[en] Processes such as the Chilean social uprising or the recent protests in Venezuela following the election results are some of the many examples in the recent history of Latin America that indicate the apparent exhaustion of the traditional mechanisms of state politics, as well as its political lexicon. Under this premise, within the decolonial turn, arose the reflection on the concept of post-hegemony. This concept appeared with the aim of rethinking Gramscian hegemony from cultural and decolonial studies, to question the relationship between the dominant and dominated classes. To this end, a series of theoretical reflections were developed that, starting from an amalgam of influences from contemporary political philosophy, sought, in turn, to rethink the channels of politics within the framework of the nation-state, and that placed the figure of subalternity at the center of the reflection. This article delves into the philosophical influences of post-hegemony, exploring through a hermeneutic-reconstructive review and the methodology of conceptual analysis, the amalgam of influences of contemporary political philosophy that question the channels of politics within the framework of the nation-state, and that place the figure of subalternity at the center of reflection, structuring thus the research that derives from this concept. This article provides an analysis of the emancipatory capacity of the concept of post-hegemony in its epistemological and theoretical character, and concludes certain lessons on the conceptual exploration that Latin American studies embark on when dealing with the postcolonial reality and the transformation of political life in the subcontinent, with the main objective of elucidating the theoretical idiosyncrasy that represents the philosophical framework of postcoloniality and the relationship that it has with the capacity for subversion against capitalism and Eurocentrism.

[pt] Processos como a explosão social chilena ou os recentes protestos na Venezuela após os resultados das eleições são alguns dos muitos exemplos da história recente da América Latina que indicam o aparente esgotamento dos mecanismos tradicionais da política estatal, bem como de seu léxico político. Foi sob essa premissa que, no âmbito do giro decolonial, surgiu a reflexão sobre o conceito de pós-hegemonia. Esse conceito surgiu com o objetivo de repensar a hegemonia gramsciana a partir da perspectiva dos estudos culturais e decoloniais, a fim de questionar a relação entre as classes dominantes e dominadas. Este artigo investiga as influências filosóficas da pós-hegemonia, explorando, por meio de uma revisão hermenêutico-reconstrutiva e da metodologia de análise conceitual, o amálgama de influências da filosofia política contemporânea que questiona os canais da política na estrutura do Estado-nação e que coloca a figura da subalternidade no centro da reflexão, estruturando a pesquisa que deriva desse conceito. Este artigo oferece uma análise da capacidade emancipatória da pós-hegemonia em seu caráter epistemológico e teórico e conclui algumas lições sobre a exploração conceitual que os estudos latino-americanos empreendem ao lidar com a realidade pós-colonial e a transformação da vida política no subcontinente, com o objetivo principal de elucidar as idiossincrasias teóricas representadas pela estrutura filosófica da pós-colonialidade e sua relação com a capacidade de subversão em face do capitalismo e do eurocentrismo.