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[en] During the Edo period (1603-1867) "male prostitution" constituted a normative field of sexual conduct. However, according to current historiography, male prostitution seems to have resurfaced in the Japanese media only after the Second World War. The process of modernization and westernization in Japan from the second half of the nineteenth century until the Second World War continuously transformed the gender regime, as well as the moral view of homoerotic conduct. Prostitution was officially restricted to heterosexual practices within state-regulated brothels. In the light of modernity, male prostitution slowly became a non-subject in law, a sexual unthought, and a taboo subject. However, the interwar press seemed to defy the silence and began to address this subject in a roundabout way. The newspapers based their representations of male sex workers on gendered considerations: the systematic practice of cross-dressing relied on sexological discourse on sexual inversion, a notion imported from Europe. But more than that, it is the forms of solidarity – even organization – between sex workers, their survival strategies and the emergence of a homosexual subculture that the interwar press brings to light.

[fr] Si la pratique du sexe tarifé " entre hommes " était une conduite sexuelle normative au temps d'Edo (1603-1867), il faut attendre, selon l'historiographie actuelle, l'après Seconde Guerre mondiale pour que le sujet soit à nouveau abordé dans l'espace public. Le processus de modernisation et d'occidentalisation du Japon de la seconde moitié du XIXe siècle jusqu'à la Seconde Guerre mondiale n'aura cessé de transformer le régime de genre japonais, ainsi que le regard moral porté sur les conduites homoérotiques. La prostitution s'est officiellement restreinte à des pratiques hétérosexuelles au sein de maisons closes règlementées par l'État. À l'aune de la modernité, la prostitution masculine est peu à peu devenue un non-sujet en droit, un impensé sexuel et un tabou. Pourtant, il semblerait que la presse de l'entre-deux-guerres ait déjà commencé à aborder le sujet de façon détournée. Les représentations des travailleurs du sexe dans les journaux se sont appuyées sur des considérations genrées : une pratique systématique du travestissent qui s'est appuyée sur le discours sexologique sur l'inversion sexuelle, notion importée depuis l'Europe. Mais bien plus encore, ce sont des formes de solidarités, voire d'organisations, des stratégies de survie et l'émergence d'une contre-culture homosexuelle que la presse de l'entre-deux-guerres met au jour.
[en] The problematic of performativity has recently fostered numerous criticisms and debates about the status of the economic discourse. Indeed the affirmation that the economist shapes the world by describing it could lead to the subjectivist idea that each theory can in fine be 'true' and each theory can perform the social world in its specific way. This work clarifies this problematic in connecting it with the institutional theory of John Searle. We define performativity as a particular type of assignment of function. Finally, this enables us to show that performativity is limited by two kinds of factors: raw facts and social facts.

[fr] La problématique de la performativité a récemment fait l'objet de nombreux débats et réflexions concernant le statut des énoncés économiques. En effet, si l'économiste, par le simple fait de produire un discours relatif à la réalité sociale qui l'entoure, était amené à modifier cette même réalité, ne tomberait-on pas dans le relativisme le plus profond ? Il n'existerait en effet pas de théories vraies ou de théories fausses et, par conséquent, n'importe quelle théorie économique pourrait avoir la capacité de " performer " le monde social. Cette recherche tente de clarifier la problématique de la performativité en la rapprochant de la théorie institutionnelle de John Searle. On définit la performativité des énoncés théoriques comme un type particulier d'assignation de fonction. Cette démarche nous permet de distinguer deux types de limites aux phénomènes qui sous-tendent le concept de performativité : les faits bruts et les faits institutionnels. On nuancera ainsi le relativisme vers lequel pousse, de prime abord, la notion de performativité.
[en] Brussels is a city which is highly segmented on both the social as the cultural level. This diversity is also reflected among the youth. In this article we present the results of a survey undertaken among the last year students of the francophone schools of the city of Brussels. The survey, which focusses on life styles, racism and insecurity, confirms the multifaceted character of the Brussels youth. Important sources of diversity and division are social background, ethnic origin and school choice. Our findings attest that the relations amongst young people are built on identities that are rooted in references to socio-economic class and ethnic origin, while their intensity varies with the type of education. The ethnicisation of the young people's social relations seems to be very widespread. The survey attests to a paradox: racist insults are quite common, and are not only oriented towards ethnic minorities, but at the same time almost everyone supports the dominant antiracist discourse.

[fr] Bruxelles est une ville fortement segmentée socialement et culturellement. Cette diversité se retrouve particulièrement au niveau de sa jeunesse. Cet article propose l'analyse d'une enquête par questionnaire réalisée auprès de rhétoriciens des écoles francophones de la Ville de Bruxelles, de toutes les formes d'enseignement, portant sur les styles de vie, le racisme et l'insécurité. Les résultats confirment la pluralité de la jeunesse. Trois variables essentielles semblent différencier les " jeunesses bruxelloises " : l'origine sociale, l'origine ethnique et l'orientation scolaire. Les résultats attestent que les relations entre les jeunes se construisent sur des bases identitaires s'ancrant dans la référence à l'appartenance sociale et à l'origine ethnique mais dont l'intensité est variable selon la forme de l'enseignement. L'ethnicisation des rapports sociaux parmi les jeunes paraît très présente. L'enquête révèle un paradoxe : les expressions xénophobes, qui ne visent pas que les personnes d'origine étrangère, sont nombreuses dans les modes de désignation d'autrui alors même que l'adhésion au discours antiraciste semble dominante.
[en] Our study focuses on the analysis of the "bodily presence" in class of physical education teachers and school teachers, experienced and trainees, resituated in the interactive dynamics of non-verbal communication (NVC). Our qualitative methodology combines observation, semi-directive and self-confrontation interviews to identify the doing (visible activity), the saying (beliefs) and the saying about the doing (real, realized and prevented activity). Paying little attention to their body language within the classroom, few teachers are aware of their NV behavior in social interactions. Many associate body presence in the classroom with the notion of charisma, which they believe is innate. Some talk about a sometimes deliberate bodily staging. We discuss the possible uses of NVC in the construction of an educational authority involving the implementation (or learning) of professional gestures; the effects sought and observed on the classroom climate and on the students' learning. The research concludes with proposals for initial and in-service teacher training.

[fr] Notre étude porte sur l'analyse de la " présence corporelle " en classe d'enseignants d'éducation physique et sportive et professeurs des écoles, expérimentés et stagiaires, resituée dans la dynamique interactive des communications non verbales (CNV). Notre méthodologie qualitative croise observation, entretiens semi-directifs et d'auto-confrontation pour repérer le faire (activité visible), le dire (les croyances) et le dire sur le faire (l'activité réelle, réalisée et empêchée). Peu d'enseignants sont conscients de leurs interactions NV, ne portant presque aucune attention à leur corps en classe. Beaucoup associent la présence corporelle en classe à la notion de charisme, innée selon eux. Certains évoquent une mise en scène corporelle parfois volontaire. Nous discutons des usages possibles des CNV au service de la construction d'une autorité éducative impliquant la mise en œuvre (ou l'apprentissage) de gestes professionnels ainsi que des effets recherchés et observés sur le climat de classe et sur les apprentissages des élèves. La recherche se conclut par des propositions pour la formation initiale et continue des enseignants.
[en] The article discusses one of the most fascinating aspects of informetrics, the statistical regularities of the processes of production and use of scientific information. Based on previous studies, we analyse the assumption that under certain conditions, observed statistical regularities might be a consequence of other underlying regularities. In this approach, the demonstration takes into account the increase and the consequent obsolescence of information, which are specific to the scientific field. The theoretical contribution of the article is based on a new concept, the "Informetrics field of use", which can explain the properties of statistical regularities in the processes of use of scientific information.

[fr] Cet article aborde un des aspects les plus fascinants de l'infométrie : les régularités statistiques des processus de production et d'usage de l'information scientifique. En se fondant sur des travaux antérieurs, l'analyse proposée repose sur l'hypothèse que sous certaines conditions, les régularités statistiques observées peuvent être vues comme une conséquence d'autres régularités sous-jacentes et qui participent à leur stabilité dans le temps. Dans le modèle d'observation, la démonstration tient compte de l'accroissement et de l'obsolescence corollaire de l'information, spécifiques au champ scientifique. Elle permet de souligner la contribution de nature théorique de cet article qui repose sur un nouveau concept, le " champ infométrique d'usage ", explicative des propriétés de régularités statistiques dans les processus d'usage de l'information scientifique.
[en] In the early 1960s information became an economic good, as the standard neoclassical hypothesis of perfect information was dropped. Nowadays, it is an accepted fact that this good possesses specific characteristics. How are these characteristics considered in a population of "naive" subjects? How does this population assess the value of an informational good? We resort to experimental economics to show, notably, that the value of informational goods tends to be underestimated compared to the value of tangible, material goods in lay economic thinking.

[fr] Au début des années 60, l'information recouvre le statut de bien économique en raison de la remise en cause de l'hypothèse d'information parfaite du modèle néo-classique standard. Aujourd'hui, il est communément admis que ce bien possède des caractéristiques qui lui sont propres. De quelle manière sont perçues ces caractéristiques dans une population de sujets " naïfs ", et comment cette population estime-t-elle la valeur d'un bien informationnel ? Nous utilisons une démarche d'économie expérimentale montrant notamment que la valeur d'un bien informationnel a tendance a être sous-estimée vis-à-vis de celle d'un bien matériel, toutes choses égales par ailleurs (gain escompté, certitude du gain, conditions du gain).
[en] Environmental health complaints refer to the challenges lodged against technical devi­ces in the occurrence of health damages caused by the harmful effects they produce. The research work undertaken on the formulation of these complaints shows the difficulties they have in proving harmful effects in terms of health health hazards and esta­blishing long term collective mobilizations. The article investigates the weaknesses of these complaints. To base the discussion, it exposes a complaint relative to a process­sing centre for household waste. In building on the cultural analysis developed by Douglas Mary, it discusses the development of the complaints from the angle of the formation of social and cognitive conventions. It concludes that they express perceptions of a degradation in lifestyles which do not manage to stabilize themselves in public expression and which lead to a fallback onto private spheres.

[fr] Les plaintes en santé environnementale désignent les mises en cause de dispositifs techniques dans la survenue de dommages de santé au nom des nuisances qu'ils produisent. Les recherches menées sur la formation de ces plaintes montrent qu'elles parviennent difficilement à constituer les nuisances en ris­ques de santé et à déboucher sur des mobilisations collectives inscrites dans la durée. L'article s'inter­roge sur la fragilité de ces plaintes. Pour ancrer le propos, il expose une plainte relative à un centre de traitement de déchets ménagers. En prenant appui sur l'analyse culturelle développée par Mary Dou­glas, il discute du développement des plaintes sous l'angle de la formation de conventions sociales et cognitives. Il conclut qu'elles expriment des perceptions d'une dégradation des modes de vie qui ne par­viennent pas à se stabiliser dans une expression publique et qui conduisent à un repli vers les sphères privées.
[en] The aim of this paper is to explore the experience of exile in two folk ballads by Bruce Springsteen, "American Land" (2006) and "The Ghost of Tom Joad" (1995). The paper examines the aesthetic and poetic aspects of the two ballads. "American Land" tells the story of a new immigrant who settles in America and portrays it as a Promised Land. In "The Ghost of Tom Joad," Springsteen suggests that ordinary people undergo a metaphorical exile that has led John Steinbeck's protagonist Tom Joad in The Grapes of Wrath (1939) to express his anger against the injustice of the Great Depression.

[fr] L'objet de cet article est d'explorer l'expérience de l'exil dans deux ballades de Bruce Springsteen, " American Land " (2006) et " The Ghost of Tom Joad " (1995). Il sera question d'examiner les aspects esthétiques et poétiques de ces deux ballades. " American Land " aborde le thème de l'immigration aux États-Unis et propose le récit d'un nouvel immigrant qui dépeint son nouveau pays d'accueil comme une terre promise. Dans " The Ghost of Tom Joad ", Springsteen suggère que les gens ordinaires en Amérique contemporaine subissent un exil métaphorique qui a conduit Tom Joad, personnage principal du roman de John Steinbeck Les Raisins de la colère (1939) à exprimer sa colère contre les injustices de la Grande Dépression.
[en] Zweig's Castellion versus Calvin, published in May 1936, depicts the heroic figure of the intellectual fighting by the sheer force of his pen against the despot. If Zweig chose Calvin to stand indirectly for Hitler, it was because his combat had crossed paths with that of the pastor Jean Schorer who, in Geneva itself, was at the head of the liberal protestant crusade against the heritage of Calvinist orthodoxy. Without realising it, Zweig thus added his name to a line of anti-protestant writers, from Montaigne and Voltaire, via Balzac, whom he quotes at length through, to Joseph de Maistre, for whom Revolution and Reformation, Terror and Protestantism, went hand in hand. Hence what Zweig saw as Calvinism's "strange metamorphosis" into a school of individual freedom and democracy, in the era of the rise of dictatorships across Europe.

[fr] Publié par Zweig en mai 1936, le Castellion contre Calvin présente la figure héroïque de l'intellectuel luttant par sa seule plume contre le despote. Si Zweig a choisi Calvin pour désigner indirectement Hitler, c'est que son combat a rencontré celui du pasteur Jean Schorer conduisant à Genève même la croisade du protestantisme libéral contre l'héritage de l'orthodoxie calviniste. À son insu, Zweig s'inscrit dès lors dans toute une lignée d'écrivains antiprotestants, depuis Montaigne et Voltaire, pour rejoindre, par-delà Balzac qu'il cite longuement, Joseph de Maistre, qui assimilait Révolution et Réforme, Terreur et protestantisme. D'où, pour Zweig, l'énigme que constitue " l'étrange métamorphose " du calvinisme en une école de liberté individuelle et de démocratie, au temps de la montée des dictatures en Europe.
[en] Along the southern African coastal plain, human occupation is documented since the end of the Early Pleistocene. The archaeological, palaeoenvironemental and ethnographic records suggest that in these arid to semi-arid landscapes where inland resources are sometimes scarce, coastal zones were attractive to past human populations. Among the intertidal resources, stranded marine mammals are known to have been sporadically available from several million years ago and have been scavenged by human groups since at least the Middle Pleistocene. This appears to be a regional behaviour rooted deep in time. In this paper, we review the ethnographic and archaeological data related to stranded marine mammal scavenging from the Earlier Stone Age up to recent times and we discuss the specificities of this subsistence behavior in Atlantic southern Africa.

[fr] Le long de la plaine côtière d'Afrique australe, les occupations humaines sont documentées depuis, au moins, la fin du Pléistocène inférieur. Dans ces espaces arides à semi-arides où les ressources terrestres sont parfois rares, les données archéologiques, paléoenvironnementales et ethnographiques suggèrent que les zones côtières ont joué un role crucial dans les comportements de subistance des populations humaines passées. Parmi les ressources intertidales, les mammifères marins échoués sont connus pour être sporadiquement disponibles depuis plusieurs millions d'années. L'exploitation de leur carcasse est signalée depuis au moins le Pléistocène moyen et semble être une pratique récurrente dans la région. Dans cet article, nous passons en revue les données ethnographiques et archéologiques relatant le charognage des mammifères marins échoués de l'Earlier Stone Age jusqu'aux époques historiques et discutons des spécificités de ce comportement de subsistance en Afrique australe atlantique.
[en] Here is a presentation of an exemplary Sufi shrine in India, Nizamuddin (Delhi), built around the tomb of Nizâmu'd-Dîn Auliyâ (d. 1325) of the Chishtiyya order. This pilgrimage centre is first described. Then the two kinds of rituals performed by the devotees are analysed: prayers and offerings to get favours from Allah through the intercession of the saint; rhythmical recitations (dhikr) and mystical songs (qawwâlî) which induce ecstasies interpreted as direct contacts with God. Finally comes an ethnographical study of the hierarchical and conflict-ridden world of the shrine's personnel: high status servants of the tomb and low caste musicians… not to forget their invisible wives.

[fr] Voici la présentation d'un sanctuaire soufi typique de l'Inde, Nizamuddin, bâti autour de la tombe de Nizâmu'd-Dîn Auliyâ (m. 1325) de la confrérie Chishtiyya. Vient d'abord la description de ce centre de pèlerinage. Puis sont analysées les deux sortes de rites exécutés par les fidèles : prières et offrandes pour obtenir les faveurs d'Allah par l'intercession du saint ; récitations rythmées (dhikr) et chants mystiques (qawwâlî) qui conduisent à des extases interprétées comme des contacts directs avec Dieu. L'article se clôt sur une étude ethnographique du monde hiérarchique et conflictuel du personnel attaché au sanctuaire : desservants de haut statut et musiciens de basse caste… sans oublier leurs femmes invisibles.
[en] Identities and Community of Practices of the Malagasy Users of Mediated Interactions in the Cybercafés of Antananarivo (Madagascar)Based on an anthropological study of computer mediated interactions in the cybercafés of Antananarivo, this article challenges the idea that the practices of CMO necessarily lead to the creation of new social identities. Instead we argue that identities are blended with identities anchored in a certain environment located geographically and socially. Rather than assuming that people have a virtual identity in a virtual community, we emphasize that computer mediated interactions are part of a social space that can be characterized anthropologically, which has a significant impact on the interactions, and conversely, people rely on a number of assumptions related to their practices to interact.

[fr] À partir de l'étude anthropologique des pratiques de chat dans les cybercafés de Tananarive, on remet en cause l'idée largement répandue que la médiatisation des interactions entraîne obligatoirement la création de nouvelles identités sociales évoluant dans des communautés virtuelles. Nous étudions dans un premier temps la manière dont les identités entre jeunes chatteurs se construisent tout à la fois dans les chats et dans un environnement géographiquement et socialement situé. Dans un deuxième temps, nous montrons que les interactions médiatisées par ordinateur s'inscrivent aussi dans un espace social que l'on peut caractériser anthropologiquement, ce qui a des effets non négligeables sur les échanges ; inversement, les chatteurs s'appuient pour interagir sur un certain nombre de présuppositions liées à leurs pratiques de chat.
[en] The Band As AuthorThe birth of rock'n'roll bands, in the Sixties, was a phenomenon that had a huge impact upon the musical industry of the xxth century. Before that, there were vocal or instrumental bands, singers playing with their own band, singers playing an instrument, composers, writers, arrangers... But in England, the Beatles were at the origin of a new phenomenon, the rock'n'roll band, wherein all the members shared those previous tasks. So, all over the world, hundreds of thousands of young people, more or less musicians, created their own band, which led to a flux of new songs. In this way, the birth of rock'n'roll bands contributed to the development of the music industry, but also of new production methods.

[fr] L'apparition des groupes de rock dans les années 1960 est un événement qui bouleverse l'histoire de la musique populaire du xxe siècle. Auparavant, il existait bien des groupes vocaux ou instrumentaux, des chanteurs avec ou sans groupe, des chanteurs jouant ou non d'un instrument, des auteurs, des compositeurs, des arrangeurs, etc. En Angleterre et sous l'influence majeure des Beatles, apparaît au début des années 1960 un nouveau phénomène, celui du groupe de rock, entité dont les membres assument toutes ces différentes fonctions de manière égalitaire. Dès lors, en Europe comme aux États-Unis, dans les métropoles comme dans les campagnes reculées, des centaines de milliers de jeunes gens, maîtrisant plus ou moins la musique, vont créer d'innombrables groupes et produire un flux de chansons nouvelles, contribuant ainsi de manière innovante à un essor de l'industrie du disque mais aussi à des modes de production et de distribution qui peuvent lui échapper.