[en] In this article, we are interested in the notion of " rite of passage ". The rite of passage is an action which marks the symbolic passage towards a new status through a material mediation (with the body). In this definition we can read Bourdieu's condensed idea according to which the rite consists in "acting on the reality by acting on the representation of the reality"(Bourdieu, 1982: 58). In the studied works, the representation of the representation on the skin would therefore be a "mise en abyme" of the inscription on the paper. The writing, as an intervention on the reality, can be seen as a rite of passage because by acting on the representations it acts, in a way, on the social, discursive and personal reality, as appropriate.Thus, we will wonder what the rites of passage of the Argentine literature and their female authors mean in two works of the "Nueva Narrativa Argentina", Romance de la negra rubia from Gabriela Cabezon Camara (Argentine author born in 1968 in Buenos Aires) and Matate amor from Ariana Harwicz (Argentine author born in 1978 in Buenos Aires). In thus two novels, the protagonists, that we can consider as the copies of their authors, impose symbolics physicals acts to themselves – the protagonist from Romance de la negra rubia sacrifies herself by the fire at the beginning of the novel, then she makes her lover's face transplanted on her; the one in Matate amor mutilates herself going through the glass window of her house- that we consider being rites of passage because they mark the passage of the status to another one and they register in their flesh the future "other": the future of a double society which includes the margin for one, the mother future and the exile for the other.Al first we will study the structure of each novel in relation with the structure of the rite of passage, then we will tackle the different meaning of these passages, finally we will study the question of writing as a rite of passage towards a singular writing, towards a committed writing, towards a "Nueva narrative argentina".

[es] En este artículo, nos interesamos en la noción de rito de paso. El rito de paso es un acto que marca el paso simbólico hacia un nuevo estatuto mediante una mediación material (mediante el cuerpo). Podemos leer en esta definición la idea condensada por Bourdieu según la cual el rito consiste en "actuar en lo real actuando en la representación de lo real" (Bourdieu, 1982 : 58). En las obras estudiadas, la representación de la inscripción en la piel sería una mise en abyme de la inscripción en la hoja de escritura. La escritura, como intervención sobre lo real, puede ser percibida como rito de paso ya que actuando en las representaciones, actúa en cierta medida en lo real social, discursivo, personal, según los casos. Nos preguntaremos que dicen/representan los ritos de paso en dos obras de la "Nueva narrativa argentina": Romance de la negra rubia de Gabriela Cabezón Cámara (autora argentina nacida en Buenos Aires en 1968) et Matate amor de Ariana Harwicz (autora argentina nacida en Buenos Aires en 1978). En ambas novelas, las protagonistas que podemos considerar como dobles de sus autoras, se infligen actos "simbólicos" corporales – la protagonista de Romance de la negra rubia se quema a lo bonzo al principio de la novela y luego se trasplanta la cara de su novia; la de Matate amor se mutila atravesando el ventanal de su casa. Interpretamos esos actos como ritos de paso en el sentido en que marcan el paso de las protagonistas de un estatuto a otro e inscriben en la carne su devenir "otro": uno, el devenir de una sociedad doble que incluye el margen; el otro, el devenir-madre y el exilio. En un primer tiempo, estudiaremos la estructura de cada novela en relación con la estructura del rito de paso; luego abordaremos las significaciones diversas de estos pasos; para terminar estudiaremos la cuestión de la escritura como rito de paso hacia una escritura singular, comprometida, hacia una "nueva narrativa argentina".