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[es] El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) es una de las organizaciones sindicales más importantes de México, con más de un millón doscientos mil maestros afiliados. En diciembre de 1979, tuvo una ruptura interna formándose la fracción democrática llamada Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE). Esta fracción surgió como producto del rechazo de maestros a la subordinación del sindicato al gobierno. La CNTE formó parte de grandes movilizaciones magisteriales que demandaban la democratización de los procesos sindicales, laborales, sociales y políticos. Desde entonces, la lucha magisterial se encuentra entre dos polos de tensión: entre la fracción que forma parte de las alianzas con el poder gubernamental y la fracción de la resistencia democrática. El artículo muestra el proceso de conformación del sindicalismo magisterial mexicano, enfatizando en las formas heterónomas de acción política de las dos grandes corrientes del sindicato de maestros.

[fr] Le Syndicat national des travailleurs de l'éducation (SNTE) est l'un des syndicats les plus importants du Mexique avec plus de 1,2 million d'enseignants affiliés. Ce syndicat a pourtant connu une crise en 1979 : en son sein s'est formée une section démocratique dénommée Coordination nationale des travailleurs de l'éducation (CNTE). Cette section est née du rejet de la part d'un groupe d'enseignants de l'alliance entre le Syndicat et le pouvoir exécutif. La CNTE a participé à de grandes mobilisations d'enseignants en faveur de la démocratisation du fonctionnement du monde syndical, du Code du travail, de l'environnement social et politique. Depuis lors, les enseignants sont divisés en deux camps, ceux qui adhèrent aux alliances avec le pouvoir exécutif et ceux qui se reconnaissent dans une posture d'opposition qualifiée de " résistance démocratique ". Cet article s'attache à analyser le processus de formation du syndicat des enseignants mexicains face aux gouvernements en place et à observer les formes hétéronomes d'action politique des deux grands courants du syndicalisme enseignant.
[es] La Segunda guerra mundial marca, con el período de la Ocupación, una ruptura relevante en la historia de las relaciones franco-alemanas, que tuvo repercusiones sobre la enseñanza del alemán en Francia, tanto a nivel de efectivos como de contenidos. Si el final de la guerra se traduce por una disminución del número de alumnos que eligen el alemán, esta baja debe situarse en un contexto más amplio de regresión casi continua de los efectivos comenzada durante el primer conflicto mundial. El análisis de los programas y de los manuales de alemán en uso en Francia desde 1945 permite por una parte ver cuándo y cómo fueron abordados el nazismo y la guerra en la enseñanza del alemán, por otra parte estudiar qué imagen de Alemania transmite a los alumnos.

[fr] La Seconde Guerre mondiale marque, avec la période d'Occupation, une rupture importante dans l'histoire des relations franco-allemandes, qui a eu des répercussions sur l'enseignement de l'allemand en France, en termes d'effectifs comme de contenus. Si la fin de la guerre se traduit par une diminution du nombre d'élèves choisissant l'allemand, cette baisse doit être replacée dans un contexte plus large de régression presque continue des effectifs amorcée lors du premier conflit mondial. L'analyse des programmes et des manuels d'allemand en usage en France depuis 1945 permet d'une part de voir quand et comment le nazisme et la guerre ont été abordés dans l'enseignement de l'allemand, d'autre part d'étudier quelle image de l'Allemagne il transmet aux élèves.
[es] El pasado colonial fue muy importante en las dictaduras de Franco en España y Salazar en Portugal. En ambos casos el colonialismo fue reinterpretado de acuerdo a las necesidades del momento, y el surgimiento de nuevos conflictos coloniales llevó a un recurso aún mayor al pasado. El artículo explorará los parecidos y diferencias entre los colonialismos español y portugués en África, las características peculiares de sus conflictos coloniales y las políticas memoriales de ambos Estados desde una perspectiva comparativa. Se analizarán varios ejemplos, como el papel de los héroes, o las victorias y derrotas, para comprobar cómo fueron percibidos y cómo se transmitieron a la opinión pública en los respectivos países.

[fr] Le passé colonial a été fondamental dans les dictatures de Franco en Espagne et de Salazar au Portugal. Dans les deux cas, le colonialisme a été réinterprété selon les besoins du moment, et l'émergence de nouveaux conflits coloniaux a conduit à un recours encore plus grand au passé. L'article examinera les similitudes et les différences entre les colonialismes espagnol et portugais en Afrique, les caractéristiques particulières de leurs conflits coloniaux et les politiques mémorielles des deux États dans une perspective comparative. Plusieurs exemples, tels que le rôle des héros, ou les victoires et défaites, seront analysés pour voir comment ils ont été perçus et comment ils ont été transmis à l'opinion publique dans les pays respectifs.
[es] La Metamorfosis de Kafka es una historia emblemática de la literatura grotesca. Es también uno de los cuentos kafkianos que más se han adaptado al teatro. Este artículo tiene como objetivo examinar los vínculos entre el estilo grotesco del texto y su teatralidad, tanto en el sentido de su potencial teatral como de la realidad de su paso a escena. Como categoría de lo indeterminado, lo grotesco produce una estética que opera a través de la hibridación e invita a la hibridación. La hipótesis defendida es que la estructura grotesca de La Metamorfosis predispone el texto a la escenificación, como arte de lo híbrido por excelencia. Para ello, se estudian los aspectos grotescos de la historia (la hibridación de cuerpos y espacios) según la forma en que han sido leídos, interpretados y traducidos para el teatro, en 2016 y 2022, por Jan-Christoph Gockel y Stef Lernous. Estos dos directores no se limitan a adaptar la historia de una criatura en metamorfosis, sino que ofrecen espectáculos verdaderamente grotescos, estructurados por la hibridez.

[fr] La Métamorphose de Kafka est un récit emblématique de la littérature grotesque. C'est aussi l'un des récits kafkaïens à avoir été le plus adapté au théâtre. Cet article se propose d'examiner les liens entre la facture grotesque du texte et sa théâtralité, au sens à la fois de son potentiel théâtral et de la réalité de son passage à la scène. En tant que catégorie de l'indéterminé, le grotesque produit une esthétique qui opère par l'hybridité et invite à l'hybridation. L'hypothèse défendue est que la structure grotesque de La Métamorphose prédispose le texte à la mise en scène, comme art de l'hybride par excellence. À cette fin, les aspects grotesques du récit (l'hybridité des corps et des espaces) sont étudiés en regard de la manière dont ils ont été lus, interprétés et traduits pour le théâtre, en 2016 et 2022, par Jan-Christoph Gockel et Stef Lernous. Ces deux metteurs en scène ne se contentent pas d'adapter l'histoire d'une créature se métamorphosant, mais ils proposent de véritables spectacles grotesques, structurés par l'hybridité.
[es] En esto artículo, se lleva a cabo un análisis de la totalidad de los artículos publicados en el periódico francés Le Monde en 2016-2017 sobre el populismo. El artículo se inscribe en la literatura dedicada a la "populología", es decir el conjunto de discursos académicos, políticos y mediáticos sobre el populismo. Integrando la lexicografía y el análisis de las metáforas, muestra cómo las formas peyorativas de denominación y representación del populismo difunden y fortalecen los escollos del discurso antipopulista dominante.

[fr] Cet article fait l'analyse d'un corpus comprenant l'intégralité des articles du journal Le Monde consacrés au populisme en 2016-2017. Il s'inscrit dans la littérature s'intéressant à la " populologie ", cet ensemble de discours académiques, politiques et médiatiques qui prennent le populisme comme objet. Combinant la textométrie et l'étude des métaphores, il montre comment les modes de désignation et de représentation péjoratifs dont le populisme fait l'objet véhiculent et renforcent les écueils du discours anti-populiste dominant.
[es] Arauco domado de Lope de Vega (publicada en 1625, pero redactada seguramente hacia 1599-1603) es una comedia histórico-nobiliaria destinada a elogiar a don García Hurtado de Mendoza, en el marco de una amplia campaña de propaganda cuyo fin era contrarrestar la imagen negativa del IV marqués de Cañete ofrecida por Ercilla en La Araucana. En el texto de la pieza se crea, en torno a los conceptos de sangre y sol, una compleja red de alusiones metafóricas de alto valor simbólico, que remiten a distintas ideas y significaciones.

[fr] Arauco domado de Lope de Vega (publiée en 1625, mais probablement écrite vers 1599-1603) est une comédie historico-nobiliaire destinée à faire l'éloge de Don García Hurtado de Mendoza, dans le cadre d'une vaste campagne de propagande visant à contrer l'image négative du IVe marquis de Cañete donnée par Ercilla dans La Araucana. Le texte de la pièce crée, autour des concepts de sang et de soleil, un réseau complexe d'allusions métaphoriques de haute valeur symbolique, qui renvoient à différentes idées et significations.
[es] La utilización de la formación como aprendiz es desigual en el territorio nacional, y se observan sobre todo fuertes disparidades regionales. En este estudio proponemos analizar la relación entre los recursos financieros en el nivel regional y la utilización del aprendizaje en cada región. Para eso construimos una base de datos inédita sobre los gastos de las veintidós antiguas regiones de Francia metropolitana. También utilizamos datos de la encuesta Generación 2010 del Céreq para comprender las decisiones individuales de seguir una formación como aprendiz según las especificidades regionales.

[fr] Le recours à la formation en apprentissage est inégal sur le territoire national, et l'on observe notamment de fortes disparités régionales. Dans cette étude, nous proposons d'analyser la relation entre les ressources financières au niveau régional et le recours à l'apprentissage dans chaque région. Pour cela, nous avons construit une base de données inédite sur les dépenses des vingt-deux anciennes régions de France métropolitaine. Nous utilisons également les données de l'enquête Génération 2010 du Céreq, pour comprendre les décisions individuelles de suivre une formation par apprentissage, selon les spécificités régionales.
[es] La conservación y el uso sostenible del patrimonio cultural, especialmente del patrimonio histórico (y, de paso, científico), y su asignacion al turismo en el servicio de la recreación y del descubrimiento, dan lugar a nuevas formas y nuevos acuerdos de suministro turismo "alternativo", en los que se basa en el rendimiento.El patrimonio histórico de Guadalupe, tanto agrícolas como industriales, y hoy a largo redescuidado y redescubierto, constituye un ejemplo significativo, como es el caso en otros territorios y países del Caribe. Esto ilustra sus potencialidades y justifica las expectativas para uno desarrollo local turistico como mas general.El reconocimiento de la valor patrimonial y de la importancia cultural de los sitios considerados, sin embargo, es un fenómeno relativamente reciente, a través de su protección y rehabilitación. Su desarrollo y su apertura al público van mano a mano con su explotación en beneficio de un turismo de memoria marcada por una fuerte connotación educativa.

[fr] La préservation et l'exploitation durable du patrimoine culturel, en particulier du patrimoine historique (et, accessoirement, scientifique), et sa mise en tourisme au service d'activités de loisirs et de découverte, suscitent de nouvelles formes et alimentent de nouvelles offres de tourismes, dites " alternatives ", sur lesquelles elle s'appuie en retour.Le patrimoine historique de la Guadeloupe, tant agricole qu'industriel, longtemps délaissé et aujourd'hui redécouvert et remis en valeur, en constitue un exemple significatif, comme il en va dans d'autres territoires et pays de la Caraïbe. Il en illustre les potentialités tout en justifiant les attentes qui s'y attachent en matière de développement local tant touristique que plus général.La reconnaissance de la valeur patrimoniale et de l'intérêt culturel des sites concernés constitue toutefois un phénomène relativement récent, à travers leur sauvegarde et leur réhabilitation. Leur valorisation et leur ouverture au public vont de pair avec leur exploitation au profit d'un tourisme de mémoire marqué par une forte connotation pédagogique.
[es] La transidentidad de Chelsea (Bradley) Manning proviene de una producción de género cuyo desempeño analítico, en el cual se apoyan las teorías dramatúrgicas de Judith Butler y Harold Garfinkel, solamente da cuenta de una parte. El vínculo particular con respecto a la visibilidad que mantiene esta figura pública requiere llevar a cabo un reconocimiento analítico arraigado en la fenomenología de capacidad de Paul Ricœur. El análisis de los tres eventos significativos de la trayectoria de vida de Chelsea (Bradley) Manning en el espacio público anglosajón permite observar diferentes condiciones del reconocimiento y cuestionar las presuposiciones que afectan las teorías de género de Butler y Garfinkel.

[fr] La transidentité de Chelsea (Bradley) Manning relève d'une production de genre dont l'analytique de la performance, à laquelle s'adossent les théories dramaturgiques de Judith Butler et Harold Garfinkel, ne peut rendre compte qu'en partie seulement. Le rapport particulier à la visibilité que cette figure publique entretient nécessite de développer une analytique de la reconnaissance ancrée dans la phénoménologie capacitaire de Paul Ricœur. L'examen de trois événements significatifs du parcours de vie de Chelsea (Bradley) Manning dans l'espace public anglo-saxon donne l'occasion d'observer différentes modalités de la reconnaissance et de discuter les présupposés qui grèvent les théories du genre de Butler et Garfinkel.
[es] La compañía de los Ballets russes, fundada por Diaghilev en 1911, constituye un momento relevante de la historia de la escena occidental. Inspirándose del principio del Gesamtkunstwerk wagneriano, la compañía presenta espectáculos compuestos por pintores, coreógrafos y compositores. Su éxito es enorme y su influencia decisiva. Esta tesis estudia la recepción de los Ballets russes en España. Durante la Primera Guerra Mundial, la Península aparece como una tierra de acogida propicia a los intercambios. Los intelectuales españoles se interrogan sobre las posibilidades de renovar la escena teatral y están atentos a las experiencias realizadas en el extranjero. Las obras estrenadas por la compañía llaman su atención. Compaginan la tradición y la modernidad, lo nacional y el cosmopolitismo y se exportan al extranjero. Este estudio presenta una comparación entre las diferentes recepciones llevadas a cabo en las dos capitales culturales españolas en un momento en que los regionalismos se afirman cada vez más. Una presentación general de la escena española de aquel entonces constituye el primer momento de esta tesis. La segunda etapa se centra en la primera temporada rusa que la compañía presenta en España (1916) así como en los debates que surgen entonces. Las etapas 3 y 4 estudian las recepciones que tienen lugar en Madrid y en Barcelona comparando las características de cada una de las capitales culturales del país.

[fr] La compagnie des Ballets russes, fondée par Diaghilev en 1911, constitue un tournant dans l'histoire de la scène occidentale. Reprenant le principe de l'œuvre d'art totale, la troupe propose des spectacles composés par des peintres, des chorégraphes et des musiciens. Leur succès est fulgurant et leur influence décisive. Cette thèse se propose d'étudier la réception des Ballets russes en Espagne. Alors que l'Europe est en guerre, la Péninsule constitue une terre d'accueil propice aux échanges. Les intellectuels du pays s'interrogent sur les possibilités de rénover la scène théâtrale et sont attentifs aux expériences qui viennent de l'étranger. Les ballets que propose la compagnie entrent en résonnance avec leurs propres préoccupations. Ils posent à la fois la question de la tradition au sein de la modernité, du national et du cosmopolitisme et s'exportent à l'étranger. Ce travail s'attache à confronter les différentes réceptions qui sont simultanément menées dans les deux capitales culturelles de l'Espagne au moment où les régionalismes s'affirment toujours plus. La présentation de l'état des lieux de la scène espagnole constitue le premier moment de cette thèse. La deuxième partie est entièrement consacrée à la première saison (1916) que la compagnie donne en Espagne ainsi qu'aux débats auxquels elle donne lieu. Les troisième et quatrième parties mettent en miroir les lectures qui sont faites à Madrid puis à Barcelone et présentent les singularités de chacune des deux capitales culturelles du pays.
[es] El artículo propone un análisis de historietas que giran en torno a la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra mundial, teniendo como autores a quienes debieron afrontar esos conflictos en la niñez.

[fr] L'article propose une analyse de bandes dessinées autour de la Guerre Civile espagnole et la Seconde Guerre Mondiale, par des auteurs qui ont été témoins et victimes de ces conflits durant leur enfance.
[es] Este artículo ofrece un estudio etnográfico de un barrio popular de la Ciudad de México, la colonia Santo Domingo, fundada por "invasores" hace 30 años. Utilizando el ejemplo de las elecciones presidenciales en México de 1988, 1994 y 2000, se argumenta que en Santo Domingo en los últimos 20 años, los hombres y las mujeres se han enfrentado al voto y a los movimientos urbanos populares como hombres y mujeres, con sueños diferenciados para mejorar su vida y sociedad, y por ser ciudádanos y ciudádanas culturales.

[fr] Cet article se base sur l'étude ethnographique d'un quartier populaire de la ville de México, la colonia Santo Domingo, fondée par des " envahisseurs " il y a 30 ans. En prenant l'exemple des élections présidentielles mexicaines de 1988, 1994 et 2000, on observe qu'à Santo Domingo au cours des 20 dernières années, les hommes et les femmes ont envisagé les élections et les mouvements urbains populaires en tant qu'hommes et femmes, avec des idéaux différents pour améliorer leur vie et leur société, et pour être des citoyens et des citoyennes culturels.
[es] El presente trabajo intentará aproximarse críticamente a la revisión del concepto del "poder" en relación a los valores del hombre, a partir de las teorías desarrolladas por tres maestros universales clásicos de las ciencias sociales y psicoanalíticas como fueron Max Weber, Sigmund Freud y Hans Kelsen. Nuestra hipótesis consiste en afirmar que los aportes teóricos de estos tres autores conservan su validez hasta la actualidad y enriquecen las tesis derivadas del "nuevo paradigma científico" con respecto a las actuales formas de organización del "poder" en redes. Sobre todo en lo que respecta a su doble abordaje acerca del "poder": el análisis de sus estructuras y el origen de los valores que lo sustentan desde sus bases antropológicas. Al concluir se reflexiona acerca de la validez de este pensamiento para la historia moderna de América Latina.

[fr] Ce travail tentera une approche critique de la révision du concept de "pouvoir" en relation avec les valeurs de l'homme à partir des théories développées par trois auteurs universels classiques des sciences sociales et de la psychanalyse que furent Max Weber, Sigmund Freud et Hans Kelsen. Notre hypothèse consiste à affirmer que la validité des apports théoriques de ces trois auteurs demeure jusqu'à aujourd'hui, ceux-ci enrichissant les thèses dérivées du " nouveau paradigme scientifique " relatif aux formes actuelles d'organisation du " pouvoir " en réseau. Et cela plus particulièrement en ce qui concerne la double approche du " pouvoir " : l'analyse des structures et l'origine des valeurs qui le fondent selon des bases anthropologiques. Pour conclusion, une réflexion sur la pertinence de cette pensée appliquée à l'histoire moderne de l'Amérique latine.
[es] Alonso de Cartagena (1385-1456), uno de los intelectuales más notables en la Castilla del siglo xv, muestra en su obra literaria un profundo interés por las cuestiones lingüísticas. Su concepción del lenguaje basada en la Política de Aristóteles, integra ética y política. La lengua es el vínculo de la comunidad, por ser la sustancia de la ley, y, por tanto, es el fundamento del poder político. Al justificar la iniciativa del rey Juan II para traducir a Séneca, Cartagena considera la lengua como patrimonio real. Ofrece un interesante testimonio de la conciencia de la diversidad idiomática hispana. Distingue en el reino de Castilla tres lenguas que corresponden a tres pueblos: castellano, gallego y vasco. Ofrece un temprano testimonio de la denominación del castellano como lengua española o español.

[fr] Alfonso de Cartagena, l'un des plus remarquables intellectuels castillans du XVe siècle, montre dans son œuvre un vif intérêt pour le langage. Sa conception du langage, fondée sur la Politique d'Aristote, intègre l'éthique et la politique. La langue est le lien de la communauté et la substance de la loi ; elle est donc le fondement du pouvoir politique. Pour justifier l'initiative du roi Juan II de traduire Sénèque, Cartagena considère la langue comme patrimoine royal. Il offre aussi un intéressant témoignage de la conscience de la diversité linguistique hispanique. Il distingue dans le royaume de Castille trois langues qui correspondent à trois peuples : le castillan, le galicien et le basque. Il offre un témoignage précoce de la dénomination de la langue castillane comme "langue espagnole".
[es] La recepción de la célebre obra de teatro de Alfred Jarry, Ubú rey, en Cataluña, vendrá dada de forma indirecta a través de las artes plásticas. Picasso y Miró empiezan a crear sus "Ubú(s)" a inicios del siglo xx, muchos años antes de la primera representación de la obra en Barcelona en 1964 o de la primera traducción española, obra de José Corrales Egea, editada por Aymà, S.A. unos años más tarde (Barcelona, 1967). El presente estudio pretende trazar ese recorrido que se inicia con la pintura y que se manifiesta más tarde en la escena catalana con múltiples representaciones y adaptaciones que han dejado huella en el teatro catalán.

[fr] La réception de la célèbre pièce de théâtre d'Alfred Jarry, Ubu roi, en Catalogne se réalise, d'abord, de manière indirecte à travers les arts plastiques. Picasso et Miró commencent à créer leurs " Ubu(s) " au début du xxe siècle, bien avant la première représentation de la pièce à Barcelone en 1964 ou la première traduction espagnole, réalisée par José Corrales Egea, publiée par Aymà, S.A. quelques années plus tard (Barcelone, 1967). La présente étude prétend tracer ce parcours qui commence avec la peinture et qui se manifeste plus tard sur la scène catalane avec un nombre élevé de représentations et adaptations qui ont marqué le théâtre catalan.