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[en] Madness or passion: the acquittal of a monomaniac (Jules Rousse, on 1855)This case study attempts to analyse the inquiry provoked by the crime of Jules Rousse: a parricide, for which the motives were enigmatic, committed by the son of a well-established family from Bordeaux. The verdict was given after a long judicial inquiry. The analyses of the legal inquiry and the slow process of judicial taxonomy reveals the central role allotted to the questions related to the personality of the accused. This case study adds evidence to the observation of a fundamental transfer from the crime to the criminal operated within judicial practice. The legal inquiry was based on subjective criteria that were supposed to define a subject. These criteria could be summarized within the categories related to the question of passion, character, morality, heredity, suicide, masturbation and cruelty. The expertise given by medical doctors among whom some were very famous like Tardieu, Devergie or Calmeil played a fundamental role. Despite the serious concerns and hesitations formulated by the magistrates, the medical doctors imposed their views upon the members of the jury and Jules Rousse was acquitted.

[fr] Ce travail est l'étude d'une enquête judiciaire : celle suscitée en 1855 par le crime de Jules Rousse, parricide aux motivations énigmatiques commis par un fils de famille bordelais. Le cheminement des investigations et le lent travail de taxinomie judiciaire qui permettent de faire la généalogie du verdict donnent une place centrale à l'analyse de la personnalité de l'inculpé. Cette étude de cas atteste ainsi une mutation fondamentale du travail judiciaire centré désormais sur le criminel plus que sur le crime. L'analyse de la personnalité s'appuie sur les catégories alors constitutives du sujet : les passions, le caractère, la moralité, l'hérédité, le suicide, la masturbation et la cruauté en forment une grille de questionnement précise qui structure la réflexion. Les médecins, dont certains sont de grande notoriété comme Tardieu, Devergie ou Calmeil y jouent un rôle fondamental et, malgré les hésitations des magistrats, s'imposent aux jurés qui acquittent Jules Rousse.
[en] After having outlined what I call the Athena complex thematized in Sharon Olds's poetry, this article attempts to shed some light on the sizeable number of poems Olds has devoted to mother figures as her monstrous depictions of the father have caused criticism of her work to focus exclusively on representations of the father. Within the framework of this subject matter, Olds's aesthetic is contextualized by the postconfessional trend in American poetry.

[fr] Après avoir mis à jour ce que nous entendons par le complexe d'Athéna à l'œuvre dans la poésie de Sharon Olds, cet article se penche sur l'important corpus de poèmes qu'Olds a consacré à la figure de la mère car la manifestation monstrueuse du père dans son œuvre a conduit la critique à s'intéresser de manière exclusive à ses représentations du père. Dans le cadre de cette thématique, l'esthétique d'Olds est contextualisée au sein de la poésie postconfessionnelle aux Etats-Unis.
[en] This paper focuses on the management of green open spaces of Assisi town. Since 2000 the influx of more than one million tourists each year and the inscription at "World Heritage List" have played a role in the way of considering and managing open spaces. The green open spaces inside or outside Assisi town are a part of a global planning project, enhancing cultural, heritage and landscape value. Three examples are used to figure out : the first, which involves the planning of natural and open spaces around the town, the second, which interest a project of green space inside the city and the third, which considered the management of olive tree in the Regional Park of Subasio Mountains. The richness of this case study is that it combines two viewpoints on the landscape. On the one hand the development of standards and best practices to follow (such as "Guidelines of the landscape") to promote landscape conservation, on the other hand the revert to the ancient landscape considered common heritage to project new spaces.

[fr] L'afflux de plus d'un million de touristes chaque année et l'inscription à la " Liste du patrimoine mondial " de l'Unesco en 2000 ont joué un rôle dans la manière de considérer et de gérer les espaces ouverts de la ville d'Assise. Les espaces verts font partie d'un projet global pour la valorisation du patrimoine, de la culture et du paysage. Trois exemples sont utilisés pour le démontrer : la planification d'espaces ouverts naturels et agricoles autour de la ville, le projet concernant les espaces verts dans la ville et la gestion des oliviers dans le parc naturel régional du monte Subasio. La richesse de cette étude de cas est qu'elle combine deux points de vue sur le paysage : d'une part, l'élaboration de normes et de bonnes pratiques pour promouvoir la conservation du paysage, d'autre part, la reconstruction de l'ancien paysage rural, considéré comme patrimoine commun.
[en] This paper deals with the influence of cultural and creative industries on territorial design. Creative industries can be characterized as territorialized industries. Their spatial anchoring constitutes a structural characteristic, with a strong influence on the innovation process, and on the conditions of valorization of cultural goods. The interpretation highlights the dynamics of cultural projects in Nantes, which are organized within a real metropolitan cluster.

[fr] Cet article s'intéresse à l'influence exercée par les industries culturelles et créatives sur le design territorial. Les industries créatives peuvent être caractérisées comme des industries de territoire. Leur ancrage territorial constitue une caractéristique structurelle, avec une forte influence sur les processus d'innovation, et sur les conditions de valorisation des biens culturels. L'interprétation met en lumière la dynamique des projets culturels à Nantes, qui s'organisent à l'intérieur d'un véritable cluster métropolitain.
[en] Translated into French for the first time, the four texts presented here are those of one of the most important landscape architects and garden designers in Spain at the beginning of the twentieth century. These texts have been chosen because they are representative of Javier de Winthuysen's thinking on landscape. The critical edition of these texts is intended to provide research material for a rapidly developing field: the history of garden design in the early twentieth century and its relationship with modernity.

[fr] Traduits pour la première fois en français, les quatre textes dont nous proposons ici une édition critique sont ceux d'un des plus important paysagiste et créateur de jardin dans l'Espagne du début du XXe siècle. Ces textes ont été choisis car ils sont représentatifs de la pensée paysagère de Javier de Winthuysen. A travers l'édition critique de ces textes, il s'agit de fournir des matériaux de recherche à un champ d'investigation en plein développement : celui sur l'histoire de l'art des jardins au début du XXe siècle et son rapport à la modernité.
[en] Abd el-Kader and René Guénon (sheikh 'Abd al-Wâhid Yahyâ) represent two historical destinies for the same modality of spiritual realization. This spirituality settles as a mechanism of defense of the metaphysical "Tradition", facing the irruption of Western modernity. An alienating and subversive modernity. Public action and private experience, indivisible in fact, sign and serve a "presence" of two great figures of rapprochement and convergence of "traditions", as particular socio-historical contexts. The historicity of their respective profiles represents two aspects of the same modality of spiritual realization: the "descending" realization. The spiritual renewal of Occident pass by the constitution of an "elite" whose foundations are read in the experiential models of Abd el-Kader and René Guénon. A same spiritual identity taking two expressive forms underlain by different socio-historical contexts.

[fr] Abd el-Kader et René Guénon (cheikh 'Abd al-Wâhid Yahyâ) représentent deux destins historiques pour une même modalité d'itinéraire spirituel. Cette spiritualité se pose comme mécanisme de défense de la " Tradition " métaphysique, face à l'irruption d'une modernité occidentale aliénante et subversive. L'action publique et l'expérience intime, indissociables, signent et signifient une " présence " de deux grandes figures du rapprochement et de la convergence des " traditions ", en tant que contextes socio-historiques particuliers. L'historicité de leurs profils respectifs représente deux aspects d'une même modalité de réalisation spirituelle : la réalisation " descendante ". Le renouvellement spirituel de l'Occident passe par la constitution d'une " élite " dont les fondations se lisent dans les modèles expérientiels d'Abd el-Kader et de Guénon. Une même identité spirituelle prenant deux formes expressives sous-tendues par des contextes socio-historiques différents.
[en] This paper examines aristocratic land fortunes between the seventh and tenth centuries, focusing on four aspects. 1. The spatial dispersion of very large land holdings; 2. The measurement of land owned; 3. Human beings and livestock allowing them to be developed; 4. The exchange value of land, i.e. the criteria entering into the formation of prices in transactions relating to large farms. The holders of these great patrimonies, whether lay or ecclesiastical, have real, albeit limited, means of action. Their land holdings serve as a mediator between the sovereign and the society in whose government they participate. They guide agricultural production through the choices made in terms of harvesting. They are also likely to act on the land market.

[fr] Cette étude examine les fortunes foncières aristocratiques entre le viie et le xe siècle, en privilégiant quatre aspects. 1. La dispersion spatiale des très grands patrimoines fonciers ; 2. La mesure des terres possédées ; 3. Les êtres humains et le bétail permettant de les mettre en valeur ; 4. La valeur d'échange des terres, c'est-à-dire les critères entrant dans la formation des prix lors de transactions portant sur de grandes exploitations. Les détenteurs de ces grands patrimoines, qu'ils soient laïques ou ecclésiastiques, ont des moyens d'action réels quoique limités. Leurs possessions foncières servent de médiateur entre le souverain et la société au gouvernement de laquelle ils participent. Ils orientent la production agricole par les choix effectués en matière de prélèvement. Ils sont susceptibles aussi d'agir sur le marché de la terre.
[en] Line Argoud has demonstrated that the notional load correlated with the English submorpheme sm- includes three notional fields: "to strike a blow", "activities realized by the labial region", and "activities linked to the nose as an organ". I demonstrate that this can easily be explained by adopting the organization set out in the Theory of Matrices and Etymons (TME) which I have proposed for Arabic. The analysis which I have provided for Arabic sheds light on the organization of the meanings of this particular submorpheme in English.

[fr] Line Argoud a montré que la charge notionnelle corrélée au submorphème anglais sm- inclut trois domaines notionnels : "porter un coup", "activités réalisées par la région labiale", et "activités liées à l'organe nasal". Je montre que cette situation s'explique fort bien si l'on adopte l'organisation de la théorie des matrices et des étymons (TME) que j'ai proposée pour l'arabe ; il apparaîtra que l'analyse que j'ai fournie pour l'arabe permet de comprendre l'organisation des sens du submorphème en question en anglais.
[en] The studies on Afro-descendent populations in Colombia have undergone substantial changes over the past few years due to an academic circle which produced them. However, they are also related to an evolution of the social and political contexts, changing these populations into central actors in the multicultural discussion. This text presents a panoramic vision of studies on black populations in Colombia. It includes the references considered essential to understand how the national and global dynamics affect the way issues about Afro-Colombians are dealt with. It is in this constantly moving field in which these studies and publications have been consolidated.

[fr] Les études sur les populations d'origine africaine en Colombie ont subi ces dernières années d'importantes transformations du fait des mutations du milieu académique qui les a menées. L'évolution des contextes sociaux et politiques sont également à l'origine de ces transformations puisqu'ils ont placé ces populations au cœur du discours multiculturel. Cet ouvrage propose une vision panoramique des études sur les populations noires en Colombie. Il contient les références considérées comme essentielles pour la compréhension de l'influence des dynamiques d'ordre national et global sur la manière dont sont traitées les problématiques des afrocolombiens, à l'échelle nationale et mondiale. C'est dans ce domaine en perpétuel mouvement que ces études et ces publications ont été consolidées.
[en] Can philosophy say what man is? What is gained or lost by making theoretical assumptions about the human being? This essay examines the "negative anthropology" of the early Frankfurt School by asking how Max Horkheimer, Theodor W. Adorno and Ulrich Sonnemann engage with the question "What is man?" Negative anthropology turns out to be more than the critique of philosophical anthropology: By understanding the human being as the ensemble of what it is not, negative anthropology avoids the predicament of spelling out what it could be, while holding on to the idea of man's self-realization in history. What role does negative anthropology play as a component of critical social theory? To what extent can it count as a theoretical programme? Do certain historical situations demand anthropological assumptions more than others? To address these questions, this essay follows the early Frankfurt School's altercations with anthropological philosophy.

[fr] La philosophie peut-elle définir l'essence de l'homme ? Que gagne-t-on – ou perd-on – avec des déclarations métaphysiques sur l'être humain ? Cet essai explore l' " anthropologie négative " de la première école de Francfort à travers les réponses de Walter Benjamin, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno et Ulrich Sonnemann à la question : " qu'est-ce que l'homme " ? L'anthropologie négative apparaît alors comme plus qu'une critique de l'anthropologie philosophique. En appréhendant l'homme à travers tout ce qu'il n'est pas, elle évite la situation fâcheuse d'énoncer ce qu'il pourrait être, tout en préservant l'idée d'émancipation. Quel rôle l'anthropologie négative joue-t-elle en tant que composante d'une théorie sociale critique ? A quel point compte-t-elle dans son programme théorique ? Certaines situations historiques exigent-elles des énoncés anthropologiques plus que d'autres ? L'artice présent discute de ces questions en circonscrivant le conflit de la première Ecole de Francfort avec l'anthropologie philosophique.
[en] This paper investigates the architectural œuvre of the prolific Jewish-Tunisian architect, Victor Valensi (1883-1977), through the lens of his publication L'Habitation tunisienne (1928), charting the textured debates on class, ethnicity, belonging, and vernacular architecture in early twentieth-century Tunisia. The architectural production of Valensi remains a testimony to the patron-clientelism at the heart of the development of modernism in Tunisia as well as to the fraught identities of Jewish families within the web of power relations in the French protectorate. In spite of his multiple public spheres of belonging, I suggest that in Valensi's work we see a pluralist vision of the built environment in Tunisia that underscores the country's cosmopolitanism as its key strength.

[fr] Il s'agit d'étudier l'œuvre architecturale du prolifique architecte juif-tunisien Victor Valensi (1833-1977), à travers la vision déployée dans L'Habitation tunisienne (1928), en retraçant les débats nuancés autour des questions de classes, d'ethnicité, d'appartenance et d'architecture vernaculaire dans la Tunisie du début du xxe siècle. Sa production demeure autant un témoignage de la relation commanditaire-client au cœur du développement du modernisme en Tunisie, que de la complexité des identités des familles juives engagées dans les réseaux de pouvoir du protectorat français. Malgré son appartenance à diverses sphères publiques, je suggère que le travail de Valensi dénote une vision pluraliste de l'environnement bâti qui fait de son caractère cosmopolite l'atout majeur de l'architecture du pays.
[en] During the Chilean transition to democracy, public authority had practically abandoned the subject of human right's violations, especially through the publication of Informe Rettig in 1991. But it was enough that Augusto Pinochet was detained in London--in 1998--such that all of this recent and sensitive past would make an irruption in public space. As a product of the denunciation of torture between two academics made public in 2001, multiple personal and institutional sensitivities emerged, installing the subject of the recent past as an unresolved matter in Chilean society. Furthermore, we will see how the legislation about the offenses of word influenced the mediation of the case and the later creation of a national commission in order to bring to light the torture and political imprisonment in Chile.

[fr] Durant la période de la transition démocratique au Chili, les pouvoirs publics avaient pratiquement abandonné le thème de la violation des Droits de l'Homme, en particulier suite à la publication du Rapport Rettig en 1991. Il a néanmoins suffit qu'Augusto Pinochet soit arrêté à Londres en 1998 pour que le spectre de ce passé récent et sensible fasse irruption dans l'espace public. Produit de la dénonciation de la torture par deux académiques en 2001, les sensibilités multiples, personnelles et institutionnelles, resurgissent donc, posant le thème comme une question encore non résolue de la société chilienne. De plus, nous observerons comment la législation portant sur les délits de parole a influencé la médiatisation du cas chilien et favorisé la création ultérieure d'une commission nationale visant à instaurer un système de rendition de comptes concernant la torture et permettant de mesurer l'ampleur du phénomène des prisonniers politiques au Chili.
[en] This article deals with a paradox: the spread of close-circuit television (CCTV) cameras in numerous social and national spaces whereas its effects on crime, in terms of crime prevention and\or law enforcement and community reassurance are not demonstrated. Through a critical analysis of the international literature on CCTV, this article attempts to identify the various reasons advanced to explain the 'success' of this technology. Three kinds of approach, which embody three ways of defining the political and social impact of CCTV, can be distinguished: surveillance studies, impact analyses and use studies. This paper discusses these works and the answers they bring to the understanding of CCTV development. It claims that micro-level case study analysis allows grasping with sharpness the locally observable mechanisms by which new actors can be enrolled in the device and new legitimizations are made possible.

[fr] Il est paradoxal de constater que la vidéosurveillance se diffuse dans de nombreux espaces sociaux et nationaux alors même que ses effets en termes de prévention et/ou de répression de la délinquance et de réassurance des populations ne sont pas démontrés. À travers une analyse critique de la littérature internationale sur la vidéosurveillance, l'article s'attache à identifier les différents schèmes explicatifs qui sont mis en avant pour comprendre la fortune de cette technologie. Trois types d'approche, qui constituent autant de façons de problématiser la portée sociale et politique de la vidéosurveillance, sont distingués : les surveillance studies, les études d'impact et les analyses d'usages. L'article discute ces travaux et les réponses qu'ils apportent à la compréhension du développement de la vidéosurveillance. Il souligne l'intérêt de travailler par analyse de cas, à l'échelle microsociologique, pour saisir avec finesse les mécanismes localement observables par lesquels de nouveaux acteurs sont enrôlés dans le dispositif et de nouvelles légitimations rendues possibles.
[en] A new digital technologies curriculum is about to be introduced in Australian schools. This article focuses on a pilot project that required teachers to implement this new curriculum. Through an examination of the units of work that were developed, the authors identified three broad approaches to the curriculum. The article presents these different approaches and their implications in terms of teacher readiness and knowledge.

[fr] Un nouveau curriculum lié aux technologies numériques est sur le point d'être mis en place dans les établissements scolaires australiens. Cet article s'appuie sur un projet pilote qui demandait à des enseignants de mettre en œuvre ce nouveau curriculum. Grâce à l'analyse des unités de travail élaborées, les auteurs ont pu identifier trois grandes façons d'aborder le programme. L'article présente ces différentes approches, ainsi que les conséquences qu'elles induisent en termes de préparation et de connaissances pour les enseignants.
[en] SummaryThe Basis and Use of the Political and Axiological Crisis of the Cameroonian State.This article describes and analyses the axiological and political crisis of the Cameroonian State. Its starting-point is the fundamental transformation that took place in the ideological and programmatic heritage of the Cameroonian neo-patrimonial government: Biya's arrival led to a change from Ahidjo's demiurge and developer state to a democratic state based on " the raising of moral standards governing behaviour ". This article observes the new technologies of domination at work that are orchestrated in order to make the state persist, and which are invented on a daily basis in periods of shortage, taking advantage of the " civilisation of criminal mores " (corruption, tribalism, public insecurity, etc.). The Cameroonian state no longer produces norms to regulate the society, and this does not signify its own end as a state: on the contrary, it regulates the society through undertaking the governmentalisation of existing irregularities and politicizing the ambient crisis. Political and axiological innovation can wait.

[fr] RésuméCette contribution décrit et analyse la crise axiologique et politique de l'État camerounais. Elle part d'une mutation de fond qui s'opère dans le patrimoine idéologique et programmatique du pouvoir néopatrimonial camerounais : l'arrivée de Biya fait passer de l'État‑démiurge et développeur d'Ahidjo à un État‑démocratique fondé sur la " moralisation des comportements ". Cette contribution observe à l'œuvre les nouvelles technologies de domination orchestrées pour faire persévérer l'État, et qui s'inventent au quotidien par temps de disette, en tirant profit de la " civilisation des mœurs délictuelles " (corruption, tribalisme, insécurité publique, etc.). L'État camerounais n'est plus producteur des normes de la régulation de la société, et cela ne signifie pas sa propre fin comme État : au contraire, il régule la société en procédant à la gouvernementalisation des irrégularités existantes, en politisant la crise ambiante. L'innovation politique et axiologique peut attendre.