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[es] El autor, adoptando un enfoque basado en la narratología, propone una nueva lectura, "cristianisante", del naufragio de Tirant le Blanc a orillas de Berbería. Muestra que el largo episodio africano que seguirá después - lejos de ser innecesario y de romper el hilo conductor de la historia - asume la función de un purgatorio en el cual el héroe se regenera. Así, el naufragio surge como una muerte premonitoria del verdadero fallecimiento y no tiene nada que ver con la mala suerte : castiga al caballero por ser éste codicioso de riquezas y de poder ; permite luego, como Jonas en el vientre de la ballena, que se purifique e, instumento y corolario de la regeneración, de liberar al imperio griego del yugo otomano.

[fr] L'auteur, adoptant une démarche narratologique, propose une nouvelle lecture, christianisante, du naufrage de Tirant le Blanc sur les côtes de Berbérie. Il montre que le long épisode africain qui y fait suite, loin d'être superflu et de briser le fil du récit, a la fonction d'un temps de purgatoire pendant lequel le héros se régénère. De ce fait le naufrage apparaît comme une mort prémonitoire de la mort réelle et n'a rien à voir avec la mauvaise fortune : il châtie le chevalier pour sa coupable avidité de richesses et de puissance ; il lui permet ensuite, comme Jonas dans le ventre de la baleine, de se purifier et, instrument et corollaire de la régénération, de libérer l'empire grec du joug ottoman.
[es] Las expectativas educativas de las familias constituyen un eje muy fructífero para el estudio de numerosos fenómenos educativos y eso en diversos contextos culturales : los vínculos entre -educación e instrucción, entre instancias de socialización, entre intereses privados y públicos, singulares y generales o entre el poder político, el individuo y los fundamentos de la ciudadanía. Cuatro tendencias se desprenden de los diez estudios recogidos en este número 62 de la Revista internacional de educación de Sèvres : 1) la intensificación de las expectativas concierne a todas las familias en numerosos países, 2) estas expectativas conocen fuertes variaciones según los grupos sociales, 3) son el resultado de las transformaciones de los sistemas escolares y de los papeles desempeñados por la Escuela y 4) esta subida de las expectativas se acompaña a menudo de un desconfianza creciente frente a la Escuela. La lectura de los presentes artículos invita por lo tanto a considerar de nuevo en profundidad los papeles de la escuela y de los padres y a revisar las categorías de pensamiento que se solían manejar para comprender las expectativas educativas de las familias.

[fr] Les attentes éducatives des familles constituent un point nodal particulièrement riche pour l'étude de nombreux phénomènes éducatifs et ce, dans divers contextes socio-culturels : les liens entre éducation et instruction, entre instances de socialisation, entre intérêts privés et publics, particuliers et généraux ou encore entre le pouvoir politique, l'individu et les fondements de la citoyenneté. Quatre tendances se dégagent des dix études proposées dans ce numéro 62 de la Revue internationale d'éducation de Sèvres : 1) l'intensification des attentes concerne toutes les familles dans de nombreux pays, 2) ces attentes varient fortement selon les groupes sociaux, 3) elles sont façonnées par les transformations des systèmes scolaires et des rôles endossés par l'École et 4) cette élévation des attentes s'accompagne souvent d'une défiance croissante vis-à-vis de l'École. La lecture des articles appelle ainsi à reconsidérer en profondeur les rôles de l'école et des parents et à revoir les catégories de pensée usuellement convoquées pour comprendre les attentes éducatives des familles.
[es] Con su dinamismo económico, las pequeñas y medianas ciudades del Sahel tunecino atraen cada vez más emigrantes. Es el caso de la ciudad de Téboulba. Su espacio de reclutamiento de la mano de obra tiende a ampliarse y diversificarse. A los itinerarios migratorios sencillos (emigración directa de los campos cercanos a la ciudad), que prevalían en los períodos anteriores y que ya no son mayoritarios, se añadieron progresivamente otros flujos procedentes de zonas cada vez más lejanas. Es que Téboulba es una ciudad de asombroso dinamismo económico (edificio, agricultura, irrigada, pesca, industria). Sin embargo, a pesar de los progresos recientes, la crisis de viviendas sigue siempre y los emigrantes encuentran serias dificultades para alojarse en la comunidad. E este articulo se intenta analizar la prácticas residenciales de estos nuevos ciudadanos, privilegiando la atención sobre los comportamientos de los individuos en la búsqueda de una vivienda, y para los que están alojados, en el cambio de residencia.Pues, la diversidad de dichas prácticas es reveladora de los problemas de inserción en el espacio y en la sociedad local que encuentran los emigrantes. Permite también, poner de relieve la diversidad de los recursos (en particular de redes sociales) que movilizan esos individuos y/o esos grupos de individuos para llegar a su objetivo.

[fr] Par leur dynamisme économique, les petites et moyennes villes du Sahel tunisien attirent de plus en plus d'immigrés. C'est le cas de la ville de Téboulba. Son espace de recrutement de la main-d'œuvre tend à s'élargir et à se diversifier. Aux itinéraires migratoires simples (migration directe des campagnes proches à la ville), qui prévalaient dans des périodes antérieures et ne sont plus majoritaires, sont venus s'ajouter des flux en provenance de zones de plus en plus éloignées. C'est que Téboulba est une ville dont le dynamisme économique est étonnant (bâtiment, agriculture irriguée, pêche, industrie). Toutefois, malgré des progrès récents, la crise du logement y sévit toujours et les immigrés rencontrent des difficultés sérieuses à s'installer dans la commune. Cet article se propose de décrypter les pratiques résidentielles de ces nouveaux habitants, en privilégiant l'attention portée aux comportements des individus dans la recherche d'un logement et, pour ceux qui sont déjà logés, dans le changement de résidence. Car la diversité de ces pratiques est révélatrice des problèmes d'insertion dans l'espace et la société locale que rencontrent les immigrés. Elle permet également de mettre en évidence la diversité des ressources (en particulier des réseaux sociaux) que mobilisent ces individus et/ou ces groupes d'individus pour parvenir à leur but.
[es] En los espacios de producción simbólica, y en especial en el sector del libro, la reivindicación de independencia ha adquirido una creciente importancia. Numerosas estructuras editoriales o librerías se definen como "independientes" en un contexto de racionalización económica percibido como una amenaza a la autonomía, tal como la define la sociología de la cultura. El objeto de este artículo es confrontar dos nociones cercanas: la noción de independencia, que surge de categorías profanas, y la autonomía, propia al campo experto. Se trata de estudiar la movilización de la temática de la independencia y el uso retórico de ésta por parte de dos actores centrales del campo del libro: los editores y los libreros. La hipótesis es que actores, de tamaño e importancia diversa, subrayan su autonomía como respuesta a una pérdida de autonomía, en el sentido sociológico del término, lo que les proporciona un arma eficaz para defender posiciones que se ven amenazadas. Cuando las limitaciones económicas y la competencia entre los actores se vuelven cada vez más importantes, la independencia se transforma en una problemática y recurso simbólico central en la lucha por el reconocimiento, tanto externo como interno.

[fr] La revendication d'indépendance a pris dans les espaces de production symbolique, et en particulier dans le secteur du livre, une importance croissante. Nombreuses sont les structures éditoriales ou les librairies se définissant comme "indépendantes " dans un contexte de rationalisation économique perçu comme une menace pour leur autonomie telle que la définit la sociologie de la culture. L'objet de cet article est de confronter ces deux notions proches, l'une (l'indépendance) issue des catégories indigènes, l'autre (l'autonomie) renvoyant à l'univers savant. Ce faisant, il s'agit d'éclairer les enjeux liés aux usages rhétoriques et à la mobilisation de la thématique de l'indépendance par deux catégories centrales d'acteurs du monde du livre, les éditeurs et les libraires. L'hypothèse poursuivie est que la mise en avant de leur indépendance par des acteurs de taille et d'importance diverses répond à une perte d'autonomie au sens sociologique du terme, tout en leur fournissant une arme efficace pour la défense de positions menacées. Alors que les contraintes économiques et la concurrence entre acteurs se font plus pressantes, l'indépendance devient une ressource symbolique centrale et un enjeu dans la lutte pour la reconnaissance, tant externe qu'interne.
[es] Resumen: La noción de enfermedad es bastante compleja en términos de civilizaciones, culturas y religiones. Desde la antigüedad, las ideas y mentalidades sobre la cuestión de la enfermedad han oscilado entre lo irracional y lo racional. La gente estaba dispuesta a creer y a hacer cualquier cosa para mantener su bienestar, alejar la enfermedad o recuperar la salud. Y aún hoy la mentalidad del hombre, después de milenios, no está tan lejos de esta creencia en la causalidad divina o demoníaca de la enfermedad. El antiguo mundo tradicional griego y el actual universo cultural sereer sine en el África negra, a pesar de sus diferencias espaciales y temporales, presentan caracteres análogos y elementos vinculantes en sus creencias, que nos sugieren que la noción de enfermedad ha sido siempre una ecuación para el hombre común.

[fr] Résumé : La notion de maladie revêt un caractère assez complexe au regard des civilisations, cultures et religions. Depuis l'Antiquité, les idées et mentalités sur la question de la maladie oscillent entre l'irrationnel et le rationnel. L'homme était prêt à tout croire et tout faire pour maintenir son bien-être, repousser la maladie ou recouvrer la santé. Et aujourd'hui encore la mentalité de l'homme, après des millénaires, n'est pas si éloignée de cette croyance en la causalité divine ou démoniaque de la maladie. Le monde traditionnel grec antique et l'univers culturel sereer sine actuel en Afrique noire, en dépit de leurs différences spatio-temporelles, présentent des caractères analogiques et des éléments de liaison dans leurs croyances, qui nous laissent suggérer que la notion de maladie a toujours été une équation pour le commun des mortels.
[es] ¿Cómo evolucionaron las desigualdades sociales a raíz de la expansión del sistema educativo suizo en el siglo XX ? Nuestros análisis, basados en veintiún encuestas realizadas entre 1972 y 2013, revelan que aún si la expansión del sistema educativo favoreció la igualdad de acceso a la educación posobligatoria, subsisten fuertes desigualdades sociales. Resulta así que el sistema educativo suizo, caracterizado por muchas especializaciones de formaciones profesionales, desempeña un papel importante en la persistencia de esas desigualdades.

[fr] Comment ont évolué les inégalités sociales suite à l'expansion du système éducatif suisse au cours du XXe siècle ? Nos analyses, s'appuyant sur vingt et une enquêtes réalisées entre 1972 et 2013, révèlent que, même si l'expansion du système éducatif a favorisé l'égalité d'accès à l'éducation post-obligatoire, de fortes inégalités sociales subsistent. Il s'avère ainsi que le système éducatif suisse, caractérisé par de nombreuses filières de formations professionnelles, joue un rôle important dans la persistance de ces inégalités.
[es] La vigilancia de los animales de ganado hace emerger múltiples cuestionamientos que sobrepasan, hace tiempo, el simple control de su rendimiento productivo y evolucionan en función del contexto social, político y económico. En el caso de Rodesia del Sur (hoy Zimbabue), los dispositivos complejos de vigilancia han contribuido a la organización y a la seguridad territorial del Estado colonial y a su desarrollo económico. Con la independencia del país, sirven de base para organizar el control de la fiebre aftosa de acuerdo con las normas internacionales, y permiten el desarrollo de ganado de exportación. Estos dispositivos están basados principalmente en una categorización y "secuestro geográfico" de la vida (colonos/indígenas, hombre/animal, doméstico/salvaje, sano/malsano). La organización de la vigilancia será perturbada por las reformas territoriales de los años 2000, y su restablecimiento se verá desafiado por el auge de los conceptos de biodiversidad y "One Health", y por la voluntad de integrar las poblaciones pobres al desarrollo económico. Nuevos dispositivos de vigilancia emergen (bajo la forma de parques transfronterizos y de normas sanitarias de tipo "commodity based trade") que pretenden asociar más los controles de flujos y fronteras, revelando las continuidades y discontinuidades entres las nuevas categorías y las heredadas del período colonial.

[fr] La surveillance des animaux d'élevage relève d'enjeux multiples qui dépassent le simple contrôle de leurs performances de production et évoluent en fonction du contexte historique, social, politique et économique. Dans le cas de la Rhodésie du Sud (futur Zimbabwe), des dispositifs complexes de surveillance des animaux ont contribué à l'organisation et la sécurité territoriale de l'État colonial, et à son développement économique. Avec l'indépendance du pays, ils ont servi de base à l'organisation du contrôle de la fièvre aphteuse selon les normes internationales et permis de développer l'élevage pour l'exportation. Ces dispositifs reposent principalement sur une catégorisation et " séquestration géographique " du vivant : colon/indigène ; homme/animal ; domestique/sauvage ; sain/malsain. L'organisation de la surveillance va être bouleversée par les réformes foncières des années 2000 et son rétablissement remis en cause par la montée en puissance des concepts de biodiversité et " One Health ", et la volonté d'intégrer les populations pauvres au développement économique. De nouveaux dispositifs de surveillance émergent (sous la forme de parcs transfrontaliers et de normes sanitaires de type " commodity based trade ") qui visent à associer davantage le contrôle des flux à celui des frontières et témoignent de continuités et discontinuités avec les catégories héritées de la période coloniale.
[es] La práctica deportiva del baloncesto, a finales de los años 80, es reveladora de la americanización que caracteriza la sociedad francesa. El estudio propone evaluar la influencia "cultura-baloncesto" americana en las representaciones del lector y practicante francés, mediante las "primeras planas del periódico" del órgano dominante de la prensa, Maxi Basket, especializada en el sector, desde 1982. Los autores afirman que la implantación progresiva del baloncesto americano estaría asociada a la transición económica postmoderna que las fuerzas económicas y culturales han permitido fusionarse.

[fr] La pratique sportive du basket-ball à la fin des années 1980 devient révélatrice de l'américanisation qui marque la société française. L'étude se propose d'évaluer l'influence de la " culture basket " américaine sur les représentations du lecteur et du pratiquant français à travers les unes de l'organe dominant de cette presse spécialisée depuis 1982, Maxi Basket. Les auteurs soutiennent que l'introduction progressive du basket étatsunien serait inhérente à la transition économique postmoderne ayant permis aux forces économiques et culturelles de fusionner.
[es] ¿Cómo un poder institucional, en particular como la monarquía pontificia de Roma, intenta remediar una tradición de olvido que concierne directamente a la cumbre de la institución misma? Alrededor de la curia de los papas, a mediados del siglo XV, la gente comenzó a preguntarse sobre los medios y las formas más adecuadas para llenar una ausencia que se hacía cada vez más visible y anacrónica en el contexto de la política. de la imagen principesca vigente con los demás estados de la península. Después de haber esbozado los personajes y las motivaciones de la tradición biográfica del olvido del Papa, seguiremos un intento de interrumpirlo en los años cincuenta del siglo.

[fr] Comment un pouvoir institutionnel, particulier comme la monarchie pontificale de Rome, essaie de remédier à une tradition d'oubli qui concerne directement le sommet de l'institution elle même ? Autour de la curie des papes, vers la moitié du XVe siècle, on commença à s'interroger sur les moyens et les formes les plus aptes à combler une absence qui devenait de plus en plus voyante, et anachronique, dans le contexte de la politique de l'image princière en vigueur auprès des autres états de la péninsule. Après avoir esquissé les caractères et les motivations de la tradition d'oubli biographique des papes, on suivra une tentative de l'interrompre dans les années 50 du siècle.
[es] Las actividades relacionadas con el trabajo del hierro son generalmente bien aprehendidas cuando los talleres acondicionados para esta tarea alcanzan un tamaño importante. No obstante, cuando las zonas de herrería son de tamaño más modesto, surgen dificultades evidentes para detectarlas y, por consiguiente, para caracterizarlas. Dentro del marco del proyecto del canal Sena-Norte de Europa se ha desarrollado un enfoque que une estudio geofísico y estudio paleometalúrgico con el fin de detectar y caracterizar estas zonas de tratamiento del hierro que, en su mayoría, no dejaron sino pocas huellas arqueológicas. La mayor parte de las veces, los únicos indicios aún presentes son los micro-desechos generados a partir del trabajo de martilleo, y particularmente las batiduras que, en concentraciones débiles, constituyen vestigios materiales particularmente difíciles de observar a simple vista pero fácilmente identificables gracias a medios geofísicos. Este proceso ha permitido detectar tres sectores de herrería que las simples observaciones de terreno no permitían identificar como tales. A partir de esta primera detección, realizada por la medida de susceptibilidad magnética tras el decapado de horizontes superficiales, se inició una cartografía precisa de zonas anormales que permitió establecer un protocolo de excavación adaptado a estas entidades arqueológicas, además de optimizar el estudio paleometalúrgico y, gracias a ello, obtener un máximo de informaciones acerca de estas herrerías de tamaño modesto generalmente destinadas al mantenimiento y reparación de herramientas.

[fr] Les activités liées au travail du fer sont généralement bien appréhendées lorsque les ateliers qui leurs sont dédiés atteignent une taille importante. Cependant, lorsque les zones de forge sont de taille plus modeste, des difficultés évidentes de détection et par conséquent de caractérisation sont présentes. Dans le cadre du projet du canal Seine-Nord Europe, une approche alliant étude géophysique et étude paléométallurgique a pu être mise en œuvre afin de détecter et caractériser ces zones de traitement du fer qui, pour la plupart, n'ont laissé que très peu de traces archéologiques. Le plus souvent, les seuls indices encore en place sont les micro-déchets issus du travail de martelage et plus particulièrement les battitures qui, lorsque leur concentration est faible, constituent des vestiges matériels particulièrement délicats à observer à l'œil nu mais très facilement identifiables par les moyens géophysiques. Une telle démarche a permis de repérer trois secteurs de forge que les observations de terrain ne permettaient pas, à elles seules, d'identifier en tant que tels. À partir de cette première détection réalisée par la mesure de la susceptibilité magnétique après décapage des horizons superficiels, une cartographie précise des zones anormales a été entreprise permettant d'établir un protocole de fouille adapté à ces entités archéologiques, d'optimiser l'étude paléométallurgique et ainsi de tirer le maximum d'informations sur ces forges de taille modeste généralement dédiées à l'entretien et la réparation d'outil.
[es] El estudio muestra el uso social y la importancia del hammam (baño de vapor) y sus alrededores. Se hizo evidente : el hammam no es sólo un espacio con sus características arquitectónicas, sino un microcosmos social con sus propios modos de vida social, incluidas las normas, los valores y los criterios sociales que son típicos de esta institución.Con el método empírico de la foto entrevista, método cualitativo de la sociología visual, discutimos la perspectiva de la vida cotidiana de cada estudio de caso del hammam, incluyendo el sentido de la comunidad para los residentes locales. Se hizo evidente que todos los casos estudiados deben mantenerse como una institución de la vida.Ellos necesitan mantenimiento, pero también cambios. Nuevos servicios, nuevos modelos están entrando en todo el mundo, y el hamman tiene que adaptarse a estas novedades para cumplir con su papel en la sociedad contemporánea. Como una parte del cuerpo el hammam es altamente interconectado con la interpretación cultural del cuerpo, el soporte de una memoria colectiva y la comprensión cultural común.

[fr] L'étude montre l'usage social et l'importance du hammam et de ses environs. Il est devenu évident : le hammam n'est pas seulement un espace avec ses caractéristiques architecturales, mais un microcosme social avec ses propres modes de vie, y compris les normes, les valeurs et les règles sociales qui sont typiques pour cette institution. Avec la méthode empirique de la photo interview, méthode qualitative de sociologie visuelle, nous avons abordé la perspective de la vie quotidienne de chaque étude de cas du hammam, y compris le sens de la communauté pour les résidents locaux. Il est devenu évident que tous les cas étudiés devraient être maintenus en tant qu'institution de vie. Ils ont besoin d'entretien, mais aussi des changements. De nouveaux services, de nouvelles normes sont à venir dans le monde entier, et le hammam doit s'ajuster à ces nouveautés afin de remplir son rôle dans la société contemporaine. Comme une partie du corps, le hammam est fortement interconnecté avec l'interprétation culturelle du corps, le support d'une mémoire collective, et la compréhension culturelle commune.
[es] El jihad no es la guerra santa descrita hoy en muchos discursos o investida por el imaginario medieval occidental o oriental, ni la palabra vacía usada por algunos torturadores o grupos religiosos. Un estudio textual evidencia porque el islam integró los temas de la guerra y de la paz dentro de una visión particular de la existencia humana denominada jihad. Las teorías jurídicas de la guerra formadas entre los siglos 7 y 12 aparecen como el reflejo de la interacción entre las autoridades (textuales, jurídicas, etc.) y lo real.

[fr] Le ğihād est loin d'être la guerre sainte décrite dans de nombreux discours actuels ou investie par l'imaginaire médiéval occidental ou oriental, ni la coquille vide présentée par certains tortionnaires ou groupes religieux actuels. Une étude textuelle montre pourquoi l'islam a intégré les thèmes de la guerre et de la paix dans une vision particulière de l'existence humaine nommée " jihad ". Les théories juridiques de la guerre, formées entre les 7e et le 12e siècles apparaissent comme le reflet de l'interaction entre les autorités (textuelles, institutionnelles, juridiques, etc.) et le réel.