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[en] This essay explores a unique form of speculative estate development which occurred through a large regrouping of lands constituted as waqf in what was to become Downtown Cairo. Its starting point is a building designed by the architect Antonio Lasciac in 1897–1898 and the estates to which it was directly related. Two elite Ottoman families living between Cairo and Istanbul, Khedive Abbas Hilmi II, and European shareholders were involved in the process. With a double engagement in the social history of architecture and in urban history the article shows how Egyptian dynastic business investment and European capitalism together contributed to the transformation of Cairo in the first decades of the British occupation, using waqf tenure, a Muslim legal institution, which was based on the principle of forever inalienable property for the total or partial profit of pious foundations. The urban change was accompanied by new life-styles and forms of dandyism which were at the heart of one of the first Arab novels by Muḥammad al-Muwayliḥī. The estate development led eventually to the emergence of a "Cairo Broadway", along ʿImād al-Dīn street.

[fr] Cette contribution explore, à partir d'un bâtiment construit par l'architecte Antonio Lasciac en 1897-1898 et des domaines fonciers auxquels il est directement connecté, une forme particulière d'urbanisation spéculative menée dans ce qui allait devenir le centre-ville du Caire, par le biais d'une vaste opération de remembrement de terrains constitués en waqf. L'initiative implique deux grandes familles ottomanes vivant entre Le Caire et Istanbul, le khédive Abbas Hilmi II lui-même, et des actionnaires européens. Engagée dans une double perspective d'histoire sociale de l'architecture et d'histoire urbaine, l'étude montre comment l'affairisme dynastique égyptien et le capitalisme européen ont œuvré conjointement à la transformation du Caire aux premiers temps de l'occupation britannique, en s'accommodant du système du waqf, institution centrale du droit musulman, fondée sur le principe de l'inaliénabilité et de la pérennité de biens immobilisés en tout ou partie au profit d'œuvres pies. Les nouveaux styles de vie et formes de dandysme qui ont accompagné la mutation urbaine sont au cœur de l'une des toutes premières fictions de la littérature arabe due à la plume de Muḥammad al-Muwayliḥī. L'opération foncière et immobilière se solde, fortuitement et de fil en aiguille, par l'émergence d'un " Broadway cairote " rue ʿImād al-Dīn.
[en] In recent decades, the notion of technological (or technoscientific) convergence has generated promises in science and technology policy-making, especially in Northern countries. This article discusses the effects of convergence promises in a Southern country, Argentina, applying it to the case of nanoscience and nanotechnology. Based on the results of different qualitative researches, it examines to what extent and how this convergence is reflected in the design of new research and innovation policies, the progressive and partial redefinition of researchers' professional identities and the creation of new organisational entities that articulate the public and private sectors. The approach adopted is not to define a priori the notion of convergence, nor to differentiate it from other concepts proposed by the social studies of science and technology, but rather to analyse how it operates concretely in the field.

[fr] Au cours des dernières décennies, la notion de convergence technologique (ou technoscientifique) a suscité de nombreuses promesses dans l'élaboration des politiques scientifiques et technologiques, notamment dans les pays du Nord. Cet article traite des effets des promesses de convergence dans un pays du Sud, l'Argentine, en l'appliquant au cas des nanosciences et nanotechnologies. En s'appuyant sur les résultats de différentes enquêtes qualitatives, il examine dans quelle mesure et comment cette convergence se traduit dans la conception de nouvelles politiques de recherche et d'innovation, la redéfinition progressive et partielle des identités professionnelles des chercheurs et la création de nouvelles entités organisationnelles qui articulent secteurs public et privé. L'approche retenue ne consiste pas à définir a priori la notion de convergence, ni à la différencier d'autres concepts proposés par les études sociales des sciences et des techniques, mais plutôt à analyser comment elle opère concrètement dans le domaine étudié.
[en] The Frontonnais, small vineyard region near from the urban area of Toulouse in the South-West of France, has true development perspectives, of which it should take profit. Its main vine type, the négrette, is a very original one. In fact, the Frontonnais is nearly the only region in which its culture and its vinification are mastered. Wines coming from this region are then very typical, which can be considered as a great advantage in the present market conditions. Actually, in a time when most of the French vineyards suffer of the harsh concurrence in the global wine market, Fronton has a true chance to develop its production and its recognition. Such an ampelographic advantage should be used to perpetuate this particular vineyard, in a way that does not mean a renunciation to French wine-making heritage – just an adaptation or re-qualification.

[fr] Petit vignoble proche de la métropole toulousaine, Fronton peut aujourd'hui profiter d'un atout évident dans ses perspectives de développement. Son cépage principal, la négrette, est en effet un cépage original, dont le Frontonnais a le quasi-monopole de la culture en France. Elle confère aux vins produits une typicité indéniable qui les singularise et les met en valeur. Dans un marché mondialisé, de plus en plus concurrentiel, au sein duquel les vins français souffrent particulièrement, Fronton cherche à profiter de son avantage ampélographique pour assurer sa pérennité, sans pour autant rejeter le modèle vitivinicole français construit autour de la logique de " terroir ".
[en] In Poland through the 1970s alternative spaces enabled the flourishing of a feminist artistic avant-garde. In Ireland, in the 1970s and 1980s the artists were primarily concerned with the Troubles, the persistence of cultural nationalism and its impact on their identities. In both countries, the 1990s were a time of heated discussions, putting the female body in the limelight: as the Church took on a considerable role in the debates over abortion, contraception, and divorce, feminist artists addressed the denial of the corporeality of the women's body and took over its representation. The Europeanization and secularization of the two countries spurred these artists to evoke sexuality more openly and to challenge the perceptions of femininity and womanhood.

[fr] Si en Pologne les années 1970 virent l'émergence d'une avant-garde artistique féministe, rendue possible par l'existence d'espaces d'exposition alternatifs, en Irlande les artistes femmes des années 1970-1980 se montraient préoccupées par les " Troubles " et par la persistance d'un nationalisme culturel qui façonnait leur identité. Les années 1990 furent marquées par de vifs débats qui placèrent le corps de la femme au centre de l'arène politique. L'Eglise prenant part aux débats sur l'avortement, la contraception ou le divorce, plusieurs artistes féministes critiquèrent son refus de considérer le corps charnel de la femme et se sont réapproprié la représentation de leur corps. L'européanisation et la sécularisation des deux pays ont encouragé ces artistes à évoquer la sexualité plus ouvertement et à bousculer les perceptions de la féminité.
[en] The paper describes the unavoidable differences in conception and practices in conservation-restoration of Asiatic ceramics conserved on one hand in the Royal Museum of Mariemont and on the other in Vietnam museums. It mentions the fruitful collaborations established amongst other in the frame of a scientific mission to Hanoi.

[fr] L'article expose brièvement les inévitables différences de conception et de pratique dans la conservation-restauration des céramiques asiatiques conservées au Musée royal de Mariemont et dans les musées du Vietnam. Il fait état des collaborations fructueuses établies notamment dans le cadre d'une mission scientifique à Hanoi.
[en] The link between the French colonial army in North Africa and the Roman exercitus Africae has often been drawn. This article explores whether the same connection can be established between the Roman auxiliaries and the 19th-century auxiliaries from Northern Africa. The relationship has never been drawn for several reasons: the comparison is less easy as the French Legion bears technical and statutory similarities with the auxilia but not with the Roman legio. Most scholarly attention has focused on the legio, the outstanding Roman military unit in French eyes, ignoring the tactical and numerical significance of the Roman auxilia. Lastly the conditions of recruitment and employment for auxilia and auxiliaries were entirely different.

[fr] La filiation établie entre l'Armée française d'Afrique et l'exercitus Africae romain est désormais bien connue ; on en examine ici un aspect particulier : les troupes auxiliaires ont-elles été l'objet d'un transfert similaire ? Plusieurs raisons expliquent que le lien entre supplétifs et auxilia ne fut jamais établi : les similitudes techniques et réglementaires relient la Légion étrangère aux auxilia et non à la legio ; l'attention exclusive portée à la légion, unité romaine par excellence aux yeux des Français, qui ignoraient alors l'importance numérique et tactique des auxilia ; les conditions de recrutement et d'emploi tout à fait différentes des supplétifs et des auxilia.
[en] Both in the Canadian and New Caledonian contexts, various actions and government policies are being implemented to ensure that teachers include Indigenous perspectives in their teaching. Despite these guidelines, teachers in these different contexts feel discomfort and name that they lack tools to foster this inclusion (Aitken and Radford, 2018). However, Indigenous children's literature is increasing both in Canada and in New Caledonia, and teachers report using Indigenous literature in the classroom (Côté, 2019). This article offers different perspectives on a tool for analyzing works of children's literature dealing with Indigenous knowledge, realities and cultures. In the results section, the article presents nine keys to analysis using examples from Canadian and Kanak Indigenous children's literature. Both contexts open the discussion as to whether or not the keys developed in the Canadian context can be applied to other contexts, in this case specifically that of New Caledonia. The discussion highlights that the analytical keys resonate in this other context, even if there are some nuances in their interpretation and use.

[fr] Tant en contexte canadien que calédonien, des orientations gouvernementales et différentes actions sont mises en œuvre pour que les personnes enseignantes incluent les perspectives autochtones à leur enseignement. Malgré ces directives, les personnes enseignantes de ces différents contextes ressentent de l'inconfort, et nomment qu'elles manquent d'outils pour favoriser cette inclusion (Aitken et Radford, 2018). Toutefois, la littérature de jeunesse autochtone se multiplie tant au Canada qu'en Nouvelle-Calédonie, et les personnes enseignantes disent utiliser la littérature autochtone en classe (Côté, 2019). Cet article propose des regards croisés sur un outil d'analyse d'œuvres de littérature de jeunesse traitant de savoirs, réalités et cultures autochtones. En guise de résultats, l'article présente neuf clés d'analyse au moyen d'exemples issus de la littérature de jeunesse autochtone canadienne et kanak. Des regards croisés ouvrent la discussion à savoir si les critères élaborés en contexte canadien peuvent se transférer ou non à d'autres contextes, ici, plus précisément, celui de la Nouvelle-Calédonie. La discussion met en lumière que les clés d'analyse résonnent dans cet autre contexte, même si quelques nuances sont présentes dans l'interprétation et l'utilisation de ces dernières.
[en] In 2016, surveys were conducted on the site of the old Vieux-Port (Eure) slipway, which was one of the rare opportunities to study one of the last estuary waterways from the Seine. This operation, requiring a topographic and photogrammetric recording of circumstance (adapted to the context of foreshore), revealed the presence of three built assemblies (a slipway, a wharf and a dyke), the whole on about 1.800 m2. The identified structures refer to a crossing of the river at the end of modern times and until the beginning of the 20th century.

[fr] En 2016, des sondages ont été réalisés à l'emplacement de l'ancienne cale de Vieux-Port (Eure), ce qui constituait l'une des rares occasions d'étudier l'un des derniers passages d'eau de l'estuaire de la Seine. Cette opération, nécessitant un enregistrement topographique et photogrammétrique de circonstance (adapté au contexte d'estran), révéla la présence de trois ensembles bâtis (une cale, un quai et une digue), le tout sur environ 1 800 m2. Les ouvrages identifiés renvoient à une traversée du fleuve à la fin de l'époque moderne et jusqu'au début du xxe siècle.
[en] The Enveff-Martinique survey, conducted as part of the research program on "Gender and interpersonal violence in Martinique", also documented in an exploratory fashion the violence reported by men: 1,152 women and 954 men, randomly selected, were interviewed by telephone; 1,000 women and 500 men completed a long-form questionnaire consisting of seven modules (socio-demographic characteristics, violence experienced during the last twelve months in the professional sphere, in various, including public spaces, within romantic relationships with a current or ex-partner, within relationships with family and friends; and violence suffered prior to the last twelve months), others completed a short-form survey limited to two modules (socio-demographic questions and questions about violence throughout the life-cycle). Responses to the socio-demographic modules provide extensive data on Martinican society, particularly with regard to migration patterns and family structures.

[fr] L'enquête Enveff-Martinique, réalisée dans le cadre du programme " Genre et violences interpersonnelles à la Martinique ", a également porté, à titre exploratoire, sur les violences déclarées par les hommes ; 1 152 femmes et 954 hommes, sélectionnés aléatoirement, ont été interrogés par téléphone ; 1 000 femmes et 500 hommes l'ont été au moyen d'un questionnaire " long " comprenant sept modules (caractéristiques socio-démographiques ; violences subies au cours des douze derniers mois dans la sphère professionnelle, la vie conjugale ou amoureuse, les relations avec un ou une ex-partenaire, les relations avec la famille et les proches, les espaces et lieux publics ; violences subies antérieurement aux douze derniers mois) ; les autres ont fait l'objet d'un questionnement " court " limité à deux modules (socio-démographique ; violences au cours de la vie). Les réponses aux modules socio-démographiques fournissent de nombreuses données sur la société martiniquaise, en particulier pour ce qui concerne les parcours migratoires et les structures familiales.
[en] The purpose of this article is to propose a critical state of knowledge on control practices and policies and their effects in Western countries. Firstly, we discuss the issue of disparity and disproportionality in control practices by focusing on the profiles of the most frequently controlled individuals and the conduct of controls. Secondly, we analyse the social effects, addressing both their potential effectiveness in the fight against delinquency as their consequences in terms of distrust, and more broadly the production of a relegated citizenship. Finally, we examine what determines controls, questioning their professional meanings and police policies.

[fr] L'objectif de cet article est de proposer un état critique des connaissances sur les pratiques de contrôles, leurs effets et les politiques auxquelles ils donnent lieu dans les pays occidentaux. Dans un premier temps, nous discutons la question de la disparité et de la disproportionnalité dans les pratiques de contrôle en nous attachant aux profils des personnes les plus fréquemment contrôlées et au déroulement des contrôles. Ensuite, nous en analysons les effets sociaux, en abordant tant leur potentielle efficacité dans la lutte contre la délinquance que leurs conséquences en termes de défiance, et plus largement de production d'une forme de citoyenneté reléguée. Enfin, nous examinons ce qui détermine les contrôles, en questionnant leurs significations professionnelles et les politiques dont ils sont l'objet.
[en] This article analyses the stagings of Le Bal, written by Némirovsky between one chapter and the next of David Golder, with which it has a number of points in common, starting with the depiction of a Jewish family. As the title suggests, everything revolves around the ball that should have consecrated the family's aspirations, but instead precipitates its social defeat. This is a text in which the potential theatricality of Némirovsky's texts is particularly evident, as evidenced by the presence of certain theatrical effects, such as phrases that take the place of stage directions. After a brief observation of Lemoine's staging in 2013, in which comico-grotesque aspects predominate, the article turns to Bergamasco's staging in 2015, in which the emphasis is on the violence of feelings and mother-daughter rivalry.

[fr] L'article analyse les mises en scène du Bal, écrit par Némirovsky entre un chapitre et l'autre de David Golder, avec lequel il présente quelques points communs, à commencer par la représentation d'une famille juive. Comme le suggère le titre, tout tourne autour du bal qui aurait dû consacrer les aspirations de la famille, mais qui va précipiter, au contraire, sa défaite sociale. Il s'agit d'un texte dans lequel la théâtralité potentielle des textes de Némirovsky s'avère particulièrement évidente, en témoigne la présence de certains effets théâtraux, tels que des phrases qui tiennent lieu de didascalies. Après une brève observation de la mise en scène de Lemoine en 2013, dans laquelle prédominent les aspects comico-grotesques, l'article se penche sur la mise en scène de Bergamasco en 2015, où l'accent est mis sur la violence des sentiments et de la rivalité mère-fille.
[en] This article is based on ethnographic research that was conducted in France with infertile people seeking oocyte donation. Feeling anxious about the legitimacy of the mother, the respondents emphasize the importance of epigenetics as a means to involve genetic transmission despite it all. This sheds the light on "strategic crafts" in creating kinship. Depending on the situation, different symbolic items are referred to, legitimizing the bonds to the child. Those "strategic crafts" occur in a French context where Assisted Reproduction Techniques (ART) are legal, but are not subject to any collective construction of meaning. Without being able to rely on any sexual script regarding gamete donation, infertile people tinker with links, as close as possible to a family model that is perceived as natural.

[fr] Cet article rend compte d'une recherche ethnographique menée en France auprès de personnes infertiles tentant de recourir au don d'ovocytes. Inquiets quant à la légitimité maternelle, nos interlocuteurs mobilisent l'épigénétique afin de récupérer de la transmission génétique malgré tout. Ce recours à l'épigénétique nous permet de mettre au jour des " bricolages stratégiques " dans la construction des liens de parenté. Selon la situation, différents éléments symboliques sont mobilisés dans des récits qui légitiment les liens à l'enfant. Ces bricolages ont lieu dans un contexte français où les techniques d'Aide Médicale à la Procréation (AMP) sont légales mais ne font pas l'objet d'une construction collective de sens. En l'absence de scripts sexuels auxquels se référer concernant le recours au don de gamètes, les personnes infertiles " bricolent " des liens au plus proche d'un modèle familial perçu comme naturel.
[en] This article tackles the issue of the discovery of free jazz by African American musicians between 1959 and 1965 in two major jazz-specialized French periodicals – Jazz Hot and Jazz Magazine. On the one hand, it deals with the fact that such musicians tend to claim their affiliations to free jazz, thus emancipating from a "jazz label" that would seem too rigid and connoted ; on the other hand, free jazz is also subject to a new dramatization of an aesthetic conflict, that would legitimatise a new generation of critics that politicizes aesthetic reviews.

[fr] Cet article s'attache à montrer au sein des deux grandes revues françaises spécialisées de jazz – Jazz Hot et Jazz Magazine – les enjeux liés à leur découverte du free jazz joué par les musiciens afro-américains entre 1959 et 1965 : d'une part, les interprètes s'en revendiquent pour s'émanciper d'une étiquette " jazz " jugée trop rigide et connotée ; de l'autre, il est l'objet d'une nouvelle théâtralisation d'un conflit esthétique, légitimant une nouvelle génération de critiques qui politise le commentaire esthétique.
[en] To date, the transition from patrilineality to matrilineality in Rabbinic Judaism remains without a convincing explanation. However, an anthropological hypothesis makes it possible to consider this evolution as being finally coherent, when patrilineality proved to be too dominant to remain functional. This hypothesis can be reinforced by taking into account the political context of the Roman period, which led the rabbis to rethink the survival of communities without a Messianic project. The emphasis on internal cultural transmission thus took the place of any form of political and religious action against the Romans.

[fr] À ce jour, le passage de la patrilinéarité à la matrilinéarité dans le judaïsme rabbinique reste sans explication convaincante. Cependant, une hypothèse anthropologique permet de considérer cette évolution comme finalement cohérente lorsque la patrilinéarité s'est avérée trop dominante pour rester fonctionnelle. Cette hypothèse peut être renforcée par la prise en compte du contexte politique de l'époque romaine, qui a conduit les rabbins à repenser la survie des communautés sans projet messianique. L'accent mis sur la transmission culturelle interne a ainsi remplacé toute forme d'action politique et religieuse contre les Romains.