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[ca] El panell 13 de la decoració parietal gravada de la cova Gazel, situada en la part més remota i més estreta del "santuari", a uns escassos 100 m de l'entrada principal, constitueix la composició més ben conservada del conjunt. L'estudi, els resultats del qual s'exposen aquí, ha permès d'establir l'ordre de realització de les seues principals unitats gràfiques. Ha conduït igualment a l'evidenciació de penediments i d'una preparació de la paret, condició prèvia a l'ornamentació

[fr] Le panneau 13 du décor pariétal gravé de la grotte Gazel, situé dans la partie la plus reculée et la plus étroite du " sanctuaire ", à quelques 100 m de l'entrée principale, constitue la composition la mieux conservée de l'ensemble. L'étude, dont les résultats sont exposés ici, a permis d'établir l'ordre de réalisation de ses principales unités graphiques. Elle a également conduit à la mise en évidence d'un repentir et d'une préparation de la paroi, préalable à l'ornementation
[ca] En l'àmbit de la pintura del Sahara occidental, l'atenció s'ha centrat sobre els jaciments fins ara inèdits de Rekeiz i del uadi Kenta. Tots dos conserven pintures rupestres en petits abrics de gres poc profunds, uns 50 en el cas de Rekeiz i uns 27 en el del uadi Kenta. En aquests indrets es representen escenes pintades d'èpoques i estils molt diferents, des de figuracions molt naturalistes a d'altres de totalment esquemàtiques. L'abundància, la riquesa i la complexitat de les representations artístiques, doncs, esdevenen uns testimonis de gran valor per a l'estudi de la desconeguda Prehistòria d'aquesta regio

[fr] Dans le contexte de la recherche des œuvres picturales au Sahara occidental, nos efforts se sont focalisés sur des gisements inédits de Rekeiz et de l'Oued Kenta. Tous deux ont conservé des peintures rupestres dans de petits abris de grès peu profonds : une cinquantaine pour Rekeiz et 27 pour l'autre site. Sur ces sites sont représentés des scènes peintes d'époques et de styles très différents, depuis des figurations très naturalistes jusqu'à des œuvres totalement schématiques. L'abondance, la richesse et la complexité des représentatios artistiques sont de grande valeur pour la connaissance de la Préhistoire de cette région
[ca] L'obra de Llorenç Villalonga es caracteritza pel canvi continu de títols i per la revisió constant de les obres, amb la incorporació de nous capítols o de personatges i les modificacions del text original. En concret, La novel·la de Palmira (1952) va substituir el títol per Les ruïnes de Palmira (1972) i va afegir quatre capítols, a més de fer altres canvis, en la tercera edició de l'obra, a càrrec de Club editor. D'altra banda, dos dels capítols originals i dos dels afegits deriven de Desbarats anteriors. L'article reconstrueix la historia editorial de l'edició revisada de la novel·la, a partir de la correspondència entre l'autor i l'editor, i n'analitza les dues versions i els desbarats previs des de la perspectiva de les relacions hipertextuals, seguint, bàsicament, la proposta de Gérard Genette, per tal d'estudiar-ne els tipus de transformacions efectuades.

[fr] L'œuvre de Llorenç Villalonga se caractérise par le changement continu des titres et par la révision constante des œuvres, avec l'introduction de nouveaux chapitres ou personnages et des modifications du texte original. Plus précisément, le titre La novel·la de Palmira (1952) a été remplacé par Les ruïnes de Palmira (1972), et l'auteur a ajouté quatre chapitres, en plus d'apporter d'autres modifications, dans la troisième édition de l'ouvrage, réalisé par Club editor. En outre, deux des chapitres originaux et deux des ajouts dérivent de Desbarats antérieurs. L'article reconstitue l'histoire éditoriale de l'édition révisée du roman, à partir de la correspondance entre l'auteur et l'éditeur, et analyse les deux versions et les desbarats antérieurs sous l'angle des relations hypertextuelles, suivant essentiellement la proposition de Gérard Genette, afin de étudier les types de transformations effectuées.
[ca] Aquest capítol presenta les diferentes estacions viàries esmentades per els itineraris des d'els Pirineas fins al Ebre. Der a cada una d'elles, es trobarà les fonts antigues, la localització, un resum de les observacions realitzades I la bibliografía. Les noticies de les aglomeracions, més desenvolupades, tenen un pla.

[fr] Ce chapitre présente les différentes stations routières mentionnées par les itinéraires antiques depuis les Pyrénées jusqu'à l'Èbre. Pour chacune d'entre elles, on trouvera les sources antiques, la localisation, un résumé des observations effectuées et la bibliographie. Les notices concernant les agglomérations sont plus développées et accompagnées d'un plan.
[ca] Proust dedica sis anys de la seva vida, del 1899 fins al 1905, a traduir i anotar John Ruskin. Com un projecte col·lectiu que implicava la seva mare i amics com Marie Nordlinger, el va conduir, un cop passada "l'era de les traduccions", a dedicar-se a la traducció de si mateix, és a dir al desxiframent del "llibre interior"? Comparar la concepció i la pràctica proustianes de la traducció a la del pastitx, dues activitats "sintètiques" però que tenen una contrapart "analítica", permet aportar elements de resposta a aquesta pregunta.

[fr] Proust consacre six ans de sa vie, de 1899 à 1905, à traduire et annoter John Ruskin. Comment un chantier collectif, impliquant sa mère et des amis comme Marie Nordlinger, l'aura-t-il conduit, une fois refermé " l'ère des traductions ", à se consacrer à la traduction de soi-même, autrement dit au déchiffrement du " livre intérieur " ? Comparer la conception et la pratique proustiennes de la traduction à celle du pastiche, deux activités " synthétiques " mais qui ont une contrepartie " analytique ", permet d'apporter des éléments de réponse à cette question.
[ca] L'obra i el llegat d'Antoni M. Badia i Margarit (1920-2014) continuen sent d'actualitat. Aixi ho demostra un dels treballs fins ara inèdit i que aqui presentem, on queda clar que el pronostic que feia aquest eminent lingüista l'any 1993 sobre el futur de la llengua catalana és encara avui plenament vigent. Aquest llibre recull sis altres treballs que presenten un De Badia polièdric, que va obrir nombroses vies per a l'estudi de la llengua catalana i la lingüistica en general més enllà del domini català.

[fr] L'œuvre et l'héritage d'Antoni M. Badiai Margarit (1920-2014) sont toujours d'actualité. En témoigne l'un des travaux inédits que nous présentons ici, dans lequel il apparaît clairement que le pronostic fait par cet éminent linguiste en 1993 sur l'avenir de la langue catalane reste pleinement d'actualité. Le présent livre réunit six autres travaux qui explorent le polyédrique professeur Badia, qui ouvrit de nombreuses voies pour l'étude de la langue catalane et de la linguistique en général au-delà du domaine catalan.
[ca] Els signes en forma de ballesta a la Cerdanya: assaig d'anàlisi formal i semàntica.La família dels signes en ballesta presenta dos problemes: el primer és d'ordre cronològic; el segon està relacionat amb la representació d'aquests motius i, per extensió, amb el seu significat.Atès que l'apropament a aitals motius s'anuncia decebedor tant pel biaix del codi massa lax de la simbologia universal com pel de la mateixa cronologia, nosaltres proposem un estudi des de l'interior, tot dessecant els motius per tal de comprendre la seva construcció i interrogant-nos sobre els mecanismes d'aquests sistemes de comunicació dels gravats rupestres i els límits d'una comparació amb el llenguatge. L'enfocament pot semblar agosarat, però aquest estudi aportarà - ο així ho esperem - alguns elements que despertaran interès entre els especialistes en semiologia i altres disciplines

[fr] La famille des signes en arbalète pose deux problèmes : le premier est d'ordre chronologique, le second est lié à la représentation de ces motif et par extension, à leur signification.Puisque l'approche de ces motifs s'annonce décevante tant par le biais du code trop lâche de la symbolique universelle que par celui de la chronologie, nous proposons une étude de l'intérieur en disséquant les motifs pour comprendre leur construction, en nous interrogeant sur les mécanismes de ces systèmes de communication des gravures rupestres et sur les limites d'une comparaison avec le langage. La démarche peut paraître osée, mais cette étude apportera, nous l'espérons, quelques élément propres à faire réagir les spécialistes en sémiologie et autres disciplines
[ca] Els toms quatre i cinc de la Recherche, Sodome et Gomorrhe i La prisonnière, van ser traduïts al castellà per primera vegada per l'argentí Marcelo Menasché. Quan Santiago Rueda va publicar el setè i darrer tom el 1946, aquesta edició sencera es va situar com la segona versió estrangera mundial (després de l'anglesa, 1922-1931). No obstant això, la traducció de Menasché va ser molt criticada per ser "de una literalidad exasperante" (Emir Rodríguez Monegal, Uruguai) i per estar "plagada de argentinismos" (José Luis Cano, Espanya).L'editorial Losada de Buenos Aires va començar el 2000 a publicar una nova traducció a càrrec d'Estela Canto. Aquest segell editorial va pretendre que l'escriptora argentina havia traduït abans de la seva mort, el 1994, tots els toms menys l'últim. En el meu anàlisi de Sodoma y Gomorra mostraré que la traducció de Canto efectivament és diferent i millor que la de Menasché, però que aquesta no és substancialment pitjor que les realitzades a Espanya els mateixos anys. D'altra banda, malgrat que Losada atribueixi a Canto la traducció de La prisionera, afirmaré que els mateixos errors, omissions i expressions argentines en les dues editions ofereixen una prova que en realitat Canto no va traduir aquest volum. Era més aviat gràcies a les seves correccions de la primera versió que l'editor de Losada va voler donar la impressió errònia que el cinquè volum havia estat traduït per la mateixa traductora que els quatre anteriors.

[fr] Les tomes quatre et cinq de la Recherche, Sodome et Gomorrhe et La prisonnière, ont été traduits pour la première fois en espagnol par l'Argentin Marcelo Menasché. Quand Santiago Rueda a publié le septième et dernier tome en 1946, cette série est devenue la deuxième version étrangère complète du monde (après l'anglaise, 1922-1931). Cependant la traduction de Menasché a été très critiquée pour être "de una literalidad exasperante" (Emir Rodríguez Monegal, Uruguay) et pour être "plagada de argentinismos" (José Luis Cano, Espagne).Losada de Buenos Aires a commencé en 2000 à publier une nouvelle traduction par Estela Canto. Cette maison d'édition prétendrait que cette écrivaine argentine avait traduit avant sa mort en 1994 tous les tomes sauf le dernier. Dans mon examen de Sodoma y Gomorra, je montrerai que la traduction par Canto est différente et meilleure que celle de Menasché, mais que celle-ci n'est pas sensiblement plus mauvaise que les versions réalisées en Espagne ces années-là. Par contre, malgré l'attribution par Losada à Canto de la traduction de La prisionera, j'affirme que les mêmes erreurs, omissions et expressions argentines dans les deux éditions offrent la preuve que Canto n'a pas vraiment traduit ce tome-ci. C'était, plutôt, à travers ses corrections de la première version que l'éditeur de Losada a essayé de donner l'impression fausse que ce cinquième tome avait la même traductrice que les quatre précédents.
[ca] L'any 1987 l'editorial Empúries publicà l'Obra Poètica 1959-1983, de Miquel Bauçà (Felanitx, 1940 – Barcelona, 2005). El volum incloïa una versió inèdita d'Una bella història, poemari publicat el 1962, reescrita en versos heptasíl·labs el 1985. Ara bé, aquesta nova versió no substituïa l'anterior, que també era recollida en el mateix volum, com si es tractàs de dos llibres diferents. L'objectiu del nostre treball és comparar aquestes dues versions d'Una bella història per estudiar-ne les diferències i descobrir els mecanismes d'aquesta reescriptura (sobretot la conversió dels poemes en vers lliure de 1962 en poemes amb versos mesurats sense rima), intentar esbrinar les motivacions que portaren el poeta a reescriure el seu poemari i plantejar els dubtes que presenta l'existència de dues versions d'un mateix llibre autoritzades alhora per l'autor.

[fr] En 1987 la maison d'édition Empúries publia l'Obra Poètica 1959-1983 de Miquel Bauçà (Felanitx, 1940 – Barcelone, 2005). Ce volume incluait une version inédite d'Una bella història, recueil de poèmes publié en 1962, réécrite en vers heptasyllabes en 1985. Toutefois cette nouvelle version ne substituait pas l'antérieure qui figurait dans le même volume comme s'il s'agissait de deux livres différents. L'objectif de notre travail est de comparer ces deux versions d'Una bella història afin d'en étudier les différences et de découvrir les mécanismes de cette réécriture (en particulier la conversion des poèmes en vers libres de 1962 en poèmes en vers mesurés sans rimes) ainsi que les motivations qui ont mené le poète à réécrire son recueil, soulevant ainsi des doutes concernant l'existence des deux versions d'un même livre autorisées à la fois par l'auteur.
[ca] Josep Farines, el vertader descubridor de la Cauna de l'Arago (Talteüll). El nom de Marcel de Serres, professor de geologia i de mineralogia a la Facultat de ciències de Montpeller, es sol associar al descubriment de la cova d'ossos d'Argou, que avui dia s'anomena Cauna de l'Aragò. De fit, fou un farmacèutic català, Josep Farines, qui descubrí aquest jaciment paleontològic. Tot i essent consignatari, l'any 1829, de la primera publicació relativa al jaciment, sempre es passa en silenci el seu nom. Aquesta comunicació vol rectificar aquesta injustícia.Josep Farines nasqué i morí a Espirà de l'Agly (1792-1864). Naturalista polivalent, fundà l'any 1833 la més antiga de les societats científiques del departament: la Société Agricole, Scientifique et Littéraire des P.-O. (que de primer dugué el nom de: Société Philomanthique). Fou igualment ell qui creà Le Muséum d'Histoire Naturelle de Perpinyà iniciant les col.leccions que s'hi troben. Participà activament al conseil municipal de Perpinyà del que fou membre des del 1834 fins al 1840. La seva passió per l'hidrogeologia el portà a realitzar pous artesians a Perpinyà. S'enfrontà amb Marcel de Serres en una polèmica aferissada sobre el tema dels brolladors del Roselló; es pot dir avui dia que la seva anàlisi del tema era la més acurada.Josep Farines és un d'aquests "científics provincians" que, pel seu treball de terreny i la seva reflexió científica dels que deixa constància la publicació dels seus nombrosos apunts, ens ha llegat una fructuosa contribució en molts àmbits d'investigació. Ja no s'ha d'oblidar mai més el seu nom.

[fr] Le nom de Marcel de Serres, professeur de géologie et minéralogie à la Faculté des Sciences de Montpellier, est habituellement associé à la découverte de la caverne à ossemens d'Argou, appelée aujourd'hui Cauna de l'Arago, à Tautavel. C'est en réalité un pharmacien catalan, Joseph Farines, qui est le véritable inventeur du gisement paléontologique. Bien que cosignataire, en 1829, de la première publication concernant le gisement, son nom est toujours passé sous silence. Cette communication veut réparer une injustice.Né et mort à Espira-de-l'Agly (1792-1864) Joseph Farines, naturaliste polyvalent, est le fondateur, en 1833, de la Société Agricole, Scientifique et Littéraire des P.-O. (appelée à ses débuts Société Philomathique), doyenne des sociétés savantes du département ; il est également à l'origine des collections et de la création du Muséum d'Histoire Naturelle de Perpignan. Il a joué un rôle actif au conseil municipal de Perpignan, dont il a été membre de 1834 à 1840. Passionné par l'hydrogéologie, il a été l'instigateur de forages artésiens dans la ville. Une violente polémique sur les " eaux jaillissantes " du Roussillon l'a opposé à Marcel de Serres ; nous savons aujourd'hui que sa vision des choses était la plus exacte.Joseph Farines est l'un de ces " savants de province " dont l'action sur le terrain et la réflexion scientifique, illustrée par la publication d'un grand nombre de notes, ont été fructueuses dans bien des domaines. Son nom ne doit plus être oublié.
[ca] El cinema d'Albert Serra recull algunes característiques de la modernitat però és un cinema que neix quan aquesta modernitat ha entrat en crisi i sembla trobar nous camins en la tecnologia digital. Situat en la frontera entre l'art contemporani i el cinema d'autor, entre l'avantguarda i el culte per la tradició, Albert Serra s'ha convertit en paradigma del nou autor contemporani que és capaç de trobar una estètica peculiar des de la que atrapa els aires del temps. El tema que uneix els sis llargmetratges de la seva filmografia no és altre que el de la persistència del mite. Les ressonàncies literàries de la figura del mite li permeten mostrar una sèrie de figures arquetípiques perdudes en una situació de trànsit, en la que les presències tenen més importància que els gestos dramàtics i els moviments no fan més que dibuixar línies de fuga davant determinats paisatges que a vegades busquen la forma com des de la figuració arribar a certa abstracció.

[fr] Certes, le cinéma d'Albert Serra accueille en son sein certaines caractéristiques de la modernité, mais c'est un cinéma qui est né au moment où cette modernité est entrée en crise et qui semble, dans le cinéma numérique, trouver de nouvelles voies. Situé à la frontière entre l'art contemporain et le cinéma d'auteur, entre l'avant-garde et le culte de la tradition, Albert Serra est devenu un paradigme du nouvel auteur contemporain, capable de trouver une esthétique singulière dans l'air du temps. Le thème qui unit les six longs métrages de sa filmographie n'est autre que la persistance du mythe. Les résonances littéraires de la figure du mythe lui permettent de montrer une série de figures archétypales perdues dans une situation de transit, dans laquelle les présences sont plus importantes que les gestes dramatiques et où les mouvements ne font que tracer des lignes de fuite devant certains paysages qui cherchent parfois un moyen d'arriver à une certaine abstraction de la figuration.
[ca] L'objectiu del present treball és estudiar les estratègies autotraductològiques utilitzades per Antoni Marí a la seva versió al castellà de El vas de plata / El vaso de plata i El camí de Vincennes / El camino de Vincennes. L'autor busca restar fidel a l'"esperit" del català i també a l'"esperit" de l'espanyol per evitar les presència de marques del text original català en els textes castellans. L'article analitza els canvis introduits a les versions espanyoles i la "gestió" del ritme en les dues autotraduccions perquè el ritme és una de les manifestacions més importants de l'"esperit" de les llengües.

[fr] L'objectif de ce travail est d'étudier les stratégies autotraductologiques utilisées par Antoni Marí dans sa version à l'espagnol de El vas de plata / El vaso de plata et El camí de Vincennes / El camino de Vincennes. Il cherche à rester fidèle à l'"esprit" du catalan et aussi de l'espagnol pour éviter les marques du texte original catalan dans les textes espagnols. L'article analyse les changements introduits dans les versions espagnoles ainsi que la " gestion " du rythme dans les deux autotraductions parce que le rythme est une des manifestations les plus importantes de l'" esprit " des langues.
[ca] L'obra presenta dinou articles sobre les actuals comunitats jueves dels Països Catalans (retorn i recreació de les comunitats, qüestions lingüstíques, patrimoni…); sobre problemátiques específiques del judaïsme contemporani (diversitat dels corrents religiosos i les identitas, preocupació demogràfica…); i sobre aspectes metodològics propis dels estudis jueus en l'àmbit català i hispànic.

[fr] L'ouvrage présente dix-neuf articles sur les communautés juives actuelles des Pays Catalans (retour et re-création des communautés, question linguistique, patrimoine…) ; sur des problématiques du judaïsme contemporain (diversité des courants religieux, des identités, préoccupation démographique, etc.) ; et sur des aspects méthodologiques propres aux études juives, notamment dans l'aire catalane et hispanique.
[ca] L'Albera, part més oriental del Pirineu, massís permeable des de sempre i atés que pertany del punt de vista històric a l'espai cultural català, ha gaudit i gaudeix de moltes relacions i intercanvis humans. En aquesta zona, que ara és transfronterera, coexisteixen empremtes d'un passat llunyà i recent, de practiques actuals tan terrestres com marítimes, la importancia de les quals s'afegeix l'Albera com un medi amb una gran biodiversitat. Els espais naturals i antròpics, les pràctiques diverses així com les representacions mentals constituiran el marc de reflexions del col-loqui: contribuir a una aproximació interdisciplinària del massís de l'Albera.

[fr] Pointe extrême orientale des Pyrénées, massif perméable de tous temps de par son appartenance historique à l'espace culturel catalan, l'Albera a toujours été riche de relations et d'échanges humains. Dans cette zone, maintenant transfrontalière, coexis­tent les nombreuses traces d'un passé lointain et récent, des pratiques actuelles liées à la spécificité des lieux terrestres et maritimes. À l'importance de ces activités humaines, l'Albera ajoute celle d'un milieu aux aspects multiples et originaux. Espaces naturels, espaces anthropisés, pratiques diverses, représentations mentales, constitueront autant de cadres de réflexion dans l'esprit du colloque : contribuer à une approche transdisciplinaire du massif de l'Albera.
[ca] A Catalunya Nord es creuen dues lògiques territorials: la de l'Estat francès, que considera com a propi el territori, i la de la Generalitat de Catalunya, que el considera "de llengua pròpia", i per tant, dins d'una continuïtat que resulta ser transfronterera des del Tractat dels Pirineus. Aquesta configuració té moltes repercussions a nivell local, i a "la resta" de l'Estat francès, considerat com a territori "exterior". Aquest article es proposa esbrinar aquesta problemàtica, complexa i a vegades contradictòria, en clau concreta, als nivells estatal, 'regional' i local, d'institucions (a Perpinyà, Casa de la Generalitat, Casa dels Països Catalans, Institut d'Estudis Catalans (IEC), Xarxa Vives, Oficina Pública de la Llengua Catalana; a París, Delegació del Govern català, Institut Ramon Llull), i d'associacions activistes locals (escoles Bressola i Arrels, Ràdio Arrels, Casal català, Aire Nou de Bao, Centre Cultural Català del Vallespir, Oui au Pays catalan). Queda clar que, en aquest cas com a qualsevol altre, la política lingüístico-cultural és política, relació de forces i diplomàcia.

[fr] En Catalogne Nord (Catalogne française ou Pays catalan), deux logiques territoriales se croisent : celle de la République française, à laquelle appartient le territoire, et celle de la Generalitat de Catalunya, qui considère ce territoire, " historiquement " de langue catalane, comme un continuum transfrontalier depuis le Traité des Pyrénées. Cette configuration a de nombreuses répercussions au niveau local, considéré " catalan ", et dans le reste du territoire français, considéré " extérieur ". Cet article a pour ambition de creuser cette problématique, complexe et parfois contradictoire, de façon concrète, au niveau national, régional et local, au niveau institutionnel (Casa de la Generalitat, Casa dels Països Catalans, Institut d'Estudis Catalans (IEC), Xarxa Vives, Oficina Pública de la Llengua Catalana, à Perpignan ; Delegació del Govern català, Institut Ramon Llull, à Paris), et des associations activistes locales (escoles Bressola i Arrels, Ràdio Arrels, Casal català, Aire Nou de Bao, Centre Cultural Català del Vallespir, Oui au Pays catalan). Il est évident que, dans ce cas comme dans beaucoup d'autres, la politique linguistico-culturelle est avant tout politique, rapport de forces et diplomatie.