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[es] Este Trabajo de Fin de Grado tiene como objetivo analizar de forma general los personajes femeninos en las obras de Carlo Goldoni, comedi?grafo veneciano conocido por su reforma del teatro, pero importante tambi?n por su ingenio de creaci?n. De forma concreta se analizar?n las protagonistas femeninas de las siguientes obras: La donna di garbo, La vedova scaltra, La putta onorata, La buona moglie y La Locandiera, siendo esta ?ltima la obra m?s destacada del autor.

[it] La presente tesi di laurea ha come obiettivo l'analisi generale dei personaggi femminili nelle opere di Carlo Goldoni, commediografo conosciuto per la sua riforma del teatro, ma importante anche per il suo ingegno creativo. Di forma pi? concreta si approfondir? nelle protagoniste di: La donna di garbo, La vedova scaltra, La putta onorata, La buona moglie e La Locandiera, essendo quest?ultima il capolavoro dell?autore.
[es] Este art?culo pretende analizar el impacto que la llamada ?crisis del siglo III? tuvo sobre el comercio internacional entre Roma y el extremo oriente (Arabia, India, China). Con ese objetivo primordial, hemos estudiado espec?ficamente el ?rea del Mar Rojo, controlado durante casi siete siglos de forma sucesiva por los imperios romano y bizantino. La conexi?n entre occidente y oriente se produc?a precisamente en esa regi?n, cuando una vez al a?o de sus costas zarpaban las embarcaciones romanas con direcci?n al este. Por lo general, la historia de este tr?fico comercial se ha estructurado en tres grandes per?odos. A una primera fase de expansi?n y desarrollo, ocurrido entre finales del siglo I a. C. y finales del siglo II d. C, le sigui? otra de declive progresivo, durante el siglo III d. C. Finalmente, se produjo una cierta recuperaci?n, inici?ndose en el siglo IV y hasta inicios del VI, durante la cual no obstante el flujo comercial nunca alcanz? niveles imperiales. En consecuencia, en este art?culo ahondamos nuestro inter?s en esa segunda fase. A partir del an?lisis de la evidencia existente intentamos verificar si el concepto de ?crisis? constituye el t?rmino m?s apropiado para describir lo acontecido durante el siglo III, o si mas bien habr?a que sustituirlo por el de una gradual ?transformaci?n? desde una fase a la siguiente.

[it] Lo scopo di questo lavoro ? analizzare l?impatto che la crisi occorsa nell?Impero Romano durante il III secolo d.C. ebbe sul commercio romano con i popoli del mondo orientale: Arabi, Indiani, Cinesi. A tal fine si analizza l?area del Mar Rosso dominata per quasi sette secoli dall?Impero Romano prima, e Bizantino poi. Essa infatti svolse l?importante funzione di operare come un punto di contatto tra il mondo occidentale e quello orientale, perch? proprio dalle spiagge del mar Rosso le navi romane partivano una volta l?anno alla volta dell?Oriente. Normalmente, si suole dividere la storia di questo commercio in tre grandi fasi. Una fase di crescita ed espansione, corrispondente al period tra la fine del I secolo a.C. e la fine del II d.C.; una fase di declino molto marcato, che corrisponde all?incirca al terzo secolo d.C.; infine, una fase di parziale ripresa, tra IV e VI secolo d.C., durante la quale per? non si riusc? mai a tornare ai livelli di epoca altoimperiale. Questo articolo si focalizza principalmente sulla seconda fase, tentando, attraverso la analisi della documentazione superstite, di verificare se il concetto di crisi sia quello pi? idoneo per definire questo periodo e se, piuttosto, non si possa vedere in essa un momento di trasformazione, di passaggio, tra due sistemi organizzativi diversi.
[es] El art?culo tiene como objetivo investigar la cuesti?n metodol?gica a trav?s de las dimensiones de la ciencia, la filosof?a y la pedagog?a. La perspectiva heur?stica va m?s all? del horizonte para abrir la investigaci?n educativa interdisciplinaria y multidisciplinaria a un discurso transdisciplinario dirigido no s?lo a ampliar los l?mites de la pedagog?a cient?fica, sino tambi?n a unir a la etimolog?a y la filolog?a, la semi?tica y la hermen?utica, la l?gica y la ling??stica, la filosof?a y la ciencia, la pedagog?a y la epistemolog?a pedag?gica.

[it] L?articolo si propone di indagare la questione metodologica attraversando le dimensioni della scienza, della filosofia e della pedagogia. La prospettiva euristica va oltre l?orizzonte interdisciplinare e multidisciplinare per aprire la ricerca pedagogica a un discorso transdisciplinare finalizzato non solo ad ampliare i confini scientifici della pedagogia, ma anche a unire fra loro etimologia e filologia, semiotica e ermeneutica, logica e linguistica, filosofia e scienza, pedagogia e epistemologia pedagogica.
[es] La mediaci?n en el Brasil fue implantada por ley y es una adaptaci?n de t?cnicas de negocio buscando la composici?n consensual de conflictos, lo que desaf?a la comunidad jur?dica a discutir y comprender su significado, en la medida en que ese m?todo est? expl?citamente inserido como una actividad t?cnica que compone un procedimiento necesario y esencial en el proceso judicial, consonante con las reglas instituidas en la Ley de Mediaci?n (Ley n.? 13.140/2015) y en el C?digo de Proceso Civil (Ley n.? 13.105/2015), ambos con inicio de vigencia en 2016, definiendo el marco legal de la mediaci?n brasile?a. En la constataci?n de la existencia de un entrelazamiento entre la mediaci?n y la jurisdicci?n, se vuelve necesario abordar la problem?tica de saber si es posible caracterizar la mediaci?n como un instituto parajurisdiccional de resoluci?n adecuada de conflictos, de forma que se preserve la consistencia del concepto de jurisdicci?n, impidiendo que haya confusi?n de esta con la mediaci?n, ya que ?sta, a despecho de su funci?n pacificadora (similar a la de la jurisdicci?n), se realiza por m?todo diverso (no impositivo). Se cuestiona, tambi?n, la diferenciaci?n entre la conciliaci?n y la mediaci?n, ya que, en la pr?ctica, tales actividades se confunden y ambas buscan el consenso. Se propone, por fin y en vista de eso, la modificaci?n de art?culos del C?digo de Proceso Civil y de la Ley de la Mediaci?n, con la supresi?n de p?rrafos y sugesti?n de perfeccionamiento en algunos de sus dispositivos.

[it] La mediazione in Brasile ? stata stabilita dalla legge ed ? un adattamento di tecniche di negozi mirando la composizione consensuale di contrasti, il che sfida la comunit? giuridica a discutere e comprendere il suo significato, nella misura in cui questo metodo ? esplicitamente inserito come un?attivit? tecnica che compone un procedimento necessario ed essenziale nel processo giudiziario, in conformit? con le regole istituite nella Legge di Mediazione (Legge n. 13.140/2015) e nel Codice di Procedura Civile (Legge n. 13.105/2015), entrambe in vigore dal 2016, definendo l?intera legislazione della mediazione brasiliana. Nella costatazione dell?esistenza di un intrecciamento tra la mediazione e la giurisdizione, si rende necessario affrontare la problematica di sapere se ? possibile caratterizzare la mediazione come un istituto para-giurisdizionale di risoluzione adeguata di contrasti, in modo a preservare la consistenza del concetto di giurisdizione, impedendo che si faccia confusione della stessa con la mediazione, ecco che questa, a dispetto della sua funzione pacificatrice (similare a quella della giurisdizione), si realizza per metodo diverso (non impositivo). Si questiona, inoltre, la differenziazione fra la conciliazione e la mediazione, giacch?, nella pratica, tali attivit? si confondono ed entrambe hanno come obiettivo il consenso. Si propone, infine e in vista di ci?, la modifica di articoli del Codice di Procedura Civile e della Legge della Mediazione, con la soppressione di paragrafi e suggestione di perfezionamento in alcuni dei suoi dispositivi.
[es] El presente estudio analiza la tradici?n relativa a la fundaci?n de Manfredonia y somete su contenido a una profunda cr?tica. Adem?s, se analizan las razones que conducen al auge de Manfredonia. La ciudad parece, as?, construirse en torno a los n?cleos del puerto y de la strata magna. Por ?ltimo, se intenta interpretar las distintas tradiciones que circulan acerca del nacimiento de Manfredonia.

[it] La presente ricerca analizza la tradizione concernente la fondazione di Manfredonia e sottopone ad una serrata critica il suo contenuto. Vengono poi approfondite le ragioni che portano all?auge Manfredonia. La citt? sembra cos? costruirsi attorno ai nuclei del porto e della strata magna. Si tentano poi di interpretare le diverse tradizioni circolanti sulla nascita di Manfredonia./n?
[es] Se examinan cinco episodios referidos a cuatro personajes (Emilio L?pido, Cat?n el Uticense, Casio Longino y Alcib?ades) presentados por Valerio M?ximo en relaci?n con el tema de De Indole. Rasgos de cualidades precoces y de actitudes singulares pueden rastrearse en otros j?venes de la Antig?edad, aunque en el tema propuesto solo encajen Alcib?ades y Cat?n.

[it] Si esaminano cinque episodi riguardanti quattro personaggi (Emilio Lepido, Catone Uticense, Cassio Longino e Alcibiade), presentati da Valerio Massimo (3,1) relativamente alla tematica De Indole. Qualit? precoci ed atteggiamenti singolari sono riscontrabili anche in molti altri giovani dell?antichit? e nella tematica proposta rientrano in fondo solo Alcibiade e Catone.
[es] La vegetaci?n higr?fila del r?o Pesa en Toscana (Italia central) se estudia mediante el m?todo fitosociol?gico. La investigaci?n muestra la presencia de 23 tipolog?as de vegetaci?n pertenecientes a las siguientes clases fitosociol?gicas: Potametea, Bidentetea tripartitae, Isoeto-Nanojuncetea, Phragmito-Magnocaricetea, Artemisietea vulgaris, Galio-Urticetea, Molinio-Arrhenatheretea, Salici purpureaePopuletea nigrae. A pesar del grado de alteraci?n antr?pica que se observa en muchos tramos del r?o, el estudio pone de manifiesto la presencia de destacables tipos de vegetaci?n referibles a 10 h?bitats de inter?s comunitario.

[it] La vegetazione igrofila fiume Pesa in Toscana (Italia centrale) viene studiata utilizzando il metodo fitosociologico. La ricerca mostra la presenza di 23 tipi di vegetazione appartenenti alle seguenti classi: fitosociologici Potametea, Bidentetea tripartitae, Iso?to-Nanojuncetea, Phragmito-Magnocaricetea, vulgaris Artemisietea, gallio-Urticetea, Molinio-Arrhenatheretea, Salici purpureaePopuletea nigrae. Nonostante il grado di alterazione umana osservata in molte sezioni del fiume, lo studio mette in evidenza la notevole presenza di tipi di vegetazione riferibili a 10 habitat di interesse comunitario.
[es] El art?culo estudia a las escritoras m?sticas italianas y analiza su contribuci?n dentro de la Disputa des Femmes. Durante el Edad Media italiano, el papel y la influencia de las m?sticas ha sido relevante y sus revelaciones han representado un importante medio de oposici?n al patriarcado y a una reivindicaci?n de los derechos y las posibilidades de las mujeres. El art?culo quiere demostrar como Caterina de Siena, Angela de Foligno y otras m?sticas italianas hayan adelantado lo que habr?a sido el n?cleo del futuro debate de la Disputa des Femmes./n?

[it] L?articolo studia le scrittrici mistiche italiane e analizza il loro contributo all?interno della Querelle des Femmes. Durante il Medioevo italiano, il ruolo e l?influenza delle mistiche ? stato rilevante e le loro rivelazioni hanno rappresentato un importante mezzo di opposizione al patriarcato e una rivendicazione dei diritti e delle possibilit? delle donne. L?articolo vuole dimostrare come Caterina da Siena, Angela da Foligno e altre mistiche italiane abbiano anticipato quello che sarebbe stato il nucleo del futuro dibattito della Querelle des Femmes./n
[es] Siguiendo las pol?ticas morales de Augusto, Virgilio nos plantea en su Eneida dos prototipos femeninos contrapuestos, ambos relacionados con el h?roe. Por un lado, Cre?sa, quien exhibe muchas de las virtudes que se esperaban en la matrona romana. Por otro, Dido, que, si bien posey? muchas de estas virtudes mientras estuvo casada con el asesinado Siqueo, ahora, sin pariente masculino que ejerza el necesario control sobre ella, cegada por la pasi?n que siente por Eneas, espoleada por las palabras de su hermana Ana y dominada por la impotentia, abandona la virtus que intent? ejercer como gobernante y experimenta una progresiva degradaci?n a medida que se abandona al luxus que la conducir? a la muerte como ?nica posibilidad de redenci?n. Su suicidio ser? la causa del odio entre Roma y Cartago, y, a consecuencia del mismo, de la destrucci?n de esta ?ltima, mostrando as? Virgilio que la decadencia moral a nivel individual puede provocar a largo plazo el declive y la desaparici?n de un Estado.

[it] Seguendo le politiche morali di Augusto, Virgilio presenta nella sua Eneide due prototipi femminili oposti, entrambi legati all'eroe. Da un lato, Cre?sa, che esibisce molte delle virt? attese dalla matrona romana. Dall'altra Didone, che pur possedendo molte di queste virt? mentre era sposata con l'assassinato Sichaeus, ora, senza un parente maschio che eserciti su di lei il necessario controllo, accecata dalla passione che prova per Enea, spinta dal parole della sorella Ana e dominata dall'impotentia, abbandona la virtus che cercava di esercitare come governante e sperimenta un progressivo degrado mentre si abbandona al luxus che la condurr? alla morte come unica possibilit? di redenzione. Il suo suicidio sar? la causa dell'odio tra Roma e Cartagine e, di conseguenza, la distruzione di quest'ultima, mostrando cos? a Virgilio che il decadimento morale a livello individuale pu? portare al declino e alla scomparsa a lungo termine di uno Stato.
[es] Hoy en d?a, lo que se busca en las clases de lenguas extranjeras es que los alumnos desarrollen su habilidad para comunicarse en el idioma que es objeto de estudio; este objetivo requiere trabajar en el aula tanto la competencia sociocultural como la intercultural, dado que cultura, lengua y comunicaci?n son conceptos estrechamente relacionados. Por lo tanto, adem?s de los contenidos puramente ling??sticos, resulta fundamental incluir el componente cultural en las clases de idiomas extranjeros (italiano en el caso que nos ocupa). El cine italiano, como elemento de la cultura que se ense?a, constituye una herramienta interesante para el desarrollo tanto de las habilidades comunicativas del alumnado como de sus competencias culturales.

[it] Oggi, lo scopo nelle lezioni di lingue ? quello di sviluppare le capacit? comunicative degli studenti; per raggiungere questo obiettivo ? necessario lavorare le competenze sia culturale che interculturale, dato che cultura, lingua e comunicazione sono tre concetti strettamente correlati. Per questo motivo, oltre ai contenuti puramente linguistici, ? fondamentale includere anche la componente culturale nei corsi di lingua straniera (l'italiano in questo caso). Il cinema italiano, come elemento della cultura da insegnare, ? un ricorso interessante per lo sviluppo sia delle capacit? comunicative degli studenti come delle loro competenze culturali.
[es] ?Art?culo quiere analizar cu?l esperas, hist?ricos sobre todo, hayan llevado sea Italia sea Espa?a a desarrollar una tendencia principalmente orientada hacia el doblaje, omitiendo el aspecto de la difusi?n de material audiovisual en lengua original. Partiendo de la definici?n de traducci?n f?lmica, en t?rminos universales, pasando por los acontecimientos hist?ricos que caracterizan la historia de ambas los pa?ses en la primera mitad del Novecientos, el art?culo se pone como objetivo aquel de evidenciar las similitudes y las diferencias entre los dos Pa?ses tomados en examen./n

[it] ?articolo intende analizzare quali aspetti, storici soprattutto, abbiano portato sia l?Italia sia la Spagna a sviluppare una tendenza maggiormente orientata verso il doppiaggio, tralasciando l?aspetto della diffusione di materiale audiovisivo in lingua originale. Partendo dalla definizione di traduzione filmica, in termini universali, passando per gli eventi storici che caratterizzano la storia di entrambi i paesi nella prima met? del Novecento, l?articolo si pone come obiettivo quello di evidenziare le similitudini e le differenze tra i due Paesi presi in esame.
[es] Este estudio analiza las punzadas y complejas relaciones diplom?ticas mediadas entre el Santa Sede y los Soberanos Cat?licos durante las ?ltimas dos d?cadas del siglo xv. El focus de la investigaci?n ha sido basado sobre los manantiales relativos a los diez a?os de la Guerra de Granada, 1482 -1492, por cuyo recuento ha sido recorrido sint?ticamente la tramitaci?n del proceso de Reconquista hasta la toma de Granada del 2 de enero1492./n?

[it] Questo studio analizza le fitte e complesse relazioni diplomatiche intercorse tra la Santa Sede e i Sovrani Cattolici durante gli ultimi due decenni del secolo xv. Il focus dell?indagine ? stato incentrato sulle fonti relative ai dieci anni della Guerra de Granada (1482-1492), attraverso il cui spoglio ? stato percorso sinteticamente l?iter del processo di Reconquista fino alla presa di Granada del 2 gennaio 1492.
[es] El art?culo tiene como objetivo analizar el concepto de ?faccia? en esta entrevista realizada a Franco Cassano sobre su libro Pensiero Meridiano. El concepto de ?faccia?, es el marco de la cortes?a ling??stica, se utiliza para hablar de grandes territorios, tales como los descritos por el libro Pensiero Meridiano. La sugerencia de Cassano es la voluntad de ver el sur para tomar un tipo de posici?n de hegemon?a cultural anticolonial como modo de salida presente en el aspecto del noroeste. El ?sur? como un ?rea cultural ha pagado altos costos a su cara positiva sufrido en la descripci?n de su realidad por el Norte. Esta mirada hegem?nica no ha concedido una descripci?n de la realidad que vino desde el sur hacia el sur, por lo que neg? una nueva narrativa de este territorio. Cassano reitera insistentemente como una manera de ganar la cara positiva de la necesidad de ?faccia? impl?cita en todas las solicitudes de Pensiero Meridiano. Del mismo modo, la posibilidad de traer su ?punto de vista?, como se llama Cassano permite un intento de reequilibrar la relaci?n con el uso de la met?fora del mar como "pensamiento fluido" para hacer frente a los pensamientos de tipo fundamentalistas antag?nicas como las que se encuentran en todos los dos orillas del Mediterr?neo./nLa creaci?n de este ?espacio de confianza? es de gran importancia en este momento hist?rico particular.

[it] L?articolo intende analizzare il concetto di ?Faccia? presente all?interno dell?intervista realizzata a Franco Cassano a proposito del suo libro Pensiero Meridiano. La nozione di ?Faccia?, tratta dal quadro di riferimento della cortesia linguistica, viene utilizzata per parlare di realt? territoriali molto ampie come quelle descritte dal libro Pensiero Meridiano. La tesi sostenuta da Cassano ? di vedere una volont? del Sud di assumere una posizione di tipo anti-coloniale come modalit? di uscita dall?egemonia culturale presente nello sguardo del nordovest. Il ?sud? come area culturale ha pagato costi elevati alla sua faccia positiva per aver subito la descrizione della sua realt? da parte del Nord. Questo sguardo egemonico non ha concesso una descrizione della realt? che venisse dal sud per il sud e di conseguenza ha negato una nuova narrazione di questo territorio. Cassano reitera con insistenza come modalit? di guadagnare faccia positiva il bisogno di ?faccia? implicito in tutte le richieste del Pensiero Meridiano. Allo stesso modo, la possibilit? di proporre la propria ?prospettiva? come chiede Cassano permette un tentativo di riequilibrio della relazione con l?utilizzo della metafora del mare come ?pensiero fluido? da contrapporre a pensieri di tipo antagonistici come quelli fondamentalisti presente in tutte due le sponde del Mediterraneo./nLa creazione di questo ?spazio di fiducia? risulta di notevole importanza in questo dato momento storico.
[es] Las siguientes p?ginas estudian a partir de un enfoque interpretativo la formaci?n hist?rica del concepto del Pueblo Trabajador Vasco en la organizaci?n ETA. Para ello desarrollamos un an?lisis que va desde el estudio de los imaginarios de las primeras juventudes nacionalistas vascas durante los a?os 40 a la ideolog?a oficial de este colectivo armado en la d?cada de los 60. Las fuentes utilizadas han sido fundamentalmente las publicaciones peri?dicas de estas agrupaciones (boletines como Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen o Zutik) as? como distintas obras ajenas a ellas, pero relevantes para la formaci?n de su corpus doctrinal (por ejemplo, el libro de Federico Krutwig, Vasconia). A partir del an?lisis de la historia formativa del concepto de Pueblo Trabajador Vasco como sujeto al que apelaba ETA, hemos conseguido realizar una relectura de la estrategia desarrollada por este grupo desde su nacimiento y hasta el desarrollo de su Quinta Asamblea entre los a?os 1966-1967. De modo tentativo, hemos descrito el uso de la violencia por parte de ETA como una estrategia constatativa. Es decir, su uso se orientaba a hacer visible el concepto subjetivo concebido por el colectivo armado como el reverso de todo lo afirmado en el r?gimen franquista. De forma paralela, las secciones no armadas de la organizaci?n se determinaron por realizar el proyecto pol?tico de ETA, la independencia y el socialismo del Pa?s Vasco, tratando de extender esa alternativa pol?tica entre la poblaci?n.

[it] Le pagine seguenti studiano da un approccio interpretativo la formazione storica del concetto di Popolo Lavoratore Basco nell'organizzazione dell'ETA. Per farlo, sviluppiamo un'analisi che va dallo studio degli immaginari dei primi giovani nazionalisti baschi durante gli anni 40 fino all'ideologia ufficiale di questo gruppo armato negli anni 60. Le fonti utilizzate sono state principalmente le pubblicazioni periodiche di questi gruppi (bollettini come Beti Gazte!, Zabaldu, Kemen o Zutik) cos? come diverse opere esterne ad essi, ma rilevanti per la formazione del loro corpus dottrinale (per esempio, il libro di Federico Krutwig, Vasconia). Dall'analisi della storia formativa del concetto di Popolo Lavoratore Basco come soggetto a cui ETA si appellava, siamo riusciti a rileggere la strategia sviluppata da questo gruppo dalla sua nascita fino allo sviluppo della sua V Assemblea tra il 1966-1967. Tentativamente, abbiamo descritto l'uso della violenza da parte dell'ETA come una strategia costitutiva. Cio?, il suo uso era volto a rendere visibile il concetto soggettivo concepito dal collettivo armato come il contrario di tutto ci? che si affermava nel regime franchista. Allo stesso tempo, le sezioni non armate dell'organizzazione erano determinate a portare avanti il progetto politico dell'ETA, l'indipendenza e il socialismo dei Paesi Baschi, cercando di diffondere questa alternativa politica tra la popolazione.
[es] /n El prop?sito de este art?culo es analizar la construcci?n de mecanismos de exenci?n del clero de los impuestos sobre el consumo en laciudad de N?poles entre los siglos XVI y XVII. Con el fin de evitar el fraude y contra el pago anual de una suma de dinero, el clero napolitano fue de hecho llamado a pagar los impuestos sobre g?neros de amplio consumo. El uso de los fondos de estas ?franquicias? pronto se convirti? en objeto de disputa dentro del mismo clero. El Papado r?pidamente asumi? un papel clave, tanto como fuente de legitimidad de la exacci?n, como beneficiario del dinero de las ?franquicias? del clero de N?poles, que fue destinado a la Fabbrica di San Pietro en Roma

[it] Scopo di questo articolo ? analizzare la costruzione dei meccanismi di esenzione degli ecclesiastici dalle gabelle nella citt? diNapoli fra Cinque e Seicento. Al fine di evitare frodi e a fronte del rimborso annuale di una somma di denaro, il clero napoletano era infatti chiamato apagare le gabelle su alcuni generi di consumo. La destinazione del gettitodi tale ?franchigia? divenne ben presto oggetto di contrasti all?interno delclero. Il papato assunse ben presto un ruolo chiave, sia come legittimatore del prelievo sia come beneficiario del denaro delle franchigie del clero diNapoli, che furono destinati alla Fabbrica di San Pietro a Roma./n ?