BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The article aims at deconstructing the soundscape in which Breton commercial fishermen work. It is the result of a four-year ethnographic study. The article calls for a change of perspective in the way fishermen are perceived socially – they are indeed often associated with the cliche of silent virilism. At the root of this very caricature: the noisy environment constantly surrounding them. Heavy noise and hostile environment onboard convey a certain fascination to observers of the sea. Therefore, anthropology has neglected to "listen to" fishermen, as if deafened both by the din on deck and by classist objectification. What does the soundscape of fishermen's activity tell us about their social position?Thus, the article is calling for an anthropology which would pay more attention to whispering arts of resistance at sea.

[fr] L'article décompose la condition sonore des marins-pêcheurs bretons, analysée à partir de l'ethnographie et d'entretiens produits durant le terrain de thèse. En regard des bruits de moteur constants qui les abasourdissent, d'un paysage sonore multiple qui les affecte, des inflexions et des échos de naufrages qui les alertent jusqu'au milieu du sommeil, les marins-pêcheurs sont paradoxalement perçus comme de grands silencieux. Il s'agit de déconstruire cette caricature de mutisme viril dans ce long " printemps bruyant " qui semble caractériser de plus en plus le large. Comment nous renseigne le paysage sonore du marin-pêcheur sur sa condition sociale ? L'article invite à produire une sociologie attentive aux résistances chuchotantes qui s'incarnent dans la polyphonie d'un milieu naturel et professionnel dit " hostile ".
[en] This essay examines the process of death, deification and the production of relics in traditional Hawai'ian society in relationship to the work of Robert Hertz. Hertz elucidated the belief that death is not instantaneous, but rather a procedure that lasts until the body reaches a skeletal state. This process produces relics which can be potent objects that continue to benefit the living and allow limited communication with the deceased. In traditional Hawai'i, relics can be classified as primary relics (major bones), secondary relics (teeth, hair and smaller pieces of bone) and tertiary relics (personal possessions of the deceased). Relics provided a lasting symbol of the deceased that could continue to chronicle and embody historical, social and divine relations, while retaining the mana(spiritual power and generative potency) of those associated with it. Hertz also recognized the importance of ritual in restructuring and revitalizing society. As people and objects experience rites of passage (separation, transition and incorporation), social structure and object meaning is recreated. Rites of passage, including death, allow for social readjustment and spiritual renewal.

[fr] Cet essai étudie les pratiques entourant la mort, la déification et la production de reliques dans la société traditionnelle de Hawai'i, en relation avec l'oeuvre de Robert Hertz. Hertz a expliqué que cette croyance que la mort n'est pas instantanée, mais, plutôt, une procédure qui dure jusqu'à ce que le corps a atteint l'état de squelette. Ce processus produit des reliques qui peuvent être des objets puissants qui continuent de bénéficier aux vivants et permettent une certaine communication avec les défunts. Pour ce qui concerne l'Hawai'i traditionnel, on peut classer les reliques comme primaires (les os principaux), secondaires (les dents, les cheveux et de plus petits morceaux d'os) et tertiaires (les biens personnels du défunt). Les reliques fournissaient un symbole durable du défunt qui était susceptible de continuer de raconter et d'incarner des relations historiques, sociales et divines, en conservant le mana(pouvoir spirituel et puissance génératrice) de ceux qui étaient associées à elles. Hertz a aussi repéré l'importance du rituel pour restructurer et revitaliser la société. Pendant que les gens vivent l'expérience des rites de passage (séparation, transition et incorporation du/au groupe), la structure sociale et le sens des objets sont recréés. Les rites de passage, y compris ceux concernant la mort, autorisent un réajustement social et un renouveau spirituel.
[en] Based upon documents listing books, the article demonstrates the need of going over once again the studies performed hitherto, particularly by Geneviève Nortier, on the medieval libraries in Normandy, especially by exploiting the sources for the early modern period. An overview of the ancient history texts available in ten Norman libraries (Le Bec-Hellouin and the collection of Philip of Harcourt, Fécamp, Jumièges, Lisieux, Lyre, Mont Saint-Michel, Saint-Ouen of Rouen, Saint-Évroult, Saint-Wandrille) emphasises the contribution of modern sources and, notably, of the inventories gathered by the Maurist monks to the knowledge of medieval collections.

[fr] Se fondant sur les documents énumérant des livres, l'article démontre la nécessité de reprendre les études menées jusque-là, particulièrement par Geneviève Nortier, sur les bibliothèques médiévales de Normandie, en exploitant notamment les sources de la période moderne. Un panorama des textes d'histoire ancienne disponibles dans dix bibliothèques normandes (Le Bec et la collection de Philippe de Harcourt, Fécamp, Jumièges, Lisieux, Lyre, le Mont Saint-Michel, Saint-Ouen de Rouen, Saint-Évroult, Saint-Wandrille) met bien en lumière l'apport des sources modernes et, notamment, des inventaires réunis par les mauristes à la connaissance des fonds médiévaux.
[en] The reading of the Nineteenth-Century's legal press confronts the historian of contemporary legal thought with a singular phenomenon : in the columns of this press, there are numerous references to works and authors forgotten by intellectual and literary legal historiography. Should we not then redesign the map of contemporary legal thought and of its literature, on the basis of significant bibliometric data, to hang on to the movement of ideas this " crowd of unknowns " who worked for the law ?

[fr] La lecture de la presse juridique du xixe siècle confronte l'historien de la pensée juridique contemporaine à un phénomène singulier : dans les colonnes des recueils d'arrêts figurent, en effet, de nombreux renvois à des œuvres et des auteurs oubliés par l'historiographie intellectuelle et littéraire du droit. Ne faudrait-il pas, dès-lors, redessiner la carte de la pensée juridique contemporaine et de sa littérature, sur le fondement de données bibliométriques significatives, pour raccrocher au mouvement des idées cette " foule des inconnus " qui a œuvré pour le droit ?
[en] In 2017, specialists in several fields (health, education, and social work) from five European countries (France, Georgia, Italy, Norway, and Switzerland) established a network to jointly pursue studies on migration and disability. An initial workshop provided an opportunity to discuss their previous individual work and to develop a comparative research project. This article presents the key aspects of the discussion and the resulting plans for collaborative study. First, migrant children with disabilities remain statistically invisible in some countries. Separate policies and systems address their needs as migrants and their needs as persons with disabilities. Second, in all countries covered by the research network, there is an important gap between legal norms and the circumstances of migrant families raising children with disabilities. The same holds true for collaboration between public agencies, or between those agencies and NGOs (serving persons with disabilities, migrants, and/or national minorities). Further comparative and cross-disciplinary study must focus on increasing the social participation of children with disabilities and their families through social, educational, and health interventions within an intercultural context.

[fr] En 2017, des spécialistes de différentes disciplines (santé, éducation et travail social) issus de cinq pays européens (France, Géorgie, Italie, Norvège et Suisse) ont créé un réseau afin de poursuivre leurs recherches sur le handicap et la migration. Le présent article expose les principaux résultats d'un premier workshop qu'ils ont réalisé et les pistes qui en découlent pour de futures recherches. D'une part, les enfants migrants en situation de handicap restent invisibles sur le plan statistique dans plusieurs pays. Leurs besoins en tant que migrants et personnes en situation de handicap sont pris en compte par des politiques et des dispositifs distincts. D'autre part, dans les cinq pays, un écart important entre les normes légales et la situation des familles migrantes ayant un enfant en situation de handicap est constaté. Il en est de même en ce qui concerne la collaboration entre les différents services publics, ou entre ces services et les associations soutenant les personnes en situation de handicap, les personnes migrantes et/ou les minorités. Les futures recherches seront centrées sur les moyens d'augmenter la participation sociale des enfants migrants en situation de handicap et de leurs familles dans des contextes d'interventions interculturelles et interdisciplinaires.
[en] When the fateful (and fatal) rock comes down on Simon de Montfort in the Song of the Albigensian Crusade, it appears to be the culmination of an ineluctable series of events orchestrated by divine Providence since the council of the Lateran. By depicting Pope Innocent III engaging in bibliomancy, and introducing a subtle web of repetitions and resonances running through the text, the anonymous author of the continuation identifies the council of the Lateran as the tipping point of Simon de Montfort's destiny : despite acting as the military representative of the Church, and thus supposedly operating with its favor and support, he is shown to be abandoned by both God and the Pope in favor of Raymond de Toulouse. From this starting point the author establishes an inextricable conflict between the will of divine Providence, the will of the Church and the will of Simon de Montfort, elevating the latter to the role of tragic hero.

[fr] Quand, dans la Chanson de la Croisade albigeoise, la pierre vient ôter la vie à Simon de Montfort, elle semble être le point ultime d'un déroulement inéluctablement orchestré par la Providence divine depuis le concile du Latran. Par la mise en scène du pape Innocent III pratiquant la bibliomancie et un jeu subtil de répétitions et de résonances au cœur du texte, le Continuateur anonyme fait du concile du Latran le point où le destin de Simon de Montfort bascule : quoique bras armé de l'Église et, dans les faits, favorisé par elle, il est montré comme étant désavoué de Dieu et du pape au profit des Raymond de Toulouse. Dès lors, l'Anonyme met en place un conflit inextricable entre la volonté de la Providence divine, celle des représentants de l'Église et celle de Simon de Montfort, offrant à ce dernier l'envergure d'un héros tragique.
[en] The project IP-CAFES (Interphonology - Czech, Arabic, French, English and Spanish), is an international collaboration between partners in France, The Czech Republic and Spain. The project, which has just started, will be completed in 2022; this article therefore presents the context and the rationale for this study, the results will be published at a later date. We are interested in the psycho-social effects of communication in foreign languages, more specifically in problems of understanding and value judgements towards non-native speakers in an academic context. The study consists of a series of perception tests using stimuli created from speech extracts of non-native speakers in English. The duration and F0 of the stimuli will be modified by sound processing software, allowing us to explore our main research question: what are the prosodic parameters responsible for perception and comprehension problems? Using the matched-guise technique, we will be able to access judgements about FAS (foreign-accented speech). This project aims to deepen our understanding of the impact of FAS prosody on listeners. We hope that the results of this project will help us to improve pedagogical practices in teaching pronunciation and listening, and that this will have a positive impact on the quality of EMI (English Medium Instruction) and academic communication in France and elsewhere.

[fr] Le projet IP-CAFES (Interphonology – Czech, Arabic, French, English and Spanish), est une collaboration internationale entre des partenaires en France, en République Tchèque et en Espagne. Le projet, qui a démarré en 2019, aboutira en 2021 ; cet article en présente donc le contexte et le cadre théorique. Nous nous intéressons aux effets psycho-sociaux de la communication en langue étrangère, plus précisément aux problèmes de compréhension et aux jugements de valeur envers les locuteurs non-natifs dans le contexte académique. L'étude consiste en une série de tests de perception utilisant des stimuli créés à partir d'extraits de discours de locuteurs non-natifs en anglais. La durée et la hauteur mélodique des stimuli seront modifiées par des logiciels de traitement de son, ce qui nous permettra d'explorer notre question de recherche principale : quels sont les paramètres prosodiques qui contribuent aux problèmes de perception et de compréhension ? En utilisant la technique du locuteur masqué (" matched-guise technique "), nous pourrons accéder aux évaluations du discours marqué par un accent (en anglais, " foreign-accented speech ", ou " FAS "). Ce projet vise à approfondir notre compréhension du rôle de la prosodie du FAS sur le plan perceptif chez les auditeurs dans un cadre académique. Nous espérons que les résultats de cette recherche nous aideront à améliorer les pratiques pédagogiques en matière d'enseignement de la prononciation et de la compréhension orale, et que cela aura un impact positif sur la qualité de l'EMI (English Medium Instruction) et sur la communication académique en France et ailleurs.
[en] Geographic thinking was at the center of philosophical and scientific formulations between the mid-18th century and the beginning of the 20th century. This period also represented a great influence of vitalist thinking. In this work we present elements to understand the relationship and mutual influence between vitalism and geographical thinking in this period of modern thought.

[fr] La pensée géographique était au centre des formulations philosophiques et scientifiques entre le milieu du 18e siècle et le début du 20e siècle. Cette période a eu, également, une grande influence de la pensée vitaliste. Dans cet article, nous présentons quelques éléments pour comprendre la relation réciproque entre vitalisme et pensée géographique tout ao long de cette période de la pensée moderne.
[en] Yugoslavia's falling apart facilitates today local surveys that used to be less welcome. Dalmatia, although a Croatian province since the end of World War II, does nurture its particularities, even the most local ones. Every island, even every village on every island, and even every occupational group in each village pretends to be different from the neighboring group, not only distinct but quite naturally superior. The plethora of Serbo-Croatian dialects does not abide to any political division and provides for appropriate stuff in order to hierarchize places and groups (Chakavian and Shtokavian in the three versions Ekavian, Ijekavian and Ikavian coexist in the region).It is a question of who speaks in the most special or the most literary way. The argument is unfolded in order to consolidate the hypothesis of one's most real humanity, authenticity, frankness and moral grandeur. People of Serbian background or whose ancestry fled territories conquered by the Ottomans – whatever their present religion or even their personal attitude towards religion - makes the obsessive game of particularities even more complicated. The arrival of strangers in any local setting can't be seen but as a source of unavoidable trouble. This anthropological study surveys a definite moment of the sharpened identity game while this region has experienced so many different regimes and population flows.

[fr] La dislocation de la Yougoslavie permet de conduire certaines études locales autrefois moins aisées. La Dalmatie, quoique province de la Croatie depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale cultive ses particularismes les plus locaux. Chaque île, voire même chaque village de chaque île, voire même chaque groupe professionnel dans chaque village se prétend distinct du groupe voisin, distinct et supérieur, cela s'entend. La profusion des dialectes du serbo-croate (tchakavien et štokavien dans les trois variantes ekavienne, ijekavienne et ikavienne cohabitent dans la même région) ne respecte aucune frontière politique et fournit un excellent argument pour hiérarchiser les localités, à qui parlera de façon la plus particulière ou la plus littéraire. L'argumentaire est déployé pour étayer l'hypothèse de la plus grande humanité, authenticité, vérité et grandeur morale. La présence de personnes d'origine serbe ou de gens qui ont fui des zones autrefois conquises par les Turcs, quelle que soit leur religion ou leur attitude envers la religion, complique encore le jeu obsessionnel du particularisme. L'introduction des étrangers dans le cadre local n'est vue que comme source de perturbation inévitable. Cette étude anthropologique explore un moment du jeu identitaire particulièrement exacerbé, alors que la région a connu tant de régimes et de mouvements de populations.
[en] The subject matter of this paper is the band Mano Negra (1986–1994), that was founded in Sèvres (Paris) by Manu Chao and members of his family. This group was particularly famous for their repertoire made of different musical styles and for their creative use of various languages. Overall, the article is based on the doctoral thesis and presents additional research on the uses of language. At its centre stands the analysis of 62 song titles, taken from the studio albums: Patchanka, Puta's Fever, King Of Bongo and Casa Babylon.

[fr] L'objet de cet article est le multilinguisme du groupe Mano Negra (1986-1994), fondé à Sèvres (Paris) par Manu Chao et d'autres membres de sa famille. Ce groupe a été particulièrement connu pour son répertoire éclectique et sa manière originale d'aborder une multiplicité de langues. De manière générale, l'article se base sur la thèse de doctorat, mais il présente aussi des résultats additionnels concernant l'usage des langues. La méthode utilisée est celle de l'analyse des titres de chanson, à partir d'un corpus rassemblant quatre albums studio : Patchanka, Puta's Fever, King Of Bongo et Casa Babylon.
[en] The paper questions what is at stake when companies decide to digitalize their training. Through the analysis of two cases of companies that have set up digital training, the paper shows that this type of set up requires the learners to be autonomous and take on the building of their own learning environment (finding time, spaces, specific learning methods). The paper then shows the need for these employees, to find resources and spaces for individual, collective, organizational and institutional regulation and give a meaning to these digital learnings, integrating them into practices and within the collective organization of work.

[fr] L'article interroge ce qui se joue lors de la numérisation des formations en entreprise. À travers l'analyse de deux cas d'entreprises ayant mis en place des formations numérisées, l'article montre que ce type de dispositif se fonde sur une responsabilisation et une injonction à l'autonomie de l'apprenant, sommé de construire seul un environnement favorable aux apprentissages (trouver du temps, des espaces, des modes d'apprentissages propres). L'article montre alors la nécessité, pour ces salariés, de trouver des ressources et des espaces de régulation individuels, collectifs, organisationnels et institutionnels pour identifier l'intérêt de connaissance, c'est-à-dire donner du sens à ces dispositifs, les inscrire dans les pratiques et dans l'organisation collective du travail.
[en] This chapter aims at both listing a number of explanations to the gap between predictions and achievements for the 2014 FIFA World Cup, and observing whether they may suggest some avenues for decision support on future bets. We first propose a literature review on the measurement and socioeconomic and sporting determinants of national men's football team performance. We next specify our model and the variables chosen, before presenting the data used. Results are then set out; they enable a comparison between predictions and achievements that explain why they differ and from which implications are derived as regards decision-making for future bets. The conclusion sums up the main elements developed.

[fr] L'objectif de ce chapitre est double : lister un certain nombre d'explications à l'écart entre prédictions et réalisations pour la Coupe du Monde de la FIFA 2014 ; observer si elles offrent des pistes pour une aide à la prise de décision pour les paris futurs. Nous proposons d'abord une revue de la littérature sur la mesure et les déterminants socioéconomiques et sportifs de la performance des équipes nationales masculines de football. Nous explicitons ensuite notre modèle et les variables retenues, avant de présenter les données utilisées. Les résultats obtenus sont alors exposés, permettant la comparaison entre prédictions et réalisations. Des explications aux différences constatées sont suggérées, puis les implications pour la prise de décision pour les paris futurs sont envisagées. La conclusion synthétise les principaux éléments développés.
[en] This article was prompted by the controversy surrounding the #14September movement, launched by secondary school girls on social networking sites to denounce sexist clothing restrictions in their schools. The proposed analysis focuses on strategies for resisting these clothing restrictions, the norms involved in such resistance, and the conditions under which it is possible. The ethnographic study was carried out in a private school in Paris, but my research focused on secondary school pupils. This ethnography reveals the emergence of gender order competing with the school gender order, embodied in the appearance (clothes, hairstyle, make-up) of adolescent girls and drawing on their resources in terms of class (the bourgeoisie) and race (whiteness). The aim is to conduct an intersectional analysis of their dressing practices, in light of the school context, their position as girls, and their feminist claims.

[fr] Cet article naît de la controverse autour du mouvement du #14Septembre, lancée par des collégiennes et lycéennes sur les réseaux socio-numériques, par lequel elles dénonçaient les restrictions vestimentaires sexistes de leurs établissements. L'analyse proposée est celle des stratégies de résistances à ces restrictions vestimentaires, les normes que ces résistances engagent, ainsi que leurs conditions de possibilité. L'enquête ethnographique a été réalisée dans un ensemble scolaire privé parisien, mais mon enquête s'est concentrée sur les collégien·nes. Au travers de cette ethnographie, on entrevoit l'émergence d'un ordre de genre concurrent à l'ordre de genre hégémonique, par des pratiques du genre différentes s'incarnant dans la parure (les vêtements, la coiffure, le maquillage) des adolescentes, prenant appui sur leurs ressources en termes de classe (la bourgeoisie) et de race (la blanchité). Il s'agira alors de conduire une analyse intersectionnelle de leurs pratiques vestimentaires, à l'aune du contexte scolaire, de leur position de fille et de leurs revendications féministes.