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[en] In this article, we aim to explore the origin and development of hashish consumption in Muslim societies through the analysis of a unique work, The Repose of Souls in Hashish and Wine (Rāḥat al-arwāḥ fī-l-ḥashīsh wa-l-rāḥ), written by the Syrian littérateur Taqī al-Dīn Abū l-Tuqā al-Badrī (1443-1488). First, we will examine how the Arabic medical discourse on this substance synthesizes various earlier pharmacological knowledge (Greek-Hellenistic, Byzantine, Syriac, Persian, and Indian). Then, we will discuss the development of the legal status of hashish (an Arabic term meaning "dry herb"), whose assimilation to fermented drinks was not universally accepted. Finally, we will see how Arab poets of medieval Islam reinterpret the conventions of bacchic literature by using imagery inspired by hashish and its effects, imagery dominated either by a homoerotic aesthetic or by mystical language.

[es] Este artículo se propone explorar el origen y la evolución del consumo de hachís en las sociedades musulmanas a través del análisis de una obra singular, El descanso de las almas en el hachís y el vino (Rāḥat al-arwāḥ fī-l-ḥashīsh wa-l-rāḥ), escrita por el literato sirio Taqī al-Dīn Abū l-Tuqā al-Badrī (1443-1488). En primer lugar, examinaremos cómo el discurso médico árabe sobre esta sustancia sintetiza diversos saberes farmacológicos anteriores (greco-helenístico, bizantino, siríaco, persa e indio). A continuación, estudiaremos la elaboración del estatuto jurídico del hashīsh ("hierba seca" en árabe), cuya asimilación a las bebidas fermentadas no era unánimemente aceptada. Por último, veremos cómo los poetas árabes del islam medieval reinterpretaron las convenciones de la literatura bacanal utilizando imágenes inspiradas en el hachís y sus efectos, imágenes dominadas bien por una estética homoerótica, bien por un lenguaje místico.
[en] The work of François Furet was late in reaching Spain. Furet opposed the then prevailing Marxist interpretation of the French Revolution, confirming the insights of other research on 18th-century Spain, especially those that highlighted the notion of the State and reformist policies in the age of Enlightenment. Nevertheless, when Furet's works became known in Spain under the impulse of the second centenary of the French Revolution (1789-1989), the level of criticism –some of it highly acrimonious– was such as actually to question the scientific value of his research. This is understandable in light of the situation of political transition in which Spanish historians found themselves at the time, so that the Revolution could be viewed only in strictly Marxist terms as the transition from feudalism to capitalism. Thanks to the profound changes in world politics and intellectual attitudes since 1989-1990, it is now possible to review the work of François Furet in a fairer and more accurate light

[es] La recepción de la obra de François Furet en España fue tardía. Furet estaba en contra de la interpretación marxista de la Revolución francesa que imperaba por aquel entonces confirmando intuiciones de otras contribuciones históricas sobre el siglo XVIII español, en especial las que renovaban la visión del Estado y las políticas reformistas en el periodo ilustrado. Sin embargo en España la difusión de las obras de Furet, impulsada por el Bicentenario de la Revolución francesa (1989-1989) se singularizó por ciertas críticas –en algunas ocasiones violentas– que llegaron incluso a poner en tela de juicio el valor científico de su labor. Esto se explica por la coyuntura española en la que los historiadores se encontraban, por el proceso de transición política que, en aquel entonces, se observaba desde planteamientos de corte estrictamente marxista como la transición del feudalismo al capitalismo. A partir de los años 1989-1990, la profunda transformación del contexto mundial e intelectual hace posible una relectura más justa y atinada de la obra de François Furet
[en] The aim of this article is studying the photographs of the Spanish Civil War, published in the history secondary education handbooks during the period 1977 to 2012.The covered topics, the continuities and ruptures, and the different social stories about the conflict in these last forty years are the points presented.

[es] El artículo estudia las fotografías de la Guerra Civil publicadas en los manuales de historia de la enseñanza secundaria en España, entre 1977 y 2012. Las temáticas representadas, las continuidades y las rupturas, y los diferentes relatos sociales sobre el conflicto en estos últimos cuarenta años son las cuestiones abordadas en el artículo.
[en] Mountain sports accident research is more than a little hamstrung in France. The study described here was designed to pinpoint the specific barriers to the compilation of reasonably complete, statistically accurate, and sufficiently detailed information relating to mountain sports accidents. A qualitative survey carried out by the authors reveals that the challenges to producing dependable statistics are multiple and multifaceted: institutional, economic, corporatist, methodological, etc. Currently, these barriers and challenges to the production of a reliable knowledge base place serious limits on research on mountain sports accidents and the development of campaigns for their prevention in France.

[es] La accidentología de los deportes de montaña en Francia, en ciertos aspectos, es incompleta. Este artículo tiene como objetivo identificar las limitaciones de diversos tipos, en cuanto a la producción de informaciones razonablemente completas, estadísticamente fiables y/o ampliamente detalladas. Una encuesta cualitativa llevada a cabo, hace pensar que varios factores (institucionales, económicos, corporatistas, metodológicos, etc.) determinan no solamente la producción de la información sobre los accidentes sino también los mensajes preventivos, cuya dimensión referencial y conativa se encuentra por consiguiente afectada.
[en] Heritage dynamics and tourist managment in territorial construction processes: le Pays Ardèche Méridionale" in search of an territorial coherence.This communication aims to observe territorial implications of the triptych "heritage processes/ tourism managment/ identical stakes" in the context of territorial construction processes around a new territory: "le Pays Ardèche Méridionale".Come into effect in July 2005, this territory associates in same all very different socio-demographic and economic realities and asks the question of territorial coherence: beyond the political speeches does the creation of this territory make sense? On what patrimonial entrances can the skateholders consult and build common projects?In this research of sense, the charter plays widely on the heritage fiber and its tourist development, which dynamics is mobilized to sit the legibility of this new entity, in the space but also in the time. Between variety and uniqueness, this case study allows then to clarify, partially, the interactive processes between "tourism, heritages, identities and territories".

[es] Mobilización de las lógicas de patrimonialización y de desarrollo turístico en los procesos de emergencia de nuevas formas territoriales: el País " Ardéche Meridional " en búsqueda de una coherencia territorial.Esta ponencia se propone examinar las implicaciones territoriales del tríptico que asocia (i) proceso de patrimonialización, (ii) lógicas de desarrollo turístico y (iii) aspectos identitarios en juego en el contexto de emergencia de una nueva forma territorial: el país " Ardéche meridional ".Vigente desde julio del 2005, este territorio de proyecto asocia en un mismo conjunto unas realidades socio-demográficas y económicas muy diferentes y plantea la cuestión de la coherencia territorial: más allá de los discursos políticos que enmarcan La creación del país, ¿hace sentido la creación de este territorio de proyecto? ¿Acerca de qué entradas patrimoniales los actores se pueden concertar y construir proyectos comunes ?En semejante búsqueda de sentido, la Carta del país " Ardèche meridional " se basa ampliamente en la vena patrimonial y su puesta en valor turística; dicha dinámica está mobilizada con el objetivo de asentar la legibilidad de esta nueva entidad, a la vez en el espacio y en el tiempo. Entre diversidad y unicidad, este estudio de caso permite entonces explicitar, en parte, los procesos interactivos que asocian " turismos, patrimonios, identidades y territorios ".
[en] What is the use of Literature? Perhaps we could answer that question with another one: Have we the need of looking for an use for Literature? And there are so many answers to that question as writers exist, but it is obvious that within the common positivist perspective of the Eighteenth Century, it was searched an aim of public utility, that is the way we should understand Moroccan Letters, finished in 1774 by José Cadalso, who took as references the Persian Letters, Turkish and Chinese, beyond the Pyrenees, written the first ones by Montesquieu in 1721; the second ones perhaps belong to Letters of a Turkish in Paris (1731), attributed to Poullain de Saint-Foix; and it is possible that the Chinese are the ones by Jean-Baptiste d'Argens (1739–1740), or the ones by Oliver Goldsmith (1760). What is really relevant for us is that the plot in those texts is not a foreigner traveler thinking of the countries he visits, as the Romantic travelers did, for instance, but the just mentioned authors use some political and cultural borders to create the fiction of an Eastern citizen thinking of an European country. In other words, we are attending to an invented border, what means the creation of a literary border, due to the fact that the author's voice is behind those Moroccan, Persian, Turkish or Chines people. Furthermore, we should not forget about the fact that the epistolary genre is itself a frontier genre between narrative and essay.

[es] ¿Para qué sirve la literatura? Y acaso pudiéramos responder con otra pregunta, al galaico modo: ¿Hemos de buscar una función a la literatura? Para contestar a lo cual hay casi tantas posibilidades como escritores, pero es evidente que dentro de la perspectiva positivista que caracterizó al siglo xviii, a la literatura se le buscó un fin de utilidad pública. No de otro modo hemos de entender las Cartas marruecas, terminadas en 1774 por José Cadalso, que tomó como referentes las Cartas Persianas, Turcas o Chinas, de allende los Pirineos, escritas las primeras por Montesquieu en 1721; corresponden quizá las segundas a Cartas de un turco en París (1731), atribuidas a Poullain de Saint-Foix; y las chinescas quizá sean las de Jean-Baptiste d'Argens (1739-1740), o las de Oliver Goldsmith (1760). Lo que verdaderamente interesa a los fines de este ensayo es que no se trata de un viajero extranjero opinando sobre los países que recorre, como hicieron los viajeros románticos, por ejemplo, sino que los autores recién mencionados se valen de unas fronteras políticas y culturales para crear la ficción de un ciudadano oriental opinando sobre un país europeo. Con otras palabras, estamos asistiendo a una frontera inventada o a la creación de una frontera literaria, puesto que detrás de estos marroquís, persas, turcos o chinos se halla la voz del autor. Todo eso sin olvidar que ya de por sí el epistolar es un género fronterizo entre la narrativa y el ensayo.
[en] Anne Buttimer is one of the most renowned geographers in the history of the discipline in the second half of the twentieth century. Since the 1970s, with the growth and diffusion of phenomenological approaches to geography, Buttimer's name appeared closely linked to the emergence of humanism in geography. Her dedication to the development of theoretical models and methodological procedures for the historical investigation of geographic thought goes beyond this seminal contribution. Taking into account the period between 1970 and 1980, this text aims to describe and discuss how Buttimer avidly devoted herself to research on the history of geographic thought. The work of Buttimer is part of the history of geography and also an analytical and conceptual framework to investigate the history of geographic thought. In hers Dialogue Project, autobiography, life trajectories and oral history were the main tools operated by this geographer in her proposal to recognize and explain the diversity of visions about the world - and thus simplify communication among professionals.

[es] Anne Buttimer es una de las geógrafas más conocida en la historia de la disciplina en la segunda mitad del siglo XX. Desde los años 1970, con el avance y la difusión de los abordajes fenomenológicos en la geografía, el nombre de Buttimer apareció íntimamente vinculado al humanismo fenomenológico en la ciencia geográfica. Las investigaciones de Buttimer, principalmente aquellas dedicadas al desarrollo de modelos teóricos y procedimientos metodológicos para la investigación histórica del pensamiento geográfico, extrapolan en demasiado sus contribuciones y la incorporación de un modo específico de fenomenología en la geografía. Teniendo en cuenta un período de aproximadamente una década, entre los años de 1970 y 1980, el objetivo central de este texto es narrar y debatir de qué modo Buttimer se dedicó de manera voraz a la investigación sobre la historia del pensamiento geográfico. Al mismo tiempo en que integran la historia de la disciplina, las investigaciones de Buttimer producen cuadros analíticos y conceptuales para analizar esta historia. En el proyecto titulado Dialogue Project, la autobiografía, las trayectorias de vida y la historia oral son las principales herramientas utilizadas por esta geógrafa en su propuesta de reconocer y explicar la diversidad de visiones sobre el mundo y, así, facilitar la comunicación entre los profesionales.
[en] Maurice Habwachs's work considered as a "comprehensive", "phenomenological" or "empiricist" sociology, and the renewed interest for the concept of collective memory since the 1980's contributed in the development of an anhistoric approach of his writings, denying the continuity with Durkheim's sociology. On the contrary, this article, based upon Halbwachs's articles published from 1918 to 1925 and his correspondence, questions the link between the Formes élémentaires de la vie religieuse and the Cadres sociaux de la mémoire, a work he presented to Marcel Mauss in 1924 as a continuation of the conclusion of the 1912's book. Les cadres sociaux de la mémoire is both a result of the reorientation of his studies toward religious sociology and an intervention in a dispute between sociology and psychology, which is the main circle of discussion of the Formes at the beginning of the 1920's. It allows us to consider how the last book of Durkheim, despite the end of the dynamic of research it achieved, remains a major source for French sociology during the 1920's and the 1930's.

[es] Las caracterizaciones de la obra de Maurice Halbwachs como una sociología "comprensiva", "fenomenológica" o "empírica", así como la renovada actualidad de la noción de memoria colectiva desde los años 1980, tendieron a la descontextualización el abordaje de su sociología de la memoria y al particular cuestionamiento del lazo que ésta establecía con la sociología de Durkheim. Se trata de volver sobre esta tendencia, revisándola, para interrogar, a partir de los textos escritos por Halbwachs entre 1918 y 1925, así como su correspondencia, la relación entre las Formas elementales de la vida religiosa y los Marcos sociales de la memoria, obra que el mismo Halbwachs presentara a Mauss, en 1924, como la continuidad de la conclusión del último libro de Durkheim. Producto de una reorientación de sus estudios hacia la sociología religiosa, intervención en el debate entre sociología y psicología que es el principal lugar de discusión de las Formas al principio de los años 1920, los Marcos muestra cómo el libro de 1912 irriga a la sociología francesa del entreguerras, más allá de la interrupción de una dinámica de investigación de la que fue el punto máximo.
[en] In Mexico, over the last decades, water-related conflicts have become more frequent and have led to strong social movements. Studying such conflicts is interesting as they are either the symptom or the cause of vulnerabilities: knowing them can help reduce these vulnerabilities. This paper will analyze two Mexican provinces (Puebla and Chihuaha), which were deemed relevant because of their natural conditions (availability, accessibility, natural resources) and their dynamic growth (demographic evolution, numerous types of water consumption). It is based on a qualitative analysis of articles published in local newspapers from January 2011 to April 2013 and devoted to such conflicts, their causes, their protagonists, or the way they illustrate an opposition between agricultural, industrial, and urban interests. This will provide a sample of local water-related conflicts which will reveal the interactions between environmental dynamics, local practices, and public policies at the provincial level. The paper will also highlight some local initiatives or institutional interventions which have facilitated conflict-resolution and reduced vulnerabilities, while others have, by opposition, worsened gridlock and vulnerabilities.

[es] En México, en las últimas décadas, los casos de conflictos con el agua se han multiplicado acareando fuertes mobilizaciones sociales. El estudio de estos conflictos presenta interés en el sentido en que estos conflictos se traducen en / o generan vulnerabilidad: tanto su conocimiento como el conocimiento de los factores asociados pueden ayudar a la reducción de dicha vulnerabilidad. El trabajo presentado se apoya en el estudio de dos regiones de México (Puebla y Chihuahua) que son pertinentes e interesantes para el estudio de los conflictos dado sus condiciones naturales (disponibilidad, accesibilidad, calidad natural) y de sus dinámicas (evolución demográfica, diversidad de los usos y de los actores relacionados con el agua, etc.). El trabajo se basa en el análisis de los conflictos presentados en la prensa diaria regional (análisis cualitativo de artículos de prensa de enero 2011 a abril 2013, sobre la base de una red del análisis diagnóstico del conflicto: causas, manifestación, actores, sectores agrícolas/industriales/urbanos, etc). Este permite establecer un panorama local y puntual de los conflictos relacionados con el agua, poner en evidencia el papel de las interacciones entre dinámicas medioambientales, prácticas locales y políticas públicas a escala de los Estados. Para finalizar, el estudio también destaca diferentes iniciativas locales o intervenciones institucionales que permiten la resolución de los conflictos que conlleva una reducción de la vulnerabilidad o al contrario el bloqueo y la acentuación de la vulnerabilidad.
[en] The 1960s, with the domestic and international turbulence of the Cold War, represented a turning point for the relationship between Brazil and the People's Republic of China (PRC). This article analyses how the Communist Party of China (CCP) understood the split between the Brazilian Communist Party (PCB) and the Communist Party of Brazil (PCdoB) in 1962. Through detailed analysis of articles and editorials in the People's Daily, the official newspaper of the CCP, this research provides valuable insights into the priorities of the CCP, its strategic objectives and its efforts to shape the internal perception of political developments in Brazil. Ultimately, the Goulart government of 1961-1964 presented itself as an opportunity for China to break out of its diplomatic isolationism, deepened by clashes with India and the Sino-Soviet split. In this context, the fracturing of the communist world was keenly observed in Brazil by the Chinese media, which waged an ideological battle in the pages of the People's Daily. In the end, the paper made it clear that the PCdoB and its members had the ideological superiority, while Carlos Prestes and the PCB had fallen prey to Khrushchev's revisionism.

[es] La década de 1960, con las turbulencias internas e internacionales de la Guerra Fría, representó un punto de inflexión para la relación entre Brasil y la República Popular China (RPC). Este artículo analiza cómo el Partido Comunista de China (PCCh) entendió la escisión entre el Partido Comunista Brasileño (PCB) y el Partido Comunista de Brasil (PCdoB) en 1962. A través del análisis detallado de artículos y editoriales del Diario del Pueblo, el periódico oficial del PCCh, esta investigación proporciona datos sobre las prioridades del PCCh, sus objetivos estratégicos y sus esfuerzos por moldear la percepción interna de los acontecimientos políticos en Brasil. En última instancia, el gobierno de Goulart de 1961 a 1964 se presentó como una oportunidad para que China saliera de su aislacionismo diplomático, profundizado por los enfrentamientos con India y la ruptura sino-soviética. En este contexto, la fractura del mundo comunista fue observada con agudeza en Brasil por los medios de comunicación chinos, que dirimieron una batalla ideológica en las páginas del Diario del Pueblo. Al final, el periódico hizo evidente que el PCdoB y sus miembros tenían la superioridad ideológica, mientras que Carlos Prestes y el PCB habían caído presa del revisionismo jruschovista.
[en] This article analyses the elements dedicated to the political propaganda and the official thought in the chivalric books. Specifically, it studies one of the basis of royal power: the concept of "royal lineage", which is complemented by the ideas of "chosen lineage" and "royal blood." These three bases are synthesized in the lineage, which is chosen by God in order to protect the family. This work only analyses the prologues of the two books of the Palmerines cycle, Palmerín de Olivia (1511) and Primaleón (1512), in additsion to Renaldos de Montalbán (1515). It proposes a comparative study between the performance of the royal lineage in a fictional character, and in the personalities of the real nobility. The first one happens in the two Palmerines books, which were dedicated Don Luis Fernández de Córdoba, and the second one takes place in Renaldos de Montalbán.

[es] Este artículo analiza elementos dedicados a la propaganda política del pensamiento oficial en el libro de caballerías. En concreto, se estudia uno de los fundamentos del poder real: el concepto de "estirpe real", complementado con las ideas de "linaje elegido" y de "sangre real". Estos tres fundamentos se sintetizan en el linaje escogido por Dios que lo protege para asegurar su pervivencia. Este trabajo analiza únicamente los prólogos de los dos primeros libros del ciclo de los Palmerines, Palmerín de Olivia (1511) y Primaleón (1512); y del Renaldos de Montalbán (1515). Se propone así un estudio comparado entre la función de la estirpe real en un personaje de ficción, tal y como sucede con Renaldos, y en personalidades de la nobleza real en los dos primeros Palmerines, dedicados a don Luis Fernández de Córdoba.