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[en] The expression "sertão carioca" associated with the rurality of the West Zone of Rio de Janeiro has been consolidating itself as a representation of the opposite of the city, sometimes as a mark of resistance, but also as the name proposed by the State for environmental management. In the face of urban expansion, "sertão carioca" appears as its symbolic opposite and as a possibility of environmental preservation where the excesses of urban disturbances can be purified. From sertão carioca "seen by the State" I explore the contradictions of an environmental agenda that thinks about the margin of culture and that is guided by an incomplete understanding of social experiences that are simultaneously urban and rural. I also reflect on the imaginaries that carry interventions of an environmental and agroforestry nature, where ways of imagining the landscape carry representations of the type of residents who inhabit it and towards whom actions are directed. Under the shadow of urban densification, the equation traditional population-conservation units acquires nuances that produce new subjectivities, for which environmental preservation policies are inattentive.

[pt] A expressão "sertão carioca" associada à ruralidade da Zona Oeste do Rio de Janeiro vem consolidando-se como representação do avesso da cidade, às vezes como marca de resistência, mas também como o nome proposto pelo Estado para a gestão ambiental. Frente à expansão urbana, "sertão carioca" aparece como seu oposto simbólico e como uma possibilidade de preservação ambiental para purificar os excessos das perturbações urbanísticas. A partir do "olhar de Estado" exploro as contradições de uma agenda ambiental que se pensa na margem da cultura e se pauta por uma compreensão incompleta de experiências sociais que são simultaneamente urbanas e rurais. Reflito sobre os imaginários que carregam intervenções de cunho ambiental e agroflorestal, onde formas de imaginar a paisagem carregam por sua vez representações dos moradores que a habitam e para os quais se direcionam ações. Sob a sombra do adensamento urbano a equação população tradicional-unidades de conservação adquire nuances produtoras de novas subjetividades, para as quais as políticas de preservação ambiental estão desatentas.
[en] The article seeks to discuss four choreographic creations by Klauss Vianna, between the years 1958 and 1962, when elaborating his own modern aesthetic for Brazilian ballet. Methodologically, images from 4 covers of programs by Ballet Klauss Vianna (BKV), photographs from 4 works that were part of these programs, oral testimonies, articles and journalistic criticism of the time, writings by Vianna, authors linked to Nouvelle Histoire, to Art criticism, among others, relating them. It is intended to highlight the potential of images as a relevant methodological tool for a possible understanding of the choreographic productions of Klauss Vianna in the dance historiography in Brazil.

[pt] O artigo discute quatro criações coreográficas de Klauss Vianna, entre os anos de 1958 e 1962, ao elaborar uma estética própria, moderna, para o balé brasileiro. Metodologicamente são analisadas as imagens de quatro capas de programas do Ballet Klauss Vianna (BKV), fotografias de quatro obras que integraram esses programas, depoimentos orais, matérias e crítica jornalística da época, escritos de Vianna, autores ligados à Nouvelle Histoire, à crítica de Arte, entre outros, relacionando-os. Pretende-se destacar o potencial das imagens como ferramenta metodológica relevante para uma possível compreensão das produções coreográficas de Klauss Vianna na historiografia da dança no Brasil.
[en] Athelstan's reputation and accomplishments as the king credited with being the first to rule over all of England led to his being celebrated in the Middle Ages in art, coinage, romance, travel narratives, and chronicles. In the prose Brut tradition, his depiction is, for the most part, focused on his military accomplishments, with little elaboration. However, the abbreviated Middle English prose Brut preserved in Edinburgh University Library MS 184 and two other manuscripts is unusual in its blending of narrative elements from historical accounts, hagiography, and romance to portray Athelstan as an English hero, and in its telling its 15-century audience where they could still see physical relics of Athelstan's reign in their own day, giving them the opportunity to be vicariously connected to the storied history of their nation. This article traces sources and traditions this Brut's compiler most likely drew from and considers what implications this may have for our understanding of this particular manuscript and of the evolution and adaptation of Brut chronicles in the late Middle Ages.

[pt] A fama e os feitos de Athelstan, considerado como o primeiro rei a governar toda a Inglaterra, levaram a que, durante a Idade Média, fosse exaltado na arte, na numismática, no romance, em narrativas de viagem e em crónicas. Na tradição do Brut em prosa, o seu retrato foca-se, maioritariamente, nas suas vitórias militares, de forma pouco elaborada. No entanto, o Brut em prosa abreviado, em inglês medieval, preservado na Biblioteca da Universidade de Edimburgo, MS. 184, e dois outros manuscritos, afastam-se desta linha na medida em que misturam elementos narrativos oriundos de relatos históricos, hagiografia e romance, a fim de retratar Athelstan como um herói inglês, e de o transmitir ao seu público do século XV, que, na altura, ainda podia ver relíquias concretas do reinado de Athelstan, dando-lhe assim uma oportunidade de ligação indireta à história romanceada da sua nação. O presente artigo identifica fontes e tradições nas quais o compilador deste Brut muito provavelmente se baseou e reflete sobre as suas implicações quanto à nossa compreensão deste manuscrito específico e à evolução e adaptação das crónicas de Brut, no final da Idade Média.
[en] Portugal registered, since the mid-1990s, an exponential increase in family disputes over children. This article tries to frame and understand this growth, analysing the motivations underlying the child custody judicial cases, dividing them into three non-exclusive categories: access to children, alimony and administrative certification. The analysis reveals how change and continuity intersect in post-separation family and parental relationships and how parental and gender relations are produced and negotiated in family courts.

[pt] Portugal regista, desde meados da década de 1990, um aumento exponencial dos conflitos familiares judicializados relativos a crianças. Este artigo procura enquadrar e compreender este crescimento, analisando as motivações subjacentes aos processos tutelares cíveis relativos ao exercício das responsabilidades parentais, dividindo-as em três categorias não excludentes: acesso à(s) criança(s), pensão alimentar e certificação administrativa. A análise revela como a mudança e a continuidade se entrecruzam nas relações familiares e parentais pós-separação e como as relações parentais e de género são produzidas e negociadas nos tribunais de família.
[en] The structure of the Brazilian aerial network has been configured in a concentrated and centralized way for decades. The concentration is due to the business performance, which is manifested by the flights performed by three major airlines. The centralization operates territorially with a densification of air connections at the main airports in the concentrated region of the country, thinning as it goes further. This relationship determines a network with little capillarity on the part of large airlines and focused around those airports that have traffic generation potential, showing that in Brazil there is a considerably extensive network of airports, but organized in a polarized way, defining a relationship with the structural trend of the Brazilian urban network. Thus, the objective of this article is to present an approach to the structure of the Brazilian air network through the analysis of the performance of airlines in 2019, thereby seeking to highlight the territorial power of the main Brazilian airlines that currently divide the national air market among themselves through operational strategies at airports with the greatest traffic potential.

[pt] A estrutura da rede aérea brasileira apresenta-se há décadas configurada de maneira concentrada e centralizada. A concentração se dá em razão da atuação empresarial, que se manifesta pela realização dos voos por três grandes companhias aéreas. A centralização se conforma territorialmente com uma densificação das ligações aéreas nos principais aeroportos da região concentrada do país, rarefazendo-se na medida que se interioriza. Essa relação determina uma rede pouco capilarizada por parte das grandes companhias aéreas e focada em torno daqueles aeroportos que detém potencial de geração de tráfego evidenciando que no Brasil há uma rede de aeroportos consideravelmente extensa, mas organizada de forma polarizada, definindo uma relação com a tendência estrutural da rede urbana brasileira. Assim, o objetivo desse trabalho é apresentar uma abordagem da estrutura da rede aérea brasileira por meio da análise da atuação das companhias aéreas no ano de 2019, buscando com isso salientar o poder territorial das principais companhias aéreas brasileiras que atualmente dividem entre si o mercado aéreo nacional mediante estratégias de operacionalização nos aeroportos de maior potencial de tráfego.
[en] This article analyses representations of "belly dance" in paintings and travel literature produced by Europeans in the 19th century. Locating this dance in time and space, describing characteristics and subjects that were important for the development of this practice, it analyses its deep relationship with the colonization process in Egypt. We conclude that the dances practiced by men and, above all, by women in the Egyptian territory in the 19th century underwent European filters and interpretations before consolidating in the West as "belly dancing". This socio-political context left visible marks in the way this body repertoire is performed, represented and reputed today.

[pt] Este artigo analisa representações da "dança do ventre" em pinturas e literatura de viagem produzidas por europeus(ias) no século XIX. Situando esta manifestação no tempo e no espaço, descrevendo características e sujeitos que foram importantes para o desenvolvimento desta prática, analisa-se sua profunda relação com o processo de colonização do Egito. Conclui-se que a dança praticada por homens e, sobretudo, mulheres no território egípcio passou por filtros e interpretações europeias antes de se consolidar no Ocidente como "dança do ventre". Tal contexto sociopolítico deixou marcas ainda visíveis na forma como este repertório corporal é executado, representado e reputado na atualidade.
[en] Among the villages and backlands: indigenous transits and transculturation in the frontiers of Espirito Santo (1798 - 1840)This paper discusses the moulding of the social life in the zones of contact, electing as a reflection problem the transit of the indigenous population between the backlands of Espirito Santo and the villages and the settlements, in the period of 1798 and 1840. It is divided into two parts. In the former one, I problematize the Espirito Santo history as a contact zone of long duration and the indigenous transit between the frontiers that supposedly separated the villages and the backlands. In the latter one, I make some notes about the hybrid and transcultural character of the social organizations of the contact zones, taking as example the indigenous village of Nova Almeida.

[pt] Entre as vilas e os sertões: trânsitos indígenas e transculturações nas fronteiras do Espírito Santo (1798-1840)O artigo discuti a moldagem da vida social nas zonas de contato, elegendo como ponto de reflexão o trânsito da população indígena entre os sertões do Espírito Santo e as vilas e povoados da província, no período entre 1798 e 1840. Esta dividido em duas partes. Na primeira, problematizo a história do Espírito Santo como uma zona de contato de longa duração e o transito de índios entre as fronteiras que supostamente separavam as vilas e os sertões. Na segunda, faço alguns apontamentos sobre o caráter híbrido e transcultural das organizações sociais das zonas de contato, tomando como exemplo a vila indígena de Nova Almeida.
[en] The aim of this paper is to study the reading habits of Torquato Tasso as far as it is possible to reconstruct them based on the volumes he annotated. It demonstrates a very close relationship between Tasso and his library, considered not only as an ideal space, but also as an instrument allowing him to promote an experimental union between poetry and philosophy, especially during the second part of his career. It then analyses the philological solutions adopted by the scholarly editions of Tasso's annotated volumes, in light of the fact that a comprehensive study of the riches of his library is indispensable if we want to understand his production between the second half of the 1580's and his death.

[pt] O artigo se propõe a analisar as práticas de leitura de Torquato Tasso de forma que seja possível restituí-las a partir das obras que contém anotações do autor. Ele evidencia a relação tão estreita que une o autor à sua biblioteca, tida não apenas como um refúgio espacial ideal, mas também como um instrumento de trabalho concreto que permite ao autor de executar uma união experimental entre filosofia e poesia, particularmente ao longo da segunda fase da sua produção. Em segundo lugar, o artigo analisa as soluções filológicas adotadas pelos acadêmicos responsáveis pelas diferentes edições dos volumes com as anotações de Tarso, partindo do princípio que a valorização de sua biblioteca constitui uma passagem obrigatória para uma melhor compreensão da produção tassiana entre a segunda metade dos anos 1580 e sua morte.
[en] A fundamental theme in the history of museum architecture, transition spaces are particularly relevant in the Louisiana Museum in Humlebæk, Denmark. In addition to articulating buildings constructed in different eras, the circulation areas and the communication between interior and exterior are part of the museum's identity. Designed by Danish architects Jørgen Bo (1919-1999) and Wilhelm Wohlert (1920-2007), the complex was built in phases between the 1950s and the end of the 20th century. Throughout this time, and also in subsequent renovation works, the relationship with the surrounding landscape was expanded, diversifying the possibilities for enjoying modern and contemporary art, both inside and outside the exhibition rooms. Combining a brief text and a visual sequence, this essay seeks to give visibility to alternative visiting routes, oriented towards moments of transparency and transition between architecture, art and landscape.

[pt] Tema fundamental na história da arquitectura de museus, os espaços de transição são particularmente relevantes no Museu Louisiana de Arte Moderna, em Humlebæk, Dinamarca. Para além de articularem edifícios construídos em diferentes épocas, as áreas de circulação e a comunicação entre interior e exterior fazem parte da identidade do museu. Projectado pelos arquitectos dinamarqueses Jørgen Bo (1919-1999) e Wilhelm Wohlert (1920-2007), o conjunto foi construído de forma faseada, entre os anos 1950 e o final do século XX. Ao longo desse tempo, e também nas posteriores obras de renovação, a relação com a paisagem envolvente foi sendo expandida, diversificando-se as possibilidades de fruição da arte moderna e contemporânea, dentro e fora das salas de exposição. Conjugando um breve texto e uma sequência visual, este ensaio procura dar visibilidade a percursos de visita alternativos, orientados para os momentos de transparência e transição entre a arquitectura, a arte e a paisagem.
[en] In this article, I make some comments on the bed occupancy rates in intensive care units in the case of Porto Alegre, Brazil, at the first six months of SARS-CoV-2 pandemic. I argue how the production and the uses of these rates, by the City Hall, gains technical airs, but leaves aside a series of complexities. Following the bed occupancy data and the measures adopted by the city hall, I argue how political choices and decisions are based on criteria that are not exclusively technical. I rely on discussions about quantification of society and the politics of numbers in a dialogue with the Achille Mbembe's notion of "necropolitics". I try to think the rate as a necropolitic's dispositive that, while legitimizing the loosening of quarantine, it exposes vulnerable populations to risks.

[pt] Neste artigo, traço alguns comentários sobre a taxa de ocupação de leitos de UTI a partir do caso de Porto Alegre, Brasil, nos primeiros seis meses de pandemia de Sars-CoV-2. Argumento como a produção e o uso dessas taxas, por parte da Prefeitura Municipal, ganha ares técnicos que deixam de lado uma série de complexidades. Acompanhando os dados de ocupação dos leitos e as medidas adotadas pela prefeitura da cidade, argumento como as escolhas e decisões políticas no combate à pandemia são baseadas em outros critérios que não exclusivamente técnicos. Apoio-me em discussões sobre quantificação da sociedade e política dos números em diálogo com a noção de "necropolítica" de Achille Mbembe. Tento pensar a taxa como um dispositivo da necropolítica que, ao legitimar a flexibilização da quarentena, expõe populações vulneráveis aos riscos.
[en] The article examines the critique of Christianity in the work of Fernando Vallejo through the study of the author's heretic rationality and its manifestation in the depiction of mass media in the novel Our Lady of the Assassins (1994, trans. 2001). In light of the narrative El desbarrancadero (The Precipice, 2001) and the essay La puta de babilonia (The Whore of Babylon, 2007), one may appreciate how the media in the novel take over the role of social control that the religious icon gained internationally, under the papacy of Leo XIII, and in Colombia under the concordat between the State and the Holy See. Upon analyzing the way in which the essay describes this papacy, the article assesses its relevance for Colombian history within a global context and identifies the political-theological problem of the right to happiness as the substratum that motivates Vallejo's reflection about the relation between the international narcotics trade and the absence of constitutive civil and religious power at the local level.

[pt] O presente ensaio examina a crítica da civilização cristã na obra de Fernando Vallejo. Para tanto, estuda sua racionalidade herética e a forma em que esta se manifesta na representação dos meios de comunicação massiva no romance A Virgem dos Sicários (1994). À luz do relato O despenhadeiro (2001) e do ensaio A puta de Babilônia (2007), mostra-se como os meios assumem a função de controle social que adquiriu internacionalmente o ícone religioso durante o papado de Leão XIII (18781903), e que afiançou na Colômbia a Concordata entre o Estado e a Santa Sé. Após analisar o tratamento que dá o ensaio ao tal papado e considerar sua relevância para a história nacional dentro de um contexto global, identifica-se o problema político-teológico do direito à felicidade como o substrato que alimenta a reflexão de Vallejo sobre as relações entre o tráfico internacional e o esvaziamento de um poder constituinte cívico-religioso em nível local.
[en] In this article I intend to discuss how is built in the military world a single terminology, witch widely calls up symbolic resources intending to delimitate their frontiers in relation to the "outside world". Thus, theirs classifications are realized pointing toward a hierarchical construct on the concepts of reality. Such hierarchy widely determines their reality, from a "military worldview" to the construction of the soldier's persona, that is done by an intense process of socialization, in witch one of this marks is the acquisition of a "soldier's nickname". At last, I note how the nomination process encompasses military collectivities and war machines, including here codenames for actions and weapons.

[pt] Pretendo discutir como é construída, no universo militar, uma terminologia própria, que em grande parte mobiliza uma série de recursos simbólicos para a delimitação de seu universo em relação ao mundo "de fora". Nesse processo, uma classificação do mundo é realizada apontando para uma organização conceitual hierárquica da realidade, abrangendo desde uma "visão de mundo militar" até a construção da pessoa por mecanismos de ressocialização dos novos militares, dos quais um fator importante é a aquisição de um "nome de guerra". Posteriormente, pretendo observar como a nomeação também abrange coletividades militares e seus dispositivos de ação no mundo, como os armamentos.
[en] The field of cultural heritage has come to occupy a place of increasing centrality in the construction of social balance and sustainability in ways that value the knowledges coming from local experience. In this context, the adoption of a Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage (2003) played an important role in the recognition of local knowledges, of their protagonists and their participation in the process of inventorying of the intangible heritage in favor of a more democratic and more human management of heritage. The aim of this article is to analyze the participatory dimension of two heritagisation processes focusing on the dynamics used during the participatory inventory process. These are the Arrays of Samba in Rio de Janeiro (Brazil) and Kola San Jon, in Amadora (Portugal). With this goal we analyze the public policies in both countries, as well as the way in which each of these processes has been experienced in Brazil and in Portugal. We create a tool that allows us to identify the participatory nature and assess the quality of the collective action in each of the phases of the inventory. Finally, we present a set of recommendations that approach the principles and practices of socially responsible research. We hope to contribute to the construction of more participatory and more democratic processes within the management of the intangible dimension of our cultures.

[pt] O campo do patrimônio cultural, apesar do seu histórico relacionado ao contexto colonial e à estruturação associada ao poder socioeconômico, tem vindo ocupar um lugar de centralidade crescente na construção de equilíbrios sociais e de formas de sustentabilidade que valorizam o conhecimento da experiência. Nessa dinâmica, a aprovação da Convenção para a Salvaguarda do Patrimônio Cultural Imaterial (2003) desempenhou um papel importante no reconhecimento dos saberes locais, dos/as seus/suas protagonistas e da sua participação nos processos de inventariação do patrimônio imaterial em prol de uma gestão mais democrática e mais humana do patrimônio. Neste artigo analisamos a dimensão participativa de dois processos de patrimonialização focando a atenção nas dinâmicas utilizadas ao longo dos processos de inventário participativo. Trata-se das Matrizes do Samba, no Rio de Janeiro (Brasil), e do Kola San Jon, na Amadora (Portugal). Com esse objetivo, analisamos as respectivas políticas públicas, o modo como cada um desses processos aconteceu no Brasil e em Portugal e estruturamos, com base em trabalhos de autores/as de referência na teoria da participação, uma ferramenta de análise que permite identificar a natureza participativa e avaliar a qualidade da ação coletiva em cada uma das fases do inventário. Finalmente, apresentamos um conjunto de recomendações que nos aproximam do princípio e das práticas da investigação socialmente responsável, e com o que pretendemos contribuir para a construção de processos mais participativos e mais democráticos no âmbito da gestão da dimensão imaterial das nossas culturas.