[en] This dissertation critically assesses questions that have long been raised about the adequacy of traditional philosophical canons for addressing the enduring social injustices faced by marginalized groups, particularly women. Key elements of this assessment are gleaned from an examination of salient features of patriarchal and matriarchal structures, the genesis and situatedness of otherness in Arab Eastern philosophy, and the effects of colonial modernity on identity. Together, these elements highlight the limitations associated with ascribing the persistence of the marginalization of minorities to the dominance of patriarchy and a Western orientation in philosophy, and they advocate for an approach to philosophical inquiry that is context-sensitive and inclusive of minority perspectives. By integrating Standpoint Theory, Situated Knowledges, Intersectionality, and Borderlands discourse, a nuanced framework is proposed for understanding identity, resistance, and justice. In addition to making the case for moving beyond binary constructions of patriarchy and matriarchy, the concept of a "humanness continuum" is proposed as a means of reconciling feminist theories of gender performativity with biological determinism. This continuum situates individuals along a spectrum of maleness and femaleness-a construction that renders the biological determinism of gender not inconsistent with the fluidity of gender roles or gender identities. In addition, Ibn Khaldûn's concept of 'Asabiyyah (group solidarity) is deployed to propose an explanation of the seemingly inevitable otherness and marginalization of minorities in social structures. This explanation, which Arab philosophy roots in the existence of differentness, also serves to shed light on the factors that underlie the orientalist besmirchment with which the West tends to view the East, as well as the latter's resistance to it and coping with it. In this connection, the impact of colonial modernity on Palestinian identity is explored, particularly through the prism of palestinization--a concept that is proposed to portray Palestinian identity under Israeli occupation as an anomalous condition akin to borderland life, and to underscore the manipulation of identity and language to perpetuate subjugation, as well as the need for the reclamation of identity as a means of empowerment and resistance.

[es] Esta tesis evalúa críticamente cuestiones que se han planteado durante mucho tiempo sobre la idoneidad de los cánones filosóficos tradicionales para abordar las injusticias sociales persistentes que enfrentan los grupos marginados, en particular las mujeres. Los elementos clave de esta evaluación se extraen de un examen de las características salientes de las estructuras patriarcales y matriarcales, la génesis y la situación de la alteridad en la filosofía árabe oriental y los efectos de la modernidad colonial en la identidad. En conjunto, estos elementos resaltan las limitaciones asociadas con la atribución de la persistencia de la marginación de las minorías al dominio del patriarcado y una orientación occidental en la filosofía, y abogan por un enfoque de la investigación filosófica que sea sensible al contexto e inclusivo de las perspectivas minoritarias. Al integrar la teoría del punto de vista, los conocimientos situados, la interseccionalidad y el discurso de las zonas fronterizas, se propone un marco matizado para comprender la identidad, la resistencia y la justicia. Además de defender la idea de ir más allá de las construcciones binarias del patriarcado y el matriarcado, se propone el concepto de un "continuum de humanidad" como un medio para reconciliar las teorías feministas de la performatividad de género con el determinismo biológico. Este continuo sitúa a los individuos a lo largo de un espectro de masculinidad y feminidad, una construcción que hace que el determinismo biológico del género no sea incompatible con la fluidez de los roles de género o las identidades de género. Además, se utiliza el concepto de 'Asabiyyah (solidaridad grupal) de Ibn Khaldûn para proponer una explicación de la aparentemente inevitable alteridad y marginación de las minorías en las estructuras sociales. Esta explicación, que la filosofía árabe basa en la existencia de la diferencia, también sirve para arrojar luz sobre los factores que subyacen a la difamación orientalista con la que Occidente tiende a ver a Oriente, así como a la resistencia de este último a ella y a su modo de afrontarla. En este sentido, se explora el impacto de la modernidad colonial en la identidad palestina, en particular a través del prisma de la palestinización, un concepto que se propone para retratar la identidad palestina bajo la ocupación israelí como una condición anómala similar a la vida en las zonas fronterizas, y para subrayar la manipulación de la identidad y el lenguaje para perpetuar la subyugación, así como la necesidad de recuperar la identidad como medio de empoderamiento y resistencia.