BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Among all monstrous races living in far away lands, cynocephali have a conspicuous place in the European imagination thanks to their pri- vileged relation to language. Already in ancient Greece, canine-humans represented the mythical intermediates between the human word and the animal cry. This tradition developed in two different directions. On the one hand, medieval Christianity (also inﬂuenced by Mongol and Chinese legends) promoted the view that the inhabitants of the remote borders of earth were barbarian – so-called because they were unable to develop a properly human language – and demoniac, banned from humanity. On the other hand, renaissance humanism, following the cynic school, reexamined the subject of half dog-half human beings in order to address the paradoxes of language. The question of lin- guistic understanding with Alter Orbis peoples became a burning issue during the European conquest of the New World. We follow then the passage from a canine imaginary to one of the ape-like savage: a symptom of deep changes in the communication between the center and the periphery of the world. The cynocephalus, the wise intermediary, was replaced by the monkey, mimetic parody of human expression.

[pt] Entre todas as raças monstruosas que povoam o 'além', os cinocéfalos ocupam um espaço destacado no imaginário europeu, graças a sua relação privilegiada com a linguagem. Já na Grécia antiga os humano-canídeos representaram os intermediários míticos entre a palavra humana e o verso animal. Esta tradição desenvolve-se em dois sentidos diferentes: por um lado, o cristianismo medieval (inﬂuenciado também por lendas chinesas e mongóis) fomenta a versão dos habitantes das fronteiras remotas da terra como povos bárbaros –quanto à impossibilidade de elaborar um idioma propriamente humano- e demoníacos, bandidos da humanidade. Por outro lado, o humanismo renascentista, seguindo a escola cínica, retoma o tema dos seres metade cachorros e metade humanos, para abordar os paradoxos da lin- guagem. A questão da compreensão lingüística com os habitantes do AlteOrbis se torna um problema de candente atualidade durante a Conquista. Assistimos então, ao passo de um imaginário relacionado com o mundo canino ao ligado com o selvagem simiesco: um sintoma de mudanças profundas na comunicação entre o centro e a periferia do mundo. O cinocéfalo, o sábio mediador, é substituído pela símia, imitadora paródica da expressão humana.
[en] This article is a reflection and analysis about the original representations of Paiter Suruí people since the established contact, in 1969, with the surrounding society. Such contact has provided in new ways of apprehension of their territory, as well as the establishment of exchanges, which have engendered impacts, these mark in the Terra Indígena Sete de Setembro (Paiterey Karah) the configuration of how they started to act in their way of life. Our methodological approach refers to the bibliographic review, through the authors (Cassirer, Cunha, Mindlin, Miller, Ribeiro, Sauer, Santos, Lima, Suruí e Almeida Silva, among others), with qualitative and exploratory emphasis with fieldwork (participant research) and interviews in the territory Sete de Setembro. The approach is based on the theoretical principles of representations present in Cassirer's Phenomenology. The results are expressed in the permanence of their original values, at the same time that changing emerges as a strategy to face new challenges in the socio-political-cultural context of put by today's embracing society.

[pt] O presente artigo trata-se de uma reflexão e análise acerca das representações originárias do povo Paiter Suruí a partir do contato estabelecido, no ano de 1969, com a sociedade não indígena. Tal contato tem proporcionado em novos modos de apreensão de seu território, bem como o estabelecimento de intercâmbios, os quais originaram impactos, estes marcam na Terra Indígena Sete de Setembro (Paiterey Karah) a configuração de como passaram a atuar em seu modo de vida. Nossa abordagem metodológica refere-se à revisão bibliográfica, por meio dos autores (Cassirer, Cunha, Mindlin, Miller, Ribeiro, Sauer, Santos, Lima, Suruí e Almeida Silva, dentre outros), com ênfase qualitativa e exploratória com trabalho de campo (pesquisa participante) e entrevistas no território Sete de Setembro. A abordagem alicerça-se nos princípios teóricos das representações presentes na Fenomenologia de Cassirer. Os resultados se expressam na permanência de seus valores originários, ao tempo que a mudança surge como estratégia para enfrentar novos desafios que são colocados no contexto sócio-político-cultural da sociedade abrangente atual.
[en] The article charts the rise of ethnic politics in Afghanistan from the 1930s, when the monarchy hoped that promoting Pashtun nationalism would strengthen its popular base, to the 1980s and 90s, when armed political factions increasingly resorted to ethnic propaganda to mobilize support, and finally to the post-2001 period, when electoral competition once again brought the issue of ethnic identity to the fore.

[pt] O artigo mostra o aumento de políticas étnicas no Afeganistão desde os anos de 1930, quando a monarquia esperava que ao promover o nacionalismo dos Pashtun fortaleceria a sua base popular, até os anos de 1980 e 90, quando facções políticas armadas recorreram cada vez mais à propaganda étnica para conseguir apoio, e finalmente para o período após 2001, quando a competição eleitoral trouxe à tona o problema da identidade étnica.
[en] The role distribution in couples in which fathers are the primary caregivers for their children while mothers are the primary breadwinners, typically transgresses traditional gender norms and challenges the identities of men and women. This article presents the results of identity reconfiguration processes in men from seven heterosexual couples with this type of family organization. The results of this qualitative research showed that assuming the role of the primary caregiver of children can result in more equitable and caring identities. The implications of the findings for the development of initiatives to promote these identities are discussed.

[pt] Casais em que os pais são os principais cuidadores de suas filhas e filhos e as mães são as principais provedoras econômicas do lar têm uma distribuição de papéis que transgride as normas tradicionais de gênero e questiona as identidades de homens e mulheres. Este artigo apresenta os resultados dos processos de reconfiguração identitária em homens heterossexuais de sete casais com organização familiar heterossexual. Os resultados desta pesquisa qualitativa mostraram que assumir o papel de cuidador principal de crianças tem potencial para gerar identidades mais equânimes e solidárias. Discutem-se as implicações dos resultados no desenvolvimento de iniciativas de promoção dessas identidades.
[en] What are the traits and traces of memory that filmmakers usually focus on the narratives built on the socio-cultural reality of diasporic populations? Do the film images either work as reflections of diasporic memories or directly participate of the mechanisms of its redemption and of its mise-in-scene in strategic public space? Based on these preliminary questions, and based on their own historicity and generalization of the term "diaspora", we begin with a theoretical review of the "diaspora issue" in order to reach a more extensive and less "essentialist" notion of "diasporic cinema" to examine the strategies and modes of narrative construction in four films whose narrative and thematic content is formed by the diasporic imagination, identity and ancestry, as well as the history of struggles for political affirmation of african-descendants in Brazilian society.

[pt] Quais são os traços e vestígios de memória que os cineastas privilegiam geralmente nas narrativas que constroem sobre a realidade sócio-cultural das populações diaspóricas? As imagens fílmicas funcionam como reflexos das memórias diaspóricas ou participam diretamente dos mecanismos de seu resgate e de sua mise-en-scène estratégica no espaço público? Com base nestas perguntas preliminares e com base na própria historicidade e generalização do termo "diáspora", partiremos de uma revisão teórica da "problemática diaspórica" e de uma concepção mais extensiva e menos "essencialista" da noção de "cinema diaspórico", para examinarmos as estratégias e os modos de construção narrativa de quatro documentários brasileiros nos quais a memória e as experiências das comunidades negras estão em representação.
[en] This paper analyzes the novel The man without qualities, by Robert Musil, who possesses a notion of essayism that acquires singular unfolding that surpasses the conventions of gender, since its conception of essay and novel is not related to the forms, but to the existential presupposition that determines them. Through the literature, the elective affinity articulates in two complementary fronts, History and Communication, since these two knowledges concern the reflection about the instances of interlocution and the limits and possibilities of the dialogue, being taken, strictly, as expression of cultural configurations.

[pt] O artigo analisa o romance O homem sem qualidades, de Robert Musil, que possui uma noção de ensaísmo com desdobramentos singulares que ultrapassam as convenções de gênero, porquanto sua concepção de ensaio e de romance não se prende às formas, mas ao pressuposto existencial que as determina. Por meio da literatura, articula-se a afinidade eletiva em duas frentes complementares, História e Comunicação, pois esses dois saberes dizem respeito à reflexão acerca das instâncias de interlocução e aos limites e às possibilidades do diálogo, sendo tomados, em sentido estrito, como expressão de configurações culturais.
[en] Despite the fact that it is a Christological cult, and in that sense outside the specific scope of the Portuguese Saints, the popular name of "Santo Cristo dos Milagres" (Holy Christ of Miracles) through its thaumaturgical and experiential nature, represents a specific form of devotion, expressed in a clearly identified cult and situated within a specific Portuguese location, established and expressed through a remarkable iconography.

[pt] Pese embora o facto de se tratar de um culto cristológico, e nesse sentido fora do âmbito específico dos santos portugueses, a designação popular de "Santo Cristo dos Milagres", pela sua natureza taumatúrgica e cariz vivencial, representa uma forma específica de devoção, expressa num culto bem tipificado e localizado no espaço português, fixado e difundido por uma notável iconografia.
[en] The article focuses on a recent empirical fact, the public consultation and subsequent approval of the etonogestrel subdermal implant inclusion in the prevention of unintended pregnancy for women in childbearing age in the scope of Brazilian Unified Health System (SUS), in April 2021 by the National Commission for the Incorporation of Technologies in the SUS (CONITEC), linked to the Ministry of Health. However, paradoxically, such inclusion did not happen universally, to all SUS family planning users who so wished, respecting a premise dear to our public health system. It was implemented by conditioning this offer to specific programs aimed at women "in a vulnerable situation", that is, people homeless, with HIV/AIDS, deprived of liberty, sex workers, undergoing treatment for tuberculosis, in short, the admittedly poor, black women, socially deprived of regular access to public health, education and social development policies. It is argued that the social effects resulting from the selective incorporation of these long-acting reversible contraceptive technologies can intensify the institutional racism implicit in such health practices. The temporary suppression of the reproductive capacity of "undesirable" women violates principles of citizenship and violates constitutional prerogatives.

[pt] O artigo debruça-se sobre um fato empírico recente, a consulta pública e posterior aprovação em abril de 2021 pela Comissão Nacional de Incorporação de Tecnologias no SUS (CONITEC), vinculada ao Ministério da Saúde, da inclusão do implante subdérmico de etonogestrel na prevenção da gravidez não planejada para mulheres em idade fértil no âmbito do Sistema Único de Saúde (SUS). No entanto, paradoxalmente, tal inclusão não se deu de modo universal, a todas as usuárias do planejamento reprodutivo do SUS que assim o desejarem, respeitando-se uma premissa cara ao nosso sistema público de saúde. Ela foi implementada condicionando-se tal oferta a programas específicos voltados a mulheres "em situação de vulnerabilidade", ou seja, em situação de rua, com HIV/AIDS, privadas de liberdade, trabalhadoras do sexo, em tratamento de tuberculose, enfim, a mulheres reconhecidamente pobres, negras, socialmente privadas do acesso regular às políticas públicas de saúde, de educação, de desenvolvimento social. Argumenta-se que os efeitos sociais decorrentes da incorporação destas tecnologias contraceptivas reversíveis de longa duração de modo seletivo pode acirrar o racismo institucional implícito em tais práticas de saúde. A supressão temporária da capacidade reprodutiva de mulheres "indesejáveis" viola princípios de cidadania e infringe prerrogativa constitucional.
[en] This article discusses how disasters reveal the logic of capitalism's functioning and action, and how, ultimately, states are the ultimate guarantor of support and reconstitution of social bonds and communities, following the occurrence of a disaster. The argument is that the state is the mediator and the last resort, which legitimizes the integration of societies into global capitalism. Also, that the abyssal line that defines the "integrated" and the "disposable" or "invisible" crosses the South as well as the small colonies of the North, as well as the logics of regulation/emancipation, as well as those of appropriation/violence that can be found both in the Global North and the South.The article is structured in three parts. In the first, a discussion is devoted to the new forms assumed by advanced capitalism and neoliberalism. In the second part, there is a critical discussion on the notion of risk and how disasters can be indicative of the logic of capitalism and the limits of neoliberalism, proposing the concept of invisible citizenship to respond to the production of abyssal lines, following disasters or extreme events. The third part focuses on the role of victims and people affected by disasters and extreme events, and how this requires an analysis based on performativity, in addition to Michel Foucault's biopolitics or Giorgio Agamben's exceptional regimes.

[pt] Este artigo analisa como as catástrofes revelam a lógica de funcionamento e de atuação do capitalismo, e como, no limite, os Estados são o último garante do apoio e da reconstituição dos laços sociais e das comunidades após a ocorrência de uma catástrofe. O argumento central é que o Estado é o mediador e o recurso de última instância, que legitima a integração das sociedades no capitalismo global. E também, que a linha abissal que define os "integrados" e os "descartáveis" ou "invisíveis" atravessa tanto o Sul como as pequenas colónias do Norte, tanto as lógicas de regulação/emancipação como as de apropriação/violência, ambos presentes no Norte e no Sul globais.O artigo está estruturado em três partes. Na primeira, procede-se a uma discussão sobre as novas formas assumidas pelo capitalismo avançado e pelo neoliberalismo. Na segunda parte, apresenta-se uma discussão crítica sobre a noção de risco e como as catástrofes podem ser reveladoras da lógica do capitalismo e dos limites do neoliberalismo, propondo o conceito de cidadania invisível para responder à produção de linhas abissais na sequência da ocorrência de catástrofes ou acontecimentos extremos. A terceira parte, centra-se no papel das vítimas e das pessoas afetadas por catástrofes ou acontecimentos extremos, e como isso requer uma análise baseada na performatividade, para além da biopolítica de Michel Foucault ou dos regimes de exceção de Giorgio Agamben.
[en] The purpose of the article is to describe and understand the process of shaping the public problem of Chilean higher education, from student mobilization in defense of public education, to the formation of an institutional policy response limited to the idea of free education (2011-2017). Through a qualitative research that combines different procedures of information production, and applying the perspective of the sociology of public problems, we propose as the most significant finding the conformation of two moments in the process, which define two differentiated arenas and problems. The moment of public manifestation (2011-2013) associated with the demand for the right to free public education, and the moment of the technical-institutional arena of free education (2014-2017). We conclude by recognizing some socio-political scopes of the process, especially for student mobilization and its public cause, based on the comparison between both moments.

[pt] O propósito do artigo é descrever e compreender o processo de configuração do problema público da educação superior chilena, a partir da mobilização estudantil em defesa da educação pública, até a conformação de uma resposta política institucional limitada à ideia de gratuidade (2011-2017). Através de uma pesquisa qualitativa que conjuga diferentes procedimentos de produção de informação, e aplicando a perspectiva da sociologia dos problemas públicos, propomos como achado mais significativo a conformação de dois momentos no processo, que definem duas arenas e problemáticas diferenciadas. O momento da manifestação pública (2011-2013) associada à demanda pelo direito à educação pública gratuita, e o momento da arena técnico-institucional da gratuidade (2014-2017). Concluímos reconhecendo algum escopo sociopolítico do processo, principalmente para a mobilização estudantil e sua causa pública, a partir da comparação entre os dois momentos.
[en] The reflections of capital globalization have produced in Brazil and, consequently, in the Amazon the expansion of global productive and financial circuits, headed by the investments arrangements in infrastructure and communication and transport technologies advancement. The objective of this research was to analyze, through the expansion of the Amapaense Port Complex (CPA), what befits a "new" frontier of capital expansion through the consolidation of the Arco Norte logistic corridor for commodities flow. In terms of theory, we have analyzed how the globalization of capital and spatial adjustments can be interpreted through the transformations in the CPA, and as results, we have presented the recent analysis of the new investments and territorial impacts in Amapá.

[pt] Os reflexos da mundialização do capital produziram no Brasil e, consequentemente, na Amazônia a expansão dos circuitos produtivos e financeiros globais, encabeçados pelos arranjos de investimentos em infraestrutura e avanço das tecnologias de comunicação e transportes. O objetivo da pesquisa foi analisar, por meio da expansão do Complexo Portuário Amapaense (CPA), o que condiz por "nova" fronteira de expansão do capital por meio da consolidação do corredor logístico Arco Norte para fins de escoamento de commodities. Em termos de teoria, analisamos como a mundialização do capital e os ajustes espaciais podem ser interpretados pelas transformações no CPA, e como resultados apresentamos as recentes análises sobre os novos investimentos e impactos territoriais no Amapá.
[en] This text aims at characterizing and analyzing the main urban and territorial changes under the influence area of the cities Guarda-Castelo Branco. It is basically intended to know the evolution of these territories concerning their population dynamics, urban occupation and the relations of interdependence between territorial segments, bearing in mind the challenges for the future. The main cities of this area have soon been established as central points that structured the regional territory and in this text have been assumed as crucial parts for the rebalance of the inland territory, in terms of the construction of the regional polycentrism.

[pt] Este texto equaciona algumas das principais transformações da área de influência do eixo Guarda-Castelo Branco. Pretende-se conhecer a evolução destes territórios em termos de dinâmica demográfica, de evolução habitacional e das relações de interdependência entre segmentos territoriais, considerando os desafios para o futuro. As principais cidades do eixo constituíram-se desde cedo como pontos nodais que estruturaram o território regional e são perspetivadas como elementos decisivos para o reequilíbrio do território, no quadro do policentrismo regional.
[en] Everyday a number of Portuguese-speaking African immigrants arrive to Portugal looking for health care in portuguese hospitals. Some arrive in the framework of the health protocols signed with Portugal, whilst others arrive with a temporary visa. These immigrants come to Portugal since no adequate health care exists in their countries of origin. This movement adds to the cultural diversity existing nowadays in portuguese hospitals.Hidden behind the arrival of many of these patients are years of struggle and suffering. These immigrants must wait for a decision of the health ministry of their countries concerning a request for a medical committee (necessary to determine the evacuation needs); must wait for financial support from their finance ministry, in order to pay the travel to Portugal; and must wait for a visa. Also the selection process in their countries of origin sometimes seems insufficiently transparent and efficient.In Portugal, the lack of support from their embassies, coupled with factors such as poor linguistic skills and cultural uprooting, explain why many of these patients and their families undergo significant hardship. However, despite these difficulties, many are not willing to return to their countries of origin. The difficulties of getting medical support and adequate medicine are the most cited reasons for non return.

[pt] Todos os dias chegam ao nosso país pessoas oriundas dos PALOP1 que vêm tratar a sua saúde nos nossos hospitais. Umas chegam ao abrigo dos acordos de saúde celebrados com Portugal, outras vêm com um qualquer visto de estada temporária. Mas vêm, porque no seu país não existe tratamento para os seus males! Por isso nos deparamos com uma grande diversidade cultural nos nossos hospitais, reforçada pelo peso dos imigrantes provenientes desses países em Portugal. Subjacente à vinda de muitos destes doentes, estão anos de "batalhas", de sofrimento, enquanto aguardam a decisão do Ministério da Saúde do seu país quanto ao pedido de junta médica, ou aguardam as verbas do Ministério das Finanças para pagamento da viagem para Portugal ou esperam por um visto. Também os processos de triagem nos países de origem apontam para processos de seleção pouco claros e ineficazes.Já em Portugal, a falta de apoio das suas embaixadas, associada a fatores como o desconhecimento da língua, o desenraizamento cultural, entre outros, leva a que muitas destas pessoas vivam com grandes dificuldades. Apesar dos problemas com que estes doentes (sobre)vivem em Portugal, muitos não querem regressar ao país de origem. A dificuldade em obter tratamento médico e medicamentos é a razão mais apontada para não regressar.