BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this article, we propose an exhaustive approach to the problems of the game from the concerns and tools proposed by Erving Goffman. Through a genealogy that traces the connections of the Canadian sociologist with the game, we understand interactions and social life as a performative space where roles are interpreted and simultaneously operate four metaphors described by the author (theatrical, rite, frame and game). Thereby, we propose an inspiring methodology of study that allows us to grasp the game culture while we delve into the underlying elements of the playful interaction. At the same time, we demand Goffmanian knowledge as useful tools, not only in the context of the game communities, but also in wider spaces and contexts of sociological concern.

[es] En el presente artículo, proponemos una aproximación exhaustiva a las problemáticas del juego desde las inquietudes y herramientas propuestas por Erving Goffman. A través de una genealogía que rastrea las conexiones del sociólogo canadiense con el juego, entendemos las interacciones y la vida social como un espacio performativo donde se interpretan roles y operan simultáneamente cuatro metáforas descritas por el autor (teatral, rito, marco y juego). A partir de dos objetivos convergentes, proponemos una metodología de análisis mixta y sugerente que permite aprehender la cultura de juego mientras profundizamos en los rasgos más sutiles y subyacentes de la interacción lúdica. Paralelamente, reivindicamos los saberes goffmanianos como herramientas fecundas, no únicamente en el ámbito de las comunidades de juego, sino en espacios y contextos más amplios de preocupación sociológica.
[en] The 3D image, before cinema, never managed to establish it's place in the world of media, appearing and then disappearing periodically. Nowadays, there are still many unresolved problems that prevent 3D from being a common feature on our televison sets at home. But everytime a new form of media appears it is followed by the usual predictions that it will bring about the extinction of the current forms. Will this continue to happen in the future ? Will we remember 2010 as the dawning of a new age in media ? Or will 3D be consigned to history as a passing fad. Will technology finally perfect this unnatural simulation of our wonderful three dimensional view of the world and stop giving us headaches ?

[es] La imagen estereoscópica, siendo anterior al propio cine, no termina de conseguir imponerse en este medio, apareciendo y desapareciendo cíclicamente. Hoy por hoy, hay demasiados problemas sin resolver para que consiga entrar en los hogares a través de la televisión pero, siempre que ha aparecido un medio nuevo, se ha pronosticado la desaparición de los existentes. ¿Seguirá sucediendo así? ¿Recordaremos dentro de unos años el 2010 como el comienzo de una nueva era en lo audiovisual o quedará como el año de "aquello del 3D"? ¿Conseguirá la tecnología que esa emulación "antinatura" de la estereopsis de nuestro maravilloso sistema visual deje de darnos dolor de cabeza?.
[en] This Final Degree Project develops a Marketing Plan for Quick Pick, an intelligent shop located in an automated service station, Ballenoil. Quick Pick was created as a solution to the need for convenience stores in automated service stations. It is a Limited Liability Company that allows consumers to make their purchases efficiently, without going through conventional checkouts, using computer vision technology, intelligent sensors and QR code reader, which identify the selected products and process the payment automatically when leaving the shop.

[es] Este Trabajo de Fin de Grado desarrolla un Plan de Marketing para Quick Pick, una tienda inteligente ubicada en una estación de servicio automatizada, Ballenoil. Quick Pick nace como solución ante la necesidad de tiendas de conveniencia en las estaciones de servicio automatizadas. Se trata de una Sociedad de Responsabilidad Limitada que permite a los consumidores realizar sus compras de manera eficiente, sin pasar por cajas convencionales, utilizando tecnología de visión por ordenador, sensores inteligentes y lector de códigos QR, que identifican los productos seleccionados y procesan el pago automáticamente al salir de la tienda. En el contexto actual, Quick Pick se presenta como una oportunidad de negocio emergente dentro del sector retail, especialmente enfocado en las tiendas automatizadas. La tendencia creciente hacia la simplificación de la experiencia de compra, impulsada por un consumidor que enfrenta un futuro tecnológicamente avanzado, pero a la vez sobrecargado de información, posiciona a Quick Pick en un lugar estratégico. La necesidad de minimizar el estrés y maximizar la eficiencia durante las compras, resalta la relevancia de ofrecer una experiencia sin colas y de rápido acceso, algo que las tiendas automatizadas pueden facilitar eficazmente. La adopción de nuevas tecnologías se alinea con la demanda de interacciones más flexibles y convenientes. Este enfoque no solo mejora la experiencia del usuario al reducir tiempos de espera, sino que también se adapta a las expectativas de un consumidor que valora la innovación y la personalización en su experiencia de compra. Además, existe un nicho de consumidores cada vez más interesados en la transparencia y la sostenibilidad, tendencias que Quick Pick capitaliza para fortalecer su marca.
[en] This article examines the theory of the critic of culture George Steiner on the human textual creations and its relationship with the presence of God. It begins with the Logocentrism, which was part of the Greek philosophy and Judeo-Christian thought (the intelligibility of the universe and the significance of the language which is derived), to reach the deconstruction of Mallarmé, Rimbaud, Sartre or Derrida. Along with Steiner, we propose a poetics of the primary, a direct encounter with human textual creations which favour, in turn, the revelation of the divine imprint which is underlying in every major artistic creation.

[es] Este artículo estudia la teoría del crítico de la cultura George Steiner acerca de las creaciones textuales humanas y su relación con la presencia de Dios. Se parte del logocentrismo propio de la filosofía griega y del pensamiento judeo-cristiano (del que se deriva la inteligibilidad del universo y la significatividad del lenguaje), para llegar a la deconstrucción de Mallarmé, Rimbaud, Sartre o Derrida. Junto con Steiner, se propone una poética de lo primario, un encuentro directo con las creaciones textuales humanas, que favorezca, a su vez, la revelación de la huella divina latente en toda gran creación artística.
[en] In this article we will investigate infoxication (the effect of exposure to excess of images and to the constant connectivity of the individual in social networks) as the primary cause of the loss of interiority, introspection and the consequent mutation of oneself towards its spiritual dilution and dispersion in the social, political and cultural exteriority. Based on the anthropological model of Zubiri, we will try to specify what these effects may consist of. Finally, we will present silence and disconnection as a possible way of resistance and antidote to the loss of self-knowledge and reflection.

[es] En el presente estudio partimos de la pregunta por los efectos, en la vida personal, de la utilización generalizada de las nuevas tecnologías, de la exposición permanente a la conexión en red y de la recepción masiva de información. Fundamentados en el modelo antropológico de Zubiri, tratamos de precisar en qué pueden consistir estos efectos. A continuación, trataremos de mostrar si la infoxicación (consistente en aturdimiento interior por sobreexposición a información y mensajes virtuales, efecto de la exposición al exceso de imágenes y de la conectividad constante del individuo en redes sociales) puede ser una de las principales causas del eclipse del yo y de la interioridad, de la mutación del yo hacia su disolución espiritual y su dispersión en la exterioridad social, política y cultural. Finalmente, trataremos de esbozar una posible vía de resistencia y de antídoto ante tal situación en la experiencia del silencio.
[en] In 1962 the arrival of Manuel Fraga at the Information and Tourism Ministery predicts a point of infl ection to the Spanish press in the last period of franquismo. The approval in 1966 of the Press Law is a piece of fresh air that cleans the odd informative atmosphere at that time. From that point the Spanish newspapers enjoy a certain information autonomy that, without being a complete information freedom, means the beginning of a critical and compromised informative walk, seed of the free and democratic current press.

[es] La llegada de Manuel Fraga al Ministerio de Información y Turismo en 1962 presume un punto de inflexión para la prensa española de la época final del franquismo. La promulgación de la ley de Prensa en 1966 es una llegada de aire fresco que limpia la enrarecida atmósfera informativa del régimen. A partir de estos momentos los diarios españoles gozan de una cierta autonomía informativa que, sin llegar a ser una verdadera libertad de información, supone el inicio de una andadura informativa, crítica y comprometida, germen de la prensa libre y democrática de nuestros días.
[en] This article contains the results of a study which aim is to analyze the Autonomous Regions' public telephone services available for women. Based on a panel of experts and the statistical information gathered, the study describes the characteristics of the women's information and help helpline, focusing on three main variables: total calls received, reasons for the calls and the users' socio-demographic profiles. The uneven geographical implementation and the disparity of criteria in data collection are worthy of mention, impeding the accurate comparison of the autonomous regions and complicating the study's prospects.

[es] El presente artículo resume los resultados de un estudio cuyo objetivo es analizar los teléfonos públicos puestos a disposición de la mujer por las Comunidades Autónomas. Mediante un panel de expertos y recopilación de estadísticas se describen las características del teléfono de información y ayuda a la mujer a través de tres variables principales: total de llamadas recibidas, motivos de su realización y perfil sociodemográfico de la usuaria. Cabe destacar la desigual implementación geográfica y la disparidad de criterios en la recogida de datos que dificultan la comparativa entre autonomías y la prospectiva del estudio.
[en] It is very difficult to find an answer to the question of beauty, considering the changes and modifications that its canons and ideals have undergone throughout history. Beauty, the oldest aesthetic category, shaped all others that followed, from the sublime to the interesting. In the European aesthetic tradition, therefore, it is conceived as the original category of classical and Renaissance art, in which aesthetic and moral judgements were not yet understood separately. However, since the emergence of Aesthetics as an academic discipline, other categories have become necessary to explain the different feelings aroused by the new art forms. In this sense, the classical category of beauty has not only derived into others, but has itself undergone several modifications, changing in connotation and meaning, always depending on the context. In this article we will review the evolutions of beauty from the 18th century to the present day, with the aim of pointing out the most relevant transformations of this category. Thus, it will be concluded that beauty has gone through several stages, always in a process of fragmentation, so that we cannot speak of one, but of multiple forms of beauty.

[es] Resulta muy difícil responder a las preguntas sobre la belleza, sabiendo los cambios y modificaciones que sus cánones e ideales han sufrido a lo largo de la historia. Lo bello es la categoría más antigua y desde la que se conformaron todas las que llegaron después, desde lo sublime hasta lo interesante. En la tradición estética europea se concibe, pues, como la categoría original y propia del arte clásico y re-nacentista, en el que los juicios estéticos y morales no se entendían todavía por separado. No obstante, desde el surgimiento de la Estética como disciplina académica, se han hecho necesarias otras catego-rías que expliquen los distintos sentimientos suscitados por las nuevas formas de arte. En este sentido, la categoría clásica de lo bello no solo ha derivado en otras, sino que ella misma ha sufrido varias modi-ficaciones, cambiando en connotación y significado, dependiendo siempre del contexto. En el presente artículo se hace un recorrido por las variaciones de lo bello desde el siglo xviii hasta la actualidad, con el objetivo de señalar las transformaciones más relevantes de esta categoría. Así, se llegará a la conclusión de que la belleza ha pasado por varios estadios, siempre en proceso de fragmentación, por lo que no se puede hablar de una, sino de múltiples formas de lo bello.
[en] Michael Sandel and Jonathan Haidt have proposed complementary ways of understanding the mechanisms of the populist backlash phenomenon. This article will seek to briefly present these proposals and then link these with another proposal, that of Girard's mimetic theory. The article aims to show how the mimetic theory explains the scapegoat mechanism underlying the rejection of meritocracy as well as tribalism. This mechanism could be said to have generated the current situation in Western society.

[es] Michael Sandel y Jonathan Haidt han propuesto maneras complementarias para entender los mecanismos del rechazo populista de hoy en día. Este artículo intentará de presentar sintéticamente sus propuestas y vincularlas con la propuesta de la teoría mimética de René Girard. Se propone la teoría mimética y el mecanismo del chivo expiatorio como aquello que subyace el rechazo de la meritocracia y el tribalismo. Este mecanismo sería la raíz de la situación actual de mundo occidental.
[en] Fictional works have in their artistic constitution structures that articulate the possible world that develops in them and the interactions of the characters among themselves and with the world they inhabit. These articulatory structures of the possible worlds, through mimetic processes, emulate existing patterns in effective reality, making fictional worlds credible, recognizable and meaningful to the recipient. In this article we stop to examine the structures that respond to ethical, aesthetic and religious categories and we analyze the presence or absence of these in the intersemiotic television and film transductions of Evelyn Waugh's literary work Brideshead Revisited and we see how the general order structure of the protomund is affected in the process of transmodalization by respecting or dispensing with these articulatory structures.

[es] Las obras de ficción poseen en su constitución artística estructuras que articulan el mundo posible que en ellas se desarrolla y las interacciones de los personajes entre sí y con el mundo en el que habitan. Estas estructuras articulatorias de los mundos posibles, mediante procesos miméticos, emulan patrones existentes en la realidad efectiva, haciendo que los mundos ficcionales sean verosímiles, reconocibles y significativos para el receptor. En este artículo nos detenemos a examinar las estructuras que responden a categorías éticas, estéticas y religiosas y analizamos la presencia o ausencia de estas en las transducciones intersemióticas televisiva y cinematográfica de la obra literaria Brideshead Revisited, de Evelyn Waugh y comprobamos de qué modo la estructura de orden general del protomundo se ve afectada en el proceso de transmodalización al respetar o prescindir de estas estructuras articulatorias.
[en] Ona a daily basics,for we understand that a person is responsible when it has to respond to the impact and the consequences of their actions. However, if we study the responsibility concept in depth we can see its meaning is broad and complex, and that in no way can be reduced to the simple answer to a specific action.

[es] De manera cotidiana entendemos que una persona es responsable cuando ha de responder del impacto y las consecuencias de sus actos. Sin embargo, si estudiamos en profundidad el concepto responsabilidad comprobamos que su significado es amplio y complejo y que de ningún modo puede reducirse a la simple respuesta ante una acción determinada.
[en] The subject of this research is the deep question of gender and violence. Our particular point of view is placed on the study of its particular language. We describe how this language of gender is developed, and its effects on violence. We ask ourselves about its connection with reality, or if we are here again into a case of manipulation and social control by communication. Finally, we propose a way to express this that talks about the real person, and not about gender, based on relationship between different sexs, and not in confrontation.

[es] El tema de esta investigación radica en la honda cuestión del género en relación con la violencia. Nuestro enfoque peculiar se sitúa en el estudio de su particular lenguaje. Describimos cómo se desarrolla ese discurso acerca del género, y qué efectos tiene con respecto a la violencia. Nos preguntamos si es una comunicación concorde con la realidad, o más bien un nuevo caso de la manipulación y del control social a través del lenguaje. Finalmente, proponemos un modo de expresión que hable de la persona real, y no del género, fundado en la relación entre los diversos sexos, no en su confrontación.
[en] Through the analysis of a film by Scorsese, Shutter Island (2010), belonging to the so-called post-classical cinema, the aim is to find out how the real becomes a source of panic and horror. The methodology employed is the textual analysis of the film. The main results obtained show that after reading the film Shutter Island it was indeed possible to prove the existence of a deconstruction, a sinister inversion, of the classical narrative structure which, in turn, allows the unfolding of violence in the story; The most remarkable conclusion of this film, as in many other post-classical narratives (The Joker, Pan's labyrinth, Memento, The machinist and Fight Club), is that delirium stands as the individual's only defence against the horror and panic provoked by the real.

[es] A través del análisis de una película de Scorsese, Shutter Island (2010), perteneciente al llamado cine posclásico, se pretende buscar de qué manera lo real se convierte en una fuente de pánico y horror. La me-todología empleada es el análisis textual del film. Los principales resultados obtenidos muestran que, efec-tivamente, tras la lectura del film Shutter Island, fue posible probar la existencia de una deconstrucción, una inversión siniestra, de la estructura clásica de narración, que a su vez permite el despliegue de la violencia en el relato. Como conclusión más destacable de este film, como en muchos otros relatos posclásicos (El Joker, El laberinto del fauno, Memento, El maquinista y El Club de la Lucha), es que el delirio se erige como la única defensa del individuo ante el horror y el pánico que provoca lo real.
[en] The professional performance of journalists and media in the coverage of public health emergencies such as covid-19, must be governed by ethical norms and quality standards suggested in three documents studied in this article and applied to the contents that are based on the information, pedagogy and professional research. Quality journalism, exercised with social responsibility, contributes to citizen balance and harmony, without arousing fear or panic; without altering or dramatizing reality. In this sense, it is established that the quality of the information depends on the preparation, knowledge and rectitude of the communicators. The covid-19 evidenced the need for journalists specialized in health, science and technology issues, since the credibility of the medium is associated with knowledge and prudence in the treatment of information.

[es] El desempeño profesional de los periodistas y medios en el cubrimiento de emergencias de salud pública como la covid-19 se debe regir por normas éticas y estándares de calidad sugeridos en tres documentos estudiados en este artículo y aplicados en los contenidos que parten de la información, la pedagogía y la investigación profesional. El periodismo de calidad, ejercido con responsabilidad social, contribuye al equilibrio y a la armonía ciudadanía, sin despertar miedos ni pánico, sin alterar ni dramatizar la realidad. En este sentido, se establece que la calidad de la información depende de la preparación, conocimiento y rectitud de los comunicadores. La covid-19 evidenció la necesidad de periodistas especializados en temas de salud, ciencia y tecnología, pues la credibilidad del medio está asociada al conocimiento y a la prudencia en el tratamiento de la información.
[en] The aim of this article is to explore the Argentine president's Twitter feeds in relation to his own press conference on the COVID-19 pandemic —produced in May 2020— as well as the discourses of internet users during the conference. Those that took place after the presidential announcement of the extension of the quarantine will also be taken into account, in reaction to the Intractable programme whose themes referred to the conference. The analysis takes into account the particular historical moment of the mediatization of politics, as well as the particular moment of the mediatized pandemic in which inaccurate information, figures without sources, fake news, trolls, bots, etc. proliferate on social networks. Socio-Semiotic tools were used to carry out the comparative analysis. It was concluded that there are interface operations in the presidential social network that combine a "choral enunciation", and it was also determined that there are two political-media collectives on Twitter: one that supports the president and is constituted as "militant Internet users of the quarantine" in Argentina, and constructs "logical micro-argumentations"; and another that opposes the quarantine but does not support any political force but emerges as an opponent of the president and postulates "passionate micro-argumentations".

[es] El objetivo de este artículo es indagar en las discursividades del presidente argentino en Twitter en relación con su propia conferencia de prensa por la pandemia por Covid-19 —producida en mayo de 2020—, así como en las discursividades de los internautas durante la conferencia. También se tendrán en cuenta las que se produjeron con posterioridad al anuncio presidencial de extensión de la cuarentena, en reacción con el programa Intratables cuyos temas hicieron referencia a la conferencia. Se tiene en cuenta para el análisis el momento particular histórico de la mediatización de la política, así como el contexto de pandemia mediatizada en la cual proliferan en las redes sociales informaciones inexactas, cifras sin fuentes, noticias falsas, trolls, bots, etc. Se utilizaron herramientas de la socio-semiótica para realizar el análisis comparativo. Se concluyó en la existencia de operaciones de interfaz en la red social presidencial que conjugan una "enunciación coral", así como se determinó en la existencia de dos colectivos político-mediáticos en Twitter: uno adherente al presidente que se constituye como de "internautas militantes de la cuarentena" en la Argentina, y construye "micro-argumentaciones lógicas"; y otro opositor de la cuarentena que no se ancla a ninguna fuerza política pero emerge como opositor al presidente y postula "micro-argumentaciones pasionales".