BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] A micro-Raman investigation on four wooden polychrome sculptures of Jan Geernaert (1704-1777), a Flemish sculptor who worked in Italy in the 18th century, is presented. The statues, representing the Holy Virgin Mary, with the infant Jesus in three of them, were created in the period 1750-1770 and are all made by poplar wood. The purpose of the micro-Raman investigations was to identify the original pigments used in 18th century, after later repainting interventions. In all statues, wood is covered by a groundwork, made by gypsum and animal glue. All pigments were identified, both in the original pictorial cover or in later repainted layers. Pigments were spread on a white lead layer (the so called imprimitura). Attention was particularly focused on the blue colours of the Holy Virgin mantle. In the external repainted layers, Prussian blue (Iron(II,III) hexacyanoferrate(II,III)) was found, together with ultramarine blue, a synthetic pigment, alternative to natural precious lapis lazuli, accessible on or after 1828. In one case, phthalocyanine blue is found, confirming a recent (later than 1930-35) restoration. The original skin colours are obtained by white lead and cinnabar (HgS), while the repainted layers are made by mixing chrome yellow (PbCrO4, synthesized in 1809), zinc yellow (ZnCrO4, 1809), red lead (Pb3O4), ultramarine blue, cinnabar, hematite (Fe2O3), goethite (-FeOOH), calcite (CaCO3) and white lead.

[fr] Nous présentons une étude par micro-spectroscopie Raman sur la polychromie de quatre sculptures en bois de Jan Geernaert (1704-1777), sculpteur flamand qui a travaillé en Italie au 18ème siècle. Les statues, représentant la Sainte Vierge Marie, avec l'enfant Jésus pour trois d'entre elles, ont été réalisées entre 1750-1770 et sont toutes réalisées en peuplier. Le but de l'investigation par micro-spectroscopie Raman a été d'identifier les pigments d'origine et ceux issus des restaurations ultérieures. Pour toutes les statues, le bois est recouvert d'une couche de préparation réalisée par un mélange de gypse et de colle animale. Tous les pigments ont pu être identifiés, tant dans les couches picturales d'origine que sur les repeints plus tardifs. Les pigments ont été appliqués sur une couche de blanc de plomb (appelé imprimitura). Une attention particulière a été portée sur les couleurs bleus du manteau de la Sainte Vierge. Pour les couches externes correspondant aux repeints, nous avons identifié du bleu de Prusse (fer (II, III) hexacyanoferrate (II, III)) et de l'outremer, un pigment de synthèse disponible à partir de 1828 en alternative lapis-lazuli. Dans un cas, le bleu de phtalocyanine a été identifié, confirmant une restauration plus récente (post 1930-1935). La couleur d'origine de la peau est réalisée à partir de blanc de plomb et de cinabre (HgS). Les pigments présents dans les peintures plus récentes sont les suivants : jaune de chrome (PbCrO4 synthétisé en 1809), jaune de zinc (ZnCrO4, 1809), minium (Pb3O4), bleu outremer, cinabre, hématite (Fe2O3), goethite (-FeOOH), calcite (CaCO3) et blanc de plomb.
[en] The numerous and lasting consequences of second-rank companies' forced indebtedness to provide State credit remain largely neglected by historiographical studies. The case study of the 18th century Valence élection draws on account books, corps' letters and reports, and legal abstracts to analyse the direct and indirect costs of financial intermediation, the management of debt at various levels by mid-level officers (officiers "moyens"), and their relations with creditors. A detrimental legacy of the extreme venal policy followed during the late reign of Louis XIV, this high level of debt entailed extended and substantial interest payments that crippled the corps' finances. It led to deep conflict, a crisis in manning levels, and officiers' unofficial detachment from the royal authority. As such, it undeniably served to undermine an institution caught in a vicious circle.

[fr] Les conséquences multiples et durables de l'endettement des compagnies secondes mobilisées au service du crédit d'État demeurent largement une terra incognita historiographique. L'étude du cas de l'élection de Valence au xviiie siècle appréhende les coûts directs et indirects de l'intermédiation financière, la gestion à différentes échelles de la dette par les officiers " moyens " et leurs relations avec les créanciers grâce au croisement de comptabilités, de correspondances et mémoires corporatifs, de factums judiciaires. Héritage pénalisant de l'intense politique vénale menée à la fin du règne de Louis XIV, le fort endettement implique le paiement prolongé d'intérêts conséquents au détriment de l'équilibre des finances du corps. Il engendre des surcoûts conflictuels, une crise patente des effectifs et un détachement de fait des officiers vis-à-vis du pouvoir royal. Il constitue ainsi un indéniable facteur d'affaiblissement pour une institution prise dans un véritable cercle vicieux.
[en] As the practice of cremation spread throughout Africa Proconsularis, several localities developed distinctive mortuary customs. Examining three commonly-recognized stages of ritual interaction at these graves (the cremation, the burial, and post-funerary visitations) and proposing a fourth (deposits made during construction), this study seeks to identify and explain regional and sub-regional variations. Factors included the community's cultural background, the extent of its integration into trade networks and other external influences, and the nature of local industry and crafts that could contribute to equipping the rites and graves. The size of the population that used the cemetery was also significant, since high-use necropoleis might demonstrate more habituated behaviours than cemeteries used less frequently. Cremation burials from cemeteries in Africa Proconsularis display fluency in the "global" funerary vocabulary and practices of the Mediterranean, yet also demonstrate the individualizing impact of specific socio-economic environments.

[fr] Au fur et à mesure que la pratique de la crémation s'est généralisée en Afrique Proconsulaire, plusieurs localités ont développé des coutumes funéraires spécifiques. En examinant les trois étapes communément admises d'interaction rituelle dans ces tombes (crémation, inhumation et visites post-funéraires) et en en proposant une quatrième (dépôts intégrés dans la maçonnerie), cette étude cherche à identifier et expliquer les variations régionales et locales. Les facteurs prennent en compte le substrat culturel de la communauté, le degré de son intégration dans les réseaux commerciaux et les autres influences extérieures, et la nature de l'industrie et de l'artisanat locaux qui auraient pu pourvoir les rites et les tombes. Le nombre de personnes qui ont utilisé la nécropole était lui aussi important, puisque celles à fréquentation élevée fournissent plus d'exemples de pratiques courantes que celles choisies moins fréquemment. Les tombes à crémation des espaces funéraires de l'Afrique Proconsulaire adoptent facilement dans leur globalité le vocabulaire et les pratiques funéraires du monde méditerranéen, et montrent aussi l'influence individualisée des environnements socio-culturels.
[en] The majority of Yugoslav workers recruited by Peugeot came to France in the 1960s and 1970s with experience acquired in Yugoslavia. This article examines the effects of the development of an industrial city, marked by the paternalistic model of the Peugeot company, on the lives of Yugoslav workers and the way in which they appropriated the city. These trajectories in France are characterized overall by important mobilities, whereas the workers – men at first – were recruited as temporary workers. The longer-term settlement of some of them allowed the development of spatial practices centered on Sochaux-Montbéliard, despite the loss of dynamism of the city from the end of the 1970s. Mobility, particularly for leisure purposes during vacation periods, is directed towards cities located further east in France and towards the former Yugoslavia.

[fr] Les travailleurs yougoslaves recrutés par Peugeot sont majoritairement venus en France dans les années 1960-1970 avec des expériences acquises en Yougoslavie. Cet article permet d'interroger les effets des aménagements d'une ville industrielle, marquée par le modèle paternaliste de l'entreprise Peugeot, sur les existences des ouvriers et ouvrières yougoslaves et la manière dont ces derniers et dernières se sont appropriés la ville. Ces trajectoires en France sont globalement caractérisées par d'importantes mobilités, alors que les ouvriers – hommes dans un premier temps – étaient recrutés en tant que travailleurs temporaires. L'installation de plus longue durée, pour certains, a permis le développement de pratiques spatiales centrées sur Sochaux-Montbéliard, malgré la perte de dynamisme de l'agglomération à partir de la fin des années 1970. Des mobilités, notamment liées aux loisirs, sont tournées vers des villes situées plus à l'est de la France et vers l'ex-Yougoslavie, durant les périodes de congés.
[en] Literary translation is often considered largely incompatible with the use of technology. However, this assessment is somewhat challenged by the recent advancements in neural machine translation (NMT), whose systems' performance increasingly approaches that of human translators. This article analyses the outputs of two NMT systems dealing with a literary text, without seeking to evaluate their quality. Rather, it draws on the concept of "translator's voice" (Hermans, 1996) in order to detect the linguistic traces that machines leave on their translated texts, and to question whether this presence constitutes a recognizable "style". Does each NMT system display their own "textual voice" (Kenny and Winters, 2020) that could be considered their personal thumbprint? This study therefore offers a first attempt to outline a methodological framework for investigating the style of machine-translated texts.

[fr] Si la traduction littéraire est souvent perçue comme difficilement compatible avec la technologie, l'avènement récent des traducteurs automatiques neuronaux, dont les performances se rapprochent peu à peu du modèle humain, remet en question cet état des lieux. Cet article analyse les productions de deux systèmes de traduction neuronale en les confrontant à un texte littéraire, mais ne cherche pas à évaluer leurs compétences. Par l'exploitation du concept de " voix du traducteur ", formulé par Hermans (1996), il s'agit plutôt de cerner les traces linguistiques de leur présence, et de déterminer dans quelle mesure cette dernière s'apparente à un " style " : chaque système possède-t-il une " voix textuelle " (Kenny et Winters, 2020) qui lui serait propre ? Cette étude constitue ainsi une première ébauche pour établir le cadre méthodologique d'une analyse stylistique des textes produits par des machines.
[en] For a Physical Education teacher, the physical dimension occupies an important place in realization of professional gestures, the efficiency of which is sometimes a matter of complex, incorporated and implicit techniques. Identify this physical involvement, make it visible and ask about conditions of its transmission, such is the purpose of this paper. From data collected during a study led with accomplished PE teachers, we will look at internal dynamics of these professional gestures and show how our methodological framework allow their identification as well as their re-elaboration for transmission during professional training.

[fr] Pour l'enseignant d'EPS, la dimension corporelle occupe une place importante dans la réalisation des gestes de métier dont l'efficacité relève parfois de techniques complexes, incorporées et implicites. Identifier le formes que peut prendre cet engagement corporel, le rendre visible et s'interroger sur les conditions de sa transmission, tel est le but de cet article. A partir d'un corpus constitué au cours d'une recherche menée auprès d'enseignants d'EPS expérimentés, nous porterons notre regard sur la dynamique interne de ces gestes de métier et montrerons les effets produits par notre cadre méthodologique sur leur mise en lumière et sur leur possible réélaboration dans une perspective de transmission en formation continue.
[en] Focusing on hagiographic documents concerning Ignatius Loyola published in the kingdoms of France and Spain during the second half of the 16th century and the first half of the 17th, this article seeks to demonstrate several characteristic features of the new hagiography which emerged from the Catholic Reform. It does this by examining at once the redefinition of criteria for sainthood and the uses that were made of printing in the field of religion. Thus, the analyses cover the influence exerted on saintly writing by the idea of reform, and the spiritualisation of recitals of miracles as this relates to the didactic functions then attributed to them ; but they also address the linkage between national feeling and hagiography, which is revelatory at once of the Tridentine drive for devotional uniformity and of the reaffirmation of special votive forms.

[fr] Centré sur les documents hagiographiques relatifs à Ignace de Loyola publiés dans les royaumes de France et d'Espagne pendant la seconde moitié du xvie siècle et la première moitié du xviie siècle, cet article s'attache à mettre en évidence plusieurs traits caractéristiques de la nouvelle hagiographie née de la Réforme catholique. Il s'agit d'étudier conjointement la redéfinition des critères de la sainteté et les usages qui sont faits de l'imprimé dans le champ religieux. Sont ainsi analysées l'influence qu'exerce l'idée de réforme sur l'écriture de la sainteté, la spiritualisation des récits miracles en lien avec les fonctions didactiques qui leur sont alors assignées, mais aussi l'articulation entre sentiment national et hagiographie, qui révèle à la fois la tentative tridentine d'homogénéisation des dévotions et la réaffirmation des particularismes votifs.
[en] In the last decades of the sixteenth century, a " dramaturgy of answer " (Siro Ferrone) developed in Italy, taking into account the significant changes in the field of performance such as the expansion of audiences and the large access of women to the theatres. Female authors assert themselves in productions dominated by men, and seek to prove the ability of female brains not only to understand but also to write plays. They then propose a new feminine dramaturgy, distinct from that of men, especially in the genre of pastoral, of which they renew some codified characters like the satyr. Only one of them dares to write a tragedy, Valeria Miani Negri, whose play Celinda was published in 1611. This paper analyzes Miani's answer to the question asked by previous theorists such as G. B. Giraldi Cinzio : is a women's tragedy possible, not only in terms of reception, but also in terms of creation?

[fr] Dans les dernières décennies du XVIe siècle se met en place en Italie une " dramaturgie de réponse " (Siro Ferrone) qui prend en compte les transformations majeures alors en cours dans le domaine du spectacle, notamment l'élargissement du public et l'ouverture des théâtres aux femmes. Des auteures s'affirment à l'intérieur d'une production dominée par les hommes, et travaillent à faire reconnaître l'aptitude du cerveau féminin non seulement à comprendre, mais à écrire des pièces de théâtre. Elles proposent alors une dramaturgie " au féminin ", distincte de celle des hommes, en se limitant toutefois au domaine de la pastorale dont elles renouvellent certains personnages codés comme le satyre. Une seule d'entre elles ose tenter l'aventure de la tragédie, Valeria Miani Negri, dont on analyse ici la tragédie Celinda, publiée en 1611, pour définir quelle réponse Miani apporte à la question posée par certains théoriciens antérieurs, comme G.B. Giraldi Cinzio : une tragédie au féminin est-elle possible, non seulement du point de vue de la réception, mais de la création ?
[en] In this article, we study the administrative litigation concerning marine flooding in the Charente-Maritime territory (France) in order to examine the legal dynamics of coastal risk management. First, we show that the increase in administrative litigation is mainly due to the strategy of the government departments. This strategy underlines a State come back on coastal risk management but must also be understood in the specific context of the shift in the justice area of the conflict between local elected officials and State services during the drafting of the PPRL; a shift conditioned by the resources of elected officials and inhabitants. Finally, the comparison with other Charente-Maritime territories invites us to question how access to the judge, as a way to participate in the definition and implementation of public policies, contributes to the construction and reinforcement of environmental inequalities.

[fr] Dans cet article, nous étudions les stratégies de recours à la justice administrative en matière de prévention des risques littoraux, à travers le cas de la submersion marine dans le département de la Charente-Maritime. D'abord, nous montrons que l'augmentation du volume de contentieux administratif est ici principalement due à un recours accru au juge administratif par les services de l'État. Cette stratégie souligne la réaffirmation de l'État dans la prévention des risques littoraux, mais elle doit aussi être comprise dans le contexte particulier d'un déplacement devant le tribunal administratif d'un conflit entre élus locaux et les services de l'État concernant l'élaboration d'un PPRL ; déplacement conditionné par les ressources des élus et des habitants. Enfin, la comparaison avec d'autres territoires de Charente-Maritime nous invite à questionner en quoi l'accès au juge, en tant que modalité de participation à la définition et à la mise en œuvre des politiques publiques, contribue à la construction et au renforcement d'inégalités environnementales.
[en] Thomas Comber was the Dean of Durham from 1691 to his death in 1699. He is chiefly remembered for his companions to the Book of Common Prayer, published between 1672 and 1699, which constitute the first complete commentary on the Prayer Book for devotional use. Whereas the desire to defend the excellence of the liturgy of the established Church against dissenting criticism is certainly not absent, the devotional dimension of Comber's commentary distinguishes it from previous commentaries, starting with Richard Hooker's in Book V of the Laws of Ecclesiastical Polity. If Comber's aim is clearly to promote the daily frequenting of morning and evening prayer in the parish church by helping the educated laity to understand and love every part of the liturgy better, his commentary is also explicitly presented as suitable for private devotions. In the 16th c. the publication of primers and books of private prayer to complement the Book of Common Prayer had seemed to confine the Prayer Book to public worship. At the end of the 17th c., Comber's commentary was an invitation to use the Prayer Book for private devotions as well. Thanks to his thorough commentaries and his prayerful paraphrase of the entire liturgy, Comber contributed to the spread of a form of liturgical spirituality, whereby every Anglican's devotional life, both personal and communal, was grounded on two books that were not to be separated: the Bible and the Book of Common Prayer.

[fr] Thomas Comber, doyen de la cathédrale de Durham de 1691 jusqu'à sa mort en 1699, a légué à la postérité son commentaire du Book of Common Prayer, publié, volume après volume, entre 1672 et 1699. Il s'agit du premier commentaire complet du livre de prières dont l'objet est d'enflammer la piété des Anglais. Si le désir de défendre l'excellence de la liturgie officielle contre les critiques des Dissidents n'est certes pas absent, l'usage méditatif et priant que Comber souhaite pour son commentaire le distingue, en effet, de ceux qui l'ont précédé, à commencer par celui de Richard Hooker dans le livre V de son Of the Laws of Ecclesiastical Polity. L'objectif initial de Comber est clairement d'encourager la fréquentation quotidienne des offices du matin et du soir dans l'église paroissiale, en aidant les laïcs instruits à mieux comprendre et aimer chaque séquence de la liturgie. Mais son commentaire se présente aussi explicitement comme une aide à la méditation et à la prière personnelle. Au XVIe siècle, la publication de livres de prières privées, comme pendants du Book of Common Prayer avait semblé confiner ce dernier au culte public. A la fin du XVIIe siècle, le commentaire de Comber invite à aussi utiliser le Book of Common Prayer pour la prière et la méditation privées. Par ses analyses détaillées de la liturgie et ses paraphrases dévotionnelles, Comber a contribué à la formation d'une spiritualité liturgique dans laquelle la piété anglicane, qu'elle soit individuelle ou communautaire, s'enracine dans l'usage de deux livres inséparables: la Bible et le Book of Common Prayer.
[en] The massacre of January 1933 in Casas Viejas had at the time great social and political repercussions. Even today it is a recurring theme in the history of the thirties of last century in Spain. Both at the time and after, the protagonists, victims, were relegates to the background, because of the political consequences and because they were sees as people without political consciousness. The text shows this vision through the trial proceedings that led to 26 peasants before a military court in June 1934, in particular the allegations of the lawyer who, despite withdrawnness, maintained the idea of a secondary role of the anarchists.

[fr] Le massacre perpétré à Casas Viejas en janvier 1933 eut à l'époque de grandes répercussions sociales et politiques. Encore aujourd'hui, c'est un sujet récurrent dans l'histoire des années trente en Espagne. Aussi bien à l'époque que par la suite, les protagonistes, les victimes, passèrent au second plan de l'histoire, étouffées par les conséquences politiques de l'événement ainsi que par leur image de personnes ignorantes et dépourvues de conscience politique. Ce texte présente un parcours de cette vision à travers l'instruction judiciaire qui conduisit 26 paysans devant un conseil de guerre en juin 1934, et en particulier à travers les plaidoiries des avocats de la défense qui, malgré quelques réserves, ont continué à reléguer au second plan les anarchistes de Casas Viejas.
[en] Since Paul VIth delivered his speech in Kampala (1969), the African Church has kept repeating the phrase "African Christianity". Conversely, after the speech of Benedict XVIth in Regensburg (2006) one may wonder to what extent it is legitimate and apt to have a particular form of Christianity in Africa, if one admits that "de-hellenising" is no longer possible. Yet the very example of primitive Christianity in Africa suggests that faith as it is lived, does not escape the context and the culture where it is expressed and today, black Africa is still clearly developing its own theology to interpret in its own way the unique faith in God.

[fr] Depuis le discours de Paul VI à Kampala en 1969, l'Église africaine ne cesse de répéter l'expression " christianisme africain ". Avec le discours du pape Benoît XVI à Ratisbonne en 2006, au contraire, on peut se demander dans quelle mesure il est légitime et pertinent d'avoir un christianisme spécifique à l'Afrique, s'il est vrai qu'une " deshellénisation " n'est plus possible. Pourtant, l'exemple même du christianisme primitif en Afrique suggère que la foi vécue n'échappe pas au contexte et à la culture où elle s'articule et aujourd'hui encore, l'Afrique noire développe résolument sa théologie pour interpréter à sa façon l'unique foi en Dieu un et trine.