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[en] This article analyzes the original essay "Going Down to the Sea" by David Ben-Gurion, written in 1937. The article studies the historical context of Ben-Gurion's maritime proclamation and discusses the Zionist Organization's increasing interest in the sea as a place of power and influence. It demonstrates how a Jewish conquest of the sea influenced the Jewish national movement in general and Labor Zionism in specific. Moreover, it also shows how Zionists propagated a legitimate and national claim to the land and sea of Palestine and counterbalanced Arab and British narratives which questioned free Jewish immigration to the country. Thus, the article examines the Jewish maritime turn which gained influence after the publication of Ben-Gurion's essay and affected the discourses on Jewish migration to Mandatory Palestine.

[fr] Dans cet article, on analyse l'essai original " Going Down to the Sea " de David Ben Gourion, écrit en 1937. On étudie le contexte historique de la proclamation maritime de Ben Gourion et on discute l'intérêt croissant de l'Organisation sioniste pour la mer en tant que lieu de pouvoir et d'influence. On montre comment une conquête juive de la mer a influencé le mouvement national juif en général et le sionisme travailliste en particulier. De plus, on montre également comment les sionistes ont propagé une revendication légitime et nationale sur la terre et la mer de la Palestine et ont contrebalancé les narratives arabe et britannique qui mettaient en cause la libre immigration juive vers le pays. Ainsi, on examine le virage maritime juif qui a gagné de l'influence après la publication de l'essai de Ben Gourion et affecté les discours sur la migration juive vers la Palestine sous mandat britannique.
[en] This paper contains an exceptional letter kept in the Louvre. Dictated by Šaǧar al‑Durr after her abdication to a secretary apparently of Turkish origin, it was sent to Sayf al‑Dīn Quṭuz the great mamluk of the Sultan Aybak her husband who was at that time the commander-in-chief of the "Army of God".

[fr] Cet article contient une lettre exceptionnelle conservée au Louvre. Dictée par Šaǧar al‑Durr après son abdication à un secrétaire apparemment d'origine turque, elle fut envoyée à Sayf al-Dīn Quṭuz le grand mamelouk du sultan Aybak son époux qui était alors le commandant en chef de l'" armée de Dieu ".
[en] This article reviews the research in the francophone field that focus on the illiterate. It discusses some terms and concepts used in this field of research: linguistic event, the term of " peu-lettrés ", communicative distance and proximity ", birth of a new variety or variations within the French language.

[fr] Cet article fait un bilan des travaux qui portent sur les peu-lettrés du domaine francophone. Il discute quelques termes et concepts mobilisés par les chercheurs : évènement linguistique, catégorie des " peu-lettrés ", distance et proximité communicatives, naissance d'une variété populaire nouvelle ou variations au sein de la langue française.
[en] Hands-on experimentation did not begin in the natural scientific laboratory of the nineteenth century; it is instead a characteristic part of craft processes wherever and whenever they have been carried out – whether the bronze hearths of the pre-historic Near East, the furniture ateliers of the Ancien Régime, or in the kilns of the Saintonge, where Bernard Palissy labored so hard to imitate porcelain. A contemporary manuscript, BnF Ms. Fr. 640, gives remarkable insight into this constant experimentation of the artisan in the workshop. It also highlights the experimentation on paper that Palissy and other craftspeople engaged in during the sixteenth century.

[fr] La démarche expérimentale ne commence pas dans les laboratoires scientifiques du xixe siècle, mais fait partie intégrante du processus de création quel que soit le lieu ou l'époque où il est mené, qu'il s'agisse des foyers de bronziers du Proche-Orient préhistorique, des ateliers d'ébénistes de l'Ancien Régime ou des fours de la Saintonge, où Bernard Palissy poursuivit ses efforts pour imiter la porcelaine. Un manuscrit de cette époque (BnF Ms. Fr. 640) apporte un remarquable éclairage sur cette expérimentation constante de l'artisan au sein de son atelier. Il souligne également l'importance de l'expérimentation sur papier dont témoignent les écrits de Palissy et d'autres artisans du xvie siècle.
[en] From the French peasantry to peoples in the Amazonian forestGiven sustainable development, North and South have joined to rehabilitate peasants in their role of maintaining biodiversity; their relations with the territory; and their orientation toward the long run. We wonder, however, whether the word "peasant" is helpful for explaining rural life in a country like Brazil. Proof of this is that the figure of the peasant seldom crops up when responses are formulated to environmental questions. Instead, other social categories come to mind, such as "traditional peoples". After drawing a parallel between peasant societies and "exotic" peoples, the author explains what led her to borrow methods from French rural sociology for application to Amazonian peoples. Two disciplines – the anthropology of development and French rural sociology – played a pioneering role in renewing the classical vision of social change. They shared a topic that soon led them to trespass disciplinary boundaries while addressing social issues and the question of nature.

[fr] Avec le développement durable, le Nord et le Sud se sont rejoints dans la réhabilitation du paysan pour son rôle dans le maintien de la biodiversité, pour ses relations avec le territoire et pour son inscription dans la longue durée. On peut néanmoins douter de l'efficacité du terme " paysan " pour rendre compte de la réalité rurale d'un pays comme le Brésil. Pour preuve, la figure du paysan n'y est guère mobilisée quand il s'agit de répondre à des questions d'environnement. C'est à d'autres catégories sociales que l'on s'adresse, telles les " populations traditionnelles ". L'auteure établit un parallèle entre les sociétés paysannes et les peuples exotiques et explique ce qui l'a incitée à emprunter à la sociologie rurale française ses méthodes pour les appliquer à des populations amazoniennes. Deux champs disciplinaires ont eu, selon elle, un rôle pionnier dans le renouvellement de la vision classique du changement social : l'anthropologie du développement et la sociologie rurale française, parce qu'elles avaient en commun un objet qui les a rapidement amenées à transgresser les clôtures disciplinaires dans le traitement de la question de la nature et de la question sociale.
[en] The Royal Household under Louis XIV, a troop of elite. Tactical Study.The Royal Household is the most prestigious unit of the royal army. But it is also a troop of the elite, feared on all battlefields. Its tactical superiority stems from the singularity of its combat doctrine. More maneuverable than regular regiments, it is also distinguished by the conduct of its charge: the choice of bladed weapons, the use of a quick gait, and the pursuit of shock. The qualities of this group explain why Louis XIV wanted to make it the privileged instrument of his glory. In large battles or combat, the [Royal] Household was systematically engaged at the point of the tactical formation. This doctrine of resolutely aggressive and bold employment, however, sometimes cost a high price.

[fr] La Maison du roi constitue le corps le plus prestigieux de l'armée royale. Mais c'est aussi une troupe d'élite, redoutée sur tous les champs de bataille. Sa supériorité tactique trouve son origine dans la singularité de sa doctrine de combat. Beaucoup plus manœuvrière que les régiments ordinaires, elle s'en distingue également par sa conduite de la charge : choix de l'arme blanche, adoption d'une allure élevée et recherche du choc. Les qualités de cette troupe expliquent que Louis XIV ait voulut en faire l'instrument privilégié de sa gloire. Dans les grandes batailles ou dans les combats, la Maison est systématiquement engagée à la pointe du dispositif tactique. Cette doctrine d'emploi résolument offensive et audacieuse se paie cependant parfois au prix fort.
[en] Journalism developed in response to the need for a mediator between the state of the world and people wanting to stay abreast of it. But this role is increasingly weakened today by the commoditization of information technology and cannot fully explain how journalism frames reality. The author takes the view that journalism is one possible way of obtaining and communicating information. As such, it lies halfway between everyday perceptions of reality and the epistemology of legitimized forms of knowledge production. The author first examines the emergence and evolution of French-language journalistic standards, then examines them in relation to the principles of more formal knowledge-generating systems.

[fr] Le journalisme s'est construit sur sa position d'intermédiaire entre l'état du monde et les citoyens qui s'en informent. Mais cette position, que dilue la banalisation des technologies de l'information, ne suffit pas à caractériser l'approche journalistique du réel. L'auteur observe le journalisme comme une éventuelle façon de savoir et faire savoir spécifique, à égale distance de la perception commune et de l'épistémologie des formes légitimées de production de connaissances. Il examine la genèse des normes procédurales du journalisme francophone et leurs évolutions contemporaines, avant de confronter celles-ci à des appareils de production de connaissances plus formels.
[en] This short article revisits Jonathan Israel's history of the 'Radical Enlightenment', discussing in particular how the controversial latest volume, Democratic Enlightenment, presents Diderot and the Encyclopédie. It shows how the author's rigid interpretative system — based on what is represented as a fundamental opposition between a systematic radical philosophy defended by the Encyclopédie as well as by Diderot, d'Holbach, Raynal etc, and the philosophy of Locke and Newton defended by both the 'moderates' (in particular Voltaire) and the religious establishment — precludes any real understanding of the thought of the period. The simplistic model he imposes, combined with his neglect of much recent research, results in a deformation of historical reality.

[fr] On revient ici sur l'histoire des " Lumières radicales " de Jonathan Israel, histoire qui a déjà fait couler beaucoup d'encre, et notamment sur son dernier volume : Democratic Enlightenment, et son traitement de Diderot et de l'Encyclopédie. On montre que le parti-pris de l'auteur — qui interprète tout à travers une opposition entre un système philosophique radical qui serait celle de l'Encyclopédie, ainsi que de Diderot, d'Holbach, Raynal etc, et celle de Locke et de Newton défendue par les " modérés " (notamment par Voltaire) et par les autorités religieuses — ne permet pas d'en comprendre les enjeux intellectuels. Le schéma simpliste qu'il impose ainsi que son ignorance de pans entiers des recherches récentes, déforment la réalité historique.
[en] In the media age, companies increasingly must pay attention to a good presence in social media. For global companies, such as airlines, different communicative strategies in pragmatics and intercultural competence are a particular challenge—a worldwide audience is to be reached despite cultural differences. In this article, we would like to look at the Facebook presence of the French airline Air France, the German airline Lufthansa and the Portuguese airline TAP Air Portugal and work out which types of texts or postings are published, considering textual pragmatics and intercultural competence. A particular emphasis of the study will be on text and paralinguistic elements, in order to prove underlying communicative strategies and the challenges posed by the medium. A major challenge is that every user can respond to every post or—as we will show—publish his or her own postings, especially on open problems with the respective airlines, which, among other things, raises questions about the limits of the concept Text. The study thus combines "interculturality", "social networks" and "the world of work" in a contribution to contrastive (text) linguistics and pragmatics as well as to interculturality research.

[fr] À l'ère des médias, les entreprises doivent de plus en plus veiller à une bonne présence dans les médias sociaux. Pour les entreprises d'envergure mondiale, comme les compagnies aériennes, les différentes stratégies de communication dans le domaine de la pragmatique et de la compétence interculturelle représentent un défi particulier — il faut atteindre un public international malgré les différences culturelles. Dans le présent article, nous souhaitons examiner la présence sur Facebook de la compagnie aérienne française Air France, de la compagnie aérienne allemande Lufthansa et de la compagnie aérienne portugaise TAP Air Portugal et déterminer quels types de textes ou de posts sont utilisés. Nous allons également mettre en évidence les défis posés par ce média, étant donné que chaque utilisateur et chaque utilisatrice peut réagir à chaque post ou — comme nous le montrerons — publier ses propres posts, notamment sur des problèmes non résolus avec les compagnies aériennes concernées, ce qui soulève entre autres des questions sur les limites du concept de Texte. L'étude associe donc l'" interculturalité ", les " réseaux sociaux " et le " monde du travail " dans une contribution à la linguistique (textuelle) et à la pragmatique contrastive, ainsi qu'aux études sur l'interculturalité.
[en] Marc Colson is a craftsman who bears witness to his passion and research to restore or create cement fake wood structures. The Geste d'or association acknowledged the quality of his work through awards.

[fr] Marc Colson est un artisan qui témoigne ici de sa passion et de ses recherches pour restaurer ou créer des structures en ciment faux bois. L'association Le Geste d'or a reconnu la qualité de son travail par des récompenses.
[en] The text addresses the discourse of the Portuguese Inquisition against Jewish heresy in Bahia, and highlights the institution's role against the New Christian family, Bernal Nunes de Miranda. By following the course of two generations, the aspects of blood, faith and heterodoxy are emphasized. The paper highlights the migrations from Portugal to Brazil, points out the alternatives employed for social integration and discusses the ways in which individuals managed the stigmas in the time of the judges of faith. Lastly, it analyzes some details of religiosity foreign to Catholicism and evaluates the possibilities of crypto-Judaism in the XVIII century.

[fr] Cet article s'intéresse au discours de l'Inquisition portugaise sur l'hérésie juive à Bahia (Brésil), et met en lumière le rôle de l'institution contre la famille néo-chrétienne Bernal Nunes de Miranda. En suivant le parcours de deux générations, il interroge notamment les questions du sang, de la foi et de l'hétérodoxie. L'article met en évidence les migrations du Portugal vers le Brésil, signale les alternatives employées pour l'intégration sociale et discute de la manière dont les individus gèrent les stigmates à l'époque des juges de la foi. Enfin, il analyse certains détails de la religiosité étrangère au catholicisme et évalue les possibilités du crypto-judaïsme au XVIIIe siècle.
[en] This essay bears on two folio editions of Petrarch's works published in Basel in 1554 and 1581, at two key-moments in the history of English Petrarchism. The Petri family of printers published these works during the golden age of the publishing industry in Basel, a city situated at the heart of Europe, within a tight network of universities and Reformed cities. If those folios circulated in England, then they potentially allowed a simultaneous reception of the moral and the Tuscan works of Petrarch in the second half of the sixteenth century. This would provide, first, an alternative to the hypothesis that Petrarch's love poetry circulated through Italian commented editions. But more significantly still, while it is usually considered that Petrarch's Latin works were first received in England, to then give way to the Italian works from the 1530s onward (but more particularly at the end of the century), this hypothesis means that separate aspects of Petrarch's works might have been ready at hand in England at the same time –which would in turn be an incentive to revise accepted notions of English Petrarchism.

[fr] Cet article porte sur un in-folio des œuvres de Pétrarque publié à Bâle dans deux éditions successives en 1554 et 1581, à des moments-clés de l'histoire du pétrarquisme anglais. La dynastie d'imprimeurs Petri produit ces ouvrages au cours de l'âge d'or de l'imprimerie bâloise, dans une ville située au centre de réseaux de communication importants, au cœur d'une région marquée par la Réforme et dense en institutions universitaires. La diffusion des in-folio des œuvres de Pétrarque en Angleterre mérite d'être étudiée, car elle implique une réception potentiellement conjointe des grandes œuvres morales et de la poésie en langue vernaculaire du poète Toscan dans la deuxième moitié du XVIe siècle. Elle permet ainsi de proposer un récit alternatif à celui de la diffusion de Pétrarque par le biais des éditions commentées. Enfin, alors que les études sur la réception de Pétrarque outre-Manche considèrent qu'au Pétrarque latin succède le Pétrarque italien à partir des années 1530, puis plus significativement à la fin de l'ère élisabéthaine, cette hypothèse suggère que différentes facettes de ses travaux aient pu être considérées simultanément, ce qui pourrait avoir des conséquences sur la manière dont le pétrarquisme anglais doit être envisagé.
[en] The author argues that in the beliefs of indigenous societies there is no concept of development, less as something to undertake by people in order to achieve well-being; nor the concepts of wealth and poverty determined by accumulation and lack of material goods. There does exist an holistic view about what should be the goal or mission of every human effort, which is to find and create material and spiritual conditions for building and maintaining an "harmonious life". This places sustainability under a different paradigm which incorporates transcendence and the spirituality.

[fr] L'auteur soutient que dans la cosmovision des sociétés indiennes il n'existe pas de concept de développement, et encore moins comme quelque chose de transitoire pour les personnes afin de garantir leur bien-être ; les concepts de richesse et de pauvreté déterminés par l'accumulation et la carence de biens matériels non plus. En revanche, il existe une vision holistique de ce que doit être l'objectif ou la mission de tout effort humain, qui consiste à chercher et à créer les conditions matérielles et spirituelles pour construire et maintenir une " vie harmonieuse ". Cela place la durabilité sous un autre paradigme qui tient compte de la transcendance et de la spiritualité.
[en] What occupational and health factors make employees feel - or not - that they are capable of remaining in their jobs until retirement? According to the French survey VISAT, the proportion of employees who say that they don't feel capable is decreasing with age. It remains that at 52 years of age, it is still the case for 14% of women and 6% of men. The difficulty of current and past work (postural difficulty, carrying heavy loads, etc.) and a poor state of perceived health have a significant influence on this assessment. But the results stress the important role played by variables relating to the meaning of work (such as work allows yo uto learn or having the means to do quality work).Five years later, employees 52 years of age who had answered in 1996 that they do not feel capable of remaining in their job until retirement have (everything being equal) a higher probability of not being employed either due to retirement or pre-retirement, or due to unemployment or inability; at 32 or 42 years of age, they have a higher probability of having changed jobs or being unemployed.

[fr] Quels sont les facteurs professionnels et de santé qui font que les salariés se jugent -ou non- capables de rester dans leur emploi jusqu'à la retraite ? D'après l'enquête française VISAT, la proportion de salariés qui disent ne pas se sentir capables diminue avec l'âge. Reste qu'à 52 ans, c'est encore le cas de 14 % des femmes et 6 % des hommes. La pénibilité du travail actuel et passé (pénibilité posturale, port de charges lourdes, etc.), un mauvais état de santé perçue, influent significativement sur ce jugement. Mais les résultats soulignent le rôle important joué par des variables relatives au sens du travail (telles que le travail permet d'apprendre ou avoir les moyens pour faire un travail de qualité).Cinq ans plus tard, les salariés de 52 ans qui avaient répondu en 1996 ne pas se sentir capable d'occuper leur emploi jusqu'à la retraite ont (toutes choses égales d'ailleurs) une probabilité plus forte de ne plus être en emploi soit pour retraite ou préretraite, soit pour chômage ou inaptitude ; à 32 ans ou 42 ans, ils ont une probabilité plus élevée d'avoir changé de travail, ou d'être au chômage.
[en] The article deals with the long migration of an Italian family. Its main aim is to unveil hidden links between migration, memory and the formation of a cultural identity highly influenced by personal re-elaborations of the family's Italian origin. The process of migration has been elaborated by many family members in a peculiar way ; they have constructed their own memory using a wide-range of real and fictive elements which helped them make sense of long and unusual migration. A family memory based on personal recollections and elements deriving from the family's past -re-articulated according to specific individual needs. This family memory influenced the formation of a mixed cultural identity within which Italianess is considered as a distinctive feature of the family's background. By analyzing the experience of the D'Angelis family, the article provides new insights into how people of mixed cultural heritage feel and interpret migration through the sieve of memory and construct their own specific identitary models.

[fr] migration, identity, memoryLe présent article traite de la famille D'Angelis, une famille italienne dont l'histoire a été marquée par une migration prolongée et atypique. L'objectif de notre article est de mettre en évidence les rapports entre la migration, en tant qu'expérience individuelle et collective, la mémoire et la formation d'une identité culturelle profondément influencée par les origines italiennes des ancêtres de cette famille. Bon nombre des membres de cette famille ont élaboré une mémoire familiale, une mémoire qui s'inspire tant d'éléments réels que fictifs, reconstruisant ainsi la longue migration vécue par leur famille. Cette mémoire familiale s'est construite à partir de souvenirs individuels, des éléments dérivés du passé de la famille qui ont été réélaborés selon des besoins individuels spécifiques à chacun. Cette mémoire familiale a contribué à la formation d'une identité culturelle qui considère l'italianité comme une caractéristique importante et distinctive de l'expérience migratoire de cette famille. À travers l'analyse de l'expérience de la famille D'Angelis, cet article met en lumière les manières dont cette famille vit et interprète sa propre expérience migratoire au travers du tamis de la mémoire et de la construction de modèles identitaires personnels.