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[en] The role of the clergy (given huge influence through predication and confession) was decisive in public opinion building during the Trienio Liberal. Therefore, absolutists and liberals used all means available to convince the privileged cultural influencers that priests were to embrace their cause, and to give them decisive arguments for convincing the faithful. This is how journals specifically aimed at them appeared, thus as El Amigo de la Religion, to which this paper is dedicated. After examining conditions of its establishment and the way it was distributed, analysis focuses on the very specific way in which the consitutional text was used to paralyse action of the liberals, and how an other journal in Barcelona, El verdadero amigo de la Religion, tried to counterbalance its influence.

[fr] Le rôle du clergé (avec l'énorme influence que leur donnaient la prédication et la confession) fut capital en matière de formation de l'opinion publique pendant le Trienio liberal. Aussi absolutistes et libéraux mirent tout en œuvre pour convaincre ces intermédiaires culturels privilégiés qu'étaient les prêtres d'embrasser leur cause et leur fournir des arguments décisifs pour convaincre les fidèles. C'est ainsi qu'apparurent des périodiques qui leur étaient spécialement destinés, comme El Amigo de la Religión auquel nous consacrons cet article. Après avoir examiné les conditions de sa création y la façon dont fut diffusée cette revue, on y analyse la manière toute particulière avec laquelle on utilisa le texte constitutionnel pour paralyser l'action des libéraux et comment un autre périodique de Barcelone, El verdadero amigo de la Religión tenta de faire pièce à son influence.
[en] The coexistence of agricultural models arises as an issue when several types of farming systems meet within the same territory or supply chain. This article contributes to the evaluation of coexistence effects on the evolution of socio-technical systems and development of a given territory. The study was conducted in the Brazilian Amazon municipality of Paragominas, spearhead of the green municipality program led by the federated state of Pará. This municipality sealed a territorial pact against deforestation practices with the local stakeholders, but the originally significant effects began to slow down. Primary data were collected on an emerging milk supply chain within two villages of the municipality and our results were interpreted by means of social network analysis. The article demonstrates that beyond the temporary adoption of practices considered as eco-efficient by specialized producers, the sustainability of productive systems at a territorial level depends above all on the management of the coexistence of farming systems and the power relationships that lie behind it.

[fr] La question de la coexistence de modèles agricoles différents se pose lorsqu'ils se rencontrent au sein d'un même territoire ou d'une même filière. Cet article contribue à l'évaluation des effets de cette coexistence sur les systèmes sociotechniques et sur le développement territorial. L'étude a été conduite en Amazonie brésilienne dans la commune de Paragominas où le premier pacte territorial de lutte contre la déforestation, à l'origine du programme municipalité verte de l'État fédéré du Pará, fut scellé entre les acteurs. Des données primaires ont été collectées sur les interactions entre producteurs dans une filière laitière émergente de deux villages puis traitées par des analyses de réseaux sociaux. L'article montre qu'au-delà de l'adoption ponctuelle de pratiques considérées comme éco-efficientes par des producteurs spécialisés, la durabilité des systèmes de production au niveau territorial dépend avant tout de la gestion de la coexistence des modèles et des rapports de domination qui la sous-tendent.
[en] The present study investigates the hypothesis of a pluri-competence enabling new information and communication technology users to switch between traditional writing and computer-mediated communication as they change from one register to another. We collected young people's (aged 14-15) written production across different media (electronic/paper) and communication situations (dictation, class activity, Facebook) in order to study the influence of these variables on the students' spelling. The results obtained through the dictations show that the students' level is relatively low (one mistake every 5 or 6 words) with a majority of grammatical mistakes, which is in line with previous studies on the subject. The analysis of linguistic units common to the three corpora indicates that all the participants use traditional spelling in at least one of the corpora. The same type of analysis conducted on the Facebook corpus shows that the teenagers master standard spelling in most cases (88% of the forms). Finally, we observe only a limited range of spelling variations in the Facebook conversations as well as a low compression ratio, which indicates that the linguistic units are rarely shortened.

[fr] La présente étude s'intéresse à l'existence d'une pluricompétence qui permettrait aux utilisateurs de nouveaux médias de communication de passer de l'écrit traditionnel à la CEMO (communication écrite médiée par ordinateur) de la même façon qu'ils changent de registre. Nous avons récolté les productions écrites de jeunes de 14 à 15 ans à travers deux supports (électronique / papier) et dans trois situations de communication (dictée, activité en classe, Facebook) afin d'étudier l'influence de ces variables sur la gestion de l'orthographe. Les résultats aux dictées indiquent un niveau relativement bas (une erreur tous les 5 ou 6 mots) avec une majorité d'erreurs grammaticales, ce qui est conforme aux études précédemment menées sur le sujet. L'observation des unités communes aux trois corpus montre que l'on retrouve la forme graphique standard dans au moins un des corpus (sinon plusieurs), et ce, chez tous les élèves. Le même type d'analyse d'unités communes menée sur le corpus Facebook uniquement montre que la forme standard est maîtrisée dans un grand nombre de cas (88 % des formes) par les élèves. Enfin, nous observons que la palette de variantes graphiques utilisée dans les conversations Facebook est assez limitée (principalement abréviations, smileys et caractères échos) et que le taux de compression des formes est assez faible, indiquant que la plupart des formes sont respectées dans leur totalité ou réduites d'un seul caractère.
[en] Education in relational, emotional and sexual life (EVRAS) is a project which has been in place for many years in French-speaking BCR. Despite the active involvement of politicians, numerous stakeholders and schools, it took more than ten years after its integration into the missions of education for EVRAS to become compulsory as of the 2023 school year, in a minimal form. The lack of a true implementation of EVRAS throughout schooling is problematic and contributes to the social inequalities in health which already exist in Brussels. This study is part of the impetus recently given by COCOF and aims to contribute to the definition of future public policies in this area, by proposing three scenarios for the widespread introduction of EVRAS in French-language compulsory education in Brussels, each accompanied by a budget model.

[fr] La généralisation de l'éducation à la vie relationnelle, affective et sexuelle (EVRAS) est un projet mis en place depuis de nombreuses années en RBC francophone. Malgré la mobilisation de politiques, de nombreux acteurs et d'établissements scolaires, plus de dix ans ont été nécessaires après son intégration dans les missions de l'enseignement pour que l'EVRAS devienne obligatoire à la rentrée 2023, sous une forme minimale. L'absence d'un réel parcours EVRAS tout au long de la scolarité est problématique et participe aux inégalités sociales de santé déjà fortement présentes à Bruxelles. Cette étude participe à l'élan récemment impulsé par la COCOF et a pour objectif de contribuer à la définition de futures politiques publiques ambitieuses à ce sujet : elle propose trois scénarios de généralisation de l'EVRAS dans l'enseignement obligatoire bruxellois francophone, accompagné chacun d'une modélisation budgétaire.
[en] This commentary contributes to the historical context of the "Information related to cattle raising and grazing in the districts of Moçâmedes and Huíla", produced by Raquel Soeiro de Brito, researcher of the Portuguese Overseas Physical and Human Geography Mission, in 1968. The social and ecological problems generated by corporate livestock in southwest Angola, revealed by the political police and the Angola Agricultural Survey Mission (MIAA), worried the government of the colony. Faced with an eventual escalation of conflict in the region and the impact that this could have on the course of the war, it sought to mobilize scientific knowledge capable of guiding political decisions. The relationship between late colonial power and the production of geographical knowledge on the ground is highlighted. Finally, it becomes clear that the geographer corroborated the MIAA's point of view, namely on the ecological rationality of the transhumance of African shepherds and the disturbances introduced by European breeders and pointed out to the need for further studies and the participation of geographers in the discussion of political solutions.

[fr] Ce commentaire contribue au contexte historique des "Informations relatives à l'élevage et au pâturage dans les districts de Moçâmedes et Huíla", produites par Raquel Soeiro de Brito, adjointe de la Mission de géographie physique et humaine d'outre-mer portugais, en 1968. Problèmes sociaux et écologiques générés par l'élevage industriel du sud-ouest de l'Angola, révélé par la police politique et la Mission d'enquête agricole d'Angola (MIAA), a inquiété le gouvernement de la colonie. Face à une éventuelle escalade des conflits dans la région et à l'impact que cela pourrait avoir sur le déroulement de la guerre, les autorités politiques cherchent à mobiliser des connaissances scientifiques capables d'orienter ses décisions. La relation entre la puissance coloniale tardive et la production de connaissances géographiques sur le terrain est mise en évidence. Enfin, force est de constater que la géographe a corroboré le point de vue de la MIAA, à savoir sur la rationalité écologique de la transhumance des bergers africains et les perturbations introduites par les éleveurs européens, et pointé la nécessité d'études complémentaires et la participation des géographes à la discussion de solutions politiques.
[en] In the second half of the 16th century religious division in France brought into question French identity and its capacity to resist centrifugal forces. Basing themselves on the old notion of "Frankish liberty", characterised externally by independence vis-à-vis foreign powers and internally by the demand for the subjects' consent to taxation, thinkers attempted to forge a national sentiment capable of transcending differences of faith. We can identify three stages in the construction of the image of the "bon Français": the line of argument espoused by the Amboise conspirators in 1560, denouncing the tyranny of the Guises as "foreigners" who sought to distort the kingdom's laws; the risings of the Prince de Condé in 1567 and 1568, justified as defending the "public good" defined as a national heritage; and lastly the controversy following St. Bartholomew's Eve, in which the king's Italian counsellors were accused of seeking to abolish the freedom of the French people. These efforts to place the love of freedom at the core of French identity would be checked at the close of the civil wars by another image of the "bon Français", defined by obedience to the king.

[fr] La division religieuse a provoqué en France, dans la seconde moitié du xvie siècle, une interrogation sur l'identité française et sur sa capacité à résister aux forces d'éclatement. À partir du vieux thème de la " liberté franque ", caractérisée, à l'extérieur, par l'indépendance à l'égard des puissances étrangères et, à l'intérieur, par l'exigence de consentement des sujets à l'impôt, des penseurs ont tenté de forger un sentiment national susceptible de transcender les différences confessionnelles. Trois étapes se distinguent dans la constitution de l'image du " bon Français " : l'argumentation formulée par les conjurés d'Amboise en 1560, incriminant la tyrannie des Guises, ces " étrangers " qui veulent dénaturer les lois du royaume ; les prises d'armes du prince de Condé en 1567 et 1568, légitimées par la défense du " bien public ", entendu comme un patrimoine national ; enfin, la polémique postérieure à la Saint-Barthélemy, accusant les conseillers italiens du roi de vouloir abolir la liberté des Français. Ces efforts pour mettre l'amour de la liberté au cœur de l'identité française seront mis en échec à la fin des guerres civiles par une autre image du " bon Français ", défini par son obéissance au roi.
[en] History has been the discipline that has supported the different nationalist movements over time. This fact is reflected in the corresponding historiographies of the different nationalisms. In Spain, there are four nationalisms that have had more or less political presence, depending on the historic moment, from the 19th century until now. They are the Spanish, Catalan, Basque and Galitian nationalisms. In this work, the historiographic evolution of the said nationalisms is analysed, and also the features that have characterized that evolution from the 19th century to the beginning of the 21th century. Special attention is paid to the nationalist eclosion of the last decade and in its reflect in the corresponding historiographies.

[fr] L'histoire a été le savoir qui a supporté les différents nationalismes. Cela transparaît dans les correspondantes historiographies des différents nationalismes. En Espagne, du XIXe siècle à nos jours, il y a quatre nationalismes avec un poids politique avec plus ou moins de force, selon le moment historique. Il s'agit du nationalisme espagnol, le catalan, le basque et le galicien. Ce travail analyse l'évolution historiographique de tels nationalismes et les traits qui ont caractérisé cette évolution du XIXe siècle jusqu'au début du XXIe siècle. L'accent est mis en particulier sur l'eclosion nationaliste produite dans la dernière décennie et sur son reflet dans les correspondantes historiographies.
[en] Based on ecological and phenomenological approaches, this article examines how, in a mountain environment, the perceptive skills of hikers are displayed and reconfigured in an instrumented body-to-body encounter. It will study the plurality of material cultures involved and the exposure to the elements they generate. Ethnography will also highlight the use of elementary techniques and what they do to instrumented bodies. Through their deployment, we will analyze a requalification process of the elements emerging from perceptive learning of alpine environments.

[fr] En filiation avec les approches écologique et phénoménologique, cet article interroge comment, en milieu montagnard, se donnent à voir et se reconfigurent les aptitudes perceptives des randonneurs dans un corps-à-corps instrumenté. Pour ce faire, il s'agira d'étudier, dans leur pluralité, les cultures matérielles investies et l'exposition aux éléments qu'elles génèrent. Également, le recours aux savoir-faire élémentaires et ce qu'ils font aux corps instrumentés sera mis à jour par l'ethnographie. Par leurs mises en œuvre, nous analyserons une procédure de requalification des éléments qui participent d'un apprentissage perceptif des milieux alpins.
[en] This article came from a research on "Ethic and Doping". The work shows that Tom Simpson's dead, during the "Tour de France" of 1967, looks like a real break in the discernment of the doping through the Medias. Champion's decease, at the time of the more famous cycling race of the world, live broadcast in front of tv's camera will succeed to a slide : from a funny, individual and unorganised doping to a tragically, collectively and rational doping. At last, the journalistic processing of the affair discloses that, for the holders of the sport, political and medical power, doping is just an individual fact ; whereas for people deprive in the field, the scourge is else building like a system, becomes more collectively and then authorizes a critic of the leading authorities.

[fr] Cet article est tiré d'une recherche portant sur " Éthique et dopage ". Le travail montre que la mort de Tom Simpson, durant le Tour de France de 1967, s'apparente à une véritable rupture dans la perception du dopage au travers des médias. Le décès d'un champion, lors de la course cycliste la plus célèbre du monde, en direct devant les caméras de télévision conduira à un glissement : d'un dopage festif, individualisé et inorganisé vers un dopage tragique, collectif et rationalisé. Enfin, le traitement journalistique de l'affaire révèle que, pour les agents détenteurs du pouvoir sportif, politique et médical, le dopage ne demeure qu'une affaire individuelle ; alors que pour les agents dépossédés dans le champ, le fléau s'érige en système, devient plus collectif et autorise donc une critique des instances dirigeantes.
[en] This article deals with mass media's role as producers of images of tourist destinations, and the extent to which mass media can be viewed as external actors in connection to the tourism industry. The aim is to describe and analyse the media images applied to one tourist destination in a selection of Swedish newspapers during the period 1950-2000, in terms of amount of space, media content and evolution over time. In spite of the fact that the production of media images has an impact on geographical phenomena such as human mobility and geographical consciousness, little direct work on the media has been conducted in human geography. In the tourism industry, media images of places influence tourist decision-making and thereby global travel patterns as well as local tourist-destination development. That is, both in terms of being efficient destination marketing tools and in terms of being conducive to negative effects on places. Hence, in order to understand the power of the production of media imagery in tourism and its geographical implications it is of relevance to study mass media's creation of destination images within the field of human geography.

[fr] Cet article traite du rôle des mass-médias comme producteurs d'images de destinations touristiques et de la mesure dans laquelle les mass-médias peuvent être vus comme des acteurs externes liés à l'industrie du tourisme. Il a pour but de décrire et d'analyser les images des médias appliquées à une destination touristique dans une sélection de journaux suédois d'entre 1950 et 2000, en termes de quantité d'espace, contenu des médias et évolution dans le temps. Bien que la production d'images des médias ait une influence sur des phénomènes géographiques comme la mobilité humaine et la conscience géographique, peu de travail direct sur les médias a été réalisé en géographie humaine. Dans l'industrie du tourisme, les images des lieux fournies par les médias influencent la prise de décision des touristes et, par conséquent, le modèle global des voyages ainsi que le développement des destinations touristiques locales. C'est-à-dire qu'ils sont aussi bien des instruments efficaces de promotion des lieux que des créateurs d'effets négatifs sur ceux-ci. Donc, pour comprendre le pouvoir de la production d'images dans le tourisme par les médias et son implication géographique, il est important d'étudier la création d'images des destinations des mass-médias dans le domaine de la géographie humaine.
[en] This paper aims to discuss the dynamics of change in the county of Foçateyn that was one of the battlefields of competing nationalisms in the last century of the Ottoman Empire. It is argued that the analysis of the change on this micro level provides valuable insights for the assessment of our macro level theories about the change and transformation from Ottoman Empire to modern day Turkish Republic. In addition, it is also demonstrated that the complete comprehension of the transformation in the Ottoman countryside is only possible with the simultaneous assessment of multiple factors such as discourse, power and structural analysis. It is argued that the regional peculiarities are as important as the global factors for understanding the history of the period.

[fr] Cette communication veut discuter des dynamiques de changement dans la région de Phocée qui fut l'un des lieux d'affrontement des nationalismes en compétition dans le dernier siècle de l'Empire ottoman. On y soutient que l'analyse du changement à une micro-échelle fournit des arguments de valeur pour nos théories au niveau macro sur le changement et la transformation de l'Empire ottoman en République turque moderne. De plus, on y démontre aussi que la compréhension complète de la campagne ottomane ne peut être possible qu'en tenant compte de multiples facteurs comme l'analyse du discours, du pouvoir et des structures. Les particularités régionales, soutient-on, sont aussi importantes que les facteurs globaux pour comprendre l'histoire de la période.
[en] The landscape is indissolubly, as any public space, a political and sensitive question" writes J.M. Besse. Landscape doesn't amount any more to natural or pastoral sites, codified and recommended in guides, it has conquered the ordinary environment, the everyday life; landscape is changing, constantly modified according to our way of seeing. This landscape, as political object, belongs to all, everyone is entitled to glance and everyone intervenes on the materiality of our common landscape. The impossibility to identify standards applicable to the landscape has been pointed out: who has legitimacy to say what the landscape ought to be? From then on, we observe recurring calls for ethics.Is an "ethics of the landscape" to be hoped? Ethics seems essential as far as the definition of the debate on the common determines who is entitled to take part; without ethical demand the landscape can serve withdrawal, exclusion and segregation. Ethics cannot consist in standards of intervention; it may concern the field of the participation and the collective debate on what we have in common, for whom we are responsible and what we want to pass on. Beyond the consensual landscape, the showcase for political projects, the landscape can turn out to be disturbing when we ask the question "for whom?

[fr] " Le paysage est indissolublement, comme tout espace public, une question politique et sensible " écrit J.M. Besse. Il ne se résume plus à des " sites ", naturels ou ruraux, depuis longtemps codifiés et signalés dans les guides, il a conquis l'ordinaire, le banal, le quotidien, il est dynamique, modifié constamment en fonction de notre regard ; ce paysage, objet politique, appartient à tous, chacun a droit de regard et chacun par ses actes intervient sur la matérialité du paysage de tous.L'impossibilité à identifier des normes applicables au paysage semble aller de soi: qui a légitimité à dire ce que doit être le paysage ? Le paysage renvoie à des valeurs, des pratiques, des préférences ; on observe alors un récurrent appel à l'éthique. Une " éthique du paysage " est-elle souhaitable pour autant? Elle semble indispensable dans la mesure où le périmètre et la définition du débat sur le paysage déterminent qui a droit de parole ; sans exigence éthique le paysage peut servir l'exclusion, le repli, la ségrégation. Mais ne pouvant passer par des normes et des préconisations d'intervention sur la matérialité du paysage, elle trouve son champ d'action dans la problématique de la participation et la définition collective de ce que nous avons en commun, dont nous sommes responsables et que nous voulons transmettre. Derrière le paysage consensuel, vitrine de projet de territoire, peut se révéler un objet de débat dérangeant quand on pose la question " pour qui ? ".