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[en] Written in 1894 and published in 1896, An evening with Monsieur Teste is one of the strangest books of Paul Valéry. With a personage deemed to be impossible, the author attempts to answer to the question: "What can a man?" This question has haunted his mind through ou this career but will never have a firm answer. However, it will have the merit to allow Valéry to explore the workings of the mind, through its limitations and its potentials, at a time when all these issues were central to the concerns of science, medicine and nascent psychoanalysis. Valéry will be among the first to propose a literary approach, halfway between fiction and essay, on this central issue that always concern current science.

[fr] Écrit en 1894 et publié en 1896, La Soirée avec Monsieur Teste est l'un des ouvrages les plus étranges de Paul Valéry. Il met en scène un personnage réputé impossible à travers lequel l'auteur tente de répondre à la question : " Que peut un homme ? ", question qui a hanté son esprit durant toute sa carrière et à laquelle aucune réponse ferme ne pourra jamais être apportée. Toutefois, cette interrogation aura le mérite de permettre à Valéry d'explorer le fonctionnement de l'esprit, à travers ses limites et ses potentialités, à une époque où toutes ces questions étaient au centre des préoccupations de la science, de la médecine et de la psychanalyse naissante. Ainsi Valéry sera parmi les premiers à donner un éclairage littéraire, à mi-chemin entre la fiction et l'essai, sur cette question centrale qui préoccupe toujours la science actuelle.
[en] The Echo of the French Revolution in 19th-century Britain (1815-1870). After the end of the Napoleonic wars, the French Revolution and Jacobinism remained a real threat for the British authorities. In particular because of the repression and the hostility to " French principles ", the British radical tendencies avoided referring to French traditions, with the exception of Paineites such as Richard Carlile. However, in the late 1820s and early 1830s, there was a shift: among the Whigs, 1789 was rehabilitated, and the 1830 revolution showed that a French revolution did not have to be bloody. Bronterre O'Brien undertook a real political worship of Robespierre. This was a minority trend among radicals, but it lasted until the 1850s, i.e. after Chartism. Beyond the 1871 Paris Commune, the French revolutionary tradition remained a reference in the political debate, long after the threat it represented for the elite had faded away.

[fr] Après la fin des guerres napoléoniennes, la Révolution française et le jacobinisme demeurent une menace réelle aux yeux des autorités britanniques. Notamment en raison de la répression, et de l'hostilité aux " principes français ", les courants radicaux, à l'exception d'adeptes de Thomas Paine comme Richard Carlile, se gardent de mettre en œuvre les références aux traditions françaises. Cependant, au tournant des années 1820 et 1830, un tournant s'opère : parmi les whigs, 1789 est réhabilitée, et la révolution de 1830 montre qu'une révolution française n'est pas forcément sanglante. Bronterre O'Brien entreprend de son côté un culte politique de Robespierre, minoritaire dans le mouvement radical, mais qui se poursuit après le chartisme, jusque dans les années 1850. Au-delà de la Commune de Paris, la tradition révolutionnaire française demeure une référence dans le débat politique, bien après que la menace qu'elle représentait pour les élites se fût estompée.
[en] As a starter to a reflection on African theology, the article suggests pondering over the fate of African statues which were both rejected as pagan and stolen to fill the Western museums. But those statues were neither devised as "objects of art", nor regarded as idols. In Chris Marker's view, they are prayers in their very existence, the medium to teach how "to repair the stuff of the world" is made of by mending and hemstitching it.

[fr] En guise d'ouverture à la réflexion sur la théologie africaine, il est proposé de méditer le destin des statues africaines, qui furent à la fois rejetées comme païennes et pillées pour remplir les musées occidentaux. Or ces statues n'étaient pas plus voulues objets d'art qu'elles ne furent considérées comme des idoles. Selon Chris Marker, elles sont elles-mêmes des prières, des intermédiaires qui enseignent à " réparer le tissu du monde " en le raccommodant et en l'ajourant.
[en] From 1919 to 1939, the Breton nationalist journal Breiz Atao was haunted by ghosts of the Breton soldiers killed in the Great War. Two hundred and forty thousand lives were lost : a figure that above all meant the francization of Bretons – which for the xmilitants was synonymous with degeneration – and an unbearable blood debt. From then on, Brittany was to be exorcized through the creation of a new, racially purified Breton. A warrior figure that for some was embodied by the paramilitary factions that had formed an alliance with Germany during the Second World War. But instead of exorcism, what took place was a transfer in which the activists themselves became the ghosts. Today, these ghosts are the vestiges of what is now a left-wing movement, reminding us that the appropriation of their legacy brings with it the duty to uphold it.

[fr] De 1919 à 1939, la revue nationaliste bretonne Breiz Atao a été hantée par les spectres des soldats bretons tombés dans les combats de la Grande Guerre. 240 000 cadavres qui signifient surtout la francisation des Bretons, synonyme de dégénérescence aux yeux des militants, et une dette de sang impossible à assumer. Dès lors, il s'agit d'exorciser la Bretagne en créant un Breton nouveau, racialement purifié. Un guerrier que quelques-uns prétendent incarner dans des groupements paramilitaires alliés aux Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale. Mais à la place d'un exorcisme s'est opéré un transfert et ces activistes sont eux-mêmes devenus des fantômes. Ces derniers viennent aujourd'hui rappeler, à un mouvement depuis passé à gauche, la captation de l'héritage qu'ils lui ont légué et l'obligation de devoir l'assumer.
[en] This research came from the interest in studying the presence of Haitian immigrants in Porto Velho, Rondonia, southern Brazilian Amazon. Our research question was the following: how is the migration process of a group of Haitian immigrants in Porto Velho, considering their spatial displacement inserted in a post-modern world? In order to answer this question, we made a qualitative ethnographic research and we inter-related it mainly to prospects on territory (GUATTARI; ROLNIK, 1996; HAESBAERT, 2012), about deterritorialization, reterritorialization and dereterritorialization (DELEUZE; GUATTARI, 1996, 1997; GUATTARI; ROLNIK, 1996; HAESBAERT, 2012). The data collected provided a historical and sociocultural study of Haitian immigrants involved in the dynamics of deterritorialization and reterritorialization motivated by the searching of work and better living conditions.

[fr] Cette recherche est née de l'intérêt pour l'étude de la présence d'immigrants haïtiens à Porto Velho, Rondônia, sud de l'Amazonie brésilienne. Notre question de recherche était: comment fonctionne le processus de migration d'un groupe d'immigrants haïtiens à Porto Velho, Rondônia, compte tenu de son déplacement spatial inséré dans un monde postmoderne? Pour répondre à cette question, nous avons fait une recherche ethnographique qualitative et nous l'avons associée, surtout, aux perspectives sur le territoire (GUATTARI; ROLNIK, 1996; HAESBAERT, 2012), à propos de la déterritorialisation, la reterritorialisation et déreterritorialisation (DELEUZE; GUATTARI, 1996, 1997; GUATTARI; ROLNIK, 1996; HAESBAERT, 2012). Les données recueillies ont fourni une étude historique et socio-culturelle des immigrants haïtiens impliqués dans les dynamiques de la déterritorialisation et de la reterritorialisation, motivés par la recherche de travail et de meilleures conditions de vie.
[en] The system of waste collection in Ouagadougou, the capital of Burkina Faso, has always been centralised from the independence of the country in 1960 to the implementation of the waste management master plan. The centrality was reflected in the institutional mechanism of provision of the service (state-own company) and in the catered urban territories, the city-centre. In 2005, the municipal authorities undertook a spatial engineering consisting in the setting up of territories of waste pre-collection in the framework of the implementation of the waste management master plan. This reform results in the building of collection infrastructures and the reorganisation of pre-collectors in the view of the privatisation of the sector. The aim of this paper is to analyse the process of reconfiguration of these territories of pre-collection and the ongoing dynamics in the light of the actors' games. The map data and qualitative studies show that, on the one hand, the games of formal and informal pre-collectors challenge the spatial engineering in the waste sector in Ouagadougou

[fr] Le système de collecte des déchets à Ouagadougou, capitale du Burkina Faso, a toujours été centralisé de l'indépendance du pays en 1960 à la mise en œuvre du Schéma Directeur de Gestion des Déchets (SDGD). Cette centralité l'était par le mécanisme institutionnel d'offre du service (la régie) ainsi qu'à travers les territoires urbains desservis, le centre-ville. En 2005, les autorités municipales ont entrepris une ingénierie spatiale consistant à la formation de territoires de pré-collecte des déchets dans le cadre de l'application du SDGD. Cette réforme s'accompagne de la construction d'infrastructures de collecte et la réorganisation des pré-collecteurs en vue de la privatisation de la filière.L'objectif de cet article est d'analyser le processus de reconfiguration de ces territoires de pré-collecte et les dynamiques à l'œuvre à la lumière des jeux des acteurs. Les données cartographiques et des enquêtes qualitatives informent que, d'une part, la constitution des territoires de pré-collecte a conduit à la relocalisation et/ou l'encasernement des acteurs et, d'autre part, les jeux des pré-collecteurs formels et informels participent à la remise en cause de l'ingénierie spatiale dans la filière des déchets à Ouagadougou.
[en] Since the beginning of the century, researchers have been experimenting graft of animal organs but in vain. However, xenograft has drawn various old reflections. The xenograft is a future medical alternative in which we move from human to animal organ graft. This dilemma requires a bioethical reflection. Ethics as being distinct from morals requires a field of study which is open to different disciplines. That's why questioning that requires reflection and a particular measure has taken place. To do this, 42 second year biotechnology Tunisian students were asked to argue whether they accept or refuse a pig heart in case of absolute necessity. We conclude that the approach adopted by these students is rather deductive and the arguments used do not reflect the tension that characterizes the reasoning in this type of dilemma : To die or to accept in one's body a heart of a pig. In addition to this and in many religions, even the meat of pig is a sin.

[fr] Depuis le début du siècle, des chercheurs ont expérimenté, mais sans succès, des greffes d'organes animaux. Pourtant, la xénogreffe puise de certaines réflexions antiques. La xénotransplantation est une alternative médicale futuriste au cours de laquelle on passe de la greffe d'organes humains à celle d'organes animaux. Ce dilemme nécessite une réflexion bioéthique. L'éthique distincte de la morale requiert un champ beaucoup plus ouvert qui met en tension différentes disciplines. C'est de cette tension que naît un questionnement qui suscite une réflexion et une démarche spécifique. Pour ce faire, 42 étudiants tunisiens en 2e année de licence en biotechnologie sont invités à prendre une décision argumentée entre le fait d'accepter ou de refuser, en cas de nécessité absolue, une transplantation d'un cœur porcin. Nous constatons que l'approche adoptée par ces étudiants est plutôt déductive et les processus d'argumentations restreints mobilisés ne reflètent pas la tension qui caractérise le raisonnement dans ce genre de dilemme : la mort ou le fait d'accepter dans son corps un cœur porcin, d'autant plus que pour certaines religions, même la consommation de la viande de porc est un péché.
[en] In this paper, I undertake an examination of the inclusion of Spaniard figures in Vespasiano da Bisticci's renowned Lives. Amidst the varied origins of the biographees cataloged by Vespasiano, which span English, German, Greek, or Hungarian characters, the Peninsular ones emerge prominently. The study encompasses sixteen biographies, presenting a diverse array of figures, including king Alfonso V of Aragon, five cardinals, four bishops and prelates, four statesmen and jurists, and two men of letter, originating from the Crown of Aragon, Castile, and Portugal. Additionally, I aim to explore the motivations that impelled the Florentine "cartolaio" to incorporate these individuals into his collection of biographies, as well as to illuminate the lives of some lesser-known humanistic figures.

[fr] Dans cet article, l'auteur s'intéresse à l'inclusion d'individus espagnols dans les célèbres Vies de Vespasiano da Bisticci. Les personnages dont Vespasiano brosse le portrait sont d'origines variées – anglaise, allemande, grecque ou hongroise –, mais ceux qui proviennent de la péninsule ibérique occupent une place prépondérante. L'étude englobe seize biographies présentant un large éventail de figures aussi diverses que le roi Alphonse V d'Aragon, cinq cardinaux, quatre évêques et prélats, quatre hommes d'État et juristes et deux hommes de lettres, originaires de la Couronne d'Aragon, de Castille et du Portugal. En outre, l'auteur cherche à cerner les motivations qui ont poussé le " cartolaio " florentin à incorporer ces personnes dans sa collection de biographies, ainsi qu'à éclairer la vie de quelques figures humanistes moins connues.
[en] Succinct Report on the Analysis of the AISLF Congress (Tour 2004): Following the line of work of the January 2005 issue of the BMS (n. 85, based on the analysis of the abstracts of the February 2004 Association Française de Sociologie Congress), we try to demonstrate the optimal use that can be made of text analysis software in human sciences. But in this case, we use the reports from the most recent meeting ot the Association Internationale des Sociologues de Langue Française (AISLF) in July 2004. We use the ALCESTE software in a first step to extract a maximum of "terminal"lexical classes (15 in this case). The second step uses the stages of ALCESTE's hierarchically descending classification analysis to examine the possible origins of these successive partitions.

[fr] Dans la ligne de ce que visait le numéro de janvier 2005 du BMS (n. 85, à partir des résumés du congrès de l'Association Française de Sociologie - février 2004 ), on cherche dans cet article à optimiser l'usage qu'on peut avoir, en sciences humaines, des logiciels d'analyse textuelle. Mais c'est maintenant sur la base des comptes-rendus du dernier colloque de l'Association Internationale des Sociologues de Langue Française - AISLF, juillet 2004)) ; on utilise ici le logiciel ALCESTE de façon à extraire de ce corpus, dans un premier temps, le maximum de classes lexicales "terminales" (soit 15, dans ce cas). Dans un second temps, et à partir du repérage des étapes de la Classification Descendante Hiérarchique (CDH) ayant conduit à ce résultat, on interroge la genèse de ces partitions successives.
[en] The object of this article aims at introducing some elements concerning the experimentation of an implement of video-training. It gives an account particularly of the process of appropriation of the implement by a student inscribed in Master 2 STAPS, in the course of training period in responsibility. The implement of video-training consisted in undertaking by alternation the confrontation of the trainee in two video supports: (a) videos of her activity in class; (b) videos made available by the platform Néopass@ction (Ria, 2010; Ria & Leblanc, 2011). In a developpemental perspective, this experimentation borrows its theoretical and methodological framework in the historico-cultural approach of Vygotsky (Vygotski, 1997) and concerns the clinical study of activity in France (Clot, 2008). The analysis of data puts in an obvious place different dimensions of the process of appropriation under the influence of "adjusted navigation and controlled" between both video supports. Precisely, the appropriation by the trainee of the implement of video-training comes true through the transformation of the video tool into instrument by the intervention of new actions and motives put in the service of the analysis of activity in class.

[fr] L'objet de cet article vise à présenter quelques éléments concernant l'expérimentation d'un dispositif de vidéo-formation. Il rend compte particulièrement du processus d'appropriation du dispositif par un étudiant inscrit en Master 2 STAPS, au cours d'un stage en responsabilité. Le dispositif de vidéo-formation consistait à procéder par alternance à la confrontation du stagiaire à deux supports audiovisuels : (a) les traces filmiques de son activité en classe ; (b) les ressources vidéos mises à disposition par la plateforme Néopass@ction (Ria, 2010 ; Ria & Leblanc, 2011). Dans une perspective développementale, cette expérimentation emprunte son cadre conceptuel et méthodologique à l'approche historico-culturelle (Vygotski, 1997) et à la clinique de l'activité (Clot, 2008). L'analyse des données met en évidence différentes dimensions du processus d'appropriation sous l'effet d'une " navigation ajustée et contrôlée " entre les deux supports audiovisuels. Précisément, l'appropriation par le stagiaire du dispositif de vidéo-formation se réalise au travers de la transformation de l'outil vidéo en instrument par l'entremise de nouvelles actions et motifs d'usage mis au service de l'analyse de l'activité en classe.
[en] The sense of landscape into the Schemes of Territorial Coherence (Scot) – main tools of the french and contemporaneous system of spatial anticipation – caught here our attention. In such a framework, landscape revealed itself as a recurrent issue of such projects. The Scot of metropolitan areas do not escape from this tendency and three of this approaches, both representative and innovative in relation to the others, were selected in order to lead a more detailed analysis of the role played by landscape. The latter, permitting the reunion of the major landscape's paradigms, legitimated the creation of a main notion, an active complex, resulting in the reformulation and the putting in coherence of the projects' objectives. Moreover, it seamed to us that this metropolitan creation through landscape wasn't without repercussions on the relations between urban and rural.

[fr] Le sens du paysage engagé dans les Schémas de cohérence territoriale (Scot) – outils incontournables du système contemporain d'anticipation spatiale français – a retenu ici notre attention. Le paysage est apparu dans ce cadre comme une thématique récurrente de tels projets. Les Scot métropolitains n'échappent pas à cette tendance et trois de ces démarches – à la fois représentatives et innovantes par rapport à l'ensemble – ont été sélectionnées afin de mener une analyse plus approfondie du rôle joué par ce paysage. Ce dernier, en permettant la réunion des grands paradigmes du paysage, a légitimé la création d'une notion majeure, d'un complexe actif, induisant la reformulation et la mise en cohérence des objectifs des projets. De plus, nous avons souligné que cette fabrique métropolitaine par le paysage n'était pas sans conséquences sur les rapports entre l'urbain et le rural.
[en] Multinational companies are major actors in labour relations, all the more so at the moment in that many are seeking to impose flexible labour practices on their subsidiaries. The importance of these firms in Argentina is making an analysis of the way in which they are managing their workforces there a central issue. This article's goals are thus to construct an analytical typology that makes it possible to determine both the different management practices that can be identified by a study of the Collective Labour Contracts involving multinationals, and the extent to which they constitute flexible forms of management; and then to observe the relationship between those practices and the specific characteristics of multinationals, while taking the latter's country of origin, economic activity, and size into account.

[fr] Les entreprises multinationales (EMN) sont des acteurs importants dans les relations de travail, dans la mesure où elles cherchent à imposer des pratiques de flexibilité dans le travail à l'ensemble des filiales qui les composent. L'importance de ces entreprises en Argentine est telle que l'analyse de la gestion de la force du travail adoptée dans ce pays devient une question centrale. Le but de cet article est donc de construire une typologie analytique permettant d'établir les différentes pratiques de gestion résultant de l'étude des conventions collectives de travail (CCT) de ces entreprises, et de montrer dans quelle mesure elles correspondent à des modes de gestion flexible, pour ensuite observer la relation entre ces pratiques et les caractéristiques spécifiques des EMN, compte tenu du pays d'origine, de l'activité économique et de la taille de l'entreprise.
[en] In recent years, the attention of French public opinion has been focused on the noxious effects of new ways of organizing work. Stress, "suffering", burnout, psychosocial risks and suicides are topics that have brought experts, the media and politicians into action. What do the social sciences have to say about this? Among the several reactions presented, the principal contrast arises between those who analyze the ills of work as "social constructions" and those who see them as the implications of a trend toward intensifying job-related activities.

[fr] Dans l'espace public français, l'attention a été largement portée ces dernières années sur les effets délétères des nouvelles formes d'organisation du travail. Le stress, la souffrance, le burn out, les risques psychosociaux, les suicides sont des thématiques qui mobilisent experts, médias et hommes politiques. Qu'ont à dire les sciences sociales à ce sujet ? Plusieurs réponses sont ici proposées. Elles opposent au premier chef les chercheurs qui regardent les maux du travail comme des constructions sociales à ceux qui les analysent comme les implications du mouvement d'intensification de l'activité productive.