BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In the mid-18th century, a few years before the collapse of the Kingdom of Chile and the birth of the Chilean Republic, in a valley by the southern border of the most arid desert in the world (Atacama), the Copiapó river dried up. Mining and agricultural interests in the upper valley had monopolized its water resources, leaving the inhabitants of the lower valley with hardly any water. Among those were the San Fernando de Copiapó Indians, who belonged to a larger group which used to live in the whole valley. This article will study how the overexploitation of the river's waters impacted the local native population of the valley, through a twofold reflection on the notion of vulnerability and the history of the Copiapó Indians. This case study is original as there are few works devoted to non-Western and pre-industrial populations who were colonized by European countries and who directly and tragically suffered from the excessive overuse of natural resources.

[fr] Au milieu du XVIIIème siècle, dans une vallée située aux frontières méridionales du désert le plus aride au monde (Atacama), peu avant l'effondrement du Royaume du Chili et la naissance de la République du Chili, l'assèchement du fleuve Copiapó fut au centre des préoccupations de la vie locale. Exploitants miniers et agricoles de la haute vallée accaparèrent les ressources hydriques du fleuve, ne laissant plus que des miettes aux habitants de la basse vallée parmi lesquels se trouvaient les Indiens de San Fernando de Copiapó, seuls survivants d'un groupe qui autrefois occupait l'ensemble de la vallée. Nous allons à travers cet article nous interroger sur les conséquences provoquées par la surexploitation de l'eau du fleuve Copiapó au sein de la population indigène de la vallée, tentant de mener en parallèle une réflexion autour de la notion de vulnérabilité, à travers une approche historique sur ce groupe. L'intérêt de mener cette recherche réside dans le fait qu'il existe peu d'études de cas sur des populations non-occidentales pré-industrielles ayant été colonisées par des groupes occidentaux et qui subirent de manière directe et avec des conséquences irréversibles pour le groupe l'exploitation incontrôlée des ressources naturelles (hydriques).
[en] This article examines the methods used by low-rent housing agents when sorting out applications. Despite the impressive battery of legal rules and regulations governing their activity, HLM officials can exercise significant discretionary powers when deciding who qualifies as future tenant. In particular, we study the procedures of qualification and categorization according to which they make their choice, which, if it becomes general practice, can result in the exclusion of certain groups from the social housing sector. The study shows how processes of systematic discrimination are built up both within the agencies and in the relations they establish with their surroundings.

[fr] Cet article s'intéresse à la manière dont les organismes habitations à loyer modéré (HLM) trient et sélectionnent les candidats à l'entrée du parc locatif social. Au-delà de l'imposant arsenal juridique et réglementaire qui encadre leurs activités, les bailleurs sociaux disposent de marges de manœuvre importantes dans la sélection des futurs locataires. Nous étudions en particulier les opérations de qualification et de catégorisation des clients qui, effectuées de façon collective, peuvent déboucher sur l'éviction de certains groupes. L'analyse des pratiques professionnelles des agents de terrain éclaire ainsi la façon dont se construisent, à l'intérieur des organismes et dans les relations entre eux et leur environnement, des discriminations systémiques.
[en] We will evaluate the notion of trust based on an investigation of its "anthropophagic occurrences", with the intention of drawing its possible pedagogical implications. The first step is to grasp the phenomena or images that must be associated with a relationship of trust in anthropophagic rituals and in the cultures of anthropophagic societies in general. Secondly, we will question the possible consequences of this debate in the context of a supposed "crisis of Western societies" and of that of the "modern" or "classic" Subject, ending with some pedagogical ideas inspired by Oswald de Andrade's anthropophagic philosophy.

[fr] Nous évaluerons la notion de confiance à partir d'une enquête sur ses " occurrences anthropophagiques ", avec l'intention d'en dégager ses possibles implications pédagogiques. Dans un premier temps, il s'agit de saisir les phénomènes ou les images qu'il faut associer à une relation de confiance dans les rituels anthropophagiques et dans les cultures des peuples anthropophagiques en général. Deuxièmement, nous nous interrogerons sur les possibles conséquences de ce débat dans le contexte d'une " crise des sociétés occidentales " et du " sujet moderne " ou " classique ", pour finir avec quelques idées pédagogiques inspirées par la philosophie anthropophagique d'Oswald de Andrade.
[en] The term "maternitas" does not appear in any of the dictionaries of antiquity. The same goes for the strictly patristic era. Only the two electronic databases "Thesaurus formarum totius latinitatis" and "Library of Latin texts" (CLCLT 5) reveal the earliest usage of the word. It dates from the middle of the 9th century A.D. (ca. 858) and is attributed to John Scotus Eriugena. "Maternitas" renders the Greek term "metris" meaning "native country". The term "maternitas" meaning "maternity" seems in fact to be a 11th-12th century creation ; its usage is fairly rare during the Middle Ages. In the 12th century the concept of "mother tongue" appears for the first time. This illustrates that translations of Latin texts can provide false information and it is always necessary to return to the original text ; it is intriguing to note that the term "paternitas" also does not belong to the vocabulary of Latin antiquity and the term fraternitas is used for the first time in the second century A.D.

[fr] Maternitas est un terme qui n'apparaît dans aucun dictionnaire de l'antiquité. Il en est de même pour l'époque proprement patristique. Seules les bases de données informatiques intitulées Thesaurus formarum totius latinitatis et Library of latin texts (CLCLT 5) révèlent l'emploi le plus ancien : il date du milieu du IXe siècle (vers 858) et est dû à Jean Scot Erigène. Celui-ci transpose le terme grec mètris et la signification est " terre natale ". Le terme maternitas signifiant " maternité " semble bien être une création des XIe-XIIe siècles et son emploi demeure relativement rare au cours du moyen âge. C'est au XIIe siècle également qu'apparaît pour la première fois le concept de " langue maternelle ". On constatera à ce sujet que les traductions de textes latins peuvent fournir des informations erronées, ce qui montre la nécessité de recourir toujours au texte original. Il est piquant de constater que paternitas ne fait pas, lui non plus, partie du vocabulaire de la latinité antique et que fraternitas n'apparaît qu'au second siècle.
[en] Abstract: Advancements in data harvesting and analysing techniques of large datasets have introduced novel challenges for research utilising political text produced by citizens (CPPT). There are numerous disparities in the current research, which populations and how they are studied, data availability, and access privileges. Researchers' perspectives on these obstacles have seldom been empirically captured. Our study, built on a survey and in-depth interviews with researchers worldwide, provides an evidence-based categorisation of the primary challenges faced. The findings indicate that the most dire issues relate to the social media platform restrictions, differences due to languages employed, and the resource-intensive nature of the research.

[fr] Résumé : Les progrès des techniques de collecte et d'analyse de grands ensembles de données ont introduit de nouveaux défis pour la recherche utilisant les textes politiques produits par les citoyens (CPPT). Il existe de nombreuses disparités dans la recherche actuelle, par exemple : le type de populations et la manière dont elles sont étudiées, la disponibilité des données et les privilèges d'accès. Le point de vue des chercheurs sur ces obstacles a rarement fait l'objet d'une analyse empirique. Notre étude, fondée sur une enquête et des entretiens approfondis avec des chercheurs du monde entier, fournit une catégorisation factuelle des principaux défis à relever. Les résultats indiquent que les problèmes les plus graves sont liés aux restrictions imposées par les plateformes de médias sociaux, aux différences des langues utilisées et à la nature de la recherches qui nécessite beaucoup de ressources.
[en] This collection aims to expand the literature on relay stations in Roman Gaul. The subject, which is of interest to both political and economic history, warrants a new perspective in the light of recent archaeological data emerging for the period from the end of the Republican era to late Antiquity. On the basis of architectural models that could be considered as resulting from specific Roman policies, the contributions brought together in this collection are primarily concerned with providing a detailed analysis of the architecture of these roadside establishments, and the facilities they encompassed. Given their frequency and diversity along the roads of Gaul, micro-regional research thus demonstrates the importance of these establishments for travellers. This introduction provides a historiographical overview of the subject, highlights the issues involved in comparing written and archaeological sources, and sets out the principal categories of such relay stations. It also reminds us of the importance of this network, which provided crucial stopping points for those travelling in the Roman Empire.

[fr] Ce dossier vise à étoffer la documentation sur les stations routières des Gaules romaines, car le sujet, qui intéresse autant l'histoire politique que l'histoire économique, mérite un nouvel éclairage, à la lumière de données archéologiques récentes obtenues sur une période comprise entre la fin de l'époque républicaine et l'Antiquité tardive. L'étude circonstanciée de l'architecture et des équipements des établissements de bord de route, avec la mise en évidence de modèles architecturaux susceptibles de ressortir, pour certains, d'une politique d'équipement routier de l'État romain, constitue l'essentiel des contributions rassemblées dans ce dossier. Des recherches micro-régionales démontrent l'importance du phénomène des établissements d'accueil des voyageurs, par leur fréquence et leur variété le long des routes des Gaules. Cette introduction à l'ouvrage tâche de livrer une synthèse historiographique du sujet, de mettre en exergue les problèmes posés par la confrontation des sources écrites et archéologiques, d'établir les principales catégories de stations routières, et, enfin, de rappeler l'importance du réseau des étapes routières, essentielles aux déplacements des voyageurs dans l'Empire romain.
[en] In this article we maintain that the marker SOME, in constructions of the general form SOME N, refers to an operation of second-order determination or bracketing, relative to a notional domain.This may in turn be interpreted contextually as quantitative – in which case SOME brackets an amount of the notion in question – or qualitative – in which case SOME brackets a quality of the notion in question.Such qualitative uses may be categorised further into at least three subtypes, according to the type of determination involved : whichness (ipseity), whatness (quiddity) or howmuchness (intensity).The theoretical framework used is that of the Theory of Predicative and Enunciative Operations. The concept of second-order determination enables us to provide an innovative explanation for the different values of SOME as configurations of an abstract schematic form.

[fr] Dans le présent article nous défendons la thèse selon laquelle le marqueur SOME, dans des constructions du type SOME N, signale une opération de détermination de deuxième degré – une délimitation – par rapport à un domaine notionnel donné.Cette délimitation peut être interprétée de manière quantitative, auquel cas SOME délimite une quantité de la notion concernée – ou qualitative, auquel cas SOME délimite une qualité de la notion concernée.De tels emplois qualitatifs peuvent par ailleurs être regroupés en au moins trois sous-catégories supplémentaires, selon que la détermination porte sur l'identité d'un terme (l'ipséité), sur son appartenance à une catégorie (la quiddité) ou encore sur le degré auquel il se réalise (l'intensité).Le cadre théorique employé est celui de la Théorie des Opérations Prédicatives et Enonciatives. Le concept d'une détermination de deuxième degré permet une explication innovante pour les différentes valeurs de SOME qui apparaissent comme autant de configurations d'une forme schématique abstraite.
[en] Installation of the Dogon people on the Bandiagara plateau permitted, during a long time, to protect them from the dangers of the surrounding plain. The enclosement favoured the development of a strong cultural identity and contributed to intensive agricultural practices. Today, agricultural expansion in the plains, near and far migrations, and the opening of original place for tourism are factors of important changes.

[fr] L'installation du peuple dogon sur le plateau de Bandiagara au Mali, a permis pendant longtemps de se protéger des dangers des plaines environnantes. L'enclavement a favorisé le développement d'une identité culturelle forte et a contribué à la mise en place de pratiques agricoles intensives. Aujourd'hui, l'expansion agricole dans les plaines, les migrations plus ou moins lointaines et l'ouverture du lieu originel au tourisme sont des facteurs de changements importants.
[en] Where no written or oral sources are available to help interpret the material remains it studies, archaeology has a tendency to turn to social and cultural anthropology for enlightenment. Maurice Godelier draws attention to the dangers inherent in an approach that produces only part-credible images of the past. When interpreting material forms, archaeologists often confuse the symbolic with the imaginary. While archaeology allows us to better understand the social-religious relationships that existed in past societies by uncovering temples or palaces, it cannot by itself get under the skin of the ideal world conjured up by the imaginary and by representations. Archaeologists, ethnologists and historians have a duty to work together to reconstruct a few fragments of our history in a manner that is more credible.

[fr] Lorsque l'archéologie ne dispose pas de sources écrites ou orales pour interpréter les vestiges matériels qu'elle analyse, elle a tendance à recourir à l'anthropologie sociale et culturelle. Maurice Godelier souligne les dangers de cette pratique, qui ne fournit que des images incomplètement crédibles du passé. En interprétant des formes matérielles, les archéologues confondent souvent le symbolique et l'imaginaire. Si l'archéologie permet de toujours mieux connaître les rapports politico-religieux de sociétés disparues en mettant au jour des temples ou des palais, elle ne peut à elle seule s'immiscer dans le monde idéel de l'imaginaire, des représentations. Archéologues, ethnologues et historiens se doivent de travailler ensemble afin de reconstituer de manière vraisemblable quelques morceaux de notre histoire.
[en] The phiale is a shape derived from a near-eastern metalware. In the Greek world, it is commonly acknowledged as a libation-pouring vessel related to a ritual context. This article examines the exceptional use of the phiale as a drinking vessel in the Athenian symposium. There are few known Attic vases dated to the Late Archaic period decorated with symposiats or komasts drinking from phialai. In these scenes, phialai are in metalware. They are part of elaborate and rich symposia, displaying Ionian or Persian influences both through the vessels and garments used by the revellers. The phiale in a dining context must be therefore seen as part of a Perserie phenomenon, still limited, in the Late Archaic period, to an Aristocratic code of behaviour. A restricted clientele consciously chooses to reproduce the Persian luxurious dining practices not only to display its wealth, but also to assess its preference for a social hierarchy, close to that imposed by the Great King.

[fr] Dans un contexte grec, la phiale, inspirée d'un prototype métallique oriental, est généralement associée à la pratique de la libation, effectuée en l'honneur de divinités. Cet article n'aborde pas l'usage liturgique de la forme, mais il s'intéresse plus particulièrement à son emploi, plus rare, comme vase à boire au banquet attique. Un nombre restreint de vases, datés de la fin de l'époque archaïque, est décoré de scènes de banquet ou de comos où la phiale est manipulée comme une coupe. La forme est en métal et participe à l'aspect raffiné et luxueux du banquet représenté, qui combine à la fois des pratiques grecques et achéménides dans le choix de la vaisselle et le détail des vêtements portés par les participants. Le caractère exceptionnel de la vaisselle (phiales et autres formes) constitue une forme d'attribut social : le moyen pour une élite de se distinguer des autres citoyens par une pratique qui nécessite des produits rares et chers. Plus encore, le choix de se tourner vers le modèle achéménide, synonyme de luxe et de raffinement mais aussi symbole, selon Hérodote et Xénophon, d'un régime monarchique et aristocratique, ne devait pas être gratuit. Il permettait à un groupe d'individus de traduire leur appartenance à une classe aristocratique, sensible au système fortement hiérarchisé, imposé par le Grand Roi.
[en] This article focuses on the social importance of names in Majorca. Naming in the island's society is characterised by generalised use of family names and systematic patrilateral transmission. Taking the case of the Xuetes, this article raises a series of issues regarding the benefits of a statistical approach to patterns of family names in the spheres of economics, religion and marriage. A comparison of the discourse of those centrally involved in the process and behavioural tendencies on the one hand with contextualised analyses on the other highlights the limited explanatory potential of readings of reality which systematically put forward an idealised and static vision of social dynamics and ignore complexity and change.

[fr] Cet article porte sur l'importance sociale du nom à Mallorca. On y présente les caractéristiques de l'anthroponymie de l'île, marquée par la généralisation des noms de famille et par leur transmission patrilatérale systématique. À partir du cas des xuetes, on soulève une série de considérations quant à ce qu'apporte une approche statistique des sphères économique, religieuse et matrimoniale fondée sur l'étude des noms. Le contraste entre les discours des premiers intéressés, les tendances de comportement et des analyses contextualisées met en évidence les limites heuristiques de lectures de la réalité qui, systématiquement, promeuvent une vision idéalisée et statique des dynamiques sociales au détriment de la conscience de la complexité et du changement.
[en] This article introduces methodological and heuristic aspects of an epistemological approach that we call "territorial science", which draws from research in a subfield known as the geography of science. We develop this approach on the basis of research undertaken in the Dordogne region of France to identify different kinds of knowledge relating to water. Our study identified over a thousand such "manifestations" of knowledge, published between 1980 and 2018 by a variety of actors, academic and otherwise. We paid particular attention to distinctions between "scientific" and local, or vernacular manifestations of water knowledge in this region. Paying attention to these differences and according value to all forms of knowledge, we argue, is important to democratic management/governance of a territory.

[fr] Cet article présente les enjeux méthodologiques et heuristiques d'une approche appelée science territoriale. Inspirée par le champ de recherche de la géographie des sciences, elle a été développée pour mieux comprendre la relation entre un territoire et la production de savoirs sur celui-ci. Nous rendons compte de son application sur le territoire de la Dordogne en expliquant les étapes et les résultats du travail d'enquête réalisé. Après avoir recensé entre 1980 et 2018 un millier de manifestations de savoir provenant d'une variété d'acteurs, nous avons étudié dans le détail les intentions, les méthodes de recherche et les rapports à l'objet d'étude des producteurs de ces savoirs. Aussi, après avoir identifié certains moteurs qui favorisent la production et la circulation des savoirs territoriaux, nous défendons l'idée que les savoirs peuvent être complémentaires lorsque leurs différences sont relevées et valorisées au service de la gestion d'un territoire.
[en] 2004 marked a turning point in the linguistic policy elaborated and implemented in the Basque Country, in particular due to the transformation of the Public Authority, composed of the State, the Aquitaine Region, the Department of the Atlantic Pyrenees and the Intercommunal Syndicate for the Support of Basque Culture, into the Public Office of the Basque Language. This shows the will of the public authorities to return to a more classic scheme of local governance, with public authorities on the one hand and associative actors on the other, brought together in a Consultative Committee, and their desire to put in place a more ambitious public policy in favour of the revitalisation of the Basque language. But what about the structure, foundations and objectives of this language policy? These are the questions that this article tries to answer.

[fr] L'année 2004 marque un tournant dans la politique linguistique élaborée puis mise en œuvre au Pays Basque, en particulier du fait de la transformation de la Maîtrise d'ouvrage publique, composée de l'Etat, la Région Aquitaine, le Département des Pyrénées-Atlantiques et le Syndicat Intercommunal de Soutien à la Culture Basque, en l'Office Public de la Langue Basque. Cela témoigne de la volonté des pouvoirs publics de revenir à un schéma plus classique dans la gouvernance locale, avec, d'un côté, les pouvoirs publics, et, de l'autre côté, les acteurs associatifs réunis dans un Comité consultatif, et de leur souhait de mettre en place une politique publique plus ambitieuse en faveur de la revitalisation de la langue basque. Or, qu'en est-il de la structuration, des fondements et des objectifs de cette politique linguistique ? Telles sont les questions auxquelles s'efforce de répondre cette article.