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[en] Among all his criticisms towards economists, Émile Durkheim denounces in particular their alleged pretension to establish natural laws. In his view their failure stems from their central assumption of a homo œconomicus—theorised by John Stuart Mill—which they take for a timeless truth. In this article I argue that this criticism is unfounded in the case of Mill. The latter clearly asserts the relativity of economic laws. The Durkheimian criticism, which is primarily an epistemological one, involves also intimately a political and a moral attack against laissez-faire. But once again, the two authors have a great deal more in common than is frequently realized : Mill is far from being a blind advocate of the market.

[fr] Émile Durkheim a noué un rapport critique aux économistes de son époque, dénonçant en particulier une supposée prétention à établir des lois naturelles. Leur échec tiendrait à leur hypothèse centrale d'un homo œconomicus – théorisée par John Stuart Mill – qu'ils prendraient pour une vérité intemporelle. Cet article tente de montrer que cette critique est précisément infondée en regard de l'œuvre de Mill. Ce dernier revendique au contraire clairement la relativité des lois économiques. En outre, la critique durkheimienne, qui semble d'abord d'ordre épistémologique, est en fait intimement liée à une dénonciation d'ordre politique et morale du laissez-faire. Mais là encore, nos deux auteurs se rejoignent bien plus que ce qu'on aurait tendance à croire : Mill est loin d'être un apologiste aveugle du marché.
[en] Labour inspectorion have evolved significantly over the past decade, in a way that affects, their organisation and relationship with the institutional environment as well as inspectors' practices and how they are assessed. The very fact of affirming a labour policy has been the prime driver behind a rationalisation that, despite being largely inspired by New Public Management, also features a number of singular characteristics. The article equates these changes with a major restructuring of labour inspections' "cognitive legitimacy", i.e. the ability to make actions and goals understandable and self-evident. Maintaining this legitimacy forces today's civil servants to communicate and cooperate with other actors, exacerbating the tension that traditionally pits control against instruction by creating a greater number of sitautions where actors find they have to compromise, somethign that in turn affects their professional autonomy.

[fr] L'inspection du travail connaît depuis 10 ans une évolution importante qui affecte autant l'organisation du corps et ses relations avec son environnement institutionnel que l'activité même des agents de contrôle et la manière de l'évaluer. L'affirmation d'une politique du travail est la principale cause de cette rationalisation qui, bien qu'elle emprunte largement au registre du New Public Management, présente des traits singuliers. Cet article interprète ces transformations comme une recomposition majeure de la légitimité cognitive de l'inspection, de sa capacité à rendre compréhensibles et évidentes les actions qu'elle engage et les finalités qu'elle poursuit. Le maintien de cette légitimité passe aujourd'hui par un devoir de communication et de coopération avec d'autres acteurs, qui exacerbe la tension traditionnelle entre contrôle et pédagogie en démultipliant les situations dans lesquelles les agents doivent transiger, ce qui affecte l'exercice de leur autonomie professionnelle.
[en] The link between language and poetry examined from Jean Paulhan's point of view leads us to consider the "lack of languages" in a positive light. Herein Paulhan's reasoning appears explicitly critical: it is a question of reconsidering modern poetry not in terms of breaks, but in terms of "reconciliation", with the human community, with common language, and with the world. Yet this implies that we integrate the "lack" into the comprehension of poetry. From then on, coming back to common sense, and taking into account the lack as a fundamental element of the "play" between words and things, are both given as the necessary condition for a happy aesthetic of reception as well as a fair criticism of poetry. Then from an ontological viewpoint, which Le Don des langues clearly adopts, poetry can appear as the reflection of unity we long for, soul and body, meaning and material, and giving sense to poetic pleasure: the obscurity of the lack shows the way to the light.

[fr] Le rapport entre langue et poésie examiné du point de vue de Jean Paulhan amène à considérer le " défaut des langues " sous un jour positif. En cela, la démarche de Paulhan se montre explicitement critique : il s'agit de considérer la poésie moderne non pas en termes de rupture, mais en termes de " réconciliation ", avec la communauté des hommes, avec la langue commune, et avec le monde. Or cela implique que l'on intègre le " défaut " à la compréhension de la poésie. Dès lors, le retour au sens commun et la prise en compte du défaut comme élément fondamental du " jeu " entre les mots et les choses sont posés comme les conditions nécessaires à une esthétique heureuse de la réception et à une critique juste de la poésie. Dans une perspective ontologique, que Le Don des langues adopte clairement, la poésie peut alors apparaître comme le miroir de l'unité à laquelle nous aspirons, esprit et corps, sens et matière, et donnant sens au plaisir poétique : c'est l'obscurité du défaut qui ouvre la voie à la clarté.
[en] This study of the Society of the Friends of the Constitution of Honfleur (Calvados), a club born at the beginning of 1791 and quickly affiliated with the Jacobins of Paris, allows us to bring to light the different ways in which political life spreads from the capital to each commune, but above all how politics becomes a means of exercising domination by taking advantage of the new administrative and political structures born of the upheaval of 1789. Indeed, through their ties with the municipality, the Jacobins of Honfleur often succeeded in influencing decisions and defending local and national political interests. Furthermore, due to its social composition, and, even more so, due to the small circle of those who took over its leadership, the club also became a place for the defence of the social hegemony of naval officers, merchants and master craftsmen who used it as a tool to promote their economic interests.

[fr] Cette étude de la Société des amis de la Constitution de Honfleur (Calvados), club né au début de 1791 et vite affilié aux Jacobins de Paris, permet de mettre au jour les différentes voies par lesquelles la vie politique se diffuse de la capitale vers chaque commune, mais surtout comment le politique devient un moyen d'exercer une domination en mettant à profit les nouvelles structures administratives et politiques nées du bouleversement de 1789. En effet, par leurs liens avec la municipalité, les Jacobins de Honfleur parviennent souvent à influencer les décisions et à défendre des intérêts politiques locaux, mais aussi nationaux. Par ailleurs, en raison de sa composition sociale, et plus encore du petit cercle de ceux qui en prennent la direction, le club se transforme aussi en un lieu de défense d'une hégémonie sociale des officiers de marine, négociants, marchands et maîtres artisans qui en font un outil destiné à promouvoir leurs intérêts économiques.
[en] When the French Protectorate on Morocco was established in 1912, the Islamic University of Qarawiyyin was involved in General Lyautey's modernization project. Despite several attempts to reform this old institution, the French Protectorate has been unable to incorporate the Qarawiyyin in its nation's rebuilding project. Although the Qarawiyyin, with its students and its 'ulamâ', played an important role in Moroccan nationalism, its holy character prepared its marginalization after the independence, when the French Universities graduates came to the state power.

[fr] Lorsque le Protectorat français s'installe au Maroc en 1912, les institutions d'enseignement ne peuvent échapper au projet de modernisation de Lyautey. En dépit d'une volonté constamment réactivée, le Protectorat s'est pourtant révélé incapable d'une véritable réforme du haut enseignement musulman. Celui-ci n'en n'est pas moins devenu un acteur et un enjeu des luttes du nationalisme marocain, mais sans se départir de sa dimension sacrée. Or celle-ci, par essence intouchable, annonçait la marginalisation de cet ordre d'enseignement après l'indépendance.
[en] The history of the annexation of Brittany to France is complex and is presented here in the form of a drama in three acts. Act 1 in 1488 (July 28th, battle of Saint-Aubin-du-Cormier, defeat of the Duke Francis II); Act 2 in 1491 (December 6th, Anna of Brittany marries the king of France Charles VIII); Act 3 in 1532 (treaty of Vannes, the Duchy of Brittany becomes a French province). It is shown that the French central power was permanently constrained to deal with the authorities and the ruling classes. The nobles from Brittany have also found sources of satisfaction in the non-violent "Frenchification" of the Duchy. Beyond a forced integration process from the "Breton State" to the "French Nation", the fact is that the "contract of Queen Anne" (as it was called by numbers of Bretons and confirmed by Francis I and all his successors at the beginning of their reigns) de facto led to the protection of areas of freedom and franchises, which was notably manifested by a decrease in tax. Brittany offers an original model of integration into the kingdom of France, which was situated in a fragile and unstable balance, permanently called into question, between authority and compromise, respect and contempt of privileges, voluntary servitude and forced union.

[fr] Complexe et tortueuse, l'histoire de la réunion de la Bretagne à la France est proposée sous la forme d'une dramaturgie en trois actes : acte 1 en 1488 (28 juillet, bataille de Saint-Aubin-du-Cormier, marquée par la défaite du duc François II) ; acte 2 en 1491 (6 décembre, Anne de Bretagne épouse le roi de France Charles VIII) ; acte 3 en 1532 (contrat de Vannes : le duché de Bretagne devient une province française). Il est montré que le pouvoir central français a été contraint, en permanence, de " pactiser " avec les autorités et les classes dirigeantes. Les nobles bretons ont aussi trouvé des motifs de satisfaction dans la " francisation " sans violence du duché. Au-delà d'un processus d'intégration forcée de " l'État breton " à la " nation France ", il reste que le " contrat de la reine Anne ", comme n'ont cessé de l'appeler nombre de Bretons, " contrat " confirmé par François Ier et tous ses successeurs au début de leur règne, a conduit, de fait, à préserver des espaces de libertés et de franchises, concrétisés, notamment, par un moindre prélèvement fiscal. La Bretagne offre ainsi un modèle original d'intégration au royaume de France, qui se place dans un équilibre fragile, instable, sans cesse remis en cause, entre autorité et compromis, entre respect et mépris des privilèges, entre servitude volontaire et servitude imposée, souvent par la force.
[en] 'Diaspora' often rhymes with nostalgia for reasons linked to the very nature of diasporic living, from the original moment of 'unmooring' from the homeland, to the process of rerooting of diasporic populations in the host country. The shaping of the collective memory of a diaspora, which marks the specificity of diasporas as opposed to other forms of migrations and their more individual trajectories, takes various forms: the forced erasure of history in formerly colonized countries (Memmi) often leaves an indelible mark which the trauma of loss and the sometimes dramatic contexts of diasporic unmooring reinforce. Memory builds up in a rhizomatic way, randomly weaving together fragments of different contexts, creating a storebank of jarring polarities. The following text seeks to evidence the constitutive iteration of the diasporic psyche from the initial moment of uprooting and displacement which signals the start of diasporic living. It revolves around the forming of a collective memory, passed on and transmitted to younger generations, and which holds the members of the diaspora together. The form of the A to Z imposes strict formal constraints, which the free-floating associations seek to challenge. The following ABC is by no means an exhaustive presentation of diasporic experience as a whole — how could it be — but a personal take on contemporary diasporic writers and artists mainly from the West Indies and South Asia through references and allusions to their works.

[fr] L'expérience diasporique est souvent associée à la nostalgie tant la séparation, la perte et le désarrimage sont au cœur de la trajectoire diasporique, au terme de laquelle le sujet replante ses racines dans une patrie d'accueil. La constitution d'une mémoire collective est essentielle car constitutive de la diaspora en tant qu'entité. C'est notamment cette mémoire collective qui distingue l'expérience diasporique d'autres types de migrations aux trajectoires plus individuelles. Cette mémoire collective peut prendre plusieurs formes et aller de l'amnésie forcée, qui est souvent le lot des populations issues des pays anciennement colonisés (Memmi), à une amnésie liée à la perte et au trauma et qui continue de marquer les membres d'une diaspora. Cette mémoire collective se forme tel un rhizome poussant au gré des entrelacs arbitraires et s'agrège à partir de fragments issus de différents contextes qui se côtoient en une cacophonie stridente. Elle perdure au gré de transmissions successives, de génération en génération. Le texte qui suit cherche à mettre en évidence l'itération caractéristique de la psyché diasporée, depuis le moment du 'désarrimage', qui marque le début de l'expérience diasporique. La forme de l'abécédaire pose un certain nombre de contraintes formelles que les associations libres tentent de repousser. Ce texte ne prétend pas à l'exhaustivité — comment d'ailleurs le pourrait-il — mais se veut être un hommage à des écrivains ou artistes contemporains originaires de l'Inde ou de la Caraïbe.
[en] The contemporary biblical interpretation associates a long hermeneutical tradition with the modern development of philological and historical sciences. Marked by the Separation of Churches and State, also by the "modernistic crisis" within Catholicism, this field of scholarship wonders today in France on its future and its part in the public space. Although connected with University or Church, the French biblical specialists do not take part less in the international and interdenominational research. The theology, temporarily separated from positive science, is finally stirring up historical and anthropological studies. At last for the scholar, Holly Scripture as workshop is used to overstep the old bounds of science and believe.

[fr] L'exégèse biblique contemporaine associe une longue tradition herméneutique au développement moderne des sciences philologiques et historiques. Marqué par la séparation des Églises et de l'État ainsi que par la " crise moderniste " au sein du catholicisme, ce domaine savant s'interroge aujourd'hui en France sur son avenir et sur son rôle dans l'espace public. Dans leur diversité universitaire ou ecclésiale, les biblistes français ne participent pas moins au cours international et pluriconfessionnel de recherche. Où la théologie, momentanément séparée de la science positive, sert en fait d'aiguillon à la recherche historique et anthropologique. Et où en définitive, le texte, atelier de l'exégète, s'impose comme un vecteur de dépassement des vieux clivages de la science et de la croyance.
[en] This article questions the figure of the "resilient peasant", as recently used in many donor discourses. While issues of risk management and adaptation in agriculture have been studied for a long time, is there anything new with this concept of resilience? What methodological challenges does it pose? What linkage can be done with sustainability framework, at the scale of a territory for example? And finally, what policy-setting does it induce? Those questions must be addressed, in order not to make this "resilient peasant" just a poetic metaphor or a new alibi for disengagement.

[fr] Cet article interroge la figure du " paysan résilient ", telle qu'elle est mise en avant dans les discours actuels de nombreux bailleurs. Les questions de la gestion des risques et de l'adaptation étant étudiées depuis fort longtemps en agriculture, qu'apporte alors la notion de résilience ? Quels défis méthodologiques pose-t-elle ? Quelle articulation peut-on faire avec des analyses en termes de soutenabilité, à l'échelle d'un territoire par exemple ? Et au final, quelle mise en politique induit-elle ? Autant d'interrogations qu'il est nécessaire d'aborder de front, pour faire de ce " paysan résilient " autre chose qu'au mieux une poétique métaphore, au pire un nouvel alibi pour le désengagement.
[en] Land parcels in time and space : A brief essay on epistemology. -- Recent and remarkable studies of the geoarcheology and morphology of ancient landscapes serve as the grounds for thought about the meaning of stratigraphic practices, which have become the metaphor expressing how the history of societies marks the land. There is a logic of articulation between geoarcheology and history owing to their identical referents. But if space is placed at the center of thought, another interpretation has to be made, one that cannot be reduced to continuity, stratigraphy and chronology.

[fr] À partir de récents et remarquables travaux de géoarchéologie et de morphologie des paysages anciens, l'auteur tente de réfléchir à ce que signifie la pratique stratigraphique devenue véritable métaphore de l'inscription de l'histoire des sociétés dans le sol. Il montre qu'il y a une logique d'articulation entre le discours du géoarchéologue et celui de l'historien parce que les référents sont identiques. Mais si l'on met l'espace au centre de la problématique, c'est une autre lecture qui s'impose, irréductible à la continuité, à la stratigraphie et à la chronologie.
[en] The aim of this paper is the generalisation of the calculus of dissimilarity approximation by minimal superior ultrametrics when the given dissimilarity takes values in a set L, not necessarily linearly ordered. We especially consider the case where L is a distributive lattice.

[fr] L'objectif de ce papier est de montrer comment se généralise la construction des ultramétriques supérieures minimales d'une dissimilarité quand cette dernière à ses valeurs dans un ensemble L non nécessairement totalement ordonné. Nous étudions spécialement le cas des dissimilarités à valeurs dans un treillis distributif.
[en] The Middle La Tene rural settlement of La Gaudine at Vivoin (Sarthe) and its transformation activities.Trial excavations involving the A 28 (Alençon – LeMans) motorway works have led to the discovery, close to a bend in the Sarthe river, of an agricultural settlement dating of the middle of the Late Celtic period (La Tène II). It consists of a small enclosure, of about 2000 sq.m., of a trapezoid form. The abundant material from the ditches (pottery, lithic artifacts and tools, fired clay and bones) reflects the activities carried on at the site : domestic tasks, farming (cattle raising) and processing (butchery and milling).

[fr] Les fouilles préventives liées aux travaux autoroutiers de l'A 28 (Alençon – Le Mans) ont permis la découverte, près d'un méandre de la Sarthe, d'un établissement rural datable de la Tène moyenne. Il est formé d'un modeste enclos fossoyé de forme trapézoïdale, d'environ 2 000 m2 de surface. L'abondant mobilier livré par les fossés (céramique, lithique, terres cuites et ossements) reflète les activités menées sur le site : domestiques, agricoles (élevage du bœuf) et de transformation (boucherie et meunerie).
[en] This article offers an analysis of Claude Simon's diverse heritage within the Inculte collective. A space of circulation, reading and commentary of his writings, the collective—albeit averse to unification and homogenization—found in his work a rallying point. This comparative reading is particularly construed by its writers who, in the meltingpot of the simonian novel, forge their own poetic world, as is shown in a comparative study of Claude Simon, Mathias Énard and Mathieu Larnaudie's works.

[fr] Cet article se propose d'analyser l'héritage pluriel de Claude Simon au sein du collectif Inculte. Espace de circulation, de lecture et de commentaire de ses textes, le collectif, pourtant rétif à l'unification ou à l'homogénéisation, a trouvé dans l'œuvre de Simon un " point de ralliement ". Cette lecture croisée est interprétée singulièrement par ses écrivains qui, dans le creuset du roman simonien, forgent leur poétique propre, comme le montre une étude comparative de différentes œuvres de Claude Simon, Mathias Énard et Mathieu Larnaudie.
[en] Oceans and fisheries all over the world are endangered by threats as pollutions, global warming and overfishing. Scientists are more and more worried about the dangerous evolution of these problems. Since the 70's, the technological growth and the incredible progress on fishing gears lead the worldwide fleet to overcapacity and overexploitation of almost 75 percent of fish stocks. The European common fisheries policy tries since 2002 to have a better acceptance of environmental concern. But the problem is very complexe because of so many conflicts between the stakeholders (scientists, fishermen, decision-maker…). As a consequence, the regional advisory councils (RACs) were created as communication cells between the different bodies engaged into the decision-making process and information exchange. Since these cells are working at a regional level, they enable the participation of professional to the Communitarian decision process in the field of fisheries and then facilitate the acceptation of rules as well as environmental objectives. A first assessment of their active work in the last past years can justify good hope towards a new way of governance.

[fr] La mer est aujourd'hui au cœur de grandes préoccupations environnementales : lutte contre les pollutions, réchauffement climatique et gestion des ressources. Les études scientifiques sur cette dernière question sont de plus en plus alarmantes et laissent envisager un avenir sombre pour les ressources halieutiques mondiales sur du court terme. Après une course effrénée vers des technologies et techniques de pêche toujours plus importantes depuis les années 70, le problème de surcapacité des flottes mondiales a conduit à celui de la surexploitation que connaissent près de 75% des stocks exploités dans le monde.La politique communautaire des pêches de l'Union européenne tente de prendre en compte les considérations environnementales depuis sa dernière réforme de 2002. Mais la tâche est complexe du fait des nombreux conflits existants entre les acteurs concernés par la question (scientifiques, professionnels du secteur de la pêche, décideurs politiques…). De ce constat sont nés les conseils consultatifs régionaux (CCR), structures de dialogue entre les différents acteurs impliqués à un niveau pertinent de décision et d'échange. Ces conseils travaillant en effet sur une échelle régionale, ils permettent l'implication des professionnels au processus de décision communautaire en matière de pêche et ainsi une meilleure acceptation de la norme et de ses considérations environnementales. Un premier bilan de leurs travaux actifs depuis quelques années permet d'espérer que l'on parvienne à une nouvelle forme de gouvernance.