BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Este artículo examina la expresión "no somos ingenuos" que se utiliza en reacción al universo del significado propuesto por el discurso gerencial neoliberal. Cuestiona su enunciación y su repetición desde un enfoque que articula el análisis del discurso y la sociología clínica. También cuestiona la escena polémica asociada a esta declaración de protesta y su potencial subversivo en el mundo laboral contemporáneo.

[fr] Cet article s'intéresse à l'expression " nous ne sommes pas dupes " mobilisée en réaction à l'univers de sens proposé par le discours managérial néolibéral. Elle en interroge l'énonciation et la reprise à partir d'une approche articulant analyse du discours et sociologie clinique. Elle questionne également la scène polémique associée à cet énoncé contestataire et son potentiel subversif dans le monde du travail contemporain.
[es] En este número especial se da a conocer la conservación de documentales en exposiciones y museos etnográficos, un campo híbrido, que existe desde hace tiempo y que está muy poco articulado. Los autores reflexionan sobre cómo el cine etnográfico intensifica las interacciones sensoriales, incrementa los niveles de curiosidad y comprensión y mejora la mediación entre las diferentes maneras de percibir el mundo. Los diálogos y el montaje son los puntos de partida de algunos de los autores que escriben sobre su propia experiencia como conservadores o cineastas. Abundan en las colaboraciones dialógicas con temas y audiencias en las distintas etapas, desde la producción hasta la exhibición y más allá. De ahí que el editor invitado concluya que conservar y producir documentales y exposiciones etnográficos es complejo desde el punto de vista metodológico, práctico y político, además de muy urgente.

[fr] La présentation de films dans les expositions ethnographiques et les musées est une pratique qui existe depuis fort longtemps mais cela reste un sujet hybride largement inexploré que ce numéro spécial souhaite mettre en lumière. Les auteurs de cette édition réfléchissent à la manière dont le film ethnographique peut intensifier les engagements sensoriels, accroître les niveaux de curiosité et de compréhension et améliorer la médiation entre les différentes façons de percevoir le monde. Le dialogue et le montage des expositions et des films sont les lignes directrices choisies par plusieurs des contributeurs pour décrire leur travail de conservation et/ou de réalisation. Ils s'appuient sur des collaborations dialogiques avec des sujets et des publics lors des différentes étapes qui vont de la production à l'exposition et au-delà. Enfin, le rédacteur invité conclut que la conservation, la production de films et d'expositions ethnographiques sont méthodologiquement, pratiquement et politiquement complexes et doivent être soutenus d'une manière urgente.
[es] La representación en el Madrid de 1844 de la obra Españoles sobre todo, del dramaturgo republicano —hoy casi completamente olvidado— Eusebio Asquerino, supuso en su día todo un acontecimiento, más de carácter político que propiamente teatral. Aunque la acción se situaba a principios del XVIII, el paralelismo de situaciones y personajes con las circunstancias exteriores e interiores de la España de la década de 1840 resultaba transparente para los espectadores. El discurso político subyacente, de tono marcadamente nacionalista español, transmite una imagen muy negativa de Francia —personificada en la trama por la ambiciosa princesa de los Ursinos—, potencia que se diría en conspiración permanente para jugar a su antojo con los destinos de una España debilitada por la reciente guerra civil. Mirada la obra con hostilidad por el gobierno moderado, las numerosas representaciones en provincias, y las prohibiciones de que fue objeto en algunas ciudades aumentaron el escándalo y la controversia entre el público. Muestra, en suma, de un teatro militante, incluso panfletario, que tiene más que ver con el mitin político que con el arte de Talía, el caso de Españoles sobre todo nos permite apreciar cómo en ocasiones el contenido político es capaz de generar una tensión que haga pasar a segundo piano la dimensión propiamente estética de una obra dramática

[fr] La représentation dans le Madrid de 1844 de la pièce Españoles sobre todo du dramaturge républicain —aujourd'hui complètement oublié— Eusebio Asquerino, fut en son temps un véritable événement, de caractère plus politique que proprement théâtral. Bien que l'action se situât au début du XVIII° siècle, le parallélisme, quant aux situations et aux personnages, avec les caractéristiques, extérieures et intérieures, de l'Espagne de la décennie des années 1840, s'avérait transparent pour les spectateurs. Le discours politique sous-jacent, de ton résolument nationaliste espagnol, transmet une image très négative de la France —personnifiée, dans l'intrigue, par l'ambitieuse princesse des Ursins—, puissance que l'on dirait en conspiration permanente pour jouer, à sa guise, avec le destin d'une Espagne affaiblie par une récente guerre civile. Alors que l'oeuvre avait été considérée avec hostilité par le gouvernement modéré, les nombreuses représentations en province et les interdictions dont elle fut l'objet dans quelques villes amplifièrent le scandale et la controverse dans le public. Exemple significatif, en somme, d'un théâtre militant, et même pamphlétaire, qui a plus à voir avec le meeting politique qu'avec l'art de Thalie, le cas de Españoles sobre todo nous permet d'apprécier comment, en certaines occasions, le contenu politique est capable d'engendrer une tension conduisant à faire passer au second plan la dimension proprement esthétique d'une oeuvre dramatique
[es] Este texto, borrador de un trabajo más amplio, pretende despejar algunas pistas de lectura de La grande, en tanto que paradójico final de la producción de Saer. Digo "paradójico" porque puede tomársela como una novela de comienzo o de origen : de un volver a empezar, en todos los sentidos del término. En esa perspectiva podrían estudiarse algunos núcleos temáticos (como el retorno o el recuerdo) de cara a la construcción del texto, a la relación planteada con la tradición y a la singular historia de su escritura (y al material genético que rodea y completa esta novela a la vez inacabada y póstuma). En esta intervención, la idea es la de comentar tres textos, escenas o frases del texto, y a partir de allí esbozar pistas para un estudio que está en ciernes.

[fr] Première ébauche d'un travail de plus d'ampleur, ce texte vise à éclairer quelques pistes de lecture de La grande, en tant que fin paradoxale de la production de Saer. Je dis " paradoxale " parce que l'on peut considérer cette œuvre comme un roman des commencements ou des origines : comme un retour aux débuts, dans tous les sens du terme. Dans cette perspective, plusieurs nœuds thématiques (comme le retour ou le souvenir) pourraient être étudiés en relation à la construction du texte, à la relation qui s'établit avec la tradition et à la singulière histoire de son écriture (et au matériau génétique qui entoure et complète ce roman, à la fois inachevé et posthume). Il sera question ici de commenter trois textes, scènes ou phrases du texte, et d'ébaucher à partir de là quelques pistes pour une étude à l'état naissant.
[es] Los desempleados son atendidos por organismos específicos y tienen la obligación de mantener un diálogo periódico con sus asesores. Estas interacciones articulan tres temporalidades distintas: un ritmo entre las citas, un horario de inicio y una duración. A partir de la observación de entrevistas entre desempleados y sus consejeros en diferentes tipos de organismos de acompañamiento (dos agencias de empleo en Francia, un Arbeitsagentur y un Jobcenter en Alemania) cuestionamos la discrecionalidad de los agentes administrativos en materia de temporalidad, así como los márgenes de negociación de los beneficiarios. Esta perspectiva presenta la relación entre desempleados y consejeros como un proceso de (re)ajustes o de conflictos temporales. El artículo muestra que las temporalidades administrativas del desempleo son controladas y disputadas de manera desigual en las ventanillas, con resultados diferentes entre instituciones. Con respecto a los ritmos de las convocatorias, la discrecionalidad de los consejeros es particularmente elevada, mientras que los desempleados cuentan con singulares recursos para discutir horarios en los Arbeitsagentur o para impugnar duraciones en Pôle Emploi (Francia). En cuanto a los Jobcenters, los desempleados en régimen asistencial parecen particularmente desprovistos de medios para lidiar en estas luchas temporales.

[fr] Pris en charge par des organismes spécifiques, les chômeurs sont dans l'obligation de mener des échanges réguliers avec leurs conseillers. Ces interactions articulent trois temporalités distinctes : un rythme des rendez-vous, un horaire de début et une durée. À partir de l'observation d'entretiens entre des chômeurs et leurs conseillers dans plusieurs types d'organismes d'accompagnement (deux agences Pôle emploi en France, ainsi qu'une Arbeitsagentur et un Jobcenter en Allemagne), nous interrogeons le pouvoir discrétionnaire que possèdent les agents administratifs en matière de temporalités, ainsi que les marges de négociation détenues par les publics. Cette perspective présente le rapport des chômeurs et des conseillers comme un processus d'ajustements ou de conflits temporels. Elle montre que les temporalités administratives du chômage sont inégalement contrôlées et disputées au niveau des guichets, avec des résultats différents d'une institution à l'autre. Le pouvoir discrétionnaire des conseillers est particulièrement élevé en matière de rythmes de convocation. En revanche, les chômeurs disposent de ressources singulières pour discuter les horaires en Arbeitsagentur ou pour contester les durées à Pôle emploi. Les chômeurs en régime d'assistance, au sein des Jobcenter, apparaissent singulièrement démunis dans ces luttes temporelles.
[es] Este artículo explora los cambios que afectan a la historia, su desarrollo y su estado en los centros escolares de Sudáfrica durante y después del apartheid. Durante el régimen del Partido Nacional, la historia del país fue un elemento clave del sistema educativo : proponía una versión del pasado de la nación que legitimaba la dominación de la minoría blanca. Con las luchas populares contra el apartheid en los años 70 y 80, la historia en la escuela se convirtió de manera informal en un arma de resistencia intelectual. Sin embargo, con el gobierno de la mayoría, primero se marginalizó el currículo de historia, luego se recuperó, para después volver a ser relegado a un segundo plano. Los responsables políticos actualmente en el poder y algunos especialistas de la educación desean hacer obligatoria la enseñanza de la historia de Sudáfrica para responder a unos objetivos nacionales y patrióticos claramente expresados.

[fr] Cet article explore les changements affectant l'histoire, ainsi que son développement et son statut, dans les établissements scolaires d'Afrique du Sud à l'ère de l'apartheid et de l'après-apartheid. Sous le régime du Parti national, l'histoire du pays était un élément clé du système éducatif, proposant une version du passé de la nation qui légitimait la domination de la minorité blanche. Lors des luttes populaires contre l'apartheid dans les années 1970 et 1980, l'histoire à l'école s'est transformée de manière informelle en outil de résistance intellectuelle. Cependant, sous le gouvernement de la majorité, le curriculum d'histoire a d'abord été marginalisé, puis rétabli dans son importance, avant d'être à nouveau délaissé. Les responsables politiques actuellement au pouvoir et certains spécialistes de l'éducation souhaitent rendre obligatoire l'enseignement de l'histoire de l'Afrique du Sud, afin de répondre à des objectifs nationalistes et patriotiques clairement affichés.
[es] En las comedias de ambientación urbana se establece un mecanismo de producción-recepción teatral en que la dimensión femenina resalta de forma especial, ya que entre las damas protagonistas, las actrices que las personifican y el público femenino se crea un juego de espejos dramáticamente muy intrigante y eficaz, teniendo en cuenta que, en ocasiones, las segundas y las terceras pueden coincidir. Pero, incluso cuando actrices y espectadoras no se superponen, a mi modo de ver las ilustres mujeres destinatarias representan el auditorio privilegiado de esta clase de piezas que, por lo mismo, podríamos considerar como una suerte de 'comedia genealógica' a lo femenino.

[fr] Dans les comedias à cadre urbain s'établit un mécanisme théâtral de production-réception où la dimensión féminine joue un rôle particulier, car un jeu de miroirs très curieux et efficace sur le plan dramatique se crée entre les personnages des dames protagonistes, les actrices qui les incarnent et le public féminin, étant donné que ces deux derniers groupes peuvent, dans certaines occasions, se confondre. Mais, y compris lorsque les actrices ne coïncident pas avec les spectatrices, il me semble que les femmes illustres qui sont les destinataires du spectacle représentent le public privilégié de ce type de pièces, qui, pour cette raison, peut être considéré comme une sorte de " comedia généalogique " au féminin.
[es] Este artículo describe la planificación y la preparación colegial de las clases (PPC) entre docentes y sus condiciones de implementación en Suecia. El artículo presenta los resultados de un estudio que analiza la PPC a través de dos encuestas. La primera se propone explorar y comparar las percepciones de los docentes y de los jefes de establecimiento en lo que concierne la PPC y sus condiciones de implementación. La otra compara la PPC en historia y en matemáticas en un establecimiento del secundario superior a partir de dos modelos teóricos. A partir de los resultados de estas dos encuestas, los autores proponen la noción de desarrollo escolar centrado en la didáctica de las asignaturas como fundamento de una aproximación duradera y perene para la mejora del aprendizaje de los alumnos.

[fr] Cet article décrit la planification et la préparation collégiale des cours (PPC) entre enseignants et ses conditions de mise en œuvre en Suède. L'article présente les résultats d'une étude ayant analysé la PPC à travers deux enquêtes. L'une visait à explorer et comparer les perceptions des enseignants et des chefs d'établissement s'agissant de la PPC et de ses conditions de mise en œuvre. L'autre a comparé la PPC en histoire et en mathématiques dans un établissement du secondaire supérieur à partir de deux modèles théoriques. Sur la base des résultats de ces études, les auteurs proposent la notion de développement scolaire axé sur la didactique des matières comme fondement d'une approche durable et pérenne visant à améliorer l'apprentissage des élèves.
[es] Durante los años 80 la presencia de una literatura oficial se impone frente a otra literatura más o menos marginal. Esta es una produción underground que resiste dentro de una práctica libre y original equilibrándose entre las preocupaciones por la censura y la autocensura. Tales escritos evidencian, por un lado, la presencia de prácticas discursivas hasta entonces inéditas y, por otro lado, de cambios de forma originales que conciernen tanto los soportes textuales como a las modalidades de escritura. Las obras, entre autras, de Diamela Eltit, d'Oscar Witke, de Pía Barros (narrativa) de Tomás Harris, d'Elvira Hernândez, d'Alexis Figueroa, de Raól Zurita (poesia) demuestran el valor y la importancia de esta producción.

[fr] Pendant les années 80, la présence d'une littérature officielle s'impose face à une autre littérature plus ou moins marginale. Celle-ci est une production d'underground qui résiste dans une praxis créatrice libre et originale tout en jonglant avec les soucis de la censure et l'autocensure. Ces écrits mettent en évidence, d'un côté, la présence de pratiques discursives jusqu'alors inédites et, d'un autre côté, des changements de forme originaux ayant trait aussi bien aux supports textuels qu'aux modalités scripturales. Les œuvres, entre autres, de Diamela Eltit, d'Oscar Witke, de Pía Barros (roman) de Tomás Harris, d'Elvira Hernândez, d'Alexis Figueroa et de Raúl Zurita (poésie) démontrent la validité et l'importance de cette production.
[es] ¿Realmente se puede reducir la subordinación en el trabajo aquí y ahora, o se trata solo de una ingenuidad, culpable en última instancia si el objetivo sigue siendo revolucionar los fines sociales de la producción definidos por la estructura de clases capitalista? En torno a esta pregunta, planteada inicialmente por Yves Clot y dirigida en particular a determinadas obras, se desarrolla esta "controversia". Esta permite a los participantes aclarar sus puntos de vista, sus divergencias y sus convergencias, sobre una serie de cuestiones teóricas y políticas relacionadas con los enfoques destinados a transformar el trabajo y el papel, actual o potencial, de las organizaciones sindicales en este ámbito.

[fr] " La subordination peut-elle vraiment reculer dans le travail ici et maintenant ou n'est-ce là qu'une naïveté, finalement coupable si l'objectif reste de révolutionner les finalités sociales de la production définies par la structure de classes capitaliste ? ". C'est autour de cette question, posée initialement par Yves Clot, et adressée en particulier à certains travaux, que se déploie cette " controverse ". Elle permet aux participant·e·s de préciser leur point de vue, leurs divergences et leurs convergences, sur une série de questions théoriques et politiques associées aux démarches visant à transformer le travail et au rôle, actuel ou potentiel, des organisations syndicales en ce domaine.
[es] En un momento de desarrollo de la ciencia y de la investigación participativa, es necesario examinar las formas más o menos inclusivas de "producir con", con el fin de medir los efectos sobre la perpetuación o la reducción de las desigualdades en su seno. Redunda en interés de todos desarrollar esta reflexión en un diálogo entre ciencia y sociedad, y no sólo desde el punto de vista de los investigadores académicos. Estableciendo paralelismos entre los dilemas y las falsas pretensiones de la participación en diversos mundos sociales, este artículo explora en primer lugar el fenómeno del redoblamiento de las desigualdades, un drama que se reproduce de manera comparable en la democracia participativa y en la investigación participativa. La segunda parte, centrada en las palancas que pueden utilizarse para combatir las desigualdades sociales y las injusticias epistémicas, aporta claves para analizar las cuestiones de la dirección plural y la validación cruzada de los enfoques participativos.

[fr] À l'heure où sciences et recherches participatives se développent, les modalités plus ou moins inclusives du " produire avec " sont à interroger, afin d'en mesurer les effets sur la perpétuation ou le recul des inégalités en leur sein. Cette réflexion a tout intérêt à se construire dans un dialogue entre sciences et société, et pas seulement depuis le point de vue des chercheur·es académiques. Tissant des parallèles entre les dilemmes et faux-semblants de la participation dans divers mondes sociaux, cet article explore d'abord le phénomène de redoublement des inégalités auquel la participation peut paradoxalement conduire, drame qui se rejoue de manière comparable dans la démocratie participative et les recherches participatives. La deuxième partie, centrée sur les leviers permettant de lutter contre les inégalités sociales et les injustices épistémiques, apporte des clés d'analyse sur les enjeux de pilotage pluriel et de validation croisée des démarches participatives.
[es] Este artículo se interesa por los jamaicanos que expresaron a su Gobierno su deseo de volver a África a partir de cartas, peticiones y la creación de diversas organizaciones. Asimismo se subraya en el mismo la diversidad social de los solicitantes de retorno: trabajadores sierraleoneses, descendientes de los esclavos africanos incluidos los veteranos de la Primera Guerra Mundial y los miembros de la Universal Negro Improvement Association de Marcus Garvey. El retorno tuvo un papel particular en el nacimiento y desarrollo del movimiento rastafari jamaicano, como catalizador a la vez de su crítica social y política. El peso social en aumento del movimiento rastafari suscito iniciativas públicas gubernamentales a principios de los años 1960 del siglo pasado. A pesar de estas iniciativas, el fracaso por parte del gobierno jamaicano en la gestión de las peticiones de retorno se pone de manifiesto al constatar que pequeños grupos de rastafaris jamaicanos organizaron por cuenta propia un retorno a Etiopía a finales de la misma década.

[fr] Cet article se centre sur les Jamaïcains qui ont formulé leur désir de rentrer en Afrique à leur gouvernement, en envoyant des lettres, des pétitions et en créant plusieurs organisations. La diversité sociale des demandeurs est soulignée : travailleurs Sierra Léonais, descendants des esclaves africains dont les vétérans de la Première Guerre mondiale et les membres de l'Universal Negro Improvement Association de Marcus Garvey. L'auteure montre que le retour a joué un rôle particulier dans la naissance et le développement du mouvement rastafari jamaïcain, en catalysant leur critique sociale et politique. Face au poids social grandissant des rastafaris, le gouvernement soutint une mission en Afrique au début des années 1960 pour étudier les possibilités d'émigration. Mais c'est finalement l'échec de l'encadrement des demandes de retour par le gouvernement jamaïcain qui est signifié lorsque de petits groupes de rastafaris jamaïcains organisent eux-mêmes leur départ vers l'Éthiopie à la fin des années 1960.
[es] Aunque las primeras lecturas y apropiaciones de textos de Michel Foucault en Argentina datan de fines de la década de 1950, nos interesa aquí detenernos en algunas de las formas de circulación, lectura, interpretación y apropiación de las elaboraciones foucaultianas bajo las condiciones impuestas por la última dictadura militar argentina. Esta propuesta tiene, entonces, como objetivo principal reconstruir históricamente y analizar algunas de esas apropiaciones que, entre fines de la década de 1970 y principios de los '80, se manifestaron en las Ciencias Sociales, en debates académicos y en producciones relacionadas con problemáticas locales, bajo la hipótesis de que es posible divisar la vitalidad de un espacio público subterráneo que subsistió aun en las peores condiciones de opresión. Tomar algunos de estos casos nos permitirá explorar usos estratégicos en el ámbito político-intelectual que ampliaban los márgenes de un espacio público sofocado.

[fr] Bien que les premières lectures et appropriations des écrits de Michel Foucault en Argentine datent de la fin des années cinquante, nous nous intéressons ici à certaines formes de circulation, lecture, interprétation et appropriation des élaborations foucaldiennes dans les conditions imposées par la dernière dictature militaire argentine. Cette proposition vise donc pour objectif principal la reconstruction historique et l'analyse de certaines de ces appropriations qui, entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, se manifestèrent dans les Sciences Sociales, au sein des débats académiques et dans les productions liées aux problématiques locales, suivant l'hypothèse qu'il est possible d'observer la vitalité d'un espace public souterrain ayant survécu y compris dans les pires conditions d'oppression. Certains de ces exemples nous permettront d'explorer les usages stratégiques dans le domaine politico-intellectuel qui repoussait alors les limites d'un espace public étouffé.