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[en] A filmmaker who had to leave his native Chile, Ruiz never ceased to give voice to exiles of all kinds, political at first (Dialogues of exiles, 1974), considered from an anthropological perspective (the Amerindians in On Top of the Whale, 1982), or simply foreign residents in one of the European world cities, in this case Paris (Three lives and only one death, 1996). To this minority voice, Ruiz gives each film a different place, between social integration strategy, cultural preservation and distortion of the majority language. These strategies are embodied in three relationships to language: Spanish that must be abandoned if one wants to integrate (Dialogues of exiles), the native language indecipherable, which preserves cultural identity (On Top of the Whale), and the accents and outbursts of the native language that make French stutter (Three lives and only one death).

[fr] Cinéaste ayant dû quitter son pays natal, le Chili, Ruiz n'a cessé de donner la parole aux exilés de toutes sortes, politiques d'abord (Dialogue d'exilés, 1974), envisagés selon une perspective anthropologique (les Amérindiens du Toit de la baleine, 1982), ou tout simplement résidents étrangers dans une des villes-mondes européennes, en l'occurrence Paris (Trois vies et une seule mort, 1996). À cette parole minoritaire, Ruiz donne dans chaque film une place différente, entre stratégie d'intégration sociale, préservation culturelle et déformation de la langue majoritaire. Ces stratégies s'incarnent dans trois rapports à la langue : l'espagnol que l'on doit abandonner si l'on veut s'intégrer (Dialogue d'exilés), la langue native indéchiffrable, qui préserve l'identité culturelle (Le Toit de la baleine), et les accents et surgissements de la langue native qui font bégayer le français (Trois vies et une seule mort).
[en] By focusing on water management policies, this article addresses the social usage of borders, their complexity and ambiguity and how they impact the governance of cross-border territory. The case of the Cerdinyan plain on the French-Spanish border, allows distinguishing several types of border uses: a social usage to legitimate ongoing practices and a political and institutional use that capitalizes on levels of public action. In spite of the goodwill of certain actors, water management still has not found a solid cross-border base. As a matter of fact, water management is quickly assimilated to the Pyrenees Treaty and to the heterogeneity of national situations whenever it threatens to modify extant political, economic, and social balances. Along this border, the example chosen thus shows that local actors benefit from a discretionary use of their border situation according to shifting implications.

[fr] En se focalisant sur les politiques de gestion de l'eau, cet article aborde la question des usages sociaux de la frontière, de leur complexité et de leur ambiguïté ainsi que l'incidence de ces derniers sur la gouvernance du territoire transfrontalier. L'exemple de la plaine cerdane, à la frontière entre la France et l'Espagne, permet de distinguer plusieurs types d'usage de la frontière: un usage social pour légitimer le maintien de pratiques et un usage politique et institutionnel jouant sur les niveaux d'action publique. Malgré le volontarisme de certains acteurs, la gestion de l'eau peine à trouver une assise et un fonctionnement transfrontaliers. En effet, dès qu'elle menace de modifier les équilibres politiques économiques et sociaux existants, la gestion transfrontalière de l'eau est ainsi rapidement ramenée au Traité des Pyrénées et à l'hétérogénéité des situations nationales. Sur cette frontière, le cas retenu montre donc bien que les acteurs locaux ont un usage " à la carte " de leur situation frontalière en fonction des enjeux auxquels ils sont confrontés.
[en] The current article describes the different typologies and argumentative matrices that can be found in the professional discourses of the hygiene and cleaning work field and their impact on the professional tasks. We offer an analysis of these matrices throughout some transcriptions extracted from a framework of language skills in the field of cleaning services. This analysis is an important step since it helps to the creation of pedagogical contents in didactics of French as a foreign language and more particularly French for specific purposes whose we offer some examples tested during a training.

[fr] Le présent article s'attache à porter une réflexion sur les différentes typologies et matrices argumentatives présentes dans les discours professionnels dans le secteur de l'hygiène et propreté et leur impact sur l'action au travail. Nous proposons une analyse de ces structures au sein de quelques transcriptions extraites d'un référentiel de compétences langagières des métiers de l'hygiène et propreté et de la maintenance des bâtiments. Cette analyse est une étape importante, car elle permet la création de contenus pédagogiques en didactique du français langue étrangère, et particulièrement du français sur objectif spécifique dont nous proposerons quelques exemples qui ont été testés lors d'une formation.
[en] Much has been written about the history of the French Army's prisons and detention centres organized in North Africa to punish "strong heads" between 1830 and 1962. Less well known is the last avatar of the "punitive archipelago", analyzed by Dominique Kalifa in his book Biribi, located in Savoie and closed in 1972. For ten years, soldiers from the three armies were confined to a discreet fort in Aiton as a disciplinary measure. An exceptional regime prevailed, inherited from colonial times. This article sets out to understand how, in the Long 1968, the Aiton fort became a political place. For the administration, the soldiers sent there represented a threat to the moral value of the corps. But when the army and its exceptional jurisdiction were put on the agenda as a "public problem" in the early 1970s, society took another look at the Fort-Aiton scandal. The French army's last penal colony disappeared in 1972.

[fr] Bien des lignes ont été écrites sur l'histoire des bagnes que l'armée française avait organisés en Afrique du Nord pour punir les " fortes têtes " entre 1830 et 1962. On sait moins que le dernier avatar de cet " archipel punitif ", analysé par Dominique Kalifa dans son ouvrage Biribi, se trouvait en Savoie et qu'il n'a fermé qu'en 1972. Pendant dix ans, c'est dans un fort discret et austère, à Aiton, que sont enfermés par mesure disciplinaire les hommes du rang des trois armées. Un régime d'exception y a cours : hérité du temps des colonies, il trahit un mépris de la dignité humaine. Cet article se propose de comprendre comment, dans le contexte de l'après Mai 68, le pénitencier militaire du fort d'Aiton devient un lieu politique. Les soldats qui y sont envoyés, qu'ils soient condamnés par un tribunal ou sanctionnés sur le plan disciplinaire, constituent aux yeux de l'administration un danger pour la valeur morale du corps de troupe. Cependant, la mise à l'agenda de l'armée et de sa juridiction d'exception comme " problème public " au début des années 1970 incite la société à jeter un autre regard sur cette institution disciplinaire devenue scandaleuse, l'inscrivant dans un combat séculaire contre les procédures d'exception. Cette mobilisation conduit in fine à la fin du dernier bagne de l'armée française en 1972.
[en] Ethnographic research in communities or nations that are not your own can be ethically troubling projects, where the line between tourism, colonialism, and "legitimate" research is blurred at best, non-existent at worst. Social scientists often engage in these types of projects with good intentions—a desire to help and to use the privilege bestowed upon them by their institutions and granting bodies to do some good in the world despite the growing recognition among academics about the dominance of Eurocentric thoughts and approaches in social research. However, it is sometimes difficult to determine what makes an insider and an outsider, particularly in contested regions where ethnoreligious identity rather than citizenship is the limiting factor. In 2012, I travelled to Israel to conduct critical ethnographic fieldwork. The project was conceived as an exploration of the role of education in the perpetuation of the Israel/Palestine conflict. Drawing on the contention that autoethnography is an inclusive method and a means to decolonize the Eurocentric research practices often associated with field research, in this paper, I aim to disrupt my own perceived insider status, to (un)settle and to (un)learn.

[fr] La recherche ethnographique dans des communautés ou des nations autres que les nôtres peut être un projet éthiquement troublant, où la frontière entre le tourisme, le colonialisme et la recherche " légitime " est au mieux floue, au pire inexistante. Les spécialistes des sciences sociales s'engagent souvent dans ce type de projets avec de bonnes intentions – un désir d'aider et d'utiliser le privilège que leur accordent leurs institutions et organismes subventionnaires pour faire du bien dans le monde malgré la reconnaissance croissante parmi les universitaires de la prédominance des pensées et des approches eurocentriques dans la recherche sociale. Cependant, il est parfois difficile de déterminer ce qui fait un initié et un étranger, en particulier dans les régions contestées où l'identité ethnoreligieuse plutôt que la citoyenneté est le facteur limitant. En 2012, je me suis rendu en Israël pour mener un travail de terrain ethnographique critique. Le projet a été conçu comme une exploration du rôle de l'éducation dans la perpétuation du conflit israélo-palestinien. M'inspirant de l'affirmation selon laquelle l'autoethnographie est une méthode inclusive et un moyen de décoloniser les pratiques de recherche eurocentriques souvent associées à la recherche sur le terrain, dans cet article, je vise à perturber mon propre statut d'initié perçu, à (dé)installer et à (dés)apprendre.
[en] For an employee, providing evidence of discrimination to which they have been subject is complex. This difficulty explains the sharing of the burden of proof contained in article L. 1134-1 of the Labour Code. Where the employee provides facts which indicate the existence of discrimination, it then falls upon the employer to demonstrate the absence of such discrimination. The judge forms their opinion after having ordered, where necessary, all relevant pre-trial measures. These measures are afforded particular importance as documentary evidence, such as pay slips, is generally in the sole position of the employer.The implementation of the pre-trial measures required to prove discrimination is strictly regulated. Anxious not to confer undue advantage upon an employee who already benefits from favourable rules of evidence, the judge may hesitate at the moment of requiring the employer to participate in establishing the truth. During the proceedings, the judge may refuse to grant the employee pre-trial measures to obtain evidence where the lack of proof results from the employee's failure to properly produce it (C. pr. civ., art. 146). This obstacle may prompt the employee to request a judge to order such measures before the beginning of proceedings, such as a pre-trial judge or on motion (C. pr. civ., art. 145).This gives rise to a procedural strategy which may lead the employee to privilege recourse to a pre-trial judge rather than bringing proceedings directly before a judge who will consider the case on the merits…

[fr] Pour un salarié, rapporter la preuve de la discrimination dont il fait l'objet est complexe. Cette difficulté explique le partage de la preuve opérée par l'article L. 1134-1 du code du travail. Dès lors que le salarié présente des faits laissant supposer l'existence d'une discrimination, l'employeur doit établir l'absence de discrimination. Le juge forme sa conviction après avoir ordonné, en cas de besoin, toutes les mesures d'instruction utiles. Ces dernières revêtent une importance particulière car les éléments de preuve, tels les bulletins de salaires des autres salariés ont généralement à la disposition du seul employeur. Si les mesures d'instruction peuvent être nécessaires pour rapporter la preuve de la discrimination, leur mise en œuvre est strictement encadrée. Soucieux de ne pas trop favoriser un salarié qui bénéficie déjà d'un régime probatoire favorable, le juge peut hésiter au moment de contraindre l'employeur à participer à la manifestation de la vérité. Au cours du procès, il peut notamment opposer au salarié sa carence dans l'administration de la preuve pour lui refuser son concours (C. pr. civ., art. 146). Cet obstacle peut inciter le salarié à saisir le juge avant tout procès afin qu'il ordonne des mesures en référé ou sur requête (C. pr. civ., art. 145).Se dégagent ainsi les contours d'une véritable stratégie procédurale pouvant conduire le salarié à privilégier le recours à la voie des référés plutôt qu'à saisir directement un juge du fond de son litige...
[en] In-work poverty is a challenge for the European Union (EU) and, more generally, for the stability and well-being of societies in EU Member States. The quality of employment and the fight against poverty are interdependent issues that feature prominently in the Europe 2020 strategy, the Sustainable Development Goals (SDGs) of the United Nations 2030 Agenda and the social commitments announced by the EU at the Porto Summit in 2021 and 2023. This study proposes to analyse from a legal point of view the many issues raised by the emerging phenomenon of in-work poverty and to open up avenues of research in national and EU law. The study draws on the results of three years' work by a consortium of European universities and research centres brought together under the Working, Yet Poor (" WorkYP ") project, funded by the EU's Horizon2020 programme for the years 2020-2023, analysing the legal systems of seven European countries (Germany, Italy, Poland, Belgium, the Netherlands, Luxembourg and Sweden). The project placed at the heart of the analysis certain groups of workers, characterized by their (particularly) vulnerable position (" VUP " - Vulnerable and Under-represented Persons). By adopting this analytical perspective, the study aims to examine the risk of in-work poverty that these groups may face and the obstacles to their protection. This should make it possible to devise possible ways to combat in-work poverty from a multilevel regulatory perspective.

[fr] La pauvreté des travailleurs est un défi pour l'Union européenne (UE) et, plus généralement, pour la stabilité et le bien-être des États membres de l'UE. La qualité de l'emploi et la lutte contre la pauvreté figurent parmi les problèmes cruciaux de la stratégie Europe 2020, des Objectifs de développement durable (ODD) de l'agenda 2030 des Nations unies et des engagements sociaux annoncés par l'UE lors du Sommet de Porto en 2021 et 2023. Cette étude propose d'analyser, d'un point de vue juridique, les nombreuses questions soulevées par le phénomène émergent de la pauvreté des travailleurs et d'ouvrir des pistes de recherche au niveau des droits nationaux, ainsi que du droit de l'UE. L'étude s'appuie sur les résultats de trois années de travail menées par un consortium d'universités européennes et de centres de recherche réunis dans le cadre du projet Working, Yet Poor (" WorkYP "), financé par le programme Horizon2020 de l'UE pour les années 2020-2023, en examinant les systèmes juridiques de sept pays européens (Allemagne, Italie, Pologne, Belgique, Pays-Bas, Luxembourg et Suède). Le projet a mis au cœur de l'analyse certains groupes de travailleurs, caractérisés par leur position (particulièrement) vulnérable (" VUP " - Vulnerable and Under-represented Persons). En adoptant cette perspective d'analyse, l'étude vise à examiner le risque de pauvreté des travailleurs auquel ces groupes peuvent être confrontés et les instruments juridiques pour les protéger. La finalité du présent article est d'imaginer des voies possibles pour combattre la pauvreté au travail dans une perspective multiniveaux.
[en] Since traditionnal sea resort along Atlantic french shoreline, the image of Pornic has become that of an Atlantic living environment. Over a period of thirty years, the study of relations between ocean and local policies discourse reveal the process of this development; those are also an integral part of current territorial dynamics (new populations settling, increased relationships with Nantes and Saint-Nazaire, new tourism frequentations).

[fr] L'image construite par la municipalité de Pornic, longtemps station balnéaire familiale et populaire, est aujourd'hui celle d'une ville qui met en avant un cadre de vie fondé sur la proximité avec l'océan Atlantique. L'analyse des relations entre l'océan et le discours politique local, sur une période de trente ans, permet de mettre à jour les processus qui conduisent à cette évolution; ceux-ci sont indissociables des dynamiques territoriales qui prennent place sur la commune depuis quelques années (afflux de nouvelles populations, relations accrues avec Nantes et Saint-Nazaire, évolutions des pratiques touristiques).
[en] In China, since the early 1980s, art critics have been attentive to Western writings and works, from which they have drawn concepts to base their discipline in order to provide answers to the situation of contemporary Chinese art in the new world configuration.This article highlights some of the initiators of French thought in China, and presents how critics of Chinese art have explored texts written by French thinkers and dealing with artistic questions. Their analyses and criticisms of the phrases chosen by Chinese translators, their confrontations of the poststructuralist and de-constructivist notions and the founding concepts of Chinese thought bring an enriching insight into French thought. It has, in turn, been transformed on American campuses into French Theory, and been somewhat "sinicized" by Chinese art critics.

[fr] En Chine, depuis le début des années 1980, les critiques d'art sont attentifs aux écrits et aux œuvres de l'Occident, dans lesquels ils puisent des concepts pour fonder leur discipline afin d'apporter des réponses à la situation de l'art contemporain chinois dans la nouvelle configuration mondiale.Cet article met en lumière quelques initiateurs de la pensée française en Chine et présente la façon dont les critiques d'art chinois ont exploré les textes de la pensée française traitant de questions artistiques. Leurs analyses et leurs critiques des expressions choisies par les traducteurs chinois, leurs confrontations des notions poststructuralistes et déconstructivistes et des concepts fondateurs de la pensée chinoise apportent un éclairage enrichissant sur la pensée française. Celle-ci, transformée sur les campus américains en French Theory, a aussi été quelque peu " sinisée " par les critiques d'art chinois.
[en] This research focuses on the process of staging a " sacred ambiance " from videos published and broadcast by Brazilian Christian Laywomen on the Youtube platform. From the productions that aim to teach Internet users to elaborate a prayer book, a sacred ambiance is developed in two stages: on one hand, from the assembly of ordinary everyday objects and into a proper physical space that most often corresponds to the bedroom of Youtubers; on the other hand, when editing videos through the use of socio-digital devices designed for this purpose. Although they are part of a pedagogical approach of incitement to a practice of popular piety, these audiovisual productions also seek to show an " ethos " of the ideal Christian woman as well as to speak of the Christian god of which they are the interlocutors.

[fr] Cette recherche s'intéresse au processus de mise en scène d'une " ambiance sacrée " à travers des productions audiovisuelles publiées et diffusées par de jeunes femmes laïques chrétiennes brésiliennes sur la plateforme YouTube. À partir des productions qui ont pour ambition d'apprendre aux internautes à créer un cahier de prières, une ambiance sacrée s'élabore en deux temps : d'une part, à partir de l'assemblage d'objets ordinaires du quotidien et dans un espace physique qui lui est réservé, correspondant le plus souvent à la chambre des youtubeuses ; d'autre part, lors de l'édition de vidéos grâce à l'usage des dispositifs socio-numériques conçus à cet effet. Bien que s'inscrivant dans une démarche pédagogique d'incitation à une pratique de piété populaire, ces productions audiovisuelles cherchent également à donner à voir un " éthos " de l'idéal de la femme chrétienne ainsi que de parler du dieu chrétien dont elles sont les interlocutrices.
[en] The article elaborates on the emergence of a new social category: the "worker incapable of working," which has not yet been recognized in the scientific literature. In Germany, people excluded from the labour market are increasingly employed in workshops for people with disabilities due to what is defined as a total incapacity to work. In addition to the objective of labour market participation of people with disabilities, these workshops assume the aim of (re)establishing their performance and monitoring their reintegration into the general labour market. Changes in the profiles of people working in the workshops and their recent expansion are described, as well as the transformation of working processes and conditions, especially through digitalisation. The consequences of these transformations are studied within the framework of "activating" policies.

[fr] L'article élabore l'émergence d'une nouvelle catégorie sociale que nous appelons le "travailleur incapable de travailler," qui n'a pas encore été reconnu dans la littérature scientifique. En Allemagne, les personnes exclues du marché du travail ordinaire sont de plus en plus souvent employées comme travailleur "en réadaptation" dans des ateliers pour personnes en situation de handicap en raison d'une incapacité totale de travail. Outre l'objectif de maintenir la participation à la vie professionnelle des personnes en situation de handicap, ces ateliers assument le but de (ré)établir leur performance et de suivre leur réintégration dans le marché du travail ordinaire. L'évolution des profils des personnes travaillant dans ces ateliers et leur expansion sont décrits, ainsi que le développement des processus et conditions de travail, en particulier le recours aux technologies numériques dans le travail. Les conséquences de ces transformations sont étudiées au prisme des politiques "activantes.
[en] The moldavian playwright, Nicoleta Esinencu, is the author of "Dans ta gueule " texts with provoking titles and language abuse. She violently denounces the acts of her fellow citizens under the communist regime and their current political behaviours. In her three monologues FUCK YOU, Eu.ro.Pa !, A (II) Rh+, Mères sans chatte, the family satire drifts towards a national patriotic criticism. Although Esinencu provokes her fellow citizens, she ill-treats them and calls them "forwards" in the sense that she entices them to move forwards : etymologically speaking she "calls them out" of themselves so as to build themselves otherwise : the exaggerated situations and the violence she resorts to are balanced-off by an original literary and theatrical construction of her monologues supposed to entice the public to create a new moldavian man.

[fr] La dramaturge moldave Nicoleta Esinencu est l'auteur " Dans ta gueule " de textes aux titres et au langage provocateurs. Elle dénonce brutalement les actions de ses concitoyens sous le communisme et leurs comportements politiques contemporains. Dans ses trois monologues FUCK YOU, Eu.ro.Pa !, A (II) Rh+, Mères sans chatte, la critique familiale glisse vers une accusation citoyenne nationale. Pourtant, si Esinencu pro – voque ses compatriotes, elle les met à mal et les appelle " en avant " dans le sens où elle les conjure d'aller de l'avant ; étymologiquement elle les " appelle dehors " d'eux-mêmes pour se construire autrement : les situations outrancières et la violence dont elle témoigne sont contrebalancées par une construction littéraire et dramaturgique originale de ses monologues censés inciter le public à la création d'un homme moldave nouveau.