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[es] La obra de Balzac constituye un caso ejemplar para el análisis de la génesis pos-editorial, por la regularidad con que el autor introduce modificaciones en las diferentes ediciones de un mismo texto. Este artículo propone, ante todo, una reflexión sobre esta práctica de reescritura editorial, que permite distinguir el régimen de las pruebas –fase de expansión del texto- del de las versiones publicadas, cuyas reescrituras tienden a una depuración estilística y una cierta compacidad textual. Se exponen luego los primeros resultados de un proyecto de edición electrónica actualmente en preparación, de todas las versiones publicadas de los diferentes textos de La comedia humana corregidas por el autor. Los ejemplos, tomados de textos cuya publicación original corresponde a los años 1830-1832, ponen de manifiesto cinco elementos de reescritura, relativos a la puntuación, los conectores, los epítetos, la sintaxis y la coherencia narrativa. Una breve reflexión sobre las representaciones de la obra inducidas por las ediciones póstumas concluye el artículo, subrayando la necesidad de una edición genética.

[fr] L'œuvre de Balzac fournit un cas exemplaire pour l'analyse de la genèse post-éditoriale, en raison des modifications régulières apportées par l'auteur au fil des éditions d'un même texte. Cet article propose d'abord une réflexion sur cette pratique de réécriture éditoriale, permettant de distinguer le régime des épreuves, moment d'expansion du texte, de celui des versions publiées, dont les réécritures visent un allégement stylistique et une certaine compacité textuelle. Sont ensuite exposés les premiers résultats d'une entreprise d'édition électronique, actuellement en préparation, de toutes les versions publiées des différents textes de La Comédie humaine corrigées par l'auteur ; les exemples, tirés des textes dont la publication originale date des années 1830-1832, détaillent cinq éléments de réécriture, portant sur la ponctuation, les connecteurs, les épithètes, la syntaxe et la cohérence narrative. Une brève réflexion sur les représentations de l'œuvre induites par les éditions posthumes termine l'article, soulignant la nécessité d'une édition génétique.
[es] En este artículo se muestra, a partir de algunos ejemplos, de qué manera el capital social de los jóvenes que viven en la ciudad, y que es necesario para integrarse al lugar, se convierte en una desventaja una vez que se van de la ciudad, ya sea para seguir estudiando o para insertarse en el mundo laboral. En la primera parte se describe el contexto metodológico y teórico de la investigación y la problemática del artículo, y luego se explican brevemente algunas caracterizaciones importantes de la ciudad. La segunda parte se ocupa de las normas del grupo de pares y la manera en que estas normas traspasan su contexto, y de ser un "capital" se transforman en una "desventaja". La tercera parte presenta a influencia de lo que propongo llamar la red vertical (hermanos/as mayores, familia, escuela) sobre el capital social y cultural y sobre la escolaridad. La última parte cuestiona el vínculo entre la apertura relativa de la red relacional y la desventaja que ésta constituye.

[fr] Cet article vise à montrer à partir de quelques exemples comment le capital social des jeunes habitant en cité, nécessaire à une intégration dans ce lieu, devient un handicap dès qu'ils le quittent, qu'il s'agisse de réussite scolaire ou d'insertion professionnelle. La première partie détaille le contexte méthodologique et théorique de la recherche et la problématique de l'article puis rappelle brièvement quelques caractérisations importantes des cités. La seconde partie s'intéresse aux normes du groupe des pairs et à la façon dont ces normes sont transposées hors de leur contexte, passant de " capital " à " handicap ". La troisième partie présente l'influence de ce que je propose d'appeler le réseau vertical (grands frères, famille, école) sur le capital social et culturel et sur la scolarité. La dernière partie interroge le lien entre l'ouverture relative du réseau relationnel et le handicap qu'il constitue.
[es] La escritora mexicana Elena Poniatowska fue galardonada con el Premio de Literatura en Lengua Castellana Miguel de Cervantes 2013 porque: "es una narradora singular […] por su capacidad de traspasar las fronteras convencionales de los géneros. Periodista orgullosa de su oficio, Elena Poniatowska fue la primera mujer a la que se otorgó el Premio Nacional de Periodismo en México. Igualmente, una novelista capaz de hacer ficción de la realidad más cruda y de hacer realidad la ficción más inverosímil." Su particularidad reside en la hibridez de sus obras que combinan técnicas periodísticas y literarias, por eso decidimos estudiar, en vez de una de sus crónicas, la novela fotográfica, Tinísima. Este trabajo intenta demostrar cómo Elena Poniatowska se vale de los recursos del género cronístico que se inmiscuye hasta en sus obras de ficción.

[fr] Le Prix Cervantes 2013 a été décerné à Elena Poniatowska pour : " sa trajectoire littéraire dans plusieurs genres, en particulier pour sa prose narrative, et pour s'être consacrée de manière exemplaire au journalisme, de la chronique à l'essai ". La particularité de l'auteure mexicaine réside dans l'hybridité générique de ses ouvrages qui combinent les techniques journalistiques et littéraires, c'est pourquoi nous avons fait le choix d'étudier, plutôt qu'une de ses chroniques, le roman photographique Tinísima. Notre propos consiste à démontrer qu'Elena Poniatowska ne se départit jamais complètement du genre littéraire de la chronique qui s'immisce dans ses œuvres de fiction.
[es] En las últimas décadas, la crítica viene atendiendo con más frecuencia y valorando mejor la continuación antuerpiense del Lazarillo (1555), como obra imprescindible para entender el texto primigenio. En su composición se suman estímulos diversos: la sátira menipea y la novela de metamorfosis, el esquema narrativo de los libros de caballerías, en clave paródica. Entre estos estímulos, rozando la composición marcada por el hibridismo genérico, se destaca ahora el esquema narrativo odiseico.

[fr] Lors des dernières décennies, la critique a accordé une attention plus soutenue à la suite du Lazarillo parue en 1555 à Anvers, suite qu'elle considère aujourd'hui comme indispensable pour une meilleure compréhension de l'œuvre source. On y trouve en effet plusieurs aspects suggestifs: la satire ménippée et le roman de transformation, le schème narratif des romans de chevalerie, sur le mode parodique. Parmi ces aspects il faut souligner, dans le cadre d'une hybridité générique, la reprise d'un schéma narratif de type odysséen.
[es] La fundación de los carmeles en las ciudades de Lyon y Ruan en el principio del siglo xvii entrena una necesidad de sagrado. Los nuevos monasterios deben dotarse con reliquias para santificar el santuario, pero también para atraer a los fieles y favorecer las donaciones de todos tipos. Para eso, las Carmelitas recurren a varias redes, según lógicas espaciales y sociales que se amplifican hasta el final del siglo. Aunque están encerradas en su claustro, consiguen varias reliquias obtenidas en los varios centros de distribución, a través del intermediario efectivo de donadores, laicos y eclesiásticos. De esta forma, las Carmelitas acumulan tesoros sustanciales, actuando como verdaderas relicarias al centro de la sociedad urbana de su época.

[fr] La fondation des carmels dans les villes de Lyon et de Rouen au début du xviie siècle entraîne un besoin de sacralité. Les nouveaux monastères doivent être dotés de reliques, pour sanctifier le sanctuaire, mais aussi attirer des fidèles, favoriser les donations en tout genre. Pour cela, les carmélites mobilisent de multiples réseaux, suivant des logiques spatiales et sociales qui s'amplifient jusqu'à la fin du siècle. Bien que cantonnées dans leur cloître, elles obtiennent des reliques variées, tirées des différents centres de distribution, grâce aux relais efficaces de donateurs, laïcs et ecclésiastiques. Les carmélites amassent ainsi des trésors considérables, au centre de la société urbaine de leur époque.
[es] El artículo resume los desarollos que ocurrieron en la historiografía de los países de habla germana : una transformación del clásico comparatisme de historia social que subrayó la existencia de una vía germana específica hacia una ampliación de sus instrumentos metodológicos gracias a los traslados culturales. Se insista ante todo sobre los trabajos centrados sobre la receptión de la revolución francesa y sobre la historia de los media.

[fr] L'article décrit le développement de l'historiographie de langue allemande qui, au cours de ces quinze dernières années, est passée d'une comparaison implicite, qui mettait l'accent sur une voie propre à l'Allemagne, à un élargissement du comparatisme classique en histoire sociale à travers la méthode de l'exploitation des transferts culturels. Sont avant tout présentées ici les recherches les plus récentes concernant la réception de la Révolution française dans les fonds allemands de traduction (Deutsche Übersetzungbibliothek), ainsi que l'histoire des médias.
[es] Este artículo se interesa en las identidades masculinas entre los jóvenes de los sectores populares urbanos en condiciones de segregación residencial y de exclusión "étnico-racial" en la ciudad de Cali (Colombia). Por otra parte, se trata de mostrar cómo se generan transformaciones y diferenciaciones internas en los modelos de masculinidad, rescatando las trayectorias individuales para el análisis de la producción de sujetos diferenciados, de identidades móviles y plurales de género y orientación sexual.

[fr] Cet article s'intéresse aux identités masculines chez les jeunes des secteurs populaires urbains qui subissent une ségrégation résidentielle et une exclusion " ethnico-raciale " dans la ville de Cali (Colombie). Par ailleurs, on cherche à montrer comment se produisent des transformations et des différenciations internes dans les modèles de masculinité, à partir des trajectoires individuelles, pour analyser la production de sujets différenciés et les identités mobiles et plurielles de genre et d'orientation sexuelle.
[es] Escrito en París entre 1260 y 1267 por Brunetto Latini, el Libro del Tesoro es una obra de carácter enciclopédico que habla de los hombres, de Dios o de la historia de los pueblos; sin embargo, no puede considerarse como una mera recopilación de textos. En el prólogo, Latini explica su voluntad de seguir las diferentes partes de la filosofía, centrándose el segundo libro en la Ética a Nicómaco de Aristóteles. Esta obra se propone hacer el retrato del monarca ideal, honrado, prudente y sabio gracias al estudio de los vicios y de las virtudes. Por fin, el Tesoro hace hincapié en la importancia del amor a Dios, también promovido por Sancho IV. Podemos considerar el Tesoro como un verdadero tratado de conducta real, recordando así la voluntad del rey Sancho: imponer una monarquía cristiana fuerte.

[fr] Rédigé à Paris entre 1260 et 1267 par Brunet Latin, le Libro del Tesoro est une œuvre à caractère encyclopédique qui traite de l'homme, de Dieu, ou de l'histoire des peuples, mais elle ne peut se résumer à une simple compilation. Le prologue annonce que les trois livres qui constituent le Libro del Tesoro suivent les différentes parties de la philosophie, et le deuxième se centre sur l'Éthique à Nicomaque d'Aristote. Cet ouvrage entend dresser le portrait d'un monarque idéal, juste, savant et sage à travers l'exposition des vices et des vertus. Enfin, le Tesoro réaffirme l'importance du lien à Dieu promu par Sanche IV. On peut donc considérer l'œuvre de Latin comme un véritable manuel de comportement royal, rappelant ainsi la volonté du roi Sanche : asseoir une monarchie forte et chrétienne.
[es] Este trabajo aborda la relación entre memoria y geografía a través de los viajes de inventario realizados por el Instituto Nacional del Patrimonio Histórico y Artístico - IPHAN - entre los años 1940 y 1970. Nuestro objetivo general es comprender la geografía del IPHAN a través del trabajo de Edgard Jacintho y su papel en la construcción de una imagen de Brasil. Nuestro estudio se caracteriza por la investigación archivística y la perspectiva teórica que surge de la geografía cultural, al menos em lo que concierne a los conceptos de paisaje e imaginería geográfica. El esfuerzo por identificar y ensamblar imágenes produce una geografía de lugares de memoria a partir de viajes por el país. Las fundiciones, la cámara y la cárcel, las casas de São Paulo, las granjas, los conjuntos urbanos, las iglesias y los fuertes son arquitectura barroca definida por los modernistas como arte genuinamente brasileña; sin embargo, a diferencia de otras áreas, la naturaleza del interior es más que el entorno del bien. Identificamos la geografía presente en los itinerarios de viaje, en la composición y difusión de las fotografías. También encontramos refuerzo a una geografía fantástica y elementos naturales: el río, el bosque, la montaña – se les atribuyen valores excepcionales, ya que la arquitectura difiere de la monumentalidad del patrón arquitectónico de la costa.

[fr] Cet ouvrage aborde la relation entre mémoire et géographie à travers les voyages d'inventaire réalisés par l'Institut national du patrimoine historique et artistique - IPHAN - entre les années 1940 et 1970. Notre objectif général est comprendre la géographie de l'IPHAN à travers le travail d'Edgard Jacintho et son rôle dan la construction d'une image du Brésil. Notre étude est caractérisée par la recherche archivistique et la perspective théorique dérivée de la géographie culturelle, du moins em ce qui concerne les concepts de paysage et d'imagerie géographique. L'effort d'identification et de collecte d´images produit une géographie des lieux de mémoire basée sur des voyages à travers le pays. Les maisons de la fonderie, la chambre et la prison, les maisons de São Paulo, les fermes, les complexes urbains, les églises et les forts sont une architecture baroque définie par les modernistes comme un art authentiquement brésilien; cependant, contrairement à d'autres régions, la nature de l'arrière-pays est plus que ce qui entoure le bien architectural. Nous identifions la géographie présente dans les itinéraires de voyage, a composition et la diffusion des photographies. On retrouve également le renforcement d'une géographie fantastique les d'éléments naturels: la rivière, la forêt, et la montagne auxquels on attribue des valeurs exceptionnelles car l'architecture diffère de la monumentalité du schéma architectural de la côte.
[es] Este artículo examina los usos polémicos y normativos de la palabra patriot en los Estados Unidos antes de 1917, en un corpus de artículos de prensa y de ensayos socialistas y no socialistas, a fin de poner en evidencia los procesos de designación de los grupos de opinión al acercarce la entrada del país en la Primera Guerra Mundial. Objeto de discordias, la designación de los "patriotas" constituye un reto argumentativo central, tanto para los promotores del rearme y de la mobilización de los espíritus, como para sus detractores socialistas. Cuadro de una reconfiguración del debate causado por la guerra en Europa, este estudio pone al día la relación de los socialistas estadounidenses con el nosotros nacional y quiere ser una contribución a una historia internacional del socialismo y del nacionalismo.

[fr] Cet article examine les usages polémiques et normatifs du mot-racine patriot aux États-Unis avant 1917 dans un corpus d'articles de presse et d'essais socialistes et non socialistes, afin de mettre en évidence les processus de désignation des groupes d'opinion à l'approche de l'entrée du pays dans la Première Guerre mondiale. Objet de discorde, la désignation des " patriotes " est un enjeu argumentatif central pour les promoteurs du réarmement et de la mobilisation des esprits comme pour leurs détracteurs socialistes. Tableau d'une reconfiguration du débat occasionnée par la guerre en Europe, cette étude met au jour le rapport des socialistes états-uniens au nous national et se veut une contribution à une histoire internationale du socialisme et du nationalisme.
[es] Las representaciones del pasado nacional y las reflexiones sobre la identidad española influencian los discursos políticos, al igual que éstos contagian esas mismas representaciones. Se abre entonces un campo de investigación en el que la historia tiene como cometido dar cuenta del surgimiento de estos problemas identitarios así como explorar cómo las representaciones del pasado se elaboraron para luego tratar de entender su desigual fortuna. El carácter inacabado de la herencia nacionalista e historiográfica del siglo xix explica la partición del discurso en el primer tercio del siglo xx mientras las rivalidades políticas invaden la representación del pasado para convertirla en una cuestión ideológica. El franquismo triunfante, objeto de tensiones tanto interiores como exteriores, no dejará ninguna visión consensual. En cambio, la meditación de la historia española ayudará a que surja una voluntad nueva que inspirará a los hombres de la transición democrática.

[fr] Les représentations du passé national et les réflexions sur l'identité espagnole agissent sur les discours politiques, de même que ceux-ci contaminent ces représentations. Il existe donc bien un champ que l'histoire culturelle est appelée à couvrir pour rendre compte non seulement de l'émanation de ces problèmes identitaires mais aussi pour explorer comment les mises en forme du passé se sont effectuées et essayer de comprendre leur fortune inégale. Le caractère inachevé de l'héritage nationaliste et historiographique du xixe siècle explique l'éclatement du discours au cours du premier tiers du xxe siècle tandis que les concurrences politiques investissent amplement la représentation du passé pour en faire un enjeu idéologique. Le franquisme triomphant, travaillé de l'intérieur et de l'extérieur, ne lèguera pas de vision consensuelle. En revanche, la méditation de l'histoire espagnole aidera à l'émergence d'une volonté nouvelle qui inspirera les hommes de la transition démocratique.
[es] Este número de la Revue d'Anthropologie des Connaissances cuestiona y pone en perspectiva la noción de "giro microbiano", surgida recientemente en el ámbito de las ciencias sociales de los microbios y, a nivel más amplio, en los estudios multiespecíficos. Tras recordar su definición y las nociones asociadas, esta introducción las aborda en el contexto de tradiciones olvidadas en las ciencias naturales y de una literatura más amplia de las ciencias sociales. Esto permite, por un lado, movilizar de nuevo una variedad de narrativas y enfoques de las relaciones entre los seres humanos y los microbios que preceden a este llamado "giro" y, por otro lado, subrayar puntos de vigilancia respecto a las promesas que lo acompañan. Relativizar la novedad y las promesas de este "giro" no pretende descalificar este concepto, sino resituarlo dentro de infraestructuras más amplias de prácticas y conocimientos, para proponer una continuación atenta a las condiciones y consecuencias políticas de este giro.

[fr] Ce numéro de la Revue d'Anthropologie des Connaissances interroge et met en perspective la notion, récemment apparue dans le champ des sciences sociales des microbes et plus largement dans les études multispécifiques, de " tournant microbien ". Après en avoir rappelé la définition, ainsi que celles de notions qui lui sont associées, cette introduction les discute en les resituant au sein de traditions négligées des sciences naturelles et d'une plus vaste littérature de sciences sociales. Ceci permet d'une part de remobiliser une variété de récits et d'approches des relations humains/microbes qui précède ce prétendu tournant, d'autre part de souligner des points de vigilance quant aux promesses qui l'accompagnent. Relativiser la nouveauté et les promesses de ce " tournant " ne vise pas à disqualifier cette notion, mais à la resituer au sein d'infrastructures de pratiques et de savoirs plus larges, afin d'en proposer une reprise attentive aux conditions et conséquences politiques de ce tournant.
[es] El coloquio propone una reflexión colectiva sobre los avatares, en las sociedades amerindias, de la noción exógena de "patrimonio cultural". En América Latina, donde el multiculturalismo y la gestión de las identidades indígenas constituyen un desafío político importante, hasta el punto de influir los modos de gobernanza a nivel local, las poblaciones amerindias se ven obligadas a demostrar características étnicas o culturales para posicionarse en la escena nacional. Estos procesos de "puesta en patrimonio" en modalidades amerindias se inscriben en lógicas propias e implican transformaciones que los ponentes proponen aprehender en sus profundidades históricas, sus anclajes políticos y económicos, así como en su dimensión cognitiva y social-cultural

[fr] Le colloque propose une réflexion collective sur les avatars, dans les sociétés amérindiennes, de la notion exogène de " patrimoine culturel ". Dans une Amérique latine où le multiculturalisme et la gestion des identités indigènes constituent un enjeu politique majeur, au point d'infléchir les modes de gouvernance à l'échelle locale, les populations amérindiennes se trouvent contraintes de mettre en avant des caractéristiques ethniques ou culturelles pour se positionner sur l'échiquier national. Ces processus de " mise en patrimoine " à la mode amérindienne s'inscrivent dans des logiques propres et impliquent des transformations que les intervenants se proposent d'appréhender dans leurs profondeurs historiques, leurs ancrages politiques et économiques, ainsi que dans leur dimension cognitive et socio-culturelle.
[es] La autora del artículo, en el marco de una investigación doctoral sobre la manera en que las mujeres jóvenes y las adolescentes, de edades entre 17 y 21 años, utilizan la Web para informarse sobre la sexualidad, presenta un método cualitativo, elaborado por ella, que está basado en la actividad de bitácora (blog). La investigadora presenta las características particulares y las ventajas del método.

[fr] Dans le cadre d'une recherche doctorale portant sur la façon dont les adolescentes et les jeunes femmes âgées de 17 à 21 ans utilisent le Web pour s'informer sur la sexualité, l'auteure présente la méthode qualitative qu'elle a élaborée et qui est basée sur l'activité du carnetage (blogging). Elle discute ici des caractéristiques particulières et des avantages d'une telle méthode.
[es] El conocimiento de los accidentes nucleares graves es una cuestión importante para la industria nuclear, que lleva más de 60 años intentando desarrollarse evitando accidentes graves. Sin embargo, aunque este campo ha sido objeto de muchos desarrollos, siguen existiendo muchas áreas de incertidumbre. Este artículo muestra cómo estas incertidumbres, al estar arraigadas en la propia materialidad de la tecnología nuclear, constituyen una forma particular de ignorancia. Se explica tanto por la complejidad de la tecnología, que ha aumentado con el tiempo, como por el incremento de la potencia de los reactores. También se debe a la complejidad de los fenómenos físicos que actúan durante el accidente, lo que hace que su estudio sea muy complejo y su subproducto, el "corium", esquivo.

[fr] La connaissance des accidents nucléaires graves constitue un enjeu important pour l'industrie nucléaire qui tente depuis plus de 60 ans de se développer tout en évitant l'accident majeur. Pourtant, si ce domaine a fait l'objet de très nombreux développements, de nombreuses zones d'incertitudes demeurent. Cet article montre comment ces incertitudes, en s'ancrant dans la matérialité même de la technologie nucléaire, constituent une forme particulière d'ignorance. Elle s'explique à la fois par la complexité de la technologie qui s'est renforcée au cours du temps et l'augmentation de la puissance des réacteurs. Elle tient également à la complexité des phénomènes physiques à l'œuvre lors de l'accident qui rend son étude très complexe et son sous-produit, le " corium " insaisissable.