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[es] Las autoras del artículo toman como punto de partida la hipótesis del déficit de legitimidad de las mujeres en el ámbito público rumano de la era postcomunista y aspiran descubrir si desde la caída del comunismo (1990), y en el contexto de la aparición de los nuevos instrumentos de campañas electorales (redes sociales), las mujeres políticas eligen hacer la "política de manera diferente" o si por el contrario adoptan las trayectorias y estrategias de los hombres políticos (actuar como el boy's game). El objetivo es analizar el aspecto visual de la construcción/desconstrucción de los ethos político femenino mediante el perfil público de Facebook de las candidatas para las elecciones locales y parlamentarias de 2016.

[fr] Les auteures partent de l'hypothèse du déficit de légitimité des femmes dans l'espace public roumain postcommuniste et veulent voir si depuis la chute du communisme (1990), et dans le contexte de l'émergence des nouveaux outils de campagne électorale (les réseaux sociaux), les femmes politiques choisissent de faire la " politique autrement " ou, au contraire, adoptent les trajectoires et stratégies des hommes politiques (jouer le boy's game). Leur objectif est d'analyser la dimension visuelle de la construction / déconstruction de l'éthos politique féminin à travers le profil public de Facebook des candidates aux élections locales et parlementaires de 2016.
[es] A principios de los años 1990, la derrota electoral de los sandinistas en Nicaragua, así como la firma de los acuerdos de paz en El Salvador ponen fin a más de una década de guerras intestinas. Estos acontecimientos desembocan en la desmovilización y la reinserción de los actores político-militares. Ayer guerrilleros revolucionarios del FMLN o cuadros del partido-Estado sandinista, un sinnúmero de estos se encuentran hoy encabezando varias ONG de desarrollo, asociaciones humanitarias o movimientos indígenas. Sus trayectorias reflejan entonces unas "removilizaciones" ambiguas, insertadas entre la reconversión de esquemas político-militares y una conversión democrática. En este sentido debemos cuestionar el papel de estas organizaciones en la reconversión de los actores armados y la reconfiguración de sus prácticas políticas después de los enfrentamientos armados en El Salvador y Nicaragua.

[fr] Au début des années 1990, la chute du régime sandiniste au Nicaragua et la ratification des accords de paix salvadoriens mettent fin à plusieurs décennies de guerres internes. L'heure est alors aux démobilisations et à la réinsertion des acteurs politico-militaires. Hier guérilleros révolutionnaires du FMLN ou cadres du parti-État sandiniste, nombreux sont ceux qui aujourd'hui se retrouvent à la tête d'ONG de développement, d'associations humanitaires ou encore de mouvements indigènes. Leurs trajectoires sont alors représentatives de " remobilisations " ambiguës, à mi-chemin entre reconversion de schèmes politico-militaires et conversion démocratique. Il convient donc de nous demander quels rôles ont joués ces organisations dans la reconversion des acteurs armés et la reconfiguration de leurs pratiques politiques au lendemain des affrontements armés au Salvador et au Nicaragua ?
[es] Las técnicas tradicionales de construcción naval se estudiaron en las Maldivas a final de los ochenta. El proceso completo de elaboración del casco de un dhoni está descrito detalladamente ; luego se analizan los principios estructurales presidiendo al asemblaje de sus diversos elementos. Con ayuda de fuentes históricas se llega a confirmar que los tablazones estaban anteriormente atados entre sí por medio de fibras vegetales. En seguida se describen unas analogías sorprendentes, tanto en lo que concierne los modos de asemblaje como en la evolución diacrónica de los mismos. En forma de conclusión, se ofrecen dos hipótesis complementarias : las Maldivas constituyen una etapa natural en el recorrido que lleva a los pueblos austronesianos desde sus islas de origen hasta Madagascar ; basándose en la existencia de un vocabulario náutico compartido, también se puede considerar la existencia antigua de una tradición técnica común a la parte oriental del océano índico.

[fr] Les techniques traditionnelles de construction navale ont été observées aux Maldives à la fin des années quatre-vingt. Le processus complet utilisé pour la construction de la coque d'un dhoni est décrit en détail, et les principes structuraux présidant à l'assemblage de ses divers éléments sont ensuite analysés. Des sources historiques sont invoquées pour confirmer les observations modernes qui tendent à indiquer que les bordés étaient auparavant liés entre eux au moyen de fibres végétales. Des analogies frappantes entre cette tradition technique et celle observée en Asie du Sud-Est sont ensuite décrites, tant en ce qui concerne les modes d'assemblage que dans l'évolution diachronique de ces techniques. En conclusion, pour expliquer ces analogies, deux hypothèses complémentaires sont proposées : les Maldives constituent une étape naturelle sur la route qui mène les peuples austronésiens de leurs îles d'origine à Madagascar ; en se fondant sur l'existence d'un vocabulaire nautique partagé, on peut aussi envisager l'existence ancienne d'une tradition technique commune à la partie orientale de l'océan Indien.
[es] La conservación del patrimonio cultural de Polonia se asocia principalmente a la espectacular y controvertida reconstrucción de las ciudades destruidas durante la posguerra, proceso que se dio en llamar "escuela polaca de preservación y conservación". Este término pegadizo se difundió rápidamente y ayudó a los expertos polacos que trabajaban en los Talleres Estatales Polacos para la Conservación del Patrimonio Cultural (pkz Pracownie konserwacji zabytków) a alcanzar éxito internacional. De finales de los 60 a principios de los 90, llevaron a cabo cientos de proyectos de conservación del patrimonio, a diferentes escalas, en más de treinta países. Veinte trabajos son Patrimonio Mundial de la unesco. El objeto de este artículo es demostrar que esta empresa, única por parte de los países socialistas, consiguió establecerse y crecer en los mercados poscoloniales de países como Argelia, Camboya, Egipto, Siria, Túnez y Vietnam. También destaca cómo consiguieron los expertos polacos adaptar sus metodologías, métodos interdisciplinares, técnicas y normas científicas a las circunstancias y entornos locales.

[fr] En Pologne, la conservation du patrimoine culturel est principalement associée à la reconstruction spectaculaire (et controversée) de villes détruites dans l'après-guerre, labellisée " École polonaise de préservation et de conservation ". Ce titre accrocheur et répandu a contribué au succès international des spécialistes travaillant pour l'Atelier d'État polonais pour la conservation du patrimoine culturel (pkz Pracownie konserwacji zabytków). Entre la fin des années 1960 et le début des années 1990, ils ont réalisé des centaines de projets de conservation du patrimoine de taille variable dans plus de 30 pays, dont plus de 20 sur des sites actuellement classés patrimoine mondial de l' unesco. L'objectif de cet article est de démontrer comment ce dispositif, unique pour les pays socialistes, a réussi à s'établir et à s'étendre sur les marchés post-coloniaux dans des pays comme l'Algérie, le Cambodge, l'Égypte, la Syrie, la Tunisie et le Vietnam. Il souligne également comment les experts polonais sont parvenus à adapter leur méthodologies, leurs méthodes de travail interdisciplinaires ainsi que leurs standards techniques et scientifiques aux circonstances locales.
[es] Los habitantes de la ciudad de Uagadugú, capital de Burkina Faso, cada año experimentan considerables daños a causa de las inundaciones, las cuales constituyen un elevado riesgo para el país. Para mitigar el impacto de tal fenómeno, resulta necesario un acabado conocimiento de los elementos que intervienen en la vulnerabilidad de la población.Este artículo propone analizar la vulnerabilidad de los habitantes de Ouagadougou frente a las inundaciones, con el objetivo de elaborar y representar espacialmente el perfil de vulnerabilidad social de tal población. El trabajo se enmarca en la segunda fase del proyecto Raincell África, que tiene como objetivo comprender la vulnerabilidad social de las poblaciones del Sahel frente a los riesgos de inundaciones urbanas.El estudio se sostiene en un enfoque cuantitativo desarrollado por medio de una encuesta sociodemográfica a 2137 hogares en la ciudad de Uagadugú, a la cual se le aplica un análisis factorial y clasificación ascendente jerárquica, dando como resultado ocho perfiles de vulnerabilidad en la ciudad. La distribución espacial de estos perfiles indica una mayor vulnerabilidad y alta exposición en los márgenes de la ciudad, caracterizados por asentamientos humanos que no han sido sujetos a planificación y los cuales se asocian a características sociodemográficas como el nivel de educación, comportamientos de riesgo en cuanto a la urbanización y la falsa percepción de peligro de la población. Tales aspectos deben ser considerados para propiciar una mejor gestión de las inundaciones.

[fr] Les habitants de la ville de Ouagadougou, capitale du Burkina Faso, subissent chaque année d'importants dégâts à cause des inondations, qui constituent d'ailleurs un risque majeur pour le pays. Pour atténuer l'impact de ces phénomènes, une bonne compréhension des critères impliqués dans la vulnérabilité des populations est nécessaire. Cet article se propose d'analyser la vulnérabilité des Ouagalais face aux inondations, avec pour objectif de dresser et de représenter spatialement le profil de vulnérabilité sociale des populations. Il s'inscrit dans le cadre de la phase 2 du projet Raincell Africa, qui vise à comprendre la vulnérabilité sociale des populations sahéliennes face aux risques d'inondations urbaines. L'étude repose sur une approche quantitative développée à travers une enquête sociodémographique auprès de 2137 ménages de la ville de Ouagadougou. Le traitement statistique des données d'enquête par analyse factorielle et classification ascendante hiérarchique a permis de mettre en lumière huit profils de vulnérabilité dans la ville. La répartition spatiale de ces profils indique une plus grande vulnérabilité dans les marges de la ville, caractérisées par un habitat spontané informel. Cette forte exposition des populations des quartiers informels aux inondations est liée aux caractéristiques sociodémographiques telles que le niveau d'étude, les comportements à risque en termes d'urbanisation et une perception erronée du danger par les populations. Ces éléments doivent nécessairement être pris en compte pour une meilleure gestion des crues.
[es] Las descripciones de las ceremonias religiosas de las dieciocho fiestas del año solar mexica que nos dejaron las fuentes históricas de la época colonial presentan ricas series de datos acerca de la vida ritual de los mexicas. Sin embargo, la dimensión espacial vinculada a la caracterización y a la distribución de los lugares de culto, así como los itinerarios urbanos seguidos por los participantes constituyen temas de investigación que no han sido suficientemente explorados. En este trabajo, nos proponemos abordar estos temas en el caso de la fiesta de etzalcualiztli, consagrada a las divinidades acuáticas, con especial enfoque en tres aspectos: la utilización de algunos lugares religiosos, la elaboración de objetos rituales y la lógica de los desplazamientos ceremoniales realizados en el espacio urbano de México-Tenochtitlan.

[fr] Les descriptions des cérémonies religieuses des dix-huit fêtes de l'année solaire mexica que nous ont laissées les sources historiques de l'époque coloniale offrent une grande quantité de données sur la vie rituelle des Mexica. Néanmoins, la dimension spatiale relative à la caractérisation et à la distribution des lieux de culte, ainsi que les itinéraires urbains empruntés par les participants constituent des thèmes de recherche qui n'ont pas été suffisamment approfondis. Dans cette contribution, nous nous proposons de traiter ce sujet à propos de la fête d'etzalcualiztli, consacrée aux divinités aquatiques, en insistant sur trois aspects : l'utilisation de certains lieux religieux, l'élaboration d'objets rituels et la logique des déplacements cérémoniels réalisés dans l'espace urbain de Mexico-Tenochtitlan.
[es] En el artículo se comienza criticando los criterios que adoptan los sistemas de medida en ciencias sociales. Se recurre a la "sociología de las ausencias", pero se trata de avanzar con una propuesta de "multi-lemas" superadores. En la segunda parte se intenta ir más allá de las "ecologías de saberes". Se muestra un esquema de las "pirámides" de los poderes frente a los "manglares" de los movimientos, las luchas por los bienes "pro-comunes", y desde los ecosistemas sustentables. Así se plantean articulaciones entre las redes de apoyo mutuo y sus posibles alianzas estratégicas. La "de-construcción" de los enfoques clásicos se muestra con ejemplos de algunos "multi-lemas", tanto para las metodologías sociales, como con ejemplos de la cultura universal. La última parte resume 18 pasos para construir unos procesos participativos concretos, que los muestra en forma de una rueda metodológica, para quién intente construir estas practicas como en las experiencias en que se basan. También se añade una tabla con 15 posiciones teórico-practicas, de las principales tendencias y autores, en los que se basan estas metodologías.

[fr] L'article commence par critiquer les critères adoptés par les systèmes de mesure en sciences sociales. Il recourt à la "sociologie des absences", en avançant la proposition de "multi-devises" dépassantes. La deuxième partie vise à aller audelà des "écologies de la connaissance". Nous présentons un aperçu des "pyramides" de pouvoirs contre les mouvements de "ramification", la lutte pour les biens "pro-communs" basée sur les écosystèmes durables. Ainsi les liens entre les réseaux de soutien mutuel et de possibles alliances stratégiques se posent. La "déconstruction" des approches traditionnelles est présentée à l"aide d"exemples de quelques "multi-devises", aux niveaux de méthodes sociales et de la culture universelle. La dernière partie du texte résume 18 étapes pour créer des processus participatifs concrets, présentés comme une roue méthodologique, qui peut aider ceux qui essaient de construire ces pratiques participatives de manière similaire à la façon dont il a été utilisé dans les expériences où ils sont apparus. Il est également ajouté en annexe un tableau avec 15 positions théorico-pratiques, sur les grandes tendances et les auteurs dans lesquelles ces méthodes sont fondées.
[es] Este artículo repasa la trayectoria intelectual de Jean-Louis Genard, basándose en particular en el excelente libro basado en su tesis, Sociologie de l'éthique (1992). Pionero en muchos aspectos, el modelo de responsabilidad que desarrolla anticipa el giro gramatical, el giro pragmático, el giro ético y el giro emocional que han marcado las ciencias sociales en los últimos 30 años, pero los vincula estrechamente en un paradigma original y estimulante. Es este poderoso paradigma, que da a su vida de intelectual sensible y comprometido una coherencia teórica y una profundidad ética, el que este artículo se propone reconstruir a grandes rasgos.

[fr] Cet article revient sur le parcours intellectuel de Jean-Louis Genard, notamment à partir du très beau livre tiré de sa thèse, Sociologie de l'éthique (1992). Pionnier à bien des égards, le modèle de la responsabilité qu'il y développe anticipe le tournant grammatical, le tournant pragmatique, le tournant éthique et le tournant émotionnel qui ont marqué les sciences sociales dans les trente dernières années, mais les noue, de manière étroite, dans un paradigme original et stimulant. C'est ce paradigme puissant, qui donne à sa vie d'intellectuel sensible et engagé une cohérence théorique et une épaisseur éthique, que cet article se propose de reconstituer à larges traits.
[es] Estableciendo un fructuoso diálogo con la idea de nación y la constelación lingüística que la rodea, el trabajo de Eric Michaud y los de Michaela Passini interrogan la función ejercida por la historia del arte en las construcciones identitarias. Caracterizados por aproximaciones y por recorridos críticos diferentes, me parece que los tres libros tienen en común la intención de remediar la falta de consideración de la tendencia nacionalista de la historia del arte europeo: proponer una lectura cruzada puede representar una contribución a la reflexión sobre el alcance político de las obras artísticas y de sus historias y sobre la influencia que las visiones organicistas, fisiognómicas y clasificatorias del pasado continúan ejerciendo sobre el presente del nuevo milenio.

[fr] Entamant un fructueux dialogue avec l'idée de nation et la constellation linguistique qui l'entoure, les travaux d'Éric Michaud et de Michela Passini s'interrogent sur la fonction exercée par l'histoire de l'art dans les constructions identitaires. Marqués par des approches et par des parcours critiques différents, les trois ouvrages semblent avoir en commun l'intention de remédier à la sous-évaluation du penchant nationaliste de l'histoire de l'art européenne : en proposer une lecture croisée peut représenter une contribution à la réflexion sur la portée politique des œuvres artistiques et de leurs histoires, et sur l'influence que les visions organicistes, physiognomoniques et classificatoires du passé continuent d'exercer sur le présent du nouveau millénaire.
[es] Catorce estatuillas antropomorfas y zoomorfas laminadas y una vaciada, pertenecientes a la colección del Ethnologisches Museum de Berlín, producidas en el tiempo de los incas para ofrendas rituales, fueron seleccionadas para abordar las tecnologías y aleaciones empleadas en su manufactura a través de las técnicas portables de microscopía óptica y elemental no destructiva FRX. Este grupo de estatuillas, en oro y plata, abarca ejemplares típicos de la producción Inca, como las cuatro figuras en plata provenientes de la Isla Coati en el Lago Titicaca y las dos en oro provenientes de Pachacamac, así como ejemplares cuyos tipos son raros en las colecciones, lo que las convierte en atípicas. Además de las grandes figuras con pelo y postura atípicos, fueron también incluidas en este estudio la estatuilla bicolor (mitad plata y mitad oro) y la figurina con incrustaciones coloridas para comparación. La gran mayoría de las figurinas de plata fueron fabricadas con aleaciones de muy buena calidad y las figurinas en oro con aleaciones conteniendo bajas cantidades de cobre y concentraciones de plata entre 30% y 52%.

[fr] Quatorze figurines anthropomorphes et zoomorphes creuses et une en fonte pleine, appartenant à la collection du Ethnologisches Museum de Berlin, produites aux temps des Incas pour des offrandes rituelles, ont été sélectionnées pour approcher les technologies et alliages employés dans leur fabrication au moyen des méthodes portables de microscopie optique et d'analyse élémentaire non-destructive FRX. Ce groupe de figurines, en or et en argent, inclut des spécimens typiques de la production Inca, dont les quatre figurines en argent provenant de l'Ile Coati sur le Lac Titicaca et les deux en or provenant de Pachacamac, ainsi que des spécimens se trouvant rarement présents dans les collections et qui s'avèrent ainsi atypiques. En plus de figurines de grande taille avec des cheveux et des positions debout atypiques, une figurine bicouleur (moitié argent, moitié or) et une autre avec des incrustations colorées ont été intégrées à cette étude pour comparaison. La grande majorité des figurines en argent est produite à partir d'alliages de très bonne qualité et les figurines en or sont produites avec un alliage contenant de faibles teneurs en cuivre et une concentration en argent variant entre 30% et 52%.
[es] Francia es el quinto productor mundial de trigo blando (Triticum aestivum L.). El país ha experimentado desde mediados de la década de 1990, los efectos del cambio climático perturbándose el sector cerealero que expresa rendimientos estancados atribuidos en parte al incremento de los días de calor y sequías. Este artículo examina la evolución del potencial bioclimático del trigo blando entre 2070 y 2100 en siete áreas representativas del cultivo de cereales en Francia. Desde un enfoque fenoclimático, se simula el ciclo de la planta calculando la ocurrencia de amenazas climáticas en las fases sensibles del ciclo, según datos extraídos del modelo climático regional ALADIN-Climat de Météo-France. Los resultados, si bien matizan ciertos temores esperados sobre la sustentabilidad del trigo, subrayan la emergencia de nuevas amenazas, particularmente producto de una alteración en la duración de los períodos fenológicos. Esta investigación, expresa la necesidad de contar con estudios prospectivos en el campo de la climatología, considerando un enfoque sistémico y multidisciplinario (geografía, climatología, agronomía, pedología) y así contribuir al conocimiento de la adaptación de los agrosistemas al cambio climático.

[fr] Cinquième pays producteur de blé tendre (Triticum aestivum L.) dans le monde, la France subit depuis le milieu des années 1990 le changement climatique qui perturbe la filière céréalière, avec d'ores et déjà une stagnation des rendements attribuée en partie à une augmentation des jours de chaleur et des sécheresses. Cet article examine l'évolution du potentiel bioclimatique du blé tendre aux horizons 2070 et 2100 pour 7 sites représentatifs de la céréaliculture française. L'approche phénoclimatique mobilisée pour cette étude consiste à simuler le cycle de la plante et à calculer l'occurrence des aléas climatiques sur les phases sensibles du cycle à partir des données extraites du modèle climatique régional ALADIN-Climat de Météo-France. Les résultats nuancent certaines craintes attendues sur la pérennité du blé tendre mais soulignent aussi l'apparition de nouveaux aléas, en raison notamment d'une modification de la durée des périodes phénologiques. Cette recherche illustre la nécessité des études d'impact prospectives en climatologie, selon une approche systémique et pluridisciplinaire (géographie, climatologie, agronomie, pédologie) pour envisager rationnellement l'adaptation des agrosystèmes au changement climatique.
[es] Situada en un área históricamente marcada por la exclusión económica y social, Itagüí se convirtió en un verdadero polo de desarrollo económico, debido a las grandes inversiones del conglomerado industrial, siderúrgico y portuario en la ciudad. La propuesta es, analizar las modificaciones económicas que se encuentran en curso en la ciudad de Itaguaí, situada en la Región del Extremo Oeste Metropolitano Fluminense, que vive un proceso de reestructuración territorial – productiva, con nuevos locales, formas, modelos y funciones económicas y espaciales.

[fr] En s'agissant d'un espace marquée d'une forte exclusion économique et sociale, Itaguaí est devenu un vrai pôle économique grâce aux investissements industriels (métallurgie et sidérurgie) et logistiques (le Port d'Itaguaí). A l'intérieure d'une profonde restructuration territoriale et productive, ce processus est responsable de la création de nouvelles formes, fonctions et modèles économiques et spatiales. Ainsi, cet article a l'intention d'analyser les changements économiques en cours dans la municipalité d'Itaguaí, située dans la région extrême-ouest de la métropole fluminense.