[en] This thesis is framed within the discussion on the process of colonization as an unfinished phenomenon, a topic of decolonial studies. Currently, the colonization of territory and its resources is advancing into one of the few areas in the world where bio and ethnodiversity are present. This study begins by addressing part of one of the most recent tragedies in Brazilian territory, caused by the construction of the world's third-largest hydroelectric power plant: the Belo Monte hydroelectric plant, whose activities started in 2016. The construction of the dam complex - which will promote industrial mining through its energy production - has altered the course of the Xingu River, one of the most important tributaries of the Amazon River, causing serious environmental and social damage. Indigenous peoples, especially those living on the edge of the dammed area, have been drastically affected by the construction, according to official reports from the National Indian Foundation and the Federal Public Ministry, among others. Even more impactful has been for recently contacted peoples, whose relations with the Brazilian National State began in 1987. The resulting consequences, especially the rapid deterioration of their quality of life, led to the creation of a specific mitigation program, later called the Emergency Plan, which, in practice, has generated even greater impact. Through literature review and analysis of various official documents, we recognize how the practice of gifts participates in the colonial dynamic, a constant presence since 1500. On the other hand, the numerous impacts caused by Belo Monte align with the reality experienced by native populations in the Latin American continent marked by contemporary extractivist projects. Among these, the increase in suicide rates among indigenous populations and its relation to social exclusion have been selected. Through literature review and analysis of suicide statistics in Brazilian territory, a comparison is made regarding the indigenous/non-indigenous phenomenon. We turn to Durkheim's sociology in his work "Suicide," reviewing his social types. Although some characteristics and descriptions of the author are applied to the Brazilian indigenous case, the phenomenon of high suicide rates among native populations is related to the social exclusion suffered once they are integrated into non-indigenous economic relationships. This exclusion is established through prior territorial reduction combined with insertion, from marginality, into the capitalist system. Regarding territorial reduction, we must also consider the debate on land use and the process of demarcation of indigenous territories. From the perspective of the colonized, the contradictions and difficulties of the demarcation process are discussed. In the second part of this research, we redirect our focus to a territory where the contact between indigenous and non-indigenous populations has occurred in a "recent-past" where, apparently, there is no indigenous population. In southern Brazil, in the area previously called Sertão de Coritiba, which comprised parts of the three states in the region. The scope for this study has been narrowed down to the currently named Planalto Serrano Catarinense, which includes the portion that belonged to Sertão de Coritiba within the state of Santa Catarina, based on a review of historiography and an analysis of a series of monuments located in the region's main city. The history of colonization in southern Brazil has unfolded parallel to the practices initiated in the 16th century, and at the same time, from the late 19th and early 20th centuries, the territory has witnessed another colonizing structure with the reception of migrants from Italy and the Austro- Hungarian Empire. Both colonization waves have been devastating for the indigenous populations occupying the territory. The analysis of monuments and consultation of scarce related literature demonstrate the absence of recognition of this history, which could explain why 70% of the region's population identifies as "white." By comparing monuments, official discourse, and tourism advertising of the region with the work carried out through oral history and other primary materials, we verify to what extent the dominant and selective narrative has excluded the heritage and indigenous presence from the history of the region. Finally, through the different elements presented in the research, the aim is to define the concept of indigenous condition and its relationship with the process of colonization. However, undoubtedly, the main objective of this thesis is to focus attention on the serious risks that accidents such as those exposed here bring, as well as the consequences of the ongoing colonization process, still awaiting a true multiethnic policy.

[es] Esta tesis se enmarca dentro de la discusión sobre el proceso de colonización como un fenómeno inacabado, tema de los estudios decoloniales. Actualmente, la colonización del territorio y sus recursos avanza hacia una de las pocas áreas en el mundo en que la bio y la etnodiversidad están presentes. Este estudio comienza abordando parte de una de las tragedias más recientes en territorio brasileño, ocurrida por la construcción de la tercera central hidroeléctrica más grande del mundo: la hidroeléctrica de Belo Monte, cuyas actividades empezaron en 2016. La construcción del complexo de represas – que fomentará minerías industriales con su producción energética – ha alterado el curso del río Xingu, uno de los afluentes más importantes del río Amazonas, causando graves daños ambientales y sociales. Los pueblos indígenas, en especial los que habitan en el margen de la zona represada, han sido drásticamente afectados por la construcción, de acuerdo con informes oficiales de la Fundación Nacional del Indio y Ministerio Público Federal, entre otros. Más impactante aún ha sido para los pueblos de reciente contacto, cuyas relaciones con el Estado Nacional brasileño comenzaron a partir del año de 1987. Las consecuencias resultantes, el rápido deterioro de la calidad de vida especialmente, generó la creación de un programa específico de mitigación, más tarde llamado Plan de Emergencia que, en la práctica, ha generado un mayor impacto. Tras la revisión bibliográfica y el análisis de diferentes documentos oficiales, reconocemos cómo la práctica de regalos participa de la dinámica colonial, una constante presente desde 1500. Por otro lado, los numerosos impactos causados por Belo Monte coinciden con la realidad que viven las poblaciones nativas del continente latinoamericano marcada por proyectos extractivistas contemporáneos. De entre estos, se ha seleccionado el aumento de las tasas de suicidio entre poblaciones indígenas y su relación con la exclusión social. Tras la revisión bibliográfica y el análisis de las estadísticas del suicidio en territorio brasileño, se lleva a cabo una comparativa en torno al fenómeno indígena/no indígena. Recurrimos a la sociología de Durkheim en su obra El Suicidio, revisando sus tipos sociales. Aunque algunas características y descripciones del autor estén aplicadas al caso indígena brasileño, el fenómeno de las altas tasas de suicidio entre poblaciones nativas está relacionada con la exclusión social sufrida una vez insertadas en las relaciones económicas no-indígenas. Esta exclusión se establece con la previa reducción territorial combinada con la inserción, desde la marginalidad, en el sistema capitalista. En cuanto a la reducción de territorio, hemos de considerar, además, el debate sobre el uso de la tierra y el proceso de demarcación de los territorios indígenas. Desde la perspectiva del colonizado, se discuten las contradicciones y dificultades del proceso de demarcación. En la segunda parte de esta investigación, redireccionamos la mirada hacia un territorio donde el contacto entre población indígena y no-indígena ha ocurrido en un "pasado-reciente" donde, aparentemente, no existe población indígena. En el sur de Brasil, en la área que previamente se llamaba Sertão de Coritiba y que comprendía partes de los tres estados de la región. El recorte para este seguimiento del estudio ha sido la zona actualmente denominada Planalto Serrano Catarinense, que comprende la parte que pertenecía al Sertão de Coritiba dentro del Estado de Santa Catarina, se ha realizado en base a la revisión de la historiografía así como recurriendo al análisis de una serie de monumentos localizados en la ciudad principal de la región seleccionada. La historia de la colonización del sur de Brasil ha transcurrido de manera paralela a las prácticas iniciadas en el siglo XVI y, a la vez, a partir del final del siglo XIX y principio del siglo XX, el territorio ha pasado a presenciar otra estructura colonizadora con la recepción de los migrantes que provenían de Italia y del Imperio Austro-Húngaro. Las dos olas colonizadoras han sido devastadoras para las poblaciones indígenas que ocupaban el territorio. El análisis de los monumentos y la consulta de la escasa literatura relacionada, demuestra la ausencia de reconocimiento de esta historia, lo que podría explicar el hecho de que el 70% de la población de la región se identifique como "blanca". Confrontando los monumentos, el discurso oficial y la publicidad turística de la región con los trabajos realizados por la historia oral y otros materiales primarios, verificamos hasta qué punto la narrativa dominante y selectiva ha excluido la herencia y la presencia indígena de la historia de la región. Finalmente y, a través de los diferentes elementos expuestos en la investigación, se pretende definir el concepto de condición indígena y su relación con el proceso de colonización. Más, sin duda, el principal objetivo de esta tesis es focalizar la atención sobre los graves riesgos que traen consigo accidentes como los que aquí exponemos, así como las consecuencias del aún activo proceso colonizador, a la espera aún de una verdadera política pluriétnica.