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[en] Political violence is particularly present between 1919 and 1923 in Simplicissimus, which was the most famous, and indeed the best, satirical magazine in Germany at the beginning of the 20th century. This violence is especially present in the images caricaturing the occupation of the Rhineland, and subsequently of the Ruhr, by French-African troops, and the referendum on self-determination in Silesia, as well as the Revolution of 1918, the clashes between the different political parties and the aborted putsches of 1920 and 1923, and the wars being waged during this period elsewhere in the world, notably in China and Japan. At the same time, these images hark back to the representations of violence in the pre-WWI period, both in Germany, which was the victim of Prussian oppression, and abroad, with the wars in the Balkans. If violence is generated by war, the First World War is just one example of this phenomenon among many. As far as the German Expressionists are concerned, however, it was their direct exposure to war that marked the end of their fascination with violence.

[fr] La violence politique est particulièrement présente entre 1919 et 1923 dans Simplicissimus, qui fut la revue satirique la plus célèbre et la plus brillante d'Allemagne au début du XXe siècle. Cette violence caractérise avant tout les caricatures sur l'occupation des bords du Rhin, puis de la Ruhr, par les troupes françaises d'Afrique, sur le référendum d'autodétermination en Silésie, mais aussi sur la révolution de 1918, les affrontements entre partis et les putschs avortés de 1920 et 1923, ainsi que sur les guerres dans le reste du monde, en particulier entre la Chine et le Japon. Cependant ces images renvoient largement à des représentations de la violence antérieures à la Première Guerre mondiale : en Allemagne, du fait de l'oppression du pays par la Prusse, à l'étranger avec les guerres des Balkans. Si la violence nait de la guerre, la Première Guerre mondiale n'en est qu'un avatar parmi d'autres. Dans le cas des expressionnistes allemands, la confrontation directe avec la guerre marque au contraire le coup d'arrêt de leur fascination pour la violence.
[en] This article sets out to examine the issue of the presence of women in French universities by putting into perspective French and foreign historiographies. Although studies in the history of secondary education for women are now relatively abundant, the historiography of their higher education is, with the exception of the Parisian situation, still the poor relation. The most numerous group of studies is composed of those which focus on a particular group of female students, defi ned by a specialist subject, with medicine being the best represented. Nationality has also proved to be a criterion which is often used by historians of higher education to defi ne the scope of their research.

[fr] Cet article se propose d'examiner la question de la présence des femmes dans les universités françaises, en mettant en perspective les historiographies française et étrangères. Si les travaux sur l'histoire de l'instruction secondaire des femmes sont désormais relativement abondants, l'historiographie de leur instruction supérieure fait toujours figure de parent pauvre, à l'exception du cas parisien. Les travaux les plus nombreux sont ceux qui se focalisent sur un groupe particulier d'étudiantes, défini par une spécialité, et notamment la mieux représentée d'entre elles, la médecine. L'appartenance nationale s'avère être un autre critère fréquemment utilisé par les historiens de l'enseignement supérieur pour délimiter leur champ de recherche.
[en] This contribution proposes to analyze the consequences of the promotion of surfing on the structuring of a particular tourist territory, the coastal area of Pondicherry (South India) and more specifically Serenity, a beach that has progressively become a surfing spot. The aim is to question the cultural effects of the progressive transformation of this part of the coastline where the emergence of the recreational practice of surfing testifies, for the new Indian middle class, a new look/new gaze at the ocean, sport, the body, and a desire for the shore. To the initial use of Serenity beach, centred on fishing, have been added residential, recreational, and tourist uses that translate into a transformation of aspirations, desires, and the creation of facilities. The field thus invested shows that the beach can be interpreted as a revealing scene of the phenomena of distinction and competition between social groups.

[fr] Cette contribution propose d'analyser les conséquences de la promotion du surf sur la structuration d'un territoire touristique : l'espace littoral de Pondichéry (Inde du Sud) et plus spécifiquement la plage de Serenity, devenue progressivement un haut lieu local du surf. Il s'agit de s'interroger sur les effets (tant sociaux que spatiaux) de la transformation progressive de cette portion du littoral où l'émergence de la pratique ludo-sportive du surf témoigne, pour les nouvelles classes moyennes indiennes, d'un nouveau regard porté sur l'océan, le sport, le corps et un désir de rivage. À l'usage ordinaire de la plage de Serenity, centré sur la pêche, s'ajoutent des usages résidentiels, récréatifs et touristiques qui se traduisent par une transformation des aspirations, des désirs et la création d'aménagements. Le terrain ainsi investi montre que la plage peut être saisie comme une scène révélatrice des phénomènes de distinction et de concurrence entre groupes sociaux.
[en] The emergence of additive manufacturing processes through laser stereo - lithography is the central theme of this paper. When researchers' freedom allows , creativity can act as a catalyst for additive manufacturing but the scope for its application has not yet been exhausted and there is still room for progress to be in a field that demands creativity and interdisciplinary action. But is that possible with the Frances's conception of "New Public Management"?

[fr] L'émergence de procédés de fabrication additive au travers de la stéréo-lithographie laser sert de fil conducteur à cet article. Quand la situation de liberté des chercheurs le permet, la créativité peut conduire à des innovations technologiques. La pression liée à la compétitivité est un stimulant pour la fabrication additive mais tous les champs applicatifs ne sont pas couverts et de nombreux progrès sont encore à faire sur un thème où la créativité et l'interdisciplinarité sont à soutenir. Mais est-ce possible avec le " New Public Management " ?
[en] Stefan Zweig established friendly relations with Ephraim Moses Lilien (1874-1925) during his university studies in Berlin in the summer semester of 1902. The following year he wrote a preface to the superb art book E. M. Lilien. Sein Werk (Berlin-Leipzig, Schuster & Loeffler, 1903). Lilien designed a letterhead and an ex-libris for Zweig. Zweig's preface emphasizes the Jewish identity of the artist, a native of Drohobytch (Galicia), and then traces the stages of his artistic career, his first successes as a cartoonist in the magazines Die Jugend, Simplizissimus, etc., and as an illustrator of Börries von Münchhausen's Juda (1900). He also recalls the commitment of E. M. Lilien in the Zionist movement, alongside Theodor Herzl. This preface by Stefan Zweig is one of the most important texts of the period in which it can be linked to the Jewish cultural renaissance movement.

[fr] Stefan Zweig a noué des relations amicales avec Ephraim Moses Lilien (1874-1925) à l'époque de ses études universitaires à Berlin, durant le semestre d'été 1902. Il écrit l'année suivante un texte de préface au superbe livre d'art E. M. Lilien. Sein Werk (Berlin-Leipzig, Schuster & Loeffler, 1903). Lilien a dessiné pour Zweig un en-tête de papier à lettre et un ex-libris. La préface de Zweig insiste sur l'identité juive de l'artiste, originaire de Drohobytch (Galicie), puis retrace les étapes de sa carrière artistique, ses premiers succès comme dessinateur dans les revues Die Jugend, Simplizissimus, etc., et comme illustrateur du Juda de Börries von Münchhausen (1900). Il rappelle aussi l'engagement d'E. M. Lilien dans le mouvement sioniste, aux côtés de Theodor Herzl. Cette préface de Stefan Zweig est un des textes les plus importants de la période où il peut être rattaché au mouvement de la renaissance culturelle juive.
[en] The mission of ENNA schools (Écoles normales nationales d'apprentissage) was to train future teachers for vocational schools. The schools were set up in 1945, along with vocational schools which trained young people (predominately those who had left education at the end of primary school) for the CAP exam. Among those who taught French, we can identify a few leading figures who were close to the department of technical education and who shared an educational and cultural plan. The approach, which fuses history and education, allows us to understand the role these teachers played in the creation of "French" as a school subject between 1945 and 1959, at a time when its purpose was to train future workers.

[fr] Mises en place en 1945, en même temps que les centres d'apprentissage chargés de préparer au CAP des jeunes majoritairement issus des classes de fin d'études primaires, les écoles normales nationales d'apprentissage (ENNA) ont pour mission de former leurs futurs enseignants. Parmi les professeurs ayant en charge l'enseignement du français, quelques personnalités proches de la direction de l'Enseignement technique et partageant son projet éducatif et culturel émergent. L'approche qui croise histoire et didactique permet de saisir le rôle joué par ces enseignants dans la genèse de la discipline " français " entre 1945 et 1959, au moment où elle se donne pour finalité la formation des futurs travailleurs.
[en] Securitas was a slogan propagated from the time of Augustus by literature and since the reign of Nero by the imperial coinage. In official and monumental inscriptions, it is found only from the time of Commodus onwards, particularly in a Latin inscription from Damascus' region which was seen (and not well deciphered) by André de Monceaux, a traveller and agent of Colbert. In epitaphs, securitas was mentioned earlier, since it appeared at the latest under the Flavians, but it was not typical of the whole empire: instead, its use draws attention to the variety of epigraphic habits in space and time.

[fr] Le slogan de la securitas a été diffusé par la littérature depuis l'époque d'Auguste et par le monnayage impérial depuis le règne de Néron. Dans les inscriptions officielles et monumentales, on ne le retrouve qu'à partir du règne de Commode, notamment dans une inscription latine des environs de Damas vue (et imparfaitement déchiffrée) par Monsieur André de Monceaux, un voyageur mandaté par Colbert. Dans les épitaphes, en revanche, l'invocation de la securitas est plus précoce, puisqu'elle apparaît au plus tard sous les Flaviens, mais elle n'est pas répandue dans tout l'empire, ce qui attire l'attention sur la variété des habitudes épigraphiques dans l'espace et dans le temps.
[en] In this article, with qualitative evidence from Chilean middle classes, we discuss the pessimistic views of Richard Sennett about the future of the public space. Based on our recent research, we propose three interpretative keys –the intermittent transition from public to private, the tensions generated between them and finally the demand for authenticity as a way of appealing to the public– to understand the articulation between public and private spaces in everyday life. Though we find evidence to support Sennett's ideas about the predominance of private over public space, we see that the recent history of Chile also has forced individuals and families to take charge of public concerns from their private spaces.

[fr] Dans cet article, fondé sur l'évidence empirique qualitative portée sur les classes moyennes au Chili, nous analysons l'approche pessimiste de Richard Sennett sur le future de la chose publique. A travers notre investigation récente, nous proposons trois clefs d'interprétation – l'intermittence du passage du public au privé, les tensions entre les deux et finalement la demande pour l'authenticité comme forme d'appeler à la chose publique – pour comprendre l'articulation entre les espaces publics et privés dans la vie quotidienne. Si nous trouvons des évidences pour valider les idées de Sennett sur la prédominance du privé sur le public, nous constatons que l'histoire récente du Chili a aussi obligé les individus et les familles à se rendre responsables de la chose publique à partir de la sphère privée.
[en] The social world as a concept, before becoming a theme for Anselm Strauss, Tamotsu Shibutani and Howard Becker, already had a long history with the sociology of Chicago. The aim of this paper is to reformulate an ecological perspective on social worlds through a re-reading of some of George H. Mead's texts and exploring his heritage amongst the post 1945 generation, generally described as the second Chicago school of sociology. This means revisiting the concepts of experience, world, communication and culture, drawing on pragmatist philosophy and empirical work in the social sciences. The programmatic intent is an ecology of publics as described by John Dewey, which can account for how these find their development in social worlds.

[fr] Le concept de monde social, avant d'être thématisé par Anselm Strauss, Tamotsu Shibutani et Howard Becker, avait une longue histoire dans la sociologie de Chicago. L'objectif de ce texte est de réélaborer une perspective écologique sur les mondes sociaux en relisant certains textes de George H. Mead et en explorant son héritage dans la génération d'après 1945, d'ordinaire qualifiée de seconde école de sociologie de Chicago. Ce sont ainsi des concepts d'expérience, de monde, de communication et de culture qui sont retravaillés, en puisant à la philosophie pragmatiste et à des travaux empiriques en sciences sociales. Le projet à l'horizon de ce parcours est une écologie des publics, au sens de John Dewey, qui rende compte de la façon dont ceux-ci prennent leur essor dans des mondes sociaux.
[en] This study is a thematic analysis of the written accounts of 67 pre-service teachers in regards to the quality of their training through group work experiences. The analysis has permitted the extraction of a series of themes from the accounts, which have been identified as being worthy of consideration in the administration of group work to ensure that the process is conducive to the development of cooperative and collaborative skills for pre-service teachers. The results present a critical analysis of the advantages and challenges of group work identified by the participants. The objective is to propose orientations for collaborative and cooperative practices in teacher training institutions for eventual integration to pre-service teachers' future workplaces.

[fr] Cette étude est une analyse thématique des témoignages écrits de 67 étudiants en enseignement sur la qualité de leurs expériences de formation en groupe. L'analyse permet d'extraire des témoignages une série de thèmes importants pour assurer à la gestion du travail de groupe un déroulement propice au développement d'habiletés collaboratives et coopératives chez les futurs enseignants. Les résultats présentent les avantages et les défis du travail de groupe identifiés par les participants. Le but de cette recherche est de proposer des pistes pour orienter les pratiques collaboratives et coopératives dans les instituts de formation à l'enseignement pour intégration éventuelle au milieu de travail des futurs enseignants.
[en] This paper retraces the involvement of American and French women and men in favor of women's rights during the periods of the American War of Independence and the French Revolution. In both the United States and France, women participated in these major historical events through street protests, in their writings and correspondence, and, in rare cases, they took part in fighting. In spite of this, the issue of women's rights remained controversial, mainly because their social role was strictly confined to domestic tasks. Nevertheless, some women and men, on both sides of the Atlantic, chose to be involved in activities favoring women's rights. These individuals and/or groups were more or less well-known, and they came from various social backgrounds. In this article, I seek to present them, as well as the objectives and arguments they used to achieve their goal. While taking stock of the social, political and institutional specificities of each country, I will highlight the parallels between the activities of these women's rights supporters on both sides of the Atlantic, focusing in particular on their use of the Enlightenment's concept of natural rights and of other revolutionary ideas.

[fr] Les femmes ont participé à la Guerre d'indépendance américaine et à la Révolution française, que ce soit dans des manifestations de rue, dans leurs écrits, ou bien, dans des cas plus rares, dans les armées combattantes. En dépit de leur participation, la question de leurs droits était controversée pour plusieurs raisons qui tiennent, en particulier, au rôle des femmes dans les sociétés américaine et française à cette époque. Elles étaient souvent reléguées à un rôle social très restreint puisque leurs activités demeuraient essentiellement domestiques. Malgré ces obstacles, des hommes et des femmes des deux côtés de l'Atlantique ont choisi de s'engager en faveur des droits des femmes. Cette communication vise donc à présenter ces individus et ces groupes – plus ou moins connus et de milieux sociaux divers –, leurs objectifs, et les arguments utilisés pour les atteindre. Tout en mettant l'accent sur les spécificités sociales, politiques et institutionnelles des deux pays, cette comparaison sera aussi l'occasion de mettre en lumière des points communs, comme l'utilisation des idées sur les droits individuels par les partisans des droits des femmes dans les deux pays.
[en] This paper examines two established works by the Scottish poet William Dunbar (c. 1460-1513) which appear in the 1568 Bannatyne manuscript: "The Golden Targe" and "Sen that I am Presoneir" (also known as "Beauty and the Prisoner").1 Rather than simply rereading the familiar steps of the debate, I argue that Dunbar exploits his mastery of genre and style in order to subvert the usual terms of the querelle debate and reignite discourse in a Scottish context. In particular, Dunbar's use of language is analysed, in terms of its appeal to the senses in his construction of gender. Ultimately I suggest that rather than two distinctly separate and stylistically opposed poems, one can read the "Targe" and "Presoneir" as a pair of cognate poems, a stylistic parallel to the disjointed dual authorship of the "Rose.

[fr] Cet article examine deux œuvres du poète écossais William Dunbar (c.1460-1513) qui figurent dans le manuscrit Bannatyne de 1568: " the Golden Targe " et " Se that I am Presoneir " (aussi connu sous le titre de " Beauty and the Prisoner "). Plutôt que de revisiter les arguments bien connus de la querelle des femmes, cet article analyse la manière dont Dunbar exploite avec art les notions de genre et de style pour subvertir les termes du débat et relancer la querelle dans le contexte écossais. Il étudie en particulier la façon dont le poète recourt au langage des sens pour construire les genres. En dernier lieu, cette étude suggère que plutôt que de lire the " Targe " et " Prisoneir " comme des poèmes distincts qui s'opposent par leur stylistique, on peut les considérer comme une paire, dont la stylistique ferait écho à l'auctorialité disjointe et duelle de " la Rose ".
[en] A French commercial diplomacy of cultural diversity supports movies by foreign authors coming from cinematographically dominated countries (also referred to as "from the South"). It does so all along their trajectories: When they are coproduced by French professionals, spotted and monitored by specialized diplomats, financially supported and funded, selected and awarded in film festivals, distributed in French art movie theaters, and – finally – exported abroad. Nonetheless, far from compensating for global inequalities in terms of film production, this type of support reinforces them. While it allows moviemakers from the South to express themselves, it submits them to a conditioning process that we analyze by focusing on the Fonds Sud, which financed 484 movies from 1984 to 2011. Wherever the movies come from, they are constantly required to tell a story anchored in the everyday reality, to document the political situation of its country of origin, and to appeal to the more universal dimensions of consciousness and emotions. Within the Fonds Sud committee, one finds a consensus on selection criteria: the movies have to be "authentic," meaning they must be clear, plausible, sincere, original, and relevant when presenting the social, political, and historical reality of a country from the "South." Eventually, they are expected to entertain and season an audience from the "North" – the one of international festivals and art movie theaters.

[fr] Il existe toute une diplomatie marchande française de la diversité culturelle qui consiste à accompagner, tout au long de leur trajectoire, des films d'auteurs étrangers issus de pays aux cinématographies dominées, dits du " Sud " : coproductions avec des professionnels français, repérage et suivi par des diplomates spécialisés, aides et financements, sélection et récompenses en festival, distribution dans les salles françaises d'art et essai et, pour finir, ventes à l'étranger. Pourtant, loin de rééquilibrer les inégalités mondiales en matière de production, ce type de soutien les conforte. Il permet, certes, à des cinéastes du " Sud " de s'exprimer, mais à travers tout un processus de normalisation analysé à partir du Fonds Sud, qui a soutenu 484 films entre 1984 et 2011. Quelle que soit l'origine du film, il s'agit toujours de raconter une histoire ancrée dans une réalité quotidienne, de documenter sur la réalité politique d'un pays et de mobiliser un registre plus universel du symbolique et de l'émotion. Au sein de la commission du fonds, il y a consensus sur les critères de sélection des projets. On attend d'eux d'être " authentiques ", c'est‑à‑dire de faire preuve de clarté, vraisemblance, sincérité, originalité et pertinence dans la présentation d'une réalité sociale, politique et historique d'un pays du " Sud ". Au fond, il s'agit toujours de divertir et cultiver un public du " Nord " qui est celui des festivals internationaux et des salles d'art et essai.
[en] With reference to Cezanne, Elstir or Novelli, Claude Simon establishes a link between fragmentation and perception. The writer's conception of fragmentation depends on his notion of perception, which is based on the myth of an ideal coincidence between perception and its linguistic expression. Accordingly the twofold presupposition of an atomistic reality and of a discontinuous and fragmentary perception, rather than being taken literally as is often the case, must be reduced to its role as interpretant of the Work. There is no empirical guarantee for the form of literary works. The result is a reassessment of Simon's writing vis-à-vis the idea of returning to the elementary.

[fr] Au nom de Cézanne, Elstir ou Novelli, Claude Simon établit un lien entre fragmentarité et perception. La conception que l'écrivain s'est forgée de la fragmentarité dépend de l'idée qu'il se fait de la perception, laquelle repose sur la fiction théorique d'une coïncidence idéale entre la perception et son rendu. Aussi, le double présupposé d'une réalité essentiellement punctiforme et d'une perception discontinue et fragmentaire, plutôt que d'être pris au pied de la lettre comme c'est souvent le cas, doit être renvoyé à son rôle d'interprétant de l'œuvre : il n'y a pas de caution expérientielle à la forme des œuvres littéraires. Le résultat est une réévaluation de l'écriture de Simon vis-à-vis de l'idée de retour à l'élémentaire.