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[en] The links between Marxism and phenomenology were a fundamental axis of the European cultural debate in the 1960s and 1970s. In post-war France, Sartre and Merleau-Ponty already referred, in terms of theoretical foundation, to the phenomenological tradition of Husserl and Heidegger, and in terms of civil engagement, to Marxism. As early as 1951, Trần Đức Thảo, a student of Merleau-Ponty's, established a first synthesis of these two paradigms in his Phenomenology and Dialectical Materialism. Eleven years later, Jean-Toussaint Desanti returned to the demand for a convergence between phenomenology and Marxism. Other attempts emerged first in Italy and then in Germany. The aim of this volume is to propose a synthesis on the subject. It also aims to promote an initial historical reflection on the philosophical current which, for at least two decades, has occupied the intellectual scene, and to evaluate its legacy in contemporary debate.

[fr] Les rapports entre marxisme et phénoménologie ont constitué un axe fondamental du débat culturel européen, dans les années 1960 et 1970. Dans la France de l'après-guerre, Sartre et Merleau-Ponty faisaient déjà référence, sur le plan de la fondation théorique, à la tradition phénoménologique de Husserl et de Heidegger, et sur le plan de l'engagement civil, au marxisme. Trần Đức Thảo, élève de Merleau-Ponty, mettra en place dès 1951 une première synthèse de ces deux paradigmes dans son Phénoménologie et matérialisme dialectique. Onze années après, Jean-Toussaint Desanti reviendra sur l'exigence d'une convergence entre phénoménologie et marxisme. En Italie, puis en Allemagne, d'autres tentatives vont émerger. Ce volume a pour ambition de proposer une synthèse sur le sujet. Il vise également à promouvoir une première réflexion historique sur le courant philosophique qui, pendant au moins deux décennies, a occupé la scène intellectuelle, et à évaluer son héritage dans le débat contemporain.
[en] Publishing and searching for videos online are two common human activities that remain under-investigated today. We investigated these two related activities through interviews with users of an online academic audiovisual database. Seven publication managers and eight users were asked to explain their goals and strategies for publishing/searching for videos in the database. The results show that the way publication managers represent the publication task, in its technical, editorial, documentary and knowledge organization aspects, has an impact on the users' searching task, and more specifically on how they understand the collection and organization of knowledge, the location and identification of a resource, as well as the services supporting video viewing. These results suggest that different categories of consultation goals and modus operandi exist. The discussion examines the aspects that should be considered in the ergonomic design of this type of academic audiovisual database.

[fr] La publication et la recherche de vidéos sont deux activités humaines devenues très courantes ces dernières années et pourtant très peu étudiées. Ces deux activités complémentaires sont étudiées ici à travers les usages déclarés d'un dispositif académique en ligne. Sept responsables de la publication et huit utilisateurs du dispositif ont été interviewés sur leur activité, notamment sur leur but et la façon dont ils l'atteignent. Les résultats montrent que la réalisation de la tâche de publication, dans ses aspects techniques, éditoriaux, documentaires et relatifs à l'organisation des connaissances a un impact sur la tâche de consultation de l'usager à travers la compréhension du fonds et de l'organisation des connaissances, la localisation et l'identification d'une ressource, ainsi que les services favorisant le visionnage d'une vidéo. Les résultats mettent en évidence la présence de différentes catégories de buts de consultation et leurs modes opératoires. La discussion souligne les aspects sur lesquels l'intervention ergonomique dans ce type d'environnements académiques audiovisuels devrait porter.
[en] Could there be a way out of the long lasting antinomy opposing "the structures" and "agency"? If any, restoring the indivuals' place within the structures would be its first move. But where to find a proper concept of the individual which would not be oblivious of all that stands beyond the individual and determines its actions? Spinoza's concept of conatus is especially fit to this task as it is defined as an individual pole of power of acting but whose concrete strivings are determined through affections by external things – among which social things: institutions, structures. As a generic desiring energy, the conatus is shaped within the structures and finds his particular objects of desire through their affections. However structures and institutions can also affect the conatuses in a way that makes themselves loathable, and thus no longer determine the conatuses to comply with their norms but instead to rebel against them. Poles of power of acting within the structures, if most of the time normalized through the structural affections, can also be determined – by the structures themselves – to rock the structures. Passions, which are the determining middle term between structures and individuals can thus play a way or another, always leaving open the possibility of the crisis.

[fr] Dépasser vraiment l'antinomie des structures et de l'agence, c'est-à-dire sans oublier les structures ni tout accorder à l'acteur souverain, suppose de refaire la part des individus dans les structures. Le concept spinoziste de conatus s'y prête particulièrement bien puisqu'il désigne un pôle de puissance individué mais déterminé par des affections extérieures seulement à poursuivre tel objet de désir ou à adopter tel comportement. Ce sont des choses sociales – institutions, structures, rapports sociaux – qui sont les origines de ces affections et qui le plus souvent déterminent le conatus à des poursuites conformes à leurs normes. Jusqu'à ce que institutions ou structures se rendent littéralement odieuses, c'est-à-dire produisent dans les individus des affects de rejet colérique qui les déterminent cette fois à se retourner contre elles. Ainsi les passions sont-elles le tiers terme entre structures et actions individuelles. Et les structures ne sont pas éternelles, car il leur arrive d'affecter les individus trop tristement pour que ceux-ci ne se retournent pas contre elles.
[en] It seems clear that the attempt to withdraw the western character of the theater after the birth of the avant-garde tendency of the theater led to a certain opening of the theatrical literature to other cultures and other traditions outside Europe as is the case for Africa. The note finds its legitimacy in terms of theories and writings on stage and in terms of graduation, especially dramatic subjects. In this sense, it suffices to recall, for example, that Antonin Artaud in his conception of the theater of cruelty calls for a return to the ritual origins of the theatrical scene, which made certain black and marginalized playwrights in their favorite subjects. We intend to question in this sense, as a first step, about the return of the masked game and the rite in certain modern theatrical forms such as happening, participation theater, and performance. In a second step, we will focus on the figures of black with Jean Genet through his scene Les Nègres – The Blacks.

[fr] La tentative de désoccidentaliser le théâtre au lendemain de la naissance de la tendance avant-gardiste au théâtre a entraîné une certaine ouverture de la littérature théâtrale sur d'autres cultures et sur d'autres traditions extra-européennes en l'occurrence celle africaine. Le constat puise sa légitimité tant sur le plan des théories et des écrits sur le théâtre que sur le plan la mise en scène et essentiellement de la dramaturgie. Il suffit dans ce sens de rappeler qu'Antonin Artaud dans sa conception du théâtre de la cruauté prône un retour aux origines rituelles du jeu théâtral, que certains dramaturges ont fait de la cause des noirs et des marginaux leurs thèmes de prédilections. Cet article interroge dans ce sens le retour du jeu masqué et du rite, la reconstruction de l'espace scénique et la réexploitation de l'objet dans certaines formes théâtrales modernes comme le happening, le théâtre de participation et la performance. Dans un second temps, il met l'accent sur les figures du noir, de l'africain asservi chez Jean Genet à travers sa pièce Les Nègres.
[en] In 1462-1464 the king of Bohemia Georges de Podiebrad finalizes a project of confederacy of European princes to fight against the Turks, in order to prevent the projects of crusade of the pope Pie II which threaten it, because he was an utraquist. He contributes thus to a political concept of Europe, different from the religious concept of Christendom, in opposition to the Turks.

[fr] En 1462-1464 le roi de Bohême Georges de Podiebrad met au point un projet de confédération de princes européens pour lutter contre les Turcs, afin de faire pièce aux projets de croisade du pape Pie II qui le menacent dans la mesure où il est utraquiste. Il contribue ainsi à une notion politique d'Europe, distincte de la notion religieuse de chrétienté, en opposition aux Turcs.
[en] This paper aims to reflect on literature and on the value of literary cultures beyond their cultural scope, looking outside the purely academic context. Literary heritage can be of inestimable value for countries, communities, writers and readers. This article intends to take an attentive look at three European examples of the management of literary cultures: the Fundação Eça de Queiroz (Portugal), the Archives & Musée de la Littérature (Belgium) and the City of Literature Trust (Scotland). With a strategic management of resources and with regard to sustainable development principles, literary cultures can in fact become major forces in the economic, social and cultural development of a city, a region or a country.

[fr] Cet article se propose de penser la littérature et la valeur des cultures littéraires en dehors du cadre purement littéraire et académique et tenter d'analyser de quelle façon la littérature, au-delà de sa valeur culturelle, peut constituer une plus-value pour les pays, les communautés, les écrivains et les lecteurs. La présente réflexion veut partager un regard attentif sur trois exemples européens de gestion des cultures littéraires: la Fundação Eça de Queiroz (Portugal), les Archives & Musée de la Littérature (Belgique) et le City of Literature Trust (Écosse). Avec une gestion stratégique des ressources, et en ayant comme principe fondamental des politiques de développement durable, les cultures littéraires peuvent se révéler des facteurs importants pour le développement économique, social et culturel d'une ville, d'une région, voire d'un pays.
[en] The national participatory research-action project Growing up with nature aims to experiment and analyse the outdoor school from the educational practices and the types of nature considered , as well as their effects. In Lozère, teachers and educators involved in this process give shape to the concept of ecoformation in their practices. Whether they are convinced, guided by their intuition or without any preconceived ideas on the subject, their positions have evolved from teaching/education in nature to teaching/education in nature to teaching/educating with nature. New practices are emerging and their effects on pupils are related to the self, to the others, to the world, as well as to knowledge and pedagogue relationships, which are changed. Between self-education gestures, reflexivity and collective support, methodological way was based on a comprehensive approach of the lived experience by mobilising the kaïros workshop and dialogic, a formative process itself.

[fr] La recherche-action participative nationale Grandir avec la nature vise à expérimenter et analyser " l'école dehors " sous les angles des pratiques pédagogiques et des types de nature investis en rapport avec leurs effets. En Lozère, les pédagogues engagés dans ce processus ont donné corps au concept d'écoformation dans leurs pratiques. Qu'ils soient convaincus, guidés par leur intuition ou sans a priori sur le sujet, leurs postures ont évolué au fil de la recherche, cheminant de l'enseignement/éducation dans la nature à l'enseignement/éducation avec la nature. De nouvelles pratiques apparaissent et leurs effets sur les élèves relèvent tant des rapports à soi, aux autres, au monde que des rapports au savoir et au pédagogue, qui s'en trouvent changés. Entre gestes d'autoformation, réflexivité et étayages collectifs, l'accompagnement méthodologique s'est appuyé sur une approche compréhensive de l'expérience vécue en mobilisant l'atelier des kaïros et la dialogique, un processus de formation en soi.
[en] The first part of the essay observes the development of the modern anniversary culture whose roots were formed through the introduction of the Holy Year by Pope Bonifaz the VIII in 1300. Since 1475, this tradition has continued to be held once every 25 years. Around 1500 universities adapted this cycle to celebrate their own founding. In difference to the Holy Year of the old church especially protestant universities (Tübingen 1578, Heidelberg 1587, and Wittenberg 1602) developed the tradition of academic anniversaries, each marked by celebrations, speeches and commemorative publications. The specific elements of this university anniversary culture are discussed in the second part of the article. Finally, the example of the 650th anniversary of the University of Vienna (2015) will show current tendencies of university anniversaries such as the accentuation of contemporary history and women's history.

[fr] Le point de départ de cet article est l'Année Sainte instaurée en 1300 par le Pape Boniface VIII et célébrée tous les 25 ans depuis 1475. Cette scansion du temps a ensuite évolué vers le jubilé historique, notamment sous l'impulsion des universités qui l'ont utilisé pour célébrer leur fondation à partir de 1500. Les universités protestantes (Tübingen, 1578 ; Heidelberg, 1587 ; Wittenberg, 1602) se sont alors fortement éloignées de l'Année Sainte de la vieille Église et ont établi la culture jubilaire moderne, avec des célébrations académiques, des discours et des publications commémoratives. Enfin, en prenant l'exemple du 650e anniversaire de l'université de Vienne (2015), nous abordons les tendances actuelles des jubilés universitaires, telles que l'accent mis sur l'histoire contemporaine et l'histoire des femmes.
[en] After the success of the Journées Doctorales Internationales - Quaerendo invenietis in 2017 and the 5 editions of the Congrès Doctoral International - Au rythme de la recherche in 2018, 2019, 2021 and 2022, the BJC IReMus has chosen this year to continue this event with a new theme: 'Beyond writing'. We are fortunate to be able to welcome specialists and doctoral students from French and foreign universities, who will be able to speak in French or English. With a view to increasing our influence and interaction, we are keen to encourage dialogue between IReMus and other major institutions involved in research in Music and Musicology by welcoming personalities from different backgrounds.

[fr] Après le succès des Journées Doctorales Internationales - Quaerendo invenietis en 2017 et les 5 éditions du Congrès Doctoral International - Au rythme de la recherche en 2018, 2019, 2021 et 2022, le BJC IReMus a choisi cette année de poursuivre cet événement avec une nouvelle thématique : " Au-délà de l'écriture ". Nous avons la chance d'accueillir des spécialistes et des doctorants d'universités françaises et étrangères qui pourront s'exprimer en français ou en anglais. Dans une perspective de rayonnement et d'interaction, nous avons à cœur de faire dialoguer l'IReMus avec d'autres institutions majeures de la recherche en Musique et Musicologie en accueillant des personnalités d'horizons différents.
[en] While medieval villages in France are a reality accepted by all, the same cannot be said for the Early Middle Ages. The concept itself is open to question. In order to understand this difference in treatment we need to first return to the origins of the debate over the notion of village in the Early Middle Ages among archaeologists and historians of the Middle Ages from the 1970s to today. Secondly, the various topographical, quantitative, economic and social criteria that are used to define Early Medieval villages are examined along archaeological lines and illustrated by recent discoveries. Finally, current research questions concerning villages, documented by some thirty years of preventive archaeological interventions, are set out under two main objectives, namely the ability to identify the forms, functions and nature of different kinds of occupation and their populations and to analyse them in terms of the networks implanted in the landscape.

[fr] Si le village médiéval en France est une réalité admise par tous, ce n'est pas le cas pour celui du premier Moyen Âge, dont le concept même pose question. Pour tenter de comprendre cette différence de traitement, il est proposé dans un premier temps de revenir sur les fondements du débat provoqué par la notion de village au premier Moyen Âge, chez les archéologues et historiens médiévistes, des années 1970 à nos jours. Dans un second temps, les différents critères topographique, quantitatif, économique et sociétal permettant de concevoir le village du haut Moyen Âge sont examinés selon une approche archéologique et illustrés à l'aide de découvertes récentes. Finalement, les problématiques actuelles sur le village, nourries par trente années de recherche en archéologie préventive, sont développées en mettant en valeur deux angles principaux d'approche, à savoir la capacité des chercheurs à identifier des formes, des fonctions et des natures de peuplements distincts et à les analyser en fonction de réseaux inscrits au sein des terroirs.
[en] Extending the article by Bertrand Jestaz in this volume, we bring together here data recovered predominantly from the archives of the EFR that allow the evolution of the use of the rooms on the second floor to be traced from 1875. From this research unpublished aspects of the Ecole came to light, who built its history in these very spaces which were determining factors in its operation and for the image that it gave out and indeed still gives out today.

[fr] Prolongeant lʼarticle de Bertrand Jestaz dans ce même volume, on a rassemblé ici des données provenant surtout des archives de l'EFR qui permettent de retracer lʼévolution de lʼutilisation des pièces du 2e étage depuis 1875. Apparait ainsi en filigrane un aspect inédit de l'École qui a construit son histoire dans des espaces qui ont été déterminants pour son fonctionnement et pour lʼimage qu'elle a donnée et qu'elle donne encore aujourd'hui d'elle-même.
[en] This thesis presents an anthropological analysis of informal education activities among two French autochthonous communities: the Wayana-Apalaï people, living in French Guiana, and the Enata people, in French Polynesia. Thanks to the data gathered through a long term ethnographic fieldwork, it was determined the time dedicated to educational interactions in the domestic environment, the dominant educational styles and the educational logic of both communities. The educational dynamic has been interpreted as a process of transmission of cultural data related to a natural and social landscape. The results obtained show that educational strategies applied by Wayana-Apalaï and Enata educators are shaped by the constraints of the post-colonial dynamics and the requirements imposed by the global market economy.

[fr] Cette thèse présente une analyse anthropologique de l'éducation informelle chez deux communautés autochtones de l'Outre-mer français : les Wayana-Apalaï, en Guyane, et les Enata, en Polynésie française. A partir des données recueillies grâce à un travail ethnographique de longue durée, on a pu déterminer le temps consacré aux interactions éducatives dans le milieu domestique, les styles éducatifs dominants et les logiques éducatives des membres des deux communautés. La dynamique éducative a été interprétée en tant que processus de transmission des données culturelles liées à un paysage naturel et social déterminé. Les résultats obtenus montrent que les stratégies éducatives des Wayana-Apalaï et des Enata sont modelées par les contraintes propres à la dynamique postcoloniale et des impératifs imposés par l'économie de marché.
[en] Against the hegemonic pretension of consciousness, as it is traditionally defined in philosophy and particu­larly in Husserl's Phenomenology, against the preten­sion of subjectivity to self-universalising, Levinas intend to change the violence of a self-satisfied thought into a wisdom of uncertainty which originates from subjectivity, considered as vulnerability, the condition to any form of respect, as non-indifference toward the trauma linked to the other in its radical alterity.

[fr] Contre la prétention hégémonique de la conscience telle qu'elle se définit traditionnellement dans la philoso­phie, en particulier dans la phénoménologie husser­lienne, contre la prétention de la subjectivité à s'universaliser, Levinas entend renverser la violence d'une pensée qui pense pouvoir tout habiter en une sa­gesse de l'incertitude qui trouve son origine dans une subjectivité entendue comme vulnérabilité, condition de toutes formes de respect, comme non-indifférence à la présence traumatisante de l'autre dans sa radicale altérité.
[en] This special NETCOM Journal issue is dedicated in tribute to its founder: Professor Henry Bakis, on the occasion of his new status of Emeritus. This article presents the career of one of the first Geographers to explore and outline Telecommunication Networks and their Spatial effects. It is completed, in this volume, by his detailed bibliography compiled by Sabrina Mommolin.

[fr] La revue NETCOM a souhaité dédier un numéro spécial en hommage à Henry Bakis, son fondateur devenu émérite en 2015. Cet article présente la carrière de l'un des premiers géographes à s'être intéressé aux réseaux de télécommunication et à leurs conséquences spatiales. Il est complété, dans ce même volume, par sa bibliographie détaillée réunie par Sabrina Mommolin.