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[en] The article deals with one aspect of the complex history of the picentine colony Vrbs Saluia, its change of toponym: originally called Pollentia (2nd half of the 2nd century BC), the city was later known as Vrbs Saluia (1st century AC). The date change remains unknown, but it was probably linked to a major episode in the evolution of public worship in the colony. The analysis of religious and architectural developments of the monumental Salus sanctuary, which dominates the east side of the city forum, suggests that the 20s BC could have been a suitable period for the colony name change. The new toponym emphasized the link between the city and the goddess Salus. In this process has intervened a high-ranking roman figure, C. Fufius Geminus, patron of the colony, who maintained close ties with Livia – seriously ill over the same period – which have probably lead the colony to become a major center for the cult of Salus Augusta in Italy. The deity was one of the divine protectors of the imperial dynasty. Through this episode, we also get insight into socio-economic relationships between Rome and the Italian cities: the building activity of Roman élites in the cities of the peninsula intensified insofar as the imperial family monopolized the space of the Vrbs.

[it] L'articolo s'incentra su uno degli aspetti della complessa storia della colonia picentina di Vrbs Saluia, cioè il cambiamento del suo poleonimo. Nata come Pollentia nella seconda metà del II secolo a.C., la città diventa Vrbs Saluia in una data a noi sconosciuta. Quest'evento è legato ad un momento chiave dell'evoluzione dei culti publici della colonia. L'analisi delle evoluzioni religiose ed architettoniche del santuario monumentale dedicato a Salus, che domina il lato orientale del foro della città, invita ad avanzare l'ipotesi che il decennio 20 fu probabilmente un periodo idoneo per il cambiamento del poleonimo. Il nuovo nome della colonia materializzava il legame con la dea Salus. Intervenne un personaggio romano di primo rilievo, G. Fufio Gemino, e gli stretti legami che egli intratteneva con Livia, allora gravemente malata, possono essere stati determinanti : la malattia dell' imperatrice lo avrebbe spinto a fare della colonia di cui era il padrone uno dei centri maggiori del culto di Salus Augusta, una delle divinità protettrici della dinastia imperiale. Quest'episodio ci consente di mettere in rilievo le relazioni religiose e socio-economiche tra Roma e le sue colonie. Nell'impossibilità di investire nella sfera edilizia dell'Vrbs, le élites romane usufruiscono delle altre città della penisola.
[en] Through the exceptional case of the estate (massa) of Massaciuccoli in Versilia, the study investigates the formation of fiscal patrimony in Tuscany in the early Middle Ages. The case study and a series of parallels suggest the major role of senatorial patrimonial estates and imperial infrastructures (mansiones) in the creation of the fisc in the Lombard age. They also show that, at least in some cases, the fiscal estates established at this time remained in the hands of public authorities until the end of the 11th century, although they were repeatedly reorganized and dismembered. The case of the Massaciuccoli estate, formerly known as the massa Tagiani/Tagiliani, also helps to better understand what those early medieval masse were, which left an important trace in the toponymy of the region: they were large and articulated estates, not territorially coherent, and sometimes with specific productive vocations, probably resulting from the king's appropriation of senatorial villas or large ecclesiastical estate complexes.

[it] A partire dal caso eccezionale del complesso patrimoniale (massa) di Massaciuccoli in Versilia, lo studio si interroga sulla formazione del patrimonio fiscale in Toscana tra primo e alto medioevo. Il caso di studio e una serie di paralleli suggeriscono il ruolo importante dei patrimoni senatori e delle infrastrutture imperiali (mansiones) nella creazione del fisco in età longobarda. Mostrano anche che, almeno in alcuni casi, i complessi patrimoniali fiscali costituiti in questa fase rimasero nelle mani delle autorità pubbliche fino al termine dell'XI secolo, pur venendo ripetutamente riorganizzati e smembrati. La vicenda del complesso patrimoniale di Massaciuccoli, precedentemente noto come massa Tagiani/Tagiliani, aiuta anche a capire meglio cosa fossero quelle masse altomedievali, che lasciarono un'importante traccia nella toponomastica della regione: si trattava di ampi e articolati complessi patrimoniali, non territorialmente coerenti, e talvolta con vocazioni produttive specifiche, probabilmente derivanti dall'appropriazione da parte del re di ville senatorie o grandi complessi patrimoniali ecclesiastici.
[en] The newspaper's face. Personification and the satirical press in the Risorgimento. This article will focus on the different uses of the personification by the illustrated satirical newspapers. This is a crucial strategy of auto-representation — widely diffused within the nineteenth-century European satirical press —, which symbolically concerns the role played by the newspapers and their approaches to their publics. Focusing on the case-study of the Italian satirical press during the Risorgimento, this analysis leads to a reconstruction of the peculiar processes of political socialisation — between narratives of identity, pedagogical motivations, and performative techniques — involved by the satirical press in a period of transition from the satirical print to the journalistic caricature.

[it] Il presente saggio si concentra sugli usi della personificazione del giornale, una fondamentale modalità di auto-rappresentazione dei giornali satirico-politici ottocenteschi, che coinvolge da vicino l'approccio del periodico nella costruzione simbolica del proprio ruolo e nei confronti del pubblico. In questa direzione, l'analisi degli usi della personificazione consente di osservare le specifiche dinamiche di politicizzazione, nonché le strategie di lettura, messe in moto dal giornalismo satirico, tra narrazioni identitarie, istanze pedagogiche, spinte performative. La stampa satirica italiana del Risorgimento, in cui l'uso di questa modalità di auto-rappresentazione è particolarmente pronunciato, fornirà il case-study di una questione dal carattere transnazionale, che riguarda alcuni dei principali periodici satirici europei nel cruciale passaggio dai contesti di produzione e fruizione della stampa satirica su foglio sciolto, a quelli del giornalismo grafico, con le vignette inserite all'interno di un giornale.
[en] This article presents numerous documents that are important to the various phases of the development (1978-1980) of Roland Barthes' novel project Vita Nova: the class La Préparation du roman [The Preparation of the Novel]; posthumous texts associated with the novel, "Incidents," "Soirées de Paris" [Evenings in Paris], and "Journal de Deuil" [Mourning Journal]; manuscript notes published in Œuvres complètes; and the Grand Fichier [the Big File], which Barthes kept up all his life and that served as his writing "motor." I separate four stages of this project, tied to the genres and examples that inspired Barthes: the personal diary, the Proustian novel, the Dante-like narrative, and the Pascalian apologia. Even though these stages were abandoned and the novel never saw the light of day, this division of labor allows us to understand the most important aspects of the novel, which Barthes would most likely have taken up and reworked in 1981, should his life not have been cut short.

[it] L'articolo presenta le differenti fasi d'elaborazione del progetto del romanzo "Vita Nova" di Roland Barthes, tra il 1978 e il 1980, a partire da diversi documenti tra cui il corso La Préparation du roman, i testi postumi associati al romanzo ("Incidents", "Soirées de Paris", Journal de Deuil), gli schemi manoscritti pubblicati nelle Opere complete e il "Grand Fichier" che Barthes ha tenuto tutta la sua vita e che gli è servito da "motore" della scrittura. Di questo progetto si distinguono quattro tappe, legate ai generi/modelli che hanno ispirato Barthes: il diario intimo, il romanzo proustiano, il racconto dantesco e l'apologia pascaliana. Anche se queste tappe furono abbandonate e il romanzo non vide mai la luce, esse ci permettono di comprendere gli aspetti più importanti del romanzo che Barthes avrebbe probabilmente ripreso l'anno successivo, se la morte non l'avesse colto di sorpresa.
[en] In this study, we discuss the oral data, collected through the ALiR questionnaire, of an 87‑year‑old person born and living in the village of Celle di San Vito (FG), a linguistic outpost together with neighbouring Faeto (FG), in which Francoprovençal is still spoken. The description of certain phonetic changes allows us to outline several peculiarities of this variety. The survey, which was carried out in 2021 and resulted in a speech archive available in digital format, is intended to serve as reference material of a dialect that, in addition to having undergone contact with neighbouring Southern Italian varieties over time, is probably destined to become extinct as it is spoken by fewer and fewer people.

[it] In questo studio si discutono alcuni dati orali, raccolti attraverso il questionario ALiR, di una persona di 87 anni nata e vissuta nel paese di Celle di San Vito (FG), colonia alloglotta, insieme a Faeto (FG), in cui si parla ancora francoprovenzale. Attraverso la descrizione di alcuni mutamenti fonetici, è possibile delineare diverse peculiarità proprie di questa varietà. L'inchiesta, svolta nel 2021 e disponibile in formato digitale, vuole essere un riferimento di una parlata che, oltre ad aver subìto nel tempo il contatto con le varietà mediane limitrofe, è verosimilmente destinata a estinguersi poiché utilizzata ormai da un numero via via esiguo di persone.
[en] In this article we will examine the narrative strategies that can be appreciated in the story of Cardenio, the protagonist of one of the intertwined stories included in the first part of the Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. The mechanisms adopted by Cervantes in his novel demonstrate, in fact, a full consciousness of the theories on the art of storytelling related to the Sixteenth century precepts, especially the Italian ones.

[it] Nel presente articolo si esaminano le strategie della narrazione novellistica ravvisabili nella storia di Cardenio, protagonista di una delle narrazioni intercalate nella prima parte dell'Ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha. I meccanismi adottati da Cervantes dimostrano, difatti, una piena consapevolezza delle teorie sull'arte del novellare che muovono dalla precettistica dell'epoca, quella italiana in modo particolare, e si irraggiano nel suo romanzo.
[en] In a more or less explicit way, daily news bring to our attention the survival of forms and values which rely on fascist imagery. Thinking about fascism through the prism of contemporary arts means to deal with a term whose significance has to be read at least in a double sense: on one hand, the historical experience of the regime that ruled Italy from 1922 to 1943; on the other hand, by extension, the very form of totalitarian power. Contemporary arts' gaze seems to work on these two different albeit related topics: the Italian fascism as historical event (faced with all the troubles of its memories), and the fascism as the fundamental process of power's relationship and rituals.

[it] Mentre l'attualità della cronaca porta quotidianamente alla nostra attenzione, in maniera più o meno manifesta, la persistenza delle forme e dei valori che hanno determinato il Ventennio, riflettere sul fascismo attraverso il prisma delle arti contemporanee significa confrontarsi con un termine il cui significato è quantomeno sdoppiato: da una parte l'esperienza storica del regime che ha governato l'Italia dal 1922 al 1943; dall'altra, per estensione, la forma stessa del potere totalitario. Lo sguardo delle arti contemporanee sembra dunque articolarsi in due direzioni: il fascismo italiano come evento storico (confrontato alla difficoltà della/e sua/e memoria/e) e il fascismo come meccanismo di relazione e di rituale del potere.
[en] Could the process of creating a total conversion mod of a historical game be an innovative object of study in Public History? Generally, mods are modifications of a videogame that are made by users, while total conversions are those projects that aim to change every single aspect of a game. When a total conversion concerns a historical game, it is possible to shed light into as yet little studied areas. For instance we could observe the way in which the past circulates between player communities. The following study focuses on three total conversions and answers peculiar research questions, aimed at understanding how users involved in the realization of such projects confront history.

[it] Il processo di creazione di una mod total conversion di un historical game da parte della comunità di giocatori può essere un innovativo oggetto di studio di Public History? Generalmente, le mod sono delle modificazioni di un videogioco realizzate dall'utenza e le total conversion sono quei progetti che hanno l'ambizione di cambiare ogni aspetto di un titolo. Quando una total conversion riguarda un historical game si possono aprire spazi ancora poco studiati dove è possibile osservare come il passato circoli nelle comunità di giocatori. Il seguente studio analizza tre total conversion rispondendo ad alcune domande di ricerca che hanno il fine di comprendere secondo quali modalità gli utenti si rapportino alla storia quando sono impegnati nella realizzazione di tali progetti.
[en] Louis Marin considers La Fontaine's Fables and Perrault's Tales as representative - and, therefore, performative - devices by which the weak and the marginal subvert the strategies of power. On this subject, he finds in the fable The Wolf and the Lamb a critic of political power, a critic that defines any form of sovereignty as extra-legal violence. Starting from the Marin's analytical framework, this article will try to clarify the particular status of fables and tales in relation to the power discourse.

[it] Louis Marin analizza le Favole di La Fontaine e i Racconti di Perrault in termini di dispositivi rappresentativi – e quindi performativi – attraverso i quali il debole e il marginale sovvertono le strategie del potere. A questo proposito, egli individua nella favola Il lupo e l'agnello una critica del potere politico che definisce qualsiasi forma di sovranità come violenza extra-giuridica. A partire dal contesto analitico mariniano, il presente articolo intende evidenziare la statuto specifico della narrazione delle favole e dei racconti in relazione al discorso del potere.
[en] Water and fire were fundamental to the life of pre-industrial societies. The paper analyses the discipline applied to the use of these elements in the Sardinian legislative provisions of the thirteenth and fourteenth centuries. Legislative measures concerning the use and control of fire and water are here examined, paying attention also to the role magistrates played in enforcing the rules. The text, with its marked survey connotation, aims to offer a broad overview at the regional level. It highlights the common features and peculiarities of the various dispositive writings, in the awareness of their complex layers of drafting, in turn connected to the characteristics of the institutional bodies deeply indebted to continental legislation – particularly Pisan and Genoese –, and to the different economic and social realities present on the island during the Late Middle Ages.

[it] Acqua e fuoco sono stati fondamentali per la vita delle società preindustriali. Il presente contributo analizza la disciplina applicata all'impiego di tali elementi nei testi normativi della Sardegna medievale (XIII e XIV secolo). Il lavoro prende in esame i provvedimenti legislativi inerenti all'utilizzo e al controllo del fuoco e dell'acqua, senza trascurare il ruolo svolto dalle magistrature preposte all'applicazione delle relative norme. L'indagine, dal marcato carattere ricognitivo, intende offrire una panoramica e un'interpretazione del tema condotte a livello regionale e desunte dalle più importanti fonti statutarie dell'isola. Il testo si propone di evidenziare i tratti comuni e le peculiarità delle varie scritture, nella consapevolezza delle loro complesse stratificazioni redazionali, a loro volta connesse alle caratteristiche degli organismi istituzionali profondamente debitori della legislazione continentale (segnatamente pisana e genovese) e alle differenti realtà economiche e sociali presenti in Sardegna durante il Tardo Medioevo.
[en] The Aldo Moro kidnapping by the Red Brigades was the most dramatic moment of Italian Republic history. The conflict against institutions dragged the nation into a state of impending civil war, resulting in the population mood a daily sense of dread. In this specific episode comes up the criminal picture of Antonio Chichiarelli: Red Brigades fan, neo-fascist, informant, document forger for the Magliana gang and performer of the fake n. 7 announcement. The essay purpose wants to highlight the possible operating links that may have happened between the roman underworld, the Red Brigades and security agencies inside an event still pervaded by several and unsolved issues.

[it] Il sequestro dell'onorevole democristiano Aldo Moro da parte delle Brigate rosse ha rappresentato il momento più drammatico della storia della Repubblica Italiana. La lotta contro le istituzioni trascinò così la nazione in una situazione di imminente guerra civile, determinando nell'animo della popolazione un quotidiano senso di terrore. In questo specifico episodio emerge la figura criminale di Antonio Chichiarelli: simpatizzante brigatista, neofascista, informatore, falsario della banda della Magliana ed esecutore materiale del falso comunicato n. 7. Lo scopo del saggio è evidenziare i possibili legami operativi che potrebbero essere avvenuti tra la malavita romana, le Brigate rosse e le agenzie di sicurezza all'interno di una vicenda ancora oggi pervasa da numerose questioni irrisolte.
[en] The word tezan, which appears on the fourth line of the Cippus Perusinus, occurs four more times in the Etruscan epigraphy. This article intends to show that the most likely meaning of the word tezan, on the Cippus Perusinus as well as elsewhere, must have been that of "private, own". On the Cippus Perusinus, the word tezan probably refers to a private way, the use of which had been granted by one family to another. Since tezan is an adjective, this paper is an opportunity to reflect on the status of the adjective in Etruscan and particularly on its substantivization.

[it] La parola tezan, che occorre alla quarta linea del cippo di Perugia, compare in tutto cinque volte nell'epigrafia etrusca. In questo articolo si intende mostrare che il significato più verosimile della parola tezan, sul cippo di Perugia come altrove, doveva essere quello di "privato, proprio". Sul cippo, la parola tezan si riferisce probabilmente ad una via privata, il cui uso era stato concesso da una famiglia ad un'altra. Essendo tezan un aggettivo, il presente lavoro è l'occasione per riflettere sullo statuto dell'aggettivo in etrusco e particolarmente sul suo uso sostantivato.
[en] Owing to its ambition and its reception alike, Philippe Descola's Les Formes du visible (Paris, Le Seuil, 2021) is already recognised as a major contribution to the anthropology of art and images. In this volume, the author of the influential Beyond Nature and Culture ([2005] Chicago, University of Chicago Press, 2013) undertakes a synthesis of his research on visual artefacts by bringing to light the ways that these are related to the animist, analogist, naturalist and totemist ontologies that constitute the base of his thought. While the undertaking must be admired for its coherence and the variety of the examples studied, it is perhaps less impressive than other attempts over the years to apply Descola's concepts to the analysis of images beyond the paths he has himself outlined. This essay observes how Descola's anthropological return to the roots of seeing has generated many unexpected offshoots.

[it] Les Formes du visible di Philippe Descola (Paris, Le Seuil, 2021) si è già affermato come un fondamentale contributo all'antropologia dell'arte e delle immagini in virtù della sua ambizione e della sua rapida fortuna. Questo libro consiste in una sintesi delle ricerche condotte dall'autore di Oltre natura e cultura ([2005] Florence, SEID, 2011), influente saggio sugli artefatti visivi. In esso l'autore rivela come questi ultimi si relazionano con le ontologie animiste, analogiste, naturaliste e totemiche alla base del pensiero di Descola. L'impresa, pur ammirevole per la coerenza e la varietà degli esempi studiati, è forse meno interessante rispetto ad altri tentativi degli ultimi anni di applicare i concetti di Descola all'analisi delle immagini, al di fuori dei percorsi tracciati dallo studioso stesso. L'obiettivo di questo testo è osservare come il percorso antropologico di Descola verso le radici del vedere produca numerosi e inaspettati risultati.
[en] The aim of this study is to analyze a pair of over-painted black-gloss kylikes attributed to the Sokra Group by J.D. Beazley. The first one, kept at the British Museum of London, was bought in 1842 by the Roman antiquarian Giuseppe Baseggio (or Basseggio) through Spencer Joshua Alwyne Compton, 2nd Marquess of Northampton. The second one, kept at the Antikenmuseum of the University of Leipzig, according to Beazley, come "from Rome". The external decoration of the two kylikes does not give rise to any interpretative problem as it easily fits into the standard typology of the earlier production of the Sokra Group kylikes. The internal decoration, vice versa, although it shows a winged horse (Pegasus?) as on many other kylikes of the Group, arouses some interest: beneath the winged horse is a male bust that, according to the traditional mythology, should be that of the Gorgon Medusa. This peculiar iconography is analyzed in relation to the iconographic interferences with Etruscan funerary wall painting, primarily with the figure of Charun.

[it] L'intento di questo studio è analizzare una coppia di kylikes a vernice nera sovradipinta attribuite al Gruppo Sokra da J.D. Beazley. La prima, conservata al British Museum di Londra, fu acquistata nel 1842 dall'antiquario romano Giuseppe Baseggio (o Basseggio) tramite Spencer Joshua Alwyne Compton, marchese di Northampton. La seconda, conservata presso l'Antikenmuseum dell'Università di Lipsia, secondo Beazley, proviene "da Roma". La decorazione esterna delle due kylikes non pone alcun problema interpretativo in quanto si inserisce facilmente nella tipologia standard della più antica produzione delle kylikes del Gruppo Sokra. La decorazione interna, viceversa, sebbene mostri un cavallo alato (Pegaso?) come su molte altre kylikes del Gruppo, suscita un certo interesse: al di sotto del cavallo alato si trova un busto maschile che, secondo la mitologia tradizionale, dovrebbe essere quello della Gorgone Medusa. Questa peculiare iconografia viene analizzata in relazione alle interferenze iconografiche con la pittura parietale funeraria etrusca, in primis con la figura di Charun.