[en] This paper proposes to envisage the creative transcription of marginal voices in fiction as a form of intralingual and intermodal translation, since this process involves the transfer of linguistic forms from real, spoken contexts to fictional, written contexts. It also examines the shift from the source to the target language, and considers how the distance between the readership and the characters may affect the way in which these texts are seen as representative of the "real life" of the people depicted. In an attempt to participate to paratextual research on the reception of translated fiction, particularly when it comes to works featuring non-standard linguistic forms and the voices of marginalised people, this paper proposes to weave together the experiences of two authors, Faïza Guène and Alex Wheatle. It will illustrate that the way publishing houses and the press emphasise the links between various aspects of the authors' background and that of their characters tends to encourage readers to conflate novel and narrative. It will also become clear that these editorial choices diverge from the information presented by authors themselves, who prefer to focus on the stylistic aspects of their books. When it comes to interlingual translation, the paratext does not seem to address the participation of a third person in the process, who filters the voice presented in the novels a second time and reproduces it using the words of the target language. All of these decisions result in readers often perceiving these works as anthropology and not as works of fiction that correspond to the ethical and aesthetic aims of the authors.

[fr] Cet article propose d'envisager la transcription créative de voix marginales dans les œuvres de fiction comme une forme de traduction intralinguale et intermodale, puisque ce processus implique le transfert des formes linguistiques du contexte réel, parlé, au contexte fictif, écrit. Il examine également le passage de la langue dite source à celle cible, et étudie la façon dont la distance entre le lectorat et les personnages peut influer sur la perception de ces textes comme représentatifs de ce que l'on a l'habitude d'appeler " la vraie vie " des personnes présentées. Dans une tentative de participer aux recherches paratextuelles liées à la réception des œuvres de fiction traduites, en particulier celles qui présentent des formes linguistiques non-standard et la voix de personnes marginalisées, cet article se propose de tisser des liens entre les expériences de deux auteur·ices, celles de Faïza Guène et d'Alex Wheatle. Il en ressortira que la manière dont les maisons d'édition et la presse mettent en avant les liens entre les aspects autobiographiques des deux auteur·ices et ceux de leurs personnages a tendance à inciter les lecteur·ices à confondre roman et récit. Nous verrons également que ces choix éditoriaux divergent des informations présentées par les auteur·ices, qui préfèrent se concentrer sur les aspects stylistiques de leurs livres. Concernant la traduction interlinguale, le paratexte ne semble pas se préoccuper de la participation d'une tierce personne, qui filtre une deuxième fois la voix présentée dans les romans et la reproduit par le biais des mots de la langue cible. Toutes ces décisions impliquent que les lecteurs perçoivent souvent ces ouvrages comme de l'anthropologie et non comme de la fiction, répondant au projet éthique et esthétique de l'auteur·ice.