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[en] In this paper, we will attempt an anthropological history of the concept of "local knowledge", from the first research dedicated to the botanical or zoological knowledge of "traditional" peoples carried out in the 50's, to the outburst of interest on behalf of actors as disparate as the World Bank, conservation and development NGOs, governments, biodiversity managers, not to mention the main stakeholders, i.e. indigenous peoples and local specialised groups.Through the history of different networks that contributed to developing the concept of local knowledge, traditional or indigenous ecological knowledge, we will highlight precursors and replace them in their heuristic context. We will also consider more recent trends, since the inclusion of traditional knowledge in several international conventions, particularly the Convention on Biodiversity. We will finally examine the epistemological impact of the combination of local knowledge and scientific and lay knowledge.

[fr] Nous tenterons ici une histoire anthropologique de la notion de " savoirs locaux ", depuis les premiers écrits dans les années 1950 qui se sont intéressés aux savoirs botaniques ou zoologiques des peuples " traditionnels " jusqu'à l'explosion d'un intérêt pour ces savoirs qui réunit des acteurs aussi disparates que la Banque Mondiale, les ONG de conservation et de développement, les gouvernements, les gestionnaires de la biodiversité, sans oublier les principaux acteurs, peuples autochtones ou groupes spécialisés locaux.En développant une histoire des différents réseaux qui ont participé à l'élaboration du concept de savoirs locaux, savoirs écologiques traditionnels ou autochtones, nous repérerons les précurseurs en les replaçant dans leur contexte heuristique. Nous nous intéresserons aussi aux tendances plus récentes, depuis l'inscription des savoirs locaux dans plusieurs conventions internationales, en particulier la Convention sur la diversité biologique. Nous examinerons enfin la portée épistémologique de l'avènement de savoirs " locaux " qui se confrontent ou se conjuguent avec les savoirs scientifiques et les savoirs " profanes ".
[en] This paper is considering the claim of Amerindian minority in French Guyana as it is going against the constitutional principle of indivisibility of the French Republic. Although French state has a unitarian structure, customary law is here competing with written positive law. The principle of indivisibility, as it was recently reaffirmed by decisions of the " Conseil d'Etat " and the " Conseil constitutionnel " on the European charter for regional or minority languages issue, does not make it unlawful to grant special rights to these tribal communities: section 73 of the 1958 Constitution is laying a legal ground for adaptations of the law in Overseas " départements ".

[fr] L'approche originale d'une nouvelle étude sur le principe d'indivisibilité de la République attaché au droit constitutionnel, constitue l'occasion d'aborder sous l'angle de l'ethnologie juridique, les revendications de la minorité amérindienne installée en Guyane française. La question qui se pose est celle de la compatibilité de ces droits revendiqués avec la légalité existante. Il semble qu'il existe en la matière, nonobstant la structure unitaire de l'Etat français, une concurrence entre le droit positif et le droit coutumier. A contrario, le principe d'indivisibilité de la République, conforté par les récentes positions du Conseil d'Etat et du Conseil Constitutionnel à l'occasion du débat sur la Charte des langues régionales ou minoritaires, ne fait pas obstacle à l'octroi de droits particuliers à des communautés, dont l'organisation sociale est la tribu. La notion d'adaptation que consacre l'article 73 de la Constitution est alors replongée dans un bain de jouvence.
[en] At the end of the xixth century, the French were faced with the cultural heritage of Laos, which they had just colonised. The concept of cultural heritage, which began in the West, was brought into the country by agents who applied the same western regulations used in France. In Vientiane, the old capital, which had not recovered from the 1828 sacking by the Siamese, most pagodas were still in ruins. The French and the Lao, that is lao language speakers, contributed to their conservation, using different methods. The French carried out studies of the most important temples in Vientiane, in an effort to eventually restore them, since they were seen as "historical monuments". Despite colonisation, the French maintained a good relationship with the Lao by using peaceful methods to conserve their culture. For the Lao, the important thing was to make such places of buddhist cult come to life again, so the restoration of many ruined pagodas was undertaken by monks and villagers of neighbouring quarters. Moreover, temples played an important role in structuring the town, shaping its quarters and giving identity to their communities.

[fr] Les Français ont été confrontés, à la fin du xixe siècle, à l'héritage culturel du Laos qu'ils venaient de coloniser. Le concept de patrimoine, qui a vu le jour en Occident, a été véhiculé dans ce pays par des administrateurs qui ont transposé aux monuments de Vientiane des dispositifs élaborés ailleurs. À Vientiane, l'ancienne capitale qui ne s'était pas relevée du sac de 1828 par les Siamois, la plupart des pagodes étaient encore en ruines. Français et Lao, c'est-à-dire les locuteurs de la langue lao, ont contribué à leur conservation, avec des méthodes différentes. Les Français s'attachèrent à la restauration de quelques temples parmi les plus importants, considérés comme des " monuments historiques ". Les actions de conservation participaient alors de la politique de " pacification " de la colonie. Pour les Lao, l'important était de faire revivre les lieux du culte bouddhique, aussi la restauration de nombreuses pagodes fut-elle entreprise par les moines et par les villageois des quartiers concernés. En outre, on soulignera le rôle important qu'ont eu les temples pour structurer spatialement la ville renaissante, pour reformer les quartiers et pour donner une identité à leurs communautés.
[en] The black box constitutes a centerpiece of the perspective device. It participates in the theater of introduction of the representation, following the projective geometrical paths which regulate its functioning,. The topographical relations between the point of view and the projection plane are coordinated along two lines: around a light ray in the camera obscura, around an imaginary ray in the perspective construction models of Alberti, Dürer, Vinci or Bosse.Historical avant-garde artists of the 1920s distinguished themselves from Renaissance devices and rejected figurative logic by establishing a dialectical tension between transparency and opacity between the geometric resources of perspective and the physical springs of the place of exercise origin. In addition, they introduce into the heart of the device, patterns of instability, marks of alteration and signs of fragmentation. The black box thus becomes a field of experience of plasticity and renewal of the parameters of the créative process.Engaged in various and often crossed forms of expression, contemporary artists extend the line. We propose to bring together The Theater of shadows by Christian Boltanski (1984), the experimental cinematographic works by Stan Brakhage (from the 1990s), the performance film Black Box by William Kentridge (2005) and the film The Little Hedgehog in the fog of Youri Norstein (1975).

[fr] La boîte noire constitue une pièce maîtresse du dispositif perspectif. Elle participe, suivant les voies géométriques projectives qui en règlent le fonctionnement, au théâtre d'instauration de la représentation. Les relations topographiques entre le lieu de visée et le plan de projection se coordonnent suivant deux lignes : autour d'un rayon lumineux dans la camera obscura, autour d'un rayon imaginaire dans les modèles de construction perspective d'Alberti, de Dürer, de Vinci ou de Bosse. Les artistes des avant-gardes historiques des années 1920 se démarquent des dispositifs de la Renaissance et rejettent la logique figurative, en instaurant une tension dialectique entre la transparence et l'opacité, entre les ressources géométriques de la perspective et les ressorts physiques du lieu d'exercice, et en introduisant au cœur du dispositif des motifs d'instabilité, des marques d'altération et des signes de fragmentation. La boîte noire devient dès lors un terrain d'expérience de la plasticité et de renouvellement des paramètres du chantier de création.Des artistes contemporains, engagés dans des formes d'expression variées et souvent croisées, en prolongent le trait. Nous proposons de réunir autour de cette problématique l'installation du Théâtre d'ombres de Christian Boltanski (1984), les réalisations cinématographiques expérimentales de Stan Brakhage (des années 1990), le film performance Black Box de William Kentridge (2005) et le film Le Petit Hérisson dans le brouillard de Youri Norstein (1975).
[en] Identities' stratégies are being formed to the social definition and the context, and according to the aims people have targeded. Understanding these strategies cannot be reduced to an analysis of situations of domination, even if those are economical, political... and, more widely, social. These strategies are analysed here as parts of the personal biographical-mosaic's construction, and thus, as elements allowing the redefinition of an identity.

[fr] Les stratégies identitaires se forment selon la définition sociale et le contexte, et à partir des finalités poursuivies par les individus. La compréhension de ces stratégies ne peut être réduite à une analyse des situations de domination, que celles-ci soient économiques, politiques et, plus largement, sociales. Ces stratégies sont analysées ici comme des éléments participant à la mise en forme de la mosaïque biographique de chacun, et donc, comme des éléments permettant la re-définition d'une identité.
[en] This article looks at the short-wave radio service produced by the French public broadcasting service for Franco's Spain between 1945 and the mid-1970s, as a mirror of Spanish exile in France. With an hour of late-night programming every day, Radio París, as it was nicknamed by Iberian listeners, was largely run by Republican exiles, who used the airwaves as a tool in the fight against Franco's dictatorship. This contribution looks in particular at the many reports broadcast by this station that gave a voice to Spaniards living in France, based on the sound archives of the Julián Antonio Ramírez / Adelita del Campo collection, held at the University Library of Alicante as part of the 'Devuelvéme la voz' programme.

[fr] Cet article s'intéresse au service radiophonique d'ondes courtes produit par le service public français de la radiodiffusion à destination de l'Espagne franquiste, entre 1945 et le milieu des années 1970, en tant que miroir de l'exil espagnol en France. Avec une heure de programmes tardifs quotidiens, cette Radio París, telle que surnommée par les auditeurs ibériques, était largement animée par des exilés républicains, qui utilisaient ces ondes comme un outil de lutte contre la dictature de Franco. Cette contribution s'intéresse en particulier aux nombreux reportages de cette antenne qui donnaient la parole aux Espagnols installés en France, en s'appuyant sur les archives sonores du fonds Julián Antonio Ramírez / Adelita del Campo, conservé à la Bibliothèque Universitaire d'Alicante, dans le cadre du programme " Devuélveme la voz ".
[en] After Montreal, all of French Canada collapsed. But to the protagonists the fate of the colony did not seem permanently set. For the war was not over, far from it. It would continue not only in Europe, but also in the Caribbean and India, until the Treaty of Paris of February 10, 1763. Article 13 of the capitulation finally set the ceding of New France to the British Crown, which then became the Province of Quebec. This cession did not happen without heated debate on the French side as well as the English side. If it appeared more interesting for France to keep the Antilles, few of the English perceived a threat posed by the integration of Canada into British America.

[fr] Avec Montréal, c'est tout le Canada français qui s'effondre. Mais le sort de la colonie ne semble cependant pas définitivement scellé pour les protagonistes. Car la guerre n'est pas terminée, bien au contraire. Elle va se poursuivre encore en Europe, mais aussi aux Caraïbes et en Inde, jusqu'au traité de Paris du 10 février 1763. L'article 13 de la capitulation décide finalement de la cession de la Nouvelle-France à la couronne britannique, qui devient alors la Province of Quebec. Cette cession ne s'est pas faite sans de vifs débats aussi bien du côté français que du côté anglais. S'il est apparu plus intéressant pour la France de conserver les Antilles, peu d'Anglais ont perçu la menace que portait l'intégration du Canada à l'Amérique britannique.
[en] This essay focuses on public authorities utilising the notion of 'neighbourhood identity' for guidance in city making. It was born of a twofold fascination: in both Switzerland and France, the concept of 'neighbourhood' is omnipresent in urban policymaking and town planning projects, albeit with constantly shifting meanings, such that the extent of its influence might be surprising. In both Switzerland and France, the neighbourhood seems to be the scale by which a specific type of anchoring is understood, which deserves special treatment in terms of identity. I am interested in the tactical use of such categories (to the extent that they may be a means to an end) within the framework of a strategic moment of city making: the urban project.

[fr] Cet essai s'intéresse à la mobilisation, par les pouvoirs publics, de la notion d'identité de quartier dans le pilotage de la fabrique urbaine. Il procède d'un double étonnement. En Suisse comme en France, le quartier est partout dans les politiques urbaines et les projets urbanistiques, dans des acceptions sans cesse différentes si bien que l'on peut être interpellé par l'extension de son domaine ; en Suisse comme en France, le quartier semble être l'échelle d'appréhension d'un type spécifique d'ancrage, méritant un traitement singulier en terme d'identité. Ce qui m'intéresse ici, c'est l'usage tactique (dans la mesure où une fin est potentiellement poursuivie) de ces catégories dans le cadre d'un moment stratégique de production de la ville, celui du projet urbain.
[en] The increased time spent at school has promoted access to books and reading for youngsters from social backgrounds that used to keep them away from it. In the mean time, it is reported a decrease in teenage reading at least in terms of the amount of time spent reading and the number of books read. This paradoxical conjunction tackles the issue of what part reading plays, what are the different ways to read, what reading means to teenagers. The assumption based on a questionnaire survey done to 956 middle school and high school students is to show that reading follows the inflexions of the construction of their identities within their juvenile sociabilities and, as such, it is subjected to re-appropriation and commitment in a way specific to adolescence and its differences. The rearrangement that is taking place changes the way they get to books and particularly the relations they have with their school library resource centres. Those centres make a perfect place to promote reading by supplying books that can reduce disparities in public library attendance or in their individual choices of books.

[fr] L'allongement de la scolarité a favorisé l'accès au livre et à la lecture des jeunes des catégories sociales qui en étaient auparavant éloignés. Dans le même temps, s'impose le constat d'une baisse de la pratique chez les adolescents, au moins par le temps consacré et le nombre de livres lus. Cette conjonction paradoxale pose la question de la place de la lecture, des manières de lire et des significations de la pratique à l'adolescence. L'hypothèse développée sur la base d'une enquête par questionnaire réalisée auprès de 956 collégiens et lycéens consiste à montrer que la lecture suit les inflexions d'une construction de l'identité insérée dans les sociabilités juvéniles et qu'à ce titre, elle fait l'objet d'une réappropriation et d'investissements sur un mode propre à l'adolescence et à ses différences. Le réagencement qui s'opère modifie les modes d'approvisionnement en lectures et le rapport au Centre de documentation et d'information des établissements scolaires en particulier. Ce dernier représente un espace privilégié pour une politique d'offre de lecture susceptible d'atténuer les inégalités de fréquentation des bibliothèques publiques ou de " choix " dans la sphère privée.
[en] In the 1950s, Jean Cayrol, a survivor of the Mauthausen camp, creates the concept of "Lazarus literature" designating stories like his own, dealing with the return of the convicts and the life of the survivors of concentration camps. The main interest of these stories resides in their witness value due to a double distance: temporal and fictional. We shall investigate to what extent the concept of Lazarus literature can be applied to Aharon Appelfeld's novel, The Immortal Bartfuss (1983), which describes the life of a certain Bartfuss in the Israel of the years 1960s-1970s. This novel can be perfectly included in this category as it was defined by Cayrol, without being exhausted by it.

[fr] Dans les années 1950, Jean Cayrol, déporté revenu du camp de Mauthausen, forge le concept de " littérature lazaréenne " pour désigner les récits qui, à l'instar des siens, s'intéressent au retour des déportés et à la vie de ceux qui ont survécu au(x) camp(s) de concentration. L'intérêt principal de ces récits réside en leur faculté à témoigner des camps de façon indirecte, à la faveur d'un double détour : détour par l'après et détour par la fiction. Nous nous demanderons dans quelle mesure ce concept de littérature lazaréenne est opérant pour aborder le roman d'Aharon Appelfeld L'immortel Bartfuss (1983), lequel dépeint la vie d'un dénommé Bartfuss en Israël dans les années 1960-1970 et rentre parfaitement dans le cadre des romans lazaréens tels que Cayrol les a définis, sans pour autant que ce concept n'épuise ce récit d'A. Appelfeld.
[en] To analyze the phenomenon of centralization and decentralization in education, this text makes an international comparison on the Latin American continent. We will study first the reasons that led States to decentralize or to deconcentrate education. Our study will consider the countries Mexico, Brazil and Argentina. All three countries are federations but their history and their social and economic realities are different. After having highlighted the movements of decentralization and deconcentration that affect specific approaches in the regulation of education policies, we will focus on the processes of recentralization.

[fr] Afin d'analyser les phénomènes de centralisation et de décentralisation en éducation, ce texte fait une comparaison internationale sur le continent latino-américain. Seront tout d'abord étudiées les raisons qui ont poussé les États à décentraliser ou à déconcentrer l'éducation. Notre étude mettra en perspective les pays du Mexique, le Brésil et l'Argentine. Tous les trois ce sont des fédérations mais leur histoire et leurs réalités sociales et économiques sont différentes. Après avoir mis en perspective les mouvements de décentralisation et de déconcentration qui conditionnent des logiques spécifiques de régulation des politiques en éducation, nous analyserons les processus de recentralisation.
[en] This article aims at determining which are the most important personal and professional factors that can lead someone to bring to an end his/her professional career before the legal retirement age.We will first have to determine the profile of a worker who is tempted by an early retirement. What is the social mechanism that allows for a differentiation in this wish for retirement that is unequally distributed within the population?Secondly, we will analyse the main reasons brought forward by the workers to leave anactive professional life before due time: these might be health-linked, professional (too heavy physical work, psycho-social burdens, work schedules) and private reasons.This article is based on data collected from 812 workers, within 12 different activity sectors in Belgium in 2005.

[fr] L'objectif de cet article sera de déterminer quels sont les principaux facteurs personnels et professionnels qui conduisent à vouloir mettre un terme définitif à sa carrière professionnelle avant l'âge légal de la retraite. Dans un premier temps, il s'agira de déterminer les profils des travailleurs tentés par un départ anticipé : quelles sont les logiques sociales qui permettent de différencier ce désir de retrait, inégalement réparti dans la population ? Dans un second temps, l'analyse portera sur les raisons principales invoquées par les travailleurs pour quitter la vie active avant l'heure : raisons liées à un état de santé, raisons professionnelles (travail physique trop lourd, charges psychosociales, horaires de travail) et raisons privées. Cet article s'appuie sur des données récoltées auprès de 812 travailleurs, répartis dans douze secteurs d'activité différents en Belgique en 2005.
[en] Since deindustrialisation, the question of social change in working-class suburbs has been the subject of a wealth of sociological literature. Following recent French research dealing with the spatial dimension of inequalities, this article proposes a conceptual clarification of the sociological categories used to analyse upward social change in working-class suburbs. Based on a statistical and cartographic analysis of the social change affecting the inner suburbs of Paris at the start of the 21st century, this article invites us to move away from binarism when analysing the social transformations underway, and to distinguish between the processes of gentrification (minor) and embourgeoisement (major). In so doing, the article shows the usefulness of linking the theories of socio-spatial change, social classes and social mobility, by combining the metropolitan, local and individual scales. A classical analysis of localised social morphology is combined with an analysis of accumulation strategies to stabilise class position.

[fr] Depuis la désindustrialisation, la question du changement social en banlieue populaire alimente une abondante littérature sociologique. À la suite des recherches françaises récentes étudiant la dimension spatiale des rapports sociaux, cet article propose une clarification conceptuelle des catégories sociologiques pour analyser le changement social " par le haut " en banlieue populaire. À partir d'une analyse statistique et cartographique du changement social affectant l'espace de la première couronne parisienne au début du XXIe siècle, cet article invite à sortir du binarisme pour analyser les transformations sociales en cours, ainsi qu'à distinguer les processus de gentrification (mineur) et d'embourgeoisement (majeur). Ce faisant, l'article montre l'utilité d'articuler les théories du changement socio-spatial, des classes sociales et de la mobilité sociale, en combinant l'échelle métropolitaine, locale et individuelle. À une analyse classique de la morphologie sociale localisée, il articule celle des stratégies d'accumulation pour stabiliser la position de classe.