BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] After the pandemic of COVID-19 was declared by the World Health Organization in March 2020, a set of health measures were adopted internationally to control the spread of the virus. Among these, the lockdowns and isolations resulted in the widespread adoption of communication technologies as mediators in all daily situations involving physical contact, from work to leisure. In addition to the several unprecedented conditions that the pandemic brought, this widespread adoption brought about an unparalleled context regarding online gender violence, focusing on women. This study focuses on how women experience the nature, prevalence, and impacts of online violence during the COVID-19 pandemic. By using critical thematic analysis, this qualitative approach resulted from in-depth interviews with 30 women victims/survivors of online violence during the pandemic. The data enabled the identification of 10 types of dynamic and hybrid modalities of online violence against women. The results of this study contribute to deepening the knowledge about this specific period and, above all, to the solidification and typification of a lexicon related to online violence, helping to fill an existing gap in Portugal.

[pt] Depois de a pandemia de COVID-19 ter sido declarada pela Organização Mundial de Saúde em março de 2020, um conjunto de medidas sanitárias foram adotadas internacional- mente para controlar a expansão do vírus. De entre estas, os confinamentos e isolamentos tiveram como consequência a adoção generalizada de tecnologias de comunicação como media- doras em todas as situações quotidianas que implicassem contacto físico, do trabalho ao lazer. Para além das várias situações inéditas que a pandemia trouxe, esta adoção generalizada trouxe um contexto sem precedentes no que diz respeito à violência de género online, com particular enfoque nas mulheres. Este estudo debruça-se sobre a forma como as mulheres experienciam a natureza, a prevalência e os impactos da violência online ocorrida durante a pandemia de COVID-19. Com recurso a uma análise temática crítica, esta abordagem qualitativa resultou de entrevistas em profundidade a 30 mulheres vítimas/sobreviventes de violência online durante a pandemia. Os dados permitiram identificar 10 tipos de modalidades dinâmicas e híbridas de vio- lência online contra mulheres. Os resultados deste estudo contribuem, não só para aprofundar o conhecimento sobre este período específico, mas, sobretudo, para a solidificação e tipificação de um léxico relativo à violência online, ajudando a colmatar uma falha existente em Portugal.
[en] This paper is part of a line of research in social sciences that elects environment as a privileged domain of research and results from a study around the role of institutional system in water governance in Angola. Angola exhibits high levels of economic growth coupled with a very poor distribution of drinking water. Such deficit questions the capacity of institutions to satisfy populations' water consumption needs as well as the capacity to sustain the uncontrolled proliferation of informal sector of water sale. It should be emphasised that this situation has repercussions in terms of human development achievements and in the persistence of acute public health problems. This approach to water governance stands on a framework that discusses the challenges posed to the use of renewable natural resources, in a context marked by international growing appeals towards the adoption of policies inspired in the principles of sustainable development and on integrated water management practices. A discussion around such issue cannot despise the hydro-geographical context and the geopolitics of the region, comprised in the Southern Africa Development Community (SADC). Angola is one of the countries with more water reserves on a region suffering from acute water scarcity problems. This fact poses particular challenges to the institutional system, conferring it centrality in the resolution of difficulties and tensions.

[pt] O artigo enquadra-se numa linha de estudos que privilegia o ambiente como domínio de investigação em ciências sociais e resulta de uma pesquisa que procurou conhecer o papel do sistema institucional na governação da água em Angola. O país exibe elevadas taxas de crescimento económico a par de uma muito precária distribuição de água potável. Este défice questiona a capacidade de resposta institucional para satisfazer as necessidades básicas de consumo de água das populações e para suster a proliferação descontrolada dum sector informal ligado à venda da água. Note-se que esta situação repercute-se nos indicadores de desenvolvimento e na persistência de graves problemas de saúde pública. A abordagem privilegiada alicerça-se numa matriz que discute os desafios que se colocam à apropriação e ao uso dos recursos naturais renováveis, num contexto marcado por apelos à adopção de políticas que atendam aos princípios do "desenvolvimento sustentável" e da gestão integrada dos recursos hídricos.Uma discussão sobre esta temática não pode escamotear o contexto hidro-geográfico e geopolítico de âmbito regional, corporizado na Comunidade para o Desenvolvimento da África Austral (SADC). Angola é um dos países com mais reservas hídricas numa região com graves problemas de escassez. Este facto coloca desafios particulares ao sistema institucional e confere-lhe centralidade na resolução de dificuldades e tensões.
[en] For at least two hundred years, Western countries have exercized a "benevolent" violence through colonization. Advocated in the name of the "civilizing mission" of the West and inspired by eschatology, this calling held the promise of redemption, both for the colonizer and for the colonized. The "war declared on terrorism" after the massacre of 9/11 in New York, with the subsequent military operations in Afghanistan and in Iraq, revives this tradition of ameliorative interventionism by carrying on the old orientalist-related topoi. Far from effacing the Great Divide between the West and the Rest, the wars of a putatively new type reinforce and polarize the division between "civilized" and "barbaric" in the era of "globalization". The unfolding ideology of the American, according to which there would no longer be "outside" or "inside", because no country would now be exempt from terrorism, obscures at little cost, but not ineffectually, the "colonial present". What now prevails is a sombre vision of globalization, that of a fight to the death between two worlds, extending over all continents, between the "Empire of the Good", incarnated by America, and the "Empire of Evil", incarnated by Islamic terrorism. But this novelty goes back to schemas that are as old as the United States itself, insofar as this self-proclaimed "exceptional", "unilateral" and "providential" "imperial republic" has an idealistic or utopian component qualified as "indispensable". Welcome the the "Wilsonism in boots"!

[pt] Ao longo de pelo menos duzentos anos, os países ocidentais exercitaram uma violência "benevolente" através do colonialismo. Advogado, à época, em nome de uma "missão civilizadora" do Ocidente e inspirado na escatologia, este chamamento invocava a promessa da redenção, tanto para o colonizador como para o colonizado. A declaração de "guerra ao terrorismo" depois do massacre de 11 de Setembro em Nova Iorque, e as subsequentes operações militares no Afeganistão e no Iraque, revive esta tradição de "intervencionismo melhorador" ao transportar os velhos topoi orientalistas. Longe de erradicar a Grande Divisão entre o West e o Rest, as novas guerras reforçam e polarizam a divisão entre "civilizados" e "bárbaros" numa era de "globalização". A crescente ideo­logia dos norte-americanos, segundo a qual não haveria mais lugar para o "fora" e o "dentro" porque nenhum país está a salvo do terrorismo, ofusca superficialmente (mas também com eficácia) a "contemporaneidade colonial". Prevalece hoje uma visão sombria da globalização, a visão de uma guerra mortífera entre dois mundos, estendendo-se por todos os continentes e encarnada pelos Estados Unidos da América e pelo "Império do Mal", encarnado pelo terrorismo islâmico. No entanto, esta nova ordem não faz senão recuperar velhos esquemas, tão antigos como os próprios Estados Unidos da América, na medida em que esta autoproclamada "república imperial", "providencial", "excepcional" e "unilateral" incorpora uma componente idealística e utópica encarada como "indispensável". Bem-vindos ao "wilsonismo com botas"!
[en] This article aims to analyze mediation strategies (defense and coping) of Venezuelans to deal with experiences of suffering at work, and to reflect about the impacts on their mental health. It is a qualitative, cross-sectional and exploratory research about 16 Venezuelan migrants living in the southern region of Brazil. A sociodemographic questionnaire and a semi-structured interview were used, with data interpreted by Content Analysis. The defense strategies were denial, control, isolation, and rationalization. Coping strategies were support at work, learning and leaving the company. Mental health at work was linked to feelings of belonging, appreciation, and growth, relating to the meaning of work, while pathological suffering appeared mainly in unemployed women, with depressive symptoms and suicidal thoughts. It is noticed that work is central to them, their identities, and subjectivities. COVID-19 has increased vulnerabilities, especially among the unemployed. Crucial points that need greater attention were highlighted, providing clues that can support clinical practices and public policies.

[pt] Pretendeu-se analisar estratégias de mediação (defesa e enfrentamento) de venezuelanos para lidar com vivências de sofrimento laboral, refletindo sobre impactos na saúde mental deles. É uma pesquisa qualitativa, transversal e exploratória com 16 migrantes venezuelanos domiciliados no Sul do país. Utilizaram-se um questionário sociodemográfico e uma entrevista semiestruturada, com dados interpretados pela Análise de Conteúdo. As estratégias de defesa foram: negação, controle, isolamento e racionalização. Àquelas de enfrentamento foram: apoio no trabalho, aprendizagem e desligamento da empresa. A saúde mental no trabalho esteve ligada a sentimentos de pertencimento, valorização e crescimento, dialogando com o sentido do trabalho, enquanto o sofrimento patológico surgiu principalmente em mulheres desempregadas, com sintomatologia depressiva e pensamentos suicidas. Percebe-se que o trabalho é central a eles, suas identidades e subjetividades. A COVID-19 potencializou vulnerabilidades, especialmente naqueles desempregados. Evidenciou-se pontos cruciais que necessitam de maior atenção, provendo pistas que podem subsidiar práticas clínicas e políticas públicas.
[en] Foucault recognizes diverse forms of political rationality that articulate in a specific way the procedures aimed at resolving the issue of "how to govern", distinguishing between societies of sovereignty, discipline and security. Biopower emerges in the transition from disciplinary societies to societies of security as the articulation of two technologies: the anatomopolitics and biopolitics. Sex is the hinge that links the two axis along which the political technology of life is developed. It is related to the disciplining of the body (the domestication, intensification and distribution of its strengths) and with the regulation of the population. Sex translates the "political energy" as well as "the biological vigor" of a society. Nonetheless, Foucalt insists on leaving sex and desire aside in favor of the issue of the role of pleasures. These arguments by Foucault have been problematized by various feminist theorists. On the one hand, they denounce the masculine character of his rhetoric, the androcentrism of his perspective and the pessimism of his vision. On the other hand, they help inspire new analyses of the technologies of the body which make visible the specific gender differences, as well as the possibility to build new political projects in support of the emancipation of women.

[pt] Foucault reconhece diversas formas de racionalidade política que articulam de maneira específica os procedimentos encaminhados para resolver o problema de "como governar" distinguindo entre sociedades de soberania, de disciplina e de segurança. O biopoder emerge ao passo das sociedades disciplinares às de segurança como articulação de duas tecnologias: a anatomopolítica e a biopolítica. O sexo é a "dobradiça" que articula os dois eixos ao longo dos quais se desenvolve a tecnologia política da vida. Relaciona-se com o disciplinamento do corpo (a domesticação, intensificação e distribuição de suas forças) e com a regulação da população. O sexo traduz tanto a "energia política" quanto o "vigor biológico" de uma sociedade. Contudo, Foucault insiste em deixar de lado sexo e desejo a favor da questão do uso dos prazeres. Essas proposições de Foucault são problematizadas por várias teorias do feminismo. Por um lado, denuncia-se o caráter masculinista de sua retórica, o androcentrismo de sua perspectiva e o pessimismo de sua visão. Por outro, serve de inspiração para realizar novas análises das tecnologias do corpo que manifestam as diferenças específicas de gênero, assim como a possibilidade de construir novos projetos políticos a favor da emancipação das mulheres.
[en] The use of natural resources is a challenge for rural communities in the Cerrado biome. This paper discusses the research and its participatory restitution forms from the information obtained with the farming communities in Rio Pardo de Minas, state of Minas Gerais, Brazil. The project was developed with different agriculture science methodologies, including approaches of the humanities and social sciences. The point of convergence was the direct involvement with the farmers. The information returning occurred in different aspects like the discussion of results with the rural families and during the local and regional planning for natural resources use and agricultures activities for the future stages. The information restitutions, followed by their analysis and lately returned to the local and regional communities, will improve the technologies and processes established nowadays.

[pt] A utilização sustentável dos recursos naturais é um desafio para comunidades rurais do bioma Cerrado. O presente trabalho discute questões relativas à pesquisa participativa e suas formas de restituição das informações obtidas em colaboração com comunidades de agricultores do município de Rio Pardo de Minas, Estado de Minas Gerais, Brasil. O projeto mobilizou diversos métodos ligados ao campo das ciências agrícolas, incluindo abordagens das ciências humanas e sociais. O ponto de convergência foi o envolvimento direto dos agricultores nas atividades de pesquisa. A restituição das informações foi realizada em diversas etapas, tais como durante a discussão de resultados com as famílias e durante o planejamento local e regional do uso dos recursos naturais e das atividades agrícolas para futuras aplicações. As informações obtidas, seguidas por sua análise e posterior devolução às comunidades, podem potencializar as ações locais ligadas às práticas agrícolas e planejamento participativo de uso da terra.
[en] This article sets out to discuss the foreign policy of Dilma Rousseff (2011-2014) in relation to the Union of South American Nations (UNASUR). It examines the direction Brazil wanted that organization to go in when the scope of such South American institutions was widened to formally include new sectors —defense, infrastructure and finance— in regional treaties. After investigating Brazil´s actions in those sectors, it found that the government of Brazil: a) sought to support means of governance which were not sufficiently institutionalized; b) wished to reconcile a broad national autonomy with increased commitments to regional mechanisms; and c) did not provide help in forming a regional bureaucracy that would have provided the minimal operational conditions required to support the proposed integrationist initiatives.

[pt] Este artigo busca debater a política externa de Dilma Rousseff (2011-2014) em relação à União de Nações Sul-Americanas (UNASUL). Averígua-se o direcionamento que o Brasil procurou estabelecer a partir do aumento do escopo das instituições sul-americanas que passaram a incluir, formalmente, novos setores —defesa, infraestrutura e financiamento— nas tratativas regionais. Mediante a investigação das ações brasileiras em torno desses setores, foi possível constatar que o governo brasileiro a) procurou apoiar modalidades pouco institucionalizadas de governança; b) almejou conciliar uma ampla autonomia nacional com o aumento de compromissos com mecanismos regionais e c) não forneceu auxílio para a formação de uma burocracia regional que proporcionasse condições operacionais mínimas para sustentar as iniciativas integracionistas propostas.
[en] When the past is weighted with private torment and institutionalized oppression, how is it possible to reveal the redemptive side of memory? This essay addresses the construction of memory from the point of view of two contemporary Afro-Brazilian women: Marilene Felinto (a fiction writer) and Rosana Paulino (a visual artist). Their creative works grow out of a process of re-membering or stitching together fragmented images and repressed emotions to validate individual identity and strengthen a collective consciousness. These works aim, in turn, to challenge a social system rife with discrimination and subjugation. From a gender- and racially-charged standpoint, Felinto and Paulino resist marginalization and transform their own and their ancestral experiences into confrontational visions rendered in images and text.

[pt] Na medida em que o passado se baseia em suplício pessoal e em opressão sistematizada, como é possível revelar um lado resgatável ou redimível da memória? Este ensaio aborda a questão da construção da memória do ponto de vista de duas mulheres afro-brasileiras contemporâneas: Marilene Felinto (autora de ficção) e Rosana Paulino (artista plástica). As suas obras são criadas a partir de um processo para reconstruir ou remendar imagens fragmentárias e emoções reprimidas com o propósito de valorizar a identidade individual e reforçar uma conscientização coletiva. Estas obras desafiam um sistema social fundado em princípios discriminatórios de subjugação. A partir de um ponto de vista orientado por questões de gênero e raça, Felinto e Paulino resistem à marginalidade e transformam as suas próprias assim como as suas ancestrais experiências, em visões de confrontação expressas por meio de imagens e texto.
[en] The portuguese poet António Feliciano de Castilho (1800-1875) created the Castilho Method for teaching reading, and came to Brazil in 1855 to disseminate it. Aiming to contribute to the teaching of reading and writing, he proposed different reforms in primary and secondary education in Portugal and Brazil, incorporated into the Modernity project, in which the school based on traditionalism was designed as a stage for experimentation in a project of pedagogical and social redemption. Despite having received several resistances and the cancellation of his course, Brazilian and Portuguese subjects who lived in the Brazilian court and who were considered "friends" by the poet appeared in the historical sources. The major methodological challenge of this article consisted in tracking this network of supporters of this educational project in the Brazilian empire. This analysis will be based on authors such as Albuquerque (2019), Boto (2012) and Castilho's memorialist works (1902).

[pt] O poeta português António Feliciano de Castilho (1800-1875) criou o Método Castilho para o ensino de leitura e veio para o Brasil em 1855, para realizar sua divulgação. Objetivando contribuir com o ensino da leitura e da escrita, propôs diferentes reformas na instrução primária e secundária em Portugal e no Brasil, incorporadas ao projeto da Modernidade, em que a escola calcada no tradicionalismo foi projetada como um palco de experimentações em um projeto de redenção pedagógica e social. Apesar de ter recebido várias resistências e o cancelamento de seu curso na corte brasileira, compareceram nas fontes históricas sujeitos brasileiros e portugueses que viviam na corte brasileira e que foram considerados "amigos" pelo poeta. O maior desafio metodológico deste artigo consistiu em rastrear esta rede de apoiadores deste projeto de instrução no império brasileiro. Esta análise será fundamentada em autores como Albuquerque (2019), Boto (2012) e obras memorialistas de Castilho (1902).
[en] With an account of the social responses to AIDS in New York City, this article provides data to the current discussions on new social movements and on the social production of knowledge. The social movement responding to AIDS in New York is analysed in three periods: (I) the raise of volunteer and self-help groups and the definition of PWA (people with AIDS) identity; (2) the upheaval of activist groups oriented towards high-visibility political intervention and specialization on clinical and pharmaceutical knowledge relevant to AIDS, with street demonstrations, media intervention, political lobbies, and also the first community-based clinical trials; (3) the decline of street politics and the institutionalization of groups specialized on monitoring science and making research as wel1 as policy recommendations relevant to their constituency of people with AIDS.

[pt] Este artigo pretende contribuir para as discussões sobre novos movimentos sociais fornecendo elementos sobre as respostas sociais à epidemia de sida. O contexto escolhido é o da cidade de Nova Iorque, e a questão central é o papel deste novo movimento social na produção e negociação do conhecimento relevante para intervenção na epidemia. Diferenciamos três momentos dessa resposta: (1) a formação de grupos de acção social com base no voluntariado e orientados para a auto-ajuda de base comunitária, e a definição da identidade de "pessoa com sida" (PWA); (2) a erupção de grupos radicais de acção política, reivindicação e pressão junto das instituições de administração, pesquisa e produção farmacêutica, e a intensificação da participação activista na produção de conhecimentos médicos relevantes para intervir na epidemia, incluindo as tentativas de ensaios clínicos populares; (3) o declínio do activismo de rua e a institucionalização de grupos sociais especializados no acompanhamento da produção científica biomédica e na elaboração de recomendações de investigação relevantes para as comunidades afectadas.
[en] This article explores the idea of movement through an analysis of the flows between rural and urban areas, more specifically between small farms (roças) and the peripheries of big cities. I turn to my own ethnographic research on rural and riverside communities in the north of Minas Gerais, as well as ethnographies produced on populations in the Cerrado Mineiro, in order to question the primacy of movement in the definitions of the city and to extend the notion through an approach that incorporates the relations between persons and things circulating in both these social spaces.

[pt] Este artigo busca problematizar a ideia de movimento a partir do trânsito entre os universos rurais e urbanos, mais especificamente entre a roça e as periferias das grandes metrópoles. Para tanto busco no meu material etnográfico sobre comunidades rurais e ribeirinhas no norte de Minas Gerais, bem como em etnografias realizadas no Cerrado Mineiro, instrumentos para por em questão a exclusividade do movimento como definidor da cidade e estendê-lo para uma abordagem que incorpore as relações entre pessoas e coisas que circulam pelos dois espaços sociais.