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[en] Imitation as intertextual activity bears upon the relationship between creation and reception, the enunciative context, the recipient's position, as well as upon the codes in use in a particular domain. All these aspects are particularly pertinent as far as blogs are concerned. The aim of the present paper is to examine the nature and effects of recorded blogs' literary diversion/pagejacking—whether these take the form of parody, of the reviving/reworking of a literary matrix, or of the reprocessing of a format for commercial purpose. If the question of blogs' literary genre still remains unsolved, that of their form seems clear enough to question the art of writing.

[fr] L'imitation comme activité intertextuelle a son influence sur la relation entre création et réception, sur le contexte d'énonciation, sur la position du destinataire aussi bien que sur les codes utilisés dans un domaine particulier. Tous ces aspects sont particulièrement pertinents en ce qui concerne les blogs. Le but de cet article est d'examiner la nature et les effets de la diversion / du détournement littéraire dans les blogs étudiés, que cette diversion ou ce détournement prenne la forme de la parodie, de la reprise ou du remaniement d'une matrice littéraire ou du retraitement d'un format à des fins commerciales. Si la question du genre littéraire des blogs reste encore sans réponse, celle de leur forme semble assez claire pour remettre en jeu l'art de l'écriture.
[en] The deep rooms of the cavity of Raume Bourbon at Cabrières (Gard) have yeilded burial-places that can be attributed to the recent phase of Ancient Neolithic : remains of at least 15 subjects - adults of both sexes, children - were scattered over 3 sectors where it was possible to note original indications of funeral ritual. The industry is limited to elements of adornment, notably marble bracelets, limestone and Pectunculus shell.

[fr] Les salles profondes de la Baume Bourbon à Cabrières (Gard) ont livré des sépultures attribuables à la phase récente du Néolithique ancien : les restes d'au moins quinze sujets - adultes de deux sexes, enfants - étaient répartis en trois secteurs où des remarques originales concernant les rites funéraires ont pu être réalisées. Le mobilier se limite à des éléments de parure, et tout particulièrement des bracelets en marbre, calcaire et test de Pectunculus.
[en] In this contribution, we set out to consider Thomas Mann's Frühe Erzählungen as a collection and appraise how this shapes our reading. Combining the short and the long form, a short story collection calls the reader to pay close attention to what distinguishes the stories even while he/she views them as a whole. In so doing, it questions the very concept of work. After looking into material elements that seem to challenge the idea that Frühe Erzählungen make up a work of its own – for instance the fact that it was published as a volume of Mann's complete works and that it is of a polytextual nature – we show how the stories themselves reflect on the question of the work of art. In the end, the unity of the apparent miscellany seems to be an effect of the reading process, through which a multitude of inner and outer links connects the stories to one another and to their outside. That's what we call a "hypertextual reading", after René Audet. Is it not through the fictional world that materializes in the reading process that Thomas Mann's Frühe Erzählungen develops into one work?

[fr] Dans cette contribution, nous nous proposons d'aborder le volume des Frühe Erzählungen de Thomas Mann à travers le prisme de recueil et la question de la lecture. Entre forme brève et forme longue, le recueil demande à la fois une lecture attentive aux particularités et différences de chacune des nouvelles qui le composent et une lecture d'ensemble du livre. Il pose de manière aiguë la question de l'œuvre. Partant de considérations matérielles qui semblent éloigner les Frühe Erzählungen du statut d'œuvre, telles que sa nature de volume d'œuvres complètes et le mode de publication polytextuel des nouvelles, nous montrons comment le questionnement sur l'œuvre est réfléchi par les textes du corpus eux-mêmes. Enfin, l'unité de l'assemblage hétérogène que constitue le volume des Frühe Erzählungen apparaît comme un effet de lecture activant de manière aléatoire la multitude de liens internes et externes reliant les textes du volume et leur dehors. C'est ce qu'avec René Audet nous appelons " lecture hypertextuelle ". N'est-ce pas finalement à travers l'univers fictionnel qui émerge à la lecture des nouvelles que se constitue l'œuvre des Frühe Erzählungen ?
[en] In this article we wish to characterize and analyze some of the temporal feminine experiences associated with aging, using as a starting point an examination of the "living at home" notion. The personal tensions that affect relationships from the time one "returns home" appear to be linked to the redefinition of the feminine role and of conjugal relationships. The feeling of the instability of one's "home" introduces a new and different tension into the whole experience of one's dwelling. The ongoing linkage between one generation to the next and the care each one takes of the other would appear to constitute a major existential issue of old age. Finally, we look at the opening up of one's home to others and the changes produced in the meaning of hospitality.

[fr] Cet article se propose de caractériser et d'analyser quelques-unes des expériences temporelles féminines, à la vieillesse, à partir de l'examen de " l'habiter chez-soi ". Les tensions intimes qui marquent les rapports au temps, au moment du " retour à la maison ", apparaissent liées à la redéfinition du rôle féminin et des rapports conjugaux. Le sentiment de précarité du chez-soi introduit une nouvelle tension au sein de l'expérience de l'habiter. La continuité des générations et le soin que chacune prend de l'autre apparaissent comme un enjeu existentiel majeur de la vieillesse. Enfin, sont aussi examinées l'ouverture du chez-soi à autrui et les transformations du sens de l'hospitalité.
[en] Marguerite de France, Duchess of Savoy from 1559 to 1574, was a living emblem of the struggle against ignorance she put up during all her life. For this reason, she has been portrayed both in poetry and painting with the features of the goddess Pallas Athena. She surrounded herself with Protestant men of letters and culture who could find at her court a safe harbour and, by means of allegory, a language of dissidence capable to tell the Truth. In their works, the taste for allegorical disguise, typical of this court, links up with the quest for a superior sense. Between images of virtue and monsters embodying vices, a real initiation route takes place, as in the Civitas veri by Bartolomeo del Bene, in which Marguerite and her followers are engaged too. In this way, the troubled water of passions and of the tears poured by the Chancellor Michel de l'Hospital in parting from this princess of the Peace transforms itself in a tempest of discord, ready to burst out around them.

[fr] Emblème vivant d'une lutte contre l'ignorance menée tout le long de sa vie, et pour cette raison représentée, par les poètes aussi bien que par les peintres, sous les traits de la déesse Pallas, Marguerite de France, duchesse de Savoie de 1559 à 1574, s'entoura d'hommes de culture en rupture de ban qui trouvèrent auprès d'elle un port sûr et, à travers le voile de l'allégorie, un langage de la dissidence capable de dire la Vérité. Dans des ouvrages où le goût du travestissement allégorique propre à cette cour se mêle à la quête d'un sens supérieur, entre des images de la vertu et des monstres incarnant les vices, c'est un véritable parcours initiatique qui se dessine, comme dans la Civitas veri de Bartolomeo del Bene, et qui engage Marguerite et les siens, pendant que l'eau trouble des passions et des larmes que le chancelier Michel de L'Hospital verse en se séparant de cette princesse de la Paix, va se transformer en une tempête de la discorde prête à se déchaîner autour d'eux.
[en] The colloquium, nourished by a horizon of reflection calling upon the field of studies on rites, its different theoretical frameworks and anthropological and ethnological methodological approaches, will question the re-appropriations or creations of rites by and in contemporary artistic practices. The colloquium will discuss current research on contemporary artistic and artivist proposals for new forms of creative resistance and potential narratives as tools of emancipation. In this perspective, it aims to contribute to the renewal of critical approaches to the notion of ritual in the field of contemporary art.

[fr] Le colloque, nourri d'un horizon de réflexion convoquant le champ des études sur les rites, de ses différents cadres théoriques et approches méthodologiques anthropologiques et ethnologiques, interrogera les réappropriations ou créations des rites par et dans les pratiques artistiques contemporaines. Le colloque permettra de discuter les recherches en cours sur les propositions, aussi bien artistiques qu'artivistes contemporaines, de nouvelles formes de résistance créative et de récits potentiels pensés comme outils d'émancipation. Dans cette perspective, il vise à contribuer au renouvellement des approches critiques de la notion de rituel dans le champ de l'art contemporain.
[en] This paper outlines the aims of a series of forthcoming studies. It will propose how to approach in an interdisciplinary way several histories of conflicts between industrial activities and those living in the immediate environment. It will suggest for each case the following method. First, describe the environmental and social effects of the industrial activity. Second, identify all those involved in the conflict i.e. stakeholders. Third, analyse the way the stakeholders react. Fourth, consider the interconnections between the physical, political, social and cultural matters involved. The purpose is to make clear what was at stake and how and why the stakeholders accepted or fought against the effects of the industrial activity.

[fr] Cet article est la présentation programmatique d'une recherche collective et de ses orientations méthodologiques. Il discute la façon dont est envisagée dans un cadre interdisciplinaire une série d'histoires et d'enquêtes croisées sur des conflits locaux ayant mobilisé des populations alentours face à des activités industrielles. Pour chaque cas est suggérée la grille de lecture suivante. Premièrement : préciser la nature et les conséquences physiques et sociales des débordements incriminés. Deuxièmement : identifier les acteurs impliqués dans ces conflits et les enjeux dont ils sont les porteurs. Troisièmement : analyser la façon dont les individus et les groupes concernés agissent. Quatrièmement : considérer les relations entre ces entités physiques, immatérielles, politiques, sociales, culturelles et non-humaines impliquées. Le but est de saisir comment et pourquoi les différentes parties prenantes de ces conflits dans la cité rejettent ou finalement acceptent ces débordements.
[en] Doctoral education, now oriented toward preparing graduates for diverse careers beyond academia, has undergone reforms aimed at broadening its career prospects. However, uncertainties remain regarding the perception, preparation, and experience of the postdoctoral transition, as well as the resources and constraints associated with it. Through a thematic analysis of interviews with PhD graduates and candidates in France, we examine how they prepare for and navigate the postdoctoral transition. Our study is grounded in Albero's (2018) analytical model, which distinguishes three dimensions of rationality in action: the ideal, the functional reference, and lived experience. By applying this model to the analysis of postdoctoral transitions, we demonstrate that a comprehensive consideration of all rationalities enables a more nuanced understanding of how these transitions are prepared for and experienced. The findings reveal a misalignment among these dimensions, highlighting the limitations of existing support mechanisms. These misalignments are particularly significant for certain subgroups of PhD graduates and candidates, notably those in the Humanities and Social Sciences. Finally, the analysis also sheds light on aspects specific to postdoctoral transitions compared to earlier academic transitions, such as the importance of professional networks and the varied roles of supervisors in this process.

[fr] La formation doctorale, désormais orientée vers la préparation à des carrières variées au-delà du milieu académique, a fait l'objet de réformes visant à diversifier ses débouchés. Cependant, des incertitudes persistent quant à la perception, la préparation, et l'expérience de la transition postdoctorale, ainsi qu'aux ressources et contraintes qui y sont associées. À partir d'une analyse thématique d'entretiens avec des docteurs et doctorants en France, nous étudions comment ces derniers préparent et traversent la transition postdoctorale. Pour cela, nous nous appuyons sur le modèle d'analyse d'Albero (2018), qui distingue trois dimensions de la rationalité d'action : l'idéel, le fonctionnel de référence, et le vécu. En appliquant ce modèle à l'analyse des transitions postdoctorales, nous montrons qu'une prise en compte conjointe de l'ensemble des rationalités permet une compréhension plus fine de la manière dont ces transitions sont préparées et traversées. Les résultats révèlent un désalignement entre ces dimensions, soulignant les limites des dispositifs de soutien. Ces désalignements sont particulièrement importants pour certains sous-groupes de doctorants et de docteurs, notamment ceux des Sciences Humaines et Sociales. Enfin, l'analyse met également en lumière des éléments spécifiques aux transitions postdoctorales par rapport aux transitions universitaires, tels que l'importance des réseaux professionnels et la diversité des rôles des encadrants dans ce processus.
[en] Freemasonry has been studied in recent years as one of the first globalizing institutions in History, as one of the associations with the greatest diffusion of ideas, sociability practices and the transfer of people throughout the planet. The network of Masonic relationships, configured by a significant group of individuals in the Canary Islands from the mid-19th century to the 1930s, is immersed in this same framework. Our interest is in building a relational history from these networks and from the individuals who started them, consolidated them and revealed how they connected with each other.

[fr] Au cours de ces dernières années, la franc-maçonnerie a été étudiée comme étant l'une des premières institutions globalisantes de l'histoire, l'une des associations ayant le plus participé à la diffusion d'idées, de pratiques de sociabilité et ayant le plus contribué à la mobilité des personnes dans le monde. Le réseau de relations maçonniques configuré par un groupe important d'individus aux îles Canaries entre le milieu du xixe siècle et les années 1930 s'insère dans ce cadre. Notre propos sera de construire une histoire relationnelle à partir de ces réseaux et des individus qui les ont lancés, les ont consolidés et ont révélé leurs interconnexions.
[en] Based on primary ethnographic research conducted by its authors, this article aims to deepen the hypothesis that contemporary Western societies are not only pervaded by lay, non-denominational, structuring values such as those of individual "freedom" (choice, subjectivity, autonomy, etc.) and "nature" (life, blood, science) but that they play a crucial role in defining key aspects of private ethos (virginity, abortion and homosexuality) and thereby encompass not only the alternatives pursued by the doctrinal and pastoral guidelines of specific religions, but also the differing dispositions of religious adherence found among social subjects.

[fr] Il s'agit d'examiner et d'approfondir l'hypothèse selon laquelle non seulement les valeurs laïques, non confessionnelles, de la liberté individuelle (choix, subjectivité, autonomie) et de la nature (vie, sang, science) constituent le noyau cosmologique des sociétés occidentales, comme elles sont critiques pour la définition de l'ethos privé (virginité, contraception, avortement, homosexualité), même dans les situations où l'appartenance à des religions qui suivent des valeurs contraires ou alternatives semble constituer la dimension cruciale de l'identité sociale. Même la formule canonique de ces valeurs dans chaque église semble dépendre fondamentalement du rapport aux valeurs de la liberté et de la nature. Les auteurs s'appuient sur des données de recherche de terrain originale et récente.
[en] Non (Nu) is a volume of critical essays written by Ionesco in Romania in 1934. In this work, he makes his opinions known on literary criticism conveying humour, spontaneity, playfulness and theatricality. For him any point of view can be valid when writing a critical essay. Ionesco arranged Non in two parts: "Moi, Tudor Arghezi, Ion Barbu et Camil Petrescu" and "Faux itinéraire critique". In the first part he lampoons two Romanian poets and a novelist as bland imitators of French literature while drawing portraits of writers and critics that border on caricature. In a paradoxical statement and using the technique of contradiction, the second part of Non is devoted to criticizing critics and criticism, and satirizing his own way of writing. His criticism is interspersed with literary subjects and diary passages that come to life in theatrical sketches whose protagonist is more often Ionesco himself.

[fr] Non (Nu) est un volume d'essais critiques écrits par Ionesco en Roumanie en 1934. Dans cet ouvrage, il manifeste ses opinions sur la critique littéraire en y alliant humour, spontanéité, esplièglerie et théâtralité. Pour lui, dans le domaine de la critique littéraire toutes les opinions sont valables. Ionesco a organisé Non en deux parties: "Moi, Tudor Arghezi, Ion Barbu et Camil Petrescu" et "Faux itinéraire critique". Dans la première partie, il prend pour sujet de satire deux poètes et un romancier roumains en les décrivant comme les fades imitateurs de la littérature française, et dressent le portrait presque caricatural d'écrivains et de critiques. Tirant partie de ses habituels recours au paradoxe et à la technique de la contradiction, la deuxième partie de Non est consacrée à la critique des critiques et de la critique, allant jusqu'à parodier son propre style. Sa critique alterne avec des sujets littéraires et des passages de journal qui apparaissent sous forme de sketches théâtraux dont le protagoniste est le plus souvent Ionesco lui-même.
[en] Alexander de Humboldt is certainly not the person to whom we refer in the history of geological cartography. However, unable to make geological maps in the South American llanos, he became interested in the vertical graphic representation of lithological layers, writing his Tables de pasigrafia geognostica in 1804. He used an approach to so-called figurative pasigraphy with representation of the layers by an appropriate figure, already suggested by Guettard in 1726. In 1835, he deepened the approach of algorithmic pasigraphy, dear to Leibniz, with special notation by Greek letters, still used today. This "pasigraphic" interest can be explained by this man, a profoundly educationalist, who wanted to be universal and universally understood.

[fr] Alexandre de Humbold n'est sûrement pas celui à qui l'on se réfère pour l'histoire de la cartographie géologique. Cependant, dans l'impossibilité de dresser des cartes géologiques dans les llanos sud-américains, il s'est intéressé à la représentation graphique verticale des couches lithologiques, rédigeant, en 1804, ses Tables de pasigrafia geognostica. Il utilise une approche de la pasigraphie dite figurative avec représentation des couches par un figuré adéquat, déjà suggérée par Guettard en 1726. En 1835, il approfondira l'approche de la pasigraphie algorithmique, chère à Leibniz, avec notation spéciale par des lettres grecques, encore utilisée de nos jours. Cet intérêt " pasigraphique " s'explique chez cet homme, profondément pédagogue, qui se voulait universel et universellement compris.
[en] This article addresses the development of reported speech in the productions of German secondary school students in their first four years of French language training. Data are based on retellings of selected scenes of a silent film, and analysis focuses on the ways in which subjects report on the speech of different protagonists. The subjects' productions are compared to those of native speakers in a similar context. This study proposes to consider the diverse forms of reported speech that exist in terms of the possible interaction between organizing principles at the discourse and sentence levels. Analysis shows that, at any given stage of development, a selected expression of reported speech is the result of varying interaction between principles that guide information structure and referential movement on one hand and the learner's available linguistic resources on the other. To code information structure, subjects resort to different means of expression, from prosodic to syntactic, as they are gradually exposed to French. Likewise, the way information is carried over from one utterance to the next evolves with the development of the grammatical repertoire. Results clearly show that the development of the expression of reported speech is primarily motivated by discourse constraints and that simply isolating the use of the subordinating element qui, for example, cannot reflect a stage of development on the acquisition continuum.

[fr] Cet article rend compte de la façon dont les formes du discours rapporté évoluent entre la première et la quatrième année d'apprentissage du français L2. Nous observons au travers de récits de film oraux comment des adolescents germanophones rapportent le discours de protagonistes et comparons ces données avec celles produites par des locuteurs natifs en contexte semblable. Cette étude propose de rendre compte de la grande diversité des formes de discours rapporté rencontrées en termes d'interaction entre des principes organisationnels discursifs et phrastiques. Nos analyses montrent que les formes du discours rapporté à un stade donné résultent de l'interaction variable entre des principes de structuration informationnelle et de mouvement référentiel d'un côté et le répertoire linguistique de l'apprenant de l'autre. À structure informationnelle constante, différents moyens de structuration informationnelle sont employés (moyens prosodiques puis syntaxiques) au fur et à mesure de l'exposition au français. De la même façon, l'expression du mouvement référentiel dans l'énoncé évolue en fonction du répertoire grammatical de l'apprenant. Il n'en reste pas moins que l'évolution formelle des structures de discours rapporté est prioritairement motivée par des contraintes discursives et que des indices formels tels l'emploi d'un subordonnant entre l'énoncé matrice et l'énoncé rapporté ne sauraient suffire à situer les emplois de locuteurs non natifs sur un continuum acquisitionnel.