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[en] There is a juridical and political coincidence about the plural description of the European Union (EU) as well as on its commitment related to the cultural diversity protection. The main position in the academic literature in this respect is that the EU is an atypical political work and the European citizenship is a legal construction. It neither describes nor prescribes either an ethnic, linguistic or cultural homogeneity. Nevertheless, in practice, it is possible to state the coexistence of two current positions in the political construction of the EU which concerns the identity as well as the effectiveness of the cultural rights. A native or state based model which defends the construction from the sum of overlapping identities of the different nations in terms of "soft" cultural homogeneity; another great trend or "universalistic and postnational" model defends that the lack of cultural homogeneity is precisely the principal characteristic both of the European project and the juridical belonging through the citizenship category. It is explained by the legal meaning of the European citizenship as a juridical and political category: here the European citizenship is not the result of the nationals identities of the member states neither it depends on their previous values but a new and wider rights based concept which favors the efficiency of the rights related to the cultural identity.

[es] Hay una coincidencia jurídica y política en la descripción plural de la Unión Europea (UE) y en su compromiso con el respeto a la diversidad cultural. La postura dominante en la literatura académica es que la UE es una obra atípica y la ciudadanía europea una construcción legal que ni describe ni prescribe ningún tipo de homogeneidad ni étnica, ni lingüística, ni cultural. Sin embargo, en la práctica es posible constatar la coexistencia de dos corriente en el proceso de construcción política de la UE que afectan a la cuestión de la identidad y por ende a la efectividad de los derechos culturales o relacionados con la diversidad cultural: un modelo "nacional-estatista" que defiende la construcción sumativa de un supra-estado como solapamiento de estados-naciones de acuerdo aún a una marca débil de homogeneidad e identidad cultural; otra gran tendencia o modelo "posnacional-universalista" defiende que la carencia en términos de homogeneidad cultural es precisamente la principal característica tanto del proyecto europeo como de la pertenencia al mismo a partir de esa categoría jurídica que es la ciudadanía europea: aquí la descripción de la ciudadanía no resulta de adscripciones nacionales ni de la intersección de valores previos o dependientes de las nacionalidades de estados miembros sino un concepto nuevo y más amplio basado en derechos que favorece la efectividad de los derechos relacionados con la identidad cultural.
[en] The current debate on cultural rights in Latin American social sciences is necessarily framed in the context of the defense of territory which has broken out in the continent in the wake of the mega-projects against Native peoples. However, due to the nature of existing legal instruments, in these situations indigenous peoples are forced to prove their "indigenous identity" in court. Although essentialist notions of the meanings of belonging have been transcended in research in the discipline, as relational perspectives have emerged, the rapid processes of urbanization have generated complex contexts and dynamics in which it becomes crucial to rethink the categories used to approach this thorny problem. In this article, we analyze the political uses and social reservoirs of cultural practices, by linking them to socio-historical processes led by communities in the defense of their territory, leaving aside substantialist explanations. This particular analysis was developed through ongoing anthropological teamwork accompanying the legal process led by the Texcoco-Atenco communities around the Mexican capital while defending their territory from the negative consequences of the construction of the new airport of Mexico City.

[es] El debate actual sobre los derechos culturales en las ciencias sociales latinoamericanas, se inserta necesariamente en el contexto de las disputas territoriales que en todo el continente ha desatado la oleada de megaproyectos contra los pueblos originarios. Sin embargo, debido a la naturaleza de los instrumentos legales existentes para este fin, en estas situaciones los pueblos se ven obligados a demostrar su identidad indígena ante los tribunales. Si bien, las nociones esencialistas sobre los sentidos de pertenencia han sido trascendidas en los estudios disciplinares por las perspectivas relacionales, el avance de los procesos de urbanización ha generado contextos complejos y dinámicos en los que se vuelve indispensable la revisión de las categorías de este nudo problemático. En este trabajo proponemos analizar los usos políticos y resguardos sociales de las prácticas culturales vinculándolos a los procesos sociohistóricos que protagonizan los pueblos en la defensa de su territorio y apartándonos de las explicaciones substancialistas. El contexto de este análisis en particular, es el trabajo antropológico de acompañamiento al proceso legal de los pueblos de Atenco-Texcoco, vecinos próximos a la capital del país que defienden su territorio de las afectaciones provocadas por la construcción del Nuevo Aeropuerto de la Ciudad de México.
[en] Despite its undoubted technical nature, as a law on law, Private International Law has never left aside considerations of social roots, for instance, through the assessment of interests or the achievement of justice and the maintenance of peace. This paper delves into the optimal field of human rights, showing new reflections in the matter of access to it and to remedy, also in the field of jurisdiction and that of applicable law and, within its scheme of norms, of those that derive from the intervention of the state regarding issues that are a priority for it. All of this is reviewed in light of the most recent, positive, doctrinal and jurisprudential comparative data. The study concludes with some reflections on the connection with global governance and on other ways through which Private International Law can contribute to it, always in terms of progress and human rights advocacy.

[es] A pesar de su indudable carácter técnico, de derecho sobre derecho, el D° internacional privado nunca ha dejado al margen consideraciones de enraizamiento social a través, por ejemplo, de la evaluación de intereses o la consecución de la justicia y el mantenimiento de la paz. El presente trabajo se adentra al respecto en la óptima sede de los derechos humanos, mostrando nuevos reflejos en materia de acceso a aquélla y al remedio, también en el ámbito competencial y el del derecho aplicable y, dentro de su esquema de normas de las que traen causa de la intervención del estado, respecto de cuestiones que ostentan para él un carácter prioritario. Todo ello se revisa a la luz del dato comparado más reciente, positivo, doctrinal y jurisprudencial. El estudio concluye con unas reflexiones de entronque con la Gobernanza Mundial y sobre otras vías a través de las cuales puede coadyuvar con ella el D° internacional privado, siempre en clave del progreso y defensa de los derechos humanos.
[en] This article analyses the agrarian debate in Argentina during the interwar period. Beginning in 1912, times of hardship for grain growers made agrarian conflict a recurrent feature in the Pampean cereal belt. As a result, large estates became the target of much criticism, both in the countryside and the city. This article explores changes in the way rural problems were depicted and discussed, focusing on the climate of ideas and the public mood rather than how individual authors analysed the agrarian question. A look at how the right and the left addressed rural issues also suggests that their contribution was of little significance. Finally, the article explores why the reformist consensus achieved during this period failed to transform the land tenancy structure.

[es] Este artículo estudia cómo fue pensado el problema rural en la Argentina en las tres décadas que corren entre 1910 y el estallido de la Segunda Guerra Mundial. En ese período, los productores agrícolas de la región pampeana enfrentaron dificultades de una intensidad hasta entonces desconocida, y ello dio lugar a reclamos y disputas que pusieron a la gran propiedad en el centro de la atención. El trabajo explora cómo se desplegó esta discusión, de qué maneras originales fue criticado el latifundio y cómo fue pensada su relación con el orden social y productivo. Se detiene, más que en contribuciones individuales, en las grandes ideas que dominaron el debate sobre el campo, y en el clima de ideas imperante en la opinión pública. Se refiere también al impacto de las nuevas visiones forjadas en la izquierda y la derecha. Finalmente, el trabajo explora las razones por las que el vasto consenso reformista forjado en esos años no dio lugar a iniciativas de transformación del régimen de tenencia del suelo de envergadura.
[en] This article underscores how the concept of "cultural identity" fills the whole Constitutional Law. Firstly, constitutional texts of European Law and International and Public Law bear several "clauses of identity" with explicitly and implicitly appear. Secondly, a broader definition of "culture" is defended in arder to understand Constitutions not only as mere legal texts. Also, the question of"identity" is defined through rationalist and critical point of views which insist in the link with the concrete cases and turn down holist visions. Finally, some examples from Europe, Africa and Middle-East conclude the argumentation and show how "identity" carries the process of transformations and changes.

[es] Con este artículo, se resalta de qué manera el concepto de "identidad cultural" impregna el Derecho Constitucional. Primero, en los textos constitucionales de Derecho Europeo y de Derecho Internacional Público, se revela cómo algunas "cláusulas de identidad" aparecen de forma explícita e implícita. Segundo, se realiza un intento de defender un concepto amplio del término"cultura" para comprender las Constituciones no sólo como textos jurídicos. También, la cuestión de la "identidad" se plantea desde unos planteamientos racionalistas críticos que defienden una vinculación con lo concreto y que, por lo tanto, rechazan visiones holistas. Por fin, se concluye la argumentación con algunos ejemplos de Europa, Africa y Medio-Oriente que muestran cómo la "identidad" lleva en sí los procesos de trasformaciones y de cambios.
[en] In this paper we first briefly approach the educational value of Art History(s), analysing its aesthetic value and its use as a didactic tool to critically understand the values and cultural codes of the past —heteronormative, Eurocentric and patriarchal— that need to be reviewed and questioned for a fair and egalitarian eco-citizen education. After a historical review of the origin and evolution of ecofeminism, considering its links with women and humanitarian education, the New Ariadne Test is presented, a new teaching tool, the result of a doctoral thesis and part of an I+D+i research project, to study the co-educational potential of art museums as containers of pieces open to the creation of new ecofeminist narratives and re-readings, based on the consideration of art as a powerful instrument for the education of an equitable and eco-sustainable citizenry that can identify and critically analyse eco-social problems and make decisions for proactive intervention.

[es] En este trabajo se realiza, en primer lugar, un breve acercamiento al valor educativo de la(s) Historia(s) del Arte, analizando su valor estético y su utilización como herramienta di-dáctica para entender de manera crítica los valores y códigos culturales del pasado (hetero-normativos, eurocentristas y patriarcales) que deben ser revisados y cuestionados para una formación ecociudadana justa e igualitaria. Seguidamente, tras una revisión histórica sobre el origen y evolución del ecofeminismo, considerando su vinculación con las mujeres y con la educación humanitaria, se presenta el Test de la Nueva Ariadna, una nueva herramienta didáctica, fruto de una tesis doctoral y enmarcada en un proyecto de investigación I+D+i, para estudiar el potencial coeducativo de los museos de arte como contenedores de piezas abiertas a la creación de nuevos relatos y relecturas ecofeministas, partiendo de la conside-ración del arte como un potente instrumento para la educación de una ciudadanía equitativa y ecosostenible, que pueda identificar y analizar críticamente los problemas ecosociales y, tome decisiones para una intervención proactiva.
[en] From the feminism, different women artists have faced the patriarchal policy that has marked their bodies and limited their personal way of life, appropriating and subverting masculine silences. All of them have developed a political and compromised art, as an example of resistance and fight to take into reality that kept hidden, then, ruled from patriarchic society. Their bodies have become knowledge and visibilization gadgets to denounce tortures in dictatorial ages and the feminicide as a state crime, not only in pace years but also in war ones ruled by patriarchic society. Thus, their artistic work has fitted not only with their national problems, but also with a whole age. Far away from a patriarchal point of view, all of them have know how to build up a public space where showing the way of healing pain and violence through sanitation. They have rejected to stand still, deciding to show us that hidden through extreme images, shocking society and acquiring political perspectives for supporting women human rights, since they provoke and promoting punctual repercussions.

[es] Desde el feminismo, diferentes artistas han hecho frente a la política patriarcal que ha marcado sus cuerpos y delimitado sus opciones de vida, reapropiándose y subvirtiendo los silencios masculinos. Todas ellas han llevado a cabo un arte político y de compromiso, un ejemplo de resistencia y de combatividad para visibilizar aquello que ha permanecido oculto y por tanto ordenado desde la visión patriarcal. Sus cuerpos, se han convertido en vehículos de conocimiento y visibilización para denunciar los abusos de patriarcado. Es por ello por lo que sus trabajos artísticos han sido congruentes, no solo con los males que acechan a sus respectivos países, sino a toda una época global. Lejos de la mirada patriarcal, todas ellas han sabido conformar un espacio público en el que mostrar la manera de reparar el dolor y la violencia a través de la sanación. Han rechazado permanecer en los márgenes, en el silencio y en la otredad, optando por mostrarnos a través de unas imágenes extremas, aquello que permanecía oculto, no dejando indiferente a nadie y adquiriendo sus trabajos fuertes implicaciones políticas en defensa de los derechos humanos de las mujeres, pues provocan y tienen repercusiones concretas.
[en] The embryo of the work we are reviewing was the Sixth International Conference on Adult Education (CONFITEA VI) held in Belém (Brazil) in December 2009 under the heading "Living and Learning for a Viable Future: The Power of Adult Learning". Sponsored by UNESCO and the Ministry of Education of Brazil, more than 150 national delegations, representatives of the civil society, public agencies, the UN and other relevant regional and international institutions attended the event. In 2010 Jaume I University (Castelló de la Plana, Spain) hosted the First International Conference on Lifelong Learning, since we wanted to know first hand what had been said and done in Belém. The first edition of the conference was organised by Jaume I University solely. Later editions were carried out in close collaboration with CEFIRE, the Valencian Agency for Continuing Education and Professional Development for Educators and Teachers. We believe that this institutional synergy based on common objectives makes it easier to organise this kind of events that may have been otherwise difficult to set in motion.

[es] El embrión de la obra que ahora reseñamos fue la sexta Conferencia Internacional de Educación de Adultos: CONFINTEA VI, que se celebró en Belém (Brasil) en diciembre de 2009, bajo el lema: "Viviendo y aprendiendo para un futuro viable: el poder del aprendizaje de adultos", bajo el auspicio de la UNESCO y del Ministerio de Educación de Brasil, y en la que participaron más de 150 delegaciones nacionales, representantes de la sociedad civil, de organismos, del sistema de Naciones Unidas y de otras instituciones internacionales y regionales de especial relevancia. En 2010 se celebró en la Universidad Jaume I de Castellón el primer Congreso Internacional sobre Aprendizaje a lo Largo de la Vida. Queríamos conocer de primera mano qué se había hecho y dicho en Belém. Esta primera edición se desarrolló de forma autónoma y, a partir de la segunda, se realizó en colaboración con el Cefire (servicio de formación del profesorado de la Consejería de Educación de la Generalitat Valenciana). Consideramos que la sinergia de fuerzas, la suma y el ir de la mano instituciones que comparten objetivos comunes, posibilitan la realización de eventos de este tipo que, individualmente, hubiera sido difícil llevarlos a cabo.
[en] In society nowadays, it is undoubtedly the case that the visual component is a very powerful element. Images allow us to captivate, modify people's behaviour both as individuals and as a group, and finally, describe and represent the world and ourselves. Therefore, it is by no means a coincidence that artistic manifestations are constantly present in people's lives and surroundings, so that they become meeting places where experiences, meaning, emotions, ideas and thoughts constantly flow. This is one of the reasons why Art Education is necessary in schools and should continue to be a crucial element in the formative process. This paper aims to reflect on the shift from figurative to abstract art. It also puts forward a proposal to introduce Upper Secondary students to the process towards abstraction based on the analysis of three artists, namely Kandinsky, Mondrian and Malevich. Finally, it discusses the importance of Art Education in Upper Secondary as a means to foster sensitivity, boost critical thinking, aid comprehension and more broadly help students gain ownership of the artistic process in order to be able to create new artistic realities themselves.

[es] En la sociedad actual el componente visual es indudablemente un elemento poderoso. El poder de atraer, de modificar conductas personales y colectivas, de describir y mostrar, de representar el mundo y de representarnos a nosotros mismos, todos estos poderes están al alcance de la imagen. No es, por tanto, por casualidad que las manifestaciones artísticas tengan una presencia constante en el entorno y en la vida de las personas y se conviertan en espacios de relación en los que fluyen experiencias, significados, emociones, ideas y pensamientos. Este es uno de los motivos por los que el arte se hace patente en las escuelas y debe seguir siendo un elemento central en todo proceso formativo. En este artículo se realizan una serie de reflexiones en torno al paso del arte figurativo al arte abstracto, se propone, para los alumnos de bachillerato, una manera de abordar el camino hacia la abstracción a partir del análisis de tres pintores, a saber, Kandinsky, Mondrian y Malevich, y, finalmente, se plantea la importancia de la educación artística dirigida al alumnado de Bachillerato en tanto que forma la sensibilidad y estimula la capacidad de análisis, ayuda a comprender ya responder, a sentir ya distinguir, a pensar ya construir.
[en] This paper examines the process by which the Corregimiento de Coquimbo become the main mill pole of Chile, when this kingdom was the largest wheat producer in South America. The evolution of hydraulic mills in this township from the foundation of La Serena (1544) to the middle of the 18th century is studied from original documents of the National Archive, especially Royal Audience and Notaries of La Serena. The importance of the legacy of indigenous peoples in the construction of irrigation canal networks for agriculture is detected. On this basis, the Spanish colonizers had advantages to install the European hydraulic mill culture. The role of specialized artisans, both indigenous and Afro-descendant and Spanish-Creole, is identified. It is detected that the mills operated as poles of consolidation of markets and benchmarks for the configuration of regional trade routes.

[es] Se examina el proceso por el cual el corregimiento de Coquimbo sentó las bases para convertirse en el principal polo molinero de Chile, cuando este reino era el mayor productor de trigo de América del Sur. Se estudia la evolución de los molinos hidráulicos en este corregimiento desde la fundación de La Serena (1549) hasta mediados del siglo XVIII a partir de documentos originales del Archivo Nacional. Se detecta la importancia del legado de los pueblos indígenas en la construcción de redes de canales de riego para la agricultura. Sobre esta base, los colonizadores españoles tuvieron ventajas para instalar la cultura molinera hidráulica europea. Se identifica el papel de artesanos especializados, tanto indígenas como afrodescendientes e hispanocriollos. Se detecta que los molinos operaron como polos de consolidación de mercados y referentes para la configuración de las rutas del comercio regional.
[en] This paper studies the introduction of Economics into the analysis of agriculture in Spain through Manuel de Torres' works, who was one of the main agrarian economists from 1930 to 1960. The attention is focused on two topics. On the one hand, the economic model underlying the analysis of the Spanish agriculture by Torres. On the other, the links between the evolution of Torres' economic thought and his analysis on agriculture during the period. Finally, the paper sheds light on one of the most unknown fields of the history of the Spanish agriculture: the Economic-Agrarian Thought.

[es] Este trabajo analiza, desde una perspectiva de historia del pensamiento económico, la introducción del análisis económico en el estudio de la agricultura española a través de los escritos agrarios de Manuel de Torres durante el periodo 1930-1960. Se ha incidido en el modelo analítico que subyace a sus trabajos sobre la agricultura española y en la correspondencia entre la evolución de su pensamiento económico y su análisis agrario a lo largo del periodo. Finalmente, el trabajo ha contribuido a iluminar una de las parcelas más desconocidas de la historia de la agricultura española en el siglo XX: el pensamiento económico- agrario.
[en] The quest of a good marriage for Juana Francisca de Córdoba, lady-in-waiting of Queen Isabel of Borbón, involved the Fernandez de Velasco and their parental network to the point of confronting the interests of two cousins, the aforementioned and the Marquise widow of Mairena. The research analyzes the process and the vicissitudes that involved the negotiations previous to a marriage. The study has been particularly interested in realizing the role played by the women implicated in such relevant family matters.

[es] La búsqueda de un buen matrimonio para Juana Francisca de Córdoba, dama de la reina Isabel de Borbón, implicó a los Fernández de Velasco y su red parental hasta el punto de enfrentar los intereses de dos primas, la ya citada y la marquesa viuda de Mairena. La investigación analiza el proceso y las vicisitudes que conllevaban las negociaciones previas a un enlace matrimonial. En el estudio se ha tenido especial interés en comprobar el papel jugado por las mujeres implicadas en tan relevantes asuntos familiares.