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[en] The aim of this article is to assess Jackie Kay's poetry in its local and internationalist dimension, focusing on her contribution to incorporating Scotland into the transnational contemporary literary corpus that addresses and interrogates the Black Atlantic (Gilroy, 1993) from various angles: political, cultural, and emotional. It analyses Kay's development as a poet from her early publications in the 1980s to her recent pieces. Firstly, it contextualises Kay's early career in the framework of 1980s Black British feminism and examines her depiction of hyphenated identities in Scotland. Secondly, it studies her multi-layered—biological, multicultural—interrogation and redefinition of genealogy in the collection The Adoption Papers (1991), as the starting point for the development of a more complex articulation of identity in subsequent pieces, like Other Lovers (1993) and Off Colour (1998). These two books are regarded as crucial in Kay's progressive incorporation of her Scottishness into the personalised Black Atlantic she charts in her writing, where the appropriation of biographical elements from transcultural female icons serves as a strategy to emphasise the fluidity of relational selves. Finally, special attention is paid to The Lamplighter (2008) and its interrogation of Gilroy's model through the parameters of gender and Scottishness.

[fr] Le but de cet article sera d'interroger la poésie de Jackie Kay dans ses dimensions locale et internationaliste, en mettant en lumière son effort d'intégration de l'Écosse dans le corpus littéraire contemporain transnational qui aborde et interroge l'Atlantique noir (Gilroy, 1993) sous différents angles : politique, culturel et émotionnel. Nous analyserons l'évolution de l'art de la poétesse depuis ses premières publications dans les années 1980 jusqu'aux plus récentes. Dans un premier temps, il s'agira de replacer les premiers écrits de Kay dans le contexte du féminisme afro-britannique des années 1980 et d'étudier les identités hybrides dont elle dresse le portrait. Dans un deuxième temps, cet article mettra en lumière les multiples facettes — biologique, multiculturelle — de sa réflexion sur et de son interrogation de la généalogie telles qu'elles sont présentées dans le recueil The Adoption Papers (1991) qui préfigure le développement d'une articulation de l'identité plus complexe dans les recueils suivants, dont Other Lovers (1993) et Off Colour (1998). Ces deux ouvrages occupent une place centrale dans l'intégration progressive de la scotticité de Kay à l'Atlantique noir qu'elle a créée à travers ses écrits et où l'appropriation d'éléments biographiques venant d'icônes féminines transculturelles lui sert de levier pour venir insister sur la fluidité propre aux mois relatifs. Enfin, une attention toute particulière sera portée au recueil The Lamplighter (2008) et au questionnement du modèle de Gilroy à travers les paramètres du genre et de la scotticité.
[en] How is it possible to explain the reality of an unionism rate in the United States that is among the lowest of the occidental world though Canada's unionism rate is among the highest ? IdeAs asked the question to Paul-André Lapointe, an expert who is teaching professional relations at Université Laval, Québec. Paul-André Lapointe tells us more about this seemingly paradoxical situation during an interview that took place in Paris on February 18th, 2015.

[fr] Comment expliquer l'existence aux États-Unis d'un taux de syndicalisation parmi les plus bas du monde occidental alors qu'au Canada il est parmi les plus élevés ? IdeAs a posé la question à Paul-André Lapointe, spécialiste des relations professionnelles à l'Université Laval à Québec, qui explique, lors d'un entretien ayant lieu le 18 février dernier à Paris, cette situation apparemment paradoxale.
[en] Through some examples of parietal and portable iconography of the sites of Rochereil and Teyjat (La Mairie and Mège shelter), the authors show the power and originality of the symbolic language and graphic communication at the end of Magdalenian, about 14 000 years ago cal BP. This period is contemporary of the last back-and-forth of the Late Ice Age that led to an important landscape and ecosystem transformation. Human societies that were directly linked to periglacial steppa are due to an adaptation towards these changes by transforming their weapons, by thinking new economic and hunting strategies, somehow by changing their way of life. They also modify their way of thinking this new world surrounding them and invent new symbols. Their graphic communication with its language is its best reflectance.

[fr] À partir de quelques exemples tirés de l'iconographie pariétale et mobilière des sites de Rochereil et de Teyjat (La Mairie et l'abri Mège), les auteurs montrent l'originalité et la puissance du langage des signes et de la communication graphique à la fin du Magdalénien, il y a environ 14 000 ans cal BP. Cette période est contemporaine des ultimes soubresauts de la dernière glaciation qui induisent une transformation radicale des paysages et des écosystèmes. Les sociétés humaines, jusqu'alors inféodées aux steppes périglaciaires, s'adaptent peu à peu à ces changements en transformant leurs équipements, en révisant leur stratégie économique et cynégétique, en modifiant en quelque sorte leur mode de vie. Elles repensent également le nouveau monde qui les entoure et inventent de nouveaux symboles. La communication graphique et le langage qu'elles soutiennent en sont le meilleur reflet.
[en] A Niederbieber type helmet has been found in a Gallo-Roman gutter while making soundings in the vicinity of Vienne. Incomplete, but in a very good state of preservation, this object is an unusual find.

[fr] Un casque de type Niederbieber a été mis au jour dans un caniveau gallo-romain lors de sondages effectués près de Vienne. Quoique incomplet, mais dans un état de conservation remarquable, cet objet constitue une découverte peu commune.
[en] Beaches in China are regularly presented as a space that symbolizes the access of new populations to the phenomena of tourism, within the framework of globalization. These spaces are the stage on which original practices are developing. They inform us on the evolution of societies in their access to the leisure activities. This article is based on the study of the beach of Dadonghai on the tropical island of Hainan in South China. It explores the specificities of the Chinese beach and presents the originality of practices, the rhythms of attendance and the spatial organization of the beach.

[fr] La plage chinoise est régulièrement présentée comme un espace symbolique de l'accès de nouvelles populations au tourisme dans le cadre de la mondialisation, une plage sur laquelle s'épanouissent des pratiques originales, et qui renseigne sur l'évolution des sociétés dans leur accès aux loisirs. Cet article s'interroge, à partir d'une étude menée sur la plage de Dadonghai dans l'île tropicale de Hainan en Chine du Sud, sur les spécificités de la plage chinoise. Nous aborderons l'originalité des pratiques, les rythmes de la fréquentation avant d'analyser l'organisation spatiale de la plage.
[en] Born in 1846 and holder of the agrégation in philosophy, Élie Rabier was an exceptional teacher whose spiritualism was valued. He rapidly came to teach in a Parisian lycée. In 1889 he was appointed Director of Secondary Education. With Ferdinand Buisson at the helm of Primary Education and Louis Liard directing Higher Education, the Directions of Public Instruction were entrusted to Protestants or Protestant sympathizers. His friendship with Louis Liard dating from the École normale undoubtedly favoured his promo­tion as did his position as a member of the CSIP engaged in Republican reforms. As a director, he revealed himself to be more of an administrator than a promoter of major reforms. He gave up his position in 1909 and died in 1932 without leaving the same sort of mark on education as his former colleagues.

[fr] Né en 1846, agrégé de philosophie, Élie Rabier est un enseignant hors de pair, au spiritualisme apprécié, rapidement conduit à exercer dans un lycée parisien. En 1889, il est nommé directeur de l'Enseignement secondaire. Avec Ferdinand Buisson à la tête de l'Enseignement primaire et Louis Liard à la direction de l'Enseignement supérieur, les directions de l'Instruction publique sont alors confiées à des protestants ou proches du protestantisme. Sa camaraderie, depuis l'École normale, avec Louis Liard, a certainement favorisé sa promotion, de même que sa qualité d'élu au CSIP engagé dans les réformes républicaines. Comme directeur, il se montre davantage un administrateur que le promoteur de grandes réformes. Il cesse ses fonctions en 1909 et meurt en 1932, sans laisser le même souvenir que ses anciens collègues.
[en] At the foot of Mount Pascal, to the extreme south of Bahia, lives a community of about 3,500 Pataxó. Regrouped and evangelised at the end of the 19th century, this resilient indigenous people have lost their language and share the customs and beliefs of the region's rural population. Yet, it is possible to observe a strong congruence between the family organisation and the field of opposition of the wilderness. This determines the techniques of exploitation of the different parts of the territory. The type of production (agriculture, handcrafts) is, at the expense of more sustainable practices, influenced by conceptions of the modes of appropriation of place and the catholic valorisation of work.

[fr] Au pied du Mont Pascal, à l'extrême sud de Bahia, réside une communauté d'environ 3500 Pataxó. Regroupés et évangélisés à la fin du XIXe siècle, ces Indiens rémanents, dont la langue originelle s'est perdue, partagent les coutumes et les croyances des populations rurales de la région. Mais on peut observer une extrême congruence entre organisation familiale et champ d'opposition du monde sauvage, ce qui conditionne les techniques d'exploitation des différentes parties du territoire. Le type de production (agriculture, artisanat) aux dépens de pratiques durables est quant à lui conditionné par des représentations très ancrées concernant les modes d'appropriation de l'espace et la valorisation catholique du travail.
[en] When the field imposes itself, so does the narrative. The synoptic account which, according to Johannes Fabian, characterises the learned anthropological genre and its limitations actually leaves room, on occasion, for narrative episodes. Drawing on a number of examples, this article suggests that these narratives appear to occur when the author wishes to reconstruct the movement through which he was led to change his views or projects because of evidence imposed on him by the field. And often, this link is decisive in determining the orientation of the writing. It is therefore more than just a rhetorical procedure, but a form that imposes itself.

[fr] Quand le terrain s'impose, le récit aussi. L'exposé synoptique qui, selon Johannes Fabian, caractérise le genre anthropologique savant et marque ses limites laisse, en fait, parfois la place à des épisodes narratifs. Sur la base de quelques exemples, on suggère que ces récits semblent intervenir lorsque l'auteur veut restituer le mouvement par lequel il a été amené à changer d'idées ou de projets par l'évidence que lui impose le terrain. Et souvent aussi, cette articulation est déterminante pour l'orientation de l'écrit proposé. Ce n'est donc pas seulement un procédé rhétorique, mais une forme qui s'impose d'elle-même.
[en] This article takes the form of an interview reconstructed from the notes and memories of the two authors, who participated in the "Bonneville Group", a group of cooperation practitioners who met informally every year for almost ten years at the turn of the century. The evocation of this experience leads to a discussion of the function and traces of memory work in the world of development aid: both at its heart, which often beats to the rhythm of the activity of donors or major international conferences; and one of the types of intervention spaces – African rural societies – where aid claims to guide development processes, but where development aid interventions are often only episodes among many others in the transformations taking place in the world. This particular form of writing a reconstructed interview is itself a minimal collective device: that of a dialogue, which has also exhumed a fragment of memory, in the sense of as a verbal shaping of the past in the present.

[fr] Cet article est rédigé sous la forme d'un entretien reconstruit à partir de leurs notes et de leurs souvenirs par les deux auteurs qui ont participé au " groupe de Bonneville ", un groupe de praticiens de la coopération qui s'est réuni informellement chaque année pendant près de dix ans au tournant du siècle. L'évocation de cette expérience amène à discuter de la fonction et des traces du travail de mémoire dans le monde de l'aide pour le développement : aussi bien en son cœur, souvent battant au rythme de l'activité des bailleurs de fonds ou des grandes conférences internationales ; que sur l'un de ses types d'espaces d'intervention – celui des sociétés rurales africaines – où l'aide prétend orienter les processus de développement, mais où les interventions d'aide au développement ne sont souvent que des épisodes parmi d'autres dans les transformations du monde. Cette forme particulière d'écriture d'un entretien reconstruit est elle-même un dispositif collectif minimal, celui du dialogue, qui a exhumé lui aussi un fragment de mémoire entendue comme mise en forme verbale du passé dans le présent.
[en] Why does Alice meet a Dodo? Why did Victorian fairies stop performing their traditional functions in the 1860s and take on the role of naturalists? If Charles Darwin famously triggered the evolution revolution, he also inspired a novel genre that saw his followers reinvent the idiom of fairyland by creating a new literary species: the scientific fairy tale. After the publication of The Origin of Species, dodos, fossils, shells and tortoises, to cite but a few Darwinian specimens, came to colonise the pages of children's fantasy books, and fairy-tale heroes subsequently debated the theories of Richard Owen, Thomas Huxley and Charles Darwin. This paper wishes to present a natural selection of one of the best examples of the Fairy Science, such as Charles Kingsley's The Water Babies and will also focus on the use of Darwinian ideas in modern children fantasy writings.

[fr] Pourquoi Alice fait-elle la connaissance d'un dodo ? Comment expliquer que les fées aient changé de fonction dans la littérature victorienne post-darwinienne pour endosser le rôle de naturalistes. Si les théories de Darwin sur l'évolution ont profondément modifié la pensée scientifique et les croyances religieuses, Darwin est aussi à l'origine d'une nouvelle espèce littéraire, le conte de fées scientifique. C'est pourquoi après la publication de L'Origine des espèces, dodos, fossiles, coquillages et tortues, pour ne citer que quelques spécimens darwiniens, ont colonisé les pages de recueils de fantasy victorienne, tandis que les héros de contes de fées débattaient les théories darwiniennes. Cet article a pour but de présenter une sélection naturelle des meilleurs exemples littéraires de ce que l'on a pu appeler des contes de fées scientifiques, comme The Water Babies de Charles Kingsley. Il sera également question de l'influence darwinienne dans des ouvrages plus récents de littérature de jeunesse.
[en] At the end of the 1980's, appeared in Israel a remarkable and fascinating intellectual phenomenon: the "New Historians". Young social scientists, working in the fields of history, sociology, anthropology and economics, began to put into question fundamental ideas which, until then, had been considered by the Israeli society as perfect "truth". In particular, these young and brilliant academics undertook to review various chapters of contemporary Israeli history, in order to check if these events were true or were "political myths" created by the Zionist establishment to support the national aim. The main debate was initiated by Benny Morris and dealt with the exodus of the Palestinian Arab population during the War of Independence (1948-49). The book written by Morris and published in 1988 was the first revolutionary event in this national controversy. The questions raised by the "New Historians" provoked a major intellectual debate in Israeli media. These young academics were harshly criticized, or enthusiastically supported. The aim of my paper is to try to explain the importance of this controversy in the context of the Israeli society, in the wake of my book: La Nouvelle histoire d'Israël : essai sur une identité nationale (Gallimard).

[fr] À la fin des années 80, un phénomène remarquable et fascinant apparaît en Israël : celui des "nouveaux historiens". De jeunes scientifiques, travaillant dans les domaines de l'histoire, de la sociologie, de l'anthropologie et de l'économie, remettent en question des idées fondamentales qui, jusque-là, étaient considérées par la société israélienne comme l'unique "vérité". Ces jeunes et brillants universitaires ont entrepris d'examiner différents chapitres de l'histoire contemporaine israélienne, afin de vérifier si ces événements étaient réels ou bien des "mythes politiques" créés par l'establishment sioniste dans le but de soutenir l'objectif national. Le principal débat a été lancé par Benny Morris qui traitait de l'exode de la population arabe palestinienne pendant la guerre d'Indépendance (1948-49). Le livre de Morris publié en 1988 est le premier événement révolutionnaire dans cette controverse nationale. Les questions soulevées par les "nouveaux historiens" ont provoqué de grands débats intellectuels dans les médias israéliens. Ces jeunes universitaires ont été sévèrement critiqués, ou soutenus avec enthousiasme. Le but de mon article est de tenter d'expliquer l'importance de cette controverse dans le contexte de la société israélienne, à la suite de mon livre: La Nouvelle histoire d'Israël : essai sur une identité nationale (Gallimard).
[en] Smith's critique of empire has recently attracted scholarly attention, but it has mostly been from the perspective of justice. The present article, however, argues that his views on it could also be appreciated by his 'utilitarian' attitude toward it. Combined with a similar line of analysis of Josiah Tucker, another key (though neglected) figure, the authors hope to add to the current trends of scholarship on the Enlightenment critique of empire. Neither Smith nor Tucker appealed merely to political right principles, but rather frequently explored imperial problems from 'utilitarian' viewpoints. A difference between Smith and Tucker derives from the latter's explicit appeal to Christian, or Protestant, ethics, by which Tucker was in a way associated not only with his mentor, Joseph Butler, but also with some of his adversaries, such as Richard Price and Joseph Priestley. The non-welfarist or non-consequentialist concept of justice was a significant element in the Enlightenment critique of the empire, but not the sole one. To fully appreciate the critique, more scholarly attention should be paid to the relationships between justice and other ideas such as divine providence and utility.

[fr] La critique de l'empire par Adam Smith a suscité un regain d'intérêt récemment, mais principalement sous l'angle de la justice. Le présent article avance l'hypothèse que ses opinions à ce sujet peuvent également être appréciées à l'aune de son attitude 'utilitariste' vis-à-vis de l'empire. Associé à une approche similaire de la pensée de Josiah Tucker, une autre figure clé, bien que négligée, l'article espère contribuer à la recherche sur la critique de l'empire par les Lumières. Ni Smith ni Tucker n'ont fait appel à de simples principes de droit politique, mais ont souvent exploré les problèmes impériaux d'un point de vue 'utilitaire'. Une des différences entre Smith et Tucker réside dans l'appel explicite de ce dernier à l'éthique chrétienne ou protestante, à laquelle Tucker s'associait non seulement avec son mentor, Joseph Butler, mais aussi avec certains de ses adversaires, tels que Richard Price et Joseph Priestley. Le concept non-welfariste ou non-conséquentialiste de la justice était un élément important de la critique de l'empire par les Lumières, mais ce n'était pas le seul. Afin d'apprécier pleinement cette critique, il convient d'accorder une attention plus érudite aux rapports entre la justice et d'autres idées telles que la providence divine et l'utilité.
[en] This article aims to contribute to a reflexion about how the consultation of ethics comittees have an impact on the process of the medical decision-making . Consulting hospital ethics commitees, when cases are particuliarly dramatic, reflects the doctors'difficulties to give an answer to the most complicated ethical issues. Nervertheless, studying the ethics committee itself and how it is working raises questions about methods, particularly within the access to the fieldwork, the position of the researcher, reporting findings. From the resarcher's quest for ethics to the observance of ethical norms within the medical decision-making, this study tends to reveal paradoxes related to the domain of ethical norms and the difficulties in limiting oneself to formal and imposed norms rather than to situated ethics.

[fr] Cet article propose de comprendre l'impact que le recours à l'éthique a sur la prise de décision médicale. Le recours aux consultations des comités d'éthique hospitaliers dans les situations particulièrement dramatiques témoigne en effet de la difficulté des médecins à prendre en charge des questions éthiques trop lourdes. Cependant l'étude même du comité éthique et de son fonctionnement pose des questions de méthode, notamment quant à l'accès au terrain, la place du chercheur, la restitution. De la quête d'éthique du chercheur à l'observation de la norme éthique dans la décision médicale, l'étude montrera les paradoxes liés au champ de la règle éthique et la difficulté de se restreindre à des règles formelles et imposées plutôt qu'à une éthique " située ".
[en] The article compares the ways of looking in Dickens' novels and in Cézanne's art, drawing on the work of Merleau-Ponty for commentary on Cézanne, and on the commentaries on Merleau-Ponty by Lacan. It investigates the way in which Dickens, not often considered as having a visual interest, is modern in modes of perception, and tries to illuminate Merleau-Ponty's sense of embodiment, as seen in Cézanne, through illustrations and examples drawn from Dickens.

[fr] Cet article compare les formes de regard dans la fiction de Dickens et l'œuvre de Cézanne, en s'appuyant, pour aborder l'art de Cézanne, sur les travaux de Merleau-Ponty et sur les commentaires de Lacan sur Merleau-Ponty. On examinera ici la modernité, dans le traitement des modes de perception, de Dickens, romancier dont l'intérêt pour les arts visuels n'est que rarement pris en compte. Grâce à des illustrations et des exemples empruntés au romancier, on éclairera le sens de la représentation telle que Merleau-Ponty la voit dans Cézanne.
[en] Through the examination of a not original manuscript of Telemann preserved in the library of the Royal Conservatory of Brussels (Sonata 3: flauto a beak, neck cembalo del violino Sigr: Telemann, 18th century manuscript, No. 7117), we shall develop these problems associated with damage caused by the ink and the difficulties of treating this type of artefacts.

[fr] A travers l'examen d'un manuscrit non autographe de Telemann conservé à la bibliothèque du Conservatoire Royal de Bruxelles (Sonata a 3 : flauto a bec, violino col cembalo del Sigr : Telemann, manuscrit du 18e s., n° 7117), nous développerons ces problématiques liées aux dégradations dues à l'encre et les difficultés de traitement de ce type de pièce.