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[en] Catholic missionaries came into contact with Chinese cultural environment at the end of the 16th century. To be accepted by the Chinese elites, the Jesuits, led by the Italian Matteo Ricci (1552-‍1610), adapted their message to the predominant philosophical school in China: Confucianism. Ricci realized the importance of astronomy in the Chinese empire, due to the cosmological conceptions of Neo-Confucian thought. In 1603, he published his book&nbsp;Tianzhu Shiyi&nbsp;天主實義 (The True Meaning of the Lord of Heaven), in which the Italian missionary builds a bridge between Confucian ethics and the Christian religion. Years before, in 1593, the book&nbsp;Shilu&nbsp;實錄 (Authentic record of the true religion), by the Spanish Dominican Juan Cobo (1547?-1592), had been published in Manila. In this book, several topics of European science were introduced. Cobo used concepts of Neo-Confucian origin. Both Cobo and Ricci might be considered as mediators between Europe and China for science and philosophy. In this paper, some of the most outstanding aspects of their works and their link with the Neo-Confucian philosophy are introduced.

[es] Los misioneros católicos entraron en contacto con el ambiente cultural chino a finales del siglo XVI. Para ser aceptados por las élites chinas, los jesuitas, con el italiano Matteo Ricci (1552-‍1610) a la cabeza, adaptaron su mensaje a la corriente filosófica predominante en China: el confucianismo. Ricci se dio cuenta de la importancia que tenía la astronomía en el imperio de la dinastía Ming, en gran parte debido a las concepciones cosmológicas del pensamiento neoconfuciano. En 1603, publicó su obra&nbsp;Tianzhu Shiyi&nbsp;天主實義 (Verdadero Significado del Señor del Cielo), en la que el misionero italiano elabora un puente entre la ética confuciana y la religión cristiana. Años antes, en 1593, se había publicado en Manila el libro&nbsp;Shilu&nbsp;實錄 (Auténtico registro de la religión verdadera) del dominico castellano Juan Cobo (1547?-1592), en la que se introducen algunos temas de la ciencia europea y se utilizan conceptos de origen neoconfuciano. Tanto Cobo como Ricci pueden ser considerados como mediadores entre Europa y China en los campos científico y filosófico. En este artículo, se introducen algunos de los aspectos más destacados de sus obras y su vínculo con la corriente neoconfuciana.
[en] Antonio Alcalá Galiano (1789-1865), well-known thinker and politician of the conservative party, offered one of the most lucid conservative perspectives on the recent past in his writings on Spanish history and European thought. Moreover, his articles, papers, speeches and books not only analyze political affairs, but also show his interest in methodological questions. The historian´s involvement in his work, the critical use of sources, and his holistic idea of history as the history of civilization are the most conspicuous of these methodological questions. With regard to political aspects, Alcalá Galiano was particularly interested in the traumatic years before the introduction of representative government in Spain, manifestations of paricularism and revolutions.

[es] Antonio Alcalá Galiano (1789-1865), destacado intelectual del partido moderado, ofreció con sus escritos acerca de la historia de España y del pensamiento en Europa, una de las perspectivas conservadoras más lúcidas desde la que observar el pasado más próximo. Pero además, sus artículos, discursos y libros no sólo se ciñen al análisis político, sino que también muestran su preocupación por las cuestiones más puramente metodológicas. Entre éstas últimas, destacan la implicación del historiador en su trabajo, la utilización crítica de las fuentes o su concepción global de la historia como historia de la civilización. Por lo que respecta a los aspectos políticos de su análisis, Alcalá Galiano se interesó especialmente por los traumáticos años previos a la implantación del gobierno representativo en España, las manifestaciones de particularismo y los fenómenos revolucionarios.
[en] This article presents and analyzes the relationship between Arab studies and colonialism in Spain. Arabists like Julián Ribera promoted this relationship and were actively involved in the training of 'colonial agents' in the service of the Spanish administration. They supported several initiatives to this end, becoming members of various official institutions such as the 'Junta de Enseñanza de Marruecos'. However, the Arabists' departure from the 'Centro de Estudios Históricos' in 1916 signalled the abandonment of this line of action, as Arab studies became restricted to the academic arena, and focussed on the study of the Arab-Islamic period in the history of the Iberian Peninsula. The creation of the 'Escuelas de Estudios Árabes' in 1932, especially that of Granada, marked a new initiative in Spanish arabists' attempts at colonial involvement. However, this new project was brought to an abrupt halt by the Spanish Civil War.

[es] Se estudian y analizan las relaciones entre los estudios árabes y el colonialismo español. Arabistas como Julián Ribera impulsaron esas relaciones y trataron de formar agentes coloniales al servicio del Estado, apoyando varias iniciativas en ese sentido y participando en diversas instituciones creadas al efecto, como la Junta de Enseñanza de Marruecos. La salida de los arabistas del Centro de Estudios Históricos, en 1916, propició el abandono de esta línea de actividad, y a partir de esa fecha los estudios árabes se concentraron en el ámbito universitario, dedicándose a la investigación sobre el pasado árabe-islámico de la Península Ibérica. La creación de las Escuelas de Estudios Árabes en 1932 y en especial la de Granada supuso un nuevo impulso para la participación de los estudios árabes en la acción colonial, frustrado nuevamente tras el inicio de la guerra civil.
[en] Starting from the problem of the late start of Castilian genealogical literature compared to other European contexts, this article discusses the relevance of the use of certain historiographic categories, with a strong emphasis on that of "lineage", to account for one of the basic forms of sociability in the nobility of the late Middle Ages. The article echoes the main theoretical discussions in the field, relating them to the issues of orality and the written word. Finally, certain lines of research are proposed, such as the analysis of the concept of lineage in Castilian and other Peninsular sources; how Alfonso X of Castile attempted to capitalize on it politically and socially; or how lineage is conceived of in the texts produced by the Castilian nobility and its milieu in the late Middle Ages

[es] A partir del problema del retraso de la literatura genealógica castellana respecto de otros ámbitos europeos, en este trabajo se discute la pertinencia del uso de ciertas categorías historiográficas, muy en particular la de "linaje", para explicar una de las formas de sociabilidad básica de la nobleza bajomedieval. El artículo se hace eco de las principales discusiones teóricas en este terreno, relacionándose también con la cuestión de la oralidad y la escritura. Finalmente, se proponen algunas líneas de investigación como el análisis del concepto de linaje en las fuentes castellanas y peninsulares, en qué manera dicho concepto trató de ser capitalizado política y socialmente por Alfonso X, o cómo se concibe el linaje en los textos producidos por la nobleza castellana y su entorno en los siglos finales de la Edad Media.
[en] In the Castilian fifteenth century, it is achieved a high cultural development, thanks to the dialectical effort of the literary movement known as the Women's Quarrel. This literary development is turned into the production of books of high quality about the relationship of men and women in the court of Juan II of Castile and his first wife, María of Aragón. The dedication of the books of Diego de Valera and Juan Rodríguez del Padrón to the Castilian queen, guides our analysis to the knowledge of the personal and political characteristics of the queen: the model of the rest of the women of the kingdom. Also, we will propose a pluralistic conception to the term "author", trough the investigation of these treatises, because the queen is the figure that inspires the creation of these literary works and, by this, she become in the cause of the book, in her author, too.

[es] Fruto del singular esfuerzo dialéctico que supone la Querella de las Mujeres, en el siglo XV se alcanza un elevado nivel cultural que se traduce en la producción de obras de gran calidad acerca de las relaciones entre varones y mujeres en el ámbito de la corte de Juan II y de su primera esposa, la reina María de Aragón. La dedicatoria hacia la reina que da inicio a las obras de Diego de Valera y Juan Rodríguez del Padrón invita al análisis de las mismas respecto a la concepción de la virtud femenina ejemplificada en la figura de la reina, con el fin de reconocer los rasgos que han de caracterizar a la esposa del rey, como modelo para el resto de la población femenina. Esto lleva a hablar de un concepto plural de autoría, en el que la reina también tomaría partido del proceso creador de la obra, aun quedando al margen del propio proceso de escritura, en tanto que motor que impulsa la confección del tratado a favor de las mujeres.
[en] The Extremaduran village of Martin Sancho is documented for the first time in 1374. In the second half of the fourteenth century, something that may initially have been an individual appropriation has given rise to a concentrated settlement. Its population seems never to have been more than twenty-five. This village had its own district and council, whose only official was the mayor. Its inhabitants were parishioners of the church of San Martin de Medellín. Around the middle of the fifteenth century, Martin Sancho experienced a certain demographic decline, its population no more than 15-20, of whom only a part resided there permanently. This situation appears to have increased the importance of cattle raising, in the context of the relative abundance of grasses and perhaps also the accumulation of properties on the part of qualified members of the village. The violence of the governor of the tierra and future landlord Rodrigo Portocarrero, who appropriates the district, produces rapid depopulation. In the first quarter of the sixteenth century, Medellín manages through a judicial process to integrate it in its public land.

[es] Martín Sancho se documenta por primera vez en 1374. En la segunda mitad del siglo XIV, lo que quizás ha sido inicialmente una apropiación individual ha dado origen a un poblamiento concentrado. Su población nunca debió superar los veinticinco vecinos. Esta aldea contaba con su propio término y su concejo, que contaba como único oficial con un alcalde. Sus vecinos eran feligreses de la iglesia de San Martín de Medellín Hacia mediados del XV, Martín Sancho presentaba un cierto declive demográfico, no superando su población los quince-veinte vecinos, de los cuales sólo una parte residían de forma permanente en el lugar. Esta situación ha debido aumentar el peso de la ganadería, ante la abundancia relativa de pastizales, y quizás también la acumulación de propiedades por parte de miembros cualificados de la villa. En este contexto, la violencia del gobernador de la tierra y futuro señor Rodrigo Portocarrero, que adehesa el término, produce una rápida despoblación. En el primer cuarto del siglo XVI, Medellín consigue finalmente, a través de un proceso judicial, integrarlo en sus ejidos
[en] This article studies a largely unexplored phenomenon by the historiography of the Great War: the organization of libraries and reading services to prisoners. The starting point is the problem that represented for the belligerent countries the aid to a number of prisoners without precedents. Its aid through reading supplies demonstrated a combatant profile different from any previous war. Most men were literate and familiar with reading. The article describes the institutional network that took part in the selection and shipping of reading material, as well as the vicissitudes and obstacles that should be overcome to distribute it. Three main types of reading are emphasized: religious works, instructive texts and press, and its meaning among the men is valued. In the preparation of the article it had been consulted bibliographical and archival sources.

[es] El presente artículo estudia un fenómeno poco explorado por la historiografía de la Gran Guerra: la organización de bibliotecas y servicios de lectura para prisioneros. Se parte del problema que supuso para los países beligerantes la atención a un número de cautivos sin precedentes. Su auxilio mediante el suministro de libros evidenció un perfil de combatiente distinto al de conflictos anteriores: en su mayoría, hombres alfabetizados y familiarizados con la lectura. Se describe el tejido institucional que intervino en la selección y envío del material, así como las vicisitudes y obstáculos que se debieron superar para distribuirlo en los campos de internamiento. Destacan tres tipologías de obras: religiosas, textos instructivos y prensa. Se valora la significación que tuvieron entre los prisioneros. En la elaboración del artículo se han consultado fuentes bibliográficas, hemerográficas y archivísticas.
[en] The half century between 1576 and 1627 witnessed the most intense relations between the Republic of Genoa and Spain. This period, clearly demarcated at both its beginning and ending points, was ushered in by a brief war in Genoa accompanied by royal insolvency in Spain, and brought to a close by fighting in northern Italy and another quiebra in Spain. The dramatic events that opened this period, however, also forced the Genoese to lay the groundwork for a future internal stability that was to allow the already strong ties with Spain to grow exponentially. Sound ties of mutual dependence —Spanish dependence on Genoese financial capabilities and Genoese dependence on protection from Spain— did not preclude moments of tension. Given the commonality of interest, not to mention overwhelming Spanish military might and the asymmetric nature of the bonds linking the two countries, tensions were destined to be played out on a symbolic level. Such intense bonds, of course, are never eternal and, in fact, at the height of Genoese involvement in Spanish finances and dependence on Spanish arms we see a turning point, the seeds of future shifts to a modified equilibrium which would mature decades later.

[es] El periodo entre 1576 y 1627 se caracteriza por ser un momento de intensa cooperación entre España y la república de Génova. Iniciado con una guerra civil en Génova simultánea a una suspensión de pagos en Madrid, concluye con el estallido de un conflicto bélico en el norte de Italia y con una nueva bancarrota. Los dramáticos acontecimientos con los que se inicia nuestro periodo de estudio facilitaron la estabilidad interna de la república y sirvieron para fortalecer los vínculos con España. El mecanismo de simbiosis —dependencia española de la capacidad financiera de Génova y dependencia de la república de la protección de la Corona— no impidió momentos de tensión entre ambos aliados. Aun así, los fuertes intereses comunes, sin mencionar la superioridad militar española y el carácter asimétrico de la relación, explican que dichas tensiones se manifestaran en una dimensión simbólica. Sin embargo, es evidente que esta relación no podía durar siempre, por lo que en el momento culminante de la presencia del capital genovés en España y de dependencia de la protección militar de la corona, se produce una ruptura del equilibrio que madurará algunas décadas después.
[en] In spice of its late formation, the Company of Jesus managed to amass an important rural patrimony in Spain, more notable for its quality than for its area. In contrast with other religious orders, for whom donations were dominat, purchases played a very important role in the formation of this patrimony. The exploitation of this rural domain, in which direct management was the norm, was oriented primarily towards the commercialization of production and less towards consumption by the religious community itself. Therefore, management was dictated principally by criteria of economic profitability. Finally, after the Jesuit's expulsion from Spain in 1767, their properties were seized by the state and subsequently put up for public auction in a process that anticipates the ecclesiastical demortization of the nineteenth century.

[es] A pesar de su tardía configuración, la Compañía de Jesús logró reunir un importante patrimonio rústico en España que destaco más por su calidad que por su superficie. En la formación de dicho dominio las compras jugaron un papel muy importante, a diferencia de otras órdenes religiosas, en las que predominaron las donaciones. La explotación de este dominio rural, en el que predominó la gestión directa, estaba orientada, sobre todo, a la comercialización de la producción y menos al consumo de las comunidades regulares. Por tanto, en dicha gestión primaron criterios de rentabilidad económica. Por último, tras su expulsión de España en 1767, las propiedades de los jesuitas fueron incautadas por el Estado y posteriormente vendidas en subasta en un proceso que anticipa las desamortizaciones eclesiásticas del siglo XIX.
[en] During the 17th century an innovative leading role of insurance companies transformed the Spanish market. For the first time such renovation is documented from the Majorcan market. From the 1670's, the maritime insurance companies became the predominant method of insuring in Majorca. The maritime insurances societies (Caixes de Seguretat) replaced individuals and they soon controlled the business. The convert community (chuetas) was the driving force behind this change. The converts practice one of marrying and carrying on economic and social activities within their community allowed to create a closed community. This "closed community " enabled them to create a complex network of insurance companies of different sizes linked through common partners (Caixes majors and caixons). In this way they were able to reduce the transaction costs. This model lasted during for the most part of the 18th century. The features of the model and companies do not differ largely from those documented in other places during the 18th century. Such similarities corroborate the evolutionary model rather than success was related with the novelty of the creation of the insurance companies in the 18th century.

[es] Durante el siglo XVII se produce en España una transformación del mercado asegurador asumiendo un nuevo protagonismo las compañías de seguros. Esta transformación se ha podido documentar por primera vez a partir del mercado mallorquín. A partir de la década de 1670, las compañías de seguro marítimo se convirtieron en la forma predominante de asegurar en Mallorca. Las sociedades de seguros marítimos (Caixes de Seguretat) sustituyeron a los aseguradores individuales y pronto controlaron el negocio. La comunidad conversa (chuetas) fue la responsable de su difusión. Los conversos practicaron una endogamia matrimonial, económica y social que permitió crear una comunidad cerrada. En su interior se creó una compleja red formada por compañías de seguros diferenciadas por tamaños y vinculadas por socios comunes (Caixes majors y caixons). De esta forma consiguieron una importante reducción de los costes de transacción. Este modelo continuó durante gran parte del siglo XVIII. Las características de este modelo y de estas empresas no difieren en mucho de las documentadas en otras plazas para el siglo XVIII. Estas similitudes refuerzan el modelo evolutivo por encima de la creencia de la novedad aportada con la creación de las sociedades de seguros del siglo XVIII.
[en] This article presents an argument in favor of the full integration of photographic images within historical analysis. From this perspective, I have approached the history of childhood, the field of research which I have concentrated on, in recent years. My focus is on two major topics: images of child labour and representations of infant mortality. The article is divided into two main sections. The first succinctly lays out the main arguments and opinions concerning the interpretation of photography from the point of view of photographers, historians of photography, photography and art critics, image theorists, anthropologists and social and cultural historians. The second section focuses on the analysis of specific cases, without seeking to present it as a model.

[es] Este artículo se conforma expresamente como un alegato razonado en pro de la plena integración de las imágenes fotográficas en el análisis histórico. Con este propósito, he abordado el campo de investigación que más he frecuentado en los últimos años, el de la historia de la infancia, centrándome particularmente en dos cuestiones relevantes de la misma: imágenes del trabajo infantil y representaciones de la mortalidad infantil. El artículo se divide en dos grandes apartados. En el primero se recorren sucintamente los principales argumentos y opiniones acerca de la interpretación de la fotografía, procedentes de fotógrafos, historiadores de la fotografía, críticos de fotografía y arte, teóricos de la imagen, antropólogos e historiadores sociales y culturales. En el segundo apartado, se aborda el análisis de casos concretos, sin perseguir presentarlo como modelo.
[en] The article starts from the hypothesis that some famous republican intellectuals decided to stay in Spain during the Civil War, going on their usual activities, thinking in this way, they helped to fight what they called "fascist barbarity". The main purpose is to put into effect a sectorial research work on the bases of the importance of this kind of activities, trying to avoid the use of propaganda made during the war, myths or understimations made during the period of Franco's dictatorship. That's why the Historical Studies Centre, a specific institution, has been chosen and all activities during the war are described with full details; the shutdown in november in 1936, the reopening in the course of antifascist movement and the slow decay at the end of the war.

[es] El artículo parte de la hipótesis de que un cierto número de intelectuales republicanos de prestigio decidieron quedarse en España durante la Guerra Civil, y continuar sus actividades habituales, considerando que con ello contribuían a combatir lo que denominaban "barbarie fascista". El objetivo principal es realizar una investigación sectorial acerca de la importancia que éstas pudieron revestir, más allá su utilización propagandística durante la guerra, o de su mitificación, subestimación o demonización durante el franquismo. Para ello se escoge un organismo concreto, el Centro de Estudios Históricos, y se describen detalladamente todas sus actividades durante la guerra: su cierre en noviembre de 1936, su reapertura y breve florecimiento al calor del movimiento antifascista, y su lento declinar hasta el fin de la guerra.