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[en] Following the terror attacks in Paris in January 2015, the wave of national emotion that was expressed through the slogan " Je suis Charlie " was challenged by " subaltern " publics who took the floor on the Web and social networks to say that, if they blamed the attack, they did not felt like " being Charlie ". In this paper, I focus on the discussions that took place on the Facebook page of Oumma, the most popular Muslim media in France, in January 2015, in order to analyse the way islam-related issues were discussed inside the French Muslim com- munity. Using deliberation coding methodologies, I map the key elements of debate, the arguments exchanged and the value-based conflicts. Finally, I show how minority media, combined with social networks, allow the intervention of French Muslims in the public debate by enabling them to put forwards alternative views on islam-related controversies.

[es] Este articulo analiza los debates que tuvieron lugar en la pagina de Facebook del medio en linea Oumma, el "medio musulman" mas popular en Francia, en enero de 2015, con el fin de describir y trazar un mapa de los debates internos en el seno de la "comunidad musulmana" en torno a los acontecimientos que siguieron a los atentados de Charlie Hebdo. Utilizando méto- dos de codification de mensajes en linea y de observation etnografica, el estudio pone de relieve los temas que se debaten en el seno de la "comunidad", los conflictos de valores que se expresan, los argumentos que son populares entre si, los registros de expresion y los directorios de accion colectiva movilizados por los "musulmanes ordinarios" sobre los temas sociales que les conciernen. El articulo muestra asi como las redes sociales pueden ser vistas como espacios alternativos de debate, en interaccion con otros espacios mediaticos, cuyo estudio es ahora una necesidad para comprender las reacciones de publicos minoritarios o marginales a los acontecimientos actuales.
[en] This article presents the existing devices, participants and practices informing pupils on education and career options in Burkina Faso. The authors wonder about what is behind an individual choice for training in this specific educational and social context. Between necessity, contradictions and obligations, educative careers advice is still looking for the way between the need to create work tools, the training issues for advisers (advisers and psychologists) and the place to give to this field of the educational system.

[es] Este artículo establece la situación actual de la orientación escolar y profesional en Burkina Faso, presentando los dispositivos existentes, los protagonistas y las prácticas. El autor se interroga sobre las restricciones existentes para una opción individual de formación en este contexto escolar y social específico. Entre necesidad, contradicciones y restricciones, la orientación educativa continúa todavía la búsqueda de su vía entre la necesidad de crear herramientas de trabajo, las cuestiones sobre la formación del personal de acompañamiento (consejeros-psicólogos) y la visibilidad a otorgar a este sector del sistema educativo.
[en] From 1807, when the Napoleonic army invaded the Iberian Penninsula, Toulouse became a rear guard fortress during the Spanish War of Independence, due to its central position in the Pyrenean isthmus and some particular characteristics: go od geographic position, militarily speaking; scattered settlement; military urbanisation; disparate population; waterways to cross including the Garonne and the Canal du Midi.

[es] Desde 1807, fecha de la invasión de la Península Ibérica por los ejércitos napoleónicos, Toulouse es la plaza de retaguardia de la guerra de Independencia d e España, por su posición central en el istmo pirenaico, y presenta especifidades muy características: una geografía propicia desde el punto de vista militar, un hábitat dispersado, una urbanización militar, una población mezclada, unas vías de agua qué franquear, entre las cuales el Garona y en canal du Midi.
[en] The mass media have always played an important role during periods of conflict or crisis in the world because the control of information during these periods becomes a crucial issue. However, the emergence of digital social media has caused mass media and journalists to lose control over the information they convey to the public and debates in public space. This theoretical contribution focuses on the changes observed in the circulation of information in times of conflict or crisis in the context of digital social media and their impact on the actors (political authorities, Military and people).

[es] Los medios de comunicación han jugado siempre un papel importante en tiempos de conflicto o crisis en el mundo para el control de la información en estos tiempos es crucial. Sin embargo, la aparición de las redes sociales digitales para bajar de medios de comunicación y periodistas su poder de control de la información proporcionada al público y el debate en el espacio público. Esta contribución de carácter teórico, se centra en los cambios que podrían ser observadas en el flujo de la información en tiempos de conflicto o crisis en la era de los medios sociales digitales y su impacto en los actores (políticos, militar y personas).
[en] The article analyzes qualitatively and quantitatively the rhetoric architecture in accusers and defendants' judicial arguments. These discourses buttressed ideas about "the just and the unjust". We show how men and women of low and middle social strata, who initiated these actions, created "legal and judicial cultures". We also underline how they adapted those knowledges when facing the pressure of the ruling classes, through the action of professional judges and the use of legalism in trials. We rely on case-files from local courts -either lay or professional-, in central and southern Chile, between the enactment of the "Rules of Procedure for the Administration of Justice" in 1824, and the "Law of Organization and Attributions of the Courts", in 1875.

[es] Se analiza cualitativa y cuantitativamente la arquitectura retórica de argumentos judiciales de acusadores y acusados en causas criminales por conflictos interpersonales. Esos saberes jurídicos plasmaron convicciones sobre "lo justo e injusto". Por un lado subrayamos la vigencia de esas "culturas jurídico-judiciales" de hombres y mujeres de estratos sociales medios y bajos, iniciadores del juicio, y por otro, marcamos sus adaptaciones ante la presión restrictiva de la dirigencia nacional, que implanta localmente tanto jueces letrados como legalismo procesal. Los expedientes analizados, tramitados en juzgados locales por magistrados "letrados" o "legos" de la zona centro sur de Chile, ocurren entre la promulgación del Reglamento de Administración de Justicia (1824) y la Ley de Organización y Atribución de los Tribunales (1875).
[en] On this article, I describe the research and production process of my drawing piece Los Fantasmas / The Ghosts. Using this work as an example, I reflect on the visual strategies and methodologies that I use as an artist of ghosts, focusing specifically on the notion of "lo existible" (that which may exist). "Lo existible" is a mix between fiction, desire, archive an memory that allow me to tell stories that are possible but not necessarity truthful, in the sense of being attached to historical or archival evidence. The goal of "lo existible" is to establish a connection between the viewer and the ghost and to demand a call-for-action from the present. Influenced by the critical and interdisciplinary work of Avery F. Gordon, Saidiya Hartman and Marianne Hirsch, my drawings estate the ghosts as a political figure: ghosts tell silenced stories and visibilize the strategies of sielncing imposed on them by dominant disocurses. In the series Los Fantasmas, my drawings focus on the mass graves where still today lay those killed by the Franco army during the Spanish War and the dictatorship (1936-1975).

[es] En este artículo describo mi proceso de investigación y creación de mi obra de dibujo Los Fantasmas. Utilizando esta obra como ejemplo, reflexiono sobre las estrategias pictóricas y las metodología que utilizo como dibujante de fantasmas, centrándome específicamente en la noción de lo existible. Lo existible es una mezcla entre ficción, deseo, archivo y memoria que me permite contar historias posibles pero no forzosamente verdaderas en el sentido de probadas por archivos y evidencias históricas. La finalidad de lo existible es establecer una conexión de empatía entre el espectador y los fantasmas, así como producir una llamada a la acción en el presente. Influenciada por el trabajo crítico e interdisciplinario de Avery F. Gordon, Saidiya Hartman y Marianne Hirsch, mis dibujos plantean el fantasma como figura política: los fantasmas relatan historias silenciadas y visibilizan las estrategias de silencio impuestas por la sociedad dominante. En la serie Los Fantasmas, mis dibujos se centra en las fosas comunes que encierran aún hoy en día los asesinados por el ejército franquista durante la Guerra Civil española y la dictadura (1936-75).
[en] This call is devoted to the means of disseminating and constructing history, from writing on temples to the digital age. This issue explores how the means of disseminating information have influenced, through the ages, the way history is told, transmitted and interpreted. By combining historical approaches with information and communication sciences, this issue aims to analyse the interactions between communication and historical dimensions across all historical periods, from the earliest times to the present era. This thematic issue seeks to examine the dialectic between mediums of dissemination and the construction of history, highlighting the continuities and ruptures between eras.

[es] La Revista de Historia Mediterránea convoca a publicar en su número temático dedicado a los medios de difusión y la construcción de la historia, desde la escritura en los templos hasta la era digital. Este número explora cómo los medios de difusión de la información han influido, a lo largo del tiempo, en la manera en que la historia es narrada, transmitida e interpretada. Combinando enfoques históricos y de las ciencias de la información y la comunicación, este número se propone analizar las interacciones entre las dimensiones comunicacionales e históricas a lo largo de todas las épocas, desde los tiempos más remotos hasta la actualidad. Este número temático pretende estudiar esta dialéctica entre los soportes de difusión y la construcción de la historia, destacando las continuidades y las rupturas entre las diferentes épocas.
[en] The centralised education model in Japan has undergone significant changes over the last twenty years. In the light of schools needing to stand out and move away from their traditional character, parents have been invited to take on the role of informed consumers. Developments in school mapping and the increase in private alternatives in major cities have reinforced the trend towards a consumer approach in a system already characterised by the expansion of private schools known as Juku. The author traces these developments and examines the resulting reinforcement of inequality.

[es] El modelo centralizado de la educación japonesa ha conocido importantes transformaciones en los últimos veinte años. Frente a unos establecimientos escolares obligados a diferenciarse y a declinar su carácter propio, los padres fueron invitados a convertirse en consumidores avisados. Las adaptaciones de la carta escolar y el aumento de la alternativa privada en los grandes ciudades han reforzado las tendencias a la "clientelización" en un sistema ya caracterizado por la expansión de la industria privada de los Juku. El autor relata esta evolución e interroga el ahondamiento de las desigualdades que induce tal fenómeno.
[en] In October of 1972, General Perón declared from Madrid : "I have decided to come back to Argentina". After nearly 12 years of peronism prohibition in Argentina's political life, the "return Operation" was received as an historical event. It generated both big aspirations and strong worries. This article concentrates on this first return, by analysing the process of Perón's charisma production, at a very turning moment of Argentina's second twentieth century. During this process, popular mobilization became one of the most important stakes for the actors involved: it materialized the meeting between the "people" and the leader, and expressed the irruption of a new political actor, the Juventud Peronista (Peronist's Youth). Consequently, in order to reach the "heart of things", Perón had to face this new actor that contributed to produce his charisma, but at the same time, aspired to take one's place in national political space and in peronist movement.

[es] En octubre de 1972, el General Perón anunciaba desde Madrid : "He decidido volver al país". Luego de casi 12 años de proscripción del peronismo de la vida política argentina, la "Operación retorno" fue recibida como un acontecimiento histórico que provocó grandes expectativas y fuertes preocupaciones. En el presente trabajo nos centraremos en el análisis del proceso de producción del carisma de Perón,en un momento bisagra de la segunda parte del siglo XX argentino. Sostenemos que en este proceso, la movilización popular constituyo un aspecto fundamental en un doble sentido: por un lado escenifico el gran reencuentro entre "el pueblo" y su líder, por el otro, expreso la irrupción de la Juventud Peronista, un nuevo actor en el paisaje político. Para reubicarse en el "corazón de las cosas", Perón se relaciono con estos nuevos actores, quienes además de contribuir a la producción de su carisma, aspiraron a conseguir su lugar en el movimiento peronista y en el espacio político nacional.
[en] For the Tzeltal Indians of the Chiapas Highlands area, in southeast Mexico, the self is composed by an extensive set of " souls ". These represent an hete rogeneous repertoire of beings (animals, meteors, spirits, monsters, etc.) that are diseminated across the World, and, simultaneously, within the human body. This essay addresses the following question : if, according to the Indian conception, the world is folded into the self, what is that distinguishes the human being from other animated beings ? Tentatively, the answer is the Human Body. For the Tzeltal Indians, the body (in contrast with the souls, which are given since birth) is formed through the individual life, as the result of the gestural, speech and food practices control. Death, the end of the body, implies, accordingly, the dehumanization of the self.

[es] En la perspectiva de los indígenas tzeltales de la región de los Altos de Chiapas, en el sudeste de México, la persona se halla compuesta por un extenso conjunto de " almas ". Estas representan un heterogéneo repertorio de seres (animales, meteoros, espíritus, monstruos, etc.) que se encuentran diseminadas por el mundo y, simultáneamente, instalados en el interior del cuerpo. En este articulo se plantea la siguiente pregunta : si, de acuerdo con la concepción indígena, el mundo se halla plegado sobre la persona ¿en qué se distinguen los seres humanos del resto de seres animados ? De manera tentativa, la respuesta es : el cuerpo humano. Para los indígenas tzeltales, el cuerpo (a diferencia de las almas, que están dadas desde el nacimiento individual) se va formando a lo largo de la vida, como resultado del dominio gestual, del habla y de las practicas culinarias. El fin del cuerpo, la muerte, significa la deshumanización de la persona.
[en] This research examines the influence of music during the First Carlist War in Madrid (1833-1840) through the analysis of the press of that time. Based on primary sources, news, and journalistic chronicles, the study aims to analyse the role of music and its performance venues as means of political and social expression in the context of the war.

[es] Esta investigación examina la influencia de la música durante la primera guerra carlista en Madrid (1833-1840) mediante el análisis de la prensa de la época. A partir de fuentes primarias, noticias y crónicas periodísticas, el estudio tiene como objetivo analizar el papel de la música y sus escenarios de interpretación como medios de expresión política y social en el contexto de la guerra.
[en] This papers aims to identify the place held by the party Propuesta Republicana (PRO), which has obtained the presidency in 2015, in the history of Argentine right-wing parties. The meaningful organizational and ideological differences with previous rightist traditions, which were key for PRO to obtain electoral triumph will be shown. In the first section the main features of Argentine right-wing organizations in the 20th century such as electoral weakness and ability/skill to include their followers in several cabinets are presented. The second section refers to PRO's leadership style, voters´ background and ideological profile. The third section compares the historical features of Argentine right-wing parties and PRO's features. Our conclusions show that PRO has been successful for three main reasons: a) it was built as a willing-to-win party, which implied to resign to be an ideology-centered party and embrace pragmatism, b) leader and cadres recruitment without ideological criteria, which allowed to seduce die hard Peronist voters; c) a territorial expansion process combined with tactics and practices typical of professional-electoral political parties.

[es] Este artículo expone el lugar que el Partido Propuesta Republicana (PRO) ocupa en la historia de las derechas argentinas. Se muestra que PRO guarda diferencias organizativas e ideológicas con respecto a las formaciones partidarias que lo precedieron y que esas novedades resultaron claves en el triunfo electoral de 2015. En la primera sección se caracteriza la vida de las derechas argentinas en el siglo XX, destacando su debilidad electoral, pero también por su capacidad para incluir a sus cuadros en posiciones de toma de decisión. La segunda sección reconstruye los principales rasgos del PRO en materia de estilo liderazgo, origen de los votantes y perfil ideológico. La tercera sección se concentra en una comparación entre los rasgos históricos de las derechas argentinas (sobre todo aquellas pertenecientes a la corriente liberal-conservadora) y los de PRO. Las conclusiones del artículo son que el PRO ha sido exitoso porque a) se construyó con el objetivo de alcanzar el poder, lo cual implicó renunciar al principismo ideológico propio de anteriores experiencias de derecha; b) su pragmatismo le permitió reclutar líderes y cuadros provenientes del peronismo y, así, obtener votos en sectores sociales que habían refractarios a la derecha de cuño liberal; y c) implementó una estrategia de construcción territorial combinada con un despliegue de prácticas y tácticas políticas propias de los partidos profesional-electorales.
[en] The objective of this paper is to show the contradictory character of the recent developments in the Espírito Santo's economy: an economy with indicators that reveal at the same time some degree of socioeconomic development and peripheral insertion in the Brazilian economy. In addition, plan to discuss future prospects of Espírito Santo, from the decisive role that public policies in the areas of science, technology and innovation are in this beginning of century and at the same time that are clear environmental limits and of occupation of space that the current production profile of the State (geared primarily for the production of commodities) means.

[es] El objetivo de este artículo es mostrar el carácter contradictorio de los recientes acontecimientos en la economía del Espírito Santo: una economía con indicadores que revelan al mismo tiempo cierto grado de desarrollo socio-económico y inserción periférica en la economía brasileña. Además, planea discutir las perspectivas de futuro del Espírito Santo, desde el papel decisivo que las políticas públicas en las áreas de ciencia, tecnología e innovación son en este principio de siglo y a la vez que son límites claro ambientales y de ocupación del espacio que significa el perfil actual de la producción del Estado (orientado principalmente para la producción de commodities).
[en] The development of mass tourism in the Canary Islands started in middle of the 20th century, at the beginning of the 60's. The adopted model was contemporary and very similar to the model of other coastal areas of the Spanish State, which were affected by an intense urbanization process. Nowadays, the profile of the tourism that visits us shows the preference of Centre-European citizens for this destiny, predominately German and British. As regards the tourist offer, the tour-operators policy, the environmental and patrimonial factors, as well as the institutional and managerial support have been definitive. That's why this sector has become the motor of the archipelago's economy.

[es] El desarrollo del turismo de masas en Canarias se inició a principios de la década de los años sesenta del siglo XX. El modelo adoptado fue coetáneo y muy semejante al de otras zonas litorales del Estado español, que se vieron afectadas por un intenso proceso de urbanización. Acutalmente, el perfil del turismo que nos visita nos indica la preferencia de los centroeuropeos por este destino, predominantemente, de los alemanes y británicos. En cuanto a la oferta turística, la política de los tour-operadores, los factores medio-ambientales y patrimoniales, así como el apoyo de las instituciones y de los empresarios han sido decisivos. Por ello, este sector se ha convertido en el motor de la economía del Archipiélago.
[en] On both sides of the Mediterranean Camus' text was welcomed mainly by a priori ideologies which often came to an impasse on the external universe of this phenomenon. This sea is present like the Other's "No man's land". Camus' "Algerianity", denied by the North, which only kept from him that which made the French language noble, is absent for the Algerian, who saw this absence only as an institutionalized criticism by a literary tradition other than his own which grows into the form of a controversial debate, a prosthesis which puts the outreach of the work and its author out of context. In effect, one perceived the event as exclusively linguistic and the other felt a denied sensorial and temporal perception, both crystallizing the spirit of his thoughts. His falling into line for some and non alignment for others nurtured controversy, bringing out the painful paradox of this work, an antonymic duality, which offers to each reader of the two communities the choice of a partial reading, either on the conflictive difference, or as we try to suggest, a joint cohesion with a similar future together.

[es] De ambos lados del Mediterráneo la recepción dominante del "texto camusiano" queda fuertemente determinada por unos a priori ideológicos que saltaron a menudo la extradiégesis (exterior a los diegesis) de su advenimiento. Este mar, está presente como el 'no man's land' de ese "Otro". Esta 'argelianidad' de Camus, negada por el norte, que sólo ha retenido del el 'nobelizado' de la lengua francesa y ausente para el Argelino, quien ha visto esta ausencia sólo en la critica institucionalizada por una tradición literaria otra que la suya, va amplificándose bajo la forma de un debate controvertido, prótesis que va descontextualizar el impacto de la obra y de su autor. En efecto, el uno percibió allí el evento exclusivamente lingüístico, el otro sintió allí una percepción sensorial y temporal negada, ambas cristalizando la esencia inclusiva de su pensamiento mediterráneo. Su alineamiento para unos o no alineamiento para otros ha alimentado una polémica que puso de relieve esa dolorosa paradoja de la obra, una dualidad narrativa antinómica, que va a ofrecer a los lectores de cada una de estas dos comunidades, la elección de una lectura parcial, sea en la diferencia conflictual, sea, como intentamos proponerlo, en la complementariedad solidaria de un mismo devenir a construir juntos.