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[es] Este capítulo se enfoca en la pluralidad de prácticas de escritura de la historia que tomaron forma entre los años 1770 y 1810, en el vasto espacio que abarcaba a Europa y América – desde Edimburgo hasta Ciudad de México o Princeton, pasando por los Estados Pontificios en Italia. El capítulo toma como caso de estudio la "disputa del Nuevo Mundo" entre el reverendo presbiteriano William Robertson, uno de los principales historiadores de la Ilustración escocesa, y el jesuita mexicano Francisco Javier Clavijero, exiliado en Bolonia. Este debate está inextricablemente ligado a la controversia en torno la "ciencia del hombre" y la constitución simultánea de la antropología como disciplina, que tuvo entre sus principales representantes en suelo americano al rector Presbiteriano de la Universidad de Nueva Jersey, Samuel Stanhope Smith, y a Benjamin Smith Barton, quien estudió medicina en Edimburgo y después enseñó historia natural, botánica y medicina en el College de Filadelfia. Se argumenta que es en el marco de estas interacciones, negociaciones y rivalidades transatlánticas y trans-imperiales que la Historia de Clavijero y los ensayos de Smith y Barton deben ser ubicados.

[fr] Ce chapitre est centré sur la pluralité des pratiques de l'écriture de l'histoire qui se sont configurées pendant les années 1770-1810, dans un vaste espace compris entre l'Europe et l'Amérique, d'Édimbourg à Mexico ou Princeton, en passant par les États Pontificaux dans la péninsule italienne. Il aborde la "querelle sur le Nouveau Monde", à travers une étude de cas : le débat qui oppose l'un des principaux historiens des Lumières écossaises, le révérend presbytérien William Robertson, au jésuite mexicain Francisco Javier Clavijero, exilé à Bologne. Cette controverse est profondément imprégnée du débat sur la "science de l'homme", et marquée par l'essor de l'anthropologie, qui compte, parmi ses principaux représentants sur le sol américain, le président presbytérien de la jeune université du New Jersey, Samuel Stanhope Smith, et Benjamin Smith Barton, ancien étudiant de la faculté de médecine d'Édimbourg, et professeur d'histoire naturelle, de botanique et de médecine du collège de Philadelphie. On montrera comment l'Histoire de Clavijero, tout comme les essais de Smith et de Barton, sont nourris par les interactions, négociations et concurrences (politiques et intellectuelles) qui structurent cet espace transatlantique et trans-impérial.
[es] El paradigma peninsular de oda como género poético quinientista presenta características determinadas en gran medida por el modelo común, los Carmina de Horacio. Poetas españoles y portugueses elaborarán sus odas a partir de un repertorio de rasgos similares, tomados del modelo latino, acomodado a las circunstancias de orden histórico y social y a la espiritualidad contrarreformista. Atendiendo a estas coordenadas, el presente artículo ofrece un catálogo de sus topoi y estilemas relevantes. El corpus analizado tiene como eje las odas de los Poemas lusitanos de António Ferreira, puestos en relación con las aportaciones de Garcilaso, Fray Luis de León, Fernando de Herrera, Francisco de la Torre, Francisco de Medrano, Luís de Camões y Andrade Caminha.

[fr] Le paradigme péninsulaire de l'ode comme genre poétique au XVIe siècle présente des caractéristiques déterminées en grande partie par un modèle commun : les Carmina d'Horace. Les poètes espagnols et portugais élaborent leurs odes à partir d'un répertoire de caractéristiques similaires, empruntées au modèle latin que l'on adapte aux circonstances historiques et sociales et à la spiritualité de la contre-réforme. En fonction de ces coordonnées, le présent article offre un catalogue de ses topoï et de ses stylèmes les plus saillants. Le corpus analysé a pour fil conducteur les odes des Poemas lusitanos d'António Ferreira, mis en rapport avec les productions de Fernando de Herrera, Francisco de la Torre, Francisco de Medrano, Luís de Camões et Andrade Caminha.
[es] Entre los libros pictográficos amoxtli que expresan en imágenes la conquista de México-Tenochtitlan, el Codex Vaticanus A o Codex Vaticano Ríos es sin duda el códice cuya iconografía es la más rica en detalles. En dos láminas, ofrece una visión sucinta pero simbólicamente muy peculiar de la entrada de los españoles en la capital azteca, del encuentro de Cortés con Motecuhzoma, y de los combates que siguieron hasta la rendición de Cuauhtémoc el 13 de agosto de 1521.

[fr] Entre tous les livres pictographiques amoxtli qui expriment en images la conquête de Mexico-Tenochtitlan, le Codex Vaticanus A, ou Codex Vaticano Ríos est sans nul doute celui dont l'iconographie est la plus riche en détails. En deux planches, il offre une vision succincte mais symboliquement très particulière de l'entrée des Espagnols dans la capitale aztèque, de la rencontre entre Cortés et Motécuhzoma, et des combats qui s'en suivirent jusqu'à la reddition de Cuauhtémoc le 13 août 1521.
[es] Si bien la comunicación política extrae, visiblemente, muchos de sus métodos de la publicidad comercial se inspira raramente en sus palabras,salvo en lo que significa reactualizar algunos eslóganes de marcas conocidas. Por lo contrario, las oficinas de publicidad se inspiran masivamente en los discursos políticos con finalidades mercantiles. Desde los años setenta, la tendencia del marketing al " rebote " sobre la actualidad política se amplió, se potencializó a través del recurso a Internet. Los proveedores rivalizan desviando fórmulas políticas, transformándolas en simulacros de voto o en parodias de campaña electoral audaces tendientes a hacer " elegir " productos. Esta burla, por desplazamiento, se basa tanto sobre la desacralización política como sobre su reforzamiento. Sin embargo no alcanza al principio electoral en si mismo, que se expande de esa forma a dominios aún más variados.

[fr] Si la communication politique emprunte largement ses méthodes à la publicité commerciale, elle s'inspire plus rarement de ses mots, sinon en recyclant quelques slogans de marques à succès. En revanche, les agences publicitaires s'inspirent massivement des discours politiques à des fins de promotion marchande. Depuis les années soixante-dix, la tendance du marketing au " rebond " sur l'actualité politique s'est amplifiée, démultipliée par l'usage de l'Internet. Les annonceurs rivalisent désormais en détournements de formules politiques, en simulacres de vote ou en parodies de campagne électorale parfois audacieuses, visant à faire " élire " des produits. Cette mise en dérision, par décalage, s'appuie sur la désacralisation politique tout en la confortant. Pourtant, elle ne porte pas atteinte au principe électif lui-même, qui s'étend ainsi à des domaines toujours plus variés.
[es] Antes de 2001, los términos "retrete" e "instalación sanitaria" eran un tabú. La sociedad educada evitaba mencionarlos por vergüenza, y las publicaciones académicas sobre el tema se consideraban demasiado aburridas para ser tratadas en los medios de comunicación de masas. Sin embargo, esta omisión hace que cada año haya 2.600 millones de personas sin acceso a una instalación sanitaria adecuada y 1,5 millones de niños mueran a causa de la diarrea. Jack Sim rompió con este tabú a través de la creación de la Organización Mundial del Retrete (World Toilet Organization, o WTO). Con una combinación exclusiva de datos fehacientes y humor, la WTO empezó a llamar a las cosas por su nombre e hizo temblar a los medio de comunicación globales abogando por una mejora en los retretes, las instalaciones sanitarias y las condiciones higiénicas para la gente en todo el mundo. En este artículo explica cómo lo hizo con un presupuesto más que ajustado y cómo consiguió movilizar a todos para cambiar el mundo de los inodoros y las instalaciones sanitarias.

[fr] Avant 2001, les mots " toilettes " et " assainissement " étaient tabous. Il n'était pas de bon ton de les prononcer. Les publications universitaires sur le sujet étaient considérées comme trop ennuyeuses pour pouvoir susciter l'intérêt des médias grand public. Cependant, le fait de se désintéresser du sujet revenait à laisser à l'écart 2,6 milliards de personnes qui n'avaient pas accès à des systèmes d'assainissement corrects et à ignorer le décès de 1,5 million d'enfants dû à une diarrhée chaque année. Jack Sim a brisé ce tabou en créant la World Toilet Organization (WTO). Avec son mélange unique d'humour et de données factuelles, la WTO a appelé un chat un chat et a investi les médias internationaux afin de sensibiliser le maximum de personnes à la nécessité de mettre en place des systèmes de toilettes et d'assainissement plus efficaces et de meilleures conditions d'hygiène dans le monde entier. Cet article explique comment Jack Sim a réussi, avec un budget très limité, à inciter chacun à faire évoluer l'univers des systèmes d'assainissement et de toilettes.
[es] El abanico de conceptos relativos a la cooperación disponibles actualmente ya no resulta pertinente para entender la nueva configuración de la cooperación internacional para el desarrollo post-2015. En un contexto de retroceso aparente de los donantes tradicionales, el activismo internacional de los "cooperadores del Sur" altera el equilibrio en el escenario internacional. Partiendo del ejemplo de un proyecto brasileño y otro mexicano, ambos relacionados con la agricultura familiar, el artículo propone desvelar los lazos históricos que mantienen con políticas públicas nacionales de desarrollo. Desde una perspectiva que ancla el estudio de las relaciones internacionales en la sociología de la acción pública, se cuestiona la internacionalización de estas políticas en pos de descubrir si estos países vehiculan nuevos referenciales.

[fr] L'éventail de concepts relatifs à la coopération disponibles aujourd'hui n'est plus pertinent pour comprendre la nouvelle configuration de la coopération internationale pour le développement post-2015. Dans un contexte de recul apparent des donateurs traditionnels, l'activisme international des " coopérants du Sud " bouscule l'équilibre dans les arènes internatio-nales. En prenant l'exemple d'un projet brésilien et d'un autre mexicain, intervenant tous deux dans le domaine de la souveraineté alimentaire et de l'agriculture familiale, nous proposons de révéler leurs liens historiques avec des politiques publiques nationales de développement. Depuis une approche en relations internationales ancrée dans la sociologie de l'action publique, nous interrogeons leur internationalisation pour savoir si ces pays véhiculent de nouveaux référentiels.
[es] La arquitectura "Belle Époque", considerada patrimonio cultural nacional de la arquitectura, es una categoría un tanto vaga que incluye edificios desde la década de 1850 hasta la de 1950, y constituye un capítulo intrigante de la compleja relación de Egipto con su pasado, y más aún con las capas sucesivas de su historia antigua, medieval, moderna y contemporánea. Aunque la teoría postcolonial la definiera como un patrimonio disonante debido a sus vínculos con la época colonial, el legado de la "Belle Époque" surgido a partir de 1989 es una joya de un valor incalculable que merece la pena conservar. El propósito de este ensayo es comprender cómo los objetos históricos logran imponerse como patrimonio cultural cuando nada los predisponía para alcanzar ese valor. Una conclusión es que el idioma y la narración, o incluso la marca, desempeñan un papel determinante en los procesos de consagración del patrimonio. Otra conclusión es que los procesos de legitimización social pueden ser realmente un factor relevante. Basándose en una gran variedad de fuentes (desde el marco legislativo hasta la prensa escrita), este artículo revisa los mecanismos complejos que contribuyeron a la consagración de la arquitectura "Belle Époque" en Egipto, reconociendo al mismo tiempo, con ejemplos concretos, el papel desempeñado en la construcción del patrimonio por las circunstancias fortuitas o ajenas a la conservación.

[fr] L'inscription au patrimoine national d'architecture " Belle Époque ", catégorie vague comprenant des bâtiments construits entre les années 1850 et les années 1950, représente un chapitre curieux dans la relation complexe qu'entretient l'Égypte avec son passé, et plus particulièrement avec les couches superposées de son histoire ancienne, médiévale, moderne et contemporaine. Alors que la théorie postcoloniale juge ce patrimoine dissonant en raison de ses liens avec l'époque coloniale, l'héritage " Belle Époque " est considéré, depuis 1989, comme un joyau précieux à protéger. Le propos de cet article est de comprendre comment des objets historiques arrivent à s'imposer comme patrimoine culturel alors que rien ne les prédispose à prendre une telle valeur. Une des conclusions de l'article désigne le langage et la narration ou même l'établissement de marques comme facteurs déterminants du processus de validation patrimoniale. Une autre conclusion identifie le rôle crucial possible des processus de légitimation sociale. À l'appui d'un large éventail de sources (du cadre légal jusqu'au domaine de la presse), cet article retrace les mécanismes complexes ayant concourus à la consécration de l'architecture " Belle Époque " en Égypte tout en reconnaissant, à travers des exemples concrets, le rôle joué par des circonstances fortuites ou non liées aux questions de conservation, dans la fabrication du patrimoine.
[es] La irrupción del amor: los elementos dramatúrgicos de una fase sentimentalEn la mayor parte de los países occidentales la constitución de una familia es el fruto de la relación amorosa entre dos personas. A partir de entrevistas se exploran aquí los elementos del compromiso amoroso. Gracias al análisis diacrónico de trayectos amorosos, de la exclusividad sexual que estos implican y de la influencia de la cultura romántica, argumentamos que la relación amorosa inicial es el fruto de una lógica dramatúrgica.

[fr] Dans la plupart des pays occidentaux, la constitution de la relation de couple, puis de la " famille conjugale ", est désormais le produit de l'amour entre deux personnes. À partir d'une enquête par entretien, cet article se propose d'explorer les ressorts de cet engagement amoureux. Au travers de l'analyse diachronique des histoires d'amour énoncées par les acteurs sociaux, puis de leur attachement à l'exclusivité sexuelle et pour finir, de l'influence de la culture romantique, nous défendrons l'idée selon laquelle la relation d'amour naissante procède de logiques dramaturgiques.
[es] Los "centros de recepción y orientación" son centros de alojamiento creados en 2015 con el fin de reducir el barrio pobre conocido como "Jungle" de Calais, ofreciendo a los voluntarios una solución de refugio. Inicialmente concebido como temporal y dirigido a una situación crítica circunscrita, este tipo de alojamiento se materializó mediante la apertura de más de 200 sitios en diferentes lugares del territorio francés, que sirvieron para dispersar a los habitantes del campamento de Calais durante de su evacuación. El seguimiento de los orígenes de estos centros permite examinar el establecimiento, con carácter de urgencia, de políticas ad hoc y su posterior integración en una política nacional para la distribución territorial de los solicitantes de asilo. La formulación de esta política, en la unión de cuestiones de orden público y cuestiones humanitarias, arroja luz sobre los efectos de las temporalidades en la acción pública y en las prácticas de los actores institucionales.

[fr] Les " centres d'accueil et d'orientation " sont des centres d'hébergement créés en 2015 afin de résorber le bidonville dit de la " Jungle " de Calais, en offrant aux personnes volontaires une solution de mise à l'abri. Initialement conçu comme temporaire et ciblé pour une situation critique circonscrite, ce type d'hébergement s'est concrétisé par l'ouverture de plus de 200 sites en différents lieux du territoire français, qui ont servi à disperser les habitants du campement de Calais lors de son évacuation. Retracer la genèse de ces centres permet d'examiner la mise en place, dans l'urgence, de politiques ad hoc, et leur intégration ultérieure dans une politique nationale de répartition territoriale des demandeurs d'asile. La fabrication de cette politique, à la jonction d'enjeux d'ordre public et d'enjeux humanitaires, éclaire les effets des temporalités sur l'action publique et sur les pratiques des acteurs institutionnels.
[es] El artículo ofrece una síntesis de las principales aportaciones que, desde una orientación marcadamente crítica, se han hecho en la historia de la geografía anglosajona en las últimas décadas. Para ello se ofrece una posible clasificación y periodización de los sucesivos desplazamientos críticos en este campo, así como un análisis de cuáles son a nuestro juicio los elementos clave para entender la diferencia entre esas distintas formas de reflexividad crítica que los historiadores de la geografía han tratado de aplicar y articular en su estudios del pasado de la disciplina.

[fr] Cet article présent une synthèse des principales contributions qui ont été faites par les historiens de la géographie Anglo-Saxonnes, notamment ceux à orientation critique, pendant les dernières années. A cette fin, on donne une classification et une chronologie des successifs détournements critiques de l'histoire de la géographie, ainsi qu'une analyse des éléments clé pour comprendre les différentes formes de réflexivité que les historiens de la géographie ont articulées afin de mener des formes critiques de rechercher sur le passée de la géographie.
[es] Este trabajo apunta a dilucidar algunos aspectos de la recepción del psicoanálisis en Chile que hasta hoy no han sido puestos de relieve en su historia oficial: los anudamientos establecidos por el psicoanálisis con otros discursos de la época, el higienismo y la eugenesia. Se abordan dichos anudamientos en un campo cultural que en las décadas de 1930 y 1940 fue particularmente relevante en Chile, y que se construyó sobre la base de un potente discurso nacionalista. Se trata del campo de la educación sexual, el cual es abordado aquí a partir del análisis de dos cuerpos textuales: algunos escritos del Juez de Menores Samuel Gajardo, por un lado; y otros pertenecientes al psiquiatra y psicoanalista católico, Manuel Francisco Beca, por el otro.Resulta de este análisis una visión de la apropiación del psicoanálisis en Chile particularmente divergente de aquella transmitida hasta el día de hoy por la historia oficial. Un discurso plástico, de múltiples lecturas y aplicaciones, tremendamente útil en el campo de la profilaxis de las enfermedades de transmisión sexual, y respecto del cual se subraya especialmente la importancia atribuida a la infancia y a la sexualidad infantil. Lejos de la exclusividad que la historia oficial del psicoanálisis chileno le ha adjudicado generalmente al campo clínico, a la psiquiatría y a las instituciones psicoanalíticas, resaltan aquí los usos que el psicoanálisis puede tener para proyectos sociopolíticos y culturales.

[fr] Ce travail vise à élucider certains aspects de la réception de la psychanalyse au Chili qui n'ont pas été mis en évidence jusqu'à présent dans son histoire officielle : les nœuds établis par la psychanalyse avec d'autres discours de l'époque, l'hygiénisme et l'eugénisme. Ces nœuds-ci sont traités dans un domaine culturel qui, dans les années 1930 et 1940, a été particulièrement relevant au Chili, et qui a été construit sur la base d'un puissant discours nationaliste. C'est le domaine de l'éducation sexuelle, qui est abordé ici à partir de l'analyse de deux corps textuelles : certains écrits du Juge des Mineurs Samuel Gajardo, d'une part ; et d'autres écrits, appartenant au psychiatre et psychanalyste catholique, Manuel Francisco Beca, de l'autre.Il résulte de cette analyse une vision de l'appropriation de la psychanalyse au Chili notamment divergente de celle transmise jusqu'à aujourd'hui par son histoire officielle. Un discours extrêmement plastique, avec des lectures et des applications multiples, très utile dans le domaine de la prophylaxie des maladies sexuellement transmissibles, et duquel ce qui est particulièrement souligné est l'importance accordée à l'enfance et à la sexualité infantile. Loin de l'exclusivité que l'histoire officielle de la psychanalyse chilienne a généralement décerné au domaine clinique, à la psychiatrie et aux institutions psychanalytiques, ce qui ressort ici sont les possibles utilisations de la psychanalyse dans des projets sociopolitiques et culturelles.
[es] Desde fines del siglo xx, los mapas han experimentado unas profundas mutaciones impulsadas por las tecnologías de información. La interrogante es si estas metamorfosis promueven una generalización de su uso e inducen por consecuencia una democratización de la pericia del conocimiento espacial. La ponencia estudia la evolución de los mapas en América latina dentro del contexto social y político de su producción, difusión y recepción, tomando en cuenta los cambios que ha traído la digitalización de los mapas. Se destacan varios enfoques: la exactitud al cartografiar, el déficit en literatización (nombres y lugares omitidos, magnitud dada a las funcionalidades de uso en la actualidad) y estrategia de la representación. Un panorama de la historia de la cartografía manejada por los Estados muestra la importancia del mapeo en su proyecto territorial y político. La evolución más reciente de las técnicas de representación y de difusión pone de realce la voluntad de "democratizar" los mapas, una gran mutación tecnológica que multiplica los usos que ofrecen, la disminución del papel que tenían en el control del espacio por el Estado, en beneficio de intereses particulares y, en algunos casos, de un "activismo cartográfico".

[fr] Depuis la fin du xxe siècle, les cartes ont connu de profondes mutations grâce aux technologies de l'information. Ces métamorphoses entraînent-elles pour autant une généralisation de leur usage et par-là une démocratisation des compétences spatiales ? La communication considère l'évolution des cartes en Amérique latine dans leurs contextes social et historique de production, de diffusion et de réception. Les changements techniques apportés par la numérisation des cartes sont replacés dans ces contextes. Les perspectives abordées sont celles de l'exactitude en cartographie, du déficit de littératie des cartes (omission de noms et de sites, accent mis sur les fonctionnalités d'usage actuel) et de la stratégie de représentation. Un panorama de l'histoire de la cartographie des États montre la part qu'elles prennent au projet territorial et politique. L'évolution la plus récente des techniques de représentation et de diffusion fait ressortir la volonté de " démocratiser " la cartographie, un bouleversement technologique qui en multiplie les usages, amoindrit la fonction de contrôle de l'espace par l'État, au bénéfice d'intérêts particuliers et débouche, dans certains cas, sur un " activisme cartographique ".