[en] This essay analyzes from a personalistic bioethics the model of technological progress supported by an autonomy without controls and an imperative that is governed by the maxim: if it can be done, ¡let's do it!, as a necessary and sufficient condition of progress. This puts us on the slippery slope between the technically feasible and the morally lawful. The pioneering work of the philosopher, José Sanmartin Esplugues2 , urges reflection in the face of a technological profusion that sees the human being as a useful embodied object and offers powers of intervention on human life that were previously unimaginable. The reduction of the person to mere biological-material data opens the door to increasing deshumanization by subordination to the calculations of an instrumental rationalism. Underlying the desire to see ourselves at the top of the world and genetic techniques are the ultimate expression of a longing for human emancipation that aspires to take the reins of evolution through an abstract postbiological imaginary. Sanmartin proposes a model of ethical evaluation and social insertion of technoscientific activity that goes beyond the conventional categories of impact, use and effectiveness to distinguish social, cultural, economic, political and values correlates, in order to embroider a pattern that decides on the means and ends of human life through technologies that are neither innocuous nor neutral. A society without antidotes to manipulation that also teaches us to cultivate utopian dreams about human nature is easily malleable by elites who promise happy worlds and redeem us from our vulnerability

[es] Este trabajo analiza desde una bioética personalista el modelo de avance tecnocientífico amparado en una autonomía sin controles y un imperativo que se rige por la máxima: si puede hacerse, ¡hagámoslo!, como condición necesaria y suficiente de progreso. Ello nos sitúa en la pendiente resbaladiza entre lo técnicamente factible y lo moralmente lícito. La obra pionera del filósofo, José Sanmartín Esplugues1 , urge a la reflexión ante una profusión tecnológica que mira al ser humano como objeto encarnado útil y ofrece poderes de intervención sobre la vida humana hasta hace poco inimaginables. La reducción de la persona a mero dato biológico-material abre la puerta a una deshumanización creciente por la subordinación a los cálculos de un racionalismo instrumental. Subyace el deseo de vernos en la cima del mundo y las técnicas genéticas son la máxima expresión de un anhelo de emancipación de lo humano que aspira a tomar las riendas de la evolución mediante un abstracto imaginario postbiológico. Sanmartín propone un modelo de evaluación ética e inserción social de la actividad tecnocientífica que supera las categorías convencionales de impacto, uso y eficacia para distinguir correlatos sociales, culturales, económicos, políticos y valores en juego, a fin de embridar un patrón que decide sobre los medios y los fines de la vida humana mediante tecnologías que no son inocuas ni neutrales. Una sociedad sin antídotos contra la manipulación que, además, enseña a cultivar sueños utópicos sobre la naturaleza humana es fácilmente maleable por élites que prometen mundos felices y redimirnos de nuestra vulnerabilidad.