[en] The social cartography as technical means, addresses the recording of stories and spatial representations in the process of social self-mapping, and to identify conflict situations concerning the use of territory, among traditional communities. The situational map making, with riverside and maroon children, and teenagers participating, displayed distinctive features between their several identities, as ways of interaction with the environment, the smallholder farming and their struggle for schooling. The process is part of a more generic dynamics of the Amazon life, surrounded by nature and difficulties to affirm the groups' social reproduction. In this case, the territoriality of these groups expresses that the social-cultural bonds are pointed out and redesigned by children and teenagers on the situational map. In this article we develop a social representation area involving children and teenagers in the municipalities of Abaetetuba, Cametá, Mocajuba, Limoeiro do Ajuru, and Igarapé-Miri, in Pará State, all of them located in the lower Tocantins River region, affected by the dam of Tucuruí's hydroelectric plant. By designing the Situational Map, four procedural steps were followed: sketch designing, geo-referencing social-cultural elements, graphic adaptation of the sketches and shaping the final map. Using social cartography has been affirmed among the social movements, by their particular ability to perform political argument, as long as the interest of external agents is approaching into their territories of traditional use. In addition, by adopting the results of social cartography, as a document, they are ready to claim for public policies, for planning and solidly founding the territory's self-management.

[pt] A cartografia social, como meio técnico, busca registrar relatos e as representações sócio-espaciais no processo de auto mapeamento, além de identificar situações de conflitos na forma de uso do território pelas comunidades tradicionais. A confecção de mapas situacionais com crianças e adolescentes ribeirinhas e quilombolas apresentou traços singulares entre a pluralidade identitária, tais como as formas de interação com o meio ambiente, a atividade produtiva da família e a luta por acesso a educação. Tal processo se insere numa dinâmica mais geral da vida envolta pela natureza Amazônica e das dificuldades de assegurar a reprodução social do grupo. Nesse caso, a territorialidade desses grupos, particularmente, expressa as relações socioculturais que são apontados e redesenhadas pelas próprias crianças e adolescentes nos mapas situacionais. No desenvolvimento deste artigo trataremos da representação social do território das crianças e adolescentes dos municípios paraenses de Abaetetuba, Cametá, Mocajuba, Limoeiro do Ajuru e Igarapé Mirí, todos localizados no baixo rio Tocantins, região atingida pela Barragem da Hidrelétrica de Tucuruí. Na confecção do mapa situacional, do ponto de vista técnico, quatro etapas processuais foram adotadas: produção de croquis, georeferenciamento dos elementos socioculturais, adaptação gráficas dos croquis e a confecção final do mapa. O uso da cartografia social pelos movimentos sociais tem se firmado na capacidade de instrumentalizar a contra argumentação política, principalmente, na medida em que avançam os interesses de agentes externos sobre os seus territórios de uso tradicional, além de adotar o produto da cartografia social como documento de reivindicação de políticas públicas, de planejamento e de base para a autogestão do território.