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[en] The paper analyzes a rare Attic red-figure chous of the fifth century BC, which depicts Pan and a young woman holding a hydria in a wild natural environment. The bestial god appears, emerging from his cave, while the maiden strides towards a rocky spring surprised at the encounter. The natural landscape of the scene is remarkable, as the hydriaphoros is not framed by architectural elements denoting urban culture, such as a fountain-house, but by various types of rocky formations, one of which is sacralized by the rural deity inhabiting it. Pan's rocky abode instead of a man-made cult-place and the spring instead of a fountain-house imply that the maiden is away from the civilized space of her polis and oikos and in the potentially frightful realm controlled by wild divinities, one of whom is famous for the fear created by his shriek. The discussion focuses on the meaning of hydriaphorai at the fountain or the spring, an iconographical and cultural topos referring metaphorically to maidenhood; and on Pan as a deity of mixed nature (human and bestial) who is an appropriate companion of nubile girls at the brink to maturation. Pan's cave-abode and the rocky spring construct a conceptual space of eschatiai which visualizes the liminality of the maiden's condition from maidenhood to becoming a numphè, i.e. at the threshold of marriage. The image activates elements drawn from three semantic realms, namely maidenhood, interstitial divinities and the Anthesteria.

[fr] L'article analyse un chous attique à figures rouges du ve siècle av. J.‑C., qui représente Pan et une jeune femme tenant une hydrie dans un environnement sauvage. Le dieu émerge d'une grotte, tandis que la jeune femme, surprise par cette rencontre, s'éloigne vers une source rocheuse. Le paysage naturel de la scène est remarquable, et la quête de l'eau n'est pas associée à des éléments architecturaux reliés à une culture urbaine, mais à différents types de formations rocheuses, dont l'une est sacralisée par la présence de la divinité rurale qui y réside. La demeure rocheuse de Pan, en lieu et place d'un lieu de culte fait de main d'homme, et la source, en lieu et place d'une fontaine construite, impliquent que la jeune femme se situe hors de l'espace civilisé de sa cité et de sa maison. Elle évolue dans un lieu potentiellement effrayant, contrôlé par des divinités sauvages, dont l'une est célèbre pour les peurs générées par ses hurlements. La discussion porte sur le sens de cette quête de l'eau à la fontaine ou à la source, un topos iconographique et culturel qui renvoie métaphoriquement à la jeunesse des filles. On se penche aussi sur Pan en tant que divinité mixte (humaine et bestiale) qui est le compagnon adéquat des filles nubiles. La grotte qui abrite Pan et la source rocheuse construisent un espace conceptuel d'eschatiai donnant à voir la liminalité de la condition de la jeune femme qui, de jeune fille, devient une numphè au seuil du mariage. L'image active des composantes issues de trois champs sémantiques : la féminité juvénile, les divinités intersticielles et les Anthestéries.
[en] Zhou Zuoren's work is often read as the antithesis of Lu Xun's. The latter is said to be the para-gon of combative writing, while the former illustrates an idle writing that has deserted the so-cial and cultural struggle. This reading is all the more tempting as both authors seem to have initially followed a similar path, as brilliant polemicists carrying the ideas of May Fourth. But while literature is a weapon for Lu Xun, Zhou Zuoren is sceptical about the effect it can have on the reader. For him, its raison d'être is first and foremost to allow the author to express him-self. It can only play this role fully once it is freed from the illusion of its positive role in the so-cial or cultural struggle. It is therefore necessary to disengage and desacralize literature in or-der to return it to what it fundamentally is: the free expression of an author.

[fr] L'œuvre de Zhou Zuoren est souvent lue comme l'antithèse de celle de Lu Xun. Celle-ci serait le parangon de l'écriture combative, tandis que celle-là illustrerait une écriture oisive qui aurait déserté le combat social et culturel. Cette lecture est d'autant plus tentante que les deux auteurs semblent avoir d'abord parcouru un chemin analogue, comme de brillants polémistes porteurs des idées du Quatre Mai. Mais alors que la littérature est pour Lu Xun une arme, Zhou Zuoren est sceptique sur l'effet qu'elle peut avoir sur le lecteur. Pour lui, sa raison d'être est d'abord de permettre à l'auteur de s'exprimer. Elle ne pourra jouer pleinement ce rôle qu'une fois libérée de l'illusion de son rôle positif dans le combat social ou culturel. Il faut donc désengager et désacraliser la littérature pour la rendre à ce qu'elle est fondamentalement : l'expression libre d'un auteur.
[en] The Brothers Grimm were criticised by contemporaries for having altered the form and content of the originals they had collected, and also because they retained elements that might wound the sensibilities of younger readers. This controversy has continued in Germany—and not only in Germany—down to the present day. The adaptations available to children and juveniles in Portugal show that this has been an issue both past and present, as we can see if we compare and analyse some of the tales that are considered significant for their aesthetic quality and for the way in which they tackle some aspects with a moral dimension.

[fr] Les Frères Grimm ont été critiqués par leurs contemporains pour avoir changé la forme et le contenu des contes originaux qu'ils ont recueillis, et pour avoir maintenu des éléments qui pourraient heurter la sensibilité des plus jeunes. Cette polémique a duré, en Allemagne, notamment, et s'est poursuivie jusqu'à nos jours. Les adaptations pour la littérature d'enfance et de jeunesse qui circulent au Portugal nous montrent que c'est une question d'hier et d'aujourd'hui, comme nous le verrons à partir de la comparaison et de l'analyse de certains contes que nous considérons significatifs, tant de par leur dimension esthétique que de par la manière dont ils traitent certains aspects moraux.
[en] In 2012, the Brazilian government launched the ABC Plan, with its flagship ABC Program. The latter aimed to provide funding to farmers to encourage them to adopt so-called decarbonized agricultural practices. This study, based on official documents and interviews, highlights the impact of the interactions and interests of the various stakeholders involved, especially those from agribusiness, on the formulation of the program, which excluded family farming. The creation of this instrument did not depart from previous practices, but rather reinforced the duality of Brazilian agriculture. The ABC Plan and Program have resulted in a "change through overlay" within the Brazilian agricultural policy landscape.

[fr] En 2012, le gouvernement brésilien a inauguré le plan ABC, dont le fer de lance est le programme ABC. Ce dernier vise à octroyer des fonds aux agriculteurs pour les encourager à adopter des pratiques agricoles dites " décarbonées ". Cette étude, basée sur des documents officiels et des entretiens, met en évidence l'impact des interactions et des intérêts des divers acteurs impliqués, en particulier ceux de l'agrobusiness, sur la formulation du programme, qui exclut l'agriculture familiale. La création de cet instrument ne constitue pas une rupture avec les pratiques antérieures mais renforce plutôt la dualité de l'agriculture brésilienne. Le plan et le programme ABC ont donné lieu à un " changement par superposition " dans le cadre de la politique agricole brésilienne.
[en] This essay considers the phenomenon of recognition between the main character Guillaume and other aristocrats in Guilluame de Palerne in light of the Althusserian theory of ideological subject recognition. The aristocratic characters in the romance understand certain external characteristics as signs of nobility and share an overall belief in aristocratic exceptionality, unaware of the abilities of non-noble characters to identify the signs of nobility.

[fr] Cet article examine le phénomène de la reconnaissance réciproque du protagoniste, Guillaume, et des autres personnages aristocratiques de Guillaume de Palerne à la lumière de la théorie althussérienne de la reconnaissance du sujet idéologique. Les personnages nobles du roman voient certains traits superficiels comme signes de noblesse et partagent une croyance générale dans le statut exceptionnel du sujet aristocratique, sans être conscients des capacités des non-nobles à identifier les signes de la noblesse.
[en] Environmental education and ethics rely on a common process which focuses on developing responsibility. In this study, we propose to answer the following questions : From a psychological point of view, how can we define the aim of responsibility ? How can we evaluate if its goal is reached ? Our theoretical model is inspired by Harold Searles' studies. We define three environmental attitudes : relatedness towards the non human environment (NHE), which is postulated to correspond to a responsible attitude, affective fusion and affective break towards the NHE, both of which would prevent the development of a responsible behaviour towards the environment. A preliminary psychometric tool, in the form of a questionnaire, is used to measure these three attitudes. Within a European research program, this preliminary tool and another questionnaire to evaluate the adoption of an ethical posture were submitted to teachers. This article presents our analysis of the correlations between the attitudes measured through both questionnaires and discusses their significance and limits with regards to evaluating environmental education.

[fr] L'éducation relative à l'environnement (ERE) et l'éthique relèvent d'une démarche visant à la responsabilisation. Cette étude propose de répondre aux questions suivantes : Comment peut-on définir, sur le plan psychologique, l'objectif de responsabilité ? Comment évaluer si l'objectif est atteint ? Notre modèle théorique est inspiré des travaux d'Harold Searles, à partir desquels nous définissons trois attitudes types vis-à-vis de l'environnement non humain (ENH) : l'apparentement (A) avec l'ENH, attitude postulée responsable, la fusion (F) et la coupure (C) affectives avec l'ENH, lesquelles entraveraient le développement d'un comportement responsable envers l'environnement. Un outil psychométrique préliminaire (questionnaire AFC) permet de mesurer ces trois attitudes. Dans le cadre d'un programme de recherche européen, il a été soumis à des enseignants, conjointement à un autre questionnaire, permettant d'évaluer l'adoption d'une posture éthique. Nous analysons ici les corrélations entre les mesures issues des deux questionnaires et en discutons les portées et limites pour l'évaluation de l'ERE.
[en] The purpose of this work is to show that conflicts play an essential role in the processes of territorial environmental governance. It is based on the case study of the watershed of Lake Tota, the largest lake in Colombia, which is now threatened by the development of several economic activities, and in particular by the intensive cultivation of spring onion. In a context of overexploitation and pollution of the lake's water, environmental conflicts have been exacerbating in recent years between actors the different interests assert themselves a little more each day: rural communities, environmental authorities, environmental associations (Montecito). Revealing the profound changes in this territory, these conflicts will help to take into account environmental problems and allow the various actors to influence decisions. However, the introduction of new forms of coordination between these actors remains an important source of opposition. This is evidenced by the competition between two governance structures (Mesa de trabajo Permanente and Consejo de Cuenca) which highlights the power relations between public authorities and civil society.

[fr] Cette contribution a pour objectif de montrer que les conflits jouent un rôle essentiel dans les processus de gouvernance territoriale de l'environnement. Elle s'appuie sur l'étude de cas du bassin versant du lac de Tota, plus grand lac de Colombie, aujourd'hui menacé par le développement de plusieurs activités économiques, et en particulier par la culture intensive de la ciboule. Dans un contexte de surexploitation et de pollution de l'eau du lac, on assiste depuis quelques années à l'exacerbation de conflits environnementaux entre des acteurs dont les intérêts divergents s'affirment un peu plus chaque jour : communautés rurales, autorités environnementales, association environnementale (Montecito). Révélateurs des mutations profondes de ce territoire, ces conflits vont contribuer à la prise en compte des problèmes environnementaux et permettre aux différents acteurs d'infléchir des décisions. Toutefois, la mise en place de nouvelles formes de coordination entre ces acteurs reste encore une importante source d'oppositions. En témoigne la concurrence entre deux structures de gouvernance (Mesa de trabajo Permanente et Consejo de Cuenca) qui met en lumière les rapports de pouvoir entre les pouvoirs publics et la société civile.
[en] The Revolution's anti-feudal legislation did not clearly determine if ground rents were feudal in nature and thus abolished. This ambiguity left room for disputes between property owners who possessed ground rents and those whose lands were subject to them. To complicate matters further, the financially-strapped State had itself taken possession of millions of livres worth of ground rents when it nationalized the property of the Church and was sorely tempted to exploit this valuable resource. This article explores the triangular debate between the owners of ground rents, the debitors of those rents, and the State. Spanning the Directorial period and early years of the Consulate, the controversy flared a gain in 1810 when a wave of Napoleonic annexations in Europe reopened the question of how to abolish feudalism. The article highlights how opposing social groups defined by financial interest coalesced around the political-legal problem of defining what constituted legitimate property.

[fr] La législation anti féodale de la Révolution ne détermine pas clairement si les rentes foncières étaient féodales par nature, et donc abolies. Cette ambiguïté a entrouvert la porte aux litiges entre détenteurs de rentes foncières et propriétaires soumis à ces dernières. Pour compliquer encore les choses, l'État a lui-même pris possession de millions de rentes lors qu'il a sécularisé les terres d'Église, et a été tenté d'en tirer profit. Cet article revient sur le débat qui eut lieu entre les détenteurs de rentes foncières, leurs débiteurs et l'État. Couvrant la république directoriale et les premières années du Consulat, la controverse a rebondi en 1810 lors qu'une vague d'annexions en Europe a rouvert la question de l'abolition de la féodalité. L'article souligne comment des groupes sociaux opposés se sont définis autour des enjeux de la définition politico-juridique de la propriété légitime.
[en] During the 19th and 20th centuries, heated debates about prostitution control opposed the regulationists, who advocated for a police and medical control of prostitution, to the abolitionists, fighting for the disappearance of regulated prostitution. In Belgium, this controversy about prostitution occurred at a time when scientific and political circles were increasingly interested in statistics, leading to a war of figures. This paper deals with the construction and evolution of official prostitution statistics in relation with the preoccupations of the political elite, abolitionists and regulationists presenting these data to their advantage, going from ideological discourses to even political manipulations.

[fr] Aux xixe et xxe siècles, la régulation et le contrôle de la prostitution ont fait l'objet d'une série de débats entre partisans du modèle " réglementariste " et partisans de l'abolition des règlements, voire de la prostitution elle-même. En Belgique, ce débat, contemporain de l'engouement des scientifiques et du personnel politique pour les statistiques, a pris les apparences d'une " guerre de chiffres ". Cette étude analyse la construction et l'évolution de ces séries statistiques en fonction des préoccupations des classes dirigeantes successives, ainsi que les efforts des uns et des autres pour présenter ces données à leur avantage, allant du simple discours orienté à la manipulation pure et simple.
[en] Dormant capital : Passing on the inheritance of the woods among farmers in Franche-ComtéIn Franche-Comté, France, the woods belonging to farmers is treated like dormant capital held in reserve to be tapped as a function of the family's material or economic needs. Marshall Sahlins' idea, as developed in relation to so-called primitives societies, of a quant-à-soi is relevant here. Forest management, a minor farming activity, is undertaken by the farmer's retired father. The "woods" is a "space" in family life where the son who takes over the farm accords his father a legitimate place.

[fr] Cet article voudrait montrer en quoi la forêt paysanne, propriété d'exploitants agricoles en activité et en retraite, est vécue comme un capital de réserve (ou capital dormant), dans lequel on peut puiser en fonction de ses besoins matériels et/ou économiques (on retrouve l'idée du quant-à-soi développée par Marshall Sahlins à propos des sociétés dites primitives). La gestion de la forêt est alors une activité subalterne à l'activité agricole. Elle est assurée par le père exploitant retraité. La forêt est cet autre espace de la vie familiale, où le fils successeur de l'exploitation agricole reconnaît une place légitime au père.
[en] This article examines the mining towns founded by the Portuguese in America. The analysis is based on how the size, wealth and prestige of localities were represented at the time, and on the value of urban titles (vila, cidade). While it now seems natural to give prominence to its economic and demographic aspects when assessing a city's importance and luster, this was not the case in the past. Reference to the number of people gathered in cities, towns and villages (cidades, vilas and arraiais) is not commonly found in 18th-century sources: mentions are few and rather vague. Different types of documents suggest that there were other criteria for assessing urban settlements. Some of them seem to have been more important than demography: a city's age and its glorious past, its population's 'ability' (i.e. the numerical superiority of the white population), the presence of urban elites, productiveness of and 'conveniences' on urban sites, the number of 'noble' houses and the opulence of brotherhood churches. It is therefore appropriate to compare the results of analyses based on demographic and economic indicators with a 'town-ranking' established from an analytical framework of the variables featured in these sources.

[fr] Cet article se propose d'étudier les villes minières fondées par les Portugais en Amérique à partir des représentations des contemporains concernant la taille, la richesse, le prestige des localités et la valeur attribuée aux titres urbains (vila, cidade). Si aujourd'hui il semble naturel de donner la prééminence aux aspects démographiques et économiques pour mesurer l'importance et " l'éclat " des villes, ce n'était pas le cas dans le passé. La référence au nombre d'habitants regroupés dans les villes et villages (cidades, vilas et arraiais) n'est pas fréquente dans les sources du xviiie siècle. Différents types de documents donnent d'autres critères d'évaluation des établissements urbains : l'ancienneté, les faits glorieux du passé, la " capacité " de la population (c'est-à-dire la supériorité numérique de la population blanche), la présence d'élites urbaines, la salubrité, la fertilité et les " commodités " du site, la quantité et la " noblesse " des maisons et la richesse des églises de confrérie. Il convient donc de comparer les résultats des analyses basées sur des indicateurs démographiques et économiques avec un " palmarès " des localités établi à partir d'une grille d'analyse composée de variables qui figurent dans ces sources.
[en] School and Globalization ; Toward a New School Order? – The recent evolution of educational systems in Africa fit into a movement driven by globalization policies and social forces. Questions are raised about international conferences and aid, which are perceived as vectors of globalization policies. The analysis of the demand for schooling, of social ideas about school and of family-school relations leads to "relativizing" the process of imposing international norms. The new "world school order" is being built in juxtaposition to social forces that reinterpret, circumvent and disguise the dominant ideology. The tendency to uniformize systems and the triumph of a "school ideology" run up against the production and reproduction of autonomous social and cultural norms.

[fr] L'évolution récente des systèmes éducatifs africains s'inscrit au sein d'un mouvement impulsé à la fois par des politiques de mondialisation et par des dynamiques sociales promues par les sociétés civiles. Le rôle des conférences et des aides financières internationales, perçues comme véhicules des politiques de mondialisation, est interrogé. L'analyse des expressions de la demande scolaire, des représentations sociales de l'École, de la relation famille-École incite à relativiser le processus d'imposition de normes internationales. Le nouvel ordre scolaire mondial se construit en juxtaposition de dynamiques sociales qui réinterprètent, contournent et travestissent l'idéologie dominante. La tendance à l'uniformisation des systèmes et le triomphe de l'idéologie scolaire se heurtent à la production et à la reproduction de normes sociales et culturelles autonomes.
[en] This paper concerns the Cambodians refugees who have been recruited in Nantes factories in the eighties. It deals with their stereotype of dociles workers. The objective is twofold. First, I try to understand the genesis of this stereotype. The migration trajectory and proletarianization conditions are exposed to show the link between the social reality and the common understanding. The stereotype is not a simple artefact: it traduces the Cambodians comportments of fear and unknowing. In a second time, the new patterns of the stereotype are analysed. It's about understanding why the stereotype run-on as its historic raisons are obsolete. On one hand, the job insecurity creates docility behavior. On the other and, the Cambodians themselves try to maintain this stereotype because it protects them of stigmatization.

[fr] L'article porte sur les réfugiés cambodgiens entrés dans les usines de la région nantaise au début des années 1980. Il analyse le stéréotype d'ouvrier docile qui leur est associé depuis lors. Il s'agit dans un premier temps de cerner les modalités d'émergence de ce stéréotype. Si la trajectoire migratoire et les conditions de prolétarisation des réfugiés cambodgiens sont retracées, c'est qu'elles permettent de retisser le sens commun à la réalité objective. Le stéréotype n'est pas qu'un artefact : il traduit les comportements sous-tendus par la peur et la méconnaissance qu'adoptent les Cambodgiens. Dans un second temps, l'auteure examine les modes de pérennisation d'un tel stéréotype à mesure que ses fondements historiques s'éloignent (souvenir des Khmers rouges, peur du recommencement, méconnaissance des normes en vigueur). D'une part, certaines formes de précarité de l'emploi condamnent les Cambodgiens à la docilité. D'autre part, par le jeu d'un contrôle croisé et intergénérationnel, les plus dotés d'entre eux œuvrent au maintien du stéréotype qui protège leur " groupe communautaire " d'une trop forte stigmatisation.