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[en] Creol/Créole ('Haitian Creole') is the Creole language spoken in Haiti and by emigrants Haitians throughout the Caribbean area, mainly in the Dominican Republic, Cuba, Florida and Boston. It even extends to small towns in France, Canada and the United States, where Haitian immigrants live. It is a Creole with a French lexical base with structural features of West African languages, such as Wolof.

[es] Creol /créole ('criollo haitiano') es el idioma criollo hablado en Haití y por emigrantes haitianos en toda la zona del Caribe, principalmente en República Dominicana, Cuba, Florida y Boston; se extiende, incluso, hasta pequeños núcleos en Francia, Canadá y Estados Unidos, donde viven emigrantes haitianos. Es un criollo de base léxica francesa con rasgos estructurales de lenguas del África occidental, como el wolof.
[en] The question about the role of the rural majority in the Dominican nation project was a major concern of liberal intellectuals since the 19th century. In our understanding, this question refers to a crucial aspect of the nation-building processes in the Dominican Republic. In this work we try to present, in the first place, some lines of reflection around the conformation of a discourse of "peasant indolence" as a reverse and complement to the "ideology of progress" in Dominican liberal thought. Second, we intend to contextualize the debate on small property by referring it to the political consequences of that discourse, which posed the objective of national-state consolidation from the perspective of the dominant classes.

[es] La pregunta por el papel de la mayoría rural en el proyecto de nación dominicana fue una preocupación importante de los intelectuales liberales desde el siglo XIX. A nuestro entender, esta pregunta remite a un aspecto crucial de los procesos de construcción nacional en República Dominicana. En este trabajo intentamos presentar, en primer lugar, algunas líneas de reflexión en torno a la conformación de un discurso de la "indolencia campesina" como reverso y complemento de la "ideología del progreso" en el pensamiento liberal dominicano. En segundo lugar, pretendemos contextualizar el debate sobre la pequeña propiedad refiriéndolo a las consecuencias políticas de ese discurso, que se planteaba el objetivo de la consolidación nacional-estatal desde la óptica de las clases dominantes.
[en] The article analyzes the impact of the politics of the Spanish Bourbons on the island of Santo Domingo throughout the 18th century. It highlights the new environment lived on the island since 1701; the main administrative, political, military, religious and economic reforms of the dynasty; its stages of application in Spain, emphasizing its incidence in the development of the two colonies of the island, especially in the boom in trade, both internal and external. It also studies the incentive policy for Canarian immigration and cross-border traffic that led to demographic growth in the Spanish part of the island at the end of the century.

[es] El presente artículo analiza el impacto de la política de los borbones españoles en la isla de Santo Domingo a lo largo del siglo XVIII. Se destaca el nuevo ambiente vivido en la isla a partir de 1701, las principales reformas administrativas, políticas, militares, religiosas y económicas de la dinastía, sus etapas de aplicación en España, enfatizando su incidencia en el desenvolvimiento de las dos colonias de la isla, especialmente en el auge del comercio, tanto interno como externo. Asimismo se estudia la política de incentivo a la inmigración canaria y el tráfico transfronterizo que acarrearon el crecimiento demográfico en la parte española de la isla a finales de la centuria.
[en] The purpose of this study is to examine the issue of foreign debt and the creation of the country's monetary and banking system during Trujillo´s government in 1947. As we know, numerous theses have been made regarding these issues, but all of them lack much support and analytical rigor. This essay offers a different version from those already known, underlining that the creation of the national currency involved a large fraudulent business that benefited the dictator and several of his economic advisers.

[es] El presente estudio tiene como objeto examinar la cuestión de la deuda exterior y la creación durante el gobierno de Trujillo en 1947 del sistema monetario y bancario del país. Como lo sabemos, se han vertido numerosas tesis respecto a estas cuestiones, pero con todas ellas ya que les faltan a ellas mucho sustento y rigor analítico. El presente ensayo ofrece una versión distinta a las ya conocidas, subrayando que la creación de la moneda nacional envolvió un gran negocio fraudulento que beneficio al dictador y varios de sus asesores económicos.
[en] During the colonial period and much of the 19th century, the historiographic production of what would become the Dominican Republic was conditioned by the inexistent and insufficient structuring of the national conglomerate. (…) The processes that took place in the structuring of the demographic conglomerate facilitated the idea of Hispanicity to be internalized by the subaltern classes.

[es] Durante el período colonial y gran parte del siglo XIX, la producción historiográfica de lo que vendría a ser la República Dominicana estuvo condicionada por inexiste e insuficiente estructuración del conglomerado nacional. (…) Los procesos que se desenvolvió la estructuración del conglomerado demográfico facilitaron que la idea de hispanidad fuese interiorizada por las clases subalternas.
[en] These brief lines give some brushstrokes ―at least― to two aspects of the fruitful profile of the outstanding historian and teacher of generations, Dr. Emilio Cordero Michel (Santo Domingo, 1929-2018), just several months after his death. Opportunity to honor one of the most acute and intelligent academics in the country, who, modestly and without excessive pretensions, impregnated with knowledge and decorum the exercise of his-toriographic research both in the country and abroad. Approaching Cordero Michel now, after his pilgrimage and his departure, becomes not only a challenge for those of us who were able to treat him over a period of time; but rather a pleasant adventure, which is to distinguish petals in their careful and dignified clothing as a university professor and permanent academic of Dominican history.

[es] En estas breves líneas se dan unas pinceladas ―al menos― a dos aspectos del fructífero perfil del destacado historiador y maestro de generaciones, doctor Emilio Cordero Michel (Santo Domingo, 1929-2018), justo a varios meses de su fallecimiento. Es una inmejorable oportunidad para honrar a uno de los académicos más agudos e inteligentes del país, quien, modestamente y sin pretensiones desmedidas, impregnó de conocimientos y decoro el ejercicio de la investigación historiográfica tanto en el país como en el exterior. Acercarnos a Cordero Michel ahora, tras su peregrinación y su partida, se vuelve no sólo un desafío para quienes pudimos tratarlo en un espacio de tiempo; sino una grata aventura, cual es la de distinguir pétalos en su esmerado y digno ropaje de catedrático universitario y de académico numerario de la historia dominicana.
[en] The authors of the book "Logic, Hermeneutics and Philosophy of History in the Dominican Republic" address three thinkers and their respective logical texts in their contents, methods, approaches and historical contexts, which are, without a doubt, classics of Dominican philosophical thought. In thirty (30) essays, Joseph Mendoza and Juan de la Cruz, make an analytical-reflective journey through the logics that represent the philosophical conceptions and different contexts in Dominican thought: the sensualist logic of Andrés López de Medrano.

[es] Los autores del libro "Lógica, Hermenéutica y Filosofía de la Hist01ia en República Dominicana" abordan tres pensadores y sus respectivos textos de lógica en sus contenidos, métodos, enfoques y contextos históricos, que son, sin duda alguna, clásicos del pensamiento filosófico dominicano. Joseph Mendoza y Juan de la Cruz, en treinta (30) ensayos, hacen un recorrido analítico-reflexivo por las lógicas que representan concepciones filosóficas y contextos distintos en el pensamiento dominicano: la lógica sensualista de Andrés López de Medrano.
[en] Professor Juan Bosch is distilled as one of the possibly most complete intellectuals of modern Dominican thought, along with Juan Isidro Jimenes-Grullón and Pedro Henríquez Ureña, each one at the time, in their contexts, in their privacy and universality, at the same time. . Of Jimenes-Grullón we could say that his dimension was more than anything in the sciences of ideas, as the Greeks called the sciences of thought, today known generically as social sciences.

[es] El profesor Juan Bosch se destila como uno de los intelectuales posiblemente más completo del pensamiento moderno dominicano, junto a Juan Isidro Jimenes-Grullón y Pedro Henríquez Ureña, cada uno en su momento, en sus contextos, en su privacidad y universalidad, a la vez. De Jimenes-Grullón podríamos decir que su dimensión fue más que todo en las ciencias de las ideas, como llamaban los griegos a las ciencias del pensamiento, hoy conocidas genéricamente como ciencias sociales.
[en] This article studies the place of Cristobal de Llerena's Entremés in Hispanic America's theatrical history. It analyzes how authors who have studied this short play, written in 1588, have created a myth around it which disregards significant critical aspects such as the absence of autochthonous elements, the silence around the colonial period's slave system and the misogynistic ideas contained in the play. The article situates the Entremés in its historical context, emphasizing the economic and social situation of the time, and from there, it recovers some critical voices to the hegemonic vision of the Entremés. The article questions the contribution of the Entremés to the Dominican and Latin American theater and demonstrates the inaccuracy of many ideas about the myth. It proposes, from a decolonial perspective, a critical way of reading the contribution of Llerena to Dominican theater distancing from the apologetic discourses that has made this work an unquestionable bastion of an important moment of the cultural history of the island.

[es] En el presente artículo estudiamos el lugar que ocupa el Entremés de Llerena en la historiografía teatral hispanoamericana. Analizamos cómo muchos autores han creado alrededor de esta obra, escrita en 1588, un mito que ha mermado cuestionamientos críticos de relevancia a tomar en cuenta como, por ejemplo, la ausencia de elementos autóctonos y el silencio con respecto al sistema esclavista de la época colonial, al igual que los aspectos misóginos presentes en la obra. Situamos el Entremés en su contexto histórico, destacando la situación económica y social de la época, y a partir de ahí, salvamos algunas críticas existentes a la visión hegemónica del Entremés. Cuestionamos el aporte de este al teatro dominicano y latinoamericano, y demostramos cómo muchas afirmaciones alrededor del mito son imprecisas. Proponemos una forma crítica de leer el aporte de Llerena al teatro dominicano, desde una perspectiva descolonial, alejada de los discursos apologéticos que han hecho de esta un baluarte incuestionable de un momento importante de la historia cultural de la isla.
[en] The case of the division of the province of La Vega in 1885 to create from it the Province of Espaillat, brought as a consequence disgusts between the communes, municipal districts, sections and cantonal posts of the newly created province, since they assumed some more extensive limits than those laid down in the law that created them and raised demands to them, decreasing the provincia de La Vega, in the same extent that others were continued to be created, which continue to grow at the expense of the Province and municipality of la Vega.

[es] El caso de la división de la provincia de La Vega en 1885 para crear de ella la provincia Espaillat, trajo como consecuencia disgustos entre las comunes, distritos municipales, secciones y puestos cantonales de la recién creada provincia, pues asumían unos límites más extensos que los fijados en la ley que los creaba y plantearon exigencias para lograrlos, disminuyendo la provincia de La Vega, en la misma medida en que se continuaba creando otras, que siguen creciendo a expensas de la provincia y municipio originales.
[en] This article analyses the projects and operations of engineer Arsène Lacarrière Latour on the island of Cuba. This participated in the planning and direction of certain public works on behalf of the Ayuntamiento de La Habana and the Real Consulado. The objective is to examine each of the interventions in order to identify technical procedures, to know their influence on the engineer´s formation and experience, to find out the degree of achievement and to know the management of local authorities. The documentation consulted for this study has been obtained from the Archivo Histórico de la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana, the Archivo General de Indias, the Archivo Histórico Nacional, the Biblioteca Nacional de España and the Cartoteca of the Archivo General Militar de Madrid.

[es] El presente artículo analiza los proyectos y las operaciones del ingeniero Arsène Lacarrière Latour en la isla de Cuba. Este participó en la planificación y dirección de determinadas obras públicas por encargo del Ayuntamiento de La Habana y el Real Consulado. El objetivo es examinar cada una de las intervenciones para identificar los procedimientos técnicos, conocer su influencia con relación a la formación y experiencia del facultativo, averiguar el grado de consecución y, asimismo, descubrir la gestión de las corporaciones locales en cada caso. La documentación consultada para este estudio se ha obtenido del Archivo Histórico de la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana, del Archivo General de Indias, del Archivo Histórico Nacional, de la Biblioteca Nacional de España y de la Cartoteca del Archivo General Militar de Madrid.
[en] We present the payroll for the year 1960-1961 of the Military Intelligence Service (SIM) of the Tyranny of Rafael Leonidas Trujillo Molina, as it was, apparently, its last elaboration between the end of 1960 and the beginning of 1961. It was obtained when the assault was produced on the premises of the detention and torture area known as the 40th Prison, in the now known Barrio de Cristo Rey. The text appeared in a file of papers from 1961 that was kept in a folder in a file with 5 normal copy sheets.

[es] Damos a conocer la nómina al año 1960-1961 del Servicio de Inteligencia Militar (SIM) de la Tiranía de Rafael Leonidas Trujillo Malina, tal y como fuera, al parecer, su última elaboración entre finales de 1960 e inicios de 1961, obtenida cuando se produjo el asalto al local del área de detención y tortura conocida como la Cárcel de la 40, en el hoy conocido Barrio de Cristo Rey. El texto apareció en un legajo de papeles del año 1961 que fue guardado en un fólder dentro de un expediente con 5 hojas normales de copia.
[en] Throughout the country´s history, Dominican women have had a tenacious struggle demanding equity for the right to participate in politics on equal terms with men; equity that for sociocultural and other reasons they have not been able to achieve in their just dimension. Over time, their actions have allowed them, to gradually obtain recognition of their civil and political rights. In 1942, during Trujillo´s regime, through a constitutional reform, they were allowed the right to vote for the first time, an Access to participation in public life, which is actually a legitimate right. But only after the tyrannicide, the Dominican woman aspires and obtains elective representation. With this purpose, special laws have been passed for the benefit of women. These are breakthroughs that pave the way for a more inclusive democracy. Despite the limitations and sociohistorical barriers in which women have been subjected, women's interest in participating in politics is emphasized, as in many other tasks, to the point that it may seem to want to erase this dark period of history.

[es] En el transcurso de la historia del país las mujeres dominicanas han tenido una lucha tenaz exigiendo equidad por el derecho de participar en política en iguales condiciones que los hombres; equidad que por razones socioculturales y de otras índoles, no han podido lograr en su justa dimensión. A través del tiempo sus acciones les han permitido, de manera paulatina, obtener el reconocimiento de sus derechos civiles y políticos. En 1942, durante el régimen de Trujillo, mediante una reforma constitucional, por primera vez se les concede el derecho al voto, un acceso a la participación en la vida pública que, de por sí, es un derecho legítimo. Pero solo después del tiranicidio la mujer dominicana aspira y obtiene representación electiva. Con ese propósito han sido aprobadas leyes especiales en beneficio de la mujer. Son avances que abren el camino hacia una democracia más incluyente. A pesar de las limitaciones y barreras sociohistóricas en que la mujer ha estado sometida, se resalta el interés de la mujer en participar en política, al igual que en muchas otras faenas, a tal punto que pareciera querer borrar ese oscuro periodo de la historia.
[en] The article presents some reflections on the problem of teaching History as a training discipline and transformation tool. It aims to call attention to the role played by history teachers in the formation of a critical and transformative consciousness. It highlights the need for a permanent policy on the strengthening and perfection of teachers.

[es] Se presentan algunas reflexiones en torno a la problemática de la enseñanza de la Historia como disciplina formativa y herramienta de transformación. Pretende llamar la atención sobre el papel desempeñado por los docentes de Historia en la formación de una conciencia crítica y transformadora. Resalta la necesidad de una política permanente de fortalecimiento y perfeccionamiento de los docentes.
[en] The Dominican literary folklore shows its cultural image. This essay examines the popular poetry of Juan Antonio Alix as a unit of analysis. Our purpose is to make an anthropological reading of the history that represents his décimas, that reformulates the interaction of the ideological and the social as an ethnohistorical argument of the people. Folklore serves the ethnographic study of culture in the effort to elaborate the notion of the people. His use and discursive representation in the literary work could help as documentation in cultural observation, as well as it would be a multiple source in the study of mentality.

[es] El folklore literario dominicano hace ver su imagen cultural. Este ensayo examina como unidad de análisis la poesía popular de Juan Antonio Alix. Nuestro propósito es hacer una lectura antropológica de la historia que representa su décima, que reformula la interacción de lo ideológico y lo social como argumento etnohistórico del pueblo. El folklore sirve al estudio etnográfico de la cultura en el esfuerzo por elaborar la noción de pueblo. Su uso y representación discursiva en la obra literaria podría ayudar como documentación en la observación cultural, lo mismo que sería una fuente múltiple en el estudio de la mentalidad.
[en] In the Dominican Republic, as in the rest of Latin America, the Catholic Church has played a relatively important role in the process of fighting for democracy during the last four decades. The nature of this participation has varied from country to country; in some cases prominent figures of the Church have participated in the social movements that took place in the region from 1960 to the present day, while in others the activities of many members of the Church have been channeled through the Ecclesial Base Communities or Popular Church.

[es] En la República Dominicana, como en el resto de América Latina, la Iglesia Católica ha desempeñado un papel relativamente importante en el proceso de lucha por la democracia durante las últimas cuatro décadas. La naturaleza de esta participación ha variado de país en país; en unos casos figuras prominentes de la Iglesia han participado en los movimientos sociales que se escenificaron en la región de 1960 a nuestros días, mientras que en otros las actividades de muchos miembros de la Iglesia se han canalizado a través de las Comunidades Eclesiales de Base o Iglesia Popular.
[en] Despite the 4% allocation for education and the National Pact for Educational Reform 2014-2030, among other achievements, the dominican education system does not show improvements. One of the many possible explanations is that since 1992, during the First Ten-Year Education Plan, the emphasis on teacher training was focused on the degree and not on quality. This model was assumed in many universities and today there are mass-graduate teachers, without the necessary knowledge to enter the educational system. Since 2014, the hope for improvement of the Ministry of Education-MINERD has been set in the Strategy for Continuous School-Centered Training (EFCCE), a system that represents a paradigmatic change in teacher training. It concludes by analyzing the particular situation of history teachers, and it proposes topics to improve their.

[es] Reforma Educativa 2014-2030, entre otros logros, el sistema educativo dominicano no presenta mejorías. Una de las tantas explicaciones posibles es que desde 1992, durante el Primer Plan Decenal para la Educación, el énfasis en la formación docente estuvo concentrado en la titulación y no en la calidad. Este modelo fue asumido en muchas universidades y hoy se cuenta con docentes titulados en masas, sin conocimientos necesarios para ingresar al sistema educativo. Desde el 2014 la esperanza de mejoría del MINERD está puesta en La Estrategia de Formación Continua Centrada en la Escuela (EFCCE), sistema que representa un cambio paradigmático en la formación de los docentes. Se concluye analizando la situación particular de los docentes de Historia y se proponen temas para mejorar su formación a fin de que despierten una conciencia histórica crítica en sus alumnos.
[en] Santiago Rodríguez is one of the 32 provinces of the Dominican Republic and is in the northwest of the country, in the Cibao sub-region, known as the northwest line. Its capital is the city of San Ignacio de Sabaneta. The entrance of the municipality cabecera is adorned by a monument to the heroes of the uprising of Sabaneta, on February 22, 1863. Santiago Rodríguez, José Cabrera, Ignacio Reyes, Alejandro Bueno, José Marte, Francisco Suriel, Pedro Tomás, Manuel de Jesús Núñez, José Gómez, Ambrosio Echavarría, Nicolás Fortuna and Francisco Fortuna. The process of formation of Sabaneta took place in the decade of the 40 of the XIX century. This town continued threshing the road of progress and for the year 1855 the law number 567 of September 27 elevates that common community of Santiago with the name of Sabaneta. When acquiring Monte Cristi, the status of province in 1879, Sabane- ta changes of jurisdiction, happening to belong to the new province.

[es] Santiago Rodríguez es una de las 32 provincias de la República Dominicana y se encuentra en el noroeste del país, en la subregión del Cibao, conocida como lí- nea noroeste. Su capital es la ciudad de San Ignacio de Sabaneta. La entrada del municipio cabecera es ador- nada por un monumento a los héroes de la sublevación de Sabaneta, el 22 de febrero de 1863, que son: Santiago Rodríguez, José Cabrera, Ignacio Reyes, Alejandro Bueno, José Marte, Francisco Suriel, Pedro Tomás, Manuel de Jesús Núñez, José Gómez, Ambrosio Echa- varría, Nicolás Fortuna y Francisco Fortuna. El proceso de formación de Sabaneta tuvo lugar en la década de los 40 del siglo XIX. Este poblado siguió trillando el camino del progreso y para el año 1855 la ley número 567 del 27 de septiembre eleva esa comunidad a co- mún de Santiago con el nombre de Sabaneta. Cuando Monte Cristi adquirió el estatus de provincia en 1879, Sabaneta cambió de jurisdicción, pasando a pertenecer a la nueva provincia.