BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article is a study of the forms, aims and organizational modes of mobilization of people living in the peripheral area of southern Casablanca in the 1990s. A fragmented site of substandard housing territories that recently formed in the city, this peripheral area is home to a dense socially relegated population, deprived of influence or means of communication with the centers of metropolitan authorities, who developed their own urban integration skills. The social mobilizations are split into two evolutionary categories, which are part of the same conflict register, and adapt according to the degree of openness or restraint of local and central policies, but also depending on mobilizing issues. This scenario shows that social spaces subject to deregulation and violence, usually perceived as microcosms unable to bring back new socio-political orders, develop urban integration strategies and acquire powers to change, therefore reconfigure the metropolitan area.

[fr] Cette contribution s'interroge sur les formes, les visées et les modes organisationnels des mobilisations des habitants dans la périphérie sud de Casablanca pendant les années 1990. Ensemble de territoires d'habitat non réglementaire fragmentés, de formation urbaine récente, cette périphérie sud concentre une population reléguée socialement, privée d'influence et de relais avec les centres de pouvoirs métropolitains, qui a développé ses propres compétences d'intégration urbaine. Les mobilisations sociales se décomposent en deux catégories évolutives, qui s'intègrent dans le même registre conflictuel, et qui s'adaptent en fonction du degré d'ouverture et de fermeture du système politique local et central, mais aussi en fonction des enjeux mobilisateurs. Ce cas de figure démontre que les espaces sociaux qui relèvent de dérégulation et de violence, souvent considérés comme des microcosmes impuissants pour faire ressurgir de nouveaux ordres socio-politiques, rodent des stratégies d'intégration urbaine et se dotent de pouvoirs de changement et donc de reconfiguration de la ville métropole.
[en] Written materials, either a letter or a document or a fax, do have some characteristics in common. For example, they are written for reading, have a material carrier, can be perceived and traced. These are the innate characteristics of written language, which do not have a close relation with the language user. But the concept of written language that is aroused by the above characteristics varies from culture to culture. Both spoken and written language are necessary communicative means for any society that has a writing system ; they can solve different communicative problems sprouting in society. The difference among cultures lies in their different preferences when choice is made between spoken and written language in solving the same problem.

[fr] L'écriture, que ce soit sous l'orme de lettre, de document, de fax ou de-message électronique, possède ses propres caractéristiques par rapport à la parole : destinée à la lecture et ayant un support matériel, elle est visible et vérifiable et laisse trace. Ces traits, inhérents à l'écriture et indépendants de ses utilisateurs, peuvent cependant conduire à des représentations sociales différentes selon les cultures, qui varient dans leurs manières de mettre en valeur ces traits. La parole et l'écriture constituent, l'une comme l'autre, des réponses aux mêmes problèmes de communication posés à toutes les cultures. Ce qui fait la différence entre les cultures, c'est que chaque problème de communication, dans une société humaine, trouve sa réponse sous une forme ou sous une autre.
[en] The intangible dimensions of the heritage have been fundamental for understanding and promoting urban dynamism, especially relating to landmarks recognized as historical value by Brazilian safeguard institutions. This study aims to elaborate some reflections on the concepts which involve this discussion and its deployment based on the local experience of the Sant'Ana Museum in the town of Tiradentes. It brings together a collection of images that include a Brazilian regional sociocultural representation. This museum and its exhibited objects constitute, through experience of the sensitive aspect, particularized forms of subjectivity linked to individual and common patrimony. The museum architecture and the image collection summarize a sociological function mediated by the visible and invisible signs. These characteristics interact with the local culture at the same time as strengthening the clarifying and appreciation of other heritage and traditions of the region.

[fr] Les dimensions immatérielles du patrimoine ont été fondamentales pour la compréhension et la promotion du dynamisme urbain, notamment par rapport aux sites dotés et reconnus de valeur historique par les institutions de garanties brésiliennes. Cette étude élabore quelques réflexions sur les concepts qui entourent cette discussion et son importance basée sur l'expérience locale du musée Sant'Ana, dans la ville de Tiradentes. Il rassemble une collection d'images qui comprennent une représentation socioculturelle régionale brésilienne. Le musée et ses expositions constituent, à travers une expérience sensible, des formes particulières de subjectivités liées au patrimoine individuel et commun. L'architecture du musée et la collection d'images synthétisent un aspect sociologique véhiculé par les signes visibles et invisibles. Ces caractéristiques interagissent avec la culture locale, tout en renforçant la clarification et l'appréciation des autres patrimoines et traditions de la région.
[en] Zanzibar's Revolution Tower, built in Michenzani, was a central feature of the fiftieth anniversary commemorations of the 1964 Revolution. This massive and highly visible monument created uneasiness both for some government employees and many opponents to the regime. This article aims to explain this new state monumentalism by situating it between a neglected revolutionary monumentality and an invasive, yet contested, revolutionary rhetoric of modernization. It analyses negotiations among several state actors over the Tower's formal attributes and location. It also accounts for a series of public protests in order to highlight how much this architecture of power—initially intended to celebrate the nation and praise state power—ironically signals a crisis of state hegemony.

[fr] À Zanzibar, l'édification d'une Tour de la Révolution dans le quartier de Michenzani a été un élément central des commémorations du cinquantenaire de la Révolution de 1964. Massive, incontournable, cette Tour a provoqué le malaise, aussi bien chez certains fonctionnaires d'État que parmi les opposants au régime en place. Cet article vise à expliquer ce nouveau monumentalisme étatique en le situant par rapport à une monumentalité révolutionnaire délaissée et une rhétorique révolutionnaire, envahissante mais contestée, de la modernité. Il analyse les négociations portant sur les attributs formels et la localisation de la Tour entre plusieurs acteurs étatiques. Il rend aussi compte de protestations publiques pour mettre en lumière le fait que cette architecture de pouvoir, initialement conçue pour célébrer la nation et glorifier le régime, est, de façon ironique, l'indice d'une crise d'hégémonie du régime.
[en] This article focuses on the logics of classification that inhabitants of a working-class neighborhood in rehabilitation have developed. In order to do so, the argument builds on the findings of an empirical research conducted among inhabitants of a private condominium who were rehoused in social housings in the Paris region. With regards to this, the author identifies the different residential trajectories and explores how inhabitants have considered each other, how they have perceived their relocation based on their professional occupations, on their former residence location, on the gender-based division of roles within couples. This article argues that these variables caused stratification and classification processes within the working class. Consequently, the objectification of actors from the working-class is necessary to understand why housing policy initiatives have been perceived differently in neighborhoods.

[fr] Cet article s'intéresse aux logiques de classement internes aux habitants d'un quartier populaire en rénovation urbaine. Pour ce faire, la démonstration s'appuie sur les résultats d'une enquête monographique conduite auprès d'habitant-e-s relogé-e-s d'une copropriété privée vers un immeuble du parc social en Île-de-France. Sur cette base, l'auteur dresse une analyse typologique des trajectoires résidentielles et de la manière dont ces habitants se positionnent les uns par rapport aux autres et perçoivent leur relogement au regard de leurs positions professionnelles, de leurs anciennes positions résidentielles et de la division sexuée qui se jouent au sein des couples. Ainsi, en même temps que l'article présente ces variables comme des vecteurs de classement et de stratification internes aux catégories populaires, leur objectivisation apparaît aussi plus largement utile pour saisir les modalités de réception variée d'une mesure d'action publique.
[en] If the world is the human's public sphere, their society organized according to their rules, then nature is out of the world, an antiworld. Nature means life cycles, diversity and variability, without relationships with humans' rules. But nature has been domesticated and progressive/y contra/led with humans' increasing technique mastery. In that paper we deal with the antiworld concept in order to explore the relationships between nature and society starting from three figures: nature out of the world, nature as a world margin and nature in the world. The paper deals first with natural spaces as functioning without humans, then with natural spaces as a margin in a more and more human contra/led world and lastly with the paradox of wanting to manage and control nature in agro-environment projects.

[fr] Si le monde est le domaine de la vie publique des hommes, leur société organisée selon leurs règles, la nature est un antimonde : la vie dans ses cycles, sa diversité, sa variabilité et son indépendance vis-à-vis des règles des hommes. Mais cette nature a été domestiquée et aménagée par les hommes au fur et à mesure du développement de leur maîtrise technique. Cet article saisit la notion d'antimonde pour examiner les relations nature / société à partir de trois figures : la nature hors du monde, la nature en marge du monde et la nature dans le monde. Il traite d'abord des espaces naturels fonctionnant sans les hommes, ensuite des espaces de nature tels que des espaces en marge des projets sociaux et, enfin, des paradoxes de la volonté de piloter la nature dans un projet d'ingénierie agro-écologique.
[en] This article examines the multiple and complex temporalities that are at play in the photographic projects of Mark Klett and his collaborators. Including both, the time of the landscape and the time of the photograph, a new conception of landscape photography emerges, layering past, present and future. It will further be argued that the two notions which are at the center of this temporal stratification process ‒ rephotography and the "embedded image" ‒ offer a way to integrate landscape photography in the new spatio-temporal sensibility of the multiple, fragmented and mobile perspectives of what Anne Friedberg called the digital "media window.

[fr] Cet article explore les temporalités complexes et variées des projets photographiques de Mark Klett et de ses collaborateurs, qui renvoient à la fois au temps du paysage et au temps de la photographie, les deux étant en constante imbrication et interdépendance. Cette conception de l'œuvre comme stratification temporelle qui fait appel aussi bien au présent qu'au passé et au futur est basée sur la re-photographie et l'image enchâssée. Il s'agit de montrer que ces deux procédés aboutissent, à l'ère de l'image numérique, à l'intégration de la photographie de paysage dans le nouvel ordre de ce qu'Anne Friedberg a décrit comme la nouvelle sensibilité spatio-temporelle du " media window " avec ses perspectives multiples et son ordre fragmenté et mobile.
[en] We will study the correlative uses of the forms parfois (sometimes), quelquefois (now and then), des fois (several times) and how they mark the boundaries of a segment of discourse. After having identified the semantic and syntactical properties of these forms when used on their own, we will then define the characteristics of the correlations established with parfois, quelquefois and des fois. We will draw on a corpus from the 16th through the 20th century from the FRANTEXT online library, including utterances which we expect will meet our criteria and we will discuss the semantic and syntactical characteristics of these forms in correlative uses. We will finally compare the properties of parfois, quelquefois, des fois used on their own and in their correlative uses in order to highlight their differences.

[fr] Nous étudions l'emploi corrélatif des formes parfois, quelquefois, des fois et leur aptitude à délimiter un segment de discours. Après avoir identifié les propriétés sémantiques et syntaxiques de ces formes en emploi simple, nous définissons les caractéristiques de la corrélation qui peuvent être prises en compte avec parfois, quelquefois, des fois. Nous exploitons un corpus du xvie au xxe siècle constitué à partir de Frantext, contenant des énoncés conformes à nos critères, et mettons en valeur les propriétés sémantiques et syntaxiques de ces formes en emploi corrélatif. Nous comparons ensuite les propriétés de parfois, quelquefois, des fois en emploi simple et en corrélation pour mettre en valeur les différences.
[en] Writing the cure, writing the fight: six French military surgeons in Mexico (1862-1867)What would a military doctor write about war and his own experience within it? This question will be approached through the analysis of surgical observations made during the French campaign in Mexico. This sort of text gives the context of injuries, of damages done to the bodies, and sometimes the way the wounded soldier reacted to the pain. These writings can be read as a manner of showing some of the multiple facets of physical experience of war and its effects (medical treatments, healing, agony). Surgical observations tell the story of a soldier transformed into a wounded patient; but the main character of the plot is the doctor, omnipresent in the battlefield, in the ambulance, and in hospital. In the descriptions of the cure, the doctor presented himself as a skilful surgeon who reflected on his practice and useed his former experience of war surgery to promote the progress of the conservation of injured members. These stories of war are thus stories about professional practice in wartime. War — with its constraints but also its necessary adaptations — contributes to define a particular medical field and at the same time, to position the military doctor in the military world as well as in the medical world.

[fr] Que peut écrire le médecin militaire sur le déroulement de la guerre et sur sa propre action au sein de celle-ci ? La question sera abordée par le biais des relations chirurgicales produites lors de la campagne du Mexique, qui restituent le contexte de la blessure, les dégâts causés aux corps, éventuellement les réactions du blessé à la douleur et permettent de cerner certaines facettes de l'expérience physique du combat et de ses suites (soins, guérison, agonie). Si l'observation chirurgicale raconte l'histoire d'un combattant quand il se transforme en blessé, le personnage principal du récit reste néanmoins le médecin, omniprésent sur le champ de bataille, pivot de l'ambulance et de l'hôpital. La description des soins met en scène un opérateur habile qui réfléchit sur sa pratique et utilise son expérience de la guerre pour faire progresser la chirurgie dans le sens de la conservation des membres. Ces récits sont donc les récits d'une pratique professionnelle en temps de guerre. Cette dernière avec ses contraintes mais aussi les adaptations qu'elle nécessite contribue à délimiter le champ d'une médecine particulière et affirme autant la place du médecin militaire au sein du monde militaire que celle du médecin d'armée au sein du monde médical.
[en] The imagines, wax masks of Roman magistrates, kept in the atrium and exhibited at family funerals, pose several legal problems. Signius, humanist of the sixteenth century, called this right ius imaginum, but the good expression is ius imaginis, singular proving that it is a very precise mask. It was a right reserved for magistrates and not a privilege of noble families, a " gentile right ". In spite of the the term ius, some historians see it only as a simple costum (mos in Latin), but this interpretation is erroneous since it was a statutory insignia, subject to the regulation of the city. This applied to the public space, as is shown by the ban on exposing the imagines of condemned magistrates at funerals, but not the space of the house.

[fr] Les imagines, masques de cire des magistrats romains, gardés dans l'atrium et exhibés lors des funérailles familiales, posent plusieurs problèmes d'ordre juridique. Sigonius, humaniste du XVIe siècle, a dénommé ce droit ius imaginum, mais la bonne expression est ius imaginis, singulier prouvant qu'il s'agit d'un masque bien précis. C'était un droit réservé aux magistrats et non pas un privilège des familles nobles, un " droit gentilice ". En dépit du terme ius, certains historiens n'y voient qu'une simple coutume (mos en latin), mais cette interprétation est erronée puisque c'était un insigne statutaire, soumis à la réglementation de la cité. Celle-ci s'appliquait à l'espace public, comme le montre l'interdiction d'exhiber aux funérailles les imagines des magistrats condamnés, mais pas à l'espace de la maison.
[en] This paper focuses on the representation of change and mutability in Leonard Woolf's The Village in the Jungle (1913) and the creation of an aesthetics of mutability. It suggests that the novel's unstable state emerges out of Woolf's understanding of the East and its people and from his perspective on the question of the nature of humanity. Woolf seems to refuse the Conradian perception of the East as immutable and to propose instead a new and realistic vision of the orient and its people, that of a constantly moving and evolving East. The inherent instability of the jungle, it is argued here, extends to the village and its inhabitants and expresses itself through the blurring of boundaries between humans and animals, social classes and even genders. Multiple transformations and reversals in The Village in the Jungle point to the novel's affinity for unstable states and mutable conditions.

[fr] Cet article a pour objet la représentation du changement et de la mutabilité dans The Village in the Jungle (1913) de Leonard Woolf et l'invention dans le roman d'une esthétique de la mutabilité. Il émet l'hypothèse que l'état instable du roman découle d'une compréhension de l'orient et de sa population et d'une perspective concernant la nature de l'humanité qui sont propres à Woolf. Woolf semble récuser la perception conradienne d'un orient immuable, proposant à la place une vision nouvelle et réaliste de la région et de sa population : un orient en mouvement et en évolution constants. L'argument avancé est donc que l'instabilité inhérente à la jungle s'étendrait au village et à ses habitants, s'exprimant à travers le brouillage des frontières entre humains et animaux, entre classes sociales et même entre genres. Les nombreuses transformations et inversions dans The Village in the Jungle témoigneraient d'une affinité dans ce roman pour les états instables et les conditions muables.
[en] In his paper R. Horville studies and compares four pieces of writing concerned with the catastrophe of 1755: a letter from Miguel Tiberio Pedegache, correspondent in Lisbon of the Journal étranger, dated from November 11 1755, ten days after the event; Voltaire's Poem on the disaster of Lisbon, published at the beginning of the year 1756; chapters V to IX of Candid; and finally the Letter on Providence addressed to Voltaire by J-J. Rousseau on the 18th of August 1756. The first offers the narration of a witness anxious to accurately report the facts and to paint a gripping picture of the destruction of the city and the sufferings of its inhabitants. Voltaire's two works, separated from each other by a few years, differ in their style, pathetic in the first, ironic and distanced in the second, and in the nature of the "optimistic" theories challenged in the poem, and ridiculed in the novel. In a critical answer to Voltaire's Poem, Rousseau, in his Letter, turns the argument upside down and puts forward a "providentialistic" reading of the disaster, buttressed by his criticism of the dissoluteness of civilisation.

[fr] Robert Horville étudie, en les comparant, quatre mises en écrit de la catastrophe de 1755 : la lettre de Miguel Tiberio Pedegache, correspondant à Lisbonne du Journal étranger, datée du 11 novembre 1755, dix jours après l'événement ; le Poème sur le désastre de Lisbonne de Voltaire, publié au début de 1756 ; les chapitres V à IX de Candide ; enfin la lettre sur la Providence adressée par Jean-Jacques Rousseau à Voltaire le 18 août 1756. La première offre le récit d'un témoin soucieux de rapporter les faits avec exactitude et de brosser un tableau saisissant de la destruction de la ville et des souffrances de la population. Les deux écrits de Voltaire, distants de quelques années, se distinguent par le style, pathétique dans le premier, ironique et distancié dans le second, et par la nature des thèses " optimistes " mises en question dans le poème, et ridiculisées dans le conte. Répondant au poème de Voltaire, Rousseau en retourne l'argumentation dans sa Lettre, et propose une lecture " providentialiste " du désastre adossée à sa critique des dérèglements de la civilisation.
[en] Abstract If Partition as a major event in the recent History of the Indian sub-continent, has been the object of a large number of fictional narratives, it is essential to question their historiographical implications as well as their active role in the creation of a mythology of the events and of their context, a "great narrative" which they not only promote but also generate. The purpose of this paper is, on the one hand, to identify these "great narratives" produced by literature and notably by some "emblematic" novels, in order to ascertain the way they both support and expand the National Histories. Consequently, the ability of fiction to allow the expression of History is questioned : how can narratives which "organize" and "make sense" still express History's complexity ? In this regard, K. B. Vaid's novel Guzrâ huâ zamânâ ("Past Time", 1981) proposes an interesting alternative : through polyphony as the contact of various and sometimes contradictory discourses, the novel promotes the popular voice which is often occulted by the National Histories.

[fr] Résumé Si la Partition, événement majeur de l'Histoire récente du sous-continent indien, a donné lieu à un nombre considérable d'œuvres de fiction, il est essentiel d'interroger l'enjeu historiographique de cette écriture et son rôle actif ou réactif vis-à-vis d'une " mythologie " des événements et de leur contexte, d'un Grand Récit dont elle n'est pas seulement le véhicule mais parfois la cheville ouvrière. Il s'agit donc, dans cet article, d'identifier ces " Grands Récits " colportés par la littérature et notamment par certains récits de fiction " emblématiques ", pour constater la façon dont ils rejoignent et nourrissent certains lieux communs des Histoires nationales. Dès lors, c'est la capacité de l'écriture littéraire à laisser parler l'Histoire qui est mise en doute : comment le récit, quand il ordonne et organise les événements, peut-il encore manifester la complexité de l'Histoire ? Le roman Guzrâ huâ zamânâ (Le temps passé, 1981) de K. B. Vaid, propose à cet égard une alternative intéressante : par la polyphonie, la mise en présence de discours mixtes, foisonnants, contradictoires, le roman valorise la voix populaire, irréfutable mais souvent occultée par les Histoires nationales.