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[en] The nature and the degree of understanding that peoples have of one another, the means of accessing such knowledge and the channels through which it is transmitted, along with the effects of this glance cast upon the other contribute to shape diplomatic relations and political as well as cultural exchanges between nations. In mid-XVIIth Century England, the unparalleled rise of the press and the near concomitance of the English Civil War and the French Fronde, incited the English to look at and observe France and the French. The English newspapers weekly reported the evolution of the conflict in France, brought political information to their readers and, from time to time, ventured to offer them a comparison with the situation at home. The success of the press testifies of the strong curiosity the English had for everything French. It went with a quicker and wider circulation, throughout the country, of the information and the works relating to France. Nevertheless, this new production, born of specific circumstances, did not supplant the older output of translations of French books, nor did it put an end to the caricatures and stereotypes.

[fr] La nature et le degré de connaissance que les peuples ont les uns des autres, les moyens d'accès à cette connaissance et les canaux de transmission de celle-ci, les répercussions de ce regard porté sur l'autre, contribuent à façonner les relations diplomatiques et les échanges politiques et culturels entre nations. Dans l'Angleterre des années médianes du XVIIe siècle, l'essor sans précédent de l'imprimé et la quasi concomitance de la Guerre Civile et de la Fronde ont conduit les Anglais à regarder et observer la France et les Français. Les journaux anglais relatent chaque semaine l'évolution du conflit en France, apportent des informations politiques et, parfois, osent une comparaison avec la situation en Angleterre. Le succès de cette presse témoigne de la réelle curiosité des Anglais pour tout ce qui est français. Il s'accompagne d'une circulation plus rapide et plus large de l'information et des écrits relatifs à la France dans le royaume. Pour autant, cette nouvelle production, née des circonstances particulières, ne supplante pas celle, plus ancienne, de traduction d'ouvrages français ni ne met fin aux caricatures et aux stéréotypes.
[en] The autonomous Spanish city Melilla, located in the Rif (northern Morocco), has been in every historical period one of the main centers of the region. The archaeological investigations conducted in the urban area since 1905 have allowed the acquisition of fundamental data for the knowledge of the ancient and medieval city (Rhysaddir according to the classical sources). However, there is not a clear framing of the historical relations between the city and the surrounding area. This is due in part to the lack of research in relation to the Rif, aimed at understanding the historical evolution of entire territorial contexts; in part to the existence of the political border between Melilla and the Kingdom of Morocco, which has so far represented a scientific frontier too. Such border has contributed to the scarcity of studies interested in combining information about the city with those relating to the rest of the region. This contribution intends to propose a further step in this direction, offering a summary of the history of archaeological research and a critical appraisal of both the data acquired and a number of still open issue.

[fr] La ville autonome espagnole Melilla, située dans le Rif (Maroc septentrional), a toujours été l'un des centres les plus importants de la région. Les enquêtes archéologiques menées dans l'habitat à partir de 1905 ont permis d'acquérir des données fondamentales pour la connaissance de la ville antique (la Rhysaddir des sources classiques) et médiévale. Manque toutefois un cadre détaillé des rapports historiques entre celle-ci et le territoire environnant. Cela est dû d'un côté à l'absence généralisée, au Rif, de recherches axées sur l'évolution historique de contextes territoriaux importants ; de l'autre à la présence de la frontière politique entre Melilla et le Royaume du Maroc, qui a constitué jusqu'ici aussi une frontière scientifique déterminant la rareté des études visant à intégrer les données concernant la ville avec celles sur le reste de la région. Ce travail se pose dans cette optique, en offrant à la fois une synthèse de l'histoire des recherches archéologiques et une mise au point des données acquises ainsi que des problématiques qui demeurent ouvertes.
[en] The council contestation of the pontifical monarchy arises at the height of the dissolution. The Council of Basel refused the dissolution, which was immediately decided by Eugene IV (1431), and the transfer to Ferrara (1437) that the fathers interpreted as a new dissolution. The parliamentary resistance was first of all legislative: several decrees strengthened the legislation adopted in Constance, as a continuation of the constitutionalisation of the papacy. These provisions were accompanied by penal provisions, and the trial against Eugene IV shows that there was a will to implement them. The dissolution was both contested and legitimised and was at the the centre of the controversy.

[fr] La contestation conciliaire de la monarchie pontificale se forgea au feu de la dissolution. Le concile de Bâle refusa la dissolution d'emblée décidée par Eugène IV (1431), puis le transfert à Ferrare (1437) que les pères interprétèrent comme une nouvelle dissolution. La résistance parlementaire fut d'abord législative : plusieurs décrets renforcèrent la législation adoptée à Constance, poursuivant la constitutionnalisation de la papauté. Ces dispositions étaient assorties de dispositions pénales, et le procès instruit contre Eugène IV manifeste le souci de les mettre en œuvre. Qu'elle fût contestée ou légitimée, la dissolution s'imposa au cœur de la polémique.
[en] Based on an unpublished manuscript of the 1820s coauthored by two physicians, Antoine Despine and Alexandre Bertrand, this article examines the case history of an obscure Savoyard peasant girl, Nanette Leroux, diagnosed as suffering from "hysteria complicated by ecstasy". Living near the spa at Aix-les-Bains, Nanette became the charity patient of its medical director, Despine, who treated her with hydrotherapy and animal magnetism. In somnambulic states both natural and provoked, Nanette repeatedly enacted the event that precipitated her illness – an "offense against her modesty" by the local policeman. Attempting to situate Nanette's illness as firmly as possible in its historical context, the article highlights two aspects of it : its emphasis on the difference between biological time (represented by Nanette's menstrual periods) and social time (represented by the watch that she requests and that she believes will cure her) ; and Nanette's fascination with the commodities available on the nascent marketplace of this peripheral region.

[fr] Fondé sur un manuscrit encore inédit des années 1820, co-écrit par deux médecins, Antoine Despine et Alexandre Bertrand, cet article étudie l'histoire du cas d'une jeune paysanne savoyarde inconnue, Nanette Leroux, diagnostiquée comme souffrant " d'hystérie compliquée d'extase ". Vivant près des thermes d'Aix-les-Bains, Nanette devint une des patientes du médecin Despine, – directeur de cet établissement – qui la soigna par charité et la traita par hydrothérapie et magnétisme animal. En état somnambulique à la fois naturel et provoqué, Nanette représentait de manière répétée l'événement qui avait provoqué sa maladie : " un attentat à la pudeur " perpétré par un garde champêtre. Tentant de situer la maladie de Nanette aussi précisément que possible dans son contexte historique, cet article en souligne deux aspects : l'insistance sur la différence entre le temps biologique (représenté par les périodes menstruelles de Nanette) et le temps social (représenté par la montre qu'elle demande et dont elle croit qu'elle pourra la soigner) ; et la fascination de Nanette pour les produits de consommation disponibles sur le marché naissant de cette région encore en marge.
[en] Specialised libraries in the field of the performing arts play a particular and precise role in the constitution, conservation and interpretation of the performing arts heritage. Sharing their documentary missions, these institutions can include museums, libraries and archive centres. Their ambition is to collect the traces left by ephemeral performances, in all their diversity. These institutions benefit from the complementarity of the way they are specialised. They are sometimes called 'library-museums', a term which draws attention to the difficulty of defining an appropriate institution for the specific forms of memory that characterise the performing arts.

[fr] Les bibliothèques spécialisées dans le domaine des arts du spectacle jouent un rôle spécifique dans la constitution, la conservation et la valorisation de ce patrimoine. Inscrites dans une carte documentaire qui inclut aussi bien des musées que des centres d'archives, elles ont pour ambition de réunir les traces les plus diverses laissées par les performances éphémères du spectacle vivant et jouent la carte de leur complémentarité. Elles se nomment parfois " bibliothèques-musées ", soulignant ainsi la difficulté de trouver l'institution la plus adéquate pour préserver la mémoire spécifique des spectacles.
[en] The sweet wine vineyard of Jurançon is a small vineyard. It has been built over a long period of time, and producers, particularly independent winemakers, are trying to adapt to the economic and social developments of the 20th century and of the beginning of the 21st century, in particular to continue to develop wines that could be described as "niche products". But in reality, in order to continue to exist and to sell wine, producers innovate by reflecting and giving a discourse on what a quality product is.

[fr] Le vignoble liquoreux de Jurançon constitue un petit vignoble. Il s'est construit sur le temps long, et les producteurs, notamment les vignerons indépendants, cherchent à s'adapter aux évolutions économiques et sociales du XXe siècle et du début du XXIe siècle notamment pour continuer à élaborer des vins qu'on pourrait qualifier de " produits de niche ". Mais, en réalité, pour continuer à exister et à vendre du vin, les producteurs innovent en opérant une réflexion et un discours sur ce qu'est un produit de qualité.
[en] Post-Yugoslav artists relatively often claim that the major international successes of Yugoslav films were the result of novel artistic approaches developed to circumscribe state censorship. Some filmmakers say that socialist censorship was better than being ignored, like they feel today. This article explores the preference for socialist censorship articulated by filmmakers from Serbia, suggesting that it needs to be situated in the change of the regime of visibility after the Cold War. The "regime of visibility" conventionally refers to the conditions of visibility within one particular social context, for example within a particular country. The post-Yugoslav preference for censorship indicates that there are also regimes of visibility that operate transnationally, regulating what can be seen and known across the borders of particular societies. In the Cold War regime of visibility, Yugoslav socialist "censorship without censorship" illuminated Yugoslav films in a way that made them visible in the West. The post-Cold-War shifts in the mechanisms of recognition made censorship preferable in comparison to the contemporary sense of invisibility.

[fr] Les artistes de l'ex-Yougoslavie affirment souvent que les grands succès internationaux du cinéma yougoslave sont nés d'innovations artistiques pensées pour contourner la censure d'État. Certains réalisateurs disent ainsi qu'il valait mieux être censuré, qu'ignoré comme c'est le cas aujourd'hui. Cet article considère cette préférence pour la censure socialiste, en l'inscrivant dans la transformation du " régime de visibilité " intervenu après la guerre froide. Cette notion renvoie conventionnellement aux conditions de visibilité dans un contexte social particulier, comme un pays par exemple. Mais il est aussi des régimes de visibilité transnationaux, qui déterminent ce qui peut être vu et su par-delà les frontières. Le modèle yougoslave de la " censure sans censure ", dans le régime de visibilité de la guerre froide, a contribué à donner une nouvelle visibilité aux films yougoslaves en Occident. Les bouleversements engendrés par la fin de la guerre froide ont rendu à aux yeux des cinéastes la censure préférable à l'invisibilité qu'ils ressentent aujourd'hui.
[en] This article looks at how the Habsburg Lemberg and then the Polish Lwów of the inter-war period appropriated the Wiener Kaffeehauskultur and the role played by the Jews, the city's second ethnic and religious group, in adapting the Austrian model, whether as owners, customers or users. We attempt to establish a double typology, that of mixed places patronized by Jews and non-Jews, and that of places where Jewish and/or Yiddish professional circles, especially writers, met, in order to understand their function in the social and intellectual life of the Jews of Lemberg. Located at the crossroads of consumption, sociability and leisure culture, a place of multilingualism par excellence, the cafés were likely to constitute an essential melting pot for the acculturation process. This study of the cafés, which is necessarily combined with a subtle socio-cultural study of the city's Jewish and non-Jewish circles and their interactions over the decades, also seeks to describe the invention of an entertainment culture in which Jewish entrepreneurs played the role of mediators between highbrow and lowbrow cultures and helped to establish the reputation of the galitsyaner Jew.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont la Lemberg autrichienne puis la Lwów polonaise de l'entre-deux-guerres se sont approprié la Wiener Kaffeehauskultur et au rôle qu'ont joué les Juifs, second groupe ethnique et religieux de la ville, dans l'adaptation du modèle autrichien, que ce soit en tant que tenanciers, clients ou usagers. Ainsi, nous tentons d'établir une double typologie, celle des lieux mixtes fréquentés par des Juifs et des non-Juifs, et celle de ceux où se réunissent plus particulièrement des cercles professionnels juifs et/ou yiddish, les écrivains notamment, pour en comprendre la fonction dans la vie sociale et intellectuelle des Juifs de Lemberg. Situés au carrefour de la consommation, de la sociabilité et de la culture du loisir, lieu du multilinguisme par excellence, les cafés étaient susceptibles de constituer un creuset essentiel au processus d'acculturation. Cette étude des cafés, qui se conjugue nécessairement avec une subtile étude socioculturelle des milieux juifs et non-juifs de la ville et de leurs interactions au fil des décennies, s'attache également à décrire l'invention d'une culture du divertissement dans laquelle les entrepreneurs juifs jouèrent un rôle de médiateurs entre haute et basse culture et contribuèrent à asseoir la réputation du Juif galitsyaner.
[en] My research is part of a direction regarding the current situation of the Turkish Muslim Roma in the national states from the Balkans, created after the fall of the Ottoman Empire, and it is putting forward the description of a Muslim Roma Turkish-speaking community in a post-socialist city in the south-eastern part of Dobruja, Medgidia (Mecidiye). The specific objective of the research is to explore the intersection between memory and identity and to attempt to identify the way in which the political, economic and social changes of the communist period were reflected in the ethnic and religious identity structure of the Turkish Muslim Roma community of Medgidia. Exploring the memory of communism, life histories led our research towards the perspective of nostalgia, understood as a type of memory, a re-creation of the past that goes beyond the mere recovery, reaching political, ideological, socio-economic and personal dimensions related also to the present needs and to desires of the future.

[fr] Ma recherche s'inscrit dans une perspective sur la situation actuelle des Roms musulmans dans les États nationaux des Balkans créés après la chute de l'Empire ottoman. Je propose de décrire une communauté de Roms musulmans de langue turque dans une ville située dans la partie sud-est de la Dobrudja, Medgidia (Mecidiye), à l'époque postcommuniste. Mon objectif est d'explorer l'articulation entre la mémoire et l'identité et d'essayer d'identifier la façon dont les changements politiques, économiques et sociaux de la période communiste se reflètent dans la structure identitaire ethnique et religieuse de la communauté des Roms musulmans de Medgidia. Cette exploration de la mémoire du communisme par l'intermédiaire des récits de vie a orienté ma réflexion vers la perspective de la nostalgie, comprise comme un type de mémoire et comme une recréation du passé qui dépasse le simple repli sur le passé pour atteindre des dimensions politiques, idéologiques, socioéconomiques et personnelles liées aussi aux besoins présents et aux désirs du futur.
[en] Peter Ackroyd's work is a nostalgic work in search of the origins of England's cultural tradition. Ackroyd mainly searches England's textual memory, striving to circumvent the English literary heritage. Since London is the place where almost all the work takes place, it seems to the reader that Ackroyd literally travels through this heritage. London is a site of memory, a place inhabited by memory. London thus appears as a vast labyrinthine space in which the characters wander and get lost, their uncertain itineraries showing how difficult it is for the author to give an exhaustive representation of the English literary canon. The work's aesthetics of excess, highlighted by the analogy between the work's and the city's form, gradually brings the characters to a standstill. As no comprehensive representation of London can be given, and in order to allow the characters and the work to resume their journey, Ackroyd has no choice but to make a detour which consists in breaking up the city, each fragment keeping up a synecdochic relationship with the whole urban space, i.e. with the whole tradition. The work thus becomes a system based on repetition which makes it clear that the origins of the English literary tradition are several, and at the same time allows the author to find his own way, that is to say his own voice.

[fr] L'œuvre de Peter Ackroyd est une œuvre nostalgique en quête de l'origine d'une anglicité dont l'auteur fouille principalement la mémoire textuelle, parcourant ainsi le corpus de l'héritage littéraire anglais. La dimension spatiale du terme de " parcours " prend toute son importance chez Ackroyd qui ancre la quasi-totalité de son œuvre à l'intérieur de l'espace londonien. Londres s'impose comme l'habitat de la mémoire, comme le lieu où le temps bascule dans l'espace. Londres apparaît par conséquent comme un espace intertextuel vaste et labyrinthique dans lequel les personnages errent et se perdent, leurs itinéraires aléatoires révélant la difficulté éprouvée par l'auteur à fournir une représentation exhaustive du canon littéraire anglais. L'analogie établie entre la forme de l'œuvre et celle de la ville révèle une esthétique de l'excès qui condamne peu à peu les personnages à l'immobilité. Face à cette faillite du schéma et pour que le voyage vers l'origine puisse reprendre, Ackroyd choisira d'effectuer un détour par la fragmentation de la ville, chaque morceau entretenant une relation synecdoquique avec l'ensemble de l'espace urbain, et donc de la tradition. L'œuvre se change dès lors en un système répétitif qui, en même temps qu'il met en valeur la multiplicité des origines de cette tradition littéraire, permet à l'auteur de trouver sa propre voie/voix.
[en] This paper will attempt to approach critically a review of the concept of "power" in relation to human values, __from the theories developed by three classic universal teachers of social sciences and psychoanalysis as were Max Weber, Sigmund Freud and Hans Kelsen. Our hypothesis is the claim that the theoretical contributions of these three authors remains valid until present time and enrich the thesis derived from the "new scientific paradigm"with respect to current forms of organization of "power "in networks. Especially in regard to its dual approach about "power": the analysis of its structures and the origin of the values __that sustains it from its anthropological bases. When concluding, an nalysis is done on the validity of this thinking for Latin America's modern history.

[fr] Ce travail tentera une approche critique de la révision du concept de "pouvoir" en relation avec les valeurs de l'homme à partir des théories développées par trois auteurs universels classiques des sciences sociales et de la psychanalyse que furent Max Weber, Sigmund Freud et Hans Kelsen. Notre hypothèse consiste à affirmer que la validité des apports théoriques de ces trois auteurs demeure jusqu'à aujourd'hui, ceux-ci enrichissant les thèses dérivées du " nouveau paradigme scientifique " relatif aux formes actuelles d'organisation du " pouvoir " en réseau. Et cela plus particulièrement en ce qui concerne la double approche du " pouvoir " : l'analyse des structures et l'origine des valeurs qui le fondent selon des bases anthropologiques. Pour conclusion, une réflexion sur la pertinence de cette pensée appliquée à l'histoire moderne de l'Amérique latine.
[en] A fashionable concept, resilience is now a must in both academic research and management. However, its polysemy nourishes many debates on its uses, heuristics and operational relevance. The purpose of this article is not to bring these debates to a close. Starting from a cross-disciplinary state of the art, we point out the incompatibilities between certain meanings and uses of the term. These inconsistencies raise theoretical issues, leading some researchers to reject the term for that matter, especially those outside the cindynics field. The analysis of the concept also brings out some methodological pitfalls. These are evident when attempting to translate theory into operational terms. Resilience is indeed seen as a promising response to recurrent difficulties in risk management. Nevertheless, it solves them only partially and produces new ones. Lastly, its implementation involves ethical and political risks. The injunction to resilience that seems to prevail internationally is in fact implying a number of moral and ideological assumptions which are not always clearly stated and remain serious issues.

[fr] Concept à la mode, la résilience s'impose désormais tant dans les recherches académiques que dans les pratiques gestionnaires. La polysémie du terme nourrit de nombreux débats sur son utilisation et sa pertinence heuristique et opérationnelle. L'objet de cet article n'est pas de trancher dans ces débats mais de montrer, à partir d'un état de l'art pluridisciplinaire, qu'il y a incompatibilités entre certaines acceptions du terme. Ces incompatibilités soulèvent des questions théoriques, qui conduisent d'ailleurs certains chercheurs, en particulier en dehors de la cindynique, à rejeter l'utilisation du terme. L'analyse du concept fait également émerger des écueils méthodologiques. Ces derniers sont manifestes lorsque l'on cherche à traduire la théorie en termes opérationnels. La résilience apparaît en effet comme une réponse prometteuse aux difficultés récurrentes rencontrées dans la gestion du risque. Or, elle ne les résout que partiellement et en suscite de nouvelles. Enfin, sa mise en œuvre comporte des risques éthiques et politiques. L'injonction à la résilience qui semble s'imposer jusqu'à l'échelon international, implique en effet un certain nombre de présupposés moraux et idéologiques, qui ne sont pas toujours clairement énoncés mais qui posent problème.