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[en] Although punishments are relatively rare in Egyptian private funerary iconography, a total of 11 scenes of spanking can be grouped together, all from the 3rd millennium. They represent real punishments which belong to a corrective agenda, and not children's games. I thus aim to study spanking as part of the punitive agenda and to analyse its methods and objectives in order to understand its place in the field of repressive techniques and the Egyptian ideology of control. Spanking scenes bear, on the other hand, several iconographic connotations: they demonstrate the professional and social responsibility of the chief, and they play with the social position and vulnerability of marsh workers. Although almost all scenes date from the 5th Dynasty, spanking iconography evolves at the very end of the Old Kingdom before its disappearance in later times, even though one can find parallels with other punitive motifs.

[fr] Assez avare en scènes de punitions, l'iconographie funéraire privée égyptienne contient un corpus de 11 fessées, toutes concentrées au IIIe millénaire, véritables pratiques punitives qui s'insèrent dans un arsenal répressif, et non jeux entre enfants. Il s'agit d'une part d'étudier la place de la fessée dans le répertoire punitif et de la resituer dans les techniques répressives et l'idéologie égyptienne du contrôle. Le motif iconographique revêt aussi des connotations multiples, tant démonstration de responsabilité professionnelle et sociale du supérieur que jeu sur les positions sociales et la vulnérabilité spécifique des travailleurs des marais. Presque entièrement restreinte à la Ve dynastie, la fessée évolue dans les dernières décennies de l'Ancien Empire, puis disparaît aux époques suivantes, bien que l'on puisse tracer des parallèles avec d'autres motifs punitifs.
[en] This text provides feedback from students (N=152) and faculty (N=11) who experienced a semester of concurrent bimodal instruction, choosing between participating on campus or at a distance. Distance was overwhelmingly chosen for organizational reasons and on campus for social reasons. No favouritism was perceived by the students on the part of the teachers. Students who tested both modalities said they were more active in presence than at a distance, yet these same students felt that the learning activities were more varied when they were at a distance. Students were generally satisfied with the experience, especially those on campus. The teaching teams were also satisfied with their experience. However, simultaneous bimodal teaching creates a complex interactional space. It offers new opportunities such as multiple communication channels, but also challenges, such as managing technology, relationships with distance students, and preparation for two modalities. Finally, some teachers felt a loss of control compared to the relatively self-contained space of the traditional classroom.

[fr] Ce retour d'expérience croise les regards d'étudiants (N =152) et d'enseignants (N =11) ayant vécu une expérience d'enseignement bimodal simultané (sur le campus ou à distance) durant un semestre. La distance est massivement choisie pour des raisons organisationnelles et le campus pour des raisons sociales. Aucun favoritisme de la part des enseignants n'a été perçu par les étudiants. Les étudiants ayant testé les deux modalités se disent plus actifs en présence qu'à distance, néanmoins ils ont davantage l'impression que les activités d'apprentissage sont variées quand ils sont à distance. La plupart des étudiants sont satisfaits de l'expérience, en particulier les présents. Les équipes enseignantes sont également satisfaites de leur expérience. Cependant, le bimodal simultané crée un espace interactionnel complexe. Il offre de nouvelles possibilités telles que les multiples canaux de communication, mais aussi des défis, tels que la gestion de la technologie et des relations avec les étudiants à distance, et la préparation pour deux modalités. Enfin, certains enseignants ont ressenti une perte de contrôle par rapport à l'unité d'espace que représente une salle de classe traditionnelle.
[en] How can the concepts and operations of the mind be embodied in gestures or images, and how can they be recorded and signified through graphic representations? How does this material anchoring of thought form an integral part of it, from its elaboration to its dissemination and sharing? This book brings together studies that explore the way in which thought is nourished by the scriptural and graphic resources it mobilises, in particular schemas and diagrams. It pursues the hypothesis that such an investigation can renew the way in which we conceive of tools for representing, classifying and disseminating knowledge.

[fr] Comment les concepts et les opérations de l'esprit peuvent-ils s'incarner dans des gestes ou des images, comment peuvent-ils être notés et signifiés à travers des représentations graphiques ? Comment cet ancrage matériel de la pensée fait-il partie intégrante de celle-ci, de son élaboration à sa diffusion et à son partage ? Cet ouvrage rassemble des études qui explorent la manière dont la pensée se nourrit des ressources scripturales et graphiques qu'elle mobilise, en particulier les schèmes et les diagrammes. Il poursuit l'hypothèse qu'une telle enquête peut renouveler la manière dont nous concevons des outils de représentation, de classification et de diffusion des connaissances. Cet ouvrage rassemble des contributions de philosophes, de mathématiciens, d'historiens des sciences et des techniques et d'épistémologues.
[en] This article attempts to outline the changes in the cultural and intellectual relations between France and Greece from the end of the Second World War until the fall of the military junta (1974), based on four lines of research: a) the wave of francophilia that emerged in Greece after 1945, b) the equivalent upswing in French interest in all things Greek, c) the way Greek students and intellectuals were drawn to France, thanks, in part, to grants, d) how France became the location of choice for Greek exiles in the after-war years. Broadly speaking, this study is based on the central idea that, far from declining due to France's weakening position as a global power, in fact, after the war, Franco-Greek intellectual and cultural relations went through a period of renewal with a new impetus. We should add that this study is based on a vast range of historical sources that include diplomatic documents, correspondence, autobiographical writings, and press articles from the time.

[fr] Cette étude tente de saisir l'évolution des rapports culturels et intellectuels franco-helléniques, de la Libération jusqu'à la chute du régime militaire (1974), en privilégiant quatre axes de recherches : a) la vague de francophilie qui s'est manifestée en Grèce après 1945, b) son pendant, à savoir l'intérêt croissant des Français pour les affaires grecques, c) la mobilité étudiante et intellectuelle grecque, notamment au moyen de bourses, en direction du territoire français et d) la constitution de la France comme un lieu d'exil par excellence pour les Grecs pendant la période de l'après-guerre. De manière générale, cette étude s'articule autour de l'idée centrale selon laquelle, loin de subir un déclin lié à l'affaiblissement de la France comme grande puissance, les rapports franco-helléniques d'ordre culturel et intellectuel ont connu, au contraire, un véritable renouveau et un nouvel essor au cours de cette période. Précisons, enfin, qu'elle s'appuie sur un vaste éventail de sources historiques, à savoir des documents diplomatiques, de la correspondance, des textes autobiographiques, ainsi que des articles de presse de l'époque.
[en] Gascon Extravagance in The Extravagant Gascon : a disguise " to talk freely about everything " : The article presents an analysis of the figure of the Gascon cavalier and of his extravagance in this " comic novel " by restituting it in relation to the preconceived ethnotype of the Gascon. It would appear, firstly, that this ethnotype is far from being purely negative and that it is not merely synonymous with bragging and bluster. Its positive connotations are, indeed, numerous and principally tied to the still venerated image of Henry of Navarre with his political and sabre-rattling aura, his reputation for intrepidness which went beyond the sole bounds of arms and which came to invest just as surely the field of language and culture. From this point of view, Clairville's novel confirms the typical depiction of the Gascon, in the sense that it restitutes and exploits ambivalence and structural complexity, and only rejects the most monolithic and caricatural version thereof. This takes nothing away from the originality of the enterprise, which resides in the unabashed usage of the figure of the Gascon as a mask or disguise for tackling issues subject to strict censorship, most notably, the still burning question, in the aftermath of the Loudun Affair, of demoniac possession.

[fr] L'extravagance gasconne dans le Gascon extravagant : un déguisement " pour parler librement de tout " : L'article présente une analyse de la figure du cavalier gascon et de son extravagance dans ce " roman comique ", en la resituant par rapport à l'ethnotype préconstitué du gascon. D'abord il apparaît que cet ethnotype est loin d'être purement négatif et qu'il n'est pas uniquement synonyme de vantardise et de forfanterie : ses connotations positives sont en effet nombreuses et principalement liées à l'image toujours vénérée d'Henri de Navarre, environné de son aura politique et guerrière, et de la réputation d'intrépidité excédant d'ailleurs le seul domaine des armes et investissant tout aussi bien celui du langage et de la culture. De ce point de vue le roman de Claireville confirme la représentation typique du gascon, au sens où il en restitue et exploite l'ambivalence et la complexité structurelle, et n'en rejette que la version la plus monolithique et caricaturale. Cela n'enlève rien à l'originalité de la démarche, qui réside dans l'usage, revendiqué, de cette figure du gascon comme masque ou déguisement pour aborder des sujets soumis à une étroite censure : au premier chef la question, d'actualité au lendemain de l'affaire de Loudun, de la possession démoniaque.
[en] This article takes a sociohistorical approach to the relationship between psychiatry and the justice system, starting from a controversial addition to the Swiss Civil Code in 1978: "inpatient civil commitment". Since that time, in the canton of Vaud, hospital psychiatric services have had to work – not without resistance – with the Justices of the Peace system authorised to impose this measure. Using different scales of observation, we will chart the mutations in their interactions at the local level.

[fr] Cet article se propose d'aborder sous un angle sociohistorique les rapports entre psychiatrie et justice à travers un chapitre controversé introduit dans le Code civil suisse en 1978 : la " privation de liberté à des fins d'assistance ". Depuis lors, dans le canton de Vaud, la psychiatrie hospitalière doit composer – non sans résistances – avec la justice de paix, autorité tutélaire compétente pour ordonner cette mesure. Variant les échelles d'observation, il s'agira de reconstituer les mutations de leurs interactions locales.
[en] AbstractPolicies concerning amnestied and rehabilitated former Gulag prisoners in the Novosibirsk oblast, 1953-1960This article considers the policies implemented by the Soviet authorities to foster the social reintegration of former cons liberated en masse after Stalin's death. It focuses on two groups of returnees in the Novosibirsk oblast : those liberated under the 1953 amnesty and former political prisoners. Aware that ex-prisoners were confronted with considerable difficulties, especially concerning job placement, geographical mobility and housing, Stalin's heirs took secret and inadequate measures to remedy them. As far as amnestied were concerned, failed attempts at reducing unemployment and recidivism promptly lead the authorities to turn to indiscriminate prison threats toward returnees. Former political prisoners could ask for their legal rehabilitation. This device should allegedly lift all bureaucratic and material hurdles to their social reinstatement. One of the findings of this study, however, is that in Novosibirsk rehabilitated persons would need support from local or regional administrators to obtain most of what the law stipulated.

[fr] RésuméCet article étudie les politiques mises en place par le pouvoir pour faciliter la réintégration des anciens détenus libérés en masse après la mort de Stalin. L'analyse successive de deux groupes de libérés, les amnistiés de 1953 et les anciens détenus politiques dans la région de Novosibirsk, révèle que les autorités ont pris des mesures confidentielles, imparfaites et mal appliquées pour éradiquer les difficultés rencontrées par ces populations (en particulier les discriminations à l'embauche, à l'attribution de logements et à l'établissement en milieu urbain). En ce qui concerne les amnistiés de 1953, c'est la manière forte qui l'a bien vite emporté sur des préoccupations plus sociales : quelques mois après l'amnistie, une répression sévère s'est abattue sans distinction sur tous les amnistiés coupables de nouvelles transgressions. Quant aux anciens détenus politiques, ils pouvaient désormais solliciter leur réhabilitation : celle-ci levait prétendument tous les obstacles à la pleine réintégration sociale de l'ancien zek. Cette étude montre qu'à Novosibirsk ces virtualités légales n'avaient d'existence concrète que si le réhabilité disposait de soutiens dans l'administration locale ou régionale.
[en] This study falls into two parts:- The synthesis, within the Greek archaic and classical context, of a few points, theoretical and anthropological, as regards: the radiating glance of light, and vision as touch; cognitive metaphors and aesthetic issues at stake in figurative imagery; kinesthetic and visual empathy as spectacular and poetic active reception; and the social and fictional pragmatics of Pindar's poetry.- A study of Pindar's fifth Nemean, chiefly: its aesthetic and ritualistic issues based upon the dialectics of praise and myth and the notion of paragone; and the alternate interplay of visual and kinesthetic notations. In this way, epinician poetry appears as being at best performative, emulating the plastic arts and marking in the first place the triumph of a living show over sculpture.

[fr] Cette étude s'organise en deux parties :- la synthèse, dans le contexte culturel grec archaïque et classique, de quelques points d'ordre théorique et anthropologique sur : l'éclat rayonnant de la lumière et la vision comme toucher ; les métaphores cognitives et les enjeux éthiques et esthétiques de la figuration imagée ; l'empathie kinesthésique et visuelle comme réception spectaculaire et poétique active ; et l'épinicie pindarique, entre pragmatique sociale et fictionnelle.- l'analyse de la cinquième Néméenne de Pindare, surtout : ses enjeux esthétiques et rituels, fondés sur une dialectique de l'éloge et du mythe et la notion de paragone ; le jeu dialogué des notations visuelles et kinesthésiques. L'épinicie se comprend au mieux ainsi comme une poésie performative en rapport d'émulation avec les arts plastiques et elle veut marquer d'abord le triomphe du spectacle vivant sur la sculpture.
[en] This paper focuses on the use of "high stakes" tests and examinations, which by definition have serious consequences; high stakes tests are used in an attempt to raise standards and to evaluate school systems. A range of dysfunctional consequences of high stakes testing are observed, including teaching to the test and a narrowing of the curriculum. Moreover, we cannot be confident that the improvements observed in high stakes tests reflect authentic improvements in achievement. Finally, the emphasis on test and examinations results appears to have focused attention on internal school processes as the key means of improving learning and knowledge, rather than addressing structural issues to do with pupil mix or structural inequalities within society. It is concluded that the incentives are such that the continued use of high stakes tests does not enable pupils' genuine learning to be measured.

[fr] Cet article s'intéresse à l'utilisation des tests "à enjeu élevé" ("high stakes tests") dans le système scolaire anglais. Ces épreuves et examens – qui par définition ont des conséquences importantes – sont utilisés comme moyens d'élever le niveau de performance des élèves et d'évaluer le système scolaire. On constate que cette pratique a des effets dysfonctionnels, comme par exemple la réduction de l'ampleur et de la diversité des programmes ou la priorité accordée aux entraînements aux tests ("teaching to the test") dans le cursus scolaire. De plus, rien ne prouve que l'accroissement des performances observable au moyen de ces tests reflète de véritables améliorations des résultats. L'importance donnée à ces derniers a pour effet de focaliser l'attention sur les processus purement internes aux établissements comme moyens privilégiés d'améliorer l'apprentissage et les savoirs, plutôt que sur les problèmes structurels d'hétérogénéité et d'inégalité sociale des élèves. Enfin, les pressions liées à l'utilisation de ces tests sont telles pour les établissements que leur usage continu ne permet pas de mesurer les progrès réels des élèves dans les processus d'apprentissage.
[en] The economic crisis –and its consequences– has been encouraging the long-standing debate around the social responsibility of the writer. In the case of Spanish literature, under the sign of the so-called real, a critical, dissident and alternative discourse is emphasized in such authors as Isaac Rosa, Belén Gopegui, Marta Sanz or Rafael Chirbes. In this way, current social imagery can be seen in the works that enunciate the perplexity of the writer during the convulsive beginning of the 21st century. This article starts from the aforementioned debate, enunciates critical perspectives and revises how the crisis is fictionalized and what position do active and responsible writers adopt, both in his literary creations as well as their essayistic side.

[fr] La crise économique – et ses conséquences – a ravivé un débat, déjà bien nourri, autour de la responsabilité sociale de l'écrivain. Dans le cas de la littérature espagnole, sous le signe du réel, un discours critique, dissident et alternatif est mis en lumière, chez des auteurs tels que Isaac Rosa, Belén Gopegui, Marta Sanz ou Rafael Chirbes. Des imaginaires sociaux propres au présent sont ainsi mis au jour dans des œuvres qui énoncent la perplexité de l'écrivain devant les débuts agités du XXIe siècle. Ce débat constitue le point de départ de l'article, qui revient sur des perspectives critiques et analyse la fictionnalisation de la crise, la position adoptée par l'écrivain responsable et actif, dans ses créations littéraires et dans ses essais.
[en] In May 1854, Ishan Muhammad Sharif Mansurov was arrested at the fortress of Kapal in south-east Kazakhstan. The investigation into this case lasted nearly eight years and involved a variety of imperial institutions including the Muhammad Spiritual Assembly. Why was the figure of this mysterious Sufi of such interest to the officials? By the mid-nineteenth century, the incorporation of Central Asia into the Russian Empire coincided with the intensification of Islamophobia and a growing suspicion against itinerant Sufis (ishans). The examination of the Mansurov case indicates that colonial authorities simply ignored that publications about Sufism and Islam circulated within the empire. The circumstances of this epic and dramatic case allow us to argue that ignorance greatly weakened and destabilized the imperial policies of toleration of Islam. Nescient of Sufism, officials easily succumbed to information panic and spent a great deal of resources and effort investigating cases like Mansurov's. Ignorance was the main source of Russians' fears.

[fr] En mai 1854, le soufi itinérant Mohammed Cherif Mansourov fut arrêté à la forteresse de Kapal dans le sud-est du Kazakhstan. L'examen de son cas dura une huitaine d'années et mobilisa diverses institutions impériales, dont l'Assemblée spirituelle Mohammed. Quelle était la raison de l'intérêt des pouvoirs publics pour cette personnalité mystérieuse du soufisme ? Au milieu du xixe siècle, l'intégration de l'Asie centrale à l'Empire russe a coïncidé avec une intensification de l'islamophobie et une méfiance grandissante à l'égard des soufis itinérants (ichans). L'analyse du cas Mansourov montre que les autorités coloniales n'étaient simplement pas au courant de l'existence de publications russes sur le soufisme et l'islam. Les circonstances de ce cas épique et dramatique permettent d'avancer la thèse que l'ignorance a beaucoup affaibli et déstabilisé la politique impériale de tolérance envers l'islam. Ignorants du soufisme, les pouvoirs publics cédaient facilement à la panique et consacraient leurs ressources et leurs efforts à des enquêtes sur des cas similaires à celui de Mansourov. L'ignorance fut la source principale de la peur des Russes.
[en] The Byzantine occupation of Apulia and Basilicata (theme of Langobardia, then catepanate of Italy) lasted from the end of the 9th to the second half of the 11th century, in a period of economic growth. The imperial authorities tried to build a new urban network, in order to resettle inhabitants and to manage the province. They collected direct taxes in the centre of the theme in the 11th century. They supplied imperial coins, in particuliar to pay the salary of military and civil servants and the roga of dignitaries, thus trying to create a local aristocracy, but this flow ceased with imperial domination. The economic action of the Empire was therefore important, but somewhat transitory.

[fr] L'occupation byzantine de la Pouille et de la Basilicate (thème de Langobardie, puis catépanat d'Italie) s'étend de la fin du IXe à la seconde moitié du XIe siècle, en période de croissance économique. Les autorités impériales tentent de reconstituer un réseau urbain pour peupler et administrer la région. Elles lèvent des impôts directs dans le centre du thème au XIe siècle. Elles alimentent la province en monnaies impériales, notamment pour verser le traitement des fonctionnaires et la roga des dignitaires, tentant ainsi de créer une aristocratie locale, mais cet afflux cesse avec la domination byzantine. L'action économique de l'Empire a donc été importante, mais en partie éphémère.
[en] The motif of the severed head in Arthurian novels is less common than one might think and serves a variety of purposes. In a perspective of the anthropology of violence, Perlesvaus and Le Chevalier Vert are rich in episodes featuring violent decapitations, exposed severed heads, in short both the ritual itself and its result, often for didactic or allegorical purposes. A pre-Christian motif, but also borrowed from hagiography, common in war scenes as well, decapitation or the severed head take on their own meanings in the Romanesque world, which we propose to analyze in this intervention.

[fr] Le motif de la tête coupée dans les romans arthuriens est moins commun que l'on puisse penser et il répond à des buts divers. Dans une perspective de l'anthropologie de la violence Perlesvaus et Le Chevalier Vert sont riches en épisodes mettant en scène des décapitations violentes, des têtes tranchées exposées, bref aussi bien le rituel en lui-même que son résultat dans des buts souvent didactiques ou allégoriques. Motif pré-chrétien mais aussi emprunté par l'hagiographie, commun dans les scènes de guerre aussi, la décapitation ou la tête tranchée revêtent dans le monde romanesque des significations propres que nous nous proposons d'analyser dans cette communication.