[en] The way in which History and Psychoanalysis are articulated varies when a transnational perspective is adopted as a framework for analysis. The narrative of its extra-Western development generally crystallizes around a supposed globalization. This notion is superimposed on the reading grid of the emission/reception couple. This model of analysis, tinged with diffusionism, and therefore unilateralism, is often mobilized to explain the introduction of psychoanalysis in East Asia, including South Korea, in order to validate the thesis of the universality of psychoanalytic theory. The article intends to make a contribution to the still largely ignored history, both in the West and in Asia, of the circulation of psychoanalysis in South Korea. Starting from the local scale, the process of appropriation brings to light a syncretic form of analysis of unconscious processes, called Taoist psychotherapy. This consists in going beyond the Freudian approach, which would confine psychological suffering to psychoanalytical concepts. If it borrows certain concepts or techniques such as the unconscious or free association, it is above all a question of approaching the human psyche with the help of Chinese philosophy, notably Taoist and Buddhist, according to which the cure is only a process of purification of the malaise, concluding through the empathy of the analyst. The article presents the genesis and main precepts of this local school, based in particular on an analysis of the writings of Yi Tongsik (1920-2014), a psychiatrist trained in Seoul and New York, founder of the Association of Taoist Psychotherapy in 1974.

[fr] La façon dont l'histoire et la psychanalyse s'articulent est amenée à varier dès lors que l'on adopte pour cadre d'analyse une perspective transnationale. Le récit relatif à son développement extra-occidental se cristallise généralement autour d'une supposée mondialisation. À cette notion se superpose la grille de lecture du couple émission/réception. Ce modèle d'analyse teinté de diffusionnisme, et donc d'unilatéralisme, est souvent mobilisé pour expliquer l'introduction de la psychanalyse en Asie de l'Est, y compris en Corée du Sud, et ce, en vue de valider la thèse de l'universalité de la théorie psychanalytique. L'article entend apporter une contribution à l'histoire encore largement ignorée, tant en Occident qu'en Asie, de la circulation de la psychanalyse en Corée du Sud. En partant de l'échelle locale, le processus d'appropriation fait notamment apparaître une forme syncrétique d'analyse des processus inconscients, appelée psychothérapie taoïste. Celle-ci consiste à dépasser l'approche freudienne qui cantonnerait la souffrance psychique à des concepts psychanalytiques. Si elle lui emprunte certains concepts ou techniques tels l'inconscient ou l'association libre, il est surtout question d'aborder la psyché humaine à l'aide de la philosophie chinoise, notamment taoïste et bouddhiste, selon laquelle la cure n'est qu'un processus de purification du mal-être, se concluant à travers l'empathie de l'analyste. L'article présente la genèse et les principaux préceptes de cette école locale, en s'appuyant en particulier sur une analyse des écrits de Yi Tongsik (1920-2014), psychiatre formé à Séoul et New York, fondateur de l'Association de la Psychothérapie Taoïste en 1974.