[es] Las victorias logradas por los árabes sobre los dos grandes imperios persa y bizantino dieron lugar a la anexión de inmensos territorios. Estas conquistas repentinas y fulgurantes trastocaron los fundamentos sociales e institucionales de las viejas ciudades de la península arábiga. Uno de los efectos inherentes a la conquista fue el ascenso de una oligarquía militar árabe que, respaldada por los notables de los países vencidos, confiscó bienes y tierras en beneficio propio. Este nuevo orden resultó ser propicio a un brusco aumento de violencias y exacciones. En este contexto histórico medieval, las poblaciones colonizadas fueron a menudo reducidas al estado de bestias, consideradas carentes de sensibilidad humana. Además de sufrir el desprecio y categorizaciones raciales, se las excluyó en virtud de una política de opresión y de expoliaciones masivas y sistemáticas.Estas transformaciones profundas aparecieron desde la segunda mitad del siglo VII. Una de sus consecuencias decisivas fue el nacimiento de un potente imperio edificado por el califato omeya. Descendientes de los notables afiliados al clan mecano de los Abd S̲h̲ams, estos dinastas reinaron en Damas entre 661 y 750 d. C. Tras su caída, fueron sus rivales, los Abasidas, quienes impusieron su dominio desde Bagdad sobre pueblos y territorios, repartidos en ambos lados del mar de Arabia, en el golfo Pérsico, el Mar Rojo, el Mediterráneo y los océanos Atlántico e Índico.Este artículo pretende ofrecer un análisis histórico y crítico de las relacionales sociales, económicas y culturales en Oriente Próximo medieval, en una época marcada por el nacimiento y el apogeo de los dos primeros imperios coloniales árabes. Uno de los desafíos de este estudio es adoptar un enfoque metódico, por fuera de abordajes edificantes, que permita comprender los movimientos profundos de una historia tan larga. Se trata de un enfoque que enfatiza una atenta relectura de las fuentes de primera mano y que presta atención al sentido preciso de las palabras y al valor informativo de los testimonios. Estas informaciones provienen de documentos de cancillería, administraciones (dīwān) u oficinas de secretarios reales, de libros de impuestos (jarach), de tratados médicos, de fuentes geográficas y literarias, de anales históricos, etc. Se trata de un corpus sin duda bastante reducido, incompleto y a menudo de carácter celebratorio. Estos documentos tienden por lo general a edulcorar las realidades que describen. Sin embargo, se puede encontrar en ellos indicaciones significativas que permiten reconstituir la trama de lo acontecido. Estos datos, incluso imperfectos, nos pueden ayudar a entender mejor los hechos y a ubicarlos en la infinita variedad de lo real, permitiendo a su vez ampliar los campos de investigación respecto a los discursos sobre la alteridad, la evolución de las mentalidades, al rol de los prejuicios de color, de las jerarquías sociales y las identidades biológicas y culturales.

[pt] As vitórias alcançadas pelos Árabes sobre os dois grandes impérios persa e bizantino deram lugar a anexação de vastos territórios. Estas conquistas repentinas e fulgurantes abalaram os fundamentos sociais e institucionais das antigas cidades da Península Arábica. Um dos efeitos inerentes à conquista foi a ascensão de uma oligarquia militar árabe que, apoiando-se nos seus aliados entre as elites dos países vencidos, confiscou bens e terras. Esta nova ordem propiciou um aumento abrupto das violências e exações. Nesse contexto histórico medieval, as populações colonizadas foram muitas vezes reduzidas ao estado de besta bruta, desprovida de sensibilidade humana. Para além do desprezo e das categorizações raciais, elas também sofreram a exclusão devida a uma política de opressão e de espoliação maciça e sistemática. Essas transformações profundas surgiram logo na segunda metade do século VII. Uma das consequências determinantes foi o nascimento de um império poderoso fundado pelos califes omíadas. Descendentes de notáveis afilhados ao clã dos Abd Shams, esses dinastas reinaram em Damasco entre 661 e 750 depois J.-C. Após sua caída, foi a vez dos seus rivais, os Abásidas, impor sua dominação desde Bagdad sobre povos e territórios repartidos de ambos os lados do mar de Arábia, do golfo Pérsico, do mar Vermelho, do Mediterrâneo e dos dois oceanos Atlântico e Índico.Este artigo pretende oferecer uma análise histórica e crítica das relações sociais, económicas e culturais no Médio Oriente medieval numa época marcada pelo nascimento e o apogeu dos dois primeiros impérios coloniais árabes. Um dos desafios deste estudo é de encontrar uma abordagem metódica, afastando-se de uma história edificante, para entender os movimentos profundos de uma tão longa história. Trata-se de uma abordagem que privilegia uma releitura intensiva das fontes e atenta o significado exato das palavras e do valor informativo dos testemunhos. Essas informações provêm dos documentos de chancelaria, dos dīwān ou secretarias régias, dos livros dos impostos (Kharādj), dos tratados médicos, das fontes geográficas e literárias, dos anais históricos, etc. Os corpus à nossa disposição são com certeza reduzidos, incompletos e muitas vezes laudatários. Eles tendem geralmente a suavizar as realidades que descrevem. No entanto, também desvelam indicações valiosas permitindo reconstituir a trama da realidade. Esses dados têm obviamente defeitos. Mas ajudam-nos a circunscrever melhor os factos para situá-los na variedade indefinida do real alargando o campo de investigação em torno dos discursos sobre a alteridade, da evolução das mentalidades, da intervenção dos preconceitos de cor, das hierarquias sociais e das identidades biológicas e culturais.