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[es] Durante décadas, las ciudades latinoamericanas han luchado en contra de los recicladores informales, con la voluntad de priorizar la seguridad sanitaria y la lógica higienista. Hoy, las peleas frente al desperdicio de recursos y la pobreza llevan al reconocimiento de la actividad de los recicladores. Estos "cosechadores" de residuos, actuando de manera autónoma, se encuentran hoy en el centro de la acción municipal de reciclaje en América Latina. Sin embargo, los límites de este modelo aparecen rápidamente. La integración de los recicladores informales implica en cada ciudad la aparición de nuevas márgenes donde se constituye una competencia para capturar los depósitos de residuos. ¿Qué relaciones se establecen entonces entre los actores involucrados? Perú, Colombia y Brasil ilustrarán este tema.

[fr] Pendant des décennies, les villes latino-américaines ont lutté contre les récupérateurs informels de déchets, au titre de la priorisation du la sécurité sanitaire et de la logique hygiéniste. Aujourd'hui, les combats contre le gaspillage des ressources et contre la pauvreté aboutissent à la reconnaissance de l'activité des récupérateurs. Ces " cueilleurs " de déchets, agissant autrefois de façon autonome, sont aujourd'hui au cœur de l'action municipale du recyclage en Amérique Latine. Pour autant, les limites de ce modèle apparaissent rapidement. Partout où l'intégration des récupérateurs informels se stabilise, de nouvelles marges apparaissent et une compétition se met en place pour capter les gisements de déchets. Quelles relations se mettent alors en place entre les parties prenantes ? Le Pérou, la Colombie et le Brésil permettront d'illustrer cette question.
[es] La proliferación de "homosexuales" fue una preocupación pedagógica en los autoritarismos ibéricos en el contexto de proyectos educativos marcados por fuertes estereotipos de género. Se consideraba que existía una "contagiosidad moral" a partir de los individuos que exhibían actual o potencialmente la anomalía. En los países ibéricos, católicos, y marcadamente más en España, esta preocupación va adquiriendo un mayor grado de tecnificación a medida que se desarrollan las ciencias tecnosociales que encontraron un lugar de actuación en instituciones totales donde existía alta concentración de individuos. De una concepción que mezclaba redención y silencio, se pasa a una visibilidad positivista de afanes correctivos. En este trabajo revisamos las principales fuentes primarias y secundarias para una introducción a la cuestión pedagógica de las homosexualidades en la Iberia autoritaria contemporánea.

[fr] La prolifération d'"homosexuels" a été une préoccupation pédagogique des autoritarismes ibériques dans le contexte de projets éducatifs marqués par de forts stéréotypes de genre. On considérait qu'il existait une "contagiosité morale" à partir des individus qui exhibaient ou pouvaient exhiber l'anomalie. Dans les pays ibériques, catholiques, d'autant plus en Espagne, cette préoccupation va acquérir un plus grand degré de technicité à mesure que les sciences techno-sociales se développent. Elles ont pu se développer dans des institutions publiques où de nombreuses personnes étaient logées. D'une conception qui mélangeait rédemption et silence, on passe à une visibilité positiviste aux ambitions correctives. Dans ce travail nous examinons les principales sources primaires et secondaires pour une introduction à la question pédagogique des homosexualités dans l'Ibérie autoritaire contemporaine.
[es] La investigación arqueológica en la selva amazónica guyanesa se reinventa de manera permanente, en función de las condiciones particulares impuestas por el medio y de las estrategias adoptadas para enfrentarlas. Dos tecnologías nuevas han revolucionado completamente los modos operativos para detectar yacimientos arqueológicos en la selva amazónica: el GPS y el LiDAR. De entre las "anomalías gráficas" más espectaculares que surgen del tratamiento de datos se encuentran las geometrías de los yacimientos de foso, conocidos localmente como "montañas coronadas", unos vestigios de desarrollo antrópico que se creían extremadamente escasos, pero que han resultado ser relativamente numerosos. La experiencia adquirida a partir de las verificaciones llevadas a cabo en terreno ha demostrado también la fuerte presencia de otras formas de ocupación humana, que no muestran microrelieves particulares.

[fr] La recherche archéologique en forêt amazonienne s'est en permanence réinventée en fonction des conditions particulières imposées par le milieu et des stratégies adoptées pour y répondre. Deux nouvelles technologies ont complètement révolutionné les modes opératoires pour la détection des sites archéologiques en forêt amazonienne : le GPS et le LiDAR. Parmi les " anomalies graphiques ", les plus spectaculaires qui ressortent des traitements de données figurent les géométries des sites à fossé, dénommées localement " montagnes couronnées ", vestiges d'aménagement anthropique, considérés comme extrêmement rares et qui se sont avérés relativement nombreux. L'expérience acquise à partir des vérifications opérées sur le terrain montre aussi la forte présence d'autres types d'occupation humaine qui ne présentent pas de microreliefs particuliers.
[es] La economía solidaria, concepto emergente e itinerante, necesita de diálogos que ayuden a delimitarlo y a precisar sus contenidos. En este artículo, tomando como referencia las aportaciones de Jean-Louis Laville, se reflexiona sobre los espacios económico, doméstico, mercantil, público y solidario. Proponemos también plantear que a partir de una revisión de la historia de la economía solidaria en los países periféricos y mediterráneos de Europa, se pone en evidencia un itinerario que no correspondería con el caso francés, sino que más bien se acercaría al latinoamericano.

[fr] L'économie solidaire, concept émergent et itinérant, a besoin de dialogues qui aident à la délimiter et à en préciser les contenus. Dans cet article, prenant comme référence les contributions de J. L. Laville, nous engageons une réflexion sur les espaces économique, domestique, commercial, public et solidaire. Nous nous proposons également de démontrer qu'en revisitant l'histoire de l'économie solidaire dans les pays périphériques et méditerranéens de l'Europe, apparaîtrait un itinéraire qui ne correspondrait pas au cas français mais qui se rapprocherait plutôt du cas latino-américain.
[es] La noción de que la Política Social en México está desarticulada, ha sido una constante durante las últimas dos décadas, tanto en la literatura académica como en el discurso de funcionarios públicos. Sin embargo, es importante entender este problema como el resultado de procesos más amplios de construcción del Estado y no como fallas aisladas de diseño de políticas públicas. Este articulo ilustra este desajuste, mostrando cómo en el país subsisten dos regímenes de bienestar, implementados desde el poder ejecutivo. El primero responde a la lógica universalista del Estado de Bienestar, modelo que prosperó en América Latina ligado a la Sustitución de Importaciones. El segundo responde a la lógica minimalista del Estado Neoliberal (representado en los programas focalizados de la Secretaría de Desarrollo Social). Para mostrar la coexistencia y falta de correspondencia entre ambos, se presenta un inventario de programas gubernamentales, basado en una revisión de documentos oficiales, sistematizándolos de acuerdo al régimen al que pertenecen.

[fr] La notion selon laquelle la politique sociale est désarticulée au Mexique a été une constante au cours des deux dernières décennies. Malgré tout, il est important de comprendre ce problème comme le résultat de processus plus amples qui vont au-delà de la construction d'un État et non pas de fautes isolées d'élaboration de politiques publiques. Cet article illustre ce désajustement, montrant comment subsistent dans ce pays deux régimes de prestation sociale mis en place par le pouvoir exécutif. Le premier répond à la logique universelle de l'État providence, modèle prospère en Amérique latine et lié à la politique de substitution à l'importation. Le deuxième répond à la logique minimaliste de l'État néolibéral (représenté par les programmes focalisés du Ministère de Développement Social). Pour démontrer la coexistence et le manque de correspondance entre les deux, un inventaire des programmes gouvernementaux est présenté, basé sur la révision de documents officiels, les classifiant selon leur régime d'appartenance.
[es] El reciente hallazgo en la Biblioteca Nacional de Madrid de cuatro documentos, cuyo contenido este trabajo da a conocer, aclara de manera casi definitiva los entresijos de la edición de la Descripción y Cosmografía de España (o Itinerario) de Hernando Colón patrocinada por la Real Sociedad Geográfica a principios del siglo XX. Tomás Marín (1970) apenas había prestado atención a un asunto fundamental para el estudio del manuscrito colombino.

[fr] La découverte récente à la Biblioteca Nacional de Madrid de quatre documents dont ce travail livre le contenu, éclaire de manière quasiment définitive les tenants et les aboutissants de l'édition de la Cosmografía de España (ou Itinerario) de Fernand Colomb parrainée par la Real Sociedad Geográfica au début du XXe siècle. Tomás Marín (1970) avait prêté peu d'attention à un fait fondamental pour l'étude du manuscrit colombien.
[es] El presente artículo propone examinar – con un enfoque ergonómico - la relación entre la edad y el trabajo en términos de tiempo, como un problema que cruza temporalidades múltiples, sociales, de gestión, individuales y colectivas. Estas diferentes temporalidades regulan el tiempo y enmarcan las relaciones edad/trabajo en configuraciones que conducen a conflictos de temporalidad. La actividad laboral puede ser concebida como una encrucijada temporal que combina, de manera sincrónica y a lo largo del tiempo tales temporalidades. La actividad de trabajo se convierte en un espacio de regulación de temporalidades en el cual se juega la capacidad de producir tiempo. Las relaciones edad/trabajo son examinadas à través de tres campos de investigación: el trabajo repetitivo o de tiempo reducido, el trabajo colectivo que regula el tiempo sobre el ritmo del oficio, la trasmisión de conocimientos profesionales entre trabajadores experimentados y novicios, como experiencia que trasciende las temporalidades individuales del ciclo de vida.

[fr] Cet article propose d'examiner, dans une approche ergonomique, les relations entre l'âge et le travail sous l'angle des temps, comme problème croisant des temporalités multiples, sociétales, gestionnaires, collectives et individuelles. Ces différentes temporalités règlent le temps et cadrent les relations âge/travail dans des configurations débouchant sur des conflits temporels. L'activité de travail peut être alors conçue comme un carrefour temporel combinant, de manière synchronique et diachronique, ces temporalités. Elle devient un espace de régulation des temporalités où se joue la capacité à produire du temps. Les relations âge/travail sont examinées au travers de trois terrains de recherche : le travail répétitif ou le temps rétréci, le travail collectif en tant qu'il règle le temps sur le rythme du métier, la transmission des savoirs professionnels entre anciens et nouveaux, comme expérience temporelle qui transcende les temporalités individuelles du cycle de vie.
[es] Este articulo plantea el problema de conceptualisación de una realidad cuyo estatuto ambivalente, está situado entre lo económicó y lo simbólico. La que era importante demostrar, era que el trabajo doméstico es una mondialidad de la vida femenina antes de ser una realidad económica. La encuesta de la Agencia Nacional de Estadistica (O.N.S. de 1989) revela la importancia de esta economiá pero se niega a analizar todas sus perculiaridades y en particular los lazos que puede tener con la estructura familiar. La estudia como una realidad económica pura (naturaleza de las actividades, tiempo de trabajo,...) a pesar de que se encuentre totalmente sumergida en el mundo doméstico cuyas reglas de funcionamiento no tienen nada que ver con las de la empresa. No se trata aqui de rentabilidad o ganancias sino de la busqueda de cierta calidad de vida.

[fr] L'article soulève le problème de la conceptualisation d'une réalité au statut ambivalent, située entre l'économique et le symbolique. Ce qu'il importait de démontrer, c'était que le travail domestique est une modalité essentielle de l'existence féminine avant d'être une réalité économique.L'enquête O.N.S. de 1989 découvre l'ampleur de cette économie mais s'interdit d'en analyser toutes les spécificités et en particulier les liens qu'elle peut avoir avec la structure familiale. Elle la traite comme si c'était une réalité économique pure (nature des activités, temps de travail…) alors qu'elle est complètement immergée dans le monde domestique dont les règles de fonctionnement n'ont rien à voir avec celle de l'entreprise. Il n'est question, ici, ni de rentabilité, ni de profit mais de la recherche d'une certaine qualité de vie.
[es] Desde mediados del siglo pasado, se han realizado esfuerzos para explotar mejor el potencial de la tierra como material de construcción. En todo el mundo crece el interés por la arquitectura de tierra y se multiplican los centros de investigación y los programas de formación. Sin embargo, los grandes proyectos realizados en los años 70 no se generalizaron. Su apropiación se ha quedado a menudo en la fase de prototipo o de demostrador. Una situación que no siempre es fácil de descifrar. ¿Falta de apoyo de las autoridades públicas? ¿Desinterés de los profesionales? ¿Demanda social limitada? ¿Falta de normas? ¿Soluciones probadas no aptas para un uso generalizado?

[fr] Depuis le milieu du siècle dernier, des efforts ont été déployés pour mieux valoriser le potentiel de la terre en tant que matériau de construction. Partout dans le monde, l'intérêt pour l'architecture de terre progresse, les centres de recherche se multiplient, ainsi que les efforts de formation. Cependant, les grands projets réalisés dans les années 1970 ne se sont pas généralisés. Leur appropriation est souvent restée à l'étape du prototype ou du démonstrateur. Une situation qu'il n'est pas toujours facile de décrypter. Manque de soutien des pouvoirs publics ? Manque d'intérêt des professionnels ? Demande sociale trop limitée ? Absence de normes ? Inadaptation des solutions expérimentées à une diffusion large ?
[es] ¿Cuántos viajeros españoles que visitaron Versalles dejaron por escrito sus impresiones? No muchos, en verdad, son nulos los escritos de viaje del siglo XVII e inicios del XVIII. ¿A qué se debe ello? ¿Es que los españoles no viajaban? ¿No escribían? ¿No les interesaba Versalles? Puede que haya parte de verdad en estas cuestiones, pero, si nada se publicó, eso no quiere decir que no se escribiera nada. Frente esta ausencia, nos encontramos a partir de finales del siglo XVIII una notable ristra de escritos de viaje. Imbuidos por el espíritu de la Ilustración los académicos y diletantes españoles viajan por Europa, parada obligada es Versalles y sus maravillas, sobre las que escriben, con frecuencia largas descripciones. Los viajeros se abruman con lo que ven y se esfuerzan por describirlo con suficiente detalle, sabiendo y advirtiendo de la imposibilidad de narrarlo todo. Ya sea la residencia real borbónica o el museo luisfilipino, el palacio siempre copa la mayoría de las páginas. Más desigual es la descripción del jardín, con frecuencia es más somera y también las opiniones son más críticas.

[fr] Combien de voyageurs espagnols ayant visité Versailles ont consigné par écrit leurs impressions ? Très peu, de fait : aucun n'a laissé de récit de voyage entre le xviie et le début du xviiie. À quoi cela est-il dû ? Les Espagnols ne voyageaient-ils pas ? N'écrivaient-ils l'impossibilité de tout raconter. Que ce soit la résidence royale des Bourbons ou le musée louis-philippin, le palais monopolise toujours la plupart des pages. La description du jardin est plus inégale, souvent plus sommaire, et les avis sont également plus critiques.
[es] El año 2014, una excavación llevada a cabo por el Inrap en Ahuy (departamento de Côte-d'Or) dejó al descubierto un hábitat privilegiado en el borde sur de la antigua aldea. La primera vivienda estaba construida sobre postes de madera y reposaba en parte sobre una bodega mamposteada. Durante el siglo XIII, cuando los canónigos de Saint-étienne de Dijon se convirtieron en propietarios de la parcela, se construyó una nueva vivienda siguiendo un plano en ele, formada por tres habitaciones (de las cuales una era una bodega semienterrada). En el lado este se desarrolló un jardincito o un patio, cercado por un pequeño muro en arco de círculo. La configuración de este edificio, sus dimensiones, la comparación con otros sitios de la región y el mobiliario recabado indican que se trataba de una vivienda acomodada. El sitio fue profundamente transformado a comienzos de la época moderna: algunas edificaciones fueron arrasadas, otras reconstruidas y las zonas bajas fueron rellenadas y niveladas. En ese momento se desarrollaron también dos grandes patios en el lado norte del nuevo edificio, construido sobre la antigua vivienda del siglo XI. Durante la Revolución Francesa, el dominio se vendió como bien nacional y resultó, en parte, arrasado.

[fr] Une fouille réalisée en 2014 par l'Inrap à Ahuy (Côte-d'Or) a mis au jour un habitat privilégié, en bordure sud du village ancien. La première maison est construite sur poteaux de bois et repose en partie sur une cave maçonnée. Au xiiie siècle, quand les chanoines de Saint-étienne de Dijon deviennent propriétaires de cette parcelle, une nouvelle maison est construite sur un plan en L, formée de trois pièces, dont un cellier semi-enterré. À l'est, se développe un petit jardin ou une cour, fermée par un muret en arc de cercle. La configuration de ce bâtiment, ses dimensions, la comparaison avec d'autres sites de la région et le mobilier récolté indiquent que nous sommes en présence d'une riche maison d'habitation. Le site subit une profonde transformation au début de l'époque moderne : certains bâtiments sont détruits, d'autres reconstruits et les zones basses comblées et nivelées. Deux grandes cours se développent alors, au nord d'un nouveau bâtiment, posé sur l'ancienne maison du xie siècle. Lors de la Révolution française, ce domaine est vendu comme Bien national et en partie rasé.
[es] La particularidad de los discursos climatoescépticos es que cubren una gran cantidad de temas: el objetivo de este artículo es estudiar los vínculos entre estos discursos y los que apuntan al veganismo. Dentro de este marco, proponemos un corpus de artículos y de comentarios compilados en los medios en línea. Se estudia este corpus con el objetivo de captar sus lógicas semánticas y argumentativas, cruzando las trayectorias narrativas entre el discurso climatoescéptico y el discurso antivegano.

[fr] Les discours climatosceptiques ont pour particularité de porter sur un grand nombre de sujets : le but de cet article est d'étudier les liens entre ces discours et ceux qui ciblent le véganisme. Pour cela, nous proposons un corpus d'articles et de commentaires, constitué à partir de médias en ligne. Ce corpus est étudié afin d'en saisir les logiques sémantiques et argumentatives, en croisant les trajectoires narratives entre discours climatosceptiques et discours anti-véganes.
[es] Los vínculos entre las religiones, las comunidades y los individuos que las componen, objetos recurrentes de estudio en todo el espectro de las humanidades y de las ciencias sociales, se han utilizado constantemente para medir las tensiones dentro de las estructuras sociales. Más aún en el continente americano, donde la espiral destructiva de la colonización desencadenó sucesivas oleadas de migración. El pluralismo de las comunidades y de las religiones, desde los Territorios del Noroeste hasta Tierra de Fuego, distingue a los países del continente americano entre sí, pero también tiende a dibujar un cuadro común. ¿Existe una especificidad americana en lo que a religiones y comunidades se refiere? Esta es una de las preguntas que se plantea el número 18 de RITA.

[fr] Objets d'étude récurrents à travers tout l'éventail des sciences humaines, les liens entre les religions, les communautés et les individus qui les composent n'ont de cesse d'être interprétés comme l'un des tensiomètres du corps social. À plus forte raison sur le continent américain, où l'intensité destructrice de la colonisation a entraîné des vagues successives de migration, les pluralismes communautaires et religieux, des territoires du Nord-Ouest canadien à la Terre de feu, distinguent les pays du continent américain les uns des autres mais tendent également à en dresser un portrait commun. Dans quelle mesure existe-t-il une spécificité américaine du religieux et du communautaire ? C'est l'une des questions que le numéro 18 de RITA entend poser.
[es] El método de datación por luminiscencia estimulada ópticamente (OSL, por su sigla en in-glés), se aplica a todos los minerales omnipresentes expuestos a la luz del día previo a su soterramiento, y permite datar cualquier depósito sedimentario que contenga este tipo de minerales. El límite cronológico habitual de este método ha podido ser superado gracias a los avances tecnológicos recientes, lo que ha permitido aplicarlo a la totalidad del período Cuaternario. Las excavaciones llevadas a cabo en el sitio de Romentères –en la ribera dere-cha del río Adur-, dentro del marco de la construcción de la autopista A65, han dejado al descubierto un importante yacimiento del Paleolítico medio antiguo y más de 5 500 piezas líticas. Las piezas han sido fechadas por termoluminiscencia y los sedimentos por OSL. Los resultados obtenidos han resultado ser coherentes y han permitido datar los depósitos an-teriores a 100 000 años. El aporte de la OSL ha resultado ser esencial para dichos períodos, dado que su aplicación es más fácil que la datación por radiocarbono además de que permi-te ampliar la escala de tiempo accesible. No cabe duda que la OSL, utilizada junto a análisis tecnotipológicos cada vez más precisos, se convertirá en una técnica de referencia para la datación de yacimientos arqueológicos prehistóricos.

[fr] La méthode de datation par luminescence stimulée optiquement, ou OSL, s'applique à tous les minéraux ubiquistes exposés à la lumière du jour avant leur enfouissement et permet de dater n'importe quel dépôt sédimentaire contenant ce type de minéraux. La limite chronologique de cette méthode a été dépassée grâce à des avancées technologiques récentes, permettant ainsi de l'appliquer à la totalité du Quaternaire. Le site de Romentères, localisé sur la rive droite de l'Adour, a été fouillé dans le cadre de la construction de l'A65. Il a révélé un important gisement du Paléolithique moyen ancien et plus de 5500 pièces lithiques. Ces pièces ont été datées par thermoluminescence, les sédiments par OSL. Les résultats obtenus sont cohérents et permettent de dater des dépôts antérieurs à 100 000 ans. L'apport de l'OSL apparaît donc comme essentiel pour ces périodes, car elle est plus facile à mettre en œuvre que la datation par radiocarbone et permet d'agrandir l'échelle de temps accessible. Couplée à des analyses techno-typologiques toujours plus fines, l'OSL est appelée à devenir une technique de référence dans la datation des gisements archéologiques préhistoriques.