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[en] The approach of the British company Plane Station was to seek to become involved in two major trends in Europe during the 1990s : on the one hand, demilitarization, a consequence of the fall of the Iron Curtain ; on the other, the growing liberalisation of air transport which accompanied European economic integration. Being tempted to articulate these two trends, the company, formerly involved in property development, was persuaded to seize a unique opportunity for its development with the acquisition, at a favourable price, of a regional network of former military airports across the whole of Europe. However, this highly speculative strategy combined with increasingly serious economic reversals finally condemned the group to bankruptcy in the summer 2005. A retrospective analysis now offers a unique opportunity to understand the central role of disused military airports in the major restructuring of European regional air transport.

[fr] La démarche du groupe britannique PlaneStation a cherché à s'inscrire dans deux logiques de restructuration qui ont marqué l'espace européen au cours des années 1990 : la démilitarisation des territoires qui fait suite à la chute du Rideau de Fer et la libéralisation des transports aériens qui accompagne l'intégration économique européenne. En tentant d'articuler ces deux logiques, ce groupe jusque là actif dans la promotion immobilière est alors persuadé de saisir une opportunité unique de développement avec l'acquisition à bon compte et la mise en réseau d'aéroports militaires à travers toute l'Europe. Mais cette stratégie hautement spéculative s'est heurté à des revers économiques de plus en plus sérieux qui vont finalement conduire le groupe au dépôt de bilan durant l'été 2005. L'analyse rétrospective de cette tentative et de son échec final offrent alors une perspective originale pour analyser la logique de recyclage des friches aéroportuaires militaires dans un contexte de forte structuration du transport aérien régional en Europe.
[en] Social studies of science (STS, science studies) have played an important role in the renewal of social sciences in the course of their institutionalisation. However, especially in France, they have paid only limited attention to the research on science done in the South. The diverse perspectives developed from/on the South would, if taken into account, broaden the discussion upon knowledge, its places and circulation. In particular, we think that postcolonial approaches provide relevant tools for this reflection and that they give the means for a more mature globalization of STS - relying on a better integration of the Global South to the science studies landscape. Our proposal is developed as such: 1) understanding why science studies have shown little interest for the South until recently, 2) analysing the processes which have enabled the move of STS to the South, 3) mapping the challenges of the "creolization" of STS that mixes post-colonial approaches with science studies approaches.

[fr] Les études sociales sur les sciences (STS ou science studies), telles qu'elles se sont développées et institutionnalisées depuis les années 1980, ont constitué un pôle important du renouvellement des sciences sociales, toutefois resté longtemps indifférent aux travaux sur les sciences conduits dans les pays des Suds. La prise en compte de la diversité des perspectives qui sont développées sur/depuis les Suds permettrait pourtant de pousser plus loin la discussion entamée par les STS sur les savoirs, leurs sites et leur portée. Nous pensons en particulier que les approches postcoloniales fournissent des outils importants à la réflexion et donnent les moyens d'une " mondialisation " plus aboutie des STS, qui repose plus généralement sur une meilleure compréhension des apports des études sur les sciences dans les Suds. La proposition de l'article est développée en trois temps : 1) comprendre l'indifférence des études STS pour les recherches sur et dans les Suds, 2) analyser les processus qui ont permis les déplacements des STS aux Suds et 3) cartographier les défis posés par la " créolisation " des STS lorsque les critiques postcoloniales y sont pleinement intégrées.
[en] After the province of Franche-Comté was joined to France by the Treaty of Nijmegen in 1678 and Besançon chosen as the province's capital in 1681, the destiny of the town was radically altered. Many Comtois came to sit in the Parlement, which was transferred to Besançon from Dole, the former capital. Various high administrative officers, often of Parisian origin, also settled in the town, either permanently or on a temporary basis. The juxtaposition of these two spheres of influence can still be read in the city's buildings. A corpus of some thirty town houses built between 1730 and 1750 was studied, covering this crucial period when new elites came to settle in Besançon. This corpus allows us to identify the development of two distinct models. One, rooted in local tradition, was the town house fronting the street, designed for a clientele of Parlementaires and built by local architects. The second solution, with the house placed between a front courtyard and a garden behind, also known as a "Hôtel à la parisienne", was an imported model introduced by important figures from outside the province, who also commissioned architects from outside the province. During this period of twenty years, we can thus witness the acculturation of Parisian fashions in a milieu where the latest refinements of the French way of life were still something of a novelty, whether in architecture, in interior design or in standards of comfort.

[fr] Après le rattachement de la Franche-Comté à la France par le traité de Nimègue en 1678, et le choix de Besançon comme capitale de la province en 1681, le destin de la ville changea radicalement. De nombreux Comtois vinrent occuper les rangs du parlement déplacé de Dole, l'ancienne capitale, à Besançon ; et de hauts fonctionnaires, souvent parisiens, s'y installèrent aussi, soit à demeure, soit temporairement. La juxtaposition de ces deux sphères sans unité de goût se lit encore dans les pierres de la ville. A partir d'un corpus d'une trentaine d'hôtels bâtis entre 1730 et 1750, moment où l'élite eut enfin envie de se fixer à Besançon, on observe la diffusion de deux modèles : l'un ancré dans la tradition locale, l'hôtel sur rue, bâti pour une clientèle de parlementaires comtois et par des architectes bisontins ; l'autre solution, l'hôtel entre cour et jardin dit aussi " hôtel à la parisienne " étant le fruit d'une importation due à de grands personnages étrangers à la province, lesquels firent aussi appel à des architectes hors de la sphère locale. Durant vingt ans, nous assistons ainsi à l'acculturation des modes parisiennes dans un milieu où les derniers raffinements de l'art de vivre à la française avaient encore très peu pénétré, qu'il s'agisse d'architecture, de décor ou de confort.
[en] This paper deals with the close relationship between Inca Garcilaso de la Vega and the Andalusian antiquaries, especially Ambrosio de Morales. Garcilaso drew his inspiration from this scholar when he spoke about the " antiguallas " (antiquities) of the Inca. Conversely the Andalusian antiquaries took from Garcilaso many ideas about the first " mestizajes " in Spain. The Bible and the morisco forgeries (the Sacromonte texts) played a part in the historical and national construction of Spain and in the working out of the " Comentarios reales de los Incas ".

[fr] Ce texte traite des rapports étroits entre l'Inca Garcilaso de la Vega et les antiquaires andalous. Ceux-ci, premiers archéologues modernes de l'Espagne réunis autour de l'érudit Ambrosio de Morales, eurent une influence réelle sur la perception des antiquités Incas de Garcilaso. Inversement les récits de l'Inca imprégnèrent les reconstructions historiques et poétiques de ces savants. Les reconstructions savantes du passé de la nation s'inscrivent non seulement dans la Bible mais aussi dans la réinterprétation du rôle joué par les Maures dans l'histoire de l'Espagne. La découverte à la fin du XVIe siècle des fameuses tablettes en plomb de Sacromonte, forgées par deux faussaires morisques, a pu offrir à Garcilaso un argument supplémentaire pour revendiquer le monothéisme incaïque.
[en] We are delighted to announce this call for papers for a special issue on revolutionary African films made during decolonization (1950s-1970s), their role in shaping the social lives of African viewers both then and now, and their perilous and complex position as archival sources. This special issue seeks to gather scholarship on African revolutionary filmmaking and African film and media archives from across academic disciplines and intellectual contexts. We use the term "revolutionary" broadly here to denote the radical, multifaceted projects of transforming society, culture and discourses from colonial rule in ways that both genuinely sought emancipation through the "disruption of existing categories" as well as those projects that embedded authoritarian politics under the sign of revolution.

[fr] Cet appel à contribution pour un numéro spécial sur les films africains révolutionnaires réalisés pendant la période de la décolonisation (années 1950-années 1980) s'intéressera notamment à l'impact de ces films sur les spectateurs africains d'hier et d'aujourd'hui, et à leur situation précaire et complexe en tant que sources archivistiques. Ce numéro spécial s'adresse à toutes les disciplines académiques et tous les contextes intellectuels. Nous utilisons ici le terme " révolutionnaire " au sens large pour désigner les projets radicaux et multidimensionnels qui ont visé à délivrer les champs sociaux, culturels et sémantiques de la domination coloniale.
[en] Aiming to comprehend the continuities and changes in food choices and the role of Polish food as a part of the food culture of each generation, four subjects were interviewed, representing three generations of a family that migrated from Poland to Brazil. Narratives were analysed using Content Analysis and the Food Choice Trajectory Model as a framework. For the three generations, it is during family celebrations that the Polish traditions and cuisine have been recovered and rediscovered and when "Polishness" has revealed itself the strongest. However, the memory of recipes has been lost over time and the preparation methods currently in use have been adapted. The assimilation process observed in the adoption of the most typical Brazilian staple food does not overshadow the complexity of multiple identities within each individual nor of the family as a whole.

[fr] Dans le but de comprendre les continuités et les changements dans les choix alimentaires et le rôle de la nourriture polonaise dans le cadre de la culture alimentaire de chaque génération, quatre sujets ont été interviewés, ce qui représente trois générations d'une famille qui a migré de la Pologne vers le Brésil. Les récits ont été analysés en utilisant comme cadre l'analyse de contenu et le modèle de trajectoire des choix alimentaires. Pour les trois générations, c'est pendant les fêtes familiales que les traditions et la cuisine polonaises sont retrouvées et redécouvertes, et que l'identité polonaise se manifeste au plus fort. Cependant, le souvenir des recettes a été perdu au fil du temps, et la description des préparations consommées indique actuellement que les recettes ont subi des adaptations. Le processus d'assimilation observé dans l'adoption de l'aliment de base brésilien le plus typique n'éclipse pas la complexité des identités multiples de chaque individu et de la famille dans son ensemble.
[en] In this article, the authors examine the ways Haiti was depicted in anthropological writings during the twentieth century, using the concept of the "anthropological imagination", which they define as an assemblage of representations and practices in the conceptual system of anthropology and the discipline's communicative interaction. The focus is on the work of the Haitian ethnologist Jean Price-Mars, the American anthropologist Melville J. Herskovits, and the French sociologist Roger Bastide, examining the professional, social, institutional, and political commitments that lead them to construct "Haiti" as a place situated in time through their theoretical elaborations. The mutual influence of these scholars and their place in the development of Afro-American anthropology are documented, and a dialectical perspective is used to locate and explain their thought and intellectual production.

[fr] Dans cet article, les auteurs analysent la façon dont il a été rendu compte d'Haïti dans les écrits anthropologiques du xxe siècle en utilisant le concept d'" imagination anthropologique " qu'ils définissent comme un assemblage de représentations et de pratiques au fondement du système conceptuel de l'anthropologie et présent dans les modes de communication au sein de cette discipline. Les auteurs se sont attachés aux travaux de l'ethnologue haïtien, Jean Price-Mars, de l'anthropologue américain Melville J. Herskovits et du sociologue français Roger Bastide, à partir de leur engagement professionnel, social, institutionnel et politique qui les conduit à construire, à travers leurs formulations théoriques, une " Haïti " circonscrite dans le temps. L'article démontre l'influence réciproque que chacun d'entre eux a eu par rapport aux autres, et leur impact dans le développement de l'anthropologie afro-américaine. Les auteurs de l'article ont utilisé une approche dialectique pour d'abord situer et ensuite expliquer la pensée et la production intellectuelle de ces chercheurs.
[en] After explaining how the concept of political culture, in its Anglo-Saxon and French versions, was born, the author shows how it was adopted in Spain in the context of the transition from the Franco dictatorship to democracy (1970s), thanks especially to the sociologists, who started to do their research empirically. However, the very flexibility of the concept transformed it into a type of fashionable "historiographical catch-all", or substitute for the traditional notion of Ideology. So the possible evaluation of the fruitfulness of this concept and its acceptance in Spain, in the light of recent studies gives a new twist to the study of liberalism and republicanisms. So apart from some cases, the study of working class families and traditions still remains to be done. Finally, the examination of the methodological and epistemological difficulties, unique to the Spanish nationalisms suggests a case study of these. In this way, one can show how the notion of political culture can serve to clarify a delicate theme and with what historiographical challenges (the study of sociabilities, languages and social changes) it must confront.

[fr] Après avoir retracé à grands traits la genèse du concept de culture politique dans sa version anglo-saxonne comme dans sa version française, l'auteur montre comment il a été adopté en Espagne dans le contexte très précis de la transition du franquisme à la démocratie (décennie 1970) grâce notamment aux sociologues dont les premières enquêtes sur le sujet furent empiriques. Cependant, la grande plasticité du concept a eu pour effet de le transformer en une sorte de " joker historiographique " à la mode ou en substitut de la notion traditionnelle d'idéologie. Pour autant, la fécondité du concept et sa réception en Espagne peuvent être évaluées à la lumière des études récentes qui renouvellent l'approche du libéralisme et des républicanismes. En revanche, l'étude des familles et traditions des organisations ouvrières, selon cet angle de vue, reste à faire à quelques exceptions près. Enfin, l'examen des difficultés méthodologiques et épistémologiques que pose la question des nationalismes espagnols est proposé comme étude de cas afin de montrer comment la notion de culture politique peut introduire de la clarification dans un sujet délicat et quels défis historiographiques (étude des sociabilités, des langages, des changements sociaux) elle demande à relever.
[en] This article examines the political thought and practice of the actors of the Paris Commune (1871), to clarify what the Commune tried to be and what kind of power she implemented. Five themes are studied in the light of the texts and decisions of the time : the nature of the Communal Republic, the dilution of the State in social life, the social constitution of the Republic, the trade union method and the opposition of the government and the administration.

[fr] Cet article examine la pensée et la pratique politique des acteurs de la Commune de Paris (1871) afin de préciser ce que celle-ci tenta d'être et quel type de pouvoir elle mit en œuvre. Pour cela, cinq thématiques sont étudiées, à la lumière des textes et des décisions de l'époque : la nature de la République communale, la dilution de l'État dans la vie sociale, la constitution sociale de la République, la méthode syndicale et l'opposition du gouvernement et de l'administration.
[en] Faouzi Laatiris, a fairly unclassifiable and marginal artist, opened the way for his work to be studied, more in depth, quite recently. Such task can be led only provided a clear view of the context where his practice developed, at the Institut national des beaux-arts in Tetouan, where he teaches since 1993, and still to this day. How can one relocate this key figure of globalized contemporary art, taking Morocco as a starting point but extending him to a transcultural art history, both local and global (both European and Arab, both North African and African more generally, eventually Mediterranean)? Torn between his interest for Western modern art and his intimate relation to the Moroccan land, its traditions and vernacular knowledge, he ends up constructing objects and installations demonstrating – as he puts it himself –a kind of "cultural schizophrenia". Installation art based on principle of permanent variation and permutation of forms, as if the artwork "escaped" us. Or as if it escaped from archives and documentation, as it tends to improve a sense of rarity; an artwork that refuses to withdraw into itself or to take a irrevocable shape.

[fr] Faouzi Laatiris, artiste inclassable et marginal, ne s'est donné à étudier, dans son contexte électif de l'Institut national des beaux-arts de Tétouan (où il enseigne depuis 1993) que de manières très récentes. Comment, depuis le Maroc, replacer cette figure clé de la mondialisation, dans une histoire de l'art transculturelle, à la fois locale et globale (européenne, maghrébine, africaine, arabe, méditerranéenne) ? Partagé entre son intérêt pour l'art moderne occidental et son rapport intime à la terre marocaine, ses traditions et savoirs vernaculaires, il construit des objets et des installations qui témoignent de cette tension ou " schizophrénie culturelle " selon les termes de l'artiste. Des installations posant un principe de variation et de permutation permanentes, comme si l'œuvre " fuguait ", y compris à travers les archives et la documentation, tant elle s'y fait rare, pour ne jamais se refermer sur elle-même ni prendre une forme définitive.
[en] This paper deals with the interactions between the works of a historian and their context of production through the analysis of the case of Luis Alberto de Herrera (1873-1959), writer, historian and Uruguayan politician. Like many other public figures of the same period, this author has associated a retrospective reflection with a diagnosis of the current events of his country and he has extended his overall view towards larger geographical spaces. Besides, he has pursued an intense activity in the realm of public affaires. Thus, his intellectual career and his political propositions have intertwined many times during the years of his activity without, however, any of them being dependent of the other. Our perspective intends to highlight not only the relationships between these two levels but also their spaces of possible autonomy, their gaps, tensions and conflicts. Herrera's case is here examined as a form of a broader interrogation over the conditions of exercise concerning the intellectual activity of his time.

[fr] Notre travail porte sur le croisement entre une œuvre d'historien et son contexte de production à partir de l'étude du cas de Luis Alberto de Herrera (1873-1959), écrivain, historien et homme politique uruguayen. Comme tant d'autres hommes publics à la même époque, cet auteur a associé réflexion rétrospective et diagnostics sur l'actualité de son pays, portant aussi son regard sur des espaces géographiques plus vastes. De plus, il a déployé une intense activité dans la sphère publique. Ainsi, sa démarche intellectuelle et ses propositions dans le champ politique se sont recoupées à plusieurs reprises sans pour autant que l'un de ces domaines n'ait été entièrement tributaire de l'autre. Notre approche se propose de mettre en évidence non seulement les rapports entre ces deux niveaux, mais aussi leurs espaces d'autonomie possible, leurs écarts, tensions et conflits. Le cas d'Herrera est examiné dans le cadre d'une interrogation plus générale sur les conditions d'exercice de l'activité intellectuelle à son époque.
[en] The First World War is an event that was largely underrepresented in video games compared to the multiple productions that are interested in the Second World War. However, since the beginning of the Centenary of the Great War, one can see a multitude of new productions around this conflict. Through Valiant Hearts: The Great War and Verdun 1914-1918, this article will focus on the work of developers that depicts this major conflict of the twentieth century in video games.

[fr] La Première Guerre mondiale est un évènement qui a été largement sous-représenté dans les jeux vidéo face aux multiples productions qui s'intéressent à la Seconde Guerre mondiale. Cependant, depuis le début du Centenaire de la Grande Guerre, l'on voit une multitude de nouvelles productions autour de ce conflit. Par l'intermédiaire des jeux Soldats Inconnus : Mémoires de la Grande Guerre et Verdun 1914-1918, nous nous intéressons dans cet article au travail des développeurs pour représenter ce conflit majeur du XXe siècle dans le média vidéoludique.