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[en] Rafael del Riego became the archetype of a revolutionary hero after his outstanding performance in the pronunciamiento of January 1, 1820 that allowed the restoration of the Constitution of 1812. In this paper we analyze the foundations and how the construction was produced, with great success. popular, of his heroic figure under the canon of the romantic hero of Napoleonic tradition. Secondly, we address how he became a constitutional symbol thanks to his vigilant attitude, leaving his figure immersed in the political struggles that occurred in a period of intense political mobilization. Finally, we expose the fight that took place between the factions of exalted liberalism around the image of the hero. Various groups sought his support for their own political projects, but Riego's reaction, determined to achieve a unity of action for liberalism that turned out to be impossible, shows us the limits and contradictions of his personal performance.

[fr] Rafael del Riego est devenu l'archétype du héros révolutionnaire après son action décisive lors du pronunciamiento du 1er janvier 1820, qui permit le rétablissement de la Constitution de 1812. Dans ce travail, nous analysons quelles bases il avait et comment s'est déroulée la construction, avec un grand succès populaire, de sa figure héroïque sous le canon du héros romantique de la tradition napoléonienne. Ensuite, nous abordons comment il est devenu un symbole constitutionnel grâce à son attitude vigilante, sa figure restant immergée dans les luttes politiques qui se sont produites dans une phase de mobilisation politique intense. Enfin, nous exposerons la lutte entre les factions du libéralisme exalté autour de l'image du héros. Divers groupes ont cherché son soutien pour leurs propres projets politiques, mais la réaction de Riego, déterminé à faire réussir une unité d'action pour le libéralisme devenue impossible, nous montre les limites et les contradictions de son action personnelle.
[en] Information society", "knowledge economy", "fake news": the fields of sociology, economics and politics have been enriched by expressions reflecting the increased importance given to knowledge in our society. In this context, researchers challenge the definition of knowledge and try to trace its history.

[fr] " Société de l'information ", " économie de la connaissance ", " fake news " : les champs de la sociologie, de l'économie et de la politique se sont enrichis d'expressions reflétant l'importance accrue accordée aux savoirs dans notre société. Dans ce contexte, la recherche questionne la définition des savoirs et essaie d'en retracer l'histoire et les usages.
[en] This article explores the themes of place and transition in the poetry of Liz Berry, especially in Black Country (2014) and The Republic of Motherhood (2018). Berry is an avid reader of the major figures of Midlands poetry, like Roy Fisher, and works closely with other local poets and artists, like R. M. Francis and Tom Hicks. Her poems inhabit and rechart the landscape of the West Midlands, its industrial past, its ecological and artistic transformations. However, her work extends beyond the geographical to explore another land, that of motherhood. Ultimately, her voice breathes new life into the prosodic landscapes of the Black Country accent during the performances of her poems.

[fr] Cet article explore les thèmes du lieu et de la transition dans la poésie de Liz Berry, notamment dans Black Country (2014) et The Republic of Motherhood (2018). Lectrice assidue des grandes figures de la poésie des Midlands, comme Roy Fisher, Berry travaille aussi en étroite collaboration avec d'autres poètes et artistes locaux, tels que R. M. Francis et Tom Hicks. Ses poèmes habitent et retracent le paysage des Midlands de l'Ouest, son passé industriel, et ses transformations écologiques et artistiques. Cependant, son travail s'étend au-delà de la géographie pour explorer un autre territoire, celui de la maternité. Finalement, sa voix insuffle un nouveau dynamisme aux paysages prosodiques de l'accent local lors des performances de ses poèmes.
[en] The article studies the intellectual origins of the Spanish writer Joan Fuster i Ortells (1922-1992) and the main characteristics of his abundant written production related to "reflecting upon the nation" –this is the essays Joan Fuster dedicates to the history and culture of Catalonia, its present, its future and its conflicts with the Spanish cultural nationalism.

[fr] Le présent article analyse les origines intellectuelles de l'écrivain espagnol Joan Fuster i Ortells (1922-1992) et les caractéristiques essentielles de son abondante production écrite de "réflexion nationale" c'est-à-dire, les essais de Fuster concernant l'histoire et la culture de la Catalogne, son présent, son avenir et ses conflits avec le nationalisme culturel espagnol.
[en] Urban planning has given walking two very different roles in the city: as a secondary mode of travel within the transportation system and as a leisure activity in privileged settings such as parks and centre-city tourist sites and shopping areas. Far from being universal, pedestrian access is thus quite unequal from one urban area or population group to another.

[fr] Pour l'urbanisme fonctionnaliste, la marche à pied est soit un mode de déplacement secondaire dans un système de transport à l'échelle de l'agglomération, soit une activité de promenade dans des lieux privilégiés – espaces verts ou centres-villes touristiques et marchands –. L'accessibilité pédestre, loin d'être universelle, est donc très inégalitaire selon les espaces urbains ou les catégories de population.
[en] Traveling around the world is not a risk-free activity. While the influence of natural hazards, military conflicts, and social tensions on international tourism is relatively well known, health risks on tourism are still not properly understood. The Covid-19 pandemic, described as "unprecedented" for the tourism sector, has highlighted this historiographic gap that we wish to begin to fill with a long-term approach, beyond the 21st century disease episodes (SARS, avian flu, swine flu, MERS...). While disease was perceived as the consequence of a bad environment until the 19th century, several cholera pandemics prove that even places that were thought to be preserved, allowing for health tourism, can be affected. The management of pandemics raises awareness about the respectability of territories. In the early 20th century, the control of medical risks – at least in Western countries – continued to improve, with death becoming more a matter of "statistical bad luck". However, with the rise of rapid transportation and the close contact with exotic destinations, the tourist once again became a possible carrier of the disease. In the field of tourism, crisis management is therefore intended to be global, although in reality it remains the responsibility of local actors.

[fr] Voyager à travers le monde n'est pas une activité sans risques. Si l'influence des aléas naturels, des conflits militaires ou encore des tensions sociales sur le tourisme international est relativement bien connue, il n'en va pas de même pour les risques sanitaires. La Covid-19, qualifiée de " sans précédent " pour le secteur touristique, a mis en évidence cette lacune historiographique, que cet article tente de commencer à combler par une approche sur le temps long, au-delà des seuls épisodes du xxie siècle (SRAS, grippe aviaire, grippe porcine, MERS…). Alors que la maladie est perçue comme la conséquence d'un mauvais environnement jusqu'au xixe siècle, plusieurs pandémies de choléra prouvent que même les lieux que l'on pensait alors préservés, permettant un tourisme de santé, peuvent être touchés. La gestion des pandémies modifie alors les intentions touristiques et favorise la prise de conscience que la respectabilité des territoires est devenue indispensable. Au tournant du xxe siècle, la maîtrise des risques médicaux – au moins dans les pays occidentaux – continue de s'améliorer, la mort devenant davantage une affaire de " mauvaise chance statistique ". Toutefois, avec l'essor des transports rapides et le " rapprochement " des destinations exotiques, le touriste redevient, dans les mentalités, un possible colporteur de maladies. En matière de tourisme, la gestion de crise se veut dès lors mondiale alors qu'elle demeure, dans les faits, le ressort des acteurs locaux.
[en] The article takes into consideration the notion of Reddito di cittadinanza (Italian basic income), a social instrument conceived to combat growing poverty. Established by Italian legislator with law 28 january 2009, no. 4, the Reddito di cittadinanza aims to guarantee a monthly allowance to integrate the incomes of families with limited economic resource. Despite the media emphasis that accompanied the provision, the reform has many limitations. The present contribution analyzes the intersection of the Italian discipline with those of other European Member States.

[fr] Cet article analyse la notion de Reddito di cittadinanza, un instrument social conçu pour lutter contre la pauvreté croissante. Créé par le législateur italien avec la loi n° 4 du 28 janvier 2009, le Reddito di cittadinanza vise à garantir une allocation mensuelle pour intégrer les revenus des familles avec des ressources économiques limitées. Malgré la couverture médiatique de ce nouveau dispositif, la réforme contient de nombreuses limites. La présente contribution propose une analyse comparative du dispositif italien avec ceux d'autres États membres européens.
[en] Beginning with a comparative examination of terminology related to the notion of master-spirits and agency in diverse regions of the Amazonian lowlands, the article then attempts to more precisely describe the particular, essentially sonorous forms of spirit communication and control used among the Yagua of the Peruvian Amazon. This examination enables an understanding of how the sound field and sound mastering are important elements constituting forms of control and forms of communication with non-humans.

[fr] Partant d'un examen comparatif des terminologies concernant la notion d'esprits-maîtres et l'agentivité dans diverses régions des basses terres amazoniennes, l'article s'attache ensuite à décrire plus précisément les formes particulières — essentiellement sonores — de communication et de contrôle des esprits chez les Yagua de l'Amazonie péruvienne. Cet examen permet de saisir l'importance du champ sonore et de la maîtrise des sons dans ces cultures comme l'un des éléments constitutifs des formes de contrôle et de communication avec les non-humains.
[en] Located in the middle part of the south-indian Western Ghats, Kodagu District of Karnataka State belongs to one of the 34 global biodiversity hotspots. Its biological richness is therefore considered as part of the world common goods that is biodiversity. Nonetheless, the processes of making natural objects part of heritage are coming up under different forms that are often overlapping. Indeed, behind the protected areas (such as National Parks, Biosphere Reserves, Sanctuaries), the number of concerned objects are increasing and getting a more cultural dimension. Their abundance varies from sacred groves (devarakadu) to coffee plantation landscapes. These initiatives are brought up by actors with different intents and can result in conflicts. Besides, they reveal the different perceptions of nature by the stakeholders. This article explores particularly the recent controversy in relation to the application for the nomination of a serial property, made of seven sub-clusters along the Western Ghats, as a UnescoWorld Heritage Site. It shows up not only the lack of consideration of the local context but also the absence of a territorial and integrated conception of the different initiatives for the protection and the enhancement of the natural resources value.

[fr] Situé dans la partie centrale de la chaîne des Ghâts occidentaux du sud de l'Inde, le Kodagu appartient à l'une de ces 34 régions du globe, identifiées comme points chauds de biodiversité. De fait, les richesses biologiques de ce petit district de l'État du Karnataka sont considérées comme faisant partie de ce bien commun de l'humanité que constitue la biodiversité. La patrimonialisation y apparaît toutefois comme un processus multiforme, révélant de multiples imbrications entre les différents mouvements à l'œuvre. En effet, outre le classement en aires protégées d'une partie de l'espace forestier (parc national, réserve de biosphère, réserves de faune), on assiste à diverses formes de mise en patrimoine où les éléments de nature sont étroitement liés à la culture. Des bois sacrés (devarakadu) aux paysages de la caféiculture, les objets concernés sont de plus en plus nombreux et variés. Portés par des acteurs aux ambitions distinctes, voire contradictoires, ces projets, souvent sources de conflits, sont révélateurs de la pluralité des regards portés sur la nature. En explorant en particulier les enjeux relatifs à la nomination au patrimoine mondial de l'Unesco d'un bien en série réparti le long de la chaîne des Ghâts occidentaux, cet article met en évidence non seulement le manque de concertation, mais aussi l'absence d'une vision territoriale intégratrice dans la mise en œuvre des initiatives de protection et de valorisation des richesses naturelles.
[en] A composer, the leader of an opera group, the director of a festival, a conductor and concert pianist, Benjamin Britten (1913-1976) was not only engaged in defending his craft but also in being an artist at the service of his community. This commitment sprang from his collaboration with the poet W.H. Auden in the mid-Thirties, whose concept of "parable art" he borrowed; and with John Grierson, the inventor of the documentary, at the GPO Film Unit. His engagement dictated personal works in which Britten expressed his peculiarity as a pacifist in war time and as a homosexual condemned to silence, as well as more official works commissioned by great institutions like the Red Cross or the UN which made of him "a musician for an occasion". His commitment also resulted in compositions for children, performed by children, and in works that questioned the place of the artist in society.

[fr] Compositeur, chef d'une troupe d'opéra, directeur d'un festival de musique, chef d'orchestre et pianiste accompagnateur, Britten n'est pas seulement engagé à défendre son art mais un art au service de ses contemporains. L'idée de cet engagement lui vient de son compagnonnage avec le poète W.H. Auden dans les années 1935-1939 et de son travail au sein du GPO Film Unit avec John Grierson, et par l'adoption de " l'art de la parabole " défini par le poète. Cet engagement se manifeste dans la création d'œuvres " personnelles " où Britten exprime sa différence de pacifiste en temps de guerre et d'homosexuel condamné au secret, comme dans celles de commandes officielles, de la Croix-Rouge ou des Nations-Unies, qui font de lui un " musicien de circonstance ". Il s'exprime aussi dans la composition d'œuvres destinées aux enfants en tant qu'interprètes ou impliquant la participation du public et d'autres où il traduit son questionnement sur la place de l'artiste dans la société de son temps.
[en] " Reflexivity " is a core notion for all disciplines in the humanities, although it is treated in a myriad of approaches, and even of denominations. This two-part study aims at showing, first, that a general issue of reflexivity exists and is essential for explaining " meaning facts " ; second, that a certain amount of distinctions have to be drawn between reflexive phenomena. The study thus proposes a frame that is both unitary and differentiated, which allows discussing several approaches: from linguistics to philosophy of language, semiotics, sociology, aesthetics, literature, film, and art studies, through which it explores notions such as meaning, representation, enonciation, behaviour, and pictures. Critical insight is given on, amongst other things, the theories of " metalanguages " or " metadiscourse " and figural approaches, as well as on improper stress on marks of enonciation and on the notion of self-reflexivity.

[fr] La " réflexivité " est au centre de toutes les disciplines des sciences humaines, bien que traitée à travers une myriade d'approches et même de dénominations. Cette étude en deux parties se propose la double tâche de montrer, premièrement, qu'une question générale de la réflexivité existe et est incontournable pour rendre compte des faits de sens ; deuxièmement, qu'un certain nombre de distinguos s'impose au sein des phénomènes réflexifs. Un cadre à la fois unique et varié est proposé, où l'on discute plusieurs approches relevant de la linguistique, la philosophie du langage, la sémiotique, la sociologie, l'esthétique et les études des arts, autour de notions telles que signification, représentation, énonciation, comportement, image. Sont mises en cause, entre autres, les théories du " méta " et les approches figurales, ainsi qu'un attachement abusif aux marques de l'énonciation et à la notion d'autoréflexivité.
[en] If video game studies have grown and are largely developing in English, we can assert without chauvinism that they have suffered from not reading Jacques Henriot. Certainly, because they have been translated into the language of Shakespeare in 1961, it is the thoughts of Roger Caillois in Les jeux et les hommes (1958)which were mostly considered during the emergence of video game studies. But thereby, and obviously following the work of Huizinga, scholars have been more concerned with the definition and forms of play and games. While Caillois has also been interested in the psychological attitudes of the player in front of various types of games (and, conversely, the author of Le Jeu [1969] and Sous couleur de jouer : la métaphore ludique [1989] has also proposed a definition), Henriot has for his part really thought about the necessary and required conduct of and for play. In reading the work of the founder of the sciences of play as well as offering an overview of the researches in video game studies, this article aims to show how Henriot, even if he never addressed them directly, already had the "attitude" to study the ins and outs of video games.

[fr] Si les video game studies se sont et se développent largement en anglais, on peut affirmer sans chauvinisme qu'ils ont souffert de ne pas pouvoir lire Jacques Henriot. Certes, parce qu'elles ont été traduites dans la langue de Shakespeare dès 1961, ce sont les réflexions de Roger Caillois dans Les jeux et les hommes (1958) qui ont été le plus considérées durant l'émergence des études du jeu vidéo. Mais par le fait même, et de toute évidence à la suite des travaux de Huizinga, ce sont davantage la définition et les formes du jeu qui ont d'abord interpellé les chercheurs. Bien que Caillois se soit aussi intéressé à l'attitude psychologique du joueur face au jeu (et qu'inversement l'auteur de Le Jeu [1969] et Sous couleur de jouer : la métaphore ludique [1989] ait également proposé une définition), Henriot a quant à lui réellement réfléchi à la conduite nécessaire au jeu et exigée par le jouer. En lisant les travaux du fondateur des sciences du jeu tout an proposant un survol des recherches en video games studies, cet article souhaite montrer comment, sans parler de jeu vidéo, Henriot avait déjà l'"attitude" pour en étudier les tenants et aboutissants.
[en] This paper traces the development of the mechanism for the recognition, validation and certification of skills as a means of discussing state reforms in the provision of social welfare. It is argued that the Portuguese state, in keeping with the reformist aspirations of the sociopolitical matrix of governance and the managerial state, has created a public supply of adult training and education that is disconnected from a public system, involving contractualization and the foundation of a quasi-market and conditioning the social and human rights of public service producers and beneficiaries. The trajectory is marked by tensions between a multidimensional social policy and a qualificationist, particularist and compensatory policy oriented towards, and in accordance with, the economy. In the ongoing dynamics, education, the state and governance become conflictual and contradictory terrains of struggle in which political confrontation and action take place.

[fr] Dans ce texte, nous prenons le développement du dispositif de reconnaissance, de validation et de certification de compétences comme base pour débattre des options dans la réforme de l'État quant à son engagement dans la promotion du bien-être social. Nous y défendons que l'État portugais, en consonance avec des horizons réformistes de la matrice sociopolitique de gouvernance et de l' État gestionnaire, a créé une offre publique d'éducation et de formation d'adultes détachée d'un système public, qui passe par la contractualisation et par la fondation d'un presque - marché et place sous contingence des droits sociaux et humains de producteurs et de bénéficiaires du service public. Le parcours étudié est marqué par des tensions entre une politique sociale multidimensionnelle et une politique pour/selon l'économie, au caractère qualificateur, particulariste et compensatoire. La dynamique en cours affirme l'éducation, l'État et la gouvernance comme des champs de bataille, conflictuels et contradictoires, où se déroulent l'action et la confrontation politiques.
[en] The groundwater of Mnasra, situated on the coast of Gharb in the Northwest of Morocco, constitutes an important reservoir of fresh water. During the last two decades, it has become the basis of the development of intensively-irrigated crops. These are characterized by the intense use of artificial fertilizers which represent, along with pesticides, a major risk for the subterranean durability of water resources.To measure the impact of the intensification of the use of the soil on the quality of subterranean water, the present study aims at evaluating and locating the sensibility of the underground water of Mnasra in terms of the agriculture-induced pollution by means of modeling coupled with the SIG. The application of two models, the DRASTIC model (L. ALLER et al. 1987), and the SI model (L. RIBEIRO, 2000), has made it possible to compare the results of the two methods and to assess them according to facts. The map of the susceptibility obtained by the SI model turns out to be closer to real conditions. It may be considered as an fairly effective tool, although perfectible, to estimate the risks of the degradation of the quality of subterranean water.

[fr] La nappe phréatique de Mnasra, située sur le littoral du Gharb, dans le Nord-Ouest du Maroc, constitue un réservoir important d'eau douce. Elle a été, durant les deux dernières décennies, à la base d'un développement fondé sur la culture intensive sous irrigation. Celle-ci se caractérise par l'utilisation intense des engrais chimiques représentant, en parallèle avec les pesticides, un risque majeur pour la durabilité des ressources en eau souterraine.Afin d'évaluer l'impact de l'intensification de l'utilisation du sol sur la qualité des eaux souterraines, la présente étude propose d'évaluer et de spatialiser la sensibilité de la nappe de Mnasra vis-à-vis de la pollution nitrique à l'aide de la modélisation couplée au SIG. L'application de deux modèles, le modèle DRASTIC (L. ALLER et al. 1987) et le modèle SI (L. RIBEIRO, 2000), a permis de comparer entre eux les résultats des deux méthodes et de les évaluer en fonction de la réalité terrain. La carte de la susceptibilité obtenue par le modèle SI s'avère plus proche des conditions réelles. Elle peut être considérée comme un outil assez efficace, quoique perfectible, pour estimer les risques de dégradation de la qualité des eaux souterraines.