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[en] Learning that I was working on Arakanese tutelary divinities, the historian Jacques Leider kindly introduced me to an ancient manuscript in the Indochinese collection (Fonds Indochinois) of the National Library in Paris. This manuscript describes the foundation of villages subsequent to the region's re-conquest by the King of Arakan at the beginning of the fifteenth century through a process, which called on a diverse range of practices (divinatory, magic and religious, the reading of omens, spirit cults, and so on), which in turn revealed an original conception of territory. The article deals with the conditions of the manuscript's elaboration and the exploitation of vernacular sources of this type, and more generally of locally produced documents, in establishing the anthropologist's fund of knowledge and one's subsequent use of it. In this case, it is sooner a question of multiple uses. Starting from an analysis based on extensive research that focused on contemporary documents, the article describes the contents of the manuscript, themes and questions raised, and what it reveals about values, practices and representations of the society under review. Finally, the different seams that were followed and mined are described, and the broader question that arises of the "value" the scholar accords to a given document is discussed.

[fr] Apprenant que je travaillais sur les divinités tutélaires, l'historien Jacques Leider portait à ma connaissance un ancien manuscrit du fonds indochinois de la Bibliothèque Nationale à Paris. Celui-ci décrit la fondation de villages après la reconquête de cette région par le roi d'Arakan au début du XVème siècle, selon un processus qui recourt à des savoirs et à des pratiques diversifiées (divination, rites magico religieux, lectures de signes, culte aux esprits, etc.), révélant une conception originale du territoire. L'article porte sur les conditions de production et sur l'usage de ce type de sources, plus largement des productions locales, dans la constitution du savoir de l'anthropologue et la restitution de celui-ci. En l'occurrence, c'est plutôt d'usages au pluriel dont il est question. Partant d'une réflexion nourrie au fil de travaux sur les productions contemporaines, il décrit ensuite le contenu du manuscrit, les thèmes qu'il soulève, et ce que ce texte - tant outil que matériau -révèle des valeurs, pratiques et représentations de la société étudiée. Enfin, sont présentés les filons suivis et exploités et la question plus large que cela pose sur la valeur donnée au document par le chercheur.
[en] Among the phenomena common to French overseas departments, the reproduction of memorial markers associated with slavery is certainly one of the most significant of the last decade. From the Atlantic Ocean to the Indian Ocean, there is the same desire to introduce a different perspective on the slave period and to include commemorative sites in the environment. However, these memory places can hardly obtain the status of heritage components. In a paradoxical way, the obstacles to their integration in the Heritage are not related to the symptoms of the resurgence of a secessionist ideology. In this paper we will prove that the real cause of this non-integration lies to the lack of historicity of such places.

[fr] Parmi les phénomènes communs aux départements d'outre-mer, le processus d'élaboration de repères mémoriels liés à l'esclavage est certainement l'un des plus significatifs de la dernière décennie. De l'Océan Atlantique à l'Océan Indien, il existe en effet le même souci de porter un regard différent sur la période esclavagiste et d'inscrire des lieux de mémoire dans les paysages. Néanmoins, ces lieux pourvus d'un sens nouveau peinent à accéder au statut d'éléments du patrimoine. De façon paradoxale, les obstacles à leur patrimonialisation ne tiennent pas à l'idée que de tels lieux pourraient constituer des symptômes de la résurgence d'une idéologie nationaliste mais résident plutôt dans leur déficit d'historicité.
[en] This article describes and analyses the emergence of an African resistance group during the settler uprising of 7th September 1974 in Lourenço Marques. It examines the trajectory of the African urban elites that led the resistance (the so-called Galo, or 'cock', group) and the development of a markedly moderate political imagination, due to the specific circumstances of the urban area in which they had always operated. They played a determining role in protecting African populations against the terrorism of the insurgents and in the recovery of the Mozambique Radio Club, thereby preventing the escalation of violence in Lourenço Marques.

[fr] Cet article analyse et décrit l'émergence d'un groupe de résistance africaine durant l'insurrection coloniale du 7 septembre 1974 à Lourenço Marques. L'article se penche sur la trajectoire des élites africaines urbaines qui dirigèrent le groupe de résistance (connu sous le nom de "Galo" [Coq]) et sur le développement d'un imaginaire politique franchement modéré, fruit des circonstances spécifiques du milieu urbain dans lequel elles avaient toujours agi. Le rôle de ce groupe fut déterminant en matière de protection des populations africaines contre le terrorisme des insurgés, tout autant que dans la récupération de la Radio Clube de Moçambique, en évitant ainsi l'escalade de la violence à Lourenço Marques.
[en] This study aims to contribute to the knowledge of the role of experience in the conduct of counseling interviews with apprentice engineers. It shows the work of the experience with the trainees in the form of help in mastering dynamic situations. This work has an impact on the experience of those being coached. It also mobilizes and develops the experience of those who coach. Their respective experiences lived, communicated and elaborated are examined. The collection of feelings formulated in reference to the interview sequences leads to the identification of risks and cognitive compromises to be managed in the conduct of the interview. Invariants which organize the conduct of the observed interviews are pointed out.

[fr] Cette étude contribue à la connaissance du rôle de l'expérience dans la conduite d'entretiens d'accompagnement menés avec des apprentis-ingénieurs. Elle montre le travail de l'expérience avec les accompagnés sous la forme d'une aide à la maîtrise de situations dynamiques. Ce travail impacte l'expérience des accompagnés. Il mobilise aussi, et construit, l'expérience des accompagnateurs. Leurs expériences respectives vécues, communiquées et élaborées sont examinées. Le recueil de sentiments formulés en référence aux séquences d'entretien conduit à l'identification de risques et de compromis cognitifs à gérer dans la conduite d'entretien. Des invariants organisant cette conduite des entretiens sont mis en évidence.
[en] In Jezabel, by Sánchez Rugeles, and En rojo and Todas las lunas by Gisela Kozak, these Venezuelan writers create worlds with characters that are adolescents, queer, transgender or have a contingent identity. Their relation to laws, especially laws and norms of gender, are often unstable and problematic. These are worlds in situations of anomie (Duvignaud). They are constructed as chaotic worlds of crime stories and novels of anomie (Forero), or as utopian worlds. In all cases the instability of the laws that govern bodily relations is itself the norm. We argue that these authors construct narratives of gender anomie, in which heteronormativity is in a situation of anomie. This entails a strong link between the radical instability of the lives of these characters and that of literary texture itself, which constructs artemisian narratives and forms of " transLittérature " (Audran and Schmitter) articulated through liminal and contingent situations.

[fr] Dans Jezabel de Sánchez Rugeles, et En rojo et Todas las lunas de Gisela Kozak, ces deux écrivains Vénézuéliens construisent des mondes aux personnages adolescents, queer, transgenre, ou à l'identité contingente. Leurs rapports aux lois, notamment aux lois et aux normes de genre, sont souvent instables et problématiques. Ce sont des mondes en anomie (Duvignaud). Or, ils se construisent sur un mode chaotique du récit de crime et du roman d'anomie (Forero) ou sur un mode utopique. Dans tous les cas, l'instabilité des lois des rapports corporels fait norme. Nous soutenons qu'il se construit des récits d'anomie de genre et de l'hétéronormativité. Ceci implique également une solidarité entre l'instabilité radicale des vies des personnages et celle de la textualité littéraire, construisant des récits artémisiens et une " transLittérature " (Audran et Schmitter) articulée sur des situations liminaires et contingentes.
[en] This article takes as its starting point the evocations of his journey from Rome to Tomis by Ovid relegated in order to analyze the innovative articulation between travel and memory operated by the Tristia, the Ibis and the ex Ponto letters. It is based on the recurring image of the boat trip in those three works and hypothesizes that this image constitutes an object of memory that allows us to define the nature of the existential and poetic transformation that is taking place.

[fr] Cet article prend comme point de départ les évocations de son trajet de Rome à Tomes par Ovide relégué pour analyser l'articulation novatrice entre voyage et mémoire opérée par les Tristes, le Contre Ibis et les Pontiques. Il se fonde sur l'image récurrente du voyage en bateau dans ces trois œuvres et fait l'hypothèse que cette image constitue un objet de mémoire permettant de définir la nature de la transformation existentielle et poétique en train de s'accomplir.
[en] This contribution starts from the idea that it is not so much pre-modern political orders that appeal to mythical logic, but contemporary ones. Lacking an external authority, contemporary political orders cannot but erect themselves in an act of auto-constitution. With reference to Walter Benjamin's 'Critique of Violence', one could conceive of this act as the mythical encirclement of foundation and conservation. Although democratic regimes famously encourage ongoing debate about political affairs, this mythic circle seems to shut the door on fundamentally contesting the given order. This is why the interruption of the mythic logic is situated by Benjamin not in another political order, but in the other of politics. This article will however examine the possibility of interrupting the mythic circle not by opening or referring to a beyond of the legal order, but by making use of an originally accepted practice in this order. This possibility concerns a train of thought developed by Benjamin himself but largely neglected by the numerous commentators of his text : his digression on the impunity of the lie as an example of non-politicized form of communication within the political order.

[fr] Cette contribution part de l'hypothèse que ce ne sont pas tant les ordres politiques pre-modernes que nos ordres politiques contemporains qui font appel à une logique mythique. N'ayant pas d'autorité externe, nos ordres politiques s'érigent nécessairement à partir d'un mouvement d'auto-constitution. En référence à la " Critique de la violence " de Walter Benjamin, une telle constitution peut être conçue comme un enchevêtrement mythique de fondation et de conservation. Ce cercle mythique referme la possibilité d'une mise en question fondamentale de l'ordre existant, en dépit de la volonté caractéristique des régimes démocratiques de s'exposer à un débat sans fin. C'est pourquoi Benjamin cherche l'interruption de la logique mythique non pas dans un autre ordre politique, mais dans l'autre de la politique. Cette contribution examine néanmoins la possibilité d'une forme d'inter­ruption du cercle mythique qui ne viendrait pas d'un au-delà de l'ordre de droit, ni ne l'exigerait, mais qui serait acceptée et pré­servée dans cet ordre même. Il s'agit d'une piste de réflexion ouverte par Benjamin lui-même – mais largement négligée par les nombreux commentateurs de son texte – dans l'excursus sur l'impunité originelle du mensonge, comme exemple d'une forme de communication non politisée dans l'ordre politique.
[en] The paper discusses caricature in two humourous books combining the story of the forty-seven faithful retainers (Chūshingura) with the banqueting arts (zashikigei), which consisted of imitating an object or a human being: Zashikigei Chūshingura by Santō Kyōden illustrated by Utagawa Toyokuni (1810) and Zashikigei dōke Chūshingura illustrated by Kawanabe Kyōsai (1878). It highlights the formal continuity in the motifs chosen by the artists, but also the transformations observed from one work to another. It also underlines the importance of the relationship between caricature and literary parody, which combine their effects to serve the same purpose: to make people laugh.

[fr] L'article s'intéresse à la caricature dans deux ouvrages comiques associant l'histoire des quarante-sept vassaux fidèles (Chūshingura) aux arts de banquet (zashikigei), qui consistaient notamment à imiter un objet ou un personnage : Zashikigei Chūshingura de Santō Kyōden illustré par Utagawa Toyokuni (1810) et Zashikigei dōke Chūshingura illustré par Kawanabe Kyōsai (1878). Il met en évidence la continuité formelle dans les motifs choisis par les artistes, ainsi que les transformations observées d'une œuvre à l'autre. Il met également au jour l'importance de la relation entre la caricature et la parodie littéraire, qui conjuguent leurs effets au service d'une même fin : faire rire.
[en] Social Structures and Political Legitimacy in the region of Ibb: An Ethnographic StudySituated west of the city of Ibb, the mountainous area of al Habl saw important social transformations in connection with the development of trade and the process of concentrated land ownership. Of these radical changes, which restructured the function of tribal systems in the south of the area, and resulted in the confusion : the mountainous district of al-Habl, west of Ibb, has witnessed significant social changes related to development of trade and concentration of land ownership. Some of these changes, largely the result of the actions by tribal groups in the south of the area, have entangled different forms of power and legitimacy : heads of families, tribal shayks, and government representatives and agents assert their authority in sometimes converging but more often diverging ways. This contribution, based on numerous interview, highlights the complexity of relations between tribes.

[fr] Située à l'ouest d'Ibb, la circonscription montagneuse d'al-Habl a vu d'importantes transformations sociales, en lien avec le développement des échanges et le processus de concentration foncière. De ces mutations, qui ont largement remis en cause le fonctionnement du cadre tribal dans le sud du territoire, résulte un enchevêtrement des formes de pouvoir et de légitimité : chefs de famille et cheikhs de tribu, représentants du gouvernement et députés affirment leur autorité de façon parfois concurrente, le plus souvent complémentaire. Cette contribution, appuyée sur de nombreux entretiens, met ainsi en lumière la complexité des rapports entre tribus.
[en] The discrepancy in date between late Iron Age fortified sites with urban functions (oppida) in Gaul, and their earlier counterparts in central and eastern Europe, is the starting point of this study. Its principal aim is to establish a firm chronological framework for late Iron Age settlements by examining the available documentation, both older and more recent, for a selected group of sites, and, by so doing, to clarify and help understand the phenomenon of proto-urbanisation as it affected the Celtic world. The study encompasses not only fortified sites but also open settlements which are integral to this process.

[fr] Cette étude a pour point de départ une contradiction entre la datation des oppida (sites fortifiés de la fin de l'âge du Fer dans lesquels s'exercent des fonctions urbaines) gaulois et celle, plus précoce, des oppida d'Europe centrale et orientale. Elle vise à établir un cadre chronologique sûr pour les habitats de la fin de l'âge du Fer en examinant la documentation ancienne et récente d'un choix de sites, et grâce à cet outil de travail, à mieux définir et comprendre les phénomènes de préurbanisation qui affectent alors le monde celtique. Elle comprend donc non seulement des habitats fortifiés, mais aussi des habitats ouverts qui sont partie intégrante de ce processus.
[en] School has traditionally been associated with knowledge. The question normally asked in schools is: what do you know? It is not usual to hear this other question: what do you feel? We will explain in this essay that this is due to the traditional way of understanding the educational process in schools. That is the reason why we propose to reformulate the formal educational process, starting by democratizing schools, and more specifically, allowing pupils to self organize in relation to the time and educational spaces. Freedom to make decisions in an autonomous way and freedom as something that generates a nice and fruitful coexistence are two important conditions for the abovementioned democratization.

[fr] L'école a traditionnellement correspondu au domaine du cognitif. A l'école est posée presque obsessionnellement la question récurrente " que sais-tu ? " Il n'est pas si fréquent d'écouter cette question : que sens-tu ? Ce travail affirme que cela se doit à la forme traditionnelle d'appréhender le processus éducatif scolaire. C'est pourquoi nous proposons de reformuler le processus éducatif formel à partir de la démocratisation scolaire, et plus concrètement à partir de l'auto-organisation des temps et des espaces éducatifs. La liberté de prendre des décisions de manière autonome et la liberté en tant qu'aspect faisant émerger un espace de coexistence agréable et enrichissant sont deux dimensions centrales de la démocratisation évoquée.
[en] The research developed at the University of Paris-Sorbonne IV, under the supervision of Professor Emeritus Paul Claval, sought to analyze and discuss the uses and meanings of concepts that aim to express the socio-spatial transformations through which the city is passing, as well as to perceive the conceptual approach and the methodological perspective for understanding contemporary urban reality. Our interest in combining the theoretical approach and the methodological perspective for the construction of conceptual frameworks, seeking to clarify socio-spatial transformations in the context of urbanization as a historical process, was to perceive the different rhythms of achievement. Our main objective revolved around the necessary discussion about the concepts that reveal the nature and meanders of the dynamics of socio-spatial transformations, of a metropolitan nature.

[fr] Les recherches développées à l'Université Paris-Sorbonne IV, sous la supervision du professeur émérite Paul Claval, ont pour objectif d'analyser et de discuter les utilisations et les significations des concepts visant à exprimer les transformations socio-spatiales par lesquelles la ville est en train de passer, ainsi que percevoir l'approche conceptuelle et la perspective méthodologique pour comprendre la réalité urbaine contemporaine. Notre intérêt à combiner l'approche théorique et la perspective méthodologique pour la construction de cadres conceptuels, cherchant à clarifier les transformations socio-spatiales dans le contexte de l'urbanisation en tant que processus historique, était de percevoir les différents rythmes de réalisation. Notre objectif principal tournait autour de la discussion nécessaire sur les concepts qui révèlent la nature et les méandres de la dynamique des transformations socio-spatiales, de nature métropolitaine.
[en] This paper considers L2 oral output in English in the light of international academic mobility. The results suggest that metalinguistic awareness, mediated by a trainer, helps to reduce the effects of phonetic and phonological nativization, and that exposure to " authentic " oral input (when on placement in the United Kingdom) proves insufficient. The theoretical references also suggest that it would be helpful for students to develop metalinguistic awareness before going on placement abroad.

[fr] Cette recherche s'intéresse à la production orale en anglais Langue 2 (L2) dans ses liens avec la mobilité académique internationale. Les résultats montrent qu'un travail de réflexion sur la langue, médié par le formateur, contribue à réduire l'effet de nativisation phonétique et phonologique, l'exposition à un input oral " authentique " lors d'un stage de mobilité au Royaume-Uni ne suffisant pas. Les références théoriques suggèrent également qu'il serait judicieux d'engager la réflexion sur la langue avant d'effectuer le stage à l'étranger.
[en] The type of Gurma sacrifice studied herein has two inseparable characteristics: a) a diviner who practices geomancy has prescribed the sacrifice as well as the principal operations to be observed; b) among these prescriptions, the signs corresponding to the prescriptions that determine the identity of the power(s) to be addressed and the names of the sacrificial animals are carved on a small piece of calabash. In this "sacrifice of attachment", what is the meaning of the ritual sequence that starts with the interpretation of the first sign on this piece of calabash, when the sacrificer, holding a chicken egg in his hands, gradually spreads its contents over the object serving as an altar? It is necessary for this operation with an egg to be performed, and it must always be done before the immolation itself. What underlies this necessity? What is sacrificed in the egg? Why is this action always observed before the immolation of the animal victim in this type of sacrifice? Comparisons with other ceremonies clarify the meanings both of this egg rite and of sacrificial death.

[fr] Le type de sacrifice gourmantché étudié comporte deux traits indissociables : a) c'est le devin géomancien qui le prescrit et qui en fixe les principales modalités d'exécution ; b) les prescriptions du devin qui fixent l'identité du (ou des) destinataire(s), d'une part, les noms des animaux sacrificiels, d'autre part, sont écrites sur un petit fragment de calebasse, au moyen de signes gravés. Dans ce type de " sacrifice d'attache ", quel est le sens de la séquence rituelle inaugurée par la lecture du premier signe sur le morceau de calebasse, celle où le sacrificateur, tenant dans ses mains un œuf de poule, en répand progressivement sa substance sur l'objet servant d'autel ? Cette opération sur l'œuf, il faut nécessairement qu'elle soit accomplie et il faut toujours qu'elle le soit avant l'acte même de l'immolation. D'où vient cette nécessité ? Qu'est-ce qu'on sacrifie dans l'œuf ? Pourquoi cette action précède-t-elle toujours l'immolation dans ce type de sacrifice ? Des comparaisons avec d'autres cérémonies nous éclaircissent sur le sens du rite accompli avec l'œuf et sur le sens de la mise à mort sacrificielle.
[en] In Empire (2016), Milo Rau brings the European myth face to face with its reality, that of forced migration and exile, using four actors with tragic fates on the stage: Greek, Romanian, Syrian and Kurdish. Empire is in between: between video projections and live performances by the actors on stage, between the actors' personal stories and Greek tragedy. Through reenactment, Milo Rau "creates a disposition to the collective imagination by way of reality" and offers us a type of drama that is between tragedy and documentary.

[fr] Dans Empire (2016), Milo Rau confronte le mythe européen à sa réalité, celle de la migration et de l'exil forcés en mettant sur le plateau quatre comédiens grec, roumain, syrien et kurde aux destins tragiques. Empire est dans un entre-deux : entre projections vidéo et performance des acteurs sur scène, entre récits personnels des acteurs et tragédie grecque. Au travers du reenactment, Milo Rau crée " une disposition à l'imaginaire collectif par le détour du réel " et nous offre un théâtre entre tragédie et documentaire.