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[en] Far from amalgamating the two practices of teaching and dancing, this article examines the question of professional training at the crossroads of two institutions: choreography and pedagogy. Based on two research projects carried out on dance instructors and professional dancers, this article shows how contemporary dance training, when considering the overall picture, consists of a lasting process of unlearning that leads the artists to a form of epistemic acuity allowing them to question the knowledge inherent to their practice. This article deals with this acuity, its relationship to pedagogy and the means that enable its creation in the teaching world.

[fr] Loin de confondre les deux pratiques que sont enseigner et danser, cet article propose de problématiser l'idée de formation professionnelle au croisement de deux institutions : chorégraphique et pédagogique. Sur la base de deux recherches menées sur les transmetteurs de la danse et sur les danseurs professionnels, l'article montre comment la formation du danseur contemporain, dès lors qu'on la considère à une échelle suffisamment large, consiste en l'exercice continu du désapprendre et conduit les artistes à une forme d'acuité épistémique permettant la remise en question des savoirs impliqués dans leur pratique. C'est de cette acuité, de ses rapports avec la pédagogie et des ressorts qui en permettraient la genèse dans le monde enseignant que traite cet article.
[en] This international conference (November 20-22, 2025, University of Sousse) delves into the multifaceted nature of orality, exploring its linguistic, literary, and sociocultural significance across global languages. Central themes include: the structural dynamics of oral language (prosody, gestures, and real-time syntax), methodological challenges in transcribing and annotating oral corpora, and the sociolinguistic hierarchies between spoken and written forms. The conference also investigates how digital technologies are reshaping orality through hybrid communication tools like voice interfaces and AI-driven transcription.

[fr] Ce colloque international (20-22 novembre 2025, Université de Sousse) explore les enjeux linguistiques, littéraires et socioculturels de l'oralité à travers les langues du monde. Les thématiques incluent : la structuration du langage oral (prosodie, gestualité), la transcription et l'annotation des corpus, les normes et hiérarchies entre oral et écrit, l'impact des technologies numériques sur leurs hybridations, et la représentation de l'oralité en littérature. Sont aussi abordés la diachronie de l'oral, la didactique de l'oral (enjeux pédagogiques), et les défis de la traduction orale (fidélité vs technologies). L'événement interdisciplinaire vise à croiser les perspectives théoriques et pratiques, en confrontant traditions linguistiques et innovations méthodologiques. Les propositions (500 mots max) sont attendues pour le 30 juin 2025.
[en] This symposium is aimed at taking stock of the different researches carried out on the colonial participation in The First World War, as much from the point of view of history as of representations, in order to understand better the transformations occurring during this conflict. Indeed, it hopes to consider as large a geographical space as possible: to be not only a reflexion about French colonies, but to be open to the European and international dimension. This symposium will concentrate on understanding what the Great War was to those who were involved in it without necessarily having decided to do so: pain, refusal, but also discoveries...

[fr] Ce colloque vise à faire le point sur les différentes recherches qui ont pu être menées sur la participation coloniale à la Première Guerre mondiale, tant d'un point de vue de l'histoire que des représentations, afin de mieux saisir les transformations qui sont à l'œuvre au cours ce conflit. Il se voudrait en effet le plus large possible en terme d'espaces géographiques : il ne s'agirait pas seulement d'une réflexion sur les colonies françaises, mais s'ouvrirait à une véritable dimension européenne et internationale. Il viserait à voir ce que fut la Grande Guerre pour ceux qui y furent pris sans forcément l'avoir décidé : souffrance et refus, mais aussi découvertes…
[en] In the coastal towns of Normandy affected by marine flooding, new challenges are imposed on the stakeholders. Indeed, the latter must coordinate these environmental constraints, the complexity of development or protection procedures, while maintaining the attractiveness of the territories. In this context, the social acceptance of risk management projects becomes a fundamental issue that depends on the appropriation of knowledge. Acceptability requires a co-constructed reflection between scientists, decision-makers and populations, the starting point of which is the sharing of a common scientific culture. This is why, beyond the improvement of knowledge, the originality of the REVE Cot project lies in the dissemination of results through virtual reality. The aim is to allow stakeholders to experience historical hazards and those estimated for the year 2100 in a so-called immersive room. In order to determine the contribution of this new technology, a questionnaire was filled in by the stakeholders (50) before and after having lived this experience. A large majority (78 % for the elected representatives) reported feeling more concerned and better able to estimate the extent of sea level rise in their area after having lived through this experience. 98 % of people said that this tool is a good communication tool for the appropriation of knowledge.

[fr] Dans les villes côtières normandes affectées par l'aléa inondation, de nouveaux défis s'imposent aux acteurs. En effet, ces derniers doivent coordonner ces contraintes environnementales, la complexité des procédures d'aménagement ou de protection, tout en maintenant l'attractivité des territoires. Dans ce contexte, la réception sociale des projets de gestion des risques devient un enjeu fondamental qui dépend de l'appropriation de la connaissance. L'acceptabilité impose une réflexion co-construite entre scientifiques, décideurs et populations, dont le point de départ est le partage d'une culture scientifique commune. C'est pourquoi, au-delà de l'amélioration de la connaissance, l'originalité du projet REVE Cot réside dans la diffusion des résultats par réalité virtuelle. Il s'agit de faire vivre aux acteurs les aléas historiques et ceux estimés à l'échéance 2100 dans une salle dite immersive. Afin de déterminer l'apport de cette nouvelle technologie, un questionnaire a été rempli par les acteurs (50) avant et après avoir vécu cette expérience. Une grande majorité (78 % pour les élus) rapporte se sentir davantage concernée, et mieux estimer l'ampleur de l'élévation du niveau des mers sur leur territoire après avoir vécu cette expérience. 98 % des personnes rapportent que cet outil est un bon vecteur de communication pour l'appropriation des connaissances.
[en] Reciprocity in tandem is usually treated like a norm of behaviour for mutual help and equal distribution of time dedicated to each language. While there has been a long-standing debate about reciprocity in different fields of study and related terms like cooperation, interaction, alignment or conversational adjustments in communication, until recently the tandem principle was almost never related to the debate in other disciplines. And although reciprocity in many of these fields is considered to be of fundamental relevance, only a few contributions have been made to the proposal of definitions which could serve as an operational basis for further research. A discussion about the relation of the norm of reciprocity with other conversational norms or maxims is also missing. This paper discusses different understandings of reciprocity and similar terms in the light of reciprocity in tandem.

[fr] La réciprocité en tandem est généralement traitée comme une norme de comportement d'entraide et de distribution égale du temps consacré à chaque langue. Bien que la réciprocité ait fait l'objet d'un débat de longue date dans différents domaines d'études aux termes apparentés tels que coopération, interaction, alignement ou ajustements conversationnel dans la communication, le principe du tandem n'a, jusqu'à très récemment, presque jamais été associé au débat dans d'autres disciplines. Et bien que la réciprocité dans beaucoup de ces domaines soit considérée comme présentant un intérêt fondamental, seulement quelques contributions ont été apportées à la proposition de définitions pouvant servir de base opérationnelle à des recherches ultérieures. Une discussion sur la relation entre la norme de réciprocité et d'autres normes ou maximes conversationnelles fait également défaut. Cet article traite de différentes interprétations de la réciprocité et de termes similaires à la lumière de la réciprocité en tandem.
[en] Alan Ball, the critically-acclaimed screenwriter of American Beauty, launched his first series project in 2001 with Six Feet Under. His somber but humorous account of the dysfunctional Fisher family's life and death in suburban Los Angeles held a fascinating mirror to contemporary American culture, ideology and alternative lifestyles. Talking to the Dead, while providing a direct access to the characters' inner consciousness, allowed the characters to broach all kinds of taboo motifs and notions. When Ball's latest series True Blood came out on HBO in 2008, the same sense of broken taboos and overstepped limits held the spectator captive. This time, the Dead were talking and fighting back to integrate into human society. Adapted from Charlaine Harris' "Southern Vampire" collection of books, Ball's protagonists even as vampires struggling for the Vampire Rights Amendment were only too human, riddled with coming-of-age worries and plain Angst. How then does Alan Ball inscribe the evils of simply living in contemporary America? Which subtle and not so subtle games of echoes unfold between the two widely successful and creative shows?

[fr] Alan Ball, le scénariste de American Beauty, encensé par la critique, a lancé son premier projet de série en 2001 intitulé Six Feet Under. Sa représentation sombre et humoristique de la vie et la mort de la famille Fisher dans les banlieues de Los Angeles représentent un miroir fascinant dans lequel la culture américaine contemporaine pouvait reconnaître son visage, ses idéologies et ses styles de vie alternatifs. Parler au Morts, tout en donnant un accès direct aux consciences intérieures des personnages, permet aux personnages d'aborder toutes sortes de motifs et de notions tabous. Lorsque la série la plus récente de Ball, True Blood, est sortie sur HBO en 2008, le même sentiment de tabous brisés et de limites franchies ont captivé les téléspectateurs. Cette fois-ci, les Morts parlaient et luttaient afin de s'intégrer dans la société humaine. Adapté d'une collection de livres par Charlaine Harris " Southern Vampire ", les protagonistes de Ball, les vampires qui luttent pour l'Amendement des Droits des Vampires se révèlent bien humains, rongés par les soucis du passage à l'âge adulte et par l'angoisse tout court. Alors, comment est-ce qu'Alan Ball inscrit le mal de vivre aux États-Unis d'aujourd'hui ? Quels jeux d'échos subtils, ou moins subtils, se dévoilent entre les deux séries très réussies et créatives ?
[en] Far from constituting a homogeneous category, the entity of the "convict" is fragmented according to administrative categorizations which organize social relations inside and outside camp walls. One such category, based on "race," remains understudied. Depending on the year, between 20% and 60% of convicts transported to French Guiana were from France's North African colonies and categorized as "Arabs." Statistics recorded for organizational purposes by the penal administration make possible a study of "Arabs" in French Guiana. Cross-checked with publications from the period and administrative correspondence between penitentiary and Colonial Office, these figures put into perspective the effects of penal typologies on relations among the transported convicts. In contemporary writings by convicts, journalists or doctors, the "Arabs" appear especially when they assumed a role assisting prison guards. The punitive configuration of "convict," "Arab", and porte-clefs structured a unique situation that seems, a priori, to undermine the hierarchy of "races" commonly accepted in France. Through the figure of the "Arab" convict and the porte-clefs, this contribution interrogates the social organization of Guyanese bagnards.

[fr] Loin d'être constituée de membres également traités d'une catégorie homogène, l'entité " bagnard " est morcelée selon des catégorisations administratives qui organisent les relations sociales dans et hors les murs des camps. Parmi ces leviers, celui de la " race " est encore peu étudié. Or, selon les années, entre 20 % et 60 % des bagnards transportés en Guyane viennent des colonies du Maghreb et sont catégorisés parmi les " Arabes ".Sur la base des statistiques enregistrées à des fins organisationnelles par l'administration pénitentiaire, il est possible de rendre compte de l'ampleur de la transportation des " Arabes " en Guyane. Croisées aux publications d'époque et à la correspondance de l'administration pénitentiaire avec le ministère des Colonies, ces données chiffrées mettent en perspective les effets de cette typologie pénale sur les relations entre les transportés. Dans les écrits des contemporains, bagnards, journalistes ou médecins, les " Arabes " apparaissent tout particulièrement lorsqu'ils endossent le rôle d'aide-surveillants. " Bagnard ", " arabe ", et " porte-clefs " : dans une telle configuration punitive, se structure une situation singulière qui semble, a priori, pouvoir ébranler la hiérarchie des " races " communément admise en métropole. C'est à travers cette figure du bagnard " arabe " et porte-clefs que cette contribution se propose de questionner l'organisation sociale des bagnes guyanais.
[en] In this article, five Latin writings De catarticis with diffusion in the Early Middle Ages are analysed. Some of them come from Greek encyclopedic works of Late Antiquity; others, however, seem to have been elaborated independently, although they are also integrated into the Hippocratic-Galenical doctrinal tradition. Details and new informations are provided on their origin, handwritten transmission, cataloguing and structure.

[fr] Dans cet article, cinq écrits latins De catarticis avec diffusion dans le Haut Moyen Âge sont analysés. Certains d'entre eux proviennent d'œuvres encyclopédiques grecques de l'Antiquité tardive ; d'autres, cependant, semblent avoir été élaborés indépendamment, bien qu'ils soient également intégrés dans la tradition doctrinale hippocratico-galénique. On fournit des précisions et des nouvelles informations sur leur origine, transmission manuscrite, catalogage et structure.
[en] The cycle of seminars "Encrypting and deciphering empires" organized by Emmanuelle Sibeud, University of Paris8, and Béatrice Touchelay, University of Lille, since 2021 aims to analyze the production and discuss the uses of statistics in the colonial and post-colonial world, and in particular the representations of colonial situations that they offer. The sessions alternate between the presentation of archival collections containing numerous statistics and those of current or recent research projects that use figures or make them their object of study. Accessible by distance learning and at the Condorcet Campus in 2022-2023, they are open to a wide audience of students and researchers interested in what figures teach us, or distort, about the colonial and post-colonial fact. These seminars are part of a larger research program on figures in an imperial situation that is supported by the ANR. The statistics selected are approached as conventions, social and political constructions, mental representations, resulting from the power relations that structure empires and their legacies. The objectives of these programs are to study the way in which these figures are manufactured, to examine the contribution of colonized and then "independent" populations to this construction, to see how they take hold of these figures or turn away from them, to specify how these statistics participate in the colonial imaginary, in short, to analyze what is hidden behind the figures and to what extent they participate in the process of domination.

[fr] Le cycle de séminaires " Chiffrer et déchiffrer les empires " organisé par Emmanuelle Sibeud, université Paris 8, et Béatrice Touchelay, université de Lille, depuis 2021 vise à analyser la fabrication et à discuter des usages des statistiques dans le monde colonial et post-colonial, et en particulier des représentations des situations qu'elles proposent. Les séances alternent entre la présentation de fonds d'archives contenant de nombreuses statistiques et celles de recherches en cours ou récentes qui mobilisent des chiffres ou qui en font leur objet d'étude. Accessibles à distance et au Campus Condorcet en 2022-2023, elles sont ouvertes à un large public d'étudiants et de chercheurs intéressés par ce que les chiffres apprennent, ou bien déforment, du fait colonial et post-colonial. Ces séminaires s'inscrivent dans un programme de recherches plus vaste sur les chiffres en situation impériale qui est porté par une ANR. Les statistiques retenues sont abordées comme des conventions, des constructions sociales et politiques, donc des représentations résultant des rapports de force qui structurent les empires et leurs héritages. Étudier la façon dont ces chiffres sont fabriqués, examiner la contribution des populations colonisées puis " indépendantes " à cette construction, voir comment elles s'emparent de ces chiffres ou bien s'en détournent, préciser comment ces statistiques participent à l'imaginaire colonial, en bref, analyser ce qui se cache derrière les chiffres et dans quelle mesure ils contribuent au processus de domination sont les objectifs de ces programmes.
[en] The main objective of this article is to examine the "effectiveness" of the empty place of power in Lefort thinking. By "effectiveness", we mean the way in which the principles that define democracy are translated into policies that are effectively steered by governments. From political thinking to actual policies, how do these transitions happen? By reexamining texts in which those thoughts do surface, it is shown that, almost immediately, the empty space of power embraces the rejection of socialist ideas. By continuing the exploration of these works, it is also shown that the most democratically sustainable policies are eventually determined negatively before anything else; i. e., not endangering the rights which constitute the democratic space. Effectively, it is concluded that this preeminence leads to a blurring between democratic action and laissez-faire. As a result, it surrenders the effectiveness of power to moneyed interests.

[fr] L'enjeu principal de cet article est l'examen de " l'efficace " du lieu vide du pouvoir dans la pensée de Lefort. Par " efficace " est entendu ici la question de la traduction des principes définitionnels de la démocratie dans des politiques effectivement conduites par des gouvernements ; en somme du politique à des politiques, comment s'opèrent les passages ? Parcourant à nouveau des textes dans lesquels affleurent des réflexions à ce sujet, il est montré que, presque d'emblée, le vide du lieu du pouvoir enveloppe le rejet de l'idée socialiste ; et poursuivant cet examen dans le corpus, que les politiques démocratiquement soutenables en viennent à être déterminées avant tout négativement : ne pas mettre en péril les droits constitutifs de l'espace démocratique. Cette primauté, est-il conclu, tend vers la confusion de fait du démocratique et du " laissez-faire " ; partant livre l'effectivité du pouvoir aux puissances d'argent.
[en] The Mercedario F. José de Yepes made a long journey of pilgrimage and fund raising from Quito to New Spain, and from there, he sailed to Spain. In 1763, he came back by Cadix and Buenos Aires, with 140 boxes, 116 of which contained books. The volume of his buyings caused alarm in the control services and gave rise to a long and complex lawsuit, whose study allows us to analyze the mechanisms of circulation and censorship of printed matter. It also enables us to analyze the balance of power as well as rivalries that existed between the diverse institutions and individuals – the Inquisition, different members of the Order of Mercy, the Vice Roy, the Papacy and the Council of the Indies.

[fr] Le mercédaire de Quito, F. José de Yepes fit un long voyage de pèlerinage et de collecte de fonds de Quito à la Nouvelle Espagne, et de là il partit pour l'Espagne. En 1763, il revint par Cadix et Buenos Aires avec 140 caisses dont 116 contenaient des livres. Le volume de ses achats alarma les services de contrôle et suscita un long et complexe procès dont l'étude permet l'analyse des mécanismes de la circulation et de la censure des imprimés, mais aussi des rapports de force et des rivalités qui existaient entre diverses institutions et divers individus (Inquisition, plusieurs membres de l'Ordre des Mercédaires, Vice-roi, Papauté, Conseil des Indes).
[en] Starting from the existing debates regarding ideas of the original work and its recreation in the process of restoration – as defined by Cesare Brandi and debated by contemporary film archivists – this article seeks to highlight the importance of (internal and external) documentation, and thereby the research dimension of film restoration, as well as the need to establish a restoration charter and to define precise protocols governing practice. The current context of technological changes in film culture increases the risks implicit in the philosophy of improvement and the search for perfection. Finally, the article calls for increased collaboration between archivists, researchers and theoreticians, who, far from working in separate worlds, in fact live in the same environment : the history of cinema.

[fr] En repartant des débats toujours vifs concernant les notions d'original et de recréation d'une œuvre dans le processus de sa " restauration " – tels que Cesare Brandi les a posés et qui sont discutés de nos jours parmi les archivistes de films –, cet article veut mettre en lumière l'importance de la documentation (interne et externe à l'œuvre) et donc de la dimension de recherche scientifique à laquelle sont désormais voués les restaurations de films, de la nécessité d'établir une charte de restauration et de définir des protocoles précis définissant une déontologie. Le contexte de mutations technologiques que connaît le cinéma décuple, en effet, les dangers d'altération que comportent l'idéologie de " l'amélioration " et la recherche d'une " perfection ". Il appelle enfin à une collaboration accrue entre archivistes, chercheurs universitaires théoriciens qui loin de se situer dans deux mondes différents appartiennent au même, l'histoire du cinéma.