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[en] In his Life of Lucullus, Plutarch mentions that the coinage issued under the direction of L. Lucullus in the Peloponnese during the First Mithridatic War was called "Lucullan", a designation that was also used in a Delphic manumission inscription dating from the late 1st c. BC. First, this paper attempts to place the production of this coinage in the military and financial context of Sulla's operations in Greece. It then systematically examines the elements that support the traditional identification of "Lucullan" coins with Sullan stephanephoros coinage. Far from contradicting each other, Plutarch's text and the monograms referring to the "quaestor Marcus", L. Lucullus' brother, both indicate that the two men collaborated at different levels on coinage production. Finally, this paper stresses that the "Lucullan" coinage cannot be assimilated to some of the latest coin issues of the Achaean League, which were hardly struck in the 1st c. BC.

[fr] Dans la Vie de Lucullus, Plutarque mentionne que la monnaie produite par les soins de L. Lucullus dans le Péloponnèse durant la première guerre mithridatique fut appelée " lucullienne ", désignation confirmée par un acte d'affranchissement delphique de la fin du ier s. av. J.-C. Cet article tente d'abord d'inscrire la production de ce monnayage dans le contexte militaire et financier des opérations syllaniennes en Grèce continentale. Sont ensuite réexaminés systématiquement les éléments en faveur de l'identification traditionnelle des monnaies " luculliennes " avec les stéphanéphores syllaniens. Loin de se contredire, le texte de Plutarque et les monogrammes renvoyant au " questeur Marcus ", le frère de L. Lucullus, indiquent une collaboration des deux personnages à différents niveaux de la production monétaire. Enfin, on ne peut reconnaître les " luculliennes " dans certaines des dernières émissions de la ligue achéenne, dont la datation au ier s. est elle-même douteuse.
[en] The article examines the scientific transformation of Russian civil law between 1861 and 1917 around three points of reference (rationalism, Romanism, the comparative trend) and specifically through the comparative method. In focus are the principal academic publications on Russian civil law and its history, including the most authoritative treatises on civil law and the methodology of legal studies by such scholars as Dmitry Meyer, Konstantin Pobedonostsev, Sergey Muromtsev, Maksim Kovalevsky, Yury Gambarov, Iosif Pokrovsky.

[fr] Cette étude présente la transformation scientifique du droit civil russe entre 1861 et 1917 autour de trois points de repère (le rationalisme, le romanisme, le comparatisme) et, tout particulièrement, au travers de la méthode comparative. La base empirique est fournie par les principaux travaux doctrinaux sur le droit civil et son histoire, y compris les cours de droit civil et les publications concernant la méthodologie des recherches juridiques préparées par Dmitri Meier, Constantin Pobiedonostsev, Sergueï Mouromtsev, Maksim Kovalevski, Yuri Gambarov, Iosif Pokrovski et les autres juristes russes de l'époque.
[en] The writings of the Roman agrimensores are not only a set of technical data about all questions concerning land organization. They are marked by the ideology of victory which is a fundamental element of Roman identity. The agrimensores support that ideology and contribute, at their own level and to the extend of their ability, to its expansion and promotion. To that end, they resort to the etymologies of certain technical terms of their ars. They keep up a valorizing and purifying attitude towards the past (antiqui, maiores nostri). They expunge the horrors of the Civil wars, which enables them to show Rome avoiding the curse of domestic feuds. They also strengthen Roman identity by evoking, at least implicitly, the indispensable otherness, that of a world that stay outside an ideal organisation of the land. They make of that ratio pulcherrima a code and guarantor of Romanity which Isidorus of Sevilla will still intend to illustrate in Book XV of his Etymologies.

[fr] La littérature des agrimensores romains n'est pas seulement un ensemble de données techniques sur les questions touchant à l'organisation des terres. Elle est marquée par l'idéologie de la victoire qui est un élément fondamental de l'identité romaine. Les agrimensores adhèrent à cette idéologie et en assurent, à leur niveau et dans la mesure de leurs possibilités, la diffusion et la promotion. Ils utilisent pour cela les étymologies de certains termes techniques de leur ars. Ils observent à l'égard du passé (antiqui, maiores nostri) une attitude valorisante et purificatrice. Ils gomment les horreurs des guerres civiles, ce qui leur permet de montrer Rome échappant à la malédiction des déchirements internes. Ils renforcent aussi l'identité romaine par l'évocation au moins implicite de l'indispensable altérité, celle d'un monde extérieur à l'idéale organisation des terres. Ils font de cette ratio pulcherrima un code et une garantie de Romanité, que voudra encore illustrer Isidore de Séville dans le livre XV de ses Étymologies.
[en] Inaugural lecture given on November 18th 2010 Chair in Knowledge against Poverty Over a billion people throughout the world currently suffer from famine although the technical and scientific means exist to combat this scourge. Ismail Serageldin has been a major figure in the political battle against poverty for several decades and here he sets out the causes of famine while discussing the question of food security and the need to transform world agriculture. "The time has come to use our scientific knowledge and technological advances to ensure the basic human right to food safety for all people. The newest laboratory technologies must be transferred into the field in the framework of concerted world-wide action".

[fr] Leçon inaugurale prononcée le 18 novembre 2010 Chaire Savoirs contre pauvreté Aujourd'hui, près d'un milliard de personnes dans le monde souffrent de la faim. Nous disposons pourtant des moyens techniques et scientifiques pour lutter contre ce fléau. Acteur international majeur des politiques de lutte contre la pauvreté depuis plusieurs décennies, Ismail Serageldin expose ici les causes de la faim, la question de la sécurité alimentaire et la nécessité de transformer l'agriculture mondiale. " Il est temps d'utiliser notre savoir scientifique et les avancées technologiques pour assurer à tous les hommes leur droit humain à la sécurité alimentaire. Il faut transporter les nouvelles technologies du laboratoire au terrain, dans une action mondiale concertée. "
[en] The modern notion of catastrophe appears both to continue the mythological and religious notion of apocalypse and to depart from it. The catastrophe is the absolute form that risk and accident can take. For any given event, disaster is the most monstrous possibility, the ultimate expression of said event.Are there objective disasters, or are we dealing here with an anthropocentric notion somehow emanating from our extreme unhappiness ? Is the catastrophe seen as radical discontinuity (the formal meaning of the word in mathematical terms) an exception, or is it part of a framework of regular, noticeable occurrences ? These two possibilities call to two main semantic paths : the human catastrophe or the objective fracture. Where Voltaire had used the Lisbon earthquake to challenge the idea of a providential order in nature, Rousseau was the first to point to humans as sole responsible for the disaster (and not only as sole group concerned by it). The increase and intensification of the technology's power over natural and social environments have since largely confirmed Rousseau's intuition...

[fr] L'idée moderne de catastrophe apparaît à la fois en continuité et en rupture avec l'idée mythologique et religieuse d'apocalypse. La catastrophe est l'absolu du risque et de l'accident. Elle représente l'événement dans ce qu'il a de plus monstrueux. Y a-t-il des catastrophes objectives ou bien avons-nous affaire à une notion anthropocentrique liée à notre malheur extreme ? La catastrophe comme radicale discontinuité (tel est son sens formel en mathématiques) est-elle une exception ou bien entre-t-elle dans le cadre de régularités repérables ? Ces deux alternatives engagent deux lignées sémantiques principales : celle du désastre humain et celle de la rupture objective. Alors que Voltaire s'était servi du tremblement de terre de Lisbonne pour contester l'ordre providentiel de la nature, Rousseau fut le premier à désigner l'être humain comme le seul responsable (et pas seulement le seul concerné) de la catastrophe. L'augmentation et l'intensification du pouvoir de la technique sur les milieux naturels et sociaux ont largement confirmé cette intuition de Rousseau. Quant au catastrophisme, il peut être contradicttoirement affectif et stratégique, redoublant ainsi ce que la monstruosité du phénomène peut avoir de terrifiant mais aussi de fascinant.
[en] This paper focuses on the interactions in the construction of knowledge in participatory action research for the appropriation of digital technology in education. This co-construction is studied through individual and collective professional actions as legitimate modes of expertise and professionalism. The hybrid knowledge produced comes from on-the-job training at the frontier between these two communities before formal training. It is based on sharing technological, pedagogical and didactic knowledge derived from interdisciplinary practice within and between both communities.

[fr] Cet article traite des interactions dans la construction de savoirs au sein d'une recherche-action participative visant l'appropriation d'une technologie numérique en éducation. Cette co-construction est étudiée à travers l'action professionnelle individuelle et collective comme mode légitime de connaissance et de professionnalité. Les savoirs produits sont mixtes car issus de formations " sur le tas " à la frontière entre la communauté enseignante et celle des chercheurs, en amont de formations formelles. Ils reposent sur un partage de connaissances technologiques, pédagogiques et didactiques issues de la pratique interdisciplinaire dans et entre les deux communautés.
[en] Since the early 1990s, environmental justice movements have demonstrated that the environment is a source of injustice, adding to existing inequalities. Repair tools and regulatory and participatory procedures have been developed to provide responses to the victims of environmental inequalities. While these theoretical and practical approaches have contributed to recognizing this new form of injustice and putting the challenges of environmental justice on the political agenda. They nevertheless seem to be insufficient to deal with environmental irreversibilities. We will present the theoretical and practical limits of distributive justice in a finite world as presented by green political theory and ecocentric ethics. We will then be able to question the ontological and epistemic stakes that an ecological justice offers in a political thought. We will underline the contribution of the sensible and material relation to the nature to apprehend a justice in a finite world.

[fr] Depuis le début des années 90, les mouvements de justice environnementale ont démontré que l'environnement est une source d'injustice, qui vient se cumuler aux inégalités existantes. Les approches théoriques et pratiques de la justice environnementale ont contribué à reconnaître cette nouvelle forme d'injustice. Des outils de réparation et des procédures réglementaires et participatives ont été élaborés pour apporter des réponses aux victimes des inégalités environnementales. Ces instruments semblent toutefois insuffisants pour les appliquer aux conséquences de la crise écologique. Nous présenterons les limites théoriques et pratiques de la justice distributive dans un monde fini, telles qu'elles ont été présentées par la green political theory, et en appui de l'éthique environnementale écocentrée. Nous pourrons ainsi questionner les enjeux ontologiques et épistémiques qu'offre une justice écologique dans une pensée politique. Nous soulignerons enfin l'apport de l'expérience sensible et matérielle à la nature pour appréhender une justice dans un monde fini.
[en] This contribution addresses the complementarities and tensions between the concept of "professional vision" and that of activity. While "professional vision" highlights the functioning and dynamics of "ways of seeing" in their situated complexity, it also brings up the question of the development or the making of this "vision". Building upon the Clinic of activity perspective, we seek to show how activity theories allow this question to be taken up again in relation to the psychological development of the subject and of collectives.

[fr] Notre contribution se propose d'engager une réflexion autour des complémentarités et points de tension entre le concept de " vision professionnelle " et celui d'activité. Si la " vision professionnelle " éclaire le fonctionnement et la dynamique des " façons de voir " dans leur complexité située, elle ouvre à un questionnement autour du développement ou de la fabrique de ce " regard ". En nous appuyant sur des travaux issus de la clinique de l'activité, nous cherchons à montrer comment les modèles de l'activité permettent de reprendre cette question en lien avec le développement psychologique du sujet et des collectifs professionnels.
[en] This paper, based on a 6 years field research on the mountain bike community and its dedicated press deals with describing the gender models that are to be found in three magazines and with the conditions that give rise to their publication. Considering both Raewyn Connell's (1987) hegemonic masculinity concept and the position of the different publishing houses (socio-historical and strategies), the aim is to figure out how the publication of differentiated gender models is central in the key issues of the activity and its mediatisation. Indeed, the corpus analysis reveals a certain compliance with gendered conformity of the male and female illustrations, but in the meantime shows the existence of models that are much more innovative and relatively distant from the traditional media representations. This juxtaposition is partly the consequence of the socio-historical position of the magazine within the sub-field. On the one hand, the titles that are the oldest and in leading position try to keep their "long time" readership by offering a content that rests on historical highly stereotypical gender models. On the other hand the most recent titles with smaller circulation choose a more innovative content from the gender point of view.

[fr] Cet article s'appuie sur une enquête de 6 années dans le milieu du vélo tout terrain et de sa presse sportive. Il s'intéresse aux modèles de genre présents dans trois magazines spécialisés et aux conditions de leur publication. À partir d'une articulation du concept de masculinité hégémonique de Raewyn Connell (1987) et des positions socio-historiques et stratégiques des maisons d'édition, il s'agit d'analyser comment la publication de modèles de genre différenciés se situe au cœur des enjeux de la discipline et de sa médiatisation. Les résultats de l'analyse de corpus montrent à la fois une forte conformité sexuée des images du masculin et du féminin mais aussi des formes beaucoup plus novatrices et relativement distantes des représentations médiatiques traditionnelles. Cette juxtaposition résulte en partie de la position socio-historique des titres au sein du sous-champ. Les revues les plus anciennes et en position dominante économiquement tentent de conserver leur lectorat " historique " avec un contenu médiatique fondé sur des modèles de genre historiquement fortement stéréotypés. À l'inverse, les revues plus " jeunes " et moins diffusées optent pour un contenu beaucoup plus novateur du point de vue sexué.
[en] The purpose of this study is to gain a better understanding of Purchasing Social Responsibility (PSR) adoption process. Few studies exist on PSR adoption process and its intra and inter-organizational antecedents. Based on the exemplary case of the SNCF, results support that PSR adoption process can be split into three stages (setting-up, operating, sustaining). They also show that antecedents differ according to those stages. Finally, results also shed some light on the key role of actors, who personally embrace CSR values and get others involved in this process. This research provides useful implications for firms which would engage into a PSR process or maintain such a process.

[fr] L'objectif de cette recherche est de mieux comprendre le processus d'adoption d'une démarche d'Achats Responsables (AR). Peu de travaux se sont intéressés à ce processus ainsi qu'à ses antécédents intra et inter-organisationnels. L'étude empirique, basée sur le cas exemplaire de la SNCF, révèle que la démarche d'AR suit un processus en trois phases (mise en place, déploiement, maintien) et que les deux types d'antécédents jouent un rôle différencié selon ces phases. Ils montrent aussi le rôle clé joué par certains acteurs déjà convaincus pour accroître l'adhésion à la démarche. Cette recherche débouche sur des recommandations utiles aux entreprises désireuses de s'engager dans une démarche d'AR ou soucieuses de la pérenniser.
[en] The migration of women in frontier zones has been rarely studied. It is considered wrongly that women are not numerous to join migration rushes. Nevertheless, the Ilakaka area in Madagascar shows that they can be almost as numerous as men in migrating to small scale mining frontiers in the country. Most of the time, these migrations are a positive choice. For Malagasy women who experience many gender inequalities, especially in some parts of the country, frontier zones represent a good opportunity for emancipation. Women migrate to become richer, but they also look for a new life in a society where gender inequalities are smaller than in the other parts of the country.

[fr] La migration des femmes dans les fronts pionniers a rarement été étudiée. On considère souvent à tort que leur présence est limitée dans les ruées. La région d'Ilakaka à Madagascar montre pourtant qu'elles sont presque aussi nombreuses que les hommes à effectuer des migrations vers les fronts pionniers de la mine artisanale à Madagascar. Ces migrations ont souvent été choisies. Pour les femmes malgaches qui subissent des inégalités de genre importantes ─ notamment dans certaines régions ─, les fronts pionniers représentent une opportunité d'émancipation. Elles migrent avec l'espoir de s'enrichir, mais aussi avec l'objectif de profiter d'une société nouvelle où les inégalités de genre sont plus limitées que dans le reste du pays.
[en] Diplomacy in Dubrovnik (Italian Ragusa) in the Middle Ages rested on well-articulated legislation of which the author discusses the main components. This legislation regulates in great detail the procedure for the election of ambassadors, their expenses, their emoluments, their itineraries, and the lengths of their missions, as well as the ways of presenting reports to the government councils of the commune at the end of a mission. The study of Dubrovnik's diplomatic network shows us that this network grew gradually in stages over the centuries in the Middle Ages and that the legislation came much later to add the final touch to a process that had already existed for a long time prior to this.

[fr] La diplomatie de Dubrovnik (Raguse) au Moyen Âge reposait sur une législation bien articulée dont l'auteur évoque les principaux volets. Cette législation réglait dans les moindres détails les procédés d'élection des ambassadeurs, leurs frais et salaires, leurs itinéraires et la durée des ambassades, jusqu'aux modalités de présentation des rapports devant les conseils gouvernementaux de la commune, une fois la mission achevée. L'étude du réseau diplomatique de Dubrovnik permet de conclure que celui-ci se met en place par étapes, au fil des siècles du Moyen Âge, et que la législation confère une dernière touche à une pratique bien plus ancienne.
[en] The considerable attention that has been paid to Aids in the United States since 1983 can be explained by several factors. However, much of the response to the epidemic had to do with the strong connection the latter established between "sexual excess" and death, and above all, between homosexuality and illness. This article insists on the pre-existing conditions and prejudices that have allowed Aids to be defined as a "gay disease" and analyses the impact of such a definition in three fields : the medical, the political and the sexual. While he acknowledges the heavy burden paid by gay males to the epidemic as well as their unique ability to come together as a community to fight it, the author considers the conceptual link between aids and gays to be both misleading and dangerous. After criticizing temptations among the gay movement to pose as victims, he also warns against the risks of scapegoating and greater surveillance of the gay population. Finally, he calls for a "deshomosexualization" of Aids so that the discussion may shift to one that sees the epidemic as primarily a medical and health care issue.

[fr] Si l'attention très forte portée au sida aux Etats-Unis depuis 1983 peut s'expliquer par différents facteurs, cet article s'attache à démontrer qu'une grande partie de la réponse qui a été apportée à l'épidémie est due au lien inextricable qu'elle établit entre les " excès sexuels " et la mort et, surtout, entre les homosexuels et la maladie. L'auteur envisage les préjugés et conditions préexistantes ayant permis la définition du sida comme " maladie gay " mais aussi l'impact d'une telle conceptualisation sur trois champs : le médical, le politique et celui de la sexualité. Sans remettre en cause le très lourd tribut payé par les gays au sida, ni la capacité unique qu'a eu la communauté gay à se mobiliser efficacement contre la maladie, il pointe le caractère à la fois trompeur et dangereux de cette conceptualisation associant les gays à la maladie. Après avoir exprimé ses réticences face aux penchants à la victimisation du mouvement gay, il met en garde contre les risques d'assignation des homosexuels au rôle de bouc-émissaires, appelant finalement de ses vœux une " déshomosexualisation " du sida qui permettrait de penser celui-ci avant tout comme un problème d'ordre médical adressé aux chercheurs et à la société.