BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Established by Charles Démia during the late 17th century, the charity schools in Lyon gave poor children the opportunity of a whole school instruction, including literacy above all. They were also supposed to sing plainchant during the divine worship and within the classroom as part of reading exercises or ritualized actions such as meal distribution. Far from being separated, these two techniques of oralization depended on a single textual corpus (in particular the Psalter) and had to match the same criterions of propriety. In exploring this dual teaching, this paper aims to disclose its coherency and to define its educational roots.

[fr] Fondées par Charles Démia à la fin du XVIIe siècle, les écoles de charité de Lyon permirent à de nombreux enfants pauvres de bénéficier d'une instruction scolaire incluant prioritairement l'apprentissage de la lecture. À celui-ci était adjoint l'initiation au plain-chant que les écoliers étaient appelés à pratiquer lors d'offices, mais également en classe pour des exercices liés à la lecture ou lors de rituels tels que la distribution des repas. Loin d'être dissociées, les deux techniques d'oralisation que constituaient la lecture et le chant reposaient sur un même corpus textuel latin (notamment les psaumes) et devaient répondre à des critères de convenance partagés. Explorant les différents paramètres de ce double enseignement, cet article propose de souligner les points qui en fondaient la cohérence et de définir le projet éducatif qui le sous-tendait.
[en] The monograph is a genre of writing and of reconstruction of field data which remains a reference model for ethnological work. Runing through monographic writing, however, are significant variations which, beyond any aesthetic ambitions, indicate methodological and theoretical choices made by the author. By examining three contrasting examples, one is able to expound these choices and to rise a few fundamental questions.

[fr] La monographie est un genre d'écriture et de restitution des données de terrain qui demeure un modèle de référence pour les travaux d'ethnologie. L'écriture monographique, cependant, est traversée par des variations importantes qui, au-delà d'ambitions esthétiques, témoignent de choix méthodologiques et théoriques opérés par les auteurs. L'étude de trois exemples contrastés permet de les expliciter et de soulever quelques questions fondamentales.
[en] This contribution is based on three themes and five remarks. The three themes: (1) What policy makers must focus on is employment, not existing jobs. (2) As most job careers now involve job changes, the system must focus on helping workers achieve these transitions . (3) The way to achieve redistribution at the low end of the wage distribution is to use a negative income tax, and rely on a minimum wage only as a floor. The five remarks: (1) The devil is in the details. Institutions never function the way they were intended, and one must take this into account at the start. (2) Institutions travel poorly from country to country. (3) A negative income tax may prove very costly over time. (4) Informal labor relations matter more than formal labor market institutions. (5) In the euro zone, macro policy at the national level, must rely on two levers, fiscal policy and wage adjustment through national wage negotiations.

[fr] Cette contribution est organisée autour de trois thèmes, et cinq remarques. Les trois thèmes : (1) Il faut protéger l'emploi, pas les emplois.(2) Si une carrière normale de travail implique aujourd'hui des changements d'emploi, il faut aider les travailleurs à passer d'un emploi à un autre.(3) L'essentiel de la redistribution en faveur des revenus des salariés peu qualifiés doit être fait par l'impôt négatif, pas par le salaire minimum. Les cinq remarques :(1) Le diable se cache dans les détails. Il faut être réaliste quant à la manière dont les institutions que l'on met en place vont fonctionner.(2) Les institutions voyagent souvent mal.(3) Une structure basée sur un revenu minimum et un impôt négatif, risque de se révéler très coûteuse au cours du temps.(4) Nos discussions ont trop tendance à se concentrer sur les institutions formelles du marché du travail ; la qualité des relations du travail est plus importante.(5) Il est essentiel, pour les pays de la zone Euro, de mettre en place une instance de négociation des salaires, au niveau national, en conjonction avec la politique budgétaire.
[en] The study of the Earth's atmosphere using infrared remote sensing from space has been a major activity of the Laboratoire de Météorologie Dynamique since its creation. The ABC(t) team studies the Atmosphere, Biosphere and Climate by Remote Sensing. It is internationally recognized for the design, operation and validation of numerous space missions based on the analysis of atmospheric radiation emitted and scattered by the atmosphere and the earth's surface in the infrared. The scientific applications are innumerable, and focus on the study and monitoring of essential climatic variables for the atmosphere and the planet's radiation balance. Building on this expertise, the team is actively involved in the various space missions that have marked the study of the atmosphere in recent decades, in close collaboration with national and European space agencies.

[fr] L'étude de l'atmosphère terrestre par télédétection spatiale dans l'infrarouge constitue une activité importante du Laboratoire de Météorologie Dynamique depuis sa création. L'équipe ABC(t) qui étudie l'Atmosphère, de la Biosphère et le Climat par télédétection est reconnue internationalement pour la conception, l'exploitation et la validation de nombreuses missions spatiales basés sur l'analyse du rayonnement atmosphérique émis et diffusé par l'atmosphère et la surface terrestre dans l'infrarouge. Les applications scientifiques sont innombrables et se concentrent sur l'étude et le suivi des variables climatiques essentielles pour l'atmosphère et du bilan radiatif de la planète. Forte de cette expertise, l'équipe participe activement aux diverses missions spatiales qui ont jalonné l'étude de l'atmosphère ces dernières décennies, en lien très fort avec les agences spatiales nationale et européennes.
[en] To understand the extent of inequalities in schooling that characterize the French education system, this article explores an avenue opened up by Pierre Bourdieu and Jean-Claude Passeron in the 1960s, by looking at what schools do not teach, but which is necessary for learning. A new form of curriculum, the invisible curriculum, is thus proposed to enrich the picture painted by the sociology of curriculum. The manifestations of the invisible curriculum are many and varied, but difficult to grasp for adults to whom they appear "natural". To make it easier to understand, the article describes several situations in which the invisible curriculum comes into play. It then goes on to describe the content of the invisible curriculum, focusing on four major properties: its reliance on systems of signs, the interweaving of different dimensions through which it may manifest itself in the same situation, the articulation of these different dimensions that makes them difficult to discern, and finally, the field of application of the invisible curriculum, which extends beyond the boundaries of the school.

[fr] Pour mieux comprendre l'ampleur des inégalités scolaires qui caractérise le système éducatif français, cet article approfondit une piste ouverte par Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron dans les années 1960 en s'interrogeant sur ce que l'école n'enseigne pas, mais qui est nécessaire pour y apprendre. C'est ainsi une nouvelle forme du curriculum, le curriculum invisible, qui est proposée pour enrichir le tableau entrepris par la sociologie du curriculum. Les manifestations du curriculum invisible sont nombreuses et variées, mais difficiles à saisir pour des adultes à qui elles apparaissent " naturelles ". Pour mieux le faire percevoir, l'article développe plusieurs situations où il intervient. Puis il entreprend d'en décrire la teneur en insistant sur quatre propriétés majeures du curriculum invisible : l'appui sur des systèmes de signes, l'intrication de différentes dimensions à travers lesquelles il est susceptible de se manifester dans une même situation, l'articulation de ces différentes dimensions qui les rend difficilement discernables et enfin le domaine d'application du curriculum invisible, qui déborde des frontières de l'école.
[en] Terrorism has an impact on the societies that it affects or targets. While this impact can be one-off or limited, nowadays—with the terrorism of radical Islamic groups such as al-Qaeda and, more recently, ISIS—it tends to be heavy and long lasting, even if it does change over time. Its political implications relate first and foremost to democracy and the separation of powers, and can lead to the unraveling and abuse of existing structures, in ways that work to the government's advantage. If the impact of terrorism is lasting, it becomes cultural: individuals change their habits and behaviors, learning for example not to be passive in the event of a terrorist attack, and going about their daily lives keeping in the back of their minds the possibility that a terrorist attack could take place. Terrorism changes people's understanding of reality. Terrorism also gives rise to policies that are repressive, but also preventive, or those aimed at exiting violence, using deradicalization programs for example.

[fr] Le terrorisme exerce un impact sur les sociétés qu'il atteint ou qu'il vise. Cet impact peut être ponctuel, ou limité. Mais aujourd'hui, avec l'islamisme radical et le terrorisme d'Al-Qaïda, puis de Daech, le phénomène pèse lourdement, et durablement, même s'il évolue dans le temps. Ses implications politiques concernent d'abord la vie démocratique, la séparation des pouvoirs, et peuvent déboucher sur des dérives et des excès au profit du pouvoir exécutif. Elles peuvent aussi favoriser des acteurs populistes, ou nationalistes, jouer en faveur de l'autoritarisme. L'impact, s'il se prolonge, devient culturel ; les individus modifient leurs habitudes, leurs comportements, ils apprennent par exemple à ne pas être passifs en situation d'acte terroriste, ils se déplacent en intégrant l'hypothèse du terrorisme, ils consomment autrement, ce qui a notamment des implications économiques considérables. Leur appréhension du réel se transforme. Le terrorisme suscite des politiques répressives, mais aussi préventives, ou de sortie de la violence, par exemple sous la forme d'actions de dé-radicalisation.
[en] The article proposes a contribution on the reception of Horace's Epodes in Endimione of Cariteo. Sonnet CCXIII, addressed to a courtesan, again interprets epodes dedicated to the witch Canidia and to an old prostitute. Our analysis reveals that this poem shows the contrast between the different existing female models in the Endimione and questions the Petrarchism in the second part of the book. This Sonnet allow us to trace a certain public reprobation of courtesans.

[fr] L'article se penche sur la réception des Épodes d'Horace dans l'Endimione du Cariteo. Le sonnet CCXIII, adressé à une courtisane, réinterprète les épodes dédiées à la sorcière Canidia et à une vieille prostituée. Le poème met en regard différents modèles féminins présents dans le chansonnier et interroge le pétrarquisme dans sa deuxième partie. Le sonnet permet d'attester une certaine réprobation publique des courtisanes.
[en] Dream and Material. Touch and Paste in Gunvor Nelson's cinemaHow do a painting or a film manage to touch the nervous system and give the sensation of a body, whatever it is? This is what we hope to throw light on by focussing on Gunvor Nelson's material dream and on the genetic function of the ''touch and paste'' in her material work. All film-makers have their own working methods but few of them really wish to share, in a deliberate effort of self- conscience, the material conception of the work. In that way, Gunvor Nelson's cinema is not innocent, it tries to get closer to its creative source, staying on a border line where what's possible is at stake as if it was its reason for being as a work of art. This free experimental cinema has an explicit conscience of itself. And this tension, this total dedication to the work that is to be born, precisely make up the film we are watching. As a result the spectators have the immediate physical sensation of this material dream. Gunvor Nelson's cinema touches the material under our eyes and tries to make us touch it through its sensitive elaboration or through what we suggest to call an aesthetics of materiality.

[fr] Comment une peinture, ou un film, parviennent-ils à toucher le système nerveux et à procurer la sensation d'un corps, quel qu'il soit ? C'est ce que nous souhaitons mettre en lumière en nous attachant au rêve matériel de Gunvor Nelson et à la fonction génétique du " toucher-coller " dans son œuvre matérialiste. Si tous les cinéastes ont leur propre méthode de travail, seuls certains tiennent à partager, dans un effort délibéré de la conscience, l'idée matérielle de l'œuvre. Ainsi, le cinéma de Gunvor Nelson n'est pas innocent, il cherche à se rapprocher de son immédiateté originelle, se maintenant là où le possible se joue comme s'il s'agissait de sa raison d'être en tant qu'œuvre. Ce cinéma libre et expérimental a une conscience explicite de lui-même. Et cette tension, cette orientation totale vers l'œuvre à venir, constituent précisément le film qui se donne à voir. Il en résulte que les spectateurs ont la sensation physique et immédiate de ce rêve matériel. Le cinéma de Gunvor Nelson touche " à vue " et cherche à faire toucher par son élaboration sensible, ou par ce que nous proposons d'appeler une esthétique de la matérialité.
[en] Secularism is the general frame of public education, but it is also taught as a subject in secondary education. It conjures up historical events, as the secularisation of the society during the 3rd Republic, seen in the classes of quatrième and première, but not only. It also refers to the temporary 2012 Terminale curriculum and the situation of the United States of America where it represents more exotic an object. But the fact always constructs itself in a wider narration frame. This secularism get different embodiments and shapes according to the class the textbooks are taught it in. Through those textbooks analysis and in the frame of the ATD, we will try to demonstrate how secularism stays framed by a number of constraints.

[fr] La laïcité représente le cadre général dans lequel s'exprime l'enseignement scolaire, mais dans le cadre de l'histoire secondaire, elle représente aussi un objet d'enseignement. Elle renvoie à des évènements historiques, la laïcisation de la société sous la IIIe République, que nous retrouvons en quatrième et en première, mais pas seulement. Elle renvoie aussi, dans l'éphémère programme de terminale de 2012 à la situation des États-Unis d'Amérique qui en donne une construction exotique. Pour autant, le fait se construit toujours dans le cadre d'un récit plus vaste. Cette laïcité reçoit des incarnations et des contours différents en fonctions des niveaux dans lesquels les manuels la racontent. À travers l'analyse des manuels et dans le cadre de la TAD, nous tenterons de montrer comment la laïcité reste tributaire de contraintes qui l'encadrent.
[en] The recent excavations at Samut have confirmed the evidence of Agatharchides on the use of forced labour in the Ptolemaic gold-mines. On the other hand, there is almost no evidence for the presence of prisoners in the imperial quarries at Mons Claudianus and Mons Porphyrites, except the pathetic lines from Aelius Aristides about the porphyry-quarries. The ostraca from Mons Claudianus show that the work-force consisted of two large groups, the pagani (i.e. 'natives'), who were free, Egyptian craftsmen, and the familia, who took care of logistics and were less qualified. It is not impossible that prisoners, if there were any, were included in the familia. The workers lived, without mixing, in rooms called kellai (from Latin cella). In order to improve the psychological comfort of the workers the Roman authorities had brought their families closer to the quarries by installing them in Kaine, a new town from which the roads to the desert metalla departed.

[fr] Alors que la récente fouille de Samût a corroboré le témoignage d'Agatharchide sur l'emploi de condamnés dans les mines d'or ptolémaïques, leur présence dans les carrières impériales du Mons Claudianus et du Porphyritès est à peine documentée, malgré les lignes pathétiques d'Aelius Aristide sur les carrières de porphyre. Les ostraca trouvés au Mons Claudianus montrent que la main-d'œuvre était composée de deux grands groupes, les pagani (" indigènes "), artisans égyptiens de condition libre, et la familia, chargée des tâches logistiques et peu qualifiées (il n'est pas exclu que les condamnés, s'il y en a eu, ait été intégrés à la familia). Ce personnel habitait, sans se mélanger, dans des chambrées appelées kellai (du latin cella). Attentives au confort psychologique des carriers et tailleurs de pierre indigènes, les autorités romaines avaient rapproché leur famille de leur lieu de travail et les avaient installées à Kainè, ville nouvelle et tête sur le Nil des routes menant aux metalla du désert.
[en] The seminaries that make up the hozeh of the holy city of Qom train clerics in ways that have changed since the revolution: a policy of bureaucratization, centralization and state control has hastened their modernization. A qualitative survey carried out among students and teachers reveals their motivations for engaging in this religious formation, describes their daily rhythm of life and shows the conditions and challenges of the profession they are already exercising, in parallel with their studies. New modes of preaching, the use of the Internet and satellite channels are discussed. A final point on their behavior in married life ends up delineating a landscape with two poles, one traditional and the other reformist, and a new type of cleric, the bureaucrat.

[fr] Les écoles religieuses qui constituent la hozeh de la ville sainte de Qom forment les clercs selon des modalités qui ont changé depuis la révolution : une politique de bureaucratisation, de centralisation et de contrôle de l'État en a précipité la modernisation. Une enquête qualitative menée auprès d'étudiants, mais aussi d'enseignants, révèle leurs motivations à s'engager dans cette formation religieuse, décrit leur rythme de vie au quotidien et montre les conditions et les enjeux de la profession qu'ils exercent déjà, parallèlement à leurs études. Ainsi sont abordés des nouveaux modes de prédication, l'utilisation d'Internet et des chaînes satellitaires. Un dernier point portant sur leur comportement dans leur vie conjugale achève de brosser un paysage avec deux pôles, l'un traditionnel et l'autre réformiste, et de voir poindre un nouveau type de clerc, le bureaucrate.
[en] For more than a decade now, memorial uses of the Ottoman past have grown, hiding the fact that there exists an abundance of historical narratives, still understudied. This article aims to explore this by analyzing the narratives presented by the Naval Museum of Istanbul. Applied methodology focuses on exhibits and explanatory boards in rooms dedicated to the Ottoman period. Two main topics appear: the articulation of a Turkish-Ottoman-Istanbul synthesis and, the promotion of a power discourse concerning the Ottoman-Turkish naval forces. The narrative treatment of history remains deeply traditional presented from the top down with emphasis on heroic figures, epic battles and chronological histories loaded with important dates and tainted with strong nationalistic opinion. As a military institution, the Turkish naval power is assimilated to Ottoman naval power without any distinction for the historical discontinuities that mark these two epochs. Any discussion of military "decline" is avoided, and corsairs and martyrs glorified. Further, there is no mention of a social history for the Ottoman navy.

[fr] Depuis plus d'une décennie, les usages mémoriels du passé ottoman en Turquie connaissent une surenchère, qui dissimule une pluralité de discours encore mal étudiés. Cet article entend y contribuer, en prenant pour cadre d'étude le Musée naval d'Istanbul. La démarche retenue est celle de l'analyse du discours muséologique des espaces dédiés au temps ottoman, à travers l'étude des expôts et des panneaux explicatifs. Deux thèmes principaux émergent : la constitution d'une synthèse turco-ottomano-stambouliote et l'élaboration d'un discours de puissance des forces navales ottomano-turques. Le traitement de l'histoire s'y révèle très traditionnel : histoire par le haut, des grandes figures et de la dynastie ; histoire-bataille faite de grandes dates et teintée d'un puissant sentiment de fierté nationaliste. Musée militaire, la vaillance des forces navales ottomanes est affirmée, comme annonciatrice de la propre puissance navale turque : la rupture entre les deux époques est abolie ; la " décadence " militaire, entièrement rejetée. Corsaires et martyrs sont exaltés, mais l'histoire sociale de la marine ottomane reste inexistante.
[en] The emergence of ceramic artists as a professional group in the twentieth century did not occur through the efforts of an original core of actors who intentionally established a nucleus of established and codified professional norms. The article shows the formation of a group through coalescence — i.e. by the coming together of related, but disjointed factors. It combines different levels of analysis, from the sectoral (key figures in ceramics; technical developments) to the structural (May 1968 and the neo-rural movement; economic transformations in the agricultural sector), to retrace a process during which professional standards were only formalised after the practices had emerged. The first part describes how, from the 1940s onwards, the individuals belonging to the craft's "founding" generation developed new practices through successive processes of specialisation, amalgamation in the division of labour and transmutation of earlier professional practices. The second part analyses the process of "uniting singularities" carried out by the second generation of ceramicists, the "builders" of the craft, who codified and established a body of shared standards. Almost 30 years after the appearance of the first ceramic artists, therefore, a capital specific to the group — i.e. the core of the entity — was formed.

[fr] L'émergence du groupe professionnel des céramistes d'art au xxe siècle ne procède pas de l'existence d'un cœur originel d'acteurs ayant intentionnellement constitué un noyau de normes professionnelles établies et codifiées. L'article montre la constitution d'un groupe par coalescence — c'est-à-dire par la réunion d'éléments voisins, mais disjoints. Il combine différents niveaux d'analyse, du sectoriel (figures marquantes de la céramique ; évolutions techniques) au structurel (mai 1968 et mouvement de néo-ruralité ; transformations économiques du secteur agricole), pour retracer un processus au cours duquel la formalisation des normes professionnelles intervient postérieurement à l'apparition des pratiques. Une première partie expose la manière dont des individus appartenant à la génération des " fondateurs " du métier ont fait émerger de nouvelles pratiques à partir des années 1940, par des logiques successives de spécialisation, d'amalgame dans la division du travail et de transmutation de pratiques professionnelles antérieures. Une seconde partie analyse le processus de " mise en commun des singularités " effectué par la seconde génération de céramistes, celle des " bâtisseurs " du métier, qui ont codifié et constitué un corpus de normes partagées. Près de trente ans après l'apparition des premiers céramistes d'art se forme ainsi un capital spécifique au groupe, c'est-à-dire le cœur de cette entité.