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[fr] L'intérêt d'Eisenstein pour William Hogarth (1697-1794), peintre, graveur, essayiste anglais, auteur de satires en image fustigeant les mœurs de la société britannique, ses " pièces morales ", date de 1917 et ne se dément pas, évoluant de son œuvre artistique à sa théorie esthétique exprimée dans son livre l'Analyse de la beauté. Hogarth y affirme l'importance de la ligne ondulée ou serpentine, la " ligne de beauté ". Passionné par toutes les doctrines et les pratiques fondées sur le dynamisme, le mouvement, Eisenstein s'y réfère dès sa période théâtrale et de plus en plus dans son enseignement au VGIK comme en témoigne ce texte inédit en français de 1934 et il ne cessera de le faire jusque dans ses Notes pour Histoire générale du cinéma (1947). " Cette ligne doit devenir un élément du culte esthétique ", écrit-il, maintenant que les religions sont repoussées par les arts, " les emblèmes symboliques et cultuels passent dans l'arsenal des principaux canons et moyens d'influence esthétiques ". Il en fait " la représentation graphique du caractère même de la dynamique de l'action " et " l'"image" graphique de l'un des processus essentiels du devenir et du mouvement de l'ordre naturel ", du processus de croissance et du mouvement organique (il y a un continuum entre ligne serpentine, spirale logarithmique, Nautilus, phyllotaxie, Yin et Yang...), autant dire de la dialectique telle que formalisée par Friedrich Engels dans l'Anti-Dühring et qu'il explorera dans Méthode, son dernier grand essai inachevé.

[it] L'interesse di Ejzenštejn per William Hogarth (1697-1794), pittore, incisore, saggista inglese, autore di pièces morali e di satire per immagini fustigatrici dei costumi della società britannica, risale al 1917 e non viene mai meno, spaziando dalla sua opera artistica alla teoria estetica espressa nel libro L'Analisi della bellezza. Hogarth vi afferma l'importanza della linea ondulata o serpentina, la " linea di bellezza ". Appassionato di tutte le dottrine e le pratiche fondate sul dinamismo e sul movimento, Ejzenštejn vi fa riferimento fin dal suo periodo teatrale e vieppiù nel suo insegnamento al VGIK, come testimonia questo testo del 1934, inedito in francese, e non cesserà di farlo fino alle sue Note per una storia generale del cinema (1947). " Questa linea deve divenire un elemento di culto estetico ", scrive, ora che le religioni sono respinte dalle arti " gli emblemi simbolici e cultuali passano nell'arsenale dei principali canoni e mezzi d'influenza estetica ". Ne fa " la rappresentazione grafica del carattere stesso della dinamica dell'azione " e " l'"immagine" grafica di uno dei processi essenziali del divenire e del movimento dell'ordine naturale ", dal processo di crescita e del movimento organico (c'è un continuum tra linea serpentina, spirale logaritmica, Nautilus, fillotassi, Yin e Yang...) fino alla dialettica quale fu formalizzata da Friedrich Engels in L'Anti-Dühring e che esplorerà nel Metodo, il suo ultimo grande saggio incompiuto.
[fr] Cette étude cherche à répondre au questionnement proposé par les organisateurs de la table ronde de Chambéry : même si l'État des Visconti et des Sforza, fondé sur de puissantes racines urbaines, n'avait pas d'officiers tout à fait comparables aux châtelains des principautés françaises et de la Savoie, il existait en Lombardie une catégorie de castellani : il s'agissait d'officiers en charge de la surveillance des forteresses directement contrôlées par l'État. Ils n'avaient pas de responsabilité juridictionnelle ou administrative. Dans le réseau des châteaux d'État, les fortifications urbaines avaient une place à part, car le prince devait y assurer la paix intérieure. Même si les lettres des châtelains dénoncent les mauvaises conditions des châteaux, qui étaient souvent dépourvus de tout confort, au cours du xve siècle les chroniqueurs et la documentation révèlent l'existence d'une forte compétition pour obtenir ces charges publiques, qui intéressaient différentes catégories sociales, en raison des possibilités de carrières qui y étaient attachées. De même, la fonction permettait de conquérir du prestige et de l'autorité dans les châtellenies renommées des villes et des places fortes les plus importantes. Les châtellenies offraient aussi d'autres avantages semi-légaux, comme la vente de denrées à l'intérieur de l'enceinte du château. Parmi les châtelains, on trouve ainsi des soldats, pour lesquels la charge est une sorte de retraite, mais aussi des nobles et des courtisans. L'accès aux châtellenies dépendait du patronage des ducs, des chancelleries et de la cour.

[it] Il presente saggio cerca di rispondere ai punti del questionario proposto dagli organizzatori della table ronde di Chambéry: non si rintraccia nel principato visconteo-sforzesco un omologo dei castellani dei principati d'Oltralpe, poiché i castellani lombardi non avevano funzioni amministrative e di giurisdizione, ma erano solamente custodi delle fortezze come punti forti della difesa del territorio e dei confini. Particolarmente rilevanti, nel reticolo castellano custodito dallo stato, erano le fortezze cittadine. Anche se le lettere dei castellani evidenziano dei motivi di disagio e alcuni svantaggi, nel corso del Quattrocento le cronache e le fonti rivelano l'esistenza di una forte competizione per accedere alle castellarne. Ciò fa comprendere che comunque l'officio rappresentava un'occasione interessante per molte categorie sociali, in termini di aspettative di remunerazioni legali e "semilegali", di carriere lunghe e di possibilità di formare "dinastie" castellane; e in vista dell'acquisto di prestigio politico e onori nelle castellarne cittadine o dei fortilizi più rilevanti. Così tra i castellani è possibile trovare sia degli ex soldati, per cui la castellani era una sorta di pensionamento, sia nobili e notabili delle città lombarde, che ottenevano le castellarne grazie ai legami di corte e all'accesso ai meccanismi del patronage ducale.
[fr] Cet article propose une analyse comparative de la trajectoire du parti Frères d'Italie et de la biographie de l'actuelle Présidente du Conseil des ministres, Giorgia Meloni, au prisme des relations d'identification réciproque reliant le parti et sa leader. Il s'intéresse à la construction de narrations, aux dispositifs d'autoreprésentation et à la création d'imaginaires. Une attention privilégiée est accordée à l'autobiographie de Meloni, Mon itinéraire, à la stratégie élaborée par son parti sur le long terme ainsi qu'à l'évolution de sa tactique politique au cours de cette dernière décennie. Plus particulièrement, il se penche sur les continuités et discontinuités vis-à-vis de la tradition du post-fascisme, sur sa place par rapport à la droite italienne, sur la recherche d'une distinction à l'égard du populisme, sur sa place hégémonique au sein de la famille du conservatisme européen ainsi que sur les premières indications de sa politique culturelle en matière de redéfinition de l'identité nationale.

[it] Questo articolo analizza congiuntamente la storia di Fratelli d'Italia e la biografia dell'attuale Presidente del Consiglio, Giorgia Meloni, alla luce delle reciproche relazioni d'identità che intercorrono tra il partito e la sua leader. La prospettiva adottata si concentra sulla costruzione di narrazioni, sui dispositivi di autorappresentazione e sulla creazione d'immaginari. Un'attenzione privilegiata è dedicata all'autobiografia di Meloni, Io sono Giorgia, all'elaborazione strategica del partito sul lungo periodo ed all'evoluzione della sua tattica politica nel corso dell'ultimo decennio. In particolare, si prendono in esame i punti di continuità e di rottura rispetto alla tradizione del postfascismo, il posizionamento all'interno della destra italiana, la ricerca di discontinuità nei confronti del populismo, la collocazione egemonica in seno alla famiglia del conservatorismo europeo ed alcune prime indicazioni di politica culturale in merito alla ridefinizione dell'identità nazionale.
[fr] La présence d'inscriptions avec des noms de sculpteurs célèbres est un fait rare à l'époque romaine, et il est plus encore loin de Rome. La situation de la Narbonnaise qui a livré deux inscriptions de cette nature est encore plus significative, car elle est unique pour les provinces occidentales. Il s'agit déjà de cas connus (Myron à Vienne et les bustes de la villa de Crest dans la Drôme), mais qu'il vaut la peine de reconsidérer à la lumière d'études et de découvertes récentes.

[it] La presenza di iscrizioni con nomi di scultori famosi è un fatto raro nell'età romana, e lo è ancora di più lontano da Roma. La situazione della Narbonense, che ha restituito due epigrafi di tale genere, è ancor più significativa, essendo unica per le province occidentali. Si tratta di casi già noti, ma che vale la pena di riconsiderare alla luce di studi e di scoperte recenti.
[fr] Entre l'acquisition de Nice en 1388 et celle de la Ligurie en 1815, l'histoire des États de Savoie est marquée par une succession de tentatives pour accéder à la mer et devenir progressivement une puissance méditerranéenne. Nice, Oneille, la Sicile, la Sardaigne, Loano, Menton-Roquebrune, et enfin la Ligurie sont autant d'étapes de cette surprenante vocation méditerranéenne que la dynastie alpine s'attribue et qu'elle finit par concrétiser. Étrange destinée en effet que celle de cette monarchie dont le berceau ducal est Savoyard et la couronne royale Sarde, pour des souverains qui sont par ailleurs " rois de Chypre et de Jérusalem ".

[it] Dall'acquisizione di Nizza sino all'unione della Liguria nel 1815, la storia degli Stati sabaudi è segnata da un susseguirsi di tentativi di accesso al mare, con l'obiettivo di diventare gradualmente una potenza mediterranea. Nizza, Oneglia, Sicilia, Sardegna, Loano, Mentone-Roquebrune e, infine, Liguria sono tutte tappe di questa inaspettata 'vocazione mediterranea' che la dinastia sabauda si impone e che finisce per concretizzare. È certamente un percorso singolare quello compiuto da quei "re delle Alpi" le cui prime flottiglie solcavano il lago di Ginevra all'acquisizione nel 1815 di uno dei principali porti del Mediterraneo.
[fr] La céramique moderne (8 832 fragments) se prête mieux à une analyse chronologique des productions. Ainsi apparaissent des temps forts (troisième quart du xviie s. mais surtout 1720‑1790) qui accompagnent des transformations dont l'archéologie nous donne une illustration concrète. L'étude des productions témoigne, comme pour l'époque médiévale, d'un approvisionnement auprès de l'ensemble de la Méditerranée, voire au‑delà à partir du xviiie s.

[it] La ceramica moderna (8 832 frammenti) si presta meglio ad un'analisi cronologica delle produzioni. Sotto questo aspetto, appaiono dei "tempi forti" (terzo quarto del xvii secolo, ma soprattutto 1720‑1790) che accompagnano delle trasformazioni di cui l'archeologia ci offre un'illustrazione concreta. Lo studio delle produzioni testimonia, come per il Medioevo, un approvvigionamento dall'insieme del Mediterraneo e al di là, a partira dal xviii s.
[fr] L'approche géomorphologique a porté sur le déplacement du niveau de la mer au cours des siècles, par confrontation avec les résultats des fouilles de la rive nord du Vieux‑Port. La faune, comme les coquillages, a fait l'objet d'une étude s'attachant surtout à retrouver les caractéristiques de l'alimentation, de l'époque médiévale à nos jours. Enfin, l'étude des insectes a permis d'aborder le domaine paléoenvironnemental révélant ainsi un milieu extrêmement anthropisé.

[it] Lo studio geomorfologico ha interessato lo spostamento del livello del mare nel corso dei secoli, grazie al confronto con gli scavi della riva nord del Vieux‑Port. La fauna, corne i molluschi, è stata oggetto di uno studio finalizzato soprattutto a ritrovare le caratteristiche dlell'alimentazione dal medioevo ai giorni nostri. Infine lo studio degli insett ha permesso di approcciare il campo paleoambientale, rivelando un ambiente estremamente antropizzato.
[fr] Apatride par vocation et pour des raisons personnelles, Lorenzo Da Ponte, surtout après son retour définitif à New York (avril 1819), utilise l'image et l'œuvre de Foscolo afin de se présenter, à travers des textes en anglais et en italien adressés au public anglophone, comme un " exilé du Risorgimento ". À partir de Memorie, Da Ponte décline, avec une conscience bien précise, tous les topoi de " l'étranger en Italie " chers à Ortis. La volonté de comparer son propre exil aux plus nobles exils des patriotes, apparaît également évidente dans la " traduction libre " de la Prophecy of Dante de Byron (1821), dans laquelle Da Ponte construit ex nihilo, comme dans un jeu de miroirs, sa figure d'exilé en la superposant, par approximations successives, à celles de Byron et Dante. Ici, le personnage de Foscolo, rappelé par des renvois intertextuels dissimulés mais précis, se porte garant de la moralité de l'exil de Da Ponte qui, comme en partie celui de Byron, n'a rien à voir avec le Risorgimento.

[it] Apolide per vocazione e per vicende personali Lorenzo Da Ponte, in particolare dopo il ritorno definitivo a New York (aprile 1819), utilizzò l'immagine e l'opera di Foscolo per proporsi, in testi in inglese e in italiano rivolti al pubblico anglofono, come un 'esule risorgimentale'. A partire dalle Memorie, Da Ponte declina, con ben precisa consapevolezza, tutti i topoi dello 'straniero in Italia' cari all'Ortis. La volontà di avvicinare il proprio esilio ai più nobili esilii dei patrioti, appare evidente anche nella di poco precedente e fortunata "libera traduzione" della byroniana Prophecy of Dante (1821), dove Da Ponte costruisce ex nihilo, come in un gioco di specchi e di rimandi, la sua figura di esule sovrapponendola, per approssimazioni successive, a quella di Byron e di Dante. Qui il personaggio di Foscolo, richiamato da puntuali per quanto dissimulati rimandi intertestuali, si fa garante della moralità dell'esilio dapontiano che, come in parte quello di Byron, nulla ha a che fare con i moti risorgimentali.
[fr] Constituant un des cas littéraires les plus controversés de la littérature italienne de la seconde moitié du xxe siècle, l'œuvre de Goliarda Sapienza intrigue par une portée contestataire qui, justement, motive aujourd'hui les rééditions et l'attention du public. Connue pour son roman L'Art de la joie publié posthume, Goliarda Sapienza en a fait, selon l'auteur de cette étude, le lieu apte à dire les différentes manifestations du Moi : fiction ou autobiographie fictionnelle, le roman produirait l'image de ce que l'auteur a été ou aurait voulu être. L'étude ne vise pas à chercher les signes du pacte autobiographique dans les textes mais plutôt à explorer les conditions dans lesquelles la création littéraire interagit avec la posture individuelle d'une femme qui lutte contre les pressions sociales. Les modèles s'effritent sous les coups de la vie libre du personnage dont sont reconstruits le milieu, les liens entre ambitions personnelles et développement (ou involution) de l'histoire italienne et surtout la quête identitaire.

[it] Caso letterario tra i più controversi della letteratura italiana della seconda metà del XX secolo, l'opera di Goliarda Sapienza intriga oggi per la portata contestataria e, proprio in virtù di questa, è oggetto di ristampe e attenzione da parte del pubblico. Conosciuta per il suo romanzo L'Arte della gioia, pubblicato postumo, Goliarda Sapienza ne farebbe il luogo deputato a dire le diverse manifestazioni di sé: finzione o autobiografia mistificata, il romanzo darebbe l'immagine di quello che l'autrice è stata veramente o avrebbe voluto essere. Lo studio non consiste nel cercare i segni del patto autobiografico nei testi, quanto nell'indagare in che misura la creazione letteraria interagisce con la postura individuale di una donna in lotta contro le pressioni sociali. I modelli si sbriciolano sotto i colpi della corrosione della vita libera del personaggio di cui si ricostruisce l'ambiente, il nesso tra ambizioni personali e sviluppo (o involuzione) della storia patria e soprattutto la ricerca di una identità.
[fr] Le présent travail a le but de préciser l'organisation politique de la Sicile punique sous la domination directe (éparchie) de Carthage. Après avoir examiné nos connaissances concernant l'administration de la métropole africaine depuis sa fondation jusqu'à l'institution de la magistrature annuelle des suffètes, à partir du ve siècle av. J.-C. au moins, on passe à l'analyse des éléments aptes à définir la nature et le fonctionnement, après 374 av. J.-C., de l'éparchie de Carthage sur la Sicile occidentale en se fondant tant sur les quelques données épigraphiques qui subsistent que, surtout, sur les légendes des monnaies locales avec les mentions de fonctionnaires, corps militaires et territoires dépendant de la cité africaine.

[it] Scopo del lavoro è cercare di precisare l'organizzazione politica della Sicilia punica sotto il dominio diretto di Cartagine (eparchia). Dopo un esame di quanto conosciamo sull'amministrazione della metropoli africana, dalla fondazione all'instaurazione dei sufeti come sommi magistrati annuali, almeno dal V secolo a.C., si analizzano gli elementi atti a definire in cosa consistesse, dopo il 374 a.C. l'eparchia di Cartagine sulla Sicilia occidentale, soprattutto sulla base dei pochi dati epigrafici a disposizione e di quelli numismatici locali con la menzione di funzionari specifici, corpi militari e territori, verosimilmente dipendenti dalla città africana.
[fr] Cet article s'intéresse à l'archéologie brésilienne, à son évolution et à ses derniers développements. Il présente d'abord une histoire sociale et externaliste de la discipline, avant de passer en revue l'histoire de l'archéologie dans ce pays depuis le xixe siècle. Sont ensuite présentées les évolutions majeures survenues au cours des deux dernières décennies dans les principaux champs de la discipline : les premières implantations humaines, l'art rupestre, diverses questions préhistoriques, l'archéologie historique, l'archéologie classique, l'archéologie sous-marine et l'archéologie publique, suivies d'une note sur le rôle des femmes dans l'archéologie brésilienne. La conclusion aborde l'avenir de la discipline.

[it] Questo articolo s'interessa all'archeologia brasiliana e alla sua evoluzione, in particolare ai suoi ultimi sviluppi. Esso definisce innanzitutto il punto di vista adottato, quello di una storia sociale e "esternalista" della disciplina, prima di passare in rassegna la storia dell'archeologia in Brasile a partire dall'Ottocento. Sono presentate in seguito le evoluzioni più importanti, sopraggiunte nel corso dei due ultimi decenni nei principali settori della disciplina, in rapporto con i grandi temi: i primi insediamenti umani, l'arte rupestre, diverse questioni preistoriche, l'archeologia storica, l'archeologia classica, l'archeologia subacquea e l'archeologia pubblica. Segue quindi una nota sul ruolo delle donne nell'archeologia brasiliana. La conclusione tratta dell'avvenire della disciplina.
[fr] Nous nous proposons de mettre au jour une recherche que Lucien Tesnière (1893-1954), linguiste polyvalent, ouvre dans un autre domaine que celui pour lequel il est connu (essentiellement représenté par ses Éléments de syntaxe structurale). Il s'agit de l'élaboration d'un concept, celui de " glottologie ", qui s'inscrit, au vu de l'ensemble des manuscrits que nous allons observer, dans un grand projet inachevé. Ce concept de " glottologie " s'appuie sur des notions couplées, celles d'" ἔργον " (ergon) et d'" ἐνέργεια " (energeia), et celles de " langage réel " et de " langage virtuel ". Cette recherche présente l'intérêt d'illustrer l'inspiration hétérodoxe de la linguistique de cette époque, et sa plasticité dans les apports conceptuels.

[it] Ci proponiamo di aggiornare una ricerca che Lucien Tesnière (1893-1954), linguista polivalente, sviluppò in un ambito diverso da quello per il quale è conosciuto (rappresentato essenzialmente dagli Éléments de syntaxe structurale). Si tratta dell'elaborazione di un concetto, quello di "glottologia", che emerge dell'insieme dei manoscritti che analizzeremo nell'ambito di un grande progetto non concluso. Questo concetto di "glottologia" si basa su nozioni accoppiate : quelle di "ἔργον" (ergon) e di "ἐνέργεια" (energeia), e quelle di "linguaggio reale" e "linguaggio virtuale". Questa ricerca presenta l'interesse di illustrare l'ispirazione eterodossa della linguistica di quell'epoca e la sua plasticità nell'elaborazione di contributi concettuali.
[fr] Entre 1992 et 1997, Gianni Celati et John Berger ont entretenu un important échange épistolaire. Née autour de quelques projets éditoriaux, cette correspondance a ensuite touché des thèmes plus amples, tels le rôle de l'écriture, la relation entre le mot et l'image, l'expérience de la dépression. L'écriture manuscrite des deux écrivains est également surprenante. C'est Berger qui souligne leur similitude: " Suddenly, looking at your letter and at this page I'm writing, I'm struck by how similar our handwritings are ". La convergence de la pensée entre les deux auteurs trouve une confirmation inattendue dans les formes graphiques de leur écriture.

[it] Tra il 1992 e il 1997 Gianni Celati e John Berger intrattengono una significativa corrispondenza che prende le mosse da alcuni progetti editoriali per spaziare in seguito verso temi quali il ruolo della scrittura, il rapporto tra parola e immagine, l'esperienza della depressione. A sorprendere è inoltre la grafia dei due scrittori. È Berger a evidenziarne la somiglianza: "Suddenly, looking at your letter and at this page I'm writing, I'm struck by how similar our handwritings are ". La convergenza di pensiero tra i due autori trova un inatteso riscontro nelle forme grafiche della loro scrittura.
[fr] Ce texte retrace une expérience de transmission des lettres médiévales à travers le théâtre, l'Atelier de théâtre médiéval. Commencé en 2012-2013 à la Cité Universitaire Internationale de Paris et poursuivi en 2013-2014 auprès de l'École Normale Supérieure de Paris, ce projet mêlant recherche et création vise à explorer un patrimoine théâtral aujourd'hui injustement méconnu et à faire revivre des formes théâtrales archaïques. Le premier spectacle, À la recherche du théâtre médiéval, a été représenté en juin 2013 et le deuxième, Ciel le Curé ! Jeux et mystères du Moyen Âge, en mars 2014. Ce compte rendu relate les étapes de la création de ces deux spectacles, de l'adaptation jusqu'aux représentations, les choix d'interprétation et de mise en scène, les méthodes de travail ainsi que les réactions des participants et du public. Plusieurs vidéos des pièces mises en scène sont disponibles en ligne et peuvent offrir aux étudiants une façon ludique de découvrir la littérature du Moyen Âge (http://theatremedieval.fr).

[it] Questo testo illustra un'esperienza di divulgazione della letteratura medievale attraverso il teatro, l'Atelier de théâtre médiéval. Avviato nell'anno accademico 2012-2013 alla Cité Universitaire Internationale di Parigi e proseguito nel 2013-2014 presso l'École Normale Supérieure di Parigi, questo progetto, che integra ricerca e creazione, ha l'obiettivo di esplorare un patrimonio teatrale oggi ingiustamente poco conosciuto e di far rivivere forme teatrali arcaiche. Il primo spettacolo, À la recherche du théâtre médiéval, è stato rappresentato nel giugno 2013 e il secondo, Ciel le Curé ! Jeux et mystères du Moyen Âge, nel marzo 2014. Tale resoconto illustra le tappe della creazione di questi due spettacoli, dall'adattamento fino alle rappresentazioni, le scelte d'interpretazione e di regia, la metodologia di lavoro e le reazioni dei partecipanti e del pubblico. Vari video delle opere messe in scena sono disponibili on-line e possono offrire agli studenti un approccio ludico per scoprire la letteratura del Medioevo (http://theatremedieval.fr).