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[en] The nobility of Cuenca adquired a great territorial patrimony and a high political position during the Late Middle Ages. The complex relationship sustained by the Monarchy allowed them to project a socio-economic ascent —Town charges, courtly offices, seigneurial donations— in a time of social and political turbulence over the peninsular kingdoms. The noble lineages of Cuenca had a singular characteristic: a high number of their members developed a royal office in the court or in administrative and territorial functions. These offices used to be appropriated by a lineage for several generations and provided social as well as economic benefits.

[es] La nobleza conquense afianzó un patrimonio territorial y una notable posición política durante la baja Edad Media. Las relaciones establecidas con la monarquía le permitieron proyectar su ascenso socioeconómico —cargos concejiles, oficios cortesanos, donaciones señoriales— en una época de turbulencia social y política en los reinos peninsulares. En los linajes nobiliarios conquenses confluye un rasgo singular: el considerable número de sus integrantes que desempeñaron algún tipo de oficio regio, bien en el entorno cortesano, bien en tareas administrativas y territoriales. Estos oficios solían ser patrimonializados por un linaje a lo largo de varias generaciones y proporcionaban beneficios económicos y políticos.
[en] This study sets out to analyse the vocabulary used in the documents related to the demands for taxes made by the Kings of Navarre throughout the 14th century, in order to study the evolution of the tax system of the kingdom. To do so, previous studies were consulted, paying particular attention to the exact words used on each occasion that a tax was granted or collected. A highly important qualitative change in the taxation system of Navarre took place in that century, and its consequences transcend a mere inventory of the increasing sums of money collected by the monarchy. We set out to reveal some of these consequences –perhaps the least obvious ones– that represent a major change in the social structures and the power of the monarchy in Navarre. In particular, it is of interest to see the transition from the granting and collecting of taxes that affected a single social class to general taxation based on the administrative role of the local municipal councils or concejos (villages that have autonomy within municipal councils).

[es] En este trabajo se pretende realizar un análisis del vocabulario manejado en la documentación relacionada con las demandas de impuestos del rey de Navarra durante todo el siglo XIV, con la finalidad de conocer la evolución de las estructuras fiscales del reino. Para ello se utilizarán los trabajos ya elaborados por la historiografía, prestando especial atención a las palabras precisas utilizadas en cada ocasión que se concedía o recaudaba un impuesto. En esta centuria se produjo un cambio cualitativo de la máxima importancia en el sistema fiscal navarro, y sus consecuencias trascienden el mero recuento de las crecientes cantidades recaudadas por la monarquía. Aquí pretendemos descubrir algunas de esas consecuencias, quizás las menos evidentes, pero que suponen un cambio profundo en las estructuras sociales y de poder del reino de Navarra. En especial, interesa conocer cómo se produce el tránsito desde la concesión y recaudación de impuestos que afectaban a un solo estamento social, hacia una fiscalidad general basada en el papel gestor de las comunidades locales o Concejos.
[en] The article analyses the report by Nicolas Lanckmann and Jacob Motz of the trip they undertook in 1451 to Lisbon in order to accompany Eleonore of Portugal, future wife to Frederic III, to Rome. Special importance is given to the role safe-conducts and Jacobean traditions play in the text, and the motives for taking the Northern route through the Iberian Peninsula and for diverting to Santiago de Compostela during the time of the "Año Santo" are examined. The report's wide circulation during the XVth and XVIth centuries underlines the ways one formed an image of the Iberian Peninsula in the countries of German tongue.

[es] El artículo analiza el relato de Nicolás Lanckmann y Jacobo Motz sobre el viaje que éstos emprendieron hacia Lisboa en 1451 para llevar a la futura esposa de Federico III, Leonor de Portugal, a Roma. Se destaca el papel de los salvoconductos y de las tradiciones jacobeas, y se estudian asimismo los motivos para elegir la ruta por el norte de España y el desvío hacia Santiago de Compostela durante el Año Santo compostelano. La difusión del relato en los siglos XV y XVI subraya como se formó también en los países de lengua alemana una idea de la Península Ibérica.
[en] The pasture land of Medellín consists of communal lands and dehesas. The period of growth that took place during the 15th and 16th centuries had a strong infl uence on its confi guration: the enlargement of the dehesas boyales, the proliferation of fences in the ejidos, the cultivation developments in the dehesas and the formation of fi elds. The villages, which had a weak fi scal base, increasingly leased the communal pastures. In Medellín, the owners of the dehesas had only appropriated the grass; the neighbors took advantage of the acorn, a very important resource for the pork-based livestock, and the woodland.

[es] El espacio pecuario de Medellín se compone de comunales y dehesas. La coyuntura de crecimiento que se desarrolla en los siglos XV y XVI influye fuertemente en su configuración: ampliación de las dehesas boyales, proliferación de cercas en los ejidos, desarrollo de cultivos en las dehesas, conformación de las hojas de cultivo. Las aldeas, con una base hacendística muy limitada, arriendan de forma creciente los pastos comunales. En Medellín, los propietarios de dehesas sólo han podido acotar el pasto. Los vecinos aprovechan la bellota, muy importante para la cabaña porcina, y el monte.
[en] This article approaches to the function carried out by the seigniorial poweraround situations of conflict which brought its vassals face to face and affected its exercise of authority. We analyse as an example the struggle between urban factions for the counciliar government happened in Paredes de Nava, a seigniorial town upon the infante Fernando of Antequera, in 1401-1403. In base of this case, we can observe that these clashes were conditioned by a great variety of factors and the remarkable sophistication of resources deployed by the seigniorial sphere for facing them. As we could see, justice, peace, imposition and mediation are finely articulated into seigniorial speech and action.

[es] En este artículo nos acercamos a la función desempeñada por el poder señorial en situaciones de conflicto que enfrentaban a los vasallos bajo su dominio y afectaban al ejercicio de su autoridad. Hemos tomado como ejemplo el conflicto entre bandos por el gobierno concejil desarrollado entre 1401 y 1403 en la villa castellana de Paredes de Nava, lugar de señorío del infante Fernando de Antequera. A partir del mismo, podemos observar la diversidad de factores que condicionaban este tipo de pugnas y la sofisticación de los mecanismos desplegados por la instancia señorial para afrontarlas. Como veremos, discurso y acción señoriales se articulan en una combinación de justicia, paz, imposición y mediación.
[en] This research is a continuation of an earlier paper in which we addressed the changes that took place in the space occupied by the chapel after al-Hakam II and before becoming a royal pantheon. Here we intend to reconstruct the changes that this same space experienced after the mosque was consecrated for Christian worship. This research specifically examines the timespan between the entry of Ferdinand III in Cordoba in 1236 and until the mosque was modified as the funeral chapel of King Ferdinand IV (†1312) and Alfonso XI (†1350). We propose that Peter I may have intervened and analyse the forms and decorative elements that have been preserved.

[es] El presente estudio es continuación de otro anterior en el que abordábamos las transformaciones que tuvieron lugar, con posterioridad a al-Ḥakam II, en el espacio que ocupa la capilla, antes de convertirse en panteón real. Ahora pretendemos reconstruir los cambios que este mismo ámbito experimentó, después de que la mezquita fuera consagrada al culto cristiano, tras la entrada de Fernando III en Córdoba, en 1236, hasta que quedó configurado como capilla funeraria de los reyes Fernando IV (†1312) y Alfonso XI (†1350). Planteamos en él la posible intervención de Pedro I y analizamos las formas y elementos decorativos conservados.
[en] This paper aims to show and interpret the image that the historical chronicles of Ávila offered of the city and its people during the key moments of its settlement by Alfonso VI and Raymond of Burgundy in the late eleventh and early twelfth centuries. Specifically of interest is the focus on the settlement of colonists. Three texts are analysed: the Crónica de la Población de Ávila, written in the thirteenth century; Gonzalo de Ayora's Epílogo, written in the second decade of the sixteenth century; and the later Segunda Leyenda. The texts make it possible to decipher the different discourses on the organization of pioneering society, the leadership of certain social groups and their geographic origins, as well as assessing the ideological orientation of the sources or the impact of the changes resulting from the incorporation of new narrative resources.

[es] Esta contribución pretende mostrar e interpretar la imagen que ofrecieron acerca de la ciudad y sus habitantes las crónicas históricas de Ávila en los momentos clave de su repoblación por Alfonso VI y Raimundo de Borgoña a fines del siglo XI y principios del siglo XII. Específicamente interesa lo que se refiere a la instalación de colonos. Se analizan tres crónicas: la Crónica de la Población de Ávila, redactada en el siglo XIII; el Epílogo de Gonzalo de Ayora, escrito en la segunda década del siglo XVI; y la más tardía Segunda Leyenda. Los textos permiten descifrar los diferentes discursos sobre la organización de la sociedad pionera, el liderazgo de ciertos grupos sociales y su procedencia geográfica, así como valorar la orientación ideológica de las fuentes o los cambios derivados de haber incorporado recursos narrativos nuevos.
[en] Artistic historiography has often related the 15th-century renovation in Castile to the work of certain bishops and their diplomatic missions in Central Europe or Flanders, in the same way as the arrival of the Renaissance in Castile seems inextricably linked to other diplomatic figures in Italy. This work discusses a number of bishops who visited European artistic centres as ambassadors while playing a fundamental role as artistic promoters. This reconsideration examines how travel may have contributed to their commissions and how those foreign forms of expression were reflected in their artistic promotions, especially architectural ones.

[es] La renovación del siglo XV castellano ha sido relacionada en diversas ocasiones con la labor de determinados prelados y sus misiones diplomáticas por Centroeuropa o Flandes, del mismo modo que la llegada del Renacimiento a Castilla aparece inexorablemente unida a otras figuras de diplomáticos en Italia. Nos ocupamos en estas páginas de varios obispos que visitaron centros artísticos europeos como diplomáticos, a la vez que desarrollaron una importante actividad como promotores artísticos. Nos interesa preguntarnos en este estado de la cuestión acerca de cómo pudo ayudar el viaje en sus encargos y cómo esos lenguajes de fuera pudieron –o no– reflejarse en sus promociones artísticas, especialmente en las arquitectónicas.
[en] This article studies two opposing tendencies in the lexical choices of translators. While at times the selection of vocabulary unfolds the literary traditions of source texts, on other occasions translators deploy target poetic registers that are absent from the source text. The authors illustrate these strategies with attention to two medieval Catalan authors: Bernat Metge (ca. 1348- 1413) and Ausiàs March (1400-1459). Metge wrote his Llibre de Fortuna i Prudència (ca. 1381) in a Romance genre of considerable Occitan ascent. Latin works, however, were the actual source of inspiration for key components of his work, including vocabulary and idiomatic expressions. The translation of March's poetry during the early-modern period offers a complementary perspective. March's Renaissance translators and imitators carefully selected certain words for their renditions of March's verses in view of the significance of those terms for the poetic culture of their own time.

[es] En este artículo se estudian dos tendencias opuestas en las decisiones que toman los traductores con respecto a la selección del léxico. Así como en algunos casos el vocabulario seleccionado por parte del traductor desarrolla tradiciones literarias ya presentes en el original, en otros despliega registros poéticos propios solamente de la tradición en la que se pretende inscribir la obra traducida. Ambas estrategias se ilustran con respecto a la obra de dos autores catalanes medievales: Bernat Metge (ca. 1348-1413) y Ausiàs March (1400-1459). En el caso de Bernat Metge, particularmente en el Llibre de Fortuna i Prudència (ca. 1381), se puede observar que tanto la selección léxica como el uso de modismos responden al trasfondo de obras latinas, aunque se adapten al marco de un género literario románico con presencia del occitano. Los versos de Ausiàs March (1400-1459), imitados y traducidos por escritores del Renacimiento hispánico, permiten completar el análisis del fenómeno. La selección léxica de los traductores de March responde a sus respectivos sistemas poéticos y lingüisticos, no a los del autor, cuya obra pasa a incorporarse tanto al petrarquismo como al Clasicismo contemporáneos.
[en] Throughout this study it is important to highlight the fundamental role that the members of the chapter performed in the geroninian project. For this outstanding group of people, basically coming from the low nobility of Alt Empordà, the new building enterprise resulted in the possibility of satisfaying the desire of promoting ecclesiastic benefits, as well as the objective of having new spaces —the chapels of the choir— conceived as the expression of glory and individual memory as well as the lineage.

[es] A lo largo de este estudio se pone de relieve el papel fundamental que desempeñaron los miembros del cabildo en el proyecto y construcción de la cabecera de la catedral gerundense. Para este grupo de personajes, básicamente procedentes de la baja nobleza altoampurdanesa, la nueva empresa edilicia supuso la posibilidad de satisfacer el deseo de promover beneficios eclesiásticos así como el objetivo de disponer de nuevos espacios —las capillas de la girola— concebidos como expresión de la gloria y la memoria individual y del linaje.
[en] The Segunda Crónica Anónima de Sahagún (Second Anonymous Chronicle of Sahagún) explains the disputes between the town's burghers and the abbots Guillermo II, Guillermo III, García and Nicolás. The first two, who ruled the monastery between 1229 and 1244, left their position as abbots in very different circumstances. Guillermo II Pérez de la Calzada was dismissed by the papal visitors, then he was given the priory of Belver, and in his old age he lived in the monastery of San Zoilo de Carrión, where he composed the Rithmi de Iulia Romula in 1250. Guillermo III was made a cardinal in 1244 and died in Lyon in 1250. This paper examines their governance of the monastery and the circumstances of such dismissals in the context of the internal conflicts of a Benedictine monastic community affected by the dispositions of the Fourth Lateran Council, the dispute between the monastery and the burghers, and the factional in-fighting.

[es] La Segunda Crónica Anónima de Sahagún narra los enfrentamientos entre los burgueses de la villa y los abades Guillermo II, Guillermo III, García y Nicolás. Los dos primeros, que rigieron el monasterio entre 1229 y 1244, dejaron el oficio abacial en circunstancias muy diferentes. Guillermo II Pérez de la Calzada fue removido por los visitadores papales, luego recibió el priorato de Belver y en su vejez vivió en el monasterio de San Zoilo de Carrión, donde compuso los Rithmi de Iulia Romula en 1250. Guillermo III, creado cardenal en 1244, murió en Lyon en 1250. Este trabajo examina su gobierno del monasterio y las circunstancias de tal remoción en el contexto de los conflictos internos de una comunidad monástica benedictina afectada por las disposiciones del IV Concilio de Letrán, del enfrentamiento entre el monasterio y los burgueses, y de las luchas de bandos.
[en] The possession of religious institutions was a key-factor in the construction and development of aristocratic power during the Early Middle Ages. The aim of this article is to study the proprietary churches owned by the Leonese aristocracy during the 10th century, in order to measure the role they played in the expansion and articulation of aristocratic estates, the imposition of seigneurial rights over peasant populations and the development of

[es] La posesión de establecimientos religiosos constituyó un elemento de gran importancia en la construcción y desarrollo del poder aristocrático en la alta edad media. En este trabajo se analizarán los monasterios particulares controlados por la aristocracia leonesa en el siglo X con el fin de comprender las funciones que desempeñaron en la expansión y articulación de los patrimonios aristocráticos, la imposición de derechos señoriales sobre las poblaciones campesinas y el desarrollo del poder de las parentelas a lo largo de las generaciones.
[en] The present study treats the close relationship between certain royal women and the exercise of power by way of artistic and architectural patronage during the central Middle Ages. It further traces connections to the actions of contemporary royal women from other territories, in an intent to clarify the similarities and differences among them. I will show that the power of queens and infantas is expressed through objects and buildings as instruments that demonstrate authority as a way of creating potestas. Both the infantazgo and the dominae who ruled it, along with the works that can be associated with this inheritance, form the central axis of this article.

[es] Dentro del marco de este estudio, se trata la relación estrecha entre determinadas mujeres regias y el ejercicio de poder a través del mecenazgo artístico-arquitectónico en los siglos centrales de la Edad Media. También se trazan conexiones con las actividades de las mujeres regias contemporáneas procedentes de otros territorios para intentar dilucidar en dónde se encuentran similitudes o diferencias. Se verá cómo el poder de las reinas e infantas se vuelca en objetos y edificios como instrumentos que demuestran la autoridad para conformar la potestad. Tanto el infantazgo como las dominae que lo regían, junto con las obras que se pueden asociar con esta herencia, forman el eje central del trabajo.
[en] The apocryphal scene of the miracle of the palm tree can be observed on one of the capitals of the cloister of Sant Benet de Bages. Another capital in the same cloister depicts a similar scene, yet the character represented can be understood as the lay promoter of the artwork, identified by his inscription. The composition represented is highly interesting because it creates a symbolic parallelism between the image of the benefactor and the palm tree, stressing the idea of the "prize" that awaits those who contribute economically to the Church, that is the soul's salvation. Many of the capitals in the aforementioned cloister may be related to the funeral processions of the lay people that are there buried. This capital was copied during 20th century, and some of its reproductions have been considered as authentic.

[es] En un capitel del claustro del monasterio de Sant Benet de Bages aparece representado, en modo de secuencia, el episodio apócrifo del milagro de la palmera. En otra cesta del claustro, una escena similar muestra al promotor laico de la obra, identificado por una inscripción. En esta escena se crea un interesante paralelismo simbólico entre la imagen del donante y la palmera, el cual tiene por objetivo poner de manifiesto el premio que espera a quienes contribuyen pecuniariamente con la Iglesia: la salvación del alma. Posiblemente, buena parte de los capiteles del claustro podrían tener alguna relación con los cortejos fúnebres de los laicos allí enterrados. El capitel con el milagro de la palmera fue reproducido en el siglo XX y alguna de sus copias ha sido considerada como pieza auténtica.
[en] Following a series of archival documents, this article presents a new reading of the early development of late-Gothic trends in Andalucía thanks to the presence of the master mason from Barcelona Joan Safont. Documents dating from 1465 prove that this renowned Catalan master was working in the Hieronymite monastery of Valparaíso. This suggests that Safont was the trigger behind the late-Gothic revolution in Córdoba as he might have left, directly or indirectly, his imprint on a series of buildings in this prosperous city, precisely at a moment when the elites were seeking new models of architectural representation.

[es] Atendiendo a la documentación conservada, el presente artículo propone una nueva vía de penetración del gótico final en Andalucía a través de la figura del arquitecto barcelonés Joan Safont. La presencia documentada del destacado maestro catalán en las obras del monasterio jerónimo de Valparaíso en 1465 podría haber condicionado la revolución tardogótica en Córdoba al dejar su impronta, directa o indirectamente, sobre las diferentes edificaciones de una floreciente ciudad que demandaba nuevos modelos de representación arquitectónica.
[en] Throughout the Middle Ages, the idea of translatio imperii had scarce presence in Castilian historiographical literature, due to the weight of the Isidorian tradition. In addition, Alfonso X showed little interest in this idea in his historical work, possibly because he considered it was too limited for the view of history he held. Nonetheless, in the 15th century it can be observed that the idea of translatio imperii is approached in detail, within the frame of curial theory and the debate on imperial monarchy, to which Alonso de Cartagena, Sánchez de Arévalo and Torquemada contributed. Finally, Nebrija will subordinate the translatio imperii to the elation of Castile's imperial ambitions.

[es] A lo largo de la Edad Media, la idea de translatio imperii tuvo en Castilla una presencia reducida en la literatura historiográfica, debido al peso de la tradición isidoriana. Tampoco Alfonso X mostró en sus obras históricas interés por esta idea, quizá porque la consideraba limitada para su visión de la historia. Sin embargo, en el siglo XV se observa un tratamiento detallado de ésta, en el marco de la teoría curial y del debate sobre la institución imperial. Alonso de Cartagena, Sánchez de Arévalo y Torquemada hicieron destacadas aportaciones. Finalmente, con Nebrija, la translatio imperii se subordina a la exaltación de las aspiraciones imperiales de Castilla.