BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] ¿Esta moralmente aceptable matar animales para consumir carne o derivados? ¿La participación directa o indirecta en la matanza de masas animales puede ser un lugar de complicidad criminal? El animalismo pregunta los crímenes contra los animales, el asesinato organizado de animales no humanos y los engranajes culturales que mantienen una forma de pasividad ante el mayor crimen de todos los tiempos. Del estudio de un corpus de imágenes significativas extraídas del terreno animalista (americano y europeo), es posible repasar las modales en que el movimiento de liberación animal intenta despertar las conciencias al mismo tiempo que denuncia los engranajes de la complicidad oculta.

[fr] Tuer un animal pour en consommer la chair ou les dérivés est-il moralement acceptable ? La participation directe ou indirecte aux tueries des masses animales n'est-elle pas le lieu d'une complicité criminelle ? L'animalisme pose la question du crime contre l'animalité, du meurtre organisé des animaux non humains et des ressorts culturels qui entretiennent une forme de passivité face au plus grand crime de tous les temps. À partir de l'étude d'un corpus d'images significatives issues du terrain animaliste (américain et européen), il est possible de retracer la manière dont le mouvement en faveur de la libération animale tente de réveiller les consciences tout en condamnant les rouages d'une complicité dissimulée.
[es] La literatura científica forma parte de una individualización de los problemas de salud mental en el trabajo que obstaculizan la eficacia de la prevención. A partir de un método mixto, queremos saber si esta tendencia a la individualización se refleja en la percepción de los actores de la salud en el trabajo en la organización y la manera en que esta impacta los modos de intervención. Un cuestionario fue entregado a 137 individuos sobre la importancia que le dan a los factores que intervienen en la génesis de los riesgos psicosociales. El peso dado a las "dificultades personales" es menor que el otorgado a la exigencias del trabajo y a las "problemáticas internas al grupo." Estos resultados indican una percepción de los factores implicados en la aparición de riesgos psicosociales como relacionados con temas laborales más que solamente a las características personales. Sin embargo, las entrevistas a grupos muestran como las prácticas organizacionales están muy influenciadas por las relaciones sociales entre los actores de la salud en el trabajo.

[fr] La littérature scientifique fait part d'une individualisation des problèmes de santé psychologique au travail faisant obstacle à l'efficacité de la prévention. À partir d'une méthode mixte, nous cherchons à savoir si cette tendance à l'individualisation se retrouve dans la perception des acteurs de la santé au travail dans l'organisation et la manière dont celle-ci impacte les modes d'intervention. Un questionnaire a été proposé à 137 individus sur l'importance qu'ils accordent aux facteurs intervenant dans la genèse des risques psychosociaux. Le poids accordé aux " difficultés personnelles " est plus faible que celui accordé aux " contraintes de travail " et aux " problématiques internes au Groupe ". Ces résultats indiquent une perception des facteurs participant à l'émergence de risques psychosociaux comme davantage liés aux problématiques de travail qu'à de seules caractéristiques personnelles. Toutefois, les entretiens collectifs montrent que les pratiques organisationnelles sont en grande partie influencées par les relations sociales entre acteurs de la santé au travail
[es] En contraste con la literatura que centra su atención en el empleo de las tecnologías digitales por parte de los políticos, este estudio adopta la perspectiva de los ciudadanos comprometidos en las campañas. El estudio analiza las expectativas y evaluación de las campañas digitales de los partidos en el momento de la elección de 2012 en Quebec. La metodología combina los resultados de un sondeo en línea y el análisis cualitativo de los grupos de discusiٕón. Los resultados indican no solamente que la motivación informacional es predominante, sino que también los ciudadanos sienten desencanto con respecto al uso que hacen de la tecnología los partidos y candidatos, particularmente la ausencia de diálogo y autenticidad.

[fr] En contraste avec la littérature qui concentre son attention sur l'usage des technologies numériques par les politiques, la présente étude adopte la perspective des citoyens engagés dans les campagnes. Elle examine leurs attentes et leur évaluation des campagnes numériques des partis à l'occasion de l'élection québécoise de 2012. La méthodologie combine les résultats d'un sondage en ligne et l'analyse qualitative de groupes de discussion. Les résultats indiquent non seulement que la motivation informationnelle est prédominante, mais aussi que les citoyens éprouvent un désenchantement par rapport à l'usage que les partis et les candidats font des technologies, en particulier le manque de dialogue et d'authenticité.
[es] Cabe entender el Quijote del licenciado Alonso Fernández de Avellaneda como una suerte de sermón narrativo, en cuyo eje está el pecado mortal en el que vive el caballero. La degradación a la que somete a sus protagonistas –en la que lo escatológico tiene un papel decisivo– le sirve no solo como instrumento cómico, sino también como mecanismo doctrinal para denostar el pecado y confirmar a los lectores en unos valores colectivos.

[fr] Don Quichotte d'Alonso Fernández de Avellaneda peut être interprété comme un sermon narratif, au centre duquel se trouve le péché mortel du chevalier. L'auteur soumet le protagoniste à la dégradation en utilisant l'eschatologie non seulement comme ressource comique, mais aussi comme mécanisme pour condamner le péché et conforter les lecteurs dans un ensemble de valeurs collectives.
[es] La compleja historia evolutiva de los cetáceos es el resultado de la suma de eventos "turnovers", radiaciones adaptativas y una serie de distintas transformaciones morfológicas. Estas pueden verse evidenciadas en los hallazgos fósiles, especialmente aquellos provenientes de la formación Chilcatay y la formación Pisco, que han cobrado relevancia en las investigaciones científicas y descripciones de nuevas especies. Esta investigación recopila información dispersa, ofreciendo una visión completa sobre el proceso evolutivo y una primera aproximación a la ecología trófica de los cachalotes (Physeteroidea), fósiles presentes durante el Cenozoico en las costas del Perú, considerando únicamente los individuos identificados hasta el nivel de especie a la fecha. El grupo de los cachalotes surgió en el Oligoceno tardío (28-23 millones de años), alcanzando su máxima diversidad en el Mioceno, época de donde son las nueve especies consideradas en este trabajo: Rhaphicetus valenciae del Mioceno temprano y, del Mioceno tardío, Acrophyseter deinodon, Acrophyseter robustus, Livyatan melvillei, Kogia danomurai, Koristocetus pescei, Platyscaphokogia landinii, Scaphokogia cochlearis y Scaphokogia totajpe. Finalmente tuvieron su declive para inicios del Plioceno, con una gran reducción en su diversidad y la desaparición del rol macroraptorial, por lo que los siguientes hallazgos y estudios deben comprender este declive al detalle, al igual que las relaciones interespecíficas, para poder entender la dinámica de la comunidad marino-costera peruana en el Cenozoico.

[fr] L'histoire évolutive complexe des cétacés est le résultat de la somme d'événements " turnovers " de radiations adaptatives et d'une série de transformations morphologiques différentes. Ce qui est confirmé par les découvertes de fossiles notamment des formations de Chilcatay et de Pisco, devenues importantes pour la recherche scientifique et la description de nouvelles espèces. Ce travail rassemble des informations éparses, offrant une vision complète du processus évolutif et une première approche de l'écologie trophique des cachalots (Physeteroidea) fossiles existants au Cénozoïque le long des côtes du Pérou, en ne considérant que les individus identifiés jusqu'au niveau de l'espèce à ce jour. Le groupe des cachalots est apparu dans la période Oligocène tardif (il y a 28 à 23 millions d'années), atteignant sa diversité maximale au Miocène, époque à laquelle les neuf espèces décrites dans ce travail sont spécifiées : Rhaphicetus valenciae du Miocène précoce et, du Miocène tardif, Acrophyseter deinodon, Acrophyseter robustus, Livyatan melvillei, Kogia danomurai, Koristocetus pescei, Platyscaphokogia landinii, Scaphokogia cochlearis et Scaphokogia totajpe. Ils ont finalement décliné au début du Pliocène, avec une grande réduction de leur diversité et la disparition du rôle des grands prédateurs, de sorte que les découvertes et les études à venir devraient viser à comprendre ce déclin en détail ainsi que les relations interspécifiques, afin de rendre compte de la dynamique de la communauté marine-côtière péruvienne au Cénozoïque.
[es] Los encantamientos de los yucunas se pronuncian en voz baja y sin audiencia, así como los de los Desana descritos por Dominique Buchillet para poner en duda la explicación del problema de la eficacia simbólica según Lévi-Strauss. Para continuar la discusión, se critica el uso del término "creencia" teniendo en cuenta las definiciones de la modalidad epistémica desde la perspectiva de la lingüística y de la lógica modal. Estas definiciones permiten estudiar en las palabras de los chamanes su actitud proposicional y cómo ven los efectos de sus propias oraciones. El análisis detallado del Encantamiento contra las picaduras de hormiga conga (Paraponera clavata) demuestra que su eficacia simbólica para los chamanes se puede descomponer en términos de performatividad, agentividad, metáfora y metonimia que se basan en parte en el conocimiento mitológico.

[fr] Comme celles des Desana décrites par Dominique Buchillet pour remettre en cause l'explication Lévi-Straussienne du problème de l'efficacité symbolique, les incantations des Yucuna se prononcent à voix basse et sans auditoire. Pour poursuivre la discussion, la notion de " croyance " est remise au creuset en considérant les définitions de la modalité épistémique du point de vue de la linguistique et de la logique modale. De telles définitions permettent d'étudier au travers des propos des incantateurs leur attitude propositionnelle et la façon dont ils conçoivent les effets de leurs propres incantations. L'analyse détaillée de l'Incantation contre les piqûres de fourmi Paraponera montre que son efficacité symbolique pour les incantateurs peut être décomposée en termes de performativité, d'agentivité, de métaphores et de métonymies reposant en partie sur un savoir mythologique.
[es] A partir del análisis de agendas del director de gabinete de un ministro en ejercicio durante los años 1970, se trata de estudiar cómo se ocupa la position de director de gabinete, cotidianamente y en el plano de las prácticas. Primeramente, las agendas son explotadas estadística y cualitativamente para comprender la manera en que la función de este rol clave dirime entre diferentes temporalidades: actividades administrativas, políticas y mediáticas. Recordemos que, bajo la Quinta República francesa (de 1958 hasta hoy), el director de gabinete ocupa un lugar singular en la división del trabajo de los gabinetes ministeriales. Correa de transmisión entre varias escenas sociales, también es el punto focal sobre el que se refractan las tensiones propias de varias esferas del trabajo administrativo y político. Luego, a partir del conteo de reuniones y encuentros (con personas), se analizará la proporción de tiempo efectivamente consagrada a cada una de las relaciones de "clientela" que el director de gabinete tiene obligación de tejer con sus muy diferentes interlocutores. ¿Cuánto tiempo pasa el director de gabinete tras los pasos de su ministro o en el ministerio (garantizando la "guardia administrativa" del gabinete)? También se abordará la manera en que se estabiliza, o no, la repartición del tiempo entre las diferentes tareas, tanto a lo largo del mandato de un ministro como en vísperas de elecciones.

[fr] À partir de l'analyse des agendas du directeur de cabinet d'un ministre en poste dans les années 1970, il s'agit dans cet article d'analyser comment la position de directeur de cabinet est occupée au quotidien et sur le plan des pratiques. Ces agendas seront tout d'abord exploités statistiquement et qualitativement afin de saisir comment l'occupation d'un tel rôle charnière nécessite d'arbitrer entre les différentes temporalités des activités administratives, politiques et médiatiques. Sous la Ve République, le directeur de cabinet occupe, en effet, une place singulière dans la division du travail en cabinet ministériel. Courroie de transmission entre plusieurs scènes sociales, il est le point focal sur lequel se réfractent les tensions propres à plusieurs sphères du travail administratif et politique. À partir d'un comptage du nombre de réunions ou de personnes rencontrées, il sera analysé quelle proportion du temps de travail est effectivement consacrée à chacune des relations de " clientèle " que le directeur de cabinet est obligé de tisser avec ces interlocuteurs très différents. Quel temps le directeur de cabinet passe-t-il dans les pas de son ministre ou dans le ministère (assurant la permanence " administrative " du cabinet) ? Il sera aussi possible d'appréhender si la répartition du temps entre ces différentes attentes est stable ou non sur la durée du mandat d'un ministre et à l'approche des élections.
[es] La carencia de información disponible ha obstaculizado tradicionalmente el ámbito de las políticas de desarrollo. La reciente emergencia del análisis a partir de big data ha suscitado un gran interés de investigadores y responsables políticos, interesados en mejorar el diseño de los programas de desarrollo gracias al continuo crecimiento de los datos disponibles. En este documento, analizamos el potencial del big data para contribuir al abordaje de los retos del desarrollo en América Latina. A partir de una revisión de la literatura actual y los programas de desarrollo existentes, el objetivo de este trabajo es mostrar cómo el big data se ha utilizado para encontrar soluciones innovadoras en sectores diversos tales como la sanidad, la agricultura y la educación. El big data tiene un enorme potencial para mejorar nuestra comprensión de los problemas que afrontan los países latinoamericanos. Si se recogen, se integran y se comparten de forma adecuada, los macrodatos pueden fundamentar la definición de políticas y mejorar el modo en que se construyen los programas de desarrollo. Sin embargo preocupa la posible distorsión en la representación de poblaciones y la falta de fiabilidad de los datos, por lo que el potencial del big data depende de su utilización responsable.

[fr] Le domaine du développement a été freiné par un manque général de données. L'émergence récente du big data a attiré l'attention des chercheurs et des représentants du gouvernement, qui se sont efforcés de concevoir de meilleurs programmes de développement en exploitant la quantité croissante de données. Dans cet article, nous analysons le potentiel du big data pour répondre aux défis du développement en Amérique latine. Nous passons en revue la littérature actuelle et les programmes de développement existants pour montrer comment le big data a été utilisé pour trouver des solutions innovantes dans des secteurs tels que la santé, l'agriculture et l'éducation. Le big data a un énorme potentiel pour améliorer les statistiques et notre compréhension des problèmes rencontrés par les pays d'Amérique latine. Si les données sont partagées et compilées de manière appropriée, le big data peut éclairer les politiques et améliorer la manière dont les programmes de développement sont construits. Cependant, plusieurs préoccupations ont été soulevées concernant la représentation erronée des populations et le manque de fiabilité des données, et le potentiel des données massives dépend de leur utilisation responsable.
[es] A partir de un caso regional, esta contribución pretende destacar una modalidad de protesta colectiva, la iconoclasia regicida, que a pesar de su recurrencia en las revoluciones del sigloxixno fue necesariamente reconocida por los contemporáneos en su dimensión política. Durante la revolución de 1848, cuando se aceleró la entrada de las masas del sur en la política, la destrucción de las imágenes que representaban a la monarquía adquirió una dimensión considerable, que la documentación policial y judicial permite analizar. El estudio se centra en los repertorios de acción en los que se llevaron a cabo los actos iconoclastas (gestos destructivos, escenificación de la muerte del rey, insultos regicidas), con el fin de captar su significado político. Aunque no siempre iban acompañadas de un proyecto político coherente, dan testimonio de las reivindicaciones populares locales con respecto a un gobierno nacional centralizado que se consideraba lejano e inadecuado.

[fr] À partir d'un cas régional, cette contribution veut mettre en évidence une modalité de la protestation collective, l'iconoclasme régicide, qui malgré sa récurrence dans les révolutions duxix esiècle n'a pas forcément été reconnu par les contemporains dans sa dimension politique. Au cours de la révolution de 1848 où l'entrée des masses méridionales dans la politique s'est accélérée, les bris d'images représentant la monarchie ont pris une ampleur considérable, que la documentation policière et judiciaire permet d'analyser. L'étude porte sur les répertoires d'action dans lesquelles les actes iconoclastes s'inscrivent (gestes destructeurs, mise en scène de la mort du roi, insulte régicide), pour en saisir la signification politique. S'ils ne s'accompagnent pas toujours d'un projet politique cohérent, ils témoignent des revendications populaires locales à l'égard d'un gouvernement national centralisé jugé lointain et inadapté.
[es] El artículo intenta demostrar que en Gran Bretaña la radio comunitaria ha funcionado mejor que la BBC y la radio comercial en la prestación de servicios públicos locales. La introducción de la radio local por la BBC en 1967, retrasada por la atención a la televisión, se vio aún más limitada por la decisión política de introducir la radiodifusión local comercial en 1973. Ambas formas de radio local convencional afirmaban estar al servicio de "la comunidad", afirmación impugnada por el movimiento por una radio comunitaria. Lanzado a finales de la década de 1970 e influenciado por experiencias en Francia y más allá, finalmente fue reconocido como un nuevo sector de radio en 2003. Ahora, en nuestra opinión, da voz a nivel local gracias a la implicación comunitaria que "permite controlar qué temas se discuten y quién puede hablar".

[fr] L'article tente de démontrer qu'en Grande-Bretagne, la radio communautaire a fait mieux que la BBC et la radio commerciale en fournissant un service public local. L'introduction de la radio locale par la BBC en 1967, retardée par l'attention portée à la télévision, a été encore limitée par la décision politique d'introduire une radiodiffusion locale commerciale en 1973. Les deux formes de radio locale grand public prétendaient servir " la communauté ", une affirmation contestée par le mouvement pour une radio communautaire. Lancé à la fin des années 1970 et influencé par les expériences en France et au-delà, il a été finalement reconnu comme nouveau secteur radiophonique en 2003. Maintenant, selon notre point de vue, il donne une voix au niveau local grâce à l'appropriation communautaire qui " permet de contrôler quels sujets sont traités et qui peut parler ".
[es] Partiendo de la denuncia que en el subgénero de la sátira antiáulica se hace de las innumerables miserias del ingrato mundo de la corte (hambre, sed, cansancio, insomnio, competencias, enemistades, amistades de conveniencia, pobreza, falta de libertad…) y de su representación simbólica y paródica como lugar de vicios (avaricia, codicia, envidia, soberbia o lujuria, entre otros), a través de motivos, metáforas y paroles inconvenantes insertados en su mayoría dentro de la corriente de la corte como mare malorum, en el presente artículo pretendemos dejar constancia de cómo en una serie de textos del siglo XVI pertenecientes a este campo se pueden encontrar repetidas referencias al cuerpo e indumentaria del cortesano como manifestación visible de los pesares sufridos en silencio en palacio. El espacio vital de la corte aparece en ellos descrito como un lugar nocivo de pronto envejecimiento y enfermedad de sus habitantes –y la mayoría de las veces incluso de muerte–, consecuencia de haber sufrido durante su dilatada y desdichada experiencia una serie de males inherentes a este ámbito letal. Incluso ambos elementos (cuerpo y vestido) son perfectos instrumentos para camuflar la verdadera identidad malévola de sus habitantes, reflejo, en resumidas cuentas, de la cara negativa y la más indecorosa, esto es, la real de la corte.

[fr] Le sous-genre de la satire anti-aulique dénonce les innombrables misères du monde ingrat de la cour (faim, soif, fatigue, insomnie, concurrence, inimitié, amitiés de convenance, pauvreté, manque de liberté...) et sa représentation symbolique et parodique comme lieu de vices (avarice, cupidité, envie, orgueil ou convoitise, entre autres), à travers des motifs, des métaphores et des incohérences exprimées principalement par le courant de la cour vue comme mare malorum. L'article analyse comment, dans une série de textes du XVIe siècle appartenant à ce domaine, on peut trouver des références répétées au corps et à l'habillement du courtisan en tant que manifestation visible des souffrances subies en silence dans le palais. L'espace vital de la cour y apparaît comme un lieu dangereux de vieillissement subit et de maladie de ses habitants – et la plupart du temps même de mort –, du fait d'avoir souffert pendant sa longue et malheureuse existence les maux inhérents à ce milieu mortel. Le corps et la robe sont des instruments parfaits pour camoufler l'identité en réalité malveillante de ses habitants, reflétant, en somme, l'aspect négatif et le plus inconvenant, ou réel, de la cour.
[es] En este artículo se presentan evidencias inéditas recuperadas en las investigaciones realizadas en la Huaca Santa Cruz, sitio arqueológico asociado al canal y Señorío de Guatca y a la presencia de poblaciones foráneas en la costa central del Perú. Algunas de estas evidencias, se encuentran también en el complejo arqueológico de Pachacamac y en algunos otros lugares importantes de la provincia Inca. Creo que estas evidencias revelan un interesante patrón de enterramiento de poblaciones funerario locales y foráneas. Este trabajo intenta introducir algunas ideas sobre la presencia de mitimaes en la provincia Inca de Pachacamac.

[fr] Cet article présente une série de données inédites à ce jour, récoltées lors des recherches archéologiques menées dans la Huaca Santa Cruz. Ce site est associé à un canal d'irrigation appartenant à la chefferie de Guatca, ainsi qu'à la présence de groupes étrangers sur la côte centrale du Pérou. Des indices similaires ont été mis en évidence dans le site de Pachacamac et dans d'autres établissements importants de la province inca à laquelle il appartenait. À mes yeux, ces éléments montrent un intéressant modèle funéraire permettant de différencier les enterrements locaux et non locaux. L'ambition de cet essai est de proposer quelques idées relatives à la présence de mitimaes dans la province inca de Pachacamac.