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[en] Studying the ways the landscape was organised remains the most appropriate approach to analyse the medieval rural milieu from archaeological data, allowing us to apprehend the kinds of people living in the countryside. Among the most characteristic elements of the rural medieval landscape are mottes and fortified houses, built of stone, earth and timber. The military purpose of 'castles' and 'fortified houses' declines through time in favour of their residential role, and especially as property at the centre the exploitation of a domain. The landlords changes too, with owners who were of noble birth able to acquire such properties. Archaeological research, combined with documentary research, can throw light on the status of medieval landlords and enables us to reflect on the function of these sites. Two examples, the sites of Chevagnes and Billezois, are considered here. The former was used as a defensive establishment and as a centre of metal production. The latter raises questions about the interpretation of the function of a castle thrown up by the discovery of the remains of a mill.

[es] Para analizar la "ruralidad" medieval a partir de los datos arqueológicos, el prisma más pertinente sigue siendo el de la organización regional, pues permite aprehender los tipos de población que vivían en el campo. La mota castral constituía una de las principales características del paisaje rural medieval, al igual que la casa fuerte. Ésta se presentaba como un edificio de piedra o de tierra y madera. Con el paso del tiempo, el papel militar del "castillo" y la "casa fuerte" disminuyó en beneficio de la función residencial, y sobre todo territorial, como centro de explotación de una propiedad. Los tipos de propietarios también evolucionaron, pues personas sin título nobiliario accedieron a la propiedad de estos bienes. La arqueología, junto a las fuentes testimoniales, cuestiona el estatus de los propietarios medievales del campo y permite además reflexionar acerca de la función de los sitios. Aquí, dos ejemplos llaman la atención: los sitios de Chevagnes y Billezois. El primero sirvió como lugar defensivo, además de centro de extracción y explotación metalúrgica. El segundo lleva a cuestionarse acerca de la interpretación de un sitio castral, debido al descubrimiento de los vestigios de un molino.
[en] Chilean October 2019' social uprising opened room for hypothesizing about the rising of a new political subject. In this scenario, this research aims at understanding the relationship between the reconfiguration of political subjectivities and territorial articulation dynamics. In so doing, it analyses the discourse of 56 social leaders from Valparaíso, Chile. The analysis shows that organizations' territorial articulation dynamics are linked to their political subjectivities reconfiguration, and they activate material, symbolic and affective mediations. The article concludes by reflecting on how the building of a new political subject forms part of a struggle for hegemony oriented to the need to surpass neoliberal political subjectivity.

[es] La revuelta social chilena de octubre del 2019 levantó la hipótesis de la emergencia de un nuevo sujeto político. En este marco, este trabajo busca comprender la relación entre la reconfiguración de subjetividades políticas y las dinámicas de articulación territorial. Para ello, analiza el discurso de 56 dirigentes sociales de Valparaíso, en Chile. El análisis muestra que las dinámicas de articulación territorial se vinculan con los procesos de reconstrucción de subjetividades políticas accionando mediaciones de orden material, simbólico y afectivo. Se concluye que la construcción de un nuevo sujeto político es parte de una disputa por la hegemonía centrada en la necesidad de superar la subjetividad neoliberal.
[en] The platinum mining regions of South Africa's North West province attract numerous individuals from far and wide in search of mining jobs and other opportunities directly or indirectly related to the mines. Since the late 1990s many newcomers to the region have established informal settlements close to mining operations and nearby urban areas. Significant numbers of IsiXhosa-speaking migrants, primarily from the south-east of the country, reside in these settlements. This chapter examines particular social and cultural practices to argue that such mine-periphery settlements are significant sites for consequential social and political organisation and action. The chapter proposes that such politics, which can be termed the 'politics of presence', permits visible and audible claim-making and demands by the residents vis-à-vis the state and mining capital. Ordinary strategies for constructing and organising life entrench and expand their political presence, actions, and solidarity in a region that is, generally speaking, hostile to their presence. Instead of confronting, pathologising and marginalising the sociopolitical organisation and practices of informal settlement residence, policymakers would do well to view the political space and structures created in informal settlements as potentially fruitful for progressive political communication and deliberations aimed at improving the lives of poor people over the long term.

[es] Las regiones mineras de platino de la provincia del Noroeste sudafricano atraen a numerosas personas de todas partes en busca de empleo en la minería y otras oportunidades relacionadas directa o indirectamente con las minas. Desde finales de la década de 1990, muchos recién llegados a la región han establecido asentamientos informales cerca de las explotaciones mineras y de las zonas urbanas cercanas. Un número considerable de emigrantes de habla isiXhosa, procedentes sobre todo del sureste del país, reside en estos asentamientos. Este capítulo examina determinadas prácticas sociales y culturales para argumentar que esos asentamientos de la periferia minera son lugares importantes para la organización y la acción social y política consecuentes. El capítulo propone que esta política, que puede denominarse "política de la presencia", permite a los residentes plantear reivindicaciones y demandas visibles y audibles frente al Estado y al capital minero. Las estrategias ordinarias de construcción y organización de la vida afianzan y amplían su presencia política, sus acciones y su solidaridad en una región que, en términos generales, es hostil a su presencia. En lugar de enfrentarse, patologizar y marginar la organización y las prácticas sociopolíticas de la residencia en asentamientos informales, los responsables políticos harían bien en considerar el espacio político y las estructuras creadas en los asentamientos informales como potencialmente fructíferos para una comunicación y unas deliberaciones políticas progresistas destinadas a mejorar la vida de los pobres a largo plazo.
[en] Between 1969 and 2015, Portabella make several documentaries through which his gaze delves into the ins and outs of contemporary artistic creation to invite us to observe some of the aporias and issues linked to the conservation and transmission of a legacy that it finds himself in a continually tension to the limit, oxymoronic even, between the ephemeral and the perennial, a willingness to engage with the present and to memorialize. Momentarily exchanging its angles of view, the camera, guardian of memory, interrogates the museum languages and the museification strategies to end at, under a systemic approach, the aesthetic, social and political aspects that result from it, aspects which encourage us to reflect on what means conserving in a museum, what is preserved and what we decide to save, how this is saved and to what extent the theoretical approaches which legitimize these choices correspond or not with our practices.

[es] Entre 1969 y 2015, Portabella realiza varios documentales con los que su mirada se interna entre los entresijos de la creación artística contemporánea para invitarnos a observar algunas de las aporías y problemas ligados a la conservación y transmisión de un legado que sitúa en una tensión continuamente distendida, oximórica incluso, entre lo efímero y lo perenne, una voluntad de compromiso con el presente y de memorialización. Intercambiando momentáneamente posiciones, la cámara guardiana de memoria interroga los lenguajes del museo y las estrategias de museificación para desembocar en planteamientos sistémicamente estéticos, sociales y políticos que a su vez incitan a reflexionar sobre lo que significa guardar en un museo, qué se guarda y qué decidimos guardar, cómo se guarda y en qué medida los planteamientos teóricos que lo legitiman se corresponden o no con nuestra praxis.
[en] From symposium to retrospective exhibition, from catalogue to exhuming publication, the anniversary has become the cornerstone of every intellectual programme". These words of Pierre Nora proved to be true of the inscription in the calendar of National Celebrations of the General Law on Public Instruction of 11 Floreal Year X – 1st May 1802, the mould for French secondary education. If the commemoration of the founding laws of Republican Education had been the occasion of numerous events and publications, it must be admitted that this was not the case for the bicentenary of the law of Year X – three national and international symposia, a one day study event and a few works. Little, indeed. Yet the plural views, all too rare from a comparatist perspective, on the evolution of this law give the outlines of what could be a complete history of secondary education in the 19th and 20th centuries. In these few pages, accounting for all of the currently published contributions is out of the question. We concentrated on several themes: the birth of the lycée; the French model in Europe; the teaching; the actors; secondary education for girls; the buildings and equipment; not to forget the reforms and mutations that secondary education has ceaselessly been subjected to over two centuries.

[es] Del coloquio a la exposición retrospectiva, del catálogo a la edición exhumadora, el aniversario se ha convertido en la piedra angular de todo programa intelectual" Esta declaración de Pierre Nora se comprobó con motivo de la inscripción en las Celebraciones nacionales de la Ley sobre la instrucción pública del 11 floreal año X - 1ro de mayo de 1802, matriz de la enseñanza secundaria francesa. Si la conmemoración de las leyes fundadoras de la Escuela republicana había suscitado numerosas manifestaciones y publicaciones, hay que reconocer que no sucedió lo mismo con motivo del bicentenario de la ley del año X : tres coloquios nacionales e internacionales, una jornada de estudios y algunas obras. Poca cosa. Pero las miradas plurales fijadas sobre el devenir de esta ley, sin duda muy escasamente en una perspectiva comparatista, ofrecen un compendio de lo que podría ser una historia total de la enseñanza secundaria en los siglos XIX y XX. En estas pocas páginas, no se trata en absoluto de dar cuenta de todas las contribuciones publicadas hoy día. Nos hemos interesado por algunos temas, el nacimiento del instituto, el modelo francés en Europa, el personal docente, los actores, la enseñanza secundaria femenina, los edificios y los equipamientos, sin olvidar las reformas y los cambios llevados a cabo en la enseñanza secundaria desde hace dos siglos.
[en] Since the 1980s, non-profit actors have played a key role in the enforcement of immigration policies through their participation in the various stage of migrants' resident permit application. The article looks at how the participation to public action affects the nature of non-profit actors' work and how they take on their role of professional intermediaries between foreigners and state institutions. The analysis draws from a case study on a local group of legal intermediaries within the cause of migrants in the south of France. It shows that while immigration policies constrain non-profit actors in their daily work, few reconsider their commitment and question the legitimacy of their activity. Drawing on the apparent contradiction, the article highlight the specific ethos of these intermediaries.

[es] ¿Intermediarios profesionales? El trabajo asociativo de asistencia a los extranjeros en frente de las políticas de inmigración.Desde la década de los años 1980, las asociaciones han asumido parte del tratamiento administrativo de las solicitudes de permisos de residencia, jugando el papel de intermediarios entre el Estado y los extranjeros. A partir de una investigación realizada con un colectivo local dedicado a la atención a los extranjeros, este artículo esta focalizado en las lógicas no unívocas de la profesionalización a través los derechos de los intermediarios que intervienen en este espacio, y la manera en que los actores involucrados asumen esta función. ¿Entre explicación y disuasión, cómo estos intermediarios profesionales recuperen un trabajo asociativo fuertemente restringido? ¿Y por otro lado, esta aparente contradicción ayuda a subrayar los contornos del ethos específico de estos intermediarios?
[en] Education for sustainable development presents an interesting case in Norway, as the country seeks to be an environmental pioneer despite being a major producer of oil and gas. ESD has been thoroughly integrated into all levels of the curriculum, and promoted as a cross-curricular theme across all subjects. The aim is to develop in pupils both a deep understanding of environmental issues and the practical skills to take action. However, a high degree of autonomy and responsibility given to teachers, strong emphasis on individual responsibility and focus on environmental and social issues, rather than economic ones, may also present challenges, now and in the future.

[es] El caso de la educación para el desarrollo sostenible (EDS) en Noruega es interesante ya que el país quiere situarse a la vanguardia en materia medioambiental siendo al mismo tiempo un importante productor de hidrocarburos. De hecho, la EDS ha sido integrada en profundidad en todos los niveles del plan de estudios, y consagrada como temática transversal común a todas las asignaturas enseñadas. La ambición consiste en desarrollar en los alumnos tanto una comprensión profunda de los retos medioambientales como unas competencias prácticas para actuar. Sin embargo, la importante libertad y responsabilidad otorgada a los docentes, así como el fuerte énfasis en la responsabilidad individual de cada uno y en los retos medioambientales y sociales, más que económicos, parecen también plantear retos, tanto ahora como en el futuro.
[en] We start out stating that a double speech is being developed from de point of view of the sustainability of natural resources in general, on diversity and particularly on water. Concepts of intergenerational equity, conservation of the resources, sustainable use, participation, and social control are being used by social organizations and NGO's, as well as in business forums, public institutions, and IFI's, Financial Multilateral Institutions, with a very different meaning. The topic of water rights as investor's rights, and intellectual property rights applied to living matter, and ancestral knowledge are examples of an unsustainable treatment of natural resources, because they are granting privilege to the commercial over the environmental meaning.

[es] Partimos de que se está desarrollando un doble discurso desde el punto de vista de las sostenibilidad sobre los recursos naturales en general, y sobre la diversidad y el agua en especial. Conceptos de equidad intergeneracional, conservación del recurso, aprovechamiento sostenible, participación, y control social se utilizan por parte de las organizaciones sociales y de Ong, y de igual manera por los foros empresariales, las instituciones públicas, IFIs, Instituciones Financieras Multilaterales con muy diferente contenido.El tema de los derechos de agua como derechos de los inversionistas, y los derechos de propiedad intelectual aplicados a la materia viva y a los conocimientos ancestrales son ejemplos de un tratamiento insostenible de los recursos naturales, pues privilegian el sentido comercial sobre el ambiental.
[en] The aim of this paper is to present an overview of the French presence in Peruvian Andean anthropology. The paper identifies and analizes the studies, principal works, authors and theoretical approaches developed either in France or by French researchers that had an influence upon the development of Peruvian anthropology. The paper presents the principal institutional frameworks in which French anthropology dealing with the Peruvian Andes has evolved, and its links with the Peruvian academic world.

[es] El propósito del artículo es presentar un balance de la presencia francesa en la antropología andina peruana. Se identifican y analizan los estudios, principales trabajos, autores y enfoques teóricos desarrollados en Francia y/o por investigadores franceses que han influenciado en el devenir de la antropología peruana. Se presentan los principales marcos institucionales en los cuales se ha desarrollado la antropología francesa sobre los Andes peruanos y las vinculaciones con la academia peruana.
[en] In the reign of Fernando II, for the Leonese monarchy the primacy of San Isidoro in the monastic sphere of Castile-Leon was absolute. This article seeks to establish and explain this relationship by way of diplomatic documents (royal charters), demonstrating that there was clearly a policy of favouring that collegiate church given the scale of royal donations in its favour. This phenomenon was not simply a dynastic tradition. In the context of increased political fragmentation in the Iberian Peninsula following the death of Alfonso VII, it was to that establishment—and in the diplomas or charters that he addressed to it—that Fernando II directed ideal proposals which served his pan-Hispanic ambitions. When that policy became untenable, San Isidoro still remained a first-rate establishment, although its primacy eventually faded.

[es] Con respecto a la realeza leonesa en tiempos de Fernando II, la primacía de San Isidoro en el ámbito monástico castellano-leonés era total. Este artículo pretende establecer y explicar esta relación a través de la documentación diplomática, demostrando que existía una clara política de favor hacia esa colegiata, ya que la ejecución de los donativos reales se hacía en su beneficio. Este fenómeno no se reducía a una tradición dinástica. En el contexto de disgregación política que se acentuó en la Península tras la muerte de Alfonso VII, Fernando II invirtió en este establecimiento —y en los diplomas que dirigió al mismo— proyecciones ideales que servían a sus ambiciones panhispánicas. Cuando esta política se hizo insostenible, San Isidoro continuó siendo un establecimiento de primera fila, aunque su primacía acabó por derrumbarse.
[en] The socio-cultural context in Greece is strongly marked by Greek citizens' identification with orthodoxy, especially considering the historical weight of orthodoxy in the development of Greek identity. The Orthodox Church did in fact play a predominant role in maintaining Greek language and culture during the Ottoman domination. Although they have often been in opposition, and partially separated, Church and State retain very close ties. Helleno-Orthodox culture has thus made a place for religion in the Greek education system, believing that religious education should constitute a way of carrying on the Orthodox tradition. Religion is taught as a required course, according to a program established by the Ministry of Education. On the secondary-school level, it is taught by Orthodox theologians named by the State. Like most European countries, Greece must confront issues raised by the ethnic and cultural diversification of its society.

[es] El contexto sociocultural griego está marcado fuertemente por la identificación entre ciudadanía griega y ortodoxia, en particular habida cuenta del peso histórico de la ortodoxia en el desarrollo de la identidad griega. En efecto, la iglesia ortodoxa ha jugado un papel preponderante en la protección de la lengua y de la cultura griega bajo la dominación turca. Aun cuando a menudo se han opuesto y separado parcialmente, la Iglesia y el Estado conservan lazos estrechos. La cultura heleno-ortodoxa ha modelado así de hecho la importancia de la religión en el aspecto escolar griego, considerando que la enseñanza religiosa debía constituir una forma de salvaguardar la tradición religiosa. La religión es enseñada en el marco de un curso obligatorio según un programa establecido por el Ministerio de educación. Ella es impartida, en la secundaria, por teólogos ortodoxos nombrados por el Estado. Como la mayoría de países europeos, Grecia debe enfrentar los desafíos planteados por la diversificación étnica y cultural de su sociedad.
[en] This article explores the process of self-figuration that Borges develops in El hacedor (1960), which allows him to create a literary figure named Borges, always dynamic and paradoxical. By combining some of the ideas proposed by the most important critics that have studied this process (Molloy, Lefere, Premat and Alonso Estenoz, among others) with a literary analysis of the most relevant texts in the book, this article aims to explore two different modalities, two different forms of self-figuration.On the one hand, we find a figure explicitly called Borges or a subject built upon some references that link him to Borges´s life. On the other, one where the figure portrays himself by portraying others, but also where it has to represent itself by dealing with the Other as different from the self, that is to say, as a limit to the self-figuration process.

[es] Este artículo explora el proceso de autofiguración que Borges practica en El hacedor (1960) y que le permite crear una figura literaria Borges, siempre dinámica y paradójica. A partir de los aportes de los críticos más destacados que han trabajado el tema (Molloy, Lefere, Premat y Alonso Estenoz, entre otros) y del análisis de algunos de los fragmentos y poemas más representativos del texto, el articulo explora dos modalidades de la autofiguración. Por un lado, aquella en la que encontramos una figura de nombre Borges o construida a partir de referencias biográficas próximas al Borges real. Y, por el otro, aquella en la cual la figura se retrata en los otros, esto es, se prolonga en los otros, pero en la que debe retratarse también a partir del límite que el otro le impone en tanto otro y que problematiza la representación del yo.
[en] This article studies the media coverage of feminist activist discourse and the linguistic, ideological and political processes that confine the issue to a polemical framework. It describes the various stages of the media coverage of Pauline Harmange's book, Moi les hommes, je les déteste (Monstrograph, 2020), and its backlash to demonstrate how the articles' entextualisation of opposing voices has contributed to a reversal of hate speech.

[es] Este artículo estudia la cobertura mediática de un discurso activista feminista y la perspectiva lingüística, ideológica y política que enmarca el propósito en un formato polémico. Describe las distintas etapas de la cobertura mediática del libro de Pauline Harmange, Moi les hommes, je les déteste (Monstrograph, 2020), y su reacción, con el fin de demostrar cómo la entextualización de las voces opuestas en los artículos ha contribuido a revertir el discurso de odio.