[en] Still considered as emerging, the Arabic artistic scene did in fact precede what we refer to as the Jasmin revolution. The Arab artists made a noticed breackthrew in 2005-2006 on the globalizing art market. A certain number of countries, previously thought of as peripheral, where then taken in to account as part of a redesigned international artistic scene, hence making it part of the globalization. At a regional level this phenomenon is accompanied by a certain number of initiatives nurished by the Gulf States, both cultural and commercial initiatives are set forward –museum construction on the Island of Saadiyat, creation of the contemporary art fairs held in Dubai and in Abu Dhabi, opening of the auction houses Sotheby's and Christie's. These actions are all signs giving weight to an upcoming Arab artistic scene where artworks of national artistes (Libanon, Syria, Egypte, Iran) will finally be aloud access to a local, or even international, market. Placed in a geopolitical context with an appearing polarity, this article is offering to analyse the situation of the artistic production emerging from the Arab world, setting it in relation to the difficulties of merging it into the international art market. And this keeping in mind the process of merchandising and institutionalising structuring a board of connexions between the local market and the international market. The question of the integration of the artist on a cultural level, in search of approval and legitimacy, will illuminate the questions that certain of them have beetween the fear of "orientalisation of their culture" and the "multicultural" appropriation by the contemporary art world. In this sense, the artist Youssef Nabil, offers a production playing both with local as well as global aesthetic references.

[fr] Encore considérée comme émergente, la scène artistique en provenance du monde arabe a précédé ce qui est communément appelé " le printemps arabe ". En effet, c'est à partir des années 2005-2006 que les artistes arabes contemporains ont fait une entrée plus marquée dans un marché de l'art en voie de globalisation. Un certain nombre de pays dits " périphériques " sont ainsi intégrés à une scène artistique internationale redessinée, participant de ce fait à sa mondialisation. Au niveau régional, un certain nombre d'initiatives impulsées par les États du Golfe accompagnent cette émergence, notamment en termes d'offre culturelle et marchande – travaux muséaux menés sur l'île de Saadiyat, création de foires d'art contemporain à Dubaï et Abu Dhabi, installation des maisons de ventes Christie's ou Sotheby's. Ces leviers d'action sont autant de signes visant à asseoir cette émergence afin que les œuvres d'artistes nationaux (Liban, Syrie, Égypte, Iran…) puissent enfin accéder à un marché local, voire international. Replacé dans un contexte géopolitique à polarité naissante, cet article se propose d'analyser la situation de cette production artistique issue du monde arabe, par rapport à la problématique de son entrée dans l'économie internationale de l'art. Et cela, au regard d'un processus de marchandisation et d'institutionnalisation qui structure un jeu d'interconnexions entre marché local et marché international. La question de l'intégration des artistes dans un champ culturel, en recherche d'homologation et de légitimation, éclairera les interrogations de certains d'entre eux, entre crainte d'" orientalisation de leur culture " et récupération " multiculturelle " par le monde de l'art contemporain. À cet égard, l'artiste égyptien Youssef Nabil offre une production jouant de référentiels esthétiques à la fois locaux et globaux.