[en] Glyphic texts produced by Mayas on hard material include inscriptions engraved, modeled or painted on the monuments of their ancient cities, as well as on portable objects (ceramics). Based on several thousands of specimens currently uncovered, the longest inscriptions that are known to us come from monuments, which constitute the most important type of pre‑Hispanic Maya written sources. These inscriptions have been made since the beginning of the late pre-Classical period, in the 4th century BC, but the greatest part of the corpus dates back to the Classical period, between the third and the tenth centuries. The texts engraved on megaliths such as stelae, and on the stone altars usually associated with them, are the most representative. Moreover, with numerous other kinds of monumental materials, Maya epigraphy also accounts for an approximately comparable number of inscriptions on ceramics, although they are generally shorter. Dating these kinds of sources also matches with the Classic period and, as it can be seen on monuments, the glyphs may be engraved, incised, modeled or even painted. Numerous little glyphic texts on mobile supports do also exist on polished stone, bone or shell artifacts. Regarding their content, epigraphic sources on small objects are characterized by a predominance of dedicatory inscriptions, although ceramics also show quite numerous "iconographical captions" whose function was to comment the mythological representations that were painted or engraved on these worthy objects. As for monuments, the content of their texts was essentially (mythico‑) historical in nature; these texts were intended to reinforce the propaganda of the divine kings who ruled the Mayan cities.

[es] Los escritos glíficos realizados en soportes duros por los mayas incluyen inscripciones grabadas, modeladas o pintadas en los monumentos de sus antiguas ciudades, asi como en producciones de tipo móvil. Con miles de ejemplos que actualmente se han hallado, las inscripciones más largas que se conocen son las de los monumentos, que constituyen el tipo de fuentes de escritos mayas prehispánicos más importante. Existen testimonios de esas inscripciones desde principios del Preclásico tardío, en el siglo iv antes de Cristo, pero la cantidad más grande se fecha de la época clásica, entre los siglos iii y x. Los textos que fueron grabados en los megálitos tipo estela, y los altares de piedra que les estaban asociados constituyen el tipo más representativo. Sin embargo, además de numerosos otros tipos de soportes monumentales, la epigrafía maya también cuenta con un número más o menos comparable de inscripciones en las cerámicas, a pesar de que estas estén globalmente más cortas. La datación de este tipo de fuentes es en este caso también sobre todo clásica, y de la misma manera que en los monumentos, los glifos pueden ahí estar grabados, incisados, modelados o aún igualmente pintados. Numerosos pequeños textos glíficos en soportes móviles existen además en artefactos de piedra pulida, hueso y concha. En cuanto a su contenido, las fuentes epigráficas de tipo móvil estan caracterizadas por la predominancia de inscripciones de carácter dedicatorio, aunque la cerámica también muestre algunas numerosas "leyendas iconográficas", cuya función era comentar las representaciones mitológicas pintadas o grabadas en esos objetos de valor. Por lo que se trata de los monumentos, el contenido de sus textos era sobre todo de naturaleza (mítico‑) histórica, ya que esos textos fueron destinados a presentar la propaganda de los reyes divinos que gobernaban las ciudades mayas.