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[en] During World War II, Canada received only a small number of refugees. This article examines the negotiations conducted by a network led by two associations – the Canadian Jewish Congress and the Canadian National Committee on Refugees [CNCR] – to admit refugees to Canada. Jewish leaders and members of the CNCR developed both external negotiations with the federal government and internal discussions within the association network to present refugees as useful, ideal migrants.

[fr] Durant la Seconde Guerre mondiale, le Canada n'accueille qu'un petit nombre de réfugiés. Cet article vise à étudier les négociations menées par un réseau associatif ayant à sa tête deux associations – le Congrès juif canadien et le Canadian National Committee on Refugees [CNCR] – pour faire admettre des réfugiés au pays. Les dirigeants juifs et les membres du CNCR développent à la fois des négociations externes avec le gouvernement fédéral et des discussions internes au sein même du réseau associatif afin de présenter les réfugiés comme des migrants utiles, des migrants idéaux.
[en] A priori a natural disaster, Katrina is above all a political and media disaster opened by the hurricane within the American society, leading to a crisis of its cinematographic and television representation. In order to reflect on the critical and epistemological scope of the notion of " crisis " and to analyze the difficult handling of Katrina by audiovisual fiction, this article proposes to consider a corpus of eight film and television productions set in Louisiana and produced after the storm. Based on a study of Katrina and its consequences informed by various works in media and disaster studies, this article intends to use the methodology of cultural studies to analyze the echoes or traces of media images of the disaster in audiovisual fiction.

[fr] Catastrophe a priori naturelle, Katrina s'impose avant tout comme une catastrophe politique et médiatique ouverte par l'ouragan au sein de la société étatsunienne, débouchant sur une crise de sa représentation cinématographique et télévisuelle. Pour réfléchir à la portée critique et épistémologique de la notion de " crise " et analyser la difficile prise en charge de Katrina par la fiction audiovisuelle, cet article propose d'envisager un corpus de 8 productions cinématographiques et télévisuelles situées en Louisiane et réalisées après la tempête. À partir d'une étude de Katrina et de ses conséquences informée par divers travaux en media et disaster studies, cet article entend convoquer la méthodologie des cultural studies pour analyser les échos ou les traces des images médiatiques de la catastrophe dans la fiction audiovisuelle.
[en] Intellectual peasant, political leader and founder of the militia of Ocros in the 1980s, the Zorro is an emblematic figure of the vicissitudes and ambiguities intrinsic to the internal armed conflict. The heroic narrative he built of himself and its role in this period articulates political and religious elements of a singular experience. For his mediating role between local and national society, the Zorro reveals the way peasants see their role in this war. The autobiography produced by/with the Zorro is one of the many subaltern stories about violence. What do we learn from these stories, often invisible in the national collective memory? How is the recent war incorporated into the overall story of the history of Peru and what place does the indigenous peasant citizen occupy there?

[fr] Intellectuel paysan, leader politique et fondateur de la milice d'Ocros dans les années 1980, le Zorro est un personnage emblématique des vicissitudes et des ambiguïtés intrinsèques du conflit armé interne péruvien. Le récit héroïque qu'il a élaboré de lui-même et de son rôle durant cette période articule des éléments politiques et religieux d'une expérience singulière. Comme médiateur entre la société nationale et la locale, le Zorro éclaire la manière dont certains secteurs paysans conçoivent leur participation dans cette guerre. L'autobiographie élaborée par/avec le Zorro constitue une des nombreuses histoires subalternes sur la violence. Que nous apprennent ces narrations souvent rendues invisibles dans la mémoire collective nationale ? De quelle façon l'épisode de la guerre récente est-il incorporé au récit global de l'histoire du Pérou et quelle place y occupe le citoyen paysan indigène ?
[en] In a world that is struggling with innumerable economic, social and environmental challenges, career counselors have a key role to play in helping people plan their career while taking into consideration the world's needs as identified in the United Nations' 2030 Agenda for Sustainable Development. This article describes an intervention based on a tool called The Sustainable Career Card Sorts (SCCS; "À Ton Tour" in French), which aims to associate people's vocational preoccupations with sustainable development goals on the basis of a card game. To explain how it works, this article focusses on Lila, a young woman who's experiencing health problems and wishes to make changes in her professional life. The benefits and limitations of this tool are explained here, as is its contribution to practical work and research.

[fr] Dans un monde aux prises avec de multiples défis économiques, sociaux, et environnementaux, les psychologues en orientation ont un rôle central à jouer pour aider les individus à construire des projets de carrière qui tiennent compte des besoins du monde, tels que décrits dans l'Agenda 2030 de l'organisation des Nations Unies. Le présent article décrit une intervention basée sur l'outil " À Ton Tour " visant à relier les préoccupations de carrière des individus à celles du développement durable au travers d'un jeu de cartes. Le déroulement de cette intervention est illustré par le cas de Lila, une jeune femme en transition de carrière présentant des problèmes de santé. Sur la base de cette vignette, les apports et limites de l'outil sont introduits, de même que les implications pour la pratique et la recherche.
[en] This article proposes to revisit the origins and objectives of the creation at the start of the 1980s of the journal Les Nouvelles de l'archéologie, a journal that rapidly became an inevitable crossroads for debates relating to archaeology. Besides its importance for the circulation and diffusion of professional information, the journal has been very much interested in methodological and theoretical issues. Taking up again a 1980 article, followed by several others, we shed light on the situation of theoretical debates on the discipline in France, their development in relation to the New Archaeology then the post-processual archaeology of anglophone countries. Lastly we recall the considerable place taken recently by preventive archaeology, its construction, its defence and its lack of means for study and publication, at a time when research stemming from archaeology (environmental problems, collapse, inequalities, violence, etc.) is increasingly involved in today's most intensive societal debates.

[fr] Cet article se propose de revenir sur la genèse et les objectifs de la création, au début des années 1980, des Nouvelles de l'archéologie, revue qui devint rapidement un carrefour obligé des débats internes à l'archéologie. Outre son importance pour la circulation et la diffusion des informations professionnelles, la rédaction s'est beaucoup intéressée aux problèmes méthodologiques et théoriques. En reprenant un article de 1980, suivi par plusieurs autres, on éclaire la situation des débats théoriques sur la discipline en France, leur évolution face à la New Archaeology puis à l'archéologie post-processuelle des pays anglo-saxons. On rappelle enfin la place considérable prise récemment par l'archéologie préventive, sa construction, sa défense et son manque de moyens pour l'étude et la publication, tandis que les recherches archéologiques sur les problèmes environnementaux, les effondrements, les inégalités, la violence, etc., sont parties prenantes des débats sociétaux les plus actuels et les plus aigus.
[en] María Luisa of Parma, Queen of Spain, Dressed in the French Fashion (1751-1819) - María Luisa of Parma was depicted for the first time in the portrait of Don Felipe's family by Giuseppe Baldrighi in 1757 (Galleria Nazionale, Parma). Shortly before her wedding to the Prince of Asturias in 1765, Baldrighi portrayed the future queen of Spain for the second time (Palacio Real de El Pardo, Madrid). The portraits by Laurent Pécheux (Metropolitan Museum of Art, New York ; Galleria Nazionale, Parma ; Palazzo Pitti, Florence) are from the same period. In them the young princess is shown faithfully dressed in the French fashion. Living in Spain, the Princess of Asturias purchased her wardrobe from France and from her kingdom. The French commissions were placed with Rose Bertin in the 1780s ; the portrait by Mariano Salvador Maella (Real Monasterio de la Encarnación, Madrid) dates from this period. Examination of the lengthy bills from Bertin may help date this portrait more precisely. In the early nineteenth century, the key portrait of the queen where the study of her taste for French fashion is concerned is the one by Francisco de Goya (Palacio Real, Madrid). In this period, María Luisa placed highly expensive orders with Madame Minette in Paris.

[fr] Marie-Louise de Parme, reine d'Espagne habillée à la française (1751-1819) - Marie-Louise de Parme a été peinte pour la première fois dans le portrait de la famille de don Philippe par Giuseppe Baldrighi en 1757 (Parme, Galleria Nazionale). Baldrighi fit pour la seconde fois le portrait de la future reine d'Espagne peu avant le mariage de celle-ci avec le prince des Asturies (Madrid, El Pardo, palais royal). De la même période proviennent ses portraits par Laurent Pécheux (New York, Metropolitan Museum of Art ; Parme, Galleria Nazionale ; Florence, palais Pitti). La jeune princesse y est représentée suivant fidèlement la mode française. Vivant en Espagne, la princesse des Asturies se fournissait en France et dans son royaume pour sa garde-robe. Les achats en France étaient faits auprès de Rose Bertin dans les années 1780, époque de laquelle date son portrait par Marino Salvador Maella (Madrid, monastère royal de l'Incarnation). L'examen des longues factures de Rose Bertin peut être utile pour proposer une datation plus précise de ce portrait. Au début du xixe siècle, le portrait le plus important pour étudier le goût français de la reine est son portrait par Francisco de Goya (Madrid, Palacio Real). Ces années-là, Marie-Louise passa de fort coûteuses commandes auprès de madame Minette à Paris.
[en] The classroom can be transformed, as advocated M. Lipman, in a "community of philosophical inquiry" (CRP) as a framework for dialogical and interactional experiences. Collective reasoning may destabilize the individual rationality and thus promote the event of doubt. The purpose of this study is to examine the place of doubt as a mental state: Would it play a role in the improvement of the thought, which one of the visible forms would be the self-correction? We looked, in a first approach which is quantitative, if the model of "CRP" can favor self-correction, how the pupils estimate this attitude and what they are really doing when they correct themselves.

[fr] La classe peut se transformer, tel que préconisait le philosophe de l'éducation Matthew Lipman (2006), en une " communauté de recherche philosophique " (CRP), comme cadre pour des expériences dialogiques et interactionnelles. Raisonner collectivement peut déstabiliser la rationalité individuelle et favoriser ainsi l'apparition du doute. Le but de cette étude est d'interroger la place du doute en tant qu'état mental : jouerait-il un rôle dans la progression/l'amélioration de la pensée, dont une des formes visibles serait l'autocorrection ? Nous avons regardé, dans une approche quantitative, si le dispositif de CRP peut favoriser la mise en œuvre de l'autocorrection, comment les élèves évaluent celle-ci et que font-ils en réalité quand ils s'autocorrigent.
[en] A practice of writing so tied to recollection as autobiography cannot escape a sociological and historical questioning. The starting point of this article was a research that has brought us to study different aspects of autobiographies written par some professeurs de lettres of the Sorbonne between 1880 and 1940. We wish to understand how those scholars remember and represent themselves. We will focus ourselves on the status of the autobiography in the intellectual production of professors and on its symbolic, social and cultural dimensions. We wish to account for the social conditions of production of biographical discourses, the mental schemes guiding the presentation of the self and the self-definition of professors in writings of personal and recollective claim. It will consist of determining how the recollection, the perception and the representation of the self organize themselves and to understand the socially defined limits of what is possible and legitimate to write. Our objectives will therefore be to evaluate how these autobiographical productions constitute specific discursive practices, testamentary and commemorative discourses as statements revealing themselves through rhetorical and formal expressions and precise themes for which we can define the conditions of production and the social and symbolic effects.

[fr] Une pratique d'écriture aussi liée que le genre autobiographique à la remémoration ne saurait rester étrangère au questionnement historique et sociologique. Le point de départ de cet article a été un travail de recherche qui nous a conduit à étudier les différents aspects des récits autobiographiques rédigés par quelques professeurs de lettres de la Sorbonne entre 1880 et 1940. Nous souhaitons saisir la manière adoptée par ces universitaires pour se souvenir et se représenter. Nous nous attacherons à comprendre le statut du récit autobiographique dans la production intellectuelle professorale ainsi que les dimensions symboliques, sociales et culturelles de ces écritures. Nous souhaitons rendre compte des conditions sociales de production des discours biographiques, des schèmes mentaux guidant la présentation de soi et de la définition que les professeurs donnent d'eux-mêmes dans des écrits à prétention personnelle et remémorative. Il s'agit à la fois de repérer comment s'organisent la remémoration, la perception et la représentation de soi et de saisir les limites socialement définies de ce qu'il est possible et légitime d'écrire. Notre objectif sera dès lors d'évaluer de quelle manière ces productions autobiographiques constituent des pratiques discursives spécifiques, des discours testamentaires et commémoratifs en tant qu'énoncés se révélant par des expressions rhétoriques, formelles et des thématiques précises dont on peut définir les conditions de production et les effets sociaux et symboliques.
[en] The article analyzes one of the main architectural challenges in Tajikistan: the attitude towards the continuity of the traditions of national architecture. Statements by famous architects, as well as scientists, historians, and philosophers focus on the national identity of the Tajiks, which is reflected in the national artistic vision of Tajik architects. The problem in Tajikistan has not been solved at the beginning of the twenty-first century. It may therefore be useful to understand the past of the Tajik people for modern architects and practitioners where they come from.

[fr] L'article analyse l'un des principaux défis architecturaux au Tadjikistan : l'attitude vis-à-vis de la continuité des traditions de l'architecture nationale. Les déclarations d'architectes célèbres, ainsi que de scientifiques, historiens et philosophes portent sur l'identité nationale des Tadjiks, qui se reflète dans la vision artistique nationale des architectes tadjiks. Le problème au Tadjikistan n'a pas été résolu au début du xxie siècle. Il peut donc être utile de comprendre le passé du peuple tadjik pour les architectes et les praticiens modernes d'où qu'ils viennent.
[en] The Controversy between Saint Jerome and Saint Augustine over the interpretation of the incident at Antioch which Saint Paul refers to in the Epistle to the Galatians (Ga 2, 11-16) is well-known, but it has not been considered in the light of the Vida de San Jerónimo (1595) where the Father Sigüenza develops each one's arguments. A close analysis of this text shows that such an attempt at conciliation is typical of the thought of Counter-Reformation which tried to create unanimity between the Doctors and Fathers of the Church. For apologetical purposes, the hieronymite monk tries to reconcile, whith great rhetorical success, his preference for Saint Jerome and his reverence for Saint Augustine.

[fr] La controverse qui divisa saint Jérôme et saint Augustin autour de l'interprétation de l'incident d'Antioche raconté par saint Paul dans l'Épître aux Galates (Ga 2, 11-16) est bien connue. Toutefois, le différend des deux Docteurs n'avait pas encore été étudié à partir de la lecture qu'en offre le Père José de Sigüenza dans sa Vida de San Jerónimo (1595). L'analyse de ce texte fort riche montre comment l'auteur s'emploie à défendre saint Jérôme, Patron de son Ordre, sans pour autant contester l'autorité de saint Augustin. Dans cette volonté de les faire concorder malgré tout on peut reconnaître un trait caractéristique de la pensée de la Contre-Réforme, qui recherche avant tout l'unanimité entre les Docteurs et les Pères de l'Église. À des fins essentiellement apologétiques, le moine hiéronymite parvient à conjuguer avec une grande habileté argumentative sa prédilection pour le Père de la Vulgate et la révérence qu'il éprouve pour l'évêque d'Hippone.
[en] The word " heroine " is not used in ancient Greek literature and epigraphy before the vth century B.C. The rise of heroic cults (cults and offerings in ancient mycenean tombs flourishing during the viiith century B.C.) has been linked to Homer and the development of epic poetry. But the archaeological and historical studies fail to consider gender. The purpose of this article is to determine if heroines exist in homerian epics.

[fr] Le mot " héroïne " en grec apparaît assez tardivement dans la littérature comme dans les inscriptions (début du ve s. av. J.-C). Il s'agit de réévaluer l'apport des épopées homériques à la question de la définition d'un héros au féminin. Jusqu'ici, la problématique historique s'était orientée autour de la question de l'attestation chez Homère de cultes héroïques, phénomène particulièrement florissants au viiie s. av. J.-C., souvent associé à la diffusion des poèmes épiques. Une autre approche consistait à chercher dans l'Iliade et l'Odyssée des traces de cultes rendus à des héros morts ou des preuves de l'existence chez Homère de la catégorie religieuse des demi-dieux. Le problème est ici renversé : partant des caractéristiques du héros homérique, l'objectif est de vérifier l'existence d'un héroïsme au féminin et de souligner les liens entre héroïnes et héros dans les épopées.
[en] The French historiography on Black Studies has mainly focused on the political turning point of the 1960s which resulted in the creation of African American studies departments. Yet, Black Studies come from a long intellectual tradition and community initiatives that date back to the 19th century. After World War II, several movements led by academics, activists and black students have succeeded one another, advocating for structural change in American society in general and, higher education in particular. By examining the evolution of the movement since the inception of early Black studies programmes and departments, one notes a systematic decline in student mobilization within American universities and the development, in the wake of multiculturalism, of a moderate and rather accommodating activism which mobilizes actors with varied concerns. Following the explosion of publications on diasporic issues in 1980s, the disciplinary field underwent further transformations both as to its epistemological basis and as to its counter-hegemonic endeavors. This article sketches out the evolution of Black Studies in the United States, focusing on its intellectual and ideological sources, the efforts to sustain its integration into the American university system, as well as the methodological tensions and epistemological divergences which characterize this field of study.

[fr] L'historiographie francophone des Black Studies est dominée, au tournant des années 1960, par la création des départements d'études africaines-américaines. Or, les Black Studies sont issues d'une longue tradition intellectuelle et d'initiatives communautaires qui remontent au XIXe siècle. Depuis cette phase, plusieurs mouvements portés par des universitaires, militants et étudiants noirs, se sont succédé, préconisant un changement structurel au sein de la société américaine en général et de l'Université en particulier. En examinant l'évolution de la mouvance depuis la mise en place des premiers programmes et départements d'études noires, on note un déclin systématique de la mobilisation étudiante au sein des universités américaines et le développement, dans le contexte du débat sur le multiculturalisme, d'un militantisme modéré et plutôt accommodant qui mobilise des acteurs aux préoccupations variées. À partir des années 1980, suivant l'explosion des publications sur le fait diasporique, le champ disciplinaire subit de nouvelles transformations, aussi bien dans ses fondements épistémologiques que dans ses prétentions anti-hégémoniques. Cet article s'intéresse à l'évolution des Black Studies aux États-Unis, en mettant l'accent sur ses sources intellectuelles et idéologiques, les efforts déployés pour pérenniser leur intégration dans le système universitaire américain, ainsi que les tensions méthodologiques et les divergences épistémologiques qui caractérisent aujourd'hui ce champ d'étude.
[en] This article looks at the governance of two highly migratory fish species: European eel (Anguilla anguilla) and Atlantic salmon (Salmo salar). Based on a long ethnographic field survey, this paper proposes to analyse the modalities of fisheries and stock governments in continental and ultramarine Europe (Western France and French Saint-Pierre and Miquelon Archipelago), demonstrating the globalisation faced by these species and their catch and consumption chains. As declining species, their protection was put at the top of the agenda in the second half of the 20th century, but problems appeared much earlier. Contemporary public action is therefore taking a close interest in these two species, and is trying to put in place, using various instruments, appropriate public policies. But these policies are often based on pre-existing policies, instead of being inspired by other modes of government, which are now being promoted outside the western political field by a growing diversity of actors.

[fr] Cet article s'intéresse aux modes de gouvernement de deux espèces de poissons grands migrateurs amphihalins : l'anguille européenne (Anguilla anguilla) et le saumon atlantique (Salmo salar). Basé sur une longue enquête ethnographique, ce texte propose d'analyser les modalités des gouvernements des pêcheries et des stocks en Europe continentale (Ouest de la France) et ultramarine (Archipel de Saint-Pierre et Miquelon), en démontrant la globalisation à laquelle font face ces espèces et leurs filières de capture et de consommation. Espèces en déclin, leur protection a été mise sur le haut de l'agenda dans la seconde moitié du XXe siècle, mais des problématiques apparaissent bien plus tôt. L'action publique contemporaine s'intéresse donc de près à ces deux espèces, et tente de mettre en place, à l'aide de divers instruments, des politiques publiques adaptées. Mais ces politiques se basent souvent sur du pré-existant, au lieu de s'inspirer d'autres modes de gouvernement, qui, eux, sont désormais mis en avant en dehors du champ politique occidental par une diversité croissante d'acteurs.