[ca] Les influències de les institucions informals sobre la família, les empreses familiars i els grups ètnics són immenses a causa de la integració d'aquestes organitzacions en el seu context local, que és on s'originen la majoria de les institucions informals. Malgrat això, quan les institucions funcionen de manera eficaç, sovint suposem que són les regles formals les que condueixen els comportaments dels actors. Tot i això, les normes informals subjacents poden complementar, substituir o acomodar les institucions formals, o també competir-hi. Els estudis previs sobre institucions informals estan dispersos i fragmentats, i presenten les institucions informals com a ambigües. Aquesta tesi aporta llum sobre les institucions informals que configuren la família, les empreses familiars i els grups ètnics d'un país en vies de desenvolupament per produir resultats emprenedors. Una revisió sistemàtica dels materials publicats és un punt de partida vital, ja que permet comprendre i conciliar els estudis existents, i subratllar àrees en les quals falta investigació. La revisió dels materials publicats va seguida de dues investigacions qualitatives. El primer estudi qualitatiu se centra en la religió i les tradicions —institucions informals substitutives— per entendre com transmeten trets familiars i pràctiques empresarials que fomenten o dificulten l'emprenedoria transgeneracional. El segon estudi qualitatiu explora el procés mitjançant el qual un grup ètnic s'ancora en un sistema d'aprenentatge informal —una institució informal en competència— per fomentar la creació de valor intergeneracional i, el que és més important, la propagació de l'emprenedoria. En fer-ho, aquest treball ofereix diverses contribucions que amplien la comprensió teòrica en els contextos de l'empresa familiar, l'emprenedoria i un grup ètnic en un país en vies de desenvolupament. Els seus descobriments poden orientar els professionals i els responsables polítics.

[es] Las influencias de las instituciones informales en la familia, las empresas de gestión familiar y el grupo étnico son inmensas debido al arraigo de estas organizaciones dentro de su contexto local, que es donde se originan la mayoría de dichas instituciones informales. A pesar de ello, cuando estas instituciones funcionan de manera eficaz, solemos asumir que son las reglas formales las que impulsan el comportamiento de los distintos protagonistas. Sin embargo, las normas informales subyacentes pueden complementar, sustituir, acomodar o competir con las instituciones formales. Los estudios anteriores sobre las instituciones informales están dispersos y fragmentados, y presentan a las instituciones informales con un carácter ambiguo. Esta tesis arroja luz sobre las instituciones informales que dan forma a la familia, las empresas de gestión familiar y el grupo étnico en un país en desarrollo a fin de producir resultados empresariales. Una revisión sistemática de la literatura existente es un punto de partida fundamental, ya que permite comprender y conciliar los estudios previos y subrayar las áreas en las que es necesaria una mayor investigación. A la revisión de esta literatura le siguen dos trabajos de investigación cualitativa. El primer estudio cualitativo se centra en la religión y las tradiciones (instituciones informales sustitutivas), para comprender cómo infunden aspectos familiares y prácticas comerciales que fomentan o dificultan el espíritu empresarial transgeneracional. El segundo estudio cualitativo explora el proceso por el cual un grupo étnico queda anclado a un sistema de aprendizaje informal (una institución informal competitiva) para fomentar la creación de valor intergeneracional y, lo que es más importante, la propagación del espíritu empresarial. Gracias a ello, este trabajo ofrece diversas contribuciones que amplían la comprensión teórica en los contextos de las empresas de gestión familiar, el espíritu empresarial y un grupo étnico determinado en un país en desarrollo. Sus conclusiones pueden servir de guía a profesionales y legisladores.