[en] The interest for archaeological ruins arises periodically ín the course of history and it expresses ít self through a continuous altemating of attitude towards the "ancient": approaching and moving away, memory and forgetfulness, continuity and discontinuity; a condition that makes the "care forthe ruins" a distinguishing feature in the Westem-Mediterranean culture and an essential action that belongs to our identity. Nowadays is possible to see that the desire ofhaving knowledge of the past is growíng up in the society but frequently the way of answering to thís requírement ís made of distorted devices of historical remembrance that ifon one hand they demonstrate the socio-cultural momentous of the "ancient", on the other hand they denounce a new problem in the relationship between arcaheologyand architecture: the spectacular it yofthe archaeological ruins and their mass consumption. In thís sítuation, ís necessary to know what does this "take care or mean and how architectural discipline and research can help to answer to this question, beginning from the contemporary socio-cultural conditions. The subject of this PhD thesis is the analysis of the relationships between archaeological ruins and project of archítecture in their complex im plications on the construction of contemporary landscape. Beginning with the definition of "significance" and "value" for the ruins, the thesis investigates the reasons, needs and standards of interventions in archaeological contexts, with relation to the sites' extent and to the varíable cultural factors of the contemporary society and environment. The thesis is made up of two parts: the first (Pfchaeology and Architecture) reconstructs and analyzes the disciplinary territory of architecture in its relationship with archaeology and with restorations' theories, referring to the main topics linked to the dichotomy of ancient/modem, to the relationship with context (urban and landscape) and to the role of history as a cultural heritage; then, it joins a re-reading of the limits about the project's dimension in terms of "aesthetical experience" not restricted to an old object contemplation and not distorted by the drifting of a formal self-referentiality. In the second part (The Transformations of Archaeologícal Landscape) the thesís studies the contemporary desígn ín archaeological contexts in its aesthetic an ethic aspects, examinating the dialogical methods of historícal and social interaction, the real needs and the special-temporal conditions of the context. Starting from coding the elements that could define a new system of values, the thesis outlines the features of a plausible path for the project through the definition of new interpretation statements for the principies of "ruin", "memory", "identity", "dialogy" that in a multidisciplinary point of view constitutes the basis for the critical analysis of many study-cases in a Mediterranean-European ambit. The thesis leads the analysís to go beyond the epistemological interpretation of the project as a "transformation", retríeving the concept of "interpretation" in a gadamerian sense and demonstrating that the aesthetic value of an architectural (and landscape) project is linked to its dialogical dimension that, before being a strategy of ethical acceptance, is a condition that naturally and specifically belongs to the stratified landscape, and in this sense becomes "archaeological", immanent in the nature of the place.

[es] El interés por la ruina arqueológica vuelve a presentarse periódicamente en el curso de la historia exprimiéndose al través de un continuo alternarse de acercamiento y alejamiento, memoria y olvido, continuidad y discontinuidad respeto al antiguo: una condición que hace del cuidado del "vestigio" una característica de la cultura occidental-mediterránea y una acción imprescindible en cuanto perteneciente a nuestra identidad. Hoy en día se nota un aumento en el deseo de conocer el pasado por parte de la sociedad al que frecuentemente se responde con equivocados dispositivos de evocación histórica que si por un lado prueban una grande importancia socio-cultural del antiguo, por otro lado denuncian un problema nuevo en la relación entre arqueología y arquitectura: el fenómeno de la "espectacularización" de la ruina arqueológica y de su fruición de masa. En esta condición, se delinea la necesidad de comprender como este "cuidar" se deba cumplir y como la disciplina y la investigación arquitectónica puedan dar una contribución en un sentido "dialógico" al cumplimiento de este intento, a partir de las condiciones socio-culturales de la contemporaneidad. Esta Tesis Doctoral tiene como objeto la análisis de las relaciones entre ruina arqueológica y proyecto de arquitectura en sus complejas implicaciones en la construcción del paisaje contemporáneo. A partir de la definición de "significado" y "valor" de los vestigios se investigan las razones, las necesidades y los criterios de intervención en los lugares arqueológicos, en relación a la entidad de los yacimientos y a su relación con los variables factores culturales de la sociedad y del territorio. La Tesis se compone de dos partes: en la primera (Arqueología y Arquitectura) se reconstruye y se analiza el territorio disciplinar de la arquitectura en su relación con la arqueología y con las teorías de la restauración, con referencia a los principales temas ligados a la dicotomía antiguo/moderno, a la relación con el contexto (urbano y paisajístico) y al papel de la historia como patrimonio cultural, llegando a revisar los límites de la dimensión del proyecto interpretado como "experiencia estética" no limitada a la contemplación del objeto antiguo y no desnaturalizada por los desvíos de la autoreferencialidad formal. En la segunda parte (Las transformaciones del paisaje arqueológico) se estudia el proyecto contemporáneo en las áreas arqueológicas en sus componentes éticas y estéticas investigando las modalidades dialógicas de interacción histórica y social, en relación a las necesidades y a las condiciones espacio-temporales del contexto de referencia. A partir de la codificación de elementos para la definición de un nuevo sistema de valores, se delinean trayectorias plausibles para el proyecto al través de la definición de nuevas declinaciones interpretativas de los principios de "ruina", "memoria", "identidad", "dialogía", a las que se lleva, en una perspectiva multidisciplinar, la análisis critica (texto/contexto) de numerosos casos de estudio referidos a un ámbito europeo-mediterráneo. La tesis conduce el análisis a la superación, a nivel epistemológico, de la interpretación del proyecto como "transformación", recuperando el término "interpretación" en sentido gadameriano y demonstrando como el valor estético del proyecto de arquitectura (y consecuentemente del paisaje) sea vinculado a su dimensión dialógica, y que ésta, aún antes de configurarse como su estrategia de legitimación ética, es una condición que califica intrínsecamente y especificadamente el paisaje estratificado, y como tal es entonces "arqueológica", o sea ínsita en la natura del lugar.