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[en] The book dedicated by Daniel Arasse to the study of artistic details, subtitled "a close-up history of painting", is linked to contemporary museology and the publication of art books. Sometimes to an excessive degree, the latter foster closeness between the viewer and a work of art. Alongside details seen from up close, classical painting conceived of details needing to be seen from afar, that is to say, from a "good" distance. To bolster these claims, we propose to study Eustache Le Sueur's painting, Saint Bruno at Prayer.

[fr] L'ouvrage que Daniel Arasse a consacré à une " histoire rapprochée de la peinture " est solidaire de l'édition d'art et de la muséologie modernes qui favorisent parfois jusqu'à l'excès la proximité entre le spectateur et les œuvres. À côté des détails de proximité, la peinture classique propose des détails faits pour être saisis " à bonne distance ". L'exemple du Saint Bruno en prière d'Eustache Le Sueur permet d'en préciser le statut et le régime.
[en] With regard to bilingual teaching, it is generally held as normal and correct that classes of non - linguistic subjects be taught alternatively in L1 and in L2. However, this simple (simplistic) idea does not appear realistic (both languages are often used within a single pedagogical sequence) and, moreover, seems neither relevant nor efficient. The didactic integration of language - shifting within a single teaching unit is a facilitating factor for concept and knowledge building in the subject, not mentioning linguistic benefits.

[fr] Dans l'enseignement bilingue, il semble naturel et de bon aloi d'admettre que les cours de disciplines non linguistiques (DNL) soient conduits tantôt en L1, tantôt en L2 ; cette idée simple (simpliste) ne semble ni réaliste (on observe que les deux langues sont souvent sollicitées au cours d'une même séquence) mais surtout ni pertinente, ni efficace ; la didactisation de l'alternance des langues pendant le déroulement des unités didactiques favorise largement les constructions conceptuelles disciplinaires, sans préjudice des bénéfices linguistiques.
[en] A discrete Argentina… Detecting new territorialities in the Pampa through the trajectories of innovators coming from family farming. The case of Saavedra district (Pigüé)In this paper, three courses of innovation of farm families from the district of Saavedra in the Buenos Aires province are analysed in order to demonstrate that, even in a very adverse context for family farming in Argentina, during the 1980' and especially the 1990', it does exist a potential for possible initiatives from these families. They are "telling cases" that have to be interpreted within their social and territorial particular contexts which give them sense and that prevent us from prescribing mere imitations to other rural families. Actually their success is due to singular initiatives and skills rooted in personal histories, in the potential of work and possibilities of a whole family group, and in particular social features – positions and social networks – of each family. Innovation is not an "event" that could be understood apart from the long history of a family and from their territorial context. The hypothesis elaborated in this research is that of the rise, discrete, in the rural areas of Argentina of a whole set of initiatives of this kind that could be interrelated with each other and with development agencies, particularly with the new district development services.

[fr] Dans cet article sont analysés trois parcours d'innovation de familles agricoles du district de Saavedra dans la Province de Buenos Aires afin de démontrer que, malgré un contexte très difficile pour l'agriculture familiale en Argentine, dans les années 1980 et surtout 1990, il existe un champ d'initiatives possibles pour ces familles. Ce sont des " cas exemplaires " qu'il s'agit d'interpréter dans les contextes sociaux et territoriaux particuliers qui leur donnent sens et qui interdisent de prescrire de simples imitations aux autres familles rurales. Leurs succès sont dus à des initiatives et des compétences singulières qui s'enracinent dans les histoires personnelles, dans le potentiel de travail et de possibilités d'un groupe familial et dans les caractéristiques sociales contingentes – positions sociales et réseaux – de chaque famille. L'innovation n'est pas un "événement" isolable de l'histoire longue d'une famille et de son contexte territorial. L'hypothèse élaborée dans cette recherche est celle de l'émergence, discrète, dans les espaces ruraux argentins d'un ensemble d'initiatives de ce type qui peuvent être mises en synergie entre elles et avec les agences de développement, notamment les nouveaux services de développement des municipalités.
[en] Although lacking psychiatric scientific consensus, the term "narcissistic pervert" is used to characterize many behaviors in the professional, friendly or family spheres. How to envisage and grasp the circulation of this figure in such varied fields? To answer this question, we analyze the trajectories of the "narcissistic pervert" formula in the media. Then, we question the triviality of this figure by looking at media portraits of the "narcissistic pervert". Finally, we reveal the symbolic "reserves" of the figure by drawing the contours of its three main motifs: the puppet, the mask and the vampire. This article allows us to better understand the performativity of the figure of the "narcissistic pervert".

[fr] Bien que dépourvue de consensus scientifique psychiatrique, l'expression " pervers narcissique " sert de qualificatif pour caractériser de nombreux comportements dans les sphères professionnelles, amicales ou familiales. Comment envisager et saisir la circulation de cette figure dans des domaines si variés ? Afin de répondre à cette question, nous analysons les trajectoires de la formule " pervers narcissique " dans les médias. Puis, nous interrogeons la trivialité de cette figure en nous penchant sur des portraits médiatiques du " pervers narcissique ". Enfin, nous mettons au jour les " réserves " symboliques de la figure en dressant les contours de ses trois principaux motifs : la marionnette, le masque et le vampire. Ceci permet de mieux comprendre la performativité de la figure du " pervers narcissique ".
[en] A small number of Roman weapons of Late Republican type found at Le Yaudet in contexts associated with a rampart dated to the middle of the 1st century BC appear to provide the first certain evidence for the campaign of Julius Caesar in north-west France in 57-56 B.C.

[fr] Un petit nombre d'armes tardo-républicaines retrouvées dans des contextes associés au rempart du Yaudet et datés du milieu du ier s. av. J.-C. semble fournir les premières preuves assurées de la campagne de Jules César dans le nord-ouest de la France en 57-56 av. J.-C.
[en] Known for its gentle lifestyle and the beauty of its beaches, Ré island, located on the Atlantic coast, is today a hotspot for French tourism. However, because of its insularity, it experienced a late "balnearization" process, especially if we compare it to that of the stations of the continent, including the regional ones: La Rochelle first (since the mid-1820s), followed by Royan and Fouras (in the middle of the century), and then by Châtelaillon, all of which experienced a real boom after the arrival of the railway in the region (1857). If a handful of "bathers" were recorded on the Ré island as early as the years 1870-1880, it was not until the following decade that some of its beaches began to be recognized as "seaside resorts". From the 1900s onwards, the arrival of a growing number of summer visitors opened new economic perspectives for local businesses and producers. The process of making the island a tourist destination accelerated in the inter-war period, even though the number of visitors was still modest compared to the major seaside resorts on the continent. Tourism development then appears as a remedy to the wine and salt crises that hit this island territory, while accelerating the changes in the social and cultural landscape.

[fr] Reconnue pour sa douceur de vivre et la beauté de ses plages, l'île de Ré, sur la côte atlantique, est aujourd'hui un haut lieu du tourisme français. Mais en raison de son insularité, elle a connu un processus de " balnéarisation " tardif, surtout si on le compare à celui des stations du continent, y compris régionales : La Rochelle d'abord (dès le milieu des années 1820), suivie par Royan et Fouras (au milieu du siècle), puis par Châtelaillon, qui connaissent un véritable essor après l'arrivée du chemin de fer dans la région (1857). Si une poignée de " baigneurs " sont recensés dans l'île de Ré dès les années 1870-1880, il faut attendre la décennie suivante pour que certaines de ses plages commencent à être reconnues comme " stations balnéaires ". A partir des années 1900, l'arrivée d'un nombre croissant d'estivants ouvre de nouvelles perspectives économiques pour les commerces et les producteurs locaux. Le processus de mise en tourisme de l'île s'accélère dans l'entre-deux-guerres, même si le nombre de visiteurs demeure encore modeste par rapport aux grandes stations balnéaires du continent. Le développement touristique apparaît alors comme un remède aux crises viticole et salicole qui frappent ce territoire insulaire, en accélérant parallèlement les mutations du paysage social et culturel.
[en] This article analyses the concrete implementation of the right to schooling for children and young migrant people. It is presented as social construction resulting from a tension between restrictive migration policies and more open and ambitious school policies. Therefore, school experience is built on a contradiction between the republican-liberal logics characterizing the education system on the one hand, and the atmosphere of retrenchment and closure of borders on the other. This results in "clouding" the enforcement of the right to schooling, and compromising the educational involvement of educational stakeholders, and also that of children and their educational referents. This confusion is illustrated by a confrontation between school time and the social effects of the political and administrative agenda and children and young migrant people's experience. This situation contributes to producing scattered and sometimes disrupted educational practices for educational stakeholders, pupils and their relatives who do not always manage to identify the political and philosophical legitimacy of institutional school guidelines.

[fr] Cet article analyse la mise en œuvre concrète du droit à la scolarisation d'enfants et jeunes primo-migrants en le présentant comme une construction sociale résultant d'une tension entre des politiques migratoires restrictives et des politiques scolaires plus ouvertes et ambitieuses. Ainsi, l'expérience scolaire se construit à partir d'une contradiction entre des logiques républicaines-libérales caractérisant le système éducatif d'une part et le climat de repli et de fermetures des frontières d'autre part. Ceci a pour effet de " brouiller " l'opérationnalisation du droit à la scolarité et de compromettre l'investissement scolaire des acteurs éducatifs, mais aussi des enfants et leurs référents éducatifs. Cette confusion s'illustre par une confrontation entre le temps scolaire et les effets sociaux de l'agenda politique et administratif de l'expérience des enfants et jeunes. Cette situation participe à la production de pratiques éducatives éparses et parfois troublées pour les acteurs éducatifs, les élèves et leurs proches qui ne parviennent pas toujours à cerner les légitimités politiques et philosophiques des orientations institutionnelles scolaires.
[en] Rendering the city more accessible to the ethnologist involves a twofold transcendence : that of spatial limits whose apparent reality imposes itself on us, and that of the individual proposed to us as a prototype of identity by ideologies of an urban way of life. Intermediary concepts of region, situation and network can help in this transcendence. Their arrangement can show the way to the ethnological inquiry in the city, thanks to which the street and the passer-by find their place at last in the observational field of the ethnologist under certain conditions. At the same time, they permit the progressive composition of an "anthropological city", relational and de-spatialized.

[fr] Rendre la ville plus accessible à l'ethnologue implique un double dépassement : celui des limites spatiales que son apparence de réalité nous impose, et celui de l'individu que les idéologies du mode de vie urbain nous offrent comme archétype identitaire. Les concepts intermédiaires de région, situation et réseau peuvent aider à ce dépassement. Leur montage peut servir de guide de l'enquête ethnologique en ville, grâce auquel la rue et le passant finissent par trouver leur place, sous certaines conditions, dans le champ d'observation de l'ethnologue. En même temps, ils permettent de composer progressivement une " ville anthropologique ", relationnelle et déspatialisée.
[en] Temporality is a fundamental category of human cognition, which is encoded in elaborate ways in every full-fledged language. This article compares its progressive expression in simple developing linguistic systems of different nature: initial stages of adult untutored L2 acquisition (from Prebasic to Basic Variety) and the gestural systems of deaf subjects (child and adult homesigns). Similarities and differences are discussed in the light of the multiple factors which affect the developmental processes. Globally, we observe the presence of invariants inthe order in which the basic temporal operations are realized, as well as contrasts typical of child/adult comparisons. Adult homesigns come closer to the L2 Basic Variety as deaf subjects grow older, as a result of cognitive development, increasing communicative needs and language practice. The results also highlight the relative low impact of the expressive modality and, conversely, the language neutral character of the organizing principles at work in the L2 initial varieties, which explains their presence in homesigns.

[fr] La temporalité est une catégorie fondamentale de la cognition humaine, qui est encodée de manière complexe dans toute langue. Cet article compare son expression progressive dans le développement de systèmes linguistiques simples de nature différente : les variétés initiales d'acquisition d'une langue seconde par l'adulte (niveau prébasique et basique) et les systèmes gestuels développés par des sujets sourds (homesigns enfantins et adultes). Similarités et différences sont discutées à la lumière des divers facteurs qui caractérisent les deux processus. Globalement, on observe des invariants dans l'ordre de réalisation des opérations temporelles de base, ainsi que des écarts importants typiques des comparaisons enfant/adulte. La convergence entre homesigns adultes et variété de base en L2 montre l'action conjointe du développement cognitif, de la présence de besoins communicatifs plus élaborés ainsi que d'une expérience accrue de la pratique langagière. Enfin, les résultats confirment à nouveau le caractère neutre des principes organisationnels sur lesquels reposent les variétés initiales en L2, ce qui fait qu'on les retrouve dans les homesigns.
[en] The great affairs of demonic possession of the XVIth and XVIIth centuries brought to a wide audience the voice of the devil. Jeanne Fery's text proposed a version at least eccentric of this "diabolical enthusiasm" : the possession passes through the incorporation of the pacts she signed with the devil – a model linked to Catholic theophagy – and her liberation by signing a new pact, but this time with Marie-Madeleine. "Enthusiasm" is therefore reversible – the saint taking the place of the devil – and takes the surprising form of a written contract.

[fr] Les grandes affaires de possession démoniaque des XVIe et XVIIe siècles firent entendre à un vaste public la voix du diable, le texte de Jeanne Fery proposant une version pour le moins originale de cet " enthousiasme diabolique " : la possession passe en effet par l'incorporation des pactes qu'elle a signés avec le diable – modèle lié à la théophagie catholique – et sa libération par la signature d'un nouveau pacte, mais cette fois-ci avec Marie-Madeleine. L'" enthousiasme " est donc à la fois réversible, la sainte se substituant au diable, et prend la forme, surprenante, d'un contrat écrit.
[en] We assimilate the motif of the "dispute" (Streit) between earth and world in the Origin of the Art Work, to that of "as" (als) in the Fundamental concepts of the metaphysics, that Uexkull's mesology (Umweltlehre) inspired Heidegger. We also relate this motif to Nishida's "predicate logic", to show that the Streit is equal to the principle of the taking of the logical subject, the hupokeimenon, which is the earth or the nature, according to the set of predicates that opens to a specific world. We give as an example the Sakuteiki, the first treaty about the art of gardens in Asia.

[fr] On assimile le motif du " litige " (Streit) entre terre et monde, dans L'Origine de l'œuvre d'art, à celui de l'en-tant-que (als), dans Les concepts fondamentaux de la métaphysique, que la mésologie (Umweltlehre) d'Uexkull a inspiré à Heidegger. On rapproche également ce motif de la " logique du prédicat " de Nishida, pour montrer que le Streit équivaut au principe de la saisie du sujet logique, l'hupokeimenon qu'est la terre ou la nature, selon l'ensemble de prédicats qui ouvrent un certain monde. On en donne pour exemple le Sakuteiki, premier traité de l'art des jardins en Asie orientale.
[en] Return to earth: the end of the story of Erechtheus. There is not one founder of Athens but many autochtones repeating the inaugural figure of the founder without nonetheless incarnating it fully. It is the particular death of Erechtheus that ends the long founding operations. Hidden in the civic earth, his death under Poseidon's revengeful trident is neither a crime nor a "beautiful death" but a founding death. Indeed, the death of Erechtheus gives birth to a founding partnership of choice for those Athenians in search of their roots: Erechtheus, the autochtonous king, and Poseidon, the god with a solid basis and unmovable foundations, would become associated in the cult as Poseidon-Erechtheus or Erechtheus-Poseidon. Because of this founding partnership, the autochtonous city succeeded in the challenge of self-foundation. Through Erechtheus, it was all Athenians that Poseidon could root in their own land.

[fr] En terre d'Athènes, on ne trouve pas un fondateur, mais des autochtones, qui multiplient la figure inaugurale du fondateur sans pour autant l'incarner complètement. C'est Érechthée qui, par sa mort inédite, va clôturer la longue chaîne des opérations de fondation. Caché dans la terre civique sous les coups du trident vengeur de Poséidon, sa mort n'est ni un crime, ni une " belle mort ", mais bien une mort fondatrice. La mort d'Érechthée donne en effet lieu à un partenariat de choix pour ces Athéniens en mal d'ancrage : Érechthée, le roi autochtone et Poséidon, le dieu à l'assise solide et aux fondations inébranlables, qui seront désormais associés dans le culte sous le nom de Poséidon-Érechthée ou Érechthée-Poséidon. Grâce à ce partenariat fondateur, la cité autochtone a réussi le pari de son auto-fondation. Car, à travers Érechthée, c'est tous les Athéniens que Poséidon enracine sur leur propre terre.
[en] To explain Minyanka categories of " the deceased " and " ancestor ", it is necessary to take into account the differences between the ways of speaking to each of these beings. These two rites, though designated by the same term, correspond to speech acts with different properties. A corollary is the distinction that arises during sacrificial acts, which normally occur following prayer: the sacrifice to the deceased is " voiced " whereas the one to the ancestors is " voiceless ". By analyzing these two sets of rites in parallel, light can be shed on the ancestralization process.

[fr] Chez les Minyanka, on ne peut rendre compte des catégories de mort et d'ancêtre que par rapport à la différence entre deux manières de parler aux morts et aux ancêtres. Désignés par un même vocable, ces deux rites correspondent à des actes de parole aux propriétés énonciatives différentes. Une distinction corollaire apparaît concernant les actes sacrificiels qui suivent généralement la prière : le sacrifice aux morts est " sonore ", le sacrifice aux ancêtres est " aphone ". L'analyse parallèle de ces rites permet de mettre en lumière la nature du processus d'ancestralisation
[en] The author will show how the question of nature can be dealt with the philosophy of Sartre. He questions the relevance of the refutation of the dialectic of nature which can be found at the begining of the Critique de la raison dialectique. By considering the analysis of movement in L'Être et le Néant he shows that Sartres ontological dualism should not be too strictly interpreted : it leaves room for a philosophical ap­proach of nature.

[fr] L'auteur montre comment la question de la nature est abordable dans le cadre de la philosophie de Sartre. Il examine la pertinence et la portée de la réfutation de la dialectique de la nature présentée dans la Critique de la raison dialectique. Considérant l'analyse du mou­vement dans L'Être et le Néant, il montre que le dualisme de Sartre ne doit pas être envisagé de ma­nière simpliste : il peut laisser place à une approche philosophique de la nature.
[en] A court-ordered appraisal carried out by Dr Brierre de Boismont in 1843 led to the recognition that pedophilia cannot be reduced to sexual aggression – an act that often masks another clinical structure. This statement makes it possible to point therapy in other directions.

[fr] Une expertise judiciaire dont Brierre de Boismont a été le rapporteur en 1843, permet de saisir que le pervers pédophilie n'est pas réductible à son agression sexuelle, laquelle recouvre souvent une autre structure clinique. Ce constat permet alors d'orienter autrement la prise en charge thérapeutique.
[en] The present article investigates the interplay between the institutional framework of the Venetian Stato da mar and the commercial practices in the early modern Adriatic. Using the example of the city of Zadar, then known as Zadar and the capital of Venice's dual province of Dalmatia-Albania, the following issues are discussed : In a first step the integration of the merchants into the social fabric of urban society is discussed, placing special emphasis upon the interactions between the judicial framwork as detailed in the city's statutes and business practices. In the second part, a number of examples drawn from the protocol books of Zadar's notaries, preserved in the Croatian State Archive in Zadar, is presented to illustrate the intricacies of commercial exchange in sixteenth-century Dalmatia.

[fr] Le présent article étudie les interactions entre les normes institutionnelles du Stato da mar et les pratiques des marchands dans l'Adriatique du début de l'époque moderne. Après une courte introduction sont d'abord présentées les caractéristiques majeures de la domination vénitienne, avec pour exemple la ville de Zadar, capitale de la Dalmatie. L'accent est mis tout d'abord sur le cadre institutionnel et la réalité des interactions entre l'administration et les marchands. Dans un second temps, ces pratiques marchandes sont illustrées par des exemples choisis dans des registres de procès-verbaux notariaux, documents issus des archives nationales croates de Zadar.