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[en] When, in June 1999, the first Scottish parliament since 1707 was restored, it was anything but a small event. A quick inspection of Scottish society tends to prove that although Scotland had been part of a highly centralised state for nearly three centuries, the sense of a distinct national identity has survived, despite a rather chaotic history of political frustration and largely self-sustained oppression. This article offers to deal with nationalism in terms of discursive strategies designed to forge the community's self-identity and of an ideological and mainly literary quest for self-definition. It will thus reveal a plethora of (mis)representations of Scotland throughout the centuries, a profusion of 'imagined communities' and idealised versions of national history and fables that have so far failed to successfully epitomise a nation which is still struggling against enduring dilemmas to design its own image.

[fr] Le rétablissement en juin 1999 d'un parlement écossais aux pouvoirs législatifs dévolus, le premier depuis 1707, ne passa pas, et loin de là, inaperçu. Engagée dans une bruyante célébration de son identité, la nation se redécouvre intacte et distincte du voisin anglais, après plus de trois siècles d'une histoire chaotique et d'un " colonialisme interne " dont certains diront qu'il a sacrifié l'Ecosse. Ce court article, qui choisit de concevoir le nationalisme comme une quête fondamentalement idéologique de l'image de la nation, se propose de parcourir l'histoire littéraire de l'Ecosse depuis le XIVème siècle et de relever les " communautés imaginées " par les plus grands auteurs nationalistes, militants ou non. Cette étude mettra en évidence une profusion de fables nationales s'annulant l'une l'autre et dont aucune, jusqu'à présent, ne parvint à incarner avec succès une nation aux prises avec de profonds dilemmes et une difficulté certaine à assumer son passé.
[en] This study of the manuscripts of André Frénaud's La Sorcière de Rome (1973) [Rome the Sorceress] questions the use of verse, and, in particular, the 12-syllable line in the poetry of Post-World War II poetry. Frénaud's metric choices reveal that his poetry is built through the tension between tradition and modernity, between Rome and desire.

[fr] L'étude des manuscrits de La Sorcière de Rome d'André Frénaud questionne l'usage du vers, et plus particulièrement le dodécasyllabe dans la poésie d'après-guerre. Les choix métriques opérés par Frénaud révèlent sa poétique, faite de tension entre tradition et modernité, entre Rome et le désir.
[en] Between 1991 and 2009, American photographer Susan Meiselas (born 1948), a member of Magnum Photos, collected a photographic archive of the Kurdish people, presenting images, evidence and stories in a book, a travelling exhibition and a participatory website. For twenty years, her project participated in the debates on the role and authority of the photographic document, addressing the critique of photojournalism, reflections on archives and the material turn in anthropological theory. Susan Meiselas transforms each photograph into an object, conveying stories and encounters. She documents the history of Kurdistan, an ideal country gathering a scattered community. Her project participated in the renewal of documentary approaches. It stands today as a pioneering example for participatory and archival practices.

[fr] Entre 1991 et 2009, la photographe américaine Susan Meiselas (née en 1948), membre de l'agence Magnum, construit une archive photographique du peuple kurde. Elle présente les images, les documents et les témoignages collectés dans un livre, une exposition itinérante et un site internet participatif. Pendant vingt ans, ce projet accompagne les débats sur le rôle et l'autorité du document photographique, répondant à la critique du reportage, à la pensée de l'archive et au tournant matériel en anthropologie. Susan Meiselas fait de chaque photographie un objet, porteur d'histoires et de rencontres. Elle documente l'histoire d'un pays idéal, le Kurdistan, auquel s'identifie une communauté dispersée. Son projet participe au renouveau de l'approche documentaire et représente aujourd'hui un exemple précurseur pour les pratiques participatives et archivistes.
[en] The article deals with the link between activity analysis, work, and professionalization by cross-assessment-interpretation. It clarifies a process by which the use of a framework for analyzing professional practices, the Group of Work Meetings, can cause transformation among practitioners by entering an activity based on the ergological approach. It documents the existence of a matrix, the three poles dynamic device, inclined to potentialize any type of formal model for analyzing practices. The data relate to the activity of three teachers in a work situation of leading student debates. The methodology is based on simple and crossed self-confrontation. The results testify to the identification of a professionality obstacle which is followed by new ways of doing and thinking about the gestures of the work. A reflection on continuing education in France targeting socially sensitive issues is outlined.

[fr] L'article traite de la relation entre analyse de l'activité, travail et professionnalisation par évaluation-interprétation croisée. Il explicite un processus par lequel l'usage d'un cadre d'analyse des pratiques professionnelles, le Groupe de Rencontres du Travail est en capacité de provoquer de la transformation auprès des praticiens par une entrée " activité " tenant de la démarche ergologique. Il documente l'existence d'une matrice, le dispositif dynamique à 3 pôles, susceptible de potentialiser tout type de modèle formel d'analyse des pratiques. Les données portent sur l'activité de 3 enseignants en situation d'animation de débats d'élèves approchée selon la méthodologie de l'autoconfrontation simple et croisée. Les résultats témoignent d'un repérage d'un obstacle de professionnalité qui s'accompagnent de nouvelles manières de faire et de penser les gestes du métier. Une réflexion portant sur la formation continue en France visant les questions socialement vives est esquissée.
[en] The various elements of street furniture have been little considered by historians. However, they contribute to transforming landscapes and uses of urban public spaces. This article aims to explore the evolution and factors of the integration of street furniture into public space planning policies, from the point of view of street-use conflicts. These various conflicts reveal that the integration of these elements into the streetscape is neither obvious nor linear. These street-use conflicts contribute to the integration of these elements, through the technical improvements they have brought about. The study is based on the archives of the road and public space management services of the municipality of Lyon, second French city, which is a pioneer in the field of street furniture implementation policies in the 20th century.

[fr] Objets ordinaires de la rue, les divers éléments de mobilier urbain ont été peu considérés par les historiens, alors qu'ils contribuent à transformer les paysages et les usages des espaces publics. Cet article vise à explorer les temporalités et les facteurs de l'intégration du mobilier urbain aux politiques d'aménagement d'espaces publics. Des premiers conflits autour de la publicité en site protégé aux protestations de riverains contre l'encombrement, la privatisation de l'espace ou l'esthétique standardisée, l'intégration de ces éléments au paysage des rues s'est aussi opérée par ces conflits, dont certains ont conduit à des améliorations techniques. Ces réflexions s'appuient sur l'exploitation d'archives des services de voirie et de gestion des espaces publics de la ville de Lyon, pionnière en matière de politiques d'implantation de mobilier urbain au xxe siècle.
[en] Japanese food is present in countless Japanese literary works, reflecting the evolution of society. In this paper I will examine issues and preoccupations regarding food consumption through a close reading of Aguranabe (1871) by Kanagaki Robun (1829-1894). The novel highlights peculiarities in the food consumption practices of Japanese people, such as the introduction of beef and various dairy products. The consumption of these new products is inherently paradoxical, eliciting a feeling of both guilt (due to the transgression of old food taboos) and pride (arisen from the feeling of being now "civilized"). A key notion, nutrition, emerges as a new rationale to help resolve the dilemma posed by beef consumption. Another new feature appears: the expression of gustatory pleasure, the manifestation of which was formerly considered impure. These processes highlight the dubious and hesitant behavior of contemporary Japanese facing a radical inversion of values during the transition from old Japan (Edo) to modern Japan (Meiji).

[fr] Dans d'innombrables ouvrages littéraires japonais, fictions et non-fictions, la description de la nourriture joue un rôle de miroir reflétant l'évolution de la société. Nous tenterons d'éclairer certaines problématiques et préoccupations populaires au Japon, à travers un ouvrage, Aguranabe (1871), de Kanagaki Robun (1829-1894). Nous pouvons observer quelques nouveautés dans les pratiques alimentaires des Japonais, concernant la viande de bœuf ou l'apparition des produits laitiers et de leurs variantes. La consommation de ces nouveaux produits présente un paradoxe intrinsèque : un sentiment de culpabilité dû à la transgression des anciens tabous alimentaires et la fierté d'être devenu " civilisé ". Dans le processus d'acculturation de cette alimentation, une notion clef, la nutrition, apparaît alors comme une justification permettant la résolution du dilemme. Ce processus met en lumière le comportement dubitatif et hésitant des Japonais face à l'inversion radicale des valeurs lors de la transition de l'ancien Japon (Edo) au Japon moderne (Meiji). Apparaît aussi une autre nouveauté, l'expression du plaisir gustatif, dont la manifestation était autrefois considérée comme impudique.
[en] Penal policies assert their intention to maintain family connections, considered as an essential condition for prisoners' rehabilitation and prevention of recidivism. However, there are significant differences in the treatment of parenthood in prison. Paternity is moved at the periphery of the institution. It struggles to acquire a predominant position in the narratives, practices and spaces of male detention. The institution also organizes its borders by relegating paternity and more generally family connections to certain spaces (parlor and family visiting units). In contrast, maternity has a strong position in all custody, whether the spaces are specifically reserved for it or not. Based on analyses of guards' discourse, inmates' invisibilization strategies implemented by inmates and by comparing the treatment of parenthood according to gender, this article shows how fatherhood is invisibilized in detention.

[fr] Les politiques pénales affichent leur intention de maintenir les liens familiaux, considérés comme une condition essentielle de la réinsertion des détenus et de la prévention de la récidive. Mais de nettes différences apparaissent dans le traitement de la parentalité en prison. La paternité s'exprime aux marges de l'institution. Elle peine à acquérir une place prépondérante dans les récits, les pratiques et les espaces de la détention masculine. L'institution organise également ses frontières en reléguant la paternité et plus généralement les liens familiaux dans certains lieux (le parloir et les unités de visite familiale). À l'inverse, la maternité a une place affirmée dans toute la détention, que les espaces lui soient spécifiquement réservés ou non. À partir d'analyses du discours des surveillant·es, des stratégies d'invisibilisation mises en place par les détenus et en comparant le traitement de la parentalité selon le genre, cet article montre comment la paternité est invisibilisée en détention.
[en] In this autobiographical article, Pierre Chaunu recounts his relationship with Spain, from his thesis on the Atlantic trade of Seville to the biography of Charles V, which was published in 2000 in collaboration with Michèle Escamilla

[fr] Ce texte autobiographique retrace les rapports de Pierre Chaunu avec l'Espagne, depuis sa thèse sur le commerce transatlantique de Séville jusqu'à la biographie de Charles Quint, parue en 2000, qu'il a cosignée avec Michèle Escamilla
[en] Throughout its history, the Way of Saint James has had two moments of apogee that correspond to the Inventio; they took place in the ninth and nineteenth centuries. Despite the temporal distance, there are some similarities in their development and evolution. The rapid growth experienced by the Jacobean phenomenon since 1993 should be framed within a process that started roughly a century before. Its growing is reflected in a multitude of public and private actors, who are involved in its development. We focus our attention on some of them, like the Church or the regional government of Galicia, where this pilgrimage route converges. We try to highlight their prominence as well as their own contradictions.

[fr] Le chemin de Saint-Jacques a connu, tout au long de son histoire, des moments marquants qui correspondent aux inventio des ixe et xixe siècles. Malgré la distance dans le temps, il existe quelques parallélismes dans leur développement et leur évolution. Depuis l'année 1993, la croissance rapide vécue par le phénomène xacobeo, ou de Saint-Jacques, doit être cernée dans un processus plus ou moins entamé un siècle auparavant. Aussi, la complexité aujourd'hui constatée se traduit par une multitude d'acteurs, publics et privés, qui interviennent dans son développement en Espagne. Nous en avons observé quelques-uns, tels que l'Église ou le gouvernement régional de la Galice, territoire où conflue cette voie de pèlerinage, tout en essayant de souligner leur rôle déterminant et leurs propres contradictions.
[en] Some aspects of cultural cross-breeding in the Belle Isle Strait region. This article, based on field work and on an analysis of published literature, describes a number of aspects of the mixed Inuit-European culture that has developed in the Belle Isle Strait region (eastern Canada) since the 18th century. The dog-team complex, borrowed from Inuit technology, is discussed in a more thorough way, because it constitutes an excellent example of cultural cross-breeding. The article aims at showing how this type of aboriginal cultural traits can strengthen the land claims of the local people, many of which have Inuit ancestors.

[fr] Quelques aspects du contact culturel dans la région du détroit de Belle Isle (Canada). Fondé à la fois sur des données de terrain et une analyse des publications disponibles, cet article décrit certains aspects de la culture mixte inuit-européenne qui s'est développée dans la région du détroit de Belle Isle (Canada oriental) à partir du xviiie siècle. Nous nous intéressons au complexe de l'attelage de chiens, emprunté à la technologie inuit, qui constitue un excellent exemple de métissage culturel. Nous chercherons à montrer comment ce genre de trait culturel d'origine autochtone peut renforcer les revendications territoriales des habitants de la région, dont plusieurs ont des ancêtres inuit.
[en] This article seeks to analyze the secondary students' movement, from the outbreak of the first wave of occupations in 2015 – especially the strategies and elaborations created by the movement against those of the State in its articulation with other social actors – until its end, after the second wave of the movement in 2016, when it was reabsorbed in and by the discourse of youth protagonism. This analysis started with the understanding of the secondary students' movement as political work and with the recognition of the knowledge produced in it, which allowed us to trace the way in which the changes underway in the function of the public school correlated to a structural change of management-business, in a discourse shared among NGOs, academics, the state and international bodies since the late 1990s in Latin American countries. However, the consolidation of this project was only possible through an everyday tactic and strategy of warfare that goes back to a much earlier experience in social reproduction (and its forms of negation), as the secondary students understood it.

[fr] Cet article cherche à analyser le déroulement des occupations des établissement d'enseignement par des lycéens de São Paulo en 2015, depuis l'éclosion de la première vague – plus précisément les stratégies et les élaborations que le mouvement a créées face à celles de l'État en coopération avec les autres acteurs sociaux – jusqu'à sa fin après la seconde vague du mouvement en 2016, lorsqu'il a été réabsorbé par le discours du protagonisme des jeunes. Cette analyse est basée sur la compréhension du mouvement des lycéens en tant que travail politique et de la reconnaissance des savoirs que ce dernier produit, ce qui a permis de tracer la manière dont les changements en cours de la fonction de l'école publique renvoyaient à un changement structurel de gestion entrepreneuriale dans un discours partagé entre les ONG, les académiciens, l'État et les organisations internationales depuis la fin des années 1990 dans les pays d'Amérique latine. Néanmoins, la consolidation de ce projet a été seulement possible au moyen d'une tactique et stratégie de guerre quotidienne qui remonte à une expérience plus ancienne de reproduction sociale (et sa forme de négation) comme l'ont compris les lycéens.
[en] This article critically studies the emergence of "cultural infrastructure" in the United Kingdom and, more specifically, London. By tracking the etymological, political and intellectual journey of "infrastructure" and the different ideologies that have mobilised it, the authors reveal a peculiar vision of "culture" and of the character of the "artist" in the city, encapsulated by the notion of "cultural infrastructure". This vision is adopted by cultural "megaprojects" as symbols of modernity and of the instrumentalization of "culture" as leverage for economic policy. It marks the emergence of a quantifiable approach to culture, which is meant to have an "impact" and to be accompanied by a range of metrics. The emergence of "cultural infrastructure" also crystallises a new relationship between local authorities and private sector stakeholders, where the former have lost their power of initiative and have to remain limited to encouragement, communication, and also the production of research and hard data.

[fr] Cet article étudie l'émergence de l'idée de cultural infrastructure dans un contexte britannique. En étudiant la trajectoire étymologique, politique et intellectuelle de la notion d'infrastructure et les différentes idéologies urbanistiques qui l'ont mobilisée, les auteurs mettent à jour une certaine vision de la " culture " et du rôle de l'artiste dans la cité, véhiculée par le concept de cultural infrastructure. Cette vision est habitée de " mégaprojets " culturels comme symboles d'une certaine modernité et d'une instrumentalisation de la " culture " comme levier de développement économique. C'est l'essor d'une vision " quantifiable " la culture, qui doit avoir un " impact " et des résultats mesurables. En creux, l'émergence de la notion de cultural infrastructure est la cristallisation d'un nouveau rapport de force entre collectivités locales et acteurs privés de la ville où le secteur public a perdu l'initiative et doit se limiter à l'incitation, la communication et la valorisation d'éléments par la production de données concrètes.
[en] Current black series can be seized in a more global configuration in their relationships with black novel and black film. A methodology of "language games" borrowed from the second Wittgenstein allows to make translations between the "language game" of the novel, that of the movie of fiction and that of the series, in a dialogue with the "knowledge games" of philosophy and sociology. A radical social criticism in connection with an existential and moral inter­rogation is worked in every "language game" with analogies and specificities. By visiting successively a novel (Gone, Baby Gone, Dennis Lehane), a movie (In the Valley of Elah, Paul Haggis) and a series (The Killing, american version, Veena Sud), we locate some movements committed in these translations. A criti­cism of the conspiracy narrative emerge of these three creations as well as figures of a perfectionist ethics. The proposed investigations have an exploratory and programmatic content.

[fr] Les séries noires actuelles peuvent être ressaisies dans une configuration plus globale dans leurs rapports avec le genre littéraire du roman noir et le film noir. Une méthodologie des " jeux de langage " empruntée au second Wittgenstein permet d'effectuer des traductions entre le " jeu de langage " du roman, celui du film de fiction et celui de la série, dans un dialogue avec les " jeux de connaissance " de la philosophie et de la sociologie. Une critique sociale radicale en lien avec une interrogation existentielle et morale est travaillée dans chaque " jeu de langage " avec des analogies et des spécificités. En visitant successivement un roman (Gone, Baby, Gone de Dennis Lehane), un film (Dans la vallée d'Elah de Paul Haggis) et une série (The Killing, version américaine, de Veena Sud), on repère certains déplacements engagés dans ces traductions. Une critique de la trame narrative conspirationniste émerge de ces trois œuvres ainsi que les cheminements d'une éthique perfectionniste. Les investigations pro­posées ont une teneur exploratoire et programmatique.
[en] This article constitutes a preliminary historical study of gender relations among the Matacos, who live in Chaco (Latin America). The specific context under examination is the period before and after the military campaign that sought to prevail over the indigenous populations along the Chacoan "frontier", which was under Argentinian jurisdiction between 1884 and 1991. The article explores the changes this situation of internal colonization provoked in the relations, social roles and identities of local men and women. The sources used come from the initial period when Franciscan missionaries arrived to evangelize the Matacos, as well as from the high point of contestation when the Matacos were incorporated as salaried in sugar refineries.

[fr] Cet article est un premier essai d'étude historique sur les relations de genre dans les sociétés indigènes du Chaco, en Amérique du Sud. Le traitement de cette question nécessitant de travailler à partir de contextes sociaux, temporels et spatiaux concrets, nous avons situé l'analyse dans un secteur de la " frontière " chaquéenne placé sous la juridiction argentine, à des moments immédiatement antérieurs et postérieurs à la campagne militaire engagée pour soumettre les populations indigènes entre 1884 et 1911. Nous travaillons ainsi depuis un front de colonisation interne pour repérer les changements que cette situation a provoqués sur les relations, les rôles sociaux et les identités des hommes et des femmes autochtones. L'analyse repose sur des sources issues de deux moments différents du processus de colonisation : le moment initial, à partir des missions franciscaines établies sur les bords du fleuve Bermejo pour évangéliser les Matacos ; puis l'apogée du processus, lorsque les Matacos furent incorporés comme brassiers salariés dans les raffineries sucrières.