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[en] The article aims to confront gender studies with their critics that come from legal historians based upon a so-called "gender theory". The scientific legitimacy itself is often questioned with accusation of lack of objectivity, but the debate lies essentially around the neo-jusnaturalism of most of the authors defending a symbolical order, that enters in contradiction with modern society and the recent turn in favour of gender studies in french legal history.

[fr] L'article cherche à confronter et in fine faire dialoguer les études de genre avec les travaux académiques en histoire du droit qui sont très critiques envers elle et appuyés sur une supposée " théorie du genre ". Outre des remarques sur la légitimité formelle des recherches et la neutralité scientifique, le fond du débat semble s'axer autour d'une approche néo-jusnaturaliste, défendant un ordre symbolique ancestral qui entre en contradiction avec la société actuelle et donc le développement de la recherche juridique dans le champ des études de genre en France.
[en] Discourse on climate change denial draws on a wide variety of topics: the aim of the present paper is to study the links between climate change denialism and discourse on anti-veganism. This study is based on a corpus of articles and comments that have been collected from online media. This corpus is analysed in order to understand both the semantic and argumentative logic of such discourses, by comparing the narrative trajectories between discourses on climate change denial and anti-veganism.

[fr] Les discours climatosceptiques ont pour particularité de porter sur un grand nombre de sujets : le but de cet article est d'étudier les liens entre ces discours et ceux qui ciblent le véganisme. Pour cela, nous proposons un corpus d'articles et de commentaires, constitué à partir de médias en ligne. Ce corpus est étudié afin d'en saisir les logiques sémantiques et argumentatives, en croisant les trajectoires narratives entre discours climatosceptiques et discours anti-véganes.
[en] In this paper, dystopia is analyzed as the storytelling of a historical example in its function of guide towards utopia. Enigma and amplification as rhetorical figures are analyzed from two case studies that carry on a different link with oral memory.

[fr] Dans cet article, on analyse la dystopie comme la mise en récit de l'EH comme dans sa fonction de guide vers une utopie. Les figures de l'énigme et de l'amplification sont analysées ici à partir de deux cas particuliers qui entretiennent un rapport différent à la mémoire orale.
[en] Louis Blaringhem (1878-1958), neo-Lamarckian geneticianThe following paper deals with the biography of Louis Blaringhem (1878-1958), an earlier twentieth-century French biologist. He was initially sceptical as to the validity of the rediscovered laws of Mendel and put allegiance to the Lamarckian inheritance of acquired characters and de Vries's theory of mutation. However, in the inter-war period Blaringhem became a staunch adept of Mendel and was one of the first professors to teach his genetics at the Sorbonne. He was also involved in applied science and especially worked in improving crops. The study of his biography offers the opportunity for a reassessment of the notion of a national scientific style; this debate relates to the introduction of Mendel's theories in France, and the inherent tension between pure and applied science.

[fr] Louis Blaringhem (1878-1958) présente la figure originale d'un biologiste universitaire français qui, après avoir négligé l'impact de la redécouverte des lois de Mendel, sera l'un des premiers à enseigner la génétique mendélienne en France et qui, tout au long de sa carrière, entretiendra une collaboration étroite avec le monde agricole. L'étude de sa biographie nous a permis d'interroger la notion de style de recherche en histoire des sciences et de revisiter le débat autour de l'introduction du mendélisme en France. Cette étude nous a aussi conduit a montrer que la coupure que l'on établit entre science empirique et science théorique n'est pas toujours éclairante, en particulier pour des périodes antérieures à la Seconde Guerre mondiale, mais qu'au contraire, il existe un dialogue et des échanges entre ces deux domaines.
[en] This paper explores the different conceptual meanings and connotations of the term lha among an ethnolinguistic community called Brogpa in Ladakh, India, which provides a focused religious context. It addresses the notion of lha in light of Brogpa's cosmology, religious celebrations, local deity embodiment practice, and, last but not least, personal accounts of experiences of the divine. A key aspect outlined in this study is the possible link between local lha and the cult of pari among neighbouring culturally or linguistically related groups in the region of Gilgit–Baltistan.

[fr] Cet article explore les différentes significations et connotations conceptuelles du terme lha au sein d'une communauté ethnolinguistique appelée Brogpa au Ladakh (Inde). Dans ce contexte religieux particulier, l'article aborde la notion de lha à la lumière de la cosmologie des Brogpa, des célébrations religieuses, des pratiques d'incarnation des divinités locales et, enfin et surtout, des récits personnels d'expériences divines. Un aspect essentiel de cette étude est le lien possible entre le lha local et le culte du pari parmi les groupes voisins culturellement ou linguistiquement apparentés dans la région du Gilgit-Baltistan.
[en] This text is about indigenous linguistic minorities and the different concepts used for minority languages in the context of Austria. First of all, a presentation of the linguistic and political context is given: the linguistic situation of Austria is presented with statistics concerning minority languages, and the Austrian language policy framework is set with details of the constitutional and legislative provisions regarding the state language, German, and minority languages. Then, questions are raised about the terminology and concepts used in several laws to talk about minorities: "Volksstämme" (nationalities), "Minderheit" (minority) and "Volksgruppe" (ethnic group) – the latter being specific to the Austrian context – and "Österreichische Gebärdensprache" (Austrian Sign Language). Follows a discussion about ethnonyms and concepts for minority languages in Austria, including the highly contested term "Windisch". Some remarks on exonyms used in everyday language, often in a negative way, close this study.

[fr] Cette contribution porte sur les minorités linguistiques autochtones et les notions désignant les langues minoritaires en général en Autriche. Tout d'abord, afin de connaître le contexte linguistique et politique, la situation linguistique en Autriche est présentée avec les statistiques concernant les langues minoritaires sont présentées ainsi que le cadre de la politique linguistique autrichienne, notamment les dispositions constitutionnelles et législatives concernant la langue d'État, l'allemand, et les langues minoritaires. Par la suite, sont abordées les questions concernant la terminologie et les notions employées dans les différentes lois concernant les minorités, " Volksstämme " (nationalités), " Minderheit " (minorité) et " Volksgruppe " (groupe ethnique) – ce dernier terme étant pour ainsi dire une particularité autrichienne – et " Österreichische Gebärdensprache " (langue des signes autrichienne). Suit une discussion au sujet des ethnonymes et des notions désignant les langues minoritaires en Autriche en incluant le terme fortement contesté de " Windisch ". Quelques remarques sur des exonymes employés dans le langage habituel, souvent dans un sens péjoratif, clôturent cette étude.
[en] This text analyses the conception and critical reception of the Africa95 Festival and the Seven Stories about Modern Art in Africa exhibition, both organized in London in 1995. If the Festival seemed to stress an outdated vision of Africa, Seven Stories appeared to echo the post-colonial thinking of the time, and put five African curators in charge of the different sections of the show. It was also one of the rare exhibitions to offer an extensive and rich study of the history of modern and contemporary African art. It nevertheless received fierce criticism and constituted a major turning point in the historiography of contemporary African art.

[fr] Ce texte revient sur la genèse et la réception critique du Festival Africa95, et de l'exposition Seven Stories about Modern Art in Africa organisés à Londres en 1995. Si le Festival réitère une vision des arts de l'Afrique jugée à l'époque passéiste, Seven Stories semble se nourrir des réflexions postcoloniales du moment en donnant la parole à cinq curators africains. Parmi les rares expositions à fournir une recherche approfondie sur l'histoire de l'art moderne et contemporain en Afrique, 7 stories n'en est pas moins la cible de vives critiques et constitue un tournant important dans l'historiographie de l'art contemporain africain.
[en] As recurring objects of analysis running the whole gamut of humanities and social sciences, the ties between religions, communities, and the individuals within them have constantly been used to gauge tensions within social structures. All the more so on the American continent, where the destructive spiral of colonization set off waves of migration, and the pluralism within the communities and religions from the Northwest Territories to Tierra del Fuego delineates both their differences and similarities. Is there such a thing as specifically American structures when it comes to religions and communities? That is one of the questions posed by the present 18th issue of RITA.

[fr] Objets d'étude récurrents à travers tout l'éventail des sciences humaines, les liens entre les religions, les communautés et les individus qui les composent n'ont de cesse d'être interprétés comme l'un des tensiomètres du corps social. À plus forte raison sur le continent américain, où l'intensité destructrice de la colonisation a entraîné des vagues successives de migration, les pluralismes communautaires et religieux, des territoires du Nord-Ouest canadien à la Terre de feu, distinguent les pays du continent américain les uns des autres mais tendent également à en dresser un portrait commun. Dans quelle mesure existe-t-il une spécificité américaine du religieux et du communautaire ? C'est l'une des questions que le numéro 18 de RITA entend poser.
[en] The French school system is insufficiently open to linguistic diversity (Young, 2011). What is the teaching of a regional language's place? How do the students of middle school with varied family language practices access it? This research aims to identify how the students of this degree in Corsica benefit from the teaching of Corsican language. After identifying the family language practices of 232 middle school students, we measured their level of effective understanding of a short text written in Corsican language. The results question the links between the languages of children, from the family to school in a multilingual context.

[fr] Dans une école encore insuffisamment ouverte à la diversité linguistique (Young, 2011), quelle place occupe l'enseignement d'une langue régionale ? Comment des collégiens dont les pratiques linguistiques familiales sont variées y ont-ils accès ? La recherche présentée vise à identifier comment des collégiens de l'académie de Corse tirent profit de l'enseignement du corse. Après avoir identifié les pratiques linguistiques familiales de 232 collégiens, nous avons mesuré leur niveau de compréhension effective à partir d'un court texte rédigé en langue corse. Les résultats permettent d'interroger la problématique des liens entre les langues de l'enfant, de la famille à l'école dans un contexte multilingue.
[en] Unlike India which chose to become a republic and embraced secularism from 1947, Nepal remained a Hindu monarchy whose ideology was based on religious concepts until its abolition in 2008. This essay draws attention to the old royal ideology, and the symbiosis between the religious power and the political power behind it. It then analyzes the rise of anti-Hindu movements and of human rights activists against religious traditions, and the gradual secularization of institutional life, which has been precipitated by the fall of the monarchy. However, politics has always had difficulty in dissociating itself from religious matters, as evidenced by the ceremonial role that the new President of the Republic is expected to play in traditional festivals and by the ongoing importance of religion in all the fields of life for the Nepalese people. The case of the living goddess Kumārī, still defended by a large portion of the population against some feminist opponents, is indicative of this trend. In the wake of political changes, the Nepalese Hindu nationalist movement represents only a minority, and exerts very little influence. It might, however, become more prominent in the future, especially in the south of the country, and emerge as a substantial political force.

[fr] Contrairement à l'Inde qui s'engage dans la voie républicaine et laïque dès 1947, le Népal demeure une monarchie hindoue reposant sur des concepts religieux, jusqu'à l'abolition de la royauté en 2008. La vieille idéologie royale a longtemps promu une forte symbiose entre pouvoir religieux et pouvoir politique. Mais récemment, les mouvements anti-hindous, hostiles aux traditions religieuses au nom des droits de l'homme, et la laïcisation progressive de la vie institutionnelle ont accéléré la chute de la royauté. Le politique se dissocie toujours difficilement du religieux, comme l'attestent le rôle cérémoniel que le nouveau président de la République est amené à jouer lors des fêtes traditionnelles et l'importance persistante de la religion dans tous les domaines de la vie des Népalais. Le culte de la déesse vivante Kumārī que défend encore une large partie de la population contre quelques féministes en témoigne. Face aux changements politiques, la mouvance nationaliste hindoue népalaise ne représente qu'une minorité guère influente. Son importance pourrait cependant croître dans l'avenir, surtout dans le Sud du pays, frontalier de l'Inde.
[en] This paper analyses James Kelman's 1994 novel How Late It Was, How Late through the prism of the crime novel and the figure of the flâneur. The novel revolves around Sammy, a Glaswegian criminal with a fondness for 'wandering', and who loses his sight after a violent encounter with the police. We argue that Sammy's sight loss can be seen as emblematic of the dispossession experienced by marginalised working-class people whom the surveillance state seeks to supervise at every turn. Moreover, the novel's peculiar third-person focalisation, in which we seem to inhabit the point of view of the protagonist without having full access to his secrets, implicates the reader in the very systems of surveillance from which Sammy is seeking to take flight. Moreover, in exploring how language is policed and dictated by the state, the novel seemed to anticipate some of the controversies attending its Booker Prize victory, especially as concerns its urban demotic and gritty subject matter. Sammy is a blind flâneur trapped in a Kafkaesque carceral society which has transformed the once-familiar city streets into a labyrinth. We therefore argue that How Late It Was, How Late is less a work of urban realism than a self-reflexive reworking of the crime novel.

[fr] Cet article analyse le roman de James Kelman, How Late It Was, How Late (1994), à travers le prisme du roman policier et de la figure du flâneur. Le roman tourne autour de Sammy, un criminel glaswegien qui a un penchant pour la flânerie (" wandering ") et qui perd la vue après une rencontre violente avec la police. Nous explorons comment l'aveuglement de Sammy peut être considéré comme emblématique de la dépossession vécue par les personnes marginalisées de la classe ouvrière, surveillées à tout moment par l'état. Nous constatons que la focalisation interne sur Sammy, selon laquelle nous semblons habiter son point de vue sans avoir un accès complet à ses secrets, implique le lecteur dans les mêmes systèmes de surveillance auxquels Sammy cherche à s'échapper. En outre, en explorant la manière dont le langage est contrôlé et dicté par l'état, le roman semble anticiper certaines des controverses qui ont accompagné sa victoire au Booker Prize, notamment en ce qui concerne sa démotique urbaine et le milieu défavorisé auquel se déroule le récit. Sammy est un flâneur aveugle piégé dans une société carcérale kafkaïenne qui a transformé les rues de la ville, autrefois familières, en labyrinthe. Nous constatons donc que How Late It Was, How Late est moins une œuvre de réalisme urbain qu'une réécriture autoréflexif du roman policier.
[en] The conflicts arising from imposed agrarian collectivism provide a key to interpreting the transformations and blockages that societies in mountain areas experienced during the second half of the 20th century. The diversity of village populations in the Slovak Tatras explains the increase in the number of such conflictual situations over the four decades of socialism. This article compares the conflicts that arose in three villages in the same mountain region with that of a fourth that was successful in its modernisation. It highlights the components and geographical effects of social change.

[fr] Les conflits nés de l'imposition du collectivisme agraire offrent une clef de lecture des transformations et des blocages qu'ont connus les sociétés montagnardes au cours de la seconde moitié du xxe siècle. La diversité du peuplement villageois dans les Tatras slovaques explique la multiplication de telles situations de conflits durant les quatre décennies du socialisme. L'article compare les conflits qui sont apparus dans trois villages d'une même région de montagne et les confronte à un quatrième qui a réussi sa modernisation. Il met en évidence les composantes et les effets géographiques du changement social.
[en] Where do the names of clouds, which simple "modifications" (cirrus, cumulus, stratus) are so familiar to us, come from? An English chemist, Luke Howard, invented them at the beginning of the 19th Century in an essay, On the Modifications of Clouds. Our article treats of Howard's classification and its history: the previous attempts to introduce a nomenclature for clouds, and the fundamental principle of Linné's classification at the age of Enlightenment; Lamarck's classifications at the same time as Luke Howard's and the reasons of Lamarck's failure; the triumph of Howard's classification, especially thanks to Goethe; finally, the modifications introduced in Howard's classification by the World Meteorological Organization.

[fr] D'où viennent les noms des nuages, qui nous sont, pour les formes simples (cirrus, cumulus, stratus), si familiers ? C'est un pharmacien anglais, Luke Howard, qui les inventa au début du XIXe siècle dans On the modifications of clouds. Cet article est centré sur la classification de Howard et son histoire : d'abord, les premières tentatives de classification de nuages et le principe primordial de la classification de Linné au siècle des Lumières ; ensuite, les classifications de nuages inventées par Lamarck à la même époque, et les raisons de leur échec ; enfin, la fortune de la classification de Howard, l'influence de Goethe sur sa diffusion et son interprétation, puis ses modifications jusqu'à la classification internationale adoptée par l'Organisation Météorologique Mondiale.
[en] The International Medieval Society organizes its 13th Annual Symposium in Paris, on the theme of Words in the Middle Ages. Between the increasing use of paperless media forms and the rise in the number of digital collections, medievalists are seeking to adapt to these new means of producing knowledge about the Middle Ages. At the same time, scholars in this field are also trying to outline the methodological and historical issues that affect the study of words, which now simultaneously exist in the form of primary sources, codices, rolls, charters and inscriptions, digitally reproduced images, and the statistical and lexicographical data made possible by storage platforms and analytical tools.

[fr] L'International medieval society organise l'édition 2016 de son colloque parisien sur le thème des mots au Moyen Âge. Entre dématérialisation des supports et augmentation du nombre des corpus numérisés, les études médiévales cherchent à s'adapter à ces nouvelles façons de produire la connaissance sur le Moyen Âge, en même temps qu'elles définissent les enjeux méthodologiques et historiques du traitement de mots qui existent désormais simultanément sous la forme de sources primaires (dans le codex, le rouleau, la charte ou l'inscription) sous la forme de reproductions numériques grâce aux images, et sous la forme de données statistiques et lexicographiques au sein d'outils de stockage et d'analyse.
[en] This article, based on ethnographics interviews, direct and active observations, and historiographic analysis of the available archived datum, examines the renewal and continuity questions in the nursery rhymes adressed by Lifou people to their children. I analyse the principles of unity, diversity, community, particularism, tradition and modernity, of a society producing this music in a deep mutation. The practice of these nursery rhymes is part of tradition, but nevertheless tends to integrate and relate some very contemporary facts, inserting them in modernity. That's the reason why it reflects a double exposure of elements inheriting from the past and of the actuality of each woman's current events.

[fr] Cet article, à partir d'entretiens de type ethnographique, d'observation directe et participante et d'analyse historiographique des données archivistiques disponibles, examine les questions de renouvellement et de permanence dans le répertoire que les Lifou adressent aux enfants. J'analyse les principes d'unité, de diversité, de collectif, de particularismes, de tradition et de modernité, d'une société, productrice de cette musique, en pleine mutation. La pratique de ce répertoire s'inscrit dans la tradition, mais tend néanmoins à assimiler et à relater des faits très contemporains, l'insérant alors dans la modernité. C'est pourquoi il reflète une surimpression d'apports hérités du passé et de l'actualité de chacune des interprètes.
[en] This article analyzes "Els Grans Poemes de l'Emperador Iang-Po-Tzu" and the edition of number 9 of the magazine Poesia, the two contributions that Josep Palau i Fabre made to the incipient tanka tradition in Catalan, and compares them with the prevailing model at that time, that of Carles Riba. Faced with Riba's reluctance towards this poetical form, Palau i Fabre claims its Asian origin, its feminine nature and its validity to create great poetry.

[fr] Cet article analyse " Els Grans Poemes de l'Emperador Iang-Po-Tzu " et l'édition du numéro 9 du magazine Poesia, les deux contributions de Josep Palau i Fabre à la tradition naissante des tankas en catalan, et les compare avec le modèle dominant à l'époque, celui de Carles Riba. Confronté à la réticence de Riba vis-à-vis de la forme, Palau i Fabre revendique son origine asiatique, sa nature féminine et sa validité pour créer de la grande poésie.