BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article discusses the relationship between social capital, internet and geography. We worked with a case study methodology on six locations in Chile with isolation characteristics, from two regions (Aysén and the Metropolitana Region). Through presential survey, we interviewed 800 cases. The main results positioned Internet as an efficient means (cost and time) to generate (by relationships of the type of bridging social capital), or maintain social capital (aiming to bonding social capital type relationships), independent of the degree of isolation in which the people inhabit. However, it is observed that the type of resource that can be accessed through networks and co-presentiality expectations remain constrained by geographical distance. The geographic influence is manifested most powerfully considering the perambulation that people must make on a daily basis outside their communities: increased displacement, greater heterogeneity of contacts on personal social networks.

[es] El artículo aborda la relación entre capital social, internet y geografía. Se trabajó con una metodología de estudio de casos en seis localidades de Chile con características de aislamiento, de dos regiones del país (Aysén y Región Metropolitana). Mediante encuesta presencial se logró entrevistar a 623 casos. Los principales resultados obtenidos posicionan internet como un medio eficiente (costo y tiempo) para generar (mediante relaciones tipo bridging social capital) o mantener capital social (apuntando a relaciones tipo bonding social capital), independiente del grado de aislamiento en que habiten las personas. Sin embargo, se observa que el tipo de recurso al que se puede acceder mediante redes y las expectativas de co-presencialidad continúan siendo condicionadas por la distancia geográfica. El influjo geográfico se manifiesta de modo más potente considerando los desplazamientos que las personas deben realizar de forma cotidiana fuera de sus localidades: mayor desplazamiento, mayor heterogeneidad de contactos en las redes sociales personales.
[en] The Sankt Annæ Gymnasium is renowned for its students' results and for being home to an intense choral and musicological tradition. This article examines the trajectories of 32 students from the same class, all of whom obtained their baccalaureate in 2014 with a specialization in music and mathematics. A survey documents the role of music in their lives. The respondents describe music as the basis of a high school community. More than a specific form of knowledge, music reinforces intellectual discipline, promotes general culture and offers respite from academic pressure. In order to understand this coexistence between music and education, the relation between "individual" and "community" is examined and the notion of "culture" points to the interface that can describe the pedagogical dynamic in question.

[es] El instituto Santa Ana de Copenhague es un establecimiento de gran reputación por los resultados de sus alumnos y por ser el lugar de una intensa tradición coral y musicológica. El artículo examina las trayectorias de los 32 alumnos de una misma clase que aprobaron sin excepción el bachillerato 2014 con una opción música y matemáticas. Una encuesta documenta el papel de la música en sus vidas. Los alumnos que contestan designan la música como la base de una comunidad dentro del instituto. Más que un saber específico, la música refuerza la disciplina intelectual, promueve la cultura general y ofrece un momento de alivio frente a la presión escolar. Para entender esta coexistencia entre música y educación, se examina la relación entre " individuo " y " comunidad " y la noción de " cultura " señala el punto de articulación que puede dar cuenta de la dinámica pedagógica en cuestión.
[en] This article presents an analysis of Lukas Avendaño's Réquiem para un alcaraván, presented at Centro Cultural Rojas of Universidad de Buenos Aires in 2012. As the play occurred during the last release presentation of El Teje. Primer periódico travesti latinoamericano, the crossings and turnings of a sector of the transvestite/ trans movement in the city of Buenos Aires and the muxe zapoteca community that Avendaño represents. On the other side, on May 10th 2018 his brother Bruño Avendaño was disappeared, joining his name to a long list of Mexican people which are victims of state and non-state violence. As a way to denounce the lack of answers from the legal system and the government, Lukas Avendaño made the performance Buscando a Bruno. In both plays the performer establishes a political gesture through which he turns his autobiographical experience into a collective act, to subscribe to Emilio Santiesteban's (2008) frequently mentioned phrase that echoes in the Mexican activism of today and its' art practices: "What place does an art of the body have in a country of disappeared bodies?

[es] Este artículo presenta un análisis de Réquiem para un alcaraván de Lukas Avendaño, realizada en el Centro Cultural Rojas de la Universidad de Buenos Aires en el año 2012. En tanto la obra aconteció en el marco de la última presentación de lanzamiento de El Teje. Primer periódico travesti latinoamericano, se indaga en los cruces y bifurcaciones de un sector del movimiento social travesti/trans de la Ciudad de Buenos Aires y la comunidad muxe zapoteca que representa Avendaño. Por otro lado, el 10 de mayo de 2018, su hermano, Bruno Avendaño fue desaparecido, sumándose su nombre a la extensa lista mexicana de 37.000 personas víctimas de la violencia estatal y no estatal. Como forma de denuncia por la falta de respuestas de la justicia y el gobierno, Lukas Avendaño realizó la performance: Buscando a Bruno. Tanto en una como en otra pieza, el performer funda un gesto político mediante el cual torna su experiencia autobiográfica en un acto colectivo para inscribirse en la tan mentada frase de Emilio Santiesteban (2008) que, hoy en día, resuena en el activismo mexicano y sus prácticas artísticas: "¿Qué lugar tiene un arte del cuerpo en un país de cuerpos desaparecidos?
[en] Structure and Message in Trobriand cricketThis paper is a modified version of the " Notes " to accompany the much talked-about film Trobriand cricket, that was made during a period in anthropology when attention was, and still is, focused on the message-bearing aspects of social behaviour. This dominant concern expressed in the article is about how messages were built into the whole film through the interrelations of its basic parts, images, and words. The author makes explicit, in a moderately formalized way, what some of the intended messages of Trobriand cricket are. The actual message to any given viewer or audience are, of course, another matter, and open to further investigation.

[es] El cricket de las Islas Trobriand : estructura y mensajeEste texto lo constituye una versión modificada de las " Notas " que respectan a Trobriand cricket, una película de mucha fama entre los antropólogos, que fue realizada cuando los trabajos de estos últimos enfocaban el " mensaje " traído por las conductas sociales (enfoque que sigue siendo vigente, a menudo). Una cuestión sintetiza el tema del artículo : ¿ De qué manera los mensajes han sido construídos e incorporados en el conjunto del filme, mediante las interrelaciones de sus partes básicas, de las imágenes y de las palabras ? El autor elucida algunos mensajes del documental, formalizándolos en cierta medida. Por supuesto, los que perciben tal espectador o tal público son datos distintos que quedan abiertos para investigaciones ulteriores.
[en] This article discusses the tensions and assumptions underlying the understanding and implementation of homoerotic practices. It refers to the historiographic developments of Critical Social Psychology to identify notions that are derived from the self and personal identity. It also presents the socio-constructionist approach to the social construction of sexuality. Additionally, it exposes some of the current tensions between LGBT Studies and Queer Theory. The article employs Potter and Wetherell's model of interpretive repertoires to guide the analysis of arguments presented by participants in the study to the disjunction between essentialism (being born homosexual) and constructionism (becoming homosexual). The findings show how participants used rhetorical resources such as deconstruction, with its potential for resistance, and reflexivity, which can trigger discursive changes in the culture. To conclude, the article proposes that contemporary narratives of homosexuality are characterized by erotic plasticity.

[es] Este artículo expone las tensiones y supuestos bajo los cuales se han venido entendiendo y agenciando las prácticas homoeróticas. En este sentido, recurre a los desarrollos historiográficos de la Psicología Social Crítica para identificar las nociones que se derivan del yo y la identidad personal. Se ilustran igualmente las propuestas socioconstruccionistas para una construcción social de la sexualidad. También se exponen algunas tensiones contemporáneas entre los Estudios LGBT****** y la Teoría Queer. Se expone el modelo de los repertorios interpretativos de Potter y Wetherell para orientar el análisis de las argumentaciones que ofrecieron los participantes del estudio ante la disyunción: esencialismo (nacen)-construccionismo (se hacen) de la homosexualidad. Los resultados obtenidos evidencian cómo los-as participantes emplearon recursos retóricos tales como la deconstrucción con un potencial de resistencia y reflexividad posibilitador de cambios discursivos para la cultura. A manera de comentario final, se propone la plasticidad erótica como un patrón que caracteriza narrativas contemporáneas sobre la homosexualidad.
[en] Research in the history of the book industry where printing and building a library represents a scientific work enabling an illustration of the role played by this industry in the intellectual movement encountered by cultural towns of the Maghreb during the Middle Ages and the contemporary period until the advent of printing.Constantine was among those towns which saw their scholars build up a stock of rare and precious manuscripts, in the service of Ulemas and students, and of which a part was left by the owners to the Emir Abdelkader University of Islamic Science library .In this latter , one discovers a stock of manuscripts, of namely Cheikh Naim el Naimi of the Moslem Ulema Association, the subject of this study.

[es] La investigación en la historia de la industria del libro o de la imprenta y la constitución de las bibliotecas representan un trabajo científico que permite ilustrar el papel desempeñado por esta industria en el movimiento intelectual que conocieron ciudades culturales en el Magreb durante la Edad Media y la época contemporánea hasta el advenimiento de la imprenta..Constantina estaba entre dichas ciudades que vieron sus sabios constituir fondos de manuscritos raros y preciosos, al servicio de los eruditos y estudiantes y cuya parte fue legada por sus propietarios a la biblioteca de la universidad de las ciencias islámicas Emir Abdelkader. En ésta, descubrimos los fondos de manuscritos de un cheikh de la Asociación de los Ulemas Musulmanes, en particular Cheikh Naïm el Naïmi objeto de este estudio.
[en] Generally, historiography considers that slavery was "less harsh" in the French colonies than in the Spanish ones; however, an important documentation of the XVIIIth century on the French Lesser Antilles allows relativizing that assertion. In fact, suicide was every day's fate of slaves of all plantations in those colonies. Who was suicidal? Why? These are the questions this article attempts to respond to. Suicide was first and foremost male, and was intended to allow returning to the land of the ancestors. Neither the biological nor the cultural factors that allow addressing the issue of suicide of slaves are enough to understand the magnitude of the phenomenon. Explanation to suicide is to be found first of all in the conditions of slavery itself, since it also covered the young adults and adolescents.

[es] La historiografía considera generalmente que la esclavitud era "menos dura" en las colonias francesas que en las españolas; sin embargo, una importante documentación del siglo XVIII sobre las Antillas Menores francesas permite relativizar esa afirmación. En efecto, el suicidio era la suerte cotidiana de los esclavos de todas las plantaciones de esas colonias. ¿Quién se suicidaba? ¿Por qué? He ahí las preguntas a las que se pretende dar respuesta con este artículo. El suicidio era ante todo masculino y tenía como fin el regreso a la tierra de los antepasados. Ni los factores biológicos ni los culturales que permiten abordar la cuestión del suicidio de los esclavos son del todo suficientes para entender la magnitud del fenómeno. Lo que explica el suicidio son ante todo las condiciones de la esclavitud misma, puesto que abarcaba también a los jóvenes adultos y a los adolescentes.
[en] Communication between organizations poses the question of the influence of public relations on business audiences – decision-makers in organizations and institutional clients. The study of the influence of public relations people on organisations, by B2B (Business to Business Communication) allows us to see the different impacts of varied approaches to information used in public relations. The research that we did on Québécois and Canadian institutional audiences (2000-2002) shows that porous sources of information create an effect of incremental growth by accumulation of meanings for decision-makers.

[es] La comunicación entre las organizaciones cuestiona la influencia de las relaciones públicas ante las personas involucradas en los negocios, es decir, los que deciden en las organizaciones y los clientes institucionales. El estudio de la influencia de los relacionistas en las organizaciones, a través de la comunicación B2B (Business to Business Communication o comunicaciones entre las organizaciones) permite identificar el impacto diferente de diversos medios de información empleados en las relaciones públicas. Los trabajos efectuados ante el público tanto institucional quebequense como canadiense (2000-2002) demuestran que el filtro de las fuentes de información produce incremento debido a la acumulación de significados de parte de los que toman las decisiones.
[en] The Durdjura Mountains provided oxen (type acorqi) for the plains under cereal culture. The mountain economy having been able to limit its pastoral activity in a precise area, the alp meadows, in the limited period of the 40 days great heat in August: Smayem. This beginning of task specialization is evidence of the economic dynamism and relative human density.The transhumance ritual was a tribal demonstration which was planned by the poles of authority which were represented by the zawiya and relayed by the ssuq. The transhumance concerned a population of herdsmen who made the movement of cattle to summer pastures a way of life, laying in provisions , huts. This gave way to festivities: zerda, songs, Idebbalem, games: marksmanship. Closing the zawiya after 1836 like the closing of certain ssuq and the colonial economy, broke down inter tribal solidarity, which had for result the stripping of the transhumance ritual of its social density until today it's only a trite economic event concerning certain families and sometimes certain individuals.

[es] Los montes del Djurdjura suministraban bueyes de labranza (de tipo acarqi) las llanuras de cereal cultura. La economía de montañas había logrado acantonar la actividad pastoral en un lugar preciso: los pastos en la montaña, en un período limitado, a cuarenta días del fuerte calor de agosto: smayem. Este comienzo de especialización de labores es un índice de dinamismo económico y de relativa densidad humana.El ritual de trashumancia era la manifestación tribal que planificaron los polos de autoridad que representaban los zawiya sustituidas por los ssuq. La trashumancia concernía una población de pastores que hacían de la veranada un lugar de vida: aprovisionamiento, cabañas. Esto dio lugar a unas festividades: zerda, de campos: idebbalen, juegos: tiro al blanco. El cierre tras 1863 de las zawiya así como algunos ssuq y la economía colonial, han roto las solidaridades inter,tribales, lo que dio por consecuencia despojar el ritual de trashumancia de su densidad social hasta quedarse hoy día nada más que una banal manifestación económica que concierne algunas familias y a veces incluso ciertos individuos.
[en] This article examines corporal mimesis, a technique created and developed by LUME Teatro. The objective is to explain how, with this technique, the performer poetically embodies different stimuli that are found in everyday life, be they people, images, voices, sounds, animals, or even texts or monuments. The concepts of mimesis, observation, and affectation, which form the basis of this practice, are discussed. Then, different experiences with corporal mimesis are described. Finally, it is concluded that this technique is an open field for exploring acting, which is found in an intermediate place between creation and training based on the sensorial universe of the artists who develop it.

[es] El presente artículo trata sobre la mímesis corpórea, técnica creada y desarrollada por LUME Teatro. El objetivo es explicar cómo por medio de esa técnica el actuante encarna poéticamente diferentes estímulos que se encuentran en la vida cotidiana, sean estas personas, imágenes, voces, sonidos, animales o, inclusive, textos o monumentos. Se discuten los conceptos de mímesis, observación y afectación, los cuales se constituyen en la base de esta práctica. A continuación, se describen diferentes experiencias de mímesis corpórea. Finalmente, se llega a la conclusión de que esta técnica es un campo abierto para la exploración actoral que se encuentra en un lugar intermedio entre la creación y el entrenamiento a partir del universo sensible de los artistas que la desarrollan.
[en] This paper aims to explain the origin, the models and the rhetorical function of the three battle speeches pronounced by King Alfonso VIII in the chapter 1013 of Alfonso X's Estoria de España.

[es] El presente trabajo tiene como objetivo explicar el origen, los modelos y la función retórica de las tres arengas militares pronunciadas por el rey Alfonso VIII en el capítulo 1013 de la Estoria de España alfonsí.
[en] Since the reign of the Catholic Monarchs, the Spanish monarchy has implemented a series of mechanisms for the control of the behavior of public officials. In order to regulate some institutions, especially the royal courts, the monarchy implemented visits. Usually, historians have used this source to analyze the functioning of the institutions. Analyzing the visits paid to the Chancery of Granada in the 16th and 17th centuries, this article shows that such visits are a very valuable source for the study of violence and social unrest under the Ancient Regime, especially the violence exerted by the magistrates both in their everyday life and in performing their jobs.

[es] Desde el reinado de los Reyes Católicos la monarquía española puso en marcha una serie de mecanismos destinados a controlar la actuación de los oficiales públicos. Para controlar determinadas instituciones, especialmente los tribunales reales, la monarquía puso en marcha las visitas. Generalmente, los historiadores han utilizado esta fuente para analizar el funcionamiento de las instituciones. En este artículo se muestra, partiendo del análisis de las visitas realizadas a la Chancillería de Granada en los siglos xvi y xvii, que las visitas son una fuente valiosísima a la hora de estudiar la violencia y la conflictividad social en el Antiguo Régimen. En especial, la violencia ejercida por los magistrados tanto en su vida cotidiana como en el desempeño de su empleo.
[en] The main objective of this article is to try to explain the concept of globalization. In the first part, some of the difficulties encountered in trying to explain the globalization phenomenon in an integral way are described. The author then analyzes various concepts that are referenced in the content of the globalization concept as a whole, such as: process, capitalism, market, time, space, state, directionality. Lastly, he defines globalization as a temporalized interpenetrating network and shows how this does not constitute a fatality but rather something that can be turned into an opportunity to propitiate the development of the nations of the South.

[es] El objetivo principal del artículo consiste en intentar dar una explicación general de la globalización. En la primera parte se muestran las dificultades que enfrentan los intentos de explicar la globalización de modo integral. Posteriormente, el autor analiza varios componentes que se referencian en el contenido del concepto de globalización, tales como proceso, capitalismo, mercado, tiempo, espacio, Estado y direccionalidad. Por último, se define la globalización como redes de interpenetración temporalizadas y se muestra cómo ello no constituye un fatalismo sino que puede convertirse en una oportunidad para propiciar el desarrollo en las naciones del sur.
[en] Between 1890 and 1920, several books on "sociologie catholique" were published in France. In the first part of this essay, we measured this surge in publications, related to sociology, socialism or social Catholicism. In the second part, we study the context, authors and subjects of these publications, showing that most have closer ties to Christian social economy than to academic sociology. We finally focus on the criticism of academic sociology in the works of "sociologie catholique.

[es] Entre los años 1890 y 1920 aparecieron publicaciones bajo la denominación de "Sociología católica". Esta producción editorial, considerada de manera marginal por la historiografía, es el objeto de este artículo. En la primera parte, vamos a tratar, a partir de una perspectiva bibliométrica, la explosión editorial que presenta temas en torno a lo social, alrededor de los años 1900, producción que oscila entre el socialismo, la sociología y el catolicismo social. En una segunda parte, a través del estudio del contexto de producción, del perfil de los autores y de los diferentes objetos de estudio, demostraremos que estas publicaciones son más bien el resultado de la economía social católica – en competición con el socialismo y el liberalismo – que de la sociología académica. Finalmente, la crítica a esta sociología universitaria, frecuentemente calificada como "Sociología científica", está en el centro de nuestra atención.