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[en] This article explores the rules, characteristics and developments of narrative images from the earliest Western theoretical discourse, with the publication of Leon Battista's De Pictura in 1435, to the beginnings of the neoclassical analysis, with Jacques-Louis David's arrival in Rome in 1775. By following changes in both the forms of visual representation and theoretical discourse, the author seeks to reintegrate the questions addressed into a contemporary historiographical perspective. While the narrative image remains difficult to define, it can nonetheless be assimilated to any image that produces a story. Thus, literary theory and the development of narratology provide an appropriate conceptual framework for thinking about narrative in the visual arts.

[it] Questo articolo prende in esame le regole, le caratteristiche e gli sviluppi delle immagini narrative partendo dalle premesse del discorso teorico occidentale, con la pubblicazione del De Pictura di Leon Battista Alberti nel 1435, fino agli albori del pensiero neoclassico con l'arrivo di Jacques-Louis David a Roma nel 1775. Seguendo l'evoluzione delle modalità di rappresentazione visiva e del discorso teorico sulla pittura narrativa in epoca moderna, l'autrice reinserisce le questioni affrontate in una prospettiva storiografica contemporanea. Sebbene l'immagine narrativa rimanga difficile da definire, può comunque essere assimilata a qualsiasi immagine che produca una narrazione. Di conseguenza, la teoria letteraria e gli sviluppi della narratologia forniscono un quadro concettuale che permette di riflettere sulla narrazione nelle arti visive.
[en] Both Francesco Domenico Guerrazzi's short story La serpicina and chapter XVII of Alessandro Manzoni's novel I Promessi sposi encompass the same referential world that Italian culture inherited from folk-tale and raised in 19th century to a literary genre known as fiaba. For lack in these two works of "a thing permeated with power of form" which could be able "to represent [this form] like the relic represents the form of the legend" (André Jolles), its function seems to have been assumed in 19th century Italian literature by a linguistic form: i.e. the reduplicated imperative which Guerrazzi uses in his short story and Manzoni introduces in the late version of his novel (the Quarantana). This linguistic form becomes then and is still the distinctive feature of fiaba genre: both as a folk-tale collected in the field and in the works of well known writers as Carlo Collodi, Vittorio Imbriani and Luigi Capuana.

[it] Tra la novella di Francesco Domenico Guerrazzi, La serpicina, a metà fra apologo e racconto, e il capitolo XVII del romanzo di Manzoni, I Promessi sposi, si disegna un medesimo spazio di riferimento, quello del racconto popolare elevato a genere letterario sotto il nome di fiaba. In assenza, in entrambi i testi, di un "oggetto impregnato del potere della forma", capace di "rappresentarla al modo in cui la reliquia rappresenta la forma della leggenda" (André Jolles), la medesima funzione sembra essere occupata nella letteratura ottocentesca da una forma linguistica: l'imperativo reduplicato presente nel testo di Guerrazzi, che viene ripreso anche da Manzoni nell'ultima versione del romanzo, la cosiddetta Quarantana, e che diviene il segno distintivo del genere fiabesco tanto nella versione popolare orale che nella produzione letteraria di autori come Collodi.
[en] In Technologies of Gender (1987), Teresa de Lauretis proposed to conceive of gender as a relationship generated by "social technologies," among which the cinematic apparatus. This co-authored article suggests examining another optical device, both material and metaphorical: the literary mirror. Teresa de Lauretis had clearly identified the role of scholarly discourse in the (re)production of gender, and historiography dedicated to " mirrors " is no exception. Ignoring the question of gender, this discourse produces a gendered, binary, and asymmetrical reception of texts addressed to male and female audiences. While these texts aim to " engender " subjects through their prescriptive writing, the medieval educational treatises, both in the body of the text and in their materiality, present multiple facets that go beyond the gendered distribution of the initial address. It is in this " hors-champ " space, created by the libraries, the manuscripts and the " public ", that gender categories can be transcended.

[it] In Technologies of Gender (1987), Teresa de Lauretis propone di concepire il genere come una relazione generata da " tecnologie sociali ", tra le quali è incluso il dispositivo cinematografico. Questo articolo a quattro mani suggerisce di esaminare un altro dispositivo ottico, sia materiale che metaforico: lo specchio letterario. Teresa de Lauretis ha chiaramente identificato il ruolo del discorso accademico nella (ri)produzione del genere, e la storiografia dedicata agli specchi non fa eccezione. Ignorando la questione del genere, la critica produce una ricezione di genere, binaria e asimmetrica, dei testi indirizzati a un pubblico maschile e femminile. Sebbene questi testi mirino a "generare" soggetti attraverso la loro scrittura prescrittiva, i trattati educativi medievali, sia nel corpo del testo che nella loro materialità, presentano molteplici sfaccettature che vanno oltre la distribuzione di genere dell'indirizzo iniziale. È in questo " hors-champ ", creato dalle biblioteche, dai manoscritti e dal " pubblico ", che le categorie di genere possono essere superate.
[en] Marine shells, known as sessils, live fixed on present day harbour quays. The upper limit of this belt (vermetids, balanus) delineates biological sea level. This type of fixed fauna has been identified on the quays of the ancient harbour of Rome, Portus, built during the 1st and 2nd centuries AD on the coast of the Tiber delta. The ancient biological sea-level yields four strands of geoarcheological data. (1) Dated to 2115 ± 30 BP (230 to 450 AD) using radiocarbon, the belt indicates the final phase of connection between the sea and the basins. (2) Its position below current biological sea-level shows an 80 ± 10cm relative sea-level rise since the 3rd/4th centuries AD. (3) The altimetric difference between the ancient sea-level and the statigraphic data of the cores provides information on the palaeo-depth, which was -7m at the entrance of the hexagonal basin of Trajan. (4) The presence or absence of fixed fauna indicates the existence or not of a contact between the moles and the sea. It also gives information on the configuration of Portus, which remains poorly understood.

[it] Alcuni organismi marini, detti sessili, vivono fissati lungo i moli dei porti odierni. Il limite superiore di questa macrofauna (vermeti, balani, ostriche) corrisponde al livello marino biologico. Esemplari di questo tipo di macrofauna sono stati scoperti fissati lungo i moli del porto antico di Roma, Portus, fondato tra il I ed II secolo d.C. nel litorale del delta del Tevere. Da questo antico livello marino biologico possono desumersi importanti informazioni geoarcheologiche. (1) La sua datazione al radiocarbonio 2115 ± 30 BP, ossia tra il 230 ed il 450 d.C., indica l'ultima fase di connessione tra il mare ed i bacini portuali. (2) La sua posizione a -80 cm sotto lo zero biologico attuale indica con precisione un'aumento relativo del livello marino di 80±10cm a partire dal III / V secolo d.C. (3) La differenza altimetrica tra l'antico livello marino e i dati stratigafici dei sondaggi dà informazioni sulle paleoprofondità. Per esempio, all'ingresso del bacino esagonale di Traiano, la profondità era di 7m. (4) La presenza o l'assenza di fauna fissata nei moli suggerisce le zone di contatto con il mare e contribuisce a definire la configurazione, ancora poco conosciuta, di Portus.
[en] The present article is aimed at reflecting on pseudohistorical digital games that merge moe anthropomorphism and gacha mechanics. Such widespread games provide their large communities of fans with imaginaries that tend to fetishize the past: by analysing them, we may frame processes of commodification of the past towards widely diffused collection game mechanics. On the one hand, these games may favour the engagement with, and study of, the past and history. On the other hand, however, they may imply the risk of 'consuming' history – and such consumption cannot but be influenced by the sub-cultures towards which these games are produced, and within which they circulate.

[it] L'articolo vuole riflettere su alcuni videogiochi pseudostorici, e in particolare su casi d'analisi che abbinano l'antropomorfismo moe a meccaniche gacha. Tali casi specifici rendono accessibili a community di appassionati estremamente nutrite degli immaginari in cui la feticizzazione del passato diventa l'unico modo possibile per rivisitare la storia. Riflettere su queste precise declinazioni è occasione per notare come la mercificazione del passato, messa nella prospettiva di meccaniche ludiche collezionistiche, possa da un lato stimolarne lo studio quanto, dall'altro, implicare una serie di rischi da un punto di vista storiografico, afferenti a processi di 'consunzione' della storia influenzati dalle sottoculture in cui questi videogiochi vengono prodotti e circolano.
[en] In this paper we present the first steps of a research that aims at investigating the possible relationship between the emergence of a discontinuity in the study of poetic influence and some early experiments of humanities computing. The background idea is that the evolution of computing in the 1960s and 1970s might have triggered a transformation of the notion of influence and that today's interactions between the field of natural language processing and digital humanities are still sustaining it.In order to do so, we studied a specific interdisciplinary project dedicated to the topic and we reproduced those experiments. Then we compared the results with different text mining techniques in order to understand how contemporary methods can deal with the rethinking of the notion of influence.

[it] In questo articolo presentiamo i primi passi di una ricerca che intende investigare il possibile legame tra l'emergere di una discontinuità‡ nello studio dell'influenza poetica e alcuni tra i primi esperimenti di informatica umanistica. La nostra idea è che l'evoluzione dell'informatica tra gli anni Sessanta e Settanta abbia avviato tale trasformazione nel concetto di influenza e che le contemporanee interazioni tra i campi di natural language processing e digital humanities la stiano ancora sostenendo. Di conseguenza abbiamo deciso di studiare uno specifico progetto interdisciplinare dedicato all'argomento e abbiamo riprodotto gli esperimenti descritti nell'articolo. Quindi abbiamo confrontato i risultati ottenuti con quelli ricavati applicando contemporanei approcci di text mining per capire come tali metodi possano permetterci di comprendere più approfonditamente il ripensamento della nozione di influenza.
[en] Among the four manuscript notebooks that recorded the texts produced by the Spiritist séances held by Victor Hugo's family during his stay in Jersey, from September 1853 to October 1855, three have been published but without solving all the enigmas posed by this episode of the poet's life. The manuscript, held in Xavier Durrieu's archives and recently transcribed by Jean-Claude Fizaine, casts a new and decisive light on the first séances, held from October 1st to December 11th 1853, the original official reports of which have still not been found. However, it dispels the doubts sometimes expressed about the authenticity of some séances and, by revealing the existence of variants, allows for a better establishment of the text. Last, it shows the procedures used to formulate the record of the séances that Victor Hugo kept for a posthumous publication.

[it] Tre dei quattro quaderni manoscritti sui quali erano registrati i testi delle sedute spiritiche tenute dalla famiglia di Victor Hugo durante il suo soggiorno a Jersey, dal settembre 1853 all'ottobre 1855, sono stati pubblicati, senza risolvere tutti gli enigmi che presenta questo episodio della vita del poeta. Il manoscritto conservato negli archivi di Xavier Durrieu, decifrato di recente da Jean-Claude Fizaine, fornisce un punto di vista nuovo e decisivo sulle prime sedute, dal 1 ottobre all'11 dicembre 1853, i cui verbali originali non sono ancora riapparsi. Esso mette fine ai dubbi talvolta sollevati sull'autenticità di alcune sedute e permette, rivelando l'esistenza di varianti, di migliorare l'edizione critica del testo. Chiarisce, infine, le procedure di composizione del verbale delle sedute, che Victor Hugo aveva conservato in vista di una pubblicazione postuma.
[en] The "archipelago" of "Overseas Europe" spans three oceans and has about six million inhabitants. It is characterized by a great variety of territories, societies and cultures, languages ​​and ecosystems, climates, and statutes. This contribution aims to investigate how some small islands that are Overseas Countries and Territories (OCT) of the European Union, or are part of them, formulate food sovereignty and food justice; and how, not being politically independent but endowed with individual forms of autonomy, they restore a complex and plural image of food sovereignty. We will explore the ways in which three different and distant societies of the European archipelago navigate the interwining of colonialism and autonomy, rights of access to land and sea, insularity and isolation, mobility and regional relations, to trace their own forms of food sovereignty: Aruba (NL), Saint-Pierre and Miquelon (FR) and the Belep Islands (Kanaky New Caledonia - FR).

[it] L'"arcipelago" dell'Europa d'Oltremare si estende su tre oceani, conta circa sei milioni di abitanti ed è costituito da isole caratterizzate da una grande varietà di territori, società e culture, di lingue ed ecosistemi, di climi e statuti. Questo contributo mira a indagare come alcune piccole isole che sono o fanno parte di Paesi e Territori d'Oltremare dell'Unione europea (PTOM), politicamente non indipendenti ma dotati di peculiari forme di autonomia, formulino la sovranità e la giustizia alimentari, restituendone un'immagine complessa e plurale. Verranno esplorate le modalità con cui tre società diverse e distanti dell'arcipelago Europa navigano tra gli intrecci di colonialismo e autonomia, diritti di accesso alla terra e al mare, insularità e isolamento, mobilità e relazioni regionali, per tracciare le proprie forme di sovranità alimentare: Aruba (NL), Saint-Pierre e Miquelon (FR) e le isole Belep (Kanaky Nuova Caledonia - FR).
[en] In recent years, several studies have focused on women's everyday writings in the early modern period, highlighting, even in the Italian context, the specific circumstances and the skills with which women of the past engaged in writing and accounting in their daily lives. This paper, however, shifts the focus to the relationship between these women and the materiality of the account books they owned, drawing from a corpus of account books identified in Venice and the Veneto region between the 16th and 18th centuries. In addition to providing a brief overview of the variety and material aspects of the examined account books, the study explores the emotional dimensions associated with the possession and use of account books by women, as revealed through the wills of some of them.

[it] Negli ultimi anni diversi studi si sono concentrati sulla scrittura quotidiana delle donne nella prima età moderna, analizzando, anche nel contesto italiano, le circostanze specifiche in cui le donne si impegnavano nella scrittura e nella contabilità, così come i loro saperi e competenze. Il presente contributo sposta l'attenzione sul rapporto tra le donne e la materialità dei loro libri contabili, attingendo a un corpus di scritture conservate a Venezia e nel Veneto tra il XVI e il XVIII secolo. Oltre a fornire una breve panoramica sulla varietà e sugli aspetti materiali dei libri contabili esaminati, lo studio esplora le dimensioni emotive legate al loro possesso e utilizzo da parte delle donne, attraverso lo studio dei testamenti di alcune di loro.
[en] The analysis of the work of Enrichetta Caracciolo di Forino, Misteri del chiostro napoletano (Mysteries of the Convents of Naples), published in 1864, makes it possible to identify various elements which bring this autobiographical account closer to the narrative tradition of the Italian mysteries. The memoirs of Enrichetta Caracciolo, a young Neapolitan aristocrat locked up against his will in Benedictine cloisters, reveal unexplored and inaccessible places of monastic life in Naples that follow the same logic than the lowlands; they stage abnormal and pathological characters and Manichean psychological mechanisms around the central character incarnating the victim; finally, they use statistical documents and individual testimonies to denounce situations of violence linked to forced monastication. Caracciolo's story, reviewed by different authors before publication, also draws on the repertoire of Italian anticlerical literature, as well as on the genre of risorgimental patriotic memoirs, to form a rich and complex work, which transcends gender divisions.

[it] L'analisi dei Misteri del chiostro napoletano (1864) di Enrichetta Caracciolo di Forino ci permette di identificare vari elementi che avvicinano questa narrazione autobiografica alla tradizione dei romanzi di misteri italiani. Le memorie di Caracciolo, una giovane aristocratica napoletana costretta alla monacazione contro la sua volontà e rinchiusa in diversi monasteri benedettini, rivelano luoghi inesplorati e inaccessibili della vita monastica a Napoli che seguono la stessa logica della malavita ; mettono in scena personaggi abnormi e patologici e meccanismi psicologici manichei intorno al personaggio centrale che incarna la vittima ; e sfruttano, per finire, documenti statistici e una testimonianza individuale per denunciare situazioni di violenza legate alla reclusione forzata. Rimaneggiato da vari autori prima della pubblicazione, il racconto di Caracciolo si inserisce inoltre nel quadro della letteratura anticlericale italiana, così come nel genere delle memorie patriottiche risorgimentali, per formare un'opera ricca e complessa che trascende le divisioni di genere.
[en] The article highlights some of the manipulations and mystifications that surround the Amazons, quintessential example of warrior women, in the treatises on "phylogyny" and in 16th century epic. This –non exhaustive– study stems from a more systematic investigation on the comparison between the various rhetorical uses of the warrior women (in biographies, treatises, historiography, epic).

[it] L'articolo illustra alcune manipolazioni e mistificazioni di cui sono fatte oggetto le amazzoni, esempio ineludibile di donne-guerriero nella trattatistica filogina e nella poesia epica del Cinquecento. Questo studio, non esaustivo, è estratto da un'inchiesta più sistematica sul confronto fra i diversi usi retorici della donna-guerriero (biografico, trattatistico, storiografico, epico).
[en] The "moral weakness" of women and of public women in particular is an expectation that was characteristic of the legal writings of the later Middle Ages. This gendered view was associated with an understanding of female nature as vulnerable and inclined to sensuality. In the case of prostitutes, there was also an expectation of exuberance and eccentricity. In fact, political society cooperated with ecclesiastical institutions and with the justice system to exercise a "protective control" over all women. To work as a prostitute did not constitute a crime, let alone a crime of sensuality, and it only became an aggravating circumstance when it was linked to a real crime like homicide, attempted homicide or theft. The practice of prostitution did transgress norms of comportment, specifically rules concerning where people were allowed to reside, topographical rules shaped by the need for a fixed social order. As the sources indicate, the judicial system in Bologna in the later Middle Age limited the expulsion or corporal punishment of prostitutes to serious crimes like homicide and fraud. For those who were found to be living in the prohibited zones, fines and physical punishments were essentially limited. Magistrates in this way preferred a monetary compromise, revealing a certain awareness of the difficult material circumstances of the accused women.

[it] La "debolezza morale" delle donne e delle donne pubbliche in particolare caratterizza le scritture della giustizia di avanzato Medioevo. È una questione di genere connessa alla natura femminile ritenuta vulnerabile, incline alla lussuria, che nelle meretrici si colora di note di decisa esuberanza ed eccentricità. Su tutte le donne si esercitò di fatto un "controllo protettivo" che vide cooperare coerentemente la società politica con le istituzioni ecclesiastiche e la giustizia. Esercitare il meretricio non costituiva un crimine, né tantomeno un crimine afferente la sfera della sessualità, ma diventava un'aggravante penale in presenza di un crimine vero e proprio, nel caso di omicidio o tentativo di omicidio o furto. La pratica in sè trasgrediva norme di comportamento: nello specifico, le regole topografiche della residenza dettate dal bisogno di un assetto sociale ordinato. Come emerge dalle fonti, la giustizia di Bologna nel tardo Medioevo limitò espulsioni e pene corporali di meretrici a reati gravi, omicidi e affatturazioni. Multe e pene fisiche furono tendenzialmente contenute per coloro che risultavano abitare in zone proibite: le magistrature in tal senso favorivano il compromesso in denaro, mostrando al tempo stesso una certa disponibilità a riconoscere le difficoltà materiali delle accusate.