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[en] Historians of philosophy often hesitate to assign Numenius to any one particular philosophical school. He is sometimes considered a Pythagorist, sometime a Platonist. Michael Frede seems to put an end to the controversy by calling him a "Pythagoreanising Platonist". The paper deals with the question by examining the way in which Numenius sacralises Pythagoras and the polemical dimension of this sacralisation. To reach a Platonism that is really one and authentic, Numenius places Pythagoras at its origin, portrays Plato and even Socrates as his pupils, and excludes from this line of thought all that is foreign to his interpretation of Plato. In this way, he is in conflict with those who, on the contrary, have recourse to inclusion in order to reconstruct the unity of the Academy and thus accept other trends within it. If, from an historiographical point of view, Numenius is indisputably a Platonist, he probably saw himself as a Pythagorist.

[fr] Les historiens de la philosophie hésitent souvent sur l'école philosophique à laquelle rattacher Numénius. Tantôt il est considéré comme pythagoricien, tantôt comme platonicien. Michael Frede semble trancher le débat en le qualifiant de " platonicien pythagorisant ". L'article aborde la question en examinant la manière dont Numénius sacralise Pythagore. Il découvre la dimension polémique de sa démarche. Pour parvenir à un platonisme un et authentique, Numénius situe Pythagore à son origine, fait de Socrate et Platon ses disciples, et exclut de cette lignée tout ce qui s'éloigne de sa lecture de Platon. Ainsi s'oppose-t-il à ceux qui procèdent par inclusion pour reconstruire l'unité de l'Académie. Si, d'un point de vue historiographique, il est sans conteste platonicien, il s'estime sans doute lui-même pythagoricien.
[en] Following the European directives, employment services delegate a part of their mission of support and training for the unemployed to private providers through calls for projects. The delegation of their mission raises the question of the selection of their future partners. This article helps to understand how agents of public employment services examine the applications submitted by private operators, and, specifically, how they support their decision based on acts of judgment. The analysis of empirical data reveals how these agents come to an agreement during the selection process for private operators. From a methodological point of view, two case studies were conducted in public employment services in the French-speaking part of Belgium. I used the methods of participant observation and semi-structured interviews carried out with agents of public services and private providers.

[fr] Suite aux directives européennes, les services publics de l'emploi belges délèguent une partie de leur mission d'accompagnement et de formation des chômeurs aux opérateurs privés d'emploi, à travers le dispositif d'appel à projets. La délégation de leur mission pose la question de la sélection des futurs prestataires. Cet article aide à comprendre comment les agents des services publics de l'emploi examinent les dossiers de candidature déposés par les opérateurs privés et, plus précisément, comment ils étayent leur décision à la suite d'opérations de jugement. L'analyse des données empiriques révèlera la manière dont les évaluateurs trouvent un accord lors du processus de sélection des opérateurs privés. D'un point de vue méthodologique, deux études de cas ont été effectuées au sein de services publics de l'emploi en Belgique francophone, à travers la réalisation d'observations participantes et d'entretiens semi-directifs auprès des agents des services publics et des prestataires.
[en] Olbia in Provence (Hyères, Var), a Massalia colony, has recently been excavated under the direction of Michel Bats: the complete study of block VI of this Hellenistic city has revealed many workshops specialized in metallurgy in different areas of the same block, which took place from the last quarter of the 4th century B.C. to the middle of the 1st century B.C. Four workshops delivered different structures and slags, all evidencing iron metallurgy activity; they were installed in three different domestic spaces, as they were apparently displaced during each major phase of restructuration of the block. Four of the workshops showed different structures and slags bound to iron metallurgy; they are settled in three different domestic spaces, since they move in each phase when the block is restructured. The presentation of these various workshops and their articulation with life spaces allows to underline the importance of the durability of artisanal spaces and of their topographic establishment.

[fr] La colonie massaliète d'Olbia de Provence (Hyères, Var) a récemment fait l'objet d'une campagne de fouilles programmées sous la direction de Michel Bats : l'îlot VI de la cité hellénistique a pu être intégralement étudié et a révélé une série d'ateliers de métallurgistes qui se succèdent dans des espaces différents mais au sein du même îlot, depuis sa fondation dans le dernier quart du ive siècle av. J.-C. jusqu'au milieu du ier siècle av. J.-C. Quatre ateliers ont livré des foyers, divers autres aménagements métallurgiques et des résidus liés à des activités de forge ; ils sont installés dans trois espaces domestiques différents, car ils se déplacent à chaque grande phase de restructuration de l'îlot. La présentation de ces différents ateliers et leur articulation avec les lieux de vie permet de souligner l'importance de la pérennité des espaces artisanaux et de leur implantation topographique.
[en] Albert Memmi and André Schwarz-Bart, authors with universal reach, have both marked the history of Jewish culture, and first their respective communities, the Jews of Tunisia for one (and beyond the Sephardic community), the Jews of Europe for the other. Both discussed the fate of these communities: the first, with La Statue de sel (1953), through his character Alexandre Mordekhaï Benillouche, was able to address the question of the future of Jews in the Muslim countries of North Africa; the second, through the history of the Lévy family beyond the centuries in Le Dernier des Justes (1959), was able to develop a form that would do justice to the Shoah's six million dead. Each has adopted a specific composition, and it is precisely this composition that we address in this article, establishing convergences but also irreducible differences between our two authors.

[fr] Albert Memmi et André Schwarz-Bart, auteurs à portée universelle, ont tous deux marqué l'histoire de la culture juive, et d'abord leur communauté respective, les Juifs de Tunisie pour l'un (et au-delà, la communauté sépharade), les Juifs d'Europe pour l'autre. L'un comme l'autre a traité du destin de ces communautés : le premier, avec La Statue de sel (1953), par le biais de son personnage Alexandre Mordekhaï Benillouche, a su aborder la question de l'avenir des Juifs dans les pays musulmans d'Afrique du Nord ; le second, à travers l'histoire de la famille Lévy par-delà les siècles dans Le Dernier des Justes (1959), a su élaborer une forme qui sache rendre justice aux six millions de morts de la Shoah. Chacun a adopté une facture spécifique, et c'est précisément cette facture que nous abordons dans cet article, établissant des convergences, mais aussi des différences irréductibles entre nos deux auteurs.
[en] This article examines the applicability of the concept of connectivity coined by historians Horden and Purcell in literary studies. Starting from Westphal's geocriticism, literature is understood as a cartographic model that submits the Mediterranean to a geosymbolic reading. In literature, a network of nodes and connections is constructed, expressing a cultural topography of the Mediterranean. Furthermore, literary texts, seen as specific maps of the Mediterranean, are themselves part of a network of texts and create a system of textual references that can exist within a single national literature as well as within the framework of world literature. Connectivity thus also manifests itself at an interliterary level which must be studied from the perspective of a possible transnationality.

[fr] Le présent article examine l'applicabilité du concept de connectivité forgé par les historiens Horden et Purcell dans les études littéraires. En partant de la géocritique de Westphal, la littérature est comprise comme un modèle cartographique qui soumet la Méditerranée à une lecture géo-symbolique. Dans la littérature, un réseau de nœuds et de liens est construit qui est l'expression d'une topographie culturelle de la Méditerranée. En outre, les textes littéraires, en tant que cartes spécifiques de la Méditerranée, se situent eux-mêmes dans un réseau de textes et créent un système de références textuelles pouvant exister au sein d'une seule littérature nationale tout comme dans le cadre de la littérature mondiale. La connectivité se manifeste donc également au niveau interlittéraire qui doit être étudié sous l'angle d'une possible transnationalité.
[en] The Geographical Handbooks presented in this article were prepared and issued in Great-Britain during the Second World War under the auspices of the Intelligence Division of the Royal Navy (by Naval Intelligence Division 5) which is why the books are sometimes referred to as the 'Admiralty Handbooks'. They offer 'regional' accounts on a country basis, following a systematic outline, and though they deal with only thirty or so 'countries' (nation-states, colonial territories, or islands), they seem to be the largest account of geographical description ever published.

[fr] La série de livres des Geographical Handbooks présentée dans cet article fut préparée et mise en circulation en Grande-Bretagne pendant la Seconde Guerre Mondiale, sous les auspices des renseignements de la Royal Navy (par la "Naval Intelligence Division 5"), et c'est pourquoi, on y fait parfois référence comme aux "Admiralty Handbooks". Ils offrent des présentations régionales par pays, suivant un plan systématique (à tiroirs), et bien qu'ils ne traitent qu'une trentaine de pays (Etats-Nations, territoires coloniaux, ou îles), ils semblent constituer le plus grand massif de description géographique jamais publié.
[en] This paper describes the process of metropolisation at work within the urban region of Upper Silesia (Poland). Centered around Katowice, the capital city, this vast conurbation of two million inhabitants, inherited from the industrial period, attempts to reorganize itself institutionally and economically, in order to face the new laws of globalization. This article aims at explaining the difficulties faced by institutional actors to structure the metropolitan territory. Indeed, the emergence of a polycentric metropolis in this region is complicated due to its numerous legacies (restructuring of industrial sites, turbulent regional history) which still permeate society and space.

[fr] Cet article décrit le processus de métropolisation à l'œuvre au sein de la région urbaine de Haute Silésie (Pologne). Centrée autour de Katowice, la capitale régionale, cette vaste conurbation de deux millions d'habitants, héritière de la période industrielle, tente de se réorganiser institutionnellement et économiquement, afin de s'adapter aux nouvelles lois de la globalisation. L'objet de cette communication est d'exposer les difficultés que rencontrent les acteurs institutionnels pour structurer le territoire métropolitain. En effet, l'émergence d'une métropole polycentrique dans cette région est rendue délicate du fait des nombreux héritages qui la composent (restructuration des sites industriels, histoire régionale complexe) et qui en imprègnent encore aujourd'hui l'espace et la société.
[en] In the second half of the 16th century, central government had to maintain order on a daily basis in the provinces in the face of English, Flemish, Spanish and, later, Huguenot threats. Governors had to rely on their own military forces. The small number of royal soldiers permanently stationed in Brittany enhanced the strategic value of the old feudal institution of the ban and the arrière-ban. The earlier service d'ost owed to the king of France went through a series of reforms and legislative changes in the 16th century and was gradually turned into a proper military institution. In the context of religious division, the ban had to change to keep its role as the guarantor of law and order as well as retaining the noble ideal of military service. What are the social as well as political issues at stake when considering the matter of bearing weapons for the nobility?

[fr] Dans la seconde moitié du xvie siècle, le pouvoir central a dû organiser le maintien de l'ordre quotidien dans les provinces face au danger anglais, flamand, espagnol puis huguenot. Les gouverneurs ont eu à s'appuyer sur les forces militaires dont ils disposaient. En Bretagne, la faiblesse de l'armée royale permanente a redonné tout son sens stratégique à l'ancienne institution féodale du ban et de l'arrière-ban. L'ancien service d'ost dû au roi de France a en effet subi une vague de réformes et de législations au xvie siècle qui en a fait une institution militaire à part entière. Face à la réalité des divisions confessionnelles, le service banal a dû s'adapter pour conserver son rôle de garant de l'ordre public tout en maintenant un certain idéal nobiliaire lié au service des armes. Quels sont les enjeux sociaux mais aussi politiques liés au port des armes du second ordre ?
[en] AbstractThe success of the expression "world music", a commercial label coined during the 1980s to refer to certain types of music, leads us to inquire into the conditions underlying its invention and success, and to question about how these types are brought together and how this music is made. An analysis of a limited corpus of pieces circulating under the genre "world music" allows to build a typology. This music does not correspond to any homogeneous form; it has fully come out of a combination of pre-existing elements. This art of making combinations, whereby the imagination spreads its wings in the contemporary world, explores a changing world, arouses a feeling of exercising control over it and provides a means for escaping from it. "World music" thus turns out to be an instrument for construing a new, emergent world. Sociological and musicological approaches must be brought together to understand how this music operates and how imagining this new world works through music.

[fr] Résumé"Musiques du monde" est une étiquette commerciale inventée au cours des années 1980 pour répertorier et vendre certains types de musique. Son succès incite à se pencher sur les conditions de cette invention et de ce succès ainsi que sur la manière dont sont rassemblées ou fabriquées les musiques qui apparaissent sous cette appellation. L'analyse d'un corpus limité de pièces diffusées comme world music permet d'établir une typologie de ce que recouvre musicalement cette expression; elle démontre que les "musiques du monde" ne correspondent à aucune forme homogène et résultent exclusivement de la combinaison d'éléments préexistants. Cet art de la combinatoire est le moyen par lequel se déploient des imaginaires du monde contemporain: il permet à la fois d'explorer un univers en mutation, de se donner le sentiment de le maîtriser et de s'en échapper. Dans cette perspective, les "musiques du monde" apparaissent comme un instrument d'invention d'un nouveau monde en formation. La compréhension du fonctionnement de ces musiques et de l'imagination, à travers la musique, de ce nouveau monde requiert l'association d'une approche sociologique et d'une approche musicologique.
[en] The Gravettian was widely distributed in time and space. Temporally, it lasted at least 6000 radiocarbon years, centering on 25,000 BP. Spatially, it extended across all of Europe, posing the challenge of correlating assemblages across vast distances. We have used stratigraphic methods in an attempt to establish chronological ties between Gravettian assemblages in western and central Europe. Using the record from the Aquitaine, we have constructed a series of environmental horizon markers which serve as anchor points among stratigraphic entities in western and central Europe. Our hypothesized correlations are not contradicted by the radiocarbon dates available for the Gravettian. Those dates do, however, suggest that we should be wary of building highly precise links among far-flung Gravettian assemblages.

[fr] Le cadre spatio-temporel du gravettien est relativement large. En effet, la période gravettienne a sans doute duré plusieurs milliers d'années, au moins 6 000 " années 14 C " réparties de part et d'autre de 25 000 BP. Quant au territoire, il s'étale d'ouest en est sur toute l'Europe, ce qui pose la question des corrélations à grande distance. Dans ce travail, nous avons utilisé les moyens et méthodes de la stratigraphie pour tenter d'établir des liens chronologiques entre entités gravettiennes de l'ouest et du centre de l'Europe. Pour cela, nous nous sommes intéressés tout d'abord à la région Aquitaine et avons recherché des phénomènes environnementaux marqueurs. Ces derniers ont servi de points d'ancrage entre entités stratigraphiques ouest et centre européennes. Les datations physiques, prises en compte dans un deuxième temps, ne contredisent pas l'hypothèse de corrélation proposée. Elles conduisent néanmoins à mettre en garde contre l'utilisation d'une maille chronologique trop fine.
[en] In his work as an historian Reinhart Koselleck continually rejected the concept of collective memory. Memory, as he often stated, belongs to individuals and not to collectivities. This study, while recognizing the originary status of personal memory and the fact that groups as such do not remember, no more than they have an autonomous, substantial existence, attempts to interpret the nebulous concept of collective memory that Koselleck so firmly criticized. Through close examination of the grounds of Koselleck's critique of this concept, and of the theory of historical time he elaborated, I aim to delineate, through interpretation of the symbol and of the public scope of symbolic interaction, the specific domain in which collective memory comes to expression.

[fr] Dans son travail d'historien Reinhart Koselleck s'est toujours montré critique à l'égard du concept de mémoire collective. La mémoire, comme il s'efforce de le montrer, appartient à des individus et non pas à des collectivités. Cette étude, tout en reconnaissant le statut originaire de la mémoire personnelle et le fait que les groupes en tant que tels ne se souviennent pas, pas plus qu'ils n'ont une existence substantielle autonome, cherche à interpréter le concept nébuleux de mémoire collective que Koselleck met si fortement en question. En poursuivant la critique qu'il dirige contre ce concept et en se rapportant à la théorie de l'histoire et du temps historique qu'il élabore, elle cherche à dégager, à partir d'une théorie du symbole et de sa portée publique, le champ spécifique du déploiement de la mémoire collective.
[en] Since the end of the Second World War, housing exclusion is ruled by a central standard time: The turnover of the poor inside the social services. The duration of stay in relief accommodations is indeed very often restricted. As many provisional social services last indefinitely, emergency shelters impose a duration that is temporary and repeated. The duration of stay in these shelters is indeed very short (mainly between one and seven nights), despite the changes planned by the DALO law (2007). This temporality of relief accommodation results in a high mobility for the most precarious individuals in the social structure. In this article, the concept of social splitting is proposed to name the organization of such a turnover and its effects on the daily temporality of the homeless. This model power is different from the total institution one. But, in order not to fall into a deterministic view, it is necessary to pay attention to the diversity of reactions to both social workers and homeless people, so that practices that border on social splitting in everyday life may be noticed and described.

[fr] En réponse aux problèmes d'accès au logement, acteurs privés et publics proposent, en France, depuis au moins la fin de la Seconde Guerre mondiale, des habitats d'assistance, dont une caractéristique centrale est leur durée provisoire. Si nombre de ces habitats imposent un provisoire qui dure, l'hébergement d'urgence, gratuit et destiné aux personnes sans‑abri, impose quant à lui un temporaire qui se répète. La durée de séjour dans ces habitats faiblement conditionnels y est en effet très courte (entre une et sept nuits principalement), malgré les changements prévus par la loi DALO (2007). Cette temporalité du séjour en hébergement a pour conséquence une forte mobilité d'habitats des individus les plus précaires de la structure sociale. L'organisation d'un tel turnover et ses effets sur les temporalités quotidiennes des sans‑abri est conceptualisée dans cet article comme un fractionnement social. Ce type de relation d'assistance donne ainsi à voir un pouvoir distinct du modèle de l'institution totale. Mais, afin de ne pas réduire cette relation d'aide à un mécanisme déterministe, il s'agit de porter attention à la diversité des réactions à la fois des intervenants sociaux et des personnes sans‑abri. C'est à cette condition que les pratiques de cantonnement des contraintes temporelles imposées par ces hébergements peuvent être documentées.
[en] Interview conducted by the philosopher Rada Iveković. Sanja Iveković's work is shaped by critical discourse towards the politics of image and the body. Her artistic approaches are characterized by the analysis of media constructions of identity, political commitment, solidarity and activism. She has been working with performances, videos, installations and actions in the public domain since the 1970s. Since the 1990s, her work has engaged with the collapse of socialist regimes and the consequences of the triumph of capitalism and the market economy on living conditions, especially for women.

[fr] Entretien réalisé par Rada Iveković, philosophe. Le travail de Sanja Iveković est marqué par le discours critique envers les politiques de l'image et du corps. L'analyse des constructions identitaires par les médias tout comme l'engagement politique, la solidarité et l'activisme sont des thèmes qui traversent ses stratégies artistiques. Elle travaille avec des performances, des vidéos, des installations et des actions dans le domaine public depuis les années 1970. Son travail depuis les années 1990 aborde l'effondrement des régimes socialistes et les conséquences du triomphe du capitalisme et de l'économie de marché sur les conditions de vie, notamment des femmes.
[en] The article highlights some of the manipulations and mystifications that surround the Amazons, quintessential example of warrior women, in the treatises on "phylogyny" and in 16th century epic. This –non exhaustive– study stems from a more systematic investigation on the comparison between the various rhetorical uses of the warrior women (in biographies, treatises, historiography, epic).

[fr] L'article illustre quelques-unes des manipulations et mystifications dont font l'objet les Amazones, exemple et précédent incontournable de femmes-guerrières, dans la trattatistique philogyne et dans la poésie épique du XVIe siècle. Cette revue non exhaustive est extraite d'une enquête plus systématique sur la confrontation entre les différents traitements rhétoriques de la femme-guerrière (biographique, trattatistique, historiographique, épique).