BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] It was normal to find the Spanish women refugees of 1939 in the French Resistance, since they continued their fight against fascism. We estimate around a few hundred Spanish women were caught by Vichy and the Gestapo. Many had ended up in the women's camp within Ravensbrück where they were labelled as " French ". Some were classified as "N.N." – Nacht und Nebel, i.e. destined for disappearing. For some of them, freedom came in April 1945 thanks to the initiatives of neutral countries. A few Spanish women managed to slip inside the Red Cross convoys which were limited to French women, passing through Switzerland. Others came from Sweden. These aids to the "return to life" continued for two or three years, particularly thanks to periods of convalescence in Switzerland or Sweden.

[es] Es natural encontrar a refugiadas españolas de 1939 en la Resistencia francesa: proseguían su lucha contra el fascismo. El número de mujeres españolas atrapadas en las redes de Vichy y de la Gestapo se estima en unos cientos. Muchas acabaron en el campo de mujeres de Ravensbrück, donde las clasificaron como "francesas". Algunas fueron etiquetadas "N.N." (Nacht und Nebel, es decir destinadas a desaparecer). Para algunas mujeres españolas, la liberación llegó en abril de 1945, gracias a iniciativas de países neutrales: unas cuantas pudieron colarse en los convoyes de la Cruz Roja reservados para francesas que transitaron por Suiza. Otras tuvieron la suerte de regresar por Suecia. Esa ayuda al "retorno a la vida" se prolongó dos o tres años más, en particular mediante estancias de convalecencia en Suiza o Suecia.
[en] This article considers beginning teachers' experience in Rwanda. It shows that the first contact with a class is a shock shared by teachers in all systems, even though their sources of frustration are different. In the Rwandan context, the fundamental source of difficulty has to do with the transposition of academic knowledge into taught knowledge, in a context in which several languages are used, often with a poor level of command. To get by, the teachers first conceptualize the new subject matter in their mother tongue and then convert it into languages learnt later in life. The first language of socialization is therefore fundamental in the organization of cognition. The new curricula are often reinterpreted according to the attainments of the past.

[es] Este artículo trata de la experiencia de los docentes principiantes en Ruanda. Muestra que el primer contacto con la clase constituye un choque compartido por los docentes de todos los sistemas, aunque sus frustraciones tengan orígenes distintos. En el contexto ruandés, la fuente fundamental de dificultades tiene que ver con la transposición de saberes cultos en saberes enseñados en un contexto en el que se usan varias lenguas a menudo mal dominadas. Para salirse de este apuro, los docentes conceptualizan primero las nuevas asignaturas en su lengua materna y las transponen después en lenguas extranjeras aprendidas ulteriormente. La primera lengua de socialización es por tanto fundamental en la organización de la cognición. Los nuevos curricula se reinterpretan con frecuencia en función de los conocimientos adquiridos en el pasado.
[en] The work of the author analyzes the penal thought of the German philosopher Friedrich Nietzsche, of how the penal norms possess a moral background, and how punishment is one of the ways to mark an incandescent memory of the duties morality imposes. Besides, Nietzsche sets out his suspicion on the social contract as a way to constitute society and questions the bases of the State-delinquent relationship under the social contract. Nevertheless, in spite of denying the idea of such pact as the creator of the State, he considers, as a proposal, a different form of State and of criminal law. This represents, in the opinion of the author, a positive dialectical moment, who indicates, in addition, how the nietzschean thought is favorable to Latin-American analysis; first by setting the content of European thought with greater precision, so that Latin-American thought can know about from what to differentiate; and second, through the application of the genealogy of punishment to the history of our own institutions.

[es] El trabajo del autor analiza el pensamiento penal del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, de cómo las normas penales poseen un sustento moral, y cómo la pena es una de las formas de grabar con fuego los deberes que impone la moral. Además, Nietzsche arroja sus sospechas sobre el contrato social como forma de constituir la sociedad y cuestiona las bases de la relación Estado-delincuente bajo el pacto social. Sin embargo, fuera de negar la idea de dicho pacto como creador del Estado, considera propositivamente, una forma de Estado y un derecho penal diverso. Esto representa, a juicio del autor, un momento dialéctico positivo. Señala el autor en adición, cómo el pensamiento nietzscheano es propicio en la reflexión latinoamericana; en primer lugar, por fijar el contenido de lo europeo con mayor precisión, para que el pensamiento latinoamericano sepa de qué habrá de diferenciarse con aquel; en segundo lugar, por la aplicación de la genealogía de la penalidad a la historia nuestras propias instituciones.
[en] This article traces the structuring and the ideological trajectories of catalanist and nationalist parties in Catalonia since the transition to democracy. It first presents the evolution of the political relationships in Catalonia and the role of Catalanism on the Spanish political scene. Then, through an empirical analysis of the party manifestoes of ERC, CiU, the PSC and the PSUC-ICV, it apprehends the plurality and the nuances of the Catalan nationalist ideologies and of catalanist political discourses. More precisely, the article defines the convergences and the cleavages between these four political groups on the questions of the Catalan language, on the objectives and the means of Catalan nationalism, and on the relationships to develop with the Spanish state. Finally, it concludes on the controversy around the 2006 status of autonomy, and the more recent restructuration of the Catalan party system around the question of the future referendum of independence.

[es] Este artículo rastrea la estructuración y las trayectorias ideológicas de los partidos catalanistas y nacionalistas en Cataluña desde la transición democrática. Primero, presenta la evolución de las relaciones políticas en Cataluña y el papel del catalanismo en el escenario político español. Después, basándose en un análisis empírico de los programas de los partidos de ERC, CiU, del PSC y del PSUC-ICV, aprehende las ideologías nacionalistas y los discursos catalanistas en su pluralidad y en sus matices. Concretamente, el artículo define las convergencias y los clivajes entre estas cuatro formaciones políticas sobre las cuestiones del estatuto de la lengua catalana, de los objetivos y de los medios del nacionalismo, así como de las relaciones deseables con el Estado español. Finalmente, este artículo concluye con la controversia respecto al estatuto de autonomía del 2006, y la reestructuración más reciente del sistema de partidos catalán entorno a la cuestión del futuro referéndum de independencia.
[en] Those objects that pretend to be simple and banal in appearance, often have unsuspected depths, since out of their most obvious function they can hide endless numerous nooks, interstices and secrets. This is the case of the 16th to 19th century iron harpoon from the coast of the Atacama Desert in northern Chile. A sophisticated object assembled from multiple parts, hardly studied and never discussed, its uniqueness is that it possesses a pre-Columbian design combined with European materials. The following paper reveals an unknown find deposited in the British Museum in London, from which a reflection on the role of hybrid harpoons as a mechanism for resolving the technical and cultural tensions produced by the encounter between native residents and European outsiders in a littoral scenario.

[es] Aquellos objetos que en apariencia fingen ser simples y banales, suelen tener profundidades insospechadas, pues fuera de su función más evidente logran ocultar numerosos escondrijos, intersticios y secretos. Este es el caso del arpón de hierro de tiempos de los siglos XVI al XIX de la costa del desierto de Atacama en el norte de Chile. Un sofisticado objeto ensamblado de múltiples partes apenas estudiado y jamás puesto en debate, cuya singularidad es poseer un diseño precolombino junto a materiales europeos. El siguiente escrito revela un desconocido hallazgo depositado en el British Museum de Londres, desde el cual se plantea una reflexión acerca del rol de los arpones híbridos como una mecánica para resolver las tensiones técnicas y culturales producidas por el encuentro entre residentes nativos y forasteros europeos en un escenario litoral.
[en] Socioterritorial conflicts and movements in Bolivia have highlighted the ways infringe the collective rights of indigenous peoples have been infringed and seem to challenge and dispute the imaginary of societal/state change that emerged in this country in the past decade, such as the "pluri-nationality", the "indigenous autonomies", the "Living Well" and the "decolonization". In several territories of Bolivia there are strong tensions, sometimes violent, between a vision of "development" and policies of expansion/intensification of extractivism by the State and the Government and, on the other hand, with demonstrations in defense of communitarian territorialities. I propose a problematization of the current situation in the so-called lowlands, where indigenous political subjects may be configuring social movements based on forms of territorial defense, perhaps, of a counter-hegemonic scope.

[es] Los conflictos y movimientos socioterritoriales en Bolivia han puesto en evidencia las formas de quebrantar los derechos colectivos de los pueblos indígenas y parecen interpelar y disputar imaginarios de cambio societal/estatal que emergieron en este país la década pasada, como la "plurinacionalidad", la "autonomía indígena", el "Vivir Bien" y la "descolonización". En diversos territorios de Bolivia se presentan fuertes tensiones, algunas violentas, entre una visión de "desarrollo" y políticas de expansión/intensificación extractivista desde el Estado y gobierno y, del otro lado, con manifestaciones de defensa de territorialidades comunitarias. Se plantea una problematización de la actual situación en las llamadas tierras bajas, donde sujetos políticos indígenas estarían configurando movimientos societales a partir de formas de defensa territorial, acaso, de alcance contra hegemónico.
[en] This contribution raises questions around the utilisation of the digital technologies in Social Sciences and Humanities. Could Digital technologies transform methodologies and practices in these disciplines or could it foster the creation of new disciplines and within new methodologies?

[es] Esta contribución plantea problemáticas acerca del uso de las tecnologías digitales en la Ciencias Sociales y las Humanidades. ¿Las tecnologías digitales van transformar las metodologías y prácticas de éstas disciplinas o van a promover la creación de nuevas disciplinas y nuevas metodologías?
[en] Composed of three axes, the thesis is an analysis of the representation of Mapuce territory from a historical and anthropological perspective. Starting from a review of different approaches and anthropological history of cartography, we proceed to study social, economic and political dimensions of the process along with the adoption of mapping practices by members of the Zonal Pewence communities. Finally the case study is confronted with literature concerning similar experiences among other peoples.The case is considered in the context of the constant pressure by real-estate investors on the territory of the Mapuce communities of the Neuquen Andes and the lack of enforcement of the 26160 Act, which declared the "emergency on possession and ownership of lands traditionally occupied by the original indigenous communities", passed in 2006, and ordered a survey of such lands.The inquiry is guided by the consideration of different levels of linked contexts. In this matrix of interpretation not only macro processes undergone in the area but also the strategies adopted and actions carried by the communities become intelligible.

[es] Compuesta de tres ejes, la tesina constituye un análisis de la representación del territorio mapuce desde una perspectiva histórica y antropológica. Partiendo de una revisión de diferentes enfoques antropológicos y de la historia de la cartografía, se procede a estudiar las dimensiones sociales, económicas y políticas del proceso acompañado de adopción de prácticas de representación cartográfica por miembros de comunidades de la Zonal Pewence. Finalmente se confronta el caso estudiado con la literatura existente de experiencias similares entre otros pueblos originarios.El caso es considerado en el contexto de la constante presión de los inversores inmobiliarios sobre el territorio de las comunidades mapuce de los Andes neuquinos y de la inejecución en esa zona de la ley nacional 26160, que, declarando la 'emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias', ordenó, en el año 2006, el relevamiento de esas tierras.La indagación se guía por la consideración de diferentes niveles de contexto eslabonados. En esa matriz de interpretación cobran inteligibilidad no sólo los procesos macro que se padecen en la zona, sino también las estrategias planteadas y las acciones realizadas por las comunidades.
[en] In this article, we will discuss the first results of a technological study of Moche ritual ceramics by the means of laboratory methods. This research underlines the importance of taking into account the information available in the archaeological record (excavation of workshops), and those provided by the ethnographic survey in the interpretation of the archeometric data. In addition, this work tends to show that Moche ritual ceramics, far from being the result of a single technical concept, could be produced through different technical processes, often leading, from an aesthetic point of view, to similar results.

[es] Este artículo presenta los primeros resultados del estudio tecnológico de cerámica ritual mochica por medio de análisis de laboratorio. Esta investigación subraya la importancia de referirse, en la interpretación de los datos arqueométricos, a la información disponible sobre los contextos de producción antiguos (talleres), así como a los datos etnográficos. Por otra parte, tiende a demostrar que la cerámica ritual mochica, lejos de ser el resultado de una concepción técnica única, pudo ser producida a partir de varios procesos técnicos, pero con un mismo afán estético.
[en] If the substantive "development" is synonymous with "growth", "expansion", or "progress", can it describe Latin America, and particularly postmodern Chile or postmodern Mexico? Numerous official speeches resort to this term, but what is the situation with unofficial speeches, among which are literary speeches?In order to go deeper into and to target the question, in this work, we will wonder which views express a Chilean novelist internationally known, Roberto Bolaño (1953-2003), on Latin-American development, through his masterpiece, the novel 2666, published posthumously in 2004. To portray a drifting Latin America at different levels, the writer opts for an aesthetic which meets the codes of literary postmodernity, as the Egyptian Ihab Hassan conceive it in The Postmodern Turn: Essays in Postmodern Theory and Culture (1987), that is to say based on formal fragmentarity, on character's disintegration, on a pessimistic tone and on parody. The analysis of the processes of this aesthetics of dislocation will allow us to shade the official speech which tends to present Latin-American countries as "emerging". To finish, we will wonder about intentions of such pessimistic literary speech about development. Indeed, Bolaño doesn't content himself with revealing nor denouncing creating a counter-speech, but he aims at the same time at leading his reader, through humour and detective diction, to awakening.

[es] Si el sustantivo "desarrollo" es sinónimo de "avance", "crecimiento", "extensión" o "progreso", ¿puede calificar América Latina, y más precisamente el Chile o el México posmodernos? Numerosos discursos oficiales recurrieron a este término, pero ¿qué es de los discursos oficiosos, entre los cuales figuran los discursos literarios?Para profundizar y reducir la cuestión, en este trabajo, nos preguntaremos qué discurso mantiene un novelista chileno de fama internacional, Roberto Bolaño (1953-2003), sobre el desarrollo en América Latina, a través de su obra maestra, la novela 2666, publicada póstumamente en 2004. Para representar una América hispánica a la deriva a distintos niveles, el escritor opta por una estética que responde a los códigos de la posmodernidad literaria, tal como la concibe el egipcio Ihab Hassan en The Postmodern Turn: Essays in Postmodern Theory and Culture (1987), es decir basada en la fragmentariedad formal, en la desagregación del personaje, en una tonalidad pesimista y en la parodia. El análisis de los procedimientos de esta estética de la dislocación nos permitirá matizar el discurso oficial que tiende a presentar los países latinoamericanos como "emergentes". Por fin, nos enfocaremos en los propósitos de semejante discurso literario pesimista sobre el desarrollo. En efecto, Bolaño no se conforma con revelar ni denunciar al elaborar un contradiscurso, sino que apunta paralelamente a llevar al lector, mediante el humor y el género policíaco, al despertar.
[en] The increasing use of information and communication technologies (ICTs) particularly social networking sites, has induced significant changes in the relationship of individuals to standards of decency. In this article, we discuss self-exposure practices on the social networking site Facebook. First of all, we observe that increasing concerns about privacy leads to selective disclosure of information and a fragmentation of what users show to others. Secondly, we emphasize the dynamic nature of these practices through various temporalities of self-exposure. Finally, we conclude on the evolution of the normative framework of modesty by pointing out that Facebook users now play more with the rules governing the visibility of self, body and feelings.

[es] El uso creciente de las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC), y en particular de las redes sociales, ha significado cambios significativos en la relación que los individuos mantienen con las normas relativas al pudor. El presente artículo propone analizar las prácticas de auto-exposición en Facebook. En primer lugar, se muestra que los cambios en la consideración de lo que es vida privada conduce a una selección de las informaciones divulgadas y a una fragmentación de aquello que los usuarios ofrecen para que sea visto por otras personas. Posteriormente, se hace hincapié en el carácter dinámico de estas prácticas a través de diferentes temporalidades de la visibilidad del individuo. Por último, se concluye sobre la evolución del marco normativo del pudor subrayando que los usos de Facebook contribuyen a crear las reglas que regulan la auto-exposición del cuerpo y de los sentimientos.
[en] In the first place Jacques Gilard's figure is broached from the human and professional point of view, emphasizing how important his research labour was for Colombia and specially for the Caribbean region. The article shows how he played a leading part in the understanding and the diffusion of Colombian writers' works, especially those of Garcia Márquez and the Grupo de Barranquilla, in which he includes himself. His work method, based upon the creation of a very detailed chronology, takes into consideration all sorts of documents, mainly the press which, together with his great knowledge of history and historiography enabled this researcher to establish the country's radiography.

[es] Se aborda la figura de Jacques Gilard desde el punto de vista humano y profesional, con énfasis en lo que significó para Colombia y en particular para la región del Caribe, su trabajo de investigación. Se señala su importante papel a la hora de comprender y difundir la obra de escritores colombianos, especialmente de García Márquez y del Grupo de Barranquilla en el que se inscribe, el cual se apoya en un método de trabajo basado en fijar una cronología, de forma minuciosa, a partir de los documentos, en especial de la prensa, y de un conocimiento de la historia y de la historiografía, lo que le permitió a este investigador ofrecer una radiografía del país.
[en] The mosaic-adorned terraces of the Inca site of Choqek'iraw, Peru. General description and some elements for their interpretation. Choqek'iraw, in the heart of the Vilcabamba cordillera, in Peru, some 150 km from the ancient Inca State capital Cuzco, is one of the very few Pre-Hispanic sites displaying large wall mosaics, and the only one known from Inca times. This paper will attempt to demonstrate that the figures represented on the walls convey cosmological significance and are laid out following textile principles. We will first describe the site and its geo-cultural setting. Then, the mosaics' main characteristics will be examined in detail, in attempt to grasp their meaning. We conclude this paper by suggesting that some of the scenes depicted might have been inspired by pre-Columbian myths and might be linked to astronomical concepts.

[es] Los andenes con mosaicos del sitio inca de Choqek'iraw, Perú. Descripción general y elementos preliminares de interpretación. Ubicado en el corazón de la cordillera de Vilcabamba, a unos 150 km al noroeste de Cuzco, la antigua capital del estado inca, Choqek'iraw es uno de los pocos sitios prehispánicos, y el único de época inca, con un gran mosaico mural. Varios indicios nos hacen pensar que los motivos de estos mosaicos refieren a concepciones astronómicas y que la manera de representarlos reproduce patrones de los textiles, lo que este trabajo intentará demostrar. Asimismo, después de hacer una breve descripción del sitio, ubicándolo en su contexto geocultural, se analizarán las principales decoraciones que allí se encuentran para tratar de entenderlas. Los temas representados podrían referirse a antiguos mitos andinos y concepciones de orden astronómico.
[en] Girondo's desire to fashion a language that would transcend all languages, beyond the reach of tradition and overcome all linguistic and historic nationalisms and ideologies, cannot simply be seen as an aesthetic gesture assumed by an elitist modernist. The crossing between a particularized literary idiolect and polyglottal trends could only be articulated by a strongly politicized pluridialect with a translinguistic as well as transcultural slant. That indissociable imbrication, from inside and/or outside, of the colonial and the national, or authority and subjection, opens to the fullness of an independent, self-authorizing voice.

[es] El deseo de Girondo de modular un lenguaje que trascendiese a todos los lenguajes, más allá de los límites de la tradición, y que doblegase todos los nacionalismos lingüísticos, históricos, e ideologías, no puede ser visto como un gesto estético asumido por un vanguardista de elite. El cruce entre un idiolecto literario específico y tendencias políglotas sólo puede ser modulado por un pluridialecto muy politizado y tendencias políglotas de carácter translingüístico y transcultural. Esa indisociable imbricación, de dentro y/o afuera, de lo colonial y lo nacional, o de autoridad y sujeción, se abre a la plenitud de una voz independiente y legitimada por sí misma.