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[fr] Le mot hybride, présent dans les dictionnaires de langue française dès le XVIe siècle, d'après les études de Rosa Cetro semble dernièrement acquérir une valeur de plus en plus positive. Cette évolution représente le point de départ de notre réflexion sur l'hybridité du texte narratif et sur le dynamisme considéré comme mouvement qui la déclenche et la nourrit. Les études de Mikhaïl Bakhtine, Homi Bhabha et Robert J.C. Young nous permettront d'analyser L'Énigme du retour (2009) de Dany Laferrière et After the Dance, A Walk through Carnival in Jacmel, Haiti (2002) d'Edwidge Danticat depuis une perspective hybride, mettant en évidence la composante dynamique qui les caractérise. Pour ce faire, nous élaborerons une définition de l'hybridité textuelle inspirée des études de Sherry Simon suite à la réflexion sur le processus dialogique et fusionnel recherché par Mikhaïl Bakhtine, à la négociation culturelle étudiée par Homi Bhabha, à l'engendrement de langues créolisées et de générations métissées mis en avant par Robert J.C. Young. L'analyse des deux textes visera à définir leur contexte de création, les langues d'expression utilisées par leurs auteurs et leurs genres littéraires. Elle observera dans quelle mesure le dynamisme concernant le contenu des deux œuvres, les aspects culturels qui y émergent et les stratégies narratives appliquées nourrissent l'hybridité des éléments susmentionnés.

[it] La parola ibrido, presente nei dizionari di lingua francese dal XVI secolo, in base agli studi di Rosa Cetro sembra ultimamente acquisire un valore sempre più positivo. Questa evoluzione rappresenta il punto di partenza della nostra riflessione sull'ibridismo del testo narrativo e sul dinamismo, inteso come movimento che lo innesca e lo alimenta. Gli studi di Mikhaïl Bakhtine, Homi Bhabha et Robert J.C. Young ci permetteranno di analizzare L'Énigme du retour (2009) di Dany Laferrière et After the Dance, A Walk through Carnival in Jacmel, Haiti (2002) di Edwidge Danticat da una prospettiva ibrida, mettendo in evidenza la componente dinamica che li caratterizza. A tal fine, elaboreremo una definizione di ibridismo testuale ispirata agli studi di Sherry Simon in seguito alla riflessione sul processo dialogico e fusionale indagato da Mikhaïl Bakhtine, sulla negoziazione culturale studiata da Homi Bhabha, sul sorgere di lingue creolizzate et generazioni miste esaminate da Robert J.C. Young. L'analisi dei due testi si propone di definirne il contesto creativo, le lingue impiegate dagli autori e i generi letterari. Essa osserverà come il dinamismo riguardante il contenuto delle opere, gli aspetti culturali che vi emergono e le strategie narrative impiegate alimentano l'ibridismo dei suddetti fattori.
[fr] Cet article retrace le parcours de G. Simi en soulignant les traits distinctifs de son écriture : l'ancrage géographique dans la région de la Versilia, le goût pour le macabre et l'accent mis sur les aspects les plus sombres de la réalité. Ces modalités, bien que récurrentes dans sa production, s'accompagnent dans le roman Il corpo dell'inglese d'une réelle maîtrise des codes du genre. L'analyse du dispositif fictionnel très élaboré mis en place met en évidence la conception du processus de la mémoire ainsi que la vision de l'histoire récente de l'Italie que ce roman véhicule. L'utilisation de la métaphore des déchets et le statut de victimes attribué aux personnages permettent de ranger G. Simi parmi les auteurs contemporains qui participent à une opération d'ennoblissement du polar. Toutefois, la reprise de topoï fréquents dans la récente production révèle également un risque de simplification lorsque, face aux " mystères " et à la complexité des événements historiques, l'on adopte une posture de type esthétique.

[it] Il saggio traccia il percorso di G. Simi sottolineando i tratti distintivi della sua scrittura ancorata geograficamente alla Versilia e con un gusto pronunciato per il macabro e gli aspetti oscuri del reale. Queste caratteristiche, ricorrenti nella sua produzione letteraria, sono sorrette nel romanzo Il corpo dell'inglese da una vera e propria padronanza dei codici del genere giallo. L'analisi di un complesso dispositivo narrativo evidenzia la particolare concezione del processo di elaborazione della memoria veicolata nel romanzo nonché la sua particolare visione della storia italiana recente. L'uso della metafora dei rifiuti e lo statuto di vittime attribuito a taluni personaggi permettono di annoverare G. Simi fra gli autori che contribuiscono a nobilitare il genere giallo. Tuttavia, la ripresa di topoï ricorrenti in tutta la produzione giallistica contemporanea rivela anche un rischio di semplificazione quando, di fronte ai " misteri " e alla complessità degli avvenimenti storici, si adotti uno sguardo di tipo " estetico " piuttosto che " etico ".
[fr] De quelle manière la réécriture des mythes païens devient, dans la poésie léopardienne, un problème de nature stylistique ? À partir des écrits théoriques du poète (Discours d'un Italien sur la poésie romantique, Zibaldone), en passant par la pensée de Vico, cet article étudie le rôle de la rhétorique dans la formation du " style imaginatif " de Leopardi, visant à faire revivre les réalités mythologiques anciennes dans la poésie moderne désormais démythisée et privée de toute persuasion.

[it] In che misura la riscrittura dei miti pagani diventa, nella poesia leopardiana, un problema di natura stilistica ? A partire dagli scritti teorici del poeta (Discorso di un italiano intorno alla poesia romantica, Zibaldone), passando dal pensiero di Vico, questo articolo studia il ruolo della retorica nella formazione dello " stile immaginativo " di Leopardi, che mira a far rivivere le realtà mitologiche antiche nella poesia moderna ormai demitizzata e priva di ogni persuasione.
[fr] De tous les textes en langue vernaculaire, le Roman de la Rose est celui dont l'histoire éditoriale est la plus complexe en raison du grand nombre de manuscrits qui l'ont transmis. Cet article tente de retracer cette histoire de la fin du Moyen Âge au xxe siècle en suivant deux pistes : d'une part celle de la langue du manuscrit (sa proximité ou son éloignement du point de naissance de l'œuvre), d'autre part celle du contenu du texte. Au fil des deux siècles de sa copie, le récit de Guillaume de Lorris et de Jean de Meun s'est vu augmenté de nombreux ajouts. L'étude d'une interpolation contenue dans quelque vingt-six manuscrits sera l'occasion de mesurer la façon dont la variance du texte médiéval a été diversement perçue et prise en compte par les éditeurs du Roman de la Rose.

[it] Dei testi vernacolari del Medioevo il Roman de la Rose è quello la cui storia editoriale è più complessa per via del grande numero di codici che ce lo hanno trasmesso. Il presente contributo cerca di ricostruire questa storia dalla fine del Medioevo al ventesimo secolo secondo due direttrici principali: : da una parte studiando la lingua dei manoscritti (la loro vicinanza o lontananza dal momento di nascita dell'opera), dall'altra attraverso uno studio del contenuto dell'opera. Nei due secoli che hanno visto moltiplicarsi le copie manoscritte del "Roman", il testo di Guillaume de Lorris e di Jean de Meun è stato provvisto di numerose aggiunte. Lo studio di un'interpolazione presente in ventisei manoscritti fornirà l'occasione per valutare in che modo la "mobilità" propria del testo medievale è stata valutata e trattata dagli editori del Roman de la Rose.
[fr] La recherche académique sur Dante Alighieri s'est récemment concentrée sur les formes d'actualisation de son œuvre, en analysant, par exemple, les réécritures de la Divine Comédie dans la culture pop (chansons, bandes dessinées, cinéma, jeux vidéo, etc.). L'objectif de cet article est d'étudier la manière dont les œuvres de Dante sont actualisées dans certains manuels de littérature populaire destinés aux écoles secondaires italiennes, afin de comprendre comment une image de lui peut être diffusée parmi des générations d'Italiens d'un point de vue non-historique ou non-chronologique.

[it] La ricerca accademica su Dante Alighieri si è di recente soffermata sulle forme di attualizzazione del suo lavoro, analizzando, ad esempio, le riscritture della Divina Commedia nella cultura pop (canzoni, fumetti, cinema, videogiochi, ecc.). Lo scopo di questo articolo è quello di indagare il modo in cui le opere di Dante sono attualizzate in alcuni diffusi manuali di letteratura per la scuola secondaria italiana, al fine di capire come una sua immagine possa essere diffusa tra generazioni di italiani da un punto di vista non storico o cronologico.
[fr] Deux images de l'Europe se sont consolidées et pouvaient coexister durant la première moitié de l'époque moderne : l'image d'une Europe, continent parmi d'autres continents, civilisation parmi d'autres civilisations, sûrement supérieure aux autres continents et civilisations ; et celle d'une Europe divisée à l'intérieur en différents peuples – organisés en nations ou États. Parallèlement, l'image de l'Europe a été fractionnée selon un axe nord–sud (l'Europe du nord dominant le sud) et selon un axe est–ouest (la "vraie" Europe, celle de l'ouest, excluant l'est, non-européen). L'histoire de l'Europe et de l'idée européenne, au-delà des tentatives de concevoir une narration linéaire de la construction d'une identité commune, qui trouve ses " origines " dans des processus culturels, religieux, politiques et sociaux, toujours lointains, constituera pour toujours une histoire difficile à écrire. En reprenant l'hypothèse de Cassano, celle que nous avançons est une " alternative méditerranéenne " pour repositionner l'Europe à l'échelle mondiale. Notre contribution vise à attribuer une valeur civilisatrice et humaine différente et plus consciente à une Union Européenne qui ne se contente pas de regarder vers le sud, vers la Méditerranée, mais qui se construit à partir de cette mer où se croisent des cultures, des sociétés, des religions dont la diversité est un point fort en contraste avec la simpliste " reductio ad unum " que la mondialisation voudrait instaurer.

[it] Due immagini d'Europa si sono consolidate e convivevano nella cultura europea della prima età moderna : l'immagine dell'Europa, continente tra i continenti, civiltà tra le altre civiltà, certamente superiore agli altri continenti e alle altre civiltà ; e, dall'altro lato, l'immagine di un'Europa divisa al suo interno in popoli – nazioni o stati. Allo stesso tempo l'immagine dell'Europa è stata frazionata secondo un asse nord-sud (un'Europa del nord che domina il sud) ed insieme lungo un asse ovest-est (una 'vera' Europa occidentale che esclude l'est come Europa non-europea). La storia d'Europa e dell'idea d'Europa, al di là di ogni tentativo di sistemazione in un racconto lineare di costruzione di una comune identità, che ha le sue " radici " in lontani processi culturali e religiosi, politici e sociali, resta pur sempre una storia difficile da scrivere. Riprendendo le tesi di Cassano, la soluzione proposta dall'articolo è un' "alternativa mediterranea" che serva a riposizionare l'Europa nello scenario globale. Potrebbe dare un diverso e più consapevole valore civile e umano alla costruzione di una Unione Europea, che non si limiti a guardare il Sud, il suo Mediterraneo, ma che si costruisca a partire da quel Mediterraneo, dove si incrociano culture, società, religioni, la cui diversità è un punto di forza e di contrasto alla semplicistica reductio ad unum che una certa globalizzazione vorrebbe affermare.
[fr] Les études consacrées à la genèse des Rougon-Macquart ont marqué un jalon significatif dans le repérage des modèles stylistiques d'Émile Zola depuis ses dossiers préparatoires. Néanmoins, une lacune persiste quant à l'analyse systématique de la genèse post-éditoriale d'un patron discursif, à savoir le discours indirect libre, dans L'Assommoir d'Émile Zola. Celui-ci, plus encore que dans Madame Bovary, a constitué ce qu'on appelle un " évènement de style " au sein du septième volume de la série. Dès sa parution en feuilleton, Zola entreprend des corrections sur les colonnes imprimées modifiant parfois de manière substantielle les occurrences textuelles du discours indirect libre. Entre réécriture et érosion du style, la question se pose de savoir si la genèse post-éditoriale peut pressentir un processus de finition (ou d'érosion) du célèbre patron discursif dans la prose zolienne, plus spécifiquement dans le roman prosaïque qui a attribué une importance particulière, tant sur le plan historique que stylistique, à ce dispositif linguistique. Nous tenterons de répondre à cette interrogation en nous appuyant sur les preuves post-éditoriales des séquences du discours indirect libre dans L'Assommoir en nous fondant sur les trois principes de correction identifiés par Roland Barthes (substitution, suppression, ajout).

[it] Gli studi dedicati alla genesi dei Rougon-Macquart hanno rappresentato un momento importante nell'individuazione dei modelli stilistici di Zola a partire dai suoi dossier preparatori. Tuttavia, sussiste una lacuna nell'analisi sistematica della genesi post-editoriale di un modello discorsivo: il discorso indiretto libero nell'Assommoir. Questo dispositivo, ancor più di quello presente in Madame Bovary, ha costituito ciò che viene chiamato un "evento stilistico". A partire dalla pubblicazione in feuilleton, Zola apporta delle correzioni sulle colonne a stampa modificando, a volte in maniera sostanziale, le occorrenze testuali del discorso indiretto libero. Tra riscrittura ed erosione dello stile, si pone la questione di sapere se la genesi post-editoriale può rilevare un processo di finizione (o erosione) del celebre modello discorsivo della prosa zoliana, più specificamente nel romanzo prosaico che ha attribuito un'importanza particolare, sia sul piano storico sia su quello stilistico, a questo dispositivo linguistico. Tenteremo di rispondere a questa domanda basandoci sulle prove post-editoriali delle sequenze del discorso indiretto libero nell'Assommoir, basandoci sui tre principi di correzione identificati da Roland Barthes (sostituzione, cancellazione, aggiunta).
[fr] À partir d'une enquête de terrain d'une vingtaine d'années, l'auteure a choisi dans cet article, deux exercices d'auto-ethnographie en Italie dans le domaine de la santé sur le cas des soi-disant Mutilations Génitales Féminines/MGF qu'elle appelle, en expliquant pourquoi, Modifications/MoGF et en associant une critique de documents internationaux notamment, de la Convention d'Istanbul contre la violence à l'égard des femmes. À travers l'analyse de notions telles que culture, tradition, genre, victime et patriarcat, présentes dans ces textes en clé antihistorique et essentialiste, l'auteure entend souligner l'impact d'un féminisme occidental, néolibéral et différentialiste, sur ces mêmes concepts qui dès lors se donnent à lire comme le résultat de "convictions", et d'un langage global consensuel qui participe à nourrir la rhétorique des droits humains des femmes en tant qu'économies morales. Enfin, l'auteure veut montrer comment ces mêmes concepts peuvent être incorporés et performés stratégiquement par les acteurs sociaux afin de créer un sujet moral transnational à la place d'un sujet de justice.

[it] A partire da un lavoro sul campo di lunga durata, in questo articolo, l'autrice ha scelto due esercizi di autoetnografia in ambito sociosanitario, sul caso delle cosiddette Mutilazioni Genitali Femminili (MGF) in Italia che la stessa chiama Modificazioni, spiegandone il perché e associando una critica sui documenti internazionali e, in particolare, sulla Convenzione di Istanbul sulla violenza sulle donne. Attraverso un'analisi di concetti come cultura, tradizione, genere, violenza, vittima e patriarcato, in questi testi assunti in chiave antistorica ed essenzialista, si vuole evidenziare come essi siano frutto di "convinzioni" di un femminismo occidentale neoliberale differenzialista e di un linguaggio globale concordato che hanno contribuito a nutrire una retorica dei diritti umani delle donne come economie morali. L'autrice vuole, infine, mostrare come questi stessi concetti possono essere incorporati ed agiti strategicamente dagli attori sociali per creare un (s)oggetto morale transnazionale più che soggetto di giustizia.
[fr] Du haut Moyen Âge à l'époque moderne, des rouleaux mortuaires circulèrent au sein des réseaux de confraternité. Les mots de condoléances (tituli) étaient recueillis par un porteur (rolliger) qui passait de porte en porte. Trois rouleaux ont été sélectionnés ici pour leur rapport avec les aires normande et anglaise : celui de Bruno le Chartreux, mis en circulation en 1101-1103 ; celui de Mathilde, abbesse de la Sainte-Trinité de Caen (1113-1114) ; celui de Vital de Savigny (1123-1124). À cette époque et durant tout le XIIe siècle, c'est le mode poétique qui s'imposa dans les rouleaux. Dans chaque poème la scansion a été rendue visible, en sorte que le lecteur puisse en percevoir les schémas métriques et phoniques. Ces vers, improvisés ou écrits à l'avance, sont les témoins d'une mixité métrique, encore quantitative mais déjà partiellement syllabique et rythmique.

[it] Dall'Alto Medioevo fino all'Età moderna hanno circolato all'interno delle istituzioni monastiche dei " rotoli " mortuari. Le parole esprimenti il cordoglio (tituli) venivano raccolte da un portatore (rolliger) che passava di porta in porta. In questo lavoro sono stati scelti tre rotoli, per il loro rapporto con l'area normanna e con l'area inglese : quello di Bruno il Certosino, messo in circolazione nel 1101-1103 ; quello di Matilde, badessa della Sainte-Trinité de Caen (1113-1114); e quello di Vitale di Savigny (1123-1124). A quest'epoca, e durante il sec. XII, nei rotoli si impone lo stile poetico. In ogni poema la scansione era resa visibile, in modo che il lettore potesse apprezzarne gli schemi metrici e fonici. Questi versi, improvvisati o scritti in anticipo, sono i testimoni di una sorta di mescolanza metrica, ancora quantitativa ma in parte già sillabica e ritmica.
[fr] Ces journées d'études s'intéresseront à l'histoire de la Méditerranée de petits espaces et aux stratégies déployées par les États pour les contrôler. L'ambition est de reconstituer un scénario d'ensemble qui, à partir de ces petites entités, puisse contribuer à dessiner une histoire de la Méditerranée qui non seulement n'ignore pas les petits territoires en son sein, mais qui leur restitue l'importance qu'ils ont pu avoir au fil des siècles.

[it] Le giornate di studi si interesseranno alla storia del Mediterraneo dei piccoli spazi e alle strategie utilizzate dagli Stati per controllarli. L'ambizione è di riuscire a ricostruire uno scenario d'insieme che parta dalle piccole entità per disegnare una storia del Mediterraneo che non solo non tralasci i piccoli territori al suo interno, ma che restituisca loro l'importanza che nei secoli hanno effettivamente ricoperto.
[fr] L'article entend analyser le rôle que les objets jouent dans la connotation des tentatives de changement d'identité des femmes dans la Chronique de la Novalaise, texte anonyme du xie siècle qui retrace l'histoire de cette abbaye du Val de Suse entre 726, année de sa fondation, et la première moitié du xie siècle. Après une rapide présentation de l'œuvre, de son auteur et des principaux objectifs de la Chronique et du rôle qu'y jouent les objets, on comparera les attitudes du chroniqueur et de Liutprand de Crémone à l'égard de la capacité de transformation du sexe féminin, à partir de deux épisodes fictifs racontés dans le deuxième livre, le déguisement de Berthe (épouse présumée de Charlemagne) en moine et la virilisation d'Hildegonde (personnage issu du poème épique Waltharius). On verra comment le chroniqueur souligne davantage la différence entre les mondes séculier et ecclésiastique que la différence entre les sexes, avec une intention polémique évidente à l'égard des marquis Arduinides, qui oppressaient alors l'abbaye.

[it] L'articolo intende analizzare il ruolo che gli oggetti ricoprono nel connotare i tentativi di cambiamento identitario femminile nella Cronaca di Novalesa, testo anonimo dell'XI secolo che ripercorre la storia dell'abbazia valsusina tra il 726, anno della sua fondazione, e la prima metà del secolo XI. Dopo una contestualizzazione dell'opera e del suo autore e una rapida presentazione dei fini e del rapporto con gli oggetti della Cronaca, verrà confrontata l'attitudine del cronista di fronte alla capacità trasformativa del genere femminile con quella di Liutprando da Cremona, partendo da due episodi fittizi narrati nel secondo libro, il tentativo di travestimento di Berta, presunta moglie di Carlo Magno, e la virilizzazione di Ildegonda, personaggio tratto dal poema epico Waltharius. Ciò consentirà di mettere in luce come, nell'opera novalicense, il cronista intenda sottolineare maggiormente la differenza tra mondo laico ed ecclesiastico, piuttosto che quella di genere, con un intento polemico nei confronti dei marchesi Arduinici, oppressori dell'abbazia.
[fr] En 1980, le rapport Brandt marqua la dernière tentative de proposer une stratégie de gauche, alternative à celle libérale, capable de gérer les processus internationaux. Les vicissitudes italiennes des années quatre-vingt – la défaite du mouvement syndical, la séparation des forces politiques de gauche, la naissance de valeurs nouvelles et d'une société et d'un marché de travail plus fragmenté, la critique du paradigme antifasciste – doivent être étudiées à la lumière d'un contexte international où prenait forme un projet géopolitique d'unification et d'expansion des marchés qui rendait difficile la poursuite des politiques alternatives sur le plan national. Même les particularités du "cas italien" doivent être interprétées dans cette perspective plus large, en s'interrogeant sur la conscience qu'avaient les acteurs politiques de vivre un moment historique où se développent des changements si significatifs.

[it] Nel 1980 il rapporto Brandt segnò l'ultimo tentativo di proporre una strategia di sinistra, alternativa a quella liberista, nel guidare i processi internazionali. Le vicende italiane degli anni Ottanta – la sconfitta del movimento sindacale, la divisione delle forze politiche di sinistra, l'emergere di nuovi valori e di una società e di un mercato del lavoro più frammentati, la critica del paradigma antifascista – devono essere studiate alla luce di un contesto internazionale in cui prendeva forma un progetto geo-politico di unificazione e allargamento dei mercati, che rendeva difficile perseguire a livello nazionale politiche alternative. Anche le peculiarità del "caso italiano" vanno interpretate in questa prospettiva più larga, interrogandosi sulla consapevolezza degli attori politici di vivere una fase in cui si avviavano cambiamenti cosi rilevanti.
[fr] Cette contribution examine les caractéristiques de la nouvelle, telle qu'elle s'affirme en Italie aux xixe et xxe siècles, puis ses évolutions contemporaines. En effet, des changements notables commencent à se dessiner avec la diffusion d'Internet et des réseaux sociaux. Les analyses proposées s'arrêtent en particulier sur des textes de Vanni Santoni, exemplaires d'une nouvelle façon de concevoir la "brièveté" dans la narration littéraire.

[it] In questo contributo vengono esaminate le caratteristiche del racconto breve, quale si afferma nell'Ottocento e Novecento, e le sue evoluzioni contemporanee. In effetti, modifiche notevoli si cominciano a intravvedere con la diffusione di Internet e dei Social. Le analisi proposte si soffermano in particolare su testi di Vanni Santoni, esemplificativi di un nuovo modo di concepire la "brevità" nella narrazione letteraria.