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[en] The National Savings Banks and particularly that of Paris created in 1818 lived through a difficult period in 1848. These institutions, which were representative of the "savings of the poor" that were placed under the safeguard of the "national loyalty", were to be questioned on July 7th 1848 when a decree liquidated saving banks and suppressed accounts. Among the reasons that were put forward was the usual fear of small savers in troubled times but also the serious financial crisis that followed the February events and whose responsability the State placed on savings banks. However the liquidation was never completed: first refunds were limited then savers were forced to convert their savings into pensions, thus democratising a financial tool that had been reserved up to then to the happy few. Savings banks were thus maintained.

[fr] Les caisses d'épargne et particulièrement celle de Paris créée en 1818, ont connu une période difficile dans la " tourmente " de 1848. Ces institutions, représentatives de " l'épargne du pauvre ", placée sous la garantie de la " loyauté nationale ", vont pourtant être remises en cause le 7 juillet 1848 lorqu'un décret décide la liquidation des caisses d'épargne et la suppression des livrets. Parmi les raisons invoquées sont mises en avant la crainte habituelle des épargnants en période troublée mais aussi la grave crise financière qui suit les événements de février et dont l'État impute la responsabilité aux caisses d'épargne. Toutefois l'opération de liquidation ne sera pas menée à terme : on limitera d'abord les remboursements, puis on pratiquera la liquidation forcée par la conversion en rente, démocratisant ainsi cet outil financier réservé jusque là à quelques privilégiés. Les caisses d'épargne, certes fort allégées, seront ainsi maintenues.
[en] Christianity very early considered the phoenix the natural evidence of the resurrection of the body. Thus, the mythical bird ranks prominently in the Physiologus bestiary. Translated into several languages, at various times, this popular work augmented by variants, with some coming from definite sources, some others being pure inventions or mistakes. In the Byzantine Physiologus by pseudo-Epiphanius, one of these variants can be explained by the misreading of the word σφαῖραν, " sphere, globe ", as σφúρας, " malleolli " of the ankles, whereas the Greek Physiologus of Vienna suggests an etymological explanation of the name of the bird as " the one that appears ", from the verb φαίνω; it is based on the likening of the phoenix to the legendary Eastern cock " runner of the sun " (ἡλιοδρόμος) which is maybe not so new…

[fr] Le christianisme a très tôt adopté le mythique phénix comme preuve naturelle de la résurrection des corps. Le bestiaire du Physiologus classe ainsi l'oiseau en bonne place. Traduite en plusieurs langues, à diverses époques, cette œuvre populaire s'est accrue de variantes qui renvoient à des sources précises, mais qui peuvent aussi être des inventions ou même des erreurs. Dans le Physiologus byzantin du pseudo-Épiphane, l'une de ces variantes s'explique par la mélecture du mot σφαῖραν, " sphère, globe ", en σφúρας, " malléoles " des chevilles, tandis que le Physiologus grec de Vienne propose une explication étymologique du nom de l'oiseau comme " celui qui apparaît ", du verbe φαίνω ; elle repose sur une assimilation du phénix au légendaire coq " coursier du soleil " (ἡλιοδρόμος) de l'orient, et elle n'est peut-être pas si nouvelle.
[en] Commons have existed in the Aosta Valley's territory for centuries, of which the most distinguishing and still lively are called "Consorterie". This article aims to study this peculiar form of commons, as well as the evolution of their legal status, focusing on national and regional legislation. This paper also seeks to analyse a regional draft bill on commons written by a technical group appointed by the regional government. Its principal goal is to provide Consorterie with a new legal status in line with the results achieved by scholars, jurisprudence and national legislation. Moreover, the legislative proposal explores the regional legislative competence related thereto by proposing some innovative solutions.

[fr] La Région autonome de la Vallée d'Aoste témoigne d'une tradition séculaire en matière de propriétés collectives, dont la manifestation la plus originale et toujours active est représentée par les 'consorteries'. Ce texte propose une étude de cette entité organisationnelle et propriétaire, ainsi que de son statut juridique suite aux retournements législatifs nationaux et régionaux. L'analyse se concentre sur le projet de loi régionale récemment élaboré au sujet des domaines collectifs régionaux qui vise à modifier la nature publique de ces entités, compte tenu de l'évolution des approches de la doctrine et de la jurisprudence en la matière ainsi que des principes de la loi nationale n. 168 du 20 novembre 2017. L'examen de ce projet et de ses solutions innovantes permet de mettre à l'épreuve les marges réelles de la compétence législative reconnue à la Région autonome.
[en] The article traces the history, the actions and the positions taken by two missionary-doctors in the southern Palestinian region of Hebron, as well as their impact at different levels. It analyses how Drs. A. Paterson and E. D. Forster acted as official and non‑official experts, but also as counter-experts of the mandate administration during the major crises of 1920-1921 and 1936-1938. Dr. Paterson, solicited by the High-Commissioner and the Chief Secretary as early as 1918 for his in-depth knowledge of the area, of Palestinian Arab society, praised for the essential part he played in containing the violence in Hebron during the 1920 and 1921 riots, took part in the commissions of inquiry of the mandate government. Early on he underlined the pitfalls of the Balfour Declaration of 2 November 1917 and expressed reservations on the consequences of political and economic Zionism in Palestine. Dr. Forster's knowledge of the region of Hebron was used by both the civil and the military authorities during the Great Arab Revolt against the British mandate. With the support of the Anglican bishop of Jerusalem, Forster opposed the abuse practised by the British army and attempted to influence the local and metropolitan authorities, but also British public opinion both in Palestine and in Great Britain.

[fr] L'article retrace le parcours, les actions, les prises de position de deux missionnaires docteurs dans la région Sud palestinienne d'Hébron, ainsi que leurs impacts à différentes échelles. Il analyse en quoi les docteurs A. Paterson et E. D. Forster ont fait figure d'experts officiels et non officiels, mais aussi de contre‑experts de l'administration mandataire durant les crises majeures de 1920‑1921 et 1936‑1938. A. Paterson, sollicité par le haut‑commissaire et le Chief Secretary dès 1918 pour sa connaissance fine du terrain, de la société arabe palestinienne et loué pour son rôle fondamental dans l'endiguement de la violence à Hébron durant les émeutes de 1920 et 1921, a participé aux commissions d'enquête du gouvernement mandataire. Il a souligné tôt les écueils de la déclaration Balfour du 2 novembre 1917 et a émis des réserves sur les conséquences du sionisme politique et économique en Palestine. La connaissance du terrain hébronite du docteur E. D. Forster a été utilisée par l'administration civile et militaire mandataire durant la Grande révolte arabe contre le mandat britannique. Avec l'appui de l'évêque anglican de Jérusalem, E. D. Forster s'est opposé aux abus de l'armée britannique et a tenté d'influer sur les administrations locales et métropolitaines mais aussi l'opinion publique britannique en Palestine et en Grande‑Bretagne.
[en] Summary: In her performance Black Off (2016‒), the South African performer Ntando Cele, masked as both "Bianca White" – a white-skinned woman with dyed platinum-blond hair, blue contact lenses and white gloves – and "Vera Black" – a black punk singer – addresses forms of racial discrimination and cultural identity based on her own experience as a South African in Europe. Two levels of un-masking are essential in Black Off. On the one hand it is metaphorical, because Cele deconstructs stereotypes and expectations and exposes the hidden racism in everyday life. On the other hand, it is literally about the un-masking of Bianca White and Vera Black as an aesthetic strategy, which involves an interplay between difference and appropriation. The act of un-masking offers performative potential to negotiate the issue of Black counter-representations.

[fr] Résumé : L'artiste sud-africaine Ntando Cele, masquée en Bianca White − une femme à la peau blanche, avec des cheveux teints en blond platine, des lentilles de contact bleues et des gants blancs ‒ et aussi comme Vera Black − une chanteuse punk noire − aborde les formes de la discrimination raciale et d'identité culturelle dans sa performance Black Off (2016-), en se fondant sur sa propre expérience en tant que Sud-Africaine en Europe. Deux niveaux de dé-masquage sont essentiels dans Black Off : D'une part, le dé-masquage est métaphorique, car Ntando Cele déconstruit stéréotypes et attentes et expose le racisme caché dans la vie quotidienne. D'autre part, il s'agit littéralement du dé-masquage de Bianca White et Vera Black comme stratégie esthétique qui implique différence et appropriation. L'acte de démasquage offre un potentiel performatif pour négocier la question des contre-représentations des Noirs.
[en] How an artistic dispositif refers to the contemporary world ? What relationship develops between the exhibition dispositifs and the "structural" dispositifs stated by Michel Foucault ? Particularly focusing on the installations of Harun Farocki and Thomas Hirschhorn, we can consider a mode of representation that can be called cartographic. These "cartographic dispositifs" in their ability to embody the complex structures of our reticular societies, are probably allowing us to figure the world in which we live.

[fr] De quelle façon un dispositif artistique se réfère-t-il au monde contemporain ? Quel lien tisser entre les dispositifs d'exposition et les dispositifs " structurels " énoncés par Michel Foucault ? En nous appuyant en particulier sur les installations de Harun Farocki et de Thomas Hirschhorn, il s'agit alors d'envisager une logique de représentation qualifiée de cartographique. Ces " dispositifs cartographiques ", dans leur faculté à incarner les structures complexes de nos sociétés réticulaires, sont sans doute ce qui permet de figurer au mieux les aspérités du monde dans lequel nous vivons.
[en] The French press of the Belle Époque abounded with ads promising their readers mental invigoration through testicular beautification. Where did this link between the appearance of men's nether regions and mental health come from? This article examines the reasons behind French physicians' belief, at the eve of the 20th century, that in/sanity and testicular health were correlated. The first part reveals how, in the psychiatric field, certain organicist views led to the idea that inspecting testicles was key to understanding the male psyche. The second part explores how urologists integrated these findings when they treated "false urinary" patients—patients who suffered from mixed symptoms that associated testicular and mental ailments. Perceptions of "testicular angst" therefore prompted a dialogue between two seemingly distant fields—urology and psychiatry—and contributed to shaping new representations of manhood that stressed the vulnerability of male bodies and minds rather than the fortitude of the "stronger sex".

[fr] La presse de la Belle Époque regorge de publicités dans lesquelles on promet de vivifier l'esprit des hommes en soignant la beauté de leurs testicules. Mais d'où venait cette idée d'un lien entre apparence des testicules et tranquillité d'esprit ? Cet article éclaire cette question en retraçant la façon dont les médecins français ont corrélé santé mentale et santé testiculaire à l'orée du xxe siècle. La première partie montre comment, dans le champ des savoirs psy, l'avènement de certaines perspectives organicistes conduisit à penser qu'examiner les testicules offrait des clés pour comprendre la psyché masculine. La seconde partie révèle comment les urologues intégrèrent ces idées pour aborder les patients " faux urinaires " qui présentaient des symptômes mixtes associant troubles testiculaires et mentaux. Ces représentations communes de " l'angoisse testiculaire " permirent ainsi à deux spécialités a priori éloignées (l'urologie et la psychiatrie) de dialoguer, tout en façonnant de nouvelles images de la masculinité qui insistaient sur la vulnérabilité des corps et des esprits masculins plutôt que sur la vigueur du " sexe fort ".
[en] This article examines the interactions between gender and the city through a public health policy: colorectal cancer screening. We analyze urban representations and practices of men and women through the use of trajectories and criteria mobilized by individuals when choosing their GP (key player in this programme). Two cities are compared: Boulogne-Billancourt and Gennevilliers. The complementarity of quantitative and qualitative approaches shows that individuals mobilize multiple criteria. Then, we propose different dimensions of the notions of proximity and distance. Indeed, people strategies result from both economic factors (price of the consultation) and geographical ones (proximity of the surgery to the home); but also social representations of medicine and health care professionals such as their cities. Finally, these strategies are articulated with gender (role of women in the management of the health of the family or entourage) illustrating the relationship between men and women, and the links of men and women with their cities.

[fr] Cet article interroge les interactions entre le genre et la ville, au regard d'une politique publique de santé : le dépistage organisé du cancer colorectal. Nous proposons d'analyser les représentations et pratiques urbaines des hommes et de femmes au regard des trajectoires de recours, ainsi que les critères mobilisés par les individus lors du choix de leur médecin généraliste (acteur clé de ce programme). Deux contextes urbains alto-séquanais sont comparés : Boulogne-Billancourt et Gennevilliers. La complémentarité des approches quantitative et qualitative permet de montrer que les individus mobilisent de multiples critères, et permet d'interroger les différentes dimensions des notions de proximité et de distance. En effet, ces stratégies résultent à la fois de facteurs économiques (prix de la consultation) et géographiques (proximité du cabinet au domicile) ; mais aussi de représentations sociales de la médecine et des professionnels de santé, comme de leurs territoires d'exercice. Enfin, elles s'articulent avec des normes de genre (rôle des femmes dans la gestion de la santé du foyer ou de l'entourage) illustrant les rapports entre hommes et femmes, ainsi que les rapports des hommes et de femmes à leurs villes.
[en] Since 2007, the Massif du Sancy (Puy de Dôme) has hosted the Horizons-Arts Nature festival. For the CRDT (Comité Régional de Développement Touristique/Regional Tourism Development Committee), this Land Art event "is a wonderful collision of art with nature". At first glance, the festival may indeed appear surprising for a region like Auvergne which is perceived as a less open-minded territory and an unlikely place for innovative activities.The object of this paper is twofold. First we want to understand the organisation and success of such an event in the region. What are the secrets to such a long run (10th edition in 2016)? Why are artists so inspired by the area? Is it the terrain that generates so much enthusiasm or simply the history of the site? We are also interested in the role culture plays in making the area attractive. In the Sancy mountain range, which of these reasons is behind Horizons - Arts Nature? What have local authorities and tourism professionals tried to achieve by creating the event?

[fr] Tranchant, à première vue, avec le paysage local, des objets bizarres et incongrus parsèment chaque été depuis 2007 le Massif du Sancy. Ce territoire est en effet l'hôte d'un évènement original : Horizons – Arts Nature. Chaque année, cet évènement permet à une dizaine d'artistes de créer des œuvres spécialement inspirées par l'environnement. Il contribue également à faire découvrir aux touristes des sites naturels remarquables par l'intermédiaire de ces œuvres d'art. Près de 220 000 visiteurs se promènent ainsi sur les sentiers pour les dénicher.La présence d'un tel évènement peut surprendre sur ces terres auvergnates plutôt vues comme des territoires fermés et peu à mêmes de proposer des activités innovantes. Le Massif du Sancy pâtit ipso facto de l'image globale de l'Auvergne ; mais les traits négatifs dont il peut souffrir sont toutefois atténués par sa renommée touristique. Situé dans le PNR des Volcans d'Auvergne, le Massif est en effet connu pour ses stations de sports d'hiver et pour ses stations thermales.L'objectif de cette communication est de comprendre l'implantation et la réussite d'un tel évènement dans ce territoire. Quels sont les ingrédients de sa longévité (10ème édition en 2016) ? Pourquoi les artistes sont-ils autant inspirés par ce territoire ? Par ailleurs, qu'ont cherché les élus et les professionnels du tourisme en créant cet évènement : changer l'image de la destination touristique ? diversifier simplement leur offre touristique ? ou atteindre un autre type de clientèle par le biais de la culture ?
[en] The international interdisciplinary conference "Landscapes and Sanctuaries. The rediscovery of cult places in the Aegean Basin and in Southern Italy", focuses on the study of landscapes and the rediscovery of sanctuaries in Southern Italy and Greece between the eighteenth and early twentieth centuries. It invites to cross archaeological and historical approaches to understand the link between sanctuaries and landscapes, but also the way these data have conditioned the rediscovery of lost archaeological sites.

[fr] Le colloque international interdisciplinaire " Paysages et sanctuaires. La redécouverte des sanctuaires dans le bassin égéen et en Italie méridionale ", porte sur l'étude croisée des paysages et de la redécouverte des sanctuaires d'Italie méridionale et de Grèce entre le XVIIIe siècle et le début du XXe siècle. Il invite à croiser les approches archéologiques et historiques pour saisir le lien entretenu entre sanctuaires et paysages, mais aussi la manière dont ces données ont conditionné la redécouverte de sites archéologiques perdus.
[en] The modernization of Iranian legal institutions during the first half of the 20th century involved adapting various new "Napoleonic codes" to the needs of a country torn between tradition and modernity. The constant tensions between conservatives and reformers in the many successive committees working on these law codes had an impact not only on the texts and organization of justice but also on society as a whole.

[fr] Le processus de modernisation des institutions judiciaires en Iran durant la première moitié du XXe siècle s'accompagne d'une adaptation des différents " Codes Napoléon " aux nouveaux besoins d'un pays, désormais tiraillé entre tradition et modernité. La tension constante entre les éléments conservateurs et réformistes au sein des différentes commissions chargées d'élaborer successivement les codes, se reflètera non seulement sur les textes et sur l'organisation même de la justice, mais aussi sur la société tout entière.
[en] For the consumer, the "pasture-raised" sign is perceived as an indication of a high-quality production method, respectful of the animal and its environment. Our study aims at understanding and building an efficient communication strategy around the pasture-raised attribute on meat products. We use quality perception theory and consider the impact of different messages on the packaging of a piece of meat. These messages valorize pasture raising according to three lines of argumentation: the consumption experience, beliefs related to health benefits, and beliefs related to positive effects on animal welfare and the environment. We confirm the positive perception of communication on pasture raising as a sign of quality linked above all to the gustatory experience.

[fr] Le pâturage des bovins est perçu par le consommateur comme une pratique d'élevage de meilleure qualité, ancrée dans son territoire et porteuse d'un meilleur traitement animal. Cette étude explore les moyens les plus efficaces de communiquer sur le sujet, mais également les inférences engendrées au niveau du produit. Elle appréhende l'impact relatif de messages présents sur le packaging d'une même pièce de viande. Ces messages valorisent le pâturage selon trois angles d'argumentation : l'expérience de consommation, les croyances liées aux bienfaits sur la santé ou celles liées aux bienfaits pour l'animal et pour l'environnement. Cet article valide la reconnaissance d'une communication sur le pâturage comme signal de qualité avant tout reliée à l'expérience gustative.
[en] El Correo Español was a newspaper with a long but eventful history. Founded, as is known, to make up for the absence of a newspaper of the stature of El Siglo Futuro after the nocedalist split of 1888, El Correo Español was the emblem of the reconstruction of the Catholic-Monarchist Communion during the Headquarters-Delegate of the Marquis of Cerralbo. The reform undertaken decades after its foundation turned it into an attractive newspaper that gained a considerable number of readers for a time. The problem, however, was caused by the economic hardships that the newspaper always suffered and the difficulties that the pretending kings Charles VII and James III had in effective control of both the property and the message transmitted to the Carlist militants and sympathizers, having account of the role played by such a gazette as a transmission belt of the Communion. This is a first sketch of the evolution of the newspaper, as well as its role in the construction of Carlist culture.

[fr] El Correo Español était un journal avec une histoire longue mais mouvementée. Fondé, comme on le sait, pour suppléer à l'absence d'un journal de l'envergure de El Siglo Futuro après la scission nocédaliste de 1888, El Correo Español fut l'emblème de la reconstruction de la Communion Catholique-Monarchique pendant la direction déléguée du Marquis de Cerralbo. La réforme entreprise des décennies après sa création en a fait un journal attractif qui a gagné un nombre considérable de lecteurs pour un temps. Le problème, cependant, était causé par les difficultés économiques dont le journal a toujours souffert et les difficultés qu'avaient les prétendus rois Carlos VII et Jaime III dans le contrôle effectif à la fois de la propriété et du message transmis aux militants et sympathisants carlistes, compte tenu du rôle joué par une telle gazette comme courroie de transmission de la Communion. Il s'agit d'une première esquisse de l'évolution du journal, ainsi que de son rôle dans la construction de la culture carliste.