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[en] Having shown that discourse analysis is not a discipline but a field of practice that lies at the confluence of a set of national and disciplinary traditions, we propose to abandon the sharp opposition between qualitative and quantitative approaches to the benefit of mixed methods. Not only does research show that there can be no mutual exclusion between types of methods, but all methods refer to a common pattern of knowledge that involves research operations that are shared. We show that explaining and understanding are not contradictory processes and that scientific interpretation can not stand independently of any explanatory operation. Any scientific process, qualitative or quantitative, is based on a common ground mobilizing research operations for the identification of units, their description and their analysis. While the analytical paradigms differ on their epistemological and methodological assumptions, they are facing the same problem of reducing and restoring complexity. We conclude in showing how the issues of causality and measurement arise in all scientific reasoning, wathever their nature, qualitative or quantitative.

[fr] Après avoir montré que l'analyse du discours n'est pas une discipline, mais un champ de pratique qui se situe à la confluence d'un ensemble de traditions disciplinaires et nationales, nous proposons de renoncer à l'opposition tranchée entre approches qualitative et quantitative au profit de la mixité des méthodes. Non seulement la pratique de la recherche montre qu'il ne saurait y avoir une mutuelle exclusion des types de méthodes, mais ces dernières se réfèrent à un schème commun de la connaissance qui mobilise des opérations partagées de la recherche. Nous montrerons qu'expliquer et comprendre ne sont pas des processus contradictoires et que l'interprétation scientifique ne peut tenir indépendamment de toute opération explicative. Toute démarche scientifique, qualitative ou quantitative, repose sur un fond commun mobilisant des opérations d'identification des unités de la recherche, de leur description et de leur analyse. S'il est vrai que les paradigmes analytiques divergent quant à leurs présupposés épistémologiques et méthodologiques, ils se trouvent confrontés au même problème de la réduction et de la restauration de la complexité. À titre d'exemple limite, nous illustrons en quoi les questions de la causalité et de la mesure se posent dans tout raisonnement scientifique.
[en] On Madagascar, the archaeological excavations bring regularly to light some fragments of artefacts (vessels, etc.) made of a relatively soft and massive stone (chloriteschist/soapstone). Several deposits are known on the island. Similar rocks have been used in many other cultures (from the Amerindians to the Chinese going through the Arab world). The petrographical, technological and stylistic study of the artefacts from Madagscar would help to understand the origin of this technology and the economical importance of this production.

[fr] À Madagascar, les fouilles archéologiques livrent régulièrement des fragments d'objets (vases, etc.) fabriqués dans une roche relativement tendre et compacte (chloritoschiste). Plusieurs gisements sont connus sur l'île. Des roches similaires ont été utilisées dans de très nombreuses autres cultures (depuis les Amérindiens jusqu'aux Chinois en passant par le monde arabe). L'étude pétrographique, technologique et stylistique des objets malgaches permettrait sans doute de comprendre l'origine de cette technologie et l'importance économique de cette production.
[en] This contribution proposes to go back to the origins of the right to image in recent times and more particularly to the famous Rachel judgment. Indeed, the famous case of the tragedian Rachel in 1858 is presented as one of the foundations of this right. The Seine Civil Court admitted that, without the formal consent of the family, no one is allowed to reproduce or advertise the features of a person on his deathbed, " regardless of the celebrity of that person, and more or less publicity about the actions of his life ". This contribution aims to demonstrate that the Rachel judgment has little to do with the right to image.

[fr] Cette contribution propose de revenir sur les origines du droit à l'image aux époques récentes et plus particulièrement sur le fameux jugement Rachel. En effet, la célèbre affaire de la tragédienne Rachel en 1858 est présentée comme l'un des fondements de ce droit. Le tribunal civil de Seine admettait que " nul ne peut, sans le consentement formel de la famille, reproduire ou livrer à la publicité les traits d'une personne sur son lit de mort, quelle qu'ait été la célébrité de cette personne, et le plus ou moins de publicité qui se soit attaché aux actes de sa vie ". Cette contribution vise à montrer que le jugement Rachel a peu de choses à voir avec le droit à l'image des personnes tel que nous le connaissons aujourd'hui.
[en] Every cultural product has antecedents and influences, and popular music is no exception. Consequently, the meaning of a rock song or recording is no less intertextual than any other meaningful communication. This paper argues that we should resist the radical conclusion that every intertextual link is of equal importance, for if that is the case then the experience of listening to music is of limited relevance to its meaning. Focusing on rock music as an example of popular music, the paper argues that a less radical intertextuality makes better sense of why fans listen to rock music.

[fr] Tout produit culturel implique des prédécesseurs et des influences, et la musique populaire ne déroge pas à cette règle. Dans le cas du rock, le sens d'un disque ou d'une chanson ne dépend donc pas moins de l'intertextualité que dans celui de tout autre cas de communication signifiante. Cet article soutient qu'il faut refuser la position radicale selon laquelle tout lien intertextuel est d'égale importance. Si cela était vrai, alors l'expérience consistant à écouter de la musique n'aurait plus qu'une importance limitée pour en déterminer la signification. L'auteur défend une version moins radicale de l'intertextualité : prenant le rock comme exemple de musique populaire, il montre que cette version moins radicale rend mieux compte de la raison pour laquelle les amateurs de rock écoutent cette musique.
[en] Transgressive or aggressive behavior, which can be noticed during each game in team sports, are usually justified by the media and in speeches, as a result of "frustration" or a "lack of control" from the player, or by his / her personality. The aim of this chapter is to show that unsporting behavior may also result from very-thoughtful decisions and the social cognition approach can provide a highly relevant framework. The role of social information related to other protagonists in the playing area (especially opponents) is more particularly investigated, through beliefs that players may mobilize about them (reputation). The "future victim" of transgressive behavior is thus considered as a key source of information for decision-making.

[fr] Les comportements transgressifs ou agressifs qui émaillent les différentes rencontres de sports collectifs sont généralement justifiés, par les médias et dans les discours, comme résultant largement d'une " frustration " ou d'un " manque de contrôle " de la part du joueur, ou encore par sa personnalité. L'objectif de ce chapitre est de montrer que ces comportements antisportifs peuvent également (et surtout) résulter de décisions mûrement réfléchies et que l'approche théorique de la cognition sociale peut proposer un cadre d'analyse tout à fait pertinent. Le rôle joué par les informations sociales relatives aux autres protagonistes de l'aire de jeu (arbitres, joueurs adverses) est plus particulièrement investigué, au travers des croyances mobilisées à leur propos (réputation). La " victime " des comportements transgressifs est ainsi envisagée comme une source d'informations déterminantes pour les prises de décisions des joueurs mettant en œuvre ces comportements.
[en] The analysis of the "Epitalamio a Dona Maria Clemente y Enríquez, que casó con don Juan de Villalpando" will be set in relation to the development of the genre and in connection with the poetics of Lupercio Leonardo de Argensola. Its peculiarities display a very personal culture of this epidictic genus.

[fr] L'analyse de "Epitalamio a Doña María Clemente y Enríquez, que casó con don Juan de Villalpando" est mise en relation avec le développement du genre et avec la poétique de Lupercio Leonardo de Argensola. Ses particularités témoignent d'une culture très personnelle de ce genre épidictique.
[en] The Cockcroft-Walton high voltage generator, which provided energy for a particle accelerator, is today at the heart of a restoration and interpretation project. The multidisciplinary approach that was involved studied the feasibility of the project, including reflection on the meaning and impact of the place chosen to preserve this scientific and technological ensemble. The objective is to facilitate the relocation of the object between the various contexts of its uses. Our article gives an account of the steps of this historic and ethno-technological investigation around a vestige of 'Big Science', a realm now becoming heritage.

[fr] Le générateur de haute tension de type Cockcroft-Walton, qui alimentait un accélérateur de particules, est aujourd'hui au cœur d'un projet de restauration et de valorisation. Le travail pluridisciplinaire qui a été engagé propose une étude de faisabilité du projet comprenant une réflexion sur le sens et l'impact du choix du lieu de conservation de cet ensemble technico-scientifique, notre but étant de faciliter la transplantation de l'objet entre ses différents environnements d'usage. Nous proposons d'expliquer les étapes de cette enquête historique et ethno-technologique autour de ce vestige de la " Big Science " en cours de patrimonialisation.
[en] Private Property and the Individual in Law: The Historical Genesis of the Notion of Citizenship. – Acquired through a revolution at the end of the Enlightenment, the right of citizenship cannot be reduced to the genesis of the nation-state, with which it is associated. For the advocates of natural law (Locke, Rousseau), the exercise of political rights crowned the right to freedom and to the "property" of one's self. To restrict or forbid the exercise of citizenship amounted to perpetuating feudal law, which confused the right of sovereignty with the right to own persons and goods.

[fr] Le droit de citoyenneté est un acquis révolutionnaire de la fin du siècle des Lumières. Historiquement lié à la genèse du fait national, il ne s'y réduit pas. Pour les ténors du droit naturel (Locke, Rousseau), l'exercice des droits politiques parachève le droit à la liberté et à la propriété de soi-même, il consacre la victoire de l'émancipation individuelle et collective sur l'arbitraire du souverain. Réserver ou interdire l'exercice du droit de citoyenneté revient à pérenniser le droit " féodal " qui confond droit de souveraineté et droit d'appropriation sur les personnes et les biens.
[en] While the later chansons de geste (songs of heroic deeds) were familiar with traditional rhetorical motifs, they gave these motifs a wide variety of treatments, be it in the context of their use, their scope, and their expression, which was generally not very formulaic. New variants were developed; some stereotypes spread, often in isolation, and were not integrated into a structured series. Each chanson used the motifs in ways and under conditions that were uniquely its own.

[fr] Si les chansons de geste tardives connaissent les motifs rhétoriques traditionnels, elles en donnent un traitement très varié, qu'il s'agisse des contextes d'emploi, des dimensions comme de l'expression, généralement peu formulaire. De nouvelles variantes se développent ; certaines formules stéréotypées se répandent, souvent de façon isolée, sans s'intégrer à une série structurée. Chaque chanson exploite d'ailleurs les motifs d'une manière et dans des conditions qui lui sont propres.
[en] The purpose of this article is to provide a sociological analysis of certain principles which underlie the Brazilian youth justice system, based on the study of a specific unit within the youth justice department of the Belo Horizonte court, part of the major metropolis of Minas Gerais. By observing the work of these professionals, we are able to see how committed they are to their mission, applying directives which have an individualising effect, imposing on the young people a work of self-reflection, an awareness of their situation and an attitude of " accountability " in the face of the crime committed and, more widely, life itself. If approaching " young delinquents " this way allows these professionals to occasionally feel they can influence the young people and the problem of delinquency, it is also clear that these same professionals are all too frequently faced with difficulties which remind them that this focus on the individual is at odds with the social reality of the young.

[fr] L'objet de cet article est d'apporter une analyse sociologique sur certains principes de la justice des jeunes au Brésil à partir de l'étude d'un service spécifique de la justice des mineurs au tribunal de Belo Horizonte, la grande métropole du Minas Gerais. À partir de l'observation du travail de ces professionnels, nous verrons comment ils s'impliquent dans leur mission et y appliquent des directives qui ont un caractère individualisant, exigeant des jeunes un travail sur soi, une prise de conscience de leur situation et une posture " responsable " face à l'acte commis et plus largement face à la vie. Si cette façon d'approcher les " jeunes déviants " permet à ces professionnels d'avoir parfois l'impression d'agir sur les jeunes et sur le problème de la délinquance, nous y verrons que ces professionnels sont à tout moment confrontés à des difficultés qui leur rappellent que cette approche centrée sur l'individu est en décalage avec la réalité sociale des jeunes.
[en] Anthropology and transmissionTransmission is a topic of crucial importance for anthropologists. However few are the studies which make transmission their focal point, a subject for and in itself. In this paper I show how cases of transmission haunt the very foundations of our discipline and how they lie at the back of such notions as memory, re-invention and continuity. I conclude by asking how we can study ethnographically the fleeting reality that is the act of transmission.

[fr] La transmission est une question très chère au cœur des anthropologues. Pourtant, rares sont les études qui prennent le transmettre comme point de départ, comme un objet d'étude " en lui-même et pour lui-même ". Dans cet article, je montre combien la transmission hante les fondements de notre discipline et comment elle continue d'animer la plupart des débats anthropologiques contemporains, notamment via le succès de notions comme " mémoire ", " réinvention " ou " persistance ". Enfin, je me demande comment approcher ethnographiquement cette réalité insaisissable qu'est le transmettre.
[en] Occupational standards for local development workers in rural areas of France have turned out to be completely out of touch with the reality of the work, skills and occupational paths of these specialists, according to the results of a comprehensive survey conducted in 2003 in the Franche-Comté region. This lack of concordance is mainly due to the assumptions adopted a priori in these occupational standards without taking the actual context into account. The author of this paper examines the practical effects of the discrepancies between the content of these standards and the true situation, and concludes that these standards are counter-productive, in view of the fact that the reason for which they were drawn up was to professionalise workers in this field.

[fr] Les référentiels métier consacrés aux agents de développement local en milieu rural s'avèrent décalés par rapport à la réalité du travail, des compétences ou des parcours de ces professionnels, révélée par une enquête exhaustive menée en 2003 en Franche-Comté. Ces décalages trouvent notamment leur origine dans l'a priori de décontextualisation partagé par ces référentiels. L'article s'interroge sur les effets pratiques de ces décalages entre la référence proposée et la réalité. Il conclut que ces décalages sont contre-productifs par rapport à la visée de professionnalisation qui constitue la raison d'être de ces référentiels.
[en] The "People of South Banten," Sundanese hill rice farmers of Banten Kidul, in Java's southwestern corner, are a local society forming a grid with an acknowledged center, and focusing its identity on a tradition embodied by an extraordinary personality, the Sesepuh, the designated recipient of a customary authority inherited from a line of ancestors, the first settlers on the lands now exploited and the regulators of the socio-cosmic order. The kasepuhan institution that he represents plays a crucial role in defining and maintaining a symbolic boundary between the internal reality specific to the South Banten world and the exogenous demands of the global society of which this world, nevertheless, views itself as part and parcel. Thus, integration to the Indonesian nation is acknowledged through the various practical modes of state representation at the local level. Between customary authority and national sovereignty, the farmers of Banten Kidul are facing the manifestations of two powers of differing natures. Focusing on power and its legitimacy, this article examines the role and future of the Sesepuh, standing as a bridge at the junction of community, local, and national references.

[fr] Les " gens de Banten Sud ", riziculteurs montagnards sundanais de Banten Kidul, dans l'angle sud-ouest de Java, forment une société locale en réseau avec un centre reconnu et s'identifient dans une tradition incarnée par un personnage hors du commun, le Sesepuh, désigné comme le dépositaire d'une autorité coutumière héritée d'une lignée d'ancêtres, premiers défricheurs des terres aujourd'hui exploitées et régulateurs de l'ordre socio-cosmique. L'institution kasepuhan qu'il représente remplit une fonction déterminante en définissant et en préservant une frontière symbolique entre la réalité interne propre au monde de Banten Sud et les exigences allogènes d'une société globale à laquelle ce monde s'estime cependant intégré. Ainsi, l'appartenance à la nation indonésienne est reconnue au travers des diverses modalités pratiques de la présence de l'État au niveau local. Entre autorité coutumière et souveraineté nationale, c'est à l'expression de pouvoirs de différentes natures que sont confrontés les paysans de Banten Kidul. Cet article, en s'intéressant au pouvoir et à sa légitimité, examine le rôle et le devenir du Sesepuh, qui constitue une charnière à la croisée des références communautaires, locales et nationales.
[en] As various research studies and most of the contributions to this thematic issue have shown, social and religious norms lie at the root of self-constraint: they fuel prohibitions and shape the desire to meet the expectations of the community in which an individual lives. Although these norms vary according to time, place and historical, political, or religious context, they nonetheless weigh heavily on the daily lives of the vast majority of people concerned.

[fr] Comme l'ont montré diverses recherches et la plupart des contributions à ce numéro thématique, les normes sociales et religieuses sont au fondement de l'autocontrainte : elles nourrissent les interdits et modèlent le souci de répondre aux attentes de la communauté dans laquelle s'inscrit un individu. Ces normes varient certes selon l'époque, le lieu et le contexte historique, politique ou religieux, mais elles n'en pèsent pas moins sur le quotidien de la très grande majorité des personnes concernées.
[en] This article presents the results of a research project developed in a school with an innovative pedagogy entitled "Community service as innovative social practice in the local world. Analysis and proposals for improvement (2016-2018)". It critically analyses the educational and social impact of "Learning-Service projects" from the point of view of the collaborating entities and institutions. The results show that student participation, coordination with partner entities and institutions, and involvement of the school in project management are key factors for projects to achieve their two objectives of being educationally meaningful and committed to social transformation.

[fr] Cet article montre les résultats de la recherche " Le service communautaire comme pratique sociale innovante dans le monde local. Analyse et propositions pour une amélioration (2016-2018) " développée dans un établissement scolaire qui offre une pédagogie innovante. Il analyse de manière critique l'impact éducatif et social des " projets Apprentissages-Services " depuis le point de vue des entités et institutions collaboratrices. Les résultats montrent que la participation des élèves, la coordination avec les entités et institutions partenaires, et la conduite de projet partagée par l'établissement scolaire sont des facteurs clés pour que les projets atteignent leurs deux objectifs, à savoir un sens éducatif et un engagement pour la transformation sociale.
[en] In Lebanon and Syria, two political spaces linked by a common history and a similar confessional configuration, a network of Christian female mystics has been forming since the early 1980s. They build their holy gests in their private houses and don't meet each other. However, each of them has a replica of the miraculous icon of Our Mother of Soufanieh. Therefore, this icon makes a link between them. The story of this image starts in Damascus, in November 1982, few months after the Hama insurrection, in a context of extreme violence. Exploring its biography, materiality and political career highlights how "the Virgin"is "presentified" and how "she" expresses and induces – through tenuous and unexpected movement – critical disorder.

[fr] Au Liban et en Syrie, deux espaces politiques étroitement liés en raison de leur histoire et de leur configuration communautaire, un réseau de mystiques chrétiennes s'est constitué depuis le début des années 1980. Ces femmes, qui officient dans leur appartement ou maison particulière, ne se fréquentent pas ou très rarement. Elles sont néanmoins liées entre elles par Notre-Dame de Soufanieh, une " icône " miraculeuse dont la reproduction se retrouve chez chacune d'entre elles. L'histoire de cette image commence à Damas en novembre 1982, quelques mois après l'insurrection de Hama, dans un contexte d'extrême violence. S'intéresser à sa biographie, à sa matérialité et à son parcours politique apporte un éclairage sur les modalités de présentification de " la Vierge " qui, ici, exprime et provoque – par un déplacement ténu inattendu – un désordre critique.
[en] Assuming the irreplaceable role of specters in questioning the past, in particular with respect to those moments which constitute potentially traumatic ruptures, in this article I propose to test the value of a concept with markedly western origins – the haunting – in the construction of postcolonial policies and practices of memory. I intend, therefore, to demonstrate the sociological, political and literary possibilities of the ghost figure when applied to an event with historical and cultural specificities, namely the "Massacre of 1953" in São Tomé and Príncipe.

[fr] En assumant le rôle irremplaçable des spectres dans le questionnement du passé, en particulier pour ce qui a trait à des moments qui représentent des césures potentiellement traumatiques, je propose, dans le présent article, de tester la valeur d'un concept d'origine nettement occidentale, tel que la fantasmagorie, dans la construction de politiques et de pratiques post-coloniales de la mémoire. De la sorte, mon but est de démontrer les possibilités sociologiques, politiques et littéraires de la figure du fantôme lorsqu'appliquée à un évènement aux spécificités historico-culturelles du "Massacre de 1953", à São Tomé e Príncipe.