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[en] The social struggle of the Landless Movement (Movimento dos Sem-terra, MST) for agrarian reform at Fazenda Coqueiros (2004-08) has become paradigmatic in southern Brazil. Based on information from local and state newspapers, police inquiries, military documents and legal files, the author concludes that the social struggle was highly judicialized and intensely criminalized in the state political sphere, to prevent Fazenda Coqueiros from being expropriated. This social struggle revealed the political organization of representatives of big land capital in Brazil, and how governors interfered to prevent the expropriation of a latifundium for social purposes, as this could have set a powerful precedent in the country. The police and regional legal operators engaged in actions of intense repression and applied exceptional legal measures.

[pt] A luta social pela reforma agrária na Fazenda Coqueiros (2004-2008) pelo Movimento dos Sem-terra (MST) tornou-se paradigmático no sul do Brasil em razão de uma série de especificidades. Baseado em notícias de jornais locais e estaduais, inquéritos policiais, dossiês militares e do campo jurídico, conclui que houve uma grande judicialização da luta social e uma intensa criminalização deliberada pela esfera política estadual no sentido de impedir que a Fazenda Coqueiros fosse desapropriada. A referida luta social revelou a organização política dos representantes do grande capital fundiário no Brasil através de suas representações, bem como a interferência de governadores na causa para evitar a desapropriação de um latifúndio para fins sociais, pois isso poderia abrir um grande precedente no país. Para tanto, o uso da polícia e o engajamento político de operadores do direito em nível regional produziram ações de intensa repressão e de expedientes jurídicos de exceção.
[en] This study examines a rural black community that defines itself as of Quilombola origin, located in Lagoa Santa, Ituberá, in the state of Bahia, Brazil. The main objective of the study is to understand the process of expropriation of a significant portion of rural land occupied by this black community. We have attempted to demonstrate that both the legal and bureaucratic constraints imposed by the Brazilian government for the legalization of ownership of small plots of land occupied by land grabbers were an important factor in how a small privileged elite accumulated land. Data were collected from interviews and from written sources such as processes of re-appropriation of land and certificates proving the purchase or sale of real estate. By analyzing both written documents and the narratives of those directly or indirectly involved in the conflicts, we have sought to problematize issues of struggle and access to land in Brazil's post-abolition period. It becomes evident that there is a relationship between the individual and social memories of the rural black community members involved in the conflicts that led to the partial expropriation of their land. This relationship currently projects itself in the community expectations engendered by the prospect of ownership of land that had been expropriated, having its own territory demarcated and granted, as currently required by law in Brazil.

[pt] Estudamos a comunidade negra rural de Lagoa Santa, localizada no município de Ituberá, estado da Bahia, Brasil, que se autorreconhece como Remanescente Quilombola. O objetivo principal da pesquisa foi o de compreender o processo de expropriação de parte significativa das terras da comunidade. Procuramos demonstrar que as dificuldades legais e aparatos burocráticos impostos pelo Estado Brasileiro para a regularização fundiária das terras ocupadas por pequenos posseiros representaram um importante fator no processo de acumulação de terras por parte de uma pequena elite privilegiada. Utilizamos fontes orais (entrevistas) e escritas, principalmente processos de reintegração de posse e certidões de compra e venda de imóveis. Através da análise das narrativas daqueles que estiveram direta ou indiretamente envolvidos nos conflitos e dos documentos escritos, buscamos problematizar questões relativas à luta pelo acesso e permanência na terra no período pós-abolição no Brasil. Apreendemos uma relação entre memória individual e social dos membros da comunidade envolvidos nos conflitos que resultaram na expropriação de parte de suas terras, relação que vem projetando-se no tempo presente pela expectativa gerada com a possibilidade da comunidade ter seu território demarcado e titulado, e as terras que outrora lhes foram expropriada reincorporadas sob seu direito de propriedade, conforme estipulado na legislação brasileira vigente.
[en] Forro is a minority language in São Tomé and Príncipe (Africa) that coexists with Portuguese (the hegemonic language). It has limited social presence and minimal institutional support. It is predominantly spoken by the elderly, who experience significant social exclusion. This work is the result of a project with a twofold objective: firstly, to identify potential tools to enhance intergenerational relations and the social well-being of the elderly; secondly, to ascertain the impact of intergenerational language transmission activities on the broader community. The study is being conducted in collaboration with a non-governmental organisation for development in the Santo Amaro community. It is our contention that dubbing can be an instrument for intergenerational communication. In order to test this assertion, a workshop was designed in which a digital animation was dubbed with the participation of elderly individuals and children from the same community with the results of the activity undergoing a qualitative analysis. The benefits of a dubbing workshop, such as the one proposed, are confirmed in terms of its positive impact on different cultural and social aspects. It allows the rights of speakers to be made visible and promoted, as well as providing them with social projection, and breaking down interlinguistic barriers. On the one hand, the project has the potential to challenge existing intergenerational and cultural prejudices; on the other hand, the community benefits from a collaborative work that makes quality digital audiovisual material available to them, which was previously non-existent in this minoritised language.

[pt] O forró é uma língua minoritária em São Tomé e Príncipe (África) que coexiste com o português —língua hegemónica—, tem pouca presença social e mínimo apoio institucional; é falado principalmente pelos idosos, que sofrem uma exclusão acentuada da vida social. Este trabalho é o resultado de um projeto com um duplo objetivo: procurar ferramentas para melhorar as relações intergeracionais e o bemestar social dos idosos, e descobrir como as atividades de transmissão linguística intergeracional influenciam a comunidade. O estudo é efetuado na comunidade de Santo Amaro, com a colaboração de uma ong de cooperação para o desenvolvimento. Partindo da hipótese de que a dobragem pode ser uma ferramenta útil para unir diferentes gerações, temos concebida uma oficina de dobragem de uma animação digital com idosos e crianças da mesma comunidade, e os resultados da atividade foram analisados qualitativamente. Por um lado, confirmaram-se os benefícios de um workshop de dobragem como o proposto em diferentes aspectos culturais e sociais, uma vez que permite dar visibilidade e promover os direitos dos falantes, bem como dar-lhes projeção social e quebrar preconceitos interlinguísticos e intergeracionais; por outro lado, a comunidade beneficiou-se do produto de um trabalho colaborativo que lhes disponibilizou material audiovisual digital de qualidade, interiormente inexistente nesta língua minorizada.
[en] This article analyzes the processes of significance and overall impact of audiovisual material generated by the self-proclaimed Islamic State. It is undoubtedly an object of contemporary and first-order study, insofar as a large part of the geopolitical crisis in the Near East, as well as the migration flows to Europe, now hang from the warlike actions of the terrorist forces that emerged from the so-called Arab Spring. Our starting hypothesis is that the communication technique of the Islamic State is not just a wild evolution of the communicative processes themselves in post-modern societies, but it is profoundly paradoxical and inconsistent as far as its meaning processes are concerned. To analyze this material, we will use a hybrid composite methodology, first through a political ontology, where the relations between spectacle, atrocity, terrorism and political control are traced, including references to the existence of the obscenity law as an ideological basis for generating messages. Then, we will briefly review some of the audiovisual narrative resources that generate meaning in these pieces.

[pt] Este artigo analisa os processos de significação e impacto global do material audiovisual gerado pelo autoproclamado Estado Islâmico. Trata-se, sem dúvida, de um objeto de estudo contemporâneo e de primeira ordem, em quanto grande parte da crise geopolítica em Oriente Próximo, assim como os fluxos migratórios rumo à Europa, pendem neste momento das ações bé- licas das forças terroristas que emergiram das chamadas primaveras árabes. Nossa hipótese de partida é que a técnica comunicativa de Estado Islâmico não é só uma evolução selvagem dos próprios processos comunicativos nas sociedades pós-modernas, mas que, além do mais, é profundamente paradoxo e inconsistente no que aos seus processos de significação se referem. Para analisar este material, será utilizada uma metodologia híbrida composta, em primeiro lugar, por uma ontologia política, na qual se rastreiam as relações entre espetáculo, atrocidade, terrorismo e controle político, incluindo referências à existência da lei obscena como fundamento ideológico gerador de mensagens. Em segundo lugar, serão repassados sumariamente alguns dos recursos narrativos audiovisuais que geram significação nestas peças.
[en] This paper presents an analysis of the definitions of the scientific and practical dictionary of ceramics from the point of view of its formal and content adaptation. The purpose of this analysis is to prove the need to use the appropriate computer tools and to carry out a formal and systematic analysis of the concept as a previous step toward the development of terminological definitions. With this objective, the paper provides faulty definitions classified by the kind of problem that they present and proposes an improved definition. Most of the errors and inconsistencies found in the dictionary definitions could have been avoided by using teminotics tools and a methodology that systematizes the development of terminological definitions. The ONTODIC project aims to create a tool to manage conceptual information and to develop conceptual definitions automatically

[pt] Neste trabalho é apresentada uma análise das definições do dicionário cerâmico científico-prático a partir do ponto de vista de sua adequação formal e de conteúdo. a finalidade desta análise é demonstrar a necessidade da utilização de ferramentas de informática adequadas e de realizar uma análise formal e sistemática do conceito, como passo anterior à elaboração de definições terminológicas. São apresentadas definições defeituosas classificadas pelo tipo de problema e se propõe a uma definição melhorada. a maioria dos erros e inconsistências encontradas nas definições do dicionário poderiam ser evitados através do uso das ferramentas em terminótica e de uma metodología que sistematize a elaboração de definições terminológicas. No projeto "ontodic" busca-se criar uma ferramenta que permita gestionar a informação conceitual e elaborar automaticamente as definições
[en] The study aimed to identify the perception of financing, financial well-being, and quality of life of the beneficiaries of the National Program for Strengthening of Family Agriculture (Pronaf). For that, quantitative research was carried out, through a survey, investigating 263 beneficiaries of the program were investigated, distributed in 25 municipalities in the state of Rio Grande do Sul. The data analysis was done through descriptive statistics and cluster analysis. The main results indicate that Pronaf in the studied region has been able to improve the productive conditions of families and quality of life, except for some aspects of the environmental domain that still need to be improved. On the other hand, the level of the financial wellbeing of these families is intermediate and strategic measures should be considered. Of the three clusters formed, the one with the lowest number of beneficiaries is composed of those with the worst perceptions of quality of life and financial well-being, who spend the same or more than they earn and have the lowest educational level and lowest income. While in the cluster with a better quality of life, a higher percentage of members with higher levels of income, education, more access to credit cards, and greater satisfaction with the financial situation is observed.

[pt] Oestudo teve como objetivo identificar a percepção do financiamento, do bemestar financeiro e da qualidade de vida dos beneficiários do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf). Para isso, realizou-se uma pesquisa quantitativa, por meio de uma survey, sendo investigados 263 beneficiários do programa distribuídos em 25 municípios do estado do Rio Grande do Sul. A análise dos dados se deu por meio da estatística descritiva e análise de cluster. Os principais resultados apontam que o Pronaf na região estudada tem sido capaz de melhorar as condições produtivas das famílias e de qualidade de vida, excetuando-se alguns aspectos do domínio ambiental que ainda precisam ser melhorados. Por outro lado, o nível de bem-estar financeiro destas famílias é intermediário, e medidas estratégicas deveriam ser pensadas. Dos três clusters formados, o com menor número de beneficiários é composto por aqueles com as piores percepções de qualidade de vida e de bem-estar financeiro, que gastam igual ou mais do que ganham e possuem mais baixo nível educacional e menores rendas. Ao passo que no cluster com melhor qualidade de vida, observa-se maior percentual de integrantes com maiores níveis de renda, de educação, mais acesso ao cartão de crédito e maior satisfação com a situação financeira.
[en] The present article investigates the origins of a mysterious little book intitled Flores celestes colhidas entre os espinhos da sagrada coroa da augusta, veneravel e soberana cabeça do divino e immortal rei dos seculos Jesus Christo, of authorship of the enigmatic bahiense poet Jose Cortez Sol Posto, also known as Cigano da Bahia. The inquiry demonstrates that, under the layer of merciful poetries, the confessions of one of the most representative personages of the History of Brazil in century XIX are hidden.

[pt] En este artículo se investiga el origen de un misterioso y pequeño libro titulado Flores celestes colhidas entre os espinhos da sagrada coroa da augusta, veneravel e soberana cabeça do divino e immortal rei dos seculos Jesus Christo, escrito por el enigmático poeta bahiense José Cortez Sol Posto, también conocido como Cigano da Bahia. La investigación muestra que, bajo el pretexto de la poesía piadosa, se esconden las confesiones de uno de los personajes más importantes de la historia de Brasil en el siglo XIX. [pt] O presente artigo investiga as origens de um livrinho misterioso intitulado Flores celestes colhidas entre os espinhos da sagrada coroa da augusta, veneravel e soberana cabeça do divino e immortal rei dos seculos Jesus Christo, de autoria do enigmático poeta bahiense José Cortez Sol Posto, também conhecido como Cigano da Bahia. A investigação demonstra que, sob a capa de poesias piedosas, escondem-se as confissões de um dos mais representativos personagens da História do Brasil no século XIX.
[en] From the mid-sixteenth century and throughout the seventeenth century, settlers and missionaries assiduously explored the fringes of Amazonia located east of the Audience of Quito. In that period, they circulated several images of native peoples. Indians were classified into two broad categories: on the one hand, those in whom the Spanish established some signs of "polity" were perceived as "friends"; while, on the other the "barbarians" were usually depicted as nomads and cannibals. A more systematic analysis of these images shows that they were congruent with settlers' and missionaries' specific goals: the capture of Indians for personal service and the establishment of missions.

[pt] Desde meados do século XVI e por todo o século XVII, colonos e missionários exploraram assiduamente as franjas da Amazônia localizadas a oriente da Audiência de Quito e teceram diversas imagens das populações indígenas. Os nativos foram classificados em duas grandes categorias: de um lado, estavam os tidos por "amigos", em quem os espanhóis verificavam certos sinais de "polícia"; de outro, os "bárbaros", geralmente retratados como nômades e antropófagos. Uma análise mais acurada dessas imagens mostra que elas se coadunavam com os objetivos específicos de colonos e missionários, vale dizer, a captura de mão de obra para o serviço pessoal e o estabelecimento de reduções.
[en] Founded in 1680 by the Portuguese, Colônia do Sacramento disrupted ethnic and social relations in Rio da Prata from the outset. The citadel is a promising and privileged setting from which to observe actions involving indigenous societies in South America and serves to illustrate how certain ethnic denominations were attributed to them. Jesuit correspondence and the documentation of the colonial governors provide information about the categories in which these populations were classified. Despite their limitations, the sources allow to explore the conditions in which these differences occurred, and the ways in which certain communities came to be perceived as a collective.

[pt] A Colônia do Sacramento, fundada em 1680 pelos portugueses, desde os seus primórdios atuou como um fator de alteração nas relações étnicas e sociais no Rio da Prata. Esta cidadela se apresenta como um cenário promissor e privilegiado para observar tanto as ações como as denominações atribuídas as sociedades indígenas na América meridional. Na correspondência dos jesuítas e na documentação dos governadores coloniais há informações a respeito das categorias de classificação atribuídas à essas populações. Estes dados, apesar dos seus limites, nos permitem interrogar a respeito das condições de produção da diferença, das maneiras pelas quais certas comunidades passam a ser percebidas como uma coletividade.&nbsp;
[en] The narratives of the conquest of Portuguese America used to inform about the main characteristics of the tropical nature and to describe the habits and customs of the Amerindian peoples. In particular, in the information about the Brazilian fauna there appeared the description of a hybrid being, both extraordinary and hostile, called Ipupiara. This monster was in fact a Tupi myth. However, the examination of texts on the Ipupiara allows to distinguish narrative patterns that are significant of different attitudes with regard to the Lusitan conquest. In most texts, the more involved the narrator was in the colonial project, the greater tendency he had to naturalize the Ipupiara, considering it a real inhabitant of the Brazilian rivers.

[pt] As narrativas da conquista da Am&eacute;rica Portuguesa notabilizaram-se pelo registro das caracter&iacute;sticas fundamentais da natureza tropical e pelas descri&ccedil;&otilde;es dos h&aacute;bitos e dos costumes dos povos amer&iacute;ndios. Em particular, repete-se nas descri&ccedil;&otilde;es da fauna bras&iacute;lica o registro de um ser h&iacute;brido, hostil e extraordin&aacute;rio, o Ipupiara. O monstro na verdade n&atilde;o passava de um mito Tupi. Por&eacute;m, o exame dos textos sobre o Ipupiara permitem disting&uuml;ir padr&otilde;es narrativos que podem servir de marcadores das diversas atitudes com rela&ccedil;&atilde;o ao empreendimento conquistador lusitano. Na maior parte dos textos, quanto mais comprometido o narrador com o projeto colonial, mais forte a tendencia a naturalizar o Ipupiara, a consider&aacute;-lo um ser real dos rios do Brasil.
[en] This article aims to present the contribution of the mendicant friars (Dominicans and Franciscans) to the maintenance of the regime of truth of the Roman Church during the 13th century, regime which has been in constant construction/reconstruction since the 11th century. Taking Michel Foucault's ideas as a starting point, the text discusses the mechanisms, instances, ways and status involved in the process responsible for transforming a discourse into truth for a given society. To this, will be addressed one case: the society of the Medieval West, more specifically from the Italian peninsula region.

[pt] O presente artigo tem por objetivo apresentar a contribuição dos frades mendicantes (dominicanos e franciscanos) para a manutenção do regime de verdade da Igreja Romana durante o século XIII, regime que se encontra em constante construção/reconstrução desde o século XI. Adotando como ponto de partida as ideias de Michel Foucault, o texto discorre sobre mecanismos, instâncias, maneiras e status envolvidos no processo responsável por transformar um discurso em verdade para determinada sociedade. Para tanto, será abordado um caso: a sociedade do Ocidente medieval, mais especificamente da região da península Itálica.