BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article uses 2015 census data to describe and analyse the settlement and residential practices of the Chinese-born in the Île-de-France region, particularly in Paris and Seine-Saint-Denis, where the majority of them live. It first shows that their habitat now extends beyond the previously identified residential enclaves and highlights the neighbourhoods in which they are most overrepresented. It then examines the rationale for their location. Three main results emerge from the analyses. On the one hand, more Chinese-born people now live outside areas of commercial centrality characterised by social marking of space than within their boundaries. On the other hand, the places where they work are not confined to these areas of commercial centrality. Finally, the workers' residential locations respond to rational logic, favouring the acquisition of housing in areas close to their workplaces.

[es] Este artículo utiliza los datos del censo de 2015 para describir y analizar las prácticas de asentamiento y residencia de los chinos nativos en Île-de-France, en particular en París y Seine-Saint-Denis, donde viven la mayoría de ellos. En primer lugar, muestra que su hábitat se extiende ahora más allá de los enclaves residenciales previamente identificados y destaca los barrios en los que están más sobrerrepresentados. A continuación, examina los motivos de su asentamiento. De los análisis se desprenden tres resultados principales. Por un lado, ahora hay más chinos que viven fuera de los barrios comerciales centrales caracterizados por una marcación social del espacio que en su perímetro. Por otra parte, los lugares donde trabaja su población activa no se limitan a estos barrios comerciales. Por último, su ubicación residencial responde a una lógica racional, favoreciendo la adquisición de viviendas en sectores cercanos al lugar de trabajo de su población activa.
[en] We present herein a study of teacher-student individualized verbal interactions during class activities. The interactions have been studied in 33 CM2 classes (grade 5) in France and 15 classes of 5th grade in Luxembourg's primary schools from in situ observations. They have been observed during the teaching of two different school subjects: the language the schools teach in, and mathematics. First we analyze how the interactions are dispensed while teaching those two subjects regarding different factors (like the originators, or the purposes of the interactions). Then a multi-level analysis allows us to identify some factors of variation linked to either the students' features (academic level, social background, gender, school background), or the characteristics of the class (like average academic level, heterogeneousness, number of students, etc.). Finally important existing similarities between France and Luxembourg are highlighted.

[es] Presentamos en este artículo un análisis de las interacciones verbales individualizadas maestro-alumno que van instalándose en el marco colectivo de la clase. Se estudiaron dichas interacciones en 33 clases de tercer ciclo de primer año de educación primaria (CM2) en Francia y en 15 clases de quinto año de primaria en Luxemburgo, a partir de observaciones in situ. Se refieren a dos asignaturas distintas: la lengua de escolarización y las matemáticas. Tras haber analizado la distribución de las interacciones en las dos asignaturas en función de parámetros diferentes (como el iniciador de la interacción, la función de la interacción), análisis multinivel nos permiten identificar factores de variaciones vinculados sea con las características del alumno (nivel académico, grupo social, sexo, antecedentes escolares), sea con las características de la clase (nivel medio, heterogeneidad, número de alumnos…). Por fin ponemos de manifiesto la existencia de importantes similitudes entre Francia y Luxemburgo.
[en] The various kinds of knowledge taught at school are often presented without any relations with the problems which they once stemmed from. Is School the only one to blame for this state of affairs? Isn't Didactism brought on by a current coming from further away? We will try to grasp the origins of such a reification of knowledge, using the "problematology" of Michel Meyer, contemporary Belgian philosopher, disciple of Perelman, who unravels the repression of problems characteristic of philosophical, epistemological and logical thought since Plato. It this diagnostic is justified, one understands the difficulties encountered at school to put forward the true meaning of 'problem' in spite of official injunctions and repeated invitations from educational experts.

[es] Los saberes escolares son frecuentemente presentados sin ninguna relación con los problemas de los que sin embargo constituyen las respuestas. ¿La Escuela es la única responsable de este estado de cosas ? ¿El didactismo no navega sobre un mar de fondo venido desde muy lejos ? Intentamos comprender el origen de esta cosificación de los saberes a partir de la "problematología" de Michel Meyer, filósofo belga contemporáneo, discípulo de Perelman, que revela y denuncia el rechazo de los problemas que subtienden el pensamiento filosófico, epistemológico y lógico desde Platón. Si es verdaderamente así, comprendemos las dificultades que tiene la escuela para hacer valer el sentido del problema a pesar de los mandatos oficiales y de las solicitaciones pedagógicas repetidas.
[en] Research ethics can no longer avoid a politics of inquiry. The circumstances surrounding social science inquiry and the constraints placed upon it, particularly in the case of sponsored research, need to be problematized. This article therefore looks back at an experience of embedment in an EU-funded research project aimed at developing a working prototype of a piece of technology called a "virtual fence." The point is not to judge situations of social science research embedment, e.g. in projects of technological development. Instead, this article aims to look at different material and epistemic relationships with the objects at stake themselves, through their singularities. In doing so, it develops three politics of inquiry about virtual fences and seeks to explore the limits and consequences of each one of them.

[es] La ética de la investigación científica no puede evitar una política de investigación. El desafío consiste en problematizar las circunstancias y limitaciones que pesan sobre la práctica de la investigación en ciencias sociales, particularmente en situaciones de investigación patrocinada. Como tal, este artículo describe una experiencia de embarque en el contexto específico de un proyecto europeo para desarrollar un prototipo funcional de una tecnología llamada "valla virtual". No se trata de juzgar en general la validez de las situaciones de embarque. Se trata más bien de aprender a seguir las diferentes relaciones materiales y epistémicas con los objetos que se desarrollan en tales situaciones, en sus singularidades. Siguiendo esta propuesta, este artículo desarrolla tres políticas de investigación sobre la valla virtual, e intenta explorar sus respectivas consecuencias y limitaciones.
[en] It is generally admitted that no attention should be given to sensitivity in the traditional pattern of Reformed worship. A survey of 27 services of the French Reformed Church in 5 different regions, two of which are reported in details here, highlights on the one hand – despite the great diversity of certain liturgical choices –, the overwhelming presence of elements whose perception represents a strong attention to the sensitive: the light, the bareness of the setting, the choice and the performance of the songs, the pulpit and the pastoral dress... together with a number of more or less recent features whose introduction is neither universal nor without tension: the frequency of the Lord's Supper, the liturgical calendar, the broadening of the musical references... This evolution is the resuit of an explicit attempt, on the part of the advocates of liturgical renewal, to make more room for symbolism, imagery, for what is perceptible by the senses. This attempt takes its inspiration from the experience of other churches as much as from modernity. The sensitive is therefore present in the reformed services. More than that, it is currently at the center of the discussion.

[es] Una idea muy expandida sobre los cultos reformados insiste en el hecho de que nada fue concedido a lo sensible en la ordenación tradicional de estos cultos. Por lo tanto, la observación de 27 cultos en 5 regiones de la Iglesia Reformada de Francia, de los cuales la autora destaca dos ejemplos en este artículo, implica matizar el propósito. En efecto, pone en evidencia que, a pesar de una apariencia de gran variedad de algunas opciones litúrgicas, existen en la mayoría elementos cuya percepción constituye de hecho un condicionamiento fuerte de lo sensible : claridad, despojamiento ornamental, corpus y modalidad de ejecución de los cantos, cátedra sagrada y traje pastoral... Además, y en este sentido, la observación evidencia numerosos rasgos que son más o menos recientes, y cuya adopción no se hace de manera universal ni siquiera sin tensiones : frecuencia de la Cena, calendario litúrgico, desarrollo del patrimonio musical, etc. Estas evoluciones resultan de la búsqueda explicita de los partidarios de una renovatión litúrgica, que tratan de dar más espacio a lo simbólico, a la imagen, a lo que pasa por los sentidos, apelando tanto a la experiencia de otras Iglesias como de la modernidad. Evoluciones que muestran que, efectivamente, lo sensible esta presente en los cultos reformados, y más, que ocupa actualmente el centro del debate.
[en] ABSTRACTTo develop an initial reconstruction of the sedimentary history of the Zacapu marsh, three sampling locations were chosen each for a specific purpose. Point 1 in the inner part of the marsh was to provide information on fluctuations in water level; Point 2, on the margins of the Lomas, to provide evidence for episodes of expansion and contraction of the marsh and, finally, Point 4 to provide information on the environmental consequences of human occupation of the Lomas. A detailed description, then a correlation of the sedimentary units found in the cores allows a dynamic model of sedimentation to be put forward. These initial proposals for stratigraphic correlation and for the evolution of the environment must then be compared with the results of radiocarbon dating, pollen and diatom analysis.

[es] RESUMENPara elaborar una primera reconstitución de la historia sedimentaria del pantano de Zacapu, se han privilegiado tres puntos de sondeo, cada uno de ellos con una finalidad específica. El Punto i, en el interior del pantano, debía proveer de Informaciones sobre las variaciones del nivel de agua; el Punto 2, sobre las riberas de las Lomas, debía poner de manifiesto fenómenos de extensión/regresión del pantano; finalmente, el Punto 4 debía documentar mejor las consecuencias de la instalación del hombre en el entorno de las Lomas. Una descripción precisa, y luego una correlación de todos los cuerpos sedimentarios encontrados en esos sondeos permiten proponer modelos dinámicos de sedimentación. Estas primeras propuestas de correlaciones estratigráficas y de evolución del medio deben compararse con los datos del radiocarbono, de los pólenes y de las diatomeas.
[en] Tiredness at work has long been associated with wear and tear on the body, leading to loss of strength and death. However, very early in human history, some individuals were confronted with activities that, although not requiring significant physical effort, nevertheless implied unprecedented commitment and control. New pathological categories emerged, ranging from acedia to chronic fatigue syndrome, to give a socially recognized meaning to this new form of fatigue experienced by individuals who found it difficult to adapt to the new requirements, and often to convey a sense of normality. These different nosologic entities share some similarities (attempt to organize pathological tiredness, lack of a recognized physiological basement, proximity to the dominant social norms among patients, etc.), but they are also embedded in a social context, which allows for a social constructionist approach.

[es] Desde mucho tiempo, se ha asociado el cansancio en el trabajo a la decadencia del cuerpo, que llevaba a la pérdida de las fuerzas y a la muerte. Sin embargo, muy temprano en la historia humana, ciertas categorías de personas tuvieron actividades que hacer y sin necesitar gastos físicos fuertes, suponían un compromiso y un autocontrol sin precedentes. En este contexto fue cuando aparecieron nuevas categorías patológicas – desde la acedía de los monjes hasta el síndrome actual de fatiga crónica- que permitieron dar un sentido reconocido socialmente a la nueva forma de cansancio que experimentaban los que tenían dificultades para someterse a exigencias, mientras que a menudo transmitían discursos normalizadores. Si estas diferentes entidades nosológicas comparten ciertos puntos en común (esfuerzo para darle forma a un cansancio patológico, ausencia de base orgánica demostrada, complicidad con las normas sociales dominantes con los enfermos, etc.), su carácter también era muy dependiente del contexto en el que se desarrollaron, lo que autoriza un enfoque de construcción social.
[en] Within the framework of audiovisual workshops, the directors Pilar Arcila and Jean-Marc Lamour proposed to young people of districts disadvantaged by the city of Port- Saint-Louis-du-Rhône to make small movies with their mobile phones. While these workshops of artistic practices are generally introduced by means of a camera, it is the own mobile phones of the young people that become this time the tool to realize a cinematic representation of their particular territory. In this process of médiologie (Debray, 1994 ; Bougnoux, 1998), the tool phones allows at the same time to seize an intimate object to build a new cinematic representation of the world, and one.

[es] En el marco de talleres audiovisuales, los realizadores Pilar Arcila y Jean- Marc Lamoure propusieron a jóvenes de los barrios desfavorecidos por la ciudad de Port-Saint-Louis-du- Rhône de hacer pequeñas películas con sus teléfonos móviles. Mientras que estos talleres de practicas artísticas son generalmente iniciados con la ayuda de una cámara, son los proprios teléfonos móviles de los jóvenes que se hacen esta vez la herramienta para realizar una representación cinematográfica de su territorio particular. En esto proceso de médiologie (Debray, 1994 ; Bougnoux, 1998), la herramienta telefonea permite a la vez apoderarse de un objeto intimo para construir une nueva representación cinematográfica, del mundo, y de si.
[en] In just a few decades, most Asian countries have experienced a rapid transition to a globalised economy associated with often spectacular economic growth. The consequences of this brutal shock entail important social changes in countries marked by cultural traditions. They also foster societal needs and demands that place education and training among the major challenges in these countries. How are education systems developing in the face of these changes? How do political will and pressure from society relate to one another?

[es] En algunas décadas, la mayoría de los países de Asia han vivido una transición rápida hacia una economía mundializada asociada con un crecimiento económico a menudo espectacular. Las consecuencias de este choque brutal acarrea importantes mutaciones sociales en estos países marcados por una culturas tradicionales, y desarrollan unas necesidades y unas demandas de la sociedad que sitúan la educación y la formación entre los mayores retos de esos países. ¿Cómo evolucionan los sistemas educativos frente a estas mutaciones? ¿Cómo se articulan voluntad política y presión de la sociedad?
[en] The work done by girls and boys is one of the phenomena that articulate concerns about childhood in Latin America and its analysis has given rise to fruitful debates that exceed abolitionist and regulatory perspectives. The objective of this article is to contribute to this field of studies with new questions and nuances from the comparative analysis of research experiences with girls and boys who sell, ask and care in contexts of inequality in Argentina. We maintain that even under conditions of subalternity, forms of child agency are deployed, which requires precise analysis.

[es] El trabajo realizado por niñas y niños es uno de los fenómenos que articulan preocupaciones sobre las infancias en América Latina y su análisis ha dado lugar a fructíferos debates que exceden las perspectivas abolicionistas y regulacionistas. El objetivo de este artículo es contribuir a este campo de estudios con nuevas preguntas y matices a partir del análisis comparativo de experiencias de investigación con niñas y niños que venden, piden y cuidan en contextos de desigualdad en Argentina. Sostenemos que aún en condiciones de subalternidad se despliegan formas de agencia infantil que es preciso analizar de manera situada.
[en] From the beginning of the 17th century, the entremés became increasingly popular to the point of becoming one of the highlights of the theatrical show. The authors make fun of the society of their time and of some of these most remarkable "types" (such as the mayor or the local judge, for example), by resorting to ridicule and exaggeration. Beyond their purely comic character, many of these plays offer a satire of concrete aspects of social and political life, particularly those related to blood purity and the condition of the old Christian. The purpose of this work is to show how, in some of their companies, Cervantes and Benavente openly criticize prejudices related to these concepts, through gender-specific processes.

[es] A partir de principios del siglo xvii, el entremés empieza a tener cada vez más éxito y se convierte en un " plato " fuerte de la función teatral. En estos, los autores se burlan de la sociedad de su época y de algunos de sus tipos más relevantes (como el alcalde por ejemplo), mediante la ridiculización y la exageración. Más allá de su carácter puramente cómico, muchas de estas piezas satirizan algunos aspectos de la vida social y política, especialmente los relacionados con la limpieza de sangre y la calidad de cristiano viejo. El propósito del presente trabajo es ver cómo en algunos de sus entremeses, Cervantes y Benavente critican abiertamente los prejuicios relacionados con estos conceptos, a través de recursos propios del género.
[en] The economy of charisma in the evangelical world tend to broaden and make more complex the classic distinction between the prophetic charisma and the charisma of function. The article explores heterodox variations of the extraordinary and the forms of authority that it arouses in the framework of a Christian addiction rehabilitation program in Argentina. The study shows that there is not only a maximum charisma displayed in the geographical and symbolic center of the religious scene, but also a minimalist understanding of it that tends to be replicated mimetically in the middle levels of institutional logic. The research carry out a quantitative characterization of evangelical growth in Argentina, a description of religious therapeutics in the treatment of drug use and an analysis of the internal logics of authority. Finally, social situations are reconstructed where it is possible to theorize the emergence of atypical symbolic actions that redefine the organizational structure of the temples.

[es] La economía del carisma en el mundo evangélico complejiza la distinción clásica entre el carisma profético y el carisma de función. El artículo explora variaciones heterodoxas de lo extraordinario y las formas de autoridad que suscita en el marco de un programa cristiano de rehabilitación de adicciones en Argentina. El estudio muestra que no solo existe un carisma de máxima desplegado en el centro geográfico y simbólico de la escena religiosa, sino también una comprensión minimalista del mismo que tiende a replicarse miméticamente en los niveles medios de la lógica institucional. Se lleva adelante una caracterización cuantitativa del crecimiento evangélico, una descripción de las terapéuticas religiosas en el tratamiento de consumo de drogas y un análisis de las lógicas internas de autoridad. Finalmente, se reconstruyen situaciones sociales en donde es posible teorizar la emergencia de acciones simbólicas atípicas que redefinen la estructura organizacional de los templos.
[en] By means of a novel that had a certain success, and which displayed its intention, in 1782, of writing adventures in the French fashion, this article attempts to pinpoint the place and meaning of adventure, which is thus put in the forefront.L'Aventurier français seeks, first of all, to oppose itself to the English novels: the critique of Robinson Crusoe is attached to Defoe's lack of realism. Lesuire opposes to it, however, not an attempt to be lifelike, but, on the contrary, a narrative that underlines its own lack of realism by oscillating between the burlesque and the oneiric.This attempt to explore the different registers of the adventure novel suffers from an instability of tone; it moves from " French mirth ", which combines ribaldry with broad comedy, to outbursts of Rousseauesque sensibility, and goes, as well, from a legislative and almost colonialist utopia to the most conventional burlesque effects. All of these moods create an impression of great incoherence.The most constant scheme is that of the hero's search for identity: in effect, the structure of a familial novel organizes the entire text. In contrast to the inconsistency of the various events in the hero's life, his reconquest of his identity and social place serves as a constant, and is the only true adventure in these scattered events.

[es] A partir de una novela que tuvo un cierto éxito y que desplegaba su intención, en 1782, de escribir aventuras segύn la moda francesa, el artículo intenta ceñir el lugar y significación de la aventura de tal manera destacada. El Aventurier franjáis pretende primeramente oponerse a las novelas inglesas: la crítica de Robinson Crusoe echa mano de las inverosimilitudes de la novela de Defoe. Pero Lesuire no les opone un esfuerzo de verosimilitud sino al contrario, un relato que subraya sus propias inverosimilitudes oscilando entre lo burlesco y lo onírico.Este intento de exploración de los diferentes registros de la aventura novelesca adolece de una inestabilidad de tono que va de la "alegría francesa" que vincula alegría licenciosa y burda comicidad a los ímpetus de la sensibilidad rousseauniana; una utopía legisladora y ya casi colonialista hecha de los efectos burlescos más convencionales, todo lo cual dá una impresión de gran incoherencia.El esquema más constante es el de una bύsqueda de la identidad del héroe: la estructura de una novela familiar organiza efectivamente el conjunto del texto. A las inconsecuencias de los acontecimientos de la vida del héroe se opone la constante de la reconquista de su identidad y de su lugar social, ύnica verdadera aventura en estos hechos desparpajados.