BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyzes the reform of the street's nomenclature in Lima, in 1861, by which the urban toponyms of the walled city were modified. We will start with an analytical appreciation of the old toponyms of the capital, in order to understand its operative logic, as well as the pressures for the realization of the reform transmitted in the press of Lima, understood as a necessary measure to equate the city with the European capitals. We will seek to discover the objectives that governed the reform, in particular the option for geographical names of the Peruvian territory. Finally, we will discuss the reception of the new names by users, residents and passers-by, considering the universe of printed matter, such as advertisements in newspapers, city maps and postcards. The purpose of this text is to clarify the logic and disputes about the exercise of naming, taking into consideration issues proposed to the cities of the present.

[pt] Este artigo busca analisar a reforma da nomenclatura das ruas de Lima, ocorrida em 1861, pela qual se modificou a totalidade dos topônimos urbanos da cidade amuralhada. Parte-se de uma apreciação analítica dos antigos topônimos da capital, a fim de compreender sua lógica operante, bem como das pressões para a realização da reforma veiculadas na imprensa limenha, entendida como medida necessária para sintonizar a cidade com as metrópoles europeias. Busca-se decifrar os objetivos que a regeram, em especial a opção por nomes geográficos do território peruano. Por fim, discute-se a recepção da nova toponímia pelos usuários, moradores e transeuntes, tendo em perspectiva o universo dos impressos, como anúncios publicitários nos jornais, mapas da urbe e postais. O objetivo desse texto é jogar luz sobre as lógicas e disputas acerca do exercício de nomear, tendo em perspectiva questões colocadas às cidades do presente.
[en] The article is based on research about holistic mothering in contemporary Portugal. Holistic mothering is an umbrella term, used here to describe different mothering choices based on the assumption that pregnancy, birthing and early mothering are important spiritual experiences for the mother and the child, but also for the father. In Portugal, many holistic mothers choose homebirth and avoid what they perceive as excessive medicalization during hospital birth. Influenced by Davis-Floyd's analysis of birth as an American rite of passage and her distinction between a technocratic and a wholistic model of birth, Portuguese holistic mothers conceptualize homebirth as a rebellious choice that subverts the predominant, biomedical model. The subversive aspects of homebirth are underscored by the fact that it exists in a legal void and is presented in the media and in popular discourse as a dangerous choice that poses an obstacle to the country's modernization. Drawing on ethnographic data, I argue that the entrenchment of two opposing models, what Davis-Floyd calls the wholistic and the technocratic, is counter-productive and contributes to traumatic experiences for holistic mothers who choose homebirth but who end up hospitalized, and consequently targeted for critique by the medical establishment and the wider social environment, which originates a sense of guilt and/or inadequacy for not being able to follow-through with the birth at home.

[pt] O artigo resulta de uma investigação sobre a maternidade holística no Portugal contemporâneo. A expressão "maternidade holística" descreve, de forma genérica, as escolhas de maternidade que pressupõem que a gravidez, o nascimento e a maternidade são experiências espirituais importantes para a mãe e para a criança, mas também para o pai. Em Portugal, muitas mães holísticas escolhem o parto domiciliar para evitar o que entendem ser uma excessiva medicalização durante o parto hospitalar. Influenciadas pela análise de Davis-Floyd sobre o nascimento como um rito de passagem americano, e pela sua distinção entre um modelo tecnocrático e um modelo holístico, essas mães conceptualizam o parto domiciliar como uma subversão do modelo biomédico predominante. Os aspetos subversivos desta escolha são enfatizados pelo facto de este tipo de parto não ser legalmente reconhecido e ser considerado pelos meios de comunicação e pela opinião pública como uma escolha perigosa que representa um obstáculo ao processo de modernização do país. Usando dados etnográficos, argumento que a construção de dois modelos opostos, o tecnocrático e o holístico, pode resultar em experiências traumáticas para as mulheres que escolhem um parto domiciliar mas acabam por dar à luz num hospital. Criticadas pelo pessoal médico, pelos meios de comunicação e pelo ambiente social, estas mães holísticas vivem sentimentos de culpa e/ou sentem-se inadequadas porque não foram capazes de dar à luz em casa.
[en] In the late 1990's Mozambique celebrated its independence silver jubilee, in a context of recent economic openness and liberalization. The country began to take the first steps of a democratization process and the independent press arose the first debates where were facing opposite opinions on the country development. It is in this context that we wished to examine the speeches at the weekly Savana on the occasion of the Mozambican historical celebrations, in order to understand the country independence assessment. Beyond an analysis of the social representations of the past, throughout this article we will take into account the opinion makers motivations and expectations.

[pt] Em finais da década de 1990 Moçambique comemorou as bodas de prata da sua independência, num processo de liberalização da economia e de abertura económica ao exterior. O país ensaiava os primeiros passos na democratização e, na imprensa independente, surgiam os primeiros debates que contrapunham perspectivas e opiniões, claramente em oposição, sobre o desenvolvimento do país. É neste contexto que se pretendeu analisar o balanço feito da independência de Moçambique, a partir da leitura dos discursos publicados no semanário Savana, por ocasião das celebrações das datas históricas do país. Para além de analisar as representações sociais do passado, ao longo do artigo procurar-se-á ter em consideração as motivações e as expectativas sociais inerentes aos discursos.
[en] The paper revisits the relations between courtly love and social conditions of the Western eleventh and twelfth centuries. It stresses the larger socio-cultural changes that the Church brought about by imposing celibacy on clerics and the principle of consensual marriage on the lay nobility as a framework for the emergence of literary fin' amors. Courtly songs and romances are thought of as attempts of building new models for the relationship between men and women and a new ethics of the sexual difference.In short I say that the variety of ethical and esthetical choices explored by medieval romances concerning the connexions between desire, marriage, and sublimation strongly challenges the thesis of Denis de Rougemont about the adulterous tendency of Western love and the Manichaean background of fin'amors, arguing that the views on sexuality offered by Gratien corroborate the Incarnation-tinged love ethics of marital romances.

[pt] O artigo revisita as relações entre amor cortês e as condições sociais no Ocidente, especialmente em França, nos séculos XI e XII para vincar as importantes mutações sócio-culturais provocadas em grande parte pela Igreja gregoriana ao impor o celibato aos clérigos e o princípio do consentimento mútuo aos nobres como quadro da emergência da fin'amors literária. Canções e romances corteses são pensados como tentativas de construir novos modelos de relação entre homens e mulheres e uma nova ética da diferença sexual.O que digo, em suma, é que a variedade de opções estéticas e éticas, exploradas pelos romances, no que diz respeito à relação entre desejo, casamento e sublimação, constitui uma séria objecção à tese de Denis de Rougemont, segundo a qual o amor ocidental seria idealmente adúltero e o amor cortês seria sustentado por uma lógica maniqueísta. Um dos argumentos que contraponho a esta tese é a que a percepção que Graciano tem da sexualidade, por exemplo, converge com uma moral do amor, que encontramos nos romances nupciais, inspirada, senão mesmo estruturada pelo dogma da Encarnação.
[en] This paper explores the potentialities and limitations of network analysis, not only as a methodological tool that may be used in Social Science research but also as a separate discipline, with its own well-tested theories. Providing a framework for the use of network analysis involves discussing the role that it can play in understanding objects using a field that is sometimes accused of being too technical. Despite the fact that it has increased in popularity over recent years, driven by new communication technologies and especially social media channels, network analysis has a much broader use, and we therefore aim to demonstrate some innovative approaches that may be used in Social Science research. Finally, because it is an interdisciplinary methodology, we discuss some of the associated risks and biases.

[pt] Este artigo procura discutir o lugar da análise de rede dentro das Ciências Sociais, não somente como uma simples ferramenta de investigação metodológica, mas também na perspetiva de um campo de investigação com teorias próprias e consolidadas. Enquadrar a sua utilização significa discutir o seu papel na análise e compreensão de objetos por um campo que sofre, às vezes, acusações de ser bastante tecnicista. Apesar de impulsionado pelas novas tecnologias de comunicação e pelos média sociais, em particular, a análise de rede tem um espectro de utilização muito mais alargado, pelo que pretendemos apresentar algumas das abordagens possíveis na investigação em Ciências Sociais. Por último, tratando-se de uma metodologia interdisciplinar por natureza, acautelamos alguns dos seus riscos e enviesamentos.
[en] Mozambique is endowed in several mineral resources such as coal. However, the country's economic indicatives are far from satisfactory. The main aim of this study is to measure the coal abundance and dependence on Mozambique's economic growth and human development, which will help to answer the question: are coal resources a blessing or a curse? The study used quarterly time series data from 2010Q1 to 2019Q4 using the ARDL estimation procedure and a VECM Granger causality test. The results revealed that coal abundance and dependence have a negative effect on economic growth in the long term. This means that the Mozambican coal sector is at risk of facing the resource curse. In the other hand coal abundance and dependence show a positive effect on human development. In this sense, coal resources may be a blessing rather than a curse for human development. The study found inward FDI and coal taxes to have a positive and significant effect on economic growth. It was also found that in the long run, the country's economic benefits from coal exploitation will reduce due to increasing corruption concerns. Bi-directional Granger causality between per capita GDP and coal abundance, between corruption and coal abundance. Investment in coal manufacture, more economic diversification, and reinforcement of the control of corruption are recommended for the maximization of the social and economic benefits of coal exploitation in Mozambique.

[pt] Moçambique é dotado de vários recursos minerais como o carvão mineral. No entanto, os indicadores econômicos do país estão longe de ser algures. O principal objetivo deste estudo é medir a abundância de carvão e a dependência do crescimento económico e desenvolvimento humano de Moçambique, o que ajudará a responder à pergunta: O carvão mineral é uma bênção ou uma maldição? O estudo utilizou dados de séries temporais trimestrais de 2010.T1 a 2019.T4 usando o procedimento de estimativa ARDL e um teste de causalidade Granger-VECM. Os resultados revelaram que a abundância e a dependência do carvão têm um efeito negativo no crescimento económico a longo prazo. Isto significa que o sector do carvão moçambicano corre o risco de enfrentar a maldição dos recursos. Por outro lado, a abundância e a dependência do carvão mostram um efeito positivo no desenvolvimento humano. Nesse sentido, os recursos de carvão podem ser uma bênção e não uma maldição para o desenvolvimento humano. O estudo descobriu que os impostos de entrada de IDE e carvão têm um efeito positivo e significativo no crescimento econômico. Verificou-se também que, a longo prazo, os benefícios econômicos do país com a exploração de carvão serão reduzidos devido às crescentes preocupações com a corrupção. Bidirecional causalidade de Granger entre PIB per capita e abundância de carvão, entre corrupção e abundância de carvão. O investimento na produção de carvão, maior diversificação económica e reforço do controlo da corrupção são recomendados para a maximização dos benefícios sociais e económicos da exploração do carvão em Moçambique.
[en] In this essay, I am inspired by the post-colonial theory about the terror projects that support the idea of modernity, analyzing the subjugation mechanisms still present in contemporary times, through practices and discourses that deny the status of humanity to certain populations. Through a dialogue with historical literature and with ethnographic data, I discuss the physical and symbolic brutality of what was said and done about lives that inhabit the streets of Brazilian cities from the end of the 18th century to the current context of the crisis caused by the covid-19 pandemic.

[pt] Neste ensaio, inspiro-me no debate proposto pela teoria pós-colonial acerca dos projetos de terror que sustentaram a ideia de modernidade, pontuando os mecanismos de subjugação ainda presentes na contemporaneidade, através de práticas e discursos que negam o estatuto de humanidade a certos contingentes populacionais. Dialogando com uma certa literatura histórica e com dados etnográficos, promovo uma discussão sobre a brutalidade física e simbólica do que foi (e vem sendo) dito e feito sobre vidas que habitam as ruas das cidades brasileiras desde o final do século XVIII até o atual cenário de crise sanitária provocada pela pandemia da Covid-19.
[en] This paper centers on the way in which the specific difference of the Portuguese social formation has determined and manifested itself in the socio-genesis of LGBT associations in the last three decades. It is possible to establish a three-stage periodization which has primarily a heuristic value: the first stage, from 1974 to 1991, can be divided into two phases, before and after the appearance of the AIDS epidemic in Portugal; the second, between 1990-1991 and 1995-1997; and the third, from 1997 until now. The production of knowledge on LGBT associations has to be interconnected with two further lines of enquiry: one on its old and new detractors and opponents, and the other on the community that the associations represent or that emerges from them, with a history, an identity and a culture that explain the reasons for adherence or resistance to them.

[pt] O presente texto toma como eixo de análise o modo como a diferença específica da formação social portuguesa determina e se exprime na sociogénese do associativismo GLBT nas três últimas décadas. É possível traçar uma periodização dele em três estádios, à qual deve atribuir‑se sobretudo um valor heurístico: o primeiro de 1974 até 1991, que pode dividir‑se em duas fases, uma anterior e outra posterior ao surgimento da epidemia de Sida no nosso país; o segundo, entre 1990-1991 e 1995-1997; e o terceiro, de 1997 até ao presente. A produção de conhecimento sobre o associativismo GLBT tem ainda de se articular com duas outras pesquisas: sobre os seus detractores e inimigos, antigos e neófitos, e sobre a comunidade que o associativismo representa ou de que emerge, com uma história, uma identidade e uma cultura que explicam as razões da adesão ou da resistência a ele.
[en] This paper deals with the foundation of the Cartographic Museum of Geneva, open from 1907 to 1922 and based on the cartographic collection of Charles Perron and Élisée Reclus. We reconstruct this experience by the analysis of edited and unedited sources, questioning the relationship between geography and popular education, and the role of cartography in the scientific strategy of these geographers.

[pt] Este artigo trata da constituição do Museu Cartográfico da Cidade de Genebra, aberto de 1907 a 1922 a partir do fundo cartográfico de Charles Perron e Élisée Reclus. Nos reconstruímos esta experiência pela análise de fontes publicadas e inéditas, problematizando a relação entre geografia e educação popular, e o papel da cartografia nas concepções científicas destes geógrafos.
[en] The emergence of the baby boomers, as a new group of people aged 55 to 75, with unique interests, media exposure and shopping habits, set a before and after in the language that brands must speak. The main objective of social media is to build engagement, and in the digital environment, it means engaging both seniors and companies. For this, learning how they act in the digital environment is key. This paper aims to show how baby boomers behave in this environment, showing the challenges and advantages brands have to reach them effectively. Based on an exploratory and qualitative study with focus groups of senior internet and social network users from Portugal and Spain, the results show that analysing their habits of exposure to these media and the interests, brands do not seem to speak the same language they do, and that is why baby boomers do not feel engaged with them online. This work provides recommendations to get this engagement and improve the digital experience. In this line, to build this engagement, brands need to understand the variables of interest for baby boomers stemming from this study: affiliation and support. On the other hand, they must assume that this level of engagement will depend on establishing an active dialogue, with content targeted at different segments of the population, related to the variables above (affiliation and support), and to a degree enough to reach baby boomers emotionally.

[pt] O aparecimento dos baby boomers, como um novo grupo de pessoas/consumidores entre os 55 e os 75 anos, com interesses, hábitos de exposição aos média e padrões de compra únicos, assinalou um marco importante sobre a linguagem das marcas. O principal objetivo dos média sociais é criar engagement com o intuito de gerar ligação e impactar tanto os seniores como as empresas, sendo necessário, para isso, compreender como atuam no meio digital. Este trabalho tem como principal objetivo mostrar como os baby boomers se comportam no meio digital, apresentando as vantagens e os desafios que as marcas enfrentam para os envolver de forma efetiva. Partindo de um estudo exploratório e qualitativo operacionalizado através de grupos de foco com internautas seniores, de Portugal e Espanha, que analisou os interesses e os hábitos de exposição deste público a esses meios, os resultados mostram que as marcas parecem não falar a mesma linguagem deste público e, por essa razão, os baby boomers não se sentem comprometidos com elas na internet. Este trabalho avança com um conjunto de recomendações passíveis de melhorar o engagement e a experiência digital dos mais velhos. Nesse sentido, para criar engagement, as marcas devem conseguir entender e descortinar quais são as variáveis e pontos de interesse dos baby boomers, como é o caso da afiliação e do apoio. Por outro lado, devem assumir que o nível de engagement depende da capacidade de estabelecerem com eles um diálogo ativo, com conteúdo dirigido a diferentes segmentos da população, tendo em consideração as variáveis anteriores (afiliação e apoio), e emocionalmente relevante..
[en] What does animal studies have to teach us about the health catastrophes of our generation? This essay proposes that analyzes of the pandemic caused by COVID-19 can be stimulated by the reflections that anthropology has carried out over the last decades regarding the plural effects of the interaction between human and non-human animals. Relationships so intimate and, at times, so unpredictable with sets of entities whose agency and modes of existence are not always able to identify precisely. The provocation is that animality, as a relational marker, not only expresses the counterpoint defined by interspecific alterities that we establish with certain animals different from us, but is configured as a "category-metaphor" that enables us to perceive the multiple and complex ways in which we compose our lives in relation to the "nature" of everything around us.

[pt] O que os animal studies teriam a nos ensinar sobre as catástrofes sanitárias de nossa geração? Este ensaio propõe que análises da pandemia provocada pela Covid-19 podem ser estimuladas pelas reflexões que a antropologia tem realizado ao longo das últimas décadas a respeito dos efeitos plurais do convívio entre animais humanos e não humanos. Relações tão íntimas e, por vezes, tão imprevisíveis com conjuntos de seres cuja agência e modos de existência nem sempre conseguimos identificar com precisão. A provocação é a de que a animalidade, enquanto um marcador relacional, não expressa somente o contraponto definido por alteridades interespecíficas que estabelecemos com certos animais diferentes de nós, mas configura-se como uma "categoria-metáfora" que nos habilita a perceber os múltiplos e complexos modos pelos quais compomos nossas vidas em relação à "natureza" de tudo aquilo que nos cerca.
[en] This article provides an overview of how trafficking in persons has come to be imagined in Brazil. We stipulate that a mythical narrative has become cen­tral to discourses about trafficking used to guide policy-makers and educate civil society. We perform a structural analysis of this myth arguing that its acceptance, combined with the persistence of laws that define trafficking solely as the migration of prostitutes, has shifted public discussion towards a paradigm of passivity and law enforcement where members of certain social categories must be "educated to understand that they are victims" and their movements must be curtailed. trafficking in persons, prostitution, Brazil, myths

[pt] O presente artigo fornece uma visão geral de como o tráfico de pessoas tem sido imaginado no Brasil. Afirmamos que uma narrativa mítica tornou-se central para os discursos sobre o tráfico utilizados para orientar os agentes políticos e educar a sociedade civil. Realizamos uma análise estrutural desse mito, argumentando que a sua aceitação, combinada com a persistência de leis que definem o tráfico apenas como a migração de prostitutas, tem criado, na discussão pública, uma paradigma de passividade e de estrito legalismo, onde os membros de certas categorias sociais devem ser "educados para en­tenderem que são vítimas " e seus movimentos devem ser reprimidos.