BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] A rebellious and transgressive novelist of the late nineteenth century, Rachilde often recalls in her writings, in the first or third person, significant events in her "formation". This key word sums up both her education and her earliest family, emotional and imaginative experiences. These intimate elements have left deep traces in his novels. Indeed, the latter is based on a dynamic of appropriation and transformation of what the author experienced from childhood to adolescence, in particular her suffering and anger, but also learned, such as the potentialities of literary elaboration revealed to her by her favourite authors.

[fr] Rachilde, romancière rebelle et transgressive de la fin du XIXe siècle, rappelle souvent, dans ses écrits à la première ou à la troisième personne, des éléments significatifs de sa " formation ", un mot qui englobe son éducation ainsi que ses expériences familiales, affectives et imaginatives les plus précoces. Ces contenus ont laissé des traces profondes dans son œuvre romanesque, laquelle est fondée sur une dynamique d'appropriation et de transformation de ce qu'elle avait appris à l'époque de son enfance et de son adolescence, notamment ses souffrances et ses colères, mais aussi les potentialités de l'élaboration littéraire que ses auteurs préférés lui ont révélées.
[en] As head of the "Équipe de Recherche Lexicale Appliquée" (ERLA) at the Faculté des Lettres in Brest, I would like to talk about some of the theoretical and practical problems facing lexicography today. Firstly, I will give some general definitions and present some theoretical problems facing lexicographical research, such as the typology of lexicographical works, semasiological and onomasiological structuring, linguistic differentiation and lexicographical definition. Secondly, I will discuss the practice of monolingual lexicography on the basis of my experience and my orientations. I will also talk about plurilingual lexicography and the future of lexicography through information technology.

[fr] À la tête de l'Équipe de Recherche Lexicale Appliquée (ERLA) à la Faculté des Lettres de Brest, je veux évoquer avec vous quelques problèmes théoriques et pratiques posés à la lexicographie d'aujourd'hui. Dans un premier temps, je donnerai quelques définitions générales et je présenterai quelques problèmes théoriques posés à la recherche lexicographique tels que la typologie des œuvres lexicographiques, la structuration sémasiologique et onomasiologique, la différenciation linguistique et la définition lexicographique. Dans un deuxième temps, j'évoquerai la pratique de la lexicographie monolingue à partir de mon expérience et de mes orientations. Je ne manquerai pas de parler de la lexicographie plurilingue et de l'avenir de la lexicographie à travers l'informatique.
[en] The ARDA collective commits itself daily, autonomously and in a network, to the application of the Integral Sexual Education Law and to the decriminalisation of abortion. Their actions focus on the staging of all "cuerpos gestantes". The lack of visibility of plural maternity wards, of representation and of anchoring points have led the collectives to rethink the processes of creation and accessibility of institutional archives. Within the framework of the performances for the decriminalisation of abortion, ARDA's performances proposed a queer-cuir (re)corpography, which questions not only the fabrication of the "feminine" body but also the fabrication of maternity as an obligatory passage, inherent to cisgender women. Their performances –"Volcán" (2019) et "Gestar"– and the use of a praxis of the queer archive as a power-knowledge device helped to make the whole of the "cuerpos gestantes" visible.

[fr] Le collectif ARDA s'engage quotidiennement, de manière autonome et en réseau, en faveur de l'application de la loi d'Éducation Sexuelle Intégrale ainsi que pour la dépénalisation de l'avortement. Leurs actions se focalisent sur la mise en scène de tous les corps gestants. Le manque de visibilité, de représentation et de point d'ancrage des maternités plurielles a amené les collectifs à repenser les processus de création de et d'accessibilité aux archives institutionnelles. Dans le cadre des manifestations pour la dépénalisation de l'avortement, les performances de ARDA ont proposé une (re)corpographie queer-cuir, qui questionne non seulement la fabrication du corps " féminin " mais aussi celle de la maternité comme passage obligé, inhérent aux femmes cisgenres. Dans cette contribution, nous analysons la manière dont leurs performances – " Volcán " (2019) et " Gestar " (2018) – et l'utilisation d'une praxis de l'archive queer, comme dispositif de savoir-pouvoir, ont aidé à visibiliser l'ensemble des corps gestants.
[en] The roots of classical Greek public honorary display, often apparently secular in tone, can be found in much older forms of dedicatory display with their more explicit religious emphasis. As an example, I consider women and girls in archaic and fifth-century dedicatory epigrams and monuments: whether as dedicators or as dedicators' family members mentioned epigraphically and/or depicted iconographically, these females are often presented and praised as religious functionaries. Female dedicators stretch from Nikandra (CEG 403, Delos, ca. 650; image and text may allude to her holding a priestly office laid down when she married) to the priestess Lusistratê (CEG 317, Athens, ca. 450; apparently honorary crowns for her service to the goddesses). Sixth-century sculpted korai from the Athenian Acropolis may belong to a comparable votive tradition, if they refer to the male dedicators' daughters' religious service to the polis in the Panathenaia. The korai are not named in epigrams, but they are often agalmata, a word associated with the performance of public religious rites in poetry, and Athena is named with epithets evoking her as goddess of the Panathenaia.

[fr] Les racines de l'affichage public honorifique dans la Grèce classique, qui est souvent apparemment laïque dans son ton, peuvent remonter à des formes beaucoup plus anciennes d'affichage votif qui ont des accents religieux plus explicites. À titre d'exemple je prends en considération les femmes et les filles dans les épigrammes et les monuments archaïques et du cinquième siècle avant J.-C : que ce soit en tant que dédicantes ou en tant que membres de la famille des dédicants mentionnés dans l'incription et/ou représentés par l'iconographie, ces femmes sont souvent présentées et louées comme appartenant au personnel religieux. Les femmes-dédicantes vont de Nikandra (CEG 403, Delos, 650 ca. ; l'image et le texte font peut-être allusion au fait qu'elle avait une fonction sacerdotale qu'elle abandonna au moment de son mariage) à la prêtresse Lusistratê (CEG 317, Athènes, 450 ca. ; sont apparemment représentées des couronnes honorifiques offertes pour son service aux déesses). Les korai sculptées du sixième siècle de l'acropole d'Athènes appartiennent peut-être à une tradition votive similaire, si elles se rapportent au service religieux que les filles des dédicants effectuent pour la cité lors des Panathénées. Les korai ne sont pas nommées dans les épigrammes ; mais elles sont souvent des agalmata, un mot qui dans la poésie est associé à l'accomplissement de rites religieux publics ; et Athéna est nommée avec des épithètes qui l'évoquent en tant que déesse des Panathénées.
[en] We have chosen to publish in this number an unusual and original text by the distinguished Italian historian Angela Groppi (1947-2020). It is based on the typescript of a paper she presented at the workshop held in Rouen on 13 March 2015 on Women, Rights and Work in the Modern Period (Normandy/Europe), which was organized by Anna Bellavitis. This text represents an aspect of Angela Groppi's long-term research agenda, at the crossroads between the social history of women and gender, the history of trades and guilds, and the history of property rights and property management. The two introductions accompanying the text contextualize its place in Angela Groppi's research and look back over the research partnership she maintained throughout her career with the journal Clio. They represent our homage to the outstanding scholarship this generous researcher has left us as her legacy.

[fr] C'est un texte singulier et original de la grande historienne italienne Angela Groppi (1947-2020) que nous choisissons ici de publier. Tapuscrit d'une communication qu'elle avait présentée lors de la journée d'étude Femmes, droits, travail à l'époque moderne (Normandie/Europe) organisée par Anna Bellavitis le 13 mars 2015 à Rouen, il est un témoignage de tout un pan d'une recherche au long cours à la croisée de l'histoire sociale des femmes et du genre, de l'histoire des métiers et des corporations ainsi que de l'histoire du droit à la propriété et de la gestion des biens.
[en] Since the end of the 19th century, dramatic mountains, ore carriers and factories have been among the images that represent New Caledonia. In addition to the landscape, various narratives and stories have etched the mining industry into the imagery of New Caledonia. From the 1880s, the development of discourse on mining in New Caledonia responded to the need to preserve colonial domination. In order to maintain this domination, the image of New Caledonia as a French colony needed to be improved. Different types of discourse contributed towards constructing a picture of mining in New Caledonia. Literary discourse has a unique ability to unfold the emergence of mining in the Kanak imagination, the interpretation of which is essential to the understanding of contemporary issues in the area.

[fr] Montagnes ravinées, minéraliers et usines sont, depuis la fin du xixe siècle, autant de motifs décrits pour évoquer la Nouvelle-Calédonie. Des récits ont aussi inscrit l'exploitation minière dans l'imaginaire de Nouvelle-Calédonie. L'élaboration des discours sur la mine en Nouvelle-Calédonie a relevé, dès les années 1880, d'une question de maintien de la domination coloniale. Il s'agissait alors d'améliorer l'image de la Nouvelle-Calédonie en tant que colonie française. Différents types de discours ont ainsi participé à la construction d'un imaginaire de la mine en Nouvelle-Calédonie. La singularité de ces discours littéraires est de rendre visible l'irruption de la mine dans l'imaginaire kanak dont l'interprétation est essentielle pour saisir les enjeux contemporains locaux.
[en] This article tells a three-layered story. First, it reexamines the impact of French geographer Yves Lacoste's 1972 exposé on the American bombing of the Red River Delta of North Vietnam on opposition to the Vietnam War and how it was implicated in wider political debate about what Hannah Arendt saw as systemic "lying in politics." In various reports and newspaper articles Lacoste deployed the tools of classical geography—firsthand observation, mapping, and the integrated analysis of physical and human factors—to disclose connections among law, war, and environment (or what he termed "geographical warfare") that had a troubling political significance. Second, we explore how Lacoste's exposé was bound up with the theme of "tropicality" (the West's construction of "the tropics" as its environmental other), chiefly through his recourse to Gourou's study (1936) of the delta. Lacoste showed how exotic imagery of the tropics has served as a means of opposition and critique as well as a mode of othering and Western dominance. Third, Lacoste's critical engagement with Gourou points to the ambivalent critical impact that the Vietnam War had on Francophone and Anglophone geography during the 1970s and 1980s, yet also how interest in the idea of tropicality developed in French geography twenty years before the better known Anglophone critical literature on the subject emerged.

[fr] Cet article est structuré en trois temps. Nous revenons tout d'abord sur l'influence que les révélations d'Yves Lacoste sur les bombardements du delta du fleuve Rouge, dans le nord du Vietnam (1972), ont eu sur le mouvement d'opposition à la guerre, et sur leur inclusion dans un débat politique plus large autour de ce que Hannah Arendt a qualifié de " mensonges en politique ". Dans une série de rapports et d'articles de presse, Lacoste a déployé les outils de la géographie classique – observation directe, cartographie, analyse méthodique des facteurs physiques et humains – pour mettre au jour une articulation du droit, de la guerre et de l'environnement (ce qu'il a appelé la " guerre géographique ") d'une importance politique préoccupante. Nous étudions ensuite le rapport qu'entretient l'argumentaire de Lacoste avec le thème de la tropicalité – c'est-à-dire la construction occidentale des " tropiques " comme " autre " environnemental –, qui transparaît en premier lieu dans son recours à l'étude de Pierre Gourou sur le delta (1936). Lacoste montre comment l'imagerie exotique des tropiques a constitué un moyen utile d'opposition et de critique, mais aussi un mode d'altérisation et de domination pour l'Occident. Enfin, le dialogue critique que Lacoste a engagé avec le travail de Gourou met en évidence l'impact critique ambivalent que la guerre du Vietnam a eu sur la géographie francophone et anglophone des années 1970 et 1980. Ce dialogue montre comment a émergé l'intérêt pour la notion de tropicalité, apparue dans la géographie française vingt ans avant sa prise en compte par la littérature critique anglophone, pourtant mieux connue.
[en] In musicology, as in many other artistic fields, the question of the body is central. All sensory experiences are implemented through and with the body. It is also through an acquired instrumental technique, internalized and automated, that the musician is able to interpret a piece. Yet, to which extent do such standard practices create bodily tension that are harmful to both instrumental practice and the physical well-being of the musician? Are these acquired automatisms in total contradiction with a possible "corporal readability" of the music?

[fr] En musicologie, comme dans de nombreux autres domaines artistiques, la question du corps est centrale. C'est par lui que toutes les expériences sensorielles sont mises en œuvre. C'est aussi au travers d'une technique instrumentale acquise, intériorisée puis automatisée que le musicien est capable d'interpréter un morceau. Cet apprentissage normé n'est-il pas, cependant, à l'origine de tensions corporelles nuisibles à la pratique instrumentale et au bien-être physique du musicien ? Ces automatismes acquis ne sont-ils pas en contradiction totale avec une possible " lisibilité corporelle " de la musique ?
[en] Research has been carried out into aridification and its consequences in the Carpathian Basin, within the MEDALUS programme of the European Union. Climatic data from the last 110 years shows a trend towards rising temperatures and falling precipitation, the latter being the most important, especially since 1980. The consequences are serious in hilly regions (soil erosion) and especially on sandy interluves (considerable lowering of water tables, salinisation of soils). These changes induce implications for vegetation and require new cultural practices.

[fr] Dans le cadre du programme MEDALUS de l'Union européenne, des recherches ont été effectuées sur l'aridification et ses conséquences dans le Bassin Carpathique. Les données climatiques observées sur les derniers 110 ans montrent en effet une tendance à la hausse des températures et à la baisse des précipitations, celle-ci étant le fait majeur, surtout depuis 1980. Les conséquences sont graves dans les régions collinaires (érosion des sols) et surtout sur les interfluves sableux (baisse importante des nappes souterraines, salinisation des sols). Ces données se répercutent sur la végétation et imposent la définition de nouvelles pratiques culturales.
[en] The interest of this issue of Territoires en mouvement Journal lies in grasping the making of a place as a plural dynamic, bringing to light the processes at work in the social production of urban spaces, depending on the diachronic and synchronic scales and the situations under observation. The aim here is to ask researchers from all disciplines to narrow their analytical focus and use place as a tool for describing and understanding contemporary cities. Every place is unique, but every place is part of the history of cities and urban development.

[fr] L'intérêt de ce numéro de la revue Territoires en mouvement est de saisir la fabrique d'un lieu comme dynamique plurielle, mettant en jour, en fonction des échelles diachroniques et synchroniques et des situations d'observation, les processus à l'œuvre dans la production sociale des espaces urbains. L'objectif est ici de demander aux chercheurs, toutes disciplines confondues, de resserrer leur focale d'analyse et de prendre le lieu comme outil de description et de compréhension des villes contemporaines. Chaque lieu est unique ; mais chaque lieu s'inscrit dans l'histoire des villes et du fait urbain.
[en] This article proposes reflection on the different types of capacities mobilized by the shantytown inhabitants in getting their voices heard in deliberations surrounding a rehousing project. It relies on an ethnographic investigation dealing with the collective mobilization that was formed following the evacuation of a shantytown and in particular on the interactions between the inhabitants, the support group and elected officials. Making the most of shared past experience, the support group sought to impose the game rules in deliberations with the elected officials so as to maintain control over the shantytown. While having recourse to a recognized spokesperson, the shantytown's inhabitants used avoidance techniques and off-stage secrets to affirm their freedom of choice and challenge the collective decision behind the scenes. This challenging re-appeared on the political scene through a questioning of the rhetorical codes valorized by the elected officials through conversion of a linguistic incapacity into a capacity for expression and in using uproar as a means of inclusion in public discourse.

[fr] Cet article propose une réflexion sur les différentes formes de capacités mobilisées par les habitants d'un bidonville pour se faire entendre dans les délibérations au sujet d'un projet de relogement. Il s'appuie sur une enquête ethnographique portant sur la mobilisation collective qui s'est constituée suite à l'évacu­ation du bidonville et en particulier sur les interactions entre les habitants, le collectif de soutien et les élus. Le collectif de soutien valorise une expérience passée commune et cherche à imposer les règles du jeu de la délibération avec les élus pour garder le contrôle sur le bidonville. Les habitants du bidonville, tout en ayant recours à des porte-parole reconnus, mobilisent le registre de l'é­vitement et des confidences hors scène pour affirmer leur liberté de choix et contester la décision collective en coulisses. Cette contestation ressurgit sur la scène politique par une remise en cause des codes rhétoriques valorisés par les élus à travers la conversion d'une incapacité linguistique en capacité d'expres­sion et par l'usage du chahut comme modalité d'insertion dans le discours public.
[en] Observing the reciprocal curiosity that contemporary art and the most current anthropology seem to share, this paper attempts to analyse the reasons, the scope and the stakes of this ethnographic turning point in art and, simultaneously, of the artistic turning point in anthropology. It shows that, in the constitution of this singular dialogical space, questions as essential as those concerning the formation of aesthetic conventions and their socially constructed nature, the social and political scope of the creative gesture, and the relationship between practice and reflexivity are raised. Ultimately, is it not the classic tension between relativism and universalism that is played out in this mutual attraction?

[fr] Observant la curiosité réciproque que semblent partager l'art contemporain et l'anthropologie la plus actuelle, cet article s'efforce de saisir les raisons, la portée et les enjeux de ce tournant ethnographique de l'art et, simultanément, du tournant artistique de l'anthropologie. Il montre que se jouent notamment, dans la constitution de cet espace dialogique singulier, des questions aussi essentielles que celles qui touchent à la formation des conventions esthétiques et à leur nature socialement construite, à la portée sociale et politique du geste créatif, au rapport entre la pratique et la réflexivité. En définitive, n'est-ce pas la tension classique entre relativisme et universalisme qui se rejoue dans cette attraction mutuelle ?
[en] An examination of interactions between child narrators and adult hearers throws light on a series of problems which have hitherto received little attention: what role does interaction play in the acquisition of discourse (here, narrative) competence by 5, 7 and 14-years-old children? Some activities of the adult listener may be analysed as a type of scaffolding which, by compensating for the narrator's deficiency, prevents narrative failure. These scaffolding activities vary considerably in form and amount depending on the narrator's age. Analysing the phenomenon of scaffolding allows a better identification of the questions which need to be asked — and answered — in order to make the links between interaction and acquisition explicit.

[fr] À propos d'interactions discursives entre des enfants narrateurs et des adultes auditeurs, sont traités des problèmes qui n'ont jusqu'à présent que peu retenu l'attention : quel est le rôle de l'interaction pour l'acquisition de compétences discursives (ici : narratives) par des enfants de 5, 7 et 14 ans ? Certains types d'activités de l'auditeur adulte sont analysés comme autant de manifestations d'un étayage qui, en suppléant aux déficiences du narrateur, permet d'éviter l'échec de la narration. Ces activités d'étayage varient considérablement d'après leur quantité et leur forme selon l'âge du narrateur. L'analyse de la notion d'étayage permet enfin de préciser quelles sont les questions qu'il faut poser et résoudre si l'on veut expliciter les rapports entre interaction et acquisition.
[en] This article seeks to supply an overview of discussions concerning the supposed cultural hegemony that the United States exercises via public diplomacy. Based on the transfer of disciplinary knowledge in the social sciences, this diplomacy is said to affect the training of the target country's ruling elites. By examining the cases of the Bologna center of the School of Advanced International Studies and the spread of economic development theory in Italy, this article seeks to show the close ties that existed between philanthropic foundations (Rockefeller, Ford) and the State Department as well as their distinct objectives. It concludes by challenging the thesis of Americanization and the notion that the State Department shared a hegemonic desire with these foundations to dominate the academic field in Italy.

[fr] Cet article entend mettre en perspective le débat portant sur l'hégémonie culturelle supposée des États-Unis en Europe par le biais d'une diplomatie publique fondée sur le transfert de savoirs disciplinaires en sciences sociales capables d'agir sur la formation des élites dirigeantes du pays cible. À travers l'exemple du centre bolonais de la School of Advanced International Studies ou de la diffusion en Italie de la théorie de l'économie du développement, il entend montrer les liens étroits et les objectifs distincts des fondations philanthropiques (Rockefeller, Ford) et du département d'État. La conclusion de l'article dément l'idée d'une américanisation ou d'une volonté hégémonique commune de conquête du champ académique en Italie entre le Département d'État et les fondations.