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[es] Este artículo analiza si las reformas recientemente introducidas en las políticas de la familia, tanto en Francia como en Alemania, están direccionando a los dos países para una convergencia. Alemania ha introducido cambios drásticos, especialmente un nuevo subsidio de licencia parental. Francia, por su lado, optó por un abordaje más gradual que se ha traducido por un refuerzo de la promoción de sus políticas de conciliación trabajo-familia conjuntamente con un aumento continuado de la oferta de servicios de cuidado para niños durante la última década. A pesar de un aumento en la oferta global de equipamientos de cuidados para los niños, Alemania continua atrás de Francia en este dominio, fenómeno que puede ser parcialmente explicado por una combinación de obstáculos institucionales, la persistencia de normas sociales en lo que se refiere a los cuidados de niños con edades inferiores a tres años y una búsqueda excesiva. Nosotros defendemos que los principales motores para el cambio paradigmático en Alemania han sido las preocupaciones con las consecuencias del declive de la fertilidad, de la falta de trabajadores calificados y del desvanecimiento de certezas sobre educación infantil según un estudio de la OCDE. En Francia, las reformas en las políticas de licencias parentales han sido de mayor destaque, como, por ejemplo, la valentía de las madres por mantener el vínculo laboral aún estando de licencia. Sin embargo, las reformas adoptadas por parte de Alemania representan un corte radical con el antiguo modelo masculino de proveedor de familia, las tazas de empleo de las madres permanecen más bajas que en Francia y las madres alemanas trabajan con más frecuencia de tiempo parcial de que sus homólogas francesas.

[fr] Nous analysons les réformes introduites depuis les années 1990 dans les politiques relatives aux aides à la conciliation travail/famille en France et en Allemagne et examinons si elles contribuent à une relative convergence dans ce domaine. L'Allemagne a réformé le congé parental (Elterngeld) en s'inspirant du modèle suédois, tandis que la France a poursuivi ses efforts en faveur des politiques d'accueil du jeune enfant sans pour autant modifier le dispositif du congé parental qui reste peu rémunéré. Outre-Rhin, tous les enfants âgés de trois à six ans bénéficient maintenant d'une place dans un jardin d'enfants, le plus souvent à temps partiel. L'accueil des enfants de moins de trois ans, en revanche, reste très limité. Des obstacles institutionnels, la persistance des normes éducatives et uneforte demande expliquent ces différences entre les deux pays. Parmi les facteurs de changement, en Allemagne, figurent les préoccupations démographiques, la pénurie de travailleurs qualifiés et la volonté politique d'augmenter les taux d'emploi des mères, compte tenu de la diminution de la population active. La participation de celles-ci au marché du travail a beaucoup augmenté mais demeure moins élevée qu'en France et elles travaillent plus souvent à temps partiel que leurs homologues françaises. On peut conclure toutefois qu'on assiste à une relative convergence des politiques familiales des deux pays.
[es] La movilidad humana de distintos tipos y escalas, y particularmente la migración internacional, suele ser un desafío para el sedentarismo de los estados-nación (que emerge de su territorialidad). En este artículo examinamos diferentes estrategias desplegadas por los estados argentino y libanés para la construcción de la nacionalidad y la ciudadanía en el contexto de la inmigración y la emigración. Enfocamos en el patrimonio y el horizonte para pensar las prácticas de ciudadanía en relación con los inmigrantes levantinos en Argentina, sus descendientes y las relaciones establecidas con el Líbano moderno, y especialmente en el momento de la transformación de extranjero a nacional y de no ciudadano a ciudadano. Además, destacamos el desajuste entre las formas que usan distintas instituciones libanesas para promover la ciudadanía extraterritorial, y las motivaciones que expresan los ciudadanos latentes para obtenerla. Mostramos que la adquisición de la ciudadanía extraterritorial libanesa no se basa en motivos pragmáticos, sino que resulta en un intento de reetnicización, y que hay configuraciones invertidas de patrimonio y horizonte en las prácticas de ciudadanía argentina y libanesa.

[fr] L'immobilité de l'État-nation (qui découle de sa territorialité) le place en porte-à-faux par rapport à la mobilité humaine de différents types et échelles et surtout par rapport à la migration internationale. Dans cet article, nous nous intéressons aux différentes stratégies déployées par les États pour construire la nation et la citoyenneté face à l'immigration et à l'émigration. Nous utilisons les concepts d'héritage et d'horizon pour penser les pratiques de la citoyenneté des immigrés levantins en Argentine et de leurs descendants, ainsi que les relations qu'ils établissent avec le Liban actuel. Nous nous intéressons en particulier à la transformation de l'étranger en national et du non-citoyen en citoyen. Nous soulignons également le décalage entre la manière dont les différentes institutions libanaises promeuvent la citoyenneté extraterritoriale et les raisons pour lesquelles les citoyens potentiels expliquent le fait de l'acquérir. Nous montrons que l'acquisition extraterritoriale de la citoyenneté libanaise ne se fonde pas sur des raisons pragmatiques mais résulte d'une tentative de réethnicisation et que les pratiques argentines et libanaises de la citoyenneté et de la nationalité donnent à voir des manières inversées d'entendre l'héritage et l'horizon.
[es] La prensa se convirtió durante el Trienio Liberal en un espacio para el debate de los principales asuntos políticos que de manera oficial se discutían en la tribuna de las Cortes. Este hecho hace que los enfrentamientos entre liberales y serviles se vean reflejados en sus páginas, lo mismo que sucederá en el caso de los liberales moderados y exaltados. De este modo los periódicos serán el escenario de una lucha entre partidos en la que en virtud de la legislación sobre la imprenta se tratará de obstaculizar la labor de los adversarios. El Diario Gaditano es un buen ejemplo de las rencillas y venganzas personales, que al amparo de legislación vigente y sus resquicios se llevan a cabo, transluciendo al mismo tiempo la situación política del Cádiz de esos años.

[fr] Pendant le Triennat libéral, la presse était le lieu où étaient débattues les grandes questions politiques, officiellement discutées dans l'enceinte du Parlement. Aussi, la presse se fit-elle l'écho des affrontements aussi bien entre absolutistes et libéraux, qu'entre libéraux modérés et exaltés. Ainsi, la presse fut-elle le théâtre d'une lutte au cours de laquelle les adversaires politiques essayèrent de discréditer leurs adversaires en se servant de la législation sur la presse. Le Diario Gaditano est un bon exemple des querelles et des règlements de comptes personnels qui eurent lieu dans le cadre de la législation de la presse alors en vigueur et de la situation politique qui régnait à Cadix à cette époque.
[es] Con la ley de febrero del 2005, muchos profesores tienen que incluir, en su clase ordianaria, a un niño minusválido. Si, esencialmente, el problema de la inclusión es enfocado por diferentes campos de investigación, desde el punto de vista del alumno, nuestra investigación, por su parte, enfoca esta problemática desde el punto de vista del trabajo del profesor. Con el propósito de analizar la actividad de los profesores, hemos llevado a cabo un terreno de insvestigación en tres escuelas primarias, durante tres años consecutivos. Esto nos permitió revelar los recursos utilizados por seis profesoras que acogían a un alumno minusválido, y aclarar que, a pesar de la presencia de un alumno diferente y del déficit de instrucciones oficiales asociadas, estas últimas mostraban una eficiencia dinámica. La presencia de alumnos minusválidos en una clase ordinaria constituye para el investigador en ergonomía una lupa que pone de manifiesto que en situaciones en apariencia "extra-ordinarias", los profesores se apropian y desarrollan gestos ordinarios disponibles en el marco profesional.

[fr] Avec la loi de février 2005, de nombreux enseignants sont amenés à inclure, dans leur classe ordinaire, un enfant en situation de handicap. Si la question de l'inclusion est essentiellement abordée par différents champs de recherche du point de vue de l'élève, notre recherche, de son côté, aborde cette problématique du point de vue du travail enseignant. Afin d'analyser l'activité des enseignants, nous avons mis en place un terrain de recherche dans trois écoles primaires, durant trois années consécutives. Cela nous a permis de mettre au jour les ressources mobilisées par six enseignantes accueillant un élève en situation de handicap et de révéler que, malgré la présence d'un élève différent et le déficit de prescription associé, ces dernières faisaient preuve d'une efficacité dynamique. La présence d'élèves handicapés en classe ordinaire constitue pour le chercheur en ergonomie une loupe permettant de mettre en évidence que dans des situations en apparence " extra-ordinaires ", les enseignants s'approprient et développent des gestes ordinaires disponibles dans le genre professionnel.
[es] Cada uno admite que se puede aprender trabajando, aunque a veces la naturaleza de este aprendizaje resulte difícil de definir. Es decir que se realizan aprendizajes informales durante la actividad profesional. El estudio aquí presentado se apoya en el análisis de los intercambios durante las sustituciones de un practicante kinesiterapeuta con su sustituto. Las dimensiones no formales de la actividad se manifiestan en el momento de poner en debate. La primera condición es la existencia de un dispositivo de participación a la actividad, la segunda un compromiso conjunto del sustituto. Nuestra propuesta es aquí que el soporte de su formalización se encuentra en el paso entre modelo operativo y modelo cognoscitivo de la actividad de cura. Enfin el artículo estudia algunos procesos soportes de esta formalización.

[fr] Chacun convient que l'on peut apprendre en travaillant, bien que la nature de cet apprentissage soit parfois difficile à définir. C'est dire que des apprentissages informels se réalisent dans le cours de l'activité professionnelle. L'étude présentée ici s'appuie sur l'analyse des échanges lors des remplacements d'un praticien kinésithérapeute avec son remplaçant. Les dimensions non formelles de l'activité émergent lors de leur mise au débat. La première condition est l'existence d'un dispositif de participation à l'activité, la seconde un engagement conjoint du remplaçant. Notre proposition est ici que le support de leur formalisation se trouve dans le passage entre modèle opératif et modèle cognitif de l'activité de soin. L'article passe enfin en revue quelque processus supports de cette formalisation.
[es] A lo largo de la última generación, de la defensa de los monumentos históricos a una perspectiva más amplia, la noción de patrimonio, en nombre de una política de desarrollo cultural, se ha ido extendiendo al mundo de la arquitectura y del urbanismo, el de los museos y de la etnología, el de los archivos y de las memorias. El patrimonio invade todo el espacio social. Dar cuenta de esta evolución obliga a empezar con la primera manifestación de preocupación por el patrimonio en la Francia del siglo xix marcada por el espanto ante el vandalismo revolucionario. La implicación del Estado en este fenómeno aparece como una especificidad francesa de la que es testigo una historiografía administrativa cuanto más abundante que las instituciones se hacen cargo de su propia historiografía. El diálogo actual entre historiografía y una multitud de asociaciones permite un acercamiento de historia cultural en la que se relacionan los actores administrativos y locales, se insiste en la dimensión sociológica de estos fenómenos y se reflexiona sobre la recepción de estas acciones en la sociedad francesa en mutación.

[fr] Au cours de la dernière génération, le patrimoine a été marqué par le passage d'une défense des monuments historiques à une perspective plus ample où, au nom d'une politique de développement culturel, la notion de patrimoine s'est étendue au monde de l'architecture et de l'urbanisme, celui des musées et de l'ethnologie, celui des archives et des mémoires. Le patrimoine " infuse " dans tout l'espace social. Retracer cette évolution oblige à repartir de la naissance de la prise en compte du patrimoine dans la France du xixe siècle marquée par l'effroi devant le vandalisme révolutionnaire. L'implication de l'État dans cette naissance constitue une spécificité française dont témoigne une historiographie administrative abondante, encouragée par la prise en charge par les institutions elles-mêmes de leur propre histoire. Celle-ci est maintenant entrée en dialogue avec le foisonnement des associations qui permet une approche d'histoire culturelle en reliant les acteurs administratifs et locaux, en insistant sur la dimension sociologique de ces phénomènes, en s'interrogeant enfin sur la réception de ces actions dans une société française en mutation.
[es] Durante los últimos años, los Recursos Educativos Abiertos (REA) y las Prácticas Educativas Abiertas (PEA) han aumentado el acceso educativo y la asequibilidad en el mundo. La sinergia REA-PEA refleja una estrategia prometedora para el acceso a la educación. A pesar del progreso, investigaciones sugieren la necesidad de enfoque para pasar de la sensibilización a la implementación. Este artículo analiza el estado actual de REA y PEA juntamente con la respuesta educativa a COVID-19 por parte de proveedores educativos de África, Brasil, Canadá, China, Suecia y Turquía. Los Embajadores de ICDE para la defensa global de REA, y los miembros del Comité de Defensa de REA de ICDE (autores) sostienen que, en los países estudiados, existe una necesidad y receptividad para expandir el acceso a la educación a través de REA y PEA. Para abordar las necesidades de la crisis educativa de COVID-19 y realizar mejoras educativas a largo plazo, los países deben aprovechar los apoyos de políticas y los pasos ofrecidos por la Recomendación de REA de la UNESCO. Se ve oportunidad para mover REA-PEA para una educación sostenible y resiliente y la política internacional para apoyar dicho trabajo. El artículo concluye con observaciones sobre el camino a seguir.

[fr] Au cours des dernières années, les ressources éducatives libres (REL) et les pratiques éducatives libres (PEL) ont accru l'accès à l'éducation et l'ont rendue plus abordable dans le monde entier. La synergie REL-PEL reflète donc une stratégie prometteuse pour l'accès à l'éducation. Malgré des progrès, les recherches suggèrent la nécessité de mettre un accent concerté sur le passage de la sensibilisation à la mise en œuvre effective. Cet article analyse le statut actuel des REL-PEL conjointement avec la réponse éducative au COVID-19, avec des études cas en Afrique, au Brésil, au Canada, en Chine, Suède et Turquie. Les ambassadeurs de l'ICDE pour la promotion mondiale des REL et les membres du comité de promotion des REL de l'ICDE (auteurs) soutiennent que, dans les pays étudiés, il existe un besoin important et une plus grande réceptivité pour élargir l'accès à l'éducation par le biais des REL et des PEL. Pour répondre aux besoins de la crise de l'éducation liée au COVID-19, et pour apporter des améliorations éducatives sur le long terme, les pays devraient mieux utiliser la recommandation de l'UNESCO sur les REL de novembre 2019. Ils y perçoivent une opportunité de déplacer les REL-PEL pour une éducation durable et résiliente et de faire évoluer le cadre politique pour soutenir un tel mouvement. L'article se termine par quelques observations sur la voie à suivre pour cela.
[es] Entre los siglos XVI y XVII, la cuestión de los milagros fue objeto de dos controversias distintas: una controversia confesional entre católicos y protestantes sobre la actualidad de los milagros y su continuidad después de la era de la Revelación, y una controversia filosófico-teológica sobre la realidad de los milagros, es decir, la existencia de intervenciones divinas contrarias al orden de la Natura. Recordando en primer lugar los hechos de la controversia confesional sobre los milagros, basada en la obra de teólogos protestantes como Juan Calvino, Teodoro di Beza y Martin Chemnitz, pero también de teólogos católicos como Juan Hay, pretendo mostrar, en segundo lugar, que un patrón confesional de argumentación sobrevive claramente, a pesar de la evidente heterodoxia de sus autores, en monumentos de la filosofía del siglo XVII como el Leviatán de Thomas Hobbes y el Tractatus de Baruch Spinoza.

[fr] La question du miracle a suscité, entre le xvie et le xviie siècle, deux controverses bien distinctes : une controverse confessionnelle entre catholiques et protestants sur l'actualité des miracles et leur continuité après l'âge de la Révélation, et une controverse philosophico-théologique sur la réalité même des miracles, c'est-à-dire sur l'existence, passée ou actuelle, d'interventions divines contraires à l'ordre de la nature. En rappelant dans un premier temps les données et les enjeux de la controverse confessionnelle sur les miracles, à partir de l'œuvre de théologiens protestants comme Jean Calvin, Théodore de Bèze et Martin Chemnitz, mais aussi de théologiens catholiques comme John Hay, j'entends montrer, dans un second temps, qu'un schéma d'argumentation confessionnel survit nettement, malgré l'évidente hétérodoxie de leurs auteurs, dans des monuments de la philosophie du xviie siècle comme le Léviathan de Thomas Hobbes et le Tractatus de Baruch Spinoza.
[es] En este artículo el autor desarrolla una mirada de generación y de género al consumo cultural de los jóvenes de sectores medios en Chile, a través de un enfoque no convencional de la diversión nocturna en el contexto postdictadura. El texto profundiza en las formas en que la sociedad se relaciona con los jóvenes y en los nuevos modelos de identidad, haciendo un contrapunto con la socialización que se generaba en el anterior modelo cultural respecto de este grupo etáreo. Se focaliza para su exposición en dos espacios de entretención característicos de la juventud y en los códigos de esta generación. Como una de las conclusiones, destaca un tránsito desde los grupos de referencia a los grupos de consumidores.

[fr] Dans cet article, l'auteur travail le regard générationnel et de genre sur la consommation culturelle des jeunes de classe moyenne au Chili, à travers une approche non-conventionnelle du divertissement nocturne dans le contexte post-dictatorial. Le texte explore les formes à travers lesquelles la société entretient des relations avec les jeunes et les nouveaux modèles d'identité, en le contrastant avec le type de socialisation du modèle culturel antérieur relatif à cette même tranche d'âge. Pour appuyer sa démonstration, il se concentre sur deux espaces de divertissement caractéristiques de la jeunesse et les codes de cette génération. En conclusion, il souligne le passage des groupes de référence aux groupes de consommateurs.
[es] La difusión de la obra de Bartolomé de Torres Naharro estuvo marcada por diversas manifestaciones de la censura: la bula Inter sollicitudines de 1515 que instituía la censura previa a la publicación, la aparición en 1559 del Índice de libros prohibidos de Fernando de Valdés (Librorum prohibitorum Cathalogus) en el que se prohibieron múltiples libros del pacense, y la posterior edición de la Propaladia castigada de 1573 por Juan López de Velasco. En este trabajo trazaremos los cambios que se produjeron con respecto a la materia esotérica y herética de este teatro.

[fr] La diffusion de l'œuvre de Bartolomé de Torres Naharro a été marquée par diverses manifestations de la censure: la bulle Inter sollicitudines de 1515, qui instituait la censure préalable à la publication; la parution, en 1559, de l'Index des libres interdits de Fernando de Valdés (Librorum prohibitorum Cathalogus), dans lequel sont cités plusieurs titres du dramaturge; et, finalement, l'édition épurée de la Propaladia en 1573 par Juan López de Velasco. On s'attachera plus particulièrement dans cette étude aux modifications concernant la matière ésotérique et hérétique de ce théâtre.
[es] Este artículo analiza los marcos regulatorios dispuestos para los Territorios Nacionales argentinos en materia de contravenciones. Dadas las particularidades que tuvieron estos espacios respecto a sus regímenes político-institucionales y a sus procesos de poblamiento, una vez sancionada la ley que los organizó, en 1884, se implementaron códigos especiales para contemplar las realidades específicas de los pioneros y asegurar así su arraigo en estas jurisdicciones de frontera. El análisis de las secciones y artículos más interesantes de estos instrumentos, y sus posibilidades de aplicación en uno de estos Territorios (Chaco), constituye la temática central del presente trabajo.

[fr] Cet article analyse les cadres de la régulation appliquée aux Territoires Nationaux argentins en matière de contraventions. Vu les particularités de ces espaces quant à leurs régimes politico-institutionnels et aux processus de peuplement, et une fois promulguée la loi qui les organise en 1884, des codes spéciaux furent mis en œuvre qui tiennent compte des réalités spécifiques des pionniers et puissent assurer leur enracinement dans ces juridictions de frontière. L'analyse des sections et articles les plus intéressants de ces instruments, et des possibilités de leur application dans l'un des ces Territoires (Chaco) constitue la thématique centrale de ce travail.
[es] A la luz de los principios dualistas estructurales andinos yanantin y masintin, evidenciados a partir de los años setenta, se propone un estudio del espacio en las novelas de José María Arguedas y en particular en Yawar fiesta. Se utiliza en esta novela el principio de relación complementaria geográfica y social, yanantin, para explicar los diferentes orígenes atribuidos al toro Misitu y el comportamiento de las comunidades con él. El principio masintin implica identidad, solidaridad y equivalencia entre los miembros que une. Se utiliza la combinación de dichos principios para proponer una explicación de la dinámica de las "batallas rituales" de las que el Pukllay es una modalidad. Se enfoca Yawar fiesta, en la que el Turupukllay está representado, utilizando esta interpretación.

[fr] À la lumière des principes dualistes structuraux andins yanantin et masintin, mis en évidence à partir des années soixante dix, on propose une étude de l'espace dans les romans de José María Arguedas et en particulier Yawar fiesta. On utilise, dans ce roman, le principe de relation complémentaire géographique et social, yanantin, pour expliquer les différentes origines attribuées au taureau Misitu et le comportement des communautés à son égard. Le principe masintin implique identité, solidarité et équivalence entre les membres qu'il unit. La combinaison de ces deux principes est utilisée pour proposer une explication de la dynamique des "batailles rituelles" dont le Pukllay est une modalité. On met l'accent sur Yawar fiesta, où le Turupukllay est représenté, en utilisant cette interprétation.