[en] This article explores the notion of intercultural and intertextual crossing (in the combined senses of migration and intersection) in Sarah Howe's poetry collection Loop of Jade (2015). Born in Hong Kong to a Chinese mother and British father, Howe grew up in the UK. Loop of Jade explores the experience of cultural hybridity and deracination through an intertextual poetics predicated on artifice and irony, going against the grain of a simple, unmediated confessional poetic narrative "of the origins." After the actual experience of return paradoxically leads to a crisis of identification, intertextuality becomes an alternative route allowing Howe to approach her origins obliquely. A Borgesian epigraph – a surprising abecedary of apparently arbitrary categories of animals given in a "certain Chinese encyclopedia" – becomes a structuring device for the whole collection, announcing its project to reflect on real or imaginary cultural differences. Working through various constructions and misconceptions of Asia in the Western imagination, the poems ultimately develop a complex sense of belonging. This article argues that Howe uses a multiplicity of intertexts to create what Homi Bhabha calls an "in-between," interstitial subjectivity, which reflects on its intercultural plurality and fragmentation, and explores the degree to which modern identity is shaped by cultural differences. It also explores the political dimensions of Howe's use of intertextuality, denouncing China's history of repression and censorship, as well as the violence against women and the anxiety of miscegenation in traditional culture. Finally, I also show that Howe ambivalently engages with the legacy of modernist poetry, particularly with Ezra Pound's appropriation of Chinese culture and writing system.

[fr] Cet article aborde les liens entre l'interculturalité et l'intertextualité dans le recueil Loop of Jade (2015) de Sarah Howe par le prisme de l'idée de crossing (qui, en anglais, a le double sens de traversée et de croisement). Née à Hong Kong d'une mère chinoise et un père britannique, Howe a grandi au Royaume-Uni. Le recueil aborde les thèmes de l'hybridité culturelle et du déracinement par le biais d'une poétique intertextuelle d'une grande complexité, qui va à l'encontre de l'idée d'un récit poétique " des origines " simple et confessionnel. L'expérience du retour dans le pays des origines menant paradoxalement à une crise d'identification, l'approche intertextuelle permet de tisser un lien plus oblique mais aussi plus profond avec cette origine devenue spectrale. La structure du recueil s'inspire d'un abécédaire de catégories d'animaux fantasques, trouvé, selon Borges, dans " une certaine encyclopédie chinoise ". Cet épigraphe annonce le projet du recueil : d'étudier l'Asie en tant que construction dans l'imaginaire occidental et d'explorer les différences culturelles réelles et imaginaires. Cet article se propose d'étudier le foisonnement d'intertextes entremêlés dans le recueil par le prisme de ce que Homi Bhabha appelle une subjectivité " interstitielle " : selon lui, l'identité moderne est structurée par les différences culturelles, mais ne se limite pas à ces différences. L'article se penche également la dimension politique du recueil, qui vise à dénoncer la censure et la répression des autorités chinoises, ainsi que le rôle des femmes et les tabous autour du croisement des races dans la culture traditionnelle. Enfin, il montre que Howe s'inspire de l'héritage de la poésie moderniste, s'appropriant d'une manière subtile et ambivalente la fascination d'Ezra Pound pour la culture chinoise et les sinogrammes.