BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] The objective of this conference is to provide answers to two major issues: How religions being conquered by digital technologies are expanding and renewing their community life experiences and their social networks by generating new symbols and signifiers whose rapid spread in the public sphere is based on the development of innovative forms of production of science and knowledge circulation? How scholars, communication professionals, social activists, journalists, political, industrial and economic stakeholders are involved in the social transformation that accompanies the keen interest of religions for digital technologies and how to understand these distinct but interrelated changes?

[fr] L'objectif du colloque est d'apporter des éléments de réponse à deux questions majeures et de grande actualité internationale : Comment les religions conquises par les technologies numériques élargissent et renouvellent leurs expériences de vie communautaire ainsi que leurs réseaux sociaux en produisant de nouveaux symboles et signifiants dont la propagation rapide dans l'espace public s'appuie sur le développement de formes innovantes de production du savoir et de circulation des connaissances ? Comment les universitaires, les praticiens de la communication, les militants sociaux, les journalistes, les politiques, les industriels et les acteurs économiques participent à la transformation sociale qui accompagne l'engouement des religions pour les technologies numériques et à la compréhension de ces changements distincts mais interdépendants ?
[en] Preventive archaeological investigations showed two alluvial terraces and fans deposed since the last glacial, which had never been described before in the middle Tech valley. After a presentation of the morphodynamic evolution of the valley during the Holocene, the edification of the first generation of alluvial fans is detailed and discussed. This allows documentation of the major changes that occurred in these landscapes at the end of the Bronze Age.

[fr] Des opérations d'archéologie préventive préalables à la construction d'un lotissement ont mis en évidence deux terrasses alluviales et des cônes de déjection inédits dans une portion de la moyenne vallée du Tech dont l'histoire postglaciaire était peu documentée jusqu'à présent. Après une présentation de l'évolution morphodynamique de la vallée durant le Tardiglaciaire et l'Holocène, le fonctionnement de la première génération de cônes de déjection est détaillé. Cela a permis de montrer les changements majeurs qui se sont produits dans ces paysages au cours de la fin de l'Âge du Bronze et d'en discuter les logiques et les modalités.
[en] The pithoi of Margaritès (Crete). Technical data and historical overviewAway from the tourists, Cretan potters still produce traditional crockery for domestic use. It is the case in Margaritès (central Crete) where one can observe the making of huge jars for food storage, called pithoi. These were already in use fifteen centuries ago in the neighbouring antique city of Eleutherna. The joint and comparative study of antique and traditional ceramic productions enabled to reconstitute the techniques fo the ancient potters. Such approach also brought important data on the economy of Cretan villages of this poorly documented historical period spanning from the end of Antiquity and the Venitian occupation (7th-13th centuries).

[fr] À l'écart des touristes, quelques potiers crétois fabriquent encore comme autrefois une poterie rustique destinée aux usages domestiques. C'est le cas à Margaritès, en Crète centrale, où il est possible d'observer le façonnage des grands vases de stockage, les pithoi, déjà en usage quinze siècles plus tôt dans la cité antique voisine d'Eleutherna. L'étude conjointe et comparative des deux productions céramiques, l'ancienne et la traditionnelle, nous a ainsi permis de reconstituer les techniques de fabrication des potiers d'autrefois. Elle nous apporte aussi de nombreuses données sur l'économie des villages crétois durant la période, encore peu connue, comprise entre la fin de l'Antiquité et l'occupation vénitienne (VIIe-XIIIe siècles).
[en] School choice is regarded as one of the foundations towards the modernisation of educational systems in France and in other countries as well. School choice policy conveys the image of strategic users who are supposedly free to make rational choices between schools that are themselves spurred by competition. What is suggested is that school choice contributes to better educational opportunities than strict compliance with school catchment area policy. Based on a secondary analysis of the 1995 student panel of the French ministry of education, these arguments are put to the test through a comparison between school choice and educational paths. Findings show that school choice is beneficial to students with high economic and cultural capital but not to working-class students. Schooling outside catchment areas contributes to growing educational inequalities and achievement gaps.

[fr] Le choix de l'école est appréhendé comme une des clés de voûte de la modernisation des systèmes éducatifs, en France comme dans d'autres pays. Cet article interroge les présupposés de ces politiques qui véhiculent l'image d'un usager stratège, libre d'opérer des choix rationnels entre des établissements eux-mêmes stimulés par l'émulation associée à la concurrence. Ces politiques suggèrent ainsi que la libéralisation de l'emprise de la sectorisation favoriserait une mobilité plus bénéfique sur le plan scolaire que l'assignation à l'établissement de secteur. À partir d'une analyse secondaire du panel 1995 de l'Éducation nationale, cet article met à l'épreuve ces arguments en confrontant choix de l'école et trajectoires scolaires. Cette analyse n'accrédite pas la thèse d'un bénéfice scolaire associé à la mobilité scolaire pour les élèves de milieux populaires, ce qui n'est pas le cas en revanche pour ceux qui sont dotés d'un fort capital économique et culturel initial. Les scolarités en dehors des établissements de secteur contribuent ainsi à un accroissement des inégalités scolaires et des écarts sociaux de réussite.
[en] What we wish to tackle in the present contribution concerns a rather peculiar aspect of the French colonisation legacy. The one dealing with the tracks and layouts of civil and structural engineering in the cities' foundations. Indeed, these geometric layouts, once being identified, represent an undeniable structure in the process of elaborating urban projects à both for redevelopments and expansions. Through an example of the foundation of a colonisation village (the pair village/colonisation area), we suggest to illustrate the hypothetical layout which is at the basis of the facility. We will finish with some simulations of the structural impacts on the present city. We shall conclude by suggesting that it is necessary to know and to acknowledge this implicit material memory. The latter marks out and shape our territories and could eventually participate in the creation of a theoretical cornerstone that would be essential to the conception of the urban instruments.

[fr] Ce que nous souhaiterions aborder dans la présente contribution concerne un aspect assez particulier de l'héritage de la colonisation française. C'est celui des traces et tracés des ingénieurs du génie et de ceux des Ponts et Chaussées dans la fondation des villes. En effet, ces tracés géométriques, une fois identifiés, représentent une structure indéniable dans l'élaboration des projets urbains, tant pour les restructurations que pour les extensions. Nous proposons d'illustrer, à travers un exemple de fondation de village de colonisation (binôme village/périmètre de colonisation), le tracé hypothétique à la base de l'installation. Nous terminerons par des simulations des incidences structurelles sur la ville actuelle. Nous concluons en suggérant qu'il est nécessaire de connaître et de reconnaître cette mémoire matérielle implicite. Cette dernière marque et façonne nos territoires et pourrait, à terme, participer à l'élaboration d'un fondement théorique indispensable à la conception des instruments d'urbanisme.
[en] The Jewish question has been a recurring critical issue in the criticism of Luis Vélez de Guevara's life and works, but until now historians have presented a distorted image of reality. This study documents the distant Jewish lineage of the author and his family—a family that adopted the Christian religion and remained above suspicion by the Inquisition. The new archival evidence presented here debunks one of the commonplaces in Vélez criticism: his change of name, from Santander —with its alleged Jewish connotations— to Guevara.

[fr] La question de la judéité de Luis Vélez de Guevara reste une question brûlante, qui conditionne la compréhension de sa biographie et l'interprétation de son œuvre. Cette étude veut rectifier l'image inexacte transmise par ses historiens et prouver que si est certaine l'origine juive —fort lointaine dans le temps— du dramaturge, aussi bien lui que sa famille ont totalement faite leur la religion chrétienne, échappant à toute condamnation par l'Inquisition. Du coup, l'abandon de son nom de naissance —Luis Vélez de Santander— ne peut être expliqué par un désir de cacher son origine juive.
[en] A help, mutual aid and peer tutoring device introduced within a class consists of giving pupils the opportunity to ask a fellow pupil for support when they are lacking. These cooperative organizations are studied in a variety of ways in the elementary school. First, this article describes how we employ phenomenological methodologies, built from a combination of photo and video data collection, self-confrontation interviews with pupils, and collaborative analyses with primary school teachers. This article then presents a synthesis of a series of interviews with teachers who have experienced these scientific approaches. It reveals the necessary methodological precautions as well as the effects of listening to pupils' talk on the professional development of primary school teachers.

[fr] Un dispositif d'aide, d'entraide et de tutorat introduit au sein d'une classe consiste à donner la possibilité aux élèves de solliciter un camarade pour obtenir un soutien qui lui manque. Ces organisations coopératives sont étudiées de diverses manières à l'école primaire. Il s'agit d'abord de décrire comment nous employons des méthodologies phénoménologiques, construites à partir d'une combinaison de plusieurs éléments : une collecte de données photo et vidéo, des entretiens d'autoconfrontation avec des élèves et des analyses collaboratives avec les professeurs des écoles. Cet article permet ensuite de présenter la synthèse d'une série d'entretiens avec des enseignants ayant vécu ces approches scientifiques. Elle révèle de nécessaires précautions méthodologiques ainsi que des effets induits par l'écoute de la parole des élèves sur le développement professionnel des professeurs des écoles.
[en] Recently discovered Solutrean sites has provided little data about bone working. Solutrean bone industry is mainly known through old archaeological collections from the first half of the XXth century or out of context and very incomplete. Resumed of ancient excavations, such as in the cave of Rochefort, far from bringing redundant information, opens new research perspectives. Beside projectile points, awls, " bâtons percés " and other typological objects known since a long time, are henceforth added tools which are identified by discreet features resulting from their manufacture and use. The identification of these " unshaped tools " is the consequence of methodological changes and first of all of the increasing of use-wear studies and of a more systematic use of the experimental approach. Thus, in the cave of Rochefort, implement devoted to lithic knapping complete the Solutrean tools kit while about fifty waste from reindeer antler working confirm blank production by splitting. These artefacts help to understand the specificity of Solutrean bone technology. They enlighten the activities done on the site and the peculiarities of a northern Solutrean still insufficiently documented. In the present state of research, they also illustrate the interest to excavate again sites which still have an informative potential.

[fr] Les gisements solutréens découverts ces dernières décennies n'ont livré que peu d'information sur les activités liées au travail des matières osseuses. Ainsi, l'industrie osseuse solutréenne est surtout connue au travers des collections archéologiques constituées durant la première moitié du XXe, soit au travers d'ensembles généralement décontextualisés et biaisés par la nature sélective des ramassages. La reprise de fouilles sur des gisements anciens, comme celui de la grotte Rochefort, loin d'apporter des informations redondantes, ouvre de nouvelles perspectives de recherche. Aux côtés des pointes de projectile, des poinçons, des bâtons percés et autres formes typologiques connues de longue date, s'ajoutent plus systématiquement des pièces dont la reconnaissance repose sur des caractères discrets liés à leur fabrication et à leur utilisation. L'identification de ces pièces dites " peu transformées " est la conséquence de changements méthodologiques et en premier lieu du développement des approches tracéologiques et du recours aux expérimentations. Ainsi, dans la grotte Rochefort, des outils dédiés à la taille des matières lithiques viennent compléter l'équipement solutréen, tandis qu'une cinquantaine de déchets de la transformation du bois de renne confirme l'existence de modalités de débitage par fracturation. Ces pièces constituent un nouveau point d'entrée pour appréhender les savoir-faire et les systèmes de production propres aux solutréens. Elles éclairent les activités pratiquées sur le site et les particularités d'un Solutréen septentrional encore peu documenté. Dans l'état actuel des recherches, elles illustrent également, s'il est besoin, l'intérêt d'engager des travaux sur des sites anciens au potentiel informatif encore parfois important.
[en] Since the mid-80s, Thailand has had to face an explosion in the spread of VIH/AIDS which was perceived at the beginning as a "white disease", a Western plague. Prostitutes working with foreign tourists were rapidly accused of importing and spreading the virus into the country. Tourism, once promoted as a development tool, suddenly appeared as a threat for the social body. Political and administrative authorities started to develop repressive initiatives (such as compulsory blood tests for tourists, plans for AIDS centers...), trying feverishly to contain the epidemic. The organization of the political and sanitary response appeared as a singular moment when political authorities did not know whether to adopt coercive, wait-and-see or forced liberalism policy. Studying the chronology of the government's response, this article aims to analyze how tourism actually might be a key political issue linked to mobility and to the control of borders.

[fr] À partir du milieu des années 1980, la Thaïlande a dû faire face à l'explosion du nombre de contaminations au VIH/sida, perçue à l'origine comme une " maladie blanche ", un fléau occidental. Les prostituées travaillant au contact de touristes étrangers ont rapidement été désignées comme les responsables de l'introduction et de la diffusion du virus dans le pays. Et le tourisme, longtemps encensé pour ses vertus développementalistes, est soudainement apparu comme une menace pour la survie même du corps social. Les projets répressifs se sont multipliés (tests sanguins pour les touristes, sidatorium pour les prostituées, etc.), témoignant de la fébrilité et du sentiment d'urgence qui se sont emparés des autorités politiques et administratives. La mise en place de la réponse politico-sanitaire du gouvernement apparaît comme un moment singulier où les autorités politiques hésitent entre projets coercitifs, attentisme et libéralisme contraint. En revenant sur la chronologie de la réponse thaïlandaise, l'article montre comment l'industrie touristique, au cœur des problématiques de mobilités et de contrôle des frontières, a pu faire l'objet d'enjeux politiques particulièrement sensibles.
[en] This article focuses on how the dance is fabricated in the studio, participating to an ethnography of artistic work. Pointing to the importance of the construction of memory as much as the recourse of memory during gesture dancing elaboration by the performer in situations of creation or recovery role. It highlight the necessary weaving gestures and discourse in situ, in this intimate meeting place between dancer and choreographer. Space and time where the memory of the body, as well as the memory of proces and imaginary, permits becoming dancer, a memory that is resource or obstacle to the invention of the gesture.

[fr] Cet article s'intéresse à la façon dont se fabrique la danse dans le studio, participant à une ethnographie du travail artistique. Il pointe l'importance de la construction de la mémoire tout autant que le recours à la mémoire dans l'élaboration du geste dansé pour l'interprète, en situation de création ou de reprise de rôle. Il met tout particulièrement en évidence le nécessaire tissage des gestes et des discours in situ, dans ce lieu intime de rencontre entre interprète et chorégraphe. Espace et temps où la mémoire des corps, tout autant que celles des processus et des imaginaires, fait devenir l'interprète, mémoire devenant tour à tour ressource ou obstacle à l'invention du geste.
[en] The aim of this text is to reach a clear and comprehensive description of the Buddhist way of addressing the cognitive issue. The term cognition refers here to the process by which the conviction that something is "true" develops. The Buddhist examination of cognition can, in turn, be seen as a way to find greater freedom and detachment in regards our own thoughts, opinions and trends.

[fr] L'objectif de ce texte consiste à parvenir à une description claire et compréhensive de la forme bouddhiste d'aborder la question cognitive. Le terme cognition se réfère ici au processus à travers lequel prend forme la conviction que quelque chose est " vrai ". L'examen bouddhiste de la cognition peut, à la fois, être considéré comme une manière de chercher une plus grande liberté et distance vis-à-vis des pensées, opinions et tendances propres.
[en] In the context of research in physical education, the present study aims to understanding the practices of associate teachers through their consideration of the pre-service teachers' emotional experience. From the typology of Brûlé (1983), themes, skills and styles of supervision are highlighted from a debriefing session of two associate teachers contrasted. This typology distinguishes three important styles of supervision, not mutually exclusive: directive, democratic and experiential. The analysis of autoconfrontation interview reveals certain similar elements: directive style, evaluation and instruction behaviors as well as communications' skills as main themes. The analysis also shows the singular profile of each of them, stemming of the original combination of the three styles. Results indicate that the emotional experience lived by pre-service teachers is not approached in a frontal way, but rather than in a discreet way, emphasizing the other themes of supervision. Finally, this study underlines the importance of consideration of emotions experienced by future teachers during the practicum, because their feelings can be considered as source of professional development.

[fr] Ancrée dans le contexte de l'intervention en éducation physique, la présente recherche vise à comprendre les pratiques d'accompagnement des maîtres du stage à travers leur prise en compte des émotions vécues par les stagiaires. A la lumière de la typologie de Brûlé (1983), l'objectif est de mettre en évidence les objets, les comportements et les styles de supervision de deux maîtres de stage au profil contrasté. Cette typologie distingue trois grands styles de supervision, non mutuellement exclusifs : directif, démocratique et expérientiel. À partir d'entretiens d'autoconfrontation croisés, l'analyse du discours post-leçon des maîtres de stage révèle certains invariants : un style directif, des comportements d'évaluation et d'instruction ainsi que les techniques de la communication comme objet principal de supervision. L'analyse dégage également le profil singulier de chacun d'eux, issu de la combinaison originale des trois styles. Les résultats montrent que le vécu émotionnel du stagiaire n'est pas abordé de manière frontale, mais plutôt de manière discrète ou détournée, en mettant l'accent sur d'autres objets de supervision. Finalement, cette étude souligne l'importance des émotions dans la formation des futurs enseignants, considérées comme source de développement professionnel.
[en] The mind's flexibility: Conflict and cultureA classical conception in anthropology characterizes a traditional society by its members' tendency to adhere to basically homogeneous cultural values. In line with the prevailing current in contemporary cultural psychology, two major types of society are contrasted: those with individualistic values and ways of thought (e.g., the United States) and "collectivist" societies (such as China). These two conceptions come under criticism, since values of both sorts coexist in all societies. Emphasis is laid on the impact of power relations on morality and on the various forms assumed, in actions and judgements, by opposition to domination (in particular of men over women). Data show how deception and lying are used for the purpose of subversion and perceived as being morally justified. The seeming incoherence between defending moral values (such as honesty) and having a limited respect for them in actual practice stems from a mental flexibility that we can explain only by taking into account power relations and the conflicts inherent in social and cultural activities.

[fr] Selon une conception anthropologique classique, les sociétés traditionnelles sont caractérisées par une adhésion générale de leurs membres à des valeurs culturelles essentiellement homogènes. Selon le courant dominant de la psychologie culturelle contemporaine, on peut opposer deux grands types de sociétés : des sociétés ayant un mode de pensée et des valeurs " individualistes ", comme par exemple les États-Unis, et des sociétés " collectivistes ", comme par exemple la Chine. Les auteurs critiquent ces deux conceptions et mettent en évidence la coexistence de valeurs individualistes et collectivistes dans toutes les sociétés. Ils insistent sur le rôle des relations de pouvoir dans la vie morale, et les formes variées que prend, dans l'action et dans le jugement, la résistance à la domination des plus puissants, en particulier celle des hommes sur les femmes. Données à l'appui, ils montrent comment le mensonge et la tromperie sont pratiqués à des fins subversives, perçues comme moralement justifiées. L'incohérence apparente entre la défense de valeurs morales, telles que l'honnêteté, et le respect limité de ces valeurs dans la pratique relève d'une flexibilité mentale dont on ne peut rendre compte si l'on ignore les relations de pouvoir et les aspects conflictuels de la vie sociale et culturelle.