BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Implicative statistical analysis expands the field of methods for processing the relationships between variables. In this sense, it represents an important advance in the realm of structural models applied to data. However, as with all processing models, its application in the social sciences poses difficult questions concerning the interpretation of results. Drawing upon the results of both previous and ongoing research, this article aims to evaluate the methodological difficulties of this model.

[fr] L'analyse statistique implicative élargit le champ du traitement des relations reconnues entre variables. En ce sens elle constitue une avancée importante dans le domaine des modèles structuraux appliqués aux données. Mais, comme tout modèle de traitement, son application en sciences humaines n'est pas sans poser de délicates questions d'interprétation des résultats obtenus. Cet article se propose, à partir de résultats recueillis dans le cadre de recherches antérieures ou en cours, de faire valoir les difficultés méthodologiques que soulève son utilisation.
[en] The place of Marxism in French historiography of the 20th century, and particularly in medievalism, is tenuous and repressed. This study describes the different forms of penetration, dialogue, uses as well as refusal and opposition to Marxism by French medievalists. This panorama allows us to grasp the singularity of a particular Marxist moment which revolves around the notion of feudalism from 1963, particularly around the Center for Marxist Study and Research. The historical work around this Marxist notion was continued by the Society for Study of Feudalism from 1976, in particular by Guy Bois, Alain Guerreau, Jean-Claude Schmitt and Daniel Tollet and deployed multiple intellectual aspects, opening up to important scientific turning points. This marginal Marxist adventure in French medievalism ended quite abruptly, to sink into oblivion in the second half of the 1980s.

[fr] La place du marxisme dans l'historiographie française du xxe siècle et particulièrement dans la médiévistique est assez tenue voire refoulée. Cette étude décrit les différentes formes de pénétration, de dialogue, d'usage ainsi que de refus et d'opposition vis à avis du marxisme de la part des médiévistes français. Ce panorama permet de saisir la singularité d'un moment marxiste particulier qui s'articule autour de la notion de féodalisme à partir de 1963 notamment autour du Centre d'Étude et de Recherche Marxiste. Le travail historique autour de cette notion marxiste est continué par la Société d'Étude du Féodalisme à partir de 1976, notamment par Guy Bois, Alain Guerreau, Jean-Claude Schmitt et Daniel Tollet et déploie de multiples aspects intellectuels, ouvrant à d'importants tournants scientifiques. Cette aventure marxiste marginale dans la médiévistique française se clôt de manière assez abrupte, pour sombrer ensuite dans l'oubli dès la seconde partie des années 1980.
[en] In a communicational perspective, we study the influence of web advertising by confronting representations of web ads producers and scientific studies. It appears that the professionals (31 creative directors have been interviewed) produce their messages according to heuristic founded on systems of cognitive representations, relatively organized, on the way in which Internet influences the Net surfers. In these implicit theories, the professionals expect specific effects on reception from each creative process. In the aim to evaluate their psychological realism, we confront these naïve theories with scientific research about those issues, in particular psychosocial, psychocognitive and marketing ones.

[fr] Dans une optique communicationnelle, nous étudions l'influence de la publicité sur l'internet en confrontant les représentations sociales des producteurs de publicité et les études scientifiques. Il apparaît que les professionnels (31 concepteurs de publicité sur Internet ont été interrogés) produisent leurs messages en fonction d'heuristiques fondées sur des systèmes de représentations cognitives relativement organisées sur la manière dont l'internet influence les internautes. Dans ces théories implicites, les professionnels attendent de chaque procédé créatif des effets spécifiques en réception. Afin d'évaluer leur réalisme psychologique, nous confrontons ces théories naïves aux recherches scientifiques, notamment psychosociales, psychocognitives et marketing sur ces thèmes.
[en] The 'Great Trudge' of 1933-1934 allowed Patrick Leigh Fermor to discover Rumania, which would later be evoked in Between the Woods and the Water (1986) and The Broken Road (2013). It was in Bucharest that the young Englishman made the life-changing discovery of a Francophile and aristocratic milieu which was also frequented by an established writer and diplomat, Paul Morand (1888-1976), himself married to a former Rumanian princess. Despite such an overlap of life and work, these major figures of travel writing have, until now, escaped comparison. Drawing upon published sources, but also the authors' private papers, we will therefore explore these visitors' representations of Rumania and the evolution of their long and passionate relationship with that country. Striking similarities apart, the biggest difference between these two travellers is, we argue, the time and purpose of their writing.

[fr] La " Grande Marche " de 1933-1934 permet à Patrick Leigh Fermor de découvrir la Roumanie, ce qu'il évoquera plus tard dans Between the Woods and the Water (1986) et The Broken Road (2013). C'est à Bucarest que le jeune Anglais fait la connaissance d'un milieu francophile et artistocrate que fréquente aussi le grand écrivain-diplomate Paul Morand (1888-1976), lui-même marié à une ancienne princesse roumaine. Malgré ce chevauchement de deux vies et de deux œuvres, ces deux grandes figures de la littérature voyageuse ont jusqu'ici échappé à la comparaison. Puisant dans des sources publiées, mais aussi dans les fonds privés de ces auteurs, nous explorerons donc leurs représentations de la Roumanie et l'évolution de leurs relations durables et passionnées avec ce pays. Malgré certaines similarités frappantes, nous soutenons que la plus grande différence entre ces deux voyageurs réside dans le moment et le but de leurs écritures.
[en] Changes in the consumption, especially in most developed countries but also in certain sectors of the population in developing countries, have increased the demand of fresh products. Since the beginning of the 1990 fruit farming in Argentina has been increasingly develloping because of its strategic position for off-season fresh fruits offer in the Northern Hemisphere. This paper analyzes the case of the citrus agro-industrial complex in Entre Ríos and its productive re-structuring process. The changes in the national and international context and the market demands for high quality fresh fruits has induced new requirements for presentation health and safety. This paper presents an empirical and analytical approach based on quantitative and qualitative information.

[fr] Les changements produits dans la consommation, surtout dans les pays les plus développés mais, en particulier, dans certains secteurs de la population des pays en voie de développement, ont augmenté la demande de produits frais. En Argentine, l'arboriculture fruitière connaît un fort essor depuis 1990, par sa place stratégique sur le marché de fruits frais de contre-saison pour l'hémisphère nord. Cet article analyse le cas de la filière des agrumes de table d'Entre Ríos et le processus de restructuration productive qui l'anime à partir des années 1990, comme réponse aux changements du cadre économique national et international et aux exigences, tant en qualité qu'en termes de sécurité alimentaire, du marché étranger des fruits frais.
[en] Health has emerged as a central positive norm in numerous societies. Western, allopathic, " modern " medicine has established itself almost everywhere and anthropology no longer has as its only field of inquiry the domain of " traditions " reified by a culturalist perspective. Three over-lapping stages can be identified which mark out the development of medical anthropology from 1970 to the present. First I examine the micro-social and cultural management of illness. I then analyse collective and state management which installs public health at a national level and with a view to prevention. Finally, the utopia of perfect health formulates a single model of global management aiming at prediction which develops in the twenty‑first century. These stages mark changes in the scale of management, differences in the nature of medicine and different human subjects.

[fr] La santé a fait irruption comme norme positive centrale dans de nombreuses sociétés. La médecine occidentale, allopathique, " moderne ", s'est imposée presque partout et l'anthropologie n'a plus pour seul champ le domaine des " traditions " réifiées à force de culturalisme.On peut identifier trois étapes qui se chevauchent et jalonnent le développement de l'anthropologie médicale de 1970 à aujourd'hui. J'aborderai la gestion microsociale et culturelle de la maladie. J'analyserai ensuite la gestion collective et étatique qui installe la santé publique à l'échelle nationale et à vocation préventive. L'utopie de la santé parfaite formule enfin un modèle unique de gestion globale de la santé à visée prédictive qui se développe au XXIe siècle. Ces étapes marquent des changements d'échelles de gestion, des natures différentes de médecine, de sujets humains différents.
[en] Traditionalism is a well known aspect of the Italian educational system. This has several ideological and political reasons. The reorganization of secondary school as a part of the reform accomplished by the minister M.S. Gelmini (between 2008 and 2011) confirms the important place which the humanistic culture has in this country. In this paper we compare the Italian and French high school systems. We then consider the results of the Program for International Student Assessment (PISA) in order to point out the specificities of the Italian system.

[fr] Le traditionalisme du système éducatif italien s'explique par une multiplicité de facteurs d'ordre idéologique et politique. La réorganisation des lycées à l'intérieur de la récente réforme de l'enseignement réalisée par la ministre Gelmini (de 2008 à 2011) confirme la place importante accordée à la culture humaniste dans le pays. La comparaison avec le lycée français et la prise en compte des programmes d'évaluation internationale des élèves du secondaire (PISA) font ressortir la spécificité du système italien.
[en] This paper reports the textual tradition of "La Dulcíada. Poema épico dividido en siete cantos" by Cayetano María Huarte (Cádiz, 1741-1806). Articulated in two parts, the first one casts light on authorship, the female addressee and classic models of this mock-epic poem; the second one reflects on its date of composition and the author variations gathered in the manuscript Castro 602 Hua of the Biblioteca Municipal José Celestino Mutis de Cádiz. Finally, the existence of two different states of writing before the publishing of the editio princeps (Madrid, 1807) is conjectured.

[fr] Articulée en deux volets, cette étude rend compte de la tradition textuelle de La Dulcíada, de Cayetano María Huarte (Cadix, 1741-1806). La première partie traite de l'auteur, du destinataire et des principaux modèles de cette épopée burlesque; la deuxième propose une réflexion sur sa date de composition, sur les variantes d'auteur dans le manuscrit Castro 602 Hua et sur l'existence possible de deux états de rédaction avant la publication de l'editio princeps (Madrid, 1807).
[en] Since the beginning of the 20th century, rice has increased in surface area and economic weight in southern Brazil, where the land and the economy are suitable. The municipio of Cachoeira do Sul, located at the central depression of the state of Rio Grande do Sul, is the symbol of the cereal that is part of the traditional diet. It is the national capital of rice, which nevertheless has troubles keeping its place in the rural boundaries, as over the last 50 years there has been a relative decline in rice production compared with soybean production. To understand the issues at stake in this relationship between the cereal and the leguminous plant, we call upon two distinct interpretative grids. The first part deals with spatial concerns, taking into account the effects of location, access to water and land tenure patterns to explain cropping distributions and technical choices. The second part deals with identity issues, questioning the region's historic rice-growing vocation in the face of major changes.

[fr] Depuis le début du XXe siècle, le riz s'est accru en surface et en poids économique dans le sud du Brésil, là où les terres et l'économie y sont favorables. Cachoeira do Sul, municipio de la dépression centrale de l'État du Rio Grande do Sul, est le symbole de la céréale qui figure dans l'assiette traditionnelle : il est la capitale nationale du riz qui pourtant à des difficultés à se maintenir dans les finages car depuis ces 50 dernières années on assiste à une diminution relative de la production de riz face au soja. Pour comprendre les enjeux de cette relation entre la céréale et la légumineuse, nous faisons appel à deux grilles interprétatives distinctes. La première partie traite des enjeux spatiaux et tient compte des effets de localisation, d'accès à l'eau et des structures foncières pour expliquer les répartitions culturales et les choix techniques. La seconde partie correspond aux enjeux identitaires qui interrogent la vocation historique rizicole de la région confrontée à des mutations majeures.
[en] In this article we focus on what happens to researchers when the field becomes inaccessible for ethnographic fieldwork. This paper is based on ongoing comparative research on sociopolitical opposition in municipalities of Burkina Faso, Mali and Niger. In Mali fieldwork on municipal politics began in two field sites in October 2011 with the intention to pursue research there over the coming years. Yet with the coup d'état on 22 March 2012 that plunged Mali into a violent socio-political and security crisis, our fieldwork in the two municipalities had to be postponed. The article thus addresses the manner in which we, despite everything, pursued anthropological research faced with an inaccessible terrain due to the political upheaval in Mali. We elaborate examples of how we have analyzed media debates, monitored case-studies at a distance, and dialogued with Malian stakeholders in social media as to pursue research despite being unable to enter the specific field settings. Interestingly, we do think that such inaccessible fields have, concretely and practically, obliged us to get other kinds of empirical insights. In the paper, we particularly discuss the extent to which the anthropological study of Malian public debate offers valuable insights into representations and stereotypes that resonate with local discourses in the country. It is our contention that our handling of inaccessible fields does say something significant about anthropological understandings of field and fieldwork relations.

[fr] Dans cet article nous nous intéressons à ce qui arrive au chercheur quand le terrain devient inaccessible pour l'enquête ethnographique. L'article s'appuie sur une recherche comparative sur l'opposition sociopolitique dans les communes au Burkina Faso, au Mali et au Niger. Au Mali, notre recherche sur les politiques municipales avait commencé en octobre 2011 et aurait dû se poursuivre les années suivantes. Mais avec le coup d'Etat du 22 mars 2012 qui plongea le Mali dans la crise violente socio-politique et sécuritaire, notre enquête de terrain dut être suspendue. C'est ainsi que notre article interroge la manière dont, malgré tout, nous avons fait de l'anthropologie sur des terrains devenus inaccessibles à cause du bouleversement politique malien. Nous développons des exemples sur la manière dont nous avons analysé les débats médiatiques, dirigé des études de cas à distance et dialogué avec les Maliens impliqués dans les réseaux sociaux afin de poursuivre la recherche tout en étant empêchés d'aller sur les terrains en question. Aussi surprenant que cela puisse paraître, nous pensons que ces terrains inaccessibles nous ont obligés, concrètement et pratiquement, à trouver d'autres sortes d'éclairages empiriques. Nous discutons tout particulièrement la manière dont l'analyse anthropologique des termes du débat public malien éclaire de manière pertinente les représentations et les stéréotypes qui traversent les discours politiques locaux dans le pays. Nous pensons que nos rapports aux terrains inaccessibles révèlent quelque chose d'important sur nos interprétations du terrain et des relations d'enquête.
[en] When Sinn Fein exits the political scene in 1926, its legacy becomes problematic for the two parties which dominate the political scene of the new State, both from a memorial and a political point of view. Sinn Féin symbolizes not only the memory of an unfinished revolution, but also a subversive discourse, as it denies the legitimacy of the new institutions and is prepared to support armed action. It becomes the target of censorship and repression, which translate into heavy police surveillance. Alongside this process is an attempt by the authorities to rewrite their own past, which reaches its peak with the "Sinn Féin Funds" case in the 1940s. This article analyses the manner in which the representatives of the Free State, and then Éire, rewrote and reinterpreted the narrative of the collective memory in an effort to exclude the legacy of Sinn Féin.

[fr] Lorsque le Sinn Féin s'efface de la scène politique en 1926, son héritage devient un enjeu tant mémoriel que politique pour les deux grandes formations issues de scissions au sein du parti, et tout particulièrement pour le Fianna Fáil. Le Sinn Féin incarne non seulement le souvenir d'une révolution inachevée, mais aussi un message subversif, puisqu'il refuse de reconnaitre la légitimité des institutions et soutient le recours aux armes. Il devient ainsi l'objet de mesures de censure et de répression qui se traduisent notamment par une surveillance policière quasi constante. Ce processus se double d'une tentative de la part des autorités de revenir sur leur propre passé, processus qui atteint son paroxysme lors de l'affaire des Sinn Féin Funds dans les années 1940. Cet article analyse la façon dont les autorités de l'État Libre, puis de l'Éire, ont réinterprété cette mémoire collective afin d'en écrire un récit excluant l'héritage dont se revendiquait le Sinn Féin.
[en] In this article, the role of culture in the business world is explored based on the situated case of a businessman in Western France. In the 1950s, he was involved in a sector-based professional organization linked to productivity and informed by the humanities; twenty years later, he founded and invested in a "Club de refléxion" (or "Thinkers' club.") Taking seriously the role played by modernist beliefs and their meaning—both in this man's rising career and in the political, economic, and social configuration of an industrial city—reveals the impact of the circulation of ideas for this business leader (a belief in an entrepreneurial game that is inextricably linked to the common good and the acquisition of a reflexive stance) and the conditions of possibility for this appropriation of generic schemes in the city. The industry actor in question permitted himself, and was permitted by others, to take public stances in the local press and he transposed his acquired economic and psycho-sociological knowledge across to the Club Kervégan, which operated as both a neutral place and a political headquarters. This article therefore explores the transformation of economic authority into symbolic power.

[fr] Le rôle de la culture dans le monde de l'entreprise est traité à partir du cas situé d'un dirigeant de l'ouest de la France, engagé dans les années 1950 dans une organisation professionnelle sectorielle liée à la productivité et nourrie de sciences humaines, et qui, vingt ans plus tard, fonde et (s')investit dans un club de réflexion. En prenant au sérieux le rôle des croyances modernistes et leur sens, tant dans la trajectoire ascendante de ce patron que dans la configuration politique, économique et sociale d'une ville industrielle, on découvre à la fois ce que produit la circulation des idées pour le dirigeant (avoir foi dans un jeu entrepreneurial indissociable du bien commun, acquérir une posture réflexive) et les conditions de possibilité de cette appropriation de schèmes génériques dans la cité. L'industriel s'autorise et est autorisé à prendre position dans la presse locale et transpose ses apprentissages tant économiques que psycho-sociologiques dans le club Kervégan qui tient à la fois du lieu neutre et de l'officine politique. L'article explore ainsi la transformation d'une autorité économique en pouvoir symbolique.
[en] Among the Bwaba of Burkina Faso, a great number of cults centre on just one clearly identified category of beings : bush spirits. Various altars (devoted to fetish-objects, access to wealth, or mastery of a technical skill), masks, and even divination practices centre on these spirits. This article, the second part of two, focuses on divination ; it highlights the distinctive elements of the specific ritual pathway that bush spirits impose on future diviners. Among these, one singular representation of these spirits is placed at the centre of analysis. All along the pathway, questions are raised relating to the role of secrecy in initiation practices, as well as the different ways in which invisible entities are summoned to the sacrificial area.

[fr] Chez les Bwaba du Burkina Faso, une catégorie d'entités bien identifiée (les génies de brousse) couvre à elle seule une multitude de cultes : autels divers (objets-fétiches, accès à la richesse, maîtrise d'une capacité technique), masques et même divination. L'article s'attache, dans cette deuxième partie, à cette dernière, et notamment à mettre en lumière les traits distinctifs du parcours rituel spécifique qu'un génie impose à un futur devin. Parmi ceux-ci, une forme singulière de figuration de ces êtres de brousse est placée au centre de l'analyse. Sont également abordées, au fil du parcours, des questions relatives au rôle du secret dans l'initiation ainsi qu'aux différentes facettes de la mise en présence des instances dans l'aire sacrificielle.
[en] The requests for corrections that a publisher makes to a writer before publishing his/her text, and even more, the interventions that editors insert in the text during its preparation, affect the process of literary creation and the work's identity. This article suggests a typology of publishers' requests and writers' answers, whether the changes be received as useful advice or accepted without evident consensus or even against the writers' wishes. The many examples presented show that the author's will and that of the publisher are often opposed, so that the publication of a work can be the result of a confrontation between two divergent poetics: the one the author has in mind and the one the publisher suggests (and releases with its publications).

[fr] La demande de corrections qu'un éditeur soumet à un écrivain avant l'impression de son texte et plus encore les interventions qu'introduisent directement les rédacteurs sur le texte en cours d'édition agissent sur le processus de création littéraire et sur l'identité d'une œuvre. Le présent article propose une typologie des demandes des éditeurs et des réponses des écrivains, que les changements soient accueillis comme d'utiles conseils, ou qu'ils soient acceptés sans qu'un consensus évident se soit manifesté, ou même contre leur gré. Les nombreux exemples proposés montrent que la volonté de l'auteur et celle de l'éditeur s'opposent souvent, de sorte que la publication d'une œuvre peut être le résultat d'un affrontement entre des poétiques divergentes : celle que l'auteur a en vue et celle que l'éditeur propose (et diffuse à travers ses publications).