BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[es] Tengo la intención de cuestionar en este artículo la diversidad documental representada por las diversas series de cuentas guardadas en los archivos municipales de Troyes. Centrándome más específicamente en dos series de cuentas, estudio sus diferencias y sus puntos en común, desde el punto de vista de su producción, su contenido y su control. Estas observaciones permiten luego reescribir la historia de los poderes en Troyes, el lugar de las diversas instituciones en la ciudad, así como las funciones transferidas a estos registros de cuentas.

[fr] J'entends interroger dans cet article la diversité documentaire que représente les différentes séries de comptabilités conservées aux archives municipales de Troyes. M'attachant plus spécifiquement aux comptes des deniers communs et de la voirie, j'étudie leurs différences et leurs points communs, du point de vue de leur production, de leur contenu comme de leur audition. Ces observations permettent alors de réécrire l'histoire des pouvoirs à Troyes, la place des différentes institutions dans la ville ainsi que les fonctions dévolues à ces registres de comptes.
[es] El pueblo wichí-weenhayek del Gran Chaco postula una concepción de archivo que parte del trabajo sobre la transmisión oral del tesoro cultural y el bosque como soporte ampliado de comunicación, saberes y reservorio. A partir de esta reconsideración conceptual, que busca legitimar y preservar esa herencia, el trabajo analiza las estrategias utilizadas por las dos primeras ficciones de archivo que tomaron el caso wichí-weenhayek desde una aproximación a sus propios postulados: Eisejuaz (1971), de Sara Gallardo, y En el país del silencio (1987), de Jesús Urzagasti.

[fr] Le peuple Wichi-Weenhayek du Gran Chaco postule une conception de l'archive qui part du travail sur la transmission orale du trésor culturel et de la forêt comme support élargi de communication, de connaissance et de réservoir. À partir de cette reconsidération conceptuelle, qui cherche à légitimer et à préserver ce patrimoine, l'article analyse les stratégies utilisées par les deux premières fictions d'archives qui ont pris l'affaire Wichi-Weenhayek d'une approche à leurs propres postulats: Eisejuaz (1971), de Sara Gallardo, et En el país del silencio (1987), de Jesús Urzagasti.
[es] Este artículo aborda la evolución de las relaciones industriales en Australia en el transcurso del último cuarto de siglo, un periodo que marca el paso del país a un régimen neoliberal. Una característica dominante del proyecto neoliberal ha sido descolectivizar el sistema para dar lugar a una regulación de mercado, hacer que evolucione hacia el individualismo, mermar la autoridad de los sindicatos y expandir las prerrogativas patronales. Las reformas han tenido consecuencias serias en el mundo del trabajo, ocasionando el desarrollo continuo del trabajo precario, acuerdos laborales ambiguos, una disminución a largo plazo en la participación del trabajo en el ingreso nacional. La conclusión se centra en las condiciones de un reequilibrio del sistema en el sentido de la promoción de la equidad y de condiciones de empleo aceptables.

[fr] Cet article traite de l'évolution des relations industrielles en Australie au cours du dernier quart de siècle, une période qui marque le passage du pays à un régime néolibéral. Une caractéristique dominante du projet néo-libéral a été de décollectiviser le système pour laisser place à une régulation de marché, le faire évoluer vers l'individualisme, éroder l'autorité des syndicats et étendre les prérogatives patronales. Les réformes ont eu des conséquences lourdes sur le monde du travail, entraînant le développement continu de l'emploi précaire, des arrangements d'emploi ambigus, un déclin à long terme de la part du travail dans le revenu national. La conclusion porte sur les conditions d'un rééquilibrage du système dans le sens de la promotion de l'équité et de conditions d'emploi décentes.
[es] Las funciones de la supervisión de proximidad dependen de la evolución de las organizaciones. En la actualidad, sus tareas se están expandiendo debido a las nuevas exigencias y modos de control del trabajo por herramientas de gestión. Lejos de proporcionar un apoyo, esta evolución parece más bien complicar el trabajo de los supervisores, en particular en el sector de la horticultura, un sector donde los procesos de producción requieren una gestión dinámica que no puede ser completamente planificada con anticipación, debido al elemento natural y de productos evolutivos vivientes, y a los incidentes detectados. El análisis de la actividad de ocho supervisores revela diferentes posiciones y redes de relación con fuertes características comunes que especifican las condiciones de su trabajo en este sector. Su actividad se construye en la confrontación de situaciones de trabajo jamás idénticas y evolutivas. Destacamos el trabajo de articulación mediante el cual gestionan e integran exigencias múltiples y en ocasiones contradictorias en la dinámica de situaciones, la organización y la prescripción que diseñan. Así al tratar de garantizar tanto la perennidad de la producción como la sostenibilidad del trabajo, ellos tienen en mano las problemáticas de calidad y de salud.

[fr] Les fonctions de l'encadrement de proximité sont dépendantes des évolutions des organisations. Actuellement, leurs tâches s'élargissent, du fait de nouvelles exigences et de modes de contrôle du travail par des outils de gestion. Loin de leur apporter un appui, ces évolutions semblent au contraire compliquer le travail des encadrants, en particulier en horticulture, un secteur où les processus de production nécessitent une gestion dynamique qui ne peut être complètement planifiée en amont, du fait de l'élément naturel, des produits vivants évolutifs, et des incidents rencontrés. L'analyse de l'activité de huit encadrants fait apparaître des positions et des réseaux relationnels différents, mais de fortes caractéristiques communes spécifiant les conditions de leur travail dans ce secteur. Leur activité se construit dans la confrontation à des situations de travail jamais identiques et évolutives. Nous mettons en évidence le travail d'articulation par lequel ils gèrent et intègrent des exigences multiples, parfois contradictoires, dans la dynamique des situations, et l'organisation et la prescription qu'ils conçoivent. Ils tiennent pour cela des enjeux de qualité et de santé, en visant à la fois la pérennité de la production et la durabilité du travail.
[es] El declive de un tiempo social homogéneo en las sociedades llamadas industrializadas supone una pluralización de las temporalidades sociales, un proceso visible especialmente en la deslinearización de las trayectorias de los adultos jóvenes debido a la intensidad de los cambios sufridos en su paso a la edad adulta. Aquellos en situación de precariedad son especialmente sensibles, ya que este mundo social, más fragmentado temporalmente, complica la influencia de las fuerzas que intervienen en su trayectoria, en particular en caso de una transición imprevista. Este artículo ofrece una arquitectura conceptual articulando tiempos largos y cortos, ilustrada con ejemplos empíricos. Los resultados muestran que los adultos jóvenes se dedican a un trabajo de reescritura de su pasado y de su futuro en sus bifurcaciones biográficas.

[fr] Le déclin d'un temps social homogène dans les sociétés dites industrialisées entraîne une pluralisation des temporalités sociales, un processus visible notamment dans la délinéarisation des parcours des jeunes adultes en raison de la densité des transitions rencontrées dans leur passage à l'âge adulte. Ceux en situation de précarité y sont particulièrement sensibles, car ce monde social, plus fragmenté temporellement, complexifie l'influence des forces à l'œuvre dans leur parcours, notamment en cas de transition imprévue. Cet article propose une architecture conceptuelle articulant temps longs et courts, illustrée d'exemples empiriques. Les résultats montrent que les jeunes adultes se livrent à un travail de réécriture de leur passé et de leur futur dans leurs bifurcations biographiques.
[es] La Iglesia Universal del Reino de Dios de Cabo Verde, con cerca de 20 000 creyentes, sobre 475 000 habitantes (el 4 %), conoce, desde hace una década, un éxito real, en éste país-archipiélago, católico a más del 93 %. La modernización rápida del país (convertido en un País de Desarrollo Medio, desde enero de 2008) da como resultado un momento particularmente inestable. El realce económico conduce a una importante reforma de la cultura caboverdiana y a un aumento de las desigualdades sociales, sentidas par algunos como una forma de sufrimiento. La Iglesia Universal responde a la inquietud y a la duda engendrada por ésta situación y sentido con mayor fuerza por ciertos grupos de población, mediante la promoción de una identidad positiva, cualificada de "ganadora".Como empresa religiosa, la Iglesia incita a sus miembros a apropiarse del cambio como de un hecho ineludible de sociedad. Mediante la promoción de una moral de la convicción vinculada a la responsabilización, la Universal pone por delante el éxito individual que debería, en la corriente, liberar al creyente de las antiguas formas de la solidaridad, particularmente las vinculadas a la "vieja sociedad caboverdianas" y siempre ensalzada por numerosos poetas y cantantes.

[fr] L'Église Universelle du Royaume de Dieu du Cap-Vert, avec près de 20 000 fidèles, sur 475 000 habitants (soit 4 %), connaît, depuis une décennie, un réel succès, dans ce pays-archipel, catholique à plus de 93 %. La modernisation rapide du pays (devenu depuis janvier 2008, un Pays de Développement Moyen) renvoie à un moment particulièrement instable. L'embellie économique conduit à une réforme importante de la culture capverdienne et une augmentation des inégalités sociales, ressenties pour certains comme une forme de souffrance. L'Église Universelle répond à l'inquiétude et au doute engendrés par cette situation et ressentis plus fortement par certains groupes de population, par la promotion d'une identité positive, qualifiée de " gagnante ".En tant qu'entreprise religieuse, l'Église pousse ses membres à s'approprier du changement comme d'un fait inéluctable de société. Par la promotion d'une morale de la conviction liée à un procès de la responsabilisation, l'Universelle met en avant la réussite individuelle qui devrait, dans la foulée, libérer le croyant des anciennes formes de la solidarité, notamment celles liées à la " vieille société capverdienne " et toujours louée par de nombreux poètes et chanteurs.
[es] Con una tasa de naturalización de más del 80%, Canadá es un líder mundial en la concesión de la ciudadanía a los inmigrantes y refugiados. Sin embargo, como resultado de varios cambios políticos en la última década — que identificamos como parte del "paradigma de integración cívica" — se observa una disminución constante tanto de las solicitudes como de las concesiones de ciudadanía. En el presente documento examinamos las razones de este descenso. En particular, examinamos quién no cumple los requisitos obligatorios de competencia lingüística y conocimiento del Canadá, como miembros familiares o como refugiados. También mostramos que las normas de naturalización en el Canadá se han vuelto más y más orientadas hacia la economía.

[fr] Avec un taux de naturalisation supérieur à 80 %, le Canada est l'un des chefs de file mondial dans l'octroi de la citoyenneté aux immigrants et aux réfugiés. Toutefois, les changements politiques de la dernière décennie — que nous identifions comme relevant du " paradigme de l'intégration civique " — ont engendré un déclin constant des demandes et des attributions de citoyenneté. Cet article analyse les raisons de cette baisse à partir du cas des réfugiés et des membres de la catégorie du regroupement familial qui ne satisfont pas aux obligations de compétence linguistique et de connaissance du Canada. Nous démontrons aussi qu'au Canada les règles de naturalisation sont devenues de plus en plus écono-centrées.
[es] El interminable legado poético de Nicanor Parra comienza con la antipoesía que, en paralelo, disuelve la figura del yo para sustituirla en una sucesión de mascaradas: el sujeto neutro, el energúmeno y luego el pragmático poeta bricoleur que acompaña la disolución de la identidad. La creación de los artefactos es el primer síntoma de un estallido que prosigue en un creciente proceso de espacialización, que desde los poemas visuales a los poemas objetuales, tributarios a su modo del ready made de Duchamp. La praxis combinatoria del arte poética de Nicanor Parra y sus artefactos tiene ciertas continuidades en la obra de tres poetas argentinos de tres generaciones: los ambages César Fernández Moreno, los poemas plagiados de Esteban Peicovich y el Tratado de Iconogénesis de Mario Ortiz. El carácter liberador de las prácticas poéticas de Nicanor Parra extiende hasta bien entrado el siglo XXI su revolucionario legado en la poesía escrita en español

[fr] L'interminable héritage poétique de Nicanor Parra commence par l'antipoésie, où il y a une dissolution de la figure du moi qui la remplace par une succession de mascarades : le sujet neutre, l'énergumène puis le poète bricoleur pragmatique qui accompagne la dissolution de l'identité. La création des artefacts est le premier symptôme d'une explosion qui se poursuit dans un processus croissant de spatialisation, des poèmes visuels aux poèmes objets, issues à leur manière des ready made de Duchamp. La praxis combinatoire de l'art poétique de Nicanor Parra et de ses artefacts a certaines continuités dans l'œuvre de trois poètes argentins de trois générations : les ambages de César Fernández Moreno, les poèmes plagiés d'Esteban Peicovich et le Tratado de Iconogénesis de Mario Ortiz. Le caractère libérateur des pratiques poétiques de Nicanor Parra prolonge son héritage révolutionnaire dans la poésie écrite en espagnol jusqu'au XXIè siècle.
[es] A fines de los años 1970, todavía se consideraba tabú en México el erotismo y el sexo. Sin embargo apareció en 1976 un nuevo enfoque cinematográfico de mujeres que en unos bares de coperas vendían su compañía por dinero: el Cine de Ficheras, también llamado Sexicomedia. Derivado del teatro y el cabaret y del Cine de Rumberas, esta tendencia fue despreciada por dar una imagen vulgar de la sociedad mexicana, pese a su innegable éxito comercial, como fue el caso de Bellas de noche de Miguel Delgado. La ponencia analiza la representación del erotismo y la sexualidad en este Cine de Ficheras, en el contexto social mexicano de fines de los 70. Destaca las figuras más representativas: la mujer fatal, incitadora e interesada, el macho carismático y alburero (con sus chistes de doble sentido), la loca (homosexual afeminado y comunicativo). Considera además el origen de estos últimos personajes y su repercusión en el imaginario en cuanto fantasma colectivo.

[fr] À la fin des années 1970, l'érotisme et le sexe étaient encore considérés comme des sujets tabous au Mexique. Pourtant apparaît en 1976 un nouveau genre cinématographique autour du thème des femmes qui vendent leurs charmes dans les bars à hôtesses : le cine de Ficheras, également appelé Sexicomedia. Cette tendance cinématographique, fruit du théâtre de cabaret et du cinéma de rumberas (danseuses de cabarets), a été très décriée pour l'image vulgaire qu'elle offrait de la société mexicaine, en dépit d'un indéniable succès commercial, à l'image de célèbres films comme Bellas de noche de Miguel Delgado. Cette communication analyse la représentation de l'érotisme et de la sexualité dans le cinéma mexicain de Ficheras à l'aune du contexte social mexicain de la fin des années 1970. Dans cette perspective, elle étudie les figures les plus représentatives de ce cinéma : la femme fatale, coquine et intéressée, le macho charismatique et alburero (qui joue des mots à double sens), la folle (l'homosexuel totalement féminisé et extraverti). On s'interroge par ailleurs sur l'origine de ces derniers ainsi que sur leur répercussion dans l'imaginaire et le fantasme collectif.
[es] La forma en que los arabistas e historiadores portugueses han sentido la importancia de al-Andalus y la han integrado en sus estudios ha cambiado a lo largo de los siglos XIX y XX. En este artículo se da una visión personal sobre cómo, desde el siglo XIX hasta nuestros días, la historiografía y el arabismo portugueses han valorado los siglos de presencia árabe en la Península Ibérica y, sobretodo, las posibles influencias que permanecieron en sus regiones occidentales. Asimismo, se presentan algunos de los historiadores y arabistas responsables de las obras más significativas y que más discípulos han creado a su alrededor, algunos de los cuales reflejan influencias de intelectuales y escuelas de países culturalmente próximos. Se da especial énfasis al periodo a partir de los años setenta del siglo XX cuando, después del fin de la época colonial, Portugal intenta buscar sus raíces históricas, lingüísticas y culturales, momento en el cual las universidades renuevan su interés por al-Andalus y por un mundo árabe e islámico contemporáneo desconocido para muchos, al mismo tiempo que la arqueología revela testimonios materiales de un pasado "árabe" o "mouro" que permanecía vivo en el campo de las costumbres y las leyendas

[fr] La manière dont les arabisants et les historiens portugais ont compris l'importance d'al-Andalus et l'ont intégré dans leurs études a changé durant les XIXe et XXe siècles. Cet article présente une vision personnelle de la façon dont, du XIXe siècle jusqu'à nos jours, l'historiographie et l'arabisme portugais ont étudié les siècles de la présence arabe dans la péninsule Ibérique et, surtout, les influences qui ont persisté dans ses régions occidentales. On présente, également, quelques historiens et arabisants responsables des œuvres les plus importantes, leurs influences sur les jeunes générations, et leurs rapports avec des intellectuels et des écoles de pensée d'autres pays culturellement proches. On insiste particulièrement sur la période qui débute avec les années soixante-dix du XXe siècle, lorsque, après la fin de l'époque coloniale, le Portugal cherche ses racines historiques, linguistiques et culturelles. C'est le moment où les universités retrouvent leur intérêt pour al-Andalus et un monde arabe et islamique contemporain très mal connu, et où l'archéologie révèle des témoignages matériels d'un passé " arabe " ou " maure " qui était toujours vivant dans les coutumes et dans les légendes
[es] En general, periodistas en Brasil, y también en otras partes del mundo, muestran una tendencia a la naturalización de los crímenes de violencia contra la mujer. Este artículo pretende mostrar ejemplos de cómo esa naturalización ocurre a partir de reportajes que tratan del crimen de una violación colectiva de una joven de 16 años, ocurrida en Río de Janeiro en 2016, publicada en el portal G1 de Brasil. También mostramos la cobertura misógina del New York Times sobre una violación colectiva ocurrida en Texas en 2012. Las preguntas de investigación que buscamos responder son : ¿Por qué los medios tienden a naturalizar los crímenes de violencia contra la mujer ? ¿Cuáles silencios involucrados ? ¿De qué forma pueden trabajar las cuestiones de género con los futuros profesionales para evitar la misoginia ? La metodología utilizada es el análisis del discurso de los reportajes del portal G1, comparados a la cobertura del New York Times.

[fr] En général, les journalistes au Brésil, ainsi que dans d'autres parties du monde, montrent une tendance à la naturalisation des crimes de violence à l'égard des femmes. Cet article a pour but de montrer comment cette naturalisation se produit à partir de reportages traitant du crime de viol collectif commis contre une femme de 16 ans à Rio de Janeiro en 2016, publiés sur le portail G1 du Brésil. Nous montrons également la couverture misogyne du New York Times sur un viol collectif au Texas en 2012. Les questions de recherche auxquelles nous cherchons à répondre sont les suivantes : pourquoi les médias ont-ils tendance à naturaliser les crimes de violence à l'égard des femmes ? Quels sont les silences impliqués ? Comment pouvons-nous travailler les questions de genre avec les futurs professionnels pour éviter la misogynie ? La méthodologie utilisée est l'analyse du discours des portails G1, comparée à la couverture effectuée par le journal New York Times.
[es] Este artículo compara las situaciones de empleo típicas de los músicos(as) comunes en tres países: Chile, Francia y Suiza. Examinamos los efectos de una regulación más o menos importante del mercado de trabajo musical en las carreras y los perfiles de los músicos(as). En este ámbito, Chile presenta un mercado no regulado en el modelo ultraliberal, Francia presenta un sistema fuertemente intervencionista con el régimen de indemnización por desempleo de los asalariados intermitentes del espectáculo y Suiza presenta una especie de término medio entre los dos anteriores.

[fr] Cet article compare les situations d'emploi typiques des musicien.ne.s ordinaires dans trois pays, le Chili, La France et la Suisse. Nous examinons les effets d'une régulation plus ou moins importante du marché du travail musical sur les carrières et les profils de musicien.ne.s. Dans ce domaine, le Chili présente un marché non régulé sur le modèle ultra-libéral, la France un système fortement interventionniste avec le régime d'indemnisation chômage des salariés intermittents du spectacle, et la Suisse une sorte de moyen terme entre les deux précédents.
[es] El presente trabajo analiza la tradición impresa de La quinta de Diana de Alonso de Castillo Solórzano, novela corta publicada por vez primera en la colección Tiempo de regocijo (1627). Se procura aclarar las relaciones textuales entre las ediciones conocidas de dicho relato. Para ello, se describen los testimonios que lo transmiten y se examinan las variantes y los errores localizados durante la collatio.

[fr] Dans cet article est analysée la tradition imprimée de la nouvelle La quinta de Diana d'Alonso de Castillo Solórzano, qui fut publiée pour la première fois dans la collection Tiempo de regocijo (1627). Il s'agit de démêler les relations textuelles entre les différentes éditions connues de cette nouvelle. Pour cela sont décrits les témoins transmis et sont examinées les variantes et les erreurs localisées par la collation.