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[en] Many authors noticed, a couple of years ago, that, by the end of the Middle Ages, the existence of a Franciscan atmosphere changed some characteristics of the religious reality. This fact led the author to seek the political effects of the earlier demonstrations of this franciscanism during the Trastamara period. It became evident in their tangible involvement in the political problems of the moment and in their daily presence in court circles. The author has not forgotten the Franciscan influence on the shaping of a special kind of religious devotion from ere royal family, nor their taking part in the development of a policy to reform the religion by the monarchy itself. This particularly appears through the phenomenon we analyze here. This study is supplemented by a prosopographic account of the most involved Franciscans in politics between 1366 and 1475. It is the most palpable demonstration of the problem.

[fr] Les auteurs qui, depuis des années, ont observé la présence d'une ambiance franciscaine comme une caractéristique spécifique de la réalité religieuse vers la fin du Moyen-Age, sont nombreux. Cette constatation a amené l'auteur à chercher, pendant l'époque Trastamara, l'effet de ce franciscanisme, effet qui se manifeste aussi bien dans la participation concrète de franciscains aux problèmes politiques de l'époque que dans leur présence quotidienne dans les milieux de la Cour. Il n'a pas oublié non plus l'influence franciscaine sur la configuration d'un certain genre de dévotion religieuse de la part de la famille royale, et la participation de franciscains au développement d'une politique de réforme religieuse sous l'impulsion, notamment, de la royauté elle-même. Ceci apparaît spécialement à travers le phénomene observé. L'étude est complétée par un récit prosopographique sur les franciscains les plus impliqués dans la politique, entre 1366 et 1475. Il s'agit de la manifestation la plus palpable du problème étudié.
[en] The article is devoted to analyse the piracy that the Genoese perpe­trated in August 1322 against the ship of a merchant and citizen of Barcelo­na, named Esteve Bordell, when he carne back from Cyprus, loaded with merchandise bound for Barcelona. The article also analyses the diplomatic repercussions of this event and the arduous negotiations undertaken by the "consellers" of Barcelona to obtain reparations from the Genoese.

[fr] L'article étudie la prise perpétrée par des pirates Génois en août 1322 du navire d'Esteve Bordell, marchand et citoyen Barcelonais, lorsqu'il retournait de Chypre, chargé de marchandises destinées à Barcelone. Dans l'article on analyse aussi la répercussion diplomatique de cet événement et les negociations ardues arrangées par les "consellers" barcelonais pour ob­tenir des Génois la restitution des dommages et intérêts.
[en] Sir Julio González González died in Madrid on August 22nd, 1991. He was a chairman of Medieval History at the Complutense University of Madrid and was already retired since the academic year 1977-78. He was also a member of the facultative staff of the Archives. His works are centred on the XIIth and XIIIth centuries for the Crown of Castilla. His most important books are: Fernando II, Alfonso IX, Alfonso VIII, Fernando III, Repartimiento de Sevilla and Repoblación de Castilla la Nueva. He also published catalogues about the Archives of the Salamanca Protocol and about the Archives about India in Sevilla. He received the National Prize of History in 1987.

[fr] Don Julio González González est décédé le 22 août 1991 à Madrid. Il était professeur d'histoire médiévale à l'Université Complutense et avait pris sa retraite depuis l'année académique 1977-1978. Il était aussi membre du corpos facultatif des Archives. Ses oeuvres portent sur les XIIeme et XIIIeme siècles de la couronne de Castille. Les plus importantes furent: Fernando II, Alfonso IX, Alfonso VIII, Fernando III, Repartimiento de Sevilla et Repoblación de Castilla la Nueva. Il publia en outre des catalogues sur'les fonds des Archives du Protocole de Salamanque et des Archives des Indes de Séville. En 1987, il reçut le Prix National d'Histoire.
[en] The article deals with the translation of Petrarch's Triunfo de la Muerte, writ­ten by Juan de Coloma, and published in the Cancionero general de obras neuves nuncio hasta aura impresses aussi par ell Arte española Como for la Toscana (Zaragoza, 1554), as part of the Spanish receprion of Petrarch's Trionfi (XV and XVI centuries). A com­parison is made between the characteristics of this Spanish translation with the former ones, writen by Obregón (1512) and Alvar Gómez (?), as far as the Italian original is concerned. The authoress of the article evaluates the Coloma translation in connection with the theories on translation expounded during the huma­nistic period and the role of these theories in the context of the poetical changes that rook place between the Castilian traditional song of the Middle Ages and the Italianising Renaissance.

[fr] Cet article etudre la traduction du Truandfo de la Muerte de Pétrarque, rédigée par Juan de Coloma et publiée au Cancionero general de obras nuevas nunca hasta aora impresas Bassi por ell arte española como por la Toscana (Zaragoza, 1554) dans l'ensemble de l'accuel hispanique de,s'Trionfi de Pétrarque (siècles XVe et XVIe). On établit une comparaison entre les caractéristiques de cette traduction castillane et celles amérieures, dues à Obregon (1512) et à Alvar Gómez (?), en ce qui concerne l'original italien. Dans l'article est évalueé aussi la traduction de Coloma à l¡époque de l'Humanisme et leur signification à l'occasion des changements poétiques entre la tradition de la chanson médiéval castillane et l'italianisante de la Renaissance.
[en] The Castilian Diplomacy in the era of Henry IV (1454-1474) was driven by a small group of royal councellors and diplomats. Don Juan Manuel de Villena (+ 1462) was one of the most important ambassadors on that time, and he was in charge of dealing with the bilateral affairs between Castile and France. He was part of a very known aristocratic family in Castile, altough with less prestige and wealth than that achieved in the fourteenth century. He tried to recover the previous influence of his family by using his contacts in the world of diplomacy. He managed to obtain a fiefdom in Asturias and a confortable economic position. He maintained a special relationship with the french count Jean V d' Armagnac, a vassal at that time of the king of Castile. He achieved all these goals helped by his family contacts and political relations with the most important royal councellors of his time. His biography helps us to understand several diplomatic customs of the castilian royal court.

[fr] La diplomatie castellane à l'époque de Henry IV (1454-1474) a eté dirigée par un groupe réduit de conseillers royaux et des diplomates. Don Juan Manuel de Villena (+1462) a eté un des plus important ambassadeurs à cette époque et il a eté chargé de negocier des affaires bilatérales entre la France et la Castille. Il appartenait à un des plus connus linages de la Castille mais sans le prestige et la richesse qu'il avait eu au XIVe siècle. Il a essayé de récupérer l'ancien pouvoir de sa famille en employamt ses relations dans le monde de la diplomatie. Il na obtenu une seigneurie dans les Asturies et une position économique de niveau moyen. Il a eu une spéciale relation avec le comte Jean V d' Armagnac, qui était a cette époque vassal du roi de Castille. Ses relations familières et politiques avec les conseillers royaux les plus célebres de son temps lui ont permis d'obtenir tous ces objetifs. Sa biographie nous aide a comprendre un peu mieux les usages diplomatiques de la monarchie castillane.
[en] We shall first expose which were the main types of roads that existed from the IXth till the XIIth century and the principal characteristics of those roads. Afterwards, the authors focus their attention on several aspects of the road net­work during the high Middle Ages in Catalunya, taking as a starting point the analysis of different sources and, nearly always, thanks to the complementary help of cartography. Refference is made to the existence of roads, that take different names: vies francisques, vies cardoneses, etc. and to the most important paths to the markets of that time, and commercial activities, in general, are listed. Thus the existence of roads is related to the distribution of monastic properties, to the ways followed by those who wore funeral bells, to the existence of fortifications of the first medieval centuries (the cluses) and to the way of organising the population in the different villages. We also try to learn more about the characteristics and age of the roads through the study of the limits of parochial districts, through con­frontations about properties, through the distribution, in a territory, of the places where members of a brotherhood used to live and, even, through the analysis pf the characteristics and distribution of anthroponymies before the years 1000.

[fr] Après avoir exposé quels étaient les principaux types de voies existant entre le IX et le XIIeme siècles et les principales caractéristiques de ces chemins, les auteurs tentent d'aborder ce que l'on sait au sujet des différents aspects du réseau de voirie du Haut Moyen-Age en Catalogne. Cela se fait à partir de l'analyse des sources diverses et presque toujours grâce a l'aide complémentaire de la carro­graphie. Les auteurs font mention de voies qui portent des noms différents (vies francisques, vies cardoneses, etc.) et parlent aussi des chemins les plus importants en relation avec les marchés de l'époque et l'activité mercantile. De même, ils ratta­chent l'existence des voies a la répartition des domaines monastiques, aux itinérai­res que suivaient ceux qui portaient les clochettes mortuaires, à l'existence de for­tifications des premiers siècles médiévaux (les cluses) et a la manière dont s'organisait le peuplement dans les différents villages. Ils essaient aussi de mieux connaître les caractéristiques et l'ancienneté des chemins a l'aide des limites des paroisses, des affrontements au sujet de terrains, de la distribution, sur un terri­toire donné, des lieux où vivaient les membres d'une confrérie et finalement a tra­vers l'analyse des caractéristiques et de la réparation des patronymes avant l'an 1000.
[en] During the XVth century, some feudal lords who lived in the city in their own interest controlled the Council and owned Talavera de la Reina's best land. In this article, we study the most important domains in the surroundings of this city in minute detail: the state created by the Ayala lineage around Cebolla city and Villalba Castle. Eleven legacies filed in the Frías Ducal Archives enabled me to write the history of this seigniory since it belonged to the Ayala family -that is to say, from the end of the XIVth century- until the forties of the XVIth century, when it definitively becomes integrated into the Oropesa County domains. In the first pare of the article, we study the Ayala seigniorial family until their extinction in 1540 and, in the second part, the rustic patrimony that the lineage gathered during the XVth century. The possessions basically were Cebolla city and Villalba Castle. A lot of urban properties, fields and land estates in some way completed these domains. It is in fact a rich territorial patrimony that allowed its owners to dominate, for the most part, Talavera de la Reina's Council.

[fr] Au XVeme siècle, les meilleures terres de Talavera de la Reina étaient aux mains de seigneurs féodaux qui vivaient dans la ville et contrôlaient, dans leur propre intérêt, le conseil municipal. Dans cet article, nous étudions minutieusement les plus importantes seigneuries des terres proches de cette ville: l'état créé par le lignage Ayala autour de la ville de Cebolla et du château de Villalba. Onze legs déposés aux Archives Ducales de Frías m'ont permis d'écrire l'histoire de cette seigneurie depuis qu'elle appartient à la famille de Ayala, c'est-à-dire, dès la fin du XIVeme siècle jusqu'aux années quarante du XIVeme siècle, moment où elle s'intègre définitivement aux domaines du comté d'Oropesa. Dans la première partie du travail, nous étudions la famille seigneuriale des Ayala jusqu'à leur extinction, en 1540 et, dans la deuxième partie, le patrimoine rustique que le lignage a su créer au cours du XVeme siècle. Le noyau fondamental de ses possessions était formé par la ville de Cebolla et par le château de Villalba. Une longue série de propriétés urbaines, de terres et de maisons de maître rustiques complétaient, pour ainsi dire, ses domaines. Il s'agissait en fait d'un riche patrimoine territorial qui permettait a ses titulaires de dominer en grande partie le conseil municipal de la ville de Talavera de la Reina.
[en] The author has tried, in former works, to gather conceptual facts in order to define the categories of marginality and alienity and to apply them to the historical field. She considers that the definition -valid in its time- needs some flexibility and to be slightly differentiated. This is the aim that guides the analysis. The author has tried to achieve a richer classification by using sociological particulars. This is the reason why we studied the existent vocabulary and we proposed new terms. In the first case, we analyze the possible contents of marginality, alterity and allogeneity. In the proposal, the words "marginality", "marginal", "dissident" appear. All these categories are considered as forming a nucleus of ex-centric individuals who are in a false position as regards their social group or stratum. To prove it, we have taken the specific example of the concept of dissident. We replaced it in the historical context, bringing it closer to the concepts of satire and lampoon, from a literary point of view, in the analysis of Coplas de la panadera -Verses of the baker- (we only mention it because this study has already been published) and of the work of the poet Rutebeuf. The first author -anonymous- is treated as an occult dissident, the second as a manifest dissident. Both adopt a critical attitude towards the society in which they live. In Rutebeuf's poetry -widely quoted- the elements of auto-punishment and exo-punishmet stand out.

[fr] L'auteur a tenté, dans de précédents travaux, de recueillir des données conceptuelles, afin de définir les catégories de marginalité ou d'alilnité et de les appliquer au champ historique. Elle considère que la définition obtenue -valable à ce moment-là- a besoin de nuancement et de flexibilité. Voici le but qui guide ce travail. On a essayé d'obtenir une classification plus riche, à l'aide des données sociologiques. Dans ce but, nous avons examiné le vocabulaire existant, et nous avons proposé de nouveaux termes. Dans le premier cas, nous analysons le contenu possible de marginalité, altérité et allogénéité. Dans la proposition, les mots "marginé" ou "marginalisé", "marginal" et "dissident" apparaissent. Toutes ces catégories sont considérées comme formant un noyau d'individus ex-centriques, qui se trouvent dans une position fausse par rapport à leur groupe ou classe sociale. Comme démonstration, nous avons pris l'exemple parciculiet du concept de dissident. Nous l'avons remplacé dans le contexte historique en le rapprochant des concepts de satire et de pamphlet, sur le plan littéraire, dans l'analyse des Coplas de la panadera -Couplets de la boulangère- (en ne faisant que les mentionner puisqu'il s'agit d'une étude déjà publiée) et de l'oeuvre du poète Rutebeuf. Le premier auteur, anonyme, est traité de dissident occulte, le second, de dissident manifeste. Tous les deux adoptent une attitude critique face à la société dans laquelle ils vivent. Dans la poésie de Rutebeuf, largement citée, ressortent les éléments d'auto-punition et d'exo-punition.
[en] This paper deals with the situation of the servile peasantry of the diocese in Girona during the Late Middle Ages. Its purpose is to the study the redemptions -that is to say, buying one's own freedom- of the remences from the Almoina del Pa de la Seu de Girona from 1331 until 1458. Such a usual redemption is what gives the name of remences to the peasants who were bound to the servile link in Catalonia. More than five hundred redemptions that were studied belong to the same domain and are included within the Account Books of the Charity Institution. Such well-known source has never been used in this sense up to now. It not only allows to know the number of manumited people but also the prices that were paid for their freedom and the reasons that caused their redemption. Thus, this paper analyses the chronological evolution of the redemptions, in both cases: on one hand, their quantity and the prices that were paid for them and, on the other hand the reasons that provoked them.

[fr] Le but de cette recherche est de tenter d'approcher la situation de la paysannerie de remença (serf de la glèbe) dans le diocèse de Girona pendant le Bas Moyen Age. L'objectif premier en est l'étude des rançons: c'est-à-dire le rachat de la liberté personnelle des remences de l'almoina del pa (l'aumône du pain) du siège episcopal dans la période comprise entre 1331 et 1458. Cette rançon, si caractéristique en Catalogne, a fini par donner son nom aux paysans qui y étaient soumis. Dans le cadre de ce travail plus de cinq cents rançons ont était étudiées. Elles correspondent toutes au même domaine territorial et étaient consignées dans les manuels de comptes des Pabordes de l'Almoina de Girona. Cette source documentaire était déjà connue mais jamais elle n'avait été utilisée dans ce sens. Le suivi chronologique du prix et du nombre de rançons est l'un des points qui a guidé cette recherche, mais celle-ci s'attache également à l'analyse des divers motifs qui ont été á la base de leur création.
[en] The retirement of Robert I. Burns from the University of California at Los Angeles provides an opportunity for recognition of the extraordinary contributions he has made to medieval history. His numerous studies of James I and thirteenth century Valencia, his many volume Diplomatarium of documents from the Crown of Aragon Archives, the creation of a specialized library on medieval Mediterranean Spain in California and the preparation of many research students are the outstan­ding legacy of his professional career. Together with the many honours and prizes he has received, his willing and significant participation in academic symposia and the fact that he has brought Valencia into the forefront of historical studies can only guarantee him a permanent place among the distinguished scholars of medieval Spain.

[fr] La mise à la retraite de Robert I. Burns de l'Université de Californie à Los Angeles a été l' occasion de reconnaître son extraordinaire contribution a l'étude de l'histoire médiévale. Ses nombreuses études sur Jaume Ier et sur le treizième siècle valencien, ses nombreux volumes Diplomatarium sur des documents des Archives de la Couronne d'Aragon, la création, en Californie, d'une bibliothèque sur la Méditer­ranée médiévale espagnole et la préparation des recherches de nombreux étudiants sont l'extraordinaire héritage qu'il nous a légué pendant sa carrière. Joints aux nombreux prix et honneurs qu'il a reçu, sa participation volontaire et importante à des symposiums académiques et le fait qu'il ait porté Valence au premier plan des études historiques, lui garantissent une place permanente parmi les savants distin­gués du Moyen Age espagnol.
[en] Between 1487 and 1488, Juan del Río, prebendary of de Toledo Cathedral, was subjected to an inquisitorial process that ended in his being sentenced to burn at the stake. This paper studies thar process, which provides some keys for delving into the situation experienced by converted jews in the dying days of th XVth century, when the Spanish Inquisition had already started its activity, but still in the days before the proliferation of purity of blood statutes, thus retlecting the heavy tension existing beteen old and new christians in those years.

[fr] Entre 1487 et 1488, Juan del Río, prébendier de la Cathédrale de Tolède, fut soumis à un procès inquisitorial qui termina par sa condamnation au bûcher. Dans ce travail, on étudie ce procès, qui fournit certaines clefs permettant d'acquérir une connaissance plus approfondie de la situation que traversaient les juifs convertis à la fin du XVe siècle, quand le Saint-Office avait déjà debuté ses activités mais encore à une époque préalable à la proliferation des estatuts de pureté de dans, et de refléter ainsi la forte tension qui existait à cette époque entre les vieux chrétiens et les nouveaux chrétiens.
[en] Sometime during the closing days of 1161 or the beginning of 1162, the monks of the Benedictine abbey of Sant Cugat del Vallès, near Barcelona, composed a memorial of complaint addressed to Count Ramon Berenguer IV. In it they denounced acts of violence committed against the men and property of the monastery by various nobles, most notably Guillem de Moneada, son of the seneschal, Guillem Ramon. This memorial is one of the most detailed and original querimoniae to have survived. Written in correct Latin and with a certain attention to style, this product of the monastic scriptorium is a unique literary witness to the way in which the arbitrary lordship of the barons was experienced by the peasantry in twelfth-century Catalonia. This article offers an introduction, historical study, and edition of this source, to date almost entirely overlooked by scholars because it remained uncatalogued along with other undated documents from the monastery's archive. Persons named in the text are identified, the sequence of events is reconstructed, and suggestions are offered as to the date of the document, the reasons that led the monks to redact it, and their less obvious motivations.

[fr] Entre la fin de l'année 1161 et les premiers mois de 1162, les moines de labbaye bénédictine de Sant Cugat del Vallès, près de Barcelone, rédigèrent un mémoire de plaintes, adressé au comte Ramon Berenguer IV, dans lequel ils dénonçaient les actes de violence perpétrés contre les hommes et les propriétés du monastère par divers nobles, parmi lesquels se détache tout particulièrement Guillem de Monteada, fils du sénéchal Guillem Ramon. Le résultat fut une des querimoniae (chartes de doléances) les plus longues et les plus originales qui nous soient parvenues. Rédigée dans un latin correct et un style soigné, cette production élaborée du scriptorium monastique constitue un témoignage littéraire unique de la manière par laquelle, dans la Catalogne de la seconde moitié du Xlle siècle, la seigneurie arbitraire des barons se fit sentir sur la paysannerie. Cet article comprend la présentation, létude et l'édition de cette source, jusqu'à aujourd'hui pratiquement inconnue de l'historiographie, du fait que, comme d'autres anciens documents non datés, elle avait été déclassée. On identifie les personnages du texte, on reconstruit la suite des événements, on essaie de dater le document, de cerner les mobiles qui portèrent les moines à le rédiger et les objectifs ultimes que ceux-ci poursuivaient.