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[en] This text seeks to clarify some aspects of the Bergsonian interpretation of Aristotle, mainly the ones in which Bergson considers Aristotle an eminent representative of the Philosophy of Forms. Bergson's reading seeks to show that there is no meaningful difference between Aristotle and Plato, insofar as both are committed to the foundation of knowledge based on Parmenides' immobilist ontology. In this way, the Aristotelian categorial framework and the ontological principle of the Form of Forms, or Pure Form, try to find a solution to the Parmenidean aporia by referring immobility to the logical oddity of knowledge, or objectivity to the knowledge of existences in their logical nature.

[fr] Cet article cherche à expliciter certains aspects de l'interprétation bergsonienne d'Aristote, principalement ceux qui font d'Aristote un éminent représentant de ce que Bergson appelle la philosophie des formes. La lecture de Bergson cherche à montrer qu'il n'y a pas de différence significative entre Aristote et Platon, dans la mesure où les deux sont attachés au fondement d'une connaissance basée sur l'ontologie immobiliste de Parménide. Ainsi, le cadre catégorial aristotélicien et le principe ontologique de la Forme des Formes, ou Forme Pure, cherchent à trouver une solution à l'aporie parménidienne en renvoyant l'immobilité à l'étrangeté logique de la connaissance, ou l'objectivité à la connaissance des existences dans leur aspect logique.
[en] The image of the Mediterranean has never been stable in the Turkish imaginary. Successively perceived as a space of expansion, defeat, confrontation, economic stagnation, and cultural backwardness, the Mediterranean has often produced a reflex of avoidance if not rejection in the Turkish subconscious. However, in 2002, the accession to power of a new political elite represented by the AKP has changed that vision: rather than being a space to be avoided, the Mediterranean is seen as a useful and functional space to be exploited. In the minds of the AKP strategists, the Mediterranean has an instrumental function: it must serve as a "hinterland" necessary for the emergence of Turkey as a regional and global power. This "rediscovery" and re-valuation by the Turks of the Mediterranean under the AKP has led to Turkey's comeback to its "White Sea". Turkey indeed has re-engaged with the Mediterranean on the basis of complex calculations and through specific strategies typical of middle powers. However, the Arab revolutions that shook the Eastern Mediterranean have dealt a blow to the regional emergence of Ankara, perhaps causing in the near future a stepping back and a de-Mediterraneanization of Turkey.

[fr] L'image de la Méditerranée n'a jamais été stable dans l'imaginaire turc. Étant successivement perçue comme un espace d'expansion, de défaite, de confrontation, de stagnation économique et d'arriération civilisationnelle/culturelle, la Méditerranée a souvent suscité un réflexe d'évitement si ce n'est de rejet dans l'inconscient turc. Toutefois, en 2002, l'accession au pouvoir d'une nouvelle élite politique représentée par l'AKP change la donne : d'un espace à éviter, la Méditerranée devient un espace utile et fonctionnel à investir. Dans l'esprit des stratèges de l'AKP, la Méditerranée a en effet une fonction instrumentale : elle doit servir d'" hinterland " et de tremplin nécessaire à l'accession de la Turquie au rang de puissance régionale puis à terme mondiale. Cette " redécouverte " et cette revalorisation par les Turcs de l'espace méditerranéen sous l'AKP provoquent un " retour " turc en " mer blanche ", la Turquie s'y engageant suivant des calculs d'intérêts complexes et en utilisant des moyens et stratégiques spécifiques, caractéristiques d'une puissance moyenne. Or, les révolutions arabes qui ont secoué la Méditerranée orientale ont porté un coup d'arrêt à l'émergence régionale d'Ankara, provoquant peut-être dans un avenir proche un recul et une dé-méditerranéisation de la Turquie.
[en] This essay explores the interconnections between the discourses on animals, the Empire and women, three domains in which the confidence of the late-Victorian male was being tested at the end of the nineteenth century. It focuses on the South African novelist and essayist Olive Schreiner, whose allegorical turn of mind and intimate knowledge of the Veld predisposed her to look towards animals as conveyors of argumentative meaning. It contextualizes her first novel, The Story of an African Farm (1883), within the ostrich boom and the feather trade of the 1880s and 1890s. It examines how the ostrich participates in an aesthetic of relations, which ranges from Schreiner's allegorical practice to the reader's method of interpreting the novel.

[fr] Cet article porte sur les rapports discursifs entre les animaux, l'Empire et les femmes, trois domaines dans lesquels la domination patriarcale victorienne se trouva menacée à la fin du XIXe siècle. Il s'intéresse à la romancière et essayiste sud-africaine Olive Schreiner et aux usages argumentatifs qu'elle fait des animaux dans son œuvre souvent allégorique, nourrie d'une connaissance intime de la campagne sud-africaine. L'article replace son premier roman, The Story of an African Farm (1883), dans le contexte du développement du commerce des plumes d'autruche dans les années 1880 et 1890. Il examine comment l'autruche s'inscrit dans une esthétique du lien, de la relation entre les choses et engage le lecteur dans cette pratique de la mise en relation.
[en] In spite of strong erosion, the villa of Conthil revealed some very interesting archaeological vestiges. A footbath, meant for animals and discovered close to the pars urbana, question us about the interest of the villa owner's for horses. Also, remains of a fountain built in the peristyle, showed a water arrival and redistribution system toward basins, basins suspected during excavation and highlighted thanks to the geomagnetic prospection. These complementary exploration allowed us to complete plan of the pars urbana and to localise the pars rustica. Built in the second half of the first century AD and inhabited up to the middle of the fourth century AD, the villa was reoccupied during the Merovingian period, with the graves installation in the thermal place. (trad. A. Lefebvre)

[fr] Bien que très arasée, la villa de Conthil a révélé des vestiges archéologiques d'un très grand intérêt. Un pédiluve à la destination des animaux, mis au jour à proximité de la pars urbana, met en évidence un espace technique lié à l'entretien des animaux dans cette partie de la villa. De même, les infrastructures d'une fontaine, implantée dans le péristyle, montrent un système d'arrivée de l'eau et sa redistribution vers des bassins, soupçonnés par la fouille et mis en évidence par la prospection géomagnétique. Cette exploration complémentaire à la fouille a permis de compléter le plan de la pars urbana et surtout de localiser la pars rustica. Construite dans le courant de la deuxième moitié du Ier siècle après J.-C. et habitée jusqu'au milieu du IVe siècle, la villa est réoccupée à l'époque mérovingienne, le bâtiment thermal accueillant plusieurs inhumations.
[en] A prospecting tour carried out in 2018 in the vicinity of Kalaat Senane, near the "Table of Jugurtha", made it possible to locate at Henchir Fortnat, an archaeological site long identified as being the center of a private estate owned by senator C. Iunius Faustinus Placidus Postumianus, an unpublished bilingual epitaph written in Greek and Latin, brought to light by a clandestine excavation carried out north of the site.

[fr] Une tournée de prospection effectuée en 2018 dans les environs de Kalaat Senane, à proximité de la " Table de Jugurtha ", a permis de repérer à Henchir Fortnat, site archéologique identifié depuis longtemps comme étant le centre d'un domaine privé propriété du sénateur C. Iunius Faustinus Placidus Postumianus, une épitaphe bilingue inédite rédigée en grec et en latin, mise au jour par une fouille clandestine pratiquée au nord du site.
[en] From a maritime anthropology perspective, this article analyzes how artisanal fishermen of the San Andrés Archipelago are propelled to the forefront of conflicts between commoning and sea grabbing. In doing so, it questions how this contributes to document the process of the maritimization of societies. Built on six months of ethnographic work in fishing cooperatives, the article questions the positioning of artisanal fishermen as new guardians of the sea, by crossing several scales of analysis. The article first considers the recent upgrading of the social status of fishermen and then the place of their "good practices" as symbolic forms of localized appropriation of fishing territory. It then points out the contradictory dimension of the fishermen's role of guardians of the sea at regional and sub-regional scales. In a context of regional border conflict and competitive access to oil exploration, the role assigned to fishermen by national institutions is one of heritage before being one of environmental citizens. The Biosphere Reserve fulfills above all a geopolitical function, making fishermen guardians of national frontiers rather than guardians of the biodiversity.

[fr] Dans une perspective d'anthropologie maritime, cet article analyse comment les pêcheurs artisanaux de l'archipel de San Andrés se trouvent propulsés en première ligne des conflits entre mise en commun et accaparement maritime. Ce faisant, il questionne en quoi cela participe à documenter le processus de maritimisation des sociétés. Construit sur un travail ethnographique au sein de coopératives de pêche, l'article interroge le positionnement des pêcheurs artisanaux en gardiens de la mer. Il envisage d'abord la revalorisation récente du statut de pêcheur artisanal sous l'effet de la patrimonialisation du maritime, puis la place de leurs " bonnes pratiques " en tant que formes symboliques d'appropriation localisée du territoire de pêche. Il pointe ensuite le rôle de gardiens de la mer des pêcheurs aux échelles régionales et sous-régionales. Sur fond de conflit frontalier régional et d'accès concurrentiel à l'exploration pétrolière, le rôle assigné au pêcheur par les institutions est patrimonial avant d'être environnemental. La réserve de biosphère remplit d'abord une fonction géopolitique, risquant de faire des pêcheurs des gardiens des frontières plus que de la biodiversité.
[en] Ensuring the attractiveness and competitiveness of a territory requires consultation and collaboration between institutional and non-institutional stakeholders, as well as local populations. Following a diagnosis of the real needs of the population, various territorial intelligence (TI) systems (e.g. public communication, participatory approaches) are retained and deployed to achieve this. The evaluation of results is strongly guided by notions of identity, attachment and solidarity expressed by the local population to the region. Our comparative study between Medenine and Nabeul, two regions of Tunisia, allowed an assessment of TI systems selected by managers. A quantitative phase of the study has verified the quality of the measurement scales developed and the relationship between variables, and we observed that an intense feeling of belonging to the region fosters a supportive attitude towards it, regardless of the level of TI deployment.

[fr] Assurer l'attractivité et la compétitivité d'un territoire suppose une concertation et une collaboration entre ses acteurs institutionnels et non institutionnels ainsi que la population locale. Pour y parvenir, à la suite d'un diagnostic des besoins réels de la population, divers dispositifs d'intelligence territoriale (IT), comme les pratiques de capitalisation sur les savoirs et les savoir-faire, ou encore les pratiques de partage et de diffusion des connaissances, sont retenus et déployés. Ceux-ci émanent, aussi, d'un certain degré d'appartenance à la région. L'identité, l'attachement et la solidarité qu'exprime la population locale envers leur région sont des paramètres qui orientent fortement l'appréciation des résultats escomptés. Notre étude comparative entre deux régions de la Tunisie, les gouvernorats de Nabeul et de Médenine, a permis une évaluation des dispositifs d'IT choisis par les acteurs institutionnels et non institutionnels et de leur appréciation par la population locale. La phase quantitative de cette étude a permis de vérifier la qualité des échelles de mesure développées et les liens entre les diverses variables, nous avons pu observer qu'un sentiment d'appartenance intense envers la région favorise un comportement solidaire envers celle-ci, quel que soit le niveau de déploiement de l'IT.
[en] The usual idea underlying the use of statistical models is that they are rigorous and objective, guaranteeing a higher reliability of results than qualitative analyses. Through the various lures associated with these models, we will show that statistical models are reductive and normative, that they never allow for the validation of a theory, and that they are part of a subjective and discursive approach. Without denying the interest of such models, our proposal will try to convince us that statistical modeling in the human sciences is part of a pragmatist epistemology.

[fr] L'idée usuelle sous-jacente à l'usage des modèles statistiques est qu'ils sont rigoureux et objectifs, garantissant une fiabilité aux résultats supérieure aux analyses qualitatives. Au travers de différents leurres associés à ces modèles, nous montrerons que les modèles statistiques sont réductifs et normatifs, qu'ils ne permettent jamais de valider une théorie et qu'ils s'inscrivent dans une démarche subjective et discursive. Sans nier l'intérêt de tels modèles, notre propos cherchera à convaincre que la modélisation statistique en sciences humaines s'inscrit dans une épistémologie pragmatiste.
[en] This article gives a brief history of the "photo-poche" collection, focusing in particular on the cultural and political context that led to its creation in 1982 by Robert Delpire, coinciding with the founding of the CNP (Centre National de la Photographie) and Delpire's appointment as its head. The books in this collection, with their small format, affordable price, and quality reproductions, were designed as miniature encyclopedias for the general public. While conforming to trends of the time, the books were also in keeping with the Delpire's instructive editorial tradition, and lent photography an institutional credibility.

[fr] Cet article dresse un bref historique de la collection "photo-poche" et notamment du contexte culturel et politique qui a conduit à sa création en 1982 par Robert Delpire, dans la droite ligne de la fondation du CNP (Centre National de la Photographie) et de la nomination de ce dernier à sa tête. Les titres de cette collection, de petits formats, abordables, avec des reproductions de qualité, sont pensés comme des encyclopédies miniatures à destination du grand public. Ils s'inscrivent en cela à la fois dans la volonté de l'époque d'offrir à la photographie une légitimité institutionnelle et dans la tradition éditoriale et didactique de la maison Delpire.
[en] Un homme pareil aux autres by René Maran is a novel known for its love story and its autobiographical inspiration. But it is also a text that had been constantly rewritten since the 1920s until its final version in 1947 by Arc-en-ciel editions. This novel has known several printed lives and several titles since the publication of an extract from the Roman d'un nègre in the journal Je sais tout of November 1924 the 15th, the edition of Journal sans date in the literary periodical Œuvres libres in June 1927 and Défense d'aimer published in the Feuillets littéraires by Arthème Fayard in 1932. The work of rewriting, obvious in the different printed versions, and the access to the author's manuscripts prompt us to consider the novel from a genetic critical point of view. This article aims to take stock of the history of the text by presenting a genetic file made up of undated manuscripts that we have attempted to classify.

[fr] Un homme pareil aux autres de René Maran est un roman connu pour son intrigue amoureuse et son inspiration autobiographique. Mais c'est aussi un texte qui a été constamment réécrit des années 1920 jusqu'à sa version définitive en 1947 aux éditions Arc-en-ciel. Ce roman a connu plusieurs vies imprimées et plusieurs titres depuis la parution d'un extrait du Roman d'un nègre dans la revue Je sais tout du 15 novembre 1924, l'édition de Journal sans date dans la revue littéraire Œuvres libres en juin 1927 puis celle de Défense d'aimer dans la revue les Feuillets littéraires d'Arthème Fayard en 1932. Le travail de réécriture visible entre les versions imprimées et l'accès aux manuscrits de l'auteur invitent à une réflexion sur l'œuvre d'un point de vue génétique. Cet article se propose de faire un point sur l'histoire du texte en présentant un dossier génétique constitué de manuscrits non datés et que nous avons tenté de classer.
[en] The purpose of this article is to improve understanding of the specific mechanisms of LGBT-phobia in the medium-sized city of Charleroi in Belgium and the daily life of LGBT people there. Belgium is considered a liberal country as regards to lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT).We argue that despite a well-developed legal and policy national framework, prevention of and combat against LGBT-phobia at the local level reflects the socio-economic context of the city. This context has an impact on structures and resources and, as a consequence, on the daily life of LGBT people. In the context of scarcity of resources and socio-economic transition in the city, we find that LGBT people have developed a wide range of strategies to adapt to the local context to avoid LGBT-phobia according to their sexual orientation, gender identity, and social and cultural capital in which the law is not often mobilized.

[fr] L'objectif de cet article est de parvenir à mieux comprendre les mécanismes spécifiques de la LGBTphobie et la vie quotidienne des personnes LGBT dans une ville moyenne belge, à travers le cas de Charleroi. La Belgique est considérée comme un pays libéral au regard des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres.En dépit d'un cadre légal et d'une politique de lutte contre la LGBTphobie conséquents au plan national, la prévention et le combat contre la LGBTphobie au niveau local restent dépendantes du contexte socio-économique de la ville. Cela a un impact sur les structures et les ressources et, par conséquent, sur la vie quotidienne des personnes LGBT. Dans le contexte d'une ville qui vit une transition socio-économique et où les ressources sont rares, les personnes LGBT développent une variété de stratégies afin de s'adapter au contexte local et se protéger contre la LGBTphobie, selon leur orientation sexuelle, leur identité de genre et leur capital social et culturel, dans lesquels le droit a peu de place.
[en] Since the late 1980s, India's public life is dominated by a Hindu-Muslim dispute concerning the site of Ayodhya, sacred to Hindus, who wish to build a temple in place of the existing mosque. This conflict is far from being an exclusively religious or cultural one. Nonetheless, the electoral success of Hindu nationalist movements in 1990 and 1991, particularly of the BJP (Indian People's Party), can be partly explained by their " instrumentalist " use of Ayodhya. This strategy implied that the BJP should continue mobilising the masses, although this was inconsistent with its desire to play a governmental role. The December 1992 crisis, at the time when the mosque was destroyed, revealed the weakness of this strategy, even though the repression set in motion by New Delhi turned the attackers into victims.

[fr] La scène publique de l'Inde est dominée depuis la fin des années 1980 par un conflit entre Hindous et Musulmans dont l'objet est le site d'Ayodhya, lieu saint pour les Hindous qui souhaiteraient y édifier un temple à la place de la mosquée. Ce conflit ne saurait se résumer exclusivement, loin s'en faut, à un affrontement religieux, où le facteur "culturel" serait seul en mesure d'expliquer son existence. Toutefois les succès électoraux des mouvements nationalistes hindous, en 1990 et 1991, et notamment ceux du BJP, parti du peuple indien, s'expliquent en partie par leur "stratégie instrumentaliste" centrée autour du conflit et de l'enjeu d'Ayodhya. Cette stratégie qui impliquait que le BJP poursuive ses efforts de mobilisation est entrée en contradiction avec son aspiration à devenir un parti de gouvernement susceptible de conquérir le pouvoir central. La crise de décembre 1992, provoquée par la destruction de la mosquée, a révélé les limites de cette stratégie même si au demeurant la répression orchestrée par New Delhi les a transformé en victimes.
[en] A crippled societyPermanently disabled, a fighter left the war, except for those detained in camps. But after the fight had ceased, the veteran still felt its burn and lived in this memory among men and women that the war effort made insensitive. Invalids came back unable to fight and to provide for themselves. This fact displeased civil authorities in charge of their rehabilitation, military authorities intending to mobilize new recruits and pretending to the final victory, and families forced to bear such a financial and psychological burden with so little official assistance. Invalids took sometimes part in charity events, but these hardly impeded a process of marginalization, and the minimal profits did not compensate for a non-voluntary sacrifice that veterans considered unfair. It explains why invalids actively participated in the democratic outburst of 1917. But the learning of politics and collective action quickly stopped when civil war began and disabled veterans scattered. Under the New Economic Policy, an all-RSFSR union fought for invalids' rights, but ultimately failed to obtain the distinction of war invalidity from civil disability. Moreover, Bolsheviks rewarded former Red Army soldiers better and longer than Great War's veterans.

[fr] RésuméUne amputation ou la perte de la capacité de travail fait du combattant un invalide qui, à l'exception des détenus en camp, quitte la guerre. Mais le souvenir du combat reste vif, alors que la société est, elle, hypnotisée par l'effort de guerre. Le retour d'individus impropres au combat et inaptes à subvenir à leurs besoins contrarie le pouvoir civil qui doit organiser leur réadaptation, les autorités militaires qui voient en eux des contre-exemples, et les familles forcées de supporter ce poids psychologique et financier. Les œuvres de charité auxquelles participe l'invalide ne brisent pas sa marginalité ; leurs produits dérisoires récompensent mal un sacrifice involontaire et ressenti comme injuste. Les invalides participent donc activement à l'explosion démocratique et aux controverses politiques de l'année 1917. Leur apprentissage de l'action commune prend fin avec le début de la guerre civile et l'éparpillement des anciens combattants. En dépit du regain de l'activisme social permis par la NEP, on ne reconnaît ni la spécificité de l'invalidité de guerre, ni les mêmes droits aux victimes du premier conflit mondial qu'aux vétérans de l'Armée rouge.