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[es] Lo que convino llamar en 2011 " El asunto DSK " ilustre la manera en la que el Género da forma a los medios de comunicación. Esta contribución propone mostrar de qué modo los comentarios de los artículos publicados sobre los sitios de los periódicos en línea participan de una parte en la edificación y en el desarrollo de un nuevo espacio de construcción de la desigualdad de los sexos y mantienen por otra parte la violencia de Género a través de las estrategias discursivas movilizadas por sus autores. También se interroga el papel específico jugado por Web en el despliegue de la impasibilidad popular del Género.

[fr] Ce qu'il est convenu d'appeler en 2011 " l'affaire DSK " illustre la manière dont le Genre façonne les médias. Cette contribution se propose de montrer de quelle façon les commentaires des articles publiés sur les sites des journaux en ligne participent d'une part à l'édification et au développement d'un nouvel espace de construction de l'inégalité des sexes et entretiennent d'autre part la violence de Genre à travers les stratégies discursives mobilisées par leurs auteurs. Elle s'interroge également sur le rôle spécifique joué par le Web dans le déploiement de l'impassibilité médiatique du Genre.
[es] Este artículo investiga la representación del cuerpo masculino en el arte Mochica como un locus para la construcción ideológica del género. Se sugiere que el cuerpo masculino es caracterizado por la vitalidad, la violencia y la potencia, y que un aspecto de esta caracterización puede afectar a las representaciones del falo. Estas representaciones parecen referirse específicamente al falo erecto, con potencia sexual, incluso cuando este no está representado erecto. Este modo de representación intenta dar por perenne a un estado, en rigor, transitorio, enfatizando la eterna performance del género masculino.

[fr] Cet article propose d'assigner au corps masculin, tel qu'il est représenté dans l'art Moche la fonction de lieu de la construction idéologique du genre. Le corps masculin serait caractérisé par la vitalité, la violence, et la puissance. L'un des aspects de cette caractérisation affecterait les représentations conventionnelles du phallus. Celles-ci renvoient toujours au phallus en érection, sexuellement puissant, même s'il n'est pas représenté en érection. Ce mode de représentation tente de figer une situation temporaire, afin de suggérer l'infaillibilité du genre masculin.
[es] El objetivo de este artículo es tomar en cuenta los lazos entre política técnica y producción de conocimientos. El estudio se funda sobre las evoluciones del "Bureau des Longitudes". Esta moviliza el concepto de regímenes del saber desarrollado por Dominique Pestre. Tres fases pueden ser distinguidas. La primera, de 1795 a 1854, corresponde a un régimen de saber heredado de la Revolución. Burocratización y centralización de los instrumentos corresponden, para la producción del saber, a una hegemonía de París. La segunda fase, de 1854 a 1878, esta marcada por el fin de las prerrogativas instrumentales del "Bureau des Longitudes", bajo el efecto de las descentralizaciones de la Tercera República. Después de 1878, el "Bureau des Longitudes" es movilizada para los peritajes y su autoridad es esencialmente moral. Política técnica y producción de conocimientos se conjugan para asegurar el brillo del régimen republicano. El artículo pone en evidencia relaciones complejas entre política técnica y producción de saber. Sus articulaciones constantemente son actualizadas por sus modificaciones recíprocas.

[fr] L'objectif de cet article est de saisir les liens entre politique technique et production de connaissances. L'étude se fonde sur les évolutions du Bureau des Longitudes. Elle mobilise le concept de régimes de savoirs développé par Dominique Pestre. Trois phases peuvent être distinguées. La première, de 1795 à 1854, correspond à un régime de savoirs hérités de la Révolution.Bureaucratisation et centralisation des instruments correspondent, pour la production des savoirs, à une hégémonie de Paris. La deuxième phase, de 1854 à 1878, est marquée par la fin des prérogatives instrumentales du Bureau des Longitudes, sous l'effet des décentralisations de la IIIe République. Après 1878, le Bureau des Longitudes est mobilisé pour les expertises et son autorité est essentiellement morale. Politique technique et production de connaissances se conjuguent pour assurer le rayonnement du régime républicain. L'article met en évidence des relations complexes entre politique technique et production de savoirs. Leurs articulations sont constamment actualisées par leurs modifications réciproques.
[es] Este artículo parte del análisis de las prácticas festivas civiles en el espacio urbano de la frontera austral del Chaco en el siglo XVIII para identificar las formas de participación nativa en las mismas, así como sus límites. El modo de entender la festividad en el ámbito hispano como un regocijo respetuoso con el orden social, urbano y político, chocaba con la percepción generalizada de que las festividades indígenas no eran más que borracheras desordenadas que era necesario eliminar o bien domesticar. A pesar de todo, estos espacios de intercambio cultural fueron escenario de apropiaciones y reinterpretaciones nativas de las prácticas festivas por las que se generaron nuevos significados que serán analizados.

[fr] Cette étude se centre sur les fêtes civiles tenues au XVIIIe siècle dans les espaces urbains établis aux frontières méridionales du Chaco ; on y identifie les formes de participation des populations natives, ainsi que leurs limitations. Dans la culture hispanique les fêtes étaient conçues comme réjouissance qui respectait l'ordre social, urbain et politique. Ce modèle se heurtait à la perception généralisée des fêtes indigènes comme simples ivresses collectives contraires à l'ordre social et moral ; il était donc nécessaire de les éliminer ou les policer. Cet article démontre que malgré ces perceptions, les espaces urbains constituaient des cadres d'intense échange interculturel et d'appropriations et réinterprétations natives des fêtes civiles où s'engendraient des nouvelles significations.
[es] El enfrentamiento literario entre Cervantes y Lope de Vega vino acompañado de un intercambio de burlas, insultos y alusiones personales que nos ayudan a conocer con más detalle las relaciones sociales y la mentalidad colectiva de aquella época, y son un claro indicio de la situación marginal en que vivía Cervantes. A pesar de las ofensas que sufrió, sorprenden la serenidad y la ironía con que Miguel respondió a sus enemigos.

[fr] L'affrontement littéraire entre Cervantès et Lope de Vega s'est accompagné d'un échange de moqueries, d'insultes et d'allusions personnelles qui nous permettent de connaître avec plus de précision les relations sociales et la mentalité collective de cette époque. Elles sont un clair indice de la situation marginale dans laquelle vivait Cervantès. Malgré les offenses, la sérénité et l'ironie avec lesquelles il fit face à ses ennemis sont surprenantes.
[es] Este artículo examina las tensiones existentes en los centros de salud entre un marco reglamentario universalista y unas políticas públicas categoriales, en particular en función de la edad (niños, adolescentes, adultos mayores). A partir de los datos de gestión de los centros de salud, identificamos un fuerte énfasis en la atención a las personas mayores mediante incentivos de precios. En función de los perfiles de los profesionales sanitarios y de las necesidades expresadas en su área, los equipos de salud de los centros orientan sus actividades hacia misiones de salud pública en función de la edad de los pacientes. El estudio cualitativo examina así cómo estos diferentes grupos de pacientes modifican las prácticas profesionales y el trabajo de los cuidadores.

[fr] Cet article examine les tensions dans les centres de santé entre un cadre règlementaire universaliste et des politiques publiques catégorielles, notamment en termes d'âge (enfant, adolescent, personne âgée). En s'appuyant sur les données de gestion des centres de santé, nous identifions une forte valorisation de la prise en charge des plus âgés par les incitations tarifaires. En fonction des profils de soignants et des besoins exprimés sur leur territoire, les équipes soignantes au sein des structures orientent l'activité proposée autour de missions de santé publique ciblées sur l'âge des patients. L'enquête qualitative s'intéresse ainsi à la manière dont ces patientèles différenciées modifient les pratiques professionnelles et le travail des soignants.
[es] El objetivo de este artículo es analizar, desde el punto de vista de la genética textual, una parte de la correspondencia científica de Lucien Tesnière, lingüista, y Edouard Pichon, médico y gramático, durante los años 1936-1937. El texto que estudiamos en particular aquí es un borrador escrito por Tesnière en 1935 con vistas a la redacción de una reseña del volumen III del Essai de grammaire de la langue française de Damourette y Pichon. Las posiciones que pone de manifiesto en ese borrador difieren sensiblemente de las que haría públicas; es esto lo que analizo comparando tres estados de la formulación: el borrador, un dactiloscrito de la reseña conservado por Tesnière y, por último, el intercambio epistolar con Pichon. Se pone en evidencia en este estudio que, para Tesnière, la clínica médica es el parangón del rigor científico, cuya ausencia en el campo lingüístico deplora –criticando severamente, en su borrador, a los colegas lingüistas. Felicita entonces a Pichon por sus métodos, mientras que éste se niega a reducir su trabajo al de un médico. En esta perspectiva, este intercambio constituye, a la vez, un debate epistemológico y un material histórico precioso, capaz de documentar la conformación de los campos disciplinarios durante la primera mitad del siglo XX.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser, du point de vue de la génétique textuelle, une partie de la correspondance scientifique de Lucien Tesnière, linguiste, et d'Édouard Pichon, médecin et grammairien, dans les années 1936-1937. L'avant-texte étudié de façon privilégiée ici est un brouillon écrit par Tesnière en 1935 en vue de la rédaction du compte rendu du volume III de l'Essai de grammaire de la langue française de Damourette et Pichon. Les positions exprimées dans ce brouillon diffèrent sensiblement de celles que Tesnière rendra publiques, et c'est ce que je montre en comparant trois états de la formulation : le brouillon, la version tapuscrite du compte rendu conservée par Tesnière, enfin l'échange épistolaire avec Pichon. Il ressort de cette étude que Tesnière fait de la clinique médicale le parangon de la rigueur scientifique, et en déplore l'absence dans le champ linguistique – critiquant sévèrement, dans son brouillon, l'attitude de ses collègues linguistes. Il complimente alors Pichon sur ses méthodes, tandis que ce dernier refuse de réduire son travail à celui d'un médecin. Dès lors, cet échange apparaît à la fois comme un débat épistémologique et comme un matériau historique précieux, à même de documenter la constitution des champs disciplinaires dans la première moitié du xxe siècle.
[es] La relación entre las culturas del exilio y el interior es clave para interpretar la historia cultural y literaria de España desde 1939. Este artículo parte del análisis del concepto metafórico de puente como imaginario que idealiza las relaciones entre los dos sectores que la dictadura franquista segregó. En concreto, se critica que estos puentes hayan sido interpretados como realidad inconcusa más que como un horizonte y que se hayan usado para relativizar los perjuicios causados por la dictadura sobre la cultura. Para ejemplificar esta crítica, se examinan las insuficiencias de dos proyectos paradigmáticos de puentes entre el exilio y el interior: la antología Panorama de la poesía moderna española (1953) y la revista Mairena (1953-1954), publicadas en Argentina por Enrique Azcoaga.

[fr] La relation entre les cultures de l'exil et l'Espagne de l'intérieur est fondamentale pour interpréter l'histoire culturelle et littéraire du pays depuis 1939. Cet article se base sur l'analyse du concept métaphorique de pont en tant qu'imaginaire idéalisant les relations entre les deux secteurs générés par la dictature franquiste. Il s'agit plus précisément de discuter le fait que ces ponts aient été interprétés comme une réalité incontestée plus que comme un horizon, et qu'ils aient été utilisés pour relativiser les dommages causés par la dictature sur la culture. Afin d'illustrer cette critique, nous examinerons les insuffisances de deux projets paradigmatiques de ponts entre l'exil et l'Espagne de l'intérieur : l'anthologie Panorama de la poesía moderna española (1953) et la revue Mairena (1953-1954), publiées en Argentine par Enrique Azcoaga.
[es] El documental ocupa desde el año 59 un sitio importante en la producción cinematográfica cubana. Camila Guzmán nació en Chile pero creció en Cuba a raíz del exilio de sus padres. Siendo ya adulta, filmó un documental, El Telón de Azúcar, con la meta de volver sobre su niñez cubana mezclando su propio testimonio con los de sus ex compañeros de aula. A través de distintas trayectorias de vida, los discursos de los exiliados y de las personas que se quedaron en la isla dibujan un retrato matizado de la realidad cubana de los años 2000.

[fr] Le documentaire a toujours occupé une place importante dans la production cinématographique cubaine d'après 1959. Camila Guzmán, qui est née au Chili, a été élevée à Cuba suite à l'exil de ses parents. Devenue adulte, elle a tourné un documentaire, Le Rideau de sucre, avec l'objectif de repenser son enfance cubaine en témoignant personnellement et en interrogeant ses anciens camarades de classe. A travers divers parcours de vie, des discours d'exilés et de personnes restées sur l'île dessinent un portrait nuancé de la réalité cubaine des années 2000.
[es] Este artículo analiza las diferentes expresiones del incumplimiento de la obligación escolar a través del prisma de un dispositivo de llamada al cumplimiento de la ley instaurado en el seno de una inspección académica. ¿ Cuál es el entorno social de los alumnos calificados como absentistas? ¿ Qué argumentos alegan los jóvenes y sus padres ante los representantes de la institución escolar? A partir de la observación de 60 conversaciones de llamadas al cumplimiento de la ley y del estudio de 250 expedientes de estos alumnos, los autores exponen los motivos de absentismo en seis grandes tendencias y al mismo tiempo, revelan algunos aspectos desconocidos que se desprenden de las diferentes situaciones. Considerados en conjunto, estos incumplimientos de la obligación escolar son reveladores de la debilitación de una parte de las clases medias y de la relegación de las familias más desfavorecidas; asimismo, dejan de manifiesto el debilitamiento de la oferta educativa y, por consiguiente, el deterioro de la democracia social.

[fr] Cet article met en perspective les différentes expressions du manquement à l'obligation scolaire à travers le prisme d'un dispositif de rappel à la loi instauré au sein d'une inspection académique. Quel est le milieu social des élèves signalés absentéistes ? Quels arguments les jeunes et leurs parents avancent-ils face aux représentants de l'institution scolaire ? À partir de l'observation de 60 entretiens de rappels à la loi et de l'étude de 250 dossiers d'élèves signalés, les auteurs exposent les motifs d'absentéisme en six grandes tendances tout en dévoilant certains aspects méconnus qui ressortent de la variété des situations. Considérés dans leur ensemble, ces manquements à l'obligation scolaire sont révélateurs de la fragilisation d'une fraction des classes moyennes, des difficultés croissantes des classes populaires et notamment de la relégation des familles les plus défavorisées ; ils traduisent également l'affaiblissement de l'offre éducative auprès de jeunes qui, pour la plupart, finissent par se détacher du système scolaire et renoncer à la réalisation d'eux-mêmes par cette voie.
[es] En la cultura mexicana, Juan Rulfo es el paradigma del escritor cuya vida personal ha propiciado tantos comentarios como su obra; para algunos críticos, de hecho, las claves para descifrar el misterio de su literatura hay que buscarlas en su desgraciada vida. Lecturas románticas como estas han contribuido a convertir a Rulfo en un emisario de la "esencia" del mexicano y a invisibilizar, por consecuencia, el complejo proceso de creación que encierran El Llano en llamas (1953) y Pedro Páramo (1955). Una de las facetas de este proceso es el diálogo que el jalisciense estableció con la literatura extranjera, como la de William Faulkner y Erskine Caldwell, cuya obra llevó a Juan Rulfo a modificar el rumbo de las representaciones de la otredad campesina, tradicionalmente considerada el epítome de la mexicanidad.

[fr] Dans la culture mexicaine, Juan Rulfo est le modèle de l'écrivain dont la vie personnelle a suscité autant de commentaires que son œuvre ; pour certains critiques, les clés pour déchiffrer le mystère de sa littérature doivent être cherchées dans sa vie malheureuse. Des lectures romantiques comme celle-ci ont contribué à faire de Rulfo un émissaire de l'" essence " de l'homme mexicain et à rendre invisible, par conséquent, le complexe processus de création de El Llano en llamas (1953) et Pedro Páramo (1955). L'une des facettes de ce processus est le dialogue que l'écrivain de Jalisco a établi avec la littérature de certains auteurs étrangers, comme William Faulkner et Erskine Caldwell, dont le travail a amené Juan Rulfo à modifier l'orientation des représentations de l'altérité paysanne, traditionnellement considérée comme la quintessence de la mexicanité.
[es] Entre los días 23 y 25 de Octubre de 2017, el Instituto de Estudos Medievais (IEM) va a organizar el V coloquio internacional "La nueva Lisboa medieval". La conmemoración de las conquistas de Lisboa en 1147 y de Alcácer do Sal en 1217 será el pretexto para un debate más amplio no sólo en torno a estos acontecimientos históricos, y su significado e impacto, sino también sobre el contexto en el que aparecieron enmarcados y de los caminos que se diseñaron y rediseñaron, tanto en la península como en sus conexiones con Oriente y Occidente.

[fr] Entre les 23 et 25 octobre 2017, l'Institut d'études médiévales (IEM) organisera la Ve conférence " La nouvelle Lisbonne médiévale ". L'évocation commémorative des conquêtes de Lisbonne, en 1147 et d'Alcacer do Sal en 1217, est le prétexte pour un débat plus ample autour de ces questions : pas seulement de ces événements et de leurs significations et impacts, mais aussi de tout le contexte plus vaste qui les entoure et qui les explique, dans la diversité des chemins qui se sont dessinés et redessinés, aussi bien dans l'espace péninsulaire, que dans le cadre plus global qui liait l'Occident et l'Orient.
[es] Las exposiciones etnográficas desempeñan un papel cada vez más importante a la hora de repensar cómo la antropología puede participar en los debates contemporáneos en el ámbito académico y público. Desde su creación en otoño de 2014, el nuevo Museo Moesgaard de Aarhus (Dinamarca) ha ofrecido un espacio para experimentar con la creación de exposiciones etnográficas a través de exposiciones temporales y de larga duración, junto con un espacio de laboratorio más pequeño para el personal universitario, los estudiantes y otras personas. Centrándose en la instalación permanente Viajeros del Tiempo y en la exposición de larga duración Las Vidas de los Muertos, esta reseña examina los retos y las posibilidades de presentar la etnografía en los museos contemporáneos.

[fr] Les expositions ethnographiques jouent un rôle de plus en plus important pour repenser la manière dont l'anthropologie peut s'engager dans les débats contemporains à travers les milieux universitaires et publics. Depuis sa création à l'automne 2014, le nouveau musée Moesgaard à Aarhus, au Danemark, a fourni un espace pour des expériences de réalisation d'expositions ethnographiques par le biais d'expositions à long terme et temporaires, parallèlement à un espace de laboratoire plus petit pour le personnel universitaire, les étudiants et autres. En se concentrant sur l'installation permanente Time Travellers, et l'exposition à long terme The Lives of the Dead, cette analyse examine les défis et les potentiels de la présentation de l'ethnographie dans les musées contemporains.
[es] Cataluña se separa de España en 1640, iniciando así una guerra de varios años entre ambos territorios. Esta secesión se produjo en el contexto de la guerra abierta entre Francia y España que empezó en 1635. Ello condujo a un acuerdo entre Francia y Cataluña en 1640. Esta alianza fue hasta la transferencia de soberanía de Felipe IV a Louis XIII. El Mercure François, obra periódica publicada en París desde 1611, relató los primeros meses de esta crisis política en el volumen del año 1646. Se valió de las dificultades españolas para construir un discurso favorable a Francia. Muestra un reino de Francia más fuerte que su oponente y difunde el mensaje de la importancia de la preservación del acuerdo entre Cataluña y Francia, en un momento en que se cuestiona fuertemente dicha alianza. El mensaje del Mercure François fue también afirmar el interés que había en proseguir la guerra contra una España debilitida. El desfase temporal entre la fecha de los acontecimientos y la de la publicación fue útil, aquí, para construir la comunicación política de la colección.

[fr] La Catalogne se sépare de l'Espagne en 1640, initiant ainsi une guerre de plusieurs années entre les deux territoires. Cette sécession se fait dans le contexte plus général de l'affrontement des royaumes de France et d'Espagne, en guerre ouverte depuis 1635. Elle donne lieu à la contraction d'une alliance entre la France et la Catalogne en 1640. Cette dernière va jusqu'au transfert de souveraineté sur la Catalogne de Philippe IV à Louis XIII. Le Mercure François, recueil périodique fondé à Paris depuis 1611, revient sur les premiers mois de cette crise dans son volume paru en 1646. Il se sert des difficultés espagnoles afin de construire un discours favorable au royaume de France. Ce faisant, il donne à voir un royaume de France plus solide que son adversaire. Il délivre le message de l'importance de la conservation du pacte franco-catalan, à l'heure où celui-ci est remis en question. Le message est aussi celui de la pertinence de la poursuite de la guerre contre une Espagne affaiblie. Le décalage temporel entre les événements et leur publication sert donc, ici, la communication politique du recueil.