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[en] Written shortly after the sack of Rome, Augustin's De Civitate Dei Augustine develops a metapolitical perspective on the genesis and the corruption of states and institutions in human history. Facing the ruins of the Roman Empire, Augustine questions the deepest nature of the social bond and the ultimate foundation of any human states and institutions. The answer he gives is radically opposed to the entire philosophical and political Roman and Greek tradition: instead of considering that peoples and states base on a common set of interests and on a shared legal system, he developed a political psychology which find in love the foundation of any institution. The article contextualizes and analyzes the political and historical consequences of this choice.

[fr] Écrit peu après le sac de Rome, le De civitate Dei d'Augustin développe un regard méta-politique sur la genèse et la fin des états et des institutions humaines dans l'histoire. Face à la ruine de l'Empire romain, Augustin s'interroge sur la nature profonde du lien social, sur le fondement ultime de ce qu'on appelle État, enfin de toute institution. La réponse qu'il fournit s'oppose radicalement à toute la tradition philosophique et politique romaine et grecque : au lieu de considérer le partage des intérêts et un système juridique commun comme ce qui unit les hommes et qui leur permet de former un peuple et un État, Augustin développe une psychologique politique qui fait de l'amour le fondement de toute institution. L'article contextualise ce choix et en analyse les conséquences politiques et historiques.
[en] The world energy transition has broadened renewable energy megaprojects. In Mexico, their boost has generated socio-environmental conflicts. Latin American political ecology approach explores the conflicts on the territory, and identifies the construction of knowledge and the co-constitution of natures by biophysical, cultural, economic and social aspects in the processes of organized resistance. The cases analyzed under this approach are located in the Yucatan peninsula.

[fr] La transition énergétique mondiale est liée à des mégaprojets de production d'énergie renouvelables. Au Mexique, leur mise en place engendre des conflits socio- environnementaux. L'écologie politique latino-américaine explore les situations conflictuelles dans les territoires, identifie la construction de connaissances et la co-constitution de différentes " natures " selon des aspects biophysiques, culturels, économiques et sociaux, avancés dans les processus organisés de résistance. Les cas analysés ici se situent dans la péninsule du Yucatan.
[en] After years of laissez-faire and defacement of the historic centre, the "rebirth" of Naples, now ten years in the making, has from the start relied on the rehabilitation of the architectural patrimony, giving preference to public areas in the city centre as carriers of collective identity and providers of a new image for the town. The refittings of both Plebiscite Square and Dante Square, eight years apart, symbolize two different strategies for the development of patrimony but also show how unequal citizens are in the way their take possession of their space and how fragile are patrimonial policies boosted from the top keener as they are often for scenery improvement than for a real mobilization of residents.

[fr] Après des années de laisser-faire et de dégradation du centre historique, la "renaissance" de Naples depuis dix ans s'est dès le départ appuyée sur la mise en valeur du patrimoine architectural, privilégiant les espaces publics du centre en tant que lieux porteurs d'une identité collective et d'une nouvelle image de la ville. Le réaménagement des deux places – Plébiscite et Dante – symbolise à huit ans d'intervalle deux stratégies différentes de valorisation du patrimoine mais témoigne aussi d'un processus inégal de ré-appropriation de ces espaces par les citadins et de la fragilité des politiques patrimoniales impulsées d'en haut, souvent plus attachées au décor qu'à une véritable mobilisation des habitants.
[en] The Protestants who participated in the foundation of the Science of Education in French universities between 1882 and 1914 were both united by their fidelity to the spirit of the Reformation and their belonging to a minority, and yet divided by their theological choices and the diversity of their academic subjects. Although at the beginning of the French Third Republic they constituted a network influencing the reform of public instruction, the professors of the Science of Education never reached nor tried to construct a common conception of education. Nevertheless, their sometimes discordant voices were to be heard in the concert of the Science of Education, expressing a conception of education centered on the child, the social responsibility of the individual and the morals of responsibility.

[fr] Les protestants qui prirent part à l'édification de la Science de l'éducation dans les universités françaises, entre 1882 et 1914, étaient à la fois unis par leur fidélité à l'esprit de la Réforme et par leur appartenance à une minorité, et divisés par leurs options théologiques et leurs disciplines universitaires. S'ils constituèrent un réseau exerçant son influence, aux débuts de la IIIe République, sur la réforme de l'instruction publique, les professeurs de Science de l'éducation ne parvinrent ni ne cherchèrent à élaborer une conception commune de l'éducation. Ils firent cependant entendre leurs voix, pas toujours accordées, dans le concert de la Science de l'éducation : une conception de l'éducation centrée sur l'enfant, de la responsabilité sociale des individus, d'une morale de la responsabilité.
[en] This paper aims at studying the different versions of The Life and Times of Scrooge McDuck by Keno Don Rosa, which was initially published in Denmark by Egmont between 1992 and 1994, before being released in the United States and in France a few years later. Recounting its complex editorial history, I analyse the variations associated with the transition from an episodic narrative release to a complete edition arranged in chapters and their pragmatic and symbolic consequences.

[fr] Cet article vise à étudier les différentes versions de La Jeunesse de Picsou de Keno Don Rosa, qui a été initialement publiée au Danemark par Egmont entre 1992 et 1994, avant de paraître aux États-Unis et en France quelques années plus tard. Retraçant son histoire éditoriale complexe, j'analyse les variations induites par le glissement d'une narration épisodique à une édition complète chapitrée, ainsi que leurs conséquences pragmatiques et symboliques.
[en] The scientific myth underlying all the branches of science in Antiquity is of course the cosmological myth. We here understand by myth a rational intellectual construction aiming at giving the clues of Nature and of Man, at thinking the universe as a macrocosm and man as a microcosm. Seneca, however, in the Natural Questions, contrary to Cicero, Lucretius, Pliny or Vitruvius, for instance, does not devote any chapter of his work to a thoroughgoing exposition of the structure of the universe. We shall concentrate on showing how that myth, while it does supply the clue of a naturalistic explanation of the universe, with for instance the theory of the four elements, never distracts the scientist from searching the physical -and not the theological or divinatory- causes of natural phenomena. Book VII, on the comets in particular, through the method he sets to work, through the linking of interrogations, seems to be oriented towards a form of methodical doubt and questioning of the cosmological truths themselves.

[fr] Le mythe scientifique sous-jacent à toutes les branches de la science antique est évidemment le mythe cosmologique. On entend ici par mythe une construction intellectuelle rationnelle visant à donner les clés de la Nature et de l'Homme, à penser l'univers comme un macrocosme et l'homme comme un microcosme. Sénèque, pourtant, dans les Questions naturelles, contrairement à Cicéron, à Lucrèce, à Pline, ou à Vitruve, par exemple, ne consacre aucun chapitre de son oeuvre à un exposé complet sur la structure de l'univers. On s'attachera à montrer comment ce mythe, s'il fournit bien les clés d'une explication naturaliste de l'univers, avec la théorie des quatre éléments par exemple, ne détourne jamais le savant de rechercher les causes physiques – et non théologiques ou divinatoires – des phénomènes naturels. Le livre VII, sur les comètes, en particulier, par la méthode qu'il met en oeuvre, par l'enchaînement des interrogations, paraît orienté vers une forme de doute méthodique et d'interrogation sur les vérités cosmologiques elles-mêmes.
[en] What is the common thread between a grand synagogue, a municipal bath, and a dilapidated edifice with an uncertain future in the heart of Poznań ? They are all the same building in different eras, an example of "dissonant heritage" that chronicles the presence and subsequent absence of Jews in Poland. It is featured as the main setting in the graphic novel "Wo meine Mutter nicht gelernt hat zu schwimmen" (Where my mother didn't learn to swim), which was published in 2023 as a part of the anthology Gerne würdest du allen so viel sagen (You would like to tell everyone so much) by avant-verlag. The comic presents contrasting accounts based on the experiences of individuals who spent time in the building at different times. The title of the work is inspired by the author's mother, who frequented the swimming pool as a child. The work is based on archive documents, written testimonies, interviews, and research about Poland's Jewish past. Thus, the question of the meaning and future of Jewish heritage, which is largely invisible in today's European cultural landscape, is brought to the forefront, made visible, and given life. It highlights the importance of considering what the buildings we pass by tell us, as well as the buildings we don't pass by because they have been destroyed along with their occupants or transformed beyond recognition. It prompts us to reflect on the role of material invisibility in the process of forgetting and how to overcome it.

[fr] Quel est le point commun entre une synagogue majestueuse, une piscine municipale et une bâtisse fermée à l'avenir incertain qui tombe en ruine en plein centre-ville de Poznań ? C'est le même bâtiment à des époques différentes, un exemple d'" héritage dissonant " qui raconte l'histoire de la présence puis de l'absence de la population juive en Pologne. Cet édifice est le personnage principal d'une bande dessinée, " Wo meine Mutter nicht gelernt hat zu schwimmen " (Où ma mère n'a pas appris à nager) parue en 2023 dans le recueil Gerne würdest du allen so viel sagen aux éditions avant-verlag. Cette BD juxtapose des récits parfois contradictoires articulés autour du vécu de personnages réels ayant côtoyé ce lieu à des époques différentes – à commencer par la mère de l'autrice, qui a fréquenté la piscine dans son enfance – d'où le titre. Le travail est basé sur des documents d'archive, des témoignages écrits et des entretiens ainsi que sur des travaux de recherche sur le passé juif de la Pologne. Ainsi est rendue visible, vivante et émouvante la question de la signification et du devenir du patrimoine juif, aujourd'hui largement invisible dans le paysage culturel de l'Europe. Un appel à nous préoccuper de ce que nous racontent les bâtiments que nous côtoyons – et surtout ceux que nous ne côtoyons pas, parce qu'ils ont été détruits avec leurs occupants, ou transformés et rendus méconnaissables. On peut alors s'interroger : quel rôle joue l'invisibilité matérielle dans l'oubli, et comment la déjouer ?
[en] This paper claims that the authors of the Japanese wine manga The Drops of God were able to create a convincing professional world by using real-life domain experts as fictional characters. In fiction, the device known as metalepsis involves either the illusion of a character entering our world or the introduction of real people into the narrative. The Drops of God features metaleptic movements in both directions. This paper builds upon previous FASP research which has shown that specialized genre fiction is marked by the use of distinct, specialized vocabulary and knowledge, and the presence of domain experts. These features make the professional world that is depicted seem real, thereby enhancing readerly satisfaction. While the experts in The Drops of God use wine language and terminology correctly, the hero of the manga is not a domain specialist but an iconoclast who breaks most of the rules governing the correct use of winespeak and wine appreciation. It is argued in the paper that the metaleptic incursions by real-life domain experts and fictional characters, along with the complex, contradictory attitudes expressed about domain expertise—particularly winespeak—combined to make the manga a powerful tool for wine advertising.

[fr] Cet article affirme que les auteurs des Gouttes de Dieu, un manga japonais sur le vin, ont réussi à créer un monde professionnel convaincant en utilisant comme personnages de fiction des experts du domaine existant dans la vie réelle. Dans la fiction, le dispositif connu sous le nom de métalepse implique soit l'incursion d'un personnage fictif dans notre monde, soit l'introduction de personnes réelles dans le récit. Le manga Les Gouttes de Dieu présente des mouvements métaleptiques dans les deux sens. Cet article s'appuie sur des recherches antérieures concernant la FASP ayant montré que le genre des fictions spécialisées est marqué par l'utilisation d'un vocabulaire et de connaissances distincts et spécifiques, ainsi que par la présence d'experts du domaine. Ces caractéristiques donnent l'impression que le monde professionnel dépeint est réel, ce qui accroît le plaisir du lecteur. Alors que les experts, dans Les Gouttes de Dieu, utilisent correctement la langue et la terminologie du vin, le héros du manga n'est pas un spécialiste du domaine, mais un iconoclaste qui enfreint la plupart des règles régissant l'utilisation correcte de la langue du vin et de son appréciation. L'article soutient que les incursions métaleptiques d'experts réels et de personnages fictifs, ainsi que les attitudes complexes et contradictoires exprimées au sujet de l'expertise du domaine (en particulier la langue du vin), ont contribué à faire de ce manga un puissant outil de publicité pour le vin.
[en] In tropical oceanic islands, coastlines are usually either sandy, rocky or have cliffs, - or may have low or high vegetation. Developing island states with increasing human populations are modifying coastlines to form artificial or modified structures for public utility or by lagoonside residents hoping to protect their property from the sea or to gain extra land on the margins of the lagoon. Several French Society Islands have been examined to establish the extent of this coastal modification. In most of them, human activities have altered 40% or more of the coastline, and the percentage of modification is a good indicator of the human pressure on the shoreline. The evolution of coastal modification has been documented on Moorea island during two field studies separated by a fifteen year period. Specific activities need to be developed and deployed to stop coastal modifications that result in damage to the environment.

[fr] Dans les îles océaniques tropicales, la ligne de rivage naturelle correspond à une plage, à une falaise, à des galets ou rochers, à des zones de végétation basse ou haute. Le développement économique des îles et la croissance démographique de leurs populations ont pour conséquence une artificialisation de cette ligne de rivage pour utilité publique ou par des riverains qui cherchent à se protéger des actions de la mer, mais aussi à étendre leur emprise sur le lagon. Plusieurs îles de la Société ont fait l'objet d'une étude quantifiée de leurs lignes de rivage afin de déterminer leurs degrés d'anthropisation. Dans plusieurs d'entre elles, cette artificialisation est voisine ou dépasse 40 % du linéaire côtier. Elle est un bon indicateur des pressions anthropiques en zone côtière. L'évolution de cette tendance a pu être montrée à Moorea par des études menées à quinze ans d'intervalle. Des actions sont entreprises et doivent être développées pour mettre fin cette artificialisation aux conséquences néfastes pour l'environnement.
[en] The Lower Paleolithic site of Atella in Basilicata (Basilicata, Italy) was discovered and excavated by E. Borzatti for around twenty years. Work on this site resumed in the mid-2000s as part of a new project which aims to understand the mechanisms of the first settlements in Mediterranean Europe. The first years of the project were devoted to revising the chrono-stratigraphic context and the techno-cultural attribution of the occupations of Cimitero di Atella. In 2019, the mission was mainly devoted to the opening of a new excavation area, to assess the extension of the deposit

[fr] Le site paléolithique ancien d'Atella (Basilicate, Italie) a été découvert puis fouillé par E. Borzatti pendant une vingtaine d'années. Les travaux sur ce site ont repris au milieu des années 2000 dans le cadre d'un nouveau projet qui vise à comprendre les mécanismes des premiers peuplements de l'Europe méditerranéenne. Les premières années du projet ont été consacrées à la révision du contexte chrono-stratigraphique et à l'attribution techno-culturelle des occupations de Cimitero di Atella. En 2019, la mission a été principalement consacrée à l'ouverture d'une nouvelle aire de fouille, permettant d'évaluer l'extension du gisement.
[en] In his study on cinema lighting, Revault d'Allonnes distinguish between classical lighting, which is theatrical, and modern lighting, which is "meaningless", it's only goal being "gentle and ornamental". We argue against his thesis, first of all by making the distinction between cinema lighting and the representation of light in cinema, secondly by opposing to Allonnes's "realistic lighting ", the manifestation of light in contemporary cinema, through directors who are searching not only to film what light makes visible, but to capture light in itself, as Bruno Dumont, Apitchatpong Weerasethakul, Alante Kavaite ou Gaspar Noe.

[fr] Dans l'ouvrage La lumière au cinéma, Fabrice Revault d'Allonnes fait la distinction entre un éclairage classique de facture théâtrale, pourvu de sens, et le cinéma contemporain éclairé " de façon insignifiante " par une lumière qui " ne joue plus qu'un (gentil) rôle ornemental ". Nous nous proposons de combattre cette thèse en expliquant ce qui différencie l'éclairage de cinéma et la lumière-actant, matérialisée. Nous opposerons au " réalisme lumineux " de Fabrice Revault d'Allonnes, la manifestation de la lumière dans le cinéma contemporain, telle qu'elle est visuellement représentée par des cinéastes comme Bruno Dumont, Apichatpong Weerasethakul, Alante Kavaite ou Gaspar Noé, qui cherchent à filmer ses matérialisations et plus seulement ce qu'elle éclaire.
[en] The language of the press is a field in which polyphony and cultural expression are particularly important. This paper investigates the traces of a specialised genre (news) and of collective memory in English-language and French-language daily newspapers. For this purpose, a bilingual corpus is analysed using content analysis and discourse analysis methods.The relation between the sources and the media production is also thoroughly examined. In this particular case, the homogeneity and the small number of sources necessarily induce similarities in the articles' content. This reflection is also based on the assumption that the media has constructed a (Western) collective memory of terrorism which should be shared by the analysed countries. On the other hand, it is important to observe to what extent history, the socio-political context and journalistic practices can influence the representation of the same event in several countries. This comparative analysis is based on a bilingual comparable corpus (i.e., not on translated texts), which makes it possible to explore similarities and differences due to genre and cultural uses.

[fr] Le discours journalistique est le lieu privilégié de la polyphonie et de l'expression culturelle. La présente communication se propose d'explorer les traces laissées par un genre spécialisé (l'article de presse) et par des imaginaires collectifs dans la presse francophone et anglophone. Un corpus bilingue est soumis à une analyse de contenu, puis à une analyse de discours. Ensuite est examiné le rapport dialogique qu'entretiennent les articles avec leurs sources. Dans le cas de ce corpus, l'homogénéité et le nombre limité de sources induit d'incontournables similitudes dans le contenu des articles. On part en outre du postulat que la mémoire collective (occidentale) du terrorisme construite par les médias rapproche les discours journalistiques de différents pays. Par ailleurs, il est important de se demander dans quelle mesure les différences entre l'histoire, le contexte sociopolitique et les pratiques journalistiques de chaque pays peuvent influencer la représentation d'un même événement. S'appuyant sur un corpus comparable bilingue (donc sans traductions), la méthode comparative permet d'étudier les pratiques textuelles communes à un type de discours précis, ou spécifiques à une communauté culturelle.
[en] Napguana (Mother Earth) vs. Bab Dummat (Great Father). Kuna representations of the environment in spaces of mediation.Although for the inhabitants of Kuna Yala the sea and the land are two constitutive elements of the environment, for the Kunas who participe in international fora on indigenous issues the Mother-Earth has become the single most important point of reference when it comes to represent the indigenous physical and spiritual world to outsiders. Through speeches of Kuna NGOs members and local representations of the environment in the transnational spaces, this paper reflects on the feelings of belonging with respect to Kuna territory in Kuna Yala.

[fr] Tandis que pour les habitants de Kuna Yala la mer et la terre sont deux éléments constitutifs de l'environnement, pour les Kunas qui participent aux forums internationaux la Terre Mère est devenue la seule référence possible au monde physique et spirituel indigène. Au travers des discours prononcés par les membres des ONG kunas dans les espaces de médiation et les représentations locales de l'environnement, cet article réfléchit sur la construction du sentiment d'appartenance lié au territoire à Kuna Yala.