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[en] This article questions if ecological values determine sustainable practices, through a reflection on sustainable mobilities, called altermobilities. A theoretical approach of the concept of values in sociology helps us questioning the automated, normative and unidirectional way of thinking the influence of values on practices. Thus, many values could be associated with the same practice. Moreover, processes of altermobilities are better explained by the order of facts, under the influence of constraints and opportunities, than by values. Finally, if the relationship is traditionally thought through the influence of values on practices, this could be reversed as altermobilities also contribute to the construction of ecological values, justifying and legitimating such altermobiliste practices.

[fr] Au travers d'une réflexion sur les mobilités durables, appelées altermobilités, cette contribution questionne l'hypothèse d'une détermination des pratiques par les valeurs écologiques. Une réflexion théorique sur les valeurs en sociologie permet de remettre en question le caractère mécanique, normatif et unidirectionnel de l'influence des valeurs sur les pratiques. En effet, une multiplicité de valeurs peut être associée à une même pratique. Du reste, il apparaît que l'adoption des altermobilités s'explique bien plus par l'ordre des faits, sous l'influence des contraintes et des opportunités que par la présence des valeurs. Enfin, si la relation est majoritairement pensée dans le sens de l'influence des valeurs sur les pratiques, cette dernière peut également se renverser pour rendre compte de la manière dont la pratique même des altermobilités contribue à façonner des valeurs écologiques qui justifient et légitiment ces pratiques.
[en] During the first year of World War I eight out of the nine villages situated upstream of the town of Munster (Haut-Rhin), then on both sides of the front line, were nearly totally destroyed. Over ten years were necessay to complete the huge reconstruction operation of this territory and to rebuild the rural housing. In this recently recuperated (by France) département of Haute Alsace the reconstruction service was to launch an urgent operation, as early as 1919, so as to indemnify owners and to rebuild from rubble. It was asked to Implement the laws voted by the government: that on war damage (the so called "Charter of war victims") on April 17th, 1919 and that on co-operative rebuilding corporations, on August 15th, 1920. So as to compensate for the initial shortcomings of the administration, from 1921 onward those corporations were to supervise and complete most of the houses' and farms' reconstruction by coordinating the operations conducted by architects and contractors. This so far unparalleled enterprise gave those architects a chance to reconsider a style whose sober forms suited particularly well the medium-sized Vosges mountains. Far from a modernist trend, this regional approach inspired the architects of this rebuilding campaign. They actually gave new birth to a housing, revisiting former volumes and distribution whose modern touch was rather to be found in the choice of the building materials.

[fr] Au cours de la première année de la Grande Guerre, huit des neuf communes implantées en amont de la ville de Munster (Haut-Rhin), situées alors de part et d'autre de la ligne de front, sont anéanties dans des proportions supérieures à 90%. Plus d'une décennie est nécessaire pour mener à terme l'immense chantier de reconstitution de leur territoire et de reconstruction de leur habitat rural. Au sein d'un département nouvellement recouvré par la France, le service de la Reconstitution en Haute-Alsace va œuvrer dès 1919 au dédommagement des sinistrés et au relèvement des ruines. Il est chargé de l'application des lois prises par le gouvernement : loi sur les dommages de guerre (nommée aussi " Charte des sinistrés ") du 17 avril 1919 et loi sur les sociétés coopératives de reconstruction du 15 août 1920. Palliant les défaillances initiales de l'État, ces sociétés vont à partir de 1921 superviser et assurer la grande majorité des travaux de reconstruction des maisons et des fermes, en coordonnant l'activité des hommes de l'art, architectes et entrepreneurs. Cette entreprise d'une ampleur inédite donne la possibilité aux architectes de repenser les formes d'un habitat dont la sobriété est caractéristique de la moyenne montagne vosgienne. Prenant le dessus sur le courant moderniste, le courant régionaliste anime les architectes de la Reconstruction. Ceux-ci font renaître un habitat qui réinvestit les volumes et les distributions anciens et dont la modernité se manifeste par le choix des matériaux.
[en] " City-state ", a relatively unexplored concept or category, is sufficiently imprecise to stimulate the imagination and to give rise to a variety of different approaches. It is necessary to better worth understanding this notion, notably by means of a systematic study of a comparative nature.

[fr] " Cité-État " est une catégorie ou un concept encore peu exploré et suffisamment imprécis pour stimuler l'imagination et autoriser les constructions les plus variées. Il exige d'être mieux compris et doit faire l'objet d'une étude systématique faisant intervenir une dimension comparatiste.
[en] Towards the end of the nineteenth century, meteorologists introduced the concept of weather type in order to link the pressure pattern together with the associated weather. At the beginning of the twentieth century, geographers adopted it unreservedly, without any changes in spite of the ambiguous semantics and the scalar imprecision. As a result of the dynamic climatology popularity from the 50's to the 70's, spatial and time scales were reduced and the meaning became more aerologic. In 1973, some French climatologists suggested a clarification to give a concrete sense back to the weather types concept/notion. This suggestion almost coincided with the "Quantitative Revolution" in Geography, which preceded the extreme fragmentation and diversification in climatic science. As a result, the notion of weather type suffered, particularly in France, a partial but long absence, despite its relevance and judiciousness. Today, the ambiguities are removed and the concept of weather type has become useful and meaningful again.

[fr] Le concept de type de temps a été créé à la fin du xixe siècle par les météorologistes pour lier la configuration isobarique au temps qu'il fait. Les géographes l'ont intégré au début du xxe siècle, sans y toucher, en dépit de son flou sémantique et de son imprécision scalaire. La vague de climatologie dynamique/synthétique des années 1950-1970 a réduit son extension spatiale et sa durée, mais a cependant privilégié son acception aérologique (situation-circulation). En 1973, des climatologues français ont préconisé une clarification pour redonner à temps son caractère perçu/vécu. Cette initiative a coïncidé, à peu près, avec l'essor de la géographie quantitative et a préludé à l'extrême diversification de la climatologie. De ce fait, le type de temps a connu, en France surtout, une éclipse partielle mais profonde, injustifiée toutefois eu égard à sa pertinence. Débarrassé, enfin, de ses ambiguïtés, le concept peut redevenir opératoire.
[en] This paper seeks to contribute to studying the proliferation in Macau in recent years of the so-called "shadow education" in the non-higher education system, and its unique reaction to the pandemic crisis of Covid-19. This is an industry currently comprising 558 companies with a legal permit for 77 schools which only 10 of them, that are public, receive about 75,000 students, and 96% attend private institutions. The study aims to analyse the impact of non-regular education on the performance of the learners. Our research, supported by a survey among 90 permanent resident students of Macau who attended "tutorial centers", highlights the significant expansion of "shadow education" as a social phenomenon linked, to the dysfunctions of the school and the structure of the labor market in the Macau Special Administrative Region (MSAR). This study also allows us to conclude that, despite its diffusion on a global scale, the increase of tutoring spaces is mainly a location process that does not benefit student's learning. This conclusion is demonstrated in Macau by its remarkable ability to continue to prosper despite the devastating effects of the pandemic on the local economy, especially among small and medium-sized companies dependent on tourism and the sectors most exposed to globalization.

[fr] Cet article cherche à contribuer à l'étude de la prolifération à Macao, ces dernières années, de ce que l'on appelle " l'éducation de l'ombre " dans le système d'enseignement non supérieur, et sa réaction unique à la crise pandémique de covid-19. Il s'agit d'une industrie qui regroupe aujourd'hui 558 entreprises légalement agréées pour 77 écoles qui, dont seulement 10 publiques, accueillent environ 75.000 étudiants, dont 96 % fréquentent des établissements privés. Notre recherche, basée sur une enquête menée auprès de 90 étudiants résidents permanents de Macao fréquentant des " centres d'explication ", met en évidence la grande expansion de "l'éducation de l'ombre " en tant que phénomène social lié, doublement, aux dysfonctionnements de l'école et de la structure. du marché de l'éducation, travail de la Région administrative spéciale (RAS) de Macao. Cette étude permet également de conclure que, malgré sa diffusion à l'échelle mondiale, la multiplication des espaces d'explication est avant tout un processus de localisation, comme en témoigne sa capacité particulière à continuer de prospérer malgré les effets dévastateurs de la pandémie sur l'économie de Macao, en particulier parmi les petites et moyennes entreprises dépendantes du tourisme et dans les secteurs les plus exposés à la mondialisation.
[en] Local authorities and territories are "places" in which various "actors" compete while pursuing a common interest and improving the social system. By adopting this perspective and analysing Japanese and French cases dating back to the 1960s, this article seeks to explain how small local authorities or regions faced with a threat to their survival managed to overcome crises and understand the part played by the landscape in this process. To do so we applied our own approach which we have termed as "a diagram of the social-spatial structure" method. The result of our study confirmed the existence of a process of "regeneration of local history" consisting of four stages and enabled us to identify the following key concepts : "self-understanding", the "internalisation of otherness" and the "space of the public sphere". In this process, the landscape fosters a "rewriting of history", changing the understanding of "the meaning of a past heritage while creating future values".

[fr] Les collectivités et les territoires locaux sont des lieux au sein desquels divers acteurs se font concurrence tout en poursuivant l'intérêt commun et l'amélioration du système social. Suivant ce point de vue, et à travers des cas d'études japonais et français de collectivités ou de territoires locaux de petites tailles qui ont été confrontés à une crise de survie depuis les années 1960, l'objectif de cet article est de clarifier les raisons pour lesquelles ils ont réussi à surmonter cette crise et le rôle que le paysage a joué dans ce processus. Pour cela, nous avons appliqué notre propre méthode de diagramme de la structure spatio-sociale. Le résultat de l'analyse a permis de confirmer la trajectoire de régénération de l'histoire locale, constituée de quatre étapes, et d'en extraire les concepts clés : compréhension de soi, intériorisation de l'altérité et espace de la sphère publique. Dans ce processus, le paysage encourage à la réécriture de l'histoire, en modifiant l'axe de lecture de la signification du patrimoine passé tout en créant les valeurs futures.
[en] The European Erasmus + "ObLoMoV" project was launched in 2017. The ObLoMoV approach combines two original elements: the High Intensity Interval Training (HIIT) and the dramatization of physical education lessons (Vitale, 2018; Pasetti, 2018). Based on the findings of the first implementation in a school environment (Remacle et al. 2019), the staff of the Department of Sport and Rehabilitation Sciences of the University of Liège decided to introduce four students to this approach. The aim of the study was to analyse their opinions on the training they received, in order to integrate it to the academic curriculum of the future teachers in physical education. Various data were collected before (T0) and after the training (T1), and after each session proposed to a group of overweight children by the four students (T2). Informal observations and video recordings completed the analysis of the process. Findings show that the four students emphasize the interest of the ObLoMoV training for their future practice, supporting its integration into the curriculum of the future physical education teachers.

[fr] Le projet européen Erasmus + intitulé " ObLoMoV " a été lancé en 2017. Il combine deux éléments originaux : le High Intensity Interval Training (HIIT) et la théâtralisation de leçons d'éducation physique (Vitale, 2018 ; Pasetti, 2018). Sur la base des résultats obtenus lors d'une implémentation en milieu scolaire (Remacle et al. 2019), l'équipe du Département des Sciences de la motricité de l'ULiège a décidé d'initier quatre étudiants à cette approche. L'objectif de l'étude consiste à analyser leurs avis sur la formation qui leur a été proposée, dans la perspective de l'intégrer dans le cursus universitaire des futurs enseignants en éducation physique. Différentes données ont été récoltées avant (T0) et après la formation (T1) ainsi qu'à l'issue des séances proposées, par ces quatre étudiants, à un groupe d'enfants suivis pour des problèmes de surcharge pondérale (T2). Le traitement de données d'observation et de données d'enregistrements vidéo ont complété l'analyse du processus. Les résultats indiquent que les quatre étudiants soulignent l'intérêt de la formation ObLoMoV pour leur pratique future, soutenant son intégration dans le cursus des futurs enseignants en éducation physique.
[en] In recent decades it has become customary to assume that in the classical period the polis controlled religion in all its aspects. It is only recently that this view is being questioned. Although the more marginal aspects of polis religion have already received the necessary attention, the study of these marginal aspects remains dominated, to a certain extent, by old prejudices of previous generations of scholars, which in turn were sometimes fed by the prejudices or representations of ancient authors. I will concentrate on those areas of Greek, especially Athenian, religious life in which books and writing were particularly important, as the written word enabled people to take a more independent stance in polis religion. Subsequently, I will make observations on manteis (§ 1), magic (§ 2), mysteries and Orphism (§ 3) and mythography (§ 4), and end with some remarks on the nature of polis religion (§ 5).

[fr] Ces dernières décennies, il est devenu habituel de considérer que la polis de la période classique contrôlait la religion sous tous ces aspects. Ce n'est que récemment que ce point de vue a été mis en question. Même si les aspects plus marginaux de la religion de la polis ont déjà reçu l'attention nécessaire, leur étude reste marquée, dans une certaine mesure, par les préjugés des savants des générations antérieures, eux-mêmes nourris des préjugés et des représentations des auteurs anciens. Cet article se concentre sur les lieux de la vie reli­gieuse grecque, et plus particulièrement athénienne, où des livres et de l'écrit étaient particu­lièrement importants, dans la mesure où l'écrit permet aux gens de prendre une position plus indépendante en regard de la religion de la polis. Mes observations concerneront les manteis (§ 1), la magie (§ 2), les mystères et l'Orphisme (§ 3), la mythographie (§ 4), en terminant par quelques considérations sur la nature de la religion de la polis (§ 5).
[en] The cult of St Kenelm emerged in the end of the 970s in England. The study of the networks promoting this cult seems to indicate a common political goal: celebrating a martyr murdered on the orders of his sister is a way to challenge the legitimacy of Edith, daughter of King Edgar (959-975) and sister of King Edward the Martyr (975-978). The men who developed the cult of St Kenelm, Germanus of Winchcombe and Oswald of York, were close to the royal power and opposed to the Mercian ealdorman Ælfhere and, through him, to Edith. The study of the composition and circulation of the first manuscripts mentioning Kenelm corroborates this hypothesis. However, by the 980s/990s, the cult of Kenelm lose its political relevance and new cults, including that of Edith herself, were being used by a faltering royal power.

[fr] Le culte de saint Kenelm émerge à la fin des années 970 en Angleterre. L'étude des réseaux de promotion de ce culte semble indiquer un but politique commun : il s'agit sans doute, en célébrant un martyr assassiné sur ordre de sa sœur, de remettre en cause la légitimité d'Édith, fille du roi Edgar (959-975) et sœur du roi Édouard le Martyr (975-978). Les hommes qui développent le culte de saint Kenelm, Germain de Winchcombe et Oswald d'York, sont proches du pouvoir royal et opposés à l'ealdorman des Merciens Ælfhere et, à travers lui, à Édith. L'étude de la composition et de la circulation des premiers manuscrits mentionnant Kenelm corrobore cette hypothèse. Pourtant, dès les années 980/990, le culte de Kenelm perd de sa pertinence politique et de nouveaux cultes, y compris celui d'Édith elle-même, sont désormais utilisés par un pouvoir royal chancelant.
[en] The need to build a more responsible world is increasingly grabbing the attention of the international community, and Burkina Faso is no exception. This Sahel-Saharan country is striving to bring the principles, values and practices of sustainable development into its education and training systems. The recommendations of the international community and guidelines specific to Burkina Faso's geo-climatic situation are endorsed by different players and co-exist side by side. The momentum generated in recent years suggests that a more formal curriculum for ESD could be co-constructed, despite a context where a security and humanitarian crisis is affecting education.

[fr] La nécessité de construire un monde plus responsable mobilise de plus en plus la communauté internationale et le Burkina Faso n'est pas en reste. Ce pays sahélo-saharien s'évertue à intégrer les principes, les valeurs et les pratiques du développement durable dans son système d'éducation et de formation. La prise en compte des préconisations de la communauté internationale et celle des orientations propres à la situation géo-climatique que connaît le Burkina Faso se côtoient et sont portées par des acteurs divers. La dynamique enclenchée ces dernières années permet d'entrevoir la co-construction d'un curriculum plus formel d'éducation au développement durable, en dépit du contexte de crise sécuritaire et humanitaire qui affecte l'éducation.
[en] Biomimicry does more than copy natural beings and processes: it allows humans to establish relationships with them, for various social purposes. It is thus important that social anthropology view biomimicry as an activity connecting various levels of organization (biological, technical, social). This article analyzes biomimicry as a system that develops through the quest to artificially imitate ecosystems. In order to distinguish the principal techniques involved in this form of objectivation, I propose an analysis of "mimetic rites.

[fr] Le biomimétisme fait plus que copier des êtres et des processus naturels : il permet aux humains d'instaurer une relation avec eux, en fonction de diverses finalités sociales. Pour l'anthropologie sociale, il se révèle pertinent de l'envisager comme une activité qui articule différents niveaux d'organisation (biologique, technique, social). Cet article propose donc d'analyser le biomimétisme comme un système qui se développe en cherchant à imiter artificiellement des écosystèmes. Afin d'identifier les principales techniques à l'œuvre dans cette objectivation de la vie et les êtres vivants, une analyse des " rites mimétiques " est proposée.
[en] Faced with the ecological crisis that is severely affecting our humanity and calls for the restoration of our link with the Earth, this article presents an educational proposal that aims to reconnect young people to Land, inviting them to build a relationship with the living world. Here, the philosophical practice is central, exercised throughout a holistic, experiential approach, in relation with a dialogical hermeneutic that we will explicit. All the dimensions of the being are mobilized, participating in the development of a complex and global thinking, as proposed by Matthew Lipman. Thus, the self-development and self-determination of young people in their relationship to the world are encouraged in order to co-construct an environmental ethic based on the principle of reciprocity.

[fr] Face à la crise écologique qui frappe de plein fouet notre humanité et qui appelle à la restauration du lien avec la Terre, cet article présente une proposition éducative qui vise la reconnexion du jeune à la Nature-Territoire, l'invitant à entrer en relation avec celle-ci. La pratique philosophique y est centrale, exercée tout au long d'une approche expérientielle holistique, reliée à une herméneutique dialogique que nous explicitons. Ce sont alors toutes les dimensions de l'être qui sont mobilisées, participant au développement d'une pensée complexe et globale, chère à Matthew Lipman. Ainsi, l'autodéveloppement et l'autodétermination des jeunes dans leur relation au monde sont favorisés, de façon à co-construire une éthique environnementale basée sur le principe de la réciprocité.
[en] In a world dominated by the cultural and media industries and faced with a context of transformation in the practices of adolescents (Octobre 2014, Barrère 2011), the role of cultural mediation devices is undergoing an unprecedented reconfiguration, which could be thought through on the basis of reflections arising from this corporeal turn (Jullier, Leveratto 2010) and a new view of youth, admitting "the action proper to the agency of young people (Octobre, Sirota 2013) on cultural objects, devices and institutions" (Dahan, Labadie, Octobre 2014: 41). This is the premise of our research: to examine, from the point of view of adolescents, the postures, perceptions and emotions at play in a film education scheme in order to enable us to rethink mediation practices. Based on a dissertation currently in preparation, this article looks at the many ways in which teenage cinema-goers' physical experience manifests itself in the context of the Lycéens et apprentis au cinéma (LAAC) programme as it is being rolled out in Occitanie.

[fr] Dans un univers dominé par les industries culturelles et médiatiques et face à un contexte de transformation des pratiques des adolescents (Octobre 2014, Barrère 2011), le rôle des dispositifs de médiation culturelle connaît une reconfiguration sans précédent, laquelle pourrait être pensée à partir des réflexions issues de ce tournant corporel (Jullier, Leveratto 2010) et d'un nouveau regard porté sur la jeunesse, admettant " l'action propre de l'agency des jeunes (Octobre, Sirota 2013) sur les objets, les dispositifs et les institutions culturelles " (Dahan, Labadie, Octobre 2014 : 41). C'est le postulat de notre travail de recherche : examiner du point de vue des adolescents les postures, les perceptions et les émotions en jeu dans un dispositif d'éducation au cinéma pour permettre d'en repenser les pratiques de médiation. Prenant appui sur une thèse en cours de préparation, cet article aborde donc les multiples façons dont se manifeste l'épreuve corporelle des spectateurs adolescents dans le cadre du dispositif Lycéens et apprentis au cinéma (LAAC) tel qu'il se déploie en Occitanie.