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[en] This study seeks to analyse evolution of colonial visitas from their European origins to their application in American soil, to observe the changes taking place in the institution. We will focus on one type of visita, the so-called visitas de la tierra (of the land) or Indian visitas. Starting from their legal characterization and considering their ecclesiastical background, the articles explores how they were adopted and adapted by the Spanish authorities and how they were translated to America. The study will compare five visitas in three colonial jurisdictions in the 16th and 17th centuries: San Salvador de Jujuy, San Bernardo de la Frontera de Tarija, and Chucuito.

[fr] Cet article analyse certains aspects du chemin parcouru par les visites depuis l'Europe vers l'Amérique, et les changements opérés dans l'institution. Un type de visite en particulier est abordé, les "visites de la terre", également connues comme "visites des Indiens". Partant d'une conception juridique des visites, en tenant compte de leur origine ecclésiastique, on verra de quelles façons elles furent adoptées et adaptées par les autorités espagnoles puis comment elles passèrent en Amérique. Pour les besoins de l'analyse, on comparera cinq visites, effectuées dans trois juridictions coloniales au cours des XVIe et XVIIe siècles: San Salvador de Jujuy, San Bernardo de la Frontera de Tarija et Chucuito.
[en] Whereas the demographic renewal of the french countryside, initiated before the 1990s, is confirmed by recent datas, it seemed necessary to analyse in a closer way how it impacted small towns, villages, hamlets, which compose rural and suburban areas. This exploration of the "hidden face" of countryside changes over the past fifty years is based on the notion of granularity that characterizes, in a given space, the distribution of its inhabitants within the different kinds of human settlements. It relies on the comparison of fourteen regional samples representative of the various inherited agrarian structures. Several findings emerge: the diversity of regional granularities that testify to the durability of the population sowing from the "rural substrate"; a widespread population distribution within the different kinds of human settlements, particularly for the benefit of towns and villages. By combining morphological and demographic approaches at the lower levels of urban hierarchy, this works encourages to consider local urban configurations, complementary to the already long-standing one on cities and metropolises.

[fr] Au moment où le renouveau démographique des campagnes françaises, initié dès avant les années quatre-vingt-dix, est confirmé par les récentes statistiques, il semble indispensable d'analyser finement son impact concret sur ce qui contribue à composer et à organiser les petits établissements humains, qu'ils soient périurbains ou ruraux : les bourgs et les petites villes, les villages et les hameaux. Cette exploration de la " face cachée " de la mutation des campagnes durant ces 50 dernières années s'appuie sur la notion de granularité qui caractérise, dans un territoire donné, la distribution de ses habitants au sein des différentes classes d'établissements humains. Elle s'appuie sur la comparaison de 14 échantillons régionaux représentatifs de diverses structures agraires héritées. Plusieurs constats en émergent : la diversité des granularités régionales qui témoignent de la pérennité du semis de peuplement issu du " substrat rural " ; une redistribution généralisée des populations au sein des différentes classes d'établissements humains, notamment au profit des petites villes et des bourgs. En combinant ainsi approches morphologique et démographique aux niveaux inférieurs de la hiérarchie urbaine, ces travaux incitent à développer une réflexion sur les micro-agencements territoriaux, complémentaire à celle, déjà ancienne, qui porte sur les villes et les métropoles.
[en] ABSTRACTAntoine-Henri Jomini's musings about how to reform Russia's central political institutions (1861). In November 1861, Antoine-Henri Jomini -- a former aide-de-camp in the Russian army who had long been retired from public life -- sent Alexander II an unsolicited project of reform of the empire's central political institutions. This initiative was certainly inspired by the emancipation manifesto of February 1861, but it also originated in the Swiss military writer's long-standing interest in the art of government. Using his analyses of French political institutions under the Restauration as a model, Jomini tried to combine the principles underlying hereditary monarchy's power with those underlying healthy state policy. While he had no doubts as to the urgency and necessity of reform, he nonetheless remained cautious regarding constitutionalism as a plausible solution and rejected it. Jomini's proposal suggests a compromise between absolutism and a regime of deliberating assemblies, thereby adhering to the principle of a monarchy tempered by laws but subjected to hereditary legitimacy. The system he proposes in his memoir reveals his conservative political thought. Though it does not exclude a progressive evolution of Russia's political institutions beyond partially elective bicameralism, it leaves the sovereign entirely free to initiate or not such a development.

[fr] RéSUMéEn novembre 1861, Antoine-Henri Jomini fait parvenir à Alexandre II un projet de réforme des institutions politiques centrales de l'empire, sans avoir été nullement sollicité à ce propos. La démarche du vieil aide de camp des empereurs de Russie, retiré depuis de longues années de la vie publique, s'inscrit dans le prolongement du Manifeste de février 1861, mais renvoie également à un intérêt permanent de l'écrivain militaire suisse pour l'art du gouvernement. S'inspirant de ses analyses des institutions politiques de la France de la Restauration, Jomini cherche à concilier les principes d'autorité d'une monarchie héréditaire à ceux d'une saine gestion de l'État dans une phase de transformation de l'empire. Si la réforme des mécanismes du pouvoir autocratique est jugée aussi urgente que nécessaire, l'auteur n'en demeure pas moins circonspect en rejetant l'hypothèse d'une solution parlementaire. Son projet esquisse un compromis entre l'absolutisme et un régime d'assemblées délibérantes, souscrivant ainsi au principe d'une monarchie tempérée par des lois, mais soumise à la légitimité héréditaire. Le système proposé dans le mémoire de Jomini dénote une pensée politique conservatrice. Sans exclure une évolution progressive des institutions politiques de la Russie au-delà d'un bicaméralisme partiellement électif, le projet laisse au souverain l'entière initiative d'un tel développement.
[en] The article studies how Aleksandr II's eldest son, Tsesarevich Nicholas Aleksandrovich, perceived constitutionalism in the 1860s and public discussions on the introduction of political representation in the Russian Empire. Drawing on unpublished archival materials, the author traces the evolution of the Tsesarevich's ideas. In the early 1860s, Nicholas Aleksandrovich did not exclude the possibility of limiting the Russian monarchy in the distant future, but by the end of his life, he was convinced that the country was not ready for a parliament. One of the important factors that influenced his change of opinion was his travels around the Russian Empire. During those visits, Nicholas Aleksandrovich witnessed patriotic expressions of support for autocracy on the part of the population.

[fr] L'article étudie la perception qu'avait le grand-duc tsésarévitch Nikolaj Aleksandrovič, fils aîné d'Aleksandr II, du constitutionalisme et des débats publics sur l'introduction de la représentation politique dans l'Empire russe. L'auteur retrace l'évolution des idées de l'héritier du trône à partir de documents d'archive inédits. Si au début des années 1860, Nikolaj Aleksandrovič n'excluait pas la possibilité de limiter la monarchie russe dans un avenir lointain, il était convaincu à la fin de sa vie que le pays n'était pas prêt à avoir un parlement. Ses déplacements dans l'Empire russe furent l'un des facteurs décisifs de ce revirement. Au cours de ces déplacements, le grand-duc eut maintes fois l'occasion d'observer des manifestations patriotiques de soutien à l'autocratie de la part de la population.
[en] In the 1930s, as the shadow of war was again looming, only a few public intellectuals claimed they were apolitical. Yet this was Stefan Zweig's case, as he had been wary of any form of political engagement since the First World War and considered that the concept of nation only led to different forms of imperialism. As a consequence, he developed an idea of Europe outside a strictly political framework, a view as "untimely" as Nietzsche's in his day (the German philosopher being one of Zweig's explicit references). This view does not negate nationalism, nor does it try to blend cultures, but relies on mutual knowledge and the development of a "supranational consciousness." Judging the union to be historically inevitable, the author worries about what a solely economical union would be; to his mind such an achievement could not guarantee lasting peace, as its countries would not be cured of their imperialistic political disease. On the contrary, a cultural Europe could allow for States to respect each other, preventing the possibility of self-withdrawal and a distorted lack of knowledge of their neighbours, as had been the case before and during the First World War. A visionary thinker deeply rooted in the 20th century, Zweig offered thoughts that are still relevant to our contemporary view of Europe.

[fr] Dans les années 1930, au moment où se profile de nouveau l'ombre d'un affrontement entre nations, rares sont les intellectuels qui revendiquent leur apolitisme. C'est pourtant ce que fait Stefan Zweig, lui qui regarde avec une méfiance grandissante, depuis la première guerre mondiale, toute forme d'engagement politique, et considère que le concept de nation a mené aux impérialismes. Il développe donc une idée de l'Europe hors du cadre politique au sens étroit. Conception aussi intempestive que l'était celle de Nietzsche à son époque ; ce dernier fait d'ailleurs partie des penseurs auxquels Zweig se réfère explicitement. Il ne nie pas le nationalisme, ne cherche pas à fondre les cultures, mais s'appuie sur la connaissance réciproque et l'élaboration d'une " conscience supranationale ". Jugeant l'union inévitable dans le mouvement de l'Histoire, l'auteur s'inquiète de ce que serait une Europe purement économique ; une telle construction, pense-t-il, ne saurait garantir longtemps la paix, car elle ne pourrait soigner les pays de leur maladie politique, l'impérialisme. Au contraire, une Europe culturelle permettrait le respect mutuel entre États, tout en évitant le repli sur soi et la méconnaissance caricaturale du voisin ayant cours avant et pendant la première guerre mondiale. Visionnaires tout autant qu'enracinées dans la réalité du xxe siècle, les idées de Zweig se montrent encore fécondes pour notre pensée actuelle de l'Europe.
[en] Electric vehicles (EVs) offer an opportunity to move towards greenhouse gas emission reduction targets by decarbonizing the transport sector as well as reduce local air pollution. However, uncontrolled and simultaneous charging of a significant number of EVs could pose a challenge to electricity grids and generation-load adequacy. Studying these impacts requires a predictive model of EV fleet recharging. Here we review techniques for EV charging pattern modeling and the types of studies they are used for. The paper also introduces the wide range of parameters (vehicle types, charging points, plug-in behavior, etc.) that modeling studies can factor in, and the EV smart charging simulation approaches available. We conclude by proposing a framework for future research on EV load prediction models.JEL classification: C02, C65, L62, L94, Q40.

[fr] Les véhicules électriques (VE) représentent une opportunité de réduction des émissions de gaz à effet de serre et des polluants atmosphériques locaux. Cependant, une recharge simultanée d'un grand nombre de VE pourrait représenter un défi pour l'équilibre offre-demande d'électricité et pour les réseaux électriques. Une modélisation prédictive de la recharge d'une flotte de VE est requise afin d'étudier ces impacts. Nous examinons les approches de modélisation des comportements de recharge des VE, ainsi que les finalités pour lesquelles elles sont utilisées. Nous présentons également les paramètres et hypothèses nécessaires à ces modèles, puis les modes de pilotage de la recharge existants. Finalement, nous proposons un cadre de recherche pour la prévision de demande électrique des VE.Classification JEL : C02, C65, L62, L94, Q40.
[en] The Swiss Art History Society is a private association of public interest that carries out standard institutional mandates. It can boast of a longstanding tradition while being extremely innovative. It has made countless contributions to preserving and promoting the Swiss cultural and architectural heritage: scientific catalogues and inventories, publications targeting a wide audience, software tools and memory aids aimed at facilitating education and training, both individual and institutional, all for specific kinds of cultural consumption. Thanks in particular to the introduction of memory aids, publications once considered purely scientific have become tools for communication and cultural diplomacy, as well as important decision-making instruments in helping protect the Swiss cultural heritage.

[fr] La Société d'histoire de l'art en Suisse est une société privée d'utilité publique assurant des tâches institutionnelles types ; elle s'appuie sur une longue tradition tout en étant très innovante. Ses prestations en faveur de la sauvegarde et de la mise en valeur du patrimoine culturel et bâti sont multiples : inventaires scientifiques, ouvrages large public, outils dématérialisés et mnémotechnologiques ayant pour buts l'éducation et la formation, destinés aux particuliers comme aux institutions, et répondant chacun à des usages de consommation culturelle spécifiques. Grâce, notamment, à l'introduction des outils mnémotechnologiques, les publications conçues naguère comme purement scientifiques sont devenues des outils de communication et de diplomatie culturelle, ainsi que des instruments décisionnels majeurs dans le domaine du patrimoine culturel suisse.
[en] Jean Courtin's excavations at the Baume de Fontbreéoua at Salernes (Var) have brought to light human remains in a Cardial environment (late 5th Millenium). The skulls carry typical traces of decarnization, such as traces of smashes on the face and at the base of the skull. Morphological and mensurative studies of the recons-tructed skulls show that they were foreign to the local population of that period.

[fr] Les fouilles effectuées par Jean Courtin dans la Baume de Fonbrégoua à Salernes (Var) ont permis la découverte de restes humains en milieu cardial (fin du 5° millénaire). Les crânes portent tous des traces de décarnisation typiques, ainsi que la trace du fracas de la face et de la base. L'étude de la morphologie et des mensurations des crânes reconstitués montre qu'ils sont étrangers à la population locale de l'époque.
[en] The renovation of the History Museum in Marseille made it possible to carry out a historical and scientific study of fragments of glazed ceramics and confirm their earlier attribution to the Della Robbias. Their provenance was traced in all likelihood to a Florentine chapel in the church of the Observance. Defining the iconography is a more delicate matter, and it shows in the future display of the fragments.

[fr] La rénovation du musée d'Histoire de Marseille a permis l'étude historique et scientifique de fragments de céramique glaçurée et confirmé leur attribution ancienne aux Della Robbia. Elle a ouvert la piste de leur provenance, vraisemblablement une chapelle florentine dans l'église de l'Observance. L'iconographie est plus délicate à définir et leur présentation future s'en ressent.
[en] According to ancient testimonies the Stoic philosopher Lucius Annaeus Cornutus published one or two works on Vergil. Some fragments of these work(s) are still accessible today. Thus some scholars based their attempts to give a general evaluation of Cornutus as a philologist on them. As it is obvious that the late ancient commentaries saved more fragments written by Cornutus without mentioning his name, in this study I am trying to associate a greater number of the fragments to Cornutus' lost work(s) on Vergil, and to re-evaluate the Stoic philosopher as a literary critic.

[fr] Selon les témoignages antiques, le philosophe stoïcien L. Lucius Annaeus Cornutus publia un ou deux ouvrages sur Virgile. Quelques fragments de cette ou ces œuvres sont encore accessibles aujourd'hui. Aussi certains chercheurs se sont-ils appuyés sur eux pour évaluer de façon globale l'activité philologique de Cornutus. Comme il est évident que les commentaires tardifs ont conservé davantage de fragments rédigés par Cornutus sans mentionner son nom, j'essaie dans cette étude d'associer un plus grand nombre de ces fragments à l'ouvrage (ou aux ouvrages) perdu(s) de Cornutus sur Virgile et de reconsidérer l'œuvre de critique littéraire du stoïcien.
[en] The poets of Latin Anthology from Vandal era, who can be reasonably assumed to be Romans and Nicene Christians, are court poets. Logically, they chose to avoid potentially upsetting topics, namely politics and religion, in favor of a celebration of Vandal kings and their accomplishments. However, it is possible, in some of their poems and in the interstices of their speech, to distinguish more or less veiled elements of criticism. We therefore note and study these few elements of criticism, then we engage in a comparison with contemporary Christian authors opposed to the Arian Vandals (Victor of Vita, Quodvultdeus, Fulgence of Ruspe) and whose works belong to completely different literary genres. In particular, we distinguish between lay authors and authors belonging to the Church, and between exiles who may have freer speech, and others, who must speak with caution.

[fr] Les poètes d'époque vandale de l'Anthologie latine, dont on peut avec de bonnes raisons supposer qu'ils étaient des Romains et des chrétiens nicéens, sont des poètes de cour. En conséquence, ils ont choisi d'éviter les sujets susceptibles de fâcher, c'est-à-dire la politique et la religion, au profit d'une célébration des rois vandales et de leurs réalisations. Cependant il est possible, dans certaines de leurs poésies et dans les interstices de leur discours, de distinguer des éléments de critique plus ou moins voilés. On relève et on étudie donc ces quelques éléments de critique, puis on se livre à une comparaison avec des auteurs chrétiens contemporains opposés aux Vandales ariens (Victor de Vita, Quodvultdeus, Fulgence de Ruspe) et dont les œuvres appartiennent à des genres littéraires complètement différents. On fait notamment la différence entre les auteurs laïcs et les auteurs appartenant à l'Église, et entre les exilés qui peuvent avoir une parole plus libre, et les autres, qui doivent s'exprimer avec prudence.
[en] Intellectual activity acted as a natural and necessary extension of war experience in the case of fascist combatants, for this reason we want to analyse why thousands of Spaniards enlisted themselves as volunteers for going to the Eastern Front, and we are going to do that through their own contributions with La Joven Europa. In fact, this journal was turned into a kind of meeting point for fascist intellectuals and combatants of all over the continent, and it contributed to war's ideological legitimation at the Eastern Front. This purpose was assisted by the construction of a certain image of the enemy, and above all a new conscience and identity. We are going to see the convergence of fascist combatants around these shared ideas. From our point of view, the analysis of the experiences and views of the war codified by the Spanish soldiers at the Blue Division allow us to deepen our knowledge on their own social imaginary.

[fr] Pour de nombreux combattants fascistes l'activité intellectuelle agirait comme un prolongement naturel et nécessaire de l'exercice de la guerre, de ce fait, nous analysons les motivations qui ont poussé des milliers d´espagnols à s'enrôler comme volontaires pour la guerre sur le front de l'Est, et nous le ferons à travers leurs propres contributions dans la revue La Joven Europa. En ce sens, nous croyons que cette publication est devenue un lieu de rencontre pour les intellectuels et les militants fascistes qui ont contribué à la légitimité idéologique de la guerre sur le front de l'Est. Cet objectif a été favorisé par la construction d'une certaine image de l'ennemi et, surtout, d'une identité et d'une conscience essentielles pour faciliter la confluence des militants fascistes. De notre point de vue, l'analyse des expériences et des visions de la guerre codées par les combattants de la Division Bleue devrait nous permettre de pénétrer dans leur imaginaire collectif particulier.
[en] In response to the earthquake that hit Haiti on 12 January 2010, Solidarités International (SI) provided urgent basic services of Water, Sanitation and Hygiene in over 52 Internally Displaced Peoples (IDP) Sites, and played a vital role in preventing the spread of the cholera outbreak in October of that same year and improving medical care for people affected by the epidemic and to reduce risks of further propagation. Solidarités International's engagement has been further expanded to other programs, including assistance for the return of displaced communities to their original neighborhoods. The daily living conditions and responsibilities of women subject many of them and their children to risks during various phases of a disaster. Women and children are most at risk and suffer the greatest in disaster situations. The present article discusses the impacts of the disaster on women and children, and the impact of SI's programs. It also aims to identify some of the response gaps and mistakes attributed to SI and other humanitarian actors due to the lack of gender sensitive approach.

[fr] Suite au séisme qui a frappé Haiti le 12 janvier 2010, Solidarités International (SI) a mis en place des services d'urgence de base en matière d'eau, d'assainissement et d'hygiène dans plus de 52 sites de déplacés. L'association d'aide humanitaire a également joué un rôle primordial dans la prévention du choléra en octobre 2010 et dans l'amélioration des soins médicaux prodigués aux personnes touchées par l'épidémie, réduisant les risques de propagation de la maladie. Solidarités International a aussi lancé de nombreuses autres initiatives, notamment l'aide au retour des populations déplacées dans leurs quartiers d'origine. Les conditions de vie quotidiennes et les responsabilités des femmes exposent bon nombre d'entre elles et leurs enfants à divers risques au cours des différentes phases d'une catastrophe, les femmes et les enfants étant les sujets les plus à risque dans ce type de situation. Cet article examine l'impact du séisme sur les femmes et les enfants ainsi que les effets des programmes mis en place par SI. Il permet en outre d'identifier les insuffisances en termes d'actions et les erreurs attribuées à SI et aux autres acteurs de l'humanitaire en raison d'une absence d'approche sexospécifique.