BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This research note aims to account for the theoretical and methodological paths emerging from an on-going research on the spatial effects of international religious mobility in the spaces towards which it converges. Initiated in the framework of a project of the MSH Paris Nord entitled "From memory to territories: questioning the production of places of mobility", this research focuses on the question of the places these touristic-religious mobilities concur to produce. It addresses both the practices these places generate and their material dimension. An exploratory field in Israel in 2016 has shown how, spreading out spatially, pilgrimages and religious tourism participate not only to produce places but also to produce different types of places. Three of these "places of mobility" have been identified: pilgrimage places, substitution places built to overcome the difficulty of accessing some holy places and theme parks. These observations raise the question of the processes, the actors and the modalities of production of these different types of places. It also raises the question of the circulation between these places and the circulation of these places themselves, across the Israeli-Palestinian national borders.

[es] Esta nota de investigación está encaminada a informar sobre las vías teóricas y metodológicas que se desprenden de una investigación en curso sobre las incidencias espaciales de las movilidades religiosas internacionales en los espacios hacia las que convergen. Dicha investigación, que se inició en el marco de un proyecto de la MSH Paris Nord titulado: "De la memoria a los territorios: cuestiones sobre la fabricación de los lugares de movilidad", se centra más concretamente en el tema de los lugares que dichas movilidades turístico-religiosas contribuyen a producir, interesándose a la vez por las prácticas que esos lugares suscitan y por su producción material. Un trabajo sobre el terreno llevado a cabo en 2016 en Israel – país que constituye un espacio de observación privilegiado debido a la omnipresencia del factor religioso, la diversidad de éste y sus efectos especialmente estructurantes en el espacio – ha mostrado cómo las peregrinaciones y el turismo religioso, al desplegarse espacialmente, contribuyen no sólo a producir lugares sino también distintos tipos de lugar. Se han definido así tres "lugares de movilidad": lugares de peregrinación, lugares de sustitución creados para enfrentarse con la dificultad de acceso a determinados lugares sagrados y, de modo un tanto sorprendente, parques temáticos de tipo religioso. Esto plantea la cuestión de los procesos, los agentes y las modalidades de producción de esos lugares de distinta índole. Plantea asimismo la cuestión de la circulación entre esos lugares y la de la circulación de los lugares en sí mismos, o sea de cómo se "trasladan" más allá de las fronteras de un territorio israelí-palestino que puede entonces ser reinstalado a su vez en el espacio de las movilidades internacionales, así como la de la transnacionalización de las prácticas y de los lugares que ello induce.
[en] This paper deals with some issues of interviews with archaeologists about their records. Some examples highlighted the topos of the extinction of the study object, and this extinction entrusts records with the very task of making up for the lack. As regards archivistic criteria, interviews also focus on "public records" versus "private records" : such a paradigm turns out to be ineffective, as the real distinction is the collective or not, rather than public or not, nature of the documents. Interviews also question the usual boundary between raw data and research papers, for the frontiers separating records and prints are fading.

[es] Este artículo presenta fragmentos de entrevistas con arqueólogos acerca de sus archivos. A través de ejemplos concretos, el topos de la desaparición del objeto de estudio fue presentada, esta desaparición ordenando un sistema especial para los archivos, encargado de la misión de complementar la ausencia. Sobre la cuestión de la materialidad de los archivos, las entrevistas cuestionan la definición de "archivos públicos" en oposición con la de "archivos privados", paradigma que resulta inoperante. También cuestionan la tipología documental y disocian por un lado los datos y por otro el artículo, aprovechando un desdibujamiento de las fronteras entre archivos y publicaciones.
[en] In Quiltras (2016), Arelis Uribe portrays the reality seen by girls and adolescents. Along with the discovery of friendship and erotic desire, the protagonists of these stories learn about the social inequalities based on parents' surname, skin color or place of origin. This awareness occurs while they tour the city through rich neighborhoods and poor neighborhoods. The purpose of this paper is to read Uribe's Santiago de Chile and its denunciation of social injustice from the perspective of geopoetics.

[es] En los cuentos de Quiltras (2016), Arelis Uribe retrata la realidad vista por niñas y adolescentes. Junto con el descubrimiento de la amistad y el deseo erótico, las protagonistas de estas historias aprenden acerca de las diferencias sociales, de los privilegios sustentados únicamente en el apellido de los padres, en el color de la piel o en el lugar de origen. Estos descubrimientos se producen al mismo tiempo que recorren la ciudad, con sus barrios ricos y sus barrios pobres. El objetivo de esta propuesta es hacer una lectura del Santiago de Chile descrito por Arelis Uribe en Quiltras y la denuncia de sus desigualdades sociales desde el punto de vista de la geopoética.
[en] The industrial development related with the olive oil has been very important through the history in Extremadura, Spain. In the north of this region there is an important legacy both private and public, which must be inventoried and classified to be studied and carried out. There have been few studies that follow us to Madoz in the twentieth century or the inventories that Junta of Extremadura has recently done. This article describes the reality of the elements of the industrial heritage related with olive oil (Manzanilla Cacereña) from its state of preservation and usage.

[es] El patrimonio industrial relacionado con el aceite de oliva ha tenido una gran relevancia a lo largo de la historia en la región de Extremadura, España. En el norte de esta región existe un importante legado cultural de propiedad privada y pública, que debe ser inventariado y catalogado para su estudio y puesta en valor. Los escasos estudios realizados nos remiten a Madoz en el siglo XIX o a los inventarios realizados recientemente por la Junta de Extremadura. El presente artículo describe, a partir del estudio de estas fuentes, la realidad de los elementos de patrimonio industrial oleico relacionados con el aceite puro de oliva de la variedad Manzanilla Cacereña, a partir de su estado de conservación y uso.
[en] At the beginning of the 19th century, more and more surveys were being carried out in Toulouse on the nature of industrial activities, where they were located, the number of factories, the labour force, product volume, and the manufacturers themselves. The choice of headings and the way the terms of reference were applied in these documents give a clear vision of the industry and of a society in transformation –unlike the image of a dull, dying city which was created after the fact by scholars.

[es] Las encuestas industriales se multiplican en Toulouse a principios del siglo XIX. Informan acerca de la naturaleza de las actividades, de la localización y el número de las empresas, los efectivos de la mano de obra, el volumen de la producción y la identidad de los fabricantes. A través de la naturaleza de sus rúbricas y del campo de aplicación de los términos de referencia, estos documentos expresan también una visión de la industria y nos enseñan una sociedad en mutación que no se parece mucho a la imagen de la ciudad adormecida que se forjó más tarde.
[en] The creation of the Universidad Nacional del Sur in Bahia Blanca in 1956 took shape in the unstable political scenario inherited from the overthrow of Juan Domingo Peron in September last year. Students gathered in the new educational space shaped their ideas, interests and aspirations in the heat of debate over peronist phenomenon but also permeated by the news about international events. Among the latter, the Cuban Revolution has been identified as one of the vital elements of the ideological radicalization of some political groups during the 60's and the 70's has been frequently used when researching the movements and practices of armed struggle in Latin America. This paper intends to consider the early representations of the Cuban Revolution presented in some of the university cultural magazines of Bahia Blanca. The objective is to account for its performance as a paradigm through which the context of student leaders at the Universidad Nacional del Sur was analized. At the same time, these representations set the guidelines to define their future practices.

[es] La creación de la Universidad Nacional del Sur en Bahía Blanca en 1956 se concretó en el inestable escenario político heredado del derrocamiento de Juan Domingo Perón en septiembre del año anterior. Los estudiantes que se congregaron en el nuevo espacio educativo forjaron sus ideas, intereses y aspiraciones al calor del debate en torno al fenómeno peronista pero, también, permeados por las noticias acerca de los hechos internacionales. Entre estos últimos, la Revolución Cubana ha sido identificada como uno de los elementos vitales de la radicalización ideológica de algunas formaciones políticas durante los años 60 y la década de 1970, a la vez que se ha convertido en un tópico frecuentemente utilizado en investigaciones acerca de los movimientos y las prácticas de lucha armada en América Latina. Este trabajo se propone abordar las representaciones revolucionarias que se pusieron de manifiesto, de manera muy temprana, en algunas de las revistas culturales universitarias de la ciudad. De este modo, intenta dar cuenta del funcionamiento del éxito cubano como uno de los paradigmas a través de los cuales se interpretaron los problemas de la dirigencia estudiantil ligada a la novel universidad, y sobre los que se sentaron las pautas que debían orientar la definición de la praxis futura.
[en] This article considers children deprived of family in Algeria. These children are taken care of in institutions called homes for needy children (FEA).These homes are increasing in number despite the progress noted here and there and a lot remains to be done to improve the care in these institutions. Specialists and government members are equally preoccupied by overcoming this institutionalisation, mainly the "kafala" (legal and benevolent charge).This work has rightly taken this situation into account and has brought some recommendations.

[es] El artículo trata de estudiar a los niños privados de familia en Argelia. Estos niños están a cargo de instituciones llamadas hogares para niños asistidos (HNA). El número de hogares ha crecido, muchos progresos han sido registrados por aquí y por allá, pero queda mucho por hacer para mejorar la tarea institucional. Las preocupaciones de los especialistas y del ministerio están también orientadas hacia la desinstitucionalización en la kafala (recogida legal y benévola). Este trabajo consiste, justamente, en evaluar la tarea de dichas instituciones con ciertas recomendaciones.
[en] On December 16, 2015, the City of Paris published the Environmental-Health Plan, the Parisian action plan in environmental-health that seeks to reduce both environmental pollutions and social inequalities in health. One of the goals of this dual political ambition was to produce the map of "environmental health fragility", which identifies areas in Paris that should be prioritized in public action. After two years of work, the technical team, in charge of this map production, produced a unique tool that aggregates three categories of data: "environmental pollution", "vulnerable populations" and "environmental and urban amenities". This article aims to study how the technical team produced the "environmental pollution" category in Paris that incorporates, combines and reproduces different forms of ignorance about environmental-health problems.

[es] El 16 de diciembre de 2015, el Municipio de París publicó el Plan París Salud Ambiental, la hoja de ruta municipal en materia de salud ambiental que busca reducir tanto la contaminación y las perturbaciones ambientales como las desigualdades sociales en salud. Una de las traducciones de esta doble ambición política es la identificación de zonas de "fragilidad en salud ambiental" que corresponden a espacios que deben ser prioritarios para la acción pública. Esto se materializa en la construcción de una herramienta cartográfica. Al final de dos años de trabajo, el equipo encargado de elaborar esta herramienta ha producido un mapa único que combina tres categorías de datos: "contaminación y perturbaciones ambientales", "poblaciones vulnerables" y "oferta de servicios ambientales y urbanos". Este artículo estudia cómo este equipo construyó el mapa de "contaminación y perturbaciones ambientales" en París, que incorpora y reproduce diferentes formas de ignorancia sobre los problemas de salud ambiental.
[en] The Fonds Sud Cinema was created in the 1980s in order to promote in Southern countries an alternative to Hollywood's cinema model. It has contributed to the production of more than 500 films across the world. Nevertheless, the areas and countries that have been supported tend to reflect the orientations of the French cultural diplomacy, and to replicate the imbalances that exist in the field of cinematic production by helping the most dynamic countries. The example of Colombian cinema verifies this idea, and stresses the fact that this aid does not necessarily ensure that the films will be seen by the public.

[es] Creado en los años 1980 para promover un cine alternativo al modelo hollywoodense en los países del Sur, el Fonds Sud Cinema ha contribuido en la producción de más de 500 películas a través del mundo. Sin embargo, las regiones y los países ayudados reflejan las orientaciones de la diplomacia cultural francesa, y reconducen los desequilibrios existentes en el ámbito de la producción cinematográfica al ayudar a los países más dinámicos. El ejemplo del cine colombiano lo confirma, y permite también evidenciar que esta ayuda a la producción no garantiza que estas películas sean vistas por el público.
[en] The aim of this study is to illustrate the relationships between exogenesis and intertextuality in Gérard de Nerval's Voyage en Orient. The writing of Voyage en Orient shows the exogenetic process in an exemplary way. Nerval read actively in preparation for the journey, during the journey, and during the writing process. Three handwritten documents associated with his activities as a reader—this work of the Orientalist sourcing of Voyage en Orient—allow us to better understand the development of the work: reading notes on several entries from Herbelot de Molainville's Bibliothèque orientale, which he consulted at the Bibliothèque Royale; the poet's personal notebook from his Cairo trip in 1843; and his handwritten annotations on L'Égypte du Murtadi, which he gained access to in Egypt.

[es] Este artículo trata de las relaciones entre exogénesis e intertextualidad a partir de un caso representativo de Gerard de Nerval. La redacción de Voyage en Orient pone de manifiesto de manera ejemplar el proceso exogenético: numerosas lecturas preparan y acompañan la experiencia del viaje así como la ejecución de su relato. Tres documentos manuscritos asociados a la génesis de Voyage en Orient permiten entender mejor la elaboración de la obra a partir de las lecturas del escritor, esa reelaboración de las fuentes orientales: una ficha de lectura realizada en la Biblioteca Real en la que coteja varios datos de la Bibliothèque orientale de Herbelot de Molainville acerca de las religiones orientales, el carnet que acompaña al escritor durante su estadía en El Cairo en 1843 y las notas inscritas por el autor directamente en un libro, L'Égypte du Murtadi, que consulta en Egipto.
[en] The evolutions of information related to the development of digital technologies are taking more and more space in human activities, which entails risks of dependence and loss of connection with our natural environment.Yet, among the technical inventions, those at the forefront of innovation imitate nature. Bio-mimicry is about taking inspiration from living systems to achieve excellence in the fields of the urban planning industry, but also in the field of information and artificial intelligence. However, the performance of the biological computer that is the human brain is still far from being achieved.This raises the question of the relationship of man to his surroundings and his productions. How can one explain this tendency to "copy" nature and can we see it as a sign of a new humanism in the digital age ?

[es] La evolución de la información relacionada con el desarrollo de tecnologías digitales está ocupando cada vez más importancia en las actividades humanas, lo que conlleva riesgos de dependencia y de pérdida de conexión con nuestro ambiente natural.Sin embargo, entre los inventos técnicos, los que están a la vanguardia de la innovación imitan la naturaleza. La biomimética consiste en inspirarse en los sistemas vivos para alcanzar la excelencia en los campos de la industria de la planificación urbana, pero también en el campo de la información y de la inteligencia artificial. Sin embargo, el rendimiento de la computadora biológica que es el cerebro humano aún está lejos de lograrse.Esto plantea la cuestión de la relación del hombre con su entorno y con sus producciones. ¿Cómo se puede explicar esta tendencia a "copiar" la naturaleza y podemos verla como un signo de un nuevo humanismo en la era digital ?
[en] Although Italian castrati did not feature prominently in the French Enlightenment, they nonetheless became a subject of scientific discussion in the kingdom insofar as they embodied a Western eunuchism. Used to explore the ethical limits of surgical procedures, musical castration was included in a number of treatises, both developed and more anecdotal, and raised a host of questions relating to bodily norms, gender identity, reproductive capacity and sexuality. This article sets out to investigate the way in which the physical and moral portrayal of castrati developed by French physicians and naturalists during the Enlightenment was part of the effort to construct and medically define sex, with a particular focus on setting standards for the masculine. In the second half of the 18th century in particular, the figure of the castrato served as a means of setting out the physical and moral characteristics of a hegemonic masculinity 'à la Française' and, consequently, the contours of a subordinate masculinity (Italian, southern, oriental) of which the singers would be the embodiment.

[es] Aunque los castrati italianos estaban poco presentes en la Francia de la Ilustración, se convirtieron sin embargo en objeto de debate científico en el reino, en la medida en que encarnaban un eunuquismo occidental. Utilizada para explorar los límites éticos de los procedimientos quirúrgicos, la castración musical figuró en diversos tratados, tanto de manera desarrollada como más anecdótica, y planteó múltiples cuestiones sobre las normas corporales, la identidad de género, la capacidad reproductiva y la sexualidad. Este artículo examina el modo en que la representación física y moral de los castrati elaborada por los médicos y naturalistas franceses durante la Ilustración formó parte del esfuerzo por construir y definir médicamente el género, con especial atención al establecimiento de normas de lo masculino. En particular, en la segunda mitad del siglo XVIII, la figura del castrato sirvió para enunciar las características físicas y morales de una masculinidad hegemónica "a la francesa" y, en consecuencia, los contornos de una masculinidad subordinada (italiana, meridional, oriental) de la que los cantantes eran vistos como la encarnación.
[en] At the intersection between political sociology and the sociology of migration, and building upon a multi-sited ethnography carried out between host and return spaces in Congo-Brazzaville, the Central African Republic and the Democratic Republic of Congo during 18 months, this article intends to analyse Congolese returnees' migratory careers and biographical crossroads in a post-conflict setting where new relationships between humanitarianism and security become a critical issue. Biographical crossroads, located at the junction of a past trajectory in host spaces and the anticipation of projects to be accomplished in return spaces, allow to link migratory careers with institutional structures in connection with voluntary repatriation programs established in Central Africa between 2005 and 2009. Resources and competences developed by refugees while in exile should be carefully considered in order to understand how "tangential paths", which refer to unpredictable, informal, individual and collective modes of adaptation, develop along and cut across "return highways" advocated by official agencies in charge of repatriation in rural areas of DRC.

[es] Cruces biográficos y recorridos migratorios de los congoleses que vuelven a su país (RDC): las autopistas del retorno y los caminos transversalesEste artículo se sitúa en la intersección entre la sociología política y la sociología de la emigración y dentro del marco de una etnografía polifacética efectuada durante 18 meses en los espacios de acogida en el Congo-Brazzaville, en la República Centroafricana y República Democrática del Congo. Este artículo reconstruye los trayectos migratorios y los cruces biográficos de los congoleses que vuelven a su país dentro de un contexto de las heridas de conflictos recientes y donde la seguridad es precaria y las acciones humanitarias son imprescindibles. Estos cruces biográficos están centrados en la experiencia del tiempo transcurrido en los lugares de acogida (del país de los acoge) y de los proyectos de retorno. Estos dos elementos permiten asociar, en lugar de diferenciar, estos proyectos de retorno de las estructuras institucionales de acogida instauradas en África central entre 2006 y 2009. Dentro de esta perspectiva es importante de tomar en consideración los diversos recursos y competencias desarrolladas por los emigrantes para explicar que las " autopistas " del retorno instauradas por diversas organizaciones no son utilizadas masivamente ya que los emigrantes que vuelven a las zonas rurales del ecuador africano toman caminos transversales o paralelos impredecibles, mas inciertos pero que se prestan mas a las capacidades de adaptación individuales y colectivas.