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[en] This article is dedicated to the investigation of cultural contents in the academic production of professors from the Department of Geography at the University of São Paulo, between 1940 and 1970. By cultural contents, we mainly refer to the way in which construction patterns, religion and ethnicity were present as parts of geographic discourse. Although in a secondary way, such contents provided details about the ways of life and habitat of a community. The bibliographic sources to analyze the presence of these cultural contents are found mainly in the articles that were published in the Boletim Paulista de Geografia, product of the Regional Section of the Association of Brazilian Geographers, which then channeled most of the academic production of this Department of Geography. We chose to analyze this production using the contextual approach as proposed by Vincent Berdoulay (2017). In this way, we hope that the interpretation of this form of work will be able to consider in an innovative way the contributions, limits and tensions based on the meanings that were originally proposed. By giving new visibility to this geographical production, we argue that a certain form of approach to culture was present between 1940 and 1970, even if, at times, we have problems accepting or recognizing it.

[fr] Cet article est consacré à l'investigation des contenus culturels dans la production académique des professeurs du Département de Géographie de l'Université de São Paulo, entre 1940 et 1970. Par contenus culturels, nous faisons principalement référence à la manière dont les modèles de construction, la religion et l'ethnicité étaient présents en tant qu'éléments du discours géographique. Bien que de manière secondaire, ce contenu fournissait des détails sur les types de vie et l'habitat d'une communauté. Les sources bibliographiques pour analyser la présence de ces contenus culturels se trouvent principalement dans les articles publiés dans le Boletim Paulista de Geografia, lié à la Section Régionale de l'Association des Géographes Brésiliens, qui a ensuite canalisé la majeure partie de la production académique de ce Département. de Géographie. Nous avons choisi d'analyser cette production selon l'approche contextuelle proposée par Vincent Berdoulay (2017). De cette manière, nous espérons que l'interprétation de cette forme de travail pourra considérer de manière innovante les apports, les limites et les tensions à partir du sens initialement proposé. En donnant une nouvelle visibilité à cette production géographique, nous soutenons qu'une certaine forme d'approche de la culture était présente, même si, parfois, nous avons du mal à l'accepter ou à la reconnaître.
[en] Through the following article we will analyze and reconstruct the inquisitorial processes against Félix Canelas "El Ayanque". A free mulatto condemned on several occasions by the Holy Office of Lima. Between the years 1700 and 1737, Félix or Feliciano faced the Inquisitorial Justice on three occasions, even he suffered lashes and banishments as he did not fix with what was dictated by his first sentence, since he repeated his heterodox practices and actions. He was accused of performing love spells, incantations, and ointments, the three files and processes detail the daily life and personal experiences of a man, whose fame and prestige in the superstitious arts, they were indissoluble in spite of the distance, time, uprooting, and inquisitorial control.

[fr] Dans cet, nous analysons et reconstruisons les procès d'inquisition contre Félix Canelas "El Ayanque". Un mulâtre libre condamné à plusieurs reprises par le Saint-Office de Lima. Entre les années 1700 et 1737, Félix ou Feliciano a été confronté à la justice inquisitoriale à trois reprises, il a même reçu des coups de fouet et été condamné au bannissement car il n'a pas respecté la peine de sa première condamnation, puisqu'il a persisté dans ses pratiques et actions hétérodoxes. Il a été accusé d'avoir jetés des sorts, d'avoir fait des incantations et des onguents. Les trois dossiers judiciaires détaillent la vie quotidienne et les expériences personnelles d'un homme dont la renommée et le prestige dans les arts de la superstition étaient inaltérables malgré la distance, le temps, le déracinement et le contrôle inquisitorial.
[en] From 1668 until his death in 1694, Antoine Arnauld devoted hundreds of pages to defending the French translation of the New Testament published in Mons. He successively attacked and refuted Fr. Maimbourg (1668-1669), Dr Mallet (1676-1680) and Fr. Richard Simon (1690-1694). At once meticulous, erudite and violent, his defence did not succeed in justifying all of the choices made by the translators, who placed great emphasis on doctrinal explanation.

[fr] De 1668 à sa mort (1694), Antoine Arnauld a consacré des centaines de pages à la défense de la traduction française du Nouveau Testament publiée à Mons. Il a successivement attaqué et réfuté le P. Maimbourg (1668-1669), le docteur Mallet (1676-1680) et le P. Richard Simon (1690-1694). À la fois pointilleuse, érudite et violente, sa défense n'est pas parvenue à justifier tous les choix des traducteurs, qui ont fait une large place à l'explication doctrinale.
[en] Halfway between craft workshops and technical training centers for indigenous girls and women, the workrooms are less well-known than the educational and health institutions run by the White Sisters. Drawing on the archives of the congregation, this article aims to show that they were central to missionary strategy in colonial Algeria. By focusing on the material issues, technical exchanges and economic developments around them, it sheds light on another aspect of the interactions between nuns and indigenous populations. By comparing three different mission fields (Kabylia, Mzab, Algiers), it shows the adaptations, the ambiguities and the reception of works that aim at the "conquest of souls" through the social and moral transformations bound up with female work.

[fr] Institutions originales à mi-chemin entre ateliers de production artisanale et centres de formation technique pour filles et femmes autochtones, les ouvroirs ont souvent été éclipsés par les œuvres scolaires et sanitaires dans l'historiographie consacrée aux Sœurs blanches. À partir des archives de la congrégation, cet article entend souligner leur place au cœur de la stratégie missionnaire en Algérie coloniale. En se focalisant sur les enjeux matériels, les circulations techniques et les transformations économiques, il met en lumière un aspect méconnu des interactions entre religieuses et populations locales. La comparaison de différents terrains de mission (Kabylie, Mzab, Alger) permet de montrer les adaptations, les ambiguïtés et la réception d'une œuvre qui vise la " conquête des âmes " à travers les transformations sociales et morales attachées au travail féminin.
[en] Through the present study of proper nouns, we attempted to show that Mohya's work is, in some of its aspects, influenced by the Berber oral tradition. He used, for instance, the same nouns forming processes: expressive derivation and composition by derivation, he creates new units which do not belong to the common register, and by composition, he transformed ordinary nouns by combining them with new components; the such remodeled noun undertakes a motivated relationship with the character that he plans reading, personality and narrative destiny. However, we also analyzed briefly, the other innovating aspects of this author's works: the used eneric codes used and topics dealt with.

[fr] A travers cette étude des noms propres, nous tentons de montrer que l'œuvre de MOHYA1 A. est, par certains aspects, influencée par la tradition orale berbère. Il recourt, par exemple, aux mêmes procédés de formation des noms : la dérivation expressive et la composition. Par la dérivation, il crée de nouvelles unités n'appartenant pas au registre commun, et par la composition, il transforme les noms ordinaires en les combinant avec de nouveaux composants ; le nom ainsi remodelé entretient une relation motivée avec le personnage dont il programme la lecture, la personnalité et le destin narratif. Cependant, nous analysons également, mais de façon succincte, les autres aspects novateurs de l'œuvre de cet écrivain : les codes génériques utilisés et les thèmes traités.
[en] Father Wilhelm Schmidt SVD (1868-1954) was one of the great linguistic and ethnological information hoarders of the early 20th century. Through the missionary Society of the Divine Word, he coordinated an army of trained fieldworkers who supplied him with information for his twelve-volume synthesis of world religions, his atlas of the world's languages, and the journal Anthropos. Schmidt saw himself as practicing Catholic modern science, based on historical criticism and observational data. His guiding tenet was that language structures and material culture were linked to intersecting patterns of original Kulturkreise (cultural spheres), each with their own form of primeval monotheistic religious awareness. In other words, Schmidt sought to confirm Catholic dogma through data; a confirmation bias that mainly taints his ethnological work. This article investigates to what extent it also informed his more technical linguistic work, and how the two are interrelated.

[fr] Le père Wilhelm Schmidt SVD (1868-1954) fut l'un des grands thésauriseurs linguistiques et ethnologiques de la première partie du XXe siècle. En tant que figure centrale de la Société missionnaire du Verbe Divin, il a coordonné une armée de chercheurs qualifiés sur le terrain qui lui ont fourni des informations pour sa synthèse en douze volumes des religions du monde, son atlas des langues du monde et pour la revue Anthropos. Schmidt considérait qu'il pratiquait une science catholique moderne, basée sur la critique historique et les données d'observation. Le principe théorique qui le guidait était que les structures linguistiques et la culture matérielle étaient liées à des schémas croisés de Kulturkreise (sphères culturelles) originales, chacune avec sa propre forme de conscience religieuse monothéiste primitive. En d'autres mots, Schmidt a cherché à confirmer le dogme catholique par des données ; un biais de confirmation qui entache principalement son travail ethnologique. Cet article étudie dans quelle mesure ces idées ont également influencé son travail linguistique plus technique, et comment les deux sont liés.
[en] This articles deals on the trajectory and the ways of life of the Brazilian Indians and/or their descendants of different ethnical origins who, stalked into the wilderness by explorers, evicted from their villages or expelled from their lands, came to live in the small villages and towns of Minas Gerais in the eighteenth century. Identified in a large hue of mixed categories, they came to reject their condition, falling back on the colonial justice in an attempt to establish their Indian origin. Based on this strategy, in a movement towards the redefinition and reconstruction of their identity, they forced their own recognition as Indians and, by force of law, granted their liberty in the slave society of the seventeenth century.

[fr] Cet article traite de la trajectoire des Indiens brésiliens et de leurs descendants, aux origines ethniques diverses qui, emprisonnés lors des expéditions (" bandeiras ") de l'intérieur, sont expulsés de leurs terres, et ont été contraints de se déplacer vers les villes du Minas Gerais au XVIIIe siècle. N'acceptant pas la condition de métis dans laquelle ils sont considérés, ils font appel à la Justice dans les villes coloniales pour faire reconnaître leur origine indienne. Conformément aux prérogatives de la loi, l'affirmation de leur condition d'" Indien " signifie une seule et même condition : être reconnus comme hommes libres.
[en] The Rohingya in exile has attracted the attention of the world media, the NGOs and the scholars for their hazardous migrations in the Bay of Bengal and their settlement under the UNHCR near the Bangladesh border. But the biggest part of the migrants lives outside those camps in the region of Chittagong. No studies have been carried out regarding their presence in the eponimous capital city where the most important part of the migrants remain in a very precarious manner but most probably on their way towards (re)intégration.

[fr] Les Rohingyas en exil ont attiré l'attention des médias, des ONG et des universitaires pour leur migration périlleuse dans la baie du Bengale et leur installation dans les camps du HCR près de la frontière bangladaise. La plupart de ces migrants vivent toutefois en dehors de ces camps dans la région de Chittagong. Aucune étude n'a été consacrée à leur présence dans la capitale éponyme où la partie la plus importante d'entre eux réside dans des conditions précaires mais certainement en route vers une (ré)integration.
[en] This edited volume offers a broad understanding and particular visions of Kenya in the first quarter of the twenty-first century. By bringing together rigorous yet accessible contributions, it shows how, since the 2002 transition, Kenya has been striving for change through economic modernisation and political liberalisation. The planned transformations are coming to fruition, even if the legacies of the past and political habits are slowing down the process. The various chapters take us from developmental capitalism to extreme poverty and enduring inequalities, from reforms on paper to mixed results in multiple sectors: decentralised governance, natural resources, land, and education. They also explore Kenya's ancient and colonial history and the diversity of its population. Thus, the book helps understand contemporary political, religious and community cleavages, the asymmetries between towns and the countryside, between Nairobi and the coast, in a country open to the world, as much through trade and finance as through art networks.

[fr] Cet ouvrage offre une saisie synthétique et des visions particulières du Kenya en ce premier quart du XXIe siècle. Il rassemble des contributions rigoureuses et accessibles pour montrer comment, depuis l'alternance de 2002, le Kenya s'efforce de changer par la modernisation économique et la libéralisation politique. Les transformations annoncées voient le jour, même si les legs du passé et les habitus politiques en ralentissent la marche. Les différents chapitres nous mènent du capitalisme développemental kényan à la grande pauvreté et aux inégalités vivaces, des réformes sur le papier aux mises en œuvre en demi-teinte dans de multiples secteurs : gouvernance décentralisée, ressources naturelles, foncier, éducation. L'histoire ancienne et coloniale, la diversité du peuplement au Kenya permettent de mieux comprendre les clivages politiques, religieux et communautaires, les asymétries entre villes et campagnes, entre Nairobi et la côte, dans un Kenya ouvert sur le monde, autant par le commerce et la finance que par les réseaux de l'art.
[en] In this article, I observe an ensemble for " contemporary music " interpreting 20th century works mostly composed by Western composers, but also by Chinese and Korean composers, in Tashkent (Uzbekistan). This observation offers a case study about musical globalisation. The small-scale ethnography allows me to examine historical, political and identity issues on a local level. This paper shows that the small group of Uzbek musicians interpreting foreign composers is not only importing music from abroad. Through their practice, their taste, and their engagement, they are demonstrating their agency in their musical projects. In doing this, they are constantly renegotiating their musical identity in dialogue with external references and influences.

[fr] L'observation d'un ensemble de musique " contemporaine " qui interprète en Ouzbékistan un répertoire vingtiémiste en grande partie occidental, mais aussi chinois et coréen, ouvre une perspective privilégiée sur un phénomène de globalisation musicale. L'ethnographie à petite échelle permet d'observer les enjeux locaux aux niveaux politique, historique et identitaire de cette circulation de la musique. Il apparaît ainsi qu'Omnibus, ce petit groupe de musiciens d'Ouzbékistan qui interprète des compositeurs étrangers ne procède pas à une simple importation de musique étrangère. À travers leurs pratiques, leurs goûts, leur engagement pour former un public, ils sont pleinement acteurs de projets par lesquels ils renégocient en permanence une identité musicale en dialogue constant avec des références extérieures.
[en] Octave Mirbeau has never set foot in India. Becoming a real no-show, the text serenely tinkers with precise or diverse facts and testifies to the balance of the subject, comfortable in its world of clichés, capable of a transitive glance and a falsely objective speech. The text still strengthens this subterfuge by multiplying the claims of tourist realism. The narrator not only underlines the precision of his documentation : he records aboriginal life. In conclusion, he mimes reality and provides the proof of his availability

[fr] Octave Mirbeau n'a jamais mis les pieds aux Indes. Converti au réel absent, le texte bricole sereinement des faits précis ou divers et témoigne de l'équilibre du sujet à l'aise dans son monde de clichés, capable d'un regard transitif et d'un discours faussement objectif. Le texte renforce encore ce subterfuge en multipliant les revendications de réalisme touristique. Le narrateur ne se contente pas de souligner la précision de sa documentation : il enregistre le vécu des autochtones. Somme toute, il mime le réel et administre la preuve de sa disponibilité
[en] By the end of the 19th century, the architecture agency run by Henri Blondel (1821-1897) was one of the leading agencies in Paris. Active from 1852 to 1894, he contributed to the construction of the new Haussmannian Paris. The days of his agency were thus punctuated by drilling and aligning new roads, as well as building housing estates and rental houses.To support him in this task, many architectural auditors, assistants, experts and engineers worked for him in his offices at 14 quai de la Mégisserie in Paris. These business affairs were supported by the Prefect of the Seine, Georges-Eugène Haussmann, to whom Blondel was close.Having speculated financially throughout his career, Blondel was soon forgotten after filing bankruptcy for more than 25 million francs in liabilities. A certain number of unpublished source materials, however, allow us to study the agency's organization along with the entirety of its activities throughout its existence.

[fr] L'agence de l'architecte Henri Blondel (1821-1897) fut l'une des plus importantes de Paris à la fin du XIXe siècle. Actif de 1852 à 1894, il contribua au chantier du nouveau Paris haussmannien : percements et alignements de nouvelles voies, lotissements et constructions de maisons de rapport rythmaient les journées de son agence. Pour l'épauler dans cette tâche, de nombreux architectes vérificateurs, commis, experts et ingénieurs travaillèrent pour lui dans ses bureaux du 14 quai de la Mégisserie à Paris. Ces affaires furent favorisées par l'aide du préfet de la Seine, Georges-Eugène Haussmann dont il était proche.Après avoir spéculé toute sa vie, Blondel tomba dans l'oubli après la déclaration de sa faillite pour plus de 25 millions de francs de passifs. Un certain nombre de sources inédites permettent d'étudier l'ensemble de l'activité de l'agence et son organisation.
[en] This paper results from a work upon the priets in the Maine province during nineteenth century. It was executed by Pierre Foucault who died in 2006.The stydy compares the bishops' and priests' writings upon sacerdotal vocation with the teachings of more than 170 accounts of priests (the age of the beginning of the vocation, the influence of priests and families…).The accounts confirm the bishops' approach and point out the pristhood's leading part not only in the perception of the vocation but also in its achievement, thanks to intellectual and financial help.

[fr] Cette étude est la reprise d'un travail sur le clergé du Maine au xixe siècle laissé inachevé par Pierre Foucault décédé en septembre 2006.Il s'agit d'une comparaison entre la présentation de la vocation faite par les évêques et le clergé, et les enseignements tirés d'un peu plus de 170 récits de vocation, sur l'âge auquel se manifeste la vocation, le rôle du clergé et des familles dans son éclosion, sa découverte et sa réalisation.Les récits (qui rejoignent la présentation faite par les évêques) mettent l'accent sur le rôle du clergé, non seulement dans le discernement de la vocation mais aussi dans sa réalisation, par le soutien intellectuel et financier qu'il apporte.
[en] This article shows that the lack of written standards in inter-sector coordinations between air-traffic controllers, correlated with the different trainings followed by civil, military or as well foreign controllers, can give place to terminological abnormalities entailing ambiguities within communications. It is illustrated by abstracts of real communications at work. These examples clearly show that the place and role of written papers in this working activity are actually determining. But they also show that in front of the reality of certain working activities, formalization or even written normalization find strong limits.

[fr] L'objectif de cet article est de montrer, à partir d'extraits de communications réelles en situation de travail, que le manque de normes écrites dans les coordinations inter-secteurs entre contrôleurs aériens, corrélé aux formations différentes suivies par les contrôleurs civils, militaires ou étrangers, peut donner lieu à des déviances terminologiques entraînant des ambiguïtés dans les communications. Ces exemples montrent clairement que la place et le rôle de l'écrit (et donc des consignes) dans cette activité de travail sont de fait déterminants. Mais ils révèlent corrélativement que face à la réalité de certaines activités de travail, la formalisation ou encore la normalisation écrite trouvent de fortes limites.