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[en] Mythological-ritual literary criticism has needed to broaden the concept of myth to incorporate into this category certain literary types that are integrated not only because of their universality but also because they serve as models for subsequent literature. This paper aims to explain the characteristics of myth present in the graphic novels Medea a la deriva by Fermín Solís (2021) and Medea by Nancy Peña and Blandine Le Callet (2022). The procedures employed by the graphic novel to integrate mythical forms into its development, whose resources have been considered as means present in contemporary narrative, will be reflected.

[es] La crítica literaria mitológico-ritual ha necesitado ampliar el concepto de mito para incorporar en esa categoría determinados tipos literarios que la integran no solo por su universalidad, sino también porque sirven de modelos a la literatura ulterior. En este trabajo se busca exponer cuáles son las características del mito presentes en las novelas gráficas Medea a la deriva (2021) de Fermín Solís, y Medea (2022) de Nancy Peña y Blandine Le Callet. Se reflejarán los procedimientos que emplea la novela gráfica para integrar en su desarrollo las formas míticas, cuyos recursos han sido pensados como medios presentes en la narrativa contemporánea.
[en] There are different tools to assess the emotional skills of children in educational psychology field, however often they focus in partial factors of this competence, and a comprehensive and motivating task is missed among professionals. In this paper the Emocionatest mobile application is presented as a tool to assess emotional competence in children with neurodevelopmental disorders with school age. The app has 5 difficulty levels based on emotional development milestones: Recognition of facial expressions; Construction of facial expressions; Identifying emotions from common situations; Emotion recognition based on cognitive experiences; Recognition of hidden emotions. This app was experimental and was designed by researchers at the University Jaume I of Castellón. After testing three groups with Austistic Espectrum Disoerder (ASD), Attention deficit hyperactivity disorder (ADHD) and Learning Difficulties (LD) with the app, we found differences in the correct resolution of each level, and quantitative and qualitative between groups were found. We conclude that the presented tool allows evaluating the emotional competence in children of school age, and also to differentiate between children with difficulties. The validation of the app in typically-developing population will provide a useful and motivating tool that will be interesting for professionals working with this population.

[es] Existen distintas herramientas para evaluar las habilidades emocionales de los niños en el campo psicopedagógico, sin embargo se suelen centrar aspectos parciales de esta competencia, y se echa de menos una tarea comprensiva y motivadora. En el presente trabajo se presenta la aplicación móvil Emocionatest para evaluar la competencia emocional para niños y niñas con trastornos del desarrollo de edad escolar. La app tiene 5 niveles de dificultad basados en los hitos evolutivos del desarrollo emocional: Reconocimiento de expresiones faciales; Construcción de expresiones faciales; Identificación de emociones a partir de situaciones comunes; Reconocimiento de emociones basadas en experiencias cognitivas; Reconocimiento de emociones ocultas. Esta app se encontraba en fase experimental y ha sido diseñada por investigadores de la Universidad Jaume I de Castellón. Después de probar de manera piloto la app con grupos clínicos con Trastorno del Espectro Autista (TEA), Trastorno por Déficit de Atención e Hiperactividad (TDAH) y Dificultades de Aprendizaje (DA), se han encontrado diferencias en cuanto a la resolución correcta de cada nivel, hallando diferencias cuantitativas y cualitativas entre los tres grupos. Se concluye que la herramienta presentada permite evaluar la competencia emocional en niños y niñas de edad escolar, y también establecer diferencias entre niños y niñas con dificultades. La validación de la herramienta en población con y sin problemas permitirán ofrecer a la comunidad psicoeducativa una herramienta útil y motivadora que será interesante para los profesionales que trabajan con esta población.
[en] More than a century after the brief note in Ribera & Asin's catalogue, this study presents the two unknown codices conserved in the Escuelas Pías of Zaragoza. In the first part (Sharq Al-Andalus, 22), the content is summarized to highlight the richness of both manuscripts (new witnesses and unknown texts). An analysis of the main handwritings allows to identify the copyists and to relate them to the rest of the Almonacid de la Sierra discovery. It also exposes other possible connections. A codicological annex and an appendix of pictures close the first study. Finally, this work offers the complete and detailed composition of both manuscripts in a second article. It identifies the other textual withnesses and specifies the editions and studies, if they exist.

[es] Más de un siglo después de la breve nota publicada en el catálogo de Ribera y Asín de los manuscritos de la Junta, se dan a conocer los dos manuscritos inéditos que conservan hoy las Escuelas Pías de Zaragoza. En una primera parte (Sharq Al-Andalus, 22), una presentación de los contenidos sintetiza la riqueza de ambos códices (nuevos testimonios o textos desconocidos). Un análisis de las manos consigue identificar a los copistas y relacionarlos con el resto de la producción aljamiada del mismo hallazgo de Almonacid de la Sierra. Se concluye el análisis con otras posibles relaciones con el resto del corpus. Un anexo codicológico y un apéndice de imágenes complementan el primer estudio. La segunda parte proporciona una relación completa y detallada de los contenidos de ambos códices, identificando en el corpus aljamiado los demás testimonios y precisando, llegado el caso, las ediciones y los estudios al respecto.
[en] Religious orders played an essential role in the cultural history of the New World. They studied and learned the indigenous languages, wrote grammar books, developed writing systems and compiled information about the cultural heritage of the Amerindian societies. Translation became a fundamental tool since it allowed communication to be established and mutual understanding to be furthered. Friar Agustín de Quintana, a Dominican missionary, is a clear example of those accomplishments. In 1733, he published the Form of Confession in the Mixe language, which contains a self-translation into Spanish. Analysis of the work reveals that the author produced a kind of language course book that relies on the Christian doctrine as content. Our paper centres on the analysis of the translation aspects (self-translation, anthropological translation) of the work. Furthermore, we revise the contributions of its author to the cultural history of the Mixe as well as to the history of translation in Spanish America.

[es] Las órdenes religiosas desempeñaron un papel fundamental en la historia cultural del Nuevo Continente. Los misioneros estudiaron y aprendieron las lenguas indígenas, elaboraron gramáticas, desarrollaron sistemas de escritura y recopilaron información sobre el patrimonio cultural de las sociedades amerindias. La traducción era una herramienta esencial, pues posibilitaba la comunicación mutua. Un caso paradigmático de esta labor lo representa el fraile dominico Agustín de Quintana. En 1733, publicó el Confesionario en lengua mixe. El análisis de la obra, escrita en versión bilingüe (mixe-castellano), revela que el autor elaboró una especie de libro de texto para aprender mixe y que recurrió a la doctrina cristiana para el contenido temático. El presente artículo se centra en analizar los aspectos traductológicos (autotraducción, traducción antropológica) y revisa las aportaciones de este autor-traductor a la historia cultural y a la historia de la traducción en Hispanoamérica.
[en] Interpretations connecting peronist regime with fascist and authoritarian experiences have circulated with some success in Spain. The reading of anti-peronism as a variant of anti-fascism is one of the channels that has nurtured this thesis. In light of the latest debates in Argentine historiography regarding peronism, we have organized a series of dialogues that seek to provide a more complex view of anti-peronism. Specifically, this is a status of the issue on the latest developments in the field. In these dialogues, a question organized our interventions: Can we think of a "normalization" of the studies on anti-peronism equivalent to which has been postulated for the studies on early peronism? We have organized the investigations analyzed in three axes: rupture-continuity with the 1930s; porous borders or impregnable limits to analyze identities; homogeneity– heterogeneity in each block.

[es] Las interpretaciones que vinculan el régimen peronista con experiencias fascistas y autoritarias han circulado con cierto éxito en España. La lectura del antiperonismo como variante del antifascismo es uno de los canales que ha nutrido esta tesis. A la luz de los últimos debates de la historiografía argentina en torno al peronismo, hemos organizado una serie de diálogos que buscan brindar una mirada más compleja sobre el antiperonismo. En concreto, se trata de un estado del arte sobre los últimos avances del campo. En estos diálogos una pregunta organizó nuestras intervenciones ¿podemos pensar en una "normalización" de los estudios sobre el antiperonismo equivalente a la que se ha postulado para los estudios sobre el primer peronismo? Hemos organizado los trabajos analizados en tres ejes: ruptura-continuidad con los años treinta; fronteras porosas o limites inexpugnables para analizar las identidades; homogeneidad– heterogeneidad en cada bloque.
[en] One of most outstanding literary practices of 20th century's last thirty years and the beginning of the new millennium has been the writing of diaries and, later, the emergence of blogs (evidently different, but with indisputable characteristics in common). In this article we aim to analyze how blogs' digital support has influenced the practice of contemporary Catalan autobiographical literature, and consider if, instead, it is traditional autobiographical writing which has conditioned Catalan blogosfera in any way. So, we study two diaries that have a close relationship with blogs. On the one hand, poet Jaume Subirana's Adrada, which is the result of a selection of the entries of his blog Flux; and on the other, the process by which a classic Catalan diary, Josep Pla's Quadern gris (Grey Notebook), has been transformed into a blog by the association Xarxa de Mots, which started this project in 2008 through the bloQG.

[es] Una de las manifestaciones literarias que mayor protagonismo ha adquirido durante el último tercio del siglo XX y principios del nuevo milenio ha sido la escritura dietarística y, posteriormente, la práctica de los blogs (con diferencias evidentes, pero con puntos de contacto indiscutibles). En el presente artículo nos planteamos observar en qué medida el formato digital del blog ha influido en la práctica del dietarismo catalán contemporáneo y si, por contra, los cambios se han producido en sentido inverso, y el dietarismo ha podido condicionar la naturaleza de la blogosfera en catalán. Con este propósito estudiamos dos dietarios que mantienen una estrecha vinculación con los blogs. Por una parte, Adrada, del poeta Jaume Subirana, que es el resultado de una selección de las entradas del blog: Flux; y por otra, la bloguización del clásico del dietarismo catalán: el Quadern gris, de Josep Pla, que la asociación Xarxa de Mots puso en marcha en 2008 a través del BloQG.
[en] This article attempts to link three specific geographical spaces the mountainous regions of southern Ecuador, the province of Madrid, and eastern Spain –with a shared space of meaning– the affiliation and religious practices and a minority and heterogenous space of identity: indigenous culture. In these "intersituated" places, migratory processes have allowed the contact and circularity of religious practices and beliefs of indigenous Ecuadorians between both sides of the Atlantic, affecting both the destination country and the places of origin through family makeup and even the making of communities. By analyzing the relevant literature, statistical information, and ethnographic data, this article has delved into the study of affiliation, representations, and religious practices of indigenous migrants in the destination country (Spain) and the process of integration upon returning to the country of origin (Ecuador), all with the intention of understanding the processes involved in redefining religious identity, which are taking place in individual, family, and social spaces in the communities of indigenous migrants.

[es] El presente artículo ha tratado de vincular tres espacios geográficos específicos: la sierra del austro ecuatoriano, la provincia de Madrid y el levante español, con un espacio compartido de significado: la afiliación y las prácticas religiosas; y un espacio identitario minoritario y heterogéneo: lo indígena. En estos lugares "intersituados", los procesos migratorios han posibilitado el contacto y la circularidad de creencias y prácticas religiosas de las y los indígenas ecuatorianos a ambos lados del Atlántico, incidiendo, tanto en los territorios del país de destino como en sus lugares de origen a través de la constitución de familias –e incluso comunidades– transnacionales y de los procesos de movilidad circular que desarrollan. A partir del análisis de fuentes bibliográficas, información estadística y datos etnográficos, se ha profundizado en el estudio de la afiliación, las representaciones y prácticas religiosas de las personas indígenas migrantes en el país de destino (España) y en el proceso de integración en el retorno al país de origen (Ecuador) con la intencionalidad de conocer los procesos de redefinición de identidad religiosa que están teniendo lugar en los espacios personales, familiares y sociales de las personas indígenas migrantes y migrantes-retornadas del austro ecuatoriano dentro del ámbito específico de las circularidades migratorias Ecuador-España.
[en] The purpose of this paper is to investigate youth religious beliefs in a new context of late or postmodernity after a secularization process. We want to describe the object of their beliefs, how they live them and how they build their faith. Our goal is to know what are the main positions of young people to God. Furthermore, we want to know what is the image of God they have. Finally, we want to know if these groups of believers are homogeneous or they have different characteristics and perspectives about morality, rites, dogma or beliefs, and community or ecclesial issues.

[es] El objeto de este artículo es investigar las creencias religiosas juveniles en un nuevo contexto de tardo-posmodernidad y tras determinados procesos secularizadores, para determinar en qué creen nuestros jóvenes, cómo viven y construyen sus creencias y qué características tiene el objeto de su fe. Nos interesa saber cuáles son los principales posicionamientos de los jóvenes ante la Trascendencia, así como conocer qué imagen o representación de Dios tienen estos jóvenes. Por último, es preciso saber si estos grupos de creyentes son homogéneos en sus cualidades o bien presentan cierta pluralidad en relación a la moral, los ritos, los dogmas/creencias, cuestiones comunitarias/eclesiales, etc.
[en] Taking as a starting point the idea that it is secularism which guarantees equality and freedom in a democratic state, this article discusses the route by which secularism has arrived at its current constitutional form in Spain as well as the various interpretations that it has received, particularly in relation to freedom of belief and equality. The discussion next turns to the relationship between laicism and feminism, and, then, from this juridical frame, proposals of reform are put forward which are intended to consolidate and guarantee secularism, equality and human rights, with particular attention to women's rights.

[es] Partiendo del hecho de que el Estado laico es el que garantiza la igualdad y la libertad en un Estado democrático, en esta investigación se analiza cuál ha sido el recorrido que ha llevado a la configuración constitucional de la laicidad en España, las diferentes interpretaciones y su relación con la libertad de creencias y la igualdad. Seguidamente se estudia la relación entre laicidad y feminismo, para, desde este marco jurídico, plantear propuestas de reforma a fin de que se consoliden y garanticen la laicidad, la igualdad y los derechos, con particular atención a los derechos de las mujeres.
[en] Renewable energies have in Spain become a very dynamic sector. The need to implement European Directives to address climate change issues, has been joined by the requirements to improve energy efficiency and to reduce the external dependence. This article discusses the keys to this process, highlighting both the factors that have enabled the rapid growth of some technologies (preferably wind and solar), and the limitations imposed by both budgetary consolidation processes as growth accelerated some of them.

[es] Las energías renovables se han convertido durante los últimos años en un sector de gran dinamismo en España. A la necesidad de aplicar las Directivas europeas para hacer frente a la problemática del cambio climático, se le han unido las exigencias de mejorar la eficiencia energética así como la de disminuir la dependencia del exterior. En este artículo se analizan las claves de este proceso, poniendo en evidencia tanto los factores que han posibilitado el rápido crecimiento de algunas tecnologías (eólica y solar preferentemente), como las limitaciones impuestas tanto por los procesos de consolidación presupuestaria como por el crecimiento acelerado de algunas de ellas.
[en] This one is a history of the Spanish philosophy of Law among several possible others. It is characterized for linking the development of legal philosophy to the political development of the country, for indicating those who were —in the opinion of the author— the engines of the philosophy of Law during the last century, and for considering and trying to unravel the cruxes of this history.

[es] Ésta es una historia de la Filosofía del Derecho española de entre las varias posibles, que se caracteriza por vincular el desarrollo de la filosofía jurídica al desarrollo político del país, por señalar quiénes fueron —a juicio del autor— los motores de la especulación iusfilosófica durante el pasado siglo y por plantear y tratar de dar respuesta a los enigmas de esta historia.
[en] Interaction with our environment is one of the largest sources of information and knowledge that we have to develop ourselves as people. Based on that, we will be making our way of thinking, our values, and our own singularities. And the first and main context we have is the family. They provide us the necessary situation for interaction, being our parents the main precursor. However, these situations are not neutral. As our parents provide us those situations, these are conditioned by a multitude of external influences (religion, culture…), that are those that characterize them as human being. We could think that we will be predisposed to a religion or a culture specific, depending on those that influence the situations that we experience. In most cases, these variables also structured teaching methods and educational practices that they use, which is understood as parental educational style. So, influence both our education and our socialization. The present study aims to discern if, as well as our parents influence many aspects of our lives with the situations that they provide us, also constrain the educational style that we would develop in the future with our own children.

[es] La interacción con nuestro entorno es una de las mayores fuentes de información y conocimiento que tenemos para ir desarrollándonos como personas. En base a ello iremos constituyendo nuestra forma de pensar, nuestros valores, nuestras singularidades propias. Y el primer y principal contexto que tenemos al comenzar nuestra vida es la familia. Ésta nos proporciona las situaciones necesarias para la interacción, siendo nuestros progenitores los principales precursores. Sin embargo, estas situaciones no son asépticas. Al ser nuestros padres quienes nos las proporcionan, se ven condicionadas por toda una serie de influencias externas (religión, cultura…), que son las que les caracterizan como seres humanos. Cabe pensar que, entonces, nosotros estaremos predispuestos hacia una religión o una cultura específicas, dependiendo de aquellas que influyan en las situaciones que experimentemos. En la mayoría de ocasiones, también estas variables estructuran los métodos pedagógicos y las prácticas educativas que utilizan, lo que podríamos entender como el estilo educativo parental. Por lo que, ya no sólo nos influyen en nuestra socialización, sino también en nuestra educación. La presente investigación pretende discernir si, así como nuestros progenitores condicionan muchos aspectos de nuestra vida con las situaciones de interacción que nos proporcionan, también condicionarían el estilo educativo que desarrollaríamos en el futuro con nuestros propios hijos.
[en] This paper aims to study the story of the Consulate of the Flemish and German Nations in Early Modern Seville, especially the process of its formation. This objective is possible by using diverse documental typologies, above all the notarial of the Historic Archive of the Province of Seville. So we can see how this institution was born in the beginnings of the 17th century, grew up during the reign of Philip IV and reached its best moment in times of Charles II; always fighting for the social and economic privileges that were so appreciated in the Early Modern European society.

[es] Este trabajo intenta estudiar la historia del consulado de las naciones flamenca y alemana en la Sevilla moderna, especialmente su proceso de construcción. Este objetivo es posible gracias al uso de diversas fuentes documentales, sobre los protocolos notariales del Archivo Histórico Provincial de Sevilla. Así, podemos ver cómo nació a comienzos del siglo XVII, creció durante el reinado de Felipe IV y alcanzó su momento álgido en tiempos de Carlos II; siempre luchando por los privilegios sociales y económicos que eran tan apreciados en la sociedad europea de la Edad Moderna.