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[en] AbstractThrough haunting pictures of the Katanga's (Democratic Republic of Congo) post-industrial landscape, Sammy Baloji expresses the deep feelings of loss. Archival images of African workers juxtaposed against the ruins of factories and mines evoke the former prosperity and stress African workers' contributions crying out against deindustrialization. Sammy Baloji hopes to help his generation overcome the problems of deindustrialization and of ethnic exclusion. A "white man with frizzy hair", as he calls himself, Baloji Tshiani is Sammy Baloji's cousin raised in Belgium. Recording artist, he sings "Certainly, you won't get back the old country, nor the old times". The art of both Balojis suggests that young people should demand control over the future.

[fr] RésuméSammy Baloji et Baloji Tshiani, nés au Katanga (République démocratique du Congo) mais élevés respectivement à Lubumbashi et à Liège, expriment dans leur art (photographie et rap) l'urgente nécessité pour les jeunes Congolais à reprendre le contrôle de leur avenir. Sammy Baloji photographie les paysages désindustrialisés soulignant l'absence du travail industriel et des travailleurs, puis y superpose des images d'archives. Ces montages mettent en évidence la contribution des Africains à l'ancienne prospérité de la région, plutôt que l'apport colonial du capital et de la technologie. Restaurant la présence des bâtisseurs (ses grands-pères), il souligne l'urgence de surmonter la désindustrialisation et l'exclusion ethnique. Baloji Tshiani chante que puisque l'ancien temps ne reviendra pas, il faut saisir l'avenir.
[en] Faunal remains coming from most archaeological sites in Northern Cameroon, either from Firki plain and Diamaré, show that livestock (cattle and goat/sheep) provides an important part of the meat diet of the ancient regional populations. Data recently collected at Djaba, as well as more ancient ones from Koyom (Chad), show that some sudanian communities during the 19th century obtained the major part of animais proteins, and perhaps of lipids, from fishing and hunting (mainly bovidae). In the sudanian part of Northern Cameroon many communities seem to have satisfied their needs in animais resources by such predatory activities. This could indicate a difference between past economies in sahelo-sudanian and sudanian parts of northern Cameroon.

[fr] Les vestiges fauniques extraits des sites de l'Extrême Nord du Cameroun, tant dans la plaine péritchadienne qu'au Diamaré, rendent compte d'une pratique ancienne de l'élevage des bovins et des ovicaprins qui semble avoir contribué depuis longtemps à l'alimentation carnée des populations de l'Extrême Nord du Cameroun. Les informations obtenues à Djaba, ajoutées à celles, déjà anciennes, relatives au site de Koyom (Tchad), montrent qu'au siècle passé, certaines communautés soudaniennes tiraient l'essentiel de leurs apports en protéines animales, voire en lipides, d'activités de prédation : pêche et chasse centrée sur les bovidés. La partie soudanienne du Nord-Cameroun apparaît ainsi avoir permis à des communautés nombreuses de satisfaire l'essentiel de leurs besoins en ressources animales par des activités de prédation. Ceci pourrait marquer une différence entre les économies de subsistance pratiquées dans les parties sahélo-soudanienne et soudanienne du Nord-Cameroun.
[en] This article reconstructs the commemorations organised in 1906 for the thirty years of Cesare Lombroso's teachings in Turin, and for his funeral three years later. By analysing the debate which took place in the City Council, and Lombroso's correspondence with the authorities, a singular figure emerges (as a Jew, a materialist and a socialist), despite the formality of the commemorations. The letters written to him by his admirers and disciples reveal the impact of Lombroso's ideas on the scientific and political figures of Southern Italy, and reframe the polemic on Lombroso's supposed anti-Southern racism. The reconstruction of the arrangements after Lombroso's death, in 1909, confirms how different he was from the ruling class of his day. His choice of a secular ceremony, close to a minority tradition, yet firmly anchored in positivism, again demonstrates Lombroso's non-conformist character.

[fr] L'article reconstruit les commémorations organisées en 1906 pour les trente ans d'enseignement turinois de Cesare Lombroso (1835-1909), ainsi que ses funérailles trois ans plus tard. À travers l'analyse du débat au conseil municipal et de la correspondance entre Lombroso et les autorités, se fait jour la dimension " à part " du personnage (juif, matérialiste et socialiste), au-delà du caractère officiel des célébrations, alors que la lecture des missives envoyées par admirateurs et disciples permet de souligner l'impact des idées lombrosiennes parmi les scientifiques et les personnages politiques de l'Italie du Sud, ce qui éclaire d'un jour nouveau les polémiques sur le présumé racisme anti-méridional de Lombroso. La reconstruction de la gestion de la mort de Lombroso, en 1909, confirme, quant à elle, l'altérité du personnage par rapport à la classe dirigeante de l'époque. En optant pour une mort laïque, proche d'une tradition minoritaire quoique bien ancrée dans la culture positiviste, Lombroso réaffirma son esprit à contre-courant.
[en] The European Court of Justice is in Luxembourg since 1973, in a group of buildings constructed and transformed little by little over the last 50 years. At the heart of what has become an urban complex, stands the original courthouse, the work of architects Jean-Paul Conzemius, François Jamagne and Michel Van der Elst. In 2008, the architect Dominique Perrault restructured the palace and extended it by enveloping it with an "architectural ring". This article presents, firstly, the original structure, a unique example of metallic architecture from the end of the 20th century by explaining the principles of its composition and its construction, its spatialities and its materialities as well as its symbolic qualities. It then proposes a reflection upon the 2008 intervention and the ring that led to a redesign of the palace's architecture. Finally, it shines a light on the promising innovation introduced by its label as "Outstanding Contemporary Architecture", namely the possibility, through the label's sliding 100-year period, of superimposing the theories and practices of architectural creation and conservation.

[fr] La Cour de justice de l'Union européenne est installée depuis 1973 à Luxembourg dans un ensemble d'édifices construits et transformés peu à peu au fil des décennies. Au cœur de ce qui est devenu une pièce urbaine s'élève le Palais de justice d'origine, œuvre des architectes Jean-Paul Conzemius, François Jamagne et Michel Van der Elst. En 2008, l'architecte Dominique Perrault restructure le Palais et l'agrandit en l'enveloppant d'un " anneau architectural ". Cet article présente tout d'abord l'édifice d'origine, exemple unique d'architecture métallique de la fin du xxe siècle, en explicitant ses principes de composition et de construction, les spatialités et les matérialités obtenues ainsi que sa dimension symbolique. Il propose ensuite un retour réflexif sur l'intervention de 2008 et son anneau, dispositif albertien, qui aboutit à une refondation de l'architecture du Palais. Enfin, il met en lumière une des innovations prometteuses introduites par le label " Architecture contemporaine remarquable ", à savoir la possibilité, par le biais de la période glissante de cent ans du label, de superposer les théories et les pratiques de création et de conservation des architectures.
[en] ‪Recourse to urgency as an argument of legitimation for a number of managerial practices supported by the use of communication technologies invites us to revisit the relations between communication practices and organizational temporalities. After proposing a short look back on some American work on these questions, the paper presents a number of approaches to seeing communication practices as temporalization practices likely to implement social control considered from a post-Foucault perspective in the way Michalis Lianos defines it.‪

[fr] Le recours à l'urgence comme argument de légitimation d'un certain nombre de pratiques du management, soutenu par l'usage des technologies de communication, incite à revisiter les relations qu'entretiennent les pratiques de communication avec les temporalités organisationnelles. C'est ce à quoi invite l'auteur de cet article, en proposant, après un bref rappel de quelques travaux américains sur ces questions, des pistes pour considérer les pratiques de communication comme des pratiques de temporalisation, susceptibles de mettre en œuvre un contrôle social envisagé dans une perspective post-foucaldienne, à la suite de Michalis Lianos, comme une pratique de dé-sujettissement.
[en] Barbara's songs are memorable because of her vocal energy. Far from being set in stone, her lyrics morph through the years of their performance. Moreover, the social status of la chanson française—popular, lucrative, engaging, and emotional—never heled any interest for the singer, who refused to think of herself as a poet, and who refuses to conserve and fetishize her manuscripts. Rather, she portrays herself as an artist of spontaneity, or as a painstaking and demanding creator, two contentions that biographical evidence supports. An unfinished song is often tested out during a concert. When recorded, these sung "pre-texts" show her elaborate process of creation: lexical variations and enunciative changes appear (growing more significant as the song finds its groove); and the singer will even add stanzas. These changes may take place after the song is recorded in studio, because the lyrics are constantly evolving, due to how an artist's life influences the music she sings, or due to the vagaries of stage performance.

[fr] Pour Barbara, c'est l'énergie de la voix qui fait la chanson ; le texte, loin d'être figé, est soumis à de multiples variations au fil des interprétations. Par ailleurs, le statut social de la chanson, art populaire et lucratif, visant l'émotion et le divertissement, n'incite guère la chanteuse, qui refuse de se considérer comme poète, à conserver (ou fétichiser) ses brouillons. Elle se décrit soit comme une artiste rapide, soit comme une créatrice travailleuse et exigeante : la biographie confirme l'authenticité des deux postures. Souvent la chanson est d'abord rodée en concert ; enregistrés, ces " avant-textes " chantés montrent le travail d'élaboration : variations lexicales, changements énonciatifs (d'autant plus marqués que la versification s'assouplit), ajouts de strophes. Ces modifications se poursuivent parfois au-delà de l'enregistrement studio, parce que le texte évolue avec la chanteuse : soit à cause de son dense substrat biographique, soit en raison de l'ethos toujours mobile d'une interprète en situation.
[en] The use of GIS in archeology contributes largely to renew reflection on the interaction between society / space and society / environment both in terms of results obtained and in the manner of obtaining them; it affects the development process of archaeological reasoning. GIS is part of the computerization general approach that has resulted in the dematerialization of the data recording and processing. This involves the entire process of building knowledge in archeology, from the field to the publication.

[fr] L'utilisation des Systèmes d'Information Géographique (SIG) en archéologie contribue largement au renouvellement de la réflexion sur les interactions société/espace et société/environnement, tant du point de vue des résultats obtenus que de la manière de les obtenir ; elle influe sur les processus d'élaboration du raisonnement archéologique. Les SIG s'inscrivent dans la démarche générale d'informatisation qui a pour conséquence la dématérialisation de l'enregistrement des données et de leur traitement. Ce phénomène concerne l'ensemble du processus de construction de la connaissance en archéologie, du terrain à la publication.
[en] Since the 1990, rural oasis of the Peruvian coast have changed considerably. The cultivated areas of valleys are extended more and more each day and new agricultural domains appear in old desert areas. The speeches of Peruvian government officials emphasize the positive aspects of the incorporating the arid spaces into agricultural zones and the diversity of Peruvian produce in international markets. What are the environmental impacts of this policy at the local scale?First this article presents the paradox of the transformation of a dry environment into a competitive agricultural space. Subsequently, it presents an análisis of the environmental impact and its impact on the local peasants in the valley.

[fr] Depuis les années 1990, le paysage des oasis rurales de la côte péruvienne est en pleine transformation. La surface agricole des vallées ne cesse de s'étendre et de nouveaux domaines agricoles s'implantent dans les interfluves désertiques. Le discours officiel du gouvernement péruvien met l'accent sur les aspects positifs de cette mutation des espaces arides en zones agricoles rentables et de la diversité des produits agricoles péruviens offerts sur les marchés internationaux. Quels en sont les impacts environnementaux au niveau local ?Après avoir présenté le paradoxe permettant au piémont côtier désertique d'être transformé en un espace agricole compétitif, cet article présente les impacts environnementaux qui affectent les acteurs locaux dans les vallées voisines des nouveaux périmètres irrigués.
[en] The article questions the specific form that the re-emergence of the discourse on entrepreneurship is taking today in Benin, by looking at the evolution of the figure of the small entrepreneur in the - globalized - discourse of development institutions on the one hand, and at the way in which this ideologized figure has been accepted and reinterpreted by the local elite and the population targeted by entrepreneurship support programs on the other hand. Through the analysis of interviews and focus groups, our results show that although the designation "entrepreneur" has now widely been adopted locally, the term, in contrast to recent trends in aid policies, is mainly associated with the successful safeguarding of the domestic group and the creation of work for others.

[fr] L'article interroge la forme que prend, au Bénin, la réémergence du discours sur l'entrepreneuriat, en se penchant sur l'évolution de la figure de petit entrepreneur dans le discours – globalisé – des " partenaires du développement " et sur la manière dont la figure d'entrepreneur est acceptée et réinterprétée localement par les élites et les populations bénéficiaires des programmes de soutien à l'entrepreneuriat. À travers l'analyse d'entretiens et de discussions de groupe, nos résultats montrent que, bien que la désignation " entrepreneur " soit désormais largement adoptée par les populations locales, ce terme, en contre-pied des tendances récentes des politiques d'aide, est principalement associé à la sécurisation réussie du groupe domestique et à la création de travail pour autrui.
[en] The study of the differences of degree between intertextuality and rewriting can allow to a better understanding of some aspects of literary interpretation. After present some theoretical questions about both concepts, I analyze Calderón's comedy No hay cosa como callar as a perfect example of the problem. It protagonist, don Juan de Mendoza, has been linked repeatedly with the myth born in El burlador de Sevilla, play that presents soft intertextual contacts, while the relationship with La fuerza de la sangre, one of Cervantes' Novelas ejemplares, is fare more profound: in fact, the calderonian comedy could be considered as a new example of the rewriting of a novel in prose, pattern that determines certain characteristics of the resulting work. Then, the feature of rapist of the main character is an unvariant maintained from the original, and not a conscious innovation of the poet, because until The Libertine, by Thomas Shadwell, it's not introduced this innovation in the trail of the myth.

[fr] Étudier les différences de degré entre intertextualité et réécriture permet parfois d'aller plus loin dans l'interprétation littéraire. Après quelques considérations théoriques, on analysera le cas de la pièce de Calderón intitulée No hay cosa como callar. Son protagoniste, don Juan de Mendoza, est souvent rapproché du personaje central du Burlador de Sevilla. Mais la relation de la comedia avec La fuerza de la sangre, une des Nouvelles exemplaires de Cervantes, est en réalité beaucoup plus prégnante: la pièce est une réécriture de la nouvelle, dont elle reprend le motif du viol, trait caractéristique des deux textes et qui reste étranger à The Libertine de Thomas Shadwell, inscrit pour sa part dans la postériorité du Dom Juan de Tirso.
[en] The digital revolution and the omnipresence of mobile technologies are disrupting organisations and bringing about new concerns in the professional world. Universities are not spared by these tools and the use of the smartphones in particular, which sometimes conflicts with pedagogical expectations and lead to behaviours deemed uncivil by teachers. The perception of incivilities is a subjective experience, hence this exploratory research aims at surveying IUT students about how legitimate they think it is to use of smartphones during classes, and the resulting digital incivilities that preoccupy teachers.

[fr] La révolution numérique et l'omniprésence des technologies mobiles bouleversent les organisations et font émerger de nouvelles préoccupations dans le monde du travail. Les universités ne sont pas épargnées par ces outils et les usages du smartphone en particulier, qui parfois s'opposent aux attentes pédagogiques et engendrent des comportements jugés incivils par les enseignants. Aussi, parce que la question des incivilités constitue une expérience subjective, notre recherche exploratoire a pour but d'interroger des étudiants d'IUT sur leurs perceptions de la légitimité d'usages du smartphone en cours et les incivilités numériques qui préoccupent les enseignants.
[en] A writer always seeks his/her position with regard to other authors, invents a genealogy, and accentuates literary history in his/her own way. Just where does Claude Simon place Flaubert among his forerunners? Examining in his works or interviews the explicit references to Flaubert, allusions or re-writings sometimes difficult to detect in his novels, this article strives to define both the place from which Claude Simon wants to write, and his particular positioning with respect to other authors who renewed the novel's formulas by defending various solutions of the nouveau roman. There is a Claude Simon's Flaubert who is not Robbe-Grillet's, and its description helps us to better understand the 20th-century writer's work. In spite of his admiration, Claude Simon is critical as well and careful to define the new direction he took with respect to Flaubert.

[fr] Un écrivain négocie toujours sa place par rapport aux autres auteurs, il s'invente une généalogie et accentue à sa manière l'histoire littéraire. Parmi ses prédécesseurs, quelle est la place que Claude Simon réserve à Flaubert ? En étudiant dans ses œuvres ou ses entretiens les références explicites à Flaubert, les allusions ou les réécritures parfois difficiles à repérer dans les romans, cet article tentera du même coup de définir le lieu d'où Claude Simon veut écrire, et son positionnement particulier par rapport aux autres écrivains qui ont renouvelé les formes romanesques en défendant diverses formules du nouveau roman. Il y a un Flaubert de Claude Simon, qui n'est pas celui de Robbe-Grillet, et en cerner les contours nous aide à mieux comprendre l'œuvre de l'écrivain du XXe siècle. Malgré son admiration, Claude Simon est aussi critique, et il tient à préciser le tournant qu'il a pris par rapport à Flaubert.
[en] The Centre International de Recherche sur les Esclavages (International Centre of Research into Slaveries – CIRESC), home of two research programmes (the European programme "EURESCL" of FP7 and the ANR programme entitled AFRODESC), bases its scientific and heuristic practices upon a working collaboration between various international research groups of different historiographical perspectives. This relationship has permitted our researchers to analyse "situations of slavery" and "post-slavery" in American, European and African societies, and to understand and explain the social, political and identitarian issues arising from the categorization and designation of individuals who may, or may not call upon the history of slavery to define themselves.

[fr] Le Centre International de Recherche sur les Esclavages (CIRESC) au sein de deux programmes de recherche (le programme européen " EURESCL " du 7e PCRD et le programme de l'ANR intitulé AFRODESC) a mis au centre de sa pratique scientifique et heuristique le travail collaboratif entre des équipes de recherche internationales issues d'historiographies différentes. Cette mise en relation a permis d'analyser des " situations d'esclavage " et de " post-esclavage " dans les sociétés des Amériques, d'Europe et d'Afrique et d'expliciter les enjeux identitaires, politiques et sociaux des catégories de désignation des individus qui mobilisent ou non l'histoire de l'esclavage pour se définir.
[en] Justice is a common and unifying thread among Yemen's many operative legal logics, yet it stands on the margins of analysis of the country's history and legal traditions. The events of 2011 in Yemen placed the concept of justice squarely among the central popular issues and led to a potential opportunity, namely the National Dialogue, to consider the function of justice in establishing political order. This article highlights the role of justice in the country's lengthy legal evolution, examines its expression in political mechanisms that allowed the country to avoid bloodshed after 2011, and contends that the absence of justice, both as a concept and a practice, from the National Dialogue has contributed to Yemen's current chaotic spiral. It further asserts that any future Yemeni state must acknowledge historic Yemeni conceptualizations of justice, guided especially by the modern principle of 'practical reasonableness', if it is to attain peace and stability.

[fr] La justice est un dénominateur commun et un facteur d'unité parmi les nombreux arrangements juridiques en cours du Yémen, mais elle reste dans les marges de l'analyse de l'histoire du pays et de ses traditions juridiques. Les événements de 2011 y ont fait du concept de justice une question populaire centrale, ont conduit à l'opportunité d'un dialogue national, et à l'idée que la justice puisse intervenir dans l'établissement de l'ordre politique. Cet article met en évidence le rôle de la justice dans la longue évolution juridique du pays, examine son expression dans les mécanismes politiques qui ont permis au pays d'éviter l'effusion de sang après 2011, et soutient que l'absence de justice en tant que concept et pratique dans le Dialogue national a contribué à la spirale chaotique actuelle. Il affirme en outre que, pour atteindre à la paix et à la stabilité, tout futur État du Yémen devra reconnaître les conceptions historiques yéménites de la justice, guidées en particulier par le principe moderne de la " raison pratique ".