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[es] En este ensayo propongo analizar el film De eso no se habla (1993) como un prisma a través del cual se percibe un cambio de rumbo en la obra de María Luisa Bemberg hacia el final de su vida (Buenos Aires, 1922-1995), en el que ya aparecen delineadas algunas de las transformaciones poéticas y políticas del cine argentino de los años noventa (fundamentalmente, la ausencia de un mensaje aleccionador, moralista y solemne, que abundaba en el cine industrial de la década anterior). Se trata de una apuesta anómala desde la que se podrían trazar coordenadas temáticas y representacionales con respecto a una serie de películas que remueven el imaginario sexual hegemónico por medio de un humor corrosivo. En vez de complacerse en seguir el rumbo establecido para coronar su vertiginosa y deslumbrante carrera que la había catapultado al reconocimiento internacional, la directora se atreve a desconcertar las expectativas de la crítica y del público. De eso no se habla marca un giro tardío en el estilo de Bemberg que, en cierto modo, resulta anticipador del fenómeno de renovación del cine argentino que encuentra su apogeo en el cambio de milenio.

[fr] Dans ce texte, je propose d'analyser De eso no se habla (1993) comme un prisme qui permet d'observer le changement de cap dans l'œuvre de María Luisa Bemberg vers la fin de sa vie (Buenos Aires, 1922-1995). Dans ce film, nous retrouvons certaines des transformations poétiques et politiques du cinéma argentin des années 1990 (notamment l'absence d'un message moralisateur et solennel, qui abondait dans le cinéma industriel de la décennie précédente). Ce pari inattendu invite à tracer les coordonnées thématiques et les régimes de représentation par rapport à une série de films qui déplacent l'imaginaire sexuel hégémonique par un humour corrosif. Au lieu de prendre plaisir à suivre le parcours établi pour couronner sa carrière vertigineuse et fulgurante qui l'avait catapultée vers la reconnaissance internationale, la réalisatrice ose bousculer les attentes de la critique et du public. De eso no se habla marque un tournant tardif dans le style de Bemberg qui, d'une certaine manière, anticipe le phénomène de renouveau du cinéma argentin qui trouve son apogée au tournant du millénaire.
[es] Este trabajo se propone analizar algunos aspectos de las representaciones de la mujer afrodescendiente y africana en la novela cubana y guineoecuatoriana del siglo XXI. El objetivo es destacar la persistencia de imágenes estereotipadas por concepciones raciales y sexistas en la narrativa cubana y guineo-ecuatoriana. A través de las novelas Negra (2013) de Wendy Guerra y La albina del dinero (2017) de Trifonia Melibea Obono Ntutumu, se pretende mostrar cómo los discursos dominantes sobre las mujeres afrodescendientes y africanas contribuyen a perpetuar el estatus subalterno de estas mujeres mientras que el discurso afrofeminista trata de retratarlas a través de su valentía y sed de libertad. Partiremos de dos países con escenarios geográficos distintos, Cuba y Guinea Ecuatorial, y propondremos un análisis de la situación cultural contemporánea de las mujeres afrodescendientes y de las mujeres africanas. Siendo el territorio un componente esencial en el texto literario, examinaremos cómo se manifiesta el discurso feminista diaspórico de un texto a otro, teniendo en cuenta los contextos socioculturales de cada espacio geográfico.

[fr] Ce travail propose d'analyser quelques aspects des représentations des femmes afro-descendantes et africaines dans les récits cubains et guinéo-équatoriens du XXIe siècle. Il s'agit de mettre en évidence la persistance des images stéréotypées par les conceptions raciales et sexistes dans les récits cubains et guinéo-équatorien. À travers les romans Negra (2013) de Wendy Guerra et La albina del dinero (2017) de Trifonia Melibea Obono Ntutumu, l'objectif est de montrer à quel point les discours dominants sur les femmes afro-descendantes et les femmes africaines contribuent à perpétuer le statut de subalterne de ces femmes, alors que le discours afroféministe tente de les dépeindre à travers leur bravoure et leur soif de liberté. Nous partirons de deux pays au cadre géographique distinct que sont Cuba et la Guinée Équatoriale et proposerons une analyse de la situation culturelle contemporaine des femmes afro-descendantes et des femmes africaines. Le territoire étant une composante essentielle dans le texte littéraire, il est donc question d'examiner comment le discours féministe diasporique se manifeste d'un texte à un autre en tenant compte des contextes socio-culturels de chaque espace géographique.
[es] Latifa Ben Mansour (1950-) es una novelista argelina que expone los episodios dramáticos del país que datan desde la época colonial hasta las décadas negras. En su obra La prière de la peur, muestra los abusos sufridos por las mujeres argelinas: exclusión sociocultural e inaccesibilidad a política. La marginación de todos los ámbitos de la vida estimula la necesidad de tomar la pluma para trasponer las múltiples discriminaciones relativas a su condición femenina. Dichos problemas se intensifican aún más en tiempos de turbulencias. La mujer argelina, por antono- masia, está sujeta a un código de conducta obsoleto, que incita a la novelista a rebelarse a través de la escritura contra el silencio y la indiferencia que reinan en Argelia.

[fr] Latifa Ben Mansour (1950-) est une romancière algérienne qui expose les épisodes dramatiques du pays qui datent de l'époque coloniale aux décennies noires. Dans son œuvre, La prière de la peur, elle aborde les abus qu'endurent les femmes algériennes : l'exclusion socioculturelle, l'inaccessibilité à la politique. La margina- lisation de toutes les sphères de la vie stimule le besoin de prendre la plume dans le but de transposer les multiples discriminations relatives à leur condition féminine. Ces problèmes sont d'autant plus intensifiés dans les époques de turbulences. La femme algérienne, par excellence, est assujettie à un code de conduite obsolète, ce qui incite la romancière à se révolter à travers l'écriture contre le mutisme et l'indifférence qui règnent en Algérie.
[es] El significado del texto artístico depende: a) de la organización significante establecida al momento de su creación ("texto como documento") y b) de sus condiciones socio-históricas de recepción ("texto como proceso"). Si queremos comprender esta doble dimensión del texto artístico, debemos analizar, en una perspectiva sistémica, la relación entre el texto y el sistema de la cultura en el que este y sus intérpretes operan y realizan su organización.

[fr] Le signifié du texte artistique dépend: a) de l'organisation signifiante établie au moment de sa création ("texte comme document") et b) de ses conditions socio-historiques de réception ("texte comme processus"). Si nous voulons comprendre cette double dimension du texte artistique, nous devons analyser, dans une perspective systémique, la relation entre le texte et le système de la culture dans lequel ce texte et ses interprètes opèrent et réalisent son organisation.
[es] En este trabajo analizamos las respuestas a un problema de comparación de datos ordinales en 643 estudiantes mexicanos de Educación Secundaria y Bachillerato. Utilizando las ideas del Enfoque Onto-Semiótico propuesto por Godino y sus colaboradores, realizamos un análisis de las respuestas abiertas, clasificándolas según la medida de tendencia central utilizada y los conflictos semióticos detectados. Mediante el test Chi-cuadrado estudiamos la relación entre el tipo de respuesta y el grupo de estudiantes. Observamos mejores resultados entre los alumnos de Secundaria, quienes utilizan en mayor medida la mediana y la moda, aunque también dejan con mayor frecuencia respuestas en blanco.

[fr] Les réponses apportées au problème que pose la comparaison de données ordinales portant sur 643 collégiens et lycéens mexicains constituent le sujet de cette présente étude. Faisant nôtre l'approche ontologique et sémiotique proposée par Godino et son équipe de travail, nous procédons à une analyse des réponses ouvertes et à leur classification tout en prenant en compte la mesure de la tendance centrale utilisée et les problèmes sémiotiques qui ont été détectés. Utilisant le test du chi carré, nous abordons les relations qui existent entre le type de réponse donnée et le groupe d'étudiants observés. Nous remarquons de meilleurs résultats chez les collégiens qui utilisent plus régulièrement la médiane et le mode bien qu'ils répondent moins fréquemment aux questions.
[es] El sistema de solución de controversias de la Organización Mundial del Comercio es un componente esencial de la rule of law del comercio internacional. Sin embargo, debido al bloqueo por parte de Estados Unidos del nombramiento de nuevos miembros del Órgano de Apelación, este mecanismo está en crisis. El objetivo de este trabajo es investigar las propuestas de la Unión Europea dirigidas a desbloquear la situación de crisis. Ello exige determinar con carácter previo tanto el contexto económico en el que se ha gestado esta crisis como las críticas estadounidenses que subyacen a su decisión de bloquear el funcionamiento del Órgano de Apelación.

[fr] Le système de règlement des différends de l'OMC est une composante essentielle de l'état de droit dans le commerce international. Toutefois, en raison du blocage par les États-Unis de la nomination des nouveaux membres de l'Organe d'appel, ce mécanisme est en crise. L'objectif de ce document est d'examiner les propositions de l'Union Européenne visant à débloquer la situation de crise. Pour ce faire, il faut d'abord identifier à la fois le contexte économique dans lequel cette crise s'est produite et la critique américaine qui sous-tend sa décision de bloquer le fonctionnement de l'Organe d'appel.
[es] En este artículo mostramos cómo el ejercicio de una supervisión reflexiva estimula la reflexión en los alumnos tutorizados y en el propio supervisor durante el periodo de Practicum. Para comprobarlo, nos basamos en la metodología de estudio de caso, estudiando cuatro casos, compuestos, cada uno de ellos, por el supervisor y el alumno universitario. Practicaron un modelo de supervisión que requería poner en juego ciertas operaciones cognitivas, conducentes a estimular la reflexión. Las sesiones de trabajo fueron grabadas y la información obtenida, finalizada su puesta en práctica, se redujo recurriendo al análisis de contenido. A través del programa de análisis de datos AQUAD, aplicamos el análisis de implicantes para descubrir cuáles eran los requisitos que favorecían la aparición de las acciones reflexivas (categorías/criterios). Se empleó el mapa conceptual como instrumento evaluador del incremento de la reflexión. La conclusión fue que si se supervisa de forma reflexiva, se estimulan determinadas operaciones cognitivas (acciones reflexivas) y se aumenta la reflexividad en el alumno y en el supervisor.

[fr] Cet article montre comment l'exercice d'une supervision reflexive stimule la réflexion chez les étudiants assistés par un tuteur et chez le propre superviseur pendant la période du Prácticum. Pour le démontrer, la méthodologie des études de cas a été adoptée et quatre cas -composés chacun du superviseur et de l'étudiant universitaire- ont été analysés. Le modèle de supervisión pratiqué demandait la mise en jeux de certaines opérations cognitives conduisant a stimuler la réflexion. Les sessions de travail ont été enregistrées et l'information obtenue a été réduite par l'analyse des contenus, une fois la mise en pratiqué finie. Au moyen du programme d'analyse de données AQUAD, l'analyse d'impliquants a été utilisée pour découvrir quelles étaient les conditions favorisant l'apparition des actions réflexives (catégories/critéres). La carte conceptuelle a été employée comme instrument d'évaluation de l'augmentation de la reflexión. La conclusión en est que si l'on supervise de maniere reflexive, on stimule certaines opérations cognitives (actions réflexives) augmentant ainsi la réflexivité chez l'étudiant et dans le superviseur.
[es] El artículo pretende examinar críticamente las formas en que se han denominado las experiencias de contacto cultural, centrándose en las matrices originales a las que apuntan estas denominaciones. También pretende mostrar cómo la reflexión resultante sobre la identidad ha sido profundamente renovada por los pensadores caribeños, pero también teniendo en cuenta la experiencia de la migración como una posible matriz desde la que pensar la autodefinición. En este sentido, el término "diáspora" también se cuestiona en la medida en que implica una comunidad, mientras que la migración puede tener como sede al individuo y sus múltiples identificaciones.

[fr] L'article entend examiner de manière critique les modes de dénominations des expériences du contact de cultures en mettant l'accent sur les matrices originelles vers lesquelles pointent ces dénominations. Il est question aussi de montrer comment la réflexion identitaire qui en découle a été profondément renouvelée par les penseurs caribéens mais aussi par la prise en compte de l'expérience de la migration comme possible matrice à partie laquelle penser la définition de soi. En ce sens, le terme " diaspora " se trouve, lui aussi, questionné en ce qu'il implique une communauté, là où la migration peut avoir pour siège l'individu et ses multiples identifications.
[es] Se presenta una síntesis de la vegetación del Parque Natural de la Sierra de Baza (Cordillera Bética, Andalucía, Sur de España) desde un enfoque biogeográfico y fitosociológico integrado, siendo las directrices del análisis las series de vegetación y las asociaciones vegetales. Se parte de la revisión bibliográfica y del trabajo de campo para la clasificación sintaxonómica de las distintas fitocenosis identificadas, resaltando la condición de este territorio como enclave situado entre varios sectores corológicos de la provincia biogeográfica Bética que tienen una clara influencia en la configuración de las diferentes comunidades vegetales de la Sierra de Baza. Todo ello ha permitido incorporar algunas novedades y matizaciones de ciertas cuestiones fitosociológicas establecidas recientemente, partiendo de la última sectorización biogeográfica que se ha llevado a cabo para este territorio.

[fr] L'article pose une synthèse de la végétation du parc naturel de la Sierra de Baza (Cordillère Bétique Andalousie, Sud de l'Espagne) à partir d'une approche biogéographique et phytosociologique intégrée; les directrices pour l'analyse sont des séries de végétation et d'associations végétales. La revue de la littérature et le travail de champ ils ont permis la classification syntaxonomique des phytocénoses identifiés, soulignant situation géographique de ce territoire entre les différents secteurs chorologiques de la province biogéographique Bétique ayant une nette influence sur la configuration des différents communautés végétales de la Sierra de Baza. Tout cela a permis d'intégrer quelques nouvelles fonctionnalités et qualités de certaines questions phytosociologiques récemment mis en place basé, sur la base de la dernière sectorisation biogéographique qui a été réalisée pour ce territoire.
[es] Este artículo resume aportes de la tesis doctoral acerca de los conocimientos botánicos de estudiantes de origen mapuche. Se revisaron los problemas sociales del pueblo mapuche, en particular sobre ambiente y educación. Se examinó la taxonomía botánica presente en la lengua mapuche, lo que reveló la importancia de la diversidad vegetal para tradiciones, usos y cosmovisión mapuches. Entre los estudiantes de enseñanza media de origen mapuche se apreció que sus conocimientos de biología vegetal constituyen un rico aporte y que estudiantes que inician estudios universitarios de Ingeniería Forestal y Agronomía tienen un conocimiento muy inferior. La enseñanza formal puede aprovechar este potencial en una educación científica intercultural para la protección de ecosistemas amenazados.

[fr] Cet article rassemble les contributions de la thèse doctorale par rapport aux connaissances botaniques des étudiants d'origine mapuche. On a fait un bilan des problèmes sociaux du peuple mapuche, notamment sur l'environnement et l'éducation. On a examiné la taxonomie botanique présente dans la langue mapuche et cela a montré l'importance qui a la diversité végétale pour les traditions, usages et cosmovisions mapuches. Parmi les étudiants d'enseignement moyen d'origine mapuche on a apprécié leurs connaissances en biologie végétale qui constituent un riche apport et qu'on ne trouve pas dans les étudiants qui ont commencé leurs études universitaires d'Ingénierie Forestier et Agronomie. L'enseignement formel peut profiter de ce potentielle dans une éducation scientifique interculturelle pour la protection des écosystèmes menacés.
[es] La kafala es una institución que posee un marcado carácter religioso. No se trata sólo de mantener y cuidar a un menor, sino también de educarlo en la fe musulmana. El incumplimiento de esta obligación ha motivado la reacción del Gobierno marroquí, que ha vetado a los extranjeros no residentes en Marruecos la posibilidad de constituir una kafala. No obstante, a pesar de dicha prohibición, la kafala marroquí continuará planteando problemas a las autoridades españolas

[fr] La kafala est une institution qui possède un fort caractère religieux. Il ne s'agit pas seulement de maintenir et de prendre soin d'un mineur, mais aussi de l'élever dans la foi musulmane. L'inaccomplissement de cette obligation a provoqué la réaction du gouvernement marocain qui s'est opposé à ce que puisse être attribuée une kafala aux étrangers non-résidents au Maroc. Cependant, malgré cette interdiction, la kafala marocaine continue de poser des problèmes aux autorités espagnoles. L'objet du présent travail est d'analyser les difficultés suscitées.
[es] La obra Locas de felicidad Crónicas travestis y otros relatos de John Better, es el compendio de un extenso archivo del furor travesti en el Caribe, ligado a la vida de su autor. Nos preguntamos si el trabajo del escritor barranquillero responde a la necesidad de producir una serie de creaciones que se inscriban en y ligan las memorias de los cuerpos como lo sugiere Suely Rolnik (2010) y en el sentido en el que lo planteaba Jacques Derrida, al describir el furor y la pasión vinculados con el "mal de archivo". Un archivo del deseo (1997). Como lo manifestó Pedro Lemebel, la obra de Better dio nombre por primera vez a las prácticas del cuerpo travesti en esta región, que hasta entonces permanecían en el margen. El medusario (Perlongher, 2010) espeso que recreó Better en Locas de felicidad recorre una rica geografía queer que reverbera la potencia corporal de quienes, en la práctica del hacer del cuerpo, transitan entre dos mundos: uno que llama la ciudad travestida, y el otro, el mundo de la novísima academia gay (Better, 2009).

[fr] L'œuvre Locas de felicidad: Crónicas travestis y otros relatos de John Better, est le recueil d'une vaste archive travestie des Caraïbes, liée à la vie de son auteur. On se demandera si le travail de l'écrivain de Barranquilla répond à la nécessité de produire une série de créations qui s'inscrivent dans et lient les mémoires des corps comme le suggère Suely Rolnik (2010) et dans le sens où le pose Jacques Derrida, quand il décrit la fureur et la passion liés au " mal d'archive ". Une archive du désir (1997). Comme l'a déclaré Pedro Lemebel, le travail de Better a nommé pour la première fois les pratiques du corps travesti dans cette région, qui jusque-là restaient en marge. Le dense " aquarium à méduses " (Perlongher, 2010) qu'a recréé Better dans Locas de Felicidad parcourt une riche géographie queer qui reflète le pouvoir corporel de ceux qui, dans la pratique du corps, transitent entre deux mondes : l'un qu'il appelle la ville travestie, et l'autre, le monde de la nouvelle académie gay (Better, 2009).
[es] En "Ruinas, el trayecto: Guerda Taro", el protagonista, Miguel, un soldado desmovilizado, atraviesa un Madrid destruido por el confl icto bélico. Es el fi nal de la guerra civil: la capital está sitiada y los nacionales a punto de entrar en ella. Un momento de suspensión, de espera y expectación para los que han sufrido la derrota, y por ello parecen obligados a olvidar su pasado reciente. Tal situación existencial es fuente del confl icto interior del protagonista, quien al recorrer las céntricas calles no se desplaza solo en el espacio sino también por sus recuerdos de la guerra y de la fotógrafa alemana Guerda Taro. A través de los ojos de Miguel observamos todo un abanico de actitudes éticas y políticas de sus conciudadanos, contrastadas con la suya propia. De dicho contraste surge precisamente la tensión narrativa del texto literario y su carácter dialógico. Estamos, en suma, ante una transición personal, social e histórica.

[fr] Le héros de " Ruinas, el trayecto : Guerda Taro ", Miguel, un soldat démobilisé, se retrouve devant un Madrid détruit par le confl it armé. C'est la fi n de la guerre civile : la capitale est assiégée et l'armée de Franco est sur le point d'y entrer. C'est une période de tension, d'attente et de préoccupation pour ceux qui ont subi la défaite, raison pour laquelle ils semblent obligés à oublier leur passé récent. Une telle situation existentielle est la source du confl it interne de l'héros. Un héros qui, en marchant dans le centre historique, ne parcours pas uniquement l'espace physique de la ville mais aussi ses souvenirs de guerre et de la photographe allemande Guerda Taro. À travers les yeux de Miguel, nous voyons tout type d'attitudes éthiques et politiques de ses concitoyens, contrastées avec ses propres opinions. En fait, la tension narrative du texte littéraire et son caractère dialogique émergent de ce contraste. En somme, nous sommes face à une transition personnelle, sociale et historique.
[es] Amor de tango es la novela de referencia para la narrativa feminista en Galicia que pretende situarse ideológicamente frente a la memoria histórica de la guerra civil y el franquismo. Las herramientas que propone la sociocrítica son idóneas para el análisis de los discursos feministas de la Transición que se manifi estan en el texto. La perspectiva crítica que ofrece Marie-Pierrette Malcuzynski dentro de la corriente feminista es a la vez aplicable a otros discursos periféricos, como el de la minoría étnica. Gracias a la desmarginalización de los discursos periféricos que son presentes en Amor de tango se descifra el modo de reelaborar desde la Transición el discurso republicano y franquista sobre la mujer en Galicia.

[fr] Amor de tango est un roman essentiel pour le récit feminist en Galice. Le roman débats sur la mémoire de la guerre civile et la dictature franquiste. Les outils sociocritiques sont propres à l'analyse des discours féministes dans la transition espagnole. La perspective critique de Marie-Pierrette Malcuzynski, dans le cadre de la critique féministe, est aussi utile pour l'analyse des autres discours des minorités comme les minorités ethniques. La démarginalisation des discours périphériques dans Amor de tango permet de déchiff rer le discours républicain et celui du Franco régime sur la femme en Galice.
[es] En este artículo se pretende analizar el modo en el que se establecen las relaciones afectivas y las decisiones de los personajes femeninos en dos novelas de la española Rosa Montero, La función delta y Te trataré como una reina, a partir de la reconfiguración y la crítica de los paradigmas habituales relacionados con el discurso amoroso. La perspectiva crítica se basa en el análisis sociocrítico de los textos narrativos y su contextualización a partir de diversas reflexiones desde la crítica feminista.

[fr] Cet article vise à analyser la façon d'établir les relations affectives et de prendre des décisions des personnages féminins dans deux romans de l'Espagnole Rosa Montero, La fonction delta et Je vais vous traiter comme une reine, à partir de la reconstruction et la critique des paradigmes habituels liés au discours amoureux. La perspective critique repose sur une analyse sociocritique du récit et sa contextualisation à partir de diverses réflexions de la critique féministe.