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[en] Paul Claudel, writer and diplomat, stayed in China between 1895 and 1909. On this occasion, he discovered Chinese theatre and opera, including in their popular or ritual forms. But this spectator did not know the actors' language, so it was the stage languages, i.e. all the non-verbal scenic manifestations, that he was able to observe and to which he was very sensitive. This living experience of Chinese theatre has had a profound and lasting impact on his own creation, including Le Repos du septième jour.

[fr] Paul Claudel, écrivain et diplomate, a séjourné en Chine entre 1895 et 1909. Il a découvert à cette occasion le théâtre et l'opéra chinois, y compris dans leurs formes populaires ou rituelles. Mais ce spectateur ignorait la langue des acteurs, ce sont donc les langages de scène, c'est-à-dire toutes les manifestations scéniques non verbales, qu'il a pu observer et auxquels il a été très sensible. Cette expérience vivante du théâtre chinois a profondément et durablement marqué sa propre création, et notamment Le Repos du septième jour, rédigé sur place.
[en] In a timber-framed house in Montricoux (Tarn-et-Garonne), a rare discovery has been made of a mural painting depicting a spinner with her spindle and distaff. This unique representation of an essential domestic activity in a "village of weavers" is dated to the turn of the 16th century.

[fr] Rare découverte d'une peinture murale dans une maison à pans de bois de Montricoux (Tarn-et-Garonne) évoquant une fileuse avec son fuseau et sa quenouille. Cette unique représentation d'une activité domestique essentielle pour ce " village de tisserands " est datée du tournant du XVIe siècle.
[en] Reflection on capitalism, on and from the crisis, Futures market (Mercado de futuros, 2011) by Mercedes Álvarez, questions the dreams, the desires and the well-being. We will see how the director portrays the construction market and the current economic crisis. Then, beyond the mechanisms of speculation, we'll see how she finds narrative strategies that make noticed the domination and violence which are exerted in human relations, language and work.

[fr] Mercado de futuros (2011) de Mercedes Álvarez est une réflexion à propos du capitalisme, sur et à partir de la crise et une interrogation sur les rêves, les désirs et le bien-être. Nous verrons comment la réalisatrice dresse un portrait du marché de la construction et de la crise économique actuelle. Puis, au-delà des mécanismes de spéculation, nous verrons comment elle trouve des stratégies narratives qui mettent en scène les dominations et les violences qui s'exercent dans les relations humaines, dans le langage, dans le travail.
[en] When the Conservative government under Prime Minister Stephen Harper came into power in early 2006, Arctic Sovereignty had become one of the central policy foci. Not only had it featured prominently in the Conservative election campaign but it was also followed up by various government announcements and policy initiatives. Thus, it was quickly seen as signifying major change reflecting the Conservative project of a "new Canadian government." This paper will critically address in how far Arctic policy has indeed changed. It will argue that Harper's Arctic Sovereignty agenda may be different from his predecessors' policies but it also shares some historical and cultural continuities, and is closely linked to a foreign policy tradition that is non-partisan, constituting an integral part of Canadian collective identity and national interest. In addition, Harper's own Arctic policy underwent change since 2006.

[fr] Depuis son élection en 2006, le gouvernement Harper a placé la souveraineté du Canada en Arctique au cœur de son projet national. Cette politique avait été affichée clairement durant la campagne électorale des Conservateurs, et elle fut mise en application rapidement après les élections. Elle annonçait des changements majeurs et représentait une partie importante du projet global que les Conservateurs appelaient " un nouveau gouvernement pour le Canada ". Cet article porte un regard critique sur la manière dont la politique arctique du Canada a pu évoluer durant les mandats d'Harper depuis 2006, mais également avant son arrivée au pouvoir. On défendra ici la thèse que la politique qui vise à établir la souveraineté du Canada sur l'Arctique, que l'on attribue au gouvernement Harper, suit et diffère peu en réalité, des politiques développées par des gouvernements précédents mais également on montrera qu'elle appartient à une perception traditionnelle de la politique étrangère au Canada, non-partisane, qui voit l'Arctique comme une partie intégrante de l'identité collective et comme central aux intérêts nationaux. Nous examinerons également comment la politique arctique d'Harper a évolué depuis 2006.
[en] The thought that constitutes this article arises from a seeming distinction between the metaphorical use of "translation" to mean a wide variety of human/ technological exchanges and translation as a practice. Even though an enterprise like mine might prima facie be disqualified by one undertaken by Umberto Eco who suggests that "…translation scholars should have at least one of the following experiences in life: translating, checking and editing translations, or being translated and working in close co-operation with their translators", as coming from a space outside of translation, I would like to venture into a discussion of translation to make an argument that the recent rethinking on the subject has made anyone who uses any form of language qualified to undertake an inquiry into the process that we call "translation" (Umberto Eco). Here I refer as much to academic works that have tried to conceptualise translation as a process that goes beyond the linguistic domain as I do to the everyday uses to which the term is put. I do occupy the space that is opened up in this context as far as this paper is concerned, but I am also unsure of my own practice (in undertaking the following inquiry) in relation to it. What would it mean to agree with Eco, even if we think that the boundaries could be drawn differently?

[fr] Cet article est une réflexion sur la distinction apparente entre l'usage métaphorique du terme " traduction" pour désigner une immense variété d'échanges humains/technologiques et la traduction en tant qu'elle est une pratique. A première vue, la remarque suivante d'Umberto Eco semble disqualifier mon projet: " Les théoriciens de la traduction devraient faire au moins une des expériences suivantes: traduire, relire et éditer des traductions, ou être traduit et travailler en étroite collaboration avec ses traducteurs ". Bien qu'issu d'un champ d'étude extérieur à la traductologie je voudrais néanmoins me risquer à discuter de traduction car les nouvelles théories sur le sujet légitiment n'importe qui usant d'une forme de langage pour réfléchir sur ce processus que nous appelons " traduction" (Umberto Eco). Je fais ici référence aux travaux académiques qui ont essayé de conceptualiser la traduction comme un processus qui dépasse le champ exclusivement linguistique, mais il est aussi question ici du sens de ce terme dans la vie quotidienne. J'occupe dans cet article l'espace ouvert par ce contexte, mais je doute aussi de ma propre pratique (en lançant cette recherche) par rapport à ce contexte. Que pourrait signifier d'être en accord avec les propos d'Eco tout en pensant que les frontières sont susceptibles d'être dessinées différemment.
[en] In order to appreciate how writing programs favoring practical approach move the literary approach, the present paper aims at studying writing workshops at different US universities. The research study begins with the difference between French and American traditions in the use of the words praxis and poièsis. It then focuses on the objections reported by Hannah Arendt in The Human Condition. The data, that encompass testimonies from professors, students and program directors, are analyzed in the scope of the practical aims in harmony with a certain modernity. This scope might be in contradiction with the literary process. However, the workshop discussions based upon the students' texts entail the acknowledgement of the literary quality of their production ; it leads as well to the distinction between the attitude of the writer, even the beginner, and the position of the commentator. Finally, the study considers the clues to theorization of creative writing as a field of research, by means of international comparison.

[fr] Pour rendre compte du déplacement exercé sur l'appréhension du littéraire par les formations privilégiant la pratique créative, l'examen se porte sur des séances d'ateliers d'écriture dans les cursus américains en creative writing. L'étude prend d'abord acte d'un investissement différent dans les traditions française et américaine des termes praxis et poièsis. L'analyse est ensuite conduite en tenant compte d'objections présentes dans Condition de l'homme moderne d'Hannah Arendt. Le recueil d'observations, comportant également des témoignages de professeurs, d'étudiants et de directeurs de programmes, est donc examiné en envisageant que l'assignation de fins pratiques, en phase avec une certaine modernité, puisse contrevenir à la nature de l'acte littéraire. Les échanges engendrés par l'examen des textes d'étudiants invitent pourtant à reconnaître la qualité de l'enquête littéraire engagée ; ils invitent également à distinguer la posture de l'écrivain, fût-il débutant, de celle du commentateur. Ce sont finalement des pistes de théorisation de l'écriture créative comme champ de recherche qui sont envisagées, en tirant profit de la comparaison internationale.
[en] Collaborative communities at work contribute to the animation of networks reconfiguring the rational hierarchical structure, opening up spaces and temporalities that combine private and public spheres, long time and instantaneity, employees, the individual and the collective. In such a form of work organization, the sharing of competences in order to work towards a common project, is also a communication tool (Castells : 1996) where work is not divided into tasks, as it is in cooperative work.

[fr] Les communautés collaboratives au travail contribuent à l'animation de réseaux qui reconfigurent la structure hiérarchique rationnelle ouvrant des espaces et temporalités qui conjuguent sphères privées et publiques, temps long et instantanéité, salariés, individu et collectif. Dans une telle forme d'organisation au travail, le partage des compétences pour tendre vers un projet commun est aussi un outil de communication (Castells : 1996) où le travail n'est pas divisé en tâches comme il l'est dans le travail coopératif.
[en] It seems that narrative today is undergoing a radical change in its "source code". New technologies are changing the way texts are produced, distributed, viewed and read. The conference Poetics of the Algorithm intends to chart the implications of this shift. What does it mean that through digital technologies we can now experience on the surface of a single (touch) screen previously distinct media, artefacts and events such as literature in codex form, comic books, exhibitions, films, photographs, visual art and so on? Has medium-specificity become an obsolete notion given that binary code and algorithms seem to bypass material constraints?

[fr] Le " code-source " du récit et de nos manières de raconter est depuis quelques années l'objet d'un changement radical. Les nouvelles technologies transforment la manière dont les textes sont produits, distribués, lus et vus. Le colloque Poétiques de l'algorithme propose de documenter les conséquences d'un tel changement. Des artefacts et des évènements tels que de la littérature au format codex, des albums de bandes dessinées, des expositions, des films, des photographies, voire l'art plastique se retrouvent désormais à portée d'un même écran (tactile). Comment les technologiques numériques ont-elles transformé des médias auparavant perçus comme distincts ? La notion de spécificité médiatique serait-elle devenue obsolète depuis que le code binaire et les algorithmes permettent de contourner ces contraintes matérielles ?
[en] This article comments on an article by Patrick Charaudeau which has been published in Questions de communication : "Towards a focused interdisciplinarity in Human and Social Sciences". My review is not polemic, for I agree with the main thesis of Patrick Charaudeau's article. After summerizing the key ideas of his text, I discuss a few topics which seem to me not developed enough or were not dealt with by Patrick Charaudeau. I discuss especially the peculiar condition of Discourse Analysis, which is interdisciplinary by nature, and the problems that the definition of " disciplinary fields " (for example linguistics or education sciences) raises. I highlight the diversity of these fields and the heterogeneity of their components. This discussion is illustrated by the case of the field of literary studies.

[fr] Cet article commente un texte de Patrick Charaudeau précédemment paru dans Questions de communication : " Pour une interdisciplinarité " focalisée " dans les sciences humaines et sociales ". Il ne s'agit pas d'une critique au sens étroit, car j'exprime mon accord avec les thèses défendues. Après en avoir résumé les idées essentielles, je discute certains points qui me semblent insuffisamment développés ou qui ne sont pas abordés par Patrick Charaudeau. En particulier, le statut singulier de l'analyse du discours, qui est interdisciplinaire par nature, et les problèmes que pose la définition de ce que Patrick Charaudeau appelle un " champ disciplinaire " (les sciences du langage ou les sciences de l'éducation par exemple) ; j'insiste sur la diversité de ces champs disciplinaires et sur leur caractère hétérogène. Cette discussion est illustrée par l'exemple des études littéraires.
[en] The Paris 1900 Universal Exhibition is particularly important for its contribution to the spread of Art Nouveau, a style that nevertheless collects more in the streets than in the official pavilions of the exhibition, still built in an eclectic style. The Spanish pavilion, constructed by José Urioste becomes the reference of the new regionalist architecture in Spain but this event has had a relative influence on art and architecture in Catalonia. There the modernity had already committed a decade ago, towards what we call " first modernity ", since 1888 Barcelona World Exhibition. But the Paris one exerts enormous power of attraction on artists and Catalan intellectuals and sensitizes Catalan culture with a cosmopolitan spirit and becomes mainly a city model – as a modern European metropolis - for Barcelona citizens. This research was made from materials that attest to the event's success: catalogues, postcards, tourist brochures, letters and personal documents in archives and with the weekly magazine Pèl & Ploma.

[fr] L'Exposition Universelle de 1900 de Paris revêt une importance particulière pour sa contribution à la diffusion de l'Art nouveau, un style que l'on perçoit pourtant davantage dans la rue que dans les pavillons officiels de l'Exposition construits encore dans un style éclectique. Le pavillon espagnol de José de Urioste devient la référence de la nouvelle architecture régionaliste d'Espagne mais cet événement a exercé une influence relative sur l'art et l'architecture en Catalogne car la modernité s'était déjà engagée une dizaine d'années auparavant, sur la voie de ce qu'on a appelé le " premier modernisme ", depuis l'Exposition Universelle de Barcelone de 1888. Mais l'exposition de Paris exerce un énorme pouvoir d'attraction sur les artistes et les intellectuels catalans et sensibilise la culture catalane à l'esprit cosmopolite et devient surtout un modèle de ville – grande métropole européenne – dont Barcelone se veut être le reflet. La recherche a été faite à partir de matériaux qui attestent du succès de l'événement : catalogues, cartes postales, brochures touristiques, lettres et documents personnels, conservés dans des archives et avec le magazine hebdomadaire Pèl & Ploma.
[en] This essay explores the extraordinary come-back that Disraeli and the Conservative party achieved in the election of 1874. Following Gladstone's decisive victory in 1868 and the death of Derby the following year, Disraeli had largely withdrawn from politics, returning to novel writing with the success of Lothair (1870), and then nursing his wife through her final illness. Thanks to the relative lassitude of his parliamentary performance, Disraeli lost popularity within his party; but he was not toppled, and by 1872 he could discern a change in the political climate. His views were not substantially new nor his alternative policies spelt out in any detail, but his popularity continued to grow, and when Gladstone unexpectedly called a general election in 1874 Disraeli won a large majority. This victory remains a puzzle to historians: Gladstone's bad timing, division within the Liberal party, the effect of some recent Liberal legislation, and recent changes to the electoral system all seem contributory factors, but among them should be counted, too, Disraeli's highly personal and deeply charismatic brand of romantic nationalism.

[fr] Cet essai explore l'extraordinaire retour de Disraeli et du Parti conservateur aux élections de 1874. Après la victoire décisive de Gladstone en 1868 et la mort de Derby l'année suivante, Disraeli s'était largement retiré de la politique, revenant à l'écriture de romans avec le succès de Lothair (1870), puis soignant sa femme jusqu'à la fin de sa maladie. Grâce à la relative lassitude face à ses revers politiques, Disraeli perd de sa popularité au sein de son parti ; mais il n'est pas renversé et, en 1872, il peut discerner un changement dans le climat politique. Ses opinions n'étaient pas fondamentalement nouvelles et ses politiques alternatives n'étaient pas exposées en détail, mais sa popularité continuait de croître et, lorsque Gladstone convoqua inopinément des élections générales en 1874, Disraeli remporta une large majorité. Cette victoire reste une énigme pour les historiens : le mauvais timing de Gladstone, les divisions au sein du parti libéral, l'effet de certaines lois libérales récentes et les changements récents du système électoral sont autant de facteurs qui semblent avoir contribué à cette victoire, mais il faut aussi compter avec le nationalisme romantique de Disraeli, très personnel et profondément charismatique.
[en] Jean-Louis Pascal completes his work at the " Carré Vivienne " in the first ten years of the XXth century. He develops the same architectural organization on the Rue Vivienne as he did for the second part of the Rue Colbert, riche and simple bays on a ground floor with a ridge. Sides of the bays are adorned with medallions related to the building's use, as is the wing on the garden. A new staircase leads to the Cabinet des médailles. For keeping the cameos and antic artefacts, Pascal establishes the following first four rooms : the Colonn Room, firstly called "The Coronelli's globs room", the "Great Cameo's room" adorned with huge medallions on the ceiling corners, the "Luynes room" and the "Barthélémy room". In the last room, Pascal, following his "benedictus" target, restitutes the "Cabinet du roi" as he used to be in the Rue Colbert : the Charles Natoire's and Carle Van Loo upright posts, and the François Boucher's muses. Louis the XIVth and Louis the XVth are facing each other, and sculpted woodworks of the former Cabinet des médailles find their place again in the royal Cabinet, which was going to be protected by the cultural heritage legislation in 1925.

[fr] Jean-Louis Pascal achève le " carré Vivienne " dans les dix premières années du XXe siècle. Il adopte sur la rue Vivienne la même ordonnance que sur la deuxième partie de la rue Colbert, baies simples et riches surmontant un rez-de-chaussée à refends. Les clés des baies du salon central sont ornées de médailles annonçant la destination de l'édifice, tout comme sur l'aile donnant sur le jardin. Un nouvel escalier dessert désormais le cabinet des médailles. Quatre premières salles, la salle des colonnes, appelée tout d'abord " balcon des globes Coronelli ", la salle du Grand Camée dont Pascal orne les angles du plafond de grosses médailles, la salle de Luynes et la salle Barthélémy sont créées par Pascal pour conserver médailles et antiques. Dans la dernière salle, Pascal, poursuivant son œuvre de " bénédictin " restitue le cabinet du Roi tel qu'il se trouvait dans l'arcade Colbert : il y place les trumeaux de Charles Natoire et Carle Van Loo et les muses de François Boucher. Louis XIV et Louis XV se font de nouveau face et les boiseries sculptées de l'ancien cabinet ornent à nouveau ce cabinet royal qui sera inscrit dès 1925 à l'Inventaire supplémentaire des monuments historiques.
[en] In the late nineteenth century, the metamorphosis of society disoriented people who look for being different at any costs. Henri de Régnier, one of the writers most in vogue at the time, describes some of these people in his contemporary novels. This paper focused on the analysis of two novels: The midnight Marriage (1903) and The living Past (1905). In these writings, the author sketches the portrait of various types of extravagant people: dandies, collectors, lovers of the past and the occults.

[fr] À la fin du XIXe siècle, les métamorphoses de la société désorientent les gens, qui cherchent à tout prix à se singulariser. Henri de Régnier, l'un des écrivains plus en vogue à l'époque, présente quelques-unes de ces personnes dans ses romans contemporains. Dans cet article, nous avons décidé de porter notre attention sur l'analyse de deux romans: Le Mariage de minuit (1903) et Le Passé vivant (1905). Dans ces écrits, l'auteur esquisse le portrait de différents types d'extravagants: les dandys, les collectionneurs, les passéistes et les occultistes.