BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This main goal of this paper is to show that despite CODESRIA's (Council for the Development of Social Science Research in Africa) dependency on funding from donor agencies in the West, original scholarship is being produced by the organization. The scarcity of financial resources, the limitation of academic freedom in African universities, and the strong presence of a Codesria intellectual Diaspora in the West, do not prevent the organization from legitimizing its discourse in Africa. This "counter-hegemonic" position has created numerous tensions among scholars in the West, Africanists in particular, and within Codesria itself. Since Codesria's establishment, the many controversies surrounding its intellectuals' mission to build "African social Sciences" can be explained by their critical attitude towards Western scholars, but also by the limitations of such an agenda in globalised context.

[fr] L'objectif principal de ce travail est de montrer que, malgré la dépendance de la recherche du Conseil pour le développement de la recherche en sciences sociales en Afrique (CODESRIA) aux financements du Nord, des travaux originaux y sont menés. Le manque de moyens financiers, la limitation des libertés académiques dans les universités africaines, la forte présence d'une diaspora intellectuelle du Codesria dans les pays du Nord n'ont pas empêché l'institution de légitimer son discours en Afrique. Cette posture "contre-hégémonique" a créé beaucoup de tensions avec des chercheurs du Nord, en particulier des africanistes, et au sein du Codesria. Les nombreuses polémiques sur la volonté de ses intellectuels, depuis sa naissance, de construire des " sciences sociales africaines " s'expliquent non seulement par leur position critique à l'égard du Nord, mais aussi par les limites d'un tel agenda dans un contexte globalisé.
[en] The present contribution deals with the appreciation of the personal and professional qualities of graduate employees in the era of the LMD reforms by their direct supervisors in formal public and private enterprises in Cameroon. Drawing on the fields of intervention of occupational psychosociology and organisations, ten indicators of the personal and professional qualities of an employee was cross-referenced with the graduating institutions (polytechnics and public and private universities). Following multiple imputation of missing values, the test of homogeneity of variances (Box Test) led them to the use of the non-parametric Kruskal-Wallis H test. The results reveal a differentiated assessment of the personal and professional qualities of employed graduates according to the graduating institutions. Direct supervisors find polytechnicians better equipped than academics, as it was already the case before the LMD reforms. As it stands, these results reveal a vagueness that detracts from the political rhetoric on the professionalization of academics in the LMD reform period, on the one hand, and the new world order in education marked by a process of standardization that ignores particularities, on the other.

[fr] La présente contribution jette un regard sur l'appréciation des qualités personnelles et professionnelles des diplômés employés à l'ère des réformes LMD par leurs superviseurs directs dans les entreprises formelles publiques et privées au Cameroun. S'inspirant des approches de la psychosociologie du travail, dix indicateurs des qualités personnelles et professionnelles d'un employé ont été croisés aux institutions diplômantes (écoles polytechniques et universités publiques et privées). À la suite d'une imputation multiple des valeurs manquantes, le test d'homogénéité des variances (Test de Box) a conduit à l'usage du test non paramétrique Kruskal-Wallis H. Les résultats révèlent une appréciation différenciée des qualités personnelles et professionnelles des diplômés employés en fonction des institutions diplômantes. Les superviseurs directs trouvent les polytechniciens mieux outillés que les universitaires comme ce fut déjà le cas avant les réformes LMD. En l'état, ces résultats révèlent un flou qui dessert le discours politique sur la professionnalisation des universitaires à l'ère des réformes LMD, d'une part, et, d'autre part, le nouvel ordre mondial en éducation marqué par un processus de standardisation qui ignore les particularités.
[en] If the literary reception of Mme de Lafayette and Mme de Sévigné does not oppose them (both are present in literature textbooks; both could appear in the program of the agrégation teaching diploma; both benefit from numerous paperback editions and one edition in the great "Bibliothèque de la Pléiade" collection), their heritage receptions are much more contrasting: Mme de Sévigné benefits from a much more important presence in public space (monument, toponyms, references in advertising, memory places...) than her contemporary and friend, Mme de Lafayette. How can such a difference be explained? A comparative study makes it possible to highlight general criteria of heritage, but perhaps also specifically gendered criteria.

[fr] Si la réception littéraire de Mme de Lafayette et Mme de Sévigné ne les oppose pas (toutes les deux sont présentes dans les manuels de l'enseignement scolaire ; toutes les deux ont pu figurer au programme de l'agrégation de lettres ; toutes les deux bénéficient de nombreuses éditions de poche et d'une édition dans la collection de la " Bibliothèque de la Pléiade "), leurs réceptions patrimoniales s'avèrent beaucoup plus contrastées : Mme de Sévigné bénéficie d'une présence dans l'espace public (monument, toponymes, référence publicitaire, lieux de mémoire…) beaucoup plus importante que sa contemporaine et amie, Mme de Lafayette. Comment s'explique une telle différence ? L'étude comparée permet de mettre en évidence des critères généraux de patrimonialisation, mais peut-être également des critères spécifiquement genrés.
[en] We shall try, through this paper, to clarify the exact meaning of the word 義 (yì) in the particular context of the Analects. This notion, central in Confucius' thought, is most of the time translated as "justice" in French. This translation is not satisfying. Although the polysemy of both terms allows them to meet in definite contexts and epochs, it seems certain that for Confucius, the word 義 calls for action, far more than the vague and rather theoretical word "justice". We shall try to show, through two examples taken from the Analects, how French translators render this essential notion, and which proposals we make in turn, on the grounds of the most enlightening Chinese commentaries.

[fr] Nous tentons, à travers cet article, de cerner au plus près la signification du caractère 義 (yì) dans le contexte des Entretiens. Cette notion centrale dans la pensée de Confucius est le plus souvent traduite par le terme " justice ". Cette traduction n'est pas satisfaisante, car si la polysémie du terme chinois et du terme français leur permet de se rencontrer dans certains contextes et à certaines époques, il apparaît comme certain que le caractère 義 évoque chez Confucius une obligation d'action beaucoup plus que la notion vague et plutôt théorique de " justice ". Nous montrons, à travers deux exemples tirés des Entretiens, comment les différents traducteurs français ont rendu cette notion essentielle, et quelles propositions nous faisons à notre tour, en nous basant sur les gloses chinoises les plus éclairantes.
[en] In this article we argue for the importance of the (re)emergence of precarious work/ job insecurity in western society. Starting from a diachronic approach, we have sought to locate the terms 'precariousness' and 'precarious work' in France, thus establishing the context in which they ﬁrst emerged as elements of sociological analysis. Subsequently to a series of investigations on the 'new forms of work' and following Robert Castel we came to verify the increase of precarious work. In the last section, we analyse some of the social consequences of this increase, taking into account individual 'modes of life'.

[fr] Dans cet article, nous défendons l'importance de la (ré) émergence de l'emploi précaire dans la société occidentale. Partant d'une approche diachronique, nous avons cherché à localiser les termes "pré­carité" et "emploi précaire" en France, établis­sant ainsi le contexte dans lequel ils ont d'abord émergé comme éléments de l'analyse sociologique. Après plusieurs enquêtes sur les "nouvelles formes de travail" et en suivant la pensée de Robert Castel, nous avons conclu une aug­mentation du travail précaire. Dans la dernière section, nous analysons certaines des consé­quences sociales de cette augmentation, en tenant compte des "modes de vie" individuels.
[en] Study of the sediments sampled in the Iroise Sea shows that this particular area, contrary to the other shelves surrounding Brittany, does not display any boulder bar. This particularity results from the strong flushing developed by the local braided rivers which were running on the shelf during each regression of the sea. On the other hand, the long distance which exists between the source of the flints and the present remains of the coastal boulder bar, was large enough to be responsible for a strong granulometric selection of the boulders during each transgressive episodes. It is the reason why the actual coastal boulder bar is almost only made of small sized boulders. Some associated rare and bigger elements were deposited by ice rafts during a more recent period of time. This particular environment is well expressed in the lithology and size of the lithic tools. The first inhabitants living along the Iroise sea shore (Lower Palaeolithic) were rather less favoured than those living close to the Audierne Bay (Menez Dregan) and were often forced to use different types of rocks, such as the Paleozoïc or Eocene sandstones of the valley of Le Juch (Kervouster), to replace the missing flints. But even in this case, it seems that they preferred flints to another kind of rocks and favoured a local supply.

[fr] L'étude des prélèvements réalisés en mer d'Iroise montre que cette région, contrairement au reste de la marge continentale bretonne, semble dépourvue de cordons littoraux anciens sous le niveau des plus hautes mers actuelles. Cette particularité résulte de la densité des anciennes rivières, reconnues grâce à leurs paléo-vallées, qui ont provoqué un fort effet de chasse et au décapage des sédiments déposés lors de chaque régression importante de la mer. Par ailleurs, lors des périodes transgressives, la distance importante qui existe entre les sources de silex et les cordons de galets côtiers actuels a provoqué un important tri granulométrique. De telle façon que ce cordon ne livre que des galets de petite taille, à l'exception toutefois de rares rognons plus massifs d'origine glacielle, qui sont arrivés plus tard et dont l'origine est inconnue. Cette configuration particulière se reflète dans la lithologie et la dimension de l'outillage lithique des premiers habitants qui vivaient en bordure de l'Iroise (Paléolithique inférieur). Ceux-ci étaient moins favorisés que ceux qui occupaient les rivages de la Baie d'Audierne (Menez-Dregan). Toutefois, à défaut de silex, ils pouvaient disposer, en relative abondance et à peu de distance, d'autres matériaux tels que les quartzites de la presqu'île de Crozon ou les grès éocènes de la vallée du Juch (Kervouster). Mais, ici encore, il semble qu'ils aient préféré le silex et privilégié un approvisionnement local.
[en] In this paper, we present some reflections concerning child labour, focusing on three topics : ideologies ; subjectivity of the child and the adolescent who are involved in child labour ; and child workers´ health. The theoretical framework that we use is the Bio-ecological Theory of Human Development. The concept of child labour is based on the definition of the International Labour Organization (ILO) : activity that does not allow a child to live his/her childhood, to express his/her potential and to have dignity. Concerning the ideological perspective, some questions that support child labour are analyzed, beyond economic factors. The subjectivity approach attempts to understand the impact of child labour on the development of children and adolescents. The topic of child workers´ health systematizes the risks and consequences of child labour. Initial scientific production on this matter in Brazilian Psychology is underlined.

[fr] Dans cet article, nous présentons quelques réflexions concernant le travail infantile et juvénile, en l´abordant selon trois axes : celui des idéologies qui soutiennent le travail précoce ; celui de la subjectivité de l´enfant et de l´adolescent en situation de travail ; et celui de la santé du jeune travailleur. La théorie qui soutient notre regard est celle de l´approche bioécologique du développement humain. La compréhension du travail infantile est basée sur la définition de l´Organisation Internationale du Travail, comme étant celui qui prive les enfants de leur enfance, de leur potentiel et de leur dignité. Dans la perspective idéologique, on reprend quelques questions qui, au-delà des facteurs économiques, soutiennent la pratique du travail infantile. La partie de cet article consacrée à la subjectivité cherche à comprendre l´impact de cette situation sur le développement des enfants et des adolescents. En ce qui concerne la santé du jeune travailleur, on systématise les risques et les conséquences du travail précoce. Cette contribution termine en situant la production scientifique concernant cette thématique, qui émerge dans le champ de la Psychologie brésilienne.
[en] The Stone Diaries (1993) illustrates Carol Shields's pervading interest in the writing of lives and in the way these lives are remembered and narrated. Bearing in mind Paul Ricœur's concept of "narrative identity", I propose to consider how and why Daisy Goodwill (re)constructs memories of her life and others' with the recourse to imagination. This paper will first look at the problematisation of the retrospective dimension in the novel, a problematisation that is achieved through the hybridisation of life writing genres. Memory is not a fixed feature but is constantly being re-constructed as shall be seen in the second part. Finally, I propose to consider the issue of closure in relation to the never-ending process of updating one's memory to make sense of one's life.

[fr] The Stone Diaries illustre l'intérêt de Carol Shields pour l'écriture d'une vie et la façon dont cette vie est remémorée et narrée. En prenant en compte le concept d'identité narrative de Paul Ricœur, cet article considère comment et pourquoi Daisy Goodwill, la narratrice, (re)construit les souvenirs de sa propre vie en ayant recours à son imagination. Nous montrerons d'abord que la dimension rétrospective est problématisée par le biais de l'hybridisation des genres puis comment la mémoire apparait en perpétuelle (re)construction, avant d'étudier cet aspect du roman en relation avec la question de la finalité.
[en] This article deals with the increasing criminalisation and confinement of youth from poorer districts and primary migrants, carried out that much more often for those who refuse to resign themselves to their position as having "fallen through the cracks". It is based on some twenty years of field work and multiple ethnographies stemming from stays – mainly in Burkina Faso, Belgium and Malta. The text is subdivided into three parts. The first, more contextual, provides some key elements allowing us to document the confinement of the poor. The second stresses the effects of the processes of criminalization and confinement for those primarily concerned, but also on a societal scale. In concluding the work, the third part questions the tensions and connivances between neo-liberal and security logics. It thus proposes taking another look at the acts young people at risk and primary migrants were convicted of from the joint angle of belonging to a neo-liberal project and resistance to the ostracizations inherent in its inegalitarian functioning.

[fr] Cet article porte sur la criminalisation et l'enfermement croissants des jeunes des quartiers populaires et des primo-migrants, davantage encore de ceux qui se refusent à la résignation face à leur position de "laissés pour compte". Il repose sur une pratique de terrain d'une vingtaine d'année et de multiples ethnographies de séjours situées principalement au Burkina Faso, en Belgique et à Malte. Le texte est subdivisé en trois parties. La première, davantage contextuelle, donne quelques éléments clefs qui permettent de documenter l'enferme­ment des précaires. La deuxième met l'accent sur les effets des processus de criminalisation et d'enfermement pour les principaux intéressés, mais aussi à l'échelle sociétale. La troisième partie, en conclusion du propos, interroge les tensions et les accointances entre logiques néolibérales et sécuritaires. Elle propose ainsi une relecture des actes condamnés des jeunes précarisés et des primo-migrants sous l'angle conjoint de l'adhésion au projet néolibéral et de la résistance aux mises au ban qui sont inhérentes à son fonctionnement inégalitaire.
[en] The small private sewing machine museum in London keeps a Thimonnier machine with instructions. The machine was sent in 1854 to the Herbin company in Troyes. Taken to Argentina in 1891, it remained there until the 1980s, when an English collector bought it. Usually, instruction booklets are lost. But from the 1870s onwards, Thimonnier became a myth, one of those unfortunate inventors that historiography is so fond of. By closely analyzing these few sheets reproduced thanks to lithography and annotated with ink, it is rather a whole culture made up of stories and technical drawings that emerges, at the very moment when it was structured and when the sewing machine became a success. This manual highlights the uses of machines and points to the ongoing shift from a technical world where breakdowns, wear-and-tear and a do-it-yourself ethos were the norm, towards a world where machines became a combination of standardised parts.

[fr] Le petit musée privé de la machine à coudre à Londres conserve une machine de Thimonnier avec des instructions. La machine a été envoyée en 1854 à l'entreprise Herbin de Troyes. Emportée en Argentine en 1891, elle y demeure jusque dans les années 1980, rachetée alors par un collectionneur anglais. Si la machine et plus encore, fait rarissime, le livret d'instruction ont été conservés, c'est que depuis les années 1870 Thimonnier est devenu un mythe, une de ces figures d'inventeurs malheureux prisées par l'historiographie. En analysant de près ces quelques feuilles reproduites en lithographie et annotées à la plume, c'est au contraire toute une culture mécanique faite de récits et de dessins techniques qui se fait jour, au moment même où elle se structure et où la machine à coudre se diffuse. Ce mode d'emploi souligne les usages des machines et pointe la bascule en cours d'un monde technique où pannes, usures et bricolages sont intégrés aux pratiques ordinaires, vers un monde où les machines deviennent un assemblage de pièces standards.
[en] Whilst engaging in research on the significance of European megalithism using ethnological references, we were struck by the diversity of the circumstances in which these stones were erected and by the messages they convey. In non-megalithic societies, for example the native tribes of the North-West coast of the United States, the same messages are conveyed using wooden totem poles. Other societies, in particular in East Africa, use both media. In oral societies, these pillars (and oral communication) which transcribe the collective memory : status (of the living and the dead), genealogies, myths, important or anodyne events of community life, make up a more colourful and more diverse memorial landscape than the supposedly more austere environment conveyed by European stone megaliths. (traduction Rebecca Peake)

[fr] Engagé dans une recherche de références ethnologiques dans le contexte d'une réflexion sur la signification du mégalithisme européen, nous avons été frappé par la diversité des circonstances dans lesquelles sont érigées des pierres dressées et la variété des messages dont elles constituent les supports. Dans certaines sociétés non-mégalithiques, à l'exemple des tribus indiennes de la côte Nord-Ouest de l'Amérique du Nord, les mêmes messages sont portés par des piliers en bois (les " mâts-totems "). D'autres sociétés, notamment en Afrique orientale, utilisent conjointement les deux types de supports. Dans des populations privées d'écriture, les piliers constituent, à côté de la communication orale, un support privilégié de transmission de la mémoire collective. Par leur biais, statuts (des vivants ou des morts), généalogies, épisodes mythologiques, événements – anodins ou marquants – de la vie de la communauté forment un paysage mémoriel beaucoup plus coloré et divers que ne le laissent supposer l'austérité apparente de nos mégalithismes fossiles européens.
[en] Under Article 412 of the Qing Code, dealing with forensic practice, a group of specific sub-statutes reflects a combination of concerns related to both time and space. Due to the insurmountable decay of a body, anxiety in the face of time is all the more perceptible when forensic examination is at stake. At the same time, the requirement that any autopsy should be performed in situ, where the crime occurred, makes the race against time even tougher. Moreover, in accordance with the Qing Code, only local magistrates are entitled to supervise an autopsy. The sum of these elements leads to a serious conundrum whereby it can take considerable time for the commissioned magistrate to arrive at the autopsy site. Based on a survey of several hitherto unpublished palace memorials, this article examines how Qing lawmakers attempted to resolve this problem by gradually implementing flexible measures, as well as conditions with regard to their use. By doing so, this article sheds light on a particular way of conceiving expertise, which puts much more emphasis on moral reliability than technical knowledge.

[fr] Sous l'article 412 du code des Qing régissant les autopsies, il existe un groupe spécifique des articles additionnels qui résultent des soucis en relation à la fois avec le temps et l'espace. En raison de l'insurmontable vulnérabilité d'un cadavre, l'anxiété devant l'écoulement du temps est d'autant plus flagrante que l'autopsie est en jeu. De plus, l'impératif de réaliser toute autopsie in situ rend cette course contre la montre encore plus laborieuse. En outre, le code stipule que seuls les magistrats locaux sont habilités à superviser une autopsie. Par conséquent, le défi posé par le temps et l'espace, conjugué avec l'habilitation exclusive du magistrat, donne lieu à un casse-tête caractérisé par le temps rallongé pour un magistrat habilité d'arriver sur la scène de l'autopsie. Sur la base des mémoires du palais jusqu'ici inédits, l'article retrace comment les législateurs des Qing tentèrent de résoudre un tel casse-tête en mettant progressivement en place des mesures accommodantes ainsi que des limites à leur utilisation. Ce faisant, l'article éclaire une conception particulière de l'expertise, qui met l'accent plus sur la fiabilité morale que sur la connaissance technique.