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[de] Das Abenteuer der Cahiers, das Paul Valéry im Verlauf von mehr als fünfzig Jahren unausgesetzt unternommen hat, enthüllt einen geschickten Schreibkünstler. Dieses sogenannten "Logbuch", das hinter verschiedenen Masken des Ego sein Denken auslotet, lässt die Funktionsweisen des Ichs und diejenigen des universellen Menschen in einen subtilen Dialog miteinander treten. Die intellektuelle Spielart "Ich denke, also kann ich" verhehlt nicht die Abgründe einer lebhaften Empfindsamkeit, die die Zustände, die an den Eros gebunden sind, in eine " Sprache der Götter " zu verwandeln trachtet. Und die "absolute" Sprache, die mit der Schrift häufig die Zeichnung verbindet, auf der stetigen Suche nach sich selbst, vervielfältigt die Exerzitien in der metaphorischen Figur des Gladiators, während Valéry, parallel dazu, die Hellsichtigkeit seines Blickes auf die Geschichte und auf die Ereignisse der "Aktualität" anwendet. Jenseits des Ziels einer "Fabrikation" zu literarischen Zwecken, birgt die "unendliche Suche" der Cahiers, dieses Tagebuch nach Art Valérys, einen unzweifelhaften textgenetischen Reichtum.

[pt] A aventura dos Cadernos, prosseguida por Paul Valéry durante mais de cinquenta anos, desvenda um manipulador da escrita. Este quase "diário de bordo", que, sob as diversas máscaras do Ego, explora o pensamento, estabelece também um subtil diálogo entre o funcionamento próprio do Eu e o do homem universal. O avatar intelectual "penso, logo posso" não disfarça as aflições de uma viva sensibilidade que procura traduzir em "Linguagem dos Deuses" os estados relacionados com Eros. E a linguagem "absoluta", que associa frequentemente o desenho à escrita, procura-se ad libitum, multiplicando os exercícios sob a figura metafórica de Gladiator, enquanto Valéry, ao lado, aplica à História e aos acontecimentos do "mundo actual" a clarividência do seu olhar. Diário à maneira valéryana, descartada uma "fabricação" a fins literários, a "procura infinita" dos Cadernos oculta uma clara riqueza genética.
[de] Das Brieftagebuch von Juliette Drouet, dessen Edition auf der frei zugänglichen Internetseite im Entstehen ist, wird den Lesern nach Fertigstellung 22.000 Briefe zugänglich machen, die Juliette im Laufe eines halben Jahrhunderts an Victor Hugo schrieb. Diese große Menge an Dokumenten, die zu 90 % noch nicht ediert wurden, erhellt mehrere Aspekte der Genese von Hugos Werk. Dazu gehören direkte Einblicke in seine Arbeitsgewohnheiten (Rhythmus und Methode seiner Arbeit). Juliette Drouet hilft Victor Hugo nicht nur, indem sie ihn inspiriert, sondern zeitweise auch als Dokumentalistin. Sie wacht mit eifersüchtiger Sorge über seine Manuskripte, die sie liest, sich vorlesen lässt und für ihn abschreibt, was für sie eine Methode der Aneignung darstellt. Ihre bedeutenden Zeugnisse erlauben an mehreren Stellen, die Chronologie der Redaktion zu bestätigen oder zu berichtigen, aber auch die Genese der Edition und die Rezeption der Werke – besonders der dramatischen – zu verfolgen.

[pt] O diário epistolar de Juliette Drouet, em edição no sítio de livre acesso , apresentará a seu tempo as cerca de 22000 cartas enviadas por Juliette a Hugo durante meio século. Essa massa de documentos, de que estão inéditos uns 90 %, ilumina vários aspectos da génese da obra de Victor Hugo, a começar por relances directos sobre os seus hábitos de trabalho (ritmo e método). Juliette Drouet ajuda Victor Hugo não só como fonte de inspiração, mas também episodicamente como documentalista. Ela monta uma guarda ciosa sobre os manuscritos que lê, escuta e recopia, e de que assim se apropria. O seu testemunho de primeira mão permite confirmar, ou corrigir, em mais de um ponto a cronologia da escrita, acompanhando a génese editorial e a recepção das obras, nomeadamente teatrais.
[de] Dieser Beitrag untersucht die Notizen von Émile Benveniste zur Vorbereitung seines Artikels "Blasphemie und Euphemie" (1969), um einen neuen Aspekt der Konzeptualisierung der "Aussage" zu entwickeln. Die angewandte Methode besteht aus einem Hin und Her zwischen dem Manuskript des besagten Artikels und seiner Endversion, stets im Bezug zu den allgemeinen Betrachtungen Benvenistes zur Aussage. Die Aufmerksamkeit richtet sich dabei insbesondere auf: 1) Notizen Benvenistes bezüglich der Epistemologie der Linguistik, des "explosiven" Charakters der Blasphemie und deren Zusammenhang mit einer anderen Art des Sprechakts, dem Schwur; 2) eine besonders markante Notiz Benvenistes zur Handlung des Sprechens.

[pt] O nosso artigo estuda as notas preparatórias de Émile Benveniste para o artigo "Blasphémie et euphémie" (1969), com vista a depreender novos aspectos da conceptualização da "enunciação". O método consiste em ir e vir entre o manuscrito do artigo e a versão final, registando as observações de Benveniste sobre a enunciação. A atenção incide sobretudo sobre: 1) notas relativas à epistomologia da linguística, à natureza "explosiva" da blasfémia e às suas relações com outro tipo de acto de linguagem, a saber a imprecação; 2) uma nota especialmente interessante de Benvéniste sobre o acto de dizer.
[de] Die Autorin und Illustratorin Agnès Rosenstiehl hörte nie auf, sich im Genre der Jugendliteratur experimentierend zu betätigen und lotete dabei mit bisher etwa hundert veröffentlichten Titeln die Grenzen dieser Literaturgattung aus. Wenngleich vor allem ihre Figur Mimi Cracra – ein bösartiges und ungehorsames vierjähriges Mädchen, das die Welt erforschen will – die Autorin mit fast 250 Episoden, die in verschiedene Sprachen übersetzt wurden, der breiten Öffentlichkeit bekannt machte, ist ihre Arbeit insgesamt vielfältig und abwechslungsreich. Unsere besondere Aufmerksamkeit gilt der Genese von Liberté, Égalité, Fraternité, einem dreiteiligen Werk, das 1999 bei Le Seuil erschien (und 2016 neu herausgegeben wurde). Hinter einem ehrgeizigen Projekt – es will die junge Leserschaft (3-6 Jährige) für die drei Begriffe der republikanischen Devise sensibilisieren – kommt für den erwachsenen Leser eine gewisse Form von Einfachheit in Schrift und Illustration zum Ausdruck und stellt eine Herausforderung für den texgenetischen Forscher dar. Die Analyse einiger genetischer Dokumente erlaubt es, das Erreichen dieser Einfachheit innerhalb des Schaffensprozesses aufzuzeigen, wobei sich eine veritable Rücksichtnahme auf die Leserschaft im Ausarbeitungsprozess zeigt.

[pt] A autora e ilustradora Agnès Rosenstiehl nunca cessou de experimentar com a escrita de livros infantis, de que tem cem títulos publicados até à data. A personagem de Mimi Cracra - menina de quatro anos marota e desobediente, pronta para explorar o mundo – tornou-a famosa com cerca de 250 episódios, traduzidos em diferentes línguas. Mas o seu restante trabalho é não menos rico e variado. A génese do album Liberté, Égalité, Fraternité, tríptico publicado pela Seuil em 1999 (e reeditado em 2016), parte de um projeto ambicioso - sensibilizar jovens leitores de 3-6 anos para os três termos da divisa republicana. Mas o que mais chama a atenção do leitor adulto e interpela o geneticista, é uma certa forma de simplicidade na escrita e na ilustração que, como revela a análise de alguns documentos genéticos, é uma simplicidade construída no decurso do processo creativo, elaborada a pensar no leitor.
[de] Im Falle des "Guignon" zerfallen die zur Veröffentlichung bestimmten Versionen in drei Schichten. Zunächst einmal wurden nur die Verse 1-15 gedruckt. Dies war 1862. Mallarmé hatte dieser Verstümmelung nicht zustimmen können. So muss man den gesamten Text nach dem Manuskript berücksichtigen, der als Basis für die Publikation diente. Es folgten die Version der Poètes maudits (1883-1884) und die Endfassung, die eine photolithographische Version liefert (1887), ein Programm des Kunsttheaters (1891) und die Maquette aus dem Jahre 1894, die für die Edition Deman (1899) verwendet wurde. Indem er die Endversion mit dem Text der Poètes maudits und den bedeutenden Varianten von 1862 konfrontiert, nimmt Mallarmé 1887 eine andere Richtung, er wendet das "groteske" Element des Gedichts in Richtung Erotismus und Skatologie, er laisiert die religiösen Wurzeln, aus denen sich die Fleurs du mal genährt hatten, und er gibt seinem Thema eine sozialpolitische Note. Diese Wende, die mehrere nach 1884 entstandene Texte charakterisiert, zeigt, dass Mallarmé sich nun ein neues Ethos geben will.

[pt] Para "Le Guignon", as versões destinadas a publicação dividem-se por três estratos. Do primeiro estado, apenas os versos 1 a 15 foram impressos em 1862; como Mallarmé não aprovou essa mutilação, será tido em consideração o texto completo do manuscrito que serviu como base para a publicação. Seguem-se a versão de Poètes maudits (1883-1884) e o estado definitivo, dado pela edição fotolitografada (1887), um programa do Théâtre d'art (1891) e a maquete de 1894 usada para a edição Deman (1899). Comparando estes materiais, observamos que, em 1887, Mallarmé inflecte a componente "grotesca" do poema para o erotismo e a escatologia, esbate as fontes religiosas que inspiravam Les Fleurs du mal e dá ao seu discurso uma dimensão sócio-política. Esta viragem, que caracteriza vários textos posteriores a 1884, mostra Mallarmé em plena construção de um novo ethos.
[de] Obwohl es sich um eine Gelegenheitsschrift handelt, ist Ricœurs Aufsatz "Hegel und Husserl über Intersubjektivität" das Ergebnis eines langen Entstehungsprozesses, die der gegenwärtige Artikel zu rekonstruieren versucht. Dieser lange Entstehungsprozess ist in zweierlei Hinsicht interessant. Zum einen bietet er uns ein bedeutendes Beispiel für einen spekulativen Nahkampf mit anderen Autoren, wie Hegel und Husserl, von denen sich Ricœurs Schreiben und Denken beständig nährt. Zum anderen sehen wir im genetischen Parcours Schritt für Schritt, wie Ricœur seine prinzipiell Kantische Konzeption von Intersubjektivität, die er in seinen Schriften der fünfziger Jahre verteidigte, aufgibt, und zwar gemäß einer Orientierung, die zugleich gegen Hegel und gegen Husserl gerichtet ist. Wir versuchen die nicht-lineare Bewegung sichtbar zu machen, welche dieser Wende zugrunde liegt, und konzentrieren uns dabei auf zwei Segmente der Genese: die Spuren jener Fragestellung, die in die Konzeption des ersten "Schemas" des Aufsatzes mündet, und die Anmerkungen zur "Fünften Meditation" Husserls.

[pt] Texto de circunstância, o ensaio de Ricoeur "Hegel e Husserl sobre a intersubjectividade" é o resultado de uma longa gestação, aqui reconstituída e de duplo interesse. Em primeiro lugar, dá-nos um significativo olhar sobre o combate especulativo com outros autores, como Hegel e Husserl, que alimenta a escrita e o pensar de Ricœur. Além disso, este percurso genético faz seguir, passo a passo, a rota que levou Ricœur a abandonar o conceito de intersubjectividade que defendera nos escritos da década de 1950, em que se reclamava de Kant e opunha tanto a Hegel como a Husserl. Um movimento não-linear subjaz a sua reviravolta, o que fica bem evidenciado por dois segmentos da génese: as hesitações que conduzem ao primeiro esboço do ensaio e as notas sobre a "Quinta meditação" de Husserl.
[de] Im westlichen Raum ist die Kartierung des Anderen an sich kein präskriptiver Begriff für die Zuweisung fester Identitäten. Es geht vielmehr darum, die Verbindung zwischen diesen intersektionalen Identitäten des Anderen und den Besonderheiten der verschiedenen westlichen Raumformationen zu hinterfragen. Mit anderen Worten sind wir dazu aufgefordert, die Art und Weise zu überdenken, wie der Andere sich selbst autonom in den dominanten und marginalen Räumen der "normativen Ordnung" der hegemonialen Gesellschaften definiert, und wie er sich in sie einfügt, um sie sich zu eigen zu machen - und dabei die bestehenden Unterdrückungssysteme in Frage stellt.

[pt] No espaço ocidental, cartografar o Outro não é uma noção prescritiva de atribuição de identidades fixas. Trata-se antes de questionar a ligação entre estas identidades interseccionais de alteridade e as especificidades de diferentes espaços ocidentais. Noutros termos, é um convite a reconsiderar o modo como o Outro se define a si próprio, de modo autónomo, nos espaços dominantes e marginais da "ordem normativa" das sociedades hegemónicas, e como é que se insere nestes espaços para deles se apropriar - pondo em causa os sistemas de opressão vigentes.
[de] Dieser Artikel bietet eine textgenetische Analyse des Manuskripts von Tentative d'existence, einem Beauvoirschen Jugendroman, der im September 1926 geschrieben wurde. Nach einer Studie der Textgenese auf der Grundlage der Cahiers de jeunesse, werden die fünf Schreibkampagnen des Manuskripts identifiziert, die anhand der in der Bibliothèque nationale de France und in den Archiven von Simone de Beauvoir vorhandenen Blätter rekonstruiert werden. Im dritten und letzten Teil wird das Manuskript in die Gesamtheit der Jugendschriften Beauvoirs eingeordnet, die durch einen ständigen Prozess der "Wiederaufnahme" gekennzeichnet sind. Wenn Tentative d'existence den ersten, im April 1926 geschriebenen Roman Éliane erweitert, kündigt es auch zwei fiktionale Projekte an: das von Anne - eines der vier Essais sur la vie - und das von Départ (1927). Diese Ästhetik der Schichtung, in der sich die verschiedenen Diegesen der Jugendschriften Beauvoirs durch Addition oder Substitution überlagern, ermöglicht es, ihre Schreibpraxis von der des jungen Sartre zu unterscheiden.

[pt] Este artigo oferece uma análise genética do manuscrito de Tentative d'existence, um romance de juventude beauvoiriano escrito em setembro de 1926. Após um estudo da génese do texto baseado nos Cahiers de jeunesse, o artigo identifica as cinco campanhas de escrita do manuscrito, reconstituídas a partir das folhas disponíveis na BnF e nos arquivos Simone de Beauvoir. Este manuscrito é, numa terceira e última fase, inserido no conjunto mais vasto dos escritos de juventude beauvoirianos, caracterizados por um processo de "recuperação" constante. Embora Tentative d'existence prolongue o primeiro romance Éliane, escrito em abril de 1926, também anuncia dois projetos ficcionais: o de Anne – um dos quatro Essais sur la vie – e o de Départ (1927). Essa estética de estratificação, em que as diferentes diegeses dos escritos da jovem Beauvoir se sobrepõem por adição ou substituição, permite distinguir a sua prática de escrita da do jovem Sartre.
[de] 1912 veröffentlicht Victor Segalen eine erste Ausgabe von Stèles, die aus achtundvierzig Gedichten besteht. Eine zweite, um sechzehn Gedichte erweiterte Ausgabe erscheint anfangs 1914. "Trahison fidèle" ist Teil davon. Die Ausarbeitung dieses Gedichtes ist in sukzessiven Phasen verlaufen. Neben dem bekannten veröffentlichten Text bestehen nämlich sieben weitere, unterschiedliche Versionen des Gedichts. Und Segalen ist sogar so weit gegangen, diese zu klassifizieren, was es zulässt, sie aus einer genetischen Perspektive zu betrachten und so Aufschlüsse über den Inhalt des Gedichts selbst zu erlangen – angefangen zum Beispiel mit seinem Titel. Die Untersuchung der Varianten deckt die autobiographische Ladung des Gedichts auf, ermöglicht zudem zu begreifen, in welchem Ausmass der Begriff der Freundschaft für den Autor zentral und komplex ist und verdeutlicht gleichermassen den Schreibprozess – lauter Elemente, die zur Definition von Segalens Poesie beitragen.

[pt] Victor Segalen publica uma primeira edição de Stèles em 1912. Tem quarenta e oito poemas. Uma segunda edição surge no início de 1914, aumentada por dezasseis poemas, entre os quais "Trahison fidèle". O desenvolvimento deste poema ocupou fases sucessivas. Na verdade, além do texto publicado que conhecemos, existem sete versões diferentes do poema, que Segalen foi mesmo ao ponto de classificar, permitindo uma perspectiva genética e uma leitura esclarecedora quanto ao conteúdo do poema em si – começando pelo título. O estudo das variantes revela a carga autobiográfica do poema ; permite também captar a que ponto a noção de amizade é central e complexa para o poeta ; destaca finalmente a escrita processada, todos estes elementos ajudando a definir a poética de Segalen.
[de] Zeichen eines bemerkenswerten Bruchs mit der naturalistischen Schreibpraxis, bietet das Tagebuch von Rosny, dem Älteren, ein besonderes Bild. Nach einer ersten Etappe individuellen Schreibens, wie es der Tradition des literarischen Tagebuchs entspricht, wird es zur Bühne eines zweistimmigen Schreibens. Der Schriftsteller und seine Ehefrau, Marie Rosny, teilen sich ein und dasselbe Heft, um einige gelebte Momente zu erzählen, zu beschreiben und zu analysieren. Rosny der Ältere hat bereits Erfahrung mit einer kollaborativen Schreibweise, da er bis 1908 an die vierzig Romane zusammen mit seinem Bruder veröffentlicht hat. Die eheliche Zusammenarbeit zeigt sich von anderer Ordnung : Wenngleich intimer, ist sie paradoxerweise sichtbarer. Durch den Gebrauch von Personalpronomen lässt der Ausdruck manchmal eine Form von Verschmelzung der Schrift erkennen. Marie Rosny, zunächst nur Sekretärin ihres Mannes, übernimmt in der Heraufbeschwörung sommerlicher Augenblicke im Verlauf des Jahres 1907 nach und nach die Führung. Diese Zusammenarbeit, Lehrzeit des Schreibens, ist bald beendet. Von nun an wird Marie Rosny ein eigenes Tagebuch führen.

[pt] Sinal de ruptura notável com a prática da escrita naturalista, o Journal de Rosny sénior tem um aspecto particular. Após uma primeira etapa de escrita individual, conforme com a tradição do diário literário, põe em cena uma escrita a dois. O escritor e a esposa, Marie Rosny, compartilham um mesmo caderno para relatar, descrever e analisar as suas experiências vividas. Rosny já tinha praticado a escrita colaborativa, tendo publicado com o irmão perto de quarenta romances até 1908. Mas a colaboração conjugal afigura-se de uma outra ordem : sendo mais íntima, é paradoxalmente mais visível. Às vezes, o enunciado deixa perceber através da utilização dos pronomes pessoais uma espécie de fusão da escrita. Primeiro simples secretária do marido, Marie Rosny gradualmente ganha ascendente quando evoca experiências estivais de 1907. Esta colaboração – aprendizagem da escrita – não dura muito e Marie Rosny passará doravante a escrever o seu próprio diário pessoal.
[de] Dieser Beitrag geht einigen Fragen nach, die sich aus der Anwendung der Methoden der critique génétique auf wissenschaftliche Texte ergeben. Anhand mehrerer Beispiele zeigen wir einige der Komplexitäten des wissenschaftlichen Schreibens auf, mit denen sich eine Methode der critique génétique auseinandersetzen muss.

[pt] Este artigo propõe explorar algumas questões levantadas pela utilização de métodos da crítica genética para textos científicos. Através de vários exemplos, mostramos algumas complexidades da escrita científica com as quais a crítica genética se deve confrontar.
[de] Der Artikel stellt das literarische Erbe des dänischen Schriftstellers Hans Christian Andersen (1805-1875) vor, nämlich seine Manuskripte. Diese sind hauptsächlich in zwei Institutionen archiviert : in der Königlichen Bibliothek von Kopenhagen und im Hans-Christian-Andersen-Museum in Odense. Derzeit wird dazu am Hans Christian Andersen-Zentrum (Universität von Süddänemark) ein Pilotprojekt entwickelt. Ein vollständiger Katalog des Manuskriptbestands ist jedoch noch nicht vorhanden, ebenso wenig wie systematische Manuskript-Transkriptionen. Der vorliegende Artikel zeigt, wie die Organisation und Analyse dieses Materials mit Hilfe eines genetischen Ansatzes zur Erhellung wichtiger Aspekte von Andersens Schaffensprozess führen könnte. Obwohl die genetische Kritik in der dänischen Literaturwissenschaft nicht weit verbreitet ist, werden in diesem Artikel die Positionen dargestellt, die dennoch schon vorliegen. Neben einer allgemeinen Beschreibung von Andersens Schaffensprozess werden in diesem Beitrag zwei besondere Charakteristika seiner kreativen Praxis untersucht : Das Bild als Ausgangspunkt und Voraussetzung für sein Schreiben und das Wiederverwerten von Texten als kreative Strategie in seinem Werk.

[pt] Este artigo faz uma apresentação do legado literário do autor dinamarquês Hans Christian Andersen (1805-1875), legado constituído pelos seus manuscritos, conservados principalmente em duas instituições : a Biblioteca Real de Copenhaga e o Museu Hans Christian Andersen, de Odense. Um projecto-piloto está sendo desenvolvido no centro dedicado ao escritor na Universidade do Sul da Dinamarca, mas não existe ainda um catálogo geral do arquivo, nem transcrições sistemáticas. A organização e a análise de tipo genético desse material poderiam levar à compreensão de aspectos importantes do processo criativo de Andersen. A crítica genética não se acha generalizada na área dos estudos literários e textuais da Dinamarca. Além de uma descrição geral dos seus processos criativos, o artigo destaca dois aspectos na obra de Andersen : a imagem como ponto de partida e pre-condição da sua escrita e a reciclagem como estratégia de criação.
[de] Inwiefern können die Prozesse der Wiederholung von Bildern Weisen der Erfindung in der Photographie generieren? Die Studie über das Phänomen des "photographischen Recyling" zielt darauf ab, ein "dossier génétique" herzustellen, indem sie die Phasen des Schaffens ausfindig macht, die auf verschiedene Protokolle antworten: Recadrage, Photomontage, Recollage, Wiederholungen oder Anhäufung von Bildern, wobei es darum geht, die Chronologie nachzuzeichnen. Die Gründe für diese Wiederaufnahme sind vielfältig (Hommage, Kritik, Versuch der plastischen Gestaltung …). Die Natur der wiederholten Bilder ist unterschiedlich (Postkarte, Amateurbild oder Meisterwerk). Die verwendeten Mittel erlauben verschiedene Verfahren: Copy & Paste, Selbstplagiat, Aneinanderreihung von Bildern sowie verschiedene Arten des Recyclings (technisch, technologisch, materiell oder sprachlich, d.h. theoretisch). Das Archiv wird eine kreative Werkstatt. Die Strategeme ebnen den Weg für funktionelle Weisen des Ersetzens, des Zitierens, der Transposition und der sukzessiven Übergänge von einem Bezugspunkt zum anderen.

[pt] Em que medida os processos de reprodução de imagens podem gerar novas formas de invenção em fotografia? O estudo do fenómeno da "reciclagem fotográfica" parte de um dossier genético que identifica fases criativas que obedecem a variados protocolos: reenquadramento, fotomontagem, recolagem, reprodução, acumulação ou manipulação de imagens, cuja genealogia tem de ser reencontrada. As razões para estas operações são múltiplas (tributo, crítica, experimentação plástica...) A natureza das imagens recicladas é variável (cartão postal, imagem primitiva, obra de arte). Os procedimentos também são diferentes, variando entre o corte-ecola e o auto-plágio, passando pela justaposição de imagens, a reciclagem técnica, tecnológica, material e literal, mesmo teórica. Os arquivos convertemse em viveiros criativos. Estes estratagemas abrem caminho a operações de deslocação, transferência, citação e intercâmbio entre referentes.