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[en] Neopentecostalism is a new stage of Pentecostalism, which after almost a century of existence in Chile, suffered a rutinization of its charisma. It is a reenchantment of classic pentecostalism, which transforms itself into a transversal movement, hard to territorialize in certain congregations. It is a new kind of charisma, whose predicative interest are not only the popular sectors, but also the middle class. Neopentecostalism has turned aside its attention from its classic religious symbols, adapting its speech to present society, understanding religious life as joy and happiness. These elements are leading to a secularization of chilean pentecostalism.

[es] El neopentecostalismo es una nueva etapa del pentecostalismo, el que después de casi un siglo de existencia en Chile, sufrió una rutinización del carisma; se trata de un reencantamiento del pentecostalismo clásico, que se transforma en un movimiento transversal, difícil de territorializar en determinadas congregaciones. Es un nuevo tipo de carisma, cuyo interés predicativo no sólo son los sectores populares, sino también sectores medios. El neopentecostalismo ha desviado su atención de los símbolos religiosos clásicos del pentecostalismo, adecuando su discurso a la sociedad presente, entendiendo la vida religiosa como gozo y alegría. Estos elementos están llevando a una secularización del pentecostalismo chileno.
[en] This article critically analyzes J. A Schumpeter's essay entitled "Development". Trying to interpret it on the basis of the inputs coming from Reflexive Sociology, it tries to update the Schumpeter's propositions and analyze the cultural transformations of the present society. The analytical suggestions which develop from this in turn allow us to better understand the present development process in Argentinian society. The article finally provides some elements that could allow an unconventional characterization of the Schumpeterian Epistemology of development outlined in the reference paper.

[es] El artículo analiza el ensayo de J.A. Schumpeter titulado "Desarrollo", intentando su reinterpretación a la luz de los aportes provenientes de la denominada Sociología Reflexiva. Con ello se intenta actualizar las proposiciones del autor a lo que, en nuestra interpretación, constituyen las transformaciones culturales propias de la sociedad del presente. Las sugerencias analíticas que surgen de este ejercicio, permiten a su vez una lectura del actual proceso de desarrollo que tiene lugar en el caso de la sociedad Argentina. El artículo finaliza, aportando algunos elementos que pudieran permitir una caracterización no convencional de la epistemología schumpeteriana del desarrollo esbozada en el artículo materia de este trabajo.
[en] Following on the discovery in the BNE [National Library of Spain] of manuscript MSS/74—an extensive anthology of 16th century letters and mystic opuscules—it was possible to identify two of the three anonymous "alphabets" devoted to the love of God at the end of this compendium: in fact they are two alphabetical poems by Francisco de Osuna. An unpublished example of manuscript versions of the poems of Osuna, an Andalusian Franciscan, these alphabets present significant differences from the printed versions contained in the Second and the Fourth Spiritual Alphabets. A comparison of the two versions and a close analysis of these differences makes it clear that the poems circulated in oral and manuscript form among spiritual circles of a more or less alumbrado persuasion, and suggest the need to restate the question of the origins of the first four volumes of the Spiritual Alphabet, based on the prose glossa of the alphabetical poems. As for the third "alphabet", although it contains formal and thematic features which recall Osuna's verses, we as yet lack sufficient evidence to categorically affirm his authorship.

[es] A raíz del redescubrimiento en la BNE del manuscrito MSS/74 —una copiosa antología de cartas y opúsculos místicos del siglo xvi—, se pudieron identificar dos de los tres "alfabetos" anónimos al amor de Dios que cierran dicho compendio: se trata en realidad de dos poemas alfabéticos de Francisco de Osuna. Constituyendo un ejemplo inédito de versiones manuscritas de los poemas del franciscano andaluz, estos alfabetos presentan variantes significativas respecto de las versiones impresas procedentes del Segundo y del Cuarto Abecedario espiritual. El cotejo de ambas versiones, y el análisis atento de dichas variantes, evidencian la realidad de una circulación oral y manuscrita de los poemas dentro de círculos espirituales más o menos alumbrados, e invitan a replantear la cuestión de la génesis de los cuatro primeros tomos del Abecedario espiritual, basados en la glosa en prosa de los poemas alfabéticos. En cuanto al tercer "alfabeto", a pesar de presentar características formales y temáticas que recuerdan a los poemas osunianos, no tenemos por ahora pruebas suficientes para asegurar su autoría.
[en] Euthanasia, assisted suicide, medical assistance in dying, death with dignity: these and many other different terms are used around the world to capture various types of assistance in dying. This diversity in terminology can create confusion both in academic debates and in policy-making if it is unclear what type of action or inaction is intended to be captured, by whom, and under what circumstances. By defining and contrasting several terms and legal status of assistance in dying in jurisdictions authorizing it, this comparative glossary aims to lay a foundation that prevents linguistic and conceptual confusion.

[es] Eutanasia, suicidio asistido, ayuda médica para morir, muerte digna: estos términos, y muchos otros, se utilizan en todo el mundo para designar diferentes tipos de asistencia médica para morir. Esta diversidad terminológica puede crear cierta confusión dentro de los debates académicos y entre los actores políticos, especialmente cuando no está claro qué tipo de acción o inacción se pretende aprehender, por quién y bajo qué circunstancias. Este glosario comparativo procura definir y comparar varios términos y estatus jurídicos relacionados con la asistencia a morir en las jurisdicciones que la autorizan, con el objetivo de evitar confusiones semánticas y conceptuales.
[en] This article examines how climate change exposes the need for a reformulation of the term refugee to include people who are forced to migrate for environmental reasons. New aspects for the discussion on environmental refugees are addressed by analyzing works focusing on the subject emerging from the social sciences and international relations. The methodology used, as well as the literature review, consists of the analysis of documents concerning the international protection of refugees issued by national and international institutions associated with migration policies. These include the 1951 Convention on the Status of Refugees, the Convention of the Organization of African Unity, and the 1984 Cartagena Declaration on Refugees.

[es] El propósito del artículo es analizar cómo los cambios climáticos exponen la necesidad de una reformulación del término refugiado, para incluir a personas forzadas a migrar por causas ambientales. Se abordan nuevos aspectos para la discusión sobre los refugiados ambientales a partir del análisis de obras que se ocupan del tema en el ámbito de las ciencias sociales y las relaciones internacionales. La metodología utilizada, además de la revisión bibliográfica, es el análisis de documentos acerca de la protección internacional de los refugiados realizados por instituciones nacionales e internacionales asociadas a las políticas migratorias, como la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951, la Convención de la Organización de la Unidad Africana y la Declaración de Cartagena sobre Refugiados de 1984.
[en] The crisis that transformed, in the late Seventies and early Eighties, Central America in one of the strategic areas of the tension of the "Cold War", produced an international mobilization of political, social and religious actors. In particular, after the tragic death of Archbishop Oscar Romero on March 24, 1980, an historically marginal theater as the small El Salvador became the center of a complex network of diplomatic activities, policy initiatives and forms of unpublished mobilization. The Salvadoran case represents a powerful model for reading the relationships between endogenous processes and the impact of the Cold War, and its interpretation from Europe and Italy. In Italy the Salvadoran crisis held important places in the national public discourse, gaining a presence in major newspapers, mobilizing action of NGOs, political parties, social groups and especially in the Catholic world; ecclesiastical and secular actors promoted a large number of initiatives, books, reports, events. This research is based on documents preserved in historical archives (Lelio and Lisli Basso Foundation, Pax Christi, Foundation Balducci, Sturzo Institute) and private collections (Turoldo, Bassetti, Cardinal Casaroli) without the addition of brochures, magazines and literature.

[es] La crisis que convirtió, en los últimos años Setenta y principios de los Ochenta, América Central en una de las áreas estratégicas de la tensión de la "guerra fría", produjo una movilización internacional de actores políticos, sociales y religiosos. En particular, después de la trágica muerte del arzobispo Oscar Romero, el 24 de marzo de 1980, un teatro históricamente marginal como el pequeño El Salvador se convirtió en el centro de una compleja red de actividades diplomáticas, iniciativas políticas y formas de movilización. El caso salvadoreño representa un poderoso modelo para leer las relaciones entre los procesos endógenos y el impacto de la guerra fría, su visión desde Europa y desde Italia. En Italia la crisis salvadoreña ocupó espacios importantes en el imaginario nacional, ganando una presencia en los principales periódicos, movilizando la acción de ONGs, partidos, grupos sociales y sobre todo ocupando la atención de los católicos, que a nivel eclesiástico y laico promovieron un gran número de iniciativas, libros, denuncias, reportajes. La investigación se basa sobre documentos guardados en archivos (Fundación Lelio y Lisli Basso, Pax Christi, Fundación Balducci, Instituto Surzo) y en acervos particulares (Turoldo, Bassetti, cardenal Casaroli), sin olvidar folletos, periódicos y publicación bibliográfica del tiempo.
[en] This article addresses the reshaping of the relationships between the Mexican state, local populations, and the different non-governmental actors, focusing on the transitions that affected environmental policies since the 1990s. The analysis takes into account the legal changes that reformed the social property (eijidal) regime in 1992. We show how the formalization of individual and collective property rights, achieved through the implementation of the Certification Program for Ejido Rights and Land Ownership (Certificación de Derechos Ejidales y Titulación de Solares, PROCEDE), favored the proliferation of ecological conservation policies that promote community participation. These processes are evaluated in the light of the experiences of the colonizing populations in the southeast of the Lacandon Jungle, in Chiapas. The article studies the positions and strategies these populations adopted in response to governmental programs, both in the environmental and the agrarian sectors. This also allows us to understand how actions for conservation and management of common property resources in Mexico are conceived, debated and pushed forward at community level.

[es] El artículo aborda la recomposición de las relaciones entre el Estado mexicano, las poblaciones locales y diferentes actores no gubernamentales, a partir del análisis de las transiciones gubernamentales experimentadas en el sector ambiental durante los años noventa. Dicho análisis considera, adicionalmente, los cambios de la regulación agraria que tuvieron lugar tras la modificación del régimen de la propiedad social en 1992. De esta manera, se evidencia cómo la formalización de derechos agrarios, realizada en el contexto del Programa de Certificación de Derechos Ejidales (Procede), ha favorecido el despliegue de políticas de conservación ecológica que contemplan la participación comunitaria. Estos procesos son estudiados a la luz de las experiencias de las poblaciones colonizadoras del sureste de la Selva Lacandona, Chiapas. Por una parte, se analizan las posiciones y estrategias de tales poblaciones frente a los programas gubernamentales tanto del sector ambiental, como del sector agrario. Por otra parte, se reflexiona sobre cómo en México las acciones de conservación y manejo de recursos de propiedad comunal son concebidas, discutidas e implementadas en la escala local.
[en] The paper discusses the similarities and differences between neo-developmentalism and neo-extractivism. The evaluation compares Brazil with nine other Latin American countries and is based on a framework that considers both economic policies and their outcomes. On the policy side, it looks at income, monetary, international trade, industrial and mineral resource policies; on the outcome side, it observes the composition of both exports and the Gross Domestic Product. In the end, we argue that neo-developmentalism and neo-extractivism are actually variations of the same development route and may face similar challenges in the long term.

[es] El artículo analiza las similitudes y diferencias entre el neodesarrollismo y el neoextractivismo. Esta revisión compara Brasil con otros nueve países de América Latina y utiliza como base un modelo que considera las políticas económicas y sus resultados. Por el lado de la política, considera la política económica, industrial, de comercio internacional, ingresos y recursos minerales. Por el lado de los resultados, observa la composición de las exportaciones y el PIB. Por último, se argumenta que el neodesarrollismo y neoextractivismo en realidad son variaciones de la misma vía de desarrollo y tienden a enfrentar los mismos desafíos en el largo plazo.
[en] The "smart grids" combine the traditional network with information and communication technologies to constitute a new way to manage the flows of electricity and the incorporation of renewable energy. Its materialization depends mainly on the available infrastructure, possible resources flows, the existence of a market, the interest of public policies and adequate legislation. In Argentina isolated experimental initiatives appear and rules contemplate their potential development. The work explores some conceptual elements and first technical and regulatory initiatives in Argentina. The aim of this work is to put in relation ideas, public policies and local experiences that are advancing in Argentina, showing their trajectories and articulations.

[es] Las "redes eléctricas inteligentes" (smart grids) conjugan la red tradicional con las tecnologías de información y comunicación, para constituir un nuevo modo de gestionar los flujos de electricidad y la incorporación de energías renovables. Su materialización depende principalmente de la infraestructura disponible, de los flujos de recursos posibles, de la existencia de un mercado, del interés de las políticas públicas y de legislaciones adecuadas. En Argentina aparecen iniciativas aisladas de tipo experimental y normativas consideran su potencial desarrollo. El trabajo indaga en elementos conceptuales referidos a las "redes eléctricas inteligentes" y en los primeros iniciativas técnicas o normativas impulsadas en Argentina. El objetivo del trabajo es poner en relación las ideas, políticas públicas y experiencias locales que avanzan en Argentina, mostrando sus trayectorias y articulaciones.
[en] In "Quebrada de Humahuaca", during the seizure of estates beginning in 1839, emphyteusis was the property policy applied to the native community. This method was characterized by the state and community control of lands. Beginning in the second half of XIX century until the 1920s, this system was changed in order to "improve property" by imposing private ownership. This article studies the implications, results and variations over time in this long process: the relevant legislation behind these changes is analyzed with a focus on concerns with the concept of property, the modalities in the implementation of the emphyteusis method, alternative ways of access to fiscal lands, the interests of the actors involved, and the resulting agrarian structure.

[es] La aplicación de la enfiteusis en la provincia de Jujuy en el proceso de desamortización iniciado en 1839, fue parte de una política de tierras proyectada sobre las de la antigua comunidad indígena, en la Quebrada de Humahuaca, que se caracterizó por el dominio compartido entre el Estado y los pobladores. En la segunda mitad del siglo XIX hasta la década de 1920, en pos de la imposición de la propiedad privada, se buscó cambiar este estatus "perfeccionando la propiedad". El artículo analiza las implicancias, resultados y variaciones a través del tiempo de este largo proceso, indagando en la legislación, los discursos en torno a la propiedad, las modalidades de la implementación de la enfiteusis y otras formas de acceso a la tierra fiscal, los intereses de los actores involucrados y la estructura agraria resultante.
[en] On October 12, 2006 and April 26, 2007, the European Court of Human Rights made two important decisions on the rights of foreigners being held in waiting areas. They condemned Belgium and France. In the first decision, the European Court defined the negative and positive obligations that should be fulfilled by States towards isolated minors (detention only as a last resort, specific reception in waiting areas separate from adults, precaution in the escorting them back to the frontier, etc). This decision raised the deficiencies of the Belgian legislation, but how compatible are these European requirements with French legislation given the increasing precariousness of foreigners' rights in France? The French legislation does not actually seem to be in accordance with the ECHR ruling : it runs the risk of once again soliciting condemnation of the Court. In the second decision, the European judge recalled that the right to a recourse with suspensive effect must be a "full right"; something that is not provided for by the French legislation. This paper will consider this judgment by clarifying it and by analyzing it in regard to the Hortefeux law.

[es] El 12 de octubre de 2006 y el 26 de abril de 2007, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos emitió dos fallos significativos en cuanto a los derechos de los extranjeros detenidos en zonas de espera, que condenan a Bélgica y Francia. En la primera sentencia, el Tribunal define las obligaciones positivas y negativas que deben respetar los Estados en relación con los menores aislados (la detención como último recurso, un espacio de acogida específico separado del de los adultos en las zonas de espera, la toma de precauciones en la ejecución de la devolución, etc.). Si esa decisión ha revelado las carencias de la legislación belga, debemos interrogarnos acerca de la compatibilidad del derecho francés con esas exigencias europeas, en un momento en el que asistimos a una aceleración de la precarización del derecho de los extranjeros en Francia. En efecto, el derecho francés no parece conforme al derecho convencional y, por ello, se expone a una enésima condena del Tribunal. En la segunda decisión, los jueces europeos recuerdan que el derecho a un recurso suspensivo eficaz debe ser "de pleno derecho", cosa que no preveía la legislación francesa. Analizaremos esta condena explicitándola y examinándola a la luz de la llamada "loi Hortefeux" relativa a la inmigración.
[en] To propose a new approach to study Jehovah's Witnesses, their organization is scrutinized through the materials it prints and disseminates widely. Participation in the Watch Tower movement corresponds with a set of social practices linked to printed objects (production in high amounts, door-to-door canvassing, individual and collective readings). Thus, the examination of social relations organized around printed materials brings a new highlight both on the historical trajectory of the organization and on the way it currently works. Under this approach, printed materials appear as intermediaries which shape and structure the Jehovist experience.

[es] La organización de los Testigos de Jehová es estudiada aquí a partir de los impresos que propone y que difunde masivamente, con el fin de proponer nuevas pistas de investigación sobre dicha organización. La participación en el movimiento de la Torre de la Guardia corresponde en efecto a un conjunto de prácticas sociales ligadas a los objetos impresos (fabricación en grandes cantidades, distribución puerta a puerta, lecturas individuales y en grupo). El examen de las relaciones sociales que se organizan alrededor de los impresos aporta también una luz nueva a la vez sobre la trayectoria histórica de la organización y sobre su funcionamiento presente. Desde esta perspectiva, los impresos aparecen como intermediarios que organizan y estructuran la experiencia " jehovista ".
[en] We propose an introduction to the knowledge commons based on an attempt to define the commons themselves, and then evaluate how they are related to the intangible fields of knowledge and the digital. It seems difficult to settle on a canonical definition of the commons. Despite a rapidly growing scientific corpus, there are still different approaches according to countries, regions, cultures... But this is certainly a benefit : the commons are above all the result of lived experience. The article presents different approaches to the commons, both in theoretical debates and in the practices of movements associated with resource sharing. It documents the shift from theory mainly concerned with localized resources to cooperative practices expanded through digital technology.

[es] Se propone una introducción a los bienes comunes del conocimiento, basada en un intento de definir los bienes comunes, y en la evaluación de la relación de estos con los campos intangibles del conocimiento y lo digital. No resulta fácil establecer una definición canónica de los bienes comunes. A pesar del rápido crecimiento del corpus científico, todavía existen diferentes enfoques, según los países, las regiones, y las diferentes culturas.... Esta diversidad resulta beneficiosa ya que los bienes comunes ante todo son el resultado de una experiencia vivida. El texto presenta diferentes enfoques de los bienes comunes, tanto en los debates teóricos como en las prácticas de los movimientos asociados con el intercambio de recursos. A la vez, analiza el paso de una teoría aplicada a los recursos localizados hacia determinadas prácticas cooperativas, posibilitadas por la tecnología digital. Finalmente, se propone una bibliografía que permite profundizar en esta introducción a los bienes comunes.