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[en] After wondering why environmental aestheticians tend to undervalue biodiversity as an indicator of nature's well-being, I discovered that Philosophy and Science are in a face off regarding biodiversity's utility. For the most part, philosophers meet science's confidence regarding biodiversity with skepticism. Rather than get bogged down in technical disagreements between scientists and philosophers over the possibility of measuring and utilizing biodiversity, this paper sidesteps that conflict by turning to the relationship between biodiversity and cultural engagement. By describing: the link between spoken languages and species diversity, the significance of cultural differences, the role of cities and remote communities in encouraging and safeguarding biodiverse habitats, and the heterogeneous nature of difference itself when determining biodiversity; I effectively demonstrate how human beings who value their own culture protect nature, which reveals the most important reason to value biodiversity. Biodiversity may be impossible to track, extremely difficult to measure, and shares no correlation with stability, yet no other yardstick indicates cultural proliferation. This paper surveys three ways in which biodiversity can serve as a bio-indicator for human cultural engagement, just as lichens are bio-indicators for air pollution, ozone depletion, and metal contamination.

[it] Dopo essermi interrogata in merito al perché gli studiosi che si occupano di estetica ambientale tendono a sottovalutare il valore della biodiversità in quanto indicatore dello stato di salute della natura, ho realizzato che la filosofia e la scienza si trovano in disaccordo circa l'utilità della biodiversità. Per la maggior parte, i filosofi guardano alla fiducia della scienza nei confronti della biodiversità con scetticismo. Anziché soffermarmi sul disaccordo tra scienziati e filosofi circa la possibilità di misurare e utilizzare la biodiversità, questo articolo aggira il conflitto, rivolgendosi invece alla relazione tra biodiversità e impegno culturale. Descrivendo il possibile legame tra linguaggi parlati e diversità specifica, l'importanza delle differenze culturali, il ruolo delle città e delle comunità in luoghi remoti nel promuovere e salvaguardare habitat biodiversi, e la natura eterogenea della differenza stessa nel momento in cui si tratti di determinare la biodiversità, mostro come gli esseri umani che conferiscono valore alla propria cultura proteggano la natura, cosa che si rivela tra le principali ragioni per conferire valore alla biodiversità. La biodiversità può anche rivelarsi impossibile da identificare, estremamente difficile da misurare, e non legata alla stabilità. Eppure, nessun altro parametro indica la proliferazione culturale. Questo articolo esamina tre modi in cui la biodiversità può servire come un bio-indicatore per l'impegno culturale, proprio come i licheni sono bio-indicatori dell'inquinamento dell'aria, della riduzione dell'ozono, e della contaminazione da metalli.
[en] The symbolic interpretation of the signs that constitute the urban landscape represents one of the most innovative research perspectives of Roman topography. Starting from the review of the most significant works of the last decades, the contribution tries to highlight the problems and objectives of an iconology of ancient Rome, while providing some ideas for methodological reflection and history of the discipline

[it] La lettura simbolica dei segni che costituiscono il paesaggio urbano rappresenta una delle prospettive di ricerca più innovative della topografia romana. Partendo dal riesame dei lavori più significativi degli ultimi decenni, il contributo prova a mettere in evidenza i problemi e gli obbiettivi di un'iconologia di Roma antica, fornendo al contempo alcuni spunti di riflessione metodologica e di storia della disciplina.
[en] La clemenza d'Augusto, performed in 1697 at the Teatro Tordinona in Rome, is one of the most documented and studied seventeenth-century Roman operas. Drawing on the idea of performance as relational space, this chapter contextualises La clemenza as part of the 1697 theatrical season in Rome and highlights sociopolitical tensions and cultural dynamics beyond the theatrical event to analyse the relationships between all parties involved. The contribution also traces the various operational strategies that were intentionally deployed in organizing the performance event, and, from that perspective, rereads the 'personalised' motivations of patronage as well as the opera's dramaturgical-musical dimension. From this rereading, a cross-section emerges of Rome's role as the 'great theatre of the world' and of the performative society that was a fundamental characteristic of the Roman performance model during this period.

[it] La clemenza d'Augusto, rappresentata a Roma al Tordinona nel 1697, è tra le opere secentesche romane più documentate e studiate. Basandosi sull'idea di performance come spazio di relazione, questo capitolo analizza le relazioni tra tutti gli attori coinvolti inquadrando l'opera nella stagione teatrale e quest'ultima nel contesto romano, ed evidenziando tensioni sociopolitiche e dinamiche culturali oltre il fatto spettacolare. Il contributo segue i differenti percorsi operativi convergenti intenzionalmente intorno all'evento-spettacolo, e rilegge in tale prospettiva anche le istanze "personalizzate" del patronage e la dimensione drammaturgico-musicale. Emerge uno spaccato di quella dimensione di Roma come "gran teatro del mondo", performative society integrale, fortemente caratterizzante il modello spettacolare romano.
[en] This paper presents some experiments for the construction of an highperformance PoS-tagger for Italian using deep neural networks techniques (DNN) integrated with an Italian powerful morphological analyser that has been applied to tag Italian tweets. The proposed system ranked third at the EVALITA2016-PoSTWITA campaign.

[it] Questo contributo presenta alcuni esperimenti per la costruzione di un PoS-tagger ad alte prestazioni per l'italiano utilizzando reti neurali 'deep' integrate con un potente analizzatore morfologico che è stato applicato all'annotazione di tweet. Il sistema si è classificato terzo nella campagna di valutazione EVALITA2016-PoSTWITA.
[en] In his collection Pleines marges [Full Margins], published in 1997, Pierre Chappuis uses a unique typographical dispositif: the titles of the poems are placed at the bottom of the page in an unassuming font. Here, the genetic dossier of this collection reveals the amount of work that the poet put into coming up with these "titles," and it indicates the importance that must be assigned to the titles, at the same time as it provides several keys to understanding the various functions of the titles.

[it] Nella sua raccolta Pleines marges, pubblicata nel 1997, Pierre Chappuis utilizza un dispositivo tipografico originale: i termini che indicano i titoli delle poesie sono inseriti a piè di pagina, in un corpo tipografico abbastanza piccolo. Il dossier genetico di questa raccolta mostra la portata del lavoro del poeta su questi "titoli", segnalandone l'importanza e fornendo, allo stesso tempo, qualche chiave di lettura delle funzioni che il poeta assegnava loro.
[en] The increasing development of root tourism represents a chance to reflect on the social conditions in which the different types of homecoming of descendants of Italian immigrants took place. In this essay we intend to explore, through different sources, three types of homecoming to Italy of second post-war immigrants and their descendants. We will examine how journeys to Italy were represented by newspapers at the time and what relationship was there between migration and tourism in those years in which emigration to Argentina was at its peak. In the second part, based on interviews collected for wider research, we will explore how emigrants from Umbria to Buenos Aires perceived travelling back to their country of origin. At last, we will describe the current root tourism project undertaken by the descendants of those first emigrants from Umbria who arrived in Argentina in the second post-war period and gave life to the Binario Due project with Buenos Aires' Centro Umbro.

[it] Il fenomeno dello sviluppo crescente del turismo delle radici rappresenta una occasione per riflettere sulle condizioni sociali in cui si presentano le varie forme di ritorno in Italia dei discendenti degli italiani. In questo articolo ci proponiamo di esaminare, da diverse fonti documentali, tre forme di ritorno in Italia degli immigrati del secondo dopoguerra e dei loro discendenti. Esamineremo come erano rappresentati nei giornali dell'epoca i viaggi e i collegamenti con l'Italia e quale fosse il rapporto tra migrazione e turismo in quegli anni in cui l'emigrazione italiana in Argentina era all'apogeo. Nella seconda parte, sulla base di interviste raccolte per un'indagine più ampia, indagheremo la percezione degli emigranti umbri a Buenos Aires riguardo il ritorno nel loro paese di origine. Infine, descriveremo l'attuale iniziativa del turismo delle radici promossa dai discendenti di quei primi umbri giunti in Argentina nel secondo dopoguerra da cui è nato il progetto Binario Due del Centro Umbro di Buenos Aires.
[en] The essay analyzes the deep meaning of some processes that involve two of the main national institutions: the army and the school in the period between the 70s and the 80s of the 19th century. From the parallel analysis of the reforms that in the same period affect both structures (army reorganization and mass leverage, the obligation of educational gymnastics), and involve hundreds of thousands of young people who pass through those institutions, it emerges a common purpose, the construction of a national identity founded not only upon patriotic, but also military principles.

[it] Il saggio analizza il significato profondo di alcuni processi che tra gli anni Settanta e Ottanta dell'Ottocento coinvolgono due tra le principali istituzioni nazionali: l'esercito e la scuola. Dall'analisi parallela delle riforme che nello stesso periodo interessano entrambe le strutture (riordino dell'esercito e leva di massa, obbligo della ginnastica educativa), e che dunque coinvolgono centinaia di migliaia di giovani individui che attraverso quelle istituzioni transitano, emerge una comune finalità, ossia la costruzione di un'identità nazionale fondata su principi non solo patriottici, ma anche militari.
[en] The author reviews his French translation of Beccaria's Dei delitti e delle pene (On crimes and Punishments), published in 2009 (Des délits et des peines) and revised and republished in paperback in 2014. He recalls and discusses its two main objectives : 1) to make perceptible the distance of a text yet reputed "modern" and "still actual" ; 2) to be as faithful as possible to Beccaria's terminology and conceptuality, despite the effects of polysemy that obscure the meaning of certain words.

[it] L'autore dell'articolo commenta la propria traduzione francese di Dei delitti e delle pene di Beccaria, pubblicata nel 2009 (Des délits et des peines) e aggiornata per una collana tascabile nel 2014. Torna sui due principali obiettivi allora perseguiti: 1) far percepire la distanza di un testo ritenuto invece "moderno" e "sempre attuale"; 2) dimostrarsi il più fedele possibile ai termini e ai concetti di Beccaria, nonostante gli effetti di polisemia che offuscano il significato di alcune parole.
[en] This paper is about dogmata (judgements) in the third book of the Discourses. I examine first their content and distinguish between dogmata with general content and those with person-specific content. The Discourses do not have the kind of progression from the latter to the former that we find in Plato's Socratic dialogues. I then turn to the attitude of Epictetus' interlocutor or addressee and show that some of the dogmata targeted by Epictetus are not yet possessed at the time of instruction. Here too he differs from Plato's Socrates. Despite Socrates' significance in other respects for the Discourses, Epictetus' treatment of dogmata should be understood in the light of Stoic moral psychology rather than Socratic elenchus.

[it] Questo articolo riguarda i dogmata (giudizi) nel terzo libro dei Discorsi. Esamino innanzitutto il loro contenuto e distinguo tra dogmata con contenuto generale e quelli con contenuto specifico per la persona. I Discorsi non hanno il tipo di progressione dai secondi ai primi che troviamo nei dialoghi socratici di Platone. Mi rivolgo poi all'atteggiamento dell'interlocutore o destinatario di Epitteto e mostro che alcuni dei dogmata presi di mira da Epitteto non sono ancora posseduti al momento dell'istruzione. Anche qui egli differisce dal Socrate di Platone. Nonostante l'importanza di Socrate sotto altri aspetti per i Discorsi, il trattamento dei dogmata da parte di Epitteto dovrebbe essere compreso alla luce della psicologia morale stoica piuttosto che dell'elenchos socratico.
[en] The subject of this article is the brief period of young male beauty prior to becoming a fully mature man. For this state to endure beyond the brief time allotted by Nature, something must happen (usually death) that preserves the adolescent beauty at one particular moment. Here Hadrian's beloved Antinous serves as an emblematic case, his early death, by drowning, insures that his memory (and subsequent wide-spread cult) remains that of an idealized adolescent. Shorter poetry, I posit, and shorter poetic passages are the ideal artistic medium for such portrayals: as the moment of perfection is a brief one, so too the poetry that encapsulates it is more often shorter, self-contained descriptive frame.

[it] L'argomento di questo articolo è il breve periodo della bellezza maschile che precede il passaggio all'uomo adulto. Perché questa condizione possa durare oltre il breve tempo ad essa consentito dalla Natura, è necessario che accada qualcosa (in genere la morte) che preservi la bellezza adolescenziale in un determinato momento. Da questo punto di vista Antinoo, l'amante di Adriano, rappresenta un caso emblematico. La sua morte precoce per affogamento fa sì che la sua memoria (e in seguito il suo diffuso culto) resti quella di un adolescente idealizzato. La poesia breve e le più concise sequenze poetiche sono il medium artistico ideale per ritratti di questo tipo: alla brevità del momento della perfezione corrisponde una poesia che lo celebra assai spesso breve, inquadrata da una cornice narrativa che la rende autonoma.
[en] This article aim to analyze the evolution of the Soviet spy cinema of the Cold War in the context of the cultural history and the social changes in the USA and the Soviet Union, and the relations with the political opponents. The public reception of the Soviet spy and spying was evolved in the Soviet Union and it was reflected in the cinema plots and characters transformations.

[it] Questo articolo prende in esame l'evoluzione del cinema di spionaggio sovietico durante la Guerra fredda calandola nel contesto della storia culturale degli Stati Uniti e dell'Unione Sovietica e delle relazioni fra i due contendenti. La ricezione da parte del pubblico della spia sovietica e dello spionaggio in Unione Sovietica andò mutando e questo è riscontrabile sia dalle sceneggiature cinematografiche sia dai personaggi.
[en] The paper deals with the point of view of the Jesuits' magazine "The Catholic Civilization" about the Italian General Expositions, which took place in Turin in 1884 and 1898. In both expositions the process of nation's construction had a central role, through a political use of the Risorgimento's memory, in addition to the usual celebration of scientific and technological progress. In 1884 the periodical refused liberal values of the exposition, showing the significant role of the Catholics in science; in 1898 the controversy against liberals was softened thanks to the presence of both catholic and liberal events in the exposition.

[it] L'articolo analizza lo sguardo della "Civiltà Cattolica", rivista dei gesuiti, sulle Esposizioni generali italiane svoltesi a Torino nel 1884 e nel 1898. In entrambe le esposizioni un ruolo centrale fu attribuito ai processi di costruzione della nazione e delle identità nazionali, all'organizzazione del consenso verso le élite dirigenti e la monarchia, attraverso un uso politico della memoria risorgimentale, oltre alla celebrazione del progresso. Nel 1884 la rivista respinse i valori laici e liberali di un'esposizione non solo tecnico-scientifica ma anche politica, rivendicando invece il contributo e la legittimità dei cattolici nelle scienze; nel 1898 la polemica, seppur presente, fu attenuata dall'affiancamento di iniziative cattoliche a quelle laiche e liberali.
[en] In Mais aimons-nous ceux que nous aimon s?, Montherlant returns to two early works to partially rewrite them. The book also offers a dream story, whose first version appears posthumously in Garder tout en composant tout. What does this recurring practice of rewriting mean? Throughout his writing career, Montherlant seeks to remain master of his persona, reconciling the truth of affect with the cunning of art.

[it] In Mais aimons-nous ceux que nous aimons ?, Montherlant ritorna su due opere giovanili che riscrive parzialmente, proponendo anche il racconto di un sogno, una prima versione del quale appare postuma in Garder tout en composant tout. Cosa significa questa pratica ricorrente della riscrittura? In tutta la sua opera Montherlant cerca di restare padrone della propria immagine, conciliando la verità dell'affetto e le astuzie dell'arte.
[en] After having already studied several genetic dossiers of Aragon's novels, I will attempt, once again, to demonstrate the usefulness of studying the manuscripts he bequeathed to the CNRS in 1977, which are now held at the BnF. I will present a new caste study: the poem "On dormait encore en ce temps là", from the book of poems, from the Resistance period, La Diane française (1944). We will describe the genetic material before presenting its diplomatic transcription. The second phase of our study will consist in the analysis of the genesis' perpetual movement, by determining some rules of the evolving writing. Finally we will show in these seeds of this poetic avant-texte a few left-overs, discarded, unfinished, unexplored, which, twenty years later, will allow the passage from the poem to the novel, and nourish the final fictional writings of the last Aragon. Centered on rare working manuscripts of the Resistance poetry, this article could bring a nuance to the image of a Aragon as Jupiter of his own genesis.

[it] Dopo aver studiato in passato molti dossier genetici dei romanzi di Aragon, cercherò ancora una volta di dimostrare l'utilità di studiare i suoi manoscritti – donati al CNRS nel 1977 e oggi conservati alla BnF – analizzando il poema " On dormait encore en ce temps-là ", tratto dalla raccolta di poesie della Resistenza La Diane française (1944). L'articolo descriverà in primo luogo il materiale genetico, presentando una trascrizione diplomatica. Successivamente, analizzerà il movimento perpetuo della genesi deducendo alcune regole di progressione della scrittura. Infine, metterà in evidenza, tra i semi di questo avantesto poetico, alcuni resti, rifiutati, incompleti, inesplorati, che permetteranno, venti anni più tardi, il passaggio dalla poesia al romanzo e nutriranno la scrittura romanzesca dell'ultimo Aragon. Centrato su uno dei rari manoscritti delle poesie della Resistenza, l'articolo potrebbe essere una sfumatura proposta all'immagine di un Aragon demiurgo della propria genesi.
[en] Among the various Cantigas de Santa Maria located in Portugal, no. 327 is still an enigma as to the sources that could have inspired it and the motives that could give it meaning: it is the story of a cleric punished for wanting to make underwear with an altar cloth. This contribution aims to guide the reader through the cultural heritage of the Cantiga, both by comparing it with narrative parallels that might recall the salient points of the story and by recalling the reasons and beliefs related to the use of the altar cloths used to give meaning to the action of the protagonist.

[it] Tra le varie Cantigas de Santa Maria localizzate in Portogallo, la n. 327 costituisce ancora oggi un enigma quanto alle fonti che l'avrebbero potuta ispirare e ai motivi capaci di darle significato: si tratta della storia di un religioso punito per aver voluto ricavare delle mutande da una tovaglia d'altare. Questo contributo mira a orientare il lettore nella ricostruzione delle eredità culturali proprie dei motivi presenti nella Cantiga, sia attraverso un confronto con paralleli narrativi che potrebbero richiamare i punti salienti della vicenda, sia richiamando motivi e credenze legate all'uso delle tovaglie d'altare utili per dare un senso all'agire del protagonista.
[en] The prospect of making a property untouchable by creditors while maintaining its material enjoyment is clearly in the interest of the debtor. In the Roman world, the inalienability of the res religiosae, as res extra commercium, has sometimes appeared as a useful legal instrument for pursing this result. Horace, in the Satires, attests the use of vast sepulchral areas to support their total religious nature (therefore extra commercium), to the primary purpose of removing them from the executions promoted by creditors and tax authorities. This will induce the system to identify correctives, affirming a criterion of functionality, in the light of which the res religiosae are not identified in their material consistency according to the mere will of the founder, but rather through canons of real utility and no excess, entrusted to discretionary evaluations about the advantage for the purposes of burial rites and about the quantitative profile. The conduct characterized by the absence of an actual substantial content specific to the right recognized by the law and the exclusive outcome contrary to the values for which the right itself is placed are the criteria of the modern notion of 'abuse of the law', although the existence of a complete regime of abuse of the law in the experience of classical Roman law cannot be recognized. Moreover, in a contrary perspective, the tomb itself, through its pregnant memorial content, could have been placed to indicate the firm will to fulfill.

[it] La prospettiva di rendere un bene non aggredibile dai creditori pur mantenendone la fruizione materiale rappresenta evidente interesse del debitore. Nel mondo romano, l'inalienabilità delle res religiosae, in quanto res extra commercium, è talvolta apparsa lo strumento giuridico utile per perseguire tale risultato. Orazio nelle Satire attesta il ricorrere della destinazione ad uso sepolcrale di vastissime aree per sostenerne la totale natura religiosa (quindi extra commercium), al precipuo scopo di sottrarle soprattutto alle esecuzioni promosse da creditori e fisco. Ciò indurrà l'ordinamento ad individuare correttivi, affermando un criterio di funzionalità, alla luce del quale la res religiosa non era individuata nella sua consistenza materiale secondo la mera volontà del fondatore, ma piuttosto attraverso canoni di effettiva utilità e di non eccessività, affidati a valutazioni discrezionali circa il vantaggio ai fini dei riti sepolcrali e circa il profilo quantitativo. Criteri che, constatando nella condotta l'assenza di un effettivo contenuto sostanziale proprio del diritto riconosciuto dall'ordinamento e l'esclusivo esito contrario ai valori per i quali il diritto stesso è posto, caratterizzano l'attuale nozione di 'abuso del diritto', pur non potendosi ravvisare l'esistenza di un compiuto regime dell'abuso del diritto nell'esperienza del diritto romano classico. Peraltro, in una prospettiva contraria, proprio il sepolcro, attraverso il suo pregnante contenuto memoriale, poteva essere posto ad indicare la ferma volontà di adempiere.