[fr] De l'Arcadie à la Révolution, le motif du Risorgimento delle Lettere parcourt l'historiographie littéraire italienne. Indissociable de son envers négatif – le thème de la décadence –, il relève d'une façon de penser l'histoire orientée vers l'examen critique du développement et des " révolutions " de la vie de l'esprit. En tant qu'hypothèse historiographique, le Risorgimento delle Lettere aboutit à la périodisation d'époques charnières de l'émergence d'un nouveau classicisme volgare, ponctué par le lent réveil de l'An Mil, le xiiie puis le xve siècle. Cette lecture ébauchée par Gravina, Gimma et Muratori, discutée par Parini, Alessandro Verri et Napoli Signorelli, trouve sa formulation la plus aboutie chez les grands historiographes des années 1770-1780 : Saverio Bettinelli et Girolamo Tiraboschi.Mais la volonté de parcourir les étapes du risorgimento naît aussi du projet de réaffirmer le primat littéraire de la péninsule et d'appeler, en contrepoint du constat lucide de son déclin, au réveil des consciences et de la culture. La réflexion historique se double d'une invitation à réformer les lettres et le goût en Italie, afin de mettre un terme à une décadence poétique dont l'Académie d'Arcadie, fondée dans l'intention d'y remédier, avait fini par devenir l'emblème. Le paradigme risorgimentale revêt dans les deux dernières décennies du siècle, sous la plume d'académiciens tels que Matteo Borsa ou Antonio Cesari, une inflexion patriotique et polémique vis-à-vis du cosmopolitisme éclairé : l'heure est à restaurer le prestige culturel et littéraire de la péninsule sur des bases " italiennes ".

[it] Dall'Arcadia alla Rivoluzione, il leitmotiv del "Risorgimento delle Lettere" attraversa la storiografia letteraria italiana del Settecento. Indissociabile dal suo corrispondente negativo – il tema della decadenza –, tale paradigma risponde al tentativo di condurre un esame critico dello sviluppo e delle "rivoluzioni" dell'ingegno umano. In quanto ipotesi storiografica, il "Risorgimento delle Lettere" conduce all'individuazione delle tappe fondamentali della nascita di un nuovo classicismo volgare, a partire dal progressivo "risveglio" del Mille fino al Quattrocento e al Cinquecento. Quest'interpretazione impostata nelle opere di Gravina, Gimma e Muratori, discussa da Parini, Alessandro Verri e Napoli Signorelli, trova la sua formulazione più compiuta negli scritti dei grandi storiografi dei decenni Settanta e Ottanta del Settecento, Saverio Bettinelli e Girolamo Tiraboschi.Ma la volontà di scandire le grandi epoche del "risorgimento" è anche legata all'intento di rivendicare il primato letterario della penisola e di invitare al risveglio delle coscienze e della cultura dopo un lungo periodo di declino delle lettere e del gusto in Italia. Il lavoro storiografico offre lo spunto per una riflessione riformatrice e programmatica sulle cause della decadenza poetica, di cui l'Arcadia, in un primo tempo chiamata a porvi rimedio, era diventata il simbolo. Negli ultimi due decenni del secolo, il paradigma risorgimentale viene rielaborato dagli ambienti accademici (Matteo Borsa, Antonio Cesari), secondo un orientamento patriottico, in polemica con il cosmopolitismo illuminato, l'obiettivo essendo ormai di restaurare il predominio culturale e letterario della penisola su basi "italiane".