BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This research investigates students' refereeing experience in physical education (PE) classes. Focused on lived experience datas, this study enhances them with students' motivational datas in order to highlight their strategies to assume the role of referee and experiment with the specific responsabilities of this role. Experience datas were collected and processed in the theoretical framework of course-of-action (Theureau, 2004, 2006). Motivational datas were collected and processed in the theoretical framework of self-determination motivation (Deci & Ryan, 2002). Results showed (1) three typical concerns (fulfilling the role, getting help, and occasionally dropping out of the role), and (2) that students mainly expressed amotivation, external regulation and intrinsic motivation toward knowledge and accomplishment, with a need of autonomy lower that their needs of affiliation and competence. On this basis, were (1) discussed the tracking of alternation strategies between these typical concerns characterizing how students assume specific responsibilities and (2) proposed aid to intervention to design environments encouraging students' to assume the role of referee from identification of gestalts.

[fr] Cette étude s'intéresse à l'expérience d'arbitrage d'élèves dans des leçons d'EPS. Centrée sur des données d'expérience vécue, cette étude les enrichit avec des données relatives à la motivation des élèves dans le but de mettre à jour leurs stratégies pour occuper le rôle d'arbitre et expérimenter la responsabilité inhérente à ce rôle. Les données d'expérience ont été recueillies et traitées dans le cadre théorique et méthodologique du cours d'action (Theureau, 2004, 2006). Les données motivationnelles ont été recueillies et traitées dans le cadre théorique de la motivation auto-déterminée (Deci & Ryan, 2002). Les résultats font apparaitre (1) trois préoccupations typiques (tenir le rôle d'arbitre, s'aider des autres, se délester du rôle d'arbitre), et (2) des formes d'amotivation, de régulation externe et de motivation intrinsèque à la connaissance et à l'accomplissement, ainsi qu'un besoin d'autonomie plus faible que ceux de compétence et d'affiliation. Sur cette base sont (1) discutés le repérage de stratégies d'alternance entre ces préoccupations typiques caractérisant chez les élèves leur façon d'assumer des responsabilités, et (2) proposées des aides à l'intervention pour concevoir des environnements encourageant les élèves à occuper le rôle d'arbitre à partir de gestalts.
[en] The media sociologist Lasswell once formulated a question: " Who says what, through what channel, to whom and with what effect? " In other words, applied to Breton language radio, the question becomes: " Who says what, for whom, with what effect? " In this case, the question is a plan. Having answered this question, the author then proposes some research hypotheses.

[fr] Le sociologue des médias Lasswell a naguère formulé une question : " Qui dit quoi, par quel canal, à qui et avec quel effet ? ". Autrement dit, appliquée à la radio en langue bretonne, la question devient : " Qui émet quoi, pour qui, avec quels effets ? ". Cette question est ici un plan. Après avoir répondu à cette question, l'auteur propose ensuite des hypothèses de recherche.
[en] This article discusses Dewey's The Public and Its Problems (1927), Ethics (1932), "Theory of valuation" (1939), Art as Experience (1934) and A Common Faith (1934), for the socio-anthropological analysis of the religious, in a context of diversity and anxiety about identities. This pragmatist approach enables to consider religious in the making, experience and self-construction. The concept of ideal, taking into account intersubjectivity and context, allows treating aspirations and ideals. Finally, the idea of public and pre-political, permits to pay attention to processes which are different from differentiation and where people contribute to the common good from their specific (minority) situation.

[fr] Cet article discute la pertinence de plusieurs textes de Dewey, Le public et ses problèmes (1927), Ethics (1932), " Théorie de la valuation " (1939), L'art comme expérience (1934) et Une foi commune (1934), pour l'analyse sociologique du religieux dans un contexte de pluralité et d'inquiétude sur les identités. Ce pragmatisme permet d'aborder le religieux en acte, l'expérience et la construction de soi, en ne négligeant pas les affects. Il fournit un concept d'idéal, faisant part à l'intersubjectivité et au contexte, permettant traiter du dépassement de soi. Enfin, Il éclaire la notion de commun, y compris construit à partir d'identités particulières, et nous fait préférer le concept pratique participation sociale à celui d'intégration.
[en] Archaeological work by the Inrap prior the construction of the Seine-Nord Europe Canal project was carried out along and south-north axis between the French cities of Compiègne (Oise) and Aubencheul-au-Bac (Pas-de-Calais). This immense project brought to light many archaeological sites from different periods and represents a broad cross-section through the past of the northern half of Picardy and the south of the Pas-de-Calais Department. About one hundred rotary querns and millstones were discovered during excavation of 24 sites dating between the end of the Iron Age and the Early Middle Ages. These sites are on both sides of the territory of the two Civitates of Gallia Belgica. The different quern and millstone types were hewn from specific rocks chosen for their grinding properties. This paper presents a first view of their procurement and distribution through time by the network of roads.

[fr] Les diagnostics et fouilles préalables au creusement du canal Seine – Nord Europe, menés par l'Inrap, s'échelonnent du sud au nord entre Compiègne (Oise) et Aubencheul-au-Bac (Pas-de-Calais). C'est un véritable transect qui coupe la moitié nord de la Picardie et le sud du département du Pas-de-Calais et qui offre un panorama sur de nombreux sites archéologiques de toutes périodes. Une centaine de meules rotatives est issue de vingt-quatre sites occupés entre la fin de l'époque gauloise et le haut Moyen Âge et situés à cheval sur deux territoires de cités antiques de Gaule Belgique. Ces meules de différents types sont taillées dans des roches spécifiques sélectionnées pour leurs propriétés mécaniques, et dont on commence à percevoir les modalités d'approvisionnement à différentes époques, en lien avec des réseaux de communication.
[en] During the French Third Republic, the Paris Schools District includes nine départements. Pupil mobility across it can reveal the rank of various institutions, especially that of lycées, state secondary schools. The hierarchy between institutions is linked to the geographic availability of the training offer and to families' expectations. The study of school mobilities allows us to understand how primary, secondary and private schools compete or complement each other. Inside the secondary, it also allows to study how boys' and girls' lycées and collèges compete or complement each other. Despite their privileged position in the school hierarchy, they are themselves in competition with each other.

[fr] Dans les neuf départements qui composent l'académie de Paris sous la Troisième République, les mobilités d'élèves révèlent la place des établissements scolaires, en particulier des lycées, dans la hiérarchie conditionnée par le déploiement de l'offre de formation et les demandes des familles. Les mobilités scolaires donnent un aperçu sur les modalités de la concurrence ou de la complémentarité entre établissements primaires, secondaires et privés, mais aussi entre lycées et collèges de garçons et de jeunes filles qui, malgré leur position privilégiée dans la hiérarchie scolaire, sont eux-mêmes en concurrence les uns avec les autres.
[en] The aim of this article is to analyse the different meanings of the term community during the War of the Communities of Castile and to carry out an analysis of the institutional transformations that occurred in the urban governments during this conflict. It is argued that the semantic content of the term community is central to interpretations of the communal conflict. Moreover, a misinterpretation of the term has led to consider it as representative of the privileged agent of the conflict and the explanation of the institutional changes in the cities. A contextual analysis of the meanings of the term shows, however, that these institutional changes derive from evolutions of already existing structures and have to do with the prominence acquired by the urban political community as a whole during the conflict.

[fr] L'objectif de cet article est d'analyser les différentes significations du terme "comunidad" pendant la guerre des comunidades de Castille et d'effectuer une analyse des transformations institutionnelles survenues au sein du gouvernement des villes pendant ce conflit. On y défend que le contenu sémantique du terme "comunidad" est au cœur des interprétations portant sur le conflit des comunidades et qu'une lecture sans contextualisation de ce terme a conduit à considérer qu'il s'agit d'un représentant d'un agent privilégié du conflit comunero qui explique les changements institutionnels dans les villes. L'analyse dans leur contexte des significations du terme montre, toutefois, que ces changements institutionnels découlent de l'évolution des structures existantes et qu'il procède du protagonisme désormais acquis par l'ensemble de la communauté politique urbaine au cours du conflit.
[en] In France, links between geographical knowledge and colonial issues has been intertwined. From the middle of the 19th century, territories to be colonized have been perceived as a potential to be developed. The scholar Jules Duval has carried out a project for a new economic and applied geography to answer the colonial project. Colonial geography grew considerably at the turn of the century with development of university and school education, and the increasing publication of theoretical texts and papers in journals. Colonial field then appeared as a place for geography's modernization around planning issues. Until the Second World War, geographers were largely involved in the colonial cause. It was only after the Second World War that a geography which challenged the colonization has been developed.

[fr] En France, les relations entre savoirs géographiques et questions coloniales sont étroites. Dès le milieu du XIXe siècle, les territoires à coloniser sont perçus comme un potentiel à mettre en valeur. Le savant Jules Duval envisage le développement d'une nouvelle géographie, économique et appliquée, pour répondre au projet colonial. La géographie coloniale se développe considérablement au tournant du siècle avec des enseignements universitaires et scolaire, des textes théoriques et de nombreux articles dans les revues. Le terrain colonial apparaît alors comme un lieu de modernisation de la géographie autour de questions d'aménagement. Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, les géographes s'engagent largement pour la cause coloniale. Ce n'est qu'après qu'une géographie qui conteste la colonisation se développe.
[en] The use of French in the fiction of Rosamond Lehmann is never trivial. Being present at key moments, it covers a diversity of dimensions. When speaking French, a character may speak freely to one person only, without being understood by the others. But French also crops up in the text via popular songs. Either way, the use of a foreign language enables a whole side of reality to emerge, which would otherwise have remained hidden. A phenomenological reading of Rosamond Lehmann's texts allows to throw light on the underlying dialectics between appearances and reality in her fictional works. French can thus be seen as an expression of a path to a kind of revelation. But the use of French brings a foreign dimension to the text, underlining the fact that revelation, in Rosamond Lehmann's fiction, can never be reached.

[fr] L'irruption de la langue française dans la fiction de Rosamond Lehmann n'est pas anodine. Présent à divers moments clés, l'emploi du français recouvre plusieurs dimensions. Qu'il soit l'occasion pour un personnage de parler librement à quelqu'un sans être compris du reste de l'entourage ou bien qu'il surgisse dans le texte par le biais d'une rengaine populaire, le français ouvre un pan de la réalité qui était voué à demeurer caché.Une approche phénoménologique du texte permet de mettre en lumière la dialectique entre apparences et réalité qui sous-tend la fiction lehmannienne. Le français peut être alors vu comme l'expression d'une voie d'accès vers une révélation. Mais, de par l'étrangeté qu'il met en place au cœur du texte, l'emploi du français souligne également le caractère inatteignable de la révélation.
[en] The aim of this article is to explore the reenactment/rewriting/adaptation of the dramaturgy of Les Veuves créoles, the first anonymous Martiniquan comedy, published in 1768, reedited in 2017 by Julia Prest, and directed by me (Karine Bénac) under the title 'Des Veuves créoles' in 2022 as part of a research-creation project on the Schoelcher campus. This play, accredited and subsidised by the Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage (Foundation for the Memory of Slavery), is a reenactment which, by incorporating elements of archives and the Creole quadrille into its dramaturgy and adapting the text and characters, aims to take a decolonial look at the source comedy of the 18th century, in dialogue with Martinican society today, the colonial heritage, the traces left by slaves. This article is accompanied by an essay on the history of the play. This article is accompanied by a documentary film by Marine Sage, on the creative process and the actors' appropriation of their roles.

[fr] Cet article se propose d'explorer le reenactment/la réécriture/adaptation de la dramaturgie des Veuves créoles, première comédie martiniquaise, anonyme, publiée en 1768, rééditée en 2017 par Julia Prest, mise en scène par moi-même (Karine Bénac) sous le titre Des Veuves créoles en 2022 en recherche-création sur le campus de Schœlcher. Cette pièce, labellisée et subventionnée par la Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage est un reenactment qui, intégrant des éléments d'archives et du quadrille créole à sa dramaturgie et adaptant le texte et les personnages, se propose de porter un regard décolonial sur la comédie source du xviiie siècle, en dialogue avec la société martiniquaise d'aujourd'hui, les héritages coloniaux, les traces laissées par les esclavisé·e·s, le regard critique porté par les étudiant·e·s sur ce passé-présent. Cet article s'accompagne d'un film documentaire de Marine Sage, sur le processus de création et l'appropriation de leur rôle par les comédien·ne·s.
[en] Indigenous knowledge has been neglected by policy leaders and research for development. This study was carried out in October 2012 in two localities (Mahon and Diéri) located in the Kénédougou province (Burkina Faso). The aim was to valorize indigenous soil classification and soil fertility perception. We studied soil units along topographic units. The toposequences were selected according to geology and geomorphology. Soils classification was established in the field, based on semi structured interviews by using focus group method with tagba and sɛmɛ farmers. Visual method was used to describe topography, color, vegetation and tactile method was used to determine texture and coarse elements. The description was focused on the upper soil (0-20 cm) only. Soil composite samples were taken in the first 20 cm, to assess indigenous soil fertility perception. We found that soil classification criteria were based on topography and soil morphological characteristics and vegetation. Soils fertility was assessed on the basis of color and vegetation. In spite of a few minor variations in some soil qualities, soil physicochemical properties perception was consistent with laboratory results, proving tagba and sɛmɛ farmers had good knowledge on soil classification criteria.

[fr] Les connaissances techniques endogènes ont été longuement ignorées ou négligées par les décideurs politiques et la recherche pour le développement. La présente étude s'inscrit dans le cadre de la valorisation de la classification et de la perception endogènes de la fertilité des sols. Elle a été menée en octobre 2012, après les récoltes, dans deux localités (Mahon et Diéri) de la province du Kénédougou, en zone sud-soudanienne du Burkina Faso, à partir d'unités de sols en suivant des toposéquences. Les toposéquences ont été choisies selon la géologie et la géomorphologie. La classification des sols a été effectuée sur le terrain par des entretiens semi-structurés en utilisant la méthode des focus groupes auprès des paysans tagba et sɛmɛ. La méthode visuelle a été utilisée par les paysans pour caractériser la topographie, la couleur, la végétation et la méthode tactile pour déterminer la texture et les éléments grossiers. La description s'est limitée à l'épipédon. Des prélèvements d'échantillons composites de sol ont été effectués dans les 20 premiers centimètres en vue d'apprécier la perception endogène de la fertilité des sols. Les résultats ont montré que les critères de classification sont fondés sur la topographie, les caractères morphologiques des sols et la végétation. La fertilité des sols a été évaluée sur la base de la couleur et de la végétation. En dépit de quelques variations d'importance mineure relative à la qualité de certains types de sol, la perception des propriétés physico-chimiques des sols s'est avérée conforme aux résultats des analyses de laboratoire, témoignant ainsi, d'une bonne connaissance des sols par les paysans tagba et sɛmɛ et de la pertinence de leurs critères de classification.
[en] Change and Continuity in the Protection of Refugees. The regime of protection for refugees put into place by the Geneva Convention of 1951 has given way to a new regime on asylum originating in Brussels. The first, centred around on the right to leave one's country, used the defence of human rights and the reception of dissidents to discredit the communist world. The second is more complex. Refugee status granted by the Geneva Convention is recognised in small doses; the subsidiary protection allows the supervision of the asylum seekers that can be dismissed but not expulsed ; asylum near conflict zones helps to limit flows and to justify the right of Western powers to interfere. The evolution between the two regimes reveals that it is international relations and migration policy, and not human rights that condition the organisation of asylum.

[fr] Le régime de protection des réfugiés mis en place par la convention de Genève de 1951 a cédé la place à un nouveau régime de l'asile qui trouve sa source à Bruxelles. Le premier, centré sur le droit de quitter son pays, utilisait la défense des droits de l'homme et l'accueil des dissidents pour discréditer le monde communiste. Le second est plus complexe. Le statut de réfugié de la convention de Genève est reconnu à dose homéopathique ; la protection subsidiaire permet d'encadrer les demandeurs d'asile que l'on sait débouter mais que l'on ne sait pas expulser ; l'asile au plus près des zones de conflit permet de limiter les flux et de justifier le droit d'ingérence des puissances occidentales. L'évolution entre les deux régimes dévoile que ce sont les relations internationales et les politiques migratoires qui conditionnent l'organisation de l'asile et non les droits de l'homme.
[en] The primary objective of this article is to propose, argue and illustrate an approach that is complementary to those that study semantic change and two of the phenomena associated with it: ageing and innovation in the lexical field. The corollary of this objective is to build a conceptual and operational bridge between the explanatory principle of linguistic meaning proposed within the framework of the semantics of argumentative possibilities – discursive and semantic kinesis – and the functions of language in changes in the social world. The illustration of this theoretical proposal mobilizes a particularly sensitive social and linguistic domain: that of complex social values and ipso facto thick modal values. The analysis focuses on the French words réclame (advertisement) and publicité (publicity) and on the social practices they designate.

[fr] L'objectif premier de cet article est de proposer, argumenter et illustrer une approche complémentaire de celles qui étudient le changement sémantique et deux des phénomènes qui lui sont associés : le vieillissement et l'innovation dans le domaine lexical. Le corollaire de cet objectif est de bâtir un pont conceptuel et opérationnel entre le principe explicatif du sens linguistique proposé dans le cadre de la sémantique des possibles argumentatifs – le cinétisme discursif et sémantique – et les fonctions du langage dans les changements du monde social. L'illustration de cette proposition théorique mobilise un domaine social et linguistique particulièrement sensible : celui des valeurs sociales complexes et ipso facto des valeurs modales épaisses. L'analyse porte sur les mots réclame et publicité et sur les pratiques sociales qu'ils désignent.
[en] This contribution explores humour as a means of resistance against patriarchal authority in Gerd Brantenberg's Egalias døtre (1977), a work of feminist science fiction, and its translation into English by Louis Mackay (1985). In this Norwegian gender-bender, humour serves as a facilitator for critical thinking: the coinage of a playful and subversive matriarchal language undermines and ridicules at once the male-as-norm premise that operates in everyday language. This article reflects on the literary tradition the novel belongs to and the key role of lexical creation in the feminist struggle, before analysing the means and effects of lexical creativity in the source text and its translation, from compounding and neologisms to gender-inverting idioms. The results of this contrastive analysis show that the all-important female-as-norm principle at work in the novel, combined with structural differences between source and target languages, lead the translator to make full use of his creative license. By resorting to compensation as a creative translation strategy to create similar effects throughout the novel, he ensures that the English reader also ends up "laughing at patriarchy", thereby "[breaking] the rules" of patriarchy (Barr [1989: 90-91]).

[fr] Cet article explore la dimension subversive de l'humour dans Egalias døtre, un roman de science-fiction féministe de l'autrice norvégienne Gerd Brantenberg (1977), ainsi que dans sa traduction en anglais par Louis Mackay (1985). Dans ce roman qui met en scène une inversion totale des genres dans la société, la création d'une langue matriarcale ludique et dérangeante à la fois permet de révéler et ridiculiser la domination masculine à l'œuvre dans le langage au quotidien. Notre contribution revient sur la tradition littéraire dans laquelle ce roman s'inscrit et sur le rôle clé de la créativité lexicale dans la lutte féministe, avant d'analyser les outils et les effets de cette créativité dans le texte source et sa traduction. Les résultats de cette analyse contrastive révèlent que l'usage du féminin comme genre non marqué dans le roman, ajouté aux différences structurelles entre le norvégien et l'anglais, conduisent le traducteur à faire plein usage de la licence créative dont il jouit. Son recours à la compensation comme stratégie de traduction créative permet au lectorat anglophone de " rire du patriarcat ", et ainsi d'en " [briser] les règles " (Barr [1989 : 90-91]), tout autant qu'aux lecteurs du texte original.