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[es] La mala conducta penitenciaria es una prioridad para la gestión de las prisiones debido a su relevancia para el orden y la seguridad dentro de las prisiones, el bienestar de los reclusos y el logro de los principales objetivos del encarcelamiento (por ejemplo, rehabilitación, reintegración social). Este artículo presenta una reflexión teórica sobre los principales modelos de comprensión de la mala conducta penitenciaria: el modelo de privación y el modelo de importación. Posteriormente se muestra cómo la teoría general de la tensión, que integra estos modelos, ha sido ampliamente utilizada como marco conceptual para la evidencia empírica en las investigaciones actuales sobre la mala conducta penitenciaria. Finalmente, se reflexiona sobre las implicaciones de este conocimiento para la implementación de políticas de gestión de malas conductas penitenciarias.

[pt] A transgressão em contexto prisional é prioritária para a gestão das prisões, dada a sua relevância para a ordem e segurança, o bem-estar das pessoas em reclusão e o cumprimento dos objetivos das penas privativas de liberdade (e.g., reabilitação, reinserção social). O presente artigo apresenta uma reflexão teórica dos modelos de compreensão da transgressão em contexto prisional — os modelos da privação e da importação — para depois evidenciar como a teoria geral da tensão, que integra estes modelos, tem sido amplamente utilizada como enquadramento conceptual das evidências empíricas da pesquisa atual neste domínio. No final, reflete-se sobre as implicações destes conhecimentos na implementação de políticas de gestão da transgressão em contexto prisional.
[es] Este artículo analiza las aspiraciones y expectativas de futuro de los estudiantes de educación técnica-profesional del último nivel de enseñanza secundaria en una muestra representativa de centros educacionales de la ciudad de Santiago. La enseñanza técnica de nivel medio ha sido definida como una alternativa de ingreso temprano al mundo laboral de los estudiantes que finalizan sus estudios secundarios. Sin embargo, en los últimos años se observa un incremento de la participación de sus egresados en la educación superior y, consecuentemente, la postergación del inicio de la vida laboral. A través del análisis comparado de las aspiraciones y proyectos de futuro de los estudiantes, se destaca la presencia de diversas racionalidades y ajuste de expectativas entre los jóvenes, se analizan las diferencias con sus pares de la modalidad científico-humanista y se elaboran conclusiones acerca de las perspectivas de futuro de la educación media técnico profesional en el país a partir de la experiencia de las nuevas generaciones de estudiantes.

[pt] Este artigo analisa as aspirações e expectativas dos futuros alunos da formação técnico-profissional no último nível do ensino secundário, em uma amostra representativa dos centros educativos na cidade de Santiago. A educação de nível médio técnico tem sido definida como uma alternativa para incorporar ao mundo do trabalho de maneira oportuna aos estudantes que concluem o ensino médio. Porem, nos últimos anos, se observa um aumento na percentagem de estudantes que ingressam ao ensino superior e, consequentemente, o adiamento do início da vida profissional. Através da análise comparada das aspirações e projetos futuros dos alunos, destaca-se a presença de diferentes racionalidades e ajuste de expectativas entre os jovens, são discutidas as diferenças com os seus pares na modalidade científica e humanística e se elaboram algumas conclusões sobre as perspectivas futuras do ensino médio técnico profissional no país a partir da experiência das novas gerações de estudantes.
[es] El presente estudio busca determinar posibles diferencias por sexo en la aparición de variables asociadas al síndrome de Burnout medidos a través del clima y la satisfacción organizacional en una muestra de 233 trabajadores de la ciudad de Arica, pertenecientes a cinco diferentes actividades económicas (educación, salud, comercio de tangibles e intangibles, y administración pública).

[pt] Este estudo procurou determinar a possível diferenças de sexo em a ocorrência de variáveis associadas com a síndrome de burnout, medida pelo clima e satisfação organizacional em uma amostra de 233 trabalhadores da cidade de Arica, pertencentes a cinco diferentes actividades económicas (educação , saúde, comércio de administração de materiais e imateriais, e público).
[es] El artículo se enfoca en las dimensiones subjetivas e individuales del compromiso desarrollado por jóvenes activistas en diferentes movimientos sociales contemporáneos. Se recurre a dos fuentes para su elaboración: estudios de caso en Bélgica, Francia y Chile; y análisis del discurso de una joven de Texas y de estudiantes tunecinos movilizados para distintas causas (la ecología, el derecho al aborto, la democracia y la justicia social). A partir de ellos se analiza cómo, en esta manera de ser activista, las fuentes de compromiso y la forma de "vivir" los movimientos sociales ya no se encuentran en las organizaciones o en los manifiestos, sino en la combinación de procesos de subjetivación personal —entendida como el trabajo que hace el sujeto para construirse a sí mismo como persona y autor de su vida— y en el deseo de volverse un actor frente a los problemas de su sociedad. En la segunda parte, el artículo apunta tres sesgos analíticos que llevaron a una visión individualista de esta forma de activismo: (i) la confusión entre los procesos de subjetivación y procesos de (auto)afirmación de un "yo auténtico"; (ii) la reducción del activismo a procesos de subjetivación cuando una voluntad combina estos procesos con otra que busca tener un impacto en la sociedad; y (iii) la consideración de que las dimensiones personales sustituyen las dimensiones colectivas del activismo. Lejos de un individualismo egoísta o centrado en la autorrealización, esta cultura alteractivista fomenta la combinación de procesos de subjetivación, la voluntad de convertirse en actor de su sociedad y el encuentro personal con los demás.

[pt] Este artigo enfoca as dimensões subjetivas e individuais do engajamento desenvolvido por jovens ativistas em diferentes movimentos sociais contemporâneos. Ele se baseia em duas fontes: estudos de caso na Bélgica, na França e no Chile; e análise de discurso de uma jovem do Texas e de estudantes tunisianos mobilizados por diferentes causas (ecologia, direito ao aborto, democracia e justiça social). Com base nisso, o artigo analisa como, nessa forma de ser ativista, as fontes de compromisso e a maneira de "viver" os movimentos sociais não se encontram mais em organizações ou manifestos, mas na combinação de processos de subjetivação pessoal — entendida como o trabalho que o sujeito faz para se construir como pessoa e autor de sua vida — e no desejo de se tornar um ator diante dos problemas de sua sociedade. Na segunda parte, o artigo aponta três vieses analíticos que levaram a uma visão individualista dessa forma de ativismo: (i) a confusão entre processos de subjetivação e processos de (auto)afirmação de um "eu autêntico"; (ii) a redução do ativismo a processos de subjetivação quando se combinam esses processos com outro que busca ter um impacto na sociedade; e (iii) a consideração de que as dimensões pessoais substituem as dimensões coletivas do ativismo. Longe de um individualismo egoísta ou focado na autorrealização, essa cultura alterativa incentiva a combinação de processos de subjetivação, a vontade de se tornar um ator em sua sociedade e o encontro pessoal com os outros.
[es] Con motivo del centenario del nacimiento de Paulo Freire (1921-1997) y de sus 50 años de trabajo político-educativo (1947-1997), presentamos este artículo con el objetivo de contribuir a la sistematización de la apropiación de su teoría y epistemología por parte de quienes se interesan por comprendertransformar situaciones reales de trabajo, privilegiando el punto de vista de la Actividad. Ponemos especialmente en diálogo (una noción que es fundamental para nosotros) la Ergología, la Ergonomía de la Actividad, la Psicodinámica del Trabajo, la Clínica de la Actividad y el Modelo Obrero Italiano de lucha por la salud y producción de conocimiento (MOI), movilizando algunos conceptos que apuntan a un horizonte común de análisis y encaminamiento. La dialogicidad, la concienciación y la amorosidad se exploran aquí como ideas de fuerza para comprender-transformar el trabajo y la vida.

[pt] Em razão do centenário do nascimento de Paulo Freire (1921-1997) e seus 50 anos de trabalho político-educativo (1947-1997), apresentamos o presente artigo, com o objetivo de contribuir para a sistematização da apropriação da teoria e da epistemologia freireanas por aquelas e aqueles que se interessam por compreendertransformar as situações reais de trabalho, privilegiando o ponto de vista da Atividade. Trazemos especialmente para o diálogo (noção que nos é fundamental) a Ergologia, A Ergonomia da Atividade, a Psicodinâmica do Trabalho, a Clínica da Atividade e o Movimento Operário Italiano de Luta pela saúde (MOI), mobilizando alguns conceitos que apontam para um horizonte de análises e encaminhamentos em comum. A dialogia, a conscientização e a amorosidade são aqui exploradas como ideias força para compreender-transformar o trabalho e a vida.
[es] Este congreso tiene como objetivo explorar las diferentes formas de interacción y comunicación entre representantes de los Patronatos y la Congregación de Propaganda Fide, desde el antagonismo hasta la convergencia e incluso la cooperación, desde la creación del dicasterio, en el siglo XVII, hasta el final del sistema de patronato en el siglo XX, y pasando por diferentes ámbitos de actividad y relaciones, entre ellos la Santa Sede y los territorios bajo control de los Padroados Ibéricos (América, África y Asia).

[pt] Este congresso visa explorar as diferentes formas de interação e comunicação entre os representantes dos padroados e a Congregação de Propaganda Fide, do antagonismo à convergência e, mesmo, à cooperação, desde a criação do dicastério, no século XVII, até ao ocaso do sistema, no século XX, e passando por diversos espaços de atuação e relacionamento, incluindo a Santa Sé e os territórios sob domínio dos padroados ibéricos (América, África e Ásia).
[es] Este comentario analiza el texto de Annie Weill-Fassina a la luz de una serie de estudios, temas y enfoques actuales en el ámbito de la ergonomía y, en particular, en el análisis de los sistemas sociotécnicos de alto riesgo. Veremos hasta qué punto su obra sigue siendo de actualidad para el análisis de los mecanismos cognitivos que subyacen a la gestión de situaciones dinámicas, la adaptación, siempre necesaria de los actores en el trabajo, la resolución de problemas y la toma de decisiones. Y ello tanto desde una perspectiva individual como colectiva. Los conceptos y marcos analíticos desarrollados posteriormente o en paralelo por otros autores confirman la riqueza de las ideas de Annie Weill-Fassina.

[pt] Propomos uma análise do texto de Annie Weill-Fassina à luz de uma série de estudos, temas e abordagens atuais no domínio da ergonomia e, em particular, nas análises de sistemas sociotécnicos de alto risco. Veremos assim como o seu trabalho continua a ser altamente relevante para a compreensão dos mecanismos cognitivos subjacentes à gestão da dinâmica das situações, à sempre necessária adaptação dos atores ao trabalho, à resolução de problemas, à tomada de decisões. E isto, com uma dupla perspetiva, individual e coletiva. Os conceitos e quadros analíticos desenvolvidos posteriormente ou em paralelo por outros autores confirmam a riqueza da obra de Annie Weill-Fassina.
[es] La crítica genética en Francia y la filología de autor en Italia encuentran en la crítica de las variantes de Gianfranco Contini –apodada "crítica de los papeleríos" con ocasión de una polémica con Benedetto Croce- un origen común. Éste parte, por un lado, del estudio de las correcciones de autores que Contini dedicó a escritores tanto italianos (Ariosto, 1937; Petrarca, 1941; Leopardi, 1947), como franceses (Proust, 1947; Mallarmé, 1948), y se conforma, por otro lado, en la estela de sus reflexiones sobre la "significación teórica del estudio de las correcciones", reflexiones que se centran en el "deber ser" del texto y en la "evolución infinita" de la poesía, refiriéndose a Mallarmé, y sobre todo a Valéry, como lo pone de manifiesto el manuscrito de una conferencia que Contini dio en Suiza en 1944. El presente trabajo rastrea el origen de estas ideas a través del estudio de las correcciones del manuscrito de La critica degli scartafacci ("La crítica de los papeleríos", artículo publicado por Contini en 1948), brindando un ejemplo revelador –una verdadera mise en abyme- del método de trabajo de Contini.

[pt] A crítica genética na França e a filologia do autor na Itália encontram na crítica das variantes, de Gianfranco Contini – o que ele também nomeou " crítica das papeladas " diante de uma polêmica com Benedetto Croce – uma origem comum. Esta, por um lado, pode ser localizada no estudo das correções de autores, que Contini aplicou tanto aos escritores italianos (Ariosto, 1937 ; Petrarca, 1941 ; Leopardi, 1947), como aos escritores franceses (Proust, 1947 ; Mallarmé, 1948), e também, nos vestígios de suas reflexōes sobre " o significado teórico do estudo das correções ", onde reconhece a sua dimensão filosófica no " dever ser " do texto e na " evolução infinita " da poesia, fazendo referência a Mallarmé, e principalmente a Valéry, como demonstrado no manuscrito de uma conferência que Contini pronunciou na Suiça, em 1944. A presente contribuição retraça a origem dessas ideias através do estudo das correções do manuscrito de La critica degli scartafacci (" A crítica das papeladas ", artigo publicado por Contini, em 1948, em desacordo com Croce) apresentando também, um exemplo esclarecedor – uma verdadeira mise en abyme da " maneira como Contini trabalhava ".
[es] El artículo presenta los resultados de un estudio cualitativo realizado con 14 mujeres que cumplían condena de prisión en Portugal por el asesinato de sus (ex-)parejas. Para analizar la posible relación entre la práctica del homicidio y un historial previo de violencia doméstica, entre otros factores, se realizaron entrevistas en profundidad y se examinaron sus procesos individuales. Los resultados sugieren que estas mujeres experimentaron varios factores de riesgo, dando lugar a la violencia doméstica y el homicidio conyugal, aunque sus motivos para cometer el delito fueron diversos. Se pudo verificar que la presencia de antecedentes comprobados de violencia intrafamiliar redujo la dosimetría de las sentencias.

[pt] O artigo apresenta os resultados de um estudo qualitativo realizado com 14 mulheres em cumprimento de pena de prisão em Portugal, pelo homicídio dos seus (ex-)companheiros. Com o objetivo de analisar a possível relação entre a prática de homicídio e um historial prévio de violência doméstica, entre outros fatores, foram desenvolvidas entrevistas em profundidade e examinados os seus processos individuais. Os resultados sugerem que estas mulheres vivenciaram vários fatores de risco para a ocorrência de violência doméstica e homicídio conjugal, embora os seus motivos para cometer o crime fossem diversos. Foi possível verificar que a presença de um historial comprovado de violência doméstica reduziu a dosimetria das sentenças.
[es] El presente trabajo analiza los diferentes retos que enfrentó el episcopado colombiano durante los años sesenta y la manera como intentó sortearlos. Se parte de un presupuesto central: las jerarquías católicas colombianas quisieron desentenderse de los profundos cambios que se estaban produciendo en la sociedad colombiana y se opusieron a las reorientaciones impulsadas durante el Concilio Vaticano II (1962-1965) y la II Conferencia Episcopal Latinoamericana (Medellín, 1968). Lejos de replantear sus posturas tradicionales, el episcopado colombiano fortaleció su discurso intransigente e integral, y luchó por preservar una serie de valores y de privilegios, juzgados anacrónicos por sectores cada vez más numerosos. De esta manera, el episcopado colombiano, receloso de toda apertura, retrasó su renovación, al menos hasta los años noventa.

[pt] O presente trabalho analisa os diferentes desafios que o episcopado colombiano enfrentou durante os anos sessenta e a forma em que tentou solucioná-los. O trabalho está baseado num pressuposto central: as hierarquias católicas colombianas quiseram se afastar das profundas mudanças que ocorriam na sociedade colombiana e se opuseram às reorientações impulsionadas durante o Concilio Vaticano II (1962-1965) e a II Conferencia Episcopal Latino-americana (Medellín, 1968). Longe de repensar suas posturas tradicionais, o episcopado colombiano fortaleceu seu discurso intransigente e integral, e lutou pela preservação de um conjunto de valores e privilégios, julgados anacrônicos por setores cada vez mais numerosos. Dessa forma, o episcopado colombiano, receoso perante qualquer abertura, adiou sua renovação, pelo menos até os anos noventa.
[es] Si el siglo XVIII no inventó la escritura por cartas, bien es verdad que este mecanismo de comunicación interpersonal e intelectual, que se utiliza tanto en la vida real como en la escritura ficcional, alcanzó su apogeo durante la Ilustración. Dedicarse al análisis de correspondencias supone por otra parte interesarse por la noción de redes, ya que el intercambio y la circulación de cartas generan dinámicas de constituciones de redes interpersonales (epistolares por supuesto, pero también familiares, comerciales, políticas, diplomáticas, etc). Además, con el desarrollo de las Humanidades Digitales, se están renovando los métodos de análisis, los cuales aportan una dimensión innovadora al estudio de corpus epistolares. Se tratará pues de proponer, en el marco de este Congreso, un evento en torno a la cuestión de las redes epistolares en una perspectiva amplia, abriendo el marco geográfico al conjunto de los mundos ibéricos e iberoamericanos, en una cronología entre los siglos XVIII y XX.

[pt] Apesar de a escrita epistolar não ser uma invenção do século XVIII, este processo de comunicação interpessoal e intelectual, utilizado tanto na vida real como na ficção, conhece um novo impulso no século das Luzes. O estudo das correspondências pressupõe, de resto, um interesse pela noção de redes, pois a troca e circulação de cartas induzem dinâmicas de constituição de redes interpessoais (epistolares em primeiro lugar, mas também como redes familiares, comerciais, políticas, diplomáticas, etc.). Além disso, com o desenvolvimento das Humanidades Digitais, assiste-se a uma renovação dos métodos de análise que trazem uma dimensão inovadora ao estudo de corpus de correspondências. Aquando deste Congresso, trata-se-á de abordar a questão das redes de correspondência numa perspetiva alargada, estendendo o estudo aos espaços ibéricos e ibero-americanos, numa cronologia que começa no século XVIII para acabar no século XX.
[es] Este artículo presenta a la Psicología Social del Trabajo (PST) como una perspectiva de estudios y prácticas que involucran la realidad de los trabajadores en diferentes inserciones laborales. Partiendo de la mirada de los trabajadores sobre sus propios procesos organizativos en la cotidianidad laboral, la PST se ubica en favor de sus demandas y asume un horizonte ético-político en defensa de la justicia social. Para ejemplificar las posibilidades de la PST, el artículo sintetiza resultados de dos investigaciones doctorales enfocadas en diferentes situaciones laborales en Brasil : los cargadores de camiones en Sorocaba (São Paulo) y las trabajadoras domésticas de remuneración por día en Fortaleza (Ceará). Las dos investigaciones ilustran cómo la PST es un camino fructífero tanto para la producción de conocimientos críticos sobre el modo de producción dominante como para la valoración de los saberes prácticos de los trabajadores que sobreviven al margen de las regulaciones laborales.

[pt] O artigo apresenta a Psicologia Social do Trabalho (PST) como uma perspetiva de estudos e práticas que envolvem a realidade de trabalhadores em diferentes inserções laborais. Partindo do olhar de trabalhadores sobre os seus próprios processos organizativos no cotidiano de trabalho, a PST se posiciona em favor das demandas deles e assume um horizonte ético-político em defesa da justiça social. Para exemplificar as possibilidades da PST, o artigo sintetiza resultados de duas pesquisas de doutorado que focalizaram situações de trabalho distintas no contexto brasileiro : os carregadores de caminhão que atuam na cidade de Sorocaba (São Paulo) e as domésticas-diaristas que atuam na cidade de Fortaleza (Ceará). Ambas as pesquisas demonstram como a PST é um caminho profícuo não apenas para a produção de conhecimento crítico referente ao modo de produção dominante, como também para a valorização dos saberes práticos de trabalhadores que sobrevivem à margem das regulamentações trabalhistas.
[es] Teniendo en vista que la cartografía escolar se constituyó en un conjunto de práctica fuertemente naturalizadas, y que esta área es bastante impermeable a las innovaciones, el artículo invierte en la identificación del foco principal de esa naturalización: se trata del fondo del mapa, que resulta de la combinación entre proyección y escala métrica (forma de medir). Mientras los temas e las posibilidades de lenguaje varían, el fondo del mapa permanece naturalizado bajo la protección del euclidianismo y de la supuesta verdad topográfica que portaría. Así, el artículo también invierte en la deconstrucción de esta naturalización, mostrando que el fondo del mapa es comunicante y produce visiones de mundo, y que puede ser construido en varias formas.

[pt] Tendo em vista que a cartografia escolar se constituiu num conjunto de práticas fortemente naturalizadas, e que essa área é bastante impermeável às inovações, o artigo investe na identificação do foco principal dessa naturalização: trata-se do fundo do mapa, que resulta da combinação entre projeção, escala e métrica (forma de medir). Enquanto temas e as possibilidades de linguagem variam, o fundo do mapa permanece naturalizado sob a proteção do euclidianismo e da suposta verdade topográfica que ele portaria. Assim, o artigo também investe na desconstrução dessa naturalização, mostrando que o fundo do mapa é comunicante e produz visões de mundo, e que ele pode ser construído de várias formas.
[es] Salvador fue la capital de la América portuguesa desde 1549 hasta 1763. También fue la segunda ciudad del Imperio portugués hasta principios del siglo XIX. La Iglesia Católica junto con el Estado fueron los principales agentes que estructuraronlaciudad de Salvador durante todo el período colonial. La Iglesia Secular vinculada al Estado por el régimen de Padroado fue responsable de laimplantación y el mantenimiento de la catedral, las iglesias y las parroquias. Las órdenes religiosas con sus conventos eran elementos importantes para la estructuración del espacio urbano, mientras que las órdenes laicas poseían iglesias y muchos terrenos y edificios urbanos y correspondían a la estructuración de una sociedad de esclavos.

[pt] Salvador foi a capital da América Portuguesa de 1549 até 1763. Ela também foi a segunda cidade do Império português até o início do século XIX. A Igreja Católica junto com o Estado foram os principais agentes que estruturaram a cidade de Salvador durante todo o período colonial. A Igreja Secular vinculada ao Estado pelo regime do Padroado foi responsável pela implantação e manutenção da catedral da Sé, de igrejas e paróquias. As ordens religiosas com seus conventos foram importantes elementos para a estruturação do espaço urbano enquanto as ordens leigas eram proprietárias de igrejas e muitas terras e prédios urbanos e correspondiam à estruturação de uma sociedade escravista