[en] In order to support research on multiple territorialities in Brazilian borders in the south of the country, this paper proposes a review of Border Studies under the light of decolonial thinking. State territory has been a source of unity and dominance employed to build state sovereignty. The Modern State's capitalist project of occupying space legitimated by national identity and materialized on the territory, structures linear borders. Taking into account Africanism, Orientalism, Occidentalism and especially decolonial thinking, we explore situated knowledge of border regions in the South of Brazil, through fieldwork, to examine scale relations and to describe political strategies and territorialities. Thus, we expect to contribute to the construction of a research agenda for geographers in which "coloniality of power'' and ''border thinking'', expressions dear to postcolonial studies, are more than cultural metaphors. Highlighting the different cultures and their geographies and exploring local meanings and uses of the Southern borders of Brazil, we propose a grid of decolonial uses of borderlands which includes border strategies for public services in marginal borders; instrumentalization of nationalist imaginaries, tactical uses of limits and, finally, citizenly management of the border. The arc drawn from the universal propositions of border theory to the rise of local studies has yet to extend further, as to understand boundary practices and dynamics sufficiently legitimate, functional in their context rather than illegal or deviant: in short, as decolonial border practices.

[pt] Para apoiar a investigação das múltiplas territorialidades presentes nas fronteiras do sul do Brasil, este trabalho propõe uma revisão dos Estudos Fronteiriços sob a luz do pensamento descolonial. O território estatal tem desempenhado um papel unificador, representando outra maneira de dominação e construindo a soberania do Estado. O projeto de ocupação capitalista do espaço pelo Estado Moderno, legitimado pela identidade nacional e materializado no território, estrutura as fronteiras lineares. Utilizando a bibliografia sobre Africanismo, Orientalismo, Ocidentalismo e, especialmente, sobre o pensamento descolonial, exploramos o conhecimento situado das regiões fronteiriças do sul do Brasil, a partir de trabalho de campo, para examinar as relações escalares e descrever estratégias políticas e territorialidades. Assim, esperamos contribuir para a construção de uma agenda de pesquisa para geógrafos em que "colonialidade do poder '' e ''pensamento de fronteira'', expressões caras aos estudos pós-coloniais, não sejam apenas metáforas culturais. Destacando as diferentes culturas e suas geografias e explorado significados e usos locais da fronteira austrais brasileiras, propomos uma grade de usos decoloniais de zonas de fronteira, que inclui estratégias para serviços públicos nas fronteiras marginais; instrumentalização de imaginários nacionalistas, usos táticos de limites e, finalmente, a gestão cidadã da fronteira. O arco desenhado desde as proposições universais da teoria de fronteira até a ascensão de estudos locais ainda tem que ir um pouco mais além: entender as práticas e dinâmicas de fronteira como suficientemente legítimas, funcionais em seu contexto e não ilegais nem desviantes. Em resumo, como práticas descoloniais da fronteira.