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[en] This article aims to reconstruct Pierre Bourdieu's contribution to the analysis of the sociologist's role in society, starting from two levels of responsibility that run through his work. The first is related to scientific quality. According to Bourdieu, sociology can contribute to making the world more bearable by shedding light on the laws that govern the functioning of the social. The scientific study of social practices presupposes the objectification of the mechanisms that govern scienti­fic production, as this practice is deeply rooted in the world and subject to power relations and meaning. This objectification helps neutralize certain social biases and enhances epistemological rigor. It contributes to the practice of a more vir­tuous science, one produced with greater autonomy and therefore capable of pro­viding more convincing results. Bourdieu believes that the awareness of social laws contributes to the extension of the freedom of social agents. Thus, sociolo­gical knowledge entails a second responsibility: it aims to expand the field of social consciousness to address the inequalities produced by objective structures and energize the capacity for change that each agent inherently possesses.

[fr] Cet article vise à reconstruire la contribution de Pierre Bourdieu à l'analyse du rôle du sociologue dans la cité en partant de deux niveaux de responsabilité qui traversent son œuvre. Le premier est lié à la qualité scientifique. Selon Bour­dieu, la sociologie peut contribuer à rendre le monde plus supportable en mettant en lumière les lois qui régissent le fonctionnement du social. L'étude scientifique des pratiques sociales présuppose l'objectivation des mécanismes qui gouvernent la production scientifique puisque celle-ci est une pratique an­crée dans le monde et soumise à des rapports de force et de sens. Cette objec­tivation permet de neutraliser certains biais sociaux et élève la rigueur épisté­mologique. Elle contribue à la pratique d'une science plus vertueuse, c'est-à-dire produite dans une autonomie plus forte et donc susceptible de fournir des résultats plus probants. Bourdieu estime que la prise de conscience des lois so­ciales participe à l'extension de la liberté des agents sociaux. Ainsi, la con­naissance sociologique engage une seconde responsabilité : elle vise à étendre le champ de la conscience sociale afin de pallier les inégalités produites par les structures objectives et de dynamiser la capacité de changement que recèle en lui chaque agent.
[en] Yiddish was spoken in pre-war Poland by just under 3 million people and thrived as a literary, theatrical, cinematic and political language in addition to being the daily vernacular of the majority of Polish Jewry. Today, a few native speakers of the Polish dialect of Yiddish remain in Poland but are more likely to be found in centres of Jewish culture around the world, such as London or New York. The status of Yiddish as an endangered language worldwide is well establishedi and thorough attempts to document its characteristics have already been carried out (e.g. Jacobs 2005). However, the Polish dialect of Yiddish, despite its pre-war numerical superiority, faces even greater endangerment in the face of a drive to revitalize the language based on the notion of 'standard' language. Illogically, the Northern form of Yiddish (Latvian and Lithuanian Yiddish) was used for the basis of standard Yiddish by the YIVO Institute for Jewish Research, New York (despite having fewer speakers) and this is the form used in textbooks and summer schools around the world to teach the language. As a result, descendants of holocaust survivors who wish to connect with their Polish inheritance via the Yiddish language are exposed to non-Polish Yiddish phonological and lexical features, which can alienate them in their attempts to reconnect to the language.

[fr] Le yiddish était parlé dans la Pologne d'avant-guerre par près de 3 millions de locuteurs et, non contente d'être la langue quotidienne vernaculaire de la majorité des juifs polonais, était une langue florissante tant sur le plan littéraire et théâtral que dans le cinéma et la politique. Aujourd'hui, quelques locuteurs natifs du dialecte polonais du yiddish subsistent en Pologne mais on les trouve plus sûrement dans les centres de la culture juive dans le monde tels que Londres ou New York. Le statut du yiddish en tant que langue menacée dans le monde est attesté et de minutieuses tentatives d'en établir les caractéristiques preuves à l'appui ont déjà été entreprises (en particulier par Jacobs 2005). Cependant, la variété polonaise du yiddish, en dépit de sa supériorité numérique d'avant-guerre, fait face à un danger encore accru par la tentative de revitalisation de cette langue qui s'appuie sur la notion de " standardisation linguistique ". Aussi illogique que cela puisse paraître, c'est la forme nordique de cette langue (le yiddish lituanien et letton) qui a servi de base au yiddish standardisé par l'Institut YIVO pour la recherche juive de New York (et ce, malgré un nombre inférieur de locuteurs) et qui est à présent utilisée comme langue standard dans les manuels et les cours d'été dans le monde. Il en résulte que les descendants des survivants de l'holocauste qui souhaitent rester exposés à leur patrimoine polonais par le biais du yiddish doivent le faire à travers des caractéristiques phonologiques et lexicales non polonaises, ce qui vient contrecarrer leurs tentatives de se rapprocher de cette langue.
[en] This article investigates the teaching-learning processes of analysizing and understanding literary texts in upper elementary courses. Within the theoretical framework of problem-oriented learning, which is closely linked to the theory of questioning and problematology, we develop a reflection on this specific didactic approach called "Parcours Probléma Littérature". This approach is tested by several teachers. Our approach is defined as a model of possibilities for the teaching-learning process considering analysis and comprehension and favours three major axes: an introduction into the literary work as a key-moment, chosen reading-modes and the cognitive regulation mediated by the teacher. In the article, we analyze two typical and recurrent situations of the regulative breaks: rephrasing and anticipating. The exposed didactic model puts the focus on the reader as individual. It is precisely the mediation between the reader's world and the world of the text which is at the core of the model. The "Parcours Problema Littérature" incites the teacher to ponder over his evaluation-attitude in order to facilitate the pupils' confrontation with new axiological, epistemic and rhetorical knowledge

[fr] Notre contribution interroge l'enseignement-apprentissage de la compréhension-interprétation des textes littéraires au cycle 3. Dans le cadre théorique de la problématisation, associé à la théorie du questionnement, nous développons une réflexion sur la base de collaborations avec des enseignants qui mettent en œuvre un dispositif didactique spécifique : Problema Littérature. Ce dispositif se définit comme champ des possibles pour l'enseignement-apprentissage de la compréhension-interprétation et privilégie trois grands axes : l'entrée dans l'œuvre comme moment-clé, des modalités de lecture réfléchies et la régulation médiée par l'enseignant. Dans cet article, nous analysons deux situations typiques et récurrentes de la pause de régulation : la reformulation et l'anticipation. Dans la mesure où la posture de lecteur présuppose l'évaluation du modèle du monde de l'élève confronté au modèle du monde du texte, ce dispositif privilégie la valorisation du lecteur singulier. Le Parcours Problema Littérature invite l'enseignant à réfléchir sa posture évaluative pour favoriser la confrontation de l'élève à des objets de savoir nouveaux d'ordre axiologique, épistémique et rhétorique.
[en] This article analyses the form of corporate social responsibility (CSR) in sub-Saharan Africa, more particularly in the mining sector in Senegal. To that end, account has to be taken of the major institutional characteristics of low-income countries. One of the major characteristics is the existence of weak states. We show a quadruple characterization: a weak commitment of the state; a still high degree of corruption; a poor decentralisation process; a weak social state that makes companies uncomfortable with their CSR practices.

[fr] Cet article analyse les formes de la responsabilité sociale d'entreprise (RSE) en Afrique sub-saharienne en s'appuyant sur le cas du secteur minier au Sénégal. Les faiblesses de l'État sont une caractéristique importante à prendre en compte pour analyser la position de celui-ci vis-à-vis de la RSE. Quatre critères sont proposés pour analyser cette position : la nature de l'État, le niveau de corruption, la forme de l'État et le niveau d'État social. Les caractéristiques du Sénégal en la matière sont analysées au regard de leur influence sur la position de l'État sénégalais vis-à-vis de la RSE.
[en] Through the analysis of Valérie Lemercier's acting style and star persona, this article investigates the limits of the emancipating power of unruliness for a female comedy star. With Palais royal! (2005), her third feature as a director, Lemercier seems to find a "magical reconciliation" to the contradictions that had plagued her career in film after the tremendous success of The Visitors (Les Visiteurs, Jean-Marie Poiré, 1993). She finds a balance between popular success and authorship, preserving her sophisticated and transgressive humor while reinventing herself as a feminine, unruly, sexually active woman, far from the sexless types that dominated the first years of her career. Her next roles capitalize on this image, using her persona and comic energy to fuel the emancipation of the characters she plays. But her new status as a major star in French mainstream comedy is not without its consequences: after Agathe Cléry (Étienne Chatiliez, 2008), she impersonates cruel career women that films seek to bring on the right path, mirroring the standardization of her public image and acting style, and the fragility of her status as author and star in an illegitimate genre.

[fr] À travers l'analyse de la persona et du jeu de Valérie Lemercier, cet article s'intéresse aux limites du pouvoir émancipateur de l'indocilité pour une star comique féminine. Avec Palais royal ! (2005), son troisième film en tant que réalisatrice, Lemercier semble opérer une résolution magique des contradictions qui avaient freiné sa carrière au cinéma après le succès des Visiteurs (Jean-Marie Poiré, 1993). Elle y trouve un équilibre entre succès populaire et légitimité d'autrice, et préserve son humour sophistiqué et transgressif, tout en se réinventant elle-même en femme indocile, féminine et maîtresse de sa sexualité, à l'opposé des emplois asexués qui avaient dominé le début de sa carrière. Ses rôles suivants semblent capitaliser sur cette image en utilisant sa persona et son énergie comique au service de figures féminines en quête d'émancipation. Mais son nouveau statut de poids lourd de la comédie populaire n'est pas sans conséquences : après Agathe Cléry (Étienne Chatiliez, 2008), elle devient l'interprète privilégiée de femmes de pouvoir inhumaines que ses films s'efforcent de ramener dans le droit chemin, schéma narratif qui fait écho à la normalisation progressive de son image et de son jeu, et révèle la fragilité de son statut de star et d'autrice dans un genre peu légitime.
[en] For the last several decades, a global ideological struggle has been taking place between organizations and institutions that promote women's rights and a parallel countermovement of conservative and religious groups defending so-called "family values". The recent political struggle over gender-violence law in Nicaragua is a microcosm of these dynamics. In 2012, the Nicaraguan government passed its most comprehensive law on gender-based violence to date (Ley 779). However, following a backlash by local conservative religious groups, many of the law's major provisions were substantially weakened. This article analyzes how President Daniel Ortega's initial support for Ley 779 was undone by the conservative outcry against it. The author argues that the seeming reversal of Ortega and his allies on Ley 779 is better understood as a continuation of Ortega's longstanding tensions with the country's feminist movement and his alliance with conservative religious groups. The implications of this alliance go well beyond the particulars of Ley 779. Through his suppression of dissent and integration of religious ideologies into state institutions, Ortega's actions have created a patrimonial-authoritarian state characterized by the personalization of patriarchal authority that severely undermines women's rights in Nicaragua.

[fr] Au cours des dernières décennies, les défenseurs des droits des femmes et les groupes conservateurs et religieux mobilisés au nom de ce qu'ils considèrent être des " valeurs familiales " s'affrontent un peu partout dans le monde. Cette confrontation s'est révélée au grand jour au Nicaragua autour de l'adoption, en 2012, de la Loi 779, initialement la loi la plus complète sur la violence de genre jamais adoptée dans le pays. Cependant, en réponse aux réactions négatives d'organisations religieuses locales, la plupart des éléments les plus progressifs de cette législation ont été atténués. Le soutien initial du président Daniel Ortega et de ses alliés à la Loi 779 s'est réduit suite aux critiques des groupes conservateurs. Ce recul s'inscrit dans un conflit historique entre Ortega et les mouvements féministes, et une alliance avec les groupes religieux conservateurs du pays. Les implications de cette alliance vont bien au-delà des particularités de la Loi 779. La suppression de la dissidence et l'intégration d'idéologies religieuses au sein des institutions étatiques contribuent à créer un État patrimonial-autoritaire caractérisé par la personnification de l'autorité patriarcale, limitant très sévèrement les droits des femmes au Nicaragua.
[en] Artificial intelligence (AI) is at the forefront of advancements across various fields, with undeniable potential to improve services, optimize resources, and provide tailored solutions. In the African context, AI holds strategic significance, offering a real opportunity to address socio-economic challenges, fight poverty and achieve the ambitions of the African Union's Agenda 2063. But to take advantage of these opportunities, we need to address a number of challenges linked to potential human rights violations, environmental impacts and the risks of importing these technologies without any real local adaptation. The key question, therefore, is how can African countries ensure the responsible development and adoption of AI? Drawing on the cases of four West African countries - Benin, Burkina Faso, Côte d'Ivoire and Senegal – this paper outlines a number of recommendations for African countries, which focus on the need to put in place a structured approach encompassing sound political, legal, institutional and ethical frameworks.

[fr] L'intelligence artificielle (IA) est au cœur de nombreuses avancées dans divers domaines. Son potentiel dans l'amélioration des services, l'optimisation des ressources et la fourniture de solutions sur mesure est indéniable. Dans le contexte africain, l'IA revêt une importance stratégique, car elle offre une réelle opportunité pour répondre aux défis socio-économiques, lutter contre la pauvreté et réaliser les ambitions de l'Agenda 2063 de l'Union Africaine. Mais pour en tirer pleinement parti, il faudra répondre à certains défis liés aux violations potentielles des droits humains, aux impacts sur l'environnement ou encore aux risques d'importation sans réelles adaptations locales que ces technologies posent. Tout l'enjeu est alors de savoir comment les pays africains peuvent garantir un développement et une adoption responsables de l'IA. En s'inspirant des cas de quatre pays d'Afrique de l'Ouest, en l'occurrence le Bénin, le Burkina Faso, la Côte d'Ivoire et le Sénégal, cette contribution fait quelques recommandations sur la mise en place d'une approche structurée qui englobe des cadres politiques, juridiques, institutionnels et éthiques solides et indispensables.
[en] The determination of Mehmed Ali, the pasha of Egypt, to break free from the ­Ottoman state and to expend his dominions at his expense provoked their confrontation. A competition in armaments set in, notably in naval ones, warships being indispensable for the command of the Eastern Mediterranean. The modernization of the naval dockyard of Istanbul as the founding of dockyard in Alexandria gave rise to stately fleets, thanks to European and American engineers and technicians. In 1841, Mohamed Ali surrendered to the sultan, rendering useless their fleets.

[fr] La volonté de Mehmed Ali, le pacha d'Égypte, de s'affranchir de la sujétion de l'État ottoman et d'étendre ses possessions à ses dépens provoque leur affrontement. Celui-ci se manifeste par une course aux armements, notamment navals, des navires de guerre étant indispensables pour s'assurer de la maîtrise de la Méditerranée orientale. La modernisation de l'arsenal à Istanbul comme la création de celui d'Alexandrie, font naître d'imposantes flottes de guerre grâce à la présence d'ingénieurs et de techniciens européens et américains. En 1841, la soumission de Mehmed Ali les rend inutiles.
[en] For about fifteen years, geochronological studies have been done on the Loir Valley fluvial system. Initially, eight fossil alluvial formations have been recognized upstream the town of Vendôme (Loir-et-Cher), but only four of them could be dated by the Electron Resonance (ESR) method.More recently, in order to lay a gas pipeline, a cross-section was cut continuously through the sedimentary formations of the Loir Valley. It revealed eight fossil alluvial formations deposited on the edge of the plateau, on the slopes of the valley and into the graben. The lateral and vertical relationships between the eight alluvial formations were observed along the transect. Samples of each were taken for dating. According to the ESR ages obtained on seven of the alluvial formations, two of them were deposited during the Lower Pleistocene and five were deposited during the Middle Pleistocene. Similar records were oberved in the Creuse and Cher Rivers valleys, which are, as the Loir River, main tributaries of the Loire River. The ages obtained were also used to determine variations of the incision rate of the Loir River in the studied area during the Pleistocene.

[fr] Le système fluviatile de la vallée du Loir est étudié d'un point de vue géochronologique depuis une quinzaine d'années. Dans un premier temps, huit nappes avaient été reconnues en amont de Vendôme (Loir-et-Cher), mais seules quatre d'entre elles avaient pu être datées par la méthode de la résonance de spin électronique (ESR).Plus récemment, la pose d'un gazoduc a conduit à la réalisation d'une tranchée recoupant en continu l'ensemble des formations sédimentaires de la vallée du Loir. Huit nappes alluviales fossiles déposées en rebord de plateau, sur les versants de la vallée et dans le fond du graben ont été recoupées, et leurs relations latérales et verticales ont pu être observées. Des témoins de ces huit nappes, disposés le long du transect, ont été échantillonnés pour être datés par ESR.Les âges obtenus pour sept d'entre elles confirment la présence de deux nappes alluviales déposées pendant le Pléistocène inférieur, et de cinq formations déposées pendant le Pléistocène moyen. Ce schéma de mise en place d'un système fluviatile quaternaire est similaire à ceux observés dans les vallées du Cher et de la Creuse, appartenant également au bassin de la Loire moyenne. Les âges obtenus ont également permis de déterminer des variations de la vitesse d'incision du Loir dans le Haut-Vendômois.
[en] In recent decades, multiple citizenship has risen in unprecedented ways. In both Argentina and Israel, this rise partly lies in the opportunity offered to offspring of European immigrants by certain legislations to regain their ancestors' citizenship. Using empirical data collected in two seemingly distant contexts, this paper analyzes the processes that enable Israelis and Argentines to acquire additional citizenships thanks to their family background and not thanks to a long-term residence in an immigration country. It aims to understand the reasons that brought Argentines from Spanish or Italian descent and Israelis from Central or Eastern European descent to engage in the long and often costly procedures to become EU citizens.

[fr] Ces dernières décennies, le nombre de pluri-nationalités a connu une augmentation sans précédent. En Argentine comme en Israël, cette augmentation s'explique en partie par la possibilité offerte par certaines législations, à des descendants d'émigrés européens de recouvrir la nationalité de leur ancêtre. À partir d'enquêtes empiriques menées dans deux contextes a priori éloignés, cet article se propose d'examiner les processus d'acquisition de nationalités additionnelles en vertu d'origines familiales et non de la résidence dans un pays d'immigration. Il cherche à dévoiler les raisons qui poussent des Argentins d'origine espagnole ou italienne et des Israéliens originaires d'Europe centrale ou de l'Est à se lancer dans les procédures longues et souvent coûteuses nécessaires pour devenir citoyens de l'UE.
[en] The rapid urbanization policies that are re-crafting Rio de Janeiro as a world mega-event venue are dramatically altering the socio-economic and security landscape of the city, and in particular, its favela communities (informal settlements or slums). These changes focus on economic expansion, are driven by private investment partnerships, are supported through neoliberal governmental policy, and facilitated by a military pacification campaign. Many interventions result in the displacement and destabilization of favela residents. However, there are also some opportunities beginning to open up to create resilient and productive spaces inside these over-stressed communities, particularly in the area of food and nutrition security. This paper describes some of these key initiatives, and how they are impacting on the social landscape of favela residents.

[fr] Les politiques d'urbanisation rapide qui réorganisent Rio de Janeiro afin que la ville puisse accueillir de gigantesques événements mondiaux modifient considérablement le paysage socio-économique et sécuritaire de la mégapole brésilienne, et en particulier, ses communautés de favelas (quartiers informels ou bidonvilles). Ces changements axés sur le développement économique, sont déclenchés par des partenariats d'investissements privés, soutenus par une politique gouvernemental néolibérale, et facilités par une campagne de pacification militaire. De nombreuses initiatives aboutissent au déplacement et à la déstabilisation des résidents des favelas. Toutefois, certaines opportunités de création d'espaces dynamiques et productifs commencent à se présenter dans ces communautés soumises à un stress intense, en particulier dans le domaine de la sécurité alimentaire et de la nutrition. Cet article décrit certaines de ces initiatives clés, et la manière dont elles impactent le paysage social des résidents des favelas.
[en] A discussion based on the two copies of Dudow's Soap Bubbles held at the Cinémathèque suisse (sound 35mm and silent 16mm) in the CSEO/SABZ collection, whose director at the time, Hans Neumann, acquired the copies from the filmmaker.

[fr] Observations à partir des deux copies de Bulles de savon conservées à la Cinémathèque suisse (35mm sonore et 16mm muette) dans le Fonds CSEO/SABZ dont le directeur de l'époque, Hans Neumann fit l'acquisition auprès du cinéaste.