[en] This thesis analyses the social and historical constitution of the self. It deals both with its political dimension, i.e., the production and regulation of identity by means of power relations, and with the gender dispositifs that configure gendered selves. While it stems from the field of Critical social psychology, it has been developed as a transdisciplinary work. It starts with a discussion of the conceptualization of the subject in Modernity, and shows how discursive practices are linked to the construction of sexual inequality. Since we feel somewhat uneasy with the reject of the subject by some postmodernist positions, we argue that the discussion of the conceptualization of the subject is relevant to the understanding of both the exercise of power that produces individuals and their possibilities of agency and transformation. The complex relations between power and agency are thus taken into account in the context of the complex social processes where the subject builds up amidst repeating regulated practices, both discursive and non discursive, that at the same time open up the possibility of subverting and transforming them. The main theoretical references have been the works of Michel Foucault and feminist poststructuralists theorisations, chiefly the works of Judith Butler. On the one hand, Foucault's works analyse the exercise of power, the processes of subjectivation and the practices of the self as patterns of subject formation that are linked to the possible exercise of freedom. On the other, Judith Butler carries on Foucault's analysis and explores the psychic life of power and of the mechanisms of subjection and their relation with agency, stressing the importance of emotional processes that are hidden to consciousness. Finally, we discuss the readings and discussions that feminist theoreticians have made of Foucault's work. The thesis analyses a specific process of transformation of gender subjectivity. It analyses the subjective shifts of a group of Spanish working class women in the context of the final years of Franco's dictatorship and the transition to democracy. These women took part in the activities of the so-called Centros de Promoción de la Mujer y Cultura Popular [Centres for Women's Promotion and Popular Culture]. We identify the elements of the transformation processes through in-depth interviews with a sample of women. Through these narrations and the documents of the Centres we show the road that takes from a state of domination (in Foucault's words) to a more flexible and mobile situation in which the practical possibilities of these women are wider, as well as the transformation of the institution itself. The analysis is, therefore, made with a Foucaultian toolbox, using especially his analytics of power, his theoretical construction of practices of self and the link between such practices and identity games of truth. It shows the intersubjective nature of the process and of the practices involved in transformations. We finally conclude that the shifts in the discursive and non-discursive practices and the active resignification of what it meant to be a woman happened in an intersubjective way, and introduced a dimension of criticism and autonomy that increased the wellbeing of the women that took part. The tensions between subjection and agency, seen amidst a constellation of practices, emotions and narrations, are the threads that move and bind together this genealogical analysis of a process of gender transformation.

[es] La tesis aborda el análisis de la constitución social e histórica del espacio subjetivo, otorgando especial relevancia tanto a la dimensión política, es decir, la producción y regulación de la identidad mediante relaciones de poder, como a los dispositivos de género que configuran sujetos generizados. Entroncada en el ámbito de la Psicología Social Crítica plantea un trabajo, no obstante, transdisciplinar. Partimos de una reflexión sobre los avatares de la conceptualización del sujeto en la Modernidad, subrayando cómo las prácticas discursivas han estado entrelazadas con la construcción de la desigualdad sexual. Asimismo, desconfiando del rechazo que algunas elaboraciones posmodernas manifiestan hacia la noción de sujeto, consideramos pertinente su consideración tanto para el esclarecimiento del ejercicio del poder que produce a los individuos como de sus posibilidades de agencia y de transformación. Se analizan, por tanto, las conexiones complejas entre el poder y la agencia situándolas en los procesos sociales donde el sujeto va constituyéndose inserto en prácticas reguladas, discursivas y no discursivas, que se sedimentan inaugurando simultáneamente la posibilidad de subvertirlas y transformarlas. Como referentes teóricos se ha utilizado, por un lado, la obra de Michel Foucault que analizó profusamente el ejercicio del poder, los procesos de subjetivación y las prácticas de sí en tanto esquemas de formación de los sujetos vinculados al posible ejercicio de la libertad. Por otro, la teorización feminista postestructuralista, fundamentalmente la obra de Judith Butler, que continua el análisis foucaultiano explorando la dimensión psíquica de los mecanismos de sujeción y su vinculación con la agencia, otorgando relevancia a los procesos emocionales y opacos a la conciencia. Por último se ha explorado el diálogo y las lecturas que las propuestas feministas han realizado de la obra foucaultiana. La tesis aborda asimismo el análisis de un proceso, situado social e históricamente, de transformación de la subjetividad de género. Evitando generalizaciones, nos ceñimos al estudio de los desplazamientos subjetivos de un grupo de mujeres de clase obrera en el contexto del final del franquismo y la transición española. La experiencia analizada se sitúa en lo que se denominó "Centros de Promoción de la Mujer y Cultura Popular". El interés del análisis se centra en explorar los elementos que concurrieron en este proceso de transformación recogido en las entrevistas realizadas. Utilizando tales relatos, así como los documentos que constituyen el archivo de esta institución formativa, se trata de perfilar la trayectoria que va desde un estado de dominación, en términos foucaultianos, a una situación más flexible y móvil en la que las posibilidades prácticas de estas mujeres se ven incrementadas. Y se sitúa esta trayectoria en el contexto de una institución que fue, asimismo, transformándose. El análisis, por tanto, está realizado utilizando las herramientas foucaultianas, otorgando especial relevancia a la analítica del poder por él planteada, a su elaboración teórica de las prácticas de sí y a la vinculación de éstas con los juegos de verdad identitarios. Y se resalta, por último, el carácter irreductiblemente intersubjetivo del proceso y de las prácticas implicadas en las transformaciones. Se concluye que ha sido de manera intersubjetiva como se dieron desplazamientos en las prácticas discursivas y no discursivas y en la resignificación activa de lo que ser mujer implicaba, introduciendo una dimensión de autonomía y de crítica que permitió un mayor bienestar de las mujeres protagonistas. Las tensiones entre la sujeción y la agencia, situadas en una constelación de prácticas, emociones y relatos, son los hilos que tejen y dan movimiento a este análisis genealógico de una transformación de género.