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[de] Das sogenannte Heiligtum der Kybele (Lyon, Frankreich), einer der wichtigsten archäologischen Fundplätze in Lyon, ist insbesondere bekannt für seine Gruben mit Resten von einem Festmahl und sein umfangreiches Keramikmaterial, das auch 17 Jahre nach den letzten Ausgrabungen noch seine Geheimnisse freigibt. Im Sommer 2019 wurden bei der erneuten Studie des in den Kisten in den Reserven des Musée und des Théâtre gallo-romain aufbewahrten Keramikmaterials 87 Graffiti, (wieder)entdeckt, darunter eine griechische Inschrift aus der Zeit der frühen römischen Besiedlung Lugdunums. Zu diesen Entdeckungen kommen eine noch unveröffentlichte Inschrift auf Blei und zahlreiche in Verbindung mit der Schrift stehende Artefakte (stili, Siegelkästchen, Tintenfässer, usw.). Diese Fülle an Schreibgeräten und Inschriften zeugt von der Bedeutung, welche die Schrift an diesem Ort im Laufe der Zeit und in den unterschiedlichen Kontexten gespielt haben muss.

[fr] Site majeur de l'archéologie lyonnaise, le cosidetto sanctuaire de Cybèle (Lyon, France), notamment connu pour ses fosses à banquets et son abondant matériel céramique, continue de livrer ses secrets 17 ans après les dernières fouilles. Pendant l'été 2019, l'étude des caisses de céramique conservées à Lugdunum - musée et théâtres romains ont permis de (re)découvrir 87 graffites, presque tous inédits parmi lesquels figure une première attestation de l'usage du grec concomitant aux installations romaines. À ces découvertes s'ajoutent une inscription sur plomb encore inédite et de très nombreux objets liés à l'écriture (stili, boîtes à sceaux, encriers, etc.). Cette abondance d'outils et d'inscriptions révèle l'importance que l'écriture a pu jouer in situ, en fonction de la chronologie et des différents contextes.
[de] Beschreibt und analysiert man die Beziehung, die in den letzten fünfzig Jahren die Klassische Archäologie mit der Kunstgeschichte in den Niederlanden geeint hat, dann stellt man fest, dass diese Beziehung eine bedeutende Entwicklung durchlaufen hat. Anfangs waren die beiden Disziplinen eng miteinander verbunden. Die Klassische Archäologie verstand sich als Kunstgeschichte der Antike. Heutzutage präsentiert sie sich dagegen ganz bewusst als eine "mediterrane" Archäologie, bevorzugt die Feldarbeit und kehrt der Kunstgeschichte den Rücken zu. Die Analyse dieses paradigmatischen Wechsels zeigt, dass die Ablösung der Klassischen Archäologie durch die "mediterrane" Archäologie die Disziplin zwar entstaubt hat, allerdings ohne die Spezifik der Klassischen Archäologie zu berücksichtigen. In dieser Hinsicht scheint es zwingend notwendig, dass die Klassische Archäologie und die Kunstgeschichte wieder einen Weg finden, um sich in einer ausgewogenen Beziehung wieder anzunähern. Zahlreiche theoretische Fragen innerhalb der zwei Disziplinen zeugen übrigens in der Tat von einer übereinstimmenden Entwicklung, wie es die Diskussionen um Kategorien wie Stil, Agency und Materialität aufzeigen.

[fr] De la description et de l'analyse des relations qui, au cours des cinquante dernières années, ont uni l'archéologie classique et l'histoire de l'art aux Pays-Bas, il ressort que ces relations ont subi une évolution importante. À l'origine, les deux disciplines étaient étroitement associées et l'archéologie classique se considérait comme l'histoire de l'art de l'Antiquité. Aujourd'hui, l'archéologie classique se présente délibérément comme une archéologie " méditerranéenne ", privilégie le travail de terrain et tourne le dos à l'histoire de l'art. L'analyse de ce changement de paradigme montre que le passage de l'archéologie " classique " à l'archéologie " méditerranéenne " a certes permis de dépoussiérer la discipline, mais sans tenir compte de la spécificité de l'archéologie classique. De ce point de vue, il paraît indispensable que l'archéologie classique et l'histoire de l'art trouvent à nouveau le moyen de se rapprocher, dans une relation plus équilibrée. Nombreuses sont d'ailleurs les questions théoriques qui, au sein des deux disciplines, témoignent d'une évolution convergente, comme le prouvent les discussions sur le style, l'agency et la matérialité.
[de] Die Untersuchung von drei aus Kupferlegierungen gefertigten Fundobjekten (Elemente eines römischen Militärgürtels, Ringfibel), die während des 19. Jahrhunderts in der Villa von Bossenno bei Carnac (Morbihan, Bretagne) gefunden wurden, hat es gestattet, sie ohne Zweifel in die Spätantike (Ende des 4. Jh. – frühes 5. Jh. n. Chr.) zu datieren. Da derartige Funde üblicherweise als Militaria eingestuft werden, erfordert ihr Auftreten in einer ausschließlich zivilen Siedlung eine genauere Analyse.

[fr] L'étude de trois objets de cuivre allié (éléments de cingulum, fibule penannulaire) découverts au xixe s. dans la villa des Bossenno à Carnac (Morbihan) les place sans conteste dans l'Antiquité tardive (fin du ive s.-début du ve s.). On s'interrogera sur la place de ces artéfacts, ordinairement classés parmi les militaria, dans un habitat purement civil.
[de] Während des ganzen 19. Jahrhunderts wird das Fehlen einer klassischen französischen Philologie beklagt. Die Forderung einer Umstrukturierung der Universität hin zur Professionalisierung kommt, durch das Aufzeigen der Schwächen der französischen Institution Universität, zum Ausdruck. Unterschiede bei der Untersuchung älterer Texte sind allerdings auch durch Auffassungsdivergenzen begründet, die den Gegenstand der philologischen Wissenschaften selbst betreffen. So zeichnet sich bei Guigniaut eine originelle wissenschaftliche Position ab, die weder mit der Creuzers, dessen Übersetzer er war, noch mit der Hermanns identisch ist. Sie definiert die Begriffe eines wissenschaftlichen Paradigmas, das die klassischen Studien in Frankreich beherrschen wird, und sie bekundet den Symbolcharakter der Intuition aufs Neue, die den Grundstein eines Gedichtes, wie zum Beispiel die Théogonie von Hesiod, legen. Was der Dichter zu sagen hat, ist immer schon da. Wissenschaftliche Überlegungen, selbst wenn sie ein besonderes Werk betreffen, konzentrieren sich in Wahrheit auf allgemeine Fragen poetischer Symbolisierung, und nicht etwa auf die besondere Form des Werkes. Der Rahmen driser Diskussion definier en sind einige Texte von Victor Cousin.

[fr] L'absence d'une philologie classique française est déplorée tout au long du xixe siècle. A travers la dénonciation des faiblesses de l'institution universitaire française s'exprime la revendication d'une réorganisation de l'Université visant à la professionnalisation. Les différences dans l'étude des textes anciens sont toutefois dues aussi à des divergences de conception quant à l'objet même des sciences philologiques. On voit ainsi se dessiner chez Guigniaut une position scientifique originale, qui n'est ni exactement celle de Creuzer qu'il a traduit, ni celle de Hermann. Elle définit les termes d'un paradigme scientifique qui dominera les études classiques en France et réaffirme le caractère symbolique de l'intuition qui est au fondement d'un poème comme la Théogonie d'Hésiode. Ce que le poète a à dire est toujours déjà là. La réflexion scientifique, même quand elle analyse une œuvre particulière, se concentre en réalité sur les questions générales de la symbolisation poétique et non sur sa forme particulière. Plusieurs textes de Victor Cousin posent les enjeux de cette discussion.
[de] Dieser Text will zeigen, dass die geschlechtsspezifische Berufsorientierung in Zusammenhang mit der Arbeitsteilung eine nationale und internationale heikle Frage bleibt. Wir wollen die verschiedenen Ursachen untersuchen, die besonders mit schüchternen Politiken wie mit einem Mangel an sozialer Nachfrage zusammenhängen, und bieten somit Analyse- und Erklärungselemente für das Versagen der Koedukation gegenüber der Orientierung an. Der Artikel hebt hervor, dass geschlechtsspezifische Laufbahnen sowohl Jungen als Mädchen zuzuschreiben sind und wir nehmen uns vor, die Orientierungsentscheidungen als eine Selbstbildung im Dienste des Geschlechts zu betrachten.

[fr] Ce texte vise à montrer que la division sexuée de l'orientation, liée à celle du travail, demeure une question vive tant au niveau national qu'international. Il en explore les différentes causes, liées notamment à des politiques timides et à une absence de demande sociale, apportant ainsi des éléments d'analyse et d'explication à la défaillance de la mixité face à l'orientation. L'article met en évidence que les parcours sexués sont autant le fait des garçons que des filles et propose d'envisager les choix d'orientation comme une création de soi au service du genre.
[de] Der von seinen Zeitgenossen ignorierte Zeichner und Architekt Jean-Jacques Lequeu (1757-1826) verdankt seine Wiederentdeckung in der Mitte des 20. Jahrhunderts seinem grafischen Werk. Die Sammlung von Zeichnungen, die ein Jahr vor seinem Tod in der Bibliothèque nationale untergebracht wurde, enthält einige Bau- oder Dekorationsprojekte und autonome Produktionen: Zeichenmethoden, imaginäre oder fantastische Architekturen, aber auch Porträts, Akte, anatomische und sexuelle Studien. Heute, anlässlich der ersten ihm gewidmeten Ausstellung, ist eine historiographische Überarbeitung im Lichte einer breiteren und feineren Kenntnis dieser Zeit in der Architektur- und Kunstgeschichte notwendig. Lequeu wurde abwechselnd als Moderner, vorzeitiger Surrealist, Postmoderner und psychisch Kranker betrachtet. Indem man auf diese rätselhafte Reihe von Interpretationen zurückgreift, bietet Lequeu fortan eine günstige Gelegenheit, anachronistische Ansätze zu hinterfragen.

[fr] Jean Jacques Lequeu (1757-1826), architecte dessinateur ignoré de ses contemporains, doit sa redécouverte, au milieu du xxe siècle, à son œuvre graphique. Déposé un an avant sa mort à la Bibliothèque nationale, cet ensemble de dessins comprend, avec quelques projets de construction ou de décor, des productions autonomes : méthodes de dessin, architectures imaginaires ou fantastiques, mais aussi portraits, nus, études anatomiques et sexuelles. Aujourd'hui, à l'occasion de la première exposition qui lui est consacrée, une révision historiographique s'impose, à la lumière d'une connaissance désormais plus ample et plus fine de cette période de l'histoire de l'architecture et des arts. Tour à tour considéré comme moderne, surréaliste avant la lettre, postmoderne et malade mental, Lequeu apparaît dès lors comme un cas propice pour penser les approches anachroniques, en revenant sur la déconcertante série des interprétations dont il a fait l'objet.
[de] Von der Mitte des 10. bis zur Mitte des 14. Jhs. erlebte Europa einen Aufschwung, der alle Wirtschaftsbereiche erfasste. Um neue Bedürfnisse zu befriedigen wurde fleißig nach Erzen gesucht – in erster Linie nach dem zur Münzprägung nötigen Silber. Das Bergrevier, das sich am Ufer des Chassezac gebildet hat, bietet die Gelegenheit, einen Bergbaukomplex zu untersuchen, der in seinem mittelalterlichen Zustand (11.-13. Jh.) geblieben ist, mitsamt einem regelrechten "Industrieviertel", wo die Werkstätten konzentriert waren, in welchen das Erz aufbereitet wurde. Dieser Komplex stand nicht isoliert, und so bietet er Einblicke in den Stellenwert und in die Rolle des Edelmetallbergbaus in der Formierung der Territorien in Südfrankreich und in ihrer politischen Eingliederung.

[fr] La période qui va du milieu du xe siècle au milieu du xive siècle connaît, en Europe, un essor qui se marque dans tous les secteurs d'activité. Pour répondre aux besoins nouveaux, les minerais sont activement recherchés. L'argent, nécessaire au monnayage, occupe la première place. Le district minier qui s'est développé en bordure du Chassezac offre l'opportunité d'étudier un ensemble de chantiers extractifs conservés dans leur état médiéval (xie-xiiie siècle), associés à un véritable " quartier industriel " concentrant les ateliers dévolus au traitement du minerai. Cet ensemble n'est pas isolé et permet une mise en perspective sur la place et le rôle des mines de métaux précieux dans la formation des territoires et leur encadrement politique dans le sud de la France.
[de] In diesem Artikel wird versucht, die Spannungen und Korrespondenzen zwischen Exogenese und Intertextualität zu bewerten, insbesondere durch die Behandlung der intertextuellen Schwächung, womit ein Intertext auf die Entstehung eines Textes einwirkt, aber in seiner veröffentlichten Fassung unsichtbar bleibt – was man als unsichtbare Intertextualität bezeichnen könnte. Ich untersuche, inwiefern sich die Exogenese von der "Quellenkritik" (die Julia Kristeva als banale und missverstandene Intertextualität ablehnte) unterscheidet, und schlage fünf exogenetische Lesestrategien für den Umgang mit unsichtbarer Intertextualität vor : einen direkten exogenetischen Ansatz, einen endogenetischen Ansatz, einen intratextuellen Ansatz, einen indirekten Ansatz über die Marginalien und einen epigenetischen Ansatz.

[fr] Cet article tente d'évaluer les tensions et les correspondances entre exogenèse et intertextualité, en abordant notamment l'érosion intertextuelle et le phénomène selon lequel un intertexte agit sur la genèse d'un texte, mais reste invisible dans sa version publiée – ce qu'on pourrait appeler l'intertextualité invisible. J'examine dans quelle mesure l'exogenèse diffère de la " critique des sources " (que Julia Kristeva rejetait comme un sens banal et mal compris d'intertextualité) et propose cinq stratégies de lecture exogénétiques pour traiter de l'intertextualité invisible : une approche exogénétique directe, une approche endogénétique, une approche intratextuelle, une approche indirecte via les marginalia et une approche épigénétique.
[de] 1996 hat der amerikanische Physiker Alain Sokal eine Parodie über den Missbrauch mathematischer und physikalischer Terminologie in der postmodernen Philosophie und Soziologie verfasst und der Zeitschrift Social Text übersendet, die den Text für bare Münze nahm und dafür mit dem Ig-Nobel-Preis ausgezeichnet wurde. Unter den Zitierten befand sich fast der gesamte Gotha der führenden französischen Intellektuellen von Lacan über Badiou und Latour bis zu Régis Debray. Sokal hat gemeinsam mit Jean Bricmont das making of des 'Grubenhundes' in dem Buch Impostures intellectuelles (1997) vorgenommen, das 1998 auf Englisch (Fashionable Nonsens) und 1999 auf Deutsch (Eleganter Unsinn) erschien, aber nur in Frankreich Anlass zu einem mächtigen polemischen Aufruhr wurde. Die bei weitem zutreffendste Analyse des Phänomens lieferte Jacques Bouveresse mit seinem Büchlein Prodiges et vertiges de l'analogie (1999 in Bourdieus Verlag Raisons d'agir, erweiterte Neuauflage 2022). Die präzise Entlarvung angemaßter Kenntnisse (Musterbeispiel: das Axiom Gödel-Debray) hat Bouveresse in der Demontage des Untergangs des Abendlandes durch Robert Musil vorweggenommen gesehen. Der Artikel versucht, die komplizierten Linien der Polemik nachzuvollziehen und schließt mit einem Fallbeispiel, der französischen Verlagsgeschichte des rokambolesken Buches Der Jude von Linz von Kimberley Cornish, wo die Grenzen zwischen aufklärendem Grubenhund und alternativer Wahrheit zu schwinden beginnen.

[fr] En 1996 le physicien américain Alain Sokal a envoyé une parodie sur le mésusage de la terminologie mathématique et physique à la revue postmoderne Social Text qui a pris le texte pour argent comptant, l'a publié et obtenu en 1997 le Prix IG-Nobel pour avoir publié un texte " dépourvu de sens et niant l'existence de la réalité ". Parmi les autorités citées par Sokal se trouvait la presque-totalité du Gotha des intellectuels français de Lacan à Badiou en passant par Latour et Debray. Sokal et son collègue Jean Bricmont ont entrepris un making of de la parodie que Jacques Bouveresse a comparée à un " Grubenhund " krausien. Le livre Impostures intellectuelles parut d'abord 1997 en français, puis en traduction anglaise (Fashionable Nonsens) en 1998, enfin en allemand (Eleganter Unsinn) en 1999. Mais ce n'est qu'en France qu'il provoqua une vague polémique. L'analyse de loin la plus pertinente du phénomène est fournie par Prodiges et vertiges de l'analogie. De l'abus des belles-lettres dans la pensée de Jacques Bouveresse, paru en 1999 dans l'Edition Raisons d'agir de Pierre Bourdieu, réédition 2022. Le démasquage précis de compétences usurpées (exemple type l'axiome Debray-Gödel) trouvait selon Bouveresse son modèle dans la déconstruction épistémologique du Déclin de l'occident par Robert Musil. En complément du Grubenhund de Sokal, l'article traite l'histoire éditoriale du livre Le Juif de Linz où la frontière entre canular et vérité alternative commence à céder.
[de] Den Menschen als undefinierbar definieren, heißt dies nicht, ihn doch zu definieren ?Nietzsche verweist den Menschen auf seine Labilität als krankes Tier, ohne anderes " Wesen "als dasjenige, das sich aus einem unentschiedenen Werden und einer zufälligen Geschichte ergibt. Aber das Labyrinth der Züge, durch welche der Mensch beschrieben wird als eine Kraft, die sich durch Fiktionen und Mißverständnisse selbst erfindet, braucht uns noch nicht verzichten lassen auf ein Unwandelbares : zwischen einer unauffindbaren " Natur " (die sich dennoch aus dem Willen zur Macht als Chaos ablesen läßt) und einem Willen, der beschränkt ist auf die Affirmation des Schicksals ohne Finalität und Vernunft.

[fr] Définir l'homme comme indéfinissable, n'est-ce pas encore le définir ? Nietzsche renvoie l'homme à son instabilité d'animal malade, sans " essence " autre que celle qui résulte d'un devenir indécis et d'une histoire contingente : mais le labyrinthe des traits par lesquels l'homme est décrit comme une force qui s'invente à coups de fictions et de malentendus n'a pas à nous faire renoncer à quelque invariant entre une " nature " introuvable (et pourtant lisible dans la volonté de puissance comme chaos) et une volonté réduite à l'affirmation d'un destin sans finalité ni raison.
[de] Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wird die besondere Stellung der Oper innerhalb des kulturellen Lebens durch den Siegeszug neuer Kunst- und Unterhaltungsformen, die ein ebenso breites wie vielfältiges Publikum anziehen, in Frage gestellt. Mit einer Überfülle visueller und klanglicher Eindrücke verführen die Revue und das Kino die Sinne der Zuschauer. Zugleich wird in Wien wie in Berlin in der musikalischen Welt eine " Krise der Oper " konstatiert und diskutiert und man sorgt sich um die Zukunft der Gattung. Es handelt sich diesmal jedoch nicht um eine Wiederaufnahme des alten Streits über das Primat von Wort oder Musik, der die hybride Kunstform seit ihrer Entstehung begleitet. Vielmehr steht die in ihrem sozialgeschichtlichen Fundament erschütterte Oper vor der Herausforderung, ihren Weg zwischen 'hoher Kultur'und Unterhaltungskultur, zwischen einer Kunst für die Eliten und einer Kunst für die Massen zu wählen. Wird eine Musik, die ihre sinnliche Macht auf den Zuhörer einfordert und pflegt, moralisch verwerflich? Die zahlreichen Künstleropern, die in dieser Zeit entstehen, scheinen in einer Art " mise en abyme " die Zukunft der musikalisch-szenischen Sprache zu reflektieren. Der dritte Akt von Franz Schrekers Oper Die Gezeichneten, in dem sich ein fiktives Publikum der sinnlichen Verführungskraft der Kunst bis hin zur Orgie ergibt, kann als Reflexionsprozeß über die Macht der Musik im Medium des Musiktheaters gedeutet werden.

[fr] Au début du xxe siècle, l'opéra voit sa place au sein de la vie culturelle contestée par l'émergence de nouvelles formes d'art et de divertissement qui attirent un public nombreux et varié. Revues à grand spectacle et cinéma séduisent les sens des spectateurs par une débauche d'impressions visuelles et sonores. À Berlin comme à Vienne, on parle dans le monde musical d'une " crise de l'opéra " et l'on s'inquiète pour l'avenir du genre. Il ne s'agit plus d'une de ces querelles anciennes sur la hiérarchie entre verbe et son, comme cette forme hybride en a connu au fil de ses trois siècles d'existence. Ébranlé dans ses fondements sociologiques, l'opéra est mis en demeure de choisir sa voie entre haute et basse culture, entre un art d'élite et un art des masses. La musique se pervertit-elle en revendiquant et cultivant son pouvoir sensuel sur les spectateurs? Les nombreux Künstleropern qui naissent à cette époque semblent offrir, dans une sorte de mise en abyme, une réflexion sur le devenir du langage musical scénique. Le troisième acte de l'opéra de Franz Schreker, Die Gezeichneten, en représentant sur scène un public fictif cédant jusqu'à l'orgie aux séductions de l'art, peut se lire comme un reflet auto-référentiel de la subjugation musicale.
[de] Vorliegender Beitrag geht von folgender These aus: die critique génétique kann in eine methodisch gewinnbringende Kooperation mit den "cultural memory studies" treten, also mit Forschungen, die sich mit der Produktion und Zirkulation sozialer, kollektiver Repräsentationen der historischen Vergangenheit beschäftigen. Im ersten Teil des Artikels wird diese These in einer spekulativen, rein theoretischen Art und Weise entwickelt. Im zweiten Teil wird ein konkretes Beispiel analysiert: die Rohentwürfe des Gedichts "Wilki" ["Wölfe"], geschrieben von dem polnischen Dichter Zbigniew Herbert (1924-1998). Nach Ansicht des Autors des Artikels hilft dieses Beispiel, in der interpretativen Praxis zu zeigen, wie es möglich ist, den Diskurs der critique génétique mit dem Diskurs der kollektiven Gedächtnisforschung zu verbinden. Im dritten und letzten Teil werden die Hauptthesen und -postulate des Artikels auf etwas andere Weise wiederholt und verdeutlicht, wobei sie gleichzeitig ein zweites, zusätzliches Beispiel erhalten –den Rohentwurf eines Gedichts, das von einem anderen polnischen Dichter, Jerzy Harasymowicz (1933-1999), verfasst wurde.

[fr] Cet article est basé sur l'hypothèse suivante : la critique génétique peut coopérer avec un grand bénéfice méthodologique avec les " études culturelles mémorielles , une discipline qui traite de la production et de la circulation des représentations collectives et sociales du passé historique. Cette hypothèse est développée de façon purement spéculative et théorique dans la première partie de l'article. La deuxième partie introduit un exemple concret : l'analyse des premiers brouillons du poème "Wilki" (Les loups), du poète polonais Zbigniew Herbert (1924-1998). Selon l'auteur de l'article, cet exemple démontre par la pratique interprétative comment il est possible de combiner le discours de la critique génétique avec celui des recherches sur la mémoire collective. Dans la troisième et dernière partie, les hypothèses principales sont reprises et clarifiées de façon légèrement différente, appliquée à un deuxième exemple, les brouillons d'un poème composé par un autre poète polonais, Jerzy Harasymowicz (1933-1999).