BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The aristocratic families comprising the elites in each of the communities of the Lower Guadalquivir region during the 5th-3rd centuries BCE stood at the apex of economic units having the social form known as the "great house", typical of agrarian societies ruled by warrior aristocracies. Starting in the mid-5th century BCE, some of these aristocracies began multiplying their exchanges with Gadir. Their participation in such transactions did not turn them into trading aristocracies since exporting was not only not their sole activity but probably was not even one of the most important of their sources of wealth. To the contrary, there is a good case for the growing importance of the activity carried on by private traders, largely from Gadir, who probably operated within the coordinates defined by a regulated system of trade which would still have controlled some major aspects of commercial exchange.

[fr] Les familles aristocratiques qui formaient les élites de chacune des communautés du Bas Guadalquivir pendant les v-iiie siècles av. J.-C. étaient à la tête des unités économiques répondant à la forme sociale de la " grande maison ", qui était le propre des sociétés agraires dirigées par des aristocraties guerrières. À partir de la moitié du ve siècle av. J-.C., certaines de ces aristocraties ont multiplié leurs échanges avec Gadir. Leur participation à ces transactions ne faisait pour autant pas d'elles des aristocraties commerciales, car l'exportation n'était pas leur seule activité ; de plus, elle ne fut probablement pas l'une de leurs plus importantes voies d'enrichissement. Au contraire, on peut défendre l'idée d'une importance croissante de l'activité déployée par des commerçants privés, fondamentalement gadirites, agissant probablement à l'intérieur des coordonnées définies par un commerce administré qui devait toujours contrôler certains aspects importants des échanges.
[en] From a sociological point of view, the body has two institutional faces: it is a cultural representation projecting human or inhuman identities as well as a social construction with interiorisations of patterns and physical incorporation. The article shows these different aspects by referring to the paleolithic age and the Renaissance period; it finally gives some contemporary examples of direct body-modelling by society and what may be called "socio-pathologies".

[fr] Du point de vue sociologique, le corps a deux aspects institutionnels : il est une représentation culturelle avec projection d'identités humaines ou inhumaines et un construit social avec des intériorisations de modèles et des incorporations physiques. L'article montre ces différents aspects en évoquant les périodes du Paléolithique et de la Renaissance, puis en donnant des exemples contemporains de modelage direct du corps par la société et de " socio-pathologies ".
[en] This study is based upon a survey conducted among 398 first-year students from the three faculties of the University of Haute-Alsace (UHA), and focuses on mentoring. Using the "individual efficiency of educational device model," one will question the potentialities of device and the characteristics of its users. It shows that students who implement optimal strategies of success, pay close attention to the information about the potentialities of extra tutoring, consider it as useful and are therefore satisfied with it, achieve more success than others.

[fr] Notre étude s'appuie sur une enquête menée auprès de 398 étudiants de première année issus des trois facultés que compte l'Université de Haute-Alsace (UHA) et porte sur le tutorat méthodologique. A partir du modèle d'efficacité individuelle d'un dispositif pédagogique, nous questionnons les virtualités d'un tel outil et les caractéristiques de ses utilisateurs. Cette recherche a permis de montrer que les étudiants qui établissent des stratégies de réussite, qui sont attentifs aux informations relatives aux potentialités des dispositifs d'aide à la réussite, qui les estiment utiles, et qui en sont donc satisfaits, réussissent mieux que les autres.
[en] The principal argument of this essay is that Theodor Fontane's Quitt (1890) can be read as a critical engagement with utopianism. Quitt has previously been analysed as a utopian novel in a narrow sense, specifically because of the Mennonite community in America in which the second half of the novel is set. This analysis is unsatisfactory, however, because it ignores other, associated facets of utopian ways of thinking which permeate the novel, from imagining a happier elsewhere, to political ideologies, to ideals of human conduct. This essay proposes an interpretation of the novel in which ideals of various kinds function within the perception of reality, but can also be morally dangerous when they lead human beings away from a positive engagement with the reality in which they find themselves.

[fr] Cet article propose une lecture du roman Quitt (1890) de Theodor Fontane mettant en lumière un engagement critique envers l'utopisme. Les interprétations précédentes de Quitt comme roman utopique ont avant tout insisté sur la représentation de la communauté mennonite aux États-Unis, où se déroule la deuxième partie du roman. Cette approche ignore pourtant d'autres " utopies ", des ailleurs divers, des façons de penser utopiques, représentés tout au long de la narration, et qui donnent au roman une cohérence que la recherche a largement négligée. Cet article examine ainsi ces utopies multiples et leur fonction dans la perception de la réalité ; celles-ci peuvent cependant aussi se révéler dangereuses lorsqu'elles empêchent l'homme de s'engager dans son environnement immédiat de façon positive.
[en] In 2012, an international pedagogical studio took place in Tunisia for Grenoble master's students in urban planning. What was supposed to be a unique experience has since been renewed and has become an "international cooperation studio in urban planning", in the framework of decentralised cooperation between two cities (Grenoble and Sfax) and in connection with numerous Tunisian universities and association partners. What does the choice of fidelity to the terrain and the actors bring? Does it lead to a change in teaching practices? The article shows that the serial nature of the studio and its permanent nature throughout the year require the setting up of mechanisms for the transmission of knowledge between generations of students and teachers. The long-term transforms pedagogy and teaching postures in an incremental way. Teaching shifts from knowledge and know-how to soft skills. Students gain in autonomy and tend to make less and less prescriptive and moralising reports.

[fr] En 2012, un atelier pédagogique international a lieu en Tunisie pour des étudiants grenoblois en master d'urbanisme. Ce qui devait être une expérience unique se renouvelle depuis et est devenu un " atelier de coopération internationale en urbanisme ", dans le cadre de la coopération décentralisée entre deux villes (Grenoble et Sfax) et en lien avec de nombreux partenaires universitaires et associatifs tunisiens. Qu'apporte le choix de la fidélité au terrain et aux acteurs ? Engendre-t-il un changement de pratiques d'enseignement ? L'article montre que la sérialité de l'atelier et son caractère permanent tout au long de l'année nécessitent de mettre en place des dispositifs de transmission de savoirs entre générations d'étudiants et d'enseignants. Le temps long transforme de manière incrémentale la pédagogie et les postures enseignantes. L'enseignement se déplace des savoirs et savoir-faire vers les savoirs être. Les étudiants gagnent en autonomie et tendent à faire des rendus de moins en moins prescriptifs et moralisateurs.
[en] In Figures III, Gérard Genette considers the alternation of scenes and summaries as the traditional rhythmic pattern of the novel. The article considers the possible use of Genette's theorical system on narrative speed, for the study of the writing process and for the understanding of the reading modes of the medieval narratives. By focusing on two examples of 12th and 13th centuries verse romances (Erec and Enide by Chrétien de Troyes and Le Roman de la rose ou de Guillaume de Dole by Jean Renart), this paper offers a reflection on the role of rhythmic variation in the making of the romances' continuity.

[fr] À partir de la définition, dans Figures III de Gérard Genette, de l'alternance de scènes et de sommaires comme le patron rythmique traditionnel du roman, l'article se demande à quelles conditions la mesure de la vitesse du récit et le système théorique forgé par Genette peuvent constituer un outil narratologique pertinent, pour l'étude de l'écriture et pour la compréhension des modes de lecture du roman médiéval. En s'intéressant à deux exemples de romans en vers des xiie et xiiie siècles (Erec et Enide de Chrétien de Troyes et Le Roman de la rose ou de Guillaume de Dole de Jean Renart), il propose une réflexion sur le rôle de la variation rythmique dans la fabrique de la continuité du roman.
[en] Public involvement has become a key concept in conservation management worldwide. This paper intends to give an overview on four countries known to have established national parks for over a century, and often in clearing the land from previous 'indigenous' or local occupation. Since the seventies, public participation has become a common practice in parks' management, even if reality does not fit always perfectly with theory. The paper analyses general trends of public participation in parks management practices, which are most often considered as a successful governance policies by most authors, and is also considered as a way to build participative democracy. The analysis using the level of scale intends to show that public participation can also fragment the stakeholders, making really difficult the emergence of any efficient coalition of stakeholders.

[fr] L'implication du public est devenue l'un des éléments clé des politiques de conservation dans le monde. Cet article a pour objectif de proposer une analyse générale dans quatre pays ayant établi des parcs nationaux de manière très précoce, souvent en opposition avec les populations locales ou autochtones. Depuis les années 1970, la participation publique est devenue une pratique commune dans la gestion des parcs nationaux, même si elle revêt des réalités très variables. Cet article analyse les tendances générales de la participation (notamment au niveau des dispositifs) dans les pratiques de gestion des parcs nationaux, qui sont généralement considérées comme des réussites en termes de pratiques politiques ou de gouvernance et qui sont souvent présentées comme des modes d'élaboration de démocratie délibérative. L'analyse utilisant les différents niveaux scalaires tend à montrer au contraire que les dispositifs de participation publique peuvent aussi fragmenter les parties prenantes et rendre plus difficile la constitution efficace d'une coalition d'acteurs.
[en] The viviparous eelpout (Zoarces viviparus) and the snakeblenny (Lumpenus lampretaeformis) are species of fish that live in the Baltic Sea. This lexicological study focuses on the Finnish names of both species in written language and in dialects. The oldest written names are from the 18th century, and the study shows the diachronic and regional variation of names in all their diversity. In addition, the perspectives of word formation and naming motivation are examined. The results show how the Finnish names for the viviparous eelpout and snakeblenny were established over time. The variation has been substantial and the establishment of this variation was intentional. The two species are studied together because they have a connection related to the variation of their Finnish names.

[fr] La Zoarces viviparus (loquette d'Europe), et la Lumpenus lampretaeformis (lompénie-serpent) sont des espèces de poissons qui vivent dans la mer Baltique. Cette étude lexicologique se concentre sur les noms de ces espèces en finnois, aussi bien dans la langue littéraire que dans les dialectes. Les premières mentions remontent au xviiie siècle et cette étude met en valeur la variation diachronique et régionale des noms dans toute leur diversité. De plus, j'examine les perspectives de formation lexicale et la motivation des dénominations. Les résultats montrent comment les noms finnois pour ces deux espèces se sont cristallisés dans le temps. La variation a été considérable et les termes ont été fixés en raison d'un travail intentionnel. Les deux espèces sont étudiées simultanément, car elles sont en rapport, ce qui tient à la variation de leurs noms finnois.
[en] Research on memory of Women in WWII offers a rich and extensive field that needs to be delimited. With Greece, as starting point of our reflection, and focusing on oral memory, we try to deal with some methodological questions which could help us to delimit this research field. What is the purpose of this research, the leading thread of this oral investigation? What is "memory of Womenˮ? Who is carrying it? Whom should we ask and how? What mnemonic equipment have we collected in the end of one oral investigation? With such questions, we aim at showing that research about the memory of women in War is a dynamic process whose traces are soaked with the results of the oral inquiry. Thus, it is impossible to study the results of such inquiry without considering the social, chronological and spatial conditions that have promoted their birth and collection and influenced their form.

[fr] La recherche sur la mémoire des femmes dans la Seconde Guerre mondiale offre sur un champ riche et étendu qui doit être délimité. Avec, comme point de départ de notre réflexion, le cas de la Grèce, en mettant l'accent sur la recherche de la mémoire orale, nous abordons quelques questions méthodologiques qui pourraient servir à délimiter ce champ. Quel objectif sous-tend cette recherche et régit le fil conducteur de l'enquête orale ? Qu'est la " mémoire des femmes ", quelles femmes en sont porteuses ? Qui interroger et comment ? Quel matériel mnémonique obtenons-nous à la suite d'une enquête orale ? Par ce type de questions, nous visons à montrer que la recherche sur la mémoire des femmes dans la guerre est un processus dynamique dont les traces sont vivement imprégnées du matériel recueilli au cours de l'enquête. Ainsi est-il impossible d'étudier le contenu de cette mémoire sans prendre en considération les conditions sociales, spatiales et temporelles qui en ont favorisé l'émergence et le recueil et ont influencé sa forme.
[en] In many aspects (verbal and syntactic construction, phonic organization), the golden line appears as a ring composition. It is probably even closer to the uersus teres that the grammarian Diomedes chose to illustrate with a golden line of Persius. In fact, the aesthetics of roundness or circularity are at the heart of the poetic project of certain poets of the Neronian period, Calpurnius Siculus in particular, and seem to correspond to certain dominant features of architecture of this time. However, the choice of a verse from Persius to illustrate this kind of verse perhaps also reveals the defects of too perfect roundness, as is also shown in a passage from the Satyricon.

[fr] Par bien des aspects (construction verbale et syntaxique, organisation phonique), le uersus aureus apparaît comme une structure annulaire. Il est sans doute plus proche encore du uersus teres que le grammairien Diomède choisit d'illustrer par un uersus aureus de Perse. De fait, l'esthétique de la rondeur ou de la circularité est au cœur du projet poétique de certains poètes de l'époque néronienne, Calpurnius Siculus notamment, et semble correspondre à certains traits dominants de l'architecture de cette époque. Cependant, le choix d'un vers de Perse pour illustrer ce type de vers révèle peut-être aussi les défauts d'une rondeur trop parfaite, comme le montre également un passage du Satyricon.
[en] This article uses the case of True Direction to explore the development and performance of Buddhist music in contemporary Indonesia. I argue that although True Direction's music in many ways resembles contemporary Christian music, the organization does not produce contemporary Buddhist songs—or "Buddhist rock" as I call this form of religious music—to replace Buddhist devotional practices with Christian-style worship service. While Irvyn Wongso and his colleagues, like their Christian counterparts, rely on religious rock music as an evangelical tool to attract a younger audience, they consider contemporary Buddhist music as complementary, rather than alternative, to existing Buddhist devotional practices. This study reveals that Indonesian Buddhists are "local geniuses" in the selective adaptation of popular music to present Buddhist doctrine and attract young followers in contemporary Indonesian society.

[fr] C'est à travers True Direction que cet article explore le développement et les spectacles de musique bouddhique dans l'Indonésie contemporaine. Mon analyse suggère que si la musique de True Direction ressemble à bien des égards à la musique chrétienne contemporaine, le groupe ne produit pas de chansons bouddhiques contemporaines – ou de " rock bouddhique ", comme j'appelle cette forme de musique religieuse – pour remplacer les pratiques de dévotion bouddhiques par un service de culte de style chrétien. Si Irvyn Wongso et ses collègues, comme leurs homologues chrétiens, s'appuient sur la musique rock religieuse comme outil évangélique pour attirer un public plus jeune, ils considèrent la musique bouddhique contemporaine comme un complément, plutôt qu'une alternative, aux pratiques de dévotion bouddhiques existantes. Cette étude révèle que les bouddhistes indonésiens sont des " génies locaux " en ce qui concerne l'adaptation sélective de la musique populaire pour présenter la doctrine bouddhique et attirer de jeunes adeptes dans la société indonésienne contemporaine
[en] Film was not only one of the most popular forms of entertainment under Francoism. It was also one of the regime's most important means of indoctrination, mainly thanks to the censorship that defined what Spaniards could and could not view. This article aims to analyze, through this censorship, the limits of what was accepted and acceptable to the Francoist society and observe the possible evolution of these limits and their relationship with social changes that occurred during the dictatorship. To this end, we will examine the role of the different methods of coercion that existed: Those exercised by official bodies and those created by the most reactionary clerical sector. Addressing what was forbidden, what was allowed and encouraged will allow us to define the limits of what was permissible and delve into Spanish society's stance on issues such as morality and freedom. This article is part of the special theme section Film Censorship in the Iberian Dictatorships, guest-edited by Ana Bela Morais.

[fr] Le cinéma faisait partie des divertissements les plus appréciés pendant le franquisme, mais il était aussi l'un des moyens d'endoctrinement moral les plus importants du régime, notamment grâce à la censure qui définissait ce que les Espagnols pouvaient voir ou pas. Cet article vise à analyser, à travers cette censure, quelles étaient les limites de ce qui était accepté et acceptable pour la société franquiste, et à en observer l'éventuelle évolution et les liens avec les changements sociaux observés pendant la dictature. Nous étudierons pour cela le rôle joué par les diverses méthodes coercitives existantes. Celui des organismes officiels et celui du secteur ecclésiastique le plus réactionnaire. En observant ce qui est interdit ou bien autorisé, ou encore encouragé, il sera possible de définir les frontières de l'acceptable et de se plonger dans la vision de la société espagnole concernant les questions relatives à la morale ou à la liberté. Cet article fait partie du dossier La censure cinématographique dans les dictatures ibériques, dirigé par Ana Bela Morais.
[en] In spite of testimonies of direct relations between Moslem and Christian merchants in the Maghrebian ports, what appears as the most widespread situation is the use of intermediaries to put in contact foreigners and local actors. Specificities due to the legal statute of the foreigners, but also differences of languages and commercial practices made these intermediaries particularly essential for the Latin merchant communities. Some people emerge from the documentation, who played a role of interface with the rest of the urban society, thanks sometimes to a past experience (voluntary or more often forced) of intercultural contacts. It is the case in particular of the dragomans, central figures of the port societies, at the same time translators and commercial intermediaries, related to the Latin communities but also agents of the Moslem sovereign and of the custom administration, whose ambiguous statute precisely made it possible for them to facilitate the social and economic relations between Christians and Moslems, while inserting those relations within an acceptable legal and political framework.

[fr] En dépit de témoignages de relations directes entre marchands musulmans et chrétiens dans les ports maghrébins, ce qui apparaît comme la situation la plus répandue est l'usage d'intermédiaires pour mettre en contact étrangers et acteurs locaux. Les spécificités dues au statut juridique, aux différences de langues et de pratiques commerciales rendent ces intermédiaires particulièrement indispensables pour les communautés marchandes latines. Quelques figures émergent de la documentation, qui montre des personnages servant d'interface avec le reste de la société urbaine, grâce parfois à une expérience passée (volontaire ou plus souvent forcée) des contacts interculturels. C'est le cas en particulier des drogmans, figures centrales des sociétés portuaires, à la fois traducteurs et intermédiaires commerciaux, liés aux communautés latines mais aussi agents du pouvoir et de la douane, dont le statut ambigu permet justement de fluidifier les relations sociales et économiques entre chrétiens et musulmans, tout en les insérant dans un cadre juridique et politique acceptable.