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[es] La "crisis de Agadir" tuvo su particular expresión en el campo de la medicina y la sanidad. Así, el año 1911 fue también "el año de la peste", una enfermedad que causó más de 10.000 muertes en la región de Dukala apenas unas semanas después del incidente franco-alemán. En este trabajo se va a describir, por una parte, la epidemia de peste de 1911 y cómo sus orígenes reflejaban las limitaciones del imperialismo francés en Marruecos. Posteriormente se analizará la combinación de resistencias locales e injerencias internacionales que obstaculizó las medidas sanitarias con las que Francia trató de erradicar la peste de Marruecos al tiempo que buscaba hacerse con el control exclusivo de la sanidad marroquí. En este intento, la creación del Instituto Pasteur de Tánger jugó un papel clave. En suma, este artículo tratará de analizar el contexto de la crisis de Agadir a través de la medicina, con otros actores, acontecimientos y vocabulario, pero con la misma cronología y las mismas cuestiones de fondo.

[fr] La " crise d'Agadir " a eu son expression particulière dans le champ médical et sanitaire. L'année 1911 fut ainsi également " l'année de la peste ", maladie qui provoqua plus de 10 000 morts dans la région du Doukkala, à peine quelques semaines après l'incident franco-allemand. Dans cet article, nous décrivons l'épidémie de peste de 1911 et comment ses possibles origines ont pu refléter les limitations de l'impérialisme français au Maroc. Nous analysons également la combinaison de résistances locales et ingérences internationales qui ont entravé les mesures sanitaires avec lesquelles la France tentait d'éradiquer la peste au Maroc et, par la même occasion, de saisir le contrôle de la santé publique marocaine. Parmi ces projets, la création de l'Institut Pasteur de Tanger avait joué un rôle clé. En somme, le contexte de la crise d'Agadir sera étudié à travers le prisme de la médecine, avec d'autres acteurs, d'autres événements et un autre vocabulaire, mais la même chronologie et les mêmes questions de fond.
[es] Esta contribución se aboca a la construcción de los rituales funerarios de los migrantes manjak en Francia. Las prácticas funerarias que tuvieron lugar en la cultura de origen, éstas mismas susceptibles de ser modificadas, no pueden ser transpuestas de manera idéntica, debido a las numerosas determinaciones del nuevo contexto que combina urbanización y migración. Estas prácticas confrontan o hacen coexistir dos sistemas de referencias culturales diferentes, se juegan en varios tiempos, en varios espacios (aquí y allá, entre aquí y allá). Se trata de una situación original que transforma las normas y compromete su unidad, acarrea una desestructuración y una discontinuidad en el desarrollo secuencial de los funerales y obliga a negociaciones y a reacomodamientos.

[fr] Cette contribution s'intéresse à l'aménagement des rituels funéraires des migrants manjak en France. Les pratiques funéraires qui ont cours dans la culture d'origine, elles-mêmes susceptibles de se modifier, ne peuvent être transposées à l'identique du fait des nombreuses contraintes liées au nouveau cadre de vie qui combine urbanisation et migration. Ces pratiques confrontent ou font coexister deux systèmes de références culturelles différents, se jouent en plusieurs temps, sur plusieurs espaces (ici et là-bas, entre ici et là-bas). Il s'agit d'une situation originale qui bouleverse les normes et compromet leur unité, entraîne une déstructuration et une discontinuité dans le déroulement séquentiel des funérailles et oblige à des négociations et à des remaniements.
[es] El artículo propone estudiar la manera a través de la cual el Tribunal constitucional de Eslovenia entiende al principio de dignidad. Para tal fin, se toma como ejemplo a una decisión recientemente emitida por el Tribunal en la cual, la dignidad humana es empleada por primera vez como fundamento jurídico independiente del control de constitucionalidad. La decisión trata sobre el alegato de violación del principio de dignidad humana por cuanto se debía dar a una calle el nombre del ex presidente de Yugoslavia "Josip Broz Tito". Luego de un examen detallado sobre las circunstancias de la decisión, el artículo examina la forma a través de la cual el Tribunal aplica dicho principio. Se proponen, para terminar, dos tipos de crítica que pueden ser dirigidas contra el razonamiento del Tribunal en esta decisión Tito Street. Las objeciones centrales ce basan en los diferentes enfoques del principio de dignidad que el Tribunal propuso, en la función contradictoria de dicho principio en el seno del sistema constitucional y en la coherencia de la decisión adoptada.

[fr] L'article se propose d'étudier la façon dont la Cour constitutionnelle de Slovénie comprend le principe de dignité. Pour ce faire, il prend pour exemple une récente décision de la Cour dans laquelle la dignité humaine a été employée pour la première fois comme fondement juridique indépendant du contrôle de constitutionnalité. La décision portait sur l'allégation de la violation du principe de dignité humaine en ce qu'il devait être donné à une rue le nom de l'ex-Président de la Yougoslavie "Josip Broz Tito". Après un examen détaillé des circonstances de la décision, l'article examine la façon dont la Cour applique le principe. Il propose pour finir deux types de critiques qui peuvent être adressées au raisonnement de la Cour dans cette décision Tito Street. Les objections centrales reposent sur les différentes approches du principe de dignité proposées par la Cour, sur la fonction contradictoire du principe au sein du système constitutionnel et sur la cohérence de la décision adoptée.
[es] A través de la noción de "clasificación de heridas" discutida por médicos legales y juristas mexicanos de mediados del siglo XIX discuto la noción de cuerpo. Para curarlos y enjuiciarlos los convirtieron en fuentes de conocimiento y en evidencia, médica o criminal. Aquí analizo las diferencias y continuidades entre esas dos formas de concebir al cuerpo: la de los códigos legales y la médica y me pregunto si cada una postula cuerpos distintos ó si podemos aceptar la inquietante visión de los cuerpos como "materialidad" en discusión. Desde ese régimen de conocimiento y prácticas legales, los cuerpos no son una unidad "material", naturaleza definida previamente. Las fronteras y límites de la "materialidad" de los cuerpos parece comprometida con las leyes ó normas postuladas en los códigos y en la clínica, en el debate entre lo herido, el médico y el juez.

[fr] La notion de "corps" est apprehendée ici à travers l'analyse de la notion "classement des plaies", discutée par les médecins et les juristes mexicains de la moitié du XIXè siècle. Ces spécialistes, pour atteindre leur finalité –soigner et juger le corps-, lui ont attribué le statut de connaissance, médicale ou criminelle. Les différences et les continuités entre ces deux manières de concevoir le corps, les codes normatifs de la loi et la médecine, sont ici passées sous l'analyse. La question se pose sur la façon de placer le corps au centre de la discussion : chacune conçoit différemment ces corps ? Ou bien il faut accepter une vision inquiétante, celle qui présente les corps comme une " matérialité " à discuter ? Selon ce régime de connaissance et de pratiques légalistes, les corps ne seraient pas une unité matérielle, une nature définie au préalable. Les frontières et les limites de la " matérialité " des corps seraient entrelacées aux lois et aux normes provenant des codes et de la clinique, au sein du débat suivi par le blessé, le médecin et le juge.
[es] Las nuevas fronteras de la ciudadanía social. Las ciudades dentro de los dispositivos de gobernanza a niveles múltiples en EuropaLa mayor parte de las políticas sociales que han sido organizadas desde los últimos veinte años en todos los países europeos presentan dos cambios importantes: 1) modifican el número y el tipo de los agentes implicados en la dirección y en la financiación de las políticas sociales y dibujan la forma de los nuevos modos de gobernanza ; 2) transfieren la responsabilidad de las políticas sociales al nivel supra nacional (Europeo) y frecuentemente, infra nacional (regiones, municipios). En este artículo me esforzaré de mostrar las ambigüedades de este proceso que concierne el papel del Estado (nacional y local), la aplicación del principio de subsidiaridad y la necesidad de innovar. Pondré en evidencia la importancia del contexto general por lo que a la innovación respecta y subrayaré el papel de las ciudades, en particular las grandes ciudades en el seno de los dispositivos de gobernanza a niveles múltiples, y como laboratorios de las nuevas fronteras de la ciudadanía social.

[fr] La plupart des politiques sociales qui ont été mises en œuvre depuis les vingt dernières années dans tous les pays européens présentent deux changements majeurs : 1) elles modifient le nombre et le type d'acteurs impliqués dans le pilotage et le financement des politiques sociales et elles dessinent les contours de nouveaux modes de gouvernance ; 2) elles transfèrent la responsabilité des politiques sociales au niveau supra national (Européen) et/ou plus souvent, infra national (régions, municipalités). Dans cet article, je m'efforcerai de montrer les ambiguïtés de ce processus concernant le rôle de l'État (national et local), l'application du principe de subsidiarité et le besoin d'innovation. Je mettrai en évidence l'importance du contexte général relatif à l'innovation et je soulignerai le rôle des villes, notamment des grandes villes, au sein de dispositifs de gouvernance multi-niveaux et comme laboratoires des nouvelles frontières de la citoyenneté sociale.
[es] Las revoluciones atlánticas y las guerras del Imperio napoleónico causaron la implosión del espacio borbónico y su sustitución por la primera gran ola de formación de Estados nacionales. La crisis de legitimidad de las coronas acarreó un proceso de masiva politización; los conflictos civiles se convirtieron en el instrumento que permitía iniciar nuevos proyectos de Estados; la afirmación de instituciones nacionales sustituyó definitivamente al espacio imperial borbónico euro-atlántico. Este capítulo analiza cómo la revolución, la guerra y la crisis de la antigua legitimidad monárquica fragmentaron un espacio geopolítico que durante siglos conservara una coherencia y una dimensión imperial. Nuestra hipótesis es que la guerra es la que permite entender cómo el conflicto interno se convirtió en el motor de la reconstrucción nacional, en el marco del proceso de formación del mundo moderno.

[fr] Les révolutions atlantiques et les guerres de l'Empire napoléonien déterminèrent l'implosion de l'espace bourbonien et son remplacement par la première grande vague de formations d'États-nations. La crise de légitimité des couronnes entraîna un processus de politisation massive ; les conflits civils devinrent l'instrument pour développer de nouveaux projets étatiques ; l'affirmation d'institutions nationales remplaça définitivement l'espace impérial bourbonien euro-atlantique. Ce chapitre analyse comment la révolution, la guerre et la crise de l'ancienne légitimité monarchique fragmentèrent un espace géopolitique qui avait gardé pendant des siècles une cohérence et une dimension impériale. La dimension de la guerre permet de comprendre comment le conflit intérieur devint le moteur de la reconstruction nationale dans le cadre du processus de formation du monde moderne.
[es] Las carreras de enseñanza y la formación profesional (EFP) fueron a menudo descuidadas en el pasado y relegadas al segundo rango en el debate político porque la atención creciente otorgada a la enseñanza académica general las ocultaba. Sin embargo, son cada vez más numerosos los empleadores, docentes y estudiantes de los países de la OCDE que se dirigen hacia la EFP en busca de pasarelas propicias a una transición armoniosa entre la escuela y la vida activa. Mientras que las jóvenes generaciones se ven duramente afectadas por el paro, unos datos recientes de la OCDE echan nueva luz sobre las fuerzas y los desafíos de la EFP en lo que toca al aumento de las posibilidades de éxito de diplomados en el mercado laboral.

[fr] Les filières d'enseignement et la formation professionnelle (EFP) ont été négligées par le passé et reléguées au second rang dans le débat politique, souvent éclipsées par l'attention croissante accordée à l'enseignement académique général. Pourtant, les employeurs, enseignants et étudiants des pays de l'OCDE se tournent de plus en plus nombreux aujourd'hui vers l'EFP dans leur recherche de passerelles propices à une transition sans heurt de l'école à la vie active. Alors que les jeunes générations sont durement touchées par le chômage, de récentes données de l'OCDE mettent en lumière des atouts et des défis de l'EFP pour ce qui est d'accroître les chances de réussite des diplômés sur le marché du travail.
[es] El papel de la sorpresa y su estatuto epistemológico en la investigaciónEn este artículo, efectuamos un doble enfoque del alcance epistemológico de la sorpresa: el de las " disposiciones " del investigador y el de los paradigmas sociológicos en los cuales el investigador inscribe su encuesta. Cada enfoque permite de un cierto modo circunscribir lo que podría llamarse " hospitalidad " con respecto a la sorpresa. Para ello emitimos la hipótesis que ciertos paradigmas sociológicos son más hospitalarios que otros. En la primera parte vamos a centrarnos en los paradigmas sociológicos poco hospitalarios y en la segunda intentaremos poner en perspectiva estos enfoques para abrir camino a los paradigmas sociológicos que dan acogida a lo inesperado. Dicho esto, no creemos que la naturaleza de los paradigmas permita solucionar totalmente la problemática de la acogida a la sorpresa. En este sentido emitimos también la hipótesis que la comprensión de la " productividad heurística " de la sorpresa presupone la aparición de un placer o de un desagrado que provoca la confrontación del investigador con lo inesperado y conducen pues, según el significado de los términos " agradable " y " desagradable ", a lo que podría llamarse " estética de la investigación ".

[fr] Dans cet article, nous traitons de la portée épistémologique de la surprise sous deux angles : celui des " dispositions " du chercheur et des paradigmes sociologiques dans lesquels le chercheur inscrit son enquête. Chacun de ces angles permet à sa façon de circonscrire ce qu'on pourrait appeler une " hospitalité " à la surprise. Pour ce faire, nous partons de l'hypothèse que certains paradigmes sociologiques sont plus hospitaliers que d'autres à la surprise. Dans un premier temps, nous allons nous centrer sur des paradigmes sociologiques qui laissent peu de place à la surprise. Dans un deuxième temps, nous nous mettrons à distance de ces approches pour ouvrir la voie à des paradigmes sociologiques qui offrent une ouverture à l'inattendu. Cela dit, nous ne pensons pas que la nature des paradigmes soit à elle seule susceptible de clore la question de l'hospitalité à la surprise. En ce sens, nous faisons l'hypothèse que la compréhension de la " productivité heuristique " de la surprise présuppose la saisie du plaisir ou du déplaisir que provoque la confrontation du chercheur à l'inattendu et renvoie donc, comme y invitent les termes " plaisir " et " déplaisir ", à ce qu'on pourrait appeler une " esthétique de la recherche ".
[es] Esta investigación se interroga sobre la posibilidad de clasificar los establecimientos de enseñanza superior a partir de indicadores de inserción. Nuestros resultados empíricos, así como la revisión de la literatura existente, muestran que la heterogeneidad de los públicos estudiantiles de los establecimientos y las diferencias de contexto en los mercados regionales de trabajo pueden afectar sensiblemente sus desempeños en materia de inserción. Una vez controlados estos efectos para diferentes tipos de establecimientos de enseñanza superior (las universidades sin IUT – institutos universitarios de tecnología –, los IUT, las escuelas de ingenieros), es difícil observar una influencia propia de cada establecimiento que permita su clasificación.

[fr] Cette recherche s'interroge sur la possibilité de classer les établissements d'enseignement supérieur à partir d'indicateurs d'insertion. Nos résultats empiriques ainsi que la revue de la littérature montrent que l'hétérogénéité des publics étudiants entre établissements et les différences de contexte sur les marchés régionaux du travail peuvent sensiblement affecter leurs performances en matière d'insertion. Une fois contrôlés ces effets pour différents types d'établissement d'enseignement supérieur (les universités hors IUT – Instituts universitaires de technologie –, les IUT, les écoles d'ingénieurs), il est ardu d'observer une influence propre à chaque établissement qui permettrait de les classer.
[es] La institución del bachillerata se presenta al observador como un canjunto de tasas, de efectivos, de evaluaciones de pertinencias de programas y de temas y ejercicios propuestos, o de validaciones de curricula que preparan a ello, etc.. Pero este examen, que canstituye un auténfico rito de paso, puede ser también el revelador de importantes diferencias en las orientaciones sucesivas y por tanto en las probabilidades de éxito que determinan las diferencias de candicianes sociales. En este artículo, intentaremos ver el proceso para la constitución de la infarmaclón necesaria ai análisis de este tipo de relacianes sociales.

[fr] L'institution du baccalauréat s'offre à l'observateur comme un ensemble de taux, d'effectifs, d'évaluations de la pertinence des programmes et des sujets et exercices proposés, ou de validation des curricula qui y préparent, etc... Mais cet examen, qui constitue un véritable rite de passage, peut être aussi le révélateur des différences importantes dans les orientations successives et donc dans les probabilités de réussite que déterminent les différences de conditions sociales. Dans cet article, nous tenterons de repérer les démarches à suivre pour la constitution de l'information nécessaire à l'analyse de ce type de relations sociales.
[es] Este artículo se propone estudiar un corpus relativamente desconocido de la épica culta hispánica e hispanoamericana elaborado en el cambio de siglo del XVI al XVII : el ciclo de Drake. Se examinarán las conexiones intertextuales de los poemas, las dimensiones épica, narrativa y moral del personaje de Drake, el alcance de este tema y de su tratamiento en la épica con el debate entre armas y letras como tela de fondo.

[fr] Cet article se propose d'étudier un corpus relativement méconnu de l'épopée savante hispanique et hispano-américaine qui se constitue au tournant du XVIIe siècle : le cycle de Drake. L'analyse porte sur les connexions intertextuelles de ces poèmes, la dimension épique, narrative et morale du personnage de Francis Drake, les enjeux du thème et de son traitement dans le genre épique sur fond de polémique entre armes et lettres.
[es] Al observar las características y las escolaridades de los jóvenes que entran en la vida activa al salir de la enseñanza secundaria, este artículo muestra que su orientación debe poco al azar. A partir de la encuesta Generación 2004 del Cereq, cuestiona las ideas comúnmente admitidas sobre los jóvenes : su reticencia frente al aprendizaje, y su apetencia por especialidades sin salida laboral. Recuerda la importancia de rigideces a menudo desdeñadas como las discriminaciones que existen en el sistema de aprendices y la segregación sexuada de las especialidades de formación. Prolongando la jerarquía tácita de la enseñanza –general, tecnológica y después profesional-, las especialidades de formación y las secciones organizan un sistema a su vez jerarquizado en el que los jóvenes peor informados o dotados quedan relegados en formaciones sin perspectivas profesionales muy claras. En este contexto, el artículo invita a interrogarse acerca del alcance de una reforma de la orientación que sólo.

[fr] Observant les caractéristiques et les scolarités des jeunes qui entrent dans la vie active à l'issue de l'enseignement secondaire, cet article montre que leur orientation doit peu au hasard. À partir de l'enquête Génération 2004 du Céreq, il remet en cause les idées communément admises à l'égard des jeunes : leur réticence vis-à-vis de l'apprentissage et leur appétence pour des spécialités sans débouchés. Il rappelle l'importance de rigidités trop souvent négligées comme les discriminations à l'œuvre au sein de l'apprentissage et la ségrégation sexuée des spécialités de formation. Prolongeant la hiérarchie tacite de l'enseignement – général, technologique puis professionnel –, les spécialités de formation et les filières organisent un système lui-même hiérarchisé où les jeunes les moins bien informés ou dotés se trouvent relégués dans des formations sans perspectives professionnelles très claires. Dans ce contexte, l'article invite à s'interroger sur la portée d'une réforme de l'orientation qui ne concernerait que son organisation.
[es] Este artículo se interesa por un texto que refleja el estilo originario de Paul Adam (1862-1920), asociado a las esperanzas de un mesianismo político y social que atraviesa el siglo XIX, las Lettres de Malaisie (1898). Estrenando de nuevo en tierras orientales la Icaria de Cabet, Adam recurre en la península malasia al abanico entero del pensamiento filantrópico francés, desde el de los sansimonianos hasta el de los discípulos de Cabet, de Fourier o de Proudhon, que aprovechan el anonimato que les brinda la insularidad para preparar las luchas venideras y proyectar una profunda refundación social. Sin embargo, lejos de ganarse la adhesión de un Paul Adam entonces convencido por las tesis revolucionarias, el experimento desemboca en una dictadura, prefigurando muchas de las críticas que tacharán luego las ideologías colectivistas o comunistas y develando tanto la potencia heurística de la literatura como las contradicciones consideradas como insolubles de ideologías del progreso que terminan consiguiendo lo contrario de lo que se proponían.

[fr] Cette contribution s'attache à un texte qui referme la première manière de Paul Adam (1862-1920), associée aux espérances d'un messianisme politique et social qui traverse tout le XIXe siècle, les Lettres de Malaisie (1898). Recommençant en terre orientale l'Icarie de Cabet, Adam mobilise dans la péninsule malaise tout l'arc de la pensée philanthropique française, des saint-simoniens aux disciples de Cabet, de Fourier ou de Proudhon, qui profitent de l'incognito que leur procure l'insularité pour y fourbir leurs armes, méditant une profonde refondation sociale. Pourtant, loin que cette geste emporte l'adhésion d'un Paul Adam pourtant acquis alors aux thèses révolutionnaires, l'expérience tourne à la Dictature, préfigurant bien des critiques qui s'attacheraient plus tard aux idéologies collectivistes ou communistes, mettant en lumière tant la puissance heuristique de la littérature que les contradictions senties comme insolubles d'idéologies du progrès qui se retournent en leur contraire.