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[en] In this article Pierre Clastres tries to understand what are the causal underpinnings of the laughter created by the telling of two myths among the Chulupi Indians of Paraguay. One myth concerns a group of shaman's mad Rabelaisian quest. The other concerns the travails of a credulous jaguar. The euphoria created by the telling of these stories is partly due to the artful way in which these myths ridicule normally feared powerful figures and also by the way they parody sacred mythical traditions. Quite apart from the evocation of the protagonists in these burlesque stories, it is the very nature of power and the fear of having to comply with it that is targeted and which is neutralised by the cathartic laughter caused.

[fr] Dans cet article, Pierre Clastres cherche à comprendre les ressorts de l'hilarité déclenchée, chez les Indiens Chulupi (Nivaclé) du Paraguay, par la narration de deux mythes, l'un concernant la quête loufoque et paillarde d'un groupe de chamanes, l'autre les mésaventures d'un jaguar crédule. L'euphorie causée par ces récits tiendrait à leur art de tourner en dérision des figures de pouvoir ordinairement craintes par les Indiens, en même temps qu'ils parodient des traditions mythiques à caractère sacré. Au-delà des protagonistes mis en scène dans ces histoires burlesques, c'est la figure même du pouvoir et la peur d'y adhérer qui sont visés et neutralisés par le rire cathartique suscité par les deux mythes.
[en] This article aims at contributing to the understanding of the processes of gentrification occurring in the French cities. Without rejecting an approach through the demand, this article stresses more the creation of a supply of gentrification, an angle which is often underestimated by the French urban research. In order to better understand the way gentrification has become a policy objective which characterizes the late urban entrepreneurialism in the post-fordist city, the approach suggests to aggregate two classical concepts of the English-speaking urban studies: the " rent-gap ", which belongs to geography, on one side, and the " growth coalition ", which belongs to political science, on the other side. Based on the study of the creation of a loft market in Roubaix, the analysis of the common interest of the public and private actors producing the policies of gentrification is thus at the core of the analysis presented here.

[fr] L'objectif de cet article est de contribuer à l'interprétation des processus de gentrification à l'œuvre dans les villes françaises. Sans pour autant écarter une approche par la demande, cet article met davantage l'accent sur la construction de l'offre de gentrification, un angle d'analyse souvent délaissé par la recherche urbaine française. Afin de mieux comprendre la manière dont la gentrification devient un référentiel caractéristique de l'entrepreneurialisme urbain tardif dans la ville postfordiste, l'approche propose d'agréger deux concepts classiques des études urbaines anglophones : celui de " différentiel de loyer " emprunté à la géographie, d'une part, et celui de " coalition de croissance " emprunté à la science politique, de l'autre. A partir de l'étude de la création d'un marché du loft à Roubaix, l'analyse de l'intérêt commun des acteurs publics et privés produisant les politiques de gentrification est ainsi au cœur de la démarche adoptée ici.
[en] Examining the intonative variations in Post-Office interactions leads one to notice that two types of intonative strategies must be opposed—which vary according to both the finality of the exchange and the nature of the interpersonal relationships at work in a piece of dialogue. When the clerks speak between themselves (i. e. when there is a certain amount of shared information, and they all partly know what has to be done), the characteristics of the examined dialogues are two-fold : 1) no element is topicalised, and the intonation drops, 2) the pitch is generally lower and not as modulated when a clerk is speaking to one of his colleagues, about what he has to do than it is when he is addressing a client. The interactions with clients are shaped differently. The clients, who have to put their message across, though there is no shared information between them and the clerks, always resort to a rising intonative pattern to provide the clerks with the information they need. The pitch of both clerk and client is higher, and the modulations are greater and the different types of melodic patterns more varied than when the clerks speak between themselves.

[fr] L'examen des variations mélodiques du discours des postiers et des usagers du bureau de poste montre qu'il existe deux stratégies intonatives distinctes, selon la finalité de l'échange langagier et la nature des relations interpersonnelles. Fondé sur un univers commun de connaissances liées au travail à accomplir, le dialogue entre les postiers présente deux particularités : 1) énoncés sans thème, en intonation descendante, 2) plage intonative plus basse et moins modulée, lorsque le discours du guichetier concerne sa tâche et qu'il s'adresse à ses collègues, que lorsqu'il s'adresse au public. Le dialogue avec la clientèle présente des propriétés différentes. Dans la nécessité où ils sont de communiquer leur demande spécifique sans préalable partagé, les usagers recourent systématiquement au schéma mélodique montant pour formuler les données thématiques indispensables pour l'accomplissement de la tâche par le postier. Les interventions des deux parties prenantes du dialogue (guichetier et client) se situent sur une plage intonative plus haute et comportent des modulations plus importantes et des schémas mélodiques plus variés que les échanges des postiers entre eux.
[en] There is unanimous agreement that Jose Monino's work as ambassador in Rome was decisive for the downfall of the Company of Jesus. And yet the process was complete by the end of the ambassador's first hundred days in the Eternal City, only minor issues remaining to be settled, which detained him there until July 1773. This article gives a sequential account of Monino's diplomatic activity and looks in detail at the substance of his audiences with the Pope and his interviews with the ambassadors of France, Naples and to a lesser extent Portugal, all of whom were desirous of securing the abolition and moved under Monino's direction.

[fr] Tous les historiens s'accordent à penser que le rôle joué par José Monino comme ambassadeur à Rome fut décisif pour la suppression de la Compagnie de Jésus. De fait, le processus était pratiquement parachevé au terme des cent premiers jours de la présence du nouvel ambassadeur dans la Ville Éternelle, et si cette dernière se prolongea jusqu'en juillet 1773 ce fut pour résoudre des questions secondaires. Ce travail retrace le calendrier de l'action diplomatique de Monino et analyse en détail le contenu des audiences avec le Pape, des entrevues avec les ambassadeurs de France, de Naples et, dans une moindre mesure, du Portugal, tous intéressés à cette suppression et agissant sous l'influence directe de Monino.
[en] We study the power relation ≥ P. This binary relation on the set of voters was used in [Diffo Lambo, Moulen, 2000] to show that the Taylor's influence relation ≥ T appraises the voter's capacity of influencing the voting outcome when individual preference relations are linear orders, if the classical dominance stands for the social outcome and the Kendal's distance is the means of measuring a voter's dissatisfaction. In this paper, the definition of ≥P is extended in two directions: on the one hand, dissatisfaction is measured by any distance (apart from the Kendal's distance), and on the other hand, the domain of individual preference relations has no restriction (it may contain complete weak orders apart from complete linear orders). The above mentioned result on ≥ T now being at times wrong, we come out with a sufficient condition under which ≥ T actually appraises the voter's capacity of influencing the voting outcome. Moreover we succeed, thanks to this highly unifying condition, in generalizing all the other results of [Diffo Lambo, Moulen, 2000].

[fr] Nous étudions ce que nous appelons la relation de puissance. Cette relation binaire, définie sur l'ensemble des électeurs d'un jeu de vote, a permis dans [Diffo Lambo, Moulen, 2000] de montrer que la relation d'influence de Taylor traduit la capacité du votant à influencer le résultat du vote, lorsque les préférences individuelles sont des ordres totaux, le résultat du vote étant représenté par la dominance classique et l'insatisfaction du votant mesurée au moyen de la distance de la différence symétrique. Dans cet article, la définition de la relation de puissance est généralisée dans deux directions : d'une part, l'insatisfaction est mesurée à l'aide d'une distance quelconque (au lieu de la distance de la différence symétrique), et d'autre part, le domaine de préférences individuelles est maintenant quelconque (et peut être constitué de préordres totaux au lieu d'ordres totaux). Le résultat suscité sur la relation d'influence de Taylor étant alors parfois faux, nous obtenons une condition pour que la relation d'influence de Taylor traduise la capacité du votant à influencer le résultat du vote. En outre, nous parvenons, grâce à cette condition suffisamment unificatrice, à généraliser les autres résultats obtenus dans [Diffo Lambo, Moulen, 2000].
[en] Chivalrous loves survives in Thomas Corneille's tragedies, but this passion, albeit sincere, is often contaminated by selfishness, manipulation and deception. There is at least one important character who respects the values of chivalry, although the majority of the lovers do not. Thomas presents a whole range of transgressions: a virtuous lover takes enjoyment from the test imposed on his beloved and extends it without reason; a deceiving lover is ashamed to admit to the woman he betrayed that he is leaving her, yet refuses to promise to be faithful to his new flame; a hypocritical and Machiavellian lover hopes to win the hand of a woman whose political ideology is incompatible with his through trickery; a criminal lover blackmails the one he loves and treats his fiancée, whom he does not love, with contempt; a genuine lover, rather than being concerned about the immoral deeds of his beloved, obeys her criminal orders and has the country ravaged by a monster. In the majority of cases, the lovers' bad behaviour was made up by the playwright, with the intention of questioning the ideology of chivalry, which he does not consider to be universal or always pure.

[fr] L'amour galant survit dans les tragédies de Thomas Corneille, mais cette passion, quoique sincère, se laisse souvent contaminer par l'égoïsme, la manipulation et la tromperie. Il y a au moins un personnage important qui tient aux valeurs chevaleresques, mais la plupart des amants n'y croient pas. Thomas présente toute une gamme de transgressions : un amant vertueux jouit de l'épreuve infligée à sa bien-aimée et la prolonge indûment ; un trompeur a honte d'avouer à la femme trahie qu'il l'abandonne mais refuse de jurer fidélité à l'objet de sa nouvelle flamme ; un amant hypocrite et machiavélique espère gagner par la ruse la main d'une femme dont l'idéologie politique est incompatible avec la sienne ; un amant criminel exerce un chantage sur celle qu'il aime et traite avec mépris sa fiancée qu'il n'aime pas ; un amant sincère, loin de s'inquiéter de l'immoralité de sa bien-aimée, obéit à ses ordres criminels et fait ravager le pays par un monstre. Dans la majorité des cas, la mauvaise conduite des amants est inventée par le dramaturge, désirant remettre en question l'idéologie de la galanterie, qu'il considère comme ni universelle ni toujours pure.
[en] This article offers a philological and historical analysis of the text " Ways to Consider History " in which Heine, around 1833, defines his own conception of history. Heine refuses to claim as his own either the cyclical vision attributed to the protagonists of the historical school or the linear teleological vision of the theoreticians of progress. His objection to these visions lies in the right to life particularly as manifested in the French Revolution. Throughout his life, Heine pursued ail aspects of this question, approaching it from different angles. But he always came back to one finding – that of the interdependence of an event and its interpretation, of historical theory and the historian's empirical practice of history, and of the abstract System of temporalities and the poetic transposition of life.

[fr] L'article propose une analyse philologique et historique du fragment " Différentes manières de considérer l'histoire " dans lequel Heine, vers 1833, définit sa propre conception de l'histoire. Entre une vision cyclique, attribuée aux protagonistes de l'école historique, et une vision linéaire téléologique, propre aux théoriciens du progrès, Heine refuse de se décider. Il leur oppose un droit à la vie qui se manifeste, notamment, dans la révolution. Pendant toute son existence, Heine n'a cessé de recomposer les éléments de la question, variant les angles et les accents. Mais il reste fidèle à une réflexion qui met en avant l'interdépendance entre événement et interprétation de l'événement, entre théorie de l'histoire et pratique empirique de l'historien, entre système abstrait des temporalités et transposition poétique du vivant.
[en] Melanesien island culture is associated with the cult of ancestors, the ritual celebration of natural forces, and the existence of great mythical cycles according to which " cultural heroes "·shaped the world during the Great Time of the origins. A Great Space was created concurrently, which holds magical and other powers. The living communicate with it by means of the path of the dead. Melanesian space is produced by " geosymbols ", in other words, by cultural places that link identity, meaning, and memory. A number of concepts such as territorial rights, the frontier, and joumeying can be explained by this connection with the sacred as it incarnates in a cultural space.

[fr] La culture mélanésienne insulaire repose sur le culte des ancêtres, la célébration rituelle des forces de la nature et l'existence de grands cycles mythiques cosmogoniques liés à l'action des " héros culturels " qui mirent en forme le monde lors du grand temps des origines. Un grand espace fut alors créé, réceptacle des magies et des pouvoirs, avec lequel les vivants communiquent par le chemin des morts. Cet espace mélanésien est produit par des géosymboles, c'est-à-dire des lieux culturels porteurs d'identité, et chargés de sens et de mémoire. Les droits sur le territoire, le concept de frontière, la relation au voyage s'expliquant par cette relation au sacré et à l'espace culturel.
[en] Does conventionalisation stand on organic agriculture like Damocles' sword? This threat raised by a number of organic farmers has been scrutinized by researchers who have attempted - rather fruitlessly - to measure a conventionalisation " drift " in the implementation of organic farming. This article carries on with this question; yet, contrarily to previous research, it does not try to find a clue in the ever more detailed description of what 'organic' consists in, and looks instead into the debates and arguments which divide the organic farmers regarding the development and perpetuation of organic farming. The controversy brings out two different action regimes and views about the acceptable uses of the organic regulation. Nonetheless these different regimes do not only oppose, they also share beneficial interactions.

[fr] La " conventionalisation " pèse-t-elle comme une épée de Damoclès sur le bio ? Cette menace soulevée par certains agrobiologistes a été examinée par la recherche qui a tenté, sans succès, de mesurer une " dérive " dans les mises en œuvres du bio. Cet article reprend cette question, mais au lieu de chercher, comme les précédents, à expliciter le bio, il entre dans la controverse du développement et de la pérennisation du mouvement qui agite les acteurs. Cet examen montre que s'affrontent deux régimes d'action reposant chacun sur deux visions bien différentes des usages acceptables du label AB. Cependant, quelles que soient les oppositions, ces deux régimes sont aussi en étroites interactions mutuellement bénéfiques.
[en] In Saint-Jean-le-Thomas, in the heart of one of the largest european estuaries, largely uncovered at low tide, the study of a several fishweirs was made possible only through the research of the most effective gestures dealing wtih remains very well preserved on nearly 3 hectares. This little article put in light some technical solutions permitting an adaptation to particular conditions concerning the submersion of the site and a limited work time.

[fr] À Saint-Jean-le-Thomas, au cœur d'un des plus grands estuaires européens largement découverts à marée basse, l'étude d'un vaste ensemble de barrages à poissons n'a été possible que grâce à une recherche des gestes les plus efficaces face à des vestiges remarquablement conservés sur près de trois hectares. Ce petit article met l'accent sur quelques solutions techniques permettant l'adaptation de la fouille à des conditions particulières de submersion et de temps de travail restreint.
[en] Blank and null votes are probably the electoral behaviour least taken into account by electoral studies. Though, in a democracy like Belgium, these votes are far from negligible and offer an untypical geography which underlines border areas. This paper will analyze this unknown electoral behaviour in an ecological and individual way. We will first build a multiple regression model in order to try to debrief the spatial variation of blank and null votes in Wallonia thanks to demographic and socioeconomic variables. Secondly, we will study the information retained by more than 2000 spoiled ballot papers. The study will highlight the opposition between rural and urban blank and null votes. The first ones are numerous, notably along the national borders, and reflect essentially hidden abstention or lack of interest in Belgian political life by citizens turned, in their private or professional life, towards France or Luxembourg. The second combine rejection of politics and ignorance of electoral rules in popular classes and first time voters.

[fr] Le vote blanc et nul est probablement le comportement de vote le plus laissé pour compte dans les études électorales. Pourtant dans une démocratie comme la Belgique, ce vote n'est pas négligeable et présente une géographie atypique mettant en exergue les régions frontalières. Nous analyserons donc dans cet article ce comportement de vote méconnu de manière à la fois écologique et individuelle. Après avoir bâti un modèle de régression tentant de rendre compte de la variation spatiale du vote blanc et nul en Wallonie grâce à des variables démographiques et socio-économiques, nous étudierons les informations issues de près de 2000 bulletins de votes blancs et nuls récupérés dans des services d'archives électorales. L'étude mettra ainsi en lumière l'opposition entre votes blancs et nuls ruraux et urbains. Les premiers, très nombreux notamment le long des frontières nationales, revêtent le caractère soit d'une abstention cachée soit d'un désintérêt pour la politique belge de la part d'électeurs tournés vers les pays frontaliers. Les seconds sont quant à eux la combinaison d'un rejet de la politique et d'une méconnaissance des règles électorales par les classes populaires et les primo-votants.
[en] The history of masculinity in education has developed in the aftermath of studies on the making of femininity. This article seeks to understand the origins of these studies through an exploration of academic journals over the past thirty years. Firstly, I focus on studies published in French and English in a number of major history of education journals (Histoire de l'éducation, History of Education, History of Education Quarterly and Paedagogica Historica). Given the weight of gender history in the emergence of such studies, the analysis then turns to gender history journals to explore how some scholars draw on gender history to propose a history of men and the construction of masculinity. Certain subjects, such as sport, travel or the figure of the teacher, have given rise to studies of manliness in education. The final section of the article looks at historical articles in journals centred on boyhood and manhood studies. In these interdisciplinary journals, the history of education is less visible than in more cultural approaches, but this area of scientific production nevertheless reveals the heuristic usefulness of boyhood studies when it comes to understanding how values or a masculine ethos are constructed differently according to period, social class and age.

[fr] L'histoire de l'éducation sous l'angle de la masculinité est arrivée bien après le développement d'études portant sur la fabrique de la féminité. Il s'agit dans cet article de comprendre l'arrivée de cette interrogation par une étude de la production scientifique dans les revues depuis presque trente ans. Dans un premier temps il sera question de travaux parus en français et en anglais dans quelques revues majeures d'histoire de l'éducation (Histoire de l'éducation, History of Education, History of Education Quarterly et Paedagogica Historica). Comme l'histoire du genre est l'une des matrices fortes de ces travaux, l'analyse se tourne par la suite vers des revues d'histoire du genre afin de dessiner la réception plus ou moins affirmée d'une approche qui prend pour objet les hommes et la construction de la masculinité. Certains objets, comme le sport, le voyage ou la figure de l'enseignant donnent lieu à des études où l'éducation à la masculinité est mise en exergue. Un dernier temps de l'enquête se penche sur des revues se revendiquant des boyhood et des manhood studies et la place qu'elles accordent à l'histoire. Dans ces revues interdisciplinaires, l'histoire de l'éducation est moins visible que des approches plus culturelles, mais cet espace de production scientifique donne néanmoins à voir l'intérêt heuristique des boyhood studies lorsqu'il s'agit de comprendre comment des valeurs ou un ethos masculin se construit différemment selon les périodes, les classes sociales et l'âge.