BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article studies the role of international law in the Austrian republic after the First World War – a time of hope and concerns for the international legal order. Although the war was perceived as backlash for international law, its scholarship expanded in Austria until the mid-1920 s. The Austrian international lawyers strived to integrate themselves in the broader transnational academic community. Their contribution to this field developed out of the constitutional debates of the Habsburg Empire. However, the Austrian jurists also omitted to treat certain international issues in their scholarship, such as the relief program by the League of Nations for Austria's economy in crisis.

[fr] Cet article examine le rôle du droit international dans la République d'Autriche après la Première guerre mondiale – un temps d'espoir et de souci pour l'ordre juridique mondial. Même si la guerre avait été perçue comme un contrecoup pour le droit international, son étude s'est élargie en Autriche jusqu'au milieu des années 1920. Les juristes internationaux ont cherché à s'intégrer plus largement dans la communauté académique transnationale. Leur contribution à la discipline s'est développée à travers les débats constitutionnels portant sur l'Empire des Habsbourg. En revanche, les juristes autrichiens ont négligé certaines problématiques dans leurs études, à l'image du programme de secours introduit par la Société des Nations pour l'économie autrichienne en crise.
[en] The Drung (or Dulong), a mountain people of a remote valley in northwest Yunnan, are one of China's poorest minorities. Since the 1950s, they have received much assistance from the state, and development plans have been implemented. This article focuses on this policy of redistribution and on Drung representations of it, in order to discern established patterns in the power relations between the Drung minority and the encompassing society, and the underlying symbolic logic. A brief description of some principles of Drung political culture, as they appear through history, helps to understand how the Drung's current situation and their perception of the assistance policy from which they benefit are connected to a notion of "prestige economics," which leads them to expect from the Party or the state a prosperity commensurate to the prestige that these agencies are credited with. The light shed by this notion allows for an analysis of the Drung's seemingly enchanted relation with the state, and of the corollaries and consequences of this notion, and to what extent it endures. The state's assistance then amounts for the Drung to a new form of dependence that can eventually lead to the loss of Drung values.

[fr] Les Drung (Dulong), montagnards d'une vallée reculée du nord-ouest de la province du Yunnan, sont l'une des plus pauvres minorités de Chine. Depuis les années 1950, l'État leur octroie de multiples aides et des plans de développement sont mis en œuvre. Cette politique de redistribution et les représentations que les Drung en ont sont examinées pour appréhender des constantes dans les relations de pouvoir entre le peuple Drung et la société qui l'intègre, ainsi que la logique symbolique qui sous-tend ces relations. L'évocation de quelques principes de la culture politique drung qui apparaissent à travers leur histoire permet de saisir comment leur situation actuelle et leur perception de la politique d'aide dont ils bénéficient sont associées au principe d'une " économie du prestige " qui les engage à attendre du Parti ou de l'État la prospérité correspondant au prestige dont il est crédité. À la lumière de ce principe, leur relation apparemment enchantée à l'État peut être analysée et, de même, les implications et les effets de ce principe, et dans quelle mesure il perdure. L'aide de l'État constitue ainsi une forme nouvelle de mise en dépendance qui pourrait mener à l'éradication des valeurs drung.
[en] During one year (2015-2016), the SHF conducted a survey about the instruction and training of teachers of Spanish in order to determine the outcome of the education reform, three years after its implementation. This paper shows the results of the survey by focusing on four topics: a cartography of the examinations for the public education system in France; the reality of the intersection between M.A. "MEEF" and the CAPES examination; the working conditions of the teachers of Spanish right after passing the CAPES/Agrégation examinations and, finally, the connection or disconnection between education and research.

[fr] En 2015 et 2016, la SHF a mené à bien une enquête sur la formation des enseignants d'espagnol, afin de dresser un premier bilan de la mise en place de la réforme du Master MEEF trois ans après sa parution au Journal Officiel. Les pages qui suivent présentent le dépouillement des réponses obtenues, organisé selon quatre grandes thématiques : la cartographie de la préparation aux concours de recrutement ; l'articulation réelle (ou non) entre le Master MEEF et les concours ; la réalité de l'entrée dans le métier et le devenir des lauréats du CAPES ; enfin, l'articulation entre formation et recherche.
[en] The author deals with the telecommunicationnal city. He reviews some urbain facts which existence dépends on télé communication Systems. Afterwards, he gives an account of facts about different disasters. Finally, he considers various aspects of communicational and telecommunicationnal crises at the time of disasters.

[fr] L'auteur traite de la ville télé communicationnelle. Il rend compte de certains faits urbains dont l'existence dépend des systèmes de télécommunication. Par la suite il rapporte des faits liés à divers sinistres. Enfin, il examine différents aspects de la crise communicationnelle et télé communicationnelle lors de sinistres ou de catastrophes.
[en] How can one find the time to participate in democratic life? Who is not too busy to act as a citizen beyond the electoral act? In order to answer this question, the article considers different trajectories of commitment in relation with municipal participatory mechanisms. It shows how the temporalities of the civic sphere are determined by the professional and family spheres. The demonstration deconstructs some usual figures of unavailability (working-age people, employees, parents) and availability (retired people) for participatory engagement. The times of citizen participation are situated in the social space. Biographical availability conditions the willingness to participate, but in a different manner depending on the social group. Retirement can lead to a search for activities or to a choice to detach oneself from them; work-place habits can make people aware of participatory methods or make them reluctant to them; the position within the relations of production can imply subordination or subjectivation; parenthood can be a hindrance or an opening to local life... In addition to the importance of autonomous and personal control of their time, two essential aspects stand out to explain one's interest in participating: making actual decisions about significant issues, to make it worth their time. This article shows that time, in addition to being unevenly distributed, is always subjectively reinterpreted as a disposition to participate or not to participate.

[fr] Comment trouver le temps de participer à la vie démocratique ? Qui trouve le temps d'agir en citoyen·ne au-delà de l'acte électoral ? Pour répondre, l'article revient sur les parcours d'engagement dans des dispositifs participatifs municipaux. Il montre en quoi les temporalités de la sphère civique sont déterminées par les sphères professionnelles et familiales. La démonstration déconstruit des figures habituelles de l'indisponibilité (actifs, salariés, parents) et de la disponibilité (retraités) pour l'engagement participatif. Les temps de la participation citoyenne sont situés dans l'espace social. La disponibilité biographique conditionne la disposition à participer, mais de façon différenciée selon le groupe social. La retraite peut entraîner la quête d'activités ou le choix de s'en détacher ; les modes de travail peuvent sensibiliser aux méthodes participatives ou y rendre hermétiques ; le rapport au travail peut impliquer la subordination ou la subjectivation ; la parentalité peut être un accaparement ou une ouverture sur la vie locale… En plus de l'importance de la maîtrise autonome et personnelle de son temps, deux aspects essentiels de l'intérêt à participer ressortent : le caractère décisionnel (avoir le dernier mot) ou décisif (enjeu plus ou moins important). Ainsi, cet article montre que la disponibilité temporelle, en plus d'être inégalement distribuée, est toujours subjectivement réinterprétée en disposition à participer ou à ne pas participer.
[en] The recent edition of two Lives of the count of Plélo, published by the Presses Universitaires de Rennes, gives us a new lighting about this nobleman mainly known for this tragical and reckless death, which occured when he tried to rescue king Stanislas, besieged in Dantzig by Russian Empire Army. Plélo was also famous for his bibliophily. Was it a simple leisure or had it been useful for him tu build his diplomatic and military thinking? If that was the case, we may wonder if this passion had a part in his death.

[fr] L'édition récente de deux Vies du comte de Plélo aux Presses universitaires de Rennes apporte un nouvel éclairage sur ce gentilhomme avant tout connu pour sa mort jugée à la fois tragique et imprudente, alors qu'il voulait secourir le roi Stanislas, bloqué à Dantzig par les troupes de l'empire russe. Plélo était également réputé pour sa bibliophilie. Était-elle un simple loisir ou l'avait-elle servi à forger sa pensée diplomatique et militaire ? Si tel était le cas, cette passion eut-elle un rôle dans sa mort ?
[en] This paper illustrates three Ovidian myths about punished temerity (Acteon, Phaeton, Icarius) at the light of their exegetical and poetic readings during the Middle Ages and the Renaissance. It explores the moral and philosophical interpretations, sometimes contradictory and the poetic rewritings inspired by Ovid.

[fr] L'étude propose un parcours exégétique et poétique sélectif autour de trois mythes ovidiens illustrant l'audace châtiée : Actéon, Phaéton, Icare, au Moyen Âge et à la Renaissance. Sont prises en compte les interprétations morales, philosophiques, parfois contradictoires et les réécritures poétiques inspirées d'Ovide.
[en] Set in the reflexive perspective on the diachronic analysis of specialized varieties of languages and cultures, this paper aims to contribute to the study of the various written genres of the specialized domain of mountaineering by considering the constants in the founding texts of the specialized community of US mountaineers. It is based on a primary classification of the genres and aspects of the texts written by mountaineers, more specifically non-fictional literature, climbing stories and their recurring narrative tracks. Indeed, climbing stories are undoubtedly the most common genre in mountaineering literature. These tales of adventure and solidarity, friendship and treason, passion and death in hostile environment gather the various components required to meet a very large audience.

[fr] Dans le cadre d'une réflexion sur l'approche diachronique des langues et des cultures spécialisées, ce travail se propose d'aborder les genres écrits du domaine spécialisé de l'alpinisme par le prisme des invariants dans les textes fondateurs de la communauté spécialisée des alpinistes aux États-Unis. Il s'appuie sur une première classification des genres et des aspects de textes produits par ce domaine, en se fondant sur la littérature non fictionnelle et en particulier sur les récits d'ascension et leur trame narrative récurrente. En effet, le récit d'ascension est sans doute le genre le plus répandu de la littérature de montagne. Récits d'aventure et de solidarité en terrain hostile, d'amitié et de trahison, de passion et de mort, ces ouvrages rassemblent les éléments pour rencontrer un très large public.
[en] For a long time, the history of education disregarded the Middle Ages, although it was a very productive period in terms of debates and teaching innovations. What is presented here is the most important aspects of such debates and innovations, focusing mainly on medieval faculties between the 13th and the 15th centuries. As specified in the notes, this article aims at making things clear in a historiographical background. It is part of a series of comparative, trans-periodic studies, and intended mainly for historians who specialize in modern or contemporary history or for specialists of educational sciences, not for medievalists specialized in the history of education.

[fr] L'histoire de l'éducation a longtemps négligé le Moyen Âge, période pourtant fertile en débats et innovations pédagogiques. Il s'agit ici d'exposer les aspects les plus importants de ces débats et innovations, en s'en tenant pour l'essentiel au cadre des facultés médiévales entre les xiiie et xve siècles. Comme il est précisé en notes, cet article se veut une simple mise au point dans un bref parcours historiographique. Il s'inscrit dans une série d'études comparées, trans-périodiques, et est destiné à des historiens en majorité modernistes ou contemporanéistes ou à des spécialistes de sciences de l'éducation et non à des médiévistes a fortiori spécialistes d'histoire de l'éducation.
[en] Oscar Wilde's essay 'The Decay of Lying' introduces the idea of the transformative power of Impressionist painting, 'this extraordinary change that has taken place in the climate of London'. Another Anglo-Irish writer, George Moore, underlined in his art criticism written in the 1880s and 1890s the radical transformations brought about by this pictorial movement. This article examines how George Moore responded to the disruptive nature of works by Whistler, Monet and Manet. It shows that the mutations generated by technological advances created new ways of seeing reflected in this new art. In a very insightful way announcing more recent studies, Moore's texts focus on the shock produced by Impressionism and analyze its effects on the observer's body. These writings try to transform the impression of disorientation felt in front of the pictures into an essential component of aesthetic experience. This feeling is also central to Impressionist literature and this article aims to study to what extent Moore's ideas on the epistemological uncertainties characteristic of what he called 'modern painting' influenced the field of literature at the end of the 19th century and beginning of the 20th.

[fr] L'essai d'Oscar Wilde 'The Decay of Lying' introduit l'idée du pouvoir de transformation de l'Impressionnisme en peinture, " cet extraordinaire changement qui s'est produit dans le climat de Londres ". Un autre écrivain anglo-irlandais, George Moore, a souligné dans sa critique d'art écrite dans les années 1880 et 1890 les transformations radicales opérées par ce mouvement pictural. Cet article, qui étudie la manière dont George Moore a réagi à la force de rupture des œuvres de Whistler, Monet et Manet, montre que les mutations résultant des progrès technologiques ont créé de nouvelles façons de voir reflétées dans ce nouvel art. De manière très perspicace et annonciatrice d'études plus récentes sur l'Impressionnisme, les textes de Moore se concentrent sur le choc produit par cette peinture et en analysent les effets sur le spectateur. Ces écrits cherchent à transformer l'impression de désorientation ressentie face aux tableaux en un élément essentiel de l'expérience esthétique. Ce sentiment se trouve aussi au cœur de la littérature impressionniste et il s'agit de voir dans cet article dans quelle mesure les idées de Moore au sujet des incertitudes épistémologiques caractéristiques de ce qu'il a appelé la " peinture moderne " ont influencé le champ littéraire à la fin du xixe siècle et au début du xxe.
[en] This article focuses on the international industrial relations strategies of multinational companies. To what extent and how do they use international channels of employee representation such as European Works Councils or International Framework Agreements ? We based our analysis on results from a research carried on eight French multinational companies operating mainly in services sectors and investing in Central and Eastern European countries. This research was founded by DARES between 2005 and 2008. It showed that two dynamics does exist and are linked to two different management strategies. The first one aimed at compartmentalise the management in each subsidiary. We observed it in the banking, retail and hotel sectors. To the contrary, the second strategy aimed at creating international management procedures. We observed it in the energy and in the insurance sectors. The effects of the two strategies on the trade unions'ability to develop an international approach are very different.

[fr] Cet article s'intéresse aux stratégies développées par les entreprises multinationales en matière d'internationalisation de leurs relations professionnelles. Dans quelle mesure et de quelle manière, par exemple, mobilisent-elles les canaux internationaux de représentation du personnel que sont les comités d'entreprise européens et les accords cadres internationaux ? La réflexion s'appuie sur une enquête menée auprès de huit entreprises multinationales françaises opérant principalement dans des secteurs de service et en cours d'implantation dans les pays d'Europe centrale et de l'Est. Elle met en évidence l'existence de deux dynamiques correspondant chacune à des stratégies de management. La première consiste en la systématisation d'une gestion très cloisonnée de chaque filiale. Elle a été observée dans le secteur des banques, de la grande distribution et de l'hôtellerie. La seconde consiste dans le développement de procédures internationales de gestion des ressources humaines et des relations professionnelles. Nous l'avons observée dans le secteur de l'énergie et de l'assurance. Ces deux stratégies ont des impacts très différents sur la capacité qu'ont les organisations professionnelles à développer elles-mêmes une approche internationale de la représentation du personnel.
[en] To qualify a show as an " ordinary " spectacle makes us take a new look at the idea that towns are spectacles. This involves assuming that the concept of spectatorship addressed in this volume would be worth examining without focusing solely on the more " extraordinary " modes of attention mobilized, but also on the more ordinary ones, which are part of a more elementary relationship with the world around us. If we look at the extraordinary spectacular mode from this angle, it becomes simply a variation on the ordinary attentional mode.Viewing urban life as an ordinary spectacle leads us to examine the question of sensory attention in urban surroundings, and how this question links up with the notion of shows. After a theoretical discussion of the concepts involved, the author presents some empirical ideas about the movements of those wandering listeners, the ordinary citizens whose sense of hearing is otherwise occupied by the fact that they are listening to music on their headphones.

[fr] Accoler " ordinaire " à " spectacle " invite à faire d'emblée un pas de côté par rapport aux considérations habituelles sur le spectacle des villes. Il y a là le pari que la question de la spectatoralité posée dans ce volume gagnerait à ne pas se focaliser uniquement sur les régimes d'attention " extraordinaires ", mais également sur ceux, plus ordinaires, qui marquent une présence au monde environnant plus élémentaire. Saisi sous cet angle, le spectaculaire ne serait qu'une variation d'un régime d'attention ordinaire. Considérer la vie urbaine comme un spectacle ordinaire conduit à examiner à la fois la question de l'attention sensorielle en ville et en quoi elle peut s'articuler avec la notion de spectacle. C'est dire qu'après une discussion théorique des notions en jeu seront présentés des éléments empiriques sur les déplacements des auditeurs-baladeurs, ces urbains ordinaires dont l'un des sens (l'audition) est " préoccupé " du fait qu'ils écoutent de la musique par le biais d'oreillettes.
[en] In this paper, it is argued that the long-discussed stanza of the Avesta, Yasna Haptaŋhāiti 40.1, is better understood if it is re-examined from the perspective of Indo-Iranian common culture, both linguistically and ideologically. Mainly with reference to the key sentence mazdąmcā būiricā kәrәšuuā, its syntactic structure and the meanings of mazdā- and būiri-, as well as the relationship between god and human in a liturgy, as it appears there, are discussed with regard to the comparable phenomena in India. It is concluded that this stanza well represents the Indo-Iranian common ritual structure, which is apparently much changed in the Zoroastrian context. In relation to YH 40.1, a morphological and semantic analysis of mazdā-will also be briefly attempted at the end of the paper.

[fr] Cet article traite d'une phrase de l'Avesta, discutée à de nombreuses reprises, le Yasna Haptaŋhāiti 40.1, qui est mieux comprise autant linguistiquement qu'idéologiquement si on la réexamine dans la perspective de la culture indo-iranienne. Principalement par référence à la phrase clé mazdąmcā būiricā kәrәšuuā sont discutés la structure syntaxique et le sens de mazdā- et būiri-, tout comme la relation entre dieu et humain dans la liturgie, comme cela apparaît ici, le tout en regard d'un phénomène comparable en Inde. En conclusion, cette phrase représente bien une structure rituelle indo-iranienne commune, qui a apparemment beaucoup changé dans le contexte zoroastrien. En relation avec le YH 40.1, une analyse morphologique et sémantique de mazdā- sera aussi brièvement discutée à la fin de cette contribution.