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[en] The term "marketing" generally arouses mistrust, for it is immediately associated with the idea of manipulation. But, beyond that, what, concretely, do "people in marketing" do ? In order to provide some leads to answering this question, in this article we concentrate on the issues involved in material supposed to nourish the marketers' reflections and decision-making : qualitative marketing research studies, carried out in the context of consumer meetings. This approach leads us to explore the relationships existing between internal marketing studies experts in large companies and their backers from marketing services. More precisely, we study the professionalism of the responsible and the ramifications of the social drama of their work, the latter being conditioned by an asymmetrical relationship with their backers. Beginning with an examination of this dynamic tension, revealing the relationships between these two professional groups, we describe a chapter in the real exercise of marketing in an organized milieu. Our analyzes, which, in our view, can be generalized to other professional categories, are based on a participatory observation carried out in a French mobile telephone company and on a campaign of semi-directed interviews.

[fr] Le terme "marketing" suscite généralement la méfiance, car il est spontanément associé à l'idée de manipulation. Au-delà, que font, concrètement, les "gens du marketing" ? Afin d'apporter des pistes de réponse à cette question, nous nous penchons dans cet article sur les enjeux relatifs à un matériau censé alimenter les réflexions et décisions des marketeurs : les études qualitatives de marketing research réalisées dans le cadre de réunions de consommateurs. Cette approche nous conduit à explorer les relations existant entre les chargés d'études marketing internes en grandes entreprises (CEI) et leurs commanditaires issus de services de marketing. Plus précisément, nous étudions la professionnalité des CEI et les ramifications du drame social de leur travail, ce dernier étant conditionné par un rapport asymétrique avec leurs commanditaires. À partir de l'examen de cette tension dynamique, révélatrice des relations entre ces deux groupes professionnels, nous décrivons un volet de l'exercice réel du marketing en milieu organisé. Nos analyses, qui selon nous, peuvent être généralisées à d'autres catégories professionnelles, se basent sur une observation participante menée chez un opérateur de téléphonie mobile français et sur une campagne d'entretiens semi-directifs.
[en] This article examines the representation of the council estate in Guy Gunaratne's In Our Mad and Furious City (2018) and Nikesh Shukla's Run, Riot (2018) using a geocritical lens. Both novels feature violent and exclusionary spaces where young adults exist in liminal states akin to Agamben's 'bare life'. The lack of agency experienced by the characters in these novels is rendered ever more salient through themes of surveillance and hypervisibility. Yet, these novels also subvert representations of the housing estate, by depicting it as a heterogeneous and multi-dimensional site, particularly exemplified through the emancipatory potential offered by rap and grime music. Ultimately, these novels challenge the compartmentalisation of BAME fiction and offer new ways of thinking about the inner city in contemporary British literature.

[fr] Cet article examine la représentation de la cité HLM dans In Our Mad and Furious City (2018) de Guy Gunaratne et Run, Riot (2018) de Nikesh Shukla en utilisant une perspective géocritique. Les deux romans mettent en scène des espaces violents et d'exclusion où les jeunes adultes existent dans des états liminaires apparentés à la " vie nue " d'Agamben. L'absence d'action des personnages de ces romans est rendue encore plus évidente par les thèmes de la surveillance et de l'hypervisibilité. Pourtant, ces romans subvertissent également les représentations de la cité, en la décrivant comme un site hétérogène et multidimensionnel, particulièrement illustré par le potentiel émancipateur offert par la musique rap et grime. En fin de compte, ces romans remettent en question le cloisonnement de la fiction BAME et offrent de nouvelles façons de penser le centre-ville dans la littérature britannique contemporaine.
[en] The representation of crime in early cinema can best be understood in the context of the complex media discourse of the time, principally expressed in popular daily newspapers : a mixture of fiction and actuality, text and image, cultures of the printed word and the stage, visions of terror and comic relief. As the direct descendant of this imaginary tradition that had evolved throughout the nineteenth century, cinema integrated the stereotypes produced by this media discourse, following a logic of synthesis and exemplarity. For the viewing public familiar with this culture, films are imaginatively enriched by these " architextual " references, and spectators can readily identify the elements of the intertextual scenarios of serials, the typical scenes of engravings, the codes of theatrical gesture, and allusions to current events. Thus the three key drivers of criminal cinema – attraction, actuality and fiction – are directly related to this media discourse and its derivatives. In other words, the cultural production of the period does not only influence the themes of cinema, in fact it determines largely the representational strategies of the films and their relationship to their real and fictional referents.

[fr] En apparence hétérogènes, les représentations du crime dans le cinéma des premiers temps sont à resituer dans un discours médiatique complexe, principalement porté par le journal à cinq sous, entre fiction et actualité, texte et image, culture de l'imprimé et du spectacle, visions de terreur et pratiques du rire. C'est de cet imaginaire sédimenté, qui s'invente durant tout le xxe siècle, qu'hérite le cinéma. Suivant une logique de synthèse et d'exemplarité, il absorbe les stéréotypes produits par le discours médiatique. Pour le public familier de cette culture, le film est enrichi de l'imaginaire des séries architextuelles qu'il convoque. Les scénarios intertextuels du feuilleton, les scènes types des gravures, les postures théâtrales, le souvenir de fait divers récents sont autant de fils bien identifiables par le public. Les trois pôles qu'investit le cinéma criminel, attraction, actualité et fiction, sont en prise directe avec le discours médiatique et ses héritages. Autrement dit, les productions du temps n'influencent pas seulement les thèmes du cinéma, elles en déterminent largement les logiques de représentation et la relation qu'il entretient avec ses référents réels et fictifs.
[en] The difficulties of differentiating religious knowledge and values from politicians and scientists are many. This text intends to work on this issue from pedagogical practices developed in Brazil in the context of a research on teacher narratives about their emancipatory practices. The study of these narratives has made it possible to make clear our initial argument that the confusion between certain fields of knowledge and values questions school education processes. In addition, we also find that it would be necessary to face the challenge of working with this confusion as we make our commitment to emancipatory education. The results allowed us to highlight the possibilities, limits and risks of this type of pedagogical choice, since these choices are based on current questions regarding the confusion between different symbolic fields.

[fr] Les difficultés actuelles de différencier les savoirs et les valeurs religieuses, d'une part, politiques et scientifiques, de l'autre, sont nombreuses. Ce texte prétend tenir compte de cette question à partir des pratiques pédagogiques développées au Brésil dans le contexte d'une recherche sur les récits d'enseignants à propos de leurs pratiques à caractère émancipateur. L'étude de ces récits a démontré la validité de notre argument du départ : celui selon lequel la confusion entre certains domaines des savoirs et des valeurs pose des problèmes aux processus éducatifs scolaires. En outre, nous avons aussi constaté qu'il nous fallait relever le défi de les travailler si l'on assume notre responsabilité vis-à-vis d'une éducation émancipatrice. Les résultats nous ont également permis de mettre en lumière aussi bien les possibilités que les limites et risques de ce genre de choix pédagogique du fait qu'il est sous l'emprise des questions actuelles concernant la confusion entre les différents domaines symboliques.
[en] Throughout his career, Corneille entertained a complicated relationship with poetics. This article offers a history of his writings on the subject, endeavouring to situate them in the context of his conflicts with the authors who were writing about poetics under the patronage of Richelieu. For a long time, Corneille confined his reflections on poetics to his dedications, but after Richelieu's death he began strategically appropriating the theories of his opponents on the subject, whilst nonetheless maintaining that only a successful playwright possessed the authority to lay down rules concerning the art of theatre. This strategy of appropriation displaced and reconfigured many of the categories that were central to the poetics developed under Richelieu, but also served to validate some of the fundamental proposals made by the opposition. Notably, his Discours gave definitive credence to the idea that France was in need of an "art" of theatre, for which Aristotle's Poetics should be the primary source.

[fr] Corneille a entretenu toute sa vie une relation compliquée avec la poétique. Cet article fait l'histoire ses pratiques d'écriture dans ce champ, en s'efforçant de les replacer dans le cadre de ses conflits avec les auteurs qui écrivent de la poétique sous le patronage de Richelieu. Il montre que, après avoir longtemps consigné ses réflexions en matière poétique à ses dédicaces, Corneille a développé après la mort de Richelieu une stratégie d'appropriation des élaborations de ses adversaires dans ce domaine, en s'efforçant néanmoins toujours de souligner que seul un dramaturge à succès aurait quelque autorité pour légiférer sur le théâtre. Cette stratégie d'appropriation déplace et reconfigure nombre des catégories les plus centrales de la poétique développée sous Richelieu, mais elle a aussi pour conséquence de valider certaines des assomptions fondamentales du camp adverse. En particulier, les Discours accréditent définitivement l'idée qu'il est besoin en France d'un " art " du théâtre, pour lequel la Poétique d'Aristote serait la source première.
[en] Management of French Mediterranean rivers began early. However, since the second half of the last century they underwent greater disturbances than ever before that deeply affected their morphological equilibrium. The morphological analysis of a river generally postulates that it has reached a state of 'equilibrium'. But actually it is rarely true. Depending on the dynamism of the fluvial system, we can highlight three levels of action. Firstly, for morphologically active rivers, we can plan to restore a coherent morphological equilibrium at global spatial scale. Then, for poorly dynamic systems where the restoration of a global equilibrium is not possible at human temporal scale, a strategy of local management is used in order to restore an equilibrium locally. Finally, in specific cases, we can use keys to understanding provided the understanding keys given by the morphological approach.

[fr] L'aménagement des rivières méditerranéennes a commencé très tôt, mais depuis la seconde moitié du xxe siècle. Celles-ci ont subi de grandes perturbations qui ont modifié leur équilibre morphologique dans des proportions sans commune mesure avec celles des aménagements des siècles précédents. L'analyse morphologique d'une rivière postule souvent qu'elle a atteint un état d'" équilibre ". Or il s'avère c'est en réalité rarement le cas. En fonction du dynamisme du système fluvial étudié, nous pouvons dégager trois niveaux d'action. Pour les rivières dynamiques d'un point de vue morphologique, il est envisageable de reconstituer un équilibre morphologique cohérent à large échelle. Sur les systèmes moins dynamiques, où la restauration de l'équilibre morphologique global n'est pas envisageable à l'échelle humaine, une stratégie de gestion locale est adoptée pour rétablir localement un certain équilibre. Enfin dans certains cas plus ponctuels, nous utiliserons les clefs de compréhension apportées par l'approche morphologique.
[en] The purpose is to study the diversity of Japanese firm models from a long-term perspective in order to revisit the concept of the representative model. From the historical analysis of Japanese firms, our thesis emphasizes that the diversity of firms, which clearly emerged during the lost decades, results from their different trajectories and mechanisms of firm growth. The comparative case studies of dynamic innovating capabilities in the Japanese car industry, namely in Toyota and Honda, shows that the diversity of firm models is not an exception. On the contrary, this diversity exists in the long run and has been evolving in the same national and sectorial environment for a long time.

[fr] L'objectif est d'étudier sur la longue période la " diversité des modèles de firmes japonaises " qui remet en cause le concept de modèle représentatif national. À partir de l'analyse historique des firmes japonaises, notre thèse souligne que la diversité des firmes, qui se manifeste clairement lors de la crise des décennies perdues, résulte de trajectoires et mécanismes différenciés de croissance. L'étude comparée des capacités dynamiques à innover de Toyota et Honda permet de souligner que la diversité des modèles de firmes n'est pas une exception, au contraire, la diversité des firmes existe et évolue en longue période dans un même environnement national et sectoriel.
[en] Looking back on his discussions with Philippe Sagant, and also based on textual sources (legal and administrative) and field observations, Marc Gaborieau studies the nature and limits of land ownership rights in the Hindu Kingdom of Nepal up to the second half of the 20th century. It is a complex game between three protagonists: the subjects who live on the land and farm it, royal power and its administration, which authorise and regulate their access to that land, and last but not least, the gods who are its primary, eminent masters, to whom the king himself is subject. In this unequal struggle for land access, as well as access to women, it is always the gods that retain the upper hand: humans—king and subjects alike—always come second after them, and only get leftovers.

[fr] Revenant sur ses discussions avec Philippe Sagant, et se fondant à la fois sur des sources textuelles (juridiques et administratives) et des observations de terrain, Marc Gaborieau étudie la nature et les limites des droits de propriété sur la terre dans le royaume hindou du Népal jusque dans la seconde moitié du xxe siècle. C'est un jeu complexe entre trois protagonistes : les sujets qui habitent et exploitent la terre, le pouvoir royal et son administration qui autorisent et réglementent leur accès à cette terre et, enfin et surtout, les dieux qui en sont les maîtres premiers et éminents auxquels le roi lui-même est soumis. Dans cette lutte inégale pour l'accès à la terre, comme pour l'accès aux femmes, ce sont toujours les dieux qui gardent la haute main : les humains, roi comme sujets, passent toujours après eux et n'ont que des restes.
[en] Is there a need for a new environmental ethic?" asks the article by the Australian philosopher Richard Routley. This statement, rooted in the inaugural reflections of Aldo Leopold in 1973, signifies the starting point of a new philosophical and moral exploration of the natural environment. This emerging field of applied ethics gains traction in social, political, legal, and international debates, compelling an increasing demand for philosophical insights. It challenges established relationships with the natural, material, cultural, and animal realms, prompting a call for a fundamental reconfiguration of our politics, institutions, justice systems, ethics, and our understanding of the subject. The primary object of this special issue is to spotlight the ongoing philosophical reflections on the environmental crisis prevalent in the Anthropocene society.

[fr] " Is there a need for a new environmental ethic ? " déclare l'article du philosophe australien Richard Routley, un geste qui, soutenu par les réflexions inaugurales d'Aldo Leopold en 1973, marque le début d'une réflexion philosophique et morale sur l'environnement. Par la suite, cette nouvelle aire de l'éthique appliquée allait se développer dans le débat social, politique, juridique et international, rendant de plus en plus necessaire une reponse à partir de la philosophie, mettant en tension les relations établies avec l'environnement naturel, matériel, culturel et animale. Rétablir ces relations ouvre l'espace à une reconfiguration de la politique qui nous organise, des institutions qui nous structurent, de la justice qui nous limite, de l'éthique et de la conception du sujet qui nous définit. L'objectif de ce dossier thématique est de réunir des articles portant sur les réflexions actuelles autour de la crise environnementale qui frappe la société de l'Anthropocène.
[en] This article discusses how during the 19th century, the École Polytechnique failed to encourage its students and teachers to publish original works in mathematics. Some historians have argued that the system of review in place at the academy systematically discouraged these actors from taking the initiative of diffusing new knowledge. My aim in this paper is to qualify this idea by considering several examples of how numerical equations were taught in the nineteenth century. More specifically, I examine three theorems credited to three different instructors at the Ecole Polytechnique, which were then circulated among students and other teachers. The interest in considering these theorems is that they provide unique insight into the teaching methods used at the academy during this period. Additionally, they allow us to better understand the potential role of mathematical research in education, and similarly, how linking the two has impacted the work of mathematicians such as Edmond Laguerre.

[fr] Dans cet article, je discuterai de l'idée selon laquelle l'École polytechnique au xixe siècle ne permettait pas aux acteurs (les élèves et les enseignants) de réaliser des travaux mathématiques originaux. En fait, plusieurs historien⋅ne⋅s pensent que les programmes d'examens empêchaient les élèves et les enseignants de prendre des initiatives. J'essayerai de nuancer cette idée, en prenant en compte plusieurs exemples liés à l'enseignement des équations numériques au cours du xixe siècle. Plus précisément, je présente dans cet article trois théorèmes attribués à trois enseignants de l'École polytechnique et qui ont circulé parmi les élèves de l'École et parmi des milieux d'enseignement. Ces exemples sont intéressants car ils donnent des informations à propos de l'École polytechnique et à propos de l'enseignement et de l'apprentissage qui s'y pratiquaient. Ils permettent aussi de mieux connaître la façon dont la recherche de résultats mathématiques nouveaux pouvait, dans ce contexte, être liée à des activités pédagogiques et je vais expliquer comment ce lien a de nombreuses conséquences sur l'activité d'un enseignant comme Edmond Laguerre par exemple.
[en] The notion of care in education cannot be reduced to the teacher's intent. It should also translate into concrete implementations in teaching choices. This paper investigates the way students perceive teachers' goodwill towards them as well as the pedagogical choices that best support its development in the classroom. Our analysis is based on an experiment in course renovation carried in 2015-2016 on a cohort of 264 second year English majors enrolled in a compulsory English grammar course in a French university. We suggest that care on the part of the teachers is a major preoccupation for students and that personal response systems may help nurture a caring atmosphere in the classroom. However, using personal response systems can merely transform the nature of the stress that students may experience in the classroom, especially when the introduction of this device coincides with the disappearance of more traditional written material to which students are accustomed.

[fr] Le concept de bienveillance en enseignement ne saurait se limiter à une intention de l'enseignant envers ses étudiants. La bienveillance doit trouver une traduction concrète en actes pédagogiques. Ainsi, nous souhaitons interroger la manière dont les apprenants ressentent la bienveillance des enseignants à leurs égards et sur les actes pédagogiques qui favorisent sa mise en place. Pour ce faire, nous nous appuyons sur une expérimentation de rénovation pédagogique d'un cours de grammaire anglaise réalisée en 2015-2016 sur une cohorte de 264 étudiants en 2ème année de licence d'anglais. Notre propos s'attache à montrer que la bienveillance de l'enseignant est une préoccupation majeure des étudiants et que les boîtiers de vote peuvent être un outil privilégié pour instaurer une pédagogie bienveillante. Cependant, leur introduction peut déplacer la nature du stress ressenti par les étudiants en cours, en particulier si elle s'accompagne de la disparition de supports de cours écrits plus classiques auxquels les étudiants sont habitués.
[en] Whether clandestine in Spain or informal in France, Marrano communities aren't avatars of Jewish congregations. Their practice of charity is essential for the understanding of the functioning of these groups united by secrecy: as a religious requirement as well as social bond, highly gendered and inseparable from fasting, itself central to the worship life. However, French communities, freed from the Inquisition, already see this model change: they are intermediate spaces where charity is institutionalized, revealing the transformation of these communities from the status of secret societies to full congregations. Charity also appears as the preferred way for integration within the diaspora, giving a kind of legitimacy to Marranos against critics.

[fr] Qu'elles soient clandestines en Espagne ou officieuses en France, les communautés marranes ne sont pas des avatars de congrégations juives. La pratique de la charité qui s'y déploie s'avère essentielle pour comprendre le fonctionnement de ces groupes soudés par le secret : impératif religieux autant que lien social, fortement genré et indissociable du jeûne, lui-même central dans la vie cultuelle. Les foyers de France, libérés de l'Inquisition, voient cependant ce modèle évoluer : ils constituent un espace intermédiaire où la charité s'institutionnalise, révélant la transformation des communautés, du statut de sociétés secrètes en congrégations à part entière. La bienfaisance apparaît également comme le vecteur privilégié d'intégration au sein de la diaspora, accordant aux marranes une forme de légitimation face aux critiques dont ils font l'objet.