BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The Capo Sagro 2 shipwreck lies at a depth of almost 500 metres off the cape of the same name some miles to the north-east of the coast of Corsica. Discovered by chance, a number of remotely operated dives to verify the site quickly demonstrated the unusual nature of the cargo, which is very largely composed of ingots of tin.A photogrammetry survey of the clearly visible mound on the surface of the site revealed the relative homogeneity of the cargo, which does not appear to have suffered serious disturbance since the sinking. Despite the lack of a real excavation it has been possible to extract a lot of information about the ship's exceptional load. The lifting of a few Oberaden 74 amphorae and some objects from the crew equipment have dated the sinking to within the Augustan period and led to theories as to the port of departure and route taken by the ship. The identification of different forms of ingot and an examination of the sample that was the object of a targeted lifting have shed new light on the trade routes of tin in the Mediterranean. It is, however, above all the very size of this cargo, estimated at around forty tons, which is remarkable, since it makes the Capo Sagro 2 the largest known cargo of metal in the Roman period.

[fr] L'épave Capo Sagro 2 gît par près de 500 m de fond au large du cap du même nom à quelques miles au nord-est des côtes corses. Découverte de façon fortuite, les différentes plongées robotisées de vérification ont très vite montré le caractère inhabituel du chargement composé en très grande majorité de lingots d'étain.Le relevé photogrammétrique du tumulus a mis en évidence la relative homogénéité de la cargaison qui ne semble pas avoir subi de perturbations notables depuis le naufrage. Malgré l'absence d'une véritable fouille, il a donc été possible de tirer de nombreux renseignements de l'exceptionnel chargement du navire. Les quelques prélèvements d'amphores Oberaden 74 et d'objets appartenant à la dotation de bord ont permis de préciser la datation du naufrage, aux environs de l'époque augustéenne, et de proposer des hypothèses sur le port de départ et sur la route empruntée par le navire. Un prélèvement de la cargaison de lingots, ainsi que l'identification de différents modules, éclairent aussi de façon inédite les routes du commerce de l'étain en Méditerranée à l'époque romaine. Mais c'est avant tout l'importance quantitative de cette cargaison, estimée à environ quarante tonnes, qui est remarquable puisque cela fait de Capo Sagro 2 le plus important témoignage connu d'un chargement de métaux de la période romaine.
[en] Jacques Lacarrière's and Zbigniew Herbert's trips to Greece, which remained imaginary for a long time, take place in 1947 and 1964, in a historical context that makes the discovery of the "imaginary homeland" both uncertain and compelling. Guided by the desire to confront the imaginary with reality through travel, the two authors are also careful to give an account of their experience, which can be disconcerting or exciting. If it sometimes takes the form of a pilgrimage to places dreamed of, studied and often idealized, the real journey is also an opportunity to rediscover Greece. Far from the idealized representations usually centred around antiquity in Western culture, Greece reveals itself to the two writers in its three-thousand-year-old history. But Lacarrière and Herbert's travels also reflect the European history of the time - between the Cold War and the questioning of Western supremacy through decolonisation.

[fr] Longtemps resté imaginaire, le voyage en Grèce de Jacques Lacarrière et Zbigniew Herbert se concrétise en 1947 et 1964, dans un contexte historique qui rend la découverte de la " patrie imaginaire " incertaine et impérieuse à la fois. Guidés par le désir de confronter l'imaginaire au réel par le voyage, les deux auteurs se montrent soucieux de coucher sur le papier cette expérience tour à tour déroutante ou enthousiasmante. S'il prend parfois la forme d'un pèlerinage sur des lieux longtemps rêvés, étudiés et souvent idéalisés, le voyage réel est aussi l'occasion d'une redécouverte de la Grèce. Loin de l'imaginaire livresque, loin des représentations occidentales centrées sur l'Antiquité, la Grèce se révèle aux deux écrivains dans son histoire trimillénaire. Mais les voyages de Lacarrière et Herbert reflètent aussi, en retour, l'histoire européenne d'alors - entre guerre froide et remise en cause de la suprématie occidentale.
[en] In The Writing of History, M. de Certeau develops the idea that the writing of history is a praxis by which the historian says as much if not more about their own society as about the one they are studying. We would like to put this thesis to the test here by considering the relationships maintained by German ethnologists (Volkskundler) with the history of their discipline under Nazism. The different modes according to which, since 1945, this history has been written and re-written indeed reflect well the specific preoccupations of each generation. It is appropriate therefore to learn lessons from these successive " versions " of history as much about the society and period about which the historian is writing as about the relations they maintain with this society, with their discipline's past, and finally with the contemporary society into which their narrative is inserted. In the end, this indicates the need for a highly critical approach that is absolutely indispensable to history as well as to anthropology, even more particularly when these disciplines make their own history.

[fr] Dans L'écriture de l'histoire, M. de Certeau développe l'idée selon laquelle l'acte d'écrire de l'histoire est une praxis par laquelle l'historien en dit autant sinon plus sur sa propre société que sur celle qu'il étudie. Nous voudrions ici mettre cette thèse à l'épreuve en considérant les rapports entretenus par les ethnologues allemands (volkskundler) avec l'histoire de leur discipline sous le nazisme. Les différentes modalités selon lesquelles, depuis 1945, cette histoire est écrite et ré‑écrite, témoignent bien en effet des préoccupations propres à chaque génération. Il convient alors de tirer de ces " versions " successives de l'histoire des enseignements tant à propos de la société et de l'époque sur lesquelles l'ethnologue‑historien écrit qu'à propos des rapports qu'il entretient avec cette société, avec le passé de sa discipline, et en fin de compte avec la société contemporaine dans laquelle son récit s'insère. Au final, ceci pose la nécessité d'une approche hautement critique, absolument indispensable à l'histoire ainsi qu'à l'anthropologie, et plus particulièrement encore quand ces disciplines font leur propre histoire.
[en] This text examines implementing a program of religious ethics and culture to reflect the place of religion in the public sphere. Not claiming to examine the question exhaustively, we begin by providing background that allows us to grasp the program's history. We then examine the discourse of various important players and consider some issues whose educational goals remain problematic as regards ethics and religious culture concerning exercising citizenship in a pluralistic and democratic society.

[fr] Dans le présent texte, nous nous intéressons à la mise en œuvre d'un programme d'éthique et de culture religieuse comme indice de la place de la religion dans la sphère publique. N'ayant pas la prétention de traiter cette question avec exhaustivité, après une mise en contexte historique qui permet de saisir l'héritage avec lequel ce programme doit composer, nous nous contenterons, en examinant le discours de divers intervenants privilégiés dans le dossier, de soumettre un certain nombre de considérations autour de quelques enjeux qui demeurent problématiques sur le plan des visées éducatives en matière de formation à l'éthique et de culture religieuse au regard de l'exercice de la citoyenneté dans une société pluraliste et démocratique.
[en] The recent debate between territory and innovation is the central focus of this article that discusses from this point of view, the spatial concentration of learning and innovation processes in Brazil in the first decade of this century, which strengthen the uneven geographical development, from the regional point of view, of the country.

[fr] Le récent débat sur la relation entre territoire et innovation est le point central de cet article qui discute, dans cet esprit, la concentration spatiale des processus d'apprentissage et d'innovation au Brésil dans la première décennie de ce siècle, processus qui voient s renforcer le développement géographique inégal, du point de vue régional, pays.
[en] Environmental, social and governance (ESG) responsibility has, undeniably, become a major issue in the field of Accounting, Control and Audit. It has led to a review of the principles governing the construction and publication of financial and non-financial information. This article reviews and explains how active and participative teaching methods are appropriate for teaching principles that are still in flux and that challenge traditional accounting, control and auditing principles. It then identifies three major topics in non-financial reporting and explains how they could be taught using these methods. Two examples tested by the authors are presented and discussed. It appears that student participation is part of a knowledge appropriation and production process that does not depend solely on the teacher's input.

[fr] La responsabilité environnementale, sociétale et de gouvernance (ESG) est incontestablement devenue un enjeu majeur pour le champ de la comptabilité du contrôle et de l'audit. Elle amène à revisiter les principes de construction et de publication de l'information financière et extra-financière. Cet article passe en revue et explique en quoi les méthodes pédagogiques actives et participatives sont adéquates pour enseigner des principes encore mouvants qui bousculent des principes classiques de comptabilité, de contrôle et d'audit. Il identifie ensuite trois sujets majeurs sur l'information extra-financière et expose comment ils pourraient être enseignés à l'aide de ces méthodes. Deux exemples testés par les auteurs sont présentés et discutés. La participation des étudiants semble effectivement participer à une dynamique d'appropriation et de production de savoir qui ne dépend pas que des apports de l'enseignant.
[en] The Revolution associates national regeneration with the exclusion of the aristocracy. This group, considered as an enemy of the regime, aroused a hatred transcending the legitimacy of ideological motifs. The noble incarnated the monstrous " Other ", and was subjected to a process of dehumanisation and infamy, symbolized by the ambiguous représentation of " arse " under the Old Regime. At once an intimate space protected from the regard of others, and a surface concealing a worrisome depth, the " arse " was at the center of the indictment calling for the persecution and massacre of aristocrats. This symbolic value fed the discourse of exclusion, more radical than the condemnation of certain other sexual practices.

[fr] La Révolution associe la régénération nationale à l'exclusion de l'aristocratie. Ce groupe, considéré comme l'ennemi du régime, suscite une haine qui dépasse la légitimité des motifs idéologiques. Le noble incarne une altérité monstrueuse, inscrite dans un processus de déshumanisation et d'infamie, qui s'appuie sur le double registre de représentation du " cul " sous l'Ancien Régime. À la fois espace intime protégé des regards et surface qui dissimule une profondeur inquiétante, le " cul " occupe le centre des réquisitoires qui appellent à chasser ou massacrer les aristocrates. Cette valeur symbolique nourrit un discours d'exclusion plus radical que les condamnations de pratiques sexuelles contre-nature : le cul devient le lieu d'une sanction identitaire et non plus circonstancielle ou politique.
[en] On the basis of task bundling and on a private ownership of equipment, public-private partnerships (PPP) should be more efficient than public procurement (PuP). However, some French PPPs do not produce this extra-efficiency. This is particularly the case of newly-created French prisons. In continuation of the literature on PPPs, we study this case of prison construction in order to clarify the reasons for this PPP inefficiency. Thus, we highlight how the transition from a PuP to a PPP can lead to an oligopoly that generates a rent in a low competitive environment. We also highlight the fact that the partnership consortium is imperfect and does not generate the expected incentive system.

[fr] Avec le groupage des tâches et la propriété privée de l'équipement, les partenariats public-privé (PPP) devraient être plus efficients que la commande publique traditionnelle (CPT). Toutefois, certains PPP ne produisent pas ce supplément d'efficience. C'est notamment le cas pour les nouvelles prisons françaises. Dans le prolongement de la littérature relative aux PPP, nous étudions le cas de la construction de ces prisons afin d'expliciter les raisons de cette inefficience. Ainsi, nous mettons en exergue comment, dans un environnement concurrentiel peu favorable, le passage de la CPT au PPP peut conduire à la formation d'un oligopole en capacité d'extraire une rente. Nous montrons également que le consortium signataire du contrat de partenariat est imparfait et ne génère pas le système d'incitation attendu.
[en] Megalographies found in the Vesuvian region are subject to many controversies from the beginning of the twentieth century and the discovery, in rapid succession, of " P. Fannius Synistor's villa " at Boscoreale, and of the Villa of the Mysteries. It does not appear that such debates have been privileged in recent years, inasmuch as over-specialization in classic Antiquity studies deprives many commentators of some of the tools needed for dealing with this category of documents. Moreover, we observe a growing habit of handling bibliography both superficially and arbitrarily. The foreseeable future of exegetic research (at least in this particular field) seems endangered.

[fr] Les mégalographies découvertes dans la zone vésuvienne font l'objet de nombreuses controverses depuis le début du xxe siècle, quand ont été découvertes coup sur coup celle de la villa " de P. Fannius Synistor " à Boscoreale et celle de la villa des Mystères. Il ne semble pas que la période récente ait favorisé ce genre de débat, dans la mesure où la spécialisation excessive des études sur l'Antiquité classique prive de nombreux commentateurs d'une partie des outils nécessaires à l'étude de ce genre de document. On constate par ailleurs que l'habitude se répand de traiter la bibliographie superficiellement et arbitrairement. L'avenir prévisible des recherches exégétiques, au moins dans ce domaine précis, paraît compromis.
[en] This chapter presents a model for analysing collective identity in discourse which involves analysis of social context, discourse context and text, and can be applied to both synchronic and diachronic studies. At the level of textual analysis, linguistic parameters such as social actor representation, metaphor and interdiscursivity are suggested as helping to identify how group identities are constructed in discourse. The model is illustrated with the sample analysis of a hybrid text that transplants ideas from 1970s lesbian feminism to 1990s consumer culture. This analysis introduces the notion of multiple interdiscursivity and shows how in-groups need not be represented in explicitly positive terms and can be less differentiated than out-groups.

[fr] Ce chapitre présente un modèle pour l'analyse des identités collectives en discours, modèle qui intègre une analyse du contexte social, du contexte du discours et du texte, et qui peut être appliqué à la fois à des études en synchronie et en diachronie. Nous suggérons un certain nombre de paramètres linguistiques pour l'analyse textuelle, à savoir la représentation des acteurs sociaux, la métaphore et l'interdiscursivité, dans la mesure où ils permettent d'aider à l'identification de la manière dont les identités de groupe sont construites en discours. Ce modèle est illustré par un exemple : l'analyse d'un texte hybride qui transpose les idées du féminisme lesbien des années 1970 dans la culture consumériste des années 1990. Cette analyse permet d'introduire la notion d'interdiscursivité multiple et montre comment les endogroupes n'ont pas besoin d'être représentés explicitement en termes positifs et peuvent être moins spécifiés que les exogroupes.
[en] This article suggests that existing theories of justice tacitly involve an ethic of self-interest maximisation. Contrarily, Mohandas Gandhi's philosophy asserts that one ought to focus on the process of work rather than on the higher income created by work performance/work productivity. The practical implications here are: a) Gandhi's ethic implies that exorbitant/luxury consumption is regrettable and that one ought to conscientiously and personally endeavor to reduce this without external or governmental coercion. By contrast, Ronald Dworkin's, John Rawls', Gerald Cohen's, and Thomas Scanlon's theses are not opposed to exorbitant/luxury consumption by the privileged because this can be a part of personal pursuits or "rational plans." I propose that this is tantamount to tacit self-interest maximisation. b) Cohen considered indulging in "positional consumption" to be unethical because it violates Rawls' principles. However, "genuine personal pursuits" are permitted. How do we distinguish the former from the latter in this regard? Gandhi's philosophy could help to resolve this question.

[fr] Cet article soutient que les théories de la justice existantes participent tacitement d'une éthique de la maximisation de l'intérêt personnel. A contrario, la philosophie de Mohandas Gandhi privilégie la focalisation sur le processus du travail plutôt que sur la hauteur du revenu généré par la productivité/performance du travail. Cela n'est pas sans implications pratiques : a) l'éthique de Gandhi implique qu'une consommation fastueuse n'est pas souhaitable et qu'il appartiendrait à chacun de s'attacher consciencieusement et personnellement à la réduire sans y être contraint par des mesures extérieures ou gouvernementales. Au contraire, les thèses de Ronald Dworkin, John Rawls, Gerald Cohen et Thomas Scanlon's ne s'opposent pas à une telle consommation de la part des classes privilégiées parce qu'elle peut être partie intégrante de poursuites personnelles ou de " plans rationnels ". Je considère que cela est équivalent à une maximisation tacite de l'intérêt personnel. b) Cohen estimait que se livrer à une " consommation positionnelle " n'est pas éthique en ce que celle-ci viole les principes émis par Rawls. Et pourtant une poursuite personnelle désintéressée est autorisée. Comment faire la part entre l'une et l'autre ? La philosophie de Gandhi pourrait aider à résoudre cette question.
[en] Isabelle Merly presents the work undertaken in the making of a "preliminary study" of artworks from the Centre Pompidou collection before they are loaned and the drawing up of analytical documentation that includes an inventory of all the components, the packing list and instructions for assembly and dismantling. This pragmatic, methodical approach enables one to move from an overall view to a detailed study, without separating the concept behind a work from its material composition.

[fr] Isabelle Merly présente le travail mené dans le cadre de " l'étude préalable " au prêt des œuvres de la collection du Centre Pompidou et la constitution d'une documentation analytique qui comprend l'inventaire de l'ensemble des éléments, la liste de colisage, les indications de montage et démontage. Cette approche pragmatique et méthodique permet d'aller d'une vue d'ensemble à l'étude du détail sans séparer le concept de l'œuvre de sa matérialité.
[en] Since the 1980's, the concept of scattered Kanak heritage (patrimoine kanak dispersé) has referred to ancient Kanak objects preserved in museums outside New Caledonia. Following the thinking of Jean-Marie Tjibaou (1936-1989), leader of the Kanak independence movement until his untimely death, this project is supported and recognised by New Caledonian heritage institutions as well as by the New Caledonian and French governments. Some objects are considered as ambassadors and have temporarily come back to Nouméa to be exhibited, before returning to the museums that hold them. In this context, can we speak of a patrimonial sovereignty established in parallel to the Kanak aspiration to independence and the access to greater autonomy of New Caledonia vis-à-vis the French state ? This article explores the political history of the scattered Kanak heritage and offers a prospective vision on its continuation, after the three referendum votes for independence and full political sovereignty of New Caledonia.

[fr] Depuis les années 1980, le patrimoine kanak dispersé intègre les objets kanak anciens conservés dans des musées à l'extérieur du territoire calédonien. Poursuivant la pensée de Jean-Marie Tjibaou (1936-1989), chef de file du mouvement indépendantiste kanak jusqu'à son décès, ce projet est soutenu et reconnu par les institutions patrimoniales calédoniennes ainsi que par les gouvernements calédonien et français. Certains objets sont considérés comme des ambassadeurs et reviennent temporairement à Nouméa pour y être exposés, avant de repartir dans les musées qui les conservent. Peut-on parler dans ce contexte d'une souveraineté patrimoniale établie en parallèle de l'aspiration à l'indépendance d'une partie du peuple kanak et de l'accès à une plus grande autonomie de la Nouvelle-Calédonie vis-à-vis de l'État ? Cet article explore l'histoire politique du patrimoine kanak dispersé et propose une vision prospective sur sa poursuite, après les trois votes référendaires pour l'indépendance et la pleine souveraineté politique de la Nouvelle-Calédonie.