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[en] The article examines the interactions which accompany the exchanges that occur when herders and agriculturalists come together in barter fairs in the Argentinian Andes. As they involve themselves in their transactions the participants express their regret about the modern decline of the ancient idealised complementarity which allegedly once existed between the peasants of the lower and higher levels of the cordillera. The analysis of these dialogues shows how such subtle evocations of the economic morality of the ancestors can be used in establishing criteria of equivalences. The article illustrates the relational idiom created by such nostalgic rhetoric and shows the interconnection which these lamentations ultimately create between social performance and economic efficiency. In this way the article demonstrates how nostalgia has a place in the dualist structure which manifests itself in these Andean exchanges.

[fr] Ce texte étudie les interactions qui accompagnent les échanges entre les cultivateurs et les bergers qui se réunissent lors des foires de troc dans les Andes argentines. Au fil de leurs transactions, les partenaires regrettent régulièrement l'effritement contemporain de la complémentarité idéale qui aurait autrefois uni les paysans des hautes et des basses terres de la cordillère. L'analyse de ces dialogues montre que la morale économique des ancêtres peut être habilement évoquée lors des négociations sur les pondérations du troc. Elle révèle d'autre part la figure relationnelle instaurée par cette rhétorique nostalgique et souligne finalement l'interconnexion entre la performativité sociale et l'efficacité économique de ces lamentations. Ce faisant, l'article éclaire la manière dont la nostalgie prend place dans la structure dualiste qui se manifeste sur cette scène d'échange andine.
[en] This article highlights the potential and the limitation of digital technology in Indian cultural industries, including the field of documentary cinema. While paying attention to the process of digitisation of state archival images (such as those of the Films Division in Mumbai and those of the Anthropological Survey of India in Kolkata) vis-à-vis more contemporary new forms of participatory and interactive archives such as those of Pad.ma (Public Access Digital Media Archive), this account investigates the complexities and possibilities of the moment of 'archivisation' of digital images. The goal here is not to celebrate the 'digital turn' for the creation and diffusion of documentary images in India – or, to see the 'digital turn' in a 'positivist' way. Rather, it is to contextualise and historicise the 'digital turn' by placing it in relation to the 'video turn', which occurred in India in the 1980s, and the 'telecommunication turn' (such as the arrival of portable telephones and the first emailing practices), which occurred in the subcontinent in the late 1990s and early 2000s. Through such historical reflections, this article shall finally underline the socio-technological complexities that exist today around the 'digital' in (as well as outside) the subcontinent and the possibilities that more contemporary interactive participatory archives bring to forms of representation and communication between different cultures and societies.

[fr] Cet article vise à mettre en valeur le potentiel et la limite des technologies numériques dans les industries culturelles indiennes et, plus spécifiquement, dans l'industrie et les pratiques du cinéma documentaire. En mettant l'accent sur la numérisation des images d'archives d'état (de la Films Division de Mumbai et de l'Anthropological Survery of India de Kolkata) vis-à-vis des nouvelles archives participatives et interactives comme celle de Pad.ma (Public Access Digital Media Archive), cette étude pose des questions autour des nouveaux enjeux concernant les images numériques " archivées ". L'objectif ici ce n'est pas de mettre en valeur dans une manière " positiviste " le " tournant numérique " dans la création et la diffusion d'images documentaire en Inde. Plutôt, il s'agit de contextualiser et historiciser ce tournant en le mettant en relation avec le " tournant vidéo ", déjà vécu en Inde pendant les années 1980, et le tournant des télécommunications (comme le téléphone portable et les premiers e-mails), déjà vécu vers la fin des années 1990-début 2000. À travers ces réflexions historiques, cet article mettra finalement en valeur les enjeux socio-technologiques autour du numérique au service de la création d'images en Inde, comme ailleurs, et les possibilités que les archives participatives offrent aux formes de représentation et de communication entre plusieurs cultures et sociétés.
[en] The conference will investigate all sorts of practices related to any document that can non-restrictivly be regarded as an inventory, catalog, index, etc. Inventories are indeed established and used in particular contexts. Each proposes its own particular classification and order, though not always explicitly, so that any ordering and structuring of archives, books or objects deserves to be considered as an innovative and creative action.

[fr] Ce colloque s'intéressera de façon non restrictive aux pratiques et aux gestes de mises en ordre qui donnent lieu à un document, que celui-ci soit un inventaire, un répertoire, un catalogue, un index (indice), etc. Les inventaires sont établis et utilisés dans des contextes particuliers. Ils proposent une mise en forme, une structuration, un classement d'archives, de livres ou d'objets, qui ne sont pas toujours explicites, mais qui méritent d'être considérés comme des pratiques innovantes et créatives.
[en] The word "anabase", a borrowing from ancient Greek, is not often used by French authors. In Saint-John Perse's title Anabase, we can suppose a polysemic use of the word, built upon linguistic exchanges, curiosity for botany and poetical imagery overlapping. If we accept the hypothesis of that sort of construction Saint-John Perse is fond of, we could hear in Anabase, a title and a hapax in the author's poems, an image of the symbolic expedition the poet is describing given by a comprehensive illustration.

[fr] Quand le nom " anabase ", emprunt savant au grec, est d'un usage rare dans la langue littéraire, Saint-John Perse peut donner l'exemple de la création d'une polysémie qui croise les cheminements linguistiques, la documentation botanique et l'évocation poétique. Titre et hapax, si l'on accepte d'y voir les superpositions auxquelles invite l'écriture de Saint-John Perse, le mot devient annonce de l'aventure de l'œuvre et illustration multiple du monde qu'elle constitue.
[en] This article examines how the referential dimension of travel literature embarrasses certain forms of theoretical thinking. It suggests that there are three possible ways of dealing with this dimension: a candid one that does not problematize it, but fully experiences its effects; a formalist perspective that analyzes the text only as a discursive construction, even if it means questioning or ignoring its relation to the real world; and finally an approach that would keep the best of the two previous ones, and reflect on what passes from the world to the reader through the forms. This approach should reintegrate the principle of reference and associate with it two principles freely inspired from the Geneva School of Criticism: vibration and encounter.

[fr] Cet article s'intéresse à la façon dont la dimension référentielle de la littérature de voyage embarrasse certaines formes de pensée théorique. Il suggère qu'il y a trois types de rapports possibles à cette dimension : un rapport candide qui ne la problématise pas, mais en éprouve pleinement les effets ; une perspective formaliste qui analyse le texte de voyage uniquement comme une construction discursive, quitte à remettre en question ou à ignorer son rapport au monde réel ; enfin une approche qui garderait le meilleur des deux précédentes, et réfléchirait à ce qui passe du monde au lecteur à travers les formes. Cette approche se devrait de réintégrer le principe de référence et d'y associer deux principes librement inspirés de l'École de Genève : la vibration et la rencontre.
[en] Based on a corpus emanating from French artists, consisting of the book Le guide pratique du féminisme divinatoire and the documentary accompanying its 2011 version, Sorcières, mes sœurs by French artist Camille Ducellier, as well as the "precious works" of the Gang of Witches collective, the objective of this research will be to shed light on the way in which French ecofeminist thought unfolds in particular forms that are as many artistic book objects. While pointing out the intrinsic particularities of each work, from Ducellier's humour to the aesthetic perfection of the artistic catalogues of Gang of Witches, we will develop the orientations and common motives of these examples of French-style artistic ecofeminism.

[fr] À partir d'un corpus émanant d'artistes françaises, constitué du livre Le guide pratique du féminisme divinatoire et du documentaire accompagnant sa version de 2011 Sorcières, mes sœurs de l'artiste française Camille Ducellier ainsi que des " ouvrages précieux " du collectif Gang of Witches, l'objectif de cette recherche sera de mettre en lumière la manière dont la pensée écofeministe se déploie, en France, dans des formes particulières qui sont autant d'objets-livres artistiques. Tout en pointant les particularités intrinsèques de chaque œuvre, de l'humour de Ducellier à la perfection esthétique des catalogues artistiques de Gang of Witches, nous développerons les orientations et les motifs communs de ces exemples d'écoféminisme artistique à la française.
[en] In the wake of Robert Stam's analysis, reflexivity can be considered as the use of devices meant to draw the reader's or spectator's attention to the fictional and/or artificial quality of representation. Reflexivity may also be found in works that reveal what goes on behind the scenes of cinematographic creation. By contrast, metafiction—as it was defined by Patricia Waugh—implies the production of a critical discourse on a text or a film as a work of fiction, and a critical discourse on the medium itself, whether it is film or literature. ttention should be paid, of course, not only to the forms of reflexivity and metafiction in film, but also to its aims. It may be conceived of as a distancing device serving to detach the viewer from imaginary identification, or a way to exploit avant-garde innovations in commercial form, notably in Hollywood productions.

[fr] La réflexivité peut s'appréhender, à la suite de Robert Stam, comme l'inscription de procédés visant à attirer l'attention du spectateur ou du lecteur sur l'artificialité et la fictionnalité de la représentation. Mais la dimension réflexive réside aussi dans le dévoilement des coulisses de la création de l'œuvre cinématographique. Par comparaison, la métafiction, telle qu'elle est définie par Patricia Waugh, implique la production d'un discours critique sur l'œuvre en tant qu'œuvre de fiction, et sur le médium lui-même. Au-delà de la question de la manière dont la réflexivité et la métafiction se manifestent au cinéma, ce sont bien sûr les fonctions de ce phénomène qu'il convient d'interroger. S'agit-il d'un instrument de distanciation avec l'œuvre en tant que support de l'identification imaginaire du spectateur, d'un trait distinctif de la postmodernité, ou d'une façon, pour Hollywood notamment, de " récupérer " les stratégies d'avant-garde dans un contexte commercial ?
[en] During the American War of Independence, the success of Benjamin Franklin's diplomatic mission was not only played out in the private offices of the Château de Versailles. The American, just like the French Secretary of Foreign Affairs, Charles Gravier de Vergennes, knew that it was necessary to convince public opinion of the necessity of an alliance between France and the United States against Great Britain. The resulting massive propaganda campaign created an unprecedented celebrity phenomenon, now called franklin mania. Based on the provincial press and Franklin's abundant French correspondence, this article aims to provide a better understanding of this phenomenon, its mechanisms and its consequences on public opinion in the French provinces. This study thus analyzes the means of diffusion of international information in the provinces and the several images and representations of Franklin, which resulted from it and which quickly conquered French public space. It also highlights the emergence of the new Republicans of Letters, who saw in the inventor of the lightning rod a master and a model and who spontaneously associated him with the scientific controversies of the moment.

[fr] Lors de la guerre d'Indépendance américaine, la réussite de la mission diplomatique de Benjamin Franklin ne se joue pas uniquement dans les cabinets privés du château de Versailles. L'Américain tout comme le secrétaire français des affaires étrangères, Charles Gravier de Vergennes, savent qu'il est nécessaire de convaincre l'opinion publique du bien-fondé d'une alliance entre la France et les États-Unis contre la Grande-Bretagne. L'importante campagne de propagande qui en résulte crée un phénomène de célébrité sans précédent, appelé aujourd'hui la franklin mania. S'appuyant sur la presse provinciale et la très riche correspondance française de Franklin, cet article vise à offrir une meilleure appréhension de ce phénomène, de ses mécanismes et de ses conséquences sur l'opinion dans les provinces françaises. Cette étude analyse ainsi les moyens de diffusion de l'information internationale en province et les différentes images et représentations de Franklin, qui en résultent et qui conquièrent rapidement l'ensemble de l'espace public français. Il met également en exergue l'émergence des nouveaux Républicains des Lettres, qui voient en l'inventeur du paratonnerre un maître et un modèle et qui l'associent spontanément aux controverses scientifiques du moment.
[en] From 1876 to 1899, in German-speaking countries, furious debates raged about the notion of Paranoia. The disputes created by the Paranoiafrage (or: Question of the Paranoia) indirectly led to the appearance, in France, of a new nosographic concept: the "délires paranoïaques". In this paper, we shall present the German and French context of this birth, and the exchanges of views or crossed influences which presided over it.

[fr] De 1865 jusqu'à 1899, dans les pays de langue allemande, les débats portant sur la notion de Paranoia firent rage. Par contrecoup, les querelles qu'engendra la Paranoiafrage (ou Question de la paranoïa) permirent qu'émerge en France, à partir de 1909, un nouveau concept nosographique : celui de délires paranoïaques. Nous présentons dans cet article le double contexte, allemand et français, de cette naissance, et les échanges de vues ou influences croisées qui y présidèrent.
[en] Roman Gaul funerary steles yield precious information not only on the private and professional lives of the deceased, but also show a large regional diversity in their forms, iconography and materials. One of these variants is represented by the group of steleportraits in eastern Morvan, all sculpted in a local granite with varying colour tones. In addition to describing their iconography, we also address the question of their representative value for determining the degree to which the use of granite, a material that is highly visible but difficult to work, can be recognized as an expression of belonging to a regional cultural group.

[fr] Les stèles funéraires de Gaule romaine livrent non seulement de précieuses informations sur la vie privée et professionnelle des défunts, mais témoignent également d'une grande diversité régionale sur le plan des formes, de l'iconographie et des matériaux. L'une de ces variantes est représentée par la série de stèles-portraits provenant du Morvan oriental, toutes sculptées dans un granite local à nuances colorées. En plus d'une description de leur iconographie, nous aborderons aussi la question de leur valeur représentative, afin de déterminer dans quelle mesure l'emploi du granite, un matériau certes voyant mais difficile à tailler, peut être reconnu comme une expression manifeste de l'appartenance à un groupe culturel régional.
[en] Recent research once again framed the fourteenth century as the century of environmental shocks and systemic transitions. This article will focus on the grain market during the rapid succession of urban 'food shocks' before, during and after the 1348 Black Death. The major Flemish Cities provide a unique context to investigate the origins, impact and consequences of these shocks. Based on new and exciting price series for the cities of Bruges, Ghent, Lille, Douai and Cambrai it will be possible to reconstruct divergences in the impact of the food shocks during this period, but also question the role of large urban ecclesiastical landowners in the management and 'production' of these food crises. In order to do so, this article focuses on adaptations by these landowners on the grain market by altering the frequency, timing and size of their grain transactions. Next to that, it will be tested if there was a presence of preferential trade upheld by these landlords. Such enquiry will contribute to a better understanding of both the causal mechanisms behind these food crises and the way major urban landlords handled and sometimes co-produced these crises.

[fr] La recherche récente a de nouveau dépeint le XIVe siècle comme celui des chocs environnementaux et des transitions systémiques. Cet article se concentre sur le marché céréalier pendant la période de successions de chocs alimentaires urbains avant, pendant et après la peste noire de 1348. Les grandes villes flamandes offrent un cadre unique pour étudier les origines, les impact et les conséquences de ces chocs. Grâce à une nouvelle série de prix pour les villes de Bruges, Gand, Lille, Douai et Cambrai, il sera possible de décrire les divergences dans l'impact des chocs céréaliers durant cette période, mais aussi de questionner le rôle des grands propriétaires ecclésiastiques urbains dans la gestion et la 'production' de ces crises alimentaires. Pour ce faire, cet article se concentre sur les changements que ces propriétaires ont choisi d'opérer dans la fréquence, le timing et l'ampleur de leur transaction en grains sur le marché céréalier. De surcroît, sera testée l'idée de savoir si ces propriétaires avaient recours au commerce préférentiel. Cette enquête contribue à une meilleure connaissance des mécanismes causaux des crises alimentaires et de la manière dont ces grands propriétaires urbains géraient et parfois " coproduisaient " ces crises.
[en] The article analyses first the meaning of the word variation in music. It continues with a comparison of different words expressing the idea of variation in eighteenth century dictionnaries and in the Encyclopédie. We can observe an hesitation of Diderot about the moral and political question of variation. On the one hand, variation is desirable and inevitable, for thougths, men as well as societies, but on the other hand it must be compensated by some kind of unity and constance. Fiction allows the philosopher to show freely the moral variations of everybody and everything, particularly in Jacques le fataliste. Milan Kundera proposed another variation on this diderotian variation two hundred year later.

[fr] Après avoir rappelé le sens musical du mot variation, l'article se penche sur les nuances synonymiques du lexique de la variation dans les dictionnaires des synonymes et dans les articles de Diderot de l'Encyclopédie. Emerge alors un embarras du philosophe sur la question morale et politique de la variation. Inéluctable et parfois souhaitable, la variation des pensées, des individus et des sociétés doit cependant être compensée par des ferments d'unité et de constance. L'écriture fictionnelle permet de mettre en scène librement les variations morales des individus, notamment dans Jacques le fataliste, comme le constate avec jubilation Milan Kundera dans une nouvelle variation qu'il propose deux siècles plus tard sur le roman de Diderot.
[en] When one wonders about a possible " ideal education " no doubt the best summary would be " a healthy spirit in a healthy body ". But this maxim can surprise in an educative system where everything is based on instruction and the importance of an encyclopaedic knowledge being required for good development of the individual. Yet certain authors, as Alain, came to fund a compromise between the importance of knowledge to form a spirit criticism and development of critical judgement on one side and the equally important need for a harmonious and concomitant development of the Child's body to reach a complete and useful education for society.

[fr] Lorsque l'on s'interroge sur une " éducation idéale " possible, le meilleur résumé est sans doute " un esprit sain dans un corps sain ". Or cette maxime peut surprendre dans un système éducatif où tout est basé sur l'instruction et l'importance des savoirs encyclopédiques, nécessaires au bon développement de l'individu. Pourtant, certains auteurs, comme Alain, sont parvenus à trouver une forme de compromis entre, d'un côté l'importance du savoir pour la formation de l'esprit critique et le développement du jugement critique, et d'un autre côté la nécessité, tout aussi importante, d'un développement harmonieux et concomitant du corps de l'enfant pour parvenir à une éducation complète et utile pour la société.
[en] Franciscan and strict observants reformed in the XVIth century, the Récollets install 31 monestaries in the province of Lyon in the XVIIth century. A pattern based upon poverty and mental prayer, preaching of seduction and active devotion (in times of plague, to the armies and the protestants...) ensures their real popularity in the opinion of the pious élite like the common people who are sensitive to their spiritual assistance. However, since the end of the XVIIth century, the monastic order has been confronted with a deep crisis of belief, marked by a noticeable decrease of its vocation and an early falling in its recruitment.

[fr] Franciscains stricts-observants réformés au XVIe siècle, les Récollets installent 31 couvents dans la province de Lyon au XVIIe siècle. Un modèle fondé sur la pauvreté et l'oraison mentale, sur une prédication de la séduction et un apostolat actif — en temps de peste, aux armées, aux protestants... — leur assure une réelle popularité auprès des élites dévotes comme du petit peuple, sensibles à leur assistance spirituelle. Mais dès la fin du XVIIe siècle, l'ordre est confronté à une véritable crise d'identité, marquée par un infléchissement sensible de sa vocation et un effondrement précoce de son recrutement.