[es] Este ensayo aboga por la necesidad de repensar las cuestiones curriculares a partir de la teoría de complejidad, justificando la importancia de este instrumento para evitar la visión positivista del currículo, que separa disciplinas, fragmenta el objeto de conocimiento, la realidad y la vida. Para alcanzar este objetivo, son trabajados los conceptos de currículo y de complejidad, reconocida en sus aspectos ontológico, epistemológico y metodológico, así como la importancia de la relación currículo/ complejidad y algunos de sus resultados posibles en la educación. Se observa que la teorización compleja del currículo ayuda a repensarlo a partir de la pluralidad cultural, de la unidad en la diversidad, de la capacidad de producir cosas nuevas cosas a partir de procesos emergentes. Por consiguiente, la intersubjetividad y la multireferencialidad reafirman la importancia de la alteridad, de la lucha por la afirmación de las diferencias, así como de los procesos auto-eco-organizadores resultantes de los diálogos que ocurren en el aula. El conocimiento interdisciplinario o transdisciplinario que es resultado de esta relación, en sus papeles formativo y elucidativo, son esenciales para movilizar los procesos de interdependencia, de mestizaje, de interfecundación y de religación de saberes. Así entendido, el currículo se transforma en el espacio de solidaridad epistémica, de emergencia y de cambio de valores, dados la multiplicidad y la diversidad de las experiencias que requieren la superación de la fragmentación disciplinaria y la presencia del diálogo constante. Para concluir la autora acentúa la importancia de desarrollar, mediante las prácticas curriculares, la reforma del pensamiento propuesta por Edgar Morin, a partir de la inteligencia de complejidad, como condición fundamental para superar la fragmentación del conocimiento y encontrar soluciones compatibles a la magnitud de los problemas actualmente emergentes.

[fr] Cet essai défend la nécessité de repenser les questions programmatiques à partir de la théorie de la complexité, justifiant l'importance de cet instrument afin d'éviter une vision positiviste du programme séparant les disciplines, fragmentant l'objet de connaissance, la réalité et la vie. Afin d'atteindre cet objectif, sont travaillés les concepts de curriculum et de complexité, celle-ci appréciée à travers ses aspects ontologiques, épistémologiques et méthodologiques, de même que l'importance de la relation curriculum/complexité et certains résultats possibles dans l'éducation. Il apparaît que la théorisation complexe du curriculum aide à le repenser à partir de la pluralité culturelle, de l'unité dans la diversité, de la capacité de produire de nouvelles choses à partir de processus émergents. Par conséquent, l'intersubjectivité et la multi-référentialité réaffirment l'importance de l'altérité, du combat pour l'affirmation des différences, de même que les processus auto-éco-organisateurs qui résultent des dialogues se déroulant dans la salle de classe. La connaissance interdisciplinaire ou transdisciplinaire qui est le produit de cette relation, dans ses rôles formatif et élucidant, est essentielle afin de mobiliser les processus d'interdépendance, de métissage, d'inter-fécondation et de nouvelle association de savoirs. De cette manière, le curriculum se transforme en un espace de solidarité épistémique, d'urgence et de changement de valeurs, étant données la multiplicité et la diversité des expériences qui requièrent le dépassement de la fragmentation disciplinaire et la présence du dialogue constant. Pour conclure, l'auteure souligne l'importance du développement, à travers des pratiques programmatiques, de la réforme de la pensée d'Edgar Morin, à partir de l'intelligence de la complexité comme condition fondamentale pour surmonter la fragmentation de la connaissance et trouver des solutions compatibles avec la magnitude des problèmes qui marquent l'actualité.