[en] Current integration discussion about the Turkish population in Germany is influenced by cultural essentialism. The political and social components of integration are by and large being neglected. The incorporation of migrants of Turkish origin into the society is praised as a superior target for the cohesion of the whole society' whilst cultural – national and religious – identities of Turkish migrants are comprehended as the real hurdles for the achievement of it. The scene is generally dominated by popular culturalist views of different authors' who blame the Turks of allegedly homogeneous Turkish group being incapable to be decent members of the society due to their cultural identity. In contrast to these mostly normative and emotional approaches to the issue' empirical evidence reveals a different picture : Shortcomings in the overall education system' delayed integration policies and structural national – and global – problems in the labour market seem to be the genuine reasons of failures. The migrant integration could be enhanced by creating equal opportunities for all members of the society in all societal levels. To challenge the existent and emerging future problems of migrant incorporation and diversity management' which should be free of emotional cultural essentialist views' the focus should be placed on the novel opportunities of inner and inter – state partnerships' using governance options in trans – national social spaces' so to achieve a higher level of social equity and reconciliation within a pluralistic society' hence a society' which should consist of members with equal rights and duties.

[fr] Les débats en cours sur l'intégration en Allemagne : Approche culturaliste ou équité sociale ? À l'heure actuelle, les discussions sur la population turque en Allemagne sont sous l'influence d'un essentialisme culturel. Les composantes politiques et sociales de l'intégration sont largement négligées. L'intégration des migrants d'origine turque dans la société est valorisée en tant qu'objectif suprême de cohésion pour la société tout entière, alors que les identités culturelles – nationales et religieuses – des migrants turcs sont considérées comme les véritables obstacles à la mise en œuvre de cette cohésion. D'une façon générale, la scène est dominée par les vues culturalistes fréquemment émises par certains auteurs, qui reprochent aux Turcs supposés appartenir à un groupe homogène d'être incapables de devenir des membres convenables de la société, en raison de leur identité culturelle. À l'opposé de ces approches du problème, essentiellement normatives et émotionnelles, des données empiriques font apparaître une image différente : les insuffisances du système éducatif en général, les retards dans les politiques d'intégration, ainsi que des problèmes structurels nationaux – et généraux – sur le marché du travail semblent être les vraies raisons de ces échecs. L'intégration des immigrants pourrait être améliorée par la création d'une égalité des chances pour tous les membres de la société, à tous les niveaux. Le traitement des problèmes, actuels et émergents pour l'avenir, de l'intégration des immigrants et celui de la diversité, devraient être dépourvus de visions culturelles émotionnellement essentialistes afin de se concentrer sur les nouvelles opportunités de partenariats dans les Länder et entre Länder, en se servant des principes de gouvernance des espaces sociaux transnationaux, afin de parvenir à un degré supérieur d'équité sociale et de réconciliation dans une société pluraliste, c'est-à-dire une société qui serait composée de membres ayant des droits et devoirs égaux.