[en] Notre-Dame of Nazareth, Dominican nuns' convent, is settled in 1292 in Aix-en-Provence by the Count of Anjou and Provence, king of Naples and Jerusalem. The results of several archaeological excavations, led on a part of the former domain, in combination with pieces of information brought by the written sources, offer a glimpse of the way of life in this original institution. Royal convent, of an apostolic Mendicant Order, but for nuns living a contemplative cloistered life, this monastic complex, described as huge, closed and prestigious, is at the same time outside and inside the world. Attractive pole of devotion for the women, it is also used as an educational establishment for girls of good families. As a place of consenting (sometimes simply temporary) confinement, it even partakes of the control over women's life by men. The cloister is associated with a seclusion which here has to adapt nevertheless to the male presence within the monastic enclosure: in addition to the religious brothers who manages the convent, which takes episodic functions as a royal residence, and which is on the other hand dedicated to almsgiving and hosting people in need, an important profane attendance is generated, which provides employment to numerous servants of both sexes. The convent can be considered as an original and dynamic place, a refuge from the world, by its status, its prestige and its high walls, but where the world enters, and where it was possible to leave from, to follow a laic way of life. It also plays a political role, as an exercise, in the religious part, of the royal power of the Angevin dynasty, which strengthens this way its bearings and its authority, in the city of Aix, on the lands of Provence.

[fr] Notre-Dame de Nazareth, couvent de dominicaines, est fondé en 1292 à Aix-en-Provence par le comte d'Anjou et de Provence, roi de Naples et de Jérusalem. Les résultats archéologiques de plusieurs campagnes de fouilles conduites sur une partie de l'ancien domaine, associés aux informations apportées par les sources écrites, permettent dans une certaine mesure d'appréhender la vie dans cette institution originale. Couvent royal, d'un ordre mendiant apostolique de femmes contemplatives, le complexe monastique, décrit comme immense, clos et prestigieux, est à la fois hors du monde et dans le monde. Pôle attractif de piété, il sert aussi d'établissement d'instruction pour les jeunes filles de bonnes familles, constituant un lieu d'enfermement " volontaire ", parfois simplement temporaire, qui participe du contrôle de la vie des femmes par les hommes. La clôture est associée à un confinement qui doit ici s'accommoder néanmoins de la présence masculine dans l'enceinte monastique. Outre les frères qui s'occupent de sa gestion, la fonction épisodique de résidence royale de ce couvent d'autre part dédié à l'aumône et à l'accueil des nécessiteux entraine une fréquentation profane importante qui le rend de plus pourvoyeur de travail pour de nombreux serviteurs des deux sexes. Il constitue ainsi un lieu original et dynamique, refuge protégé du monde, par son statut, son aura et ses hauts murs, mais où le monde pénètre, et qu'il est possible de quitter pour reprendre un itinéraire de vie laïc. Il remplit également une fonction politique, démonstration, dans l'aire religieuse, du pouvoir royal de la dynastie angevine, qui prend ainsi pleinement ses marques et assied son autorité en la ville d'Aix sur les terres de Provence.