[en] This contribution deals with the enunciative modalities implemented in an international and travelling exhibition entitled Prison, co-produced in Geneva (Switzerland), then in Lyon (France) and finally in Dresden (Germany). Specifically, we are interested in certain statements mobilized in the exhibition, for what they put in tension a figure of the prisoner within the social space, and a figure sculpted from clichés, from mythical and fantasized images.By focusing on a sentence written on a table ("you're better than the things you do"), we will cross (i) a linguistic approach turned towards the discourses for the dialogical tensions that they establish between a modalized point of view and a modalizing perspective and (ii) a semiotic approach attentive to the material and symbolic arrangement of a plurality of voices in a discursive scene. We thus study how the exhibition tends to produce and activate permeabilities between the inside and the outside of the prison (questioning clichés, myths and taboos about prisoners and prison conditions) and to create resonances between the inside and the outside, the upstream and the downstream of the exhibition (provoking reflections and sensitizing the audience). Thus, we must also pay attention to the modalizations of the audiences (recipients of the exhibition and participants in a public debate) and of the institutional places themselves (prisons and museums and the ways in which they shape the perceptions and actions of the people in them).This article thus has both the epistemological and analytical aims of testing the heuristic potential of the notions of modalities and modalizations to study the transformation of social roles into discourse and experience, based on these complex semiotic objects that constitute the interactions between discourses and the social interactions in the museum.

[fr] Cette contribution porte sur les modalités énonciatives mises en œuvre dans une exposition internationale et itinérante intitulée Prison, programmée à Genève (Suisse) puis à Lyon (France) et enfin à Dresde (Allemagne). Précisément, nous nous intéressons à certains énoncés mobilisés dans le parcours d'exposition pour ce qu'ils mettent en tension une figure du prisonnier au sein de l'espace social, et une figure sculptée à partir de clichés, d'images mythiques et fantasmées.En nous focalisant sur une phrase énoncée au sein du parcours (" tu vaux mieux que tes actes "), nous croiserons une approche linguistique tournée vers les discours pour les tensions dialogiques qu'ils instaurent entre un point de vue modalisé et une perspective modalisante et une approche sémiotique attentive à l'agencement matériel et symbolique d'une pluralité de voix dans une scène discursive. Nous étudions ainsi comment l'exposition tend à produire des perméabilités entre l'intérieur et l'extérieur de la prison (interroger les clichés, les mythes et les tabous sur les prisonniers et les conditions de vie en prison) et à créer des résonances entre l'intérieur et l'extérieur, l'amont et l'aval de l'exposition (susciter la réflexion et sensibiliser les publics). Il nous faut ainsi également prêter attention aux modalisations des publics (destinataires de l'exposition et participants d'un débat public) et des lieux eux-mêmes (les prisons et les musées et les manières dont ils façonnent les perceptions et les actions des personnes qui s'y trouvent).Cet article se donne ainsi la double visée épistémologique et analytique de tester le potentiel heuristique des notions de modalités et de modalisations pour étudier la transformation de rôles sociaux en discours et en expérience, à partir de ces objets sémiotiques complexes que constituent les interactions entre discours et les interactions sociales au musée.