[es] Los campos de extranjeros desde 1938 : continuidad y adaptaciones. Del " modelo " francés a la construcción del Espacio SchengenLa larga historia de los campos franceses de internamiento de extranjeros evoca una expresión espacial del rechazo al Otro (refugiados, inmigrantes, judíos, harkis,…) y atestigua la continuidad en el tiempo de dicho rechazo : mientras el lugar " permanece ", las poblaciones excluidas se suceden en función de la coyuntura política o económica. En los modelos contemporáneos de gestión de la presencia de extranjeros, en ocasiones brutales y poco humanos, se pueden encontrar lazos de parentesco con el pasado. Por supuesto, no se trata de establecer una simple filiación entre los primeros campos de internamiento de exiliados españoles y aquellos en los que el régimen de Vichy encerró a los judíos. Sin embargo, los dispositivos de represión de extranjeros elaborados durante los años treinta han influenciado, y en cierto modo condicionado, a la opinión francesa la cual confunde a menudo a refugiados, con judíos o inmigrantes. Tras la Liberación, ciertas infraestructuras han seguido siendo utilizadas en el marco de diversas políticas y estrategias de exclusión.Hoy en día, a pesar de que los intereses y las formas son totalmente diferentes, los fenómenos de exclusión continúan existiendo y se desarrollan, en particular, en el marco de la construcción europea. Estas formas de separación espacial pueden ser consideradas como nuevos espacios fronterizos en los cuales el ejercicio de los derechos del hombre se halla limitado y en los cuales un gran eufemismo reina en la terminología. Cartografiar la existencia de estos lugares equivale a trazar los contornos de otra Europa : la Europa del rechazo tanto en el interior como en el exterior de la Unión Europea. El arresto de candidatos al exilio ya no constituye una excepción sino la regla que permite gestionar y controlar los flujos masivos. Es necesario que esta regla sea introducida en la jurisdicción de la Unión Europea, en particular en lo que concierne a los refugiados.

[fr] La longue histoire des camps d'internement d'étrangers en France évoque une expression spatiale du rejet de l'Autre (réfugiés, immigrés, juifs, harkis…) ; elle atteste dans le même temps d'une continuité : le lieu reste, les populations exclues passent en fonction des conjonctures politiques et économiques. Les diverses formes de gestion contemporaine (parfois brutale et peu humaine) cultivent des parentés avec le passé ; bien sûr, il ne s'agit pas d'établir une simple filiation avec les premiers camps d'internement des exilés espagnols ou ceux dans lesquels le régime de Vichy enferma les juifs. Mais les dispositifs répressifs élaborés dans les années trente contre les étrangers ont influencé et dans une certaine mesure conditionné l'opinion française habituée à confondre, réfugiés, juifs et travailleurs immigrés. Après la Libération, certaines infrastructures ont continué d'être utilisées pour des politiques et des stratégies d'exclusion différentes.Aujourd'hui, bien que les enjeux et les formes soient totalement différents, les phénomènes d'exclusion se sont poursuivis et ont été largement développés dans le cadre de la construction européenne. Ces diverses formes de cloisonnement spatial peuvent être considérées comme de nouveaux espaces frontaliers où l'exercice des droits de l'homme est limité et dont la terminologie est riche d'euphémisme. Cartographier l'existence de ces lieux, trace du même coup les contours d'une autre Europe : celle du rejet aussi bien à l'intérieur qu'à l'extérieur de l'Union européenne. La détention des candidats à l'exil n'est plus une exception et devient la règle pour gérer des flux massifs, une règle qu'il importe d'introduire dans la juridiction de l'Union européenne, notamment celle concernant les réfugiés.