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[en] Joseph Samaha (1949–2007) was a central figure in Arab media, particularly in Beirut. He was a journalist with the al-Safīr daily newspaper for nearly two decades, co-founder of the Parisian journal al-Yawm al-sābi' in 1984, and then co-founder of the daily paper al-Akhbār in 2006. He had his first experiences with activism just as he was beginning his intellectual career, in the context of the political upheaval in Lebanon following the June 1967 defeat in the Arab-Israel war. His social trajectory and his writings—dating from the 1970s up until his death—form a rich material that sheds light on the social foundations for a continuity of Arabism—Arab protonationalism—in the Arab intellectual space, despite the overall transformations characterized by the decline of the left and Arab nationalism on one hand, and the rise of Islamism on the other. This article combines an analysis of Samaha's writings in major periodicals with that of his biographical trajectory, structured by both Beirut as an intellectual space and by transnational movements, and an analysis of the political conjuncture. In so doing, this article, drawing on socio-history of political ideas and the sociology of intellectuals, seeks to examine the social conditions for the production and circulation of Arabism, but also the shifting makeup of its ideological foundation after the defeat of 1982.

[fr] Journaliste au quotidien al-Safīr pendant près de deux décennies, co-fondateur de la revue parisienne al-Yawm al-sābi' en 1984 puis du journal al-Akhbār en 2006, Joseph Samaha (1949-2007) est une figure incontournable de la presse beyrouthine et arabe. Dans le contexte d'agitation politique au Liban qui suit la défaite à la guerre israélo-arabe de juin 1967, il s'initie au militantisme en même temps qu'il entame sa carrière intellectuelle. Sa trajectoire sociale et ses nombreux écrits des années 1970 à sa disparition forment un matériau riche qui éclaire ce qui socialement organise une continuité de l'arabisme – protonationalisme arabe – dans le champ intellectuel arabe, en dépit des transformations globales caractérisées par le reflux de la gauche et du nationalisme arabe d'une part et l'essor de l'islamisme d'autre part. Cet article croise l'analyse des productions écrites de Joseph Samaha dans des périodiques de premier plan, à celle de son parcours biographique, structuré par l'espace beyrouthin et les circulations transnationales, et de la conjoncture politique, cet article. Issue d'une recherche qui combine la sociohistoire des idées politiques à la sociologie des intellectuels, cette contribution entend examiner les conditions sociales de production et de circulation de l'arabisme, mais aussi les recompositions et variations du socle idéologique arabiste advenues après la défaite de 1982.
[en] Within the context of motorway building between Falaise and Argentan, a preventive archaeological excavation was carried out in 2005 at Nécy "La Martinière", on the departmental limit of the Orne and the Calvados. Although the study area was small, it was possible to explore two successive settlements, one dating from the end of the Iron Age and other from the Early Roman Empire. The interest of this site resides, on the one hand, in the continuity of the occupation after the Roman conquest and, on the other, the mutation of its function from settlement to place of worship. Few comparisons are known to date in Lower Normandy.

[fr] Dans le cadre de l'aménagement autoroutier A88 entre Falaise et Argentan, une fouille archéologique préventive a été réalisée en 2005 à Nécy au lieu-dit " La Martinière ", en limite départementale de l'Orne et du Calvados. Bien que la zone d'étude soit de faible superficie, il a été possible d'explorer deux installations successives : l'une de la fin de la période gauloise et l'autre du Haut-Empire. L'intérêt de ce site réside, d'une part, en la perduration de l'occupation après la conquête romaine et, d'autre part, en la mutation d'un habitat commun en lieu cultuel. Peu de comparaisons sont connues à ce jour en Basse-Normandie.
[en] This article analyses the economic situation in Algeria during and after Covid-19. The crisis in question was a catalyst for scientific research on health's impact not only on growth but also on economic stability. Our study seeks to analyse the impact of the health shock on Algeria's economic fabric. The first item of this publication will be a review of a decade (2012-2021) of statistical data on the population dynamic. The second item will be devoted to an analysis of the findings obtained from a field survey conducted at the end of 2021 and the beginning of 2022 amongst a sample of 250 companies about Covid-19 impact on the management and organisation of companies and on entrepreneurship in Algeria.

[fr] Le présent article porte sur une analyse de la situation économique en Algérie pendant et après le Covid-19. La crise en question s'est montrée en tant qu'un catalyseur de la recherche scientifique portant sur l'impact de la santé sur la croissance et la stabilité économique. Notre étude se veut une analyse de l'impact du choc sanitaire sur le tissu économique en Algérie. Une étude d'une décennie (2012-2021) de données statistiques portant sur la dynamique démographique fera l'objet du premier point de la présente publication. Le second point sera consacré à l'analyse des résultats d'une enquête de terrain effectuée fin 2021 et début 2022 auprès d'un échantillon de 250 entreprises sur l'impact du Covid-19 sur le management et sur l'organisation des entreprises et l'entrepreneuriat en Algérie.
[en] The Trésor de la langue française informatisé is a technological extension of the eponymous 16-volume dictionary published over the last decades of the 20th century. It is available in CD-ROM format and can also be consulted online free of charge. This review is meant to investigate various aspects of its content, to point out some shortcomings and indicates some ways to make the most of it until a revised version may be published.

[fr] Le Trésor de la langue française informatisé est un prolongement technologique du dictionnaire éponyme publié, en seize volumes, au cours des dernières décennies du 20e siècle. Il est commercialisé sur cédérom et en accès libre sur la Toile. Cet article explore plusieurs aspects de son contenu, dévoile quelques-unes de ses limites et donne des indications susceptibles de permettre aux utilisateurs d'en tirer le meilleur parti en attendant une éventuelle version remaniée.
[en] Created in around 1670 by Louis XIV, the Cabinet of Paintings held exclusive reproduction rights to portraits of the king and the royal family and was managed by the superintendence of the Bâtiments du Roi. For both constitutional bodies and individuals, obtaining an original or a copy of a royal portrait was a real challenge: there were many demands, and at the height of Louis XVI's reign, just seven copyists were employed to meet these requests. Overlooked – and poorly paid – the copyists of the Cabinet of Paintings could demonstrate, however, great skill. They also created originals for the royal apartments, and some are distinguished by their talent, including Jean-Martial Frédou, who acquired a certain notoriety with his portraits of the Duke of Burgundy.

[fr] Créé vers 1670 par Louis XIV, le Cabinet des tableaux détient l'exclusivité de la reproduction des portraits du roi et de la famille royale conservés à la surintendance des Bâtiments du roi, administration dont il dépend. Pour les corps constitués comme pour les particuliers, posséder un original ou une copie d'un portrait du roi est un véritable enjeu ; les demandes sont nombreuses et, pour y faire face, le Cabinet emploie jusqu'à sept copistes à l'apogée du règne de Louis XVI. Déconsidérés – et mal rémunérés –, les copistes du Cabinet des tableaux peuvent toutefois faire preuve d'une grande habileté. Réalisant également des originaux destinés aux appartements royaux, certains d'entre eux se distinguent par leur talent, à l'instar de Jean-Martial Frédou, qui acquiert une certaine notoriété avec ses portraits du duc de Bourgogne.
[en] In a particular context of the eighteenth century Portugal, characterized by the revaluation of classical mysticism, flourished the life and the opinion of virtue of Sister Maria Joana (1712-1754), acclaimed Poor Clare mystic to whom is attributed the premonition of the Lisbon earthquake of 1755. The content of the letters she wrote to her confessor, which originals remain unpublished, served as a source for editions that aimed to consecrate her fame of holiness. Based on the analysis of the various texts produced, we intend to underline their narrative features and to identify their discursive strategies that reflect the attempt to overcome the institutional barriers.

[fr] Au XVIIIème siècle portugais, dans un contexte particulier d'engouement pour la mystique classique et dans l'ambiance propice de la clôture monastique, s'épanouit la vie et l'opinion de vertu de Sœur Maria Joana (1712-1754), mystique acclamée à qui on attribua la prédiction messianique du cataclysme qui survint à Lisbonne en 1755. Le contenu des lettres qu'elle a écrites dans le cadre de la confession, et dont les originaux demeurent inédits, servit de support, une fois adapté, à des éditions destinées à consacrer sa réputation de sainteté. Sur la base de l'analyse de différents textes produits, nous nous proposons de souligner les particularités narratives et d'identifier les stratégies discursives qui sous-tendent la tentative de dépasser le crible institutionnel.
[en] Teachers' collective work and collegiality is nowadays part of the discourse and narratives relating to teachers' work and schools' culture. In this text, the author begins by situating the prescriptions to collective work as an expression of a broader movement redesigning educational systems and their governance. He then shows the distance between the normative discourse advocating educational teams and empirical data indicating most often the relative scarcity and insecurity of working together. In the final, the author discusses the conditions for collective work and suggests that collective work of teachers can have an impact on teaching practices only if collective work refers directly to instructional practices within classes.

[fr] Le travail collectif des enseignants fait aujourd'hui partie des discours et récits relatifs au métier d'enseignant et à la vie des établissements scolaires. Il est une expression claire de cette référence à un entre-deux, au croisement de la classe et de l'établissement scolaire. Dans ce texte, l'auteur commence par situer les injonctions au travail collectif comme une expression d'un mouvement plus large de reconfiguration des systèmes éducatifs et de leur gouvernance. Il attire ensuite l'attention sur la distance qui existe entre le discours normatif plaidant pour des équipes éducatives " mobilisées " au sein de leur établissement et les données empiriques qui révèlent le plus souvent la relative rareté et précarité du travail collectif. En final, l'auteur s'intéresse aux conditions favorables au travail collectif et pose notamment comme hypothèse que le travail collectif des enseignants n'a une incidence réelle sur les pratiques enseignantes que si le travail entre enseignants porte, précisément, sur les pratiques pédagogiques au sein des classes.
[en] In this article, originally published in 2005 in the collective work Le jardin: figures et métamorphoses, Bernard Sesé analyses the mystical garden as a recurring theme in the works of Teresa of Ávila and John of the Cross. He highlights the centrality of images of garden and the multiple symbols they carry, and concludes by focusing on the allegory of the virtues of the soul as flowers and fruits of the spiritual orchard.

[fr] Dans cet article, initialement publié en 2005 dans l'ouvrage collectif Le jardin : figures et métamorphoses, Bernard Sesé analyse le motif du jardin mystique dans les œuvres de Thérèse d'Avila et de Jean de la Croix. Il met en évidence la place centrale des images du jardin, et leurs multiples valeurs symboliques, et conclut en s'attardant sur l'allégorie des vertus de l'âme en fleurs et fruits du verger spirituel.
[en] The goal of this article is to examine the life and intellectual career of one of the greatest jurists of the Saharo-Sahelian area : Shaykh Bāy al-Kuntī. A jurist by training, he was the descendant of a powerful and famous political and religious lineage whose scientific tradition he perpetuated into the 20th century. His extensive legal scholarship produced a large corpus of legal exempla. As an introduction to the text, and prior to its forthcoming publication, the two authors of this article studied the corpus based on three handwritten copies and offer an overview of this legal compilation.

[fr] L'objet du présent article est de restituer le parcours de vie et intellectuel d'un des plus grands juristes de l'aire saharo-sahélienne : Shaykh Bāy al-Kuntī. Juriste de formation, il est issu d'un puissant et célèbre lignage politique et religieux dont il a perpétué la tradition savante jusqu'au XXe siècle. De son ample érudition juridique témoigne un copieux corpus d'exempla légaux. Les deux auteurs de l'article ont pris soin de présenter cette compilation juridique, en introduction à l'établissement de son texte, sur la base de trois copies manuscrites, et en prélude à sa publication prochaine.
[en] Since French Revolution, Assimilation was thought as the correct response from " Colored People " to the colonial oppressive and segregative policy of self-governing vis-à-vis the Metropolis. " Colored People " were thus stretching the logics of the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen of August 1789 to the limits of its outcome, even though French Revolution astonishingly conservative as it were, did not fulfill immediatly the hopes it was supposed to bring along. Although the Empire and Restauration policy led to the old slavery times, disruptions enticed during the Revolution in France, gave rise to a decisive political struggle wich would endly lead, in Antilles, to the abolition of slavery in 1848. It is in a way, the same process at work wich led up to the transformation through the Law of March 1946 to the " Four Oldies " – Martinique, Guadeloupe, French Guiana and Reunion island – into French départements in the same way as départements of Metropole.

[fr] A partir de la Révolution française, l'assimilation devait se présenter comme la réponse des " Gens de couleur " à l'autonomisme ségrégationniste et oppressif des colons. Ils ne faisaient là que pousser dans ses ultimes conséquences l'idéologie universaliste de la " Déclaration des droits de l'homme et du citoyen " d'août 1789, même si la Révolution, curieusement conservatrice par certains aspects, tarda à concrétiser les espoirs qu'elle avait pu susciter. Par delà les régressions induites par l'Empire et la Restauration, les bouleversements de la période révolutionnaire en Métropole avaient marqué, aux Antilles, le début d'une phase de lutte politique décisive qui devait déboucher sur l'abolition définitive de l'esclavage en 1848. Et c'est, d'une certaine manière, le même processus assimilationniste qui trouvera son ultime prolongement dans la transformation, par la loi du 19 mars 1946, des " quatre vieilles " colonies qu'avaient été jusque-là la Martinique, la Guadeloupe, la Guyane ainsi que la Réunion, en départements français au même titre que les départements métropolitains.
[en] ln this article, we seek to understand how the artistic manipulation of a shocking image modifies the look, and therefore the interpretation of both the researcher and his respondents. In a context of profound renewal of critical media education, we mobilize an approach at the crossroads of visual arts and social semiotics. We have experimented this methodology with students at the Regional Institute of Social Work of Lorraine in the form of a co-analysis and artistic manipulation of a photograph showing a medicalized high-speed train transporting intensive care patients suffering from Covid-19, as part of the French collective research project "Interpreting shocking images intimes of sanitary crisis". This article provides an opportunity to report on the main interpretative hypotheses that emerged from this investigation as well as to outline our hybrid approach, which we propose naming "poietic and social semiotics".

[fr] Dans cet article, nous cherchons à comprendre en quoi la manipulation plastique d'une image choc modifie le regard, et donc l'interprétation, tant du chercheur que de ses enquêtés. Dans un contexte de profond renouvellement de l'éducation critique à l'image, nous mobilisons une approche à la croisée des arts visuels et de la sémiotique sociale. Nous avons expérimenté cette dernière auprès d'étudiants de l'Institut régional du travail social de Lorraine sous la forme d'une co-analyse et d'une manipulation plastique d'une image d'un TGV médicalisé transportant des patients en soins intensifs atteints du Covid-19. Cette démarche s'inscrit dans Je cadre du projet de recherche collectif " Interpréter les images choc en temps de crise sanitaire ". Cet article sera l'occasion de rendre compte des principales hypothèses interprétatives ayant émergé de cette enquête ainsi que d'esquisser notre approche hybride, que nous proposons de dénommer " sémio-poïétique sociale ".
[en] Effectiveness of any —so-called— "natural risks" management policy depends greatly on the part assigned to representations, rumours and balance of power. Environment perception is a matter of negotiation and interpretation of facts that has to be part of risk management policies. It means that natural risks and natural disasters don't really exist. Hazard acceptability and its integration into urban and land planning is at stake here. Analyzing New-Orleans' recent disaster —hurricane Katrina— we try to give some light on these issues.

[fr] L'efficacité d'une politique de gestion de risques qui ne sont naturels qu'en apparence dépend grandement de la part faite à l'analyse des représentations collectives, des rumeurs et des rapports de force. Ce que les gens perçoivent de leur environnement donne donc lieu à un travail de négociation et d'interprétation de la réalité qui doit être au cœur de la gestion des risques. Cela signifie qu'il n'existe, en fait, ni risques naturels, ni catastrophes naturelles. La question de l'acceptabilité du risque et son intégration dans les politiques d'aménagement sont en jeu ici. Elle est abordée à partir du cyclone Katrina à la Nouvelle-Orléans.
[en] The aim of this article is to show how the reflection on the Creole language put forward by Armand Corre, a Navy doctor, in the 'political-sociological' study he published in 1890 under the title Nos Créoles, is nourished by anthropological biases that are clearly stated or perceptible in the background, and results in an astonishing axiological inversion: to the inadequacies of a negro language seen through the blinkers of an epochal racism as the language of 'big children' are added the seductions of a language-woman, rich in all the exotic imaginary aroused by the white Creole and mulatto woman since the 18th century, as well as the idealizing nostalgia for a lost original world that finds its source in literature. This idealized past, perceived as the childhood of the social world, ultimately anchors the Creole language in the space of poetry. Only in this way does Creole society find favor in Armand Corre's eyes.

[fr] Cet article entend montrer comment la réflexion sur la langue créole proposée par le médecin de la Marine, Armand Corre, dans l'étude " politico-sociologique " qu'il fait paraître en 1890 sous le titre Nos Créoles, est nourrie de partis pris anthropologiques clairement énoncés ou perceptibles en filigrane, et aboutit à une étonnante inversion axiologique : aux insuffisances d'une langue nègre envisagée à travers les œillères d'un racisme d'époque comme parler de " grands enfants " viennent s'ajouter les séductions d'une langue-femme, riche de tout l'imaginaire exotique suscité, depuis le xviiie siècle, par la Blanche créole et la mulâtresse, ainsi que la nostalgie idéalisatrice d'un monde originel perdu qui trouve sa source dans la littérature. Ce passé idéalisé, perçu comme enfance du monde social, ancre en définitive la langue créole dans l'espace de la poésie. Par là seulement, la société créole trouve grâce aux yeux d'Armand Corre.
[en] In this article, the authors reflect on judgements about the legitimacy of participatory democracy on the basis of an original experience they conducted in France in 2001 and 2002, in the field of agricultural research. Initiated by one of the three national public research organisations (INRA), which sought to open up deliberation on its research to outside stakeholders, this pilot experience for the co-construction of a research programme on genetically modified vines provides the basis for an analysis of the conditions necessary for the production of a well-argued opinion by a hybrid group (of researchers, professionals of the wine sector and ordinary citizens); of the manner in which the operation is received in the wider public sphere and by stakeholder groups: in this case, the agricultural, and in particular wine-related sector, and by non gouvernemental organizations engaged in anti-GMO campaigns.

[fr] Dans cet article, les auteurs présentent une réflexion sur les jugements de légitimité de l'organisation de la démocratie participative en relatant l'expérience originale qu'ils ont conduite en 2001 et 2002 en France, dans le domaine de la recherche agronomique. Mise sur pied par l'un des trois grands organismes publics de recherche nationaux (l'INRA) qui souhaitait ouvrir la délibération sur sa recherche à des acteurs extérieurs, cette expérience pilote de coconstruction d'un programme de recherche sur les vignes transgéniques permet d'interroger non seulement les conditions de la production, par un groupe hybride (chercheurs, professionnels de la vigne et du vin et citoyens ordinaires), d'un avis argumenté sur des questions technoscientifiques, mais aussi les modalités de sa réception dans l'espace public et dans les milieux concernés : en l'occurrence, le monde agricole et plus particulièrement vitivinicole, ainsi que le monde associatif de la lutte anti-OGM.
[en] The study of transculturality in Hemingway's work, as proposed in this international conference, has a triple dimension: experiential, transtextual and intersubjective. Hemingway's practice of transculturality was inspired by his passion for nature and the unconstrained possibilities of receiving and transmitting knowledge that the focus on nature as a universal good makes possible.

[fr] L'étude de la transculturalité chez Hemingway telle que proposée dans ce colloque international, s'inscrit dans une triple dimension : expérientielle, transtextuelle et intersubjective. Dans la perspective d'Hemingway la transculturalité est une pratique inspirée de sa passion pour la nature et les possibilités de partage et de transmission non contraintes que la focalisation sur celle-ci en tant que bien universel, rend possibles.