[fr] La lecture et l'interprétation des " moti " (mouvements), " gesti " (gestes) et " cenni " (signes) ont joué un rôle majeur dans la pratique juridique du début de l'âge moderne. Non seulement l'affleurement incontrôlé et temporaire des émotions sur le visage et dans les gestes de l'accusé constituait des indices de culpabilité, mais les signes sur le visage et le corps pouvaient également révéler l'inclination de l'accusé au crime, rendant ainsi visible, pour le juge capable de les déchiffrer, l'invisible de l'âme humaine. Cet article montre comment la physiognomonie, consolidée en tant que science en Occident depuis le XIIIe siècle, a constitué une grille d'interprétation au travers de laquelle les juristes ont porté une attention croissante à la lecture des signes de culpabilité sur le corps du défendeur. Déjà présente dans la pratique juridique médiévale, c'est cependant au XVIe siècle, et surtout dans les milieux intellectuels de Venise et Padoue, que l'imbrication du droit et de la physiognomonie devient plus évidente. En fait, les juristes s'occupent de plus en plus de physiognomonie, non seulement dans les practicae criminales – par exemple celle de Francesco Casoni –, mais aussi par la rédaction de traités de physiognomonie – comme dans le cas de Giovanni Ingegneri. À travers l'analyse de ces écrits, l'article montre non seulement l'identité intellectuelle composite des juristes du début de l'âge moderne, caractérisée par la nécessité d'interagir avec des connaissances telles que la physiognomonie et la médecine, mais aussi la porosité des catégories intellectuelles utilisées par les juristes, les médecins, les tenants de la philosophie naturelle et les physionomistes, notamment autour du concept de signe et de la logique de la conjecture.

[it] La lettura e l'interpretazione dei "moti", "gesti" e "cenni" ricoprì un ruolo di primo piano nella pratica giuridica della prima età moderna. Non soltanto l'affiorare incontrollato e temporaneo delle emozioni sul viso e nella gestualità dell'imputato costituivano indizi di colpevolezza, ma i segni sul viso e sul corpo potevano anche palesare l'inclinazione dell'imputato al crimine, rendendo quindi visibile, al giudice in grado di decifrarli, l'invisibile dell'animo umano. Questo articolo mostra come la fisiognomica, consolidatasi come scienza in Occidente a partire dal XIII secolo, costituì una griglia interpretativa attraverso cui i giuristi prestarono sempre maggiore attenzione alla lettura dei segni della colpa sul corpo dell'imputato. Già presente nella prassi giuridica medievale, fu tuttavia nel Cinquecento, e soprattutto negli ambienti intellettuali veneziani e patavini, che l'intreccio tra diritto e fisiognomica si fece più evidente. I giuristi si occuparono infatti sempre più di fisiognomica, non soltanto nelle practicae criminales – ad esempio in quella di Francesco Casoni –, ma anche attraverso la redazione di trattati di fisiognomica – come nel caso di Giovanni Ingegneri. Attraverso l'analisi di questi scritti, l'articolo mostra non soltanto l'identità intellettuale composita dei giuristi della prima età moderna, caratterizzata dalla necessità di interagire con saperi come la fisiognomica e la medicina, ma anche la porosità delle categorie intellettuali utilizzate da giuristi, medici, filosofi naturali e fisionomi, specialmente attorno al concetto di segno e alla logica della congettura.