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[fr] L'article se consacre à l'analyse du roman graphique Notes pour une histoire de guerre (2004) de Gipi, l'un des plus importants auteurs italiens de nos jours. Deux objectifs ont été poursuivis : 1) mettre en évidence les spécificités médiatiques de la littérature graphique consacrée à la mémoire des espaces biographiques ; 2) étudier l'interaction entre les aspects générationnels et historiques qui caractérisent l'invention hétérochronique au centre du livre. En particulier, le thème fantastique, métaphorique et géopolitique de la guerre permet à Gipi d'aborder, à partir de son territoire d'origine, près de Pise, quelques nœuds décisifs de la réalité socio-culturelle de l'Italie d'aujourd'hui.

[it] L'articolo si incentra sul graphic novel Appunti per una storia di guerra (2004) di Gipi, uno dei maggiori narratori italiani viventi. Due gli obiettivi perseguiti : 1) evidenziare le peculiarità media specific della letteratura grafica nella restituzione della memoria dei luoghi biografici; 2) studiare l'interazione tra gli aspetti generazionali ed epocali che caratterizzano l'invenzione eterocronica al centro del libro. In particolare il tema della guerra, fantastico, metaforico, geopolitico, consente a Gipi di fare del proprio territorio di origine, nei pressi di Pisa, una cartina di tornasole di alcuni nodi decisivi della realtà socio-culturale dell'Italia di oggi.
[fr] Depuis les années 1980, avec l'essor des expositions temporaires, sous l'effet du développement de la conservation préventive et de la professionnalisation de la régie, le transport d'œuvres s'est imposé comme une préoccupation majeure des professionnels du patrimoine. Dans la continuité de recherches sur les " petites mains " du patrimoine et leur rôle dans la vie des collections, à la croisée de la sociologie pragmatique et de l'anthropologie des sciences et techniques, ce récit est celui d'un convoiement ordinaire, le retour de trois œuvres du musée national d'Art moderne de la Biennale de Venise en 2017. À partir des souvenirs du convoyeur et de la documentation interne, il met en évidence ce qui se joue à chaque étape du transport. En montrant que les œuvres mobilisent toute une écologie, composée des personnes qui les accompagnent, des outils et des matériaux nécessaires à leur déplacement, des documents qui tracent leurs mouvements, ce récit participe à l'écriture d'une histoire située de la mondialisation de l'art.

[it] Dagli anni 1980, con l'aumento delle mostre temporanee, e per effetto dello sviluppo della conservazione preventiva e della professionalizzazione della figura del registrar, il trasporto delle opere d'arte è diventato una delle principali preoccupazioni dei professionisti del patrimonio. Nel solco delle ricerche sugli operatori si settore e sul ruolo che essi svolgono nella vita delle collezioni, all'incrocio tra sociologia pragmatica e antropologia della scienza e della tecnologia, questo articolo racconta le vicende di una spedizione ordinaria: il ritorno di tre opere del Musée National d'Art Moderne dalla Biennale di Venezia del 2017. Basato sui ricordi dell'accompagnatore e sulla documentazione interna, l'articolo descrive ciò che accade in ogni fase del trasporto. Mostrando che le opere mobilitano un mondo intero, composto dalle persone che le accompagnano, dagli strumenti e dai materiali necessari al loro trasferimento, e dai documenti che tracciano i loro spostamenti, questo racconto contribuisce alla scrittura di una determinata storia della globalizzazione dell'arte.
[fr] Ce texte transcrit une conférence que donna Hollis Frampton en 1976 au Center for Media Study de l'Université de l'État de New York à Buffalo consacrée au développement des copies film. Il est centrée sur les procédures de traitement normales et modifiées en tant qu'outils créatifs. L'intérêt du cinéaste expérimental pour la manipulation de la couleur ainsi que d'autres techniques le conduit à aborder la nature et le rôle du laboratoire cinématographique. Il développe une réflexion sur la dimension optico-chimique de la création cinématographique, dans un contexte où le paramètre mécanique semble intéresser davantage les cinéastes, notamment dans le champ de l'expérimental. Dans celui de l'industrie du cinéma, en revanche, le développement n'est qu'une étape ou une phase de la fabrication des films – un moment dans une chaîne temporelle – plus qu'un aspect de ce travail, qui pourrait alors être interrogé et approfondi comme tel. Ce rapport entre temporalité et spatialité dans l'appréhension du développement est repensé par Frampton, voire renversé. Il se penche pour ce faire sur la question de l'émulsion, de sa texture et des éléments qui entrent dans sa composition. Sur cette base, le traitement est rapporté à deux opérations : la révélation de l'image latente sur le support, et la fixation de cette image.

[it] Questo testo è la trascrizione di una conferenza tenuta da Hollis Frampton nel 1976, al Center for Media Study della State University di New York a Buffalo, dedicata allo sviluppo delle copie di film. Si focalizza sui procedimenti di lavorazione, regolari e non, in quanto strumenti creativi. L'interesse per la manipolazione del colore e altre tecniche spinge il cineasta sperimentale ad affontare la natura e il ruolo del laboratorio cinematografico. Egli sviluppa una riflessione sulla dimensione ottico-chimica della creazione cinematografica, in un contesto in cui il parametro meccanico sembra interessare maggiormente i cineasti, in particolare nel campo della sperimentazione. In quello dell'industria del cinema, invece, lo sviluppo è solo una tappa o una fase della fabbricazione dei film – un momento in una catena temporale – più che un aspetto di questo lavoro, che potrebbe quindi essere interpellato e approfondito come tale. Frampton riformula, rovescia persino il rapporto tra temporalità e spazialità nella comprensione dello sviluppo. A questo scopo esamina la questione dell'emulsione, della sua consistenza e degli elementi che entrano nella sua composizione. Su tale base si rapporta a due operazioni : la rivelazione dell'immagine latente sul supporto e la fissazione dell'immagine stessa.
[fr] Notre identité dépend en grande partie de notre capacité à stocker des informations sous forme de souvenirs, grâce à la mémoire. Le projet de cette école d'été vise à décliner les théories et les pratiques de la mémoire, appliquée particulièrement à différentes facettes impliquées directement ou indirectement : religion ; culture matérielle et archéologie ; médias et technologie ; crises, catastrophes et résilience ; politique ; corps et neurosciences ; rapport nature / culture ; droit ; littérature…

[it] La nostra identità dipende in modo significativo dalla nostra capacità di immagazzinare informazioni sotto forma di memoria. Il progetto della scuola estiva si inserisce in questo quadro teorico e mira a svilupparne alcuni aspetti grazie all'applicazione di questa riflessione alle diverse dimensioni coinvolte: religione; cultura ma- teriale e archeologia; media e tecnologia; crisi, disastri e resilienza; politica; corpo e neuroscienze; rapporto natura/cultura; legge; letteratura.
[fr] La poésie et les romans de Giorgio Bassani ont trouvé de nombreux lecteurs attentifs et intéressés au Canada et aux États-Unis, surtout dans le sud des États-Unis, où on a pu comparer les persécutions qu'il dénonce à celles subies par les Afro-Américains dans leur pays. Cette dénonciation trouve un écho dans les témoignages des écrivains du Sud qui incarnent la mémoire elle-même et qui réaffirment leur temps à travers l'acte de l'écriture. Certaines poésies de Bassani ont été traduites et publiées aux États-Unis dans les années cinquante et puis dans les années quatre-vingt, alors que certaines des compositions appartenant à In gran segreto voient le jour au Canada avant même de paraître en Italie. Enfin, en 1982, est publié, toujours au Canada, le livre Rolls Royce and Other Poems. Bassani a laissé de l'autre côté de l'océan une trace visible grâce à ses visites et à son expérience d'enseignement, une trace qui maintient sa mémoire encore vivante aujourd'hui.

[it] La poesia e la narrativa di Giorgio Bassani trovano lettori attenti e interessati anche in Canada e negli Stati Uniti soprattutto del sud, dove la denuncia del fascismo e della persecuzione sugli esseri umani viene letta in relazione alla storia degli afro-americani. Come in Bassani, così anche nei writers del sud, troviamo l'impegno costante dell'essere testimoni, di incarnare la memoria, di riaffermare la storia del proprio tempo attraverso l'atto della scrittura. Poesie di Giorgio Bassani sono state tradotte e pubblicate in Nord America negli anni Cinquanta e negli anni Ottanta. In Canada escono, prima ancora che in Italia, alcuni componimenti di In gran segreto e, nel 1982, il libro Rolls Royce and Other Poems. Dall'altra parte dell'Oceano, Bassani ha lasciato un'impronta con le sue visite e le sue esperienze di insegnamento, tracce che mantengono viva la memoria dello scrittore ferrarese.
[fr] Le matériau génétique des chansons de Brassens est très lacunaire et dispersé. En s'appuyant sur les facsimilés disponibles, les " variantes " des chansons et les corrections apportées par Brassens aux poèmes qu'il a mis en musique, cette étude cherche à explorer l'écriture en acte du " polisson de la chanson ". Le poète se montre particulièrement attentif à la langue et développe ses textes au fil d'une genèse qui le conduit souvent d'une pochade grivoise à une chanson d'une grande finesse. Au cours d'un long travail de décantation, une sorte d'orpaillage stylistique et poétique, Brassens conserve le meilleur. Le seul enregistrement connu d'une mise en musique montre comment l'usage des modes majeur et mineur accompagne et complète la genèse textuelle. L'étude génétique révèle que le " pornographe du phonographe " polit sa langue et ses vers et que l'écriture est pour lui le temps d'une métamorphose.

[it] Il materiale genetico delle canzoni di Brassens è molto lacunoso e disperso. Basandosi sui fac-simili disponibili, sulle "varianti" delle canzoni e sulle correzioni apportate da Brassens ai poemi messi in musica, lo studio cerca di esplorare la scrittura come atto del "polisson de la chanson". Il poeta si mostra particolarmente attento alla lingua e sviluppa i suoi testi lungo una genesi che lo porta spesso da una macchietta licenziosa a una canzone di una grande raffinatezza. Nel corso di un lungo lavoro di decantazione, sorta di distillazione stilistica e poetica, Brassens conserva il meglio. L'unica registrazione conosciuta di un adattamento di un poema in musica mette in luce in che modo l'utilizzazione delle scale maggiori e minori accompagna e completa la genesi testuale. Lo studio genetico svela un "pornografo del fonografo" che forbisce la sua lingua e i suoi versi : la scrittura è per lui il tempo di una metamorfosi.
[fr] Dans la première moitié des années 1990, l'écho des bombes en réponse au Maxiprocesso est très présent dans la conscience nationale italienne. Dans le sillage de ces derniers, Andrea Camilleri dessine un personnage dont les principales caractéristiques génèrent facilement des attentes spécifiques : le commissaire Montalbano, un homme des institutions qui lutte contre le crime, en tant que Sicilien dans sa patrie. Une fiction littéraire qui, inévitablement, stimule la mémoire de nombreux hommes des institutions, enquêteurs et magistrats, mais de véritables précédents anti-mafia endeuillés. Mais le récit de l'écrivain de Porto Empedocle, sans pouvoir éviter la confrontation avec l'organisation criminelle par excellence, se fixe pour objectif de ne pas lui conférer une dignité antithétique, mais plutôt de lui attribuer un ton de fond. Une décision qui, à l'instar du langage utilisé, divise l'accueil selon des évaluations positives et négatives, voire amères. Les objections reçues dans la presse et de la part des critiques témoignent de la réalisation de l'objectif et mettent Camilleri dans le même sac que tous les écrivains insulaires dont les œuvres n'ont pas placé le problème de la mafia au centre. En revanche, il semble que personne n'ait souligné que ce ton de base est cohérent avec la période historique réelle dans laquelle s'inscrivent les récits de fiction, caractérisée par la "strategia della sommersione" qui, de 1993 à aujourd'hui, a marqué une nouvelle phase historique pour la mafia sicilienne.

[it] Nella prima metà degli anni '90, è vivissima nella coscienza nazionale italiana l'eco delle bombe in risposta al Maxiprocesso. A ridosso di queste, Andrea Camilleri traccia un personaggio con caratteristiche principali che facilmente generano specifiche aspettative: il commissario Montalbano, un uomo delle istituzioni a contrasto della criminalità, da siciliano nella sua terra d'origine. Finzione letteraria che, inevitabilmente, stimola il ricordo di tanti uomini delle istituzioni, investigatori e magistrati, però reali precedenti luttuosi dell'antimafia. Ma la narrazione dello scrittore empedoclino, pur non potendosi esimere dal confronto con l'organizzazione criminale per antonomasia, si prefigge l'obiettivo di non conferirle dignità antitetica, piuttosto di assegnarle una tonalità di fondo. Una decisione che, come la lingua impiegata, divide la ricezione secondo valutazioni positive e negative, anche aspramente. Le contestazioni ricevute sulla stampa e da parte della critica testimoniano il raggiungimento dell'obiettivo e accomunano Camilleri a tutti quegli scrittori isolani le cui opere non hanno posto il problema della mafia come centrale. Dall'altra parte, però sembra che nessuno abbia rilevato che tale tonalità di fondo è coerente con il periodo storico reale in cui sono ambientate le narrazioni finzionali, caratterizzato dalla "strategia della sommersione" che dal 1993 a oggi ha segnato una nuova fase storica per la mafia siciliana.
[fr] Les nouveaux sièges de la ville au cours du xvie s. (1524, 1536 et 1591) entraînent de nouvelles transformations des espaces suburbains : la voie principale décline avec la fermeture de la porte de la ville tandis que la fortification est périodiquement remise en état avec en particulier le curage du fossé. Il faut attendre le deuxième quart du xviie s. pour voir à nouveau des maisons s'élever. Le processus s'accélère et trouve son aboutissement dans l'agrandissement décidé par Louis XIV. Dès lors, à partir de 1670/1680, le quartier est intégré dans la ville. Des projets longtemps actifs de place Royale empêchent toutefois de vastes transformations. Leur abandon, vers le milieu du xviiie s., est suivi d'un réalignement de l'ancienne voie médiévale et de la reconstruction d'un îlot de maisons. Sa destruction, au début du xixe s., créera la place du Général‑de‑Gaulle telle que nous la connaissons de nos jours.

[it] I nuovi assedi della città nel corso del xvi secolo (1524, 1536 et 1591) causano nuove trasformazioni degli spazi urbani: la strada principale entra in progressive disuso con la chiusura della porta della città mentre la fortificazione ed il fossato in particolare sono periodicamente restaurati. Bisognerà attendere il secondo quarto del xvii secolo per vedere la costruzione di nuove case. Il processo subisce un'accelerazione ed arriva al termine con l'ampliamento voluto da Luigi XIV. Da questo momento, a partire dagli anni 1670/1680, il quartiere è integrato nella città. Dei progetti di realizzazione di una piazza reale impediscono però delle più vaste trasformazioni. Il loro abbandono, verso la metà del xviii secolo, è seguito da una rettifica della antica strada medievale e dalla ricostruzione di un isolato di case. La sua distruzione all'inizio del xix secolo creerà la Piazza Général de Gaulle corne la conosciamo oggi.
[fr] Le banquet fut un lieu de performance poétique central à l'époque hellénistique : on reconnaît des codes renvoyant au banquet dans plusieurs œuvres et notamment dans les Silloi de Timon de Phlionte, là où il met en scène l'eris entre les philosophes. Cependant, Timon s'attaqua aussi au Musée d'Alexandrie et à ses φιλόλογοι, comme le montre sa représentation parodique des intellectuels du Musée dans le fragment 12. Le parallèle entre philosophes et philologues est traditionnel et littéraire, mais il est aussi lié à la situation spécifique du Musée. Dans un dialogue intertextuel entre Timon et Callimaque on trouve, peut-être, l'acte de naissance de φιλόλογος comme terme technique.

[it] Il simposio è il luogo di performance poetica cardine del periodo ellenistico; codici simposiali si riscontrano in varie opere, anche nei Silli di Timone di Fliunte, dove va in scena l'eris tra i filosofi. Con ogni probabilità Timone rivolgeva i suoi strali anche con i filologi come sembrerebbe rivelare la raffigurazione parodica degli intellettuali del Museo in fr. 12. L'origine di questa associazione è sia tradizionale e letteraria, sia storica, determinata dal carattere specifico dell'istituzione del Museo. E in un dialogo intetestuale tra Timone e Callimaco va forse ricercata la nascita di φιλόλογος come termine tecnico.
[fr] On peut se fonder sur une série importante d'indices pour dire qu'il est probable que, pour l'épisode de Cyzique, Apollonios a puisé à l'ensemble des sources historiques disponibles à son époque, depuis les archives des temples jusqu'aux récits des auteurs locaux, dans le but de récupérer les souvenirs les plus anciens et les plus traditionnels du lieu. Il semble même que, dans cet épisode des Argonautiques, il a développé non seulement de simples notices, mais aussi un texte en hexamètre qu'il avait peut-être déjà partiellement élaboré pour un autre projet éditorial, peut-être une Fondation de Cyzique. Une sélection minutieuse des variantes a été dès lors nécessaire afin de réconcilier les mythes locaux relatifs à l'histoire de Cyzique et l'épopée argonautique, mais aussi pour démêler les différents témoignages écrits et oraux relatifs à la légende d'Héraclès qui étaient associés à Cyzique. Jusqu'ici apparaissent dans toute leur importance les qualités critiques et scientifiques du philologue qu'est Apollonios, tandis qu'il appartient en propre au poète qu'est Apollonios d'avoir fait de l'escale à Cyzique un point crucial dans le voyage et dans le récit : alors qu'Héraclès est sur le point d'être abandonné en Mysie dans l'épisode suivant, l'affirmation du caractère sacré inéluctable des oracles met en évidence non seulement pour l'oracle d'Apollon concernant Cyzique, mais aussi implicitement pour l'oracle qui régit le début de l'expédition, que la volonté divine a toute autorité en imposant Jason comme chef pour le succès de l'entreprise.

[it] Sulla base di una serie rilevante d'indizi è molto probabile che per l'episodio di Cizico Apollonio abbia attinto a tutto il materiale storico al suo tempo disponibile, da archivi templari a racconti di autori epicorici, nel tentativo di recuperare le più antiche e tradizionali memorie del luogo. Anzi sembrerebbe addirittura che in questo episodio delle Argonautiche egli abbia riversato non solo semplici notizie, ma un testo esametrico che poteva aver già parzialmente elaborato per un progetto editoriale in principio diverso, forse una Fondazione di Cizico. Una scelta mirata delle varianti è stata poi necessaria non solo per raccordare i miti epicorici relativi alla storia di Cizico con l'epos argonautico, ma anche per districarne le diverse testimonianze scritte e orali in rapporto all'epos di Eracle che era connesso alla vicenza di Cizico. E fin qui emergono come rilevanti soprattutto le competenze critiche e scientifiche di Apollonio filologo, mentre è merito esclusivo di Apollonio poeta aver saputo fare della sosta a Cizico il punto nodale di svolta del viaggio e della narrazione: mentre si saluta Eracle, in procinto nell'episodio successivo di essere abbandonato in Misia, si evidenzia, attraverso l'affermazione dell'ineludibile sacralità degli oracoli, quello apollineo su Cizico, ma implicitamente quello iniziale sulla spedizione, l'autorevolezza della volontà divina che ai fini della riuscita dell'impresa impone come unico vero capo Giasone.
[fr] L'art brut est entré dans le champ artistique. Les écrits bruts, issus de la même définition et portés par les mêmes exégètes, connaissent plus de difficultés à intégrer le champ littéraire. Quelle est la cause de cette inégalité de traitement ? Nous consta-tons pourtant que Michel Thévoz, principal théoricien des écrits bruts, tend par ses exégèses à inscrire ces textes dans le champ littéraire. L'objet de notre article est de montrer que les transcriptions des manuscrits publiés dans l'anthologie Écrits bruts (Michel Thévoz, PUF, 1979) accentuent leur littérarité. Nous comparons ici le manuscrit et la transcription d'une lettre d'Henri Bessaud-Narboux, mise en regard qui fait apparaître une réécriture poétique du manuscrit. Aussi, la résistance à intégrer les écrits bruts dans le champ de la littérature ne saurait trouver ses origines dans des raisons formelles puisque la version diffusée au public se dote, au contraire, d'une littérarité certaine.

[it] L'art brut è entrata a pieno titolo nel campo artistico. Gli " scritti brut", che dell'art brut condividono la stessa definizione e gli stessi esegeti, hanno più difficoltà ad integrare il campo letterario. Qual è la causa di questa disparità di trattamento? Michel Thévoz, teorico principale degli "scritti brut", tende nelle sue interpretazioni ad inscrivere questi testi nel campo della letteratura. L'oggetto del nostro articolo è dimostrare che le trascrizioni dei manoscritti pubblicati nell'antologia Écrits bruts (Michel Thévoz, PUF, 1979), aumentano la letterarietà di questi testi. Comparando il manoscritto e la trascrizione di una lettera di Henri Bessaud-Narboux, ad esempio, emerge una riscrittura poetica del manoscritto. Così, la resistenza all'integrazione degli "scritti brut" nel campo letterario non può trovare le sue origini in questioni formali, poiché la versione diffusa al pubblico è dotata, al contrario, di un'incontestabile letterarietà.
[fr] En s'inspirant de la récente réévaluation historiographique des pratiques corporelles dans la formation des savoirs scientifiques, l'article jette les premiers jalons d'une réflexion sur la façon dont les représentations de l'espace restituent (ou taisent) l'expérience perceptive qui en a été à l'origine. Cette tâche est abordée à travers l'analyse de documents : la description des possessions foncières, le récit érudit de géographes et d'historiens, celui, scientifique, des naturalistes. Par delà leurs différences, les descriptions documentaires analysées partagent une même référence à la figure de l'itinéraire, en tant que succession de lieux organisée par l'acte de déplacement du locuteur. Mais cet itinéraire est-il une réalité ou une fiction narrative ?

[it] Ispirandosi alla più recente rivalutazione storiografica della centralità delle pratiche corporee nella formazione dei saperi scientifici, l'articolo presenta una prima riflessione sul modo in cui le rappresentazioni dello spazio esaltano o dissimulano l'esperienza percettiva che ne è stata all'origine. Due tipi di documenti saranno presi in considerazione: la descrizione di appezzamenti e le descrizioni erudite di geografi e storici, o il racconto scientifico di naturalisti. Al di là delle differenze, i documenti considerati condividono un medesimo riferimento all'itinerario come successione di luoghi il cui ordine è dato dall'atto deambulatorio del locutore. Ma questo itinerario è vero oppure è una finzione narrativa?