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[en] For a long time, Holocaust deniers were able to voice their convictions unhampered. In order to make their own ideas appear credible and plausible, they traditionally resort to a number of strategies meant to undermine the historiographical consensus on the Holocaust. The paper offers an analysis of these strategies and evaluates the risk they pose to historiography. Aline Sax presents a succinct overview of negationism, with special attention paid to the Belgian and Flemish context, before reviewing the rather controversial juridical answer to it. She defines the prime aspects of negationist discourse on the Holocaust and assesses various negationist strategies.

[fr] Les négationnistes – ceux qui contestent la Shoah – ont longtemps pu diffuser leurs convictions sans être vraiment inquiétés. Pour fournir de la crédibilité à leurs convictions, ils recourent à un arsenal de stratégies qui visent à faire vaciller les vérités historiques relatives à la Shoah et à rendre leurs idées plausibles. Cet article étudie les stratégies mises en œuvre par les négationnistes et le danger qu'elles représentent pour la science historique. Aline Sax introduit le danger négationniste par un aperçu synthétique. Elle rappelle brièvement l'émergence historique du phénomène, en focalisant en particulier son attention sur le négationnisme belge et flamand, moins connu que celui d'autres pays. Elle s'attarde sur la riposte juridique au négationnisme et aux controverses à ce sujet. Après avoir défini les éléments constitutifs du négationnisme de la Shoah, elle passe ensuite systématiquement en revue les différentes stratégies utilisées par les négationnistes.
[en] AbstractThe facts and figures presented here result from an in-depth analysis of a large corpus of both published and unpublished source materials. They allow us to trace the evolution of the Russian army and navy command during the first quarter of the eighteenth century. European specialists — who accounted for 68 to 76 percent of high command in 1708 and 1709 — had a decisive influence on the modernization of Peter the Great's military at the time of the Great Northern War. In the following years, however, the transmission of experience to officers and generals of Russian origin led to a gradual reduction in the number of foreigners, although the latter did not entirely disappear — in 1725, they made up 36 percent of commanding officers. Appended is an exhaustive list of high commanding officers (203 in all, ranking from the first to the fifth echelons of the Table of Ranks).

[fr] RésuméCet article présente les résultats d'une étude approfondie d'un ample corpus de sources aussi bien inédites que publiées permettant de suivre l'évolution du commandement de l'armée et de la flotte russes durant le premier quart du xviiie siècle. L'auteur démontre, chiffres en main, que l'influence des spécialistes européens sur la modernisation du domaine militaire pétrovien à l'époque de la Guerre du Nord fut décisive. En effet, les étrangers constituaient 68 à 76 % du haut commandement en 1708-1709. Par la suite, la transmission de l'expérience aux officiers et généraux d'origine russe permit de réduire progressivement le nombre d'étrangers, sans que toutefois ils ne disparaissent tout à fait (en 1725 ils constituent 36 % du commandement). Dans l'appendice, on publie une liste exhaustive du haut commandement militaire (203 personnes du 1er au 5e grade selon la table des rangs).
[en] One of the tasks of common-sense philosophy is to reconcile the scientific explanation of vision with its phenomenological description. In this article, we examine how Reid's description of what it is like to perceive allows him to elicit laws that favour the idea of vision as directed at real things. While Reid claims the mind perceives things that exist outside of us, it can be argued that his account in fact reduces what is experienced to merely subjective or mental reality. To re-assess this argument concerning his theory of vision, we examine the means employed by Reid to infer laws from the experience of vision. In light of this, we analyse the counterfactual comparisons between blind and sighted people and the new definitions of sign and suggestion. Interpreting this analysis yields an explanation of how Reid aligns science with phenomenology on the subject of seeing colours and seeing figures.

[fr] Concilier l'explication scientifique de la vision avec la description phénoménologique est l'une des tâches que se donne la philosophie du sens commun. Dans cet article, nous étudions la façon dont la description de ce que cela fait de percevoir autorise Reid à induire des lois rendant raison de la vision en tant qu'elle porte sur des choses réelles. Bien que Reid soutienne que l'esprit perçoit des choses existant indépendamment de nous, sa théorie a pu être la cible d'objections faisant craindre que l'expérience y soit réduite à la sphère subjective ou mentale. Pour réévaluer ce point à propos de sa théorie de la vision, nous examinons les moyens qui lui permettent d'induire des lois en restant au plus près d'une phénoménologie de la vision. Nous analysons ainsi les comparaisons contrefactuelles entre les aveugles et les voyants, et les redéfinitions du signe et de la suggestion. L'interprétation que nous en tirons explique comment Reid concilie science et phénoménologie à propos de la vision des couleurs comme à propos de la vision des figures.
[en] As a tourist city, Palma clearly lacks inner city parks. The sea nearby and other natural areas provide accessible sites for relaxation but there is no provision of parkland to oxygenate dense urban areas. Expanding urbanisation, the gradual parcelling off of adjacent woodlands and reluctant legislation have incited the local council to redefine its position.

[fr] Ville touristique, Palma souffre d'un manque évident d'espaces verts intra-muros. La proximité de la mer et d'espaces naturels offre des aires de délassement proches, mais rien n'a été envisagé pour aérer les tissus urbains denses. L'urbanisation grandissante, le mitage progressif des espaces forestiers périphériques et une législation encore trop hésitante ont conduit la municipalité à redéfinir sa politique.
[en] Assuming that the anthropogenic impact of the visitors of a natural park could be reduced by communication actions, we elaborated a bioacoustical protocol associated with a protocol of measure of efficiency in communication actions. A simple eco-awareness communication mode will be compared to an engaging communication. We deal with the questions : does the visitor's awareness drive them to change their attitude and behavior in order to limit their own noise nuisance, and does the engagement improve their awareness ? We detail here the main concepts convened and the methodology followed to discuss the first results.

[fr] En supposant que l'impact anthropique des nuisances sonores occasionnées par les visiteurs d'un parc naturel pouvait être réduit par des actions de communication, nous avons élaboré un protocole interdisciplinaire associant bioacoustique et mesure d'efficacité des actions de communication, un protocole de mise en évidence de l'impact anthropique associé à un protocole de mesure d'efficacité des actions de communication. Une communication d'éco-sensibilisation simple sera comparée à une communication de sensibilisation engageante. Nous traitons les questions suivantes : est-ce que la sensibilisation des visiteurs les conduit à modifier leurs attitudes et comportements en vue de limiter leurs propres nuisances sonores ? Est-ce que l'engagement améliore la sensibilisation ? Nous détaillons ici les principaux concepts convoqués et la méthodologie suivie afin de discuter des premiers résultats.
[en] In the midst of a worrisome political and economical climate, a new activity suddenly and unexpectedly emerged in Northern Niger early 2014: gold panning in the Djado valley. A few months later, operations began at a second site in Tchibarakaten. Several smaller deposits were found in the Air mountain range. Gold fever spread amongst Niger's people and foreigners seeking fortune. The present article retraces this quest for gold by describing the main gold panning sites and their operators. Relationships between the state, the traders and gold prospectors are also reviewed. Finally, the political, religious, economical and environmental consequences of clandestine gold panning activities in the Agadez region are analysed.

[fr] Dans une conjoncture politique et économique préoccupante, une nouvelle activité inattendue émerge soudainement au début de l'année 2014 dans le nord du Niger : l'orpaillage, après la découverte d'un premier site dans la vallée du Djado (2014). Quelques mois plus tard, un deuxième site, Tchibarakaten fut mis en exploitation. Au même moment, plusieurs petits gisements furent découverts dans le massif de l'Aïr. La soif de l'or s'empara alors de nombreux Nigériens et étrangers en quête de fortune. C'est cette aventure que cet article retrace en décrivant les principaux sites d'orpaillage et leurs animateurs. Il aborde ensuite les relations entre État, commerçants et orpailleurs, puis examine les conséquences politiques, religieuses, économiques, sociales et environnementales de l'orpaillage dans la région d'Agadez.
[en] The field of influence activities is increasingly proliferating (advertising, propaganda, marketing, public relations, communication, soft power, social psychology, fake news, applied algorithmic, etc.). It is important to grasp not only their scope, but their extension, their dynamics, their practices, their logic, their techniques. Where and on whom do they work? What are their histories? Who are their practitioners? What are their pioneer fronts? Why is it important to consider them just as much each in their specificity, and together? What is the contribution of influence practices to the production of value (economic and political)? From the point of view of the present and from the one of long duration history, is not influence government (a form of governmentality) a major dimension of the deep neoliberal turn the world is experiencing nowadays?

[fr] Le domaine des pratiques d'influence est proliférant (publicité, propagande, marketing, relations publiques, communication, soft power, psychologie sociale, infox, algorithmique appliquée…). Il importe de saisir non seulement sa portée, mais son extension, ses dynamiques, ses pratiques, ses logiques, ses techniques. Où et sur qui s'exercent ces pratiques ? Quelles sont leurs histoires ? Qui sont leurs praticiens ? Quels sont leurs fronts pionniers ? Pourquoi importe-t-il de les considérer chacune dans leur spécificité tout autant qu'ensemble ? Quelle est la contribution des pratiques d'influence à la production de la valeur (économique et politique) ? Du point de vue du présent tout comme de l'histoire de longue durée, le gouvernement par l'influence (une forme de la gouvernementalité) n'est-il pas une dimension majeure de la bascule néolibérale que le monde connaît aujourd'hui ?
[en] This article offers an interpretation of the first part – most often neglected by commentators – of " A Few Words on Non-Intervention " by John Stuart Mill (1859). It shows that these pages are not a naive apology of the English foreign policy: on the contrary we have to seriously consider the ideas concerning public opinion and the need for diplomats to reform their language, which are here exposed. Indeed, it is only possible to understand the emancipatory aims of John Stuart Mill in this article, by determining what are for him the nature of public opinion and its role in the foundation of an effective "principle of non-intervention". The comparison with the texts of his predecessors – Bentham and James Mill – then serve to shed light on the new and decisive function of the "public spirit" in international relations as it appears here.

[fr] Cet article propose une lecture du premier moment, généralement négligé par les commentateurs, des " Quelques mots sur la non-intervention " de John Stuart Mill (1859). Il montre que loin qu'on puisse considérer ces pages comme l'apologie – quelque peu naïve – de la politique extérieure anglaise, il faut au contraire prendre au sérieux les propositions de leur auteur concernant l'opinion publique et la nécessité, pour les diplomates, de réformer leur langage. Il n'est ainsi possible de comprendre les visées émancipatrices de John Stuart Mill dans ce texte, qu'en saisissant quelles sont pour lui la nature de l'opinion publique et son rôle dans la fondation d'un " principe de non-intervention " efficace. Le retour aux textes de ses prédécesseurs, Bentham et James Mill, ont alors pour fonction d'éclairer le rôle nouveau et décisif de " l'esprit public " dans les relations internationales tel qu'il apparaît ici.
[en] When Prospero commands Ariel, "Be subject to no sight but thine and mine, invisible / To every eyeball else", the audience beholds personifications of the constraints that invisibly determine their lives too. The effect of such visualizing strategies is to empower the audience by revealing the unseen forces that disempower them in the world beyond the theatre. Shakespeare's drama furnishes a perfect example of what Peter Brook calls "The Theatre of the Invisible-Made-Visible": a theatre in which we are able to perceive "the invisible currents that rule our lives". Shakespeare grasped long before Rancière the crucial part played in preserving hegemony by "le partage du sensible". His plays are intrinsically political insofar as they are "forms of visibility", whose value lies in their capacity to expand the scope of the perceptible by rendering visible, "from the standpoint of what is common to the community", methods of division and exclusion that would otherwise remain unseen. They seek, through a radical reconfiguring of perception, an "egalitarian distribution of the sensory" as a precondition of "the political redistribution of shared experience".

[fr] Lorsque Prospero donne l'ordre suivant à Ariel : " Ne sois sensible qu'à ta propre vue et à la mienne, invisible / À toute autre prunelle " [traduction J.M Déprats, Gallimard, 2007], les spectateurs voient personnifiées les contraintes invisibles qui déterminent leurs vies à eux également. De telles stratégies de visualisation, en révélant les forces cachées qui privent les spectateurs de leur liberté d'action dans le monde extérieur au théâtre, ont pour effet de leur rendre cette liberté d'action. Le théâtre shakespearien est le parfait un exemple de ce que Peter Brook appelle " le théâtre de l'invisible-rendu-visible " : un théâtre dans lequel nous pouvons percevoir " les courants invisibles qui gouvernent notre vie ". Longtemps avant Rancière, Shakespeare avait compris le rôle crucial joué par le " partage du sensible " dans la préservation des hégémonies. Ses pièces sont intrinsèquement politiques, en tant que " formes de visibilité " dont la valeur dépend de leur capacité à élargir le rayon du perceptible en donnant de la visibilité, " du point de vue de ce qui est commun à la communauté ", à des méthodes de division et d'exclusion qui autrement seraient demeurées invisibles. À travers une reconfiguration radicale de la perception, elles recherchent dans une " distribution égalitaire du sensible " le fondement d'une " redistribution politique de l'expérience partagée ".
[en] The article explores the United Nations approach to peacebuilding in Guinea‑Bissau following the 1998‑1999 armed conflict in the country. Despite efforts from the United Nations and other international actors, the country seems still far from achieving the sustainable peace advocated by intervenors. The main hypothesis herein sustained is that this limitation is due to the strong basis of the UN approach on the liberal peace framework. This framework is particularly marked by the (usually top‑down) promotion of fundamentally liberal values and practices to post‑armed conflict situations. It is thus argued that the limitations of the UN approach to peacebuilding are to be found not only in the implementation or operationalization of specific policies, but also in their own design.

[fr] Le présent article se penche sur l'approche des Nations Unies du processus de consolidation de la paix (peacebuilding) mis à exécution en Guinée‑Bissau après le conflit armé qui a ravagé le pays en 1998‑1999. Malgré les efforts de l'Organisation et d'autres acteurs internationaux, le pays semble être encore loin de pouvoir aspirer à la paix durable préconisée par les intervenants. L'hypothèse principale qu'émet cet article est celle que cette limitation est le résultat de la forte base d'approche onusienne dans l'encadrement de la paix libérale. Un tel encadrement est particulièrement marqué par la promotion (normalement verticale) de valeurs et de pratiques au caractère fondamentalement libérales à des situations d'après‑guerre. Nous soutenons donc que les limitations de l'approche de l'ONU à l'égard des processus de consolidation de la paix ne résident pas seulement dans la mise en œuvre ou l'opérationnalisation de politiques spécifiques, mais aussi dans leur propre conceptualisation et formulation.
[en] Vietnamese Buddhism's well-settled roots in France date back to the mid seventies, when Vietnamese refugees fled the communist regime in massive numbers. The same phenomenon can be observed in every other large host country that has opened its borders to Vietnamese refugees, such as the United States, Canada, Australia and Switzerland. This Buddhism of the exiled is organized around associative networks that are deployed worldwide, giving rise to what could be called a transnationalization of Vietnamese Buddhism. In countries of exile, however, Vietnamese Pagodas must rely on symbolic resources, in addition to the simple feeling of belonging to Buddhism, which is non-exclusive for the Vietnamese. Through the practice of tributes to the dead, Pagodas provide a forum for the memorial, cultural, religious and identity dimensions of the Exiled. In the form of an "ethno-religion", this Buddhism takes on the role formerly filled by social structures such as the family or cultural associations, and is able to federate a transnational Vietnamese community while fostering reinterpretations of Vietnamese identity.

[fr] Le bouddhisme vietnamien s'est implanté durablement en France à partir du milieu des années 70 avec l'arrivée massive des Vietnamiens fuyant le régime communiste. C'est un phénomène que l'on retrouve dans tous les grands pays d'accueil des réfugiés vietnamiens comme les Etats-Unis, le Canada, l'Australie, la Suisse. Ce bouddhisme de l'exil s'organise en réseaux associatifs déployés à l'échelle mondiale, de telle sorte que l'on peut parler d'une transnationalisation du bouddhisme vietnamien. En terre d'exil, les pagodes vietnamiennes doivent cependant s'appuyer sur d'autres ressources symboliques que le simple sentiment d'appartenance au bouddhisme, non exclusif chez les Vietnamiens. Via la pratique des hommages aux défunts, elles prennent en charge notamment les dimensions mémorielle, culturelle, religieuse et identitaire des exilés. Sous la forme d'une " ethno-religion ", ce bouddhisme qui prend le relais d'anciennes structures sociales comme la famille ou les associations culturelles, parvient à fédérer une communauté vietnamienne transnationale tout en favorisant des réinterprétations de l'identité vietnamienne.
[en] Modelling consists in constructing the pattern of a real process which is to be clarified, notably written scientific communication. Our investigation concerns a contrastive analysis of specific sections in French and English papers. The main steps of the methodology are exposed, i.e., retrieving clues, giving functional and notional interpretations, and building models based on recurrence. Our first experiment aims to validate the results. After determining some of the obstacles encountered by French scientists when writing scientific English, we will consider modelling to be of any help while mentioning its limitations. This approach can presumably be applied also to other types of discourse and disciplines.

[fr] La modélisation se définit comme l'opération qui consiste à construire le schéma d'un processus réel que l'on veut élucider. Dans notre cas, il s'agit de la communication scientifique écrite. Notre recherche porte sur une analyse contrastive d'extraits d'articles français et anglais. Nous exposons la méthodologie, à savoir le repérage d'indices, leur interprétation selon une approche fonctionnelle et notionnelle et enfin la constitution de modèles fondée sur le concept de récurrence. Nous montrons ensuite une première expérimentation qui tend à valider les résultats. L'observation de quelques-unes des difficultés rencontrées par les scientifiques de langue française nous conduit à envisager la modélisation comme aide à la rédaction scientifique tout en gardant à l'esprit ses limites. Nous posons enfin l'hypothèse que l'application à d'autres types de discours et d'autres disciplines est possible.
[en] This article presents the convergences and main differences between the women's situation in Brazil and in France. To compare these specific realities, the article analyses the sexual division of domestic and professional work in the two countries and the relation between family and professional life. It compares also the different modalities of social and work precariousness and their unequal consequences on Brazilian and French women.

[fr] L'article présente les convergences et différences principales entre la situation des femmes au Brésil et en France. Pour cette comparaison, il part de l'analyse de la division sexuelle du travail professionnel et domestique dans les deux pays, et du rapport entre vie familiale et vie professionnelle. Il compare également les différentes modalités de précarisation sociale et du travail qui ont des conséquences inégales sur les femmes brésiliennes et françaises.
[en] This contribution tells a story. The story of the implementation of a franco-italian bilingual school in a particular political and socio-educative context, the Aoste Valley, which, whilst attributing importance to plurilingualism, is at the heart of controversial linguistic issues concerning the status of French in school and more broadly speaking within the region. This region owes its autonomy to the fact that French is recognized here as an official language along with Italian. A review of the different educational training sessions undertaken at different levels of the education system and for different teachers since the 80's enables us, with a certain critical distance, to measure the distance covered in terms of achieving plurilingualism, but also to apprehend with more accuracy the obstacles and difficulties that the implementation of a project as ambitious as this one implies. It involves on the one hand, gaining the confidence of teachers of non-linguistic disciplines to feel secure enough to alternate using both Italian and French in their teaching, and on the other, not depriving teachers of French language of their specialist knowledge.

[fr] Cette contribution est un récit. Le récit de la mise en place d'une école bilingue italien-français dans un contexte politique et socioéducatif, le Val d'Aoste, qui valorise le plurilinguisme, mais qui connait une question linguistique relativement " chaude " par rapport au statut du français au sein de l'école, et plus largement dans cette région, qui doit son statut d'autonomie au fait que le français y est aussi langue officielle à côté de l'italien. L'inventaire des actions de formation entreprises aux différents niveaux du système éducatif et pour les différents enseignants depuis les années 1980 permet de contempler avec un certain recul le chemin parcouru, mais aussi de mieux cerner les obstacles, les difficultés rencontrées dans la mise en place d'un projet aussi ambitieux : faire que tous les enseignants des disciplines non linguistiques se sentent suffisamment en sécurité pour alterner l'italien et le français dans leur enseignement, tout en ne dépossédant pas les professeurs de français langue étrangère de leur savoir de spécialistes.