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[en] This article analyses a series of attempted municipal regulations of domestic work in the City of Buenos Aires in the late nineteenth and early twentieth centuries. In parallel to these processes, this study reconstructs the organizing experiences of domestic workers, which shade light on those regulatory frameworks. The article shows that domestic service regulation responded to a broad range of issues associated with the growth and transformation of the city. It examines laws and regulations published in municipal law digests, projects presented at the regular meetings of the City Council of Buenos Aires, workers' press, and illustrated magazines, among others documents from the period.

[es] Este artículo analiza una serie de intentos de regulación municipal del servicio doméstico en la ciudad de Buenos Aires a fines del siglo XIX y principios del XX. Como correlato de estos procesos, reconstruye una serie de experiencias organizativas de los y las trabajadoras del sector que permiten comprender mejor esos marcos regulatorios. Procura demostrar que la regulación del servicio doméstico respondió a un universo de problemas, asociados al crecimiento y las transformaciones de la ciudad. Trabaja con ordenanzas y reglamentos publicados en los digestos municipales, proyectos presentados y tratados en las sesiones ordinarias del Consejo Deliberante, prensa obrera y magazines ilustrados, entre otros documentos de época.
[en] This paper is focused on work in the making of a sustainable agriculture. We emphasize three types of issue. The first one is related to the objectification of occupational health. Agriculture is a tough sector, which produces exclusion and which is far from attractive. The second is related to design. Farming today is not sustainable, and technical systems need to be designed. But the changes need to be actionable at work. So we present three ways needed in order to think out the workers' activity during the design process. The third issue is related to Policy: sustainable development is also a future to bring together. We suggest that this collective dimension could be grasped as a " project ", which takes into consideration the projects of farmers in order to define the aims of sustainable agriculture.

[es] Despues de haber recordado el contexto de mutación que conoce actualmente el sector agrícola, nos interrogamos sobre el lugar del trabajo en la construcción de una agricultura sostenible. Dentro de esta perspectiva, subrayamos tres tipos de desafíos. El primero es relativo a la objetivación de los lazos trabajo-salud. En efecto, las condiciones de trabajo se degradan en el sector y este genera exclusión. Lo que esta lejos de ser atractivo. El segundo devuelve al lazo entre concepción y trabajo. La agricultura actual no es sostenible. Y las prácticas productivas de los agricultores estan en plena mutación. Pero es todavía necesario que estas prácticas sean accionables en el trabajo. Designamos tres vías que permiten tomar en cuenta el trabajo en la concepción. El tercer desafío es relativo al vivir juntos. El desarrollo sostenible conlleva profundamente la cuestión de un futuro a construir colectivamente. Consideramos esta dimensión política como un " proyecto ", que toma en cuenta los proyectos de los agricultores para definir los objetivos del desarrollo sostenible.
[en] Over the last decade, social mediation has been a field particularly studied by the sociology of professional groups, often pointing out the failure of its " professionalization ". If this analytic term is not the most appropriate to represent the social reality observed on the ground, the sociologist cannot fail to mention the presence of dynamics concerning practices' consolidation and a search for a kind of social mediation workers' stabilization. The aim of this article is to demonstrate concretely how the process of labor division among social mediators and local landscape actors is becoming uncertain and this based on an interactionist reading of their coordination links. By studying precisely the ambiguity of their cooperation, we will point out the difficulties for the mediators to launch themselves into a professional activity perceived and experienced as stigmatized. This analysis will therefore bring to light one of the contemporary professional world tendencies: the development of a kind of professional activity structuring according to a pattern alternative to the classic professionalization's conventional model.

[es] ¿Cómo puede con una actividad profesional estigmatizada? El caso de la mediación social en FranciaLa mediación social fue, en el curso de la última década, un terreno particularmente estudiado por la sociología de los grupos profesionales, demostrando muy a menudo el fracaso de su "profesionalización". Si este término analítico no es el más adecuado para dar cuenta de la realidad social observada sobre el terreno, el sociólogo no puede pasar por alto la presencia de dinámicas de consolidación de las prácticas, de búsqueda de una forma de estabilización de los trabajadores de la mediación social. Este artículo propone mostrar concretamente cómo el proceso de distribución del trabajo entre mediadores sociales y actores del paisaje local se hace incierto y esto, a partir de una lectura interaccionista de sus lazos de coordinación. Precisamente estudiando la ambigüedad de su cooperación, mostraremos las dificultades para los mediadores de proyectarse en una actividad profesional percibida y vivida como estigmatizada. Este análisis mostrará pues una de las tendencias del mundo del trabajo contemporáneo: el desarrollo de una forma de estructuración de actividades de trabajo que sigue un esquema alternativo al modelo convencional de la profesionalización clásica.
[en] Consideration of the mining heritage is often restricted by the concern to mitigate the impacts on the natural environment and human health. If the community does not claim it, the heritage is lost. Instead, when citizens become aware of their legacy, initiatives for the valorization of mining heritage appear, resulting in singular but paradigmatic projects. We examine this trend through two recovered mining landscapes: the As Pontes Mine in A Coruña and the Andorra-Sierra de Arcos Mines in Teruel, both in Spain and exploited by ENDESA to obtain coal, but that led to very different results. On both occasions, the landscape is recovered in a very sensitive way; the disappearance of the mining remains in As Pontes contrasts with the defense of heritage by the Teruel community, which led to the creation of the MWINAS Mining Park.

[es] La consideración del patrimonio minero a menudo queda hipotecada por la preocupación por paliar los impactos sobre el medio natural y la salud humana. Si la comunidad no lo reclama, el patrimonio se pierde. En cambio, cuando la ciudadanía toma consciencia de su legado, aparecen iniciativas para su puesta en valor, que da lugar a proyectos singulares pero paradigmáticos. Examinamos esta tendencia a través de dos paisajes mineros recuperados: la Mina de As Pontes en A Coruña y las Minas de Andorra-Sierra de Arcos en Teruel, ambas en España y explotadas por ENDESA para la obtención de carbón, pero con resultados muy diferentes. En las dos ocasiones, el paisaje se recupera de forma muy sensible; la desaparición de los vestigios de la minería en As Pontes contrasta con la defensa del patrimonio por la comunidad turolense, que da lugar a la creación del Parque Minero MWINAS.
[en] Rousseau, Condorcet and Ferry, after whom countless French schools are named, have become myths, to the point that the legend can sometimes obscure the exact scope of their commitments. Reading them carefully, one observes that their positions are often more subtle than polemics around school would suggest. Indeed, they echo one another. Their works and actions, both in the areas where they converge and diverge, are helpful in understanding the role and the challenges of schooling in a country which, since the Revolution of 1789, and in accordance with a great philosophical tradition, has always made education a major political issue.

[es] Rousseau, Condorcet y Ferry, que dan nombre a innumerables escuelas y centros educativos en Francia, se han convertido en mitos, hasta el punto de que la leyenda puede, en ocasiones, desdibujar el alcance exacto de sus ideas. Es necesario releerlos atentamente para darse cuenta de que sus posiciones son a menudo más sutiles de lo que se les atribuye en los debates sobre educación. Entre unos y otros se establecen unos juegos de resonancia. Sus obras y acciones, tanto en sus vínculos como en sus divergencias, contribuyen a la comprensión del papel y de los desafíos de la escolarización en un país que, desde la Revolución de 1789 y apoyándose en una gran tradición filosófica, siempre ha considerado la educación como un asunto político de primer orden.
[en] Issue 16 of IdeAs magazine. Ideas from the Americas, to be published in October 2020, will focus on "The creative power of margins: the rise of black, native, and mixed-race intellectuals in the Americas, 19th-20th centuries". We want to focus on the Black and non-white intellectual Americas. We receive proposals for articles on all countries of the American continent, in French, English, Spanish or Portuguese.

[es] El número 16 de la revista IdeAs. Ideas de las Américas, que se publicará en octubre de 2020, se centrará en "Las márgenes creadoras: aparición de intelectuales negro(a)s, mestizo(a)s e indígenas en las Américas, siglos 19-20". Queremos centrarnos en las Américas intelectuales negras y no-blancas. Recibimos propuestas de artículos en todos los países del continente americano, en francés, inglés, español o portugués.
[en] While educational legislation specifies that doctors and psychologists are responsible for making the diagnosis of learning difficulties and that it is up to the school actors to adapt their teaching methods, a field survey of several schools in Istanbul reveals a very different reality. Explaining school difficulties by neurodevelopmental disorders is linked to the economic, social and institutional conditions in which pupils find themselves and is based on a negotiated order (Strauss, 1992) between school and medical-psychological actors. School failure thus now draws upon a complex professional market, whose interface with schools remains haphazard and further deepens socio-educational inequalities.

[es] Mientras que los textos oficiales precisan que los médicos y sicólogos tienen que establecer el diagnóstico de problemas de aprendizaje y que les incumbe a los actores de la escuela adaptar sus métodos pedagógicos, la encuesta de terreno en varias escuelas de Estambul da a ver una realidad bien distinta. La explicación de las dificultades escolares por unas perturbaciones del desarrollo neurológico depende de las condiciones económicas, sociales e institucionales en las que los alumnos se hallan y descansa en un orden negociado (Strauss, 1992) entre los actores escolares y médico-sicológicos. El fracaso escolar moviliza así desde entonces un mercado profesional complejo, cuyas mediaciones con la escuela quedan aleatorias y ahondan aún más las desigualdades socio-escolares.
[en] This paper examines the establishment of the Jesuit Université Saint-Joseph from 1875 in Beirut and explores the Jesuits' dual allegiance to France and Rome. Countering the prevailing notion that the University was a French project in this period, I contend that the Jesuit Mission was much more reliant on its supranational Jesuit network than on French imperial support. Questioning precisely how the Jesuits were able to construct such an imposing urban complex in a city under Ottoman rule, I show that "empire" and "nation" were not bounded notions in the nineteenth century. Rather, the Jesuit project was simultaneously inscribed within multiple localities and spheres of influence that allowed the Jesuits to navigate various oppositions and to ensure the survival of their project in the city. By operating at the fringes of what constituted "foreign" or "colonial" power, they were able to consolidate their urban position; their constructions became the basis for their later integration with French colonial interests. Thus, the case study of the Université Saint-Joseph opens up the possibility of understanding colonial architecture not as an extension of colonial power but as a precondition for it.

[es] Este artículo trata de la fundación de la universidad jesuita San José en Beirut en 1875 y de la doble lealtad a Roma y a Francia. Generalmente considerada como un proyecto francés, la misión jesuita confía sobre todo en las instancias supranacionales de la Congregación y sus redes, más que sobre las probabilidades del imperio francés. Interrogándose más detalladamente sobre como los jesuitas consiguieron construir un complejo urbano colosal en una aglomeración regulada por la ley otomana, al parecer las nociones del imperio y de la nación eran menos restrictivas en el siglo XIX. Implantadas simultáneamente en varios barrios y esferas de influencia, los jesuitas pudieron maniobrar y asegurar la supervivencia de su proyecto. Actuando al margen de lo que constituía el poder "extranjero" o "colonial", los jesuitas han consolidado su posición en la ciudad; sus construcciones deberán más tarde integrarse y servir de base a los intereses coloniales franceses. El caso de la universidad de San José permite de esta forma dar a entender la arquitectura colonial no como una extensión de poder colonial pero como una condición de su advenimiento.
[en] Using the case of the Winthrop dynasty, this essay explores the successive stages of an Anglo-American family's expansion in an Atlantic world that was still nascent in the mid-17th century. This process is here referred to as atlanticization. The Winthrop brothers (the sons of Governor John Winthrop) and their uncle Emmanuel Downing managed to establish a network stretching from New England to the West Indies to the British Isles, the Wine Islands and as far as the African west coast (" Guinea "). However, in spite of this genuinely Atlantic configuration (polygonal and shifting) and not just transatlantic (bipolar), the political upheavals of the Restoration of the Stuart monarchy and a series of deaths in the family were to launch a contrary process of de-atlantization, just as Atlantic trade began to expand significantly. Beyond the sole commercial dimension, this paper considers the multiple and overlapping Atlantic worlds (family, diplomatic, imperial, missionary and scientific) in which the Winthrops were involved.

[es] Apoyándose en el caso de la dinastía de los Winthrop, el presente artículo da cuenta de las etapas sucesivas de la expansión de una familia anglo-americana en un espacio atlántico aún en ciernes, a mediados del siglo xvii, proceso que se puede calificar de atlantización. La fratría de los Winthrop (los hijos del gobernador John Winthrop) así como su tío Emmanuel Downing, logran constituir una red que se extiende desde Nueva Inglaterra hasta las Antillas y las Islas Británicas (las " Wine Islands "), con ramificaciones en las Islas del Atlántico oriental y en las costas africanas (Guinea). Sin embargo, a pesar de esta configuración auténticamente " atlántica " (poligonal y evolutiva) y no sólo transatlántica (bipolar), en tiempos de la Restauración de los Estuardo los trastornos políticos y una serie de fallecimientos ocurridos acarrearán un proceso inverso de desatlantización, en el momento mismo en que parece desarrollarse el comercio atlántico. Más allá de la dimensión comercial, el presente trabajo enfoca la multiplicidad de los Atlánticos de la dinastía de los Winthrop, combinando la dimensión familiar, diplomática, imperial, misionaria y científica.
[en] The article analyzes the legal situation of non-Catholic religions in Peru. These, recently, have grown in diversity and in the number of members. New legislation has been drafted and the religious issue is addressed in terms of collaboration with the State, without considering the regulation of sectarian drifts. Due to the prevalence of Catholicism in Peruvian culture, consideration of religions is conceptualized using catholic categories, which causes difficulties and inadequacies that vary depending on the specific characteristics of the religions and cults. In this article we address the cases of evangelical religions and of religions from another cultural environment, as well as of cults of pre-Columbian origin.

[es] El artículo analiza la situación legal de las religiones no católicas en el Perú. Estas, recientemente, han crecido en diversidad y en cantidad de miembros y se han elaborado nuevas legislaciones. El tema religioso se aborda en términos de colaboración con el Estado, sin considerar la regulación que afectaría a las sectas. Debido a la pregnancia del catolicismo en la cultura peruana, la forma de considerar las religiones está conceptualizada a partir de categorías católicas, lo cual implica dificultades e inadecuaciones que varían dependiendo de las características propias de las religiones y cultos. En este artículo, abordamos los casos de las religiones evangélicas, de las religiones provenientes de otro entorno cultural, así como de los cultos de origen precolombino.
[en] The third government of Juan Domingo Perón in Argentina presented various facets, but the studies on it mostly emphasized the violence between the youth and orthodox faction of the movement. One of those aspects on which little has been addressed is the implementation by the State of a sports policy as a necessary complement to the comprehensive education that citizens should have. This way of understanding sport, as a state authority, was the one that had prevailed in the first two Peronist presidencies between 1946 and 1955. It was during that period that infrastructure was created, children's tournaments and world championships were carried out. On his return to the post of president, Perón thought that a return to those sports promotion policies would put a stop to youth violence that was experienced on a daily basis. It was for this reason that he was in charge of expressing it explicitly in various speeches that he gave between January and May 1974. Those speeches sought to associate the high levels of existing violence with the lack of state policies to promote sport such the situation after his dismissal in 1955.

[es] El tercer gobierno de Juan Domingo Perón en Argentina presentó diversas facetas, empero los estudios sobre el mismo hicieron hincapié de forma mayoritaria en la violencia entre la facción juvenil y ortodoxa del movimiento. Uno de esos aspectos sobre el que escasamente se ha abordado es la implementación desde el Estado de una política deportiva como un complemento necesario de la educación integral que los ciudadanos debían poseer. Esa forma de entender el deporte, como una potestad estatal, era la que había primado en las dos primeras presidencias peronistas entre 1946 y 1955. Fue en ese lapso que se creó infraestructura, se llevaron adelante torneos infantiles y también campeonatos mundiales. En su retorno al cargo de primer mandatario, Perón pensó que una vuelta a aquellas políticas de fomento deportivo iba a poner freno a la violencia juvenil que se vivía de modo cotidiano. Fue por ello que se encargó de manifestarlo explícitamente en diversos discursos que brindó entre enero y mayo de 1974. Esas alocuciones buscaron asociar los altos niveles de violencia existente con la carencia de políticas estatales de fomento al deporte tal la situación luego de su destitución en 1955.
[en] In Madagascar, more than 50% of children under 5 years of age suffer from chronic malnutrition. The physical and cognitive consequences are irreversible after 24 months. GRET's Nutrimad program addresses this problem by distributing an enriched flour product—"Koba Aina"—for children between 6 and 24 months. In order to reach the poorest households, it is sold very cheaply via an innovative sales network, the Hotelin-Jazakely (restaurants for babies), set up in the most deprived districts. In parallel, nutritional education campaigns are aimed at the mothers, who are often misinformed about the nutritional needs of their children. The level of maturity attained by the program is such that GRET now plans to continue with it over the long term. A privately-owned company, Nutri'zaza, is due to be created shortly to pursue Nutrimad's activities, helping the project to achieve the economic viability that it currently lacks. By embedding Nutri'zaza's work in a social enterprise, GRET hopes to secure the future of the initiative and enable it to expand throughout the country.

[es] En Madagascar, más del 50 % de los niños menores de 5 años padece malnutrición crónica. Las secuelas físicas y cognitivas que provoca son irreversibles a partir de los 24 meses. El programa Nutrimad del GRET combate este problema mediante la distribución de una harina enriquecida destinada a los niños de 6 a 24 meses, la Koba Aina. Para llegar a los hogares más pobres, se vende a un precio muy bajo a través de una red de venta original, los hotelin-jazakely, restaurantes para bebés, instalados en los barrios más desfavorecidos. De forma paralela, se llevan a cabo actividades de educación nutricional entre las madres: estas últimas desconocen a menudo las necesidades nutricionales de sus hijos. El nivel de madurez alcanzado por el programa ha llevado al GRET a considerar su continuación a largo plazo. Próximamente, se creará una sociedad con capital privado, Nutri'zaza, para continuar las actividades de Nutrimad. El proyecto podría así alcanzar una viabilidad económica de la que actualmente carece. Inscribiendo las actividades de Nutri'zaza en el marco de una empresa social, el GRET espera dar continuidad en el tiempo a esta actividad y permitir su expansión a todo el país.
[en] From a longue durée perspective the third Gulf War is examined as the confrontation between two states in a struggle for power. The article utilizes a historical framework to present the conflict between the United States and Iraq, not as a simple exercise of U.S. imperialism, but rather as process with unique dynamics and common interests in the region that build upon the logic of territorial expansion characterizing earlier periods. The author adopts an analytical posture regarding the conflict characterized by a dual argument in which official versions of the war are contrasted with critical ones in order to then analyze the feasibility of a democratic order in the region.

[es] Desde una aproximación de larga duración la tercera guerra del Golfo se relata como el enfrentamiento de dos estados en una lucha por el poder. El texto busca a partir de una reflexión histórica, presentar el conflicto entre Estados Unidos e Iraq no como un simple ejercicio del imperialismo norteamericano, sino como un proceso con dinámicas propias e intereses comunes en la región, que se apoyan en la lógica de la expansión territorial devenida de siglos atrás. El texto asume una postura analítica del conflicto desarrollando una doble argumentación donde enfrenta las versiones oficiales a las críticas para definir si finalmente se dará paso o no, a un ordenamiento democrático en la región.