BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Territorial dynamics and its repercussions on regional organization of the state of São Paulo- In this study, the territorial dynamics and its repercussions on regional organization of the state of São Paulo will be analyzed demographic, economic and social changes that allow a reflection about the recent territorial dynamics state of São Paulo. It will also be analyzed according to three basic scales: global, national and regional or intrastate. The purpose of this article is to interpret, by means of a multi-scale technique, complexity of the spatial processes that contribute to the differentiation of the territory state of São Paulo into regions. This differentiation will be the subject of a territorial subdivision of the state according with the strategy of territorial cohesion, sustainability and polycentricity. At the end there will be a brief prospective analysis for understanding the dynamics of territorial processes.

[fr] Dans cette étude, les dynamiques territoriales et leurs répercussions sur l'organisation régionale de l'État de São Paulo seront analysés les changements démographiques, économiques et sociaux qui permettent une réflexion sur la récente dynamique des territoires de l'État de São Paulo. Ces dynamiques seront également analysées selon trois échelles de base : mondiale, nationale et régionale ou intra-étatique. Il est ici question d'interpréter au moyen d'une approche multi-échelle, la complexité des processus spatiaux qui contribuent à la différenciation du territoire national en régions. Cette différenciation fera l'objet d'une subdivision territoriale de l'État en conformité avec les orientations stratégiques pour la cohésion, la durabilité et le polycentrisme. Enfin, il y aura une brève analyse prospective pour comprendre la dynamique des processus territoriaux.
[en] As all the other countries in the South, the Ivory Coast was invited to engage, in the early 90s, in a process meant to restructure its mode of governance to bring it closer to what countries in the North regard as a universal model : western-style democracy. At the same time, the Ivory Coast had to build a form of national identity within borders inherited from colonization. The task proved so arduous that it led to the country's implosion. The analysis of the misunderstandings and incomprehensions, both actual and feigned, which surrounded the setting up of the democratic process in the Ivory Coast raises the issue of the relevance of the transplant and suggests a re-reading of precolonial history – including that derived from the oral tradition – in an attempt to understand the causes of the rejection by exploring other modes of human government while keeping our ethnocentrism at bay.

[fr] Comme tous les autres pays du Sud, la Côte d'Ivoire a été invitée à s'engager, au début des années 1990, dans un processus visant à faire évoluer son mode de gouvernance vers un modèle que les pays du Nord considèrent comme universel : la démocratie à l'occidentale. En même temps, elle devait construire une forme d'identité nationale à l'intérieur de frontières héritées de la colonisation. L'exercice s'est avéré si compliqué que le pays a implosé. L'analyse des malentendus et des incompréhensions, réels ou feints, qui ont entouré la mise en place du processus démocratique en Côte d'Ivoire nous conduit à nous interroger sur le bien fondé d'une greffe qui a du mal à prendre, et à suggérer qu'on aille relire l'histoire précoloniale – fût-elle issue de la tradition orale pour tenter de comprendre les causes de ce rejet en explorant d'autres modes de gouvernement des hommes, tout en nous déprenant de notre ethnocentrisme.
[en] Italian asylum policies and reception system are shaping a diffuse and structured form of "humanitarian confinement" by containing, surveilling and immobilizing tens of thousands of foreign nationals. Confinement stretches beyond simple restriction of movement, as control mechanisms include forced mobility on several scales. As they navigate the reception system, asylum seekers continue to struggle and resist against dehumanization, subjection and dominance.

[fr] Les politiques d'asile et le système d'accueil italien façonnent une forme diffuse et structurée de confinement humanitaire, qui encadre et immobilise des dizaines de milliers de personnes étrangères. Loin de se limiter à une fonction de blocage, ce type de confinement humanitaire est également caractérisé par des formes de mobilité contrainte à plusieurs échelles. Dans ce cadre marqué par la réification et la domination, les luttes et les résistances des demandeur·ses d'asile demeurent nombreuses.
[en] This paper explores the issue of medical qualities that were attributed to Greek wines by ancient physicians. It concentrates on the use of different wines as elements of nutritional regimens and as ingredients of certain medicines. One of the main purposes of this paper is to demonstrate the impact that Greek medicine had on Roman dietary habits.

[fr] Cet article porte sur les qualités médicales attribuées aux vins grecs par les médecins anciens. On y trouve abordées les questions de l'utilisation de différents vins comme ingrédients de régimes nutritionnels et comme composants de certains médicaments. L'un des principaux objectifs de cette contribution est de démontrer l'impact de la médecine grecque sur les habitudes alimentaires romaines.
[en] At the 'Palais de la Découverte' (Palace of Discovery), the recent mediation concept 'A researcher, an experiment' enables visitors to witness the most recent discoveries and to meet those who made them, enriches the institution with new presentations and fuels hope of encouraging new scientific vocations: in this article the person in charge recalls the founding principles of this programme, presents an assessment and indicates the perspectives for development.

[fr] Au Palais de la Découverte, le récent concept de médiation " Un chercheur, une manip " permet aux visiteurs d'être les témoins des plus récentes découvertes et de rencontrer leurs auteurs, enrichit l'établissement de présentations nouvelles et nourrit l'espoir de favoriser la naissance de vocations scientifiques : le responsable rappelle ici les principes fondateurs de ce programme, dresse un bilan et pointe les perspectives de développement.
[en] In his Principe de la moindre quantité d'action pour la mécanique (1744), Maupertuis defines the principle of least action as follows: "when some change occurs in Nature, the amount of action used for this change is always the smallest possible". If this formula is not used by Fontenelle himself, its philosophical relevance seems no less remarkable for exploring his work: the principle of least action allows, indeed, to shed light on Fontenelle's work under at least three aspects: physical, moral and aesthetic, and perhaps to correct the persistent impression that Fontenelle's work lacks a philosophical foundation and is characterized by fragmentation and eclecticism. While the principle of least action is for Maupertuis a metaphysical principle referring to the wisdom of the Great Worker, for Fontenelle it is only a physical principle of nature, assuming no divine perfection. It is insofar as we participate in this nature that this principle can also serve as a rule to try to reach happiness and explain the pleasure that can be derived from the works of the mind.

[fr] Dans son Principe de la moindre quantité d'action pour la mécanique (1744), Maupertuis donne cette définition du principe de moindre action : " lorsqu'il arrive quelque changement dans la Nature, la quantité d'action employée pour ce changement est toujours la plus petite qu'il soit possible ". Si cette formule n'est pas employée par Fontenelle lui-même, sa pertinence philosophique n'en semble pas moins remarquable pour explorer son œuvre : le principe de moindre action permet, en effet, d'éclairer l'œuvre de Fontenelle sous trois aspects au moins : physique, moral et esthétique. De quoi sans doute corriger l'impression tenace d'une œuvre dépourvue de socle philosophique et qui serait vouée à l'éparpillement et à l'éclectisme. Alors que le principe de moindre action sera pour Maupertuis un principe métaphysique renvoyant à la sagesse du Grand ouvrier, il n'est chez Fontenelle qu'un principe physique de la nature, ne supposant aucune perfection divine. C'est en tant que nous participons de cette nature que ce principe peut aussi servir de règle pour tenter d'accéder au bonheur et expliquer le plaisir que peuvent procurer les œuvres de l'esprit.
[en] After World War II, international organizations and research institutes dedicated to the development of local expertise thrived in Latin America. The desire to produce appropriate knowledge to solve the region's socio-economic problems raised the question of the intellectual and material autonomy of these organizations. This article combines intellectual and social history to investigate the early years of the first Graduate School of Latin American Economic Studies (ESCOLATINA), founded in Chile in 1956. The mixture of archival research, collective biography, and sequence analysis allows us to examine the tensions between, on the one hand, the quest for epistemic autonomy and rapprochement with other social sciences, and, on the other hand, the influence of the US model of graduate schools of economics together with the dependence on foreign resources and experts. The history of ESCOLATINA also reveals how the academic and political environment in Chile shaped the school and transformed it over time.

[fr] Après la Seconde Guerre mondiale, des organisations internationales et des instituts de recherche dédiés au développement de l'expertise locale ont prospéré en Amérique latine. Le désir de produire des connaissances appropriées pour résoudre les problèmes socio-économiques de la région a soulevé la question de l'autonomie intellectuelle et matérielle de ces organisations. Cet article combine histoire intellectuelle et sociale pour enquêter sur les premières années de la première École supérieure d'études économiques latino-américaines (ESCOLATINA), fondée au Chili en 1956. L'association de recherche d'archives, de biographie collective et d'analyse de séquences nous permet d'examiner les tensions entre, d'une part, la quête d'autonomie épistémique et le rapprochement avec d'autres sciences sociales et, d'autre part, l'influence du modèle nord-américain d'écoles supérieures d'économie ainsi que la dépendance à l'égard des ressources et des experts étrangers. L'histoire d'ESCOLATINA révèle également comment l'environnement académique et politique du Chili a façonné l'école et l'a transformée au fil du temps.
[en] In Poemas de terror y de misterio (Oaxaca, Almadia, 2013), the poetic field crumbles down, gives away and slips out of its own self – it is no longer a sort of nocturnal wasteland where the poetical writing welcomes the motifs of the Gothic novel, wavering between enticing trivial events and B series episodes. The place of the poem here becomes in turns a nightmarish ground excavating zombies and other post-human faces from the rectangular page, but also the haunting image of the film reel or the grave. Acting as an archaeologist of fear digging out the possibilities of the poetical text until its crudest margins are exposed, this collection builds a performance-text voicing the horror of modern Mexico's irrepressible death pandemic. In this article, we intend to enhance such powerfully spreading terror which only preserves the latent figure of the monster. This deadly terror spreads out, invades all spaces – from the intimate realm and the gradually decaying social space, to the place of the poem itself which appears as a palimpsest-excavation and the source of a necro-writing radiating the obsessive fears of the present.

[fr] Avec Poemas de terror y de misterio (Oaxaca, Almadía, 2013), quelque chose dérape et fait glisser au-delà de lui-même le champ de la poésie : alors sorte de terrain vague volontiers nocturne où se retrouve l'écriture poétique, tendue par les motifs du roman noir, entre fait divers racoleur et épisode de série B. Là, le lieu du poème est un terreau cauchemardesque où surgissent morts vivants et autres visages post-humains dans le rectangle de la page, qui est aussi celui de la pellicule filmique souvent convoquée, ou du trou en terre. Véritable archéologie de la peur qui fouille les possibilités du texte poétique à ses marges triviales, le recueil met en branle un texte-performance qui dit l'épouvante face à l'irrépressible pandémie de morts du Mexique contemporain. Nous interrogeons ici cette puissance de contagion de la terreur, qui fait de la figure du monstre la seule latence du monde. Une terreur mortifère qui se propage et gagne tout l'espace, espace intime ou tissu social déjà en décomposition, lieu du poème aussi, excavation-palimpseste, réservoir d'une nécro-écriture où irradient les hantises du présent.
[en] This article in question will deal about dream's involvement in painting through the character of Saint Antoine, an hermit attracted by devil. This topic has first been chosen because it raises spatiotemporal ambiguities. This ambivalence foregrounds the global question of our relationship with imagination. Here are the three inquiries we are going to deal about. How does the depiction of hallucinatory episodes reconsider our own space's perception? What is the dream-like space's responsibility in painting's making? How to define the figure (anthropological) as an essential function of dream process (psycho-physiological)?

[fr] Nous nous proposons ici d'étudier l'implication du rêve dans la peinture, à travers la figure chrétienne de Saint Antoine, l'ermite tenté par le Diable. Ce thème a d'abord été choisi pour les ambiguïtés spatio-temporelles qu'il pose ; des ambiguïtés qui, selon nous, soulèvent la question plus globale de notre rapport à l'espace imaginaire. Voici notamment les trois problèmes qui seront abordés : Comment la représentation d'épisodes hallucinatoires (les tentations) remet-elle en cause notre perception a priori de l'espace ? Quelle est la responsabilité de l'espace onirique dans la production de l'espace pictural ? Pouvons-nous définir l'émergence de la figure peinte (anthropologique) comme une fonction primordiale du rêve (psycho-physiologique) ?
[en] In the summer of 1942, eighteen Jews from Lille, in the North of France, worked as lumberjacks in the Champaubert-aux-Bois camp, in the Marne. They soon decided not to come back after their leave of absence and joined their families. Some of them were able to find their relatives, others were faced with the reality of their disappearance, after the September 11th 1942 roundup of Jews. This paper studies the records of the camp supervisors who discovered their disappearance and analyses them through other sources which give information on the fate of their families.

[fr] À l'été 1942, dix-huit Juifs de Lille (nord de la France) furent employés comme bûcherons dans le chantier de Champaubert-aux-bois, dans la Marne. Très vite, ils décidèrent de ne pas rentrer lors de permission de sortie et ont rejoint leur famille. Certains ont pu la retrouver, d'autres ont constaté leur disparition suite à la rafle du 11 septembre 1942.L'article étudie les rapports des surveillants du camp qui constatent la disparition et les confronte à d'autres sources renseignant sur le sort des familles.
[en] This article presents a study on the application of the Spanish Organic Law 1/2004 of Measures of Integral Protection Against Gender Violence which introduced substantial penal, civilian and social reforms. Ten years after its enactment, we seek to explore two aspects of the law in a context characterized by austerity policies. Firstly, we analyse the evolution of its implementation from 2005 to 2015, based on statistical data about the criminalization of violence. Secondly, we explore the experiences and subjective perceptions of female victims of gender violence with regard to the penal system. We demonstrate the paradoxes of the implementation of this law, and the obstacles women face to obtain justice.

[fr] Cet article porte sur l'application de la Loi Organique 1/2004 du 28 décembre, dite de Mesures de Protection Intégrale Contre la Violence de Genre en Espagne, qui a introduit d'importantes réformes pénales, civiles et sociales. Dix ans après sa promulgation, nous visons à explorer deux aspects de la loi dans un contexte marqué par les politiques d'austérité. D'abord, nous analysons l'évolution de son implémentation de 2005 à 2015, à l'aide des données statistiques sur la judiciarisation des violences. Ensuite, nous exposons les expériences et les perceptions subjectives des femmes victimes de la violence de genre vis-à-vis du système pénal. Nous relevons les paradoxes dans l'application de cette loi ainsi que les obstacles pour que les femmes accèdent à la justice.
[en] When it erupted in early 2008, nobody could foresee the extent to which the Gafsa miners' revolt would develop. Limited initially to social and professional claims, the revolt gradually assumed a protest and political dimension, transforming the protests into a protest movement emblematic of the crisis in the "Ben Ali system". First, the state's security apparatus and authoritarian methods proved inadequate to the maintenance of public order, to such an extent that there were questions about the coherence of the law enforcement system. Secondly, the revolt in the mining area seriously compromised the myth of Tunisia as the "Dragon of Africa" with unemployment, job insecurity and corruption as the principal engines of protest. And finally politically, to the extent traditional opposition forces and unions found themselves overwhelmed by the courage of ordinary citizen protesters. In this sense, the social movement of the mining area is a source of "political instruction", the review of which is useful to understand the degeneration of the security pact in place by the scheme during the previous decade.

[fr] Lorsqu'elle a éclaté au début de l'année 2008, personne ne soupçonnait l'ampleur qu'allait prendre la révolte du bassin minier de Gafsa. Limitée au départ à des revendications socioprofessionnelles, elle a progressivement revêtu une dimension politique et protestataire qui fait d'elle un mouvement social emblématique de la crise du " système Ben Ali ". Sur le plan sécuritaire d'abord, où les modes d'encadrement autoritaires habituels se sont rapidement avérés incapables de contenir la contestation sociale, au point de remettre en cause la cohérence du dispositif répressif. Sur le plan économique, ensuite, la révolte du bassin minier est venue égratigner sérieusement le mythe de la " Tunisie dragon d'Afrique ", le chômage, la précarité généralisée et la corruption constituant les principaux moteurs de la protestation. Sur le plan politique, enfin, dans la mesure où les forces d'opposition classiques et les syndicats se sont retrouvés dépassés par l'audace protestataire de citoyens ordinaires. En ce sens, le mouvement social du bassin minier est porteur de " leçons politiques ", sur lesquelles il est nécessaire de revenir, afin d'appréhender la dégénérescence du Pacte de sécurité mis en place par le régime au cours de la décennie précédente.
[en] The article describes an English undergraduate project based language course developed for classes of mixed-ability university students enrolled in general science and technology studies. Personal projects aim at motivating students and developing learner autonomy. Project work allows students to practice essential study skills as well as more general ones. At the beginning of the course, students choose a topic and collect reading material, which becomes a personal extensive reading programme. The writing of the report is done autonomously. Class work is structured around the reports and includes oral presentations and preparation for the writing task. Assessment is based on portfolios: at the end of the course, students hand in their finished project together with their collected source material, drafts, notes, etc. Suggestions are made for the integration of information technology skills using video recorders, camcorders, computers and the Internet.

[fr] Le présent article présente un programme d'anglais destiné à des classes hétérogènes d'étudiants de sections scientifiques en deuxième année de DEUG. Le programme est articulé autour d'un projet personnel destiné à motiver l'étudiant et à développer son autonomie. Dans le cadre de ce projet, l'étudiant acquiert ou approfondit des compétences essentielles pour la poursuite des études ainsi que des compétences plus générales. Au début du cours l'étudiant choisit un thème, puis réunit une documentation qui constituera un programme de lecture extensif. Il rédigera ensuite de manière autonome un rapport présentant une synthèse de ses lectures. Le travail de classe est organisé à partir des rapports : présentations orales et préparation de la rédaction. L'évaluation de l'écrit se fait à partir d'un portfolio : à la fin de l'année les étudiants remettent leur rapport accompagné de leurs documentation, notes, brouillons corrigés, etc. Le programme intègre l'utilisation du magnétoscope, caméscope, micro-ordinateur et Internet.
[en] The goal of this article is to focus on the concept of reading in Paul Ricœur's Time and Narrative, through the notions of triple mimesis and refiguration, in continuity with previous investigations on the issue of hermeneutics and in phenomenology. While relying on developments in philosophical hermeneutics since Gadamer, Ricœur's concept of reading might work as a paradigm allowing to link the layers of interpretation and reception that build out the aesthetic experience. In this way, analyses come into play that make an initial philosophical framework a more complicated one and that allow to extend such paradigm to non-verbal or non-linguistic fields. This article is structured in two sections. The first section aims to specify the general framework of Ricœur's hermeneutics, to review the critical reception of Time and Narrative, and to recall of the constant correlation between refiguration and temporality. The second section more specifically considers the fourth chapter in the second part of Time and Narrative's third volume (French edition) wherein the articulation between reading and aesthetics is developed. However, a critical re-evaluation of this latter development must be provided not only in order to recognise some limitations to Ricœur's approach of refiguration but also to see how the hermeneutical approach is, despite of all, what allows a mediation between the aesthetic and artistic.

[fr] L'objectif de cet article est de revenir sur le concept de lecture dans Temps et récit de Paul Ricœur, à travers les notions de triple mimèsis et de refiguration, en lien avec un cheminement antérieur concernant la question de l'herméneutique et la tradition phénoménologique. Tout en étant tributaire des développements en herméneutique philosophique depuis Gadamer, la lecture, chez Ricœur, fonctionnerait comme un paradigme permettant de relier les plans de l'interprétation et de la réception constitutifs de l'expérience esthétique. Par-là se jouent des analyses venant complexifier un cadre philosophique initial et rendant possible une extension du paradigme donné à des domaines non-verbaux ou non-linguistiques. Cet article s'articule autour de deux parties. Dans une première partie, il s'agit de préciser le cadre général de l'herméneutique ricœurienne, la réception qui a été faite de Temps et récit, et le caractère ouvert du rapport entre refiguration et temporalité. Dans une seconde partie, il s'agit de considérer plus spécifiquement le quatrième chapitre de la seconde partie de Temps et récit 3 dans lequel l'articulation entre lecture et esthétique est développée. Une réévaluation critique de ce dernier développement doit toutefois être opérée non seulement pour reconnaître certaines limites de l'approche de la refiguration chez Ricœur mais aussi pour voir comment l'approche herméneutique est ce qui permet, malgré tout, une médiation entre le plan de l'esthétique et celui de l'artistique.