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[en] Edmundo Paz Soldan's book Iris portraits the vital paths of five characters in a fictional world ruled by the violence that comes at the same time from the colonial situation and the ancient polytheist religion of the planet. Analyzing how the monstrosity radiates and communicates from the divinity to the minds, bodies and languages we think about the brand new possibilities for fantasy and science fiction to talk about the darkest issues of our reality.

[es] La novela Iris, de Edmundo Paz Soldán, retrata los recorridos vitales de cinco personajes en un planeta ficticio dominado por la violencia que emana de las influencias conjuntas de una situación colonial y de una antigua religión politeísta. Analizando la manera en que la monstruosidad irradia y se comunica de la divinidad a las mentes, los cuerpos y el lenguaje reflexionaremos sobre las posibilidades renovadas para lo fantástico y la ciencia ficción de plasmar los aspectos más indecibles de lo real.
[en] As this article focuses on the actions of the association "Cultures du Coeur", we investigate the logics and impacts of initiatives that are at the cross-section of social work and cultural action. We observe the encounter of these two occupational worlds while detailing the effects of partnerships between them. Where the social work is concerned, the use of cultural tools by social workers fosters clinical action : they establish a relationship based on listening and mutual involvement with their various "audiences", very different from the contemporary logics of a "social management". Where culture is involved, we have come to the conclusion that cultural structures get involved in the field of social work in a paradoxical way. While these actions are strongly embraced in speeches, they remain poorly funded and barely visible in practice. And yet, while cultural actions carried out in the "social field" have proved to be true channels of social ties, they remain short-lived and associated with a proven effect of revaluation, fluidity and openness.

[es] En este artículo, nos interesamos en las lógicas y en los efectos de los proyectos realizados en la intersección del trabajo social y la acción cultural basándonos en un estudio realizado por acción de la asociación Cultures du Cœur (Culturas del Corazón). Observamos el encuentro de dos mundos profesionales y enumeramos los efectos de estas alianzas en cada una de ellas. En cuanto al trabajo social, la movilización de instrumentos culturales por parte de los trabajadores sociales favorece una lógica de acción clínica por la cual se establece una relación de escucha y de implicación recíproca entre los diferentes "públicos", muy lejos de las lógicas contemporáneas de una "gestión social". En cuanto a los actores culturales, concluimos que la intervención de las estructuras culturales en el campo del trabajo social es paradójica : mientras estas acciones se promueven mucho en los discursos, en la práctica, siguen contando con recursos limitados y son poco visibles. Sin embargo, las acciones culturales realizadas en el campo social demuestran ser verdaderos vectores de lazos sociales, efímeros pero comprobados en términos de revalorización, de apertura y de flexibilización de las interaccionas sociales.
[en] Both care leavers and non-care leavers go through a transition to adulthood marked by challenges in various aspects of their lives. However, there are significant differences between young nationals and foreign youths who have exited the protection system. This qualitative and socio-biographical study is designed to identify, describe, and interpret the impact of family, educational, employment, and emancipation-related factors that shape the life paths of national and foreign care leavers in Andalusia (Spain). To achieve this, semi-structured interviews were conducted with 53 young people across different provinces of Andalusia. The results showed that, unlike national youths, foreign youths view their families as a source of support and motivation in maintaining and strengthening their life projects. Additionally, foreign youths enrol in more job training courses and with greater motivation compared to their national counterparts. Nevertheless, the study found that preparation for adulthood does not help either national or foreign youths overcome the uncertainty of how to face adult life independently without professional support. It is concluded that socio-educational interventions should, on the one hand, focus on connecting young nationals with the formal support they need to develop and pursue their life projects. On the other hand, these interventions should ensure that both groups of young people receive adequate preparation for the challenges they will face upon reaching adulthood.

[es] Los jóvenes tutelados y no tutelados viven un proceso de transición a la adultez caracterizado por presentar dificultades en diversos ámbitos. Sin embargo, existen grandes diferencias entre los nacionales y los extranjeros que han abandonado el sistema de protección. Esta investigación cualitativa y sociobiográfica pretende identificar, describir e interpretar el alcance de los factores familiares, formativos, laborales y de emancipación que influyen y configuran los itinerarios de los jóvenes nacionales y extranjeros extutelados en Andalucía (España). Para ello, se realizaron entrevistas semiestructuradas a 53 jóvenes en las distintas provincias andaluzas. Los resultados mostraron que los extranjeros, a diferencia de los nacionales, ven en la familia una fuente de apoyo y motivación para mantener y consolidar sus proyectos de vida. Además, los extranjeros acceden a más cursos de formación para el empleo y con mayor motivación que los nacionales. No obstante, se halló que la preparación para la adultez no ayuda a los nacionales ni a los extranjeros a superar la incertidumbre de cómo afrontar esta etapa de forma autónoma, sin el acompañamiento de profesionales. Se concluye que es importante que la intervención socioeducativa se centre, por un lado, en vincular a los jóvenes nacionales con el apoyo formal que necesitan para construir y lograr sus proyectos. Por otro lado, esta intervención debe proporcionar a ambos grupos una preparación adecuada para los retos a los que se enfrentan una vez alcanzada la mayoría de edad.
[en] This paper investigates how, amid broader processes of neoliberal social transformation, changes in agricultural production systems and processes of borderisation have influenced the mobility of Indigenous people and their labour across the Mexico-US border. Drawing from primary and secondary research with Mixtecos in Oaxaca and their countrymen and women who have settled as migrants with an irregular status in California, the article traces how the value of Indigenous labour has been redefined along the neoliberal ideal of the worker-citizen in ways that (re)produce their differential inclusion. This study shows that the simultaneous abandonment of small-scale agriculture across Mexico, and the development of industrial agriculture in the Californias, cemented the devaluation of their labour as "unproductive" and "inefficient" in Oaxaca while it led to their essential incorporation as migrant workers in the industrial fields. Likewise, I show that parallel efforts to restrict the mobility and increase the deportability of economically needed, but otherwise unwelcome migrants in the US further subordinated their labour as "illegal" and "low-skilled" in California.

[es] Este artículo investiga como la movilidad de los pueblos indígenas y su trabajo en ambos lados de la frontera han sido influenciados por cambios en los sistemas de producción agrícola y los procesos de fronterización, entendidos estos últimos como parte de procesos más amplios de transformación social neoliberal. A partir de una investigación de campo y académica llevada a cabo con Mixtecos en Oaxaca y sus paisanos migrantes en situación irregular en California, este artículo describe cómo el valor del trabajo indígena se ha redefinido a lo largo del ideal neoliberal del "trabajador-ciudadano" de manera que reproduce su inclusión diferencial. La investigación demuestra que el abandono simultáneo de la agricultura a pequeña escala en México y el desarrollo de la agricultura industrial en las Californias consolidó la devaluación de su mano de obra como "improductiva" e "ineficiente" en Oaxaca, al mismo tiempo que condujo a su incorporación fundamental como trabajadores migrantes en los campos industriales. Asimismo, el artículo muestra como los esfuerzos paralelos para restringir la movilidad y aumentar la deportabilidad de los migrantes (que son económicamente necesitados, pero por lo demás no bienvenidos en los Estados Unidos) subordinaron aún más su trabajo como "ilegal" y "poco calificado" en California.
[en] The provenance and trade of objects and raw materials has always been of great interest to archaeologists. Ancient artefacts are not simply materials for classification, but are direct proof of how ancient technology evolved. In this way, not only questions on mining, arts and crafts or trade are answered, but social stratigraphy (e.g., presence of exotic goods) and chronological changes in the standard of living (e.g., changing proportions of import) are also documented.

[es] La procedencia y el comercio de los objetos y las materias primas siempre han despertado un gran interés por parte de los arqueólogos. Los artefactos antiguos no son meros materiales para clasificar sino que constituyen una prueba directa de la evolución de las tecnologías antiguas. Permiten encontrar una respuesta a numerosas incógnitas respecto a la explotación minera, las artes, la artesanía y el comercio, así como documentar la estratigrafía social (por ejemplo gracias a la presencia de objetos exóticos) y los cambios de la calidad de vida a lo largo del tiempo (examinando la proporción de bienes importados).
[en] The 17 years of dictatorship were a limit experience regarding serious human rights violations. Transitional justice and symbolic reparation measures refer in one aspect to the creation of memory sites and museums; however, in the commemoration of the 50th anniversary of the Military Coup, these measures have proven limited in the face of the emergency of speeches. deniers. Based on the case analysis of a temporary exhibition at the National Historical Museum and the controversy generated by an image of the dictator in 2018, we seek to discuss the relationship between trauma, history and the museum. Where the history museum has relevance as a measure of reparation, allowing to break the hegemonic scheme of memory, as the only possibility of reparation and transitional justice in post-conflict societies.

[es] Los 17 años de dictadura, fueron una experiencia límite respecto de las graves violaciones de derechos humanos. La justicia transicional y las medidas de reparación simbólica, refieren en un aspecto a la creación de sitios y museos de memoria, sin embargo, en la conmemoración de los 50 años del Golpe Militar, estas medidas se han manifestado limitadas frente a la emergencia de discursos negacionistas. A partir del análisis de caso, de una exposición temporal en el Museo Histórico Nacional y la polémica generada por una imagen del dictador el año 2018, se busca discutir la relación entre trauma, historia y museo. Donde el museo de historia posee relevancia como medida de reparación, permitiendo romper el esquema hegemónico de la memoria, como única posibilidad de reparación y justicia transicional en las sociedades de post-conflicto.
[en] This paper is part of a larger project on the impact of global ideas and practices related to "being young" on the construction of local political identities, particularly regarding the leftist groups and parties that took part in the student movement of 1968 in Uruguay. In a moment when these groups were searching for political answers before unprecedented levels of popular mobilization and labor organizing amidst an economic crisis and a repressive attitude by the government also withougt precedent in national history, thousands of young men and women with no political experience tested the limits of previous structures and ways of struggle. It was a time of extreme fluidity within the political left, with new and old organizations trying to attract these youngsters and integrate their interests and habits. Based on the analysis of a motto used by the youth branch of the Communist Party, this paper deals with the ways in which the debates on the demands of revolutionary commitment impacted on the roles demanded from the men and women who were becoming members of the different leftist organizations.

[es] Este artículo forma parte de un trabajo más amplio que atiende al efecto de las ideas y prácticas de circulación global sobre el significado de "ser joven" en la conformación de identidades políticas a nivel local, especialmente en el seno de los grupos de izquierda que participaron del movimiento estudiantil uruguayo de 1968. En un momento marcado por la búsqueda de respuestas políticas frente a situaciones inéditas de conflictividad social y movilización popular derivadas de una crisis económica y una actitud represiva del gobierno casi sin precedentes en la historia nacional, miles de muchachas y muchachos sin demasiada experiencia política desbordaron las estructuras y formas de lucha del período inmediatamente anterior. Fue una etapa de fluidez y cambio en el interior de la izquierda, con nuevas y viejas organizaciones que trataban de atraer a los flamantes militantes y dar cabida a sus intereses y costumbres, reformulando en el camino sus ideas sobre el papel que les correspondía en la lucha. A partir del análisis de una consigna utilizada por los jóvenes comunistas uruguayos, este texto se aproxima a las formas en que las discusiones de entonces sobre los requerimientos de la lucha y las "vías de la revolución" afectaron los papeles asignados a los hombres y mujeres que empezaban a militar en las diferentes organizaciones.
[en] Our present study focuses on the bourgeois families of León during the period of 1750 to 1850. Utilizing public documents we are able to study the different levels of wealth these families attained during this time period. In addition we are studying the characteristics of daily life and habits of consumption, in particular consumption textile products.

[es] En el presente trabajo nos planteamos, basándonos sobre todo en protocolos notariales, estudiar los niveles de riqueza patrimonial de las familias de la burguesía comercial y financiera de la ciudad de León durante el periodo 1750-1850, fijándonos en su estructura y en su proceso de formación. Además, también nos adentraremos en sus condiciones o estilo de vida y en las pautas de consumo, fundamentalmente de productos textiles.
[en] This contribution considers risky organizations as the link between multiple professional spaces with different temporalities. Risking to see their reliability and their productivity otherwise reduced, the exploitation of the productive organizations has to interlock multiple professional spaces, activities and temporalities thanks to schedules and intervention files. But these documents can turn out to be inadequate. Hazards, the apprehension of risk and the professional activities' length interfere with the schedules. Intervention files are not always enhanced enough because of segmented professional spaces and the individual difficulties to meet each others. Based on a comparative empirical study between two sites in the nuclear area, this contribution will show that the junction of time and space in risky organizations turns out more effective when a cooperation made by justifiable recognized individuals technically is appointed to the coordination by schedules and files of intervention. They centralize and redistribute in real-time the information while accepting the meetings. To a larger extent speaking, the reliability of these organizations increases when they are equipped with positions, with spaces or with adequate technologies thanks to a long process of innovation and learning.

[es] Esta contribución aborda las organizaciones riesgosas como una articulación de múltiples espacios profesionales con temporalidades diferenciadas. Temiendo ver su fiabilidad y su productividad reducidas, la explotación de las organizaciones productivas debe articular múltiples espacios profesionales, actividades y temporalidades mediante la planificación y programación del trabajo. Pero dichas programación y planificación pueden revelarse insuficientes. La programación puede ser alterada por les gajes del oficio, la aprensión al riesgo y los tiempos generados por las variaciones de las actividades profesionales. Ante la segmentación de los espacios profesionales y los problemas que tienen los individuos para encontrarse, los programas de trabajo no son lo suficientemente alimentados y la planificación falla. Basada en un estudio empírico y comparativo de dos sitios nucleares, dicho artículo muestra que la articulación de los tiempos y de los espacios de las organizaciones con riesgos aparece más eficaz cuando a la coordinación de la planificación y la programación del trabajo se le adjunta una cooperación entre individuos reconocidos desde el punto de vista técnico. Estos centralizan y re-distribuyen en tiempo real las informaciones, al mismo tiempo que aceptan los encuentros cara a cara. De manera general, la fiabilidad de dichas organizaciones aumenta cuando estas se dotan de funciones, de espacios o de tecnologías adecuadas mediante un proceso largo de innovación y de aprendizaje.
[en] The article is concerned with the last collection of poetry published by Benito Arias Montano (1527-1598), Hymni et Secula. After a description of the book's structure, it focusses upon a sequence of four odes based on the biblical episode of Moses receiving the Decalogue at mount Sinai. While the first composition of the series, characterized by a long apostrophe directed to the voice of God, insists on the everlasting actuality of the Ten Commandments, the second one glorifies the Israelite leader as a saint capable of (and willing to) communicate divine messages to all catholic Christians invoking him. The operation of elevating an Old Testament's patriarch to the rank of a saint is not at all in conflict with the doctrine of Roman Church, but the cases in which elevations of that kind effectively happen are very rare, especially in poetic texts.

[es] El artículo se ocupa del último libro de poesía publicado por Benito Arias Montano (1527-1598): Hymni et Secula. Tras presentar la estructura de la obra, el trabajo se concentra en una secuencia de cuatro odas que tratan de la recepción del Decálogo por parte de Moisés en el monte Sinaí. Mientras que la primera composición de la serie, en una larga apóstrofe dirigida a la "vox Dei", insiste en la actualidad perenne de los Diez Mandamientos, la segunda glorifica al líder israelita como a un santo capaz de (y dispuesto a) comunicar mensajes divinos a los cristianos católicos que lo invocan. La operación de elevar a un patriarca del Antiguo Testamento al rango de un santo no es nada contraria a la doctrina de la Iglesia de Roma, pero son muy raros los casos en los que parecida elevación llega a manifestarse efectivamente, especialmente en el ámbito de la poesía.
[en] The aim of this conceptual study is to discuss the new dimensions - cultural, social and environmental - incorporated into the contemporary concept of healthy food. The question " what is a healthy food today " must meet the challenging proposal of being healthy for everyone (and everything): for those who produce it, for those who eat it, for animals and plants, and for the planet. Besides that, the experience of eating healthily today promotes diverse social experiences and antagonistic feelings as freedom of choice, guilt, doubts and fear to eat. Given the large supply of food and diet guidelines and, consequently, the variety of choices that this supply represents to consumers, the food consumption pattern that individuals define as healthy can be considered to symbolise not only their identities but also what they wish other individuals would think of them, taking on peculiar forms of social distinction via eating.

[es] El objetivo de este estudio conceptual es abordar las nuevas dimensiones - culturas, sociales y ambientales - incorporadas al concepto contemporáneo de alimentos saludables. El concepto actual de alimento sano hoy debe atender a la propuesta desafiante de ser sana para todos (y todo): para aquellos que lo producen, para aquellos que comen, para animales y plantas y para el planeta. Además, la experiencia de comer con salud y la libertad de elección promueve diversas experiencias sociales y sentimientos antagónicos como culpa, dudas, ansiedad y miedo a comer. Ante la multiplicidad de propuestas alimentarias y de dietas y, consecuentemente, de la variedad de opciones que ofrecen estas ofertas para los consumidores, el patrón de consumo de alimentos que los individuos contemporáneos definen como saludable pasa a simbolizar no sólo sus propias identidades, sino también deseo de ser discernido y realzado, asumiendo formas cada vez más peculiares de distinción social a través de la alimentación.
[en] This paper looks into the ways in which the Movimiento Al Socialismo (MAS) rebuilt the historical memory during local 'independence' bicentennials in Bolivia. This is carried out by revisiting commemoration practices and speeches deployed by the so-called "Cultural and Democratic Revolution" during the country's celebrations which took place on May 25, 2009 in El Villar (bicentennial of the "Revolution of Chuquisaca") and on July 16, 2009 in La Paz (bicentennial of the Junta Tuitiva revolutionary government). The need to unify and democratize a territory suffering from economic, social, regional and ethnic flecking and fragmentation in order to turn it into a strong, articulated Nation implied – for MAS – a dispute for the senses and representations of Bolivianity with the dominant sectors of society. In this respect, describing the ways in which the national past was refreshed as well as the controversies and ambiguities arising from this action during the 'independence' bicentennials provide us with the entry point to the analysis of the political identity of the MAS and their national project.

[es] El presente trabajo se propone abordar los modos en que el Movimiento Al Socialismo (MAS) reconstruyó la memoria histórica durante los bicentenarios de "independencia" locales en Bolivia. Para ello, se revisan las prácticas y los discursos conmemorativos desplegados por la denominada "Revolución democrática y cultural" durante las celebraciones patrias que tuvieron lugar el 25 de mayo de 2009 en El Villar – bicentenario de la "Revolución de Chuquisaca" – y el 16 de julio de 2009 en La Paz – bicentenario de la Primera Junta Tuitiva de gobierno –. La necesidad histórica de unificar y democratizar un territorio abigarrado y fragmentado económica, social, regional y étnicamente para volverlo una nación sólida y articulada supuso al MAS una disputa por los sentidos y representaciones de la bolivianidad a los sectores dominantes. En este sentido, dar cuenta de los modos en que el pasado nacional fue reactualizado y las controversias y ambigüedades que emergieron en torno a esta acción en ocasión de los bicentenarios de "independencia" habilita un interesante punto de entrada al análisis de la identidad política del MAS y su proyecto de nación.