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[en] The craft of cooperage has been well established throughout Europe, at least since the Iron Age. During the medieval period, specialized coopers supplied a wide range of open-topped and sealed containers of various shapes and dimensions, used for numerous everyday domestic activities and more specialized and commercial purposes. In the Norse Greenlandic settlements, stave-built containers were even more important as other materials like ceramic, glass, or metal constituted luxury goods. This paper succinctly presents the archaeological evidence for the craft of coopering in medieval Norse Greenland and attempts to place it in a wider social and economic context. In all, some 631 items were examined, representing a large proportion of the available physical evidence. The finds were recovered from a diverse range of contexts, from domestic areas to storage buildings and midden deposits, and from elite manor sites to smaller farmsteads. Their chronology spans the entire Norse occupation of Greenland, from the late 10th to the mid-15th century. The methods of analysis allow the reconstitution of the stave-built vessels' morphological spectrum and the estimation of their original volumetric capacities. Several types of containers were identified, which could have been used in a wide range of domestic activities and more specialized crafts, such as tableware, dairy production, wool processing, or for storing large quantities of foodstuff.

[es] El oficio de la tonelería existe en Europa al menos desde la Edad del Hierro. Durante la época medieval, los artesanos toneleros fabricaban una amplia gama de vasijas ensambladas abiertas o cerradas, utilizadas en varias actividades domésticas cotidianas, y también para fines artesanales y comerciales. En los asentamientos de la Groenlandia escandinava medieval, los recipientes de madera eran aún más importantes ya que los de cerámica, vidrio o metal eran artículos de lujo. Este artículo presenta las evidencias arqueológicas de esta artesanía en los asentamientos nórdicos groenlandeses e intenta ubicarla en un contexto social y económico más amplio. En total se examinaron 631 objetos. Estos artefactos, cuya cronología cubre toda la ocupación nórdica desde finales del siglo X hasta mediados del siglo XV, provienen de contextos muy diversos, des áreas domésticas, hasta estructuras de almacenamiento y basurales, y de grandes sitos señoriales ocupados por la elite, a modestas granjas agrícolas. El método de análisis adoptado permite proponer una reconstrucción del espectro morfológico de los diferentes recipientes ensamblados y de sus capacidades volumétricas originales. Se han identificado varios tipos que podrían haber sido utilizados para una amplia gama de actividades domésticas y artesanales, como vajilla, en el contexto de la producción lechera, el trabajo de la lana o para el almacenamiento de productos alimentarios.
[en] By analyzing references to the information society in the French popular/community education sector, this paper examines what is generated, but also revealed by the myth of the information society and the practices that are linked to it , but also what the appropriation of this project in this sector reveals about this project itself. By questioning how it is appropriated, this paper discusses the several dimensions of the information society (ideological, political, technical, etc.) and highlights the new challenges faced by actors who are committed to the empowerment of citizens. The genealogical approach to these issues allows us to situate contemporary references to the information society within the tradition of media appropriation rooted in the 19th century which characterizes the French popular/community education sector. Thus, this paper aims at highlighting the continuities and the ruptures that the use of the reference to the information society translates.

[es] A través del análisis de las modalidades de referencia a la sociedad de la información en la educación popular francesa, éste artículo investiga lo que revelan el mito de la sociedad de la información y las prácticas relacionadas con este. A la vez se estudia el proyecto de la Sociedad de la Información a partir de la apropiación que de dicho proyecto se realiza en el ámbito educativo. Al estudiar la manera en la que la Sociedad de la Información se cuestiona o se apropia, este artículo caracteriza a la Sociedad de la información en sus distintas dimensiones (ideológica, política, técnica) y arroja luz sobre los retos con que se enfrentan los actores que buscan la emancipación de los ciudadanos. El enfoque genealógico que ha sido adoptado permite relacionar la referencia contemporánea a la sociedad de la información con la tradición de apropiación de los medios de comunicación. Todo ello pone en evidencia las continuidades y las rupturas que surgen del uso de referencias a la sociedad de la información.
[en] The present work examines the case of a country, Chile, which often considered as a "laboratory of neo-liberalism". It centers round a recent experiment in union revitalisation, namely the creation and development of the "Chilean Harbours Union". I seek to trace the slow incubation of an exceptional trade union experiment in Chilean harbours. The ambition of this work is to bring to light the establishment and deployment, as well as the strengths and weaknesses, of a major trade union, that of the dockers, constrained by the authoritarian legal framework of an "advanced" neo-liberal context in which very precarious working conditions prevail. Beyond the Chilean case, the essay partakes of a wider debate on the origins of workers' resistance in countries of the global South, while also proposing a reflection on the dynamics of union regeneration and politicisation of work and workers.

[es] Esta investigación se centra en un país considerado, a menudo, como un "laboratorio del neoliberalismo"; Chile. Se interesa en una experiencia reciente de revitalización sindical: la creación y desarrollo de la "Unión Portuaria de Chile". Nuestra investigación describe la lenta incubación de una experiencia sindical excepcional en los puertos chilenos: se trata de presentar la constitución, el despliegue, la fuerza, debilidades y límites de un poder sindical estratégico, el de los estibadores. Este proceso se inscribe en un contexto neoliberal "avanzado" marcado por un marco jurídico autoritario y por la gran precariedad de las condiciones de trabajo de los asalariados movilizados. Más allá del caso chileno, este opus forma parte de una discusión más general sobre los resortes de las (in)sumisiones obreras en los países del Sur, al mismo tiempo que propone una reflexión sobre las dinámicas de revitalización sindical y de politización en y del trabajo.
[en] This article deals with the concepts of exile, otherness and hybrid identity in Princesses by F. Gallaire as an example of a feminine writing of the so-called double Exile. In the play, the author explores themes related to Otherness, the space between here and there, between Algeria and France and between Africa and Europe. This interstice space defined by H. Bhabha as "Third dimension" is configured through the character that constitutes a border or hybrid identity construction and articulates aspects such as rootlessness, longing, and resistance to oblivion.

[es] El presente artículo aborda los conceptos de exilio, otredad e identidad híbrida en Princesses de F. Gallaire como ejemplo de una escritura femenina del denominado doble Exilio. En la obra, la autora explora temáticas relacionadas con la Otredad, el espacio entre el aquí y el allí, entre Argelia y Francia, entre África y Europa. Este espacio intersticio definido por H. Bhabha como Third dimension, es configurado mediante el personaje que constituye una construcción identitaria fronteriza o híbrida y articula aspectos como el desarraigo, la añoranza, y la resistencia al olvido.
[en] This article reflects on the advantages as well as the challenges of interactive media productions as a form of (re-)presentation for ethnographic and anthropological research. It draws upon the example of the interactive website www.laviedurail.net, which retraces the Malian part of the former Dakar-Niger Express train track. The website invites users to take stops at different stations where mutual influence with the train determines life along the rail. By choosing an order in which media elements such as photos, videos, sound recordings and texts are addressed, the recipient creates a subjective path of knowledge. While a multimedia presentation offers a de-hierarchized and trans-linear approach, at the same time it cannot avoid the selective character of the material. Therefore, it becomes necessary to perceive and reflect recipient, informants as well as researcher as subjects of the project.

[es] Este artículo reflexiona sobre las ventajas así como sobre los retos de los nuevos medios interactivos como forma de (re-)presentación para la investigación etnográfica y antropológica. Me baso en el ejemplo de la web interactiva www.laviedurail.net, que pone de relieve el aporte maliano en la construcción de la antigua línea férrea entre Dakar y Níger. La página web invita a los usuarios a detenerse en diferentes estaciones donde la relación que se establece con el tren va determinando el devenir de la vida a lo largo del viaje por la vía férrea. Escogiendo el orden en el que fotos, vídeos, gravaciones sonoras y textos son presentados, el usuario crea un itinerario de conocimiento subjetivo. Mientras que una presentación multimedia ofrece una perspectiva desjerarquizada y trans-lineal, no puede evitar sin embargo el carácter selectivo del material. En consecuencia, resulta necesario percibir y considerar el receptor, los informantes así como el investigador como sujetos del proyecto.
[en] In the mountain chains of the Andes and the Coast in Central Chile, are located land communities, owners of collective property. This paper analyzes the role of community property as guarantor of the conservation of Mediterranean ecosystems, in light of the theory of the commons, Latin American political ecology and the proposals of the ontological turn. The reality of three field communities in the Valparaíso region is analyzed, based on ethnographic studies.Facing the threats that affect the communities - mining, monocultures, urbanization, - the common land as undivided and non-transferable territory constitutes the binding support of the relationship between communal farmers and their environment, expressed in their productive practices -principally livestock- as in novel practices of community conservation, which allow the exercise of sovereignty over the territory, as a form of environmental, social and cultural resistance.

[es] En las serranías de las cordilleras de los Andes y de la Costa de Chile central, se emplazan comunidades de campo, poseedoras de propiedad colectiva. El presente trabajo analiza el rol de la propiedad comunitaria como garante de la conservación de los ecosistemas mediterráneos, a la luz de la teoría de los comunes, la ecología política latinoamericana y las propuestas del giro ontológico.Se analiza la realidad de tres comunidades de campo de la región de Valparaíso, tomando como base estudios etnográficos. Frente a las amenazas que aquejan a las comunidades –minería, monocultivos, urbanización, - el campo común como territorio indiviso e intransferible constituyente el soporte vinculante de la relación entre comuneros y su entorno, expresado en sus prácticas productivas –principalmente ganadería- como en novedosas prácticas de conservación comunitaria, los cuales permiten el ejercicio de la soberanía sobre el territorio, en tanto forma de resistencia ambiental, social y cultural.
[en] The authors examine the multimodal coordination in a radio studio between radio host and technician during transitions, and analyze the embodied interaction and action that take place during a live radio broadcast : speech, gestures, and technological environment.

[es] Los autores analizan la coordinación multimodal entre el locutor y técnico en el momento de las transiciones llevadas a cabo a partir de los bastidores de los estudios de radio, e interpretan todos los compor­tamientos y la acción de las personas, que tienen lugar en la actividad en directo : discursos, gestos y ámbito material.
[en] In Quechua- and Aymara-speaking communities of the high Andes, certain small stone objects contain the well-being of their human owners. Described as "living ones" and "loving ones," they are thought to be gifts bestowed by powerful places that control the vitality and reproduction of herd animals. These objects originate in times of cosmic readjustment and transition. In these moments a fortunate individual may come across a beautiful animal that, when captured, shrinks until it becomes a tiny stone. This paper explores the animacy of these stones, emphasizing challenges to our established modes of thought, analysis and practice posed by the living quality – the personhood – of these "loving stones."Andean culture, Quechua, Aymara, animism, ontology, talisman

[es] En las comunidades de quechuahablantes y aymarahablantes de los Andes, algunos pequeños objetos de piedra (inqaychu, illa) poseen el bienestar de sus propietarios humanos. Designados por las expresiones "los que viven" y "los que aman", se consideran dones otorgados por los lugares potentes que controlan la vitalidad y la reproducción de los animales de las tropillas. Estos objetos nacen en los tiempos de reajuste y transición cósmica. En estos momentos un individuo afortunado puede venir a través de un hermoso animal que, al ser capturado, se contrae hasta que se convierte en una piedra pequeña. Este artículo explora la animicidad de estas piedras, haciendo hincapié en los retos a nuestros modos establecidos de pensamiento, análisis y práctica planteada por la calidad de vida –estado de persona– de estos "piedras que me aman".
[en] Since the 1990s, statistic data shows a massive immigration of Peruvian to the Metropolitan Region of Santiago, allocating principally in municipalities of Santiago, Recoleta and Independencia. In this context, an assesmet is offered in regard to the effects of Peruvian immigrants as agents of change in the central area of Santiago, from socio-spatial transformations, that modify the territory, to the behavior of population -evolution and spatial distribution-, and changes urban morphology and structure. This process is read through the Theory of Geography of Migrations that explain migration processes in the context of globalization and how it generates new attraction sites for the allocation of the population. Finally, the objective and perceived life conditions of Peruvian migrants in regard to quality of life and residential satisfaction are evaluated.

[es] A partir de los años 90, la información estadística da cuenta de una masiva llegada de inmigrantes peruanos a la Región Metropolitana, concentrándose principalmente en las comunas de Santiago, Recoleta e Independencia. En este artículo se busca entender el efecto de los inmigrantes como factor de cambio en las áreas centrales de la capital, desde las transformaciones socio-espaciales, las que modifican el territorio, como el comportamiento de la población –evolución y distribución espacial-, y los cambios en la morfología y estructura de éste. Lo anterior tiene sentido sobre la base teórica de la Nueva Geografía de las Migraciones, la cual explica el problema migratorio en el contexto de la Globalización y como ésta origina nuevos polos de atracción para la localización de esta población. Finalmente, se evalúan las condiciones de vida objetiva y percibida de los inmigrantes peruanos en cuanto a la calidad de vida y de satisfacción residencial.
[en] In response to the major risks associated with migration, Indonesian migrant workers in Malaysia and Singapore develop ritual, magical, and religious (i.e., spiritual) practices to ward off misfortune. At first glance, this approach appears incompatible with the sociological concept of risk, tied to a secularized view of the future inseparable from European modernity. However, it clearly reflects an active awareness of migration's uncertainties, irreducible to fatalism. The analysis highlights the convergences and tensions between this conception of the future and sociological theories of risk. The article thus addresses migration through the lens of trials faced by migrants and questions the notion of risk from their perspective, contributing to sociological debates on how social actors cognitively and practically integrate the future in terms of uncertainty, risk, possibilities, and aspirations.

[es] Frente a los importantes riesgos asociados con la migración, los trabajadores migrantes indonesios en Malasia y Singapur desarrollan prácticas rituales, mágicas y religiosas (es decir, espirituales) para ahuyentar la mala suerte. A primera vista, este enfoque parece incompatible con el concepto sociológico de riesgo, asociado a una visión secularizada del futuro inseparable de la modernidad europea. Sin embargo, refleja claramente una conciencia activa de las incertidumbres migratorias, irreducible al fatalismo. El análisis destaca las convergencias y tensiones entre esta concepción del futuro y las teorías sociológicas del riesgo. Así, el artículo aborda la migración desde el ángulo de las pruebas vividas por los migrantes e interroga la noción de riesgo desde su perspectiva, contribuyendo a los debates sociológicos sobre la integración cognitiva y práctica del futuro en términos de incertidumbre, riesgo, posibilidades y aspiraciones.
[en] We present the transcription of some documents about the frontier of Mendoza that correspond to the period between December of 1791 and March of 1792. The file includes official communications and official communications copies, just as the respective replies. We can identify certain polyphonies in the communication between different subjects acting at the frontier of Mendoza. These sources revolve around the confrontation between Pehuenches and Huilliches-Ranqueles, as well as Mendoza's aid to the first ones. We consider that they have ethnographic and historical value since they allow us to contribute to problems raised by other investigators such as the alliance between Hispanic-creoles and Pehuenches pointing out the services and compensations of each covenant group. Also, the issue of the changeable ethnic identities and the harnessing of the localization of certain tolderías of allied indigenous groups —"indios amigos"— as strips that protected the defensive and productive establishments of the Hispanic-creole. On the other hand, as a cross-cutting theme in the official communications, is the Hispanic-creole´s concern about how that conflict may affect them directly or indirectly, increasing their expenses and forcing them to reconsider their border policy, that enabled us to state the difficult financial situation of the colonial administration of Mendoza, which encourages us to continue enquiring about that matter in future investigations, in order to shed more light on the decisions concerning border policy.

[es] Presentamos la transcripción de algunos documentos relativos a la frontera de Mendoza que corresponden al período entre diciembre de 1791 y marzo de 1792. El expediente incluye oficios y copias de oficios, así como las respectivas contestaciones. De esta forma, podemos identificar ciertas polifonías en la comunicación entre diferentes actores de la frontera de Mendoza. Estas fuentes giran en torno al enfrentamiento entre los pehuenches y los huilliches-ranqueles, así como al auxilio mendocino a los primeros. Consideramos que ellas tienen un gran valor etnográfico e histórico dado que nos permiten aportar a problemas planteados por otros investigadores tales como la alianza entre hispano-criollos y pehuenches, puntualizando las prestaciones y contraprestaciones de cada grupo pactante. También, la cuestión de las identidades étnicas cambiantes y el aprovechamiento de la localización de determinadas tolderías de grupos indígenas aliados —"indios amigos"— como franjas que protegieran los establecimientos defensivos y productivos hispano-criollos. Por otro lado, un tema transversal a las fuentes es la preocupación hispano-criolla sobre cómo ese conflicto podía afectarlos directa e indirectamente, acrecentando sus gastos y obligándolos a replantearse su política fronteriza. Ello nos permitió señalar la dificultosa situación financiera de la administración colonial en Mendoza, lo que nos alienta a seguir indagando sobre esa cuestión en investigaciones futuras, para así arrojar más luz sobre las decisiones tomadas en cuanto a la política fronteriza.1
[en] Camelids are commonly found in coastal Peruvian archaeological sites dated to the Prehispanic period but are nowadays missing on the coast. Because of their modern geographical distribution it has been suggested that these animals were brought to the coast through exchanges with the sierra. The present work represents uses the sequential analysis of oxygen stable isotopes to reconstruct the geographical origin of Andean camelids. Serial isotopic analysis of dental enamel was performed on archaeological specimens excavated from the Uhle Platform at the site of Huacas de Moche, which is dated to the Mochica period (100-800 A.D.). These measurements are compared to those from a modern alpaca. The findings show that archaeological camelids were raised on the coast during their first years of life. This preliminary study highlights the potential of the serial isotopic approach despite its limitations. The study suggests alternative animal management practices during the Mochica period.

[es] Comunes en los sitios arqueológicos costeños peruanos en la época prehispánica, los camélidos se encuentran hoy en día ausentes de este medio ambiente. Por lo tanto, se sugirió durante mucho tiempo que estos animales llegaban a la costa a través de intercambios con la sierra. Este trabajo representa un primer intento en la utilización del oxígeno en los análisis isotópicos secuenciales para reconstruir el origen geográfico de los camélidos en la zona andina. El análisis isotópico del esmalte dentario se utilizó sobre especímenes arqueológicos fechados de la cultura Mochica (100-800 d. C.) provenientes de la Plataforma Uhle en el sitio de Huacas de Moche y fueron comparados con una alpaca contemporánea. Los resultados muestran que los camélidos arqueológicos fueron criados en la costa durante los primeros años de su vida. Este estudio preliminar demuestra todo el interés del método utilizado, a pesar de ciertas limitaciones, y sugiere también otro modo de gestión de los rebaños de camélidos durante el periodo mochica.
[en] The article analyzes the intersections between religion and politics by observing the debate about same-sex marriage in Argentina in 2010. It begins by critically examining some principles of the secularization theory about the role of religious beliefs, particularly how these beliefs are articulated in contemporary sexual policy. The article focuses on three main phenomena to show how religion was mobilized in favor of the expansion of rights: the activist LGBT strategy of allying itself with religious actors; the support of evangelical churches and Catholic priests in favor of recognition of egalitarian marriage; and the use of religious discourse by legislators to justify their support for the legal reform.

[es] El artículo analiza los cruces entre religión y política tomando como momento de observación el debate sobre el matrimonio para parejas del mismo sexo en Argentina en 2010. Parte de revisar con sentido crítico algunos postulados de la teoría de la secularización sobre el papel de las creencias religiosas, en particular, cómo estas creencias se articulan en la política sexual contemporánea. El artículo se focaliza en tres fenómenos del debate para abordar cómo lo religioso se movilizó a favor de una ampliación de derechos: la estrategia del activismo LGBT de aliarse con actores religiosos; el apoyo de iglesias evangélicas y sacerdotes católicos a la aprobación del matrimonio igualitario; y el uso del discurso religioso por legisladores para justificar su apoyo a la reforma legal.