BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] There is a widespread perception that income inequalities have grown across the rich world in recent decades. This is not the case. In many countries inequalities have been stable and in a few they have fallen. Different measures of inequality result in different trends being observed. Here the income share of the best-off 1% is tracked for some 11 countries out of the world's richest 26 large nation states to illustrate that far from it being normal to see the rich always taking more, for much of the last century in almost all these countries it was normal for the income share of the rich to be falling, and in some their share remains low while in a few it has continued to fall. It is only in countries such as the USA, UK and Canada that the richest 1% are currently again taking historically high shares of national income, and where their take appears to have been rising in the last decade. In most Scandinavian countries, Germany, France and Japan the take of the best-off 1% is much lower. In the Netherlands and Switzerland the take of the best-off 1% is low and falling. This paper speculates a little as to why, and with what consequences. Data for China and India is included to aid comparisons with the majority world.

[es] Hay una idea generalizada de que en las últimas décadas las desigualdades de rendimientos crecieron en las regiones más ricas del globo. Sin embargo eso no corresponde a la realidad. Las desigualdades se mantienen estables en muchos países y se redujeron en algunos otros. Diferentes formas de medir la desigualdad muestran que diferentes tendencias pueden ser observadas. En este artículo se analiza la parte del rendimiento global de la fracción de uno por ciento de la población que tiene los rendimientos más elevados, en 11 de los 26 grandes países más ricos del mundo para ilustrar que está lejos de ser normal ver a los ricos apropiarse siempre de más. Durante gran parte del siglo pasado, fue normal el descenso de la parte del rendimiento de los más ricos en casi todos estos países, en algunos su porcentaje del rendimiento se mantuvo baja, mientras que en otros sigue bajando. Es solamente en países como los Estados Unidos da América, el Reino Unido y Canadá que la fracción de uno por ciento de los más ricos está históricamente, una vez más, alcanzando rendimientos nacionales elevados y tal apropiación parece haber aumentado en la última década. En los países escandinavos, en Alemania, en Francia y en Japón la fracción del rendimiento global que percibe el uno por ciento más rico es menor. En Holanda y en Suiza esta fracción también es baja y ha disminuido. Este artículo reflete un poco sobre las causas y las consecuencias de tal situación. Se incluyen datos sobre China y la India para auxiliar en las comparaciones con la mayor parte de la población mundial.
[en] This contribution is interested with the image that the serie El Príncipe gives of the city of Ceuta, a Spanish enclave in Morocco, which is ravaged by unemployment, inequalities and the size of the informal economy, in addition with the scourge of jihadism since a few years. In spite of the presence of a few stereotypes and of simplified images, this fiction had nevertheless the merit to give a media spotlight on a city generally forgotten by the Spaniards. It has also put on the front of the stage some social issues which its inhabitants are facing.

[es] Esta contribución se interesa por la imagen que la serie El Príncipe da de la ciudad de Ceuta, un enclave español situado en Marruecos y devastado por el paro, las desigualdades, la amplitud de la economía informal y desde hace algunos años, la lacra del yihadismo. A pesar de la presencia de algunos estereotipos e imágenes reductoras, esta ficción ha tenido el mérito tanto de haber prestado una atención mediática una ciudad a menudo olvidada por los españoles como de haber puesto en el centro de mira algunas de las problemáticas sociales a las que se confrontan sus habitantes.
[en] The last decades have seen an increasing number of publications devoted to the interconnections between gender and architecture. This article reviews a large amount of such contributions to architectural history and theory. It categorizes these publications according to a typology based upon consecutive paradigms within women and gender studies. It also differentiates between arguments focusing on gender constructions that are inscribed in the built environment and those focusing on gender discriminations within architectural institutions.

[es] Las últimas décadas vieron crecer el número de publicaciones dedicadas a los cruces entre gender y arquitectura. Este artículo examina una parte importante de estas contribuciones a la historia y la teoría arquitectónica. Clasifica estas publicaciones según una tipología basada en distintos paradigmas que han marcado los gender y women studies. También opera una distinción entre las opiniones que se concentran en la construcción del género y su inscripción en el medio ambiente del armazón, y los que se concentran sobre la discriminación sexual situada en las instituciones de arquitectura.
[en] In this previously unpublished interview, Bernard Sesé and Claude Léger discuss the problems he faced in translating the poetic works of John of the Cross, at the time of publication of the Poésies completes in 1983.

[es] En esta entrevista inédita, Bernard Sesé y Claude Léger abordan los problemas que plantea la traducción de la obra poética de Juan de la Cruz, en el momento de la publicación de la edición bilingue de las Poésies complètes en 1983.
[en] The cotton empire is part of a "global" history in which this plant plays a leading role due to the antiquity of its presence in immense spaces and the numerous bibliography that has been dedicated to it. The aim of this paper is to restore "flesh and blood" to the historical and cultural skeletons by bringing to light the connections between ethnography, microhistory and regional and social history. Special attention is paid to the accounts of some indigenous Wichí women from the former Franciscan mission of Misión Nueva Pompeya (Chaco, Argentina), where, from the 1960s onwards, entire families were engaged in cotton picking. The aim is to highlight these female voices within a national and regional history that tells us little or nothing about their lives as pickers.

[es] Resumen. El imperio del algodón es parte de una historia "global" en la cual dicha planta desempeña un papel de primer plano debido a la antigüedad de su presencia en espacios inmensos y a la numerosa bibliografía que se le ha dedicado. El objetivo de este trabajo es restituir "sangre y carne" a los esqueletos históricos y culturales sacando a la luz las conexiones ocultas entre la etnografía, la microhistoria y la historia regional y social. Se presta especial atención a los relatos de algunas mujeres indígenas Wichís de la antigua misión franciscana de Misión Nueva Pompeya (Chaco argentino) donde, a partir de la década de 1960, familias enteras se dedicaron a la recolección del algodón. El objetivo es resaltar estas voces femeninas en el marco de una historia nacional y regional que poco o nada nos cuenta sobre sus vidas como recolectoras.
[en] Río de la Plata's contemporary literature bears witness to what literary critic Mark Nash refers to as a "documentary turn". In addition to the incorporation of documentary materials into their texts, the works we designate here as "documentary writings" employ research methods such as the notation, transcription and montage of documents or the citation of an elaborated bibliography. This article aims to articulate a theoretical consideration and a literary study of Argentinian writer and journalist Marta Dillon's Aparecida (2015), a case representative for the understanding of this documentary device's mechanics.

[es] La literatura rioplatense del siglo XXI asiste a lo que el teórico americano Mark Nash identifica como un "giro documental". Además de la incorporación de materiales documentales en el cuerpo de los textos, las obras que designaremos como "narraciones documentales" importan métodos propios a la investigación como la notación, la transcripción y el montaje de documentos o bien la citación de bibliografía variada. Este artículo se propone articular la reflexión teórica y el análisis literario de Aparecida (2015) de la escritora y periodista argentina Marta Dillon, un caso representativo para comprender las modalidades de funcionamiento de este dispositivo documental.
[en] The redistribution to employees of the wealth they have contributed to create, through profit-sharing and savings plans, is not only a matter of management. It is also a subject of society that politicians have taken hold of. Using the Tropes software, we have analyzed two speeches made by Laurent Fabius and Christian Poncelet, who were respectively minister of the French Economy and president of the Senate in november 2000. By doing so, one can better understand their underlying strategies and the differences in the points of view of the two leaders, Laurent Fabius representing the left wing in charge of government policy and Christian Poncelet the right wing in the parliament opposition.

[es] La redistribución a los empleados, en forma de participación en beneficios o de planes de ahorro, de una parte de la riqueza que han contribuido a generar no sólo es un tema de gestión. Se trata asimismo de una cuestión social, de la que los políticos se han apropiado. El análisis, con ayuda del programa Tropes, de las intervenciones en noviembre de 2000 de Laurent Fabius y Christian Poncelet, Ministro de Economía francés y Presidente del Senado respectivamente, permite apreciar no sólo su estrategia, sino también los puntos de divergencia de sus opiniones, en lo que respecta al objeto de estudio, entre los responsables representantes de la mayoría de izquierda en el poder y la oposición de derechas.
[en] Public perception of archaeology is a topic that is still left largely undocumented. The author attempts here to interpret the few data available, from a survey commissioned by Inrap and carried out by Ipsos and Détentes in January 2006. This survey reveals that the French see archaeology as inseparable from history. There is a real interest in archaeology but it is most probably overrated as the discipline remains firmly linked in the public imagination with Prehistory and Classical antiquity. Preventive archaeology is little known, and the extent of its activity even more so. This may be due to the hold television, which privileges archaeology abroad at the expense of archaeology within France, has over the public. There is a strong expectation of new knowledge on the part of the public, but a feeling that too little information is available pervades. These indications together point to the need for commissioning further opinion polls, which would then allow us to create a corpus of data concerning archaeology's relationship with the public; it is the only tool capable of tackling what triggers the public's interest or lack of interest for archaeology.

[es] La percepción de la arqueología entre el público sigue siendo un tema mal documentado. En el presente artículo, el autor analiza algunos datos disponibles, a saber el estudio encomendado por el Instituto Nacional de Investigación Arqueológica Preventiva (Inrap, por su sigla en francés) a la agencia Ipsos et Détentes, llevado a cabo en enero de 2006. Dicha encuesta reveló que para los franceses la arqueología no se disocia de la Historia. El interés por la disciplina es real pero probablemente se sobreestima, pues la arqueología se mantiene aún fundamentalmente unida a la Prehistoria y la Antigüedad en el imaginario colectivo. Respecto a la arqueología preventiva francesa, es aún poco conocida como también lo es su radio de acción. Ello tal vez se debe a la hegemonía de la televisión, la cual privilegia la arqueología desarrollada en el extranjero en detrimento de la arqueología nacional. Pese a que los encuestados desean informarse, entre ellos predomina la sensación de no estarlo suficientemente. Los resultados deben por tanto conducir al desarrollo de estudios acerca del público con el fin de establecer un acervo de conocimientos de la relación con el público. En efecto, se trata de la única herramienta capaz de analizar las causas del interés o del desinterés de la sociedad por la arqueología.
[en] In this chapter we expose how there was coexistence within the Controversia review (1979-1981) of two theoretical, cultural and political perspectives associated with different types of Marxism and Peronism. The main controversialists in this dialogue were Juan Carlos Portantiero, adherent to socialism, and Nicolás Casullo, identified with Peronism. Here, we analyze the textuality of the magazine to see which elements appear from the revolutionary ideology and which ones from the democratic ideology in the making, in a context of essays of renovating languages of the debates, where what was put in evidence were the limits and possibilities dialogue offered by said review. We found strong ideological limits that meant that ideological differences could not be contained and that it became evident that there were two country models designed for Argentina, one inscribed in the populist matrix and the other in the socialist one. Once the disagreement was made explicit, the publication came to an end.

[es] En este capítulo exponemos cómo se dio la convivencia al interior de la revista Controversia (1979-1981) de dos perspectivas teóricas, culturales y políticas asociadas a distintos tipos de marxismos y peronismos. Los principales polemistas de este diálogo fueron Juan Carlos Portantiero, adherente al socialismo, y Nicolás Casullo, identificado con el peronismo. Aquí, analizamos la textualidad de la revista para ver qué elementos aparecen del ideario revolucionario y cuáles del ideario democrático en gestación, en un contexto de ensayos de lenguajes renovadores de los debates de época, donde lo que se puso en evidencia fueron los límites y posibilidades de diálogo que ofreció dicha revista. Encontramos fuertes límites ideológicos que hicieron que las diferencias ideológicas no se pudieran contener y que quedara en evidencia que había dos modelos de país pensados para Argentina, uno inscripto en la matriz populista y otro en la socialista. Una vez explicitado el desacuerdo la publicación llegó a su fin.
[en] Catastrophes and Weddings. Chachi Ritual as Metamorphosis. A question that has intrigued anthropologists for a long time is why catastrophic anxieties are so omnipresent among Amerindian peoples. Known in the literature as " millenarianism ", fears of an apocalypse appear time and again, both in lowland and highland South America. This article aims to contribute to a better understanding of this phenomenon by examining notions of metamorphosis or " shape-shifting ". The particular case described examines the link between catastrophes and the wedding festival of the Chachi, Amerindians from the Pacific coast of Ecuador.

[es] Desastres y bodas. Rituales chachis como metamórfosis. Una cuestión que ha intrigado a los antropólogos desde hace mucho tiempo es la omnipresencia de ansiedades catastróficas entre los pueblos amerindios. Conocidos en la literatura como " milenarismo ", los temores de un apocalipsis aparecen en todos partes de América del Sur. Este artículo se propone de contribuir a una mejor comprensión de este fenómeno mediante el examen de nociones relacionadas con la metamórfosis. Más concretamente, la investigación se centra en la relación entre las catástrofes y las bodas de los chachis, un grupo indígena de la costa del Pacífico de Ecuador.
[en] This article intends to assess the terminology 'mediation' as well as its practice, through the experience that Invisible Pedagogies – a research and action arts education collective – developed for the exhibition "Everyday Doings" (hacer en lo cotidiano) between February and September 2013. At Invisible Pedagogies, we believe in multiple methodologies in enacting mediation and we want to introduce our own practices. Our main concern is to render the public visible as one of the agents involved in the cultural production process, understanding the act of mediation as the creation of a space for encounters, reflections, experiences and knowledge production generated between the works of art, the public, the curatorial discourse and the educators.

[es] El presente artículo tiene como principal intención reflexionar acerca del termino mediación y su práctica, a través de la experiencia que Pedagogías Invisibles, colectivo de investigación y acción en torno al arte y la educación, desarrolló en el proyecto expositivo hacer en lo cotidiano durante los meses de febrero a septiembre de 2013. Desde Pedagogías Invisibles, entendemos que no hay una única metodología para practicar la mediación y queremos presentar nuestra forma de hacer. Nosotras a través de la mediación nos proponemos como principal objetivo visibilizar al público como parte del proceso de producción cultural, y proponemos entender la mediación como un lugar para el encuentro de reflexiones, de experiencias y de producción de conocimiento entre las obras de los artistas, el público, el discurso curatorial y los educadores.
[en] This article describes the debate overthe curriculum in Italy over the last twenty years. Based on the change in design and practices ofthe curriculum in schools, the author offers a critical analysis of models, processes and control systems, and attempts to identify the position of decision-makers and the expectations of stakeholders. The challenge in replacing the "centralist" model in favour of a "federal" model appears to be the major turning point on which hangs the efficiency of new school autonomy and its promises.

[es] Este artículo presenta el contenido del debate sobre el currículum desarrollado en Italia durante estos últimos veinte años. Partiendo de la evolución de la concepción y de las prácticas del currículum en las escuelas, el autor propone un análisis crítico de los modelos, procesos y dispositivos de regulación, intentando identificar las intenciones de los responsables y las expectativas de los autores. El desafío de abandonar el modelo "centralista" a favor de un modelo "federalista" parecer ser el giro principal que pone en juego la eficacia de la nueva autonomía escolar y sus promesas.
[en] Objective/context: This article analyzes the presidential primary elections in Chile from 2013 to 2021. As established by law, unlike in other Latin American countries, these elections are voluntary, simultaneous, and binding. Methodology: Presidential primary elections are studied in three dimensions: first, the institutions that regulate them; second, the electoral participation; and third, the results. For the analysis of the institutions, Law 20640 is explained. For electoral participation and the results of the primary elections, the statistical method is used, including a descriptive and inferential data analysis; the latter, mainly with multiple linear regression models and graphs of predicted values. Conclusions: Electoral participation in primaries significantly predicts participation in the general election and is strongly determined by the levels of poverty and rurality of the communes. Regarding the results, the Chilean experience shows that ideologically extreme candidates do not always triumph and that in some occasions—such as the 2021 elections—the relationship between the outcome of the primary elections and the candidates' electoral performance in the first round is far from robust. Originality: This work studies three electoral cycles of presidential primaries in Chile and combines an analysis of the institutions that regulate the process with the application of statistical models to explain turnout and electoral results.

[es] Objetivo/contexto: este artículo analiza las elecciones primarias presidenciales en Chile desde 2013 hasta 2021. La ley establece que estas elecciones, a diferencia de otros países de América Latina, son voluntarias, simultáneas y vinculantes. Metodología: se estudian las elecciones primarias presidenciales en tres dimensiones. Primero, las instituciones que las regulan; segundo, la participación electoral; tercero, los resultados. Para el análisis de las instituciones, se explica la Ley 20640. Para la participación electoral y los resultados de las elecciones primarias, se recurre al método estadístico, incluyendo un análisis descriptivo e inferencial de los datos. Esto último, fundamentalmente con modelos de regresión lineal múltiple y gráficos de valores predichos. Conclusiones: la participación electoral en primarias predice significativamente la participación en la elección general, y está fuertemente determinada por los niveles de pobreza y ruralidad de las comunas. En cuanto a los resultados, la experiencia chilena muestra que no siempre triunfan los candidatos extremos ideológicamente, y que en algunas ocasiones —como las elecciones de 2021— la relación entre el resultado de la primaria y el desempeño electoral de los candidatos en la primera vuelta está lejos de ser robusta. Originalidad: este trabajo estudia tres ciclos electorales de primarias presidenciales en Chile y combina un análisis de las instituciones que regulan el proceso con la aplicación de modelos estadísticos para explicar la participación y los resultados electorales.
[en] The small city of Chidambaram, Tamilnadu, is home to an ancient and massive temple complex, at the center of which is the famous site where Śiva, as Naṭarāja, the Lord of the Dance, performs the Cosmic Dance of Bliss, the ānanda tāṇḍava, in the Hall of Consciousness. The temple is specifically associated with ākāśa (aether, space, or sky), the fifth of the five elements which is known as the medium of sound, and Śiva Naṭarāja is celebrated here with sonorous practices that include the ringing of two large temple bells. The sound piece published here, 'Space of consciousness (Chidambaram, early morning)', represents the situatedness of the temple complex within the city, the main shrine at the center of the temple, and finally the immersive sonic and semiotic resonances of the large bells. The accompanying text describes a network of embodied meanings implicated experientially in sound.

[es] La pequeña ciudad de Chidambram, Tamilnadu, acoge un antiguo templo, en el centro del cual se halla el famoso sitio donde Śiva, como Naṭarāja, el Señor de la Danza, performa la Danza Cósmica de la Felicidad, el ānanda tāṇḍava, en el Salón de la Conciencia. El templo está específicamente asociado con ākāśa (éter, espacio o cielo), el quinto de los cinco elementos que se conoce como el medio del sonido, y Śiva Naṭarāja es venerada aquí con prácticas sonoras que incluyen el sonido de dos grandes campanas del templo. La pieza sonora publicada aquí, "Espacio de la conciencia (Chidambaram, temprano en la mañana)", representa la ubicación del templo dentro de la ciudad, el santuario principal en el centro del templo y finalmente las resonancias sonoras y semióticas inmersivas de las grandes campanas. El texto adjunto describe una red de significados corporalizados implicados en la experiencia del sonido.