BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] It took some time for French readers to develop an interest in the Frankfurt School. Walter Benjamin, Herbert Marcuse, and Theodor Adorno, as a musicologist, were the first to capture their attention. Then, in the 1975-1985 period, French proponents of the Frankfurt School shone the spotlight first and foremost on its idea of "critical theory." This strategy made it possible to reconcile the theoretical ambitions of young aspiring philosophers with the search for a noble, renewed, and radical form of Marxism: they celebrated an "open" form of thought (rather than an orthodox one), complex and tormented but more or less indefinable. This article aims to connect the trajectories of these proponents to the space of political-intellectual possibilities marked by the post-May 1968 disillusionment and by the political perspectives of the ruling Left.

[fr] L'intérêt des lecteurs français pour l'école de Francfort a mis un certain temps à prendre forme. Ce sont d'abord Walter Benjamin, Herbert Marcuse ou Theodor Adorno, comme musicologue, qui ont été remarqués. Puis, dans les années 1975-1985, les importateurs français ont surtout mis en avant la " théorie critique ". Cette stratégie permettait de concilier les ambitions théoriques de jeunes aspirants philosophes et la recherche d'une forme à la fois noble, renouvelée et radicale de marxisme : ils célébraient une pensée " ouverte ", hétérodoxe, complexe et tourmentée mais plus ou moins indéfinissable. L'article vise à mettre en relation les trajectoires de ces importateurs avec l'espace des possibles politico-intellectuels marqué par le désenchantement d'après mai 1968 et par les perspectives politiques de la gauche au pouvoir.
[en] To be sententious, bipartite, isosyllabic, etc., are properties linked to written text, often presented as characteristics of proverbs. But proverbs are not intended to rest on a piece of paper inside a dusty book, but to be spoken aloud or read silently. This implies the generation of a prosodic structure, necessarily present as lexicon, syntax, etc. The prosodic structure, mainly instantiated by melodic movements located on stressed syllables, is specific to proverbs. Indeed, it implies a slower speech rate, implying the realization of accent phrases with few syllables as well as melodic contours that would otherwise be neutralized in spontaneous speech or in other genres. Furthermore, in the case of bipartition, the prosodic structure entrains isochrony even in the absence of isosyllabicity of both parts of the proverb.

[fr] Parmi les caractéristiques des proverbes, on cite souvent les traits sentencieux, bipartite, isosyllabique, etc., toutes sortes de propriétés telles qu'elles apparaissent à l'écrit. Or les proverbes ne sont pas destinés à reposer sur une feuille de papier à l'intérieur d'un livre poussiéreux, mais à être dits à voix haute ou lus silencieusement. Ceci entraine la génération d'une structure prosodique, nécessairement présente au même titre que le lexique, la syntaxe, etc. La structure prosodique, instanciée essentiellement par des mouvements mélodiques à l'endroit des syllabes accentuées, est très particulière dans le cas des proverbes. En effet, elle implique un débit de parole relativement lent favorisant des réalisations de groupes accentuels avec peu de syllabes et de contours prosodiques qui seraient neutralisés dans la parole spontanée ou dans d'autres genres. De plus, dans les cas de division bipartite, la réalisation de la structure prosodique entraîne l'isochronie même en l'absence d'isosyllabicité dans les deux parties du proverbe.
[en] On 2006, a Nigerian woman was arrested in the northeast of the Italy and she was charged with the offense of "female genital mutilation" in compliance with Italian Law 7/2006 entitled "provisions concerning the prevention and prohibition of the practice of female genital mutilation". On 2008 in Bari, in the south, a two-monthold Nigerian infant died following severe haemorrhaging caused by a circumcision performed at home by a compatriot. These two episodes, notwithstanding their difference in context and time, could seem very distant from each other, but these cases are connected exactly at the point where they divide. From the official documents the anthropological analysis focuses on the messages that can be defined as "humanitarian moral". So the legal implications of these events constitute important precedents and if read, from a gender perspective, help us to shed light on what might be called "differentialist neo-sexism", which implies the perception of the Other corporeality in the so-called host society. Still, following the two stories sheds more light on what the idea the nation state has regarding the body of immigrants, in general the Others, and in particular on "culturally relevant" treatment of the woman under the law.

[fr] En 2006, une femme nigériane a été arrêtée dans le nord-est de l'Italie et accusée du délit de " mutilation génitale féminine " en conformité avec la loi italienne de juillet 2006, intitulée " dispositions relatives à la prévention et l'interdiction de la pratique des mutilations génitales féminines ". En 2008 à Bari, dans le Sud, un nourrisson nigérian, âgé de deux mois, est décédé à la suite d'hémorragies sévères causées par une circoncision effectuée à la maison par un compatriote. Ces deux épisodes, malgré leur différence de contexte et de temps, pourraient sembler très éloignés l'un de l'autre, mais ils ne le sont pas réellement. D'après les documents officiels, l'auteure analyse anthropologiquement les messages qui peuvent être définis comme une " morale humanitaire ". Ainsi, les conséquences juridiques de ces événements constituent des précédents importants et, grâce à une lecture au prisme du genre, ils aident à mettre au jour ce qu'on pourrait appeler un " néo-sexisme différentialiste ", impliquant la perception de la corporéité de l'Autre dans notre société. Pourtant, ces deux histoires aident à comprendre l'idée de l'État en ce qui concerne le corps des femmes immigrées, les Autres africaines, et en particulier " le traitement culturel " de la femme africaine devant la loi.
[en] The text problematizes the concept of justice, namely its universalist, abstract and formal sense, and interprets it as a plural concept with different grammars. Following this contextualization, the author discusses the implications of complex justice in the field of education, especially within educational organizations. In order to better understand the dialectics of justice(s) within schools, the text then reflects on the nature of school organizations, seeing them primarily as spaces "of different worlds." Finally, it points to some of the implications of this theoretical approach for an ethical agenda in the field of education.

[fr] On tentera de problématiser le concept de justice, et particulièrement son sens universaliste, abstrait et formel, l'interprétant avant tout comme concept devenu pluriel et disposant de diverses grammaires. A partir de cette contextualisation, on étudiera les implications de la justice complexe dans le domaine de l'éducation et, plus particulièrement, dans les organisations éducatives. Pour comprendre mieux la dialectique de la (les) justice(s) au sein des écoles, on tentera de réfléchir ensuite sur la nature des organisations scolaires, les considérant fondamentalement comme espaces "de divers mondes". En dernier lieu, on soulignera certaines implications de cette approche théorique pour un programme éthique dans le domaine de l'éducation.
[en] In this article, a cellular automaton model is proposed to analyze the effect of different kinds of proximity in urban growth process. Simulations showed that the modification of three variables (built areas density, Euclidean distance from each cell to road network and network distance to urban center) is sufficient to make different typical patterns emerge, and that these patterns correspond to different ways to organize urban space. This method improves understanding of the role of proximities in urban dynamics, in order to build models based on spatial and topological properties to describe evolution of urban systems.

[fr] Dans cet article, nous développons un modèle de type automate cellulaire pour analyser le rôle de différents types de proximités sur le processus de croissance urbaine. Les simulations effectuées à partir de ce modèle montrent que la modification de trois variables (densité des zones bâties, distance euclidienne de chaque cellule au réseau routier et distance réseau de chaque cellule au centre urbain) suffisent à faire émerger des formes et des structures variées, typiques de certains modèles de l'organisation de l'espace urbain. Cette démarche permet de comprendre le rôle des proximités dans les dynamiques urbaines, afin de construire des modèles dans lesquels l'espace et ses propriétés topologiques jouent un rôle central dans l'évolution des systèmes urbains.
[en] In order to reinforce the scientific status of the human sciences, should we reduce the recourse to ordinary knowledge or, conversely, should we enrich our research with it? Philosophy of science is ruled by two opposite approaches to knowledge that lead us to bring opposite answers to this question. According to the first approach, knowledge reflects reality, it delivers us an accurate copy of it, and thus direct observation of the facts displays the right way to knowledge. According to the other one, observation procures, on the contrary, a truncated understanding of the world and we must develop other means to know it truly. The first approach is familiar to us and it is supported by the empiricist philosophical tradition that refers to David Hume. This tradition was boosted by logical empiricism – or neo-positivism – in the first half of the 20th century. The second approach was supported in the 17th century by Bacon, Kepler, Galileo, Descartes, Newton, Huygens, Boyle, Graunt, etc., and it is this approach which layed the foundations of modern science. These two philosophical empiricisms differ radically and yet they are constantly confused in the literature. The confusion feeds for half a century worries and debates about the scientific status of the human sciences. Careful examination of the arguments that support, on both sides, these empiricisms will help the reader to determine the right use of ordinary knowledge, and moreover of scholarly knowledge.

[fr] Pour améliorer le statut scientifique des sciences de l'homme faut-il réduire la part des connaissances vulgaires ou au contraire s'en instruire ? La philosophie des sciences est dominée par deux approches opposées de la connaissance qui conduisent à apporter à cette question des réponses elles aussi opposées. Dans la première approche, les connaissances sont le reflet de la réalité, elles nous en livrent une image conforme, et l'observation directe des faits est donc la plus parfaite des connaissances. Dans la seconde, l'observation ne nous livre qu'une connaissance tronquée du monde et il faut développer d'autres moyens pour le connaître véritablement. La première approche nous est familière et elle a été étayée en philosophie par la tradition empiriste qui se réclame de Hume ; celle-ci connut un nouvel essor avec l'empirisme logique – ou néopositivisme – dans la première moitié du xxe siècle. La seconde approche a guidé au xviie siècle les travaux de Bacon, Kepler, Galilée, Descartes, Newton, Huygens, Boyle, Graunt, etc., et elle est au fondement de la science moderne. Ces deux empirismes philosophiques s'opposent mais on les confond constamment dans la littérature. La confusion alimente, depuis un demi-siècle, les interrogations sur le statut scientifique des sciences de l'homme. L'examen attentif des arguments qui étayent, de part et d'autre, ces deux empirismes aidera le lecteur à déterminer l'usage qu'il convient de faire des connaissances vulgaires comme des connaissances savantes.
[en] This article focuses on socio-technical changes in the current context of climate changes: in particular, it examines regulations' role in accomplishing those changes. For this reason, it focuses on the regulations implemented to protect aquatic environments in France through the analysis of the self-monitoring procedure for sewerage systems. Thus, this article is based on a study of the legislative and regulatory texts instituting this procedure and is also based on two case studies on the Metropolis of Lyon and Nantes. These cases include in situ observations and interviews with actors involved in the monitoring of sewage networks. They point out the effects of regulations on organizations and on the surveillance implementation of wastewater system discharges into aquatic environments by local authorities. However, monitoring remains limited due to the restricted resources (particularly in terms of personnel) of the local authorities and of the other involved organizations; its sustainability even appears fragile in Nantes' agglomeration. Under these conditions, monitoring generally fulfills the minimum requirements of regulations (producing data on wastewater system discharges into aquatic environments), but does not meet the environmental objectives that originally led to the procedure (protecting the environment, restoring the quality of aquatic environments).

[fr] Cet article s'intéresse aux changements sociotechniques dans le contexte actuel de changements climatiques : il interroge en particulier le rôle de la réglementation dans la réalisation de ces changements. Pour cela, il porte sur la réglementation mise en œuvre pour protéger les milieux aquatiques en France à travers l'analyse de la procédure d'autosurveillance des réseaux d'assainissement. Il s'appuie sur une étude des textes législatifs et réglementaires instituant cette procédure et deux études de cas sur la Métropole de Lyon et Nantes Métropole. Ces études de cas impliquent des observations in situ et des entretiens avec des acteurs engagés dans l'autosurveillance des réseaux. Elles montrent les effets de la réglementation sur les organisations et la mise en œuvre par les collectivités territoriales d'une surveillance des rejets des réseaux vers les milieux aquatiques. Néanmoins, cette surveillance reste limitée en raison de moyens restreints (notamment en personnels) dans les collectivités territoriales et les autres organismes impliqués ; sa pérennisation apparaît même fragile dans l'agglomération nantaise. Dans ces conditions, la surveillance permet de répondre dans l'ensemble aux exigences a minima de la réglementation (produire des données sur les rejets des réseaux dans les milieux aquatiques), mais pas de relever les objectifs environnementaux à l'origine de la procédure (protéger l'environnement, restaurer la qualité des milieux aquatiques).
[en] Radiocarbon dating makes it possible to date a sequence, level or isolated material, but the numerical result obtained must be compared with the archaeostratigraphic and bioarchaeological data and the material culture from the dated context. In this paper we present the study of an intrusion of Mesolithic bioarchaeological remains in a Solutrean level at the Santa Maira caves site. The taphonomic analysis has been carried out by comparing the spatial distribution and radiocarbon age of the anthracological and anthropological remains previously identified at a taxonomic level. This protocol has made it possible to define both the nature and possible origin of the intrusion and the area affected by it. In this case, the identification of the dated material has been crucial to its subsequent interpretation, as the identification of typical markers of the Solutrean (Pinus tp. nigra) and the association of certain species (Quercus and Homo) have been the key to detect the intrusive nature of the latter in a Solutrean context.

[fr] Les datations par le radiocarbone permettent de dater une séquence, un niveau ou du matériel isolé, mais leur résultat numérique doit être confronté aux données archéostratigraphiques, bioarchéologiques et à la culture matérielle du contexte daté. Dans ce travail, nous allons présenter l'étude d'une intrusion de restes bioarchéologiques du Mésolithique dans un niveau solutréen sur le site des grottes de Santa Maira. Nous avons effectué l'analyse taphonomique en comparant la distribution spatiale et l'âge radiocarbone des restes anthracologiques et anthropologiques, identifiés au préalable au niveau taxonomique. Ce protocole a permis de délimiter aussi bien la zone affectée par l'intrusion que sa nature et son origine possible. Dans ce cas, l'identification du matériel daté a été primordiale pour son interprétation ultérieure, car l'identification des marqueurs typiques du Solutréen (Pinus tp. nigra), et l'association de certaines espèces (Quercus et Homo), ont été déterminantes pour en détecter le caractère intrusif dans le contexte du Solutréen.
[en] A longstanding debate in Africa concerns the precise chronological and cultural relationship of the MSA (Middle Stone Age) to the LSA (Later Stone Age). In Northwest Africa, the matter is potentially clearer because there appears to be less variation in the LSA. In broad terms, the Northwest African MSA is represented by Levallois flake and blade industries that sometimes contain small cores and a range of potential projectile forms such as bifacial foliates and tanged points that define the Aterian. The MSA industries without tangs which date from at least 300,000 years to 350,000 years are attributed to early forms of Homo sapiens as well as the MSA with the tangs (Aterian) which dates to at least 145 ka. In contrast, the LSA (25,000-10,000 cal BP) is identified with a more recent demographic expansion of modern humans into Northwest Africa and is associated with a microlithic bladelet culture known as the LSA/Iberomaurusian. Previously it had been believed that a considerable time gap of more than 20,000 years separated these cultural entities but, as a result of recent fieldwork and dating programmes at Taforalt and other sites, this hiatus has been considerably narrowed, raising the possibility of greater continuity in human populations from the MSA to LSA.

[fr] De longue date, les modalités, à la fois chronologiques et culturelles, des changements qui s'opèrent entre le Middle Stone Age (MSA) et le Later Stone Age (LSA) en Afrique sont débattues. En Afrique du Nord-Ouest, la variabilité du LSA semble moins prononcée que dans d'autres régions du continent, rendant la transition MSA-LSA potentiellement plus facile à appréhender. D'une manière générale, le MSA d'Afrique du Nord-Ouest est caractérisé par des industries à débitages Levallois et laminaire, parfois à partir de nucléus de faibles dimensions, et par la production de tout un panel de pointes bifaciales et pédonculées, très probablement utilisées comme projectiles, qui sont à la base de la définition de l'Atérien. Les industries MSA sans pédoncule, qui datent d'au moins 300 à 350 ka, sont attribuées à des formes anciennes d'Homo sapiens, de même que le MSA à pédoncules (Atérien), qui date d'au moins 145 ka. En revanche, le LSA (25-10 ka cal BP) s'identifie par une expansion démographique plus récente de l'homme moderne vers l'Afrique du Nord-Ouest et est associé à une culture microlithique à lamelles appelée l'Ibéromaurusien/LSA. Pendant longtemps, on a pensé qu'un décalage considérable de plus de 20000 ans séparait ces entités culturelles dans cette région (fin du MSA et début du LSA). Néanmoins, les récents travaux de terrain et les vastes programmes de datations à Taforalt et sur d'autres sites ont considérablement réduit ce hiatus chronologique, laissant entrevoir la possibilité d'une plus grande continuité entre les populations du MSA et du LSA.
[en] Following the terror attacks in Paris in January 2015, the wave of national emotion that was expressed through the slogan " Je suis Charlie " was challenged by " subaltern " publics who took the floor on the Web and social networks to say that, if they blamed the attack, they did not felt like " being Charlie ". In this paper, I focus on the discussions that took place on the Facebook page of Oumma, the most popular Muslim media in France, in January 2015, in order to analyse the way islam-related issues were discussed inside the French Muslim com- munity. Using deliberation coding methodologies, I map the key elements of debate, the arguments exchanged and the value-based conflicts. Finally, I show how minority media, combined with social networks, allow the intervention of French Muslims in the public debate by enabling them to put forwards alternative views on islam-related controversies.

[fr] Débattre des attentats sur la page Facebook d'un média musulman Cet article propose une analyse des débats qui ont eu lieu sur la page Facebook du média en ligne Oumma, le " média musulman " le plus populaire en France, en janvier 2015, afin de décrire et de cartographier les débats internes à la " communauté musulmane " autour des évé­nements qui ont suivi les attentats de Charlie Hebdo. En ayant recours à des méthodes de codage des messages et d'observation ethnographique en ligne, l'étude souligne les points qui font débat au sein de la " communauté ", les conflits de valeur qui s'expriment, les arguments plébiscités par les uns et les autres, les registres d'expression et les répertoires d'action collec­tive mobilisés par les " musulmans ordinaires " à propos des sujets de société qui les concer­nent. L'article montre ainsi comment les réseaux sociaux peuvent être appréhendés comme des arènes de débat alternatives, en interaction avec d'autres arènes médiatiques, dont l'étude constitue aujourd'hui une nécessité pour appréhender les réactions des publics minoritaires ou marginaux aux événements d'actualité.
[en] The Hatians who arrived in Brazil in 2013 and 2014 were educated and wealthy and, as a result, they were better off. We analyze here the trajectory of a young Haitian immigrant in Brazil. We identify the socio-economic characteristics of this young person and then relate them to his practices, from his migration to his career in Brazil. The hypothesis is as follows : the migratory course, which does not necessarily have integration as a goal, is the result of a combination of circumstances in which the relationship between habitus and capital accumulated by migrants plays a key role. The trajectory and strategy of this young Haitian seem to be the demonstration.

[fr] Les Haitiens arrivés au Brésil en 2013 et 2014 étaient scolarisés et fortunés et, par conséquence, ils s'en sortaient mieux. Nous analysons ici la trajectoire d'un jeune Haïtien immigré au Brésil. Nous identifions les caractéristiques socioéconomiques de ce jeune pour ensuite les mettre en rapport à ses pratiques, depuis sa migration jusqu'à son parcours au Brésil. L'hypothèse est la suivante : le parcours migratoire, qui n'a pas forcément l'intégration en ligne de mire, est le résultat d'un concours de circonstances dans lesquelles se joue fortement le rapport entre l'habitus et les capitaux accumulés par les migrants. La trajectoire et la stratégie de ce jeune Haïtien semblent en être la démonstration.