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[en] Between 2020 and 2022, the Association pour un Musée du Logement Populaire (AMuLoP), in conjunction with the Centre d'histoire sociale et des mondes contemporains at the Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, conducted a research project involving Sébastien Radouan, which resulted in an in situ exhibition in a large housing estate in Aubervilliers: "La vie HLM: histoire d'habitant.e.s de logements populaires". AMuLoP brings together university and secondary school teachers, mostly historians, as well as cultural professionals working in the Paris suburbs, particularly in Seine-Saint-Denis, where the association plans to set up its museum of popular housing in Greater Paris. Both the "La vie HLM" exhibition and the future museum are based on the experience of New York's Tenement Museum. Confronting the research with its mediatization, this article looks back at the exhibition by constructing, from its micro-historical foundations, three narrative figures: the detective, the ghost and the strange stranger. Through these figures, the aim is to bring to light the dynamics of scenography, considered on all its scales, from the interiors of the appartements to the neighborhood and the building. They highlight the effects of reversal, between immersion and distancing, in the scenarios for investigating families, reconstituting interiors and in situ tours of the greater ensemble. The three figures are all narrative devices to be explored for the future museum of popular housing in Greater Paris.

[fr] Entre 2020 et 2022, l'Association pour un Musée du Logement Populaire (AMuLoP) a conduit avec le Centre d'histoire sociale et des mondes contemporains de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, une recherche, à laquelle a participé Sébastien Radouan, qui a donné lieu à une exposition in situ dans un grand ensemble d'Aubervilliers : " La vie HLM : histoire d'habitant.e.s de logements populaires ". L'AMuLoP rassemble des enseignants du supérieur et du secondaire, majoritairement historiens, mais aussi des professionnels de la culture, travaillant en banlieue parisienne et en particulier en Seine-Saint-Denis où l'association prévoit d'implanter son musée du logement populaire du Grand Paris. L'exposition " La vie HLM ", comme le futur musée, s'appuient sur l'expérience du Tenement Museum de New-York. Confrontant la recherche à sa médiatisation, cet article revient sur l'exposition en construisant, à partir de ses fondements micro-historiques, trois figures narratives : le détective, le fantôme et l'étrange étranger. À travers ces figures, il s'agit de mettre au jour les ressorts de la scénographie, considérée à toutes ses échelles, des intérieurs des appartements, au quartier en passant par l'immeuble. Elles mettent en évidence ses effets de renversement, entre immersion et distanciation, dans les scénarios d'enquête sur les familles, la reconstitution des intérieurs et les parcours in situ dans le grand ensemble. Les trois figures sont autant de dispositifs narratifs à explorer pour le futur musée du logement populaire du Grand Paris.
[en] The conflict in Ukraine, resulting from the attempted Russian invasion of this state in February 2022, has had significant effects on European geopolitics. In Sweden and Finland, two Nordic countries that adopted forms of military non-alignment in the late 1990s, the war in Ukraine has revived the debate on possible NATO membership. In a few weeks, these two states renounced their non-alignment to jointly submit an application for membership in the Atlantic alliance. The article returns to the debates concerning NATO in these two countries and describes the current situation, still marked by Hungarian and Turkish delays in ratifying Finnish and Swedish membership.

[fr] Le conflit en Ukraine, résultant de la tentative d'invasion russe de cet État en février 2022, a eu des effets importants sur les équilibres géopolitiques européens. En Suède et en Finlande, deux pays nordiques ayant adopté à la fin des années 1990 des formes de non-alignement militaire, la guerre en Ukraine a relancé le débat sur une possible adhésion à l'OTAN. En quelques semaines, les deux États ont renoncé à leur non-alignement pour déposer ensemble une demande d'adhésion à l'alliance atlantique. L'article revient sur les débats concernant l'OTAN dans ces deux pays et expose la situation actuelle, marquée encore par les atermoiements hongrois et turcs pour ratifier les adhésions finlandaise et suédoise.
[en] The thirty-one occurrences of the word "hubris" or its derivatives in Aristophanes's theatre can almost always be taken in the sense of "affront" or "excess", in the context of persecution, violence or trials. Whether the opponent is human or divine hardly makes a difference. The confrontations between the Aristophanic hero and the divine also come down to Polis alone and all amounts to Athens and its laws.

[fr] Les trente et une occurrences d'ὕβρις ou ses dérivés dans le théâtre d'Aristophane peuvent presque toutes être prises dans le sens d'" outrage " ou d'" excès ", avec un contexte de victime, de violence, de procès. Que l'opposant soit humain ou divin ne fait guère de différence. Les affrontements entre le héros aristophanien et le divin se ramènent eux aussi en fin de compte à la seule Polis, et tout se réduit à Athènes et à ses lois.
[en] Alternative food structures, despite their core sociocultural justice values, experience difficulties in attracting members from diverse backgrounds. This article attempts to gain insight into the reasons for this paradox by assessing the findings of a specific survey conducted among inhabitants and members of a cooperative supermarket in Brussels, as part of a participatory research project on the sociocultural inclusion capacities of this cooperative structure. The survey method was based on a unique approach involving theatre workshops, which led to: (i) clarification of the representations and affects that the neighbourhood inhabitants associated with the cooperative supermarket, particularly regarding its accessibility and the food sold there; (ii) formalization of inhabitants' critical narrative; and (iii) debate on the structure's sociocultural justice principles. The findings above all highlighted the importance of taking experiential and affective dimensions into account in the definition of sociocultural justice principles to ensure that they will be shared by all actors concerned. We thus aimed to jointly address the analytical and methodological challenges of clarifying these dimensions so as to take them into account in food democracy projects.

[fr] Malgré les valeurs de justice socio-culturelle que les alternatives alimentaires portent, celles-ci peinent à intéresser des membres aux origines les plus diverses. Cet article se propose d'en saisir les raisons en revenant sur une méthode d'enquête sensible menée avec des habitants et des coopérateurs d'un supermarché coopératif implanté à Bruxelles, dans le cadre d'une recherche participative portant sur les capacités d'inclusion socio-culturelle de la structure. Cette méthode repose sur une démarche singulière mobilisant des ateliers-théâtre qui ont permis : (i) l'explicitation de représentations et affects que des habitants du quartier associent au supermarché coopératif, notamment sur son accessibilité et la nourriture qui y est vendue ; (ii) la formalisation d'un discours critique de la part des habitants et (iii) la mise en débat des principes de justice socio-culturelle de la structure. Cette méthode souligne toute l'importance de prendre en compte des dimensions expérientielles et affectives dans la définition de tels principes afin qu'ils soient partagés par l'ensemble des acteurs concernés. Nous souhaitons ainsi contribuer aux enjeux à la fois analytiques et méthodologiques de l'explicitation et de la prise en compte de ces dimensions dans les projets de démocratie alimentaire.
[en] On April 4, 2011, Juliano Mer Khamis (1956-2011) was murdered outside the Freedom Theater in Jenin camp which attracted international media attention. Born from a mixed union between Arna Mer (1929-1995) and Saliba Khamis (1922-1994), both activists in the Israeli Communist Party, he is a symbol of Israeli-Palestinian coexistence. This article proposes to present the history of the Jenin Theater in two stages, by focusing on the social trajectory of Arna Mer Khamis who founded a first theater in 1994, and that of Juliano Mer Khamis who took up the torch in 2006. Based on interviews, documentaries and publications, the aim is to understand their various educational and artistic projects, and their conception of Judeo-Arab coexistence. Cooperation between Jews and Arabs was essential to legitimize a structure whose existence is still threatened. The Freedom Theater is based on local and international solidarity which corresponds to its main objective: to make the Palestinian national liberation movement part of a universal emancipation movement.

[fr] Le 4 avril 2011, l'assassinat de Juliano Mer Khamis (1956-2011) devant le Freedom Theatre du camp de Jénine attire l'attention des médias internationaux. Né d'une union mixte entre Arna Mer (1929-1995) et Saliba Khamis (1922-1994), tous deux militants au Parti communiste israélien, il est une figure de la coexistence israélo-palestinienne. Cet article propose de revenir sur l'histoire du Théâtre de Jénine en deux temps, en s'intéressant à la trajectoire d'Arna Mer Khamis, qui a fondé un premier théâtre en 1994, mais aussi à celle de Juliano Mer Khamis qui a repris le flambeau en 2006. À partir d'entretiens, de documentaires et de publications, il s'agit de comprendre leurs différents projets éducatifs et artistiques, comme leur conception de la coexistence judéo-arabe. La coopération entre Juifs et Arabes a été indispensable pour légitimer une structure dont l'existence est toujours menacée. Le Freedom Theatre repose sur une solidarité locale et internationale qui correspond à son objectif principal : inscrire le mouvement de libération nationale palestinien dans un mouvement d'émancipation universel.
[en] This workshop, which will take place on June 4, 2022 in Paris, aims to study the notion of Antiquity(ies) in the work of J. R. R. Tolkien. The event is open to specialists in literature, antiquity or reception of antiquity, insofar as the aim is to reflect on the existence of ancient periods in Tolkien's legends which could present points of convergence with Greco-Roman antiquity in the broad sense, as the author could conceive it in particular.

[fr] Cette journée d'étude, qui se déroulera le 4 juin 2022 à Paris, vise à étudier la notion d'Antiquité(s) dans l'œuvre de J. R. R. Tolkien. L'événement est ouvert aux spécialistes de littérature, de l'Antiquité ou de réception de l'Antiquité, dans la mesure où il s'agit de réfléchir à l'existence de périodes antiques dans le légendaire tolkiennien qui pourraient présenter des points de convergence avec l'Antiquité gréco-romaine au sens large, telle que l'auteur pouvait la concevoir notamment.
[en] When music allows us to see The representation of the mountain in the initiation songs of the Itcha (Benin)The paper concerns the repertory of songs associated with the cult of the goddess Boukou Atchoko, an avatar of the great goddess Naa Atchoko, and more particularly the recurrence of the term oké (literally mountain) in the text of the songs. The aim of this paper is to understand the role of sung words in the worship of Boukou Atchoko. Because of certain characteristics of the musical and religious context, the act of enunciation of the word oké "makes us see" a mental image of the mountain and, through a kind of echo, the significant network of associations of the goddess Boukou Atchoko and even beyond of those of the mother goddess Naa Atchoko herself. This short paper is thus a deliberately limited and exploratory essay. It is based on descriptive data obtained in the fi eld of certain rituals, as well as on the analysis of the musical system and on translations of the songs of the initiation rituals.

[fr] L'article porte sur le répertoire de chants liés au culte de la divinité Boukou Atchoko, un avatar de la grande divinité Naa Boukou, et plus particulièrement sur la récurrence du terme polysémique oké (littéralement " montagne ") dans les textes de ces chants. L'objet de cet article est d'analyser la célébration de Boukou Atchoko par le biais de la parole chantée. L'hypothèse envisagée est qu'en raison de certaines particularités du contexte religieux et musical, l'acte énonciatif du mot oké " fait voir " une image mentale, celle de la montagne, et en écho le réseau de significations relatif à la divinité Boukou Atchoko, à son culte et, au-delà, à la divinité mère Naa Boukou. Cet article prend la forme d'un petit essai qui se veut volontairement restreint et avant tout exploratoire. Il s'appuie sur les données descriptives des rituels relevés sur le terrain, sur l'analyse du système musical et sur la traduction des chants appartenant au répertoire des initiées.
[en] This paper focuses on the approach adopted by Spanish law as regards oil spill pollution, in particular in the aftermath of the Prestige accident. The author analyses the legal response to this kind of catastrophes from a domestic and international perspective and inquires whether natural environment is sufficiently protected.

[fr] Cet article étudie l'approche du droit espagnol face aux dommages écologiques, spécialement après la marée noire du Prestige. L'auteur analyse la réponse du système juridique espagnol et international à ce type de catastrophe et se demande si l'environnement naturel est suffisamment protégé.
[en] Abstract - A lead label inscribed in Latin and currently in a private collection in Lebanon brings new information on the financial administration of Roman Syria. Its discovery leads to review a similar object and opens the way for a study on a district of the Seleucid kingdom, called Paralia, whose name was taken over by the Romans when they placed the regio Parhalia under the responsibility of procurators. The search for other Syrian regiones also provides an opportunity to consider anew the issue of the genesis and management of imperial estates in the Near East in the early Roman Empire.

[fr] Résumé - Une étiquette de plomb inscrite en latin et actuellement conservée dans une collection privée libanaise apporte des informations inédites sur l'administration financière de la Syrie romaine. Sa publication permet de réviser un objet analogue et ouvre la voie à une étude sur la Paralie, circonscription du royaume séleucide dont les Romains ont repris le nom lorsqu'ils ont placé la regio Parhalia sous la responsabilité de procurateurs. La quête d'autres regiones syriennes invite aussi à reprendre la question de la formation et de la gestion des domaines impériaux au Proche-Orient sous le Haut-Empire.
[en] A Catholic organization now prominent on the ecclesiastical and international scene, the Community of Sant'Egidio was founded in Italy in 1968 and consolidated during the subsequent decade of protest. Drawing on various contemporary sources, this article attempts to trace its intellectual and activist trajectory during this "long 1968". Distancing itself from the somewhat depoliticized official history, the study pays close attention to the group's inspirational models, its repertories of action and its related framing. It focuses on two moments: May 1968 in Rome, a founding moment for the community and its politicization, and the 1977-1978 explosion of protest, which preceded the collapse of the protest movement. The aim is to elucidate the way in which a Catholic group committed to the struggles of the decade not only survived the crisis of militancy, but also came out ready for, and on the way to, multipositioning.

[fr] Organisation catholique aujourd'hui influente sur les plans ecclésial et international, la communauté de Sant'Egidio fut fondée à Rome en 1968, et s'est consolidée durant la décennie de mobilisation qui s'ensuivit. Rassemblant diverses sources de la période, cet article s'efforce d'en reconstituer la trajectoire intellectuelle et militante durant ce " lungo '68 ". À distance d'une histoire autorisée relativement dépolitisée, l'étude prête attention aux modèles d'inspiration du groupe, à ses répertoires d'action et à son travail de cadrage. Elle s'attarde sur deux moments : d'une part le " moment 1968 ", fondateur pour la communauté et sa politisation, et d'autre part l'explosion de la contestation en 1977-1978, qui précéda l'effondrement de la mobilisation. Il s'agit d'élucider la manière dont un collectif catholique engagé dans les combats de la décennie, non seulement survécut à la crise du militantisme, mais en ressortit outillé et en voie de multipositionnement.
[en] While diasporas constitute "transnation" that challenge established nation-states, they also develop long distance nationalism. Are diasporas the nation-state's greatest opponent, or its avatar without borders ? This article examines some possibilities beyond this alternative.

[fr] Les diasporas constituent bien souvent des " transnations " qui défient les États existants. Et pourtant, elles représentent également une forme de nationalisme à longue distance. Sont-elles soit l'antithèse de l'État-nation, soit son avatar " sans frontières " ? Cet article avance des pistes pour penser les diasporas au-delà de cette alternative.
[en] This article explores the relationship between genetic criticism and cognitive science. Whether it be the "formal science" of artificial intelligence researchers or the "mental Darwinism" elaborated by Jean-Pierre Changeux, the open ambition of cognitive science is to introduce a radical change of paradigm in the approach to creative processes. We will evaluate the importance of this upheaval by first proceeding from two cognitive modeling tools used in artificial intelligence: abduction, often considered the motor of creativity in science, and problem solving. Secondly, we will proceed from the first experiences in brain imagery devoted to the production of narratives. This research is stimulating, and the provisional assessment is far from negative. Nonetheless, it is probably the search for cognitive universals implied in the creative process that appears most promising today, in particular in the cooperation between genetic criticism and cognitive psychology.

[fr] Cet article explore les rapports entre la critique génétique et les sciences cognitives. Qu'il s'agisse des " sciences formelles " des chercheurs en intelligence artificielle ou du " darwinisme mental " élaboré par Jean-Pierre Changeux, l'ambition affichée des sciences cognitives est d'introduire un changement de paradigme radical dans l'appréhension des processus de création. L'importance de ce bouleversement est évaluée ici d'une part à partir de deux outils de modélisation cognitive utilisés en intelligence artificielle, l'abduction – souvent considérée comme le moteur de la créativité dans les sciences – et la résolution de problème, d'autre part à partir des premières expériences d'imagerie cérébrale consacrées à la production de récits. Ces recherches sont stimulantes, et le bilan provisoire est loin d'être négatif. Néanmoins, c'est sans doute la recherche d'universaux cognitifs impliqués dans les processus de création qui paraît pour l'instant la plus prometteuse, notamment à travers les coopérations entre critique génétique et psychologie cognitive.
[en] We present here a selection of articles from the first two anarchist women's magazines published in Italy, La donna libertaria (1912-1913) and L'Alba libertaria (1915). These articles shed light on the aims of these journals, which were not only to get women more involved in supporting the anarchists' struggles (against capitalism, militarism and clericalism in particular), but also to provide information and generate reflection on more specifically female problems, such as birth control, prostitution or the struggle against anti-feminism.

[fr] Nous présentons ici une sélection d'articles tirés des deux premières revues féminines anarchistes publiées en Italie, La donna libertaria (1912-1913) et L'Alba libertaria (1915). Ces articles nous éclairent sur les objectifs de ces revues, qui visent non seulement à impliquer davantage les femmes dans le soutien aux combats des anarchistes (contre le capitalisme, le militarisme et le cléricalisme notamment), mais aussi à donner des informations et à développer des réflexions sur des problèmes plus spécifiquement féminins, comme le contrôle des naissances par la contraception, la prostitution ou la lutte contre l'antiféminisme.
[en] The city of Cölln was first mentioned 1237, and in 1987, East Berlin and West Berlin organised separate celebrations for the anniversary. However, many things happened in parallel. The highlights of the celebrations were the cultural events and political speeches. The Magistrat (East Berlin) and Senate (West Berlin) used the anniversary as a pretext to each launcha marketing campaign to boost the patriotism of their citizens, to popularise knowledge and historical awareness depending on their ideology, to attract tourists or investors. Material traces of this event can still be found today in Nikolaiviertel and at Kurfürstendamm. This anniversary also shows the dissensions in the consensus that the authorities wanted to highlight and the disapproval of civil society. Moreover, some historians and even some artists did not agree among themselves.

[fr] La première mention du bourg de Cölln datant de 1237, le jubilé en fut célébré en 1987 pour les 750 ans. Berlin-Est et Berlin-Ouest organisèrent des fêtes dissociées. Beaucoup de leurs pratiques furent néanmoins parallèles. Les points forts furent les nombreuses manifestations culturelles et les discours politiques. Magistrat (Berlin-Est) et Sénat (Berlin-Ouest) avaient lancé séparément une opération de marketing, utilisé l'anniversaire de Berlin pour stimuler le patriotisme de leurs concitoyens, pour populariser le savoir et le sens de l'histoire tels qu'ils les définissaient, pour attirer touristes ou investisseurs. Il en reste aujourd'hui encore des traces matérielles au Nikolaiviertel et sur le Kurfürstendamm. Par ailleurs, ce jubilé permet aussi de constater les fissures entre, d'une part, le consensus que les autorités de chaque camp affichaient et, d'autre part, les débats voire les contestations qui émanaient de la société civile, notamment parmi les historiens et les artistes.