BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] When Albert Lévy (1891–1976) took over the publishing house La Librairie Centrale des Beaux-Arts in 1919, it had enjoyed a certain fame since the late 19th century. The publications of Lévy, at the helm of the family business until 1936, were part of a period rich in critical developments, both for the revival of decorative arts and for that of the recognition of photography. The publishing house's photographic archives, now in the Musée des Arts Décoratifs de Paris, also find themselves at the crossroads of early twentieth-century decorative arts and photography. From 1928, the publisher seems to have abandoned black-and-white photography in favour of stencil-coloured illustrations. Thus it was necessary to examine the roles occupied by photography and photographers in his editorial project and how the concession of the photographic laboratory of the Union Centrale des Arts Décoratifs, run by the Lévy family from 1907 to 1936, became part of its activities.

[fr] Lorsqu'Albert Lévy (1891-1976) prend la direction de la maison d'édition La Librairie centrale des Beaux-Arts en 1919, celle-ci jouit d'une notoriété certaine depuis la fin du xixe siècle. Les publications d'A. Lévy, aux rênes de l'entreprise familiale jusqu'en 1936, s'inscrivent dans une période riche en évolutions critiques, tant pour le renouveau des arts décoratifs que pour celui de la reconnaissance de la photographie. Le fonds d'archives photographiques de la maison d'édition, conservé au musée des Arts décoratifs de Paris, se trouve ainsi au croisement de cercles complémentaires : ceux des arts décoratifs du début du xxe siècle et de la photographie. Dès 1928, l'éditeur semble se détacher de la photographie en noir et blanc au profit d'illustrations colorées au pochoir. Alors, il est nécessaire d'interroger quels rôles photographie et photographes occupent dans son projet éditorial et comment la concession du laboratoire photographique de l'Union centrale des arts décoratifs, assurée par la famille Lévy de 1907 à 1936, s'inscrit dans ses activités.
[en] Based on a wide array of sources–archival repositories, recollections, and autobiographies, as well as newspapers, journals, and the minutes of both Soviet and party congresses—the article shows to what extent the question of war and peace separated the socialist camp in at least two warring factions, i.e. the moderate socialists on the one hand and the radical left internationalists on the other. The paper argues that the question of war and peace was the pivot of all politics in 1917. At the same time, this conflict constituted a bone of contention when the radical factions of the Social-Democratic Internationalists and the Left Socialist Revolutionaries (Internationalists) split off their old parties in autumn of 1917. The paper discusses the four options to solve the question of war and peace: defencism, revolutionary war, "not war but uprising" and, finally, a separate peace. It further focusses on the Soviet Public Opinion about the separate peace treaty signed at Brest-Litovsk on 3 March 1918.

[fr] Fondé sur un large ensemble de sources, fonds d'archives, souvenirs et autobiographies, aussi bien que journaux, revues, minutes des Congrès des Soviets et des partis, l'article montre comment la question de la guerre et de la paix a fracturé le camp socialiste en au moins deux factions rivales, d'un côté les socialistes modérés, de l'autre les internationalistes de la gauche radicale. La question de la guerre et de la paix fut le pivot de toute la politique en 1917. En même temps, le conflit constitua une pomme de discorde quand les factions radicales des internationalistes sociaux-démocrates et les socialistes révolutionnaires de gauche (internationalistes) firent scission à l'automne 1917. L'article examine les quatre options pour résoudre la question de la guerre et de la paix: défensisme, guerre révolutionnaire, "pas la guerre mais la révolte", et finalement paix séparée. Il se concentre ensuite sur l'opinion publique soviétique à propos du traité de paix séparé signé à Brest-Litovsk le 3 mars 1918.
[en] The article gives an account of research projects by contract, in the field of culture and heritage. These projects take seat in a reflection on the research methods in information-communication sciences and in the deepening of the concepts of mediation and amateur. Our goal is twofold. This is driving a reflection on the articulation between the epistemological and methodological fondations of research. It is also highlighting the political and ethical implications of researches on the amateurs pratices when the projects are financed by public institutions. These researches aim at developing original scientific methods based on experiments of modes of mediation which engage the reflexivity of all the actors concerned (enquiring, institutions, amateurs). The importance of research frameworks for building common goals between researchers, institutional actors and surveyed at each stage of the research under contract is put in obviousness. We also insist on the interest to exceed the studies sectorizing the cultural experiment, even though we underline the difficulties of understanding how the whole of these experiments are articulated in original and historically located configurations that shape our social world.

[fr] L'article expose des expériences de projets de recherches contractualisées, dans le domaine culturel et patrimonial. Ces projets sont envisagés dans une réflexion sur les méthodes de recherche en sciences de l'information-communication et l'approfondissement des notions de médiation et d'amateur. Notre objectif est double. Il s'agit de conduire une réflexion sur l'articulation entre les fondements épistémologiques et méthodologiques de la recherche. Il s'agit également de dégager les implications politiques et éthiques des recherches sur les pratiques amateurs lorsqu'elles s'inscrivent dans le cadre de projets commandités par des institutions publiques. Ces recherches visent à développer des expérimentations de modes de médiation en engageant la réflexivité de tous les acteurs concernés (chercheurs, institutions, amateurs) et à affronter les questions éthiques en développant des méthodes favorisant cette réflexivité. L'importance des cadres de recherche permettant de construire des objectifs communs entre chercheurs, acteurs institutionnels et enquêtés à chaque étape de la recherche sous contrat est mise en évidence, ainsi que l'intérêt de dépasser les études qui sectorisent les expériences culturelles. La difficulté pour le chercheur de comprendre comment l'ensemble de ces expériences s'articulent dans des configurations originales et historiquement situées qui donnent forme à notre monde social est par ailleurs soulignée.
[en] By studying humour in newspapers, the article aim is to apply a common analysis tool on a discursive type found both in France and Spain : the daily press column. The idea is to point out humorous components and evident differences between the two cultural contexts. The examining of chosen themes shows the predominance of social observances from the public sphere, even if a measured thematic liberty does not exclude studying the private sphere or the nature constraints. In enunciative positioning, French columns show ironical writings when Spanish ones are more sarcastic. If amusement appears, it is mostly in conservative newspapers. While Spanish reports describe a humorous reality in an unwonted way, French ones prefer using paradox. The humorous sighting is usually to criticize target. The amusement sighting is also present while mostly in the conservative press again. This study allows to lay the basis for analysing a complex phenomenon such humour. It also shows up various types of humour specific to cultural and linguistic contexts, and, related to different kinds of social interactive partners.

[fr] Dans le cadre d'une étude sur l'humour dans les médias, cette contribution se propose d'appliquer un outil d'analyse défini en commun sur un genre discursif présent en France et en Espagne : la chronique dans la presse écrite quotidienne. Il s'agit de dégager les composantes de l'humour et les différences repérables entre les deux contextes culturels. L'observation des thèmes retenus montre la prédominance des pratiques sociales relevant de la sphère publique, même si une certaine liberté thématique n'exclut pas de traiter de la sphère privée ou même des contraintes de la nature. Les positionnements énonciatifs montrent que la chronique française procède avant tout par ironie (propos explicite valorisant, position implicite dévalorisante), là où l'Espagne privilégie le sarcasme (propos explicite amplifiant une position implicite dévalorisante). La plaisanterie (absence de position énonciative repérable) – plus rare – est plutôt présente dans les journaux marqués à droite. En Espagne, la représentation d'une réalité humoristique se fait par l'insolite (faire se rencontrer deux univers disjoints par une logique forcée trans-sens), alors que la France privilégie le paradoxe. Enfin, la visée humoristique est généralement critique (humour utilisé comme stratégie persuasive au service de la mise en cause de la cible). La visée ludique (humour comme finalité discursive dominante) n'est pas absente, elle se rencontre principalement dans les journaux identifiés idéologiquement à droite. Cette étude permet de jeter les bases d'une analyse d'un phénomène complexe comme peut l'être l'humour. Elle permet également de mettre à jour les différentes formes d'humour propres à des contextes culturels et linguistiques différents, et relatives à l'identité de partenaires différents.
[en] The International Organization for Migration (IOM) advocates for the use of data to stabilize the displaced populations of the global south. During the 2010s, it developed and enhanced three digital technologies targeting them: the Displacement Tracking Matrix, the border surveillance system MIDAS, and the mobile application MigApp. This article argues that these technologies converge into a surveillant assemblage that seeks to discipline displaced people according to a biopolitical rationality and the technocratic production of data. This assemblage delineates cognitive and physical spaces to capture and release displaced people and their data through a five-step surveillance: observation, standardization of data, application of security mechanisms, disciplinary capture, empowering capture. While the assemblage produces data of uncertain usefulness and ignores the securitization policies of the global north, it legitimizes the authority of the IOM within a humanitarian field that falls outside its historical prerogatives.

[fr] L'Organisation internationale pour les migrations (OIM) prône l'usage des données pour stabiliser les populations de déplacés du Sud. Durant les années 2010, elle développa et perfectionna trois technologies numériques les ciblant : la Matrice de suivi des déplacements, le système de surveillance des frontières MIDAS et l'application mobile MigApp. Cet article avance que ces technologies convergent en un agencement de surveillance qui disciplinerait les déplacés selon une rationalité biopolitique et la production technocratique des données. Cet agencement délimite des espaces cognitifs et physiques pour capturer et relâcher les déplacés et leurs données en cinq étapes de surveillance : observation, standardisation des données, application de mécanismes de sécurité, capture disciplinaire, capture responsabilisante. Bien qu'il produise des données à l'utilité incertaine et qu'il ignore les politiques de sécurisation des États du Nord, l'agencement légitime l'autorité de l'OIM dans un champ humanitaire qui ne relève pas de ses prérogatives historiques.
[en] This article focuses on a relatively little-studied group in Indian Muslim society, that of the merchants. The period under study is the late colonial era (c. 1900-1947). Firstly some statistical data, mainly drawn from the 1921 Census, are presented. They throw some light on the role played by Muslims in the commercial and industrial life of pre-Partition India. The focus then shifts to the study of the Muslim business elite which emerged at the end of the xixth century and developed haltingly during the first half of the xxth century. There is an attempt at identifying those factors which prevented Muslim businessmen from being as successful as their Hindu and Parsi colleagues and from playing a more significant role in the development of Indian industry. Finally a short analysis is presented of the relationship between Muslim capitalists and the Pakistan movement.

[fr] Cet article est consacré à un groupe de la société musulmane indienne qui a été dans l'ensemble négligé dans les études sur l'Islam indien, celui des marchands. La période étudiée ici est la fin de l'ère coloniale (1900-1947). Après avoir présenté certaines données statistiques, tirées en particulier du recensement de 1921, sur la place des musulmans dans la vie commerciale et industrielle de l'Inde d'avant la Partition, on s'efforce de cerner plus précisément le profil de l'élite musulmane des affaires qui s'est formée à la fin du xixe siècle et qui a connu un développement assez heurté au xxe siècle. On s'interroge sur les facteurs de blocage qui peuvent expliquer le relatif manque de succès des hommes d'affaires musulmans et leur faible participation au processus d'industrialisation. On conclut par une brève analyse des rapports entre les capitalistes musulmans et le mouvement pour le Pakistan.
[en] Conference: On November 3d and 4th 2018, the non-profit organization Mémoire d'Auschwitz – Auschwitz Foundation organized an international conference on Aktion Reinhardt and Aktion Erntefest at the Enabel Conference Centre in Brussels.

[fr] COLLOQUE : Les 3 et 4 novembre 2018, l'ASBL Mémoire d'Auschwitz et la Fondation Auschwitz ont organisé à l'Enabel Conference Centre à Bruxelles un colloque international portant sur l'Aktion Reinhardt et l'Aktion Erntefest.
[en] The Nabataeans represented their god Dusares in the aniconic and symbolic form of a baetyl. Meanwhile, under the influence of hellenism, an anthropomorphic iconography also appeared in Nabatea. These two kinds of representations coexisted. However, a limestone bust and a terracotta statuette from Petra can be considered as syncretic images of the great nabataean god.

[fr] Les Nabatéens représentèrent leur dieu, Dousarès, sous la forme aniconique et symbolique du bétyle. Cependant, sous l'influence de l'hellénisme, une iconographie anthropomorphique fit également son apparition en Nabatène. Les deux formes de représentations coexistèrent. Un buste en calcaire et une statuette en terre cuite provenant de Pétra peuvent néanmoins être considérés comme de véritables images syncrétiques du grand dieu nabatéen.
[en] Many features such as methodologies, teacher-learner relationship, learning spaces (both in terms of physical space and of an " educational community ", which includes political, social, cultural, educational and environmental factors) are to be re-thought and re- oriented, in order to obtain a coherent link between the aims, contents and organization of the whole educational system. Environmental education (EE) can contribute to the transformation of some cultural and socio-economical settings, through the greening of buildings, emissions' reduction, ecological life-style promotion and reconsideration of time spending, internal communication and facility use. Everyday our definitive duty is to perform ecology in education, ecology of education and ecology of the system itself.

[fr] Au nom d'un principe de cohérence entre finalités, contenus et organisation du système éducationnel, il faut repenser et réorganiser du point de vue écologique non seulement le programme d'études, mais aussi les méthodologies, le rapport enseignant-apprenant, les milieux d'apprentissage considérés aussi bien au sens strict (espaces physiques où se déroulent des activités d'apprentissage structurées) qu'au sens large du terme, comme " communauté éducationnelle " qui comprend tous les facteurs politiques, sociaux, psychologiques, culturels, éducationnels et environnementaux. En effet, l'éducation relative à l'environnement peut représenter un moteur de changement surtout si elle devient le laboratoire et l'exemple concret d'une réorientation culturelle et socioéconomique, à travers l'écologie des bâtiments, la réduction des émissions, la pratique de styles de vie et de comportements écologiques, l'écologie de l'organisation des temps, l'écologie de la communication interne, l'écologie de l'utilisation des structures, l'écologie des réseaux et des partenariats. Bref, il s'agit de réaliser une écologie dans l'éducation, une écologie de l'éducation et une écologie du système.
[en] This article aims at characterizing the multiple appropriations of surfing in the Hawaiian Islands (more specifically in the island of Oahu) by various institutional actors and groups of social agents within the investments of public authorities are very limited. This investments and the most constant and dynamic actions belong actually to the private field. Implying a break with an ethnocentered vision which would only transfer a french cultural "model", these observations strengthen the analysis according to which the space of surfing in the Hawaiian Islands is relatively autonomous from the political field but is widely heteronomous towards the trade sector, particularly for heritage purposes. Surfing contributes besides to the "revival" of the Hawaiian culture: it is mobilized by Hawaiians organized in associations to maintain an ethnicised identification of the secular sport activities and to limit the tourist presence and expansion, particularly on the north coast of the island of Oahu, the "North Shore", the Mecca of the world surfing.

[fr] Cet article a pour ambition de caractériser les multiples appropriations du surf à Hawaii (plus spécifiquement à l'île d'Oahu) par différents acteurs institutionnels et groupes d'agents sociaux au sein desquels les investissements des pouvoirs publics sont très limités. C'est du côté du " privé " et des entreprises, inscrites ou non dans l'univers du surf, que se mesurent en effet les actions les plus constantes et dynamiques. Impliquant une rupture avec une vision ethnocentrée qui ne ferait que transférer un " modèle " culturel français, ces constats renforcent l'analyse selon laquelle l'espace du surf à Hawaii est relativement autonome du champ politique mais est largement hétéronome vis-à-vis du secteur marchand, notamment aux fins de patrimonialisation. Le surf contribue par ailleurs à la " renaissance " de la culture hawaiienne : il est mobilisé par des Hawaiiens regroupés en associations pour maintenir une identification ethnicisée des activités sportives séculaires et pour limiter les expansions et fréquentations touristiques, en particulier sur la côte nord de l'île d'Oahu, le " North Shore ", haut lieu du surf mondial.
[en] Through the careful consideration of the links between the high school reform and the ORE Act (2018), we show how the measures set up by the high schools for counselling their students on the path to higher education vary from one place to another in accordance with the top priorities set by every board of education. These measures activate especially some organizational levers, the commitment of teachers being hampered by many difficulties. The way the high school students do understand them differ as well according to their capability (socially constructed) to envision both their future and their studies. Our findings, based on 34 interviews, 369 questionnaires and 13 debates, underline how difficult it is to reduce the inequalities in the field of guidance on the way to higher education.

[fr] À travers un questionnement sur l'articulation entre la réforme du lycée de 2018 et la loi ORE, nous montrons que les dispositifs d'accompagnement à l'orientation se déclinent différemment dans les établissements de l'enseignement secondaire, selon les priorités affichées par les équipes de direction. Ces dispositifs activent pour l'essentiel des leviers organisationnels, l'engagement des enseignants étant contraint par de multiples difficultés. Ils sont saisis différemment par les lycéens, en fonction de leur capacité - socialement construite - à donner du sens à leurs études et se projeter dans l'avenir. Nos résultats, qui prennent appui sur l'analyse de 34 entretiens, 369 questionnaires et 13 débats de groupe, témoignent d'une difficulté à réduire les inégalités d'orientation vers l'enseignement supérieur.
[en] The inventory of 40 burial places described here enables the attempt of a first synthesis of the knowledge about funeral practices during the Roman Antiquity in Roussillon. Several hypotheses can be put forward to explain the scarcity of the discoveries related to the Republic and the High Empire periods: superficial deposits of the funeral furniture, absence of systematic searching during preventive archaeology, deep burying of the necropolises of Illibéris (Elne) and Ruscino (Château-Roussillon). Lower Empire tombs are better documented; underground or erected, they offer a diversified typology: cofferings of tiles, wood or various materials, sarcophagi in stone or lead, amphorae, simple graves — or with sandstone-sheet cofferings, mausolea

[fr] L'inventaire des 40 sépultures présentées ici permet de tenter une première synthèse des connaissances sur les pratiques funéraires pendant l'Antiquité romaine en Roussillon. Plusieurs hypothèses sont avancées pour expliquer la rareté des découvertes relatives aux périodes de la République et du Haut-Empire : dépôts superficiels des mobiliers funéraires, absence de recherches systématiques en archéologie préventive, enfouissement profond des nécropoles d'Illiberis (Elna) et Ruscino (Château-Roussillon). Les tombes du Bas-Empire sont mieux documentées. Enfouies ou bâties, elles offrent une typologie variée : coffrages de tuiles ou de matériaux divers, de bois, sarcophages de pierre ou de plomb, amphores, fosses simples ou avec coffrage de lauzes, mausolées