BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Neolithic economy only begins effectively in the 5th millennium b.c. (uncalibrated dates), with the appearance of carbonized cereal grain at a number of sites. The utilization of pottery and ovicaprids in the 6th millennium b.c., by comparison, is a reflection of social relationships between coastal groups with good sailing ability. The cereals originate ultimately from the Near East, but their cultivation in the 5th millennium b.c. in the west Mediterranean must be linked with increased population size and growing sedentism among coastal groups living near soil of high agricultural potential.

[fr] L'économie néolithique ne commence effectivement dans les pays de la Méditerranée occidentale qu'au 5e millénaire avant J.C. (datations radiocarbones), avec l'apparition des graines de céréales dans plusieurs gisements. Par contre, les changements tels l'utilisation de la céramique et des troupeaux d'ovicaprins datant du 6e millénaire reflètent les relations sociales chez des groupes côtiers bons navigateurs. L'entrée en scène des céréales est due surtout à une impulsion sortie du Moyen Orient, mais leur mise en culture au 5e millénaire autour de la Méditerranée occidentale devrait être en rapport avec l'accroissement démographique et avec la sédentarisation de certains groupes côtiers, eux-mêmes possédant des sols aptes à l'agriculture.
[en] This article studies the literature-cinema relationship in Argentina in three historical scenarios: the major film studios scheme, the modernization and diversification of the screen in the 1950s and 1960s, and the passage from the 20th to the 21st century. In this line, the bond between the two spaces was affirmed and transformed. Faced with the parceling model of the industrial period, collaborations between filmmakers and writers emerged, and with them, affinities and reciprocal interests. The recent production of Martín Rejtman and Mariano Llinás points to a new inflection that accounts for a shift from film writing to the problematization of fiction.

[fr] Cet article étudie la relation entre la littérature et le cinéma en Argentine dans trois scénarios historiques : le schéma des grands studios, la modernisation et la diversification de l'écran dans les années 1950 et 1960 et le passage du XXe au XXIe siècle. Durant ce parcours, le lien entre les deux espaces s'est affirmé et transformé. Face au modèle scindé de la période industrielle, des collaborations entre cinéastes et écrivains ont émergé, et avec elles, des affinités d'intérêts réciproques. La production de Martín Rejtman et Mariano Llinás au cours des dernières décennies témoigne d'une nouvelle inflexion qui explique le passage de l'écriture cinématographique à la problématisation de la fiction.
[en] The project underlying the European Neighbourhood Policy is not located where one would expect it to be. The will to create a circle of close friends may have played a significant role. However, there are other more diffuse logics at play that can only be uncovered through the close reading of the official texts. We will try to show that in addition to prosperity, the cardinal points orienting the ENP are to be found in the practice of "bordering" and the quest for difference. These dynamics will here allow highlighting that the levers of the ENP, i.e. socialisation and conditionality, because they bring different expectations together, inexorably lead the European Union to establish a security complex based on the principle of variable geometry.

[fr] Le projet à l'œuvre dans la politique européenne de voisinage ne se situe pas dans la direction où l'on songerait spontanément à le localiser. Sans doute la volonté de créer un cercle d'amis est-elle importante. Mais il y a en creux d'autres logiques, plus diffuses, que seule une lecture serrée des textes permet de débusquer. En sus de la prospérité, nous tenterons de montrer que la " frontiérisation " et la quête de la différence sont les points géométriques privilégiés de la politique européenne de voisinage. Cette dynamique nous conduira à soutenir que les leviers de la politique européenne de voisinage, la socialisation et la conditionnalité, parce qu'ils suscitent des attentes diverses chez les partenaires, conduisent inexorablement l'Union européenne à instituer un complexe de sécurité à géométrie variable.
[en] This review of the literature was carried out in order to assess the impact of mentoring in educational settings and in particular mentoring addressing faculty in early stages of their academic career and the necessary requirements for implementing programmes. The main issues raised by our study indicate that as far as informal mentoring and formal mentoring are concerned there is no definite answer regarding the efficiency of one over the other. Furthermore despite contrasted views in the literature, it seems that mentoring does have a positive impact on professional development of early stage academics for most of the components of their professorial function including teaching. Last of all experiences carried out in various institutions allowed us to examine implementation and practise in mentoring and to devise a framework comprising three steps.

[fr] Cette synthèse d'écrits a été menée dans le but de faire état des retombées du mentorat en milieu éducatif, plus précisément, le mentorat destiné aux enseignants universitaires en début de carrière et des conditions de mise en œuvre d'un programme. Les principaux constats tirés de cette synthèse montrent que la question du mentorat informel par rapport au mentorat formel reste sans réponse définitive quant à la supériorité d'une forme sur l'autre. De plus, en dépit des divergences de points de vue dans la littérature, il ressort que le mentorat joue un rôle positif dans le développement professionnel des nouveaux enseignants pour l'ensemble des fonctions composant leur charge professorale, incluant la fonction enseignement. Enfin, les expériences menées dans différents établissements nous permettent d'examiner des modalités d'implantation et de fonctionnement ainsi que de proposer un modèle de mentorat en trois étapes.
[en] One of the major factors in the promotion of paternal commitment is the ability of organizations and their representatives to contact fathers and offer them activities, services, resources or programs. Thanks to a 2003 survey of over 1000 Canadian organizations, we are in a position to describe the extent of interventions made available to fathers and the obstacles and results that were noted. We are also able to describe changes in such practices, via a sample group of respondents who took part in a similar survey four years earlier. Although we have observed an increase in services offered to fathers, there still remain a number of obstacles to improved access. However, this comparison over time shows that the continuance of services to fathers has lessened certain difficulties and, more especially, has made it easier to contact more fathers with problems.

[fr] Un des facteurs importants de la promotion de l'engagement paternel est la capacité des organismes et de leurs intervenants à rejoindre les pères et à leur offrir des activités, services, ressources ou programmes. Une enquête réalisée en 2003 auprès de plus de 1 000 organismes canadiens permet de décrire l'intensité des interventions offertes aux pères, les obstacles et les résultats perçus. Elle permet aussi de décrire l'évolution de ces pratiques, un échantillon de répondants ayant complété une enquête similaire quatre années auparavant. Bien que nous constations une offre de services destinés aux pères plus importante, plusieurs obstacles demeurent pour que ceux-ci soient davantage accessibles. Par ailleurs, la comparaison dans le temps révèle que la pérennité de services aux pères diminue certaines des difficultés et surtout, permet de rejoindre davantage les pères en difficulté.
[en] This paper is divided into two parts. The first concerns the discussion, drawing from theory, which aims to present the contours and challenges of contemporary semiotics that focus on new demands from society, attempting to describe and explain how the meaning of practices and forms of life is built. Therefore, we wish to demonstrate that the semiotics of discourse does not refuse history or the social and cultural dimensions of discourse as it takes meaning for its object, and that meaning emerges in the intersubjective relations, in the tension between the social and the individual, in the temporality of the world, and in discourse. The second part of this study discusses the semiotic status of the lexeme "housemaid", seeking to handle the thick and resistant layers of meaning that maintain its uses in Brazilian society and that, in current history, play an important role in acknowledging the universes of values, social practices, and forms of life, deeply marked by racism and class discrimination.

[fr] Cet article est composé de deux parties. La première concerne une discussion théorique visant à présenter les contours et les enjeux d'une sémiotique contemporaine centrée sur les nouvelles demandes de la société, cherchant à décrire et à expliquer comment se construit le sens des pratiques et des formes de vie. Dès lors, nous souhaitons démontrer que la sémiotique du discours ne refuse pas l'histoire ni les dimensions sociales et culturelles du discours puisqu'elle prend le sens pour objet, et que le sens émerge dans les relations intersubjectives, dans la tension entre le social et l'individuel, dans la temporalité du monde et du discours lui-même. La deuxième partie de cette étude aborde le statut sémiotique du lexème " bonne ", et cherche à élucider les couches épaisses et résistantes du sens que ce terme continue d'avoir au sein de la société brésilienne et qui, dans l'histoire actuelle, jouent un rôle important pour comprendre les univers de valeurs, de pratiques sociales et de formes de vie brésiliens, profondément marqués par le racisme et la discrimination de classe.
[en] The place of the Catholic Church in the work of Pierre Bourdieu is, a priori, particularly tenuous. Yet in his lectures at the Collège de France, particularly in his historical sociology of the State, he regularly summons the Catholic ecclesial model to escape the State's discourse about itself. Nourished by the work of historians, and particularly by certain medievalists, Bourdieu's reflection finds in the Church a form of counter-discourse that he hopes will be fruitful for escaping from the self-justification of the State. Bourdieu thus becomes a theologian of the State, fascinated by medieval jurists, an archetypal figure of the social efficiency of a theoretical discourse. In Catholic metaphors, the sociologist finds resources for thinking about his own practice.

[fr] La place de l'Église catholique dans l'œuvre de Pierre Bourdieu est a priori particulièrement ténue. Pourtant, dans ses cours au Collège de France, notamment dans sa sociologie historique de l'État, il convoque régulièrement le modèle ecclésial catholique pour pouvoir échapper au discours de l'État sur lui-même. Nourrie des travaux des historiens et particulièrement de certains médiévistes, la réflexion de Bourdieu trouve dans l'Église une modalité de contre-discours qu'il espère fructueuse pour sortir de l'auto-justification de l'État. Bourdieu devient alors théologien de l'État, fasciné par les juristes médiévaux, figures archétypales de l'efficacité sociale d'un discours théorique. Le sociologue trouve dans les métaphores catholiques des ressources pour penser sa propre pratique.
[en] In 1868 Queen Isabella II, on the throne since 1840, was forced to abdicate by the bursting of a revolution, knows as 'The Glorious'. The queen and her entourage were the object of a campaign aiming to damage their reputation, which included pornographic caricatures in a series of obscene watercolours entitled Los Borbones en pelota ('The Bourbons in the Nuddy'). This article focuses on the figure of the king-consort Francisco de Asís, who has been overshadowed by that of Isabel II both in general historical studies and in those that deal specifically with this series of watercolours. He is portrayed alternately as an indulgent cuckold, a passive sodomite and an avowed masturbator. These images from 1868 are fuelled by old rumours about his genital malformation, hypospadias, which would make him impotent. The article puts the representations of Francisco de Asís into perspective with other pornographic representations and with medical knowledge about male sexual disorders in the 19th century. It highlights how obscenity plays on the gender disqualification of the royal figure as a means of criticizing the perverted power of the Monarchy.

[fr] En 1868 la reine Isabelle II, sur le trône depuis 1840, est forcée d'abdiquer par l'irruption d'un mouvement révolutionnaire. La reine et son entourage sont l'objet d'une vaste entreprise de délégitimation qui passe notamment par la caricature pornographique, dans une série d'aquarelles obscènes intitulées Los Borbones en pelota (" Les Bourbons à poil "). Cet article est centré sur la figure du roi-consort Francisco de Asís, restée dans l'ombre de celle d'Isabelle II aussi bien dans les études historiques générales que dans celles portant spécifiquement sur cette série d'aquarelles. Celui-ci est présenté tour à tour comme un cocu complaisant, un sodomite passif et un masturbateur avéré. Ces images de 1868 sont alimentées par des rumeurs anciennes concernant sa malformation génitale, l'hypospadias, qui ferait de lui un impuissant. L'article met en perspective les représentations de Francisco de Asís avec d'autres représentations pornographiques et avec les savoirs médicaux sur les troubles de la sexualité masculine au XIXe siècle. Elle met en évidence comment l'obscénité joue sur la disqualification de genre de la figure royale comme moyen de critique du pouvoir perverti de la Monarchie.
[en] The elaboration of future intentions is often associated with a quest for meaning of life and a search for being (Gonzales et al., 2013). It involves, through reflexive practice, getting a glimpse of who you are and determining which direction to choose. This is especially true when engaging in training leading to a diploma, which can materialize the fact of determining one's professional future; the entry into the world of work, the transition to another position, even another profession.Moreover, for several decades and even more today in a global context of multidimensional crisis, the existential tension (Vilches et al., 2020) of many learners in training has become manifest, calling for the establishment of reflective spaces for the elaboration of meaning.The innovative "Meaning of Life, Meaning of Training" (SVSF) device, which is based on the work of Bernaud et al. (2020) in terms of its structure and is also inspired by the pedagogy of González et al. (2013), offers this kind of reflective approach. Composed of five weekly sessions, it includes a group of adults of all ages and statuses, living an existential tension around a past or present training, or a training projectThe SVSF program offers a collective approach to the existential questions of the individual, in order to enable him or her to choose or better understand his or her own educational choices.

[fr] L'élaboration des intentions d'avenir est souvent associée à une quête de sens de vie et à un besoin d'être (Gonzales et al., 2013). Elle implique, par un travail réflexif, d'entrevoir ce que l'on est et de déterminer quelle direction choisir. Ceci est notamment vrai à l'heure de s'engager dans une formation diplômante, laquelle peut matérialiser le fait de se déterminer quant à l'avenir professionnel ; l'entrée dans le monde du travail, la transition vers un autre poste, voire un autre métier.Par ailleurs, depuis quelques décennies et plus encore aujourd'hui dans un contexte mondial de crise multidimensionnelle, la tension existentielle (Vilches et al., 2020) de nombre d'apprenants en formation est devenue manifeste, appelant à mettre en place des espaces réflexifs d'élaboration de sens. Le dispositif innovant " Sens de la vie, sens de la formation (SVSF) ", héritier des travaux de Bernaud et al. (2020) du point de vue de sa structure, s'inspirant également de la pédagogie prônée par González et al. (2013), propose un tel accompagnement à l'approche réflexive. Constitué de cinq séances hebdomadaires, il réunit un groupe d'adultes de tous âges et de tous statuts, vivant une tension existentielle autour d'une formation passée ou présente, ou d'un projet de formation. Le dispositif SVSF permet d'accueillir et de confronter à un collectif les questions existentielles de l'individu, afin de lui permettre de choisir ou de mieux comprendre ses propres choix de formation.
[en] Starting in the early 2010s with Occupy Wall Street, sustained by Black Lives Matter, and galvanized by Resistance, the movement formed in opposition to the election of Donald Trump, the current cycle of mobilization in the United States is characterized by its recourse to nonviolent direct action and the re-actualization of civil disobedience. The practice was formally theorized in the 1960s by various political philosophers, among whom John Rawls figures prominently. Yet many contemporary political theorists criticize its institutionalization and challenge the hegemony of what has become the "Rawlsian consensus". The present article outlines a brief intellectual history of the concept of civil disobedience in the US academic field. It shows how the liberal account – and Rawls' in particular – became hegemonic, and why they are being contested. In presenting the current critics, this article points out that the notion is shaped by specific social, academic and political contexts and that, far from being stabilized and stabilizable, it is in constant evolution, torn between disciplinary debates and empirical and theoretical injunctions.

[fr] Démarré au début des années 2010 avec Occupy Wall Street, soutenu par Black Lives Matter, et galvanisé par la Resistance, le mouvement formé en opposition à l'élection de Donald Trump, l'actuel cycle de mobilisation états-unien est caractérisé par son recours à l'action directe non-violente et par la réactualisation de la désobéissance civile. Celle-ci a été formellement théorisée dans les années 1960 par divers philosophes politiques, parmi lesquels John Rawls figure au premier plan. Or de nombreux·ses théoricien·nes politiques contemporain·es critiquent l'institutionnalisation de la pratique et appellent à remettre en cause l'hégémonie de ce qui est devenu le " consensus rawlsien ". Cet article dessine une brève histoire intellectuelle du concept de désobéissance civile dans le champ universitaire étatsunien. Il montre comment le modèle rawlsien et libéral est devenu hégémonique, et pourquoi il fait l'objet de tant de contestation. En présentant ses critiques, il rappelle que la notion est façonnée par des contextes sociaux, universitaires et politiques spécifiques et que, loin d'être stabilisée et stabilisable, elle est en constante évolution, tiraillée entre débats disciplinaires et injonctions empiriques et théoriques.
[en] Medical developments in HIV (treatment, testing) during the 2000s have significantly changed the institutional care plans for HIV-positive children in India. A Catholic reception centre for HIV-positive adults and children - initially a refuge for AIDS patients - transformed its structure to prepare a future for Hindu, poor and low-caste children, sometimes orphans. Based on the ethnography of this centre, born from the meeting between two Catholic congregations (Indian compassionate nuns and Western Brothers with a traditionalist tendency), this article examines the implementation of an educational project that combines religion, education and care. We analyze how this project generates daily tensions between Western missionaries and Indian nuns. We then present the practices of resistance, adaptation and acceptance of adolescents who express themselves in a context of uncertainty and physical fragility.

[fr] Les évolutions médicales du VIH (traitement, dépistage) au cours des années 2000 ont sensiblement modifié les projets de prise en charge institutionnelle des enfants séropositifs en Inde. Un centre d'accueil catholique pour adultes et enfants séropositifs – initialement un mouroir pour malades du Sida – transforma sa structure pour préparer un futur à des enfants hindous, pauvres et de basse caste, parfois orphelins. À partir de l'ethnographie de ce centre, né de la rencontre entre deux congrégations catholiques (des religieuses compassionnelles indiennes et des Frères occidentaux de tendance traditionnaliste), cet article examine la mise en œuvre d'un projet éducatif qui associe religion, éducation et soins. Nous analysons comment ce projet engendre des tensions quotidiennes entre missionnaires occidentaux et religieuses indiennes. Nous exposons ensuite les pratiques de résistances, d'adaptations et d'acceptations des adolescents qui s'expriment dans un contexte d'incertitude et de fragilité physique.
[en] The present reflection starts from the presuppositions of political ecology and is anchored in the theoretical perspective of Althusser, Bourdieu and Gramsci. In Brazil, because of its integration into neoliberal prescriptions, environmental struggle appears "under the sign of anti-ecologism". We will begin by contextualizing this struggle in its historico-critical conjuncture. This panorama will enable us to analyze how, when and why environmental education has been transformed into an ideological apparatus of State in the service of an education model for social reproduction, that is to say governed by a pedagogy based on the ideology of the market where the environment tends to ensure the maintenance of a hegemony acquired Capital. We will continue with the analysis of the political challenges posed by the surpassing of neoliberal ideology in the processes of socialization, as proposed by education in the critical environment.

[fr] La présente réflexion part des présupposés de l'écologie politique et est ancrée dans la perspective théorique d'Althusser, de Bourdieu et de Gramsci. Au Brésil, du fait de son intégration dans les prescriptions néolibérales, la lutte environnementale apparait " sous le signe de l'anti-écologisme ". Nous commencerons par contextualiser cette lutte dans sa conjoncture historico-critique. Ce panorama nous permettra d'analyser comment, quand et pourquoi l'éducation à l'environnement s'est transformée en un appareil idéologique d'État au service d'un modèle d'éducation pour la reproduction sociale, c'est-à-dire régie par une pédagogie axée sur l'idéologie du marché où l'environnement tend à assurer le maintien d'une hégémonie acquise au Capital. Nous poursuivrons avec l'analyse des défis politiques que pose le dépassement de l'idéologie néolibérale dans les processus de socialisation, tel que proposé par l'éducation à l'environnement critique.