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[es] Recorrido ensayístico en cinco capítulos sobre la índole y las tareas de la crítica. Se parte de la lectura y se señala el lugar particular ocupado por el crítico. Se señalan las carencias y dificultades de diferentes escuelas teóricas y los aciertos de la estética de la recepción. La cuestión del carácter científico de la crítica atraviesa los dos últimos siglos dando lugar a una serie de enfoques homogéneos que provienen del campo de las ciencias humanas, mientras que a la inversa los últimos años se caracterizan por el abandono de un marco unitario. El autor propone la posibilidad de que la estilística sea uno de los caminos epistemológicos más pertinentes de cara al futuro, porque ella se sustenta en una filosofía del lenguaje que reconoce la esencial inestabilidad de los signos y lo enigmático de los procesos de significación.

[fr] Cet essai évoque en cinq sous-chapitres la nature et l'histoire de la critique littéraire. L'auteur part de la notion de lecture et définit la place du critique. Il passe en revue les carences et les difficultés de plusieurs écoles théoriques ainsi que les réussites de l'esthétique de la réception. Le problème de la scientificité de la critique traverse les deux siècles derniers et des exégèses inspirées par les sciences humaines ; dans les dernières années en revanche on voit l'abandon de tout courant unitaire. L'auteur défend l'idée que la stylistique pourrait fournir à nouveau un cadre épistémologique pertinent, car elle s'enracine dans une philosophie du langage qui reconnaît l'instabilité foncière des signes et la nature énigmatique des processus de signification.
[es] Una ley sancionada en 2010 determina la obligatoriedad del uso del llamado "mapa bicontinental" (donde la parte continental y el sector antártico reclamado por el estado argentino se representan en la misma escala) en todos los niveles educativos. Como consecuencia de esta norma, en lo sucesivo el mapa político de la Argentina tendrá un aspecto uniforme, nuevos contornos cristalizados a partir de la reproducción repetida de la misma silueta territorial. Este modo de intervenir sobre el mapa político mediante dispositivos legales no es novedoso: desde la segunda mitad del siglo XIX, se implementaron diversas políticas educativas, diplomáticas y culturales que buscaron incidir sobre los modos de visualizar, pensar y concebir el territorio nacional.A partir de un repaso a través de la historia del mapa político de la Argentina, este artículo propone repensar los modos en que ha sido narrada y enseñada la historia territorial de la Argentina y poner en cuestión los prejuicios sobre el imaginario construido en torno a la "pérdida de territorios".

[fr] Une loi récente (2010) exige l'utilisation obligatoire dans tous les niveaux d'enseignement de la carte dite " bicontinental " (où le secteur antarctique revendiqué par l'état argentin est représenté à la même échelle que le territoire continental). En conséquence, la nouvelle silhouette de la carte politique de l'Argentine dédiera désormais la moitié de son espace graphique au " continent blanc ". Cette façon d'intervenir la carte politique à travers des dispositifs juridiques n'est pas complètement nouvelle: depuis la seconde moitié du XIXe siècle, diverses politiques éducatives, diplomatiques et culturels ont cherché de réguler les modes de visualiser, penser et concevoir le territoire national. À partir d'une révision de l'histoire de la carte politique de l'Argentine, cet article propose de repenser les récits enseignés concernant l'histoire territoriale argentine et de remettre en question les idées reçues sur l'imagerie construite autour de la "perte de territoires".
[es] Decía Jean Genet que el poder no funciona sin teatralidad. La teatralidad usada como procedimiento en los mecanismos de poder, nos remite a la relación directa entre teatro y vida, teatro y sociedad, teatro y mundo, por supuesto teatro y política, teatro e ideología. Pero lo que más impacta de la relación entre el poder y teatralidad, es el lazo que entre ellas establece la propia acción de lo teatral como procedimiento básico para el desarrollo de lo espectacular. El poder inevitablemente se vuelve metateatral o en esencia misma pura espectacularización.

[fr] théâtre, théâtralité du pouvoir, théâtre et société, théâtre et idéologieJean Genet disait que le pouvoir ne fonctionne pas sans théâtralité. La théâtralité utilisée comme procédé dans les mécanismes de pouvoir, nous renvoie à la relation directe entre théâtre et vie, théâtre et société, théâtre et monde, naturellement théâtre et politique, théâtre et idéologie. Mais ce qui frappe le plus dans la relation entre pouvoir et théâtralité, c'est le lien qu'établit entre eux l'action même de la théâtralité comme procédé basique du développement du spectaculaire. Le pouvoir devient inévitablement métathéâtral ou, dans son essence même, pure spectacularisation.
[es] Olegario Molina Solís como gobernador de Yucatán (1902-1906), y más tarde Secretario de Fomento, Colonización e Industria (1907-1911), tuvo la capacidad de influir en el afrancesamiento de la ciudad de Mérida, que a principios del siglo xx era una ciudad modelo por sus rápidas transformaciones en urbanización, vivienda y servicios. Aunque la modernización de la ciudad inició antes del gobierno de Olegario Molina, éste fue un personaje importante en la entrada de mercancías y capitales franceses, que permitió situar a la ciudad dentro de la modernidad. En su juventud estuvo presente la sensibilidad republicana basada en las ideas liberales francesas; más tarde, en su madurez, adoptó el modelo francés en la educación, y su fortuna se liga a los intereses de inversionistas franceses. El estudio de su historia de vida permite observar la participación de este actor en el afrancesamiento de la economía, la sociedad y la vida urbana de Yucatán.

[fr] En tant que gouverneur du Yucatan (de 1902 à 1906) et plus tard que Secrétaire du Ministère des Travaux Publics, de la Colonisation et de l'Industrie (1907-1911), Olegario Molina Solis a fortement contribué à renforcer l'influence française à Merida qui, à l'aube du xxe siècle, se révéla une ville exemplaire par la rapidité de ses transformations dans les domaines de l'urbanisation, de l'habitat et des services. Bien que ce processus ait débuté avant son gouvernement, Olegario Molina a joué un rôle de premier plan dans l'importation de marchandises et de capitaux français qui inscrivit plus résolument la cité dans la modernité. Sa jeunesse fut marquée par une sensibilité républicaine inspirée des idées libérales venues de France; par la suite, dans sa maturité, il adopta le modèle éducatif du pays des droits de l'homme et sa fortune repose sur les intérêts des investisseurs français. En étudiant l'histoire de sa vie, on peut mesurer sa contribution capitale à l'"afrancesamiento" de l'économie, de la société et de la vie citadine dans le Yucatan.
[es] Este trabajo propone una lectura del libro de viajes Andanças e viajes de Pero Tafur desde el punto de vista de la biografía caballeresca. Se compara la temática nobiliaria de este relato con las preocupaciones y los debates en torno a la nobleza castellana del siglo xv. Así se pone de relieve cómo dentro su libro de viajes, Pero Tafur consigue redactar una memoria mítica de su linaje.

[fr] Ce travail propose une lecture des Andanças e viajes, récit de voyage de Pero Tafur, petit noble andalou, sous l'angle de la biographie chevaleresque. La mise en perspective de la thématique nobiliaire telle qu'elle est abordée dans ce texte avec les préoccupations et les débats autour de la noblesse castillane au xve siècle permet de mieux comprendre certains passages des Andanças e viajes : la forme du récit de voyage sert à Pero Tafur de cadre pour la création d'une mémoire mythique de son lignage.
[es] El bachillerato chino llamado "sistema de examen nacional para el acceso a la enseñanza superior" guarda un lugar preponderante en el sistema educativo así como su valor permanente dentro de la sociedad china. Su origen histórico proviene del mandarinismo, dónde constituía un modo de selección imperial para los funcionarios y fue utilizado durante más de 1.300 años. Su abolición data de 1905. Es recién en 1951 que China instaura un sistema de examen nacional para seleccionar a los futuros estudiantes, éste va a favorecer a los obreros y a los campesinos. Puesto en tela de juicio entre 1966 y 1976, este sistema nacional de acceso a la enseñanza superior ha sido reestablecido con la finalidad de preservar la igualdad y la equidad. Con la finalidad de alivianar el examen, se ha puesto en marcha una reforma. La preocupación es evitar lagunas de verificación de conocimientos disciplinarios. Las primeras constataciones han sido positivas

[fr] Le baccalauréat chinois, appelé " système de l'examen national d'accès à l'enseignement supérieur ", garde une place prépondérante dans le système éducatif et une valeur permanente dans la société chinoise. Il tire son origine historique du mandarinisme, mode de sélection impériale des fonctionnaires en usage pendant plus de 1 300 ans, qui fut aboli en 1905. Ce n'est qu'en 1951 que la Chine instaura un système d'examens national pour sélectionner les futurs étudiants, favorisant les ouvriers et les paysans. Remis en cause entre 1966 et 1976, ce système a été rétabli dans le souci de préserver l'égalité et l'équité. Pour diminuer la lourdeur de l'examen, une réforme a été engagée. Elle a le souci d'éviter les lacunes dans la vérification des connaissances disciplinaires. Les premiers constats sont positifs.
[es] El efecto de la deuda en la salud sigue estando poco estudiado y rara vez se utiliza la perspectiva de género. Este artículo pretende comprender mejor el efecto de género de la morosidad -un tipo de deuda especialmente problemático y prevalente- sobre la salud mental de mujeres y hombres poniendo a prueba varias hipótesis explicativas. Utilizando datos del Panel de Hogares Suizo, mostramos que las mujeres endeudadas son las que tienen peor salud mental, pero que la aparición de la morosidad no tiene mayor impacto en ellas que en los hombres. Sin embargo, ciertos subgrupos de mujeres se ven más afectados. En este sentido, el efecto de género de la deuda sobre la salud mental está más vinculado a una acumulación de desigualdades sociales que a la existencia de disposiciones de género hacia la deuda, lo que subraya el interés del enfoque interseccional.

[fr] L'effet des dettes sur la santé demeure peu étudié et la perspective de genre est rarement mobilisée. Cet article vise à mieux saisir l'effet genré des arriérés de paiement – un type de dettes particulièrement problématique et prévalent – sur la santé mentale des femmes et des hommes en testant différentes hypothèses explicatives. En nous appuyant sur les données du Panel suisse de ménages, nous montrons que les femmes endettées ont la santé mentale la plus faible mais que la survenue d'un arriéré ne les impacte pas davantage que les hommes. Toutefois, certains sous-groupes de femmes sont plus affectés. En ce sens, l'effet genré des dettes sur la santé mentale est plus lié à un cumul d'inégalités sociales qu'à l'existence de dispositions genrées vis-à-vis de l'endettement, ce qui souligne l'intérêt de l'approche intersectionnelle.
[es] En Rusia, el tradicional enfoque bipolar de la historia nacional, una visión del mundo en términos de confrontación, la cuestión de las minorías y de las dimensiones regionales y la influencia de las reformas administrativas en los procesos educativos son algunas de otras tantas peculiaridades que en cierto modo condicionan actualmente la enseñanza de la historia. El artículo analiza las cuestiones suscitadas por la introducción de un estándar histórico y cultural, un documento programático que define las grandes líneas de la historia rusa y que está destinado a servir de base para la elaboración de un manual único para la enseñanza de la historia en la educación secundaria, en particular, ante la aplicación de un examen único de Estado.

[fr] En Russie, la traditionnelle approche bipolaire de l'histoire nationale, une vision du monde en termes de confrontation, la question des minorités et des dimensions régionales, l'influence des réformes administratives sur les processus éducatifs sont autant de questions auxquelles l'enseignement de l'histoire est confronté aujourd'hui. L'article analyse les questions soulevées par l'introduction d'un Standard historique et culturel, un document programmatique définissant les grandes lignes de l'histoire russe, et destiné à servir de base à l'élaboration d'un manuel unique pour l'enseignement de l'histoire dans le secondaire, notamment dans le contexte de la mise en place d'un examen unique d'État.
[es] Mientras que se los creían asimilados, disueltos en Estados Nacionales que se habían preocupado de su " pacificación ", los " indómitos " mapuches de Chile y Argentina reaparecen en el escenario público nacional e internacional para reivindicar sus " derechos históricos "... El renacimiento cultural pero sobre todo político del movimiento mapuche en pleno período post-dictadura se manifiesta a través de las relaciones antagónicas que oponen Estado chileno, empresas forestales y otros grandes intereses económicos a las comunidades y organizaciones mapuches. El surgimiento de discursos y acciones que reivindican al Mapuche como actor social y político no hizo más que intensificar la oposición con el Estado y sus diferentes actores. La violencia de Estado que deriva de esta confrontación no es nueva, se inscribe en una relación secular de soberanía-subordinación entre la sociedad chilena y la indígena, y se fundamenta sobre ideologías nacionales añejas que los Mapuches están hoy en día cuestionando, con el fin de liberarse físicamente y simbólicamente.

[fr] Alors qu'on les croyait assimilés, dissolus dans des Etats Nationaux qui s'étaient préoccupés de leur " pacification ", les " farouches indiens " mapuches du Chili et d'Argentine font résurgence sur les scènes nationales et internationales pour revendiquer leurs " droits historiques "… Le renouveau culturel, mais surtout politique, du mouvement mapuche en pleine période post-dictature s'est manifesté à travers les relations antagoniques opposant Etat chilien, entreprises forestières et autres grands intérêts économiques aux communautés et organisations mapuches. L'émergence de discours et d'actions revendiquant le Mapuche en tant qu'acteur social et politique n'a fait qu'intensifier l'opposition avec l'Etat et ses différents acteurs. La violence d'Etat dérivant de cette confrontation n'est pas nouvelle, elle s'inscrit dans une relation séculaire de domination-subordination entre sociétés chilienne et indigène, et se fonde sur des idéologies nationales désuètes que les Mapuches essaient aujourd'hui de remettre en question afin de se libérer physiquement et symboliquement.
[es] En los espacios de producción simbólica, y en especial en el sector del libro, la reivindicación de independencia ha adquirido una creciente importancia. Numerosas estructuras editoriales o librerías se definen como " independientes " en un contexto de racionalización económica percibido como una amenaza a la autonomía, tal como la define la sociología de la cultura. El objeto de este artículo es confrontar dos nociones cercanas : la noción de independencia, que surge de categorías profanas, y la autonomía, propia al campo experto. Se trata de estudiar la movilización de la temática de la independencia y el uso retórico de ésta por parte de dos actores centrales del campo del libro : los editores y los libreros. La hipótesis es que actores, de tamaño e importancia diversa, subrayan su autonomía como respuesta a una pérdida de autonomía, en el sentido sociológico del término, lo que les proporciona un arma eficaz para defender posiciones que se ven amenazadas. Cuando las limitaciones económicas y la competencia entre los actores se vuelven cada vez más importantes, la independencia se transforma en una problemática y recurso simbólico central en la lucha por el reconocimiento, tanto externo como interno.

[fr] La revendication d'indépendance a pris dans les espaces de production symbolique, et en particulier dans le secteur du livre, une importance croissante. Nombreuses sont les structures éditoriales ou les librairies se définissant comme " indépendantes " dans un contexte de rationalisation économique perçu comme une menace pour leur autonomie telle que la définit la sociologie de la culture. L'objet de cet article est de confronter ces deux notions proches, l'une (l'indépendance) issue des catégories indigènes, l'autre (l'autonomie) renvoyant à l'univers savant. Ce faisant, il s'agit d'éclairer les enjeux liés aux usages rhétoriques et à la mobilisation de la thématique de l'indépendance par deux catégories centrales d'acteurs du monde du livre, les éditeurs et les libraires. L'hypothèse poursuivie est que la mise en avant de leur indépendance par des acteurs de taille et d'importance diverses répond à une perte d'autonomie au sens sociologique du terme, tout en leur fournissant une arme efficace pour la défense de positions menacées. Alors que les contraintes économiques et la concurrence entre acteurs se font plus pressantes, l'indépendance devient une ressource symbolique centrale et un enjeu dans la lutte pour la reconnaissance, tant externe qu'interne.
[es] La crisis del fordisme ha conducido a la reorganización de la economía industrial desde las dos últimas décadas. En un contexto marcado por la desreglamentación y la globalización de las empresas y mercados, se sitúa a través de las nociones de economía en redes, la terciarización de la producción y el trabajo inmaterial. Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, así como las tecnologías sociales de la comunicación (gestión de empresas, mercadeo, publicidad), han sido puestas en marcha. Este artículo tiene como objetivo mostrar, a partir de este momento, cómo es posible comprender la comunicación en su calidad de modelo de un nuevo industrialismo, es decir, otra manera de concebir las tesis proféticas sobre la " la sociedad de la información " y puntualizar sus argucias a nivel teórico.

[fr] Crise du fordisme faisant, une nouvelle économie industrielle s'est structurée ces deux dernières décennies. Dans un contexte marqué par la déréglementation et par la globalisation des firmes et des marchés, elle se repère par les notions d'économie en réseaux, de tertiarisation de la production et de travail immatériel. Tant les nouvelles technologies de l'information et de la communication que les technologies sociales de la communication (management, marketing, publicité) ont été mobilisées. Cet article vise à montrer comment il est possible dès lors d'entendre la communication comme matrice d'un nouvel industrialisme, autre manière de prendre à contre-pied les thèses prophétiques sur la " société de l'information " et de pointer leurs écueils sur un plan théorique.
[es] El autor postula la necesidad de la recuperación del humanismo concreto, lo que requiere mirarlo de manera crítica y reconocer su desdoblamiento que lo vuelve un humanismo abstracto que deriva hacia la violencia. Si no lo advertimos, señala el autor, a cada renacimiento del humanismo el circuito de desdoblamiento vuelve a empezar con su correspondiente justificación ideológica, que describe la deshumanización como una acción al servicio de lo humano.

[fr] L'auteur affirme la nécessité de la récupération de l'humanisme concret, ce qui implique de l'appréhender de manière critique et de reconnaître son dédoublement le convertissant en humanisme abstrait qui dérive vers la violence. Si nous ne le remarquons pas, souligne l'auteur, à chaque renaissance de l'humanisme, le circuit du dédoublement recommence avec sa justification idéologique, qui décrit la déshumanisation comme une action au service de ce qui est humain.
[es] En este artículo nos interesamos concretamente en la práctica ordinaria de la enseñanza en la clase. La lectura colectiva de un texto en clase preparatoria es una actividad interesante de analizar ya que es susceptible de generar de un profesor a otro variaciones importantes en las realizaciones prácticas. Constituye igualmente una actividad esencial para el desarrollo de estrategias eficaces de comprensión de un texto leído en el alumno. Las diferencias importantes en materia de saberes ya adquiridos obligan al profesor a gestionar una multitud de obligaciones inherentes a las múltiples tensiones en la puesta en práctica de las actividades.Este artículo tiene por objeto describir, analizar e intentar comprender las prácticas docentes en la adaptación a los alumnos durante tres secuencias observadas en tres grupos de clase diferentes.

[fr] Dans cet article, nous nous intéressons plus particulièrement aux savoir-faire ordinaires de l'enseignant dans la classe. La lecture collective d'un texte au cours préparatoire est une activité intéressante à analyser car susceptible de générer d'un enseignant à l'autre des variations importantes dans les mises en œuvre. Elle constitue également une activité essentielle pour le développement chez les élèves de stratégies efficientes de compréhension d'un texte lu. Les écarts importants en matière de savoirs déjà acquis obligent l'enseignant à gérer une multitude de contraintes inhérentes à de multiples tensions dans la mise en œuvre des activités. Cet article a pour objet de décrire, d'analyser et de tenter de comprendre les pratiques enseignantes dans l'adaptation aux élèves lors de trois séquences observées dans des classes différentes.
[es] A través de esta corta contribución, el autor propone una re-lectura de las fuentes relativas a la historia de las escuclas coránicas. Las numerosas interrogaciones y las hipótesis formuladas van a contrario del análisis positivista y de sus efectos reducidos a la única visión apolagética.Así que la sumusión a la regla de la autorización, confiere a la escuela coránica una forma institucional implicando un reconocimiento mutuo entre agentes sociales.Se trata de captar y comprender el juego social y las formas de dependencias o de interrelaciones que se elaboran entre el poder, la institución y los actores.

[fr] A travers cette courte contribution, l'auteur propose une relecture des sources relatives à 1'histoire des écoles coraniques. Les nombreuses interrogations et les hypothèses formulées vont à l'encontre de l'analyse positiviste et de ses effets réduits à la seule approche apologétique.C'est ainsi que la soumission à la règle de l'autorisation, confère à l'école coranique une forme institutionnelle induisant une reconnaissance mutuelle entre partenaires.Il s'agit de saisir et de comprendre le jeu social et les formes de dépendances ou d'interrelations qui s'élaborent entre le pouvoir, l'institution et les acteurs.
[es] El artículo examina las implicaciones de la nueva traducción al hindi del término inglés "secular", introducida en la 42a Enmienda de la Constitución india (1976). Mientras que el neologismo dharma-nirapekṣa ("indiferente al dharma" [religión]) había sido utilizado para traducir el adjetivo inglés "secular" al hindi desde la época colonial, se ha adoptado el término recién acuñado panth-nirapekṣa ("indiferente al panth" [secta]). Las cuestiones semánticas que surgen de la crítica al término dharma y la elección del término panth ofrecen la oportunidad de reconsiderar los debates en torno a la doctrina del secularismo indio, así como la noción de religión en el hinduismo.

[fr] L'article examine les implications de la nouvelle traduction en hindi du terme anglais secular qui est apparu dans le 42e amendement de la Constitution indienne (1976). Alors que, depuis l'époque coloniale, le néologisme dharma-nirapekṣa (" indifférent au dharma [religion] ") servait à traduire en hindi l'adjectif anglais secular, on a adopté le néo-néologisme panth-nirapekṣa (" indifférent au panth [secte] "). Les questions sémantiques que la critique formulée à l'égard du mot dharma et le choix du mot panth soulèvent sont l'occasion de revenir sur des débats autour de la doctrine du sécularisme indien, mais aussi de la notion de religion dans l'hindouisme.