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[es] Este artículo analiza las notables transformaciones operadas en el ejercicio del poder en la España del sigloxviii mediante la aparición de nuevos mecanismos de dominación social, tomando como modelo las prácticas de sociabilidad. Para ello, el trabajo se ha articulado alrededor de tres variables: la identificación creciente entre las prácticas culturales y las prácticas políticas, que facilitaron la convergencia entre el poder de la cultura y la cultura del poder; los espacios de sociabilidad más representativos —Reales Academias, Sociedades Económicas de Amigos del País, tertulias y salones—; y la identidad de sus actores. En este proceso fue determinante el apoyo prestado por la moderna clase político-administrativa a las nuevas formas de sociabilidad, que supieron adoptar en su vida cotidiana en tanto que les servían como medio de promoción social y de vía de acceso al poder.

[fr] Cet article analyse les transformations opérées dans l'exercice du pouvoir dans l'Espagne du xviiie siècle à travers la conversion des pratiques de sociabilité en un nouveau mécanisme de domination sociale. Trois variables structurent l'étude : l'identification croissante entre pratiques culturelles et pratiques politiques, qui facilita la convergence entre le pouvoir de la culture et la culture du pouvoir ; les formes de sociabilité les plus représentatives : Reales Academias et Sociedades Económicas de Amigos del País ; et l'identification des acteurs. L'appui apporté à la nouvelle classe politico-administrative fut déterminant dans l'élaboration de nouvelles formes de sociabilité qui finirent par faire partie intégrante de la vie quotidienne des membres de ce groupe social.
[es] El primer simposio internacional de la asociación ACERAP será dedicado al estudio cruzado de la historia de la arqueología en el continente americano, en varios países, tal como Perú, México, Chile o Brasil. Se tratara, en primer lugar, de observar de manera retrospectiva e epistemológica, la construcción del americanismo, poniendo en relación el punto de vista estrictamente científico, es decir el redescubrimiento del patrimonio prehispánico y su estudio a través de varios disciplinas, y la dimensión política, representada por los discursos y corrientes de pensamiento elaborados alrededor de la arqueología, la cual tuvo un rol determinante en nuestra visión actual del pasado americano. Esta jornada de conferencia será también buena oportunidad para el énfasis de la evolución de las técnicas de análisis (metodología, conservación, areometría, etc.), y del aspecto multidisciplinario de la arqueología.

[fr] Le premier colloque international de l'association ACERAP sera consacré à l'étude croisée de l'histoire de l'archéologie sur le continent américain, dans plusieurs pays comme le Pérou, le Mexique, le Chili ou le Brésil. Il s'agira, en premier lieu, de porter un regard rétrospectif et épistémologique sur la construction de l'américanisme, en mettant en relation le point de vue strictement scientifique, c'est-à-dire la redécouverte du patrimoine préhispanique, son étude au travers de plusieurs disciplines, et la dimension politique que représentent les discours et courants de pensée élaborés autour de l'archéologie, qui ont joué un rôle déterminant pour notre vision actuelle du passé américain. Cette journée de conférences sera également l'occasion de mettre en avant l'évolution des techniques d'analyse (méthodologie, conservation, archéométrie, etc.) et l'aspect pluridisciplinaires de l'archéologie.
[es] Este artículo se centra en el discurso sobre las expediciones y migraciones de los dirigentes meriníes y de sus tropas a la península ibérica durant la guerra del Estrecho (1275-1350) en las crónicas reales castellanas contemporáneas de dichos acontecimientos. Analiza la forma en que dichos textos, encargados por Alfonso XI (Crónica de Alfonso X, Crónica de Sancho IV, Crónica de Fernando IV, Crónica y Poema de Alfonso XI) utilizan los comportamientos de los reyes castellanos ante el peligro meriní para deslegitimar o legitimarlos. Demuestra así cómo la ausencia de Alfonso X al suceder la primera incursión meriní y su alianza con el sultán de Fez se utilizan para despresitigiarlo totalmente, mientras que las acciones de su hijo Sancho contra los meriníes se relatan de una forma destinada a legitimar su accesión al trono. Demuestra finalemente que la figura de Sancho solo se celebra en un primer momento para después exaltar más todavía la de Alfonso XI, gran vencedor de la batalla del Salado en 1340.

[fr] Cet article s'intéresse au discours sur les expéditions et migrations des dirigeants mérinides et de leurs troupes dans la péninsule Ibérique pendant la guerre du Détroit (1275-1350) dans les chroniques royales castillanes contemporaines des événements. Il analyse la manière dont ces textes, commandités par Alphonse XI (Crónica de Alfonso X, Crónica de Sancho IV, Crónica de Fernando IV, Crónica et Poema de Alfonso XI), utilisent les comportements des souverains castillans face au danger mérinide pour les délégitimer ou les légitimer. Il montre que l'absence d'Alphonse X lors de la première incursion mérinide puis son alliance avec le sultan de Fès sont largement utilisées pour le discréditer, tandis que les actions de son fils Sanche contre les Mérinides sont relatées de manière à légitimer son accession au trône. Il démontre enfin que la figure de Sanche n'est d'abord célébrée que pour mieux exalter encore par la suite celle d'Alphonse XI, grand vainqueur de la bataille du Salado en 1340.
[es] El autor del artículo eligió Argel, su ciudad natal, para hacer el análisis de la diversidad de los signos lingüísticos utilizados por los comerciantes con los letreros de sus tiendas. El mestizaje lingüístico o plurilingüismo es un indicador de la inexorable integración del país en la economía mundial.Tras haber enumerado las acciones llevadas por el poder político que condujo una campaña de arabización durante los años 1970, el autor retorna a aquel período para concluir que una tensión existe entre las políticas decididas in vitro y las soluciones imaginadas in vivo por las citaciones de la capital argelina. Lo que denota la realidad de las apuestas culturales, sociales y económicas que estructuran el campo simbólico argelino.

[fr] L'auteur de l'article a choisi Alger, sa ville natale, pour faire l'analyse de la diversité des signes linguistiques utilisés par les commerçants dans les enseignes de leurs magasins. Le métissage linguistique ou plurilinguisme est un indicateur de l'inexorable intégration du pays dans l'économie mondiale.Après avoir énuméré les actions menées par le pouvoir politique qui a conduit une compagne d'arabisation durant les années 1970, l'auteur revient à la période actuelle pour conclure qu'une tension existe entre les politiques décidées in vitro et les solutions imaginées in vivo par les citations algérois. Ce qui dénote de la réalité des enjeux culturels, sociaux et économiques qui structurent le champ symbolique algérien.
[es] Ceuta y Melilla son dos enclaves españoles situados en el norte de África cuya conquista fue el resultado de una lucha encarnizada contra el vecino marroquí. Desde entonces, estos territorios "contestados" son lugares de afrontamiento entre dos nacionalismos, el marroquí y el español. Este artículo se propone estudiar las representaciones sociales del nacionalismo español existente en el paisaje urbano de Ceuta y Melilla así como su trazado territorial. Para ello, estudiaremos la instrumentalización del espacio urbano a través de la creación de lugares de memoria y de la iconografía nacionalista propios a estas dos ciudades pero también nos interesaremos en la reconstrucción histórica del pasado de estas dos ciudades. Finalmente, analizaremos cómo el calendario memorial de estas ciudades, es decir, las fiestas, las ceremonias y las conmemoraciones perpetúan la memoria del nacionalismo español.

[fr] Ceuta et Melilla sont deux enclaves espagnoles situées au nord de l'Afrique dont la conquête fut le résultat d'une lutte acharnée contre le voisin marocain. Depuis lors, ces territoires " contestés " sont devenus deux lieux d'affrontement entre deux nationalismes, l'espagnol et le marocain. Cet article se propose d'étudier les représentations sociales du nationalisme espagnol dans le paysage urbain de Ceuta et Melilla ainsi que son marquage territorial. Pour y parvenir, nous étudierons l'instrumentalisation de l'espace urbain de ces enclaves espagnoles à travers la création de lieux de mémoire et l'iconographie nationaliste tout en nous intéressant également à la reconstruction historique du passé de ces villes. Enfin, nous analyserons comment le calendrier mémoriel de ces villes, à savoir les fêtes, les cérémonies et les commémorations, perpétuent la mémoire du nationalisme espagnol.
[es] Este artículo tiene como objetivo explicar de qué manera la retórica de los actores participantes en dos consultas públicas relativas al proyecto controvertido de Hydro-Québec de construir, en Beauharnois, una central térmica de gas natural (le Suroît), ha contribuido a la expansión de la energía eólica de los últimos años en Quebec. Los análisis revelan particularmente que la evolución de las prácticas retóricas de las deliberaciones durante estas dos consultas, ha fortalecido una nueva comprensión de las características del viento, aunque este es sobre todo una fuerza de la naturaleza imprevisible, que puede ser captada por la experiencia directa y discutida en palabras ordinarias, adquiere finalmente un nuevo estatus en el discurso, al considerarla como un recurso natural que puede ser controlado y explotado.

[fr] L'article vise à expliquer comment la rhétorique des acteurs impliqués dans deux consultations publiques à propos du projet controversé d'Hydro-Québec de construire une centrale thermique (le Suroît) à gaz naturel à Beauharnois a pu contribuer à l'essor de l'énergie éolienne des dernières années au Québec. En particulier, les analyses révèlent que l'évolution des pratiques rhétoriques de la délibération lors de ces deux consultations a nourri une compréhension nouvelle du vent : alors que le vent est tout d'abord une force de la nature imprévisible pouvant être saisie par l'expérience directe et discutée en termes ordinaires, il acquiert finalement un nouveau statut dans le discours comme ressource naturelle pouvant être contrôlée et exploitée.
[es] Al principio del tercer milenario, una nueva traducción francesa de la Biblia, basada en la exégesis crítica y reescrita por escritores contemporáneos famosos, ha conocido el destino de un best-seller. Su espesa revista de prensa revela los equívocos productivos de una empresa que se debe a la vez de la renovación misionaria, de la experimentación literaria y de la operación editorial. La focalización lúdica sobre el desplazamiento de los términos de la tradición ocupa el primer puesto mediático y hace de esta traducción un acontecimiento cultural.

[fr] Au début du troisième millénaire, une nouvelle traduction française de la Bible, fondée sur l'exégèse critique et réécrite par des écrivains contemporains de renom, a connu le destin d'un best-seller. Son volumineux dossier de presse révèle les équivoques productives d'une entreprise qui tient à la fois du renouvellement missionnaire, de l'expérimentation littéraire et de l'opération éditoriale. La focalisation ludique sur le déplacement des mots de la tradition occupe le devant de la scène médiatique et fait de cette traduction un événement culturel.
[es] En Brasil, las creaciones artísticas de lo que se llegó a nombrar primer modernismo brasileño (alrededor de 1920-1940) han alcanzado una auténtica consagración. Más que objetos estéticos, se les atribuye valores simbólicos. Este artículo pretende analizar el proceso social que ha llevado a dicha consagración considerando tres momentos. El primero se caracteriza por la emergencia de la historia del arte moderno en Brasil, basada en las acciones y discursos divulgados por los propios protagonistas del movimiento. El segundo hace referencia a la institucionalización del valor de las obras y los artistas, proceso que implicó a otros varios agentes como las intervenciones del ámbito universitario, las adquisiciones oficiales de fondos llevadas a cabo por el régimen autoritario brasileño y las estrategias del mercado del arte desde el fin de los años sesenta hasta mediados de los años setenta. Por último, a partir de la segunda mitad de los setenta hasta hoy mismo se manifiesta un revisionismo crítico de los límites formales, políticos e históricos del movimiento. Objeto de devoción y de rechazo a la par, el modernismo brasileño se presenta como un hecho cultural de una importancia sin igual para el mundo artístico brasileño.

[fr] Au Brésil, les créations artistiques de ce qu'on a appelé le premier modernisme brésilien (aux environs de 1920-1940) ont acquis une réelle consécration. Ce sont plus que des objets esthétiques, on leur attribue des valeurs symboliques. Le présent article prétend analyser le processus social qui a élaboré cette consécration en considérant trois moments. Le premier se caractérise par l'émergence de l'histoire de l'art moderne au Brésil, fondée sur les actions et les discours divulgués par les protagonistes du mouvement eux-mêmes. Le deuxième se réfère à l'institutionnalisation de la valeur des œuvres et des artistes. Un processus qui impliqua divers autres agents comme les interventions du milieu universitaire, les acquisitions officielles de fonds réalisées par le régime autoritaire du Brésil et les stratégies du marché de l'art entre la fin des années 1960 et le milieu des années 1970. Pour finir, du milieu des années 1970 à nos jours encore, se manifeste un révisionnisme critique des limites formelles, politiques et historiques de ce mouvement. À la fois objet de dévotion et de rejet, le modernisme brésilien se présente comme un fait culturel d'une importance sans pareille pour le domaine artistique brésilien.
[es] La Galatea, al ser una novela pastoril, formalmente adopta el modelo de la Arcadia de Sannazaro, ya seguido en España por Gil Polo, Montemayor o Gálvez de Montalvo, e intercala en la narración múltiples cantos de los pastores. Sin embargo, esta obra presenta ante el lector una trama desconcertante, en la que se cuestionan los ideales de la bucólica. Así, el propósito del presente artículo es estudiar la función que tienen los poemas de los protagonistas, Elicio, Erastro y Galatea, en esta puesta en cuestión. A partir de un análisis formal de los poemas se mostrará cómo los cantos de los personajes dialogan entre sí y anticipan la transformación de los protagonistas y de sus realidades.

[fr] Comme roman pastoral, La Galatea de Miguel de Cervantès adopte le modèle de l'Arcadie de Sannazaro qui a déjà donné lieu à des adaptations en Espagne (Gil Polo, Montemayor, Gálvez de Montalvo). Sont insérés dans la trame narrative de nombreux chants de bergers, ce qui semble ajouter une complexité supplémentaire à une œuvre dont la trame déconcerte le lecteur par sa remise en question de l'idéal bucolique. Le présent article étudie la fonction des poèmes d'Elicio, Erastro et Galatea dans cette remise en question. A partir de l'analyse formelle de ces poèmes insérés, on montre comment les personnages dialoguent entre eux et préparent leur transformation.
[es] Los discursos anuales del rey Don Juan Carlos subrayan un uso recurrente de la forma España, lo que no sorprende, pero tambien aparece la forma Españas, lo que podría estrañar. La oposición en el uso de estas dos palabras es muy significativa. Y en dicho caso, el morfema de número s viene cargado de significaciones especificadas históricamente.

[fr] Les discours annuels du roi d'Espagne Juan Carlos montrent un usage récurrent de la forme España, ce qui n'a rien de surprenant, mais aussi de la forme Españas, ce qui est inattendu. L'opposition de ces deux usages est lourde de sens. Le morphème de nombre, dans ce cas, est chargé de significations que seule l'Histoire peut expliquer.
[es] Trabajamos los conflictos armados en los 70's y 80's en Centroamérica y su relación con el llamado "giro a la izquierda" iniciado con Hugo Chávez en 1999. Presentamos una lectura de la historia económica y política de Venezuela, con su estrategia de desarrollo centrada en la utilización del ingreso petrolero para romper con la dependencia fiscal del petróleo. La historia de un nacionalismo pragmático de orientación socialdemócrata que cierra su componente virtuoso con la nacionalización del petróleo en 1976, para encontrarse atrapado en las limitaciones de su contradictoria estrategia de desarrollo; y, con el cambio de siglo, terminar con el país en las manos de una exitosa maniobra de encuentro o convergencia entre el tradicional autoritarismo de logias militares y el totalitarismo de inspiración soviético-cubana.

[fr] Nous attirons l'attention sur les conflits armés en Amérique Centrale durant les années 70 et 80 et sur leur relation avec ledit "virage à gauche", initié par Hugo Chavez en 1999. Nous proposons une lecture de l'histoire économique et politique du Venezuela, autour de sa stratégie de développement basée sur l'utilisation des revenus du pétrole dans le but de rompre avec la dépendance fiscale du pétrole. L'histoire d'un nationalisme pragmatique d'orientation sociale-démocrate qui boucle son cercle vertueux par la nationalisation du pétrole en 1976, pour se retrouver rapidement piégé par les limites de sa stratégie contradictoire ; puis, avec le changement de siècle, pour terminer avec une opération réussie de convergence entre le traditionnel autoritarisme des loges militaires et le totalitarisme d'inspiration soviético-cubaine.
[es] Este artículo aborda una problemática contemporánea que interroga en sus más nítidas tradiciones la formación de profesoras y profesores en Argentina. Trata de la trama que se teje entre, por un lado, la incorporación de "nuevos" adolescentes y jóvenes al nivel medio como consecuencia de la masificación y la obligatoriedad del nivel y por el otro, la expansión creciente de la formación docente, que se ve desafiada a formar profesores para ejercer la docencia en una escuela media cada vez más heterogénea y compleja.

[fr] Cet article aborde une problématique contemporaine qui interroge les traditions en matière de formation des professeurs en Argentine. Il traite de l'articulation entre, d'une part, l'incorporation de " nouveaux " adolescents et jeunes adultes dans le niveau secondaire comme conséquence de la massification, et, d'autre part, le développement croissant de la formation des professeurs, qui doit relever le défi de former des enseignants au parcours scolaire plus sinueux à exercer leur métier dans un niveau secondaire de plus en plus hétérogène et complexe.
[es] La obra de Charles-Joseph Minard (1781-1870) ha sido amplia y unánimemente aclamada y reconocida por sus mapas de líneas de flujos y de los "movimientos de transporte". Mencionada regularmente, y objeto de monografías, los estudiosos se han focalizado más en el resultado que en el método de elaboración. Analizando su modelo de trabajo, para la elaboración de los mapas figurativos, se presentan las aportaciones fundamentales de Minard a la semiología cartográfica de los flujos/movimientos, y se desvelan los fundamentos teóricos, metodológicos y conceptuales de estos mapas. El análisis de la forma percibida en el mapa de dibujo de líneas de flujo nos lleva a considerar una nueva variable visual: la morfología.

[fr] Les travaux de Charles-Joseph Minard (1781–1870) sur la cartographie des flux et des " mouvements de transports " sont historiquement reconnus. Unanimement salués, ils font l'objet de mentions régulières voire d'anthologies, mais qui s'intéressent davantage à l'image qu'à la méthode mise en œuvre. L'examen de la fabrique de son " système de Cartes figuratives " nous conduit à présenter les apports fondamentaux de Minard sur la sémiologie cartographique des flux/mouvements, à révéler l'ancrage théorique, méthodologique et conceptuel de ces cartes. L'analyse de la forme perçue sur la carte du dessin de la ligne de flux nous pousse à introduire une nouvelle variable visuelle : la morphologie.
[es] El análisis del penitencial de Córdoba demuestra que este texto, conservado en un manuscrito español del siglo xi, es el resultado de sucesivas compilaciones realizadas en diferentes momentos y lugares. La encuesta sobre los préstamos textuales que conforman el penitencial nos lleva desde el mundo de la cristiandad céltica hasta el de los mozárabes.

[fr] L'analyse du pénitentiel de Cordoue montre que ce texte, conservé dans un manuscrit espagnol du xie siècle, est le résultat de compilations successives, réalisées en divers temps et lieux. L'enquête sur les emprunts qui ont abouti au texte tel qu'il nous est parvenu, nous conduit du monde celtique à la mozarabie espagnole.
[es] Después de su Revolución, Cuba fue sometida a una cuarentena diplomática por los Estados Unidos con respecto a América Latina y el Caribe. En la década de 1960, las relaciones de Cuba con la región se caracterizaron básicamente por su apoyo a la insurgencia y los movimientos guerrilleros. En la década de 1970, Cuba superó su aislamiento por la normalización de relaciones con América Latina y los estados Caribeños recientemente independizados. El apoyo a la izquierda armada fue otorgado solamente en caso de guerras civiles contra dictaduras militares. Cuba también ayudó en la construcción de organizaciones unitarias de movimientos insurgentes. Después de 1985-1989 utilizó su poder suave (brigadas y facilidades médicas y brigadas de alfabetización y buenos oficios durante las negociaciones de paz) para convertirse en un país altamente respetado en la región. Durante el gobierno de Raúl Castro se iniciaron reformas económicas y políticas, al mismo tiempo una relación de entendimiento con el episcopado católico fue establecido. Eso contribuyó a facilitar el éxito de las negociaciones de varias décadas con Estados Unidos sobre normalización de relaciones. Una parte de este artículo fue obtenido en base de entrevistas numerosas con actores claves cubanos.

[fr] Peu après le début de la Révolution, les États-Unis forcent l'Amérique latine et la Caraïbe à soumettre Cuba à une quarantaine diplomatique. Dans les années 1960, l'appui des insurrections et des mouvements de guérilla caractérisent les relations de Cuba avec la région. Dans les années 1970, Cuba dépasse son isolement en normalisant ses relations avec l'Amérique latine, et les États de la Caraïbe qui viennent juste d'accéder à l'indépendance. Le soutient à la gauche armée ne fut accordé qu'en cas de guerre civile contre des dictatures militaires. Cuba œuvre aussi pour l'unification des mouvements insurrectionnels. Après 1985-1989, Cuba emploie son soft-power (brigades et attention médicale, brigades d'alphabétisation et de bons offices pendant les négociations de paix) pour devenir un pays très respecté dans la région. Avec le gouvernement de Raúl Castro débutent des réformes économiques et politiques, et une relation de réconciliation avec l'épiscopat catholique. Cela facilite le succès des négociations ouvertes depuis plusieurs décennies en faveur de la normalisation avec les États-Unis. Une grande partie de cet article est basée sur des entretiens récents menés auprès de responsables cubains.