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[es] El artículo se propone tratar algunos aspectos históricos relativos a las nominaciones de las calles, lugares y plazas de la ciudad de Constantina, que fueron introducidos con la colonización. Algunos nombres han sido substituidos por otros, pero otros más antiguos han guardado sus presencias en la memoria colectiva.A ejemplo de otras ciudades argelinas, Constantina ha preservado la memoria de sus santos e ilustres personalidades, adoptando sus nombres para algunas mezquitas y escuelas musulmanas.Para ilustrar sus propósitos y a fin de establecer una clasificación de los nombres de personalidades adoptados para designar el espacio Constantiniense , el autor se refiere al registro de los habous de Salah Bey y al registro necrológico de 1840 , 1841.Así, reparte los nombres de lugares en cuatros tipos : los nombres comunes inscritos en el léxico geográfico o funcional, los nombres de santos, los nombres de ciudadanos a quienes se identifican las calles y por fin los nombres que describen un color o un atributo.

[fr] L'article traite de certains aspects historiques en rapport avec les nominations de rues, de lieux et places de la ville de Constantine, qui ont été introduits par la colonisation. Certains noms ont été remplacés par d'autres, mais d'autres plus anciens ont gardé leur présence dans la mémoire collective.A l'instar d'autres villes algériennes, Constantine a préservé la mémoire de ses saints et illustres personnalités en empruntant leurs noms pour certaines mosquées et zaouïas.Pour illustrer ses propos et afin d'établir un classement des noms de personnalités empruntés pour désigner l'espace constantinois, l'auteur se réfère au registre des habous de Salah Bey et au registre des décès de 1840 , 1841.Ainsi, il répartit les noms de lieux en quatre types : les noms communs qui sont inscrits dans le lexique géographique ou fonctionnel, les noms de saints, les noms des habitants à qui s'identifient les rues et enfin les noms qui décrivent une couleur ou un attribut.
[es] La gestión del conocimiento y la innovación aparecen como capitales para facilitar la agroecología. El objetivo de este artículo es contribuir a la reflexión sobre la emergencia de los conocimientos agroecológicos. Se analizan experiencias realizadas entre 2016 y 2022, sobre capacitación y transferencia de tecnologías en 14 municipios de Cuba, para determinar la sostenibilidad en la acción Los resultados sugieren que la gestión del conocimiento agroecológico está transitando hacia una mayor sostenibilidad, donde: las fuentes de conocimiento locales, los facilitadores de las actividades (especialistas de entidades municipales), espacios de encuentros (aulas y salones en entidades del municipio), forma de interacción entre actores (conferencias o clases), actores receptores (agricultores), sinergias locales en la actuación (entidades municipales y formas productivas), difusión de conocimientos y experiencias (eventos), tienen una gran importancia. En conclusión, se sugiere crear capacidades en actores locales para la facilitación sostenible de la gestión del conocimiento agroecológico, de manera que permita la conversión de los conocimientos tácitos en explícitos y viceversa.

[fr] La gestion des connaissances et l'innovation semblent être des éléments clés pour faciliter l'agroécologie. L'objectif de cet article est de contribuer à la réflexion sur l'émergence des savoirs/connaissances agroécologiques. On s'appuie ici sur l'analyse des expériences menées entre 2016 et 2022, sur la formation et le transfert de technologie dans 14 municipalités de Cuba, pour déterminer la durabilité dans l'action. Les résultats suggèrent que la gestion des connaissances agroécologiques évolue vers une plus grande durabilité, où : les sources de connaissances locales, les facilitateurs d'activités (spécialistes des entités municipales), les espaces de rencontre (salles de classe et salles des entités municipales), la forme d'interaction entre les acteurs (conférences ou classes), les acteurs récepteurs (agriculteurs), les synergies locales en action (entités municipales et formes de production), la diffusion des connaissances et des expériences (événements), revêtent une grande importance. En conclusion, il est suggéré de renforcer les capacités des acteurs locaux pour faciliter durablement la gestion des connaissances agro-écologiques, de manière à permettre la conversion des connaissances tacites en connaissances explicites et vice versa.
[es] El reconocimiento jurídico-político de las discriminaciones (ley de 2001, HALDE 2005) ha sido favorecido por las encuestas estableciendo relaciones entre el racismo y las discriminaciones. Los enfoques analíticos hicieron un aporte decisivo, pero tuvieron tendencia a crear una homogeneidad del grupo discriminado ampliamente hipotético. El enfoque alternativo implementado aquí está basado en la percepción de la discriminación por el individuo. Se hicieron entrevistas con jóvenes que se habían declarados discriminados por razón de su origen en la encuesta CEREQ Génération 98. El enfoque estudiando la experiencia subjetiva de la discriminación hizo aparecer, bajo la homogeneidad sugerida por el estigmita común, una diversidad amplia en las maneras de experimentar personalmente las discriminaciones y de enfrentarlas. Diversidad social, en el abanico de las situaciones, desde la persona recibiendo el RMI al ejecutivo, incluyendo al obrero o el empleado. Diversidad estratégica también, variando tanto las maneras de experimentar personalmente las discriminaciones, de enfrentarlas. También el origen puede verse como un peso difícil para desprenderse o como un recurso potencial que se puede valorar. Esas diferencias invitan a mirar a esos jóvenes, comúnmente situados en la "diversidad", distintamente que a través del estigmita sólo, que funda justamente la discriminación.

[fr] La reconnaissance juridico-politique des discriminations (loi de 2001, HALDE 2005) a été favorisée par les recherches qui ont permis de faire le lien entre racisme et inégalités. Si les approches analytiques ont été d'un apport décisif, elles ont cependant eu tendance à construire une homogénéité du groupe discriminé largement hypothétique. La démarche alternative adoptée ici est basée sur la perception de la discrimination par l'individu. L'enquête par entretiens a été effectuée auprès des jeunes qui s'étaient déclarés discriminés en raison de leur origine dans le cadre de l'enquête CEREQ Génération 98. En optant pour une démarche basée sur l'étude du rapport subjectif à la discrimination, il est apparu que sous l'homogénéité suggérée par le stigmate commun, règne en réalité une grande diversité dans les manières de ressentir les discriminations et d'y faire face. Diversité sociale, avec un large éventail des situations allant du RMIste au cadre supérieur, en passant par l'ouvrier ou l'employé. Diversité stratégique ensuite, les manières de ressentir les discriminations étant multiples, avec des variations sensibles dans les façons de les affronter, et des rapports à l'origine oscillant entre fardeau dont il faut se défaire et atout potentiel dont on pourrait " jouer ". Des différences qui invitent à regarder ces jeunes, habituellement rangés dans la " diversité ", autrement qu'au travers du seul stigmate qui justement fonde la discrimination.
[es] El trabajo analiza los diarios de Silvio Mattoni y la autobiografía de Alejandro Rubio, dos poetas argentinos de los años noventa, en relación con sus visiones poéticas. Desde el marco de las teorizaciones recientes en torno a las escrituras del yo, el texto muestra de qué modo estos autores traman su relación con el género, e inscriben en él una impronta personal, que da su propia versión a la aparente aporía existente entre literatura y vida.

[fr] Ce travail analyse les journaux intimes de Silvio Mattoni et l'autobiographie d'Alejandro Rubio, deux poètes argentins des années 1990, par rapport à leurs visions poétiques. Dans le cadre des théories récentes sur les écrits du moi, le texte montre comment ces auteurs tissent leur rapport au genre, et y inscrivent une empreinte personnelle, qui donne sa propre version à l'apparente aporie entre la littérature et la vie.
[es] Este artículo tiene por objeto formalizar y evaluar la pertinencia de las criticas de los programas de pleno empleo (Job Guarantees- JG) propuestos por Minsky (1985).Para esto nosotros desarrollamos un modelo de stock-flujo coherente postkeynesiano (PK-SFC) multisectorial. Este artículo es un paso siguiendo el enfoque descripto por Missaglia (2011) hacia la creación de un modelo PK-SFC estructuralista. Nosotros introducimos varios nuevos aspectos con respecto a la literatura PK-SKC existente : i) un sector familias más desagregado que lo habitual, ii) tres sectores de producción con posibilidades de contraer la producción, iii) un mercado de trabajo más elaborado con una oferta de trabajo endógena. Nosotros utilizamos este modelo para comparar y contrarrestar dos políticas keynesianas : el JG y una política tradicional de reactivación de la demanda.

[fr] Cet article a pour but de formaliser et d'évaluer la pertinence des critiques des programmes de plein emploi (Job Guarantee – JG) proposé par Minsky (1965). Pour cela, nous développons un modèle stock-flux cohérent postkeynesien (PK-SFC) multi-sectoriel. Cet article est un pas, suivant l'approche décrite dans Missaglia (2011), vers la création d'un modèle PK-SFC structuraliste. Nous introduisons plusieurs nouveaux aspects par rapport à la littérature PK-SFC existante : (i) un secteur des familles plus désagrégés qu'à l'habitude, (ii) trois secteurs de production ainsi que la possibilité de contraindre la production et (iii) un marché du travail plus élaboré avec une offre de travail endogène. Nous utilisons ce modèle pour comparer et contraster deux politiques keynésiennes : le JG et une politique traditionnelle de relance de la demande.
[es] Han surgido nuevas funciones en el campo socioeducativo, y especialmente la de "coordinador de Éxito Escolar". Este artículo apunta a actualizar las especificidades de esta nueva actividad y a analizar el proceso de integración de estos nuevos intervinientes sociales en el sistema socioeducativo local. Se trata de mostrar cómo se convierten en recursos paliativos frente a sus disfuncionamientos. Al volverse maleables y lábiles, estos intervinientes logran construirse una actividad profesional en los intersticios del trabajo social tradicional.

[fr] De nouvelles fonctions ont émergé dans le champ socio-éducatif, et notamment celle de " coordinateur de réussite éducative ". Cet article vise à mettre au jour les spécificités de cette nouvelle activité et à analyser le processus d'intégration de ces nouveaux intervenants sociaux dans le système socio-éducatif local. Il s'agit de montrer comment ils deviennent des ressources palliatives face aux dysfonctionnements de ce dernier. En se rendant malléables et labiles, ces intervenants parviennent à se construire une activité professionnelle à l'interstice du travail social traditionnel.
[es] Durante la Primera guerra carlista, un gran número de memorias de militares fueron publicadas en toda Europa por un linaje de " soldados-cuentistas " que lucharon en el bando carlista. Estas obras, que forman parte de una corriente amplia de publicación a lo largo del siglo XIX de una literatura centrada sobre España, se convierten rápidamente en éxitos editoriales. Vamos a mostrar que estos " emprendedores de memoria " tienen una fuerte identidad colectiva y vamos a analizar sus motivaciones en cuanto a la conservación programada del recuerdo. Estos militares defienden diferentes proyectos de memoria. En un primer tiempo, sus escritos tratan de suscitar un interés inmediato sobre este conflicto. Unos oficiales, apenas de regreso del frente, cuentan la epopeya carlista para solicitar apoyos y así poder ganar la guerra. Estos autores se dedican igualmente a construir y conservar la memoria colectiva de la comunidad legitimista a la cual pertenecen para incitarla a seguir el combate dondequiera que se presente. Durante esta empresa de puesta en relato del pasado, confunden muchas veces su papel de memorialista con el de historiador. Por último, algunos se sienten también implicados en una misión más a largo plazo en calidad de guardianes de la memoria de los vencidos. Son animados por el deseo de instruir a las futuras generaciones y salvar del olvido su propia versión de la Historia.

[fr] Lors de la Première guerre carliste, un grand nombre de Mémoires de militaires ont été publiés dans toute l'Europe par une lignée de " soldats-conteurs " engagés dans le camp des carlistes. Ces ouvrages, qui s'inscrivent dans un mouvement ample de parution au XIXe siècle d'une littérature centrée sur l'Espagne, deviennent très vite des succès éditoriaux. Nous allons démontrer que ces " entrepreneurs de mémoire " ont une forte identité collective et analyser leurs motivations concernant la conservation programmée du souvenir. Ces militaires portent différents projets de mémoire. Tout d'abord, leurs écrits cherchent à susciter un intérêt immédiat à propos de ce conflit. Des officiers, tout juste revenus du front, racontent l'épopée carliste afin de mobiliser des soutiens pour gagner la guerre. Ces auteurs s'attachent également à la construction et à la conservation de la mémoire collective de la communauté légitimiste à laquelle ils appartiennent afin de l'engager à poursuivre le combat partout où il se présentera. Lors de cette entreprise de mise en récit du passé, ils confondent souvent leur rôle de mémorialiste avec celui de l'historien. Enfin, certains se sentent investis d'une mission à plus long terme en tant que gardiens de la mémoire des vaincus. Ils sont mus par la volonté d'instruire les générations futures et de sauver l'oubli leur propre version de l'Histoire.
[es] Las vistas de Savona constituyen un evento diplomático de máxima importancia en la Europa de inicios del siglo xvi. El programa festivo y las negociaciones compartidas por Fernando II de Aragón y Luis XII de Francia convirtieron aquel encuentro en una de las primeras cumbres de la Edad Moderna apenas tratada por la historiografía. En el presente trabajo reunimos las fuentes disponibles —editadas e inéditas— para analizar su dimensión litúrgica, festiva y ceremonial, reconstruyendo los objetivos políticos y los mensajes ideológicos que proyectaron un nuevo ideal de paz bajo la alianza hispano-francesa. Con su esplendor religioso y palatino, las vistas de Savona permitieron a Luis XII superar su aislamiento internacional, y a Fernando repristinar su imagen en vísperas de su regreso a la Península Ibérica.

[fr] L'entrevue de Savone est un événement diplomatique majeur en Europe au début du xvie siècle. Les festivités et les négociations partagées par Ferdinand II d'Aragon et Louis XII de France ont fait de cette rencontre l'un des premiers sommets de l'ère moderne à peine traité par l'historiographie. Dans ce travail, nous rassemblons les sources disponibles − éditées et non publiées− pour analyser leur dimension liturgique, festive et cérémonielle, en reconstituant les objectifs politiques et les messages idéologiques qui ont projeté un nouvel idéal de paix dans le cadre de l'alliance franco-espagnole. Avec sa splendeur religieuse et palatine, l'entrevue de Savone a permis à Louis XII de surmonter son isolement international, et à Ferdinand de restaurer son image à la veille de son retour dans la péninsule Ibérique.
[es] Este artículo analiza el caso de la "Ligue du LOL" que estalla en la prensa francesa en 2019. El asunto se cristaliza en torno a un grupo de jóvenes periodistas y de comunicantes que son acusados por los usuarios de la red social Twitter de haberlos acosado. Trataremos de las condiciones de la posibilidad de esta declaración ahora denunciada para alejarse de las explicaciones técnicas o patológicas del discurso de odio. Se demostrará así que el discurso de la "Ligue du LOL" es posible gracias al encuentro entre el capital preexistente importado del campo del periodismo, y la célebre lógica de Twitter.

[fr] Cet article revient sur l'affaire de la " Ligue du LOL " qui éclate dans la presse française en 2019. L'affaire se cristallise autour d'un groupe de jeunes journalistes et communicants qui sont accusés par des utilisateurs du réseau social Twitter de les avoir harcelés. On reviendra sur les conditions de possibilité de cette énonciation aujourd'hui décriée afin de sortir des explications technicistes ou pathologiques des discours de haine. On montrera ainsi que le discours de la Ligue du LOL est rendu possible par la rencontre entre des capitaux préexistants importés du champ journalistique et les logiques de renom propres à Twitter.
[es] Abordaremos la asistencia alimentaria entre 1991 y 2001 (durante el programa económico llamado: Convertibilidad) y sus efectos en 2 grupos de familias: pobres y "nuevos pobres" del Área Metropolitana Bonaerense.Analizaremos el Gasto Público Social (marcadamente regresivo), el subsidio (negativo) que reciben las familias en forma de asistencia alimentaria comparándolo con lo que aportan como impuestos al consumo y los conceptos rectores de la asistencia: equidad, eficiencia, focalización y participación. Expondremos los resultados del "estudio de casos" que realizamos con 144 familias advirtiendo las diferencias en las percepciones a) del estado (ellos/nosotros), b) de la asistencia alimentaria (entendida en pobres como dádiva y en nuevos pobres como derecho) y, c) los efectos de la focalización (vista como exclusión) y la participación (trueque de trabajo por alimentos)

[fr] Cet article traite de l'assistance alimentaire dans la région métropolitaine de Buenos Aires, entre 1991 et 2001, lors de l'application du programme économique " Convertibilité " et de ses effets sur les pauvres et les " nouveaux pauvres ". La Dépense Publique Sociale (en régression) et la subvention (négative) que reçoivent les familles sous forme d'assistance alimentaire sont évaluées en comparaison avec, d'une part, leur apport en tant qu'impôt à la consommation et, d'autre part, les concepts recteurs de l'assistance : équité, efficacité, focalisation et participation. L'étude de cas réalisée auprès de 144 familles montre des différences pour chacun des deux groupes quant à leurs perceptions : (i) sur l'État (eux-nous) ; (ii) l'assistance alimentaire (comprise par les pauvres comme un don et par les nouveaux pauvres comme un droit) ; (iii) les effets de la focalisation (vue comme exclusion) et de la participation (troc de travail contre aliments.
[es] Para la autora, a fin de dar respuesta a la demanda insatisfecha de seguridad, es preciso escapar del circuito inseguridad-represión-mayor inseguridad-mayor represión, y redefinir la seguridad de manera que desborde la esfera de lo criminal y se identifique con la libertad. Sostiene que las estrategias de gestión de la seguridad urbana deberían ser puentes para el encuentro de intereses ciudadanos enfrentados, a través de una mediación incansable. A lo largo del artículo recorre las principales reflexiones en el tema, tales como la relación entre inseguridad y criminalidad, la relación entre Estado social y Estado penal y el mercado de la seguridad, entre otros.

[fr] Pour l'auteure, afin de répondre à la demande insatisfaite de sécurité, il est nécessaire de sortir du circuit insécurité-répression-majeure insécurité-majeure répression, et de redéfinir la sécurité afin de dépasser la sphère de la criminalité pour qu'elle s'identifie à la liberté. Elle affirme que les stratégies de gestion de la sécurité urbaine devraient constituer des ponts pour la rencontre d'intérêts citoyens confrontés, à travers une infatigable médiation. Dans cet article, elle explore les principales réflexions sur la question, telles que la relation entre insécurité et criminalité, la relation entre Etat social et Etat pénal et le marché de la sécurité, entre autres.
[es] Una de las características de los Desastres de la guerra es sin duda el papel importante que desempeña el imaginario bajo la forma de la alegoría y la animalización. Los grandes ideales abstractos (la Nación, la Justicia, la Verdad) aparecen en cinco grabados de la tercera parte que podemos relacionar con otras obras (los dibujos 117 y 118 del Álbum C, la Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812) producidas durante los años eufóricos que median entre la proclamación de la Constitución y el fin de la guerra. La dialéctica entre Razón y sinrazón anunciada por la leyenda del grabado 2 abre la vía a una representación en toda la primera parte de humanos animalizados bajo la forma de combatientes, hombres y mujeres, convertidos en fieras. Los grabados 71 a 78 funcionan, según el modelo explícitamente citado de los Animales parlantes de Giambattista Casti, como una zoocracia que es una sátira feroz de la Corte de Fernando VII en la que los animales (la zorra, el gato, el buitre, los vampiros, las aves de presa) representan al monarca y su entorno. A través de esas alegorías es finalmente donde mejor se afirman las bases ideológicas y éticas del compromiso político de Goya.

[fr] L'une des caractéristiques des Desastres de la guerra est sans doute la place importante qu'y occupe l'imaginaire, sous la forme de l'allégorie et de l'animalisation. Les grands idéaux abstraits (la Nation, la Justice, la Vérité) apparaissent dans cinq planches de la troisième partie qu'on peut rapprocher d'autres œuvres (les dessins 117 et 118 de l'Album C, la Alegoría de la aprobación de la Constitución de Cádiz de 1812) produites pendant la période euphorique allant de la promulgation de la Constitution à la fin de la guerre. La dialectique entre Raison et Déraison, posée par la légende de la planche n° 2, ouvre la voie à une représentation tout au long de la première partie d'humains animalisés sous la forme de combattants (hommes et femmes) transformés en bêtes sauvages. Les planches n° 71 à 78 fonctionnent, sur le modèle explicitement cité des Animaux parlants de Giambattista Casti, comme une zoocratie qui est une satire virulente de la Cour de Ferdinand VII dans laquelle les animaux (renard, chat, vautour, vampires, oiseaux de proie) représentent le roi et son entourage. C'est finalement à travers ces allégories que s'affirment le plus clairement les fondements idéologiques et éthiques de l'engagement politique de Goya.
[es] Este artículo estudia los procesos de apropiación y de categorización del espacio en situación de dominación a través el caso de los inmigrantes nepaleses en India. El estudio de la relación al espacio de los inmigrantes es el enfoque privilegiado para entender como los nepaleses, trabajadores temporeros del nivel inferior de la escala socioeconómica, transforman el espacio indio de extranjero a familiar. Uno de los desafíos es para ellos crear nichos, en el espacio público o privado, donde se sientan bien y casi como en "su casa" a pesar de la exclusión espacial y social que sufren al cotidiano. Según sus ambiciones y sus oportunidades se apropian el espacio indio de manera diferencial, atribuyéndole valores que dependen en gran parte de lo que la migración les permite realizar.

[fr] Cet article s'intéresse aux processus d'appropriation et de catégorisation de l'espace en situation de domination à travers le cas des migrants népalais en Inde. L'étude des rapports à l'espace des migrants est l'entrée privilégiée ici pour comprendre comment les Népalais, travailleurs temporaires au bas de l'échelle socio-économique, font passer l'espace indien de l'étrangeté à la familiarité. L'un des enjeux pour eux est en effet d'arriver à forger des niches, dans l'espace public et privé, où ils se sentent à l'aise et presque " chez eux " malgré l'exclusion sociale et spatiale qu'ils vivent au quotidien. En fonction de leurs ambitions et des possibilités qui s'offrent à eux, ils s'approprient l'espace indien de manière différentielle, en lui attribuant des valeurs qui dépendent largement de ce que la migration leur permet de réaliser.