[en] Under the umbrella of the constructionist approach, I have sought to understand the transits that come from the provocation of the imaginary in a social action, that we have assumed in our life stories. A photography workshop was the liaison for collaborators to use technology (camera) as a tool to show their subjectivity, coupled this visual narrative exercise, and their written narrative, in orden to obtain data that will be complemented using the two methods. The first chapter is a journey through understanding: the image within research, the mental image, the influence of the technological image as a producer of collective imaginaries, the image as cultural representation, the image as a language and a tool in education. The second chapter refers to the imaginary, an ontology Gilbert Durand, Wunenburger, Huizinga, Bachelard, Castoriadis, the production of cultural symbols. social integration, and imaginary institutions. The chapter three corresponds to identity, a journey through the diverse influences on personal, cultural identity, the self and the influence of technological means. The actuality of identity or "Mexicanness", built as a result of pre-Hispanic legacies, cultural hybridization, the imaginaries to give place to today's society. The second part corresponds to the methodology, the use of methods such as, visual narrative and textual narrative, from small stories to carry out a field work in an association in Barcelona, and to obtain the data that complements the readings of the analysis of my collaborators' data. The third part of data analysis was the crossing of methods of analysis Lieblich's holistic content analysis method, was applied to understand through the text what between lines could provide information of their imaginary and the hybrid construction of their identity. The method of analysis of visual narratives was used to understand the context, its imaginary construction, and the symbolic elements used for this photographic language, showing its panorama from its subjectivity motivations, feelings, cultural situations, to their new experiences combined with his Mexican identity, altogether narrated through his contributions and their new experience of life in a different culture.

[es] Bajo el paraguas del enfoque construccionista, he buscado tanto comprender los tránsitos que devienen de la provocación del imaginario en una acción social, aunados a la carga simbólica de las representaciones culturales que tenemos asumidas en nuestras historias de vida. Ampliar el conocimiento sobre la construcción de identidad con esta experiencia de movilidad a otra geografía. Un taller de fotografía fue el enlace con los colaboradores para utilizar la tecnología (cámara fotográfica) como herramienta para mostrar su subjetividad, junto con este ejercicio de narrativa visual y su narrativa escrita, para obtener datos que se complementaran usando los dos métodos. El primer capítulo es un viaje a través de la comprensión: la imagen dentro de la investigación, la imagen mental, la influencia de la imagen tecnológica como productora de imaginarios colectivos, la imagen como representación cultural, la imagen como lenguaje y herramienta en educación. El capítulo dos se refiere a lo imaginario, una ontología desde la Escuela de Grenoble, partiendo de Gilbert Durand, además de otros autores tales como Wunenburger, Huizinga, Bachelard, Castoriadis, por mencionar los fundamentales en mi trabajo. En la historia de la humanidad se vislumbra cómo se responde respecto a lo imaginario en cada época de la historia y su función en la producción de símbolos culturales, integración social, instituciones imaginarias. Capítulo tres la identidad, es un recorrido por las diversas influencias en la identidad a nivel personal, cultural, el yo y el influjo de los medios tecnológicos, el Yo saturado de Gergen, las diversas representaciones que confluyen en los colectivos, o poblaciones, para configurarla. Desde varias miradas, se buscó entender cómo las experiencias, los contextos, la historia personal, las representaciones culturales, los sueños, el pasado, las imágenes construidas son parte de las capas que constituyen las diversas identidades, así como colocar en el tejido cultural el panorama de las influencias históricas sincréticas a raíz de la colonización, su influencia en el carácter cultural, la Revolución mexicana, la actualidad de la identidad o mexicanidad, construyéndose a raíz de los legados prehispánicos, la hibridación cultural, los imaginarios de la llamada raza cósmica, para dar lugar a la sociedad actual. La segunda parte corresponde a la metodología, a la aplicación de los métodos narrativa visual y narrativa textual, a partir de pequeñas historias o small stories, un trabajo de campo realizado en una asociación donde, desde mi mirada fotográfica, capté los imaginarios colectivos de las representaciones culturales de coetáneos y, a partir de mi narrativa, expuse la información de la lectura desde mi mirada de investigadora, para obtener los datos que complementaran las lecturas que tendría del análisis de datos de mis colaboradores. Impartí un taller de fotografía en la asociación, donde obtuve la cooperación de algunos participantes del taller, que me otorgaron su tiempo y su confianza para compartirme experiencias escritas y visuales de su proceso personal de movilidad de su Estado en México hacia la ciudad de Barcelona. La tercera parte, el Análisis de Datos, fue el cruce de métodos de análisis para crear conocimiento sobre los procesos imaginarios que mueven a una persona a transitar a otro país. El método de análisis holístico de contenido de Lieblich para entender a través del texto lo que entre líneas podría aportarme. El método de análisis de narrativas visuales para comprender el contexto y los elementos simbólicos usados e implícitos en el lenguaje fotográfico, un panorama desde su subjetividad, motivación, sentimientos, situaciones culturales, y nuevas experiencias combinadas con su identidad mexicana, narrada desde sus nuevas experiencia de vida en otra cultura.