlementaire et érudit dijonnais lié au réseau savant des frères Dupuy comme à l'entourage de Monsieur, fait de ce dernier le protagoniste de l'action, héros imparfait, au destin contrarié, entre les mains duquel repose la reconquête d'une concorde familiale et sociale mise à mal par l'influence du cardinal de Richelieu – et peut-être les espérances du règne à venir.