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[en] This article considers the relationship between two plays and their late 1590s audiences. After establishing the influence of the men of the Inns of Court as an audience "segment" in this period, it argues that both Shakespeare's Twelfth Night and Marston's What You Will respond to some of the shared experiences and interests of this group. Both plays were performed during the Poetomachia, the stage aftermath of the 1599 Bishops' Ban on Juvenalian satire, and the Innsmen's famous connection with the satiric genre is influential on playhouse production at the end of Elizabeth's reign. After Jonson's Every Man Out of his Humour (for which he adopted the epithet "satirical comedy") the plays of the War of the Theatres engaged in the fashion for satire, but I argue that both Marston and Shakespeare responded in more than simply generic terms to wider issues which engaged an audience segment of Innsmen. Thus in their focus on an aspirant man's appearance, on the connection between performance on and off stage, on the role of education and on the place of women, both Twelfth Night and What You Will show the importance of this segment to the late Elizabethan playhouse repertoire.

[fr] Cet article envisage le rapport entre le public élisabéthain et deux pièces de la fin des années 1590, La Nuit des Rois de Shakespeare et What You Will de Marston. Une fois établie l'influence des hommes des Inns of Court en tant que " segment " de public à cette époque, l'argument avancé est que ces deux pièces répondent à des expériences et des intérêts communs aux membres de ce groupe. Toutes deux jouées durant la " Poétomachie ", qui porta sur les scènes de théâtre la satire juvénalienne après le décret de 1599 la frappant d'interdit dans les textes imprimés (" Bishops' Ban "), elles témoignent de l'influence du genre satirique associé aux membres des Inns sur la production dramatique de la fin du règne d'Élisabeth. Si, à la suite d'Everyman Out of His Humour de Jonson (que l'auteur qualifiait de " comédie satirique "), les pièces de la Guerre des Théâtres adoptèrent la mode de la satire, Marston et Shakespeare semblent réagir au-delà des enjeux génériques à des questions plus larges qui concernent le segment du public représenté par les membres des Inns. En mettant l'accent sur l'apparence de personnages rêvant d'ascension sociale, sur le lien entre le spectacle sur scène et hors scène, sur le rôle de l'éducation et sur la place des femmes, La Nuit des Rois et What You Will montrent l'importance de ce " segment " dans l'élaboration du répertoire dramatique élisabéthain.
[en] In this article, we want question the meaning of the expression organizational communication. If many research already carried testify to its validity and its gradual legitimization in the academic field, can we identify any uses of the term in the professional field? Which practices this expression returns to? Which professional identity can we observe and how can we characterize it? To answer these questions, we rely on a corpus of semi-structured interviews in the past three years with communication managers from France and Quebec. According dual method of analysis, sociological and discursive, to the extent we borrow from both sociology (organizations, professions and labor sociology) and discourse analysis, we seek to define the identity of the actor of organizational communication in terms of building a professional and linguistic identity.

[fr] Nous voulons dans cet article interroger la signification de l'expression communication organisationnelle. Si les nombreux travaux déjà menés témoignent de sa validité et de sa légitimation progressive dans le champ académique, quels usages peut-on identifier de cette expression dans le champ professionnel ? De quelles pratiques cette dénomination rend-elle compte alors ? À quelle identité professionnelle renvoie-t-elle et comment peut-on la caractériser ? Nous nous appuyons pour y répondre sur un corpus d'entretiens semi-directifs menés ces trois dernières années avec des responsables de communication français et québécois. Mobilisant une méthode d'analyse double, sociologique et discursive, dans la mesure où nous empruntons à la fois à la sociologie (des organisations, des professions, du travail) et à l'analyse de discours, nous cherchons à définir l'identité de l'acteur de la communication organisationnelle en termes de construction d'une identité professionnelle et langagière.
[en] Contrary to received opinion, and despite the fact the concept of tolerance is not really valid for the historical period in question, many interfaith relationships took place during the Middle Ages. At least until the 12th century, adherents to different religions came into contact with each other, whether for the purposes of trade or economic exchange, or as a result of religious disputes. If many rituals or oaths were prescribed so as to regulate these relationships, they nonetheless allowed them to take place in spite of the limits imposed on members of different faiths. Both Catalonia and Sicily, where members of the three great religions lived in close proximity, offer exceptional examples of these relationships. All this was to change at the end of the Middle Ages when the strengthened Christian Church was no longer prepared to tolerate religious diversity.

[fr] Contrairement aux idées reçues et même si le concept de tolérance n'est pas opérant pour cette période, le Moyen Âge voit se dérouler des échanges interconfessionnels fructueux. Jusqu'au xiie siècle au moins les membres des diverses religions se rencontrent, soit dans le cadre des échanges économiques et commerciaux, soit dans le cadre des disputes religieuses. Et si des formes particulières sont prescrites pour encadrer ces échanges, elles constituent la garantie que les limites ne sont pas étanches. La Catalogne, où sont présents les représentants des trois grands monothéismes, en est une illustration frappante, comparable à la Sicile. Les choses changent à la fin du Moyen Âge lorsque le consensus augustinien ne s'impose plus et que la Chrétienté renforcée n'accepte plus les dissidences en son sein.
[en] In France, daily lives are defined by new "internal" borders between "native" French, "naturalized" French as well as all others who, although not French, live on the French territory, and constitute "a problem" which affects the private lives of single citizens just as it affects governmental action and political discourse. This article brings to light one of these borders, that brands unions of couples or binational marriages, which are more generally called "mixed marriages". They illustrate the gap that separates "us" (the French) from "them" (foreign nationals from states outside of the European Union). By analyzing the following interviews of two foreign partners of French women, I show that the actual politics of immigration reverberate throughout the personal lives of binational couples. These people can attest to the virtual impossibility of leading a life together, due to the new administrative constraints that the foreign partner must endure during the process of sorting out or obtaining a "Private and Family Life" document (carte de séjour "Vie privée et familiale). New tactical accounts are juxtaposed to romantic relationships, particularly for heterosexual couples. Forced to justify the selfless character of their marriage, not to mention the sincerity of the love that unites them, they test out the practical, political and moral meaning of the borders that organize the social world.

[fr] En France, de nouvelles frontières " internes ", délimitant l'existence des Français " d'origine ", des Français " qui ont des origines ", ainsi que de tous ceux qui, n'étant pas français, vivent sur son territoire, se sont constituées comme " un problème " qui se traduit aussi bien dans la vie privée de chacun que dans l'action gouvernementale et le discours politique. Cet article évoque l'une de ces frontières qui marque les unions, couples ou mariages binationaux, appelés aussi plus communément " mariages mixtes ". Ils illustrent la coupure séparant un " nous " (Français) d'un " eux " (étrangers non communautaires). Par l'analyse d'entretiens suivis auprès de deux conjoints étrangers de femmes françaises, je montre que la politique d'immigration actuelle se répercute dans l'intimité des couples binationaux. Ces derniers témoignent de leur impossibilité à poursuivre un projet de vie commune, du fait des nouvelles contraintes administratives que subit le/la conjoint-e étranger-e au moment des procédures de régularisation ou d'obtention d'un titre de séjour " vie privée et familiale ". De nouveaux rapports tactiques se juxtaposent à la relation amoureuse, particulièrement pour les couples hétérosexuels. Devant justifier le caractère désintéressé de leur mariage, voire la sincérité de l'amour qui les unit, ils expérimentent en pratique la signification politique et morale des frontières qui organisent le monde social.
[en] Paris deserted by the gaze" is the note of intent written in November 2015 by filmmaker Laurent Roth to introduce his first feature film Arcs, Arceaux, Arcades. The film, which found its final form in 2021, is now entitled L'Emmuré de Paris.

[fr] " Paris déserté par le regard " est la note d'intention écrite en novembre 2015 par le cinéaste Laurent Roth pour présenter son premier long métrage Arcs, Arceaux, Arcades. Le film, qui a trouvé sa forme définitive en 2021, s'intitule désormais L'Emmuré de Paris.
[en] The trickster's myth, since the famous essay The Trickster : A Study in American Indian Mythology (1958) by Jung, Radin and Kereny, had fed a critical history that overcome by far anthropology and psychoanalysis. Indeed, postcolonial literary studies and political philosophy have taken the subject in account before it has been studied in a perspective of global art history. In the specific field of African performing arts, the trickster's figure remains the expression of a mythical imaginary of subversion and political resistance, that is nodal to think both post independencies and hybrid identity. We propose to reconsider this mythical character through the literary and performing productions of three contemporary sub-Saharan dramatists, who are part of " the terrible children " targeted by Sylvie Chalaye : Kossi Efoui (Togo) Dieudonné Niangouna (Congo-Brazzaville), Bill Koulénay (Congo-Brazzaville).

[fr] Le mythe du Trickster a alimenté depuis 1958, avec l'ouvrage de Jung, Radin et Kérényi qui référençaient un " fripon divin " dans la littérature orale amérindienne, une histoire critique qui dépasse l'anthropologie, et a intéressé les études littéraires postcoloniales et la philosophie politique avant d'être pensé dans une approche globale de l'histoire de l'art. Dans le champ des arts dramatiques africains, la figure du trickster, expression d'un imaginaire mythique de la subversion et de la résistance politique, s'impose dans la relecture des postindépendances et la pensée de l'hybridation identitaire. Nous proposons de revisiter le personnage mythique au travers des productions textuelles et scéniques de trois dramaturges représentatifs de la génération des " enfants terribles " ciblée par Sylvie Chalaye : Kossi Efoui (Togo), Dieudonné Niangouna (Congo-Brazzaville), Bill Kouélany (Congo-Brazzaville).
[en] To show their added value, social economy enterprises, including worker cooperatives (Scop) are developing CSR approaches. To show how the management control tools and practices are mobilized in worker cooperatives, we use the concept of global performance and the theoretical frameworks of control levers (Simons, 1991, 1995) and management tools (Hatchuel and Weil, 1992). Our five case studies emphasize that diagnostic and interactive control systems allow a balance of control levers to drive the global performance and to report the social utility of the Scop.

[fr] Dans un contexte de développement des démarches RSE au sein de l'ensemble des organisations, les entreprises de l'économie sociale et solidaire (ESS), dont les SCOP, se doivent de montrer leur valeur ajoutée. Pour caractériser les outils employés et leurs usages visant un pilotage équilibré de la performance globale dans les Scop, les cadres théoriques des leviers de contrôle (Simons 1991, 1995) et des outils de gestion (Hatchuel et Weil, 1992) sont mobilisés. Cinq cas permettent de montrer l'articulation des systèmes de contrôle diagnostique et interactif pour piloter la performance globale et rendre compte de la finalité des Scop sous forme d'utilité sociale.
[en] Environmental degradation is one of the most crucial issues of the moment, and the mechanisms and strategies to contain it still give rise to a number of heated debates. One of the preferred approaches to curb this phenomenon therefore remains the resilience that allows degraded ecosystems to regain relatively their initial ecological integrity. However, the contribution of women, who are among the most vulnerable and most affected by this degradation, is still poorly documented and therefore very poorly valued. The great majority of scientific productions within the interfaces between feminism and ecology, although they are constructive, remain very tainted by a sort of battle of dualism, common to a certain scientific discourse, the method of which seems to us somewhat outdated. Eroding the very basis of the immense contribution of these scientific approaches to the question. It therefore seems urgent and pertinent to capitalize these contributions in a single approach based on a reflection of complex thought and its place in the interface between feminism and ecology, an approach that we will refer to here as "ecofeminism of complexity". This proposal Seems to us all the more relevant in that it will make it possible to define a platform for the valorisation and capitalization of women's initiatives for the positive transformation of ecosystems, in this case (for the purposes of this article) the resilience experience of women market gardeners of the Mbao classified forest in the Dakar suburbs of Senegal.

[fr] La dégradation de l'environnement constitue l'une des problématiques les plus cruciales du moment, les mécanismes et stratégies pour l'endiguer suscitent encore un certain nombre de débats houleux. L'une des approches privilégiées pour enrayer ce phénomène reste donc la résilience qui permet aux écosystèmes dégradés de retrouver relativement leur intégrité écologique initiale. Cependant, la contribution des femmes qui sont pourtant parmi les couches de la population les plus vulnérables et les plus touchées par cette dégradation reste très peu documentée et donc très peu valorisée. La grande majorité des productions scientifiques au sein des interfaces entre féminisme et écologie bien que constructifs restent très fortement entachées par une sorte de bataille de dualisme, commun à un certain discours scientifique dont la méthode nous semble quelque peu dépassée, ayant donc pour conséquence, d'éroder le substrat même de l'immense contribution desdites approches scientifiques sur la question. Il semble donc urgent et pertinent de regrouper ces contributions en une seule et même approche fondée sur une réflexion de la pensée complexe et sa place dans l'interface féminisme et écologie, approche que nous nommerons ici, " écoféminisme de la complexité ". Cette proposition nous semble d'autant plus pertinente qu'elle permettra de définir une plateforme de valorisation et de capitalisation des initiatives féminines de transformation positive des écosystèmes, en l'occurrence (pour les besoins de cet article) l'expérience de résilience des femmes maraîchères de la forêt classée de Mbao dans la banlieue dakaroise au Sénégal.
[en] Reform in any area always has different implications. In agriculture, the most visible implications are those which affect organizing and structuring the rural area. One of the main indicators or motors of this is the land use by the various farming speculations that practiced there as well as the transformations of the wooded estate (forests and their forms of degradation or restoration). This work (some results of which were acquired as part of a research project) approaches the problematic of the impact of the various agrarian reforms carried out in Algeria since its independence in 1962 on the practiced cultures (types and spatial extension). The development of four communes, object of this work, depicts similarities but also speaking differences. Questions then can arise in relation to final decision-making : what involvement do local actors show compared to that of "officials" ? Or do other factors intervene ? If yes, which ones ?

[fr] Une réforme dans quelque domaine que ce soit a toujours des incidences différentes. Dans l'agriculture, les plus visibles sont celles qui influent sur l'organisation et la structuration de l'espace rural. Un des principaux indicateurs ou moteurs de celle-ci est l'occupation des sols par les diverses spéculations culturales qui y sont pratiquées ainsi que les transformations du domaine boisé (les forêts et leurs formes de dégradation ou de restauration). Ce travail (dont certains résultats ont été obtenus dans le cadre d'un projet de recherche) aborde la problématique de l'impact qu'ont eu les diverses réformes agraires menées en Algérie depuis son indépendance en 1962 sur les cultures pratiquées (types et extension spatiale). L'évolution de quatre communes, objet de ce travail, montre des similitudes mais aussi des différences parlantes. Des questionnements peuvent alors être faits en ce qui concerne la prise de décision finale : quelle est la part des acteurs locaux par rapport à celle des " officiels " ? Ou bien, d'autres facteurs interviennent-ils ? Si oui, lesquels ?
[en] In this article, I spot the light on a discourse extracted from a digital corpus from a Facebook page entitled Mostaganem of the 50s. This latter has been posting/distributing old photographes of the city since 2012. The page has around 16 600 suscribers. The comments that goes with those "posts" often lead the internet users to an exchange and debats about the posted pictures (street, quarter, bridge, villa, gardin, hospital, market etc.) and leave tensions between the city's inhabitants. In fact, the analysis of the statements that constitue our corpus shows that malaises socio-urban feed and strengthen the "traditional" intra-urbans fractures among those "townsfolk" "Old" and "natives/real inhabitants" of the city and those who come recently. Those malaises have problems related to the population density, urban protection, incompetent electers, safeguarding and restoration of material heritage, urbanisation of the city, etc.

[fr] Nous nous intéressons ici à des discours extraits d'un corpus numérique constitué à partir d'une page Facebook intitulée " Mostaganem des années 50 ". Cette dernière diffuse depuis 2012 d'anciennes photographies de la ville auprès d'un peu plus de 16 600 abonnés. Les commentaires qui accompagnent ces " publications " donnent souvent lieu à des échanges entre internautes. La discussion s'articule autour de l'espace représenté sur la photographie (rue, quartier, pont, villa, jardin, hôpital, marché, etc.) et laisse apparaître des tensions entre les habitants de la ville. En effet, il ressort de l'analyse des énoncés constituant notre corpus que les nombreux éléments qui composent le mal-être en ville, les frustrations de leurs habitants et leurs attentes demeurées souvent sans réponses alimentent et renforcent les " traditionnelles " fractures intra-urbaines entre ceux qui se disent " citadins ", " anciens " et " vrais habitants " de la ville et ceux qui sont venus y habiter plus récemment. Ces malaises sont dus à des problèmes liés à des questions telles que la densité de la population, l'hygiène urbaine, l'incompétence des élus, la sauvegarde et restauration du patrimoine matériel, l'urbanisation de la ville, etc.
[en] The thematic schools held since 1973 under the auspices of the "Formation Permanente" (continuing education programme) have proven their worth as an appropriate environment for acquiring the skills required for doing research. The price of their success (over a hundred workshops per year) has been a steady normalisation of the procedures for their organisation and of their accreditation criteria. This article examines the premises underpinning these criteria, which are based on the specific nature of the competencies, knowledge and know-how to be acquired. The new procedures clearly evidence their adherence to these premises.

[fr] Les écoles thématiques organisées depuis 1973 sous l'égide de la formation permanente ont fait la preuve de leur adéquation à l'acquisition des habiletés requises aux pratiques de recherche. Rançon de leur succès (actuellement, plus d'une centaine d'écoles par an), une normalisation des procédures de mise en œuvre et des critères d'agrément s'est progressivement établie. Les fondements de tels critères, lesquels reposent sur la spécificité des compétences, connaissances et savoir-faire à acquérir, sont ici examinés. Les nouvelles procédures attestent de leur souscription à ces fondements.
[en] This interview looks at the intersection between political science and lexicology through the eyes of Paul Bacot, long-time director of the journal Mots. Les langages du politique, and a committed politician. It examines his theoretical modelling and its relationship with empirical data, the concepts and terms on which this approach is based, and the epistemology it brings to light. The link between activist practices and scientific research is the subject of the final reflection.

[fr] Cet entretien interroge la rencontre entre la science politique et la lexicologie à travers le parcours de Paul Bacot, longtemps directeur de la revue Mots. Les langages du politique, et engagé en politique. Le questionnement porte sur sa modélisation théorique et le rapport qu'elle entretient avec les données empiriques, les concepts et les termes qui fondent cette démarche et l'épistémologie qu'elle met au jour. L'articulation entre les pratiques militantes et la recherche scientifique fait l'objet de la réflexion finale.