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[es] La Instancia Nacional para la Reforma de la Información y Comunicación (INRIC), creada dos meses después de la salida del ex presidente Ben Ali, debía llenar el vacío jurídico e institucional producido por la abrogación de la legislación liberticida de la prensa y la supresión del Ministerio de Comunicación que reglamentaba los medios de comunicación tunecinos. El autor describe los eventos que condujeron la INRIC a hundirse después de un año y medio de existencia. El autor atribuye este hundimiento a la ausencia de voluntad política gubernamental debido a la singularidad de la transición tunecina.

[fr] Créée deux mois après départ de l'ex-président tunisien Ben Ali, l'Instance Nationale pour la Réforme de l'Information et de la Communication (INRIC) devait combler le vide juridique et institutionnel engendré par l'abrogation de la législation liberticide de la presse et la suppression du ministère de la communication qui régentait les médias tunisiens. L'auteur retrace les événements qui ont amené l'INRIC à se saborder après une année et demie d'exercice. Il attribue ce sabordage à l'absence de toute volonté politique gouvernementale en raison de la singularité de la transition tunisienne.
[es] El populismo es un concepto difícil de manejar: su dimensión polémica en el uso corriente afecta su definición científica. Este artículo busca reflexionar sobre las marcas lingüísticas objetivas de los discursos populistas y establecer su presencia o ausencia en el corpus Sarkozy (2007-2012). A fin de encuadrar la interpretación socio-lingüística, el análisis del discurso propone aquí recurrir a la logometría: el discurso de Nicolás Sarkozy es comparado con aquellos de Charles de Gaulle, Georges Pompidou, Valéry Giscard d'Estaing, François Mitterrand y Jacques Chirac gracias al logiciel Hyperbase y a la estadística textual.

[fr] Le populisme est un concept difficile à manipuler : sa dimension polémique dans l'usage courant affecte sa définition scientifique. Cet article vise à réfléchir sur les marques linguistiques objectives des discours populistes et à établir leur présence ou absence dans le corpus Sarkozy (2007-2012). Afin d'encadrer l'interprétation sociolinguistique, l'analyse de discours proposée ici a recours à la logométrie : le discours de Nicolas Sarkozy est comparé à ceux de Charles de Gaulle, Georges Pompidou, Valéry Giscard d'Estaing, François Mitterrand et Jacques Chirac grâce au logiciel Hyperbase et à la statistique textuelle.
[es] Las situaciones de violencia armada, entendidas como experiencias fuera de lo ordinario, crean una relación al tiempo diferente. En este artículo se estudia el rol del tiempo en los conflictos armados a partir del análisis de las negociaciones de paz entre la guerrilla colombiana de las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) y el gobierno de Andrés Pastrana (1998-2002). Después de realizar un breve recuento histórico del proceso de paz, para identificar más claramente sus características principales, se busca examinar cómo se construyen y se manifiestan diferentes temporalidades a través del estudio de tres dicotomías: la primera entre tiempos sociales (urbano, rural); la segunda entre tiempos estratégicos (tiempo largo de la guerrilla, tiempo corto del gobierno) y la tercera entre motivaciones y prácticas discursivas (polaridad al pasado / futuro). Las diferentes temporalidades, vividas o construidas sobre la base de una percepción objetiva y subjetiva de la relación al tiempo, tienen un efecto sobre el comportamiento de los beligerantes en un momento preciso del conflicto armado (por ejemplo en una negociación de paz), lo que dificulta el acercamiento y la interacción entre las partes.

[fr] Les situations de violence armée, comprises comme des expériences sortant de l'ordinaire, créent un rapport au temps différent de celui de la vie quotidienne et des périodes de paix. Dans cet article, nous abordons la question du temps dans les conflits armés à partir de l'étude des négociations de paix entre la guérilla colombienne des FARC (Forces Armées Révolutionnaires de Colombie) et le gouvernement d'Andres Pastrana (1998-2002). Après un court rappel historique sur le processus de paix de façon à situer précisément l'événement, nous examinons comment se construisent et se manifestent différentes temporalités au travers de l'étude de trois dichotomies : la première entre temps sociaux (urbain, rural) ; la deuxième entre temps stratégiques (temps long de la guérilla, temps court du gouvernement) ; et la troisième entre rapports discursifs (relation avec le passé, le présent ou l'avenir) de chaque acteur armé. Nous constatons que ces temporalités, vécues ou construites par les acteurs à partir de leur expérience d'un temps objectivé et d'une perception subjective du rapport temporel, ont un effet sur le comportement des belligérants, ce qui rend difficile le rapprochement et l'interaction entre les parties à un moment précis du conflit armé (lors d'une négociation de paix en l'espèce).
[es] El modelo de desarrollo de "crecimiento con equidad" planteado por la Concertación, tras 18 años de gobierno muestra sus primeras señales de agotamiento. Los éxitos alcanzados en materia económica, de política fiscal y transición política tras la dictadura militar, no han conducido a la equidad. A través de un análisis crítico de los datos político-económicos y sociales disponibles, la autora plantea que los fantasmas del subdesarrollo: estructura productiva basada en productos primarios, mala calidad de la educación, injusta distribución de ingresos y baja inversión en ciencia y tecnología merodean a Chile amenazando con quedarse. Chile cuenta con una extraordinaria situación patrimonial a raíz de las millonarias ganancias obtenidas de las ventas del cobre, pero choca con una clase política temerosa de tomar decisiones de cambio estructural al modelo político y renuente a emprender las necesarias reformas económicas para pasar a la segunda etapa del desarrollo con mayor valor agregado.

[fr] Le modèle de développement de "croissance avec équité" établi par la Concertacion, après 18 ans de gouvernement, montre ses premiers signes d'essoufflement. Les succès obtenus en matière économique, de politique fiscale et transition politique suite à la dictature militaire, ne nous ont pas menés à l'équité. A travers une analyse critique des données politico-économiques et sociales disponibles, l'auteure affirme que les fantômes du sous-développement : structure productive fondée sur les produits primaires, mauvaise qualité de l'éducation, une inégale distribution des revenus et un faible investissement dans les sciences et la technologie, rongent le Chili et menacent de perdurer. Le Chili détient une extraordinaire situation patrimoniale grâce aux bénéfices issus de la vente du cuivre, mais se heurte à une classe politique rechignant à prendre des décisions entrainant des changements structurels sur le modèle politique, de même que pour les impératives réformes économiques afin de passer à la seconde étape du développement avec une plus grande valeur ajoutée.
[es] Este artículo analiza el proceso de instalación de las redes de poderes materiales y simbólicos, las representaciones sociales y la participación de las poblaciones diferenciadas sexual y étnicamente en la primera mitad del siglo XVII en la ciudad de Santiago de Chile. Los discursos sobre el cuerpo y las representaciones sociales fueron parte determinante en los disciplinamientos sociales diferenciados étnica, social y económicamente, especialmente el control del cuerpo de las mujeres.

[fr] Cette communication fait l'analyse du processus d'installation des réseaux de pouvoir, matériaux et symboliques, des représentations sociales ainsi que de la participation des populations, différenciées selon les sexes et les ethnies, pendant la première moitié du XVIIè siècle à la ville de Santiago du Chili. Les discussions sur le corps et les représentations sociales déterminèrent d'une manière importante les agencements disciplinaires sur la société, selon les différences ethnique, sociale et économique, notamment sur le corps des femmes.
[es] A partir de fuentes primarias inéditas (fondos privados, archivos diplomáticos, entrevistas), este artículo analiza un momento clave del compromiso de los intelectuales franceses con el proyecto revolucionario castrista: el Congreso Cultural de La Habana (CCH) de enero de 1968, coloquio internacional al que asistieron unos 500 invitados extranjeros, entre ellos cerca de 80 franceses. La orientación "tercermundista" de la revolución cubana y su distanciamiento de la URSS sedujeron a la mayoría de los franceses, que vieron en Cuba la emergencia de un modelo revolucionario no dogmático basado en la solidaridad Sur-Sur y la libertad de pensamiento y de creación. A su regreso a Francia, muchos participantes en el CCH lanzaron iniciativas de apoyo a la revolución cubana, pero los acontecimientos de mayo de 1968 y el apoyo de Fidel Castro a la intervención militar en Checoslovaquia (agosto de 1968) frenaron este impulso militante, dificultando los proyectos de solidaridad con Cuba.

[fr] Grâce à des sources primaires inédites (fonds privés, archives diplomatiques, entretiens), cet article s'interroge sur un moment clé de l'engagement des intellectuels français envers le projet révolutionnaire castriste : le Congrès culturel de La Havane (CCH) de janvier 1968, un colloque international qui rassemble environ 500 invités étrangers, dont près de 80 Français. L'orientation " tiers-mondiste " de la révolution cubaine et ses prises de distance à l'égard de l'URSS séduisent la plupart des Français, qui voient en Cuba l'émergence d'un modèle révolutionnaire non dogmatique axé sur la solidarité Sud-Sud, et la liberté de pensée et de création. De retour en France, beaucoup de participants du CCH mettent en œuvre des initiatives de soutien envers la révolution cubaine, mais les événements de Mai 1968 et l'appui de Fidel Castro à l'intervention militaire en Tchécoslovaquie (août 1968) essoufflent cet élan militant, entravant les projets de solidarité envers Cuba.
[es] Nos enfocamos en el ejemplo de la capital española con un estudio del uso político de la noción de "paisaje urbano", desde el año 2015 hasta el día de hoy. Más concretamente, el presente artículo analiza la implementación progresiva de programas municipales de arte urbano que ofrece una nueva estética completamente distinta a la que estaban acostumbrados los habitantes de Madrid : durante cuarenta años, las paredes se poblaron principalmente de escritura, tanto tipográfica como manuscrita, con el graffiti. Esta "ciudad borrador" iba en contra de la estetización de la vida cotidiana y de la experiencia urbana, que parece marcar la ideología contemporánea dominante. Por el contrario, el street art, tal y como lo entienden muchos municipios, puede convertirse en una de las claves de la grandiosa ciudad, de la "ciudad obra maestra".

[fr] Nous nous concentrons sur l'exemple de la capitale espagnole pour étudier l'usage politique qui est fait de la notion de " paysage urbain ", depuis 2015 jusqu'à aujourd'hui. Plus particulièrement, le présent article revient sur la mise en place progressive de programmes municipaux d'art urbain qui viennent offrir une toute autre esthétique que celle à laquelle les habitants de Madrid étaient accoutumés : depuis quarante ans, les murs étaient surtout peuplés d'écritures, typographiques, mais aussi manuscrites, propres au graffiti. Cette " ville brouillon " allait à l'encontre de l'esthétisation du quotidien et de l'expérience urbaine, qui semble marquer l'idéologie contemporaine dominante. À l'inverse, le street art, tel qu'il est entendu par nombre de municipalités, peut devenir l'une des clefs de la ville grandiose, de " la ville chef-d'œuvre ".
[es] Este artículo analiza los compromisos éticos que implica la metodología de la investigación sobre la "fuga de cerebros" y que conducen a los que participan en el debate público a cuestionar el derecho a la emigración de personas calificadas. Se identifican cinco presupuestos de este debate : el consecuencialismo, el prioritarismo y el nacionalismo, así como lo que llamamos "sedentarismo" y elitismo. Este análisis muestra que, si bien la emigración de talentos representa una pérdida para el país de origen, ésta no es razón suficiente para exigir que los migrantes cualificados la compensen, ya sea mediante el pago de un impuesto (la tasa Bhagwati) o a través de la denegación del derecho a emigrar. Además, ver la inversión pública en educación como fundamento de obligaciones para los migrantes es considerar la educación más como una fuente de dividendos que como un acceso a oportunidades que las generaciones actuales deben a las que siguen.

[fr] Cet article analyse les engagements éthiques qui pèsent sur la méthodologie des recherches sur " la fuite des cerveaux " et qui conduisent les participants au débat public à remettre en cause le droit fondamental d'émigrer pour les personnes qualifiées. Nous identifions cinq présupposés de ce débat : au conséquentialisme, au prioritarisme et au nationalisme, nous ajoutons les biais que nous appelons " sédentaristes " et élitistes. Cette analyse nous permettra de montrer que même si l'émigration des plus talentueux représentait une perte pour le pays d'origine, cette perte n'est pas une raison suffisante pour exiger que les migrants qualifiés la compensent, que ce soit par le paiement d'un impôt (la taxe Bhagwati) ou par un refus du droit d'émigrer. En outre, voir l'investissement public dans l'éducation comme une source d'obligation pour les migrants, c'est considérer l'éducation comme une source de dividendes, plutôt qu'un accès à l'opportunité que les générations présentes doivent aux générations qui les suivent.
[es] Los Derechos Humanos pueden definirse como reclamos morales formulados en beneficio de cada ser humano, sin distinción alguna. No obstante, en la época actual, esta certeza está amenazada por las consecuencias del progreso técnico que, si bien fomenta una mayor productividad de bienes y servicios en la sociedad, reduce en consecuencia la demanda de trabajo humano. Resulta que una proporción cada vez más importante de individuos se ve privada de empleo y por tanto de ingresos, lo que les conduce a su marginación del resto de la sociedad. Dicha marginación se manifiesta no sólo por su exclusión de los bienes y servicios dentro de la sociedad tales como la vivienda, el consumo, la salud y la educación, sino por la privación, con carácter más general, de cualquier otro derecho.

[fr] Les Droits de l'Homme peuvent être définis comme des revendications morales formulées au bénéfice de chaque être humain, sans aucune distinction. Néanmoins, aujourd'hui, cette certitude est menacée par les conséquences du progrès technique qui, bien qu'il encourage une plus grande productivité de biens et de services au sein de la société, réduit en conséquence la demande de travail humain. Par conséquent, une proportion de plus en plus grande d'individus est privée de travail et donc de revenu, ce qui les conduit à leur marginalisation du reste de la société. Cette marginalisation se manifeste non seulement à travers l'exclusion des biens et des services au sein de la société tels que le logement, la consommation, la santé et l'éducation, mais plus généralement à travers la privation de tout autre droit.
[es] ¿Queda todavía algún Martí aprovechable para las políticas cubanas? ¿No han agotado su potencialidad el actual régimen cubano y los exilios? Me pregunto si en lo adelante no habrá que echar a un lado esa manía de entender a José Martí como autoridad irrecusable. Me pregunto si no habrá que prescindir, entre otros autoritarismos, del autoritarismo de Martí.

[fr] Reste-t-il encore un quelconque Martí récupérable pour les systèmes politiques cubains ? Le régime cubain actuel et les exils n'ont-ils pas épuisé son potentiel ? Je me demande si, dorénavant, il ne faudra pas se débarrasser de cette fâcheuse manie de considérer José Martí comme une autorité irréfutable. Je me demande s'il ne faudra pas se passer de l'autoritarisme de Martí, entre autres autoritarismes.
[es] Esta conversación examina las condiciones de posibilidad de la transmisión sociológica, proponiendo una mirada reflexiva sobre el compromiso sociológico con y entre los Gilets jaunes en tres rotondas de la región de Oise, cámara en mano. Comienza abordando el desarrollo de este compromiso y la forma que adoptaron las relaciones de investigación que permitieron la producción de un conocimiento sociológico diferente del que era corriente en los medios de comunicación y en el mundo político respecto a esta movilización. A continuación, examina la producción de un libro de fotografía sociológica que intenta poner el análisis sociológico al alcance de quienes habitualmente tienen pocas posibilidades de acceder a él y subraya el sentido de sacar a la luz la experiencia, a menudo invisibilizada, de los diseñadores gráficos. Mas allá de analizar la circulación de las fotografías y del libro entre los Gilets jaunes estudiados, la discusión examina la recepción de lo que podría denominarse fotografía sociológica en el mundo académico, periodístico y fotográfico.

[fr] Cet échange évoque les conditions de possibilité de la transmission sociologique en proposant un retour réflexif sur l'engagement sociologique avec et auprès des Gilets jaunes de trois ronds-points de l'Oise, appareil photo à l'appui. Il aborde d'abord le déroulement de cet engagement et la forme prise par les relations d'enquête qui ont permis la production d'un savoir sociologique différent de celui qui avait cours, concernant cette mobilisation, dans les univers médiatique et politique. Il revient ensuite sur l'élaboration d'un livre de photographie sociologique qui tente de mettre une analyse sociologique à la disposition de celles et ceux qui ont d'ordinaire peu de chance d'y avoir accès et souligne, à ce titre, l'intérêt qu'il y a à mettre en lumière le savoir-faire souvent invisibilisé des graphistes. Au-delà de la circulation des photographies et du livre chez les Gilets jaunes étudiés, l'échange décortique, pour finir, la réception de ce que l'on peut appeler la photographie sociologique dans les univers académique, journalistique et photographique.
[es] Pôle emploi ne quittez pas y Les Règles du jeu son dos documentales que dejan ver la manera en que se trata el desempleo. Al cruzar esas dos obras, se pone en evidencia la existencia de un fuerte contraste (con ventaja para el sector privado) entre las situaciones laborales para los funcionarios y las de acompañamiento para los solicitantes de empleo entre el operador público (Pôle emploi) y un operador privado. Completando la inteligibilidad que los autores de los documentales aportan a la realidad a través de la movilización de los conocimientos sociológicos, demostramos que ese contraste resulta de las decisiones en materia de organización del trabajo y de la diferencia de los medios que se conceden a ambos operadores. De manera más amplia, este enfoque nos permite interrogar la misión de acompañamiento de los solicitantes de empleo y la dimensión pública del servicio público del empleo para ilustrar la desestabilización que está afectando a esa institución.

[fr] Pôle emploi ne quittez pas et Les Règles du jeu sont deux documentaires donnant à voir le traitement du chômage. Croiser ces deux œuvres met en évidence l'existence d'un contraste fort - à l'avantage du privé - entre les situations de travail pour les agents et d'accompagnement pour les demandeurs d'emploi entre l'opérateur public, Pôle emploi, et un opérateur privé. En complétant l'intelligibilité apportée à la réalité par les documentaristes avec la mobilisation des connaissances sociologiques, nous montrons que ce contraste résulte des choix d'organisation du travail et des moyens différenciés accordés aux deux opérateurs. Plus largement, cette démarche nous permet d'interroger la mission d'accompagnement des chômeurs et la dimension publique du service public de l'emploi pour illustrer la déstabilisation qui touche cette institution.
[es] En este trabajo se trata el tema del desarrollo del turismo y la apropiación de tierras ejidales en Tulum, Quintana Roo, en la península de Yucatán, México. En específico se aborda el caso del ejido José María Pino Suárez y la participación de los ejidatarios en la defensa de sus bienes, y se analizan los mecanismos de apropiación del espacio y las articulaciones entre grupos de poder, mafias agrarias y funcionarios de estado, que juntos constituyen una especie de engranaje institucional y delincuencial que entre otras cosas permite el despojo y la normalización de este proceso ampliamente extendido en la región.

[fr] Cette contribution examine les liens existant entre le développement du tourisme et l'appropriation des terres ejidales à Tulum, sur la côte Caraïbe de la péninsule du Yucatan au Mexique. L'article aborde plus spécifiquement le cas de l'ejido José Maria Pino Suarez et le rôle des ejidatarios dans la défense de leurs terres. L'analyse interroge par ailleurs les mécanismes d'appropriation de l'espace par différents groupes d'intérêt formant ce que nous qualifions de " mafias agraires ". Ces groupes impliquant notamment des acteurs gouvernementaux participent d'un mécanisme institutionnel et délictueux permettant des formes de dépossession, mais aussi la normalisation d'un tel processus à l'échelle régionale.
[es] A partir del caso de los talleres de iniciación digital para personas mayores, este artículo propone una investigación detallada de las situaciones en las que se supone que se transmiten los conocimientos digitales entre usuarios "expertos" y "novatos". Considerar las competencias digitales a través de un marco teórico centrado en la acción permite comprender la labor de los formadores como una realización práctica in situ del carácter ordinario y competente de los usos. Esta reespecificación etnometodológica de la cuestión de las competencias digitales también nos lleva a comprender por qué los obstáculos a la transmisión de conocimientos no implican necesariamente que no se produzca aprendizaje en estos talleres.

[fr] En partant du cas d'ateliers d'initiation au numérique pour les personnes âgées, cet article propose une investigation détaillée des situations dans lesquelles les savoirs sur le numérique sont censés être transmis entre des utilisateurs " experts " et des utilisateurs " novices ". Envisager les compétences numériques à travers un cadre théorique centré sur l'action permet d'appréhender le travail des formateurs comme un accomplissement pratique in situ du caractère ordinaire et compétent des usages. Une telle respécification ethnométhodologique de la problématique des compétences numériques nous permet également de comprendre pourquoi les obstacles dans la transmission des savoirs ne sont pas nécessairement synonymes d'un défaut d'apprentissage au sein de ces ateliers.