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[en] This study aims at investigating the only four films dealing with women's sports made during the Mao era (1949-1976). It highlights the socio-political conditions in which they were created, and analyzes the construction of images of women's sports and the discipline of the female athlete's body imposed by politics in these films. This research also emphasizes that during the Maoist era, the portrayal of the Communist sports heroine reflects the distinctive character of the time: she is the product of collectivism and the ideology of the Chinese Communist Party, which underlines the importance to the nation and society of the individual moral qualities of female athletes with excellent athletic skills.

[fr] Cette étude a pour objet de recherche les quatre uniques films traitant du sport féminin réalisés à l'époque de Mao Zedong (1949-1976). Elle met en évidence les conditions sociopolitiques dans lesquelles ils ont été créés, et analyse la construction des images du sport féminin et la discipline du corps de l'athlète féminine imposée par la politique dans ces films. Cette recherche met également en lumière que, durant l'ère maoïste, la mise en scène de l'héroïne sportive communiste reflète le caractère distinctif de l'époque : elle est le produit du collectivisme et de l'idéologie du Parti communiste chinois, ce qui souligne l'importance pour la nation et la société des qualités morales individuelles des athlètes féminines dotées d'excellentes aptitudes sportives.
[en] This paper explores the diplomatic negotiations that led up to the two treaties between Cardinal Mazarin and Oliver Cromwell in November 1655 and March 1657, and that then surrounded the operation of that alliance in practice until Cromwell's death in September 1658. The paper examines the dilemmas of two leaders of different faiths, who negotiated with each other despite their religious differences, and who ultimately achieved a sometimes tense but nonetheless workable alliance. As such, it offers a case-study of the issues and challenges that faced cross-cultural and cross-confessional diplomacy in mid-seventeenth-century Europe.

[fr] Cet article étudie les négociations diplomatiques qui menèrent à la signature des deux traités de novembre 1655 et de mars 1657 entre le Cardinal Mazarin et Oliver Cromwell, ainsi que celles qui, jusqu'à la mort de Cromwell en septembre 1658, accompagnèrent la mise en place de cette alliance. L'article s'interroge sur les dilemmes auxquels furent confrontés deux chefs politiques ne partageant pas la même foi, mais qui durent négocier l'un avec l'autre en dépit de leurs différences religieuses et qui parvinrent tant bien que mal à établir une alliance. Cette étude de cas est ainsi représentative des difficultés et des enjeux liés aux négociations diplomatiques entre différentes cultures et confessions au milieu du XVIIe siècle en Europe.
[en] The "mystery shopping" technique is a tool frequently used by organizations to hit a double target: to make the customer regular; to diffuse the customer's voice in the organization and to justify the change. Although a great diffusion of the "mystery shopping" in private and public organizations, there are few studies on this tool. From the SNCF's example, the author considers this tool from the foucaldian point of view as a piece of a management mechanism which facilitates control of behaviours.

[fr] La technique des enquêtes " client mystère " fait partie de la panoplie des instruments fréquemment utilisés par les organisations pour atteindre un double objectif : fidéliser le destinataire du service ; faire entendre la voix du " client " dans l'organisation et légitimer le changement auprès des salariés. Malgré la forte diffusion de cet outil dans les organisations (privées comme publiques), celui-ci a suscité relativement peu d'intérêt de la part des chercheurs. À partir de l'exemple de la SNCF, l'auteur appréhende cet outil dans une perspective foucaldienne comme une pièce maîtresse d'un dispositif composé de divers éléments qui forment un réseau et dont la finalité est de contrôler les comportements.
[en] This research analyzes a practice of critical reading of a television report, which was developed during a workshop for in-service training of secondary teachers in the State of São Paulo, Brazil. We characterize the discussions developed by the teachers after the presentation of the documentary, in light of the field of critical environmental education. It was possible to realize that teachers were aware of media non-neutrality and that, in addition to criticizing the themes presented in the report, the teachers used a long period of discussion to share subjects that were not present, such as politics and the economic system crisis. We underline the potential of such an activity to promote an in-service teacher education based on the theoretical foundations of a libertarian, engaged and conscious education.

[fr] Cet article présente l'analyse d'une pratique de lecture critique d'un reportage télévisé qui a été développée au cours d'un atelier de formation continue des enseignant.e.s du secondaire de l'État de São Paulo au Brésil. Nous avons caractérisé les discussions entre les participant.e.s après la projection du reportage, en particulier à la lumière du courant critique de l'éducation relative à l'environnement. Au cours de leurs échanges, les enseignant.e.s ont signalé la non-neutralité de cette production médiatique et en plus d'examiner les thèmes présentés dans le reportage, les participant.e.s ont abordé de sujets n'ayant pas été traités dans le documentaire, tels que la situation politique et la crise du système économique. Nous soulignons le potentiel d'une telle activité pour promouvoir une formation continue s'inspirant des fondements d'une éducation libertaire, engagée et consciente.
[en] A point essential to consider, if one wants to appreciate the impact of sustainable development and CSR in the companies, is due to the way in which their own members seize themselves some. Where one will discover in particular how incentives to communicate as regards CSR open on the singular shapes of delegation in the company (de la Broise, 2008). By making the assumption that "professionals of the Responsibility", with the very different personal trajectories, share nevertheless forms and similar strategies of action, we would like to understand by which concrete mechanisms some of these actors are essential initially locally (in a service, a company) in their role until taking function in most large companies.

[fr] Un point essentiel à considérer, si l'on veut apprécier l'impact du développement durable et de la RSE dans les entreprises, tient à la manière dont leurs propres membres s'en saisissent. Où l'on découvrira notamment comment des incitations à communiquer en matière de RSE ouvrent sur des formes singulières de délégation dans l'entreprise (de la Broise, 2008). En faisant l'hypothèse que des " professionnels de la Responsabilité ", aux trajectoires personnelles très différentes, partagent néanmoins des formes et des stratégies d'action semblables, nous voudrions comprendre par quels mécanismes concrets certains de ces acteurs s'imposent d'abord localement (dans un service, une entreprise) dans leur rôle jusqu'à prendre fonction dans la plupart des grandes entreprises.
[en] This paper tends to demonstrate that Spike Lee's Do the Right Thing and movies directed by African American encouraged by the success of this film, constitute a second Blaxploitation. The issue does'nt consist so much in demonstrating the political dimension of this wave, than to analyze how the fictionalization of these productions contributes to the construction of that political dimension. Indeed, excluding Spike Lee, the directors, after a first movie, tend to diminish their militant rhetoric, in order not to disappear.

[fr] Le propos de cet article est de montrer qu'après Do the Right Thing de Spike Lee, les films de réalisateurs afro-américains incités par son succès constituent une seconde Blaxploitation. La dimension politique de cette vague est majoritairement construite par les formes de fictionnalisation des productions, car à l'exclusion de Spike Lee, le choix des réalisateurs se limite, après un premier film, à une réduction du discours militant afin de ne pas disparaître.
[en] The session aims to explore the history of voluntary associations, focusing on the period between 1880 and 1940. It covers the role played by civic movements in the construction of a common consciousness based on identity and memorial dimension. Papers dealing with the following topics will be considered: The professional local elites; National and international associations as a place of civil society engagement; The local authorities.

[fr] La session veut explorer l'histoire des associations volontaires, se concentrant sur la période 1880-1940, et mettre à jour le rôle qui ont joué les mouvements civiques dans la construction d'une conscience commune fondée sur l'identité et la dimension mémorielle. Seront retenues les propositions qui s'intéressent à un des aspects suivants : les élites professionnelles locales ; les associations nationales et internationales comme arènes de l'engagement de la société civile ; les autorités locales.
[en] This article proposes to show the omnipresence of the reporting in the Paris Match of the decade 1949-1959. The report, which is first defined by sending a journalist into the field, is also characterized by textual standardization. It is due to the non-fictionalizing novelization of the journalistic material operated by the magazine's rewriters. The article shows that this operation, which has both communicational and aesthetic ambitions, is carried out regardless of the type of report: celebrity report, war reporting, literary report.

[fr] Cet article se propose de montrer l'omniprésence du reportage dans le Paris Match de la décennie 1949-1959. Le reportage, qui se définit d'abord par le déplacement d'un reporter sur le terrain, se caractérise aussi par une uniformisation textuelle. Elle est due au romancement non fictionnalisant de la matière journalistique opéré par les écrivains-rewriters du magazine. L'article montre que cette opération à l'ambition autant communicationnelle qu'esthétique s'effectue quel que soit le genre de reportage : reportage people, reportage de guerre, reportage littéraire.
[en] After an historical overview of urban evolution of Skopje (ottoman times, foundation of national state, socialism, capitalism) the author gives his point of view in opposition to actual privatization process, where public space very concretely gets fragmented. In the bulk of his reflection, public space is defined as an unpredictable, improvised and hybrid space.

[fr] Après avoir présenté en détail les quatre grandes périodes de l'évolution urbaine de Skopje (période ottomane, fondation de l'État national, socialisme, capitalisme), l'auteur développe un point de vue personnel s'opposant aux développements actuels de la ville, où les intérêts privés prennent le pas sur les intérêts publics. Au centre de sa réflexion se trouve la vision de l'espace public comme espace imprévisible, improvisé et hybride.
[en] In France, the rate of contraceptive prevalence has remained high since the diffusion of the various medical methods from the 1970s, with the pill being representative of its growth. Yet, towards the end of 2012, the third and fourth generation pills were a source of media, health and political scandal due to an associated health risk, resulting in disaffection for oral contraception as a whole. Since then, and despite a significant decrease of its use rate, the pill remains the most commonly used method. However, this does not mean that all users enjoy a free and informed contraceptive choice. Focusing on the practices of healthcare workers, this paper proposes to study the impact of the different approaches to care in terms of inequalities in access to information and the prescription of contraceptives, as well as to understand its specificities based the ways in which healthcare workers categorise their patients.

[fr] En France, le taux de prévalence contraceptive reste élevé depuis la diffusion des différentes méthodes médicalisées dès les années 1970, dont la pilule représente l'essor. Mais fin 2012, les pilules de troisième et quatrième générations font l'objet d'un scandale médiatique, sanitaire et politique dû à un sur-risque sanitaire qui leur est associé, engendrant une désaffection de la contraception orale dans son ensemble. Malgré une baisse significative de son taux d'usage, la pilule reste cependant la méthode la plus utilisée. Pour autant, cela ne signifie pas que toutes les usagères bénéficient d'un choix contraceptif libre et éclairé. Centré sur les pratiques des professionnel·le·s de santé, cet article propose de rendre compte de l'impact de différentes approches de soin en matière d'inégalités d'accès à l'information et à la prescription de contraception et d'en saisir les spécificités selon les catégorisations de patientes qu'opèrent les praticien·ne·s.
[en] A relief kept in the Arlon Museum (Belgium) is reputed to be a Gallo-Roman representation of the Laocoon. Actually, upon close examination, the relief is a representation of religious nature, on which we may see a man in a position of prayer, with raised arms and open hands, whose arms and torso are wrapped in the coils of a serpent with a crest on its head. But it is not a representation of a combat between the serpent and the man; there is no doubt about the ritual nature of its bearing and we are rather inclined to imagine an alliance between the man and the serpent. If it is a god, it may be a Gallo-Roman Hercules with a chthonic serpent. A druid has also been suggested, but it is a rash hypothesis. Similarities with the representations on the Gundestrup cauldron are perceptible, suggesting that Celtic mythology may be in play rather than a Gallo-Roman imitation of the Laocoon.

[fr] Un relief conservé au musée d'Arlon (Belgique) passe pour être une représentation gallo-romaine du Laocoon. En réalité, à bien l'examiner, il s'agit simplement d'une représentation à caractère cultuel, sur laquelle est figuré un personnage en position d'orant, les bras levés, les mains ouvertes et dont les bras et le torse sont entourés par les replis d'un serpent ayant une crête sur la tête. Mais il ne s'agit pas d'un combat entre le serpent et l'homme ; le caractère rituel de cette attitude ne fait pas de doute et on incline plutôt à imaginer une alliance entre le serpent et le personnage. S'il s'agit d'un dieu, on pensera à un Hercule gallo-romain avec un serpent chthonien. On a pensé aussi à un druide, mais l'hypothèse est téméraire. Des échos avec les figurations du chaudron de Gundestrup sont sensibles, et c'est à la mythologie celtique que l'on renverra plutôt qu'à une imitation gallo-romaine du Laocoon.
[en] If there is a specificity of modern morality, it is that it is built on the human exception, on a set of presuppositions that ensured its justification: responsibility, autonomy, capacity, will, free will... and on a certain number of figures of the engaged individual who illustrated it: entrepreneur, citizen, activist... Analyzing the internal evolution of this anthropology of the moderns underlying their way of considering morality, the article first shows how the human being, placed at the top of the chain of beings because of his intellectual and moral capacities, sees his exceptionality progressively transformed into responsibility for the disasters of the anthropocene. It then shows how this internal evolution of our anthropological coordinates actually opened the doors to the gradual exit from this exception and the emergence of what the article calls a zoo-techno-anthropology continuum. On the one hand, anti-speciesism, the rise of vegetarianism, of veganism, of sensitivity to animal suffering, of the propensity to lend non-human animals capacities that were hitherto reserved for human animals... On the other hand, the trivialization of post- or trans-humanism, of artificial intelligence,... which leads us, for example, to wonder about the responsibility of robots. A radical transformation of the coordinates from which to think about morality.

[fr] S'il est une spécificité de la morale des modernes, c'est de s'être construite sur l'exception humaine, sur un ensemble de présupposés qui en assuraient la justification : responsabilité, autonomie, capacité, volonté, libre-arbitre... et sur un certain nombre de figures de l'individu engagé qui l'illustraient : entrepreneur, citoyen, militant... Analysant les évolutions internes de cette anthropologie des modernes sous-jacente à leur manière d'envisager la morale, l'article montre d'abord comment l'humain, placé au sommet de la chaîne des êtres en raison de ses capacités intellectuelles et morales, voit son exceptionnalité progressivement se transformer en responsabilité des désastres de l'anthropocène. Il montre ensuite comment cette évolution interne de nos coordonnées anthropologiques ouvrait en réalité les portes à la sortie progressive de cette exception et à l'émergence de ce que l'article appelle un continuum zoo-techno-anthropologie. D'un côté l'antispécisme, la montée du végétarisme, du végan, de la sensibilité à la souffrance animale, de la propension à prêter aux animaux non humains des capacités qui étaient jusque là réservées aux animaux humains... De l'autre, la banalisation du post- ou du trans-humanisme, de l'intelligence artificielle... qui nous conduit par exemple à nous interroger sur la responsabilité des robots. Une transformation radicale des coordonnées à partir desquelles penser la morale.
[en] We have already had the occasion to study how Goldstein offered his fundamental postulates to neurorehabilitation, enabling it to establish itself as a new disciplinary branch of medicine [Gilart de Keranflec'h 2021]. Now we shall hypothesize that the proposals that Goldstein borrowed from his fellow contemporary neurologists by reformulating them, those he rejected and those he prolonged, were successive acculturations leading to a broader area than neurology alone, namely rehabilitative care. Long before he experienced exile —a major biographical turning point in his life—had Goldstein not already led neurology down the path of exile, by demanding that it take into consideration its necessary hybridization with social and environmental issues? Combining dimensions of care, cures and even healing, rehabilitative care challenges the medical discipline alone for its pre-eminence over positive health outcomes for patients with health problems whose severity leaves them in a situation of disability.

[fr] Nous avons déjà eu l'occasion d'étudier comment Goldstein avait offert ses postulats fondamentaux à la neuroréhabilitation, lui permettant de s'imposer comme une nouvelle branche disciplinaire de la médecine [Gilart de Keranflec'h 2021]. Nous émettons aujourd'hui l'hypothèse que les propositions que Goldstein emprunte à ses confrères neurologues contemporains en les reformulant, celles qu'il rejette, celles qu'il prolonge seraient autant d'acculturations successives menant vers une terre plus vaste que la seule neurologie : le soin réhabilitateur. Bien avant d'éprouver l'exil comme tournant biographique majeur de son existence, Goldstein n'a-t-il pas déjà fait emprunter le chemin de l'exil à la neurologie en exigeant d'elle la considération de ses hybridations nécessaires avec les questions sociales et environnementales ? Alliant des dimensions du care, du cure et même du healing, le soin réhabilitateur conteste en effet à la seule discipline médicale sa prééminence sur des résultats de santé positifs pour les malades ayant des problèmes de santé dont la gravité les laisse en situation de handicap.
[en] Based upon a comparative review of recent literature on the emerging topic of religious economies, this paper attempts to highlight the ways reflections relating to the relationships between economy and religion have recently been theoretically and methodologically reorganized. This 'economic turn' in Religious Studies has been alternatively considered either as a revolution or as simply fashion. This paper examines, in a critical perspective, the salient conceptual lines as well as the main authors and prominent models of this 'new' field. It otherwise appraises the relevance, heuristics and limits of this field.

[fr] À partir d'une revue de littérature et d'une mise en perspective des publications récentes sur le thème émergent des économies religieuses, cet article se propose de montrer comment le champ des réflexions autour des relations entre économie et religion s'est récemment restructuré autour d'un " tournant économique " des études sur la religion. Cette évolution témoigne-t-elle cependant d'une révolution ou d'une simple mode ? En examinant de manière critique les grandes orientations de ce " nouveau " champ, ses principaux auteurs, ses grands modèles, cet article se propose d'en baliser les contours et d'en évaluer la pertinence, la portée heuristique, mais aussi les limites.
[en] This study aimed to describe and compare, according to rurality, the characteristics of regular public transit and paratransit in Quebec municipalities. A cross-sectional survey was conducted using an online questionnaire with public transit agencies, two activity reports and open data portal. Representatively distributed among 573 (50.4%) municipalities and boroughs in Quebec, a sample of 72 (43.9%) transit organizations was considered. Inequalities have been mainly identified in the supply of regular transit. Metropolitan areas stand out by lower fares, smaller distances between stops, higher volume of ridership and total distance travelled by kilometres of municipal roads. In comparison to metropolitan areas, urban and rural areas presented fewer complaints, and more paratransit was offered all days.

[fr] Cette étude vise à décrire et à comparer, selon la ruralité, les caractéristiques du transport en commun régulier et adapté de municipalités québécoises. Une enquête transversale a été menée à l'aide d'un questionnaire en ligne auprès d'organismes de transport, de deux rapports d'activités et de données ouvertes. Réparti de façon représentative dans 573 (50,4 %) municipalités et arrondissements du Québec, un échantillon de 72 (43,9 %) organismes de transport a été considéré. Des inégalités ont été surtout identifiées pour le transport régulier. Les milieux métropolitains se distinguaient par des tarifs réduits, des distances inférieures entre les arrêts et un achalandage et une distance parcourue totale par kilomètre de route municipale supérieurs. En comparaison aux milieux métropolitains, les milieux urbain et rural présentaient un nombre inférieur de plaintes et offraient davantage de transports adaptés à tous les jours.