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[es] Este artículo tiene tres objetivos. Primero: medir la religiosidad en todos los países europeos a través de un índice que combina creencias, prácticas y actitudes. Segundo: analizar el impacto de factores sociales sobre la religiosidad, incluyendo la modernización, el régimen comunista, la identidad nacional, el pluralismo religioso y la libertad religiosa. Tercero: agrupar a los países europeos por la religiosidad y caracterizar cada grupo por las religiones dominantes y los cinco factores encima referidos. Basado en el EVS 2008 se aplicó un análisis multivariado para alcanzar estos objetivos. El grupo 1 fue compuesto principalmente por ortodoxos, musulmanes y católicos; el grupo 2 por católicos, ortodoxos y los sin religión; el grupo 3 por personas sin religión, protestantes y católicos. Observando estes grupos, los niveles de desarrollo humano, pluralismo religioso y libertad religiosa aumentan, mientras el nivel de identidad nacional baja.

[fr] Cet article a trois objectifs. Premièrement : mesurer la religiosité dans tous les pays d'Europe, au moyen d'un indice qui combine croyances, pratiques et attitudes. Deuxièmement : analyser l'impact de facteurs sociaux sur la religiosité, à savoir la modernisation, le régime communiste, l'identité nationale, le pluralisme religieux et la liberté religieuse. Troisièmement : regrouper les pays d'Europe selon la religiosité et caractériser chaque groupe selon les religions dominantes et les cinq facteurs analysés. À partir de l'enquête EVS 2008, une analyse multivariée a été appliquée pour atteindre ces objectifs. Le groupe 1 se composait essentiellement d'orthodoxes, de musulmans et de catholiques ; le groupe 2 de catholiques, d'orthodoxes et de sans religion ; le groupe 3 de personnes sans religion, de protestants et de catholiques. Quand on observe ces groupes, les niveaux de développement humain, de pluralisme religieux et de liberté religieuse augmentent à mesure que le niveau d'identité nationale diminue.
[es] La ambición de este artículo es mostrar las aportaciones de un enfoque en términos de desconocimiento para la sociología de la administración. Partiendo del caso de los informes de inspección, invierte los términos clásicos del estudio de los informes, que hacen hincapié en el conocimiento producido como herramienta de gobierno, y se basa en la hipótesis de que esta literatura gris contribuye al mantenimiento del orden establecido menos por lo que revela que por lo que oculta. Siguiendo la trayectoria del informe de inspección, destaca las formas cotidianas y prerreflexivas que caracterizan la producción inspectoral, así como sus condiciones institucionales de posibilidad. Al articular una microignorancia y una macroignorancia, la demostración contribuye al análisis de las virtudes institucionales del desconocimiento.

[fr] L'ambition de cet article est de montrer les apports d'une approche en termes d'ignorance pour la sociologie de l'administration. À partir du cas des rapports d'inspection, il inverse les termes classiques de l'étude des rapports, qui mettent l'accent sur la connaissance produite comme outil de gouvernement, et se fonde sur l'hypothèse selon laquelle cette littérature grise contribue à maintenir l'ordre établi moins par ce qu'elle dévoile que par ce qu'elle tait. Suivant la carrière du rapport d'inspection, il met en évidence les formes quotidiennes et préreflexives qui caractérisent la production inspectorale ainsi que ses conditions de possibilité institutionnelles. En articulant une micro-ignorance et une macro-ignorance, la démonstration contribue à l'analyse des vertus institutionnelles de la méconnaissance.
[es] Las pautas para la estrategia de desarrollo económico y social de Cuba habían quedado esbozadas desde 1953 en el histórico documento de Fidel Castro, conocido como " La historia me absolverá ", en donde se resumían los principales problemas a erradicar. Estos objetivos se convierten en la esencia de la política económica y social del país, comenzando así un período de grandes transformaciones y cambios, que tuvo como primera etapa hacer desaparecer las bases de la economía anterior. El intento de esas transformaciones en el campo económico estuvo siempre acompañando a las urgencias y a las estrategias de orden político. Se distinguen grandes etapas en la conformación y puesta en práctica de esas estrategias de desarrollo. Este trabajo intenta señalar que la economía cubana en este medio siglo, se ha caracterizado por diferentes ciclos económicos, tanto de auge como de declive, y en muchos casos relacionado a los cambios en la inserción económica internacional o a modificaciones de esa inserción. Pero en general los resultados económicos logrados en algunos períodos, no han sido los esperados, ni los deseados por los cubanos.

[fr] L'orientation de la stratégie de développement économique et social de Cuba avait été ébauchée en 1953 dans le fameux texte de Fidel Castro, connu sous le titre " L'histoire m'absoudra ", dans lequel étaient énoncés les principaux problèmes à traiter. Ces objectifs formeront l'essence de la politique économique et sociale du pays à partir de 1959, ouvrant ainsi une période de grandes transformations et de changements, dont l'objectif premier était de faire disparaître les bases de l'économie précédente. C'est pourquoi la politique économique du gouvernement cubain s'est focalisée sur la transformation de l'héritage reçu. La volonté de ces transformations dans le domaine économique a toujours accompagné les urgences et les stratégies d'ordre politique. Ces transformations sont liées à de grandes étapes de la formation et de la mise en pratique de ces stratégies de développement. Ce travail tente de montrer que l'économie cubaine, dans ce demi-siècle, s'est caractérisée par différents cycles économiques, de croissance comme de récession, souvent en rapport avec les changements de son insertion économique internationale ou les modifications de cette insertion. Mais en général les résultats économiques obtenus n'ont pas été ceux qui étaient attendus, ni souhaités par les Cubains.
[es] El objetivo de este artículo es comprender la compleja relación entre apego e intimidad en el seno de las familias sometidas a un procedimiento de reagrupación familiar a Francia procedentes del Norte de África. La temporalidad administrativa del procedimiento produce un tiempo que se alarga debido a los trámites que hay que realizar para obtener un visado y poner fin a la separación. Frente a esta temporalidad, ¿cómo mantener el vínculo a distancia y ampliar el terreno común? A partir de los relatos sobre la ausencia, se trata de captar las formas en que la intimidad busca perpetuar la memoria de lo que fue, al tiempo que está sujeta a la necesidad de ajustarse a cursos de vida distantes, con toda la ambivalencia que esta distancia conlleva.

[fr] Cet article se donne pour objectif de saisir l'articulation complexe qui se joue entre attachement et intimité au sein des familles mettant en œuvre une procédure de regroupement familial depuis la France vers le Maghreb. La temporalité administrative de la procédure produit un temps qui s'étire en raison des démarches à accomplir pour obtenir un visa et mettre fin à la séparation. Face à cette temporalité, comment maintenir le lien à distance et partager du commun ? À partir de récits d'absence, il s'agit de saisir les modalités d'une intimité qui cherche à faire perdurer le souvenir de ce qui a été tout en étant soumise à la nécessité de s'ajuster à des cours de vie éloignés, avec toute l'ambivalence que comporte cette distance.
[es] Esta publicación proporciona la ocasión de volver sobre el monetario carolingio producido en Toulouse durante los años 840-850. Al momento central de esa década corresponde un descubrimiento numismático de máximo interés para el conocimiento de este taller, que tuvo lugar en Auzeville (Haute-Garonne, Alto Garona, cerca de Toulouse) en 1878. El tesoro hallado en esa fecha, que contaba quizás con unas mil piezas, fue en parte dispersado y fundido, pero el centenar de monedas que ha llegado hasta nosotros proporciona ricas y numerosas informaciones. Este corpus ha sido ya objeto de dos estudios que se completan ahora con uno nuevo que se centra más específicamente en el aprovisionamiento del taller monetario de Toulouse en la transición entre los reinados de Pipino II de Aquitania (839-852) y Carlos el Calvo (840-877). ¿Cuál de estos dos reyes fue el primero en acuñar moneda en Toulouse? ¿Fueron las reservas de plata las mismas para los dos? ¿Es posible determinar su origen? Intentaremos responder a estas tres preguntas sobre todo a partir de los análisis elementales e isotópicos realizados sobre ejemplares del tesoro de Auzeville conservados en los gabinetes de medallas de París y de Bruselas, así como en el museo Paul-Dupuy de Toulouse. Se estudiará en particular la difusión de la plata de Melle, fuente principal de producción de plata en territorio carolingio, especialmente activa en el siglo ix y localizada, como Toulouse, en territorio del reino de Aquitania.

[fr] Cette publication est l'occasion de revenir sur le monnayage carolingien produit à Toulouse durant les années 840-850. Au cœur de cette décennie se place une découverte monétaire majeure pour la connaissance de cet atelier, réalisée à Auzeville (Haute-Garonne) en 1878. Le trésor alors exhumé, qui comptait peut-être un millier de pièces, fut en partie dispersé et refondu, mais la centaine de monnaies qui nous est parvenue se révèle riche de nombreuses informations. Ce corpus a déjà fait l'objet de deux études que nous complétons ici d'une nouvelle qui concerne plus spécifiquement l'approvisionnement de l'atelier monétaire de Toulouse à la transition des règnes de Pépin II d'Aquitaine (839-852) et de Charles le Chauve (840-877). Qui de ces deux régnants va battre le premier monnaie à Toulouse ? Le stock d'argent est-il le même pour les deux ? Est-il possible d'en déterminer l'origine ? Nous tenterons de répondre à ces trois questions notamment sur la base des analyses élémentaires et isotopiques réalisées sur les exemplaires du trésor d'Auzeville conservés aux cabinets des médailles de Paris et de Bruxelles ainsi qu'au musée Paul-Dupuy de Toulouse. La diffusion de l'argent de Melle, principale source de production d'argent dans le territoire carolingien, particulièrement active au ixe siècle et localisée, comme Toulouse, dans le territoire du royaume d'Aquitaine, sera examinée en particulier.
[es] El autor indaga sobre las relaciones entre violencia, idealidad y crueldad, examinando sus paradojas y ambivalencias, iluminando la compleja relación entre el deseo de eliminar la violencia, frente a la necesidad de la manifestación violenta en la persecución de la utopía y la presencia de la violencia ejercida por instituciones, colectividades y el mismo Estado. Problematiza la relación entre poder y violencia, y se pregunta: ¿se puede eliminar la violencia y no a los violentos?, concluyendo que no existe un grado cero de violencia en la acción de persecución de los ideales.

[fr] L'auteur analyse les relations entre violence, idéalité et cruauté, et ses paradoxes et ambivalences, éclairant la complexe relation entre le désir d'éliminer la violence face à la nécessité de la manifestation violente dans la poursuite de l'utopie et la présence de la violence exercée par les institutions, collectivités et le propre Etat. L'article explore la relation entre pouvoir et violence et s'interroge sur la possibilité d'éliminer la violence sans éliminer les violent, concluant qu'il n'existe pas de degré zéro de violence dans la poursuite des idéaux.
[es] Este artículo analiza los cambios que afectaron el programa brasileño de televisión tv Globo y particularmente las noticias televisivas df-tv. Este programa tiene como objetivo aumentar la participación del público en la producción periodística. El trabajo fue realizado por medio de una investigación cualitativa y etnográfica. Los resultados sugieren un proceso de negociación entre los periodistas, los dirigentes y el público, cuya consecuencia es una apropiación conservadora del contenido producido fuera de la redacción.

[fr] Cet article fait une analyse des changements intervenus à la chaîne brésilienne tv Globo, et en particulier dans l'émission locale df-tv. Cette émission s'est donnée pour objectif d'élargir la participation du public dans la production journalistique. Une recherche de caractère qualitatif et ethnographique a été réalisée. Les résultats suggèrent un processus de négociation entrepris par les journalistes, les dirigeants et les publics, et qui opère une appropriation conservatrice du contenu produit en dehors de la rédaction.
[es] Un manual de historia no es un simple soporte de transmisión de conocimientos. Más allá de los hechos, de las fechas y de los personajes históricos evocados por los autores, el manual de historia contiene un discurso ideológico y llamamientos dirigidos a los alumnos que les sugieren qué valores e ideales defender y qué malas conductas rechazar. Y así se contribuye a forjar la identidad del alumno. ¿Cómo ayudan los manuales de historia a construir la identidad nacional marroquí ? Este artículo propone un análisis cualitativo de tres generaciones de manuales que dilucida las particularidades de esta "identidad marroquí" y su evolución a través de las tres principales reformas de la enseñanza de la historia en 1970, 1987 y 2002.

[fr] Un manuel d'histoire n'est pas un simple support de transmission de connaissances. Au-delà des faits, des dates et des personnages historiques dont les auteurs ponctuent leur récit, le manuel d'histoire est porteur d'un discours idéologique et d'appels qui s'adressent aux élèves, leur suggérant ce qu'il faut aimer et adopter, ainsi que ce qu'il faut haïr et rejeter. Il participe ainsi à la construction de l'identité de l'élève. Comment les manuels d'histoire procèdent-ils pour contribuer à la construction de l'identité nationale marocaine ? Cet article propose une analyse qualitative de trois générations de manuels, qui permet de cerner les contours de cette " identité marocaine " et leur évolution à travers les trois principales réformes de l'enseignement de l'histoire en 1970, 1987 et 2002.
[es] A partir del estudio de caso del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Santiago de Chile, inaugurado en 2010 y que recorre el período de la dictadura militar, este artículo pretende aproximarse a lo que ocurre en el interior de este espacio, con el fin de reconstruir las miradas, sensaciones y formas a través de las cuales los públicos se apropian de los contenidos de la exposición permanente de este espacio y de la memoria del pasado reciente. ¿Cómo se apropian los visitantes del pasado? El objetivo de este artículo es demostrar que la visita está marcada principalmente por un pacto implícito entre los visitantes y el museo, que determina que se experimenten ciertas sensaciones y percepciones correspondientes. Al adoptar un enfoque inmersivo durante su visita, los visitantes desarrollan una relación con el pasado basada en la verdad y la empatía. Las emociones desempeñan un papel central en esta relación, al igual que el refuerzo de una imagen de sí mismo en relación con el pasado, basada en valores y principios preexistentes a la visita. De este modo, durante la visita, la motivación inicial de aprender más sobre la historia se ve complementada, e incluso desplazada, por una experiencia inmersiva y emocional, que encuentra su fuerza para los visitantes en la autenticidad innegable que reconocen en el museo.

[fr] À partir du cas d'étude du musée de la Mémoire et de droits humains de Santiago du Chili, inauguré en 2010 et qui retrace la période de la dictature militaire, cet article a pour objectif de regarder de près ce qui se passe à l'intérieur du musée, afin de reconstruire les regards, les sensations et les manières à travers lesquels les publics s'approprient les contenus de l'exposition permanente de cet espace, ainsi que la mémoire du passé récent. Comment les visiteurs se saisissent-ils du passé ? L'article souhaite montrer que la visite est principalement marquée par un pacte implicite entre les visiteurs et le musée, lequel détermine que certaines sensations et perceptions correspondantes doivent être ressenties et adaptées. En adoptant la proposition d'une pratique immersive durant la visite, les visiteurs tissent une relation avec le passé, fondée sur la vérité et l'empathie. Dans cette relation, la place des émotions est centrale, aussi bien que le renfort d'une image de soi par rapport au passé, fondé sur des valeurs et principes préexistants à la visite. Ainsi, au cours de la visite, la motivation initiale de mieux connaître l'histoire est complétée, et même déplacée, par une expérience immersive et émotionnelle, qui trouve sa force pour les visiteurs dans l'authenticité incontestable qu'ils reconnaissent au musée.
[es] En su Tratado sobre los moriscos de España, Pedro de Valencia, valiéndose del concepto de "guerra justa", demuestra que sería contrario a la razón divina y a los intereses del Estado librar una guerra civil contra los moriscos, que eran tan españoles como los cristianos viejos y formaban parte de pleno derecho del cuerpo místico de la Iglesia católica.

[fr] Dans son Traité sur les Morisques d'Espagne, Pedro de Valencia, s'appuyant sur le concept de " guerre juste ", démontre qu'il serait contraire à la raison divine et aux intérêts de l'État de vouloir mener une guerre civile contre les Morisques qui étaient aussi espagnols que les vieux-chrétiens et faisaient partie intégrante du corps mystique de l'Église catholique.
[es] En función de los datos actualmente disponibles, parece que el Periodo Formativo se atrasó en los Andes australes del Ecuador. Con el florecimiento de la cultura Chorrera, con sus necesidades de materiales exóticos, aparentemente una necesidad relacionada con un incremento en la estratificación social y el crecimiento de cacicazgos complejos, se pueden ver los comienzos de la cerámica, la agricultura (?), y, un poco más tarde, el pastoreo de camélidos. En las actuales provincias del Azuay y Cañar tenemos datos que indican el surgimiento de aldeas relativamente pequeñas, tanto en las vegas de los ríos como en la cima de las montañas. Estas aldeas manifiestan un alto grado de intercambio, tanto entre ellas mismas, como con la costa y la selva y con las culturas del norte del Perú. La investigación sobre recursos naturales importantes en este intercambio está poco desarrollada, pero hay indicaciones de que el cinabrio, el cristal de roca, el oro y otros metales y, probablemente, materiales perecedores como los textiles de lana de camélido han formado parte de este intercambio. El intercambio a larga distancia permitía también la circulación de ideas y tecnologías.

[fr] Selon les données actuellement disponibles, il semble que la Période Formative se soit retardée dans les Andes australes d'Équateur. Avec le fleurissement de la culture Chorrera, et ses nécessités en matériaux exotiques, qui tire probablement son origine d'une stratification sociale croissante et de la croissance de chefferies complexes, l'on peut observer les débuts de la céramique, de l'agriculture, et un peu plus tard, de l'élevage de camélidés. Nous disposons d'informations en provenance des provinces modernes de l'Azuay et de Cañar, qui indiquent l'émergence de hameaux relativement petits, tant dans les vallées fertiles des fleuves que sur le sommet des montagnes. Ces petits villages connaissent un haut degré d'échange, tant entre eux, qu'avec la côte et la forêt ainsi qu'avec les cultures du Nord du Pérou. Peu de recherches ont été effectuées sur les ressources naturelles importantes dans le cadre de ces échanges, mais il existe des indications selon lesquelles le cinabre, le cristal de roche, l'or et d'autres métaux, et probablement des matériaux périssable tels les tissus de laine de camélidé, faisaient partie de ces échanges. Les contacts entre territoires éloignés permettaient également la circulation des idées et de la technologie.
[es] En la Biblioteca Comunale Augusta de Perugia se conserva un volumen facticio que contiene cuarenta y cuatro impresos españoles, cuarenta en verso y cuatro en prosa, fechados entre 1552 y 1563 de los que no se tenía noticia ni descripción bibliográfica. La importancia de las ediciones, todas ellas, menos una, desconocidas y de los textos literarios conservados supone una significativa aportación al conocimiento de la poesía y la prosa de la segunda mitad del siglo xvi y, en especial, de la época de la Contarrreforma. Contiene casi un centenar de textos poéticos inéditos, así como otros muchos en versiones diferentes de las conocidas, todos ellos pertenecientes al género editorial de los pliegos sueltos. Las cuatro obras en prosa representan, asimismo, importantes impresiones de los textos que incluyen, en algunos casos con notables variantes.

[fr] À la Biblioteca Comunale Augusta de Perugia est conservé un volume factice contenant 44 imprimés espagnols (40 de vers, 4 de prose), datés entre 1552 et 1563, et inconnus (sauf un) à ce jour. Ces éditions retrouvées et les textes littéraires ainsi conservés constituent un très important apport pour la connaissance de la poésie et de la prose de la deuxième motié de xvie siècle et, plus particulièrement, de l'époque de la Contre-Réforme. On y trouve un centaine de textes poétiques inédits ainsi que des versions différentes de poèmes dejà connus, tous ces textes s'inscrivant dans le genre éditorial des pliegos sueltos. Les quatre œuvres en prose constituent également d'importantes éditions et offrent des variantes significatives des textes publiés.
[es] Los heraldos de las "industrias creativas" enfatizaron muy rápidamente la necesidad de un marco legal fuerte, fundado en la propiedad intelectual para asegurar el incremento de estas. Después de haber descrito de manera sucinta, en una primera parte, el contexto de emergencia de la noción "industrias creativas" y algunas características propias a sus productos. En una segunda parte, el autor sugiere una propuesta sobre la contribución de los derechos de propiedad intelectual al proceso de singularización que caracteriza, en mayor escala, la economía de los bienes y servicios "creativos". En una tercera parte, evalúa el alcance de este proceso en cuanto a los modos de valorización de estos productos.

[fr] Les hérauts des " industries créatives " ont très tôt souligné l'impératif d'un cadre légal fondé sur une propriété intellectuelle forte pour assurer la croissance de celles-ci. Après avoir succinctement décrit le contexte d'émergence de la notion d'" industries créatives " ainsi que certaines des caractéristiques propres à leurs produits dans une première partie, l'auteur avance une proposition sur la contribution des droits de propriété intellectuelle au processus de singularisation qui caractérise, de façon croissante, l'économie des biens et services " créatifs ", puis, dans une troisième partie, il évalue la portée de ce processus quant aux modes de valorisation de ces produits.