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[es] Las políticas públicas implementadas desde 1987 en el Reino Unido organizaron una expansión de la enseñanza superior, imponiendo especialmente una duplicación de los efectivos con este nivel de educación. El análisis de las investigaciones sobre los ingresos estudiantiles, realizado desde1990, revela un desarrollo del empleo y del endeudamiento estudiantiles que contribuye a mostrar dos de los basamentos de esta expansión. Por una parte, las políticas públicas implementadas en el marco de la expansión instituyen el empleo dentro de una población que no tenía la costumbre de recurrir a él. Por otra, este fenómeno, así como el endeudamiento, afecta más especialmente a los estudiantes de tiempo completo de las clases populares.

[fr] Les politiques publiques menées depuis 1987, au Royaume-Uni, ont organisé une expansion de l'enseignement supérieur, imposant notamment un doublement des effectifs accédant à ce niveau d'éducation. L'analyse des enquêtes sur les revenus étudiants réalisées depuis 1990 met en lumière un développement de l'emploi et de l'endettement des étudiants qui notamment révèle deux des soubassements de cette expansion. D'une part, les politiques publiques conduites dans le cadre de l'expansion instituent l'emploi au sein d'une population qui avait l'habitude de ne pas y recourir. D'autre part, ce phénomène, tout comme l'endettement, touche plus particulièrement les étudiants à temps plein issus des classes populaires.
[es] El artículo, después de examinar las principales propuestas existentes de interpretación de la polémica surgida en torno a Góngora a partir de la difusión de las Soledades (1613), aboga por un relance de la investigación que cuestione presupuestos hasta ahora poco discutidos. Como hipótesis previa a una nueva historiografía del fenómeno, se defiende que el debate sobre la oscuridad favorece la emergencia de una nueva conciencia literaria. Uno de sus aspectos es la asimilación de la doctrina de lo sublime de Longino. Otro, la existencia de un grupo que podríamos llamar de humanistas eruditos, semejante al que existía en Francia por la misma época, que arropan al fenómeno Góngora y le confieren legitimidad. La virtud expansiva de una España que todavía se considera señora del mundo y que no ha cesado de consolidar y redondear sus dominios, halla un eco en la anexión de nuevos modelos clásicos, procedentes del helenismo o de la latinidad tardía, y en la expansión del idioma poético más allá de las fronteras marcadas por el petrarquismo, por Garcilaso, e incluso por los mejores italianos. Asistimos, pues, a raíz de la poesía de Góngora, y de la agitación que provoca, a la vindicación de una mayoría de edad de la literatura española, que se da precisamente en las primeras décadas del xvii.

[fr] Après un examen des principales interprétations proposées par la critique de la querelle menée autour de Góngora après la diffusion des Soledades (1613), l'article plaide pour un renouvellement de la recherche qui remette en question des présupposés peu discutés jusqu'à aujourd'hui. Le débat sur Góngora et sur son obscurité favorise l'émergence d'une nouvelle conscience littéraire. Celle-ci s'exprime comme tentative d'assimilation d'une nouvelle doctrine du sublime, inspirée par les rhétoriques hellénistiques et en particulier par " Longin ". Mais surtout elle se traduit par la constitution d'un petit groupe d'humanistes érudits qui, par leurs discussions et commentaires, tendent à asseoir la légitimité du phénomène " Góngora ". La vertu expansive d'une Espagne qui peut encore se considérer comme la première monarchie du monde et qui n'a pas cessé d'arrondir et de consolider les territoires qu'elle domine, trouvent un écho dans l'annexion par Góngora et par ses suiveurs de nouveaux modèles classiques, puisés dans l'hellénisme et la latinité tardive, et dans l'expansion de la langue poétique au-delà des frontières marquées par le pétrarquisme, par Garcilaso et même par les meilleurs poètes italiens du xvie siècle, l'Arioste et le Tasse. Nous assistons donc, à la faveur de cette poésie et de sa turbulente réception, à la revendication d'une autonomie de la littérature espagnole, qui de manière historiquement compréhensible, se produit justement dans les premières décennies du xviie siècle.
[es] Envejecer y afrontar el cáncer: de los recursos objetivos a los recursos selectivosEn el prolongamiento de estudios que consideran el envejecimiento como un proceso y un contexto, este artículo se interesa por los recursos movilizados por los individuos de edad para controlar la trayectoria del cáncer. Por la comparación de dos estudios de caso que concierne a individuos de edad que ocupan posiciones hechas contrastar sino opuestas en el espacio social, tres dimensiones son exploradas: las relaciones en el mundo médico, el control de la información para la presentación de sí mismo y las normas corporales en la experiencia de la enfermedad y del envejecimiento. El artículo conduce a distinguir los recursos disponibles como capitales y las seleccionadas según los tiempos y los contextos de la trayectoria de enfermedad, mostrando cómo se negocian, en situación, los "capacidades de acción".

[fr] Dans le prolongement de travaux considérant le vieillissement comme processus et contexte à part entière, l'article s'intéresse aux ressources mobilisées par les individus âgés pour contrôler leur trajectoire du cancer. À travers la mise en perspective de deux études de cas concernant des individus âgés occupant des positions contrastées voire opposées dans l'espace social, trois dimensions sont plus particulièrement explorées : les rapports au monde médical, le contrôle de l'information sur soi et les normes corporelles dans l'expérience de la maladie et du vieillissement. L'article conduit à distinguer les ressources disponibles en termes de capitaux et celles sélectionnées selon les temps et les contextes de la trajectoire de maladie, tout en montrant comment se négocient, en situation, des " capacités d'action ".
[es] La profunda relación entre la poesía y la pintura en el siglo xvi halló en el retrato un cauce privilegiado para expresar sus afinidades. El presente estudio trata de iluminar el contexto cultural y las fuentes italianas que manejaron poetas tan dispares como Hurtado de Mendoza, Cetina, Acuña, Alcázar y Sebastián de Horozco al redactar varias composiciones breves dedicadas a este género pictórico.

[fr] La profonde relation qui existe entre poésie et peinture au xvie siècle est particulièrement sensible lorsqu'on étudie le genre du portrait. On étudiera ici le contexte culturel ainsi que les sources italiennes qu'ont partagés des poètes ausi différents que Hurtado de Mendoza, Cetina, Acuña, Alcázar et Sebastián de Horozco, lorsqu'ils ont abordé, dans de courts poèmes, ce genre du portrait.
[es] En el siguiente artículo se analizan las contribuciones que la escritora española Rosa Chacel publicó en la revista Hora de España (1937-1938). Para ello, se contextualizan sus aportaciones, se relacionan con las corrientes de pensamiento predominantes en el panorama europeo y español de principios del siglo XX y se vinculan con el debate en torno a las imbricaciones entre conceptos como la historia, la cultura, la identidad y la ideología.

[fr] L'article analyse les contributions que l'écrivaine espagnole Rosa Chacel publia dans la revue Hora de España (1937-1938). Pour ce faire, ses apports sont contextualisés, mis en relation avec les courants de pensée dominants dans le panorama européen et espagnol du début du XXe siècle et reliés à la question de l'interpénétration de concepts comme l'histoire, la culture, l'identité et l'idéologie.
[es] Bayard Rustin temía que el asesinato de Martin Luther King reforzara el sentimiento de aislamiento de los militantes afroamericanos. Desde que Stokely Carmichael había transformado su grito de guerra " Freedom Now " en " Black Power ", dos años antes, el movimiento de los Derechos Cívicos se estaba apagando lentamente. El año 1968 debía marcar pues una nueva era, durante la cual dicho movimiento dejaría lugar al del Black Power. Desgraciadamente, éste parecía demasiado abiertamente radical y desorganizado. Además, para desesperación de Ruskin, sus defensores recomendaban a los afroamericanos que " cerraran filas " con el fin de ejercer una verdadera influencia política. Ambos movimientos fueron entonces considerados como distintos y antagónicos y así, tal como bien lo relata Peniel Joseph, el movimiento del Black Power se transformó en " mellizo maléfico y sin piedad " del movimiento de los Derechos Cívicos. Al concentrarse en la conferencia del Black Power organizada en Filadelfia en 1968, este estudio demuestra que el movimiento que le viene asociado ha tenido una profunda influencia en la futura política electoral negra. Debería pues ser reconocido como una fuerza que obligó a los actores del largo movimiento de liberación negro a que repensaran sus objetivos y sus estrategias.

[fr] Bayard Rustin craignait que l'assassinat de Martin Luther King ne renforce le sentiment d'isolement des militants afro-américains. Depuis que Stokely Carmichael avait transformé leur cri de ralliement, " Freedom Now ", en " Black Power ", deux ans auparavant, le mouvement des Droits Civiques s'éteignait doucement. L'année 1968 devait donc marquer une nouvelle ère, lors de laquelle ce mouvement laisserait la place à celui du Black Power. Malheureusement, ce dernier semblait trop ouvertement radical et désorganisé. De plus, au grand désespoir de Rustin, ses défenseurs recommandaient aux Afro-Américains de " serrer les rangs " afin d'exercer une véritable influence politique. Les deux mouvements furent alors considérés comme distincts et antagonistes, et ainsi, comme l'écrit Peniel Joseph, le mouvement du Black Power devint le " jumeau maléfique et impitoyable " du mouvement des Droits Civiques. En se concentrant sur la conférence du Black Power organisée à Philadelphie en 1968, cette étude démontre que le mouvement qui lui est associé a exercé une profonde influence sur la future politique électorale noire. Il devrait donc être reconnu comme une force qui a obligé les acteurs du long mouvement de libération noire à repenser leurs objectifs et leurs stratégies.
[es] El artículo analiza las transformaciones que experimentaron las relaciones clientelares, basadas en un alto grado de fraude gubernamental y en la existencia de corrupción electoral en los distritos durante la Restauración borbónica (1875-1923) en Cataluña. En segundo lugar, pretende demostrar que el caciquismo pervivió a pesar de la destrucción del pacto entre los partidos dinásticos, y que además convivió con la movilización de la opinión pública en el contexto de la aparición de la política de masas. Estos objetivos se alcanzan gracias a un estudio de caso que se ha analizado en profundidad, el de la ciudad de Manresa, uno de los centros industriales más importantes del clúster del algodón catalán.

[fr] Cet article analyse les transformations qui ont affecté les relations de clientèles en Catalogne durant la Restauration des Bourbons (1875-1923), relations de clientèle à l'œuvre au travers de la corruption et d'un haut niveau de fraude organisé par le gouvernement. Le caciquisme survécut à ces changements malgré la fin du pacte entre les partis dynastiques et l'émergence d'une mobilisation de l'opinion publique liée à l'apparition de la politique des masses. La démonstration s'appuie avant tout sur le cas de la ville de Manresa, l'un des centres industriels les plus importants du territoire de l'industrie cotonnière catalane.
[es] Este texto trata de ciertas relaciones entre los campos de la Geografía Histórica y de la Historia de la Geografía. Tras proponer en la introducción una definición operacional de análisis de los procesos históricos a partir de un sesgo geográfico, se describen las posibilidades de utilización de ese encuadramiento en dos momentos. En el primero, la definición sugerida sirve de hilo conductor a un estudio sobre el papel del espacio construido heredado durante el período colonial en el momento de la emancipación política brasileña. En el segundo, se discute cómo esa propuesta de aprehensión geográfica de los procesos históricos pudo ser empleada como herramienta de análisis en un estudio de Historia de la Geografía. Al final, con un enfoque metageográfico, se toma como objeto la obra de un autor – Renato da Silveira Mendes – con el objetivo de verificar si existen, en sus textos, elementos que permitan calificarlo como un trabajo de Geografía Histórica.

[fr] Ce texte traite des relations potentielles entre les domaines de la géographie historique et de l'histoire de la géographie. Après avoir proposé dans l'introduction une définition opérationnelle de l'analyse des processus historiques à partir d'un biais géographique, il décrit les possibilités d'utiliser ce cadre en deux moments. Tout d'abord, la définition proposée est placée comme fil conducteur d'une étude sur le rôle de l'espace bâti hérité de la période coloniale à l'époque de l'émancipation politique brésilienne. Ensuite, on discute comment cette proposition d'appréhension géographique des processus historiques pourrait être utilisée comme outil d'analyse dans une étude de l'histoire de la géographie. Finalement, dans le but de construire une approche métagéographique, on considère l'ouvre de Renato da Silveira Mendes pour vérifier si elle peut être classifiée comme Géographie Historique.
[es] Diez años después de Jomtien (Dakar, abril 2000), se puede notar que los objetivos propuestos durante la Conferencia mundial de la educación en 1990, no han sido alcanzados a pesar de algunos progresos. Paralelamente, el contexto mundial ha cambiado desde el punto de vista económico y tecnológico con nuevos parámetros. África del Oeste es capaz de tomarlos en cuenta.

[fr] Dix ans après Jomtien, on a pu noter à Dakar (avril 2000) que les objectifs proposés à la Conférence mondiale de l'éducation de 1990 – malgré quelques avancées – sont bien loin d'avoir été atteints. Parallèlement, le contexte mondial a changé aux plans économique et technologique, introduisant des paramètres nouveaux qu'il est nécessaire de prendre en compte. L'Afrique de l'Ouest est, quant à elle, en mesure de relever ces nouveaux défis.
[es] A pesar de haber sido considerado por la historiografía tradicional como un paladín de los valores religiosos de la Contrarreforma católica más escrupulosa, Francisco Pacheco estableció vínculos estrechos con una tupida red social cuyas creencias se situaban en las lindes resbaladizas que, en la Sevilla de finales del siglo XVI y comienzos de la centuria siguiente, separaban con ambigüedad la más férrea ortodoxia de la heterodoxia más temeraria. El Libro de descripción de verdaderos retratos es una prueba palmaria de ello, pues son varios los efigiados en él que formaron parte del conciliábulo milenarista conocido como Congregación de la Granada, un grupo milenarista que, defendiendo con encono el misterio de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, propugnaba la reforma de la Iglesia y, con ella, una paz social que superara las cruentas consecuencias de las políticas ligadas a la "limpieza de sangre".

[fr] Bien qu'il soit considéré par l'historiographie traditionnelle comme un défenseur des valeurs religieuses de la plus scrupuleuse Contre-Réforme catholique, Francisco Pacheco a noué des liens étroits avec un réseau social dense dont les croyances se situaient sur les bords glissants qui, à Séville à la fin du XVIe siècle et au début du siècle suivant, séparaient de manière ambiguë l'orthodoxie la plus rigide de l'hétérodoxie la plus téméraire. Le Libro de descripción de verdaderos retratos en est une preuve évidente, car plusieurs des personnes qui y sont représentées faisaient partie d'un groupe connu sous le nom de Congregación de la Granada, une congrégation millénariste qui, défendant farouchement le mystère de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie, prônait la réforme de l'Église et, avec elle, une paix sociale surmontant les conséquences sanglantes des politiques liées à la pureté de sang (" limpieza de sangre ").
[es] En los manuscritos autógrafos de Calderón se aprecian a veces líneas horizontales entre dos parlamentos, trazadas casi de margen a margen de la página. Estas marcas pueden constituir índices de segmentación y, por tanto, revelar cómo concebía el dramaturgo la estructura de sus obras. El objetivo de este artículo es analizar el significado de dichas líneas en cuatro autógrafos calderonianos —algunos solo parcialmente autógrafos—: El secreto a voces, La desdicha de la voz, Troya abrasada y Yerros de naturaleza.

[fr] On trouve, dans les manuscrits autographes de Calderón, des traits horizontaux situés entre deux tirades et qui vont pour ainsi dire d'une marge à l'autre de la page. Il s'agit peut-être de marqueurs de la segmentation, révélateurs, en conséquence, de la façon dont le dramaturge concevait la structure de ses pièces. Sont examinées dans cet article quelques-unes de ces traces, et leur signification, telles qu'elles apparaissent dans les manuscrits de quatre pièces: El secreto a voces, La desdicha de la voz, Troya abrasada y Yerros de naturaleza.
[es] Este artículo propone explorar las candidaturas a las clases preparatorias científicas centrándose en el tipo de establecimiento privilegiado por los estudiantes según su territorio de origen y sus características sociales. A partir de una base de datos original (APB'Stat) y de entrevistas con los estudiantes, los análisis multivariantes muestran que los alumnos de categorías superiores se dirigen principalmente a los establecimientos con más candidatos aceptados en las grandes escuelas, gracias a la movilidad espacial que permiten sus recursos ; mientras que los estudiantes del mismo nivel escolar con menos recursos económicos eligen la proximidad.

[fr] Cet article propose d'explorer les candidatures aux classes préparatoires scientifiques en se focalisant sur le type d'établissement privilégié par les élèves en fonction de leur territoire d'origine et de leurs caractéristiques sociales. À partir de l'exploitation d'une base de données originale (APB'Stat) et d'entretiens auprès des élèves, les analyses multivariées montrent que les élèves des catégories supérieures visent principalement les établissements comptant davantage de reçus aux concours des très grandes écoles, grâce à la mobilité spatiale permise par leurs ressources ; alors que les élèves de même niveau scolaire, aux ressources financières réduites, choisissent la proximité.
[es] Como cualquier trabajo, el de los docentes queda organizado por unas creencias o unas representaciones vinculadas con el sentido que ellos dan a su actividad cotidiana. Las encuestas muestran que el sentimiento de malestar de los profesores franceses, indudablemente real, no impide en absoluto el "placer" o la satisfacción en el trabajo. ¿Sobre qué creencias, representaciones o normas se apoya esta satisfacción? A partir de una reflexión sobre la noción de norma, el artículo pone en evidencia algunas normas del "magnífico trabajo" en el primer y el segundo grado en Francia. Revela un debate entre la norma de eficacia, cuya medida no permite trabajar de manera cotidiana, y la de la utilidad. Ser profesor consiste en ser útil para los niños y para los adolescentes que, sin el profesor, no conocerían la "cultura". Esta noción de cultura, polimórfica, inestable, y que suscita debates, queda en el corazón del oficio de docente.

[fr] Comme tout travail, celui des enseignants est organisé par des croyances ou des représentations en lien avec le sens qu'ils donnent à leur activité quotidienne. Les enquêtes montrent que le sentiment de malaise des enseignants français, certes réel, n'empêche nullement le " plaisir " ou la satisfaction au travail. Sur quelles croyances, représentations ou normes s'appuie cette satisfaction ? À partir d'une réflexion sur la notion de norme, l'article met en évidence quelques normes du " beau travail " dans les premier et second degrés en France. Il montre un débat entre la norme d'efficacité, dont la mesure ne permet pas de travailler au quotidien, et celle de l'utilité. Être enseignant, c'est être utile aux enfants et adolescents qui, sans l'enseignant, ne connaîtraient pas la " culture ". Cette notion de culture, polymorphe, instable et qui fait aussi débat, reste au cœur du métier enseignant.
[es] A finales del siglo XVII, el escándalo que provocó la detención del Padre Froilán Díaz de Llanos, confesor de Carlos II, no solo se debe a la alta dignidad de las personas implicadas, se explica también por el desvelo de la intimidad regia. La infertilidad del matrimonio real es objeto de particular atención por parte de las cortes españolas y europeas. Los exorcismos que conoce el rey español en presencia de su confesor están en el centro de intereses contrarios y conducen a la reina Mariana de Neoburgo a fomentar la detención de este último en marzo de 1699. El caso provoca gran ruido tanto más cuanto que tiene que ver con el cuerpo de Carlos II y, más allá, el respeto de la institución monárquica. Escándalo e intimidad se mezclan aquí para dar a entender el clima de gran tensión relacionada con las expectativas de finales de reinado del último de los Habsburgo de España.

[fr] À la toute fin du XVIIe siècle, le scandale provoqué par l'arrestation du Père Froilán Díaz de Llanos, confesseur de Charles II, ne tient pas seulement à la haute qualité des personnes impliquées, il est dû également au dévoilement de l'intimité royale. L'infertilité du couple royal fait l'objet de toute l'attention des cours espagnole et européennes. Les exorcismes auxquels se livre le roi espagnol en présence de son confesseur sont au centre d'intérêts contraires et conduisent la reine Marie-Anne de Neubourg à organiser l'arrestation de ce dernier en mars 1699. L'affaire éclate et fait d'autant plus de bruit qu'elle a trait au corps de Charles II et, au-delà, au respect de l'institution monarchique. Scandale et intimité se mêlent ici pour donner à comprendre le climat de grande tension liée aux enjeux de la fin du règne du dernier des Habsbourg d'Espagne.
[es] " El prestígio que surge del rango es fuente de riqueza " y " Le bienestar y la riqueza va generalmente a los sumisos y a los aduladores "Extractos (pp. 771-777) del libro de A. Ibn Jhaldun, Al Muqaddima, traducción Francesca de Abdesselam Chaddadi, Le Livre des Exemples, Paris, Gallimard, Bibliothèque de La Pléiade, 2002, con prólogo de Lilia Ben Salem. Publicado con la amable autorización de la Editorial Gallimard. Las secciones V y VI forman parte de la parte quinta del Libro I "Los medios de existencia, los oficios y otras cuestiones relativas".

[fr] Extrait (pp. 771-777) de l'ouvrage d'A. Ibn Khaldûn, Al Muqaddima, traduction de Abdesselam Chaddadi, Le Livre des Exemples, Paris, Gallimard, Bibliothèque de La Pléiade, 2002. Publié avec l'aimable autorisation des Éditions Gallimard. Les sections V et VI font partie de la Cinquième partie du Livre I : " Moyens d'existence, acquisitions, métiers et questions connexes ". Cet extrait est précédé d'une introduction par Lilia Ben Salem.