[en] This paper gives an overview of major publications of the Lithuanian semioticians who analyze the relationship between the word and the image within the framework of Algirdas Greimas' general theory of meaning. I include my own analysis of the relationship between verbal and visual discourse, based on the periphrasis of the evangelical story of Emmaus in the poem The travellers of Emmmaus (1946) by Alfonsas Nyka-Niliūnas, and in the painting "Dinner in Emmaus" (1967) by Vincas Kisarauskas. In Nyka-Niliūnas' poem, mundane life is contemplated within the range of God's kingdom.Lithuanian semioticians have also investigated a variety of visual objects in semiotic terms. Gintautė Žemaitytė (2011) analyzes the plastic and figurative levels of the "Lavazza" coffee advertising campaign and concludes that it is an example of aesthesis when the object overwhelms and assimilates the subject. Dainius Vaitiekūnas, in his book "Lithuanian literature and advertising: poetry of consumer society" (2014), reveals the values of consumer society by analyzing verbal discourses of prose and poetry, as well as visual products such as logos and trademarks. Edvardas Kavarskas, designer of the prestigious packaging of Lithuanian vodka, in the journal Semiotika (2016) (www.semiotika.lt), discusses the range of meanings emanating from the object. Jovita Bružienė, in the same journal (2013), analyzes the 1613 map of the Grand Duchy of Lithuania and links the visual figures of the map with the narrative transitions between different spatial modes. The author's synoptic gaze focuses on the plastic composition of the map and distinguishes certain topological oppositions such as quadriangle/circle, vertical/horizontal line, center/periphery. In her doctoral thesis "Narrative strategies in Šarūnas Sauka's paintings" (2013), Monika Saukaitė reconstructs the simulacrum of enunciation in the visual discourse and looks at how it integrates the addressee of the enunciation into the structure of the painting.In the analysis of visual discourse, Lithuanian semioticians draw mainly on the work of Greimas and Jean-Marie Floch, as well as Youri Lotman's cultural semiotics. Hence our special interest in issues of cultural heritage. In Lithuania, visual semiotics is developed in parallel with literary semiotics.

[fr] Cet article présente mon propre parcours de recherches qui m'a amené au problème des rapports entre discours verbal et discours visuel. En 1994, j'ai analysé les paraphrases du récit évangélique d'Emmaüs dans le poème " Les voyageurs d'Emmaüs " (1946) d'Alfonsas Nyka-Niliūnas ainsi que le tableau Le souper à Emmaüs (1967) de Vincas Kisarauskas. Dans le poème en question, la vie terrestre se révèle comme l'horizon du Royaume de Dieu. Les sémioticiens lithuaniens ont également publié plusieurs recherches portant sur les objets visuels. Gintautė Žemaitytė a fait, en 2011, une analyse de la dimension plastique et figurative de la campagne publicitaire du café " Lavazza ". Elle y voit un cas d'esthésis où l'objet s'empare du sujet et l'assimile. Dans son livre intitulé Littérature lithuanienne et publicité : la poésie de la société des consommateurs (2014), Dainius Vaitiekūnas dévoile les valeurs de la société des consommateurs en analysant des discours verbaux (poésie, prose) et visuels (logos, marques). Edvardas Kavarskas, le designer qui a créé l'emballage d'une vodka lithuanienne de prestige, analyse, dans la revue Semiotika (www.semiotika.lt) (2016), les valeurs véhiculées par l'objet du point de vue sémiotique. En analysant, dans la même revue (2013), la carte du Grand-Duché de Lithuanie de 1613, Jovita Bružienė lie les figures visuelles de la carte avec les passages de caractère narratif entre des régimes spatiaux différents. On note d'un regard synoptique la composition plastique de la carte et les oppositions topologiques (rectangle/cercle, verticale/horizontale, centre/périphérie).Dans sa thèse intitulée Les Stratégies du récit dans la peinture de Šarūnas Sauka (2013), Monika Saukaitė cherche à reconstruire dans le discours visuel le simulacre de l'énonciation qui intègre l'énonciataire dans la structure du tableau.En analysant les discours visuels, les sémioticiens lithuaniens se basent sur les travaux de Greimas, de Jean-Marie Floch et sur ceux de Youri Lotman. Cela explique l'attention qu'ils portent à la mémoire de la culture. La sémiotique visuelle est en Lithuanie un courant de recherche développé parallèlement à la sémiotique littéraire.