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[en] Les societates puerorum, adulescentium et iuvenum, created in Florence from the beginning of the 15th century, developed in every part of the town, and overcame the initial mistrust of religious and political authorities of the Oltrarno suburb, and even managed to establish themselves in the Santo Spirito district, with the ciompi group. While not strictly speaking organizations based on territory, these youth confraternities were strongly linked to their districts, their gonfalone and above all their popolo of residence, in other words, parish unity was paramount, which corresponded to the social horizon of the neighbourhood. These organisations had ideological and civic educational roles and a mixed masculine sociability. It was thus in the melding of vertical and horizontal relations that the confraternal links transcended political, social, professional and territorial boundaries in the town.

[fr] Les societates puerorum, adulescentium et iuvenum, créées à Florence dès le début du xve siècle, se développèrent dans tous les quartiers de la ville et, surmontant la méfiance initiale des instances religieuses et politiques à l'égard de l'Oltrarno, parvinrent à s'enraciner aussi dans le quartier de Santo Spirito, celui des ciompi. Tout en n'étant pas à proprement parler des organisations à base territoriale, ces confréries spécifiquement juvéniles étaient profondément liées à leur quartier, leur gonfalone et surtout à leur popolo de résidence, à savoir l'unité paroissiale première, celle qui correspondait à l'horizon social du voisinage. De telles structures constituaient à la fois des espaces idéaux et des lieux civiques de formation et de sociabilité masculines fortement hétérogènes. C'était là un entrelacs de relations verticales et horizontales où les liens confraternels transcendaient les frontières politiques, sociales, professionnelles et territoriales de la ville.
[en] In 'Dire l'(après) attentat' ('Saying the (after) attack'), Elise Deschambre analyses J-M Piemme's relationship to the Event, and to terrorism in particular, by comparing the text of two plays: Métro 4 (2007) ('Subway 4'), a fictionalised play about an attack on the Brussels metro, and Bruxelles, printemps noir ('Brussels, Black Spring') (2018), a rewriting of the latter with P. Sireuil, in the wake of the actual Brussels metro attacks of 2016. By comparing the two texts, the article shows how two dramaturgical features are complexified by the attack. Thus, the heterogeneous multiplicity of the play is amplified (through the accentuation of its fragmentary construction, of its spatial disparity, of its temporal heterogeneity, of its disparity of points of view, of its chorality) as well as the work of a displayed theatricalisation which underlines the fictional mechanism and which provides a form to the trauma. The article shows how Piemme's theatre is a poeletical theatre that sends the spectator back to his subjectivity and fights for a community characterised by its heterogeneity. Thus, Piemme departs from Brecht. His theatre is not emancipatory, but aims to question the present in a singular way.

[fr] Dans " Dire l'(après) attentat ", Élise Deschambre analyse le rapport de J-M Piemme à l'événement, au terrorisme en particulier, en comparant le texte de deux pièces : Métro 4 (2007), fiction d'un attentat dans le métro à Bruxelles, et Bruxelles, printemps noir (2018), réécriture de la première pièce avec P. Sireuil, après la survenue des attentats réels du métro à Bruxelles en 2016. En comparant les deux textes, l'article montre comment deux caractéristiques dramaturgiques se trouvent complexifiées par l'attentat. Ainsi, la multiplicité hétérogène est amplifiée (par l'accentuation de sa construction fragmentaire, de sa disparité spatiale, de son hétérogénéité temporelle, de la disparité des points de vue, de sa choralité) de même que le travail d'une théâtralisation affichée qui souligne le mécanisme fictionnel et offre une forme au traumatisme. Ce faisant, l'article montre en quoi le théâtre de Piemme procède d'un théâtre poélitique qui renvoie le spectateur à sa subjectivité et lutte pour une collectivité marquée par l'hétérogénéité. Ainsi, Piemme s'écarte de Brecht. Son théâtre n'est pas émancipateur, mais vise à interroger le présent d'une manière singulière.
[en] A modern, yet traditional folk theatrical narrative such as the contemporary burrakatha of Andhra Pradesh exemplifies a subtle relationship between written literature and the local traditions of Telugu oral poetry. The burrakatha embodies a synthesis of stylistic and literary repertoires. Some reflect folk poetical orality, others emanate from lower written modes. This genre also displays strophic compositions (padyalu) that model on Metric frames issuing from the highest literary forms. The two orders of poetical creativity are somewhat fused, and the heavy présence of folk songs adds to the esthetic complexity of the form. The reasons for this appear more clearly when the formative contextual background of the genre is also investigated. For, it took shape in the context of the nationalist movement for Independance and the Communist revolutionary struggle. At that time, the ideological séparation in the linguistic order between oral written modes was already much suvverted. Yet, the oral narrative forms at the origin of burrakata were linked with downgrade castes. This article deals with the way burrakatha tried to escape that low status by assimilating prosodial features linked to higher written poetical forms. It points to the way in which its stylistic choices were a product of pragmatic propagandist reasons as well as of political-ideological tenets diretly linked to the statud of an in society.

[fr] Un genre d'expression populaire contemporain comme le burrakatha pose la question d'une relation subtile entre littérature et poésie orale. Les deux ordres écrit/oral apparaissent en grande partie mêlés, tant dans le texte de composition que dans celui de la représentation en performance. Le burrakatha manifeste ainsi une complexité esthétique toute particulière, et son genre représente une synthèse de styles et de répertoires littéraires. Certains proviennent de la poésie, d'autres émanent des formes poétiques écrites communes, mais ce genre emploie aussi très parcimonieusement un style de poésie en strophes (padyalu) qui s'apparente aux meilleurs modes prosodiques de la littérature savante. Les raisons apparaissent plus clairement en situant le contexte de formation d'un genre directement issu des modifications socioculturelles des genres narratifs traditionnels lors des luttes communistes révolutionnaires et du combat pour l'Indépendance. Aux premiers temps de sa structuration déjà, la séparation entre forme écrite et orale ne tenait plus absolument. Les formes d'oralité première ne s'imposaient plus que pour des genres liés à des spécialistes de très basses castes. Le burrakatha visa à se défaire de la dévalorisation attachée à ces formes, en assimilant des styles prosodiques supérieurs du système poétique télougou. L'article évoque les finalités esthétiques du genre et cherche à éclairer comment ces choix reposaient aussi sur une vision politique.
[en] Cruise shipping has increased dramatically in the recent past, and it is a new frontier for the tourism industry. In the first part of the paper, the respective shares of the main cruise areas are shown, and the very small share of oceanic cruises is highlighted, as most cruises are offered in epicontinental seas. In the second part, two major types of seascapes are identified, those in the high seas on the one hand, and those of the seashores seen from ship's deck on the other hand. In both cases, several sub-types are furthermore suggested, with a series of European and overseas examples.

[fr] Les croisières maritimes ont connu un développement spectaculaire ces dernières années et représentent une des nouvelles frontières du secteur du tourisme. Dans la première partie de l'article, les poids respectifs des principales zones de croisière sont chiffrés et la faible part des croisières vraiment hauturières est mise en évidence, la plupart se déroulant dans des mers épicontinentales. Dans la seconde, deux types de paysages marins sont identifiés, avec d'une part les paysages marins hauturiers, qui sont en fait les moins " consommés ", et avec d'autre part les paysages marins côtiers qui sont ceux les plus proposés aux croisiéristes. Dans les deux cas, plusieurs sous-catégories sont identifiées et divers exemples sont présentés en Europe ainsi qu'Outre-Mer.
[en] The proliferation of "homosexuals" was of concern Iberian authoritarian regime and their strongly stere1otypical educational models. Individuals who overtly showed signs of homosexuality or mere potential of the anomaly were proof of a "moral contagion." In Catholic Spain and Portugal, in particular the former, legal and medical frameworks were developed through advances in technosocial sciences and were implemented in state institutions where a great number of individuals were housed. Homosexual acts once considered in terms of redemption and silence were now treated with corrective zeal. This study reviews the main primary and secondary sources for the introduction of the study of homosexualities under contemporary Iberian regimes.

[fr] La prolifération d'"homosexuels" a été une préoccupation pédagogique des autoritarismes ibériques dans le contexte de projets éducatifs marqués par de forts stéréotypes de genre. On considérait qu'il existait une "contagiosité morale" à partir des individus qui exhibaient ou pouvaient exhiber l'anomalie. Dans les pays ibériques, catholiques, d'autant plus en Espagne, cette préoccupation va acquérir un plus grand degré de technicité à mesure que les sciences techno-sociales se développent. Elles ont pu se développer dans des institutions publiques où de nombreuses personnes étaient logées. D'une conception qui mélangeait rédemption et silence, on passe à une visibilité positiviste aux ambitions correctives. Dans ce travail nous examinons les principales sources primaires et secondaires pour une introduction à la question pédagogique des homosexualités dans l'Ibérie autoritaire contemporaine.
[en] Archaeological research in the Amazon forest has been constantly reinvented, function of the particular conditions imposed by the environment and using strategies adopted as a response to the latter. Two new technologies have completely transformed operational methods for the detection of archaeological sites in the Amazon forest: the GPS and the LiDAR. Among "graphic anomalies', the most spectacular highlighted by data processing are the geometric shapes of sites with a ditch, locally called "crowned mountains": these are the remains of anthropic works, previously considered extremely rare and which have proven to be relatively numerous. The experience acquired from verification carried out in the field also show the strong presence of other types of human occupation that are not marked by specific micro-reliefs.

[fr] La recherche archéologique en forêt amazonienne s'est en permanence réinventée en fonction des conditions particulières imposées par le milieu et des stratégies adoptées pour y répondre. Deux nouvelles technologies ont complètement révolutionné les modes opératoires pour la détection des sites archéologiques en forêt amazonienne : le GPS et le LiDAR. Parmi les " anomalies graphiques ", les plus spectaculaires qui ressortent des traitements de données figurent les géométries des sites à fossé, dénommées localement " montagnes couronnées ", vestiges d'aménagement anthropique, considérés comme extrêmement rares et qui se sont avérés relativement nombreux. L'expérience acquise à partir des vérifications opérées sur le terrain montre aussi la forte présence d'autres types d'occupation humaine qui ne présentent pas de microreliefs particuliers.
[en] This paper sets out to elucidate the relation between authority and power amongst the Paimboa society (New Caledonia). To illustrate this relationship, two distinct uses of modern money (bank notes and coins) are analyzed. First, the economic use of money by this society shares the familiar Western values. Secondly, during celebrations or feasts related to funerals and horticulture, this modern money is bestowed with ceremonial values and meanings and, as a consequence, people rename it using the terminology usually employed for ancient shell money. These ceremonial exchanges of modern money coordinate several interdependent feasts to constitute a ritual cycle. The socio-cosmic order thus established emerges as the superior authority that sets in motion society as a whole and subordinates its elements, including cash money and its modern associated economic power.

[fr] Cet article analyse la relation entre autorité et pouvoir dans la société Paimboa (Nouvelle-Calédonie) à partir de deux emplois distincts de l'argent, c'est-à-dire du numéraire. Premièrement, l'usage économique qu'en fait cette société kanak illustre de manière familière le partage de valeurs occidentales. Deuxièmement, lors des célébrations funéraires et horticoles, ce même numéraire est investi de valeurs cérémonielles et nommé comme les anciennes monnaies de coquillage. Ces échanges de numéraire relient alors plusieurs célébrations dont l'interdépendance constitue un cycle rituel. L'ordre sociocosmique ainsi dégagé se présente comme l'autorité supérieure qui anime la société tout entière et subordonne ses éléments, y compris le numéraire et son pouvoir économique.
[en] How does Libanios account for certain personal or collective events that can be related to the category of violence in his autobiography? The outbreak of violence against individuals, in particular Libanios himself, is related to the furious madness, drunkenness, or greed of certain individuals; the desire for revenge and slanderous denunciations are questioned in the context of professional rivalries or in political-religious oppositions. Contempt for the laws by the people and the incompetence or passions of the powerful are invoked by Libanios in the outbreak of collective violence. The end of violence is related to reparation, to the clemency of the powerful, to the magnanimity of the victim, to the power of speech, and to Fortune very often. Libanios' text encourages us to open the intermediate category of avoiding the emergence of violence, through withdrawal, through the search for protectors or the establishment of a relationship of friendship, through prudent behavior, or thanks to Fortune which makes enemies disappear.

[fr] On s'interroge sur la manière dont Libanios dans son autobiographie rend compte de certains événements personnels ou collectifs que l'on peut rapporter à la catégorie de violence. Il apparaît ainsi que l'irruption de la violence contre des individus, en particulier Libanios lui-même, est rapportée à la folie furieuse, l'ivrognerie, la cupidité de certains individus ; le désir de vengeance, les dénonciations calomnieuses sont mis en cause dans les contextes de rivalités professionnelles ou dans les oppositions politico-religieuses. Dans le surgissement des violences collectives, le mépris des lois par le peuple et l'impéritie ou les passions des puissants sont invoqués. Quant à la fin de la violence, elle est rapportée à la réparation, à la clémence du puissant, à la magnanimité de la victime, à la négociation entre rivaux ou ennemis, à la puissance du discours, et bien souvent à la Fortune. Le texte de Libanios incite à ouvrir la catégorie, intermédiaire, de l'évitement du surgissement de la violence, par le retrait (la fuite ou l'éloignement), par la recherche de protecteurs ou l'instauration de relation d'amitié, par des conduites de prudence, ou grâce à la Fortune qui fait disparaître les ennemis.
[en] Vicki Penfold (Krakow 1918 - Tenerife 2013) was a Polish-born artist who arrived in the Canary Islands in the 1960s after a long pilgrimage to places as disparate as Kenya, Paris and Israel, among others. She also traveled to Austria to become a student of Oskar Kokoschka in his Salzburg studio. Her personal archive, recently donated to the Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias (hereafter IEHC) on the island of Tenerife, preserves a wide variety of materials that are currently being inventoried and catalogued. This collection presents a huge potential for study and cross-sectional analysis to address the methodology of the artist and the materiality of his work. This article proposes an initial analysis of the various matrices, relating them to the pieces currently preserved and establishing relationships with the documentation contained in his personal archive. It also aims to highlight Vicki Penfold as a graphic artist, perhaps her most overlooked facet, but one that highlights her enormous sensitivity and versatility in working with a wide variety of techniques.

[fr] Vicki Penfold (Cracovie 1918 - Tenerife 2013) était une artiste d'origine polonaise qui est arrivée aux îles Canaries dans les années soixante du siècle dernier après un long pèlerinage dans des lieux aussi disparates que le Kenya, Paris et Israël, entre autres. Elle s'est également rendue en Autriche pour devenir l'élève d'Oskar Kokoschka dans son atelier de Salzbourg. Ses archives personnelles, récemment données à l'Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias (ci-après IEHC) sur l'île de Ténérife, conservent une grande variété de matériaux qui sont actuellement en cours d'inventaire et de catalogage. Cette collection présente un énorme potentiel d'étude et d'analyse transversale pour aborder la méthodologie de l'artiste et la matérialité de son travail. Cet article propose une première analyse des différentes matrices, en les mettant en relation avec les pièces actuellement conservées et en établissant des relations avec la documentation contenue dans ses archives personnelles. Il cherche également à mettre en valeur la figure de Vicki Penfold en tant qu'artiste graphique, peut-être sa facette la plus méconnue, mais qui met en évidence son énorme sensibilité et sa polyvalence à travailler avec une grande variété de techniques.
[en] The 2004-2008 period corresponds to a particular context. The geopolitical context is that of a disrupted world, where the international balance of power is being redrawn. The comics published in Pif Gadget offer to see different stagings of relationships with otherness and the crossing of limits in a very urbanized world marked by an important north-south relationship.The corpus chosen for this contribution is not made up of the follow-up of a single comic strip, but takes the advantage of raising different situations presenting a thought of the relationship to otherness in the diversity of imagined environments (city, extraterrestrial space, space microterrestrial). Finally, the corpus ignores contextualized comics in a chronologically defined historical framework. Indeed, it is not a question of analyzing a graphic interpretation of historical facts, but rather the fictions and their imagination created in the context of the 2000s.It will therefore be a question of seeing how these passages create otherness, and transform or not the spatialities of the characters depending on whether they are those who are in the movement of the encounter or those who are recipients of this encounter.

[fr] La période 2004-2008 correspond à un contexte particulier. Le contexte politique et géopolitique est celui d'un monde bouleversé, où les rapports de force internationaux se redessinent. Les BD publiées dans Pif Gadget offrent à voir différentes mises en scène des rapports à l'altérité et aux passages de limites dans un monde très urbanisé et marqué par un rapport nord-sud important.Le corpus choisi pour cette contribution n'est pas constitué du suivi d'une seule bande dessinée, mais prend le parti de relever différentes situations présentant une pensée du rapport à l'altérité dans la diversité des environnements imaginés (ville, espace extraterrestre, espace micro-terrestre). Le corpus fait enfin l'impasse sur les BD contextualisées dans un cadre historique chronologiquement défini. En effet, il ne s'agit pas d'analyser une interprétation graphique des faits historiques, mais plutôt les fictions et leur imaginaire créés dans le contexte des années 2000.Il s'agira donc de voir en quoi ces passages créent des altérités, et transforment ou non les spatialités des personnages selon qu'ils sont ceux qui sont dans le mouvement de la rencontre ou ceux qui sont réceptionnaires de cette rencontre.
[en] The solidarity economy, an emerging and itinerant concept, requires dialogue which will help delimit it and make its contents clear. Taking as a reference the contributions of J.L. Laville, this article reflects on economic, household, market, public and solidarity spaces. It also puts forward the proposition that, by revisiting the history of the solidarity economy in the peripheral and Mediterranean countries of Europe, a picture emerges of an itinerary which does not correspond to the case of France, but rather more closely to that of Latin America.

[fr] L'économie solidaire, concept émergent et itinérant, a besoin de dialogues qui aident à la délimiter et à en préciser les contenus. Dans cet article, prenant comme référence les contributions de J. L. Laville, nous engageons une réflexion sur les espaces économique, domestique, commercial, public et solidaire. Nous nous proposons également de démontrer qu'en revisitant l'histoire de l'économie solidaire dans les pays périphériques et méditerranéens de l'Europe, apparaîtrait un itinéraire qui ne correspondrait pas au cas français mais qui se rapprocherait plutôt du cas latino-américain.
[en] The aim of this conference is to shed light on joint practical initiatives between France and all the allied countries of central Europe during the inter-war period to concretely build the alliance between the partners. France's collaboration with the member states of the Little Entente (Czechoslovakia, Romania, Kingdom of the Serbs, Croats, and Slovenes) — and of these powers amongst themselves — will be emphasized, but communications on the ties with the other Allied Powers or partners from the region (Poland, the Baltic States and Finland, Greece, Turkey), and even with the revisionist powers (Soviet Russia, Hungary, Bulgaria) are welcome.

[fr] L'objectif de ce colloque est d'éclairer les initiatives pratiques conjointes entre la France et l'ensemble des pays alliés de l'Europe médiane au cours de l'entre-deux-guerres pour construire de façon concrète l'alliance entre les partenaires. On insistera sur la collaboration de la France avec les puissances membres de la Petite Entente (Tchécoslovaquie, Roumanie, Royaume des Serbes, Croates et Slovènes) – et de ces puissances entre elles –, mais les communications sur les liens avec les autres puissances alliées ou partenaires de la région (Pologne, États baltes et Finlande, Grèce, Turquie), voire avec les puissances révisionnistes (Russie soviétique, Hongrie, Bulgarie) sont évidemment les bienvenues.