BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article analyses scientific experiments whose goals are to update urban planning methods through the organization of a new form of meeting between urban artists and professionals. In these case studies, the artists are not necessarily called upon to create a specific work, rather to help reflect upon urban space alongside urban development professionals. The artist finds themselves in a frame where concrete choices and decisions must be made about the ways in which a space is designed, where operational actions must be played out and where perceptions must be reshaped. As experimental approaches, they thus merit special attention as well as updated techniques that allow us to immerse ourselves within them and sense experience them in new ways. Further, they create an unfamiliar situation for stakeholders while testing methods and learning from them. The first part of this article describes four cases in which the common denominator is to establish the updating of urban planning methods based on in situ, in vivo approaches to space. It then focuses on the benefits and constraints of these new innovative methods before concluding by concentrating on the promotors of these techniques which we call "entrepreneurs of methods" and who play a key role in the conception and the implementation of these innovations.

[fr] Cet article analyse des démarches qui veulent promouvoir des innovations méthodologiques dans les pratiques des professionnels de l'urbanisme. Ces démarches partagent l'intuition que ce renouvellement de méthodes peut être catalysé par la mobilisation d'artistes. Ces derniers ne sont pas appelés pour créer nécessairement une œuvre artistique, mais pour contribuer à une réflexion sur un espace urbain aux côtés de professionnels de l'urbanisme. Ces démarches sont expérimentales et créent une situation inhabituelle pour leurs parties prenantes. Elles éprouvent des méthodes et portent une attention nouvelle ou renouvelée aux techniques de l'immersion et de l'expérience sensible d'un territoire. Elles perturbent des conventions, des habitudes professionnelles et des cadres opérationnels. Dans une première partie, cet article décrit quatre cas qui ont en commun de fonder le renouvellement des méthodes de l'urbanisme sur des approches in situ et in vivo des territoires. Puis il se penche sur les leviers et les freins de telles innovations de méthodes avant de conclure en se focalisant sur leurs promoteurs, que nous avons appelés " les entrepreneurs de méthodes ", et qui jouent un rôle clé pour concevoir et faire advenir ces innovations méthodologiques.
[en] Based on a study of the daily lives of the homeless in Nancy (a city in the Grand Est region with a population of 300,000) conducted during an eight-month immersive ethnographic research project, this article aims to show the social structures which order the homeless world. Far from the notions of "wandering" and "desocialization", which are often mobilized to characterize the individual situation of the homeless, this paper instead focuses on the collective dimensions of the street experience to highlight and characterize its spatial-temporal, relational and moral structures. Thus this paper will show not only that the homeless can be understood as belonging to a relatively structured social world, but also that this this social order subsists despite the high turnover amongst members of the homeless microcosm.

[fr] En partant de l'étude de la vie quotidienne des sans-abri rencontrés à Nancy (agglomération du Grand-Est recensant 300 000 habitants) dans le cadre d'une recherche en immersion ethnographique pendant huit mois, cet article entend montrer les structures sociales qui ordonnent le " monde " des sans-abri. Loin des notions d'errance et de désocialisation souvent mobilisées pour caractériser la situation individuelle des sans-abri, notre propos invite au contraire à se focaliser sur les dimensions collectives de l'expérience de la rue et met ainsi en lumière les structures spatio-temporelle, relationnelle et morale qui caractérisent cette expérience. On peut dès lors appréhender les sans-abri comme appartenant à un véritable monde social relativement structuré et observer comment cet ordre social survit malgré le turn-over des membres du microcosme des sans-abri.
[en] This article discusses the value and meaning attributed to bodily capacities, as power of acting. The ecological approach to disability helps to think about this issue, by situating the physical possibilities of a person in a broader context. Indeed, the value of capacities is necessarily situated in a material and social environment, but also in a cultural one, that is to say suspended in webs of meaning. Based on a study of baskin (a recent sport innovation), we underline that the objective expression of capacities depends on the design of an environment that is effectively capacitive for everyone; then we show that the subjective recognition of these depends on the affirmation of a real "capability culture" for all. Faced with the plurality of capacities that are in the world, is not the real power of human being (as individual and as civilization) to actively appropriate the meaning he wants to give them? This hermeneutic freedom enables him not to make the "biological" a determinism to which he must submit, but to negotiate, to deal or to create with it, by redesigning its meaning within a new normative framework that he produces. It is this autonomy that allows the human being to constitute himself as a "capable man" in his own vulnerability, by increasing his power of acting and his power of being oneself.

[fr] Cet article aborde la valeur et le sens attribués aux capacités corporelles, en tant que puissance d'agir. L'approche écologique du handicap aide à penser cette question, en replaçant les possibilités physiques d'une personne dans un contexte plus large. En effet, la valeur des capacités est nécessairement située dans un environnement matériel et social, mais aussi culturel, c'est-à-dire suspendue à une toile de significations. À partir d'une étude sur le baskin (récente innovation sportive), nous soulignons à quel point l'expression objective des capacités est tributaire d'un environnement qui soit capacitant pour chacun, puis nous montrons en quoi la reconnaissance subjective de celles-ci dépend d'une culture qui soit capacitaire pour tous. D'ailleurs, face à la pluralité des capacités qui sont au monde, le réel pouvoir de l'homme (comme individu ou comme civilisation) n'est-il pas de s'approprier activement le sens qu'il veut leur donner ? Cette liberté herméneutique lui permet de ne pas faire du biologique un déterminisme auquel se soumettre, mais de négocier, de composer ou de créer avec celui-ci, en élaborant sa signification à l'intérieur d'un cadre normatif qu'il produit. C'est cette autonomie qui permet à l'être humain de se constituer en "homme capable" dans sa propre vulnérabilité, en augmentant sa puissance d'agir et son pouvoir d'être soi-même.
[en] As an artist and researcher belonging to the collective MOUVEMENT(s) which was created by and is composed of the users and caregivers of the Robert Ballanger psychiatric hospital in Aulnay-sous-Bois (93), I would like to question the possibilities of a collective development of research and the process of sharing methods to engage a co-production of knowledge. Remaining within the space of the dance studio, this article establishes a conversation with material that is as close as possible to practice drawing on extracts from the logbooks of the P. O. S. [Plan d'occupation des sols] taken from my own logbook and from diaries co-written with the group MOUVEMENT(s). Embracing the fragmentary, affective and incomplete dimension, these extracts – between notation, transcription and testimony – result from a form of writing that extends the work on observation and sensation in the dance workshop. These writings bring out the situations on which critical thought is then elaborated, both the one I engage in as part of my doctoral research, and the one shared within the collective.

[fr] Artiste-chercheuse et membre du collectif MOUVEMENT(s), créé et composé par les usagers et (ex)soignantes de l'hôpital psychiatrique Robert Ballanger à Aulnay-sous-Bois (93), je souhaite, dans cet article, interroger les possibilités d'une élaboration collective de la recherche et la façon dont il est possible de mettre en partage les outils et les manières de faire pour co-construire les savoirs. En restant dans l'espace de l'atelier de danse, l'article met en dialogue une matière au plus près des pratiques en s'appuyant sur des extraits des journaux de bord de la performance P. O. S. [Plan d'Occupation des Sols] : à la fois extraits de mon journal de bord et des journaux coécrits avec le collectif MOUVEMENT(s). Assumant la dimension fragmentaire, affective et incomplète, ces extraits entre notation, transcription et témoignage sont le fruit d'une écriture qui prolonge le travail du regard et de la sensation en atelier. Ces écritures font émerger les situations sur lesquelles s'élabore ensuite la pensée critique, à la fois celle que j'engage dans ma recherche de doctorat, et celle, mise en partage, au sein du collectif.
[en] This contribution seeks to explain, with the aid of several historical milestones from the eighteenth century to the present, the notion of live spectacle as a major element in the culture of Marseille. Live spectacle is used here in its broad meaning to include not only the performing arts (opera, theatre, music, dance), but also attractions, sports, and festive gatherings. Together they form a powerful identity for Marseille, which, after Paris, is now France's largest center for large and small theatre companies and a range of happenings. A Mediterreanean city open to multiple currents of thought and creativity, Marseille has also evolved a specific genre that reflects the emphasis on live spectacle as a form of immediate cultural access responsive to a largely extraverted working class public. This exceptional interactivity between spectator and actor has conferred on Marseille a strong international image that was important in gaining the designation as European capital of culture for 2013.

[fr] Cette contribution tente d'expliquer, à l'aide de quelques jalons historiques du xviiiesiècle à nos jours, en quoi le spectacle vivant, pris au sens large du mot (lyrique, théâtre, musique, danse, attractions, sports, rassemblements festifs…), est un élément majeur de la culture marseillaise et un puissant élément identitaire de la première ville de France après Paris pour la multiplicité de ses théâtres, grands et petits, ses compagnies, ses rassemblements de foule. Ville méditerranéenne, ouverte à une multitude de courants de pensée et de création, Marseille a produit aussi un " genre marseillais " spécifique, reflet d'un public majoritairement populaire et extraverti pour lequel le spectacle est l'approche culturelle la plus immédiatement accessible. Cette interactivité exceptionnelle entre spectateur et acteur confère à Marseille une forte image internationale sur laquelle elle s'est appuyée pour conquérir sa nomination de capitale européenne de la culture 2013.
[en] Until the Second World War, prehistoric studies are primarily a social reality: a world of amateur collectors, rivals and fans, jealous of their independence and freedom of action, but united in their opposition to the state regulation of their activity. The strong prehistorians mobilization in 1910 against a bill about archaeological excavations will lead to the failure of the first attempt to regulate archaeological excavations by law.

[fr] Jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, la préhistoire est d'abord une réalité sociale : un monde d'amateurs-collectionneurs rivaux et passionnés, jaloux de leur indépendance et de leur liberté d'action, mais unis dans leur opposition à l'État régulateur de leur activité. La très forte mobilisation, en 1910, des préhistoriens contre le " Projet de loi sur les fouilles archéologiques ", conduira à l'échec de la première tentative de réglementation des fouilles archéologiques.
[en] The essays deals with the centrality increasingly assumend by the thems of training (the reproduction of active living working capacity) in the last Alquati, as well as the impoverishment of subjectivities that, according to this author, would occur with the digitation of many educational processes.

[fr] L'article traite de l'importance assumée par la question de la formation (de la reproduction à la capacité active vivante), dans la dernière période de Romano Alquati. On aborde également le problème de l'appauvrissement de la subjectivité qui, selon l'auteur, serait provoquée par la numérisation des processus d'éducation.
[en] Can the concept of interbreeding highlight the culture of the handicap ? It is necessary, in this case, to take again its trajectory. It is initially the stigmatization and the exclusion which are at the origin of the regrouping of the handicapped people, and by there, their identity and their culture. If the claim of the group is to take advantage of its right to the indifference, it is paradoxically also the right to the difference. It is besides this difference which will be initially recognized by the law, before founding the illegitimate and measurements to face there. To think the handicap thus is to think the fight against all discriminations. That could constitute a precondition to the cultural interbreeding, in condition however that the solutions suggested do not reinforce the original marks and their classification.

[fr] La notion de métissage peut-elle éclairer celle de culture du handicap ? Il faut pour cela reprendre sa trajectoire. C'est d'abord la stigmatisation et l'exclusion qui sont à l'origine du regroupement des personnes handicapées, et par là de leur identité, de leur culture. Si la revendication du groupe constitué est de faire valoir son droit à l'indifférence, elle est paradoxalement aussi celle du droit à la différence. C'est d'ailleurs cette différence qui sera d'abord reconnue par le droit même, avant de fonder l'illégitime et les mesures pour y faire face. Penser ainsi le handicap c'est penser la lutte contre toutes les discriminations. Cela pourrait constituer un préalable au métissage culturel, à condition toutefois que les solutions proposées ne renforcent pas les stigmates originels et leur classification.
[en] This article examines the famous 1993 novel The Giver, by American author Lois Lowry, and the controversies surrounding the novel's themes deemed disturbing for young readers. It offers a brief review of the text and outlines its conflicted reception as understood through the framework of the socio-political systems of the United States at the end of the 20th century. The article continues by examining Lowry's strategic postures and positioning in the face of censorship and success, as well as the cultural mechanisms in play at the time, to explain the work's enduring popularity. Through this lens, the article examines the interplay between authorial identity in young adult literature and media culture during the 1990s and 2000s.

[fr] Cet article traite du célèbre roman The Giver de l'autrice étasunienne Lois Lowry publié en 1993, qui a fait polémique en raison de ses thématiques considérées comme perturbantes pour les jeunes lecteurs. Il propose un bref examen du texte et expose sa réception contrastée, qui doit être comprise dans le cadre du système social et politique américain de la fin du xxe siècle. Par la suite, l'article considère les positionnements stratégiques de Lowry pour faire face à la censure, ainsi que les mécanismes culturels et les postures de l'autrice pouvant expliquer la popularité durable de l'œuvre. Ces analyses informent sur la manière dont s'articulent la construction d'une identité auctoriale chez une écrivaine pour la jeunesse, et le développement d'une certaine culture médiatique dans les années 1990 et 2000.
[en] The term "Orientalism", as it is understood in the English-speaking world, has undergone a paradoxical change of meaning. Having previously denoted the science of all those who sought to understand the Orient through its languages and ancient texts (linguists, translators, geographers or historians), it has gradually come to denote the general perception of the Orient by the West, a perception which is fatally tainted by fantasies projected onto an unknown Other, as has been clearly illustrated by post-colonial studies. The aim of the volume is to take a fresh look at this all too clear split between knowledge and dreams, and to attempt to identify to what extent and in which areas the scientific approach has been able to exist in harmony or, conversely, in disharmony with the "Oriental dream". It is shown that dreams of faraway places and familiarity with the other are not necessarily contradictory, and can come together or intersect in complex mirror effects. The work has attached particular importance to a pluridisciplinary approach: textual analyses (travel narratives, translations or rewritings of oriental tales, diplomatic reports or writings from Orientalist tradition) exist alongside studies based on the history of art or the history of ideas, to provide a broad review of these ambiguous exchanges between the Orient and the West.

[fr] Le terme " orientalisme ", tel qu'il est entendu dans le monde anglophone, a connu un retournement de sens assez paradoxal, puisqu'après avoir désigné la science de tous ceux qui tentaient de connaître l'Orient à travers ses langues et ses textes anciens (linguistes, traducteurs, géographes ou historiens), il en est peu à peu venu à désigner la perception générale de l'Orient par l'Occident, perception fatalement teintée par les fantasmes projetés sur un Autre méconnu, comme l'ont amplement montré les études postcoloniales. Le but de cet ouvrage est de proposer un nouvel examen de ce trop net clivage entre connaissance et rêve, et de tenter de cerner dans quelle mesure et dans quels domaines la démarche scientifique a pu entrer en consonance, ou à l'inverse en dissonance, avec le " rêve d'Orient ". On découvre ici que rêve d'ailleurs et connaissance de l'autre ne sont pas nécessairement antithétiques, et peuvent se joindre ou se croiser en complexes jeux de miroirs. L'ouvrage a privilégié une approche pluridisciplinaire : les analyses textuelles (récits de voyage, traductions ou réécritures des contes orientaux, rapports diplomatiques ou écrits de la tradition orientaliste) y côtoient les études fondées sur l'histoire de l'art ou sur l'histoire des idées, pour esquisser un large panorama de ces échanges ambigus entre Orient et Occident.
[en] This article studies the multilingual drafts of the "anti-novel" Hyle and the collection of essays Courrier Dada by the self-proclaimed "dadasopher" artist and writer Raoul Hausmann. These drafts are held in the Raoul Hausmann Collection of the Rochechouard Museum in the Limousin region where Hausmann lived in exile from 1939. They show that the self-translation to which he then had recourse is paradigmatic of his poetics. In the first place, self-translation appears as a new avatar of the montage, pasting and mounting techniques practiced by Hausmann as early as the Berlin Dada period (1918-1920). Secondly, translation was for Haumman the opportunity to implement "optophonetic" writing, i.e. that transforms into sounds visual and physical impressions experienced by the poet. These drafts thus document the creative process "between languages" at the heart of Haussmann's work.

[fr] Cette contribution prend appui sur les brouillons plurilingues de l'écrivain et artiste Raoul Hausmann, " dadasophe " autoproclamé, à son " anti-roman " Hylé et son recueil d'essais Courrier Dada. Ces brouillons sont conservés dans les archives du fonds Raoul Hausmann du Musée de Rochechouart, dans le Limousin, où Hausmann vécut en exil à partir de 1939. Ils montrent que l'autotraduction à laquelle il se livre alors est paradigmatique de sa poétique. Premièrement, l'(auto)traduction apparaît comme un nouvel avatar des techniques de montage, de collage et d'assemblage, que Raoul Hausmann pratiqua dès Dada Berlin (1918-1920). Deuxièmement, la traduction fut pour Hausmann l'occasion de mettre en œuvre une écriture " optophonétique ", c'est-à-dire qui transforme en sons, en matériau sonore les impressions visuelles et corporelles perçues par le poète. Les brouillons documentent ainsi le processus de création " entre les langues " qui est au cœur de l'œuvre haussmannienne.
[en] In 2019, the Centre des Archives diplomatiques de La Courneuve is undertaking a major update of the inventories of the archives relating to the French occupation of Austria, with a view to the opening of the future documentary portal. These archives, which are abundant sources but hitherto little exploited, relate to the activities of the High Commission of the French Republic in Austria (around 5,000 boxes), as well as those of the General Commission for German and Austrian Affairs and other technical departments of the Ministry of Foreign Affairs. This article presents the stages of this work, the igitization and igitization of the inventories as well as the verification of the accuracy of the descriptions and the drafting of an inventory introduction. This is followed by a series of one-off studies of these archives by students at the École normale supérieure.

[fr] Le Centre des archives diplomatiques de La Courneuve a entrepris en 2019 une importante mise à jour des inventaires des archives concernant l'occupation française de l'Autriche, en vue de l'ouverture du futur portail documentaire. Sources abondantes mais jusqu'à présent peu exploitées, ces archives se rapportent à l'activité du Haut-Commissariat de la République française en Autriche (environ 5 000 cartons), ainsi qu'à celles du Commissariat général aux Affaires allemandes et autrichiennes et à d'autres services techniques des Affaires étrangères. Cet article présentera les étapes de ce travail, la numérisation et l'océrisation des inventaires ainsi que la vérification de l'exactitude des descriptions et la rédaction d'une introduction d'inventaire. Une série d'études ponctuelles de ces archives par des étudiantes de l'École normale supérieure suit cette mise au point.