[de] Clara, oder Über den Zusammenhant der natur mit der Geisterwelt, hat einen besonderen Platz unter FWJ von Schellings Schriften. Es ist eine unvollendete Roman über Tod und Trauer, und es enthält auch eine philosophisch-spiritistischen Theorie von dem Jenseits. Normalerweise wird es als Dokument einer schmerzhaften Phase in Schellings Leben, einem Text von einem gewissen Charme und auch literarischen Wert zu lesen, aber ohne besondere philosophische Interesse. In diesem Artikel werde ich versuchen, eine komplementäre Lektüre von Clara zu präsentieren. Ich freistelle Claras philosophische Themen von ihren unmittelbaren Kontext und interpretiere sie als wohltätig wie möglich im Licht des anderen Texten Schellings, um die philosophische Theorie zu hervorzubringen, die den Roman spukt. Ich werde zeigen, wie Clara, soweit sie Fragen über den Tod, Zeit und Liebe vereint, hat tatsächlich eine Ahnung von einer neuen Theorie der " kommenden Gemeinschaft ", deren Idee von seiner alten religiösen Kontext entfernt wird und in einen " kommunistischen " Hypothese verwandelt wird, deren Echo noch nicht in Marx sich findet, aber in den Werken von Maurice Blanchot, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy oder Giorgio Agamben sich ahnen kann. Ich werde zeigen, warum in Schellings Arbeit die Idee des kommenden Gemeinschaft bleibt gebunden an eine literarische Form. In das Weltalter Schelling sagt dass Zukunft nicht erzählt werden kann, sondern nur propheziert. Er kann nicht eine philosophische Darstellung von einer solcher " Prophezeiung " geben, aber er kann es zu einer kritischen Reflexion in einem literarischen Text vorzulegen. Darum ist es möglich zu denken, dass in Clara, Literatur wird notwendig für die Expression von einen Gedanken von der Zukunft.

[fr] Clara, ou Du lien de la nature au monde des esprits tient une place à part parmi les écrits de F. W. J. von Schelling. Roman inachevé sur la mort et le deuil, il contient aussi l'ébauche d'une théorie philosophico-spiritiste de l'au-delà. Habituellement, on le lit comme un document d'une phase douloureuse de la vie de Schelling, ayant quelque charme, voire valeur littéraire, mais guère d'intérêt philosophique. Dans cet article, je vais tenter une lecture complémentaire, dans laquelle j'examine les motifs philosophiques de Clara, les déliant de leur contexte immédiat et les interprétant aussi généreusement que possible à la lumière d'autres textes de Schelling, afin de faire apparaître la théorie philosophique qui hante ce roman. Je montrerai en quoi, conjuguant les questions de la mort, du temps et de l'amour, Clara pressent une théorie de la communauté à venir qui se détache peu à peu de son ancien contexte religieux et ouvre la voie vers une hypothèse " communiste " dont l'écho ne se ressent pas tant chez Marx que bien plus tard chez Maurice Blanchot, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy ou Giorgio Agamben. Je montrerai pourquoi, chez Schelling, la pensée de la communauté à venir est liée à une forme littéraire : dans la mesure où Schelling définit dans Les Âges du monde toute pensée de l'avenir en sorte qu'elle ne puisse être récitée ni exposée mais uniquement prophétisée, il ne peut traiter d'une telle " prophétie " dans un exposé philosophique, mais il peut essayer de la soumettre à une réflexion critique dans un texte littéraire. Ainsi on peut penser que dans Clara, la littérature, qui de tout temps hante la philosophie, lui devient indispensable pour exprimer sa pensée de l'avenir.