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[en] Brother Sachet's collection of exempla was compiled in the province of Provence. This collection, devoid of prologue, gathers two thousand fifty seven exempla together in one hundred thirty three chapters. Generally the compiler ends his narratives with a quotation, mostly biblical, but sometimes of monastic origins. The explicit attributions refer to Saint Barnard (eleven), Saint Anselm, Saint Jerome and Saint Gregory the Great. These quotations were not always selected directly by Sachet himself as some of the exempla already contained the final quotation (such as in exempla from Jacques of Vitry's Sermones Vulgares largely used by Sachet). But it seems that the author did use Saint Barnard's quotations in his sermons and also those in one of Saint Anselm's prayers for the Virgin. The seventeen narratives using monastic sources refer to Vitae patrum and Saint Antony's life, Barlaam and Josaphat's life and Gregory the Great's Dialogues. Concerning the previous sources, Jacques of Vitry's mediation still seems possible. Among the numerous exempla devoid of an explicit source, some narratives show a resemblance to those written by Bede, Pseudo-Turpin, Guibert of Nogent, Gautier of Coincy, an anonymous Cistercian author of the latin manuscript 15912 (Paris, BnF) and Caesarius of Heisterbach. Only one exemplum seems to have been copied verbatim either from the Vita sancti Willelmi itself, or from the copy by Orderic Vital in his Ecclesiastical History.

[fr] Le recueil dit du frère sachet a été compilé dans la province de Provence. Ce recueil, dépourvu de prologue, présente deux cent cinquante-sept exempla regroupés sous cent trente-trois rubriques. Le compilateur achève généralement ses récits exemplaires par une citation le plus souvent biblique, mais parfois issue de sources monastiques. Les attributions explicites renvoient à saint Bernard (onze citations), saint Anselme, saint Jérôme et saint Grégoire. Ces citations ne sont pas forcément le résultat d'un choix assumé par le Sachet, car dans bien des cas les exempla compilés comportaient déjà cette citation finale (par exemple pour les exempla issus des Sermones vulgares de Jacques de Vitry largement utilisés par le frère sachet), mais il semble que l'auteur ait directement puisé les citations de saint Bernard dans ses sermons et celles de saint Anselme dans une de ses prières à la Vierge. En outre, dix-sept exempla proviennent de sources monastiques : Vitae patrum et Vie de saint Antoine, Vie de Barlaam et Josaphat et Dialogues de Grégoire le Grand. Pour ces derniers, la médiation des Sermones Vulgares semble encore possible, comme celle d'Étienne de Bourbon pour les Vitae patrum et la Vie de Barlaam. Parmi les nombreux exempla dépourvus de mention de source, certains présentent des ressemblances avec des récits écrits par Bède, le Pseudo-Turpin, Guibert de Nogent, Gautier de Coincy, l'anonyme cistercien du manuscrit latin 15912 (Paris, BnF) et Césaire de Heisterbach. Seule la Vita sancti Willelmi semble avoir été copiée verbatim soit directement soit par le truchement de la copie abrégée établie par Orderic Vital dans son Histoire ecclésiastique.
[en] Vietnam is often presented as an example of an education system which reconciles quality with low cost. While the country's results in the PISA survey attest to its quality, the matter of cost is still under debate. The Government is often accused of passing on the cost of education to parents, whose contribution to educational costs is constantly increasing. The combination of a high demand for education, the low salaries paid to educational staff and low school grants have led the country into the spiral of "performance disease", thwarting all its attempts to improve. In this context, Vietnam owes its educational successes to its extraordinary capacity for mobilisation, in which the policy to "socialise" education is a driving force.

[fr] Le Viet Nam est souvent présenté comme un exemple de système éducatif conciliant qualité et faible coût. Alors que les résultats du pays à l'enquête PISA semblent attester de la qualité, la question du coût fait débat. L'État est souvent accusé de reporter la dépense éducative sur les parents, dont la participation aux dépenses éducatives ne cesse de s'accroître. Force de la demande d'éducation, faiblesse des salaires des personnels éducatifs et des dotations des écoles se conjuguent, entraînant le pays dans la spirale de la " maladie de la performance " et déjouant toutes ses tentatives pour s'en extraire. Dans ce contexte, c'est principalement à son extraordinaire capacité de mobilisation, dont la politique de " socialisation " de l'éducation est un puissant moteur, que le Viet Nam doit ses succès sur le plan éducatif.
[en] As a recently developed social notion, adolescence broke out in the 1990s with pre- and post-adolescents. At the same time, "adults" no longer want to get old. The programmed obsolescence of adolescence in favour of another suitcase word, youth, is furthered by a growing movement of "adultisation" of the young at an ever younger age, and on an asserted desire of adults to endlessly remain in their own adolescence.

[fr] Notion récente de nos sociétés, l'adolescence a éclaté dans les années quatre-vingt-dix avec les pré- et les post-adolescents. Parallèlement les " adultes " ne veulent plus vieillir. L'obsolescence programmée de l'adolescence au profit d'un autre mot-valise, la jeunesse, s'adosse à un mouvement croissant d'" adultisation " du jeune à un âge de plus en plus précoce, et à une volonté affirmée des adultes de demeurer sans fin dans leur adolescence propre.
[en] The "Accords de Matignon" (1988) aimed to redress inter-community socioeconomic imbalances inherited from colonization. However, after the "Accords de Noumea" (1998), New Caledonia's government moved away from this goal, ceasing to collect statistical information on "communities" from 2003 to 2009, making it impossible to estimate gaps and design "affirmative action" policies. Programs to reduce education and employment gaps became accessible on the basis of Caledonian citizenship, often granted when required conditions were not met. The French government devolved powers in primary and secondary education and employment policies to the local government, resulting in very low proportions of Kanaks holding university degrees and accessing higher occupations. The unemployment rate among Kanaks continues to be several times that of other communities. The halting of the decolonization process has left the Kanaks at the bottom of New Caledonian society.

[fr] Les accords de Matignon (1988) visaient à corriger les déséquilibres socioéconomiques entre communautés, héritage de la colonisation. Mais, après l'accord de Nouméa (1998), le gouvernement de Nouvelle-Calédonie s'est détourné de cet objectif avec le retrait de la question sur l'appartenance communautaire des statistiques (2003-2009) qui permettait d'en évaluer les résultats et de définir les politiques adéquates. Les programmes de réduction des écarts de qualification et d'accès à l'emploi sont devenus accessibles sur la base de la citoyenneté calédonienne, souvent attribuée hors des conditions requises. Le transfert des compétences sur l'enseignement primaire, secondaire et l'emploi s'est accompagné d'un très faible accès des Kanak aux diplômes universitaires et aux professions supérieures. Leur taux d'inactivité et de chômage restent plusieurs fois supérieurs à ceux des autres communautés. Le processus de décolonisation a été enrayé, laissant les Kanaks au bas de la société calédonienne.
[en] Eating or feeding oneself occupies a fundamental place in all of the most ordinary social acts. It is even a determining social marker involving areas such as identity, otherness, culture, art, religion. Thus, eating in the street, when you are a homeless person, requires a reflection that anthropologically redefines a social practice which, in principle, is part of a rite of commensality. So what does it mean to share a meal? What does it mean to eat alone? What does conviviality mean?

[fr] Manger ou se nourrir, occupe une place fondamentale dans l'ensemble des actes sociaux les plus ordinaires. C'est même un marquage social déterminant qui touche à des domaines comme l'identité, l'altérité, la culture, l'art, la religion. Ainsi, manger dans la rue, lorsqu'on est une personne sans-abri, oblige à une réflexion qui redéfinit anthropologiquement une pratique sociale qui en principe s'inscrit dans une forme de rite de commensalité. Dès lors, que veut dire partager un repas ? Que veut dire manger seul ? Que veut dire la convivialité ?
[en] To better understand the politicians involved in EU politics and their staffs, attention is turned toward access to a position as assistant in the European Parliament and to the tasks and career opportunities related thereto. These graduates with five years of postsecondary education are tightly selected and, sometimes, well paid. They work in the background while holding subordinate, precarious positions as political advisors. They are helping to build the EU, and will hold future positions in European-level institutions and interest groups. A position as assistant is a step in a "rite of institution" that opens the way to a career in EU public offices.

[fr] Cet article vise à mieux connaître les entourages politiques et les auxiliaires de l'Europe politique en s'intéressant aux assistants parlementaires au Parlement européen, plus précisément aux voies d'accès à cette fonction, aux tâches qu'elle implique et aux poursuites de carrière qu'elle favorise. Diplômés à bac + 5, fortement sélectionnés et parfois bien rémunérés, ce sont tout à la fois des travailleurs de l'ombre en position précaire et subordonnée, des conseillers politiques, des acteurs de la construction européenne et de futurs agents des institutions et des groupes d'intérêt au niveau européen. Ce type de poste constitue en fait une étape d'un rite d'institution à une carrière dans l'action publique européenne.
[en] Since the last decades of the 13th century, in Bologna as in Florence or elsewhere, the notion of magnate, paradigmatic political and nobiliary foil, turn out ever more in the statutes of the Italian communes. This paper means to consider, in the long term, the different issues of the literary transpositions of the legislative prescriptions which characterize the social and juridical categories of the noble and the magnate between the 13th and the beginning of the 16th century.

[fr] À partir des années 1280, au cœur de nombre de moutures statutaires apparaissent la figure et la notion de magnat, repoussoirs nobiliaires et politiques par excellence et ce, dès les Ordinamenti sacrati de Bologne ou les Ordinamenti di giustizia florentins. Cet article entend réfléchir, dans la longue durée, aux enjeux de la transposition littéraire des prescriptions législatives qui s'intéressent à définir les catégories sociales et juridiques du noble et du magnat. Des statuts ou des loi somptuaires aux chroniques ou aux poèmes, comment évoluent la terminologie et le profil de ces puissants, du xiiie au début du xvie siècle ?
[en] Informations on past climatic conditions such as sea surface temperature, abundance of precipitations or solar irradiation, during the last decades, or even centuries, are captured in coral skeletons. However, these informations are strongly impacted by biology and we need selected technologies to convert dependably chemical, and especially isotopic values, into environmental atmospheric and oceanographic data.

[fr] Les coraux tropicaux gardent en mémoire, dans leur squelette, les conditions climatiques comme la température de l'océan, l'abondance des précipitations ou l'ensoleillement qu'ils ont connus, il y a quelques dizaines d'années, voire quelques siècles. Mais ces informations sont cryptées par l'organisme et seulesdestechnologies adaptées nous permettent une traduction fidèle, en termes météorologiques et océanographiques, de données physico-chimiques, notamment isotopiques, mesurables dans les coraux. Et nous n'en sommes qu'aux débuts de ces types de déchiffrage.
[en] The Spanish monarchical restoration in New Granada between 1815 and 1819 constituted a period of violent transition that has been widely studied from a political-military perspective. This article proposes to expand our understanding of the period by inquiring about the sociocultural and legal dimensions through judicial sources. To this end, the author meticulously examines a criminal case about the murder of a "free Black man" in 1815, which, after remaining open for three years, left a substantial record of daily life in Popayán, a slave-owning province. Attention to detail allows for the reconstruction of socialization practices among common people and to analyze the administration of justice while exposing the potential of these sources.

[fr] La restauration monarchique espagnole en Nouvelle-Grenade entre 1815 et 1819 a constitué une période de transition violente qui a été largement étudiée d'un point de vue politico-militaire. Cet article propose d'élargir notre compréhension de cette période en s'interrogeant sur les dimensions socioculturelles et juridiques à travers des sources judiciaires. À cette fin, l'auteur examine minutieusement une affaire pénale concernant le meurtre d'un "Noir libre" en 1815, qui, après être restée pendante pendant trois ans, a laissé une trace substantielle de la vie quotidienne à Popayán, une province esclavagiste. Le souci du détail permet de reconstituer les pratiques de socialisation des gens ordinaires et d'analyser l'administration de la justice tout en exposant le potentiel de ces sources.
[en] From several papers on the Quebecois model and Quebec Inc ., the article shows that these terms take several meanings according to the authors. So, for some, they translate a corporatist, a real network or an economic nationalism; for others, they are the expression of the french presence in North America or another model of emancipation of people and french-speaking companies. The model of development appears from big socioeconomic actors of these last sixty years and its characteristics allow to seize the notion of general interest as being the expression of a community of persons and not of a market. More than a concept which heads a class of business, Quebec Inc. would be a real project of society and the expression of a model of development based on a particular alliance between the public and private economic powers the objective of which was and continuous to be the pursuit of a policy of growth by the grip in hand of the economic control levers of Quebec. Finally, it is nothing else than a "natural" desire of dialogue in a world where the grouping of the forces and the inteligences is imperative itself. But for a renewal of the model, a division of objectives on behalf of the implied actors turns out important as well as a social "recapitalisation". The article ends by underlining the importance of the dialogue and the solidarity as the authorized capital which a new quebecois model in a current context can not save it.

[fr] À partir de plusieurs écrits sur le modèle québécois et le Québec Inc., l'article montre que ces termes prennent plusieurs significations selon les auteurs. Ainsi, pour certains, ils traduisent un corporatiste, un véritable réseau ou un nationalisme économique ; pour d'autres, ils sont l'expression de la présence française en Amérique du nord ou encore un modèle d'émancipation d'un peuple et d'entreprises francophones. Le modèle de développement émerge des grands acteurs socio-économiques de ces dernières soixante années et ses caractéristiques permettent de saisir la notion d'intérêt général comme étant l'expression d'une communauté de personnes et non d'un marché. Plus qu'un concept qui chapeaute une classe d'affaire, Québec Inc serait un véritable projet de société et l'expression d'un modèle de développement fondé sur une alliance particulière entre les pouvoirs économiques public et privé dont l'objectif a été et continu d'être la poursuite d'une politique de croissance par la prise en main des leviers économiques du Québec. Enfin, il n'est rien d'autre qu'un désir "naturel" de concertation dans un monde où le regroupement des forces et des intelligences s'impose. Mais pour un renouvellement du modèle, un partage d'objectifs de la part des acteurs impliqués s'avère important de même qu'une "recapitalisation" sociale. L'article se termine en soulignant l'importance de la concertation et de la solidarité comme du capital social dont un nouveau modèle québécois dans un contexte actuel ne peut en faire l'économie.
[en] This paper offers to document the glottopolitical actions undertaken for the right to language training for all migrants, especially those who are not targeted by State policies, in the field of organisations. It is based on interviews of ten people who contribute to migrants' language training, regardless of their administrative status. Six of them are involved with exiled students at the university; four others organize French classes in local community based organisations. The conditions of their commitment and the glottopolitical consequences of their actions on State policies are pointed out. Finally, by taking into account macro-institutional and micro-individual scales, the analysis shows how these people take part collectively in elaboration of language and education policies.

[fr] L'article vise à documenter les glottopolitiques mises en œuvre dans le domaine associatif pour le droit à la formation linguistique des personnes migrantes qui ne sont pas ciblées prioritairement par les politiques linguistiques institutionnelles. L'enquête repose sur dix entretiens auprès d'acteurs œuvrant à leur formation linguistique, quel que soit leur statut administratif. Six témoins sont impliqués auprès d'étudiants exilés à l'université ; quatre autres organisent des cours de français au sein d'associations de proximité. L'article présente les modalités de leur engagement et les incidences glottopolitiques de leurs actions sur les politiques institutionnelles. En pensant conjointement les échelles macro-institutionnelles et micro-individuelles, l'étude documente comment ces acteurs participent collectivement à l'élaboration de politiques linguistiques et éducatives.
[en] This thesis examines the financialization of the accumulation regime in South Korea since the 1997 Asian crisis based on three inter-related transformations: 1) macroeconomic and institutional changes under the neoliberal restructuring; 2) the growing integration of firms into financial and trade markets; 3) the restructuring of the role of the state under the drive to promote technology-intensive sectors. Building upon regulation theory and post-Keynesian economics, the analysis considers several levels—macroeconomic, institutional and political, and different scales—local, national, transnational. The thesis discusses the determining conduits of financialization and the local characteristics of this global process, conceptualized as intrinsically uneven and hierarchical.

[fr] Cette thèse questionne la financiarisation du régime d'accumulation en Corée du Sud après la crise asiatique de 1997. Mobilisant des méthodes mixtes, elle examine 1) les principaux changements macroéconomiques et institutionnels dans un contexte de développement des politiques néolibérales ; 2) l'insertion croissante des entreprises dans les marchés financiers et commerciaux internationaux ; 3) la refonte du rôle de l'État pour promouvoir les secteurs intensifs en technologie. Le cadre conceptuel et les outils analytiques de la théorie de la régulation, combinés à ceux de l'économie post-keynésienne, sont mobilisés pour discuter les vecteurs qui participent à la financiarisation de l'économie politique sud-coréenne et les caractéristiques locales de ce processus global, intrinsèquement inégal et hiérarchique.
[en] Just like every other basaltic shield volcano, The Piton de la Fournaise on "La Réunion" Island is of relative dangerousness. Nevertheless, research show, that in its recent history, this volcano encountered various more or less violent phases of activity which are potentially destructive. This article's aim is to characterize the different eruptions typology and to evaluate their dangerousness towards people and properties installed on the volcano slopes.

[fr] Comme l'ensemble des volcans boucliers basaltiques, le Piton de la Fournaise sur l'île de la Réunion est d'une dangerosité relativement faible. Cependant, les recherches montrent qu'au travers de son histoire récente, ce volcan a connu des phases d'activités plus ou moins violentes et potentiellement destructrices. Cet article à pour objet de caractériser les processus des différents types d'éruptions et à évaluer leur dangerosité vis-à-vis des personnes et des biens installés sur les pentes du volcan.
[en] The article traces back the main historical roots of the discourses and dialectics hostile to homosexuality still in force today in Martinique. The research supports the fact that colonization has imposed upon the Antilles the same Judeo-Christian norms from which Continental France drew its inspiration to develop its homophobic discourse. The difference though lies in the fact that rejection of sodomy represented a political stake once colonization set in, affixing its seal to the social and legal norms still alive today within the Antillan Arc. The article contends that the Antillan population's owning of the colonial anti-sodomy norms led to the conscious perpetuation of the legislative and social norms hostile to homosexuality until today.

[fr] Cet article présentera les principales origines historiques des discours et dialectiques hostiles à l'homosexualité que l'on peut relever en Martinique de nos jours. Il confirmera tout d'abord que la colonisation a imposé aux Antilles les mêmes normes occidentales et judéo-chrétiennes sur lesquelles s'appuient les discours homophobes en France continentale. Ce qui semble avoir fait la différence, c'est que le rejet de la sodomie a constitué un enjeu politique dès les premières heures de la colonisation, marquant de son sceau les normes sociales et les législations encore en vigueur dans l'arc antillais. L'appropriation des normes anti-sodomie d'origine coloniale par les populations antillaises aurait par la suite permis la conservation conscientisée de normes législatives et sociales hostiles à l'homosexualité jusqu'à nos jours.
[en] Adopting the concepts of "requalified" urban space and "sex tourism" as the central argument, this article demonstrate that interventions in historical areas promotes the transformation in uses and appropriations, mediated by representations that identify legitimate and non-legitimate social practices in urban space. The empirical reference for this reflection was the Praia de Iracema neighborhood – located in Fortaleza city, State capital of Ceará-Brazil. Through an ethnographic research "native categories of attribution" were identified as linked to the classifi cations of this urban space as "degraded" and "a place of prostitutes and gringos".

[fr] À partir des notions de l'espace urbain "reclassé" et de "tourisme sexuel" en tant que sources de l'argumentation, cet article montre que les interventions dans les quartiers historiques encouragent la transformation des usages et des crédits par l'intermédiaire des représentations qui permettent d'identifier les pratiques sociales légitimes non légitimes dans l'espace urbain. Le référent empirique de cette réflexion a été le quartier de Praia de Iracema situé dans la ville de Fortaleza, capitale du Ceará, Brésil. Grâce à une recherche ethnographique, nous avons identifié des "catégories indigènes de l'attribution", associées à la classifi cation de cet espace urbain comme " détérioré" et un "lieu de prostituées et de gringos".