BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The existing documentation on the Jesuit Ignacio Garcia (1692-1754), who dies with ¿fame of holiness¿ in Santiago, Chile, reveals not only the main aspects of his life and mission, but it gives a detailed account of his heroic practice of the virtues, which may be interpreted as an intention to elevate the Jesuit to the altars. The going over of the eventful life of Ignacio García; the analysis of the testimonies of those who knew him and even of those who would have been benefited by miracles because of his mediation; and the study of the written work of the Jesuit, allow to assess his figure as candidate for sainthood during the 18th century in Chile. Likewise, these documents -key to addressing the ¿fame of holiness¿ in this particular case and his historical significance in terms of religious model-, show the value of hagiography as a historical source.

[es] La documentación existente sobre el jesuita Ignacio García (1692-1754), quien muere con ¿fama de santidad¿ en Santiago de Chile, revela no sólo los principales aspectos de su vida y misión, sino que da cuenta detalladamente de su ejercicio heroico de las virtudes, lo que puede interpretarse como una intención de llevar al jesuita a los altares. La relectura de la azarosa vida de Ignacio García; el análisis de los testimonios de quienes lo conocieron e incluso de aquellos que habrían sido beneficiados por hechos milagrosos debido a su mediación; y el estudio de la obra escrita del jesuita, permiten aquilatar su figura en cuanto candidato a la santidad durante el siglo XVIII en Chile. Asimismo, dichos documentos fundamentales para abordar la ¿fama de santidad¿ en este caso particular y su significado histórico en cuanto modelo religioso, dan cuenta del valor de la hagiografía como fuente histórica.
[en] The risk posed by human activities of modern man on the planet is real and serious. In reaction to this new reality, green political movements advocating a change in mentality. Approaches are based essentially ethical and non-technical, because the root of the problemis moral. On a political level, they argue that we must restore the dignity of nature as a subject of rights, and propose to move from thetraditional "Social Pact" to a new "Natural Covenant" to the planet by downloading a special responsibility to defend these values onscientists. Finally, maintain a sustainable economy that accepts thenatural limits of growth, humane and environmental solidarity with poor countries and a table of appropriate environmental sanctions do not forget the promotion.

[es] El riesgo que representa la acción humana del hombre moderno sobre el planeta es real y grave. En reacción a esta nueva realidad, los movimientos políticos verdes defienden un cambio de mentalidad. Parten de planteamientos esencialmente éticos y no tecnológicos, porque la raíz del problema es moral. En un plano político, defienden que hay que dignificar a la Naturaleza como sujeto de derechos, y proponen avanzar desde el tradicional "Pacto Social" a un nuevo "Pacto Natural" con el Planeta, descargando una especial responsabilidad en la defensa de estos valores sobre los científicos. Por fin, sostienen una economía sostenible que acepte los límites naturales del crecimiento, una solidaridad humanizada y ambiental con los países pobres y un cuadro de sanciones ambientales adecuado que no se olvide de las acciones de promoción.
[en] Knowing the admission or decline and the effective approval of citizen initiatives of law and petitions in Nuevo León and Catalonia defines the objectives. The sample for Nuevo León is ranges from the LXX to the LXXIV Legislature. The case of Catalonia from Legislature IX to XII. As a methodological contribution, formulas are developed to establish two indicators: the destination and the success. The four hypotheses are (1) that the destination indicator will be higher in the Catalan case, (2) that the success indicator will be higher for the New Leonese case, (3) that in Catalonia both indicators will be higher for petitions over ILP, (4) the superiority of both indicators in electronic pe-titions. The results validate two hypo-theses (1 and 3), invalidate the (2) and show nuances in the last one. The discussions seek reasons of non-comparability between both entities.

[es] Conocer sobre la admisión y eventual éxito de aprobación, de las peticiones e iniciativas ciudadanas de ley en Nuevo León y en Catalunya es el objetivo. La muestra neolonesa abarca desde la Legislatura LXX hasta la LXXIV, la catalana desde la Legislatura IX hasta la XII. Como aportación metodológica se elaboran fórmulas para dos indicadores: el de destino y el de éxito. Las hipótesis son: (1) el indicador de destino resultará más alto en el caso catalán, (2) el indicador de éxito resultará más alto para el caso neoleonés, (3) en Catalunya ambos indicadores serán superiores en las peticiones en contraste con las ILP, (4) la superioridad de ambos indicadores en las peticiones electrónicas. Los resultados validan dos hipótesis (1 y 3), invalidan la (2) y muestran matices en la última. Las discusiones recaban razones de no comparabilidad entre ambas entidades
[en] It is appropriate to approach educational innovation projects in a collegiate manner among teachers, analysing and evaluating their possible obstacles and impacts with quality criteria and indicators. For this purpose, there is nothing better than digital rubrics because of their more objective vision in the application of criteria and because of their digital possibilities that facilitate the exchange and discussion of these criteria in professional networks. There is abundant literature on the use of digital rubrics in initial training, but not in lifelong learning. The study presented here is a correlational research study that analyses the use of digital rubrics in the peer evaluation of in-service teachers to develop competences for the evaluation of innovation projects in their contexts of practice. The convenience sample of 70 teachers in an in-service training programme where three variables are analysed: peer evaluations, final grades and the teacher's evaluation of the educational innovation projects presented. The results indicate that the use of rubrics is a methodology that facilitates the sharing of criteria and their application in professional communities, and that there are significant statistical differences between groups A and B in the means of the three variables of the study. The study also presents other experiences and examples of rubrics applied in different teacher education contexts and rubric resources on the Internet.

[es] Es pertinente abordar los proyectos de innovación educativa de forma colegiada entre los docentes, analizando y evaluando con criterios e indicadores de calidad sus posibles obstáculos e impactos. Para ello, nada mejor que las rúbricas digitales por su visión más objetiva en la aplicación de criterios y por sus posibilidades digitales que facilitan el intercambio y discusión de estos criterios en redes profesionales. Existe una literatura abundante sobre el uso de rúbricas digitales en la formación inicial, no así en la formación permanente. El estudio que se presenta aquí es una investigación correlacional donde analiza el uso de rúbricas digitales en la evaluación entre pares de docentes en activo, para desarrollar competencias para la evaluación de proyectos de innovación de sus contextos de prácticas. La muestra por conveniencia de 70 docentes en un programa de formación permanente donde se analizan tres variables: las evaluaciones entre pares, las calificaciones finales y la evaluación del docente a los proyectos de innovación educativa presentados. Los resultados indican que el uso de las rúbricas constituye una metodología que facilita compartir criterios y su aplicación en comunidades profesionales, además se comprueba que existen diferencias estadísticas significativas entre los grupos A y B en las medias de las tres variables del estudio. El estudio también presenta otras experiencias y ejemplos de rúbricas aplicadas a diferentes contextos de formación de docentes y recursos de rúbricas en internet.
[en] The Mérida's Cathedral from Yucatán had two major altarpieces through the history. This imagery pieces were used as "official model" for numerous altarpieces for all Province, but currently are not preserved. For this reason, the analysis of the few testimonies that exists from them are an important key to understand how regional art was formed by the model of cathedral resulting the creation of an imagery adapted to a formal and stylistic forms by local artisans. They used raw materials finded in the land for their manufacture obtaining a peculiar interpretation that showed the New Spain and Europe influences.

[es] La catedral de Mérida en Yucatán ha contado con dos retablos mayores a lo largo de su historia. Piezas de imaginería que se emplearon a manera de "modelo oficial" para numerosos retablos al interior de la provincia, pero que en la actualidad ya no se conservan; por esta razón, el análisis de los pocos testimonios que se resguardan de ellos son pieza clave para entender cómo se conformó un arte regional que tuvo como eje central el recinto catedralicio, el cual permitió la creación una imaginería que fue adaptada por los artífices locales, tanto en el aspecto formal y estilístico, como en los materiales empleados para su manufactura, mismos que dieron como resultado una interpretación peculiar y una tendencia completamente local en la que perviven elementos novohispanos y europeos.
[en] A vast iconographic complexity representing water in Pre-hispanic cultures in the Central American and part of Mexico area is broadly analyzed, concentrating on three gold pieces from the Diquís archaeological subregion in the current Costa Rican territory. A visual comparison allows to establish an interrelation between the gold pieces and other similar representations in the Central American region through Semiotics, Mythology and Structural Analysis of objects. The element of water in Central America encompasses a rich and varied symbolic manifestation. This represents a small but significant interpretation of tumbaga animal representations in the three pieces from the Diquis subregion through cosmic representations and the hierophany of the Pre-Hispanic universe.

[es] El siguiente artículo analiza a grandes rasgos la vasta complejidad iconográfica representante del agua en las culturas prehispánicas de la zona centroamericana y parte de México, con énfasis en tres piezas de oro de la subregión arqueológica Diquís del actual territorio costarricense. La comparatística visual permite interrelacionar las piezas de oro con otras representaciones afines en la región centroamericana por medio de la semiótica, mitología y análisis estructural de los objetos. El elemento del agua en Centroamérica comprende una rica y variada manifestación simbólica. Esta será una pequeña pincelada a través de sus representaciones cósmicas, las hierofanías del universo prehispánico en torno a la animalística de la tumbaga en las tres piezas de la región del Diquís que se interpretan acá.
[en] This article aims to generate a reflection on homoerotic practices among men in the "last car" ofthe Mexico City subway. It is proposed to describe and understand the process of appropriation of space and the construction of complicity pacts between user-men. In this work, the "last subway car" is seen as a collective space of social meanings around sexuality andbody, homoerotic practices and diversity.

[es] El presente artículo pretende generar una reflexión en torno a las prácticas homoeróticas entre hombres en el "último vagón" del metro de la Ciudad de México. Se propone describir y comprender el proceso de apropiación del espacio y la construcción de los pactos de complicidad entre los usuarios-hombres. En este trabajo, el "último vagón" del metro se vislumbra como un espacio colectivo de significaciones sociales en torno a la sexualidad y el cuerpo, las prácticas homoeróticas y su diversidad.
[en] The aim of this article is to provide literary examples that will throw some light into a perplexing fact: it is difficult to understand why the political powers and society at large avert their gaze from the battering, violating and murdering of women. The main reason could be that female dependency is inscribed in the collective unconscious throughout the world, and that the dominant discourse prevents any change, fearful of the consequences that such a revolution would mean both to the social order and to the economy. It is easier to count female victims by the thousands than awake to incontrovertible and logical reasons ¿ Goya inscribed this situation in one of his Caprices: ¿The sleep of Reason produces monsters¿. My contention is that these monsters, that walk the streets alongside us, should be named properly as terrorists and be judged as such. Literature is constantly denouncing their deeds, through the globe and in all languages. In this article we analyse but a few examples by Ruth Rendell, Louise Doughty, Judith Hermann, Nawal al-Saadawi, Roddy Doyle, Mohsin Hamid, Suniti Namjoshi and Margaret Drabble.

[es] Este artículo pretende dar respuestas, a través de ejemplos literarios, a la pregunta clave de por qué los poderes fácticos y la opinión pública reaccionan de manera tan tibia al acoso y maltrato ejercido por demasiados hombres sobre las mujeres. La razón básica es que la dependencia femenina sigue vigente en el imaginario colectivo universal y el discurso dominante se resiste a revisarla por miedo a los cambios sociales y económicos que tal revolución supondría. Es más útil contar los femicidios por miles que admitir razones lógicas incontrovertibles ¿ ya Goya lo dejó inscrito artísticamente: ¿El sueño de la razón produce monstruos¿. A estos monstruos, que nos rodean con apariencia 'normal¿, hemos de darles la denominación que se merecen y juzgarles por la Ley Antiterrorista. La literatura, de todas las nacionalidades y de todas las lenguas, deja amplia constancia de tales abusos a través del tiempo y del espacio. Aquí se analizan varios ejemplos en obras de Ruth Rendell, Louise Doughty, Judith Hermann, Nawal al-Saadawi, Roddy Doyle, Mohsin Hamid, Suniti Namjoshi y Margaret Drabble.
[en] Guatemala city had for more than 100 years an important hydraulic system whose elements were landmarks due to its architecture and strategic placement, they allowed the social cohesion among citizens and the development of traditional crafts, techniques and oral tradition around the daily use of water.

[es] La ciudad de Guatemala contó por más de 100 años con un importante sistema hidráulico cuyos elementos fueron referencia por su arquitectura y su posición estratégica, éstos permitieron la cohesión social de los habitantes y el desarrollo de saberes, oficios y leyendas en torno al uso cotidiano del agua.
[en] The present article aims to provide a critical view of the debate around the lack of security, in the social and/or citizen sphere, in Ecuador, since the middle of 2020. his is due to the way in which government authorities and candidates for popular election, have established some measures to combat crime and the perception of insecurity among citizens, since the increase in the police contingent, even to the extent that citizens themselves can carry weapons. However, this is a reflection of the inability to diagnose and analyze the causes of crime, the lack of a doctrine that allows knownthe internal and external threats to impact the pacific social coexistence in the country, and coordination among those actors that plan and enforce security, including the key role of academics in generating points of discussion about security. It is concluded that there is a need for a paradigm shift in planning in the field of security in the country, so as not to repeat mistakes and strengthen, in a structural way, the actors that are part of security planning in Ecuador.

[es] El presente artículo tiene como objetivo brindar una mirada crítica con respecto al debate en torno a la falta de seguridad, en el ámbito social y/o ciudadano, en el Ecuador, desde mediados del 2020. Lo anterior responde a la forma en cómo autoridades gubernamentales y candidatos a elección popular, han establecido como una de las principales medidas para combatir la delincuencia y la percepción de inseguridad en la ciudadanía, desde el aumento del contingente policial, llegando incluso a que los propios ciudadanos puedan portar armas. Sin embargo, aquello un reflejo de la incapacidad de diagnosticar y analizar las causas de la delincuencia, la falta de una doctrina que permita conocer la naturaleza de las amenazas que alteren la convivencia pacífica en el país, y la coordinación entre aquellos actores que planifican y aplican la seguridad, incluyendo el rol de la academia en la discusión sobre temas de seguridad. Se concluye que existe la necesidad de un cambio de paradigma dentro de la planificación en el ámbito de la seguridad en la país, para no repetir los errores y potenciar, de manera estructural, a los actores que son parte de la planificación seguritaria en el Ecuador.
[en] In this article I propose a dialogic meeting between perspectives of the feminist movement and the collective of people with disabilities. The text outlines two analytical movements: first, it places the premises "lo personal es político" and "poner el cuerpo" in relation to political action in the public space of the collective of people with disabilities; and second, it addresses the slogan "nada sobre nosotros sin nosotros" in relation to the spaces and forms of action of the feminist movement. Two ethnographic situations experienced by the author in the course of her fieldwork in the cities of Montevideo and Buenos Aires, are taken as material for the development of the article.

[es] En este artículo propongo un encuentro dialógico entre perspectivas del movimiento feminista y del colectivo de personas con discapacidad. El texto esboza dos movimientos analíticos: en primer lugar, coloca las premisas "lo personal es político" y "poner el cuerpo" en relación a la acción política en el espacio público del colectivo de personas con discapacidad; y segundo, aborda la consigna "nada sobre nosotros son nosotros" con relación a los espacios y formas de acción del movimiento feminista. Dos situaciones etnográficas vividas por la autora en el transcurso de su trabajo de campo en las ciudades de Montevideo y Buenos Aires, son tomadas como material para el desarrollo del artículo.
[en] Subjects such as the worldview and the identity of Amerindian societies throughout the colonial period are a difficult matter to infer from ethnohistorical data. Before this challenge, this article presents a study on the region of the Madeira River, in the southwest of Amazonia, during the first half of the eighteenth century. Based on the critical review of some of the most important primary sources available for the region, it aims at tackling this issue by means of the analysis of the strategies and response mechanisms developed by Amerindians. With this, this article hopes to demonstrate how the study of interethnic relations may contribute to unveil new data regarding the sociocultural dynamics of the indigenous groups, and to better understand how they constructed and refashioned both their ethnic and social identities

[es] La cosmovisión y la identidad de las sociedades amerindias durante el período colonial son temas de difícil inferencia desde la Etnohistoria. Ante este desafío, este artículo presenta un estudio acerca de la región del complejo hidrográfico del Madeira, en el suroeste de la Amazonía, durante la primera mitad del siglo XVIII. A partir de la revisión crítica de las principales fuentes primarias de la región, se pretende abarcar esta problemática mediante el análisis de las estrategias y los mecanismos de respuesta desarrollados por los amerindios. Con esto, este artículo pretende demostrar cómo el estudio de las relaciones interétnicas puede ayudar a revelar nuevos datos acerca de las dinámicas socioculturales de los distintos grupos indígenas, y a comprender cómo éstos construían y reformulaban sus identidades tanto étnicas como sociales.
[en] Parrandas, as popular festivals, constitute a practice of great cultural significance due to the diversity of symbolic manifestations that converge in it. Its aesthetic beauty, prints a particular stamp for the cultural and local identity. In the case of Camajuaní, the parranda manifests itself as a popular celebration that has its common core in that of San Juan de los Remedios. The contextualization that is presented about this municipality has been the result of several stages: identification, definition, monumentality and survival, which are part of the evolutionary itinerary of a cultural practice. The dialectic and mutual interactions that pass from one stage to another mark the differentiation and renewal in a way of doing that transcends contemporaneity. Its cultural significance is key to heritage conservation. Throughout its life it has been enriched and renewed to legitimize a heritage cultural product. Its typology in the rela tionship between society and culture, makes it a Cultural Heritage of Humanity.

[es] Las parrandas, como fiestas populares, constituyen una práctica de gran significación cultural por la diversidad de manifestaciones simbólicas que convergen en ella. Su belleza estética, imprime un particular sello para la identidad cultural y local. En el caso de Camajuaní, la parranda, se manifiesta como un festejo popular que tiene su tronco común en la de San Juan de los Remedios. La contextualización que se presenta sobre este municipio, ha sido resultado de varias etapas: identificación, definición, monumentalidad y supervivencia, las que forman parte del itinerario evolutivo de una práctica cultural. La dialéctica y las interacciones mutuas que transitan de una etapa a otra, marcan la diferenciación y renovación en una forma de hacer que trasciende a la contemporaneidad. Su significación cultural es clave para la conservación del patrimonio. A lo largo de su vida se ha ido enriqueciendo y renovando para legitimar un producto cultural patrimonial. Su tipología en la relación sociedad y cultura, la convierte en Patrimonio Cultural de la Humanidad.
[en] The objective of this article is to study the actions developed by the Colombian Homosexual Liberation Movement (hereafter MLHC) against the process of decriminalization of homosexual acts in Colombia at the end of the 1970s. Using the extensive documentation generated by the MLHC, the article challenges the historiographic assumption of the absence of homosexual activism in the decriminalization process. It demonstrates how the MLHC worked with both theoretical and practical proposals that faced penalization, while emphasizing the distinction between penalization and criminalization. This distinction is key to understanding how the persecution of sexual and gender dissent operated legally and paralegally. In order to establish a new perspective of the analysis of criminalization, framed in the study of the history of the establishment of the heteronorm in Colombia, the article also offers possible ways forward for future studies.

[es] El presente artículo tiene como objetivo estudiar las acciones desarrolladas por el Movimiento de Liberación Homosexual Colombiano (en adelante MLHC) frente al proceso de despenalización de los actos homosexuales en Colombia a finales de la década de los setenta del siglo XX. Usando la amplia documentación dejada por el MLHC esta investigación retará al supuesto historiográfico de la ausencia de activismo homosexual en el proceso de despenalización. Se demuestra como el MLHC trabajó con propuestas tanto teóricas como prácticas que se enfrentaban a la penalización, al mismo tiempo que se enfatiza la distinción entre penalización y criminalización. Esta distinción resulta clave para entender cómo la persecución a la disidencia sexual y de género operó legal y paralegalmente. Se ofrece además una posible ruta de trabajo a seguir para establecer una nueva perspectiva del análisis de la criminalización, enmarcada en el estudio de la historia del establecimiento de la heteronorma en Colombia