[es] La consistencia de los seres colectivos. Contribuir con Peirce a una sociología del compromisoTodo compromiso une a la persona que se compromete o que se ve comprometida a la cosa, la persona, la causa o la situación hacia las cuales se compromete o se ve comprometida. Por lo tanto, mediante estos vínculos, contribuye a lo colectivo, ya sea apoyándose en su consistencia previa, reforzándola o creándola. Este artículo pretende entender lo que el término "compromiso" puede significar, esforzándose para ampliar su espectro mucho más allá de la acepción más común, relacionada con sus modelos decisionales o intencionales. Comprometerse por contrato, sumarse a una causa, encariñarse con seres, vivir una pasión, vibrar juntos, hallarse comprometido sin haberlo decidido, o incluso sin haberse dado cuenta de ello, contestar una llamada, dejarse llevar por el ambiente, seguir un movimiento… éstas son, entre otras, las formas de compromiso que se investigarán y distinguirán. Específicamente, pretenderemos explicar cómo se vive y se expresa nuestro compromiso en lo colectivo cuando obedece y sobre todo cuando no obedece al mero modelo decisional. También se tratará de entender cómo, en dichas formas de compromiso, nos relacionamos con colectivos, constituidos por otros actores pero también objetos, dispositivos, etc., intentando distanciarnos del único modelo de actor autónomo y responsable que suele representar el compromiso. Por lo tanto, también nos dotaremos de los medios para observar las formas muy variadas que toman los colectivos. Prestaremos especial atención a su manera de entrometerse en el lenguaje, a la manera cómo los actores asignan a los colectivos una agentividad por lo menos gramatical, como cuando convertimos al mercado en sujeto de una proposición de acción, o cuando expresamos nuestro compromiso privilegiando los pronombres personales Yo y Nosotros o eligiendo formas impersonales.1

[fr] Tout engagement relie celui qui s'engage ou est engagé à ce à quoi, avec qui, pour quoi, dans quoi… il s'engage ou est engagé. Il contribue donc, au travers de ces liens, à faire du collectif, qu'il s'appuie sur sa consistance préalable, qu'il lui en ajoute ou qu'il la constitue. Cet article cherche à saisir ce que le terme " engagement " peut signifier, en s'employant à en élargir le spectre bien au-delà de son acception la plus courante liée à ses modèles décisionnels ou intentionnels. S'engager par contrat, épouser une cause, s'attacher à des êtres, vivre une passion, vibrer ensemble, se trouver engagé sans en avoir décidé, peut-être sans s'en rendre compte, répondre à un appel, se laisser embarquer par une ambiance, suivre un mouvement… telles sont, avec d'autres, les formes d'engagement qui seront investiguées et distinguées. Nous chercherons en particulier à saisir comment se vit et se dit notre engagement dans le collectif lorsqu'il répond mais surtout lorsqu'il ne répond plus au seul modèle décisionnel. Il s'agira aussi de saisir comment, dans ces différentes formes d'engagement, nous nous rapportons à des collectifs, peuplés d'autres acteurs mais aussi d'objets, de dispositifs… en cherchant à prendre distance par rapport au seul modèle de l'acteur autonome et responsable en fonction duquel nous pensons habituellement l'engagement. Du coup, nous nous donnerons également les moyens de saisir les collectifs dans des formes très variées en portant en particulier notre attention aux formes par lesquelles ils s'invitent dans le langage, aux formes par lesquelles les acteurs leur prêtent une agentivité à tout le moins grammaticale, comme lorsque nous faisons du marché le sujet d'une proposition d'action, ou lorsque nous exprimons notre engagement en privilégiant le Je, le Nous ou le On.