[en] This text discusses the mutual implications between the totality - the sociometabolism of capital - and the particularity - the subjectivity as a formation of the identity of the subjects - in contemporaneity. This dialectical relationship is historical and, as such, is fraught with contents and contradictions of its time. That is why we consider it here from the continuous and profound changes observed first in the central countries, especially after the 1970s, in the relation between capital and labor and in the world of work, giving it new morphologies. In its neoliberal form, capitalism advances over traditional communities with little or no relation to its sociometabolism, and subjecting them transforms their way of being, and in them, the process of the production of subjectivity. Population and natural resources, such as water, are targets of capital, for example, one of the configurations arising from the effort to achieve capital in its extended reproductive cycle is the hydro-business. As mediation in the realization of capital the hydro-business produces strong impacts on the local realities where it is territorialized and its socio-environmental externalities can also convert and erupt as uncontrollable contradictions. This seems to be the case of the socio-environmental tragedies of Mariana-MG in 2015 and of Brumadinho-MG in 2019. It is also the case of the formation of popular movements in which the affected populations organize themselves in function of the fight against the violation of their rights in the implantation of hydroelectric plants and of other commercial uses of water and of the own energy. Does the suffering inflicted on these affected populations, the denial of their existence by the state and corporations, the forced withdrawal of their material basis of production from their existence, and the innumerable forms of violation of rights mark their subjectivity? Do they lead to passivity or indignation? Is there political engagement? With what content?

[pt] Este texto discute as mútuas implicações entre a totalidade – o sociometabolismo do capital – e, a particularidade – a subjetividade enquanto formação da identidade dos sujeitos – na contemporaneidade. Essa relação dialética é histórica e, como tal, eivada de conteúdos e contradições de seu tempo. Por isso a consideramos aqui a partir das contínuas e profundas mudanças observadas primeiro nos países centrais, sobretudo após a década de 1970, na relação capital e trabalho e no mundo do trabalho, conferindo-lhe novas morfologias. Na sua forma neoliberal, o capitalismo avança sobre comunidades tradicionais antes com pouca ou nenhuma relação com seu sociometabolismo e, submetendo-as transforma o seu modo de ser, e nelas, o processo de produção da subjetividade. Sendo alvos do capital as populações e os recursos naturais como a água, por exemplo, uma das configurações decorrentes do esforço de realização do capital em seu ciclo reprodutivo ampliado é o hidronegócio. Como mediação na realização do capital o hidronegócio produz fortes impactos sobre as realidades locais onde se territorializa e suas externalidades socioambientais também podem se converter e irromper como incontornáveis contradições. Este parece ser o caso das tragédias socioambientais de Mariana-MG em 2015 e de Brumadinho-MG em 2019. É também o caso da formação dos movimentos populares em que as populações atingidas se organizam em função da luta contra a violação de seus direitos na implantação de usinas hidrelétricas e de outros usos comerciais da água e da própria energia. O sofrimento infligido a essas populações atingidas, a negação de sua existência pelo Estado e pelas corporações, a retirada forçada de sua base material de produção de sua existência e as inúmeras formas de violação de direitos marcam a sua subjetividade? Levam à passividade ou à indignação? Ocorre engajamento político? Com qual conteúdo?