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[en] Based on the institutionalist theoretical framework of education, this article shows how apprenticeships are finding their way into the rationale of technical and vocational diplomas. This presents two interdependent aspects: the ranking of apprenticeships by qualification and segmentation of the social image of apprentices. Promoted in its time as an employment measure, the opening up of apprenticeships can be viewed first and foremost as an educational reform.

[fr] Cet article, en s'appuyant sur le cadre théorique institutionnaliste de la scolarisation, montre comment la formation initiale sous statut apprenti entre dans la logique des diplômes avec la loi du 23 juillet 1987 qui permet de préparer l'ensemble des diplômes de l'enseignement technique et professionnel en apprentissage. Cette entrée présente deux facettes solidaires : la hiérarchisation de l'apprentissage selon les diplômes et la segmentation des figures sociales des apprentis. Présenté en son temps comme une mesure pour l'emploi, le décloisonnement de l'apprentissage peut ainsi être vu d'abord et avant tout comme une réforme scolaire.
[en] For many countries, in particular in sub-Saharan Africa, Demographic and Health Surveys (DHS) are the main estimates of HIV prevalence at national levels in general population. Several DHS collect longitude and latitude of surveyed clusters.In this paper, we present three methodological approaches for mapping spatial variations of HIV prevalence from DHS. These approaches are applied to DHS simulation sampled from a model country. The estimated surfaces are then compared with the initial surface of the model.We show that a method using kernel estimators with adaptive bandwidths of the same number of observed people allows estimating main regional trends of the epidemics. Its application to data from 2003 DHS of Burkina Faso give a plausible picture of the epidemiological situation in this country.

[fr] Pour de nombreux pays, en particulier en Afrique subsaharienne, les Enquêtes Démographiques et de Santé (EDS) constituent la principale estimation de la prévalence du VIH au niveau national et en population générale. Plusieurs EDS collectent la longitude et la latitude des grappes enquêtées.Dans cet article, nous présentons trois approches méthodologiques pour cartographier les variations spatiales de la prévalence du VIH à partir des EDS. Ces approches sont appliquées à des simulations d'EDS échantillonnées à partir d'un pays modèle. Les surfaces estimées sont alors comparées à la surface initiale du modèle.Nous montrons qu'une méthode utilisant des estimateurs à noyau à fenêtres adaptatives de même effectif permet d'estimer les principales tendances régionales des épidémies. Son application aux données de l'EDS 2003 du Burkina Faso fournit une image plausible de la situation épidémiologique dans ce pays.
[en] Durkheim's sociology and Roman Catholic thought are opposed in many aspects. Morality and law are very controversial issues among these systems as they both seek to define the links between moral frameworks and social relations. Joseph Delos and Georges Renard, lawyers and Dominicans of the Saulchoir studium in Paris during the inter-war period, attempted to resituate the conflict through the promotion of Maurice Hauriou's theory of the institution and, beyond that, of the philosophy of Saint Thomas Aquinas. Although they were unable to convince lawyers and sociologists, and even failed to create a school of thought inside their religious order, they nevertheless made an important contribution to the renewal of moral theology by opening it to sociological and legal approaches.

[fr] La sociologie de Durkheim et la pensée catholique romaine s'opposent de multiples façons. La prétention qu'à chacun de ces systèmes de définir la manière dont structures morales et relations sociales doivent s'articuler à l'époque contemporaine fait de la morale et du droit des terrains de controverse privilégiés. Joseph Delos et Georges Renard, juristes et dominicains au couvent d'études du Saulchoir durant l'entre-deux-guerres, ont tenté de reformuler les termes du débat à travers la promotion de la théorie de l'Institution de Maurice Hauriou et, à travers elle, de la philosophie de saint Thomas d'Aquin. S'ils n'ont pu imposer leurs vues dans les milieux des juristes et des sociologues, et ont également échoué dans leurs efforts pour constituer une nouvelle école juridique dominicaine, ils ont contribué de manière significative au renouveau de la théologie morale en l'ouvrant aux questionnements de la sociologie et du droit.
[en] In an effort to make an assessment of the place of an American Indian environmental consciousness, this essay compares two related Makah whale-hunting events with a completely different text, the American Indian film Powwow Highway, in which a character insists that trickster will protect Cheyennes and Indian people generally from environmental degradation. The film, the Makah whaling controversy, and other Indigenous writings offer texts through which one can theorize an American Indian environmental consciousness.

[fr] Afin de tenter d'évaluer l'importance de la conscience environnementale/ écologique amérindienne, cet article se propose de comparer deux chasses à la baleine, impliquant toutes deux des membres de la tribu Makah, avec l'approche très différente proposée par le film amérindien Powwow Highway. Dans ce film, l'un des personnages est persuadé que le 'trickster', ou 'Décepteur', protégera les Cheyennes, et plus généralement le peuple Indien, de la détérioration de l'environnement. Le film, la controverse qui a fait suite aux chasses Makah, ainsi que d'autres écrits indigènes offrent un prisme à travers lequel on peut proposer une théorisation de la conscience environnementale amérindienne.
[en] This article studies the ageing of gay men in good health in France. It places representations and expressions of experiencing ageing into perspective in basing itself on contributions from research on homosexuality, gender and old age. Two types of methods are mobilized. The first is based on the scientific literature in placing various models of ageing into perspective. The second is based on analysis of data collected between 2013 and 2015 by means of a quantitative and qualitative investigation. Analysis shows that LGBT models of ageing have changed due to a greater acceptance of homosexuality as a lifestyle coupled with an increased homosexual sociability among the el­derly – supported by social networks and the Internet. Thus, for a good number of ol­der homosexuals, living their gay identity is easier now than during their youth.

[fr] Cet article interroge le vieillissement d'hommes gays en bonne santé en France. Il met en perspective les représentations et les expressions du vécu de l'avancée en âge en s'appuyant sur les apports des recherches sur l'homosexualité, le gen­re et la vieillesse. Deux approches méthodologiques sont mobilisées. La première s'appuie sur une littérature scientifique en mettant en perspective différents modèles du vieillissement. La seconde se fonde sur l'analyse de données recueillies entre 2013 et 2015 au moyen d'une enquête quantitative et qualitative. L'analyse montre que les modèles du vieillissement LGBT ont changé en raison de la plus grande acceptation de l'homosexualité comme mode de vie et en raison d'une plus grande sociabilité homosexuelle des personnes âgées favorisée par les réseaux sociaux et Internet. Ainsi, pour bon nombre d'homo­sexuels âgés, vivre leur identité gay s'avère plus aisé désormais que durant leur jeunesse.
[en] What is a museum in Kenya? How was this concept introduced, understood and taken over? The museum, one of the places that expresses and displays the heritage discourse, can be analysed as an apparatus. This approach gives the means to tackle the dynamic balance between the rules and knowledge that establish the apparatus and the social and political functions that can be incorporated. This double process of social learning and territorial interpretation is the appropriation of a heritage apparatus. This paper will tackle an attempt to build a museum from a marginal community in Kibera slum. The goal is to grasp the meanings of the contemporary appeal of heritage in margins and the logics of the construction of a place of culture.

[fr] Qu'est-ce qu'un musée au Kenya ? Comment ce concept est-il introduit, compris et approprié ? Le musée, un des lieux d'expression et de mise en visibilité du discours patrimonial, peut être abordé en tant que dispositif. Cette approche permet de traiter de l'équilibre dynamique entre les règles et les savoirs qui consacrent le dispositif et les fonctions sociétales et politiques qui peuvent y être investies. L'appropriation d'un dispositif patrimonial est ce double processus d'apprentissage social et de réinterprétation territoriale. Dans cet article, il est question d'une tentative de création d'un musée par une communauté marginale dans le bidonville de Kibera. L'objectif est de comprendre le sens du recours contemporain au patrimoine dans les marges et les logiques à l'œuvre dans la construction d'un lieu culturel.
[en] An interdisciplinary approach to the concept of person highlights the difficulties involved in defining it and the elusiveness of the aspects it seeks to include in its scope. And yet, 'the reinstatement of person, writes Paul Ricœur, is due to the fact that this concept is the one best apt to engage legal, social and political struggles'. Now a conscientious study of person cannot disregard Emmanuel Mounier's voice, however faint it may be. Indeed, although personalism is a protean movement, it inevitably evokes the name of this unconventional thinker and his journal, Esprit. Mounier's personalism asserts the primacy of the person over material necessities and the collective institutions which sustain his development, whilst distinguishing between the person and the individual in that the former is a conscience of being in the world, through the discovery of incarnation, through an appeal to appropriate the singularity of his existence in his quest for others, and through the constitution of a community. This paper underscores the Christian essence of personalism and shows that it is grounded in a metaphysics of relationship, and does not elude the unfounded attacks sometimes levelled at Mounier, whose critique of liberalism and democracy purportedly entailed fascist sympathies.

[fr] Une approche interdisciplinaire du concept de personne permet de mettre en évidence toutes les difficultés à le définir et la fragilité de ce qu'il veut embrasser intellectuellement. Mais " si la personne revient, écrit Paul Ricœur, c'est qu'elle est le meilleur candidat pour soutenir les combats juridiques, politiques et sociaux ". Or une réflexion responsable sur la personne ne peut pas ignorer la voix, même ténue, d'Emmanuel Mounier. Car bien qu'il soit un mouvement protéiforme, le personnalisme évoque, en France, immanquablement le nom de ce penseur inclassable, et de sa revue Esprit. Le personnalisme de Mounier affirme le primat de la personne humaine sur les nécessités matérielles et sur les appareils collectifs qui soutiennent son développement, tout en la distinguant de l'individu en ce qu'elle est une conscience de l'être au monde, par la découverte de l'incarnation, par l'appel à s'approprier la singularité de son existence dans la recherche d'autrui, et par la constitution d'une communauté. Cet article mettra en valeur que le personnalisme de Mounier est d'essence chrétienne et se fonde dans une métaphysique de la relation, sans faire l'impasse sur les reproches, infondés, qu'on fait parfois à Mounier, d'avoir eu, dans sa critique du libéralisme et de la démocratie, des sympathies pour le fascisme.
[en] The First Person and Other Stories (2008), like many of Ali Smith's titles, points to the whimsical quality of her writing. In her stories metatextual asides that dissolve the frontiers of fiction coexist with flickering pronouns in stories of incorporeal characters. Her vague personalities and disembodied utterances are reminiscent of Grace Paley, and a playful spirit clearly predominates. Smith stages multiple voices in monologues and dialogues saturated with irony and intertext. Her stories are filled with authorial personas, first person, writer characters whom the reader is led to link to the image of the author. Humorous asides and startling analogies intensify an effect of authorial transparency. Although Smith's stories appear simple on the surface, they actually reveal a striking narrative dexterity, and are evasive and challenging for the reader. In this article I will study the subtle effects of Smith's metatextual frolic and authorial postures.

[fr] The First Person and Other Stories (2008), tout comme les titres des autres recueils de nouvelles de Ali Smith, reflète le côté fantaisiste de son écriture. Dans ses nouvelles, des commentaires métatextuels interrogent les frontières de la fiction, et les pronoms fluctuants, créent l'impression de personnages incorporels. Ses personnages indéterminés rappellent ceux de Grace Paley, et un esprit joueur se dessine nettement. Smith met en scène des voix multiples dans des monologues et des dialogues saturés d'ironie et de références intertextuelles. Les nouvelles de Smith abondent en figures auctoriales, de récits à la première personne, de personnages-auteurs que le lecteur est invité à mettre en rapport avec l'auteur réel. Des apartés humoristiques sont liés à des analogies surprenantes qui intensifient l'effet d'un auteur transparent. Bien que les nouvelles de Smith semblent simples au premier abord, elles exhibent une habilité narrative frappante, et leur caractère équivoque pose défi au lecteur. Dans cet article j'aborderai les effets subtils de ces jeux métatextuels et des postures de l'auteur.
[en] The Irish Roman Catholic Church was affected by deep and far-reaching changes from the early 1960s to the late 1970s. The turning point which led to a period of revision and to a reassessment of the sense of place of the Church in Irish society dates back to the innovations of Pope John XXIII and the second Vatican Council. Although other important factors were also at work, the sea change that could be observed in the Church's attitude strongly contributed to the emergence of a climate of freer discussion and encouraged politicians to push ahead with new legislation.

[fr] L'Eglise catholique d'Irlande a connu des bouleversements profonds entre le début des années 1960 et la fin des années 1970. Le moment clé qui conduisit à une période de révision et de questionnement quant à la place et au rôle de l'Église catholique dans la société irlandaise remonte aux réformes introduites par le pape Jean XXIII, et plus particulièrement à l'influence de Vatican II. Bien que d'autres facteurs aient également joué un rôle important, la transformation considérable de l'attitude de l'Église dans cette période contribua fortement à l'apparition d'une atmosphère beaucoup plus propice au débat, qui encouragea les hommes politiques à poursuivre et approfondir l'effort d'adaptation de la législation irlandaise rendu nécessaire par la fin des doctrines et politiques protectionnistes.
[en] During the French Revolution, the participation of women in political life led them to be condamned. The monstrous and threatening figure of the "woman-man" was built with the aim of stigmatising them. The fear of gender confusion was also advanced to justify the gender inequalities in education and the rejection of mixed-sex classes in republican schools. Therefore, the "monster woman" sheds light on the revolutionnary pedagogical project of the regeneration of women. It allows to question the notion of natural order which was supposed to be the founding basis of the republican order.

[fr] Pendant la Révolution française, la participation des femmes à la vie politique suscite des réprobations. Pour les stigmatiser, s'élabore la figure monstrueuse et menaçante de la " femme-homme ". La peur de la confusion des sexes est aussi évoquée pour justifier l'inégalité d'instruction entre les sexes et le refus de la mixité scolaire. La " femme monstre " éclaire ainsi le projet pédagogique révolutionnaire de la régénération des femmes. Elle permet d'interroger la notion d'ordre naturel qui est censée fonder l'ordre républicain.
[en] Where to find " real life " in cities nowadays? In 1989, the publisher and writer François Maspero set out to follow the project he formulated in the first pages of his narration. During a whole month and in the company of the photographer Anaïk Frank, he covered the circuit of Ile de France while following the B line of the [suburban train] RER. Every day, the two travellers cover the distance of one station without ever stopping in Paris and in 1990, they published their diary – that is text and photographs – in Les Passagers du Roissy-Express . While the RER line appears to be the thread that runs through the journey, it is in effect the fact that they daily set out on the road which gives it its full critical weight. Walking enables François Maspero to experience the rythms, the distances, the partitions that structure the urban space. In its literary and geographic dimension, it reinstates the existence of new borders outside of any form of institutionalisation. Those borders trace territories to be explored both in their configuration and their functionality. The urban fabric presents itself to the walker as dotted by unreachable places, by impassable boundaries, by marked out spaces, which puts into question the habitability of that space and the kind of society that can inhabit it.

[fr] Où trouver la " vraie vie " dans les villes contemporaines ? Pouruivant ce projet qu'il formule dans les premières pages de son récit, en 1989, l'éditeur et écrivain français François Maspero accompagné de la photographe Anaïk Frank, parcourt durant un mois l'Ile de France en suivant la ligne B du RER. Les voyageurs progressent d'une station chaque jour sans jamais s'arrêter à Paris et font paraître leur journal - texte et photographie - dans Les Passagers du Roissy-Express en 1990. Mais, alors que la ligne du RER apparaît comme le " fil d'Ariane " du voyage, c'est le fait de se mettre en marche quotidiennement qui fonde sa portée critique. La marche permet à François Maspero d'éprouver immédiatement les rythmes, les distances, les divisions qui composent l'espace urbain. Le voyage dans sa dimension littéraire et géographique restitue la présence de frontières qui échappent à toute institutionnalisation et qui dessinent autant de territoires à explorer, tant dans leur configuration que dans leur fonctionnalité. Le tissu urbain se présente au marcheur comme ponctué d'endroits inaccessibles, de limites infranchissables, d'espaces bornés, qui questionnent la façon dont ce lieu est habitable et, par extension, questionnent la société qui peut y être composée.
[en] Toulouse, the " Rose City ": an image which has become a popular myth, appearing simply obvious in the local as well as national imagination, today exploited for the purposes of tourism. How, why, and when did mental representation forge and assert itself? Can this development be verified in local pictorial images? This paper seeks to provide some answers by studying the period from 1870-2000.

[fr] Toulouse, la " Ville rose " : image devenue une idée reçue, paraissant de l'ordre de l'évidence dans l'imaginaire tant local que national, exploitée aujourd'hui à des fins touristiques. Comment, pourquoi, quand se forge et s'affirme cette représentation mentale ? Se vérifie-t-elle dans les images picturales locales ? Cette communication tente de donner quelques repères en se fondant sur l'étude de la période 1870-2000.
[en] We analyze the themes of motherhood and maternal heritage in twenty-first century women's literature by studying two novels in Catalan: Una mare com tu (2002), by Maria Mercè Roca, and Mare i filla (2015), by Jenn Díaz.

[fr] Nous analysons la maternité et l'héritage maternel dans la littérature féminine du XXIe siècle à travers deux romans de langue catalane, de deux auteures : Una mare com tu (2002), de Maria Mercè Roca, et Mare i filla (2015), de Jenn Díaz.
[en] Women and invention : these two words rarely come together, even if women's patents prove their constant presence in the scene of technological invention. The Anglo-Saxon literature has studied this secondary phenomenon but not the French one. Nevertheless, records from INPI (the National Institute of Industrial Property) show their vitality in the field of invention since the beginning of patents (1791). This article focuses on the period at the end of the XIXth century and the beginning of the XX century. Whereas women could not access to scientific and technological studies, and although they were legally submitted to men, some women did succeed in a dynamic of creation. We cannot know the path of their inventions, from their beginnings to their exploitation, but the analysis of patents brings out interesting light on the part played by women in the history of technology.

[fr] Femme et invention : les deux termes sont rarement associés bien que les brevets déposés par des femmes indiquent leur présence constante dans le paysage de l'invention technique. La littérature anglo-saxonne s'est déjà penchée sur cet épiphénomène, pas la France. Pourtant les registres de l'INPI (Institut national de la propriété industrielle) attestent leur vitalité dans le domaine de l'invention et ce depuis le début des dépôts (1791). L'article s'intéresse à la période fin XIXe-début XXe siècle. Empêchées d'accéder à un enseignement scientifique et technique de qualité, juridiquement inféodées aux hommes, des femmes ont quand même su s'inscrire dans une dynamique créative. Même si nous ne pouvons suivre le parcours de l'invention tout du long, de son origine jusqu'à sa production, l'étude des brevets apporte des éclairages intéressants sur le rôle des femmes dans l'histoire des techniques.