[en] Archaeological studies on the southern coast of Peru have always been marked by a historical-cultural trend focused on creating relative chronologies based on fossil directors, such as ceramics or textiles. Consequently, the inhabitants of this territory became disregarded in favour of the prominence of the object. From social and feminist archaeology, we intend to return prominence to the object of study of archaeology, which is the people from the past. This perspective implies an approach to the different social and sex groups, which are participants in the production of social life and develop within the framework of specific social relations, such as reciprocity, state or patriarchal in nature. The method we suggest is to do it from the study of clothing, understanding it as a materialisation of the relationships between groups, and analysing it from an economic sphere, which addresses its production, use, consumption, enjoyment, and suffering as from a political-ideological sphere of appearance and representation. For this purpose, an exhaustive database has been created to allow us to subsequently develop statistical analyses regarding the typology of elements of attire and significant associations between social and sex groups. A total of 2,622 clothing items have been registered with a clear context, from 800/700 cal BCE to 400 cal CE. Data recording includes documentation from the beginning of the 20th century to the present, including publications, documents and unpublished scientific-technical reports from historical archives. Added to this are the data from the extensive excavations of Cerro de El Trigal and El Trigal III (Nasca, Ica, Peru). The results obtained have provided a global vision, both at a synchronic and diachronic level, of the trends and exclusive uses of clothing elements by each social and sex group, which allows the development of social categories of attire that are linked to sex, age, social class, job, or group affiliation of individuals. The results of this PhD dissertation have shed light on one of the key elements for understanding the social organisation of groups. It also highlights the need for an approach to the archaeological record from a theoretical framework that contributes to making visible these groups and their relations.

[es] El estudio arqueológico en la costa sur del Perú siempre ha venido marcado por una tendencia histórico cultural centrada en la creación de cronologías relativas en base a fósiles directores, como la cerámica o los textiles. De esta manera, acabaron invisibilizándose los sujetos sociales que vivían en este territorio para dar protagonismo al objeto. Desde una arqueología social y feminista, pretendemos devolver el protagonismo al objeto de estudio de la arqueología, que son las sociedades y los sujetos sociales que habitan en ellas. Esta perspectiva implica un acercamiento a los distintos colectivos sociales y sexuales, los cuales son partícipes de la producción de la vida social y se desarrollan en el marco de unas relaciones sociales concretas, como pueden ser de reciprocidad, de carácter estatal o patriarcal. El método que sugerimos es hacerlo desde la indumentaria, entendiendo ésta como una materialización de las relaciones entre los colectivos, y analizándola tanto desde una esfera económica, que atiende a su producción, uso consumo, disfrute y padecimiento; como desde una esfera político-ideológica de la apariencia y representación. Para ello ha sido llevada a cabo una base de datos lo suficientemente exhaustiva que nos permita posteriormente poder desarrollar análisis estadísticos en torno a la tipología de elementos de atuendo y de asociación significativa entre grupos sociales y sexuales. Han sido registrados en total 2622 elementos de indumentaria, con una contextualización clara, comprendidos principalmente en los horizontes temporales del 800/700 cal ANE al 400 cal DNE. El registro de los datos ha implicado una recopilación de documentación realizada desde principios del siglo XX hasta la actualidad, lo que incluye publicaciones, documentos e informes científico-técnicos inéditos de archivos históricos. A ello se le suman los datos procedentes de las excavaciones en extensión del Cerro de El Trigal y El Trigal III (Nasca, Ica, Perú). Los resultados obtenidos han proporcionado una visión global tanto a nivel sincrónico como diacrónico de las tendencias y usos exclusivos de los elementos de indumentaria por parte de cada colectivo social y sexual, lo que permite una elaboración de categorías sociales de atuendo que van vinculadas al sexo, edad, clase social, trabajo o grupos de afiliación de los individuos. Los resultados de esta Tesis Doctoral han arrojado luz sobre uno de los elementos clave para el entendimiento de la organización social de los colectivos, además de poner de relieve la necesidad de un acercamiento al registro arqueológico desde una perspectiva que visibilice a estos grupos y a las relaciones entre éstos.