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[en] Despite a stereotypical perception of a globalised and open world, borders always throw up two major questions for researchers: what happens to the boundaries between geographic, linguistic and cultural spaces in a globalised, cosmopolitan, dynamic and urbanised world? How are borders (re) produced and / or shaped by social practices? Adopting a multidisciplinary perspective which brings together approaches from sociology, anthropology and geography, this book offers a reflection on the way in which borders are identified, conceived, or produced in interaction, by the practices of social actors. Confronted with the powerful heuristic capacity of the notion of frontier, we follow a resolutely praxeological approach. Such an approach focuses on social practices and takes into consideration the historicity, and the inherently situated, embodied and material dimension of boundaries. Therefore, borders are no longer seen as a finished and irrevocable product. They are viewed as an ongoing process, drawn by a multiplicity of social actors and situated in a variety of contexts.

[fr] En dépit d'une image stéréotypée d'un monde globalisé et ouvert, la notion de frontière ne cesse d'interpeller les chercheurs au travers de deux questions majeures : que deviennent alors les frontières entre espaces géographiques, linguistiques et culturels dans notre société cosmopolite, urbanisée, mobile ? Comment sont-elles produites, (re)produites et/ou configurées par les pratiques sociales ? À partir de disciplines aussi variées que sont la linguistique, la sociologie, l'anthropologie et la géographie, cet ouvrage propose de réfléchir à la façon dont les frontières sont repérées, conçues, ou encore produites par les pratiques des acteurs sociaux en interaction. Dès lors, elles ne sont plus appréhendées comme un produit fini et irrévocable, mais comme une matière en train de se faire, dessinée par une multiplicité d'acteurs et située dans une diversité de contextes.
[en] The aim of this article is to reflect on how theatre in school today can be part of an interdisciplinary and transdisciplinary reflection process between literature didactics, dance didactics and music didactics. Reference is made to an approach of theatre as text or representation, implying two regimes of reception or reading, one centered on dramatic fiction, the other on the scenic axis, whether envisaged as an actor, stage director, or spectator. If theatre has its rightful place at school, in the framework of french language and literature teaching, within with it operates as text, its place is singular as it implies play and spectacle.

[fr] Cet article a pour but de réfléchir à la façon dont le théâtre à l'école peut, aujourd'hui, s'inscrire dans une réflexion interdisciplinaire et transdisciplinaire entre didactique de la littérature, didactique de la danse et didactique de la musique. On se réfère à une conception du théâtre comme texte et représentation, ou à la définition synthétique qu'en donne A. Petitjean (2003 : 70) : " "un art à deux temps" (H. Gouhier, 1989), un art "à double régime d'immanence"(G. Genette, 1994) ou encore "un processus opéral à deux phases" (N. Goodman, 1990 ; B. Vouilloux, 1997) ", impliquant deux régimes de réception ou de lecture, l'une centrée sur la fiction dramatique, l'autre sur le pôle scénique, qu'il soit envisagé en tant qu'acteur, metteur en scène, ou spectateur. Si le théâtre a toute sa place à l'école, dans le cadre de la didactique du français et de la littérature, dans lequel il s'inscrit en tant que texte, celle-ci est singulière en tant qu'il implique le jeu et le spectacle.
[en] Based on the unpublished diary kept by Praskov´ia Vasil´evna Naryshkina in 1811, the present study shows how difficult it was yet, at that time, to call intimate written material a "journal.

[fr] À partir du journal inédit de Praskov´ja Vasil´evna NaryÒkina, tenu en 1811, on montrera combien il était encore difficile, à cette époque, d'appeler " journal " un texte intime.
[en] Unlike previous contraceptive methods, hormonal contraception mobilizes vital processes of the body. But if we disagree with the idea that reproduction is a biological constraint imposed on women, how can we hope that the manipulation of physiology can help to resolve a social problem ? To ask this seemingly simple question amounts in fact to wondering whether the hormonal shaping of bodies can alter gender relations ; and in turns it points at the articulation of bodies, subjectivities and gender identities. Therefore this article examens how bodies are objectified through hormonal contraception. As this view on the constructedness of gendered and sexual bodies differs from the classical constructionist approach and its focus on behaviours (mainly in relation to medical mediation, time, consciousness and effort), the efficacy of the pill is attributed to the opposition between the two technologies of gender. In a second step the modality of feminist engagement will be confronted with these new biomedical ways of constructing gender.

[fr] La contraception hormonale se distingue des méthodes contraceptives antérieures en ce qu'elle investit les processus vitaux de l'organisme. Mais comment comprendre que la manipulation de la physiologie puisse contribuer à résoudre un problème social sans pour autant assimiler la reproduction à une contrainte biologique s'imposant aux femmes ? Poser cette question, c'est en fait se demander si le modelage hormonal des corps est en mesure de modifier les rapports de genre ; et cela suppose à son tour d'examiner précisément les liens entre corporéité, subjectivité et identité de genre. À cette fin, cet article s'emploie à caractériser le mode d'objectivation des corps propre à la pilule et, au vu de sa spécificité relativement à la médiation médicale, au temps, à la conscience et à l'effort, il s'interroge également sur la reconfiguration des luttes féministes qu'appelle cette nouvelle classe de techniques de soi biomédicales, dont relève la contraception hormonale.
[en] Based on the results of a survey carried out on Tunisian students returning to their country after having studied abroad, this text tries to specifically analyze the case ofthose who specialized in fundamental sciences. In spite of the devalorization of the statute of Tunisian scientists (scholars, researchers), these specializations continue to enjoy a certain prestige, in particular, within the higher middle class. On the basis of school representations prior to current neo-liberal orientations, graduates in science from abroad persist in conveying a form of scientistic ideal - expressed in an academic mode - which results, in particular, in a search for public employment.

[fr] À partir des résultats d'une enquête menée sur les étudiants tunisiens de retour dans leur pays après une formation à l'étranger, ce texte tente d'analyser plus spécifiquement le cas de ceux issus des filières de sciences fondamentales. Malgré la dévalorisation du statut des scientifiques tunisiens (universitaires, chercheurs), ces filières continuent à jouir d'un certain prestige, en particulier au sein des classes moyennes supérieures. Sur la base de représentations scolaires antérieures aux orientations néo-libérales actuelles, les diplômés en science de l'étranger persistent à véhiculer une forme d'idéal scientiste - exprimé sur un mode académique - qui se traduit notamment par la recherche d'emplois publics.
[en] That article presents three texts of the same poem written by Pierre Topet-Etxahun. The first belongs to the assizes case file as a proof of the responsibility of the poet (1827) ; the second (1833) is taken on by Etxahun himself ; the third dated from 1842 shows how that poem turned out in the first step of the popular transmission we know. The different variants between the three texts make the trama of that study.

[fr] Cet article présente trois textes du même poème de Pierre Topet-Etxahun. Le premier figure dans le dossier d'assises comme preuve de la responsabilité du poète (1827) ; le deuxième (1833) est repris par Etxahun lui-même ; le troisième daté de 1842 montre ce qu'est devenu le poème dans sa première étape connue de la transmission populaire. Les variantes entre les trois textes forment la trame de cette étude.
[en] Resilience is a buzzword which highlights numerous debates in academic field, particularly concerning its practical relevance. That is why researches concerning methodologies development and tools in order to analyze resilience are particularly important. Thus this research proposes a methodology for analyzing urban resilience and introduces the development of a prototype to operationalize this methodology. The methodology is focused on a preliminary urban networks resilience analysis and is implemented using a Web-GIS prototype. Then methodology and prototype are used for analyzing resilience of Dublin city. Complex relationships identification between risks and territories, highlighted by this research, seems demonstrate practical relevance of resilience concept.

[fr] La résilience fait l'objet de nombreux débats dans le domaine académique notamment concernant sa pertinence pratique. C'est pourquoi les travaux concernant le développement de méthodologies et d'outils afin d'analyser la résilience se révèlent particulièrement importants. Cette recherche propose alors une méthodologie pour analyser la résilience urbaine et introduit le développement d'un prototype permettant de rendre opérationnelle cette méthodologie. Après avoir détaillé une méthodologie focalisée sur une analyse préalable de la résilience des réseaux techniques, celle-ci est mise en œuvre, à l'aide d'un prototype Web-SIG. Plus précisément, la méthodologie et l'outil ont été appliqués à la ville de Dublin qui est une ville fortement exposée aux inondations. L'identification de relations complexes entre les risques et les territoires, permise par cette recherche, semble démontrer la pertinence pratique du prototype développé.
[en] Sociological investigations on violent women are exceptional and studies on female sexual offenders are non-existent. This article proposes a starting point of reflection by exploring methodological aspects : which difficulties sociologist encounters by working on such an objet ? The first one regards the access to respondents in prison. Repeated interviews enable a solid and trust relationship which promotes the sharing of most terrible secrets. However, other actors of detention show reluctance and disapproval relative to this attention. The second obstacle relates to the feeling of defilement, which is associated with data collection. Indeed sociologist exposes him-herself to an ethical compromise risk. But besides this symbolic contamination, he-she can also experience a curious feeling of glee when he-she is listening to frightful but fruitful stories for his-her research. Thus we can point out a consequence of the consubstantiality of sociology and moral commitment for social actors' welfare : it is sociologically incorrect to raise this form of jubilation. Finally, such a survey captivates, but transmission of results tends to reactivate the "hot" registry of revolt and indignation.

[fr] Si les travaux sociologiques sur les femmes violentes font figure d'exception, les études sur les femmes auteures de violences sexuelles sur mineurs sont quant à elles inexistantes. L'article propose un point de départ à la réflexion au prisme d'une interrogation d'ordre méthodologique : quelles difficultés rencontre le sociologue travaillant sur un tel objet ? La première concerne l'accès aux enquêtées en prison. Si la réalisation d'entretiens répétés permet d'établir une solide relation de confiance propre à favoriser les confidences les plus terribles, les autres acteurs de la détention manifestent des réticences et de la réprobation face à l'attention qui leur est portée. Le second obstacle renvoie à la sensation de souillure associée au recueil de données, le sociologue s'exposant à un risque de compromission éthique. A la contamination symbolique peut cependant s'adjoindre un curieux sentiment d'allégresse à l'écoute de récits épouvantables mais féconds pour la recherche. La consubstantialité de la sociologie et de l'engagement moral pour le " bien " des acteurs sociaux a pour conséquence qu'il est sociologiquement incorrect d'évoquer cette forme de jubilation. Enfin si la réalisation d'une telle enquête captive, la diffusion des résultats tend à réactiver le registre " chaud " de la révolte et de l'indignation.
[en] With the advent of the Republic during the summer of 1792, France took part in and transformed the republican experience, which had been developing on both sides of the revolutionary Atlantic since the seventeenth century. In this sequence, the decree of 26 August 1792 was conceived as a message addressed to the entire world, and perhaps more particularly to the heirs of the English republican tradition who articulated the defence of liberty with abolitionism. The point of view of these expatriated republicans in France shows that the advent of the 'Republic of France' was indeed perceived as an Atlantic republican cosmopolitics, especially its anti-slavery component. This in turn rapidly provoked a conservative backlash on both sides of the Atlantic, strengthened by the French Wars and particularly after the abolition decree of 1794, ending this universalist 'republican moment', replacing it with a narrow "nationalist" and authoritarian conception of the republic.

[fr] Avec l'avènement de la République à l'été 1792, la France adopte et transforme l'idée républicaine qui s'est développée de part et d'autre de l'Atlantique révolutionnaire depuis le dix-septième siècle. Dans cette séquence, le décret du 26 août 1792 est un message adressé à l'ensemble du monde, mais plus particulièrement aux héritiers de la tradition républicaine anglaise qui nouaient ensemble la défense de la liberté avec l'antiesclavagisme. Le regard décentré de ces républicains anglophones expatriés en France permet de voir que l'avènement de la " République de France " a bien été perçue comme une cosmopolitique républicaine atlantique, notamment dans son volet antiesclavagiste. Cette dernière provoque une réaction conservatrice dans le monde anglophone, accélérée dans le contexte des French Wars et surtout après le décret d'abolition de l'esclavage de 1794, terminant ce " moment républicain " universaliste et imposant une conception plus restreinte, " nationaliste " et autoritaire, de la république.
[en] Built in the space between the château and the Grotte de Téthys, the royal chapel of 1682 was designed from the outset as a temporary construction. It prepared the way for the great permanent edifice, the construction of which began in 1684, worthy of a Versailles that was now the home of the court and government. However, owing to changing architectural plans, financial difficulties and the scope of the final project, the chapel of 1682 remained in use until 1710. For the first time in the history of the royal chapels of Versailles, the building was marked with a large cross on the outside, set at the top of the roof. Nevertheless it was soon incorporated into the buildings of the North Wing. Inside, the upper ('royal') floor featured an arrangement of curious angel pillars supporting an architrave, while the building housed some remarkable decorative elements and furniture: the high altar and its altarpiece, the pulpit, the secondary altars, the organ, etc. Deliveries of magnificent liturgical ornaments, religious gold- and silverware and illuminated manuscripts were also made for this chapel. After 1710, the site of the chapel was occupied by the future Salon d'Hercule on the upper floor, and some of its furnishings were reused, notably at Marly.

[fr] Aménagée dans l'espace libre laissé entre le château et la grotte de Téthys, la chapelle royale de 1682 fut d'emblée conçue comme provisoire : elle préparait le grand édifice définitif, digne du Versailles devenu résidence de la cour et du gouvernement, qui fut mis en chantier à partir de 1684. Néanmoins, du fait de l'évolution des projets, des difficultés financières et de l'ampleur de la réalisation définitive, la chapelle de 1682 devait être utilisée jusqu'en 1710. Pour la première fois dans l'histoire des chapelles royales de Versailles, l'édifice se signalait à l'extérieur par une grande croix, placée au sommet de sa toiture. Toutefois, il fut assez tôt intégré dans la masse des bâtiments de l'aile du Nord. À l'intérieur, l'étage royal présentait une ordonnance de curieux piliers angéliques supportant une architrave, tandis que l'édifice accueillait de remarquables éléments de décor et de mobilier : le maître-autel et son retable, la chaire à prêcher, les autels secondaires, l'orgue, etc. C'est également pour cette chapelle que furent livrés de somptueux ensembles d'ornements liturgiques, d'orfèvrerie sacrée et de manuscrits enluminés. Après 1710, l'emplacement de la chapelle fut occupé, au premier étage, par le futur salon d'Hercule, tandis que plusieurs éléments de son mobilier étaient réutilisés, à Marly notamment.
[en] Nice Coloured Girls (1987), by Australian film, photography and video artist of international renown Tracey Moffatt, is a short film that was produced in the run-up to the Australian Bicentenary Celebrations. Despite its partly autobiographical and documentary aspects, Moffatt's first short film has, however, outlived its topical interest as a form of anti-colonial protest to become a classic work. The article discusses the multiplicity of perspectives and overlapping narratives, the experimental aesthetics and puzzling editing of this first short film, to show how Moffatt, while emancipating herself from any militant didacticism, works to destabilize heuristic prejudices and ironically show up the blind spots still present in representations of Indigenous peoples. The article also looks at the way, from the outset of her career, Moffatt makes a stand as an artist, at the confluence of Indigenous rock-art, of the Brechtian aesthetic of distancing and that of the avant-garde filmmaking of Maya Deren.

[fr] Nice Coloured Girls (1987), de la réalisatrice, photographe et vidéaste australienne de renommée internationale Tracey Moffatt, est un court-métrage tourné pendant les préparatifs du bicentenaire commémorant le début de la colonisation britannique en Australie. Malgré une dimension autobiographique et documentaire très ancrée dans les mouvements de protestation anticoloniale de l'époque, le premier court-métrage de Moffatt n'a rien perdu de sa pertinence aujourd'hui. L'article revient sur la multiplicité des perspectives et la superposition des narrations, l'esthétique expérimentale et le montage déroutant de ce premier court-métrage, pour montrer comment Moffatt, bien que s'émancipant de tout didactisme militant, travaille à déstabiliser les préjugés heuristiques et à explorer ironiquement les angles morts toujours présents dans les représentations des populations aborigènes. L'article se penche également sur la manière dont Moffatt s'affirme dès le début de sa carrière comme artiste, à la confluence de l'art pariétal aborigène, de l'esthétique brechtienne de la distanciation, et de celle de la cinéaste avant-gardiste Maya Deren.
[en] In 2001, in a special issue of the Annales de démographie historique, four historians provided the first historiographical assessment on the history of childhood in the Western World: this field of study, born following the work of Philippe Ariès, had indeed generated researches in the 1970-1990's, even if Véronique Dasen, who had written the part of the file dedicated to the ancient period, pointed out the relative delay of the Hellenists in this area. Fifteen years later, this article intends reviewing the works led since 2001, many studies having completed a field of research that historians and archaeologists of ancient Greece have now captured successfully.

[fr] En 2001, dans un numéro spécial des Annales de démographie historique, quatre historiens dressaient le premier bilan historiographique consacré à l'histoire de l'enfance en Occident : ce champ d'étude, né à la suite des travaux de Philippe Ariès, avait en effet suscité de nombreuses recherches dans les années 1970-1990, même si Véronique Dasen, qui avait rédigé la partie du dossier consacrée à la période antique, avait souligné le retard relatif des hellénistes dans ce domaine. Quinze ans après, cet article se propose de faire le point sur les travaux menés depuis 2001, de nombreuses études étant venues compléter un champ de recherche dont les historiens et les archéologues de la Grèce ancienne se sont désormais emparés avec succès.
[en] The "Freud-Kreis" is a group which appears as a circle, then becomes a movement, and finally an institution. The text retraces the changing forms and structures of psychoanalysis after the creation of the Mittwochsgesellschaft. It examines the emergence and extension of this circle in a specific socio-cultural and political situation: Vienna during the period between the two wars. This period begins with the fall of the Empire and the instauration of the First Republic during the Democratic Revolution in 1918/19, leads to the abolition of Democracy during the coup of the Austro-fascist Dollfuss regime, and finishes with the Anschluss by Nazi Germany. This event marks the end of the Republic but not of psychoanalysis in Vienna. The text works with historiographic research about the beginnings of the psychoanalytic movement. The author tries to understand the process of institutionalization from a socio-philosophical perspective grounded in the articulation between a private, a public, and a political sphere. She, therefore, works with concepts created by philosophy and group analytic theory.

[fr] Le Freud-Kreis est un groupe qui apparaît d'abord comme cercle, devient ensuite un mouvement, puis une institution. Le présent texte cherche à mettre en lumière la forme et la structure changeante de la psychanalyse à Vienne à partir de la création de la Mittwochsgesellschaft. Il s'agira de retracer l'émergence puis l'élargissement de ce qu'on en est venu à appeler Freud-Kreis dans le contexte historico-culturel viennois de l'entre-deux-guerres. Durant cette période se succèdent la chute de l'empire, l'institution de la Première République durant la révolution démocratique, la destitution de la démocratie par le coup d'État austro-fasciste de 1933-1934 et les quatre ans de l'État autoritaire sous Dollfuss, enfin l'Anschluss de 1938 qui marque la fin de l'Autriche – mais pas de la psychanalyse à Vienne. En s'appuyant sur les recherches historiographiques sur les débuts du mouvement psychanalytique, ce texte examine notamment le processus d'institutionnalisation et la forme d'organisation de la création freudienne à partir d'une philosophie de la société qui différencie les sphères privée, publique et politique en se servant des concepts développés au sein de la théorie psychanalytique de groupe.
[en] Given the importance of schooling/edu-cation in the configuration of contem-porary social inequalities, the authors analyze the unequal probabilities of access to university based on the results of a recent survey of a representative sample of Portuguese university students. The research is guided by a set of theoretical and operative proposals related to the sociological analysis of social classes.

[fr] En tenant compte de l'importance de la dimension scolaire/éducative dans la configuration des inégalités sociales contemporaines, et en nous fondant sur les résultats d'une enquête récente à propos d'un échantillon représentatif des étudiants universitaires portugais, nous analyserons ici les probabilités inégales de l'accès a ce niveau d'études. La recherche est orientée par un ensemble de propositions théoriques et opératoires destinées à l'analyse sociologique des classes sociales.