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[es] En los últimos años, el consentimiento informado del paciente ha asumido un papel tan importante en la relación médico-paciente, que ha cambiado el sistema de responsabilidad penal del médico en caso de intervención sin consentimiento, incluso en casos con resultados exitosos. También ha habido propuestas legislativas para introducir el delito de intervención médica arbitraria, pareciendo muy difícil encontrar una solución a este conflicto. En la actualidad, el Parlamento italiano examina una propuesta de ley sobre voluntades anticipadas, centradas en el consentimiento del paciente, que pueden no prestarse, o revocarse después de haberse dado, también para tratamientos como la nutrición y la hidratación artificial, eximiendo de toda responsabilidad civil y penal al médico. Es evidente que tal énfasis en el consentimiento informado, que involucra con tal fuerza al paciente en su tratamiento, está tomando un camino peligroso que puede vaciar por completo la alianza terapéutica médico-paciente que se juega en el campo de la atención médica.

[it] Nella relazione medico-paziente, il consenso informato del malato ha assunto, negli ultimi anni, un ruolo così rilevante da stravolgere spesso il sistema di responsabilità penale del medico in caso di intervento senza consenso, anche in caso di esito fausto. Vi sono state anche proposte legislative sull'introduzione del reato di intervento medico arbitrario e la questione sembra, ancora, tutt'altro che chiusa. Così come, attualmente, è al vaglio del Parlamento una proposta legislativa sulle disposizioni anticipate di trattamento, tutta incentrata sul consenso del paziente, che può non essere prestato o se già dato revocato anche per trattamenti medici quali la nutrizione e l'idratazione artificiali, con relativa esenzione da ogni responsabilità civile e penale per il medico. E' evidente che una tale enfatizzazione del consenso informato, da evoluzione fortemente sentita per coinvolgere il paziente nella cura, sta imboccando una strada pericolosa che rischia di svuotare completamente l'alleanza terapeutica medico-paziente che si gioca, pur sempre, sul campo della cura e della vita.
[es] El ensayo examina los escritos políticos de la filósofa María Zambrano junto con algunos textosdedicados a la posición de la mujer en la sociedad y la cultura, con el objetivo de averiguar su actualidad y relevancia con respecto al debate sobre la ciudadanía de las mujeres que atraviesa el feminismo desde la segunda mitad del siglo XX. Con este objetivo se hacen dialogar las páginas de Zambrano con los textos de algunas teóricas feministas como Carol Pateman, M. Luisa Boccia, Carla Lonzi, Marisa Forcina, Françoise Collin, Lia Cigarini, Joan Scott, Marilyn Friedman, alrededor de tres nudos temáticos: las ambivalencias y paradojas del concepto de individuo; el desafío de la amistad frente a la separación público-privado; la relación entre ciudadanía y trabajo.

[it] Il saggio esamina gli scritti politici della filosofa María Zambrano insieme ad alcuni testi dedicati alla posizione delle donne nella società e nella cultura, con l'obiettivo di verificarne l'attualità e la rilevanza per il dibattito sulla cittadinanza delle donne che attraversa il femminismo dalla seconda metà del secolo XX. Con questo obiettivo si mettono in dialogo le pagine di Zambrano con alcuni testi di teoriche contemporanee quali Carol Pateman, M. Luisa Boccia, Carla Lonzi, Marisa Forcina, Françoise Collin, Lia Cigarini, Joan Scott, Marilyn Friedman, attorno a tre nodi tematici: le ambivalenze ei paradossi del concetto di individuo; la sfida dell'amicizia alla divisione tra pubblico e privato; il rapporto tra cittadinanza e lavoro.
[es] Los planteamientos que se esgrimen en este breve artículo buscan interpelar aquellos lugares de enunciación, producción y reproducción sociales que se han visto cooptados discursivamente con el objetivo de perpetuar un determinado tipo de alienación subjetiva y su consecuente inoperancia política. Siguiendo tropos extraídos de lecturas metamodernas en el campo de la política, epistemología y sociología, además de intuiciones y nociones provenientes de casos clínicos psicoanalíticos discutidos in extenso en campos de transferencia y discusión entre analistas y analizantes, la pregunta que estructura el siguiente escrito es la siguiente: ¿dónde ha ido a parar la agencia política? ¿Qué se ha institucionalizado en su lugar? ¿Cómo recobrar dicha dimensionalidad crítica?

[it] Gli approcci proposti in questo breve articolo cercano di mettere in discussione quei luoghi di enunciazione, produzione e riproduzione sociale che sono stati cooptati discorsivamente allo scopo di perpetuare un certo tipo di alienazione soggettiva e la sua conseguente inefficacia politica. Sulla base di tropi tratti da letture metamoderne in ambito politico, epistemologico e sociologico, nonché di intuizioni e nozioni tratte da casi clinici psicoanalitici discussi in extenso negli ambiti del transfert e della discussione tra analisti e analizzanti, la domanda che struttura il seguente articolo è la seguente: dov'è finita l'agency politica? Cosa è stato istituzionalizzato al suo posto? Come recuperare questa dimensione critica?
[es] En 1884 Edmondo De Amicis va a Argentina invitado por el editor del diario El Nacional para dar unas conferencias sobre Garibaldi, Cavour, Mazzini y otras personalidades de la historia italiana. De esta manera también prepara el terreno para el libro Cuore que llegará a la Argentina tres años después y que será recibido triunfalmente, siendo adoptado incluso como libro de texto en la escuela. Hacia finales de siglo, sin embargo, un resurgimiento de la cultura nacionalista que se veía amenazada por la de los emigrantes, especialmente los italianos, lleva a la prohibición del libro de De Amicis por parte del Consejo Nacional de Educación y es reemplazado por traducciones que manipulaban el original, nacionalizándolo para salvaguardar el "espíritu nacional argentino". El artículo analiza la tipología de tres modelos de traducción diferentes: Corazón argentino. Diario de un niño de Carlota Garrido de la Peña, de 1913; Corazón, Traducción y adaptación para el niño argentino de Germán Berdiales y Fernando Tognetti, de 1937; y Corazón. Adaptación escénica al ambiente nacional del libro de E. de [sic] Amicis, de Germán Berdiales y Pedro Inchauspe, de 1921.

[it] Nel 1884 Edmondo De Amicis si reca in Argentina invitato dal direttore del quotidiano El Nacional a tenere delle conferenze su Garibaldi, Cavour, Mazzini ed altri personaggi della storia italiana. In questo modo prepara anche il terreno per il libro Cuore che arriverà in Argentina tre anni dopo e che sarà accolto trionfalmente, venendo addirittura adottato come libro di testo nella scuola. Verso la fine del secolo però una recrudescenza della cultura nazionalistica che si vedeva minacciata da quella degli emigranti, soprattutto italiani, fa sì che il libro di De Amicis venga proibito dal Consejo Nacional de Educación e sostituito da traduzioni che manipolavano l'originale, nazionalizzandolo in modo da salvaguardare lo "spirito nazionale argentino". L'articolo analizza la tipologia di tre diversi modelli di traduzione: Corazón argentino. Diario de un niño di Carlota Garrido de la Peña, del 1913; Corazón, Traducción y adaptación para el niño argentino di Germán Berdiales e Fernando Tognetti, del 1937; e Corazón. Adaptación escénica al ambiente nacional del libro de E. de [sic] Amicis, di Germán Berdiales e Pedro Inchauspe, del 1921.
[es] Este artículo analiza un corpus de cumplidos entre emigrantes sardos de primera generación de Biella, con una media de edad de 75 años. Los informantes eligieron de forma mayoritaria las mismas respuestas, siguiendo patrones conversacionales concretos y actuando como "jugadores de un juego ritual" (Goffman, 1967). Su comportamiento respeta el modelo de cortesía del "Contrato Social de Valores" (Mursy y Wilson, 2001) estipulado entre los individuos y la sociedad, según el cual el cumplido responde al Principio de Generosidad sancionado por las normas sociales: a una oferta de comida se responde con un cumplido, y al cumplido con una nueva oferta de comida. Los cumplidos nunca se rechazan, pero en algunos casos hay que ignorarlos, cuando tocan temas tabú como los niños pequeños o la comida que se está preparando, sobre los que se podría echar un mal de ojo. Dirigir un cumplido sobre esos temas es una falta de respeto y una violación del Contrato Social de Valores, para la que no hay remedio posible a nivel conversacional.

[it] Questo lavoro analizza un corpus di complimenti tra migranti sardi di prima generazione a Biella, con un'età media di 75 anni. Gli informanti hanno scelto compattamente le stesse risposte, seguendo specifici pattern conversazionali e agendo come "players in a ritual game" (Goffman, 1967). Il loro comportamento rispetta il modello di politeness del "Social Contract of Values" (Mursy & Wilson, 2001) stipulato tra gli individui e la società, per cui il complimento risponde alla Massima di Generosità sancita dalle norme sociali: ad un'offerta di cibo si risponde con un complimento, e al complimento con una nuova offerta di cibo. I complimenti non vengono mai rifiutati, ma in qualche caso li si deve ignorare, quando toccano degli argomenti tabù come i bambini piccoli o il cibo in preparazione, su cui potrebbero gettare malocchio. Fare complimenti su questi topic è una mancanza di rispetto, e una violazione del Social Contract of Values, per cui nessuna azione rimediale è possibile sul piano conversazionale.
[es] El presente trabajo tuvo por objetivo identificar los tipos de Herramientas Multimedia Interactivas usadas por los docentes para la enseñanza en educación preescolar de las Instituciones Educativas Distritales (IED) pertenecientes a la comuna 6 del Distrito Turístico Cultural Históricode Santa Marta - Colombia, basado en los postulados de Marqués (1999), Sánchez (1999), Castro, Colmenar, Lossada y Pierre (2003) y Belloch (2007). En relación a la metodología, la investigación fue de tipo descriptiva, con diseño no experimental, de campo y transeccional-descriptivo. La población estuvo conformada por 38 docentes de preescolar de las IED pertenecientes a la comuna 6 del distrito turístico e histórico de Santa Marta, Colombia. Para la recolección de datos se empleó un instrumento de elaboración propia, autoadministrado validado por 6 expertos y con un índice de confiabilidad de 0.98 considerándose altamente confiable. En relación a los hallazgos los docentes encuestados indicaron que hacen poco uso de simuladores, los tutoriales y ejercitadores, los cuales son tipos de herramientas multimedia interactivas que se esperaban fueran manejadas por la población, develando la necesidad de su inclusión en las actividades cotidianas que desarrollan los docentes en la escolaridad temprana, implicando beneficios tanto para el aprendizaje de los niños de edad preescolar como en la práctica del docente.

[it] Questo studio ha lo scopo di identificare i tipi di strumenti multimediali interattivi utilizzati dagli insegnanti per l'insegnamento nell'istruzione prescolare delle istituzioni scolastiche distrettuali (IDE), appartenente al comune di 6 Storico Culturale quartiere turistico di Santa Marta - Colombia, sulla base del marchese postula (1999), Sanchez (1999), Castro, Colmenar, Lossada e Pierre (2003) e Belloch (2007). Per quanto riguarda la metodologia, la ricerca è stata descrittiva, disegno non sperimentale, sul campo e transeccional-descrittivo. La popolazione era formata da 38 insegnanti prescolari IDE appartenente al comune 6 turistico e storico quartiere di Santa Marta, in Colombia. Per strumento di raccolta dei dati è stato utilizzato fatta in casa, autosomministrato convalidata da 6 esperti e un indice di affidabilità del 0,98 considerata altamente affidabile. Per quanto riguarda i risultati degli insegnanti intervistati hanno detto che fanno poco uso di simulatori, tutorial e di esercizi, che sono i tipi di strumenti multimediali interattivi che ci si aspettava sono stati gestiti dalla popolazione, rivelando la necessità di includere nelle attività quotidiane che si sviluppano insegnanti in formazione iniziale, che coinvolgono i benefici per l'apprendimento di bambini in età prescolare e pratica dell'insegnamento.
[es] Dos novelas que han desaparecido del radar de la historia y de la crítica literaria y que, sin embargo, fueron capaces de animar un amplio debate cuando aparecieron, Il Calcinaccio de Giuseppe Cassieri y La scuola si diverte de Virgilio Budini, nos permiten observar de cerca la evolución del género narrativo de ambientación escolares durante un período revelador como son los años sesenta. El amplio abanico de herramientas y modos de la comicidad, la lectura irónica y profunda de la realidad y el original uso de motivos y topoi del género nos inducen a considerar las dos obras como núcleos de un discurso sobre la escuela que las décadas siguientes retomarían y articularían aún más.

[it] Due romanzi scomparsi dai radar della storia e della critica letteraria, e tuttavia capaci di animare un'ampia discussione al loro apparire, Il Calcinaccio di Giuseppe Cassieri e La scuola si diverte di Virgilio Budini, permettono di cogliere da vicino gli sviluppi del genere narrativo di ambientazione scolastica, lungo un periodo rivelatore quale gli anni Sessanta. L'ampia gamma di strumenti e modi della comicità, la lettura ironica e approfondita della realtà, l'impiego originale di motivi e topoi del genere inducono a considerare le due opere come snodi di un discorso sulla scuola che i decenni successivi avrebbero ripreso e ulteriormente articolato.
[es] A partir de la Baja Edad Media, la costumbre de los baños termales, caídos en el abandono a finales del imperio romano, se retoma dando origen a una literatura científica sobre las aguas. Este resurgimiento, en su doble aspecto de práctica social de los baños y de literatura médica de las aguas, se refleja en un imaginario literario más amplio y de carácter internacional, que de entrada afecta a Italia, luego al resto de Europa (sobre todo la de habla alemana) y, finalmente, a Inglaterra. En esta primera fase de la historia de los baños, que se cierra con la publicación del corpus veneciano Balnea (1553), los autores hacen de los baños, un poco en toda Europa, un elemento de inspiración. El artículo documenta este intercambio cruzado entre práctica social, textos médicos y literatura sobre un período que va del De balneis puteolanis de Pedro de Éboli (finales s. XII) al primer texto inglés sobre los baños de William Turner (1562).

[it] A partire dal tardo Medioevo, la frequentazione dei bagni termali, caduti in abbandono alla fine dell'impero romano, riprende e dà origine a una letteratura scientifica sulle acque. Nel suo duplice aspetto, di una pratica sociale dei bagni e di una letteratura medica delle acque, la rinascita non manca di riflettersi in un immaginario letterario più ampio e a carattere sovranazionale, che interessa dapprima l'Italia, poi il resto d'Europa (soprattutto di lingua tedesca) e, infine, l'Inghilterra. Questa prima fase della storia dei bagni, che sichiude con la pubblicazione del corpus veneto dei Balnea (1553), vede gli autori fare delle terme, un po' in tutta Europa, un elemento di ispirazione. L'articolo documenta questo scambio incrociato tra pratica sociale, testi medici e letteratura in un periodo che va dal De balneis puteolanis di Pietro da Eboli (sec. XII ex.) al primo testo inglese sulle terme di William Turner (1562).
[es] El Ekphrasis dantesca constituye un capítulo fundamental en la historia del fenómeno y en general de las relaciones (en sentido práctico y teórico) entre imágenes y texto, por otra parte especialmente importantes en el sistema cultural medieval. El artículo se propone examinar brevemente la cuestión focalizando la atención en las descripciones de las imagenes presentes en Purgatorio X. El objeto de interés central es su implícita narrativitad, en relación a la cual se trata de establecer posibles vínculos con las modalidades narrativas propias de las artes visuales de la época.

[it] L'Ekphrasis dantesca costituisce un capitolo fondamentale nella storia del fenomeno e in generale dei rapporti (in senso pratico e teorico) fra immagini e testo, d'altronde particolarmente importanti nel sistema culturale medievale. L'articolo si propone di esaminare brevemente la questione focalizzando l'attenzione nelle descrizioni delle immagini presenti in Purgatorio X. L'oggetto di interesse centrale è la loro implicita narratività, riguardo alla quale si cerca di stabilire dei possibili vincoli con le modalità narrative proprie delle arti visuali dell'epoca.
[es] El hilo conductor de este breve ensayo es el arte de "tejer" que une los antiguos con los "modernos": desde la écfrasis de Catullo tejida en la manta nupcial hasta el respaldo de la silla de Girolamo del Pacchia con el abandono de Ariadna, hasta las heroínas trenzadas por artistas renacentistas; desde Penélope que teje el sudario de Laertes hasta Minerva, maestra en el arte de tejer, hasta los comentaristas de textos antiguos; humanistas-artesanos que tejen glosas, contaminan fuentes y crean nuevos "tejidos narrativos", como en el caso de los respaldos de las sillas del Museo del Petit Palais en Aviñón representando Historias de Minos, Pasifae, Teseo, Arianna y Fedra. Escritores a menudo olvidados, "artesanos del mundo antiguo", glosadores anónimos, pero que influyeron en la iconografía de las pinturas de los siglos XV-XVI ya sea a través de sus anotaciones que sirven para tejer el ductus narrativo como como creadores de los programas iconográficos consultados por prestigiosos mecenas y cuidadosamente seguidos por artistas a la búsqueda de inspiración.

[it] Le fil rougedi questo breve saggio è l'arte del "tessere" che lega gli antichi ai "moderni": dall'èkphrasisdi Catullo intessuta nella coperta nuziale alla spalliera di Girolamo del Pacchia con l'abbandono di Arianna fino alle eroine intrecciate da artisti del Rinascimento, da Penelope che tesse il sudario di Laerte a Minerva maestra nell'arte della tessitura ai commentatori dei testi antichi, umanisti-artigiani che intessono chiose, contaminano fonti e creano nuovi "tessuti narrativi", come nel caso delle spalliere de Musée du Petit Palais di Avignone raffigurantiStorie di Minosse, Pasifae, Teseo, Arianna e Fedra. Letterati spesso dimenticati, "artigiani del mondo antico", chiosatori anonimi, ma che hanno influito sull'iconografia dei dipinti del Quattro-Cinquecento sia attraverso le loro postille che servono a intessere il ductusnarrativo sia come ideatori del programma consultati da committenti prestigiosi e attentamente seguiti da artisti in cerca di ispirazione.
[es] "Hecha Italia, hay que hacer a los italianos". Este es el imperativo que se propone a sí misma la Italia posterior a la Unificación al confiar a los maestros de escuela primaria la tarea primordial de dar a todos los italianos la misma lengua y proporcionarles las herramientas -lectura, escritura y cálculo- para combatir el analfabetismo que afectaba a la inmensa mayoría de la población en 1861. El ensayo pretende rastrear el sentimiento de indignación ante la deplorable condición de los maestros de escuela en las primeras décadas posteriores a la Unificación en los escritos (ficción y periodismo) de Matilde Serao y Luigi Pirandello. Algunas noticias dramáticas de transfondo, como el suicidio de la maestra Italia Donati (1886), estaban destinadas a suscitar una gran emoción en la opinión pública y a llamar la atención de los políticos sobre el trato reservado a la clase de las maestras.

[it] "Bisogna fare gli Italiani". È questo l'imperativo che l'Italia postunitaria si propone affidandosi ai maestri elementari ai quali tocca innanzitutto il compito di dare a tutti gli Italiani una stessa lingua, e di fornire gli strumenti - leggere, scrivere e far di conto - per combattere l'analfabetismo che all'indomani del 1861 riguardava la schiacciante maggioranza della popolazione. Il saggio mira a percorrere il sentimento di indignazione nei confronti della deplorevole condizione delle maestre nei primi decenni postunitari negli scritti (narrativi e giornalistici) di Matilde Serao e di Luigi Pirandello. Sullo sfondo, alcune drammatiche vicende di cronaca, come il suicidio della maestra Italia Donati (1886), erano destinate a sollevare grande commozione nell'opinione pubblica e a richiamare l'attenzione della politica sul trattamento riservato alla classe magistrale.
[es] Se realiza un análisis del doblaje y de los subtítulos de la serie Gomorra en el cual se identifica el lenguaje coloquial, vulgar y el argot, y se propone una nueva adaptación de los términos considerados incorrectos. Para realizar el trabajo, se han escogido diferentes escenas del primer y del segundo capítulo donde predominan las formas malsonantes. Además, se ha realizado una comparación y una crítica de la serie doblada y subtitulada al francés y español, y se han analizado las diferentes técnicas de traducción utilitzadas en cada una de las versiones. La temática de este estudio es profundizar en cómo se ha traducido el lenguaje vulgar y el argot en cada lengua, y cuáles son los errores más comunes que chocan al público. Finalmente, se ha hecho una comparación de los diferentes subtítulos que aparecen y de sus diferencias según el idioma utilizado.

[it] In questa tesi di laurea viene effetuata un'analisi del doppiaggio e dei sottotitoli della fiction Gomorra. Viene studiato il linguaggio colloquiale, quello vulgare, e il gergo, e si propongono delle alternative per le soluzioni ritenute sbagliate. Si sono scelte diverse scene del primo e del secondo capitolo in cui prevalgono i turpiloqui e le parolaccie. Si è anche fatto un confronto e una critica del doppiaggo e dei sottotitoli della fiction in francese e in spagnolo, e si sono analizzate le diverse tecniche di traduzione utilizzate in ciascuna delle versioni. Lo scopo è quello di approfondire il modo in cui si è tradotta la lingua volgare e il gergo in tutte queste lingue, e quali sono gli errori più comuni che possono influire sul pubblico. Infine, si è fatto un confronto tra i diversi sottotitoli che appaiono e le loro differenze a seconda della lingua utilizzata.
[es] Este ensayo se centra en el emblema espiritual que precede la edición napolitana (Stigliola, 1594) de las Lagrime del Penitente de Angelo Grillo, formada por una crucifixión acompañada del dístico: "Sani piaga di duol, piaga d'errore, / e diano gli occhi medicina al core". De este dístico penitencial se identifica el modelo en la Gerusalemme liberata, XX 125, destacando las diferentes funciones de la argucia en los dos contextos diferentes (Grillo está introduciendo una colección de paráfrasis poéticas de los siete salmos penitenciales, ahí donde Tasso había representado la desesperación de Armida enamorada de Rinaldo, vencida en el campo de batalla y ahora ya cercana al suicidio). Finalmente, se tienen en cuenta las siguientes apariciones de esta cartela ecfrástica (separada de la imagen cristológica) y se analizan algunas de sus múltiples variaciones conceptuales dentro de las Lagrime y de los Pietosi affetti.

[it] Il saggio si concentra sull'emblema spirituale che precede l'edizione napoletana (Stigliola, 1594) delle Lagrime del penitente di Angelo Grillo, formato da una crocefissione accompagnata dal distico: "Sani piaga di duol, piaga d'errore, / e diano gli occhi medicina al core". Di questo distico penitenziale si individua il modello in Gerusalemme liberata, XX 125, rilevando le differenti funzioni dell'arguzia nei due diversi contesti (Grillo sta introducendo una raccolta di parafrasi poetiche dei sette salmi penitenziali, laddove Tasso aveva rappresentato la disperazione di Armida innamorata di Rinaldo, vinta sul campo di battaglia e ormai prossima al suicidio). Dopodiché si considerano le successive apparizioni di questo "cartiglio" ecfrastico (scompagnato dall'immagine cristologica) e si analizzano alcune delle sue molteplici riprese e variazioni concettuali all'interno delle Lagrime e dei Pietosi affetti.