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[es] El artículo pretende destacar la importancia del género policial en la obra de no-ficción de Rodolfo Walsh, en la definición del papel de la gramática del género en la obra del argentino y en su interpretación de la escena política y de la lucha de clases. El eje teórico depende de la apropiación argentina de la serie negra, en particular gracias a las lecturas críticas de Jorge Luis Borges y Ricardo Piglia. Finalmente, se demuestra que la razón fundamental por la que Walsh nunca deja de emplear una armazón policial en sus obras depende de la creación, a través de las convenciones de la serie negra, de una epistemología social y de un tipo de lector.

[fr] L'article vise à mettre en évidence l'importance du genre policier dans l'œuvre de non-fiction de Rodolfo Walsh, en définissant le rôle de la grammaire du genre dans l'œuvre de l'Argentin et dans son interprétation de la scène politique et de la lutte des classes. L'axe théorique repose sur l'appropriation argentine de la série noire, notamment grâce aux lectures critiques de Jorge Luis Borges et de Ricardo Piglia. Enfin, il est démontré que la raison fondamentale pour laquelle Walsh ne manque jamais d'utiliser un cadre policier dans ses œuvres dépend de la création, à travers les conventions du roman policier, d'une épistémologie sociale et d'un type de lecteur.
[es] Retiro en la Ciudad, retiro de Cuaresma en Internet organizado por los dominicanos, ilustra bien ciertos aspectos de la modernidad religiosa. Mientras que el objetivo principal de este retiro era el de atraer a aquellos que no practican o han dejado de practicar, a los jóvenes particularmente, familiarizados con Internet, son más bien las categorías ya practicantes quienes participan de este hecho. Este sitio, que lleva la religión "a domicilio", plantea la cuestión de la extramundanidad de la religión ; si los dominicanos intramundanizan una práctica, ¿ es porque toda salida del mundo se habría vuelto imposible o sin atractivo ? Asistimos entonces a la elaboración de prácticas religiosas en Internet caracterizadas por el anonimato y la falta de compromiso. Internet introduce también una dimensión virtual que, sin ser totalmente extranjera a la religión, es condenada por las autoridades religiosas por la facilidad que conlleva y por su ausencia de control que puede reforzar el "bricolage" de las creencias. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez)

[fr] Retraite dans la Ville, retraite de carême sur Internet organisée par les dominicains, illustre bien des aspects de la modernité religieuse. Alors que le but premier de cette retraite était d'attirer ceux qui ne pratiquent pas ou plus, particulièrement les jeunes familiarisés avec Internet, ce sont plutôt les catégories déjà pratiquantes qui participent à cet événement. Ce site qui apporte la religion " à domicile " pose la question de l'extramondanité de la religion ; si les dominicains, intramondanisent une pratique est-ce parce que toute sortie du monde serait devenue impossible ou sans attrait ? On assiste alors à l'élaboration de pratiques religieuses sur Internet caractérisées par l'anonymat et le désengagement. Internet introduit aussi une dimension virtuelle qui, sans être totalement étrangère à la religion, est condamnée par les autorités religieuses pour la facilité qu'elle entraîne et son absence de contrôle qui peut renforcer le " bricolage " des croyances.
[es] En este trabajo se estudia la Silva que hizo su autor estando fuera de la corte de don Juan de Tassis, conde de Villamediana, como un retablo emblemático, compuesto bajo la inspiración del discurso del peregrino de la Soledad primera (vv. 94-135) tras ser acogido gratamente en el "bienaventurado albergue" de unos cabreros. Una vez analizados los emblemas que conforman dicho retablo, se reflexiona sobre el sentido que tiene el tema del destierro en el poema de acuerdo con la tradición literaria que desde la Antigüedad clásica tenía el asunto y sobre la significación o trascendencia literaria de la Silva.

[fr] Cet article étudie la Silva que son auteur écrivit pendant son absence de la cour de Juan de Tassis, comte de Villamediana, comme un retable emblématique, composé sous l'inspiration de la Première Solitude (vv. 94-135) de Luis de Gongora, dans le passage où le pèlerin, après avoir été agréablement accueilli par quelques chevriers, prononce son discours. Une fois analysés les emblèmes qui composent ce retable, nous nous interrogerons sur la signification du thème de l'exil dans ce poème, qui l'inscrit dans une tradition littéraire qui remonte à l'Antiquité, mais qui se révèle original dans le cas qui nous intéresse.
[es] Este artículo científico es parte de una serie de investigaciones que he preparado en el marco de mi tesis doctoral, no está directamente relacionado con este proyecto, pero tampoco se aparta.Este artículo trata de un fenómeno social ampliamente estudiado en el contexto de instituciones sociales como la familia, los centros de formación profesional, centros de rehabilitación, etc., pero no se ha estudiado como tal en el contexto del mercado semanal, que fue considerado desde mucho tiempo en sus aspectos de intercambios materiales y comerciales.Las mentalidades han cambiado y las prácticas de investigación también, lo que ha permitido a dicha institución prescindirse de las lecturas materiales y financieras que han excluido la dimensión simbólica en el comercio y reducir los comportamientos de los actores sociales en la relación material.Tratamos en este artículo de acercarnos a los "ritos de pasaje" que se practicaron en el pasado reciente, a nivel de los mercados semanales en la Cabilia, al cuestionar una serie de personas no jóvenes que fueron testigos de estas prácticas. Nuestro trabajo se centrará exclusivamente en la memoria colectiva de estas prácticas en el contexto de una lectura semántica y simbólica de su sociabilidad.

[fr] Cet article scientifique s'inscrit dans une série de travaux de recherche que je prépare dans le cadre de mon doctorat, il n'est pas lié directement à ce projet mais il ne s'en écarte néanmoins.Ce texte traite d'un phénomène social très étudié dans le cadre des institutions de socialisation comme la famille, les centres de formation professionnelle, les centres de rééducation, etc., mais non étudié en tant que tel dans l'optique du marché hebdomadaire, qui était considéré depuis longtemps dans ses aspects d'échanges matériels et commerciaux. Les mentalités ont changé et les pratiques de recherche aussi, ce qui a permis à cette institution de s'affranchir des lectures matérielles et financières qui ont exclu la dimension symbolique dans les échanges et réduit les comportements des acteurs sociaux à la relation matérielle.On va tenter, dans cet article, d'approcher les " rites de passage " qui étaient pratiquées dans le passé proche, au niveau des marchés hebdomadaires en Kabylie, en questionnant un nombre de personnes âgées qui ont été témoins de ces pratiques. Notre travail portera exclusivement sur la mémoire collective de ces pratiques dans la perspective d'une lecture sémantique et symbolique de leur socialité.
[es] Si el siglo XVIII no inventó la escritura por cartas, bien es verdad que este mecanismo de comunicación interpersonal e intelectual, que se utiliza tanto en la vida real como en la escritura ficcional, alcanzó su apogeo durante la Ilustración. Dedicarse al análisis de correspondencias supone por otra parte interesarse por la noción de redes, ya que el intercambio y la circulación de cartas generan dinámicas de constituciones de redes interpersonales (epistolares por supuesto, pero también familiares, comerciales, políticas, diplomáticas, etc). Además, con el desarrollo de las Humanidades Digitales, se están renovando los métodos de análisis, los cuales aportan una dimensión innovadora al estudio de corpus epistolares. Se tratará pues de proponer, en el marco de este Congreso, un evento en torno a la cuestión de las redes epistolares en una perspectiva amplia, abriendo el marco geográfico al conjunto de los mundos ibéricos e iberoamericanos, en una cronología entre los siglos XVIII y XX.

[fr] Si l'écriture épistolaire n'est pas une invention du XVIIIe siècle, ce procédé de communication interpersonnelle et intellectuelle, utilisé aussi bien dans la vie réelle que dans la fiction, connaît un nouvel essor au siècle des Lumières. L'étude des correspondances suppose par ailleurs que l'on s'intéresse à la notion de réseaux, car l'échange et la circulation des lettres induit des dynamiques de constitution de réseaux interpersonnels (épistolaires au premier chef, mais qui sont aussi des réseaux familiaux, commerciaux, politiques, diplomatiques, etc). De plus, avec le développement des humanités numériques, on assiste à un renouvellement des méthodes d'analyse qui apportent une dimension novatrice à l'étude de corpus de correspondances. Il s'agira donc, lors de ce congrès, d'aborder la question des réseaux de correspondances dans une perspective élargie, en étendant l'étude aux espaces ibériques et ibéro-américains, et dans une chronologie allant du XVIIIe au XXe siècles.
[es] El autor revela los resultados del estudio que coordinó sobre la formación de los profesores de lenguas en Europa. Asimismo, propone algunas perspectivas que permitirían adaptar el perfil de los docentes a las exigencias actuales de su labor en el ámbito de la enseñanza de lenguas, que se encuentra en plena transformación, actuando a nivel de su formación. La implementación de las distintas preconizaciones indicadas en el estudio supone un trabajo de renovación vinculado a la noción de diversidad y de cooperación.

[fr] L'auteur tire les conséquences de l'étude qu'il a coordonnée sur la formation des enseignants de langue en Europe. Il propose des perspectives qui permettraient d'adapter les profils des enseignants, à travers leur formation, aux exigences de leurs missions dans des systèmes éducatifs dont les objectifs, en matière d'enseignement des langues, sont en pleine transformation. La mise en place des préconisations de l'étude suppose un travail de renouvellement inscrit sous le signe de la diversité et de la coopération.
[es] La investigación histórica ha estado caracterizada por el desarrollo de procesos de autoconciencia que ligan al investigador con su propio presente y le plantean la exigencia de reconsiderar las preguntas vinculantes para la reconstrucción del pasado. El texto de la historia no está nunca concluido por completo, ni está nunca fijado definitivamente por escrito. Uno de los elementos constitutivos de este proceso es la memoria, que se ha revelado en el último tiempo como un eje problematizador de la experiencia histórica colectiva y de su reconstrucción y su interpretación. En este artículo se sigue la novela de Antonio Gil, ''La mezquina memoria'', para ilustrar y argumentar el debate sobre la memoria que se ha dado en Chile, radicalizado tras la difusión de los resultados parciales de la Comisión Nacional sobre la Prisión y Tortura.

[fr] La recherche historique s'est caractérisée par le développement de processus d'auto-conscience qui lient le chercheur à son propre présent et lui impose l'exigence de reconsidérer les questions inaliénables pour la reconstruction du passé. Le texte de l'histoire est toujours inachevé, il n'est jamais figé de manière définitive par l'écrit. L'un des éléments constitutifs de ce processus est la mémoire, qui s'est révélée ces derniers temps comme un axe de problématisation de l'expérience historique collective et de sa reconstruction et son interprétation. Dans cet article nous analysons le roman d'Antonio Gil, " La mémoire mesquine ", afin d'illustrer et d'enrichir le débat sur la mémoire au Chili, qui s'est radicalisé après la diffusion des résultats partiels de la Commission Nationale sur la Prison et la Torture.
[es] Este texto busca explorar las poéticas híbridas y autorreflexivas en la obra del cineasta José Luis Torres Leiva, a partir de distintas estrategias que combinan formas de la ficción, del documental y del cine experimental, ocupando un lugar fundamental en la articulación del cine chileno contemporáneo.

[fr] Dans cet article sont explorées les poétiques hybrides et auto-réflexives dans l'œuvre du cinéaste José Luis Torres Leiva, à travers diverses stratégies qui combinent les formes de la fiction, du documentaire et du cinéma expérimental. Sa production joue un rôle fondamental dans la construction du cinéma chilien contemporain.
[es] La serie contable del cargo general de toda la hacienda bajo el duque de Borgoña Felipe el Bueno, por su excelente estado de conservación, permite un estudio fino y preciso de la política del palacio ducal en materia de ropa, pero también, en gran medida, de la evolución de la contabilidad. Los instrumentos de control son importantes en todos los niveles, pero los cambios de personal y las reformas regulares revelan las dificultades a las que se enfrenta la autoridad ducal en el control de su hacienda. La cuenta, instrumento de trabajo personal, cambia en función de la personalidad del recaudador y sus obligaciones. Éstas se refuerzan a principios de los años 1440, en un contexto general de control del gasto que afecta en particular la compra de ropa. A través del análisis de la justificación del gasto hecho para comprar ropa, esta presentación busca mostrar cómo las evoluciones en la redacción o la presentación de las cuentas son el resultado de las adaptaciones del responsable del manejo de fondos a las exigencias de su cargo, en cambiantes contextos financieros, coyunturales y culturales.

[fr] La série comptable de la recette générale de toutes les finances sous le duc de Bourgogne Philippe le Bon, remarquablement bien conservée, permet une approche fine et précise de la conjoncture vestimentaire de l'hôtel ducal, mais aussi, dans une large mesure, de l'évolution de la comptabilité. Les outils de contrôle importants, à tous les niveaux, mais aussi les changements de personnel et les réformes régulières témoignent des difficultés de l'autorité ducale à maîtriser ses finances. Le compte, outil de travail personnel, évolue en fonction de la personnalité du receveur et des contraintes auxquelles il est soumis. Ces contraintes se renforcent à l'orée des années 1440, dans un contexte général de maîtrise des dépenses qui touche notamment les achats de produits vestimentaires. À travers le prisme de la justification des dépenses vestimentaires, cette présentation cherche à montrer comment les évolutions dans la rédaction ou la présentation des comptes résultent d'adaptations, de la part du comptable, aux exigences de sa charge dans des contextes financiers, conjoncturels, mais aussi culturels évolutifs.
[es] Este artículo presenta a la Psicología Social del Trabajo (PST) como una perspectiva de estudios y prácticas que involucran la realidad de los trabajadores en diferentes inserciones laborales. Partiendo de la mirada de los trabajadores sobre sus propios procesos organizativos en la cotidianidad laboral, la PST se ubica en favor de sus demandas y asume un horizonte ético-político en defensa de la justicia social. Para ejemplificar las posibilidades de la PST, el artículo sintetiza resultados de dos investigaciones doctorales enfocadas en diferentes situaciones laborales en Brasil : los cargadores de camiones en Sorocaba (São Paulo) y las trabajadoras domésticas de remuneración por día en Fortaleza (Ceará). Las dos investigaciones ilustran cómo la PST es un camino fructífero tanto para la producción de conocimientos críticos sobre el modo de producción dominante como para la valoración de los saberes prácticos de los trabajadores que sobreviven al margen de las regulaciones laborales.

[fr] Cet article décrit la Psychologie Sociale du Travail (PST) comme une perspective d'études et de pratiques qui convoquent la réalité des travailleurs en différentes situations de travail et d'emploi. Partant du point de vue des travailleurs concernant les processus de leur organisation quotidienne, la PST se positionne en faveur de leurs aspirations, en assumant le caractère éthique et politique d'une défense de la justice sociale. Pour illustrer les potentialités de la PST, l'article résume les résultats de deux recherches doctorales conduites en situations de travail distinctes, en contexte brésilien : des ouvriers qui assurent le chargement de camions dans la ville de Sorocaba (São Paulo - Brésil) et des employées de maison travaillant dans la ville de Fortaleza (Ceará - Brésil). Les deux études soulignent que la PST est une voie féconde non seulement lorsqu'on veut réunir des connaissances critiques face au mode de production dominant, mais également parce que l'approche valorise les connaissances pratiques des travailleurs qui survivent en marge de la réglementation du travail.
[es] En 1969, Rodolfo Walsh (1927-1977) desplaza propósitos estéticos que había priorizado cinco años atrás (cuando dejó el periodismo para escribir ficción) y trastoca la figuración autoral afirmada previamente. El acercamiento a la militancia en el vértigo cultural y vital de fines de los 60 (en el semanario del sindicalismo opositor en 1968-69, desde 1970 en agrupaciones armadas) oblitera el uso subjetivo del tiempo y desacomoda la autoexigencia de morosidad, pero no interrumpe tareas de escritor. Al querer encauzar la velocidad de la revolución en el oficio meticuloso de leer/escribir, Walsh genera una poética que excede la ficción y la estética. Contigua al trabajo periodístico-político surge la imaginación de una novela, entre series de cuentos y crónicas, entre tensiones de los papeles personales recuperados en 1996, en la estructura de ¿Quién mató a Rosendo? al convertir en libro la campaña periodística. Aunque ese libro sincronice en 1969 a Walsh con Puig, Saer, Tizón y otros en el corpus emergente de la tradición posborgeana de la literatura argentina, la poética de Walsh desborda los soportes impresos y la expectativa de lo nuevo allí fechada, y ofrece una novela posible desfasada del 69, que funciona en la literatura argentina contemporánea, de Ricardo Piglia a Hernán Ronsino.

[fr] En 1969 Rodolfo Walsh (1927-1977) déplace les propos esthétiques qui avait priorisé cinq ans avant (quand il abandonné le journalisme afin d'écrire fiction) et ainsi il modifie la figuration de l'auteur affirmée auparavant. Le rapprochement au militantisme dans le vertige culturel et vital de la fin des années 1960 –notamment dans l'hebdomadaire du syndicalisme d'opposition en 1968-69, et depuis 1970 dans des groupes armés– oblitère l'usage subjectif du temps et déstabilise l'auto-exigence de retard, mais il n'interrompt pas les tâches d'écrivain. Attaché à l'objectif de canaliser la vitesse de la révolution dans le métier méticuleux de lire/écrire, Walsh génère une poétique qui excède la fiction et l'esthétique. À côté de son travail journalistique-politique émerge l'imagination d'un roman, mélangé entre ses contes et ses chroniques, se rendre évident aussi bien dans ses papiers personnels (récupérés en 1996), que dans la structure de ¿Quién mató a Rosendo? Bien que ce livre positionne à Walsh en synchronie avec Puig, Saer, Tizón et d'autres auteurs conformant en 1969 un corpus émergent de la tradition posborgeana de la littérature argentine, la poétique de Walsh déborde les supports imprimés et l'expectative du nouveau de l'époque, et elle offre un roman déphasé de l'année 1969, qui fonctionne encore dans la littérature argentine contemporaine, de Ricardo Piglia à Hernán Ronsino.
[es] Cerca de su casa, transformación de las estancias de agradoTrez-Hir es una pequeña estación litoral finistérienne ampliamente frecuentada, todavía hoy, por habitantes de la comunidad urbana de Brest, es decir a personas que viven en una veintena de kilómetros.Esta subsistencia de un modelo que fue dominante entre los finales de los años 1950 y principios de los años 1980, permite identificar Las aportaciones específicas de este tipo de vacaciones otra que las de facilitar la organisacion: aculturación, sensibilidad geográfica, sociabilidad específica, anclaje de la dimensión temporal en la dimensión espacial, la autonomía.Este espacio, en otro tiempo específicamente veraneantes, ahora es integrado en la esfera périurbaine afirmando su vocación turística. Pero esta transformación del territorio, en su realidad y en su función, se articuló con la de las formas de veranear.Si veraneantes tienen dificultades a preservar sus prácticas antiguas y su le gitimidad a quedarse sobre este espacio, litoral pero también périurbain, otros inventaron, consentidos o forzados, nuevas maneras de estar presentes o de pasar allí parte de sus vacaciones.

[fr] Du côté de chez soi... transformation des séjours d'agrémentLe Trez-Hir est une petite station littorale finistérienne largement fréquentée, aujourd'hui encore, par des habitants de la communauté urbaine de Brest, c'est-à-dire à des personnes habitant à une vingtaine de kilomètres.Cette subsistance d'un modèle qui fut dominant entre la fin des années 1950 et le début des années 1980, permet d'identifier les apports spécifiques de ce type de vacances autre que ceux, évident, de facilité organisationnelle : acculturation, sensibilité géographique, sociabilité spécifique, ancrage de la dimension temporelle dans la dimension spatiale, autonomie.Cet espace, autrefois spécifiquement vacanciers, est à présent intégré à la sphère périurbaine tout en affirmant sa vocation touristique. Mais cette transformation du territoire, dans sa réalité et dans sa fonction, s'est articulée avec celle des formes vacancières.Si des vacanciers de la proximité ont du mal à préserver leurs pratiques anciennes et leur légitimité à être sur cet espace, littoral mais aussi périurbain, d'autres ont inventé, consentant ou contraints, de nouvelels manières d'y être présent ou d'y passer une partie de leurs vacances.
[es] Dedicados a distintos giros, los comercios de la ciudad de Puebla de residentes franceses -casi todos barcelonettes-, incidieron en el género de vida de las capas sociales más favorecidas, ampliando y poniendo al día sus opciones de consumo e innovando sus gustos. En este texto, su gravitación en la sociedad no se observa por su peso económico sino por la influencia que ejercieron en un ámbito de la cultura, al fomentar y propagar patrones de consumo netamente urbanos. La publicidad fue para ellos una estrategia de mercado, pero la revisión de sus anuncios indica que no todos la adoptaron, y que entre los que lo hicieron hubo grandes contrastes. Siendo difícil determinar la efectividad de esa estrategia, se ofrecen algunas pruebas e indicios de la receptividad que se generó en la angelópolis frente a la cultura francesa, en su acepción común de savoir vivre. Pero más que conocer el papel de la publicidad en la formación de una cultura del consumo urbano, importaría determinar el significado de los consumos que promovió. Emerge al respecto la moda como elemento central.

[fr] Dédiés en différents négoces, les commerces français de Puebla -quasiment tous barcelonnettes-, entrèrent dans le mode de vie des couches sociales les plus favorisées, développant et mettant au jour de nouveaux modes de consommation et de nouveaux goûts. Dans ce texte, l'influence de ce mouvement dans la société ne se note pas tant par son poids économique, mais par l'influence qu'il exerça au sein de la culture, en proposant et développant un nouveaux consummérisme urbain. La publicité fut pour eux une stratégie de marché, mais tous ne l'adoptèrent pas, et parmi ceux qui le firent, il y eut de grandes disparités. Etant donné la difficulté de mesurer la réelle efficacité de cette stratégie, on peut tout de même trouver quelques preuves et indices de cette sensibilité dans la culture française qui se développa dans la cité des anges, dans son acception la plus commune du "savoir-vivre". Mais plus que de connaître le rôle de la publicité dans la formation d'une culture de consommation urbaine, il importe d'en déterminer le mode de consommation qui se développa. Il en ressort la mode "en tant qu'élément central.