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[en] Gregory of Tours mentions a settlement of "guardians" around the saint's shrine. During the first half of the 7th century, Dagobert I and Clovis II attempted to impose monastic rule upon this community. Under the leadership of the most influential abbots in the Carolingian empire, the abbey fluctuated between canon and Bénédictine rule. In 867 Charles the Bald took the title of abbot of Saint‑Denis. The monastery subsequently functioned under titular abbots until the beginning of the llth century, and was obliged to host the royal court three times a year.Archaeology has demonstrated that during the Carolingian period the area to the north of the basilica was occupied by a vast architectural complex encompassing an aqueduct and a monumental secular building. The interprétation of the latter as a palace remains conjectural. At its zenith in the 13th century, the Saint‑Denis abbey housed up to 150 monks. In keeping with Benedictine tradition, the communal buildings were arranged around the cloister which ajoined the south side of the abbey church. The monastery was protected by a defensive System which included several fortified gate‑ways.In 1633 the Abbey was reformed by the Congrégation of Saint Maur. The médiéval buildings, deemed in poor repair, were progressively demolished from 1700 onwards to make way for rebuilding, notably under the authority of the architect Robert de Cotte. F.‑A. Gauthier provides a description of interior furnishlngs which disappeared when the buildings were re‑used as a military hospital in 1795 and as the Légion d'honneur school after 1808.

[fr] Grégoire de Tours mentionne l'existence de " gardiens " établis aux abords du sanctuaire. Durant la première moitié du viie s.,Dagobert Ier et Clovis II tentèrent d'imposer à cette communauté le mode de vie monastique. Dirigé par les abbés les plus influents de l'empire carolingien, le monastère oscilla un certain temps entre la règle des chanoines et celle de saint Benoît. En 867, Charles le Chauve fut nommé abbé de Saint‑Denis et, jusqu'au début du xie s., le monastère vécut sous le régime de la commende, avec l'obligation d'accueillir, trois fois l'an, la cour royale.Au nord de l'abbatiale, un aqueduc et un édifice civil carolingiens témoignent d'un vaste ensemble à l'allure monumentale. Quant à l'identification de ce bâtiment à un palais, elle demeure hypothétique.À l'apogée de l'abbaye, au xiiie s., on dénombrait à Saint‑Denis jusqu'à cent cinquante moines. Conformément à la tradition bénédictine, les bâtiments communautaires étaient centrés sur le cloître qui était attenant au flanc sud de l'abbatiale. Le monastère était abrité par une enceinte percée de plusieurs portes fortifiées.En 1633, l'abbaye fut reformée par la congrégation de Saint‑Maur. Jugés vétustes, les bâtiments médiévaux furent progressivement démantelés pour permettre, à partir de 1700, leur reconstruction par l'architecte Robert de Cotte. F.‑A. Gautier nous décrit les aménagements intérieurs qui disparurent lors de l'installation, en 1795, d'un hôpital militaire auquel se substitua, en 1808, la maison d'éducation de la Légion d'honneur.
[en] Anne Monjaret and Valérie Guillard deal with the transition of objects between the home and the work, from a qualitative survey of 20 urban people. They show that the status of objects may or may not change depending on where they arrive whatever the permanent or temporary arrival. Some objects are "bureaucratized": coming from home, they become objects of the office. Conversely, some objects are "domesticated" doing the opposite way. Sometimes they retain their status. Ultimately, the study of these movements confirm the separation between home and work. This separation has two dimensions. Assimilation: the objects are no longer here and blend into their new environment, becoming objects from there. Conservation: the objects "from here" will never become objects "from there". These results allow to understand the role of material culture in the spatial separation between home and work.

[fr] Anne Monjaret et Valérie Guillard traitent du passage des objets entre le domicile et le travail, à partir d'une enquête qualitative menée auprès de vingt citadins. Elles montrent que le statut des objets peut changer ou non, selon le lieu où ils échoient, que cette arrivée soit permanente ou temporaire. Certains sont bureaucratisés – objets " du domicile ", ils deviennent objets " du bureau " – quand d'autres, à l'inverse, sont domestiqués faisant le chemin contraire. Parfois, ils conservent leur statut. In fine, l'étude de ces mouvements confirme l'existence d'une séparation entre domicile et travail, séparation à deux dimensions. Par assimilation : les objets ne sont plus d'ici et se fondent dans leur nouveau contexte devenant des objets de là-bas. Par conservation : les objets d'ici ne seront jamais des objets de là-bas. Ces résultats permettent de saisir le rôle de la culture matérielle dans la séparation spatiale entre le domicile et le travail.
[en] This case study looks at the Teacher Career Pathways programme, introduced in 2013 by the New York City Department of Education, with the cooperation of the United Federation of Teachers. Conceived as an alternative to bonus pay schemes promoted by the Federal Government, the programme allows teachers to apply for teacher leadership roles while continuing their traditional teaching roles and to take on additional responsibility in exchange for higher pay. This reform is distinctive due to its focus on instructional leadership and for facilitating a culture of collaboration in schools. This paper draws upon research on the programme to show how well-designed changes to teacher career structures can contribute to making teaching a more attractive career choice and encourage high-performing teachers to remain in the classroom.

[fr] Cet article s'intéresse au programme " Teacher Career Pathways ", introduit en 2013 par la ville de New York, avec la coopération de la Fédération unie des enseignants. Conçu comme une alternative aux systèmes de rémunération au mérite promus par le gouvernement fédéral, le programme permet aux enseignants de postuler à des postes de direction tout en continuant à exercer leurs fonctions traditionnelles, en assumant des responsabilités supplémentaires en échange d'un salaire plus élevé. Cette réforme met l'accent sur le leadership pédagogique et sur la promotion d'une culture de collaboration dans les écoles. L'article s'appuie sur des enquêtes menées sur ce programme pour montrer comment des changements bien conçus, apportés aux structures de carrière des enseignants, peuvent contribuer à faire de l'enseignement un choix de carrière plus attrayant et encourager les enseignants les plus performants à rester dans la salle de classe.
[en] How to manage changes in the educational system in a performing and scientific way ?After having shown the gap which exists between what is intended and what is done, between reality and pedagogical practices and management and daily experiences, the author analyses the different pedagogical approaches put into practice calling attention to as much an absence of all historical approach as an economic and an insufficient pedagogical one. Thus " the management of changes fails from the fact of its inability to find its place in time space and culture ".In this context then, how to rationalize management ? Decentralisation has been presented as a panacea. An evaluation must avoid voluntary circumstancial approaches and effects of mode. But like all other concept, it " has no sense other than in the frame work of a defined problematic ". Lastly, all managing of changes relates back to cultural references, to institutional problems and to men.

[fr] Comment gérer de façon performante et scientifique le changement dans le système éducatif ?Après avoir démonté l'écart qui existe entre l'intention et l'action, entre la réalité des pratiques pédagogiques et de gestion et le vécu quotidien, l'auteur analyse les différentes démarches mises en œuvre en relevant autant l'absence de toute approche historique que le défaut de l'approche économique et les insuffisances de l'approche pédagogique. Aussi, " la gestion du changement…échoue du fait de son incapacité à se positionner dans le temps, l'espace et la culture... ".Dans ce contexte, comment alors rationaliser la gestion ? La décentralisation a été présentée comme la panacée. L'évaluation se doit d'éviter les approches circonstancielles volontaires et les effets de mode. Mais comme tout autre concept, elle " n'a de sens que dans le cadre d'une problématique définie ". Enfin toute gestion du changement renvoie à des référents culturels, aux problèmes institutionnels et aux hommes.
[en] The right of data subjects to self-determination over their personal data, enshrined in the RGPD, is increasingly questioned in a constantly connected society. Contrary to current positive law, the right to alter personal data – the subject of this contribution – would arise prior to processing. In this hypothesis, the data subject could voluntarily alter the quality or truthfulness of his or her personal data in order to conceal its truthfulness. After defining the practical interest and legal foundations of this right, this article tests this hypothetical right in various personal data processing operations carried out either by private operators (for contractual purposes) or by public authorities (for identification or surveillance purposes). Finally, we examine the legal conformity of uses or tools for concealing personal data in this type of context, and conclude with the practical difficulties of implementing this necessary right.

[fr] Le droit à l'autodétermination de la personne concernée sur ses données personnelles, consacré par le règlement Général de Protection des Données (RGPD), est de plus en plus questionné dans une société constamment connectée. Contrairement au droit positif en vigueur, le droit à leur altération – objet de la présente contribution – se situerait, quant à lui, a priori du traitement. Dans cette hypothèse, la personne concernée modifierait volontairement la qualité ou la véracité de ses données personnelles pour en dissimuler la véracité. Après avoir défini l'intérêt pratique, puis les fondements juridiques de ce droit, cet article testera ce droit dans divers traitements de données personnelles réalisés soit par des opérateurs privés à des fins contractuelles, ou par des autorités publiques à des fins d'identification ou de surveillance. Enfin, nous examinerons la conformité juridique d'usages ou d'outils pour dissimuler ses données personnelles dans ce type de contextes pour conclure sur les difficultés pratiques de la mise en œuvre de ce droit pourtant nécessaire.
[en] Jews in the Mediterranean city: the case of 14th-Century Jewish elites' insertion and influence The study of medieval Marseille urban elites leads to rethink globally Jews' status and insertion in the Christian city during the late Middle Ages. The privileges that were individually granted are not enough to explain the practical reorientations of the legislation. The common legal culture shared by the elites, whether Jews or Christians, was fundamental. The insertion of the numerous and relatively stable 14th-Century Marseille Jewish notables was not classically based on the supposed Diaspora's networks. Indeed, Marseille was the melting pot of a social and cultural dynamics.

[fr] L'étude des élites urbaines marseillaises conduit à repenser globalement le statut et l'insertion des juifs dans la ville chrétienne au bas Moyen Âge. Les privilèges accordés à titre individuel ne suffisent pas à expliquer les infléchissements pratiques de la législation. La culture juridique commune aux juifs et aux chrétiens de même rang social est fondamentale. L'insertion et le rayonnement des notables juifs marseillais, nombreux et relativement stables, ne passent pas par des vecteurs classiquement retenus dans le cadre d'une diaspora. Ils ressortissent à une dynamique sociale et culturelle dont Marseille est le creuset.
[en] This article describes the development of a scale of three beliefs on gender differences in career choice and development: essentialism, social constructionism and feminism. Based on a sample of 471 respondents, a three-factor model with 18 items presented a good fit to the data. The alphas coefficients indicated acceptable fidelity for the scores of the three beliefs subscales. Men had higher essentialist beliefs scores than women, who had higher feminist beliefs scores. These results suggest directions for future research and implications for equality of guidance are discussed.

[fr] Cet article décrit le développement d'une échelle de mesure de trois croyances sur la différence des sexes en orientation : l'essentialisme, le constructionnisme social et le féminisme. Sur un échantillon de 471 répondant·e·s, un modèle en trois facteurs avec 18 items présente un bon ajustement aux données. Les coefficient alphas indiquent des fidélités acceptables pour les scores des trois sous-échelles de croyance. Les hommes ont des scores de croyances essentialistes plus élevés que les femmes, qui ont, elles, des scores de croyances féministes plus importants. De futurs axes de recherche sont suggérés et des implications pour une égalité de l'orientation sont discutées.
[en] Thirty-three years before Bunyan's Pilgrim's Progress, George Wither had the famous engraver William Marshall produce an intricate "Frontispiece" for his Collection of Emblemes, Ancient and Moderne (1635). The engraving teems with figures either emerging from a dark cave at the bottom, or at some stage of a journey towards twin mountains at the top, one representing salvation and the other damnation. Marshall has his pilgrims meet personified Virtues and Vices, drawing their lot from an ewer in the middle under the auspices of Fortuna, and then choose between the initially arduous path leading to the first peak, or the inviting, but gradually deteriorating path leading to the other. In this article, the picture is considered as a mise-en-abyme of the work as a whole, proposing to guide the willing reader towards moral and intellectual improvement while exemplifying − rather than merely expounding − a decidedly humanistic take on the notion of one's path in life.

[fr] Trente-trois ans avant la publication du Pilgrim's Progress de Bunyan, George Wither commande au célèbre graveur William Marshall un frontispice pour son ouvrage A Collection of Emblemes, Ancient and Moderne (1635). La gravure fourmille de personnages, dont la plupart émergent d'une grotte sombre tout en bas pour ensuite se lancer dans l'ascension de l'un des deux sommets représentés plus haut, l'un figurant le salut, l'autre, la damnation. Marshall place les allégories des Vertus et des Vices sur la route de ses pèlerins, leur permet de tirer leur lot d'une urne sous les auspices de Dame Fortune, puis leur donne le choix entre le chemin ardu et tortueux qui mène au premier sommet, et celui, d'abord agréable et plaisant, mais qui se détériore rapidement, menant au second. Dans cet article, nous considérerons la gravure comme une mise-en-abyme de l'œuvre tout entière, qui se propose de guider le lecteur coopératif vers son amendement moral et intellectuel, tout en se faisant l'exemple, et non seulement la théorie, d'une vision humaniste de l'idée du chemin de la vie.
[en] This article aims to analyze the production and access to urban resources in a context of migration. Urban resources are treated as devices and practices that are constitutive of the urban environment. To characterize them, we target groups of South American migrants, workers and small employers inserted into the sweatshop economy. We will see how, in a metropolitan context where international migrants face difficulties entering the labor market and access to housing, workshops are organized by re-using urban fabric elements, namely certain frame configurations, and produce their own supply of housing to labor, to guarantee its cheapness and productivity. Therefore, workshops system is a user as much as a producer of specific urban resources.

[fr] Cet article a pour objectif l'analyse de la production et de l'accès aux ressources urbaines dans un contexte migratoire. Les ressources urbaines sont considérées comme les dispositifs et les pratiques constitutives de l'environnement urbain. Pour les caractériser, nous ciblons des groupes de travailleurs immigrés sud-américains, ouvriers et petits patrons insérés dans les ateliers de confection qui sont des dispositifs où se cristallisent, entre accès et production, différentes façons d'articuler les ressources urbaines, selon les statuts sociaux-économiques et l'insertion dans l'environnement. Ainsi, nous verrons comment, dans le contexte métropolitain de São Paulo, les patrons d'ateliers se réapproprient le bâti dévalorisé du centre-ville pour y organiser leurs ateliers lesquels, afin de capter une main-d'œuvre marginalisée sur les marchés du travail et du logement, mêlent l'hébergement à l'offre d'activité. L'analyse des ressources urbaines, de leur usage (réaffectation de bâtiments dévalorisés à des fins économiques) et de leur production (offre de travail assortie d'une offre de logement) éclaire la spécificité sociale et économique des ateliers de confection et nous renseigne sur leur insertion métropolitaine.
[en] This article deals with the importance of iconography, in the institutional and personal communication of management consultants. Based on two groups of iconographic resources (one of a French pioneer firm of the 50's and one of a contemporary firm), the study analyzes the importance and the narrative functions of images, beginning with the early stages of the development of the sector. In this professional area, images turn out to be helpful resources to build legitimate "institutional façades" as well as to produce specific professional norms regarding body and appearance. Imposing specific social constraints for both male and female consultants, these norms are not gender neutral and participate to the resistance of gender barriers and inequality.

[fr] L'article revient sur la place importante occupée par l'image, dans la communication institutionnelle et personnelle réalisée par les professionnel-le-s du conseil en management. A partir de deux groupes de ressources iconographiques, celles d'un bureau d'organisateurs conseils des années 1950 et celles d'un cabinet de conseil en management contemporain sont analysés les enjeux importants et la fonction de mise en récit que revêt l'image, dès l'émergence de ce groupe professionnel. Constituant une ressource pour les firmes en termes de construction d'une façade institutionnelle convaincante, elle participe en outre à la production de normes corporelles et esthétiques, adressant aux salarié-e-s des injonctions non neutres sur le plan du genre.
[en] Research on information & communication gains by a scrutiny of the material objects used in communication and by a critical approach to the use of communication by the powers that be. Research reveals the ideology behind the power and of course the position of the research worker. Should this bring a return of a form of critique based on the perspective of materialism? Our research suggests the idea of critical freedom in communication research, freedom which neither to belief, dogma or a given history – this allows mobility within perspectives. The function of the university and its sub-sections is examined, not as a prison with its morbid symptoms but rather as an open professional area where it is possible to breath fresh ideas from a window that opens onto the world. This dialogue with the article "Du matérialisme comme principium d'un agenda de recherche critique en communication" by Fabien Granjon (2015) outlines a way forward, a way to work freely.

[fr] La recherche sur l'information et la communication a tout intérêt à considérer les dispositifs matériels, et à engager une approche critique à l'égard de la façon dont les pouvoirs se servent de la communication, sous ses différentes formes. La recherche permet de mettre à jour les idéologies sous-jacentes, y compris celle qui enserre le chercheur. S'en déprendre totalement est impossible. Faut-il pour autant réactiver et affirmer une perspective matérialiste critique ? L'article tentera de montrer qu'il est possible d'exercer une liberté critique de la recherche en communication, qui ne l'assigne ni à une croyance ni à un dogme ni à une histoire, et lui permette d'être mobile. La place de l'institution universitaire et disciplinaire sera également reconsidérée, non comme un carcan étouffant la pensée et un signe de morbidité, mais comme un espace professionnel au sein duquel une respiration est possible, accueillant l'extérieur, de façon ouverte. Ce dialogue avec l'article " Du matérialisme comme principium d'un agenda de recherche critique en communication " de Fabien Granjon (2015) entend donc préciser ce que sont, à notre sens, les sciences de l'information et de la communication, et de quelle manière nous pouvons les travailler, librement.
[en] This paper presents the results of a cross-cultural discourse analysis of the chapters on Word War I in French and German history textbooks. More precisely, the study deals with textbook authors' representations of the relationship between "the past" and the present of the teaching and learning situation. It shows that authors convey – and construct – these representations by a variety of linguistic and discursive means such as the title of their textbook, temporal markers, different types of description and of reported speech, as well as comparisons of events to other events and the positioning of the students in the tasks they are asked to accomplish. In general, French textbook authors take on a contemporary perspective, but do not always succeed in rigorously following it, whereas German authors go back and forth between the past and the present time and engage the students in doing so as well.

[fr] Cet article fait état des résultats d'une analyse du discours contrastive de manuels d'histoire en France et en Allemagne, et plus précisément des chapitres portant sur la Première Guerre Mondiale. Il s'agit de montrer quelles représentations les auteurs des manuels étudiés proposent du rapport entre " le passé " et le présent dans lequel a lieu l'enseignement/apprentissage. Le positionnement dans le temps au sens large est étudié à travers les titres des manuels, l'emploi des temps grammaticaux et d'autres marqueurs temporels, mais aussi par l'intermédiaire de différents types de descriptions, du discours rapporté, des comparaisons d'événements et du positionnement de l'élève dans les tâches à accomplir. On constate qu'une perspective globalement contemporaine à la publication dans les manuels français, mais que les auteurs ne parviennent pas à respecter systématiquement, s'oppose à un constant aller-retour conscient et didactisé entre passé et présent dans les manuels allemands.