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[en] This symposium's purpose is to enlighten the particularity of the political culture of French Mediterranean elites, through an analysis of their reactions to armed conflicts in the Mediterranean world during the late modern era. It will mainly focus on representatives'behaviour during these conflicts. Bound to their political or religious beliefs, to geographical or cultural solidarities, their behaviour questions the way they do (or don't) apply governmental policy, their management of the consequences of those conflicts on the territory, their personal commitment in favour of some of the protagonists, but also the political uses of those events and the footprints or lasting divisions they might have left in their wake.

[it] Questo convegno si propone di gettare luce sulle pecularietà della cultura politica delle élite nella Francia meridionale, analizzando le loro reazioni di fronte ai conflitti armati che hanno segnato la storia del Mediterraneo all'epoca contemporanea. Prenderà soprattutto in esame l'atteggiamento dei rappresentati eletti, nel corso di questi conflitti. Sia esso legato alle loro convinzioni politiche o religiose, a solidarietà geografiche o culturali, si dovrà indagare sul modo in cui esecutano o no le direttive della politica governativa, gestiscono le repercussioni di questi conflitti sul loro territorio, si impegnano personalmente al lato di un determinato campo. Consideriamo inoltre gli usi memoriali degli eventi bellici e le tracce o fratture durature che hanno lasciate.
[en] This contribution presents implications for results of the VILLA project in the domain of language teaching, in light of the debate concerning the relationship between second language acquisition (SLA) research and foreign language pedagogy (FLP). Italian scholars have recently proposed a new approach called "didattica acquisizionale" ("acquisitional didactics") (Vedovelli, 2003; Rastelli, 2009), originating from the convergence of these two fields. The approach is based on results of SLA research and it harnesses typical elements of a language classroom. This article describes some principles and examples, in order to establish a virtuous cycle between SLA research, FLP and acquisitional and experimental didactics. In this context, the results and methodology of the VILLA project can be considered as the product of special classroom-based research, which is rigorous and controlled, and can inspire future work in the domain of acquisitional and experimental didactics, applied also to other L1/L2 combinations.

[it] Questo contributo discute alcune implicazioni didattiche dei risultati del progetto VILLA illustrati dall'articolo in discussione (Watorek, Durand & Rast, questo vol.), alla luce del dibattito vertente sul tema del rapporto fra ricerca acquisizionale (RAL) e didattica delle lingue straniere (DLE). Ultimamente alcuni ricercatori italiani hanno proposto in merito di sviluppare una " didattica acquisizionale " (Vedovelli, 2003 ; Rastelli, 2009) che poggi sui risultati della ricerca acquisizionale e sfrutti gli elementi tipici di una classe di lingua. Questo articolo ne illustra alcuni principi ed esempi, auspicando al contempo l'instaurazione di un circolo virtuoso fra RAL, DLE e didattica acquisizionale e sperimentale. Su tale sfondo i risultati e le metodologie del Progetto VILLA possono essere considerati come l'esito di una specifica classroom based research, molto rigorosa e controllata, che potrà in futuro ispirare lavori di didattica " acquisizionale " e sperimentale, da condurre anche su altre lingue.
[en] Between 1439 and 1440, Pogge Bracciolini - the grand Florentine humanist – wrote a treaty entirely devoted to the nobility in an eminently urban context. This dialog, named De vera nobilitate, whose obtained a resounding success, contains a questionnaire reviewing the principal criterions for nobility, much as in Italia as in Europe. By then, a renewed political geography in relation to usual communal marks is presented to our eyes. The cities from the center and the north of the peninsula are not even more only concerned but a block of regional states covering almost all Italy, even before crossing the Alps, got more attention to us. From elements provided by the Pogge, this communication tries his best to recreate the inventory of the nobiliary debate in Italy during the Quattrocento.

[it] Fra il 1439 e il 1440 Poggio Bracciolini scrisse un trattato interamente dedicato al tema della nobiltà. Il De vera nobilitate diventò immediatemente il fulcro di un rinnovato dibattito nobiliare, almeno in Italia. Esso contiene un questionario che discute i principali criteri nobiliari in Italia e in Europa. Viene così presentata una geografia politica rinnovata rispetto alle precedenti abitudini dei dibattiti comunali sulla nobiltà. Non vi si parla, infatti, delle sole città del Centro e del Nord della Penisola, bensì di una serie di stati regionali finendo anche col valicare le Alpi. Proprio partendo dagli elementi presentatici da Poggio Bracciolini, questo intervento tende a ricostruire lo status quaestionis del dibattito nobiliare nell'Italia della metà del Quattrocento.
[en] This essay attempts to define a value (not "the" value) of what, in it, comes to be called an "eccentric". In a largely standardized and stereotyped society like ours of the present times, a society where a human being can be creative but only within certain predefined limits, diverse groups exert all kinds of pressure on an individual, and with growing geographical as well as social mobility these kinds of pressure, intertwined and superimposed, give rise to overdue stress and situations of psychological and maybe even metaphysical impossibility. One solution is a "no notice" attitude, in which all rules but a few selected ones are more or less dignifiedly flouted. Another solution is an attitude of an eccentric, close to, but not identical with, that of John Henry Newman's "gentleman". I try to define this attitude and show one of its values: enabling us to evade too much social pressure without estranging us from society.

[it] Questo saggio cerca di definire un valore (non "il" valore) di ciò che, in esso, viene chiamato un "eccentrico". In una società ampiamente standardizzata e stereotipata come quella nostra, una società in cui un essere umano può essere creativo ma soltanto entro certi limiti predefiniti, diversi gruppi esercitano una serie di pressioni di vario tipo sugli individui, e con la crescente mobilità geografica e sociale questi tipi di pressione, intrecciati e sovrapposti, danno luogo a una tensione insopportabile e a situazioni di intollerabilità psicologica, e forse persino metafisica. Una soluzione è un atteggiamento di "non farci caso", in cui ci si fa più o meno compuntamente beffe di tutte le regole eccetto di un piccolo numero prescelto. Un'altra soluzione è l'atteggiamento di un eccentrico, simile, ma non identico, a quello del "gentleman" di John Henry Newman. Cerco di definire questo atteggiamento e di mostrarne un valore: quello di permetterci di eludere una pressione sociale troppo forte senza estraniarci dalla società.
[en] There's no doubt, Leibniz was wrong: this is not the best of all possible worlds. In the past, men found consolation in artworks which, with their beauty, profundity and inventiveness, made it possible to imaginatively escape from, or discover a deeper meaning in, the real world. But in our current troubled times, art no longer comforts us. Damien Hirst's diamond encrusted skulls and Maurizio Cattelan's child-like mannequins are supposed to embody the best contemporary artistic reflections on life and death, while Jeffrey Koons' balloon dogs or Michelangelo Pistoletto's Third Paradise claim to offer intelligent amusement or prompt spiritual elevation. And the worst thing is that such poor (in terms of the formal imagination employed and, as a consequence, of the meaning conveyed) works are featured in the most important exhibitions, sold at crazy prices, celebrated in critical reviews and philosophical books. What might we do, as aestheticians, to reverse this trend, to make the world we inhabit, if not the best of all possible worlds, at least artistically better than now? I'll try to show that only an aesthetic definition of art, properly re-shaped in light of recent discussions, can do this job, by offering us criteria of classification that also have normative force.

[it] Non c'è alcun dubbio, Leibniz si sbagliava: non viviamo nel migliore dei mondi possibili. In passato, l'arte perlomeno forniva all'uomo consolazione sotto forma di opere che, con la loro bellezza, profondità e inventività, suggerivano vie d'uscita dalla realtà o dischiudevano nuovi orizzonti. Ma ai nostri giorni, non ci è più possibile trovare conforto nell'arte, specie se ci immergiamo nel mondo delle arti visive, dove a dominare incontrastate il mercato, a ricevere le più entusiastiche recensioni critiche e a stimolare l'interesse dei filosofi sono opere davvero povere d'immaginazione formale e, conseguentemente, di contenuto incarnato. Basti pensare ai teschi tempestati di diamanti di Damien Hirst, ai bambini-manichini appesi da Cattelan a un albero di Porta Ticinese a Milano, ai cani di palloncini di Jeffrey Koons, o al Terzo Paradiso di Pistoletto. Cosa possono fare gli studiosi di estetica per invertire la rotta, per rendere il nostro mondo, se non il migliore dei mondi possibili, per lo meno artisticamente più allettante di quello odierno? La risposta la si potrà trovare nella messa a punto di una definizione estetica dell'arte e di un perfezionamento dei suoi criteri di classificazione, che sono anche norme di valutazione.
[en] Literature, and particularly the short story form, since Romanticism, has sought and seeks to enter the space-time of artistic creation, embodying the dynamics of the creative process to thematize them through the tools of diegesis. The paper aims to investigate, through the analysis of three case studies (The Madonna of the Future by Henry James; Jonas, ou l'artiste au travail by Albert Camus and Christ in the House of Martha and Mary by Antonia S. Byatt) some of the ways in which authors have staged the creative act in order to narrate the aporias of painting, or vice versa, its potential. We will see how in the narratives this is manifested through negated ekphrasis or complete coincidence between the image and its referent. Furthermore, the verbal depiction of the painter in action can be interpreted as a form of self-representation by the writer, as well as an opportunity to reflect on language and the capacities (or limitations) of representation in general.

[it] La letteratura e in particolare la forma breve del racconto - a partire soprattutto dal Romanticismo - ha cercato e cerca di entrare dentro lo spazio-tempo della creazione artistica, incarnando le dinamiche del processo compositivo per tematizzarle attraverso gli strumenti della diegesi. Il contributo intende indagare, attraverso l'analisi di tre casi studio (The Madonna of the Future di Henry James; Jonas, ou l'artiste au travail di Albert Camus e Christ in the House of Martha and Mary di Antonia S. Byatt), alcuni dei differenti modi in cui autori e autrici hanno messo in scena l'atto creativo per raccontare le aporie della pittura o, viceversa, le sue capacità. Vedremo, dunque, come all'interno delle narrazioni ciò venga tradotto in termini di ecfrasi negata o di piena coincidenza tra l'immagine e il suo referente e, infine, come la raffigurazione verbale del pittore a lavoro possa intendersi sia quale forma di autorappresentazione dello scrittore/della scrittrice sia quale occasione per riflettere sul linguaggio e sui poteri (o le impotenze) della rappresentazione tout court.
[en] When one wonders about the origins of the use of the critical category of " quality ", employed in the canonical forms " French quality " and " tradition of quality ", to refer to the most legitimized French films after the Second World War, one systematically returns to the texts published by François Truffaut, who violently stigmatized their shortcomings. Although these texts are well known, the construction of the critical category employed by Truffaut has rarely been questioned. By focusing on the category rather than on its alleged authors, and by studying the circulation of the notion of quality before it was in any way fixed in these texts, we can see that this category is the argument of a large-scale discursive battle that began at the end of the war and focused on the quality of national cinema and the political means to be used to bring it about. This article aims to give back to the critical category of " quality " this status of argument of political struggle, to study briefly its construction, from the end of the war to Truffaut's own texts, and to analyze its different meanings within this struggle. In so doing, its ambition is also to question the political stakes of the famous critical discourse it served, " quality " versus " auteur cinema ", whose consequences on the history of thought on cinema in France have been most decisive.

[it] Quando ci si interroga sulle origini dell'uso della categoria critica di " qualità ", impiegata nelle formule canoniche di " qualità francese " e " tradizione di qualità ", per riferirsi ai film francesi più legittimati del secondo dopoguerra, si ritorna sistematicamente ai testi pubblicati da François Truffaut, che stigmatizzò violentemente le carenze di questo cinema. Sebbene questi testi siano ben noti, la costruzione della categoria critica utilizzata da Truffaut è stata raramente messa in discussione. Concentrandoci sulla categoria piuttosto che sui suoi presunti autori e studiando la circolazione della nozione di qualità prima che fosse in qualche modo fissata in questi testi, possiamo vedere che questa categoria è l'argomento di una battaglia discorsiva su larga scala iniziata alla fine della guerra e incentrata sulla qualità del cinema nazionale e sui mezzi politici da utilizzare per realizzarla. Questo articolo si propone di restituire alla categoria critica di " qualità " il suo statuto di argomento di lotta politica, di studiare brevemente la sua costruzione, dalla fine della guerra ai testi di Truffaut, e di analizzare i suoi diversi significati all'interno di questa lotta. Nel farlo, si propone anche di esaminare la posta in gioco politica del famoso discorso critico che ha servito, " qualità " contro " cinema d'autore ", le cui conseguenze sulla storia del pensiero sul cinema in Francia sono state più decisive.
[en] In this paper we present an approach for joy, anger and neutral emotions detection based on an emerging sentiment language model. We propose an approach that can detect specific emotions from positive, neutral and negative sentiments and which favors the tweets that occur at recent sentiment spikes. Our results suggest that our approach can effectively detect joy, neutral and anger emotions and that it performs better compared to the baselines.

[it] In questo articolo presentiamo un approccio per rilevare gioia, rabbia e emozione neutra basato su un modello di sentiment analysis emergente. Proponiamo un approccio in grado di rilevare emozioni specifiche da sentimenti positivi, neutri e negativi e che favorisca i tweets che si verificano nei picchi recenti di sentimento. I risultati suggeriscono che il nostro approccio può rilevare efficacemente le emozioni di gioia, rabbia e neutra che ottiene migliori risultati delle baseline.
[en] Though recent historiography has paid little attention to fauvism as a historical movement, a number of exhibition catalogues on the subject have been published over the past twenty years. They have considerably enriched both the documentation available and the body of works studied. From a modernist perspective, fauvism is considered to be within the sphere of abstraction and seen to participate in a Europe-wide phenomenon. Another, opposite approach consists of distilling fauvism down to the Matisse-Derain duo, whose work has been examined from the perspective of iconic phenomenology. The recent revival in research has also included an interest in techniques such as stamp- and ceramic-making, and has dealt with the question of fauvist drawing. But the most innovative work on fauvism, both from a historical and an esthetic point of view, has resulted from the Anglo-Saxon cultural studies approach, focusing on themes related to the study of specific sites (landscape) and to the representation of the body.

[it] La storiografia recente si è raramente interessata al fauvismo storico e sono stati principalmente i cataloghi delle mostre ad aver trattato quest'argomento negli ultimi vent'anni. Le fonti documentarie e il corpus delle opere si sono considerevolmente arricchiti grazie a queste pubblicazioni. Osservato in una prospettiva modernista, il fauvismo è stato inoltre esaminato nell'ambito dell'astrazione e iscritto in un fenomeno di più vasta entità europea. Altri approcci avevano invece ridotto lo studio dell'arte fauve al binomio Matisse-Derain la cui produzione artistica veniva esaminata nella prospettiva di un fenomenologia iconica. Il rinnovamento degli studi si è in seguito dedicato anche alle tecniche della stampa o della ceramica e ha posto la problematica del disegno fauve. È stata soprattutto la scuola anglosassone dei cultural studies ad aver rinnovato più a fondo lo studio del fauvismo, sia dal punto di vista storico che estetico, privilegiando le problematiche legate alla questione del sito (del paesaggio) o della rappresentazione del corpo.
[en] Some preliminary data resulting from a re-examination of the Christian epigraphic production of Ostia are here presented; these data have never been the topic of a monographic study, with the perspective of an edition for the Inscriptiones christianae Italiae. Of the numerous funerary inscriptions, I examine especially the features of the formulary, with reference to those expressions useful to define the process of formation of a specific language of Christians in the third century. Some considerations concern the not many epigraphs referable to non-sepulchral functions. Although small in number, they attest to the evergetic interest on the part of characters belonging to one of the main Roman families, that of the Anici. Are almost infrequent the inscriptions attesting the episcopal initiative, unlike what is found in nearby city of Portus.

[it] Si presentano in questa sede alcune riflessioni preliminari a un riesame della produzione epigrafica ostiense di committenza cristiana, mai stata oggetto di uno studio monografico, in vista dell'edizione di un volume delle Inscriptiones christianae Italiae. Delle numerose iscrizioni di carattere funerario si evidenziano soprattutto i caratteri del formulario, con particolare riferimento a quelle espressioni utili a definire il processo di formazione di un linguaggio specifico dei cristiani nel III secolo. Si riflette anche sulle non molte epigrafi riferibili a funzioni non sepolcrali. Esse, seppure di scarso numero, attestano l'interesse evergetico da parte di personaggi appartenenti a una delle principali famiglie romane, quella degli Anici. Sono rare anche le iscrizioni che attestano l'iniziativa episcopale, diversamente da quanto si riscontra nella vicina città di Portus.
[en] This article traces the history of elementary schooling from the nineteenth century to 1948, focusing on "small schools", a seemingly marginal and peripheral element of public education. Such schools have been defined over the decades as: "elementary schools comprised of three sections", "rural schools", "unclassified schools", "merged schools entrusted to a single teacher", "singular multi-class schools". From a historiographical perspective this type of school will be considered beyond the stereotypes that have characterised the reconstruction of educational history in Italy. One such stereotype, which recent archival and documentary research has started to put into question, is the assumption that compulsory schooling coincided with the birth of Italy as a nation-state. The three historical periods presented, devoted to the multi-classroom school in liberal Italy, during fascism, and in the early years of the republic respectively, offer unexpected reflections on choices presently made regarding primary school by those on the educational shop floor, political decision-makers and communities.

[it] Nell'articolo si ripercorre la storia della scuola elementare, dall'Ottocento fino al 1948, puntando lo sguardo ad un tassello apparentemente marginale e periferico dell'istruzione pubblica qual è quello delle "piccole scuole", variamente definite nel corso degli anni come: "scuole elementari uniche divise in tre sezioni", "scuole rurali", "scuole non classificate", "scuole riunite affidate ad un unico maestro", "scuole uniche pluriclassi". La prospettiva storiografica è quella di considerare questo tipo di scuola al di fuori degli stereotipi che hanno influenzato la ricostruzione della storia dell'educazione in Italia. In particolare, ci si allontana da alcuni assunti che la recente ricerca archivistica e documentale ha cominciato a mettere in discussione, primo fra tutti l'idea che l'obbligo scolastico scaturisse ex novo della nascita dell'Italia come nazione. I tre periodi storici presentati, dedicati rispettivamente alla scuola pluriclasse nell'Italia liberale, nel fascismo, nei primissimi anni della repubblica, offrono inaspettati elementi di riflessione sulle scelte che, nei nostri giorni, operatori scolastici, decisori politici e comunità devono mettere in atto su questi temi.
[en] The exhibition tells the story of the Fiuman expedition, which departed from Ronchi in 1919, through the documents kept by the Consorzio Culturale del Monfalconese, the Municipality of Ronchi dei Legionari and the Istituto regionale per la storia della Resistenza e dell'Età contemporanea nel Friuli Venezia Giulia. The collection of the Adami family, heir of Attilio, one of the seven "giurati di Ronchi", including letters and memorabilia, is also on public display for the first time.

[it] La mostra racconta la spedizione fiumana, partita da Ronchi nel 1919, attraverso le carte d'epoca conservate presso il Consorzio Culturale del Monfalconese, il Comune di Ronchi dei Legionari, l'Istituto regionale per la storia della Resistenza e dell'Età contemporanea nel Friuli Venezia Giulia. Viene inoltre per la prima volta esposta al pubblico la collezione della famiglia Adami, erede di Attilio, uno dei sette giurati di Ronchi, comprensiva di lettere e cimeli.