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[en] In the context of the cultural, economic and social transformations experienced by Chilean families and various changes related to modernity, this article analyzes the main motivations expressed by a group of young professional women regarding the decision not to have children. Based on the analysis of family and life experiences, the decision is presented by them as being closely connected to the development of more equal partner relationships in which practices and representations that challenge gender mandates are intermingled. This includes aspects related to work, one's partner, children, income use and the distribution of household tasks, among others. Despite the interest in building more equal relationships, the decision not to have children does not ensures the end of inequalities, especially in relation to the distribution of household chores. However, the studied group presents a constant interest in building a more equitable relationship and a move towards interaction that differs from the ones they experienced in their respective families.

[pt] Num contexto de transformações culturais, econômicas e sociais que têm experimentado as famílias chilenas e das diversas mudanças no contexto da modernidade, este artigo analisa as principais motivações que expressam um grupo de mulheres profissionais sobre a decisão de não ter filhos (as). A partir da análise de experiências biográficas e familiares, a decisão a apresenta em estreita ligação com o estabelecimento de relações mais igualitárias em que se misturam as práticas e representações que discutem os mandatos de gênero. Incluindo os significados sobre o trabalho, o casal, crianças, o uso do salário e a distribuição de tarefas dentro do lar, entre outros. Apesar do interesse na construção de relações mais igualitárias, a escolha pela não-maternidade não garante o fim das desigualdades, especialmente sobre a divisão de tarefas dentro do agregado familiar. No entanto, no grupo pesquisado aprecia-se um interesse constante por construir uma relação mais equitativa e promover uma relação diferente daquela que elas tiveram em suas respectivas famílias.
[en] This article explores the concept of social relation, as conceived by the anthropologist Eduardo Viveiros de Castro. The following considerations are based on the analysis of Viveiros de Castro's works, published between 1977 and 2002, mainly his first ethnological work "Indivíduo e Sociedade no Alto Xingu" (1977), his doctoral thesis "Araweté: os deuses canibais" (1986) and the issue "A Inconstância da Alma Selvagem" (2002a). Social relation encompasses, in this author's terms, all kinds of relations, including those between humans and non-humans. This concept is, thus, highlighted because of its connexion in a perspective turn in contemporary anthropology and, notably, ethnology.

[pt] Este artigo discorre sobre o conceito relação social, formulado pelo antropólogo Eduardo Viveiros de Castro. As considerações que seguem foram realizadas a partir da análise de trabalhos publicados por este etnólogo entre os anos de 1977 e 2002. Relação social, nos termos deste autor, inclui todo tipo de relação, inclusive entre humanos e não humanos. Este conceito se destaca por estar conectado a uma alteração de perspectiva que impacta a antropologia contemporânea e, em especial, a etnologia.
[en] Perspectives on African borders, in general, are often based on assertions that the borders are artificial and arbitrary. However, this type of categorization seems to reveal ignorance against the practices and meanings that people attach to the local borders. This article seeks to contribute to this literature through a case study in Mossurize district, on the border between Mozambique and Zimbabwe. Original empirical evidence seeks to demonstrate how ndau border groups perceive and relate to the border and with their kinsmen living "on the other side", and how major changes in the economic policy of one of those states has repercussions throughout the porous border.

[pt] As perspectivas sobre as fronteiras africanas, de um modo geral, assentam frequentemente nas afirmações de que as fronteiras são artificiais e arbitrárias. Contudo, este tipo de categorizações parece revelar um desconhecimento face às práticas e significados que as populações locais atribuem às fronteiras. O presente artigo procura contribuir para esta literatura, através de um estudo de caso no distrito de Mossurize, na fronteira entre Moçambique e o Zimbabué. Os dados empíricos originais procuram demonstrar como os grupos fronteiriços ndau percepcionam e se relacionam com a fronteira e com os membros do mesmo grupo étnico que vivem "do outro lado", e como alterações de fundo na política económica de um dos Estados se repercute ao longo da fronteira porosa.
[en] The aim of this article is to look at some aspects of the development of literary criticism related to African literatures written in Portuguese. My study makes use of literary criticism written in the 1980s, the period when African literature studies became an established course in Portuguese universities. However, instead of tracking the history of this subject, this paper focuses on a number of sample texts that helped establish this area, which is strongly marked by different ideological points of view. In other words, as was happening other postcolonial intellectual contexts, the realm of knowledge (in this case literary criticism) is an area of conflict between different ideological positions, including literary criticism and literary studies. I believe that this kind of approach is necessary to consider the different needs for decolonizing knowledge in all its facets.

[pt] O objetivo deste artigo é focar alguns aspectos do desenvolvimento da crítica relativa às literaturas africanas de língua portuguesa, a partir de textos críticos da década de 80 – época em que se consolida a institucionalização desta disciplina nas universidades portuguesas. Mais do que traçar uma história factual da disciplina, pretendo abordar um conjunto de textos críticos fundadores de uma área de estudos fortemente marcada por investimentos ideológicos por parte dos agentes envolvidos. Por outras palavras, tal como foi acontecendo em vários contextos intelectuais emergidos da dominação colonial, o domínio do saber – neste caso, o domínio da crítica e dos estudos literários – constitui um campo de confrontação entre instâncias ideológicas distintas, cuja abordagem se torna crucial para a atual reflexão em torno da necessidade generalizada de descolonizar o conhecimento em todas as suas facetas.
[en] At the same time that the PAIGC led the armed struggle against the Portuguese army in the colony so called 'Portuguese Guinea', following instructions from Amílcar Cabral, the PAIGC tried to approach too the Archipelago of Cape Verde. Between 1959 and 1974, political members of the PAIGC were present in the archipelago in order to mobilize the population for the independence of Cape Verde and to create conditions that would allow the disembark of the PAIGC armies in the archipelago. In this article we will address the characteristics and steps of such approach toward Cape Verde. The testimonies of clandestine militants bring fundamental elements for the reconstruction of this puzzle and will help to understand the constraints faced by PAIGC in Cape Verde.

[pt] Ao mesmo tempo que conduzia a luta armada contra o exército português na colónia então denominada 'Guiné Portuguesa', o PAIGC, seguindo instruções definidas por Amílcar Cabral, ensaiou uma aproximação a Cabo Verde. Entre 1959 e 1974, quadros políticos nacionalistas rumaram ao arquipélago a fim de mobilizar a população pela independência de Cabo Verde, procurando criar, em simultâneo, as condições para o desembarque de guerrilheiros nas ilhas. Neste artigo, abordaremos as características e as etapas dessa aproximação. Os testemunhos de militantes nacionalistas que então viviam na clandestinidade trazem elementos imprescindíveis para a reconstrução deste puzzle, ajudando a compreender os constrangimentos que interferiram e condicionaram a ação do PAIGC em Cabo Verde durante aquele período.
[en] This article discusses the album of engravings entitled O meu e o seu. Impressões do nosso tempo, released in 1967 by Antonio Henrique Amaral (1935-2015), with an introduction by Ferreira Gullar (1930-2016). This album represented a dialogue between a young artist concerned with social issues and a renowned left-wing poet and art critic who had renounced avant-garde ideals to prove that the artist should express the reality in which he lives. At the time, they shared a desire to react to the Brazilian political situation as well as a strong interest in popular art, especially literatura de cordel.

[pt] O texto analisa o álbum de gravuras O meu e o seu. Impressões do nosso tempo, lançado por Antonio Henrique Amaral (1935-2015) em 1967, com apresentação de Ferreira Gullar (1930-2016). Trata-se de um diálogo entre um jovem artista preocupado com questões sociais e um renomado poeta e crítico de arte de esquerda, que renegara os ideais vanguardistas e procurava provar que ao artista cabe exprimir a realidade em que vive. Naquele momento, eles compartilhavam não apenas o desejo de reagir à situação política brasileira como um forte interesse pela arte popular, em especial pela literatura de cordel.
[en] Referenced in the theoretical and methodological propositions on genealogy developed by Nietzsche and renewed by Michel Foucault, the author proposes to consider the agreements and disagreements between Geography and the urban based on the effective knowledge about the real, about the history's movement in which the dialectic of possibles is unfolded. This proposition dispenses, as a refusal (in a perspective of overcoming), a history of the so called geographical thinking about urbanization such as conventionally practiced, referenced in contexts of epistemological tradition.

[pt] Referenciado na proposição teórico-metodológica genealógica, tal qual elaborada por Nietzsche e retomada por Michel Foucault, o autor propõe que os encontros e desencontros entre a Geografia e o urbano sejam considerados com base no saber efetivo sobre o real, sobre o movimento da história no qual se desdobra a dialética dos possíveis. Proposta que dispensa, como recusa (numa perspectiva superadora), uma história do pensamento dito geográfico acerca da urbanização tal como convencionalmente praticada, referenciada em contextos de tradição epistemológica.
[en] The East side of the city of São Paulo, the most populous among the municipality's divisions, has a history marked by militancy activities that have influenced local and even national policies. This paper aims to contribute to the study of the political memory of this area, more specifically of the district of Ermelino Matarazzo. The methodological approach was based on interviews with five social and political actors of the neighborhood, in order to shed light on memorial aspects of the construction of that space. In addition to theoretical references on social and political memory, the analysis was guided by the Analytical Model for the Study of Political Consciousness, by Salvador Sandoval (1994), whose categories allowed us to identify memories related to the local identity, beliefs and collective values; to the identification of opponents and antagonistic interests; to the feelings of justice or injustice that have guided collective action; and to feelings of efficacy or inefficacy of the neighborhood's historic struggles.

[pt] A Zona Leste da cidade de São Paulo, região mais populosa dentre as divisões do município, tem uma história marcada por atividades de militância que incidiram em políticas de âmbito local e até mesmo nacional. Este trabalho visa contribuir para o estudo da memória política desse lugar, mais especificamente do distrito de Ermelino Matarazzo. O recurso metodológico para tanto são entrevistas com cinco atores sociais e políticos do bairro, dirigindo o olhar a aspectos memoriais da construção desse espaço. Além de referências teóricas sobre memória social e memória política, a análise foi guiada a partir do Modelo Analítico para Estudo da Consciência Política, de Salvador Sandoval (1994), cujas categorias ajudaram a identificar memórias relacionadas à identidade, crenças e valores coletivos locais; à identificação de adversários e interesses antagônicos; aos sentimentos de justiça ou injustiça que pautaram a ação coletiva; e aos sentimentos de eficácia ou ineficácia das lutas históricas do bairro.
[en] The Nordic Enabling Welfare State has been proposed as a modality for further development of social democracy. A key feature of this proposal relates to strengthening human capacities on the basis of "capacity cultivating public services". This intersects systemically with the economic and technological development of a society of dynamic and innovative knowledge, making it possible to successfully face new challenges and demands. The purpose of the theoretical review carried out in this article is to uncover the central features of the complex dynamics that concur in the indicated phenomenon. It also contributes to a serious theoretical approach to the relevance for Latin America, in a broad sense, of the Nordic Enabling Welfare State and its development of human capabilities, and, in particular, to the revitalization of social democratic debates in the region.

[pt] O Estado de Bem-Estar Habilitante Nórdico foi proposto como uma modalidade para continuar o desenvolvimento da socialdemocracia. Uma característica fundamental desta proposta está relacionada ao fortalecimento das capacidades humanas baseadas em "serviços públicos geradores de capacidades". Isto se vincula interseção sistematicamente com o desenvolvimento econômico e tecnológico de uma sociedade do conhecimento dinâmica e inovadora, permitindo-nos enfrentar com sucesso novos desafios e demandas. A revisão teórica que realiza o presente artigo tem como finalidade expor as características centrais das complexas dinâmicas que concorrem no fenômeno indicado. Contribui também para uma séria abordagem teórica da relevância para a América Latina, em um sentido amplo, do Estado de Bem-Estar Habilitante Nórdico e seu desenvolvimento das capacidades humanas e, em particular, para a revitalização dos debates socialdemocratas da região.
[en] Ethnographies in several Brazilian regions have indicated the limits and possibilities of judicialization in reducing violence against women. This article approaches the topic from a broader perspective. Taking as empirical reference studies on the judicial treatment of domestic violence, we seek to understand the effects of the judicialization of conflicts in the constitution of a modern subjectivity marked by the internalization of equality as a value and the civic world as a space for equal treatment.

[pt] Etnografias em diversas regiões brasileiras têm indicado os limites e possibilidades da judicialização para a efetiva redução da agressão às mulheres. Neste artigo enfocaremos o tema sob uma perspectiva mais ampla. Tomando como referência empírica estudos sobre o tratamento judicial da violência doméstica, buscamos compreender os efeitos da judicialização de conflitos para a constituição de uma subjetividade moderna, marcada pela internalização da igualdade como valor e do mundo cívico como espaço de tratamento igualitário.
[en] In this interview, Steven Feld, an anthropologist, filmmaker, musician, and sound artist, discusses his multimedia project on "Jazz Cosmopolitanism" in Ghana. From 2004, Feld started to study acoustemology—one's sonic way of knowing and being in the world—from the standpoint of avant-garde jazz musicians and visual artists in Accra. He worked as a producer and as a sound engineer, before performing as a musician with the Accra Trane Station band in Africa, Europe and the United States. In the following years, he produced CDs and documentary movies featuring musicians such as the drummer Ghanaba (formerly Guy Warren), the country's leading experimentalist. In this interview, Steven Feld discusses his encounter with these musicians and visual artists and how their readings of the Black Atlantic came into dialogue. At the same time, his discussion of his artistic collaborations, and excerpts of his recording and video projects, reveal creative ways of addressing the history of race in music and the sensory memories of the slave trade in coastal Ghana.

[pt] Nesta entrevista, Steven Feld, antropólogo, cineasta, músico e artista sonoro, fala de seu projeto multimídia " Jazz Cosmopolitanism " no Gana. Em 2004, ele começou a estudar acustemologia – uma forma de conhecimento e de estar no mundo pelo som – do ponto de vista de artistas visuais e de músicos da vanguarda jazz em Accra. Ele trabalhou como produtor e engenheiro de som antes de se produzir como músico com o grupo Accra Trane Station em África, na Europa e nos Estados Unidos. Nos anos seguintes, ele produziu CD e filmes documentários apresentando músicos como o baterista Ghanaba (antes Guy Warren), o maior experimentador do país. Nesta entrevista, Steven Feld fala de seu encontro com esses músicos e artistas visuais e da maneira como as suas respectivas leituras do Atlântico negro vieram a dialogar. A evocação dessas colaborações artísticas e os trechos dos seus projetos multimídias evidenciam simultaneamente os modos criativos de aproximar a história da raça na música e a memória sensorial do trato escravista no litoral do Gana.
[en] This article results from a research that was developed as part of my doctoral thesis in sociology about the experiences and meaning of transgression in the life paths of girls. Assuming that the empirical referent of this study included girls in compliance with educational court orders, individual cases were analysed and interviews were carried out. Their intersection allowed for the exploration of contexts and dominant discourses, and of pathways of transgression.

[pt] Este artigo resulta da investigação que foi desenvolvida no âmbito da minha tese de doutoramento em Sociologia que procurou entender a problemática da delinquência juvenil feminina, especificamente as experiências e os significados da transgressão nos percursos de vida de raparigas. Assumindo como referente empírico as jovens em cumprimento de medidas tutelares educativas analisaram-se processos individuais e realizaram -se entrevistas, cujo cruzamento permitiu explorar os contextos e os discursos dominantes e traçar percursos transgressivos.
[en] The article introduces the notion of circles in nets to amplify the possibilities of investigation in the field of health research. It contrasts the modern scientific rationality along with the educational-sanitarian problem, indicating to the necessity of collective construction of strategies of analysis and intervention in a given reality. The notion of circles in nets allows to acknowledge that the production of knowledge is a result of complex, multiple, plural, collective and collaborative data, which appear as knowledge itself, as learning and willingness for doubting. As a final remark, it indicates that the circles in nets are constituted within a process to researchers and researched people, becoming a mode of researching that do not seek the mere production of knowledge, but the production of collective intelligence.

[pt] O artigo introduz a noção de círculos em redes para ampliar as possibilidades de investigação no campo da pesquisa em saúde. Contrapõe a racionalidade científica moderna através do problema educossanitário, aludindo à necessidade da construção coletiva de estratégias de análise e intervenção em uma realidade. A noção de círculos em redes permite reconhecer a produção do saber como resultante de dados complexos, múltiplos, plurais, coletivos e colaborativos, que se enunciam como conhecimento, como aprendizado e disposição ao estranhamento. Ao fim, indica-se que os círculos em redes se constituem dentro de um processo para pesquisadores e pesquisados, sendo um modo de pesquisar que não busca a produção de conhecimento, simplesmente, mas a produção de inteligência coletiva.
[en] This paper approaches the process of productive and territorial restructuring of the Located Industrial System (LIS) of shoes of Franca, in São Paulo, that faces since the years of 1990 a series of changes linked to the increase of the productivity by way of the reduction of costs. The LIS is not indifferent to the new forces of acceleration of objects and flows resulting from the hegemony of competing interests. From the territorial point of view, is instated in Franca an unprecedented geographical mobility, capable of integrating urban and regional systems through a network of relationships that expand the area of direct influence of footwear companies, making complex the spatial division of labour in the place.

[pt] O presente trabalho aborda o processo de reestruturação produtiva e territorial do sistema industrial localizado de calçados (SIL) de Franca, em São Paulo, que enfrenta desde os anos de 1990 uma série de mudanças vinculadas ao aumento da produtividade pela via da redução de custos. O SIL não fica indiferente às novas forças de aceleração dos objetos e dos fluxos decorrentes da hegemonia de interesses competitivos. Do ponto de vista territorial, instaura-se em Franca uma mobilidade geográfica sem prece­dentes, capaz de integrar sistemas urbanos e regionais por meio de uma rede de relações que ampliam a área de influência direta das empresas calçadistas, tornando complexa a divisão espacial do trabalho no local.
[en] This paper explores the interplay of Henri Lefebvre's conceived, perceived, and lived spaces in the Real Convento de Santa Mónica, a nunnery located at the heart of the Portuguese Asian empire, in Goa, India. The sense of harmony produced by the conceived and perceived spaces, frameworks that produced a particular habitus among the nuns, which in turn facilitated congenial lived spaces that aligned with the nuns' aspirations, was significantly disrupted by an external authority, the Archbishop of Goa Ignácio de Santa Teresa, in the early eighteenth century. The archbishop's desire to curb the power of the Orders and elevate the local Goan ecclesiastical institutions had an unintended effect: it introduced a state of disharmony into the lived space of the nuns, and thus the dialectic between habitus and space led many nuns to experience the convent not as a place of calm and refuge, but rather as a prison. This article is part of the special theme section on Women, Children, and Enslaved People in the Portuguese Empire in Asia, 16th-18th Centuries, guest-edited by Rozely Vigas and Rômulo Ehalt.

[pt] Este artigo explora a interação dos espaços concebidos, percebidos e vividos (segundo o modelo de Henri Lefebvre) no Real Convento de Santa Mónica, localizado em Goa, Índia. O sentido de harmonia produzido pelos espaços concebidos e percebidos, estruturas que produziam um habitus particular entre as freiras e que facilitavam espaços vividos congeniais que se alinhavam com as suas aspirações, foi perturbado pela autoridade do arcebispo de Goa, Ignácio de Santa Teresa, no início do século XVIII. O desejo de controlar o poder das ordens (agostinianos, franciscanos e jesuítas) e elevar as instituições eclesiásticas de Goa levou-o a negar aos membros destas ordens o privilégio de servirem como confessores e conservadores do convento. Estas ações introduziram um estado de desarmonia no espaço vivido de uma parte significativa das freiras, e assim a dialética entre o habitus e o espaço levou muitas a experienciarem o convento como uma prisão. Este artigo faz parte do dossier temático sobre Mulheres, crianças e escravizados no império português da Ásia, séculos XVI-XVIII, organizado por Rozely Vigas e Rômulo Ehalt.