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[en] At the 1935 Congress for Scientific Philosophy, and at the launch of the International Encyclopedia of Unified Science, Federigo Enriques was recognized by the leaders of neo-positivism as one of their founding fathers, not to his complete agreement. In Paris, Enriques represented the Italian group of philosophers of science and his name was associated with the important journal Scientia, which was open to contributions by logical positivists. This latter movement, which wanted to create a front composed of the opponents of the prevailing idealistic and metaphysical philosophies, probably underestimated the criticism of Enriques with respect to formal logic and the importance of language. From the start of his involvement in philosophy in the first years of the twentieth century, Enriques had stressed the necessity of a psychological foundation for scientific concepts. He did not appreciate the logical work of Giuseppe Peano, claiming that his formalism didn't have the right psychological basis. However, he defended the cognitive value of science against the anti-rationalist movements of the time, and in the climate of mutual appreciation differences were nuanced down.

[fr] Au Congrès de philosophie scientifique de 1935 comme lors du lancement de l'Encyclopédie internationale de la science unifiée, Federigo Enriques était reconnu par les néo-positivistes comme un de leurs pères fondateurs, sans qu'il fût tout à fait d'accord. À Paris, Enriques représentait le groupe des philosophes des sciences italiens et son nom était lié au journal Scientia, ouvert aux contributions des positivistes logiques. Ces derniers, désireux de constituer un front commun pour lutter contre les philosophies idéalistes et métaphysiques alors dominantes, surestimaient sans doute la force du groupe italien, comme ils sous-estimaient les critiques d'Enriques sur l'usage de la logique formelle ou sur l'importance du langage. Dès les débuts de son implication en philosophie, il avait souligné la nécessité d'une fondation psychologique des concepts scientifiques, et en 1901, il avait donné un exemple de ce type d'analyse pour les postulats de la géométrie. Il n'appréciait guère les travaux logiques de Giuseppe Peano, affirmant que son formalisme manquait de bases psychologiques. Cependant, contre les mouvements anti-rationalistes de son temps, il défendait la valeur cognitive de la science et, dans ce climat d'appréciation mutuelle, les différences passaient au second plan.
[en] Some works of art contain industrial components which are no longer manufactured: when they cease to function, it thus becomes impossible to replace these parts in order to preserve the integrity and significance of the work. Does this thorny problem of obsolescence affect the art world in a purely exterior manner – as if it were subjected to choices (in this case made by industry) that did not concern it, that had nothing to do with the artist's work and thought processes, that did not encroach upon the essence of the artwork in the world today? This paper, on the contrary, supports the idea that the phenomenon of obsolescence questions the very essence of the relationship between art and technology, and that it stems from insufficient reflection upon this relationship. It is therefore a problem of a conceptual nature, and not, strictly speaking, one caused by economic choices.

[fr] Certaines œuvres d'art comportent des éléments techniques que l'industrie ne produit plus : il devient alors impossible de remplacer ces éléments lorsqu'ils ne fonctionnent plus, afin de conserver à l'œuvre son intégrité et donc sa signification. Cet épineux problème, qualifié d'obsolescence, affecte-t-il le monde de l'art de façon purement extérieure – comme si ce monde avait à subir des choix (en l'occurrence industriels) qui ne le concernent pas, qui n'ont rien à voir avec le travail et la pensée de l'artiste, qui ne mordent pas sur l'essence même de l'œuvre d'art dans le monde actuel ? L'article soutient au contraire l'idée que le phénomène de l'obsolescence met en question l'essence même du rapport entre l'art et la technique, et qu'il est la conséquence d'une pensée insuffisante de ces rapports. Problème de nature conceptuelle donc, et non de choix économiques stricto sensu.
[en] Muhammad Mahmûd al-Zubayrî and the mistakes of the Free Yemeni MovementWhy have the attempts of the Free Yemeni movement, founded by Muhammad Mahmûd al-Zubayrî and AΩmad al-Nu'mân to put an end to the absolutism and standstill of the Zaydi Imamate, failed to capitalize on the manifest popular discontent in 1948 and 1955 ? Why did Imam Ahmad manage so easily to gather the tribal rural masses against the project of an enlightened intelligentsia ? This article assesses the mistakes of the Free Yemeni movement as seen by Muhammad al-Zubayrî and relates a number of episodes that reveal some of the resistance to political modernization in Yemen at the time.

[fr] Pourquoi, en 1948 d'abord, en 1955 ensuite, les tentatives du mouvement des " Yéménites Libres " fondé par Muhammad al-Zubayrî et Ahmad Nu'mân de mettre un terme à l'absolutisme et à l'immobilisme de l'imamat zaydite ont-elles échoué à capitaliser un mécontentement populaire qui était pourtant manifeste ? Pourquoi l'imam Ahmad est-il parvenu à mobiliser avec tant de facilité les masses rurales (des tribus) contre le programme de l'intelligentsia éclairée ? Derrière l'inventaire lucide des "erreurs des Libres" que dresse al-Zubayrî, résident certaines péripéties révélatrices des résistances à la modernisation politique au Yémen.
[en] This article explores patterns of representations and practices of evaluation in third sector organizations (TSO), within the framework of accountability relationships. The research strategy is based on 45 semi-structured interviews with different agents of the evaluation and the third sector fields, and an online questionnaire to 575 representatives of TSO operating in Portugal. The analysis estimates the influence and relevance of a diversity of variables associated with both internal and institutional environments upon the configuration of evaluation practices and representations, and assesses the barriers and factors that enhance the role of evaluation in strengthening the organization's mission. The composition of four distinct evaluation profiles, based on exploratory statistical procedures, and their different implications for organizational learning, provides important clues for the (re)definition of public policies for the sector.

[fr] Cet article explore des modèles de représentations et pratiques d'évaluation dans les organisations du tiers secteur (OTS) dans le cadre des relations de accountability. La stratégie de recherche est basée sur 45 entretiens semi-structurés avec différents agents des domaines de l'évaluation et du tiers secteur, et un questionnaire en ligne à 575 représentants des OTS opérant au Portugal. L'analyse estime l'influence et la pertinence d'une diversité de variables associées aux environnements internes et institutionnels sur la configuration des pratiques et des représentations d'évaluation, et analyse les obstacles et les facteurs qui consolident le rôle de l'évaluation dans le renforcement de la mission de l'organisation. La composition de quatre profils d'évaluation distincts, basés sur des procédures statistiques exploratoires, et leurs différentes implications pour l'apprentissage organisationnel, apporte des indices importants pour la (re)définition des politiques publiques du secteur.
[en] Through the analysis of a medical register, this article aims to understand how the focus on adolescent sexuality, particularly female sexuality, was reflected in the practice of a doctor in the interbellum. It is also a heuristic reflection, testing the limits and possibilities of a particular source for the history of sexuality. The register studied here is that of Fernand D'Hollander (1872-1952), a Doctor of Medicine, surgery, and obstetrics. I will therefore deal with the 'themes' addressed by Professor D'Hollander in the course of his medical examination, through which I will analyse the different places of observation of the sexual organs. In the first part, I deal with the more general theme of observation: observation of the different environments in which adolescents evolve: from their social and family environment to the school environment, before devoting myself to observation of the 'pubescent body' of adolescents. Where does puberty appear on the body? And was it read by Professor D'Hollander? Within what framework does adolescent sexuality unfold in Professor D'Hollander's register? And, finally, how do female and male sexuality manifest themselves in this consultation?

[fr] A travers l'analyse d'un registre médical, ce texte a pour but de comprendre comment la focalisation sur la sexualité adolescente, plus particulièrement féminine, s'est traduite dans la pratique d'un médecin de l'entre-deux-guerres. Ce texte est aussi une réflexion heuristique : il s'agit en effet de tester les limites et les possibilités d'une source particulière pour l'histoire des sexualités. Le registre étudié ici est celui de Fernand D'Hollander (1872-1952), docteur en médecine, chirurgie et accouchements. Je traite dès lors des " thèmes " abordés par le professeur D'Hollander au cours de son examen médical à travers lesquels j'analyse les différents lieux d'observation des organes sexuels. Dans la première partie, j'aborde la thématique plus générale de l'observation : l'observation des différents milieux où évolue l'adolescent : de leur milieu social et familial au milieu scolaire pour ensuite me consacrer à l'observation du " corps pubère " des adolescent(e)s. Où, sur le corps, la puberté se donne-t-elle à voir ? Et est-elle lue par le professeur D'Hollander ? Dans quelle cadre la sexualité adolescente se déploie-t-elle dans le registre du professeur D'Hollander ? Et enfin, comment la sexualité féminine et masculine se manifeste-t-elle dans le cadre de cette consultation ?
[en] The term "myth" is very commonly used to refer to a story about gods and their activities. Ancient Egyptians had such stories, but they belonged to the sphere of entertainment literature. Myths almost never benefited from a detailed textual transcription. They appear mainly as textual fragments, "mythemes", that one can combine together to reconstruct a more or less elaborate narrative canvas. Priests and lettered persons drew from a vast corpus of theological knowledge to compose texts that were very different in nature: sacerdotal manuals, funerary texts, rituals, hymns and prayers, etc. Egyptians never had myths as we define them, and never conceived that they could have any.

[fr] Par " mythe " on entend communément un récit mettant en scène les dieux et leurs activités. L'Égypte ancienne possédait de tels récits, mais ils relèvent plutôt de la littérature de divertissement. Les mythes ne bénéficient presque jamais d'une transcription textuelle détaillée et se présentent essentiellement sous forme de fragments textuels, des " mythèmes ", que l'on peut associer entre eux pour reconstruire un canevas narratif plus ou moins élaboré. Les prêtres, les lettrés ont puisé dans un vaste corpus de connaissances théologiques pour composer des textes de natures très diverses : manuels sacerdotaux, textes funéraires, rituels, hymnes et prières, etc., mais les Égyptiens n'ont jamais eu de mythes tels que nous les définissons, et n'ont jamais conçu qu'ils pouvaient en avoir.
[en] This paper concerns a fundamental difficulty underlying Cassirer's system of symbolic forms, which consists in the discrepancy between, on the one hand, the independent validity attributed to each one of its parts – Myth, Language, Art and Science – and, on the other hand, the teleological intentionality that runs through the entire system aiming at scientific knowledge and its undisputed validity. This difficulty, as Habermas pointed out, can only be overcome if we give language a systematic priority with regard to other symbolic forms. The paper intends to show that the position occupied by language in the system is re-evaluated by Cassirer in each of his theoretical approaches to the form of myth. The definite relocation of language is attained in Language and Myth (1925), where the author, inspired by the philological method of Hermann Usener's Götternamen (1896), conceives a dialectical movement immanent in language, which will play in his system a key dynamic role in the differentiation of symbolic worlds.

[fr] Cet article porte sur une difficulté principielle qui traverse le système des formes symbolique de Cassirer, consistant en un désaccord entre, d'une part, la validité propre de chacune de ses parties – mythe, langage, art et science – et, de l'autre, l'intentionnalité téléologique qui parcourt l'ensemble du système et qui vise la connaissance scientifique et sa validité indépassable. Cette difficulté, comme l'a signalé Habermas, n'est surmontable que si l'on donne au langage une priorité systématique par rapport aux autres formes symboliques. Je me propose de montrer que la position que le langage occupe dans le système est réévaluée par Cassirer dans ses successives approches théoriques à la forme du mythe. Ce repositionnement culmine dans Langage et mythe (1925), où l'auteur extrait de la méthode philologique pratiquée par Hermann Usener dans Götternamen (1896) le modèle d'un mouvement dialectique immanent au langage qui jouera dans son système le rôle fondamental de moteur de la différenciation des mondes symboliques.
[en] The present work originates from a field survey in Mauritanian schools, examining the serious problems that pupils meet till the end of the primary to enter the "writing of French" standard, which constitutes yet the second language schooling in the country. It is in French that they will take exams by the end of primary school in mathematics and science, alongside literal Arabic, which represents the main teaching and qualification medium.The essential contribution of the article is an explanation of a psycholinguistic point of view on Arabic and French writing processes and the acquisition of cognitive processes that originate from it. Teaching practices conducted in Arabic and French, enlightened by psycholinguistic approach, make it possible to determine school cognitive achievements, to attempt to comprehend the nature of the blockade and thwart it.

[fr] Ce travail a pour origine une enquête de terrain dans les écoles mauritaniennes sur les graves problèmes qu'ont les élèves jusqu'en fin de primaire pour entrer dans l'écrit du français, qui constitue, pourtant, leur seconde langue de scolarisation. C'est en français qu'ils passeront les examens de fin du primaire en mathématiques et en sciences, à côté de l'arabe littéral, qui constitue le médium principal d'enseignement et de certification.L'apport central de l'article est la présentation d'un point de vue psycholinguistique sur le traitement de l'écrit de l'arabe et celui du français et les processus cognitifs d'acquisition qui en découlent. Les pratiques de classes conduites en arabe et en français, éclairées par cette approche psycholinguistique, permettent de caractériser les parcours cognitifs ménagés par l'école, pour tenter de comprendre la nature de ce blocage et d'y remédier.
[en] This article describes the transformations of the content of the policies presented by the words "security" and "development", in Guatemala, since the fifties. Indeed, this country is exemplary of the passage from developmentist policies mixed with repressive military strategies presented as security policies, to a democracy, presented as a rupture introducing a citizen security, which has betted on a liberal development. Alas, this type of development leads to real and serious food, economic and social insecurities. Our analysis is rooted in the study of a particular case – a municipality with a native and peasant majority – to show how the words of the public policies are traduced by the local actors in their configuration of the power struggle: Are revealed the links between violence, juridical evolution, monetarization and commoditization of the property of land.

[fr] Cet article décrit les transformations du contenu des politiques désignées par les termes croisés de la " sécurité " et du " développement ", au Guatemala, depuis les années 1950. Ce pays est en effet exemplaire du passage de politiques développementistes mêlées à des stratégies militaires répressives se présentant comme des politiques sécuritaires, à une démocratie qui se voulait une rupture en introduisant une sécurité citoyenne intégrale et parie finalement sur un développement libéral. Hélas, celui-ci débouche sur de nouvelles et graves insécurités alimentaires, économiques et sociales. Notre analyse s'ancre dans l'étude d'un cas particulier – un municipe à majorité indigène, vivant de l'agriculture - afin de montrer comment les " mots " des politiques publiques sont traduits par les acteurs locaux, dans leur propre configuration des enjeux de pouvoirs : se révèlent alors les liens entre le recours à la violence, les évolutions juridiques, la monétarisation et la marchandisation de la propriété de la terre.
[en] A unique piece of its kind in the world literary history, the " Travels of Adrup Gönpo " is the narrative of the first Tibetan to spend some length of time in Europe. While in Paris, this " excentric " traveler became a fashionable figure in the press. Based on manuscripts held in archive collections, a series of edited versions of the text and press articles, I examine here the multiple aspects of displacements at work in this travelogue. Reflecting on the missing original version in Tibetan, I argue that this discovery narrative in translation produces a long-lasting effect of difference by which a Tibetan literary voice is distinctly perceptible.

[fr] Œuvre peut-être sans équivalent dans l'histoire littéraire mondiale, le " Voyage du nommé Adjroup Gumbo " est le récit du premier Tibétain à voyager en Europe. Lors de son séjour à Paris, ce voyageur " excentrique " avait proprement défrayé la chronique. Sur la base de manuscrits conservés en archives, des diverses publications du récit et du dossier de presse de l'époque, j'interroge les multiples figures de déplacement qui affectent ce texte. Tout en problématisant la question de l'absence d'une version originale en tibétain, je suis l'idée que ce récit de découverte en traduction opère un effet de différence en laissant entendre en français une voix littéraire tibétaine.
[en] The war memorials erected by the French Empire in the 1920s-1930s in the heart of new colonial towns on the African continent are at the heart of sometimes virulent memorial debates. Based on a few documented examples, we'll look at the future of this type of monument in the new African nations. For the ex-colonized, what is the significance of a "heritage" closely linked to the history of imperial France? In the first decades after decolonization, many of these monuments were damaged or destroyed - or, at best, concealed. A second installation in metropolitan France sometimes gives the monument a second life, and is accompanied by a rewriting of history.

[fr] Les monuments aux morts de la Grande Guerre édifiés par l'Empire français dans les années 1920-1930 et situés au cœur des villes nouvelles coloniales du continent africain sont au cœur de débats mémoriels parfois virulents. A partir de quelques exemples documentés, on s'interrogera sur le devenir de ce type de monuments au sein des nouvelles nations africaines. Pour les ex-colonisés, quelle est la signification d'un " patrimoine " étroitement lié à l'histoire de la France impériale ? Dans les premières décennies qui suivent la décolonisation, beaucoup sont endommagés ou détruits - au mieux dissimulés. Une seconde installation en France métropolitaine offre parfois une seconde vie au monument et s'accompagne d'une réécriture de l'histoire.
[en] This paper studies eight accounts of the discovery and transferring of relics written in France, Lotharingia and Italy between the ninth and the twelfth centuries. These accounts are characterized by a rational approach to identification and authentication. After listing the small number of recurrent criteria used, the study shows that all these accounts rely on the presence of a key figure, responsible for the identification process. In the most detailed and most significant cases, this key figure is the author of the account himself, an illustrious scholar and prelate, or under the patronage of a prelate, putting himself into light as the discoverer of relics and a master of rhetoric and demonstration. The paper points out the strategies used by these authors to present their expertise in the best possible light even when, in some cases, they lack in trustworthy information.

[fr] Cette étude sélectionne huit récits d'invention ou de transfert de reliques français, lotharingiens et italiens du ixe au xiie siècle, caractérisés par l'exposé d'une démarche rationnelle d'identification et d'authentification. Après un bilan du petit nombre de critères récurrents mis en œuvre, l'étude montre que tous ces récits font reposer le processus d'identification sur un personnage clé. Dans les cas les plus détaillés et les plus significatifs, celui-ci est l'auteur lui-même, un lettré de haut niveau, prélat ou patronné par un prélat, qui se présente comme découvreur de reliques et maître de la rhétorique de la démonstration. On met donc en évidence quelles sont les stratégies adoptées par ces auteurs pour présenter la démarche d'expertise, y compris dans les cas d'insuffisance de l'information vérifiable.
[en] Vincent Peillon, the French minister of education, introduced the idea of a class of secular morality at the beginning of the 2012-2013 academic year. This paper examines both the plausibility of a moral education program respecting the imperatives of state neutrality and secularism, and the desirability of such a program. Making the distinction between conventional and post-conventional understandings of morality, it argues for the social necessity of educating for the individual moral faculty of decentration.

[fr] Vincent Peillon, ministre de l'Éducation nationale, a suggéré à la rentrée 2012 l'introduction d'un cours de morale laïque à l'école, suscitant les réactions les plus diverses. Cet article examine à la fois la plausibilité d'une éducation morale respectant les exigences de neutralité et de laïcité de l'État et la désirabilité d'un tel enseignement. Distinguant des compréhensions conventionnelle et postconventionnelle de la morale, il conclut à la nécessité sociale d'éduquer à la faculté morale individuelle de décentrement.
[en] The author begins by explaining the issue of teacher training for university lecturers, in light of the skills one needs to develop among students for the twenty-first century. She then presents the national framework that impacts teaching practices in Lebanese universities, the state of play of teacher training for lecturers in these universities as well as the institutional projects with a national scope. She concludes with a reflection on the conditions favouring the improvement of teaching practices and the societal issue of university teaching, which promotes an inclusive quality of teaching.

[fr] L'auteure commence par expliciter l'enjeu de la formation pédagogique des enseignants universitaires, à la lumière des compétences à développer auprès des étudiants pour le XXIe siècle. Elle présente ensuite le cadre national impactant les pratiques pédagogiques dans les universités libanaises, l'état des lieux de la formation pédagogique des enseignants dans ces universités ainsi que les projets institutionnels ayant une portée nationale. Elle conclut par une réflexion sur les conditions favorisant l'amélioration des pratiques enseignantes et sur l'enjeu sociétal de la pédagogie universitaire, qui favorise une qualité inclusive de l'enseignement.