[en] Literature is this promethean bid to represent a world. It is promethean in its pathetic failure each time giving rise to a renewed hope for better, in achieving more, but which never reaches complete serenity. It moves in the confluence of competency and connivance which spring from, clearly state and reveal a given culture, a make-believe.The maghrebin universe such as is represented in "Tribal honour" by Rachid Mimouni proceeds from an imaginary which obviously wants an eternal memory guaranteeing an "authenticity" which threatingly attacks modernity. There are some who have hastily confined this author to a conservation so much for his statements as for representation. Well then, all these declarations, all the articles mentioning the writer are unanimous in admitting his passion for modernity and his horror of obscurantism which generates conservatism. It is in answer to this at my own humble level, to those who have taken the writer's art to be his conviction, to those who have taken the breath of his pen in the promethean tentative of representing an apologye of a state of mind which the writer exerted, it is "to rehabilitate Rachid Mimouni's honour" that I have commited this article.Maghrebin make-believe is not understood without words. Through time and space, it is shown by the bias of images, of metaphores which in so much as a sense, also give a form, that is to say a way of being, of appearing of seeing and conceiving."Tribal Honour" remains a brilliant representation of maghrebin words with a between-the-lines determinism which explain events and augurs reality well. Reading this work heightens literature, the analysis given in the sociology, even in prophecy.

[fr] La littérature est cette tentative prométhéenne de représenter un monde. Elle est prométhéenne dans son échec pathétique suscitant à chaque fois un recommencement dans l'espoir d'un mieux, dans la réalisation d'un plus, mais qui jamais n'accède à la sérénité du complet. Elle se meut dans la confluence des compétences et des connivences qui prennent source, s'articulent et dévoilent une culture donnée, un imaginaire. L'univers maghrébin tel que représenté dans "L'honneur de la tribu" de Rachid Mimouni procède d'un imaginaire qui se veut manifestation d'une mémoire éternelle garante d'une "authenticité" que menace des assauts d'une modernité. D'aucuns ont confiné hâtivement cet auteur dans un conservatisme tant dans l'énonciation que dans la représentation. Or, toutes les déclarations, tous les articles évoquant l'écrivain sont unanimes à lui reconnaître sa passion pour la modernité et son horreur de l'obscurantisme que génère le conservatisme. C'est pour répondre à ceux qui ont pris l'art de l'écrivant pour sa conviction, à ceux qui ont pris le souffle d'une plume dans la tentative prométhéenne de représentation pour une apologie d'un état d'esprit qu'exècre l'auteur, c'est pour "réhabiliter l'honneur" de Rachid Mimouni que j'ai commis cet article.L'imaginaire maghrébin ne se conçoit pas hors de la parole. A travers le temps et l'espace, elle s'est manifestée par le biais d'images, de métaphores qui en tant que fond, c'est-à-dire en tant que sens, installent aussi une forme c'est-à-dire une manière d'être, de paraître, de voir et de concevoir."L'honneur de la tribu" reste une brillante représentation de la parole maghrébine, avec en filigrane un déterminisme qui explique bien des événements et augure bien des réalités. Lire cette œuvre relève de la littérature, l'analyse donne dans le sociologique, voire dans le prophétique.