BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article presented here exposes part of the results of an ongoing research work on a population of young higher education graduates who are seeking for a job in the region of Bejaia.This work aims to give an overview on the situation of this population in the local labour market, and to highlight some socio-anthropological realities linked to their living, representations and to the malaise generated by a search for employment, that are often long and complex due to the great disparity that exists between the large number of job demands and the few offers available in this market.

[fr] L'article présenté ici expose une partie des résultats d'un travail de recherche en cours de réalisation sur une population de jeunes diplômés de l'enseignement supérieur à la recherche d'un emploi dans la région de Bejaïa.Ce travail vise a donné un aperçu sur la situation de cette population dans le marché de l'emploi local, et de mettre en lumière certaines réalités socio-anthropologiques liées à leurs vécus, représentations et au malaise généré par une quête de l'emploi souvent longue et complexe, en raison de la disparité qui existe entre le grand nombre des demandes d'emploi et le peu d'offres disponibles sur ce marché.
[en] While in the preface to Charme de la voix (1658) Thomas Corneille attributes the lack of success to the strange subject of Moreto's comedia which he adapted, it seems that this aspect of the theatrical source actually encouraged him to imitate it, since the taste for unprecedented situations that were not created on purpose characterise some of his famous brother's plays. However, by reducing the sophisticaton of the heroine's demands and protecting her from mockery, the author modified the nature of the comedy which, despite some Unes with double entendre and fewer graciosos, is primarily based on the farce which he calls into question. Other ways of taking into account the Trench audience also made his comedy, with beautiful musical components, a little less theatrical than the model he followed. The virtues of a Creative translation have made it a play that is likely to appeal today.

[fr] Alors que dans la préface du Charme de la voix (1658), Thomas Corneille en attribue l'insuccès à la bizarrerie du sujet de la comedia de Moreto qu'il a adaptée, il semble que cet aspect de la source théâtrale a pu au contraire motiver son imitation dans la mesure où le goût des situations inouïes créées volontairement caractérise certaines œuvres de son célèbre frère. Toutefois, en atténuant la sophistication des exigences de l'héroïne et en la mettant à l'abri d'une raillerie légère, l'auteur a modifié la nature du comique qui, malgré la saveur des répliques à double entente et une réduction du nombre des graciosos, repose surtout sur la bouffonnerie qu'il incrimine. D'autres formes de prise en compte des spectateurs français ont aussi contribué à rendre sa comédie, aux jolies composantes musicales, un peu moins théâtrale que son modèle. Les vertus de la traduction créative en font de nos jours une pièce digne de plaire.
[en] Since the establishment of the Greek state, French has dominated education as the language of prestige in various sectors. However, in the mid-twentieth century, Anglo-American influence propelled English to the forefront of communication, education and business. Greece's entry into the European Economic Community led to the incorporation of German into the curriculum as well. In line with the European language policies, a multilingual approach was adopted, guaranteeing the right to learn three Community languages. Nevertheless, the current education system gives priority to the main European languages, restricting the choice of learners. In this perspective, a study was carried out in Greek state schools, questioning pupils about their backgrounds, preferences and experiences of learning foreign languages in school or extra-curricular context.

[fr] Dès la constitution de l'État grec, le français a dominé l'enseignement en tant que langue de prestige dans différents secteurs. Cependant, au milieu du XXe siècle, l'influence anglo-américaine a propulsé l'anglais au premier plan de la communication, de l'éducation et des affaires. L'entrée de la Grèce dans la Communauté économique européenne s'est traduite par l'incorporation de l'allemand dans le programme d'études. S'alignant sur les politiques linguistiques européennes, une approche multilingue a été adoptée, garantissant le droit d'apprendre trois langues communautaires. Néanmoins, le système éducatif actuel donne la priorité aux principales langues européennes restreignant le choix des apprenants. Dans cette perspective, une étude a été menée dans des écoles publiques grecques, interrogeant des élèves sur leurs parcours, leurs préférences et leurs expériences concernant les langues étrangères d'apprentissage dans le cadre scolaire ou extrascolaire.
[en] The Pakistani-born British novelist and journalist Kamila Shamsie has acknowledged Salman Rushdie's influence on her work. It is therefore not surprising that Rushdie's Haroun and the Sea of Stories (1990) and her debut novel In the City by the Sea (1998), have a lot of points in common, even if their genres are somewhat different. This paper proposes to study the different ways in which the authors incorporate foreign words and expressions or xenisms within their English texts. After a brief analysis of the points these novels have in common, I propose to study in some detail the literary devices used by both writers, through their use of xenisms, to both educate and entertain their Western readers as well as make them familiar with some aspects of South Asian culture and way of life, especially, in the case of Shamsie, her vision of Islam. It is also my contention that both are using intercultural elements of language as a strategy not only to promote the vernacular Hindustani to Western readers but also to revive and enrich the English language by incorporating these xenisms into it, inventing an original confluence of languages. And with the language it is the English novel itself which is being rejuvenated by writers coming from the fringes of the ex-British empire and becoming even more multi-cultural.

[fr] L'auteur et journaliste britannique d'origine pakistanaise Kamila Shamsie a reconnu l'influence de Salman Rushdie sur son œuvre. Il n'est donc pas surprenant que Haroun and the Sea of Stories (1990) de Rushdie et le premier roman de Shamsie In the City by the Sea (1998) aient de nombreux points communs, même si leur genre est différent. Je me propose d'étudier les différentes manières dont les auteurs incorporent des mots et des expressions étrangers, ou xénismes, dans leur texte en anglais. Après une brève analyse des points communs entre les deux romans, j'étudierai plus en détails les techniques utilisées par les deux auteurs, à travers leur utilisation des xénismes, pour éduquer et divertir leurs lecteurs occidentaux et pour les familiariser avec certains aspects de la culture et du mode de vie en Asie du Sud, et plus particulièrement dans le cas de Shamsie, sa vision de l'Islam. J'estime également que Rushdie et Shamsie utilisent tous deux les éléments interculturels propres à la langue comme une stratégie pour non seulement promouvoir l'Hindustani vernaculaire auprès de leurs lecteurs occidentaux, mais aussi pour renouveler et enrichir la langue anglaise en y incorporant ces xénismes, et ce faisant inventent une confluence originale des langues. Et avec la langue c'est le roman anglais qui est ainsi rajeuni par des écrivains venus des marges de l'ex-empire britannique et qui devient encore plus multi-culturel.
[en] The links between training and career advancement differ between women and men. They can be analyzed from the Training and Professional Qualification survey conducted by INSEE in 2014 and 2015, which tracks career paths and training over the previous five years. Over this period, taking a training course of at least 18 hours is more often associated with professional advancement for women, specifically those in management and intermediate professions. For men, training is more likely after a change in job. It has no causal effect on career progression of the employees and blue-collar workers. Rather, it reflects a consolidation of their relationship with the company in a context of labor market tightness.

[fr] Formation et évolution professionnelle s'articulent de façon différente entre les femmes et les hommes salariés. Les logiques à l'œuvre peuvent être mises en évidence à partir de l'enquête Formation et qualification professionnelle (FQP), réalisée par l'Insee en 2014 et 2015, qui retrace les parcours professionnels et de formation sur les cinq années précédentes. Sur cette période, suivre une formation d'au moins 18 heures est plus souvent associé à une progression professionnelle pour les femmes, notamment cadres et professions intermédiaires. Pour les hommes, la formation a plus souvent lieu après un changement professionnel. Elle n'a pas d'effet causal sur la progression professionnelle des employés et ouvriers et témoigne plutôt d'un renforcement de leur relation avec l'entreprise dans un contexte de tensions de recrutement.
[en] The aim of this symposium is to examine family food consumption practice and its attendant social norms in the light of macro, mezzo and micro-social approaches to supply chains in order to better understand the logics at work in a family's day to day and special day relationships with food.

[fr] Ce colloque international propose de mettre en perspectives les pratiques alimentaires familiales, et les normes sociales qui les régissent, avec des approches macro, mezzo et microsociales des réseaux d'approvisionnement pour comprendre les logiques d'action à l'oeuvre dans différentes situations d'alimentation quotidiennes et éventuellement festives.
[en] This paper raises the question of how freedom of movement, attached to EU citizenship, affects forms of social citizenship at the national and at the EU level. It does so through a double analytical lens. It discusses the well-known Laval case through the angle of the category of circulation and "social milieu" as proposed by the work of Michel Foucault. The hypothesis I want to raise in the paper is that there is a need to rethink social citizenship through an understanding of governmentality and territory as shaped by people circulating and producing a social environment, or milieu, at the European level. Specifically, the study deals with the controversies concerning the Laval dispute : it discusses the Posted Workers Directive, the principle of the free movement of workers and services and the Services Directive. It suggests that the encouragement and management of circulations, both of workers and of services, across Member States, as it is visible in the Laval case, ushers in the "becoming territorial" of the EU.

[fr] Cet article explore la manière dont la liberté de circulation du ressortissant européen affecte les formes de la citoyenneté sociale tant à l'échelle étatique qu'à celle de l'Union. Une double grille de lecture est adoptée. Est abordé l'arrêt Laval sous l'angle de la catégorie de la circulation et de celle de " milieu social " proposée par Michel Foucault. La citoyenneté sociale doit alors être repensée, c'est l'hypothèse défendue, à travers une compréhension renouvelée de la gouvernementalité et du territoire façonné par des personnes circulant et produisant un environnement social (un milieu) à l'échelle européenne. Cette étude traite des controverses entourant Laval : elle aborde la directive sur les travailleurs détachés, le principe de la libre circulation des travailleurs et des services ainsi que la directive sur les services. L'article suggère que l'incitation à la circulation et la gestion de celle-ci à travers les États membres, tant pour les travailleurs que pour les services, inaugure le " devenir territorial " de l'Union européenne.
[en] This contribution aims to outline the respective roles of adaptation to climate change and biodiversity in the elaboration of urban sustainability policies through two case studies located in Paris and Montreal. This work was driven through semi-structured interviews with officials of the City of Paris and of Montreal. This study, more narrowly, aims to detect the existence of links between the management of parks and gardens and adaptation to climate change. Through content analysis of interviews, the article tries to explain the differences between the policies pursued by the cities of Paris and Montreal, knowing that, as part of this article, we will content ourselves with sketching the beginnings. To achieve this, we will focus on the stories of actors, their findings on climate change as part of their ordinary activities on the reflections generated and the responses given. The comments gathered show that the adaptive management of natural areas urban changes in climate variability is based on the priority given to native plant species considered most appropriate to regional biophysical conditions.

[fr] Cette contribution vise à exposer les places respectives de l'adaptation au changement climatique et de la biodiversité dans la conduite des politiques de ville durable au travers de deux études de cas situées à Paris et à Montréal (Canada). Ce travail d'enquête a été conduit grâce à la réalisation d'entretiens semi-dirigés auprès de responsables de la Ville de Paris et de celle de Montréal. Il s'agit bien, plus précisément, de déceler l'existence de liens entre la gestion des parcs et jardins et l'adaptation aux changements climatiques. Cette analyse de contenu des entretiens tente d'expliciter les différences entre les politiques menées par les villes de Paris et Montréal, sachant que, dans le cadre de cet article, nous nous contenterons d'en ébaucher les prémices. Pour y parvenir, nous nous concentrerons sur les récits d'acteurs, leurs constats concernant l'évolution du climat dans le cadre de leurs activités ordinaires, sur les réflexions engendrées et sur les réponses apportées. Les propos recueillis montrent que l'adaptation de la gestion des espaces naturels urbains aux changements de variabilité climatique s'appuie sur la priorité donnée aux espèces végétales indigènes considérées les mieux appropriées aux conditions biophysiques régionales.
[en] Next day after the first mondial war begins in Tunisia an identification process initiated with colonial age. Two variables of the another's representation are coming out from two representative works among two sensibilities of the tunisian nationalism. Identification process is studied with regard to three identity's facets : a return to the past, a defence and contest's alterity, a projection in the future of Tunisia.

[fr] Au lendemain de la Première Guerre Mondiale débute en Tunisie un processus d'identification amorcé avec l'époque coloniale. Deux variantes de la représentation de l'Autre se dégagent dans deux ouvrages représentatifs de deux sensibilités du nationalisme tunisien. Le processus d'identification est étudié à travers trois facettes de l'identité : un retour au passé, une altérité de déférence puis de combat, une projection dans l'avenir de la Tunisie.
[en] By studying the case of the radio association Ici et Maintenant and the situation of French terrestrial digital radio, this contribution proposes to analyze the notion of prostradiomorphoses while restoring it in contemporary social reality. The challenge is to highlight their issues and report on their limitations and to make assumptions about how postradiomorphoses will be appropriate by society based on studies of other technologies.

[fr] En étudiant le cas de la radio associative Ici et Maintenant et la situation de la radio numérique terrestre française, cette contribution propose d'analyser la notion de prostradiomorphoses tout en le restituant dans la réalité sociale contemporaine. Il s'agit de mettre en lumière leurs enjeux et de rendre compte de leurs limites et d'émettre des hypothèses sur la façon dont la société va s'approprier les postradiomorphoses, en s'appuyant sur des études portant sur d'autres technologies.
[en] Corniche Kennedy written by Maylis de Kerangal can be read as a Mediterranean novel inspired by Albert Camus and Paul Valéry. The writer develops a southern philosophy which is based on sensitive approach and presence in the world. This philosophy could be called "thinking of the South". Hellenistic culture, phenomenology and humanism could be gathered to be the basis of a metaphysic of Mediterranean culture. Therefore, Corniche Kennedy is defined as a solar tragedy which represents intensity and death acceptation as the both sides of Mediterranean world.

[fr] Le roman Corniche Kennedy de Maylis de Kerangal se prête à une lecture méditerranéenne sous le patronage d'Albert Camus et de Paul Valéry. L'écrivaine déploie une philosophie du midi qui affirme l'importance du sensible et de la présence au monde, autant de motifs qui irriguent " la pensée de midi ". L'imaginaire hellénique côtoie phénoménologie et humanisme pour fonder une métaphysique propre à la Méditerranée. Corniche Kennedy se définit ainsi comme une tragédie solaire qui représente l'intensité et l'acceptation de la finitude comme les deux versants du monde méditerranéen.
[en] In the generation before the First World War Whitechapel, in East London, became home to one of the largest immigrant communities in England. There were few points of contact between this community and those charged with policing it. The immigrants came from a world suspicious of men in uniform. The police, for their part, perceived the Jewish community as peaceable, sober and relatively free from criminality; but the police also shared the indigenous community's suspicion of aliens. Concern about political extremism brought closer police involvement and the First World War brought increased supervision. However the presence of respectable middle-class Anglo-Jewry with a strong sense of community solidarity as well as a strong sense of English values appears to have contributed to a significant contrast between Jewish-police relations and Irish-police relations across the period.

[fr] Au cours de la génération précédant la Première Guerre mondiale, le quartier de Whitechapel, dans l'est de Londres, vit s'établir l'une des plus importantes communautés immigrées d'Angleterre. Les relations entre cette communauté et ceux qui étaient chargés d'y faire la police étaient réduites. Les immigrants provenaient d'un monde méfiant envers l'uniforme. Pour sa part, la police percevait la communauté juive comme pacifique, sobre et relativement dépourvue de délinquance, tout en partageant la méfiance des autochtones envers les étrangers. La préoccupation vis-à-vis de l'extrémisme politique poussa la police à s'intéresser davantage à eux et la guerre suscita une surveillance accrue. Néanmoins, l'existence d'une classe moyenne anglo-juive respectable, pourvue à la fois d'un sentiment communautaire affirmé et d'un fort attachement aux valeurs anglaises, semble avoir fortement différencié les relations entre les Juifs et la police de celles que cette dernière entretenait avec les Irlandais, durant la même période.
[en] Skull features and particularly mandibular traits have been proposed (Loth, Henneberg, 2001a) as reliable indicators for sex determination in children. In this note, these traits were tested on a reference sample of known age and sex, housed in the Museum of Human Anatomy of the University of Torino. The results are not as reliable as those proposed by the authors of the method and the biological characteristics of the samples could be involved in the differences between results.

[fr] Des caractères de la tête osseuse et de la mandibule en particulier, ont été proposés (Loth, Henneberg, 2001a) dont la fiabilité en tant qu'indicateurs du sexe des enfants semblerait valable. Pour cette note, ces caractères ont été testés sur une série de référence, d'âge et de sexe connus, conservée au musée d'Anatomie Humaine de l'Université de Turin. Les résultats obtenus sont moins performants que ceux proposés par les auteurs de la méthode et les caractéristiques biologiques des échantillons testés ne semblent pas étrangers aux variations observées.
[en] The inclusive notion of common has long confined to the world of men only, women remained confined to the private sphere of home affairs under a gendered division that resisted democratic refoundation of Western societies. It is only after the turn of the second-wave feminism that we entered in the common era through desexualization of the existence orders. In a world where women and men are inextricably public and private, each is subject to freedom vertigo of being oneself. It is this tension between universal rights of the individual and uniqueness of the incarnated subject that forces us to rethink the sociology of common through the unique prism of generic duality of our contemporary condition.

[fr] La notion englobante de commun a longtemps renvoyé au monde des seuls hommes, les femmes demeurant cantonnées dans la sphère privée des affaires du foyer en vertu d'une division sexuée qui a résisté à la refondation démocratique des sociétés occidentales. Ce n'est qu'après le virage de la deuxième vague féministe que nous sommes entrés pour de bon dans l'ère du commun sur fond de désexualisation des ordres de l'existence. Dans un monde où les femmes comme les hommes sont indissolublement publics et privés, chacun se trouve soumis au vertige de la liberté d'être soi. C'est cette tension entre universalité de l'individu de droits et singularité du sujet incarné qui nous impose de repenser une sociologie du commun au travers du prisme inédit de la dualité générique de notre condition contemporaine.
[en] The pious legacy of Juan Clemente de Fuentes, a merchant who died in 1640, having deposited both his soul and his goods with the Jesuits of Lima, clearly reveals the donor's missionary motivations. He insisted that the 50,000 pesos he bequeathed to the Society of Jesus be used exclusively for evangelization, a demand that generated a conflict among the Jesuits. The merchant's gesture invites us to consider both the Andean context and the political and religious culture shared by the inhabitants of the Indies with the European subjects of the Catholic Monarchy. This dossier provides a case study in the financing of religion by the laity and their investment in religious institutions. It contributes to understand the missionary phenomenon from a secular perspective and reflects the diversity of the actors involved in the construction of a Christian space in the Ibero-American colonial context.

[fr] Le legs pieux de Juan Clemente de Fuentes, un marchand mort en 1640, ayant déposé à la fois son âme et ses biens chez les jésuites de Lima, révèle clairement les motivations missionnaires du donateur. Il insiste en effet sur un usage exclusivement destiné à l'évangélisation pour les 50 000 pesos qu'il lègue à la Compagnie de Jésus. Cette exigence a généré un conflit parmi les jésuites au sujet du destin qu'il fallait donner à la somme léguée. Un tel geste invite à prendre en considération aussi bien le contexte andin que la culture politique et religieuse partagée par les habitants des Indes occidentales avec les sujets européens de la Monarchie catholique. Ce dossier alimente la réflexion sur le financement de la religion par les laïcs et leur investissement dans les institutions religieuses. Il éclaire le phénomène missionnaire dans une perspective laïque et rend compte de la diversité des acteurs de la construction d'un espace chrétien dans la situation coloniale ibéro-américaine d'Ancien régime.