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[en] Insertion by economic activity (IEA) is a professional sector which has been developped under the double influence of, on the one hand, dedicated public policies and, on the other one, mixed strategies of work integration social enterprises (WISEs). These few last years, the rationalization of public finances, the managerialization of services ("new public management") and the concentration of public action concerning the employment come back have had, as a result, as far as IEA is concerned, emergence and spreading of links of contractual public-private partnership. That's why we offer an analysis of the evolutions in progress within the framework of territorial multi stakeholders governance. That implies different actors of the public sphere and the civil society.

[fr] L'insertion par l'activité économique (IAE) est un secteur professionnel qui s'est développé sous la double influence des politiques publiques dédiées et de stratégies hétérogènes d'entreprises sociales d'insertion par le travail (ESI). Ces dernières années, la rationalisation des finances publiques (LOLF), la managerialisation des services (" nouveau management public ") et la focalisation de l'action publique sur le retour à l'emploi ont eu pour effets convergents l'émergence et la diffusion, dans l'IAE, de rapports de partenariat contractuel public-privé. Aussi, proposons-nous une analyse des évolutions en cours dans le cadre de la gouvernance multi parties prenantes à dimension territoriale, qui implique différents acteurs de la sphère publique et de la société civile.
[en] This article proposes an analysis of the conditions of production of the employers' respectability. The author's research focuses on the family bosses of a territory of Picardy Maritime. For these bosses, their children must be able to take over the family business. If they have a professional place, they must still be legitimate to occupy it: a real socialization enterprise organizes both the designation of the heir and his legitimacy to occupy this position. Only this double requirement allows the conquest of an employer respectability. Based on a case analysis of family patterns in social upward mobility in a local social space, the author shows that employer respectability corresponds to the acquisition of recognition of the boss's dominant position. However, depending on the size of the company, its specialty, its position in the economic space and in the local social space, the conditions of production of the employer's respectability will take various forms.

[fr] Cet article propose une analyse des conditions de production de la respectabilité patronale. Les recherches de l'auteure portent sur les patronats familiaux d'un territoire de Picardie maritime. Pour ces patrons, assurer la pérennité de l'entreprise familiale en fabriquant un héritier est un enjeu inséparablement professionnel et familial. Si les héritiers bénéficient d'une place professionnelle, encore faut-il qu'ils soient légitimes à l'occuper : une véritable entreprise de socialisation organise à la fois la désignation de l'héritier et sa légitimité à occuper cette position. Seule cette double exigence permet la conquête d'une respectabilité patronale. À partir d'une analyse de cas présentant des patrons familiaux en ascension sociale dans un espace social local, l'auteure montre que la respectabilité patronale correspond à l'acquisition d'une reconnaissance de la position dominante qu'occupe le patron. Toutefois, en fonction de la taille de l'entreprise, de sa spécialité, de sa position dans l'espace économique et dans l'espace social local, les conditions de production de la respectabilité patronale prendront des formes variées.
[en] The goal of this study is to evaluate the coastline length on a series of images reduced by the hierarchical multiresolution technique and extracted from a synthetic aperture radar image (SAR) of theERS-1 satellite, of very great size. In this study, the edge detection technique and the mathematical morphology are joined to the multiresolution technique to reach the targeted goal. The obtained results on the reduced images are then extrapolated in order to obtain the coastline length on the original image. The presented methodology allows getting good estimations of coastline lengths from great size satellite images, and it is particularly useful to the follow-up of the coast erosion process.

[fr] Le but de cette étude consiste à évaluer la longueur de la ligne de rivage sur une série d'images réduites par la technique de multi résolution hiérarchique, et extraites d'une image radar à synthèse d'ouverture (RSO) ERS-1 de très grande taille, en utilisant la détection des contours et la morphologie mathématique. Les résultats obtenus sur les images réduites sont ensuite extrapolés pour permettre d'obtenir la longueur de la ligne de rivage sur l'image originale. La méthodologie présentée permet d'obtenir une bonne indication des longueurs de rivage à partir d'images satellitaires de grande taille, et elle est notamment utile au suivi de la dynamique de l'érosion côtière.
[en] This article looks at the different ways in which artists and intellectuals living in exile in France relate to the songs of exile since the military junta. The success of concerts and songs on the theme of exile prompts us to ask whether, beyond a commercial convenience for some, these songs would not be a necessary anchoring in the various crises experienced. That song is linked to emotional memory also invites us to wonder whether there is not a nostalgia for the ξενιτιά. We begin by listening to testimonies from exiled Greek musicians whose attitude towards traditional song is ambivalent. In part, we find this ambiguous attitude where nostalgia and distancing from the experience of political exile coexist in the account of Vassilis Vassilikos Καφενείον "Εμιγκρέκ" [Kafenion "Emigrec"]. Furthermore, Yannis Kiourtsakis has placed exile and the relationship with popular culture at the center of his writing. With Σαν Μυθιστόρημα (Le Dicôlon) and Εμείς οι άλλοι (Double exil), he finds a new form to sing the impossible nostos.

[fr] Nous interrogeons ici les rapports aux chants de l'exil qu'entretiennent depuis la junte des colonels des artistes et des intellectuels grecs exilés en France. Le succès des concerts et des chansons sur le thème de l'exil incite à chercher si, au-delà d'une facilité commerciale pour certains, ces chants ne participeraient pas d'un ancrage nécessaire au gré des différentes crises vécues. Que le chant soit lié à la mémoire émotionnelle invite à se demander aussi s'il n'y a pas une nostalgie de la ξενιτιά. Nous commençons par écouter des témoignages de musiciens grecs exilés dont l'attitude vis-à-vis du chant traditionnel est ambivalente. Nous retrouvons en partie cette attitude ambiguë où nostalgie et mise à distance de l'expérience de l'exil politique se côtoient dans le récit de Vassilis Vassilikos Καφενείον " Εμιγκρέκ " [Kafenion " Émigrec "]. Par ailleurs, Yannis Kiourtsakis a mis l'exil et le rapport à la culture populaire au centre de son écriture. Avec Σαν Μυθιστόρημα (Le Dicôlon) et Εμείς οι άλλοι (Double exil), il trouve une nouvelle forme pour chanter l'impossible nostos.
[en] Until a recent date, the intercultural was thought as a practically collateral contribution of which it was necessary to think, manage or functionalize "the underground bases" and their implication in the didactic transfers. The intercultural was thought in the limits of a binary relation between two forms of cultures, that those belong to two sub - groups of the same Society or Societies resulting from different nations. The intercultural had to be managed as well as possible to handle the elements which could obstruct the transfer. The 21st century is marked by two dynamic opposites: the will of an accepted globalization and an inexorable competition, economic, political and identical around what we call the Globalization. It will be question in this paper of measuring the impact of "intercultural", such as it implies an antagonism between two modes of transmission (or production) of the knowledge: the inherent and the institutionalized by the school. Impact acting on the habitus of data processing (comprehension, synthesis, analyze…). The matter is illustrated for examples taken among the young Masters and their trainers, and in the speeches of the Reform of the Moroccan education system ...

[fr] Jusqu'à une date récente, l'interculturel a été pensé comme un apport pratiquement collatéral dont il fallait méditer, gérer ou fonctionnaliser " les soubassements " et leur implication dans les transferts didactiques. L'interculturel était examiné dans le pourtour d'une relation binaire entre deux formes de cultures, que celles - ci appartiennent à deux sous - groupes de la même société ou à deux sociétés issues de nations de l'interculturel, tel qu'il implique un antagonisme entre deux modes de transmission (de production) du savoir : celui résident et celui institutionnalisé, par l'école. Impact agissant sur les habitus de traitement de l'information (compréhension, synthèse, analyse…). Le propos est illus différentes. Il fallait gérer l'interculturel pour gérer au mieux les éléments qui pouvaient gêner le transfert. Très sommairement, le XXIe siècle est marqué par deux dynamiques contraires : la volonté d'une globalisation consentie et une inexorable concurrence, économique, politique et identitaire autour de ce que l'on appelle la Mondialisation. Il s'agira dans cet exposé de mesurer l'impact tré par des exemples pris chez les jeunes maîtres et leurs formateurs, et dans les discours de la Réforme du système éducatif.
[en] This article is based on the premise that an insightful reconstruction of the specific cultural world of American Indians allows a clearer, more in-depth understanding of North American history as a whole. To illustrate our perspective, we examine a concept of geographical and cultural space denoted as "Indian country." As a case study, we focus our analysis on tribes of the central and northern Plains between 1800 and 1870. Taking the view from this Indian country and using sources produced by Indian people themselves, such as the 1806 Arikara map of Too-Ne, it becomes easier to understand how Plains people envisioned territory and social groupings in their own ways. The confrontation between Indians and Europeans was fueled by mutual misconceptions of land ownership and social and political institutions. From Indian countries, we learn that some categories that seemed common to Euro-Americans, such as tribe or nation, chief, race, and métissage, were not universal categorizations that were understood in North America during the eighteenth and nineteenth centuries, and that they need to be historicized. In this regard, the colonial conquest was not only territorial but was a way in which new social meanings and practices were created.

[fr] Cet article suggère que la reconstitution des cultures amérindiennes dans leur spécificité permet de mieux comprendre l'histoire nord-américaine au sens large. Pour illustrer cette proposition, nous examinons le concept de " pays indien " et prenons comme cas d'étude les populations des Grandes Plaines centrales et septentrionales de 1800 à 1870. En adoptant pour point de vue le pays indien et en s'appuyant sur des sources produites par les autochtones eux-mêmes, telle que la carte de 1806 de l'Arikara Too-Ne, il devient possible de mieux comprendre la façon particulière dont les Indiens des Plaines concevaient leur territoire et leurs groupements sociaux. Certaines catégories, perçues comme communes par les Euro-américains – tribu, nation, chef, race, métissage – n'avaient pas la même pertinence dans les pays indiens des xviiie et xixe siècles et il importe donc de les historiciser. À cet égard, la conquête coloniale ne fut pas seulement territoriale, elle s'apparenta aussi à l'imposition de nouvelles catégories et pratiques sociales.
[en] This article studies the relationship between political moments, the ideological and organizational transformations of the FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional), and its activists' strategies to insert themselves professionally into spaces and organizations in charge of representing the interests of social groups, which had been historically excluded from politics. In order to illustrate this process, the political trajectories of four activists will be presented: how they got involved in the Sandinista movement, what knowledge and skills they acquired, and how they applied these skills to mobilize specific social groups according to the FSLN's strategic objectives. Thus, the paper aims to contribute to the debate on the factors that explain the consolidation of the FSLN's position after 1990 in the Nicaraguan political system, which cannot be reduced to its leaders' ability to negotiate the spaces of institutional power with other political forces.

[fr] Cet article étudie la relation entre moments politiques, transformations idéologiques et organisationnelles du Front sandiniste de libération nationale (FSLN), et les stratégies des militants pour s'insérer professionnellement dans des espaces et organisations chargés de représenter les intérêts sociaux des groupes historiquement exclus de la politique. Pour illustrer ce processus, nous présenterons le parcours politique de quatre militants, la façon dont ils se sont engagés dans le mouvement sandiniste, les connaissances et aptitudes acquises ainsi que leur application dans le but de mobiliser certains groupes de population en fonction des intérêts stratégiques du FSLN. Cet article cherche ainsi à enrichir le débat sur les facteurs qui expliquent la consolidation de la position du FSLN dans le système politique nicaraguayen après 1990, au-delà de la seule capacité de ses leaders à négocier avec d'autres forces politiques les espaces de pouvoir institutionnel.
[en] From the First World War to the Liberation, France's colonial policy gradually evolved into what would eventually be called "development." Raymond Decary was one of the actors of this movement in Madagascar. He was a colonial administrator at the same time as he was a naturalist, an ethnologist, and eventually a scientific administrator in Madagascar. His double identity made him a unique civil servant: he served under sharply contrasting political regimes from 1916 to 1944, and anticipated or supported long-term changes.

[fr] La politique coloniale de la France évolue progressivement, de la Première Guerre mondiale à la Libération, de la " mise en valeur " vers ce qu'on appellera le " développement ". Raymond Decary est, à Madagascar, un des acteurs de ce mouvement. Administrateur colonial et en même temps naturaliste, ethnologue, puis administrateur de la science à Madagascar, sa double identité en fait un fonctionnaire singulier, qui, servant sous des régimes politiques très contrastés de 1916 à 1944, anticipe ou accompagne les évolutions de long terme.
[en] This article explores the reshaping of the academic labour market through the example of Britain. Until the 1990s, academic work in the United Kingdom was structured into two kinds of labour force, primary and secondary, respectively made up of permanent and temporary positions. In the last few years, a third segment has emerged. This is a small micro-market, open to academic "stars" able to negotiate high salaries. Combining biographical interviews and longitudinal career data, the article identifies the different moments of the academic career through the three spaces in question, then examines the conditions under which the star microsystem came into being. It shows that salary negotiations in this latter segment are more about the individuals' scientific capital (publications, funded research projects, etc.) than their actual work. This means that the operation of the star micro-market depends on specific conditions: the capacity for individuals to take ownership of work as a transferable asset and the existence of individual dispositions for exploiting these assets and for negotiating exceptional salaries.

[fr] Cet article interroge la recomposition du marché du travail universitaire à partir du cas britannique. Jusque dans les années 1990, l'emploi académique au Royaume-Uni s'organisait en deux segments de main-d'œuvre, primaire et secondaire, composés respectivement d'emplois permanents et temporaires. On observe depuis quelques années l'émergence d'un troisième segment. Il s'agit d'un micro-marché restreint, ouvert à des " vedettes " académiques capables de négocier des salaires élevés. Croisant entretiens biographiques et données longitudinales de carrières, l'article restitue les différents moments de la carrière académique au travers des trois espaces considérés, puis examine les conditions d'activation du micro-marché des vedettes. Il est montré que l'échange salarial au sein de ce dernier segment porte davantage sur les capitaux scientifiques des individus (publications, projets de recherche financés, etc.) que sur leur capacité de travail. Le fonctionnement du micro-marché de vedettes suppose alors des conditions sociales spécifiques : la capacité d'appropriation individuelle du travail comme actif transférable et l'existence de dispositions à valoriser ces actifs et à négocier des rémunérations exceptionnelles.
[en] In Morocco, since the late twentieth century, the marriage pattern has undergone profound changes. Within a few decades, early marriage has shifted toward late one and mate selection which was previously belonged to the authority of elders almost exclusively is gradually replaced by greater freedom of younger generations. To carry out this study on the marriage it was necessary to conduct a survey in southern Morocco, especially in the region of Sidi Ifni, where marriage greatly evolved between tradition and modernity. We focused our study on men and women aged 15 to 35 years residing in Sidi Ifni, regardless of their marital status. Does the delay in first marriage of male and female depend on the same explanatory variables? We will examine the degree of similarity or dissimilarity between the patterns of first marriage for men and women and the factors behind this delay.

[fr] Au Maroc, depuis la fin du XXe siècle, le schéma nuptial a connu de profonds changements. En l'espace de quelques décennies, les mariages précoces ont laissé place à des mariages nettement plus tardifs et le choix du conjoint, qui relevait autrefois quasi exclusivement de l'autorité des aînés, laisse peu à peu place à une plus grande liberté des jeunes générations. Pour mener à bien cette étude sur la nuptialité, il a été nécessaire d'effectuer une enquête de terrain dans le Sud marocain et plus particulièrement dans la région de Sidi Ifni, où la nuptialité a fortement évolué entre tradition et modernité. Nous avons axé notre étude sur les hommes et les femmes âgés de 15 à 35 ans résidant à Sidi Ifni en 2009, quelle que soit leur situation matrimoniale. Le retard au premier mariage masculin et féminin répond-il à l'évolution des mêmes variables explicatives ? Nous allons nous interroger sur le degré de similitude ou de dissemblance qui existe entre les schémas de primonuptialité féminin et masculin et les facteurs à l'origine de ce recul de l'âge moyen à l'entrée en première union.
[en] In the representations of the XIVe-XVe centuries, the figure of the forks, gibbets and hanged persons serve to define a society, a place where the order and the harmony are restored thanks to the exercise of a good justice. The trouble-maker is rejected to the margins of the society, the hanging – punishment of relegation – allows the society to find its cohesion after the exclusion of the criminal.Behind every image of hanged persons hides the figure of Judas, the archetypal traitor, sentenced to an endless death. That is why in the manuscripts of history, Chronicles, the social decay of the condemned person, the future damned soul, is clearly meant.

[fr] Dans les représentations des XIVe-XVe siècles, les figures des fourches patibulaires, des gibets et des pendus servent à définir une société, un monde où l'ordre est restauré, l'harmonie rétablie grâce à l'exercice d'une bonne justice. Le fauteur de trouble est rejeté aux marges de la société, la pendaison – peine de relégation – permet à la société de retrouver sa cohésion après que le criminel en ait été exclu.Derrière chaque image de pendu se cache celle de Judas, le traître par excellence, condamné à une mort sans fin. C'est pourquoi dans les manuscrits d'histoire, les Chroniques, la déchéance du condamné, futur damné, est clairement signifiée.
[en] Calling on multiple fields, from cultural history to media studies and gender studies, this paper analyzes and compares the opening credits of anime Attacker You! and its French adaptation Jeanne et Serge, from their iconography to their narration and music, in order to assess their true revolutionary dimension in regards to their socio-cultural and historical context. Thus, this study highlights the existence of two different, unequally revolutionary characters, as You seems to be represented as more active, powerful and emancipated than her French self, Jeanne. Indeed, the analysis underlines signifying iconographic, narrative and musical choices on the part of production studios, leading to the framing of potentially liberating You, by turning her into a more docile Jeanne, who fits the ideal of the woman-athlete as produced, promoted and relayed by the male gaze through multiple media, from the press to popular culture. In a nutshell, this paper questions the representation of gender in sports anime, and assesses its revolutionary character, both in Japan and France, from the 1980s to today.

[fr] Mêlant plusieurs disciplines, de l'histoire culturelle aux études médiatiques en passant par les études de genre, cet article analyse et compare les génériques de l'animé Attacker You ! et de son adaptation française Jeanne et Serge, à la fois sur les plans iconographique, narratif et musical, afin de resituer leur véritable caractère révolutionnaire en fonction de leurs contextes historiques et socio-culturels. Cette étude permet ainsi de dessiner les contours d'une révolution relative à deux vitesses, You étant un personnage plus actif, puissant, et émancipé que son homologue Jeanne. En effet, l'analyse permet de mettre en lumière des choix iconographiques, narratifs et musicaux signifiants, permettant aux studios de production de recadrer la figure potentiellement révolutionnaire de You, la transformant en une Jeanne plus docile et correspondant davantage à l'idéal de féminité athlétique produit, promu et relayé par un certain regard masculin à travers de multiples canaux, de la presse sportive à la culture populaire. En somme, cet article entend questionner la représentation du genre dans les animés de sport, et replacer et réévaluer son caractère révolutionnaire au Japon et en France, des années 1980 à nos jours.