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[en] When theatres reopened in England in 1660 after eighteen years of closure, Molière's comedy provided a remarkable reservoir of plots from which authors drew to revive dramatic activity. Aphra Behn's comedy Sir Patient Fancy (1678) was inspired by Les Femmes savantes, Monsieur de Pourceaugnac, L'Amour médecin and Le Malade imaginaire, whose title it retained. In this period known as the Restoration, which marked the re-establishment of the monarchy and the theatre, medical scenes had a very special resonance. Dramatising the medical motif had a double effect : it underlined the restorative function of Molière's comedy, which participated in the process of rebuilding the theatre in a post-traumatic socio-political and cultural context, with Molière thus acting as a doctor at the bedside of the English stage ; it cristallised the satirical and experimental function of English comedy during the Restoration, which in turn became a vehicle for political and social reconstruction.

[fr] Lorsque les théâtres rouvrent en 1660 en Angleterre après dix-huit ans de fermeture, la comédie de Molière constitue un véritable réservoir d'intrigues dans lequel les auteurs puisent pour relancer l'activité dramatique. La comédie d'Aphra Behn Sir Patient Fancy (1678) s'inspire des Femmes savantes, de Monsieur de Pourceaugnac, de L'Amour médecin et du Malade imaginaire dont elle conserve le titre. En cette période dite de la Restauration, qui marque le rétablissement de la monarchie et du théâtre, les scènes de médecine ont une résonance toute particulière. La mise en scène du motif médical a un double effet : elle souligne la fonction réparatrice de la comédie de Molière qui participe au processus de reconstruction du théâtre dans un contexte sociopolitique et culturel post-traumatique, Molière faisant ainsi figure de médecin au chevet de la scène anglaise ; elle cristallise la fonction satirique et expérimentale de la comédie anglaise de la Restauration, qui se fait à son tour vecteur de reconstruction politique et sociale.
[en] The community of Plaine Commune is implementing a project of a " territory of culture and creation " within the Grand Paris. It is a completely original version of the concept of a creative city, set in a deprived suburb. Indeed, its designers liken social fringe to creativity and in doing so they question the place that these poorer districts could hold within a cultural and creative economy in the future. We'll draw distinctions between what is political, what is territorial marketing, and what is the socio-economic functioning of the territory and we will study what impact such a proposal can have.

[fr] Le projet de " territoire de la culture et de la création " porté par la communauté d'agglomération Plaine Commune dans le cadre du Grand Paris constitue une déclinaison tout à fait originale du concept de " ville créative " dans le cadre d'une banlieue pauvre. En assimilant la marginalité sociale à la créativité, ses concepteurs nous interrogent sur la place que pourraient à l'avenir occuper ces quartiers populaires dans le cadre d'une économie culturelle et créative. En démêlant ce qui relève du politique, du marketing territorial et du fonctionnement socio-économique du territoire, nous tenterons d'examiner quelle peut être la portée d'une telle proposition.
[en] Since the 1980s, West African migrants have developed systems allowing them to pay in France for food products that are delivered to their families in their villages of origin. This article analyzes the way one such transnational circuit has been working in the long-run, and examines the current challenges it faces. Using "fax-marchandises", also called the "cooperative", allows male migrants to fulfill their social obligation to provide for their families back home; it further contributes to consolidating one of the institutions of the transnational village. Borrowing tools from economic ethnography, we examine the workings of these in-kind transfers and delineate the whole circuit that allows for credit and anticipation, thus highlighting the way these two dimensions (fulfilling a socially-defined role at family-level and contributing to a village-based institution) intertwine.

[fr] Depuis les années 1980, des émigrés ouest-africains ont mis en place des systèmes permettant le retrait dans leurs villages d'origine de denrées alimentaires payées en France. Cet article analyse le fonctionnement d'un tel circuit transnational dans la durée et les questionnements actuels autour de sa pérennité. Le recours au fax-marchandises, également appelé coopérative, correspond premièrement à la responsabilité sociale pour les hommes émigrés d'assurer le ravitaillement des concessions familiales au Sénégal, et deuxièmement à une contribution au maintien d'une des institutions du village transnational. Une ethnographie économique minutieuse de ces transferts en nature, ainsi que du système de la coopérative qui permet le crédit et l'anticipation, montre comment ces deux dimensions, adossées à des temporalités distinctes, s'articulent.
[en] For the last fifty years, Switzerland has been applying a strongly occupational system of worker qualification focusing on apprenticeship. How is this process responding these days to the increasing qualitative requirements as far as vocational training, the shortage of skilled workers and the persistent unemployment figures are concerned? It is proposed here to take stock of the situation and to describe current trends as well as the challenges involved, based on surveys carried out by the author in the catering, clock-making and machine production sectors.

[fr] Depuis cinquante ans, la Suisse a opté pour un processus de qualification ouvrière de type professionnel, centré sur l'apprentissage. Que devient aujourd'hui ce processus confronté à l'augmentation des exigences qualitatives en matière de formation, à la pénurie de main-d'oeuvre qualifiée et au chômage persistant ? Cet article fait un état de la situation, des évolutions en cours, ainsi que des enjeux sous-jacents, en s'appuyant sur les études menées par l'auteur dans trois branches d'activités différentes : la restauration, l'horlogerie et la fabrication de machines.
[en] This article does not propose to explain the theoretical approach and practice of Bernard Lassus but it aims to redraw its genesis. At the heart of the "demeasurable", the quality of landscape to extend itself further than its real surface, the article proposes through a movement playing between the experiences and concepts, which lead to an open piece, to follow the career of this singular landscaper. This text reminds that landscape eludes every definition. Constituted with the interrelations of its component elements, the landscape, or better "a" landscape refers to the hypothesis that the perception raises on the environment. Based on the fundamental experience on light, color and visibility of the objects, referring to the practice of perception and imagination, Bernard Lassus has elaborated the concepts of trames, belvedere or minimal intervention. Then, fulfilled by new visual and tactile experimentations and by the development of a sort of vernacular landscapism and its actors "landscaper Inhabitant", his concepts have again evolved. These evolutions lead Bernard Lassus to express his personal conception of landscape project, the aesthetic and the important ethical character of it. The article concludes on what should be a public policy on landscape, in order to be authentically democratic.

[fr] Cet article ne se propose pas de circonscrire la démarche théorique et pratique de Bernard Lassus, mais d'en retracer la genèse. Placé sous l'auspice du " démesurable ", de cette qualité que possède l'espace paysager de se déployer au-delà de sa surface réelle, il se présente comme une mise en jeu des expériences et concepts qui, formant une œuvre ouverte, balisent le parcours de ce paysagiste singulier. Ce texte rappelle que le paysage échappe à toute définition : constitué par l'interrelation des éléments qui le composent, le paysage ou, mieux, " un " paysage demeure l'hypothèse que le regard porte sur l'environnement. C'est ainsi que, partant de l'expérience fondamentale de la lumière, de la couleur et de la visibilité des choses, c'est-à-dire de l'exercice de la perception et de l'imagination, Bernard Lassus a notamment élaboré les concepts de trame, de belvédère ou d'intervention minimale. Ce second pas étant effectué, le propos souligne que, fécondés par de nouvelles expérimentations visuelles et tactiles, enrichis par la rencontre d'une sorte de paysagisme vernaculaire et de ses acteurs – les habitants paysagistes –, ces concepts ont encore évolué, conduisant Bernard Lassus à exprimer sa conception personnelle du projet de paysage, l'esthétique et le caractère éminemment éthique que celui-ci recouvre. Cet article conclut alors sur ce que devrait être une politique publique de paysage afin d'être authentiquement démocratique.
[en] During the first half of the 19th century, the German language appeared to be an essential social marker in continental Croatia, notably in cities and in the Military Border where the Austrian army imposed it. Mastering it was a sign of belonging to the upper class. But the role of German as a language of communication in Croatian areas has to be analysed in a fluctuating linguistic context : the decline of Latin and Hungarian languages, the increasing Croatian (" Illyrian ") linguistic consciousness and a reluctance to learn German. Therefore, a specific sonorous scenery took shape, as a resuit of the superposition and juxtaposition of various languages.

[fr] Durant la première moitié du XIXe siècle, l'allemand apparaît comme un marqueur social essentiel en Croatie continentale, en particulier dans les villes et dans les Confins militaires, où l'armée autrichienne l'impose. Sa maîtrise est perçue comme le signe de l'appartenance à une couche privilégiée de la population. Le rôle de l'allemand comme langue de communication dans l'espace croate s'intègre dans un contexte linguistique mouvant : déclin du latin et du hongrois, développement d'une conscience linguistique croate (" illyrienne ") et résistance de la population à l'apprentissage de l'allemand. Ainsi prend forme un paysage sonore particulier, résultat de la superposition et de la juxtaposition de langues.
[en] The aim of comparing María Zambrano's and Lezama Lima's essays is to show some ressemblances with regard to Orphism as a poetical origin. Based on a clear rejection of Aristotelian logic, both propose a return to the mythical world through Orpheus and Dionysus. For both of them, poetry is due to Orphic rituals, such as the descent into the underworld, the Dionysian inebriation and the creation of transient images.

[fr] Mettre en relation l'œuvre de Zambrano et celle de Lezama Lima a pour but de montrer les ressemblances par rapport à l'orphisme en tant qu'origine de la poésie. À partir du rejet de la logique aristotélicienne, tous deux proposent de revenir au monde mythique avec Orphée et Dionysos. D'après eux, la poésie provient des rituels orphiques, tels que la descente aux enfers, l'ivresse dionysiaque et la création d'images transitoires.
[en] This article examines the place of education within World's Fairs and its progressive emergence as a matter of international concern during the 1860s and 1870s. Taking France as a case study, it particularly highlights the double function of the exhibitions' educational sections. On the one hand, they served as a vector to promote national achievements among an international audience. The presence of foreign visitors and observers was exploited to showcase the extent and scope of governmental policies towards universal education. On the other hand, world's fairs allowed French reformers to acquaint themselves with school systems and teaching methods from all around the world. This permanent relationship with foreign experiences deeply shaped debates on primary and popular education in France, thus demonstrating the importance of the transnational dimensions of European school reforms.

[fr] Cet article examine la place de l'éducation au sein des expositions universelles ainsi que sa progressive affirmation en tant qu'enjeu international au cours des années 1860 et 1870. À partir du cas français, il met notamment en lumière la double fonction remplie par les sections scolaires organisées lors de ces événements. D'une part, celles-ci permettent de promouvoir les réussites éducatives sur la scène internationale. L'arrivée de visiteurs et d'observateurs étrangers est en effet exploitée pour valoriser les politiques volontaristes de scolarisation de l'ensemble de la population. D'autre part, les expositions sont des espaces d'apprentissage, les réformateurs et le public national ayant l'opportunité de se familiariser avec les systèmes scolaires et les méthodes d'enseignement en vigueur dans plusieurs pays du monde. En France, ce rapport constant avec l'étranger contribue à structurer les débats sur l'éducation primaire et populaire, témoignant ainsi de l'importance des dimensions transnationales des réformes scolaires européennes.
[en] The purpose of this contribution is to examine, in a British press corpus of 90 articles dealing with Brexit, the segments inserted between inverted commas within the narrative speech of the journalist (called "îlots textuels" in French) and to highlight the interpretative effects underlying their use by the journalist. These fragments of other's discourse, frequently used in media discourse, are explicitly marked as being other with quotation marks which signal the heterogeneity of the discourse. They make it possible to attract the reader's attention, to make the speech stand out by clearly separating it from the journalist's speech. This clearly indicated borrowing of statements from another source, displayed as such, corresponds to a strategy of highlighting elements of discourse by the journalist, which may reflect a desire to collude with the reader. It also enables the journalists to distance themselves from the comments and point out the will not to endorse them, particularly when the content of the fragment refers to connotative expressions and violent and/or vulgar vocabulary. Over and above this distancing, the insertion of these salient fragments in the journalist's speech can represent a means to express a position regarding the source of the segment or its content, and therefore present interpretative consequences that go beyond simple highlighting. It is therefore a real discursive tool available to the journalists to let their opinion shine through.

[fr] L'objet de cette contribution est d'examiner, dans un corpus de presse britannique de 90 articles qui traitent du Brexit, les segments courts entre guillemets appelés " îlots textuels " et de mettre en lumière les conséquences interprétatives spécifiques qui sous-tendent leur emploi par le journaliste. Ces fragments de discours autres, marqués comme tels à l'aide des guillemets qui signalent l'hétérogénéité du discours, sont fréquemment employés dans le discours médiatique, et ce à diverses fins. Ils permettent de réaliser une monstration du discours d'autrui, de le rendre saillant en le détachant clairement du discours du journaliste et en attirant l'attention du lecteur. Cet emprunt, clairement signalé, de dires à une autre source, exhibée comme telle, correspond à une stratégie de mise en saillance d'éléments de discours, qui peut traduire une volonté de connivence avec le lecteur. Il permet également au journaliste de mettre les propos à distance et d'en signaler l'absence de prise en charge, en particulier lorsque le contenu de l'îlot textuel renvoie à des expressions connotées ou à du vocabulaire violent et / ou vulgaire. Au-delà de cette mise à distance, ce procédé peut représenter un moyen, pour le journaliste, d'exprimer une prise de position quant à la source du segment entre guillemets ou son contenu, et présenter des conséquences interprétatives qui dépassent la simple mise en saillance. Il s'agit donc bien d'un véritable outil discursif à disposition du journaliste pour laisser transparaître son opinion.
[en] In this article, we focus on the figure of Honorius in Claudian's last two works (Get. and 6 cons.) which complete the "biography" of Honorius begun in the two preceding panegyrics that have come down to us (3 cons. and 4 cons.). Although the presence of Honorius is especially evident in the last panegyric, Claudian's last two works, which focus on the wars and victories against the Goths, present common issues, including the respective roles of the prince and Stilicon in this context. Claudian succeeds in placing Honorius in a process of human and imperial fulfillment: he recalls Honorius' childhood and education in their family and dynastic context and the role played by Theodosius and Stilicho; he succeeds in giving Honorius a glorious place in the victories won by Stilicho and, through two essential motifs (the cities, the iter), he stages the realization of his destiny as an optimus princeps in an ideological reading that is probably personal to him.

[fr] Cet article s'attache à la figure d'Honorius dans les deux dernières œuvres de Claudien (Get. et 6 cons.) qui parachèvent la " biographie " d'Honorius entamée dans les deux panégyriques précédents qui nous sont parvenus (3 cons. et 4 cons.). Bien que la présence d'Honorius s'impose surtout dans le dernier panégyrique, ces deux œuvres, centrées sur les guerres et victoires contre les Goths, présentent des problématiques communes, notamment le rôle respectif du prince et de Stilicon dans ce contexte. Claudien parvient à inscrire Honorius dans un processus d'accomplissement humain et impérial : il rappelle l'enfance et les apprentissages d'Honorius dans leur contexte familial et dynastique et le rôle qu'y jouent Théodose et Stilicon ; il réussit à donner une place glorieuse à Honorius dans les victoires remportées par Stilicon et, par le biais de deux motifs essentiels (les cités, l'iter), met en scène la réalisation de son destin d'optimus princeps, dans une lecture idéologique qui lui est probablement personnelle.
[en] With the theme of resentment as a starting point, the historian considers a vast array of issues, including the place of psychology in history, state postures with respect to memory issues – from the Soviet state in which historic truth, however fluctuating, was defined by the Party, to contemporary France where a few major questions are put to the legislator –, manners of negotiating to solve major crises, and the use of film as a medium. The entire conversation traces the itinerary of an intellectual infused with a passion for history, but who also knew when to take a resistance stand, as on the question of Algeria in the 1950s.

[fr] À partir du thème du ressentiment, une réflexion sur la place de la psychologie dans l'histoire, sur les postures de l'État face aux questions mémorielles – de l'État soviétique dans lequel la vérité historique, fût-elle changeante, est définie par le Parti, à la France d'aujourd'hui, où quelques grandes questions sont soumises au législateur –, sur les façons de négocier pour sortir des crises majeures, et sur le bon usage du cinéma. Ce faisant, un parcours d'intellectuel animé par la passion de l'histoire, mais qui sut aussi prendre parti dans la résistance comme dans l'Algérie des années 1950.
[en] Contrary to what some critical texts of the siècle de Lumières — which ignore pastoral drama — might lead us to think, Tasso's work does not fall into disrepute at that time. On the contrary, it is obvious that it remains very popular among the French intellectual elite. In fact, it even goes through a revival at the end of the period. This is the paradox which the essay tries to explore. The paper deals mainly with the French translations of Tasso's pastoral play, but it also studies the Italian editions of the work published in France. All these texts allow us to understand better some aspects of the " horizon of expectancy " of the French public in terms of pastoral works. Aminta, when it leaves the stage, becomes a model of new-found pastoral " simplicity " which contrasts with the gallant shepherds of the beginning of the century as well as with the complex world shown in Guarini's Faithful Shepherd. Like Daphnis and Chloe, Aminta and Sylvia embody, in the translators' eyes, an ideal of " naivety " and " sensibility " in keeping with those of Gessner's shepherds. These texts also stage in an exemplary way the nostalgic quest for one's origins, a theme which crops up in many aspects of the aesthetic thinking at the end of the century of the Enlightenment.

[fr] Contrairement à ce que pourrait suggérer les textes critiques du siècle des Lumières qui sont très silencieux sur la pastorale dramatique, l'œuvre du Tasse ne subit pas d'éclipse à cette époque ; elle jouit visiblement d'une faveur réelle auprès du public cultivé français. On constate même un regain d'intérêt à la fin de la période. C'est ce paradoxe qui est au cœur des analyses proposées dans cet article. Elles s'appuient principalement sur l'étude des traductions françaises de la pastorale du Tasse mais aussi sur les éditions en italien publiées en France et permettent de saisir de façon différenciée certains aspects de l'horizon d'attente français en matière de tradition pastorale. L'Aminte, sortie de son contexte dramatique, devient un exemple d'une " simplicité " pastorale retrouvée, par opposition à la fois aux bergers galants du début du siècle, mais aussi à la complexité de l'univers proposé par Guarini dans le Berger fidèle. Comme Daphnis et Chloé, Aminte et Sylvie incarnent, aux yeux des traducteurs, un idéal de " naïveté " et de " sensibilité ", dans la lignée des bergers gessnériens. La nostalgie de l'origine, qui s'exprime dans bien des domaines de la pensée esthétique à la fin du siècle des Lumières, trouve ici un terrain privilégié d'expression.