BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] We here submit a proposal based on various fieldworks carried out in some of the countries affected by the violence of the fundamentalist sects known as Boko Haram. On-site surveys show that, due to strong demographic growth, the absence of land reserves and the fact that land inheritance is in practice reserved for the eldest male, there is a large number of young cadets who are thus excluded from land inheritance and, consequently, from a social position. The Muslim religion and its mode of inheritance can then be perceived as protective because they grant inheritance rights to each boy. However, this mode of inheritance is not dominant in the less dense eastern part of Nigeria. In this context, we posit two hypotheses: 1) demographic pressure in a single-heir customary system creates a major land tension through the number of induced exclusions, a tension that pushes, among other factors, for a transition to a local Muslim mode of inheritance that reduces this tension; 2) Meanwhile, this structural exclusion of a large population creates a "pool" from which Boko Haram recruits. Given the current insecurity and the impossibility of field investigation, this paper aims to propose a methodology combining remote sensing and multi-agent modeling to test these hypotheses.

[fr] Nous proposons ici une réflexion à partir de terrains réalisés dans certains des pays affectés par la violence des sectes fondamentalistes dite Boko Haram. Les enquêtes sur place font apparaître l'existence d'une part importante de jeunes cadets exclus de l'héritage foncier et par là d'un droit à une position sociale, par le jeu d'une croissance démographique forte, de l'absence de réserves foncières et d'un mode d'héritage foncier en pratique réservé au seul aîné mâle. La religion musulmane et son mode d'héritage peuvent être alors perçus comme protecteurs car ils octroient des droits d'héritage à chaque garçon. Or ce mode n'est pas dominant dans l'est Nigérian moins dense. Dans ce contexte, nous posons deux hypothèses :1) la pression démographique dans un système coutumier à héritier unique crée une tension foncière majeure par le nombre d'exclus induits, tension poussant, entre autres facteurs, à une transition vers un mode d'héritage musulman local qui réduit cette tension; 2) cette exclusion structurelle d'une large population crée un " vivier " dans lequel recrute Boko Haram. Dans les circonstances d'insécurité actuelles et l'impossibilité d'enquêter sur le terrain, cet article a pour objet de proposer une méthodologie combinant télédétection et modélisation multi-agent afin de tester ces hypothèses.
[en] In the popular Shi'ism, the use of objects to activate the link of the human to the divinity appears clearly, so the production of a new shrine (zarih), grid fabricated with precious metals to be placed around the tomb of Imam Husayn in his mausoleum at Karbala in Iraq. The construction process of this shrine, extremely meticulous and expensive, extended from 2007 to 2013 and was held in the Iranian city of Qom. When its production was completed, this large object weighting twelve tons was transported from city to city to Karbala, in a procession attracting millions of pilgrims, sparking popular fervor practices. This event has also engaged passionate debate among religious scholars on legitimacy of such practices. The shrine is granted a sacred value, not by an institutional decision, but by a spontaneous popular fervor.

[fr] Dans le chiisme populaire, le recours aux objets pour activer le lien de l'humain au divin apparaît nettement. Il en est ainsi de la fabrication d'une nouvelle châsse (zarih), grille en métaux précieux placée autour de la tombe, destinée au mausolée de l'Imam Husayn à Karbala en Irak. Son processus de construction s'est étendu de 2007 à 2013 dans la ville Iranienne de Qom. Cet objet volumineux de douze tonnes a été transporté de ville en ville jusqu'à Karbala, dans une procession attirant des millions de pèlerins, suscitant des pratiques de ferveur populaire, mais aussi des débats passionnés entre les savants religieux sur la légitimité de telles pratiques. La châsse se voit ainsi conférer une valeur sacrée, non par une décision institutionnelle, mais par une ferveur populaire spontanée.
[en] In 1993, Giulio Andreotti, one of the eldest and most important leaders of the Christian Democracy, was charged by the Tribunal of Palermo with complicity with the Mafia. Given the calibre of the defendant, the meaning of the trial has outreached the question of criminal responsibility. In the public debate, the trial has turned into a broad examination of the critical judgments concerning Andreotti's political personality, the relationship between the mafia and part of the Italian ruling class, and the "criminal" aspects of Italian republican history. That is the reason why Andreotti's absolution in 1999 has been interpreted as the rehabilitation of his political role and the so called "First Republic" with which he was identified. The article analyzes the factors that have made possible the confusion between the penal and the political spheres, as well as the effects of such confusion on the political formulation of the mafia issue.

[fr] Giulio Andreotti, l'un des plus anciens et des principaux dirigeants de la Démocratie chrétienne, a été accusé par le parquet de Palerme, en 1993, de complicité avec la mafia. Du fait de la personnalité de l'accusé, les enjeux de son procès sont allés bien au-delà de la question de sa responsabilité pénale. Dans le débat public, le procès est devenu une mise à l'épreuve de jugements critiques portant sur la personnalité politique d'Andreotti, sur les relations entre la mafia et une partie des classes dirigeantes italiennes et sur les aspects " criminels " de l'histoire de l'Italie républicaine. C'est pourquoi l'acquittement d'Andreotti, en 1999, a été interprété comme une réhabilitation de la figure politique qu'il incarnait et, au-delà, pour le régime de la " première République " italienne auquel il a été identifié. L'article analyse ce qui a rendu possible une telle confusion entre le registre pénal et le registre politique ainsi que les effets de cette confusion sur la formulation politique de la question mafieuse en Italie.
[en] This paper discusses the relationships between reportage and literature in Jean Hatzfeld's Rwandan trilogy (Dans le nu de la vie, Une saison de machettes and La Stratégie des antilopes). By collecting testimonies, the writer claims a clear break with his former practice as reporter, setting in La Stratégie des antilopes the "direct line" of journalism against the "sinuous line" of literature. This paper aims to question this evolution according to three aspects: how Jean Hatzfeld invents an ethic based on listening and a poetic of indirect testimony throughout the trilogy; how reception complexifies the gap between reportage and literature; how the books redefine the relationships between politics and literary reportage.

[fr] Cet article étudie la manière dont se négocient les rapports entre reportage et littérature dans la trilogie rwandaise de Jean Hatzfeld (Dans le nu de la vie ; Une saison de machettes ; La Stratégie des antilopes). Dans ces recueils de témoignages, l'écrivain revendique une césure nette avec sa pratique de grand reporter, opposant dans La Stratégie des antilopes la " ligne droite " du journalisme à la " ligne sinueuse " de la littérature. Il s'agit ici d'interroger cet infléchissement selon trois axes : revenir sur l'invention dans la trilogie d'une éthique de l'écoute et d'une poétique du témoignage indirect ; montrer comment la réception complexifie ce partage entre reportage et littérature ; interroger les liens entre politique et reportage au fil des livres.
[en] This article presents a theoretical and methodological discussion of the historical region concept as well as a comparative analysis of two historical regions during the first half of the nineteenth century: the highlands of Guatemala and Yucatan in Mexico. The comparative lines that guide this analysis are their role in the national construction, their economic geography, the impact on them by the regime of Intendencias, the ethnicity within their societies, the role played by caudillos and their alliances with subaltern sectors, the ideological construction of regionalism and identity symbols, the role of the Church and the territorial price paid after incorporation into the national state.

[fr] L'article propose une réflexion théorico-méthodologique sur le concept de région historique et, a la fois, une analyse comparative sur deux d'entre elles : Los Altos de Guatemala et le Yucatan au Mexique pendant la première moitié du XIXème siècle. Dans cette perspective, les axes comparatifs suivants sont abordés : leur rôle dans la construction nationale, leur géographie économique, l'impact dans ces régions du régime d'intendance, le poids de l'ethnicité dans leurs sociétés, le rôle des caudillos et leurs alliances avec les secteurs subalternes, la construction idéologique régionaliste, la construction de symboles identitaires propres, le rôle de l'Église et le prix territorial à payer pour leur incorporation dans l'État national.
[en] Dot maps are a type of representation of absolute and aggregated population quantities presented in a disaggregated form, with a planimetric/geometric and graphic point layout. While several such maps are developed, the proposed Dot Cartogram (also known as le cartogramme par points in french) is a new map belonging to the graphic cartograms and resulting from the articulation between three Dot Map: the Proportional Dot Map, the Dot Density Map (Montizon, 1830) and the Dorling' circular cartogram of population (Dorling, 1996). The Dot Cartogram renews the cartographic image of the Dotmap in two directions: firstly, in terms of the perceived patterns, which is likely to vary according to several parameters; secondly, the steps to which it is subject. Our introduction of the Dot Cartogram is carried out on different static or interactive, executable and reproducible media. Its definition is complete by an application achieved on two data sets examined in parallel: population data and the gross domestic product of the countries of the world, both observed from 1950 to 2018.

[fr] Les cartes par points sont un type de représentation des quantités de populations discrètes et de stock agrégées mais présentées sous une forme désagrégée, avec une implantation planimétrique/géométrique et graphique de type point. Si plusieurs de ces cartes ont historiquement pu être mises au point, nous proposons le cartogramme par points (ou Dot cartogram en anglais), une nouvelle carte participant des cartogrammes graphiques et issue d'une articulation entre la carte en signes proportionnels, la carte en densité de points de Montizon (1830) et le cartogramme circulaire de Dorling (1996). Sa particularité est de renouveler l'image cartographique du point dans son rendu (motif perçu), qui révèle des plages ou des surfaces de points juxtaposés et dans son processus de réalisation. Sa définition est accompagnée d'une application empirique menée sur deux jeux de données examinés en parallèle : les effectifs de population et le produit intérieur brut des pays du monde, observés de 1950 à 2018. Nous introduisons le cartogramme par points dans sa version initiale, accompagnée de trois familles de variantes (géométriques, sémiologiques et paramétriques), toutes présentées sur différents supports statiques, interactifs et animés, exécutables et reproductibles.
[en] Between Masculine and Feminine Gender. The Sworn Virgin, the Heiress and the Son-in-law at Home. – Comparing the solutions to the problem of the absence of a male heir in two Albanian regions, one in the north and the other in the south, brings to light, apart from common characteristics, divergent symbolic conceptions underlying Albanian kinship systems. In particular, "blood" is, in the north, a strictly patrilineal principle, whereas, in the south, it tends to be cognate, which reminds us of what can be observed in Greece. Conceptions of the lineage and its perpetuity strongly contrast between north and south.

[fr] La comparaison des solutions apportées au problème de l'absence d'héritier mâle dans deux régions albanaises, l'une au nord, l'autre au sud, fait apparaître, au-delà des traits communs, les représentations symboliques divergentes qui sous-tendent les systèmes de parenté albanais. En particulier, le sang est dans le nord un principe strictement patrilinéaire, alors qu'il prend dans le sud un caractère cognatique qui rappelle des faits observés en Grèce. La conception même du lignage et de sa perpétuation présente ainsi des formes contrastées au nord et au sud.
[en] This article examines the characteristics of the online construction of a writer's self-image, through the study of Eric Chevillard's blog L'Autofictif. By writing a blog, an author doesn't invest a 'genre' as conceived in the editorial system, but a formal mold that precisely questions the notion of text. Digital writing also affects the status of the author, given the fact that the writer communicates directly with the readers of his blog, and can thus construct his own frame of legitimation. On the basis of concepts from discourse analysis (Maingueneau, Amossy), it is shown how Chevillard makes use of his status as an established writer to construct his legitimacy online. Through irony, metadiscursive statements, declarations of literary friendship and critical standpoints, his blog offers a definition of the 'real' writer and of 'good literature'. Meanwhile, the author status of Chevillard gives his blog a literary dimension, something that anonymous authors cannot do because they lack an author image established by others.

[fr] Cet article examine les spécificités de la construction en ligne de l'image de soi d'un auteur, à travers l'étude du blog L'Autofictif d'Éric Chevillard. Par le recours à un blog, l'écrivain n'investit pas un " genre ", tel qu'il est conçu dans le régime de l'imprimé, mais un moule formel dans lequel la notion de texte se voit précisément problématisée. L'écriture numérique affecte aussi le statut de l'auteur, dans la mesure où celui-ci est amené à communiquer directement avec les lecteurs et à construire lui-même le cadre de sa légitimité. À partir de notions issues de l'analyse de discours (Maingueneau, Amossy), il est montré comment Chevillard tire profit du statut d'écrivain qu'il a acquis dans le circuit éditorial pour construire une légitimité propre à travers son blog. Par le recours à l'ironie, le développement d'un métadiscours, des déclarations d'amitié et des prises de positions critiques, Chevillard propose une définition de l'écrivain véritable et de la " bonne littérature ". Parallèlement, le statut d'auteur de Chevillard confère à son blog une dimension littéraire, dont ne peuvent se prévaloir les blogs d'auteurs anonymes, sans image d'auteur établie par des tiers.
[en] The suggested study examines chronicles of some practices of a faction of women meeting at Saint Sidi Bou Djamaâ cemetery (Aïn Sefra - Wilaya of Naama). Their frequent attendance at this place turned into a curiosity requiring a study of these visits, mainly due to the fact that most of these women settle nearby this cemetery for hours, the fact which causes social interactions of different proportions. Since these sanctified places collect for these women a memory value bound to the past and the space founding of daily living. The aim of this study, thus, is to enquire in the reputation of this cemetery as a public space of "latent functions" and of manifold symbols.

[fr] Cette étude proposée analyse l'actualité de certaines pratiques d'un groupe de femmes se rendant au cimetière du saint Sidi Bou Djamaa (Aïn Safra - Wilaya de Naama). Leur présence répétée dans cet espace s'est transformée en phénomène nécessitant une lecture de ces visites, surtout du fait que la majorité d'entre elles s'installent aux alentours de ce cimetière durant des heures, ce qui induit l'existence d'interactions sociales de différentes dimensions. Et puisque ces lieux sacrés rassemblent pour ces femmes une valeur mémorielle liée au passé et le fondement d'un espace de vécu quotidien, l'objectif de cette étude est donc de s'interroger sur le statut de ce cimetière en tant qu'espace public à " fonctions latentes " et de symboliques diversifiées.
[en] Work conducted by the French School of Rome at Portus since 2009 has advanced our understanding of the infrastructure of this port complex, which was initiated under Claudius, added to by Trajan and the other emperors of the Antonine line, entirely reorganised under the Severan Dynasty, and which continued activity well beyond the Imperial Period. This article presents the principal results drawn from the archaeological and architectural study of two emblematic monuments of the port system: the so-called warehouses of Trajan, and the north/south mole.

[fr] Les travaux menés par l'École française de Rome à Portus depuis 2009 ont permis de renouveler nos connaissances sur les infrastructures de ce complexe portuaire voulu par Claude, complété par Trajan et les autres empereurs antonins, entièrement réorganisé sous la dynastie sévérienne et maintenu en activité bien au-delà de l'époque impériale. Il s'agira dans cet article de présenter l'essentiel des résultats obtenus par l'étude archéologique et architecturale de deux monuments emblématiques de ce système portuaire : les entrepôts dits de Trajan et le môle nord-sud.
[en] The Internet technological revolution has reawakened interest in Norbert Wiener's concept of an Information society. The cybernetic origins of this notion are simply taken for granted without being explored. This article seeks to correct this omission. We analyze the ideal of the Information society as a philosophical project in order to confront it with the foundations of programmatic discourses of the 2000s. Our aim is to understand the basis of both the resurgence and the neglect of this concept, which originally called for vigilant reflection on human progress.

[fr] La révolution technologique de l'internet a remis au goût du jour la pensée héritée de Norbert Wiener d'une société de l'information. Ses origines cybernétiques sont abordées comme allant de soi sans vraiment être questionnées. Cet article entend contribuer à corriger ce manquement. Il s'agira d'interroger l'idéalité de la société de l'information comme projet philosophique afin de la confronter aux fondements des discours programmatiques des années 2000. L'objectif étant de comprendre sur quoi se basent à la fois la résurgence et l'oubli de ce concept qui originellement imposait une réflexion vigilante pour un progrès d'abord humain.
[en] In this article, I discuss the ways in which Arctic Norway was perceived in the Russian imagination at the turn of the twentieth century in light of one representative example, the travelogue Po Studenomu moriu. Poezdka na sever (Out in the Arctic Sea. A Journey to the North, 1895), written by journalist-writer Evgeni Lvov-Kochetov. This travelogue describes Minister of Finance Sergei Witte's expedition to the Russian Far North and Northern Norway in 1894. In Lvov-Kochetov's description, the participants of Witte's entourage view Arctic Norway, Finnmark in particular, as an integral part of Europe both in cultural and societal terms. In their view, this is what distinguishes Finnmark from the neighbouring Russian North, the Murman area, which in the travelogue is represented as the backyard of the Russian Empire. In the narration, Arctic Norway is in the main seen as a positive model for the future economic modernisation of the Russian North, even if some dimensions of modernisation, such as the development of mass tourism, are viewed sceptically.

[fr] Dans cet article, j'analyse la perception de la Norvège arctique dans l'imaginaire russe au tournant du siècle dans un cas exemplaire, le récit de voyage Po Studenomu moriu. Poezdka na sever (Autour de la mer glaciale. Voyage dans le Nord, 1895) publié par l'écrivain-journaliste Evgeni Lvov-Kotchetov. Le livre relate l'expédition dans la Russie et la Norvège septentrionales dirigée par le ministre des Finances Serge Witte. Il montre à quel point l'entourage de Witte perçoit la Norvège arctique et le Finnmark en particulier comme une partie intégrale de l'Europe en termes culturels et sociétaux. Pour eux, il s'agit un trait distinctif par rapport à la région de Murman que le récit de voyage représente telle l'arrière-cour de la Russie impériale. Dans la narration, la Norvège arctique est perçue la plupart du temps comme un modèle positif à suivre dans la modernisation du nord de la Russie, bien que certains aspects comme le tourisme de masse soient aussi considérés avec scepticisme.
[en] This work presents a journey through the exegesis in the Book of Job (39, 19-25) devoted to the portrait of the horse. It takes as its centre the Exposición del Libro de Job by Fray Luis de León, highlighting the creative procedures of translation and rhetorics, the contexts and intertextualities of his commentary inherited from the exegetical and equestrian culture of his time. The poetic word, both biblical and classical, transforms the physical reality of the horse into myth and symbol.

[fr] Ce travail présente un voyage à travers l'exégèse du passage du Livre de Job (39, 19-25) consacré au portrait du cheval, prenant pour centre l'Exposition du Livre de Job de Fray Luis de León, et mettant en lumière les procédures créatives (traduction et rhétorique), les contextes et intertextualités de son commentaire, hérités de la culture exégétique et hippologique de son temps. Le mot poétique, à la fois biblique et classique, transforme la réalité physique du cheval en mythe et symbole.
[en] This article engages with representations of the Second World War and the 1962 Indo-China War in Amitav Ghosh's The Shadow Lines. More specifically it examines how the centrality of the Second World War is sought to be "provincialised" and upturned by the presence of the Indo-China War and 1964 Calcutta riots, and how the presence of these "local" histories is conveyed through the description of the Tresawsen family photographs. The article argues that this photographic vision is central to the aesthetics and depiction of wartime in the novel. The documentary status of the photograph and its relation to the photographic memory of Tridib and the unnamed narrator, the role of photography in colonial discourse, the creation of photographic subjectivity, and the relation of the photograph with death are thematic concerns that the article analyses. The characteristics of the status of the photograph, in particular the war photograph, are thus central to the aesthetics and depiction of wartime in the novel. This highlights the novel's poetics as immersed in what the article defines as "the photographic vision".

[fr] Cet article traite des représentations de la Seconde Guerre mondiale et de la guerre sino-indienne de 1962 dans The Shadow Lines d'Amitav Ghosh. Plus précisément, il examine comment la centralité de la Seconde Guerre mondiale est déplacée et " provincialisée " par la présence de la guerre sino-indienne de 1962 et des émeutes de Calcutta de 1964, et comment la présence de ces histoires " locales " est véhiculée par la description des photographies de la famille Tresawsen. L'article soutient que cette vision photographique est au cœur de l'esthétique du roman et de sa représentation de la guerre. Le statut documentaire de la photographie et sa relation avec la mémoire photographique de Tridib et du narrateur anonyme, le rôle de la photographie dans le discours colonial, l'émergence d'une subjectivité photographique et les liens entre photographie et mort sont des préoccupations thématiques que l'article analyse. Les caractéristiques du statut de la photographie, en particulier de la photographie de guerre, mettent ainsi en exergue la poétique du roman comme étant immergée dans ce que l'article définit comme " la vision photographique ".