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[en] On the strength of a legal system stemming from various traditions of law, Japan is trying to participate more actively in the current development of the circulation of law, especially through its policy of international cooperation in the field of legal technical assistance and judicial assistance to emerging countries in Asia. This paper scrutinizes the specificities of the Japanese policy in the field drawing on broader analyses about contemporary means of interaction between norms and the reshaping of the processes by which law is elaborated. This may help shed some light on the contradictions of a form legal technical assistance that is conceived both as a tool for the standardization of law and a device that facilitates the coordination of laws at the service of an approach of legal pluralism.

[fr] Fort d'un système normatif à la croisée de plusieurs traditions juridiques, le Japon entend participer plus résolument au développement actuel des modes de circulation du droit via notamment sa poli­tique de coopération internationale en matière d'assistance juridique et judiciaire aux pays émergents d'Asie. Cet article examine les particularités de la politique japonaise d'assistance en prenant appui sur des réflexions plus larges concernant les modalités contemporaines d'interaction des normes et le renouvellement des processus d'élaboration du droit. Cela permet de cerner les contradictions d'une assistance juridique conçue à la fois comme outil d'uniformisation du droit et instrument de coordination normative, au service d'une approche pluraliste de la circulation des normes.
[en] The prize was founded in 1967 by Mr. and Mrs. Guggenheim-Schnurr from Basel in order to award outstanding young scholars in the field of history of medicine and science.

[fr] Le prix Henry-E. Sigerist a été créé en 1967 par M. et Mme Guggenheim-Schnurr de Bâle pour récompenser les jeunes auteurs d'excellents travaux de recherche en histoire de la médecine et des sciences naturelles.
[en] In 1825, Victor Hugo, who had not yet written his saga Cromwell, made an attempt at writing a play, which would remain a rough draft, entitled Corneille. He intended to depict his renowned predecessor soon after the first staging of the Cid, in conflict with his detractors and particularly experiencing the animosity of the cardinal-minister Richelieu. It was not only a tribute to someone he admired, but also an opportunity for him to measure his own dramatic art against that of the Galerie du Palais, and to begin a reflection on the political and the poetical.

[fr] En 1825, Victor Hugo qui n'a pas encore écrit son drame fleuve Cromwell, fait une tentative, restée à l'état d'ébauche, titrée Corneille. Il a le projet de mettre en scène l'illustre devancier au lendemain de la création du Cid, aux prises avec les détracteurs de sa pièce et surtout avec l'animosité du Cardinal-ministre Richelieu. C'est un hommage à celui qu'il admire, mais aussi l'occasion d'éprouver sa propre dramaturgie à l'aune de celle de La Galerie du Palais, et l'amorce d'une réflexion entre le politique et le poète.
[en] After the bloodbath of the first world war, the Action française gave value to the heroic model of a national youth who was to "complete the works of the victory". Considerable efforts were thus made towards University students with the creation of a newspaper L'Etudiant français in 1920. Until 1939, this newspaper was at the same time an instrument of propaganda, a place of sociality and a means of intellectual shaping in accordance with the organization of the students of the Action française.Charles Maurras's doctrine had a real effect on young people up till the thirties, encouraging the emergence of an original young sociality. Actually, the Action française offered a genuine counter-society to a violent youth in search of identity and eager for violence. The culture of violence lead to the development of a "hectic" young nationalism, an explosive mixture of virulent antiparliamentary government, xenophobia and seditious will. In spite of many dissidents, the Action française operated as an "intellectual mould" on several generations of young people even when they parted from it.

[fr] Après la saignée de la Première Guerre mondiale, l'Action française valorise le modèle héroïque d'une jeunesse nationale qui doit " achever l'œuvre de la victoire ". De gros efforts sont alors déployés vers les étudiants avec la création, en 1920, d'un journal, L'Etudiant français. Celui-ci fut, jusqu'en 1939, tout à la fois un instrument de propagande, un lieu de sociabilité, et un vecteur de formation intellectuelle en phase avec l'organisation des Etudiants d'Action française.Le maurrassisme exerce une réelle influence sur la jeunesse jusque dans les années trente favorisant l'émergence d'une sociabilité juvénile originale. En réalité, l'Action française propose une véritable contre-société à une jeunesse en quête d'identité, avide d'action et violente. La culture de la violence aboutit au développement d'un nationalisme juvénile " fiévreux ", mélange détonant d'antiparlementarisme virulent, de xénophobie et de volonté séditieuse. En dépit des nombreuses dissidences, l'Action française a fonctionné comme une " matrice intellectuelle " pour plusieurs générations de jeunes, même lorsqu'ils s'en éloignèrent.
[en] The paper first tackles some problems (of genre, chronology and style) related to the anonymous poem preserved in POxy 1794, then offers a thorough commentary on it. The analysis shows that the poem is an example of careful, if epigonal, composition.

[fr] La présente contribution revient tout d'abord sur une série de problèmes qui touchent au genre, à la chronologie et au style du poème anonyme conservé par le POxy 1794, puis en présente un commentaire linéaire. L'analyse montre que ce poème est un exemple de composition attentive, mais qui comporte de nombreuses marques d'une écriture qui vient après.
[en] In 1994, French legislators introduced time saving accounts (TSAs), being individual provisions whose implementation stemmed from collective bargaining. The latest avatar of this "time choice" mechanism has experienced a variety of legislative changes whose net effect has been to diversify how employees use TSAs. Based on a quantitative analysis of TSA-related collective bargaining in France between 2006 and 2013, the article scrutinises differences between the collective agreements that have been signed by grouping them by aim and target constituency. It also looks at how TSA's initial rationale (to encourage people to take long holidays and engage in individual projects) has been weakened and replaced by a logic that emphasizes monetisation and increased working hours.

[fr] En 1994, les législateurs français introduisent le compte épargne temps (CET), un dispositif individuel mais nécessitant une négociation collective pour l'instaurer. Depuis, le dernier né des mécanismes de " temps choisi " a connu plusieurs évolutions législatives qui ont conduit à une diversification des modalités d'utilisation des comptes par les salariés. En s'appuyant sur une analyse quantitative de la négociation collective sur le CET en France entre 2006 et 2013, cet article restitue la diversité des accords épargne temps en les regroupant selon leur finalité et les collectifs destinataires. Il met en évidence un recul de la conception initiale du CET (faciliter les congés longs, les projets individuels) au profit de logiques favorisant la monétisation et l'augmentation des durées de travail.
[en] Studies concerning large properties in Sicily at the beginning of the Middle Ages must be preceded by a caveat. Considering the functioning of the patrimonies of the Church of Rome, it is possible to postulate close links of forms and processes of exploitation between the great ecclesiastical, aristocratic and public domains. Furthermore, what we know about the patrimony of Rome can be generally applied to the great Sicilian property. This paper also focuses on two other complementary issues: the extension and typology of the large estate in the island and the way it has been exploited, paying a particular attention to the integration of the large estate into the tax system.

[fr] Toute étude de la grande propriété en Sicile au début du Moyen Âge doit être précédée d'une mise en garde. Ce qu'il est possible d'analyser, c'est le fonctionnement des patrimoines de l'Église de Rome. On peut toutefois postuler des liens étroits de forme et de modes d'exploitation entre les grands domaines ecclésiastiques, aristocratiques et publics et admettre que ce que l'on sait du patrimoine de Rome peut s'appliquer à la grande propriété sicilienne en général. La contribution aborde, en outre, deux points complémentaires: l'extension et la forme du grand domaine dans l'île et son mode d'exploitation, le tout en prêtant une attention particulière à l'insertion du grand domaine dans le système fiscal.
[en] Autism inside of the school is an invisible and significant difference. The "Other human being" with autism does oblige us to reflect our practices and to reflect on ourselves. A solidary inclusive society is urgent. It is an ethical and law question that requires sciences and humanity. From the beginning of the 21th century we are in front of a multicultural living together. Consequently, we have to take the way of an inclusive school. Such a question requires ethical scientific economical political stakes and territorial game, but also, above all, a self-being commitment with humanity and otherness is required. Today multidisciplinary scientific researches that combine neurosciences, sciences of language and sciences of education need to win this challenge.

[fr] L'autisme à l'école est une différence invisible et marquante à la fois. " L'Autre " avec autisme, nous envoie sa différence au visage. Enseignants, parents, il nous met en demeure de réfléchir sur nos pratiques, mais surtout, de réfléchir sur nous-mêmes. Urgence d'une société solidaire et inclusive, l'autisme est une question d'éthique et de droit, de sciences et d'humanité. Confrontée, en ce début du xxie siècle, à un vivre ensemble multiculturel, comme peut-être le monde ne l'a jamais autant été, la promotion d'une société inclusive passe par le chemin d'une école inclusive. Un tel défi engage des " enjeux " éthiques, et scientifiques, politiques et économiques qui ouvrent, de facto, des " jeux " de territoires, mais aussi et surtout des " je " d'implication, d'humanité et d'altérité. Aujourd'hui, des recherches scientifiques pluridisciplinaires alliant les neurosciences, les sciences du langage et les sciences de l'éducation doivent relever ce challenge.
[en] Based on an ethnographic survey conducted in a vocational school, in SAPAT, a field of study where most students are girls and predominantly recruited from the working class, this article focuses on technical, technological and professional knowledge transmitted and appropriated by teachers and students. We show that the SAPAT vocational training programme aims to communicate a technical culture. This technical culture seeks to move from lay knowledge to technical knowledge, body and machine techniques, the knowledge of relationships, and developing a professional ethos in confrontation at work.

[fr] Cet article se fonde sur une enquête ethnographique conduite dans des classes de baccalauréat professionnel Soins et services aux personnes et aux territoires (SAPAT). Ce bac pro vise l'apprentissage de pratiques professionnelles traditionnellement associées au " féminin " (soins d'hygiène, cuisine, entretien) et est de fait considéré comme de faible valeur technique. L'article propose de soumettre ce constat à la discussion en s'intéressant aux savoirs techniques, technologiques, professionnels tels qu'ils sont transmis et appropriés par les enseignantes et les élèves. Nous montrons que le bac pro SAPAT vise la transmission d'une culture technique dont nous déterminons certaines des composantes : le passage des savoirs profanes aux savoirs techniques, l'usage des techniques du corps et des machines, l'apprentissage des savoirs de la relation, l'élaboration d'un ethos professionnel dans la confrontation au travail.
[en] Written in Beirut in 1943, by an Anglo-Irishman man born in India and later posted in Egypt, the poem "Cities, Plains and People" raises the question of Lawrence Durrell's problematic relationship to the outside world and to his own identity. Elsewhere functions as the point of departure for the poet's investigation into his past as he tries to recapture the innocence of youth, a time-space which functions as the maieutic space of writing. Leaving behind the imaginary haven of an idealised childhood, he offers the reader an apparently linear and biographical poem whose deeper Odyssean structure forces the reader into the uneasy, off-centre yet rewarding position of the traveller constantly reassessing the old frontiers. We shall show how the syntagmatic outline of the poem's retrospective is woven into the paradigmatic structure of the memorial, philosophical and aesthetic construct mapping home as a perpetual elsewhere and defining Lawrence Durrell's personal landscape.

[fr] Dans son poème "Cities, Plains and People" écrit à Beyrouth en 1943, Lawrence Durrell, auteur anglo-irlandais né en Inde et qui se trouve alors nommé en Egypte, explore la question de son rapport à l'ailleurs et à sa propre identité. L'ailleurs sert au poète de point de départ pour interroger son passé et retrouver l'innocence de la jeunesse, cet espace-temps qui fonctionne comme l'espace maïeutique de l'écriture. Laissant derrière lui le refuge imaginaire d'une enfance rêvée, il offre au lecteur un poème apparemment linéaire et biographique dont la structure profonde compose une Odyssée poussant le lecteur dans la situation instable, décentrée mais cependant enrichissante du voyageur qui doit constamment réévaluer les anciennes frontières. Nous verrons comment l'axe syntagmatique déployant la linéarité du souvenir s'articule avec l'axe paradigmatique de l'exploration mnémonique, philosophique et esthétique, faisant de l'écriture de l'ailleurs la seule demeure du poète et laissant ainsi entrevoir la contrée intime de l'artiste.
[en] The posthumous publishing of Hans Blumenberg's Beschreibung des Menschen (2007) is an invitation to reconsider the complex relations between phenomenology and anthropology: the present contribution tries to outline the reasons and consequences of what Blumenberg calls the " proscription of anthropology " in phenomenology. In fact, phenomenology replaces the referent " Man " with an analysis in terms of " conscience " (Husserl) or " Dasein " (Heidegger); in the same time, the article points the limits of this " phobia of anthropology " and of Heidegger's confusion between anthropology, anthropologism and humanism. On his part, Blumenberg transgressed the proscription of anthropology and delineated a " phenomenological anthropology " which reuses the phenomenolo-gical themes of visibility, imaginative variation and Lebenswelt, but also leans on certain hypotheses of Gehlen's and Plessner's philosophical anthropology, with the intention of discussing the matter of the " Mängelwesen " and his problematic " definability " on a new basis.

[fr] La parution de l'ouvrage posthume de Hans Blumenberg, Beschreibung des Menschen (2007), incite à revenir sur les rapports complexes entre phénoménologie et anthropologie : on tente donc de rendre compte des raisons et des effets de ce que Blumenberg désigne comme un " interdit anthropologique " dans la phénoménologie, qui a substitué au référent " homme " une analyse en termes de " conscience " (chez Husserl) ou de " Dasein " (chez Heidegger) ; mais on essaye aussi de pointer les limites de cette " phobie de l'anthropologie " et des amalgames auxquels a procédé Heidegger entre anthropologie, anthropologisme et humanisme. Blumenberg, de son côté, a transgressé cet interdit, en traçant les linéaments d'une " anthropologie phénoménologique " qui redéploie les thèmes phénoménologiques de la visibilité, de la variation imaginaire et de la Lebenswelt, mais prend aussi appui sur certaines hypothèses de l'anthropologie philosophique de Gehlen et de Plessner pour poser à nouveaux frais le problème du Mängelwesen et de sa problématique " définissabilité ".
[en] By engaging in the epistemic practices of a disciplinary area, students are able to build their capacity for learning and expand their repertoire for reasoning. These epistemic practices are intrinsic to knowledge-producing communities and need to be examined from a sociocultural perspective. In this paper, I describe epistemic practices and the related topics of epistemic and ontological cognition and epistemic tools. I consider the epistemological commitments of the communities constructing knowledge and the spheres of application for epistemics in education. These epistemic domains of education are each illustrated with examples from curriculum design. The value and limitations of the perspective are discussed. In a post-script, I answer common questions about the uses of epistemic practices in education.

[fr] En s'engageant dans les pratiques épistémiques d'un domaine disciplinaire, les étudiants sont en mesure de renforcer leur capacité d'apprentissage et d'élargir leur répertoire de raisonnement. Ces pratiques épistémiques sont intrinsèques aux communautés productrices de connaissances et doivent être examinées dans une perspective socioculturelle. Dans cet article, je décris les pratiques épistémiques et les thèmes connexes de la cognition épistémique et ontologique et des outils épistémiques. J'examine également les engagements épistémologiques des communautés qui construisent les connaissances et les sphères d'application de l'épistémologie dans l'éducation. Ces domaines épistémiques de l'éducation sont illustrés par des exemples tirés de la conception de programmes d'études. La valeur et les limites de la perspective sont aussi discutées. Dans un post-scriptum, je réponds à des questions courantes sur l'utilisation des pratiques épistémiques dans l'éducation.
[en] This article explores the health issue of self-employed people. Statistics show that their health seems to be better than that of employees, all things being equal. This relative advantage is interpreted here as the result of a selection process related to the healthy worker effect. This hypothesis is successfully tested on the particular case of farriers, by mobilizing techniques of semi-directive interviews, participant observation, as well as by using some data from a survey by questionnaires from 356 individuals in training. Stating the result of large surveys with a qualitative approach, the author identifies some social processes that amplify or attenuate the healthy worker effect. At each stage of the farriers' career, health selection takes different forms involving professional ethos, the distribution of strenuousness, the lifestyle and the ability to retrain. The healthy worker effect is, however, mitigated by the existence of an informal working group.

[fr] Cet article traite de la santé des travailleurs indépendants qui, dans les données statistiques, paraît meilleure que celle des salariés, toutes choses étant égales par ailleurs. Cet avantage relatif est interprété ici comme le résultat d'un processus de sélection lié à l'effet travailleur sain. Cette hypothèse est testée avec succès sur le cas particulier des maréchaux-ferrants en mobilisant les techniques d'entretiens semi-directifs, d'observation participante, ainsi que quelques données chiffrées issues d'une enquête par questionnaires auprès de 356 individus en cours de formation. En précisant le résultat de grandes enquêtes par une approche qualitative, l'auteur identifie certains processus sociaux qui amplifient ou atténuent l'effet travailleur sain. À chaque étape de la carrière, la sélection par la santé prend des formes différentes impliquant l'ethos professionnel, la distribution de la pénibilité, le mode de vie et la capacité à se reconvertir. L'effet travailleur sain est néanmoins temporisé par l'existence d'un collectif de travail informel.
[en] Garbage – that which is excluded, put aside, hidden, buried, taken out of sight, and rejected – is the starting point of this paper. Approached as refuted matter, garbage circulates between private and public arenas, between centers of power and forgotten peripheries. Approached as a social metaphor, garbage marks the limits between categories, between those things and people considered to have value, and those considered to be useless and disposable. In this paper, I discuss the use of language as a strategy for social positioning by analyzing some everyday interactions taking place among women from different social classes gathered during fieldwork in Southeastern Brazil. As I show, when practiced in asymmetric interactions, these " garbage speeches " not only classify people in terms of status and value, but also reinforce already existing differences. At focus in the present analysis are oral practices of social positioning where status and social exclusion are harshly negotiated.

[fr] Le " rebut " – ce qui est exclu, mis de côté, caché, enterré, ôté de la vue, rejeté – est au point de départ de cet article. Considéré comme matière repoussée, il circule dans les espaces publics et privés, entre les centres de pouvoir et les périphéries oubliées. Vu comme métaphore sociale, il marque les limites entre catégories, entre ce, celui ou celle qui ont de la valeur et ce, celui ou celle qui sont inutiles, bons à jeter. Je m'interroge ici sur l'usage de la parole comme stratégie de positionnement social grâce à l'analyse de quelques interactions du quotidien entre femmes de classes sociales différentes, recueillies à diverses périodes d'un travail de terrain dans le Sud-est brésilien. Comme je le montre, les " voix du rebut ", lorsqu'elles sont pratiquées dans des interactions asymétriques, non seulement classent les individus en terme de statut et de valeur, mais aussi renforcent la différence entre des personnes occupant des positions sociales inégales. J'analyse ici les jeux oraux de positionnement lorsque le statut et l'exclusion sociale sont durement négociés.
[en] We consider an endogenous two-period Cournot oligopoly where several similar firms extract and sell a polluting resource and pay tax on each unit produced. In the second period, they compete with other similar firms that recycle one part of the previous extracted quantity. These firms must pay a fixed cost to enter the market. After entering, they receive a subsidy from a benevolent regulator, due to recycling being considered a green activity. Our results are as follows: First, the combination of taxation, subsidy, and fixed cost enables the social optimum to be restored. Second, the implementation of these policies may be financially profitable for the regulator, under some conditions. Third, the levels of the taxes, the subsidy, and the fixed cost depend on whether the elasticities of demand are finite numbers or not.JEL classification: L13, L72, Q56, Q58.

[fr] Nous considérons un oligopole de Cournot à deux périodes avec entrée endogène où plusieurs firmes identiques extraient et vendent une ressource polluante et paient une taxe sur chaque unité produite. À la deuxième période, elles font face à d'autres firmes identiques qui recyclent une partie de l'extraction de la première période. Ces firmes doivent supporter un coût fixe pour entrer sur le marché. Une fois entrées, elles perçoivent d'un régulateur bienveillant une subvention car le recyclage est perçu comme une activité verte. Nous avons établi les résultats suivants. Premièrement, la combinaison d'une taxe, d'une subvention et d'un coût fixe d'entrée supporté par les recycleurs permet de restaurer l'optimum social. Deuxièmement, l'implémentation de ces politiques peut être financièrement rentable pour le régulateur, sous certaines conditions. Troisièmement, les niveaux des taxes, de la subvention et du coût fixe dépendent du fait que les élasticités de la demande sont des nombres finis ou non.Classification JEL : L13, L72, Q56, Q58.