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[en] The purpose of our work is to analyze the concept of " Sankofa " illustrated by Epupa, the character identified as mad in Léonora Miano's first novels. In this respect, our analysis will stem from Glissant's theory of "theatrical delusion ". This delirium would be the symptomatic emanation of a collective amnesia at work in formerly colonized societies. In order to understand the socio-political stakes of oblivion in sub-Saharan Africa, between the duty of memory, memory work, lack of memory, abuse of memory and critical deficit. An emancipatory approach that involves the re-elaboration of inclusive memory models will be suggested in our conclusion to decolonize / decompartmentalize the transcontinental imaginary as much in sub-Saharan Africa as in the West.

[fr] L'article vise à analyser le concept du " Sankofa " illustré par Epupa, le personnage identifié comme fou dans les premiers romans de Léonora Miano. Pour ce faire, nous nous inspirons de la théorie du " délire de théâtralisation " de Glissant. Ce délire serait l'émanation symptomatique d'une amnésie collective à l'œuvre dans des sociétés anciennement colonisées. Pour comprendre les enjeux sociopolitiques de l'oubli en Afrique subsaharienne, entre devoir de mémoire, travail de mémoire, carence de mémoire, abus de mémoire et déficit critique, une démarche émancipatrice qui passe par la réélaboration de canons mémoriels inclusifs sera suggérée en guise de conclusion pour décoloniser/décloisonner les imaginaires transcontinentaux aussi bien en Afrique subsaharienne qu'en Occident.
[en] This article explores the close connection between body and mind established by laughter based on a workshop experience where philosophy and theatre were intertwined and allowed the concept of laughter to be explored not only with words but also with bodies. The ambition to involve the workshop participants in the Platonic investigation of laughter was achieved through an approach that started with Bergson's depiction of the dazed person. Bergson's theorization of laughter can indeed be considered a gloss on Plato. It allows us to approach one of the foundations of Platonic thought that can be seen as underlying Bergsonian thought: the cave. In Plato's cave, the prisoners live serenely with their habits, which can only make them laugh if a third perspective, that of a hypothetical external observer or a freed prisoner, comes into play. This provocation was proposed to the workshop participants, who explored it through words, images, and theatrical improvisation.

[fr] Cet article explore le lien entre le corps et l'esprit établi par le rire à partir d'une expérience d'atelier où la philosophie et le théâtre ont été entrelacés et ont permis d'explorer le concept du rire, non seulement avec les mots, mais aussi avec les corps. L'ambition d'associer le groupe à l'investigation platonicienne du rire a pu être satisfaite au travers d'un détour qui a pris pour point de départ la figure de l'étourdi dépeinte par Bergson. La théorisation du rire chez Bergson peut en effet être considérée comme une glose de Platon. Elle permet d'approcher l'un des lieux de la pensée platonicienne que l'on peut entrevoir à la base de la pensée bergsonienne: la caverne. Dans la caverne platonicienne, les prisonniers vivent sereinement avec leurs habitudes qui ne peuvent les faire rire que si un troisième regard, celui d'un hypothétique observateur extérieur ou celui d'un prisonnier libéré, entre en jeu. C'est cette provocation qui a été proposée aux participants de l'atelier, qui l'ont explorée à travers les mots, les images et l'improvisation théâtrale.
[en] In his article complete with photographs, Roland Colin gives visibility to the photographic work of his wife Renée Colin-Noguès, as well as their life together in "French Sudan" and the Senufo communities of Western Africa (today's Burkina Faso and Mali), between April 1952 and June 1954. Tracing the early stages of a vocation, the first learning experience in Koulouba, the Senufo world and then travel teachings, this article highlights the practice of photography as a precious and fruitful tool in revealing the Other.

[fr] Dans cet article, accompagné de photographies, Roland Colin donne à voir le travail photographique de son épouse Renée Colin-Noguès ainsi que leur vie commune au " Soudan français ", en pays Sénoufo (aujourd'hui le Burkina Faso et le Mali), entre avril 1952 et juin 1954. Revenant sur les prémices d'une vocation, un premier apprentissage à Koulouba, le monde sénoufo puis les enseignements des voyages, le propos met en évidence la pratique photographique comme outil précieux et fécond, permettant la révélation de l'Autre.
[en] Great voice of the twentieth-century American philosophy, Stanley Cavell (1926-2018), heir to Wittgenstein, has devoted his life to broadening the field of philosophy to the arts in the service of a philosophy of "ordinary language". As a young philosopher, appointed professor at Harvard, he explored in a seminar of aesthetics, twenty years before Deleuze, the link between philosophy and cinema. A common thread runs throught Frank Capra to George Cukor, Terrence Malick, Arnaud Desplechin or the Dardenne brothers, amongst others: They are all underpinned by Stanley Cavell's philosophical readings of films and the films that they inspired. Few philosophical works have proved so influential in cinema and so deeply transformative in the field of film studies as that by the Harvard philosopher. From his 1971 masterpiece, The World Viewed , to his famous book on Hollywood comedy in the '40s and his later essays on melodrama, autobiography, and criticism, this book brings to light the entire breadth of Cavell's philosophy. It gives voice to three filmmakers who knew him and drew inspiration from his writing: Luc Dardenne, Arnaud Desplechin and Claire Simon. It also examines the relation between Cavell and Terrence Malick at Harvard in the '60s. This is when he laid the foundations for a philosophical approach to film that departs from our collective as well as intimate experience of films, showing how the experience unites us. For Cavell, not only do films bring us closer to each other, they also bring individuals to dive deeply into themselves and learn.

[fr] Grande voix de la philosophie américaine du vingtième siècle, Stanley Cavell (1926-2018), héritier de Wittgenstein, s'est attaché sa vie durant à élargir le champ de la philosophie aux arts au service d'une philosophie du " langage ordinaire ". Jeune philosophe, nommé professeur à Harvard, il explora dans un séminaire d'esthétique, vingt ans avant Deleuze, le lien entre philosophie et cinéma. De Frank Capra à George Cukor, Terrence Malick, Arnaud Desplechin ou les frères Dardenne, un fil court, celui des lectures philosophiques de Stanley Cavell et des films qu'elles ont inspirés. Peu d'œuvres philosophiques ont autant marqué la création cinématographique et le champ des études cinématographiques que celle du philosophe de Harvard. De son chef-d'œuvre de 1971, La projection du monde, à ses derniers écrits sur le mélodrame, l'autobiographie et la critique, en passant par son livre sur la comédie hollywoodienne des années 1940, cet ouvrage éclaire l'ensemble de sa pensée. Il donne aussi la parole à trois cinéastes qui l'ont connu et qui ont été inspirés par ses écrits : Luc Dardenne, Arnaud Desplechin et Claire Simon. Il se penche, enfin, sur le lien que Cavell a entretenu avec Terrence Malick à Harvard dans les années 1960, jetant les bases d'une pensée du cinéma qui prend son départ dans notre expérience aussi bien collective qu'intime des films. Cette expérience qui nous unit ou nous rapproche des autres. Et qui nous permet aussi, plongeant en nous-mêmes, de nous éduquer.
[en] Buying a comic book magazine means engaging in a relationship not with a work, but with a periodical. Reading a comic book magazine appears above all as a press experience that predetermines the understanding of the works. It is based on an editorial reading pact that brings together the heterogeneity of the signatures under a common identity. The intrinsic characteristics of the magazines reflect a specific aesthetic relationship that obeys the specific dynamics of the medium (periodicity, editorial reading pact, polyphony, principle of variety, etc.). Therefore, it would be wrong to think of the magazine first as an antechamber to the album—or even as an offering of a series of juxtaposed or agglomerated works that could be examined alone—without seeing that it establishes the conditions for a specific aesthetic relationship, which should be considered in a global manner. It is the overall relationship to the object, through the editorial reading pact, the recurring sections, the overall organization of the periodical, the fragmentary reading induced by the mosaic of texts and images, the hierarchies it produces, and the possibilities of contextual appropriation it allows, which define the atmosphere of the magazine, and which we propose to examine in this article.

[fr] Acheter un magazine de bande dessinée, c'est s'engager dans une relation non à une œuvre, mais à un périodique. La lecture du magazine de bandes dessinées apparaît avant tout comme une expérience de presse qui prédétermine l'appréhension des œuvres. Elle repose sur un pacte de lecture éditorial qui rassemble l'hétérogénéité des signatures sous une identité commune. Les caractéristiques intrinsèques des magazines témoignent d'une relation esthétique spécifique obéissant aux dynamiques propres du support (périodicité, pacte de lecture éditorial, polyphonie, principe de variété, etc.). Dès lors, on aurait tort de penser le magazine d'abord comme antichambre de l'album — ou même comme offre d'une série d'œuvres juxtaposées ou agglomérées qu'on pourrait examiner seules — sans voir qu'il met en place les conditions d'une relation esthétique propre, qu'il convient d'envisager de manière globale. C'est le rapport global à l'objet, à travers le pacte de lecture éditorial, les rubriques récurrentes, l'organisation d'ensemble du périodique, la lecture fragmentaire qu'induit la mosaïque des textes et des images, les hiérarchies qu'elle produit, et les possibilités d'appropriation contextuelles qu'elle permet, qui définissent l'atmosphère du magazine, et que nous nous proposons d'examiner dans cet article.
[en] This article provides a summary of our knowledge of the Roman military apparatus during the period 284-410 AD, focusing on those aspects that have given rise to the most lively debate and those where recent research has particularly advanced our knowledge. The aim is to provide useful guidance in an overflowing bibliography, taking into account the ease or difficulty of access.

[fr] L'article propose une synthèse de nos connaissances sur l'appareil militaire romain durant la période 284-410 apr. J.-C, en privilégiant les aspects qui ont donné lieu aux débats les plus animés et ceux dont les recherches récentes ont particulièrement fait progresser la connaissance. L'objectif est d'offrir une orientation utile dans une bibliographie débordante, en tenant compte des facilités ou difficultés d'accès.
[en] The site of Wiwersheim-zone d'Activité du Kochersberg (Bas-Rhin) lies about twelve kilometres north-west of Strasbourg. The Late Antiquity installation has revealed a total of eighteen domestic or bread ovens, a half-excavated, six-posted hut, and two pits. These vestiges of a rural habitat are dated to the end of the 4th and first half of the 5th centuries. The ceramics found in the ovens and the hut are mostly sigillated ceramics from Argonne and common ceramics from the region of Eifel. Excavation of the site has attested the practice of agriculture, stock breeding and textile crafts.

[fr] Le site de Wiwersheim-Zone d'Activité du Kochersberg (Bas-Rhin) est localisé à une douzaine de kilomètres au nord-ouest de Strasbourg. L'installation de l'Antiquité tardive est caractérisée par un ensemble de dix-huit fours, domestiques ou four à pain, d'une cabane semi-excavée à six poteaux et de deux fosses. Ces vestiges d'un habitat rural sont datés de la fin du ive siècle et de la première moitié du ve siècle. La céramique issue des fours et de la cabane est composée en grande partie de sigillée d'Argonne et de céramique commune de la région de l'Eiffel. La fouille du site a mis en évidence sa vocation agricole, ainsi que l'élevage et une activité artisanale liée au textile.
[en] The purpose of this article is to clarify how the learners'mechanisms of writing should be studied and considered in didactics. Drafts at school, although commonly used, are rarely satisfactory. From the first experiments conducted in the last grades of primary school, it appears that different methods are set up by young learners who start writing. In order to improve understanding of these results, the authors have crossed their works with many others from linguistics, psychology and didactics fields. These works give descriptions and models of practices implemented by young learners at the very beginning of their text production. This research shows the contribution of didactics to learning how to write in school through concepts such as avant-texte, planning, draft, rewriting and reviewing. It also highlights that it is interesting and relevant to consider the entry in writing learning how to write as a new concept.

[fr] Cet article cherche à préciser comment étudier et considérer en didactique l'entrée en écriture des élèves apprentis scripteurs. Si les pratiques scolaires du brouillon sont assez courantes mais rarement satisfaisantes, de premières expérimentations menées en cycle 3 semblent attester du fait que les jeunes scripteurs peuvent mettre en œuvre des manières d'opérer différentes pour démarrer leur production écrite. Afin d'approfondir et de situer ces résultats, les auteurs les croisent avec de nombreux travaux de linguistique, de psychologie et de didactique qui décrivent ou modélisent les procédures à l'œuvre à l'initiale de la production d'un texte. Ce parcours permet de montrer comment l'étude didactique de l'entrée en écriture des apprentis scripteurs se positionne par rapport aux notions d'avant-texte, de planification, de brouillon, de réécriture et de révision. Il permet également de mettre en évidence l'intérêt et la pertinence de l'entrée en écriture en tant que nouvel espace notionnel.
[en] This paper analyses the controversy around the project of high-speed railway line across the Basque Country. It focuses on the political competition between the different institutional levels, and also on both the local oppositions and the creation of cross-border cooperation during the implementation of the project. The controversy around high-speed rail in the Basque Country displays some of the characteristic features of a specific period, in terms of territorial development model, confrontation between public authorities and social movements, and the arising of cross-border cooperation. At the same time this paper concludes that some current opportunities suggest that a new period is emerging in the Basque Country when it comes to territorial and planning policies.

[fr] Cet article analyse la controverse autour du projet de ligne à grande vitesse au Pays basque. L' analyse se focalise sur la concurrence politique entre les différentes échelles institutionnelles, les oppositions locales et l'établissement des coopérations transfrontalières concernant la mise en œuvre du projet. La controverse sur la grande vitesse (GV) au Pays basque soulève des traits caractéristiques d'une période particulière concernant le modèle de développement territorial, la confrontation entre autorités publiques et mouvements sociaux ou l'émergence de coopérations transfrontalières. À l'inverse, cet article, permet de faire ressortir diverses opportunités qui suggèrent l'émergence d'une nouvelle ère dans le domaine des politiques territoriales au Pays basque.
[en] As has been well documented, the written word has been a fundamental vehicle for the transmission of Reformed theology in the Italian peninsula. Yet books were only part of the process of spreading heterodox doctrines. It was the oral word, and above all the preached word from the pulpit, to plough the soil on which the written word took root and flourished. Focusing on the 1540s, the article tries to address on the one hand the theme of the increasingly sophisticated rhetoric and the concealment abilities used by preachers to escape ecclesiastical control, and on the other hand the measures taken by ecclesiastical authorities to face these new challenges.

[fr] Comme cela a été bien documenté, l'écrit a été un véhicule fondamental pour la transmission de la théologie réformée dans la péninsule italienne. Pourtant, les livres n'étaient qu'une partie du processus de propagation des doctrines hétérodoxes. C'était l'oral, et surtout le mot prêché de la chaire, qui servait à labourer le sol sur lequel le mot écrit prenait racine et prospérait. En se concentrant sur les années 1540, cet article d'aborde d'une part le thème de la rhétorique de plus en plus sophistiquée et des capacités dissimulatrices utilisées par les prédicateurs pour échapper au contrôle ecclésiastique, et d'autre part les mesures prises par les autorités ecclésiastiques pour faire face à ces nouveaux défis.
[en] In the first issue of our journal we wish to explore the literary relationships between Europe and Maghreb. The aim is to consider, in the comparative perspective, the multilingual literature of Maghreb (written in Arabic, French, and lately also in Amazigh) as well as the literary images of this fascinating world that appeals so strongly to the creative imagination of writers coming from different countries.

[fr] Dans le numéro inaugural de notre revue nous souhaitons explorer les relations littéraires entre l'Europe et le Maghreb. L'objectif est de reconsidérer dans la perspective comparatiste la littérature du Maghreb (écrite en arabe, français et récemment aussi en amazigh) ainsi que d'analyser les images littéraires de ce monde qui fascine les écrivains des pays différents.
[en] Games and gaming are nowadays more and more essential in the classroom, as they can be perceived by the learner as innovative, motivational and interactive. This article focuses on our work on the design strategies, adaptations and development of different online games, all aiming at improving foreign language teaching and learning. We also work on the place games have in today's language teaching and learning and we support teachers (supervise, train, assist) in game use, creation and modification. The different methodologies we followed in three different projects will be presented, as well as the first games we worked on, i.e. designed and created.

[fr] En pédagogie le jeu, perçu comme une tendance forte de l'innovation, un facteur de motivation et un vecteur d'interaction, est de plus en plus présent dans les salles de classe. L'article que nous proposons se focalise sur le travail que nous menons autour des stratégies de conception et de réalisations de différents jeux en ligne, pour l'enseignement/apprentissage des langues étrangères. Bien entendu ce travail ne se limite pas à la seule création de jeux. La réflexion se fait sur la place du jeu dans l'enseignement/apprentissage et nous accompagnons (encadrons, donnons des formations et fournissons une assistance) les enseignants dans l'utilisation, la création et la modification de jeux. Dans cet article, nous présentons nos méthodologies ainsi que les premiers jeux que nous avons conçus, réalisés et implantés.
[en] The dynamics of the material reality of a city are complex to apprehend. The modelings suggested until now concern only one scale of analysis, either the one of the city or the one of the urban fabric. These two levels of analysis had never been crossed. This article seeks to assert the principles and basis of reflection for a multi-scalar modeling through the study of the abbey district of Vendôme between the 11th and 18th centuries. Although no historical interpretations could be advanced for the moment, the method implemented offers interesting potentialities to apprehend the multi-scalar relations. The cartography and the chronography are used to represent spatial dynamics of this district.

[fr] La dynamique de la réalité matérielle d'une ville est complexe à appréhender. Les modélisations proposées jusqu'à maintenant ne concernaient qu'une échelle d'analyse, soit celle de la ville, soit celle du tissu urbain. Ces deux niveaux d'analyse n'ont jamais été croisés. Cet article cherche à poser les principes et pistes de réflexion d'une modélisation multi-scalaire à travers l'étude du quartier abbatial de Vendôme entre les 11e et 18e siècles. Bien qu'aucune interprétation historique n'ait pu pour le moment être avancée, la méthode mise en œuvre offre des potentialités intéressantes pour appréhender les relations multi-scalaires. La cartographie et la chronographie sont utilisées pour représenter les dynamiques spatiales du quartier étudié.
[en] Strabo X, 3 demonstrates how a Greek man of letters in Augustan times, the author of an inventory of the imperial, globalized word, developed a comparative approach for defining a religious phenomenon : the couretic genre – which he lists under "the orgiastic fact", and which the Ancients, and certainly the Moderns, made into part of the larger category of mysteric ceremonies. Starting with Henri Jeanmaire's analysis in Couroi et Courètes, I examine how Strabo, addressing a question of geographic origin, builds a ritual category – armed dances with music and enthusiasm – embedded within a conception of religion as leading to the divine. He thus refers to many rites and myths, among both the Greeks and the Barbarians.

[fr] Strabon X, 3 illustre comment, sous Auguste, un lettré grec qui a inventorié un monde globalisé par l'empire, a mis en œuvre une démarche comparatiste pour définir un phénomène religieux : le genre courétique, qu'il inscrit dans " le fait orgiastique ", et que les Anciens, et en tout cas les Modernes, ont rangé dans la catégorie plus large des cérémoniels mystériques. Après une relecture de l'analyse d'Henri Jeanmaire dans Couroi et Courètes, on examine à nouveaux frais comment Strabon, confronté à une question d'origine géographique, élabore une catégorie rituelle – des danses armées en musique avec enthousiasme –, en l'adossant à une conception de la religion comme voie d'accès au divin. Pour ce faire, il parcourt une multitude de ces rites et mythes, chez les Grecs et chez les Barbares.