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[en] In the late 1990s, the United States Census Bureau considered the idea of adding a "multiracial" category on the 2000 census forms to quantify the new multiracial population which was believed to have increased. In the context of this American "post-racial" period characterized by the supposed end of racism, mixed-race golfer Tiger Woods and football player Colin Kaepernick addressed the subject of race at the beginning of their careers. In 1997, Woods refused to be defined as black and used the self-invented word "Cablinasian" to encapsulate his racial mixing. In 2016, Colin Kaepernick did not stand up when the national anthem was played during a pre-season match in order to object to racial injustice in the United States. This article aims to analyze the public images of Tiger Woods and Colin Kaepernick as racial constructs. It interrogates their discourse on the notion of race – as well as their potential complicity with the media's construction of their image – to sketch the outline of their possible racial identity. Putting Woods and Kaepernick's discourses on race in historical perspective will show that their media image builds on the athletes' need to frame their narrative into the political debates of their times.

[fr] À la fin des années 1990, le Bureau du recensement américain a envisagé d'ajouter une case " multiracial " sur ses nouveaux formulaires pour quantifier une population multiraciale que l'on estimait en augmentation. Lors de cette période dite " post-raciale " prétendument caractérisée par la fin du racisme, le golfeur Tiger Woods et le joueur de football Colin Kaepernick, tous deux métissés, ont abordé la question de la race au début de leur carrière. En 1997, Woods a créé le néologisme Cablinasian pour désigner son métissage, rejetant ainsi les conventions sociales qui le contraignaient à s'identifier comme noir. En 2016, Kaepernick a refusé de se lever pendant l'hymne américain afin de protester contre les discriminations raciales. Cet article vise à analyser les images de Woods et de Kaepernick en tant que constructions raciales. Il étudie le discours qu'ils ont tenu sur la question raciale, ainsi que leur éventuelle complicité avec les médias dans la construction de leur image, dans le but de circonscrire leur identité raciale. Considérer leur discours sous un angle historique montrera que leur image médiatique repose sur la nécessité, pour les sportifs américains non-blancs, d'inscrire leur récit personnel dans les débats politiques de leur époque.
[en] The article presents a contrastive study of metaphoric and metonymic expressions of joy, anger and fear in French and Greek. We concentrate on expressions containing words referring to parts of the body. The goal of this analysis, based on a cognitive theoretical framework, is to emphasize the similarities and the differences between the two languages, French and Greek.

[fr] Cet article propose une étude contrastive des expressions métaphoriques et métonymiques qui exprime les émotions de joie, colère et peur en anglais et en grec moderne. Nous nous concentrerons sur les expressions qui se construisent à l'aide d'un nom de la classe . Cette analyse s'inscrit dans une approche cognitive ayant pour objectif de mettre en exergue les similitudes et les différences entre les deux langues, français et grec moderne.
[en] Alain Dewerpe's Espion (Gallimard 1995) is not only a pioneering work on a multifaceted activity which has many historical, sociological and political implications. It is also a deep anthropological and philosophical analysis of the essence of secret, which points, beyond the historical contexts, towards the permanent features of an historical epistemology of the spreading and hiding of knowledge.

[fr] Espion d'Alain Dewerpe (Gallimard 1995) n'est pas seulement un travail pionnier sur une activité multiforme aux implications multiples pour l'histoire, la sociologie et la politique. C'est aussi une profonde réflexion anthropologique et philosophique sur la nature du secret, qui par delà les contextes historiques dessine en filigrane les constantes d'une épistémologie historique de la diffusion et de l'occultation du savoir.
[en] The green belt of the Île-de-France region is situated 10 to 30 km around the city of Paris. Forest cover represents a quarter of its total area. This forest cover is mostly composed of large public forests – Montmorency, Sénart, Notre-Dame or Saint-Germain – managed by the Forest National Office. Those forests have kept their land cover against the urban sprawl since the 18th century as the Cassini map shows. In the context of growing environmental expectations from city dwellers and public authorities at a metropolitan scale (the Greater Paris region), it becomes relevant to direct attention to their plant diversity.This article is based on landscape and botanical analysis of the public forests of Montmorency and Chevreuse Valley compared to small, isolated, private, sometimes abandoned woods from the surrounding areas. In city dwellers' minds, forest remains an ideal place to experience "nature", as shown by the series of surveys we made in Montmorency forest. However, the most frequented forests habitats offer low plant diversity compared to the small isolated woods. In the green belt forests, landscape is the main heritage driver.

[fr] Situé entre 10 et 30 kilomètres de Paris, l'espace de la Ceinture verte francilienne est composé au quart d'espaces boisés. Ces espaces sont surtout des massifs forestiers étendus, gérés par l'Office National des Forêts (ONF) : massifs de Montmorency, de Sénart, de Notre-Dame ou encore de Saint-Germain. Ces massifs ont peu subi l'étalement urbain depuis le XVIIIe siècle comme en atteste leur emprise sur la carte de Cassini. Face aux attentes environnementales des habitants et des pouvoirs publics à l'échelle métropolitaine (le Grand Paris), il devient pertinent de s'interroger notamment sur la biodiversité végétale qui les caractérise. Cet article s'appuie sur une étude paysagère et botanique des forêts publiques de Montmorency et de la vallée de Chevreuse en regard des petits boisements isolés, privés, parfois abandonnés, des alentours de ces mêmes secteurs. Alors même que la forêt constitue toujours un cadre de " nature " idéal dans l'esprit des citadins, comme en atteste une série d'enquêtes menée en forêt de Montmorency, les milieux forestiers fréquentés offrent une diversité floristique assez réduite en comparaison des petits bois délaissés. C'est bien le paysage qui guide la patrimonialisation environnementale des forêts en Ceinture verte
[en] After a review of structuralist and communicative approaches to the notion of idiolect, this article proposes an enunciativeinteractional analysis of idiolect as the representation of the idiolected (the speaker who is the subject of idiolectal treatment) by an idiolecter (the speaker agent of this treatment). These two roles can be filled by two different speakers, or by the same speaker. The idiolect can be seen as a group of linguistic features and encyclopedic data deemed to be representative of a given speaker. In this sense, the idiolect, deeply dialogical, only exists in the eyes and through the eyes of others. Idiolectal representation can display continuous or discontinuous features, which can stand out or fit into categories, according to the aims of the idiolecter. It is in fact very similar to the sociolect in this regard, in that both are equally dependant on the same kind of cognitive, symbolic and interactional considerations.

[fr] L'article, après une revue des critiques structuralistes et communicationnelles de la notion d'idiolecte, propose une analyse énonciativo-interactionnelle de l'idiolecte comme représentation de l'idiolecté (le locuteur qui fait l'objet d'un traitement idiolectal) par un idiolectant (le locuteur agent de ce traitement). Ces deux instances peuvent être assumées par deux locuteurs différents, mais elles peuvent aussi concerner le même locuteur. L'idiolecte consiste en un ensemble, jugé typique, de traits linguistiques et de données encyclopédiques concernant un locuteur. En ce sens, l'idiolecte, profondément dialogique, n'existe que par et sous le regard des autres. La représentation idiolectale peut prendre des formes continues ou discontinues, singularisantes ou classifiantes, selon les visées de l'idiolectant, confirmant ainsi l'importance des dimensions cognitives, symboliques et interactionnelles auxquelles l'idiolecte n'échappe pas, pas plus que le sociolecte, d'ailleurs, largement soumis à des tensions interactionnelles analogues.
[en] Jean-Paul Laurens' décor, in the 'Salle des Illustres' of the Capitole Building celebrates the defending of the town by the people of Toulouse in 1218 in a historical scene, La Muraille (1895), and the triumph of the Toulousan woman who killed Simon de Montfort, in the allegorical painting Toulouse contre Montfort (1899), as well as the peace found once again in the historical landscape Lauragais (1897). Among the historic works, Jean-Paul Laurens also consulted La Chanson de la Croisade (The Song of the Crusade) (13th century), the Annales de la Ville de Toulouse (Annals of Toulouse) by Germain de Lafaille (1687), and l'Histoire des Albigeois (the History of the inhabitants of Albi) by Napoléon Peyrat (1872), a favourite of the Occitan left-wing. Jean-Paul Laurens was also inspired by popular medieval songs. His paintings also reveal his readings of the poetry of Auguste Fourès, a contemporary Langue d'Oc poet.

[fr] Le décor de Jean-Paul Laurens à la salle des Illustres du Capitole célèbre la défense de leur ville par les Toulousains en 1218, dans la scène historique de La Muraille (1895), puis le triomphe de la Toulousaine ayant tué Simon de Montfort, dans la peinture allégorique Toulouse contre Montfort (1899) et enfin, la paix retrouvée avec le paysage historique du Lauragais (1897). Parmi les ouvrages historiques, Jean-Paul Laurens a aussi bien consulté La Chanson de la Croisade (XIIIe siècle), les Annales de la ville de Toulouse de Germain de Lafaille (1687), que l'Histoire des Albigeois de Napoléon Peyrat (1872), ouvrage favori de la gauche occitane. Jean-Paul Laurens s'est également inspiré de chants populaires médiévaux. Ces peintures révèlent encore la lecture par l'artiste des recueils de vers du félibre contemporain, Auguste Fourès.
[en] The 2019 excavation of a Late Antiquity settlement in Ollioules, in the Var region of France, uncovered a funerary complex comprising sixty-two individuals buried in thirty tombs. There were signs that many of the tombs had been reopened, the bodies inside had been reduced, and several successive phases of inhumation had taken place. A great variability in the funerary architecture was observed. The different studies show that the deceased were individuals, probably of low social status, who had carried out various activities since their youth and who had experienced numerous episodes of deficiency.

[fr] La fouille en 2019 d'une occupation de la fin de l'Antiquité à Ollioules dans le Var a permis la mise au jour d'un ensemble funéraire regroupant 62 individus inhumés dans 30 sépultures. Nombre d'entre elles témoignent d'une réouverture et de réductions de corps et de plusieurs phases d'inhumations successives. Une très grande variabilité dans les architectures funéraires a été observée à la fouille. Les différentes études montrent qu'il s'agit d'une population au statut social probablement peu élevé ayant exercé différentes activités depuis leur plus jeune âge et ayant connu de nombreux épisodes de stress carentiels durant leur vie.
[en] AbstractIn the islands of Zanzibar in Tanzania, the memories of the violence and repression committed by the ruling power between 1964 and 1975 have been long banned from the public space. Although the Isles have not yet reached a state of memory agitation which would go counter to the modes of remembrance imposed by the state, some recent collective initiaves show that they are entering a new phase characterized by the publicisation of memories transmitted in a clandestine way. However, far from leading to a consensual and open memory, the rembering of the past reveals the emergence of contests over memory.

[fr] RésuméDans les îles de Zanzibar en Tanzanie, la mémoire des violences et des répressions opérées par le régime en place de 1964 à 1975 a été bannie de l'espace public. Si aucune effervescence mémorielle ne vient aujourd'hui contrer les formes du souvenir imposées par l'État, de récentes initiatives collectives attestent de l'entrée dans une phase de mise en circulation dans l'espace public de mémoires restées clandestines. Mais loin de mener à une mémoire délivrée sereine, cette entreprise de remémoration amorce l'entrée dans des disputes mémorielles.
[en] In Cyprus, in the autumn of the year 1570, a Turkish ship carrying to Constantinople the spoils of the battle of Nicosia sank following a violent explosion off the island shores. Historians in Italy ascribed the catastrophe to the heroic sacrifice of one of the captives, who had sought to free herself from slavery through suicide. Whereas no Spanish historian mentions the episode, several epic poets make reference to it, though they add other kinds of motives, romantic or fantastic in nature. Three texts, La Felicísima Victoria by Jerónimo Corte-Real, La Naval by Pedro Manrique, and La Austríada by Juan Rufo show three different modes of inserting this episode into the narrative, revealing three different understandings of epic poetry. The particulars of the treatment by the Spanish epic poets of the event are surprisingly similar to the Cypriot adventures of Miguel de Cervantes'El amante liberal.

[fr] À Chypre, à l'automne de l'année 1570, un navire turc portant à Constantinople le butin gagné lors de la bataille de Nicosie sombra à la suite d'une violente explosion aux abords de l'île. Les historiens italiens attribuèrent la catastrophe au sacrifice héroïque de l'une des captives, qui préféra échapper à la servitude par le biais du suicide. Alors que les historiens espagnols ne mentionnent pas cet épisode, plusieurs poètes épiques le rapportent, en y ajoutant cependant des motivations d'un autre type, amoureuses ou merveilleuses. Dans trois textes, La Felicísima Victoria de Jerónimo Corte-Real, La Naval de Pedro Manrique et La Austríada de Juan Rufo, se manifestent trois modalités différentes d'insertion de l'épisode dans l'ensemble de la narration, qui révèlent trois conceptions du poème épique. Les spécificités du traitement de l'événement par les poètes épiques espagnols présentent des similitudes surprenantes avec les aventures chypriotes de El amante liberal de Miguel de Cervantes.
[en] Clodius completes the publicatio of Cicero's property by the consecration of a shrine to the goddess Libertas on the area left vacant by the destruction of the palatine domus of the consul of 63 BC and of Catulus' portico. This study seeks to account for the choice of the tribune of the plebs of 58 BC not to opt for a tribunician consecratio of his opponent's property – which cannot be explained by a supposed " secularization " of Roman society at the end of the Republic – : the use of the pontifical rite to consecrate a sanctuary on the site of the great orator's domus is actually the only way to make the ground inaccessible to appropriation; it also permits to assimilate the consul responsible for the execution of the Catilinians to the figure of a king-tyrant – rather than to that of an aspirant after tyranny, as Cicero would have us believe.

[fr] Clodius complète la publicatio des biens de Cicéron par la consécration d'un sanctuaire à la déesse Libertas sur l'aire laissée vacante par la destruction de la domus palatine du consul de 63 av. J.-C. et du portique de Catulus. Cette étude cherche à rendre compte du choix du tribun de la plèbe de 58 av. J.-C. de ne pas opter pour une simple consecratio tribunicienne des biens de son adversaire – choix qui ne saurait être expliqué par une prétendue " laïcisation " de la société romaine à la fin de la République – : le recours au rite pontifical pour consacrer un sanctuaire à l'emplacement de la domus du grand orateur est le seul moyen de rendre le terrain effectivement " inappropriable " ; elle permet également d'assimiler le responsable de l'exécution des Catiliniens à la figure d'un roi-tyran – plutôt qu'à celle d'un aspirant à la tyrannie, comme Cicéron voudrait nous le faire croire.
[en] The new openness of borders has produced and is producing a number of effects, the true magnitude of which we cannot as yet grasp. We already know that these effects include a greater concentration of wealth, a search for personal and collective identity, and a decline in political power. They have also resulted in a disenchantment with morality which has stemmed first of all from a new freedom of personal reflection, with the goal of the latter being to find a balance in one's life. But is this kind of reflection possible when the forces at play are beyond one's individual control and indeed limit this reflection to a mere focus on means of survival? And if this is the case for individuals, it is equally true for organizations, including cooperative organizations and those with social objectives, since the ethics of the common good has yielded to the ethics of competitiveness and profit. In order to survive, the most pressing needs had to be targeted first, so that true education was replaced by practical training. In doing so, educating people for citizenship, for democracy, for solidarity, has been neglected. This is the crucial issue of our time: an ethical issue, if ever there was one.

[fr] La nouvelle perméabilité des frontières a des effets nombreux dont on ignore encore les limites. On sait déjà que ces effets se traduisent par une concentration accentuée de la richesse, une recherche de l'identité personnelle et collective et une perte de pouvoir du politique. Il en résulte aussi une désaffection de la morale laquelle découle de premier chef d'une réflexion personnelle menant à un équilibre d'existence. Mais une telle réflexion est-elle possible lorsque les forces en jeu sont hors du contrôle individuel et limitent le regard aux seuls moyens de survie ? Et s'il en est ainsi pour l'individu, il en va de même pour les entreprises, y compris les entreprises coopératives ou à fins sociales, l'éthique du bien commun ayant cédé le pas à l'éthique de la compétitivité et du profit. Pour survivre, il a fallu aller au plus pressé et troquer l'éducation contre l'enseignement. Ce faisant, l'éducation à la citoyenneté, à la démocratie, à la solidarité a été négligée. Voilà l'enjeu de notre temps, un enjeu éthique, s'il en est un.
[en] The connection between the literary object and other disciplines is one of the major stakes of comparative methodology. From an analysis of first person writing and from the notion of " fiction of the self ", we would like to study how the text adopts an anthropological questioning, while foiling theoretical speeches. Literature would be defined then as the open place of a question whose contribution would not be theoretical but problematic.

[fr] La mise en perspective critique de l'objet littéraire avec d'autres disciplines est l'un des enjeux majeurs de l'approche comparatiste. A partir d'une analyse de l'écriture à la première personne et de la notion d' " autofiction ", il s'agit d'étudier comment le texte prend en charge un questionnement de nature anthropologique, tout en déjouant l'ensemble des discours théoriques constitués. La littérature se définirait alors comme le lieu ouvert d'une question dont l'apport ne serait pas de nature théorique mais problématique.
[en] In his essay the author inquires into the value of the image and the relationship between the xvith century Poetry and the figurative Arts and the Painting. Particularly, the work reconstructs the presence of the lady-love pictorial portrait in Spanish lyric poetry from Gutierre de Cetina to Fernando de Herrera, following three lines that pay attention to the connections between the painted effigy and the inner image, as well as to the contrast between Art and Nature, the competition between painted image and the idea or "forma vera" of the female beauty.

[fr] Étude de la valeur de l'image et de la relation de la poésie du xvie siècle avec les arts figuratifs et la peinture. Est analysée, plus particulièrement, la présence du portrait peint de la dame dans la poésie lyrique espagnole de Gutierre de Cetina a Fernando de Herrera, et ce, dans trois directions : la relation entre effigie peinte et image intérieure; la confrontation entre art et nature; la compétition entre image peinte et idée ou forma vera de la beauté féminine.
[en] Despite the growing interest they arouse, market instruments, such as payments for ecosystem services (PES), are still far from being the dominant political strategies in the conservation of biodiversity and protection of the environment, in Quebec as elsewhere. Even though the PES have received greater consideration in recent years, the field of legal studies regarding this question has hardly progressed. Within this context, the aim of this paper is twofold. Firstly, it aims to provide an overview of the different political systems incorporating the concept of ES in Quebec and to identify the role it occupies within these arrangements. Secondly, it also aims to consider more specifically how PES Programs implemented in the agricultural sector of Quebec can help improve existing political arrangements in this sector.

[fr] Malgré l'intérêt croissant qu'ils suscitent, les instruments de " paiements pour services écosystémiques " (PSE), sont encore loin d'être les stratégies politiques dominantes dans la conservation de la biodiversité et la protection du milieu, au Québec comme ailleurs. Afin de comprendre si les systèmes de PSE en place au Québec permettent d'augmenter le potentiel d'action des politiques publiques dans le domaine agricole, nous présentons d'abord un survol des différents dispositifs politiques de SE au Québec et situons le rôle qu'occupent, dans ces dispositifs, les programmes de PSE. Nous répondons ensuite à la question plus spécifique de savoir comment les programmes de PSE mis en place dans le domaine agricole au Québec peuvent contribuer à améliorer les dispositifs politiques existants.
[en] The Ghent altarpiece has survived a traumatic history and succesive treatments in the past have left their traces. The interdisciplinary approach to the treatment in 1950-51, is still exemplary for the present campaign, started by a team of IRPA in 2012. Roger Marijnissen participated in the research and followed closely both treatments.

[fr] Le polyptyque de l'Agneau Mystique a survécu une histoire violente et divers traitements dans le passé ont laissé leurs traces. L'approche interdisciplinaire du traitement de 1950-51 est encore aujourd'hui exemplaire pour le traitement entamé en 2012 par l'équipe de l'IRPA. Roger Marijnissen a participé à la recherche, et a suivi de près les deux traitements.