BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] El presente texto pretende investigar y comprender los cambios en el patrón territorial de las formas comerciales, especialmente centros comerciales en la metrópolis fluminense. A nuestro ver, el modelo de localización de esos emprendimientos se altera, principalmente, a partir de la década de 1990, en el caso fluminense, teniendo similitudes con el proceso de reestructuración productiva y urbana vivida de dicho estado en varias escalas. El punto de partida es la relación histórica entre comercio y ciudad, teniendo en vista que esa relación, señala a la propia constitución de la humanidad a lo largo del tiempo. El objeto discutido es un equipamiento comercial destacado en el paisaje urbano brasileño desde los años 1980, dando destaque a los centros comerciales del este de la metrópolis fluminense. Tal región, desde el período citado, tiene en su territorio esa forma comercial, pero sus inauguraciones a lo largo de los años expresan cambios significativos en lo que se refiere al espacio / tiempo de la vida urbana fluminense.

[fr] Ce document a pour objectif d'analyser et de comprendre les changements intervenus dans la structure territoriale des formes commerciales, en particulier les centres commerciaux de la métropole de Rio de Janeiro. À notre avis, le modèle d'implantation de ces entreprises a changé, principalement à partir des années 90 dans le cas de Rio de Janeiro, présentant des similitudes avec le processus de restructuration productive et urbaine de l'État à plusieurs échelles. Le point de départ est la relation historique entre le commerce et la ville, considérant que cette relation est un signal à la constitution propre de l'humanité à travers le temps. L'objet discuté est un équipement commercial remarquable dans le paysage urbain brésilien depuis les années 1980, mettant en valeur les centres commerciaux de l'est de la métropole de Rio de Janeiro. Depuis cette période, cette région a cette forme commerciale sur son territoire, mais ses inaugurations au fil des ans expriment des changements importants en ce qui concerne l'espace / le temps de la vie urbaine à Rio.
[es] Este artículo se centra en el uso de los EPP frente al riesgo biológico, basándose en una investigación-acción llevada a cabo dentro de un laboratorio de análisis biológico de contención de nivel 3 (o BSL-3, del inglés Biosafety Level 3). Los primeros resultados, procedentes del estudio de las percepciones de riesgo asociadas al análisis de la actividad, llevan a la conclusión de que el uso efectivo de los EPP se efectúa según los requisitos de seguridad y también el riesgo debido a la actividad, tal como lo perciben los operadores. Al mismo tiempo, en función de las limitaciones que los EPP pueden presentar en distintas situaciones, los operadores pueden adaptar su uso, e incluso aplicar estrategias complementarias para conciliar eficiencia y seguridad. Así, la búsqueda de seguridad necesita tomar en consideración a los EPP, dentro del marco más amplio de las relaciones entre los operadores, su percepción de riesgo y la actividad real

[fr] Cet article porte sur l'usage d'EPI face au risque biologique, en prenant appui sur une recherche-action menée dans un laboratoire d'analyse biologique confiné de type " L3 ". Les premiers résultats, issus de l'étude des représentations du risque, associées à l'analyse de l'activité, amènent au constat que l'usage réel des EPI s'effectue selon la prescription de sécurité et selon le risque induit par l'activité, tel qu'il est perçu par les opérateurs. En même temps, selon les contraintes que les EPI occasionnent en situation, les opérateurs peuvent adapter l'usage qu'ils en font, voire mettre en œuvre des stratégies complémentaires pour concilier l'efficience et la sécurité dans l'activité. Ainsi, la recherche de sécurité nécessite de considérer les EPI dans le cadre élargi des rapports entre les opérateurs, leur représentation du risque et l'activité réelle.
[es] Este artículo examina la fabricación de la transparencia en la industria alimentaria a partir del análisis de dos negociaciones en las que la industria y la gran distribución arbitraron la circulación y el intercambio de información "sensible" sobre los productos que comercializan. El primer caso se refiere a una controversia acerca del intercambio de datos relativos al carácter genéticamente modificado de los animales destinados a la alimentación. El segundo caso trata de una serie de negociaciones acerca de la apertura de los datos necesarios al etiquetado del Nutri-Score en el envase de los productos. El análisis de estos dos casos permite relativizar los discursos actuales afirmando que el desarrollo de las tecnologías digitales conduce a un aumento inexorable de la transparencia de la información sobre los alimentos y las cadenas de producción de esos alimentos. En cambio, exponemos que la transparencia es un proceso negociado y que estas negociaciones pueden producir formas de ignorancia. Estas formas de ignorancia son el resultado de una producción intencional y estratégica pero además el subproducto de otras lógicas –organizacionales, logísticas, políticas, jurídicas- que pueden ser más o menos independientes de la cuestión de la ignorancia.

[fr] Cet article s'interroge sur la fabrique de la transparence au sein des filières alimentaires à partir de la restitution de deux négociations au cours desquelles l'industrie et la grande distribution ont arbitré sur la circulation et le partage d'informations " sensibles " sur les produits qu'elles commercialisent. Le premier cas constitue une controverse au sujet du partage de données indiquant le caractère génétiquement modifié de la nourriture des animaux destinés à l'alimentation humaine. Le second cas constitue une série de négociations relatives à l'ouverture de données permettant d'indiquer le Nutri-Score des produits. La mise en perspective de ces deux cas nous permet de relativiser certains discours actuels selon lesquels le développement des technologies numériques devrait entraîner un accroissement inexorable de la transparence des aliments et des filières. Nous montrons plutôt que la transparence est un processus négocié et que des formes d'ignorance peuvent résulter de ces négociations. Ces formes d'ignorance, loin d'être le seul fruit d'une production intentionnelle et stratégique, apparaissent souvent comme le sous-produit d'autres logiques – organisationnelles, logistiques, politiques, juridiques – qui peuvent être plus ou moins indépendantes vis-à-vis de la question de l'ignorance.
[es] Los Fula, conscientes de su alteridad por su situación original de pastores nómadas que los ha puesto en contacto con diferentes poblaciones, han elaborado numerosas leyendas para justificar su aparición.Tres motivos interesantes dibujan sus representaciones identidarias : una nueva lengua que da vida a la etnia, la aparición de la vaca que suscita su actividad particular, luego con la islaminación, el recurso a un mestizaje arabo-africano. Es la explotación particular de estos tres motivos, según la evolución histórica y cultural de cada comarca del área fula, la que va a ser analizada aquí.

[fr] Les Peuls, conscients de leur altérité du fait même de leur situation originelle de pasteurs nomades qui les a mis en contact avec de multiples populations, ont élaboré de nombreuses légendes pour justifier leur apparition dans le monde. Trois motifs intéressants y dessinent leurs représentations identitaires : une langue nouvelle qui donne naissance à l'ethnie, l'apparition de la vache qui suscite leur activité distinctive, puis, avec l'islamisation, le recours à un métissage arabo‑africain. C'est l'exploitation particulière de ces trois motifs, selon l'évolution historique et culturelle de chaque région de l'aire peule, qui sera analysée ici.
[es] La educación profesional superior en China es reciente y ya conoce un desarrollo notable, tanto en lo que toca al alza de las inscripciones como a lo relativo a la empleabilidad de los diplomados. Se trata, para el gobierno, de instaurar una política destinada a formar técnicos calificados para la producción industrial, la construcción, los servicios y la gestión, e inventar un modelo académico que tenga en cuenta las necesidades de las empresas. Durante la última década, el esfuerzo se concentró en la creación de unos establecimientos modelos y en la mejora de la calidad para desarrollar un sistema de formación profesional distinto del de las universidades. Frente a un tal desarrollo, de semejante escala y ritmo, numerosos retos quedan por vencer y, sobre todo, los de la adaptación de los establecimientos de educación a las mutaciones del sector industrial y de la participación de las empresas en la formación profesional.

[fr] L'enseignement professionnel supérieur en Chine est récent et connaît d'ores et déjà un essor remarquable, tant en ce qui concerne la hausse des inscriptions que l'employabilité des diplômés. Il s'agit, pour le gouvernement, de mettre en place une politique de formation des techniciens qualifiés pour la production industrielle, la construction, les services et la gestion et d'inventer un modèle académique prenant en compte les besoins des entreprises. Au cours de la dernière décennie, l'effort a porté sur la création d'établissements modèles et sur l'amélioration de la qualité, afin de développer un modèle de formation professionnelle distinct de celui des universités. Devant un tel développement, à une telle échelle et à un tel rythme, de nombreux défis restent à relever, et notamment ceux de l'adaptation des établissements d'enseignement aux mutations du secteur industriel et de l'engagement des entreprises dans la formation professionnelle.
[es] La galardonada obra de teatro Las facultades (2007) del dramaturgo puertorriqueño Aravind Enrique Adyanthaya propone una reconfiguración del mito de "la gran familia puertorriqueña" mediada a través de la tecnología, la religión, las capacidades extrasensoriales asociadas a la parapsicología, la violencia y la sexualidad. Adyanthaya reta la visión idealizada de la familia puertorriqueña a través de una experiencia dramática desorientadora que integra avatares de Internet, identidades múltiples, rituales religiosos, castración, incesto, asesinatos y la presencia de un homúnculo (un hombre artificial), en un contexto en el que no sabemos qué es verdad y qué es ilusión.

[fr] La pièce primée Las facultades (2007) du dramaturge portoricain Aravind Enrique Adyanthaya propose une reconfiguration du mythe de " la grande famille portoricaine " médiatisée par la technologie, la religion, les capacités extrasensorielles associées à la parapsychologie, la violence et la sexualité. Adyanthaya défie la vision idéalisée de la famille portoricaine à travers une expérience dramatique déconcertante qui intègre les avatars d'Internet, les identités multiples, les rituels religieux, la castration, l'inceste, les meurtres et la présence d'un homoncule (un homme artificiel), dans un contexte dans lequel nous ne savons pas ce qui est vérité et ce qui est illusion.
[es] La utilización de la herramienta es la forma normal de manifestación de la inteligencia humana. En consecuencia la relación hombre/máquina es una constante de la actividad intelectual humana. Por eso los elementos complementarios que son el utilizador de la herramienta y sus herramientas son radicalmente diferentes uno del otro y no pueden servirse mutuamente de modelo. Considerando no obstante como indisociable el lazo del utilizador a su equipo técnico, debemos ver el trabajo colectivo, y de este hecho la gestión de conocimientos que le son relativos, como una interacción entre configuraciones (hombre y maquina), y no simplemente como interacciones interpersonales.La gestión de conocimientos (preservación, transmisión y organización del patrimonio cultural técnico) es uno de los aspectos fundamentales y permanentes no sólo de toda actividad productiva, sino que de toda actividad cognoscitiva, que sea examinada a nivel individual o colectivo.Las prácticas de gestión de conocimientos tienen pues una historia, en la cual se articulan los aspectos mentales de la historia económica y de las técnicas. Esto define un campo que se puede llamar: antropología de conocimientos. Esta última, a través del estudio de las herramientas y los métodos empleados en la gestión de bienes y los medios intelectuales puestos en ejecución en la producción, procura comprender los funcionamientos mentales humanos. En otros términos, elabora una teoría del pensamiento como la gestión de conocimientos gracias al estudio de la producción como actividad cognoscitiva.

[fr] L'utilisation de l'outil est la forme normale de manifestation de l'intelligence humaine. En conséquence la relation homme/machine est une constante de l'activité intellectuelle humaine. Pour autant les éléments complémentaires que sont l'utilisateur d'outil et son outillage sont radicalement différents l'un de l'autre et ne peuvent se servir mutuellement de modèle. Considérant toutefois comme indissociable le lien de l'utilisateur à son équipement technique, on doit voir le travail collectif, et de ce fait la gestion des connaissances qui y sont relatives, comme une interaction entre des configurations (homme et machine), et non pas simplement comme des interactions interpersonnelles.La gestion des connaissances (préservation, de transmission, et d'organisation du patrimoine culturel technique) est un des aspects fondamentaux et permanents non seulement de toute activité productive, mais de toute activité cognitive, qu'elle soit examinée au niveau individuel ou collectif.Les pratiques de gestion des connaissances ont donc une histoire, dans laquelle s'articulent les aspects mentaux de l'histoire économique et de celle des techniques. Ceci définit un champ que l'on peut appeler : anthropologie des connaissances. Cette dernière, à travers l'étude des outils et méthodes employés à la gestion des biens et moyens intellectuels mis en œuvre dans la production, cherche à comprendre les fonctionnements mentaux humains. En d'autres termes, elle élabore une théorie de la pensée comme gestion de connaissances grâce à l'étude de la production comme activité cognitive.
[es] Une vie de Pierre Ménard (2008) es la primera novela de Michel Lafon, el destino ha decidido que fuese también la última. Se trata de devolverle al personaje inventado por Jorge Luis Borges en su cuento "Pierre Menard, autor del Quijote" (1939) la realidad histórica que éste le dio y luego le negó. La novela se construye en torno a una compleja hibridación entre los elementos tomados del cuento, y los que Lafon inventó, con una estructura fragmentada y aparentemente caótica. Son estas características las que se trata de describir y de analizar en esta obra que se puede considerar como el testamento literario de Michel Lafon.

[fr] Une vie de Pierre Ménard (2008) est le premier roman de Michel Lafon, le sort a voulu que ce fût aussi le dernier. Son dessein est de rendre au personnage inventé par Jorge Luis Borges dans sa nouvelle " Pierre Ménard, auteur du Quichotte " (1939) la réalité historique qu'il lui a d'abord donnée, puis déniée. Le roman se construit autour d'un savant mélange entre les éléments empruntés à la nouvelle, et ceux que Lafon a inventés, avec une structure fragmentée et apparemment chaotique. Ce sont ces caractéristiques que l'on essaye de décrire et d'analyser dans cette œuvre que l'on peut considérer comme le testament littéraire de Michel Lafon.
[es] En los albores de la Revolución Francesa, cuando no se había consolidado la idea de ámbito doméstico e íntimo, la familia todavía era pensada como una sociedad política. Así, los tumultos abiertos en la esfera pública se aplican también a la esfera familiar. Es el caso del pensamiento relativo a las interrupciones temporales que son la revolución como ruptura del contrato político y el divorcio como ruptura del contrato familiar. En nuestro artículo exponemos que entre 1789 y 1794, la revolución, preocupada por la estabilidad, buscó establecer y justificar la eventualidad de estas rupturas en los contratos, que ya no podían celebrarse sin el consentimiento renovado de los individuos libres. La revolución también se mostró preocupada por legislar el rumbo y limitar los posibles de dichas relaciones contractuales. Al margen de estos procesos, en los que el tiempo de ruptura está controlado y delimitado por la ley, encontramos algunos individuos y pensadores que, en una relación completamente diferente al tiempo, desean convertirlo en una oportunidad de apertura permanente de los posibles.

[fr] À l'aube de la Révolution française, alors que l'idée de sphère domestique et intime n'est pas finalisée, la famille est encore pensée comme une société politique : en conséquence, les bouleversements ouverts dans la sphère publique s'appliquent également à la sphère familiale. C'est le cas de la pensée de ces interruptions temporelles que sont la révolution comme rupture du contrat politique et le divorce comme rupture du contrat familial. L'article montre qu'une révolution soucieuse de stabilité a cherché, entre 1789 et 1794, à instaurer et à justifier la possibilité de ces ruptures dans des contrats qui ne peuvent désormais plus tenir que sur le consentement renouvelé d'individus libres, mais s'est également montrée soucieuse d'en légiférer le cours et d'en limiter les possibles. En marge de ces processus où le temps de la rupture est contrôlé et limité par la loi, on trouve quelques individus et penseurs qui, dans un tout autre rapport au temps, se montrent soucieux d'en faire l'occasion d'une ouverture permanente des possibles.
[es] El Felibrige se da como objetivo la defensa y la ilustración del provenzal, lengua del pueblo meridional. Reune los componentes (pueblo, lengua, territorio, pasado glorioso de la Edad Media occitana) de un discurso nacionalista que se apoya sobre una reivinicación lingüística para desembocar sobre un proyecto político. Al principio, Mistral utiliza a menudo los conceptos de pueblo, raza, hasta nación y nacionalidad. Despues de 1870 pasa de una reividicación casi nacionalista a un discurso más moderado, regionalista.

[fr] Le Félibrige se donne pour objectif la défense et l'illustration du provençal, langue du peuple méridional. Il réunit les ingrédients (peuple, langue, territoire, passé glorieux du Moyen Age occitan) d'un discours nationaliste s'appuyant sur une revendication linguistique pour déboucher sur un projet politique. Au départ, Mistral utilise souvent les concepts de peuple, race, voire nation et nationalité. Après 1870, on passe de l'affirmation quasi-nationaliste à un discours plus modéré, régionaliste.
[es] En el contexto de la expansión global de la frontera extractiva se requiere establecer coaliciones de protesta amplias para promover la emancipación y la creación de futuros no extractivos en las áreas rurales. Aunque tanto sectores agrarios como mineros luchan contra el cercamiento de las tierras y se oponen a la pérdida de medios de subsistencia en las zonas rurales, las coaliciones entre estos sectores son poco frecuentes. Así, este capítulo pretende identificar los retos de la creación de coaliciones intersectoriales entre movimientos que luchan contra proyectos extractivos en sectores agrarios y mineros. Con base en un estudio de caso que ocurre en Senegal, el capítulo señala que las principales barreras para el establecimiento de coaliciones entre estos dos sectores son sus identidades mutuamente excluyentes, la ausencia de agentes generadores de "puentes" y la existencia de políticas públicas diferentes para estos. Además, la extracción opera de manera diferente en el sector agrario y en el sector minero. Las particulares normativas e historias económicas de cada uno de estos sectores, así como los distintos efectos de las actividades extractivas sobre la tierra y la naturaleza, producen incentivos y retos diferentes para estos grupos. En consecuencia, para comprender las resistencias frente a la extracción es necesario considerar las diferentes repercusiones de las inversiones extractivas en cada contexto particular.

[fr] Dans le contexte d'une expansion mondiale de la frontière extractive, la construction de vastes coalitions de protestation est essentielle pour de futures transformations émancipatrices et non-extractives du paysage. Pourtant, même si les mouvements des secteurs agraire et minier luttent contre l'enclavement des terres et la perte des moyens de subsistance dans les milieux ruraux, les coalitions intersectorielles restent rares. Ce chapitre vise donc à identifier les défis posés pour la création de coalitions intersectorielles entre secteurs minier et agraire dans la lutte contre les projets extractifs. Sur la base d'une étude de cas au Sénégal, il montre que des identités mutuellement exclusives, l'absence de " bâtisseurs de ponts " et les différents espaces politiques constituent des défis majeurs pour la création de coalitions. En outre, l'extraction se déroule différemment dans le secteur agraire et dans le secteur minier. Des réglementations et des histoires économiques différentes, ainsi que les impacts distincts d'activités d'extraction sur la terre et la nature, fournissent des avantages et défis différents pour l'élaboration de revendications dans les deux secteurs. Pour comprendre la résistance à l'extraction, il est donc essentiel de rester attentif aux différents impacts des investissements extractifs sur le terrain.
[es] A través de la obra de Fernando de Herrera y de Juan de Arguijo y del trabajo del pintor Francisco Pacheco en la famosa Casa de Pilatos de los Duques de Alcalá, este artículo estudia la presencia y el papel de figuras mitológicas como Ícaro, Faetón y Ganimedes en la poesía y la pintura sevillana del Siglo de Oro. Más allá de una lectura puramente moralizadora de la temática de la osadía, este ensayo interpreta la metáfora del vuelo como una expresión de las ambiciones literarias de los hombres de letras en la Sevilla de los siglos XVI y XVII.

[fr] À travers l'œuvre de Fernando de Herrera et de Juan de Arguijo, ainsi que le travail du peintre Francisco Pacheco à la célèbre Casa de Pilatos des Ducs d'Alcalá, cet article examine l'importance et la signification de figures mythologiques telles qu'Icare, Phaéton et Ganymède dans la poésie et la peinture sévillanes du Siècle d'Or. Proposant une lecture plus positive de la thématique de l'audace, cet essai interprète plutôt la métaphore du vol comme l'expression des ambitions littéraires des hommes de lettres à Séville au tournant du XVIIe siècle.
[es] Con ocasión del treinta aniversario de la publicación de Mappemonde se han revisado todos sus archivos, tanto en papel como electrónicos, para construir una base de datos que recoge y describe todas las imágenes publicadas desde 1986. Su análisis permite seguir la transformación y consolidación de la revista, así como la evolución que ha tenido la imagen en la geografía y el impacto de los progresos técnico y metodológico. Finalmente, según los espacios o temáticas estudiadas, valora las modas de la disciplina.

[fr] À l'occasion des 30 ans de publication de Mappemonde, les archives papier et électroniques de la revue ont été entièrement dépouillées afin de constituer une base de données référençant et décrivant toutes les images publiées depuis 1986. Son analyse permet de suivre la transformation formelle de la revue au fur et à mesure de son institutionnalisions et de dresser un tableau de l'évolution de la place de l'image en géographie et de l'impact des progrès techniques et méthodologiques. Elle permet enfin de suivre les effets de mode dans la discipline en termes d'espaces ou de thèmes couverts.