[en] The site of Jussieu University in Paris is emblematic of the issues associated with architectural heritage from the second half of the 20th century, because of the stakeholders involved as much as the built works.The creation, and then the realization in two stages of the Faculty of Sciences in Paris, illustrate how the ambitions of a Gaullian planning republic were materialized through the "Cassan bars" and especially the "grill" of Édouard Albert, symbol of the monumental and institutional modernity proper to the Trente Glorieuses.At the end of this period, a debate began concerning the legitimacy of this "project-object dynamic". The evolution of university practices and the rejection of functionalism and orthodox modernism left the "grill" unfinished. After the cultural crisis of 1968, the public health crisis brought on by the presence of asbestos triggered a major renovation of the facility starting in 1998.People in charge of this renovation, who claimed a deep respect for the architecture of the building, actually modified the grill heavily. This illustrates the current confusion, where evocation and image takes over the deontology of conservation, casting aside the authenticity of the work. At the same time, the construction of the Institute du Monde Arabe (IMA) transforms the relationship between the city and this building, born under the influence of the charter of Athens. The IMA, as a sophisticated postmodern vector, reformulates the link between the unfinished Jussieu and the traditional Parisian fabric by connecting it to its city blocks.This evolution makes Jussieu a rare example of stratified significant 20th century architectural heritage. This significance corrupts the idealized figure of the grill in a paradoxical positioning that saves the buildings from demolition, but seemingly promotes the dissolution of the work.

[fr] Le site de l'université de Jussieu à Paris est emblématique des enjeux liés au patrimoine architectural de la seconde moitié du xxe siècle, tant par les acteurs qui s'y sont exprimés que par les œuvres qui y ont été réalisées.La création puis la réalisation en deux temps de la faculté des sciences de Paris illustrent comment les ambitions d'une république gaullienne planificatrice se sont concrétisées à travers les " barres de Cassan " et surtout le " Gril " d'Édouard Albert, symbole de la modernité monumentale et institutionnelle propre aux Trente Glorieuses. À la fin de cette période, un débat s'ouvre sur la légitimité de cet " objet-projet politique ". L'évolution des pratiques universitaires et le rejet du fonctionnalisme et de l'orthodoxie moderne laissent le Gril inachevé.Après la crise culturelle de 1968, la crise de la santé publique amenée par le scandale de l'amiante déclenche une restructuration lourde du site qui démarre en 1998. Ses acteurs, qui pourtant revendiquent le respect de l'œuvre, modifient le Gril en profondeur. Ils illustrent ainsi la confusion patrimoniale actuelle, où la déontologie de la conservation s'efface au profit de l'évocation et de l'image, laissant de côté la notion d'authenticité de l'œuvre.Parallèlement, la construction de l'Institut du monde arabe (IMA) va transformer le rapport à la ville de ce monument, né sous l'influence de la charte d'Athènes. L'IMA, en vecteur postmoderne sophistiqué, reformule le lien entre Jussieu l'inachevé et le tissu parisien traditionnel en le rattachant à son système d'îlots. Cette évolution fait de Jussieu un exemple rare d'ensemble sédimenté d'œuvres significatives du patrimoine du xxe siècle. Cette sédimentation vient corrompre la figure idéalisée du Gril dans un positionnement paradoxal qui sauve les bâtiments de la démolition, mais engage la dissolution de l'œuvre.