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[es] La condición "líquida" de la ciudad contemporánea, en la que asistimos a un eclipse de la experiencia individual y colectiva y a una pérdida de los marcos de referencia social, no es más que la instancia última de un proceso histórico de desposesión hegemónica de las formas de existencia autónomas de la multitud, operado mediante una revolución permanente del espacio-tiempo social. En dicho proceso la ordenación del territorio y la planificación urbana han jugado un papel protagonista. El presente artículo analiza los motivos y dimensiones de esta dinámica en una perspectiva teórica, identifica su evolución histórica a través de una serie de casos y esboza el escenario de conflicto que se abre ante una multitud postfordista que quiera reapropiarse de manera autónoma del espacio-tiempo social y el territorio.

[fr] La condition "liquide" de la ville contemporaine, au sein de laquelle nous assistons à l'éclipse de l'expérience individuelle et collective ainsi qu'à une perte des cadres de référence sociale, n'est rien d'autre que la dernière instance d'un processus historique de dépossession hégémonique des formes d'existences autonomes de la multitude, opérant à travers une révolution permanente de l'espace-temps social. Dans ce processus, l'organisation du territoire et la planification urbaine ont joué un rôle déterminant. Cet article analyse les motifs et les dimensions de cette dynamique dans une perspective théorique, identifiant son évolution historique à travers une série d'exemples et décrit la situation de conflit se présentant à une multitude postfordiste qui voudrait se réapproprier de manière autonome de l'espace-temps social et du territoire.
[es] En 1779 y 1784 el rey Carlos III firmó dos leyes para facilitar el acceso de las mujeres al trabajo. Esas y otras normas de la monarquía tenían como objetivo limitar el poder de los gremios y conseguir mano de obra más barata y abundante para las manufacturas estatales y privadas; no eran normas pensadas para favorecer la existencia de las mujeres y su independencia económica. En realidad, aquellas leyes y otras iniciativas modernizadoras no produjeron cambios significativos porque las mujeres tenían ya una amplia presencia en el trabajo al margen del control de los gremios. En este artículo se hace una síntesis de la inserción laboral de ellas antes y después de los cambios legales y se expone la transformación que, fuera de los gremios, se estaba produciendo desde antes y en paralelo con la acción del gobierno de la monarquía en la segunda mitad del siglo xviii.

[fr] En 1779 et 1784, le roi Charles III d'Espagne signe deux lois pour faciliter l'accès des femmes au travail. Ces règles et d'autres de la monarchie visaient à limiter le pouvoir des corps de métiers et à obtenir une main-d'œuvre moins chère et plus abondante pour l'industrie manufacturière publique et privée. Les deux lois et les autres normes complémentaires n'étaient pas destinées à favoriser l'existence des femmes ni leur indépendance économique. En réalité, ces lois et les initiatives de modernisation n'ont pas produit de changement significatif, car les femmes étaient déjà largement présentes au travail en dehors du contrôle des corporations. Cet article résume leur insertion professionnelle avant et après les changements légaux et analyse la transformation qui, en dehors des corps de métiers, se produisait avant et parallèlement à l'action du gouvernement de la monarchie dans la seconde moitié du xviiie siècle.
[es] El presente estudio se llevó a cabo a pedido de una escuela departamental de incendio y socorrismo para rescatistas y bomberos en Francia. Sobre la base de los enfoques desarrollados en ergonomía y didáctica profesional, se lleva a cabo un análisis de la actividad de conducción de dos vehículos en situaciones de emergencia, para mejorar la formación de los conductores en un contexto de especialización de los conductores. A partir de entrevistas, de videos de las salidas en intervención y de auto-confrontaciones, mostramos que se trata de una actividad colectiva multidimensional e identificamos diferentes estrategias de conducción que son organizadas por el concepto pragmático de fluidez de la conducción. Estas estrategias permiten responder al doble objetivo de una salida en intervención : llegar lo antes posible al lugar del desastre y evitar cualquier incidente de tráfico. El conjunto de los resultados destacan las limitaciones de la formación actual así como las dificultades de la especialización de los conductores.

[fr] L'étude présentée a été réalisée à la demande d'une école départementale d'incendie et de secours des sapeurs-pompiers en France. Sur la base d'approches développées en ergonomie et didactique professionnelle, il s'agit de mener une analyse de l'activité de conduite de deux engins en situation d'urgence, en vue d'améliorer la formation à la conduite dispensée dans un contexte de spécialisation des conducteurs. À partir d'entretiens, de films de départs en intervention et d'autoconfrontations, nous montrons qu'il s'agit d'une activité collective multidimensionnelle et nous indiquons différentes stratégies de conduite, qui sont organisées par le concept pragmatique de fluidité de la conduite. Ces stratégies permettent alors de répondre au double objectif d'un départ en intervention : arriver le plus vite possible sur le lieu du sinistre tout en évitant tout incident routier. L'ensemble de ces résultats souligne les limites de la formation actuelle ainsi que les écueils de la spécialisation des conducteurs.
[es] El tema de la conveniencia ο no de que los jóvenes españoles se formaran en el extranjero (sobre todo en Francia), que venía enfrentando a misoneístas y modernizadores desde mediados del siglo XVIII, reaparece en los años 1830 en dos artículos: "El castellano viejo", de Larra (El Pobrecito Hablador, 1832) y "El castellano regañón" (La Revista Española, 1833). En este último, que puede considerarse una réplica al anterior, desde un rancio patriotismo de campanario, su desconocido autor plantea una severa crítica a la educación en el extranjero. Larra, él mismo educado en Francia y cuyas referencias intelectuales, como se sabe, fueron francesas en buena parte, tenía razones para sentirse aludido por esa clase de escritos casticistas; tal vez por eso un anónimo redactor de La Revista Española —el propio Larra?— apostilla a "El castellano regañón" con una nota muy mesurada en la que, sin dejar de reconocer las ventajas de educar a los jóvenes en su patria, aboga por incorporar a la enseñanza española todas aquellas ventajas que, procedentes del extranjero, sean compatibles con la mentalidad y costumbres españolas. Este texto periodístico, que expresa sin duda el sentir de Figaro, es un testimonio del desgarro interior de los reformadores españoles que desde el XVIII se debaten ante una doble exigencia: la afirmación de su conciencia nacional y las aspiraciones por alcanzar el grado de progreso de que disfrutan otros países

[fr] La question : convient-il ou non que les jeunes Espagnols se forment à l'étranger (surtout en France) ? —question autour de laquelle s'affrontaient les misonéistes et les adeptes de la modernité depuis le milieu du XVIII° siècle— resurgit pendant les années 1830 dans deux articles : " Le castillan à l'ancienne ", de Larra (Le Pauvre Petit Babillard, 1832) et " Le Castillan grondeur " (La Revue Espagnole, 1833). Dans ce dernier, qu'on peut considérer comme une réplique au précédent, son auteur inconnu, mû par un patriotisme de clocher à l'ancienne, se livre à une critique sévère de l'éducation à l'étranger. Larra lui-même éduqué en France et dont les références culturelles, comme chacun sait, furent françaises pour une bonne part, avait des raisons pour croire que des écrivains "traditionalistes " de ce type faisaient allusion à lui ; c'est peut-être pour cette raison qu'un rédacteur anonyme de La Revue Espagnole —Larra lui-même ?— égratigne le " Castillan grondeur " dans une note très mesurée où, tout en reconnaissant les avantages de l'éducation des jeunes dans leur patrie, il se montre partisan d'introduire dans l'éducation espagnole tous les avantages qui, d'origine étrangère, peuvent être compatibles avec la mentalité et les moeurs espagnoles. Ce texte journalistique, qui exprime sans doute les sentiments de Figaro, témoigne du déchirement intérieur des réformateurs espagnols qui, depuis le XVIII° siècle, sont confrontés à une double exigence : l'affirmation de leur conscience nationale et les aspirations à atteindre le degré de progrès auquel d'autres pays ont la chance d'être parvenus
[es] Los usos de películas en el sector museístico se remontan a principios del siglo XX. Las películas se utilizaban y se utilizan en los museos de arte y ciencias de diferentes maneras para dinamizar, espectacularizar y dramatizar las exposiciones. Las maneras de utilizar las películas en los museos etnográficos hoy en día plantean preguntas sobre si las prácticas históricas asociadas al medio llegan hasta el presente y cómo lo hacen. En este artículo se analiza un uso concreto de las películas que data de la primera década del siglo XXI en las galerías regionales semipermanentes del museo Volkenkunde de Leiden, en los Países Bajos. El museo renovado volvió abrir sus puertas en 2001 con la incorporación estructural de unos muros de 20 metros en cada galería regional que funcionaban como portadas del guion del nuevo museo y ayudaban a crear un lazo alrededor del mundo. Los muros se reconvirtieron en 2010 con la proyección en bucle de imágenes en movimiento —retratos y paisajes— de maneras parecidas al panorama, el diorama y el cine.

[fr] L'utilisation des films dans l'ensemble du spectre muséal remonte au début du XXe siècle. Le cinéma a été et est toujours utilisé dans les musées d'art et de sciences pour animer, dramatiser et rendre spectaculaire des expositions. La façon dont le film est utilisé dans les musées ethnographiques d'aujourd'hui soulève la question de savoir si et comment les pratiques historiques associées à ce médium peuvent s'infiltrer dans le présent. Cet article examine une utilisation particulière de films datant de la première décennie du XXIe siècle dans les galeries régionales semi-permanentes du Musée Volkenkunde de Leiden, aux Pays-Bas. Le musée rénové a rouvert ses portes en 2001 avec un ajout structurel de 20 mètres de murs dans chaque galerie régionale, où ils ont servi de pages de titre à la nouvelle écriture du musée, contribuant ainsi à former un ruban dans le monde entier. Les murs ont été réaménagés en 2010 en projetant des boucles d'images en mouvement - portraits et paysages - d'une manière qui ressemble au panorama, au diorama et au cinéma.
[es] En este artículo se analiza cómo la circulación de conocimientos heterogéneos en diagnósticos y tratamientos de las viruelas entre América, Europa y África configuró el conjunto de prácticas implementadas, desarrolladas y utilizadas en América latina durante el siglo XVIII. Se argumenta que los procedimientos implementados para enfrentar a las epidemias de viruelas –la inoculación, la procesión, el aislamiento y la cuarentena– fueron significados de diferentes maneras por distintos actores sociales y tales interpretaciones dependieron, a su vez, del tipo de problema para el cual los procedimientos en cuestión fueron considerados una solución. Las prácticas de inocular con viruelas humanas para generar una posterior inmunidad constituyeron complejos entramados de actores con intereses particulares (y muchas veces contradictorios), de conocimientos de distinto origen, de saberes tradicionales y de saberes académicos, de instituciones políticas, médicas, religiosas, comerciales, de controversias y pugnas micropolíticas.En este trabajo se intenta contribuir al conocimiento en los campos de la sociología de la ciencia y la antropología del conocimiento utilizando un abordaje teórico-metodológico generado en el campo de la sociología constructivista de la tecnología. Esto permite superar visiones evolucionistas lineales, desconstruyendo la unicidad de estos procesos socio-técnicos, al tiempo que posibilita identificar nuevas relaciones explicativas, reconstruir procesos socio-cognitivos de diálogo de saberes y visibilizar complejos fenómenos de transculturalidad.

[fr] Cet article analyse comment la circulation des connaissances hétérogènes en matière de diagnostic et traitement des varioles entre l'Amérique, l'Europe et l'Afrique a forgé l'ensemble des pratiques implantées, développées et utilisées en Amérique latine au XVIIIe siècle. Il démontre comment les procédés mis en place pour faire face aux épidémies de varioles – l'inoculation, la procession religieuse, l'isolement et la mise en quarantaine – ont été différemment compris par les acteurs sociaux et que ces interprétations dépendaient, à leur tour, du type de problème pour lequel les procédés étaient considérés comme une solution. Les pratiques d'inoculation avec des varioles humaines, dans le but de générer une immunité ultérieure, ont façonné des ensembles complexes d'acteurs aux intérêts particuliers (parfois contradictoires), de connaissances variées (savoirs traditionnels et savoirs académiques), d'institutions politiques, médicales, religieuses, commerciales, de controverses et de luttes micropolitiques.Ce travail contribue à la sociologie de la science et à l'anthropologie des connaissances, tout en empruntant une approche théorique et méthodologique issue de la sociologie constructiviste de la technologie. Il permet de dépasser les visions évolutionnistes linéaires, déconstruisant ainsi l'unicité des procédés socio-techniques, et, en même temps, il rend possible l'identification des nouvelles explications, la reconstruction de procédés socio‑cognitifs pour le dialogue des savoirs et la visibilisation des phénomènes complexes de transculturalité.
[es] Tres de los lais gallego-portugueses proceden de la V.II del Tristan en prose francés, mientras que los dedicados al Morholt de Irlanda (O Maroot aja mal grado) y a Lanzarote (Ledas sejamos ogemais) carecen de cualquier fuente poética de referencia tanto en la summa tristaniana como en los restantes ciclos en prosa franceses. Ante esta circunstancia, los especialistas han postulado que los dos poemas podrían haber sido creados por un trovador peninsular a partir de pasajes narrativos de la Post-Vulgata artúrica. Por el contrario, el trabajo que aquí se presenta plantea la hipótesis de que ambas piezas pudiesen ya figurar como farcitures lyriques en el modelo en prosa manejado por el adaptador peninsular. A partir de este dato se desarrolla la hipótesis de que el autor de los lais trabajó probablemente con una compilación organizada según el orden narrativo Post-Vulgata + Tristan en prose. Por otra parte, el artículo apunta una cronología relativa para la incorporación de los lais a la tradición manuscrita (ca. 1325-1350), a la vez que vincula su producción con el scriptorium de Don Pedro de Barcelos.

[fr] Trois des lais galaïco-portugais proviennent de la V.II du Tristan en prose français, tandis que ceux consacrés au Morholt d'Irlande (O Maroot aja mal grado) et à Lancelot (Ledas sejamos ogemais) n'ont aucune source poétique de référence. Pour cette raison, les spécialistes ont postulé que les deux poèmes pourraient avoir été composés par un troubadour de la péninsule ibérique à partir de passages narratifs du cycle de la Post-Vulgate arthurienne. Le travail présenté ici avance une hypothèse opposée : les deux pièces figuraient déjà comme farcitures lyriques dans le modèle en prose utilisé par l'adaptateur péninsulaire. L'hypothèse proposée est que l'auteur des lais a travaillé avec une compilation organisée selon l'ordre narratif Post-Vulgate + Tristan en prose. D'autre part, l'article mentionne une chronologie relative pour l'incorporation des lais dans la tradition manuscrite (ca. 1325-1350) tout en mettant en rapport leur production avec le scriptorium de Don Pedro de Barcelos.
[es] Este trabajo aborda el fenómeno musical y cultural de la champeta (Caribe colombiano), haciendo énfasis en los discursos de las canciones del género. Considerado durante mucho tiempo como superficial e indigente, en consonancia con una cultura menospreciada y vista como denigrante, el discurso champetúo esconde, sin embargo, una riqueza lingüística y un significado político infravalorados. A la luz del concepto de microrresistencia, examinaremos las múltiples cuestiones en juego de varias canciones cuya lengua, arraigada en los barrios populares y perteneciente al español costeño colombiano, también es objeto de un desprecio lingüístico generalizado. Veremos entonces que el discurso champetúo también es capaz de articular formas de resistencia relacionadas con problemáticas propias de los barrios de las grandes ciudades de la costa Caribe colombiana.

[fr] Ce travail s'intéresse au phénomène musical et culturel de la champeta (Caraïbe colombienne) en mettant l'accent sur les discours des chansons du genre. Longtemps considéré comme superficiel et indigent, à l'image de cette culture dénigrée et considérée comme dénigrante, le discours champetúo recèle pourtant une richesse linguistique et une portée politique sous-évaluées. C'est à la lumière du concept de micro-résistance que nous allons étudier les multiples enjeux de plusieurs chansons dont la langue ancrée dans les quartiers populaires et appartenant à l'espagnol costeño de la Colombie fait par ailleurs l'objet d'un mépris linguistique courant. Nous verrons alors que le discours champetúo est également capable d'articuler des formes de résistances liées à des enjeux spécifiques aux quartiers des grandes villes de la Côte caribéenne colombienne.
[es] Este artículo se propone aclarar la función específica de las entrevista llevadas a cabo con periodistas de distintas cadenas de televisión internacionales francesas y francófonas sobre la problemática de la circulación internacional de contenidos audiovisuales. Nuestra investigación se centra en los actores y los contenidos mediáticos, tema relativamente original en el seno de la investigación sobre los medios de comunicación internacionales. Proponemos mostrar las ventajas de la elaboración de un micro-terreno para analizar los temas del discurso televisivo que contribuyen a la " globalización cultural ". En un primer momento, presentaremos las diferentes posiciones teóricas y metodológicas de nuestra investigación para luego desarrollar los aspectos metodológicos de las entrevistas con periodistas y concluir con las contribuciones de dicho enfoque a la internacionalización de los medios de comunicación.

[fr] Dans cet article, nous nous proposons d'éclairer le rôle spécifique qu'ont eu nos entretiens avec les journalistes des chaînes internationales française et francophone par rapport à notre questionnement sur la circulation internationale des contenus audiovisuels. Cette approche, centrée sur les acteurs de production et les contenus médiatiques, est relativement originale au sein des recherches sur les médias internationaux ; nous souhaitons montrer ici le bien-fondé de l'élaboration d'un micro-terrain pour analyser les enjeux des discours télévisuels qui participent à la " globalisation culturelle ". Nous commencerons par présenter les différents partis pris théoriques et méthodologiques de notre recherche. Dans un deuxième temps, nous développerons les enjeux méthodologiques de ces entretiens menés avec les " experts de la parole " avant de conclure sur les apports de cette approche pour la question de l'internationalisation des médias.
[es] La venta de cargos perpetuos de alta administración española en el siglo xvii generó numerosos pleitos como consecuencia del alto valor que tuvieron y de los numerosos privilegios y exenciones que se adquirían con ellos. Las disputas abiertas en el seno de las instituciones en las que se vendían dichos cargos o las suscitadas por los derechos de transmisión de los títulos, estuvieron a la orden del día. Sin embargo, con diferencia, los pleitos más interesantes fueron los emprendidos por la propia monarquía, siempre con la intención de recaudar más dinero por unos bienes que habían sido enajenados muchos años antes. Las denuncias por fraude –"lesión"–, interpuestas contra los compradores de cargos, revelan que su origen no debió estar tanto en el intencionalidad de los adquirientes por defraudar a la hacienda como en el más que probable interés de los comisionados regios para las ventas por lucrarse en negociaciones que movían ingentes sumas de dinero.

[fr] La vente des offices perpétuels de la haute administration espagnole au xviie siècle a conduit à de nombreux procès en raison du prix élevé de ces offices et des nombreux privilèges et exemptions qui y étaient associés. Il y eut fréquemment, au sein des institutions, des conflits liés à la vente et aux droits de succession des charges. Cependant, les procès de loin les plus intéressants sont ceux qui ont été faits par la Monarchie, qui essayait constamment d'e tirer plus d'argent de la vente de biens aliénés depuis de nombreuses années. Les dénonciations pour fraude – lesión – lancées contre les acheteurs des offices ne visent, en fait, pas tant la volonté de frauder de ces derniers que l'attitude très probablement intéressée des commissaires royaux qui tentaient de s'enrichir à l'occasion de ces négociations, dans lesquelles de grosses sommes d'argent étaient en jeu.
[es] A partir de mediados del siglo II, el hábitat disperso tiende rápidamente a disminuir. Entre mediados del siglo III y mediados del siglo V, solamente un tercio de las instalaciones del Alto Imperio siguen ocupadas. Sólo los villae y los establecimientos más grandes se mantienen. La hipótesis de un movimiento de concentración territorial – tal vez favorecido por un ocaso demográfico– es propuesta.

[fr] À partir du milieu du iie s., l'habitat dispersé tend rapidement à s'éclaircir. Entre le milieu du iiie s. et le milieu du ve, un tiers seulement des implantations du Haut‑Empire restent occupées. Seuls les villae et les plus gros établissements se maintiennent. L'hypothèse d'un mouvement de concentration foncière –peut‑être favorisé par un déclin démographique– est avancée.