[en] With the modernity, the idea of architecture as art and autonomous artistic genre is questioned by movements such as Arts-and-Crafts, the Pre-Raphaelitism and the artistic and decorative manifestations such as Belgian Art-Nouveau, the Austrian Sessezion, the German Jungendstill and Catalan Modernisme, influenced by concepts such as Wagnerian Total Work of Art and the critic characters as Hegel. The scientific revolution that took shape from the low middle age separated sculpture and building as a phenomenon. Later, with the birth of modern art criticism, especially with the idea of autonomy of the different artistic expressions of Lessing in the eighteenth century, and the aesthetics of autonomous genres of Hegel, in XIX century, it formalizes the idea of autonomous artistic genres. Complementarily to this process, there is a gap between art and society, toward an Art-pour-l'art art. The purpose of this research is to understand the Fin-de-Siècle critical to the social autonomy of art and artistic genres, produced in Europe, especially in the Catalan case, and the relationship of art and architecture with the national political project. The focus is the Ateneu Catalan / Barcelonès as specific object of investigation. The election of this institution is due to the fact that it was a center of meeting between intellectuals and the Catalan bourgeoisie during the transition between the nineteenth and twentieth centuries, and which counted among its active members with architects as important as Lluis Domènech i Montaner, Josep Puig i Cadafalch and Antoni Gaudí, carrying out various discussions that included the theoretical object of this thesis. The method used was to review the discussions held within the ateneistic institutional environment by personalities linked directly or indirectly to the world of art and architecture, analyzing them from the perspective of integrating art and society through the concepts of Social Engineering of Karl Popper, Invented Traditions of Eric Hobsbawm and the criticism of these phenomena carried out in the Catalan environment by theorists such as Manuel Delgado or Llorenç Prats.

[pt] Com a modernidade, a ideia de arquitetura como arte e gênero artístico autônomo é questionada por movimentos como o Arts-and-Crafts, o Pré-Rafaelismo e as manifestações artístico-decorativas como o Art-Nouveau Franco-Belga, a Sessezion Austríaca, o Jungendstill Alemão e o Modernisme Catalão, influenciados por conceitos como a Obra de Arte Total Wagneriana e pela crítica de personagens como Hegel. Foi na revolução científica que tomou forma a partir da baixa Idade Média que a escultura e construção se separaram como fenômeno. Mais tarde, com o nascimento da crítica de arte moderna, especialmente com a ideia de autonomia das diferentes expressões artísticas de Lessing, no século XVIII, e a estética de gêneros autônomos de Hegel, no século de XIX, formaliza-se a ideia da produção artística de gêneros autônomos. Complementariamente a esse processo, ocorre um afastamento entre a arte e a sociedade, em direção a uma arte purovisualista e Art-pour-l¿art. O objetivo dessa pesquisa é compreender a crítica produzida na Europa Fin-de-Siècle à autonomia social da arte e dos gêneros artísticos, especialmente no caso catalão, e a relação entre a arte e a arquitetura com o projeto político nacional. O foco centra-se no Ateneu Catalão/Barcelonês como objeto específico de investigação. A eleição dessa instituição se deve ao fato de que era um centro de reunião entre a intelectualidade e burguesia catalã durante a transição entre os séculos XIX e XX, e de que contava entre seus membros ativos com arquitetos tão importantes como Lluis Domènech i Montaner, Josep Puig i Cadafalch ou Antoni Gaudì, levando a cabo discussões variadas que incluíam o objeto teórico dessa tese. O método utilizado foi o de revisar as discussões realizadas dentro do ambiente institucional ateneístico por parte de personalidades ligadas direta ou indiretamente ao mundo da arte e da arquitetura, analisando-as sob a perspectiva da integração arte-sociedade à luz dos conceitos de Engenharia Social na obra de Karl Popper, Tradições Inventadas na obra de Eric Hobsbawm e as críticas desses fenômenos levadas a cabo no ambiente catalão por teóricos como Manuel Delgado ou Llorenç Prats.