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[en] The text first proposes to return to the cross-cutting lines of reflection in the various articles composing this thematic issue of the journal Émulations and which seem to us to raise important issues concerning the sociology of public policies of the healthy body. The issues of the multiplication or even the scattering of public health policies are thus addressed; the normative models that are at the heart of these policies as well as possible resistance to them; relations of domination that play out in the processes of impositions/resistance to health standards. On the other hand, we propose to outline future research avenues that could be fruitful in terms of the theme dealt with in this dossier, and which are based on the proposals of the researchers in this issue. Finally, we make some epistemological reflections that seem to us to cover strong issues concerning the study of public policies of the healthy body

[fr] Le texte propose tout d'abord de revenir sur les axes de réflexion transversaux aux différents articles composant ce numéro thématique de la revue Émulations et qui nous semblent soulever des enjeux importants concernant la sociologie des politiques publiques du corps sain. Sont ainsi abordées les questions de la multiplication voir de l'éparpillement des politiques publiques en matière de santé ; des modèles normatifs qui sont au cœur de ces politiques ainsi que les éventuelles résistances à ceux-ci ; des rapports de domination qui se jouent dans les processus d'impositions/résistances aux normes de santé. D'autre part nous nous proposons d'esquisser des pistes de recherche futures qui pourraient être fécondes quant à la thématique traitée dans ce dossier, et qui s'appuient sur les propositions des chercheurs.ses du présent numéro. Enfin, nous émettons quelques réflexions épistémologiques qui nous semblent recouvrir des enjeux forts concernant l'étude des politiques publiques du corps sain.
[en] In this paper we present some considerations on how the "methodologies of proximity" manifest themselves in languages' sociolinguistics and sociodidactics. These methodological and epistemological considerations are based on two studies: a field survey conducted in Italy with adult immigrants and an action research carried out in different schools of Saint-Étienne with teachers and allophone children who had recently arrived in the country.

[fr] Dans cette contribution nous présentons des réflexions sur les manifestations des méthodologies de la proximité en sociolinguistique et en sociodidactique des langues. Ces réflexions méthodologiques et épistémologiques s'appuient sur deux recherches : une enquête de terrain réalisée en Italie auprès de migrants adultes et une recherche-action-formation menée dans différentes écoles de la ville de Saint-Étienne avec des enseignants et des élèves allophones nouvellement arrivés.
[en] Richard Brome (1590 ?-1652) often nurtures the hope of curing his characters, such as Peregrine, Joyless, Oldrents and others. And since it is characters he hopes to cure, not people, it would be preferable to replace the term comic catharsis with an unquestionably more appropriate one, fictional comic catharsis. In this paper, then, it is fictional comic catharsis that I will analyse, the fictional component being demonstrated by the fact that Brome's characters are cured in a fictional context, unlike true comic catharsis, whose effect on the actual audience remains highly speculative. With this in mind, I will touch briefly on the notion of catharsis as expounded by Aristotle in his Poetics, before considering the interpretation of the term by 16th and 17th century theorists, especially those on the continent. I then wish to consider the way in which fictional comic catharsis operates, through an analysis of Brome's least neglected and, from a dramaturgical perspective, most accomplished comedy, The Antipodes (1636). And I will attempt to establish if it is similar to either of the two Hippocratic theories which are often seen as opposites, though perhaps they are complementary, that is, the theory of similitude and the theory of contraries.

[fr] Richard Brome (1590 ?-1652) nourrit l'ambition de guérir ses personnages, Peregrine, Joyless, Oldrents, etc. Cela étant dit, puisqu'il s'agit d'abord de guérir des personnages et non pas des personnes, il semble préférable de substituer au terme de catharsis comique, celui, sans doute plus approprié, de catharsis comique fictive. Je me contenterai donc ici de traiter de cette catharsis comique fictive, qui est avérée puisque les personnages guérissent bien dans le cadre de la fiction – contrairement à la catharsis comique réelle, dont l'effet sur les spectateurs réels demeure strictement spéculatif. Dans ce dessein, je reviendrai brièvement sur la notion de catharsis telle qu'elle est désignée par Aristote dans la Poétique avant de rappeler l'interprétation qui en est faite par des théoriciens des XVIe et XVIIe siècles, surtout sur le continent. Il sera ensuite question d'examiner le mode opératoire de cette catharsis comique fictive à travers la moins méconnue des comédies de Brome, en tout cas la plus aboutie sur le plan dramaturgique, The Antipodes (1636), en tentant de vérifier s'il elle s'apparente à l'une ou à l'autre des théories hippocratiques, qui sont souvent opposées alors qu'elle ne sont peut-être que complémentaires : la théorie des semblables et théorie des contraires.
[en] This article focuses on Les Fables du moineau by Sami Tchak, Monsieur Ki by Koffi Kwahulé and Cœur Tambour by Scholastique Mukasonga. It is a question of analyzing the types of authority summoned in these stories. A first authority, moral, is based on a documentary value, the story translating sociological realities or belief systems attributed to sub-Saharan cultures, particularly through the use of the marvelous genre or the recall of the codes of the traditional tale, in the work of Sami Tchak. However, this authority, which would tend to undermine the artistic significance of the work, is counterbalanced by another type of authority, properly literary. The latter is expressed first of all by the emphasis on numerous stylistic effects, particularly in moments that call for the marvelous, which show the singularity of the writing of each author. It is also expressed through the effects of irony and by creating a distance, through the insertion of Western narrators (Mukasonga) or the figure of a doubtful reader (Kwahulé), which introduces into the stories a plurality of points of view and a critical distance on certain magico-religious explanations which are presented, at another level, as the expression of sub-Saharan cultures.

[fr] Cet article porte sur Les Fables du moineau de Sami Tchak, Monsieur Ki de Koffi Kwahulé et Cœur Tambour de Scholastique Mukasonga. Il s'agit d'analyser les types d'autorité convoqués dans ces récits. Une première autorité, morale, s'appuie sur une valeur documentaire, le récit traduisant des réalités sociologiques ou des systèmes de croyances attribuées à des cultures subsahariennes, notamment à travers l'usage du registre merveilleux ou le rappel des codes du conte traditionnel, dans l'œuvre de Sami Tchak. Cependant, cette autorité, qui aurait tendance à minorer la portée artistique de l'œuvre, est contrebalancée par un autre type d'autorité, proprement littéraire. Cette dernière s'exprime tout d'abord par la mise en exergue de nombreux effets de style, tout particulièrement dans les moments convoquant le registre merveilleux, qui montrent la singularité de l'écriture de chaque auteur ou autrice. Elle passe aussi par des effets d'ironie et de mise à distance, notamment par l'insertion de narrateurs occidentaux (Mukasonga) ou d'une figure de lecteur dubitatif (Kwahulé), ce qui introduit dans les récits une pluralité de points de vue et un recul critique sur certaines explications magico-religieuses présentées, à un autre niveau, comme l'expression de cultures subsahariennes.
[en] This work proposes a reflection through a selection of slander lawsuits originating in the General Archives of Indias –that concerns such remotes places like Montevideo, México City, Quito, Philippines, Caracas or Córdoba– and about the possible ways to explore these judicial files in Spanish colonial possessions of the Eighteenth century. After a quick revision of the scant approaches that this kind of documents has had until now, which are a source of great richness for the social and cultural history, among other, we suggest a few lines of analysis in order to place and give new meaning to the interpersonal conflicts they describe. The idea is to recognize the common elements that allow all these societies to generate these documents, which reflect and register the mentality and shared representations that circulated through the colonial spaces as well as the aspirations and grievances of its inhabitants; and next, to visualize those aspects that could distinguish each one of them, thinking particularly in the deep look into the case of Chile we are now developing.

[fr] À partir d'une sélection de dossiers pour injures, conservés dans les Archives Générales des Indes –concernant des lieux aussi éloignés que le port de Montevideo, la Ville de Mexico, Quito, Les Philippines, Caracas ou Córdoba–, ce texte propose une réflexion sur les façons envisageables d'explorer ces dossiers judiciaires produits dans des espaces coloniaux hispanoaméricains au XVIIIe siècle. Après une révision rapide de quelques manières d'approcher cette sorte de document, d'une grande richesse pour l'histoire sociale et culturelle, nous proposons quelques traits d'analyse afin de situer et de donner un sens nouveau aux conflits interpersonnels qu'ils contiennent. Il s'agit d'abord de reconnaître les éléments communs qui permettent que toutes ces sociétés génèrent ces documents, qui reflètent et enregistrent autant des mentalités et représentations partagées en circulation dans ces espaces coloniaux que les aspirations et les douleurs de leurs habitants. Ensuite, il s'agit d'identifier quelques aspects particuliers, présents aussi au Chili, milieu étudié en profondeur.
[en] La Flambeau (a play) and Sainte Dérivée des trottoirs (a poetic prose) by Faubert Bolivar differ formally and generically. Nonetheless both creations present major converging themes, such as madness, singular expressions of intimacy, extimacy and the religious, which convey the possible extremes of certain Haitian realities. In both texts the ties between characters, language (langaj), objects and spaces seem to be marked by a certain break with realism and likely to produce a surrealistic or even absurd impression. The texts share a poetics pertaining to the order of Mystery, manifesting itself through the expression of the unutterable, the variation of language, the strategy of constructing and deconstructing real, imaginary and symbolic spaces, the elusive traits of a syncretic culture (individual and collective), the intrusion of invisible spirits (voodoo) and of delirium in real, imaginary, intimate and extimate spaces. Our study shows that this poetics positions itself both in the margins and in the continuation of contemporary Haitian literature.

[fr] La Flambeau (pièce de théâtre) et Sainte Dérivée des trottoirs (prose poétique) de Faubert Bolivar diffèrent d'un point de vue formel et générique. Néanmoins, les deux créations présentent des thèmes majeurs convergents comme la folie, les expressions singulières de l'intime, de l'extime et du religieux, traduisant ainsi le possible extrême de certaines réalités haïtiennes. Les relations entre personnages, langage (langaj), objets et espaces, dans les deux textes, semblent marquer une certaine rupture avec le réalisme, pour composer parfois avec une impression surréaliste, voire absurde. On relève une poétique de l'ordre du Mystère qui se manifeste dans l'expression de l'indicible à travers la variation du langage, la stratégie de construction et de déconstruction de l'espace réel, imaginaire et symbolique, les traits quasi insaisissables d'une culture syncrétique, individuelle et collective, l'intrusion des invisibles (esprits vodous) et du délire, dans les espaces réels et imaginaires, intimes et extimes. Notre réflexion montre que cette poétique s'inscrit à la fois dans la marge et dans le prolongement de la littérature haïtienne contemporaine.
[en] The Tarentaise is a long alpine valley located in the department of Savoie. It is a land of contrasts, with a wide variety of landscapes and micro-terroirs, specific localities with specific products, but also many different sociological realities. Agricultural zones coexist with the largest skiing domains in the world. In the upper part of the valley, some goat farmers have organised their production around a local blue veined cheese, the persillé, of which they claim to have inherited the manufacturing processes from their parents and grandparents. Information collected during an anthropological study on culinary and food practices in the Tarentaise, commissioned by the Musée savoisien (Chambéry) between January 2018 and January 2019, make it possible here to give an account of the context in which this cheese evolved. After a certain decline, when the persillé was overshadowed by the prestigious Beaufort cheese, its new success was founded on the appeal that non-industrial local products exercises over consumers today. The article aims to illustrate the issues surrounding the revival of this cheese. It describes and analyses the variety of cheese products bearing the same name (on the diachronic level as well as on a synchronic one) and looks at the tensions between the different producers, each one claiming a special status within the triad formed by the producer, the persillé and the territory.

[fr] La Tarentaise est une longue vallée intra-alpine appartenant au département de la Savoie. Terre de contrastes, elle réunit en son sein une grande variété de paysages et de micro-terroirs, mais également de réalités sociologiques, avec des zones agricoles qui côtoient les plus grands domaines skiables du monde. Dans le secteur haut de la vallée, quelques éleveurs de chèvres ont organisé leur production autour d'un petit fromage local, le persillé, dont ils disent avoir hérité les procédés de fabrication de leurs parents et grands-parents. Les données collectées dans le cadre d'une enquête anthropologique sur les pratiques culinaires et alimentaires en Tarentaise, commandée par le Musée savoisien (Chambéry) entre janvier 2018 et janvier 2019, permettent d'interpréter le contexte dans lequel se situe ce fromage : après avoir connu un certain déclin, à l'ombre du prestigieux beaufort, il est actuellement en reprise en raison de l'engouement des consommateurs contemporains pour les produits locaux non industriels. L'article entend illustrer les enjeux existant autour de l'émergence d'un objet patrimonial, à travers la description et l'analyse de la variété des productions portant le même nom (sur l'axe diachronique aussi bien que sur l'axe synchronique), ainsi que des tensions existant entre les différents producteurs, chacun revendiquant un statut particulier au sein de la triade " producteur – persillé – territoire ".
[en] The Colombian government is faced with the dilemma of fully complying with the Paris agreements on climate change by reducing oil exploitation as much as possible, despite the fact that this choice would entail the loss of many of the best-paid jobs. In this context, the reforms proposed by the Government must harmonise environmental rights with the employment and rights of oil industry workers acquired over the years.

[fr] L'État colombien se trouve face à des choix difficiles de se conformer pleinement aux accords de Paris, relatifs au changement climatique, en réduisant au maximum l'exploitation du pétrole, alors que ce choix entraînerait la disparition de nombre d'emplois les mieux rémunérés. Dans ce contexte, les réformes proposées par le Gouvernement visent à harmoniser les droits environnementaux avec l'emploi et les droits des travailleurs de l'industrie pétrolière acquis au cours des années.
[en] In many ways, the British General Election campaign of 2017 marked a return to 'old politics' with the reaffirmation of a two-party system and levels of voter turnout not seen in 25 years. The Conservative Party, as in previous elections, relied to a considerable extent on negative campaigning and pledged to implement traditional conservative policies supporting grammar schools and blood sports. Yet, the campaign also appeared to be characterised by a 'new politics', embodied by the style and policies of the Labour Party leader Jeremy Corbyn. This was a politics that largely relied on positive campaigning and mobilised grassroots activism to an extent rarely seen before, ensuring that it inspired new voters. This article focuses on the role of the 'new politics' in the election campaign before moving on to discuss the future of such politics under Labour in opposition and perhaps in power. It will be asked to what extent ordinary people can help shape Labour Party policy, questioning whether Labour can manage to liberate itself from its own internal party machinery and from its traditional reliance on the State in order to move durably beyond the 'old politics' towards a democratised 'new politics'.

[fr] À bien des égards, la campagne électorale de 2017 a marqué un retour vers l'ancien modèle politique au Royaume-Uni par la réaffirmation du système bipartite et le taux de participation le plus élevé en 25 ans. Comme dans les élections précédentes, le Parti conservateur a mené une campagne de dénigrement contre ses adversaires politiques et il s'est engagé à instaurer des politiques traditionnellement conservatrices telles le retour des grammar schools ou la légalisation des sports de sang. Or, la campagne a également été marquée par une nouvelle façon de faire de la politique, incarnée par le style et les politiques de Jeremy Corbyn, leader du Parti travailliste. Cette " nouvelle politique " a été marquée par une campagne électorale positive qui a mobilisé la participation populaire, attirant de nouveaux électeurs. Cet article se penche sur le rôle joué par la nouvelle politique dans la campagne électorale avant d'analyser l'avenir d'une telle politique sous les Travaillistes dans l'opposition et éventuellement au pouvoir. Le citoyen ordinaire peut-il réellement influencer la politique du parti ? Les membres individuels pourraient-ils passer outre le haut fonctionnement du parti et sa dépendance à l'État afin de s'emparer d'une nouvelle politique démocratisée ?
[en] AbstractAn image of monarchy through the relations between Russia and Poland-Lithuania during the second half of the sixteenth century.The emergence of the Russian state aroused the interest of sixteenth-century Europe. For instance, the Livonian Wars, in which the states bordering the Baltic were all more or less involved, provided it with an opportunity for observing and appraising the Muscovite monarchic model, in that case, Ivan IV's rule. But the "tyrant" of the German protestant pamphlets appears in official Russian chronicles as the defender of Orthodoxy. According to the tsar, the weakness of the Jagellons actually encouraged Reformation in Poland-Lithuania, whereas he claimed to be the protector of the Christian oikoumene. Opposition not always precluded dialog, as the Livonian Wars proved, between ordinary soldiers of both parties and between Muscovites and Ruthenian diplomats. This context gave rise to the project of a Muscovite candidature to succeed the Jagellons on the elective throne of Poland-Lithuania. This plan in turn reveals Ivan IV's hostility towards nobiliary liberties. Conversely, some Russian boyars seemed to find attractions in the Polish-Lithuanian political model.

[fr] RésuméL'émergence de l'État russe au xvie siècle éveille l'intérêt de l'Europe. La guerre de Livonie, notamment, qui intéresse les États riverains de la Baltique, est l'occasion de porter un jugement sur le pouvoir des tsars, en l'occurrence Ivan IV. Mais le " tyran " des écrits protestants en langue allemande apparaît dans les chroniques officielles russes comme le défenseur de la Vraie Foi. Aux yeux d'Ivan IV, en effet, la faiblesse de la monarchie des Jagellons ne fait qu'encourager la Réforme en Pologne-Lituanie. Le tsar, lui, se pose en protecteur de l'oekoumène chrétien. La polémique, toutefois, n'empêche pas le dialogue : la guerre de Livonie montre qu'il existe aussi bien entre les simples soldats qu'entre les diplomates moscovites et ruthènes (orthodoxes de Lituanie). De ce contexte naît le projet d'une candidature moscovite à la succession du trône électif polono-lituanien. La mise en avant de cette candidature n'est pas moins révélatrice que la guerre : Ivan IV affirme son hostilité aux libertés nobiliaires, tandis que certains bojare russes semblent attirés par le modèle politique polono-lituanien.
[en] This article compares the two dramatic genres, looking at the respective political implications of Richard III and A Game at Chess, and reflecting on the historiographical judgments they construct and the possible political affects they arouse in their spectators. The critical historiographic significance of the two plays lies mainly in the dramaturgic procedures that construct for the audience a generalizing point of view, as well as a process of unveiling. In both cases, the stage performance plays a decisive role. The "comic politics" of A Game at Chess and the "tragic politics" of Richard III differ, however. The former is more of a publication, a revelation than an unveiling. It is not a question of placing the spectator behind the scenes as in Shakespeare's tragedy; nor is it a question of constructing a critical relationship to the historical narrative that is written, but of constructing a critical relationship to the history that is being made. Thus, perhaps one could say that if Richard III is situated upstream of history, Middleton's satirical comedy is situated downstream of it.

[fr] Cet article propose de comparer les deux genres dramatiques à partir des portées politiques respectives de Richard III et de A Game at Chess, en réfléchissant sur les jugements historiographiques qu'elles construisent et les affects éventuellement politiques qu'elles soulèvent chez leurs spectatrices et spectateurs. La portée historiographique critique des deux pièces réside principalement dans les procédés dramaturgiques qui élaborent pour le public un point de vue généralisant, en même temps qu'un processus de dévoilement. Dans les deux cas, la représentation scénique joue un rôle déterminant. La " politique comique " de A Game at Chess et la " politique tragique " de Richard III présentent néanmoins des différences. La première relève plus d'une publication, d'une révélation que d'un dévoilement. Il ne s'agit pas de placer le spectateur dans les coulisses comme dans la tragédie de Shakespeare ; il ne s'agit pas non plus de construire un rapport critique à l'histoire qui est écrite mais de construire un rapport critique à l'histoire en train de se faire. Ainsi, peut-être pourrait-on dire que si Richard III se situe en amont de l'histoire, la comédie satirique de Middleton se situe en aval de celle-ci.