[en] This article critically examines the iconic turn (Mitchell 2005) that characterizes a prominent part of studies in the humanities and philosophy. The screen is at the center of a visual epistemology. We would like to conceive of it first as the accomplishment of the semiotization of media, with its detachment from context variables and its nomadic nature.This means, secondly, that the screen promotes a radical emancipation from every external utterance protection, in other words, it becomes autonomous in relation to any need for implementation, beyond the technological constraints. And thirdly, it seems nevertheless to incorporate the logic of implementation to enable a new form of life in cultural identities through the offer of a universal semiotic field in relation to the activated language-games.However, while the screen is a medium for both images and texts simultaneously, promoting interconnections and translations, it also serves for a further exploration of some aspects of vision.Whereas voyeurism has been heavily themed in literature, the colder conduct of monitoring creates cognitive and emotional attachments to images that have hardly been explored. In particular, a chiasmus between the changeability of the image and the image of the changeability should be recognized in the monitoring. This seems to fuel the temptation to reduce the values of the social world to their algebraic operation, to a landscape of continuously changing numbers. Today, the problem is no longer an epistemological denunciation of the constraints of simulacra (the masks of social dramatization) or the ubiquitous presence of technological mediums; nor should we be concerned about reaffirming the finding – trivial nowadays – that the postmodern episteme is anchored in mechanical and digital reproductions.The problem is the characterization of a paradoxical dialectic between an informative image that fulfills the ideal of the panopticon, and an image that reflexively denounces its construction, its internal stratification, and its digital capability to reduce itself to a data set.

[fr] La contribution vise à questionner le tournant iconique (Mitchell 2005) qui caractérise une partie prééminente des études en sciences humaines et en philosophie. Au centre d'une épistémologique visuelle il y a l'écran. Nous voudrions concevoir ce dernier en tant que (i) point d'arrivée de la sémiotisation des supports, avec son indifférence aux variables contextuelles et son nomadisme. Cela implique que l'écran promeut (ii) une émancipation radicale de toute protection énonciative externe, c'est-à-dire il s'autonomise par rapport à toute nécessité d'implémentation, au-delà des contraintes technologiques. En revanche, (iii) il semble introjecter la logique de l'implémentation pour permettre une forme de vie nouvelle aux identités culturelles à travers l'offre d'un terrain sémiotique omni-valent par rapport aux jeux de langage activés.Pourtant, si l'écran favorise une convocation associée d'images et de textes en favorisant les interconnexions et les traductions, il est aussi l'atout pour explorer davantage certains régimes de la vision. Si le voyeurisme a été fortement thématisé dans la littérature, la conduite plus froide du monitorage dessine des attachements cognitifs et émotifs aux images moins explorés. En particulier, dans le monitorage il faudrait reconnaître un chiasme entre le devenir de l'image et l'image du devenir, qui semble alimenter la tentation de réduire les valeurs du monde à leur fonctionnement algébrique, à un paysage des chiffres en changement continu.Aujourd'hui, le problème n'est plus une dénonciation épistémologique du conditionnement des simulacres (les masques de la théâtralisation du social) ou de la présence ubiquitaire des mediums technologiques ; ni doit-on se préoccuper de réaffirmer la constatation, désormais triviale, que l'épistémè postmoderne est ancrée sur des terrains de reproduction. Le problème est la caractérisation d'une dialectique paradoxale entre une image informative qui réalise l'idéal du panoptique, et une image qui dénonce réflexivement sa construction, sa stratification des niveaux internes, sa réductibilité numérique à un paquet de données.