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[en] This article analyses three sources of indigenous interest (some not very obvious) used by Charles-Marie de La Condamine as materials to forge a vision of indigenous peoples in the Viceroyalty of Peru, which he presented to his European audiences as a novelty.

[es] El presente trabajo indaga sobre tres fuentes de interés indígena (algunas no muy obvias) que sirvieron a Charles-Marie de La Condamine como materiales para la establecer la visión sobre el indígena del virreinato peruano que presentaría de modo novedoso a su público europeo.
[en] This article intends to study the way pictorical effects functions in Spanish comedia de santos, in the seventeenth century. We don't aim at underlining how much spectacular effects are present in this theatrical form: this is a well-known and studied point. We rather try to highlight the anthropological and devotional issues raised by pictorical effects.

[es] El objetivo del presente artículo es examinar la función de los efectos pictóricos en la comedia de santos del Siglo de Oro. No solo se trata de subrayar la importancia de la puesta en escena, a menudo espectacular en este género teatral: el asunto es bien conocido y ha sido estudiado por los investigadores que se dedican al teatro religioso. Intentamos, más bien, destacar cuáles son los retos antropológicos y devocionales que cumple el uso de los efectos pictóricos en este teatro.
[en] Maintaining a proper distance with respect to Eurocentric tradition is the equivalent of being aware of the fact that the diversity of human experience in the world is inexhaustible, and thus no single general theory can explain it. Sustaining such a distance allows for what I call the twofold transgressive sociology of absences and the sociology of emergences. Such a transgressive sociology is, in fact, an epistemological step which consists of contrasting the epistemologies of the South with the dominant epistemologies of the global North.

[es] Mantener una distancia respecto a la tradición eurocéntrica equivale a ser consciente del hecho de que la diversidad de la experiencia del mundo es inagotable, y que, por consiguiente, no la puede explicar ninguna teoría general única. Guardar esa distancia posibilita lo que yo denomino la doble sociología transgresiva de las ausencias y las emergencias. Tal sociología transgresiva es, de hecho, un paso epistemológico que consiste en contraponer las epistemologías del Sur a las epistemologías dominantes del Norte global.
[en] War was a historical factor fully appropriated by Italian fascism. It was seen as the ultimate ordeal through which the "new man", imagined by the regime, had to go through in order to secure a glorious future for the fascist revolution. The outbreak of the war, in 1940, was therefore the moment of truth for the war culture advocated by the fascist power. And yet the setbacks and the Italian society's gradual distancing from the regime showed the limits of the official views on war culture and, eventually, the political inability of fascism to create a " new man " who could face the challenge of the conflict.

[es] La guerra es un factor histórico plenamente asumido por el fascismo italiano. Es percibida como la experiencia suprema durante la cual el "hombre nuevo", ideado por el régimen, debe alcanzar su plenitud para garantizar un porvenir luminoso a la revolución fascista. La entrada en guerra en 1940 es el momento clave para la cultura de guerra proclamada por el poder fascista. Sin embargo, el desengaño y el alejamiento de la sociedad italiana subrayan los límites del discurso oficial sobre la cultura de guerra y, finalmente, el fracaso político del fascismo y de su capacidad para crear un "hombre nuevo", capaz de enfrentarse con el desafío que plantea el conflicto.
[en] The purpose of the present investigation is to critically examine decolonial feminisms' epistemologies and practices in order to open up the debate on decoloniality and gender in the South of the world, in particular focusing on the Latin American context. Employing an analysis of the historical developments of white hegemonic feminism, the article offers a reflection on its failure to universalize women's struggles, presenting a discursive examination of the primary critiques generated in the Souths of the world, including the Souths of the North. Decolonial feminisms are, thus, investigated as a form of theoretical and praxical response to the aforementioned critiques, generated in relation to the discursive and actual perpetuation of the material and symbolic legacies of colonialism. It is here argued that decolonial feminisms employ this alternative perspective as a de facto standpoint, by rooting their principles in anti-racist, anti-capitalist and anti-imperialist narratives, and with some strong established goals, such as social and environmental justice, the rights of indigenous people, and the decolonization of knowledge.

[es] El propósito de la presente investigación es examinar críticamente las epistemologías y prácticas de los feminismos decoloniales para abrir el debate sobre la decolonialidad y el género en el Sur del mundo, en particular centrándose en el contexto latinoamericano. A partir del análisis de los desarrollos históricos del feminismo blanco hegemónico, el artículo ofrece una reflexión sobre su fracaso en la universalización de las luchas de las mujeres, presentando un examen discursivo de las principales críticas generadas en los feminsmos del Sur del mundo, incluyendo los feminismos del Sur del Norte. Los feminismos decoloniales son, por lo tanto, investigados como una forma de respuesta teórica y práctica a las críticas mencionadas, generadas en relación con la perpetuación discursiva y real de los legados materiales y simbólicos del colonialismo. Se argumenta aquí que los feminismos decoloniales emplean esta perspectiva alternativa como un punto de vista de facto, enraizando sus principios en narrativas antirracistas, anticapitalistas y antiimperialistas, y con algunos objetivos fuertemente establecidos, como la justicia social y ambiental, los derechos de los pueblos indígenas y la descolonización del conocimiento.
[en] After being precipitated by mass tourism and the aviation industry into the European metropolitan archipelago, Majorca became a sun belt for shifting assets from North-West Europe. This evolution was encouraged by local politicians who oversaw necessary airport adaptations, linked the entire island up to cable, founded a residential technological park favouring desktop, distance work and other innovations in telecom networks. They are endeavouring to reshape the island to adapt it to this new residential vocation which is bringing diversity to the local economy.

[es] Después de una inserción precoz en el archipiélago metropolitano europeo por el turismo de masa y el transporte aéreo, Mallorca se vuelve una sun belt para unos activos muy moviles del noroeste de Europa. Esa evolución ha sido confirmada por actores políticos que adaptaron la herramienta aeroportuaria, cablearon la isla, crearon un parque tecnólogico residencial orientado hacia el teletrabajo e inovaron en las redes de comunicación. Intentan recomponer el territorio insular para responder a esta nueva vocación residencial que logra diversificar la economia local.
[en] What is the postnormale? It is a practice that intervenes and renders readable forms of sexism at work in literary studies, providing tools to those who would like to be at work towards a more inclusively shared vision of literature. I first define what I mean by intervention by connecting this process to contemporary feminist and queer theory. I then introduce four modes of postnormale intervention: 1) the analysis of gendered imaginaries in literary tools, 2) the exposure of masculine gender 'neutral' agents in the literary community, 3) the invention of concepts that render readable the work of the normale, and 4) the bringing to light of gendered citational practices. The article ends by evoking the concept of experience, with an autofictional narrative that seeks to situate its authors.

[es] ¿Qué es lo posnormacho? Una práctica intervencionista que hace legibles las formas del sexismo en acción en los estudios literarios, para dar herramientas a aquelles que quieran actuar para compartir de manera más inclusiva la literatura. Primero defino lo que significa intervenir ligando esta manera de trabajar a la teoría feminista y queer contemporánea. Luego presento cuatro modos de intervención posnormacha: el análisis de los imaginarios generizados de las herramientas literarias, el análisis del género masculino-neutro que actúa en los estudios literarios, la invención de los conceptos que vuelven legible el trabajo del normacho y la develación de las prácticas de citación generizadas. El artículo termina evocando el concepto de la experiencia, con un relato de auto-ficción que pretende situar a sus autoras.
[en] The conflict between fidelity to the source text and acceptability in the target-language culture shows up in the translation of a difficult text like the "Book of Disquiet" by Fernando Pessoa. We will analyse those tensions, arisen in the process of translating Pessoa's work into Catalan.

[es] La versión de una obra difícil como el Libro del desasosiego de Fernando Pessoa evidencia especialmente la tensión entre un texto fiel al original y un texto aceptable en la tradición literaria receptora. Los autores analizan este hecho a partir de su experiencia de traducción de dicho libro al catalán.
[en] Based on a comparative and qualitative study conducted in France and Quebec, this paper shows that the integration phase of the newly-recruited nurse's aides in geriatric organizations is a complex test of experimentation of a job full of collective norms of paces of work. The collective labor, through the voice of " elder " nurse's aides, judges the ability of the new recruits to respect these paces and transmits locally created control strategies in order to respect the conflicting guidelines. However, the current situation of work intensification experienced in geriatric organizations in France and Quebec led to a dangerous weakening of the work collective or even to an individualized relationship to organizational issues. Such individualization may lead new recruits to ethical suffering because of the shortcuts they need to take in order to respect temporal norms.

[es] Partiendo de un estudio cualitativo comparativo en Francia y Quebec, en este artículo mostramos que la fase de integración de nuevas auxiliares de enfermería en las organizaciones geriátricas francesas y quebequesas es una fase compleja de experimentación del oficio, en la que se integran nuevas normas colectivas de ritmos de trabajo. El colectivo de trabajo, a través de una " veterana ", juzga la capacidad de las neófitas en respetar los ritmos, y transmite las estrategias de regulación creadas localmente. Dichas estrategias son indispensables para responder a los preceptos contradictorios de la organización. Sin embargo, la actual situación de intensificación del trabajo que se vive en los geriátricos franceses y quebequeses conduce a un peligroso debilitamiento de los colectivos, e incluso a una individualización de la relación que se establece con los desafíos organizativos. Esta individualización puede conducir las nuevas auxiliares de enfermería, que realizan actos moralmente condenables en pos del respeto a las normas temporales, a padecer un sufrimiento ético.
[en] Following the earthquake that struck Haiti in 2010, observations have demonstrated the relevance of certain traditional building techniques that succeeded in limiting the occupants' exposure to the risk of severe injury. Identifying and understanding the specificities of existing building structures and know-how provides a starting-point for improving building methods and reinforcing skills in order to reduce the long-term vulnerability of local communities. This paper presents two research works that address, from complementary angles, the issues of building in a risk-prone environment. The first, from the field of architecture, outlines a participatory methodology for analyzing local building practices with a view to developing them and making technical improvements. The second, from an engineering perspective, focuses on an experimental computer-aided scientific study of a building system used for post-earthquake reconstruction.

[es] Tras el seísmo que golpeó Haití en 2010, la observaciones han permitido constatar la pertinencia de algunas técnicas constructivas tradicionales que han podido limitar la exposición de los ocupantes al riesgo de graves daños físicos. El hecho de identificar y tener en cuenta las especificidades del hábitat y de los conocimientos y experiencias existentes constituye la base para emprender una mejora de los modos de construcción y un refuerzo de las competencias con vistas a reducir la vulnerabilidad a largo plazo en las comunidades locales. El presente artículo examina dos trabajos de investigación que abordan, siguiendo dos enfoques complementarios, la problemática del hábitat en un contexto de riesgo. Uno, en la arquitectura, relativo a una metodología participativa para el análisis de las prácticas constructivas locales con vistas a su valorización y mejora técnica. El otro, en la ingeniería, se centra en un estudio científico experimental y digital, relativo a un sistema constructivo utilizado para la reconstrucción postseísmo.
[en] In the North of the Maghreb (North Africa), widespread pastoral transhumance in arid and semi-arid areas has always been a major activity. In drylands, this animal husbandry has gone through major changes in the past few decades, mostly due to the effect of modernization (green revolution). This has transformed whole sectors of agriculture in developing countries. In other regions of the world, other forms of pastoral herding have also participated in this revolution, but the use of different means and techniques has not led to a change in lifestyle for the herders and their livestock. In the Algerian steppe, the new means and techniques have led to rapid and original changes. This paper deals with these transformations.

[es] En el Norte de Magreb (África del Norte), la ganadería trashumante siempre representó una actividad de primera importancia. En la estepa argelina, desde hace unas décadas esta ganadería vivió cambios importantes. No quedó al margen del vasto movimiento de "modernización" que, bajo el nombre de "revolución verde", llevó a la transformación de grandes sectores de la agricultura en países en desarrollo. En otras regiones del mundo, otras formas de ganadería pastoril participaron de este movimiento, sin que la adopción de nuevos medios y técnicas de producción genere cambios destacables en los modos de gestión de las ganaderías y de vida de los ganaderos. En la estepa argelina, en cambio, este movimiento de modernización conllevó trasformaciones rápidas y originales, que este artículo se propone examinar.
[en] This article presents the typology of the perfume bottle production discovered in the shipwreck of the French Brig Casimir. This commercial brig registered in Le Havre, sailed from France and sunk on the April 27, 1829 at 11.30pm on the northern coast of Hispaniola (Isle of Santo Domingo) (today the Dominican Republic). The morphometric study of the containers, faienceware pots and glass bottles, was forensically examined by the vibrational analysis of infra-red spectroscopy (IRTF) and its chemical analysis by the PIXE method (Particle Induced X-Ray emission) to clarify its composition. The results were used to search for the manufacturer of these glass vials and try to identify the initials "D.R." embossed on almost all of these containers. Between 1825 and 1829, the faience factory Robert Le Demandé is the only one in activity at Sanvic, in the suburb of Le Havre. This faience-maker, which signed its productions with the monogram "D.R.", was not a glassmaker. The explanation proposed to the presence of his badge on the bottles was that he was also dealer-glassmaker. The results of this forensic research, supported by factual elements of the economic history of Le Havre and the Normandy region in the beginning of the Industrial Age, illustrate the exports of "articles de Paris" to Haiti at the end of the second Restoration (1815-1830).

[es] Este artículo presente la tipología del conjunto de frascos de perfumería descubierto en el resto del Casimir. Este bergantín de comercio de Le Havre (Francia) naufragio el 27 de abril 1829 en la costa septentrional de Haití (hoy situada en la República Dominicana). El estudio tipológico de los recipientes, tarros de mayólica y viales de vidrio, ha enriquecido con el análisis vibraciónal de este último por espectroscopia infrarrojos (IRTF) y su análisis químico con el método PIXE (Particle Induced X-Ray emission) a fin de precisar su composición. Los resultados se utilizan para buscar el fabricante de estos viales y tratar de identificar las iniciales "D.R." presentes en casi todos estos recipientes. Entre 1825 y 1829, sólo la fabrica de mayólica Robert Le Demandé es en actividad a Sanvic, en el suburbio de Le Havre, pero este alfarero que signo sus producciones del Monograma "D.R.", no es fabricante de vidrio. La explicación propuesta a la presencia de su Monograma sobre casi todos los recipientes sería que fue también comerciante-vidrio. Los resultados de esta investigación enriquecen de elementos fácticos la historia económica de Le Havre y de la región de Normandía para el comienzo de la Era industrial. Se ilustran las exportaciones "de artículos de París" a Haití al fin de la segunda Restauración (1815-1830).
[en] This article studies formal and informal risk-mitigating practices among Central Asian labor migrants in Moscow. The migration context is inherently uncertain, implying that migrants may try to protect themselves against potential risks by resorting to insurance mechanisms. However, migration is a unique situation that raises a number of questions. First of all, do formal protective institutions or insurance markets exist in the country of arrival? Secondly, if state or market insurance schemes exist, are they accessible to all migrants? What do at-risk labor migrants do when they cannot rely on formal schemes? Central Asian people are used to relying on social networks and informal practices in their home country. Previous articles have shown that these informal networks may be transposed in a migratory context, suggesting that informal risk-mitigating practices can be a substitute for formal insurance schemes and act as a social safety net for precarious migrants not covered by social security or insurance contracts. In this paper, we investigate the relationship between informal and formal insurance schemes and whether these can act as a substitute or complement among Tajikistani and Uzbekistani migrants, based on a survey of 1,213 labor migrants in Moscow.

[es] Este artículo investiga las prácticas formales e informales de mitigación de riesgos entre los trabajadores migrantes de Asia Central en Moscú. El contexto de la migración es intrínsecamente incierto, lo que implica que los migrantes traten de protegerse contra posibles riesgos usando mecanismos de seguro. Sin embargo, la migración es una situación única que plantea una serie de preguntas. En primer lugar, ¿existen instituciones formales de protección o mercados de seguros en el país de destino? En segundo lugar, si existen regímenes de seguros públicos o de mercado, ¿están disponibles para todos los migrantes? ¿Qué hacen los trabajadores migrantes en situación de riesgo cuando no pueden recurrir a los regímenes formales? Los centroasiáticos están acostumbrados a confiar en las redes sociales y las prácticas informales de sus países de origen. Los trabajos anteriores han demostrado que estas redes informales pueden trasladarse a un contexto migratorio, sugiriendo que las prácticas informales de mitigación de riesgos pueden sustituirse a los regímenes de seguros formales y actuar como una red de seguridad social para los migrantes precarios no cubiertos por la seguridad social o los contratos de seguros. En este trabajo, investigamos la relación entre los regímenes de seguros informales y formales y si pueden sustituirse o complementarse entre los migrantes tayikos y uzbekos, basándonos en una encuesta realizada a 1 213 trabajadores migrantes en Moscú.
[en] Are landscapes heritage? And if so, how can this heritage be considered European? Using a sociosemiotic analysis, the first part recalls how a place can become a landscape through a translation operation converting the landscape into a representation of the place. The paper then looks at what heritage means in the context of a landscape.The second part discusses three case studies illustrating two different ways of translating a place or landscape into heritage, seen as a patrimonialization process. In the first example of the Val d'Orcia in Italy, the landscape is a defining element for the country, both being so closely connected that they simultaneously become heritage. In the other two examples of the Alpujarras in Spain and the Cinque Terre in Italy, the country's functioning is vital to the landscape's survival. In its conclusion, the paper stresses the difficulty of detaching the landscape from the place, as well as the importance of the operator federating the collective actors involved in their safeguarding as heritage.

[es] ¿ Los paisajes son patrimonio? Si la respuesta es sí; ¿ cómo puede considerarse europeo este patrimonio? La primera parte aplica el análisis sociosemiótico. En primer lugar, recuerda cómo un lugar se convierte en paisaje a través de una operación de traducción que transforma el paisaje en una representación del lugar. A continuación, examina lo que significa hablar de patrimonio en términos de paisaje. La segunda parte presenta tres ejemplos que ilustran dos modalidades diferentes de traducir un lugar o un paisaje en patrimonio, de su patrimonialización. En el primer ejemplo, el paisaje es el origen del país y ambos constituyen al mismo tiempo patrimonio (ejemplo del Valle de Orcia en Italia). En los otros dos ejemplos, el funcionamiento del país es la condición de supervivencia del paisaje (ejemplo de las Alpujarras en España y de las Cinque Terre en Italia). En conclusión, se hace hincapié en la imposibilidad de separar el paisaje del lugar y en la importancia del operador que reúne a los agentes colectivos implicados en su salvaguardia como patrimonio.
[en] This research examines the impact of temporary contracts on career paths in agriculture. Overall, the results highlight the positive role of specific capital to remain in (temporary) employment. We also show that employment transitions are permanently marked by the past career. The estimation of a competing risks duration model controls all the observed and unobserved factors that influence the exits from temporary contract.

[es] Esta investigación se interroga sobre el papel de los contratos temporales en la construcción de los itinerarios laborales de los asalariados agrícolas. Globalmente, el nivel de capital humano específico favorece el mantenimiento en empleo (temporal) en el sector agrícola, y las transiciones laborales están marcadas duraderamente por la trayectoria pasada. Estos resultados provienen de la estimación de un modelo de riesgos concurrentes con los factores observados e inobservados, que influencian las salidas del contrato temporal.