BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[fr] Présentée de façon thématique, cette note de synthèse a pour objectif de dresser un portrait des jeunes bruxellois, tant francophones que néerlandophones, de 12 à 25 ans à partir d'une grande diversité de données et recherches scientifiques publiées depuis 2005. La complexité institutionnelle et linguistique caractérisant à la fois le contexte bruxellois et la production des recherches rend ce type d'exercice tout à fait nécessaire. Cet état des lieux des connaissances sur les jeunes bruxellois permet de prendre conscience de leur extraordinaire diversité et de leurs nombreuses vulnérabilités, ainsi que du travail à accomplir pour combler les lacunes et améliorer les informations disponibles pour les acteurs de terrain. C'est pourquoi cette note constitue également une proposition d'agenda de recherches.

[nl] Deze synthesenota, voorgesteld als een thematische nota, strekt ertoe een portret te maken van zowel de Nederlandstalige als Franstalige Brusselse jongeren van 12 tot 25 jaar aan de hand van een groot aantal diverse gegevens en wetenschappelijke werken die sinds 2005 zijn gepubliceerd. De complexe situatie op het vlak van de instellingen en het gebruik van de talen, die zowel de Brusselse context als de onderzoeken kenmerkt, vereist een dergelijke synthese. Dit overzicht van de kennis over de Brusselse jongeren vestigt de aandacht op hun buitengewone diversiteit en grote kwetsbaarheid, alsook op het werk dat nog moet worden uitgevoerd om de lacunes weg te werken en de beschikbare gegevens voor de actoren te velde te verbeteren. Daarom is deze synthesenota eveneens een voorstel van onderzoeksagenda.
[fr] Si le nom du milicien Paul Touvier (1915-1996) est connu du public français et européen en raison des scandales de sa fuite et de son errance protégées par certains courants monastiques de l'Église catholique française, celui de Jacques Dugé de Bernonville mériterait d'être aussi connu. Car si les " carrières " des deux miliciens sont proches, l'un, Touvier, fit le choix de rester en France tandis que son " collègue " préféra franchir les frontières, voire les océans, pour échapper à la justice de la Libération et à une peine capitale certaine. Cette histoire reste donc peu connue, sauf au Canada, et particulièrement au Québec, où elle donna lieu à de vives controverses politiques et intellectuelles, entre 1948 et 1951

[nl] De naam van milicien Paul Touvier (1915-1996) is bekend bij het Franse en Europese publiek omwille van de schandalen die volgden op zijn ontsnapping, gesteund door bepaalde kloosterorden binnen de Franse katholieke Kerk. Die van Jacques Dugé de Bernonville verdient het nochtans ook om gekend te zijn. Hoewel de "carrière" van beide mannen gelijkenissen vertonen, verkoos Touvier om in Frankrijk te blijven terwijl zijn "collega" grenzen en zelfs oceanen overstak om te ontsnappen aan een proces-en een gewisse doodstraf. Het verhaal van Dugé de Bernonville kreeg hier minder aandacht, maar gaf tussen 1948 en 1951 aanleiding tot grote politieke en intellecuele contreverse in Québec.
[fr] Tragédie moderne à l'heure du totalitarisme et des répressions politiques, le dernier film de Zhang Yimou, Coming Home, narre l'histoire d'un homme confronté à son propre effacement.

[nl] Coming Home, de recentste film van Zhang Yimou, is een moderne tragedie in tijden van totalitarisme en politieke repressie. Het verhaal is dat van een man die met zijn eigen verdwijning wordt geconfronteerd.
[fr] Catherine Fay a traduit du hongrois au français plusieurs ouvrages de Sándor Márai ainsi que le roman de Gyula Krúdy, L'Affaire Eszter Solymosi.

[nl] Catherine Fay vertaalde verschillende werken van Sándor Márai van het Hongaars naar het Frans, en ook de Guyla Krúdy's roman L'Affaire Eszter Solymosi.
[fr] Combien de ménages sont-ils expulsés de leur logement chaque année à Bruxelles ? Que sait-on du profil des locataires expulsés et des bailleurs ayant requis une expulsion ? Certaines parties de la ville sont-elles plus touchées que d'autres ? Alors qu'elles constituent un cas extrême de privation du droit au logement, les expulsions de logement à Bruxelles y sont encore très peu documentées. Cet article vise à pallier ce manque de connaissances en fournissant une photographie complète des expulsions judiciaires sur une année (2018) pour l'ensemble de la Région bruxelloise. Les résultats obtenus soulignent l'importance de questionner l'absence de production institutionnelle de données sur les expulsions de logement, dans une ville où la production et l'allocation des logements est largement dominée par des mécanismes de marché.

[nl] Hoeveel huishoudens worden ieder jaar uit hun woning gezet in Brussel? Wat weten we over het profiel van de huurders die uit hun woning worden gezet, en over dat van de verhuurders die een uithuiszetting hebben gevorderd? Komen uithuiszettingen in sommige delen van de stad meer voor dan in andere? Hoewel een uithuiszetting een extreem geval van ontneming van het recht op huisvesting is, zijn de uithuiszettingen in Brussel nog altijd amper gedocumenteerd. Dit artikel wil dat gebrek aan kennis verhelpen door een volledig overzicht van de gerechtelijke uithuiszettingen in één jaar (2018) voor het hele Brusselse Gewest te verstrekken. De resultaten benadrukken hoe belangrijk het is om de gebrekkige institutionele productie van gegevens over uithuiszettingen aan de orde te stellen, in een stad waar de productie en de toewijzing van woningen in ruime mate door marktmechanismen worden bepaald.
[fr] Dans l'expérience argentine, la visibilité et la légitimité des voix ancrées dans la perte familiale tout d'abord, puis dans le vécu corporel dû à la répression et la participation politique militante des années 1970, délimitent un cadre politique dans lequel les notions d'" affecté(e) " et de " citoyen(ne) " sont deux éléments antagoniques. Au sein de cette dichotomie, la première notion semble prendre le pas sur la seconde. Cet article s'intéresse à la centralité du familisme et de la voix du témoin dans les politiques de la mémoire actuelles portant sur les crimes commis par la dernière dictature militaire en Argentine (1976-1983). En ce sens, l'analyse porte donc sur l'impact de la présence publique des voix des proches des victimes et de celles des survivants dans l'exclusion d'autres voix sociales dans le cadre du débat public sur le sens du passé et sur les politiques qui doivent être mises en place.

[nl] In de Argentijnse gebeurtenissen, is het de zichtbaarheid en de legitimiteit van de stemmen, vooral verankerd in het gezinsverlies op de eerste plaats, daarna in de fysieke belevenis als gevolg van repressie en politiek militantisme in de jaren 1970, die een beleidskader definiëren waarin de begrippen 'betrokkene' en 'burger' twee antagonistische elementen zijn. Binnen deze tweedeling, lijkt de eerste notie te prevaleren boven de laatste. Dit artikel richt zich op de centrale plaats van familisme en de stem van de getuige in het beleid van het huidige geheugen op misdaden van de laatste militaire dictatuur in Argentinië (1976-1983). In die zin richt de analyse zich daarom op de impact van de publieke aanwezigheid van de stemmen van familieleden van slachtoffers en overlevenden met uitsluiting van andere stemmen in het publieke debat over de betekenis van het verleden en beleid dat moet worden uitgevoerd.
[fr] Claudia Schoppmann propose une synthèse des recherches sur les femmes lesbiennes sous la botte nazie. S'appuyant sur des témoignages de survivantes de la déportation, elle montre la vivacité d'une sous-culture lesbienne à l'intérieur de l'univers concentrationnaire, mais aussi les tensions inhérentes à un univers fermé et monosexué qui, pour différentes raisons, avait tendance à mettre sur la touche les femmes homosexuelles. Cet article nous offre ainsi une plongée dans un univers qui n'est pas exempt de violences, notamment sexuelles.

[nl] Het artikel van Claudia Schoppmann biedt een overzicht van het onderzoek naar het lot van lesbische vrouwen onder de nazidictatuur. Aan de hand van getuigenissen van overlevenden schetste ze de levendige lesbische subcultuur in de concentratiekampen, maar ook de spanningen die ontstaan binnen een gesloten wereld waarin homoseksuele vrouwen om verschillende redenen geïsoleerd leefden. Vele vrouwen bleven met name niet gespaard van seksueel geweld.
[fr] Dans le contexte des années 1960 et 1970 qui voient s'épanouir une littérature de la contrainte organisée selon le modèle scientifique, le projet de Levi de mêler ses deux métiers dans une œuvre faisant " système " peut être vu comme la conquête d'un territoire littéraire spécifique : contrairement à l'opinion répandue, celui-ci, loin de l'assigner à son identité de chimiste, consoliderait au contraire son statut d'écrivain. C'est probablement avec cette même visée que Levi fait alterner, dans ce texte en apparence autobiographique, des éléments testimoniaux et fictionnels, jouant avec son lecteur voire le déstabilisant en dépit de l'exigence de clarté qu'il affiche par ailleurs dans ses articles et interviews. Ce brouillage est probablement une réponse à la vaine recherche de clé pour comprendre le monde et pour comprendre Auschwitz (objectifs qui se rejoignent, car Auschwitz est bien de ce monde) : l'un et l'autre semblent être des " machineries " face auxquelles l'écrivain trame à son tour un système de cryptages.

[nl] In de jaren zestig en zeventig gedijde een literatuur die zich inspireerde en baseerde op het wetenschappelijke model. Het project van Primo Levi, waarbij zijn twee beroepen samensmolten in een oeuvre dat de structuur had van een 'systeem', kan daarom worden gezien als de verovering van een specifiek literair terrein: in tegenstelling tot wat men vaak beweert, is Levi's project niet zozeer verbonden met zijn identiteit van chemicus, maar bevestigt het juist zijn statuut als schrijver. Het is waarschijnlijk met die bedoeling dat Primo Levi in zijn ogenschijnlijk autobiografische tekst authentieke en fictionele elementen gaat vermengen, de lezer bespeelt en op het verkeerde been zet, hoezeer hij in artikels en interviews ook de nood aan helderheid benadrukt. Die doelbewuste verwarring vormt misschien zijn antwoord op de vruchteloze zoektocht naar sleutels om de wereld te begrijpen, en om Auschwitz te begrijpen (die twee zaken zijn nauw verbonden, want Auschwitz behoort wel degelijk tot deze wereld): het lijken wel 'machinerieën' die de schrijver aanzetten om een eigen coderingssysteem uit te broeden.
[fr] À partir du XVIe siècle, une distinction s'opère entre les grandes et les petites maisons-Dieu. Les maisons-Dieu sont destinées à prendre soin des personnes âgées. Le champ de recherche de cette contribution se concentre sur les maisons-Dieu anversoises fondées sous l'Ancien Régime, situées à l'intérieur des fortifications espagnoles et établies par de riches particuliers ou des corporations d'artisans. Parmi ceux répondant à ces critères, onze ont été conservées. Après la suppression de ces institutions charitables au XIXe siècle, elles furent réaffectées de façon morcellée. Depuis, bien qu'un peu trop tardivement, ces onze maisons-Dieu ont toutes été classées comme monument historique.

[nl] Vanaf de zestiende eeuw werd in Antwerpen een onderscheid gemaakt tussen kleine en grote godshuizen. De kleine godshuizen waren gericht op bejaardenzorg. Het onderzoeksveld van deze bijdrage is toegespitst op de Antwerpse godshuizen gesticht tijdens het ancien régime, gelegen binnen de Spaanse omwalling en opgericht door rijke particulieren of ambachten. Van de godshuizen die aan deze criteria voldoen, zijn er in Antwerpen elf bewaard gebleven. Na de afschaffing van deze liefdadigheidsinstellingen volgde een versnipperende herbestemmingspolitiek. Al deze elf godshuizen zijn beschermde monumenten, maar voor vele kwam de bescherming te laat.
[fr] Le musée De Mindere de Saint-Trond expose une relique remarquable. Il s'agit d'un bol dans lequel saint François d'Assise (1181/1182-1226) aurait mangé et bu. Cet objet a appartenu aux Frères mineurs de Malines pendant de nombreuses années. Plusieurs éléments décoratifs suggèrent une production du XIIIe siècle. L'étude matérielle du bol démontre qu'il s'agit d'une calebasse et la mesure du radiocarbone permet de dater l'objet entre ca 1490 et 1650. Des recherches historiques complémentaires ont mis à jour deux bols en majolique chez les frères mineurs de Malines vraisemblablement utilisés par saint François. Alors que l'un des deux a disparu, l'autre s'est retrouvé à Herentals. En 1835, la calebasse apparaît pour la première fois dans les archives, cette fois chez les Clarisses de Malines. Les Sœurs l'ont ensuite (re)donnée aux Frères mineurs de la même ville. Cette étude montre qu'il pourrait y avoir un lien entre l'objet de Saint-Trond et les deux bols des Frères mineurs de Malines. Le bol en calebasse aurait été un boîtier dans lequel le(s) bol(s) en terre cuite a(ont) été conservé(s) pendant des siècles et pourrait également avoir été considéré par la suite comme une relique de saint François.

[nl] In het museum DE MINDERE in Sint-Truiden wordt een bijzonder reliek aan het publiek tentoongesteld. Het gaat om een kom waarvan gezegd wordt dat Sint-Franciscus van Assisi (1181/1182–1226) er tijdens zijn leven uit gegeten en gedronken heeft. Dit gebruiksvoorwerp was jarenlang in het bezit van de minderbroeders in Mechelen. Verscheidene sierelementen op het object wijzen stilistisch naar een dertiende-eeuwse productie. Een materiaalstudie van de kom toonde aan dat het om een kalebas gaat en de radiokoolstofmeting dateert het object grofweg tussen 1490 en 1650. Uit aanvullend historisch onderzoek blijkt dat er zich bij de Mechelse minderbroeders twee kommen bevonden, allebei vervaardigd uit majolica, die ook gebruikt zouden zijn geweest door Sint-Franciscus. In de loop der tijd is een van beide verdwenen, terwijl de andere terecht is gekomen in Herentals. In 1835 duikt de kalebaskom voor het eerst in de archieven op, ditmaal bij de clarissen in Mechelen. De zusters schonken hem nadien (terug) aan de minderbroeders van dezelfde stad. Deze studie toont aan dat er een verband kan bestaan tussen het object in Sint-Truiden en de twee kommen van de Mechelse minderbroeders. De kalebaskom zou een omhulsel kunnen geweest zijn waarin eeuwenlang de aardewerken kom of kommen bewaard werden en is mogelijk nadien ook als een bijzonder reliek van Sint-Franciscus aanzien.
[fr] Le Steenweg, un axe est-ouest traversant le centre métropolitain de Bruxelles, est appelé à jouer un rôle clé dans la mise en œuvre de la vision de la mobilité future de la ville. En outre, une récente recherche [De Visscher et al., 2020] tend à indiquer que cet axe présente pour Bruxelles des enjeux importants en matière d'inclusion sociale. En prévision de futurs réaménagements, le présent article examine plus avant cette dernière hypothèse, en ouvrant des pistes de réflexion sur les possibilités d'" inclusion dans l'urbanité " le long du Steenweg. À partir de la proposition de Remy en faveur de la communication dans la distance [Remy, 2020 [1990]] et selon une approche socio-spatiale, l'article se concentre sur les morphologies qui contribuent à rendre possible un accès inclusif au tissu social et spatial de l'urbanité pour des groupes divers. À cette fin sont exposés les résultats d'une recherche exploratoire sur un type de morphologie présent le long du Steenweg : les galeries commerciales. L'article propose ensuite des pistes pour approfondir la réflexion sur les morphologies qui favorisent la communication dans la distance le long de cet axe en recensant tous les espaces accessibles au public au-delà des limites habituelles de l'espace public à ciel ouvert du Steenweg.

[nl] De Steenweg, een Oost-West as die door het Centrum van de Brusselse Metropool loopt, moet een sleutelrol spelen bij de uitvoering van de toekomstige mobiliteitsvisie van de stad. Bovendien suggereert recent onderzoek [De Visscher et al., 2020] dat, voor Brussel, deze as ook belangrijk is op het vlak van sociale inclusie. Vooruitlopend op toekomstige verbouwingen gaat dit artikel dieper in op deze laatste stelling en creëert denkpistes rond de mogelijkheden voor "inclusie in stedelijkheid" langs de Steenweg. Werkend rond Remy's concept van "communicatie in de verte" [Remy, 2020 [1990]] en gebruik makend van een sociaal-ruimtelijke aanpak, richt het artikel zich op morfologieën die bijdragen aan het bieden van een inclusieve toegang tot het sociale en ruimtelijke weefsel van stedelijkheid aan diverse groepen. Hiervoor worden de bevindingen voorgesteld uit een verkennend onderzoek over één type morfologie, aanwezig langs de Steenweg: de commerciële galerijen. Het artikel suggereert vervolgens mogelijkheden om verder na te denken over morfologieën die communicatie in de verte langs de as mogelijk maken door alle publiek toegankelijke ruimtes buiten de gebruikelijke grenzen van de openbare ruimten van de Steenweg in kaart te brengen.
[fr] Le trente-quatrième long métrage du réalisateur né en 1930 a mis une partie de la presse occidentale en ébullition. C'est peu dire que son film, qui retrace le parcours du tireur d'élite le plus " efficace " de toute l'histoire de l'armée américaine, a suscité la polémique. American Sniper offre pourtant une véritable réflexion, moins sur les enjeux de la deuxième guerre d'Irak que sur une certaine façon de voir occidentale.

[nl] Met zijn 34e speelfilm heeft regisseur Clint Eastwood (1930) een deel van de westerse pers in beroering gebracht. Zeggen dat zijn film, over het leven van de "doeltreffendste" scherpschutter uit de geschiedenis van het Amerikaanse leger voor polemiek zorgde, is zacht uitgedrukt. American Sniper houdt nochtans een echte reflectie in, niet zozeer over de inzet van de tweede Irakoorlog als wel over een bepaalde, westerse manier van kijken.
[fr] À Bruxelles comme ailleurs, la référence au durable fait son chemin dans les politiques publiques. Avec 400 logements, un parc et un pôle économique dédié aux entreprises " vertes ", le projet de quartier durable " Tivoli " est un des plus ambitieux parmi ceux développés actuellement sur le territoire bruxellois. En 2012, des chercheurs de l'Université Saint-Louis à Bruxelles (USL-B), de l'Université libre de Bruxelles (ULB), de l'Université catholique de Louvain (UCL) et des acteurs associatifs, dont Periferia, en charge de la participation dans le cas de Tivoli, décident de l'étudier in vivo. Cet article synthétise une partie des travaux du groupe " Quartiers durables " à partir de quatre thèmes : 1) les recompositions de l'action publique et de la " gouvernance " ; 2) la participation, au cœur du projet durable ; 3) les liens entre l'architecture et le modèle de la ville durable ; 4) l'appropriation de l'habiter durable dans deux autres projets bruxellois. Pour les auteurs, le projet Tivoli apparaît révélateur de (nouvelles ?) manières de faire qui interrogent plus largement les modes de fabrication de la ville contemporaine.

[nl] Ook in het Brusselse beleid wordt meer en meer verwezen naar duurzaamheid. Met 400 woningen, een park en een bedrijvencentrum voor "groene" ondernemingen is het project rond de duurzame wijk Tivoli een van de meest ambitieuze die momenteel in Brussel ontwikkeld worden. In 2012 besloten onderzoekers van de Université Saint-Louis - Brussel (USL-B), de Université libre de Bruxelles (ULB) en de Université catholique de Louvain (UCL) om dit samen met enkele verenigingen zoals Periferia, dat instaat voor de participatie in het geval van Tivoli, in vivo te gaan bestuderen. In dit artikel wordt een deel van de werkzaamheden van de groep "Quartiers durables" samengevat op basis van vier thema's: 1) veranderingen van de openbare actie en van het "bestuur", 2) participatie in het kader van een duurzaam project, 3) verband tussen architectuur en het model van een duurzame stad, 4) toe-eigening van duurzaam wonen in twee andere Brusselse projecten. Voor de auteurs brengt het Tivoli-project (nieuwe?) werkwijzen aan het licht die stilstaan bij de manier waarop in bredere zin vorm gegeven wordt aan de moderne stad.
[fr] " Se taire est interdit, parler est impossible " dit Elie Wiesel à Jorge Semprun qui lui rétorque : " Plus j'écris, plus la mémoire me revient. " C'est pour traiter de ce sujet de la transmission possible ou non, par l'écriture (ou non), que Elisabeth Brami a dû en passer par l'analyse de ses propres romans et albums.

[nl] Zwijgen is verboden, spreken is onmogelijk," zegt Elie Wiesel aan Jorge Semprun. Dié antwoordt hem: "Hoe meer ik schrijf, hoe meer de herinnering bij me terugkomt." Élisabeth Brami analyseert haar eigen romans en albums, in een poging de vraag te beantwoorden of het al dan niet mogelijk is om ervaringen van de Holocaust door te geven, zij het in geschreven vorm of anderszins.
[fr] Les besoins d'aide sociale des détenus sont souvent complexes et difficiles à satisfaire parce qu'ils se manifestent dans différents domaines de la vie. Diverses organisations s'efforcent de répondre à ces besoins en dispensant une assistance sociale aux détenus et à leurs proches. Cette aide couvre plusieurs domaines, comme l'enseignement, la culture, l'emploi, le sport, la santé, le bien-être… Les services d'aide sociale aux justiciables jouent un rôle important dans ce contexte. Le présent article s'intéresse à la particularité organisationnelle spécifique de l'aide sociale aux justiciables de Bruxelles. Nous étudions aussi les résultats d'une enquête de terrain, menée par la Haute école Odisee, centrée sur l'action des services d'aide sociale aux justiciables à Bruxelles, sur leur réseau et sur leur collaboration avec d'autres services.

[nl] De welzijnsnoden van gedetineerden zijn vaak complex en moeilijk te beantwoorden omdat ze zich op verschillende levensdomeinen manifesteren. Door het aanbieden van hulp- en dienstverlening, aan gedetineerden en hun naasten, proberen verschillende organisaties een antwoord te formuleren op die noden. Deze hulp- en dienstverlening strekt zich uit over verschillende domeinen zoals onderwijs, cultuur, tewerkstelling, sport, gezondheid, welzijn… De diensten voor justitieel welzijnswerk vervullen hierbij een belangrijke rol. Deze bijdrage focust op de specifieke organisatorische eigenheid van het Brusselse justitieel welzijnswerk. Tevens belichten we de resultaten van een praktijkgericht onderzoek van Odisee hogeschool omtrent de werking van de diensten voor justitieel welzijnswerk in Brussel, hun netwerk en hun samenwerking met andere diensten.