BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper analyzes the standardization of land surveying instruments to offer a better understanding of the transformation of land surveying from a local manual art into a national scientific profession: the engineer-geographer. The paper studies seven of the most influential manuals of land surveying published between the 1690s and the 1760s in France as well as little known documents of the National Bureau of the Cadastre (1791-1802) and the National School of Engineer-Geographers (1794-1802). The technical literature on land surveying analyzed here provides a compelling historical example of how the identity of an emerging scientific profession can be built by means of defining a set of standardized instruments (especially the graphometer and geodetic trigonometry). Finally, the paper discusses some connections between the spread of technical literature on land surveying, the creation of professional organizations, and the undertaking of a new institutional form, the first national cadastre of France in the late eighteenth century.

[fr] Cette contribution analyse la standardisation des instruments d'arpentage afin de comprendre comment l'art de l'arpentage passe d'un " art " local à une profession savante et nationale, celle de l'ingénieur géographe. Nous étudions sept des plus influents manuels d'arpentage publiés en France entre les années 1690 et 1760, ainsi que des documents peu connus du Bureau national du cadastre (1791-1802) et de l'École nationale des ingénieurs géographes (1794-1802). La documentation technique sur l'arpentage analysée montre que la définition d'un ensemble d'instruments standardisés (en particulier le graphomètre et la trigonométrie géodésique) participe de façon significative à la construction de l'identité d'une profession scientifique. Enfin, cette contribution explore les liens entre la diffusion de la littérature technique sur l'arpentage, la création d'organisations professionnelles et le déploiement d'une nouvelle forme institutionnelle, le premier cadastre national de la France à la fin du xviiie siècle.
[en] Obviously, writers in the Spanish "Siglo de Oro" always had in mind to make the public tastes satisfied: for this reason, books about war and warfare were especially convenient. So, by this way, credible - if not always in accordance with reality - messages arrived to the public and made up the public opinion about these main matters.

[fr] Il est évident que les écrivains du Siècle d'Or espagnol avaient en tête de satisfaire les goûts du public : les thèmes liés à la guerre étaient particulièrement bienvenus. Une série de messages étaient ainsi délivrés, vraisemblables mais pas toujours conformes à la réalité, qui créaient sur ces questions fondamentales l'état de l'opinion.
[en] A trip was organized for French visitors in 2011 in Maramures, Romania. Though 56,000 Jews lived in the aera by 1900, French guests were astonished to discover that the history of the Holocaust was completely forgotten over there. Elie Wiesel, Nobel Peace Prize and an international famous writer, who had his birthplace in the county, was not in the programme.

[fr] En 2011, lors d'une randonnée organisée en/par la Roumanie, dans les Maramures où vivaient 56 000 Juifs en 1900, des Français ont découvert avec le plus grand étonnement que l'histoire de la Shoah était totalement passée sous silence. La maison natale d'Élie Wiesel, prix Nobel de la paix et écrivain international, n'avait même pas été mise au programme.
[en] The crisis of the sacrament of penance was so deep in the French Catholicism of the years 1960-1970 that some people imagine nowadays that it was plainly "abolished" by the council Vatican II. At the beginning of the sixties still, its administration was considered by the clergy as one of the most chronophage duties of the pastoral ministry. The crisis of the confession is, from this point of view, one of the most revealing aspects of the "catholic crisis" of the years 1965-1975. It constitutes a major sociological and spiritual fact which incites to come back to the peculiar situation of the years 1960-1970 to try to understand what might have accelerate this fall and to see what it can teach us about the religious and cultural history of the period itself.

[fr] La crise du sacrement de pénitence a été si profonde dans le catholicisme français des années 1960-1970 que certains s'imaginent qu'il a été tout bonnement " supprimé " par le concile Vatican II. Au début des années 1960 encore, son administration était considérée par le clergé comme l'une des charges les plus chronophages du ministère pastoral. La crise de la confession est, de ce point de vue, l'un des aspects les plus révélateurs de la " crise catholique " des années 1965-1975. Elle constitue un fait sociologique et spirituel majeur qui incite à revenir sur la conjoncture particulière des années 1960-1970, pour essayer de comprendre ce qui a pu précipiter cette chute et voir ce qu'elle peut nous apprendre sur l'histoire religieuse et culturelle de la période elle-même.
[en] This article focuses on the daily life of young girls with disabilities who live in a special education institute. It investigates the tension between the aim of autonomy and the constraining conditions: what does it produce on the practices of the professionals and on the experiences of these young girls, regarding intimacy? The analysis of the 7-month ethnographic fieldwork shows a rather limited definition of autonomy, with no account taken of the question of intimacy. Autonomy is often taken in an everyday sense overhung by a medical conception, as a preparation to acquire practical skills and not as the possibility of exercising the choices governing the conduct of one's own life. In practice, this objective leads, paradoxically, to putting residents constantly under the gaze of professionals. Residents do not have the time or private space that would allow them to take intimate ownership of their autonomy. Solitary intimacy, a time-space for the formation of autonomous thought, is denied as a choice and a right: it is imposed and a form of punishment in the eyes of the educators.

[fr] Cet article porte sur la vie quotidienne de jeunes filles " handicapées " internes dans un institut spécialisé. Il s'intéresse à la tension entre l'objectif d'autonomie et le dispositif contraignant : que produit-elle sur les pratiques des professionnel·les, et sur les expériences de ces jeunes filles, relativement à l'intime ? L'analyse du terrain ethnographique de sept mois rend compte d'une définition de l'autonomie assez limitée, et ne prenant pas en compte la question de l'intimité. L'autonomie est souvent prise dans un sens quotidien surplombé par une conception médicale, comme une préparation à acquérir des compétences pratiques et non comme la possibilité d'exercer les choix gouvernant la conduite de sa propre vie. Dans les faits, cet objectif induit, paradoxalement, de mettre constamment les internes sous le regard des professionnel·les. Elles ne disposent pas de temps ou d'espace privé leur permettant de s'approprier intimement l'autonomie. L'intimité solitaire, espace-temps de formation d'une pensée autonome, est rendue impossible en tant que choix et droit : la solitude, imposée, est dans l'esprit des " éducs " une punition.
[en] A geo‑morphological study of changes in the sea level over the centuries was carried out using comparative data from excavations on the north shore of the Vieux Port. Fauna and shell material were analysed to determine characteristics of eating habits from medieval times to the present day. In addition, a study of insects from the area allowed researchers to explore the paleo‑environmental context and provide evidence for intensive human occupation.

[fr] L'approche géomorphologique a porté sur le déplacement du niveau de la mer au cours des siècles, par confrontation avec les résultats des fouilles de la rive nord du Vieux‑Port. La faune, comme les coquillages, a fait l'objet d'une étude s'attachant surtout à retrouver les caractéristiques de l'alimentation, de l'époque médiévale à nos jours. Enfin, l'étude des insectes a permis d'aborder le domaine paléoenvironnemental révélant ainsi un milieu extrêmement anthropisé.
[en] The library of the convent of San Marco was built up very quickly over little more than a generation. It offers a kind of instant picture of the place occupied by alfonsine astronomy in a specific social and cultural environment. The library of San Marco is the result of several influences: that of the humanist Niccolò Niccoli, of Prince Come de Medici and of the needs of the Dominican friars who had the primary charge and use of this collection, which was also open to the " public ". It is possible, to a certain extent, to trace these different influences and thus to note the varied interest of different types of historical actors for scientific questions and alfonsine astronomy in particular. Finally, the alfonsine corpus, like many others, was first printed in Italy. Italian circles therefore have a very particular importance for the history of the diffusion of this learned tradition.

[fr] La bibliothèque du couvent de San Marco s'est constituée rapidement sur à peine plus d'une génération. Elle offre donc une sorte d'instantané de la place occupée par l'astronomie alphonsine dans un milieu social et culturel spécifique. La bibliothèque de San Marco résulte de plusieurs influences : celle de l'humaniste Niccolò Niccoli, du prince Côme de Médicis et des besoins des frères dominicains qui avaient la charge et l'usage premier de ce fond par ailleurs ouvert au " public ". Il est possible, dans une certaine mesure, de retracer ces différentes influences et de constater ainsi l'intérêt varié de différents types d'acteurs historiques pour les questions scientifiques et l'astronomie alphonsine en particulier. Enfin, le corpus astronomique alphonsin, comme beaucoup d'autres, a connu ses premières impressions en Italie. Les milieux italiens ont donc une importance toute particulière pour l'histoire de la diffusion de cette tradition savante.
[en] This paper proposes to shed light on the issues and controversies related to the practice of Corporate Social Responsibility (CSR) in sub-Saharan Africa. The paper shows that if multinationals CSR initiatives seek to enroll in a context of economic and social development, they prove to be very poor in terms of environmental requirements as well as social and economic achievements. The case of French nuclear group AREVA in Niger is proposed in illustration to show the gap between CSR strategies and the local environment in which multinational evolve (armed conflict, poverty, social inequalities, air pollution, degradation environment, groundwater contamination, etc.). Therefore, a dual challenge is needed. On the one hand, MNCs should strive to internalize negative externalities in their activities, and to participate in socio -economic projects that improve the quality of the social fabric. On the other hand, in cases where conflicts between multinational and stakeholders (civil society, government, NGOs, etc.) are strongly pronounced, public regulation of CSR (monitoring compliance with certain social and environmental standards, technical expertise, punitive measures, etc.) could help enroll more corporate actions in a process of socially responsible development.

[fr] Cet article propose d'apporter un éclairage sur les enjeux et controverses liés à la pratique de la Responsabilité sociale des entreprises (RSE) en Afrique subsaharienne. Il montre que si les initiatives en matière de RSE valorisées par les multinationales visent à s'inscrire dans une perspective de développement économique et social, elles s'avèrent bien pauvres au regard de l'ampleur des exigences aussi bien environnementales que sociales et économiques à atteindre. Le cas du groupe nucléaire français AREVA au Niger est proposé en illustration pour montrer le fossé entre les stratégies RSE et l'environnement local dans lequel les multinationales évoluent (conflit armé, pauvreté, inégalités sociales, pollution de l'air, dégradation de l'environnement, contamination des eaux souterraines, etc.). Dès lors, un double défi s'impose. D'une part, les multinationales doivent s'efforcer d'internaliser les externalités négatives dans leur métier, et de participer à des projets socio-économiques qui améliorent la qualité du tissu social. D'autre part, dans les cas où les oppositions entre les multinationales et les parties prenantes (société civile, État, ONG, etc.) sont fortement prononcées, une régulation publique de la RSE (contrôle du respect de certains standards sociaux et environnementaux, expertises techniques, mesures punitives, etc.) pourrait aider à inscrire davantage les actions des entreprises dans un processus de développement socialement responsable.
[en] Diego de Valera, Fencing-Master in the royal court of Castile, wrote for the king of Portugal, towards 1455-1460, a Treaty of Arms. He examines the laws of Spain, France, Europe on duels and the " Emprises of Arms " where noblemen were engaged in single combats before royal courts. He evokes the various treasons which lead to those duels. Then, he enumerates the rudiments of Heraldry.

[fr] Diego de Valera, maître d'Armes de la cour de Castille, a offert vers 1455-1460 un Traité des Armes au roi du Portugal. Il y rappelle d'abord la législation en vigueur en Espagne, en France, ailleurs en Europe, concernant les défis et les " emprises d'armes " où s'affrontent les nobles en combats singuliers soutenus devant les cours. Il évoque les cas de trahison qui suscitent ces défis. Puis, il détaille les principes de l'héraldique.
[en] Numerous French Caribbean authors aim to continue the storyteller tradition. They stage themselves as if they were mandated to, or in charge of, gathering and transmitting stories. In search of legitimacy, and while otherwise praising fiction and the novelist, they pose as the passers on of memory, the relays of other voices and of the collective narrative. And when the words become inaudible, when memory is lost and the author finally must "make up everything," he is still presented, in particular in the works of Patrick Chamoiseau, as if he had received a gift – manuscripts or objects loaded with history, the memory of stones and bodies – that he responds to in his tale.

[fr] Nombre de romanciers antillais cherchent à prendre le relais des conteurs, se mettant en scène comme mandatés ou attachés à recueillir et transmettre des histoires. En quête de légitimité, et tout en valorisant par ailleurs la fiction et le romancier, ils se font passeurs de mémoire, relais d'autres voix ou de la parole collective ; et quand les paroles sont inaudibles, quand la mémoire est perdue et que l'écrivain doit finalement " tout imaginer ", il est encore présenté, chez Patrick Chamoiseau surtout, comme recevant un don – manuscrits et objets chargés d'histoire, mémoire des corps et mémoire des pierres – auquel il répond par son récit.
[en] An analysis is proposed of the setting of writing tasks inside the professional practices of social workers in charge of following up families, in application of a judicial warrant from the judge of minors. The performance of these tasks is felt as a paradoxe by the workers : judicial necessities and ethical goals are arranged into a double bind. Studying the differences between talks during meetings and their transformation into written reports focuses on the spurs and marks of speech. These are the results of a nonchoosing strategy between the contradictory necessities of the job.

[fr] Une analyse est proposée de la place des tâches d'écriture dans la pratique professionnelle des éducateurs spécialisés mandatés par le juge des enfants pour des suivis en milieu ouvert (A.E.M.O.). L'accomplissement de ces tâches d'écriture est vécue comme paradoxale par les professionnels, en ceci que les exigences juridiques et le projet éthique se combinent en une double contrainte. L'examen de la distance entre les échanges oraux lors de réunions et leur transformation en comptes rendus écrits met au premier plan le jeu des marques et traces d'énonciation. Celles-ci sont le résultat d'une stratégie de non-choix entre les exigences contradictoires du poste de travail.
[en] In Corsica, the dynamics of coastal urbanization has occurred mainly at the expense of farmland. These areas that are highly coveted yet inadequately protected are under great pressure, which raises the question of the future of agriculture in coastal areas. This situation crystallizes the tensions between the local parties and reveals the malaise of an island divided by the differing views on regional development.

[fr] En Corse, la dynamique d'urbanisation littorale s'est faite pour l'essentiel aux dépens des espaces agricoles. Mal protégés, très convoités, ils subissent une pression foncière prégnante qui pose la question du devenir de l'agriculture dans les espaces côtiers. Cette situation cristallise les tensions entre acteurs du territoire et révèle le malaise d'une société insulaire divisée face au choix d'un modèle de développement territorial.
[en] Some popular seaside resorts in Mallorca, such as S'Arenal, are like little Babel towers where European self-reference processes are being built up. The freedom offered by these spaces of leisure, allow the spontaneous establishment of identity processes. Popular tourism contains a universe with many responses to the challenges of contemporary European imageries. In this article, we will study the case of S'Arenal from a cultural approach, starting first with the meaning of holidays on the beach, then analyzing the issue of multiculturalism imageries of tourists and finally, concluding on the importance of these spaces of relaxation, as a cradle of European imageries.

[fr] Certaines stations balnéaires populaires de Majorque, comme S'Arenal, apparaissent comme de véritables petites tours de Babel européennes où se tissent des processus de représentation identitaire européenne. La liberté qu'offrent ces espaces de loisir permet l'établissement spontané de processus identitaires. Le tourisme populaire renferme un univers avec bon nombre de réponses face aux défis des imaginaires de l'Europe contemporaine. Dans le présent article, nous allons étudier, avec une approche culturelle, le cas de S'Arenal, en partant d'abord de la signification des vacances à la plage, pour ensuite analyser la question de la multiculturalité des imaginaires des touristes, et finalement conclure sur l'importance des interactions entre stations et touristes dans la construction des imaginaires.
[en] Far from the standard approaches of the virtues and qualities of the Man's Best Friend, this article explores the evil futures of the dog. Starting from a short story by Alejo Carpentier, we show how many transformations the dog can suffer: trained for hunting beasts as well as men, he can wish to regain his freedom by asserting his violence. He can also cease to acknowledge human supremacy in a sign of radical political empowerment through the pack or a rather more unusual community. Through a set of stories and movies, we discern how the dog can morph, showing to the men the resources of their own autonomy. In order to prevent a destructive revenge of the animals against their masters, an animal apocatastasis, the figure of the bad dog could serve as a model of a life freed from any supervision, combining the creative destinies of the Dog and the Man.

[fr] Loin des approches convenues des vertus et qualités du meilleur compagnon de l'homme, cet article décline les devenirs méchants du chien. En partant d'une nouvelle d'Alejo Carpentier, il montre combien le chien peut subir de transformations : dressé pour la chasse aux animaux comme à l'homme, il peut vouloir retrouver sa liberté en s'affirmant violent. Il peut également ne plus vouloir reconnaître la suprématie humaine et faire signe vers une émancipation politique radicale par le biais de la meute ou d'une communauté autrement plus singulière. En mobilisant tout un ensemble de récits et de films, on perçoit comment le chien peut se métamorphoser, indiquant à l'homme les ressources pour sa propre autonomie. En vue d'empêcher une vengeance destructrice des animaux envers leurs maîtres, une apocatastase animale, la figure du chien méchant pourrait constituer un modèle de vie émancipée de toute tutelle et combinant les destins croisés et créatifs du chien et de l'homme.
[en] The Laboratoire d'Anthropologie Prospective (UCLouvain) organizes an international symposium entitled "Political anthropology of gender relations". Based on a variety of ethnographic works, the conference aims to highlight contemporary research dealing with gender-related issues, particularly within the perspective of feminist theories and epistemologies. It will be organized around three thematic axes: Feminist and decolonial anthropology of capitalism, Feminist anthropology of and by bodies and anthropology of feminist, queer and anti-gender struggles.

[fr] Le Laboratoire d'anthropologie prospective (UCLouvain) organise un colloque international intitulé " Anthropologie politique des rapports de genre ". À partir de travaux ethnographiques variés, le colloque entend faire état des recherches contemporaines traitant des questions liées au genre et qui s'inscrivent notamment dans les théories et épistémologies féministes. Il s'articule autour de trois axes thématiques : l'anthropologie féministe et décoloniale du capitalisme, l'anthropologie féministe des corps et par les corps et l'anthropologie des luttes féministes, queers et " anti-genre ".
[en] The essay explores the evolution of the idea of global civil society and the ways in which it challenges classic concepts of international relations, conceived as relations primarily between states. It starts with a brief sketch of the changing meaning of civil society since the early modern thinkers. More recently, the concept has been reinvented simultaneously in Latin America and Eastern Europe in the 1980s as both a withdrawal from the state and a move towards global rules and institutions. The idea has changed again in the 1990s with the rise of three competing meanings : the activist, the neo-liberal and the post-modernist versions. The essay then considers trough some of the current criticisms of the concept of global civil society, notably concerning the withdrawal of the state and its normative content. Finally, it discusses how has the idea of global civil society has been affected by September 11th. Strengthening global civil society and international rules may constitute a way out of the current impasse between terror and war on terror, and provides opportunities to enhance the ability of people to influence the decisions that affect their lives.

[fr] Cet article explore l'évolution de l'idée de société civile mondiale et la manière dont celle-ci défie les concepts classiques des relations internationales, ces dernières étant entendues comme centrées sur les relations entre des États. Depuis les premiers penseurs modernes, la signification du concept de société civile s'est plusieurs fois restreinte. Plus récemment, dans les années 1980, le concept a été réinventé simultanément en Amérique latine et en Europe de l'Est avec un sens qui renvoyait à la fois à un retrait par rapport à l'État et à un mouvement vers des institutions et des règles internationales. L'idée de société civile a encore changé au cours des années 1990 ; cette décennie a vu les versions militante, néolibérale et postmoderne de la société civile se concurrencer. L'article passe ensuite en revue différentes critiques émises à l'encontre du concept de société civile mondiale, notamment au niveau de son contenu normatif et de la disparition des États. Enfin, il discute les conséquences du 11 septembre sur ce projet. Le renforcement d'une société civile mondiale et des règlements internationaux représente aujourd'hui un espoir pour sortir de l'impasse du terrorisme et de la guerre menée contre celui-ci ; c'est aussi un espoir pour les citoyens d'influencer les décisions qui affectent leurs vies.