BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aim of this article is to propose and present a model of social integration at the organizational level of EU migrants associations in Spain. To that end, it analyses the stock of relational capital developed by those associations and other actors of the social context, focusing specifically on the distinctive features of their interactions such and their frequency, the guidance level (native actors or migrants) and finally the degree of decisional symmetry within those relations. The data are drawn from a representative sample of 225 immigrant associations all over Spain. The data analysis allows defining a model of integration for these organizations, characterizing and clearly differencing the possibilities of integration of the associations, the types of social capital recreated and the influence of nationality on the degree of integration of those associations.

[pt] Este trabalho tem como objetivo propor e apresentar um modelo de integração social em nível organizacional das associações de migrantes extracomunitários na Espanha. Para isso, analisou-se o estoque de capital social relacional que desenvolveram as associações com atores do ambiente, apontando especificamente para a particularidade das relações contraídas de acordo com a frequência das mesmas, o grau de orientação (atores nativos ou imigrantes) e, finalmente, o grau de simetria decisória em que se desenvolveram tais relações. Os dados foram extraídos de uma amostra representativa composta por 225 associações de migrantes em todo o território espanhol. A análise dos dados permite definir um modelo de integração para estas organizações, caracterizar e discriminar claramente as possibilidades de integraçãodas associações, os tipos de capital social recriado e as possibilidades diferenciadas de integração que podem mostrar as associações de acordo com sua origem ou nacionalidade.
[en] In this paper I propose a review of the institutional entrepreneurship theme, based on Harrison White's neo-structural sociology. I argue that this theory, on one hand, solves the problem of immersion and the problem of dissent regarding the position of institutional entrepreneurs in interactive systems. On the other hand, it leads us to see these actors as a particular type of identity with the ability to exert more control over the ambiguities that manifest themselves in the organizational fields. I highlight the main points of White´s neo-structuralism and its implications for the study of institutions. I conclude the paper illustrating the theoretical discussion with empirical data on institutional entrepreneurs of an institutional innovation. The results revealed the existence of three entrepreneurial subtypes, suggesting that resources for entrepreneurial agency are unequally distributed in the field. Finally, I argue that the skills of institutional entrepreneurs are transient and that no individual actor is capable of sustaining institutional innovations.

[pt] Neste artigo proponho uma leitura do tema do empreendedorismo institucional a partir da sociologia neoestrutural de Harrison White. Argumento que essa teoria, por um lado, soluciona o problema da imersão e o problema do dissenso em torno da posição dos empreendedores institucionais em sistemas interativos. Por outro lado, leva-nos a enxergar esses atores como um tipo particular de identidade com capacidade de exercer maior controle sobre as ambiguidades que se manifestam nos campos organizacionais. Exponho os principais pontos do neoestruturalismo Whiteano e suas implicações para o estudo das instituições. Termino o artigo ilustrando a discussão teórica com dados empíricos sobre os empreendedores institucionais de uma inovação institucional. Os resultados revelaram a existência de três subtipos empreendedores, sugerindo que os recursos para agência empreendedora são desigualmente distribuídos no campo. Por fim, argumento que as habilidades dos empreendedores institucionais são transitórias e que nenhum ator individualmente é capaz de sustentar inovações institucionais.
[en] Given the platformization of so many forms of social interaction, digital anthropology faces new ethical and methodological challenges. In this article, we explore how learning and the use of mixed methods (quanti-quali) can contribute to anthropological work in the study of complex systems such as digital platforms. In this article, we present a case study of how we observed the most shared messages among users of more than 200 extreme far-right groups on Telegram on January 8, 2023. Based on the experience of testing and applying new multidisciplinary methods that combine computer science and social anthropology, we sought to conduct exemplary analyzes of the political event that took place in Brasilia. We reflect on the ethical implications of these new methods and conclude by emphasizing the importance of improvements and the need for ethical revisions enabling the use of mixed methods in digital anthropology.

[pt] Diante da plataformização de tantas formas de interação social, a antropologia digital tem lidado com novos desafios ético-metodológicos. Neste artigo, exploramos como o aprendizado e o uso de métodos mistos (quanti-quali) podem contribuir para o fazer antropológico no estudo de sistemas complexos como as plataformas digitais. Trazemos neste artigo um estudo de caso no qual demonstramos como pudemos observar as mensagens mais compartilhadas entre os usuários de mais de 200 grupos de extrema direita presentes no Telegram no dia 8 de janeiro de 2023. Baseados na experiência de testes e aplicações de novas metodologias multidisciplinares que relacionam as ciências da tecnologia da informação e a antropologia social, buscamos realizar análises amostrais do evento político ocorrido em Brasília. Assim, refletimos sobre as implicações éticas desses novos métodos e concluímos reforçando a importância do aprimoramento e a necessidade de revisões éticas que permitam o uso de métodos mistos no fazer da antropologia digital.
[en] The paper aims at rediscovering and reconstructing the musical landscape of the city of Modena, the seat of one of the most prestigious courts of the Italian Renaissance: The House of Este. During the 17th century, Modena became an important musical centre thanks to the dukes of Este. The court attracted composers and musicians from different parts of Europe and organized magnificent performances. During Francesco II d'Este's reign (1674-94) the musical production knew the highest and most intense moment. Francesco II enlarged the court orchestra and purchased a large collection of music for the ducal library. The music begins to appear in the public spaces of the duchy and became a central part of the urban culture. The court itself contributed to the construction of the city musical identity. Through musical sources and archival documents preserved in the Modena State Archive, my research will analyse the different types of soundscape that formed part of Modena's history. This contribution is part of an interdisciplinary research project started in 2018 at the University of Modena and based on the creation of a digital platform for the enhancement of the documentary heritage of the House of Este. The digital tools applied to musicological research, allow showing significant relationships between data coming from different types of sources - archival, historical and musical - useful to outline the process of construction of the sound of a ducal city during the seventeenth century.

[pt] O artigo tem como objetivo redescobrir e reconstruir a paisagem musical da cidade de Modena, sede de uma das cortes mais prestigiosas do Renascimento italiano: a Casa de Este. Durante o século XVII, Modena tornou-se um importante centro musical graças aos duques de Este. A corte atraiu compositores e músicos de diferentes partes da Europa e organizou apresentações magníficas. Durante o reinado de Francesco II d'Este (1674-94) a produção musical conheceu o momento mais alto e intenso. Francesco II ampliou a orquestra da corte e comprou uma grande coleção de música para a biblioteca ducal. A música começa a aparecer nos espaços públicos do ducado e tornou-se parte central da cultura urbana. A própria corte contribuiu para a construção da identidade musical da cidade. A partir de fontes musicais e de documentos de arquivo preservados no Modena State Archive, a minha pesquisa analisará os diferentes tipos de paisagem sonora que fizeram parte da história de Modena. Esta contribuição faz parte de um projeto de investigação interdisciplinar iniciado em 2018 na Universidade de Modena e baseado na criação de uma plataforma digital para valorização do património documental da Casa de Este. As ferramentas digitais aplicadas à pesquisa musicológica permitem mostrar relações significativas entre dados provenientes de diferentes tipos de fontes - arquivísticas, históricas e musicais - úteis para delinear o processo de construção do som de uma cidade ducal durante o século XVII.
[en] This paper proposes a reflection on the question of the sources in the historical analysis of medieval cartographic representation from the cartographic genre Portulano considered technical basis of Renaissance Cartography.

[pt] O presente artigo propõe uma reflexão sobre a questão das fontes na análise histórica da representação cartográfica medieval a partir do gênero cartográfico Portulano, considerado por alguns como a base técnica da Cartografia renascentista.
[en] Lords of All the World is a comparative analysis of the history of the ideologies that shaped the Atlantic empires of Spain, France and Britain from the sixteenth to the nineteenth centuries. It recounts the evolution of a conception of "empire", drawn originally from an interpretation of the ancient Roman vision of a single, multi-ethnic political community in which both the citizens of the metropole and the colonists (and in some cases the colonized) shared a common political identity and were bound by a common rule of law. It charts, too, the process by which the understanding of empire as a community initially based on conquest gave way to one based upon development and commerce. From this there emerged a perception of "empire", as in effect, a form of federation, a transformation which determined the final evolution of the independence movements in both North and South America.

[pt] Lords of All the World é uma análise comparativa da história das ideologias que moldaram os impérios atlânticos de Espanha, França e Grã-Bretanha entre os séculos XVI e XIX. Traça a evolução de uma conceção de "império" baseada originalmente numa interpretação da antiga visão romana de uma comunidade política única e multiétnica na qual tanto os cidadãos da metrópole como os colonos (e em alguns casos os colonizados) partilhavam uma identidade política comum e estavam vinculados por um sistema de direito comum. Também discute o processo pelo qual o entendimento do império como uma comunidade inicialmente baseada na conquista deu lugar a uma comunidade baseada no desenvolvimento e no comércio. Daí emergiu uma perceção de "império" enquanto, com efeito, uma forma de federação – transformação que determinou a evolução final dos movimentos de independência tanto na América do Norte como na América do Sul.
[en] Religious ethics and economic systems have historically been intertwined. Therefore, the references to sustainable development, the environment and ecology in contemporary religious productions are no exceptionality. The article proposes, in the first place, to reconstruct the theoretical debate regarding the role religion plays within a social system. We will review the main sociological currents that have explored these topics in depth, and then delve into an analysis of religious documents —mainly from Catholicism— that reflect on the process of globalization, development, the environment and ecology. Finally, we will consider the case of Catholicism in Argentina and the ways in which its institutional framework operates on the economy and society in order to socialize "other" models of sustainable development.

[pt] As éticas religiosas e os sistemas econômicos têm estado, historicamente, inter-relacionados. À razão disso, as referências ao desenvolvimento sustentável, ao meio ambiente e à ecologia nas produções religiosas contemporâneas não resultam uma excepcionalidade. Este artigo propõe, em primeiro lugar, reconstruir o debate teórico sobre o papel que a religião desempenha num sistema social. Revisamos as principais correntes sociológicas que têm aprofundado nesses temas para, em seguida, entrarmos na análise de documentos religiosos —principalmente, do catolicismo— que refletem a respeito do processo de globalização, desenvolvimento, meio ambiente e ecologia. Por último, detemo-nos no caso do catolicismo argentino e nos modos em que sua estrutura institucional age sobre a economia e a sociedade em busca de socializar "outros" modelos de desenvolvimento sustentável.
[en] What do we know about the occupation of the castle of Belvoir by the Hospitallers of St. John of Jerusalem? This paper endeavors to draw up the state of the written documentation, consisting of a few chronicles, both Arabic and Latin, supplemented by charters from the Hospital's collections. The history of the castle is put into perspective with the process of militarization of the Order and its growing involvement in the defense of the Latin states of the East. Acquired between 1165 and 1168, Belvoir quickly played a key role in the defense of Galilee, to the point of appearing as a major fortress of the Hospital. By January 1189, however, the place was taken over by the Ayyūbids. In 1241, following a treaty with al-Kâmil, Sultan of Egypt, the castle and its territory were returned to the Hospitallers. However, we do not know the circumstances under which the brothers moved back into a castle that had, in the meantime, suffered several destructions. In 1255, the Order strengthened its position by absorbing the possessions of the monastery of Mount Tabor. But, between 1263 and 1266, the campaigns of the Sultan Baybars resulted in the destruction of the Hospitaller settlement in eastern Galilee.

[pt] O que sabemos sobre a ocupação do castelo de Belvoir pelos Hospitalários de São João de Jerusalém? Este artigo procura traçar o estado da documentação escrita disponível, composta por algumas crónicas, árabes e latinas, complementadas por cartas das coleções do Hospital. A história do castelo é colocada em perspectiva com o processo de militarização da Ordem e o seu crescente envolvimento na defesa dos estados latinos do Oriente. Adquirido entre 1165 e 1168, Belvoir rapidamente desempenhou um papel fundamental na defesa da Galileia, tornando-se numa das principais fortalezas do Hospital. Em janeiro de 1189, no entanto, o local foi tomado pelos Ayyūbids. Em 1241, na sequência de um tratado com al-Kâmil, Sultão do Egipto, o castelo e o seu território foram devolvidos aos Hospitalários. No entanto, desconhecem-se as circunstâncias em que os cavaleiros voltaram para um castelo que, entretanto, havia sofrido vários danos. Em 1255, a Ordem reforçou a sua posição absorvendo os bens do mosteiro do Monte Tabor. Contudo, entre 1263 e 1266, as campanhas do Sultão Baybars resultaram no desmantelamento da presença do Hospital no leste da Galileia.
[en] This paper focuses on the concept of " ritual " in the context of online publication on Instagram. It aims to understand the contemporary modalities and significations of the " ritual " published through online pictures in Brazilian society infused with a latent spirituality but also influenced by a strong consumer culture. The methodology is " netnographic ". The discussion places information from the field in dialogue with theoretical elements.

[pt] Esta pesquisa estuda o conceito de " ritual " no contexto da publicação de fotos na rede Instagram. Investigam-se as modalidades e os significados do " ritual " com base nas fotos compartilhadas na rede, levando-se em conta que a sociedade brasileira concilia espiritualidade difusa e cultura do consumo. A metodologia é " netnográfica ". A discussão estabelece um diálogo entre as informações do campo e os elementos teóricos.
[en] This text seeks to describe and analyze the historical development and contingencies of the democratic system in São Tomé and Príncipe. In particular, it intends to highlight the political significance of the October 7, 2018 elections, which proved to be a hallmark of democracy in the archipelago. This text aims to identify points of reflection on the survival of democracy in a micro-island context in Africa. Rather than equating the viability of representative democracy in the light of a presumed African idiosyncrasy, it assesses the superiority of democracy in the face of São Tomé's choices, often less based on political principles, than, for example, on the adherence to big men or salvific projects, as one of the data of the prevailing political culture in the islands.

[pt] Este texto procura descrever e analisar o devir histórico e as contingências do sistema democrático em São Tomé e Príncipe. Em particular, pretende realçar o significado político das eleições de 7 de outubro de 2018, que se revelaram um marco da democracia no arquipélago. Este texto procura recensear pontos de reflexão sobre a sobrevivência da democracia num contexto micro-insular em África. Ao invés de equacionar a viabilidade da democracia representativa à luz de uma presumida idiossincrasia africana, avalia-se a sintonia do apriorismo da superioridade da democracia com as escolhas dos são-tomenses, frequentemente menos baseadas em princípios políticos do que, por exemplo, na adesão a homens fortes e a projetos salvíficos, tal um dos dados da cultura política prevalecente nas ilhas.
[en] Cities nowadays face many different pressures which are forcing them to become economically competitive by attracting investment and employment. This, in turn, demands increasingly sophisticated resources. Innovation and creativity have frequently been deployed for this purpose, but also as a means of introducing contemporaneity into lifestyles, urban spaces and cultural and artistic initiatives.The Almada – Laboratório de Ideias project not only challenges the demand for unrestrained territorial competition, alienated from the values of equity and social cohesion and fuelling the classic forms of leadership and cultural products isolated from socio‑local contexts, but also strengthens links between local actors, involving young people in creating projects that forge links between territory, innovation and technology, and fostering interaction with the local community, thus generating social capital.

[pt] As cidades estão hoje confrontadas com pressões múltiplas que as obrigam a entrar no jogo da competição económica, atraindo investimento e emprego, o que por sua vez exige uma crescente sofisticação nos recursos a mobilizar. A inovação e a criatividade têm sido utilizadas com frequência para este fim, mas também como instrumento que permite introduzir contemporaneidade nos estilos de vida, nos espaços urbanos e nas iniciativas culturais e artísticas.O projeto Almada – Laboratório de Ideias não contraria apenas a exigência da competição territorial desenfreada, alheada dos valores de equidade e coesão social, alimentando clássicos protagonismos e produtos culturais desligados dos contextos sociolocais, como reforça as articulações entre atores locais; mobiliza jovens para a criação de projetos que articulam território/inovação/tecnologia; e fomenta ainda a interação com a comunidade local, gerando, na realidade, capital social.
[en] The current socio-economic situation triggers a strong debate on the role and action of the art institutions in society. This article examines a new concept of museum – the "dispersed museum" – proposed by Charles Esche (born 1962), which forms the basis of the Van Abbemuseum (Eindhoven, Holland) programme. Using Esche's theoretical reflections on the museum in the 21st century as a starting point, and through a comparative analysis of a selection of projects, exhibitions and events from different historical periods (60s, 2000s and 2010s), this study seeks to clarify the influence of the idea of "open museum" in the construction of this new alternative museum concept. The "open museum" was developed throughout the 60s as an alternative to the "museum-sanctuary", while the "dispersed museum" emerged as a reaction against the museum as a place of leisure and consumption that satisfies certain political and economic interests. To that end, I have collected and analysed press articles, first-hand accounts from the exhibition curators, interviews, iconographic material, and exhibition catalogues. This article reveals that, although Charles Esche did not mention it in his essays and interviews, he recovers the essence of the original idea of the "open museum" and reworks it in order to expand it and give it new life. Finally, bearing in mind the fate of the "open museum", I have questioned the future of the "dispersed museum" as conceived by the English curator.

[pt] A conjuntura socioeconómica dos últimos anos tem despoletado um forte debate sobre o posicionamento e a ação das instituições de arte na sociedade. O presente artigo centra-se na análise de um novo conceito de museu – o "museu disperso" – proposto por Charles Esche (n. 1962) e no qual assenta a programação do Van Abbemuseum (Eindhoven, Holanda). Partindo de alguma da produção teórica de Esche sobre o museu no século XXI e mediante o estudo comparativo de um conjunto de projetos, exposições e eventos de épocas distintas (décadas de 1960, 2000 e 2010), procuramos compreender a influência que a ideia de "museu aberto", desenvolvida ao longo da década de 1960 como alternativa ao "museu-santuário", exerce na construção deste novo conceito de museu alternativo, que se apresenta como proposta de reação ao museu enquanto lugar de lazer e consumo que satisfaz interesses políticos e económicos. Para tal, procedemos ao levantamento e análise de artigos de imprensa dedicados às referidas mostras, relatos dos curadores de exposições, muitas vezes sob a forma de entrevistas, material iconográfico e catálogos de exposição. Esta análise revela que, apesar de não o mencionar nos seus ensaios e entrevistas, Charles Esche recupera a essência do conceito original de "museu aberto" e retrabalha-o, de forma a expandi-lo e a conferir-lhe uma nova vida. Por fim, e tendo presente o destino do "museu aberto", é lançada a questão sobre o futuro do "museu disperso" tal como idealizado pelo curador inglês.
[en] This study aims at analyzing two novelistic works by contemporary authors, different in their representation of trauma and the forbiddance attached to it. In order to do so, we will analyze Os Cus de Judas (1979) by António Lobo Antunes (ALA), and Pourquoi le Brésil? (2002) by Christine Angot (CA). Despite de fact that there are no obvious similarities between the two novels - which are very different romanesque works (gender marked discourses, different urban sceneries, distinct chronological settings, etc.) - at least they have in common some trauma figurations that considerably challenge and renew the novel (the ALA's novel tells us about the trauma of a colonial war whereas the CA's novel deals with the trauma of incest).

[pt] Este estudo visa analisar os discursos romanescos de duas obras de autores contemporâneos, que se distinguem pela representação quer do trauma quer do interdito a este ligado. Para tal, analisaremos Os Cus de Judas (1979), de António Lobo Antunes (ALA), e Pourquoi le Brésil? (2002), de Christine Angot (CA). Não existem, de facto, semelhanças óbvias entre os dois romances, que se inserem em duas obras romanescas com características muito diversas (discursos marcados pelo género, cenários urbanos diferentes, inserção cronológica distinta, etc.); mas têm pelo menos em comum figurações do trauma que interpelam o romance e o renovam consideravelmente: o romance de ALA tem como centro o trauma de uma guerra colonial e o de CA o trauma do incesto.