BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The subject of the "constraints of the body in psychiatry" is a vast subject, which has evolved from the exclusion of the insane from the city to a society that integrates the mentally ill in the city and which speaks of mental health more than psychiatry. Psychiatry incorporates the values of ethics like any other medical speciality confronted with the suffering of others. The constraint of the body is a reality that is never a banality in psychiatry. It is the violence that a human being has the power to exercise, in the course of his profession, against another human being, and the professional who does so must be able to explain his human, professional and ethical reasons. Each act of coercion should be underpinned by a real benefit, and allow to liberate, like Pinel when treating the insane, the vulnerable person from his temporary psychic impediments.

[fr] Le thème des " contraintes du corps en psychiatrie " est un vaste sujet, qui débute avec l'exclusion des fous hors de la cité, pour parvenir aujourd'hui dans une société qui intègre le malade mental dans la cité, et qui parle de santé mentale plus que de psychiatrie. La psychiatrie décline les valeurs de l'éthique comme toute autre spécialité médicale confrontée à la souffrance d'autrui. La contrainte du corps est une réalité qui n'est jamais une banalité en psychiatrie. C'est une violence qu'un être humain a le pouvoir d'exercer dans le cadre de sa profession sur un autre être humain, et le professionnel qui agit ainsi doit être capable d'en expliciter les raisons humaines, professionnelles et éthiques. Chaque acte de contrainte devrait pouvoir être sous-tendu par un bénéfice réel, et permettre de libérer, comme Pinel face aux aliénés, la personne vulnérable de ses temporaires entraves psychiques.
[en] The Maghreb without a doubt makes up a structure leaning on a certain number of strata and characteristics inherited from history where multiple socio, anthropological and political characteristics mingle and of which it is the result with a superimposition of diverse nomenclature. Outside some rare historical periods of its history marked by centralist self centered or external tendencies (Roman antiquity, Almohade period, or French colonization) and in spite of attempts operated by National movement fractions under its modern form, the Maghreb couldn't reach political unity. Even if the region could look like an "imagined community", it has never been able to make up a modern nation although some characteristics described by Benedict Anderson for that are found gathered together (existence of a printed language and capitalism, even mainly under its colonial form).We try to come back to the historical process of the ensemble to suggest some explanations for this state of facts.

[fr] Le Maghreb constitue sans doute une construction s'appuyant sur un certain nombre de strates et de caractéristiques léguées par l'histoire et où s'entremêlent des données multiples à caractères socio, anthropologiques et politiques dont il est la résultante, avec une superposition d'appellations diverses. En dehors de quelques rares périodes de son histoire marquées par des tendances centralisatrices autocentrées ou excentrées (antiquité romaine, période almohade ou colonisation française) et malgré les tentatives opérées par des fractions du Mouvement national sous sa forme moderne, le Maghreb n'a pu cependant aboutir à l'unité politique. De même si la contrée a pu ressembler à une " communauté imaginée ", elle n'a jamais été en mesure de se constituer en nation moderne bien que certaines des caractéristiques décrites pour cela par Benedict Anderson s'y retrouvaient rassemblées (existence d'une langue d'imprimerie et capitalisme, même sous sa forme coloniale, notamment). Nous tenterons de revenir sur le processus historique d'ensemble afin de proposer quelques explications à cet état de fait.
[en] Choosing a first name in France is an important and meaningful issue. A study of the phenomenon allows for 1. revisiting the cliché of opting slavishly for "in names" 2. complexifying the process involved 3. questioning the code which made for repetition of traditional first names.

[fr] Dans la société française actuelle, le choix du prénom est l'objet d'une quête de sens et d'une stratégie d'élaboration importantes. Une enquête auprès des acteurs de cet acte essentiel permet 1) de revisiter un des lieux communs les mieux établis concernant l'adoption conformiste de "noms à la mode", 2) de met­tre au jour à travers les récits circonstanciés des témoignages recueillis le processus complexe en action dans la nomination, 3) de s'interroger sur l'évolution du choix du prénom par abandon du vieux code de reconduction des prénoms traditionnels.
[en] The "Mises-Kreis" was one of the brightest talking circles in the history of social science. It took the form of a Privatseminar organized in Vienna by the economist of the Austrian school Ludwig von Mises, between 1919 and 1934. This paper presents the functioning of this circle, then reviews its regular participants, and finally evokes through the work of von Mises some of the major themes of discussion addressed during the sessions (monetary theory, collectivism, liberalism, and epistemology of the social sciences).

[fr] Le Mises-Kreis fut l'un des cercles de discussion les plus brillants de toute l'histoire des sciences sociales. Il a pris la forme d'un Privatseminar organisé à Vienne par l'économiste de l'école autrichienne Ludwig von Mises, entre 1919 et 1934. Cet article présente le fonctionnement de ce cercle, puis passe en revue ses participants réguliers, et enfin évoque à travers l'œuvre de von Mises quelques-uns des grands thèmes de discussion abordés lors des séances (théorie monétaire, collectivisme, libéralisme, et épistémologie des sciences sociales).
[en] Although refrigerated railway transportation became an important if not essential element of food supply strategies during the time between the two world wars, its inception was late and halting; this did not bode well for the later success of the refrigerated train car. Shortly before the outbreak of World War I, the number of French "refrigerated" cars was still limited to 360 units, of which 149 were ice cars belonging to large breweries. The army's need for frozen meat and the development of "isothermic" cars thanks to the military authority's initiative would allow refrigerated transportation by rail to establish itself more firmly. With the armistice, the major French railway companies' decision to fit itself out with subsidiary companies dedicated to refrigerated transportation marks a new attitude.

[fr] Si les transports frigorifiques par rail deviennent un élément, sinon essentiel du moins important, de la logistique alimentaire dans l'entre-deux-guerres, leurs débuts sont tardifs et timides et ne laissent en rien augurer du succès ultérieur du wagon frigorifique. À la veille de la Première Guerre mondiale, le parc français de wagons " réfrigérés " se limite encore à 360 unités, dont 149 sont des wagons-glacières appartenant aux grandes brasseries. Ce sont les besoins des armées en viandes congelées et la mise au point, à l'initiative de l'autorité militaire, du wagon " isotherme " qui vont permettre aux transports frigorifiques par rail de s'imposer. Une fois la paix revenue, la décision des grands réseaux de se doter de filiales témoigne d'un nouvel état d'esprit.
[en] In France, since the late 2000's, Industrial agreements of training by research (CIFRE) have increased for thesis students in Humanities and Social Sciences. However, it is a sensitive task for the student to find a balanced position between the academic and professional work, because having responsibilities and high expectations on both ends can lead to conflicts of interest. So how can research and professional activity conciliate in the framework of a CIFRE PhD? Through a specific "feedback" on the achievement of a PhD in the french public sector, we will question the main conflicts encountered in both the academic and the professional fields. We will see three major steps of the scientific production: the definition and treatment of the research object, the access to data, and the work restitution. Conflicts allow us to reveal what a Humanities and Social Sciences thesis can be, where lie its purposes are and what its distinctions from report or expertise are.Keywords : Action research, thesis, feedback, Humanities, Social Sciences, methodology

[fr] Depuis la fin des années 2000, les conventions industrielles de formation par la recherche (CIFRE) se multiplient auprès des doctorants en sciences humaines. Pourtant, il n'est pas toujours évident pour le doctorant de se situer dans un double contexte académique et professionnel qui entraine autant de responsabilités que de conflits. Peut-on concilier la recherche en géographie, et plus globalement en sciences humaines et l'action en collectivité territoriale dans le cadre d'une thèse CIFRE ? A travers un " retour d'expérience " spécifique à la réalisation d'une thèse dans la fonction publique territoriale, nous questionnerons les principaux conflits rencontrés dans les deux milieux professionnels et académiques au cours des trois étapes majeures de la production scientifique : la définition et le traitement de l'objet de recherche, l'accès aux données et la restitution des travaux. Les conflits nous permettant de révélerce que peuvent-être une thèse en sciences humaines, ses finalités et sa distinction du rapport ou de l'expertise, et ainsi d'envisager la possibilité d'une conciliation entre recherche et action.
[en] The 20th century demonstrated that the realization of utopian plans often fosters totalitarianism. Fantastic, speculative literature mirrored this by turning from utopia to dystopia. In the hopeful 1970s, critical utopian texts revived the hope for a better world in a more complex fashion that replaced perfectionism with ambiguity and self-reflection. But neo-liberalism prevailed and other utopian hopes declined again. But a new kind of utopian text emerged in the 1980s and 1990s: the critical dystopia. Novels like Kim Stanley Robinson's The Gold Coast (1988), Marge Piercy's He, She and It (1991), and Octavia E. Butler's Parable of the Sower (1993) depict horrible capitalist dystopian societies that almost crush the emancipatory hopes of resistance groups. But their utopian desire is not completely futile. This glimpse of hope also characterizes ambiguously utopian science fiction texts of the new millennium, e.g. Chris Carlsson's After the Deluge (2004), Neal Stephenson's Anathem (2008), and Margaret Killjoy's A Country of Ghosts (2014).

[fr] Le xxe siècle a montré que la réalisation des programmes utopiques nourrit fréquemment le totalitarisme. La littérature fantastique et spéculative a reflété cette tendance en passant de l'utopie à la dystopie. Dans l'enthousiasme caractéristique des années 1970, des textes utopiques critiques ranimèrent l'espoir d'un monde meilleur dans le cadre d'une approche plus complexe qui substituait l'ambiguïté et l'introspection au perfectionnisme utopique. Mais la domination du néo-libéralisme a emporté les espoirs renouvelés de l'utopie. Cependant, une nouvelle variété utopique vit le jour dans les années 1980 et 1990 : la dystopie critique. Des romans comme The Gold Coast (1988) de Kim Stanley Robinson, He, She and It de Marge Piercy (1991) ou encore The Parable of the Sower d'Octavia E. Butler décrivent d'horribles sociétés capitalistes dystopiques qui anéantissent presque les espoirs d'émancipation des groupes de résistants. Mais leur désir d'utopie n'est pas réduit à la futilité. C'est cette lueur d'espoir qui caractérise aussi de façon ambiguë des textes de science fiction utopique du nouveau millénaire comme After the Deluge de Chris Carlsson (2004), Anathem de Neal Stevenson (2008) et A Country of Ghosts de Margaret Killjoy (2014).
[en] To answer the question of the treatment of the material world in fairy tales, this paper first considers how Perrault represents the three marvelous dresses of "Peau d'Âne" and which part they play in her relationship with her father and her lover. Then, this paper examines how the French symbolist poet Henri de Régnier deals with the topic of the dresses in his adaptation of "Barbe bleue"; and finally how two women authors, Angela Carter and Amelie Nothomb, have recently adapted the works of Perrault and Régnier and proposed their versions of the same theme in their own versions of "La Belle et la Bête" and "Barbe bleue". Therefore, it is so suggested that the changes in the ways of rendering these dresses are not due to epistemological revolutions but to variations in anthropological conceptions.

[fr] Pour voir comment le conte classique traite " l'univers sensible des contes ", cet article isole une composante matérielle essentielle du récit de " Peau d'Âne ", les trois robes de l'héroïne, et envisage d'abord la manière dont Perrault le traite. Est ensuite vu comment cet élément devenu topique vient se greffer sur une adaptation par Henri de Régnier de " Barbe bleue ", puis sur deux adaptations contemporaines de " La Belle et la Bête " par Angela Carter et une dernière version de " Barbe bleue " par Amélie Nothomb. Ces divers modes d'évocation du vêtement merveilleux impliquent différents engagements des personnages et du lecteur. Ils entrent dans les conceptions des rapports amoureux et de l'identité forgées par ces divers contes classique, symboliste et contemporains. Il semble ainsi que ce soient des modèles anthropologiques qui déterminent les changements dans le sentiment du réel davantage que des révolutions épistémologiques.
[en] On a site measuring 8400 square metres in the municipality of Bayard-sur-Marne in 2002, prior to the extension of the Prez-sur-Marne housing project, excavation work unearthed an alignment of four buildings of a pars rustica, together with small Gallo-Roman buildings constructed on posts and three incineration graves from the Bronze Age. The buildings of the villa, which was probably of vast surface area, were occupied from the 1st to 4th centuries. They correspond with the organization of multiple pavilion villas studied in particular in northern France. The focus of the excavation work takes place on an alluvial terrace on the west bank of the Marne, less than 300 metres from the current course of the river.

[fr] Sur une parcelle de 8400 m2 située sur la commune de Bayard-sur-Marne, préalablement à l'extension du lotissement de Prez-sur-Marne, fut mis au jour en 2002 un alignement de quatre bâtiments d'une pars rustica, accompagné de petits édifices gallo-romains sur poteaux et précédé de trois sépultures à incinération de l'Âge du Bronze. Les bâtiments de la villa, d'une probable vaste superficie domaniale, ont été occupés du Ier au IVe s. de notre ère. Ils répondent aux modèles d'organisation des villae à pavillons multiples étudiées depuis quelques années, notamment dans la partie nord de la France. L'emprise de l'opération de fouille se situe sur une terrasse alluviale en rive ouest de la Marne, à moins de 300 m du cours actuel de la rivière.
[en] The site, which was discovered by chance, is located on the outer limits of the territories of Mont‑Saint‑Jean and Charny, in the Monts d'Auxois region. The presence of buildings was detectable at ground level and aerial photography provided a clear picture of their lay‑out. Four major buildings could be seen, clustered around a courtyard, as well as several other structures including two enclosures and a large oval earthwork. Surface finds suggested a late‑medieval date for occupation, and archival sources indicated that during this period the area was worked by the " grange du Mont ", a domanial farming seulement tied to the seignory of Mont‑Saint‑Jean. Excavation over five years from 1980 to 1984 examined all of the structures described above, and produced a large number of interesting and varied finds. As a result, a great deal of new information has been acquired concerning this type of isolated rural settlement which was particularly common in Burgundy, as elsewhere, from the 12th century.

[fr] Le site, découvert fortuitement, est localisé aux marges des territoires de Mont‑Saint‑Jean et de Charny, dans les monts d'Auxois. Les vestiges, dont la photographie aérienne a immédiatement montré l'organisation, affleuraient et dessinaient quatre vastes édifices groupés autour d'une cour et des annexes dont deux enclos et une grande enceinte ovalaire. Les mobiliers retrouvés en surface évoquaient une occupation de la fin du Moyen Age et les documents d'archives révélaient que la zone était alors exploitée par la grange du Mont, établissement agricole domanial dépendant de la seigneurie de Mont‑Saint‑Jean. Cinq campagnes de fouilles, de 1980 à 1984, ont permis de mettre au jour l'ensemble des structures et de recueillir un mobilier riche et diversifié, d'apporter ainsi de nombreux et nouveaux éléments pour la connaissance de ce type d'établissement rural isolé, largement répandu depuis le xiie s. en Bourgogne comme ailleurs.
[en] As early as 1948, in his lecture on "Parole et Silence", Levinas wrote about the question of language and its meaning – a question that runs through the whole of his unpublished work before he brilliantly took it up again in Totality and Infinity. This paper attempts to demonstrate the paradoxical systematizing of analyses which bring out the significant originality of command versus response merely in the light of division within the spirit and cultural cohesion: derived from the obligation to respond to others, the responsibility of speaking subjects is also destined to answer for the world, for civilization and for the history in which it is inscribed. From that time onwards, Levinas seemed to be in search of a discourse the coherence of which was to be based on opening up to whatever would forbid a sense a closure.

[fr] Abordée dès 1948 avec la conférence sur " Parole et Silence ", la question du langage et de son sens parcourt l'ensemble des inédits d'Emmanuel Levinas avant d'être reprise de manière magistrale dans Totalité et Infini. On tente de montrer ici la systématicité paradoxale d'analyses qui ne dégagent l'originalité signifiante de l'appel et de la réponse que sur fond de séparation psychique et de cohésion culturelle : issue de l'obligation de répondre à autrui, la responsabilité des sujets parlants est également vouée à répondre du monde, de la civilisation et de l'histoire dans lesquels elle s'inscrit. Dès cette époque, Levinas apparaît en quête d'un discours dont la cohérence s'ouvre à l'accueil de ce qui lui interdit toute clôture.
[en] Feminine ages of life and intergenerational relationships in Burkina Faso"From ethnographical data, we describe intergenerational relations between three groups of women (maidens, women-mothers, old women) of the Moaga people in Burkina Faso, focusing not only on the transmission and acquisition of practical knowledge, but also on emotional bonds and on the shaping of bodies.

[fr] À partir de données ethnographiques recueillies chez des Moose du Burkina Faso, les relations entre trois générations de femmes – les jeunes filles, les femmes-mères et les vieilles femmes – sont décrites. La transmission des apprentissages, mais aussi le façonnage des corps et les relations affectives sont évoquées.
[en] At the beginning of the 1950s, following the publication of Les Structures élémentaires de la parenté, Lévi-Strauss tried to give a second impulse to his research. The ethnographical corpus dedicated to the North American Indians thus played a crucial role in this phase of his intellectual story, allowing him to define the method of analysis of the myths that he will display in Les Mythologiques. A new degree of ethnographical complexity imposes itself upon him; the consequence will be the renunciation of the primitivist paradigm which haunted him until then

[fr] Au début des années 1950, à la suite de la publication des Structures élémentaires de la parenté, Lévi-Strauss cherche à donner un second élan à sa recherche. Le corpus ethnographique consacré aux Indiens d'Amérique du Nord joue alors un rôle crucial dans cette phase de son histoire intellectuelle, lui permettant de définir la méthode d'analyse des mythes qu'il déploiera dans Les Mythologiques. Un nouveau degré de complexité ethnographique s'impose à lui ; elle aura pour conséquence le renoncement au paradigme primitiviste qui le hantait jusqu'alors
[en] The Committee of Experts on the Legal Status of Women, which was created by the Assembly of the League of Nations in 1937, was the first International Committee dedicated to studying the status of women. Women from the French mandate for Syria tried to secure "Eastern" representation on the committee. The campaign raised questions about who could be classed as an "expert" about the legal status of women. Despite a long career as an activist lobbying for increased legal protections for women in French Syria, Nour Hamada was not considered an expert.

[fr] Le comité d'experts chargé de statuer sur le statut légal des femmes qui fut créé par l'Assemblée de la Société des Nations en 1937 était la première instance internationale dédiée à l'étude du statut des femmes. Les femmes du mandat français de Syrie tentèrent de garantir une représentation " orientale " au sein de ce comité. Cette campagne a posé la question de savoir qui pouvait être considéré comme " expert " du statut légal des femmes. Malgré une longue carrière de militante en faveur d'une protection légale accrue pour les femmes dans le mandat français de Syrie, Nour Hamada ne fut pas considérée comme experte.
[en] The French city of Le Havre, today a World Heritage Site recognized by Unesco in 2005, had its urban center practically rebuilt after the bombings of World War II. The long process that separates these two dates, from 1944, the year of destruction, until 2005, the date of recognition, was marked by countless actions, discussions and agents that involved its patrimonialization. This article addresses that path, shedding light on Le Havre from the past, which was rebuilt to the city listed on Unesco, keeping the focus on the field of heritage and preservation.

[fr] La ville française du Havre, reconnue comme patrimoine mondial de l'Unesco en 2005, a vu son centre urbain pratiquement entièrement reconstruit après les bombardements de la Seconde Guerre Mondiale. Le long processus qui sépare ces deux dates, de 1944, année de la destruction, à 2005, date de la reconnaissance, a été marqué par d'innombrables actions, discussions et agents qui ont impliqué sa patrimonialisation. Cet article aborde ce parcours, mettant en lumière le Havre d'autrefois, reconstruit jusqu'à la ville inscrite sur la liste de l'Unesco, en gardant le focus sur le domaine du patrimoine et de la préservation.