BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article examines the migratory system of the Cypriot Republic which specificity is to be at the same time the second country of the European Union in terms of foreigners' percentage with regard to the total population, but also one of the most closed to the long-lasting installation of foreigners on its territory. The central hypothesis of the analysis is that, to solve this visible paradox, was developed in Cyprus, a " confinement regime " leaning on the sidelining of foreigners, in space and in time. The article examines at first, on the scale of the island, the various forms of this sidelining, leaning of the principle that the places of detention, the contracts of employment and the legal statutes constitute a continuum of forms of confinement maintaining foreigners away from the national community. The focal is then put on a very localized space, the center of asylum seekers of Kofinou, for a micro analysis of the various forms of confinement, and the way the actors seize it, or undergo it. A more theoretical thought is finally proposed around the notion of " confinementary government " developed from the Cypriot case, which allows a triple decompartmentalization of the analysis of migratory policies by exceeding the dichotomies inside-outside; wanted-unwanted; control-circulation.

[fr] Cet article se propose d'examiner le système migratoire de la République chypriote dont l'une des spécificités est d'être à la fois le deuxième pays de l'Union européenne en termes de pourcentage d'étrangers par rapport à la population totale, mais aussi l'un des plus fermés à l'installation durable des étrangers sur son territoire. L'hypothèse centrale de l'analyse est que, pour résoudre cet apparent paradoxe, s'est développé à Chypre un " régime de confinement ", s'appuyant sur la mise à l'écart des étrangers non communautaires, dans l'espace et dans le temps. L'article examine d'abord les différentes manifestations (concrètes et abstraites) de la mise à l'écart à l'échelle de l'île, en partant du principe que les lieux d'enfermement, les contrats de travail et les statuts juridiques constituent un continuum de formes de confinement permettant de maintenir les étrangers à distance de la communauté nationale. La focale est ensuite mise sur un espace très localisé, le centre de demandeurs d'asile de Kofinou, pour une analyse des différentes manifestations du confinement et de la manière dont les acteurs s'en saisissent et sont l'objet. Des pistes de réflexion théorique sont enfin proposées autour de la notion de " gouvernement confinementaire " développée à partir du cas chypriote, qui permet un triple décloisonnement des réflexions sur les politiques migratoires en dépassant les dichotomies dedans-dehors ; désirables-indésirables ; contrôle-circulation.
[en] In recent decades, the museum world has devoted time and resources to studying the opinions and actions of their visitors; however, it is much more difficult to access perspectives of a more general public that includes non-visitors. This article situates popular visual culture as a form of engagement between museum professionals and the public. By analyzing the museum scene of the Marvel Studios movie Black Panther, as well as responses to it, and then contextualizing these within the history and current events of the museum field, it identifies ways in which popularly received visual culture can spur change in other cultural industries—creating productive critiques that can evolve into impactful dialogue and action to model responsive research and more inclusive museum practices.

[fr] Au cours des dernières décennies, le monde des musées a consacré du temps et des ressources à l'étude des opinions et des actions de leurs visiteurs ; cependant, il est beaucoup plus difficile d'accéder aux perspectives d'un public plus général qui comprend les non-visiteurs. Cet article présente la culture visuelle populaire comme une forme d'engagement entre les professionnels des musées et le public. En analysant la scène muséale du film Black Panther des studios Marvel ainsi que les réactions qu'elle a suscitées, puis en les replaçant dans le contexte de l'histoire et de l'actualité du secteur muséal, il identifie les moyens par lesquels la culture visuelle populaire peut susciter des changements dans d'autres industries culturelles – en créant des critiques productives qui peuvent évoluer vers un dialogue et une action percutants pour modeler une recherche réactive et des pratiques muséales plus inclusives.
[en] The letters written during the Great War by Jewish soldiers from the Russian empire have often been read as individual accounts of a particular Jewish war experience. However, they were part of an ongoing debate within the Jewish community as well as in the wider Russian and European public sphere about social issues in wartime. Therefore, these letters should be understood rather as a source for the history of these debates. To me it seems as if the letters of Jewish soldiers were much more influenced by nationwide Russian public debates in times of war than by a particular Jewish perspective on the war. Nevertheless, the historicisation of the narrative of the Jewish soldier fighting his lonesome struggle for recognition provides us with new insights into the war experience of Russia's Jewish population. The letters of Samuil Efimovich Sistrin (1880‑1914) are discussed as a case study.

[fr] Les lettres de soldats juifs de l'Empire russe écrites pendant la Grande Guerre ont souvent été interprétées au prisme d'une expérience de la guerre spécifiquement juive. Cependant elles étaient parties intégrante d'un débat parcourant la communauté juive, la sphère publique de l'Empire russe et plus largement de l'Europe à propos des questions de société en temps de guerre. De fait, ces lettres doivent être interprétées en tenant compte de cette dimension. Il me semble, pour ma part, que les lettres de soldats juifs étaient bien plus influencées par les débats publics concernant la Russie en temps de guerre que par une perspective juive particulière sur la guerre. Quoi qu'il en soit, l'historicisation des récits de soldats juifs concernant leur lutte solitaire pour leur reconnaissance nous livre de nouveaux éclairages sur l'expérience de la guerre de la population juive de Russie. Comme étude de cas sont examinées les lettres de Samuil Efimovič Sistrin (1880‑1914).
[en] In western societies, Judeo-Christianity imposed on time a linear model, born from eschatological traditions formed through diverse influences, including zoroastrianism. This perception of time as univocal is built upon a paradoxical view binding this continual progress to an enactment of the eschatological process through rituals inscribed in the cyclical periodization of the calendar. This actualization through rites of myths subtending them impose to the present, past and future to join periodically according to calendar celebrations.

[fr] Dans les sociétés occidentales, la temporalité religieuse a imposé au temps social un modèle linéaire, largement tributaire des traditions eschatologiques judéo-chrétiennes, produit d'une lente élaboration forgée à partir d'influences diverses, dont celle du zoroastrisme. Cette perception d'un temps univoque est construite sur un paradoxe en liant cette progression continue à une mise en acte du processus eschatologique au moyen de rites inscrits dans la périodisation cyclique du calendrier. Cette actualisation par le rite des mythes qui le sous-tendent impose ainsi au présent, au passé et au futur de se rejoindre périodiquement au gré de la célébration de fêtes calendaires.
[en] This article examines how people who do not live in so-called risk societies deal with risks and insecurities prevalent in their daily lives. Along the life trajectories of two men in Côte d'Ivoire's violent crisis, the article analyses the subjects' various ways of securing their futures in a war context with a focus on physical and economic insecurities. Both men happened to have worked in a car repair shop on the eve of the war : one of them joined the rebellion and went into combat ; the other managed to get by with multiple strategies, such as small businesses, associational life and by linking up with powerful actors. Even if risk avoidance strategies are employed, risk avoidance does not seem to be the predominant preoccupation in the case-studies examined. The findings rather suggest that risks are consciously taken to seek opportunities in the first place. Hence, a conceptual lens that focuses exclusively on risks seems insufficient to explain the actors' deliberations and paths taken. Therefore, I propose to adopt a complementary perspective that includes opportunity seeking rather than solely risk avoidance.

[fr] Cette étude examine comment les gens qui ne vivent pas directement dans les sociétés dites à risque s'organisent pour faire face à l'insécurité et risques prévalant dans leur environnement quotidien. Tout au long de deux trajectoires issues de la crise en Côte d'Ivoire, l'étude analyse les différentes voies empruntées par deux sujets pour sécuriser leur futur dans un contexte de guerre. Les deux sujets avaient un métier similaire de mécaniciens juste avant que la guerre n'éclate. L'un s'engagea dans la rébellion pour faire la guerre alors que l'autre décida d'opter pour une autre stratégie de petits business, de vie associative, et en tissant des relations avec des acteurs politiques importants du moment.Quand bien même la stratégie de l'évitement du risque est utilisée, les résultats montrent que les risques sont pris de façon consciente pour rechercher avant tout des opportunités. Dès lors, une fixation exclusive sur l'idée que nous nous faisons du risque serait incomplète pour expliquer leur choix de vie en période de crise. Pour cela je me propose d'analyser plutôt une perspective complémentaire de la recherche des opportunités que celle de l'évitement des risques.
[en] From October 1961 to January 1962, the cameraman Serguéï Ouroussevski, the director Mikhaïl Kalatozov, and the poet and screenwriter Evtouchenko are in Cuba preparing a film co-produced by the USSR. They get to know the country, its inhabitants, its political leaders, and its artists, and they become enthusiastic eye-witnesses of the tumultuous events of the early revolutionary years and of the US-led attempts to overthrow the new regime. During this time Ouroussevski writes every day to his wife, who had remained in Moscow but who would later take part in the filming. These letters give us an insight therefore into the production context of Soy Cuba, notably how the writing of the screenplay responded to events and encounters, both in terms of narrative sequences and the visual construction of the film.

[fr] D'octobre 1961 à janvier 1962, l'opérateur Serguéï Ouroussevski, le réalisateur Mikhaïl Kalatozov et le poète et scénariste Evtouchenko sont à Cuba pour préparer un film co-produit avec l'URSS. Ils prennent contact avec le pays, ses habitants, ses dirigeants politiques, ses artistes et assistent dans l'enthousiasme aux événements tumultueux des premières années de la révolution comme aux tentatives américaines d'envahir le pays et de renverser le gouvernement. Durant ces mois Ouroussevski correspond quotidiennement avec sa femme restée à Moscou mais qui participera au tournage plus tard. Ces lettres offrent donc un aperçu des conditions dans lesquelles Soy Cuba s'est construit, le scénario s'édifiant au gré des événements et des rencontres, les scènes et leur dimension visuelle également.
[en] This research note aims to account for the theoretical and methodological paths emerging from an on-going research on the spatial effects of international religious mobility in the spaces towards which it converges. Initiated in the framework of a project of the MSH Paris Nord entitled "From memory to territories: questioning the production of places of mobility", this research focuses on the question of the places these touristic-religious mobilities concur to produce. It addresses both the practices these places generate and their material dimension. An exploratory field in Israel in 2016 has shown how, spreading out spatially, pilgrimages and religious tourism participate not only to produce places but also to produce different types of places. Three of these "places of mobility" have been identified: pilgrimage places, substitution places built to overcome the difficulty of accessing some holy places and theme parks. These observations raise the question of the processes, the actors and the modalities of production of these different types of places. It also raises the question of the circulation between these places and the circulation of these places themselves, across the Israeli-Palestinian national borders.

[fr] Cette note de recherche souhaite rendre compte des pistes théoriques et méthodologiques qui se dégagent d'une recherche en cours sur les effets spatiaux des mobilités religieuses internationales dans les espaces vers lesquels elles convergent. Initiée dans le cadre d'un projet de la MSH Paris Nord intitulé " De la mémoire aux territoires : interroger la fabrique des lieux de mobilité ", cette recherche porte plus précisément sur la question des lieux que ces mobilités touristico-religieuses concourent à produire en s'intéressant à la fois aux pratiques qu'ils suscitent et à la dimension matérielle de ces derniers. Un terrain exploratoire en 2016 en Israël – un espace d'observation privilégié par l'omniprésence du religieux, sa diversité et ses effets particulièrement structurants sur l'espace – a montré comment, s'y déployant spatialement, pèlerinages et tourisme religieux participent non seulement à produire des lieux, mais également à produire différents types de lieux. Trois de ces " lieux de mobilité " ont été identifiés : des lieux de pèlerinage, des lieux de substitution construits pour pallier la difficulté d'accéder à certains lieux saints et, plus surprenant, des parcs à thème religieux. Ce constat pose la question des processus, des acteurs et des modalités de production de ces lieux de nature différente. Il pose également la question des circulations entre ces lieux et de la circulation des lieux eux-mêmes, c'est-à-dire de leur " translation " par-delà les frontières nationales d'un territoire israélo-palestinien que l'on peut alors réinscrire dans l'espace des mobilités internationales et de la transnationalisation des pratiques et des lieux qu'il induit.
[en] This article deals with a qualitative study carried out with adults entering the labour market, enrolled in the training course entitled "key skills". The main goal is to comprehend and describe adult learners perception about their training through their views, which will help improving the training planning. Thus, our investigation looks at adult learners put into a reflexive situation, taking into account their points of view expressed in writing regarding the training. If the results show the expectations about the training practices and conditions, they also present questions which were raised by the adult learners.

[fr] Cet article porte sur une étude qualitative réalisée auprès d'adultes en insertion professionnelle, inscrits dans un parcours de formation " compétences clés ". L'objectif principal est d'appréhender et de décrire la perception qu'ont les apprenants de leur formation, à travers leurs discours et dans la perspective d'améliorer les dispositifs. Ainsi, notre enquête place les apprenants en situation réflexive, à partir de leurs représentations de la formation à l'écrit. Si les résultats montrent des attentes vis à vis des pratiques et des modalités formatives, ils présentent également des interrogations de la part des apprenants.
[en] Article 7 of the Environmental Charter in its participatory aspect is striking for its low effectiveness. This is maintained in several ways, particularly in an institutional manner. These observations lead us to believe that without a deep cultural change in favor of a more consistent democracy, the entire political and legal project carried by the Charter is jeopardized.

[fr] L'article 7 de la Charte de l'environnement dans son aspect participatif frappe par sa faible effectivité. Celle-ci est entretenue de plusieurs manières, y compris et surtout institutionnelles. Ces observations conduisent à penser que sans un changement profond d'ordre pratiquement culturel en faveur d'une démocratie plus aboutie, c'est tout le projet politique et juridique que porte la Charte qui est compromis.
[en] This issue examines some of the philosophical problems around the concept of esprit de corps from three angles: the ambivalence of a concept that appears elusive, phantasmatic, even magical, yet which produces powerful effects of identification and political unification; the re-contextualisation and critique of the organicist metaphor of the 'body politic', where the very import of the democratic regime and society is tested, and finally, a revisitation of the Classical Age, in which the affective and imaginative triggers of social ties are brought to light, whether in terms of the relationships of subordination or solidarity that bind members of the same group together and ensure the cohesion of the social and political order.

[fr] Ce dossier met au jour certains des enjeux philosophiques de la notion d'esprit de corps en adoptant successivement trois angles : celui de l'ambivalence d'un concept en apparence insaisissable, fantasmatique, voire magique, mais qui produit des effets d'identification et d'unification politiques puissants, celui d'une recontextualisation et d'une critique de la métaphore organiciste du " corps politique " où s'éprouve la teneur même du régime et de la société démocratiques, et enfin celui d'un retour à l'âge classique où sont mis au jour les ressorts affectifs et imaginatifs des liens sociaux, qu'il s'agisse des rapports de subordination ou des rapports de solidarité qui lient les membres d'un même groupe et assurent la cohésion de l'ordre social et politique.
[en] The art of architectural drawing, which Lequeu claimed as an autonomous and personal genre, opened up important new perspectives at the beginning of the 19th century. However, the Jean-Jacques Lequeu collection, which contains manuscripts with didactic intent and clear intention of dissemination, is lacking in any documentation that might suggest an attempt to commercialise his work. The reinterpretation proposed in recent years sees Lequeu working autonomously and very introspectively on his drawings, which are very carefully prepared both in terms of drawing and colour skills. Like the watercolour plates of the Architecture Civile, these works seem to have waited for their rediscovery for almost two centuries, remaining unpublished productions. Even in the colouring of his drawings, Lequeu stands out from his contemporaries, choosing discreet colours without eccentric chromatism, letting the colour grey - with variations of light and few shadows - predominate in the scene.

[fr] L'art du dessin d'architecture, que Lequeu revendique comme genre autonome et personnel, avait ouvert au début du XIXe siècle d'importantes et nouvelles perspectives de travail. Mais le fonds Jean-Jacques Lequeu, qui contient des manuscrits d'intention didactique à des fins de dissémination, manque complètement de documentation pouvant faire penser à une tentative de commercialisation de son travail. La réinterprétation proposée ces dernières années est que Lequeu travaillait de manière autonome et très introspective sur ses dessins, qui sont très soignés tant dans le dessin que dans la maîtrise de la couleur. Tout comme les planches aquarellées de l'Architecture Civile, ces œuvres semblent avoir attendu leur redécouverte pendant près de deux siècles, restant des productions inédites. Même dans la coloration de ses dessins, Lequeu se démarque de ses contemporains, choisissant des couleurs discrètes et sans chromatisme excentrique, en laissant la couleur grise - avec des variations de lumière et peu d'ombres - prédominer dans la scène.
[en] The engraved Europe maps of 16th and 17th centuries were part of the geography also expressed by texts and images – views and maps of cities, inhabitant clothes –, which were useful complements. They were mainly intended for history readers anxious to locate studied events. They were also used by those admiring the marvels of the created world and by tradesmen willing to expand their activities in and beyond Europe. They were supported by economic and political powers because they were providing useful information. Their geographic and aesthetic qualities were improving, but maps finished up stabilizing, always offering the same data in editions which only differed by imprint dates. In spite of this failing, the accompanying texts and illustrations were remaining good guides on Europe perception by people living in the 16th and 17th centuries.

[fr] Les cartes d'Europe gravées aux XVIe et XVIIe siècles s'insèrent dans une géographie exprimée aussi par des textes et des images – vues et plans de villes, costumes portés par les habitants –, qui les complètent utilement. Elles sont d'abord destinées aux amateurs d'histoire, soucieux de localiser les événements qu'ils étudient. Elles intéressent aussi celui qui admire les merveilles de la Création et le marchand désireux d'étendre ses activités commerciales en Europe et même au-delà. Elles se développent grâce au soutien des pouvoirs économique et politique parce qu'elles procurent d'utiles informations. Leurs qualités géographique et esthétique progressent, mais, lorsqu'elles se stabilisent, les cartes ont tendance à se figer dans des éditions que seule la date d'impression permet de distinguer. Malgré ce défaut, les textes et les illustrations qui les accompagnent restent de bons indicateurs de la perception de l'Europe par les hommes des XVIe et XVIIe siècles.
[en] The chapter devoted to Alexander the Great in Byzantine chronicles usually consists of a juxtaposition of heterogeneous elements : historical data, borrowings from the Alexander Romance, passages drawn from the Judaeo-Christian tradition (such as the celebrated episode of Alexander's visit to Jerusalem). The importance given to the different components, and especially to the fabulous one, may differ significantly ; yet all the authors share the same favourable view of the Macedonian conqueror : the image of Alexander in Byzantine chronicles is part of the "rose-coloured legend".

[fr] Le chapitre que les chroniqueurs byzantins consacrent au règne d'Alexandre est généralement composé d'éléments hétérogènes : données historiques, emprunts au Roman d'Alexandre, développements inspirés de la tradition judéo-chrétienne (tel l'épisode fameux du séjour à Jérusalem). Si le dosage des ingrédients, et notamment la part de l'affabulation, varie selon les auteurs, un trait est commun à toutes les notices : leur caractère très favorable au conquérant macédonien. L'image d'Alexandre dans les chroniques byzantines relève de la " légende rose ".