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[en] In 2011 and 2012, the Sultanate of Oman experienced its most widespread popular protests since the end of the Dhofar war in the 1970s. The fact that the most serious protests took place in the northern town of Ṣuḥār, with its rich trade history going back thousands of years, seems highly paradoxical. Initially neglected by the modernisation process implemented by the central state after 1970, the town of Ṣuḥār was after the late 1990s designed by the Omani regime as the international showcase to the economic diversification of the country. This paper aims at understanding the Ṣuḥār protests in the perspective of the town's breakneck transformation within a few years from a semi-rural provincial town into the industrial capital of the country and widely viewed as the main beneficiary of economic reforms. In particular, this paper will use the case study of Ṣuḥār to examine and explain the socio-economic roots of the 2011 'Omani Spring'; and the regime's response to protests they failed to anticipate, as well as the long-term impact of the protests on the regime's legitimacy.

[fr] Les mouvements de revendication politique et sociale qui ont agité le sultanat d'Oman en 2011 et 2012 sont les plus importants que le pays ait connus depuis la fin de la guerre du Dhofar dans les années 1970. Le fait que les manifestations les plus sérieuses soient survenues dans la ville de Ṣuḥār, au riche passé commercial, semble paradoxal. Laissée-pour-compte de la modernisation centralisatrice mise en œuvre par l'État après 1970, la ville avait vu l'implantation du port industriel à la fin des années 1990, qui se voulait la vitrine internationale de la diversification économique du pays, comme une aubaine. Cet article replace les manifestations qui se sont déroulées à Ṣuḥār dans la perspective de la transformation fulgurante, en l'espace de quelques années, de cette petite ville de province en capitale industrielle du pays. Plus largement l'étude du cas de Ṣuḥār permet de se pencher sur les racines socio-économiques du " printemps omanais " de 2011, ainsi que sur les réponses apportées par le régime à un mouvement populaire qu'il n'avait pas anticipé et porteur de conséquences majeures à long terme pour la légitimité du régime.
[en] In the collections of the Fragonard Museum (Grasse, France), an odorous fragment of resin issued from a tomb in Carthago (6th-5th c. BC) was labelled labdanum (resin of Cistus), but without any documentation that sustained the identification. Because of the absence of plant macrorests, only the chemical research of molecular markers could yield new information. The lack of exhaustive and accurate data on the chemistry of the genus, the available information being based on perfumery and pharmacognosy research, led us to conduct new chemical studies on contemporary specimens. The high presumption based on ancient literature of the use of several species in the Mediterranean area for the period, as much as the localisation of the find, guided the selection of the Cistus spp. sampled among the candidates; all the botanical material was properly identified by local experts.More than 300 chemical constituents, purified according to their polarity and analysed by gas chromatography-mass spectrometry, were identified in the archaeological resin, mainly within sesqui- and diterpenoids, and vegetal waxes. The chemical comparison of seven resins within from different species allowed to define chemotaxonomical markers specific to the Cistus genus. The confrontation with the data obtained from the archaeological fragment confirmed it to be from Cistus ladanifer. The close collaboration between (ethno)botanists and chemists has led to confirm the use of Cistus resin in Mediterranean area, for the first time.

[fr] Dans les collections du musée Fragonard à Grasse, un bloc de résine noire fortement odorant provenant d'une tombe carthaginoise du vie-ve s. av. J.-C., était étiqueté " labdanum " (résine de ciste), mais sans aucune documentation pour soutenir l'identification. L'absence de macrorestes végétaux obligeait à rechercher chimiquement les marqueurs conservés. Les lacunes et le manque d'exhaustivité de la littérature sur la chimie du genre, issue essentiellement de la parfumerie et de la pharmacognosie, conduisirent à échantillonner différentes résines de Cistus spp. La forte présomption, tirée de la littérature antique, de l'utilisation de plusieurs espèces en Méditerranée pour la période et la localisation de la trouvaille dictèrent le choix des espèces candidates analysées à partir de spécimens authentifiés botaniquement.Plus de 300 constituants chimiques, fractionnés suivant leur polarité puis analysés par chromatographie en phase gazeuse couplée à la spectrométrie de masse (GC-MS), ont été identifiés dans la résine archéologique, relevant essentiellement des sesquiterpènes, diterpènes et cires végétales. La comparaison chimique de sept résines fraîchement récoltées sur différentes espèces permit de définir les marqueurs communs spécifiques au genre Cistus. La confrontation des profils a permis de confirmer l'identification de Cistus ladanifer, fournissant ainsi, grâce à la collaboration entre chimistes et (ethno-)botanistes, la plus ancienne attestation d'utilisation de résine de ciste en Méditerranée.
[en] The memorial The Eye that Cries was erected as a tribute to the victims of the internal armed conflict in Peru (1980-2000). It is the work of the artist Lika Mutal in coordination with various human rights activists and is a continuation of the work done by the Truth and Reconciliation Commission (CVR in Spanish). The anniversary of the final report of this commission is also celebrated on this site every August 28th. Based on several observations of this ceremony, supplemented by interviews with the artist and human rights activists, this article aims to interrogate the process of ethnicization of victims and the way in which it has guided an essential component of symbolic reparation programs: commemorations of the war. The pre-Hispanic past and the "Andean cosmology" were mobilized during these commemorations in order to promote a particular category of victim presented as innocent: Quechuaphone peasants of the Andes who should be "reintegrated" into the national society. The social and political effects in post-CVR Peru of this staging of ethnicity based on a mystical cosmology are also discussed.

[fr] Le mémorial L'Œil-qui-pleure a été érigé en hommage aux victimes du conflit armé interne au Pérou (1980-2000). Il est l'œuvre de l'artiste Lika Mutal en coordination avec divers militants des droits humains et s'inscrit dans la continuité du travail effectué par la Commission de la vérité et réconciliation (CVR). L'anniversaire du rapport final de cette commission est d'ailleurs célébré sur ce site chaque 28 août. À partir de plusieurs observations de cette cérémonie, complétées par des entretiens avec l'artiste et de nombreux militants des droits humains, cet article vise à interroger le processus d'ethnicisation des victimes et la manière dont il a orienté un volet essentiel des programmes de réparation symbolique : les commémorations de la guerre. Le passé préhispanique et la " cosmologie andine " ont été mobilisés lors de ces commémorations dans le but de valoriser une catégorie particulière de victimes présentée comme innocente : les paysans quechuaphones des Andes qu'il s'agirait de " réintégrer " à la société nationale. Sont également discutés les effets sociaux et politiques dans le Pérou post-CVR de cette mise en scène de l'ethnicité qui s'appuie sur une cosmologie mystique.
[en] The research team Histoire et critique des arts (EA1279) at Rennes 2 University is hiring a postdoctoral fellow, in the framework of the research project: Mapping Architectural Criticism. Architectural criticism, an intellectual and material cartography, directed by Hélène Jannière, Professor of contemporary history of architecture. An 18-months, full-time contract starting on March 1, 2018 is proposed.

[fr] L'unité de recherche Histoire et critique des arts (EA1279) de l'Université Rennes 2 recrute un postdoctorant, dans le cadre du projet de recherche : Mapping Architectural Criticism. La critique architecturale, cartographies intellectuelle et matérielle, sous la direction d'Hélène Jannière, Professeur d'histoire de l'architecture contemporaine. Le contrat proposé est d'une durée de 18 mois, temps plein, à partir du 1er mars 2018.
[en] The Monty Python group, who obsessively play with historical references, trouble the usual use of this type of analogy in common speech. The comic set-up of The Spanish Inquisition series of televised sketches calls upon the absurd to highlight the limits of these analogies, founded on forms of evidence that proclaim themselves as such. The Pythons' intense and suggestive practice of context pile-ups and superimposition of references offers up a wild and libertarian use of analogy, which might be seen as a proposition for the writing of history, a history that privileges the unexpected.

[fr] Les Monty Python, obsédés par les jeux autour des références historiques, mettent en crise la pratique commune de ce type d'analogie dans le discours courant. Le dispositif comique de leurs sketchs télévisés autour de The Spanish Inquisition souligne par l'absurde les limites de ces analogies reposant sur des formes d'évidence autoproclamées. Leur pratique intense et suggestive des carambolages de contextes et des surimpositions de références propose un usage sauvage et libertaire de l'analogie, qui peut être vue comme une proposition pour l'écriture de l'histoire, pour une histoire qui privilégie l'inattendu.
[en] The classic myth of Medea has transcended all borders of space and time. For this reason, French author Laurent Gaudé masterly re-signifies it in his play Mèdèe Kali, from a comparative literature perspective. Far from the Euripidean hesitation of whether or not to kill her children, Gaudé's protagonist has already carried out the filicide act. Thus, this woman is capable of taking on other forms. Beginning with the Hinduism of Kali, the goddess of death, the play looks to intertwine several mythical concepts in a palimpseste manner: that of Medusa, Gorgo, and by way of a Bacchante's sensuality.

[fr] Le mythe classique de Médée a dépassé toutes les frontières de l'espace et du temps. C'est pour cette raison que, à partir d'une perspective comparatiste, l'auteur français Laurent Gaudé le ressémantise magistralement dans son œuvre Médée Kali. Loin du doute qu'exprime la Médée d'Euripide sur le fait de tuer ou non ses enfants, la protagoniste de Gaudé les a déjà tués. Ainsi cette figure féminine peut acquérir d'autres résonances. A partir de l'hindouisme orientalisant de Kali, déesse de la mort, la pièce de théâtre cherche à entrecroiser, à la manière d'un palimpseste, plusieurs conceptions mythiques : celle de Gorgone, la Méduse, ou encore la sensualité de la Bacchante.
[en] After the Second World War, some French intellectuals developed an interest in the European idea. Although for many the spread of Nazi domination in Europe during the Second World War had put discredit upon Europe, pro-European interest was still alive in existentialist milieux, such as Esprit and Les Temps modernes. These circles dreamt of building a Europe that would find its sources in values inherited from the intellectual projects of the inter-war period and from neutralism, a political and intellectual movement born in the after-war period. Nevertheless, the intellectuals involved in these two journals distanced themselves from the first steps of European construction as they disapproved of its technocratic approach. Instead, they proposed an alternative project, consistent with their original idea.

[fr] Après la Seconde Guerre mondiale, des intellectuels français s'intéressent à l'idée européenne malgré le discrédit porté par l'Europe nazie. Parmi ces intellectuels se trouvent notamment les collaborateurs d'Esprit et des Temps modernes. Ces derniers appellent de leurs vœux la construction d'une Europe reposant sur un socle de valeurs en partie héritées des projets intellectuels de l'entre-deux-guerres. Dans un contexte de guerre froide émergente, ils prônent une Europe neutraliste c'est-à-dire indépendante de l'Est et de l'Ouest, démocratique et socialiste. Toutefois, face aux premières étapes de la construction d'une Europe jugée technocratique, les intellectuels d'Esprit et des Temps modernes prennent leurs distances par rapport à celle-ci tout en proposant un projet alternatif, fidèle à leur vœu initial.
[en] Captivity in wartime was a massive phenomenon that led a significant proportion of soldiers to be confronted with the enemy, not through violent fighting anymore, but rather through the inequality of arms. This situation paradoxically made the vanquished a potential mediator for the time after the battle. This confrontation between vanquished and vanquisher behind the lines opens up three perspectives: a perspective of actions determined by the contacts between the captive and his captors, a perspective of expectations which forced the prisoner to clarify his connection with the mobilized national community, and a perspective of hope when the experience of captivity can be supposed to be converted into a commitment to peace in Europe. The place of former German prisoners of war between pacifism and revisionism during the Twenties, the role of French captives in German hands in the new European order set up by the Nazis, as well as the implication of WWII German prisoners in France in town twinning a decade later provide three examples of interactions between national and European levels, three cases of how war and post-war periods may promote the European idea.

[fr] La captivité en guerre mondiale est un phénomène massif qui confronte, sur de longues périodes, une frange non négligeable de soldats à l'ennemi non plus dans la violence du combat, mais dans l'inégalité des armes, faisant paradoxalement du vaincu un médiateur potentiel pour le temps d'après la victoire ou la défaite. Ce face-à-face à fronts renversés engage ainsi un triple horizon : d'action, déterminé par les contacts du captif avec l'ennemi détenteur ; d'attente, qui oblige le prisonnier à préciser son lien avec la communauté nationale mobilisée ; d'espérance, quand il s'agit de convertir l'expérience de captivité en engagement pour la paix en Europe. Le positionnement des anciens prisonniers de guerre allemands dans les années vingt entre pacifisme et révisionnisme, le rôle des captifs français en mains allemandes dans le nouvel ordre européen élaboré par les nazis et l'implication des Allemands prisonniers en France au sortir de la Seconde Guerre mondiale dans les jumelages une décennie plus tard offrent trois exemples de croisement entre échelles nationales et européennes, trois cas également d'influence des guerres et de l'après-guerre sur l'idée européenne.
[en] For many activists around the world, digital sensors are a way to bridge the gaps in official air quality monitoring. But under what conditions are the so-called "citizen data" credible for official authorities? This article examines three associations based in California, whose members co-construct measurement protocols with the California EPA and scientists. We argue that the credibility of the measurements produced by citizen sensors from the authorities' point of view depends at least on the following two conditions: (1) that scientific and regulatory authorities come to consider citizen sensors as devices of knowledge and government; (2) that activists, scientists and regulators commit themselves to the establishment of a shared infrastructure that can reduce tensions between the various actors involved.

[fr] Pour de nombreux activistes à travers le monde, le déploiement de capteurs numériques, à l'échelle du quartier ou de l'habitation, apparaît comme un moyen de combler les failles de la surveillance officielle de la qualité de l'air. Mais à quelles conditions les " données citoyennes " ainsi produites sont-elles crédibles aux yeux des autorités officielles ? Cet article étudie trois associations californiennes, dont les membres co-construisent des protocoles de mesures avec l'autorité de régulation environnementale (EPA) et des universitaires. Nous soutenons que la crédibilité des mesures produites par les capteurs citoyens du point de vue des autorités dépend a minima des deux conditions suivantes : (1) que les instances scientifiques et réglementaires en viennent à considérer les capteurs citoyens comme des dispositifs de connaissance et de gouvernement ; (2) que militants, scientifiques et régulateurs s'engagent dans la mise en place d'une infrastructure partagée qui soit susceptible de réduire les tensions entre les différents acteurs engagés.
[en] This article is based on a research project carried out between 2010 and 2012. A central problem guided this scientific work carried in five Portuguese public schools and with a contrasting social morphology school population: how experiences of injustice, humiliation and non-recognition are perceived by students in several school contexts and its impact on the constructer of gender identity of students.By analyzing the object from the Pragmatic Sociology angle as the theoretical-epistemological approach, the focus is placed on the critical capacities which actors mobilize in situation, and through which their actions are structured. The judgments produced by students (and also teachers) in face of schools experiences of humiliation and the regimes of action that these judgments support are, therefore, privileged.

[fr] Cet article est basé sur un projet de recherche mené entre octobre 2010 et 2012. Un problème central a guidé les travaux scientifiques effectué dans cinq écoles publiques portugaises et avec une population d'élèves de morphologie sociale contrastant: comment les expériences d'injustice, d'humiliation et de non-reconnaissance sont perçues par les élèves dans plusieurs contextes scolaires et son impact sur la construction de l'identité de genre des élèves.En analysant le sujet à partir de l'angle théorique-épistémologique de la sociologie pragmatique, l'accent est mis sur les capacités critiques que les acteurs mobilisent dans la situation, et à travers lequel leurs actions sont structurées. Les jugements rendus par les élèves (et aussi par les enseignants) avant des expériences humiliantes et les régimes d'action qui soutiennent ces jugements sont ainsi privilégiée.
[en] From information collected in 2000, during a two-week stay in Mai-Châu, the present article describes the sociopolitical organization of this district and former muong of Hoà-Bình before the administrative reforms implemented by the communist regime in 1954. It also sheds light on the symbolic structuring of the human habitat (village, house, cemetery), in relation with the religious beliefs and practices of the Tai Deng.

[fr] À partir d'informations recueillies en 2000, durant un séjour de quinze jours à Mai-Châu, cet article traite de l'organisation socio-politique des Tai de ce district et ancien muong de Hoà-Bình, avant les réformes administratives imposées par le régime communiste en 1954. En complément, il décrit la structuration symbolique de l'habitat (maison, village et cimetière) en lien avec les croyances et pratiques religieuses des Tai Deng.
[en] Antiochus has a bad reputation. He is commonly considered to be a simpleton, whose whining hinders Bérénice from being anything but a mere elegiac and gallant drama. Yet, a new analysis of Antiochus makes it possible to suggest a completely different reading of his character. Although he is Bérénice's paredros and is affected by the fundamental corruption of passions, he proves to be a perfect lover and to be the first one to accept the "separation", which constitutes the very action of the play according to Racine. Thus, Antiochus foreshadows the journey from self-love to pure love that makes Bérénice a profoundly Augustinian and authentic tragedy that exposes the choice creatures have to make between the earthly city and the City of God. The tears that Antiochus so abundantly sheds in Bérénice eventually disclose that the play, years before Phèdre, contains strong echoes of the liturgical poem Dies Irae, and especially from its final stanza the Lacrimosa. This observation draws attention to the fact that Racine's plays, at least from Britannicus on, are deeply marked by spiritual concerns. Influenced by the figurist exegesis used by the Messieurs of Port-Royal to decipher sacred as well as profane texts, and strongly nourished by Saint-Cyran's thought, Racine investigates the case of the "old man", who was both prone to philosophical impenitence and capable of feeling the raptures of love. A longtime wanderer, on the verge of leaving Rome and going back to the Middle East and its solitudes, Antiochus suddenly appears to be an outstanding and powerfully moving ("touchante," says Racine) figure of a "renewed" man.

[fr] Antiochus a mauvaise réputation. Il est communément tenu pour un nigaud qui condamne à cause de ses pleurnicheries Bérénice à n'être qu'un drame élégiaque et galant. Une analyse sur nouveaux frais de son personnage permet d'en proposer une tout autre lecture. Parèdre de Bérénice, atteint par la corruption foncière des passions, il est néanmoins un amant exemplaire et le premier à se résoudre à la " séparation " qui constitue l'action de la pièce selon Racine. Il préfigure un itinéraire de l'amour de soi vers l'amour pur qui fait de Bérénice une tragédie profondément augustinienne et authentique exposant le choix auquel la créature est confrontée entre deux cités. Les larmes d'Antiochus invitent finalement à déceler dans l'œuvre, bien avant Phèdre, des incrustations du Dies irae, et en particulier du motif du Lacrimosa développé à la fin du poème liturgique. Cette constatation fait prendre conscience d'une innervation spirituelle obstinée du théâtre racinien, au moins à partir de Britannicus. Influencé par l'exégèse figuriste employée à Port-Royal pour lire textes sacrés et profanes, marqué par la pensée de Saint-Cyran, Racine instruit la cause du vieil homme, entre endurcissement philosophique et aptitude au ravissement de l'amour. Longtemps errant, sur le point de quitter Rome pour retrouver l'Orient et ses déserts, Antiochus se dresse alors comme une figure exemplaire et puissamment " touchante " d'homme " renouvelé ".
[en] By analyzing Psalm 4 (Bĕqor'í 'anéni 'elohe tsidqí) as an example, the essay "How This Poetry Masters the Flow of Speech" demonstrates the specific problem of Biblical Hebrew poetry : the lack of a form authorized by "the poet" that could indicate the "original" verse structure. The arrangements of two editions of Psalm 4 are supported by Mendelssohn's 1783 and Meschonnic's 2001 translations. These editions make clear that the force of Biblical Hebrew verse relies on the effective art of breaking speech into corresponding rhythmical elements, and that this art calls for a visual equivalent.

[fr] En prenant pour exemple le psaume 4 (Bĕqor'í 'anéni 'elohe tsidqí), l'essai How This Poetry Masters the Flow of Speech montre le problème spécifique de la poésie biblique hébraïque : l'absence d'une mise en page dernière et autorisée par le "poète" qui pourrait indiquer la structure versifiée "originale". Les suggestions de deux éditions du psaume 4 sont confortées par les arrangements des traductions de Mendelssohn, en 1783, et Meschonnic, en 2001. On commence à comprendre que la force du vers biblique hébreux repose sur un art efficace de briser le discours en membres rythmiques correspondants et que ce mouvement appelle à un équivalent visuel.