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[it] L'artista e scrittore Fred Deux (1924-2015) lascia un'opera notevole costituita da disegni e libri, tra cui molti romanzi pubblicati sotto lo pseudonimo di Jean Douassot. Deux ha prodotto anche una storia orale: duecento ore di storie, vere o fittizie, registrate nel suo studio tra il 1963 e il 1994 con un semplice registratore a cassetta. L'articolo analizza gli archivi di Fred Deux depositati all'IMEC concentrandosi sul periodo 1963-1989, durante il quale l'autore aveva pensato di utilizzare per alcuni romanzi questo materiale registrato (diversi tentativi porteranno alla pubblicazione di Nœud coulant nel 1971). Ciononostante, noi crediamo che questa Vita parlata, oggi in accesso libero online, debba essere considerata innanzitutto come un'opera orale a sé stante, da ascoltare piuttosto che da leggere.

[pt] O artista e escritor Fred Deux (1924-2015) deixa uma obra impressionante de desenhos e livros, incluindo uma série de romances publicados com o pseudônimo de Jean Douassot. Deux também produziu uma história oral : duzentas horas de histórias, verdadeiras e fictícias, registradas em seu estúdio, entre 1963 e 1994, com a ajuda de um simples gravador de fitas cassetes. Este artigo baseia-se no exame dos arquivos de Fred Deux entregues ao IMEC e se concentra no período entre 1963 e 1989, durante o qual o autor contava utilizar esse material registrado em romances. Uma série de tentativas acabam levando à publicação de Nœud coulant, em1971. No entanto, sugerimos que essa Vie parlée, hoje disponível em livre acesso, deva ser considerada, antes de tudo, como obra oral enquanto tal, mais destinada à escuta que à leitura.
[it] Il fenomeno dell'epigenesi (la continuazione della genesi dopo la pubblicazione) concerne in particolar modo la letteratura per l'infanzia. Per sviluppare questa tesi, l'articolo studia il caso dei racconti dei fratelli Grimm alla luce della concezione dell'infanzia all'inizio del XIX secolo. L'obiettivo è dimostrare 1) in che modo concezioni opposte dell'infanzia possono influenzare le revisioni epigenetiche (e in che misura le negoziazioni durante questo processo possono essere complesse); 2) in che modo gli strumenti digitali possono aiutare i ricercatori a sviluppare le loro osservazioni intorno alle tappe dell'epigenesi dei racconti di Grimm, che contano almeno sette (grandi) edizioni; e 3) come questi strumenti possono aiutare a introdurre la genesi di Kinder- und Hausmärchen presso i soggetti stessi di questo discorso: i giovani lettori.

[pt] Fenómenos de epigénese (prolongamento da génese após a publicação) são particularmente pertinentes na literatura para crianças. Em apoio desta ideia, estudamos o caso dos contos dos irmãos Grimm, à luz do conceito de infância no início do século XIX. O objetivo é mostrar que (1) concepções opostas sobre a infância podem ter efeito sobre revisões epigenéticas, implicando complexas negociações; (2) e que instrumentos digitais podem ajudar os geneticistas a desenvolver as suas observações sobre as etapas epigenéticas dos contos de Grimm, que compreendem não menos de sete edições importantes; e (3) como esses instrumentos podem ajudar a apresentar a génese de Die Kinder- und Hausmärchen junto daqueles que são sujeito deste discurso: os jovens leitores.
[it] Divenuto celebre, Jules Verne riceve spesso giornalisti che lo interrogano sulla sua vita e sulla sua opera. Questi incontri mettono in luce che lo scrittore rispetta, come molti altri, alcuni riti di creazione : abitudini di documentazione, metodo di genesi letteraria. Questi riti fanno eco alla costrizione esterna del programma enciclopedico dei Voyages extraordinaires, assolvono alla funzione di restrizioni interne al servizio dell'atto creativo. Informano sulle diverse fasi del processo di scrittura di Jules Verne e presentano criteri che possono essere comparati con quelli di altri scrittori del XIX secolo. Tuttavia bisogna essere prudenti nel confrontare questi discorsi con i fatti, cioè le tracce lasciate nei manoscritti. A questo scopo è rivolto lo studio genetico dell'epilogo di Le Tour du monde en quatre-vingts jours, dove compare un elemento dimenticato dai colloqui : la tutela esercitata sull'opera in cantiere dall'editore Hetzel.

[pt] Tornado famoso, Jules Verne recebe frequentemente a visita de jornalistas que o interrogam tanto sobre a vida quanto sobre a obra. Dessas entrevistas, ressalta que o escritor, como tanto outros, respeita os rituais da criação : hábitos de documentação, método de génese literário. Estes rituais, fazendo eco aos constrangimentos externos do programa enciclopédico das Voyages extraordinaires, cumprem a função de constrangimento interno posto ao serviço do acto criador. Por eles ficamos a conhecer as diversas fases do processo de escrita de Jules Verne e oferecem critérios de comparação possível com outros escritores do século XIX. Alguma prudência é de regra, no entanto, quando se confronta discurso com factos, nomeadamente traços deixados nos manuscritos. Nessa direcção aponta o estudo genético do desenlace de Le Tour du monde en quatre-vingts jours, em que se torna aparente um aspecto esquecido nas entrevistas : a tutela exercida pelo editor Hetzel sobre a obra em construção.
[it] I manoscritti di Valéry trascendono il piano della semplice composizione verbale, arricchendosi di una grande variet. di segni grafici (schizzi, sigle, tracciati, diagrammi, schemi…) capaci di esprimere altrettante alternative logiche che vengono cos. ad esprimersi simultaneamente sulla pagina, proprio come si danno in mescolanza nella vita della coscienza. Attraverso una tale figurazione scritturale della complessit. del pensiero Valéry persegue il medesimo obiettivo che è, del resto, anche all'origine del suo approccio teoretico : quello di mettere mano a un linguaggio artificiale e complesso che riesca a superare i limiti del linguaggio ordinario, ricettacolo illusorio di una presunta razionalità discorsiva. L'impiego di una tale "Babele" di segni grafici serve in tal senso a Valéry a far emergere la correlazione profonda che sussiste tra linguaggio e immagine, tra successione e simultaneità. Eccedendo i limiti del linguaggio, ma esprimendosi in maniera privilegiata nel linguaggio, l'esprit è in effetti, secondo Val.ry, la capacitá pressoché illimitata di modulare dinamiche diverse di espressione e di rappresentazione.

[pt] O manuscrito de Valéry excede o plano da composição verbal e enriquece-se com uma quantidade de signos gráficos : esboços, sigals, traços, diagramas e esquemas... São tantas as lógicas que se exprimem em simultãneo no papel, como as que se misturam na vida de consciência. Com esta figuração escriptural da complexidade do pensamento, Valéry prossegue uma tentativa que está na origem da sua própria posição teórica : encontrar uma linguagem (artificial) que vá além da língua (corrente), receptáculo enganosamente ambíguo de uma pretensa racionalidade discursiva. Este desdobrar babélico de recursos serve a Valéry para trazer ao de cima a profunda interrelação de linguagem com imagem, de sucessivo com simultãneo. Transvasando os limites da linguagem, mas nela se exprimindo privilegiadamente, o espírito é de facto, em Valéry, uma capacidade quase infinita de modulação de diferentes regimes de expressão e de representação.
[it] Un'architettura singolare vede la luce tra l'inizio del xix e la metà del xx secolo nel golfo del Benin. È opera di un gruppo chiamato agouda, termine utilizzato in questa regione per indicare Africani e discendenti di Africani che portano cognomi di origine portoghese, legati al commercio di schiavi e allo schiavismo in Brasile. Mentre alcuni autori sottolineo la natura brasiliana e/o africana di questa architettura, altri la mettono in rapporto con l'impresa coloniale portoghese nel mondo. Frutto di un processo di scambi tra Africa, America, Europa e Asia dal xv secolo, questa architettura permette di riconsiderare gli orientamenti nazionalisti della storia dell'arte e di pensare le sfide legate alla storiografia della storia dell'arte nel contesto post-coloniale e post schiavista, così come i tranelli nascosti dietro all'idea di una storia mondiale dell'arte.

[pt] Uma arquitetura singular foi construída entre o início do século xix e meados do século xx na Baía do Benin por um grupo denominado agudá, termo usado naquela região para designar Africanos e Afrodescendentes que possuem sobrenomes de origem portuguesa e estão relacionados com a tráfico de escravos e a escravidão no Brasil. Enquanto alguns autores destacam a brasilidade e/ou o africanismo desta arquitetura, outros a relacionam à intervenção colonial portuguesa no mundo. Resultando de um processo de trocas entre África, América, Europa e Ásia desde o século xv, esta arquitetura permite reconsiderar os enquadramentos nacionalistas da história da arte, além de possibilitar pensar os desafios colocados à historiografia da arte no contexto pós-colonial e pós-escravista, bem como algumas armadilhas embutidas na ideia de uma história mundial da arte.
[it] Aragon ha accompagnato e sostenuto il progetto portato avanti dalla "genetica letteraria" di valorizzazione dei manoscritti degli autori letterari, poco studiati fino a quel momento. La decisione di mettere in gioco i suoi archivi ha contribuito alla nascita dell'Item, una struttura consacrata all'analisi della creazione letteraria. Nel 1881 Hugo aveva già affidato i suoi manoscritti alla Bibliothèque nationale de France perché fossero tramandati. Cent'anni dopo Aragon dona i suoi archivi al CNRS a scopo scientifico. Questo gesto è preceduto dalla pubblicazione di Je n'ai jamais appris à écrire ou les Incipit, prolegomeni ironici a qualsiasi tentativo di analizzare i suoi manoscritti. In questo testo Aragon spiega il procedimento automatico che ha presieduto la scrittura indeterminabile delle sue opere concepite da un altro da sé: un saggio paradossale che sembra escludere qualsiasi studio di genesi. Tuttavia, questa finzione teorica può essere riletta alla luce, affermativa e operazionale, del discorso D'un grand art nouveau: la recherche, che Aragon pronuncia al CNRS nel 1977 in occasione del suo lascito.

[pt] Aragon acompanhou a " genética literária " em seu projeto de valorizar os manuscritos do trabalho dos escritores pouco estudados até então. Fazendo de seus arquivos o objeto de uma negociação, ele contribuiu com a criação, em 1982, da ITEM, estrutura dedicada à análise da criação literária. Em 1881, Hugo já tinha legado seus manuscritos a BnF, visando sua transmissão. Um século mais tarde, Aragon doa seus arquivos ao CNRS, em vista de sua exploração científica. Este gesto foi precedido pela publicação de Nunca aprendi a escrever ou os incipit , preâmbulos irônicos à qualquer abordagem de seus manuscritos. Aragon se explica sobre os processos automáticos que encabeçaram a escrita indefinível de suas obras, concebidas por alguém que não ele mesmo : um ensaio paradoxal que parece excluir todo estudo de gênese. Mas esta ficção teórica pode ser relida à luz, afirmativa e operacional, do discurso : " D'un grand art nouveau : la recherche ", que Aragon pronunciou no CNRS, em 1977 na ocasião de seu legado.
[it] Tra i titoli di alcuni seminari di Roland Barthes e i suoi libri si possono rilevare rapporti piuttosto immediati: "Le discours amoureux" (1974-1975 e 1975-1976), "Le lexique de l'auteur" (1973-1974) e "Sarrasine de Balzac" (1967-1968 e 1968-1969) sono stati visti come tappe della creazione dei libri Frammenti di un discorso amoroso, Barthes di Roland Barthes e S/Z. Ma al di là di queste opere, sono molti i libri di Barthes che trovano la loro origine nello sviluppo dei seminari: nella concezione della letteratura, nell'approccio critico e anche in problemi che esigono soluzioni. L'articolo si propone di esplorare questa pluralità di rapporti diretti e indiretti tra i libri e i seminari, a partire da uno studio dell'insieme delle note manoscritte dei seminari, conservate nella Biblioteca nazionale di Francia.

[pt] É possível identificar relações diretas entre os títulos de alguns seminários de Barthes e os seus livros: " Le discours amoureux " (1974-1975 e 1975-1976), " Le lexique de l'auteur " (1973-1974) et " Sarrasine de Balzac " (1967-1968 e 1968-1969) foram vistos como etapas da criação dos livros Fragments d'un discours amoureux, Roland Barthes par Roland Barthes e S/Z. Mas, além dessas obras, vários livros de Barthes têm a sua origem no desenvolvimento dos seminários: na concepção da literatura, na abordagem crítica e também em problemas que requerem soluções. Este artigo propõe explorar esta pluralidade de relações diretas e indiretas entre os livros e os seminários, a partir do estudo do conjunto das notas manuscritas dos seminários, depositadas na Biblioteca nacional de França.
[it] Nel 1938 Sartre progettava la scrittura di un romanzo sul tema della libertà. Avrebbe avuto il sorprendente titolo di "Lucifer" e la seguente épigrafe: "Essere liberi è la nostra disgrazia". L'autore de La nausea avrebbe offerto al suo protagonista Roquentin la scoperta della libertà. Ma la seconda guerra mondiale e la guerra fredda fecero deviare il progetto. Nella trilogia dei Cammini della libertà, il protagonista principale Mathieu ed il suo amico comunista Brunet avrebbero attraversato questi anni tumultuosi (1938-1945), in cui nessuna azione era ormai innocente. L'articolo si focalizza sugli ultimi tentativi dell'autore de La Dernière chance di conciliare su dei fogli inediti, redatti in tre periodi diversi, non solo due concetti di vita contradditori, ma anche il grande scarto tra l'immaginazione creatrice e la mobilitazione intellettuale. Una scelta di fogli testimonia questa lacerazione esistenziale che percorre la redazione dell'inedito La Dernière Chance, di cui alcuni frammenti furono pubblicati postumi nella Pléiade (1982).

[pt] Em 1938 Sartre planeou escrever um romance cujo tema teria sido a liberdade. Teria tido o surpreendente título de "Lucifer" e como epígrafe "Le malheur, c'est que nous sommes libres" ("O infortúnio é que somos livres"). O autor de La Nausée teria oferecido ao seu protagonista Roquentin a descoberta da liberdade. Mas a guerra de 1939-45 e a Guerra Fria provocaram o fracasso do projeto. Na trilogia de Chemins de la liberté, o ator principal, Mathieu, e o seu amigo comunista Brunet deviam caminhar através desses anos tumultuosos (1938-45), em que já nenhum ato era inocente. Este artigo foca-se nas últimas tentativas do autor de La Dernière chance de conciliar em folhas inéditas, redigidas em três etapas de escrita, não apenas dois conceitos de vida contraditórios, mas também o grande fosso entre a imaginação criativa e a mobilização intelectual. As folhas escolhidas testemunham essa rutura existencial que percorre a redação de La Dernière Chance, "factum" inédito e cujos fragmentos foram publicados post-mortem em Pléiade (1982).
[it] Nella letteratura inglese esistono pochi manoscritti autografi precedenti l'epoca della stampa. In quel periodo, quando per la composizione si utilizzavano tecniche effimere come le tavolette di cera, la maggior parte dei manoscritti erano copie di buona qualità destinate a essere diffuse. Esistono tuttavia alcuni autografi che testimoniano di una revisione testuale minuziosa degli autori medievali. Inoltre, poiché gli scribi che copiavano le opere letterarie modificavano spesso il testo copiato (la "varianza" di Bernard Cerquiglini), queste modifiche potrebbero essere considerate una composizione autografa. Vanno infine aggiunti al novero degli autografi anche gli scritti non-letterari di genere medico o epistolare della fine del Medioevo, periodo in cui si ha un'espansione massiccia della scrittura "pragmatica" o "ordinaria" (Paul Bertrand). Si potrebbe dunque sostenere che, per gli autori celebri, abbiamo una letteratura senza autografi, e che per gli scrittori ordinari, abbiamo degli autografi che allargano la nostra concezione delle categorie di persone impegnate in un'attività letteraria.

[pt] No que diz respeito à literatura inglesa, existem poucos manuscritos autógrafos da época anterior à imprensa, quando a maioria dos manuscritos eram cópias de boa qualidade destinadas a serem difundidas, e técnicas efémeras, como as tábuas de cera, eram usadas para compor. Existem, no entanto, alguns manuscritos autógrafos que testemunham a minuciosa revisão textual de autores medievais. Além disso, porque os escribas que copiavam as obras literárias modificavam frequentemente os textos que copiavam (a "variância" de Bernard Cerquiglini), essas cópias contêm passos do que poderíamos chamar uma composição autógrafa. Além do mais, porque o final da Idade Média conheceu uma expansão maciça da escrita "pragmática" ou "ordinária" (Paul Bertrand), esses escritos produziram igualmente autógrafos nos géneros médico ou epistolar, ainda que não sejam "literários". Poder-se-ia sugerir que, para os autores célebres, temos uma literatura sem autógrafos e que, para escritores comuns, temos autógrafos que ampliam a nossa conceção das categorias de pessoas envolvidas na atividade literária.
[it] Come studiare la genesi di un testo scritto nell'immediatezza, e che perderebbe il suo valore di autenticità se fosse modificato ? Di un testo che è la traccia di una pratica e che la sua trasformazione in opera (in particolare con la pubblicazione) rischia di impoverire e sfigurare ? Questo studio intende mostrare che anche se il margine di manovra della genetica è stretto, tuttavia c'è : note preparatorie e redazione in bella la stessa giornata, situazioni di intertestualità (note di lettura, citazioni di corrispondenza, ecc.), analisi di trasformazioni progressive del ritmo del giornale, scrittura dopo la rilettura del proprio diario, copiatura… Oltre ciò, si lascia il territorio del giornale per entrare in quello dell'edizione o dell'autobiografia (selezione o montaggio del diario da parte dell'autore stesso), dove gli studi genetici ritrovano tutta la loro estensione.

[pt] Como estudar a génese de um texto escrito no momento, que perderia do seu valor de autenticidade se fosse retocado ? De um texto que é o traço deixado por uma prática, que correria o risco de ficar mais pobre e desfigurado se se transformasse em obra (em especial pela publicação) ? Este estudo tenta mostrar que, se a margem de manobra da genética é estreita, contudo ela existe : notas preparatórias e redacção a limpo no mesmo dia, situações de intertextualidade (notas de leitura, citações de correspondência, etc.), análise das transformações progressivas do ritmo do diário, escritos do diarista inspirados na releitura do diário, recópias… Para além disso, deixamos o território do diário para entrar no da autobiografia (selecção ou montagem do diário pelo próprio autor), onde os estudos genéticos reencontram toda a sua extensão ; ou então no território da edição.
[it] L'Exposition du système du monde, pubblicata da Laplace nel 1796, è una delle opere scientifiche più celebri nella storia della scienza. Conoscerà cinque edizioni et la terza (1808), il cui manoscritto è conservato all'Observatoire di Parigi, introduce novità interessanti, che sono qui oggetto di una doppia analisi, storica e genetica. La ricerca genetica sul manoscritto, con le sue pagine ricche di cancellature e riscritture, permette di ricostruire il processo creativo che permise a Laplace di far evolvere la sua opera nel corso degli anni e di consolidarne la natura di grande classico. L'approccio genetico alla lettura di questo testo apre nuove prospettive e amplia la comprensione offerta dagli studi di storia della scienza.

[pt] A Exposition du système du monde, publicada por Laplace em 1796, é um das obras científicas mais famosas na história da ciência. Das suas cinco edições, a terceira (1808) introduz novidades interessantes; o seu manuscrito, conservado no Observatório de Paris, é objecto de uma dupla análise, histórica e genética. A investigação genética consegue reconstruir, a partir de páginas ricas de supressões e reescritas, o processo criativo que permitiu a Laplace fazer evoluir a sua obra e consolidar a sua natureza de grande clássico. A abordagem genética abre perspectivas novas à leitura deste texto e enriquece os estudos de história da ciência.
[it] Accanto ad una genetica dei testi letterari, si ammette la legittimità e l'operatività di una genetica delle arti, delle scienze e delle tecniche. In tal caso, non si parla più di critica genetica, ma di genetica. Perché l'approccio metodologico non coincide con le prospettive dell'analisi critica. Il suo scopo, infatti, non è tanto quello di fornire una interpretazione del testo (letterario), quanto quello di intendere i procedimenti (artistici, scientifici e tecnici) attraverso una épochè ermeneutica. La singolarità di tale approccio consiste nel riesumare masse di documenti abbozzati o frammentari: gli indizî, cioè, di una genesi che va ricostituita. È all'informatica che si deve la nascita della genetica, oltreché il suo sviluppo, ma la tecnologia digitale si è imposta come medium unico della creazione contemporanea. Siamo giunti alla fine della genetica? No, tutt'altro. Nell'era elettronica la genetica si trova dinanzi ad una sfida, quella di diventare una disciplina trasversale: una scienza dei processi, partner privilegiato delle scienze cognitive.

[pt] A par da genética do texto literário, é de admitir que uma genética das artes, das ciências e das técnicas seja não só legítima, como operacional. Falar-se-á não de "crítica genética", mas antes de "genética". Porquê? Porque este tipo de abordagem não se situa no plano das metodologias críticas, sendo sua finalidade menos interpretar obras do que compreender processos, mediante uma épochè hermenêutica. Tem a singularidade de importar para a cena crítica grandes quantidades de documentos inacabados, índices de uma génese a reconstituir. Foi graças à informática que a genética nasceu e se desenvolveu, mas o digital impôs-se como medium único da criação contemporânea. Será o fim da genética? Pelo contrário, na era electrónica a genética enfrenta o desafio de se converter numa disciplina transversal: uma ciência dos processos, parceira privilegiada das ciências cognitivas.
[it] Ultima serie francese ad obbedire ancora ai modi di produzione e distribuzione standardizzati che hanno predominato nella letteratura popolare, S.A.S. di Gérard de Villiers offre un esempio eclatante delle pratiche seriali della seconda metà del XX secolo. Lo studio di una parte degli archivi dell'autore, che comprendono documentazione, note preparatorie e dattiloscritti corretti, permette di porre in luce i suoi processi creativi e, attraverso questi, di esaminare le strategie messe in opera per produrre diversi romanzi all'anno. La razionalizzazione delle fasi creative entra in risonanza con la standardizzazione dei formati e degli intrighi che costituiscono l'architesto, rivelando così il modo in cui l'autore anticipa le attese seriali nel suo lavoro di documentazione e redazione e mettendo in evidenza la contrattazione tra logiche seriali e processo di individualizzazione, che caratterizza qualsiasi opera di creazione, produzioni seriali comprese.

[pt] Última série francesa a obedecer ainda aos modos de produção e distribuição padronizados que prevaleceram na literatura popular, S.A.S. de Gérard de Villiers oferece um exemplo marcante das práticas seriais na segunda metade do século XX. O estudo de uma parte dos arquivos que o autor conservou, e que reúne documentação, notas preparatórias e datiloscritos retrabalhados, permite evidenciar os processos de criação do autor e, através deles, examinar as estratégias que ele põe em prática para produzir vários romances por ano. A racionalização das etapas de criação entra em ressonância com a padronização dos formatos e das intrigas que constituem o arquitexto. Mostra o modo como o autor antecipa as expectativas seriais no seu trabalho de documentação e na redação. Enfim, põe em evidência a negociação entre as lógicas seriais e os processos de singularização que caracteriza todo o trabalho de criação, inclusive nas produções seriadas.