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[en] In more than 100 years of its existence, the International Labor Organization (ILO) has produced a large set of regulations for the realization of labor dignity : 190 conventions and 199 recommendations as of late 2022, of which Brazil has ratified a total of 97 conventions. Qualitative and quantitative research studies are necessary for an understanding of the effects of these conventions in the domestic sphere of ILO members. For example, these studies can identify court decisions that deny the validity of ratified conventions or attribute a secondary role to ratified conventions. These rationales also block a path of dialogue between human rights courts towards the guarantee of workers' fundamental rights. This paper presents an analysis of 1020 decisions from the Brazilian Superior Labor Court (TST) that cite ILO international conventions during 2005 and 2021 to better understand the relationship between the Court's decisions and international legislations. We conclude that the TST does not apply ILO conventions either consistently nor adequately, thus compromising the compatibility of domestic law with international law.

[fr] En plus de 100 ans d'existence, l'Organisation internationale du travail (OIT) a produit un vaste corpus normatif pour la réalisation de la dignité au travail, soit 190 conventions et 199 recommandations à la fin de 2022, le Brésil ayant ratifié 97 conventions. Des études qualitatives et quantitatives sont nécessaires pour comprendre les effets de ces conventions dans l'ordre juridique interne des Etats membres de l'OIT. De telles analyses peuvent, par exemple, permettre d'identifier les décisions de justice qui nient tout effet juridique aux conventions ratifiées ou qui leur attribuent un rôle secondaire. De telles positions sont susceptibles d'entraîner des blocages au niveau de la contribution des différents tribunaux compétents, y compris dans leur dialogue, à la protection des droits fondamentaux des travailleurs. Cet article présente une analyse de 1020 décisions du Tribunal Supérieur du Travail (TST) brésilien relatives aux conventions internationales de l'OIT entre 2005 et 2021, afin de mieux comprendre les rapports entre les décisions de ce Tribunal et la législation internationale. Nous conclurons sur le fait que le TST n'applique les conventions de l'OIT ni de manière cohérente, ni de manière adéquate, ce qui compromet la compatibilité du droit national avec le droit international.
[en] Up till now only one version of Gesar de Ling in burushaski was known: the one of Ali Madad (Hunza), transcribed, translated and published by D. L. R. Lorimer in 1935. A German anthropologist from Bonn, J. Frembgen has tape-recorded a second one in Melukushal (Nager), recited by an old man named Zawar Mohammad in july 1986. Transcribed, translated and analysed by A. Frémont, this version, in which Sino-Tibetan and islamic trends appear, offers a new source for characterising the specifie shapes due to the islamisation of those remote valleys.

[fr] Il n'existait jusqu'à présent, qu'une seule version en burushaski de l'épopée de Gésar de Ling recueillie au Hunza de la bouche de Ali Madad, transcrite et traduite par D.L.R. Lorimer et publiée en 1935. Un antropologue allemand de Bonn, J. Frembgen a enregistré au magnétophone le 14 juillet 1986 à Melukushal (Nager), une nouvelle version récitée par un vieillard nommé Zawar Mohammed. Transcrite, traduite en français, et analysée par A. Frémont, cette version, où se conjuguent influences sino-tibétaines et islamiques, constitue une source inédite pour caractériser les formes spécifiques que revêt l'islamisation de ces vallées isolées.
[en] Many domains are concerned with studying the voice ; its definitions are often ambiguous and there is a vast range of questions about it. This paper will examine the ontogenetic aspects of the voice and also its main role for language and especially emotional development of a child. Next, the paper will quickly address the voice as perceived by the "man in the street" showing what the voice reveals of a person. But the main reflection will be about the sociocultural aspects of voice and its role in the interrelations with others. We shall point out aspects like voice and type of discourse, voice and power, voice and intention, voice and discovery of the affect and the emotion of the other. Finally, with phoneticians and acousticians, we shall try to find out what the definite parameters of voice quality are, from a physiological as well an acoustic point of view. This discovery may be of importance for many direct applications in the present technological world.

[fr] La voix est concernée par de multiples domaines, sa définition est souvent ambiguë, elle constitue un vaste espace de questionnement. Cet exposé examinera ses aspects ontogénétiques où se mettent en place les premières interactions vocales et ses enjeux capitaux pour le développement langagier et surtout affectif du bébé. Sera ensuite abordée rapidement la voix vue par l'homme de la rue, dans ce qu'elle a d'identificatrice d'un individu. Puis nous nous centrerons sur l'aspect social et le rôle de la voix dans le rapport à l'Autre, avec quelques problèmes tels que voix et type de discours, voix et pouvoir, voix et intentions, voix et pénétration dans l'affect et les émotions d'un individu. Enfin, on tentera de déceler rapidement avec le phonéticien et l'acousticien les paramètres concrets de la voix, tant du point de vue physiologique qu'acoustique, dont la découverte a des applications directes à divers niveaux dans le monde technologique actuel.
[en] AbstractAccording to usual theories about development, the formation of a large specialized market goes in hand with the creation of big firms playing a leading role. In Baigou, this has not happened; the market there is dominated by several thousand home manufacturing shops. What factors account for this? The rudimentary techniques for making leather goods, the way costs are calculated and the special relations linking buyers to sellers are among them.

[fr] RésuméSelon les théories habituelles sur le développement, la formation d'un grand marché spécialisé s'accompagnerait de la création de grandes entreprises prépondérantes. Or, à Baigou, il n'en est rien, le marché étant dominé par plusieurs dizaines de milliers d'ateliers domestiques de fabricants. L'auteur s'interroge sur les facteurs qui peuvent justifier une telle conjoncture. Il souligne le caractère rudimentaire de la technique de fabrication des articles de maroquinerie, les modalités de calcul du prix de revient ainsi que les relations privilégiées entre vendeurs et clients.
[en] The early termination of an apprenticeship contract is a critical event in the educational career, which calls for an adaptation ofoccupational choicesand a career reorientation. Based on an adaptation of the career choice model proposed by Herzog, Neuenschwander and Wannack (2006), and relying on longitudinal data from 1 159 apprentices from the canton of Berne/Switzerland, the apprenticeship contract of which has been terminated early. The authors analyse the different steps of the new occupational choice as well as factors which promote or hinder the reintegration of young people in vocational education and training. Implications for career preparation and career guidance are discussed.

[fr] La résiliation précoce du contrat d'apprentissage est un événement critique dans le parcours de formation, et exige une adaptation du choix professionnel et une réorientation professionnelle. Se basant sur une version adaptée du modèle de choix professionnel de Herzog, Neuenschwander et Wannack (2006) et appliquée aux données longitudinales auprès de 1 159 jeunes du canton de Berne/Suisse dont le contrat d'apprentissage a été résilié, les auteures analysent les différentes étapes du nouveau choix professionnel et les facteurs favorisant ou freinant la réinsertion dans une formation professionnelle. Les implications pour la préparation au choix professionnel et l'orientation professionnelle sont discutées en conclusion.
[en] In the style of a story, this article recounts the journey from one bank to the other (from Taiwan to China) that characterises my ethnological fieldwork. Through the cult of the Lady of Linshui, Linshui furen, and the Daoist ritual tradition of the Lüshan pai, strongly tinged with Tantrism, we skirt along the boundaries between those different sociological, imaginary and symbolic spaces. A prolonged navigation (1980-2016), a point in China's time.

[fr] Cet article retrace, sur le mode du récit, le périple d'une rive à l'autre — de Taïwan à la Chine — qui caractérise mon terrain d'ethnologie. À travers le culte de la Dame de Linshui, Linshui furen, et la tradition rituelle taoïste du Lüshan pai, fortement empreinte de tantrisme, on y borde les frontières entre ces différents espaces sociologiques, imaginaires et symboliques. Une navigation au long cours (1980-2016), un instantané de la Chine.
[en] In studies pertaining to the coroplastic art of Archaic Cyprus, handmade terracotta figurines usually constitute a special category, excluded from stylistic approaches. However, when modelling techniques are precisely examined, it becomes possible to distinguish specific gestures, specific skills, which are characteristic of distinct workshops. Handmade figurines can also be studied and classified according to stylistic criteria. Stemming from technical observations, this paper aims at defining different handmade productions that can be attributed to different Cypriot workshops active in different regions of the island during the Archaic period.

[fr] Le modelage est régulièrement considéré à part, sinon exclu des études consacrées à la coroplastie chypriote archaïque. Or, un examen précis des techniques de façonnage permet de distinguer des gestes, des tours de main qui caractérisent des productions régionales distinctes. Les figurines modelées n'échappent pas au style. À partir d'observations techniques, on propose de distinguer dans cet article les productions modelées de différents ateliers chypriotes d'époque archaïque.
[en] First congress of the Network of the Researchers on Heritagisations and the Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades da Universidade de Évora. The central idea of this symposium is to carry out an international comparison of vocabulary variants and local linguistic uses of "heritage", both in the context of contact with international institutions and in the limited one of indigenous and customary uses. The symposium therefore proposes to take seriously the emic definitions and redefinitions of "indigenous terms" and to draw up a critical inventory of them, by going beyond the fiction of a continuous and globalized homogeneous "heritage" field. A comparative analysis and the confrontation of related concepts in the different local vocabularies would also make it possible to get the measure of the transactions, mutations, misunderstandings and transfers that may arise from the global contact initiated in cultural exchanges over the last two centuries.

[fr] L'idée centrale de ce colloque est de mener une comparaison internationale des variantes des vocabulaires et des usages linguistiques locaux du " patrimoine ", aussi bien dans le contexte de contact avec les institutions internationales que dans le cadre restreint des usages indigènes et coutumiers. Le colloque se propose donc de prendre au sérieux les définitions et re-définitions émiques des " termes indigènes ", et d'en dresser un inventaire critique, en dépassant la fiction d'un champ " patrimonial " homogène, continu et globalisé. Une analyse comparative et une confrontation de concepts voisins dans les différents vocabulaires locaux permettraient également de prendre la mesure des transactions, des mutations, des malentendus ou des transferts qui peuvent naître des contacts globaux initiés dans les échanges culturels au cours des deux derniers siècles.
[en] In the context of problematization, this research focuses on the support that a Cycle 4 teacher was able to provide to her students during a problematization of blood circulation. The models of problematization inducers and problematization determinants are used. Based on a double didactic and historical investigation, a historical dialogue has been reconstructed with the objective of playing the role of inducer to the problematization of students. It is associated with didactic tools aimed at developing the determinants of the teacher's problematization. The analysis of the class sessions shows that the development of these determinants is an essential condition for the transformation of a potential inducer into an inducer in action in the classroom, providing leverage for the students' problematization.

[fr] S'inscrivant dans le cadre de la problématisation, cette recherche s'intéresse aux aides qu'une enseignante de cycle 4 a pu apporter à ses élèves lors d'une problématisation de la circulation sanguine. Les modèles des inducteurs de problématisation et des déterminants de problématisation sont mobilisés. À partir d'une double enquête didactique et historique, un dialogue basé sur des matériaux historiques a été reconstruit dans l'objectif de jouer le rôle d'inducteur à la problématisation des élèves. Il est accompagné d'outils didactiques visant à développer les déterminants de problématisation de l'enseignante. L'analyse des séances de classe montre que le développement de ces déterminants est une condition essentielle à la transformation d'un inducteur potentiel en un inducteur en acte dans la classe faisant levier à la problématisation des élèves.
[en] For the Tzeltal Indians of the Chiapas Highlands area, in southeast Mexico, the self is composed by an extensive set of " souls ". These represent an hete rogeneous repertoire of beings (animals, meteors, spirits, monsters, etc.) that are diseminated across the World, and, simultaneously, within the human body. This essay addresses the following question : if, according to the Indian conception, the world is folded into the self, what is that distinguishes the human being from other animated beings ? Tentatively, the answer is the Human Body. For the Tzeltal Indians, the body (in contrast with the souls, which are given since birth) is formed through the individual life, as the result of the gestural, speech and food practices control. Death, the end of the body, implies, accordingly, the dehumanization of the self.

[fr] D'après les indigènes tzeltals de la region des Hauts Chiapas, au sud-est de Mexico, la personne est composée d'un vaste ensemble " d'âmes ". Elles représentent un repertoire hétérogène d'êtres (animaux, météores, esprits, monstres, etc.) simultanément dispersés a travers le monde et installés a l'intérieur du corps. L'articlepose la question suivante : si, en accord avec la conception indigène, le monde se trouve replié dans la personne, qu'est-ce qui distingue les êtres humains des autres êtres animés ? On peut tenter de répondre : le corps humain. Pour les indigènes tzeltals, le corps (à la différence des ames qui sont attribuées à chacun des la naissance) se construit tout au long de la vie, comme résultat de la gestuelle, de la parole et des pratiques culinaires. La fin du corps, la mort, signifie la deshumanisation de la personne.
[en] In the pubs of Ireland, while the music is simply heard the singing is singularly listen with a "perfect attention" as the players call it. Indeed, concerts and sessions both take part in the festive dimension of the evening without being "listened to" : the volume of conversations increases along with the pub atmosphere. The singing which arises from these lively talks leads, on the contrary, to a solemn posture of listening that turns into a silence of rare intensity and an emotional tension. Because the songs heard know other contexts of interpretation where they do not get the same reception. The musical object can not justify by itself these various attitudes given that the songs heard know other contexts of interpretation where they do not get the same reception. Through some ethnographic elements, this article proposes to describe these differentiated postures of listening and to question this notion of "perfect attention": what is "perfect attention" and how does it contribute to turn songs into work?

[fr] Dans les pubs d'Irlande, alors que la musique se laisse simplement entendre, le chant est l'objet d'une attention auditive singulière : une " attention parfaite ", telle que la qualifient ses acteurs. En effet, les concerts et sessions participent à la dimension festive de la soirée sans pour autant être " écoutés ", le volume sonore des conversations s'intensifiant au gré de l'ambiance. Le chant, survenant, lui, au cœur de ces discussions animées provoque, à l'inverse, une posture solennelle d'écoute se traduisant par un silence d'une rare intensité et une tension émotionnelle perceptible. L'objet musical seul ne peut justifier ces différentes attitudes puisque les chansons alors chantées connaissent d'autres contextes d'interprétation où elles ne suscitent pas la même réception. À travers quelques éléments ethnographiques, cet article se propose de revenir sur ces postures d'écoute différenciées et d'interroger la notion d' " attention parfaite ". Qu'est-ce que l'" attention parfaite " et en quoi participe-t-elle à la mise en " œuvre " des chansons ?
[en] Michel Leiris' autobiography, by revealing the political potential of the writing of the intimate, shooks the certainties of the twentieth century dedicating the partition between committed writing and withdrawal within oneself. The poet invites us to reconsider the relationship between literary activity and political activity, to question the literature as expression of politics, to examine the relationship between political engagement and aesthetic engagement. The trip to China in 1955, narrated in the third volume of La Règle du jeu, Fibrilles, leads Leiris to explore the territories that link the discovery of others to introspection, altruism as a form of solipsism so as to place the experience of intimacy in the heart of politics. The collapse told in this volume is thus closely linked to the collapse of his faith in socialist construction and revolution, so that Leiris comes to partially attribute his suicide attempt, whose story occupies a wide place in Fibrilles, in the stagnation of the writing and in the loss of faith in revolutionary ideals, pretending to forget for a moment disappointments in love he gives for obvious cause for his action. The feeling of relative failure of the autobiographical enterprise as like as the Chinese narration resound as a lucid awareness of its limits by an honest man engaged with his time.

[fr] L'autobiographie de Michel Leiris, en révélant le potentiel politique de l'écriture de l'intime, fait vaciller les certitudes du xxe siècle consacrant la partition entre écriture engagée et repli sur soi. Le poète invite à repenser les liens entre activité littéraire et activité politique, à interroger la littérature en tant qu'expression du politique tout en revisitant les rapports entre engagement politique et engagement esthétique. Le voyage en Chine de 1955, relaté dans le troisième volume de La Règle du jeu, Fibrilles, conduit Leiris à explorer les territoires qui lient la découverte d'autrui à l'introspection, l'altruisme à une forme de solipsisme pour placer l'expérience de l'intime au cœur du politique. L'effondrement dont le volume se fait l'écho est dès lors intimement lié à l'effondrement de sa foi dans la construction socialiste et dans la révolution, de sorte que Leiris en vient à attribuer partiellement sa tentative de suicide, dont le récit occupe une large place dans Fibrilles, à l'enlisement dans l'écriture et à la perte de foi dans les idéaux révolutionnaires, faisant mine d'oublier un instant les déboires amoureux qu'il donne pour cause évidente de son geste. Le sentiment d'échec relatif de l'entreprise autobiographique comme de la recension chinoise résonnerait ainsi comme une prise de conscience lucide de ses limites par un homme honnête en prise avec son temps.
[en] The Mamluk victory at ʿAyn Ǧālūt on 25 Ramaḍān 658/3 September 1260 is certainly one of the most famous events in the history of the Mamluk‑Ilkhanid war. It has been the subject of numerous works and fueled a rich debate among scholars. Although the facts overall are fairly well‑known, there remain several grey areas and some important questions are still unanswered. By comparing Arabic, Latin, Armenian, Persian and Syriac chronicles, this article attempts to shed light on various questions concerning the battle of ʿAyn Ǧālūt and the events that led up to it. It will thus be possible to take a new look at one of the most important battles in history.

[fr] La victoire mamelouke à ʿAyn Ǧālūt, le 25 ramaḍān 658/3 septembre 1260, est certainement un des affrontements les plus célèbres de l'histoire du conflit Mamelouks‑Ilkhanides, lequel a fait l'objet de nombreux travaux et des débats entre les chercheurs. Bien que les faits soient assez bien connus de manière générale, plusieurs zones d'ombres subsistent et des questions importantes n'ont pas encore été tranchées. Cet article confronte des chroniques arabes, latines, arméniennes, persanes et syriaques, afin de tenter de faire la lumière d'une part sur certaines questions relatives à la bataille de ʿAyn Ǧālūt et d'autre part sur les évènements l'ayant précédé. De cette manière, il sera possible de porter un nouveau regard sur l'un des plus importants affrontements de l'histoire.
[en] In this research, we are interested in the pseudonyms that Algerian Internet users use in their Facebook account. The crux of our concern lies around the issue of the discursive ethos of Facebookers. We believe that these pseudonyms are masks used not to "lie false" but to "lie true". They are considered as prior speeches that serve to present the name. To confirm this, we will proceed with the content analysis of the writings published by Internet users using lexicometric methods and tools. To identify the identifying clues that emanate from both pseudonyms and discourse, we refer to René L'Ecuyer's self-image grid.

[fr] Dans la présente recherche, nous nous intéressons à la construction des pseudonymes que les internautes algériens utilisent dans leur compte Facebook. Le nœud de notre préoccupation git autour de la problématique de l'éthos (la présentation de soi) des Facebookers. Nous pensons que ces pseudonymes sont des masques utilisés non pour " mentir faux " mais pour " mentir vrai ". Ils sont considérés comme des discours préalables qui servent à présenter le nommer. Pour le confirmer, nous allons procéder à l'analyse de contenu des écrits publiés par les internautes en s'appuyant sur les méthodes et outils lexicométriques. Pour repérer les indices identificatoires qui émanent à la fois des pseudonymes et du discours, nous nous référons à la grille de l'image de soi de René L'Ecuyer1.
[en] This title, inspired by a Christopher Page article, points out a key question about the reenactment of medieval music: how to put in sound the vast repertoire that we have inherited. This question links the instruments and their music, as they immediately imply issues related to performance and organological knowledge. From the vocal point of view, it is even more of a burning issue as it requires for imagination and representation. Can experiment, practice and trial go beyond the limits imposed on us by the few material traces available ?

[fr] Ce titre, inspiré d'un article du musicologue anglais Christopher Page, pointe une des problématiques centrales de la réactivation des musiques médiévales : comment remettre en sons le large répertoire dont nous avons hérité ? Cette question fait le lien entre les instruments de musique et leurs musiques en ce qu'elle implique d'emblée des enjeux liés à la performance et aux connaissances organologiques. Du point de vue vocal, elle est d'autant plus brûlante puisqu'elle fait appel à un imaginaire et à des représentations. L'expérimentation est-elle en mesure de déjouer les limites imposées par le peu de traces matérielles dont nous disposons ?