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[en] Perseus confronted a menacing reality without looking it in the face, preferring rather to view its reflection in his shield, and thus defeated the gorgon Medusa by approaching it obliquely. Likewise, the writings of Pérez de Ayala reflect his biographical concerns (ethical and intellectual) without adopting the direct, autobiographical form and resorting to the confessional I. This is mirror play which presents the reader with the reality perceived by the author, but without the author appearing in the story, which thus gains in detachment and objectivity. The work is hence more believable and effectively renders the author more convincing to the reader. This article analyses biographical elements in the work of Pérez de Ayala which are little known because they belong to his intellectual biography. These are texts and situations from works of other authors clearly reflected, paraphrased or glossed in some of the works of Pérez de Ayala. The authors against whom these are checked are Cadalso, Clarín and Unamuno

[fr] Persée a affronté une réalité menaçante sans la regarder en face, la contemplant reflétée dans son bouclier, et, à travers la réverbération oblique, il a triomphé de la gorgone Méduse. De même, Pérez de Ayala traduit dans ses écrits ses préoccupations biographiques (éthiques et intellectuelles) sans adopter la forme littéraire autobiographique et frontale du recours au je confessionnel. Le jeu spéculaire, c'est d'offrir au lecteur la réalité que l'auteur voit, mais sans que celui-ci apparaisse dans le récit, qui gagne ainsi en distanciation et objectivité. L'ouvrage s'avère plus crédible et scelle avec efficacité un pacte de conviction avec l'auteur. L'article analyse la présence, dans l'œuvre de Pérez de Ayala, d'éléments biographiques peu connus, car ils appartiennent à sa biographie intellectuelle. Il s'agit de textes et de situations d'œuvres d'autres écrivains, qui sont clairement traduits, paraphrasés ou glosés dans quelques-unes de celles de Ferez de Ayala. Cadalso, Clarín et Unamuno sont les auteurs qui font l'objet de cette confrontation
[en] It is in the context of his conception of an ethical socialism and also, more elusively, in his Aesthetics, that Hermann Cohen expresses himself on health and illness. This article nevertheless places at the forefront his juridical ethics of " self-conservation " (also : " reproduction of the self "). The aim of penal jurisdiction is to transform the criminal dynamics of the agent into a decriminalizing, in order to reach the unity of the self, and of action. This theory, once transposed to the medical field, orients towards self-maintenance, within a unity of movement of becoming healthy and getting ill. In Cohen, the association to quantitative concepts borrowed from the natural sciences is linked to the perception of the realities of human life.

[fr] C'est dans le contexte de ses thèses sur le socialisme éthique, et aussi, de façon plus allusive, dans son Esthétique, que Hermann Cohen s'exprima sur la santé et la maladie. Mais l'exposé présenté ici place au premier plan son éthique juridique du " maintien de soi " (ou encore, de la " reproduction de soi ") : une éthique qu'il élabora en s'inspirant des principes physiques sur la conservation de l'énergie. Le but de la juridiction pénale est de transformer la dynamique criminelle de l'agent en décriminalisation, pour atteindre l'unité du soi et de l'action. Transposée dans le domaine médical, cette théorie oriente vers le maintien du soi, dans l'unité de mouvement du guérir, face au devenir-malade. Chez Cohen, la liaison en retour à des concepts quantitatifs, empruntés aux sciences de la nature, s'associe à la perception des réalités de la vie humaine.
[en] During the Sixteenth century some women writers' paratexts described their readers. It was possible because of the previous dissemination of the texts and the controversy they originated. Acutely conscious of the need to legitimate themselves, women writers record a deep anxiety about female authorship and leave us a relevant statement of what their contemporaries thought.

[fr] Tout au long du xvie siècle, quelques femmes écrivains inscrivirent les lecteurs de leurs œuvres dans leurs paratextes, ce que rendit possible la diffusion préalable de ces œuvres et la controverse à laquelle elles donnèrent lieu. Consciente de la nécessité d'une légitimation, ces elles font allusion aux tensions nées autour de la notion de la femme comme auteur et nous laissent ainsi un témoignage précieux sur les opinions de leurs contemporains.
[en] Area lying between Table Mountain and Cape of Good Hope, the Cape Peninsula is a geosymbol of the White colonisation of South Africa. The two principal elements of this symbolism are the Mountain and the fynbos. The Whites were having a hegemonic position on the Peninsula due to apartheid laws between 1950's and 1960's. Here start a history and geography of white spatial monopoly on the Peninsula and on implementing strategies to retain it. Notions of eco-frontier and urban front are employed in this paper to interpret White's mobilisation to protect Peninsula natural areas, main component of their 'sense of place'. The Peninsula eco-frontier has been driven by Whites to create a national park in 1998. But metropolis consolidation and a new urban front of poor non-white settlers arise at the expense of the "historic residents". Then, are investigated strategies of defence by these groups of residents, differentiated between exclusive conservation of rural heritage and more hybrid environmental projects aiming to better include all Peninsula inhabitants.

[fr] Espace compris entre la montagne de la Table et le cap de Bonne-Espérance, la Péninsule du Cap est un géosymbole de la colonisation de l'Afrique du Sud par les Blancs. Les deux éléments principaux de cette symbolique sont la Montagne et le fynbos. Les Blancs se sont retrouvés en position presque hégémonique sur la Péninsule avec l'application des lois d'apartheid dans les années 1950 et 1960. Débutent alors une histoire et une géographie du monopole territorial blanc sur la Péninsule du Cap et des stratégies à mettre en place pour le conserver. Les notions de front écologique et de front d'urbanisation sont ici utilisées pour interpréter la mobilisation des Blancs pour protéger les espaces naturels péninsulaires, élément central de leur capital paysager. Le front écologique péninsulaire est activé à leur initiative pour aboutir en 1998 à la création d'un parc national. Mais la formation d'une autorité métropolitaine et un nouveau front d'urbanisation de populations non-blanches se font alors aux dépens de ces " résidents historiques ". Sont examinées ensuite les stratégies diversifiées de défense de ces groupes de résidents, partagées entre conservation exclusive du patrimoine rural péninsulaire et projets environnementaux plus hybrides visant à mieux intégrer l'ensemble des habitants.
[en] This symposium aims to question the role of the media in the production of information about gender-based and sexual violence. Over the past twenty years, many disciplines have taken up the issue of gender-based violence, but it has not been much understood by researchers through the prism of its media coverage. This international symposium brings together some fifty speakers from different disciplinary and geographical backgrounds to discuss five themes: 1) the conditions of production of media content, 2) media representations of gender-based and sexual violence, 3) media circulation of testimonies, 4) prevention and awareness-raising mechanisms and discourse, 5) emotions and commitment in research work.

[fr] Ce colloque vise à interroger le rôle des médias dans la fabrication de l'information autour des violences sexistes et sexuelles. Depuis une vingtaine d'années, de nombreuses disciplines se sont saisies de la question de ces violences mais elles n'ont été que peu appréhendées par les chercheuses et les chercheurs au prisme de leur médiatisation. Ce colloque international rassemble une cinquantaine d'intervenant·es de différents horizons disciplinaires et géographiques autour de cinq thématiques : 1) les conditions de production des contenus médiatiques, 2) les représentations médiatiques des violences sexistes et sexuelles, 3) la circulation médiatique des témoignages, 4) les dispositifs et discours de prévention et de sensibilisation, 5) les émotions et l'engagement dans le travail de recherche.
[en] Concepción Cabrera de Armida was born during the civil war after the proclamation of the Reform laws. Throughout her life, she developed a spirituality based on corporal penitential practices that put her life in danger. In the context of modern national construction characterized by the increasingly acute criticism of the traditional Catholic Church's role, Concepción Cabrera de Armida's mysticism not only represented an individual introspective exercise with morbid connotation. During the revolutionary and post-revolutionary period, she took part in collective redemption as a way of transcending the prohibition on women to enter priesthood.

[fr] Née dans la guerre civile qui suit la promulgation des lois de Réforme, tout au long de sa vie, Concepción Cabrera de Armida développe une spiritualité nourrie par des pratiques pénitentielles mettant son corps à l'épreuve jusque dans ses limites. Dans le contexte de remise en cause du rôle traditionnel de l'Église et de l'avènement de l'État nation moderne, le mysticisme de Concepción Cabrera de Armida ne représente pas seulement une pratique introspective individuelle à connotation morbide. Pendant la période révolutionnaire et ses suites, elle a participé de la rédemption collective et sert de creuset à la fondation d'une œuvre ecclésiastique de grande portée, faisant fi de l'interdiction faite aux femmes d'accéder au sacerdoce.
[en] In education and more specifically in teacher development, the notion of experience has known different fates. While this concept has remained mostly limited to training, it seems to have recently made a new breakthrough with the rise of an experiential paradigm which attempts to free itself from the dualisms on which our culture is built (theory and practice, art and science, subject and object, etc.). Today in education and training, two declinations of the experience are increasingly engaged, and both contribute to rethinking the place of experience in the teaching profession and training: the aesthetic experience, and the cultural experience.

[fr] La notion d'expérience a connu, dans le champ de la formation et plus spécifiquement dans le champ de la formation des enseignants, des fortunes très diverses. Si cette notion est restée la plupart du temps limitée aux procédures de formation, elle semble connaître depuis peu une nouvelle percée avec la montée en puissance d'un paradigme expérientiel qui tente de sortir des dualismes sur lesquels est bâtie notre culture (théorie et pratique, art et sciences, sujet et objet, etc.). Deux déclinaisons de l'expérience sont aujourd'hui de plus en plus engagées dans le champ de l'éducation et de la formation, et contribuent toutes deux à repenser la place de l'expérience dans le métier et la formation des enseignants : l'expérience esthétique, et l'expérience culturelle.
[en] This article presents a series of statistics about the first 100 issues of Archipel, which offer a corpus of nearly 25,000 pages. Sixteen tables highlight various features: evolution of the number of pages, categorization of the contributions, variations regarding research notes and articles, number of signatures according to nationalities, evolution regarding texts published in French and English, distribution of the occurrences in the texts according to their geographical frameworks, distribution of the occurrences in the texts in chronological terms, distribution of book reviews, and online consultations. One of the lessons of this statistical review is the significant number of Southeast Asian signatures. Furthermore, the internationalisation of Archipel is real, since almost half of the signatures are foreign (32 nationalities). The corollary of this phenomenon is the increasing place taken by English. The examination of the corpus has also highlighted the appearance of a new format from the turn of the century, a format reflected through fewer but longer texts. Lastly, through the Internet revolution, Archipel has acquired a visibility unimaginable for the journal's founders 50 years ago.

[fr] Cet article présente une série de statistiques sur les 100 premiers numéros d'Archipel, qui offrent un corpus de près de 25 000 pages. Seize graphiques mettent en évidence diverses caractéristiques : évolution du nombre de pages, catégorisation des contributions, variations concernant les notes de recherche et articles, nombre de signatures selon les nationalités, évolution concernant les textes publiés en français et en anglais, répartition des occurrences des textes selon leurs cadres géographiques, répartition des occurrences des textes en termes chronologiques, répartition des comptes rendus d'ouvrages et consultations en ligne. L'un des enseignements de cette étude statistique est le nombre important de signatures d'Asie du Sud-Est. Par ailleurs, l'internationalisation d'Archipel est réelle, puisque près de la moitié des signatures sont étrangères (32 nationalités). Le corollaire de ce phénomène est la place croissante prise par l'anglais. L'examen du corpus a également mis en évidence l'apparition d'un nouveau format à partir du début du siècle, format qui se traduit par des textes moins nombreux mais plus longs. Enfin, grâce à la révolution Internet, Archipel a acquis une visibilité inimaginable pour les fondateurs de la revue il y a 50 ans.
[en] Fictional Forms and Functions of Muthologia: Catalogue Narrations and Summaries in the Ancient Greek Novels. After catalogic or diegetic muthologia in the sophistic novels of Tatius and Longus, this study compares the uses of katalegein in Tatius and Heliodor and considers the muthoi catalogue in Chariton and Heliodor, before examining Xenophon's Ephesiacs as a catalogue or summary. The paradox is that the two meta-fictional novels, by Tatius and Longus, which make explicit their catalogical structure from the introduction onwards, are similar to the most linear one, by Xenophon, which exhibits its catalogical structure, without naming it, at the end.

[fr] Après la muthologia catalogique ou diégétique dans les romans sophistiques de Tatius et Longus, cette étude porte sur katalegein chez Tatius et Héliodore, puis sur les muthoi en catalogue chez Chariton et Héliodore, avant d'observer les Éphésiaques de Xénophon, en tant que catalogue ou résumé. Paradoxalement, les deux romans méta-fictionnels, qui explicitent leur énonciation mythologique en catalogue dès le préambule, Tatius et Longus, rejoignent le roman le plus linéaire, celui de Xénophon, dont la structure en catalogue est affirmée, sans désignation explicite, à la fin du récit.
[en] This paper tackles the question of whether the order of concepts was still a relevant aspect of scientific rigour in the 19th and 20th centuries, especially in the case of authors who were deeply influenced by the Leibnizian project of a universal characteristic. Three case studies will be taken into account: Hermann Graßmann, Giuseppe Peano and Kurt Gödel. The main claim will be that the choice of primitive concepts was not only a question of convenience in modern hypothetico-deductive investigations, but sometimes also the result of philosophical investigations onto the foundation of scienti­fic disciplines. The question of the "right" order of concepts is an ideal to be followed rather than a task that can be fulfilled, but remains nonetheless an essential part of the axiomatic enterprise. This paper aims to question whether there is in fact such a stark contrast, as there is often claimed to be in the literature, between the debates relating to the right order of concepts and the foundational questions concerning modern axiomatics. The scientific rupture determined by the appearance of hypothetico-deductive systems in mathema­tics and logic should thus not be dissociated from some relevant continuities concerning the ideal of knowledge as the search for a general theory of concepts deriving from some fundamental elements.

[fr] L'article aborde la question suivante : est-ce que le bon ordre des concepts peut être considéré un élément essentiel de rigueur scientifique dans la logique et les mathématiques de xixe et xxe siècle, en particulier quand il s'agit d'auteurs qui ont été influencés profondément par le projet leibnizien de la caractéristique? L'article prend en considération trois exemples : Hermann Graßmann, Giuseppe Peano et Kurt Gödel. Selon notre thèse, le choix des concepts primitifs dans les théories hypothético-déductives n'était pas seule­ment une question d'opportunité, mais parfois aussi le résultat d'une investiga­tion philosophique sur les fondements des disciplines scientifiques. La question du " bon " ordre des concepts n'est plus considérée comme une tâche réalisable, maïs elle est devenue un idéal à suivre ; néanmoins elle reste une partie essen­tielle du travail axiomatique. L'article vise donc à critiquer l'opposition trop nette qu'on trouve dans la littérature entre l'investigation de l'âge classique sur le bon ordre des concepts et la création de l'axiomatique moderne. La rup­ture scientifique déterminée par la création des systèmes axiomatico-deductifs en mathématiques et logique doit donc être associée à certains éléments de continuité qui regardent l'idéal de la connaissance en tant que recherche d'une théorie générale des concepts à obtenir par composition de certains éléments fondamentaux.
[en] The interest of historians in technical dissemination derived from a profound scepticism concerning the diffusionist notion of transfer developed in the context of expanding western economic power. Since then, numerous case studies have deepened our understanding of the question. This article aims to present recent methodological issues. Our principal argument is that, although technology transfers might have taken place across long distances, nevertheless, the macro-economic scale is inappropriate for their study. Technical circulations involved constant adaptations and translations, in accordance with the choices of the actors ; diversions, delays, brakes and failures were recurrent, undermining all attempts by historians to find out any homogeneous diffusion. Territories were not abstract entities, but were human-constructs ; distinctive localism always interfered with diffusion. Fundamentally, this relates to a more general issue: techniques are the answers to specific needs and expectations ; they do not belong to universals but to the world of diversity, contingency and heterogeneity.

[fr] L'intérêt des historiens pour la dissémination des techniques est le reflet des doutes profonds qui se sont exprimés à l'égard de la thèse diffusionniste qui, traditionnel-lement, liait les transferts techniques à l'expansion économique occidentale. Des études de cas ont en effet complexifié notre compréhension de cette question. Cet article vise à présenter des questions méthodologiques qui ont surgi récemment à ce sujet. La thèse centrale de notre article est que, bien que les transferts de technologies aient pu avoir lieu sur de longues distances, l'échelle macroéconomique n'est pas appropriée à leur étude. La circulation des techniques est allée de pair avec des adaptations et des traductions constantes, en fonction des choix faits par les acteurs ; la fréquence des diversions, retards, dilutions et échecs empêche ainsi les historiens de proposer un modèle de diffusion homogène. Les territoires ne sont pas des entités abstraites, mais des constructions humaines ; les caractéristiques locales interfèrent toujours avec les processus de diffusion. Cela nous renvoie à une problématique plus générale : les techniques sont des réponses à des besoins et des attentes spécifiques ; elles n'appartiennent pas au monde de l'universel, mais à celui de la diversité, de la contingence et de l'hétérogénéité.
[en] In this paper, some avenues of investigation for understanding the relationship between sexuality and aging are suggested based on the assumption that the feminist activistsof the 1970s, now at the edge of old age, have been able to herald a renewed relationship to sexuality or otherwise live a life of assumed or imposed solitude. To understand also what kind of person does not give up sexuality in old age, we analyze the sexual careers put in words from a corpus of novels and by autofiction and contemporary writers.

[fr] Dans cet article, il s'agit de proposer quelques pistes d'investigation pour saisir les relations entre sexualités et vieillesse en présupposant d'abord que la génération des militantes féministes des années 1970, à la lisière de la vieillesse, a su préfigurer un rapport renouvelé à la sexualité ou au contraire vit une solitude assumée ou imposée. Pour appréhender également ce que le genre fait à une vieillesse qui ne renonce pas à la sexualité, on analysera les carrières sexuelles mises en mots à partir d'un corpus de romans et d'autofictions d'écrivains et d'écrivaines contemporains.
[en] Decisions on post-compulsory education for the young Swiss are always highly gendered. The distribution of girls and boys in post-compulsory pathways has not much evolved for a decade even if the level of education reached by girls has increased a lot. The traditional model of the gendered division of labour and of social roles is still very present in the country. It is obviously reflected in educational choices especially for the 15 year-olds. Choices of pathways and more particularly choices of educational fields remain very gendered. Nonetheless, some changes can be detected particularly regarding the orientation of girls as they are keener on investing themselves in atypical training courses. This trend should continue.

[fr] Les décisions concernant la formation post-obligatoire des jeunes suisses sont toujours très influencées par le genre. La répartition des filles et des garçons dans les filières de formation post-obligatoire n'a pas beaucoup évolué durant la dernière décennie bien que le niveau d'éducation des filles ait augmenté de manière importante. Le modèle traditionnel de division du travail et des rôles sociaux défini par le genre est encore très présent dans le pays. Il se reflète naturellement sur les choix éducatifs et professionnels, surtout des jeunes de 15 ans. Non seulement le choix de la filière, mais surtout celui du domaine d'étude, reste très genré. Des changements sont pourtant décelables, surtout dans l'orientation des filles, qui sont plus nombreuses à s'investir dans des formations atypiques. Cette tendance devrait se poursuivre.