BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This article addresses the influence of managers' personal value systems on their attitudes towards a corporate social responsibility (CSR), assuming it to be a predictor of management practice. The research hypotheses were tested in a study involving 252 Brazilian managers. The results show that a predisposition towards socially responsible management practices is favoured by a conservative value system which upholds stability and order, security and compliance with collective norms, as opposed to the negative influence of personal values centred on individual wellbeing and self-promotion. However, this relationship between value systems and managers' attitudes towards CSR is only found in managers under the age of 30, suggesting that, as professional experience is acquired, the adoption of socially responsible business practices becomes independent of the value systems of the decision-makers, and that strategic and contextual factors are superimposed onto personal belief systems.

[fr] Le but de cet article est d'étudier l'influence du système de valeurs personnelles des gestionnaires dans leur comportement face à la Responsabilité Sociale des Entreprises (RSE), en partant du présupposé qu'elle est indicatrice de la pratique de gestion. Les hypothèses de recherches furent testées au cours d'une étude portant sur 252 gestionnaires brésiliens. Les résultats révèlent que la prédisposition à une pratique de gestion socialement responsable est favorisée par un système de valeurs conservateur, défendant la stabilité et l'ordre, la sécurité et le respect de normes collectives, par opposition à l'influence négative de valeurs personnelles centrées sur le bien-être individuel et l'autopromotion. Cette relation entre le système de valeurs et l'attitude des gestionnaires face à la RES n'est, néanmoins, constatée que chez les gestionnaires âgés de moins de 30 ans, ce qui laisse supposer que l'expérience professionnelle fait que l'adoption de pratiques entrepreneuriales socialement responsables soit indépendante du système de valeur des décideurs, des facteurs stratégiques et contextuels prenant le pas sur le système de convictions personnelles.
[en] Field Data, Research Practices and the Conception of the Object: Reflections on a Social Anthropological Approach Carried Out in New CaledoniaThis article reflects on a piece of social anthropological research conducted between 1986 and 1995 in New Caledonia, although the object is no longer in place and its comprehension takes place in a transformed context of territorial restructuring, meanings, actors and social issues. The fieldwork results in two deconstructions of preconceived conceptions of the object, one relating to the observation space, the other to the comprehension of social dynamics, while oral transmission narratives (the collection of which is central to the research) prove to be partially detached from former mechanisms of control and transmission and are constituted by new actors as key social issues. In such contexts, a sociological approach to the field must be an integral part of ethnological approaches.

[fr] Considérations relatives à l'objet et aux menées d'une recherche d'anthropologie sociale conduite entre 1986 et 1995 en Nouvelle‑Calédonie, alors que l'objet n'est plus en place et que sa saisie s'effectue dans un contexte transformé de déterritorialisation, de significa­tions, d'acteurs et d'enjeux sociaux. Le travail de terrain débouche sur deux déconstructions d'approches préconçues de l'objet, l'une relative à l'espace d'observation, l'autre d'appréhension des dynamiques sociales, tandis que les récits de transmis­sion orale dont le recueil est un élément central, s'avèrent partiellement détachés des anciens mécanismes de contrôle et de transmission et sont constitués comme des enjeux sociaux par de nouveaux acteurs. Dans de tels contextes, une compréhension sociologique du terrain se devrait d'être consubstantielle aux approches ethnologiques.
[en] Although second or foreign language (L2) learners have embraced online translators, the practice often remains underground in secondary schools, and many studies point to the heterogeneous skills of learners when using these tools. Online translators are, however, potential cognitive tools that could facilitate the completion of complex tasks for non-expert learners. The case study presented here is based on the analysis of a semi-directed interview with a high school English teacher and of data collected from two students (dynamic screenshots and self-confrontation interviews). It aims to determine the extent to which the three participants have developed MT literacy, and how their practices can contribute to L2 learning in a school context. The results show that, despite discrepancies between certain practices observed and the specificities of online translators, the students have developed " arts of doing " that may be relevant from a learning perspective. However, the teacher's digital insecurity and the controversial place of cell phones in secondary schools raise questions of legitimacy that may explain some teachers' reluctance to fully integrate these tools into the English classroom.

[fr] Bien que les apprenants de langue seconde ou étrangère (L2) se soient emparés des traducteurs en ligne, cette pratique reste souvent clandestine dans le second degré et de nombreuses études soulignent les compétences hétérogènes des apprenants relatives à l'utilisation de ces outils. Les traducteurs en ligne constituent toutefois des outils cognitifs potentiels qui pourraient faciliter la réalisation de tâches complexes pour des apprenants non experts. L'étude de cas présentée ici s'appuie sur l'analyse d'un entretien semi-directif réalisé auprès d'une enseignante d'anglais en lycée et de données recueillies auprès de deux élèves (captures d'écran dynamiques et entretiens d'autoconfrontation). Elle vise à déterminer dans quelle mesure les trois participantes s'appuient sur des compétences en littératie de traduction automatique et en quoi leurs pratiques peuvent contribuer à l'apprentissage d'une L2 en contexte scolaire. Les résultats montrent que, malgré des décalages entre certaines pratiques observées et les spécificités des traducteurs en ligne, les élèves ont développé des " arts de faire " qui peuvent être pertinents dans une perspective d'apprentissage, mais l'insécurité numérique de l'enseignante ainsi que la place controversée des téléphones portables en classe soulèvent des questions de légitimité qui peuvent expliquer les réticences d'enseignants à intégrer pleinement ces outils en classe d'anglais.
[en] In 1679, several important figures were embroiled in the Affair of the Poisons, and their links to professional poisoners exposed. One of these was chiromancer and poison seller Catherine Monvoisin, known as 'La Voisin', on whom Donneau de Visé based his play La Devineresse (the fortune teller) at the Hôtel Guénégaud. In this article we study the hype carefully orchestrated by the founder of the Mercure Galant through his journal and its illustration, but also with tie-in merchandise in the form of an almanac and two hand held fire screens. The play, presented as a comedy with special effects, was far removed from the sordid socio-economic context of the Affair and was a resounding success.

[fr] En 1679, l'affaire des poisons exposait nombre de personnalités compromises avec des empoisonneuses de profession, lorsque Donneau de Visé mit à l'affiche de l'Hôtel Guénégaud sa comédie La Devineresse, avatar de la Voisin. On retrace ici la campagne de presse adroitement orchestrée par le fondateur du Mercure galant à travers son périodique et son illustration, mais aussi par le biais de produits dérivés de la pièce, tels l'édition d'un almanach et de deux écrans de feu à mains. Présentée comme une comédie à effets, La Devineresse, décalée par rapport à son contexte socio-politique sordide, remporta un très vif succès.
[en] In the 19th century, the most frequent image of Italian railwaymen was that of workers who lived apart from others in stations and trackmen's houses, often in areas where malaria was rampant. Italian railwaymen have always been very politicized, with a strong trade union. Moreover, railwaymen provided leaders to political parties and institutions. The collective imagination took the railwayman for a socialist. The most typical railwayman's job was that of the engineer who drove the steam locomotive and was responsible for making repairs. To emphasize his professional skill and the importance of his job, the engineer was called "master;" he was the only railwayman to hold this title. Since the late 1980s the privatization of the Ferrovie dello Stato has changed the image of railway work, relying less on humans and more on technology. The industrial reorganization of the railroad has been more broad-based than in any other Italian industrial sector. In 1987, Italy counted 220,000 railwaymen, but today their number is less than 100,000. Résumé traduit du français par Kenneth Berri

[fr] Au xixe siècle l'image la plus significative que l'on avait des cheminots italiens était celle de travailleurs vivant isolés, dans les gares et les maisons de cantonniers, pour la plupart dans des territoires où sévissait le paludisme. Les cheminots italiens ont toujours été très politisés. Au-delà de leur puissant syndicat, ils ont fourni des dirigeants aux partis politiques et aux institutions. Dans l'imaginaire collectif, le cheminot était un socialiste. Le métier cheminot le plus caractéristique était sans doute celui du mécanicien, qui conduisait la locomotive à vapeur et en assurait les réparations courantes. Afin de souligner son aptitude professionnelle et la délicatesse de son travail, le mécanicien se voyait donner le titre de maître, une épithète qui n'appartenait qu'à lui chez les cheminots. La privatisation des Ferrovie dello Stato à partir de la fin des années 1980 a changé l'image du travail dans les chemins de fer, qui paraît désormais relever moins de l'homme que de la technique. La restructuration industrielle des chemins de fer a atteint une envergure inégalée dans d'autres secteurs en Italie. En 1987 il y avait 220 000 cheminots, aujourd'hui sont moins de 100 000.
[en] Individualized education programs are a mechanism enabling inclusive practices and the transformation of teachers' work. An autoethnography conducted as part of my doctoral thesis revealed fluctuations in professional identity. The data collected in a Quebec high school prompt us to reflect on the dynamics of identity and the singularity that weakens the sense of belonging to the profession, and idealizes certain individual aspects.

[fr] Le plan d'intervention est un dispositif qui oriente vers des pratiques inclusives et qui transforme le travail enseignant. Des continuités et des ruptures de l'identité professionnelle ont été approfondies dans une autoethnographie menée dans le cadre de ma thèse de doctorat. Les données collectées dans une école secondaire du Québec invitent à réfléchir à la place de la singularité au sein des dynamiques identitaires professionnelles qui entraine une idéalisation et qui fragilise l'appartenance à la profession.
[en] Based on French statistical surveys (Emploi 2003-2012 and Trajectoires et Origines 2008), this article looks at the overqualification of higher-educated women aged 25 to 55 who have settled permanently in France after migrating as adults. Many of them work as so-called unskilled and blue-collar workers. Despite early socialisation into the French language as a result of colonial legacies, women born in Central West Africa are the most likely to be overqualified in France, ahead of North Africans and Eastern Europeans, while those from Western Europe are largely unaffected. These geographic disparities are partly explained by diploma hierarchies by country of graduation. Unequal exposure to administrative insecurity and racial discrimination are further explanations for the differences between immigrant women who completed their higher education in France, depending on their region of birth.

[fr] Basé sur les enquêtes Emploi (Insee, 2003-2012) et Trajectoires et Origines (Ined, Insee, 2008), cet article prend pour objet le déclassement dans l'emploi de diplômées du supérieur, âgées de 25 à 55 ans et installées durablement en France après une migration à l'âge adulte. Celles-ci sont nombreuses à occuper des emplois d'ouvrières ou d'employées au sein des secteurs d'emploi dits non qualifiés. Malgré une socialisation précoce à la langue française liée à des héritages postcoloniaux, les femmes nées en Afrique du Centre-Ouest sont les plus susceptibles d'être déclassées, devant les Maghrébines et les Européennes de l'Est, tandis que les Européennes de l'Ouest sont peu concernées par ce type de parcours. Ces disparités s'expliquent en partie par des hiérarchies entre diplômes selon le pays d'obtention. L'inégale exposition à la précarité administrative et aux discriminations raciales sont des pistes d'interprétation complémentaires des écarts selon la région de naissance entre immigrées ayant terminé leurs études supérieures en France.
[en] This paper examines authors who wrote physical and natural sciences textbooks in 1950s France. It relates biographical perspectives to the study of institutional and disciplinary dynamics. I identify authors who produced books for pupils aged between 11 and 15, describe their careers and show how their publications correspond to their associative or pedagogical commitments, thus highlighting how these actors promoted the unification of post-elementary streams. A comparison between natural and physical sciences shows that authors contributed to the building of their discipline's identity in different ways, depending on their own specialisation.

[fr] L'article est centré sur les auteurs de manuels scolaires de sciences physiques et de sciences naturelles dans le contexte de la France des années 1950 ; il articule une démarche prosopographique à l'étude de dynamiques institutionnelles et disciplinaires. L'identification des auteurs s'adressant à des élèves scolarisés dans les différents types de classes qui se situent alors en aval du cours moyen 2 e année, la caractérisation de leurs carrières et la mise au jour de liens entre productions éditoriales et engagements pédagogiques ou associatifs conduisent à montrer comment ces acteurs accompagnent le rapprochement des différentes filières d'enseignement post-élémentaires. La comparaison des deux disciplines met en évidence un engagement différencié des auteurs dans la construction d'une identité disciplinaire unifiée selon leur inscription dans l'enseignement des sciences physiques ou des sciences naturelles.
[en] The monthly journal al-'Irfân, published in Saida, was the Shi'ite counterpart of al-Manâr. Since its creation just after the Young Turk Revolution in 1908, the journal published the reformist ideas of clergy and educated men, who were mostly Shi'ite and who originated from the Jabal 'Amil (which, after the creation of Greater Lebanon in 1920, became Southern Lebanon). A true forum for discussion, the journal was the place where all issues were debated from political and religious questions to problems in society. Its founder, Ahmad 'Arif al-Zayn (1884-1960), opened the pages of the journal to all those who wished to express themselves. The overall tone of the journal was reform and Arab nationalism as expressed by educated persons. 'Âmili clergy also published articles in al-'Irfân, in which some of them exposed their reformist ideas. Among them was Muhsin al-Amin (1867-1952), one of the most important 'Âmilî mujtahid and a reformer of the 'Ashûrâ rites.

[fr] la revue mensuelle al-'Irfân, publiée à Saïda, était le pendant chiite du Manâr. Depuis sa création, juste après la révolution jeune-turque de 1908, elle a diffusé les idées réformistes de clercs et de lettrés majoritairement chiites, dont la plupart étaient originaires du Jabal 'Âmil (devenu, après la création du Grand-Liban en 1920, le Liban-Sud). Véritable forum, al-'Irfân était le lieu de tous les débats, aussi bien dans le domaine politique que sur des questions religieuses ou des problèmes de société. Son fondateur, Ahmad 'Arif al-Zayn (1884-1960), ouvrait les pages de la revue à tous ceux qui souhaitaient s'y exprimer. Le ton général était celui de la réforme et du nationalisme arabe, exprimé par des lettrés. Des clercs 'âmilites y publiaient eux aussi des articles dans la revue al-'Irfân, où certains exposaient leurs idées réformistes. Au premier rang d'entre eux, se tenait Muhsin al-Amîn (1867-1952), l'un des grands mujtahid-s 'âmilites et réformateur des rites de 'Ashûrâ'.
[en] This paper examines Descartes's account of the relation between extension and impenetrability through the lenses of imagination. I begin with the analysis of an argument formulated in his correspondence with More, which is actually a thought experiment based on the unimaginability of a penetrable extension. I defend the view that Descartes's own conception of imagination entails that the content and limits of our imaginative acts depend on the properties of the brain images. From this, I conclude that this peculiar account of imagination explains why the argument in the More letters is sound from Descartes's point of view.

[fr] À partir de l'analyse d'un argument présenté dans la correspondance avec More, cette étude examine la conception cartésienne du rapport de l'étendue à l'impénétrabilité à travers le prisme de l'imagination. Je montre que l'argument en question est une expérience de pensée qui s'appuie sur le caractère inimaginable d'une étendue pénétrable. Je défends l'idée selon laquelle la conception proprement cartésienne de l'imagination implique que le contenu et les limites de nos actes d'imagination dépendent des propriétés des images cérébrales. J'en déduis que cette conception particulière de l'imagination explique pourquoi l'argument des lettres à More est concluant du point de vue de Descartes.
[en] Building Ethnicization. The ethnic Redefinition of Statuses at Work. Should the ethnicization of working relations be considered as a plain copy of social relationships themselves ethnicized ? Or does the work place set up a specific ethnicization, connected to stakes, statuses and relationships caused by the organization of work and employment? Considering the case of the building industry, and more particularly the operations of shell in the area of Paris, this article supports the second assumption. It appears that the means of recruitment and the use of immigrant workers in the production process highlights a hierarchy among occupations and job statuses — since workers are not only distinguished by their occupations and skills but also by their statuses, mainly between hired and temporary workers - as well as a grading of workers based on ethnicity. This situation draws an ethnicized vision of building sites and behaviors, both of employers and employees. Nevertheless, the fact that we speak of a "vision" should not minimize the strategic aspect of those speeches when it comes to legitimating or disputing domination relationships.

[fr] L'ethnicisation de relations de travail n'est-elle qu'un débordement, un calque de rapports sociaux plus globalement ethnicisés ? Ou le milieu de travail construit-il une ethnicisation spécifique, reliée aux enjeux, aux statuts, aux rapports produits par l'organisation du travail et des emplois ? Au travers du cas du BTP, et plus particulièrement du gros œuvre en Ile-de-France, cet article penche pour la seconde hypothèse. Il semble que les modalités de recrutement et d'utilisation de travailleurs immigrés dans le processus de production ont articulé une hiérarchie professionnelle et statutaire (au métier et à la qualification des individus vient s'ajouter la question cruciale du statut d'emploi, distinguant principalement " embauchés " et intérimaires) avec un classement ethnique des travailleurs. Cette situation favorise une lecture ethnicisée des chantiers et des comportements de chacun, que ce soit du côté des employeurs ou des salariés. Mais parler de " lecture " ne doit pas neutraliser la dimension stratégique de légitimation ou de contestation de rapports de domination que comportent ces discours.
[en] The destruction of the area known as "les Halles" in 1971 was experienced by the Parisian population as an act of aggression by the State. Today one can barely find a trace today of this endless construction site which left a gaping hole in the middle of the French capital for many years. The " Trou des Halles " seems to have disappeared from the collective memory. However, several filmmakers tried to preserve this moment, shooting their movies just when the pre-war Paris was disappearing. In 1973, Philippe Haudiquet made a short film about the destruction of the Halles, titled Les Halles, 1973. In 1974, Marco Ferreri used the area as location for his parody of a western, Touche pas à la femme blanche !, while Pierre Tchernia made a film about a playful war between a group of historians and the Minister of Public Works. These three films bear witness to the " construction fever " of the 1970s, taking positions against the state authorities, and each in its own way recalling the popular tradition of the carnival.

[fr] La destruction des Halles de Paris en 1971 est vécue par la population parisienne comme une véritable agression de la part des pouvoirs publics. De ce chantier interminable laissant un gouffre béant en plein cœur de la capitale plusieurs années durant, nous ne trouvons plus beaucoup de traces. Le " Trou des Halles " semble s'être progressivement effacé dans la mémoire collective. Quelques cinéastes ont pourtant essayé de conserver ce souvenir, en tournant leurs films au moment même où le Paris d'avant-guerre disparaissait. En 1973, Philippe Haudiquet signe un court documentaire sur la destruction des Halles, sobrement intitulé Les Halles, 1973. En 1974, Marco Ferreri met en scène, dans le trou même, une parodie de western, Touche pas à la femme blanche ! et Pierre Tchernia imagine une guerre fantaisiste entre des défenseurs du patrimoine, réfugiés dans les sous-sols de Paris, et le Ministre des Travaux Publics. Témoins privilégiés d'une " folie de l'urbanisation " des années 1970, ces trois films prennent position contre les pouvoirs publics en convoquant, chacun à leur manière, les formes populaires du carnaval.
[en] This brief introduction introduces the two lines of inquiry opened up by this second volume of "La Nouvelle Vague à la lettre", a collective work devoted to the presence of the letter in all its forms in the films of Nouvelle Vague filmmakers: their conception and practice of literary adaptation, on the one hand, and their ways of materially inscribing the text in the image, on the other. For more details on the scientific origins of this research project and the questions it raises, please refer to the Foreword to the previous volume (Recherches & Travaux, no 101, 2022).

[fr] Cette brève introduction présente les deux pistes de réflexion ouvertes par ce second volume de " La Nouvelle Vague à la lettre ", travail collectif consacré à la présence de la lettre sous toutes ses formes dans les films des cinéastes de la Nouvelle Vague : leur conception et leur pratique de l'adaptation littéraire d'une part et leurs manières d'inscrire matériellement le texte dans l'image d'autre part. Pour plus de détails sur l'origine scientifique de ce projet de recherche et les questions qu'il soulève, on se reportera à l'avant-propos du précédent volume (Recherches & Travaux, no 101, 2022).