[de] In der Zeit des Staatssozialismus entstand ein ganz besonderes Verhältnis zwischen Modernismus und einheimischer Bauweise, insbesondere im Kontext der von der Sowjetunion und dem Rat für gegenseitige Wirtschaftshilfe unterstützten Kollektivierung der Wanderviehwirtschaft und der Verstädterung in der Mongolischen Volksrepublik. Der vorliegende Beitrag untersucht den Wandel der sowjetischen Geschichtsschreibung über die mongolische Jurte (ger) – einer tragbaren, selbstgebauten Behausung, bestehend aus einem Holzrahmen und einer Verkleidung aus Filz oder anderen Dämmstoffen. Durch die Rekonstruktion der Wissenshierarchien und der Veränderungen des Rahmens der ger, wie sie mongolische und sowjetische Architekten, Wissenschaftler und Regierungsbeamte in der Zeit von 1935 bis 1980 entwarfen, zeigt dieser Artikel die Rolle auf, die dieses historische Schrifttum für die weitere Ideologie der staatssozialistischen Modernisierung spielte. Vor allem weist dieser Beitrag nach, wie die wechselhafte Geschichte der ger dazu beitrug, in der Mongolei nach der Zerstörung der buddhistischen Klöster einen "nationalen" Kanon des sozialistischen Realismus zu entwerfen, und wie damit ein Ausgleich für Fortschrittsversprechen geschaffen wurde angesichts von Verzögerungen bei der Wohnungsbeschaffung und materiellen Einschränkungen bei der Entwicklung staatlich geförderter Kollektive in der Weidewirtschaft. Und schließlich zeichnet der Beitrag nach, wie die Vergegenständlichung der ger einer ethnonationalistischen Mobilisierung diente mit dem Ziel, zukünftige Visionen einer städtebaulichen Mobilität in der Sowjetunion und der Mongolei vermittels des bildlichen Ausdrucks eines "geteilten nomadischen Erbes" einheitlich auszurichten.

[it] Nel periodo del socialismo di Stato si è sviluppata una relazione unica tra modernismo e costruzione vernacolare, in particolare nel contesto della collettivizzazione della pastorizia mobile e dell'urbanizzazione nella Repubblica Popolare Mongola, sostenuta dall'Unione Sovietica e dal COMECON. Questo articolo esamina l'evoluzione della storiografia sovietica relativa alla ger mongola - un'abitazione facile da trasportare e da costruire, composta da una struttura di legno avvolta in feltro o altri materiali isolanti. Ricreando i diversi livelli di conoscenza e i diversi punti di vista sulla ger di architetti, studiosi e funzionari governativi mongoli e sovietici che operarono tra il 1935 e il 1980, il nostro articolo evidenzia il ruolo che questa storiografia ha svolto, all'interno della più ampia ideologia di modernizzazione del socialismo di Stato. L'articolo dimostra, nello specifico, come la storia delle ger abbia favorito la creazione di un canone realista socialista "nazionale" mongolo, dopo la distruzione dei monasteri buddisti. Dimostra inoltre come abbia bilanciato le promesse di progresso e i ritardi nella fornitura di alloggi e anche le difficoltà materiali nello sviluppo dei collettivi di pastorizia sostenuti dallo Stato. Infine, ripercorre la reificazione della ger in un contesto di mobilitazione etno-nazionalista, volta a fare dell'immagine dell'urbanistica mobile sovietica e mongola un tropo uniforme, quello di un "patrimonio nomade condiviso".