BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] It is analyzed in this paper the previous land regularization in areas with wind potential in the municipality of Santa Luzia-PB. The work is justified by the need of studies that analyze the land aspect of the installation of wind farms. The problem is that the absorption of capital surpluses has distorted land regularization. How important is prior land regularization for squatters in areas with wind potential? The objective is to investigate whether prior land regularization can protect squatters when negotiating with companies. The method is based on studies by Mariana Traldi (2022) and the research methodology involves collecting and processing data based on legislation, jurisprudence, books and scientific articles related to the topic, in addition to studying the case of Santa Luzia. The hypothesis is that prior land regularization can provide more legal security to squatters in negotiations with companies for the implementation of wind turbines on their properties.

[pt] Analisa-se a regularização fundiária prévia em áreas de potencial eólico no município de Santa Luzia-PB. Justifica-se pela necessidade de estudos que analisem a parte fundiária da instalação dos parques eólicos. A absorção dos excedentes de capital tem impactado negativamente a regularização fundiária, assim, questiona-se: Qual a importância da regularização fundiária prévia para os posseiros em áreas de potencial eólico? O objetivo é investigar se a regularização fundiária prévia pode proteger os posseiros na negociação com as empresas. O método parte dos estudos de Mariana Traldi (2022) e a metodologia da pesquisa passa pela coleta e tratamento de dados a partir da legislação, da jurisprudência, de livros e de artigos científicos relacionados ao tema, além de estudo do caso de Santa Luzia. A hipótese é que a regularização fundiária prévia pode dar mais segurança jurídica aos posseiros nas negociações com as empresas para a implantação dos aerogeradores em suas propriedades.
[en] This article focuses on the part played by the cultural naming of social actors and facts involved in the Colombian armed conflict in some cities and towns of the central Andes. It shows the figurative strength of words to locate them and define them according to various types of sociocutural and political features. This effort to name them is linked with the natives' intent to build a basic notion of person from the actors of the conflict so as to territorialize them, to locate them, and thus to be connected with them or incorporate them in a narative, according to circumstances. This is a recurrent strategy which is, in terms of research, one of the most significant tools to understand the conflict and, in many cases, to try to overcome it. Rather than a resistance strategy, it is a daily sociocultural mechanism of " recycling " of the armed conflict. The methodology used includes a direct field work, interviews with scholars who research the field in Colombia, workshops, a review of the press and secondary literature, as well as local statistics.

[pt] Este artigo concentra-se no papel desempenhado pela designação cultural de atores sociais e fatos relativos ao conflito armado colombiano a partir de certas localidades dos Andes centrais. Evoca a força figurativa das palavras para situá-los, delimitá-los conforme diferentes características sócioculturais e políticas de diferentes tipos. Esse esforço para nomear situa-se entre a intencionalidade dos nativos para construir uma noção básica de pessoa a respeito dos atores do conflito, tendo em vista territorializá-los, situá-los e, nesse sentido, entrar em relação com eles ou incorporá-los a uma narrativa segundo as circunstâncias. Trata-se de uma estratégia recoorente que constitui, no âmbito da pesquisa, uma das ferramentas mais importantes para captar o conflito e, em muitos casos, para tentar superá-lo. Mais do que uma estratégia de resistência, há aí um mecanismo sóciocultural quotidiano de "reciclagem" do conflito armado. A metodologia utilizada inclui um trabalho direto de campo, entrevistas com universitários que se ocupam do assunto na Colômbia, ateliês, uma revisão da imprensa e da bibliografia secundária e estatísticas locais.Colômbia, territorialização do corpo, pós-conflito
[en] The aim was to study, on Amazon, impacts the 2010 drought. Changes in the division family were investigated, with interview the country municipalities peoples of Barreirinha, Boa Vista do Ramos and Parintins. Theses places decreed emergency situation because of extreme climatic. Field records and presential observations support to think over the social context. Have been observed four categories related to changes in the division of family duties: alteration of accessibility, food shortages, adaptation to the daily routine and environmental degradation.

[pt] O estudo analisou impactos da seca de 2010 para populações da Amazônia, com avaliação direcionada às mudanças na divisão familiar de tarefas. Foram entrevistadas pessoas residentes nos municípios de Barreirinha, Boa Vista do Ramos e Parintins, interior do Estado do Amazonas. As localidades decretaram estado de emergência devido ao extremo climático. Utilizaram-se aportes de diário de campo e observação participante na condução da interpretação do contexto social. Foram observadas quatro categorias implicadas nas mudanças da divisão familiar de tarefas: alteração da acessibilidade, escassez alimentícia, adaptação de costumes do cotidiano e degradação ambiental.
[en] This paper analyzes the demographic responses of the large slaver land holders of Rio de Janeiro, to the British pressure to end slavery in the Atlantic Ocean. It places special emphasis on the decades of 1810 and 1820, although it covers a longer period in lesser detail. The article questions the idea, widely disseminated in Brazilian historiography, that the internal slave trade in Brazil was enough to respond to the demands of growing slaver plantations and, therefore, that the natural positive growth of the slave population and of slavery were incompatible variables in colonial and imperial Brazil.

[pt] O presente trabalho trata das respostas demográficas dos grandes fazendeiros escravistas do Rio de Janeiro às pressões britânicas pelo fim do tráfico atlântico de escravos, com ênfase para as décadas de 1810 e de 1820, embora tangencie período maior. Nele questiona-se a ideia, amplamente disseminada na historiografia brasileira sobre a escravidão, de que o tráfico interno de escrava bastava para atender às demandas da plantation escravista em crescimento e, por conseguinte, que crescimento natural positivo da população escrava e escravidão eram variáveis incompatíveis no Brasil colonial e imperial.
[en] This article concerns to the construction of scientific communities in organizational communications in France and Brazil. The results of a first study shows the offsets and differences that structure the institutionalization of this field of research in both countries. A second study, that analyzes the set of bibliographic references of confirmed researchers in the last ten years, shows the rare references to colleagues from another country. Therefore, we can say that if some of them play the role of transmitter and if the organizers of exchanges mobilize more now, we can not estimate that there is already a scientific community in this sub-discipline : the socializations of the researchers are still very distant.

[pt] Este artigo se interessa a construção de comunidades científicas em comunicação organizacional, na França e no Brasil. Os resultados de um primeiro estudo mostram as decalagens e as diferenças que estruturam a institucionalização deste campo de pesquisa em ambos os países. Um segundo, analisando o conjunto de referências bibliográficas de pesquisadores confirmados nesses últimos dez anos, mostra as raras referências aos colegas de outro país. Portanto, nós podemos dizer que, se alguns fazem o papel de transmissor, se os organizadores de intercâmbio se mobilizarem mais atualmente, não podemos estimar que já exista uma comunidade científica nesta subdisciplina : as socializações dos pesquisadores ainda estão muito distantes.
[en] Voltaire has a unique appreciation of the complex relations linking print and manuscript in the literary culture of the Ancien Régime. Firstly, there are those manuscripts which predate the first publication of a work in print and which give us insight into the work's genesis. Thus the La Vallière manuscript of Candide provides some evidence of the stages in which Voltaire completed his novel. Secondly, there are manuscripts which replace the printed work. In such cases as the Épître à Uranie or the Sermon des cinquante, Voltaire chose deliberately to circulate and publish a work in manuscript form rather than publish it in print. Thirdly, there are examples of manuscript being superimposed on the printed work. A printed edition of Mahomet in the BnF, for example, contains two sets of manuscript notes, the first by Voltaire, and the second by César de Missy who was collaborating with him to prepare a London printing of the play. This printed item was in fact a working manuscript, but in other cases, printed works with manuscript additions were clearly intended by Voltaire as personal gifts to friends. This range of contrasting examples emphasises the extent to which the activity of writing, of producing manuscript, is central to Voltaire's creativity.

[pt] Voltaire encara de forma extremamente original as complexas relações que se estabeleciam entre impresso e manuscrito na cultura literária do Antigo Regime. Primeiro, há os manuscritos que precedem a primeira publicação impressa de uma obra e nos oferecem uma visão íntima da sua génese. É o caso do manuscrito La Vallière de Candide, que fornece evidências dos sucessivos estágios do desenvolvimento da novela. Depois, há manuscritos que substituem a obra impressa, caso de Épître à Uranie ou de Sermon des cinquante, em que Voltaire escolheu deliberadamente fazer circular e tornar públicos obras em manuscrito, em vez de as imprimir. Em terceiro lugar, há exemplos de manuscrito que é sobreposto ao texto impresso. Uma edição impressa de Mahomet na BnF, por exemplo, contém dois jogos de notas manuscritas, um de Voltaire e o outro de César de Missy, que com ele colaborava na impressão londrina da peça. Na realidade, este exemplar impresso não passava de um manuscrito em trabalho; em outros casos, livros impressos com adições manuscritas eram claramente preparados por Voltaire como ofertas pessoais a amigos. Esta gama de exemplos variados mostra até que ponto a actividade de escrever, de manuscrever, era central na creatividade de Voltaire.
[en] The article is about the public celebrations for the independence of Brazil that have taken place in Bahia since July 2, 1823, when the Portuguese troops were forced out of the country by the Bay of All Saints. It is a civic-popular calendar that has as its high point the parade through the streets of Salvador, the Bahian capital, and in other cities of the Recôncavo, with students, representatives of native communities, social movements, political parties, capoeiristas, sambistas, military corporations, cultural associations and religious brotherhoods. The main elements of the parade are two sculptures, the Caboclos. The Caboclo is the representation of a native pointing a spear and crushing a dragon with his feet, which would be the colonial submission. The Cabocla, on the other hand, is the representation of Catarina Paraguassú, the Tupinambá native who married the Portuguese explorer Diogo Alvares Correia, during the colonial period. She parades heavily adorned and carrying the flags of Bahia and Brazil. Both are also venerated in candomblé, a religion of African origin. The objective of the text is to highlight the historical and cultural dynamics that, intertwined in this national mythology, continue to be fundamental to analyze political projects, popular aspirations and social tensions that, throughout two hundred years, mark the trajectory of independent Brazil. The sources that support this text are official documents, press, police correspondence, chroniclers, and artists.

[pt] O texto aborda as comemorações públicas pela independência do Brasil que acontecem na Bahia, desde dois de julho de 1823, quando as tropas lusitanas foram expulsas do país pela baía de Todos os Santos. Trata-se de calendário cívico-popular que tem como ponto alto o cortejo pelas ruas de Salvador, capital baiana, e em outras cidades do Recôncavo, com estudantes, representantes de comunidades indígenas, movimentos sociais, partidos políticos, capoeiristas, sambistas, corporações militares e associações culturais como marujadas e irmandades religiosas. Os elementos principais do desfile são duas esculturas, os Caboclos. O Caboclo é a representação de um índio que aponta uma lança e esmaga com os pés um dragão, que seria a submissão colonial. Já a Cabocla é a representação de Catarina Paraguassú, a indígena tupinambá que se casou com o náufrago português, Diogo Alvares Correia, no período colonial. Ela desfila muito enfeitada e carregando as bandeiras da Bahia e do Brasil. Ambos também são cultuados no candomblé, religião de matriz africana. O objetivo do texto é evidenciar as dinâmicas históricas e culturais, que entrelaçadas nesta mitologia nacional, continuam a ser fundamentais para analisarmos projetos políticos, aspirações populares e tensões sociais que, ao longo de duzentos anos, marcam a trajetória do Brasil independente. As fontes que subsidiam este texto são de documentos oficiais, imprensa, correspondência policial, cronistas e artistas.
[en] In recent years, decentralization has become one of several factors used to explain regional development, citizen participation and territorial management processes. Today, decentralization assumes an important role in consolidating the improved performance of subnational governments and in the empowerment of regional societies to manage their territories. This article presents a bibliographic review of current decentralization tendencies and the relationship with the capacities of subnational governments and territories. Conceptual and theoretical aspects and experiences are outlined, followed by a synthesis of the main studies and research work on Latin American and Chilean realities in terms of decentralization levels, from the perspective of subnational capacities. Finally, conclusions and possible future lines of research linked to complementarity and territorial social roots are outlined, to aid implementation of decentralization processes.

[pt] Descentralização tornou-se nos últimos anos uma das formas de explicar os processos de desenvolvimento regional, a participação do cidadão, gestão territorial, entre outros. Descentralização hoje assume uma importância para consolidar melhor desempenho dos governos subnacionais e iniciações de empresas regionais na gestão dos seus territórios. Este artigo faz uma revisão da literatura sobre as tendências atuais na descentralização, ea relação com as capacidades dos governos e territórios subnacionais. conceitual, teórica e experimental descrito, terminando com um resumo dos principais estudos e pesquisas que explicam a realidade na América Latina e Chile, sobre os níveis de descentralização a partir da perspectiva das capacidades subnacionais. Finalmente, as conclusões e linhas de pesquisa que podem ser exploradas, ligada a complementaridade e as raízes sociais dos territórios para a implementação da descentralização estabelecidos.
[en] This article examines the issue of ethnic rights for Indians, quilombolas (runaway slave communities descendants) and " traditional communities " in Brazil, at the interface of a double movement of anthropologization of politics and politicization of anthropology. The assumption is that, in the field of land struggles, are projected heterogeneous analytical traditions, mobilized according to types of people and their relative levels of otherness. Beyond the confrontation with legal formalism, it would then also be the theoretical plurivocality of anthropology itself that would be politically tensioned.

[pt] Este artigo examina a questão dos direitos étnicos dos índios, quilombolas e " comunidades tradicionais " no Brasil, na interface de um duplo movimento de antropologização da política e de politização da antropologia. A hipótese é que, no campo das lutas fundiárias, tradições analíticas heterogêneas encontram-se projetadas e mobilizadas em função de tipos de população e seus níveis relativos de alteridade. Para além do confronto com o formalismo legal, é então a própria plurivocalidade teórica da antropologia que estaria politicamente tensionada.
[en] This article presents three humanities and social science works published in French in the first quarter of 2024 on the health of agricultural workers exposed to pesticides. This corpus offers an interdisciplinary overview (in ergonomics, sociology, anthropology, geography, law, economics, occupational medicine and health history), making it possible to apprehend the problem of exposure to pesticides as a major occupational health problem facing a social construction of ignorance, analyzed by these multiple approaches. The multiscalar dimension of the corpus opens the way to a social critique of the inequalities in health experienced by these agricultural workers, to an understanding of the social relationships in which they find themselves, and also to the transformation of the deleterious work situations to which they are exposed, thanks to renewed interdisciplinary approaches such as that proposed by ergotoxicology.

[pt] Este artigo propõe uma análise de três obras de ciências humanas e sociais publicadas em francês, no primeiro trimestre de 2024, sobre a saúde dos trabalhadores agrícolas expostos a pesticidas. Este corpus oferece um panorama interdisciplinar (em ergonomia, sociologia, antropologia, geografia, direito, economia, medicina do trabalho e história da saúde) que permite apreender a problemática da exposição aos pesticidas como um problema maior de saúde no trabalho face a uma construção social da ignorância, analisada por estas múltiplas abordagens. A dimensão multiescalar do corpus abre caminho a uma crítica social das desigualdades de saúde vividas por esses trabalhadores agrícolas, a uma compreensão das relações sociais em que se encontram e também à transformação das situações de trabalho nocivas a que estão expostos, graças a abordagens interdisciplinares renovadas, tal como a proposta pela ergotoxicologia.
[en] The construction of the imaginary about Minas Gerais is strongly influenced by the mineiro way of life. This folkloric figure is an input for tourism, which, due to "mineiridade", offers the Estrada Real (ER) to the market. The route is based on the narrative of the gold cycle that built the political identity of Minas Gerais. In the 20th century, took place from the political to the political-economic field, with "mineiridade" becoming a tourist commodity. The ER, an expression of Minas Gerais history, becomes a representative of the "mineiridade". Through the geo-historical approach, we will discuss the power relations that built this identity appropriation. Would the ER, through "mineiridade", be able to found new tourist territorialities? The data comes from the route's promotional material and interviews with tourists and the Estrada Real Institute. An identity game combines pairs of opposites since the past adapts to the interests of the present: suspicious, the "mineiro" is welcoming; humble, he can be sophisticated - for tourist interest; charming by provincialism, he is universal. The local and the global are mixed in the facet of a fluid "mineiridade". A gap between the institutional project, the real territory and the tourist's adhesion to the ER is evident. The efficiency of regional identity discourses is relative.

[pt] A construção do imaginário sobre Minas Gerais tem forte entrada pelo modo de vida do mineiro. Essa figura folclorizada é insumo para o turismo que, pela "mineiridade", oferece ao mercado a Estrada Real (ER). A rota está assentada na narrativa do ciclo do ouro que teria construído a identidade política dos governantes mineiros. No século XX, um deslocamento se opera do campo político para o político-econômico, sendo a mineiridade convertida em mercadoria turística. A ER, expressão da história mineira, torna-se representante da mineiridade. Nesse artigo, discutiremos as relações de poder que atravessam essa apropriação identitária. Seria a ER, por vias da mineiridade, capaz de fundar novas territorialidades turísticas? A análise se fundamenta em material de difusão da rota e de entrevistas com turistas assim como no Instituto Estrada Real. Um jogo identitário combina pares de opostos dado que o passado se adapta aos interesses do presente: desconfiado, o mineiro é acolhedor; simples, pode ser sofisticado – por interesse turístico; charmoso pelo provincianismo, é universal. O local e o global se mesclam na faceta de uma mineiridade fluída. Uma decalagem entre o projeto institucional, o território real e a adesão do turista à ER se evidencia. A eficiência dos discursos identitários regionais é relativa.
[en] Recent transformations in brazilian metropolitan public spacesPublic spaces in Brazilian metropolises have passed through significant changes over the last decade. This article reviews the current scientific interpretations of these transformations, from pessimistic approaches evoking the disappearance of public spaces to more ambivalent approaches that emphasize the new social appropriations. Based on the various fieldworks the authors have been working on for 15 years in Brazil, the article advocates the ethnographical approach and shows that the issue of public spaces cannot be separated from the transformations of the Brazilian citizenship.

[pt] Reconfigurações em curso nos espaços públicos metropolitanos brasileirosOs espaços públicos das metrópoles brasileiras conheceram mudanças significativas durante a última década. Este artigo faz um balanço sobre as interpretações atuais destas transformações, que vão das abordagens pessimistas evocando o desaparecimento destes espaços, até aquelas mais sutis que enfatizam as novas formas de usos e apropriações sociais dos mesmos. Baseando-se em diversas pesquisas de campo realizadas durante quinze anos no Brasil, o artigo defende uma abordagem etnográfica da questão e salienta a importância de não separar a questão dos espaços públicos, daquela, mais geral, a respeito das transformações da cidadania no Brasil.