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[en] Metrology analysis of the Roman currency in Augusta Emerita has allowed to distinguish two different metrological patterns. The former is a Roman imperial; the latter is a Hispanic one, this being used until the end of the Augustan reign. From B.C. 2 on, and throughout the Tiberian reign, coinage is only carried out following the imperial pattern. This happens at a time of high coinage production in Augusta Emerita, which might probably explain the city's urban development and embellishment heyday.

[es] Se estudia la metrología en la ceca romana –imperial y provincial- de Augusta Emerita. Dividimos el trabajo metrológico en dos grandes apartados, el primero analiza los pesos de las doce emisiones de la Mérida romana y el segundo pretende hacer una comparación con las otras cecas hispanas que, por su emisiones, están más próximas a las emeritenses. A esos dos apartados se añade una pequeña sección dedicada a la metalografía. A través de todo ello se demuestra que hubo dos sistemas metrológicos conviviendo, el republicano y el augústeo, emitiendose en Emerita y que el periodo de mayor auge de las emisiones incluye la etapa final del reinado de Augusto, post 2 a.C., y todo el reinado de Tiberio, lo que podría muy bien señalar el momento de apogeo y embellecimiento de la ciudad.
[en] We include in this paper our conclusions on the use of mosaic decoration in Colonia Patricia Corduba, paying particular attention to purely technical matters, spatial distribution, documented themes and motifs, the purpose of the rooms where they are used, and appreciation of the patron.

[es] Incluimos en el presente trabajo nuestras conclusiones sobre el uso de la decoración musivaria en Colonia Patricia Corduba, atendiendo a cuestiones puramente técnicas, de distribución espacial, temas y motivos documentados, funcionalidad de las estancias en que se utilizan y valoración de la figura del comitente.
[en] The Iberian shrine of Cerro de los Santos is located next to one of the main roads in the Southeast of the Meseta, in the middle of an area without any town of some entity. This paper aims to highlight its status as a shrine of passage, i.e. as a sacred, safe point where voyagers could rest overnight under the protection of the god. The creation of a statio by the Romans in such a place and its dedication to the goddess Pales provide more circumstantial evidence for this theory. Furthermore, some domestic material contexts can be defined, probably connected with this activity, and clearly different from the well-known ritual contexts of the shrine.

[es] La ubicación del santuario ibérico del Cerro de los Santos junto a una de las principales vías de comunicación del sureste meseteño y en el centro de una comarca desprovista de núcleos urbanos de cierta entidad permite subrayar en este artículo su uso continuado como santuario de paso, lugar sacro y seguro al que los caminantes podrían acogerse para pernoctar bajo la protección de la divinidad. La creación de una statio en el enclave en época romana y su dedicación a la diosa Pales no son sino argumentos ulteriores en este sentido. Se identifican además contextos materiales domésticos, distintos de los espacios de culto bien conocidos del santuario, relacionables con esta otra actividad.
[en] We present a bardiglio-marble plaque that formed the pluteus of the prohedria in the Roman theatre of Cádiz. On the underside, with a rough quarry extraction surface, it bears the inscribed mark AGR followed by the numeral CXXXV which, according to the hermeneutics of these notae lapicidinarum, allows confirming the role of Marcus Agrippa in the exploitation of Luni-Carrara marbles. The early use of imported marmora in the construction of this Hispanic theatre (27-13 BC) is explained by the patronage relationship over Gades of Agrippa and Cornelius Balbus Minor.

[es] Damos a conocer una placa de mármol lunense bardiglio que conformó el pluteus de la prohedria en el teatro romano de Cádiz. En la cara inferior, con superficie tosca de extracción del bloque en cantera, porta la marca inscrita AGR seguida del numeral CXXXV que, de acuerdo con la hermenéutica de estas notae lapicidinarum, permite establecer el papel de Marco Agripa en la explotación de mármoles de Carrara. El empleo precoz de marmora importados en la construcción de este teatro hispano (27-13 a. C.) se explica por la relación de patronato sobre Gades de Agripa y Balbo el Menor.
[en] We present an archaeoastronomical study of the archaeological site of La Malladeta (La Vila Joiosa, Alicante), an Iberian and Roman sanctuary dated from the 4th century BC to the 1st century AD. It is located at the top of a coastal promontory. The photographic follow-up of the sunrise from the top of the sanctuary at different dates indicates that the Islet of Benidorm could have been used as a precise marker of the equinoxes or, more probably, of the temporal midpoint between solstices. On this last date, the sunrise takes place on the southern slope of the islet in a remarkable manner. Several of the few walls that remain on the top of the promontory, at the nuclear area of the sanctuary where rituals involving fire were carried out, are perfectly aligned towards the islet. On the other hand, the sunrise in the summer solstice occurs at the bottom of the southern slope of the Morro de Toix and near the remarkable Peñón de Ifach, which could have been used as marker of this moment of the year. It is suggestive that the line drawn between La Malladeta and the summer solstice sunrise coincides with the northern slope of the hill where the Iberian city of Álon was located, exactly from where its main routes of communication began and where the forum was most probably placed at the beginning of the Roman Empire.

[es] Presentamos un estudio arqueoastronómico del yacimiento arqueológico de La Malladeta (La Vila Joiosa, Alicante), santuario ibérico y posteriormente romano altoimperial que se utilizó entre los siglos IV a. C. y I d. C. situado en la cima de un promontorio costero. El seguimiento fotográfico de los ortos solares desde la cima del santuario en fechas singulares de la trayectoria anual del Sol indican que el islote de Benidorm pudo haberse utilizado como marcador preciso de los equinoccios o, más probablemente, del día mitad entre solsticios. En esta última fecha, la salida del Sol se produce de forma muy llamativa sobre la ladera sur del islote. Varios de los pocos muros que quedan en la cima del promontorio, correspondientes a la zona nuclear del santuario, donde se llevaron a cabo rituales con fuego, se encuentran alineados hacia el islote. Por otra parte, el orto solar en el solsticio de verano se observa justo en el extremo de la ladera sur del Morro de Toix y cerca de la mole del Peñón de Ifach, lo que podría haberse utilizado como marcador de dicho momento del año. Resulta sugerente que la línea trazada entre La Malladeta y el orto del solsticio de verano coincide con el talud norte del cerro donde estuvo la ciudad íbera de Álon, de donde partían sus vías principales de comunicación y donde estuvo, con toda probabilidad, el foro en época altoimperial romana.
[en] The paper presents a religious complex unearthed in the upper part of the high medieval city of Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete), matching the Madînat lyih mentioned by Arab sources. In the authors' opinion, it was the see of Eio, created at the start of the 7th century. The religious complex comprises a basilica with three aisles, a semicircular apse and an adjoining baptistry at the feet of the building, also in three sections. The paper provides a detailed study of the baptistry and of the different remodelling of the baptismal font and theorises on the location of the liturgical space.

[es] Se presenta el complejo religioso exhumado en la parte alta de la ciudad altomedieval del Tolmo de Minateda (Hellín, Albacete), correspondiente a la Madînat Iyih de las fuentes árabes y, en opinión de los autores, a la sede episcopal Eiotana/Elotana creada a principios del siglo VII. El conjunto religioso está compuesto por una basílica de tres naves con ábside semicircular y un baptisterio anexo situado a los pies del edificio, también con distribución tripartita. En este artículo se estudia detalladamente el baptisterio, así como las distintas remodelaciones de la piscina bautismal, y se propone una restitución del espacio litúrgico.
[en] Following the archaeological work done in Cáceres Viejo (Casas de Millán, Cáceres), we present the results and interpretations of a human occupation dated from the first half of the first century BC. Although the knowledge about this archaeological site is still limited, the vestiges of the occupation, the building architecture and the artifacts predict that it could have played a relevant role in the interactions between the two roman political groups and between romans and allies. Once classified as an Iron Age castro, until now we only testified a Late-Republican Roman occupation, undeniably verified by the presence of typical artifact from this period. Nevertheless, common ware not only prevail, but also reflect contacts and influences with communities from the Meseta. Other artifacts also allow consider a military presence in this hill which could show a possible juxtaposed relationship with the military camp of Cáceres el Viejo.

[es] Tras la finalización de los trabajos arqueológicos en Cáceres Viejo (Casas de Millán, Cáceres), se presentan los últimos resultados y lecturas de una ocupación fechable en la primera mitad del siglo I a. C. Aunque el conocimiento sobre este yacimiento aún es exiguo, los testimonios de ocupación, la edilicia y la cultura material apuntan a que podría haber tenido un papel destacado en las interacciones entre las dos facciones políticas romanas, por un lado, y entre romanos y aliados, por otro. Otrora clasificado como un castro de la Edad del Hierro, por el momento solamente está atestiguada una ocupación romana tardo-republicana claramente datada por la presencia de artefactos típicos de ese periodo. Prevalecen cerámicas comunes que delatan inf luencias y contactos con las comunidades de la Meseta. Otros artefactos permiten considerar una posible presencia militar en ese cerro que, ubicado no muy lejos de Cáceres el Viejo atestiguan una posible relación con este campamento militar.
[en] This brief paper contains corrections and adenda to a collection of Latin inscriptions of Hispania (provinces of Alicante, Badajoz, Burgos, Cáceres, Cuenca, Guadalajara, Valencia and territorium of Aquae Flaviae). Except for one graffito, not yet published, and another practically unknown text from Sagunto, all the observations that we make refer to readings and bibliography of already published texts.

[es] Este breve artículo contiene correcciones y adiciones a un conjunto de inscripciones latinas de Hispania (provincia de Alicante, Badajoz, Burgos, Cáceres, Cuenca, Guadalajara, Valencia y territorium de Aquae Flaviae). Salvo un grafito, aún inédito, y un texto prácticamente desconocido de Sagunto, las observaciones que se hacen se refieren a lecturas o bibliografía de textos ya citados.
[en] This paper analyses the possible ritual uses of the tableware in the funeral context. The information is provided by the materials founded inside the abundant ritual wells and graves of the necropolis. Pottery and organic remains used in sacred ceremonies are buried in these deposits. At first, our purpose is to classify morphologically the punic-gaditanian wares; and, secondly, to study them from a functional view, but having into account its ritual and funerary use.

[es] En este trabajo se analizan los posibles usos rituales de la vajilla en el ámbito funerario. Para ello contamos con la información que nos proporcionan los conjuntos cerámicos que se localizan en pozos votivos y fosas, diseminados por buena parte de la necrópolis. En estos depósitos se amortizan, en última instancia, los elementos materiales utilizados en ceremonias de tipo sacro. Nuestro propósito es, en un primer paso, tratar de sistematizar formalmente el repertorio vascular púnico-gaditano del s. III a.C, para, a continuación, estudiar éste desde un punto de vista funcional; aunque siempre, recordamos, desde la óptica de su utilización en un ambiente ritual y funerario, como es el de las necrópolis.
[en] This paper relates the Ciceronian sources and the Latin inscriptions where Minerva is mentioned as custos urbis of Rome with the bas-relief of the goddess in one of the towers in the walls of Tarraco. In the same tower was also found an inscription to Minerva. As an exponent of Roman civilization, Minerva armifera operated as a protecting divinity of Tarraco, the first Roman foundation out of Italy in the context of the Hannibalic war.

[es] En el artículo se relacionan los textos ciceronianos y las inscripciones latinas en los que Minerva es denominada custos urbis de Roma, con el bajorrelieve de la diosa situado en una de las torres de las murallas de Tarraco. En la misma torre fue hallada una inscripción dedicada asimismo a Minerva. Gomo símbolo de romanidad, la Minerva armífera actuaría como divinidad protectora de Tarraco, la primera fundación romana fuera de Italia, creada en el contexto de la guerra anibálica.
[en] The building known as the "building of the two staircases" of Baelo Claudia occupies an important place in the public centre of the city. It is attached to the south of the basilica and fills a large part of the square that opens onto the main road. Although it was excavated in the 1970s, it has yet to be properly interpreted. Baelo has traditionally been considered a model Roman city, so taking into account the Punic substratum of the city has allowed for a more accurate interpretation of the building. The main singularity is to be found in the two lateral staircases, for the ritual use of the upper terrace. An altar for sacrifices would have been located on it, as is usual in Phoenician-Punic temples. A small ashlar at the back of the cella is interpreted as the support for a possible baetylus, an aniconic image of the divinity typical of Punic religiosity and with a long tradition in Roman Baetica.

[es] El conocido como "edificio de las dos escaleras" de Baelo Claudia ocupa un lugar privilegiado en el centro público de la ciudad, adosado al sur de la basílica, ocupando buena parte de la plaza enlosada que asoma con una amplia grada a la calle principal de la urbe. Se excavó en los años setenta del siglo pasado, pero desde entonces permanece como un rarum inexplicado, inentendible por su morfología en el marco de una ciudad tradicionalmente abordada como expresión modélica de romanidad. La valoración por los firmantes del sustrato púnico de la ciudad, ha permitido entenderlo, en atención a las escaleras que lo singularizan, como un templo dotado de ascensos para el uso ritual de la terraza superior, lugar de ubicación del altar para los sacrificios, según es habitual en los templos fenicio-púnicos. Esta nueva mirada ha permitido interpretar el pequeño sillar que asoma al fondo de la cella como un posible betilo, imagen anicónica de la divinidad y expresión destacada de la religiosidad púnica, largamente vigente en la Bética romana.
[en] It is analysed a herma of a male person, acquired by the Archaeological and Ethnological Museum of Córdoba in the seventieth of the last century. It was discovered by chance on Ángel de Saavedra Street, in the Altos de Santa Ana. It has been interpreted as an Hellenistic king or an athlete as well as a representation of the god Hermes. In this article we identify it as an idealized portrait of the Lagid king, Ptolemy III Evergetes, both for his physiognomic features, and for the attribute that he must have worn in the center of the diadem, a lotus leaf or flower, symbolizing his connection with Egypt, although today it is not preserved and only presents the recess and hole where it would fit. It would be made in an oriental workshop (Attica) in the time of Augustus.

[es] Se estudia un herma de un personaje masculino, adquirido por el Museo Arqueológico y Etnológico de Córdoba en la década de 1970. Procede de un descubrimiento ocasional en la calle Ángel de Saavedra, en los Altos de Santa Ana. Ha sido interpretado como monarca helenístico o atleta, de manera genérica, así como representación del dios Hermes. En este artículo lo identificamos como retrato idealizado del monarca lágida Ptolomeo III Evergetes, tanto por sus rasgos fisonómicos, como especialmente por el atributo que debió llevar en el centro de la diadema, una hoja o flor de loto, simbolizando su vinculación con Egipto, aunque hoy no se conserva y solo presenta el rebaje y orificio donde se ajustaría. Sería elaborado en un taller oriental (Ática) en época de Augusto.
[en] A revision is presented on the aryballos of the necropolis of Milmanda, paying special attention to its chronology. For this study it is convenient to redefine the approaches of typological attribution, its forms and decoration, as well as to consider in a brief way other aryballoi of VI century BC found in Catalonia.

[es] Se presenta una revisión sobre el aryballos de la necrópolis de Milmanda, prestando especial atención a su cronología. Para este estudio es conveniente redefinir los criterios de atribución tipológica, forma y decoración, así como considerar de manera sumaria otros aryballoi de s.VI a.C. encontrados en Cataluña.
[en] This paper describes four Roman altars recently found in La Vera, which is the name given to the country lying between Tiétar river and Sierra de Gredos, in the Spanish province of Cáceres. Of the nine inscriptions, three epigraphs are dedications to local deities: Band(-) Vortiacius, a new divine couple, Ulisus and Ulisona; and Quangeius, this one being placed in fano, which is the second occurrence of that word in Spanish epigraphy. The last piece is a tombstone so dilapidated that it is difficult to tell apart even the normal features of an ancient epitaph.

[es] Se describen cuatro altares inscritos recientemente descubiertos en La Vera, comarca cacereña situada en la orilla septentrional del río Tiétar. De las nuevas inscripciones, tres son altares dedicados a lo que se han llamado "dioses indígenas": Band(-) Vortiacius, lo que parece una nueva paredría (Ulisus y Ulisona) y Quangeius; nótese que este se colocó in fano, la segunda mención epigráfica del término aparecida hasta ahora en la Península. La última pieza es un epitafio, pero tan estropeado por la erosión, que apenas se reconocen los elementos característicos de esta clase de epígrafes.
[en] This article aims at distinguishing, amongst the composite capitals found at Tarragona, a series of upper zone fragments which should be assigned to the 2nd century A.D. and linked with groups of capitals from Asia Minor of the same period. The study of these fragments, combined with that of other pieces from Barcino and Tarraco itself, leads toan analysis of the trends of import of oriental elements for architectural omamentation in Northeast Spain and shows a substantial transformation of pattems in Hadrian's period.

[es] Entre los capiteles compuestos de Tarraco, este artículo distingue un conjunto de fragmentos de zona superior fechables en el siglo II y relacionables con grupos de capiteles minorasiáticos de esa época. A partir de su estudio, y con el complemento de otras piezas de Barcino y de la propia Tarraco, se analizan las corrientes de importación de elementos orientales de decoración arquitectónica en el nordeste de Hispania y se advierte una transformación sustancial de los esquemas durante la época de Adriano.
[en] During the last decade various excavation campaigns have taken place at the Roman&nbsp;villa&nbsp;of Salar (Granada, Spain), located in the province&nbsp;Baetica. The excavated sector corresponds to the area surrounding a large peristyle of the&nbsp;pars urbana. Presiding over the open courtyard on one of the shorter sides is a&nbsp;triclinium, which in turn is associated with a&nbsp;nymphaeum. The&nbsp;ambulacrum&nbsp;on the opposite side of the peristyle was also excavated, uncovering a mosaic pavement with an interesting hunting scene, as well as other rooms that open onto it. In this work, the typological and iconographic study of the sculptural program recovered is carried out. The sculptural assemblage consists of 1) two nymph sculptures discovered in the&nbsp;nymphaeum&nbsp;associated with the&nbsp;triclinium; and 2) a Capitoline type Venus statue, which possibly decorated another fountain located on the southern side of the peristyle. The archaeological context and petrographic analyses add to the study of the pieces, as well as the analysis of this sculptural program related to&nbsp;nymphaea&nbsp;and garden environments.

[es] Durante la última década se han desarrollado varias campañas de excavación en la villa romana de Salar (Granada, España), situada en la provincial romana de la Bética. El sector excavado corresponde a la&nbsp;pars urbana, articulada en torno a un gran peristilo central. Presidiendo uno de los lados cortos del patio abierto se sitúa el&nbsp;triclinium, asociado con un&nbsp;nymphaeum. El&nbsp;ambulacrum&nbsp;en el lado opuesto del peristilo ha sido también excavado, descubriéndose un pavimento de mosaico con una interesante escena de caza, así como otras habitaciones que abren a este patio. En este trabajo se aborda el estudio tipológico e iconográfico del programa escultórico de la villa. El conjunto está integrado por: dos esculturas de ninfas, descubiertas en el&nbsp;nymphaeum&nbsp;asociado con el&nbsp;triclinium; y 2) una estatua de Venus, tipo Capitolina, que posiblemente decorase otra fuente, localizada en el lado sur del peristilo. El contexto arqueológico y los análisis petrográficos se integran en el estudio de las piezas, así como el análisis del programa escultórico del&nbsp;nymphaeum&nbsp;y el jardín circundante.
[en] This paper analyses a particular series of mould-made African Red Slip ware D1 sherds that exhibit a characteristic beading decoration along the rim. The available data are extremely fragmentary, since just a pair of nearly complete examples is known. Therefore, this typological proposal is based on several morphological variations detected on this kind of sherds, as well as, on some features borrowed from certain silverware prototypes. Both approaches allow three basic models to be established that could be rendered into a like number of different morphological variants for the socalled 'Hayes 56 flat-based variant'. On chronological grounds, a comprehensive review of the archaeological contexts, where this kind of sherds are found, points to a date of ca. 400/425-475, correcting the chronological framework previously established for this North African vessel.

[es] Este artículo aborda el análisis de una serie de fragmentos de sigillata africana D' fabricados a molde y que muestran una decoración perlada que discurre a lo largo de su borde. La documentación disponible es extremadamente fragmentaria, pues sólo se conocen un par de ejemplares más o menos completos; así que la presente propuesta tipológica se fundamenta en las variaciones que se detectan en los fragmentos de este tipo, así como en su parecido con ciertos prototipos de la vajilla argéntea. Ambos criterios han permitido establecer tres modelos básicos que se traducirían en otras tantas variantes morfológicas de la forma 'Hayes 56 variante'. Desde el punto de vista cronológico, la revisión exhaustiva de los contextos arqueológicos donde se documenta este tipo de piezas sugiere una datación de ca. 400/425-475, corrigiendo los márgenes cronológicos anteriormente establecidos para este recipiente norteafricano.