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[en] The controversy which followed the conference of pope Benedict XVI at Regensburg in September 2006 started up a process that lead to a meeting between the leader of the Catholic Church and representatives of Islam: a "première" in the history of the relations between Christians and Muslims. However, from the middle of the XIXth century on, a similar idea had been clearly formulated. In 1848, Abd el-Kader proposed that he would go to Rome with a delegation of ulamâ' to meet pope Pius IX. Since the period of the jihâd he conducted against the French army, Abd el-Kader had the presentiment that the new configuration of the world would necessarily require a constructive dialogue between Islam and Christianity and, in a more symbolic way, between the East and the West. In this respect, he has been an audacious "avant-gardist" of the dialogue between religions and civilisations.

[fr] La polémique qui a suivi la conférence du pape Benoît XVI à Ratisbonne en septembre 2006 a enclenché un processus qui a mené à une rencontre entre le chef de l'Église catholique et des représentants de l'islam : une première dans l'histoire des relations islamo-chrétiennes. Et pourtant, dès le milieu du xixe siècle une idée semblable avait été clairement formulée. En 1848, l'émir Abd el-Kader s'est proposé de se rendre à Rome, accompagné d'une délégation d'oulémas, pour y rencontrer le pape Pie IX. Abd el-Kader a pressenti dès la période du jihâd mené contre la conquête française de son pays, que la nouvelle configuration du monde rendait indispensable un dialogue constructif entre l'islam et le christianisme, le Dâr al-islâm et la chrétienté et, sur un mode symbolique, entre l'Orient et l'Occident. En cela, il fut un avant-gardiste audacieux du dialogue interreligieux et inter-civilisationnel.
[en] Through the first-hand reading of Classical authors, Humanism designed a programme of the collection of exempla based on the patient elaboration of a personal repertory of brief forms of text (the codex exceptorius). The practices of oratory in the Baroque period contrasted with this programme in the fleeting consultation of polyanthae and other such instruments of printed erudition, in accordance with a given precise task, iterated for the preparation of each sermon. But the path that leads from one form of oratory to another is full of nuances, and many are the strings that unite the different types of private compilation of a manuscript variety with those of a more public printed variety. Certain Baroque authors made known their yearning for the heroic Humanist practice of collecting literary gems by disapproving of the new fashions of modern times. It is nevertheless true that the Baroque period conceded a degree of space for a new kind of "heroism", linked, on this particular occasion, to the orator's control of the growing bibliography of erudite instruments that came off the printing press. The evolution of theories concerning the compilation of exempla sheds some light on the paths that lead from the Humanist "library" to the Baroque and eighteenth-century "bibliography".

[fr] Les humanistes constituaient leurs collections d'exempla à partir de la patiente élaboration d'un répertoire personnel de formes brèves (le codex exceptorius), répertoire né d'une lecture "de première main" des auteurs classiques. Tout à l'encontre, la pratique oratoire du baroque donnait la priorité à la rapide consultation de polyanthées et autres instruments d'érudition imprimés, et ce sur la base d'un travail ponctuel, renouvelé pour la préparation de chaque sermon. Mais le chemin qui conduit d'un modèle oratoire à l'autre est plein de nuances et nombreux sont les fils qui relient les méthodes de la compilation privée et manuscrite et celles de la compilation imprimée et publique. Par ailleurs, certains auteurs baroques expriment leur nostalgie vis-à-vis de cet héroïque programme de collection humaniste, critiquant les usages des temps nouveaux. Mais il est vrai que le baroque fit également une place à un nouvel "héroïsme", lié cette fois à la maîtrise, de la part de l'orateur, de la bibliographie croissante d'instruments d'érudition générée par l'imprimerie. L'évolution des théories sur la compilation d'exempla offre ainsi un nouvel éclairage sur le chemin qui mène de la "bibliothèque" humaniste à la "bibliographie" baroque et du xviiie siècle.
[en] This paper intends to study the consequences that the invasion carried out by Napoleon had on the French studies and what image of Napoleon appeared in the textbooks throughout the 19th century and at the beginning of the 20th. Sometimes they are simple reflections made by the author that illustrates a grammatical rule, in this case it is about loose sentences. Sometimes it is about texts selected from French authors, meant for reading and translation, which glorifies the figure of the emperor or, on the contrary, belittles it; the choice of these readings depends on the nationality and the personal opinions of the author of the textbook. We can also find short stories and epistolary interchanges. We point out that the perception and the interpretation of the Napoleonic gesture developed during the century: few references immediately after the War of Independence, frequent from the middle of the 19th century, but disappearing after 1950.

[fr] Nous nous proposons d'étudier les répercussions qu'a eues l'invasion napoléonienne sur l'étude du français et quelle image de Napoléon apparaît dans les manuels tout au long du XIXe siècle et au début du XXe. Tantôt ce sont de simples réflexions de l'auteur qui illustrent une règle de grammaire, il s'agit alors de phrases décousues. Tantôt nous avons affaire à des textes choisis d'auteurs français destinés à la lecture et à la traduction, qui exaltent la figure de l'empereur ou, au contraire, la rabaisse, le choix de ces lectures dépendant de la nationalité et des opinions personnelles de l'auteur du manuel. Nous remarquons que la perception et l'interprétation de la geste napoléonienne évolue au cours du siècle : références peu nombreuses au sortir de la guerre d'Indépendance, elles abondent à partir du milieu de XIXe siècle pour disparaître après 1950.
[en] If the European Union does not have specific competence in the field of regional planning, cohesion policy is a public policy which today represents the second largest budget of Union expenditure. This action, conceived in community space, remains limited by the territorial sovereignty of the States. Over the years, the initial system, a simple allocation of resources to territories facing difficulties, has been enhanced with a legal and technical basis. Researchers have approached the European Commission, and vice versa, to develop several works directly linked to the aims, tools and evaluations of this Community policy aimed at the Member States and their territories. This rapprochement was built at the crossroads of university interests focused on the construction of a territorial policy and a European Commission concerned with finding scientific legitimacy in the management of a public policy for which it ensures co-construction. Our approach consists in analyzing whether a scientific base supports public policy. Indeed, over time, many concepts have been used in reports and analyzes. Researchers have taken up this field to understand its construction and measure its effects. A field of research has thus gradually been structured and oriented around its analysis and, by extension, the process of European construction and integration.

[fr] Si l'Union européenne n'a pas de compétence précise dans le domaine de l'aménagement du territoire, la politique de cohésion est une politique publique qui représente aujourd'hui le second poste des dépenses de l'Union. Cette action pensée dans l'espace communautaire reste limitée par la souveraineté territoriale des États. Au fil des années, le dispositif de départ, simple allocation de ressources aux territoires en difficulté, s'est enrichi d'une base juridique et technique. Les chercheurs se sont rapprochés de la Commission européenne, et inversement, pour développer des travaux en lien direct avec les finalités, les outils et l'évaluation de cette politique communautaire à destination des États membres et de leurs territoires. Ce rapprochement s'est construit à la croisée d'intérêts universitaires s'intéressant à la construction d'une politique territorialisée et d'une Commission européenne soucieuse de trouver une légitimité scientifique à la gestion d'une politique publique dont elle est responsable et dont elle assure la co-construction. Notre approche consiste à analyser si une assise scientifique soutient la politique publique. En effet, au fil du temps, de nombreux concepts ont été utilisés dans les rapports et les analyses. Des chercheurs ont investi ce champ pour en comprendre la construction et en mesurer les effets. Un courant de recherche s'est ainsi progressivement structuré et orienté autour de son analyse et par extension du processus de construction et d'intégration européenne. Qu'en est-il réellement ?
[en] The environmental thought, of messianic typology, is characterized by cultural relativism and the authoritarian skepticism in the faith and the myth of nature, and by a metaphysical or religious being, which is introduced in a symbolic form, whether in an immanent or transcendent way in the symbolic configurations and thus in actions. It is characteristic of the foresaid mesianism its self presentation against technology; without differentiating critically science from technology, and both categories from dehumanising instrumentalism. This current of mesianic environmental thought transforms the critical visions of the theory of communicative action placing them uncriticly on the ideological platform of the Latin-American theology of liberation, with a metaphysical and anthropological focus, which will be called for the argumentative purposes of this article: theology of the communicative action.

[fr] La pensée environnementale, de typologie messianique, se caractérise par le relativisme culturaliste et le scepticisme autoritaire dans la foi et le mythe de la nature, et d'un être métaphysique ou religieux, qui s'introduit de manière symbolique, soit de manière immanente ou transcendantale dans les configurations symboliques, et par conséquent, dans les actions. L'auto-présentation de ce messianisme s'opposant à la technologie est caractéristique ; sans différencier de manière critique la science de la technique, et les deux catégories d'instrumentalisme chosifiant. Ce courant du messianisme environnemental transforme les visions critiques des théories de l'action communicative en les situant, sans recul critique, sur la plate-forme idéologique de la théologie de la libération latino-américaine, avec un centrage métaphysique et anthropologique, appelée, du fait des objectifs argumentatifs de cet article : théologie de l'action communicative.
[en] The use of formal planning approaches fell into disrepute in the 1980s and few guidelines exist in economics textbooks on how to plan for the systemic and profound transformations that societies need to achieve. This article questions the utility, form and method of collective planning for sustainable development. While sustainable development planning is close to past planning experiences in some respects, it is unprecedented in others. I elaborate on one particular approach to planning, which focuses on fostering collective deliberations and bargaining about alternative sustainable development strategies. Two applications confront this theoretical and methodological reflexion to concrete twenty-first century challenges: The design of national strategies to address climate change and carbon pricing policies.

[fr] L'utilisation d'approches formelles de planification est tombée en disgrâce dans les années 1980 et il existe peu d'indication dans les manuels d'économie sur la manière de planifier les transformations systémiques et profondes que nos sociétés doivent réaliser. Cet article remet en question l'utilité, la forme et la méthode de la planification collective pour le développement durable. Si la planification du développement durable est proche, à certains égards, des expériences historiques de planification nationale, à d'autres égards elle sans précédent. Je développe une approche particulière de la planification qui a pour objectif premier de faciliter les délibérations et négociations collectives sur des stratégies alternatives de développement durable. Deux applications confrontent cette réflexion théorique et méthodologique aux défis concrets du 21e siècle : l'élaboration de stratégies nationales pour relever le défi climatique et la conception de politiques de tarification du carbone.
[en] Of all the poetic genres that are cultural practices in tribal Yemen, the qaṣīda is the closest thing to a fixed text, distinct from the moment of enunciation. Furthermore, the stereotyped structure of the qaṣīda involves formulaic borrowing from Classical Arabic (religious supplications at the opening and end of the poem), as well as a messenger motif, one meant to deliver the text of the message to its recipient. This has led some to hypothesize that the genre of the qaṣīda with its characteristic structure appeared in answer to the epistolary needs of literate poets living in an oral environment.Through the analysis of four contemporary Yemeni poems, this article puts the question the other way and aims to show that it is in the very nature of the qaṣīda to stage the time between sending and receiving the message, as well as the resulting mediation between those involved in the matter at hand. Thus, references to writing or to messengers with which writers punctuate their texts may be put down to the demands of the genre, which would also explain why the radio, television and various means of transportation are also mentioned.

[fr] De tous les genres poétiques pratiqués par les milieux tribaux yéménites, la qaṣīda est celui qui produit ce qui ressemble le plus à un texte fixe, autonome par rapport à son moment d'énonciation. En outre, la structure stéréotypée de la qaṣīda comprend non seulement des emprunts formulaires à l'arabe classique (dans les invocations religieuses qui l'ouvre et la closent) mais aussi l'allusion au personnage d'un messager chargé de remettre le texte du poème à son destinataire. De là est venue l'hypothèse que le genre qaṣīda et ses structures seraient apparus comme une réponse aux besoins épistolaires de lettrés vivant dans un milieu de culture orale. À travers l'examen de quatre poèmes yéménites contemporains, le présent article explorera la possibilité de prendre la question dans l'autre sens, et cherchera à montrer que c'est l'essence même de la qaṣīda que de mettre en scène le décalage entre production et réception du message, ainsi que la médiation ainsi produite entre les différents protagonistes de l'affaire qui occupe le poète. On peut ainsi soutenir que c'est pour répondre aux besoins de ce genre littéraire que les auteurs émaillent leurs textes d'allusions non seulement à l'écriture et à l'existence d'un messager, mais aussi à divers moyens de locomotion, à la radio, à la télévision, etc.
[en] Occupations predominantly held by women are on average paid less than those held by men. This article explores the role of an occupational classification, the RÉFérentiel des Emplois-types de la Recherche et de l'ENseignement Supérieur (RéFérens III), in reproducing inequalities of value between gendered activities. RéFérens III recognizes fewer and less precise skills in the most feminized sectors of work. Employers' use of the classification disseminates these inequalities, as evidenced by two job offers sets published by the CNRS. These findings shed light on theory, methodology (measurement of job valuation) and epistemology (circulation between science and policy).

[fr] Les emplois majoritairement exercés par des femmes sont en moyenne moins rémunérés que ceux exercés par des hommes. Cet article explore le rôle d'une classification professionnelle, le RÉFérentiel des Emplois-types de la Recherche et de l'ENseignement Supérieur (RéFérens III), dans la reproduction d'inégalités de valeur entre des activités sexuées. RéFérens III reconnaît des compétences moins nombreuses et moins précises aux branches d'activité les plus féminisées. Les recours au référentiel par les employeurs diffusent ces inégalités, comme en témoignent deux corpus d'offres d'emploi publiées par le CNRS. Ces résultats ouvrent des perspectives théoriques, mais aussi méthodologiques (mesure de la valorisation des emplois) et épistémologiques (circulations entre sciences et politiques).
[en] " Learning " the city is a universal and formative lesson, especially for young children. In this sense, the journey between home and school often constitutes the very first exploration of a regulated and shared social space. This paper proposes to examine the determinism that may exist between the urban configuration of the school space and the preferred modes of travel to access it : could a specific spatial arrangement around schools alleviate the congestion generated by minute drop-offs and contribute to a resurgence in the use of walking — or 'soft'mobility — in order to make the journey between home and school a learning-rich space-time ? Would rethinking the space surrounding schools help to reinstate a spatial dynamic and a sense of place and citizenship ?

[fr] " Apprendre " la ville est un enseignement universel et formateur en particulier pour les jeunes enfants. Dans ce sens, le trajet entre le domicile et l'école constitue souvent la toute première exploration d'un espace social réglé et partagé. Cet article propose de s'interroger sur le déterminisme qui peut exister entre la configuration urbaine de l'espace scolaire et les modes de déplacement privilégiés pour y accéder : est-ce qu'un aménagement spatial spécifique autour des écoles pourrait pallier l'encombrement généré par les dépôts minutes et contribuer à voir ressurgir l'usage de la marche – ou de mobilités " douces " – afin de faire du trajet entre la maison et l'école un espace-temps riche en apprentissages ? Repenser l'espace environnant des écoles permettrait-il de réinstaurer une dynamique spatiale et un ancrage au lieu et à la citoyenneté ?
[en] Working from qualitative and quantitative data, Andrew Abbott has articulated a general analysis on the constitution of social entities, the making of collectives and the dynamics of professional as well as academic territories. Although he is one of the most prominent contemporary sociologists today, his texts remain for the most part untranslated into French. The aim of this article is to offer a synthetic reading of his analytical insights, which provide food for thought for those seeking an alternative to the opposition between structuralist or institutionalist approaches (inherited from the classical authors of European sociology) on the one hand, and frameworks of thought favouring networks and mobility (linked to the pragmatist tradition) on the other hand. This article also aims to place the notions for which A. Abbott is most often cited (that of professional "jurisdictions", in particular) in a general perspective, encompassing other social territories and collectives.

[fr] Travaillant à partir de données qualitatives et quantitatives, Andrew Abbott a formulé des propositions générales sur la constitution des entités sociales, la genèse des collectifs et la dynamique des territoires professionnels et académiques. S'il figure parmi les sociologues contemporains les plus en vue aujourd'hui, ses textes demeurent pour la plupart non traduits en français. Le but de cet article est de proposer une lecture synthétique de ces propositions, qui offrent matière à penser à ceux qui cherchent une alternative à l'opposition entre des approches structuralistes ou institutionnalistes (héritées des auteurs classiques de la sociologie européenne), d'un côté, et des cadres de pensée privilégiant les réseaux et la mobilité (issus de la tradition pragmatiste), d'autre part. Il s'agit aussi d'inscrire les notions pour lesquelles il est le plus souvent mentionné (celle des " juridictions " professionnelles, notamment) dans un tableau plus général, englobant d'autres territoires et collectifs.
[en] During the negotiation of the peace treaties in 1919-1920, the Romanian delegation knew how to find the right interlocutors at the Quai d'Orsay, but also in the French press, especially Le Temps, which covered the conflict in Transylvania almost daily, painting a picture where Romanians are presented as a minority exploited by a foreign elite, the Hungarians, and who wish to join their "Romanian brothers" within a single nation.

[fr] Pendant la négociation des traités de paix, en 1919-1920, la délégation roumaine sait trouver les bons interlocuteurs au Quai d'Orsay, mais également dans la presse française comme auprès du journal Le Temps, qui couvre presque quotidiennement le conflit en Transylvanie, brossant un tableau où les Roumains sont présentés comme une minorité exploitée par une élite étrangère, les Hongrois, et qui souhaitent rejoindre leurs " frères roumains " au sein d'une seule et même nation.
[en] Manu SamoaHow is a national sports team caught up in a construction with three dimensions : the international institution at the head of the sport, the " actors " from the nation represented, and the community's social organization ? The Samoan rugby team serves as an example for describing the effects in response to the question : What does a national team represent ? The aspects related to sports, the economy and the media come together around this team, which, owing to its roots in Samoan land and culture, is a place of incarnation for all Samoans, including those who have migrated. It provides an image for family and village networks, which weave relations among Samoans around the world.

[fr] Dans cet article, je montre comment une équipe nationale est prise dans une construction qui comporte trois dimensions : celle de l'institution internationale à la tête du sport en question, celle des acteurs de la nation qui est représentée et celle de l'organisation sociale de la communauté en jeu. Avec l'exemple de l'équipe de rugby de Samoa, je détaille les effets de cette rencontre pour répondre à la question : qu'est-ce qui est représenté par une équipe nationale ? Les aspects sportifs, économiques et médiatiques sont liés autour de cette équipe, dont l'ancrage dans les terres et la culture samoanes en fait un lieu d'incarnation de l'ensemble des Samoans, qui incluent ceux qui ont migré à l'étranger. Elle offre un visage à ces réseaux familiaux et villageois qui tissent les relations entre les Samoans à travers le monde.