BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article consists of three parts. In the first one, we address the peculiarities of maize crop more generally of the culture around maize in Mexico, in order to explain the need for in situ conservation and participatory improvement of this species. The second part mentions in very general terms, what has been done in research on the diversity of maize and the main trends and issues regarding the genetic improvement of the plant. In the third section, we expose and compare different aspects of participatory maize improvement in Mexico.

[fr] L'article se compose de trois parties. La première rapporte les particularités de la culture et en général les savoirs culturels qui se développent autour de la culture du maïs au Mexique, ce qui explique la nécessité de la préservation in situ et l'amélioration participative de l'espèce dans le pays. La seconde partie évoque très sommairement les recherches qui ont été faites sur la diversité du maïs ainsi que les tendances et problématiques liées à l'amélioration génétique de la plante. Dans la troisième partie, on expose différents aspects de la sélection participative du maïs au Mexique, en comparant particulièrement deux méthodes de sélection.
[en] In John Banks's The Unhappy Favourite ; Or the Earl of Essex a Tragedy (1682), a " she-tragedy ", the representation of the earl of Essex bears the hallmark of late XVIIth-century English drama. This character, surrounded by the three dominant female figures of Queen Elizabeth, the countess of Nottingham and the countess of Rutland, has to keep in the background. Rather than presenting Essex as an idealized chivalric hero, Banks chooses to analyze the tensions experienced by the three women who, like the Fates, determine the destiny of a man who is linked to them by the same feeling of love (impossible, unrequited or requited). He thus accentuates what La Calprenède had already emphasized in his 1639 play as well as the other French playwrights (Thomas Corneille and Claude Boyer) : the expression of sentiments, even of pathos, in other words the tyranny of passions. It is therefore only natural that it is the character of the queen who feels this conflict between duty and love most violently. She is confronted with the choice of reason of State and has to display a perfect self-control to keep her authority. Essex cannot help but go through events that he cannot control ; his heroism is that of a victim.

[fr] La pièce de John Banks, The Unhappy Favourite; Or the Earl of Essex a Tragedy (1682), qui appartient au sous-genre de la " she-tragedy ", offre une représentation du comte d'Essex qui porte la marque du tournant pris par le théâtre anglais en cette fin de XVIIe siècle. Relégué au second plan, le personnage s'efface devant les figures dominantes de la scène que sont la reine Élisabeth, la comtesse de Nottingham et la comtesse de Rutland. À la construction d'un héroïsme chevaleresque d'un Essex idéalisé Banks préfère analyser les tensions qui agitent les trois femmes qui, telles les trois Parques, décident du destin d'un homme, lié à elles par un sentiment commun – impossible, non partagé ou partagé – : l'amour. Il accentue ainsi encore davantage ce que La Calprenède avait déjà mis en avant dans sa pièce de 1639 et que les autres dramaturges français ont repris également (Thomas Corneille et Claude Boyer) : l'expression du sentiment qu'il pousse jusqu'au pathétique, la tyrannie des passions. C'est tout naturellement chez le personnage de la reine que ce conflit entre devoir et sentiment est le plus violent. Elle devra choisir la raison d'État et faire preuve d'une maîtrise héroïque de ses passions pour conserver son autorité. Essex en est réduit à subir les événements sur lesquels il n'a aucune prise et n'a plus comme héroïsme que celui d'une victime.
[en] Within the constructivist paradigm, this research seeks to examine the practices and attitudes of principals of selected schools in Lebanon following the coronavirus (Covid-19) pandemic. It adopts a qualitative approach based on semi-structured interviews and focus groups conducted with five school principals and twenty-five subject coordinators. The collected data emphasized the difficulties encountered by school principals as well as the sense of powerlessness. They also reveal that they were trying to find solutions to the encountered problems; and they have utilized an agile and resilient posture that was demonstrated by the implementation of emerging practices addressing the various challenges posed by the unstable environment. Finally, contextualized decision-making stands out as a revealing factor in Lebanon, where school principals are taking initiatives to save their institutions while awaiting the new curriculum and socio-economic stability.

[fr] S'inscrivant dans le paradigme constructiviste, cette recherche tente de comprendre les pratiques ainsi que la posture des chefs d'établissements scolaires libanais à l'issue de la pandémie du coronavirus (Covid-19). Elle adopte une approche qualitative fondée sur des entretiens semi-directifs et des focus groups, menés auprès de cinq chefs d'établissements et de vingt-cinq coordinateurs de disciplines scolaires. Les données collectées mettent en exergue les difficultés rencontrées par les dirigeants scolaires ainsi que le sentiment d'impuissance qui en découle. Elles montrent également la tentative d'une nécessaire posture agile et résiliente, exigeant la mise en œuvre de pratiques émergentes, interagissant avec l'environnement instable. Au final, la prise de décisions contextualisées constitue un élément révélateur au Liban où les chefs d'établissements prennent des initiatives pour sauver leurs institutions dans l'attente du nouveau curriculum et d'une stabilité socio-économique.
[en] The main objective of this paper is to approach how the economic impulses of livestock have influenced the stretch along the BR-429 and noticeable aspects of this influence the landscape. The research methodology involved literature and field research, for the landscape reading, using GPS, adapting the methodology for classification of land use, proposed by the IBGE (2006). Procedures generate points for interpolation and regionalization of activity, besides existing infrastructure survey. Cattle ranching in Rondônia has emerged as major economic development activity, projecting the state abroad, in terms of meat exporting. This situation not only mobilizes large investments, as well as large areas, since it occurs in the country a reallocation of this activity before more connected to the south and midwest, to less desirable areas of the Amazon. This spatial reorganization has been followed by transforming activities such as fridges and tanning, which combined with the government agencies, are setting and / or resetting the landscape, by the insertion of new technical objects and the refunctionalisation of the preexisting ones.

[fr] Le but de cet article est de discuter comment les impulsions économiques de l'élevage des bovins ont eu des effets au long de la route BR-429 et les aspects remarquables de cette influence sur le paysage. La méthodologie de travail a impliqué la recherche bibliographique et sur le terrain, pour la lecture du paysage, en utilisant le GPS, en adaptant la méthodologie pour la classification de l'utilisation des terres proposé par l'IBGE (2006). Les procédures ont permis de créer des points pour l'interpolation de la régionalisation de l'activité, en plus de la connaissance de l'infrastructure existante. L'élevage des bovins en Rondônia a émergé comme une activité importante de développement économique, faisant connaître l'État ​​à l'extérieur par ses exportations de viande. Cette situation non seulement mobilise d'importants investissements mais aussi des vastes zones parce que se produit au Brésil une réorganisation de cette activité, auparavant plus liée au sud et au centre-ouest, vers les zones moins valorisées de l'Amazonie. Cette réorganisation spatiale a été accompagnée par la transformation des activités, comme les abattoirs et les tanneries, qui avec les pouvoirs publics, configurent et/ou reconfigurent le paysage par l'insertion de nouveaux objets techniques et par la refonctionalisation des objets techniques préexistants
[en] The poem" Reflections of New-York ", extracts the compilation Poems for the Angola of Frederic Titinga Pacéré, don't present any structure periodic regular. In its typography, as in its internal structure, the poem is not in conformity with the classic requirements of the versification. In his writing, the poet submits to the constraints of the oral poetry of the griots of his cultural environment, from where the oddness of" Reflections of New-York ". It is what we will tempt to show through on the one hand, the general presentation of the compilation of poems and, on the other hand, a specific analysis of" Reflections of New-York ", through its typography and its prosody.

[fr] Le poème " Reflets de New-York ", extrait du recueil Poèmes pour l'Angola de Frédéric Titinga Pacéré, ne présente aucune structure périodique régulière. Dans sa typographie, comme dans sa structure interne, le poème n'est pas conforme aux exigences de la versification classique. Dans son écriture, le poète se soumet aux contraintes de la poésie orale des griots de son milieu culturel, d'où la singularité de " Reflets de New‑York ". C'est ce que nous tenterons de montrer en deux points : une présentation d'ensemble du recueil de poèmes et une analyse spécifique de " Reflets de New‑York ", à travers sa typographie et sa prosodie.
[en] This article examines literary hybridization in works that are supposed to fall into the generic (or archi-generic) category of nonfiction literature in the United States. It looks at the hybridization present in works classified under this label, which seems to take place, for a given corpus (William Deresiewicz, Mary Cappello, Marco Roth, David Shields), between two genres, autobiography and critical essay. Each hybrid work is analyzed in terms of specific factors such as autobiographical reference and the metatextual relationship with other novel texts. Finally, the hybridization we encounter plays a part in the process of personalizing the texts and proves to be an important element in the epistemology of certain contemporary works, in that it allows concerns of a moral nature and pragmatic utility for everyday life to be constituted as the message of the work.

[fr] Cet article examine l'hybridation littéraire dans des ouvrages qui sont censés faire partie de la catégorie générique (ou archi-générique) de la nonfiction literature aux États-Unis. Il s'intéresse à l'hybridation présente dans les œuvres rangées sous cette étiquette et qui semble se réaliser, pour un corpus donné (William Deresiewicz, Mary Cappello, Marco Roth, David Shields), entre deux genres, l'autobiographie et l'essai critique. Chaque œuvre hybride est analysée en fonction de facteurs spécifiques tels que la référence autobiographique et la relation métatextuelle entretenue avec d'autres textes romanesques. Finalement, l'hybridation que l'on rencontre participe au processus de personnalisation des textes et se révèle être un élément important de l'épistémologie de certaines œuvres contemporaines, en ce qu'elle permet à des préoccupations d'ordre moral et d'utilité pragmatique pour la vie quotidienne de se constituer comme message de l'œuvre.
[en] Formerly the head of reporters for the Figaro from 1873 to 1875, Gaston Vassy is now a forgotten player in the history of the French press. However, in the wake of the Troppmann affair, he participated in the early professionalization of reportage – usually dated back to the 1880s – and in the birth of the news press. Extending the practice of investigating crime stories to small-scale urban reporting, Vassy contributed to the construction and dissemination of representations, scenarios and narrative forms of reportage that were still in their infancy. He also disseminated very early on a new and rewarding professional image of the reporter at odds with the dominant satirical representations of the day – for example, he conceived the invention of the press card fifty years before its implementation.

[fr] Fait-diversier du Figaro de 1873 à 1875, Gaston Vassy est aujourd'hui un acteur bien oublié de la presse française. Pourtant, dans le sillage de l'affaire Troppmann, il a participé à l'amorce de la professionnalisation du reportage – que l'on situe habituellement plutôt dans les années 1880 – et à la naissance de la presse d'information. Étendant la pratique de l'enquête des faits divers criminels au petit reportage urbain, Vassy a contribué à la construction et à la diffusion des représentations, scénarios et formes narratives du reportage encore balbutiant. Il a également diffusé très tôt une image professionnelle inédite et valorisante du reporter, à contre-courant des représentations satiriques en circulation, concevant par exemple l'invention de la carte de presse cinquante ans avant sa mise en application.
[en] This paper investigates why managers and researchers working on disaster risk reduction (DRR) policies concerning large metropolitan areas use more integrative and systemic notions and tools as time goes on. Such is the case with resilience, panarchy and their counterpart belonging to the realm of management: knowledge management systems. It derives from the trend towards reconsidering notions and tools belonging to risk and urban studies. It's consistent with the need to acknowledge more the existence of complexity. And it helps understanding the process towards reconsidering even more policies targeting DRR in metropolitan areas. We justify the relevance of these ground trends while turning to a specific case study, Givors city, which belongs to the French metropolitan area of Lyon. DRR policies limitations locally found there during experience returns help understanding the usefulness of these notions and tools, but also the problems they met and still meet while implementing them.

[fr] Cet article reconstitue pourquoi les chercheurs et les gestionnaires qui se penchent sur la prévention des désastres dans les aires métropolitaines tendent à mobiliser de plus en plus des notions et des outils plus intégrateurs, plus systémiques. Il s'agit des notions de résilience, de panarchie, comme de leur contrepartie plus gestionnaire, que représentent les systèmes de gestion de la connaissance. Pour ce faire, l'article rappelle les remises en cause des notions et des outils de gestion concernant tant les villes que les risques. Elles poussent à plus admettre l'existence de la complexité. On en déduit le renouvellement en cours des politiques visant à gérer les risques et les villes, qui résulte d'un long processus de maturation. Ces processus de fond peuvent également être justifiés à partir d'une étude de cas empruntée à l'aire métropolitaine lyonnaise, avec l'exemple de Givors. On espère montrer comment ces notions et ces outils liés à la complexité peuvent trouver leur justification au moins partielle par les limites des politiques prévenant les désastres, enregistrées a posteriori et observables sur le terrain.
[en] In an introductory part of his article, Forbes reviews some of the classical misunderstandings of Hegel's philosophy of history and of his philosophy in general. The root cause explaining why so many readers of Hegel have gone wrong seems to be their failure to grasp Hegel's Absolute, which does not involve the absorp­tion of reality in the idea, but has to be comprehended as a unity of finite and infinite. This implies that the finite and contingent are necessary as such to the philosophy which overcomes them ; and that the Absolute has to be found, Forbes cites Fackenheim, " not beyond, but present in the world, the world in which men suffer and labour... ". The two other sections of Forbes'contribution are directed towards the readings of Hegel by the professional historians and the political theorists respectively. Forbes is trying to convince the historians of the need to go beyond " reflective " his­tory and to think freedom philosophically. For only in this manner can the inherent rationality of world-history be grasped. When he turns to the political theorists, Forbes insists upon Hegel's idea of the state as the realization of the concept of freedom. The conception of freedom, which is the core of Hegel's philosophy of history, does not allow to describe him as " conservative ".

[fr] Dans l'introduction à sa contribution, Duncan Forbes examine certaines des erreurs classiques d'interprétation de la philosophie de Hegel en général, et plus particulièrement de sa philosophie de l'histoire. La raison essentielle pour laquelle Hegel fut si souvent mal compris de ses lecteurs est liée, selon Forbes, à la difficulté de rendre justice à la conception hégélienne de l'absolu. Cette conception n'implique pas l'absorption de la réalité dans l'idée, mais doit plutôt être comprise au sens d'une unité du fini et de l'infini. Ceci signifie que le fini et le contingent sont nécessaires comme tels à la philosophie, qui les " surmonte " ; et que l'Absolu (ici, Forbes s'appuie sur Fackenheim) " n'est pas au-delà, mais présent dans le monde, le monde dans lequel les hommes souffrent et travaillent... ". Les deux autres sections de la contribution traitent des lectures faites de Hegel par les historiens " professionnels " d'une part, les spécialistes de théorie politique d'autre part. Forbes tente de convaincre les premiers du besoin de dépasser ce que Hegel dénomma l'histoire " réfléchie ", et de penser la liberté philosophiquement : de cette façon seulement, la rationalité inhérente à l'histoire universelle peut être saisie. Pour ce qui concerne la théorie politique, Forbes insiste sur l'idée hégélienne de l'État comme réalisation du concept de liberté. La conception de la liberté qui forme le noyau de la philosophie hégélienne de l'histoire ne permet pas de le décrire comme " conservateur ".
[en] During the second half of the 19th century, the World's Fairs were the largest mega-events in the world. Peripheral nations, European empires and their former colonies shared a physical space in which they could proudly exhibit their social and technological advances towards a utopian model of modern society. The recently created Empire of Brazil (1822-1889) took advantage of these opportunities to forge its own identity. Nevertheless, the Brazilian organizing committees of these events seemed uneasy with the fact that the country was one of the last nations in the Western Hemisphere which hadn't abolished slavery. In this article, we have used the concept of symbolic annihilation (a term that comes from communication sciences) to analyze the means used by Brazilian committees to avoid the topic of slavery.

[fr] Pendant la seconde moitié du xixe siècle, les expositions universelles étaient les plus grands méga-événements au monde. Les nations périphériques, les empires européens et leurs anciennes colonies partagent un espace physique dans lequel ils peuvent exposer fièrement leurs avancées sociales et technologiques vers un modèle utopique de société moderne. L'Empire du Brésil (1822-1889), récemment créé, a profité de ces occasions pour forger sa propre identité. Néanmoins, les comités organisateurs brésiliens de ces événements n'étaient pas à l'aise avec le fait que le pays était l'une des dernières nations de l'hémisphère occidental à n'avoir pas aboli l'esclavage. Dans cet article, nous avons utilisé le concept d'anéantissement symbolique (un terme qui vient des sciences de la communication) pour analyser les moyens utilisés par les comités brésiliens pour éluder le sujet de l'esclavage.
[en] Art nouveau decorative artist and Japanese-style woodblock printmaker Prosper-Alphonse Isaac (1858-1924) was a lifelong enthusiast of Japanese art. For more than 40 years he assembled a rich collection of Japanese prints and artefacts, which was more than mere inspiration to him: it was the source of his art. Shy and unassuming, he lived for a long time in the shadow of the great figures of Japonism like Siegfried Bing, Edmond de Goncourt and Théodore Duret. Still, he took an active part in the development of Japanese woodblock printing in France: he was one of the founders of the Friends of Japanese Art Society and an active member of the French-Japanese society whose mission was to strengthen the ties between the two countries. He also contributed to bringing Japanese woodcuts into museum collections through many donations. The focus of the last 30 years of his life was the mastering of Japanese woodblock engraving under Yoshijiro Urushibara (1889-1953), a young Japanese printmaker who stayed in Paris at the turn of the century. Under his guidance Isaac learned the secrets of the craft he first discovered a few years before through careful study of the Methods of Cursive Drawing by Kitao Keisa Masayoshi (1764-1824). Urushibara supplied him with tools from Japan, and in a few years Isaac became one of the most talented experts of Japanese woodblock printmaking. From then on he never missed a chance to pass on his lore to Japan enthusiasts, artists and collectors alike.

[fr] Décorateur pour l'Art nouveau et graveur sur bois à la manière japonaise, Prosper-Alphonse Isaac (1858-1924) se passionna toute sa vie pour l'art japonais. Pendant une quarantaine d'années, il constitua une riche collection d'objets japonais et d'estampes qui, plus qu'une source d'inspiration, se trouve à l'origine de son œuvre de décorateur et de graveur. De tempérament discret et peu sûr de lui, il demeura longtemps dans l'ombre des grands japonisants tels que Siegfried Bing, Edmond de Goncourt ou Théodore Duret. Il contribua pourtant activement à l'essor de la gravure japonaise en France, en s'associant avec d'autres pour créer la Société des Amis de l'art japonais, en participant activement à la Société franco-japonaise qui voulait renforcer les liens entre les deux pays et en militant pour son entrée dans les musées, par de multiples dons. Mais ce qui occupa véritablement les trente dernières années de sa vie fut l'apprentissage de la gravure sur bois à la manière japonaise, auprès de Yoshijiro Urushibara (1889-1953), jeune graveur japonais de passage à Paris au début du siècle. Celui-ci lui livra les secrets de la xylographie japonaise, qu'Isaac avait commencé à découvrir quelques années plus tôt par l'étude attentive des Méthodes de dessin de Kitao Keisai Masayoshi (1764-1824). Grâce à Urushibara et aux outils qu'il lui fit parvenir du Japon, Isaac devint en quelques années un des plus fins connaisseurs de la gravure sur bois japonaise et multiplia, dès lors, les occasions de transmettre ce qu'il savait aux artistes et collectionneurs français, tous passionnés par le Japon.