BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Die Analyse der langsamen Sedimentation von Nietzsches Texten erlaubt, seine Auseinandersetzung mit Darwin und dem Darwinismus aus einer neuen Perspektive zu interpretieren :sie erschöpft sich nämlich nicht im starken polemischen Angriff, der in den Seiten seiner ersten Unzeitgemäßen Betrachtung gegen David Friedrich Strauss (1873) oder seiner Götzendämmerung zum Ausdruck kommt. Die wichtigsten Quellen, aus denen Nietzsche seine Auskünfte über den Darwinismus entnimmt – u.a. die Geschichte des Materialismus von Friedrich Albert Lange, Der Ursprung der moralischen Empfindungen seines Freundes Paul Rée und Der Organismus als innerer Kampf von Wilhelm Roux – erlauben ein genaueres Verständnis für die Entwicklung seiner Auseinandersetzung mit Darwin und für den wissenschaftlich-philosophischen Kontext, in dem sie sich bewegte. Außerdem las Nietzsche direkt Darwins Werk The Expression of the Emotions in Man and Animals, aus dem er einige bedeutende Anregungen für die Erarbeitung seiner Theorie der Entstehung der Sprache entnahm. Die wichtigste Folge dieser Auseinandersetzung mit dem Darwinismus besteht ohne Zweifel in der Auffassung eines höheren Typus des Menschen in seinem problematischen Verhältnis zu den Hauptforderungen der Gemeinschaft und der Gattungsevolution ; wenn die komplexe Schichtung von Nietzsches Nachdenken betrachtet wird, nimmt diese Auffassung einen experimentellen und offenen Charakter an.

[fr] L'analyse de la lente sédimentation des textes de Nietzsche permet d'interpréter dans une nouvelle perspective sa position à propos de Darwin et du darwinisme : celle-ci ne se limite pas, en effet, à l'attaque polémique violente qui s'exprime dans sa première Considération inactuelle contre David Friedrich Strauss (1873) ou de son Crépuscule des idoles. Les sources les plus importantes d'où Nietzsche tire ses informations sur le darwinisme – en particulier l'Histoire du matérialisme de Friedrich Albert Lange, L'origine des sentiments moraux de son ami Paul Rée et La lutte des parties dans l'organisme de Wilhelm Roux – permettent de comprendre plus exactement l'évolution de cette position et son contexte scientifique et philosophique. De plus, Nietzsche a lu l'œuvre de Darwin The Expression of Emotions in Man and Animais, dont il a tiré quelques stimulations importantes pour l'élaboration de sa propre théorie des origines du langage. La conséquence la plus importante de cette confrontation avec le darwinisme réside sans aucun doute dans la conception d'un type humain supérieur et de ses relations problématiques avec les exigences de la communauté et de l'évolution de l'espèce. Lorsqu'on tient compte des strates complexes de la réflexion de Nietzsche, cette conception apparaît comme éminemment expérimentale et ouverte.
[de] In der Kritik der reinen Vernunft hat Kant nicht nur die Frage der Möglichkeitsbedingungen für die Kenntnis der Gegenstände gestellt: er hat auch gefragt, was die allgemeine Bedingung ist, dank der eine Rede einen Sinn haben kann. Nun ist diese Bedingung die Möglichkeit für die Sprache, einer raumzeitlichen Vorstellung zu entsprechen. Deshalb ist nicht nur die Wahrheit der Urteile, die das Übersinnliche betreffen, für Kant problematisch, sondern auch ihr Sinn. Diese Frage, die Kant vom Standpunkt der theoretischen und der praktischen Vernunft behandelt, wird von Wittgenstein ohne Rücksicht auf die praktische Vernunft behandelt. Wittgenstein fragt, welches die Bedingungen sind, unter denen eine religiöse Rede einen Sinn haben kann. Dieser Beitrag versucht, die Bedingungen zu klären, unter denen eine religiöse Rede einen Sinn haben kann, und zu zeigen, daß diese Bedingungen für Wittgenstein den Verfall der Allgemeinheit des Sinnes auf dem religiösen Gebiet als Folge haben.

[fr] Dans la Critique de la raison pure, Kant n'a pas seulement posé la question des conditions de possibilité de la connaissance des objets : il a interrogé la condition générale pour qu'un discours ait un sens. Or cette condition est pour lui la possibilité de faire correspondre le discours à une représentation spatiotemporelle. De ce fait, tout le discours traditionnellement référé au suprasensible ne pose pas seulement le problème de sa possible vérité mais aussi celui de son sens. Cette question, que Kant aborde du point de vue de la raison théorique et de la raison pratique, est posée à nouveaux frais par Wittgenstein sans plus recourir au soutien de la raison pratique, mais en questionnant les conditions sous lesquelles un discours religieux peut avoir du sens. Le présent article essaie de préciser les conditions sous lesquelles un discours de type religieux peut avoir du sens, et s'efforce de montrer que ces conditions ont pour conséquence selon Wittgenstein l'effondrement de l'universalité du sens dans le domaine religieux.
[de] Der Artikel diskutiert den Zusammenhang, den Benjamin zwischen Spiel und Mimesis herstellt. Es wird die These aufgestellt, dass er den Begriff der Mimesis durch den Bezug auf das Spiel grundlegend verwandelt und dem mimetischen Vermögen so innervatorische Kräfte zukommen lässt. Neu ist, dass Mimesis nicht mehr in erster Linie an die Vorstellung von ästhetischer Repräsentation gebunden ist, welche die genaue Wiedergabe des Originals anstrebt. Vielmehr entwickelt Benjamin einen Begriff von Mimesis, der in gleicher Weise rezeptiv wie kreativ ist.

[fr] L'article discute de la relation entre jeu et mimétisme chez Benjamin. Selon notre hypothèse, Benjamin transforme fondamentalement, par la référence au jeu, le concept de mimétisme, attribuant à la faculté mimétique une force d'" innervation ". La mimésis n'est plus essentiellement liée à la représentation esthétique comme reproduction exacte de l'original, mais devient à la fois réceptive et créatrice.
[de] Simon Vestdijks Roman De red­ding van Fré Bolderhey [Die Rettung des Fré Bolderhey] be­schreibt die un­auf­halt­bare Entwicklung der Schizophrenie bei einem sech­zehn­jäh­ri­gen Jungen. Sein ex­tre­mes Mitleid mit einem etwas äl­te­ren Vetter, der ­selbst schi­zoph­ren und des­we­gen der Bosheit sei­ner Kameraden aus­ge­lie­fert ist, ­spielt eine we­sent­li­che Rolle im Fortschreiten sei­ner ei­ge­nen Krankheit.Die Frage der Form ist von grund­le­gen­der Bedeutung für das Verständnis der Beziehungen zwi­schen die­ser un­fass­ba­ren, von Bleuler 1911 be­schrie­be­nen Krankheit, die den Wahnsinn im 20. Jahrhundert sym­bo­li­siert, und Literatur, als Untersuchungs­prozess ver­stan­den.Im Aufsatz wird ­zuerst ana­ly­siert, wie der Romancier das Werk um die Halluzinationen der Hauptfigur herum an­legt. Dann wird die enge Verknüpfung zwi­schen Literatur und Medizin un­ter­sucht, wobei dieVerbindungen mit dem im 16. Jahrhundert auf­tre­ten­den Begriff der Inspiration in den Vordergrund tre­ten. Die Konfrontation mit der Naturwissenschaft führt zu einer Stellungnahme zu­gun­sten der psy­chi­schen Fakten und nicht zu einer Reflexion über die Gründe der Angst, son­dern über deren Gegenstand. Der Roman lebt von der Tragödie, wel­che die Schizophrenie dar­stellt, um die Umwandlung der Angst in schöp­fe­ri­sche Energie zu il­lu­strie­ren.

[fr] Dans son roman De redding van Fré Bolderhey [Le salut de F. B.], Simon Vestdijk (1898-1971) relate l'évolution de la schizophrénie chez un jeune garçon de 16 ans. La compassion extrême que celui-ci ressent envers un cousin germain plus âgé, lui-même schizophrène avéré et persécuté à ce titre par ses camarades, joue un rôle essentiel dans la progression inéluctable de la maladie.La question de la forme est centrale dans la compréhension des rapports entre cette maladie insaisissable, définie par Bleuler en 1911 et symbolisant la folie au xxe siècle, et la littérature conçue comme un processus exploratoire.Après avoir étudié comment le romancier structure l'œuvre autour des hallucinations du personnage principal, l'article aborde les relations intimes que la littérature noue avec la médecine en établissant le lien avec la notion d'inspiration apparue au xvie siècle. La confrontation avec la science conduit à une prise de position en faveur du fait psychique et à une méditation sur l'importance non de la cause de l'angoisse, mais de son objet. Le roman se nourrit de la tragédie que représente la schizophrénie pour exemplifier la transformation de l'angoisse en énergie créatrice.
[de] In der Casamance (Südsenegal) löste die Gründung der ersten Schulen sowohl durch die Missionare als durch den Kolonialstaat während der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts verschiedene Reaktionen in der Bevölkerung aus, von Abstoßung und Gleichgültigkeit bis zur Annahme. In einer ersten Phase vor der realen Einführung der Kolonialverwaltung, in einem Kontext von tiefgreifenden sozialen Umwandlungen (missionarische und staatliche Gründungen, Eingliederung in die Marktwirtschaft), hat sich in der Bevölkerung der Casamance eine Lust auf Schule entwickelt die auch an konjunkturelle Faktoren gebunden war sowie die Initiative Einzelner, soziowirtschaftliche und soziokulturelle Gruppen, oder Volksgemeinschaften. Die Vielfalt der in Betracht zu nehmende Konfigurationen auf dörflicher Ebene deckt die Mannigfaltigkeit der Faktoren auf, die in dem Verhalten der kolonisierten Bevölkerung zur Schule zum Ausdruck kommen.

[fr] Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la création des premières écoles par les missionnaires et l'État colonial en Casamance (sud du Sénégal) suscita des réactions diverses de la population, allant du rejet à l'acceptation en passant par l'indifférence. Dans un premier temps, les populations casamançaises ont exprimé, avant l'implantation effective de l'administration coloniale, un désir d'école qui s'est notamment développé dans un contexte de transformations sociales profondes – initiatives missionnaires et étatiques, insertion dans l'économie de marché – associées à des données plus conjoncturelles, telles que l'action d'un individu, d'un groupe socio-économique ou socio-culturel, d'une communauté. La multitude des configurations observables à l'échelle des villages montre la variété des facteurs qui entrent en jeu dans l'attitude des populations colonisées à l'égard de l'école.
[de] Dieser Artikel soll die ersten Ergebnisse eines Forschungsprogramms zu den vorgeschichtlichen Befestigungsanlagen in Südburgund vorstellen. An erster Stelle konzentrierten sich unsere Untersuchungen auf das Departement Nièvre in dem 25 Befestigungsanlagen erfasst werden konnten. Der erstellte Katalog bietet die Möglichkeit, erste typologische, chronologische und räumliche Kriterien zusammenzufassen. Unsere Beobachtungen erlauben unter Einbeziehung der Ergebnisse der neuren Untersuchungen zu den Minen und der antiken Umwelt im Morvan, neue Hypothesen zur Funktion jener Anlagen aufzustellen.

[fr] Cet article expose les premiers résultats d'un programme de recherches sur les enceintes anhistoriques du sud de la Bourgogne. Notre enquête, menée dans un premier temps sur le département de la Nièvre, permet de recenser environ 25 sites à caractère défensif. Ce corpus offre la possibilité de procéder à une première synthèse typologique, chronologique et spatiale. Nos observations, corrélées avec les informations fournies par des études récentes sur les minières et le paléo environnement du Morvan, permettent d'avancer de nouvelles hypothèses quant à la fonction de ces sites.
[de] Ziel der vorliegenden Arbeit ist die Sammlung Der Kommunist vom Montmartre und andere Geschichten (1997) von Michael Kleeberg zu untersuchen. Die in diesen " Geschichten " behandelten Themen sowie Kleebergs Erzähltechnik zeigen, daß wir es hier schon mit einem hervorragenden Novellisten zu tun haben.Eine deutsche Vergangenheit, die eben nicht vergeht, Menschen, die eines Tages wegen eines bestimmten Ereignisses oder einer Begegnung aus ihrem bisherigen Dasein hinausgestoßen werden und in eine für sie völlig neue Situation geraten, unauslöschliche Erinnerungen, ziellos gewordene Existenzen: Aus all diesen Themen ergibt sich eine bittersüße, ironische, desillusionierte, manchmal auch humorvolle Reflexion über die menschliche Existenz, die Identitätssuche des Individuums, den Sinn, den jeder seinem Leben zu geben vermag. Darüberhinaus lassen sich in diesen " Geschichten " relevante formale Merkmale herausarbeiten, welche die Novelle als Gattung konstituieren, u.a. im allgemeinen Aufbau der Handlung, in der Darstellung des Raums und der Zeit und in der Charakterisierung der Figuren.

[fr] Le présent travail se propose d'analyser le second volume de nouvelles (Der Kommunist vom Montmartre und andere Geschichten, 1997), publié par Michael Kleeberg. Tant sur le plan des thèmes abordés que sur celui des techniques d'écriture mises en œuvre, ces " histoires " montrent un auteur, en l'occurrence ici un nouvelliste, au sommet de son art. Un passé allemand qui n'en finit pas de passer, des destins individuels qui, un jour, par le fait d'un événement ou d'une rencontre, basculent, des souvenirs qui sont autant d'empreintes indélébiles, des vies à la dérive : les nouvelles de Kleeberg proposent des variations sur ces thèmes essentiels qui, réunies, élaborent une réflexion douce-amère, ironique ou désabusée, non dénuée d'humour aussi parfois, sur l'existence humaine, sur la quête identitaire de chacun, sur le sens que l'on peut donner à sa vie. On repère par ailleurs dans ces textes nombre de traits caractéristiques, de lois organisatrices qui, dans la configuration de l'action, le traitement de l'espace et du temps, la caractérisation des personnages notamment, fondent le genre de la nouvelle.
[de] Bei der Grabung des "Carreau du Temple" [ehemalige Markthalle an der Stelle des früheren Pariser Templerhauses] 2011 konnte ein integriertes hydraulisches System untersucht werden, mit Anlagen zur Wasserzufuhr, -verteilung und -ablauf im Bereich des Templerhauses. Es wurde um das Ende des 14. Jhs. angelegt und blieb, um den Preis einer größeren Wiederherstellung, bis zum Ende des 17. Jhs. in Betrieb. Dieses System verteilt das Wasser innerhalb des Großpriorats mittels eines Dükers (umgekehrter Heber), der nach dem Prinzip der kommunizierenden Röhren funktioniert. Hier konnten zwei hydraulische Einrichtungen zur Regulierung des Wasserflusses – ein Druckturm und ein Abwasserschacht – detailliert untersucht werden. Die Druckleitung wurde mit unterschiedlichen Materialien hergestellt, wie Blei, Stein, Keramik, Ziegelschrotmörtel, die für eine solche Anlage wasserdicht und widerstandsfähig genug sind. Gleichzeitig mit der Wasserzufuhr wurde ein Netz von Drainageleitungen und Abwasserkanälen angelegt, um das Regen- und Brauchwasser aus dem Bereich des Templerhauses nach aussen abzuleiten.

[fr] Les fouilles du " Carreau du Temple ", réalisées en 2011, ont permis d'étudier un système hydraulique intégré comprenant des installations d'adduction, de gestion et d'évacuation de l'eau dans l'espace prieural. Mis en place vers la fin du xive siècle, il fonctionne dans la longue durée jusqu'à la fin du xviie siècle, au prix d'une importante réfection. Pour assurer la distribution de l'eau à l'intérieur du Prieuré, le système utilise la technique du siphon inversé qui fonctionne selon le principe des vases communicants. À ce titre, deux installations hydrauliques destinées au contrôle du flux – une tour de pression et un regard de vidange – ont pu faire l'objet d'une étude détaillée. L'adduction sous-pression utilise des matériaux de construction variés, comme le plomb, la pierre, la terre cuite et le mortier de tuileau, qui répondent parfaitement aux problèmes de résistance et d'étanchéité que soulève ce type d'installation. Parallèlement au système d'adduction, un réseau de drains et d'égouts a été construit pour évacuer les eaux pluviales et usées de l'espace prieural vers l'extérieur de l'enclos.
[de] Die ältesten entdeckten Zeugnisse gehören in das Neolithikum (Cerny‑Kultur). Obwohl keine Siedlungsstruktur freigelegt worden ist, bestätigen die wenigen Gruben, die verbrannte Strohlehmreste sowie reichliches Material aus Stein und Keramik enthielten, daß es in der Nähe eine Siedlung gegeben hat. Von der besser definierten, frühgeschichtlichen Besiedlung zeugen Holzstrukturen, Gruben und mehrere Silos (davon enthielten einige viel Material), die in die späte Bronzezeit und die frühe Latènezeit datiert werden konnten. Seit dieser Zeit lassen die umweltbedingten und archäologischen Fakten auf eine markante Anthropisation der Landschaft schlieẞen, die von der Nutzung des Bodens begleitet war.

[fr] Les plus anciens témoins découverts appartiennent au Néolithique (culture de Cerny). Aucune structure d'habitat n'a été mise en évidence, mais les quelques fosses contenant du torchis brûlé et un mobilier lithique et céramique abondant attestent la présence d'un habitat proche. L'occupation protohistorique, mieux définie, est matérialisée par des structures en bois, des fosses et plusieurs silos (certains riches en matériel), datant de l'âge du Bronze final et de La Tène ancienne. Dès cette époque, les données environnementales et archéologiques suggèrent une anthropisation marquée du paysage accompagnée d'une mise en culture.
[de] Jungs Biographie, die von zahlreichen Trennungen geprägt ist, hat ihn zu Beginn des 20. Jahrhunderts dazu geführt, das psychopathologische Wissen anhand mehrerer "Schizen" – Bewusstseinsspaltung bei den Hellsehern (1902), Spaltung in der Schizophrenie nach Bleuler (1911), psychologische Typen der introvertierten/extravertierten Einstellung (1913-1921) – zu hinterfragen. Jung verbindet diese jüngsten Erkenntnisse mit einem numinosen Erlebnis, bei welchem Spaltungen und "Erfahrung der Gegensätze" der verschiedenen, während seiner Krise auftauchenden Archetypen, in seine Psyche integriert werden und nach einer individuationsstiftenden Einheit streben. Wir gehen bei Jung (Das Rote Buch) davon aus, dass er für die Erfahrung eines ganz Anderen der Schrift und den Zeichnungen als seinen Vertretern das Feld überlassen hat. Es gibt unserer Ansicht nach weder eine Auflösung seiner Aussage im Schweigen (Mystik) noch eine psychotische Zerstörung (Wahnsinn), sondern einen bei ihm offen bleibenden Fluchtpunkt, der eine strukturelle Spaltung verhindert. Wir werden den heuristischen Wert des "Werk-Werdens" untersuchen, der von folgender Frage begleitet wird: Wenn Jung sich nicht außerhalb des Diskurses befindet, ist der Preis dafür seine dauerhafte Spaltung?

[fr] Le parcours biographique de Jung, jalonné par nombre de ruptures, l'a amené au début du xxe siècle à interroger le savoir psychopathologique à l'aune de plusieurs " schizes " : dédoublement de la conscience des médiums (1902), Spaltung dans la schizophrénie selon Bleuler (1911), typologies psychologiques des attitudes introverties/extraverties (1913‑1921)… Chez Jung, ces derniers savoirs seront corrélés à un vécu numineux dans lequel divisions et " expérience des opposés " des divers archétypes de sa crise ont été intégrées à son psychisme, tendant vers une unité individuatrice. Nous postulerons chez Jung (Le Livre Rouge) une suppléance par l'écriture et le dessin d'une expérience toute Autre. Il n'y aurait ni résorption dans le silence à sa propre énonciation (mystique), ni destruction psychotique (folie), mais se maintiendrait ouvert chez lui un point de fuite, tout en parant à un dénouage structurel (Spaltung). Nous questionnerons la valeur heuristique de ce " faire œuvre ", sous-tendue par le constat suivant : si Jung n'est pas " hors discours ", est-ce au prix de la pérennisation de sa division ?
[de] Der Aufsatz untersucht die Rezeption der Hegelschen Geschichtsphilosophie in den Prolegomena zur Historiosophie von August Cieszkowski (Berlin 1838). Analysiert werden der historische und philosophische Kontext der Prologomena, Cieszkowskis Kritik an Hegel, sowie zwei entscheidende Begriffe : die Machbarkeit der Geschichte und das Ende der Geschichte. Vertreten wird die These, dass der Begriff einer Geschichte der Zukunft eine praktische Auffassung der Zukunft als Handlungsgebiet für die Menschen voraussetzt.

[fr] Cet article étudie la réception de la philosophie hégélienne de l'histoire par Cieszkowski (Prolegomena zur Historiosophie, Berlin 1838). Il procède en analysant le contexte historique et philosophique des Prolegomena, la critique de Hegel qui y est développée, ainsi que les deux concepts décisifs de la faisabilité de l'histoire et de la fin de l'histoire. Il soutient que l'idée d'une histoire de l'avenir présuppose une conception pratique de l'avenir comme champ d'action pour les hommes.
[de] Der Autor stellt das Buch von J. Bennett vor : Events and their Names, welches denjenigen Ansätzen entgegengesetzt ist, die den Begriff Ereignis in die Diskussion eingeführt haben, um eine Reihe von Problemen der semantischen Theorie zu lösen.

[fr] L'auteur rend compte de l'ouvrage de J. Bennett, Events and their Names, qui prend le contrepied des démarches qui ont introduit le concept d'événement pour résoudre un certain nombre de problèmes de la théorie sémantique.
[de] Johan Christian Dahl gilt heute als Vater der norwegischen Malerei. Seine Art, norwegische Landschaften zu malen, machte Schule und prägte jahrzehntelang die nordischen Landschaftsmaler. Jedoch verließ er bereits zu Beginn seiner Karriere Norwegen, das über keine Künstlerszene oder – gesellschaft verfügte, um in Kopenhagen an der Kunstakademie zu studieren. Trotz seines ursprünglichen Vorsatzes, nach einer europäischen Rundreise nach Norwegen zurückzukehren, verbrachte er die letzten Tage seines Lebens in Dresden. Der vorliegende Aufsatz widmet sich einigen Frühwerken Dahls, um zu verstehen, wie der Maler die Grundlagen für die Darstellung seiner Heimat schon vor seiner Rückkehr ins Land schuf und inwiefern er Anregungen bei den Alten Meistern und in der zeitgenössischen Philosophie der deutschen Romantik suchte, um die Voraussetzungen für das später als typisch norwegisch interpretierte Bildwerk zu schaffen.

[fr] Johan Christian Dahl est aujourd'hui considéré comme le père de la peinture norvégienne. Sa manière de peindre les paysages norvégiens fit école, marquant de nombreuses décennies de paysagistes nordiques. Mais dès l'aube de sa carrière, il quitta la Norvège, dépourvue de scène et de société artistiques, pour se rendre à Copenhague où il étudia à l'Académie des beaux-arts. En dépit de son intention initiale de retourner vivre en Norvège après un périple européen, il termina ses jours à Dresde. Le présent essai se penche sur quelques-unes des premières œuvres de Dahl pour comprendre comment cet artiste a posé les bases de sa représentation du pays natal avant même d'y revenir, comment il a puisé à la fois au terreau des maîtres anciens et de la philosophie romantique allemande contemporaine pour créer les prémisses de ce qui serait ensuite considéré comme typiquement norvégien.