BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] For the journal's 30th birthday, Mappemonde has explored its content through the analysis of 964 articles published between 1986 and 2017. Our automated approach focuses on keywords and abstracts, including the production of expressive visual representations. While outlining the evolution of research published in this journal on geographical images and forms of the territory, we have also underlined the methodological limits of such an approach. Data is now open access to allow everyone to continue and improve the study.

[fr] À l'occasion des 30 ans de la revue Mappemonde, nous proposons d'explorer son contenu par une analyse des 964 articles parus entre 1986 et 2017. L'approche automatisée retenue est focalisée sur les mots-clés et sur les résumés avec, notamment, la production de représentations visuelles expressives. Si elle permet de dessiner à grands traits l'évolution des travaux de recherche publiés dans cette revue sur l'image géographique et les formes du territoire, elle met également en évidence les limites méthodologiques d'un tel exercice. Les données ont été placées en libre accès pour que quiconque puisse reprendre et améliorer l'étude.
[en] This contribution demonstrates how the issues and current problems regarding real estate management in Swiss Alpine tourist resorts emerge, for an important part, from the inconsistencies of the Federal land management system set in place at the end of the 1970s, system based on zoning scheme and excluding virtually any estate instrument, including the capital-gain levy. In these very favourable conditions for landowners, who also see land ownership strengthened by its introduction in the Federal Constitution at the end of the 1960s, the "growth coalitions" structuring the local power in many tourist towns usually planned oversized building areas (and often badly located) which have facilitated the development of second homes industry to the detriment of productive estate home industry. Faced with the failure of planning and zoning to limit these trends whose negative effects on the development of tourism seriously begin to be felt in the 1990s, we encounter, now in recent years, the post-eradication of the real estate question in discussions concerning the development of tourist resorts particularly in implementing real estate instruments, such as quota systems, moratoriums or taxes, intervening so much more directly than only zoning on land and real estate owners, contingency arrangements initially excluded from spatial planning policy.

[fr] Cette contribution montre dans quelle mesure les enjeux et les problèmes actuels en matière de gestion foncière et immobilière dans les stations touristiques des Alpes suisses découlent pour une part importante des incohérences du régime fédéral de l'aménagement du territoire mis en place à la fin des années 1970, régime fondé sur le zonage et excluant quasiment tout instrument foncier, notamment le prélèvement de la plus-value. Dans ces conditions très favorables aux propriétaires fonciers, qui voient par ailleurs la garantie de la propriété foncière encore renforcée par son inscription dans la Constitution fédérale à la fin des années 1960, les " coalitions de croissances " structurant le pouvoir local dans de nombreuses communes touristiques ont généralement produit des zones à bâtir surdimensionnées (et souvent mal situées) qui ont favorisé le développement de l'industrie de la résidence secondaire au détriment de l'immobilier de rente. Face à l'impuissance de la planification et du zonage à limiter ces tendances dont les effets négatifs pour le développement touristique commencent sérieusement à se faire sentir à partir des années 1990, l'on assiste depuis quelques années à la réémergence de la question foncière dans les discussions concernant l'aménagement des stations touristiques, notamment au travers de la mise en œuvre d'instruments fonciers et immobiliers, tels que quotas, contingentements, moratoires ou taxes, intervenant de manière beaucoup plus directe que le seul zonage sur les propriétaires fonciers et immobiliers, modalités d'intervention initialement écartées de la politique d'aménagement du territoire.
[en] This article, which highlights a point of entry through evocations of memory, has a twofold purpose. The first is to start out from a description of the land interventions route in the municipality of Gandon in order to analyse the level of valuation of previous projects. The second is about identifying the traces and imprints of land projects in order to analyse their level of territorial appreciation and ownership. Although the evocation of memory is an act of reinterpretation, it can also shed light on stakeholders' feelings, or even their logics, all of which inform us about both the course of events and their social ownership mode. Combining a historical, socio-anthropological, and stakeholder analysis approach, the article uses data collected from semi-structured interviews, individual and collective stories, observation and a documentary review, in a bid to triangulate various categories of actors to be questioned. The outcomes tell us that while evocations of memory undoubtedly report personal and collective experiences, they testify above all to the leverage of reinterpretations of reality, reconstructions of a project, and evaluations of action. The traces and imprints of projects overlap into communities and territories without their consistency and the cumulative valuation of their achievements being assured.

[fr] Valorisant une entrée par les évocations mémorielles, l'objet de cette réflexion est double. D'une part, partir de la description de l'itinéraire des interventions sur le foncier dans la commune de Gandon pour analyser le degré de valorisation des projets antérieurs. D'autre part, repérer les traces et empreintes des projets fonciers en vue d'analyser leur degré d'appréciation et d'appropriation territoriale. Si l'évocation mémorielle constitue un acte de réinterprétation, elle peut également éclairer sur le ressenti des acteurs, voire les logiques d'acteurs, toutes choses par ailleurs renseignant sur le déroulement des faits ainsi que sur leur mode d'appropriation sociale. Combinant démarche historique, socio-anthropologique, cognitive et analyse des acteurs, l'article s'appuie sur des entretiens semi-structurés, des récits individuels et collectifs, l'observation et la revue documentaire, en vue de trianguler diverses catégories d'acteurs à interroger. Les résultats renseignent sur le fait que les évocations mémorielles relatent certes des expériences personnelles et collectives, mais témoignent surtout de levier de réinterprétation de la réalité, de reconstruction du projet et d'évaluation de l'action. Les traces et empreintes des projets se superposent sur les communautés et les territoires sans que leur mise en cohérence et la valorisation cumulative de leurs acquis ne soient garanties.
[en] Based on an ethnographic study through participant observation and interviews in a Thai boxing gym in a working-class banlieue, this article analyses the modalities of the transmission of Thai boxing and its social effects. The learning process of Thai boxing is a form of socialization for the virile fractions of the working-class banlieue youth that brings them sport knowledge, ways of being, and a social status. I show the teaching and supervision of the trainers only begin to be mildly recognized by the municipality despite the gym's long history.

[fr] À partir d'une enquête ethnographique par observation participante et entretiens dans une salle de boxe thaïlandaise d'une banlieue populaire, l'article propose d'analyser les modalités de transmission de la boxe thaï et ses effets sociaux. L'apprentissage de la boxe thaï, qui repose sur un entre-soi viril, agonistique et solidaire, la discipline, l'éthique du travail, et le rapprochement corps/esprit en acte, constitue une forme de socialisation des fractions viriles de la jeunesse populaire urbaine qui leur apporte des savoirs sportifs, leur inculque des manières d'être et leur confère un statut social. Le combat et la circulation de savoirs pugilistiques et de " valeurs " morales créent une hiérarchie au sommet de laquelle se tient une noblesse sportive virile et ancrée localement qui jouit d'une certaine reconnaissance sociale par les pairs et plus récemment par les services municipaux.
[en] In both Menexenus and Panathenaicus the narrative frame includes a dialogue between a master and one of his disciples. In both cases, this narrative device allows the author to comment on his own speech. Nevertheless, these two texts appear to be very enigmatic in the eyes of the reader, who wonders about the real thoughts of Plato and Isocrates while examining the characters' statements celebrating the Athenian glories. By analyzing the historical exempla, the essay aims to investigate the author's role in re-elaborating the rhetorical tradition and transmitting memory, thus scrutinizing the possibilities and the limits of rhetoric in relating the past.

[fr] Dans le Ménexène comme dans le Panathénaïque, l'éloge d'Athènes est inséré dans un cadre dialogique, où le discours prend d'abord place dans la sphère privée de la conversation avec les élèves. Dans les deux cas, cet expédient permet d'inclure d'importantes indications métalittéraires sur le genre du discours prononcé ; pourtant, les deux textes sont énigmatiques, au point que les critiques se sont toujours demandé quelles étaient les pensées de Platon et d'Isocrate derrière les voix des personnages. À partir de l'analyse des exemples historiques utilisés pour faire l'éloge d'Athènes, cette contribution vise à étudier le rôle de l'auteur dans le remaniement de la mémoire du passé, afin de réfléchir aux possibilités et aux limites de la rhétorique dans son traitement de la matière historique.
[en] Often considered as common phenomena, forest fires in the Mediterranean hit the headlines every summer, even when nothing, or almost nothing, is worth to be told. Moreover, the scientific discourse seems to take for granted the Mediterranean environment's vulnerability. This assumption doubtlessly prevents a thorough discussion about these questions of vulnerabilities.The purpose of this article is to discuss the concept of vulnerability, how it applies to Mediterranean environments and to analyze the significant issues. At first, it will draw up an inventory of the vulnerabilities of the Mediterranean environment then reconsider the vulnerability of spatial structures, including the wildland-urban interface. And finally, thanks to interviews, think about the environment as a political object, crystallizing debates and game actors.Analyzing vulnerabilities in terms of discourses would be a key to understanding this type of environmental crises.

[fr] Souvent qualifiés de phénomènes banals, les incendies de forêt en Méditerranée défrayent pourtant la chronique chaque été, même quand il n'y a rien, ou si peu, à raconter. Par ailleurs, les discours savants semblent tenir pour un acquis la vulnérabilité de l'environnement méditerranéen. Ce postulat empêche sans doute une réflexion approfondie sur ces questions de vulnérabilités.L'objectif de cet article est de discuter le concept de vulnérabilité, la manière dont il s'applique aux environnements méditerranéens et d'analyser les enjeux significatifs. Dans un premier temps, il s'agira de dresser un état des lieux de la vulnérabilité de l'environnement méditerranéen pour ensuite reconsidérer la vulnérabilité des structures spatiales, sous l'angle, notamment, des interfaces habitat-forêt. Et enfin, à partir d'entretiens, de s'interroger sur l'environnement comme objet politique, cristallisant des débats et des jeux d'acteurs. Analyser les vulnérabilités sous l'angle des discours serait alors une clé de compréhension pour ce type de crises environnementales.
[en] In order to clarify the Stoics' reasons for polemicizing against the other philosophical schools, one has to examine the place and function of dialectic in the Stoic system. It emerges that, instead of the heuristic role that it plays in Academic teaching, for the Stoics dialectic has only a defensive function : it is not used to find out the truth through a critical examination of opposing arguments, but to defend against any objection a truth that is known beforehand. This Stoic belief that they were in possession of truth would then be somewhat similar to a religious faith.

[fr] Pour élucider les motivations des stoïciens à polémiquer contre les autres écoles philosophiques, on est amené à s'interroger sur la place et la fonc­tion de la dialectique dans le système stoïcien. Or il apparaît que, au lieu de la fonction heuristique qui est la sienne dans l'enseignement de l'Académie, la dia­lectique n'a chez les stoïciens qu'une fonction défensive : elle ne sert pas à découvrir la vérité par l'examen critique des arguments opposés, mais à défendre contre les objections une vérité déjà connue. Cette certitude des stoïciens de posséder la vérité se rapprocherait donc en quelque sorte d'une foi religieuse.
[en] Benefiting from the development of Tlemcen and the rise of Timbuktu, the Touat (in south-west of present-day Algeria) was, from the end of the VIII/XIV century, one of the main stages on the roads linking North Africa (including Mamluk Egypt) to sub-Saharan Africa. The Tlemcen-Touat-Tombouctou axis played a singular role in bringing these Saharan and Sahelian areas into contact with the 'Abdalwadide's capital, which was, at that time, a major center for the elaboration of Mālikism. It became a way of transmitting knowledge, and contributed to the arrival, in the oases and in the Niger bend, of scholars from this city. It is the links between these three poles in trade circulations, political relations, and especially in the diffusion and implantation of mālikism in the Sahara between the end of the fourteenth and the beginning of the seventeenth century, which are the subject of this contribution

[fr] Bénéficiant du développement de Tlemcen et de l'essor de Tombouctou, le Touat (sud-ouest de l'Algérie actuelle) fut, dès la fin du VIII/XIVe siècle, l'une des étapes principales sur les routes reliant l'Afrique du nord (y compris l'Égypte mamelouke) à l'Afrique subsaharienne. L'axe Tlemcen-Touat-Tombouctou joua un rôle singulier en permettant la mise en contact de ces espaces saharien et sahélien avec la capitale 'abdalwadide alors grand centre d'élaboration du mālikisme. Il devint une voie de transmission du savoir, et contribua à l'arrivée, dans les oasis et jusque dans la boucle du Niger, de savants formés dans cette ville. Ce sont les liens entre ces trois pôles dans les circulations commerciales et les relations politiques, mais surtout dans la diffusion et l'implantation du mālikisme au Sahara entre la fin du VIII/XIVe et le début du XI/XVIIe siècle qui font l'objet de cette contribution
[en] In one of his lectures at the Collège de France, Foucault observed that, prior to the eighteenth century, 'population' was a 'present-absent' object in the theories and practices of government. In this paper, I have attempted to reconstruct the genealogical history of proto-demographic thought as reflected in the works of three major Renaissance political theorists: Niccolò Machiavelli, Jean Bodin, and Giovanni Botero. While all three thinkers address the question of how to cultivate a large and flourishing population, the primary obstacle to the emergence of a modern conception of population lies in the inability to influence human reproduction directly, an area traditionally regarded as subject to divine will.Botero, however, introduced the possibility of an 'incentive' policy, promoting marriage and child-rearing, which foreshadowed the natalist policies later advocated by Mercantilists. The case of 'population' and its peculiar 'presence-absence' in Renaissance political theories, as interpreted through Foucault's hypothesis, sheds light on the broader history of scientific objects —objects that are neither 'discovered' nor 'invented', but rather acquire their reality gradually over centuries through political and scholarly debate.

[fr] Dans un passage de ses cours au Collège de France, Foucault affirme que, avant le XVIIIe siècle, la " population " est un objet " présent-absent " dans les théories et les pratiques de gouvernement. Nous avons essayé de reconstruire l'histoire généalogique des savoirs proto-démographiques du gouvernement chez trois grands théoriciens politiques de la Renaissance : Nicolas Machiavel, Jean Bodin, Giovanni Botero, à partir de cette affirmation énigmatique. Si la problématique de savoir comment avoir une population nombreuse et florissante est bien présente chez les trois penseurs, le vrai obstacle à la naissance d'une conception moderne de la population est représenté par l'impossibilité d'agir directement sur la reproduction humaine, domaine qui relève directement de la volonté divine. Émerge alors, notamment chez Botero, la possibilité d'une politique " incitative ", favorisant les mariages et l'éducation des enfants, qui annonce le populationnisme des mercantilistes. L'exemple de la " population " " présente-absente ", à travers l'hypothèse foucaldienne, permet de revenir plus largement sur les objets de l'histoire des sciences qui ne sont ni " découverts " ni inventés de toutes pièces ; il faudrait plutôt affirmer que ce sont des objets " en train de se faire ", qui acquièrent une réalité graduelle à travers le débat politique et savant.
[en] Our study focuses on three manifestos, produced between 1961 and 1978 by three central figures in the field, Pierre Garnier, Bernard Heidsieck and Julien Blaine, which appear as milestones for mapping the field and history of experimental poetry in France. We are interested to the critical and programmatic contents as much as to the modes of action of these manifestos: indeed, the manifesto can not be reduced to a literary genre but is "a gesture, an act" "primarily a pragmatics of discourse, a sociological reading, an analysis in terms of intervention strategies in the field of the institution" (Gleize 1980: 12). What about the act of demonstration in experimental poetry and especially in "action poetry"? Our purpose is articulated around three actions: to quit the book, to make a group exist, and to put poetry in action.

[fr] Notre étude se focalise sur trois manifestes, qui apparaîtront comme des balises pour arpenter le champ et l'histoire des poésies expérimentales en France, produits entre 1961 et 1978 par trois figures centrales du domaine, Pierre Garnier, Bernard Heidsieck et Julien Blaine. C'est tant aux contenus critiques et programmatiques qu'aux modalités d'action de ces manifestes que nous nous intéressons, s'il est entendu que le manifeste ne saurait se réduire à un genre mais est " un geste, un acte ", relevant " prioritairement d'une pragmatique du discours, d'une lecture sociologique, d'une analyse en termes de stratégies d'intervention dans le champ de l'institution " (Gleize 1980 : 12). Qu'en est-il de l'acte manifestaire dans la poésie expérimentale et en particulier dans la " poésie action " ? Notre propos s'articule autour de trois actions, trois " faire " dont il s'agit d'observer les modalités : sortir du livre, où les programmes énoncés nous arrêtent, faire exister un groupe, où les modes de circulation et de réception ainsi que les impacts de ces manifestes sont envisagés, et agir la poésie, où la spécificité du mode d'agir des manifestes de poésie action est interrogée.
[en] This article analyzes T.S. Eliot's uses of intertexts in "a foreign language". From Prufrock to Ash Wednesday, Eliot borrows words and phrases from foreign poets and playwrights and speaks in their language and through the voice of the foreign other, performing fragments of text which therefore appear as transitory masks worn by the poet – a process which is actually in keeping with Eliot's "theory of impersonality". The poetic collage hence created as well as the use of the poeticized ritualistic object, partake of the modernist aesthetic effects of the Eliotian œuvre and suggest the syncretic and eclectic superintegration characteristic of the early twentieth century. The purpose of the article is also to show how, through such innovative modernist creative principles, Eliot's half-voiced strategy seems, almost paradoxically, to be to inscribe himself in the literary canon. In transiently wearing the masks of Dante, Baudelaire, Gautier, Villon and others, not only does Eliot find a voice, a means to express emotions impossibly expressed in English, but he also thus works his way into the group of fundamental figures of the poetic and literary tradition.

[fr] Cet article propose l'analyse de l'irruption d'intertextes en " langue étrangère " dans l'œuvre de T.S. Eliot. De Prufrock à Ash Wednesday, Eliot emprunte mots et bribes de discours à des poètes et dramaturges étrangers et parle dans leur langue, à travers la voix de l'étranger, interprétant des fragments de texte qui apparaissent alors comme des masques ponctuellement arborés par le poète (procédé poétique qui sied la " théorie de l'impersonnalité " avancée par T.S. Eliot). Le collage poétique qui alors se dessine, ainsi que l'utilisation de l'objet rituel poétisé, participent de l'esthétique moderniste de l'œuvre eliotienne et suggèrent la " super-intégration " éclectique et syncrétique caractéristique du début du vingtième siècle. L'ambition de cet article est également de montrer comment, par de tels principes créatifs novateurs, la stratégie implicite d'Eliot semble être, presque paradoxalement, de s'inscrire dans le canon littéraire. En arborant furtivement les masques de Dante, Baudelaire, Gautier, Villon et d'autres, Eliot trouve non seulement une voix, un moyen d'exprimer les émotions qu'il ne parvient à exprimer dans sa propre langue, mais il se fait également sa place dans le groupe de ces grandes figures de la tradition poétique et littéraire.
[en] While être en train de + infinitive is optional, the use of estar + gerund is, in some contexts, almost compulsory in order to express the progressive aspect. However, grammar books aimed at Spanish speakers attribute strict equivalence to them. We will see the limits of that teaching method and will make a proposal for students.

[fr] Alors que être en train de + infinitif est de caractère optionnel, l'emploi de estar + gérondif est, dans certains contextes, presque obligatoire pour exprimer l'aspect progressif. Toutefois, les grammaires de français pour hispanophones leur attribuent systématiquement une stricte équivalence. Nous verrons les limites de cet enseignement et ferons une proposition à l'usage des étudiants.