BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] By raising the question of territory as a space for project planning, our study emphasizes the discrepancy between urban as a fact and urbanity as an aim ; it develops the "project planner's attitude" in three parts. First, conditions change a lot when passing from a classical architectural scheme to a territorial project. The spatial scale and the range of action for the project managers are increased, considerably modifying the way the project gets worked out. Otherwise, a diagnosis and a statement of the existing conditions cannot be called a project. Finally, to have a project worthy of the name you need an idea and a forecast in the future as a prerequisite. We give a tentative answer with an experiment in progress : the development project of the Var flat valley, a long-term intermunicipal scheme, just in its beginning stage.

[fr] Posant la question du territoire, comme espace de projet, l'étude présentée souligne le décalage entre l'urbain (réalité factuelle) et l'urbanité (objectif à atteindre) ; elle développe l'" attitude de projet " selon une argumentation en trois points. D'une part, les conditions changent lorsque l'on passe de la condition classique de projet architectural à celle de projet territorial, qui démultiplie l'échelle spatiale et l'éventail des acteurs en position de maîtrise d'ouvrage, modifiant en profondeur l'élaboration et l'application du projet. Par ailleurs, les connaissances préalables nécessaires : bilan et diagnostic de l'existant, ne constituent pas en eux-mêmes un projet. Enfin, pour " faire projet ", une idée, une projection dans l'avenir sont nécessaires. Un début de réponse est donné, avec le compte-rendu d'une expérimentation en cours : le projet d'aménagement de la Plaine du Var, action à long terme d'échelle intercommunale dont la mise en œuvre est amorcée.
[en] Under the reing of first Bourbons, the diversity of the king's court lives around its very center, the King. First of all it gathers the servants of the royal Houses, they can be defined as the commensaux officiers of the king. Some of them indulged in writing memoirs which now give us the opportunity to observe this unique world that we call, the King's Court. How do commensaux officers perceive the world of courtiers ? They try to depuis it through the filter of their subjective perception a show of apparences but how far can we consider that this depiction is not stereotyped ? Are they convinced they are part of this crowd of courtiers or do they try in a sense to differentiate themselves from this show of appearances on the fringe of caricature ? Could we say that there is a specific group of commensaux officers, clearly distinct from ordinary courtiers and that they are interdepentent in spite of social differences ?

[fr] Sous le règne des premiers Bourbons, le monde hétéroclite de la cour évolue autour d'un unique centre, le roi. En premier lieu on y rencontre le personnel des maisons royales, ce sont les officiers commensaux du roi. Certains d'entre eux se sont épanchés dans des mémoires qui permettent aujourd'hui d'observer de l'intérieur le monde de la cour. Comment les commensaux perçoivent-ils le monde des courtisans ? Ils tentent de le dépeindre à travers leurs sensibilités, leur subjectivité, un certain mode de représentations, mais dans quelle mesure n'est-ce pas un stéréotype ? Pensent-ils faire partie du groupe des courtisans, ou cherchent-ils à se dissocier d'une représentation à la limite de la caricature ? Peut-on dire qu'il existe un groupe commensal particulier, différent du groupe des courtisans ordinaires et solidaire entre eux malgré les différences sociales ?
[en] On Tongoa Island, a small island located in the central Shepherd's archipelago in Vanuatu, the sea is considered as an extension of the land. Men own coastal plots (natasi) and allotments on the land (roara), on which they rely to feed their families. Our ethnographic research in Kurumampe village shows that sea plots are managed and perceived like subsistence gardens. The locals are horticulturists of both the sea and their land. This article examines the various modalities of use and apprehension of Tongoa's oceanic environment, by detailing and analysing the maritime tenure and toponymy, the representations of the sea and the local technics related to the coastal space.

[fr] À Tongoa, petite île située dans le groupement central des îles Shepherd au Vanuatu, la mer est pensée comme le prolongement de l'île. Les hommes possèdent des segments littoraux (natasi) et des parcelles de terre (roara) dont les ressources assurent l'alimentation quotidienne des familles. L'enquête ethnographique conduite dans le village de Kurumampe révèle que les parcelles de mer sont gérées et pensées comme des jardins. Les habitants sont autant des horticulteurs de la terre que de la mer. Cet article propose d'examiner ces différentes modalités d'usages et d'appréhension de l'environnement marin. Pour ce faire, le système foncier et la toponymie maritime, les différentes représentations de cet espace et les pratiques qui lui sont associées sont décrites et analysées.
[en] Imagine Herodotus travelling around the Mediterranean today, more than 2400 years after his voyages. Would he be surprised to see citrus fruits dotting the horizon? Would he be astonished to be served tomatoes? In 1940, Lucien Febvre retraced the evolution of Mediterranean agriculture from this multi-secular perspective. At the time, he may have been dreaming of an ancient Medi- terranean world made up of nothing but wheat, vines and olive trees, even though it was already a hub of global agricultural trade. The Mediterranean has witnessed the evolution of this agricultural and alimentary triad and how it is depicted, alongside the transformation of related practices. The dialectical relationship between the practices and depictions of this triad changed as a result of the climatic, demographic, political and technical upheavals that have marked and continue to trans- form this area. Wheat, vines and olive trees are thus seen as the first step in the study of transfor- mations of social practices and representations in the Mediterranean, at different spatial and tem- poral scales of analysis.

[fr] Imaginons Hérodote parcourant aujourd'hui le pourtour de la Méditerranée plus de 2400 ans après ses voyages. Serait-il surpris de voir l'horizon ponctué d'agrumes ? Stupéfait de se voir servir des tomates ? C'est par le biais de ce point de vue multi-séculaire que Lucien Febvre retraçait en 1940 l'évolution de l'agriculture méditerranéenne. Peut-être rêvait-il alors d'une Méditerranée ancienne faite seulement de blé, de vignes et d'oliviers, alors qu'elle était déjà un carrefour de circulations agricoles mondiales. La Méditerranée a vu l'évolution de cette triade tant agricole qu'alimentaire, la transformation tant des pratiques qui l'entourent que des représentations dont elle fait l'objet. La relation dialectique entre pratiques et représentations de cette triade a évolué sous l'effet des bouleversements climatiques, démographiques, politiques ou encore techniques qui ont marqué et continuent de transformer cet espace. Blé, vigne et olivier sont ainsi pensés comme des points d'entrée dans l'étude des transformations des pratiques et représentations sociales en Méditerranée, et ce, à différentes échelles d'analyses spatiales et temporelles.
[en] In a context marked by political manipulations of the 'national narrative' and by the rise of historiographical approaches giving prominence to sensibilities and even to fictional representations, historical consciousness finds new forms of mediation in the globalised culture of the digital age. These forms draw just as heavily on popular culture as they do on artistic stances or commercial production, whether the goods in question be luxury products or destined for mass consumption. This article defines 'memorial avatars' associated with the French Revolution in contemporary society by situating them in the production processes of objects, images and imaginaries. It shows the paradoxical contributions different media, both material and immaterial, make to the dissemination of a certain vision of history in society. Although often naïve and the object of fantasy, these visions of history are generally quite well-informed. They are sometimes irreverent or even subversive and play on shared understandings that go against the grain of official history's discourse which assigns things to their rightful places and imposes interpretations. Memorial avatars provide the historiographer with a privileged perspective on the cultural unconscious which is shaped by myths and stereotypes associated with history and which structures our political and media spheres.

[fr] Dans un contexte marqué par l'instrumentalisation du " récit national " à des fins politiques et par l'essor d'une historiographie qui fait la part belle aux sensibilités, voire aux représentations fictionnalisées, la conscience historienne trouve dans une culture globalisée à l'ère numérique de nouvelles formes de médiation : elles sont issues aussi bien des cultures populaires que des postures artistiques ou de la production à vocation commerciale, qu'il s'agisse de consommation de masse ou d'industrie de luxe. Cet article définit les " avatars mémoriels ", envisagés à partir de la production d'objets, d'images et d'imaginaires associés à la Révolution française dans la société contemporaine. Il met en évidence la contribution paradoxale de différents supports, qu'ils soient matériels ou immatériels, à la diffusion d'une certaine vision de l'histoire. Certes souvent naïve et fantasmée, elle est aussi, généralement, relativement bien informée. Parfois irrévérencieuse, voire subversive, elle exploite une connivence à rebours des effets d'inculcation et d'assignation du discours historique officiel. Les avatars mémoriels constituent par conséquent pour l'historiographie un champ d'observation privilégié de l'inconscient culturel façonné au gré des mythes et stéréotypes associés à l'histoire, inconscient qui innerve notre champ politique et médiatique.
[en] The IV International Congress Sport, Doping and Society is organized by the Technical University of Madrid (UPM) and the Spanish Agency for Health Protection in Sport (AEPSAD). Under the theme "Looking to the future", it will be presented the results of scientific researches and new methodologies in the field of doping in sport.From the specific perspective of Social and Human Sciences, we believe that this initiative will contribute to identify the factors that influence the use of doping substances and methods. From this knowledge we hope to foster future prevention and doping control and to promote ethical behavior in sport.

[fr] Le IV congrès international " sport, dopage et société " est organisé conjointement par l'université polytechnique de Madrid et l'agence espagnole pour la protection de la santé dans le sport. Sous la devise " Regardant vers le futur ", nous souhaitons mettre en commun des résultats de recherches scientifiques et de nouvelles méthodologies dans le cadre du dopage dans le sport. Depuis la perspective spécifique des sciences humaines et sociales, nous pensons que cette initiative permettra de connaître les facteurs qui ont une incidence dans l'utilisation de méthodes et substances dopantes. Partant de ces connaissances nous espérons impulser dans le futur des actions de prévention et de contrôle du dopage et promouvoir des comportements éthiques dans le sport.
[en] This paper presents the case-study of Pierre Bézier (1910-1999) a former student of the École des arts et métiers then of the École supérieure d'électricité who spent his entire career (1933-1975) as an engineer in the Renault car company. Bézier was alternately the architect of an original form of automation (1947), a pioneer in Europe of digital control (1958), and last, one of the world founders of industrial computing (1966). The "Bézier curves and surfaces" are the roots of Computer-Aided Design and Manufacturing (CADM) that have reorganized industrial drawing, mass production and our virtual world. Why has this key engineer remained an "unknown celebrity"? By comparing the company's archives with the engineer's personal documents, the paper measures the fate of a brilliant electromechanical innovator by the yardstick of his factory's transformations. It shows how the story of a person can renew our understanding of the past of a firm. How can a biography serve global history?

[fr] Cet article présente le cas de Pierre Bézier (1910-1999), un ingénieur issu des Arts et Métiers puis de l'École supérieure d'électricité qui a fait toute sa carrière (1933-1975) dans l'entreprise automobile Renault. Bézier a été tour à tour l'artisan d'une forme originale d'automatisation (1947), un pionnier en Europe de la commande numérique (1958), puis l'un des fondateurs, à l'échelle mondiale, de l'informatique industrielle (1966). Les " courbes et surfaces de Bézier " sont au fondement de la Conception et fabrication assistées par ordinateur (CFAO) qui ont réorganisé le design, la production de série et notre monde virtuel. Pourquoi cet innovateur important est-il resté un " inconnu célèbre " ? En confrontant les archives de l'entreprise aux documents conservés par l'un de ses ingénieurs l'article mesure le destin d'un électromécanicien de génie à l'aune de l'évolution d'une usine. Il montre qu'un parcours individuel peut requestionner le passé d'une entreprise. Comment une biographie sert-elle l'histoire globale ?
[en] In developing his own distinctive écriture, Jean Rouch was famously an autodidact, drawing only to a limited extent on pre-existing models of French "ethnographic" film-making practice in sub-Saharan Africa. This was certainly not due to a lack of knowledge or interest on his part as is testified by his many contributions to the 1967 Unesco historical catalogue, Films ethnographiques sur l'Afrique noire. This article offers an overview of the corpus of films that could be broadly classed as "ethnographic" and which were made in sub-Saharan Africa by French filmmakers prior to Rouch's time. In doing so, it alternately endorses and contests, but also supplements Rouch's own account of that corpus of work, since in recent years, a number of new films have come to light or have attracted renewed interest, largely on account of the digitization of archive collections in France. In the final section, the originality of Rouch's own contribution to French "ethnographic" filmmaking in sub-Saharan Africa is briefly considered.

[fr] En développant sa propre écriture filmique qui ne ressortit que peu à la tradition du cinéma français dit " ethnographique " tourné en Afrique subsaharienne, Jean Rouch s'affirma exemplairement comme un auto-didacte. Cela n'est certainement pas dû à son manque de connaissance et de reconnaissance d'une telle tradition, comme en témoigne son importante contribution au catalogue de l'Unesco des Films ethnographiques sur l'Afrique noire, paru en 1967. Cet article offre un tour d'horizon du corpus de ces films dits " ethnographiques " au sens large du terme, qui furent tournés en Afrique par des opérateurs ou réalisateurs français avant Rouch. Les appréciations faites par ce dernier dans le catalogue de l'Unesco y sont donc à la fois commentées et enrichies par l'auteur, puisqu'un certain nombre de films sont récemment redevenus plus visibles ou accessibles grâce à de nouvelles études des fonds français d'archives audiovisuelles et à leur numérisation progressive. Pour finir, l'originalité de Rouch, dès ses premiers films est brièvement considérée au regard de cette tradition du cinéma " ethnographique " français réalisé en Afrique subsaharienne.
[en] In 1966, even though she was aware of the difficulty that lay in re-presenting on stage the dehumanizing enterprise of mass slaughter that was Auschwitz, Charlotte Delbo nevertheless wrote the play Qui de nous rapportera ces paroles ? (Who will carrythe Word?). Far from seeking to offer a realistic or "historical" picture of the concentration camp experience, the author aspired to make visible and sensible a "truth" that can only be achieved by means of a poetic language and a "fictionalization" of memory necessitated by the constraints of theatrical form.

[fr] Consciente de la difficulté de re-présenter sur la scène l'entreprise de déshumanisation et de mise à mort collective que fut Auschwitz, Charlotte Delbo a pourtant écrit en 1966 une pièce : Qui rapportera ces paroles ? Loin de chercher à offrir une image réaliste, " historique " de l'expérience concentrationnaire, l'auteure a voulu " donner à voir ", " donner à sentir " une " vérité " qui ne peut s'atteindre que par l'intermédiaire d'une langue poétique et d'une nécessaire " fictionnalisation " du souvenir entraînée par les contraintes de la forme théâtrale.
[en] During the Classical and Hellenistic periods, the Greeks created many political abstractions whose cults and images left a lasting impression on the civic space and the religious life of cities. This study addresses personifications of a political character, specifically those expressing the Roman power in the province of Asia. While the cult of Romè certainly has a special status, the personifications of institutions or political bodies and allegorical representations of qualities or " benefits " associated with Roman power are also frequent. This paper focuses on three important monuments and dedications – the Sebasteion of Aphrodisias, the Arch of Pergè, and the foundation of C. Vibius Salutaris in Ephesus – which allow us to grasp the intricacies of Roman power as viewed by the civic communities in the Greek-speaking provinces of the empire, and shed light on the articulation of imperial and local power.

[fr] Les Grecs des périodes classique et hellénistique ont créé de nombreuses abstractions à caractère politique dont les cultes et les images ont durablement marqué l'espace civique et la vie religieuse des cités. Cette contribution porte sur les personnifications à caractère politique, nouvelles ou réinterprétées, exprimant le pouvoir romain dans la province d'Asie. Si le culte de Romè revêt un statut particulier, les personnifications d'institutions ou de corps politiques, mais aussi de " bienfaits " associés au pouvoir de Rome sont également fréquentes : leur étude à partir de trois fondations significatives – le Sebasteion d'Aphrodisias, l'arc de Pergè et la fondation de C. Vibius Salutaris à Ephèse – permet de saisir les spécificités du pouvoir romain vues par les communautés civiques des provinces hellénophones et de comprendre l'articulation du pouvoir impérial et du pouvoir local.
[en] The objective of this contribution is to reflect on the informal nature of several fields of language and culture teaching (DLC in French), or rather of certain informal aspects of those fields. However, the field of " didactics " is considered formal by theorists of the informal and theorists of " didactique des langues " consider non-institutional situations as excluded from their field of research. This said, we aim in this paper for a more refined understanding of the informal sector and propose a typology in the light of the DLC. For this purpose, we rely on two asynchronous online forums that we set up as a teacher between the end of 2019 and half of the year 2020 for the benefit of FFL adult false-beginners from the Arab Open University and the Alliance Française in Jeddah, KSA. We rethink and redefine the field of the informal with regard to the notion of power in particular.

[fr] L'objectif de cette contribution est de réfléchir au caractère informel de plusieurs terrains de la didactique des langues et des cultures (DLC), où plutôt de certains aspects informels desdits terrains. Or " le didactique " (Chevallard, 2010) est réputé formel par les théoriciens de l'informel et les théoriciens de la didactique des langues considèrent les situations non institutionnelles comme exclues de leur champ de recherche. Ici, nous visons donc une compréhension plus affinée du domaine de l'informel et en proposons une typologie à la lumière de la DLC. Pour ce faire, nous nous appuyons sur deux forums asynchrones en ligne que nous avons mis en place en tant qu'enseignant entre la fin 2019 et la moitié de l'année 2020 au profit d'apprenants adultes FLE faux-débutants de l'Arab Open University et de l'Alliance française de Djeddah, en Arabie saoudite. Nous repensons et reprécisons le domaine de l'informel à l'aune notamment de la notion de pouvoir.
[en] Over the past decade, historians of British art have become increasingly interested in the structure of the British state and in its relationship to fine art. Art historians have initiated what could be termed a "political turn" in the field through a series of studies on slavery and the Black Atlantic, empire and national identity, and the heterodox nature, both public and private, of British cultural institutions. This essay examines the timing of this political turn, and it discusses recent monographs, edited volumes, and exhibition catalogues dealing with visual art and the state between the Jacobite Rebellion of 1745 and the full emancipation of slaves in 1838.

[fr] Depuis une dizaine d'années, les historiens de l'art britannique ont manifesté un intérêt croissant pour la structure de l'État britannique et son rapport aux beaux-arts. Par une série de travaux explorant l'esclavage et " l'Atlantique noire ", l'empire et l'identité nationale, et la nature hétérodoxe – tantôt publique, tantôt privée – des institutions culturelles britanniques, les historiens de l'art ont inauguré ce que l'on pourrait nommer un " tournant politique " dans ce champ d'études. Cet article interroge les raisons conjoncturelles de cette nouvelle orientation, et présente une analyse des monographies, des ouvrages et des catalogues d'exposition récents qui abordent les arts visuels et l'État entre la révolte jacobite de 1745 et l'abolition de l'esclavage en 1838.
[en] The ERC MAP proposes, in collaboration with the French School at Athens, a thematic Spring School on the approach of the gods in the Ancient Mediterranean (names, representations, cult spaces, practices and actors), through the notion of "network". The latter will be considered both as a conceptual resource of heuristic and hermeneutic scope and as an analytical tool associated with specific methods, software and visualisations.

[fr] Le projet ERC MAP propose, en collaboration avec l'École Française d'Athènes, une Spring School thématique portant sur l'approche des dieux de la Méditerranée antique (noms, représentations, espaces de culte, pratiques et acteurs), par le biais de la notion de " réseau ". Celle-ci sera envisagée à la fois comme une ressource conceptuelle de portée heuristique et herméneutique et comme un outil d'analyse associé à des méthodes, des logiciels, des visualisations spécifiques.