[en] In our societies, sociotechnical expertise has long drawn its legitimacy only from the conception of the "savant" (a form of vertical and unilateral communication as expressed by the "standard" model), before expanding to a mode where "savants" and "laypeople" are in equal dialogue (a form of horizontal and reciprocal communication, as expressed in the model of "co-construction"). This article explores the conditions for a satisfactory function of the co-construction model of sociotechnical expertise in our current societies. I will fi rst show a parallel between the succession of types of legitimate discourse in sociotechnical matters in our societies and the evolution of the type of discourse considered as politically legitimate in ancient Greece. I then analyze how the parrêsía and the co-construction of sociotechnical expertise are realized within the framework of "hybrid forums" in the university. Instead of the pseudo-modular system that currently instantiates expertise in the university, I recommend a configuration of modules, where the redundancy is in the epistemological postures taken by the actors, whether in or out of academia, rather than a configuration of disciplinary modules, solely consisting of academic actors whose epistemological postures are often quite varied. This configuration would have the advantage of enabling both, modular and architectural innovations. The interactions between such modules would result in a learning process in the form of reciprocal translations, giving rise to multiple cross-fertilizations. This learning process might lead to a sort of cognitive grammar common to all actors, laying the foundation for collectively negotiated, and therefore robust, decision making.

[fr] Dans nos sociétés, l'expertise sociotechnique a longtemps ancré sa légitimité dans le seul registre " savant " (selon la forme de communication verticale et unilatérale initiée par le modèle " standard "), avant de se déployer dans un registre où dialoguent à égalité " savants " et " profanes " (selon la forme de communication horizontale et réciproque propre au modèle de la " co-construction "). Cet article veut dégager les conditions d'un fonctionnement satisfaisant du modèle de la co-construction de l'expertise sociotechnique dans nos sociétés actuelles. Nous essaierons d'abord de mettre en évidence le parallélisme entre la succession de modalités de construction de la parole légitime en matière sociotechnique dans nos sociétés et l'évolution du type de parole considérée comme légitime en matière politique en Grèce ancienne. Puis, nous analyserons les conditions de la réalisation de la parrêsia et de la co-construction de l'expertise sociotechnique dans le cadre de " forums hybrides " organisés dans l'espace universitaire. À rebours du système pseudomodulaire que constitue aujourd'hui l'expertise universitaire, nous préconisons un découpage en modules dont la redondance serait celle des postures épistémologiques affichées par les acteurs, académiques et non académiques, plutôt qu'un découpage en modules disciplinaires composés des seuls acteurs académiques, dont les postures épistémologiques sont par ailleurs souvent différentes. Ce découpage présenterait l'avantage de permettre tout à la fois des innovations modulaires, et des innovations architecturales. Un processus d'apprentissage résulterait d'interactions entre de tels modules, sous la forme de traductions réciproques dont seraient issues de multiples fertilisations croisées. Il est possible que ce processus d'apprentissage débouche sur une sorte de grammaire cognitive commune à l'ensemble des acteurs, fondement d'une prise de décision robuste car collectivement négociée.