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[en] This article analyzes the memory of the Nazi repression of homosexualities as expressed by the homosexual movement in the 1970s and 1980s, focusing on a symbol widely used in the LGBT community, the pink triangle, and following its journey back and forth between Germany and North America. It begins by displaying how West German activists politically reappropriated the pink triangle beyond a stigmata imposed on gay men in the concentration camps and then investigates ways in which the symbol was transferred to North America and subsequently transformed by U.S. activists during the AIDS crisis before returning to Germany. On one hand, the article argues that the reappropriation of the pink triangle was less an expression of memorial instrumentalisation and more the fruit of a process of identification with the victims of Nazism. On the other hand, it demonstrates how multiple reciprocal influences between West German, American and Canadian associations led to the constitution of a transatlantic homosexual collective memory and to the integration of local forms of activism to a common homosexual imaginary based on the memory of Nazi persecutions. Doing so, this article advocates for the writing of a transnational and global history of social movements.

[fr] À partir de l'étude du symbole du triangle rose et de ses allers-retours entre l'Allemagne et l'Amérique du Nord, cet article examine la mémoire de la répression nazie des homosexualités portée par le mouvement homosexuel dans les années 1970 et 1980. Il commence par présenter la manière dont les militants ouest-allemands se sont réapproprié politiquement le triangle rose imposé aux hommes homosexuels dans les camps de concentration, puis il analyse le transfert de ce symbole en Amérique du Nord et sa transformation par les militant·e·s états-unien·ne·s lors de la crise du sida, avant de rendre compte de son retour en Allemagne. Il est montré d'une part que la réappropriation du triangle rose a moins été le fait d'une instrumentalisation mémorielle que le fruit d'un processus d'identification aux victimes du nazisme et d'autre part que les multiples influences réciproques entre les associations ouest-allemandes, états-uniennes et canadiennes ont abouti à la constitution d'une mémoire collective homosexuelle transatlantique et à l'intégration des militantismes locaux à un imaginaire commun fondé sur le souvenir de la répression nazie. Ce faisant, cet article plaide pour l'écriture d'une histoire transnationale ou globale des mouvements sociaux.
[en] This paper investigates how "digital fieldwork" could become new tools of analysis in geography and geopolitics. In this still undeveloped research field, we present various experimental researches, allowing us to approach the digital fieldwork, in its both material (infrastructures) and informational (data under different forms) characters, and to highlight new forms of interactions and rivalries emerging in the datasphere. These research works lead to confront our experiences from fieldworks in Russia and in the Balkans with what digital technologies allow to observe today. The new look at these fieldworks through their digital dimensions inspires to think more generally about the multiple forms that "digital fieldworks" could take from a geopolitical point of view.

[fr] Cet article interroge la manière dont des " terrains numériques " pourraient devenir de nouveaux outils d'analyse en géographie et en géopolitique. Dans ce domaine encore en friche, nous présentons différentes recherches expérimentales abordant le champ du numérique, dans son caractère matériel (infrastructures) et informationnel (données sous différentes formes), et mettant en lumière de nouvelles formes d'interactions et de rivalités émergeant dans la datasphère. Ces travaux amènent à confronter des expériences de terrains en Russie et dans les Balkans avec ce que les technologies numériques permettent aujourd'hui d'observer. Le nouveau regard porté sur ces terrains au travers de leurs dimensions numériques inspire une réflexion plus générale sur les multiples formes que pourraient prendre des " terrains numériques " en géopolitique.
[en] Drawing extensively on Aristotle's Metaphysics and Poetics, this article argues that Louis MacNeice's training in classical literature and philosophy may have helped him to devise an original theory of time, one in which the present is not posited as mediating between the past and the future, but has a value of its own, deriving from Aristotle's concept of energeia as motion. Refuting some of the criticism that has been levelled at Autumn Journal and Autumn Sequel, his two long poems, this article also distinguishes between literature as "actuality" and literature as mere "reportage", and shows that for MacNeice, the need for action in times of crisis, did not preclude the necessity to reconsider the role of the poet as man-of-action. The intellectual positioning that this reconsideration entails brings to light MacNeice's simultaneous rejection of nationalism and communism as the only alternative left to man on the eve of World War II.

[fr] À partir d'une relecture serrée de la Métaphysique et de la Poétique d'Aristote, cet article entend démontrer que les études de Louis MacNeice dans le domaine de la littérature et de la philosophie de l'Antiquité lui ont sans doute permis d'élaborer une conception du temps originale, dans laquelle le présent n'est pas un simple point de relais entre le passé et le futur, mais a une valeur intrinsèque, qui s'inspire du concept aristotélicien d'energeia comme mouvement. Prenant le contre-pied de certaines critiques qui ont été formulées au sujet de Autumn Journal et Autumn Sequel, les deux poèmes longs de MacNeice, cet article établit également une distinction entre une vision de la littérature comme " actualisation " et une vision de la littérature comme simple " reportage ". Ceci montre que pour MacNeice, la nécessité d'agir dans des moments de crise historique, ne doit pas détourner d'une réflexion sur la fonction du poète comme homme d'action. Le positionnement intellectuel induit par cette réflexion met en lumière certaines des raisons qui ont conduit MacNeice à rejeter le nationalisme et le communisme comme la seule alternative s'offrant à l'individu au seuil de la Seconde Guerre mondiale.
[en] In the Kotoko society, hunters are a body of men linked together by a common activity: hunting. This paper describes the role played by this brotherhood in the fight against banditry involving roadblocks and the prevention of terrorist attacks by Boko Haram.

[fr] Au sein de la société kotoko, les chasseurs constituent un corps regroupant des hommes liés entre eux par une activité commune : la chasse. Le chapitre étudie le rôle joué par cette confrérie dans la lutte contre le grand banditisme des coupeurs de route ainsi que dans la prévention contre les attentats terroristes de Boko Haram.
[en] In this article we attempt to show a conception of education as a process which is developed collectively on the basis of allowing the possibility of enacting "vital vocations" and the capacity of "awareness" in every living context.

[fr] Ce travail présente une conception de l'éducation comprise comme un processus élaboré collectivement sur la base de la réalisation de "vocations vitales" et de la capacité de "se rendre compte" dans tous les contextes de la vie.
[en] Nixtamalization, from the Náhuatl nixtamalli, is a process in which maize is soaked in a vessel containing an alkali solution. The alkali processing of maize is essential in preparing corn for human consumption because it releases lysine and tryptophan and, most importantly, niacin. Without these, when the primary dietary staple is unprocessed maize, the result is malnutrition and disease, pellagra. Nixtamalization originated in pre-Columbian Mesoamerica but there was a paucity of corn processing in pre-Hispanic South America, even though corn was ubiquitous in both regions at a very early date. However, coca was similarly soaked in an alkali solution, with saliva, in the chewer's mouth in ancient South America. Therefore, the coca chewer also processed plant material, coca, in order to release trace amounts of cocaine along with the vitamins B1, riboflavin and vitamin C. In this paper, I will briefly discuss corn processing in pre-Columbian Mesoamerica and compare it with the ancient tradition of coca chewing in South America, emphasizing the ingenious adaptation of these counter intuitive techniques as survival strategies.

[fr] La nixtamalisation, issue du Náhuatl nixtamalli, est un procédé dans lequel le maïs est trempé dans un récipient contenant une solution alcali. Le traitement alcalin du maïs est essentiel dans la préparation du maïs destiné à la consommation humaine car il libère de la lysine et du tryptophane et, surtout, de la niacine. Sans ceux-ci, lorsque la principale denrée alimentaire est le maïs non transformé, il en résulte une malnutrition et une maladie, la pellagre. La nixtamalisation est apparue dans la Mésoamérique précolombienne, mais la transformation du maïs était manifestement absente en Amérique du Sud préhispanique, même si le maïs était omniprésent dans les deux régions très tôt. Cependant, en Amérique du Sud, la coca était également trempée dans une solution alcali, avec de la salive de la bouche du mâcheur. Par conséquent, la cocaïne a également transformé la matière végétale, la coca, afin de libérer des traces de cocaïne avec les vitamines B1, la riboflavine et la vitamine C. Dans cet article, j'aborderai brièvement le traitement du maïs en Méso-Amérique précolombienne et je le comparerai avec l'ancienne tradition de la mastication de la coca en Amérique du Sud, en insistant sur l'adaptation ingénieuse de ces techniques contre-intuitives comme stratégies de survie.
[en] An attentive reading of How to Do Things with Words makes apparent the way in which Austin attributes to writing acts a paradoxical status. Although he considers them to be model acts, he reduces their written characteristics to orality. Moreover, the writing acts he examines are invariably legal or juridical. Taking these observations as a point of departure, we propose first of all to clarify the status of the writing act in Austin's view and to show the ambiguity of his model of the speech act. Secondly, we explore the hypothesis of a performativity for which the model would be primarily that of a writing act. Finally, we sketch out the consequences of such a model for the theory of enunciation that underlies Austin's notion of performativity.

[fr] Une lecture cursive de Quand dire c'est faire fait apparaître qu'Austin donne aux actes écrits un statut paradoxal. Il les considère comme des actes modèles et en même temps les assimile à des actes oraux. De plus, les actes écrits qu'il considère sont toujours des actes juridiques ou réglementaires. Partant de ce constat nous proposons : – tout d'abord de comprendre le statut de l'acte écrit chez Austin et de faire apparaître l'ambiguïté de son modèle d'acte de langage ; – puis d'explorer l'hypothèse d'une performativité dont le modèle serait explicitement celui d'un acte écrit ; enfin, d'esquisser les conséquences d'un tel modèle sur la théorie de l'énonciation qui sous-tend la notion de performativité.
[en] Abstract: The turn of the 11th and 12th centuries presents itself as a time of defining Church borders, a phenomenon that leads researchers to interrogate cartographic representations. However, historical mapping is confronted with several difficulties. First, certain data ascertained in the sources are difficult to locate even though they contributed to the construction of borders. Likewise, borders are rarely represented in a dynamic manner, although the interactions of local players (reforming clergy, bishops) invite the use of a broad spectrum of mapping tools.

[fr] Résumé : Le tournant des xie et xiie siècles se présente comme un temps de territorialisation de l'Église, phénomène pertinent pour interroger sa représentation cartographique. Or, la cartographie historienne se heurte à plusieurs écueils. De prime abord, un certain nombre d'informations connues par les sources apparaissent peu localisables alors qu'elles participent de la construction territoriale. De même, cette territorialisation est rarement représentée de manière dynamique, alors que les jeux d'acteurs qu'elle confronte sur les territoires (clercs réformateurs, évêques) apparaissent comme une invitation à employer la large palette des outils cartographiques.
[en] Through the Pole of Competence and Externalized Services (PCPE) of our department, we observe the emergence of a specific audience : 16-25 years old with Autism Spectrum Disorders, with a demand mainly focused on professional integration. We use the findings of our practice to describe this population, as well as the expectations and needs of these people and those of their family caregivers. We then try to analyze the obstacles these people encounter when entering the professional world. We present some characteristics of the support of this particular population, for which it is all the more necessary to think about individualization, the dynamics of the path and the empowerment. Looking at examples of partnerships with local actors, we will describe the deployment of tailor-made support as being factors favoring the implementation of satisfactory projects for beneficiaries and their caregivers.

[fr] Par le biais du Pôle de Compétences et de Prestations externalisées (PCPe) de notre département, nous observons l'émergence d'un public particulier : les 16-25 ans présentant des Troubles du Spectre Autistique, ayant une demande principalement axée sur l'insertion professionnelle. Nous partons des constats de notre pratique pour présenter ce public, ainsi que les attentes et les besoins de ces personnes et ceux de leurs aidant·es familiaux·ales. Nous tentons ensuite d'analyser les freins que ces personnes rencontrent lors de l'accès au monde professionnel. Nous exposons quelques caractéristiques de l'accompagnement de ce public particulier, pour lequel il faut d'autant plus penser l'individualisation, la dynamique de parcours et le pouvoir d'agir. Au détour d'exemples de partenariat avec des acteur·rices du territoire, nous décrirons le déploiement d'accompagnements sur-mesure comme étant des facteurs favorisant la mise en place de projets satisfaisants pour les bénéficiaires et leurs aidant·es.
[en] In 2015, following the Balkan road migration's historical peak, the Hungarian government shut down its common border with Serbia, turning Serbian space into a dead end. Despite the existence of 18 reception centers on the Serbian territory, young men from Afghanistan and Pakistan dwell in a non-formal camp located in the city center of Belgrade. Blocked in Serbia, these young migrants alternate between mobility phases and imposed non-mobility phases during their migration process. Written as a narrative, this article aims to describe the alternance between mobility and non-mobility phases.

[fr] En 2015, suite au nombre historiquement élevé d'exilés empruntant la route balkanique pour rejoindre l'Europe, le gouvernement hongrois a procédé à la fermeture de sa frontière commune avec la Serbie, transformant l'espace serbe en impasse. Malgré l'ouverture d'une quinzaine de centres d'accueil sur le territoire serbe, un camp informel existe dans le centre de Belgrade où ont trouvé refuge des jeunes hommes originaires d'Afghanistan et du Pakistan. " Prisonniers " en Serbie, ces jeunes migrants alternent ainsi dans leur projet migratoire des phases de mouvement et des phases d'immobilité contraintes, que cet article tentera de présenter sous la forme d'un récit.
[en] Dickens' A Christmas Carol was adapted by Jack Thorne at the Old Vic in London in 2017. The review compares the January 2020 production in front of a live audience and the covid-19 production in December of that same year, which was broadcast live via visioconference as part of the programme of the Old Vic in Camera.

[fr] Adapté par Jack Thorne, le Conte de Noël de Dickens a été produit en 2017 au théâtre The Old Vic de Londres et revient depuis tous les ans dans la programmation. Nous proposons une comparaison entre la création de janvier 2020, en présence du public, et une version adaptée à la crise sanitaire avec une diffusion par visioconférence, en direct, en décembre 2020.
[en] The William A. Bradley Literary Agency Records help trace the careers of William and Jenny Bradley, two intermediaries in the cultural exchanges between France and the United States in the twentieth century. The archive offers privileged access to an array of transatlantic negotiations in the interwar period and post-Second World War era. This article first aims at including the two agents into the communications circuit relevant to book history that unfolds from writer to editor and on to reader, at a time when the book industry became more international. The article then unveils the sociability rooted in the agents' participation in the world of Parisian salons and in the building of literary and intellectual relationships in the transnational space of Paris. Ultimately, the article argues that the Bradleys' lifework articulates cultures in ways that defy the simplified vision of a unidirectional flux in what has been suggested to be an "American Century" of influence and cultural domination. In sum, an interest in intermediation and a transnational approach bring together considerations over the professional contributions of the French-American literary agents and observations about little-known makers of cultural processes. This article draws from the manuscript of Deux agents littéraires dans le siècle américain : William et Jenny Bradley, passeurs culturels transatlantiques (Cossu-Beaumont, 2023) and hopefully serves to shed light on the journeys of William and Jenny Bradley as Atlantic passeurs.

[fr] Les archives de l'agence littéraire William A. Bradley permettent de retracer la carrière de William et Jenny Bradley, deux intermédiaires dans les échanges culturels franco-américains et offrent un accès privilégié à de multiples transactions transatlantiques dans la période de l'entre-deux-guerres et après la Seconde Guerre mondiale. Cet article vise en premier lieu à insérer ces deux agents littéraires dans le " circuit de communication " auquel s'intéresse l'histoire du livre et qui se déploie de l'auteur à l'éditeur puis au lecteur, tout particulièrement dans cette période d'internationalisation du marché du livre. Puis les développements se tournent vers les sociabilités liées à la participation des deux agents littéraires au monde des salons parisiens et analysent la construction de relations littéraires et intellectuelles dans un espace parisien vu comme transnational. Enfin, l'articulation des cultures au cœur du métier des agents littéraires vient nuancer la vision d'un " siècle américain " et d'une culture dominante qui s'impose de manière unilatérale pour observer des routes plus complexes d'une circulation à double sens. Cet article tire ses exemples et conclusions de l'ouvrage à paraître William et Jenny Bradley, agents littéraires : passeurs culturels et traversées transatlantiques dans le siècle américain (Cossu-Beaumont, 2023) et cherche à éclairer les trajectoires de William et Jenny Bradley comme passeurs culturels.
[en] The dossier presented here is part of a research program conducted at the École française de Rome (2012-2016) and proceeds with studying the modalities of contact and interconnaissance between the peoples of pre-Roman Italy - including Rome - between the 5th and 3rd centuries BC. The aim of the contributions gathered in this issue is to define better what the peoples of Italy knew about each other, what the Romans knew about their Italian neighbours, how the Vrbs has reacted to these savoirs. How did they transform it? How did Rome reinvest them, if at all, in the conquest of the peninsula? Conceived as a progress report rather than a conclusion, the contributions reveal the multiple opportunities that allowed peninsula's ethnies to get to know each other before confronting each other, and offer multifocal thematic approaches of Italy during a period in which it was already connected although not unified yet.

[fr] Issu d'un programme de recherche conduit à l'École française de Rome (2012-2016), le dossier ici présenté s'inscrit dans une série de rencontres scientifiques qui ont étudié les modalités des contacts et de l'interconnaissance entre les peuples de l'Italie préromaine, Rome comprise, entre le Ve et le IIIe s. av. n.è. principalement. L'objectif des contributions rassemblées au sein de ce numéro est de mieux définir les savoirs des peuples d'Italie les uns sur les autres, des Romains sur leurs voisins italiens, et la manière dont l'Vrbs a réagi à ces savoirs potentiels. Comment l'ont-ils transformée ? Comment les a-t-elle réinvestis, le cas échéant, lors de la conquête de la péninsule ? Conçu comme un bilan d'étape plus que comme une conclusion, les études proposées révèlent les multiples occasions qui permirent aux peuples de la péninsule de se connaître avant de s'affronter, et offrent des approches thématiques multifocales d'une Italie encore non unifiée mais déjà connectée.
[en] By taking a close look at the poems Emily Dickinson wrote, in the last fifteen years or so of her life, on envelopes (as gathered and transcribed in The Gorgeous Nothings, edited by Marta Werner and Jen Bervin), this article addresses the question of writing on a constrained surface—itself riddled with vertical, horizontal and oblique lines acting as so many "breaks." How did Dickinson tackle the material space of inscription in (de)composing her poems? The often playful way in which she stages her line breaks indicates how aware she was of the relationship between her words and their various poetic "envelopes." Here, the materiality of the medium becomes part of the meaning of the poems, and further contributes to the fluidity with which Dickinson positions her writing on the limits between the poetic and the epistolary.

[fr] À travers l'analyse de quelques poèmes qu'Emily Dickinson écrivit sur des enveloppes durant les quinze dernières années de sa vie – poèmes rassemblés et transcrits par Marta Werner et Jen Bervin dans The Gorgeous Nothings –, cet article travaille la question de l'écriture sur une surface contrainte, elle-même barrée de lignes horizontales, verticales et obliques qui fonctionnent comme autant de " sauts de ligne ". Comment Dickinson aborde-t-elle l'espace d'inscription matérielle de ses textes lorsqu'elle les (dé)compose ? Sa façon souvent ludique de mettre en scène les retours à la ligne suggère à quel point elle a conscience de la relation qui unit ses mots à leurs diverses " enveloppes " poétiques. Ici, la matérialité même du médium se fait partie intégrante du sens et contribue à la fluidité dont fait preuve Dickinson pour situer son écriture aux limites du poétique et de l'épistolaire.