BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The struggle against students dropping out of school is part of a wave of evaluation of public policies (EPP) begun in 2012 by the General Secretary for the modernization of public action (SGMAP). Every year, 110,000 students leave the educational system without getting a diploma. But several months or several years after the break in their schooling, some students come back in response to a programme aimed at students who leave school without a diploma. The evaluation of this programme always bears on the programme's ability to find jobs for the participants. Sometimes it bears on the effects of the ongoing programme, but never on the subjective effects ex post facto. Based on the interviews conducted with young people who did participate in a programme aimed at helping those who leave school early, we can show that there are reasons to appreciate what the programmes provide for participants, other than just in terms of figures, and we cannot conclude that such programmes are poorly designed or ineffective

[fr] La lutte contre le décrochage scolaire fait partie de la vague d'évaluation des politiques publiques (EPP) lancée en 2012 par le Secrétariat général pour la modernisation de l'action publique (SGMAP). Alors que 110 000 jeunes quittent chaque année le système éducatif sans avoir obtenu de diplôme, certains d'entre eux raccrochent, quelques mois ou quelques années après leur rupture avec l'éco­le, à un dispositif palliatif du décrochage scolaire. L'évaluation de ces dispositifs porte toujours sur la capacité du dispositif à insérer ses bénéficiaires sur le marché du travail, parfois sur les effets in itinere de l'accompagnement réalisé, mais jamais sur les effets subjectifs ex post. En s'appuyant sur des entretiens réalisés avec des jeunes ayant eu recours à des dispositifs palliatifs au décrochage scolai­re, on montre qu'il y a un intérêt à apprécier, autrement que par les chiffres, ce que le dispositif fait aux bénéficiaires après qu'ils s'en sont servis, pour ne conclure ni à son inanité ni à son inefficacité.
[en] The documentation on the first excavations in Nantes and the Loire-Atlantique remains fairly unrecognized, and, even if the excavations used to write up the history of the territory are apt to be mentioned, it is often difficult to go back to the sources. This is the reason why it is useful to go through two of Pierre-Nicolas Fournier's works, as well as three journals (Lycée Armoricain, Bulletin de la Société archéologique de Nantes et de la Loire-Inférieure and Annales de la Société Académique de Nantes et de la Loire-Inférieure) and to classify the references of the excavations and inventoried discoveries in the alphabetical order of the towns and sites.

[fr] La documentation sur les premières fouilles de Nantes et de la Loire-Atlantique reste assez méconnue et, si l'on évoque volontiers les fouilles qui ont servi à écrire l'histoire de ce territoire, il est souvent malaisé de retourner aux sources. C'est pourquoi il a paru utile de dépouiller deux ouvrages de Pierre-Nicolas Fournier, trois revues (le Lycée Armoricain, le Bulletin de la Société archéologique de Nantes et de la Loire-Inférieure et les Annales de la Société Académique de Nantes et de la Loire-Inférieure) et de classer par ordre alphabétique de commune et de site les références aux fouilles et découvertes recensées.
[en] This article aims to analyse the impact of the manipulation of both the religious and the secular in women's rights discourses and practices. The concept of secularisation and de-secularisation is problematised in the light of recognition of the limits of modernity. A further aim is to contribute towards balancing the possibility of a post-colonialist and post-secularist discourse on human and women's rights which opens up the possibility of recognising the emancipatory potential of certain forms of religiously inspired feminism. To this end, it will be necessary to balance the contribution of various types of feminisms to alternative interpretations and practices from the perspective of an emancipatory and ecological interpretation of human rights.

[fr] Nous avons pour objectif d'analyser l'impact de la manipulation, tant du religieux que du séculier, dans les discours et pratiques des droits des femmes. Nous soulevons la problématique du concept de sécularisation et de dé-sécularisation à la lumière d'une reconnaissance des limites de la modernité. Nous chercherons aussi à contribuer à la mise en équation de la possibilité d'un discours postcolonial et post-séculariste sur les droits humains et ceux de la femme, ouvrant la porte à la possibilité de reconnaître le potentiel émancipatoire de certaines formes de féminisme d'inspiration religieuse. Pour ce faire, il faudra évaluer la contribution des divers types de féminisme pour des compréhensions et pratiques alternatives du point de vue d'une interprétation émancipatoire et écologique des droits humains.
[en] In a context of professionalizing the funeral service and de-socializing funerals, emotions in the funeral home employee / mourner relationship can be seen as a health-related problem. This article first discusses the way in which funeral employees protect themselves from invasive emotions in the course of their professional duties, and second, examines the effect that their work has on emotions at funerals.

[fr] Dans un contexte de professionnalisation des pompes funèbres et de désocialisation des funérailles, les émotions dans la relation pompes funèbres / endeuillés peuvent être problématisées avec une attention à la santé. Cet article propose, d'une part, de s'intéresser à la manière dont les agents funéraires se protègent des émotions envahissantes dans leur activité professionnelle, et, d'autre part, de s'interroger sur l'influence de leur travail sur les émotions aux funérailles.
[en] This article observes how seven Montreal's daily newspapers, in English and in French, discussed the Peace Conference in Paris in 1919. The papers all showed great interest in the event, and tried to help their readers understand how deeply the world had changed after the Great War. They shared similar arguments when they reported on the feeling of hope generated by the creation of the League of Nations and Canada's claim for greater autonomy. However differences appeared when francophone papers expressed their suspicious sentiment towards British imperialism or their sympathy for small nations which longed for international recognition.

[fr] Cette étude observe la façon dont sept journaux quotidiens montréalais, anglophones et francophones, ont traité de la Conférence de la paix à Paris, entre novembre 1918 et mai 1919. Tous les journaux témoignent d'un grand intérêt pour l'événement, s'efforçant de faire comprendre à leurs lecteurs le changement profond du monde. Leurs arguments sont similaires en ce qui concerne l'espoir engendré par la création de la Société des Nations, ainsi que la revendication d'une plus grande autonomie du Canada. Ils divergent en revanche quand les francophones expriment leur méfiance à l'encontre de l'impérialisme britannique et leur sympathie à l'égard des petites nations qui aspirent à la reconnaissance internationale.
[en] This article is devoted to the development of first aid as a part of workplace risk-management measures between the late 1940s and the early 1970s. While the issue of prevention was extensively studied – in France, particularly by the National Safety Institute – practical instruction, which was not particularly widespread, remained the responsibility of first aid associations. Yet Social Security and employers had a financial and human interest in reducing the risks associated with accidents. Drawing upon the little-known example of workplace rescue-first aid, the article thus seeks to examine the role played by the associative world in the development of the social state.

[fr] Cet article se consacre au développement du secourisme au sein des dispositifs de gestion des risques au travail de la fin des années 1940 au tournant des années 1970. Alors que la prévention donne lieu à une réflexion dense, portée notamment en France par l'Institut national de sécurité, l'enseignement des gestes de premiers secours, relativement marginal, demeure aux mains des associations de secourisme. La Sécurité sociale comme les employeurs ont pourtant un intérêt financier et humain à réduire les risques engendrés par l'accident lui-même. L'article cherche donc à analyser le rôle du monde associatif dans l'élaboration de l'État social à travers l'exemple peu connu du sauvetage-secourisme du travail.
[en] Two rescue archaeology excavations, near the French villages of Jossigny/Serris and Moissy-Cramayel (Paris area, Seine-et-Marne), have revealed the presence of Gallo-Roman ditch networks covering tens of acres. Activity areas and/or habitation sites have also been detected. The bases of such reticulated systems were laid during the end of the Ist C. BC or the 1st half of the Ist C. AD. The occupied areas and the ditches were abandoned during the IIIrd C. AD. Those ditches, for the most part rectilinear and sometimes several hundred meters in length, could fulfill the triple function of drainage, land division and enclosure boundaries. Their morphologies along with their pedological and topographic contexts seem to imply a will to drain the surrounding soils, which may be linked to land cultivation. A methodology has been developed to study the orientation and positions of presupposed axes of linear features (ditches, walls, pathways...), leading to a hypothosis of contemporaneous "orthogonal" groupings. Statistical and comparative studies on the possible presence of distance and surface modules were also carried out. It appears that the surfaces of "orthogonal" delineated areas might have been determined on the basis of modules corresponding to or approaching units known from Antiquity. For both sites, those elements seem to represent strong indications as to the presence of an agricultural drainage and land dividing system, based at least partly on an orthogonal grid and fixed surface units.

[fr] Deux opérations archéologiques préventives à Jossigny/Serris et à Moissy-Cramayel en Seine-et-Marne (Île-de-France) ont permis de révéler l'existence de réseaux de fossés gallo-romains sur plusieurs dizaines d'hectares. Des zones d'habitat et/ou d'activités ont également été décelées. Les bases de ces réseaux sont posées pendant la fin du Ier s. av. J.-C. ou la première moitié du Ier s. ap. J.-C. Au cours du IIIe s. ap. J.-C., les secteurs d'occupation et les fossés sont abandonnés. Ces fossés, pour la plupart rectilignes et couvrant parfois plusieurs centaines de mètres de longueur, pouvaient remplir la triple fonction de drain, de limite parcellaire et d'enclos de contention/protection. Leurs morphologies ainsi que leurs contextes pédologiques et topographiques semblent traduire une volonté de drainage des sols, pouvant correspondre à une mise en culture. Une méthodologie visant à l'analyse des orientations et des localisations des axes supposés des vestiges linéaires (fossés, murs, chemins…) a été développée. Elle a permis d'émettre l'hypothèse d'ensembles " orthogonaux " contemporains. Des études comparatives et statistiques ont également été menées sur la possible existence de modules de distance et de surface. Il semble que les superficies des lopins enclos " orthogonaux " aient pu être fondées sur des modules correspondant ou se rapprochant d'unités antiques connues. Pour les deux sites étudiés, ces éléments nous paraissent constituer de forts indices de la présence d'un réseau de drainage agricole correspondant à un découpage parcellaire au moins en partie orthonormé.
[en] Gathered around a drink of homemade alcohol, men from the village of Lulanzi in the Iringa region of Tanzania are talking about the damaging powers of a bird known for ravaging harvests and defending his nest against any intruder. In this article I intend to question the contribution of multilingual practices to the poetic of this local story. Following Jakobson on his definition of poetic, implies taking into consideration the choice of words, assonances, pace and prosody. In a multilingual setting, these variations in metrics may as well occur through language choice. The interaction analyzed here will help us apprehend how the main speaker changes pace and languages to create a contrast, strengthened by gestures and facial expressions, between times when the bird is on the look‑out, and times when it is suddenly attacking. This particular context, where multilingual practices are neither motivated by indexicality nor by establishing authority or solidarity, is also particularly suitable for considering the relevance of conceptual tools such as code‑switching and the notion of translanguaging.

[fr] Rassemblés autour d'un verre d'alcool artisanal, des hommes du village de Lulanzi, dans la région d'Iringa en Tanzanie, échangent sur les pouvoirs destructeurs d'un oiseau qui ravage les champs et défend son nid contre toute intrusion. Dans cet article, je propose d'interroger la contribution des pratiques plurilingues à la poétique de cette légende locale. En suivant Jakobson sur sa définition de la poétique, il s'agit de prendre en considération le choix des mots, des assonances, des changements de rythmes et de prosodie. En contexte plurilingue, ces variations de métrique se manifestent aussi par des changements de langues. L'interaction analysée ici permettra de voir comment l'énonciateur principal joue sur les langues et les rythmes pour créer un contraste, renforcé par la gestuelle et les expressions faciales, entre des moments où l'oiseau guette et se prépare et des moments où il attaque soudainement. Ce contexte particulier où les pratiques plurilingues ne sont motivées ni par leur indexicalité, ni par l'établissement d'une relation d'autorité ou de solidarité, sera également propice à une réflexion sur la pertinence des outils conceptuels comme le code‑switching ou la notion de translanguaging.
[en] We propose here a reflection on the different approaches of culture in the teaching of French as a foreign language in Portugal in the nineteenth century. Franco-Portuguese cultural relations intensified at the time thanks to certain cultural agents and, between gallomania and gallophobia, the two solid pillars of the teaching of modern languages were built, that of a lingua franca __ the French language, language of culture and diplomacy __ and that of a language/culture institutionalized for an elite in the public sector by the guidelines of Public Instruction. A comparative analysis of selected school books (selectas or anthologies) adopted by the education system and official instructions for French programs helps us to determine the contours of a new ideological and pedagogical conception of the teaching of civilization-culture, including literary culture. What relationships are then established between cultural knowledge and the transmutation of language and pedagogical knowledge?

[fr] Nous proposons ici une réflexion sur les différentes approches de la culture dans l'enseignement du français langue étrangère au Portugal au XIXe siècle. Les relations culturelles franco-portugaises s'intensifient à l'époque grâce à certains agents culturels et, entre gallomanie et gallophobie, s'édifient les deux piliers bien solides de l'enseignement des langues modernes, celui d'une lingua franca __ la langue française, langue de culture et de diplomatie __ et celui d'une langue/culture institutionnalisée auprès d'une élite dans le secteur public par les normes de l'Instruction publique. Une analyse comparée de certains livres scolaires (selectas ou anthologies) adoptés par le système éducatif et des instructions officielles pour les programmes de français nous aide à déterminer les contours d'une nouvelle conception idéologique et pédagogique de l'enseignement de la civilisation-culture, y compris de la culture littéraire. Quels rapports s'établissent alors entre les savoirs culturels et la transmutation des savoirs langagiers et pédagogisés ?
[en] This article analyzes the position of the jurist and magistrate Simon Vigor (1556-1624) regarding Roman and theocratic doctrine as formulated by Cardinal Bellarmin in his Disputationes de controversiis christianae fidei (1586-1593) and in his De potestate Summi Pontificis in rebus temporalibus (1610). Following the theories of Edmond Richer, the famous author of the De ecclesiastica et politica potestate liber unus (1611) that had provoked a tremendous scandal when it was published, Simon Vigor ultimately defends a radical Gallicanism reminiscent of the De Republica ecclesiastica of Marc Antonio De Dominis, an apostate archbishop who had fled to the court of James I of England.

[fr] Le présent article analyse la position du juriste et magistrat Simon Vigor (1556-1624) à l'égard de la doctrine romaine et théocratique, telle que le cardinal Bellarmin l'avait en son temps formulée dans ses Disputationes de controversiis christianae fidei (1586-1593) et dans son De potestate Summi Pontificis in rebus temporalibus (1610). En suivant les théories d'Edmond Richer, l'auteur fameux d'un De ecclesiastica et politica potestate liber unus (1611) qui avait provoqué un immense scandale lors de sa publication, Simon Vigor défend en définitive un gallicanisme radical qui rappelle le De Republica ecclesiastica de Marc 'Antonio De Dominis, archevêque apostat réfugié à la cour du roi Jacques Ier d'Angleterre.
[en] This article looks at a narrative image on the coins of two Herodian kings, Agrippa I (ad 37-44) and Herod of Chalkis (ad 41-48). It shows the two kings crowning the emperor Claudius with wreaths. The crowning scene seems familiar, even banal, at first sight, a routine allegory to glorify the emperor's victories and successes. But a closer look reveals that the constellation is in fact highly original, a creative adaptation of common motifs, re-channelled to concoct a new narrative of royal ideology. Whereas the intended message of glorification is fairly transparent, the unorthodox arrangement of figures in this image also has the potential for unintended interpretations that would, from a Roman angle, be considered off-message.

[fr] L'article porte sur des monnaies de deux rois hérodiens, Agrippa Ier (ad 37-44) et Hérode de Chalcis (ad 41-48), qui les montrent couronnant de lauriers l'empereur Claude. Le langage iconographique impériale offre une abondance de scènes de couronnement similaires, destinées à la glorification des victoires et des succès de l'empereur. Mais malgré les apparences, familières, la configuration employée ici sur ces monnaies est fort inusitée et originale, utilisant des motifs communs afin de construire une nouvelle image du pouvoir royal. Bien que l'intention de glorifier l'empereur soit transparente, l'originalité de cette composition permet aussi d'interpréter la scène d'une manière moins orthodoxe, en contradiction avec les principes de l'art romain impérial.
[en] The chief town of the Viducasses, Aregenua, in the north of Lyonnais Gaul, has been the subject of excavation work since the end of the 17th century. Regular discoveries of evidence of craft activities in the agglomeration prompt an assessment of our understanding of the situation. The inventory and critical analysis of the data have been carried out to enhance our knowledge of the geographic and chronological distribution of craft activities in the town and, by extension, of the spreading of handcrafts in the urban fabric. This approach also encourages several directions of thought on the nature and trends of urban production in Vieux Aregenua while also making a modest contribution to the wider debate on the nature of the Roman economic system and on the place of handcrafts within it.

[fr] Le chef-lieu de cité des Viducasses, Aregenua, situé dans le nord de la Gaule Lyonnaise, fait l'objet de recherches archéologiques depuis la fin du xviie s. La découverte régulière de témoins d'activités artisanales au sein de l'agglomération nous invite à faire le point sur les connaissances acquises en ce domaine. Le recensement et l'analyse critique de ces données ont été réalisés dans une perspective visant à aborder la question de la répartition tant géographique que chronologique des activités artisanales dans la ville, et par extension, celle des modalités de l'insertion de ces artisanats dans le tissu urbain. Cette approche permet ainsi de proposer quelques pistes de réflexion quant à la nature et l'orientation de la production urbaine à Vieux Aregenua et participe, par la même occasion, modestement, au débat plus large relatif à la nature du système économique romain et à la place de l'artisanat en son sein.
[en] This article presents a reflection taken from a thesis entitled "Feel Paris : well-being and space values", the research subject of which was to determine the value of spaces judged from the well-being of their inha­bitants. Everyday life, a piece of space-time characterized by its ordi­nariness, may enhance well-being, although it can reduce or otherwise affect it. Notwithstanding this ambivalence, in what way does eve­ ryday life prove to be heuristic with respect to this research ? First, the scientific context of the thesis, which is interdisciplinary, at the border between geography and neuroscience, is explained. This work uses recent discoveries in neuroscience that have confirmed a phenomenolo­gical posture. Notions of well-being, real life and perception are defined and their neurological links explained thanks to a new model of perception. The way everyday life was implicitly used for selecting areas for investigation and devising a method is then set out. The article ends with the implications of this space-time on the well-being of the Parisians who were interviewed.

[fr] Cet article présente une réflexion tirée d'un doctorat intitulé " Sentir Paris : bien-être et valeurs des lieux " qui avait pour objet de recherche de déterminer la valeur des lieux à partir du bien-être que les habitants y éprouvent. Le quotidien, espace-temps caractérisé par son ordinaire, est propice au bien-être mais il n'est pas sans l'amoindrir ni le conditionner. Malgré cette ambivalence, en quoi ce quotidien se révèle-t-il heuris­tique par rapport à cette recherche ? Le contexte scientifique du doctorat, fondé sur l'interdisciplinarité entre la géographie et les neurosciences, est préalablement explicité. Ce travail s'ap­puie sur les récentes découvertes en neurosciences qui confir­ment la posture phénoménologique. Les notions de bien-être, de vécu et de perception sont alors définies et leurs liens neu­rologiques expliqués grâce à un nouveau modèle de perception. La manière dont fut utilisé implicitement le quotidien dans la sélection des terrains et dans la conception de la méthode est ensuite exposée. L'article s'achève sur les implications de cet espace-temps sur le bien-être des parisiens rencontrés.