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[de] In einem Kontext, wo die Lehrerausbildung eine zentrale Problematik in Quebec ist, kommt es darauf an, sich Fragen über den Platz zu stellen, den die Fachkenntnisse in Französisch in der Ausbildung von Grundschullehrern einnehmen sollen. Der Text stellt das aktuelle Programm für die Ausbildung mit beruflichen Kompetenzen in Quebec vor. Dann legt der Text die Ergebnisse einer Fragebögen–Umfrage vor, die bei 70 Studenten kurz vor dem Abschluss durchgeführt wurde, um die Wahrnehmung der Ausgebildeten über die erhaltene Ausbildung zu kennen, was die Fachkenntnisse angeht. Die Interpretierungswege der Umfragedaten wurden mit Hilfe von semi-structured interviews bei vier Grundschullehrern und zwei Universitätsprofessoren untermauert. Die Datenanalyse zeigt einen Mangel an Fachkenntnissen in Französisch, die doch für die Ausbildung der Grundschullehrer in Quebec nützlich und notwendig sind. Zum Schluss werden einige Denkanstöße erwähnt.

[fr] Dans un contexte où la formation à l'enseignement est une problématique centrale au Québec, il importe de s'interroger sur la place que doivent occuper les savoirs disciplinaires en français dans la formation des enseignants du primaire. Ce texte présente le programme actuel pour la formation par compétences professionnelles à l'enseignement primaire au Québec. Ensuite, le texte expose les résultats d'un sondage par questionnaire, auprès de soixante-dix finissantes et finissants, visant à recueillir la perception des formés à l'égard de la formation en savoirs disciplinaires qu'ils ont reçue. Les pistes d'interprétation des données du sondage ont été corroborées à l'aide d'entrevues semi-dirigées auprès de quatre enseignantes du primaire et de deux professeurs universitaires. L'analyse des données dévoile un manque de savoirs disciplinaires en français, utiles et nécessaires à la formation à l'enseignement primaire au Québec. Enfin quelques pistes de réflexion sont évoquées en conclusion.
[de] Mit dem beispiellosen Geburteneinbruch im Osten Deutschlands nach der Vereinigung stellte sich die Frage nach der Rolle der Ausweitung der westdeutschen Familienpolitik auf das ganze Land, da sie den Erwartungen der Menschen in der ehemaligen DDR kaum entsprach. Der Wiederanstieg der Geburtenziffern im Osten, die ab 2008 das Westniveau überstiegen, fiel mit der Einführung familienpolitischer Reformen zusammen, die an gewisse Familienbeihilfen der DDR, wie das bezahlte "Babyjahr", erinnern. Dennoch bleiben Ost-West-Differenzen in den Mustern der Familiengründung bestehen. Während die Auswirkungen der Reformen auf bestimmte Familienentscheidungen, wie die Zunahme der Teilzeitbeschäftigung bei Müttern im Osten oder die Verschiebung von Geburten, kaum bezweifelt werden können, bleiben sie in anderen Fällen begrenzt, wie das Festhalten der ostdeutschen Frauen an der Vollzeitarbeit zeigt, was sich insbesondere durch den begrenzten Charakter der Reformen, eine gewisse Diskrepanz zwischen der Ausrichtung der Familienpolitik und den Familienleitbildern im Osten sowie durch den wirtschaftlichen Kontext erklären lässt.

[fr] L'effondrement sans précédent des naissances dans l'est de l'Allemagne après l'unification a soulevé la question du rôle joué par l'extension de la politique familiale ouest-allemande à l'ensemble du pays, tant celle-ci ne répondait pas aux attentes des habitants de l'ancienne RDA. Si le niveau de fécondité remonte progressivement à l'Est pour s'établir finalement au-dessus du niveau de l'Ouest à partir de 2008, on observe précisément une inflexion dans la politique familiale allemande avec la mise en place de réformes qui ne sont pas sans rappeler certaines mesures de la RDA. Pour autant, le rapprochement qu'on observe entre les deux parties de l'Allemagne dans les choix familiaux et les décisions de fécondité demeure partiel et le sujet indubitablement sensible. Si l'impact des réformes de politique familiale sur certains choix familiaux ne fait guère de doute, comme la progression du travail à temps partiel chez les mères à l'Est ou le report des naissances, il n'en demeure pas moins limité dans d'autres cas, comme en atteste l'attachement des Allemandes de l'Est au travail à temps plein, ce qui s'explique notamment par le caractère limité des réformes, par un certain décalage entre l'orientation des politiques familiales et les modèles familiaux à l'Est et par le contexte économique.
[de] In Das Sein und das Nichts hält der Abschnitt IV des dritten Kapitels des zweiten Teils eine Überraschung bereit. Während im gesamten Kapitel die Konstitution der Kategorien der Transzendenz einem einfachen Schema gehorcht, demzufolge das An-sich auf eine vom Für-sich herkommende Beziehung, welche dessen ekstatischen Charakter oder dessen interne Nichtung bewahrt, mit Indifferenz " antwortet " und jegliches Nichten in Negativitäten (oder externe Negationen) zerlegt, entzieht sich die Konstitution derjenigen Kategorie, der zufolge es für die innerweltlich Seienden ein Erscheinen und ein Verschwinden, ja sogar eine Mobilität geben kann, einem solchen Schema (zumindest während einer der Konstitutionsphasen). Es wird somit der Eindruck erweckt, daß es im An-sich selbst (wenn auch bezüglich der Enthüllung als " es gibt " durch das Für-sich) eine Art Proto-Nichtung geben kann, die jedoch nicht das Auftauchen des Für-sich ist. Dieser Artikel beschränkt sich darauf, die Vorgehensweise in diesem Abschnitt zu beschreiben und seinen singulären Charakter aufzuzeigen.

[fr] Dans L'Être et le Néant, la section IV du chapitre III de la deuxième partie offre une surprise : alors que dans l'ensemble du chapitre, la constitution des catégories de la transcendance obéit à un schéma simple dans lequel à une relation venue du pour-soi et qui en conserve le caractère ek-statique ou la néantisation interne, l'en-soi " répond " par l'indifférence, décomposant toutes les néantisations en négatités (ou en négations externes), la constitution de la catégorie selon laquelle il peut y avoir pour les étants intra-mondains une apparition et une disparition, voire une mobilité, échappe (au moins dans une des phases de la constitution) à un tel schéma, donnant l'impression qu'il peut y avoir, dans l'en-soi lui-même (mais, il est vrai, selon le dévoilement en " il y a " par le pour-soi), une sorte de proto-néantisation, qui ne soit pourtant pas le surgissement du pour-soi. Cet article se borne à décrire la démarche suivie dans ce passage et à en montrer le caractère singulier.
[de] Die italienische literarische Tradition des 20. Jahrhunderts bietet zahlreiche Fallstudien, die es ermöglichen, die Phänomenologie des Typoskripts zu analysieren, eines Zeugen, den man als "amphibisch" bezeichnen kann, in dem Sinne, dass er sowohl an der handschriftlichen als auch an der gedruckten Tradition teilnimmt. Unser Aufsatz schlägt – anhand von exemplarischen Fallstudien von Gadda über Savinio bis Bassani – eine Taxonomie der verschiedenen Typologien des Typoskripts vor, die es ermöglicht, die Analyse der Typologie der Autorenkorrekturen auf diesen faszinierenden Zeugen auszudehnen. Die Herausforderung besteht darin, auch aus einer komparatistischen Perspektive zu verstehen, ob sich in den Korrekturen von Typoskripten ähnliche Modalitäten wie in den Korrekturen von Manuskripten finden und was sich mit dem Aufkommen der ersten mechatronischen Reproduktion des Schriftträgers ändert.

[fr] La tradition littéraire italienne du xxᵉ siècle offre de nombreuses études de cas qui permettent d'analyser la phénoménologie du tapuscrit, un témoin que l'on peut qualifier d'"amphibie" au sens où il participe aussi bien de la tradition manuscrite que de celle de l'imprimé. L'article propose – à travers des études de cas exemplaires, de Gadda à Savinio et à Bassani – une taxonomie des différentes typologies de tapuscrit, qui permet d'étendre à ce fascinant témoin l'analyse de la typologie des corrections d'auteur. L'enjeu est de comprendre, y compris dans une perspective comparatiste, si l'on retrouve dans les corrections des tapuscrits des modalités similaires à celles de la correction des manuscrits, et ce qui change avec l'apparition de la première reproduction mécanique du support d'écriture.
[de] Der Aufsatz untersucht anhand der Arbeiten von Cia Rinne, Valeri Scherstjanoi und Jörg Piringer drei unterschiedliche Arten der Arbeit mit Klanglichkeit, als Beispiele für möglichst verschiedene Ansätze in der 'klangorientierten' Lyrik nach 2000. Es zeigen sich drei verschiedene Ebenen: die verbal-semantische Wortebene, die über Klang zwischen den Sprachen, dem numerischen und dem alphabetischen System wechselt, die nichtverbale Ebene der physisch produzierten Laute und die Ebene der digital prozessierten Sprache und Klänge. Der Aufsatz fokussiert die Bereiche, aus denen diese Arbeiten auf technischer Ebene schöpfen und fragt nach deren Verhältnis zur Geschichte der Lautpoesie und zur Musik, insbesondere zur elektronischen Musik, die neue Möglichkeiten der Arbeit mit Klanglichkeit eröffnet. Die Arbeiten positionieren sich angesichts der zunehmenden Digitalisierung von Klang und Sprache mit postdigitalen Tendenzen, indem sie eine Materialität der Klanglichkeit zum Ausdruck bringen.

[fr] En s'appuyant sur les travaux de Cia Rinne, Valeri Scherstjanoi et Jörg Piringer, cet article étudie trois façons différentes de travailler avec la sonorité, trois approches originales de la poésie sonore et acoustique après 2000. L'étude révèle trois niveaux d'analyse distincts : le niveau lexical, verbal et sémantique, qui présente, à travers le son, une alternance entre les langages et les systèmes numérique et alphabétique, le niveau non verbal, correspondant aux sons produits physiquement, et le niveau du langage et des sonorités émises numériquement. L'article se concentre sur les domaines qui nourrissent ces travaux sur le plan technique et s'interroge sur leur relation à l'histoire de la poésie sonore et à la musique, en particulier la musique électronique qui ouvre de nouvelles possibilités de travail avec la sonorité. Les travaux étudiés se positionnent au vu de la numérisation croissante du son et du langage à l'ère post-numérique en exprimant une matérialité de la sonorité.
[de] Es ist an der Zeit, festzustellen, dass Monumente und Kunstwerke in Afrika oftmals durch gewaltsame Taten verschwinden, indem sie verbrannt, begraben, zerschlagen oder im Wasser versenkt werden. Wenn auch besonders reich illustriert während der Kolonialzeit, so ist der Ikonoklasmus fest und ohne Unterbrechung in der Geschichte des Kontinents verwurzelt, wie es Fallstudien aus Ost- und Zentralafrika, aus Äthiopien und Südafrika zeigen. Dieser Artikel befasst sich mit der wachsenden Forschungsliteratur zu diesem Thema und bedient sich neuer Studien, die in Nigeria und der Demokratischen Republik Kongo durchgeführt wurden. Unter den behandelten Fragestellungen kann man den Anikonismus (Ablehnen figurativer Darstellungen) anführen, aber auch den Einfluss der Kolonialzeit sowie die Politik afrikanischer Oberhäupter, die Zerstörung und Profanierung popularisiert haben, Ikonoklasmus per Prokura, Monumente, Künstler-Ikonoklasten und die Beziehung zwischen Ikonoklasmus und Museum.

[fr] Il est temps de reconnaître que les monuments et les œuvres d'art périssent souvent de mort violente en Afrique, qu'ils soient brûlés, enterrés, brisés ou jetés à l'eau. Bien que richement illustré pendant la période coloniale, l'iconoclasme est profondément ancré dans l'histoire du continent, et ce de façon continue, comme le montrent les études de cas puisés en Afrique orientale et centrale, en Éthiopie et en Afrique du Sud. Cet essai passe en revue la littérature émergeant sur le sujet et s'appuie sur de nouvelles recherches menées au Nigéria et dans la République démocratique du Congo. Parmi les thèmes abordés, on peut citer l'aniconisme (l'opposition aux représentations figuratives), l'impact de la période coloniale et l'avènement de meneurs africains charismatiques qui rendirent populaires les manifestations de destruction et de désacralisation, l'iconoclasme par procuration, les monuments, les artistes-iconoclastes, la relation entre l'iconoclasme et le musée.
[de] Dieser Aufsatz beschäftigt sich mit den grossen Umbrüchen in den Zirkulationsprozessen der Konzepte Christallers. Der Beitrag versucht dabei das Wissen über ein Werk zu erweitern, das zunächst vollständig ignoriert und auch später nur nach und nach entdeckt wurde, indem er die epistemologischen Debatten um seine Verbreitung zwischen den 1930er und den 1970er Jahren nachzeichnet. Nachdem zunächst der Bruch Christallers mit dem wissenschaftlichen Konzept der Landschaftsgeographie im deutschen Methodenstreit um die Wende des 19.-20. Jahrhunderts dargestellt wird, zeigt der Aufsatz, wie sich die Debatten um seine modellierende Epistemologie seit der Zwischenkriegszeit langsam internationalisieren. Mit den 1940er Jahren erlangt die Christaller'sche Theorie zudem eine neue Bedeutung im Rahmen der nationalsozialistischen Planungspolitik, durch die sie zunächst breit diskutiert und dann tabuisiert wird. Daneben beginnt die theoretische Verbreitung in den USA, wo Christaller bald zum "Vater der neuen theoretischen Theorie" erklärt wird. Aus diesem internationalen Kontext kommt der Bezug zu Christaller zurück nach Europa, wo sich die Raumanalyse zunächst in Skandinavien und Großbritannien, später dann auch in Frankreich und Deutschland verbreitet. In seinem Heimatland setzt sich die Theorie am Ende der 1960er Jahre durch, kurz bevor das wissenschaftliche Paradigma der Landschaftsgeographie in Frage gestellt wird. In diesem Zusammenhang inszenierte Christaller seine wissenschaftlichen Entdeckungen in seinen veröffentlichten Berichten gleichzeitig als neues Paradigma. In diesem Sinne zeigt sich die Genese der Raumanalyse als zutiefst transnationaler Prozess.

[fr] Cet article présente les grands jalons de la circulation de la thèse de Christaller. Rompant avec la vulgate d'une œuvre complètement ignorée puis découverte sur le tard, il restitue les débats épistémologiques complexes qui marquent sa diffusion des années 1930 aux années 1970. Après avoir souligné la rupture christallerienne avec le régime de scientificité de la Landschaftsgeographie, il montre que le débat autour de son épistémologie modélisatrice s'internationalise dès l'entre-deux-guerres. À partir des années 1940, la réception de la théorie christallerienne se dédouble en une application à la planification de l'Allemagne nazie, qui fait débat puis deviendra taboue, et une diffusion théorique aux États-Unis, où Christaller est bientôt proclamé " père de la géographie théorique " naissante. Consacrée outre-atlantique, la référence christallerienne retourne en Europe : l'analyse spatiale se diffuse dans les années 1950en Scandinavie et en Grande-Bretagne, avant de gagner la France et l'Allemagne. Dans son pays d'origine, la théorie christallerienne s'impose à la fin des années 1960, à la veille du renversement du paradigme de la Landschaftsgeographie. C'est alors que Christaller publie son récit d'une découverte reconstruite comme paradigmatique. La genèse de l'analyse spatiale, fondamentalement transnationale, plaide en faveur d'une investigation systématique des transferts culturels à l'œuvre dans l'histoire de la géographie.
[de] In diesem Text analysieren wir die rege amerikanische Debatte über die Verbeamtung der Lehrer der Primar- und Sekundarstufe. Dabei stehen sich Anhänger der "Professionalisierung"und der "Entregulierung"gegenüber. Diese Debatte ist zuerst wissenschaftlicher Natur, denn sie stellt die Frage der Wirkung des Lehrers auf das Lernen der Schüler. Sie ist auch ideologisch, insofern als sich hier zwei Modelle der Qualität des Unterrichtens gegenüberstehen (auch wenn sie die gleiche Sorge um das Gemeinwohl in der Erziehung teilen) : einerseits ein professionelles Modell, das auf einer langjährigen "universitärischen"Bildung der Lehrer basiert, die eine fachbezogene und pädagogische wie das duale System konzipierte und organisierte Ausbildung einschließt ; andererseits ein dezentralisiertes Modell des quasi-Erziehungsmarkts, der Rechenschaftlegung und der Verantwortung der Lehrer und der Schulanstalten. Schließlich ist die Debatte auch politisch, da die Befürworter des zweiten Modells versuchen, das "Monopol"der Erziehungshochschulen zu bekämpfen, was die Lehrerbildung und den Zugang zum Lehramt angeht. Der Hinweis auf die evidence-based policy und die Verhältnisse zwischen Wissenschaft, Politik und Ideologie werden im Schlussteil besprochen.

[fr] Dans ce texte, nous analysons le vif débat américain à propos de la certification des enseignants du primaire et du secondaire. Il oppose des " professionnalistes " et des " dérégulationnistes ". Ce débat est scientifique, car il pose la question de l'effet de l'enseignant sur l'apprentissage des élèves. Il est aussi idéologique en ce que, tout en partageant le même souci du bien public en éducation, s'opposent ici deux modèles de qualité de l'enseignement : d'une part, un modèle professionnel axé sur une formation universitaire des enseignants de longue durée, combinant une formation disciplinaire et une formation pédagogique, organisée et vécue en alternance, et d'autre part, un modèle décentralisé de quasi-marché éducatif, de reddition de comptes et d'imputabilité des enseignants et des établissements. Enfin, le débat est politique, les partisans du second modèle cherchant à briser le " monopole " des facultés d'éducation en matière de formation des enseignants et d'accès à l'enseignement. La référence à l'evidence-based policy et les rapports qu'elle révèle entre la science, la politique et l'idéologie sont abordés en conclusion.
[de] Die Untersuchung der Wohnbedingungen von Pariser Hutmachern mithilfe notarieller Akten erlaubt es, sowohl geschäftliche als auch private Aspekte dieser recht heterogenen Berufsgruppe zu erfassen. Wenn ihnen auch gemein ist, den Ort ihres Ladengeschäftes sowie dessen Aushängeschild jeweils mit Bedacht auszuwählen, so hängt es doch stark von den jeweiligen finanziellen Mitteln ab, ob der Hutmacher als Eigentümer oder aber als Mieter erscheint. Darüber hinaus wirkt sich die Ausübung des Berufs auf die jeweilige Aufteilung von Lebens- und Arbeitsbereichen aus und bedingt oftmals eine gemeinsame Nutzung. Gleichzeitig entstehen bereits bei den großen Hutmachern des 17. Jahrhunderts spezielle Räumlichkeiten für die Bearbeitung der Werkstoffe sowie eigene "pièces de dilection", die einen sowohl öffentlichen wie privaten Charakter haben und an die sich weitere, kabinettartige Räumlichkeiten anschließen.

[fr] L'étude de l'habitat des chapeliers parisiens, à travers les actes notariés, permet d'apprécier des aspects professionnels et privés de ce groupe socio-professionnel assez hétérogène. Le choix de l'enseigne et de l'emplacement de la résidence et de la boutique est réfléchi, alors que le recours à la pleine propriété ou à la location, répandue à l'époque, tient en grande partie aux moyens à la disposition du chapelier. L'exercice du métier a des répercussions sur l'agencement des pièces à vivre et de travail, et notamment sur leur fréquente confusion. A l'inverse, on note un début de spécialisation des pièces pour l'arçonnage ainsi que l'émergence de pièces de dilection chez de grands chapeliers de la première moitié du XVIIe siècle, chez qui la chambre ayant un caractère à la fois public et privé se double de pièces beaucoup plus intimes, comme les cabinets.
[de] Ein Lehrer soll begleitet werden, um über seine Lehrtätigkeit nachzudenken, um dann die beruflichen Situationen verstehen zu können, in denen er sich befindet. Drei Analysenrichtungen der selben Situation von Unterricht-Erlernen werden in diesem Artikel angeführt. Ihre Korrelation erlaubt eine neue Verständlichkeit der Interaktionen Lehrer-Schüler, deren Bedeutung von keinem ihrer angeführten Paradigmen -für sich genommen- ausgeschöpft wird.

[fr] Un enseignant a besoin d'être accompagné pour développer sur son activité un retour réflexif de nature à lui permettre de comprendre les situations professionnelles dans lesquelles il est engagé. Trois axes d'analyse d'une même situation d'enseignement-apprentissage sont proposés dans cet article. Leur corrélation ouvre à une nouvelle intelligibilité des interactions maître-élèves dont aucun des paradigmes présentés, pris isolément, n'épuise la signification.
[de] Als Beitrag zur Genealogie der Kunstwissenschaft – der Disziplin, die in den deutschsprachigen Ländern an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert aus der Verbindung von Ästhetik, Kunstphilosophie und Kunstgeschichte entstand und im Zweiten Weltkrieg unterging – versucht dieser Artikel eine relativ unbekannte Figur wieder aufleben zu lassen: Die des deutschsprachigen tschechischen Philosophen Emil Utitz (1883-1956), der sich in den 1920er- und 1930er-Jahren mit der philosophischen Grundlegung dieser neuen Wissenschaft beschäftigte. Gegen das, was er als einen ästhetischen Subjektivismus betrachtete – sei es die Ästhetik des Geschmacksurteils, die Hegel'sche Schönheitswissenschaft oder die psychophysiologische Ästhetik – versuchte Utitz eine Ontologie des Kunstwerks aufgrund seiner 'Gegenständlichkeit' zu entwickeln. Der Artikel bemüht sich, die Grundlinien dieses Systematisierungsprojekts wiederzugeben.

[fr] En vue de contribuer à la généalogie de la Kunstwissenschaft, cette discipline née dans les pays germaniques au tournant des xixe et xxe siècles du croisement de l'esthétique, de la philosophie de l'art et de l'histoire de l'art et engloutie par la seconde guerre mondiale, l'article fait revivre une figure méconnue : celle du philosophe tchèque de langue allemande, Emil Utitz (1883-1956), qui s'engagea dans le projet de la fondation philosophique de cette nouvelle " science " dans les années 1920-1930. À rebours de ce qu'il tenait pour un subjectivisme esthétique – tant dans l'esthétique du jugement de goût que dans la science de la beauté hégélienne ou encore dans l'esthétique psychophysiologique – Utitz chercha à élaborer une ontologie de l'œuvre d'art en partant des conditions de son " objectalité ". L'article s'efforce de restituer les lignes de force de ce projet de systématisation.
[de] Der folgende Beitrag erschließt aus der interkulturellen Perspektive das Problem der neuesten deutsch-polnischen Beziehungen am Beispiel der ausgewählten Texte des auf Deutsch schreibenden polnischen Autors Artur Becker. In seinen autobiographischen Romanen, deren Handlung zwischen Bremen und Masuren situiert ist, betrachtet er das Phänomen der Emigration, der Flucht "ins Paradies" und der Rückkehr in die Heimat. Beckers Figuren, so wie auch er selbst, erfahren eine Existenz an der Grenze von zwei Sprachen, Kulturen und Geschichte von zwei Nationen. Mit der Zeit wird das Leben jener Ausreißer von einer doppelten Identität dominiert – einem Verlorensein zwischen zwei Welten, zwischen Ost und West. Beckers Helden kommen in einem wichtigen Moment ihres Lebens ins masurische Land zurück, an den Dadajsee, um dort ihre verlorene Identität wiederzufinden und den Menschen sowie der Natur näherzukommen.

[fr] Cette étude aborde le problème des relations polono allemandes actuelles d'un point de vue interculturel à partir de l'exemple d'Artur Becker – auteur polonais qui écrit en allemand. Dans ses romans autobiographiques, dont l'action se situe entre Brême en Allemagne et la Mazurie, sa région natale, l'auteur analyse les phénomènes d'immigration, de la fuite vers le " Paradis " et du retour à la patrie. Les personnages, comme l'auteur lui-même, vivent leurs vies à la frontière entre deux langues, deux cultures et l'histoire de deux nations. Leur vie est progressivement dominée par le sentiment d'une double identité et l'errance entre deux mondes – l'Est et l'Ouest. Les héros de Becker reviennent souvent dans leur région natale, au bord du lac Dadaj de Mazurie, afin de retrouver leur identité perdue et renouer contact tant avec les hommes qu'avec la nature.