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[en] During his trips to Cyprus in 1870 and 1873, the German orientalist and diplomat, Paul Schröder, visited L. Palma di Cesnola's excavations at Golgoi twice. The first visit, together with Cesnola, took place in spring 1870, very soon after or even during the actual fieldwork. According to his travel notes and diaries, Schröder obtained photographs of the finds during this visit, which he sent to Berlin. This contribution tries to identify these photographs and to put them in the context of the early photographic documentation of Cesnola's Golgoi finds. It constitutes the fifth chapter on Schröder's archives, following the ones published by S. G. Schmid in volume 49 (2019) of the Cahiers, and by A. Cannavò and S. G. Schmid in volume 50 (2020).

[fr] Au cours de ses voyages à Chypre en 1870 et 1873, l'orientaliste et diplomate allemand Paul Schröder visita à deux reprises les fouilles de L. Palma di Cesnola à Golgoi. La première visite, avec Cesnola, eut lieu au printemps 1870, très peu de temps après ou même pendant les travaux de terrain. Selon ses notes de voyage et ses cahiers, Schröder a obtenu des photographies des découvertes lors de cette visite, qu'il a envoyées à Berlin. Cette contribution tente d'identifier ces photographies et de les replacer dans le contexte de la première documentation photographique des découvertes de Cesnola à Golgoi. Il constitue le cinquième chapitre de l'étude des archives de Schröder, après ceux publiés par S. G. Schmid dans le volume 49 (2019) des Cahiers, et par A. Cannavò et S. G. Schmid dans le volume 50 (2020).
[en] This paper aims at analyzing the main features of the evolution process that Norwegian missionary organizations have been undergoing since 2000. The purpose is to understand how these structures legitimize their missionary activities in "post-secularized" societies and how globalization opens up new perspectives for them. The method of research is based on recent interviews of key missions leaders and on going through internal archives, in order to understand missions' self-perception of their evolution. Globalization seems to consolidate the core of the missionary vocation outside Norway, but might also lead to heighten intraconfessionnal tensions by bringing closer different evangelical tendencies.

[fr] Cette étude analyse l'adaptation récente des missions luthériennes norvégiennes à une réalité " globale ", afin de mettre en lumière la façon dont ces structures, désormais inscrites dans un contexte post-sécularisé, peuvent trouver une justification nouvelle en situation de globalisation. L'analyse, construite à partir du dépouillement d'archives internes récentes et d'entretiens qualitatifs menés auprès des principaux leaders des missions norvégiennes, vise donc à étudier les nouvelles techniques adoptées ainsi que l'auto-perception qu'ont ces organisations de leur engagement et de leur évolution après l'an 2000. Si la situation de globalisation semble entraîner un mouvement de revitalisation du projet missionnaire, elle peut également accentuer à terme les divergences intraconfessionnelles sur le plan national et redessiner la carte des frontières communautaires traditionnelles.
[en] Adulterous Women, Thieving Men? "Justice indigène" in French Guinea. – Using archival archives, this paper analyses the impact of judiciary policy from a gender perspective. It studies the differencies in treatment of men and women when in front of the courts created by colonial powers (with the case-study of French Guinea); the typology of litigation; but also the reasons why colonizers, both men and women, used the courts as well as they resorted to this new means in case of conflict or social transgression.

[fr] En exploitant les archives judiciaires, cet article souhaite mettre en évidence l'impact de la pratique judiciaire dans une perspective de genre. Ceci revient à analyser le traitement différencié des hommes et des femmes par les tribunaux créés sous la colonisation française (cas de la Guinée dans l'Entre-deux-guerres), la typologie des litiges mais aussi les raisons qui portent les plaignants des deux sexes devant les juges ainsi que les rapports qu'ils entretiennent avec ce nouveau recours en cas de conflit ou de transgression.
[en] In 1539, François Ier decided to submit the rescission for lesion to extinctive prescription by the article 134 of the ordinance of Villers-Cotterêts. Even if this provision dealt with private law and was consequently out of the royal prerogative, some jurisconsults applied the text. However, most of them, led by Charles Du Moulin, criticized it. They alleged the fact that this article infringed on the maxim " Quæ temporalia sunt ad agendum perpetua sunt ad excipiendum " according to which procedural exceptions were perpetual, and was therefore inequitable. This text will fell into disuse. Nevertheless, this doctrinal opposition should not be interpreted as a critic of the royal competence. The precedence given by the jurists to the roman maxim rather than the royal law was justified by the lowest quality of the royal solution, not by the authority of the roman law. The critics concerning the article 134 all related to the opportunity of the solution, not to the royal competence. Du Moulin acted as a loyal advisor to the king, criticizing his wrong decisions but never challenging his authority.

[fr] En 1539, François Ier décide par l'article 134 de l'ordonnance de Villers-Cotterêts de soumettre la rescision pour lésion des contrats passés en minorité à la prescription extinctive. Bien qu'une telle mesure relève du droit privé, et échappe donc potentiellement à la compétence royale, nombre de jurisconsultes appliquent le texte. Cependant, la majorité d'entre eux, menée par Charles Du Moulin, le critique vivement. Ils mettent en avant le fait que cet article contrevient à la maxime d'origine romaine " Quæ temporalia sunt ad agendum perpetua sunt ad excipiendum " laquelle prévoit la perpétuité des exceptions, et qu'il est en cela inique. La jurisprudence aussi montre son soutien à cette maxime. Faute d'une application satisfaisante, ce texte tombera en désuétude. Pour autant, cette opposition doctrinale et parlementaire à une norme royale ne doit pas être interprétée comme une remise en cause de la compétence royale. La décision des jurisconsultes de faire primer une maxime d'origine romaine est motivée par la faible qualité de la solution royale et non par un attachement au droit romain. Les critiques faites à l'article 134 ont toutes trait à l'opportunité de la solution et non à la prérogative royale. Du Moulin a agi en fidèle conseiller du roi en se permettant de critiquer une décision néfaste sans pour autant remettre en cause son autorité d'une quelconque manière.
[en] Studies of three original rongorongo tablets (Tahua, Aruku Kurenga and Mamari) revealed clear traces of two-stage carving (pre-incising with an obsidian flake and contour enhancement with a shark tooth). Most probably, the texts were written in short fragments with shark-tooth engraving applied before passing to the next fragment. Additional multiple engraving sessions might been performed for finished inscription, aiming to enhance glyph contours. Despite laborious and time-consuming writing technology, the scribes display extremely high professional level, making only a few errors and corrections in the studied inscriptions totaling to about 4,000 glyphs. These errors usually consist in pre-term writing of a passage, re-insertion of omitted symbols (even on the edge of the tablet) and palimpsest corrections. Pronounced shape variation of signs entering inline repetitive fragments seems indicative of direct on-tablet composition of the text without any draft inscriptions. Corrections and parallel passages suggest allography of glyphs 133 and 067, which by analogy may imply allography of signs 055b and 068 in Barthel's notation.

[fr] L'étude menée sur trois tablettes rongorongo originales (Tahua, Aruku Kurenga et Mamari) montre clairement que les signes ont été tracés au cours de deux étapes successives : pré-incision avec un éclat d'obsidienne puis gravure des contours avec une dent de requin. Il est probable que de courts fragments de textes étaient écrits et gravés à l'aide d'une dent de requin avant de tracer le fragment de texte suivant. Des reprises de gravure ont pu être exécutées afin d'améliorer les contours des glyphes. Malgré une technique de tracé minutieuse et complexe, peu d'erreurs ont été faites par les scribes dans le texte étudié totalisant environ 4 000 glyphes. Ces erreurs consistent essentiellement dans l'écriture initiale d'un passage, dans la réinsertion de symboles omis (même sur le bord d'une tablette) et dans les corrections par ablation partielle d'inscriptions (palimpseste). La variation prononcée dans la forme de certains signes présents dans des fragments répétitifs semble indiquer une composition du texte directement sur la tablette sans pré-incision préalable. Les corrections et les fragments de textes similaires suggèrent une allographie des signes 133 et 067, qui par analogie peut impliquer l'allographie des glyphes 055 et 068 dans le système de notation de Barthel.
[en] From the Edo period, Japan produced a great quantity of documentation, most of which were possessed by individuals and families. These documents are of importance in the study of Japanese history and yet, there is no unified method in place to collect and stock them. Some communities ignore them while others make a concerted effort to collect and study them. Using a sample case, we will demonstrate the importance of this type of archive at the local, regional and national levels.

[fr] Depuis la période d'Edo (1600‑1868), le Japon a produit une masse documentaire considérable dont une très grande part est encore en possession de particuliers. Alors que ces documents sont indispensables pour la compréhension de la période et des suivantes, les efforts de collecte et d'archivage sont inégaux selon les régions. Au travers d'un cas concret, nous verrons l'importance de ce type de documentation, au niveau local, régional et national.
[en] At the border of the Bassin parisien and the Massif Armoricain, the Anjou region contains two very different valleys. On the east, the Val d'Authion, protected from the Loire River by a high and continuous levee constantly transformed for centuries for intensive agriculture, is currently little appreciated for its landscapes. On the armorican side, on the contrary, the valley, still floodable, benefits from numerous management projects aiming at "preserving and improving" a natural and cultural heritage increasingly recognized. But can a landscape be really protected without taking into account all the factors that have been involved in its genesis? Conversely, doesn't the new urban perception of the Loire landscapes – the "Ligerian" landscapes – lead to new transformations? A comparative historical analysis of these two Anjou valleys reveals a few clues for a better understanding of the current demand for landscapes and a better prediction of future developments.

[fr] À la frontière du Bassin parisien et du Massif armoricain, l'Anjou possède deux vallées ligériennes aux visages bien différents. Côté est, le Val d'Authion, protégé du fleuve par une grande levée, continuellement transformé depuis des siècles pour l'agriculture intensive, est aujourd'hui peu valorisé pour son paysage. Côté armoricain au contraire, la vallée inondable bénéficie de nombreuses mesures de gestion, visant à la fois à " préserver et valoriser " un patrimoine naturel et culturel de plus en plus reconnu. Mais peut-on véritablement protéger un paysage, sans tenir compte de l'ensemble des facteurs qui ont participé à sa genèse ? Inversement, la nouvelle perception citadine des paysages ligériens ne conduit-elle pas à de nouvelles transformations ? L'histoire comparée de ces deux vallées angevines offre quelques clefs de lecture pour, d'une part, mieux saisir la demande paysagère actuelle et, d'autre part, prévoir quelques évolutions futures.
[en] The exclusion of people with disabilities (PWD) is in part due to socially constructed barriers. Despite various legal provisions, many of these barriers remain in place, with technological developments and digitalisation leading to new ones. To mitigate this, we believe that a renewed approach to co-innovation with and for PWD is needed. Although some disciplines and design methods set up a process, none of them, in our view, can individually provide satisfactory solutions. We therefore propose a transdisciplinary approach to co-innovation based on the principles of collaborative action research, combined with a management system that fosters PWD participation. This transdisciplinary approach allows for consideration of non-scientific knowledge, and particularly that of PWD. In this research note, we discuss 1) how the proposed transdisciplinary approach makes it possible to overcome the limits of disciplines and design methods, 2) our renewed understanding of participation, particularly regarding the notion of power, and 3) the recognition of PWD knowledge of use or peerjective knowledge.

[fr] L'exclusion des personnes en situation de handicap (PSH) est en partie due aux barrières socialement construites. Malgré les différentes dispositions légales, plusieurs barrières subsistent et les développements technologiques ainsi que la numérisation peuvent en amener de nouvelles. Afin d'éviter cela, une approche renouvelée de co-innovation avec et pour les PSH nous semble nécessaire. En effet, bien que certaines disciplines et méthodes de conception mettent en place un processus, individuellement aucune ne permet, à notre avis, d'apporter des solutions satisfaisantes. Aussi, nous proposons une approche transdisciplinaire de co-innovation basée sur les principes de la recherche-action collaborative ainsi qu'un dispositif de gestion favorisant la participation des PSH. Cette approche transdisciplinaire permet la prise en compte des savoirs non scientifiques, notamment ceux des PSH. Dans cette note de recherche, nous discutons 1) comment l'approche transdisciplinaire proposée permet de dépasser les limites des discipline et méthode de conception, 2) notre compréhension renouvelée de la participation, notamment sur la notion du pouvoir et 3) la reconnaissance des savoirs d'usage des PSH ou pairjectifs.
[en] Through the study of situatiolects (phraseologies solving a potentially divisive situation), a number of linguistic features are observed describing one of the two types of pragmatic modes: specification presented in opposition to interlocution. To specification are associated two other modes of discourse: technolects and sociolects which are shown to evince a similar "supersedure of meaning by function" or the institution of difference in order to fulfill a purpose. The consequences of these observations on the translation process are seen to consist in the capacity for the translator to match more efficiently specified forms and functions across cultures.

[fr] L'étude des "situatiolectes" (phraséologies permettant de mettre fin à une situation potentiellement conflictuelle) permet la caractérisation linguistique d'un type de fonctionnement pragmatique : la spécification opposée à l'interlocution. A ce type de fonctionnement se trouvent associés les technolectes et les sociolectes qui se caractérisent également par "le remplacement de la signification par la fonction" ou la fixation des différences pour l'accomplissement d'un but. Les conséquences sur l'acte de traduction consistent en la faculté pour le traducteur d'assortir plus efficacement les formes et les fonctions d'une culture à l'autre.
[en] Talk about sustained development in emergent countries such as in Latin America and specifically Colombia, implies to tackle the conflicting character linked to the possibility to aim the objectives of this development paradigm. It is so necessary to know socio-political and cultural obstacles these societies meet (corruption and institutional instability, armed conflict, poverty, etc…). Study socio-environmental conflict's bases and psychosocial dynamics help to better understand these obstacles, but also to find out answers to better manage this pressure. Colombia's case and water conflicts in the "Sierra de Santa Marta" above all will allow us to give an illustration of this matter.

[fr] Parler du développement durable dans le contexte des pays émergents tels ceux de l'Amérique Latine et particulièrement la Colombie, implique d'aborder le caractère conflictuel lié à la possibilité d'y atteindre les buts de ce paradigme du développement. Il est donc nécessaire de connaitre les obstacles sociopolitiques et culturels que rencontrent ces sociétés (corruption et instabilité institutionnelle, conflit armé, pauvreté, etc.). Étudier la base et les dynamiques psychosociales des conflits socio-environnementaux permet de mieux comprendre ces obstacles, mais aussi de dégager des réponses afin de mieux gérer ces tensions. Le cas de la Colombie et plus particulièrement des conflits autour de l'eau dans la Sierra Nevada de Santa Marta nous permettent d'illustrer nos propos.
[en] The Marais poitevin, the second largest wetland in France, has been progressively cultivated, and can be considered as an agrosystem. Humid grasslands (essentially submitted to cattle grazing), are considered as the last remaining wetlands of the area, and biodiversity conservation measures are now focusing on them. Among the patrimonial grassland species, we interested in the Black tern Chlidonias niger (Linnaeus, 1758). Several conservation measures (protected areas, environmental management) have been deployed in the area to conserve this threatened species. However, despite some positive effects of these measures, the species is still significantly declining and is now concentrating in areas benefiting from an environmental management. The example of such a wetland species living in an agrosystem raises the question of the conservation policies to adopt in the current context of large-scale land-use changes. Should we develop interventionist management measures or preferring the restoration of habitat functionalities to conserve threatened species?

[fr] Le Marais poitevin, deuxième zone humide de France, a été progressivement mis en culture au point de devenir un agrosystème. Les prairies humides (pour l'essentiel pâturées), considérées comme des vestiges de l'ancienne zone humide, sont les espaces sur lesquels se concentrent les mesures de conservation de la biodiversité du marais. Parmi les espèces patrimoniales associées à ces milieux, nous présentons l'exemple de la Guifette noire Chlidonias niger (Linnaeus, 1758). Cette espèce menacée a été à l'origine de multiples mesures de conservation (aires protégées et aménagements lui étant spécialement consacrés) dans le marais. Cette étude révèle que de telles mesures, bien qu'ayant des effets positifs, ne parviennent toutefois pas à enrayer le déclin significatif de la population qui se concentre de plus en plus sur les espaces bénéficiant d'une gestion environnementale. L'exemple de cette espèce de zone humide, aujourd'hui présente au sein de milieux de substitution qu'offre un agrosystème, pose la question des choix de politiques conservatoires qui doivent être opérés dans un contexte de changement d'occupation du sol à large échelle. Doit-on encore développer des mesures de gestion interventionniste ou privilégier la restauration de la fonctionnalité de milieux pour conserver des espèces menacées ?
[en] The Ioannis Metaxas' regime, from August 1936 to January 1941, is most often brought closer to the authoritarian and paternalistic model of Salazar's Portugal—or Franco's Spain—than to fascism or nazism stricly speaking. This article focuses on a critical aspect of the "4th August Regime": its relationships with religion. The enhancement of christianism by the political authority, which is an often noticed point, does not in fact represent a real discontinuity with respect to earlier administrations. The religious tolerance of the governement, its peculiar management of religious minorities—in the European context of the late 1930s—are examined in all their ambiguities. The look taken at this 20th century's regime crystallizes still current debates and historiographical tensions in Greece, all the more sensitive as they meet the issue of the State and Greek population's attitude faced with the Shoah.

[fr] Le gouvernement Metaxás, au pouvoir d'août 1936 à janvier 1941 en Grèce, est le plus souvent rapproché du modèle autoritaire et paternaliste du Portugal salazariste – ou de l'Espagne franquiste – plus, à strictement parler, que du fascisme et du nazisme. Cet article se centre sur un aspect critique de la " Grèce du 4 août " : ses rapports au religieux. La valorisation insistante du christianisme par le régime, une dimension souvent pointée, ne marque finalement pas une rupture au regard des expériences politiques précédentes. La question de la tolérance religieuse de ce gouvernement, sa gestion particulière des minorités religieuses dans le contexte européen de la fin des années 1930 sont examinée, dans toutes leurs ambiguïtés. Le regard porté, en Grèce, sur ce régime passé cristallise des débats toujours actuels et des tensions historiographiques d'autant plus sensibles qu'elles rejoignent la question de l'attitude de l'État et de la population helléniques face à la Shoah.
[en] New techniques and the passing down of know-how in Rouen in the middle of the eighteenth century. In 1755, François Gonin, an inventor from Lyon, opened a manufactory in Rouen and intended to share his discoveries in dyeing to "students", because the technological innovations were deemed useful to the public. There was no question of apprenticeships. Although the State wanted to diffuse the discoveries, the master dyers in Rouen were fiercely hostile to Gonin's new technique because they were afraid to lose their privileges. The training of "students" started a wave of protests because these workers systematically obtained their mastership at the end of their training. The teaching offered by Gonin was only aimed at experienced workers, which is why this training can be described as "complementary training". In other words, traditional apprenticeships would have no longer been sufficient and the dyers protested against the questioning of their knowledge, which could have had consequences on their business.

[fr] En 1755, François Gonin, un inventeur lyonnais, ouvre une manufacture à Rouen et entend transmettre ses découvertes en teinturerie, reconnues d'utilité publique, à des " élèves " ; il n'est pas question " d'apprentissage ". Même si l'État entend la diffuser, les maîtres teinturiers de Rouen sont farouchement hostiles à la nouvelle technique de Gonin car ils craignent pour leurs privilèges. La formation des " élèves " soulève une vague de contestation car ces ouvriers obtiennent la maîtrise systématiquement au terme de leur formation. L'enseignement proposé par Gonin ne s'adresse qu'à des ouvriers confirmés, c'est pourquoi on peut qualifier cette formation de " complémentaire " ; autrement dit, l'apprentissage traditionnel ne suffirait donc plus et les teinturiers protestent contre la remise en cause de leur savoir-faire, qui pourrait avoir des conséquences sur leur commerce.