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[es] En la novela Hombre al agua (2004) las deambulaciones del personaje-narrador por la ciudad de México son un pretexto para librar al lector una síntesis de las políticas de gestión del agua a lo largo de casi quinientos años. La visión mítica de la ciudad lacustre de México-Tenochtitlan es reemplazada por la mirada "tecnicista" de los ingenieros que se empeñan en desecar la ciudad. La prosa de Fabrizio Mejía Madrid, pesimista y llena de humor (" un elemento existencial básico cuando se vive en países como México " confía el autor) no sólo hace la crónica de una ciudad apocalíptica, también plantea una pregunta existencial: ¿cómo construirse sin reflejo y cómo reflejarse sin agua? ¿por qué quedarse en una ciudad que desecha a sus habitantes? La dependencia al camino (path dependance) ha conducido la Ciudad de México a un verdadero desastre ecológico: curiosamente, la catástrofe y la ruina son ahora lo que parece definir a la ciudad y a sus habitantes, los únicos en conocer "los rituales del caos".

[fr] Dans le roman Hombre al agua (2004) les déambulations du personnage-narrateur à travers la ville de Mexico sont un prétexte pour livrer au lecteur une synthèse des politiques de gestion de l'eau durant presque cinq cents ans. La vision mythique de la ville lacustre de México-Tenochtitlan est remplacée par le regard " techniciste " des ingénieurs qui s'efforcent d'assécher la ville. La prose de Fabrizio Mejía Madrid, pessimiste et pleine d'humour (" un composant existentiel basique pour qui vit dans un pays comme le Mexique ", confie l'auteur) ne se contente pas de se faire la chronique d'une ville apocalyptique, elle pose également une question existentielle : comment se construire sans reflet et comment se refléter sans eau ? Pourquoi rester dans une ville qui ne veut pas de ses habitants ? La dépendance au chemin empruntée (path dependance) a conduit la ville de Mexico à un véritable désastre écologique : curieusement, la catastrophe et la ruine semblent désormais les éléments les plus aptes à définir la ville et ses habitants, les seuls à connaître les " rituels du chaos ".
[es] Transmisión y aprendizaje del oficio de corredor ciclistaEl capital específico eficiente en el oficio de ciclista está débilmente codificado y las condiciones de su adquisición no están claramente determinadas. Los medios con los que los jóvenes ciclistas acceden a la profesión utilizan tácitamente derechos de acceso y la adquisición de técnicas profesionales depende de un aprendizaje práctico. Basándose en entrevistas, el autor analiza las es modalidades del aprendizaje y la socialización profesional específica inherentes. El artículo subraya que la transmisión del oficio se inserta en un contexto de intercambios entre iguales en el equipo donde los más experimentados asumen la formación de los allegados.

[fr] Le capital spécifique efficient dans le métier de cycliste est faiblement codifié et les conditions de son acquisition sont informelles. Les voies par lesquelles les jeunes coureurs accèdent au métier font ainsi appel à des droits d'entrée tacites et l'acquisition des savoirs professionnels fait une large place aux apprentissages " sur le tas ". En s'appuyant sur des entretiens, cet article revient sur les modalités de cet apprentissage et sur la socialisation professionnelle spécifique qu'elles sous-tendent. Le propos insiste notamment sur l'idée que la transmission du métier s'inscrit dans une économie des échanges entre pairs au sein des équipes, où les plus anciens ont en charge la formation des nouveaux arrivants.
[es] Punto de fuga más que punto de vista, el "tú" se impone cada vez más, gracias a su naturaleza oblicua, en el tejido escritural de la literatura contemporánea francesa más reciente como estructura novelesca. Teniendo en cuenta la tipología específica de este pronombre y reconstruyendo los ejemplos pre-butorianos, la novela en segunda persona no sólo pone en tela de juicio el pacto narrativo. L'Inconsolable (El inconsolable) de Anne Godard (2006) y Lacrimosa de Régis Jauffret (2008) permiten subrayar la problemática actual del "tú" al interrogar a las fuentes y los recursos de esta elección.

[fr] Point de fuite plutôt que point de vue, le " tu " s'impose de plus en plus dans le tissu scriptural de l'extrême contemporain français comme structure romanesque grâce à sa nature oblique. En tenant compte de la typologie spécifique de ce pronom et en reconstruisant les exemples prébutoriens, le roman à la deuxième personne ne met pas seulement en question le pacte narratif. L'Inconsolable de Anne Godard (2006) et Lacrimosa de Régis Jauffret (2008) permettent de dégager les nœuds actuels du " tu ", en questionnant les sources et les ressources de ce choix.
[es] Este texto recorre las principales etapas del desarrollo de la antropotecnología, desde sus orígenes en 1962 hasta su reciente institucionalización en Suiza. Aborda el tema de las contingencias que predominan en su historia y el lugar que ocupan las redes de apoyos científicos e institucionales que facilitaron su implantación en Suiza. No puede existir antropotecnología sin terrenos de intervención. Desde los textos fundadores de Alain Wisner, éstos se han transformado profundamente con las políticas de desarrollo y de industrialización que se construyen hoy día y que tienen en cuenta los condicionantes medioambientales, y han abierto con ello nuevas pistas de acción para nuestras prácticas.

[fr] Ce texte retrace les grandes étapes du développement de l'anthropotechnologie depuis ses origines en 1962, jusqu'à son institutionnalisation récente en Suisse. On y aborde la question des contingences qui prévalent à son histoire, la place des réseaux de soutiens scientifiques et institutionnels qui facilitèrent son implantation en Suisse. Il n'y a pas d'anthropotechnologie sans terrains d'intervention. Depuis les textes fondateurs d'Alain Wisner ces derniers se sont profondément transformés au fil des politiques de développement et d'industrialisation qui se construisent aujourd'hui au plus proche des contraintes environnementales, ouvrant ainsi de nouvelles pistes d'action pour nos pratiques
[es] Los países asiáticos y del sud-este asiático han conocido grandes transformaciones socioeconómicas desde el fin de la segunda guerra mundial. Esas transformaciones se caracterizan por que puesto en practica regímenes capitalistas y fuertes tasas de crecimiento asociados a un pesó demográfico considerable y a la urbanización. El análisis de esos países presenta entonces un gran interés para la teoría económica, y en particular para la Teoría de la Regulación. Primeramente ello confirma la hipótesis de la diversidad de trayectorias nacionales. En segundo lugar, muestra que la geografía, al igual que la historia ofrecen útiles necesarios para el economista afin de comprender lo que sucede en territorios donde se han producido fenómenos transnacionales. Finalmente, ello permite extraer hechos estilizados para completar y corregir su herramental teórico.

[fr] Les pays asiatiques et sud-est asiatiques ont connu de grandes transformations socioéconomiques depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Ces transformations se caractérisent par la mise en place de régimes capitalistes, par de forts taux de croissance associés à un poids démographique considérable et par des phénomènes d'urbanisation. L'analyse de ces pays présente donc un grand intérêt pour la théorie économique, et en particulier pour la théorie de la régulation. Premièrement, elle confirme l'hypothèse de diversité des trajectoires nationales. Deuxièmement, elle montre que la géographie, à l'égal de l'histoire, offre les outils nécessaires à l'économiste pour comprendre des territoires marqués par les phénomènes transnationaux. Enfin, elle permet d'extraire des faits stylisés pour amender son appareillage théorique.
[es] Reflexión en torno a algunas tensiones o fricciones entre las acciones creativas de protesta impulsadas por el movimiento de derechos humanos en la Argentina y la institucionalidad (artística y política). Luego de una breve historia de esos vínculos desde la última dictadura militar en adelante, me centraré en los escraches, acciones directas impulsadas por HIJOS desde mediados de los años noventa, para indagar en su ingreso en espacios institucionales (museos y memoriales). En particular, situaré algunas polémicas en relación a la participación del GAC (Grupo de Arte Callejero) en el Parque de la Memoria, que señalan que aún resulta perturbadora e incómoda.

[fr] Je propose une réflexion autour de certaines tensions ou frictions entre les actions créatives de protestation à l'initiative du mouvement des droits de l'Homme en Argentine et les institutions (artistique et politique). Après un rappel de l'histoire de ces relations depuis la dernière dictature militaire, j'axerai mon propos sur les escraches, ces actions directes à l'initiative du groupe HIJOS à partir du milieu des années 1990, pour examiner leur entrée dans les espaces institutionnels (muséaux et mémoriels). En particulier, je resituerai certaines polémiques concernant la participation du GAC (Grupo de Arte Callejero) dans le Parc de la Mémoire, qui rappellent combien elle continue à troubler et à déranger.
[es] Durante las últimas dos décadas, han aparecido varios medios de transporte nuevos en los espacios públicos de Budapest. Este artículo se centra en los Segways y los scooters eléctricos, especialmente los que se utilizan en sistemas de intercambio. La regulación del uso de vehículos nuevos en espacios públicos es un tema fundamental. Dado que los espacios públicos se pueden interpretar como bienes comunes, analicé el tema desde esta perspectiva. Se puede decir que el uso de nuevos medios de transporte se está volviendo cada vez más difícil en Budapest debido a las sucesivas normativas, por lo que a largo plazo es probable que estos dispositivos desaparezcan. Sin embargo, en un entorno regulatorio bien establecido, podrían desempeñar un papel importante y útil en la sustitución de los viajes en automóvil en áreas de difícil acceso mediante el transporte público convencional.

[fr] Au cours des deux dernières décennies, plusieurs nouveaux moyens de transport sont apparus dans les espaces publics de Budapest. Cet article se concentre sur les Segways et les scooters électriques, en particulier sur ceux utilisés dans des systèmes de partage. La réglementation de l'utilisation des véhicules neufs dans les espaces publics est un enjeu fondamental. Puisque les espaces publics peuvent être interprétés comme des communs, j'ai analysé le thème à partir de cette perspective. On peut affirmer que l'utilisation de nouveaux moyens de transport devient de plus en plus difficile à Budapest en raison des réglementations successives, de sorte qu'à long terme, ces dispositifs sont susceptibles de disparaître. Cependant, dans un environnement réglementaire bien établi, ils pourraient jouer un rôle important et utile en se substituant aux déplacements en voiture dans des zones difficiles d'accès par les transports publics conventionnels.
[es] El artículo presenta y discute la obra de Reviel Netz como un modelo de estudios científicos que analiza las condiciones materiales, históricas y prácticas de la invención de la geometría, un estilo de razonamiento que está en el centro de lo que es deducir, demostrar y razonar. Netz ofrece una descripción no formalista del formalismo. El artículo subraya que es en el nivel semiótico, en particular, donde se pueden reconstruir las prácticas del pasado y extrae tres argumentos: el mal uso de las matemáticas griegas por parte de los filósofos, la autonomía del formalismo y la tecnología de los diagramas que permite la transferencia de la necesidad.

[fr] L'article présente et discuter l'ouvrage de Reviel Netz comme un modèle d'études des sciences portant sur l'analyse des conditions matérielles, historiques et pratiques de l'invention de la géométrie, un style de raisonnement au cœur de ce qu'est déduire, démontrer et raisonner. Netz propose une description non formaliste du formalisme. L'article souligne que c'est au niveau sémiotique, notamment, que des pratiques passées peuvent être reconstituées et extrait trois arguments : l'usage détourné des mathématiques grecques par les philosophes, l'autonomie du formalisme et la technologie des diagrammes permettant le transfert de nécessité.
[es] Este artículo desarrolla el concepto de espacio utópico de Michel de Certeau y lo aplica a las realidades ortodoxas rusas, considerando el espacio como creado por prácticas y legitimado por textos específicos. Sostiene que el espacio utópico ortodoxo ruso evoca emociones sociales de colectividad y pertenencia. El estudio analiza cómo se crea y mantiene este espacio utópico en las representaciones religiosas populares mediante las marchas, los cánticos de oración, el lenguaje de la guerra espiritual y la noción de mirada espiritual. Se centra en las procesiones de la cruz del zar en Ekaterimburgo, que conmemoran la muerte violenta de Nicolás II y su familia en 1918.

[fr] Cet article développe le concept d'espace utopique de Michel de Certeau et l'applique aux réalités orthodoxes russes, en considérant l'espace comme créé par des pratiques et légitimé par des textes spécifiques. Il soutient que l'espace utopique orthodoxe russe suscite des émotions sociales liées au sentiment d'appartenance collective. L'article analyse comment cet espace utopique est créé et maintenu dans des performances religieuses populaires à travers la marche, les chants de prière, le langage de la guerre spirituelle et la notion de regard spirituel. L'article se concentre sur les processions de croix du tsar à Ekaterinbourg, qui commémorent la mort violente de Nicolas II et de sa famille en 1918.
[es] Montaigne inserta en "De la liberté de conscience" un comentario sobre la destrucción de la cultura clásica por los cristianos que no puede sino hacernos pensar en el capítulo II, 5 de los Discorsi de Maquiavelo. Ahora bien, el problema de fondo examinado por el florentino en este capítulo, la brevedad de la memoria humana como objeción a la tesis de la eternidad del mundo, parece haber interesado también al autor de los Ensayos. Así lo sugieren ciertas páginas de "Des coches" que cuestionan expresamente la idea lucreciana del nacimiento y la novedad del mundo. Estas páginas, a su vez, nos remiten a una significativa digresión, añadida a la "Apologie" después de 1588, sobre formas alternativas de concebir el mundo. En estas líneas audaces Montaigne presenta como verosímil un mundo regido por una temporalidad cíclica y mucho más antiguo de lo tradicionalmente aceptado, tal vez "infinito". En otro lugar de la "Apologie" encontramos, por último, una perentoria declaración, de fuerte matiz estoico, sobre la homogeneidad de la naturaleza a través del tiempo. Su examen confirma, nos parece, que Montaigne albergó un gran interés por la tesis de la eternidad del mundo.

[fr] Montaigne insère en De la liberté de conscience un commentaire sur la destruction de la culture classique par les chrétiens qui ne peut que nous faire penser au chapitre II, 5 des Discorsi de Machiavel. Or, le problème de fond examiné par le florentin dans ce chapitre, la brièveté de la mémoire humaine comme objection à la thèse de l'éternité du monde, semble avoir intéressé aussi l'auteur des Essais. C'est ce que suggèrent certaines pages de Des coches qui mettent expressément en question l'idée lucrétienne de la naissance et la nouveauté du monde.Ces pages, à leur tour, nous renvoient à une significative digression, ajoutée à l'Apologie de Raymond Sebond après 1588, sur des façons alternatives de concevoir le monde. Dans ces lignes audacieuses Montaigne présente comme vraisemblable un monde régi par une temporalité cyclique et beaucoup plus ancien qu'il n'était traditionnellement admis, peut-être "infini". Dans un autre lieu de l'Apologie nous trouvons, finalement, une péremptoire déclaration, de forte teinture stoïque, sur l'homogénéité de la nature a travers le temps. Son examen confirme, il nous semble, le grand intérêt que Montaigne a eu pour la thèse de l'éternité du monde.
[es] El presente estudio, realizado en una institución educativa mexicana en el marco de una tesis doctoral, trata sobre los procesos de conceptualización de la modelación matemática en la formación inicial de cinco docentes de educación primaria. El estudio se apoya en la Teoría de los Campos Conceptuales para analizar y explicar las concepciones iniciales ligadas a modelación matemática de los docentes en formación. Además, mediante una metodología que combina el estudio de lecciones y la noción de trayectoria hipotética de aprendizaje para la organización de la lección, se analiza la evolución de dichas concepciones en los diferentes ciclos de planeación e implementación. El estudio apuesta a un acercamiento teórico-metodológico innovador sobre la investigación en colaboración entre investigador y docentes.

[fr] Cette étude, menée dans le cadre d'une thèse, examine les processus de conceptualisation de la modélisation mathématique dans la formation initiale de cinq enseignantes du primaire, à partir de leurs leçons dans un établissement d'enseignement du Mexique. L'étude est basée sur la théorie des champs conceptuels pour analyser et expliquer les conceptions initiales des enseignants en formation liées à la modélisation mathématique. En outre, en utilisant une méthodologie qui combine l'étude de leçon et la notion de trajectoire hypothétique d'apprentissage pour l'organisation de la leçon, l'évolution de leurs conceptions dans les différents cycles de planification et de mise en œuvre est analysée. L'étude met l'accent sur une approche théorique et méthodologique innovante pour la recherche collaborative entre les chercheurs et les enseignants.
[es] Este ensayo analiza los movimientos políticos y sociales que se movilizaron, entre las dos guerras mundiales, en contra de la globalización y el internacionalismo ¿Cómo el género estructuraba estos movimientos, vinculados con el derrumbe de los imperios, en particular de los imperios austro-húngaro y prusiano? En su esfuerzo por proteger las sociedades del impacto de la globalización después de la primera guerra mundial y la gran depresión, los anti-globalización también buscaron reestablecer roles de género y familias "tradicionales". Estos esfuerzos reaccionarios buscaban fijar a los hombres y a las mujeres en espacios y lugares pensados como opuestas a lo global: lo local, nacional, el terruño, la casa.

[fr] Cet essai analyse les mouvements politiques et sociaux de l'entre-deux-guerres qui étaient mobilisés contre la globalisation et l'internationalisme. Comment ces mouvements, liés à l'effondrement des empires, en particulier les Empires austro-hongrois et prussien, étaient-ils genrés ? Dans leur effort pour isoler et protéger les sociétés de l'impact de la globalisation après la Première Guerre mondiale et la Grande Dépression, les mouvements anti-globalisation ont aussi cherché à rétablir des rôles de genre et des familles "traditionnels". Ces efforts réactionnaires cherchaient à fixer les hommes et les femmes dans des espaces et des places pensées en opposition au "global" : le local, la nation, le terroir, la maison.
[es] Mostramos en este artículo que la organización y la ejecución de un recorrido de entrega de mercancías es una operación más compleja que lo que los diseñadores de software de gestión de recorrido en tiempo real parecen presuponerlo. Así como otros profesionales nómadas (carteros, cobradores), los repartidores disponen de conocimientos espaciales que son tanto conocimientos materiales como conocimientos de los usuarios y usos del espacio. Movilizando los enfoques de la acción situada y la cognición social, mostramos que su tarea necesita un trabajo de articulación de mundos diferentes. Este trabajo de articulación reposa en operaciones de cálculos de optimización realizados en el momento de la preparación de la entrega luego durante la misma entrega a partir de varios dispositivos espacial que constituyen perspectivas diferentes y sucesivas del espacio que viene.

[fr] Nous montrons dans cet article que l'organisation et l'exécution d'une tournée de livraison de marchandises est une opération plus complexe que ce que les concepteurs de logiciels de gestion de tournée en temps réel semblent présupposer. Comme d'autres professionnels nomades (facteurs, huissiers), les livreurs disposent de connaissances spatiales qui sont tout autant des connaissances matérielles que des connaissances des usagers et des usages de l'espace. Mobilisant les approches de l'action située et de la cognition sociale, nous montrons que leur tâche nécessite un travail d'articulation de mondes différents. Ce travail d'articulation repose sur des opérations de calculs d'optimisation réalisées lors de la préparation de la tournée puis pendant la tournée même à partir de plusieurs dispositifs spatiaux qui constituent des perspectives différentes et successives de l'espace à venir.
[es] El rápido desarrollo del tejido urbano de la ciudad de Argel ha causado necesidades de traslado cada vez más importantes y cada vez con mayor diversa y movilidad. Sin embargo, el desarrollo sostenible de la ciudad de Argel impone racionalizar los traslados y la mejor elección de los usuarios en cuanto a la canalización de la forma de utilizar el transporte público. Conciliar la flexibilidad que ofrece el coche y los beneficios de un transporte público eficiente requiere un cambio de cultura, tanto entre los usuarios, transportistas y empresas como en los poderes públicos.Este artículo aborda el tema de la multi-modalidad en Argel, y sus efectos sobre la movilidad de los usuarios y de las decisiones que ahora tienen que llevar a cabo acerca de la nueva estrategia de los desplazamientos. Estos nuevos comportamientos son necesarios ahora con la aparición de nuevos modos de Transportes Colectivos en Sitio Limpio (TCSP), a saber, el metro, el tranvía y el tren modernizado de cercanías.

[fr] Le développement rapide du tissu urbain de l'agglomération d'Alger a entraîné des besoins de déplacements de plus en plus importants, et une mobilité aussi bien croissante que diversifiée. Or, le développement durable de l'agglomération d'Alger impose de rationaliser les déplacements, et de mieux canaliser les choix des usagers quant aux moyens de transport de masse à utiliser. Réconcilier la flexibilité offerte par la voiture et les avantages d'un transport collectif efficace passe par un changement de culture, tant chez les usagers, les transporteurs et les entreprises que chez les pouvoirs publics. Le présent article traite de la question de la multi-modalité à Alger, et ses effets sur la mobilité des usagers et les choix qu'ils seront désormais appelés à faire quant à la nouvelle stratégie de déplacements. Ces nouveaux comportements s'imposent dorénavant face à l'émergence des nouveaux modes de Transport Collectifs en Site Propre (TCSP), en l'occurrence le métro, le tramway et le train de banlieue modernisé.