[es] La lectura del artículo "los tiempos de la emigración", "de A. Sayad inspiró los interrogatorios por la arquitectura de las casas producidas en la Cabilia. La hipótesis de una relación probable entre la estratificación social del movimiento migratorio y de una tipología arquitectural diversificada de la casa cabila, término preferido aquí, nos dio tres modelos que corresponden a las tres edades de la emigración. Nos hemos autorizados para prestar a Sayad esta terminología, ya que nos parece que los tres tipos de casas localizadas en el territorio representan una proyección en el suelo a través de la arquitectura de este movimiento migratorio en su aspecto evolutivo. La casa tradicional, el hogar de la infancia se caracteriza por la integración que es crucial para el medio ambiente, el modo de vida de las poblaciones. La cesura se llega con la casa de la 2 edad, una ruptura formal que tiene sus raíces en los cambios sociales en curso y en las cuales la emigración ha sido un motor activo.La traducción de estos cambios en la arquitectura es la casa cuya organización arquitectural y funcional es la que mejor se adapte a la visión como al mundo del emigrante, el estatuto del emigrante se reclama ahora.Pero la casa de 2ª. Era reconcilia la ambivalencia de la autonomía y la dependencia del emigrante a su grupo familiar, una ambivalencia que la elección del lugar así como el estilo adoptado reflejan. El proceso de nuclearización de la familia que empezó antes se manifiesta en la tercera fase. Ahora la casa se construirá fuera de la tela de pueblo, en un canal de comunicación de preferencia. El estilo arquitectónico dará a conocer no sólo una ruptura total con el anuncio original, pero sobre todo la adopción del modelo "moderno" utilizado en todo el país, estableciendo así la regla de lo nacional sobre lo local.

[fr] La lecture de l'article " les âges de l'émigration " d'A. Sayad a inspiré l'interrogation par l'architecture des maisons produites en Kabylie. L'hypothèse d'une probable relation entre stratification sociale du mouvement migratoire et d'une typologie architecturale diversifiée de la maison kabyle, expression ici privilégiée de cette lecture, nous a donné trois modèles qui correspondent aux trois âges de l'émigration. Nous nous sommes octroyés l'autorisation d'emprunter à Sayad cette terminologie car, nous semble-t-il, les trois typologies de maisons présentes sur le territoire sont une projection au sol via l'architecture de ce mouvement migratoire dans son aspect évolutif. La maison traditionnelle, maison du premier âge se caractérise par l'intégration aux déterminants que sont l'environnement et le mode de vie des populations. La césure viendra avec la maison du deuxième âge, une césure formelle qui trouve ses fondements dans les mutations sociales en cours dans lesquelles l'émigration a été un moteur actif. La traduction architecturale de ces mutations est la maison dont l'organisation architecturale et fonctionnelle est celle qui correspond le mieux à la vision qu'a l'émigré de son monde – le statut de l'émigré étant désormais revendiqué. Cependant la maison du deuxième âge concilie l'ambivalence de l'autonomie et de la dépendance de l'émigré à son groupe familial, une ambivalence que le choix du site ainsi que le style adopté traduisent. Le processus de nucléarisation de la famille amorcé antérieurement trouve sa concrétisation dans la troisième phase. Désormais la maison sera construite en dehors du tissu villageois, sur une voie de communication de préférence, le style architectural annoncera non seulement une totale rupture avec le modèle originel mais annonce surtout l'adoption du modèle " moderne "prégnant dans l'ensemble du territoire national, consacrant ainsi la prééminence du national sur le local.