BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the 1960s, Africobra, a group of African-American artists in Chicago, experimented with art that synthesized African and African-American forms with interpretative visions of an African Diaspora. Africobra mandated a functional program for art-making in which art was to instruct in the beauty of a universal Black culture. Their imagery predates publication of Molefi Asante's "Afrocentricity" yet negotiates in visual terms Afrocentric tendencies present throughout African American cultural historiography. Still working in the present day, Africobra emphasizes the moral value of the creative process for the individual African American artist within an Afrocentric paradigm. In so doing, Africobra attempts recapture in an American context, the power of definition over art and identity exercised for centuries by dominant culture.

[fr] A la fin des années 1960, Africobra, un groupe d'artistes africains-américains basé à Chicago, développa un art expérimental qui mêlait des formes africaines et africaines-américaines avec des représentations d'une diaspora africaine. Africobra mit en place un programme artistique dans le cadre duquel l'art devait faire voir la beauté d'une culture noire universelle. Leur langage visuel devance la publication de l'ouvrage " Afrocentricity " de Molefi Asante, mais évoque pourtant déjà des tendances afrocentristes présentes tout au long de l'histoire culturelle africaine-américaine. Travaillant toujours aujourd'hui, Africobra souligne la valeur morale du processus de création pour l'artiste africain-américain travaillant dans un paradigme afrocentriste. Ce faisant, Africobra cherche à se réapproprier le pouvoir de définir ce que sont l'art et l'identité, ce qui avait été pendant des siècles aux Etats-Unis le privilège de la culture dominante.
[en] The article revisits the poetic corpus of women troubadours by examining their position as authors, in the poems and in their memory. The reception of this very thin corpus is delicate. It is conditioned by diverse critical positions, in which the question of gender is central. Philology, which makes visible or erases the poetic figures of the past, plays a strategic role here. From a situated perspective, the article proposes to counter the "Matilda effect" which literary women of history do not escape, by an "Alamanda effect", striving to take seriously the existence of an authorial mixity within the courtly poetic sphere. The corpus then allows us to hear in the background alternative, minority voices in the sense that Rony Klein, after Walter Benjamin, understands it: through the lyrical voice/way, women, in love, were real interlocutors, in the important debate on the affective experience that Occitan poetry has bequeathed to us. Taking them into account allows us to think differently about the definition of love that has been invented courtly.

[fr] L'article revient sur le corpus poétique des femmes troubadours en interrogeant leur posture d'autrices, dans les poèmes et leur mémoire. La réception de ce corpus très mince est délicate. Elle est conditionnée par des positions critiques diverses, dans lesquelles la question du genre est centrale. La philologie, qui rend visible ou bien efface les figures poétiques du passé, joue ici un rôle stratégique. Dans une perspective située, l'article propose de contrer " l'effet Matilda " auquel n'échappent pas les femmes de l'histoire littéraire, par un " effet Alamanda ", s'efforçant de prendre au sérieux l'existence d'une mixité auctoriale au sein de la sphère poétique courtoise. Le corpus permet alors d'entendre en sourdine des voix alternatives, minoritaires au sens où l'entend, après Walter Benjamin, Rony Klein : par la voix/voie lyrique, les femmes, amoureuses, ont été de véritables interlocutrices, dans l'important débat sur l'expérience affective que nous a légué la poésie occitane. Les prendre en compte permet de penser différemment la définition de l'amour qui s'est inventé courtois.
[en] Plastic cycle of a Moroccan foundry. The article reviews data on a process of sand casting that was filmed in Morocco more than ten years ago. It starts from the twin assertion that historical traces of sand casting are rare and that this technique does not lend itself easily to technological analysis which is commun in french visual anthropology (because of a constant change in state of its two principal materials and the functional ambiguity of some of its technical components). Sand casting is thus approached as the result of mainly plastic transformations. Since it allows to free oneself from ambiguous categories such as tool, object and matter, plasticity invites to consider the technical process as the product of successive encounters between "plasm" and "plast" bodies, between "formed beings" and "forming beings". The process of production is then no longer conceived as the transformation of a material in its natural state into a constructed object, but as a permanent process of taking/giving/destroying forms. Thinking in terms of plasticity is particularly suited to understand the logics operating in this moroccan process of sand casting, a technique characterized by the cyclicality and categorial instability of its components.

[fr] Il s'agit ici de reconsidérer des données concernant un procédé de fonte au sable filmé au Maroc il y a plus d'une dizaine d'années. Partant du double constat de la rareté des traces historiques laissées par cette technique et de sa relative rétivité à une analyse technologique classique en anthropologie filmique (en raison du constant changement d'état de ses deux principaux matériaux et de l'ambiguïté fonctionnelle des éléments de sa composition), ce texte propose d'envisager la fonte au sable comme le produit de transformations éminemment plastiques. Permettant de se libérer en partie de catégories ambigües, telles qu'outil, objet et matière, la plasticité invite à penser le processus technique comme étant le fruit de rencontres successives entre des corps plasmes et des corps plastes, des " êtres formés " et des " êtres formants ". Le processus de fabrication n'est dès lors plus envisagé comme l'expression de la transformation d'une matière, à l'état naturel, en objet, à l'état fabriqué, mais comme un processus permanent de prise/dation/destruction de formes. La réflexion en termes de plasticité se révèle particulièrement adaptée à la compréhension de la logique à l'œuvre durant ce processus marocain de fonte au sable, technique qui se caractérise par la cyclicité et l'instabilité catégorielle de ses composantes.
[en] By his majesty's request, the king of Morocco has led an effort in introducing the bill of the national charter of environment and sustainable development (CNEDD). This bill was put together by an interdepartmental commission and intends to be a turning point in the country's environmental policy. The end result and summary of the text may lead you into wondering about its real value while the royal speech that initiated it seems to indorse the idea of adding it to the Constitution. However, the last throne speech (july 2010) gives the impression of giving up on this idea. Will CNEDD be a fundamental law, a framework law or a simple declaratory text with inciting value? This article means to record its true "added value" by mainly checking the feasibility of its constutional form.

[fr] Voulu par le Roi du Maroc et élaboré par une commission gouvernementale, le projet de la Charte Nationale de l'Environnement et du Développement Durable (CNEDD) ambitionne de faire évoluer la politique environnementale du pays. Le libellé sommaire de ce texte peut conduire à s'interroger sur sa réelle portée en droit de l'environnement. Le discours royal l'ayant initié (juillet 2009) semble suggérer l'idée de sa constitutionnalisation. Or, le dernier discours du trône (juillet 2010), donne l'impression d'abandonner cette idée en annonçant la formule de loi-cadre sans pour autant paraître l'attribuer clairement à la CNEDD. La CNEDD sera-t-elle une loi fondamentale, une loi-cadre ou un simple texte déclaratoire à valeur incitative ? Cet article se propose de relever sa véritable " valeur ajoutée " en vérifiant notamment la plausibilité de la piste constitutionnelle.
[en] This article provides a list of 125 words of the Mochica language. Created in 1865 on the initiative of Santiago C. Montjoy, then United States consul in Lambayeque, the list was discovered in the 1970s among the dispatches of the Lambayecan consuls, which are archived in the National Archives of the United States by archeologist James B. Richardson III. The list responds to a call from the American Ethnological Society, which, in its first circular that was issued in 1863, invited respondents to submit the equivalents of 180 English words in the indigenous languages of the Americas. This article discusses the circumstances of the elaboration of the list and presents a transcription of its contents and associated materials. In addition, it provides a comparison of the words with their representation in other sources and a philological analysis of selected aspects of the material. In spite of the unsystematic orthography, which one usually finds in this type of source, the wordlist offers new interpretative avenues regarding the phonetics and phonology of 19th century Mochica and the possibility of deepening our understanding of the language.

[fr] Cet article porte sur une liste de 125 mots de la langue mochica, préparée en 1865 à l'initiative de Santiago C. Montjoy, alors consul des États-Unis à Lambayeque. La liste en question fut découverte dans les années 70 du siècle dernier par l'archéologue James B. Richardson III aux Archives nationales des États-Unis, dans la correspondance diplomatique des consuls de Lambayeque. La liste de mots mochica fut élaborée suite à une convocation de la American Ethnological Society (Société américaine d'ethnologie) ; cette convocation demandait, dans sa première circulaire de 1863, de rassembler la traduction de 180 mots anglais dans différentes langues indigènes des Amériques. Dans cet article, nous présentons les circonstances dans lesquelles la liste fut établie ; nous offrons une transcription de son contenu et des matériaux associés. Finalement, nous comparons les formes mochicas de cette liste avec leurs équivalents dans d'autres sources et nous en proposons une analyse philologique. Malgré l'orthographe peu systématique que l'on trouve habituellement dans de telles sources, cela nous offre de nouveaux indices interprétatifs concernant la phonétique et la phonologie mochica du XIXe siècle et nous permet d'enrichir nos connaissances sur cette langue.
[en] The set of arguments of the colloquy on "The Alsatians' sense of honour" underlined the fact that "honour" is an ambivalent notion, concerning both the individual and the group. This contribution aims at demonstrating that this characteristic still applies to the 20th century situation; as a matter of fact, the question debated is honour, the violation of honour or even dishonour, concerning not only individuals but also the social groups or institutions they are in charge of in the rather tense atmosphere of Alsace's second change of nationality in less than fifty years. The social group was actually that of the daily local press, which had to devise new benchmarks for a henceforth allegedly francophone city, Strasbourg. The Dernières Nouvelles d'Alsace associated with the world of Protestantism and Free Masonry, and the Elsässer, which was closer to the Catholic Church, would be pitched against each other about the notion of high treason. This conflict is just an example of a fierce war where both sides would behave ruthlessly, also as trade and business competitors. It also confirmed the fact that the notion of honour was operational in a time when previous references such as honorability were outdated and when those supposed to replace them in the French post-revolutionary world such as "national identity" were being caught in a powerful whirlwind. (trad. P. B.).

[fr] L'argumentaire du colloque " L'honneur des Alsaciens " soulignait que l'honneur est un concept ambivalent : il concerne l'individu, mais aussi le groupe. Notre article souhaite montrer que, dans cette double acception, le concept fonctionne encore au XXe siècle : il y est en effet question d'honneur, d'atteinte à l'honneur, voire de déshonneur, non seulement des individus, mais aussi des milieux et des institutions qu'ils font vivre, dans le contexte tendu du deuxième changement d'appartenance nationale de l'Alsace en moins de cinquante ans. Le milieu concerné est celui de la presse quotidienne qui doit trouver de nouveaux repères dans le Strasbourg qui se veut désormais francophone. Les Dernières Nouvelles de Strasbourg, lié au monde protestant et franc-maçon, et l'Elsässer, émanant du monde catholique, s'y affrontent autour de la notion de haute trahison. Si le conflit n'est qu'un exemple frappant au sein d'une âpre guerre où les protagonistes ne ménagent pas leurs adversaires, également pour des raisons de concurrence commerciale, il confirme la pertinence et l'opérabilité de la sémantique de l'honneur dans une période de perte de repères, alors que certaines définitions très anciennes de l'honorabilité ne fonctionnent plus et que celles qui devaient les remplacer dans le nouveau monde post-Révolution française, telles que l'appartenance nationale, sont en pleine zone de turbulence.
[en] Acts 15 and Galatians 2 give us an account of a serious crisis within the Church of Antioch, as well as of its settlement in Jerusalem. When faced with the data due to the science of communication and the present day negotiation techniques, both of those texts appear to be biased. Historically speaking, the loss of a major element in the file becomes obvious: the testimony of those in favour of circumcision is missing. In order to tackle and settle conflicts within the Church these days, neither Acts 15 nor Galatians 2 can be of any operative use, but may serve as revealers; conflicts have regularly appeared since the beginnings of the Church and settling them has never been a simple matter.

[fr] Actes 15 et Galates 2 font état d'une grave crise survenue dans l'Église d'Antioche, ainsi que de son règlement à Jérusalem. Confrontés à des données issues des sciences de la communication et des techniques de négociation actuelles, les deux textes révèlent leur partialité. Du point de vue historique, la perte d'une pièce majeure du dossier est ainsi mise en évidence : le témoignage direct des partisans de la circoncision. Pour la gestion des conflits en Église aujourd'hui, ni Ac 15 ni Ga 2 ne peuvent servir de modèle opératoire mais ils peuvent servir de révélateurs : le conflit existe dès les origines de l'Église et il est complexe.
[en] This paper documents court-imposed bail and sentencing conditions with spatial dimensions, such as red zones, no contact conditions, curfews, and prohibitions to demonstrate, issued in the context of criminal proceedings. These conditional orders, which are growing in importance and have a significant impact on the lives of marginalized people, have not received the attention they deserve in the literature. As opposed to better publicized forms of spatial regulation such as legislation or policing strategies, these conditional orders are a distinctive form of spatial tactic that rely on ancient and routinized rules of criminal procedure and the practices of the courts. In order to understand this spatial tactic, as well as its impact on marginalized people's rights and uses of spaces, we argue that it is necessary to pay attention to the legal rationalities and practices that sustain it.

[fr] Cet article porte sur le recours grandissant aux conditions à caractère spatial ou géographique, telles que des conditions de ne pas se trouver dans certains lieux publics, de respecter un quadrilatère ou un couvre-feu, une interdiction de communiquer ou encore une interdiction de manifester, imposées dans des ordonnances de mise en liberté ou lors de la détermination de la peine dans le cadre de procédures criminelles. Ces conditions ont des conséquences importantes sur les populations en situation d'itinérance et marginalisées et n'ont pas encore été explorées en profondeur dans la littérature. Contrairement à d'autres formes mieux connues de régulation spatiale, telles que la législation ou les stratégies policières, ces ordonnances s'appuient sur des règles de procédure criminelle bien établies et des pratiques judiciaires routinières. Afin de mieux comprendre ces tactiques spatiales ainsi que leurs conséquences sur les droits des personnes marginalisées et leur utilisation des espaces publics, nous suggérons qu'il est impératif de s'intéresser aux rationalités juridiques et aux pratiques qui soutiennent ces ordonnances.
[en] Numerous measures put forward the need for a school/company partnership, in order to insure a better rooting for teachers' work in today's professional reality. This paper focuses on one year long in-company internships, which are proposed to economy-management teachers. We analyse these internships effects in terms of reorganisation of teaching professionality. We try to question the relevance of professionality's reconfigurations operated by the break with the ordinary context of vocational teaching. Through a case study and a transverse analysis of interviews, we will show how identity and professional teaching skills are strengthened by these internships, but also how the fulfilled experiences potentially give cause to a professional development that is limited by the weight of the scholar form.

[fr] De nombreuses dispositions institutionnelles mettent en avant la nécessité d'un partenariat école/entreprise afin d'assurer un meilleur ancrage du travail enseignant dans les réalités professionnelles actuelles. Cet article prend pour objet des stages longs d'un an en entreprise, proposés à des enseignants d'économie-gestion et analyse leur effet en termes de recomposition de la professionnalité enseignante. Il s'agit d'interroger la pertinence des reconfigurations de la professionnalité que la rupture avec le contexte ordinaire de l'exercice professionnel opère. A travers une étude de cas et une analyse transversale des entretiens, nous montrons comment l'identité et les compétences professionnelles enseignantes sortent renforcées de ces stages, mais également en quoi les expériences réalisées donnent potentiellement lieu à un développement professionnel qui se trouve limité par le poids de la forme scolaire.
[en] The rise of photography modernity in Mexico comes from the labour initiated by Manuel Álvarez Bravo and his wife Lola Álvarez in the 1930's in Mexico. It is amazing to discover in this couple's production the multiples echoes that exist between the works of both of them. Their creation as a whole is also significant as a sign of an opening to every invention of the photographic art all over the world. In that, they have been in unison with the most advanced aesthetic researches of their time. What arouses interest for both of these photographers are their many facets: inventors of a proper vision, they were also receptors and purveyors between North American, European and Mexican photography.

[fr] L'essor de la modernité photographique au Mexique tient au travail que Manuel Álvarez Bravo et sa femme Lola Álvarez initièrent dès les années 1930 au Mexique. La production de ce couple surprend à la découverte des multiples échos existant entre l'œuvre de l'un et de l'autre. L'ensemble de leur création est aussi important comme manifestation d'une ouverture à toutes les inventions de l'art photographique aux quatre coins du monde. En cela, ils ont été à l'unisson avec les recherches esthétiques les plus avancées. Ces deux photographes sont intéressants de par leurs multiples facettes : inventeurs d'une vision propre, ils auront été aussi des récepteurs et des passeurs entre photographie nord-américaine, européenne et mexicaine.
[en] In 1909 Charles Pathé, interested in the development of scientific cinema, entrusted Jean Comandon with the direction of a microcinematography laboratory in a department called "Le Scientifique" at his Vincennes factory. Many popular science films were made there. After the war, this scientific interest focused on the analysis of public reactions to projected images, with a view to improving the commercial performance of films by targeting the type of images and the best rhythm to provoke the desired emotions in the audience. Doctors Raoul Mourgue and Edouard Toulouse were in charge of this research. The biologist Casimir Cépède (1882-1954), founder in 1918 of the Institute of Applied Biology at the Pasteur Institute, assisted them. This article, exploiting hitherto unexplored archives, highlights Cépède's personality, his project of a psychocinematography that would be the basis of the film industry's commercial strategy. Proposed to Charles Pathé, a Scientific Committee was created briefly for this purpose. The perspectives envisaged ranged from propaganda to education. From 1924, Cepède shifted his attention towards the new medium of the radio.

[fr] En 1909 Charles Pathé intéressé au développement du cinéma scientifique confia à Jean Comandon la direction d'un laboratoire de microcinématographie dans un service dit " Le Scientifique " de son usine de Vincennes. On y réalisa nombre de films de vulgarisation. Après la guerre cet intérêt scientifique s'orienta vers l'analyse des réactions du public face à des images projetées afin d'améliorer le rendement des films en ciblant le type d'images et le meilleur rythme permettant de provoquer les émotions recherchées. Ce sont les docteurs Raoul Mourgue, et Édouard Toulouse qui sont chargés de ces recherches. Le biologiste Casimir Cépède (1882-1954), fondateur en 1918 de l'Institut de biologie appliquée auprès de l'Institut Pasteur, assiste ces derniers. Cet article exploitant des fonds d'archives jusqu'ici inexplorés met en lumière la personnalité de Cépède, son projet d'une psychocinématographie qui serait à la base de l'industrie et de l'exploitation cinématographique. Proposé à Charles Pathé, un Comité scientifique est créé brièvement à cette fin. Les perspectives envisagées vont de la propagande à la pédagogie. À partir de 1924 Cépède se dirige vers le nouveau medium de la radio.
[en] Beaches of east coast of Tunisia are today in difficult situation including very serious erosion that affect several areas. Insignificant at the past, erosion has become fast during last decades due to condensing and rapid coastal developments to be threatening for beaches and the developments themselves. Accelerated erosion seems in relationship with the nature of some developments, the unexpected impacts of some protection and adjustment works against marine erosion and the increased vulnerability of beaches face to storms and rough sea conditions. The most representative examples of this evolution are provided by the beaches of Kelibia and Nabeul in the Cap Bon region and the beaches of Sousa, Dkhila, and Mahdia in the Sahel region.

[fr] Les plages de la côte orientale de la Tunisie passent aujourd'hui par une situation difficile qui se manifeste par une érosion très grave affectant plusieurs segments du littoral. Insignifiante auparavant, l'érosion s'est accélérée pendant les dernières décennies avec l'aménagement, en expansion rapide, du littoral pour devenir menaçante pour l'existence des plages et pour les aménagements eux-mêmes, imposant ainsi le recours parfois à des ouvrages de défense. L'érosion accélérée semble être en relation avec la nature de certains aménagements réalisés, les impacts imprévus de certaines interventions de défense et de correction et l'augmentation de la sensibilité des plages face aux tempêtes et aux situations de forte mer. Les exemples les plus représentatifs de cette évolution nous sont fournis par les plages de Kelibia et de Nabeul, au Cap Bon, et les plages de Sousse, de Dkhila et de Mahdia, au Sahel.