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[en] Sermons attributed to 'Alī ibn Abī Ṭālib (c. 600-661, first Shi'a imam and fourth Sunni caliph) promoted core Qur'anic doctrine and ethics through an aesthetic steeped in the oral, nature-based, poetic culture of seventh-century Arabia. Using traditional Arabian metaphors of camels, watering holes, and pithy, rhythmic, orality-grounded cadences, 'Ali urged his audience to worship the One God, follow the guidance of His prophet Muhammad, shun worldliness, perform good deeds, and prepare for the imminent hereafter. Through a close reading of his most celebrated discourses, this paper explores these teachings and their religious and cultural underpinnings.

[es] Los sermones atribuidos a 'Alī ibn Abī Ṭālib (c. 600-661, primer imam chií y cuarto califa suní) fomentaron las doctrinas y la ética coránicas fundacionales mediante una estética oratoria, imbuida de la cultura poética oral basada en metáforas de la naturaleza, característica de la Arabia del siglo VII. 'Ali utilizaba metáforas tradicionales de camellos y abrevaderos, junto con expresiones rítmicas y lacónicas llenas de cadencias de la oralidad, para instar a los oyentes a adorar al Dios único, seguir la dirección de su profeta Muhammad, rehuir las cosas mundanas, practicar las buenas obras y prepararse para la inminente vida en el más allá. A través de un análisis pormenorizado de sus discursos más célebres, este artículo explora dichas enseñanzas y sus bases religiosas y culturales.
[en] The institutional contacts between the Aragonese, Castilian and Grenadine crowns in the southeast of the Iberian Peninsula were partly conditioned by its peculiar political geography, related to the process of Christian conquest from the second half of the 13th century. Messengers and delegates of the three political entities went up and down the frontiers and established a communication structure, involving both the central powers that they represented, and the urban nuclei interested in maintaining a stable system of relationships which could guarantee their survival. Towns like Orihuela, Vera and Lorca are basic references to study how the social organization of space in this territory evolved at the time.

[es] Los contactos institucionales entre las coronas aragonesa, castellana y granadina en el Sureste de la Península Ibérica resultaron particulares a causa de la peculiar geografía política fruto del proceso de conquista cristiana desde mitad del siglo XIII. Mensajeros y delegados de las tres entidades políticas marcharon arriba y abajo de las fronteras asentando una doble estructura de comunicación: la propia de los poderes centrales que representaban, y la de los núcleos interesados en mantener un sistema estable de supervivencia. La organización social del espacio en este territorio encontró en las ciudades de Orihuela, Vera y Lorca las referencias básicas para su desarrollo y evolución.
[en] Between the late Middle Ages and the early Modern Age, in German-speaking regions, a novel phenomenon of witchcraft emerged: an unprecedented combination of theory and repressive practice which took the Devil's work in the world to its highest point. In the same period, however, Hispanic theologians seemed to hold a different view, a more cautious and moderate demonological theory. Throughout this work, we will analyse the anti-superstitition works written by Lope de Barrientos and The Formicarius, by Johannes Nider, as a starting point to identify, bearing in mind their respective political and cultural circles, two opposing views regarding the revolutionary representations of the Devil and, mainly, to assert the existence of two alternative processes for the construction of "Christian Others" in 15th. Century Europe. The Castilian case de serves particular consideration in view of the "issue of the New Christians" and the existence of certain power relationships which moulded and paved the way for the establishment of the Inquisition as the ultimate means for political and religious domination.

[es] Entre el Medioevo tardío y la temprana Modernidad, emerge en los ámbitos germano parlantes el novedoso fenómeno brujeril: una teoría y una praxis represiva inéditas que logran llevar al paroxismo la intervención del diablo en el mundo. No obstante, en época coetánea, teólogos de origen hispano parecen sostener una postura divergente, un discurso demonológico más cauto y moderado. En el presente trabajo, las obras antisupersticiosas de Lope de Barrientos y el Formicarius de Johannes Nider son analizados como punto de partida para identificar, atendiendo a sus respectivos ámbitos políticos y culturales, dos posturas divergentes respecto de las revolucionarias representaciones del diablo y, sobre todo, para postular la existencia de dos procesos alternativos de construcción de "otros internos" en la Europa del Cuatrocientos. El caso castellano, en razón de la "cuestión conversa" y de la existencia de ciertas relaciones de poder que han de moldear y habilitar el establecimiento de la Inquisición como dispositivo de dominación político religioso por excelencia, merece ser considerado en su particularidad.
[en] The Asturian count Fruela Mu&ntilde;oz and the Le&oacute;n count Pedro Fla&iacute;nez acquired an inmense wealth during their lives. In the case of the former, it mostly concentrated on the area known as Vi&ntilde;ayo, whereas the latter's in Valdor&eacute;, both in Le&oacute;n. They developed their public activities in the second half of the 10th century and the first half of the 11th century. Their biographies and activities have many things in common. They both enjoyed a long life in the mountain area of Asturias and Le&oacute;n and during which they acquired a great number of properties from legacies and from the profits of their own businesses and judicial acts. The marriage of Fruela Mu&ntilde;oz's only daughter to Pedro La&iacute;nez's son ensured the cohesion of their properties, which were transmitted through several generations until their descendant Mar&iacute;a N&uacute;&ntilde;ez donated them to the monastery of St. Mar&iacute;a de Otero de las Due&ntilde;as in Le&oacute;n. In this study, we shall be paying attention to their biographies, to the emergence of their wealth and its description, in the light of the documents kept in the count archives from the oldest fund of parchments at the monastery of Otero.

[es] En la segunda mitad del siglo X y en la primera del XI se desarrolla la actividad p&uacute;blica del conde asturiano Fruela Mu&ntilde;oz y del conde leon&eacute;s Pedro Fla&iacute;nez, quienes a lo largo de su vida re&uacute;nen un importante patrimonio que, en el caso del primero, se concentra sobre todo en torno a la localidad leonesa de Vi&ntilde;ayo y, en el del segundo, de Valdor&eacute;. La biograf&iacute;a y actividad de ambos condes tienen muchos puntos en com&uacute;n. Destaca una dilatada vida en la zona de la monta&ntilde;a asturleonesa y la acumulaci&oacute;n de bienes inmuebles, fruto por un lado de la herencia y por otro de la gesti&oacute;n de sus propios ingresos, una notable parte de los cuales procede de su participaci&oacute;n en actos judiciales. Luego, el matrimonio de la &uacute;nica hija del primero con un hijo del segundo asegurar&aacute; la cohesi&oacute;n del patrimonio, que continuar&aacute; unido durante varias generaciones hasta que su descendiente Mar&iacute;a N&uacute;&ntilde;ez lo entregue al monasterio de Santa Mar&iacute;a de Otero de las Due&ntilde;as (Le&oacute;n). En el presente estudio nos ocuparemos de la biograf&iacute;a de uno y otro conde, de la formaci&oacute;n de su patrimonio y de la descripci&oacute;n del mismo, a la luz de la documentaci&oacute;n conservada del archivo condal en el fondo m&aacute;s antiguo de pergaminos del monasterio de Otero.
[en] It is an essay about the methods used to create glass objects, about the most common pieces made and, mainly, about their artists' labour situation and social position. It also mentions: means to commercialize their works, taxes they had to pay and other aspects linked to guild way of life and to the rules of Barcelona's town hall affecting them during the Late Mediaeval Period.

[es] Estudio sobre los métodos empleados en la confección de objetos de vidrio, los tipos de piezas más comunes realizados y sobre todo la situación laboral y social de estos artífices. Se analizan los medios que utilizaban para comercializar su obra, tasas que pagaban y otros aspectos ligados a la vida gremial y a las normativas del Consell de la ciudad de Barcelona durante el periodo bajomedieval.
[en] The feast of the Holy Innocents is a particularly informative example of liturgical change from the Old Hispanic to the Roman rite in Iberia after 1080. Not only did it involve a change of name and date, but also a shift in the tenor and meaning of the feast, one that always had to find a balance between tragedy and celebration. The elaborate allegorical lamentation of the Old Hispanic rite was first replaced with more neutral readings and chants that concentrated on the infants as holy martyrs, but more narrative presentations of the Massacre of the Innocents came to dominate in the 12th century. Collections of sermons or homilies played an important role in this process. Images in wall paintings –and after 1150 sculpture– began to express the full drama of this feast.

[es] La fiesta de los Santos Inocentes es un ejemplo especialmente informativo sobre el cambio litúrgico del rito viejo hispánico al Romano en la Península Ibérica después de 1080. No solo implicó un cambio de nombre y de fecha de la fiesta, sino también un cambio en el tenor y el significado de la misma que siempre debía encontrar el equilibrio entre la tragedia y la celebración. Las elaboradas lamentaciones alegóricas de la liturgia viejo hispánica fueron sustituidas, al principio, por lecturas y cantos más neutrales centrados en los infantes como santos mártires. Sin embargo, exposiciones más narrativas de la Masacre de los Inocentes pasaron a dominar en el siglo XII. Colecciones de sermones u homilías desempeñaron un papel importante en este proceso. Imágenes en pinturas murales –y, después de 1150, en escultura– comenzaron a manifestar plenamente el drama de esta fiesta.
[en] Based on the archival documents generated by John II&rsquo;s royal entry to Barcelona as the new king of Aragon in 1458, this article explores the process involved in preparing for this ceremonies. It also aims to show that in certain circumstances the dialogue between king and city &mdash;the two parties concerned&mdash; that led to the final conception of this elaborate ceremony, might almost be considered a kind of negotiation.

[es] Basado en documentaci&oacute;n archiv&iacute;stica generada por la entrada real de Juan II como nuevo monarca de la Corona de Arag&oacute;n en Barcelona en 1458, este art&iacute;culo llama la atenci&oacute;n sobre el proceso de preparaci&oacute;n de este tipo de ceremonias, en el cual intervienen tanto el rey como la ciudad. Al mismo tiempo, se intenta mostrar que el di&aacute;logo que se establece entre ambas partes en relaci&oacute;n a este hecho puede llegar, en determinadas circunstancias, a asimilarse a una negociaci&oacute;n.
[en] The late medieval crisis led to intense processes of land accumulation, generally attributed to the action of social groups from outside the rural world, to the nobility and the urban patriciate, agents that impressed a new rationality on the agrarian economy from above and from outside. However, as M. Bloch advocated, in this early accumulation of land the well-to-do peasantry played an important role. This study aims to show how through their intervention in the land, labour and capital markets the members of the upper strata of the peasantry were able to accumulate extensive patrimonies and lay the foundations of agrarian capitalism. This analysis focuses on the documentation of a family from the east of the island of Mallorca during the fifteenth century, where there was an intense process of land accumulation and creation of large commercial exploitations.

[es] La crisis bajo medieval produjo intensos procesos de acumulación de tierras, atribuidos generalmente a la acción de grupos sociales ajenos al mundo rural, a la nobleza y el patriciado urbano, agentes que imprimieron desde arriba y desde fuera una nueva racionalidad a la economía agraria. Sin embargo, como reivindicó M. Bloch, en esta precoz acumulación de tierras tuvo un papel relevante el campesinado acomodado. Este estudio quiere mostrar como mediante su intervención en los mercados de tierra, trabajo y capital los miembros de los estratos superiores del campesinado pudieron acumular extensos patrimonios, y poner el fermento del capitalismo agrario. El análisis se centra en la documentación de una familia del este de la isla de Mallorca durante el siglo XV, donde se produjo un intenso proceso de acumulación de tierras y creación de la gran explotación comercial.
[en] The aim of this article is to define the socio-economic and judicial consequences of the clergy's sexual relations through a relevant sample between the tenth and twelfth centuries in northwestern Iberia, focusing especially on the proceedings against presbyters in the bishopric of Lugo during the episcopate of Bishop Vistruario (1060-1086). Despite the contribution made by previous studies, this article will focus on concrete documented cases, the social position of women before such events, the consequences for property, and questions of legal authority. As a result, the problem of clerical chastity, more than a canonical problem, is a defining circumstance for church property either through forfeiture or monetary penalties.

[es] El objetivo de este artículo es delimitar las consecuencias socioeconómicas y judiciales de las relaciones sexuales del clero a través de una muestra relevante entre los siglos X y XII en el noroeste ibérico. Especialmente con los procesos contra presbíteros del obispado lucense durante el mandato de Vistruario (1060-1086). A pesar de la bibliografía anterior, en esta contribución se incidirá en la casuística de las muestras documentales, la posición de las mujeres ante los hechos, las consecuencias patrimoniales y la cuestión de la autoridad legal. Como resultado de la rotura de la castidad, más allá del problema canónico, se presenta una circunstancia definidora de la propiedad de la tierra de las iglesias, bien por su confiscación debido a los hechos o por la imposición de pena pecuniarias.
[en] This paper analyses the production cycle of glass, and the artisans who worked it, in the city of Majorca during the 14th and 15th centuries. It also studies the relationships established with Barcelona and other areas in the Crown of Aragon for glass production and trade in the gothic period. Based on archival documentation, this paper studies the locations and structure of kilns, the source of the raw materials used in the manufacturing and, fi nally, the models of organisation and family relations of the glassmakers.

[es] En este artículo se analiza el ciclo productivo del vidrio y los artesanos que en él intervinieron en la Ciutat de Mallorca durante los siglos XIV y XV. También es fundamental fijar las relaciones que se establecieron con Barcelona y otras zonas de la Corona de Aragón, en el marco de la producción y del comercio del vidrio en época gótica. Se estudia, mediante la documentación de archivo, la localización de los hornos, su estructura, así como el origen de las materias primas utilizadas en la fabricación y, finalmente, los modelos de organización y relaciones familiares de los vidrieros.
[en] During the Middle Ages last centuries the authorities of the cities and villages in Andalucía developed a policy whose goal was to assure the food supply, mainly grains of most of the population. The Ordenanzas Municipales show the purpose to achieve these objectives. These laws form a set of normative clauses, usually grouped following thematic criterion that comprise a wide and diverse set of the daily life issues of those communities. The normatives dictated by the concejos, related to the provision of bread, are comprised in the law mentioned above. These normatives can be summarized in the followind actions: control of the food supply; commercial activities inspection; and surveillance and punishment of fraud.

[es] Durante las últimas centurias de la Edad Media, las autoridades de las ciudades y pueblos de Andalucía llevaron a cabo una política alimentaria cuyo objetivo fue asegurar un buen abastecimiento, especialmente de cereales, para la mayoría de la población. En las disposiciones de las Ordenanzas Municipales se puede observar esta política alimentaria. Estos textos legales constituyen un conjunto de cláusulas normativas, generalmente agrupadas por temas, las cuales regulaban los más diversos aspectos de la vida en esas comunidades. Las disposiciones acordadas por los concejos, referentes al aprovisionamiento de pan, que aparecen en esos textos legales se pueden resumir en las actividades siguientes: control del abastecimiento, vigilancia del comercio y vigilancia y castigo de los fraudes.
[en] This paper aims to re-examine the most recent scholarly work on the eleventh-century Latin satire known as Garcineida, in order to determine its origin, authorship and credibility. The analysis of this work, as well as other primary and secondary sources, leads us to two interesting conclusions. First, we reject the theory of a German original, and we suggest the plausibility of a Spanish-Cluniac origin. In second place, the existence of facts that contradict the image of Urban II as a faultless reformer is outlined. They allow to verify that, despite its virulence, the aforesaid satire was based on reality.

[es] Este trabajo pretende revisar las más recientes investigaciones académicas sobre la sátira latina del siglo XI llamada Garcineida, a fin de determinar su origen, autoría y credibilidad. El análisis de esta obra, así como de otras fuentes primarias y secundarias, nos lleva a dos interesantes conclusiones. Primero, a rechazar la teoría de un origen alemán y apreciar lo plausible de un origen hispánico cluniacense. En segundo lugar, planteamos la existencia de hechos que contrarían la imagen de Urbano II como un reformador inmaculado y permiten constatar que, a pesar de su virulencia, la susodicha sátira se basaba en una realidad.
[en] In this article we examine the use of aphrodisiacs in one of the most complete works written during the Islamic Middle Ages, namely The Elucidation of the Secrets of Lawful Intercourse by the Damascus writer al-Šayzarī (13th century). The main objective of this work is to connect the significant role played by culinary elements and sexual hygiene in Islamic society with the arts of love, collected in the Arab and Islamic erotic genre of 'ilm al-bāh. This author provides a veritable compendium on the medical-amatory arts, compiling, ex profeso, a rich display of learning derived from previous and contemporary authors such as Galen, al-Ṭabarī, al-Rāzī, Avicenna al-Ṭūsī or al-Tīfāšī.

[es] En este artículo analizamos el uso de los afrodisíacos en una de las obras más completas redactas durante la Edad Media islámica, es decir, El manifiesto de los secretos del coito del damasceno al-Šayzarī (s. XIII). El objetivo principal de este trabajo es conectar la importante labor que desempeña el factor culinario y la higiene sexual en la sociedad islámica con las artes amatorias, recogidas estas en el género erótico árabe e islámico de 'ilm al-bāh. Este autor deja en nuestras manos un auténtico compendio sobre las artes médico-amatorias, recopilando, ex profeso, una rica erudición de autores precedentes y contemporáneos como Galeno, al-Ṭabarī, al-Rāzī, Avicena al-Ṭūsī o al-Tīfāšī.
[en] Research conducted in earlier works studied the development of Navarre's urban network until the beginning of the 13th century and revealed it to be both dense and complex. Royal interests, land control, and the consolidation of preferred communication routes were the underlying causes for this complexity. However, the elements that contributed to this complexity differ from those that led to the development of the hierarchical urban system from the 13th century until the end of the Middle Ages. The objective of this paper is to analyse the transformation that occurred from 1219 to the beginning of the 16th century. The paper highlights the consolidation of four, at most five, focal urban sites, with a particular emphasis on three –Pamplona, Tudela, and Estella– of which one is defined by its political, administrative, economic and ecclesiastical importance and the other two by their administrative and economic importance. Ultimately, the development of the urban network towards the end of the Middle Ages was propelled by the following essential points: the urban hierarchy of the kingdom and its system of operation acquired a simpler form that was in accordance with the essential traits of the urban realities and dimensions of the kingdom itself.

[es] Tras el análisis del desarrollo de la red urbana de Navarra hasta los inicios del siglo XIII, realizado en trabajos anteriores, se observaba una trama densa. Ésta se había formado al hilo de diversos condicionantes: el interés regio, el control del espacio y la consolidación de rutas preferentes de comunicación. Se intuía además que, a partir de ese momento y hasta el final de la Edad media, los elementos decisivos para la articulación de un sistema urbano jerarquizado serían otros. Analizar este proceso, entre 1219 y el inicio del siglo XVI, es el objetivo de este trabajo. Destaca ahora la consolidación de cuatro –máximo cinco– focos urbanos esenciales, con particular relevancia de tres –Pamplona, Tudela, Estella– definidos sobre todo por el peso político, administrativo, económico y eclesiástico de uno de ellos, y el administrativo y económico –sobre todo- de los otros dos. La trama urbana del final de la Edad Media se sostiene sobre estos puntos esenciales; la jerarquía urbana del reino y su sistema de articulación adquiere una forma más simple y acorde con los rasgos esenciales de las realidades urbanas y con las dimensiones del propio reino.
[en] Under the supervision and stimulus of proto-notaries Bernardino López de Carvajal and Juan Ruiz de Medina, the news of the successful end to war against Moorish Granada spread far and wide from the Papal court to the rest of Europe. The reading of two Latin summaries and the comparison with the preliminary text of a French incunabulum show the importance of both figures in the exalting propaganda of Ferdinand the Catholic.

[es] Bajo la supervisión y estímulo de los protonotarios, Bernardino López de Carvajal y Juan Ruiz de Medina, el éxito final de las campañas contra los moros de Granada fue divulgado desde la corte papal al resto de Europa. La lectura de dos sumarios latinos y el cotejo con el texto preliminar de un incunable francés prueban el papel desarrollado por ambos personajes en la exaltación propagandística de Fernando el Católico.
[en] In the court of the Catholic Monarchs (r. 1474-1516), Isabel I of Castile and Fernando II of Aragon, that of a ruling queen, humanists constructed theories of what it meant to be a ruler. Alonso Ortiz, one of the humanists attached to their court, composed the Latin text, Liber de educatione Johannis Serenissimi Principis et primogeniti regum potentissimorum Castelle Aragonum et Siciliae Ferdinandi et Helisabet inclyta prosapia coniugum clarissimorum, a book that reflects an idealized and disempowered humanist vision of elite women that contrasts with the agency they wielded in historical fact.

[es] En la corte de los Reyes Católicos (1474-1516), Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón, una corte en la que una reina gobernaba, los humanistas construyeron teorías sobre lo que significaba ser un gobernante. Alonso Ortiz, un humanista de su corte, compuso el texto latino: Liber de educatione Johannis Serenissimi Principis et primogeniti regum potentissimorum Castelle Aragonum et Siciliae Ferdinandi et Helisabet inclyta prosapia coniugum clarissimorum, libro que refleja una visión idealizada y despojada de poder de las mujeres de la élite, hecho este que contrasta con la capacidad de actuación que éstas tuvieron según la evidencia histórica.