[en] Zampia Palaiologina Doria, Spouse of the Ottoman Pretender Muṣṭafā: A Son of Bāyezīd I or of Meḥmed I? The Ottoman occupation of parts of Europe by the middle of the 14th century and the rise of their state at the expense of Byzantium transformed Ottoman rulers into essential partners in marriage for the Byzantine emperors within a matter of decades. Hitherto considered degrading alliances, marriages with the Ottoman emirs became highly desirable in the hope of ending a territorial conquest that could no longer be held in check by the Empire's armies. It is difficult, however, to reconstruct such Ottoman-Byzantine alliances on the basis of present information. Such is the case with respect to the latest of these marriages, dated to 1421 or 1422, between the Ottoman pretender Mustafā and Zampia Palaiologina Doria. Close study of the available sources regarding this marriage has nonetheless made it possible to rectify the particulars of each of the two protagonists. Zampia was a niece of Manuel II, not his granddaughter (as was hitherto believed). The identity of Prince Mustafā can similarly be established with some certainty. Historiography has consistently identified him with Muṣṭafā, son of Bāyezīd I, killed in 1422, rather than Mustafā, son of Mehmet I, murdered by his brother Murād II in 1423, but he is, in fact, is the latter: the son of Mehmet I, married to Zampia at the age of thirteen. For Greek writers of the Tourkokratia, the fall of the Byzantine Empire in 1453 was God's punishment for their sins; and the Turks, though infidels were but the instruments of divine anger. Rather than mend their ways, the last emperors further drew God's rage by marrying their Christian children to Muslim princes in the irrational hope of forging enduring alliances with them.

[fr] L'installation des Ottomans en Europe dès le milieu du xive siècle et leur ascension aux dépens de Byzance ont fait en quelques décennies de leurs dynastes des partenaires matrimoniaux incontournables pour les empereurs byzantins. Jusque-là jugée dégradante, l'alliance matrimoniale avec les émirs devint alors éminemment souhaitable, dans l'espoir de mettre fin à une conquête territoriale irrésistible que l'Empire n'était plus en état de juguler militairement. Cependant, les sources dont nous disposons permettent difficilement de restituer ces unions ottomano-byzantines. Il en est ainsi de la dernière en date, en 1421 ou en 1422, entre le prétendant ottoman Muṣṭafā et Zampia Palaiologina Doria. L'examen des sources disponibles sur ce mariage a néanmoins permis de redresser l'état-civil de chacun des deux protagonistes. Zampia était une nièce de Manuel II et non une petite-fille, comme admis jusqu'ici. Quant au prince Muṣṭafā en question, son identité peut également être assurée. Entre Muṣṭafā, fils de Bāyezīd Ier éliminé en 1422, et Muṣṭafā, fils de Meḥmed Ier assassiné par son frère Murād II en 1423, l'historiographie avait tranché unaniment en faveur du premier. Il s'avère qu'en réalité, c'est le second qui est en cause, soit Muṣṭafā fils de Meḥmed Ier, âgé d'à peine 13 ans au moment de son mariage. Pour les écrivains grecs de la Turcocratie, la chute de l'Empire en 1453 a été voulue par Dieu pour punir les Byzantins de leurs péchés, et les Turcs, pourtant infidèles, n'ont été que les instruments de la colère divine à leur égard. Or, au lieu de s'amender, les derniers empereurs n'ont fait que susciter plus encore le courroux divin en mariant leurs parentes chrétiennes à des princes musulmans, dans l'espoir insensé d'en faire des clients et des alliés durables.