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[en] Founded in 1933 at the initiative of Stalin and Maxim Gorky, the Gorky Literature Institute (Litinstitut) was intended to train the future authors of the nascent Soviet Union. Initially seen as a means of channeling and controlling authors' vocations, the Institute quickly became a complex machine aimed at creating heritage out of soviet literature "from the outset" despite this genre being at its very beginnings in the 1930s. This was accomplished firstly through instruction in literary writing. The Institute was quickly made the home of a legal deposit library and a museum dedicated to Maxim Gorky. Finally, a research lab was created in order to establish a Marxist-Leninist history of literature that would span all countries and periods. Following the Soviet industrial model, the Gorky Literature Institute ended up covering all the steps in the process of literary creation: contemporaries referred to it as a "literary kombinat" (literaturnyj kombinat).From the statutes of the university, the research texts that it published and the four volumes of the Litinstitut's Souvenirs, it is made apparent that the Litinstitut's concern for understanding what happens in the mechanisms of creating heritage is its openly forward-looking nature, showing that this process, including its application to literature, is a creative one (of a collective "identity", of an "imagined community" based on a singular definition of literature) as much as a process of preservation.

[fr] Fondé en 1932 à l'initiative de Staline et avec l'aval de Maxim Gorki, l'Institut littéraire Gorki (Litinstitut) a pour but de former les futurs écrivains de la jeune Union soviétique. Initialement vu comme un moyen de canaliser et de contrôler les vocations d'écrivains, l'Institut devient très vite une machine complexe visant à patrimonialiser " par avance " la littérature soviétique, alors que celle-ci est, dans les années 1930, tout juste naissante. Cela passe d'abord par l'enseignement de l'écriture littéraire. Très rapidement, l'Institut se dote en plus d'une bibliothèque de dépôt et d'un musée portant sur Maxim Gorki. On y crée, enfin, un laboratoire de recherche dont le but est d'établir une histoire marxiste-léniniste de la littérature de tous les pays et de toutes les époques. Sur le modèle industriel soviétique, l'Institut Gorki en vient donc à prendre en charge l'ensemble des étapes de la production littéraire : les contemporains de sa fondation ont ainsi pu parler à son propos d'un " combinat " littéraire (literaturnyj kombinat).À partir des statuts de création de l'université, des ouvrages de recherche produits en son sein et des quatre tomes de Souvenirs du Litinstitut publiés par les presses de l'établissement, on montre que l'intérêt du Litinstitut pour comprendre ce qui se joue dans les mécanismes de patrimonialisation est son caractère ouvertement tourné vers l'avenir, qui montre que la patrimonialisation, y compris de la littérature, est un processus de création (d'une " identité " collective, d'une " communauté imaginaire " appuyée sur une définition singulière de la littérature) autant qu'un processus de conservation.
[en] Around the circumpolar North, archaeologists and heritage managers are growing increasingly concerned about the destruction of archaeological sites due to modern climate change. This paper describes the Arctic CHAR project, designed to address this issue in the Mackenzie Delta region of northwestern Canada. The Mackenzie Delta is home to the Inuvialuit, whose rich history is recorded in many coastal sites. Due to permafrost melt and increasing relative sea level, these sites are being destroyed at an alarming rate. Arctic CHAR consists of two main components: survey to assess the condition of heritage resources across the region, and excavation of the most important threatened sites.

[fr] Dans la région du cercle polaire arctique, archéologues et gestionnaires du patrimoine sont de plus en plus préoccupés par la destruction des sites archéologiques due aux changements climatiques actuels. Cet article présente le projet Arctic CHAR créé pour résoudre ce problème dans la région du delta de la rivière Mackenzie, dans le nord-ouest canadien. Plusieurs sites côtiers témoignent de l'histoire des Inuvialuit qui peuplent le delta du Mackenzie. En raison de la fonte du pergélisol et de la hausse du niveau marin relatif, ces sites sont détruits à une vitesse alarmante. Le projet Arctic CHAR se développe sur deux axes principaux : des sondages pour évaluer l'état des ressources patrimoniales à travers la région et la fouille des sites menacés les plus importants.
[en] The aim of this article is to make a contribution to the debate on the memory of development, and particularly on the tangible and intangible traces of development interventions. It is based on an analysis of a tool established as part of development interventions in the urban sector: the Urban Land Registry (RFU) in Benin. Using an analysis of the trajectory and implementation of this tool over the long term, the article focuses on the evolution of its uses and representations, its internal dynamics, and the impact of its long-term use on the stakeholders who are responsible for it. It analyses the effects of the RFU from three perspectives: first, as a public policy instrument at the interface of the coalitions of actors and national and international strategies in the field of municipal urban management; second, as a management tool that brings about change and resistance within administrations; and third, as a support for representations for the stakeholders in charge of its daily implementation. This approach makes it possible to question the discussions around the ineffectiveness of this instrument, and to disentangle the complex relationships between instruments and reforms.

[fr] Cet article veut contribuer à la réflexion sur la mémoire du développement, et en particulier sur les traces matérielles et immatérielles des interventions de développement. Il repose sur l'analyse d'un instrument mis en place dans le cadre d'interventions de développement dans le secteur urbain : le Registre foncier urbain (RFU) au Bénin. Par l'analyse de la trajectoire et de la mise en œuvre de cet instrument sur le temps long, l'article met en évidence l'évolution de ses usages et de ses représentations, ses dynamiques internes, et l'incidence de sa pérennité sur les acteurs qui en ont la charge. Ainsi les effets du RFU sont analysés selon trois perspectives : tout d'abord comme instrument d'action publique à l'interface des coalitions d'acteurs et de stratégies nationales et internationales relatives à la gestion urbaine municipale ; ensuite comme instrument de gestion, porteur de changement et d'inertie au sein des administrations ; et enfin comme support de représentations pour les agents chargés de sa mise en œuvre quotidienne. Cette approche permet de remettre en cause un discours sur l'inefficacité de l'instrument, et de décrypter les relations complexes entre instruments et réformes.
[en] When speaking of language, "authenticity" is almost always indissociable from the figure of the native speaker: native English speakers are seen as the unique holders of the ability to produce "genuine" English. In an effort to move past this harmful ideological positioning, this article sets out the case for another marker to be taken as a benchmark for linguistic authenticity: contextualisation. First, it is shown how contextualisation – the complex interplay between language and context – can be considered as a hallmark of authenticity. Following this, the creation of teaching and research materials is shown to engender decontextualization of linguistic data, leading to the loss of elements of contextualisation. Some theoretical and methodological remedies to this situation are explored. Finally, this conception of authenticity is shown to have benefits in terms of developing students' communicative competence as well as moving beyond the exclusive "native speaker as authentic" ideological paradigm.

[fr] En ce qui concerne le langage, la notion d'" authenticité " est souvent indissociable du locuteur natif : le locuteur natif d'anglais est considéré comme le seul individu qui puisse produire de " vrais " exemples d'anglais oral. Dans le but d'aller au-delà de ce positionnement idéologique contreproductif, cet article met en avant un autre phénomène qui pourrait être considéré comme un marqueur d'authenticité linguistique : la contextualisation. Dans un premier temps, nous montrons en quoi la contextualisation – l'interaction complexe entre langage et contexte – peut être vue comme un repère d'authenticité. Ensuite nous démontrons en quoi l'élaboration de supports d'enseignement et de recherche peut créer une perte de certains éléments de contextualisation. Nous explorons ensuite quelques pistes théoriques et méthodologiques afin de résoudre ce problème. Enfin, nous montrons qu'une telle conception de l'authenticité pourrait aider sur le plan pédagogique, permettant également d'aller au-delà d'un positionnement idéologique restreignant au seul locuteur natif le statut de locuteur " authentique ".
[en] Based on the official instructions of the French Community and the Flemish Community of Belgium for the first language course in secondary education, the article presents a series of progressions regarding the purpose of the activities related to reading literary texts. These progressions are illustrated by extracts from textbooks and compared from one community to another using a methodology with a comparative dimension.

[fr] L'article présente, à partir des instructions officielles de la Communauté française et de la Communauté flamande de Belgique pour le cours de langue première du secondaire, une série de progressions quant à la finalité des activités en lien avec la lecture de textes littéraires. Ces progressions sont illustrées par des extraits de manuels scolaires et mises en regard d'une communauté à l'autre grâce à une méthodologie à dimension comparatiste.
[en] A set of rules governing the dairy sector has been shaped as a result of compromises among its stakeholders. The transformation of these rules presupposes the convergence of new ambitions. Using the analytical framework of socio-technical transitions coupled with institutionalist economics, The authors conduct a lexicometric analysis of positioning texts from different stakeholders, in the context of CAP reform for the dairy sector between 2020 and 2022. This analysis reveals a heterogeneity of thought patterns on this reform. Moreover, path dependency hinders the reorientation of public policy instruments towards sustainability objectives.

[fr] Un secteur d'activité est régi par un ensemble de règles qui résultent de compromis entre les parties prenantes le composant. La transformation de ces règles suppose la convergence de nouvelles ambitions. À partir du cadre analytique des transitions sociotechniques, couplé à l'institutionnalisme historique, les autrices conduisent une analyse lexicométrique de textes de positionnement de différentes parties prenantes, dans le contexte de réforme de la PAC pour le secteur laitier entre 2020 et 2022. Cette analyse révèle une hétérogénéité des schémas de pensée sur les enjeux de la réforme. En outre, une dépendance au chemin freine la réorientation des instruments de politiques publiques vers des objectifs de durabilité.
[en] In its coverage of the 'Yes Scotland' campaign the media focused very much on the Scottish National Party's proposals for an independent Scotland, thereby presenting the 'Yes' campaign as being led by the Scottish Government, rather than discuss independence as one constitutional option among others for the future of Scotland. Yet, in spite of the claims made by the leaders of the 'Better Together' campaign that the 55.3% of 'No' votes in the referendum settled the question of Scotland's independence once and for all, the independence movement has not lost momentum. This article seeks to demonstrate that although 'Yes Scotland' unsurprisingly bore the mark of the SNP, the campaign on the ground, which alongside party activists involved extra-parliamentary groups whose ambition was to engage people in a wider debate on what kind of society they wanted Scotland to be, can be seen as having laid the foundations for a national movement for independence.

[fr] Dans leur présentation de la campagne pour le " oui ", les médias se sont principalement intéressés à une analyse du projet politique du Scottish National Party, suggérant ainsi que la campagne était dirigée par le gouvernement écossais, plus qu'ils n'ont débattu de l'indépendance comme une option constitutionnelle parmi d'autres pour l'avenir de l'Écosse. Pourtant, même si les chefs de file de la campagne pour le 'Non' ('Better Together') ont affirmé que le résultat du référendum (55.3 % de " non ") avait réglé la question de l'indépendance de l'Écosse une fois pour toutes, le mouvement pour l'indépendance n'a pas perdu de sa vigueur. Le présent article vise à démontrer que, bien que 'Yes Scotland' ait porté la marque du SNP, la campagne sur le terrain, dans laquelle se sont engagés aux côtés des partis politiques plusieurs collectifs ayant pour objectif d'encourager les citoyens à débattre du type de société qu'ils souhaitaient pour l'avenir, peut être analysée comme ayant posé les fondements d'un mouvement national pour l'indépendance.
[en] From the time of the Treaty of Paris of 1259 the subjects of the King of England-Duke of Aquitaine in the duchy of Aquitaine (or Guyenne) could appeal against the decisions of the king-duke or his officers to the King of France before the Parlement of Paris. This situation forced the king-duke to have recourse to a number of legal experts to defend his interests and those of his partisans before the Parlement or to negotiate diplomatic agreements, most experts being clerks of the king. Few cases where the king-duke's solicitors or lawyers used their expertise in Paris have come down to us, while the expertise of the king's clerks is more visible in a few local cases. Nevertheless, despite their immense skills and their expertise, we have to recognize that these experts were powerless to prevent armed conflict from breaking out.

[fr] Depuis le traité de Paris de 1259, les sujets du roi d'Angleterre-duc d'Aquitaine dans le duché d'Aquitaine (ou Guyenne) peuvent appeler des décisions du roiduc ou de ses officiers auprès du roi de France au parlement de Paris. Cette situation oblige le roi-duc à faire appel à de nombreux experts en droit qui vont utiliser leur expertise pour défendre au Parlement les intérêts du roi-duc et de ses partisans ou négocier des accords diplomatiques, la plupart de ces experts étant clercs du roi. Peu de cas où les procureurs et avocats du roi-duc à Paris utilisent leur expertise nous ont été transmis, tandis que l'expertise des clercs du roi est plus visible dans quelques affaires locales. Mais, en dépit de leur grande compétence et de leurs expertises, il faut reconnaître que ces experts ne pouvaient éviter les conflits armés.
[en] This article analyses some patterns within the account of the voyage to Congo made by the Capuchin missionary Girolamo Merolla. His text gives rise to a series of episodes which shed light on the encounter between two different and morally antagonistic cultures. Sometimes, this coming upon face-to-face will generate troubles, incomprehension and culture-centrist reactions. As a matter of fact, it is common to find, within the narrative of Breve e Succinta Relatione (1692), a depreciative rhetoric, imprinted with "colorism" toward Africans.

[fr] Cet article traite certains motifs du récit de voyage d'un Capucin missionnaire du nom de Girolamo Merolla. Son texte donne lieu à des épisodes mettant en scène la rencontre entre deux cultures diverses et moralement antagonistes. Parfois, elle suscita troubles, incompréhensions et réactions culturocentristes. En effet, dans le récit de la Breve e Succinta Relatione (1692), il est souvent question d'une rhétorique dépréciative empreinte de " colorisme " envers les Africains.
[en] Study of violence proposed in this paper is based on the assumption of the existence of potential violence in the teacher discourse. Through the practice, teacher runs some forms of violence called here educational or rationalized violence. Educational violence can be defined as verbal aggression and psychological control on the learner. It can affect the motivation of learner and his relationship with his teacher. Educational violence is a hidden form of violence. The problem which this type of violence is the link between interactional models exposed to school and youth training.

[fr] La réflexion sur la violence, proposée dans cet article, se fonde sur l'hypothèse de l'existence d'une violence potentielle, dite violence éducative propre à l'institution scolaire. A travers la pratique enseignante, circulent attitudes interactionnelles et discursives violentes lesquelles participent tantôt de l'agir professoral, tantôt de l'approche pédagogique adoptée. Cette violence est qualifiée de éducative ou rationnalisée, du fait qu'il s'inscrit dans l'optique de former le jeune. Cependant, elle peut est menaçante et démotivante pour l'apprenant si elle se devient une emprise psychologique et gression verbale sur l'apprenant. Cette forme moins médiatisée et occultée de la violence pose le problème du rapport des modèles interactionnels exposés à l'école et la formation des jeunes.
[en] This lecture will focus on the agency of body language, gesture, and performance as cultural entities motivating responses and interpretations of cultural principles in the Kongo, in the Atlantic world. Barbaro Martinez-Ruiz will argue that many kinds of body language can be seamlessly integrated into visual and aural communicative techniques, which he refers to as graphic writing systems. Such systems also include proverbs, mambos, syncopated rhythms, a large variety of written symbols and oral traditions that are incredibly rich sources of cultural and social histories, religious beliefs, myths, and other expressions of the shared Bakongo worldview. The presentation will incorporate key examples gathered through fieldwork among the Kongo people in northern Angola and the southern Democratic Republic of the Congo, as well as within Kongo-based religious traditions in the Caribbean and North America. The lecture will explore fundamental questions of cognition, memory, and identity from the vantage point of multicultural studies, visual culture, art history, and anthropology.

[fr] Cette intervention porte sur l'agencement entre langage corporel, gestes et performance, en tant qu'éléments inhérents à la culture des Kongo. L'auteur montre comment ces différents modes d'expression s'intègrent sans rupture notable. De tels ensembles incluent aussi des mambos, des rythmes syncopés, ainsi qu'une très grande variété de symboles, écrits ou de tradition orale, partagées par les Bakongos. La présentation incorpore des exemples clés du peuple Kongo à travers le monde, tant dans le nord de l'Angola que dans le sud de la RDC, tant dans les manifestations religieuses de l'intérieur du Kongo que dans les Caraïbes ou en Amérique du Nord. Cette lecture explore des questions de cognitivité, de mémoire et d'identité, prenant en compte tant le point de vue multiculturel, que la culture visuelle, l'histoire de l'art et l'anthropologie.
[en] The Kitāb al-anwār attributed to Abū al-Ḥasan al-Bakrī continues to be, after many centuries, a mysterious narrative, and his alleged author even more enigmatic. The work narrates the creation and transmission of the prophetic light following the tropes of popular romance. In this article we will focus on one of its most peculiar features, that is, the detailed and emotional representation of female characters and the woman's realm. We will argue that female empowerment – a typical feature of folklore literature – could be the result of the storyteller's will to appeal to female audience that attended the celebrations for the birth of the Prophet in medieval times. To support our argument we will compare different versions of the work, manuscripts and printed, to demonstrate how the literary depiction of women-related themes is more elaborated in the latest versions of the work, produced when mawlid festivals were a well-established practice. Popular Mawlid Narrative, Abū al-Ḥasan al-Bakrī, Storyteller, Women, Mawlid ceremonies, Folklore, Sīra Shaʿbiyya

[fr] Le Kitāb al-anwār attribué à Abū al-Ḥasan al-Bakrī reste encore après des siècles un récit mystérieux, et son auteur présumé encore plus énigmatique. Cette œuvre raconte la création et la transmission de la lumière prophétique suivant les tropes du roman populaire. Dans cet article, nous nous focalisons sur l'une des caractéristiques les plus spécifiques, en l'occurrence la représentation émotionnelle et détaillée des personnages féminins. Nous soutenons que l'émancipation feminine – élément typique de la littérature folklorique – pourrait être le résultat de la volonté du narrateur afin d'attirer un public féminin qui, au Moyen Âge, participait aux célébrations pour la naissance du Prophète. Pour étayer notre thèse, nous comparons différentes versions de cet ouvrage, aussi bien dans sa forme manuscrite qu'imprimée pour démontrer comment la représentation littéraire des thèmes liés à la femme est beaucoup plus élaborée dans les dernières versions de l'œuvre, produite à un moment où la célébration du mawlid était une pratique désormais bien connue.