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[en] The recent monographs by Jongman and Mouritsen have introduced further elements for re-opening the discussion on the institutional events of Pompeii in the transitional phase from the Samnite city to the colony, and on the limits within which one can speak of an eclipse of the old Oscan ruling class, which would have lasted several decades. A renewed examination of the documentation-chiefly the statistical analysis of the programmata antiquissima as well as the rereading of the famous passage of the Pro Sulla on the dissent between old Pompeians and colonists-permits formulating some hypotheses about the ways through which these two nuclei would have been integrated. An integration that would have foreseen, at least in the first phase, their unequal division among the electoral districts, as well as the probable confinement of the old Pompeians to the urban centre. The fact that the increase in population following the colonial foundation not only was absorbed in a non-traumatic way, but indeed may have apparently accentuated the prosperity of the city, is a further strong argument for excluding the general interpretation of the Pompeian economy as that typical of a "consumer-city", recently put forward by Jongman.

[it] Le recenti monografie di Jongman e di Mouritsen hanno apportato ulteriori elementi per riaprire la discussione in merito alle vicende istituzionali di Pompei nella fase di passaggio dalla città sannitica alla colonia, e in merito ai limiti entro cui si può parlare di un'eclissi della vecchia classe dirigente osca, che sarebbe durata qualche decennio. Un rinnovato esame della documentazione – soprattutto l'analisi statistica dei programmata antiquissima nonché la rilettura del luogo famoso della pro Sulla sui dissensi fra vecchi Pompeiani e coloni – consente di formulare talune ipotesi circa i modi attraverso i quali si sarebbe pervenuti all'integrazione dei due nuclei di popolazione: un'integrazione che avrebbe previsto, per lo meno in una prima fase, una loro ripartizione ineguale tra i distretti elettorali, oltre che il presumibile confinamento dei vecchi Pompeiani nel centro urbano. Il fatto che l'incremento della popolazione a seguito della deduzione coloniaria non solo sia stato assorbito in modo non traumatico, ma abbia anzi apparentemente accentuato la prosperità della città, è un ulteriore forte argomento per escludere la generale interpretazione dell'economia pompeiana come quella tipica di una "consumer-city", fornita recentemente da Jongman.
[en] By reviewing the ways multilingualism has been understood and enhanced in the world of research and beyond, this essay attempts to show how sociolinguists have contributed to changing the representations concerning multilingual speakers and societies. At first considered problematic for Nation-States, for education and the economy, plurilingualism has gradually acquired more significance, to the point of becoming a demand for social justice. This article points out, however, that recognizing plurilingualism has its own problems. More generally, such recognition seems to erase the question of inequalities, for which plurilingualism, alone, cannot be the answer.

[it] Ritracciando il modo in cui il plurilinguismo è stato capito e valorizzato nell'ambito della ricerca e più in generale, questo saggio intende dimostrare come i lavori di sociolingistica abbiano contribuito a modificare la rappresentazione dei locutori e delle locutrici plurilingui e le società multilingui. Dapprima considerato problematico per le nazioni, per l'educazione, per l'economia, il plurilinguismo viene progressivamente celebrato, perfino a volte rivendicato come strumento di giustizia sociale. Tuttavia quest'articolo sottolinea che il riconoscimento del plurilinguismo non è scevro da problemi. Più ampiamente, questo riconoscimento sembra cancellare la questione delle diseguaglianze, alla quale il plurilinguismo, da solo, non può rispondere.
[en] The main icon at the Japanese temple of Yakushi-ji is a 254.7 cm bronze "Medicine Buddha" (Yakushi), seated cross-legged atop a 152 cm multitiered pedestal, with two flanking bodhisattvas. Visually accomplished and historically rare as is this colossal early 8th-century triad, it is the Buddha pedestal and its rare and remarkable motifs in relief on all four sides that have long fascinated scholars. The pedestal graphically demonstrates the self-expression of the Yamato rulers who commissioned the triad, situating Buddhism and right rule within an imaginary Chinese-style imperial state in the making, ca. 650-750. The pedestal figures and designs dovetail with constructs expressed in classic contemporaneous literary works. This first study devoted to Yakushi-ji in a non-Japanese language proposes a new interpretation for the pedestal as a cosmograph – a cosmology for an imperial realm imagined by its makers – combined with an omnipresent healing Buddha/righteous ruler atop such a worldview.

[it] L'icona principale del tempio giapponese di Yakushi-ji è un Buddha della medicina (Yakushi) in bronzo alto 254,7 cm, seduto con le gambe incrociate su un piedistallo di 152 cm con più livelli, e affiancato da due bodhisattva. I rilievi sui quattro lati del piedistallo sono esteticamente pregevoli e storicamente originali, come il resto della triade colossale dell'inizio del viii secolo, e hanno per molto tempo affascinato gli studiosi. Questo piedistallo, testimonianza visiva del discorso politico dei sovrani di Yamato, committenti dell'opera, colloca idealmente il buddismo e la nozione di giusto governo all'interno di un impero immaginario di stampo cinese che era ancora in costruzione verso gli anni 650-750. Le figure e i motivi del piedistallo si accordano con i concetti elaborati nelle opere letterarie classiche della stessa epoca. Questo studio – il primo dedicato a Yukushi-ji in una lingua diversa dal giapponese – propone une nuova interpretazione del piedistallo come cosmografia / cosmologia di un regno imperiale immaginato dai suoi creatori associata all'immagine di un Buddha guaritore e governatore giusto, onnipresente, al vertice di questa visione del mondo.
[en] Military labour between the sixteenth and seventeenth centuries: peasants-soldiers in the Republic of Venice between subordination and agency. The aim of the paper is to propose some preliminary reflections on the topic of the labour relationships in the military field, using the Venetian rural militia in the Early Modern period as a case study. The purpose is double: on one hand, it aims to demonstrate that the "domesticity" remained a fundamental element in the recruitment of men and, broadly, in the functioning of the military structure, in spite of a supposed process of "nationalization" of the armies between the Early Modern and the contemporary period. On the other hand, the paper will link this element to an additional reflection on the agency of the soldiers —using the terms agency in its broader sense. We will show that the agency of the soldiers included various practices, quite different one from another, that had important consequences in shaping the military structure and the social context in which soldiers lived. This was due to the fact that the conflictual dynamics, the practices that characterized the daily relationships between soldiers, officials, local and state institutions, had a strong domestic character. After all, the relationships between the groups went beyond the traditional categories (soldiers-institutions, rural élites-subordinate groups, and so on), having a cross character and often temporary aims.

[it] Il presente contributo vuole proporre alcune riflessioni preliminari sul tema dei rapporti di lavoro in ambito militare, utilizzando come caso di studio le milizie rurali venete nella prima età moderna. L'intento del saggio è duplice: da una parte si vuole mostrare come la componente domestica sia rimasta un elemento fondamentale nel reclutamento degli uomini e più in generale nel funzionamento dell'apparato militare nonostante un presunto processo di "statalizzazione" degli eserciti tra età moderna e contemporanea. Nella seconda parte del saggio si vuole invece legare questo elemento a una ulteriore riflessione: l'agency dei soldati, utilizzando il termine nella sua accezione più ampia. Si vuole mostrare come l'agency dei soldati sia riconducibile a una serie di pratiche molto diverse fra loro e come queste avessero un risvolto importante nella definizione dell'ambito militare e più in generale del contesto sociale in cui i soldati si collocavano. Questo era dovuto proprio al fatto che le dinamiche conflittuali, le pratiche che caratterizzavano le quotidiane relazioni fra soldati, ufficiali, istituzioni pubbliche locali e statali, erano intrise di una dimensione domestica. Le relazioni tra le parti travalicavano del resto le categorie predefinite (soldati-istituzioni, élites rurali-classi subalterne, ecc.), ponendosi in maniera trasversale e spesso con obiettivi contingenti.
[en] The Italian edition of the Nouvelle Géographie Universelle isn't completely faithful to original text, because its translator and editor Attilio Brunialti, geographer, jurist, politician belonging to Depretis' party, and very engaged for Italian colonialism, adds two volumes about Italy completely written by him, although all the work remains signed by the name Eliseo Reclus. Crossing the two texts about Italy, we discover two perspectives, similar in some aspects, but very different in many others, about geography, society and politics of the young Italian nation during the Age of the Empires.

[it] L'edizione italiana della Nouvelle Géographie Universelle non è del tutto fedele al testo originale, perché il traduttore e curatore Attilio Brunialti, geografo, giurista, politico del partito di Depretis, molto attivo in favore del colonialismo italiano, vi aggiunge due volumi interamente scritti da lui, benché l'intera opera resti firmata col nome di Eliseo Reclus. Incrociando i due testi sull'Italia si scoprono due visioni, simili per alcuni aspetti, ma ben differenti per molti altri, della società e della politica della giovane nazione italiana durante l'Età degli Imperi.
[en] For nearly a millennium, the House of Savoy reigned over an alpine state opening onto the sea, from the acquisition of Nice in 1388 to the acquisition of Liguria in 1815. Indeed, the sea played an important role in the rise of this dynasty with Mediterranean ambitions, something that historians rarely mention, or even ignore. Thus, it seemed foreign to its destiny, even though the House of Savoy was at the helm of a maritime power in the early nineteenth century. This article reconsiders the peripheral position of the sea in Mediterranean in the territorial construction of a composite monarchy directed by an Alpine dynasty which, in reality, was also Mediterranean.

[it] Per quasi un millennio, la Casa di Savoia regna su uno stato alpino che si apre sul mare, dell'acquisizione di Nizza nel 1388 a quella della Liguria nel 1815. In effetti, il mare svolge un ruolo importante nell'ascesa di questa dinastia con ambizioni mediterranee che gli storici raramente evocano o ignorano. Sembra estraneo al suo destino, sebbene i Savoia siano alla testa di un potere marittimo all'inizio del XIX° secolo. Questo articolo riconsidera la posizione periferica del mare nella Mediterraneo nella costruzione territoriale di una monarchia composita diretta da una dinastia alpina che, in realtà, è altrettanto mediterranea.
[en] Relying upon a genetic analysis of the documents collected from Georges Perec's composition of La Vie: Mode d'emploi [Life: A User's Manual], this article looks again at the conclusion of the novel. The beginning and end of the first chapter, as Perec left them in their clean and final form in his writing folders, show how the text foreshadows its own end and does so from its very beginning. This is followed by an analysis of the novel's end, as indicated in Perec's plans, notes, and manuscripts from Chapter xcix (the death of Percival Bartlebooth) and in the epilogue (the death of Serge Valène), but also in the penultimate chapter (xcviii), which offers a happier conclusion (the purchase of a couple's bed, a birth) and discretely counterbalances the novel's doubly morbid conclusion. This article uncovers the visual and material dimensions of Perec's work, as well as the double articulation (both prospective and retroactive) of the scriptural processes leading to the longed-for finale, which was in fact already written. In turn, the conclusion evokes, if only implicitly, the original sources of the novel, while inscribing in its final paragraphs a trace of the original plan sketched-out by the writer.

[it] L'articolo si sofferma sul finale de La vita istruzioni per l'uso di Georges Perec, basandosi sull'analisi genetica dei documenti della fase redazionale. In un primo tempo, l'incipit e la chiusa del primo capitolo, come Perec li trascrive in bella copia nei suoi quaderni, mostrano che il testo preannuncia la sua fine già dall'inizio. Si passa in seguito ad un'analisi della fine del romanzo, come si presenta negli schemi, le note e i manoscritti del capitolo xcix (morte di Percival Bartlebooth), dell'epilogo (morte di Serge Valène), ma anche del penultimo capitolo (xcviii), che ci offre una fine più felice (acquisto di un letto matrimoniale, nascita) e fa discretamente da contrappeso alla conclusione doppiamente mortifera del romanzo. L'articolo svela sia la dimensione visuale e materiale del lavoro di Perec, sia l'articolazione prospettica e retroattiva dei processi scritturali che portano verso un finale desiderato da tempo e addirittura già scritto. Questo finale evoca a sua volta, anche se implicitamente, gli inizi della genesi, inscrivendo negli ultimi paragrafi del romanzo il ricordo di uno schema abbozzato dallo scrittore.
[en] The two large replicas of the frescos from the time of Psyche's Lodge at the Farnesina, kept at the galleries of Capodimonte in Naples (in the deposit near the Palazzo di Montecitorio in Rome), were linked in the 17th century to Hannibal Carracci in the inventory of the Farnese collection and that of Giovanni Pietro Bellori, and are today generically assigned to the school of Carracci. Their anonymous author transformed the subject of two of the emblems of the raffaello cycle, Love shows Psyche to the Graces (or to her handmaids) and Venus with Juno and Ceres, in, respectively, an Allegory of Religion and Theological Virtues. Considered as simple 'moralizing' replicas of the frescos of Farnesina, the two screens deserve instead to be shown amongst the most interesting commissions of the second decade of the 17th century of Cardinal Odoardo Farnese, who probably thought of them as a counterpart to the two great works already in his collection 'Allegory of Justice' by Giorgio Vasari (1543) and 'Dispute about the immaculate conception' by Giovanni Antonio de Sacchis, known as il Pordenone (1529-30), both today held in the Capodimonte galleries at Naples. In fact, in the inventory of the collection of 1644 the Allegory of Justice was shown as the triumphant church, that is, as a sacred allegory, unviolated: together with the two replicas of the frescos of Farnesina specifically commissioned, the two large 16th century masterpieces of Vasari and Pordenone constitute a homogenous cycle of the sacred allegories.

[it] Le due repliche dagli affreschi della Loggia di Psiche di scuola dei Carracci oggi presso il Palazzo di Montecitorio non sono mai state oggetto di uno studio specifico, e nessuno ha mai avanzato un'ipotesi sul perche il soggetto dei due pennacchi, Amore indica Psiche alle Grazie (o alle sue ancelle) e Venere con Giunone e Cerere, fosse trasformato in, rispettivamente, un'Allegoria della Religione e nelle Tre Virtu teologali. Dall'inventario della collezione Farnese del 1644 si deduce che le due grandi tele erano collocate a pendant con due tavole cinquecentesche ancora piu grandi, l'Allegoria della Giustizia di Vasari (1543), indicata allora come una "Chiesa trionfante" e la Disputa sull'Immacolata Concezione di Pordenone (1529-30). E probabile che le repliche da Raffaello fossero appositamente commissionate dal cardinale Odoardo Farnese alla fine del second decennio del Seicento per essere accostate a quelle tavole in un ciclo di soggetto sacro.
[en] This contribution proposes to offer an updated scheme on the issue of the sources of the Libro de Alexandre. In particular, we wish to draw attention to three specific points that could be of considerable interest to the cultural contextualization of this fundamental work of romance literature: 1) the insertion, in the list of sources taken into consideration until now, of at least one text of Provençal origin; 2) the necessity of furthering the study of the medieval transmission of texts related to the history of Troy (offering, through an updated bibliography of the textual panorama of the Excidium Troiae, a possible model of study); 3) the cultural implications of the individuation of the source in the case of two textual sequences: the Babylonian lapidary and the calendar in Alexander's tent.

[it] Il contributo si propone di fornire un quadro aggiornato della "questione fonti" relativa al Libro de Alexandre. In particolare si vuole attirare l'attenzione su tre punti specifici, che potrebbero risultare di notevole interesse per la contestualizzazione culturale di questo caposaldo della letteratura romanza: 1) l'inserzione, nell'elenco delle fonti finora note, di almeno un testo di origine provenzale; 2) la necessità di approfondire il quadro della trasmissione medievale dei testi relativi alla storia di Troia (fornendo, tramite un aggiornamento bibliografico della situazione testuale dell'Excidium Troiae, un possibile modello di studio da replicare); 3) le implicazioni culturali dell'individuazione della fonte nel caso di due sequenze testuali: il lapidario babilonese e il calendario della tenda alessandrina.
[en] This study intends to identify symbols and rituals that characterized the political communication of the new party of Togliatti through the analysis of the languages of political propaganda. Particular attention is given to the female Udi movement in its childcare and family care provision. On the other hand, in a country like Italy, characterized by the lack of a shared feeling of national belonging, appealing to family values it is always a winning formula. This main argument is supported by the analysis of the symbolic language that allows decoding the devices through which the public space of the politics is defined. In this respect, this work focuses on the analysis of the public use of the family by the Communist Party in order to identify images, gestures and emblems that contribute to articulate a universe of symbols that condense pragmatic functions and semantic meanings, rationalist projects of egalitarians utopias and ritual manifestations.

[it] Attraverso l'analisi dei linguaggi della propaganda politica si individuano simboli e rituali che caratterizzarono la comunicazione politica del partito nuovo di Togliatti. Centrale è il movimento femminile dell'Udi nella sua azione di assistenza e previdenza all'infanzia e alla famiglia. D'altro canto in un paese che come l'Italia appare caratterizzato dalla mancanza di un sentimento condiviso di appartenenza nazionale, far appello ai valori familiari risultò una formula vincente. Essenziale risulta lo studio del linguaggio simbolico che permette di decodificare i dispositivi attraverso i quali si definisce lo spazio pubblico della politica. Pertanto l'analisi dell'uso pubblico della famiglia da parte del Pci è il focus di questo lavoro volto a individuare immagini, gesti ed emblemi che concorrono ad articolare un universo di simboli che condensano funzioni pragmatiche e significati semantici, progetti razionalisti di utopie egualitarie e manifestazioni rituali.
[en] The forest of Fontainebleau, for eight centuries a hunting ground of the sovereigns and "designed" for their "pleasures", offers the perfect and rare example of a largely constructed landscape, originally in the words of poets and writers, botanists, and geologists, who – from the end of the eighteenth century – introduced a wild and empty landscape of rocks and sands to the public gaze, then by hundreds of painters and photographers who invaded it, appropriated it, and compelled its preservation, thus ensuring that this monumental nature became the world's first ever protected natural site in 1861 and, in a collective unconscious that continues to this day, became a national monument in which culture and nature are essentially intertwined.

[it] La foresta di Fontainebleau, dominio di caccia dei sovrani per otto secoli, "disegnata" per i loro "piaceri", offre l'esempio perfetto e raro di un paesaggio ampiamente costruito, prima dalle parole del poeta e dello scrittore, del botanico e del geologo che, a partire dalla fine del xviii secolo, impongono allo sguardo di tutti un paesaggio selvaggio e vuoto, un paesaggio di rocce e di sabbia, e, in seguito, dalle centinaia di pittori e fotografi che lo invadono, se ne appropriano, ne impongono la preservazione, permettendo così a questa natura monumentale di essere il primo sito naturale protetto al mondo, nel 1861, e di divenire, in un inconscio collettivo che persiste fino ad oggi, un monumento nazionale nel quale cultura e natura si trovano fondamentalmente connesse.
[en] The huge complex of the Severian age, whose monumental remains are still visible on the Quirinal Hill, in the Giardini Colonna, in the Scuderie del Quirinale, and in the Pontificia Università Gregoriana, is subject of several studies and reconstructions. It is one of the larger temples of the empire, and its ruins are among the most depicted since the Sixteenth Century. This paper presents the result of the re-examination of the conspicuous corpus of sources (literary, iconographic, and archaeological) in the light of the new survey and the latest observations published in 2018. The exam led to an updated reconstruction compared to the previous one, concerning architectural solutions, as the elimination of the second temple on the top of the body of the ramps, and regard the titular deities of the temple and its topographical context.

[it] Il grande complesso templare di età severiana i cui monumentali resti sono ancora visibili tra i Giardini Colonna, le Scuderie del Quirinale e la Pontificia Università Gregoriana, è stato oggetto di numerosi studi e ricostruzioni. Si tratta di uno dei templi maggiori dell'impero le cui rovine sono tra le più rappresentate a partire dal Cinquecento. In questo contributo si presenta il risultato del riesame del cospicuo corpus delle fonti (letterarie, iconografiche e archeologiche) alla luce del nuovo rilievo e delle ultime riflessioni edite nel volume 2018. Tale riesame ha portato ad una ricostruzione aggiornata rispetto alla precedente proposta, sia riguardo alle soluzioni architettoniche, con l'eliminazione del secondo tempio sulla sommità del corpo delle rampe, che dal punto di vista dell'attribuzione del tempio e della ricostruzione del contesto topografico.