BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] En los últimos años, ha existido interés por explorar las creencias de autoeficacia para traducir. No obstante, resulta necesario continuar profundizando en su estudio desde un punto de vista formativo. Este artículo tiene por objetivo analizar la influencia que la realización de las prácticas profesionales durante la formación en traducción puede ejercer en las creencias de autoeficacia de los estudiantes de tres programas de Traducción: dos de ellos en Chile (Universidad de Santiago de Chile y Pontificia Universidad Católica de Valparaíso) y otro en España (Universidad de Granada). Las percepciones de los estudiantes pertenecientes a los programas de Traducción ofertados en las universidades citadas se recogieron como parte de dos investigaciones doctorales. En ambas investigaciones, se adoptó una metodología cualitativa basada en entrevistas, individuales y grupales. Las transcripciones de las entrevistas fueron analizadas temáticamente utilizando la teoría fundamentada. De acuerdo con los resultados obtenidos, la realización de prácticas profesionales durante la formación parece resultar primordial en la configuración de las creencias de autoeficacia de los estudiantes, independientemente del contexto universitario en el que cursen sus estudios (chileno o español). Se concluye que este estudio contribuye empíricamente a la comprensión del desarrollo de las creencias de autoeficacia en la formación de traductores.

[fr] Ces dernières années, on note davantage d'intérêt pour l'exploration des croyances sur l'auto-efficacité chez les étudiants de traduction. Cet intérêt, cependant, s'est moins manifesté du point de vue de la formation (Atkinson & Crezee, 2014). Cet article vise à analyser l'influence que les stages professionnels, pendant la formation, peuvent exercer sur les croyances d'auto-efficacité des étudiants de trois programmes de traduction : deux au Chili (Universidad de Santiago de Chile et Pontificia Universidad Católica de Valparaíso) et l'autre en Espagne (Universidad de Granada). Les perceptions des étudiants des programmes de traduction dispensés par les universités mentionnées ont été recueillies à l'occasion de deux projets de recherche doctorale. Une méthodologie qualitative qui repose sur des entretiens individuels et de groupe a été adoptée pour les deux recherches. Les transcriptions des entretiens ont été analysées thématiquement en utilisant la théorie ancrée. Les résultats semblent indiquer que les stages professionnels sont essentiels dans le dessein des croyances d'auto-efficacité chez étudiants indépendamment de l'environnement universitaire où ils évoluent (chili ou Espagne). Il est conclu que cette étude contribue empiriquement à la compréhension du développement des croyances d'auto-efficacité dans la formation des traducteurs.
[es] La Norma Europea EN-15038, como sistema para el aseguramiento de la calidad (AC) en el ámbito de la prestación de servicios de traducción, ha puesto de manifiesto la importancia de la revisión de la traducción por diversas razones. Comenzaremos el presente artículo con una breve exposición sobre el origen y objetivo de la Norma Europea EN-15038: 2006. A continuación, plantearemos cinco cuestiones que nos servirán para analizar diversos aspectos de la revisión, como procedimiento para el aseguramiento de la calidad (AC) de la traducción, partiendo de la versión española (UNE-EN 15038). Finalmente, con las conclusiones del análisis realizado, justificaremos la relevancia de la revisión de traducciones en la Norma Europea EN-15038: 2006 y con relación a otros procedimientos para el AC de la traducción, dada la posibilidad de practicar la revisión en diversos grados para el cumplimiento de dicha Norma. Palabras clave: EN-15038, UNE-EN 15038, revisión, autorrevisión, aseguramiento de la calidad de la traducción, grado de revisión y parámetros de revisión.

[fr] La Norme Européenne EN-15038, en tant que système permettant de garantir la qualité (AC) dans le domaine de la prestation de services de traduction, a mis en évidence les différentes raisons justifiant l'importance de la révision de la traduction. Nous débutons le présent article avec un bref exposé sur l'origine et l'objectif de la Norme Européenne EN-15038 : 2006. Ensuite, nous posons cinq questions qui nous permettent d'analyser plusieurs aspects de la révision, comme la procédure pour garantir la qualité (AC) de la traduction, en se basant sur la version espagnole (UNE-EN 15038). Enfin, à partir des conclusions de l'analyse réalisée, nous justifions l'importance que donne la Norme Européenne EN-15038: 2006 à la révision des traductions, ainsi que la relation avec d'autres procédures permettant de garantir la qualité de cette dernière et de la traduction, puisqu'il est possible de pratiquer différents niveaux de révision pour être en conformité avec ladite Norme.
[es] La novela Erótica en la ciudad (2018) de la escritora guatemalteca Mildred Hernández construye por medio de una larga sucesión de fragmentos o instantes determinantes la vida de una mujer escritora de novelas eróticas en la Guatemala de contemporánea. En ella se narran particularmente sus experiencias con respecto a la sexualidad, la erotización del cuerpo y las relaciones afectivas. Sin embargo, es posible constatar que estas vivencias, especialmente durante la infancia y adolescencia, se encuentran ampliamente marcadas por la constancia de la violencia masculinista. En el presente artículo nos interesa desarrollar de qué manera y por medio de qué estrategias narrativas la novela de Hernández pone en evidencia el funcionamiento de la violencia de género dentro de la construcción de la subjetividad de la protagonista, así como la manera en que esta logra invisibilizarse en los discursos tradicionales de los países latinoamericanos.

[fr] Le roman Erotica en la ciudad (2018) de l'écrivaine guatémaltèque Mildred Hernández décrit la vie d'une femme écrivaine de littérature érotique dans le Guatemala contemporain à travers une longue succession de fragments ou de moments décisifs. Il raconte notamment les expériences de la protagoniste en matière de sexualité, d'érotisation du corps et de relations affectives. Cependant, il est possible de constater que ces expériences, surtout pendant l'enfance et l'adolescence, sont largement marquées par la constance de la violence masculiniste. Dans cet article, nous souhaitons développer comment et par quelles stratégies narratives le roman d'Hernández met en évidence le fonctionnement de la violence de genre dans la construction de la subjectivité de la protagoniste, ainsi que la manière dont cette violence parvient à devenir invisible dans les discours traditionnels des pays latino-américains.
[es] En el presente artículo se analiza y edita un expediente conservado en la Real Chancillería de Granada que contiene la información y probanza que el receptor Francisco García de Villamayor realizó en la villa de Torredonjimeno (Jaén) en el año de 1598, a instancia de los Alcaldes del Crimen de la Audiencia granadina, con motivo del ajusticiamiento de mujer preñada y que conocía esa Corte por vía de atentado. El documento, que recoge como prueba pericial el levantamiento del cadáver y la autopsia de la ejecutada, resulta una peculiar fuente de conocimiento tanto para la historia del proceso, como para la historia institucional, la historia de las mujeres y la historia de la medicina.

[fr] Cet article analyse et édite un dossier conservé à la Chancellerie Royale de Grenade qui contient les informations et les preuves sur le séquestre de Francisco García de Villamayor dans la ville de Torredonjimeno (Jaén) en 1598, à la demande des maires du Crime de la Haute Cour de Grenade, à l'occasion de l'exécution d'une femme enceinte et qui a connu cette Cour par voie d'attentat. Le document, qui recueille comme preuve d'expert le retrait du cadavre et l'autopsie de l'exécuté, est une source particulière de connaissances à la fois pour l'histoire du processus, l'histoire institutionnelle, l'histoire des femmes et l'histoire de la médecine. Mots clé: Torredonjimeno (Jaén); maire ordinaire; simple et mixte imperio; Chancellerie Royale de Grenade; maires du crime; témoignage d'expert; autopsie.
[es] La vuelta a la ciudad constituye un fenómeno de gran interés. Algunos individuos y hogares buscan la centralidad, pese a que la tendencia general continúa siendo la expansión hacia lo suburbano. Nuestra aportación consiste en conectar los planteamientos de los estudios sobre comportamiento residencial con las explicaciones de la recuperación de los municipios centrales para valorar hasta qué punto las teorías explican la realidad de las ciudades metropolitanas españolas. Para ello, hemos empleado datos del censo de población de 2011 y modelos de regresión logística binaria. Nuestros datos confirman la capacidad explicativa de las variables descritas en la literatura, pero al mismo tiempo muestran un cierto sesgo: funcionan mejor en las áreas de gran tamaño que en las menores. No se trata de una mera cuestión de escala, sino de que las primeras están atravesando una fase de recentralización, en tanto que en las segundas encontramos un proceso de concentración.

[fr] Le retour en ville constitue un phénomène de grand intérêt. Certains individus et ménages recherchent la centralité, bien que la tendance générale reste l'expansion vers les banlieues. Notre contribution consiste à relier les approches des études sur le comportement résidentiel aux explications de la reprise des communes centrales afin d'évaluer dans quelle mesure les théories expliquent la réalité des métropoles espagnoles. Pour cela, nous avons utilisé les données du recensement de la population de 2011 et des modèles de régression logistique binaire. Nos données confirment la capacité explicative des variables décrites dans la littérature, mais montrent en même temps un certain biais : elles fonctionnent mieux dans les grandes zones que dans les plus petites. Ce n'est pas une simple question d'échelle. C'est plutôt que les premiers traversent une phase de recentralisation, tandis que dans les petites agglomérations, on constate un processus de concentration.
[es] Situado en el campo de la sociocrítica de los textos, este artículo considera en prioridad la manera en que la noción de representación permite plantear la cuestión de la conformación del pasado en las novelas de L.-F. Céline que componen la trilogía alemana. Apoyándose en los trabajos de Paul Ricœur dedicados a las relaciones entre historia y memoria colectiva, revisa el modo en que alguno·as investigadore·as de la escuela de Montréal (Popovic, Robin) convocaron esta noción en sus reflexiones teóricas y sus lecturas. Por fin interroga la posibilidad de representar lo que, por definición, escapa a la memoria colectiva, el olvido, y propone un análisis de la representación textual de la amnesia colectiva de la sociedad francesa de post-guerra en las novelas de Céline.

[fr] En se plaçant sur le terrain de la sociocritique des textes, cet article considère en priorité comment la notion de représentation permet de poser la question de la mise en forme du passé dans les romans de L.-F. Céline qui composent la trilogie allemande. Prenant appui sur les travaux de Paul Ricœur dédiés aux rapports entre histoire et mémoire collective, il passe en revue la façon dont certain·es chercheur·es en sociocritique de l'école de Montréal (Popovic, Robin) ont mobilisé cette notion au sein de leurs réflexions théoriques et de leurs lectures. Enfin, il se demande comment il est possible de représenter ce qui, par définition, échappe à la mémoire collective, l'oubli, et propose une analyse de la mise en texte de l'amnésie collective de la société française d'après-guerre telle que les romans de Céline la représentent.
[es] En Argentina, Eduarda Mansilla suele ser reconocida como la primera viajera que publica sus experiencias en Recuerdos de viaje (1882). Sin embargo, en 1850, se había editado la Memoria del viage a Francia de una argentina de la provincia de Buenos Aires, escrita por Francisca Espínola de Anastay. El viaje del matrimonio formado por una argentina y un francés habría quedado en el olvido si no fuera porque ella decidió compartirlo con sus amigas y parientes a través de la Memoria, un relato que puede ser dividido en dos grandes partes. La primera coincide con el itinerario marítimo, narrado como diario de a bordo. La segunda refiere la travesía por las ciudades francesas y en ambas, la religiosidad de la narradora aparece en la agenda que construye todo el relato.

[fr] En Argentine, Eduarda Mansilla a longtemps été considérée comme la première voyageuse ayant consigné ses expériences dans Recuerdos de viaje (1882). Cependant, en 1850, Francisca Espinola de Anastay avait déjà publié Memoria del viage a Francia de una argentina de la provincia de Buenos Aires. Le voyage du couple légitime, (constitué d´une argentine et d´un français), aurait été oublié si Francisca Espinola de Anastay n´avait pas décidé de le partager avec ses amies et ses parents à travers la Memoria…, une histoire qui peut être divisée en deux parties. La première sous forme de journal de bord décrit la traversée en mer. La seconde raconte les déplacements des époux à travers les villes françaises ; les deux parties étant profondément empreintes de la religiosité de la narratrice.
[es] Este artículo tiene como objetivo arrojar luz sobre los procesos de creación del Archivo de la Memoria Trans y explorar la forma específica en que invierten en las políticas temporales. Nuestra hipótesis es que el Archivo de la Memoria Trans busca deshacer tanto los límites corporales como la articulación clásica entre pasado y presente, con el fin de sanar el futuro. Para profundizar en esta cuestión, discutiremos el contexto de la creación del Archivo de Memoria Trans, y luego destacaremos el proceso creativo y colaborativo implementado a lo largo del trabajo de construcción del Archivo. Por último, veremos qué peculiaridades temporales se pueden destacar a partir de la elección de la clasificación de los archivos.

[fr] Cet article propose de mettre en lumière les procédés de création de l'Archive de la Mémoire Trans et d'explorer la manière spécifique dont elle investit les politiques temporelles. Nous faisons l'hypothèse que l'Archive de la mémoire trans cherche à défaire aussi bien les frontières corporelles que l'articulation classique entre passé et présent, pour panser le futur. Pour approfondir cette question, nous évoquerons le contexte de la création de l'Archive de la Mémoire Trans, puis nous mettrons en avant le processus créatif et collaboratif mis en œuvre tout au long du travail de construction de l'Archive. Nous verrons enfin quelles particularités temporelles peuvent être soulignées à partir du choix de classement des archives.
[es] Por diáspora, designaríamos aquí a todos los actores, dispersos aquí y allá, que han sido formados en el Centro de Estudios e Investigaciones Sociocrítica de Montpellier, fundado dirigido por Edmond Cros. Las diásporas africanas en este contexto provienen principalmente del África subsahariana y del Magreb. A partir de un "autoanálisis", el tema conducirá a la evocación de una experiencia colectiva, una especie de diálogo entre diferentes actores, dentro de un entorno científico, con la perspectiva sociocrítica como epicentro. Desde un tono testimonial, esto permitirá enfocar la dimensión humana tan importante en el CERS. Por lo mismo se evocarán las convivencias en el CERS, y más allá, los recuerdos de momentos intensos durante seminarios, años de tesis, encuentros y amistades trabadas durante congresos internacionales. Sería otra mirada sobre la perspectiva sociocrítica en toda su complejidad, sin duda para superar ciertos estereotipos / distorsiones, pero también para significar la pertenencia / integración de la diáspora africana al (me atrevo a decir) "Tout-Monde" sociocrítico. Un término acuñado por E. Glissant para designar " la nueva copresencia de seres y cosas, el estado de globalidad en el que se da la relación ". La sociocrítica es el ejemplo mismo del intercambio activo y plural de las culturas diversificadas.

[fr] Par diaspora, on désignerait ici l'ensemble des acteurs, désormais dispersés çà et là, ayant été formés au Centre d'Études et de Recherche Sociocritique de Montpellier, fondé et dirigé par Edmond Cros. Les diasporas africaines dans ce cadre, proviennent principalement de l'Afrique subsaharienne et du Maghreb. En partant d'une " auto-analyse ", le propos débouchera sur une expérience collective, une sorte de dialogue entre différents acteurs, au sein d'un environnement scientifique, avec pour épicentre la perspective Sociocritique. Sur un ton testimonial, cela permet aussi de mettre l'accent sur une dimension humaine et féconde, à travers le rappel des moments de partage au CERS, et bien même au-delà, avec des " remembrances ", autour des séminaires intenses, des années laborieuses de thèse, des rencontres nouées lors des congrès internationaux. C'est un autre regard porté sur la sociocritique dans toute sa complexité, sans doute pour dépasser certains stéréotypes/clivages mais aussi pour signifier l'appartenance/intégration de la diaspora africaine au " Tout-monde " (sociocritique), je dirai. Un terme cher à Glissant pour désigner " la coprésence nouvelle des êtres et des choses, l'état de mondialité dans lequel règne la relation ". La sociocritique est un exemple même de l'échange au pluriel et du croisement dynamique des cultures.
[es] El cine independiente representa una suerte de ventana que deja ver la profundidad de la creatividad de los directores de cine. Pero, más allá de esta capacidad estética, el cine llamado "independiente" deja a los creadores un margen de libertad que permite mostrar y abordar temáticas muchas veces únicas y diferentes dentro de la industria. Libertad y diferencia son así los adjetivos que sirven a caracterizar un tipo de cinematografía que puede permitirse reflejar, debatir o incluso defender ideas y temáticas tabúes. Es así, como un cine considerado independiente por su carácter innovador o por su autonomía financiera ha permitido a la industria venezolana revelar realidades complejas que a su vez dejan de manifiesto problemáticas sociales interseccionales que se desarrollan dentro de la industria cinematográfica misma. Racismo, colorismo, clasismo, sexismo son analizados en este artículo como características de un cine independiente venezolano que no logra aún deshacerse de estereotipos discriminatorios que continúan reproduciéndose dentro y fuera de la pantalla.

[fr] Le cinéma indépendant représente une sorte de fenêtre qui permet de montrer la profondeur de la créativité des réalisateurs. Cependant, au-delà de cette capacité esthétique, le cinéma dit indépendant donne aux créateurs une marge de liberté qui leur permet de montrer et d'aborder de nombreuses thématiques uniques et différentes au sein de l'industrie. La liberté et la différence sont ainsi les adjectifs qui servent à caractériser un type de cinématographie qui peut se permettre de réfléchir, de débattre ou même de défendre des idées et des thèmes tabous. En tant que tel, le cinéma qui est considéré comme indépendant en raison de son caractère innovant ou de son autonomie financière a permis à l'industrie vénézuélienne de révéler des réalités complexes chargées des problèmes sociaux intersectionnels qui surgissent au sein même de l'industrie cinématographique. Le racisme, le colorisme et le classisme sont analysés dans cet article comme des caractéristiques d'un cinéma vénézuélien indépendant qui n'a pas encore réussi à se débarrasser des stéréotypes discriminatoires qui continuent d'être reproduits à l'écran et en dehors.
[es] Los Reglamentos (UE) 2019/817 y 2019/818 establecen un marco para la interoperabilidad entre los sistemas de información de la Unión Europea en materia de fronteras, visados, cooperación policial y judicial penal, asilo y migración. La tesis analiza su artículo 50, que regula la comunicación de datos personales a terceros países y organizaciones internacionales. Se parte de la base de que la dimensión externa de los Reglamentos hermanos se asienta en diferentes grados de interoperabilidad que van desde la interconexión de los componentes de la Unión con los sistemas de terceras partes extranjeras, hasta la transferencia de datos personales realizada por las autoridades nacionales y el personal de las agencias de la Unión a terceros países y organizaciones internacionales. El objetivo es delimitar el ámbito de aplicación externo de los Reglamentos de interoperabilidad en virtud de los principios y normas que regulan la actividad exterior de la Unión Europea sobre la protección de datos personales y sobre la libre circulación de dichos datos.

[fr] Les Règlements (UE) 2019/817 et 2019/818 établissent un cadre pour l'interopérabilité entre les systèmes d'information de l'Union européenne dans le domaine des frontières, des visas, de la coopération policière et judiciaire criminelle, de l'asile et de la migration. La thèse analyse son article 50 qui réglemente la communication des données personnelles aux pays tiers et aux organisations internationales. Nous partons du principe que la dimension externe des Règlements frères repose sur différents degrés d'interopérabilité qui vont de l'interconnexion des éléments de l'Union avec les systèmes des parties étrangères, au transfert de données à caractère personnel effectué par les autorités nationales et le personnel des agences de l'Union vers des pays tiers et des organisations internationales. L'objectif est de délimiter la portée externe des Règlements d'interopérabilité en vertu des principes et des règles qui régissent l'activité externe de l'Union européenne en matière de protection des données personnelles et de libre circulation de ces données.