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[es] Esta crisis se expresa en una cultura fundada en la ideología de la corrupción dentro de los valores del neoliberalismo. Los dirigentes de la derecha participaron en la corrupción de la dictadura militar, en la democracia se siguió con la misma práctica argumentando que así se lograba mantenerla. El empresariado intenta eludir los impuestos.Las instituciones sociales fundamentales han participado de esta cultura: gobierno, partidos, iglesias, universidades, empresariado y ejército. El control ha fracasado y excepcionalmente hay un par de jueces eficaces.Los proyectos del gobierno son la repetición de la Ley de Probidad y Transparencia de 1994 que sacralizó el relativismo ético. La corrupción debe ser derrotada con la ética de los principios y su estudio por las universidades, la definición de las iglesias, los jueces y las organizaciones de los trabajadores públicos. La alternancia política sólo implicaría que un partido corrupto sería reemplazado por otro similar en el poder.

[fr] Cette crise s'exprime au sein d'une culture fondée sur l'idéologie de la corruption appartenant aux valeurs du néolibéralisme. Les dirigeants de droite ont participé de la corruption de la dictature militaire, en démocratie la même pratique s'est perpétuée sous la justification qu'elle correspondait à la seule manière de la maintenir. L'entreprenariat tente d'échapper aux impôts. Les institutions sociales fondamentales ont participé de cette culture : gouvernement, partis, églises, universités, entrepreneuriat et armée. Le contrôle a échoué et il existe de manière exceptionnelle quelques juges efficaces. Les projets du gouvernement sont la répétition de la Loi de Probité et Transparence de 1994 qui a sacralisé le relativisme éthique. La corruption doit être neutralisée à travers l'éthique des principes et son étude par les universités, la définition des églises, les juges et les organisations de fonctionnaires. Seule l'alternance politique permettrait qu'un parti corrompu soit remplacé par un similaire au pouvoir.
[es] Sociología de la alteridadPresentación e introducción del texto de Roger Bastide "Lo sagrado en el mundo primitivo" ("Le sacré sauvage"), publicado inicialmente en las Actas de los Encuentros Internacionales de Ginebra ("Actes des rencontres internationales de Genève"), bajo el tema general "La necesidad de la experiencia religiosa" ("Le besoin religieux") y editadas por la editorial Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1974, pp. 123-145. Se trata del texto original integral reproducido con la amable autorización de las Rencontres Internationales de Genève a las cuales SociologieS expresa su agradecimiento.

[fr] Présentation et introduction du texte de Roger Bastide " Le sacré sauvage " publié pour la première fois dans les Actes des Rencontres Internationales de Genève qui avaient pour titre Le Besoin religieux, aux Éditions de la Baconnière, Neuchâtel, 1974, pp. 123-145. Il s'agit ici du texte intégral original, reproduit avec l'aimable autorisation des Rencontres Internationales de Genève auxquelles SociologieS adresse ses remerciements.
[es] Durante mucho tiempo, las poblaciones indígenas de la Amazonía fueron las destinatarias más que las instigadoras de las campañas de evangelización. Sin embargo, desde hace unos veinte años, algunos indígenas se involucran en actividades misioneras. El artículo explora este fenómeno a partir del estudio de caso de los Shipibo-Conibo, un grupo indígena de la Amazonía peruana algunos de cuyos miembros se adhieren al cristianismo evangélico. Después de reconstituir las condiciones de aparición de las iglesias shipibo-conibo, examina las modalidades de formación de los misioneros indígenas y lo que está en juego en su compromiso proselitista. Este estudio, que se basa en datos etnográficos, muestra que la apropiación de la práctica misionera por líderes evangélicos indígenas resulta de la conjunción entre las iniciativas pedagógicas de misiones extranjeras y dinámicas culturales, económicas y políticas específicas del grupo shipibo-conibo.

[fr] Les populations autochtones d'Amazonie ont longtemps été les cibles plutôt que les instigatrices des campagnes d'évangélisation. Or, depuis une vingtaine d'années, certains Amérindiens s'engagent dans des activités missionnaires. L'article explore ce phénomène à partir de l'étude du cas des Shipibo-Conibo, un groupe indigène de l'Amazonie péruvienne dont une partie des membres adhère au christianisme évangélique. Après avoir retracé les conditions d'émergence des Églises shipibo-conibo, il examine les modalités de formation des missionnaires indiens et les enjeux de leur engagement prosélyte. Cette étude, qui s'appuie sur des données ethnographiques, montre que l'appropriation de la pratique missionnaire par des leaders évangéliques indigènes résulte de la conjonction entre les initiatives pédagogiques de missions étrangères et des dynamiques culturelles, économiques et politiques propres au groupe shipibo-conibo.
[es] Esta obra trata sobre la cuestión de las comunidades que constituyen el tejido social de la Europa moderna. Se interesa más específicamente por las relaciones que estas mantienen con las personas que las componen o aspiran a integrarlas. Define su propósito como espacio de interacción social que pone en juego individuos y recursos, materiales o inmateriales, con el fin de captar los procesos por los que cada sujeto se incorpora a dichas comunidades.

[fr] Alors que le discours public analyse de plus en plus les réalités sociales au prisme des " communautés ", cette notion fait aujourd'hui, pour l'historien, l'objet d'un renouveau. Cet ouvrage traite des communautés qui constituent le tissu social de l'Europe moderne. Plus spécifiquement, il s'intéresse à la question des rapports que celles-ci entretiennent avec les personnes qui les composent ou aspirent à les rejoindre. Il définit cet objet en tant qu'espace d'interaction sociale qui met en jeu individus et ressources, matérielles ou immatérielles, afin de saisir les processus par lesquels chacun s'y incorpore.
[es] A pesar de la inscripción del desafío de su abolición tipográfica en el congreso de Aubervilliers de 2018 y las rupturas onomásticas ya conocidas por una gran parte de los partidos políticos franceses, el Partido Socialista francés ha conservado su acrónimo. Partido debilitado por el resultado de históricamente frágil de su candidato a las elecciones presidenciales de 2017, eligió la lealtad a uno de los elementos más fuertes de su identidad al mismo tiempo que encontraba otras vías simbólicas para salir de la post derrota, como la venta de su sede en la calle de Solferino y la pérdida de un sustituto discursivo emblemático.

[fr] Malgré l'inscription de l'enjeu de son abrègement typographique lors du congrès d'Aubervilliers de 2018 et les ruptures onomastiques déjà connues par une grande partie des formations politiques françaises, le PS a conservé sa siglaison. Parti fragilisé par le résultat historiquement faible de son candidat à l'élection présidentielle de 2017, il a fait le choix de la fidélité à l'un des éléments les plus forts de son identité, tout en trouvant d'autres voies symboliques pour sortir de l'après-défaite, comme la vente de son siège rue de Solférino et la perte d'un substitut discursif emblématique.
[es] Panorámica del estado, la situación y los problemas que aquejaron a la nobleza valenciana durante el siglo XVI desde una perspectiva comparativa, aunque necesariamente selectiva. Se ha prestado una atención especial a la jerarquía nobiliaria, a su nomenclatura específica y a las fórmulas de tratamiento y cortesía que permiten conocer con cierta precisión los diferentes estatus o escalones nobiliarios. Se abordan también otros problemas "clásicos" de la historia social: poder y representación política, servicio a la corona, linaje, honores, títulos, patrimonio, rentas, señoríos, jurisdicciones, ingresos, gastos, endeudamiento, impacto expulsión de los moriscos, familia, matrimonio, papel de la mujer, vínculos, herencias universales, crisis de la identidad nobiliaria, violencia, proceso de civilización, comportamientos culturales y religiosos, etc.

[fr] Cet article est un panorama portant sur l'état, la situation et les problèmes qui ont affecté la noblesse valencienne pendant le XVIe siècle, le point de vue sera comparatif, bien que nécessairement sélectif. Une attention particulière a été accordée à la hiérarchie de la noblesse, à sa nomenclature spécifique et aux formules de distinction et de courtoisie permettant de connaître avec certaine précision les différents statuts ou échelons de la noblesse. D'autres problèmes "classiques" de l'histoire sociale sont également abordés : pouvoir et représentation politique, service à la couronne, lignée, honneurs, titres, patrimoine, rentes, seigneuries, juridictions, entrées financières, dépenses, endettement, impact de l'expulsion des morisques, famille, mariage, rôle de la femme, droit d'aînesse-fidéicommis, héritages universels, crise d'identité nobiliaire, violence, processus de civilisation, comportement culturel et religieux, etc.
[es] La cerusa y el blanqeado de las ciudades de ladrillos a mediados del siglo XVIIIEn el último tercio del siglo XVIII, las ciudades de ladrillos del Mediodía de Francia, cuyos paramentos eran tratados con ladrillo visto o con revestimientos y enjalbegados ocres, se vuelven blancas. La evolución del gusto origina este cambio espactacular. En 1783, el blanqueado es impuesto en Toulouse : en parte, para imitar la piedra. Pero las ventajas técnicas y económicas de la cerusa (albayalde), también desempeñan un papel determinante. Desde 1800 hasta 1850, se verifica un descenso de 50 % del precio de la pintura a la cerusa, mucho más resistente que la pintura a la cal. El blanco de plomo reemplaza los blancos a base de mezclas, porque es más fácil de controlar. De modo que la evolución del gusto y la evolución técnica se combinan para producir ese cambio de tono.

[fr] Dans le deuxième tiers du XVIIIe siècle, les villes de brique du Midi de la France dont les parements étaient traités en briques apparentes ou en enduits et badigeons brun-rouge, virent au blanc. L'évolution du goût est à l'origine de ce changement spectaculaire. C'est en partie pour imiter la pierre que le blanchiment est imposé à Toulouse en 1783. Mais les avantages techniques et économiques de la céruse jouent aussi un rôle déterminant. La peinture à la céruse, beaucoup plus résistante que la peinture à la chaux, voit son prix baisser de moitié entre 1800 et 1850. Le blanc de plomb remplace les blancs confectionnés à partir de mélanges parce qu'il est aussi plus facile à contrôler. Évolution du goût et évolution technique se conjuguent ainsi pour produire ce changement de ton.
[es] La economía de lo digital y el crecimiento de las plataformas han hecho que emerjan formas particulares de trabajo y de empleo. Este artículo analiza el trabajo en la plataforma de streaming (difusión) Twitch, donde los jugadores de videojuegos filman y difunden sus partidos, interactúan en directo con sus espectadores. Si bien varios millones de jugadores utilizan la plataforma, sólo una minoría logra vivir de esta actividad. Al describir la plataforma, las trayectorias y las modalidades de la actividad de streaming, mostramos que el punto esencial es la creación y la valorización de lo que proponemos llamar "un capital comunitario", es decir, la transformación en mercancía de la cercana relación sostenida entre los streamers y su audiencia. Al analizar los dispositivos comerciales manejados por la plataforma y las ganancias de los streamers, mostramos cómo esta última enmarca y explota este capital comunitario.

[fr] L'économie du numérique et la croissance des plateformes ont fait émerger des formes particulières de travail et d'emploi. Cet article analyse le travail sur la plateforme de streaming (diffusion) Twitch, où des joueurs de jeux vidéo filment et diffusent leurs parties et interagissent en direct avec leurs spectateurs. Si plusieurs millions de joueurs utilisent la plateforme, seule une minorité parvient à vivre de cette activité. En décrivant la plateforme, les trajectoires et les modalités de l'activité de streaming, nous montrons que le point essentiel est la constitution et la valorisation de ce que nous proposons d'appeler un " capital communautaire ", c'est-à-dire la transformation en commodité de la relation de proximité entretenue entre les streamers et leurs auditoires. En analysant les dispositifs marchands gérés par la plateforme et les revenus des streamers nous montrons comment cette dernière encadre et exploite ce capital communautaire.
[es] Este ensayo analiza unos cuantos cuentos de ciencia ficción realizados por autores mexicanos, en los que se trata el tema del futuro de la ciudad de México, generalmente en tono distópico. Al parecer hay ciudades con mayor potencial apocalíptico, como la ciudad de Manhattan, que ha sido objeto de todas las destrucciones y las plagas megaproducidas por Hollywood. La ciudad capital mexicana no se queda atrás, es identificada como uno de los centros más caóticos y apoteóticos del orbe. Revisaré ese escenario a través de las pautas del género de la ciencia ficción como diagnóstico del presente; así mismo, buscaré el rastro de ese futuro imaginario que no solo ha llegado, sino que ha sido rebasado por nuestro presente.

[fr] Cet essai analyse plusieurs contes de science-fiction mexicains qui abordent le thème du futur de la ville de Mexico sur un ton généralement dystopique. Il semble qu'il y ait des villes avec un plus grand potentiel apocalyptique comme Manhattan, qui a été l'objet de toutes les destructions et les fléaux infligés par Hollywood. La capitale mexicaine n'est pas en reste puisqu'elle est identifiée comme l'un des centres les plus chaotiques et apothéotiques de la planète. Je m'intéresserai à cette ville à partir des normes du genre de la science-fiction comme diagnostic du présent; c'est ainsi que je chercherai les traces de ce futur imaginaire qui non seulement s'est déjà concrétisé, mais est largement dépassé par notre présent.
[es] Nos proponemos en este artículo tratar la cuestión juvenil en el movimiento de la sociedad rural. Tomamos este movimiento a través del proceso de modernización que experimenta el mundo rural en el último cuarto del siglo pasado. El desarrollo del mundo rural no puede, bajo ninguna circunstancia, tener lugar fuera de un contexto específico de la urbanización.De hecho, la socialización de los jóvenes fue el caso del Estado nacional que, a través de las políticas de desarrollo, ha logrado someter esta categoría y condenarla a la pasividad y resignación. Sin embargo, esta juventud no es tan pasiva como pensamos. Ella es capaz de constituirse en un actor social que reclama su propia identidad y desarrolla sus propias estrategias. De hecho, La multiplicidad de los estatutos adquiridos por la juventud rural en el ámbito del nuevo proyecto agrícola, son la otra faceta de los cambios a los cuales se enfrenta la sociedad rural "modernizada". El fracaso individual de estos jóvenes es en realidad el fracaso de una experiencia social de desarrollo.

[fr] Nous nous proposons dans cet article d'articuler la question juvénile au mouvement de la société rurale. Nous saisissons ce mouvement à travers le processus de modernisation qu'a connu le monde rural dès le dernier quart du siècle révolu. Le développement du monde rural ne peut, en aucun cas, s'effectuer en dehors d'un contexte spécifique d'urbanisation. En effet, la socialisation de la jeunesse était l'affaire de l'Etat-national qui, à travers les politiques de développement, a bien su soumettre cette catégorie et la condamner à la passivité et à la résignation Cependant, cette jeunesse n'est pas aussi passive qu'on le croit ; elle est capable de s'ériger en acteur social revendiquant sa propre identité et développant des stratégies qui lui sont propres.La multiplicité des statuts acquis par les jeunes ruraux dans le cadre du nouveau projet agricole ne sont, en fait, que l'autre facette des changements que connaît la société rurale " modernisée ". L'échec individuel de ces jeunes est, en réalité, l'échec d'une expérience sociale de développement.
[es] Entre 1898 y 1957 se publicaron unos cincuenta libros de matemáticas en la editorial Gauthier-Villars en la "Colección de monografías sobre la teoría de las funciones" dirigida por Emile Borel. Dicha colección, redactada mayoritariamente tras una serie de clases impartidas por el autor, tenía como particularidad la de presentarse explícitamente como un intermediario entre la enseñanza y la investigación. Su estudio permite explorar la imbricación entre clase magistral, iniciación a la investigación y publicación.

[fr] Entre 1898 et 1957 sont parus chez l'éditeur Gauthier-Villars une cinquantaine d'ouvrages de mathématiques dans la " Collection de monographies sur la théorie des fonctions " dirigée par Emile Borel. Cette collection, dont la très grande majorité a été rédigée à la suite d'une série de leçons professées par l'auteur, avait pour particularité de se présenter explicitement comme un intermédiaire entre l'enseignement et la recherche. Son étude permet d'explorer l'imbrication entre cours magistral, initiation à la recherche et publication.
[es] Gracias a las entrevistas llevadas a cabo con dirigentes y directivos, se analizaron en primer lugar las coacciones estructurales que imponen a las redacciones people francesas, sus vínculos con las agencias de fotos, por una parte, y las personalidades por otra parte. Enseguida, se examinó la " esfera sujetiva " y los sistemas de justificación del periodismo people, explicando cómo las personas interrogadas negocian con la imagen negativa que se les atribuye para dar sentido a su función profesional.

[fr] Grâce à des entretiens menés auprès de dirigeants et de cadres, sont d'abord examinées les contraintes structurelles qu'imposent aux rédactions people françaises leurs liens avec les agences photo, d'une part, et les personnalités, d'autre part. Puis sont explorés la " sphère subjective " et les systèmes de justification du journalisme people, en montrant comment les personnes interrogées négocient avec l'image négative qui leur est attribuée pour donner du sens à leur rôle professionnel.
[es] Dado el considerable número de retablos brabánticos conservados en Suecia, este artículo se concentra en esta región para estudiar la dispersión, adaptación y recepción de estos retablos en el norte. Se trata de examinar la repartición de los retablos brabánticos en Suecia y de explorar la compleja red de relaciones entre los retablos importados del continente y los retablos locales. Por otro lado, ofreciendo una interpretación de los comentarios (inventarios o notas de viaje) y de reproducciones locales de retablos brabánticos, el ensayo propone una discusión alrededor de la recepción ulterior de los retablos brabánticos en Suecia.

[fr] Étant donné le nombre considérable de retables brabançons conservés en Suède, cet article se concentre sur cette région pour étudier la dispersion, les adaptations et la réception de ces retables dans le Nord. Il s'agit d'examiner la répartition des retables brabançons en Suède et d'explorer le réseau complexe de relations entre les retables importés du continent et les retables locaux. En outre, en offrant une interprétation des commentaires (inventaires ou notes de voyage) et des reproductions locales de ces retables, l'essai propose de discuter leur réception ultérieure en Suède.
[es] Migraciones, residencia y representaciones de la familia: las familias caribeñas en Francia y la Gran Bretaña. La familia caribena ha fascinado durante mucho tiempo a los sociólogos y a los antropólogos norteamericanos y británicos. A pesar de referencias frecuentes a los fuertes vínculos entre los miembros femeninos, el hecho de que este "sistema familiar", caracterizado por la inestabilidad de los pares sea opongado diametralmente al modelo de la familia patriarcal —reconocido como lo normalizó universal de estabilidad familiar y social— ha llegado a que estas formas de familia estén consideradas como estructuras inadecuadas para la educación de los niños.En un contexto de emigración y circulación, la familia es actriz central; al mismo tiempo, ante el proceso migratorio y a los cambios sociales implicados por la migración, la familia, las relaciones, los papeles evolucionan. La especificidad supuesta de la familia caribena se explorará en este contexto, analizando: la instalación de los emigrantes en Francia metropolitana o en el Reino Unido, las cuestiones de residencia y la evolución de las formas familiares, de la "familia monoparental" a las familias transnacionales. La comparación entre los contextos franceses y británicos de las migraciones caribenas es luminosa sobre los distintos factores que influyen sobre las formas familiares y nos permite alejarnos de las explicaciones puramente culturales.

[fr] La famille caribéenne a longtemps fascinée les sociologues et les anthropologues nord-américains et britanniques. Malgré des références fréquentes aux liens forts entre les membres féminins de la parenté, le fait que ce " système familial ", caractérisé par l'instabilité des couples soit diamétralement opposé au modèle de la famille patriarcale — reconnu comme la norme universelle de stabilité familiale et sociale — a conduit à ce que ces formes de famille soient considérées comme des structures inappropriées pour l'éducation des enfants.Dans un contexte d'émigration et de circulation, la famille est actrice centrale ; en même temps, face au processus migratoire et aux changements sociaux entraînés par la migration, la famille, les relations, les rôles évoluent. La spécificité supposée de la famille caribéenne sera explorée dans ce contexte, en analysant : l'installation des migrants en France métropolitaine ou au Royaume-Uni, les questions de résidence et l'évolution des formes familiales, de la " famille monoparentale " aux familles transnationales. La comparaison entre les contextes français et britannique des migrations caribéennes est éclairante sur les différents facteurs qui influencent les formes familiales et permet de nous éloigner des explications purement culturelles.
[es] Este estudio se propone explorar, a partir de los discursos de entrega de premios, el papel de la escuela republicana en la configuración de los roles de género en el período posterior a la secularización de la escuela, en las "viejas colonias", donde la política escolar está estrechamente vinculada a la política colonial, ambas aspirando a educar y civilizar a poblaciones consideradas moral e intelectualmente inferiores. En el contexto antillano, el objetivo es comprender las especificidades, examinar los modelos masculinos y femeninos celebrados por la escuela y el cuerpo social, cuestionar el entrelazamiento de estas representaciones de género con otras representaciones ligadas a la raza y la clase, y ver cómo participan en el mantenimiento del orden social, en los intentos de controlar el cuerpo femenino (el miedo a la "masculinización" de las jóvenes) y en la búsqueda de un ideal femenino modelado según el modelo burgués metropolitano.

[fr] Cette étude se propose d'explorer, à partir des discours de distribution de prix, le rôle de l'école républicaine dans le façonnage des rôles sexués durant la période postérieure à la laïcisation des écoles, où la politique scolaire est intimement liée à la politique coloniale, toutes deux aspirant à éduquer et civiliser des populations jugées moralement et intellectuellement inférieures. Dans le contexte antillais, il s'agit d'en appréhender les spécificités, d'examiner les modèles masculins et féminins célébrés par l'école et le corps social, d'interroger l'imbrication de ces représentations sexuées avec d'autres représentations liées à la race et à la classe, et de voir la manière dont ils participent au maintien de l'ordre social, aux tentatives de contrôle du corps féminin (la peur de la " masculinisation " des jeunes filles) et à la poursuite d'un idéal féminin calqué sur le modèle bourgeois métropolitain.