BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[de] Verschiedene Prospektionen mit Hilfe von Suchschnitten und zwei Rettungsgrabungen, die zwischen 2001 und 2008 vom Institut national de recherches archéologiques preventives (Inrap) im Gemeindegebiet von Rurange-lès-Thionville (Lothringen, Moselle,) durchgeführt wurden, haben es gestattet, ein gallo-römisches Gehöft von relativ bescheidenen Ausmaßen freizulegen und archäologisch zu untersuchen. Dieses Gehöft, dessen Grundfläche die 7000 m2 überschreitet, wird durch ein Gebäudeensemble geprägt, wie es für kleine gallo-römische landwirtschaftliche Gehöfte charakteristisch ist. Die Untersuchung lieferte wichtige Erkenntnisse zu seiner Entwicklung, die in augusteisch-tiberischer Zeit begann und mit seiner Aufgabe im Laufe des 4. Jh. n. Chr. endete. Die Grenzen der zugehörigen landwirtschaftlichen Nutzflächen sind nicht bekannt, jedoch haben die aufeinanderfolgenden Grabungen gestattet, die Bauabfolge und die Gebäudeverteilung genau zu bestimmen. Die Grabungsergebnisse haben auch die Frage nach der Präsenz eines privaten Kultbaus als integraler Bestandteil einer derartigen Hofanlage aufgeworfen.Die Untersuchung der botanischen Makroreste hat es gestattet, die landwirtschaftliche Produktion des Gehöftes näher zu analysieren sowie die Ruderalvegetation im unmittelbaren Umfeld der Gebäude zu rekonstruieren. (trad. : J. Wiethold)

[fr] Les opérations d'archéologie préventive, menées de 2001 à 2008 par l'Institut national de recherches archéologiques préventives (Inrap) au préalable à la construction de lotissements sur la commune de Rurange-lès-Thionville (Lorraine, Moselle), ont permis de mettre au jour un habitat rural gallo-romain de taille modeste. Celui-ci regroupe, sur plus de 7000 m2, des constructions diversifiées caractéristiques d'une petite exploitation agricole. Son étude livre un ensemble de données sur son évolution depuis l'époque augusto-tibérienne jusqu'à son abandon au ive siècle. Les limites de l'exploitation sont inconnues, mais les opérations de fouille qui se sont succédées donnent une idée assez précise de l'implantation des bâtiments et de leur répartition rigoureuse dans le domaine. Cette fouille a également livré un édicule votif qui occupe un espace privilégié au cœur de la cour centrale. Les résultats des analyses carpologiques et de l'étude archéozoologique, appuyés par le mobilier métallique, révèlent une agriculture et un élevage relativement modestes liés à l'économie de subsistance produite par une main-d'œuvre familiale.
[de] Die 2006 vom Inrap ausgegrabene domus der Rue Saint-Symphorien in Reims (Marne) hat mehrere Ensembles von Wandmalereien geliefert. Die Hauptwerke stellen insbesondere die Frage nach dem Dekor aus zwei aneinander grenzenden Räumen. Die noch an den Wänden haftenden oder am Boden liegenden Malereien legen nahe, dass das gleiche Dekor sowohl den großen Empfangsaal als auch einen kleineren Nebenraum schmückte : schwarz-und rotgrundige Felder über einer hohen rosa gesprenkelten Sockelzone. Unter den Fragmenten befand sich ein zu einer älteren Phase gehöriges Ensemble, dessen Dekor auf weißem Grund mit zinnoberroten Streifen und qualitätvollen imagines clipeatae gemeinsam mit dem polychromen Dekor eine der Wände des kleinen Raumes geschmückt zu haben scheint.

[fr] La domus de la rue Saint-Symphorien à Reims (Marne), fouillée en 2006 par l'Inrap, a livré plusieurs lots de peintures, dont les principaux posent notamment la question du décor de deux pièces contiguës. Les peintures, en place sur les murs ou effondrées au sol, laissent penser que la grande salle de réception ainsi qu'une plus petite étaient ornées d'un même décor, à fond noir et rouge audessus d'une haute plinthe rose mouchetée. Mêlé à ces fragments, un ensemble à fond blanc, agrémenté de bandes de rouge cinabre et d'imagines clipeatae de belle facture, vestige d'un état antérieur, semble avoir orné un des murs de la petite salle, en coexistence avec le décor polychrome.
[de] Die Chroniken der Kongregation der Schwestern von St. Joseph von St. Mark beziehen Ereignisse des Ersten Weltkrieges im Elsass durch einen speziellen Blick: dass von katholische Nonnen, elsässischen und Deutsch. Gewidmet Nächstenliebe, sie, während des Konflikts, und manchmal in der Mitte des Kampfes, Hilfeleistung für Soldaten und Zivilisten verletzt oder Bedürftigen. Der Erste Weltkrieg hat ihr tägliches Leben stören, änderte seine Regeln in der gesamten Organisation der Gemeinde auf dem Boden einer " Hexenjagd ".

[fr] Les chroniques de la congrégation des sœurs de Saint-Joseph de Saint-Marc relatent des évènements de la Première Guerre mondiale en Alsace à travers un point de vue particulier : celui de religieuses catholiques, alsaciennes et allemandes. Vouées à la charité, elles ont, durant tout le conflit, et quelques fois au milieu des combats, apporté leur aide aux soldats et aux civils blessés ou nécessiteux. La Première Guerre mondiale a bouleversé leur quotidien, son règlement a modifié toute l'organisation de la congrégation sur fond de " chasse aux sorcières ".
[de] An der PH von Aix-Marseille stützt sich die Erstausbildung der Referendare im Dienstleistungs­bereich auf die Ergebnisse von sozial orientierten Forschungen, um den Strukturierungs­prozess einer beruflichen nachdenkenden Persönlichkeit einzuleiten. Indem die Finalität dieses Studiengangs (eine Ausbildung für die sozioprofessionelle Integration der Schüler, wo das Unternehmen im Mittelpunkt steht) berücksichtigt wird, sollen Ausbildungskurse organisiert werden, die sie dazu bringen können, eine kritische Einstellung zu ihren Lehrtätigkeiten, insbesondere durch das Formulieren von neuen Fragen und während der Gruppe entsprechender Lehrtätigkeiten, zu haben.

[fr] À l'IUFM d'Aix-Marseille, la formation initiale des professeurs stagiaires de l'enseignement professionnel tertiaire s'appuie sur des résultats de recherches socialement finalisées pour amorcer le processus de structuration d'une personnalité professionnelle réflexive. En prenant en compte la finalité de cette voie (formation centrée sur l'entreprise pour l'insertion socioprofessionnelle des élèves), il s'agit d'articuler dans le dispositif des modules de formations susceptibles de les amener à construire des distances critiques à leurs pratiques, notamment par la formulation de nouveaux questionnements et lors de pratiques socialisées dans le groupe.
[de] Die Operette Prends la route des Regisseurs Jean Boyer und des Komponisten Georges Van Parys war zwar ursprünglich für die Bühne konzipiert, sie wurde aber 1937 auf der Leinwand dem Publikum gezeigt. Der Vergleich zwischen dem Film und dem Manuskript des Stücks ermöglicht eine genaue Dokumentation der musikalischen Adaptationsstrategien, die Van Parys anwandte, um von der Bühne auf die Leinwand zu gelangen: Streichung von Ballett und Chören, die nicht mit der Handlung in Verbindung standen, Komposition einer umfangreichen Instrumentalpartitur, Konzentration der Lieder auf die Hauptstars "Pils und Tabet", Reduzierung der Anzahl der Lieder und Umverteilung dieser Lieder im Film mit Texten, die den Umständen angepasst wurden.

[fr] Quoiqu'initialement conçue pour la scène, c'est finalement sur le grand écran que sort, en 1937, l'opérette Prends la route du réalisateur Jean Boyer et du compositeur Georges Van Parys. La comparaison entre le film et le manuscrit de la pièce permet de documenter avec précision les stratégies d'adaptation musicale déployées par Van Parys pour passer de la scène à l'écran : suppression des ballets et des chœurs non reliés à l'action, composition d'une importante partition instrumentale, concentration des chansons sur les vedettes principales " Pils et Tabet ", réduction du nombre de chansons et redéploiement de celles-ci dans le film avec des paroles adaptées aux circonstances.
[de] Firdousis Buch der Könige (Shâh Nâmeh) ist in Europa spätestens seit dem Ende des 18. Jahrhunderts dank den Pionierwerken der Orientalisten Sir William Jones (1746-1794) und Josef von Hammer-Purgstall (1774-1856) bekannt. Der frankophile Deutsche Jules Mohl (1800-1876) veröffentlichte zwischen 1838 und 1878 eine vollständige Übersetzung in sieben Bänden. Auch in Deutschland war das Interesse an Firdousis Werk während des 19. Jahrhunderts beträchtlich, mit dem Erscheinen mehrerer Übersetzungen, unter welchen die von A. F. von Schack (1851) und Friedrich Rückert (1890). Die erste und vielleicht bedeutendste dieser Übersetzungen verdanken wir aber Joseph Görres (1776-1848), der bereits 1820 Das Heldenbuch von Iran. Aus dem Schah Nameh des Firdussi veröffentlichte, und seiner Übersetzung einen hundert Seiten umfassenden Kommentar hinzufügte. Diesem wichtigen Paratext, der nie ausführlich erforscht wurde, ist unser Beitrag gewidmet. Untersucht wird dieses Zeugnis der engen Beziehung zwischen Übersetzung, Deutung der Geschichte und Suche nach nationaler Identität im Zusammenhang mit den zeitgenössischen Mythostheorien.

[fr] Le Shâhnâmeh (Livre des Rois) de Ferdowsi est connu en Europe au moins depuis la fin du xviiie siècle, avec les travaux pionniers de Sir William Jones (1746-1794), puis de ceux de Josef von Hammer-Purgstall (1774-1856), prestigieux orientalistes, et enfin par la traduction française que proposa l'Allemand germanophile Jules Mohl (1800-1876) de l'épopée iranienne, en sept volumes, publiée entre 1838 et 1878. En Allemagne, l'œuvre de Ferdowsi suscita un intérêt considérable tout au long du xixe siècle, avec plusieurs traductions, par A. F. von Schack en 1851 et par Friedrich Rückert en 1890. Mais le premier à traduire de très larges extraits de l'épopée iranienne en langue allemande fut Joseph Görres (1776-1848), qui publia Das Heldenbuch von Iran. Aus dem Schah Nameh des Firdussi dès 1820 et consacra à ce texte une longue introduction d'une centaine de pages. Ce paratexte important n'ayant jamais fait l'objet d'une étude spécifique, notre contribution étudiera ce témoignage de la relation entre traduction, interprétation de l'histoire et quête de l'identité nationale, sur l'arrière-plan des théories contemporaines du mythe.
[de] Am 3. August 1570 klebte Jean Coquey die Matrix seines Nominalsiegels an das untere Ende einer Urkunde, die sich auf sein Generalvikariat bezieht und an den Abt von Cîteaux gerichtet ist (ADN, 27 H 7, Nr. 73). Der Shuttle-Druck (58 × 39 mm), der auf Gehrung geschnitten ist, zeigt den Abt von Morimond, der über dem Wappenschild seines Klosters steht, mit Bischofsstab und Mitra und einen Psalter lesend.Dieses Dokument zeigt die Veränderung, die in der Praxis des Versiegelns stattgefunden hat, mit dem Erscheinen des Papiersiegels zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Bei diesem neuen Verfahren wird der Abdruck durch Auftragen der Matrix auf Wachs erhalten, das zuvor mit einem gefalteten Blatt Papier bedeckt war. Die Ursachen für diese Entwicklung liegen zweifellos in der Erhöhung der Wachskosten, die eine Verringerung der Dicke der Wafer erfordert, sie aber anfälliger für die Gefahren der Handhabung und Konservierung macht. Der Aufstieg dieser modernen Drucke, die weniger gut gedruckt und weniger spektakulär als die großen Siegel des Mittelalters waren, hatte Auswirkungen auf das Interesse, das sie hervorriefen. Diese meist unveröffentlichten Siegel, auf denen die Heraldik vorherrscht, erfordern heute ein allgemeines Bewusstsein von Archivaren und Historikern.

[fr] Le 3 août 1570, Jean Coquey appose la matrice de son sceau nominal au bas d'un acte relatif à son vicariat général auprès de l'abbé de Cîteaux (ADN, 27 H 7, n° 73). L'empreinte en navette (58 × 39 mm) figure l'abbé de Morimond debout au-dessus de l'écu aux armes de son monastère, crossé, mitré et lisant un psautier.Ce document montre la mutation intervenue dans la pratique du scellement avec l'apparition, au début du xvie siècle, du sceau sous papier. Avec cette nouvelle méthode, la marque est obtenue par apposition de la matrice sur de la cire préalablement recouverte d'une pièce de papier repliée. Les causes de cette évolution sont sans doute à rechercher dans l'augmentation du coût de la cire, qui nécessite la réduction de l'épaisseur des galettes, mais les rend davantage vulnérables aux aléas de la manipulation et de la conservation. L'essor de ces empreintes de l'époque moderne, moins bien imprimées et moins spectaculaires que les grands sceaux du Moyen Âge, eut des conséquences sur l'intérêt que l'on y porta. Pour la plupart inédits, ces sceaux sur lesquels prédomine l'héraldique appellent aujourd'hui à une prise de conscience générale de la part des archivistes et des historiens.
[de] Die Nachricht von der Niederlage Napoleons in den Ebenen um Leipzig im Oktober 1813 bewirkte in ganz Deutschland scharfe Emotionen. Die Anhänger der deutschen Einheit nutzten die relative Redefreiheit aus, um das Gedächtnis der Schlacht zu organisieren. Nach 1818 setzte die konservative Reaktion dieser ersten spontanen Bewegung ein Ende, erst im Vormärz wurde die Erinnerung an Leipzig reaktiviert. Bayern und Preußen konkurrierten um das Andenken an das Ereignis, bis anlässlich der Feierlichkeiten von 1863 zum fünfzigsten Jubiläum der Schlacht Preußen die Veranstaltungen zu seinem Vorteil nutzen konnte. Schließlich bilden die Proklamation des Deutschen Reichs im Jahr 1871 und die Feierlichkeiten zum hundertsten Jahrestag der Völkerschlacht bei Leipzig der Schlusspunkt dieser Monopolisierung der Erinnerung an die Schlacht durch Preußen.

[fr] En octobre 1813, la nouvelle de la défaite de Napoléon dans les plaines qui entourent Leipzig déchaîne les passions en Allemagne. Profitant de l'absence de pouvoir fort, les partisans de la création d'un État regroupant l'ensemble des Allemands s'emparent du récit des combats pour organiser son souvenir. La Restauration mettra un terme à ce premier mouvement spontané, il faut ensuite attendre les retombées du Printemps des peuples de 1848, pour voir se réactiver le souvenir de Leipzig. La Bavière et la Prusse se disputent d'ailleurs un temps la mémoire de l'événement avant que, lors des fêtes de 1863 commémorant le cinquantième anniversaire de la bataille, la Prusse ne parvienne à faire tourner les événements à son avantage. Finalement la proclamation de l'Empire allemand en 1871 puis surtout les festivités du centenaire de la bataille de Leipzig seront le point final de cet accaparement du souvenir de la bataille par la Prusse.
[de] Während Revitalisierungsprozesse in erster Linie auf Sprache beruhen, ermöglichen sie es der Gruppe dennoch, ein anderes In-der-Welt-Sein auszudrücken, wie James Costa gezeigt hat (2018). Die Erzählung, die im Rahmen der sprachlichen oder kulturellen Wiederbelebung kollektiv erstellt wird, zielt auf eine neue Interpretation der Welt und der Gesellschaft ab, zielt darauf ab, das Verhältnis zwischen Minderheiten- und Dominanzkultur neu zu definieren, kurz gesagt, eine Neupositionierung, die in bestimmten Fällen durch einen starken Willen zur Rückeroberung des geografischen Raums mit Hilfe der Sprache führen kann, ein Unternehmen, das als "glottopolitisch" bezeichnet werden kann.In der vorliegenden Studie wird daher die Frage nach der besonderen Verbindung zwischen einer Minderheitensprache und einem Gebiet - oder umgekehrt - gestellt. Von Budyšin (Deutschland, DDR, BRD) bis Serbin (USA), vom alten Europa bis zu den Ufern der Neuen Welt, vom europäischen bis zum nordamerikanischen Gebiet, werden wir die verschiedenen Formen des sorbischen geokulturellen Raums untersuchen. Dabei sollen nacheinander die Begriffe der Erweiterung, der Variation und schließlich der (Neu-)Konstruktion der kulturellen und sprachlichen Identität einer Minderheit untersucht werden.

[fr] Si les processus de revitalisation s'articulent prioritairement autour du langage, ils permettent surtout au groupe l'expression d'un être au monde différent comme l'a montré James Costa (2018). Le récit, produit de manière collective dans le cadre de l'entreprise de revitalisation linguistique ou culturelle, a pour objectif une nouvelle interprétation du monde et de la société, une redéfinition des relations entre minorité et culture dominante, en somme un repositionnement qui peut se traduire dans certains cas par une volonté affirmée de reconquête au moyen de la langue de l'espace géographique, entreprise que l'on peut qualifier de " glottopolitique ".La présente étude se propose ainsi d'interroger le lien particulier qui unit une langue minoritaire à un territoire – ou l'inverse. De Budyšin (Allemagne, RDA, RFA) à Serbin (USA), de la vieille Europe jusqu'aux rivages du Nouveau Monde, du sol européen au territoire nord-américain, on s'attachera à explorer les différentes formes que revêt l'espace géoculturel sorabe, en examinant successivement les notions d'extension, de variation et enfin de (re)construction de l'identité culturelle et linguistique d'une minorité.
[de] Einer von Mauss erarbeiteten Perspektive folgend befasst sich der Artikel in langfristiger Hinsicht mit der Frage nach den Schenkungen an die Museen Algiers, von der Kolonialisierung bis heute. Es genügt, in Erinnerung zu rufen, dass die erste Museumsgründung in Afrika 1835 in der französischen Kolonie geschah, um den paradigmatischen Charakter bezüglich der Rolle von Schenkungen und Stiftern für Sammlungsgenese im Kolonialkontext zu erfassen. Der chronologische Rahmen – von 1835 bis zum heutigen Algerien – ermöglicht es, ein Verständnis für die strukturierende Funktion von Schenkungen zu gewinnen und die Figuren der Stifter innerhalb der politischen Geschichte zu verorten. Insofern dürfen Schenkungen nicht ausschließlich als museologische Kategorie, sondern zugleich als eine Form von Transaktion erachtet werden. Ihre Erforschung bedarf einer präzisen Kontextualisierung der Bedingungen des Austauschs: Dieser kann sowohl auf vollkommenem Einverständnis wie auf einer unvollständigen Transaktion beruhen. Die letztere Konstellation bringt die Hierarchisierung der Museen in der Kolonialzeit sowie die unterschiedlichen Anforderungen des unabhängigen Algeriens zum Vorschein. Zuletzt gilt es, mit dem Maßstab einer Pragmatik des Geschmacks (A. Hennion) die zuweilen paradoxale Fixierung zu untersuchen, die sich in Ethnographie, Orientalismus und der modernen Kunst beobachten lässt.

[fr] Cet article pose, dans une perspective maussienne, la question du don aux musées d'Alger sur la longue durée, de la colonisation à nos jours. Il suffit de rappeler que le premier musée fondé en Afrique le fut dans la colonie française, en 1835, pour comprendre le caractère paradigmatique du rôle des dons et des donateurs dans la formation des collections en contexte colonial. Le cadre chronologique – de 1835 à l'Algérie contemporaine – permet de comprendre le rôle structurant du don et de situer les figures des donateurs dans l'histoire politique. Pour autant le don ne doit pas seulement être considéré comme une catégorie muséologique mais comme une forme de transaction. Son étude implique de contextualiser précisément les conditions de l'échange : il peut être accepté totalement ou constituer une forme de transaction incomplète. Ce dernier cas fait apparaître la hiérarchisation des musées à l'époque coloniale comme les postulations divergentes de l'Algérie indépendante. Enfin, c'est à l'aune d'une pragmatique du goût qu'est questionné l'attachement parfois paradoxal que l'on observe aujourd'hui pour l'ethnographie, l'orientalisme et l'art moderne.
[de] In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts gewannen gusseiserne Firstverzierungen ("crêtes") auf den Dächern gotischer Monumente zunehmendes Interesse unter Architekten. Sie wurden als charakteristisches Merkmal der Flamboyant-Gotik angesehen und vielfach in Gusseisen reproduziert. Die Firstbekrönungen galten darüber hinaus als symbolisches Ornament einer als national verstandenen französischen Architektur. Viollet-le-Duc hingegen betonte die strukturelle Funktion dieses Gitters auf dem First und ließ schließlich die von Debret geplante gusseiserne "crête" durch eine aus Blei ersetzen. Aus seiner Sicht als Kenner mittelalterlicher Architektur stellte die Firstbekrönung weniger ein allein dekoratives Accessoire als vielmehr ein funktionales Element dar.

[fr] Dans la première moitié du XIXe siècle en France, la recréation de " crêtes " en fonte pour les toitures des monuments gothiques et du néo-gothique a fait l'objet d'un grand intérêt chez les architectes de cette époque. Pour eux, la crête était une caractéristique du gothique flamboyant qu'ils recherchaient et ils savaient aussi que c'était à la période du gothique flamboyant que l'on avait plus souvent employé le fer pour les parties découpées des monuments médiévaux : ils optèrent pour la fonte dans la création de crêtes. Cette première génération du début du XIXe percevait aussi dans les crêtes un ornement symbolique de l'architecture nationale française. Cependant Viollet-le-Duc insista sur la fonction structurelle de la crête dans les faîtages et fit remplacer finalement à la basilique de Saint-Denis la crête en fonte projetée par Debret par une autre en plomb. Pour ce spécialiste de l'architecture médiévale, la crête ne pouvait pas être un simple accessoire, mais devait être un élément fonctionnel.
[de] Die sportliche Dimension der Studentinnen an den Universitäten verleiht ihnen ein atypisches Profil unter der weiblichen Jugend. Die einen wählen den Studiengang Sportwissenschaften und -techniken (STAPS), um einen Berufim Sport zu ergreifen, die anderen kombinieren Hochleistungssport mit einem Universitätsstudium außerhalb des STAPS- Studiums. Für sie alle ist der Sport ein zentraler Aspekt ihrer Laufbahn, zwischen Konformität und Atypismus, doch immer unter bestimmten Bedingungen. Zwischen Vermächtnis und Eröffnung neuer Möglichkeiten, zwischen den Vorstellungen der Eltern und der Anlehnung an Vorbilder in der Schule oder der Welt des Sports, legen diese Studentinnen einen "dezenten Ungehorsam" an den Tag, der zu einer "respektvollen Revolution" an den Hochschulen und darüber hinaus auf einem Sportsektor beiträgt, der Frauen den Zutritt erschwert.

[fr] La pratique sportive d'étudiantes à l'université leur confère un profil atypique au cœur de la jeunesse féminine. Si les unes choisissent les sciences et techniques des activités physiques et sportives (STAPS), domaine d'étude lié aux métiers du sport, les autres associent une pratique sportive de haut niveau à un cursus universitaire en dehors des STAPS. Toutes font du sport un élément déterminant de leur parcours, entre conformité et atypisme, mais toujours sous conditions. Entre héritage et ouverture de nouveaux possibles, entre projections parentales et appui sur des autruis significatifs de l'espace scolaire ou du monde sportif, ces étudiantes font la preuve d'une " insoumission discrète " qui contribue à la " révolution respectueuse " à l'œuvre à l'université et plus encore dans un espace sportif qui résiste fortement à l'entrée des femmes.