BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This paper offers a reflection about the "taboo" of "seduction work", which appeared during a work investigation on psychodynamic with a group of actors. This has indeed revealed that an important part of an actor/actress real work consists in "seducing" the director, then the audience. At the end of the investigation, part of the collective of actors temporarily refuses to share the resulting report with the director. The argument was the fear of "killing the magic, killing desire" by disclosing this "work of seduction". Therefore, after a first moment of presentation and methodological discussion, which will put into perspective the clinical elements emerging from the investigation, such elements, and their links with the organization of work, will be exposed. We will then question the meaning of this "taboo" related to the specific difficulties of an actor/actress's work as it appears in this investigation and to the sufferings they face when performing the seduction work.

[es] Este artículo propone una reflexión sobre el "tabú" del "trabajo de seducción", durante una investigación de psicodinámica de trabajo realizado con un grupo de actores. Reveló que una parte importante del trabajo real del actor/ actriz es "seducir" al director, luego al público. Al final de la investigación, parte del colectivo de actores se niega temporalmente a compartir el relato con el director por temor a "matar la magia, matar el deseo", al revelar este "trabajo de seducción ". Despuès de una primera secuencia de presentación y discusión metodológica que permitirá poner en perspectiva los elementos clínicos, exponerlos sus vínculos con la organización del trabajo. Luego preguntamos sobre el significado de la establecimiento de este "tabú" con respecto a las dificultades específicas del trabajo de un/a actor/triz, tal que aparece en esta investigación, y a la lucha contra los sufrimientos específicos a los que expone a quienes 'ejercicio.
[en] In this paper, the authors draw up an inventory of professionalizing trainings in educational sciences with a particular focus on the evolution of the courses for "training professions". The first part relies on data collected with the managers of the elements of educational sciences in 2004 (departments, UFR's…) and in a more recent survey (2006), among managers of professionalizing plans. It analyses the evolution of university degrees (DU), the effects of the creation of professional degrees and the creation of masters. The second part of the paper raises the question of the university offer in the field of adult training professions.

[es] En este artículo, los autores presentan una evaluación de la situación de las formaciones profesionalizantes dentro de las ciencias de la educación, con un enfoque particular sobre la evolución de las carreras "oficios de la formación". La primera parte se apoya sobre datos recogidos a través de los responsables de los componentes de las ciencias de la educación en 2004 (departamentos, UFR…) y sobre una encuesta más reciente (2006) a través de los responsables de dispositivos profesionalizantes. Esta parte analiza la evolución de los diplomas de universidad (DU), los efectos de la creación de las licenciaturas profesionales y de la implantación de los másters. La segunda parte del artículo se interroga sobre la oferta universitaria en el campo de los oficios de la formación de adultos.
[en] The concept of sustainable development means promises that can actually be kept, as the system this article deals with means to illustrate. The Comté PDO cheese chain is usually described as a paragon of success. Thanks to a large qualitative survey under way since 2014, we follow up on the question raised by the Comté chain manager: will the cheese's impressive performance continue to hold? We will address the question by examining four issues raised by the stakeholders themselves as well as in the literature: 1/the production of a quality cheese, 2/the breeding and selection criteria for the Montbeliard cow, 3/feeding the animals on a just-in-time basis, 4/farmers' desire for comfort and a social life. Decoding these issues reveals hybrid temporalities, in which nature and techniques are interwoven, and which punctuate cheese production as well as dairy farming. The actors can manage the diversity of rhythms but are also subject to its constraints. We will show that simply referring to the long or the short term is not enough: it is better to explore the multi-temporality that produces unexpected effects, some of which may endanger an as yet still ongoing sustainable future.

[es] Este artículo aborda un dispositivo que parece poder superar las promesas del concepto de desarrollo sustentable para pasar a su puesta en práctica. Regularmente se describe la producción AOP (Denominación de Origen Protegida / Appellation d'Origine Protégée, en francés) de queso Comté como un modelo exitoso. Una investigación cualitativa de amplitud, desplegada desde el 2014, hizo emerger la siguiente pregunta, a partir de las interrogaciones del presidente del sector: el éxito de esta producción es indudablemente insigne, ¿pero no sigue siendo frágil? Trataremos esta cuestión a partir de cuatro tensiones que preocupan a los actores mismos: 1. el proceso de fabricación de un queso de calidad; 2. los criterios y herramientas de selección de la vaca de Montbéliard; 3. la alimentación "justo a tiempo" del ganado; 4. el deseo de bienestar y vida social en quienes crían estos animales. El análisis de dichos temas da cuenta de temporalidades híbridas que mezclan naturaleza y técnicas, que marcan la conducta de la producción quesera y la de la cría de vacas lecheras. Esta multiplicidad de ritmos es manejada por los actores aunque éstos, a su vez, están sometidos a sus condiciones. Mostraremos que no alcanza con desplegar los procesos de modo simple, especialmente a partir del corto y mediano plazo, sino que se debe explorar una multi-temporalidad que produzca efectos inesperados, algunos de los cuales pueden amenazar la perspectiva de un futuro sustentable, un futuro que siempre está construyéndose.
[en] This article explores the problematic of the indigenous agency in the historical anthropology of Latin America. It aims to articulate it with the debates it raised by the so-called turn towards the global. The first part of the article focuses on the emergence of the indigenous agency and the reflection on the ways of non-Western historical consciousness. The second part deals with the reemergence of the imperial agent and its shift towards studies on Ibero-American borders. The third and final part, identifies some recent attempts to approach the global circulation of people, texts and objects, and the challenge presented to the treatment of indigenous agency. Studies with this approach reframe completely the problem of this agency. They also drive a theoretical reconceptualization of concepts such as culture and society, in continuity with discussions held several decades ago by micro-history and certain versions of socio-cultural anthropology.

[es] Este artículo explora la problemática de la agencia indígena en la antropología histórica latinoamericana, buscando articularla con los debates que plantea el llamado giro hacia lo global. La primera parte se centra en la emergencia de la agencia indígena y la reflexión sobre las formas de la conciencia histórica no occidental. La segunda aborda la reemergencia del agente imperial y su desplazamiento hacia los estudios sobre las fronteras iberoamericanas. La tercera, y última parte, identifica algunas tentativas recientes de aproximación a las circulaciones globales de personas, textos y objetos, y el desafío que presentan al tratamiento de la agencia indígena. Los estudios en esta orientación reenmarcan completamente la problemática de esta agencia, impulsando también una reconceptualización teórica de nociones como cultura y sociedad, en continuidad con debates instalados hace varias décadas por la microhistoria y ciertas versiones de la antropología sociocultural.
[en] The second and third acts of the manuscript of Troya abrasada (Res. 78 of the BNE) are autographs by Calderón, while the first, attributed by philological tradition to Juan de Zabaleta, was written by three copyists. This article sets out to detect the interventions of the censors in the first act, as well as those by Calderón, who made several cuts and drastically modified the ending.

[es] La segunda y tercera jornadas del manuscrito de Troya abrasada (Res. 78 de la BNE) son autógrafas de Calderón, mientras que la primera, atribuida por la tradición filológica a Juan de Zabaleta, fue copiada por tres amanuenses. Este artículo se propone detectar las intervenciones de los censores en la primera jornada, así como de Calderón, que realizó varios atajos y modificó drásticamente el final.
[en] One of the last countries in Latin America to recognize civil and political rights for women was Paraguay. Despite the efforts made by feminist organizations since the beginning of the 20th century, it was not until the 1950s and 1960s that changes for equality were made at the legislative level, a period that coincided with the beginning and consolidation of the civil and military dictatorship of Alfredo Stroessner (1954-1989). This article analyzes the factors that made it possible for women to obtain rights in an authoritarian context.

[es] Uno de los últimos países de América Latina en reconocer derechos civiles y políticos a las mujeres fue Paraguay. A pesar de los esfuerzos realizados por organizaciones feministas desde inicios del siglo XX, recién en las décadas de los 50 y 60 se concretaron cambios por la igualdad a nivel legislativo, periodo que coincide con el inicio y la consolidación de la dictadura civil y militar de Alfredo Stroessner (1954-1989). Este artículo analiza los factores que permitieron la obtención de derechos para las mujeres en un contexto autoritario.
[en] For centuries, the study of time was one of the main academic interests in the field of Humanities. However, in the second half of the 20th century, most scholars and philosophers shifted their focus to the question of space. The interest in studying this in the field of the arts has increased significantly in recent years, and is especially noticeable in the case of literary creations.The growing influence of ecocriticism and geocriticism is especially noticeable in digital humanities. The bridges recently built between these fields are already proving to be productive, as they have led to the development of new tools, approaches, and methodologies, such as deep mapping techniques and the spatial humanities. How have the disciplines evolved in recent years? Do we need to redefine the key concepts regarding space and place? Has our relationship with territory changed? Have we produced new ways of inhabiting space?

[es] A lo largo de la segunda mitad del siglo XX se produjo una reorientación de la mirada humana y del interés científico, que pasó a observar y a observarse más en el espacio que en el tiempo, como ya había ocurrido anteriormente. En los últimos años, ha crecido enormemente el interés por el estudio de las creaciones artísticas, especialmente literarias, poniendo el foco en la simbología o la relevancia de los lugares. El crecimiento de disciplinas como las mencionadas puede ser percibido a través de su contacto con otras disciplinas emergentes, como las humanidades digitales, también de reciente aparición. La simbiosis entre ellas ha dado lugar a las humanidades espaciales o al deep mapping, entre otras. Sin embargo, más allá de las nuevas metodologías o procedimientos, internet y el desarrollo de la informática también han generado nuevos hábitats, nuevas espacialidades, que nos obligan a reformular el "nido" bachelardiano y el modo en que construimos identidades en el espacio. ¿Cómo han evolucionado estas teorías en los últimos años, qué ha cambiado en nuestra concepción del término o cómo vivimos o nos relacionamos con el territorio?
[en] The increasing complexity of societies and cities involves increasing interdependences between networks and between territories that reinforce their vulnerability. Based on a conception of risk based on the territorial strategic elements and their vulnerability, we explore the hypothesis that these effects of risk propagation can be construed as the concept of vulnerability transmission. Indeed, vulnerability is transmitted through an increasing number of relations of increasing complexity that links the strategic elements between them and with the territory. This text is a first attempt, based on examples, to formalize the concept of vulnerability transmission.

[es] La creciente complejidad de las sociedades y las ciudades se traduce en interdependencias cada vez más marcadas entre redes y territorios, que acentúan su vulnerabilidad. Partiendo de una concepción del riesgo basada en los elementos esenciales de un territorio y su vulnerabilidad, se plantea la hipótesis de que los efectos de propagación del riesgo son interpretables mediante la noción de transmisión de vulnerabilidad. En efecto esta se efectúa a través de las relaciones cada vez más numerosas y más complejas que unen a los elementos esenciales entre sí y al territorio con tales elementos. Se trata, en este texto, de una primera tentativa, apoyada en ejemplos, de formalizar la noción de transmisión de vulnerabilidad.
[en] The study of indigenous migration poses great challenges, because it deals with a population that historically has been subsumed into other types of migration, and a reality that for decades had not been studied as such in Latin America. The present article addresses indigenous migration and urbanization in Chile during recent decades; it focuses upon identity and self-ascription of indigenous peoples in the context of a globalized world. In order to do this, first, it examines recent population censuses that include self-ascription to indigenous populations, and second, it analyzes information about indigenous populations in urban and migrant associations, on the bases of census data and original research.

[es] Estudiar las migraciones indígenas supone un desafío, porque se trata de una población que ha sido históricamente subsumida en otros tipos de migraciones y de una realidad que hasta hace pocas décadas no era estudiada como tal en América Latina. En el trabajo que se presenta, se aborda el tema de la migración y la urbanización indígena en Chile en las últimas décadas, específicamente para tratar los temas de identidad y auto reconocimiento de la población con los pueblos originarios, en el contexto de un mundo globalizado. Para ello, en primer lugar se realiza una revisión de los últimos censos de población que consultan pertenencia a los pueblos indígenas, y en segundo lugar, se analiza información de la participación indígena en asociaciones urbanas y de migrantes. Lo anterior, apoyado en datos censales y en investigaciones propias hechas sobre la materia.
[en] The links between training and career advancement differ between women and men. They can be analyzed from the Training and Professional Qualification survey conducted by INSEE in 2014 and 2015, which tracks career paths and training over the previous five years. Over this period, taking a training course of at least 18 hours is more often associated with professional advancement for women, specifically those in management and intermediate professions. For men, training is more likely after a change in job. It has no causal effect on career progression of the employees and blue-collar workers. Rather, it reflects a consolidation of their relationship with the company in a context of labor market tightness.

[es] Formación y desarrollo profesional se articulan según lógicas diferentes para las mujeres y los varones asalariados. Estas lógicas pueden observarse en la encuesta Formación y Calificación Profesional (FQP), realizada por el INSEE en 2014 y 2015, que rastrea las trayectorias profesionales y de formación a lo largo de los cinco años anteriores. Durante este periodo, la realización de un curso de formación de al menos 18 horas está asociada con mayor frecuencia a la promoción profesional de las mujeres, sobre todo en puestos directivos y profesiones intermedias. En el caso de los hombres, la formación tiene lugar más frecuentemente tras un cambio profesional. No tiene un efecto causal en el desarrollo de la carrera de los empleados y obreros, sino que refleja más bien un refuerzo de su relación con la empresa en un contexto de tensiones en la contratación.
[en] AbstractThe goldwork of the Sonso period in the Calima region of southwestern Colombia has been overshadowed by the splendour of the objects produced during the preceding Yotoco period. This article focuses on technical and formal characteristics as well as on the symbolic content of the Late Period gold. It is based on information collected in the field over many years and on examination of photographs of pieces in the collections of the Gold Museum in Bogotá. Sonso craftsmen employed many of the same techniques that had been in use during the Yotoco period. However, in contrast to the earlier goldwork, copper and gold-copper alloys attained unparalleled importance, although purer gold objects were still being made. Stylistically Sonso goldwork is considered a part of the Late Quimbaya or Sonsoid ensemble of the Middle Cauca River basin, but includes only part of the repertoire of forms common to this widespread style. There are reasons to think that in Sonso society the use of metal ornaments was rather generalised, rather than being a sign of rank or the prerogative of a few. It may well have symbolised aspects of the relationship between people and the cosmos.

[es] ResumenLa orfebrería que caracteriza al período Sonso de la región Calima, al suroccidente de Colombia, ha sido opacada por el esplendor de la producción orfebre durante Yotoco, el período precedente. En este artículo se concentra la atención sobre las características formales y técnicas, además del contenido simbólico de esta orfebrería tardía, a partir de una recopilación de datos de campo sobre hallazgos en tumbas y una revisión de las fotografías de los objetos de la colección del Museo del Oro. La orfebrería Sonso se elaboró con las mismas técnicas que estaban en uso ya durante la época Yotoco, pero a diferencia de esta orfebrería más temprana, el cobre alcanza una gran importancia, aunque se producen también objetos en oro. Desde el punto de vista del estilo, la orfebrería Sonso forma parte de un conjunto más amplío conocido como Quimbaya Tardío o Sonsoide, pero utiliza sólo una porción del amplio repertorio de formas comunes en la cuenca del valle medio del río Cauca. Hay razones para pensar que los adornos de oro en la sociedad Sonso no fueron de uso exclusivo o preferencial de algunas personas, como emblemas de rango, sino más bien que su empleo estuviera más difundido y expresara algo de la relación entre la gente y su cosmos.
[en] By studying the case of the radio association Ici et Maintenant and the situation of French terrestrial digital radio, this contribution proposes to analyze the notion of prostradiomorphoses while restoring it in contemporary social reality. The challenge is to highlight their issues and report on their limitations and to make assumptions about how postradiomorphoses will be appropriate by society based on studies of other technologies.

[es] Estudiando el caso de la radio comunitaria aquí y ahora y la situación de la radio digital terrestre francesa, esta contribución tiene como objetivo analizar el concepto de prostradiomorphosis mientras se restaura en la realidad social contemporánea. Se trata de poner de relieve sus problemas y darse cuenta de sus límites y para especular sobre cómo postradiomorphoses ser apropiados por la empresa sobre la base de estudios de otras tecnologías.
[en] The inclusive notion of common has long confined to the world of men only, women remained confined to the private sphere of home affairs under a gendered division that resisted democratic refoundation of Western societies. It is only after the turn of the second-wave feminism that we entered in the common era through desexualization of the existence orders. In a world where women and men are inextricably public and private, each is subject to freedom vertigo of being oneself. It is this tension between universal rights of the individual and uniqueness of the incarnated subject that forces us to rethink the sociology of common through the unique prism of generic duality of our contemporary condition.

[es] El surgimiento de lo común desexualizadoHace bastante tiempo ya que la noción abarcadora de lo común hace referencia solo al mundo de los hombres, ya que las mujeres han permanecido confinadas a la esfera de la vida privada de las tareas domésticas ya que la división de género ha logrado sobrevivir al renacer democrático de las sociedades occidentales. No fue sino a partir del cambio de dirección de la segunda ola feminista que entramos definitivamente en la era de lo común con un trasfondo de desexualización del orden de la existencia, en un mundo en el que las mujeres y los hombres son inextricablemente seres a la vez públicos y privados, y en el que cada uno se encuentra sujeto a la vertiginosa libertad de ser sí mismo. Es esta tensión entre la universalidad del individuo de derecho y la singularidad del sujeto encarnado que nos obliga a imaginar de otra forma la sociología de lo común a través del prisma inédito que es la dualidad de género en nuestra condición contemporánea.
[en] The pious legacy of Juan Clemente de Fuentes, a merchant who died in 1640, having deposited both his soul and his goods with the Jesuits of Lima, clearly reveals the donor's missionary motivations. He insisted that the 50,000 pesos he bequeathed to the Society of Jesus be used exclusively for evangelization, a demand that generated a conflict among the Jesuits. The merchant's gesture invites us to consider both the Andean context and the political and religious culture shared by the inhabitants of the Indies with the European subjects of the Catholic Monarchy. This dossier provides a case study in the financing of religion by the laity and their investment in religious institutions. It contributes to understand the missionary phenomenon from a secular perspective and reflects the diversity of the actors involved in the construction of a Christian space in the Ibero-American colonial context.

[es] El legado pío de Juan Clemente de Fuentes, un mercader que murió en 1640, habiendo depositado su alma y sus bienes en los jesuitas de Lima, revela claramente las motivaciones misioneras del donante. Insiste en que los 50.000 pesos que legó a la Compañía de Jesús se usen exclusivamente para la evangelización de los indios. Esta demanda generó un conflicto entre los jesuitas sobre el destino del dinero legado. Este gesto nos invita a tener en cuenta tanto el contexto andino como la cultura política y religiosa compartida por los habitantes de las Indias Occidentales con los súbditos europeos de la Monarquía Católica. Este dossier permite reflexionar sobre la financiación de la religión por parte de los laicos y su inversión en instituciones religiosas. Contribuye a la comprensión del fenómeno misionero desde una perspectiva laica y refleja la diversidad de los actores implicados en la construcción de un espacio cristiano en el contexto colonial iberoamericano de Antiguo Régimen.