[en] Stoves are rarely depicted in medieval iconography, still the earliest known representation is early (13th century). The 16th century has provided most of these illustrations, probably because this element of comfort was spreading widely at this time and was to be found beyond germanic countries. Engravings were the prefered mode of representation: out of some thirty works, about two thirds are dated to the 16th century, the remaining third made by 17th century artists. Illuminations do not provide much evidence: only three paintings are known. Last of all, children's toys have proved to be an unexpected source of stove representations: miniature pieces of furniture were a very common type of game in well-to-do society during the 16th century. Representations allow mainly to recognise the different functions of the rooms where the stove was erected, to discover the specific timber frames (poles, platforms, benches) that surrounded (or were linked to) the stove, and to observe human activity that tended to develop nearby. Stoves were predominantly erected in living rooms (or in the common room of private houses, taverns or classrooms). They are often surrounded by a wood platform or benches, where the women and children would sit. Very often the stoves stand against the partition between the living room and bedroom. They are almost always present in bathrooms equiped with floors or public baths. Mirror and louse-brush were hung up by the stove, and placed near by were also the wash cloths and basin where the babies were bathed. Illustrations show that the laundry was dried near the stove, or even upon it. Womem (or men) carried on craft activities (such as spinning) by the stove. Stoves could even be found in workshops. Lastly, shelves cramped on the wall, over the stove, are often represented: goods requiring constant heat (such as vinegar cruets) were kept there.

[fr] Peu d'images médiévales mettent en scène un poêle, mais la première des représentations connues est précoce (XIIIe siècle). Le XVIe siècle livre le plus d'images, sans doute parce qu'il est aussi le moment de plus grande expansion de cet élément de confort et de sa découverte ailleurs que dans les pays germaniques. C'est la gravure qui s'avère le mode d'expression privilégié : sur la trentaine que nous avons recensées, deux tiers environ datent du XVIe siècle, le tiers restant étant émis par des artistes du XVIIe siècle. L'enluminure fournit moins de données : trois peintures seulement. Enfin, une source inattendue sert de support à l'image du poêle : ce sont les meubles miniatures, maquettes ou maisons de poupées, type de jeu répandu dans la société aisée du XVIe siècle. Les images permettent surtout de relever les différentes fonctions des pièces d'habitation où est construit le poêle, de découvrir les installations de bois particulières qui l'encadrent ou lui sont associées (perches, estrades, bancs) et d'observer les activités humaines qui tendent à se développer à sa proximité immédiate. Ce poêle se dresse de manière prédominante dans la pièce à vivre (salle commune d'une demeure privée, d'une taverne, d'une salle de classe). Il est très souvent entouré par une estrade ou un banc de bois, où femmes et enfants s'assoient. Il est souvent placé sur le mur mitoyen entre la salle à vivre et la pièce à dormir. On le voit presque toujours présent dans les salles de bains ou étuves, planchéiées. C'est à côté du poêle que sont accrochés le miroir et la brosse à poux, disposés le lavabo et le linge de toilette, qu'on donne le bain aux bébés. Les images montrent également que c'est à côté du poêle, voire sur le poêle, que le linge est mis à sécher. Le poêle attire les activités artisanales féminines (filage), voire masculines : on trouve même des poêles dans des ateliers. Enfin, on voit souvent une étagère plantée dans le mur, au-dessus de son sommet ; y sont disposées des denrées qui exigent d'être maintenues à la chaleur, comme les vinaigriers.