[de] Die Kategorie der " Zeitigung " steht überall in den Hauptexten der von Reinhart Koselleck eingeführten Richtung der Begriffsgeschichte. Sie bezieht sich auf die allgemeine Frage nach der menschlichen Zeitlichkeit und noch genauer auf das erkenntnistheoretische Problem der historischen Zeit. Darüber hinaus, gründet diese Kategorie nach Koselleck einen ursprünglichen Auslegungsrahmen der politischen Moderne. Dieser Beitrag untersucht diese unterschiedlichen Probleme mit der Absicht, die dahinterstehende " allgemeine Theorie der historischen Erfahrung " zu rekonstruieren. Anschließend wird ein Inventar der analytischen Funktionen der Kategorie von " Zeitigung " angeboten. Das Zeitigungsschema erscheint dadurch als ein globaler Prozess, der durch unsere politische Moderne durchzieht und mit anderen umfassenden Vorgängen zusammenwirkt. Heute soll eine Typologie dieser Prozesse in ihrer Kontinuität, jenseits von ihren ursprünglichen Formulierung bei Koselleck, entwickelt werden. Dieser Beitrag versucht die unterschiedlichen Ebene der Analyse, die die Geschichte der modernen politischen Sprachen vollzieht, in ihren Eigenheit und Zusammenwirken deutlich zu machen. Er hofft dadurch den Dialog zwischen der Historie (Strukturelle, Kulturelle und Ereignishafte) und der politischen Wissenschaft wieder aufzunehmen, der eine spezifische Wirkung der modernen politischen und religiösen Ideen anerkennt, wie die der modernen politischen Philosophie und des Rechts, sowie die der Trägheit der historischen Semantik auf längere Dauer. Weil die Idee der Geschichtserfahrung zu eng begrenzt wird, werden zunächst diese unterschiedlichen Typen von historischen Faktoren unterschätzt und als Forschungsrichtungen versäumt.

[fr] La catégorie de " temporalisation " est omniprésente dans les textes fondateurs de la Begriffsgeschichte koselleckienne. Elle renvoie à la question générale de la temporalité humaine et au problème épistémologique des temporalités historiques en particulier. Elle constitue en outre, pour Koselleck, un cadre interprétatif fondamental de notre modernité politique. Ce texte revient sur ces différents problèmes en reconstruisant la " théorie générale de l'expérience historique " qui se trouve à l'arrière-plan. Un inventaire des usages analytiques de la catégorie de " temporalisation " est ensuite proposé. Par là même, le schème de la " temporalisation " apparait comme un processus global traversant notre modernité politique, en interaction avec d'autres processus englobants, qu'il s'agit aujourd'hui de tenter de typologiser dans la continuité certes, mais au-delà du cadre koselleckien initial. Soucieux de faire apparaître, en les distinguant et articulant ensemble, les différents niveaux d'analyse mis en œuvre par l'entreprise même de l'histoire des langages politiques modernes, cet article tente de réengager le dialogue entre l'histoire (structurelle, culturelle et événementielle) et les sciences politiques en reconnaissant un statut causal propre aux idées politiques et religieuses modernes, à la philosophie politique et juridique moderne, à l'inertie des sémantiques historiques sur la longue durée : toutes choses qui ne peuvent être causalement, et partant disciplinairement, disqualifiées que parce que l'on part d'une vision étriquée et pauvre de ce qu'est l'expérience de l'histoire.