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[en] It was Jean-Pierre Jeancolas (1937-2017), member of the AFRHC since 1985, vice-president and then president of the association (1992-1996), who had the idea for the title of our journal : 1895. A film critic for several periodicals (Positif, Jeune Cinéma, Politis), Jeancolas will be remembered for his work as primarily a historian of French cinema, but also of Hungarian cinema. It is this aspect of his work that several researchers revisit in this dossier, in order to evaluate both the contribution made by Jeancolas, and its limits, a body of research that he wanted others to pursue and develop after him, notably the considerable archive he had assembled and carefully organized, now deposited in a collection bearing his name at the University of Lausanne. Furthermore, the dossier includes a paper that Jeancolas delivered at a symposium in Oxford in 1991, and previously unpublished to the best of our knowledge : " The French Communist Party and the Cinema (1944-1953) ".

[it] Jean-Pierre Jeancolas (1937-2017), socio dell'AFRHC dal 1985, vice presidente e poi presidente dell'associazione (1992-1996), ebbe l'idea del nome della nostra rivista, 1895. Critico cinematografico di diverse riviste (Positif, Jeune Cinéma, Politis), è stato studioso anzitutto della storia del cinema francese, ma anche ungherese. Quest'aspetto del lavoro di Jeancolas è al centro degli interventi che compongono questo dossier e che intendono stabilirne la portata e valutare proposte e limiti del suo contributo, da lui auspicato aperto a sviluppi che altri possono ora raccogliere e rilanciare, in particolare a partire dai numerosi materiali che lo studioso aveva raccolto e ordinato con cura e che sono consultabili nel fondo a lui intitolato e depositato presso l'università di Losanna. Viene pubblicato inoltre un inedito di Jeancolas, un intervento a un convegno a Oxford nel 1991, mai pubblicato neppure in inglese : " Il partito comunista francese e il cinema (1944-1953) ".
[en] The emergence of a Grand Paris metropolitan area over the past decade has raised significant questions about the ways of inhabiting this new but historically complex entity, of engaging with the territory not only materially but symbolically and emotionally. A number of contemporary photographers have been called upon to suggest a representation of territorial identities perturbed by this symbolic expansion. Characteristic of the recent social turn, these projects involve the participation of local inhabitants. The corpus considered here is representative of this contemporary current of the late 2010s. Beyond the specific features of three photographic styles, this study examines the creative approach, the ways it reveals the construction and/or persistence of a "suburban life" disrupted or reactivated by the invention of the Grand Paris and, more broadly, how it raises questions bordering on social issues, public policy and aesthetics.

[it] Negli ultimi dieci anni, l'emergere del Grand Paris sembra aver legittimamente messo in discussione i modi in cui questo spazio metropolitano, frutto di una storia contrastata, viene abitato e investito sia materialmente che simbolicamente ed emotivamente. Gli artisti fotografi sono chiamati a tratteggiare una rappresentazione delle identità territoriali scosse da questa espansione simbolica, in una dinamica segnata da opere sviluppate secondo il principio di partecipazione degli abitanti, caratteristico del recente social turn. Il corpus studiato in questa sede è rappresentativo della tendenza della fine degli anni 2010. Al di là delle specificità delle tre scritture fotografiche, l'obiettivo è quello di interrogare questo tipo di dispositivo creativo, i modi in cui rivela la costruzione e/o la persistenza di un abitato suburbano disturbato o riattivato dall'­invenzione del Grand Paris e, più in generale, come essa solleva questioni ai limiti del sociale, dell'azione pubblica e dell'estetica.
[en] This study proposes to establish the characteristics of building construction, its organization and its consequences, while referring to the perceptible architectural evolutions in the diocese of Clermont from the end of 11th throughout the 13th century. The ecclesiastical building site focuses these concerns, from the large building sites of Limagne and its vast structures to the more modest sanctuaries of smaller mountains. The analysis is also interested in secular construction, as it allows us to clarify the diversity of techniques and the position of various actors, and to measure the impact of technical knowledge and the environment on the social conditions of the builders. We will also widen the debate by considering the following questions: how a constructed space is structured and appropriated; the affirmation of heritages; and the individuality of the skilled worker.

[it] Questo studio si propone di stabilire le caratteristiche del cantiere di costruzione, nella sua organizzazione e nelle sue implicazioni, in riferimento alle evoluzioni architettoniche riscontrabili nella diocesi di Clermont tral la fine dell'xi secolo e il xiii secolo. Il cantiere ecclesiastico costituisce un importante centro di interesse, dai grandi cantieri della Limagne e i vasti edifici, fino ai santuari più modesti di pianura e di bassa montagna. Questa riflessione prende ugualmente in conto il cantiere laico, che permette di chiarire la diversità di tecnica, la diversa posizione degli attori, e di misurare l'impatto delle competenze e dei contesti sulla condizione sociale dei costruttori. Altre piste di riflessione arricchiscono il proposito di ampliare il dibattito: così è per la considerazione dei livelli di gerarchie e di appropriazione dello spazio costruito, la questione della materializzazione delle eredità o ancora la questione dell'individualità degli operai qualificati.
[en] In her early essays, A Room of One's Own (1929) and Three Guineas (1938), Virginia Woolf uses the figure of Mussolini (at first associated with Napoleon and then with Hitler) as an example to demonstrate the complicity between fascism and patriarchy, insofar as they have despised women and reduced them to their procreative role. Two questions arise: what was the reception of Woolf's essays in Europe?; and to what extent and in what form does Mussolini appear in 1930s European literature, especially among early feminist writers?The Argentine writer Victoria Ocampo met Mussolini after reading Woolf's first essay and before meeting her in 1934. As French translator of The Waves Marguerite Yourcenar met Woolf in 1937, whereas she already wrote a dreamlike narrative about a failed attempt on Mussolini's life (A Coin in Nine Hands, 1934). Although not connected to the other women writers mentioned above, the Polish writer Zofia Nałkowska made occasional references to Mussolini in her diary between 1928 and 1939, like Woolf herself did, even if the latter soon focused on Hitler.In a word, this study aims at reconstructing the networks of sociability or at least a common sensibility that may have contributed to understanding fascism as a feminist issue.

[it] Nei suoi primi saggi, Una stanza tutta per sé (1929) e Le tre ghinee (1938), Virginia Woolf ricorre alla figura di Mussolini (associata dapprima a Napoleone e poi a Hitler) per rimarcare le analogie tra fascismo e patriarcato, nella misura in cui entrambi si fondano sul disprezzo della donna e sulla riduzione dell'identità di quest'ultima al ruolo procreativo. Ci siamo poste essenzialmente due domande: quale sia stata la ricezione dei saggi di Woolf in Europa e in che misura e attraverso quali modalità Mussolini appaia nella letteratura europea degli anni Trenta, specialmente tra le prime scrittrici femministe.La scrittrice argentina Victoria Ocampo fu ricevuta da Mussolini dopo aver letto il primo saggio della Woolf – prima ancora di incontrare la scrittrice nel 1934. Marguerite Yourcenar incontrò invece Woolf nel 1937 in qualità di traduttrice francese de Le onde, quando già aveva scritto Moneta del sogno, narrazione onirica su un fallito attentato alla vita di Mussolini apparsa nel 1934. Pur senza legami con le scrittrici sopracitate, la scrittrice polacca Zofia Nałkowska fece talora riferimento a Mussolini nel suo diario tra il 1928 e il 1939, così come fece la stessa Woolf, che volse tuttavia ben presto le sue attenzioni verso la figura di Hitler.Questo studio mira dunque a ricostruire le affinità o le reti di socialità tra le scrittrici femministe che possono aver contribuito all'analisi del fascismo come questione femminista.
[en] On the traditional view, a sense of selfhood appears relatively late in infancy, since to be, or to possess, a self is taken to require such capacities as language and metacognition. Recent research in psychology, however, shows that there are some rudimentary forms of self-consciousness already in the very first months of life. The exercise of these early abilities in interactional contexts with caretakers shapes gradually a sense of self, or a primitive form of what we also call "personal identity", following a psychological terminology. In this paper we shall argue that the hypothesis of a very precocious personal identity can accord an important role to the Other in the formation of the Self without being committed to some outdated versions of empiricism or relativism. In the first section we introduce a pair of views about selfhood that seem to lead to relativism. In the second section we present what we call the "precocious identity view". In the third section we describe the role of the Other in the precocious identity view. Finally, we make some remarks concerning what kind of (self-)consciousness is actually involved in the precocious identity view.

[it] Secondo la concezione classica lo sviluppo del senso di sé è un evento dell'infanzia relativamente tardivo. Si ritiene infatti che per essere, o possedere, un sé, siano richieste competenze raffinate come il linguaggio e la metacognizione. La ricerca psicologica recente mostra tuttavia come alcune forme rudimentali di coscienza di sé siano presenti nei primi mesi di vita. L'esercizio di tali abilità precoci in contesti interpersonali con i caregivers modellano gradualmente un senso di sé, o una forma primitiva di ciò che, seguendo una terminologia diffusa nella letteratura psicologica, ma non conforme al più impegnativo uso filosofico dell'espressione, chiameremo "identità personale". In questo articolo sosterremo che l'ipotesi di un'identità personale precoce accorda un ruolo fondamentale all'Altro nella formazione del senso di sé senza tuttavia essere compromessa con una versione obsoleta di empirismo o di relativismo. Introdurremo innanzitutto alcune concezioni sul senso di sé che sembrano portare al relativismo. Presenteremo quindi quella che chiameremo "la concezione dell'identità precoce", per quindi descrivere il ruolo dell'Altro nella sua formazione. Infine, svilupperemo alcune considerazioni su quati tipi di (auto-) coscienza siano effettivamente coinvolti nella concezione dell'identità precoce.
[en] The paper aims to describe the years of Alessandro Natta as Secretary of the Italian Communist Party from 1985 to 1988. It reconstructs the self-representation of the party's leadership through its newspaper. During those years, the self-representation of Pci as a strong actor in the Italian politics gave to its leadership the opportunity to mediate the conflict between the different positions in the body of the party. That wasn't possible anymore when its leaders lost a clear vision of the role of Pci in the Italian society.

[it] Il saggio ripercorre gli anni di Alessandro Natta come Segretario del Partito Comunista Italiano dal 1984 al 1988. Ricostruisce l'auto-rappresentazione della classe dirigente del partito attraverso la lettura del suo quotidiano. L'idea è che in quegli anni l'auto-rappresentarsi del Pci come un soggetto forte sulla scena politica italiana permetteva alla sua leadership di mediare il conflitto tra le diverse posizioni interne, cosa che non fu più possibile quando i suoi dirigenti smisero di avere una visione chiara del ruolo del Pci nella società italiana.
[en] The research investigates the emergence of the public discourse on Camorra power in Pagani, in the Salerno area, during the 1970s. The analysis is developed starting from the escalation of violence that has hit the town since 1972. It is on this occasion that criminal episodes occur which show a qualitative leap in organized crime. The Camorra, during the seventies, started an expansion process that would increase its power for a long time. Along with this aspect, a strong focus is placed on public discourse. We will see, in short, how and when a public awareness of the Camorra phenomenon is born and in what terms and ways it develops.

[it] La ricerca indaga l'emersione del discorso pubblico sul potere camorristico a Pagani, nel salernitano, durante gli anni Settanta. L'analisi si sviluppa a partire dall'escalation di violenza che investe la cittadina a partire dal 1972. È in quell'occasione che si verificano episodi criminosi dai quali emerge un salto di qualità della criminalità organizzata. La camorra, durante gli anni Settanta, avvia un processo di espansione che ne accrescerà a lungo il potere. Assieme a questo aspetto si pone una forte attenzione al discorso pubblico. Si vedrà, insomma, come e quando nasce una consapevolezza pubblica sul fenomeno camorristico e in che termini e modi si sviluppa.
[en] At the outbreak of the Six-Day War on June 5, 1967, a pogrom struck the Jewish community in Libya, causing its final exodus from the country. While various studies draw attention to the deterioration of Jewish living conditions after Libya's independence and reveal the influence of the ideology of Egyptian President Nasser, the reflections of his political propaganda in this violence have not been fully exposed. This article seeks to show how the hostility of the Egyptian authorities towards the "imperialists", the "Zionists" and the "reactionaries" influenced the June 1967 riots in Libya. In so doing, this study will highlight the complex nature of these events, which combined both elements of anti-imperialism and antisemitism.

[it] Allo scoppio della Guerra dei Sei Giorni, il 5 giugno 1967, la comunità ebraica di Libia fu vittima di un pogrom che ne causò l'esodo definitivo dal Paese. Se vari studi evidenziano il deterioramento delle condizioni di vita degli ebrei dopo l'indipendenza libica e rivelano l'influenza dell'ideologia del presidente egiziano Nasser, i riflessi della sua propaganda politica durante queste violenze non sono stati ancora del tutto esplorati. Questo articolo tenta allora di mostrare come l'ostilità delle autorità egiziane verso gli "imperialisti", i "sionisti" e i "reazionari" abbia condizionato la forma che assunsero i moti del giugno 1967 in Libia. Si metterà così in evidenza la natura complessa di tali eventi, che presentarono nel contempo sia motivi antisemiti che anti-imperialisti.
[en] Our genetic study of the origins of "Lignes", that introduces the poetry book Sylves (1927), seeks to resolve an enigma : why did this poem, titled at the time "Poétique", appear in the ephemeral review Zodiaque, in Port-Louis (Mauritius) in December 1925 with two other poems devoted to love and both dedicated to the beautiful Sahondra ? The study of the manuscripts reveal that the poem's first drafts already present a stanza to Sahondra, and show straightaway a dialectical rhythm, a complex of form and meaning between a hopeful unveiling and a necessary re-veiling. This rhythm, applicable to the love invitation addressed to the loved-one, soon qualifies the poetic expansion with a Mallarmean intertext. In the third draft, by associating the words "azur" and "hanter", the poet redirects the movement, applying it to the poem itself and outlining a poetic theory both demanding and temperate, rigorous and sensual.

[it] Il nostro lavoro di genetica sull'origine della poesia "Lignes", versione preliminare di Sylves (1927), tenta di risolvere un piccolo enigma : perché questa composizione, allora intitolata "Poétique", è apparsa nell'effimera rivista Zodiaque, a Port-Louis (Isole Mauritius) nel dicembre 1925, con altre due poesie d'ispirazione deliberatamente amorosa e dedicate alla bella Sahondra ? Lo studio dei manoscritti rivela che i primi abbozzi della poesia accennano già una stanza dedicata a Sahondra, e mettono subito in evidenza un battito dialettico, quello di una forma-senso, tra svelamento sperato e nuovo velamento. Questo ritmo, che si applica all'invito amoroso indirizzato all'amata, dà qualità allo slancio poetico con l'interposizione di un intertesto alla Mallarmé. La congiunzione, nel terzo abbozzo, dei termini "azzurro" e "ossessionare" permette al poeta di riorientare il movimento applicandolo alla poesia stessa e di tracciare il programma di una poetica sia esigente e temperata sia rigorosa e sensuale.
[en] This essay examines fragments of the Alcmeonis, an epic poem from the late archaic age, with the purpose of reconstructing some features of this work with particular reference to the main character Alcmeon. In many aspects, the story is similar to that of Orestes as reported by ancient authors. Both heroes were obliged to commit matricide, and both were obliged to leave their country and wander for a long time throughout Greece. The initial part of the study aims at reconstructing some moments from the story as it was probably narrated in the Alcmeonis, and proposes a comparison with the plot of the Epigoni. The latter part focuses on Alcmeon's arrival in Acarnania and his settlement at the mouth of the Acheloos. Thucydides (II, 102, 5) relates a story of particular interest. The traditional topic of the quest for a new land is common to Orestes and Alcmeon, but Thucydides' version, which was probably derived from the Alcmeonis through the mediation of a local storytelling, presents features which emphasize the intelligence of the character, and his capability in facing the risk of pollution.

[it] Questo saggio prende in esame alcuni frammenti dell'Alcmeonide, poema epico di età tardo-arcaica, con il fine di ricostruire alcuni momenti dell'azione che possono essere ricondotti alla figura di Alcmeone, il protagonista del poema. La vicenda dell'eroe presenta molti tratti in comune con quella di Oreste. Entrambi furono matricidi ed entrambi furono obbligati ad abbandonare il paese di origine e a vagare per lungo tempo in varie regioni della Grecia. La prima parte del saggio propone una ricostruzione degli eventi secondo la probabile versione seguita nell'Alcmeonide (momento del matricidio, esilio) e la pone a confronto con quella seguita nell'altro poema epico che includeva il medesimo tema: gli Epigoni. La seconda parte del saggio esamina l'arrivo di Alcmeone in Acarnania, alle foci dell'Acheloo. La narrazione di Tucidide (II, 102, 5), che probabilmente riprendeva la versione dell'Alcmeonide attraverso la mediazione di una tradizione locale, è di particolare interesse in quanto mostra i rischi della contaminazione e l'accortezza del personaggio che riesce a evitare i rischi del contagio.
[en] In fourteenth century Europe, money became an important subject of study and a lot of texts, written mainly by theologians, were devoted to theoretical analysis of its social role and to the definition of its economic functions. Starting from a text of the Franciscan Francesc Eiximenis, published by Paolo Evangelisti, the essay examines the theory, widespread at the time, of money as a social institution, and compares this theory with the practical and mercantile use of money, as the measure of value and as a medium of exchange.

[it] Durante il XIV secolo la moneta divenne in Europa un importante oggetto di studio e molti testi, scritti soprattutto da teologi, furono dedicati all'analisi teorica del suo ruolo sociale e alla definizione delle sue funzioni economiche. Partendo dalla lettura di un testo del francescano Francesc Eiximenis, pubblicato da Paolo Evangelisti, il saggio esamina la teoria, allora assai diffusa, della moneta intesa quale istituzione sociale, e confronta questa teoria con l'uso pratico e mercantile della moneta, intesa invece come misura del valore e come strumento di scambio.
[en] Thanks to the coming of an information society and the rise of new media capable of spreading knowledge, our time is often described as a "post-truth" era. Could have any similar ambiguity been present in early modern Europe? Following the political and religious turmoil which marked the Renaissance period, together with the renewal of theorical and technical knowledges, a whole new range of relations between truth and falsehood was established, thus producing a crisis of the current "regimes of truth" which this PhD conference aims to investigate. This two-day long PhD conference aims to encourage new, reflections, debates and to raise new questions about the ever-complex relation of Truth / Falsehood in the Renaissance period, while focusing on their epistemological context.

[it] Con l'avvento di una società dell'informazione e l'emergere di nuove vie di diffusione delle conoscenze il nostro tempo è spesso descritto con il termine di "post-verità". Un'ambiguità analoga si sarebbe potuta presentare agli uomini del Rinascimento? Gli stravolgimenti politici e religiosi agli albori dell'età moderna, così come il rinnovarsi dei saperi teorici e tecnici hanno rimesso in discussione e stimolato nuovi rapporti tra il vero e il falso, arrivando al punto di produrre una vera e propria crisi dei regimi di verità che questa conferenza dei dottorandi si propone di indagare. Questa conferenza ha per obiettivo stimolare delle riflessioni, arricchire delle problematiche e alimentare dei dibattiti sulla relazione complessa e ambigua del Vero e del Falso nel Rinascimento, concentrandosi principalmente sui contesti epistemologici della loro enunciazione.