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[de] Blieb die Geschichte der Sozial- und Dokumentarfotografie der Zwischenkriegsjahre auch lange Zeit auf eine Reihe monographischer Auseinandersetzungen beschränkt, die den großen Namen der humanistischen Fotografie ihren Tribut zollten, so wird sie heute einer neuen Prüfung unterzogen, die ebenso sehr auf einer chronologischen Ausweitung wie auch auf der Auffächerung ihrer Objekte beruht. Während die Wahl des Front Populaire häufig als Beginn einer photographischen Tradition erachtet wurde, die der Glorifizierung des einzelner Figuren des Volkes diente, konzentriert sich die jüngere Forschung auf den Zeitraum der späten 1920er bis Mitte der 1930er Jahre, im Laufe dessen sich die moderne Photographie zugunsten einer gesteigerten Politisierung der Künstler und Intellektuellen an sozialen Themen abarbeitete – ein Prozess der schließlich 1931/1932 in der Gründung der AEAR gipfelte. Die Wahl ihrer Objekte betreffend, hat diese Erweiterung dazu geführt, auch die Bildpresse oder das Kino als entscheidende Faktoren für die Erneuerung der visuellen Kultur zu erachten, die die Photographen an neue dokumentarische Themen heranführten. Auch kann das, was gemeinhin als politisches "Engagement" identifiziert wird, in weniger intentionalistischem als im kontextuellen Sinn definiert werden – hierbei gilt es sich auf das Wissen um die Teilnahme der Fotografen an politische, assoziative oder professionelle Netzwerke zu stützen.

[fr] Longtemps cantonnée à une série d'approches monographiques célébrant les grands noms de la photographie humaniste, l'histoire de la photographie sociale et documentaire de l'entre-deux-guerres est soumise aujourd'hui à un examen nouveau, fondé tant sur un élargissement chronologique que sur une diversification des objets. Alors qu'on a souvent considéré l'élection du Front populaire comme le début d'une tradition photographique célébrant les figures du peuple, la recherche récente insiste davantage sur la période allant de la fin des années 1920 au milieu des années 1930, au cours de laquelle la photographie moderne s'est frottée aux sujets sociaux, à la faveur d'une politisation accrue des artistes et des intellectuels, qui culmina avec la fondation de l'AEAR en 1931/1932. Sur le plan des objets, l'élargissement a conduit à considérer la presse illustrée ou le cinéma comme des facteurs décisifs de renouvellement de la culture visuelle, attirant les photographes vers des sujets documentaires nouveaux. Aussi ce qu'on qualifie d'" engagement " politique peut-il être défini dans un sens moins intentionnaliste que contextuel, s'appuyant sur ce que nous savons de l'inscription des photographes dans les réseaux politiques, associatifs et professionnels.
[de] Das Ziel der in diesem Artikel dargestellten qualitativen Forschung ist, die Kenntnisse und Fähigkeiten besser zu verstehen, auf die es bei der annähernden Rechtschreibung in der Vorschule ankommt (Montésinos-Gelet et Morin, 2006). Aktivitäten der annähernden Rechtschreibung wurden bei einer Lehrerin und vier Schülergruppen gefilmt und abgeschrieben und im Rahmen des Analysemodells der erzieherischen Interaktionen von Lacroix, Pulido und Weil-Barais (2007) untersucht. Einerseits heben die Analysen hervor, dass die Mehrheit der beobachteten Interaktionen Kenntnisse über Rechtschreibung betreffen, unter der Bedingung, dass die Schriftversuche der Schüler anfangs eine gewisse Vielfalt aufweisen. Andererseits zeigen sie, wie Kenntnisse und Fähigkeiten auf den alphabetischen Kodex, auf die Kombinatorik, auf die Phonologie oder auf strategische Dimensionen verweisen.

[fr] L'objectif de la recherche qualitative présentée dans cet article est de mieux comprendre les savoirs et savoir-faire en jeu lorsque l'on utilise des démarches d'orthographes approchées (Montésinos-Gelet et Morin, 2006), en grande section de maternelle. Des situations d'orthographes approchées impliquant une enseignante et quatre groupes d'élèves ont été filmées, transcrites et analysées dans le cadre du modèle d'analyse des interactions éducatives proposé par Lacroix, Pulido et Weil-Barais (2007). D'une part, les analyses réalisées mettent en avant que la majorité des échanges observés portent sur des savoirs liés à l'orthographe, à condition que les tentatives d'écriture initiales des élèves présentent une certaine variété. D'autre part, elles montrent comment les savoirs et savoir-faire abordés peuvent renvoyer au code alphabétique, à la combinatoire, à la phonologie ou à des dimensions stratégiques.
[de] Berufszertifizierungen werden in Frankreich in Form von Standards verfasst, bei denen eine der Herausforderungen darin besteht, eine getreue Beschreibung der Hauptmerkmale der Arbeit zu liefern, die in dem Beruf, auf den das Diplom abzielt, ausgeübt wird. Die Gestaltung dieser Standards kristallisiert bestimmte Widersprüche zwischen zwei Arten von Benutzern, Trainern und Unternehmensmanagern, heraus. In dieser Arbeit möchten wir anhand von zwei Beispielen (im IT- und Sozialschutzsektor) zeigen, dass die Benchmarks, wenn sie auf einer Analyse der Arbeit basieren und deren Komplexität berücksichtigen, eine Vereinbarkeit von Ausbildung und Management ermöglichen Probleme.

[fr] Les certifications professionnelles, en France, sont rédigées sous forme de référentiels dont l'un des enjeux est de produire une description fidèle des principales caractéristiques du travail exercé dans le métier visé par le diplôme. La conception de ces référentiels cristallise certaines contradictions entre deux types d'usagers : les formateurs et les gestionnaires en entreprise. Dans ce travail, nous cherchons à montrer, en nous appuyant sur deux exemples (les secteurs de l'informatique et de la protection sociale), que si les référentiels sont construits à partir d'une analyse du travail et rendent compte de sa complexité, alors ils permettent de concilier enjeux formatifs et gestionnaires.
[de] Die königlichen Bauvorhaben stellen in den Viten Ludwigs des Heiligen ein wiederkehrendes Motiv dar. Seit der ersten Heiligenvita Ludwigs IX., die von seinem Beichtvater, dem Dominikanermönch Geoffroy de Beaulieu einige Jahre nach Ludwigs Tod verfasst wurde, wird das Thema regelmäßig aufgegriffen und ausgeschmückt. Jedoch bleiben die Erkenntnisse über die Bautätigkeit des Königs dabei begrenzt, da sich die Autoren zumeist kaum mit Bausubstanz und -technik beschäftigen und zudem eine Reihe von Bauvorhaben überhaupt nicht erwähnen. Die Viten Ludwigs des Heiligen erlauben es dabei, das Spannungsfeld zwischen tatsächlich durchgeführten Bauvorhaben und den davon in den Schriften des 13. und 14. Jahrhunderts übermittelten Bildern zu untersuchen, die sich vor allem auf die Konvents- und Hospitalbauten in der Pariser Region konzentrieren.

[fr] La thématique des chantiers royaux constitue un élément récurrent des biographies consacrées à Saint Louis. Elle est présente dès la première Vita, écrite quelques années après la mort de Louis IX par son confesseur, le dominicain Geoffroy de Beaulieu, et se trouve ensuite régulièrement enrichie. Néanmoins, l'éclairage ainsi apporté sur la commande architecturale du roi laisse dans l'ombre certains aspects de celle-ci : les auteurs ne s'intéressent guère à la matérialité monumentale de ces édifices, et ils passent sous silence une partie des chantiers financés par le souverain. L'étude des " Vies de Saint Louis " permet ainsi de mesurer l'écart qui peut exister entre la réalité de la commande royale et l'image qu'en ont retenu les écrivains du XIIIe et du XIVe siècle, focalisée non seulement sur les établissements conventuels et hospitaliers, mais aussi sur la région parisienne.
[de] Ziel dieses Beitrags ist zu zeigen, wie die " Unruhe ", die das " Selbst " ist, die Hauptantriebskraft der Phänomenologie des Geistes bildet. Dieselbe sich widersprechende Struktur von Negativität-Positivität, Entbehrung-Trieb, Mangel-Drang, ist in allen Gestalten des Geistes vorhanden : " Unruhe " des Bewußtseins im engeren Sinne, " Begierde " des Selbstbewußtseins, der vernünftige " Wille " des Gesetzes, die " Sittlichkeit " des Geistes. Im Folgenden werden zunächst die wichtigsten Belegstellen des Triebbegriffes im Hegelschen System kommentiert. Dann soll gezeigt werden, daß, wenn es der echt geistigen Modalität des Triebes, d.h. die " Unruhe des Selbst ", noch nicht gelingt, ihre Befriedigung in derjenigen Gestalt des Staates zu erlangen, die Hegels Werk von 1807 beansprucht, sie dann diese Befriedigung aber sehr wohl in den Grundlinien der Philosophie des Rechts von 1821 erwirbt und zwar in der Form des " Prinzips der modernen Staaten ".

[fr] Le but de cette étude est de montrer comment " l'inquiétude " (die Unruhe) qu'est " le Soi " (das Selbst) constitue l'affect moteur principal de la Phénoménologie de l'esprit. Une même structure contradictoire de négativité-positivité, privation-pulsion, manque-poussée, est présente dans toutes les figures de l'esprit : " inquiétude " de la conscience au sens étroit, " désir " de la conscience de soi, " volonté " rationnelle de la loi, " vie éthique " de l'esprit. Après avoir commenté les principales occurrences de " la pulsion " (der Trieb) dans le système hégélien, on montre que si la modalité proprement spirituelle de " la pulsion ", à savoir " l'inquiétude du Soi ", ne parvient pas à obtenir sa satisfaction dans la figure de l'État exigée dans l'ouvrage de 1807, elle l'acquiert bien dans les Principes de la philosophie du droit de 1821, dans la forme du " principe des États modernes ".
[de] In dem Beitrag wird nach der aufstörenden Rolle des Kriminalromans Abgeschnitten von Michael Tsokos und Sebastian Fitzek (2012) gefragt. Beide Autoren haben einen Text verfasst, der sowohl auf der Ebene der 'story' als auch des 'discours' irritierende Elemente beinhaltet. Zum einen ist es das Thema, das das geltende Rechtssystem angreift und zu anderen das Einfügen von Paratexten, die einen starken Realitätsbezug herstellen, wie auch ein ständiger Wechsel der Erzählposition.

[fr] Dans cette contribution, l'auteure s'interroge sur le caractère perturbant, irritant du roman de Sebastian Fitzek et Michael Tsokos Abgeschnitten (Coupé du monde) de 2012. Ces deux écrivains ont rédigé un texte qui contient, tant au niveau de l'intrigue qu'à celui du discours, des éléments irritants. Il s'agit d'une part de la thématique qui s'attaque au système juridique en vigueur, d'autre part de l'insertion de paratextes fortement corrélés à la réalité, sans parler d'un changement incessant du statut du narrateur.
[de] Zusammenfassung • In Frankreich ist die Zusammenarbeit mit den Eltern eine berufliche Kompetenz geworden, die von Grundschullehrern institutionell erwartet wird. Wir analysieren, welchen Platz diese Vorschrift in der Erfahrung angehender Lehrer einnimmt, in dem wir ein Korpus reflexiver Schriften analysieren, die am Ende der Referendarzeit geschrieben wurden. Wir zeigen insbesondere, dass die Fokalisierung auf die Arbeit in der Klasse mit den Schülern ein Hindernis für die Beziehungen mit den Eltern darstellen kann, die sich in den Sorgen der Referendare über Klassenführung und Unterricht widerspiegelt. Der Kontext des Referendariats an der Schule verstärkt die Tendenz, nur die individuellen Beziehungen und eine utilitaristische Auffassung der Zusammenarbeit zu fördern.

[fr] En France, savoir coopérer avec les parents est devenu une compétence professionnelle institutionnellement attendue des professeurs des écoles. Nous analysons comment cette injonction trouve un écho dans l'expérience des enseignants débutants grâce à l'investigation d'un corpus d'écrits réflexifs produits à la fin de l'année de stage. Nous montrons en particulier que la focalisation sur le travail dans la classe avec les élèves, peut faire obstacle à une prise en compte des rapports avec les parents. Ceux-ci s'inscrivent en miroir des préoccupations des stagiaires centrées sur la gestion de la classe et des apprentissages. Le contexte des stages dans les écoles, renforce la tendance à privilégier les seules relations individuelles et un rapport utilitariste à la coopération.
[de] Mit Enquête sur les modes d'existence (Latour 2012a) enthüllt Latour eine dimension seines werks, die bislang von der Akteur-Netzwerk-Theorie überschattet wurde. Er führt in das zentrum seiner analyse der dinge, die über die handlung und die Netzwerke hinaus bestand haben, verschiedene wahrheitsregime ein, die an ebenso viele existenzweisen gebunden sind. Ein völliger Bruch mit der akteur-netzwerk-theorie, deren kollektives experimentieren, die erforschung gemeinsamer welten und die bildung von kollektiven, das herzstück des politischen handelns bildet? In diesem text schlage ich stattdessen vor, dass das Konzept der Existenzweise es ermöglicht, die theoretischen und empirischen grenzen des kollektiven Experimentierens zu überwinden. Weil der begriff eine vielzahl von wahrheitsregimen einführt, führt er zu einem anderen denken über den platz und die rolle des kollektiven experimentierens in der demokratischen ordnung.

[fr] Avec Enquête sur les modes d'existence (Latour 2012a), Latour révèle une dimension de son œuvre jusqu'alors éclipsée par la théorie de l'acteur-réseau. Il introduit au cœur de son analyse des choses qui durent au-delà de l'action et des réseaux, des régimes de vérité différents, attachés à autant de modes d'existence. Une rupture totale par rapport à la théorie de l'acteur-réseau dont l'expérimentation collective, exploration des mondes communs et constitution des collectifs, constitue le cœur de l'agir politique ? Dans ce texte, je suggère au contraire que le concept de mode d'existence permet de dépasser les limites théoriques et empiriques de l'expérimentation collective. Parce qu'elle introduit une pluralité de régimes de vérité, la notion conduit à penser autrement la place et le rôle de l'expérimentation collective dans l'ordre démocratique.
[de] Ab den fünfziger Jahren nahm der 1947 gegründete Spiegel im Feld journalistischer Produktion in Deutschland – und auch weiterhin in Europa – eine einzigartige Position ein. Die Wochenzeitschrift, die damals durch mehrere Millionen Deutschen gelesen wurde, war Synonym für kompromisslose Qualität, professionelle Unabhängigkeit und für seinen kritischen Blick. Respektiert aber auch befürchtet, Der Spiegel galt als die nationale Referenzzeitung. Wie der Name schon sagt, war die hamburgische Zeitung sollte ein treuer Spiegel sein, was das deutsche soziale Leben anging, wenn nötig, bei hinter den Kulissen zu beobachten. Das Gefängnissystem war eben, mindestens bis Ende der 1960er Jahre, eine soziale Grauzone; eine undurchsichtige Welt, in der Geheimnis und Zensur herrschten. Daher ist es lehrreich zu nachvollziehen, wie Der Spiegel, der für sein Ernsthaftigkeit und seine Enthüllungen berühmt war, das Thema des Strafvollzugs bearbeitet hat, besonders während der Wirtschaftswunder-Periode, d.h. ein Zeit, in der die "Gefängnisfrage" verdrängt wurde. Aus diesem Grund beschreibt dieser Beitrag, der sich weitgehend auf online-Quellen beruht, die Vorteile sowie die Grenzen und Widersprüche des Spiegel-Diskurs über das Gefängnisthema.

[fr] Créé en 1947, l'hebdomadaire Der Spiegel occupe pendant les décennies suivantes une position singulière dans le champ médiatique ouest-allemand, et même au-delà en Europe. Lu par plusieurs millions d'Allemands, il est non seulement synonyme de qualité et d'indépendance, mais aussi d'un journalisme critique, sans complaisance à l'égard des élites. Respecté et redouté, c'est le journal de référence. Et comme son nom (" le miroir ") l'indique, il est censé offrir un reflet fidèle de la République fédérale, si besoin en dévoilant ses coulisses. Or, la prison constitue une zone d'ombre par excellence, un univers clos voire impénétrable, régi par le secret, l'opacité, la censure. Comment alors cet hebdomadaire fameux pour le sérieux et la portée de ses révélations a-t-il traité de la question carcérale, que la période du " miracle économique " de l'après-guerre a d'abord refoulée aux marges de l'espace public avant qu'elle n'émerge à nouveau dans la seconde moitié des années 1960 ? Afin de contribuer à l'analyse des rapports entre espace public et question carcérale, cet article, qui s'appuie sur des sources dont la plupart sont disponibles en ligne, décrit l'intérêt mais aussi les limites du regard du Spiegel sur la question carcérale ouest-allemande des années 1950-1970.
[de] Der Künstler und Intarsienleger Charles Spindler und der Archäologe Robert Forrer kennen sich seit 1899 von gemeinsamen Exkursionen zur Heidenmauer am Odilienberg. Am 20. Januar 1917 wurden sie zu einer entscheidenden Sitzung einberufen: der Auflösung des damals privaten elsässischen Museums und seiner Übergabe an die Stadt Straßburg. Der deutsche Verleger Lüdtke nutzt die Abwesenheit der Großaktionäre, die damals in die Schweiz oder nach Paris geflüchtet waren, um seine Ziele zu erreichen. Die Einwände von Spindler und Forrer sind angesichts des Kräfteverhältnisses vergeblich. Tatsächlich ist es vor allem Dr. Pierre Bucher, der beschuldigt wird Verfechter des französischen Einflusses im Elsass zu sein, den diese Aktion treffen soll. Als einer der wichtigsten Leiter des Museums und der Revue alsacienne illustrée ist er der Mann, den es für Lüdtke auszuschalten gilt. Dieser wollte, nachdem er das Inventar seines Besitzes vorgenommen hatte, seine Arbeit fortsetzen, wahrscheinlich um nicht an die Front geschickt zu werden. Um diesen zu diskreditieren, gibt er in der Schweiz eine anonyme Broschüre heraus, in der er dessen privaten Briefe und die Briefe von Freunden veröffentlicht, immer mit dem gleichen Leitgedanken: auf Buchers Absicht hinzuweisen, die deutsche Autorität im Elsass zu untergraben. Der Arzt zieht auf sich zusammen die beiden Hauptvorwürfe der Deutschfeindlichkeit und des Landesverrats, die dann stark einschränkend wirken für alle, die es nicht geschafft haben, sich ins interne Exil zu begeben oder rechtzeitig ins Ausland zu gehen.

[fr] L'artiste et marqueteur Charles Spindler et l'archéologue Robert Forrer se connaissent depuis 1899 et leurs excursions communes au Mur païen du Mont Sainte-Odile. Le 20 janvier 1917, ils sont convoqués pour une séance décisive : celle de la dissolution du Musée alsacien, alors privé, et de son transfert à la Ville de Strasbourg. L'éditeur allemand Lüdtke profite de l'absence des principaux actionnaires, alors réfugiés en Suisse ou à Paris, pour arriver à ses fins. Les objections de Spindler et de Forrer sont inutiles étant donné le rapport de forces. En fait c'est surtout le docteur Pierre Bucher, accusé d'être l'un des chantres de l'influence française en Alsace, qui est visé. Étant à la fois le principal dirigeant du musée et de la Revue alsacienne illustrée, il est l'homme à abattre pour Lüdtke. Ce dernier, après avoir réalisé l'inventaire de ses biens, veut poursuivre son œuvre, probablement pour éviter d'être envoyé au front. Pour le discréditer, il édite une brochure anonyme en Suisse dans laquelle il publie ses lettres privées, ainsi que celles d'amis, avec toujours le même fil conducteur : insister sur la volonté de Bucher de saper l'autorité allemande en Alsace. Le docteur concentre sur lui les deux principales accusations de germanophobie (Deutschfeindlichkeit) et de trahison de la patrie (Landesverräter) qui sont alors rédhibitoires et entraînent un exil intérieur forcé pour tous ceux qui n'ont pas pu (su ?) partir à l'étranger à temps.
[de] Die staatliche Behindertenpolitik hat das "Recht auf Kompensierung" für Menschen mit besonderen Bedürfnissen integriert. In diesem Beitrag hinterfragen wir den Einsatz der Anerkennung des Behindertenstatus (frz. RQTH – Reconnaissance de la Qualité de Travailleur Handicapé), genauer gesagt seine Offenlegung bei der ersten Arbeitssuche behinderter ehemaliger Studenten. Basierend auf der erneuten Analyse eines Korpus von Integrationsbeiträgen beobachten wir zwei Gruppen, die ihren Behindertenstatuts unterschiedlich offenlegen (sei es im Lebenslauf, sei es im Bewerbungsgespräch). Die Sichtbarkeit oder Nicht-Sichtbarkeit ihrer Behinderung scheint die Vorgehensweise zu bestimmen.

[fr] Les politiques publiques relatives au handicap ont intégré le " droit à la compensation " pour les personnes ayant des besoins spécifiques. Nous questionnons ici les usages de la Reconnaissance de la Qualité de Travailleur Handicapé (RQTH), et plus précisément son dévoilement au cours des premières recherches d'emploi chez les ancien·ne·s étudiant·e·s handicapé·e·s. À partir de la réanalyse d'un corpus de récits d'insertion, nous observons deux groupes qui vont dévoiler différemment leur RQTH (affichage sur le CV versus au cours de l'entretien). La visibilité ou non de leur handicap semble prédéterminer ces façons de faire.
[de] Gemeinsam mit seinem Aufsatz zu Charles Baudelaire gibt Walter Benjamin 1939 in der Zeitschrift für Sozialforschung auch einen Text von Carl Gustav Jochmann heraus, "Die Rückschritte der Poesie" – stark gekürzt und mit einem Vorwort versehen. In meinem Aufsatz wird dargelegt, inwiefern die antiromantische Literaturgeschichte Jochmanns vom Rückgang poetischer Dichtung als Modell für Benjamin gedient haben mag und die Herausgabe von Jochmanns Text motiviert hat. Sein literaturgeschichtlicher Entwurf wird in der Lesart Benjamins zum Modellfall einer Kritik des Vergangenen, wie sie Benjamins späte Texte durchzieht.

[fr] À côté de son article sur Charles Baudelaire, Walter Benjamin a publié en 1939 un texte de Carl Gustav Jochmann dans la Zeitschrift für Sozialforschung, " Les Régressions de la poésie ", qu'il a fortement abrégé et augmenté d'une introduction. Mon article montre comment l'histoire de la littérature antiromantique de Jochmann concernant la disparition du genre poétique a servi de modèle à Benjamin et a motivé la présentation du texte. L'ébauche de l'histoire de la littérature devient, dans l'interprétation qu'en livre Benjamin, le paradigme d'une critique du passé, laquelle est omniprésente dans ses derniers écrits.
[de] Auf Grundlage ihrer Feldforschung in zahlreichen Berliner Kindertagesstätten zeichnet Leonie Stenske nach, wie gemeinsames Essen erlernt wird und welche Rolle der Fähigkeit des Genießens in diesem Zusammenhang zukommt. Sie kommt zu dem Schluss, dass in Gemeinschaft genießen zu können voraussetzt, ein anerkannter Teil der Essgemeinschaft zu sein. Diese Fähigkeit in Gemeinschaft genießen zu können, stellt sie als transferierbare Fähigkeit zur sozialen Teilhabe heraus. Leonie Stenskes praxistheoretisch unterfütterte Überlegungen zur Voraussetzung von Genuss stützen sich auf die Analyse der Affordanzen von Speisen und der affektiven Dimension von Essenspraktiken. So werden die Elemente und Funktionsweisen der materiellen Dimension der Essenspraktik hervorgehoben, die grundlegender Teil des Subjektivierungsprozesses der Essenden sind.

[fr] Leonie Stenske se base sur ses recherches de terrain dans de nombreuses crèches berlinoises, afin de décrire la manière dont on apprend à manger ensemble ainsi que le rôle que joue la capacité à prendre plaisir dans ce contexte. Elle arrive à la conclusion que la capacité à savourer en communauté présuppose d'être reconnu comme un membre de la communauté alimentaire. Elle considère cette capacité à apprécier la nourriture en commun comme une capacité de participation sociale qui est transférable. Les réflexions de Leonie Stenske sur les conditions d'accès au plaisir, étayées par la théorie de la pratique, s'appuient sur l'analyse des affordances des aliments et de la dimension affective des pratiques alimentaires. Elle met ainsi en évidence les composantes et les modes de fonctionnement de la dimension matérielle de la pratique alimentaire, qui constituent une partie fondamentale du processus de subjectivation des mangeurs.