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[en] The project "Flaubert in the city," supported by the CÉRÉdI of the University of Rouen, took place in Rouen from April 17 to August 31, 2015. The event aimed to promote Flaubert's material and intangible cultural heritage through digital and artistic mediation. From a scientific point of view, the interest lay in the analysis of lyricism, which often involves a dialogue between the different artistic disciplines. Its purpose was to put the following hypothesis to the test: lyricism, and more broadly the expression of emotions, is not limited to technical processes specific to this or that artistic discipline but results from an intersemiotic exchange. Affective transmission functions as a dynamic and transgeneric principle, ensuring the circulation of emotions from creator to creation, from creation to reception. "Flaubert in the city" has shown that the process that goes from creation to reception is accompanied by reversibility and circularity, revealing the importance of the emotional approach in the artistic and heritage experience. The affective reaction leads to a reflexive movement that triggers a hermeneutic approach not only in the artist who creates but in the receiver of the work. If feelings escape rational and linguistic description, they reveal themselves concretely and physically in the artistic experience.

[fr] " Flaubert dans la ville ", porté par le CÉRÉdI de l'université de Rouen, s'est déroulé à Rouen du 17 avril au 31 août 2015. La manifestation avait pour but de valoriser le patrimoine matériel et immatériel flaubertien par la médiation artistique et numérique. D'un point de vue scientifique, l'intérêt résidait dans l'analyse du lyrisme qui passe souvent par le dialogue entre les différentes disciplines artistiques. Il s'agissait de vérifier une hypothèse : le lyrisme, et plus largement l'expression des émotions, ne se limite pas à des procédés techniques propres à telle ou telle discipline artistique mais il résulte d'un échange intersémiotique. La transmission affective fonctionne comme un principe dynamique et transgénérique, assurant la circulation des émotions du créateur à la création, de la création à la réception. Flaubert dans la ville a montré que le processus qui va de la création à la réception s'accompagne d'une réversibilité et d'une circularité, révélatrice de l'importance de l'approche émotionnelle dans l'expérience artistique et patrimoniale. La réaction affective entraîne un mouvement réflexif qui déclenche une démarche herméneutique non seulement chez l'artiste qui crée mais chez le récepteur de l'œuvre. Si les sentiments échappent à la description rationnelle et langagière, ils se révèlent concrètement et physiquement dans l'expérience artistique.
[en] This article focuses on the social interactions experienced by different individuals in the context of a teaching practicum. Based on a strategic interactionist theory framework, the research, conducted through interviews with tutors, interns and students, shows the diversity of postures, issues and strategies mobilized by each. The results document the different effects of social interactions on the individual's adaptation in the context of the internship, which contributes to and feeds the thought process for designing training device based on each individual's experience.

[fr] Cet article porte sur les interactions sociales vécues par différents acteurs du contexte de stage en enseignement. À partir d'un cadre théorique interactionniste stratégique, la recherche, réalisée à l'aide d'entretiens avec des tuteurs, des stagiaires et des élèves, montre la diversité des postures, des enjeux et des stratégies mobilisés par chacun. Les résultats documentent les effets multiples des interactions sociales sur l'adaptation de ces acteurs au contexte de stage, contribuant à nourrir la réflexion sur la conception de dispositif de formation à partir de l'expérience qu'en font les acteurs.
[en] This conclusion recalls the various themes dealt with in the November 2011 interviews. The significance, as of to-day, of the emancipation of serfs and the opinion of various protagonists, peasants, landowners and publicists at the onset of 1861. Their wishes, their fears, faced with a new future. The policy to adopt to achieve the reform projects. The future of the mir in Russia and Ukraine. The viewpoint of French diplomats and the Revue des deux Mondes. Reform and Revolution. Revolution "from above", Enlightenment and counter-revolution. Literature and the denunciation of serfdom. An exceptional moment of liberalism in Russia.

[fr] Cette conclusion reprend les divers thèmes abordés au cours des entretiens de novembre 2011. La signification, aujourd'hui, de l'émancipation des serfs et l'opinion des divers protagonistes, paysans, propriétaires, publicistes, à la veille de 1861. Leurs souhaits, leurs craintes, face à un avenir nouveau. La politique à adopter pour mener à bien les projets de réformes. L'avenir du mir en Russie et en Ukraine. Le point de vue des diplomates français et de la Revue des deux Mondes. Réformes et révolution. Révolution " par le haut ", Lumières et contre-révolution. Littérature et dénonciation du servage. Un moment exceptionnel du libéralisme en Russie.
[en] Nowadays, places linked to painful memories are among the most favourite visiting spots in a world of globalized tourism. This paper deals with the experimental and emotional setups which organize the visits of such places. It endeavours to scrutinize the various scenographies and paths laid out for the tourists' use. Il also deals with the expression of emotions by the latter as well as their appropriateness to the places visited. Thus, the emotions can be construed as a spatialized agent of memory, based upon the confrontation with and the discovery of the places of painful memories. As such, they do reveal in the same space-time framework the tension between the expectations of collective experiences to be built and to be commemorated.

[fr] Les lieux de mémoires douloureuses comptent aujourd'hui parmi les destinations prisées d'un tourisme mondialisé. L'article s'attache aux modalités expérientielles et émotionnelles qui participent de l'agencement de leurs visites, en analysant les scénographies et les parcours, mais aussi l'expression des émotions par les touristes comme celle de leur convenance et de leur adéquation aux lieux. Les émotions constituent ainsi un opérateur spatialisé de mémoire, fondé sur l'épreuve et l'expérience des lieux de mémoire douloureuse, mais révélant dans le même espace-temps la tension entre les horizons de collectifs à construire et à commémorer.
[en] This research aimed at increasing the knowledge on the trainers' activity in a specific training typology, the Recognition and Validation of Prior Learning. The framework of key competences emerged as the main instrument for the development of these trainers' activity; it mediates their action towards the object, which is the recognition and the validation of knowledge previously acquired by the trainees. The work analysis and the group interviews to trainers were used to get to know the nature of the instruments that support the activity as well as their updating process while in use. The data analyses revealed that the instruments evolve alongside the activity, which means that they are continuously redesigned through the instrumental genesis. It was also understood that the broad leeway given to these trainers to contribute to the instruments' evolution causes them satisfaction, as the trainer is offered room for inventiveness but, simultaneously, it causes them discomfort, due to the lack of validation of such evolution by the work group.

[fr] Notre objectif, dans cette recherche était d'aboutir à une meilleure connaissance de l'activité des formateurs, dans le cadre d'un type de formation particulière : la reconnaissance et la validation des acquis. Le référentiel des compétences clé est apparu clairement comme étant l'instrument principal de l'activité de ces formateurs, médiateur de leur action par rapport à l'objet, à savoir, la reconnaissance et la validation des savoirs acquis au préalable par les formés. Partant de l'analyse du travail et d'entrevues collectives des formateurs, nous avons cherché à connaître la nature des instruments mobilisés dans l'activité et leur processus de mise à jour dans l'usage. L'analyse des données a démontré que les instruments évoluent à travers l'activité, ce qui se traduit par leur re-conception continuée, dans un processus de genèse instrumentale. Nous avons constaté, en outre, que la marge de manœuvre accordée à ces formateurs pour faire évoluer les instruments constitue une source de satisfaction, étant donné l'espace qu'elle confère à l'inventivité, tout en étant également source d'inconfort, en raison de l'absence de validation de cette évolution par le collectif de travail.
[en] This science fiction attempts to take a different view of the icon of climate change: the carbon dioxide (CO2) within the Keeling Curve. It begins by recounting the geochemical experiment by Charles D. Keeling (1928-2005), linking it with the findings of research by two predecessors: Svante A. Arrhenius (1859-1927) and Guy S. Callendar (1898-1964). Then it wonders what process could have activated these scientists' change of state—from enthusiasm to fear—in the face of rising atmospheric CO2 during the 20th century. Then it contextualises their findings through a geological history of the understanding of Earth in the 19th and 20th centuries. Thus it can take a different view of the chemical history of CO2 and reinterpret the Keeling Curve as Keeling's summoning of a new being with new skills within his observatory-laboratories: spiritus sylvestris.

[fr] Cette scientifiction tente d'appréhender différemment l'icône de la mutation climatique : le dioxyde de carbone (CO2) au sein de la Keeling Curve. Dans un premier temps, elle déroule le récit de l'expérience géochimique de Charles D. Keeling (1928-2005) pour l'articuler avec les conclusions de recherches de deux prédécesseurs : Svante A. Arrhenius (1859-1927) et Guy S. Callendar (1898-1964). Puis, elle se demande quel processus a pu activer le changement d'état de ces scientifiques — de l'enthousiasme à l'effroi — face à l'augmentation du CO2 atmosphérique pendant le xxe siècle. Alors, elle contextualise leurs conclusions avec une histoire géologique de l'appréhension de la Terre entre les xixe et xxe siècles. Ainsi, elle peut saisir autrement l'histoire chimique du CO2 et relire la Keeling Curve comme la convocation par Keeling d'un nouvel être aux compétences inédites au sein de ses observatoires-laboratoires : spiritus sylvestris.
[en] Abstract. Qualitative research on work most often focus on the scale of an occupation or a company. This paper proposes a change of scale, by retaining the conceptual category of "(a) world of work", i.e. a group of professions interacting in a specific territory. It develops the case of the world of port labour, based on two ethnography-inspired field surveys carried out in the port cities of Felixstowe and Le Havre. Straightaway, the step of the access to fieldwork helps identify empirically some common features of the world of port labour: a closed field context, partly invisible when seen from the port city. To what extent can qualitative research make workers and port work more visible? The first part of the paper returns to the delimitation of the world of port labour, in a constructivist approach based on the back-and-forth between the two port cities. Far from being limited to the dockworkers and their union, this world corresponds to an unequal system of central and peripheral occupations within the port city. Based on the difficulties faced by the author to access to the field, the second part seeks to objectify the 'closed field context', both spatially and socially. The closed field context strongly constrains ethnographic opportunities. The third part raises the question of tactical adaptations to see and collect narratives about port labour: survey by interviews, collection of first-hand documents, and observation.

[fr] Les enquêtes qualitatives sur le travail portent le plus souvent sur une profession ou une entreprise. L'article suggère de changer d'échelle et défend l'intérêt de la catégorie conceptuelle de " monde du travail ", c'est-à-dire un groupe de professions en interaction sur un territoire donné. Il développe le cas du monde du travail portuaire, à partir de deux enquêtes de terrain inspirées de l'ethnographie, menées dans les villes portuaires de Felixstowe et Le Havre. D'emblée, l'étape de l'accès au terrain permet d'identifier empiriquement des traits typiques du monde du travail portuaire : un terrain fermé et partiellement invisible depuis la ville portuaire. À quelles conditions l'enquête qualitative peut-elle rendre visible les travailleurs et le travail portuaire ? La première partie revient sur la délimitation du monde du travail portuaire, dans une démarche constructiviste fondée sur le va-et-vient entre les deux villes portuaires. Loin de se résumer aux dockers et à leur syndicat, ce monde correspond à un système inégal de professions centrales et de professions péri-portuaires. À partir des difficultés d'accès au terrain, la deuxième partie cherche à objectiver le " terrain fermé ", tant spatialement que socialement. Le terrain fermé contraint fortement les possibilités d'ethnographie. La troisième partie pose la question des adaptations tactiques pour voir et recueillir des récits du travail portuaire : enquête par entretiens, par collecte de documents de première main et par observation.
[en] During the past three decades, the Republic of Cyprus has imposed itself in the Mediterranean as a main venue for the celebration of civil marriages of foreign nationals. Lebanese and Israeli men and women find themselves particularly concerned by the phenomenon of wedding mobility, as it represents the means for otherwise "impossible" marriages to unfold.This article sheds a light on the "unconventional sociability" that emerges in marriage rituals in Cyprus. It first explores how discourses about civil marriage as a social practice circulate in both Lebanon and Israel. It then makes the link between those discourses and the shaping of a wedding mobility toward Cyprus, which carries strong symbolic and political meaning. In Cyprus, the specific modality of addressing to be‑spouses and integrating them into an economic and touristic circuit of marriage is through the idiom of love and trueness. An ethnographic gaze is adopted to understand how this language is mobilized to shape a peculiar narrative of the self and the other in a context of political tensions. The interactions occurring between celebrants and spouses and the creative combination of a symbolic repertoire during rituals constitute significant moments in the rising of a moral dimension of "love marriages".

[fr] Depuis plusieurs décennies, la République de Chypre est devenue une destination principale en Méditerranée pour célébrer les mariages civils des couples internationaux. Les ressortissants libanais et israéliens sont particulièrement concernés par ce phénomène de mobilité matrimoniale, celle‑ci représentant pour eux la possibilité de célébrer des mariages non autorisés ou découragés dans leurs pays d'origine. Cet article s'intéresse à l'émergence d'une " sociabilité non conventionnelle " dans le cadre du rituel de mariage civil à Chypre. Il explore en premier lieu les discours existants au Liban et en Israël au sujet de cette pratique sociale pour ensuite faire le lien entre ceux‑ci et les représentations symboliques et politiques liées à la mobilité matrimoniale circulantes à Chypre. Dans la République de Chypre, les modalités spécifiques d'intégration de futurs mariés au circuit économique et touristique du mariage relèvent du langage de l'amour romantique. À travers une approche ethnographique, cet article s'attache à analyser les tensions politiques sous‑jacentes à la mobilisation de ce langage et le façonnement d'un récit de soi et de l'autre qui en découle. Cette analyse se base sur l'observation des interactions entre célébrants et époux, ainsi que sur le répertoire symbolique mobilisé lors du rituel, ces éléments permettant d'insister sur la dimension morale des " mariages d'amour ".
[en] This article deals with the role of discursive activity in transforming the knowledge of future agricultural advisers by means of an economics course. The series of courses of three economics teachers were transcribed. The topic of the course pertains to the regulation procedures in territorial development. The main issue in learning is the transformation of a " constraint rule " into a " rational rule " (Piaget, 1932/1995), i.e. to make it into a legitimate acting tool (Rabardel, 1995). An analysis in " types of discourse " (Bronckart, 1997) is used to distinguish the different processes involved in constructing sense out of the regulation procedures. The authors demonstrate that types of discourse and their articulation contribute to understanding the public measures of territorial development within categories of usual issues of the rural sector. Therefore, discursive activity in the classroom happens to be an essential vector of cultural learning and eventually of institutional change in society (Denzau and North, 1994).

[fr] Cet article s'intéresse au rôle de l'activité discursive dans la transformation des connaissances de futurs techniciens du conseil agricole dans un enseignement d'économie. Le matériau d'observation est composé de l'intégralité des séances de cours de trois professeurs. L'enseignement porte sur l'étude de procédures réglementaires de développement territorial. Nous considérons ici que l'enjeu principal de l'apprentissage est de transformer une " règle de contrainte " en " règle rationnelle " (Piaget, 1932/1995), c'est-à-dire de la légitimer en tant qu'instrument d'action (Rabardel, 1995). Une analyse en types de discours (Bronckart, 1997) est utilisée pour distinguer les différents processus permettant la construction de sens des procédures réglementaires. Il est mis en évidence que les " types de discours " et leur combinaison contribuent, en effet, à inscrire les mesures publiques de développement territorial dans des types de problèmes représentatifs des enjeux locaux du milieu rural. Ainsi, il apparaît que l'activité discursive développée à l'École est un vecteur essentiel des apprentissages culturels et, en définitive, du changement institutionnel dans une société.
[en] This analysis examines three different contemporary literary projects that attempt to account for the animal point of view. In Défaite des maîtres et possesseurs (Seuil, 2016), Vincent Message shows what would happen if humans were superseded by a new species. Humans become the emblem of all animals raised for food consumption. The reversal of roles and the simple pragmatic shift in the subject-object relation in discourses justifying the domination of one species over others allow for a denunciation of the anthropocentric domination over the entire range of living organisms. In Mémoires de la jungle (Gallimard, 2010), Tristan Garcia conceives of a planet deserted by humans and where animals are on the verge of total extinction. The novel's narrator is a chimpanzee who survived a research program led by humans. Doogie tells his story in a sort of testimony that details his relationship with humans, with animals and with nature. By choosing an animal as his narrator, Garcia places the question of language at the heart of the book. Last, in the epilogue to Mal de Mer (POL, 1998), Marie Darrieussecq seizes the question of the representation of animal subjectivity and offers a long scene written with internal focalization that adopts the point of view of a shark. By separating the technique of point of view from that of polyphony and by radically refusing any form of "voice effect" ("effet de voix"), the female novelist invents the stream of physiological consciousness.

[fr] Cette étude examine trois tentatives romanesques contemporaines qui s'efforcent de rendre compte d'un point de vue animal. Dans Défaite des maîtres et possesseurs (Seuil, 2016), Vincent Message met en scène une humanité détrônée par une nouvelle espèce. L'humain y devient l'emblème de tous les animaux élevés à des fins de consommation alimentaire. L'inversion des rôles et le simple décadrage pragmatique des discours justifiant la domination d'une espèce sur les autres permettent ainsi de dénoncer la domination anthropocentriste sur l'ensemble du vivant. Le roman de Tristan Garcia imagine une planète désertée par les humains et où les animaux sont en voie d'extinction totale. Mémoires de la jungle (Gallimard, 2010) a pour narrateur un chimpanzé rescapé d'un programme de recherches humain. Doogie raconte son histoire dans une sorte de testament retraçant sa relation aux hommes, aux animaux et à la nature. Le projet romanesque, qui fait le choix d'un narrateur animal, place au cœur du livre la question du langage. Enfin, dans l'épilogue du Mal de mer (POL, 1998), Marie Darrieussecq s'empare de la question de la représentation d'une subjectivité animale en proposant une longue scène en focalisation interne dont le centre de perspective est un requin. Désolidarisant la technique du point de vue de celle de la polyphonie, par un refus radical de tout " effet de voix ", la romancière y invente le flux de conscience physiologique.
[en] The mention of the words αἴτιον and αἰτία is very frequent inside the precepts that refer to the doctrine of the issues. Their use, however, is not consistent, because, according to the situation, their meaning is not the same. We actually need to distinguish between two different "reasons": the "reason" that justifies a trial and the "reason" that justifies a deed. Some Latin authors try to specify and, in the first case, use the expression causa iudicii, in the second the expression causa facti. I will analyse the passages of Latin and Greek texts containing these words to single out difficulties and inconsistencies.

[fr] À l'intérieur de la doctrine des états des causes (status), on rencontre plusieurs fois les mots αἴτιον et αἰτία. Leur emploi, toutefois, n'est pas toujours cohérent. On doit en effet distinguer la " raison " qui est la justification d'un procès de la " raison " qui est la justification d'une action. Les Latins se servent à ce propos de deux expressions différentes : dans le premier cas, ils parlent de " causa iudicii ", dans le deuxième de " causa facti ". On cherchera donc à examiner les passages de textes grecs et latins où ces mots apparaissent pour y mettre en évidence les difficultés d'interprétation.