[en] The research approaches the world of Fitness as a novel symbolic process that shows in its emergency and development the characteristic features of the hegemonic ethos in the new Capitalist societies. However, this research covers not only this cultural object but also proposes to understand the advent of a new model of social subjectivation From the suggested perspective, the ideology of the Fitness shapes a repertoire of regulation and corporal transformation that corresponds to a specific axiology that in its sense and performativity enables to track the range of corporal resources which the agitated waters of the Capitalist market prescribe for many members of society. In the constellations of flexible Capitalism, the Fitness body emerges as the corporal model that condenses the contemporary entrepreneurial axiology. The objectives proposed in this study are: To investigate the significances present in the textualities produced in the interior of this cultural world; to identify the uprising moment of the Management genre in such discursive and corporal devices; to track the movements produced in the languages which update in these spaces and deconstruct the active life style/sedentary equation as a constitutive operation of the analyzed practices. According to these, the category Cultural Device of Fitness has been built up and comprises a series of hermeneutical, theoretical and methodological operations. In the first place, such device enables to deal with the heterogenic feature which characterizes the group of practices that comprise this cultural space. In the second place, this group enables a multidimensional approach of this scope, which opens up a complex perspective that goes beyond the studies which narrow the sense of Fitness as a consumption product. Finally, said concept has operated in the organization and systematization of the content of this thesis. The text is divided into three parts in which I pretend to describe the genesis, the fastening and ties of some corporal practices which as a tendency consolidate their cultural dominance, and which embody, with other symbolic configurations, the ethos of contemporary Capitalism. The first Part, "Cartographies of a corporal Capitalist culture" describes the emergency and present time of the Fitness device in the global and local scenario. The Second Part, "Fitness and Management in Argentina: Entrepreneurial adrift", develops what Foucault identified as the perpetual strategic padding of the artifact, in which each effect produced by the device is able to be in tune or in contradiction with the effects of other devices. The instance of the device consummation develops in the third part: "Subjected to consumption The moral conversion to the active culture", in which I discuss the operations that make possible the delimitation of an entrepreneurial subject. Finally, the conclusions integrates the content of all the chapters by articulating local analyzes on corporal practices with the global and bio-political dimension that characterizes the cultural scenario. The study was circumscribed to a specific region: Argentina. However, the marked uniformity that has evidenced the device in its structural dimension enables to inscribe the investigation results in the culture globalization processes that characterize the contemporary metropolis. In this sense, it is worth noticing that the thesis' main conclusion acknowledges the marked adscription of Fitness and Fitness-Management to the values of new Capitalism. They are processes that simultaneously signal the struggle that this device draws with those corporal forms which resist or cannot adapt to the functional demands of the present working and consumption scenarios. The study leaves leaves room for further research on questios such as the effects of power that are produced by the corporal and entrepreneurial devices of our contemporaneity.

[es] La investigación aborda el ámbito del Fitness como proceso simbólico novedoso que evidencia, en su emergencia y devenir, rasgos característicos del ethos hegemónico de las sociedades del nuevo capitalismo. Sin embargo, la misma no compromete sólo el conocimiento de este objeto cultural, sino que también se propone comprender el advenimiento de un nuevo modelo de subjetivación social. Desde la perspectiva sugerida, la ideología del Fitness conforma un repertorio de regulación y transformación corporal que se corresponde con una axiología específica que, en su sentido y performatividad, permite rastrear el abanico de recursos corporales que las agitadas aguas del mercado capitalista prescriben para el múltiple social. En las constelaciones del capitalismo flexible, el cuerpo del Fitness emerge como el modelo corporal que condensa la axiología empresarial contemporánea. Los objetivos que se ha propuesto este trabajo son: investigar las significaciones presentes en las textualidades producidas al interior de este ámbito cultural; identificar el momento de insurgencia del género del Management en dichos dispositivos discursivos y corporales; rastrear los desplazamientos acaecidos en los lenguajes que se actualizan en estos espacios; y deconstruir la ecuación estilo de vida activo/sedentarismo en su condición de operación constitutiva de las prácticas analizadas. En función de éstos, se ha construido la categoría dispositivo cultural del Fitness que comprende una serie de operaciones hermenéuticas, teóricas y metodológicas. En primer lugar, dicho dispositivo permite abordar el carácter heterogéneo que caracteriza el conjunto de prácticas que conforman este espacio cultural. En segundo lugar, el mismo posibilita un abordaje multidimensional de este ámbito, dando apertura a una perspectiva compleja que trasciende los estudios que reducen al Fitness a un mero producto de consumo. Por último, dicho concepto ha operado en la organización y sistematización del contenido de la tesis. El texto se segmenta en tres partes, en las que se intenta describir la génesis, los anudamientos y amarres de unas prácticas corporales que tendencialmente afianzan su dominancia cultural, y que encarnan, junto a otras configuraciones simbólicas, el ethos del capitalismo contemporáneo. La Primera Parte, "Cartografías de una cultura corporal capitalística" describe la emergencia y actualidad del dispositivo del Fitness en la escena mundial y local. La Segunda Parte, "Fitness y Management en Argentina: derivas empresariales" desarrolla aquello que Foucault identificó como la fase de perpetuo relleno estratégico del artefacto, en la que cada efecto producido por el dispositivo llega a entrar en resonancia, o en contradicción, con los efectos de otros dispositivos. La instancia de consumación del dispositivo se desarrolla en la parte tercera: "Sujetos al consumo: la conversión moral a la cultura activa", en la que se problematizan las operaciones que hacen posible la delimitación de un sujeto empresario de sí; en las conclusiones se recupera el recorrido realizado en los capítulos de la tesis, articulando los análisis locales sobre estas prácticas culturales con la dimensión global y biopolítica que caracteriza dicho escenario cultural. El estudio se circunscribió a una región específica, Argentina; no obstante, la marcada uniformidad que ha evidenciado el dispositivo en su dimensión estructural permite inscribir los resultados de la investigación dentro de los procesos de mundialización de la cultura que caracteriza las metrópolis contemporáneas. En este sentido, se destaca que la conclusión principal de la tesis reconoce la marcada adscripción del Fitness y del Fitness-Management a los valores del nuevo capitalismo; procesos que señalan, simultáneamente, las cartografías de lucha que traza este dispositivo con aquellas formas corporales que se resisten o no pueden adaptarse a las demandas funcionales de los escenarios laborales y de consumo del presente. El estudio deja abiertos interrogantes sobre los efectos de poder que producen los dispositivos corporales y empresariales de nuestra contemporaneidad.