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[en] This article poses the problematic of the modernity of contemporary francophone writings in relation to hybridity. Based on Les Gommes (1953) by Alain Robbe-Grillet and Les Tambours de la mémoire (1987) by Boubacar Boris Diop, our study, in a comparative way, shows how French New Novel and New African writings put the emphasis on the exploration of the plurality of genres to develop a new poetic.

[fr] Cet article pose la problématique de la modernité des écritures francophones contemporaines mises en rapport avec l'hybridité. En s'appuyant sur Les Gommes (1953) et Les Tambours de la mémoire (1987) de Boubacar Boris Diop, notre étude, dans une démarche comparatiste, montre comment le Nouveau Roman français et les nouvelles écritures africaines se fondent sur l'exploration d'une pluralité de genres pour développer une poétique nouvelle.
[en] New Public Management's numbers- and results-based culture influences the tools used for both public policies and nature-related assessments. As an instrument of territorial environmental public policy, natural resource inventories are tied to the institutionalization of a prescriptive use of figures. These tools drive the cognitive and normative frameworks used in the management of the living environment towards what we call a "fixist" perspective. As a consequence, they tend to mask biodiversity losses in individual territories in favour of management by living species.

[fr] La culture du chiffre issue du New public management influence les instruments des experts naturalistes et de l'action publique. Les inventaires naturalistes, en tant qu'instruments territoriaux de l'action publique, entrent en résonance avec l'institutionnalisation du chiffre prescriptif. Ils contribuent à la formation des cadres cognitifs et normatifs de la gestion du vivant, que nous qualifions de fixiste. Ceux-ci tendent à produire une éviction de la perte territoriale de biodiversité au profit d'une gestion par espèces du vivant.
[en] During the communist period, the first rulers of Greater Romania were an awkward, and later a taboo subject in a historiography that was characterised by historical materialism and anti-monarchism. Despite the national turn taken by the historical narratives during the 1960s, which repopulated the national pantheon with its pre-communist figures, King Ferdinand and Queen Mary remained absent from textbooks, articles and reference works. Their later reappearance coincides with the evolution of Ceauşescu's regime towards 'dynastic socialism'.

[fr] Pendant la période communiste, les premiers souverains de la Grande Roumanie sont un sujet gênant, puis tabou, dans une historiographie placée sous le signe du matérialisme historique et de l'antimonarchisme. En dépit du tournant national opéré par les récits historiques des années 1960, qui repeuplent le panthéon national de ses figures pré-communistes, le roi Ferdinand et la reine Marie demeurent absents des manuels, des articles et des ouvrages de référence. Leur réapparition, plus tardive, coïncide avec l'évolution du régime de Ceauşescu vers un " socialisme dynastique ".
[en] The aim of the present article is to show that the development of the insect for food-sector is not a "social problem" (Neveu, 2015). The performed analyzes of a corpus of data on the mediatization of the subject in the French general-public press (1997-2023), as well as those on the information practices of actors working in the sector (carried out in 2023) highlight the lack of information. The latter reveals different info-communication logics and strategies: the poor publicization of the subject and the invisibility of risks and controversies, as well as the missing of specialized data, which jointly contribute to the construction of a "non-problem" (Henry, 2021).

[fr] L'objectif de cet article est de montrer que le développement de la filière d'alimentation à base d'insectes n'est pas un " problème public " (Neveu, 2015). Des analyses des corpus de données portant sur la médiatisation du sujet dans la presse généraliste française (1997-2023) et les pratiques informationnelles des acteurs travaillant dans la filière (conduits en 2023) mettent en évidence le déficit d'information. Celui-ci révèle les différentes logiques et stratégies info-communicationnelles présentes dans la sphère médiatique et professionnelle : la faible publicisation du sujet et l'invisibilisation des risques et des controverses, ainsi que le manque de données spécialisées, qui contribuent de manière concertée à la construction d'un " non-problème " (Henry, 2021)
[en] Given his significant roles in designing the "Occupy Central" campaign, which eventually became the 79-day "Umbrella Movement", and the follow-up campaigns on local elections, both as an academic and a citizen, legal scholar Benny Tai Yiu-ting 戴耀廷 is an important subject for the study of the space of academic freedom, freedom of expression and freedom of peaceful assembly in Hong Kong. His campaigns consistently show his beliefs in non-violent civil disobedience action to achieve social and political change. However, draconian laws claiming to maintain public order and national security have made him a victim, among other individuals, of social control by the increasingly authoritarian regime in Hong Kong, as a result of mounting influence from the mainland Chinese government, marking the sharp decline of freedoms for activist-scholars or scholars who are engaged in commenting on politics and human rights in Hong Kong. This article aims to focus on studying Benny Tai's dual roles as a scholar and a citizen exercising his rights to academic freedom and freedom of expression in his scholarly activism by bringing his academic research and aspirations into real-life activism. It also examines the tragic consequence of his scholarly activism under the diminishing space allowed to civil society in Hong Kong as a result of erosion of rights by the mainland Chinese regime.

[fr] Acteur majeur dans la conception de la campagne " Occupy Central ", qui est ensuite devenue le " Mouvement des parapluies " et des campagnes de suivi sur les élections locales, le juriste Benny Tai Yiu-ting 戴耀廷, à la fois universitaire et citoyen, est un cas d'étude intéressant pour l'étude de l'espace de la liberté académique, de la liberté d'expression et de la liberté de réunion pacifique à Hong Kong. Ses actions montrent sa foi dans l'usage non-violent de la désobéissance civile pour obtenir des changements sociaux et politiques. Cependant, des lois draconiennes prétendant maintenir l'ordre public et la sécurité nationale ont fait de lui une victime, parmi d'autres, du contrôle social exercé par le régime de plus en plus autoritaire de Hong Kong, en raison de l'influence croissante du gouvernement de la Chine continentale, marquant ainsi le déclin brutal des libertés des universitaires activistes ou des universitaires qui s'engagent en commentant le sujet des droits de l'homme à Hong Kong. Cet article se concentre sur l'étude du double rôle de Benny Tai, universitaire et citoyen, qui a exercé ses droits à la liberté académique et à la liberté d'expression dans son activisme universitaire en transformant ses recherches et ses aspirations universitaires en activisme dans la vie réelle. Il examine également la conséquence tragique de son activisme universitaire dans le contexte de la diminution de l'espace accordé à la société civile à Hong Kong, suite à l'érosion de ses droits par le régime de la Chine continentale.
[en] Funerary archaeology as it has been conducted for about sixty years has completely transformed our approach to and documentation of many areas of Chinese history. The tombs, their structure, the texts, objects, food, paintings and the inscriptions they contain bring to light not only the practices linked to death and religious beliefs, but also material culture and social organization. Several of these contributions can be seen from Antiquity to the 17th century: the relationship between religion, ritual, policy and philosophy in Antiquity; the rich information brought by the "libraries" put in the tombs from the 5th to the 1st c. BC; the information provided by the Han tombs on the world of the living, the religion, the social life and political choices of the ruling classes; luxury and court art during the Han and Ming dynasties; the way of life, tastes and visual culture of the local elite in Northern China between the 10th and 14th c. Finally, the tombs keep the memory of the pluriethnic, pluricultural society, which dominated in Northern China for two thousand years.

[fr] Depuis une soixantaine d'années, l'archéologie funéraire a complètement renouvelé notre approche et notre documentation pour des pans entiers de l'histoire chinoise. Les tombes, leurs structures, les textes, objets, aliments, peintures, inscriptions qu'elles contenaient éclairent non seulement les pratiques liées à la mort et les croyances religieuses, mais aussi la culture matérielle et l'organisation sociale. Quelques‑uns de ces apports seront évoqués de l'Antiquité au xviie siècle à travers un certain nombre de thèmes : les rapports entre religion, rituel, politique et philosophie pour l'Antiquité ; la richesse d'informations qu'apportent les bibliothèques déposées dans les tombes des ve‑ier siècles avant notre ère, celle qu'apportent les tombes Han sur la vie d'ici‑bas, la religion, l'organisation de la société et les choix politiques des classes dominantes ; le faste et l'art de cour des Han et des Ming ; les modes de vie, les goûts et la culture visuelle des élites locales en Chine du Nord entre xe et xive siècle. Enfin, les tombes conservent la mémoire de la société pluriethnique et pluriculturelle qui domina en Chine du Nord pendant deux millénaires.
[en] The issue is to understand how the concept of multifunctionality is perceived and integrated by farmers in a peri-urban area. The sociological approach is based on professional representations and social networks. Three conceptions of farmers' jobs are presented. The first one refers to professional culture, where farmers refuse to take on non productive functions. The second one is aimed at production rationalization and economic management and implements adjustments in order to answer social demands; multifunctionnality is integrated in a normative way. The third one is based on a multifunctionnal approach of the job, thanks to innovation linked with territory and new work organisation. The recognition of multifunctionnality legitimates a new professional identity, the overture of farmers' organisations and their evolution towards a territorial approach, integrating values and representatives of society.

[fr] L'objectif de l'article est de comprendre comment la multifonctionnalité est perçue et intégrée par les agriculteurs dans un territoire périurbain, en privilégiant une approche sociologique basée sur les représentations du métier, le rapport au travail et les réseaux socioprofessionnels. Trois conceptions du métier sont mises en évidence, qui influencent la perception de la multifonctionnalité et les pratiques. La première fait référence à une culture de métier et refuse d'assumer des fonctions non productives. La seconde, tournée vers la rationalisation technique et la gestion, poursuit des logiques adaptatives pour répondre au mieux aux demandes sociétales ; la multifonctionnalité est intégrée de manière normative. La troisième se fonde sur une vision multifonctionnelle du métier d'agriculteur et un système d'exploitation intégré au territoire grâce à des nouvelles formes d'organisation du travail. La reconnaissance institutionnelle de la multifonctionnalité légitime de nouvelles identités professionnelles et des collectifs d'acteurs pluriels. Elle pourrait favoriser l'ouverture des organisations agricoles et leur évolution vers une approche intégrant les valeurs et les représentants du territoire.
[en] This paper explores, from the perspective of political philosophy of education, the hypothesis that an explicit and assumed paradigm shift from a republican view of school to a more democratic, individualistic, liberal and morally minimalist conception of school may be necessary in the near future. First we refine this initial diagnosis by specifying the way in which society of individuals compels institutions to work on redefining their legitimacy and the conditions of possibility of their action (1). Then we present three concepts drawn from the liberal axiomatic and/or its contemporary deployments and reinvestment - the axiological neutrality of the state, negative freedom and prudence - which we deem to enable school to take up such a challenge (2). Finally, we test these proposals for intellectual resources by showing how they can help school clarifying its social and political role, to make itself capable of being inclusive and inspiring confidence (3).

[fr] Cet article explore, du point de vue de la philosophie politique de l'éducation, l'hypothèse selon laquelle un changement explicite et assumé de paradigme d'une vision républicaine de l'école vers une conception plus démocratique, individualiste, libérale et moralement minimaliste de cette dernière pourrait bien être nécessaire dans un avenir proche. Nous commençons par affiner ce diagnostic initial en précisant la manière dont la société des individus contraint les institutions à un travail de redéfinition de leur légitimité et des conditions de possibilités de leur action (1). Nous présentons ensuite trois concepts puisés dans l'axiomatique libérale et/ou ses déploiements et réinvestissement contemporains – la neutralité axiologique de l'état, la liberté négative et la prudence - qui nous paraissent pouvoir permettre à l'école de relever un tel défi (2). Nous mettons enfin à l'épreuve ces propositions de ressources intellectuelles en montrant comment elles peuvent aider l'école à préciser son rôle social et politique et à se rendre capable d'être inclusive et d'inspirer confiance (3).
[en] The Master of Arts in Teaching is a one year training course for teaching in the State of Alaska. Candidates must be of a good level in their subject to be able to follow the course which involves both theoretical studies and training periods. A system of assessment of the trainee teacher and the teacher instructing him makes constant improvements in training possible. The aims of competence presented will come as a surprise to many an European reader.

[fr] Le Master of Art in Teaching prépare à l'enseignement dans l'État de l'Alaska en un an. Les candidats doivent faire preuve d'un bon niveau dans leur discipline pour avoir accès à la formation qui comprend des études théoriques et des stages. Un système d'évaluation de l'enseignant stagiaire et de l'enseignant en fonction permet d'améliorer et de faire évoluer constamment cette formation. Les objectifs de compétence présentés étonneront plus d'un lecteur européen.
[en] The problem treated in this article entitled "Heterolinguism and plurilistylismin :" Barkahoum's White Dress "by Farida Saffidine,combines linguistics and literature, because it is essential to understand both the language of writing and the literary text. we wondered after reading the novel "Barkahoum's White Dress " published in 2019, about the issues and mechanisms relating to heterolinguism, omnipresent in this novelistic work, namely : the language contact phenomena . To what extent can this literary discourse marked by heterolingualism be distinguished from other bi/plurilingual sociolinguistic discourses ? How are these different forms of hybrid discourse manifested in French-speaking Algerian literary writing and more specifically in the story of F. Saffidine ? By Referring to our training as a linguist and mobilizing our research of Gruttman's works, who forged this concept of heterolinguism, we propose an analysis that includes some answers on the impact of the socio-cultural context and the multilingual dimension on the auctorial scriptural style and the linguistic choices of French-speaking Algerian writers.

[fr] La problématique traitée dans le cadre de cet article intitulé " Hétérolinguisme et pluristylisme dans " La robe blanche de Barkahoum " de Farida Saffidine associe linguistique et littérature puisqu'il est indispensable de comprendre aussi bien la langue d'écriture que le texte littéraire. Nous nous sommes interrogés suite à la lecture de ce roman publié en 2019, sur les dispositifs relatifs à l'hétérolinguisme, et les phénomènes de contact des langues, omniprésents dans le récit. Dans quelle mesure, ce discours littéraire marqué par l'hétérolinguisme peut être distingué des autres discours sociolinguistiques bi/plurilingues ? Comment se manifestent ces différentes formes de discours hybride dans l'écriture littéraire francophone algérienne et plus précisément dans le texte de F. Saffidine ? En nous référant à notre formation de linguiste et en mobilisant les recherches sur les travaux de " Rainier Gruttman " qui a forgé ce concept d'hétérolinguisme, nous proposons une analyse qui est loin d'être exhaustive sur le sujet. Néanmoins, cette étude permet d'apporter des éléments de réponse sur l'impact du contexte socioculturel et la dimension plurilingue sur le style scriptural et les choix linguistiques des écrivains algériens d'expression française.
[en] Baudelaire and Flaubert were both interested in the issue of shapelessness and of its aesthetic challenges. In many respects, Baudelaire's poem "Une charogne" and Bouvard and Pécuchet's encounter with the putrid carcass of a dog are representative of an aesthetics of disgust. The depiction of shapeless and putrefying bodies, however, also becomes an exercise in formal mastery whose goal is to create beauty out of filth. In the case of Flaubert, the allusion to decomposing matter is intended to promote an aesthetic ideal of autogenesis that echoes Félix-Archimède Pouchet's theories of spontaneous generation.

[fr] Baudelaire et Flaubert sont tous deux attirés par la question de l'informe et des défis esthétiques qu'elle soulève. À plus d'un titre, le poème " Une charogne " ainsi que les mésaventures de Bouvard et Pécuchet face à la matière putrescente relèvent d'une esthétique du dégoût. L'informe et la putréfaction servent également de tremplin à une revendication de maîtrise formelle visant à faire naître le beau à partir de l'immonde. Dans le cas de Flaubert, l'évocation de la matière décomposée promeut un idéal esthétique d'autogénèse faisant écho aux thèses de Félix-Archimède Pouchet sur la génération spontanée.
[en] As a form of hermeneutics in context, law makes use of various interpretative techniques. In addition, law must accept that justice is also open to interpretation. Amongst the great exegetical disciplines, alongside literature, biblical exegesis, and historiography, law occupies a unique place. It is aware of the necessity of interpretation and the danger of misinterpretation that results from the equivocal character of statements or from a context that may give rise to false or contrary meanings. From this point of view, the work of interpretation ceases as soon as the situation has been clarified. In claris cessat interpretation. But law must also work to interpret the signs (proofs or testimonies) of conflicts that are inherent in the social body and that emerge from a background of tragedy. Legal interpretation arises from a background of social violence, from a wrong committed, and is thus imbued with a significant existential dimension. To this violence, the law adds the risk - in the name of a possible carrying out of justice - of adding pain to punishment: the violence of a miscarriage of justice. In law, interpretation is tragic because the differend, litigation, crime, sanction, or sentence will always entail the pathos of suffering. Interpretation here is not just a technique, but a practice: arbitration by a third party. In order to avoid the arbitrary, the law as arbiter must make explicit the status of the signs on which its legal judgments and pronouncements depend. It is here that the work of interpretation must begin.

[fr] Herméneutique en contexte, le droit initie des techniques d'interprétation. Plus encore, il pense la justice au risque de l'interprétation. Parmi les grandes disciplines exégétiques, à côté de la littérature, de l'exégèse biblique et de l'historiographie, le droit occupe ainsi une place singulière. Discipline exégétique, il sait la nécessité de l'interprétation et le danger de la mésinterprétation en raison du caractère équivoque d'un énoncé ou d'un contexte engageant faux-sens ou contre-sens. Ici le travail d'interprétation s'arrêterait une fois l'énoncé ou la situation clarifiés. In claris cessat interpretatio. Mais, le droit travaille à interpréter les signes (preuve ou témoignage) de la conflictualité inhérente au corps social sur un fond tragique. L'interprétation juridique se déploie, sur le fond de la violence sociale du mal commis, lestée d'un lourd coefficient existentiel. Une hantise habite le droit à laquelle il réplique : l'obligation, au nom de la possible exécution de la justice, de rajouter de la peine à la peine ; la violence de l'erreur judiciaire. En droit, le tragique de l'interprétation est sous-tendu par une " pathétique de la souffrance " : le différend, le litige, le délit, la sanction, la peine. Ici l'interprétation, en plus d'être une technique, s'impose également comme une pratique : l'arbitrage par un tiers. Arbitre, pour se prémunir de l'arbitraire, le droit ne doit-il pas expliciter le statut des signes sur lesquels s'appuyer pour juger et dire le droit ? N'est-ce pas là que s'ouvre la carrière de l'interprétation ?
[en] Analysing images is not only to compensate for the lack of written sources, it also provides an ideal vantage of symbolic expressions in ancient societies and processes of transmission and permeability between cultures. Etruscan and Italic representations of violence, an issue that inevitably arises in any history of colonization, have seemed especially emblematic manufacturing stereotypes on perception and definition of culture. This is one of the themes in fact, with the irrational and fantastic, which helped found the opposition between civilization of the Greeks and savagery of Italic populations. The portrayal of violence is particularly exposed to the projection of cultural prejudices screen, as shown in differentiated perception of it had in each of these two cultural blocks – the Greek world and the people of Italy.

[fr] L'analyse des images n'est pas seulement destinée à compenser l'absence de sources écrites : elle offre également un observatoire privilégié des expressions symboliques des sociétés antiques et des processus de transmission et de perméabilité entre cultures. Les représentations étrusques et italiotes de la violence, question qui se pose inévitablement dans toute histoire de la colonisation, nous ont paru particulièrement emblématiques de la fabrication des stéréotypes en matière de perception et de définition d'une culture. C'est un des thèmes en effet, avec l'irrationnel et le fantastique, qui a contribué à fonder l'opposition entre la civilisation des Grecs et la sauvagerie des populations italiques. La représentation de la violence constitue un écran particulièrement exposé à la projection des préjugés culturels, comme le montre la perception différenciée qu'on en a eue dans chacun de ces deux blocs culturels – le monde grec et les populations de l'Italie.