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[en] The history of Swedish descriptions of Versailles in the eighteenth century is just as rich and varied as that of the cultural and political relations between Sweden and France. This article focuses on three Swedish travellers' accounts of Versailles : scientist Bengt Ferrner (1724–1802), nobleman Gustaf Mauritz Armfelt (1757–1814) and poet Frans Michael Franzén (1772–1847). While Ferrner's descriptions from Paris abound in references to visits to the opera and theatre, his reaction to Versailles is one of indifference. The relation between Paris and Versailles is important for the appreciation of the latter also, in the diary of Baron Gustaf Mauritz Armfelt, who travelled together with King Gustav III in 1784. Armfelt's position as a royal favourite gave him access to social and cultural circles that Ferrner was excluded from. Armfelt vividly describes the life of the court and gives a detailed account of the ceremonies that surrounded it. The two cities thus appear either in a conflicting relation, as in Ferrner's case, or in a mutually reinforcing one, as in Armfelt's diary. Finally, poet Frans Michael Franzén describes the post-revolutionary state of Versailles at the beginning of 1795. Attracted by revolutionary ideas, Franzén voices his aversion to absolutism in his description of the palace of Versailles, which, now deprived of the court, has lost its centrality. Although it is difficult to determine general trends from the writings of the three travellers, they reflect a growing disapproval of the ceremonies and glorification of French absolute monarchy, as epitomized by Versailles.

[fr] Au xviiie siècle, les descriptions de Versailles émanant de Suédois sont aussi riches et variées que les relations culturelles et politiques unissant leur royaume à la France. Cet article revient sur les témoignages de trois de ces voyageurs : le scientifique Bengt Ferrner (1724-1802), l'aristocrate Gustaf Mauritz Armfelt (1757-1814) et le poète Frans Michael Franzén (1772-1847). Alors que le premier associe Paris aux opéras et spectacles de théâtre, sa réaction face à Versailles relève plutôt de l'indifférence. La relation avec la capitale est également fondamentale pour apprécier le journal du baron Gustaf Mauritz Armfelt, qui accompagne le roi Gustave III en 1784. Sa position de favori lui permet d'accéder à des cercles sociaux et culturels dont Ferrner était exclu. Armfelt décrit ainsi avec enthousiasme la vie de cour et fournit un rapport détaillé des cérémonies qui la ponctuent. Les deux villes sont donc présentées soit en opposition, comme chez Ferrner, soit se renforçant mutuellement, comme chez Armfelt. Enfin, le poète Frans Michael Franzén décrit Versailles dans son état postrévolutionnaire, au début de l'année 1795. Sensible aux idées révolutionnaires, il projette son aversion de l'absolutisme sur le château de Versailles qui, privé de la cour, avait perdu son rôle central. Bien qu'il soit difficile de dégager des tendances générales à partir de ces trois témoignages, nous pouvons ainsi remarquer une réprobation croissante vis-à-vis du cérémonial et de la glorification de la monarchie absolue, alors incarnée par Versailles.
[en] Recent advances in the application to the human fossil record of high-resolution microtomographic analytical techniques allow the noninvasive quantitative characterization of the inner dental structure. Compared to the extant human condition, Neanderthal permanent molars show comparable relative enamel volumes, but distributed over a greater dentine surface. However, deciduous dental tissue proportions in Neanderthals, notably those of the anterior teeth, are still poorly known, and the structural condition characteristic of the anatomically modern fossil human teeth is unreported yet.By means of high-resolution industrial (µCT) and synchrotron radiation (SR-µCT) microtomography, we investigated, for the first time, the inner structure of the entire deciduous dental sequence of the Neanderthal child of Roc de Marsal (Dordogne) and of the late Upper Paleolithic specimen from La Madeleine (La Madeleine 4, Dordogne), and comparatively quantified their volumetric dental tissue proportions.Results show that, since the early developmental stages, Neanderthal teeth (here represented also by isolated specimens from the site of La Chaise, in Charente) are characterized by a unique tissue organization, while the late Upper Paleolithic specimen shows a pattern similar to the extant human condition illustrated by our reference sample.

[fr] En paléoanthropologie, l'emploi de techniques d'analyse microtomographique a récemment apporté des éléments quantitatifs fondamentaux à la caractérisation non invasive à haute résolution de la structure interne des dents. Par rapport aux Hommes modernes, les molaires permanentes des Néanderthaliens présentent un volume relatif d'émail comparable, mais distribué sur une superficie de dentine largement supérieure. Les proportions des tissus des dents déciduales néanderthaliennes, en particulier des dents antérieures, sont au contraire encore peu documentées et les caractéristiques structurales de la denture de l'humanité moderne fossile ne sont pas encore connues.Grâce à l'utilisation d'un registre à haute résolution de type microtomographique industriel (µCT) et à rayonnement syncrothron (SR-µCT), nous avons eu la possibilité, pour la première fois, d'explorer en 3D et de comparer la structure interne de toute la série des dents déciduales inférieures de l'enfant néanderthalien du Roc de Marsal (Dordogne) et du spécimen du Paléolithique supérieur final de La Madeleine (La Madeleine 4, Dordogne), ainsi que de quantifier les proportions volumétriques de leurs tissus.Les résultats montrent que, dès les premiers stades du développement, quelle que soit la position dentaire considérée, les Néanderthaliens (représentés également ici par des dents isolées du site de La Chaise, en Charente) présentaient une organisation tissulaire différente de la condition moderne illustrée par notre échantillon de référence, en revanche elle-même semblable à celle du représentant du Paléolithique supérieur final.
[en] The political augustinism' concept, introduced by Arquillière in the 30's, involves a particular conception of Church history and its relations with secular powers. It was built up by neo-thomistic thinkers, who tried to develop an ecclesiological theory compatible with the assertion of lay nation-states. As a distorsion of Augustine's thought, political augustinism enables the limitation of theocratical ideas to medieval doctrines, which are considered as exceptions explained by historical context.

[fr] Le concept d'augustinisme politique forgé par Arquillière dans les années 1930 met en jeu une vision particulière de l'histoire de l'Église et de ses rapports avec les pouvoirs temporels. Il a été élaboré par des penseurs néo-thomistes qui cherchaient à présenter une vision ecclésiologique compatible avec l'affirmation d'États-nations laïcs. Désignant une déformation de la pensée de saint Augustin, l'augustinisme politique permet alors de circonscrire ces conceptions théocratiques à des doctrines médiévales considérées comme une exception historiquement contextualisée.
[en] How are microfilmed copies of manuscripts catalogued? Based on a inquiry in two manuscripts centers collecting and cataloguing microfilms, this article considers the gesture of cataloguing and the production of catalogues entries as a way of constructing exclusive and unique portraits of manuscripts. In an era of standardization and interoperability of catalogues, the aim is to understand how cataloguing an object bestowed with a specific materiality provides a unique configuration between the text, the collection, and the corpus of what is defined as "Arab and Islamic manuscript heritage", a process that goes against the dreams of a complete control over, and a total and universal collection of, all existing manuscripts.

[fr] Comment cataloguer un manuscrit arabe sous forme de microfilm ? À partir d'une enquête menée dans deux centres de collecte de microfilms de manuscrits, cet article examine le geste de cataloguer, la constitution d'une notice comme mode de construction de portraits irréductibles les uns aux autres. À l'ère de la standardisation et de l'interopérabilité des catalogues, il s'agit ici de comprendre comment les catalogages in situ d'un objet à la matérialité propre proposent, à rebours des rêves de maîtrise complète, de collection totale et universelle de l'ensemble des manuscrits existants, des formulations et des configurations chaque fois singulières entre le texte, la collection et le corpus de ce qui est défini comme le " patrimoine manuscrit arabe et islamique ".
[en] Even if not always firmly based in theory, the conceptual distinction between the content of a lesson on one hand and the shape given to it by the method or style of the teacher on the other hand, is widely recognised. This distinction is problematic because, as soon as it is accepted (even tacitly), it precludes any useful understanding of how a piece of transferred knowledge is constructed by the teacher who is teaching it. Transferred knowledge contains multiple dimensions: it includes information, of course, but also certain requirements, references to specific gestures or actions, etc. This paper explores different aspects of transferred knowledge in order to show that a thorough analysis of the dynamics at work forces us to abandon the dichotomies of substance vs. form, content vs. method, or indeed matter vs. manner.

[fr] Même si elle n'est pas toujours étayée théoriquement, la distinction conceptuelle entre, d'une part, la matière ou le contenu d'un cours et, d'autre part, la forme qui lui est donnée par la méthode pédagogique ou le style adopté par l'enseignant, est monnaie courante. Cette distinction pose problème en ce que, dès qu'elle est (même tacitement) admise, elle empêche de comprendre comment un savoir enseigné est construit par l'enseignant qui le transmet. En effet, un savoir enseigné est doté de dimensions multiples : il contient des informations, bien sûr, mais également des exigences, des références à certains gestes, actions, etc. Cet article propose l'exploration de différents savoirs enseignés afin de montrer que la compréhension de ce qui s'y joue oblige de renoncer au clivage matière/forme, contenu/méthode, ou encore matière/manière.
[en] This article offers a critical analysis of the text which initiated this review and of the notion of "stagification" then suggested by its author in 1975. The dated and orientated nature of this first document allows a reinterpretation of current developments in adult training. This article examines the theoretical implications that the idea of "stagification" could entail nowadays. This rereading opens up to the possibility of an original interpretation of the "work placement" proliferation phenomenon in initial training, especially in higher education.

[fr] L'article propose une analyse critique du texte initiateur de ce dossier et de la notion de stagification que son auteur proposait alors en 1975. Le caractère très orienté et très daté de ce document initiateur autorise pourtant une relecture du sens des développements actuels de la formation des adultes ; l'article interroge la portée théorique que pourrait comporter aujourd'hui le terme de stagification. Cette relecture ouvre elle-même la possibilité d'interpréter de façon originale le phénomène de multiplication des stages en formation initiale, notamment à l'université.
[en] The introduction of neurosciences in education gives rise to animated reactions. As some embrace the arrival of such science with open arms, others tend to be more skeptical. This article submits fundemental thoughts regarding this debate, inspired by its parallels with the positivism dispute, one of the most important epistemological debates of the 20th century. This paper is divided in three distinct sections : first, we present the principal epistemological postures at the heart of the actual debate regarding the introduction of neurosciences in education ; we then retrace the most notable aspects of the positivism dispute which opposed Adorno and Habermas to Popper and Albert, and its similarities with the present debate. Finally, we propose a way by which we could continue the actual debate, starting from a more constructive perspective.

[fr] L'arrivée des neurosciences en éducation suscite de vives réactions : si certains en accueillent la venue à bras ouverts, d'autres se montrent beaucoup plus réfractaires. Cet article propose une réflexion sur le sujet, s'inspirant des parallèles entre ce débat et la querelle du positivisme (Positivismusstreit), discussion épistémologique marquante du XXe siècle. Cette réflexion s'articule en trois temps : nous circonscrivons d'abord les postures dominantes structurant le débat concernant l'introduction des neurosciences en éducation ; ensuite, nous retraçons les grandes lignes de la querelle positiviste qui opposa Adorno et Habermas contre Popper et Albert, similaires au débat actuel ; enfin, nous tentons de voir si une conciliation n'est pas possible entre les postures antagonistes empruntées dans ces querelles. Ce faisant, nous espérons alimenter la réflexion en envisageant de nouveaux points de départ desquels pourraient s'inspirer une prolongation du présent débat.
[en] This text revisits a doctoral thesis on the spatial experience of the visit. It will present the founding ideas, methods and certain of the results that were obtained. Its principal focus is on what has been named "microspatiology" ("microspatiologie"), a notion reflecting the hybrid nature of the research.

[fr] Ce texte revient sur un travail de thèse sur l'expérience spatiale de la visite, cherchant à expliciter ce qui l'a fondé, la méthode employée ainsi que quelques-uns de ses résultats. Il éclaire et discute avant tout de la notion de " microspatiologie ", un concept visant à qualiﬁer la nature hybride de ces travaux.
[en] In this essay, I consider the sentence within the dynamics of poetic form and investigate how several Irish poets have maintained conventional sentence structures, abandoned them, deconstructed their logics, reconfigured their internal structures, or made them move outside of the usual bounds of grammar and syntax. In readings of poems by William Butler Yeats, Seamus Heaney, Sinéad Morrissey, and Catherine Walsh, I demonstrate the complex work that sentences perform in poems.

[fr] Dans cet essai, je considère la phrase dans la dynamique de la forme poétique et j'examine comment plusieurs poètes irlandais ont maintenu des structures de phrase conventionnelles, les ont abandonnées, ont déconstruit leur logique, reconfiguré leurs structures internes ou les ont fait sortir des limites habituelles de la grammaire et de la syntaxe. À travers les lectures de poèmes de William Butler Yeats, Seamus Heaney, Sinéad Morrissey et Catherine Walsh, je démontre le travail complexe que les phrases accomplissent dans les poèmes.
[en] On the basis of a myth in which Humanity takes the shape of the large wooden bowl called the tazawat, the author analyzes the symbolic function of this recipient, which plays a central role in the Twareg ritual of hospitality. Considered as the "sword of the warrior", hospitality is the arena of honour competition where men test their power to assemble people around themselves in conjoining the world and society. It is the crucible of alliance, matrimonial and political, as illustrated by the fact that the holy war drum, ettebil, is made out of a tazawat bowl. Women, representing the centre of society, mediate between the men, as shown in the way they share and distribute the food offered to the guests. As a "performative object" of the world, the tazawat is today disappearing in a nomadic society deeply transformed. It is replaced by new metal or plastic bowls criticized for their uniformity, whereas hospitality seems to have become a gift of charity.

[fr] Partant d'un récit d'origine où l'humanité prend la forme d'une grande écuelle, l'auteur explore la fonction symbolique de ce récipient qui joue un rôle central dans le rituel de l'hospitalité touarègue. Considérée comme " l'épée du guerrier ", la grande écuelle (tazawat) est l'objet autour duquel s'affrontent les rivalités des hommes dans la construction conjointe du monde et de la société. Elle représente le creuset de l'alliance, matrimoniale et politique, fonction illustrée par le fait que le " tambour de commandement " (ettebil) n'est autre qu'une très grande écuelle. La femme, représentant le centre de la société, joue le rôle de médiatrice entre les hommes, comme en témoignent les modes de partage et de consommation des nourritures offertes. Véritable objet performatif du monde social, la grande écuelle disparaît aujourd'hui dans une société nomade en pleine transformation. Est apparue une multitude de récipients en métal ou en plastique dont les Touaregs accusent le caractère uniforme, tandis que l'hospitalité semble se rapprocher du don de charité.
[en] This contribution is based on the results of a research led within the framework of our doctoral thesis, which dealt with the effects of the transfer of the automated editorial strategies in L1 (Arabic) on the production of an argumentative paper in L2 (French). This research shows that it is possible to lean on the knowledge acquired in L1 in order to acquire new knowledge in L2. Indeed, this research is particularly interested in interdisciplinary transfer and adopts the integrated didactics framework as an approach favoring transfer from one discipline to another. The results of one of the tools of investigation used in this study will be presented so as to verify our hypothesis that the teachers of French L2 and the pupils of 3rd secondary year are not conscious of the positive impact of L1 on L2 and the possibility of transfer of certain editorial strategies which are automated in L1 on the production written in L2. The meditative data will allow explaining the attitude of the subjects questioned towards L1 and towards collaboration with the teachers of the materials taught in another language than French.

[fr] Cette contribution porte sur les résultats d'une recherche menée dans le cadre de notre thèse de doctorat qui porte sur les effets du transfert des stratégies rédactionnelles automatisées en L1 (l'arabe) sur la production d'un écrit argumentatif en L2 (le français). Elle tente de montrer qu'il est possible de s'appuyer sur les savoirs acquis en L1 pour l'acquisition de nouveaux savoirs en L2. En effet, cette recherche s'intéresse particulièrement au transfert interdisciplinaire et adopte la didactique intégrée des langues comme une approche favorisant le transfert d'une discipline à une autre. Nous présenterons dans cette contribution les résultats de l'un des outils d'investigation utilisés dans cette étude afin de vérifier l'hypothèse selon laquelle les enseignants de français L2 et les élèves de 3ème année secondaire ne sont pas conscients de l'impact positif de la L1 sur la L2 et de la possibilité de transfert de certaines stratégies rédactionnelles automatisées en L1 sur la production écrite en L2. Les données recueillies permettront d'expliquer l'attitude des sujets interrogés à l'égard de la L1 et de la collaboration avec les enseignants des matières enseignées dans une autre langue que le français.
[en] In line with previous works about the blurry zone between beliefs and knowledge, this article presents the syncretism between different kinds of knowledge (scientific, farmers, experiential, sensitive, supra sensitive, peri-scientific and esoteric) used by practitioners of biodynamic wine growing. We analyse first the composition of this syncretism and then how winegrowers manage to articulate those different knowledge that are usually seen as incompatible. The hypothesis we defend is that the coherency of this syncretism lays first on the incorporation of knowledge within practice and sensitivity and then, on a process of initiation that goes from an open biodynamic farming, grounded on experience, to a more esoteric biodynamic practice based on supra-sensitivity.

[fr] Dans la lignée de travaux examinant les zones floues entre croyance et savoirs, cet article propose de rendre compte de la pluralité des savoirs (scientifiques, paysans, expérientiels, sensibles, suprasensibles péri-scientifiques et ésotériques), en jeu chez les praticiens de la biodynamie en termes de syncrétisme. Il s'agit donc d'analyser, tout d'abord, de quoi est composé ce syncrétisme et, ensuite, comment les vignerons en biodynamie s'arrangent pour faire tenir ensemble des savoirs issus de registres considérés généralement comme difficilement compatibles. L'hypothèse que l'on défend est que la cohérence de ce syncrétisme repose, d'une part, sur une forme d'incorporation des savoirs dans la pratique et le sensible et, d'autre part, sur une trajectoire initiatique qui s'étend d'une biodynamie ouverte, fondée sur l'expérience, à une biodynamie plus ésotérique qui repose sur des formes de suprasensibilité.
[en] The local economic impact of a cultural event or facility derives from the money spent by its audience. It can be reliably measured – once it is understood what exactly is being measured – only by observing several methodological ground rules: use of an ad hoc local economic model; exclusion of certain kinds of expenditure; calculation of costs. After estimation, the findings require that caution be exercised when using them for justifying local government subsidies for a cultural activity. This note sets out the reasons underlying this attitude.

[fr] L'impact économique local d'un équipement ou d'un événement culturel est attribuable aux dépenses de ceux qui les fréquentent. Il ne peut être solidement estimé qu'en respectant, une fois compris ce qu'il mesure, plusieurs premières règles de méthode : utilisation d'un modèle économique local ad hoc, exclusion de plusieurs types de dépenses, prise en considération de ses coûts. Cette estimation faite, les résultats ne peuvent toutefois être utilisés qu'avec prudence pour motiver la subvention publique locale à une activité culturelle. Cette note détaille les raisons justifiant cette attitude.
[en] The aim of this issue is to bring together contributions that question the places, roles and experiences of the actors in education. The eight articles are divided into two distinct but complementary groups. The first group invites to reflect on certain working modalities in collaborative research, by underlining that, nevertheless, their deployment is not without tensions and difficulties when it comes to the places and roles of each person. The second group proposes analyses that focus on the experiences of the actors and their effects in terms of professional development, transformation and learning. In both groups some of the virtues of collaboration between researchers in education have been showed, without falling into a form of angelism.

[fr] Ce dossier a pour objectif de réunir des contributions qui interrogent les places, rôles et vécus des acteurs et actrices dans les recherches en éducation et formation. Les huit articles se répartissent en deux groupes distincts mais complémentaires. Le premier groupe permet de mieux réfléchir certaines formes des dispositifs mis en place dans des recherches de type collaboratif, en soulignant que, néanmoins, leur déploiement n'est pas dénué de tensions, de difficultés quand il est question des places et rôles de chacun et chacune. Le second groupe propose des analyses développant plus particulièrement les vécus des acteurs et actrices et leurs effets, en termes de développement professionnel, de transformations et d'apprentissages. Dans un groupe comme dans l'autre, on perçoit certaines des vertus de la collaboration entre les acteurs et actrices des recherches en éducation et formation, sans pour autant verser dans une forme d'angélisme.