[en] This study questions the conditions of manifestation of the modalization process as an active force within the tensivity of filmic discourse. The hypothesis is made that the filmic image has a tensive consistency that we will call contexture, developing like a kind of fabric over the phenomenological duration of the shot and at the intersection of several parameters. Modalization is then manifested as a choice as to these parameters, making recognizable the distance between the enunciative instance and the utterance. On the other hand, the enunciative instance is to be found in an interlacing of relations with the other instances and we are led to notice that the cleavage of the modalization as to the enunciation process and as to the utterance gives rise to relationships rich in nuances and serves as a resource for the modalization process in the movie. Three issues stand out in the study: i) the modalization manifesting itself under the guise of enunciative erasure, ii) the cleavage in the modalization on two levels: that of the enunciation and of the utterance, and that of their reports, and iii) the way in which the modalizing competence of the enunciative instance exposes itself to heteronomous modalizing devices, such as programming discourse, intertext and the hollow modalization which is an accumulation of the absence of modal charges. The modalizing competence turns out to be able to re-expose, retouch or redefine the axiologies of values installed on all levels of the generative trajectory. Thus, the distribution of the modal charges functions as a problematization of axiological conversions emerging from the deep level. Finally, the modalization is constituted in a discrete but invigorating dimension of the life of the discourse.

[fr] Cette étude s'interroge sur les conditions de manifestation du processus de modalisation en tant que force agissante au sein de la tensivité du discours filmique. L'hypothèse est faite que l'image filmique possède une consistance tensive que nous appellerons contexture, s'élaborant comme une sorte de tissu dans la durée phénoménologique du plan et au croisement de plusieurs paramètres. La modalisation se déclare alors par rapport à ces paramètres, tout en explicitant la distance qu'adopte l'instance énonciative vis-à-vis de son énoncé. D'autre part, l'instance énonciative est dans un entrelacs de relations avec les autres instances et nous sommes amenés à remarquer que la scission de la modalisation en énonciative et énoncive donne lieu à des rapports riches en nuances entre elles et sert de ressource au processus de modalisation dans le film. Trois problématiques se dégagent au cours de l'étude : i) le processus de modalisation se manifestant sous le couvert d'effacement énonciatif, ii) les clivages entre les modalisations énonciatives et énoncives et leurs rapports, iii) la manière dont la compétence modalisatrice s'expose à des dispositifs modalisateurs hétéronomes, tels le discours programmateur, l'intertexte et la modalisation en creux, en affichant une absence de prises en charge modales autonomes. D'autre part, la compétence modalisatrice s'avère apte à ré-exposer, retoucher ou redéfinir les axiologies de valeurs qu'on retrouve à tous les niveaux du parcours génératif. Ainsi, la distribution des charges modales se manifeste comme une problématisation des conversions axiologiques émergeant du niveau profond. En fin de compte, la modalisation se constitue en une dimension discrète mais revigorante de la vie du discours.