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[en] This text revisits the "reflexive way" that Jean-Louis Genard defended in the field of urban planning, in response to the rise of managerial policies. Developed from a critical perspective, he associated this way with the opening up of public spaces of discussion around urban and architectural projects, linking the registers of experience and criticism. In this perspective, he emphasized the "responsibility of the architect", inviting him to care for the people and places involved in spatial design projects, by embracing a pragmatist approach of inquiry to urban environments. Although he did not elaborate on this point, we propose to consider that the reflexive way also invites us to address the ethical and political commitment of the sociologist.

[es] Este artículo retoma el "enfoque reflexivo" que J.-L. Genard defendió en el ámbito del urbanismo, frente al desarrollo de políticas gerenciales. Desarrollado desde una perspectiva crítica, asoció este enfoque a la apertura de espacios de debate en torno a los proyectos urbanos y arquitectónicos, combinando los registros de la experiencia y la crítica. En este sentido, hizo hincapié en la "responsabilidad del arquitecto", invitándole a mostrar preocupación por las personas y los lugares afectados por los proyectos de diseño espacial, adoptando un enfoque pragmático para investigar los entornos urbanos. Aunque no desarrolló mucho este punto, proponemos considerar que el enfoque reflexivo también nos invita a cuestionar el compromiso ético y político del sociólogo.
[en] Since the summer of 2011, solidary people from around the world have gathered in the open air to embroider handkerchiefs commemorating the victims of the war on drugs in Mexico and to welcome willing passersby to join in the activity for as long as they wish. In this article I draw on the Ethics of Care approach to argue that this collaborative project resorted to the technical specificities and constructive/healing character of handmade embroidery, as well as to the bodily posture and the temporality entailed by this activity in order to urge passersby to care about the humanitarian crisis in Mexico. Furthermore, I pose the possibility that these embroidery sessions create favourable conditions prompting participants to engage in democratic caring practices.

[es] Desde el verano de 2011, personas solidarias alrededor del mundo se han reunido al aire libre para bordar pañuelos en memoria de las víctimas de la "guerra contra el narcotráfico" en México e invitar a los transeúntes que así lo deseen a sumarse a la actividad por el tiempo que quieran. En este artículo recupero las discusiones llevadas a cabo en el ámbito de la ética del cuidado para argumentar que este proyecto colaborativo recurrió a la especificidad técnica y al carácter constructivo/sanador del bordado a mano, así como a la temporalidad y a la postura corporal que esta actividad conlleva, con el propósito de urgir a los transeúntes a interesarse por la crisis humanitaria que se vive en México. Sumado a esto, planteo la posibilidad de que estas sesiones de bordado generen condiciones favorables para que los participantes se motiven a involucrase en prácticas democráticas de cuidado.
[en] The article discusses how the tourism contribution to the advancement of capital, focusing on traditional community of Vila Itaúnas. We aim reflection, followed by discussion about the local culture while resistance deployment process hegemonic tourism sun and sea. We use exploratory methodology and survey of topics relevant to the discussion, followed by rereading ethnogeography research, and its empirical data used for analysis, and after discussing the issue. We argue Ticumbi as the local Social Institution without tourist appropriation, there is however necessary elements for the formation of productive arrangements of community basis stations in your everyday organizational spatiality.

[es] Este artículo trata de turismo como contribución a la promoción de la capital, con un enfoque de comunidad tradicional de Vila Itaunas. Nuestro objetivo es reflexionar, seguido de una discusión de la cultura local mientras que la resistencia a los procesos de implantación hegemónica del turismo sol y el mar. Hemos utilizado la metodología y estudio exploratorio de las cuestiones pertinentes para el debate, seguido de la lectura de la investigación etnogeográfica, siendo sus datos empíricos utilizados para el análisis, y después de los debates y conclusiones. Sostenemos la Ticumbi como una institución social, sin propiedad turística, sin embargo, hay elementos necesarios para la formación de acuerdos productivos basados en la comunidad en su espacialidad organizacional cotidiana.
[en] The interdisciplinary studies on Latin American identity, even if they have been developed in recent decades, are present in its whole history as it has been reflected in its literature. The contemporary crisis of the classical and unique concept of identity based in ethnical and territorial components, the diverse and multiple identities is now reflected in a new fiction "trans territorial" and with an original intercultural component.

[es] La preocupación por la identidad cultural de América Latina, objeto de estudios recientes interdisciplinarios, está presente en toda la historia del continente y se ha reflejado en su literatura. La crisis actual del concepto de identidad unívoca y sus referentes étnicos y territoriales, las identidades múltiples en que se refleja, se ha traducido en la aparición de una novelística transterritorial e intercultural original y diversa.
[en] After pointing out that the Second Law of Thermodinamics is fullfilled because the universe started in a state of order, and that to predict its initial state both the general relativity law and the quantum theory must be used, Hawking proposes that the universe does not have only one history, but all possible histories, each one with its own amplitud of probability. He postulates that the histories of the universe depend on what is being measured, in opposition to the common idea that the universe has an objective history, independent from the observer: we create history through our observation, it is not history is that creates us.He sustains that the initial condition for the universe is one of absence of frontiers, which implies that the primitive universe must have been almost flat, but with small irregularities; and that these would have grown -by the influence of gravity- and led to the formation of galaxies, stars, and finally to 'intelligent considered' beings.

[es] Tras señalar que la Segunda Ley de la Termodinámica se cumple porque el universo empezó en un estado ordenado, y que para predecir el estado inicial se deben ocupar tanto la relatividad general como la teoría cuántica, Hawking propone que el universo no tiene una sola historia sino todas las historias posibles, cada una con su propia amplitud de probabilidad. Postula que las historias del universo dependen de lo que está siendo medido, al revés de la idea habitual de que el universo tiene una historia objetiva, independiente del observador: creamos la historia mediante nuestra observación, en lugar de que la historia nos cree a nosotros. Sostiene que la condición inicial para el universo es una de ausencia de fronteras, lo que implica que el universo primitivo debió haber sido casi liso, pero con pequeñas irregularidades; y que éstas habrían crecido luego bajo la influencia de la gravedad y conducido a la formación de galaxias, estrellas y, en último término, a seres considerados inteligentes.
[en] Objective/Context: This article studies the crime committed by María Teresa Landa, the first national beauty queen, against her husband, General Moisés Vidal, on Sunday, August 25, 1929, in Mexico City. It also analyzes the criminal trial that followed, which set the stage for essential debates on the condition of women and frankly highlighted the confrontation between tradition and modernity in post-revolutionary Mexico. Methodology: The text describes the event and analyzes the context and the legal and emotional considerations that led to the acquittal of the accused. Originality: Although the Landa case has been the subject of numerous studies, historiography has not dealt with the emotional aspects of the process, which allow us to delve into details of Landa's situation and discover new elements that accompanied her acquittal by the authorities. Conclusions: María Teresa Landa was acquitted by a popular jury that defined her action as a crime of passion. However, the trial revealed the reluctance to accept that a woman could avenge her honor. As a great paradox, the Government and the post-revolutionary society, which promoted so many changes, refused to accept any alteration in the political and cultural status of Mexican women.

[es] Objetivo/Contexto: Este artículo estudia el crimen cometido por María Teresa Landa, la primera reina nacional de la belleza, contra su marido, el general Moisés Vidal, el domingo 25 de agosto de 1929, en la ciudad de México. También analiza el juicio penal llevado a cabo, el cual fue escenario de importantes debates sobre la condición de la mujer, en el que claramente se presentó el enfrentamiento entre tradición y modernidad en el México posrevolucionario. Metodología: El texto describe el hecho y analiza el contexto y las consideraciones jurídicas y emocionales que condujeron a la absolución de la acusada. Originalidad: Pese a que el caso Landa ha sido objeto de diversos estudios, la historiografía no se ha ocupado de los aspectos emocionales del proceso, que permiten ahondar en pormenores de la situación de Landa y descubrir nuevos elementos que acompañaron su absolución por parte de las autoridades. Conclusiones: María Teresa Landa fue absuelta por un jurado popular que definió su acción como un crimen pasional. Sin embargo, el juicio reveló la resistencia a aceptar que una mujer pudiera vengar su honor. Como una gran paradoja, el Gobierno y la sociedad posrevolucionaria, que tantos cambios promovía, se negaban a aceptar cualquier alteración en el estatus político y cultural de la mujer mexicana.
[en] Relying on the fecund interface of three fields—studies in science, risk geography, and knowledge management—this paper notes first that the lack of understanding of the relationships between maps and territory and risks is an unfortunate consequence of the way the mapping impulse has been interpreted during the modernist period. Then, taking into account the advent of digital navigation, the paper discusses a very different interpretation of the mapping enterprise that allows a mimetic use of maps to be distinguished from a navigational one. Consequently, we suggest maps should be considered as dashboards of a calculation interface that allows one to pinpoint successive signposts while moving through the world, the famous multiverse of William James. This distinction, we argue, might, on the one hand, help geography to grasp the very idea of risks and, on the other, help to free geography from its fascination with the base map by allowing a whole set of new features, such as anticipation, participation, reflexivity, and feedback, now being included in the navigational definition of maps.

[es] Con base en la fecunda interfaz entre tres campos —los Science Studies, la geografía del riesgo y la gestión del conocimiento — este artigo resalta en primer lugar que la falta de comprensión de las relaciones entre mapas, territorios y riesgos es una consecuencia desafortunada de la manera en que el impulso de mapear fue interpretado en el período moderno. De esta forma, considerando el advenimiento de la navegación digital, el artículo discute una interpretación muy diferente de la empresa cartográfica, que permite distinguir entre el uso mimético y el uso navegacional de los mapas. Consecuentemente, sugerimos que los mapas pueden ser considerados como paneles de una interfaz de cálculo que permite señalar señales sucesivas al moverse en el mundo, en el famoso multiverso de William James. Esta distinción, afirmamos, puede por un lado ayudar a la geografía a comprender la idea de riesgo, y por otro, ayudar a liberar a la geografía de su fascinación con el mapa de base al permitir que todo un nuevo juego de características como anticipación, participación, reflexividad y retroalimentación sean incluidas en la definición navegacional de los mapas.
[en] A university qualification may be obtained by means of a variety of different pathways within the higher education system. Does such diversity of training pathways result in a similar diversity when it comes to employment? This hypothesis was tested in the case of science graduates, based on data from the Céreq's "Generation 98" survey. Firstly, it appears that the pathway followed plays a relatively secondary role compared with the final diploma and the specialisation. The pathway taken plays a more determining role, even supplanting that of specialisation, when any links through to the final specialisation for the qualification are taken into account. These initial results challenge the homogenising role of the final qualification and, in so doing, fuel current debate on the consequences of the increasing lack of connection between training and certification.

[es] Un mismo diploma universitario puede adquirirse al término de diferentes itinerarios de formación en la enseñanza superior. Esta diversidad de itinerarios de formación ¿conduce a una diversidad de inserciones profesionales ? Se testeó la hipótesis entre los graduados de la universidad en ciencias, con la ayuda de los datos de la encuesta Generación 98 del Cereq. En un primer momento, se muestra que el itinerario desempeña un papel relativamente secundario en comparación con el diploma terminal y su especialidad. El itinerario se vuelve determinante, e inclusive reemplaza a la especialidad, en cuanto se consideran los vínculos que establece con la especialidad final del diploma. Estos primeros resultados cuestionan el papel homogeneizador del diploma final y al hacerlo, alimentan el debate en curso sobre las consecuencias de una desconexión creciente entre formación y certificación.
[en] In 1987, seven years after its publication in France, the inaugural book by Christophe Dejours, "A loucura do trabalho, estudo de psicopatologia do trabalho" ("Travail, usure mentale : de la psychopathologie à la psychodynamique du travail"), was published in Brazil. At the time, Brazil was undergoing a period of redemocratization, with an emphasis on social rights, including the social values of work. This context provided fertile ground for the book's reception. The work had a significant impact by proposing a way to understand normality and illness in the workplace from a perspective that went beyond simplistic causal models. Similarly, the book highlighted the role of the collective in health and in carrying out the work, fueling reflections that overcame solipsistic approaches to the issue and supported various research and interventions on Brazilian reality.

[es] Siete años después de su publicación en Francia, en 1987 se publicó en Brasil la versión en portugués del libro de Christophe Dejours, intitulado "A loucura do trabalho : estudo de psicopatologia do trabalho" ("El desgaste mental en el trabajo : ensayo de psicopatología del trabajo"). Brasil atravesaba entonces un momento de regreso a la democratización, con la valorización de los derechos sociales, incluidos los valores sociales del trabajo. Este escenario hizo con que el libro encontrara un terreno fértil para su acogida. El libro tuvo un gran impacto al proponer una forma de entender la normalidad y la enfermedad en el trabajo desde una perspectiva que no se limitaba a modelos causales simplistas. Asimismo, el papel defendido en el texto sobre los colectivos de trabajo para el desarrollo de la salud y la realización del propio trabajo, alimentó reflexiones que superaron los enfoques solipsistas del problema, sirviendo de soporte a diversas investigaciones e intervenciones en la realidad brasileña.
[en] This paper aims at analysing Alvaro Pombo's "Alrededores", a work at the crossroads of different discourses, genres and forms: portraits of close writers and intellectuals ("Alrededor de los parecidos"), travel texts ("Alrededor del mundo"), philosophical and essayistic texts ("Alrededor de la gravedad"), press articles ("Alrededor de la comicidad"). This hybrid work does not only enlighten the present question of frontiers in literary canon genders, but also offers a concentrate of the Santander-born author's poetics.

[es] Este trabajo analiza la obra de Álvaro Pombo, Alrededores, en la que se dan cita diferentes discursos, géneros y formas: retratos de escritores y pensadores afines a él (Alrededor de los parecidos), relatos de viaje (Alrededor del mundo), textos de carácter filosófico-ensayístico (Alrededor de la gravedad) y artículos periodísticos (Alrededor de la comicidad). Dicho libro, de carácter mestizo, no sólo está en consonancia con el actual cuestionamiento de las fronteras genéricas canónicas, sino que constituye todo un compendio de la poética del autor santanderino.
[en] Is Moroccan Islamism, being defined by the political power as a deviation from Islam given its religious opposition, condemned to always remain the Other, this disquieting strangness ? Isn't its break-up in revolutionary radicalism and reformist institutionalization the begining of its partial integration in the political game ? Since it is forbiden to become a party, then the transition from the status of a violent islamist movement to that of a legalist cultural association is a fundamental strategy, the institutional mechanism which makes the political integration of islamism possible. However, this transition does not include all moroccan islamist movements. For example, Al-'Adl wa al-Ihsan association, without even investing the radical notion of jahiliya in its spontaneous political sociology, always advocates the insituting of a unified califal state. Run by leaders coming from the modern university, moroccan islamism has so far an ultimate populist reaction to a democracy said to be a façade democracy, and to which it has begun nonetheless to be invited with great caution, but never as a movement.

[es] Definido como un deviacionismo por el poder politico debido a su oposicion de naturaleza religiosa, el islamismo marroqui esta condenado a permanecer siempre al Otro, es decir esta inquietante cosa extrana ? Su estallido entre radicalismo revolutionario e institucionalisacion reformista no es la premisa de su integracion parcial en el juego politico ? Siendo prohibido para el todo acceso al estatuto de partido politico, le queda el paso de un movimiento islamista violento a el de una asociacion cultural legalista. Es la estrategia fundamental y el mecanismo institucional que le permite toda integracion politico. Pero este poso no concierne todos los islamistas de Marruecos. La asociacion Al-'Adl wa al-Ihsan, sin mayor utilizacion de la nocion radical de jahilya en su sociologia politico espontanea, sigue reivindicando la instauracion de un Estado califal unificado. Dirigido por lideres formados en universidades modernas, el islamismo marroqui ha permanecido hosta hou una reaccion populista ultima contra une democracia calificado de aparente la cual sin embargo empieza a ser convidado, con gran prudencia, pero nunca como tal.
[en] This article is centred on the analysis of displacements of population related to one of the longest conflicts of sub-Saharan Africa which opposes, in the south of Senegal, the government with the separatists of the Movement of the Democratic Forces of Casamance (MFDC). It is a question of understanding the processes which generated the migrations of refugees or displaced people, to apprehend their evolution and to appreciate their social and political implications on the current situation of Casamance. A parallel is then established between the relations that the populations of Casamance maintained with the colonial administration and the relations that they have with the representatives of the State of Senegal since the beginning of the conflict. This setting in two times prospect of the history makes it possible to better understand the bases of the distrust of the populations with regard to the administrative or military authorities and the importance of the land question for the construction of peace.

[es] Este artículo se centra en el análisis de los desplazamientos de población ligados a uno de los conflictos más largos del África sub-sahariana que opone, en el sur de Senegal, al gobierno y a los separatistas del Movimiento de Fuerzas Democráticas de Casamance (MFDC). Se trata de comprender los procesos que han generado las migraciones de refugiados o de personas desplazadas, de entender su evolución y de apreciar sus implicaciones sociales y políticas sobre la situación actual de Casamance. Un paralelo es a continuación establecido entre las relaciones que las poblaciones de Casamance crearon con la administración colonial y las relaciones que estas mismas poblaciones han establecido con los representantes de Estado de Senegal desde el inicio del conflicto. Este análisis comparado de dos momentos de la historia permite comprender mejor los fundamentos de la desconfianza de las poblaciones respecto a las autoridades administrativas o militares y la importancia de la cuestión de la tierra para la construcción de la paz.
[en] This multidisciplinary colloquium will discuss the different ways that languages and territories are linked, and will show the political, social and economic stakes that arise from the relationships between them. Above all, these terms refer to men and women with their social practices and representations, at the core of the logic of territoriality. New territories give rise to new language practices, which, in turn, create new spaces, discourse and meaning. The "boundaries" we draw between languages and territories are permeable in time and space, depending on factors such as population displacement, language policies, linguistic and social representations, education, mass media and socio-cultural values.

[es] En este coloquio multidisciplinario se tratará de debatir sobre las diferentes formas que pueden adoptar los vínculos que unen las lenguas al / a los territorio(s) y viceversa, de poner en evidencia la importancia desde un punto de vista político, social y económico de las relaciones, construidas ayer o hoy, entre lengua (s) y territorio(s). Detrás de "lengua" y "territorio" hay sobre todo hombres y mujeres con sus prácticas sociales y sus representaciones que están en el corazón de las lógicas constitutivas de los territorios, o incluso de la territorialidad. Los nuevos territorios provocan la emergencia de nuevas prácticas idiomáticas y, de forma recíproca, las nuevas prácticas idiomáticas trazan nuevos espacios, puestos en discursos y portadores de significados. Las "fronteras" que trazamos entre lengua(s) y territorio(s) no son herméticas sino permeables en el tiempo y en el espacio, dependiendo de factores como el desplazamiento de las poblaciones, las políticas lingüísticas, las representaciones lingüísticas y sociales, la educación, los medios de comunicación y los valores socioculturales.
[en] The first issue to outline in the resolution of conflicts is the perception the parties involved have about it. We will focus ourselves in the analysis of the case "0", that in which the parts, or at least one of them, doesn't perceive or refuses to perceive the conflict. We propose that this issue should be the first and be given high-priority in any analysis on conflict's resolution.

[es] La primera cuestión a plantear en la resolución de conflictos es la percepción que las partes tienen de éste. Nos centraremos en el análisis del caso "0", en el cual las partes, o al menos una de ellas, no percibe o se niega a percibir el conflicto. Proponemos que este paso sea primero y prioritario para cualquier análisis de resolución de conflictos.