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[en] On 15 August 1807, in Paris a new newspaper appears, whose title is the Corriere d'Italia. Drafted in Italian, it would be published every day until the spring by the French printer Guitard. Thanks to its editorial-line, this newspaper wins the Emperor's support, who is always interested in controlling the dissemination of news beyond the Alps. In fact, despite the opposition of the Viceroy of the Kingdom of Italy Eugène de Beauharnais and the Minister of Foreign Affairs Ferdinando Marescalchi, Napoleon decrees a government funding to allow facilitate its diffusion in Italy. After examination of the distribution of the Corriere, this paper deepens its editorial line in order to understand the political purposes supporting this initiative. In this way, the aim is to reduce the dichotomy between political practices and cultural practices: the latter is not a simple alternative to the first one, but a way of re-articulating, in another context and under other forms, the commitment of previous years.

[it] Il 15 agosto 1807, un nuovo giornale, il Corriere d'Italia, comincia le sue pubblicazioni a Parigi. Redatto esclusivamente in italiano, esso sarà pubblicato fino alla primavera successiva per i tipi dello stampatore francese Guitard. Grazie alla sua linea editoriale, il giornale conquista il sostegno dell'Imperatore, sempre attento al controllo della circolazione di notizie oltreconfine. Infatti, nonostante l'opposizione del Viceré del Regno d'Italia Eugenio di Beauharnais e del ministro degli Esteri Ferdinando Marescalchi, Napoleone ordina il suo finanziamento per facilitarne la diffusione nella penisola. Dopo un'analisi delle vicende inerenti la distribuzione del Corriere, l'articolo approfondisce le caratteristiche della sua linea editoriale per meglio comprendere i propositi che animarono una simile iniziativa. In tal modo, ci si propone di attenuare la dicotomia fra pratiche politiche e pratiche culturali e di considerare quest'ultime non come una semplice alternativa alle prime, ma come uno strumento per riarticolare, in un nuovo contesto e sotto altre forme, l'impegno degli anni precedenti.
[en] Including the well-known song "La Mémoire et la mer" [Memory and the Sea], Léo Ferré took six different songs from a long text initially inspired by Guesclin Island in Brittany whose fragments were published for the first time in 1962 under the title Chants de la fureur [Songs of Fury] and subsequently published in various versions. Analyzing the 1962 text from a tapescript given to the author in 1973 alongside other versions published in 1970 and 2013, L.J. Calvet shows how the six songs belong to a rhizomatic proliferation analyzable through different lenses. One analysis suggests an accommodation of remainders, with the author returning often to materials laid to the side. But it is also possible to think that behind these scraps (which would become different songs when set to music), there is a single project taken up again and again but never completed, a text originally dedicated to Guesclin Island but that slowly transformed into an ode to his wife Christie.

[it] Da un lungo testo che si ispira inizialmente all'isola di Guesclin, in Bretagna (di cui alcuni frammenti furono pubblicati per la prima volta nel 1962 con il titolo Chants de la fureure altre differenti versioni saranno pubblicate in seguito), Léo Ferré ha tratto sei canzoni diverse, la più nota delle quali è La Mémoire et la mer. Analizzando il testo del 1962, un dattiloscritto del 1973 e altre versioni pubblicate nel 1970 e nel 2013, L.-J. Calvet dimostra che le sei canzoni sono una proliferazione rizomatica che si presta a letture differenti. Una di queste vede il processo come un'arte di riutilizzare gli avanzi dell'autore, che raschia via via il fondo dei suoi cassetti. Ma si può anche pensare che dietro questi germogli – che diventeranno, su musiche diverse, delle canzoni differenti – ci sia il progetto unico di un'opera continuamente in cantiere e mai terminata, di un testo dedicato originariamente a un'isola (Guesclin), che diventa passo passo un'ode a una donna (Christie).
[en] In 1783, Vittorio Alfieri went to Ferrara to peruse the manuscripts of Ariosto and annotated the variants of Orlando Furioso. This was not a scholarly pursuit; it was a poetical gesture. Through this action, he was participating in a tradition as old as the Renaissance, when a new approach to authors' manuscripts was conceived. The study of holograph manuscripts and authors' variants, made possible by the exceptionally early preservation of writers' archives, had become a pedagogical tool for the learning of language and style. In the absence of a unified linguistic norm (that only a centralized political power could have enforced), there was an attempt to establish such a norm based on the usage of great writers, and only the holograph manuscripts could guarantee the authenticity of this usage. This Italian exception came to an end when the political unification of the peninsula was accomplished and when it became obvious that a living literary language, able to express all the needs of a modern nation, was necessary.

[it] Nel 1783 Vittorio Alfieri, recatosi a Ferrara per consultare i manoscritti dell'Ariosto, annota un certo numero di varianti dell'Orlando Furioso. Non è l'atto di un erudito, ma quello di un " apprendista " poeta, con cui Alfieri s'inserisce in una tradizione che risale al Rinascimento, quando si afferma un interesse nuovo per i manoscritti d'autore. Lo studio dei manoscritti autografi e delle varianti d'autore, reso possibile in Italia dalla conservazione eccezionalmente precoce degli archivi letterari diventa uno strumento di apprendimento della scrittura e della lingua letteraria. In assenza di una norma linguistica comune (che solo l'esistenza di un unico centro di potere nella penisola avrebbe potuto imporre), si tenta infatti di ricavarla da quella dei grandi scrittori, studiandone gli autografi, che soli ne garantivano l'autenticità. L'eccezione italiana termina quando viene realizzata l'unificazione politica della penisola e si afferma la necessità di utilizzare una lingua letteraria viva, in grado di esprimere l'insieme dei bisogni di una nazione moderna.
[en] In order for a "populist moment" to occur, it is necessary that the institutional system - social and economic - is in some way in crisis. This essay aims to reconstruct the undercurrent of the moral question, which allowed populism to emerge in the crisis phase of the Republic in Italy. In particular, in the comparison between Occhetto's PCI (later PDS) and Leoluca Orlando's La Rete.

[it] Affinché si realizzi un "momento populista", occorre che il sistema istituzionale – ovvero sociale ed economico – si trovi in qualche modo in crisi, scosso. Il saggio ha l'obiettivo di ricostruire criticamente la maturazione "carsica" di un importante filone quale fu la questione morale, che consentì, nella fase di crisi della Repubblica, una emersione populista. Ci si soffermerà in particolare sul confronto tra il Pci (poi Pds) di Achille Occhetto e La Rete di Leoluca Orlando.
[en] We investigate the connection between lexical opposition and discourse relations, with a focus on the relation of contrast, in order to evaluate whether opposition participates in discourse relations.1 Through a corpus-based analysis of Italian documents, we show that the relation between opposition and contrast is not crucial, although not insignificant in the case of implicit relation. The correlation is even weaker when other discourse relations are taken into account.

[it] Studiamo la connessione tra l'opposizione lessicale e le relazioni del discorso, con attenzione alla relazione di contrasto, per verificare se l'opposizione partecipa alle relazioni del discorso. Attraverso un'analisi basata su un corpus di documenti in italiano, mostriamo che la relazione tra opposizione e contrasto non è cruciale, anche se non priva di importanza soprattutto per i casi di contrasto implicito. La correlazione sembra più debole se consideriamo le altre relazioni del discorso.
[en] Gramsci's reflections on the Divine Comedy, and more particularly on Canto X of the Inferno, are a decisive moment in his theoretical maturation. Based on a meticulous study of Gramsci's notes on Dante, his sources and his interlocutors, Marcello Mustè examines, in this chapter from his book Marxismo e filosofia della praxis. Da Labriola a Gramsci (Viella, 2018), both the coded messages – 'the Cavalcante code' – associated with his reading of Dante and the theoretical elaboration developed therein. Gramsci's critique of Benedetto Croce and of the relationship he establishes between structure and poetry enables him to reformulate, through a meditation on Dante's verses, the problem of the relationship between the aesthetic dimension and the ethical-political dimension, between structure and superstructure. In this context emerges his concept of catharsis, which he would define later as "the starting point for the whole philosophy of praxis".

[it] Le riflessioni di Gramsci sulla Divina Commedia, e più in particolare sul Canto X dell'Inferno, rappresentano un momento decisivo della sua maturazione teorica. A partire da uno studio meticoloso degli appunti di Gramsci su Dante, delle sue fonti e dei suoi interlocutori, Marcello Mustè esamina in questo capitolo del suo libro Marxismo e filosofia della praxis. Da Labriola a Gramsci (Viella, 2018) sia i messaggi in codice – "il codice Cavalcante" – associati a questa lettura di Dante, sia lo sviluppo teorico che vi si svolge. La critica di Gramsci al rapporto stabilito da Croce tra struttura e poesia gli consente di riformulare, attraverso la meditazione dei versi danteschi, il problema del rapporto tra dimensione estetica ed etico-politica, tra struttura e superstruttura. In questo contesto emerge il suo concetto di catarsi, che diventerà "il punto di partenza di tutta la filosofia della prassi".
[en] In the comment to Giuseppe Carlo Marino's essay about globalization and crisis of the "historical thought", Carmelo Albanese covers the essential issues of the analysis proposed by Marino about the relationship among social economic dynamics, time commodification, new information technologies assertion. In this comment, Albanese gives a personal view of the political and cultural consequences and the linked effects about the modalities of redefinition of the historiographic debate in the 21st century.

[it] Carmelo Albanese nel suo commento al saggio di Giuseppe Carlo Marino su globalizzazione e crisi del "pensare storico" ripercorre i tratti fondamentali dell'analisi proposta dallo studioso inerente il rapporto tra dinamiche economico-sociali, mercificazione del tempo, affermazione delle nuove tecnologie dell'informazione, offrendoci una lettura personale delle conseguenze politico-culturali e dei connessi effetti sulle modalità di ri-definizione del dibattito storiografico nel XXI secolo
[en] The present article presents a state of the research on Byzantine art undertaken over the past twenty years, as well as a general reflection on the objectives of the field, its relationship with the most current trends in art historical research, its opening up to new directions, and the need to challenge old but persistent clichés. Focus is placed in particular on the problematic definition of "Constantinopolitan art," on periodization, and especially on the consideration of the icon as an artistic genre. The icon, which has been elevated to the status of a paradigm of a type of alternative figuration at odds with traditional categories of art history, has become a favored research topic over the past years. Byzantine studies have reacted to attention placed on icons – objectified, beginning with Hans Belting's­ Image and Cult, as an autonomous means of artistic expression and an epistemological tool used in research on figuration and its internal dynamics – by a gradual withdrawal from the topic and by turning to new analytical perspectives, ­especially with regards to aesthetic phenomena associated with rites. Lastly, research has led to a steady erosion of the geographical space of Byzantine art by fostering a more complex understanding of the interactions, exchanges, and overlap between different Mediter­ranean cultures. The final part of the article examines the usefulness and limitations of the latter approach.

[it] Questo articolo propone un bilancio degli studi nell'ambito della storia dell'arte bizantina negli ultimi venti anni e contemporaneamente una riflessione generale sugli obiettivi della disciplina, il suo rapporto con le più recenti tendenze della ricerca storico-artistica, la sua apertura verso nuovi orizzonti e la necessità di confrontarsi con il perdurare di antichi clichés. L'accento viene posto in modo particolare sulla problematica definizione dell'arte costantinopolitana, sull'altrettanto ambigua periodizzazione e, in modo ancora più specifico, sul genere dell'icona, assurta negli ultimi anni a oggetto di studio privilegiato e a paradigma di una forma di figuratività alternativa rispetto alle tradizionali categorizzazioni della disciplina storico-artistica. La tesi di fondo è che all'enfasi sull'icona da questo punto di vista, che, a partire da Bild und Kult di Hans Belting, ha portato alla sua sostanziale ipostatizzazione in un mezzo artistico autonomo e al suo utilizzo come strumento epistemologico per la ricerca sulla figuratività e le sue dinamiche interne, gli studi bizantini hanno reagito con un processo di graduale emancipazione dall'icona stessa e con l'apertura di nuove prospettive di analisi, in particolare riguardo le forme di manifestazione estetica mediate dal rito. Infine, la ricerca recente ha portato alla progressiva erosione dello spazio artistico bizantino a favore di una più complessa definizione delle interazioni, scambi e intrecci tra le diverse culture mediter­ranee : la parte finale di questo articolo pone in evidenza l'utilità e i limiti di questo approccio.
[en] In the famous 1881 codicil to his testament, Victor Hugo gave to the Bibliothèque nationale "everything that will be discovered written or drawn" by him. This gesture is truly founding, as its direct consequence would be the foundation of the Department of Modern Manuscripts, and its indirect consequence the very existence of genetic criticism. But it was also the result of a long process, which, in Victor Hugo's mind, made of his manuscripts a treasure to be preserved similarly to historical monuments. This corpus, available and protected, meant to survive the author, gives form, so to speak, to the glorious form of his biological and perishable body. If Hugo so patiently constructed, against all odds, the symbolic edifice of a work re-established in its autographic authenticity, it was to hand it down intact to posterity, with all its unpublished texts, as a store of meaning giving access not only to the texts but also to writing itself.

[it] Con il famoso codicillo del 1881 al suo testamento, Victor Hugo fa dono alla Biblioteca nazionale di "tutto ciò che sarà trovato scritto o disegnato" da lui. È un gesto fondatore nel senso più profondo del termine, poiché avrà come conseguenza diretta la creazione del dipartimento dei Manoscritti moderni e come conseguenza indiretta l'esistenza stessa della critica genetica. Il gesto è anche frutto di una lunga evoluzione nell'intenzione di Victor Hugo, che fa dei suoi manoscritti un tesoro da preservare allo stesso titolo di un monumento storico. Questo corpus disponibile e protetto, designato a sopravvivergli, costituisce, per così dire, la forma gloriosa del suo corpo biologico ed effimero. Se egli ha così pazientemente costruito, nonostante tutte le difficoltà, l'edificio simbolico di un'opera restituita nella sua autenticità autografa, è per trasmetterla intatta alla posterità, con tutti i suoi inediti, come una riserva di senso che dà accesso non solamente ai testi ma alla scrittura stessa.
[en] This study outlines some major changes in modern universities – particularly those in Italy – and explores the pandemic crisis (and the way it forced teachers to adopt new digital tools) in a broader historical framework. In doing so, it finds that there is an ideological link between a particular concept of e-learning and the so-called University of Excellence, which is increasingly dominated by the market economy. The first step involves breaking down stereotypes and refuting false premises, in particular the keywords innovation and inclusion, in the hegemonic narrative on digital technology and education. The article then questions some choices and strategic acts to resist these transformations and to counteract the progressive and inexorable dismantling of any idea of public university in Italy.

[it] Il saggio descrive criticamente alcune grandi trasformazioni dell'università contemporanea, in particolare in Italia, per storicizzare e contestualizzare l'emergenza pandemica e l'uso forzoso di nuove tecnologie digitali per l'insegnamento, nella logica di una grande sperimentazione di massa. L'obiettivo è mettere a fuoco il nesso ideologico tra una certa idea dell'insegnamento a distanza e la cosiddetta Università dell'Eccellenza, in un contesto sempre più governato dall'economia di mercato. La prima mossa è decostruire alcuni luoghi comuni e falsi assunti nella narrazione egemone sulle tecnologie digitali applicate all'insegnamento, in particolare le parole-chiave innovazione e inclusione, che alimentano la retorica del cosiddetto Ed-Tech Speak. In un secondo tempo, il saggio si interroga sulle opzioni e sulle scelte strategiche con cui resistere a queste trasformazioni e combattere il progressivo, inesorabile smantellamento dell'università pubblica italiana.
[en] The end of book 4 of De rerum natura is enigmatic for any reader well versed in Epicurean doctrine: beyond the Epicurean orthodoxy that warns us of the pleasures of love, book 4 actually insists on many joyful and pleasurable aspects of sexuality, subsumed under the figure of Venus, which Lucretius depicts as beneficial from the very beginning of book 1. This paper argues that the Lucretian Venus is both a subversive and a positive figure of sexuality, and that this does not contradict the rejection of all forms of passion, for amorous disillusionment is the very condition allowing for beneficial sexuality. The Lucretian investigation into aphrodisia thus extends the principles of Epicurean ethical calculation to sexual activity.

[it] La fine del canto IV del De rerum natura è un enigma per ogni lettore dei testi degli epicurei: dietro a un'apparente difesa dell'ortodossia epicurea che il lettore a diffidare dei piaceri dell'amore, essa insiste in realtà su molti aspetti gioiosi e piacevoli della sessualità, sussunti sotto la figura di Venere che Lucrezio, sin dai primi versi del canto I, descrive come positiva e benevola. Cercheremo qui di dimostrare che la Venere lucreziana è una figura a un tempo sovversiva e positiva della sessualità, e che ciò non contraddice il rifiuto di ogni forma di passione – il disincanto amoroso è in realtà la condizione per la possibilità di una sessualità benefica. L'esplorazione lucreziana degli aphrodisia estende così all'attività sessuale i grandi principi del calcolo etico epicureo.
[en] After a short history of the project of this regional linguistic atlas and an overview on the informational structure of its first volume (published soon), this paper offers an in-depth examination of the synthetical maps' methodologies used to implement it. Subsequently, it gives an example of dialectometric applications on a sample of APV's data and, in the light of these, it propose some keys to understanding the dynamics that can explain the fairly complex geo-linguistic landscape of Aosta Valley.

[it] Accanto a una breve illustrazione della storia del progetto di questo atlante linguistico regionale e della struttura informativa del suo primo volume in corso di pubblicazione, il contributo propone un approfondimento sul tema della cartografia sintetica utilizzata e delle metodologie seguite per costruirla ed offre poi un saggio di lettura dialettometrica di un campione dei suoi dati linguistici e, alla luce di questo, alcune chiavi di lettura delle dinamiche che spiegano la configurazione geolinguistica piuttosto complessa del territorio valdostano.
[en] After a brief constitutional experience, the Ottoman sultan Abdülhamit II imposed authoritarian power as an attempt to counteract internal nationalism. In fact, his power was legitimized via an imperial ideology similar to the official nationalism brought by European dynasties, such as Habsburg and Romanov. Together with a defensive pan-Islamism, Abdülhamit II promoted the reinstatement of past practices and old symbols around his figure and the restoration of the caliphate. The hamidian period has long been underestimated and criticized by Western historiography of the twentieth century. However, it was a very complex phase in which the Ottoman dynasty attempted, unsuccessfully, to strengthen its own power and to avoid the collapse of the Empire.

[it] A seguito di una breve esperienza costituzionale, il sultano ottomano Abdülhamid II inaugurò una nuova fase di potere autoritario, legittimato e rafforzato da un'ideologia imperiale. La struttura di questa ricalcò i nazionalismi ufficiali promossi da altre dinastie europee, nella comune speranza di disinnescare le forze centrifughe interne ai rispettivi imperi. Parallelamente ad un pan-islamismo difensivo, si assistette al recupero del titolo di califfo ed alla ripresa di pratiche e simboli, gradualmente ritualizzati, divenuti ricorrenti nella vita quotidiana ottomana, con l'intento di evocare il potere e l'onnipresenza del sultano. Ad emergere è l'immagine di un impero per nulla passivo ed inerme di fronte alle sfide della modernità, nonché la figura di un sultano il cui operato, a lungo sottostimato dalla storiografia occidentale, ha saputo contraddistinguersi per capacità innovativa.
[en] This paper intends to investigate the linguistic profile of male- and female-authored texts belonging to two very different textual genres: newspaper articles and diary prose. By using a wide set of linguistic features automatically extracted from text and spanning across different levels of linguistic description, from lexicon to syntax, our analysis highlights the peculiarities of the two examined genres and how the genre dimension is influenced by variation depending on author's gender (and vice versa).

[it] Questo lavoro nasce con lo scopo di definire il profilo linguistico di testi scritti da uomini e da donne appartenenti a due generi testuali molto diversi: la prosa giornalistica e le pagine di diario. Attraverso lo studio di una ampia gamma di caratteristiche linguistiche estratte automaticamente dai testi e riguardanti diversi livelli di descrizione linguistica, che vanno dall'analisi lessicale del testo a quella sintattica, questo lavoro mette in luce le peculiarità dei due generi testuali presi in esame e come la dimensione del dominio dei testi venga influenzata dalla dimensione del genere uomo/donna (e viceversa).
[en] The purpose of this paper is the analysis of the auxiliary selection in intransitive verbs in Italian. The applied methodology consists in comparing the linguistic theory with the data extracted from two different annotated corpora: UD-IT and PoSTWITA-UD. The analyzed verbs have been classified in different semantic categories depending on the linguistic theory. The results confirm the theoretical assumptions and they could be considered as a starting point for many applicative tasks as Natural Language Generation.

[it] Obiettivo di questo lavoro è l'analisi della selezione dell'ausiliare dei verbi intransitivi in italiano. La metodologia applicata consiste nel confrontare la teoria linguistica con dati estratti da due corpora annotati: UD-IT e PoSTWITAUD. I verbi analizzati sono stati classificati nelle categorie semantiche individuate partendo dalla letteratura teorica. I risultati confermano con buona approssimazione gli assunti teorici e possono quindi essere il punto di partenza per l'implementazione di strumenti come sistemi di Natural Language Generation.