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[en] The article proposes a reading of the poem "A Summer Garden" by contemporary American poet Louise Glück. The poem is from her recent collection, Faithful And Virtuous Night (2014), signalling a radical change of style for the author, with the shift to longer, seemingly more narrative, poems and to prose poems. Our intention here is to read "A Summer Garden", a poem of mourning, with the help of Roland Barthes, who discovered in "the Photograph of the Winter Garden" the truth about his mother, who had died three years before the publication of La Chambre claire in 1980. Louise Glück's "A Summer Garden" starts with the discovery of a photograph of the mother of the poem's persona. The mother is sitting in a summer garden where time seems to have stopped, to be caught in a temporal interstice and in the insistent repetition of a summer which never seems never to come. We shall examine how Glück's poetics decentres and defers the punctum of her summer garden photograph, by convening a constellation of deictics, of signs pointing outwards, to what is beyond the frame. While the pages turn black in Glück's writing, the multiple screens which the poem stages stay obstinately blank, as language remains powerless in the face of grief paradoxically rendered impossible through writing.

[fr] L'article propose une lecture du poème " A Summer Garden " de la poète américaine contemporaine Louise Glück. Il est tiré de son dernier recueil, Faithful And Virtuous Night (2014), qui confirme un changement de style radical dans le parcours de l'auteure, avec des poèmes plus longs, apparemment plus narratifs, et des poèmes en prose. Nous nous proposons de lire " A Summer Garden ", poème de deuil, à travers le regard de Roland Barthes qui avait trouvé en " la Photo du Jardin d'Hiver " la vérité de sa mère, décédée trois ans avant que ne soit publié La Chambre claire en 1980. "A Summer Garden" de Louise Glück s'ouvre sur la découverte d'une photographie de la mère de la persona, assise dans un jardin d'été où le temps semble s'être arrêté, pris dans l'oscillation et la répétition insistante d'un été qui semble ne jamais advenir. Nous étudions comment la poétique de Glück décentre et diffère le punctum de sa photographie du jardin d'été au moyen d'une constellation de déictiques, de signes qui montrent le dehors, le hors-champ. Alors que les pages se noircissent chez Glück, les multiples écrans que le poème met en scène demeurent obstinément vierges, le langage impuissant face à un chagrin que l'écriture rend paradoxalement impossible.
[en] This article examines the relationship between the foresight carried out by scientific research on the expected impact of climate change on Pyrenean winter sports resorts and the transformational adaptation they have undertaken as a result. The difficulties of science in making its prejudices heard, the inertia of ski resorts in considering their reconversion, their clear resistance, their refusal to experiment with transition programs in the economy of winter sports reveal a distancing, a fixism, a path dependency which appear as so much resistance of these mountain territories to changes.

[fr] Cet article examine les rapports entre la prospective effectuée par la recherche scientifique sur l'impact attendu du changement climatique sur les stations de sports d'hiver pyrénéennes et l'adaptation transformationnelle qu'elles ont entreprise en conséquence. Les difficultés de la science à faire entendre ses préventions, l'inertie des stations de ski à envisager leur reconversion, leur résistance claire, leur refus à expérimenter des programmes de transition de l'économie des sports d'hiver révèlent une distanciation, un fixisme, une dépendance au sentier qui apparaissent comme autant de résistances de ces territoires de montagne aux changements.
[en] The french "school map" system was implemented in 1963. It led to the creation of a network of dual-purpose secondary schools combining both CEGs (collèges d'enseignement général), in rural sectors, with CES (collèges d'enseignement secondaire) in mixed and urban areas. However, the organisation of education in rural areas proved to be extremely complex and highlighted the fact that the educational map, which was more than simply the product of a top-down approach, was the result of an asymmetrical co-construction involving state actors on the one hand, and local stakeholders on the other. This geohistorical approach, together with large-scale case studies, highlights the complexity of the challenges facing local actors in developing the educational territory and also the organisational issues which extended far beyond the educational sphere.

[fr] La carte scolaire, formalisée à partir de 1963, dessine un réseau de collèges bivalents en associant des CEG (collèges d'enseignement général) aux secteurs définis comme ruraux et des CES (collèges d'enseignement secondaire) aux territoires dits mixtes et urbains. Or l'aménagement scolaire en milieu rural se révèle particulièrement complexe et met en lumière le fait que la carte scolaire, beaucoup plus que le produit d'une dynamique top-down, résulte d'une co-construction asymétrique entre, d'une part les agents étatiques et, d'autre part, les acteurs locaux. Cette approche de type géohistorique accompagnée d'études de cas à grande échelle met en exergue la complexité des jeux d'acteurs qui interagissent dans la fabrique du territoire scolaire ainsi que les enjeux de cet aménagement qui vont bien au-delà de la seule sphère éducative.
[en] Children are especially stricken with epilepsy, as the Ancients knew. Their conduct towards the child's disease is also influenced by its medical definition, the belief in its supernatural origin, and the fear of possible contagion. Some Greek societies may have attempted to kill epileptic children at birth, as suggested by Plutarch and Soranus of Ephesus. In order to prevent the illness, physicians prescribed a total control of the nurse's body and action. Anxiety may have also involved the exclusion of an incurable child: Apuleius, in his Apology, tells us about a young epileptic slave was sent away to a remote place in the country. However, taking care of children prevailed over rejection; specific medical cures – detailed by Aretaeus of Cappadocia, Galen and Caelius Aurelianus – were applied to epileptic children. As for adults, magic and exorcism were also used to prevent or try to cure this disease.

[fr] L'épilepsie touche particulièrement les enfants, ce que savaient les Anciens. La croyance en l'origine surnaturelle de cette maladie, sa définition médicale et la crainte qu'elle soit contagieuse influencent aussi leurs comportements face à l'épilepsie de l'enfant. Certaines populations grecques tentaient peut-être d'éliminer les épileptiques à la naissance, comme le laissent entendre Plutarque et Soranos d'Éphèse. La volonté de prévention entraîne le contrôle complet du corps et des actes de la nourrice, recommandé par les médecins antiques. Elle conduit parfois aussi à la mise à l'écart de l'enfant incurable : Apulée, dans l'Apologie, montre ainsi un jeune esclave envoyé dans un lieu reculé à la campagne. Mais le souci de soigner l'emporte sur le rejet et il existait des traitements médicaux spécialement pour les enfants épileptiques, détaillés par Arétée de Cappadoce, Galien et Caelius Aurelianus ; comme pour les adultes, la magie et l'exorcisme étaient aussi employés afin d'éviter ou de soigner le mal.
[en] This article focuses on a number of cultural dynamics initiated by the rise of Holocaust denial on the media stage in the winter of 1978-1979, when the Faurisson affair flared up in France. Why did the negationists seek out public attention at that precise moment, after thirty years of underground activity? How were they presented by the media, which role did they claim on the public stage, and how did they end up widening their audience? After all, negationism had been a marginal cultural phenomenon until then, capable of captivating a few nostalgics of Nazi-Fascism at best.

[fr] Cet article porte son attention sur certaines dynamiques culturelles initiées par le négationnisme dès sa première apparition sur la scène médiatique au cours de l'hiver 1978-1979, lorsqu'explosa en France le cas Faurisson. Pourquoi les négationnistes se sont-ils imposés à l'attention publique précisément à cette occasion, après trente ans d'activités souterraines ? Comment ont-ils été présentés par les médias, quel rôle ont-ils conquis sur la scène publique et comment sont-ils parvenus à élargir leur auditoire compte tenu du fait que le négationnisme avait été jusqu'alors un phénomène marginal sur le plan culturel, capable tout au plus de passionner quelques nostalgiques du nazifascisme ?
[en] Devotional manuals in the honour of the Prophet had a great success at the pre-modern period (11th/17th-13th/19th centuries) in the Muslim West. Based on the Qur'anic text and the Prophetic traditions, these manuals focus on the physical and spiritual qualities of the Prophet, while providing the reader with a wide range of prayers and invocations in the honour of Muhammad. Consequently, they are ideal for the believer who wants to benefit from the baraka, whether in a private or a collective sphere. A close examination of the manuscripts helps understand their functions, their uses and their rituals through the study of their formats and dimensions, illuminated ornamentations, and marginal inscriptions.

[fr] Les livres de dévotion consacrés au Prophète ont connu un intense développement à l'époque pré-moderne au Maghreb, soit entre le xie/xviie et le xiiie/xixe siècle. Puisant essentiellement leurs sources dans le texte coranique et les hadiths, ils se concentrent sur la description des qualités physiques et spirituelles de Muhammad tout en offrant au lecteur un répertoire de prières et d'invocations en son honneur. Ils deviennent dès lors les compagnons idéaux pour tout fidèle désireux de bénéficier de la baraka, s'adaptant à un usage rituel collectif et privé. En ce sens, une approche codicologique des manuscrits permet de déterminer les fonctions, les utilisations et les rituels rattachés à ces ouvrages, à travers un examen des formats, des décors et, dans certains cas, des inscriptions marginales.
[en] A pyxis in a registered private collection in Limassol, said to have been found in a tomb at Amathus. Several pyxides of the same early Geometric period are already known from this site, similarly decorated, but are all rectangular, whereas the one we describe here is crescent-shaped and has on its front a figurine in high relief of a standing female with uplifted arms, the well-known goddess who was introduced to Cyprus from Crete. In Cyprus she was assimilated with the goddess of fertility, whose symbol, in the Near East, is the crescent. Is it possible that the shape of the pyxis may be related with the figurine?

[fr] Une pyxis se trouvant dans une collection privée à Limassol aurait été trouvée dans une tombe à Amathonte. Ce site a déjà livré plusieurs pyxides de la même période géométrique précoce. Décorées de la même manière, elles sont toutes rectangulaires, tandis que celle que nous décrivons ici est en forme de croissant et présente sur le devant le relief d'une femme, aux bras levés, la déesse bien connue qui a été introduite à Chypre de Crète. À Chypre, elle a été assimilée à la déesse de la fertilité, dont le symbole, au Proche-Orient, est le croissant. Est-il alors vraisemblable que la forme de cette pyxis puisse être liée à la figurine ?
[en] In this interview, the authors (two curator-restorers at the Musée d'ethnographie in Geneva, and a museology researcher) examine museum conservation practices and their aims in the light of the means employed and their sometimes unexpected effects. While chemical treatments of collections were intended to stabilise the material condition of artefacts, their toxic effect on professionals, the objects themselves and the public concerned was often not taken into account when they were used. From a broader decolonisation perspective, the question arises as to how conservation-restoration can help to move beyond unilateral decision-making on the part of museum professionals to ensure that the choices of the people and communities concerned are heard and prioritised.

[fr] Dans cet entretien, les autrices (deux conservatrices-restauratrices au Musée d'ethnographie de Genève, et une chercheuse en muséologie) interrogent les pratiques de conservation muséale et leurs finalités à l'aune des moyens employés et leurs effets parfois inattendus. Si les traitements chimiques des collections visaient à stabiliser la condition matérielle des artefacts, leur action toxique sur les professionnel.les, les objets eux-mêmes mais aussi les publics concernés n'a souvent pas été prise en compte lors de leur emploi. Dans une perspective de décolonisation plus ample, il se pose la question : comment la conservation-restauration peut-elle participer à dépasser les prises de décisions unilatérales de la part des professionnel.le.s de musée pour faire entendre et prioriser les choix de personnes et communautés concernées ?
[en] This essay argues that although the concept of sustainable development everyone one uses it from their particular interests and world view, at least it has allowed to introduce a criterion to judge institutions and practices of modern societies, and can help to move towards a new worldview. Then presents the "Human Scale Development" and proposes an ecological or sustainable society, as an attainable utopia.

[fr] Cet article affirme que si chacun emploi le concept de développement durable selon son intérêt particulier et sa propre vision du monde, il a au moins permis d'introduire un critère pour juger les institutions et les pratiques en vigueur dans les sociétés modernes, et peut nous aider à avancer vers une nouvelle cosmovision. Il présente par la suite le " Développement à Echelle Humaine " et propose une société durable ou écologique, comme une utopie réalisable.
[en] In the middle of the 19th century (1840-1870), theories and doctrines on migration were intertwined with those on colonization, as is particularly clear in the writings of the French free-traders, the best specialists of their time. This paper shows that in ordre to analyze the evolution of their ideas, it is a crucial to take into account the historical context and notably the conquest of Algeria and the imperial rivalry with England. It follows that Malthusianism, up to then the dominant doctrine, was abandoned because the slow demographic growth was no longer a threat to social peace as was the case before 1848 while human resources were likely to be insufficient to people the rapidly expanding colonial empire.

[fr] Au milieu du XIXe siècle (1840-1870), les théories et les doctrines relatives à l'émigration sont indissociables de la question de la colonisation, en particulier dans les écrits des économistes libre-échangistes français, les meilleurs spécialistes de leur temps. L'article montre que pour analyser l'évolution des idées, il est indispensable de s'attacher au contexte historique et à deux faits majeurs, la conquête de l'Algérie et la rivalité impérialiste avec l'Angleterre. Sur le plan doctrinal, il en est résulté l'abandon du malthusianisme, jusqu'alors dominant, puisque la faible croissance démographique française ne présentait plus comme avant 1848 un danger pour la paix sociale et que le problème était au contraire l'insuffisance prévisible des ressources humaines nécessaires pour peupler l'empire colonial en plein essor.
[en] Hospitals are some of the institutions that participate in creating and circulating changing representations of childhood. At the end of the nineteenth century, hospitals forged the figure of the surviving child, who was to be protected from contagion by being separated from his parents, mostly from the working class. After the Second World War, when hospitals gained medical efficiency, the child started to be considered as an emotional being that needed to stay in touch with his parents as an essential part of his development. Nowadays, hospitals aim at taking care of a happy child and need parental help to attain this goal.

[fr] Depuis leur invention au début du xixe siècle, les hôpitaux d'enfants ont participé aux productions de l'enfance. Ils ont fait émerger dans un premier temps la figure de l'enfant survivant aux maladies (qui faisaient des ravages à l'époque dans les franges les plus défavorisées de la population). Mais, en contrepartie, l'hôpital impose une séparation de l'enfant d'avec sa famille. Cet enfant séparé pour éviter tout risque de contagion est aussi un enfant à éduquer et moraliser. Il faut attendre que l'hôpital sorte de son impuissance thérapeutique, après la Seconde guerre mondiale, pour que se fasse entendre une nouvelle voix considérant l'enfant comme un être d'émotions dont il convient de préserver le lien qui l'unit à ses parents. Aujourd'hui, à l'instar d'autres institutions d'accueil de l'enfance, l'hôpital se fixe pour objectif de rendre l'enfant heureux en préservant une place pour ses parents, objectif dont l'ambition laisse à présager les difficultés de sa réalisation.
[en] This article proposes to question the relevance and fruitfulness of (re)reading the work of Hannah Arendt in the context of the practices of Philosophy for Children (P4C), in particular with regard to the problematic articulation of singular and plural issues, hindering their political ambition. Generally speaking, Arendt's work is mobilized as much by the opponents as by the defenders of the P4C. Firstly, we will examine three positions which challenge the P4C based on Arendt. This will make it possible to highlight, secondly, three central problems in education and training, and to show how these could be re-examined via Arendtian paradoxology (Tassin, 2018, p. 172). Thirdly, an attempt will be made to reconstruct the political anthropology that Arendt aimed for around amor mundi (love of the world), with a view to proposing a translation into a P4C analysis grid, in school contexts of primary classes (France and Belgium). It is not so much a question of thinking "in the way of" Arendt, as of taking paths that she opened.

[fr] Cet article propose de questionner la pertinence et la fécondité de (re)lire l'œuvre de Hannah Arendt dans le contexte des pratiques de la Philosophie Pour Enfants (PPE), en particulier à propos de l'articulation problématique des enjeux singulier et pluriel faisant obstacle à leur ambition politique. De manière générale, l'œuvre d'Arendt est mobilisée autant par les opposants, que par les défenseurs de la PPE. Dans un premier temps, il s'agira d'examiner trois positions qui contestent la PPE en se basant sur Arendt. Ceci permettra de souligner, dans un second temps, trois problèmes centraux en éducation et en formation, et de montrer en quoi ceux-ci pourraient être réinterrogés via la paradoxologie arendtienne (Tassin, 2018, p. 172). Dans un troisième temps, sera exposée une tentative de reconstruction de l'anthropologie politique que visait Arendt autour de l'amor mundi (l'amour du monde), en vue d'en proposer une traduction ultérieure en grille d'analyse de la PPE, dans des contextes scolaires de classes de primaire (France et Belgique). Il ne s'agit pas tant de penser " à la manière de " Arendt, que d'emprunter des chemins qu'elle a ouvert.
[en] The staging of radiophonic live performances is based on the conductor to set up the development of the show. This link between the radiophonic language and live shows is an invitation to question ourselves about the writing and creative function of the conductor. We suggest to focus on two examples of live radiophonic performances produced with the software Ableton Live : Piletta Remix, created by Le Collectif Wow ! in 2016 and Les Chemins de désir, staged in 2020 by Claire Richard. Both of these shows were broadcast in the podcast form or on the radio before being performed live on stage. The transposition of the audio elements of radio drama into a live show can help to define the organisational and creative quality of the software. This article helps to comprehend the possibility of a conducting function in the Ableton Live software.

[fr] Les mises en scène au théâtre des formes radiophoniques s'appuient sur le conducteur pour créer la conduite du spectacle. Ce lien de parenté entre l'outil radiophonique et son cousin du spectacle scénique invite à nous interroger autour de la fonction d'écriture et de support créatif du conducteur. Nous proposons d'observer deux exemples de mises en scène de spectacles de fictions radiophoniques dont la création sonore est opérée à partir du logiciel Ableton Live. Piletta Remix créé en 2016 par Le Collectif Wow ! et Les Chemins de Désir de Claire Richard mis en scène en 2020 ont tous les deux connu une diffusion en podcast et/ou en radio avant d'être adaptés à la scène. Le déplacement des éléments des fictions sonores sur la scène de théâtre à travers le logiciel permet de définir la qualité d'organisation et d'écriture du logiciel. L'article permet ainsi de comprendre la possibilité d'une fonction de conducteur dans le logiciel Ableton Live.
[en] Is a slaughter of routed soldiers a form of massacre? This study focuses on ancient representations of Greek hoplite battles between the 6th and the 4th century BC. It presents the literary motifs that contribute to attributing features typical of massacres to some killings of routed soldiers and justify their integration into a dedicated typology of massacres.

[fr] Une tuerie de soldats en déroute constitue-t-elle une forme de massacre ? L'étude présente les motifs littéraires qui, dans les représentations anciennes des batailles hoplitiques du VIe au IVe siècle av. J.-C., confèrent à certains carnages de soldats en déroute les traits du massacre et paraissent justifier leur intégration dans une typologie des massacres.
[en] This article aims to demonstrate the importance of video game designers as agent of progress. This work is based on a study whose main purpose is to better define casual games while using the video game designers' professional knowledge. During the course of the study, it became clear that the game design practices have been evolving over time. Due to the scarcity of existing information on the role of designers in the scientific literature, it seemed appropriate to explore this lack. The results show the presence of an intriguing phenomenon: the problems related to casual games seem to have a direct impact on the role the designers play; and this role is critical to our understanding of the evolution of video games.

[fr] Cet article propose de montrer l'importance des designers de jeux vidéo en tant qu'agents d'évolution des jeux. Il s'appuie sur une étude dont le but principal est de mieux définir les jeux dits " casual " en utilisant le savoir professionnel des designers de jeux vidéo. En documentant ce sujet, il est apparu que les pratiques des designers de jeux sont en pleine évolution. Étant donné le peu d'informations existantes sur le rôle de ces designers dans la littérature scientifique, il a semblé opportun d'approfondir ce sujet. Les résultats montrent la présence d'un phénomène intrigant : les problématiques liées au jeu casual semblent avoir un impact sur la façon d'envisager le rôle des designers de jeux. Or, ce rôle est déterminant pour notre compréhension de l'évolution des jeux vidéo.