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[es] En México central se registró un fuerte crecimiento poblacional, caracterizado por insuficiencias de ordenamiento espacial, de oferta de servicios y para la calidad de vida, tales como : agua potable en calidad-cantidad, calidad ambiental, conservación de la calidad paisajística territorial, otros. Las dinámicas actuales evidencian imitaciones de gobernanza territorial y la emergencia de conflictos y riesgo de sustentabilidad urbana. La dinámica de la Zona Metropolitana Valle de México ilustra algunos conflictos emergentes con el proceso de urbanización : limitada coordinación de actores territoriales, desordenado crecimiento poblacional e impactos espaciales en territorios de expansión. Los cambios ocurridos por contribuyen para reflexionar sobre conflictos generados por las decisiones descoordinadas y omisas que incitan "una urbanización sin fin", que impide el funcionamiento y sobrevivencia de la diversidad de sistemas agrícolas, los cuales forman parte del patrimonio territorial. Además, la adaptación y en particular, la restringida viabilidad del sistema metropolitano generan riesgos e impactos sobre la sustentabilidad de los sistemas territoriales vecinos.

[fr] Les modalités de la croissance urbaine dans le centre de Mexico montrent une forte expansion de la population et se caractérisent par des insuffisances de l'aménagement spatial, des offres de services, des qualités environnementales et des cadres de vie. Au rang de celles-ci figurent les carences d'eau - carences qualitatives et quantitatives - la conservation des qualités paysagères des territoires. Par ailleurs, les dynamiques montrent les limites de la gouvernance territoriale en cours et produisent ainsi l'émergence de conflits, et le risque de la durabilité urbaine. La dynamique de la zone métropolitaine de la vallée de Mexico illustre l'apparition de certains conflits avec le processus d'urbanisation, parmi lesquels la coordination insuffisante entre les acteurs, l'accroissement désordonné de la population et leurs impacts sur ces territoires en expansion. Les changements poussent à réfléchir sur des conflits produits par des choix non planifiés qui, dessinant " une urbanisation interminable ", empêchent le fonctionnement et la survivance d'une diversité de systèmes agricoles, lesquels font partie du patrimoine territorial. Enfin, ce système métropolitain de développement met en péril la durabilité des systèmes territoriaux voisins.
[es] Dejando de lado tendencias o posturas generacionales, el escritor salvadoreño Horacio Castellanos Moya (1957) encuentra en la violencia y el exilio una marca indeleble que portan los escritores de origen latinoamericano. En Roque Dalton: correspondencia clandestina y otros ensayos (2021), Castellanos Moya reflexiona sobre nuevas formas de violencia, ya no solo política e ideológica, como en la segunda mitad del siglo pasado, sino social y económica, que se convierten en reflejo de la exclusión, el narcotráfico y la corrupción. El presente artículo se propone organizar, en torno a los dos ejes mencionados, las reflexiones de dichos ensayos. Asimismo, se harán algunas referencias puntuales a sus novelas con el fin de ilustrar la manera en la que estas constantes se manifiestan en su obra.

[fr] En laissant de côté des tendances ou des positions générationnelles, l'écrivain salvadorien Horacio Castellanos Moya (1957) voit dans la violence et l'exil une marque indélébile que les écrivains d'origine latino-américaine portent en eux. Dans Roque Dalton : correspondencia clandestina y otros ensayos (2021), Castellanos Moya réfléchit aux nouvelles formes de violence, non seulement d'ordre politique et idéologique, comme dans la seconde moitié du siècle dernier, mais sociale et économique, qui deviennent le reflet de l'exclusion, du trafic de drogue et de la corruption. Cet article se propose d'organiser les réflexions de ces essais autour des deux axes mentionnés. Il fera également quelques références spécifiques à ses romans afin d'illustrer la manière dont ces constantes se manifestent dans son œuvre.
[es] Este artículo estudia y analiza un conjunto de documentos oficiales relacionados con los cuatro congresos generales realizados en la provincia del Paraguay durante el período de efervescencia autonómica e independentista, entre 1811 y 1816. Las convocatorias y las decisiones de estos congresos permiten constatar cómo, a través de ellos, se va esbozando y consolidando los conceptos de ciudadano y ciudadanía en el marco de un espacio político en pleno tránsito hacia la modernidad.

[fr] Cet article étudie et analyse un ensemble de documents officiels en rapport avec la tenue des quatre congrès généraux qui ont eu lieu dans la Province du Paraguay pendant la période autonomiste et indépendantiste, entre 1811 et 1816. Les convocations et les décisions de ces congrès mettent en évidence comment y sont ébauchées et consolidées les notions de citoyen et de citoyenneté dans le cadre d'un espace politique à la recherche de la modernité.
[es] Al inicio de sus dos décadas de gobierno, la Concertación hizo del medio ambiente un campo privilegiado de acción, buscando diferenciarse de la negligencia del gobierno autoritario y cumplir con las obligaciones internacionales de Chile. Sin embargo, el estilo del desarrollo de Chile, que se apoya en la explota­ción de los recursos naturales, genera profundos cambios ambientales que los instrumentos creados, como los estudios de impacto ambiental, no alcanzan a prevenir. Han permitido instalar mecanismos de gestión, pero se quedan debajo de las expectativas de parte de la sociedad. La creación del ministerio de medio ambiente permite racionalizar parte del dispositivo y sobre todo, lucir buenos indicadores internacionales, sin necesariamente resolver los principales problemas.

[fr] Au début de leurs deux décennies de gouvernement, les partis de la Concertación avaient fait de l'environnement un champ privilégié d'action pour se distinguer de la négligence du gouvernement autoritaire et respecter les obligations internationales du Chili. Or le style de développement du Chili, qui repose sur l'exploitation des ressources naturelles, entraîne des modifications de l'environnement et les instruments mis en place, notamment les études d'impact environnemental, ne sont pas suffisants pour les prévenir. Ces études ont cependant permis d'installer des mécanismes de gestion mais restent en-dessous des attentes d'une partie de la société. La création du ministère de l'environne­ment permet de rationaliser en partie le dispositif et, surtout, d'afficher de bons indicateurs à l'international, sans nécessairement résoudre les principaux problèmes.
[es] A partir del análisis de las secuencias de apertura y de clausura de la película del joven realizador español Achero Mañas, El Bola (2000), enseñamos cómo ese tren de cercanías, que pone en peligro a los chavales de un barrio popular de Madrid venidos para desafiar al monstruo de acero en su propio territorio —el balasto—, funciona a lo largo de la película como una metáfora del padre. Hasta dónde llegará la violencia doméstica que ese padre ejerce sobre Bola —apodo dado al hijo ? ¿Será sacrificado el adolescente sobre el balasto, por ese tren-Saturno que arremete contra él, invisible en el contracampo ? Achero Mañas elije aquí una escritura depurada, minimalista, para conducirnos, gracias al ritmo obsesivo de la música en off y la recurrencia hipnótica de algunos planos, hasta el clímax del encuentro entre el chaval y el tren, entre la adolescencia y la edad adulta.

[fr] À partir de l'analyse des séquences d'ouverture et de clôture du film du jeune réalisateur espagnol Achero Mañas, El Bola (2000), nous montrons comment ce train de banlieue, qui menace d'écrasement des gosses d'un quartier populaire de Madrid venus défier le monstre d'acier sur son territoire – le ballast –, fonctionne au long du film comme une métaphore du père. Jusqu'où ira la violence domestique que ce dernier exerce sur Bola – surnom donné à son fils ? L'adolescent sera-t-il sacrifié sur le ballast par le train-Saturne qui fonce vers lui, invisible dans le hors-champ frontal ? C'est une écriture épurée, minimaliste que choisit ici Achero Mañas, pour nous conduire, grâce au rythme obsédant de la musique de fosse et à la récurrence hypnotique de certains plans, jusqu'au climax de la rencontre entre l'enfant et le train, entre l'adolescence et l'âge adulte.
[es] El decreto del 27 de enero de 1925 extiende el acceso a las funciones de inspector de academia a ciertas categorías de inspectores de primaria que no son titulares de la licenciatura. Acogida de manera positiva por el personal docente de la primaria, esa medida suscita la indignación del de la secundaria. Esos debates brindan la oportunidad de analizar el antagonismo corporatista y cultural de los dos órdenes docentes. Además revelan los puntos de vista divergentes de sus enseñantes con respecto a la escuela única. Por fin, el episodio permite aclarar la concepción de los catedráticos en cuanto a la noción de competencia profesional.

[fr] Le décret du 27 janvier 1925 élargit l'accès aux fonctions d'inspecteur d'académie à certaines catégories d'inspecteurs primaires dépourvus de la licence. Appréciée positivement par les enseignants du primaire, cette mesure suscite l'indignation de ceux du secondaire. Ces débats donnent l'occasion d'analyser l'antagonisme corporatiste et culturel des deux ordres d'enseignement. Ils révèlent par ailleurs les positions divergentes de leurs enseignants au sujet de l'école unique. Enfin, l'épisode permet d'éclairer la conception que se font les agrégés de la notion de compétence professionnelle.
[es] Las crisis recurrentes en Haití tienen esencialmente su origen en una crisis más profunda: la crisis institucional. En este artículo, discutimos el concepto de crisis institucional y analizamos este fenómeno a nivel de los órganos de control, que supuestamente garantizan el control social y aseguran el desarrollo. El enfoque de los órganos de control movilizados se inspiró en el concepto de Tiers institué propuesto por Pierre Legendre. Si bien es cierto que sólo podemos dar lo que tenemos, la crisis institucional dentro de los órganos de control puede explicar la crisis institucional al nivel del Estado. La grilla de lectura institucional representada por el Tiers institué ofrece no sólo una oportunidad para un análisis fructífero de la crisis, sino también una estrategia efectiva de resolución de la misma.

[fr] Les crises qui se répètent en Haïti ont pour l'essentiel leur source dans une crise plus profonde, la crise institutionnelle. Dans cet article, nous discutons le concept de crise institutionnelle et analysons ce phénomène à l'échelle des corps constitués, censés garantir le contrôle social et assurer le développement. L'approche par les corps de contrôle mobilisée s'est inspirée du concept de Tiers institué proposé par Pierre Legendre. Autant il est vrai que l'on ne peut donner que ce que l'on a, autant la crise institutionnelle à l'intérieur des corps constitués peut expliquer la crise institutionnelle à l'échelle de l'État. La grille de lecture institutionnelle représentée par le Tiers institué offre non seulement une opportunité d'analyse féconde de la crise, mais également une stratégie de résolution efficace de celle-ci.
[es] Utilizando las herramientas de la lingüística de corpus, este artículo estudia cómo la inmigración, conceptualizada como "crisis" por Marine Le Pen, se representa léxica y semánticamente en sus discursos. Se analizan las metáforas de la inmigración para mostrar cómo la "crisis migratoria" toma prestada la isotopía semántica de una "crisis ecológica", para, finalmente, evaluar los efectos axiológicos de esta última a través del fenómeno de la "prosodia semántica".

[fr] En ayant recours aux outils de la linguistique de corpus, cet article étudie comment l'immigration, conceptualisée comme une " crise " par Marine Le Pen, est représentée lexicalement et sémantiquement dans ses discours. Seront analysées les métaphores de l'immigration, afin de montrer en quoi la " crise migratoire " emprunte l'isotopie sémantique d'une " crise écologique ", et finalement d'évaluer les effets axiologiques de ces dernières par le biais du phénomène de " prosodie sémantique ".
[es] El cuerpo español de ingenieros militares es una fuerza motriz de la política militar reformista de los Borbones y de la recuperación económica del país. Su reclutamiento, según criterios de hispanidad, nobleza y formación, afirma la voluntad de constituir un cuerpo nacional de élite, instrumento indispensable para la defensa del Estado y para la centralización monárquica, propagandista de una arquitectura militar y civil neoclásica, difusor del saber científico y creador de la noción de territorio nacional.

[fr] Le corps du génie militaire espagnol apparaît comme un élément moteur et comme un modèle de la politique militaire réformiste de la dynastie des Bourbons : moteur du redressement militaire et économique du pays, et modèle d'une armée nouvelle par son recrutement fondé sur la compétence scientifique et technique. La polyvalence de ce corps en fait un instrument indispensable à la politique de défense de l'État, mais aussi à la centralisation monarchique et au despotisme éclairé. Malgré une certaine constance du recrutement d'étrangers, les critères d'hispanité, de noblesse et de formation choisis par le pouvoir affirment la volonté de constituer un corps national d'élite scientifique militaire. Les multiples interventions demandées aux ingénieurs en font des propagateurs d'une architecture militaire et civile néo-classique, des diffuseurs du savoir scientifique et des créateurs de la notion de territoire national.
[es] Los usos políticos del pasado encuentran en el "culto a Bolívar" y en los "bolivarianismos" una ilustración esclarecedora del recurso a las figuras fundadoras de la nación, reinterpretadas por los gobernantes venezolanos a través del tiempo. Las imágenes del fundador de la nación en el sentido más amplio, es decir, las representaciones de todo tipo, largometrajes o documentales para el cine, se insertan por lo tanto en un imaginario nacional reformulado por Hugo Chávez. La imagen del héroe participa de hecho en una reconstrucción ideológica a largo plazo, desde la Revolución de la Independencia hasta la actualidad, con Chávez como el "Bolívar del siglo xx/xxi". Este ensayo intentará descifrar esta instrumentalización de la historia tanto de manera oficial como visual, especialmente a través del cine, así como las discrepancias respecto a la imagen del Libertador, en un país profundamente dividido y preso de la dictadura.

[fr] Les usages politiques du passé trouvent dans le " culte à Bolívar " et dans les " bolivarianismes " une illustration éclairante du recours aux figures fondatrices de la nation, réinterprétées par les gouvernants vénézuéliens au fil du temps. Les images au sens large du fondateur de la nation, en d'autres termes les médiations qui le mettent en scène (représentations en tout genre, longs métrages ou documentaires pour le cinéma) participent à cet égard d'un imaginaire national revisité par Hugo Chávez. L'image du héros y apparaît en effet comme une reconstruction idéologique inscrite dans le long terme, depuis la Révolution d'Indépendance jusqu'à ce temps présent où Chávez apparaît comme le " Bolívar du xx/xxie siècle ". C'est cette instrumentalisation de l'histoire sur un mode officiel et visuel, notamment à travers le cinéma, et les réactions adverses que cette mise en image du Libertador ont entraînées dans un pays profondément divisé, meurtri par la dictature, que cet essai tentera de décrypter.
[es] Este artículo analiza la participación de las dos principales revistas eclesiásticas de la época (L'Ami de la Religion et du Roi y Les Tablettes du clergé et des Amis de la Religion, fundados, recíprocamente, en 1814 y 1822) en la auténtica cruzada que llevó la prensa ultrarreaiste, deesde finales de 1820) a favor de una intervención militar francesa en España para salvaguardar los derechos " legítimos " del trono y el altar.Muestra cómo la información proporcionada a los eclesiásticos franceses sobre la suerte reservada a sus colegas españoles despertó en ellos el recuerdo del Terror y de las persecuciones que habían sufrido entonces y que corrían el riesgo de de padecer de nuevo si se dejaba propagarse el mal y cómo, a partir de las noticias (auténticas o no) así propagadas, los sacerdotes incitaron en sus sermones (con el mayor éxito) a los fieles a manifestar por rogativas públicas su deseo de ver a Fernando VII restablecido como rey absoluto.

[fr] Cet article analyse la participation des deux principales revues ecclésiastiques de l'époque (L'Ami de la Religion et du Roi et Les Tablettes du clergé et des Amis de la Religion, fondés, réciproquement, en 1814 et 1822) à la véritable croisade que la presse ultra mena, dès la fin janvier 1820, en faveur d'une intervention militaire française en Espagne pour sauvegarder les droits " légitimes " du trône et de l'autel.Il montre comment l'information fournie aux ecclésiastiques français sur le sort réservé par les révolutionnaires à leurs collègues espagnols réveilla en eux le souvenir de la Terreur et des persécutions qu'ils avaient alors subies et qu'ils risquaient de devoir supporter de nouveau si l'on laissait le mal se propager et comment, à partir des nouvelles (vraies ou fausses) ainsi propagées, les prêtres poussèrent dans leurs prêches (avec le plus grand succès) les fidèles à manifester par des prières publiques leur souhait de voir la France restaurer Ferdinand VII comme souverain absolu.
[es] La novela histórica, por su hibridez entre literatura e historia, ficción y realidad, entre " verdades " y " mentiras ", es un género literario muy criticado, y más aún en las Antillas francesas cuyos novelistas procuran reivindicar una identidad cultural distinta de la de Francia, su antigua metropolis. Entre oralitura, lengua francesa y criolla, los textos antillanos supieron forjar un nuevo modelo reconocido al nivel mundial. Han de seguir preservando su autenticidad y originalidad mientras se adaptan a la escritura postmoderna. Al valorar aquella visión de los vencidos ocultada por el discurso oficial de la Historia, la ficción puede curar las heridas del pasado y proponer una visión inédita de los acontecimientos.A partir de un análisis comparativo entre Humus de Fabienne Kanor y L'esclave vieil homme et le molosse de Patrick Chamoiseau, nos importará evidenciar algunas características de la novela histórica procedente de las Antillas.

[fr] Le roman historique, du fait de son caractère hybride entre littérature et histoire, fiction et réalité, ou entre " vrai " et " faux ", est un genre littéraire fortement critiqué, plus encore aux Antilles françaises, où les écrivains revendiquent une identité culturelle différente de l'ancienne métropole. Entre oraliture, langue française et langue créole, les textes antillais ont su forger un moule reconnu à l'échelle internationale. Ils doivent maintenant évoluer en préservant leur authenticité tout en s'adaptant aux écritures actuelles.La lecture croisée que nous proposons dans cette étude entre Humus de Fabienne Kanor et L'esclave vieil homme et le molosse de Patrick Chamoiseau cherche à montrer quelques spécificités du roman historique antillais et les stratégies narratives mises en place pour tenter de panser les blessures de l'Histoire et réhabiliter la version des vaincus.
[es] El erotismo es una de las temáticas más significativas en la obra cuentística de Germán Espinosa. Para comprender la naturaleza de esta recurrencia es necesario revisar cuidadosamente las breves ficciones en donde lo erótico se manifiesta con una fuerza inatajable, con un impulso sin tregua ni respiro, poniendo de manifiesto una sociedad anómica en su tejido más hondo, más descarnado.

[fr] L'érotisme est l'un des thèmes les plus significatifs des contes de German Espinosa. Pour comprendre la nature de cette thématique récurrente, il faut revisiter avec soin ces brefs récits où l'érotisme apparaît comme une force irrépressible, une pulsion sans trêve ni repos, révélant une société anomique dans son être le plus profond et le plus dépouillé.
[es] El fenómeno artístico ha puesto de manifiesto la complejidad de su realidad, haciendo manifiesta la reflexión y construcción de la Modernidad. El arte moderno, con el consiguiente doble giro que abrieron las vanguardias históricas del arte, ha supuesto la expansión de las teorías y las formas estéticas con la misma pluralidad con que las nuevas ciencias sociales abrieron la indagación positivista que ocupó la transición al siglo XX. La crítica de la vanguardia al clasicismo, en su radical autonomía, pone de manifiesto la realidad latente de la implicación de una subjetividad de mundo que muestra la naturaleza de la obra en la inmediatez del valor de su lenguaje, y de una estética que se erige como crítica de la representación ajena a la originaria subjetividad inaugural de mundo. Clasicismo, pensamiento estético y contestación crítica de la Modernidad descorren el cortinaje de un diálogo por el que el arte, en su memoria poética, despliega la puesta en acción de la imaginación y el deseo en la construcción de Mundo y en la comprensión de lo dado. En este despliegue, donde los contextos culturales son esenciales, se inscribe un particular cruce de la estética y la ética que, en la natural apuesta común de apertura del valor, no puede ignorar la práctica de toda educación estética contemporánea

[fr] Le phénomène artistique a mis à découvert sa complexe réalité, révélant la réflexion et la construction de la Modernité. L'art moderne, avec le double tournant qu'ont ouvert les avant-gardes historiques de l'art, a supposé l'expansion des théories et des formes esthétiques avec la même pluralité que celle des nouvelles sciences sociales lorsque celles-ci ont ouvert l'exploration positiviste lors de la transition du 19ème au 20ème siècle. La critique de l'avant-garde au classicisme, dans son autonomie radicale, rend compte de la réalité latente de l'implication d'une subjectivité du monde qui montre la nature de l'œuvre dans l'instantanéité de la valeur du langage, et d'une esthétique qui s'érige comme une critique de la représentation étrangère sur l'originelle subjectivité inaugurale du monde. Classicisme, pensée esthétique et contestation critique de la Modernité découvrent voilage d'un dialogue pour lequel l'art, dans la mémoire poétique, déploie la mise en action de l'imagination et le désir dans la construction du Monde et dans la compréhension de ce qui est donné. Dans ce déploiement, au sein duquel les contextes culturels sont essentiels, s'inscrit un croisement particulier de l'esthétique et de l'éthique qui, dans le naturel pari commun d'ouverture de valeur, ne peut ignorer la pratique de toute éducation esthétique contemporaine.