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[de] Die Ebenen im Südosten des Pariser Beckens sind wegen der Rotation, die sich nur noch auf Weizen, Gerste und Raps beschränkt, von der Reform der Gemeinsamen Agrarpolitik 1992 und von der Agenda 2000 besonders betroffen. Die gemeinsame Agrarpolitik hat sich auf die Einkommensverteilung günstig ausgewirkt, denn landwirtschaftlicher Boden mit mässigen Erträgen (karger steiniger Boden) hat dadurch einen administrativen Wert erhalten. Die Gemeinsame Agrarpolitik von 1992 fördert eine Entwicklung, in der eine übermässige Produktionssteigerung die Regel ist, in immer grösser werdenden Höfen, bei immer weniger werdenden Arbeitskräften. Diese scheinbar blühende Landwirtschaft ist von äusseren politischen Entscheidungen (Gemeinsame Agrarpolitik 1992) und von weltweiten Kursschwankungen in der Produktion abhängig geworden. Wie kann man eine nachhaltige Entwicklung in diesem landwirtschaftlichen Raum mit sehr grossen Anbauflächen in einer strukturschwachen ländlichen Gegend fördern, ohne dabei auf landwirtschaftliche Produktion zu verzichten ? Durch diese Art von Landwirtschaft, bei der viel zu viel investiert wurde, geht die Vielfalt in der Landschaft verloren. Das lässt sich schlecht vereinbaren mit Initiativen im ländlichen Bereich.

[en] The plateaus of the south-eastern part of the Paris Basin are particularly concerned with reform of CAP 92 and Agenda 2000, due to their overspecialization in wheat, barley and rapeseed. CAP 92 favoured income growth and gave administrative value to an area of modest potential yield (" lands of stone "). But, CAP 92 is applied to a system of agricultural development in which increase of production at any price is the norm, and, without constant enlargement of the main agricultural uundertaking there is little room for manœuvre. This apparently prosperous agricultural region has become very dependant for its durability on external political decisions (CAP), while the flow of production has become more and more global. Consequently, it is hard to establish sustainable development in these fragile rural areas, like the Plateau de Langres, where agricultural activity is unavoidably part of the economic fabric. The resulting economy, linked to its dependance on the CAP, a condition of its present durability, poses a number of questions. This form of agriculture, a radically simplified countryside, is poorly matched to the logic of local sustainable development, in spite of rare examples to the contrary.
[de] Der G'wissenswurm (1874) steht ganz in der Tradition der österreichischen Bauernkomödie und versetzt Tartuffe in deren Umfeld. Einige Motive und Figuren machen das witzige Stück aber zu einer recht präzisen Kritik der bäuerlichen Gesellschaft und der Rolle der katholischen Kirche in ihr. Diese Elemente machen Anzengruber zu einem Vorläufer des Naturalismus schon in diesem recht frühen Stück, Jahre vor dem Viertem Gebot von 1878.

[en] The witty comedy Der G'wissenswurm (The Worm of Conscience), published in 1874, is a play in the tradition of the Austrian rural comedy, which transports Tartuffe to an Alpine village. But some motifs and characters of the play make it very critical of rural society and of the role of the Catholic Church in this world. These elements make Anzengruber a precursor of naturalism even in this rather early play, which appeared a few years before Das vierte Gebot (The Fourth Commandment), in 1878.
[de] René Pollesch, ein ehemaliger Student des Instituts für Angewandte Theaterwissenschaft in Gießen, befindet sich an der Avant-garde eines Anti-Repräsentationstheaters. Er eröffnet sein Essay Der Schnittchenkauf mit folgender Beobachtung : " In Brechts Messingkauf aüßert die Figur des Philosophen bestimmte Ansprüche ans Theater, die jetzt im Schnittchenkauf wieder vom Theater zurückverlangt werden ". Dieser Artikel befasst sich mit den Herausforderungen und Motiven dieser Rückkehr zu Brecht, innerhalb des breiteren Kontextes der gegenwärtigen deutschen Bühne und innerhalb der Polleschschen Theaterpraxis, anhand einer vergleichenden Analyse beider Texte. Welches sind diese Ansprüche an das Theater ? Wie sieht die entsprechende Theaterpraxis aus ? Wie immer bei Pollesch, die Antworten nehmen die Form erneuter Fragen an, bewirkt durch die Arbeit des Widerspruchs und der Provokation. Eine politische Revolution kann bei ihm nie getrennt von einer theatralischen Revolution gedacht werden, und umgekehrt.

[en] At the avant-garde of a theater against representation, René Pollesch, a former student of the Institute for Applied Theater Studies of Gießen, opens his essay Der Schnittchenkauf with this observation : " In Brecht's Messingkauf, the character of the philosopher expresses some demands towards the theater, that are now in Der Schnittchenkauf demanded from the theater once again ". Starting from a contrasted analysis of some key points in the texts of Brecht and Pollesch, this article seeks to observe the stakes and the motives of this recent return to Brecht, within the general framework of contemporary german theater, and within Pollesch's theatrical praxis. What are these demands addressed to the theater ? What does the corresponding theatrical praxis look like ? As always with Pollesch, answers arrive under the guise of new questions, that are raised by the work of contradiction and of provocation. Political revolution can by Pollesch never be thought outside of a revolution of the theater, and vice versa.
[de] Im Elsaß ergab die Abstimmung beim Referendum vom 29. Mai 2005 eine Mehrheit für das Ja, während auf nationaler Ebene das Nein den Sieg davontrug. Das elsässische Ja war jedoch weitaus schwächer als das Ja von 1992 zum Vertrag von Maastricht. (53,4% gegenüber 65,6% 1992).Darüber hinaus ist das Ergebnis dieses Referendums innerhalb der Region alles andere als einheitlich. Während im Département Bas-Rhin eine eindeutige Mehrheit für die Annahme der Verfassung stimmte, entschied sich im Département Haut-Rhin eine knappe Mehrheit für die Ablehnung. In den Kantonen, deren Bewohner überwiegend den bescheideneren Schichten angehören, überwog das "Nein". Die Kantone dagegen, in denen vorwiegend Beamte und Angestellte wohnen, stimmten massiv mit "Ja", allen voran der Großraum Strasbourg. In den katholischen Gemeinden fiel das Votum für das Ja stärker aus als in den protestantischen. Was die Wähler betrifft, die Sympathie für eine bestimmte Partei zeigen, kann man folgendes feststellen: Die Wähler der extremen Rechten stimmten mehrheitlich mit Nein, die Wähler der traditionellen Rechten mehrheitlich mit Ja, die Sympathisanten der Linksparteien dagegen sind in sich gespalten. Im Grunde entspricht das Abstimmungs-verhalten der verschiedenen Gruppen bei diesem Referendum dem der vergleichbaren Gruppen auf nationaler Ebene.

[en] Alsace gave the "yes" vote a large majority against the "no" with 55,9% of the valid votes, nationally. But the Alsatian "yes" vote was definitely lower (53,4%) than the one for Maastricht in 1992 (65,6%).Besides, the results of this referendum made the regional division clearly apparent. While the "yes" vote gained a clear majority in the Bas-Rhin, it only had a minority in the Haut-Rhin. Predominantly working class constituencies voted mainly "no", unlike executive and middle class ones, particularly in the Strasbourg area. Unlike protestant villages, catholic villages tended to give the "yes" vote a preference. As for party followers, extreme right voters were in favour of the "no", the traditional right favoured the "yes", while the left supporters were divided. Actually, the Alsatian cleavage reflected rather faithfully the national situation.
[de] Digitale Technologien haben den afrikanischen Kontinent seit fast vier Jahrzehnten allmählich erobert und sind Teil einer Perspektive der Transformation und Verbesserung der Lebensqualität der Bevölkerung. Die Ausbreitung digitaler Technologien begünstigt das Aufkommen von Künstlicher Intelligenz (KI). Im Rahmen der Verbesserung der urbanen Mobilität in Abidjan fördert der ivorische Staat durch das Schéma Directeur d'Urbanisme du Grand Abidjan (SDUGA) neue kollektive Verkehrsmittel an eigenen Standorten bis 2025 auf der Nord-Süd- und Ost-West-Achse der Abidjaner Agglomeration. Die Interoperabilität zwischen den bestehenden Akteuren über Anwendungen, die von den Akteuren und Nutzern des öffentlichen Verkehrs für ein multimodales Verkehrssystem genutzt werden müssen, ist unerlässlich. Nichts garantiert die ordnungsgemäße Verwendung dieser Tools und die einfache Zugänglichkeit dieser innovativen Geräte. Diese Studie sucht im Lichte der Theorie der Einführung von Innovationen oder Technologien nach den Determinanten der erfolgreichen Einführung von KI in die Governance der städtischen Mobilität in Abidjan.

[en] Digital technologies have gradually invaded the African continent for nearly four decades and are part of a perspective of transformation and improvement of the quality of life of populations. The expansion of digital technologies favors the advent of Artificial Intelligence (AI). The expansion of digital technologies favors the advent of Artificial Intelligence (AI). As part of the improvement of urban mobility in Abidjan, the Ivorian State is promoting, through the Greater Abidjan Urban Planning Master Plan (SDUGA), new means of collective transport in clean sites by 2025 on the North-South and East-West axes of the Abidjan conurbation. Inter-operationality is essential between the existing actors via applications that must be used by the actors and users of public transport for a multimodal transport system. Nothing guarantees the proper use of these tools and easy accessibility to these innovative devices. This study seeks, under the light of the theory of the adoption of innovations or technologies, the determinants of the successful introduction of AI in the governance of urban mobility in Abidjan.
[de] Der Beitrag beschäftigt sich mit Jiří Grušas Leben und Werk im Hinblick auf sein literarisches, politisches und kulturvermittelndes Wirken. Im Mittelpunkt steht die Frage nach den prägenden geschichtlichen (mitteleuropäischen) Ereignissen und wie er diese für sein schriftstellerisches Schaffen produktiv umgesetzt hat (Gedichtbände Der Babylonwald und Wandersteine). Dabei wird sowohl der biographische als auch politische Kontext seiner Dichtung in Beziehung gesetzt. Als besonders interessant erweisen sich für die Fragestellung seine Essays bzw. Essaybände (Gebrauchsanweisung für Tschechien, Glücklich heimatlos, Beneš als Österreicher), die auf ihr Potential der politischen und kulturvermittelnden Wirkung hin untersucht werden.

[en] The article deals with Jiří Gruša's life and work in terms of his literary and political activities and as a cultural mediator. The focus is on the question of the formative historical (Central European) events and how he has implemented them productively in his literary work (volumes of poetry Der Babylonwald and Wandersteine). In doing so, both, the biographical and the political context of his poetry are related. His essays or essay volumes (Gebrauchsanweisung für Tschechien, Glücklich heimatlos, Beneš als Österreicher), which are examined for their potential political and cultural-mediating effects, turn out to be of particular interest in this regard.
[de] Gegen 1140 veröffentlicht der Zisterziensermönch Guillaume de Saint-Thierry sein Traktat De natura corporis et animae, ein absolut einzigartiges Projekt in der monastischen Tradition dieser Zeit. Der erste Teil ist dabei ein Lehrwerk über die Anatomie des Körpers, welches mit den neuesten naturwissenschaftlichen, aus dem Arabischen überlieferten, Erkenntnissen arbeitet, vor allem mit dem Liber Pantegni von Constantinus Africanus. In diesem wissenschaftlichen Werk über den Körper versucht Guillaume de Saint-Thierry den neuen Geist der Zeit, der sich immer mehr auf naturwissenschaftliche Beobachtungen stützt, mit dem Erbe der Kirchenväter zu vereinen. Zu gleicher Zeit antwortet er mit diesem Traktat auf einen Lehrer der Ecole de Chartres, Guillaume de Conches, den er bezichtigt, die neue scientia naturalis zum Nachteil der kirchlichen Autoritäten zu einer neuen Selbstständigkeit bringen zu wollen.

[en] At the beginning of the years 1140, the cistercian Guillaume of Saint-Thierry completed one of the most singular treaty in the monastic production of the century, the De natura corporis et animae. The first part is about physics of the body, native to naturalist knowledge and accessible thanks to the translation from arabic language of the Liber Pantegni by Constantine the African. In this scientific work on the body, Guillaume tries to accomodate a new scientific view, born from sighting sciences and the Fathers of the Church. Within the same while, he answers to the Master of the Chartres School, Guillaume of Conches, where he charges him to make a try in a way to give his autonomy to the scientia naturalis, in contempt to scriptural and patristics authorities.
[de] Seit den 80ger Jahren haben zwei Hauptpolitiken die Mehrheit der Erziehungssysteme der OECD-Länder beeinflusst: die Entwicklung von neuen Einrichtungen in der Lehrerfortbildung, die als lebenslange Ausbildung gedacht wird, und die Einführung standardisierter Evaluationen der Schüler im Rahmen weiterer Politiken von "accountability". Dieser Artikel beschreibt die Beziehungen zwischen den beiden Phänomenen und analysiert dabei gleichzeitig die theoretische, in diesem Feld gemachte Forschung und die in den OECD-Ländern wirklich geführten Erziehungspolitiken.

[en] Since the end of the 1980's two major trends in educational policies have gained momentum across most OECD countries: the development of new in-service teacher training systems based on life-long learning and the implementation of pupils'standardized assessment within the framework of wider accountability policies. This paper sheds light on the links between these two trends by analyzing the theoretical research conducted in these two fields of reform and the educational policies implemented in OECD countries with regard to both policies.
[de] Dieser Text betrachtet Materialien unter dem Gesichtspunkt ihrer Prekarität, ihrer Abnutzungserscheinungen und ihrer ungewissen Zukunft. Er untersucht, wie die Sozialwissenschaften sich weiterhin rüsten können, um die Bedeutung und Rolle materieller Komponenten in der Entstehung des Sozialen analytisch und kritisch zu dokumentieren. Durch den Vergleich und die Diskussion von Beiträgen über digitale und szenografische Infrastrukturen – einem unterseeischen Telekommunikationskabel und einem LED-Teppich –, die 2023 in der Revue d'anthropologie des connaissances veröffentlicht wurden, versucht dieser Text aufzuzeigen, was durch analytische Aufmerksamkeit für "materielle Fragilität" wahrnehmbar und sichtbar wird.

[en] Looking at materials from the point of view of their precariousness, their signs of wear and their uncertain future, this text examines how the social sciences can continue to equip themselves to document analytically and critically the place and role of the material part in the making of the social. By comparing and discussing contributions on digital and scenographic infrastructure (an undersea telecommunications cable and an LED floor), published in 2023 in Revue d'anthropologie des connaissances, this text seeks to take account of what analytical attention to "material fragility" makes perceptible and prominent.
[de] Der wichtigste Vertreter der russischen Sprachphilosophie in der Nachfolge Wilhelm von Humboldts ist Aleksandr Afanas'evi Potebnja (1835-1891). Er entwi-ckelte das Konzept der " inneren Form " weiter und wendete es auf umfangreiches Material aus den slavischen Sprachen an. Neben Arbeiten zur Sprachphilosophie und Grammatik forschte er auch zu den Beziehungen zwischen Sprachwerk und Kunst-werk und inspirierte so die Literaturwissenschaft. Seine Schüler führten seine syntaktischen Studien fort, insbesondere aber seine Anregungen zur Poetik und zu einer psychologisch begründeten Literaturtheorie. Potebnjas Sprachphilosophie war außerdem der Anstoß für die " kulturhistorische Psychologie " von L. S. Vygotskij und die sich anschließenden Arbeiten zum Komplex " Denken und Sprechen " sowjetischer Psycholinguisten.

[en] An outstanding Russian philosopher of language working in the tradition of Wilhelm von Humboldt is Aleksandr Afanas'evi Potebnja (1835-1891). He adopted Humboldt's concept of " inner form " and applied it to extensive language material, especially from Slavic languages. Potebnja wrote on language philosophy and theory of grammar, and also on the relations between language works and works of art, and thus he inspired the science of literature. Potebnja's pupils continued his studies on syntax, but especially his suggestions on poetics and on a psychologically established science of literature. Moreover, Potebnja's philosophy of language gave an impetus to Vygotskij's " Culture-historical psychology " and the subsequent works on " Thinking and Speech " by Soviet psycholinguists.
[de] Die Erforschung der Hexenprozesse ergibt, daß mindestens 30 der 76 "Hexen", die in Molsheim verbrannt worden sind, Kinder waren, das heißt, mehr als 40%. Es dürfte schwer sein, anderswo eine derart erschreckend hohe Zahl zu finden. Eine umfassende Erklärung dieser Tatsache gibt es nicht. Muss man sie einzig dem Effekt eines Phänomens, das wir heute "Schneeballsystem" nennen, zuschreiben? Eine der Besonderheiten war, daß der Schullehrer, mit der Zuchtrute in der Hand, die Rolle des Henkers übernahm. Die einzige Gnade, die man ihnen erwies, war daß man sie nicht bei lebendigem Leibe verbrannte, sondern sie am frühen Morgen umbrach.

[en] Studying the witchcraft trials, one finds out that, out of 76 "witches" that were burnt in Molsheim 30 at least were children, that is to say over 40%, an appalling figure that is rarely to be found in any other circumstances. There seems to be no general explanation for such a climax of trials: should it be attributed only to a "snowball" effect? Among other particularities it was found out during the study that the torturer was replaced by the schoolmaster using a rod. Moreover, these children were executed early in the morning instead of being burnt at the stake.
[de] Der Artikel untersucht das lyrische und essayistische Werk der Dichterin Barbara Köhler (1959–2021) im Hinblick auf Geschlechterdifferenzen. Er zeigt, wie Reflexion und künstlerische Praxis durch das Spiel mit dem sprachlichen wie ästhetischen Kanon dazu führen, Geschlechterhierarchien außer Kraft zu setzen. Zu diesem Zweck werden die Werke Wittgensteins Nichte (1999) und Niemands Frau (2007) parallel gelesen, wobei der erste Band als Matrix für den zweiten betrachtet wird. So werden die Grundlagen von Köhlers Reflexion über die durch die deutsche Sprache erzeugten genderbedingten Unterschiede beleuchtet, unter anderem am Beispiel der Personalpronomen der dritten Person Singular. Dann widmet sich die Studie ihrer ästhetischen Produktion: zunächst in Bezug auf die "Gedicht-" und "Textboxen", deren Spannung zwischen Fluss und Rahmen dazu beiträgt, das sprachliche und mythologische Material in Bewegung zu setzen und dessen "Ordnung", einschließlich der geschlechtsspezifischen, zu erschüttern. In einem dritten Schritt wird auf die klangliche Facette von Köhlers Werk eingegangen, in dem sie den weiblichen Figuren der Odyssee ihre Stimme leiht. Die Enthierarchisierung zwischen den Geschlechtern ist im performierten Mythos sowohl zu sehen als auch zu hören, womit Köhler ihn neu begründet und uns ein hochgradig zeitgenössisches Empowerment gegenwärtig macht.

[en] This article examines the lyrical and essayistic work of the poet Barbara Köhler (1959-2021) with regard to gender differences. It shows how reflection and artistic practice contribute to suspending gender hierarchies by playing with the linguistic as well as aesthetic canon. To this end, the works Wittgenstein's Niece (1999) and Niemands Frau (2007) are read in parallel, with the first volume considered as a matrix for the second. Thus, the foundations of Köhler's reflection on the gender-related differences produced by the German language are examined, using the personal pronouns of the third person singular as an example, among others. The study then turns to her aesthetic production: first in relation to the "poem-boxes" and "text-boxes", whose tension between flow and frame helps to set the linguistic and mythological material in motion and to shake its "order", including the gendered one. In a third step, the tonal facet of Köhler's work is discussed, in which she lends her voice to the female characters of the Odyssey. The de-hierarchisation between the genders can be both seen and heard in the performed myth, thus Köhler re-founds it and makes a highly contemporary empowerment present to us.
[de] Der Beitrag erörtert drei Formen von Transfer. Die erste politische Form entspricht den zu Beginn des 16. Jahrhunderts geläufigen Vorstellungen der " translatio imperii ". Die Macht des heiligen römischen Reiches kristallisiert sich in der spanischen Regierung der Habsburger Dynastie. Diese Macht kann aber auch messianischen Erwartungen entsprechend auf die neue Welt, insbesondere auf Peru übertragen werden. Der zweite Transfer hat einen kulturellen Ursprung und kennzeichnet sich durch eine doppelte Übersetzung, der Inka Garcilaso ein peruanischer Mischling übersetzte die Dialoghi d'Amore, einen nach dem Neuplatonismus der Renaissance und der jüdischen Tradition orientierten Versuch des spanischen Juden Leo Ebreo. Die zweite Übersetzung sollte derselbe Garcilaso später vornehmen, als er die Geschichte der Inkas schrieb und die absolute Andersheit dieses Voikes in platonische, lateinische und biblische Termini übertrug. Diese Übertragung wurde schließlich durch einen psychologischen Transfer von Garcilaso, dem melancholischen Mischling zwischen zwei Welten, auf den ewigen Juden Leo Ebreo ermöglicht.

[en] This paper deals with three kinds of transfers. The first one is political and ideological. It concerns the " imperial translatio "from the Holy Roman Empire (Germany) to Habsbourg Spain and from there to the Americas, specially Peru, where messianic expectations will be achieved. The second is cultural, by the way of a double translation. That of Dialoghi d'Amore, a philosophical treatise written in toscan by a Spanish Jew named Leo Ebreo, in which Jewish mysticism and platonism intermingie. The translator, Inca Garcilaso de la Vega, a Peruvian mixed blood settled in Spain and inspired by Leo Ebreo, draws out a history of his maternai ancestors in which their otherness fades away, so that the rules, the beliefs and the moral daims of the Incas are seen through Plato, the Roman antiquity and the Bible eyes. This construction is made possible by a psychological transfer, the transference of the despair of Garcilaso on a persecuted Jew.