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[en] For Greek and Roman literary sources, the peoples of Northern Italy, Celts and Ligurians in particular, appear as barbarians with which peace is impossible and should be exterminated to ensure the safety of the Italian Peninsula. Ancient authors describe them as tribes without urban organization, who do not reached the socio-political organization of the Mediterranean city-states. However, a careful examination of these texts let us understand that this topical rhetoric has been developed from the third century BC by some veins of the Roman annalists in order to justify the conquest of Cisalpine and Liguria. Ligurians and Celts merely defend against the Roman expansionism and their diplomatic behavior seems quite consistent with that of other Italian populations, sending ambassadors, practicing negotiations and signing treaties.

[fr] Les sources littéraires grecques et romaines présentent les populations du Nord de l'Italie, les Celtes et les Ligures en particulier, comme des peuples barbares, avec lesquels toute paix est impossible et qu'il faudrait exterminer pour assurer la sécurité de la Péninsule italienne. Les auteurs antiques les décrivent comme des tribus, sans cadre urbain, qui ne connaissent pas l'organisation sociopolitique des cités-États méditerranéennes. Un examen attentif de ces textes permet toutefois de comprendre que cette rhétorique topique a été développée dès le iiie s. av. J.-C. par certains filons de l'annalistique romaine dans le but de justifier la conquête de la Cisalpine et de la Ligurie. Ligures et Celtes ne font que se défendre contre l'expansionnisme romain et leur comportement diplomatique semble tout à fait conforme à celui des autres populations italiennes, qui envoient des ambassadeurs, pratiquent la négociation et signent des traités.
[en] Nectar and ambrosia are often considered the drink and the food of the gods. But if the gods are eternal, why should they need to drink and eat? To put it differently, is it a necessity for the gods to nourish themselves in order to keep on being immortal? And does the consumption of these products bring them immortality automatically? These questions address the problematic status of these mysterious substances: shall we consider nectar and ambrosia as the " foodstuff of immortality ", e.g. some powerful remedy preventing decay and death? We cannot answer the question correctly if we look it from an alimentary perspective. This paper, which focuses on an analysis of Homeric poetry, aims at showing that nectar and ambrosia are much more than nutritious substances (trophè) for the gods; they both establish a complex and subtle relationship between the brotoi and the ambrotoi.

[fr] On dit souvent que le nectar et l'ambroisie sont la boisson et la nourriture des dieux. Mais s'ils sont éternels, les dieux ont-ils besoin de s'alimenter ? Les dieux doivent-ils se nourrir d'ambroisie et de nectar pour conserver leur immortalité ? Et, partant, le fait de consommer ces produits leur confère-t-il de facto l'immortalité ? Le problème réside en fait dans le statut que l'on prête à ces substances mystérieuses : s'agit-il de " nourritures d'immortalité ", puissants antidotes à la mort ? Envisager la question uniquement sous l'angle de l'alimentation conduit à une impasse. L'objectif de l'article, qui s'appuie sur un examen des données homériques, est de montrer que nectar et ambroisie sont bien plus que de la nourriture (trophè) divine ; ils tissent un lien complexe et subtil entre le statut des brotoi et celui des ambrotoi.
[en] Organized in 2008 by Hans Ulrich Obrist and Julia Peyton-Jones, the Serpentine Gallery Manifesto Marathon invited seventy cultural figures from around the world to consider the idea of a new manifesto for the 21st Century. The article questions both the status of the Marathon as a public event and the nature of the fifty-two manifestos launched in the space of eighteen hours. Some critical perspectives are then offered to address the recent evolutions of the artistic manifesto, a genre torn between performance and reflection, action and feedback.

[fr] Organisé en 2008 par Hans Ulrich Obrist et Julia Peyton-Jones, le Serpentine Gallery Manifesto Marathon voit soixante-dix personnalités du monde de la culture se confronter avec l'idée d'un manifeste pour le 21e siècle. L'article s'interroge à la fois sur le statut de cette manifestation et sur les cinquante-deux manifestes lancés dans l'espace de dix-huit heures, proposant quelques axes critiques pour aborder les évolutions récentes du manifeste artistique – entre performance et réflexion, action et rétroaction.
[en] The introduction and valorization of load-shedding in electricity markets is worthy of interest. Using the industrial structure developed by Chao (2011) and EPEX data on the day-ahead spot market, we develop a simulation model on the introduction of load-shedding in the French electricity market, with forecasted supply and demand functions. We show that load-shedding costs must be low to improve collective welfare and that transfers between actors should integrate the risk taken by suppliers or the consumer disutility incurred.JEL classification: D61, L11, L52, L94, Q41.

[fr] L'introduction et la valorisation des effacements de consommation dans le marché électrique suscitent un intérêt croissant, à mesure de la montée de besoin de flexibilité. À partir de la structure industrielle développée par Chao (2011) et des données du marché spot " day- ahead " fournies par la Bourse européenne de l'électricité (Epex), nous développons un modèle simulant l'introduction des effacements dans le marché électrique français avec fonctions d'offre et de demande estimées. Nous montrons que, pour que l'effacement améliore le bien-être collectif et soit créateur de valeur pour les différentes catégories d'acteurs impliqués, différentes conditions s'imposent, notamment des coûts de mise en place limités et des transferts entre agents dépendant du risque encouru ou de la désutilité subie.Classification JEL : D61, L11, L52, L94, Q41.
[en] This article aims to propose a comparative analysis of modernism in architecture, which appeared at the end of the 19th and especially during the 20th century in colonial Maghreb, postcolonial India and Soviet Central Asia. Building on the notion of double bind, we attempt to explore the contradictory role that modernism played in the modernisation of the way of life in the " Oriental peripheries " of old colonial empires to better understand the peculiarity of the Soviet experience. We find in it some phenomena close to colonial and postcolonial modernist practices, as well as other potentialities inherent in the Communist utopia.

[fr] Cet article tente de proposer une analyse comparative du modernisme architectural qui a émergé à la fin du XIXe et surtout au cours du XXe siècle aux pays du Maghreb colonial, en Inde postcolonial et en Asie centrale soviétique. En recourant à la notion du double bind, on essaiera d'explorer le rôle contradictoire joué par le modernisme dans la modernisation du mode de vie des "périphéries orientales" d'(anciens) empires coloniaux, afin de comprendre mieux des spécificités de l'expérience soviétique. On distinguera dans celle-ci des phénomènes proches de pratiques modernistes coloniales et postcoloniales, de même que des potentialités autres encrées dans l'utopie communiste.
[en] AbstractThis article seeks to restore the status of Nuer warrior in the anthropological and historical debate on the colonial period, and challenges the negative conclusions of Douglas H. Johnson about the cultural dimension of the fighting. In 1839, when Nuer sacrificed an ox to a fleet from the North, the Egyptians shot at them, thinking it as an act of aggression. But did the mistake inaugurated a series of misunderstandings on the offensive provision of this people? If that Johnson's assertion, a return to the sources allows an alternative interpretation. The article puts in symmetry this episode and another, ninety years later which also involved an "ox peace". The British have killed this animal in 1929 during the repression of the Nuer prophetic movement. But if Johnson seeks to contradict the importance of the prophets as leaders of revolt, this article points out that their pacifism was embedded in the ideology of war.

[fr] RésuméCet article cherche à rétablir le statut guerrier des Nuer dans le débat anthropologique et historique, concernant la période coloniale, et remet en question les conclusions négatives de Douglas H. Johnson à propos de la dimension culturelle de la combativité. En 1839, lorsque les Nuer ont sacrifié un bœuf devant une flottille venue du Nord, les Égyptiens ont tiré sur eux, croyant à un geste d'agression. Mais cette méprise a-t-elle inauguré une succession de malentendus sur la disposition offensive de ce peuple ? Si c'est ce qu'affirme Johnson, un retour aux sources permet une interprétation alternative. L'article met en symétrie cet épisode et un autre, à quatre-vingt-dix ans de distance où intervient également un " bœuf de paix ". Les Britanniques ont tué cet animal en 1929, lors de la répression du mouvement prophétique nuer. Mais si Johnson cherche à contredire l'importance des prophètes en tant que meneurs de révolte, le présent article souligne que leur pacifisme était imbriqué dans l'idéologie guerrière.
[en] In September 2019, several associations led by La Quadrature du Net launched the "Technopolice" initiative with the ambition of alerting to the development of surveillance of urban space by digital devices for policing purposes. This contribution takes the concept seriously and applies it to the field of administrative policing. Some reports of administrative courts (Conseil d'État, Cour des Comptes), as well as the sanctions and guidance issued by the CNIL, or even recent litigations and legislative debates, reveal that the phenomenon goes beyond a mere associative concern. It refers to a modern legal issue. This article therefore considers some of the normative consequences of the equipment and the increasing mobilization of technological – mainly digital – devices for the purposes of carrying out administrative police missions.

[fr] En septembre 2019, un conglomérat d'associations conduit par La Quadrature du Net lançait l'initiative " Technopolice " avec pour ambition d'alerter sur un phénomène : le développement d'une surveillance de l'espace urbain par des dispositifs numériques à des fins policières. La présente contribution prend au sérieux le concept employé et le décline dans le champ de la police administrative. Les rapports prospectifs ou évaluatifs des juridictions, Conseil d'État et Cour des comptes en tête, comme les sanctions et prises de position récurrentes de la CNIL, ainsi que les contentieux et les débats législatifs récents, attestent, en effet, que le phénomène va au-delà de la simple préoccupation associative. Il correspond à un objet juridique moderne. Le présent article envisage dès lors certaines conséquences normatives de l'équipement et de la mobilisation croissante de dispositifs technologiques, en particulier numériques, aux fins d'exercice des missions de police administrative.
[en] The Seine-Yonne sector occupies a special place in our knowledge of Neolithic societies. Although an interface between the southern and north-eastem branches, it is also the exclusive preserve of chalk flint. Applying the "technological system" concept, the author seeks to identify the skills levels of the flint knappers, asks whether expert knappers existed, and explores the spatial breakdown of the operational chain and the methods of acquiring and distributing raw materials in order to address the question of the socio-economic organization of flint tool production. Her exploration is based on the study of twelve reference series comprising over 100.000 flint artifacts in a multivariate analysis making use, among other approaches, of cladistics, the first time this technique has ever been applied to this field. By systematically referring to anthropological and historical questions, this book constitutes an important contri­bution to the study of the development of Neolithic communities across Europe.

[fr] Le secteur Seine-Yonne occupe, pour la connaissance des sociétés néolithiques, une situation particulière, zone de contact entre les courants méridional et nord-oriental, il est aussi le domaine exclusif du silex de la craie. S'appuyant sur le concept de " système technique ", l'auteur a cherché à reconnaître les niveaux de compétence des tailleurs, l'éventuelle existence de spécialistes, la division spatiale de la chaîne opératoire, les modes d'acquisition et de diffusion des matériaux, pour aborder le problème de l'organisation socio-économique de la production d'outillage Sa réflexion s'appuie sur l'examen de douze séries de référence : plus de 100 000 artefacts en silex ont fait l'objet d'une analyse multivariée recourant notamment à la cladistique, jamais encore appliquée à ce domaine. Ce travail, par des références constantes à des problématiques anthropologiques et historiques, constitue une contribution importante à l'étude de la néolithisation en Europe.
[en] To what extent can we explain the genesis of Japanese studies as well as the nineteenth century intellectual landscape through Léon de Rosny (1837-1914) or even through his own collection kept in Lille? What epistemological filiations with Orientalism and the idea of progress? How do the documents kept by Rosny tell us about the circulation of knowledge and people between Asia and Europe?

[fr] Dans quelle mesure peut-on expliciter la genèse des études japonaises et le paysage intellectuel du xixe siècle en Europe par le biais de Léon de Rosny (1837-1914) ? Quelles sont ses filiations épistémologiques avec l'orientalisme et l'idée de progrès ? En quoi les documents conservés par Rosny nous renseignent-ils sur la circulation des savoirs et des hommes entre l'Asie et l'Europe ? Telles sont les interrogations auxquelles cet ouvrage tente d'apporter quelques éléments de réponse. Léon de Rosny, premier professeur d'une chaire des études japonaises en France, à l'École spéciale des langues orientales, a fait don à partir de 1906 à la ville de Lille, lieu de sa naissance, de sa collection personnelle d'ouvrages non seulement en français mais surtout en chinois et en japonais. Ce travail inédit sur le fonds lillois permet d'examiner tant l'œuvre de Rosny que le contexte du début des études japonaises en Europe.
[en] In 1883, French orientalist Étienne Aymonier sent a dozen Cambodian deputies to explore the southern part of what was then labelled the Siamese Laos. Their field notes in Khmer form a corpus of exceptional quality, currently held in the Société asiatique's library in Paris. They describe the territories that they surveyed, their topography, hydrology, and the general geography of the land between Kratie and Vientiane, from the Khorat Plateau to Attopeu. These explorers were young literate Cambodians who became archaeologists skilled in estampage and ethnographers of the people they met in Laos and Siam. However, despite their value for historians and anthropologists, no scholar, except Aymonier, made use of these hard to read field notes.

[fr] En 1883, l'orientaliste Étienne Aymonier a chargé une dizaine d'assistants cambodgiens d'explorer des territoires alors considérés comme laotiens sous domination siamoise. Les notes en khmer de ces explorateurs constituent un corpus d'une qualité exceptionnelle actuellement conservé à la Société asiatique. Il couvre tout à la fois la description des itinéraires suivis, de la topographie, de l'hydrologie, de la géographie des espaces compris entre Kratié et Vientiane, du plateau de Khorat à Attopeu. Les auteurs, de jeunes lettrés cambodgiens, se sont aussi faits archéologues, estampeurs, ethnographes des régions visités et ont laissé une vision cambodgienne des espaces siamois et laotiens à la fin du xixe siècle. Malgré leur intérêt pour les historiens et les anthropologues, ces écrits de terrain difficiles à déchiffrer et souvent rébarbatifs au premier abord restent peu utilisés.
[en] For almost two centuries, the Dupire family has occupied a very singular strategic place in Roubaix which nothing could have predicted. Municipal or diocesan architects, teachers in various schools, but also the preferred master builders of the great textile families, the Dupires were also, until very recently, the architects of the branch of the Banque de France. The diversity of careers has not prevented the family from remaining deeply united, truly rooted in a neighbourhood that still largely preserves traces of the activity of five generations of architects.

[fr] Depuis presque deux siècles, la famille Dupire occupe à Roubaix une place stratégique tout à fait singulière et que rien ne pouvait laisser présager. Architectes municipaux ou diocésains, enseignants dans diverses écoles, mais aussi maîtres d'œuvre préférés des grandes familles textiles, les Dupire furent aussi, jusque très récemment, les architectes de la succursale de la Banque de France. La diversité des carrières n'a pas empêché la famille de rester profondément unie, véritablement ancrée dans un quartier qui conserve encore largement les traces de l'activité de cinq générations d'architectes.
[en] Located in the north of Hérault, on the southern slope of the Montagne Noire, Lamalou-les-Bains was born because of the exploitation of its springs to the modern period. Although the discovery of springs in the Middle Ages in the context of mining research is not clearly shown, the therapeutic exploitation of the springs of the Usclade hill started in the second half of the 17th century. The first buildings of the Lamalou baths were built on the initiative of the Poujol lords in the first half of the 13th century. The basic building underwent various successive extensions until the early 20th century. In the middle of the 19th century, it was called Lamalou-le-Bas in order to distinguish itself from the competing establishments newly built in the valley, and then Lamalou-l'Ancien. After the serious slowdown of thermal acitivity architect Adolphe Thiers restaured et modernised the establishment in the middle of the 20th century.

[fr] Située au nord du département de l'Hérault, sur les contreforts de la Montagne Noire, Lamalou-les-Bains naît de l'exploitation de ses sources à l'époque moderne. Si la découverte de sources au Moyen Âge dans un contexte de recherches minières n'est pas pleinement attestée, l'exploitation thérapeutique des sources du coteau de l'Usclade débute dans la seconde moitié du XVIIe siècle. Les premiers bâtiments des bains de Lamalou sont construits à l'initiative des seigneurs du Poujol dans la 1re moitié du XVIIIe siècle. L'établissement rudimentaire connait des agrandissements successifs jusqu'au tout début du XXe siècle. Il prend à partir du milieu du XIXe siècle l'appellation de Lamalou-le-Bas pour se distinguer des établissements concurrents nouvellement créés dans le vallon, puis celle de Lamalou-l'Ancien. Après le fort ralentissement de l'activité thermale, l'architecte Adolphe Thiers restaure et modernise l'établissement au milieu du XXe siècle.
[en] Based on research into women's access to citizenship in the French colonies of America, this article analyses the discourse and demands of a group of feminists in Guadeloupe between 1918 and 1921 through their press organ, the Echo de Pointe-à-Pitre. While there is a great deal of work on women's suffrage and feminist movements in mainland France, less is known about the struggle of women in the French West Indies to become integrated citizens. Because the history of feminist movements in the French colonies should be an integral part of the history of French feminism, we hope to fill in the gaps and thereby renew our knowledge of women in colonial situations.

[fr] Cet article se propose, à partir d'une recherche sur l'accession des femmes des colonies françaises d'Amérique à la citoyenneté, d'analyser les discours et revendications d'un groupe de féministes de la Guadeloupe entre 1918 et 1921 à travers leur organe de presse, l'Echo de Pointe-à-Pitre. Si les travaux sur le suffrage féminin et les mouvements féministes en France métropolitaine sont nombreux, on connaît en revanche moins bien la lutte qu'ont menée les femmes des Antilles françaises pour leur intégration citoyenne. Parce que l'histoire des mouvements féministes des colonies françaises doit faire partie intégrante de l'histoire du féminisme français, nous espérons en combler les lacunes et par là renouveler nos acquis sur les femmes en situation coloniale.
[en] This article examines the difficulties of political liberalism to assume the neutrality of the State with regard to the conceptions of Good chosen by the citizens. From then on, it wonders about the meaning of the internal liberal criticisms which, insisting on the practical difficulties of the neutralist thesis, reintroduce a dose of perfectionism into liberalism. It appears that the latter, in order to be effectively supported, has to mobilize substantial values. This evolution implies an enrichment of the idea of neutrality articulated, for some, around the defence of Tolerance or, for others, of that of Autonomy. The thought of John Stuart Mill is mobilized here because it supplies the means to justify, in a frame remaining liberal, the preference granted to such a conception of Good considered objectively better than any other. While political liberalism abstains most of the time from wondering which kind of creature is the Man, substantial liberalism, based on the defence of universalizable values, intends to articulate anthropology and politics.

[fr] L'article examine les difficultés du libéralisme politique à assumer la neutralité de l'État par rapport aux conceptions du bien choisies par les citoyens. Dès lors, il s'interroge sur le sens des critiques internes lesquelles, insistant sur les difficultés pratiques de la thèse neutraliste, introduisent une dose de perfectionnisme dans le libéralisme. Il apparaît ainsi que ce dernier, pour être efficacement défendu, doit faire appel à des valeurs substantielles. Ce mouvement implique un enrichissement de l'idée de neutralité articulé, pour certains, autour de la défense de la tolérance ou, pour d'autres, de celle de l'autonomie. La pensée de John Stuart Mill est ici mobilisée parce qu'elle fournit les moyens de justifier, dans un cadre restant libéral, la préférence accordée à telle conception du bien jugée objectivement meilleure qu'une autre. Alors que le libéralisme politique s'abstient le plus souvent de se demander quelle sorte de créature est l'homme, le libéralisme substantiel, fondé sur la défense de valeurs universalisables, se propose d'articuler anthropologie et politique.
[en] Southern Syria is characterized by the persistence of multiple components of its rural landscape. Here, we shall try to better understand the land occupation process from the preprovincial period to the advent of Islam (Ist century B.C. – VIIth A.D.). Studying the natural environment enables to describe the framework of the farming processes by the usage of the current methods of the archeological survey. Using satellite images as well as old aerial photos is essential for studying the rural landscape. Their interpretation will enable us to better understand the changes undergone during the recent settlement of the study area.

[fr] La Syrie du Sud est caractérisée par la persistance d'éléments multiples du paysage agraire. Nous essayons ici de mieux comprendre le processus de l'occupation du sol de l'époque pré-provinciale à l'avènement de l'Islam (ier siècle avant et viie après J.-C.). L'étude du contexte naturel général permet de décrire le cadre des opérations agricoles et nous appliquons des méthodes et techniques de prospections actuelles. L'utilisation des images satellitaires et des photographies aériennes anciennes est fondamentale pour l'étude des paysages ruraux. Leur interprétation permettra de mieux comprendre les changements subis au cours de l'occupation récente des régions étudiées.