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[fr] Dans l'œuvre labyrinthique, polymorphe et transgénérique, de Sony Labou Tansi, caractérisée par la génétique textuelle comme " à déclenchement rédactionnel " et par l'anthropologie comme relevant du " prophétisme scripturaire ", le paratexte occupe une place singulière, labile, quasi indépendante du texte qu'il est censé annoncer et auquel il semble faire concurrence. Cet article examine le cas emblématique d'un titre, " Le quatrième côté du triangle ", qui apparaît doublement énigmatique : titre à la fois Sphinx par sa teneur cryptée et Phénix par son emploi itératif au cours d'une période de plus d'une dizaine d'années. On le retrouve en effet dans la nébuleuse des cahiers manuscrits, non datés et largement inédits, de l'écrivain congolais, nommant au moins quatre textes différents, de taille, période et genre très hétérogènes : une nouvelle, un roman inachevé, un recueil de poèmes, une ébauche d'essai autobiographique. Le dossier génétique de cet hypertitre nous oriente sur la piste heuristique d'une écriture hypertextuelle, vers ce point aveugle où s'élabore, à coups de faux départs, le processus ré(tro)volutionnaire du passage continu de l'obscène masculin au secret féminin qui mène au titre final : Le Commencement des douleurs.

[it] Nell'opera di Sony Labou Tansi - labirintica, polimorfa, sfidante la classificazione di genere - definita dalla genetica testuale come "rilascio redazionale" e dall'antropologia come "profetismo scritturale", il paratesto occupa un posto singolare, labile, quasi indipendente dal testo che dovrebbe annunciare, tanto che sembra quasi fargli concorrenza. Qui si esamina il caso emblematico di un titolo, "Il quarto lato del triangolo", che appare doppiamente enigmatico : allo stesso tempo Sfinge per il suo tenore criptico e Fenice per il suo impiego iterativo nel corso di oltre una decina d'anni. Lo si ritrova in effetti nella nebulosa dei quaderni manoscritti, non datati e per la maggior parte inediti, dello scrittore congolese, a indicare quattro testi diversi, molto eterogenei per dimensione, periodo e genere : un racconto, un romanzo incompiuto, una raccolta di poesie, un abbozzo di saggio autobiografico. Il dossier genetico di questo "ipertitolo" ci orienta sulla pista euristica di una scrittura ipertestuale, verso quel punto cieco dove si elabora, a colpi di false partenze, il processo retro-rivoluzionario del passaggio continuo dall'osceno mascolino al segreto femminino che porta al titolo finale : Le Commencement des douleurs.
[fr] Cette étude examine la présentation des goûts littéraires de l'empereur Tibère chez Suétone. L'empereur était prétendûment passionné de littérature hellénistique et imita des poètes de l'époque, dont Euphorion, Rhianos et Parthénios. Comment cela contribue-t‑il à la caractérisation de Tibère ? Les goûts de Tibère sont-ils modernes ou démodés par rapport à ceux des autres empereurs romains, en particulier son prédécesseur Auguste ? Une telle passion littéraire est attribuée aussi à l'empereur Hadrien dans la tradition biographique, un cas que l'on peut associer au portrait de Tibère chez Suétone.

[it] Questo articolo esamina il modo in cui Svetonio utilizza la sua rappresentazione del gusto letterario dell'imperatore Tiberio per caratterizzarlo. A quanto sembra, Tiberio amava e imitava i poeti ellenistici (Euforione, Riano e Partenio). In che modo ciò lo caratterizza? Un'altra questione è se questo gusto sia moderno oppure antiquato al confronto con i gusti dei suoi contemporanei, in particolare il suo predecessore Augusto. Infine, mi domando se il fatto che un simile gusto letterario (in parte per gli stessi autori) sia attribuito ad Adriano nella tradizione biografica possa essere connesso al resoconto svetoniano degli interessi letterari di Tiberio.
[fr] Le cinq-centenaire de la publication des Regole grammaticali della volgar lingua de Giovanni Francesco Fortunio (1516) est l'occasion de revenir sur la première grammaire imprimée de l'italien, antérieure même aux Prose della volgar lingua de Pietro Bembo (1525). Un colloque international, qui sera organisé à l'université de Liège le 2 décembre 2016, réunira les meilleurs spécialistes de l'histoire de la grammaire et de la langue italiennes. Le but poursuivi est celui d'une réflexion commune sur le processus qui conduisit, au Cinquecento, à la constitution d'une norme grammaticale, lentement mais progressivement acceptée par tous les écrivains de la péninsule.

[it] Il cinquecentenario della pubblicazione delle Regole grammaticali della volgar lingua di Giovanni Francesco Fortunio (1516) è l'occasione per riflettere nuovamente sulla prima grammatica a stampa dell'italiano, anteriore persino alle Prose della volgar lingua di Pietro Bembo (1525). Scopo di questo convegno, che riunisce alcuni fra i maggiori esperti della storia della lingua e della grammatica italiane, è di avviare una riflessione comune su quei processi che condussero, nel Cinquecento, alla costituzione di una norma grammaticale accettata – seppure lentamente e certo non linearmente – da quasi tutti gli scriventi della penisola.
[fr] L'Alexandra est une source littéraire souvent citée dans les études sur la reconstruction des origines mythiques de l'Étrurie : Lycophron nous a conservé la trace de plusieurs traditions mythologiques qui témoignent d'un intérêt certain pour l'histoire étrusque. Inversement, comme l'ont montré plusieurs travaux récents, le répertoire figuré étrusque montre des affinités significatives avec le poème. Nous nous interrogerons sur cette convergence des représentations, en nous attachant en particulier aux modes d'exploitation idéologique des images par les élites étrusques au début de l'époque hellénistique : dans quelle mesure des monuments complexes – notamment les fresques de la tombe François de Vulci, qui constituent un des documents les plus significatifs de cet usage savant des traditions figurées – peuvent-elles entrer en résonance avec le texte de Lycophron ?

[it] L'Alessandra di Licofrone è spesso citata come fonte letteraria negli studi sulle origine mitiche dell'Etruria. Il poema riporta, infatti, numerose tradizioni mitologiche che testimoniano l'interesse nutrito da Licofrone nei confronti della storia etrusca. Nello stesso tempo, come messo in evidenza in numerosi lavori di recente pubblicazione, il repertorio figurativo etrusco mostra significative affinità con il poema. In questo contributo si indagano le possibili cause e il significato di queste affinità, analizzando in particolare l'uso ideologico delle immagini fatto dalle élites etrusche all'inizio dell'epoca ellenistica. In quale misura, ad esempio, monumenti complessi, quali gli affreschi della tomba François di Vulci, che costituiscono uno dei documenti più significativi dell'uso dotto delle tradizioni figurative, potevano entrare in rapporto con il testo di Licofrone?
[fr] Prosopange est une application collaborative pour l'alimentation et l'exploitation d'une base de données prosopographique centrée sur les officiers angevins du XIIIe siècle à la fin du XVe siècle. Elle est issue d'une collaboration entre historiens et informaticiens. Cette application est composée d'une base de données prosopographique, d'une application Web pour la saisie et la restitution des données sous forme de pages prosopographiques composées de données consolidées, enrichies, structurées et formatées, ainsi qu'une application d'analyse permettant de créer et d'explorer des populations multicritères d'officiers. Dans cet article, nous présentons le modèle de base de données prosopographiques qui est au cœur de l'application. Les données incluent tous les informations biographiques des officiers et de leurs entourages, issues de sources archivistiques et iconographiques. Ces données portent sur : (i) les informations relatives aux individus (lieu d'origine, sexe, lieu de résidence, religion, dates, etc.) ; (ii) les informations relatives aux fonctions exercées par des individus (type de charge, lieux d'affectation, lieux d'attestation, dates d'exercice, etc.) ; (iii) les informations liées aux titres des individus (honorifiques, diplômes universitaires, dates de délivrance) ; (iv) et enfin des informations relatives aux relations interpersonnelles qui relient un officier à d'autres

[it] Prosopange è un'applicazione collaborativa per alimentare e utilizzare un database prosopografico incentrato sugli ufficiali angioini dal XIII secolo alla fine del XV secolo. È il risultato di una collaborazione tra storici e scienziati informatici. Questa applicazione è costituita da un database prosopografico, un'applicazione web per l'immissione ed il recupero di dati sotto forma di pagine prosopografiche composte da dati consolidati, arricchiti, strutturati e formattati, nonché un'applicazione di analisi che consente di creare ed esplorare delle popolazioni di multi-criterio di ufficiali. In questo articolo, presentiamo il modello di database prosopografico che è al centro dell'applicazione. I dati includono tutte le informazioni biografiche degli ufficiali e dei loro entourage, provenienti da fonti archivistiche e iconografiche. Questi dati si riferiscono a: (i) le informazioni relative a individui (luogo di origine, sesso, luogo di residenza, religione, date, ecc.); (ii) le informazioni relative alle funzioni esercitate dagli individui (tipo di incarico, sedi di servizio, luoghi di certificazione, date di esercizio, ecc.); (iii) le informazioni relative ai titoli degli individui (onorifici, titoli universitari, date di rilascio); (iv) e infine le informazioni relative alle relazioni interpersonali che collegano un ufficiale ad altre persone (famiglia, professione e amicizia).
[fr] Ce travail aborde le contexte de la peste de 1630 à Venise en utilisant une source spécifique, le testament, dans une tentative de dégager l'attitude du testateur, un peu plus intime et individuelle, envers l'épidémie. L'approche dans ce domaine a été entièrement expérimentale, puisque de nouvelles méthodes d'analyse, ainsi que l'étude de la documentation testamentaire en temps de peste, ont été appliquées au contexte vénitien. Dans une perspective comparatiste, on analysera les testaments écrits dans les années 1620‑1621 et pendant les années de la peste 1630‑1631. L'objectif est de noter les différences de comportement des testateurs entre une période de peste et une période au cours de laquelle la population vénitienne, dix ans plus tôt, vivait dans un calme relatif. Ce travail a porté sur deux enquêtes principales : interpréter l'attitude des Vénitiens face à l'épidémie et déterminer comment et combien de morts étaient présents dans la volonté vénitienne. Pour étudier ces aspects, je me suis concentré sur l'observation de certains éléments de la volonté : l'état de santé déclaré par le testateur, l'" investissement dans le ciel ", à travers l'étude de la mansonaria et des dons aux institutions ecclésiastiques, et la présence de la mort dans la volonté vénitienne, en examinant les dispositions funéraires et le testament spirituel en général. Comme on le verra, les résultats de cette recherche ne sont pas du tout clairs ni faciles à interpréter.

[it] Questo lavoro affronta il contesto della peste del 1630 a Venezia utilizzando una fonte specifica, il testamento, nel tentativo di offrire la prospettiva del testatore, in qualche modo più intima e individuale, nei confronti dell'epidemia. L'approccio in questo campo è stato del tutto sperimentale, poiché sono stati applicati nuovi metodi d'analisi all'ambito veneziano, insieme allo studio della documentazione testamentaria in tempo di peste. In chiave comparativa, verranno analizzati i testamenti rogati nel biennio 1620‑1621 e durante gli anni della peste 1630‑1631. L'obiettivo è quello di notare le differenze nel comportamento dei testatori fra il periodo di peste e un periodo di dieci anni precedente, in cui la popolazione veneziana si trova in uno stato di relativa quiete. Questo lavoro si è concentrato su due indagini principali: interpretare l'atteggiamento dei veneziani di fronte all'epidemia e determinare quanto e in che modalità la morte fosse presente nel testamento veneziano. Per investigare questi aspetti ci si è concentrati sull'osservazione di alcuni elementi del testamento, ossia lo stato di salute dichiarato dal testatore, l'"investimento sul cielo", tramite lo studio della mansonaria e le donazioni agli enti ecclesiastici, e la presenza della morte nel testamento veneziano, indagando le disposizioni funerarie e in generale il testamento spirituale. Come si vedrà, i risultati emersi da questa ricerca non sono affatto inequivocabili né facilmente interpretabili.
[fr] L'article sur l'éthique et la gouvernance de l'IA et ses applications au Sénégal privilégie un regard croisé entre une perspective sociologique et celle juridique. Elle se veut une contribution à la réflexion sur la mise en place d'un cadre de gouvernance éthique de l'IA au Sénégal. Elle part d'un état des lieux avec une grille d'analyse de l'écosystème des acteurs, leurs perceptions ainsi que les usages de l'IA et de ses applications. Les conclusions tirées de cette première perspective donnent un aperçu sur le niveau d'appropriation de l'IA au Sénégal. Un tel exercice a permis de développer un argumentaire sur la gouvernance et d'analyser l'approche régulatoire à privilégier selon la place donnée à l'éthique. Sous ce regard, il importe pour le Sénégal de tenir compte du changement de paradigme qui consiste à reconnaître que l'éthique est une dimension de la conformité, et de tirer profit du fait que la régulation ne se limite plus à mettre en place un cadre juridique (légal et réglementaire) et institutionnel. Pour répondre durablement aux enjeux liés à l'IA, le système de gouvernance devrait inclure l'ensemble des parties prenantes et s'appuyer sur leur engagement responsable. De là, Droit et éthique s'articulent comme des normes de régulation sociales complémentaires. Le droit serait ainsi un moyen de garantir l'éthique de l'IA et l'éthique, un moyen d'assurer l'effectivité du droit de l'IA.

[it] L'articolo sull'etica e la governance dell'IA e delle sue applicazioni in Senegal si concentra su uno spaccato di prospettive sociologiche e legali. Si tratta di un contributo alla riflessione sull'implementazione di un quadro di governance etica dell'IA in Senegal. Si parte da un'analisi dell'ecosistema di attori, delle loro percezioni e degli usi dell'IA e delle sue applicazioni. Le conclusioni tratte da questa prima prospettiva forniscono una panoramica del livello di appropriazione dell'IA in Senegal. Questo esercizio ha permesso di sviluppare un ragionamento sulla governance e di analizzare l'approccio normativo da privilegiare in base al posto dato all'etica. In quest'ottica, è importante che il Senegal tenga conto del cambiamento di paradigma che consiste nel riconoscere che l'etica è una dimensione della compliance e di approfittare del fatto che la regolamentazione non si limita più alla creazione di un quadro giuridico (legale e normativo) e istituzionale. Per affrontare in modo sostenibile le sfide dell'IA, il sistema di governance dovrebbe includere tutte le parti interessate e fare affidamento sul loro impegno responsabile. Pertanto, il diritto e l'etica si articolano come norme di regolazione sociale complementari. La legge sarebbe quindi un mezzo per garantire l'etica dell'IA e l'etica sarebbe un mezzo per garantire l'efficacia della legge sull'IA.
[fr] Cette étude générale s'intéresse moins aux dossiers génétiques eux-mêmes qu'à leur médiatisation via les bonus, suppléments et autres making-of, présents non seulement dans les albums mais depuis quelques années sur la Toile et au cœur des réseaux sociaux, où se combinent les vidéos d'artistes au travail, les reportages sur la fabrication des albums, les reproductions de carnets d'études, les études critiques. On interroge les connexions problématiques de ces différents espaces d'exposition du processus graphique qui relève à la fois de l'archéologie et du spectacle.

[it] Il seguente studio generale s'interessa meno ai dossier genetici che alla loro mediatizzazione tramite i bonus, i supplementi e altri making-of presenti non soltanto negli albi ma, da qualche anno, sul Web e sui social network, luoghi dove coesistono i video di artisti al lavoro, i reportage sulla produzione degli albi, le copie dei taccuini di studio, gli studi critici. Vengono interrogate le connessioni problematiche di questi differenti spazi di esposizione del processo grafico che pertiene ad entrambi i campi dell'archeologia e dello spettacolo.
[fr] Dans la documentation angevine du XIVe siècle, une série de trois formulaires se distingue. Ces volumes réunissent des actes de chancellerie copiés à partir de documents de la pratique. Le présent article les situe dans le cadre des archives survivantes du royaume de Sicile-Provence, et mène leur analyse diplomatique. Il en indique les richesses pour l'histoire de la politique et du droit.

[it] I tre formulari di cancelleria del secolo XIV occupano un posto di rilievo nella documentazione angioina. In essi furono raccolte le formule delle diverse tipologie di atti desunte dagli originali prodotti in cancelleria. Il presente articolo individua i testimoni superstiti negli archivi d'Italia e di Francia, ne fa l'esame diplomatistico e ne sottolinea la ricchezza per la storia politica e del diritto.
[fr] Les spécialistes n'ont pas approfondi, jusqu'à présent, l'étude d'Andrea Mustoxidi, homme de lettres de Corfou, et de ses rapports avec Foscolo, à cause d'un obstacle qui ne cesse de s'opposer à une exploration de ces questions : la conservation tout à fait précaire des papiers de Mustoxidi dans les archives diocésaines de son île natale. Face à un événement international considérable tel que la crise ionienne, néanmoins, Mustoxidi ne joua pas seulement le rôle de spectateur et commentateur privilégié de par sa fonction diplomatique d'agent du ministère russe des Affaires étrangères, mais il se réjouit aussi d'exprimer son avis historico-politique à travers un ouvrage qui bénéficia d'une bonne résonance, ouvrage, d'ailleurs, dont l'ancien maître de Mustoxidi, Vincenzo Monti, se montra, lui aussi, lecteur intéressé. On sait très bien que la crise de Pargue provoqua également les réactions de Foscolo, réfugié en Grande-Bretagne, lequel décida à son tour de se mesurer avec la rédaction d'un ouvrage destiné à la publication mais abandonné par la suite à l'état d'inédit. Cet article propose un synopsis des opinions émises par ces deux témoins de la crise ionienne.

[it] Del letterato corfiota Andrea Mustoxidi e dei suoi rapporti con Foscolo si è scritto finora in misura limitata, a causa di un ostacolo che non ha smesso di intralciare una ricognizione organica sull'argomento: lo stato di assoluta precarietà in cui versano le carte Mustoxidi nell'archivio diocesano della sua isola natale. Dinanzi al grave evento internazionale della crisi ionica, tuttavia, Mustoxidi non solo assunse il ruolo di spettatore e interprete privilegiato, grazie alla sua funzione di diplomatico e di agente del Ministero degli affari esteri russo, ma intese anche esprimere la propria valutazione storico-politica in uno scritto che godette di una buona risonanza e del quale fu attento lettore anche il suo vecchio maestro Vincenzo Monti. La crisi di Parga suscitò, com'è noto, anche le emozioni del Foscolo 'inglese', che a propria volta decise di misurarcisi stendendo un ampio scritto destinato alle stampe e in seguito abbandonato. L'articolo propone una sinossi delle idee che espressero i due testimoni della crisi ionica.
[fr] L'historiographie sur le fascisme italien a largement mis en valeur la sacralisation de la parole politique et de la figure du " Duce " durant le Ventennio, montrant comment Mussolini avait su en tirer profit pour donner à ses discours et à sa personne une dimension prophétique. Tout en partant de ce constat, cette contribution propose, à travers une analyse précise et globale des textes de l'Opera Omnia – grâce également à de nouveaux outils informatiques de textométrie et de statistique – une étude de la place et de la légitimité que Mussolini donne au cours de sa carrière à la prophétie dans le discours politique. Il en résulte d'abord une méfiance constante à l'égard des faux prophètes, doublée d'un désaveu de la prophétie comme marque de l'impuissance politique. Il en résulte aussi une conception de la prophétie qui relève peut-être davantage de l'inspiration poétique que de la parole révélée au messager divin. Il en résulte enfin une profonde ambiguïté, surtout visible à partir de la Grande Guerre, entre l'instrumentalisation évidente des ressources rhétoriques et performatives de la prophétie, d'une part, et le refus explicite de se présenter comme prophète, d'autre part.

[it] Gli studi sul fascismo italiano hanno ampiamente analizzato il processo di sacralizzazione della parola e della figura del "Duce" durante il Ventennio, mostrando come Mussolini sapesse trarne profitto per conferire ai propri discorsi e alla propria personalità politica una dimensione profetica. Pur muovendo da tale constatazione, questo contributo esamina, attraverso un'analisi al contempo precisa e globale dei testi dell'Opera Omnia – usando a tale scopo anche strumenti informatici di "testometria" e di statistica – quale posto e quale legittimità Mussolini attribuisca realmente, nell'arco della sua carriera, alla profezia nel discorso politico. Ne risulta innanzitutto una diffidenza costante nei confronti dei falsi profeti, accompagnata da una forma di rinnegamento della profezia come segno di impotenza politica. Ne risulta anche una concezione della profezia più prossima all'ispirazione poetica che alla parola rivelata al messaggero divino. Ne risulta infine una profonda ambivalenza, particolarmente visibile dalla Prima Guerra mondiale in poi, tra l'evidente strumentalizzazione delle risorse retoriche e performative della profezia e il rifiuto esplicito di presentarsi come profeta.
[fr] L'article vise à analyser les différents types de récits produits en Italie au xvie siècle en relation avec les catastrophes épidémiques. En particulier, l'article analysera la fonction du témoin dans les récits catastrophiques liés aux épidémies de peste et de syphilis, en mettant l'accent sur la riche production textuelle " autobiographique " autour du " mal français ". En plus de l'enregistrement de l'épidémie par des chroniqueurs — parfois eux‑mêmes infectés par la maladie vénérienne comme Ser Tommaso d'Orvieto, dont on lira un extrait du Journal —, on prendra en considération les premières écritures personnelles relatant l'expérience de la maladie, publiées sous forme d'opuscules en Allemagne et en Italie. Enfin, l'attention sera portée au travestissement littéraire de l'expérience personnelle de la contagion vénérienne, à travers l'analyse d'un des textes les plus fascinants sur le mal français, le poème autobiographique de l'acteur-poète Niccolò Campani (1478‑1523).

[it] L'articolo intende analizzare i differenti tipi di racconti 'autobiografici' in relazione alle catastrofi epidemiche verificatesi in Italia nel Cinquecento. In particolare, l'articolo analizzerà la funzione del testimone nei racconti catastrofici, ponendo l'accento sulla ricca e precoce produzione testuale 'autobiografica' intorno al 'mal francese'. Oltre alla registrazione dell'epidemia da parte di cronisti — a volte essi stessi contagiati dal morbo venereo come Ser Tommaso da Orvieto, di cui si leggerà un estratto del Diario — si prenderanno in considerazione le prime scritture personali del racconto della malattia, pubblicate sotto forma di opuscoli in Germania e in Italia. Infine, l'attenzione sarà rivolta al travestimento letterario dell'esperienza personale del contagio venereo, attraverso l'analisi di uno dei testi più affascinanti sul mal francese, il poemetto autobiografico dell'attore-poeta Niccolò Campani (1478‑1523).