BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article takes as its point of departure the term "relaxed pronunciation". This is a term frequently used by sociolinguists with the more or less implicit assumption that non standard varieties may be characterised in this way. This implies that, assuming that the aim is that sociolinguistic processes should be explicable, non-standard forms might be located on the "natural" end of the spectrum whilst the standard forms are on the "monitored" end. The discussion of such assertions leads us to make a radical distinction, where sociolinguistic behaviour is concerned, between syntax and phonology.

[fr] L'article part du terme " relâchement de la prononciation ", dont les sociolinguistes font fréquemment usage en supposant plus ou moins implicitement que les variétés non standard seraient ainsi linguistiquement caractérisables. C'est supposer, sur fond de volonté d'explicabilité des processus sociolinguistiques, que le non-standard se situe du côté du " naturel ", en opposition à la " surveillance " que supposerait le standard. On est amené par la discussion de ces propositions à distinguer radicalement entre la syntaxe et la phonologie vis-à-vis des comportements sociolinguistiques.
[en] The extensive array of terracottas excavated from houses at Olynthus provides an ideal opportunity to evaluate the reason (or reasons) behind the use and display of terracottas in Greek houses. Current debate alternates between their use as decorative and religious objects. An analysis of the iconography of the terracottas in combination with their findspot and the artifacts found in proximity can shed light on this issue. While literary evidence frequently mentions traditional household gods – Hermes, Zeus, and Hestia – they were infrequently represented in sculptural form. At Olynthus, the majority of terracottas depict women: heads, busts, masks, seated and standing figures. Their generic appearance and lack of attributes often make it difficult to determine whether they are mortal or divine. As pointed out by Nicholas Cahill, many of the terracottas were found in association with objects primarily used by women (e.g. loomweights, jewelry, and cookware). This suggests that many of these female masks, heads, and figurines may in fact represent deities (e.g. Demeter and Aphrodite), who were strongly associated with the domestic work and lives of Olynthian women.

[fr] La nombreuse collection de terres cuites figurées recueillie à Olynthe donne l'occasion d'examiner la – ou les – raison(s) de leur présence dans les maisons grecques. On hésite généralement entre un usage décoratif et une fonction religieuse. L'analyse de l'iconographie, mise en relation avec les lieux de trouvaille et les objets trouvés à proximité, peut éclairer cette question. Les divinités que les sources littéraires mettent en rapport avec le monde domestique – Hermès, Zeus, Hestia – n'apparaissent que rarement. À Olynthe, ce sont des figures féminines que les terres cuites représentent en majorité : protomés, personnages trônant ou debout. Leur aspect générique et l'absence d'attributs empêche de distinguer s'il s'agit de mortelles ou de déesses. Mais, comme l'a souligné Nicholas Cahill, nombre de terres cuites d'Olynthe étaient associées à des objets utilisés par les femmes : pesons, bijoux, vases de cuisson. Cela suggère que la plupart de ces masques, têtes et figurines féminines représentent en fait des divinités, comme Déméter ou Aphrodite, qui étaient étroitement associées au travail domestique et à la vie des femmes d'Olynthe.
[en] Going back on the theological thesis of Ortigues in 1948, we can wonder what can be understood by origin, commencement, source, force of institution, and constitution. His thesis was developing this problematic around the debates at the beginning of modern times, in the 16th century, when the "source" or foundation takes the form of a "document", thus offered to historians, which shifts and relaunches the work,but can also substitute to it a form of positivism, even to be the positivism of a "revelation". Second, we can question the passage of Ortigues to the field of science of religions, on which he works in their positivism, but as a philosopher. Lastly, we can wonder how come, beyond the change of field and discipline, the same interrogation remains, and how it is being rendered fruitful in the heart of the social reality that the "Religious" represents.

[fr] On revient ici sur la thèse de théologie d'Ortigues de 1948, où est posée la question de ce qu'il convient d'entendre par origine, commencement, source, force d'institution et de constitution, et dès lors de ce qui tient les institutions. La thèse en déployait la problématique à propos de débats noués au début des Temps modernes, au xvie, où la " source " ou le fondement prend la forme du " document ", ainsi livrée aux historiens, ce qui décale et relance le travail, mais peut aussi y substituer un positivisme, fût-il le positivisme d'une " révélation ". Dans un second temps, on s'interroge sur le passage d'Ortigues dans le champ des sciences des religions, qu'il travaille dans leur positivité, mais comme philosophe. On s'efforce enfin de dire en quoi demeure, par-delà le changement de champ et de discipline, une même interrogation et comment elle est rendue fructueuse au cœur de la réalité sociale qu'est le religieux.
[en] This paper dives into the world of amateur epigraphists and antiquarians of the first part of the 18th century during the Tunis Regency. It shows how a fanciful text is created by antiquarians with limited knowledge and dealing with difficult conditions, from the misunderstood reading of a Latin inscription. Afterwards, we have tracked down the manuscript tradition of this reading in order to show the legitimization process of this misled evidence, which is definitely removed with the arrival of CIL, a founding work of the contemporary epigraphy.

[fr] Cet article plonge dans le milieu des antiquaires amateurs d'épigraphie du début du XVIIIe siècle dans la Régence de Tunis. Il explore la façon dont est créé, par des antiquaires aux connaissances limitées et dans des circonstances difficiles, un texte fantaisiste à partir de la mauvaise lecture d'une inscription. Ensuite, la tradition manuscrite de cette lecture a été retracée afin de mettre en évidence le processus de légitimation de ce témoignage erroné, qui fut écarté définitivement lors de l'avènement du CIL, œuvre fondatrice de l'épigraphie contemporaine.
[en] Because of the industrial progress in Britain during the eighteenth century, many visitors came to see what was being achieved. Thus began a long tradition of industrial espionage and technology transfer. Some came simply out of interest and curiosity, but the main aim was to rival Britain in industry and production. This paper provides examples of these activities.

[fr] à cause du progrès industriel en Grande Bretagne pendant le dix-huitième siècle, il y arrivait beaucoup de visiteurs pour observer les réussites britanniques. C'est ainsi qu'a commencé une longue tradition d'espionnage industriel et transfert de techniques. Pour quelques-uns, la raison était tout simplement l'intérêt et la curiosité mais, pour la plupart, leur but était de rivaliser la Grande Bretagne en industrie et production. Dans cette communication, on trouvera des exemples de ces activités.
[en] Abstract: Nasia Dionysiou is a remarkable young Cypriot writer. Her first short-story collection, Superfluous Beauty (2017), has won the National Short-Story Prize (Cyprus). This article offers a close reading of Superfluous Beauty through a comparativist lens. In particular, it examines the way in which the author offers a subversive—feminine and feminist—re-writing of the Bible, by forging an intertextual network which allows a rich and productive interaction and convergences, especially with the work of dissident writer Milan Kundera. The article focuses on the ways in which this reading of the Bible is accompanied by a conceptualization of writing which draws from the corporeal experience of the female, directly linked to Hélène Cixous foremost concept of écriture féminine, actualizing thus a critical distrust towards authority as formulated by French theory in the 1970s. In revisiting the Bible, which founds the values and the rational premises of the Western civilization, Dionysiou, like Cixous, de-subjectifies the origins of Logos, by exploring the inexhaustible creative potential of the female, in quest of a truth about existence which remains plethoric and inconceivable by definition.

[fr] Résumé : Nasia Dionysiou est une jeune auteure chypriote de grande qualité. Son premier recueil, Beauté superflue (2017), dont on propose une anthologie en traduction, a obtenu le Prix national de la nouvelle de Chypre. Le présent article se propose une lecture attentive de Beauté superflue dans une démarche résolument comparatiste. Nous nous intéresserons, plus particulièrement, à la manière dont l'auteure offre une réécriture subversive – voire féminine et féministe – de la Bible, en tissant des liens avec un réseau intertextuel, tout particulièrement avec l'œuvre de Milan Kundera, qui donne lieu à des convergences et des associations d'idées riches et productives. On se focalisera sur la façon dont cette relecture de la Bible va de pair avec une conceptualisation de l'écriture qui puise dans l'expérience corporelle féminine, directement tributaire du concept célèbre d'écriture féminine d'Hélène Cixous, actualisant ainsi la défiance critique envers l'autorité qui fut celle de la théorie française des années 1970. En revisitant le récit biblique, qui fonde les valeurs et les prémisses rationnelles de la civilisation occidentale, Dionysiou, à l'instar de Cixous, désubjective l'origine du Logos, tout en explorant le potentiel créatif inépuisable du féminin, à la recherche d'une vérité par définition inconcevable et conceptuellement pléthorique autour de l'existence.
[en] This paper studies the apprenticeship training system of two special education professions (specialised educator and monitor) as an intermediation system. This analysis studies both intermediation through apprenticeship and intermediation within apprenticeship : the productive (professional integration) and formative (acquisition of professional skills) logics come into tension. The survey by semi-directive interview and by observation of a diversity of scenes in the training system allowed us to grasp how the entry into the system is constructed and to analyse a formative intermediation in the making. In the temporality of the apprentices' experience, two configurations are identified, in which "finding one's place" is or is not possible.

[fr] Cet article étudie le dispositif de formation par apprentissage de deux métiers de l'éducation spécialisée (éducateur spécialisé et moniteur éducateur) en tant que dispositif d'intermédiation. Sont distinguées dans l'analyse l'intermédiation par l'apprentissage et l'intermédiation dans l'apprentissage : les logiques productive (d'insertion professionnelle) et formative (d'acquisition de compétences professionnelles) entrent en tension. L'enquête par entretien semi-directif et par observation d'une diversité de scènes du dispositif de formation a permis de saisir comment se construit l'entrée dans le dispositif et d'analyser une intermédiation formative en train de se faire. Dans la temporalité de l'expérience des apprentis, deux configurations sont identifiées, dans lesquelles le " trouver sa place " est facilité ou empêché.
[en] The French Civil Code authorises a debtor to repay his debt, which has been assigned, at the price paid by the assignee as consideration for the assignment. In a variety of transactions, a receivables portfolio is transferred against a fixed overall assignment price. The French Court of Cassation specifies that the notice of the assignment is valid, whether or not it contains the overall price of the transaction. The notice is intended to inform the debtor of the assignment; the transfer price is not a mandatory element of such a notification. However, in the case of the assignment of receivables, the exercise of this right (i.e. to repay the debt) presupposes knowledge by the debtor of the exact price, against which his debt was assigned. Indeed, case law recognises the exercise of the right of redemption insofar as the debt to be repaid can be individualised. In the case mentioned, the Court of Cassation clarifies that the assignment of a portfolio of receivables can still be invoked against the debtor, even when the price for the assignment of the receivable in question cannot be determined and the exercise of litigious redemption is, therefore, impossible. The Civil Code only establishes the effects of an assignment at the time of its notification, and the Court refuses to add further conditions to those laid down by the law. Once the non-invocability of the assignment has been rejected, it remains to be seen whether other claims may be raised against an assignor for so easily rendering useless the legal provision of litigious redemption of the assigned claim.

[fr] Le Code civil autorise le débiteur cédé à racheter sa dette au prix auquel le cessionnaire l'avait acquise. Dans un grand nombre d'opérations, la cession en bloc du portefeuille de créances peut se faire pour un prix global forfaitaire. La Cour de cassation précise que la signification de la cession est valable, qu'elle comporte ou non le prix global de cette opération. La signification vise à informer le débiteur de la cession intervenue, et le prix de cette dernière ne constitue pas un élément nécessaire de cet acte. D'ailleurs, l'exercice de ce droit, en cas de cession d'un ensemble de créances, nécessite la connaissance du prix réel de la cession de sa propre dette. En effet, la jurisprudence admet l'exercice du droit de retrait lorsque la créance à racheter peut être individualisée. Dans l'arrêt rapporté, la Cour de cassation précise que la cession globale du portefeuille de créances reste opposable au débiteur même si le prix de la créance en cause est indéterminable et l'exercice du retrait litigieux impossible. Le Code civil ne conditionne l'opposabilité de la cession qu'à sa signification, et la Cour refuse d'ajouter des conditions à celles posées par la loi. Il reste à examiner si d'autres conséquences, en dehors de l'inopposabilité de la cession rejetée, peuvent être encourues à l'encontre du cessionnaire qui rend si facilement inutile la prévision du retrait litigieux.
[en] The Nargis electionThe 2008 cyclone in BurmaOn the second of May 2008, the Nargis cyclone devastates the Burmese delta. In a tense political context the natural catastrophe takes on a highly political turn as different actors – ngos, the regime and public opinion – situate themselves in relation to the question of the place of humanitarian aid. In particular the Rangoon middle classes, much involved in aiding the victims, use the opportunity to voice their condemnation of the military men in power and of government action in dealing with the crisis. Popular opinion interprets Nargis as nature denouncing an unacceptable political system.

[fr] Le 2 mai 2008, le cyclone Nargis dévaste le delta birman. Dans une conjoncture que tendue, la catastrophe naturelle a pris la dimension d'une scène éminemment politique sur laquelle les différents intervenants, les instances internationales, les ong, le régime en place et le public, ont pu se situer autour de la question de l'aide humanitaire. En particulier, les classes moyennes de Rangoun, mobilisées le secours aux victimes du delta, y ont trouvé l'occasion d'exprimer leur condamnation des militaires au pouvoir et de la gestion gouvernementale de la crise. Selon l'interprétation populaire, Nargis est la sanction naturelle à un ordre politique contesté.
[en] Thearticle attempts tosummarizeMachon's theoretical approach – surprising, to say the least–, in his Apologyof Machiavelli,thepolitical writerundoubtedlythe mostdecriedof his time.Machonasserts that he wantsto showthe compatibility of thedoctrineof MachiavelliwithChristianpietyand morality, but he strives todefend the"maxims" attributed toMachiavelli whichare considered the mostindefensible, the mosttransgressive for Christianity.Insteadof challenging theletter and the spiritof thesemaximsassigned toMachiavelli byanti-Machiavellists, he reinsertsfirst them in the works ofMachiavelli,whichhe quotesextensively inItalian and then in French. The approach is, however, not philologicalbutpolitical;it aims atdefendingexplicitlyeverything which is plainly andirremediablyoutrageous within the political theory ofMachiavelli.This defenseis based on thenotionsof necessity andusefulness within the contextof a fundamentallynaturalistic theory ofreason of state, whichisconsidered asuniversal; Machon's feat, truly amazing, consists in the assertion that Christian writers, beginning with the Bibleitself,obey to the iron rules of policydictated by nature.

[fr] L'article tente de résumer la démarche intellectuelle de Machon, pour le moins étonnante, dans son Apologie de Machiavel, l'auteur politique sans aucun doute le plus décrié de son époque. Machon déclare vouloir montrer la compatibilité de la doctrine du secrétaire florentin avec la piété et la morale chrétiennes, mais il s'emploie à défendre les " maximes " attribuées à Machiavel qui sont jugées les plus indéfendables, les plus transgressives pour le christianisme. Au lieu de contester la lettre et l'esprit de ces maximes prêtées à Machiavel par l'antimachiavélisme, il les réinsère d'abord dans les œuvres de Machiavel, dont il cite de larges extraits en italien et en français. La démarche n'est cependant pas philologique mais est politique ; elle vise à défendre explicitement tout ce que la politique de Machiavel a de proprement et d'irrémédiablement scandaleux. Cette défense s'appuie sur les notions de nécessité et d'utilité, dans le cadre d'une théorie de la raison d'État foncièrement naturaliste, dont est affirmé le caractère universelle ; le tour et coup de force proprement sidérant de Machon consistant à affirmer que les auteurs chrétiens, à commencer par la bible elle-même, obéissent aux règles d'airain de la politique dictée par la nature.
[en] In the face of increasing economic constraints, most major local and national media adopt positions that display symptoms of the "platformisation" of production. We examine the case of the leading French regional newspaper, Ouest-France, to question the platform future of media. This indepth case study is based on analysis of the design of its various sites, as well as thirty interviews with local daily newspaper journalists on the reconfiguration of their profession. This article shows that the Ouest-France group inscribes its strategy in a platform logic by taking advantage of the different strategic and economic models of the digital world to spread its presence and to adapt the practice of journalism to the new temporalities and multimodalities expected of the Web. This fragmentation of communication contrasts with the confinement of practices in unrelated editorial spaces, however.

[fr] La plupart des grands médias locaux et nationaux adoptent des positionnements qui présentent les symptômes d'une " plateformisation " de la production pour faire face à des contraintes économiques de plus en plus fortes. Nous avons choisi d'étudier le cas du premier journal régional français, Ouest-France, afin d'interroger le devenir plateforme des médias. Cette enquête s'appuie sur une analyse empirique fouillée via l'étude du design de ses différents sites et l'analyse d'une trentaine d'entretiens réalisés avec les journalistes de presse quotidienne locale, portant notamment sur les reconfigurations de leurs métiers. Cet article montre que le groupe Ouest-France inscrit sa stratégie dans la logique d'une plateforme en prenant appui sur les différents modèles stratégiques et économiques du numérique pour diffuser sa présence adaptant la pratique du journalisme aux nouvelles temporalités et multimodalités attendues du web. Cet éclatement de la communication contraste cependant avec l'enfermement des pratiques dans des espaces éditoriaux spécifiques non reliés.
[en] This work was carried out with the aim to analyze the needs covered and not covered in blood during the gravid-postpartum period.This retrospective study covered the period from 1st January 2007 to December 31, 2009. It took into account the records of patients admitted to a direct or indirect obstetric causes, and has received an indication for transfusion. 450 patients had an indication for transfusion during the gravid-puerperal period. The main indications for transfusion were posed in front of 75.1% and 24.9% bleeding to chronic anemia. The rate of pre-transfusion hemoglobin averaged 5.7g/dl and 58.5% of women had a lower rate 6g/dl. Among the 450 women, 84.4% were transfused. The unmet need was 15.6%. The unavailability of blood was the main reason for unmet need (74.6%). Transfusion incidents or accidents were reported in 8.1%. The prognosis was better if breast coverage need for transfusion (p =0.00056), however, remained subject to a mortality of 4%.Blood transfusion, often essential to preserve the life of the mother and child must be more accessible while respecting the established protocols in order to limit the risks.

[fr] Objectif : Ce travail a été réalisé dans l'objectif d'analyser les besoins couverts et non couverts en matière de transfusion sanguine au cours de la période gravio-puerpérale.Patientes et méthodes : Cette étude rétrospective portait sur la période du 1 janvier 2007 au 31 décembre 2009. Elle prenait en compte les dossiers des patientes admises pour une cause obstétricale directe ou indirecte et ayant bénéficié d'une indication de transfusion. Résultats : 450 patientes ont eu une indication de transfusion au cours de la période gravido-puerpérale. Les principales indications de transfusion étaient posées dans 75,1% devant l'hémorragie et dans 24,9% devant une anémie chronique. Le taux d'hémoglobine pré-transfusionnel était en moyenne de 5,7g /dl et 58,5% des femmes avaient un taux inférieur à 6g/dl. Parmi les 450 femmes, 84,4% ont été transfusées. Le besoin non couvert était de 15,6%. L'indisponibilité du sang était la principale raison du besoin non couvert (74,6%). Les incidents ou accidents transfusionnels ont été relevés dans 8,1%. Le pronostic maternel était meilleur en cas de couverture du besoin transfusionnel (p=0,00056) cependant il restait grevé d'une mortalité de 4%. Discussion et conclusion : La transfusion sanguine, souvent indispensable pour préserver la vie de la mère et de son enfant se doit d'être plus accessible tout en respectant les protocoles établis afin d'en limiter les risques.
[en] From the mid 1840s to the present day, the unrepresentability of the Famine has repeatedly been stressed regardless of a rich and homogenous iconography. This paradox can be explained differently according to time periods. Our analysis will therefore focus successively on 19th-century press illustrations, paintings and contemporary public or independent commemorative works influenced by trauma studies. Emphasizing iconographic continuity, this study demonstrates that visual representations of the Famine are filtered through political, social, and cultural interpretation grids but also shaped by changing visual codes and techniques.

[fr] Des années 1840 jusqu'à nos jours, il a été répété que les horreurs de la Famine étaient irreprésentables. Pourtant l'iconographie de la Famine est riche et continue. Ce paradoxe s'explique différemment selon les périodes si bien qu'il convient d'en explorer la manifestation dans la presse illustrée et la peinture de la seconde moitié du xixe puis dans les représentations commémoratives des années 1990 intimement liées aux théories du trauma. Cette étude, mettant l'accent sur la continuité iconographique, montre que les représentations de la Famine sont façonnées par les perceptions politiques, sociales et culturelles de leur époque ainsi que par des codes représentationnels et des supports changeants.