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[en] Political mobilisations inspired by Islam are often seen as linked to violence, lack of modernity and incompatibility with the western culture. However the recent emergence in Europe and the US of a new type of militant Islam, especially through arts and culture, is challenging these perceptions. For a long time, Islamist political militancy has been the principal means to mobilize politically engaged Muslims around Islam. Today, more and more of them abandon the meetings and political groupings of classical Islamism; and choose pop and rap music, sketches and theatre, television, comic strips, radios and television stations as new repertoire of action in order to preach, to affiliate, to diffuse norms and values or transmit Islamic identity.This article tends to explain what does this tension between the traditional Islamist militancy and these new forms of cultural and artistic mobilization tell us about recent transformations of the politically engaged Muslims as well as about the reinvention of political Islam itself.

[es] El análisis de las movilizaciones políticas que se inspiran en el Islam permanece a menudo estrechamente asociado de las cuestiones de violencia, de modernidad y de (in)compatibilidad con la cultura occidental. Desde hace un tiempo, asistimos sin embargo entre los musulmanes comprometidos en Europa y en los Estados Unidos a la emergencia de un nuevo tipo de Islam militante, que cuestiona fuertemente estas percepciones, especialmente a partir de movilizaciones artísticas y culturales.Durante un largo período, la militancia inspirada en el islamismo ha representado el principal recurso político para movilizar alrededor de la cuestión del Islam. Hoy, numerosos militantes europeos abandonan las reuniones y las conferencias inspiradas en la matriz del islamismo tradicional y eligen rezar y difundir la norma islámica a partir de la música pop, de sketches y obras de teatro, de historietas o de emisiones televisivas. Este artículo intenta describir y analizar los lazos y las tensiones existentes entre la militancia islamista tradicional y estas nuevas formas de movilizaciones artísticas y culturales. Podremos así comprender el sentido de las recientes transformaciones de la militancia islámica en Europa y la manera en que éstas reconfiguran al Islam político en tanto que tal. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez)
[en] Victor Frankl's thought and our time". Victor E. Frankl's philosophical and logotherapeutical thought is based on a phenomenology of freedom and of the feeling of existence that puts to question the present reductionisms of psychologism, positivism and nihi­lism. The true being answers to life both axiologic and absolute to give a responsible meaning to his situation, each time unique.

[es] El pensamiento de Victor Frankl y nuestro tiempo". El pensamientoy logo terapéutico de Victor E Frankl arraiga en una feno­menología de la libertad y del sentimiento de existencia que cuestionan los reduccionismos actuales del psicologismo, positivismo y nihilismo. El indi­viduo real responde a la vida a la vez axiológica y absoluta para dar un sentido responsable a una situación que es cada vez única.
[en] This essay is about the representation of the Indian (and the indigenous) in Peruvian retablos. How does a group of retablistas (artists, retablo makers) respond to the problem of representing the Indian? The essay consists of three parts which correspond to three important periods in the production of this art: The Indian and the indigenous "retouched", as found during the first period of contact between Ayacucho image-makers and indigenistas from Lima; the period which corresponds to the early 1970s when (some) retablo makers incorporated historical themes in their depictions; and in the third period, the subject as social actor appears in retablos that depict political violence and social commentary and which today have transcended international borders to appear as international migrants. This essay ends with a commentary about the presentation of the Final Report of the Truth and Reconciliation Commission in Ayacucho in August 2003 when a stage in the form of a retablo was used to communicate ideas of peace, justice, and truth.

[es] Este artículo brinda una reflexión sobre la representación del (y lo) indígena en los retablos. ¿Cómo respondió el grupo de retablistas al problema de la representación del "indio"? El ensayo consta de tres partes que corresponden a tres periodos importantes de la producción de este arte: el indio y lo indígena "retocado" que encontramos durante el primer periodo de contacto de imagineros ayacuchanos con indigenistas limeños; el periodo que corresponde a inicios de la década de 1970 cuando (algunos) retablistas incorporan temas de historia; y, en el tercer momento, aparece el sujeto como actor social en los retablos de violencia política y de comentario social y que hoy han traspasado fronteras para aparecer como inmigrantes transnacionales. El ensayo termina con un comentario sobre la presentación del Informe final de la Comisión de la Verdad y Reconciliación en Ayacucho en agosto de 2003, cuando un retablo convertido en estrado es utilizado para hablar de paz, justicia y verdad.
[en] Despite the importance of sound in the player's experience, this aspect of video games is still understudied in game theories. Starting with an overview of the few existing works on the topic, we identify the contributions but also the limits of narrative and film theories in the study of game audio. Due to the playful aspect of the medium, we propose a complementary theoretical framework in order to guide future work in this expanding field of research.

[es] A pesar de la importancia del sonido en la experiencia de los jugadores, esta dimensión del juego video está todavía ausente en las teorías de este campo. Un análisis global de algunos trabajos sobre el tema, nos permite identificar en primer lugar, los aportes y límites de las teorías fílmicas, narrativas en lo relativo a la comprensión de los efectos del sentido del sonido en estos juegos. La vocación lúdica de este medio induce a proponer un marco teórico complementario que permite orientar los trabajos en este campo de la investigación.
[en] Since the late 1960s, the French Basin Agencies and Committees have worked to institutionalize water management as a common pool resource, although it has not always been recognized as such. Similar organizations were created in Brazil in the 1990s. This paper proposes to analyze the extent to which bulk water levies in France and Brazil have allowed the emergence and consolidation of collective actions that are close to the principles of Commons.

[es] Desde finales de los años 1960, las agencias y comités de cuenca franceses obraron por la institucionalización de la gestión del agua como bien común, aun cuando no se lo calificaba en estos términos. Instituciones similares se crearon en Brasil en los años 1990. Este artículo se propone analizar en qué medida los impuestos aplicados sobre el agua en Francia y en Brasil permitieron la emergencia y consolidación de acciones colectivas que se asimilan a los principios de los bienes comunes.
[en] For a long time, sociology has scorned or forgotten the importance that the discipline's founders accorded [the] law. Using an analytical framework described as dual legality, where a law acting through the social is opposed to the law as "Reason," the attempt is made to restore law as analyzer of transformations in the social and political regulation of contemporary societies. The testing of this model results ultimately in increased generalization: a quest to redefine the conditions of legality's construction, a questioning of the general analytical frameworks of societal regulation, notably using the paradigmatic example of domination.

[es] ¿Para que sirve el Derecho en la comprensión sociológica de las incertitudes de las sociedades contemporáneas?Durante bastante tiempo la sociología a despreciado ú olvidado la importancia que acordaban al Derecho los fundadores de la Sociología. A partir de un marco analítico calificado de modelo de legalidad dual, donde se opone el Derecho, concebido como Razón, a un marco jurídico regimentado por lo social, se ha hecho una tentativa para restaurar el Derecho como el instrumento de análisis de las transformaciones de la regulación social y política en las sociedades contemporáneas. La verificación de este modelo desemboca finalmente en un acrecentamiento de ideas generales: una búsqueda de redefinición de las condiciones de la construcción de la legalidad; un interrogante sobre los contextos generales de análisis de la regulación de la sociedad, especialmente a partir del ejemplo del paradigma de la dominación.
[en] The case of Toulouse seems fairly representative of the situation of large provincial cities under the Ancien Regime in terms of public lighting. Rapidly put in place following the edict of June 1697, public lanterns offered only a mediocre light which was, nevertheless, the first form of public lighting that the Capitouls tried to maintain as best as possible. Although the capital of Languedoc was not among the first cities to experience the " revolution of street lamps ", the town made it a point of honour to catch up in this domain. This was accomplished in 1784, following a concerted effort by the Capitouls which reveals the importance they accorded to this project. From then on, they continued to improve upon this system by increasing the number of street lights, their quality, and then the length of the time they were lit. Thus, public lighting appears to be a constant preoccupation of the Capitouls – with, however, more or less intensity depending on the period – during the last century of the Ancien Regime. The Capitouls took up the considerable challenge that this project represented, and in large part, they succeeded.

[es] El caso de Toulouse parece bastante representativo de la situación del alumbrado público en las grandes ciudades de provincia bajo el Antiguo Régimen. Instaladas rápidamente luego del edicto de junio de 1697, las farolas públicas sólo ofrecían un alumbrado mediocre, pero constituían una primera forma de iluminación urbana que los tolosanos se esforzaron a mantener mal que bien. Aunque la capital de Languedoc no estuvo entre las primeras ciudades en conocer la "revolución de lampadarios", posteriormente obtiene un grado honorífico al recuperar el retraso acumulado. Meta que se cumple en 1784 como resultado del esfuerzo constante de la parte del magisterio tolosano, lo que demuestra el gran interés que se tenían por este tema. Desde entonces, no se escatimaron esfuerzos por mejorar este dispositivo al aumentar la cantidad de farolas, la calidad y posteriormente, la duración del servicio. De esta manera, el alumbrado público aparece como una preocupación constante del Capitoulat –con más o menos intensidad según los períodos, cierto es– durante el último siglo del Antiguo Régimen. El objetivo que el alumbrado representaba, que no era mínimo, fue alcanzado y en una gran parte, ganado.
[en] This article highlights the issues of urban renewal in major Algerian cities, through a case study in the precarious district of El M'Haffeur in Annaba, a city in eastern Algeria. This paper confronts the search for territorial equity, through requalification of marginalized spaces, with the realities of a gentrification process that occurs on pericentral spaces according to market opportunities. The article demonstrates that the device for the reduction of precarious housing looks like a legitimizing tool to free up land coveted by private real estate developers who are the main actors in this gentrification. The evicted inhabitants, whose words are recorded and analyzed in this article, express a strong feeling of injustice finding themselves forced to give up for their right to housing and against their right to the city.

[es] Este artículo ilumina el debate y desafíos de la renovación urbana en las principales ciudades argelinas a partir de un estudio de caso en el barrio de escasos recursos del M'Haffeur en Annaba, ciudad localizada al este del país. La búsqueda de equidad territorial, a través de un deseo de recalificación de espacios marginados, se confronta con las realidades de un proceso de gentrificación desarrollado en áreas peri centrales según las oportunidades del mercado. El artículo demuestra que el dispositivo para la reducción de viviendas precarias, se presenta como una herramienta legitimadora para liberar suelo codiciado por desarrolladores inmobiliarios privados, que se constituyen como los principales actores del proceso de gentrificación. Se registran y analizan los relatos de los habitantes desplazados, visibilizando un fuerte sentimiento de injusticia, al verse obligados a ceder por su derecho a la vivienda y a la ciudad.
[en] This article will attempt to discuss questions linked to the so-called 'Democratization of the Justice System' in Argentina, which was due to take place in 2013. The problems discussed here are closely linked to the traditional operations of the courts. At the risk of objectifying concepts and categories, converting clear debates into axioms to be fulfilled, this work will reflect on two main themes: i) the problem of 'judicial independence' and the way in which this is understood and achieved, and how the 'judicial family' fits into the equation, and ii) the discussion on 'access to justice'. Finally, by way of conclusion, an attempt will be made to discuss the possibilities and challenges associated with considering judicial reforms through discussions with outside parties.

[es] Este artículo procura discutir algunas cuestiones vinculadas con el denominado proceso de Democratización de la Justicia en Argentina, el cual intentó llevarse a cabo en el transcurso de 2013. Los problemas aquí analizados se articulan estrechamente con el funcionamiento consuetudinario de los tribunales. A riesgo de cosificar conceptos y categorías, convirtiendo debates fluidos en axiomas por ser cumplidos, este trabajo pretende reflexionar sobre dos grandes ejes: i) el problema de la "independencia judicial" y el modo en que se entiende y se construye el mismo, y cómo interviene en este juego la categoría "familia judicial", y ii) la discusión acerca del "acceso a la justicia". Por último, y a modo de conclusión, se busca discurrir acerca de las posibilidades y los desafíos de pensar las reformas judiciales a partir de la discusión con actores extramuros.
[en] The traditional landscape of historical gardens of Seville has met replaced during the 20th century for an authentic "urban kaleidoscope" of residential zones and infrastructures of transport. From 1983 the association Comité Pro-Parque Educativo Miraflores decided to occupy an immense dump of 90 has and to transform this lot degraded in a park with the idea of improving these peripheral neighborhoods of the city. After three decades, the neighbors of the Miraflores Park have been involved actively in the improvement of the city claiming and assuming the management of social programs.Nowadays, in the current context of multi-crisis and as mechanism of response of the population, there is taking place an exponential growth of the urban gardens in Spain with a welfare vocation, of self-consumption, of guarantor of the sovereignty and the food safety and as social resource for disadvantaged families.Many urban gardens have been still the model initiated by the Miraflores Park and all has as common denominator that they are public alive spaces that strengthen the social fabric of the cities. Likewise, the urban gardens are helping to recover a few cultural values associated with the rural way that seemed to be forgotten.Nevertheless, in this context of garden effervescence, little or very little there has done the public administration (city councils, regional government and national government) that, once again, is late to the movement that comes from the street.

[es] El tradicional paisaje de huertas históricas de Sevilla se ha visto sustituido durante el s. XX por un auténtico "caleidoscopio urbano" de zonas residenciales e infraestructuras de transporte. A partir de 1983 la asociación Comité Pro-Parque Educativo Miraflores decidió ocupar una inmensa escombrera de 90 ha y transformar este solar degradado en un parque con la idea de mejorar estos barrios periféricos de la ciudad. Tras tres décadas, los vecinos/as del P. Miraflores se han "manchado" en la mejora de la ciudad reivindicando y asumiendo la gestión de programas sociales. Actualmente, son muchos los huertos urbanos en Sevilla y en España que han seguido el modelo del P. Miraflores, algunos como resultado de una moda, otros como respuesta a la crisis económica, pero todos son espacios públicos vivos que fortalecen el tejido social de las ciudades. Asimismo, los huertos urbanos están contribuyendo a recuperar unos valores culturales asociados al medio rural que parecían olvidados. Sin embargo, en este contexto de efervescencia hortelana, poco o muy poco ha hecho la administración pública (ayuntamientos, regiones y estado) que, una vez más, llega tarde al movimiento que viene desde la calle.
[en] On the basis of the works devoted to Don Quixote in France, this article discusses the history of Cervantes' novel in that country, seeking to show, from various different angles – translations, adaptations, influence on novelists and Hispanists – how the book maintains its vitality today and is appreciated by all kinds of people who are not necessarily familiar with Spanish literature. This counterpoint traces the discourse of the contributions to Don Quixote in France on the basis of some of the most important translations of the novel and of its enshrinement in illustrations and engravings and in pictorial, theatrical and paratheatrical representations. This review closes with a mention of French Cervantine scholarship, which is and has been highly influential – the purpose of the whole being demonstrate the presence and the significance, at all levels, of Cervantes' novel in France.

[es] A partir de los trabajos incorporados a este dossier se hacen reflexiones sobre el devenir de la obra cervantina en Francia con el fin de mostrar cómo, desde diversos ángulos –traducciones, adaptaciones, influencia en novelistas e hispanistas–, el texto sigue vivo hoy en día, teniendo valor para todo tipo de personas, no necesariamente conocedores de la literatura española. Este contrapunto recorre el hilo argumental de este dossier sobre el Quijote en el país galo, comenzando con algunas de sus traducciones más importantes, su plasmación en ilustraciones, grabados y representaciones pictóricas, así como las teatrales y parateatrales. Termina este recorrido acercándose al cervantismo francés, de gran influencia; todo ello con el fin de mostrar la presencia y significación, a todos los niveles, de la novela cervantina en Francia.
[en] This paper draws on a comparative study of literary hotels in Paris. It shows that these hotels mainly make use of French literary heritage. In a highly competitive economic sector, such heritage gives these hotels cultural legitimacy and added value, which help them to target clients who want to avoid mainstream tourism. Reciprocally, this article examines how literary hotels participate in the patrimonialization of literature by using (rather than inventing) literary canons, representations and practices interested in these places and in patrimonial mediations. These hotels therefore contribute to the flourishing "sur mesure" experience which hotels sell to travelers.

[es] El presente artículo muestra, à partir de un estudio comparativo de los "hoteles literarios", cómo estos establecimientos recogen simbólicamente el patrimonio literario, confiriendo sus cartas de nobleza a un sector competitivo del mercado. La literatura representa entonces, un valor agregado en dirección de una clientela ilustrada que busca distinguirse de los turistas mainstream por su capital (cultural). Frente a esto, se examinará cómo estos hoteles patrimonializan la literatura. El artículo analiza la manera en que los hoteles literarios recuperan, en lugar de inventar un nuevo canon, las representaciones y los usos vinculados a lugares y a prácticas de mediación patrimonial ya existentes, y que prosperan gracias a la experiencia personalizada que la industria hotelera vende a los viajeros.
[en] Birth asphyxia is a leading cause of neonatal mortality, accounting for 23% of neonatal deaths. An early intervention program (EIP) could improve neuro-developmental outcomes in survivors of birth asphyxia, but its feasibility in low-income countries has not been tested. In this pilot study in Zambia, eighty live-born infants > 1500 g of weight who had birth asphyxia and received resuscitation with bag and mask were enrolled for a study of standard care or EIP. Mothers/babies pairs were randomized into control (standard care) and intervention (EIP) groups and were followed up at home on a bi-weekly basis from 8 weeks to 8 months of age. Forty two mothers/babies (52.5%) completed the study at 8 months. Reasons for not completing the study were: 19 (50.1%) were lost to follow up, 16 (42.1%) withdrew, and 3 (7.8%) died. Follow-up to 8 months of age was not feasible for the majority in a large urban city with a low income population. Thus, interventions for children who have suffered birth asphyxia that require additional health care visits may not be currently feasible in the setting tested. There is a need to conduct further EIP studies to determine ways to improve follow up rates of children surviving birth asphyxia. Integrating early intervention programs with other successful health programs, such as the existing immunization programs, may improve follow up rates.

[es] La asfixia perinatal es una de las principales causas de mortalidad neonatal (23%). Un programa de intervención precoz (EIP, por sus siglas en inglés) podría mejorar el neurodesarrollo en los supervivientes de este cuadro, pero aún no se ha demostrado su viabilidad en países de bajos ingresos. En este estudio piloto llevado a cabo en Zambia, en el que se analizó la atención estándar y un EIP, participaron ochenta recién nacidos con un peso mínimo de 1.500 gramos que sufrieron asfixia perinatal y fueron reanimados con bolsa y mascarilla. Las parejas de madres y bebés fueron atendidas aleatoriamente en grupos de control (cuidados habituales) e intervención (EIP) y se les hizo un seguimiento bisemanal/quincenal a domicilio desde las 8 semanas hasta los 8 meses de edad. Cuarenta y dos madres/bebés (52,5%) completaron el estudio a los 8 meses. Las razones por las que en otros casos no se completó son diversas. En 19 de los casos (50,1%) no se pudo hacer el seguimiento, 16 madres (42,1%) se retiraron del estudio y 3 bebés (7,8%) fallecieron. El seguimiento hasta los 8 meses de edad no era viable en la mayoría de los casos dentro de una gran ciudad de bajos ingresos, por lo que es posible que actualmente no resulte viable intervenir en el caso de los niños que han sufrido asfixia perinatal y necesitan visitas adicionales al médico. Es necesario realizar más estudios de EIP para determinar la forma de mejorar el índice de seguimiento de los niños que sobreviven a una asfixia perinatal. La integración de los programas de intervención inmediata con otros programas sanitarios que funcionan, como los de inmunización, podría contribuir a ello.