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[en] This article aims to contrast Freud's metapsychology with Bergson's metaphysics. Our main objective is to analyze the second instinct theory so as to reveal that its theoretical foundations are linked to the primacy of the negative, properly exposed by Bergson in Creative Evolution.

[fr] Cet article prétend confronter la métapsychologie de Freud et la métaphysique de Bergson. Son objectif est celui d'examiner la deuxième théorie pulsionnelle, dans le but d'expliciter que ses fondements théoriques sont liés au primat du négatif, dûment dénoncé par Bergson dans L'Évolution créatrice.
[en] The aesthetic and theoretical principles of civil classicism in force since Winckelmann were reexamined not only by Romanticism but also within the realms of Classicism. The idea of a colour of ancient architecture and sculpture (polychromy), an idea developed in the 1820's (notably in the circle of intellectual Parisians) shocked civil classicism with the overthrow of the fixed specificity of Greek Antiquity in relation to the Orient and Northern Europe. The revision of a process within the civilization assured the passage from colour (which excites the sensations) to spiritualized white marble that became as necessary as a redefinition of the relation of the sculpture and the painting, of the art and the cult, of the nature and the art. The " practical aesthetic "by the famous architect Gottfried Semper (1803-1879) was a response to the experience made during the " Universal Exhibition in London " (1851) with the aesthetic of the merchandise ;it was also an attempt (thanks to the thesis of polychromy, studied in-depth on the theoretical plan), to remove the neoclassical separation of superior and inferior arts, of the public art and of the artisan of art oriented on private use. In this fashion —this is the outcome of this analysis —one refounds and reformulates the conception of neoclassicism.

[fr] Les principes esthétiques et théoriques du classicisme civil en vigueur depuis Winckelmann ont été remis en cause non seulement par le romantisme mais encore dans l'espace interne du classicisme. L'idée d'une couleur de l'architecture et de la sculpture antiques (polychromie), idée développée dans les années 20 du xixe siècle (notamment dans les cercles d'intellectuels parisiens), fut un choc pour le classicisme civil, le renversement de la spécificité affirmée de l'Antiquité grecque face à l'Orient et à l'Europe du Nord. La révision d'un processus de la civilisation supposé assurer le passage de la couleur, qui excite les sensations, au marbre blanc spiritualisé devint aussi nécessaire qu'une redéfinition de la relation de la sculpture et de la peinture, de l'art et du culte, de la nature et de l'art. L'" esthétique pratique " du célèbre architecte Gottfried Semper (1803-1879) n'est pas seulement une réponse à l'expérience faite lors de l'" Exposition universelle de Londres " (1851) avec l'esthétique de la marchandise, mais aussi une tentative grâce à la thèse de la polychromie, approfondie sur le plan théorique, de supprimer la séparation néo-classique des arts supérieurs et inférieurs, de l'art public et de l'artisanat d'art orienté sur des usages privés. De la sorte — c'est l'aboutissement de cette analyse —, on refonde et reformule la conception néo-classique.
[en] Seaside resorts are the result of stereotypes created by the tourists and the littoral societies. Local population know the risks of tourist evolution: they are actives to keep the control of their destiny. Tourism is such an inegalitarian discussion between property owner and consumers about ways and aims. It's the consequence of confrontations: today's stakes are not the stakes of tomorrow.

[fr] Les stéréotypes se sont très tôt attachés aux stations balnéaires. Souvent qualifiés de touristiques, ils sont le fait autant des vacanciers que de la population locale. Les populations littorales sont conscientes des risques de dérive. Elles n'ont pas voulu aller jusqu'à vendre leur âme (ou leur identité). Le tourisme s'avère être un dialogue inégalitaire entre les propriétaires et les usagers, pour juger des moyens et des buts d'une telle politique. " Ancrer " le tourisme s'appuie nécessairement sur les rapports de force en présence : les enjeux d'aujourd'hui ne sont pas les enjeux de demain.
[en] This contribution to the Caribbean Maritimisation issue of the journal Études caribéennes is the summary of a paper produced in March 2023 on the occasion of the first seminar of the 2023 cycle Climates and Conflicts, with the theme "Maritime Security Issues in Latin America", jointly organized by the Institute of the Americas (IDA) and the Institute for Strategic Research of the French Military School (IRSEM).After having introduced the various relationships to the sea of this region, several maritime threats, often little known, to which these spaces are confronted (piracy, armed robbery, illegal fishing, illegal trafficking but also climate change and damage to the marine environment) are exposed in order to determine their potential destabilizing effects. The communication concludes on the strong link between, on the one hand, the acceleration of the maritimisation of economies, notably around the idea of a blue economy, and, on the other hand, the parallel growth of maritime crime characterized by hybridization.

[fr] Cette contribution au numéro sur la maritimisation des Caraïbes de la revue Études caribéennes est le résumé d'une communication réalisée en mars 2023 à l'occasion du premier séminaire du cycle 2023 Climats et Conflits, ayant pour thème "Les enjeux de sécurité maritime en Amérique latine", organisé conjointement par l'Institut des Amériques (IDA) et l'Institut de Recherche Stratégique de l'Ecole militaire (IRSEM).Après avoir introduit les différents rapports à la mer de cette région, diverses menaces maritimes, souvent peu connues, auxquels ces espaces sont confrontés (piraterie, brigandage, pêche illégale, trafics divers mais aussi, perturbations climatiques et atteintes à l'environnement marin) sont exposées afin d'en déterminer les potentiels effets déstabilisateurs. La communication conclut sur le lien fort existant entre, d'une part, l'accélération de la maritimisation des économies, autour notamment de l'idée d'économie bleue, et d'autre part, la croissance parallèle d'une criminalité maritime caractérisée par l'hybridation.
[en] About About EllyIranian lyingThis paper consists in an analysis of a full length film About Elly by Asghar Farhadi (2009) which it is argued is about lying. The most common types of lies and similar practises current in Iran are distinguished and contextualised. What in Iranian culture and/or in Shiite Islam allows for or encourages such practises is discussed.

[fr] Prenant pour point de départ l'analyse du long métrage À propos d'Elly d'Asghar Farhadi (2009) comme d'un film sur le mensonge, Jean-Pierre Digard recense et situe dans leur contexte les différentes formes de mensonge, et de pratiques assimilées, les plus courantes en Iran. Il cherche ensuite à identifier les éléments qui, dans la culture iranienne et/ou dans la religion musulmane chiite, pourraient permettre ou favoriser de telles pratiques.
[en] This article focuses on the role and importance of the neighborhood in public policies implemented in the margins of Rosario (Argentina) and Montevideo (Uruguay). It wishes to study how both cities take a firm grip on the neighborhood, and how their "citizen participation" policies create forms of rooting open to the outside. Through the close link between rooting and mobility, public policies in Montevideo engender a mobile rooting phenomenon – in Rosario, the rooting is circulatory, only existing in and through movement. The associations of unemployed people continually have to commute between their borough and the outside. In both Rosario and Montevideo, local organizations partly respect such established relations between mobility and rooting, though trying to redefine, escape or oppose them.

[fr] Cet article fait le point sur la place et le rôle du quartier dans les politiques publiques mises en œuvre aux marges de Rosario (Argentine) et de Montevideo (Uruguay). Il se propose d'étudier comment ces municipalités se " saisissent " du quartier et en quoi leurs politiques dites de " participation citoyenne " favorisent des formes d'ancrage ouvertes sur l'extérieur. Les politiques publiques montevideanas promeuvent non seulement l'ancrage et la mobilité mais les lient intrinsèquement. À Rosario, l'ancrage est circulatoire : les mouvements de chômeurs sont contraints à un va-et-vient permanent entre le quartier et l'extérieur. Dans les deux villes toutefois, les organisations d'habitants ne se conforment qu'en partie aux relations institutionnalisées et légitimées entre ancrage et mobilité. Elles les renégocient, les contournent, voire s'y opposent, et investissent de manière différenciée les dispositifs promus au sein des quartiers.
[en] Place names in Quebec stem from three main origins: the native, French and English languages. Along history, these three sources have been diversely combined, according to the geopolitical context in which were established the relations between the cultures which they represented, particularly after these relations were embodied by the Geographical Commission (1912) and the Commission de toponymie (1977). Following the course of history, place names were changed or deleted, expressing political and territorial dynamics through the successive moves of neotoponymical frontiers. Contemporary neotoponymy is variegated and fraught with self-asserting cultural choices. The Commission de toponymie du Québec, which was created nine months after the Parti Québécois acceded to power, greatly contributed to these changes, e.g. by replacing French and English place names with native ones in Northern Quebec, launching a program for adopting new names commemorating the past, creating names as custodians of tradition and cultural heritage, etc. For their part, the highest governmental authorities have created a neotoponymical context by implementing a project of municipal and territorial mergers (2001). For instance, the merger of Métabetchouan and Lac-à-la-Croix initiated a reflection about the links between names, places and politics.

[fr] L'autochtone, la française et l'anglaise sont les trois principales souches linguistiques des noms de lieux du Québec. Tributaires de l'histoire du contact des langues et des cultures, elles imprègnent le contexte géopolitique de la naissance des institutions responsables de sa toponymie, la Commission de géographie (1912) et la Commission de toponymie (1977). Disparition et changement de noms marquent les parcours toponymiques au long de l'histoire, créant une succession d'avancées néotoponymiques en accord avec la dynamique politique et territoriale. La néotoponymie contemporaine est multiforme et empreinte de choix identitaires, comme l'illustrent les dossiers suivants : noms de lieux autochtones du Nord-du-Québec, désignations commémoratives et consécration de l'ancestral, création de noms gardiens de la tradition et de la culture, fusions municipales et visions d'avenir de la société.
[en] Produced by local West African artists during the sixteenth century and into the seventeenth century, ivory vessels decorated with relief carvings of human and animal figures and with heraldic signs, constitute (along with ivory spoons and hunting horns called oliphants) the earliest "genre" of West African art made specifically for export to Europe. These vessels, commonly called salt cellars, attest to the extensive overseas commerce and intercultural communication that linked Portugal to the Guinea Coast and to southern Nigeria from the late 15th to the early 17th century. The salt cellars combine local African themes with iconographic elements inspired by European illustrated books and other imported items. Contemporary Portuguese narratives (1594/1616/1625) provide ethnographic information that helps to contextualize these ivories. When analyzed in conjunction with these written sources, the ivory vessels offer visual documentation of long-distance trade, as well as a unique perspective on intercultural communication between Portuguese patrons, Luso‑African middlemen, and African artists.

[fr] Produits du xvie au début du xviie siècle, les ivoires sculptés en forme de salières, qu'on qualifie de " luso‑africains " ou " afro‑portugais ", représentent (parallèlement à des oliphants et des cuillères en ivoire) le 'genre' artistique le plus ancien dont une partie fut conçue et fabriquée pour l'exportation vers l'Europe. L'iconographie de ces objets est le résultat du commerce entre l'Europe et l'Afrique de l'Ouest, ainsi que du contact interculturel. Cette industrie artistique témoigne de l'échange de motifs et de sujets mettant en relation artistes africains et clients européens ; cet échange culturel était facilité par des intermédiaires luso-africains. La décoration iconographique de ces objets montre des thèmes d'origine locale mais avec l'incorporation d'éléments inspirés de gravures et d'autres objets d'origine européenne. Les sources écrites portugaises (1594/1616/1625) permettent de situer ces objets dans leur contexte historique et économique. Vus et étudiés ensemble, les sources écrites et les ivoires permettent de reconstruire l'histoire de ce commerce, en même temps qu'ils sont la preuve de la communication (et parfois des malentendus) entre artistes africains et clients européens.
[en] While throughout the 19th century the Iberian peninsula is immersed in endless conflicts, from the War of Independence at the beginning of the century to the colonial war at the end, not to mention the civil wars in between, patriotic plays – or plays written on specific occasions – appear and develop, showing on stage the patriotic news that takes the necessarily patriotic spectator back to the reality of politics. These plays were widely successful even though their very subject represented their main difficulty. Indeed, how can the experience of war be told, explained, shown? How can they make their core message bearable, this message being more or less explicitly that of a happy and glorious death for the homeland, since Spain must necessarily lose many of its subjects at the front? With two conflicts that echo each other – the African war (1859-1860) and the events of Melilla (1893-1894) – studying the patriotic plays and their reception allows us to deconstruct the mechanisms at work and to see that the representation of war, far from trying to convey the experience of it, is only there to insist on the end of civil conflicts and internal divisions.

[fr] Alors que la Péninsule ibérique est plongée tout au long du XIXe siècle dans des conflits presque incessants, depuis la Guerre d'indépendance qui ouvre le siècle jusqu'à la guerre coloniale qui le referme, en passant par des guerres civiles, le théâtre d'actualité militaire, aussi appelé de circonstances ou patriotique, se constitue et s'affirme, traduisant sur les planches cette actualité militaire qui renvoie le spectateur, nécessairement patriote, aux circonstances de sa réalité politique. Cette production théâtrale rencontre un grand succès alors même que son objet en constitue la principale difficulté. En effet, comment dire, traduire, matérialiser l'expérience de la guerre ? Comment rendre supportable le message qui est au cœur de toutes ces pièces, plus ou moins explicitement selon les cas, celui d'une mort heureuse, glorieuse, pour la patrie, puisque l'Espagne verra nécessairement tomber au front nombre de ses enfants ? À partir de deux conflits qui se font écho, la guerre d'Afrique (1859-1860) et les événements de Melilla (1893-1894), l'étude des pièces patriotiques et de leur réception permet de déconstruire les mécanismes à l'œuvre et de constater que la représentation de la guerre, bien loin de vouloir en livrer l'expérience, n'est là que pour insister sur la fin des conflits civils et des déchirements internes.
[en] The struggle against the idols has concealed an important element of Calvin's theology : it is open to aesthetics, when the picture passes of the status of liturgical object in that of work of art. His view of God continually refers to beauty and art, for which he makes use of metaphors. His aesthetics comes to light in his theology of creation and of the sacraments. It is sustained by a differentiated theory of signs, i.e. both linguistic and plastic elements. For that reason, it seems really modern.

[fr] La lutte contre les idoles a masqué un élément important de la théologie de Calvin : elle est ouverte à l'esthétique, à l'heure où l'image passe du statut d'objet de culte à celui d'œuvre d'art. Sa pensée de Dieu revendique constamment la beauté et l'œuvre d'art, cités en tant que métaphores. Cette esthétique s'exprime dans sa théologie de la création et dans celle des sacrements. Elle est supportée par une pensée différenciée des signes, éléments à la fois linguistiques et plastiques, et elle apparaît de ce fait étonnamment moderne.
[en] Le Vent (1957) tells the story of how the arrival of a foreigner in a town in the south of France provokes the bloody death of a lower-class woman and the despair of a young middle-class girl. This tragic structure cannot be dissociated from the symbolism of space, which opposes spheres that are foreign to each other: the northern order—the character's region of origin, an orderly, clear and reassuring place—and the Mediterranean disorder—the windy, harsh town where he is supposed to settle. Finally, we hypothesize that childhood, and more specifically gypsy childhood, is treated as a separate country in the novel and we try to analyze the philosophical symbolism that underlies fiction.

[fr] Le Vent (1957) raconte comment l'arrivée d'un étranger dans une ville du Midi provoque la fin sanglante d'une femme du peuple et la désespérance d'une jeune fille bourgeoise. Cette structuration tragique n'est pas dissociable d'une symbolique de l'espace opposant des sphères étrangères l'une à l'autre : l'ordre septentrional – la région d'origine du personnage, un lieu ordonné, clair et rassurant – et le désordre méditerranéen – la ville ventée et âpre où il est censé s'installer. Enfin, on émet l'hypothèse que l'enfance, et plus spécifiquement l'enfance gitane, est traitée comme une contrée à part dans le roman et on cherche à analyser la symbolique philosophique qui sous-tend la fiction.
[en] The importance of jade in Chinese culture implies, among other aspects, the sound properties and effects are both harmonious and curative.Many texts praise its moral virtues and recurring presence at the heart of funerary rituals since the oldest times in which a prophylactic and apotropaic role was ascribed.

[fr] L'importance du jade dans le monde chinois implique, entre autres aspects recherchés, ses propriétés sonores et leurs incidences, à la fois harmonieuses et curatives.Nombre de textes chantent ses vertus d'ordre moral et sa présence récurrente au cœur des rituels funéraires dès la plus haute Antiquité lui confère un rôle à la fois prophylactique et apotropaïque.
[en] At the end of the year 380/990, the West Maghreb went through a serious revolt against the Caliphate of Córdoba led by a Berber emir who had been its lieutenant in the region, Zīrī ibn'Aṭiyya al-Maġrāwī (387/997–388/998). If the medieval chroniclers, who pass the Andalusian historiographical tradition on, consider his action only as dissent against the legitimate authority, the analysis of local cultures and political balances suggest another interpretation. This protest movement seems indeed to have its origins in the strategy that Zīrī had developed to take advantage of the imperial policy of the Caliphate of Córdoba on the other side of the Gibraltar Strait. His strategy was also to fit in the hierarchy of the Caliphate and to formulate a political project on its own right thanks to this additional legitimacy.

[fr] À la fin de la décennie 380/990, le Maghreb occidental fut secoué par une grave révolte tournée contre le califat de Cordoue, menée par un émir berbère qui en avait pourtant été le lieutenant dans la région, Zīrī ibn'Aṭiyya al-Maġrāwī (387/997-388/998). Si les chroniqueurs médiévaux, qui relaient la tradition historiographique andalouse, ne considèrent son action que comme une dissidence vis-à-vis de l'autorité légitime, l'analyse des cultures et des équilibres politiques locaux suggèrent une autre lecture. Ce mouvement de contestation semble en effet trouver son origine dans la stratégie qu'avait développée Zīrī pour tirer profit de la politique impériale du califat de Cordoue de l'autre côté du Détroit, en investir la hiérarchie, et formuler grâce à ce surcroît de légitimité un projet politique à part entière.
[en] In this article, the author, architect and urbanist, analyses several projects carried out by the urban planning agency Urbitat+, in which he works. Case studies are explored with a hypothesis in mind, developed and questioned thanks to Urbitat+'s practice: co-producing urban projects with the inhabitants, users, citizens, elected officials is one of the conditions required to question the hegemony of technical approaches. Those approaches depoliticize local concerns by turning them into technical solutions to given problems. This "technicization" is contradictory to the democratization of the production of the city and it requires the development of new spaces and tools of negotiation.

[fr] Dans cet article, l'auteur, architecte et urbaniste, analyse plusieurs situations de projet urbain menées par l'atelier d'urbanisme Urbitat+, au sein duquel il exerce. Les études de cas sont explorées au regard d'une hypothèse, développée et questionnée par la pratique d'Urbitat+ : la co-production des projets urbains avec les habitants, usagers, citoyens, élus des territoires concernés est l'une des conditions de la remise en cause d'une hégémonie des approches techniques qui dépolitise les enjeux territoriaux en les réduisant à la formulation de réponses techniques à un problème posé. Cette " technicisation " s'oppose à la démocratisation de la fabrication de la ville et nécessite de développer de nouveaux espaces et outils de négociation.
[en] Drawing upon the concept of the "space of violence / Gewaltraum", this article theoretically revisits the history of Lorraine from 1870 to 1962. As a concept, the "space of violence" encourages one to reflect on acts of physical violence in relation to the specific conditions of the physical and social space in which they take place. It has in recent years enjoyed some success among German sociologists and historians whose work follows in the steps of the sociologists Heinrich Popitz and Trutz von Trohta. This article surveys the history of this concept, which has been widely debated among German historians, particularly following the publication of Timothy Snyder's Bloodlands. It then considers some of contributions of this concept in the light of recent work by the historian Jörg Baberowski. Finally, it offers a brief outline of the history of Lorraine between 1870 and 1962, showing the degree to which this approach may be useful in studying and understanding acts of violence.

[fr] Cet article apporte des réflexions théoriques sur l'histoire de la Lorraine de 1870 à 1962 et le concept d'" espace de violence / Gewaltraum ". Ce concept favorise une réflexion sur les actes de violence physique en lien avec les conditions spécifiques de l'espace physique et social où ils ont lieu. Il a connu, ces dernières années, un certain succès parmi les sociologues et historiens allemands œuvrant, dans la lignée des sociologues Heinrich Popitz et Trutz von Trotha. Il est proposé au lecteur un tour d'horizon de l'histoire de ce concept, débattu par les historiens allemands notamment à la suite de la parution de l'ouvrage Bloodlands de Timothy Snyder. Ensuite, certains apports sont discutés à l'aune des travaux récents de l'historien Jörg Baberowski. Finalement, une esquisse de l'histoire de la Lorraine entre 1870 et 1962 montre à quel point cette approche peut s'avérer profitable pour l'analyse et la compréhension d'actes de violences.