BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article has the objective to understand democracy and democratization as a conflictive process that requires a historical and agency-based approach to be analyzed. It states that this perspective is currently missing in significant part of sociological, political science and economic analysis. Some of these analyses are briefly reviewed in the text, along with considering its gaps and contributions, and some of its methodological and epistemological assumptions on the topic. Finally, the article intends to make a contribution to the analysis, by trying to understand democracy as a historical movement, exploring the use of the concept of "political modernity", and some of the theoretical tools that two important authors have given us. Those are, Axel Honneth with his analysis on the "struggle for recognition", and E.P. Thompson with his historical approach and his concept of "moral economy of multitude".

[pt] O presente artigo tem o objetivo de compreender a democracia e a democratização como um processo conflitivo, o qual requer de um olhar histórico e situado nos atores para poder ser analisado. Se postula que esse olhar encontra-se atualmente ausente em grande parte das análises provenientes da sociologia, a ciência política e a economia, os que se revisam brevemente, considerando seus aportes e falências, assim como alguns dos pressupostos metodológicos e epistemológicos associados à problemática planteada. Finalmente, se procura realizar um aporte a esta análise, tentando entender a democracia como um movimento histórico, através do conceito de "modernidade política", assim como das ferramentas teóricas que nos entregam, desde a filosofia/sociologia e a historia, dois autores como são Axel Honneth e sua"luta peloreconhecimento" e E.P. Thompson e sua análise sobre a "economia moral da multidão.
[en] The author tries to define the changing role of local or community museums in the last few decades, when the crisis of museum institutions became a fact and when museum institutions were very often labeled as "fossilised", "ossified" and conservative institutions, and that are now facing the ongoing fast social changes. He points out that Slovenian museums, in the last decade of socialist and post-socalist rule, have also gone through the same development. The first "incentives" for making necessary changes in museums and for using different methods and approaches came after 1980, mostly in local and regional museums, and most of the new approaches and efforts for transformation came from ethnologists. Finally, he describes his personal museum experience in three museum projects from 1993, 2000 and 2006 where he tries to "humanize" museum objects and solve some problems concerning "museum crisis".

[pt] Neste texto, o autor procura descrever a mudança do lugar dos museus locais ou de "comunidade" ao longo das últimas décadas, onde a crise das instituições museológicas era uma realidade e onde os museus eram vistos como sendo lugares "fossilizados" e "ossificados", sendo que hoje se deparam com intensas mudanças sociais. Ele descreve como os museus eslovenos, nos últimos anos de governo socialista e pós-socialista, também assistiram a desenvolvimentos semelhantes. Os primeiros "incentivos" para a mudança obrigatória nos museus e para a utilização de novos métodos e abordagens chegaram depois de 1980, essencialmente em museus locais e regionais, em grande parte graças à iniciativa de etnólogos. Finalmente, o autor descreve a sua própria experiência pessoal de participação em três projectos museológicos em 1993, 2000 e 2003, onde procurou "humanizar" os objectos museológicos e resolver alguns dos problemas relativos à "crise dos museus".
[en] This article investigates the opposition of pain versus pleasure in the performances in the Museum of Contemporary Art of the University of São Paulo collection, from 1972 to 2021. The performance works analyzed share, as a major attribute, a relation to extreme physical limit. This study correlates the concepts of pain and pleasure with the advances and setbacks suffered by women socially, politically, and culturally in order to understand who are these women received into the museum. Also, we discuss women's aesthetic construction in the history of art, considering the various intersections of gender, race, and class to comprehend the complex sexual web in women's art.

[pt] Neste artigo, investiga-se a oposição dor versus prazer a partir do acervo de obras de performance do Museu de Arte Contemporânea da Universidade de São Paulo (MAC-USP) entre 1972 e 2021. As performances analisadas têm como principal característica a relação extrema com o limite físico, e este estudo relaciona os conceitos de dor e prazer aos avanços e retrocessos sofridos pelas mulheres nos âmbitos social, político e cultural para compreender quem são as mulheres recebidas dentro do espaço museológico. Ainda, coloca-se em perspectiva a construção estética da mulher na história da arte, concatenando as diferentes intersecções para compreender a complexa teia sexual na arte de mulheres.
[en] This article explores public engagement with nanotechnologies in Portugal, focusing on two case studies : the European project DEEPEN (Deepening Ethical Engagement and Participation in Emerging Nanotechnologies), that involved the Centre for Social Studies of the University of Coimbra, and the International Iberian Nanotechnology Laboratory (INL) in Braga.By resorting to literature stemming from Science and Technology Studies and to qualitative methodologies – focus groups, semi-structured interviews and participant observation –, it is argued that the two case studies display distinct ecologies of participation and ways of operationalizing the relationship between science and society.The article reinforces the role of methodological, institutional and material dimensions in the construction of devices of public engagement with technologies, as well as the difficulty in integrating social scientists in nanotechnology research.

[pt] Este artigo explora o envolvimento público com nanotecnologias em Portugal, centrando-se em dois estudos de caso : o projeto europeu DEEPEN (Deepening Ethical Engagement and Participation in Emerging Nanotechnologies), que envolveu o Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, e o Laboratório Internacional Ibérico de Nanotecnologias (INL) em Braga.Através do recurso a literatura no âmbito dos Estudos de Ciência e Tecnologia e de metodologias qualitativas – grupos de discussão, entrevistas semiestruturadas e observação participante –, argumenta-se que os dois estudos de caso exibem distintas ecologias de participação e formas de operacionalizar a relação entre ciência e sociedade. O artigo reforça o papel das dimensões metodológicas, institucionais e materiais na construção dos dispositivos de envolvimento público com tecnologias, assim como a dificuldade em integrar os cientistas sociais na investigação sobre as nanotecnologias.
[en] This paper presents a case study developed by a multidisciplinary team in a transformer production industry. The intervention focuses on human-machine interaction during the period of activity and particularly on its consequences when the conception of the machine is not user-centered developed. It describes the particular context of the intervention ; and the tasks involved in the analysed work situation, as well as the methodological issues that led to the intervention. The main results of the analysis are presented, suggesting the need for intervention by redesigning the job.

[pt] Neste artigo é apresentado um estudo de caso desenvolvido por uma equipa multidisciplinar numa indústria de concepção de transformadores. A intervenção foca-se na interacção dos trabalhadores com os dispositivos envolvidos na realização da actividade, em particular, nas consequências que derivam do facto destes dispositivos não serem desenvolvidos numa perspectiva de design centrado no utilizador. É descrito o contexto particular da intervenção, das tarefas envolvidas na situação de trabalho analisada, bem como os aspectos metodológicos que conduziram a intervenção. São também apresentados os principais resultados da análise, os quais apontam no sentido da necessidade de uma intervenção de reconcepção do posto de trabalho.
[en] As a result of the ability to use and manipulate materials in accordance with architectural, engineering and sociocultural context requirements, geological materials have been an essential element in the construction of cities due to their different characteristics and properties.Made through a unique application and the result of an art of working the stone, the so-called "Portuguese sidewalk" has been an object of admiration since the beginning of its application in Lisbon, in the mid-19th century. This Documenta intends to disclose a selected set of sources about the drawing of the Portuguese sidewalk, from the Lisbon Municipal Archive, dividing it into two large groups: of decorative nature and informative or commercial scope. The examples presented here are archival testimonies of material and symbolic manifestations of the image of the city that is intended to be underlined and whose memory we wish to recover.

[pt] Fruto da capacidade de utilizar e manipular os materiais de acordo com as exigências arquitetónicas, de engenharia e dos contextos socioculturais, os materiais geológicos têm sido um elemento essencial na construção das cidades pelas diferentes características e propriedades que possuem.Realizada através de uma singular aplicação e resultado de uma arte de trabalhar a pedra, a denominada "calçada portuguesa" tem sido objeto de admiração desde as primeiras aplicações em Lisboa, em meados do século XIX. Nesta Documenta divulga-se uma seleção de fontes do Arquivo Municipal de Lisboa, referentes ao desenho da calçada portuguesa, dividindo-as em dois grandes grupos: de cariz decorativo e de âmbito informativo ou comercial. Os exemplos que se apresentam são testemunhos de manifestações materiais e simbólicas da imagem da cidade que se pretende sublinhar e cuja memória se deseja recuperar.
[en] This paper surveys the academic training provided by higher education establishments in Portugal (universities, polytechnics and further education colleges) in the field of museology. By analysing the curricula of the various courses offered at Master's and Doctorate level, it gauges their response to the dynamism currently observable in the activities and functions of museums, and assesses their contribution to the professional training of specialised personnel in this domain.

[pt] Nesta comunicação é feito o levantamento da formação académica em museologia que é oferecida pelas instituições de ensino superior em Portugal (universidades, institutos politécnicos e escolas superiores), procurando-se igualmente captar, através da análise das estruturas curriculares dos vários cursos de 2.° e 3.° Ciclos, como é que o meio universitário tem reagido ao dinamismo observado nas funções e atividades atuais desempenhadas pelos museus, bem como avaliar do seu contributo para a profissionalização do respetivo pessoal técnico.
[en] A previous article published in the Mappemonde journal had analyzed the Academic Ranking of World Universities (Arwu), mapped its data to reveal the geography of the world's leading universities and other rankings were also analyzed and mapped. The publication of the 2024 edition of the Arwu ranking list provides an opportunity to take stock of its development, map its results once again and compare them with those of other rankings, such as those of Times Higher Education and the Center for World University Ranking (CWUR).

[pt] Um artigo anterior publicado na revista Mappemonde tinha analisado o Academic Ranking of World Universities (Arwu) e mapeou seus dados para revelar a geografia das principais universidades do mundo e outros rankings também foram analisados e mapeados. A publicação da edição de 2024 da lista de classificação da Arwu oferece uma ocasião de fazer um balanço de seu desenvolvimento, mapear seus resultados mais uma vez e compará-los com os de outras classificações, como as da Times Higher Education e do Center for World University Ranking (CWUR).
[en] Shortly after Rediker published The Fearless Benjamin Lay: The Quaker Dwarf Who Became the First Revolutionary Abolitionist in 2017, Wallace and Rediker embarked on a co-creative journey that would lead to the co-production of the play The Return of Benjamin Lay which premiered in London on 13 June 2023. This interview traces this co-writing journey and process, a creative history from below.

[pt] Pouco depois da publicação, em 2017, de The Fearless Benjamin Lay: The Quaker Dwarf Who Became the First Revolutionary Abolitionist, Marcus Rediker e Naomi Wallace envolveram-se num processo de criação coletiva originando a peça de teatro The Return of Benjamin Lay, cuja estreia mundial ocorreu em Londres dia 13 de junho de 2023. Esta entrevista dá conta da trajetória e do processo desta co-escrita que propõe uma história alternativa do abolicionismo " vista de baixo ".
[en] The objective of this work is to understand masculine attitudes and practices concerning contraception. In adopting a gender perspective, we attempt to understand the logical interpretation of men concerning their reproductive lives, in identifying the elements which influence their reasoning, the socio-cultural matrix which is at the base of their efficacy and their reproductive practice. The idea that contraception is a women's affair models and regulates the fecundity of men in the two generations studied. The results point towards several practical recommendations: the necessity of an education programme aimed at men, the importance of the theme of double-protection in campaigns aimed at increasing the use of condoms, research into contraceptive choices, and into the resistance to and continuity of use of the intrauterine device (I.U.D). Finally, faced with the general criticism of contraceptive pills, we recommend research into the tolerance to existing products on the Brazilian market aimed at responding to women's needs.

[pt] O objetivo do trabalho é conhecer as atitudes e práticas masculinas com relação à contracepção. Adoptando a perspectiva de gênero, procura-se entender a lógica a partir da qual os homens interpretam sua vida reprodutiva, identificando os elementos que compõem seu argumento, a matriz sócio-cultural de onde derivam e a eficácia dessa matriz em sua prática social reprodutiva. A idéia de que a anticoncepção é tarefa da mulher, modela a regulação da fecundidade dos homens de ambas as gerações entrevistadas. Os resultados sugerem algumas recomendações práticas: a necessidade de programas educativos dirigidos aos homens, a importância do tema da duplaproteção em campanhas para aumentar o uso do condo, investigar nas escolhas contraceptivas, as resistências à continuidade de uso do DIU. Finalmente, em face da generalidade das críticas às pílulas hormonais, recomendase investigar a tolerância aos produtos existentes no mercado brasileiro de modo a atender às necessidades das mulheres.
[en] In Rome during the last century, the phenomenon of abusivismo (which in Italian signifies a genuine "illegal urban culture") became a common method of developing urban agglomerations. With the passing of time the phenomenon – originally seen as a "necessity" due to the inability of the public authorities to find a solution to the lack of housing for the more vulnerable sections of society – became a means of building quality housing at accessible prices, designed for a wealthier public and, later, a speculative activity, involving situations in which the builders were not necessarily residents and the land was not used for residential purposes only. Since the 1962 General Regulatory Plan, the progressive coalitions governing the capital have been dealing with the phenomenon structurally. This article describes a measure devised by the City Council – in the absence of any national legislation regulating the informal city – based on creating consortiums of residents for independent recovery work, and discusses the added value of residents' participation in the legal and urban development regulation of the areas in which they live.

[pt] Em Roma, no último século, o fenómeno do abusivismo (que em italiano indica uma verdadeira "cultura da ilegalidade urbana") tornou‑se uma modalidade comum de desenvolvimento dos aglomerados urbanos. O fenómeno – que tinha originalmente um cariz "de necessidade", devido à incapacidade dos poderes públicos de resolver a falta de habitação das camadas sociais mais vulneráveis – tornou‑se, com o passar do tempo, uma forma de construção de habitações de qualidade a custos acessíveis, pensadas para um público mais abastado, e depois uma actividade especulativa, envolvendo situações em que o construtor não coincide necessariamente com o residente e os usos do solo não são apenas residenciais. Desde o Plano Regulador Geral de 1962, as coligações progressistas que governaram a capital têm vindo a enfrentar o fenómeno de forma estrutural. Este artigo descreve uma medida idealizada pelo Município – na ausência de uma lei nacional para regularizar a cidade informal – baseada na construção de consórcios de autorrecuperação por parte dos habitantes e reflecte sobre o valor acrescentado da participação dos moradores na regularização legal e urbanística das áreas onde vivem.
[en] The Afro-Brazilian religions that established themselves in Portugal during the last twenty years are becoming more and more popular. The temples are full with Portuguese followers that, after going through the initiation processes, become important in the organization of the religious community and, with time, may themselves become priests. Most of them previously believers in the Catholic church, their turning towards the Afro-Brazilian cults most of the times does not keep them from sustaining their regular church-going practices. As such, many prefer Umbanda, closer to the Catholic matrix, while others turn to Candomblé and to African performances, which are rather new to them. Drawing on field work conducted in Lisbon, in temples and with followers of these cults, and on the pioneer work of Ismael Pordeus Jr., this paper explores some of the aspects of this new "Portuguese" syncretism, the way these cults incorporating possession appeal to the ­Portuguese, and the hermeneutical process of Brazilian influences in Portugal and returning to their roots again, linking the three corners of the Portuguese Black Atlantic.

[pt] Os cultos afro-brasileiros que entraram em Portugal nos últimos vinte anos são cada vez mais ­populares, com templos cheios de portugueses que por vezes se tornam eles próprios pais ou mães de santo. Muitos deles previamente católicos, alguns preferem a Umbanda, mais próxima dessa matriz católica, outros viram-se para o Candomblé e para práticas consideradas "mais africanas". Tendo como base o trabalho de campo conduzido em Portugal com seguidores e líderes destes cultos, este texto explora, a partir do trabalho pioneiro de Ismael Pordeus Jr., alguns aspectos do novo "sincretismo" português, o modo como estes cultos atraem os portugueses e os processos hermenêuticos de influências que circulam no triângulo África-Brasil-Portugal.
[en] Based on ethnography in Colombia among women who had chemical agents tossed in their faces, I argue that this act marks and amputates faces in particular as a way of leaving the victim alive, but sub-humanized, ashamed, and removed from social life. I analyze the initial effects of this act as an undoing, as an act that affects and alters relationships and the very perception that the subject has of themselves; as a humiliation that seeks to be ever renewed, stretching through time as a visible scar; as a tool for making monsters. I also analyze collective and subjective movements of victims refusing to be humiliated.

[pt] A partir de dados etnográficos levantados na Colômbia entre mulheres que tiveram seus corpos agredidos com agentes químicos, procuro argumentar que esse ato marca e amputa especialmente rostos como uma forma de deixar o sujeito atacado vivo, mas sub-humanizado, envergonhado e afastado do convívio social. Pretendo analisar os efeitos iniciais desse ato como desfazimento, isto é, como aquele que acomete e altera as relações e a própria percepção que o sujeito tem de si, como uma humilhação que procura ser perene e se esticar no tempo como uma cicatriz visível, como um instrumento de fazer monstros. Analiso também movimentos coletivos e subjetivos de recusa da humilhação.
[en] Over his years' life, the French geographer Élisée Reclus did important voyages for his knowledge of the Earth. One of these voyages was to Louisiana, an American state in that he set himself to work in a typical Southern farmland. The details of his passage by the Southern United States can be known through the letters he exchanged with his relatives gathered in the book A Voyage to New Orleans. During his life time in USA, Reclus can did subtle observations about the going transformations that American society was suffering, and then to extract important lessons about how the New World would constitute itself. The New World was a space to be settled by humans, which building a society from the ground, it would not have the same vicious, prejudices and archaism of the Old World, so it could to rise new economical and political systems without to face resistance from old ruling classes. Thus, Reclus has witnessed in Americas the transition from feudalism to capitalism, and from monarchy to republic. These learned lessons would have later an impact in the formation of the philosophies of history and of politics in the Reclusian thinking, expressed in works as The Evolution, the Revolution and the Anarchist Ideal, and Earth and his Inhabitants. Based in the concepts developed along the discussion, this paper tries to identify where are the new worlds in 21th century, and how it shall constitute itself.

[pt] Ao longo de sua vida, o geógrafo francês Élisée Reclus fez importantes viagens para o seu conhecimento da Terra. Uma dessas viagens foi para a Louisiana, estado norte-americano em que fixou residência para trabalhar numa típica fazenda sulista. Os detalhes dessa sua passagem pelo sul dos EUA podem ser conhecidos através das cartas que trocou com seus familiares reunidas na obra A Voyage to New Orleans. Durante esse período de vida nos EUA, Reclus pôde fazer argutas observações sobre as transformações em curso que a sociedade americana passava, e daí extrair importantes lições sobre como o Novo Mundo se constituiria. O Novo mundo era um novo espaço a ser colonizado pelos homens, que, construindo uma nova sociedade a partir do zero, não teria os mesmos vícios, preconceitos e arcaísmos do Velho Mundo, podendo, então, erigir novos sistemas econômicos e políticos sem a resistência das velhas elites dominantes. Assim, Reclus testemunhou nas Américas a passagem do feudalismo para o capitalismo, e do monarquismo para o republicanismo. Essas lições aprendidas teriam posteriormente impacto na formação das filosofias da história e da política no pensamento reclusiano, expressas em obras como A Evolução, a Revolução, e o Ideal Anarquista, e a Terra e seus Habitantes. Com base no aporte conceitual desenvolvido ao longo da discussão, este trabalho tenta identificar onde estaria o Novo Mundo do século XXI, e como ele deve se constituir.