BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Based on empirical work in information and communication sciences and in close fields of study, this contribution proposes avenues for reflection on the relevance of the notion of community to define a collective of online users. Building on the ethnography of a Facebook group dedicated to a new HIV prevention strategy, we shed light on the elements characterizing the collective : its perception as a community, the objective sought by the participants, or the involvement of the latter in the activities of the collective. We show that the notion of community to qualify a priori a collective of online users is to be qualified and we propose to design it in a transverse way, overcoming the online/offline opposition.

[fr] En s'appuyant sur des travaux empiriques en sciences de l'information et de la communication et dans des champs d'étude proches, cette contribution questionne la pertinence de la notion de communauté pour définir un collectif d'usagers en ligne. À partir de l'ethnographie d'un groupe de discussion Facebook consacré à une nouvelle stratégie de prévention du VIH/sida, nous éclairons les éléments caractérisant le collectif : sa perception comme une communauté, l'objectif recherché par les participants, ou encore l'engagement de ces derniers dans les activités du collectif. Nous montrons que la notion de communauté pour qualifier a priori un collectif d'usagers en ligne est à nuancer et nous proposons de la concevoir de manière transverse, au-delà de l'opposition en ligne/hors ligne.
[en] In this article, we explore the forms of resistance of Baka in Cameroun, (pejoratively called 'Pygmies'), in front of the legal "enclosures" formed by the Forest Management Units (UFA) held by logging companies and protected areas, and closing off their former traditional subsistence hunting territory. In this zone of Cameroon, bordering Gabon and the Republic of Congo, i.e. a region marked by a dense forest ecosystem, access to the traditional hunting territory for the Baka peoples, in the south-east of the country, has been shrinking over the past 30 years, endangering their capacity for social reproduction as hunter-gatherer groups.

[fr] Dans cet article, nous traitons des formes de résistances de certains clans baka, partie prenante des groupes dits "pygmées" devant les " enclosures " juridiques que forment les Unités Forestières d'Aménagement (UFA) détenues par des sociétés d'exploitation du bois et les aires protégées, et qui ferment leur ancien territoire de chasse traditionnelle de subsistance. Dans cette zone du Cameroun, frontalière avec le Gabon et la république du Congo, soit une région marquée par un écosystème forestier dense, l'accès au territoire traditionnel de chasse pour les peuples baka, au Sud-Est du pays, s'est vu rétrécir depuis une trentaine d'années, mettant en danger leur capacité de reproduction sociale en tant que groupes chasseurs-cueilleurs.
[en] Weapons in the Warrior Graves of the Merovingian Necropolis at Erstein (Bas-Rhin, Alsace). The Merovingian necropolis at Erstein (Bas-Rhin, Alsace) is so far the biggest one discovered in Alsace, with 248 graves, but also one of the most notable, especially regarding the extensive grave goods found there. The weapons and the social statuses in these warrior graves were studied in a Master's thesis in 2010 and it seemed important to publish the results of this work. The dating drawn from a typological study of the weapons ranges from the late 5th century to the early 7th century, but a high concentration can be observed during the two latter thirds of the 6th century (phases MA2 to MA3). The proportion of various types of weapons seems to show Alemannic and Thuringian influences, which will only be confirmed by a complete investigation of the site. Moreover, a group of warrior graves can be considered as having a privileged situation. This position gives the necropolis at Erstein a particular status in the 6th century, that also needs to be more deeply studied.

[fr] La nécropole d'Erstein (Bas-Rhin) est, à ce jour, la plus vaste découverte en Alsace, avec 248 sépultures, mais également l'une des plus remarquables, notamment par l'abondant mobilier qui y a été découvert. Dans le cadre d'un Master soutenu en 2010, l'armement et les statuts sociaux des tombes de guerriers ont été étudiés, et publier les données recueillies lors de ce travail semblait indispensable. Les datations obtenues par l'étude typologique des armes s'échelonnent entre la fin du Ve et le début du VIIe siècle, mais on observe une très forte concentration durant les deux derniers tiers du VIe siècle (phases MA2 à MA3). Les proportions des différents types d'armes plaident plutôt en faveur d'influences alamanes ou thuringiennes, mais ces dernières ne pourront être confirmées que par une étude complète du site. En outre, on observe un groupe de sépultures de guerriers pouvant être considérées comme privilégiées, conférant au site d'Erstein un statut particulier au VIe siècle, qui devra, lui aussi, être étudié en profondeur.
[en] This article studies some bilingual breton-french schoolbooks in their social contexts. Rather than considering the language policies as targeting languages themselves, we first show that the debates about languages are often a pretext in conflicts about clericalism. In analysing the schoolbook's paratext, we focus on the way in which both languages, french and breton, are handled in their cohabitation, and which social uses are given to them.

[fr] Afin d'apporter une contribution au débat concernant le rôle de l'école dans la diminution des pratiques linguistiques locales, cet article étudie quelques manuels scolaires français-breton, principalement du XIXe siècle, en les re-situant au sein du contexte socio-historique de leur parution. Plutôt que de comprendre les politiques linguistiques comme visant directement la langue elle-même, nous montrons dans un premier temps que les débats sur la langue sont bien souvent un prétexte dans des conflits autour du cléricalisme. L'analyse du paratexte de ces manuels bilingues se concentre sur la gestion par les auteurs de la cohabitation entre langues française et bretonne, et les fonctions sociales qui leur sont attribuées.
[en] Based on interviews with six artists from the urban music scene of three major Belgian cities (Antwerp, Brussels and Liège), the paper addresses three issues: the "migration crisis" today, the impact of the terrorist attacks that shook the country and the policies implemented to respond and finally, the way artists see their role as artists in the very difficult period that our societies are going through. The interest of these conversations between a sociologist of migration and a sample of urban artists whose personal history is directly marked by migration is based on the idea that they are key players in the post-migration and intercultural urban dynamics.

[fr] Basé sur des entretiens menés avec six artistes de la scène musicale urbaine de trois grandes villes belges (Anvers, Bruxelles et Liège), l'article aborde trois questions : la " crise migratoire " actuelle, l'impact des attaques terroristes qui ont secoué le pays et les politiques mises en œuvre pour y répondre et enfin, la manière dont les artistes conçoivent leur rôle en tant qu'artistes dans la période très délicate que nos sociétés traversent. L'intérêt de ces conversations entre un sociologue des migrations et des artistes urbains dont l'histoire personnelle est directement marquée par les migrations repose sur l'idée que ces derniers sont des acteurs-clés dans les dynamiques urbaines post-migratoires et interculturelles.
[en] Abstract. The encounter with Kazuhiro Soda's method of observational filming allowed me to reconsider my technical tools and my method of filming the agency of living beings in the Loire estuary. I tested it during a half-day visit to the submerged meadows, where I was guided by one of the few farmers who practise bathing to produce grass regrowth at the end of the summer. The relational approach implemented during the editing process seeks to capture the vibrations that animate these marshes, vibrations that are also at work in the relationship with the recalcitrant digital tools for cutting and editing the shots. The ambition of this documentary to support the work of the collectives encountered and thus to thicken the present is gradually put to the test.

[fr] Résumé. La rencontre avec la méthode du film d'observation de Kazuhiro Soda m'a permis de reconsidérer mon outillage technique et ma méthode de filmage des puissances d'agir des êtres vivants de l'estuaire de la Loire. Je l'ai testée lors d'une demi-journée de découverte des prairies submersibles où je fus guidé par un des rares éleveurs à pratiquer le baignage pour produire un regain d'herbe à la fin de l'été. L'approche relationnelle mise en œuvre au cours du montage cherche à rendre compte des vibrations qui animent ces marais, vibrations qui sont aussi à l'œuvre dans la relation avec les outils numériques récalcitrants de découpage et de montage des plans. Ce documentaire est mis peu à peu à l'épreuve afin de tester son ambition de soutenir l'œuvre des collectifs rencontrés et ainsi d'épaissir le présent.
[en] The fleuryfontaine duo, Galdric Fleury and Antoine Fontaine, have been exploring 3D tools for the past decade. Educated as architects, their practices engage with contemporary art, counter-investigations of police brutalities and judicial arenas. This interview looks at their career, which moves back and forth between documentary poetics and the pedagogy of proof.

[fr] Le duo fleuryfontaine, constitué par Galdric Fleury et Antoine Fontaine, explore depuis une dizaine d'années les possibilités de la 3D. Formés à l'architecture, leurs pratiques croisent l'art contemporain, les contre-enquêtes sur les violences policières et les arènes judiciaires. Cet entretien revient sur leur trajectoire en allers-retours entre poétique documentaire et pédagogie de la preuve.
[en] Developed from a fieldwork on popular politization within " Bolivarian revolution " in Venezuela, this article aims to analyze some political uses of A. Primera's songs in Caracas popular barrios. The musical repertoire of "canción protesta" (protest song), which is closely related to A. Primera (1942-1985) in the seventies, seems to play an important role in the process of construction of a revolutionary identity in popular areas. The article analyses the collective listening practices of Primera's songs that open and close the neighbourhood assemblies, by associating them with the construction of a grammar of conflict and commonality, in a context of increasing radicalisation and ideological polarisation in the country.

[fr] Issu d'un travail de terrain sur les processus de politisation populaire pendant la " révolution bolivarienne " au Vénézuela, cet article vise à décrypter les usages politiques des chansons d'Alí Primera (1942-1985) dans les quartiers populaires de la capitale. Le répertoire de la " canción protesta " (chanson protestataire), dont Primera est l'un des représentants le plus en vue dans les années 1970, joue en effet un rôle fondamental dans la construction d'une culture politique révolutionnaire en milieu populaire. L'article analyse les pratiques d'écoute collective des chansons de Primera qui ouvrent et clôturent les assemblées de quartier, en les associant à la construction d'une grammaire de conflit et du commun, dans un contexte de radicalisation et polarisation idéologique croissante du pays.
[en] In their work of reference about climate change governance, Stefan Aykut and Amy Dahan propose the concept of " schism with reality " to describe series of gaps between this governance and different scientific, geopolitical and temporal realities. We come back to this central theory that we discuss threw three main points: the links between governance and governability, rationality in and between science and politics, and conflict of temporality. Finally, we give some news of the schism after COP21.

[fr] Dans leur ouvrage de référence sur la gouvernance du changement climatique, Stefan Aykut et Amy Dahan développent l'idée d'un " schisme avec le réel " pour décrire une série de déphasages entre cette gouvernance et différentes réalités scientifiques, géopolitiques et temporelles. Nous revenons ici en détail sur cette thèse centrale que nous discutons autour de trois points clés : celui des liens entre gouvernance et gouvernabilité, celui de la rationalité dans et entre la science et la politique et celui des conflits de temporalités. Nous donnons enfin quelques nouvelles du schisme après la COP 21.
[en] This article aimed at exploring academic socialization with regard to a rarely studied social norm: the norm of allegiance. Work related internal, external, allegiance and non-allegiance causal attributions were measured in a sample of 124 students in 1st year, 3rd year and 5th year Management and Sociology. Results showed a discipline effect. That is, only sociology students are less allegiant and more extern throughout theirstudies than students in Management. We therefore hypothesized an academic socialization on the basis of allegiance only for sociology students. These results can be understood within a socio-cognitive perspective. Representations of entering the workforce seem to be quite different for each sample.

[fr] Cet article se propose d'explorer la socialisation universitaire avec l'aide d'une norme peu étudiée dans ce domaine : la norme d'allégeance. Les attributions causales internes, externes, allégeantes et non-allégeantes, ont été mesurées chez 124 étudiants de Gestion et de Sociologie, en Licence 1, Licence 3, et Master 2, sur la base d'un questionnaire se rapportant au monde du travail. Les résultats nous montrent un effet du domaine d'études, seuls les sociologues deviennent au fur et à mesure de leur cursus moins allégeants et plus externes que les gestionnaires. Nous émettons alors l'hypothèse d'une socialisation universitaire sur la base de l'allégeance uniquement pour ces derniers. La compréhension de ces résultats devient alors sociocognitive, le rapport à venir au monde du travail semble en effet bien différent chez les étudiants dans ces deux types de filière.
[en] Nearly an entire millennium separates the archives of Ebla from those of El Amarna (ca 2400-1400 bce), a period in which written sources from the central and western regions of Syria are almost non-existent. It is only in the last decades of the 18th cent. bce that the archives from Mari provide any information concerning the regions between the Euphrates Valley and the Mediterranean Sea. It is during this period that the later kings of the Mari kingdom maintained close relations with this region and its kingdoms. This paper highlights the important role played by the two rival kingdoms of Aleppo and Qatna, the status of the Orontes Valley, and the role played by the maritime cities of Ugarit and Byblos. Also provided are a synthesis and survey of four dossiers from Mari that reveal its relations with the West and the establishment of the major routes that allowed the crossing of the Orontes river to reach the Mediterranean sea.

[fr] Entre l'époque des archives d'Ebla et celle d'Al-Amarna, il s'écoule presque un millénaire entier (ca 2400-1400 av. J.-C.), durant lequel la documentation écrite est pratiquement absente des régions de Syrie centrale et occidentale. Au xviiie s. av. J.-C., les archives de Mari sont donc quasiment les seules à procurer, pour quelques dizaines d'années, des informations sur les régions situées entre Euphrate et Méditerranée, avec lesquelles le royaume de Mari a entretenu des relations à l'époque de ses derniers souverains. Il est question dans cette communication de la place importante occupée par les capitales rivales qu'étaient alors Alep et Qaṭna, du statut qui était à cette époque celui de la vallée de l'Oronte et du rôle joué par les ports maritimes de Byblos et d'Ugarit. Sont rapidement analysés de façon synthétique quatre dossiers évoquant les relations de Mari avec " l'Ouest ". Et sont retracées pour finir les routes empruntées entre Euphrate et Méditerranée, qui amenaient finalement au franchissement de l'Oronte afin d'atteindre la mer.
[en] Video games as a means of social change have been underutilized when tackling the climate crisis. This article explores the way modern games integrate environmental awareness in the hopes of promoting the development of games with positive impact. First, it presents the concept of social ecology, both its possibilities as well as its trappings when applied in games. Paulo Freire's pedagogy is then proposed as a way to bridge social ecology and video games. Thus, the article discusses the inherent limits of the videogame industry and its games concerning "conscientisation", from inception to marketing, offering avenues to harness the full potential of interactive media to fight the climate crisis. The article concludes by advocating for a re-evaluation of our institutions and reiterating the urgent need for an open dialogue on the climate crisis between the different players of the videogame industry.

[fr] Les jeux vidéo sont un espace de changement social encore sous-exploité dans la lutte à la crise climatique. Le présent article propose d'explorer la place de la conscience environnementale dans les jeux vidéo afin d'encourager le développement de jeux à impact positif. Il présente d'abord le concept d'écologie sociale et les possibilités de son application dans un contexte ludique. Il propose ensuite d'explorer la pédagogie de Paulo Freire comme étant le chaînon reliant l'écologie sociale et le jeu vidéo. Il discute ensuite des limites inhérentes de l'industrie vidéoludique et du jeu relativement à la conscientisation environnementale, de sa conception à sa mise en marché, et ouvre vers des pistes futures qui permettraient d'exploiter le plein potentiel d'un média interactif pour conscientiser à la crise climatique. Finalement, l'article avance que ce travail ne peut s'accomplir sans une remise en question de nos institutions et réitère le besoin urgent d'un dialogue ouvert sur l'enjeu climatique entre les différents acteurs de l'industrie du jeu vidéo.
[en] In this paper we consider transformations of ritual practices via ethnography of kuttiyōṭṭam, a blood offering taking as a model full human sacrifice, performed every year for and in front of the goddess Bhadrakāli in South Kerala. Considering the performance of this sacrifice in two different temples, we observe over the years an expansion of the ritual outside its original catchment areas; the participation of new sponsors; a dramatic rise in the ritual's costs; and the introduction of different ritual styles by new groups of performers, with resulting controversy between 'traditionalists' and 'modernisers'. But oppositions between 'traditional' and 'modern', orthodoxy and heterodoxy, authentic and inauthentic, are unsettled in conversations with performers themselves: here the emphasis is on creativity, aesthetic sense and the abilities to shift popular taste and introduce new artistic performances. We suggest that popular Hinduism and ritual practices are always explicitly in a state of flux, open to contestations, redefinitions and innovations: old rituals might be dropped or modified while new ones might be introduced. New items are brought into programmes; new styles are adopted. But changes are not steady and linear: radical and innovative ritual changes tend to take place in the midst of wider social transformations, brought about by agents who are themselves struggling with upheaval.

[fr] " traditionalisme " versus " innovation " du changement rituel comme politique (inde du sud)Dans cet article, nous examinons les transformations des pratiques rituelles à travers l'ethnographie du kuttiyōṭṭam, une offrande sanglante calquée sur un modèle de sacrifice humain, exécuté chaque année pour et devant la déesse BhadrakāỊi dans le Sud du Kérala. En étudiant la pratique de ce sacrifice dans deux différents temples, nous observons à travers les années une expansion du rituel à l'extérieur de son réseau originel ; la participation de nouveaux sponsors ; une montée dramatique des coûts des rituels, ainsi que l'introduction de différents styles (de) rituels par de nouveaux groupes d'exécutants, débouchant sur une controverse entre " traditionalistes " et " modernistes ". Mais les oppositions entre " traditionnels " et " modernes ", orthodoxie et hétérodoxie, authentique et une inauthentique sont remises en question dans les conversations avec les exécutants eux-mêmes ; ici l'accent est placé sur la créativité, le sens esthétique, les aptitudes à faire bouger le goût populaire et à introduire des performances artistiques nouvelles. Nous suggérons que l'hindouisme populaire et les pratiques rituelles sont toujours susceptibles de changement, ouverts aux contestations, aux redéfinitions, et aux innovations ; d'anciens rituels peuvent être délaissés ou modifiés tandis que d'autres sont mis en place ; de nouveaux éléments sont introduits dans des programmes ; des styles sans précédent sont adoptés. Ces changements, qui ne sont ni rigides ni linéaires, tendent à s'insérer dans un contexte de transformations sociales plus larges, apportées par ceux-là même qui se débattent avec ces bouleversements.
[en] The Calanques national park in Marseilles is the 10th French national park, created in 2012, and the 1st under the terms of the April 2006 law establishing a new generation of national parks in France. This paper proposes a review of the results of works led during the process of creation of the national park between 2007 and 2012. We propose to estimate the relationships between this process of territorial construction and the process of integrated coastal zone management. Since 2001, the implementation of ICZM has emerged as a main objective for French coastal management. Four dimensions of integration are analysed: administrative or temporal integration (to articulate global and local stakes), spatial or land-sea integration, integration of sectors and uses, governance (participation and cooperation of all stakeholders).

[fr] Le parc national des Calanques de Marseille, Cassis et La Ciotat est le 10e parc national français, créé en 2012, et le 1er selon les termes de la loi d'avril 2006 instituant des parcs nationaux de seconde génération. Cet article propose une relecture des résultats de travaux menés pendant le processus de création du parc national pour évaluer les articulations entre ce processus de construction territoriale et le processus de gestion intégrée des zones côtières. Depuis 2001, la politique française d'aménagement du littoral s'est engagée dans la mise en œuvre d'une GIZC. Quatre dimensions de l'intégration sont analysées : l'intégration verticale pour articuler les enjeux globaux et locaux, l'intégration spatiale ou terre-mer, l'intégration horizontale pour associer une diversité d'activités et d'usages, l'intégration participative pour favoriser la mobilisation des acteurs locaux.
[en] The ERC Advanced Grant Project 741182 MAP (Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Inteface between Religious Systems and Human Agency), led by Corinne Bonnet, is now accepting applications for a postdoctoral position (100%) from the 01/01/2022 at the Université Toulouse – Jean Jaurès. This call for applications is addressed, in particular, to researchers in the history of the religions of antiquity, with an excellent knowledge of ancient Greek and a good familiarity with epigraphical corpora.

[fr] Dans le cadre du projet ERC Advanced Grant 741182 MAP (Mapping Ancient Polytheisms. Cult Epithets as an Inteface between Religious Systems and Human Agency), coordonné par Corinne Bonnet, un poste contractuel de post-doctorant·e à temps plein (100 %) est à pourvoir, à dater du 1er janvier 2022 à l'université Toulouse – Jean Jaurès. L'appel à candidatures s'adresse, en particulier, aux chercheuses et chercheurs en histoire des religions de l'Antiquité, ayant une excellente connaissance du grec ancien et une familiarité avec les corpus épigraphiques.