BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Three previously unpublished gems are discussed, all representing deities in composite form, partly as birds. These are an intaglio depicting Athena as an owl, a cameo showing Ares as a cock, and another intaglio with the head of a composite Hermes-cock. The Hermes-cock figure appears on bronze tintinnabula of the first century that served as good luck charms.

[fr] Trois gemmes inédites sont ici analysées. Toutes représentent des divinités sous une forme composite, en partie sous forme d'oiseaux. Il s'agit d'une intaille qui représente Athéna sous la forme d'une chouette, d'un camée qui montre Arès sous la forme d'un coq, et d'une autre intaille avec un coq-Hermès composite. Le coq-Hermès apparaît sur des tintinnabula en bronze du ier siècle, qui jouaient le rôle d'amulettes porte-bonheur.
[en] The sixth state reform has just made the Regions competent as regards the taxation of mortgage loans for one's "own and sol" home. Commonly referred to as the "housing bonus", this system benefits many taxpayers. It is nevertheless the object of criticism. This tax incentive – whose overall value amounts to tens of thousands of euros per person – is granted without income-related conditions. The richest also benefit, when they would have become homeowners without this help. At the same time, the disadvantaged households scarcely make use of it, simply because property prices are too prohibitive for them. This tax incentive raises prices by stimulating the demand, so that in the end it benefits sellers rather than buyers. Finally, the housing bonus (less advantageous by half in this case) discriminates against those who live alone. That just shows that, especially in a context of budgetary restrictions, it is important for the Regions to reconfigure the housing bonus, in particular in a more social sense. In future, this advantage could also be linked to healthiness or energy requirements, or be saved for first-time buyers.

[fr] La sixième réforme de l'État vient d'octroyer aux Régions la compétence fédérale liée à la fiscalité des prêts hypothécaires afférents à la maison " propre et unique ". Communément appelé " bonus logement ", le système bénéficie à de très nombreux contribuables. Il s'expose néanmoins à diverses critiques. Cet avantage fiscal, d'une valeur globale de plusieurs dizaines milliers d'euros par personne, est accordé sans aucune condition de revenus ; les plus aisés en bénéficient donc également… alors que, même sans ce coup de pouce, ils seraient devenus propriétaires. Dans le même temps, les ménages précarisés n'y font quasiment pas appel, pour la simple raison que les tarifs de l'immobilier sont pour eux prohibitifs. Cette aide fiscale, stimulant la demande, tire les prix de vente vers le haut, de sorte qu'elle bénéficie in fine au vendeur plutôt qu'à l'acheteur. Enfin, le bonus logement (moitié moins avantageux dans ce cas) discrimine ceux qui ne sont pas en couple. C'est dire s'il est important pour les Régions, spécialement dans un contexte de restrictions budgétaires, de reconfigurer le bonus logement, dans un sens plus social notamment. Pour l'avenir, on pourrait également le lier à des exigences en matière de salubrité ou de performance énergétique, le réserver aux primo-acquéreurs…
[en] This essay examines the writing and reception of English historian Catharine Macaulay (1731–1791), looking particularly at the ways in which her publications established and changed the use of the phrases "female historian" and "fair historian" across the eighteenth century in Great Britain. Investigating the ways in which Macaulay's fame produced previously undocumented strong reactions—including events during which she was personally celebrated as well as fictional anecdotes in jest books—the essay offers possible evidence as to why Macaulay's history writing fostered so few female successors in the genre during her lifetime.

[fr] Cet essai examine les écrits de l'historienne anglaise Catharine Macaulay (1731-1791) et la réception dont ils firent l'objet. Il montre en particulier comment son œuvre a modifié l'usage des expressions " female historian " et " fair historian " au dix-huitième siècle en Grande-Bretagne. Il s'interroge sur les réactions, jusqu'à présent peu étudiées, provoquées par la notoriété de Macaulay, aussi bien lors d'épisodes où elle a été remarquée et célébrée qu'au travers d'anecdotes fictives recueillies dans des jestbooks. Il tente enfin d'expliquer pourquoi l'Histoire d'Angleterre de Macaulay a, du vivant de l'auteure, suscité si peu de vocations d'historiennes.
[en] Is the migration of Aussiedler from Romania structured by migrant networks, or not? Only a few researches based on the category of "ethnic migration" have asked this. Nevertheless, this migration flow, that appeared right after the Second World War, was from the beginning a process of family reunification, provoked by the arrival in Germany of soldiers and war expellees. The migration dynamics thus comes before the legal provisions of 1953, which legalize and support the migration. Despite this efficient policy, the migration needs, to be maintained, the networks bounded between FRG and Romania by the emigrants and their relatives. They help to leave Romania as well as to establish in West Germany. We can conclude that the migration of Aussiedler from Romania very strongly rests on the relations within the migrant group. More generally, migration policy and networks appear as complementary and intertwined resources for implementing a migration project.

[fr] La migration des Aussiedler venus de Roumanie est-elle ou non structurée par des réseaux de migrants ? Alors que peu de travaux qui l'abordent en termes de " migration ethnique " ont formulé cette interrogation, il apparaît que l'émergence de ce flux, aux lendemains immédiats de la Seconde Guerre mondiale, relève en premier lieu d'une logique de regroupement familial, provoquée par l'arrivée en Allemagne de militaires et de déplacés de guerre. La dynamique migratoire précède donc les dispositions juridiques ad hoc qui viennent, dès 1953, lui donner une existence légale et la soutenir. En dépit de l'efficacité de cette politique, la migration nécessite, pour se maintenir dans le long terme, l'intervention de réseaux relationnels tissés entre la RFA et la Roumanie par les émigrés et leurs proches. Ces réseaux jouent dans le départ de Roumanie et dans l'implantation en Allemagne fédérale. Les expériences des Aussiedler de Roumanie amènent finalement à conclure que cette migration repose très fortement sur les dynamiques relationnelles internes au groupe en migration. Plus largement, politique migratoire et réseaux se révèlent être des ressources complémentaires et imbriquées dans la mise en œuvre du projet migratoire.
[en] This article examines the partnership between the European Union (EU) and Morocco in light of the latter's advanced status. It seeks to highlight the dynamics of Morocco's normative harmonization with the EU and the Council of Europe. This normative convergence concerns not only economic issues but also political and social dimensions. Political and strategic dialogue is at the heart of advanced status. It puts Morocco on the road to gradual democratization, almost dialectically linked to the normative and institutional evolution of the EU. In this context, strengthening the European Parliament's powers after the Treaty of Lisbon also affected contractual relations with Morocco. This article questions the impact, including political aspects, of such a development for Morocco, especially in terms of the democratic conditionality clause and the principle of "More for More." Regulatory consistency, Morocco's presence in an enhanced political dialogue, and strengthened European Parliamentary powers after the Treaty of Lisbon are likely to reinforce the democratic conditionality clause that extends to Euro-Mediterranean agreements.

[fr] Cet article a pour objectif d'examiner les éléments constitutifs du partenariat entre l'Union européenne et le Maroc à la lumière du statut avancé. Il s'efforce de souligner la dynamique de rapprochement normatif du Maroc aussi bien de l'Union européenne que du Conseil de l'Europe. Cette convergence normative porte non seulement sur les chapitres à contenu économique, mais aussi sur des dimensions politique et sociale. Le dialogue politique et stratégique se situe au cœur du statut avancé. Il met le Maroc sur la voie d'une démocratisation progressive liée, de façon quasi dialectique, à l'évolution normative et institutionnelle de l'Union européenne. Dans cette optique, le renforcement des pouvoirs du Parlement européen consécutif au Traité de Lisbonne n'était pas sans incidences sur les relations contractuelles avec le Maroc. Cet article s'est interrogé aussi sur quelques enjeux pour le Maroc d'une telle évolution, notamment politiques, à l'aune de la clause de conditionnalité démocratique et du principe du More for More. La convergence réglementaire, l'inscription du Maroc dans le cadre d'un Dialogue politique renforcé (DPR) et le renforcement des pouvoirs du Parlement européen consécutif au Traité de Lisbonne, sont de nature à renforcer la clause de conditionnalité démocratique qui s'étend aux accords euro-méditerranéens.
[en] The Brazilian racial democracy and the French Republican model have determined specific conceptions of racism and different ways to tackle it. Examining racism through these two political contexts leads to raise the question of the link between its legal, political, social and personal définitions. On both sides of the Atlantic, perspectives on racism have made victims passive, keeping them away from the problem. Experiences of racism and racial discriminations have remained in the shadow of history or have melted in the social issue. As time goes by, many great mutations related to the way of thinking differences in Brazil and France have influenced the debate on racism. Public autorities are under increasing pressure to handle the problem and to pay more attention to lived experience of racial discriminations. These evolutions show that the political culture of both countries can no longer contain the fight against racism crossed over global to personal conceptions which challenge the State's action.

[fr] L'idée de démocratie raciale au Brésil et le modèle républicain en France constituent la toile de fond des mouvements de composition et de décomposition de la question du racisme à l'œuvre dans ces deux pays. Ces formules consacrées ne sont pas sans liens avec la manière par laquelle on se représente le racisme et façonnent des impératifs quant à la manière de le combattre. La réflexion croisée sur l'évolution des formes de reconnaissance du racisme au Brésil et en France, que propose cet article, permet notamment de revisiter des conceptions juridiques, politiques, sociales et le vécu personnel qui lui sont attachés à différentes périodes. Des deux côtés de l'Atlantique, les modes de compréhension du racisme ont longtemps fait peser une sorte de déterminisme sur les victimes en les maintenant quelque part à distance du problème.
[en] This article presents an exploratory method using photography as an analysis tool to understand landscape dynamics in the green belt of Paris Region. This method is considered as complementary to a mapping approach, developed at regional scale. Several transects are placed along radial segments across the green belt perimeter. The photographic database can be a way of analyzing landscape organization at local scale, to experience our study space and to bring a sensitive dimension, informing the access to the open spaces in a mostly peri-urban space.

[fr] Cet article présente une méthode exploratoire mobilisant la photographie comme outil d'analyse des dynamiques paysagères dans un espace singulier, celui de la Ceinture verte d'Île-de-France. L'usage de la photographie est pensé comme complémentaire d'une approche cartographique, conduite à l'échelle régionale. Des transects sont définis suivant des segments radiaux traversant l'épaisseur de la Ceinture verte. La base de données de clichés photographiques constituée permet d'analyser finement les logiques d'organisation paysagères, de se forger une expérience du terrain et d'amener une dimension sensible qui renseigne sur l'accès aux espaces non bâtis dans un espace à dominante périurbaine.
[en] During Troubles in Northern Ireland, a substantial number of academics took part in the debates relating to the many analogies drawn between the Irish and Algerian experiences. Hugh Roberts and his opponents, notwithstanding their interpretative divergences, agreed to use the generic term "the Algerian analogy", which, according to them, refers to the idea that a Gaullist solution, in other words a withdrawal of British troops and the abandonment of loyalists to their fate, would be inevitable in Northern Ireland. This is also the definition favoured by such scholars as Adrian Guelke and Frank Wright. Despite its merits, their definition seems quite monolithic, in that it tends to overlook the various perspectives of the numerous people who mentioned the Algerian precedent between the late 1960s and the 1990s. The purpose of this article is thus not so much to invalidate the definition proposed by Roberts, Wright and Guelke, as to qualify and refine it, in light of the parliamentary debates that took place at Westminster. The latter reveal the multiple ways in which the analogies between Northern Ireland and French Algeria were used, not least because their occurrences extend well beyond the discourse produced by the advocates of British disengagement from Northern Ireland.

[fr] La période des Troubles en Irlande du Nord a vu l'engagement d'un nombre substantiel d'universitaires dans les débats afférents aux nombreuses analogies établies avec le précédent algérien. Que ce soit Hugh Roberts ou ses contradicteurs, tous, malgré leurs divergences interprétatives, s'accordent à utiliser le terme générique " l'analogie algérienne ", qui, selon eux, ne se définit que par le soutien qu'elle apporte à l'idée selon laquelle une solution de type gaullien, autrement dit un retrait des troupes britanniques et l'abandon des loyalistes à leur sort, serait inéluctable en Irlande du Nord. C'est d'ailleurs cette définition que retiennent les chercheurs ayant entrepris d'explorer les contours de cette analogie, à l'instar d'Adrian Guelke et de Frank Wright. Nonobstant son bien-fondé, leur définition semble assez monolithique, en ce qu'elle tend à uniformiser la teneur des discours de toutes les personnes ayant évoqué le précédent algérien. Il s'agit donc, dans cet article, non pas tant de frapper de nullité la définition proposée par Roberts, Wright et Guelke, que de la nuancer et de l'affiner, en analysant les débats parlementaires à Westminster, qui donnent à voir les usages multiples des analogies entre l'Irlande du Nord et l'Algérie française, dont les incidences s'étendent bien au-delà des seuls discours produits par les défenseurs d'un désengagement britannique d'Irlande du Nord.
[en] At the end of the nineteenth century, various waves of fear that fuse through the French public in the concomitant action of the press, the political environment, publicists, novelists and even police memoirs. In the fear of the sensitive German espionage in the 1870's is added that of recidivism. Then there are the anarchist bombings of the early 1890's, relayed at the turn of the nineteenth and twentieth centuries, for fear of tramps in the countryside and "Apache" in cities, on xenophobia background. The questioning of the police force is then acute. Police matters are incorporated political debates, and vice versa. The work of the police raises questions about how the insecurity involved in the political construction of citizenship and its social representation.

[fr] À la fin du XIXe siècle, diverses vagues de peurs qui s'amalgament traversent l'opinion publique française sous l'action concomitante de la presse, du milieu politique, de publicistes, de romanciers et même de policiers mémorialistes. à la crainte de l'espionnage allemand sensible dès les années 1870 s'ajoute celle de la récidive. Puis, ce sont les attentats anarchistes du début des années 1890, relayés, au tournant des XIXe et XXe siècles, par la crainte des chemineaux dans les campagnes et des " apaches " dans les villes, sur fond de xénophobie. La remise en cause de la force publique est alors aiguë. Les questions policières sont constituées en enjeux politiques, et réciproquement. Le travail de la force publique permet de s'interroger sur la façon dont le sentiment d'insécurité participe à la construction politique de la citoyenneté et à sa représentation sociale.
[en] The main narratives of Latin-American national constructions generally oppose the ancestrality of the Indians to the later arrival of black slaves. This analysis of the memorial systems of Indian groups and contemporary afro-descendants, in Mexico and in Colombia, shows that their collective memory does not organize itself necessarily according to this binary opposition but rather according to specific modalities of territorial integration and of regional belonging. This article qualifies and refutes the validity of this classifying category of autochthony and proposes a contextualized vision of the memorial mechanisms in social time and space. These mechanisms articulate cultural and political dimensions to forge original identitarian configurations not determined by the ethnic or racial origin of the concerned groups.

[fr] Les grands récits des constructions nationales latino-américaines opposent généralement l'ancestralité des Indiens à l'arrivée postérieure des esclaves noirs. L'analyse des régimes mémoriels de groupes indiens et afrodescendants contemporains, au Mexique et en Colombie, démontre que leur mémoire collective ne s'organise pas forcément en fonction de cette opposition binaire, mais qu'elle s'agence plutôt selon les modalités d'insertion territoriale et d'appartenance régionales. Cet article nuance et réfute donc la pierre de touche que représente cette catégorie classificatrice d'autochtonie et propose une vision contextualisée des dispositifs mémoriels, dans le temps et l'espace social. Ces dispositifs articulent des dimensions culturelles et politiques pour forger des configurations identitaires originales et non déterminées par l'origine ethnique ou raciale des groupes concernés.
[en] This article focuses on the concept of "integrated care" conveyed in the concept of "integrated healthcare and services" which is tending to become the norm in the literature on studies concerning health, illness and health care. This concept, which could be compared to the concept of standard care pathways advocated at the moment in France, helps us to go beyond the usual separation between cure and care, healthcare and assistance. Its implementation is based on an ongoing shift in paradigm on the basis of a phenomenon of transition combining five spheres: epidemiological transition—with the chronic aspect of the majority of serious illnesses; the demographic transition which promotes the concept of service to the individual, prevention/cure, support; professional transition which involves young health professionals; technological transition, which is not specific to the world of health but where it is implemented, for example in the use of the technologies which challenge the care provisions or the detection processes; democratic transition, of which one finds antecedents in the rights of patients in the years 2000, and during the emergence of new concepts like the patient-expert or therapeutical education. The issues at stake and the obstacles to this evolution in our health system are discussed.

[fr] Cet article s'intéresse au concept d'integrated care, traduit par la notion d' " intégration des soins et des services " qui tend à s'imposer dans la littérature des études sur la santé, la maladie, les soins. Ce concept, qui peut être rapproché de la notion de parcours de soins actuellement prôné en France, aide à dépasser le clivage habituel entre le cure et le care, entre le soin et l'accompagnement. Sa mise en œuvre s'appuie sur un changement paradigmatique en cours à partir d'un phénomène de transition combinant cinq domaines : transition épidémiologique – avec la chronicisation de la plupart des maladies graves ; transition démographique, qui promeut la notion de service à la personne, préventif/curatif, accompagnement ; transition professionnelle, qui passe par les jeunes professionnels de santé ; transition technologique, non spécifique au monde de la santé mais qui la réalise, ne serait-ce qu'avec les technologies qui bousculent les prises en charge, ou le dépistage ; transition démocratique, dont on retrouve la trace dans le droit des malades des années 2000 et lors de l'émergence de concepts nouveaux comme le malade-expert ou l'éducation thérapeutique. Les enjeux actuels et les obstacles à cette évolution de notre système de santé sont discutés.
[en] According to a conception of stereotypes at the crossroads of the works of Pierre Klossowski (1970; 1984) and Roland Barthes (1957), their heuristic, social, and ideological dimensions appear more explicitly. The stereotypical representations that apply to so-called Latin America and that are conveyed in audiovisual cultures (music, cinema, television) are experiencing a reappraisal thanks to the Internet. More precisely, the computer is to be considered from the point of view of media studies as a medium that subsumes its historical and technological predecessors. In this, the representations from the cultural industries of the 20th century find themselves digested, reenacted, and re-semanticized by the said Internet culture, of which memes are an exemplary occurrence today. Social networks as a new field of ideological, symbolic, and social struggles then appear as the vector of new representations and new stereotypes. Whether they are empirically true or false matters less than the scope and effect of the stereotypes thus produced and conveyed. The question then becomes that of knowing what the presuppositions and foundations of certain Latin American memes are, to finally ask us what geopolitical and cultural relations are at work behind problematic representations of Latin America and its inhabitants.

[fr] Selon une conception des stéréotypes à la croisée des travaux de Pierre Klossowski (1970 ; 1984) et de Roland Barthes (1957), apparaît plus explicitement leur dimension heuristique, sociale et idéologique. Les représentations stéréotypées qui s'appliquent à ladite Amérique Latine et qui sont véhiculées dans les cultures audiovisuelles (musique, cinéma, télévision) connaissent une remise en jeu grâce à Internet. Plus précisément, l'ordinateur est à considérer du point de vue des études médiales comme un médium qui subsume ses prédécesseurs historiques et technologiques. En cela, les représentations issues des industries culturelles du XXè siècle se trouvent digérées, remises en jeu et resémantisées par ladite culture Internet, dont les mèmes sont aujourd'hui une occurrence exemplaire. Les réseaux sociaux comme nouveau champ des luttes idéologiques, symboliques et sociales, apparaissent alors comme le vecteur de nouvelles représentations et de nouveaux stéréotypes. Qu'ils soient empiriquement vrais ou faux importe moins que la portée et l'effet des stéréotypes ainsi produits et véhiculés. La question devient alors celle de savoir quels sont les présupposés et soubassements de certains mèmes latino-américains, pour finalement nous demander quelles relations géopolitiques et culturelles sont à l'œuvre derrière des représentations problématiques de l'Amérique Latine et de ses habitant.e.s.