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[en] AbstractUrban/rural Gardens in VanuatuIn Vanuatu, gardens produce most of the food for 80% of the population. But they are also a place to which feelings and a social identity are attached. A comparative study of two groups originally from the same island but now living respectively in rural (Mota Lava, Banks Islands) and urban (Mango, Santo Island) environments shows that, although outside factors condition their organization, layout and uses, gardens still reflect the customs and traditions of the island from which these groups came.þ

[fr] RésuméAu Vanuatu, les jardins fournissent l'essentiel de la nourriture à 80% de la population. Mais ils sont aussi et surtout un lieu affectif où s'exprime une identité sociale. Une étude comparative menée sur deux groupes de même origine mais vivant, l'un en zone rurale (Mota Lava, îles Banks), l'autre en zone urbaine (Mango, île de Santo), montre que si des contraintes extérieures conditionnent l'organisation, la composition et l'utilisation de leurs jardins respectifs, ceux-ci continuent néanmoins à refléter les coutumes et les traditions de l'île d'origine de ces populations.
[en] The purpose of this paper is to present a synthesis of different perspectives on graphic pluralism. The article examines the main epistemological presuppositions of modern grammatology: phonocentrism, ethnocentrism, and evolutionism. I conduct a critique of these three foundational principles based on different critical views that participated in the emergence of the paradigm of graphic pluralism, and suggest that the epistemological principles of graphic pluralism should be: the pluri-dimensionality of graphism, writing as medium, the political economy of graphic systems, intermediality, and writing as a system of retention. Finally, we present some essential domains of graphic pluralism such as the genetic code, mathematic diagrams, computer code, musical notation, and augmented writing in the urban context.

[fr] Cet article a pour objectif d'effectuer un bilan des recherches consacrées au pluralisme graphique. Pour ce faire, nous examinons d'abord les présupposés épistémologiques de la grammatologie moderne, qui repose sur trois soubassements : le phonocentrisme, l'ethnocentrisme, l'évolutionnisme. Nous menons une critique de ces trois fondements de la grammatologie conventionnelle en nous référant aux différents courants critiques qui participent à l'émergence du paradigme du pluralisme graphique. Nous proposons ensuite une épistémologie du pluralisme graphique, reposant sur cinq principes : la pluri-dimensionnalité du graphisme, l'écriture comme support, l'économie politique des systèmes graphiques, l'intermédialité, l'écriture comme dispositif rétentionnel. Dans une sixième partie, nous esquissons un aperçu de l'état actuel des domaines du pluralisme graphique, du domaine biologique à l'écriture urbaine et augmentée, en passant par l'écriture numérique.
[en] In 1809, a multitude of paintings belonging to the Austrian imperial collection was seized in Belvedere Palace in Vienna and brought to the Parisian Musée Napoléon. Those artworks have mainly been returned in 1815. Up to now, it remained unclear to what extent these paintings had been subjected to restoration treatments while in France. The following paper addresses the French treatment of a group of paintings today belonging to the Kunsthistorisches Museum in Vienna.

[fr] En 1809, une multitude de tableaux issus de la galerie impériale de Vienne fut saisie au château du Belvédère et transportée à Paris, au Musée Napoléon. La plupart de ces objets d´art ont été restitués en 1815. Jusqu'à présent, on ignorait dans quelles mesures ces tableaux avaient été traités par des restaurateurs parisiens. Cet article a pour but d´étudier ces interventions françaises en se reportant à un groupe de tableaux de la collection actuelle du Kunsthistorisches Museum à Vienne.
[en] In this article, based on Vygotsky's writings, we propose an epistemological shift in the study of self-talk in sport. To do this, we identify the characterizing elements of self-talk, i.e. the situation, the subject and the words, and formalize their properties and relationships using the theories of Vygotsky and contemporary authors (Rabardel, Pastré, Clot, Vergnaud and Friedrich). This work of conceptualization leads us to define self-talk as an instrumental act that is part of a mediating activity, in other words a situated, embodied and dynamic phenomenon.

[fr] Dans cet article, nous proposons un basculement épistémologique dans l'étude du discours interne en sport à partir des écrits de Vygotski. Pour ce faire, nous identifions les éléments caractéristiques du discours interne, c'est-à-dire la situation, le sujet et les mots, et formalisons leurs propriétés et relations en nous appuyant sur les écrits de Vygotski et d'auteurs contemporains (Rabardel, Pastré, Clot, Vergnaud et Friedrich). Ce travail de conceptualisation aboutit à la définition du discours interne comme un acte instrumental s'inscrivant dans une activité médiatisante, c'est-à-dire comme un phénomène situé, incarné et dynamique.
[en] The Indigenous peoples of America (Abya Yala) since the time of European colonization in the 15th century have suffered constant expropriation of their territories, racism, knowledge extermination, and deterioration of their livelihoods, mainly due to the dependence on extractivism. It is a global process that is far from fading with the access of countries to independence and has been translated into the notion of coloniality (a global power structure that gives continuity to colonialism). Based on the analysis of the conceptual elements of decolonial theory developed by Aníbal Quijano and the case study of the Bribri Stibrawpa Indigenous women's tourism association in Costa Rica, we identify the key elements of social change aimed at reducing asymmetrical gender relations. The case of the Bribri women shows that community-based tourism can be a way of rebalancing the current unequal relations between women and men in tourism and can also challenge the dominance of the patriarchal system in Indigenous settings.

[fr] Les peuples autochtones du continent américain (Abya Yala) subissent, depuis le début de la colonisation européenne au XVe siècle, toute une série de préjudices qui se sont accumulés au fil du temps, comme l'expropriation de leurs terres, le racisme, la spoliation des savoirs, qui ont eu pour conséquence d'altérer progressivement leurs conditions de vie et leurs moyens de subsistance, notamment à cause du modèle économique dit " extractiviste ". C'est un processus qui a été traduit par la notion de " colonialié " (structure de pouvoir mondial qui donne une continuité au colonialisme). En croisant la théorie de la décolonialité développée par Aníbal Quijano et l'étude de cas de l'association touristique des femmes autochtones bribris de Stibrawpa au Costa Rica, nous identifions les éléments clés du changement social décolonial visant à réduire les relations asymétriques de genre entre les sexes. Les femmes bribris au Costa Rica ont créé une entreprise de tourisme communautaire qui leur a permis de rééquilibrer des relations jugées auparavant comme inégalitaires entre les femmes et les hommes et de remettre en question le système de domination patriarcal en milieu autochtone.
[en] Like other associative groupings of the same kind, the federation in charge of sailing in France was destabilized in the second half of the 20th century by the irruption of autonomous groups of practitioners escaping the authority with which the State entrusted it in 1945. It was the case, after war, when the sailing schools offering technical drills freed from any training to regatta took their rise. How did this federation make to keep to sports the priority which it had reserved for it until then, while at the same time it agreed to accommodate these outdoor associations ? The study of the federal archives shows that the changes of structure that it did since 1959 lies within an attempt at sporting rationalization of its organization, which had to get it change from exclusive organization to an organization of mass. Not having succeeded in making sailing schools a first step towards the competitive events, the federation subjected its operation with an economic rationalization in order to find new resources making it possible to offer to the greatest number a permanent sports activity. It is thus as a funding source that the sailing schools served sport.

[fr] Comme d'autres groupements associatifs du même genre, la fédération s'occupant de la voile en France a été déstabilisée dans la seconde moitié du 20e siècle par l'irruption de groupes autonomes de pratiquants échappant à l'autorité que lui a confiée l'État en 1945. Ce fut le cas, dans l'après-guerre, lorsque les écoles de voile proposant un apprentissage affranchi de tout entraînement à la régate ont pris leur essor. Comment cette fédération a-t-elle fait pour conserver au sport la priorité qu'elle lui avait réservée jusque-là, alors même qu'elle acceptait d'accueillir ces associations de plein air ? L'étude des archives fédérales montre que les changements de structure qu'elle a opérés à partir de 1959 s'inscrivent dans une tentative de rationalisation sportive de son organisation, qui devait la faire passer d'une organisation sélecte à une organisation de masse. N'ayant pas réussi à faire des écoles de voile un marchepied vers la compétition sportive, la fédération a soumis, à partir des années 1980, son fonctionnement à une rationalisation économique de façon à trouver des ressources nouvelles permettant d'offrir au plus grand nombre une activité sportive permanente. C'est donc en tant que source de financement que les écoles de voile ont servi le sport.
[en] This special issue centres around a French translation of Hugo Dingler's 1952 article "On the history and the essence of experiment", which summarises his book of the same title published in 1928. This translation is the result of a collective work in the "Academy Helmholtz" which we briefly present in a note provided by its president Alexandre Métraux before giving, as a general introduction, some information about Hugo Dingler, his philosophy, its reception and interest in contemporary epistemology.

[fr] Le présent cahier thématique est centré sur une traduction fran­çaise de l'article de Hugo Dingler, " Sur l'histoire et l'essence de l'expériment ", datant de 1952 et qui résume son livre du même titre paru en 1928. Cette traduction est le résultat d'un travail collectif effectué au sein de 1'" Académie Helmholtz " que nous présentons brièvement dans une note fournie par Alexandre Métraux avant de donner, à titre d'introduction géné­rale, quelques informations sur Hugo Dingler, sa philosophie, sa réception et son intérêt pour l'épistémologie contemporaine.
[en] The evolution of management in organisations has led to the acceptance of internal communication as a fully recognized function and consequently to its use as a strategic management toolHowever. besides this recognition. the manager feels the need for a model that allows him to construct an internal communication policy and to measure its quality. An epistemologic review of the link between management and communication leads us to the identification of six fundamental components : information, convivial atmosphere, participation, identification, federation and personal involvement. The operational use of this model has been successfully tested following its first application within a firm.

[fr] L'évolution du management des organisations a conduit à considérer la communication interne comme une fonction à part entière puis à en faire un levier stratégique de management.Mais au-delà cette reconnaissance, le gestionnaire ressent le besoin d'un modèle qui lui permette de définir une politique de communication interne et d'en mesurer la qualité. Une lecture épistémologique de la liaison entre management et communication nous a permis d'identifier 6 composantes fondamentales qui agissent de manière interactive : l'information, l'identification, la convivialité, la participation, la fédération et l'implication. Une première application en entreprise a permis de tester avec succès la valeur opérationnelle du modèle.
[en] The International Conference on Constructed Languages (I-CONLANG II, 2024) offers a forum dedicated to multidisciplinary research on constructed languages. The study of constructed languages is the site of a proliferation of ideas and innovations in the linguistic field, which challenge the human ability to provide new forms of linguistic expression, for wide-ranging purposes. This phenomenon is not only relevant in linguistics, but in many other disciplines in the human sciences, as well as in the arts and letters, and this extends far beyond academic circles. The creation of a constructed language may have various purposes, but their study reveals a common set of questions, which the Conference intends to address.

[fr] L'édition 2024 du colloque international sur les langues construites (I-CONLANG II, 2024) offre un forum dédié à la recherche pluridisciplinaire sur les langues construites. Le domaine des langues construites est le lieu d'un foisonnement d'idées et d'innovations, sur le terrain linguistique, qui interpelle la capacité humaine à proposer de nouvelles formes d'expression langagière en fonction des objectifs les plus divers. Ce phénomène intéresse non seulement la linguistique, mais aussi d'autres disciplines des sciences humaines, ainsi que le domaine des lettres et des arts, et cet intérêt va bien au-delà des seuls cercles académiques. La création d'une langue construite peut avoir des objectifs divers, mais leur étude soulève des questions communes sur lesquelles le colloque entend se pencher.
[en] What would humankind be without the immense diversity of life –known today as biodiversity– coupled with the change of seasons, the paths of rivers, the depth and quality of soils? In short, without nature? Located in nature's heart, people think of nature and organize it in order to understand the tenuous links between life and death. People are mythmakers who form meaningful relationships with their surroundings and make pacts with the invisible forces. Equipping themselves with powerful techniques, they transform their environment, domesticate plants and animals, and trace the boundaries between territories. The history of societies, their cultural and religious identities, and their social and political organizations are the result of these reciprocal and inextricable relationships between people and these humanized "natures".

[fr] Que seraient les êtres humains sans l'immense diversité du vivant – connue aujourd'hui sous le nom de biodiversité – conjuguée au mouvement des saisons, au cours des rivières, à la profondeur et à la qualité des sols ? Bref, sans la nature ?Situés en son cœur, les hommes la pensent et l'ordonnent afin d'appréhender les liens ténus entre la vie et la mort. Faiseurs de mythes formant des liens signifiants avec ce qui les entoure, ils pactisent avec les forces invisibles. Se dotant de techniques puissantes, ils transforment leur environnement, domestiquent végétaux et animaux, tracent les limites des territoires. L'histoire des sociétés, les identités culturelles et religieuses, les organisations sociales et politiques résultent de ces relations réciproques et inextricables entre les hommes et ces " natures " humanisées.
[en] Born at the beginning of the 20th century and focusing on realism, denunciation, the heterogeneity of spaces and social realities, the Bolivian novel adopts a regionalist point of view and traditional narrative techniques. Since the 90's, the regional balances have been modified. Bolivia is now an urban country and the sudden burst of Internet has contributed to globalizing the country's literature, the outlines of which will be analyzed through a few recent novels.

[fr] Né au XXe siècle sous le signe du réalisme, de la dénonciation, de l'hétérogénéité des espaces et des réalités sociales, le roman adopte un point de vue régionaliste et des techniques narratives traditionnelles. Depuis les années 90, les équilibres régionaux se sont modifiés, la Bolivie est devenue un pays urbain, et l'irruption d'internet a contribué à mondialiser une littérature dont il s'agit de cerner les grandes lignes à travers l'analyse de quelques œuvres récentes.
[en] This article uses some bibliographical elements, a family memory, and the analysis of some carpet designs to complete the history of Guergour carpets. Guergour is a region of Algeria situated between Setif and Bejaïa/Bougie, in the Southern limits of Little Kabylia. During the years 1870-1930 approximately, there was in this zone a flourishing type of carpets unique in Algeria, which is a close imitation of those known as "Kis-Ghiordes" from Anatolia. Some aristocratic families played an important role in their creation and distribution. An analysis of the technical and aesthetic characteristics of some exemplaries (one of them was presented in Paris Exposition universelle in 1889) demonstrates that, despite of their "orientalism", those carpets remain profoundly attached to certain tendencies of the native Algerian aesthetics.

[fr] L'article utilise quelques éléments bibliographiques, une mémoire familiale et l'analyse des décors d'un certain nombre de tapis du Guergour pour apporter des compléments à l'histoire de ces derniers. Le Guergour est une région d'Algérie située entre Sétif et Bejaïa, en limite de la Petite Kabylie. Entre 1870 et 1930 environ, y a fleuri un style de tapis unique en Algérie, imitant de très près les tapis dits " Kis-Ghiordès " d'Anatolie. De grandes familles de notables locaux jouèrent un rôle très important dans sa création et sa diffusion. L'analyse esthétique et technique de ces tapis, dont l'un fut présenté à l'exposition universelle de Paris de 1889, montre qu'en dépit de ce leur " orientalisme ", ces tapis restent à bien des égards proches d'une esthétique autochtone profondément " algérienne ".
[en] After the breaking up of the Soviet Union at the end of the year 1991, a small territory still under Russian sovereignty but cut off from the rest of the Russian Federation appeared on the European maps, tucked between the newly independent Lithuania and Poland: the region of Kaliningrad. By analysing this particular territory as an axis at two different periods of time, corresponding — fate's whim — to two different sovereignties, the symmetrical approach reveals a repeated configuration of territorial discontinuity as an enclave vis-à-vis the motherland, since the Russian region of Kaliningrad used to be the Northern part of East Prussia till 1945, which was separated from the rest of Germany by the famous corridor of Dantzig. The comparative analysis of Kaliningrad and of its historical double – East Prussia – shows that history leaves material marks in territories, but also in geo-historical representations, which often play an important role in the political decision-making processes. This region's analysis also demonstrates that enclave governance is a source of more or less severe tensions between the sovereign State on the enclave and the enclave-surrounding State.

[fr] Avec la dissolution de l'Union soviétique à la fin de l'année 1991 est apparu sur nos cartes européennes, entre la Pologne et la Lituanie nouvellement indépendante, un petit territoire demeuré sous souveraineté russe, mais désormais séparé du reste de la Russie : l'oblast de Kaliningrad1. En prenant pour axe de réflexion ce territoire singulier à deux périodes et — hasard de l'histoire — sous deux souverainetés différentes, l'approche symétrique révèle une configuration répétée de discontinuité territoriale en tant qu'enclave, vis-à-vis de l'Etat central (métropole), puisque jusqu'en 1945, la région de Kaliningrad était la partie Nord de la Prusse-Orientale, séparée de l'Allemagne par le " fameux " corridor de Dantzig. L'analyse comparée de Kaliningrad et de son double historique, la Prusse-Orientale, souligne combien l'histoire laisse de traces matérielles sur les territoires, mais aussi dans les représentations géo-historiques, qui sont aussi déterminantes pour modeler et influencer la prise de décision politique. Mais cette analyse régionale rappelle combien l'enjeu de l'enclavement est somme toute plus politique que géographique, tant la gestion de l'enclavement est source de tensions — plus ou moins graves — entre l'État souverain sur l'enclave et l'État enclavant.
[en] The creation of the Civitavecchia's Consolato del mare in 1742 was the late expression of an ancient and global movement for the restoration of a state-controlled justice. This institution was however confronted with the free ports ambiguity: at the same time opened to international trade and supposed to screen foreign activity. Above all, the mercantilist political context pushed the economic actors to a daily reinterpretation of the local rules with a social view. Indeed, institutional agents were usually connected with the protagonists of trading. Therefore, economic actors and institutions were able to enforce justice with a high degree of flexibility.

[fr] L'institution d'un Consulat de la mer à Civitavecchia en 1742 s'inscrivait avec retard dans un mouvement de réappropriation de l'exercice de la justice. Cette création institutionnelle devait toutefois composer avec une ambiguïté propre aux ports francs : être à la fois une porte d'entrée au commerce international et le filtre des échanges étrangers. Surtout, dans un contexte où le commerce 'actif' devenait la ligne politique du pouvoir, le quotidien des acteurs économiques s'apparentait à une réinterprétation sociale des règles locales. Les agents institutionnels étaient en effet très souvent liés aux protagonistes du commerce. Acteurs économiques et institutions étaient alors à même d'incarner les normes avec un haut niveau de flexibilité.
[en] The 1960s were a key period in the relations between France and the Holy See in a context of internal changes and the redeployment of their presence in the world. The declared desire for understanding was facilitated by the pacification of bilateral relations and the reintegration of Catholicism into the Republic since the 1920s. A Catholic by conviction, General de Gaulle integrated Catholicism, a Roman Catholicism and not a Gallican one, into his representation of the city. Knowledgeable about France and its Church, John XXIII and Paul VI appreciated the country's capacity to lead in international life. The convergences that emerged were real. But they were fraught with ambiguity, and the crises at the end of the decade, both domestically and internationally, in the life of the Church and in political and social life, helped to highlight them.

[fr] Les années 1960 constituent un temps fort des relations entre la France et le Saint-Siège dans un contexte de mutations internes et de redéploiement de leur présence dans le monde. La volonté affichée d'entente est facilitée par la pacification des relations bilatérales et la réinsertion du catholicisme dans la République depuis les années 1920. Catholique de conviction, le général de Gaulle intègre le catholicisme, un catholicisme romain et non gallican, dans sa représentation de la cité. Connaisseurs avertis de la France et de son Église, Jean XXIII et Paul VI apprécient la capacité d'entraînement du pays dans la vie internationale. Les convergences qui se dégagent sont réelles. Mais elles sont porteuses d'ambiguïtés et les crises de la fin de la décennie, sur le plan intérieur comme sur le plan international, dans la vie ecclésiale comme dans la vie politique et sociale, contribuent à les mettre en relief.