BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] El presente estudio propone una relectura del relato onettiano "Bienvenido Bob", concentrando la atención en la conexión alegórica que existe entre la inexorabilidad del desgaste producido en el ser humano por el transcurso de los años y el derrumbe progresivo del sistema socioeconómico y político del Uruguay. El abordaje propuesto apunta a subrayar la relevancia de dos motivos dominantes del relato: a la subjetividad en los procesos perceptivos del paso del tiempo –y, por ende, a la distinción entre tiempo vivido y tiempo físico– se añade una serie de reflexiones acerca de la arquitectura temporal del cuento, que insiste en el motivos del declive subjetivo como metaforización de la decadencia que tuvo que enfrentar el país y de la paulatina descomposición de los cimientos en los que se fundaba el sistema batllista. El fin de fiesta al que se hace referencia en el título remite, así, al comienzo de la pauperización nacional, que implanta sus raíces ya a partir de la década del treinta.

[fr] L'étude présentée propose une relecture du conte 'Bienvenue Bob' de Juan Carlos Onetti, en concentrant l'attention sur la connexion allégorique existante entre l'inexorabilité de l'usure produite chez l'être humain par le cours des années et l'écroulement progressif du système socio-économique et politique de l'Uruguay. L'approche souligne l'importance de deux motifs dominants du conte: D'une part, l'étude de la subjectivité dans les processus perceptifs du passage du temps – c'est à dire, la distinction entre le temps vécu et le temps physique – D'autre part, une série de réflexions à propos de l'architecture temporelle du conte, insistant sur les motifs du déclin subjectif comme métaphore de la décadence qui a frappé le pays et de la lente décomposition des fondations sur lesquelles s'appuyait le système crée pour José Batlle. La fin de la fête à laquelle le titre fait référence amorce le commencement de l'appauvrissement national, qui s'observe déjà à partir de la décennie trente.
[es] La estela de la crisis del proyecto civilizatorio occidental ha agudizado las desigualdades sociales y alterado los procesos homeostáticos de la biosfera. El despojo sutil o violento de los territorios con alto potencial de recursos naturales es una astucia más del modelo neoliberal para paliar su crisis estructural; tal como sucede contra los pueblos indígenas. Estas acciones son altamente perturbadoras de las dinámicas de organización social, y de la agudización de injusticia ambiental. Sin embargo, diversos grupos sociales están reconfigurando sus estrategias no solo para resistir, sino para la construcción de alternativas. El ethos comunitario (comunalidad) -como un elemento cultural propio de los pueblos con ascendencia de la cultura mesoamericana- es una de estrategia intercultural fundamental para estas tareas. La noción de resiliencia social se usa como herramienta analítica de tal exploración. Se destaca que los grados de resiliencia de las comunidades están relacionados con la construcción de procesos autonómicos.

[fr] La marque de la crise du projet civilisationnel occidental a accru les inégalités sociales et a altéré les processus homéostatiques de la biosphère. Le dépouillement subtil ou violent des territoires présentant un grand potentiel de ressources naturelles est une astuce de plus du modèle néolibéral afin de palier à sa crise structurelle ; comme cela a lieu contre les populations indiennes. Ces actions perturbent considérablement les dynamiques d'organisation sociale et accroissent l'injustice environnementale. Toutefois, divers groupes sociaux sont en train de reconfigurer leurs stratégies non seulement pour résister mais aussi pour construire des alternatives. L'ethos communautaire (communalité) – compris comme un élément culturel propre aux peuples d'ascendance culturelle mésoaméricaine – est l'une des stratégies interculturelles fondamentales pour cela. La notion de résilience sociale s'emploie comme un outil analytique de cette exploration. Nous remarquons que les degrés de résilience des communautés sont liés à la construction de processus autonomiques.
[es] Este artículo propone una aproximación a las escrituras ilegibles de Dermisache y Ferrari situándolas en el marco de las prácticas de reducción estética que recorren la tradición moderna. Los "pseudoalfabetismos" que ponen en juego estos autores plantean ilegibilidades productivas que propongo analizar a partir de las nociones de "mala escritura" y "escritura errante" investigadas en previos trabajos (Prieto 2011; 2016). El análisis se concentra en explorar cómo estas prácticas trabajan el "dibujo" de la escritura, y cómo en la intermitencia entre lo legible y lo visible emerge la dimensión ética, estética y política de una semiosis de la falta.

[fr] Cet article propose une approche des écritures illisibles de Dermisache et Ferrari en les plaçant dans le cadre des pratiques de réduction esthétique qui traversent la tradition moderne. Leurs "pseudo-alphabétismes" proposent des illisibilités productives que j'essaye d'analyser en me basant sur les notions de "mauvaise écriture" et d' "écriture errante" étudiées dans des travaux antérieurs (Prieto 2011 : 2016). L'analyse s'attache à explorer comment ces pratiques travaillent le "dessin" de l'écriture, et comment dans l'intermittence entre le lisible et le visible émerge la dimension éthique, esthétique et politique d'une sémiose du manque.
[es] La inteligencia artificial (IA) es el conjunto de tecnologías cuyo fin es realizar, a través de la computación, tareas cognitivas que habitualmente realiza un ser humano. Esta nueva práctica está cada vez más en el centro de los debates sobre las transformaciones sociales. Provocada por la aparición de las TIC, la IA afecta a todos los sectores de la vida social. Esta nueva situación tiene un fuerte impacto en las actividades económicas de muchos países. Por ejemplo, las prácticas de compra, los modos de producción y distribución de bienes de consumo se ven afectados por la IA. A la luz de todo lo anterior, esta reflexión cuestiona los retos reales de la inteligencia artificial en el ámbito de la banca en África en general. En particular, el autor se apoya en el caso marfileño, para mostrar la dinámica estructural y económica en la que se desarrolla la actividad bancaria del país, en un contexto de "totalmente digital".

[fr] L'intelligence artificielle (IA) se présente comme l'ensemble des technologies ayant pour but de réaliser, par l'informatique, des tâches cognitives habituellement effectuées par un être humain. Cette nouvelle pratique se situe, de plus en plus, au cœur des débats sur les transformations sociales. Provoquée par l'émergence des TIC, l'IA affecte tous les secteurs de la vie sociale. Cette nouvelle donne a un fort impact sur les activités économiques de nombreux pays. Par exemple, les pratiques d'achat, les modes de production et de distribution des biens de consommation sont touchés par l'IA. A l'aune donc de tout ce qui précède, cette réflexion questionne les véritables enjeux de l'intelligence artificielle dans le domaine de la banque en Afrique d'une manière générale. De façon particulière, l'auteur s'adosse au cas ivoirien, pour montrer la dynamique structurelle et économique dans laquelle s'opèrent les activités bancaires du pays, dans un contexte du ''tout numérique''.
[es] Existen pocos estudios acerca del suministro de agua en los asentamientos de la Edad del Hierro, debido a que las huellas escasean. En efecto, la población se abastecía en balsas (pozos, fuentes, pozas acondicionadas, fosas) o recuperaba las aguas lluvia en dolia o cisternas. Las construcciones de envergadura que aluden a instalaciones colectivas son limitadas. Las infraestructuras hidráulicas más abundantes eran los pozos, los cuales aumentaron considerablemente durante la Edad del Hierro. Cuando está presente, su equipamiento interno varía : revestimiento de madera, enrejado de ramas, piedra. Los acondicionamientos externos (brocales, etc.) prácticamente no dejaron huellas arqueológicas y hasta ahora no se ha identificado ningún equipamiento de levantamiento de agua. En lo que respecta a su uso, el agua parece haber sido utilizada esencialmente en un entorno familiar y doméstico (instalaciones colectivas escasas, dimensión de los pozos). Pocas relaciones con lugares de producción son posibles. Por lo demás, el bajo porcentaje de pozos que aportaron conjuntos mobiliarios no permite apoyar la hipótesis de pozos rituales.

[fr] Peu d'études portent, pour les habitats de l'âge du Fer, sur leur alimentation en eau qui a laissé peu de traces : les populations se ravitaillaient par portage à partir d'un point d'eau (auprès de puits, sources, mares aménagées, fossés) ou récupéraient les eaux de pluie au moyen d'un dolium ou d'une citerne. Peu de constructions ostentatoires attestent d'équipements collectifs et ce sont les puits qui constituent l'équipement hydraulique le plus répandu, avec un net accroissement durant l'âge du Fer. Leurs aménagements intérieurs, quand ils existent, sont variables : cuvelage en bois, claies de branchage, pierre. Les aménagements extérieurs (margelles, etc.) ont rarement laissé de traces archéologiques. Aucun équipement de relevage de l'eau n'a été identifié jusqu'ici. Quant à ses usages, l'eau semble avoir eu une destination essentiellement familiale et domestique (rareté des équipements collectifs, dimensions des puits). Peu de rapprochements avec des lieux de production sont possibles. De même, le faible pourcentage de puits ayant livré des ensembles mobiliers ne favorise pas l'hypothèse de puits rituels.
[es] La diversidad lingüística es una condición fundamental del trabajo docente en escuelas en que maestros bilingües enseñan a niños hablantes de lenguas indígenas. En México, estas escuelas suelen tener grupos multigrado con alumnos de distintas edades y grados escolares. Estas condiciones impulsan a los docentes a adoptar y a crear saberes y prácticas que aprovechan las ventajas de la heterogeneidad lingüística y social de sus grupos. En este artículo, se analiza la co-construcción cotidiana de formas de comunicación entre un maestro bilingüe y sus alumnos indígenas en la escuela unitaria de una comunidad de Oaxaca. Se destaca la complejidad y el uso simultáneo de variantes del chinanteco y del español en la interacción verbal entre los alumnos y el docente. Los resultados nos obligan a repensar propuestas que suponen una distinción nítida entre las lenguas usadas en clases multilingües. También permiten cuestionar el concepto de la forma escolar como marco único para comprender las condiciones escolares en las que trabajan los docentes en el medio rural y con alumnos hablantes de distintas variantes lingüísticas.

[fr] Les conditions d'enseignement au sein des classes uniques ont peu été prises en compte par les recherches académiques ou les politiques éducatives. Pourtant, dans ce cadre, les enseignant.e.s ont l'occasion d'expérimenter et de produire des savoirs directement tirés de leurs pratiques au sein de ces groupes hétérogènes. Au Mexique, la plupart des écoles multigrades se trouvent au sein de communautés où les enfants sont locuteurs de langues indiennes – comme le cas décrit dans cet article. Dans le contexte de cette école unitaire d'une communauté chinantèque de Oaxaca, nous proposons d'analyser la co-construction quotidienne des relations pédagogiques entre l'enseignant et les élèves, qui se joue ici de manière inédite, notamment grâce à la diversité des ressources culturelles et linguistiques disponibles. Cette recherche permet par conséquent de repenser différentes notions, telle " la forme scolaire " ou l'éducation " bilingue ", ce au regard des interactions entre les élèves et les enseignant.e.s des écoles multigrades et des communautés multilingues.
[es] En marzo de 2020, se declaró una emergencia sanitaria en Brasil debido a la pandemia de COVID-19. Esto ha traído cambios importantes en el trabajo diario, haciendo necesaria la adopción de escalas presenciales asociadas al trabajo remoto, contribuyendo a la reducción de la circulación de personas con el objetivo de frenar la propagación del virus. La salud mental asumió un lugar destacado, revelándose como una gran preocupación social, lo que llevó al aumento de responsabilidades y expectativas en cuanto al desempeño del equipo de psicólogos en la coordinación de la salud del trabajador en una institución pública federal de referencia en salud. El objetivo del artículo es producir un diálogo entre la experiencia de trabajo de este equipo y los conceptos ofrecidos por la perspectiva ergológica y por la Psicodinámica del trabajo, buscando ampliar tanto la comprensión de los conceptos como la experiencia del cuidado de la salud mental en el contexto de la emergencia sanitaria de COVID-19.

[fr] En mars 2020, une situation d'urgence sanitaire a été déclarée au Brésil en raison de la pandémie de covid-19. De grands changements dans le travail quotidien en ont résulté, rendant nécessaire l'adoption d'échelles de face à face associées au travail à distance, contribuant à la réduction de la circulation des personnes et au ralentissement de la propagation du virus. La santé mentale a pris une place prépondérante, devenant une préoccupation sociale majeure. Des responsabilités et des attentes accrues en ont dérivé pour l'équipe de psychologues intégrée au sein de la coordination de la santé des travailleurs d'une institution fédérale de référence en matière de santé publique. L'objectif de l'article est d'engendrer un dialogue entre l'expérience de travail de cette équipe et les concepts offerts par la perspective ergologique et la Psychodynamique du travail, en cherchant à élargir, à la fois, la compréhension des concepts et l'expérience elle-même des soins de santé mentale dans le contexte de l'urgence sanitaire du covid-19.
[es] En Madagascar, la producción de leche para comercializar se ha desarrollado desde hace varias décadas en el marco de la pequeña agricultura familiar, diversificada en base a mesetas de diferentes alturas. En el 2009, tras los eventos políticos que llevaron a la desaparición de un actor central de la producción y transformación lecheras, la "crisis de la leche" afectó a todo el sector y supuso importantes cambios en su organización. En base a datos plurianuales provenientes de un observatorio rural, hemos reconstruido las trayectorias de adaptación o resiliencia de los pequeños productores de leche, que hemos ubicado en una perspectiva sistémica que interpela las políticas públicas agrícolas llevadas a cabo en el país.

[fr] À Madagascar, la production de lait destinée à la commercialisation a été développée depuis plusieurs décennies dans le cadre d'une petite agriculture familiale diversifiée sur des plateaux d'altitude. En 2009, suite à des événements politiques ayant entraîné la disparition d'un acteur majeur de la collecte et de la transformation, la " crise du lait " a affecté l'ensemble de la filière et entraîné d'importantes recompositions dans son organisation. À partir des données pluriannuelles d'un observatoire rural, nous avons reconstitué les trajectoires d'adaptation ou de résilience des petits producteurs laitiers, que nous avons replacées dans une perspective systémique qui interroge les politiques publiques agricoles conduites dans le pays.
[es] La busca de la argelianidad en su dimensión múltiple y en un plan intercultural puede leerse a través de la producción literaria nacional, pero también, y quizá sobre todo a través de la expresión de los exiliados en Francia, lugar en donde el afrentamiento cultural es más violento porque pone en relación dos visiones de un mundo que todo opone. En este espacio conflictual, la literatura de la emigración argelina vuelve a ser un campo de investigación muy rico, en este sentido que permite el análisis de un comportamiento intercultural en devenir.Colocada entre dos espacios geográficos, dos civilizaciones, dos culturas, dos lenguas, esta escritura tiene quizá el mérito de empujar a sobrepasar las cercas reductoras y de explorar horizontes concebidos con lo que aproxima más a los pueblos que lo que los separa.

[fr] La quête de l'algérianité dans sa dimension multiple et sur un plan interculturel peut se lire à travers la production littéraire nationale, mais aussi, et peut être surtout, à travers l'expression des exilés en France, lieu où l'affrontement culturel est plus violent parce qu'il met en relation deux visions du monde que tout oppose.Dans cet espace conflictuel, la littérature de l'émigration algérienne devient un champ d'investigation très riche, en ce sens où il permet l'analyse d'un comportement interculturel en devenir. Installée entre deux espaces géographiques, deux civilisations, deux cultures, deux langues, cette écriture a peut être le mérite de pousser à dépasser les clôtures réductrices et à explorer des horizons faits de ce qui rapproche les peuples que ce qui les sépare.
[es] Este artículo busca comprender los vericuetos de la cuantificación del derecho que opera desde hace 20 años en Francia. Constatando la ausencia de controversias sobre las cifras, sin embargo poco fiables, de la declaración misma de sus productores, el artículo examina las razones de su prosperidad en los discursos públicos y muestra la naturaleza, cambiante, de la visión del derecho mostrado por esta operación de cuantificación.

[fr] L'article vise à comprendre les enjeux de la mise en chiffres du droit qui s'opère depuis vingt ans en France. Constatant l'absence de controverses sur des chiffres pourtant peu fiables, de l'aveu même de leurs producteurs, l'article examine les raisons de leur prospérité dans les discours publics et met en lumière la nature, changeante, de la vision du droit révélée par cette opération de chiffrage.
[es] Los programas escolares de conocimientos y competencias constituyen el núcleo de un amplio debate que se está produciendo en el seno de la opinión pública y de los medios de comunicación japoneses. Las recientes evaluaciones internacionales han mostrado una disminución significativa de los resultados escolares. El debate se centra en la orientación de los programas y los métodos preconizados por los sucesivos gobiernos hacia la competitividad de los conocimientos, calco del modelo económico neoliberal, en que la educación debe garantizar una nueva fluidez del empleo ante el nacimiento de las nuevas industrias. El debate también incluye la orientación ideológica que debe tener la educación y la recuperación de los valores tradicionales del imperio, simbolizados por las recientes medidas sobre la bandera nacional y el himno actual.

[fr] Les programmes scolaires de connaissances et de compétences sont au cœur d'un large débat dans l'opinion publique et dans la presse au Japon. Les récentes évaluations internationales ont montré une baisse significative des résultats scolaires. Le débat porte sur l'orientation des programmes et des méthodes préconisés par les gouvernements successifs vers la compétitivité des connaissances calquée sur celle du modèle économique néo-libéral, l'éducation devant assurer une nouvelle fluidité de l'emploi devant la naissance de nouvelles industries. Le débat porte également sur l'orientation idéologique à donner à l'éducation et le retour aux valeurs traditionnelles de l'empire symbolisé par les récentes mesures concernant le drapeau national et l'hymne actuel.
[es] El artículo estudia los encargos realizados desde la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando a los encuadernadores Juan Moreno Salgado y José Herrera en el último cuarto del siglo XVIII. Para ello se han consultado los libros de cuentas y legajos del Archivo y se han identificado las encuadernaciones reseñadas en la documentación, conociendo así mejor el tipo de encuadernaciones encargadas.

[fr] Cet article étudie les commandes de l'Académie Royale des Beaux-Arts de San Fernando aux relieurs Juan Moreno Salgado et José Herrera dans le dernier quart du XVIIIe siècle. À cette fin, les livres comptables et les dossiers des Archives ont été consultés et les reliures recensées dans la documentation ont été identifiées, ce qui a permis de mieux comprendre le type de reliures commandées.
[es] A partir de una lectura de las teorías de Judith Butler sobre el cuerpo (en su obra Cuerpos que importan), este artículo reflexiona sobre cómo algunos seres son relegados a los márgenes exteriores de la comunidad, reducidos a una masa anónima que, con frecuencia, se relaciona más con la animalidad que con la humanidad. A partir del ecofeminismo y de la noción de posthumanidad (especialmente tal como la declinan Cary Wolf y Donna Haraway), se examina asimismo la posibilidad de una reformulación de la comunidad humana más allá del modelo familiar, a través de nuevos "modos de alianza íntima", definición que Butler da del "parentesco" (kinship).

[fr] En partant des théories de Judith Butler sur le corps, cet article réfléchit sur les façons dont certains êtres sont rélégués aux marges extérieures de la communauté et réduits à une masse anonyme, qui est souvent mise en rapport avec l'animalité plutôt qu'avec l'humanité. D'un point de vue écoféministe et posthumain (tel que le développent Cary Wolfe et Donna Haraway tout spécialement), ce travail tient aussi compte de la possibilité d'une reformulation de la communauté humaine au-delà du modèle familial, à travers de nouveaux " modes d'alliance intime ", la définition que donne Butler de la parenté (kinship).
[es] El artículo explora las dinámicas que regían las relaciones entre los hombres en las cárceles parisinas del siglo xviii, recalcando las estrategias, transacciones y maniobras de que se valían los prisioneros y que les permitían afirmarse como comunidad. Unidos de esta manera, los prisioneros ya no aceptaban ser sometidos al aislamiento: se atrevían a reclamar y desafiar como uno solo. Esta toma de posición común les otorgaba a veces un poder propio para reformar el mundo de la prisión.

[fr] L'article explore les dynamiques qui régissaient les relations entre les hommes dans les prisons parisiennes du xviiie siècle. Il fait ressortir les stratégies, les transactions et les manœuvres qui étaient à la disposition des prisonniers et qui leur permettaient de s'affirmer en tant que communauté. Ainsi rassemblés, les prisonniers ne se contentaient plus de subir leur enfermement : ils osaient revendiquer et contester comme un seul corps. Cette prise de position commune leur conférerait même, parfois, un pouvoir propre à réformer le monde carcéral.