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[en] This article considers the importance of language in the creation and definition of lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) persons in the jurisprudence of the European Court of Human Rights (ECtHR) and the work of the Commissioner for Human Rights of the Council of Europe. More specifically, the article argues that the specific terms such as " homosexual " rather than " gay " or " transsexual " rather than " transgender " used in various contexts at the Council of Europe, may play a productive role in the definition of normalised and respectable LGBT persons and plaintiffs. By critically examining some strands of the case law of the EctHR, as well as the work of the Commissioner on issues relating to sexual orientation and gender identity, this article seeks to highlight how crucial is language is for the definition of the subject of human rights.

[fr] Cet article considère l'importance du langage dans la création et la définition des personnes lesbiennes, gay, bisexuelles et transgenre dans la jurisprudence de la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH) et dans le travail du Commissaire des Droits de l'Homme du Conseil de l'Europe. Plus précisément, cet article affirme que l'usage de certains mots au sein du Conseil de l'Europe, tels " homosexuel " à la place de " gay " et " transsexuel " à la place de " transgenre ", peut jouer un rôle actif dans la définition des personnes et requérant-e-s LGBT, dans leur normalisation et leur respectabilité. En analysant de façon critique la jurisprudence de la CEDH et le travail du Commissaire sur les questions concernant l'orientation sexuelle et l'identité de genre, cet article essaye de souligner la centralité du langage dans la définition du sujet des droits de l'homme.
[en] This paper analyzes stakeholders' perceptions on the financing of these agricultural research and extension services in Benin. Stakeholders assume that the Government must mainly finance these services. Farmers would agree to contribute a share if commodity networks are well-organized. However, some socio-economic factors negatively influence the recognition of the commercial value of services.

[fr] Cet article analyse les perceptions des acteurs sur le financement de la recherche et de la vulgarisation agricoles au Bénin. La plupart des acteurs pense que ce financement devrait provenir principalement de l'État. Les producteurs accepteraient d'y apporter une contribution si les filières agricoles étaient organisées. Il existe cependant des facteurs socio-économiques qui influencent négativement la reconnaissance de la valeur marchande des services.
[en] Some people hold Zellig S. Harris to be a linguist who, rather stupidly, persisted in not speaking about meaning. But, though his first work, in 1951, was an attempt to formalize the procedures of the structural linguistics of identification and classification of the system's primitive units (phonemes and morphemes), even at that time syntax was conceived as the organisation of meaning by language (and so for the linguist, its description was the means to embrace the phenomena of homonymy, polysemy and synonymy). Here we analyze the distinction, made by Harris in 1988, between meaning and information, which was picked up again and developed in his last work in 1991.

[fr] Zellig S. Harris passe, aux yeux de certains, pour un linguiste qui se serait obstiné, quelque peu stupidement, à ne pas parler du sens. Mais si son premier ouvrage, en 1951, est une tentative de formalisation des procédures de la linguistique structurale d'identification et de classement des unités primitives du système (phonèmes et morphèmes), la syntaxe est dès cette époque conçue comme l'organisation du sens par la langue (et donc sa description le moyen pour le linguiste d'appréhender les phénomènes d'homonymie, de polysémie et de synonymie). Nous analyserons ici la distinction opérée par Harris en 1988 entre le sens et l'information – reprise et développée dans son dernier ouvrage, en 1991.
[en] This paper concerns the ethical judgment that lies at the heart of assessing requests for Medical Assistance in Dying (MAID) in Canada and Quebec, namely is it ethically right to help the person requesting assistance to end his or her life? We address situations in which making this judgment may be challenging despite the person fulfilling legal eligibility requirements. Using three clinical cases that are challenging by virtue of the legal requirement that a person experience intolerable suffering we explore this issue. We review practice guidance provided to providers and assessors in six jurisdictions and discuss potential resources to inform the ethical judgments involved in MAID assessments.

[fr] Le présent article traite du jugement éthique au cœur de l'évaluation des demandes d'aide médicale à mourir (AMM) au Canada et au Québec ; plus précisément, est-il éthique d'aider une personne qui en fait la demande à mettre fin à ses jours ? Nous examinons des situations dans lesquelles il peut être difficile de poser ce type de jugement alors même que la personne remplit tous les critères légaux d'admissibilité. Nous explorons cette question à l'aide de trois cas cliniques qui posent un défi du fait de l'exigence légale selon laquelle la personne doit éprouver des souffrances insupportables. Nous examinons les directives données aux prestataires et aux évaluatrices et évaluateurs dans six juridictions, et discutons des ressources qui pourraient permettre d'éclairer les jugements éthiques impliqués dans les évaluations de demandes d'AMM.
[en] From 1821 to 1883, the Chambord estates belonged to Henri, Duke of Bordeaux, the Count of Chambord who was the grandson of King Charles X and pretender to the throne of France. At his death, his nephews, the princes of Bourbon-Parme family, inherited the estate and managed it until its sequestration in 1915.The handful of rooms in the château that were opened to the public from 1821 presented only a few objects and works of art, the furniture having been sold of during the Revolution. But from the years 1848-1850 onwards, the Duke of Bordeaux, then in exile, launched a programme of acquisition, undertaken by his administrative services. Far from his partisans, he wished to remain close to the French people and attempted to make of the château a place of dynastic memory for the Bourbon framily, in anticipation of the restoration of the monarchy. The systematic strudy of the estate's archives, held by the Loir-et-Cher departmental archives, allows for a better understanding of how the rooms were to be organised and how works of art were purchansed according to these plans. From a longer term point of view, for a proper diachronic analysis, it is also necessary to take into account the presentation choices made after 1930 when the estate was acquired by the French State.

[fr] De 1821 à 1883, le domaine de Chambord a appartenu à Henri, duc de Bordeaux puis comte de Chambord, petit-fils du roi Charles X et héritier du trône de France. À sa mort ses neveux, les princes de Bourbon-Parme, ont hérité du domaine et l'ont géré jusqu'à la mise sous séquestre en 1915. Les quelques salles du château ouvertes au public depuis 1821 ne présentent que peu d'œuvres ou d'objets d'art, tout le mobilier ayant été vendu à la Révolution. Mais à partir des années 1848-1850, une politique d'acquisition est mise en œuvre par le prince en exil grâce à son administration sur place. Eloigné de ses partisans, il se veut proche des Français et cherche à faire du château un lieu de mémoire dynastique des Bourbons, faute de restauration monarchique. Une étude systématique des archives du domaine déposées aux Archives départementales de Loir-et-Cher permet de comprendre le parti pris pour ces aménagements de salles et ces achats d'œuvres d'art. Sur une plus longue durée, il faut aussi mettre en perspective les choix de présentation faits depuis 1930, date d'acquisition du domaine par l'État pour en analyser l'histoire diachronique.
[en] This article proposes studying legal paradigms in Lope de Vega's plays, advancing the general traits of these structures and examining in detail some related theatrical constructions (the embassy, the debate, the audit), paradigms that we call "paralegal" and that show how strong and influential the legal structure was in Golden Age Spanish theater.

[fr] Cet article propose une étude des paradigmes légaux dans les comedias de Lope de Vega, en énonçant les caractéristiques générales de ces structures et en examinant en détail les motifs scéniques qui y sont liés (l'ambasse, le débat et l'audit), paradigmes que nous appelons "paralégaux" et qui servent à mettre en évidence la solidité et l'influence de ce système dans l'ensemble du théâtre du Siècle d'or.
[en] This article focuses on the training of architects in agencies and, more specifically, on the training of Jean-Baptiste Dufart in Bordeaux, between 1768 and 1780. Although incomplete and deficient, could the archival documents mobilized help to better understand how this training was possible when the architect was the employer and, the aspiring architect, an employee? Could they also help to better understand the exchanges and relations between the head of the office and his subordinate? Could we then identify the forms that the " lessons " could take? The place that the drawing held in this type of training? The opportunities offered by this learning? It is these sketches of questions, still far too broad, that this article.

[fr] Cet article s'intéresse à la formation des architectes en agence et, plus spécifiquement, à la formation de Jean-Baptiste Dufart, à Bordeaux, entre 1768 et 1780. Bien qu'incomplets et lacunaires, les documents archivistiques mobilisés pourraient-ils permettre de mieux comprendre comment cette formation était possible alors que l'architecte était l'employeur et, l'aspirant architecte, un employé salarié ? Pourraient-ils également permettre de mieux saisir les échanges et les relations engagés entre le chef du bureau et son subalterne ? Pourrait-on alors identifier les formes que pouvaient prendre les " leçons " ? La place que tenait le dessin dans ce type de formation ? Les opportunités qu'offrait cet apprentissage ? Ce sont ces ébauches de questions, encore bien trop larges, que cet article se propose d'appréhender.
[en] The purpose of this paper is to return to the question of the nicodemism of Juan de Valdés, that Marcel Bataillon assumed in a 1973 article. Based on the reflection of the illustrious French Hispanist, we propose to nuance it, especially with regard to the Valdesian production of the Neapolitan period (1535-1541). After having described in broad outline the cultural and biographical context, we first attach ourselves to a "Nicodemite" reading of the Diálogo de doctrina cristiana (1529) and, secondly, to that of the works written in Naples which had first an oral diffusion, before being published after the death of its author, often in Italian translations. In these doctrinal works one appreciates not a return to the bosom of the Church, as Bataillon seemed to imply, but a reaffirmation, even a deepening, of the "nicodemism" of Juan de Valdes, whose principal disciples had to leave Italy and, for some of them, suffer the wrath of the Inquisition.

[fr] L'objectif de cette communication est celui de revenir sur la question du nicodémisme de Juan de Valdés, que Marcel Bataillon donnait pour acquis dans un article de 1973. En se basant sur la réflexion de l'illustre hispaniste français, nous nous proposons de la nuancer, notamment en ce qui concerne la production valdésienne de la période napolitaine (1535-1541). Après avoir décrit à grands traits le contexte culturel et biographique, nous nous attachons, dans un premier temps à une lecture " nicodémite " du Diálogo de doctrina cristiana (1529) puis, dans un deuxième temps, à celle des œuvres écrites à Naples et qui ont connu une diffusion d'abord orale, avant d'être publiées après la mort de son auteur, souvent en traduction italienne. Dans ces œuvres doctrinales on apprécie non pas un retour dans le giron de l'Eglise, comme semblait le sous-entendre Bataillon, mais une réaffirmation, voire un approfondissement, du " nicodémisme " de Juan de Valdés, dont les principaux disciples durent quitter l'Italie et, pour certains d'entre eux, subir les foudres de l'Inquisition.
[en] Jacques Guillerme wrote the article "technology" for the 4th edition of the Encyclopaedia Universalis, published in 1995. This article disappear from the latest editions. Yet, while searchers in the history of technology debate about the concept, it seems interesting to republish this article, which tries in the early 1990s, a first synthesis of research on technology and offers a first coherent glimpse of the concept.

[fr] L'article "Technologie", rédigé par Jacques Guillerme pour la 4e édition de l'Encyclopédie Universalis (1995), a en effet totalement disparu des éditions les plus récentes. Pourtant, à l'heure où le concept est discuté dans la discipline, il nous a paru intéressant d'offrir aux lecteurs cet article, qui tente, au début des années 1990, une première synthèse des recherches sur la technologie et offre une première vision cohérente et globale du concept.
[en] The book Die Entwicklung der Pflanzensubstanz, physiologisch, chemisch und mathematisch dargestellt (1819) contains a consequently developed research programme and methodological meditation on the organisation and classification of organic substances that illustrates well the evolution in classificatory thinking at the beginning of the 19th century. The book is the result of a correspondence between the botanist and Naturphilosoph Nees von Esenbeck, the chemist and geologer Bischof and the mathematician Rothe. In their conversation, the material supports for organising the facts (cards and tables) as well as the paper tools that allow them to manipulate these (tables and computations) are essential to the reiterative reorganisation of facts. The negociation over the question of classification runs along the tree-like forms, the tables, the inventory cards and the computations to finally find partial chemical structures within the transformations of the data themselves.

[fr] On trouve dans le livre Die Entwicklung der Pflanzensubstanz, physiologisch, chemisch und mathematisch dargestellt (1819) une recherche et une réflexion poursuivies sur l'organisation et la classification des substances organiques qui illustre bien l'évolution dans la pensée classificatoire de l'époque. Le livre est le résultat d'une correspondance entre le botaniste et Naturphilosoph Nees von Esenbeck, le chimiste et géologue Bischof et le mathématicien Rothe. Dans leur dialogue, les supports pour organiser les faits (fiches et tables) ainsi que les outils de papier qui permettent de les manipuler (tables et calculs) sont essentiels dans la réorganisation réitérée des faits. La négociation sur la classification passe par les formes arborescentes, les tables, les fiches et les calculs pour trouver, finalement, des morceaux de structures chimiques dans les transformations des données.
[en] The progression proposed and justified in this article has one specific particularity: it is founded on the perceptive activity and the cognitive operations which pupils develop in the years when writing is put in place and its principal uses are constructed. Memory traces which were methodically organized with pupils according to principles taken from recent research constitute its skeleton. They are called "supports". They are links between all the classroom activities which propose writing and written production to the pupils, the privileged places for the use of the orthographic system. Connecting these supports and these activities which feed them, the comments of the pupils and the teacher (verbal aid) progressively develop. This aid and its essential complement, aid through action protocols, which give structure to the attention paid to the received and produced writing (the latter being the control of the former), link the lessons and the exercises – merely mentioned here – to the practice of writing in every situation. From their first contacts with writing, this whole approach accompanies the pupils in the evolution of their points of view on orthography. At the end of elementary schooling, the emergence of a capacity for auto-control can be noted, a fundamental guarantee of future progress based on the solid foundations already laid.

[fr] La progression proposée et justifiée dans le cours de cet article a une spécificité : elle s'appuie sur l'activité perceptive et les opérations cognitives que développe l'élève dans les années où se met en place l'écrit et se construisent ses principaux usages. Des traces mémorielles, méthodiquement organisées avec les élèves mais selon des principes issus de recherches récentes, en constituent le squelette. On les appelle " supports ". Ils sont autant de traits d'union entre toutes les activités de classe qui proposent de l'écrit et la production écrite de l'élève, lieu privilégié des usages du système orthographique. Articulant ces supports et ces activités qui les nourrissent, se développent de même progressivement les commentaires des élèves et de l'enseignant (les aides verbales). Celles-ci, et leur complément indispensable, les aides par des protocoles d'action qui structurent l'attention à l'écrit reçu et produit puis son contrôle lient, quant à elles, les leçons et exercices – justes évoqués ici – et la pratique de l'écrit en toute situation. L'ensemble prend l'élève à partir de ses premiers contacts avec l'écrit et l'accompagne dans l'évolution de ses points de vue sur l'orthographe. En fin de scolarité élémentaire, on constate qu'une capacité d'autocontrôle émerge, gage fondamental des progrès futurs à partir des premières bases solides ainsi mises en place.
[en] After the Trento Council are increasingly alienated prostitues from the Italian tourns and the Pope's kingdoms and locked up and charged a duty, set aside and integrated. It is not their sexual behaviour to make them more and more indictable for the Inquisition. The Inquisition infact is more concerned about spells, exorcisms and prayers " for love ", which seem to be a knowlegde linked to their work. The article, mainly based on the unpublished sources of the Inquisition from Modena, shows, thanks to the detailed record, the cultural complexity of this knowlegde, both oral and written – between the manuscript and the printed papers – and its connection to the ritual performance in which prostitutes are recognized as the only capable officiants. It is in the ambivalence – social, cultural and symbolic – of the prostitutes where is rooted their power of intermediaries that their prayers represent through special figures (the Virgin, S. Martha, Diana, Sybil).

[fr] Après le Concile de Trente on assiste, dans les cités italiennes et dans les états du pape, à une marginalisation croissante des prostituées qui sont à le fois cantonnées et taxées, écartées et intégrées. Pourtant ce ne sont pas des conduites sexuelles scandaleuses qui en font, de plus en plus, un gibier d'inquisition. En fait le Saint Office s'intéresse aux incantations, conjurations et oraisons " pour l'amour " qui semblent être un savoir spécifiquement lié au métier. L'article, fondé principalement sur le fonds inédit de l'inquisition de Modène, met en évidence, grace à l'extrême minutie du dialogue inquisitorial, la complexité culturelle de ce savoir – entre oral et écrit, entre manuscrit et imprimé – et son lien à la performance rituelle dont les prostituées sont reconnues comme les seules officiantes efficaces. C'est dans l'ambivalence – sociale, culturelle et symbolique – des prostituées que s'enracine leur pouvoir d'intermédiaires que les oraisons incarnent dans un panthéon des médiatrices de l'amour (Vierge, Sainte Marthe, Diane, Sybille).
[en] This article focuses on female violence in contemporary Central American literature. The terms women and violence are, unfortunately, commonly associated to male violence against women, especially in the domestic sphere. However, this article explores an entirely different issue — that of mothers abusing their own children. Contemporary fiction and short fiction by Central American women writers increasingly portray mothers physically or mentally abusing their daughters through rape, mutilation, or prostitution. We will survey the evolution of this phenomenon, which has received scant critical attention, from both an aesthetic and a thematic perspectives, in three novels written over the past decade by Rosario Aguilar from Nicaragua (Quince barrotes de izquierda a derecho, 1965), Anacristina Rossi from Costa Rica (María la noche, 1985), and Vanessa Núñez Handal from San Salvador (Los locos mueren de viejos, 2008).

[fr] Le présent article a pour objet d'analyser l'une des modalités de ce que nous pourrions qualifier de " violence au féminin " dans la littérature centraméricaine contemporaine. L'association de ces termes évoque aussitôt la situation – malheureusement encore trop répandue – des femmes victimes de maltraitances masculines, en particulier au sein de l'espace familial. Cependant, notre approche est ici tout autre : il s'agit d'envisager la violence exercée par des femmes contre leur enfant. De fait, de plus en plus de romancières et de nouvellistes de la région centraméricaine tendent à élaborer aujourd'hui des portraits de mères responsables de multiples formes de violence psychique et physique perpétrées à l'encontre de leur fille (complicité de viol, mutilation, ou bien encore prostitution). Nous tentons d'appréhender ici ce phénomène, relativement peu traité par la critique, à travers l'analyse de trois romans publiés entre les années 1960 et une date récente : Quince barrotes de izquierda a derecha (1965) de la Nicaraguayenne Rosario Aguilar, María la noche (1985) de la Costaricienne Anacristina Rossi et Los locos mueren de viejos (2008) de la Salvadorienne Vanessa Núñez Handal. Aussi, nous cherchons à dégager une évolution de cette écriture, tant du point de vue esthétique que thématique.
[en] The geohistory of the kingdom of Abomey, based on the ethnic group, the language of the Fon and the voodoo religion, covers three and a half centuries (1645 to 1894). This small warlike nation-state, slaver, partner of European slave traders (French, Portuguese, English, Danish), lost its sovereignty at the end of the 19th century, by integrating the French colony of Dahomey. It is home to one of the most brilliant civilizations of sub-Saharan Africa, which founded the cultural soft power (restitutions of African art, memory of slavery, construction of museums, cultural tourism) of the current Republic of Benin.

[fr] La géohistoire du royaume d'Abomey, appuyé sur le groupe humain, la langue des Fon et sur la religion vaudou, couvre trois siècles et demi (1645 à 1894). Ce petit État-nation guerrier, esclavagiste, partenaire des négriers européens (Français, Portugais, Anglais, Danois), perd sa souveraineté à la fin du XIXe siècle, en intégrant la colonie française du Dahomey. Il abrite une des civilisations les plus brillantes de l'Afrique subsaharienne, qui fonde le soft power culturel (restitutions de l'art africain, mémoire de l'esclavage, constructions de musées, tourisme culturel), de l'actuelle République du Bénin.