BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Japan, the kyara-ka phenomenon, 'transforming into a character' (Aihara Hiroyuki, 2007) is now giving birth to what Nozawa Shunsuke (2013) calls 'an emerging art of self–fashioning.' Based on elaborate disguise techniques, the kyara-ka phenomenon covers a variety of communication strategies and practices: cosplay, kigurumi, Vtubing, utaloid voice banks, use of voice-image filters to upload videos where humans look like characters… Exploring all the aspects of this 'thingification of humans', the conference will reflect on how and why a growing number of people market themselves as characters. The conference goal is to address the complexity of issues raised by these voluntary and, perhaps, ironical acts of obliteration. What is the profile of men and women who transform themselves into computer-graphic creatures? How do they deal with being loved only through their digital alter-ego? What little or grand narratives are being produced alongside? Can we still deal with the phenomenon in terms of authenticity (original) versus artificiality (copy)? What negotiations or refusals underly the use of characters as social masks?

[fr] Au Japon le phénomène estampillé kyara-ka – " se transformer en personnage " – donne maintenant naissance à ce que Nozawa Shunsuke (2013) nomme " un art émergent de l'auto-modélisation ". Basé sur des techniques de déguisement élaborées, le phénomène kyara-ka recouvre une grande variété de stratégies et de pratiques liées à la présentation de soi : cosplay, kigurumi, V-tubing, banques de voix synthétiques, utilisation de filtres vocaux-graphiques pour mettre en ligne des vidéos où les humains ressemblent à des personnages… En explorant les différentes manifestations de ce processus social de " chosification de l'humain ", le colloque entend questionner les raisons pour lesquelles un nombre croissant de personnes se customisent en personnages. L'objectif du colloque est de traiter dans leur complexité les questions que soulèvent ces actes volontaires, et peut-être ironiques, d'oblitération. Quel est le profil de ces hommes et ces femmes qui se métamorphosent en créatures produites par infographie ? Comment vivent-ils le fait d'être aimés non pas pour eux-mêmes mais pour leur alter-ego numérique ? Quels récits, petits ou grands, accompagnent la production de ces doubles fictifs ? Est-il toujours pertinent d'analyser le phénomène en termes d'authenticity (original) ou d'artificialité (copie) ? Quelles négociations, quels refus sous-tendent l'usage des personnages comme masques sociaux ?
[en] This paper discusses the multifaceted relationships between Tibetan pastoralists in Sichuan and Qinghai Provinces and the domestic animals on which they depend. It shows how pastoralists organize their lives around their animals and balance their household's needs and work capacities against their animals' needs for care in order to achieve a productive, economic symbiosis. The paper discusses the constraints on herd management imposed by government policies concerning land use, the severe weather events that have claimed many animals' lives, and the strategies pastoralists have used to rebuild their herds after such setbacks. Finally, the paper discusses practices of dedicating certain animals as tsetar, exempt from sale and slaughter, in order to offset household members' sins and alleviate misfortunes of various kinds. This practice reflects the mix of attitudes – pragmatic, symbolic, and emotional – that these eastern Tibetan pastoralists have about the animals amongst whom they live, their commitments to Buddhist religious principles, and ideas about the ways in which domestic animals can enhance both spiritual capital and social reputation.

[fr] Cet article discute des relations à facettes multiples entre les pasteurs nomades tibétains des provinces du Sichuan et Qinghai et leurs animaux domestiques. Il montre la façon dont ces pasteurs nomades organisent leur vie autour de leurs animaux et trouvent un équilibre, d'une part, entre les besoins de leur maisonnée et leurs capacités de travail et, d'autre part, les besoins de leurs animaux en matière de soins, dans le but d'arriver à une symbiose économiquement productive. Cet article discute aussi les contraintes sur la gestion des troupeaux entraînées par les politiques gouvernementales concernant l'utilisation des terres, les événements météorologiques sévères qui tuent de nombreux animaux, ainsi que des stratégies utilisées par les pasteurs nomades pour reconstruire les troupeaux après de tels événements. Finalement, l'article présente la pratique de " libérer " certains animaux en tant que tsetar, c'est à dire de les rendre interdits de vente et d'abattage dans le but de compenser les péchés commis par les membres de la maisonnée et d'atténuer les malchances diverses. Cette pratique reflète un mélange d'attitudes (pragmatique, symbolique et émotionnelle) dont font preuve les pasteurs nomades de l'est du Tibet à l'égard de leurs animaux au milieu desquels ils vivent, souligne leur dévouement aux principes bouddhiques ainsi que leurs idées quant à la façon dont les animaux domestiques peuvent améliorer leur capital spirituel et leur réputation.
[en] Much research has shown that scientific activities, more now than in the past, are under pressure to justify their social and economic utility. There have, however, been few studies that explore the form that these demands for utility take in the evaluation processes. This article seeks to cast light on the formation of a criterion used to assess the links between science and society at AERES (research and higher education evaluation agency) in France. Initially titled "impact" of research, this criterion has aroused controversy between the members of the academic profession who forged it. Two factors combine in explaining the polarisation of the debate. The influence of academic disciplines affects whether "impact" attracts criticism or support as a criterion of scientific evaluation, but position effects within AERES are also crucial in understanding how the evaluation of activities at the frontiers of science has been able to become a legitimate criterion of research evaluation.

[fr] De nombreux travaux ont montré que les activités scientifiques sont, aujourd'hui plus qu'hier, sujettes à des demandes de justification de leur utilité sociale et économique. Rares sont cependant les enquêtes qui interrogent la façon dont ces injonctions à l'utilité prennent forme dans les dispositifs d'évaluation. Cet article propose d'éclairer la construction d'un critère évaluant les liens entre science et société à l'Agence d'évaluation de la recherche et de l'enseignement supérieur (AERES), en France. Initialement intitulé " impact " de la recherche, ce critère a fait l'objet de controverses entre les membres de la profession académique qui l'ont forgé. Deux facteurs se complètent pour expliquer la polarisation du débat. L'influence disciplinaire oriente la critique ou la défense de l'" impact " comme critère d'évaluation scientifique, mais les effets de position dans l'AERES sont également centraux pour comprendre comment l'évaluation d'activités à la frontière de la science a pu être inscrite comme critère légitime d'évaluation de la recherche.
[en] In Turkey the rights to the protection of private life and personal data have been guaranteed by the Constitution and the law. Courts tend to conciliate and maintain a just balance between the needs and requirements of the enterprise and the fundamental rights of the workers, especially on issues regarding their choice of life. A case law has emerged on some aspects of personal life, such as recurrent debts and the use of alcoholic drinks, considered as causes of termination when they have adverse effects on labor. Non appropriate relations among colleagues may cause termination if they had negative effects at the workplace. On computers and internet provided by the management, the use for personal purposes and emails may be monitored and records kept by the management, and Courts traditionally accept such records as means of proof. However, the case law on this issue seems to evolve towards a more restrictive approach, and in recent decisions the higher Courts tend to require that the management previously inform their employees of such intrusion and monitoring.

[fr] En Turquie, le droit au respect de la vie privée et la protection des données personnelles sont garantis par la Constitution et la législation. Le juge s'efforce de concilier et de maintenir un équilibre entre, d'une part les nécessités liées à la bonne marche de l'entreprise, et, d'autre part, les droits fondamentaux des travailleurs, et plus particulièrement la liberté de choix de vie des salariés. Une jurisprudence s'est façonnée à partir de certains aspects de la vie personnelle, comme les saisies répétées ou l'usage de boissons alcoolisées, causes de rupture dans la mesure où ils ont un impact sur le travail. Les relations " inappropriées " entre salariés peuvent être un motif de licenciement si elles ont des incidences négatives sur le milieu de travail. L'usage abusif de l'internet dans l'entreprise peut être dépisté et les messages captés admis comme moyen de preuve. Toutefois, la jurisprudence semble évoluer vers une certaine protection contre la surveillance de l'internet et le captage des messages, en exigeant désormais que les salariés en soient préalablement informés.
[en] This article proposes a discussion on oral history in dance. Using examples of interviews conducted as part of a research project on the history of dance in Switzerland, it discusses the central aspects of the interview process and historiographical evaluation. The focus is on interaction and participation. Oral history is understood as an autobiographical format – in the sense of writing (graphy) the life (bio) of oneself (auto) – and at the same time as collaborative. This form of tension makes oral history a method that is demanding and promising, which can contribute to a polyphonic, participatory, and procedural historiography of dance.

[fr] Cet article propose une discussion sur l'histoire orale en danse. À l'aide d'exemples d'entretiens menés dans le cadre d'un projet de recherche sur l'histoire de la danse en Suisse, il examine des aspects centraux du processus d'entretien et de l'évaluation historiographique. L'accent est mis sur les aspects de l'interaction et de la participation. L'histoire orale est comprise comme un format autobiographique – dans le sens de l'écriture (graphie) de sa vie (bio) par soi-même (auto) – et en même temps collaboratif. Ce rapport de tension fait de l'histoire orale une méthode exigeante et prometteuse en même temps, qui peut contribuer à une historiographie polyphonique, participative et procédurale en danse.
[en] Today, Information and Communication Technologies (ICTs) are an essential determinant of urban change. They make it possible to build new Socio-Technical Systems (STS) where the knowledge flow initiated by the interactions of ICT-enabled nodes has a crucial role. This contribution illustrates examples of these systems. Reference is made to the Piedmont Region, where a socio-technical system had to be established in order to support the monitoring of the regional road safety policy. The contribution is divided into two main parts. First, insights for developing the STS are given and an overview of the road safety planning issues in Piedmont is presented; there then follows a description of the STS and an account of its regional application and installation.

[fr] Aujourd'hui les technologies de l'information et de la communication (TIC) sont un déterminant essentiel pour les transformations des territoires. Elles permettent de construire de nouveaux Systèmes Socio Techniques (STS) où le flux des connaissances engendrées grâces aux TIC ont un rôle crucial. Dans cette contribution, un exemple de ces systèmes est illustré. Il fait référence à la région Piémont, où un système socio technique a été mis en place pour assurer le suivi de la politique régionale en matière de sécurité routière. Le texte est articulé en deux parties. Tout d'abord, on présente un aperçu des questions de planification de la sécurité routière dans la région Piémont. Ensuite, une description théorique du STS est offerte et son application à la mise en place d'un système d'information pour la sécurité routière décrite.
[en] External assessments as a tool to standardise educational systems and teaching methods grabbed political attention in the 80s and 90s. The interest was partly due to the belief that these tools could improve the quality of teaching and ″performance″ of educational systems. This paper shall review and analyse publications that addressed how external assessment affects teaching methods.

[fr] L'utilisation de l'évaluation externe des élèves comme outil de régulation des systèmes scolaires et des pratiques enseignantes suscite un nouvel engouement politique depuis les années 1980 et 1990. Cet engouement s'inscrit en partie dans la croyance en la capacité d'un tel outil à contribuer à l'amélioration des pratiques enseignantes et par là des " performances " des systèmes scolaires. Cet article cherche à faire un état de la littérature ayant considéré les effets des évaluations externes sur les pratiques mises en place par les enseignants.
[en] This article aims to analyze the expansion of mechanized soybean crops in Amapá, its trajectory, production and strategies that try to place the state of Amapá on the map of Brazilian agribusiness. The methodology was based on the documental and bibliographic analysis available and mainly from statistical data extracted from the Database of the Automatic Recovery System (SIDRA), in addition to data from the Systematic Survey of Agricultural Production and Municipal Production (IBGE, 2020), between 2002 and 2018, for the municipalities of Macapá, Itaubal do Piririm and Tartarugalzinho. The results are the fragility of the land structure; Amapá strategic position in relation to consumer markets, which may cheapen export costs; the productive insertion of Amapá in Brazilian agribusiness and the reproduction of social conflicts in the studied area.

[fr] Cet article vise à analyser l'expansion des agricultures de soja mécanisées en Amapá, sa trajectoire, sa production et ses stratégies qui tentent de placer l'État d'Amapá sur la carte de l'agro-industrie brésilienne. La méthodologie était basée sur l'analyse documentaire et bibliographique disponible et principalement à partir de données statistiques extraites de la base de données du système de récupération automatique (SIDRA), en plus des données de l'enquête systématique sur la production agricole et la production municipale (IBGE, 2020), entre 2002 et 2018, pour les municipalités de Macapá, Itaubal do Piririm et Tartarugalzinho. Il en résulte la fragilité de la structure du terrain; la position stratégique d'Amapá par rapport aux marchés de consommation, ce qui peut réduire les coûts d'exportation; l'insertion productive d'Amapá dans l'agro-industrie brésilienne et la reproduction des conflits sociaux dans la zone étudiée.
[en] This paper explores how frontiers are shifted in Selina Thompson's Salt. (2017) and Debbie Tucker Green's Stoning Mary (2005). Debbie Tucker Green operates a critical shift in perspective in the staging of her play as she transposes issues which are usually associated with Sub-Saharan Africa unto white bodies, to stage a cyclical violence doomed to repeat itself. With Salt., the blurred frontiers of the play/performance underline a fragmented identity: the playwright attempts to cement her personal experience into the collective story of the diaspora triggered by slavery and colonialism. Both plays shift and question the notion of frontiers to bring to light ethical and political questions. I would like to show that these strategies of shifting frontiers constitute the aesthetic frame for both plays and reveal the porosity of a double frontier — identity and theatrical form.

[fr] Cet article explore la question de déplacement des frontières dans Salt. de Selina Thompson (2017) et Stoning Mary de Debbie Tucker Green (2005). Debbie Tucker Green opère un déplacement critique dans la mise en scène puisque la dramaturge transpose des problématiques associées, dans l'imaginaire collectif, à l'Afrique subsaharienne sur des corps blancs afin de mettre en scène une violence cyclique vouée à se répéter. Pour Selina Thompson, les frontières troublées de sa pièce/performance cherchent à appuyer un flou identitaire : la dramaturge tente d'ancrer son récit personnel au sein du récit collectif qu'est la diaspora causée par l'esclavage et la colonisation. Les deux pièces déplacent et questionnent toutes les frontières pour faire émerger des questions éthiques et politiques. Je souhaite montrer que ces stratégies de déplacement dans les deux pièces forment leur matrice esthétique, et soulignent la porosité d'une double frontière — celle de l'identité et de la forme théâtrale.
[en] This article describes the first receptions and uses of Gramscian theories in anthropology, between 1948 and 1960, in Italy, France and Great Britain. At that moment, Gramsci's reflections on subalternity and the political dimension of popular culture inspired those anthropologists interested both in the regeneration of civil and cultural life in post-war Italy and the decolonisation of the peoples of the Third world. References to Gramsci were sometimes improvised from a philological point of view and often remained at the stage of intuition. Nevertheless, they disclosed a sort of tendency in anthropology – and also in social history – for thinking comparatively different spatialities and temporalities of " subalternity ", between Italian South and World South. Stemming from the " politicised " conception of subaltern groups offered by Gramsci, the article describes the reception of his thinking in Italian anthropology and its uses by international anthropology interested in Third world peoples, addressing both the convergences and the " missed encounters " with some anthropological traditions such as in France.

[fr] Cet article décrit les premières réceptions et usages de la pensée gramscienne en anthropologie, entre 1948 et 1960 en Italie, France et Grande-Bretagne. À cette époque-là, les réflexions de Gramsci sur la subalternité et sur la portée politique de la culture populaire inspiraient des anthropologues intéressés tant à la régénération de la vie civile et culturelle de l'Italie de l'après-guerre qu'à l'émancipation des peuples du Tiers monde. Quoique parfois improvisée du point de vue philologique et souvent restée à l'étape d'intuition, la référence à Gramsci a montré une sorte de tendance de l'anthropologie, mais aussi de l'histoire sociale, à penser de manière comparative de situations et de temporalités de " subalternité " différentes, entre le Sud italien et le Sud du monde. En revenant d'abord sur la conception " politisée " que Gramsci donne des groupes subalternes, l'article décrit la réception de sa pensée dans l'anthropologie italienne, ainsi que son usage par l'anthropologie internationale intéressée aux peuples du Tiers monde, en signalant tant les convergences que les " rencontres manquées " avec certaines traditions anthropologiques comme en France.
[en] This study aims to situate À nous la liberté ! (1931) in the context of the early years of the talkies. It will show, via the analysis of a key sequence involving a phonograph player, how the director René Clair seeks to contest the primacy of the synchronised spoken word over other types of sound. The representation of "talking machines" in the film is correlated to the filmmaker's positioning in relation to the new technology of the time. This position is discussed by taking into account variants of the film up to its re-release in 1950, the detailed study of annotations made on the scenario relative to two sequences that were cut in the final version of the film, and finally the discourse created around the film in the context of its marketing and its reception.

[fr] La présente étude entend inscrire le film À nous la liberté ! (1931) dans le contexte des premières années de la généralisation du parlant en montrant, à partir de l'analyse d'une séquence clé mettant en scène un appareil phonographique, comment le réalisateur René Clair procède pour contester la préséance de la parole parlée synchrone sur les autres types de son. La représentation des " machines parlantes " dans le film est corrélée au positionnement du cinéaste face à la nouvelle donne technologique : cette posture est abordée ici grâce à la prise en compte de variantes du film jusqu'à sa ressortie en 1950, de détails dégagés d'une étude des annotations du scénario relatives à deux séquences non retenues dans le montage final, et de discours émis sur le film dans le cadre de sa promotion et de sa réception.
[en] This article is an interim research report on Pierre Conté (1891-1971) and his dance notation system published in 1931. Designed to be a "solfège of the body" that would help both basic movement training for individuals and the composition of more complex choreographies, dance notation was for Conté an innovative tool of choreographical transmission. After a review of research sources and Pierre Conté's biography, the article examines the uses of written notation in the processes of dance creation and transmission.

[fr] Cet article dresse le bilan provisoire d'une recherche autour de Pierre Conté (1891-1971) et de son système d'écriture du mouvement publié en 1931. Pensé par son concepteur comme un véritable " solfège corporel ", supposé permettre aussi bien la formation motrice de base de tout individu que la composition d'œuvres chorégraphiques des plus complexes, l'écriture du mouvement a constitué pour Conté un outil de transmission chorégraphique original. Outre un état des lieux des sources de la recherche et de la biographie de Pierre Conté, l'article questionne les usages de l'écrit dans les processus de création et de transmission en danse.
[en] Gender plays a central role on food habits and daily food activities of retired couples of 60 and more. It distinguishes what raises domestic activities, according to assigned sexual roles, to what raises food preferences shared in the household. However, the emergence with the advance in age of culinary dependence requires a reorganization of food activities which modifies gendered assignment in domestic roles and redraws social relationships of gender and domestic power. In this context, food habits of households are more or less transformed, driving, in certain cases, to food dullness, or even to a nutritional impoverishment.

[fr] Le genre joue un rôle central sur les habitudes alimentaires et sur les activités quotidiennes liées à l'alimentation des couples de retraités âgés de 60 ans et plus. Il distingue ce qui relève des activités domestiques, au regard de l'assignation aux rôles sexués, de ce qui relève des préférences alimentaires partagées dans les ménages. Pour autant, l'émergence avec l'avancée en âge de la dépendance culinaire nécessite une réorganisation des activités alimentaires qui modifie l'assignation sexuée aux rôles domestiques et redessine les rapports sociaux de sexe et le pouvoir domestique. Dans ce contexte, les habitudes alimentaires des ménages s'en trouvent plus ou moins transformées, pouvant conduire, dans certains cas, à une monotonie alimentaire, voire à un appauvrissement nutritionnel.