BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Though comics make use of both text and image, the result is not a simple addition of the two, nor the subordination of one to the other, but a real complementarity between them both. The text is a guide for the interpretation of the image and the image provides an orientation for the reading of the text. One should therefore stop thinking that translators must only deal with the text. The problem is that some Spanish translations of Asterix have concentrated on the text and ignored the image. For example, how can one translate the typically French symbolic value of a set image with no text such as that of an upward-turned thumb in Asterix in Spain? I demonstrate that images are not universal and may have a different meaning, or no meaning at all, from one language to another, one culture to another. The task of translating comics is always tough but in Asterix's case it is even tougher since reading and interpreting images correctly is essential when translating a text in which wordplay abounds.

[fr] Si la bande dessinée se sert à la fois du texte et de l'image, il ne s'agit pas d'une simple addition, pas plus que d'une subordination de l'une à l'autre, mais d'une complémentarité. Le texte guide l'interprétation de l'image et l'image oriente la lecture du texte. Il faut donc cesser de penser que le traducteur ne doit s'occuper que du texte. Or, certaines traductions espagnoles d'Astérix se sont bornées au texte en oubliant l'image. Comment alors traduire la symbolique française et francophone d'une image fixe sans texte écrit comme celle du pouce levé dans Astérix en Hispanie ? Cette étude montre que l'image n'est pas universelle, qu'elle peut avoir un sens différent, voire étranger, d'une langue à l'autre, d'une culture à l'autre. La tâche de traduire des bandes dessinées est toujours ardue et elle l'est davantage avec les albums d'Astérix où bien lire et interpréter l'image fixe devient essentiel pour mieux traduire le texte écrit dont le foisonnement de jeux de mots n'est plus à démontrer.
[en] A review of some recent studies about figurative representations of woman in Ancient Greece reveals a positive revaluation of female condition. The new approach provided by gender studies shifts the balance by showing the interdependence of male and female roles in the construction of social identities.

[fr] Passant en revue un certain nombre d'études récentes consacrées aux représentations figurées de la femme en Grèce ancienne, on constate une réévaluation positive de la condition féminine. Le nouvel éclairage porté par l'histoire du genre induit un rééquilibrage en montrant l'interdépendance des rôles masculins et féminins dans la construction des identités sociales.
[en] This contribution proposes a reflection on the transmission of minority languages, the role of families and states, by proposing a clarification of certain theoretical notions. Point 1 illustrates, through concrete cases, the questions that parents ask themselves when they have to make a language choice for their child. Point 2 returns to the notion of diglossia, in connection with that of the sociolinguistic situation in Algeria. Point 3 briefly returns to the notion of family language policy. Point 4 on heritage language, by discussing J. Fishman's proposed categorization of different types of heritage languages. Point 5 deals with ELCO/EILE courses and the transmission of Arabic in France.

[fr] Cette contribution propose une réflexion sur la transmission des langues minoritaires, le rôle des familles et des états, en proposant au passage une clarification de certaines notions théoriques. Le point 1 illustre, par des cas concrets, les questions que se posent les parents lorsqu'ils doivent faire un choix linguistique pour leur enfant. Le point 2 revient sur la notion de diglossie, en lien avec celle de la situation sociolinguistique de l'Algérie. Le point 3 revient brièvement sur la notion de politique linguistique familiale. Le point 4 sur celle de heritage language, en discutant la catégorisation que propose J. Fishman des différents types de langues patrimoniales. Le point 5 aborde les cours ELCO/EILE et la transmission de l'arabe en France.
[en] In this article, we explore the concept of "methodological determinism", the supposition that underlies the incommensurability thesis and the related practice, called naïve methodological eclecticism (Yanchar & Williams, 2006). In order to understand exactly what is deterministic about the methods we employ as researchers, we first take two examples of methods — Social Network Analysis (SNA) and the transcription of human interaction, and we tease apart which assumptions are carried by the methods when they are applied and which assumptions can be acted upon by researchers. Second, we present the Productive Multivocality project and its objectives (Suthers, Lund, Rosé, Teplovs & Law, 2013) in order to describe an example of a researcher who — thanks to interactions with other researchers using different methods — developed a mixed method, using a conscious methodological eclecticism (rather than naïve), and in this way was able to escape the incommensurability thesis. In conclusion, we explain how discussing different analyses of the same corpus allowed a researcher who planned and taught the course that gave rise to the corpus, was able to evaluate it.

[fr] Dans cet article, nous explorons le concept du " déterminisme méthodologique ", la supposition qui sous-tend la thèse d'incommensurabilité et la pratique liée, appelée " l'éclectisme méthodologique naïf " (Yanchar & Williams, 2006). Afin de comprendre où se trouve le déterminisme dans les méthodes que nous appliquons en tant que chercheurs, nous prenons deux exemples de méthodes – le Social Network Analysis (SNA), et la transcription des interactions humaines, et nous décortiquons quels sont les présupposés portés réellement par les méthodes lors de leur application et quels sont les présupposés sur lesquels le chercheur peut agir. Par la suite, nous présentons le projet Productive Multivocality in the Analysis of Group Interactions et ses objectifs (Suthers, Lund, Rosé, Teplovs & Law, 2013) afin de détailler un exemple où un chercheur, face aux interactions avec d'autres chercheurs, a su mettre en place une méthode mixte avec un éclectisme méthodologique conscient (plutôt que naïf), qui lui fait échapper à la thèse d'incommensurabilité. En conclusion, nous expliquons comment le fait de discuter des analyses différentes d'un même corpus a permis à l'enseignant-chercheur qui a mis en place et enseigné la séquence pédagogique, de l'évaluer.
[en] The result of the meeting between political history, which studies the leading personalities, the decision making processes, and the exercise of power and cultural history, the study of cultural policies leads to a methodological and epistemological reflection of the practise of cultural history in France. After weighing in the balance the research achievements in the fields explored and outlining the recent scientific orientations, the author proposes a new reflection on the statute of the history of cultural policies, showing how, in France, this refers to a history rooted in politics. Thus, we have the idea that this history should not be limited to the description of administrative processes. On the contrary it should accept contrasting political, social and economic visions, and feelings, which express a certain concept of culture, not only immersed in its own time but is also a participant in this time.

[fr] Au croisement de l'histoire politique étudiant les acteurs, les processus de décision et les champs d'exercice du pouvoir et de l'histoire culturelle par l'objet même de son étude, l'étude des politiques culturelles permet de nourrir une réflexion de type méthodologique et épistémologique sur la pratique de l'histoire culturelle en France. Après avoir dressé un bilan des acquis de la recherche en matière de terrains défrichés et esquissé les orientations récentes de la recherche en cours, l'auteur propose un retour sur le statut de l'histoire des politiques culturelles en montrant comment, en France, celle-ci renvoie à une histoire ancrée dans le politique. Aussi cette histoire ne doit pas s'enfermer dans la description des processus administratifs mais accepter d'être au croisement de regards politiques, sociaux, économiques et des sensibilités qui traduisent une certaine conception de la culture, empreinte de son temps et contribuant à lui donner sa singularité.
[en] This article aims to propose theoretical milestones allowing to think and overcome the tensions and the contradictions that may exist between the will for emancipatory education and a commitment or engagement purpose. These tensions will be reviewed within a framework of pragmatic thought. After clarifying the principles and characteristics of an acceptable education for sustainable development curriculum, we examine the elements of an anthropological, teaching and learning model for such an education. These elements lead to propose a general scheme to make operational such a commitment or engagement purpose that is dedicated to an environmentally responsible citizenship within a school institution. Indicators will allow the development of a synthetic index able to account for educational dynamics at work in sustainable human development projects conducted at the level of schools and territories.

[fr] Cet article vise à proposer des repères théoriques permettant de penser et de dépasser les tensions, voire les contradictions, pouvant exister entre la volonté émancipatrice de l'éducation et la finalité d'engagement. Ces tensions seront examinées selon un cadre de pensée pragmatiste. Après avoir clarifié les principes et les caractéristiques d'un curriculum acceptable pour l'éducation au développement durable, nous examinerons les éléments d'un modèle anthropologique, pédagogique et didactique pour cette éducation. Ces éléments conduiront à proposer un schéma général permettant de rendre opératoire une finalité d'engagement au service d'une citoyenneté éco-responsable dans le cadre de l'institution scolaire. Des indicateurs permettront l'élaboration d'un indice synthétique capable de rendre compte des dynamiques éducatives à l'œuvre dans les projets de développement humain durable menés à l'échelle des établissements scolaires et des territoires.
[en] Based on the example of the Musée de la Céramique Adrien Dubouché de Limoges and its collection, the present article attempts to retrace the different meanings attributed to Far Eastern works during their musealisations. To do so, it recontextualises the setting of the collections : from the general trend of industrial museums, which includes the founding of the Limoges museum, to the museography implemented inside the museum, via the history of the collections. During this process, the Far Eastern artworks were sometimes envisaged as models, sometimes as objects of knowledge.

[fr] En se fondant sur l'exemple du musée de la Céramique Adrien Dubouché de Limoges et de sa collection, le présent article tente de retracer les différents sens attribués aux œuvres extrême-orientales au cours de leurs muséalisations. Pour ce faire, il re-contextualise ce qui fut l'écrin des collections : de la tendance générale des musées industriels dans laquelle s'inscrit la création du musée de Limoges à la muséographie mise en place à l'intérieur du musée, en passant par l'histoire des collections. Au cours de ce processus, les œuvres d'art extrême-orientales ont été tantôt envisagées comme des modèles tantôt comme des objets de connaissance.
[en] This article analyses the interactions that exist in Tajikistan between the historical science promulgated by the Academy of Sciences and the political pressure exerted by the authorities in favour of the constitution of an ideology justifying the Nation-state. The two meet around the Aryan theme which has recently become one of the most important historical and ethnological references in local academic publications. The rehabilitation of Zoroastrism and the assertion of Tajikistan as the " cradle " of the Aryan peoples, formalised by the presidential decree establishing 2006 as " Year of Aryan Civilisation ", are being accompanied by numerous ethnicist and racialist discourses that seek to assert the autochthony of Tajiks within a despised Turkic environment.

[fr] Cet article analyse les interactions existant, au Tadjikistan, entre la science historique promulguée par l'Académie des sciences et les pressions politi­ques des autorités en faveur de la constitution d'une idéologie justifiant l'État‑nation. Cette rencontre se fait autour du thème aryen, devenu depuis quelques années l'une des références historiques et ethnologiques les plus importantes des publications académiques locales. La réhabilitation du zoroastrisme et l'affirmation du Tadjikistan comme " berceau " des peu­ples aryens, officialisées par le décret présidentiel qui instaure 2006 comme " Année de la civilisation aryenne ", s'accompagnent de nombreux dis­cours ethnicistes et racialistes cherchant à affirmer l'autochtonie des Tadjiks au sein d'un environnement turcique méprisé.
[en] This paper compares two well-known rituals described among the Aztec and the Tupinambá, during which captive warriors were put to death. Usually, the first is interpreted as a form of "sacrifice" taking place in a complex State organized around priestly structures; the second is associated with "cannibalism" and a fluid society, in constant becoming. However, the close resemblance between the two scripts allows to focus the comparison on more specific contrasts: between the key points of view (that of the predator in one case, that of the victim in the other); between a debt and an exchange economy; between heterosubstitution and homosubstitution; between a priest who monopolizes the role of the sacrificer and a shaman who never even manages to endorse it. "Sacrifice" and "cannibalism" are not superimposed heterogeneous practices, but immediate variations of the same procedure.

[fr] L'article compare deux rituels bien connus d'immolation de guerriers captifs, celui des Aztèques et celui des Tupinamba. Le premier renvoie souvent au concept de " sacrifice " et à la structure étatique et sacerdotale qui l'organise ; le deuxième évoque au contraire le " cannibalisme " et une société fluide, en devenir constant. La similitude étroite entre les deux processus permet cependant de resserrer la comparaison sur des contrastes plus précis : entre l'importance accordée au point de vue du prédateur dans un cas, et à celui de la victime dans l'autre ; entre une économie de la dette et une autre de l'échange ; entre hétérosubstitution et homosubstitution ; entre des prêtres qui monopolisent le rôle de sacrificateurs et des chamanes qui ne parviennent pas à l'assumer. " Sacrifice " et " cannibalisme " ne sont donc pas des pratiques hétérogènes partiellement superposées, mais des variantes immédiates d'une même procédure.
[en] This paper seeks to understand how elites utilize toponyms to either underscore territorial claims and belonging to a nation or to undermine those claims. Analyzing the names of the Nepali flatlands, Tarai and Madhes with a focus on the latter, it shows how ambivalent meanings attached to the toponyms became instrumental in symbolic resistance against an exclusionary idea of the Nepali nation and the struggle for belonging to it. Drawing on interviews with politicians, activists, political analysts, and journalists we propose to understand toponyms as temporary anchor points around which elites strategically assemble otherwise ambivalent identities to place demands in ways that are understandable to state officials. This article highlights the complexities and contradictions in place naming processes when entangled with ethnic politics and territorial restructuring.

[fr] Ce document cherche à comprendre comment les élites utilisent les toponymes soit pour souligner les revendications territoriales et l'appartenance à une nation, soit pour saper ces revendications. En analysant les noms des plaines népalaises, du Taraï et des Madhes en se concentrant sur ces derniers, il montre comment les significations ambivalentes attachées aux toponymes sont devenues instrumentales dans la résistance symbolique contre une idée d'exclusion de la nation népalaise et la lutte pour y appartenir. À partir d'entretiens avec des politiciens, des militants, des analystes politiques et des journalistes, nous proposons de comprendre les toponymes comme des points d'ancrage temporaires autour desquels les élites assemblent stratégiquement des identités autrement ambivalentes pour placer des revendications de manière compréhensible pour les responsables de l'État. Cet article met en lumière les complexités et les contradictions des processus de dénomination en place lorsqu'ils sont mêlés à la politique ethnique et à la restructuration territoriale.
[en] The penalty of deprivation of liberty now dominates in most parts of the world, even in countries where the death penalty exists. The question therefore arises as to the reasons for its success and the ways in which it has spread, which has given rise to much debate in the social sciences, particularly (but not only) about the Foucauldian model. Today, considering prison as a "Western" invention is thus becoming increasingly problematic. However, the often geographically-limited nature of the research carried out and the crying lack of synthetic studies make it difficult to assess the relevance of the idea of a "global" birth of the prison before the 19th century. This article and, beyond that, the issue itself, therefore examine the possibilities and the difficulties of a global approach, both historical and spatial, to prison.

[fr] La peine privative de liberté domine aujourd'hui dans la plupart des régions du monde, même dans les pays où existe la peine de mort. La question se pose donc des raisons de son succès et des modalités de sa diffusion, qui ont fait l'objet d'amples débats dans les sciences sociales, notamment (mais pas seulement), autour du modèle foucaldien. Aujourd'hui, considérer la prison comme une invention " occidentale " devient ainsi de plus en plus problématique. Cependant, le caractère souvent géographiquement limité des recherches réalisées et le manque criant de nouvelles synthèses empêchent d'évaluer la pertinence de l'idée d'une naissance " globale " de la prison avant le xixe siècle. Cet article et, au-delà, le dossier qu'il ouvre s'interrogent donc sur la possibilité et les difficultés d'une approche globale, à la fois historique et spatiale, de la prison.
[en] The South-Africans have undergone regularly for several years of the interruptions of distribution of electricity, caused by the big rise of the request, which was not correctly anticipated and by the outdatedness of the installations. The public authorities which wish to reduce the use of the coal ore consider the exploitation of schist gas reserves, considered to be very promising. This article points out the delicate energy situation of the country, then presents the interest and the limits of such an exploitation of nonconventional gas in South Africa. Is the schist gas a solution with the energy challenge of the country and which price?

[fr] Les Sud-Africains subissent régulièrement depuis plusieurs années des interruptions de distribution d'électricité, provoquées par la forte hausse de la demande, qui n'a pas été correctement anticipée et par la vétusté des installations. Les pouvoirs publics qui souhaitent réduire l'utilisation du minerai de charbon envisagent l'exploitation des réserves de gaz de schiste, jugées très prometteuses. Cet article rappelle la situation énergétique délicate du pays, puis présente l'intérêt et les limites d'une telle exploitation du gaz non conventionnel en Afrique du Sud. Le gaz de schiste est-il une solution au défi énergétique du pays et à quel prix ?
[en] The humanist doctor Jean Wier (1515-1588) dismissses the demonologists as early as the 16th century with his rational criticism of the maleficium. He naturalizes witchcraft by considering the witch as a melancholy person, who needs medical assistance, and therefore should be distinguished from the criminal poisoner. His defence, which anticipates the Enlightenment and the 19th century's forensic medicine and alienists, is violently attacked by Jean Bodin, who charges him with Satanism.

[fr] Jean Wier, médecin humaniste (1515-1588) récuse dès le XVIe siècle les démonologues par sa critique rationnelle du maleficium, et naturalise la sorcellerie en faisant de la sorcière une mélancolique qu'il faut soigner, à distinguer des empoisonneurs criminels. Son plaidoyer précurseur des Lumières, de la médecine légale et des aliénistes du XIXe siècle, est violemment combattu par Jean Bodin, qui l'accuse de satanisme.
[en] As is the case with many league tables, international education system rankings are an example of social phenomena which now regularly hit the media headlines. But what is really at stake, beyond the sensational aspect? In other words, what are the visible and hidden faces of such a phenomenon? In seeking to answer this, the author presents a two-sided questionnaire – each of the standard questions appearing in the grid (such as "Who evaluates and grades?") is partnered with a complementary or contrasting question ("Who does not evaluate or grade?") He also reveals numerous tensions between the approaches, values and perspectives of the actors concerned. These are then modelled in a way which enables the understanding and anticipation of scenarios extending way beyond the education systems themselves.

[fr] Comme de nombreux palmarès, les classements internationaux des systèmes éducatifs font partie des phénomènes de société qui font désormais régulièrement la une des médias. Mais qu'en est-il, au-delà des effets d'annonce spectaculaires ? En d'autres termes, quelles sont les faces visibles et les faces cachées d'un tel phénomène ? Pour y répondre, l'auteur propose un questionnaire à double face : à chacune des questions classiques de la grille utilisée (comme " qui évalue et classe ? ") correspond son complémentaire ou son envers (" qui n'évalue pas et ne classe pas ? "). Il met ainsi en évidence de nombreuses tensions entre les acteurs concernés, leurs logiques, leurs valeurs et leurs perspectives. Celles-ci sont l'objet d'une modélisation qui permet de comprendre et d'anticiper des scénarios qui dépassent de loin les seuls systèmes éducatifs.