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[es] Tras explicar globalmente cómo nació el concepto de cultura política en sus versiones anglosajona y francesa, el autor muestra cómo éste se adoptó en España en el mismísimo contexto de la transición del franquismo hacia la democracia (años 70) gracias en particular a los sociólogos que procedieron en sus primeras investigaciones de manera empírica. Sin embargo, la gran flexibilidad del concepto lo transformó en una suerte de "comodín historiográfico" puesto de moda o en sustituto a la noción tradicional de ideología. De ahí la posible valoración de la fecundidad del concepto y de su acogida en España a la luz de estudios recientes que dan un nuevo giro al estudio del liberalismo y de los republicanismos. Queda por hacer con este enfoque, algunos casos aparte, el estudio de las familias y tradiciones de las organizaciones obreras. Por último, el examen de las dificultades metodológicas y epistemológicas propio de la cuestión de los nacionalismos españoles se propone como estudio de caso. De este modo se demuestra cómo la noción de cultura política puede servir como elemento de clarificación en un tema delicado y a qué desafíos historiográficos (estudio de sociabilidades, lenguajes, cambios sociales) se enfrenta.

[fr] Après avoir retracé à grands traits la genèse du concept de culture politique dans sa version anglo-saxonne comme dans sa version française, l'auteur montre comment il a été adopté en Espagne dans le contexte très précis de la transition du franquisme à la démocratie (décennie 1970) grâce notamment aux sociologues dont les premières enquêtes sur le sujet furent empiriques. Cependant, la grande plasticité du concept a eu pour effet de le transformer en une sorte de " joker historiographique " à la mode ou en substitut de la notion traditionnelle d'idéologie. Pour autant, la fécondité du concept et sa réception en Espagne peuvent être évaluées à la lumière des études récentes qui renouvellent l'approche du libéralisme et des républicanismes. En revanche, l'étude des familles et traditions des organisations ouvrières, selon cet angle de vue, reste à faire à quelques exceptions près. Enfin, l'examen des difficultés méthodologiques et épistémologiques que pose la question des nationalismes espagnols est proposé comme étude de cas afin de montrer comment la notion de culture politique peut introduire de la clarification dans un sujet délicat et quels défis historiographiques (étude des sociabilités, des langages, des changements sociaux) elle demande à relever.
[es] Este trabajo se centra en los procesos y resultados de una acción-investigación llevada a cabo en los sistemas de atención psicosocial de jóvenes mujeres migrantes en Verona, al noreste de Italia, entre 2011 y 2016. El estudio, en el que participaron profesionales de la salud, trabajadores sociales y mediadores culturales, tenía por objeto desarrollar nuevas prácticas e instrumentos ante el constante fracaso de las instituciones socio-sanitarias, especialmente en la atención de las jóvenes nigerianas víctimas de la trata de mujeres. La mayoría de las jóvenes que acudieron a los servicios sociales habían sido objeto de violencia institucional; tras ser madres, muchas fueron ingresadas en centros psiquiátricos y separadas de sus hijos que fueron confiados a casas de acogida.Con el fin de comprender el motivo de la desconfianza sobre la capacidad maternal de estas mujeres y el posterior alejamiento de sus hijos, este estudio analizó las opiniones de los profesionales socio-sanitarios acerca de la prostitución y de los límites del uso de dispositivos de mediación cultural. Además, gracias a la introducción de herramientas cartográficas, fue posible analizar las áreas geográficas institucionales involucradas en la atención de estas usuarias nigerianas. El desarrollo de los lugares de acogida informales ha modificado las redes de atención gracias a la figura de la usuaria experta, lo que ha llevado a poner a prueba un nuevo dispositivo que podría llamarse "multi-situado".

[fr] Cette contribution porte sur les processus et les résultats d'une recherche-action menée sur les dispositifs de prise en charge psychosociale de jeunes femmes migrantes à Vérone, dans le nord-est de l'Italie, entre 2011 et 2016. La recherche, qui a impliqué des professionnels de santé, des travailleurs sociaux et des médiatrices culturelles, visait à élaborer des pratiques et des outils nouveaux face à l'échec constant des institutions sociosanitaires, surtout dans la prise en charge des jeunes filles nigérianes, victimes de la traite des femmes. En effet la majorité de ces jeunes femmes qui s'adressaient aux services sociaux subissaient des violences institutionnelles ; une fois mères, elles étaient fréquemment hospitalisées en psychiatrie et, par conséquent, leurs enfants étaient éloignés et confiés à des foyers pour être ensuite adoptés. Afin de comprendre les raisons des évaluations négatives de la capacité maternelle et ensuite des éloignements, cette recherche a exploré les imaginaires des professionnels sociosanitaires sur la prostitution et les limites de l'utilisation des dispositifs de médiation culturelle. En outre par l'introduction d'outils de cartographie, il a été possible d'enquêter sur les géographies institutionnelles impliquées dans les prises en charge de ces usagères nigérianes. La valorisation des lieux informels d'accueil a modifié les réseaux de cette prise en charge grâce à la figure de l'usagère experte. Un dispositif nouveau, qu'on appellerait " multisitué ", a donc été expérimenté grâce à l'implication de plusieurs terrains de recherche (institutionnels et informels) dans le dessin de l'accompagnement.
[es] Mientras que Paraguay celebró en Febrero de 2019 el treinta aniversario del golpe de Estado que puso fin a la dictadura de Alfredo Stroessner e inaugurado un proceso de transición democrática, caótico cierto pero efectivo, este artículo persigue centrar su análisis en un actor olvidado de la renovación institucional y política: el movimiento campesino. De hecho, a pesar de su importancia numérica y gran capacidad de movilización, la huella política de este movimiento campesino, en un país considerado como uno de los más desiguales del mundo en materia de repartición del acceso a la tierra, aparece, finalmente, reducida. Basándonos en una lectura exhaustiva de la literatura académica sobre la cuestión, intentamos comprender las razones que explican la impotencia de este movimiento para gozar de peso en la agenda política.

[fr] Alors que le Paraguay a célébré en février 2019, le trentième anniversaire du coup d'État qui a mis fin à la dictature d'Alfredo Stroessner et inauguré un processus de transition démocratique, certes chaotique mais effectif, cet article entend centrer son analyse sur un acteur oublié du renouveau institutionnel et politique : le mouvement paysan. De fait, en dépit de son importance numérique et de sa grande capacité de mobilisation, l'empreinte politique du mouvement paysan dans un pays considéré comme l'un des plus inégalitaires au monde en matière de répartition foncière apparaît finalement réduite. Sur la base d'une lecture approfondie de la littérature académique sur le sujet, nous tâchons de comprendre les raisons qui expliquent l'impuissance de ce mouvement à peser sur l'agenda politique.
[es] Abu Dhabi, el estado más poderoso de los Emiratos Árabes Unidos, ha experimentado un fuerte desarrollo económico y humano. Sin embargo, el aprovisionamiento alimentario de su población sigue siendo frágil. Sheikh Zayed, en el poder de 1966 a 2004, puso en práctica una estrategia de crecimiento de la producción nacional y de las importaciones con la finalidad de ganar la lealtad de los diferentes estratos de una sociedad muy jerarquizada. Sus sucesores transformaron el sistema de aprovisionamiento incitando la Inversión Extranjera Directa (IED) de empresas de Abu Dhabi en propiedades agrícolas y promoviendo nuevas prácticas en el territorio del emirato para atender a los desafíos sociales, ambientales y económicos. El resultado de este sistema reformado está por debajo de las expectativas en términos de seguridad alimentaria y desarrollo sostenible.

[fr] Abu Dhabi, l'État le plus puissant des Émirats arabes unis, a connu un fort développement économique et humain. Cependant, l'approvisionnement alimentaire de sa population, largement urbaine et immigrée, reste fragile. Souverain de 1966 à 2004, Cheikh Zayed mit en œuvre une stratégie d'accroissement de la production nationale et des importations visant à gagner la loyauté des différentes couches d'une société très hiérarchisée. Ses successeurs transformèrent le système d'approvisionnement en encourageant les investissements directs étrangers (IDE) de sociétés abu-dhabiennes dans le foncier agricole et en promouvant de nouvelles pratiques sur le territoire de l'émirat, pour répondre à des défis sociaux, environnementaux et économiques. Le bilan de ce système réformé est mitigé en termes de sécurité alimentaire et de développement durable.
[es] Subsiguientes a las generaciones de Mito y de los Nadaístas, los poetas que comenzaron a publicar en los años 70 del siglo XX en Colombia, pertenecientes a la corriente denominada Generación Golpe de dados (también llamada Postnadaístas, Generación sin Nombre o Generación desencantada) heredaron de sus antecesores la posibilidad de invocar el eros sin recato y sin recriminación oficial. Difíciles de clasificar dado que en esta corriente se reúnen poetas que no comparten la generación en el sentido cronológico del término, se agrupan por la visión desencantada del mundo que plasman en su poesía. Disposición anímica de desencanto ante las circunstancias vitales que los han rodeado, que los lleva a una indagación obsesionante acerca de la esencia de la poesía y el papel de poeta en el mundo actual, a la desmitificación de las instituciones culturales e ideológicas y a la recreación del erotismo. Un erotismo de múltiples matices, poco idealizado pero de importancia como aspecto vital del ser.En la ponencia se presentarán los rasgos básicos de la presencia del erotismo en la obra de los poetas de esta generación. Entre los autores a evaluar se contemplan: José Manuel Arango (1937- 2002), Darío Jaramillo Agudelo (1947), María Mercedes Carranza (1945 - 2003), Juan Manuel Roca (1946) y Elkin Restrepo (1942), que son los escritores más reconocidos de esa generación y que han logrado tener una obra más sólida con el transcurso de los años.

[fr] Après les générations de Mito et des Nadaístas, les poètes dont les premières publications paraissent en Colombie dans les années 1970 et qui forment ce qu'on appelle Generación Golpe de dados (désignés aussi comme Postnadaístas, Generación sin Nombre ou encore Generación desencantada) ont hérité de leurs prédécesseurs la possibilité d'invoquer l'éros sans le voiler ni encourir la réprobation des autorités. Difficiles à classer parce que ce courant rassemblait des poètes appartenant à des générations différentes du point de vue de l'âge, ceux-ci ont en commun une vision désenchantée du monde et l'expriment en poésie. Désenchantement devant les circonstances qui entourent leur vie et qui les porte à une obsédante recherche de l'essence de la poésie, du rôle du poète dans le monde actuel, qui les porte aussi à démythifier les institutions culturelles et idéologiques et à recréer un érotisme. C'est un érotisme aux multiples nuances, peu idéalisé, mais très important en tant que vitalité de l'être.La communication présente les traits principaux de cet érotisme dans les œuvres de poètes de cette génération parmi les plus reconnus et qui ont, au fil des ans, composé une œuvre solide : José Manuel Arango (1937-2002), Darío Jaramillo Agudelo (1947), María Mercedes Carranza (1945-2003), Juan Manuel Roca (1946) et Elkin Restrepo (1942).
[es] La asociación Pour un Sourire d'Enfant (Por la sonrisa de un niño) o PSE es una iniciativa privada nacida hace 15 años con el objetivo fundamental de escolarizar a los niños del basurero de Phnom Penh para que puedan integrarse en la sociedad y vivir de manera digna. Sin perder nunca de vista este objetivo, PSE ha ido adaptando sus acciones en función de las necesidades que iban surgiendo y así ha llegado a tener una gran influencia sobre la salud materno-infantil.Para que los niños puedan ser escolarizados y después acceder a una formación profesional de calidad, primero PSE se ha encargado de alimentarlos y cuidarlos. La información y la formación sobre cuestiones de salud, el seguimiento médico de los niños y sus madres, así como el ingreso de los más enfermos, son hoy cuestiones de gran importancia en la administración de la asociación. Ha habido que construir mucho más que aulas: aseos, enfermerías, guarderías… y además el contexto histórico del país hace que sea fundamental combatir la violencia familiar. El precario equilibrio obtenido se ha conseguido indemnizando a las madres para compensarlas por la pérdida de ingresos derivados del trabajo de sus hijos.PSE avanza poco a poco, teniendo en cuenta las particularidades de la cultura jemer, trabajando de forma concertada con otras iniciativas en marcha y motivando a los camboyanos para que se involucren. La labor de la asociación, que ha mejorado la salud física y psíquica de los niños y de sus madres, ha obtenido el reconocimiento de las empresas y autoridades camboyanas.

[fr] Fondée il y a 15 ans, l'association Pour un Sourire d'Enfant (PSE) est une initiative privée dont le premier objectif est d'éduquer les enfants chiffonniers de Phnom Penh afin qu'ils trouvent leur place dans la société et vivent dans la dignité. Tout en poursuivant ce but, PSE a adapté son action en fonction des besoins rencontrés et c'est ainsi qu'elle a une influence considérable sur la santé des mères et des enfants.Pour permettre à ces derniers d'accéder à une scolarité puis à une formation professionnelle de qualité, PSE a d'abord dû nourrir et soigner. L'information et la formation sur les question de santé, le suivi médical des enfants et de leurs mères ainsi que l'accueil des plus atteints occupent aujourd'hui une grande place dans l'administration de l'association. Il a bien sûr fallu construire plus que des classes : des sanitaires, des infirmeries, des garderies ... Enfin, le contexte historique du pays oblige à une lutte importante contre les violences familiales. L'équilibre précaire ainsi obtenu est consolidé par un dédommagement des mères pour compenser l'arrêt du travail des enfants.Petit à petit, PSE avance en tenant compte de la culture khmère, en travaillant de concert avec les autres solutions en place et en motivant les cambodgiens à s'investir eux-mêmes. L'association, tout en améliorant la santé physique et psychique des enfants et de leurs mères, est reconnue par les entreprises et autorités cambodgiennes.
[es] En el artículo se estudia la representación del mundo cortesano en el Sendebar, desde la primera traducción castellana de origen oriental a las versiones occidentales. Las líneas generales se mantienen, pero las modificaciones entre unas y otras versiones realzan las malas artes femeninas o se reorientan más hacia los problemas linajísticos, como en los Siete sabios de Roma.

[fr] L'article étudie la représentation du monde de la cour dans le Sendebar, de la première traduction castillane d'origine orientale aux versions occidentales. Les lignes générales sont maintenues, mais les modifications entre les diverses versions mettent en relief les artifices des femmes ou se réorientent davantage vers les problèmes de lignée, comme dans les Sept Sages de Rome.
[es] Este artículo retraza el origen del " Desarrollo alternativo " en Bolivia y en el Perú, un concepto promovido por las Naciones Unidas, en 1998, como un nuevo enfoque para luchar contra las drogas ilícitas en el marco del fortalecimiento de la ayuda al desarrollo rural en los países productores. Este artículo tiene por objetivo destacar la dinámica desde abajo hacia arriba de un concepto internacional y el posterior proceso de reapropiación en sentido inverso que contribuyen a renovar la visión " top-down " de la producción de la política internacional de lucha contra las drogas ilícitas, así como la teoría sobre la circulación de las normas internacionales. En este sentido, el artículo muestra en primer lugar que el "desarrollo alternativo" es un concepto que nació en los territorios de la producción de la coca bajo la impulsión de agentes del Sur con miras a denunciar los efectos perversos de una lucha contra las drogas prohibitiva y sostener una acción social. Se muestra, por seguido, el proceso de transformación del " desarrollo alternativo " en un instrumento de reducción de la oferta polémico, bajo la influencia de los Estados unidos y su " Guerra contra las drogas ".

[fr] Cet article revient sur la genèse, en Bolivie et au Pérou, du " développement alternatif ", concept promu par les Nations unies comme nouvelle stratégie pour lutter contre les drogues au moyen du renforcement de l'aide au développement dans les pays producteurs de plantes servant à la fabrication des drogues illicites. Il rend compte, dans ce cadre, de la fabrique d'un concept international " par le bas " et d'un processus de réappropriation " par le haut " qui renouvellent l'approche top-down de la production de la politique internationale de lutte contre les drogues et la théorie sur la circulation des normes. Ce texte montre que le développement alternatif a émergé dans les territoires de la coca en termes de politique sociale pour contrer les effets indésirables d'une politique de lutte prohibitive contre les drogues sous l'impulsion d'acteurs du Sud ; puis sa transformation controversée en instrument de réduction de l'offre, sous l'influence des États-Unis et de leur " guerre contre les drogues ".
[es] Con el punto de partida de un análisis lexicométrico de un corpus de textos de los congresos del Partido Socialista y de una investigación con entrevistas a militantes y directivos del partido, este artículo propone analizar los usos partidistas del término "diversidad". Tras profundizar en su uso como fórmula, se aborda una perspectiva de la "diversidad" como dispositivo sociopolítico en el que confluyen el análisis del discurso político y las prácticas partidistas. Ubicando el discurso socialista sobre la "diversidad" dentro de la dinámica general de la organización, mostramos que, si bien responde a una lógica de racialización, el término solo adquiere su pleno sentido en la medida en que es capaz de objetivar la renovación del Partido Socialista.

[fr] À partir d'une analyse lexicométrique de corpus de textes issus des congrès du Parti socialiste et d'une enquête par entretiens auprès de militants et de cadres du parti, cet article propose d'analyser les usages partisans du terme " diversité ". Après avoir interrogé leur dimension formulaire, il se penche sur une approche de " la diversité " en tant que dispositif sociopolitique, c'est-à-dire qui combine l'analyse du discours politique avec celle des pratiques partisanes. Situant le discours socialiste de " la diversité " dans la dynamique globale de l'organisation, nous montrons ainsi que, tout en répondant à une logique de racialisation, le terme n'acquiert sa pleine signification qu'en tant qu'il est susceptible d'objectiver le renouvellement du Parti socialiste.
[es] Esta obra presenta el análisis formal y estructural de la prensa cultural española durante su primer siglo de existencia. Traza su evolución de 1737 a 1808 y determina cuál es su parte de originalidad como práctica social y como género. Se tratan así la relación de la prensa con el día a día de su entorno y con los periódicos como objeto gráfico, su sistema enunciativo, las modalidades de escritura, los objetivos de los periodistas y la lógica interna que se extrae de ellos.

[fr] Cet ouvrage présente l'analyse formelle et structurelle de la presse culturelle espagnole au cours de son premier siècle d'existence. Il retrace l'évolution que connaît celle-ci de 1737 à 1808 et établit la part d'originalité dont elle fait preuve, à la fois comme pratique sociale et comme genre littéraire. Sont ainsi considérés le rapport de la presse au temps et à l'objet journal : la manière qu'ont les périodiques d'appréhender les événements qui ponctuent le quotidien de leur ville de parution, les caractéristiques graphiques des numéros dont ils sont composés ; son système énonciatif : les voix qui apparaissent au fil des pages, leur mise en relation et la manière dont elles s'affirment ; les modalités d'écriture à travers lesquelles se donnent à voir articles historiques et réflexions morales, journaux critiques et de vulgarisation ; les objectifs que prétendent remplir les journalistes, enfin, et la logique interne qui en découle.
[es] Las reivindicaciones identitarias étnicas vienen corrientemente con una escritura nueva de la historia que permite que cada uno encuentre un lugar en un conjunto más extenso, en general la Nación, y lo demuestre a sí mismo y a los otros. En situaciones banales definidas de varias maneras (campesino, habitante, mayor, cliente, ciudadano, mujer…), el trabajo de memoria militante desatiende estas pertenencias únicamente para, entre ellas, guardar una sola : aquélla vinculada a la definición étnica. Se pueden detectar mecanismos de confiscación de una definición de los otros, aplicados a través del "trabajo de memoria". Se podría entonces hablar de una violencia de la memoria que "obliga" y hasta cierto punto mutila la complejidad de lo social, imponiendo categorías exclusivas unas de otras.

[fr] Les revendications identitaires ethniques s'accompagnent, le plus souvent, d'une reécriture de l'histoire afin de trouver et de prouver à soi-même et aux autres une place légitime au sein d'un ensemble plus vaste, en général la Nation. Dans des situations banales à identifications multiples (paysan, habitant, aîné, client, citoyen, femme…), le travail de mémoire militant néglige ces appartenances pour n'en retenir qu'une seule : celle liée à l'identification ethnique. On peut déceler des mécanismes de confiscation d'une identification sur les autres, mis en œuvre à travers le " travail de mémoire ". On pourrait alors parler d'une violence de la mémoire qui " contraint " et dans une certaine mesure mutile la complexité du social, en imposant des catégories exclusives les unes des autres.