[en] The research worker has tried throughout this article to give a contribution in establishing a problematic approach on the knowledge of "fiqh". Learning and science of religious Islamic law covering all aspects of life, from modernity and citizenship in the arab, moslem civilisational area.Based on the following paradox, modernity and citizenship established them selves in a western civilisational spare springing from original resolutions, but these categories could only form themselves in the civilisational arab, moslem space.Considering this paradox, the article questions the obstacles which prevent this forming ?It is also interested in the aspect of these obstacles, represented by intellectual and mental structures which produced modern arab, moslem thinking, and in particular the intellectual and mental structures related to the domain of "fiqh".From an implicit structural hermeneutical methodology, this article covers three points with a view to founding its conclusions, firstly it tries to define space of belonging and institution, then it analyses the question of producing knowledge (in general) and the knowledge of "figh" (in particular) in the civilisational field of institution, while trying lastly, to dismantle the intellectual and mental field structures producing "fiqh". By relying on the results achieved by other research work, and finally concluding in all self frankness putting structural elements in evidence which make all attempts at a qualitative transformation of arab – moslem thought structures answering the demands of modern times impossible.

[es] El investigador trata, a través de este artículo, presentar una contribución para instituir una aproximación probmemàtica sobre el conocimiento del "fiqh" de la modernidad y la ciudadanía en el àmbito de la civilización arabo-musulmana.Basàndose en la paradoja siguiente :la modernidad y la ciudadanía se han constituído en el espacio civilizacional occidental a partir de sus determinaciones originales, pero estas categorías no pudieron constituirse en el espacio civilizacional arabo-mususlmàn.Considerando esta paradoja, el artículo se interroga sobre los obstàculos que impiden esta constitución ?Se interesa incluso por un aspecto de estos obstàculos, representado por las estructuras intelectuales y mentales que han producido el pensamiento arabo-musulmàn moderno, y particularmente las estructuras intelectuales y mentales modernas con respecto al campo del"fiqh".A partir de una metodología estructuralo-hermeneùtica implícita, el artículo recorre tres mommentos con vista a fundamentar sus conclusiones. Trata primero, definir los conceptos de modernidad y de la ciudadanía a través del espacio de pertenecencia y de fundación, luego analiza la cuestión de la producción del conocimiento (en general) y el conocimiento del "fiqh" (en particular), en el campo de la fundación civilizacional, intentando por ùltimo desconstruir el campo intelectual y mental de la producción del fiqh, apoyàndose en los resultados realizados por otros trabajos de investigación.Se concluye por fin, con la autofranqueza poniendo en evidencia los elementos estructurales que hacen imposible cualquier tentativa de transformación cualitativa de las estructuras del pensamiento arabo-musulmàn que responde a las exigencias de los tiempos modernos.