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[en] A very odd community of artists developed around the painter Maurice Quays, a description of which was left us by the poet Charles Nodier. Born in David's workshop, the group of "Mediators," also known as the "Bearded Sect," because of their physical appearance, existed briefly from the end of the Revolution to the Consulate. These young and politicized painters and poets claimed to resurrect the shapes, mores, and clothing of the first centuries of our era. Adepts of neoclassicism and radical thinkers, they chose to wear Greek clothing, eat only a plant-based diet, and live in a small community to embody the living paintings of an idealized golden age. This article seeks to resituate the "Bearded Sect" in the larger context of primitivism, an element of the artistic and literary circles of the late eighteenth century, and demonstrates its relation to illuminism, neopaganism, and the popularity of Ossian's poetry.

[fr] C'est une communauté d'artistes bien étrange, constituée autour du peintre Maurice Quays, dont le poète Charles Nodier nous a laissé une description : né dans l'atelier de David, le groupe des " Méditateurs ", aussi nommée " secte des Barbus ", en raison de leur apparence physique, connut une brève existence entre la fin de la Révolution et le Consulat. Les peintres et les poètes jeunes et politisés qui en firent partie prétendirent ressusciter parmi eux les formes, les mœurs et les vêtements des premiers siècles. Adeptes du goût néoclassique, radicaux dans leur pensée, ils affectèrent ainsi de porter l'habit grec, de se nourrir de végétaux, de vivre en petite communauté afin d'incarner la peinture vivante d'un âge d'or idéalisé. Il s'agit de replacer la secte des Barbus dans le contexte plus général du primitivisme, qui a eu cours dans les milieux artistiques et littéraires des dernières décennies du XVIIIe siècle, de montrer leurs liens avec l'illuminisme, le néo-paganisme et la vogue pour la poésie d'Ossian.
[en] Music teaching at school has undergone tremendous changes in the last decades. We aim at studying how the Ministry of Education takes those changes into account considering the fact that music is the most popular cultural activity in France. Pierre Gaucher reviews the situation and assesses the main reasons – historical, sociological and technological – for renewing teaching practices.

[fr] L'éducation musicale scolaire a considérablement évolué depuis plusieurs décennies. Il s'agit d'étudier les tentatives de réponses apportées par l'Education nationale en matière d'enseignement tandis que la musique constitue la pratique culturelle la plus prisée en France. Pierre Gaucher fait le point sur les principales raisons des renouvellements opérés, à la fois historiques, sociologiques et technologiques
[en] This paper shortly exposes the results of an inquiry, realized in 2005, about trainings courses in epistemology and history of sciences and techniques in the IUFM. The answers show a big variety of situations between the IUFM, the trainings courses and the disciplines (mathematics, physics, chemistry, biology, geology and technology). When trainings exist, it's generaly for teachers of secundary level and combine conferences with texts studies.

[fr] L'article expose brièvement les résultats d'une enquête conduite en 2005 sur l'existence de formations en épistémologie et histoire des sciences et des techniques dans les IUFM. Les réponses montrent une forte diversité de situations entre IUFM, formations et disciplines avec un ancrage en PLC2 et en formation continue des enseignants du secondaire. Ces formations associent la plupart du temps des exposés et des études de textes.
[en] This text focuses on the experiences and projects of Portuguese women and men who use art as a way to build meaning and take action on cancer. What kind of social results and consequences can the production and public presentation of these projects entail? Regarding cancer, what kind of knowledge can we build from the combined perspectives of social science and art? Can the blend of embodied, artistic and scientific knowledge broaden the way we understand those who are sick, cancer and art?. Theoretically, this anthropological study unfolds an epistemological and ontological understanding of art, redefining it as additional experience, knowledge and action.

[fr] Ce texte est centré sur les projets d'hommes et de femmes portugais, qui utilisent l'art comme un moyen de susciter une prise de conscience et d'engendrer des actions concernant les maladies cancéreuses. Quel type de conséquences pourront découler, du point de vue social, de la présentation publique de ces projets? Quel type de connaissances pouvons-nous tirer du cancer, du point de vue des sciences sociales et de l'art? Le mélange de savoirs incorporés, artistiques et scientifiques, peut-il élargir notre entendement des personnes malades, du cancer et de l'art ? Du point de vue théorique,cette étude anthropologique dévoile une compréhension épistémo-ontologique de l'art, en le redéfinissant comme une addition d'expérience, de connaissance et d'action.
[en] As in other countries, the development of university pedagogy in French-speaking Belgium is taking place over a long-time frame and is moving through various phases, the launch and duration of which vary from one university to another. This article first provides a historical description, from the 1970s to the present day, of how university teaching has changed at the Catholic University of Louvain. It then details some essential points relating to this development, in particular how the institution took it into account and the "pedagogical valorization dossier" (dossier de valorisation pédagogique, DVP), by widening the analysis to other institutions and different networks.

[fr] Comme dans d'autres pays, le développement de la pédagogie universitaire en Belgique francophone s'inscrit dans un temps long et passe par diverses phases, dont le décollage et la durée varient d'une d'université à l'autre. Dans un premier temps, l'article décrit de manière historique, depuis les années 1970 jusqu'à aujourd'hui, l'évolution de la pédagogie universitaire à l'Université catholique de Louvain. Ensuite, quelques points essentiels de ce développement sont détaillés, en particulier la prise en compte par l'institution et le dossier de valorisation pédagogique, en élargissant l'analyse à d'autres institutions et à différents réseaux.
[en] In less than 20 years, the use of DNA has progressively increased and is now considered as one of the less problematic scientific resources in the judicial criminal process. The fact that this new form of authority has been accepted relatively quickly raises the question of the social conditions of its use as an element of proof in judicial context. How and to which extent DNA has been integrated in the legal process and has impacted on the legal reasoning and practices? What kind of role judicial experts and forensic scientists have played to translate and integrate this part of scientific knowledge into the routines of legal professions and courts? To answer these questions, we have to describe and analyse the social practices concerning what is called, in criminal rules of procedure, the Identification by Genetic Analysis (IGA), fine example to show how the judicial inquiry uses and "digests" new technologies. This paper is based on a three-steps approach: firstly, it shows how interesting it is to open the black box of the work done in IGA expert's work; secondly, it shows how difficult is the integration of scientific aspects in the working-out of law; and finally, the author draws several lessons about the relationships between law and science in this specific context of the use of technology inside the criminal rules of procedure.

[fr] Le recours à l'ADN dans le processus judiciaire pénal s'est progressivement développé pour devenir en moins de 20 ans l'une des ressources scientifiques les moins contestées de la justice pénale. Cette forme d'autorité acquise en un temps assez court invite à se pencher sur les conditions sociales de l'émergence de l'ADN et de son utilisation comme élément de preuve en contexte judiciaire. Comment et dans quelle mesure l'ADN est-il endogénéisé, par le biais de l'expertise judiciaire, dans la justice et quels en sont les effets sur les raisonnements et les pratiques judiciaires ? Il convient, pour le savoir, de décrire et d'analyser les pratiques sociales relatives à l'identification par analyse génétique (IAG) en justice pénale, qui sont ce par quoi l'action judiciaire intègre des éléments technologiques et les " digère ". Pour ce faire, l'article procède d'une démarche en trois temps, en illustrant d'abord l'intérêt d'ouvrir la boîte noire du travail de l'expert en IAG et en montrant ensuite à quel point l'intégration des dimensions scientifiques dans l'élaboration du droit se révèle difficile. Sur cette base enfin, l'auteur tire quelques enseignements sur les relations qu'entretiennent droit et science dans ce contexte d'un usage technologique au sein de l'action judiciaire pénale.
[en] The author recalls her old interest in the meeting points between psychoanalysis and anthropology as discussed by George Devereux and Alexander Goldenweiser.Psychoanalysts' interest into her own works was apparent when she introduced the notion of " incest of a second type " which allows to take into account the existence of the una caro, the combining of the body's fluids. The forclusion of the body's fluids is the beginning or a consequence of the forclusion of feminine gender. For the author, the omission in the Freudian thought of the feminine position as well as the male domination can be explained by the masculine desire to appropriate themselves with the physiological power to give life more than by the feminine phallus envy. An analysis of Freud's text " La conquête du feu " allows her a demonstration of the parallel between two interpretations, one psychoanalytic and the other anthropological.

[fr] L'auteur rappelle son intérêt ancien pour les points de rencontre entre la psychanalyse et l'anthropologie tels qu'en ont traité Georges Devereux et Alexander Goldenweiser.L'intérêt des psychanalystes pour ses propres travaux s'est manifesté lorsqu'elle a introduit la notion d'inceste du deuxième type, laquelle permet de prendre en compte l'existence de l'una caro, le mélange des humeurs du corps. La forclusion des humeurs est le début ou la conséquence de la forclusion du féminin. Pour l'auteur, l'omission du féminin dans la pensée freudienne et la domination masculine s'expliquent plutôt par le désir masculin d'appropriation du pouvoir physiologique de donner la vie que par l'envie féminine du phallus. L'analyse d'un texte de Freud " La conquête du feu " lui permet une mise en parallèle de deux interprétations psychanalytique et anthropologique.
[en] The study presented in this article concerns student teachers' personal experience of their first inspection, in the context of agricultural education. Using the conceptual model of triadic reciprocal causation borrowed from Bandura (1980, 2003), the inspected student teachers' practices are seen as an interactional causal structure made up of the student teachers' professional and personal history, the environment in which teaching practice is set and the course of the inspected session. The methodology is based on discourse extracts taken from the semi directive interviews of eight student teachers. The results bring to light three kinds of personal experience: inspection taken as a training period, as a test or as a punishment. The material and human context, the student teacher's professional background and the course of the teaching session appear as variation's factors of the way the student goes through the inspection. These factors influence the professional identity of the future teachers differently.

[fr] L'étude présentée dans cet article porte sur le vécu de la première inspection des professeurs stagiaires de l'enseignement agricole. Partant du modèle théorique de la causalité triadique réciproque emprunté à Bandura (1980, 2003), les pratiques du stagiaire lors de l'inspection sont envisagées comme relevant d'interactions mutuelles entre son histoire professionnelle et personnelle, le contexte écologique du stage pédagogique et le déroulement de la séance inspectée. Le dispositif méthodologique repose sur un matériel discursif tiré d'entretiens semi-directifs menés auprès de huit professeurs stagiaires. Les résultats font apparaître trois types de vécus d'inspection : l'inspection vécue comme un moment de formation, comme un jugement technique ou encore comme un châtiment. Le contexte humain et matériel, l'expérience professionnelle du stagiaire ou encore le déroulement de la séance interviennent comme des facteurs de variation de vécus et influencent de façon différenciée l'identité professionnelle des futurs enseignants.
[en] Throughout the nineteenth century and early twentieth century, hundreds of Catholic congregation members, clerics and teachers left France as they were unwanted by the successive anticlerical Republican governments. Forced into exile in 1903, ten teaching nuns from the Instruction du Puy congregation left France to work for the Aboriginal youth missions directed by the Oblat fathers in British Columbia. Their journey took place from September 30th to October 16th of 1903. Through the analysis of the Journal de dix religieuses de l'Instruction du Puy exilées dans le Dominion du Canada this article puts forward what a journey to Canada represented for these French nuns. It will also consider the importance of studying travel narratives in order to comprehend this early XXth-century migratory phenomenon, as it leads readers to grasp the migratory experience of individuals, here female missionaries.

[fr] Tout au long du XIXe siècle et jusqu'au début du XXe siècle, des gens d'Église membres des communautés religieuses quittent la France, où les gouvernements républicains anticléricaux se succèdent. Contraintes à l'exil en 1903, dix sœurs de l'Instruction du Puy quittent la France pour le Canada afin d'encadrer les jeunes autochtones des missions érigées par les oblats en Colombie-Britannique. Leur voyage se déroule du 30 septembre au 16 octobre 1903. Cette contribution propose, en se fondant sur la richesse du Journal de dix religieuses de l'Instruction du Puy exilées dans le Dominion du Canada, d'analyser ce que représente un voyage vers le Canada pour des religieuses françaises à l'aube du XXe siècle et de démontrer en quoi l'étude des récits de voyage est essentielle à la compréhension de ce phénomène migratoire. Source pour l'histoire des migrations, ces derniers permettent de saisir à l'échelle " micro " l'expérience migratoire dans toutes ces dimensions, matérielles et psychiques.
[en] The End of the War in Germany. Perceived at the time as a sudden and incomprehensible event, the phenomenon that led to the collapse of Germany must be understood more broadly. The equilibrium was not broken in one blow, but slowly. The German army, shaped by Ludendorff to deliver in the west a battle of annihilation which he thought could be imposed, failed badly; it was consumed with a rapidity that was not anticipated. To the considerable combat losses was added a flood of deserters that eventually formed in the rear a veritable second army. The continuing, substantial loss could not be stopped and despite all the efforts to overcome it, the deficit in men could not be made up. This situation was not overlooked in the rear. The checks of the army brought a progressive decline in morale that accelerated after June-July 1918. Informed by the accounts of soldiers on leave and by the letters they received from the front, the population finally understood there was no route for success – even before the high command decided to acknowledge it. When this happened, it was already too late, and it precipitated the catastrophe resulting in a veritable sabotage of the politics pursued by the government of Max von Baden.

[fr] Perçu par les contemporains comme eu événement soudain et incompréhensible, le phénomène qui conduit à l'effondrement du Reich doit en fait être compris dans la durée. L'équilibre ne s'est pas rompu d'un coup, mais lentement. L'armée allemande reformatée par Ludendorff pour livrer à l'ouest la bataille d'anéantissement dont il rêve ne peut s'imposer, pire, elle s'use avec une rapidité qui n'avait pas été envisagée. Aux pertes au combat, considérables, s'ajoutent un flot d'insoumis qui finissent par former à l'arrière une véritable seconde armée. Cette perte continue de substance ne peut être enrayée et malgré tous les efforts consentis, le définit en hommes ne peut être comblé. Cette situation n'échappe pas à l'arrière. Les échecs de l'armée entraînent un déclin progressif du moral qui s'accélère à partir de juin-juillet 1918. Renseignée par les récits des permissionnaires et les lettres qu'elle reçoit du front, la population finit par comprendre qu'il n'y a plus d'issue – bien avant que le haut commandement se décide à le reconnaître. Lorsqu'il le fait, il est déjà trop tard, et il précipite la catastrophe en se livrant à un véritable sabotage de la politique engagée par le gouvernement Max de Bade.
[en] The article provides an outline of Alfred Sohn-Rethel's philosophy of economics, which leads from the methodological criticism of neoclassical economics to the economic analysis of German fascism, from the criticism of management in modern business organization to considerations about future socialism. The connection with the author's epistemological theses is also taken into account. Such a connection can be detected on the level of methodology, but also regarding the question of the role of science in production.

[fr] L'article retrace la philosophie de l'économie d'Alfred Sohn-Rethel, menant de la critique méthodologique de l'économie néoclassique à l'analyse économique du fascisme allemand, de la critique de la gestion dans l'organisation moderne de l'entreprise à des considérations sur le futur socialisme. Le lien avec les thèses épistémologiques de l'auteur est également pris en compte. Un tel lien existe sur le plan méthodologique, mais aussi à travers la question du rôle de la science dans la production.
[en] Was Irène Joliot-Curie a feminist? Chemist, physicist and laboratory researcher, she worked in a masculine profession, and called herself a feminist. In her scientific work she took on hierarchical responsibilities becoming eventually the head of the Curie Laboratory. With her husband Frédéric, she acquired notoriety thanks to the Nobel Prize in Chemistry they won in 1935. Her education and commitment to the values of gender equality, led her to be active in other areas, notably in the promotion of women's rights. During the economic crisis of the 1930, she spoke out on issues of economic and social equality, which she placed before political rights. Antifascism, women's rights and disarmament were the causes she defended in the name of a science she believed should promote emancipation and human welfare. As Sub-secretary of state for scientific research at the beginning of the Popular Front or as the faithful member of the French Community Party at the beginning of the Cold War, her political engagements were always on the side of promoting an egalitarian society. She believed in the communist and soviet model despite some hesitations and disillusions.

[fr] Irène Joliot-Curie, une féministe engagée ? La question abordée par cet article est double. Chimiste, physicienne et chercheuse en laboratoire, exerçant un métier considéré comme dévolu aux hommes, Irène Joliot-Curie se proclame féministe. Comme scientifique, elle prend des responsabilités hiérarchiques, devenant chef de travaux puis directrice du Laboratoire Curie. Elle accède, avec son mari Frédéric, à la notoriété scientifique grâce au Prix Nobel de Chimie obtenu en 1935. Irène Joliot-Curie s'engage par ailleurs volontiers. Au nom de l'égalité homme-femme et des valeurs essentielles tirées de son éducation, elle milite pour faire avancer la cause des femmes. Au moment de la crise des années 30, la revendication de l'égalité économique et sociale devient prioritaire à ses yeux, au détriment de l'égalité politique. L'antifascisme, les droits des femmes, le désarmement sont les causes qu'elle défend au nom d'une science qui a pour fins l'émancipation et des bienfaits au service de l'humanité. Qu'elle soit sous-secrétaire d'état à la Recherche scientifique au début du Front Populaire ou fidèle compagne de route du PCF au début de la guerre froide, sa tentation du politique obéit au besoin d'une société égalitaire. Elle croit à la voie tracée par le modèle communiste et soviétique, en dépit de quelques réserves et désillusions.
[en] This article presents a study in which the author, adopting a psychoanalytically oriented clinical approach in the field of education and training sciences and calling on hindsight, provided a mediation workshop for children who were in their final year of primary education and preparing to move on to secondary school, to ascertain the processes at work when they started nursery school. A discussion group was set up to launch this mediation. The children's request to establish this clinical initiative at the beginning of each session enables us to ascertain something of a child's autonomy process. The group transcript sheds light on the relationship with the institution and with the teacher which is expressed in this speech and reveals the sometimes necessary symbolic violence that the teacher may unconsciously use in their relationship with pupils in the first year of nursery school.

[fr] Cet article présente une recherche où, dans une démarche clinique d'orientation psychanalytique en sciences de l'éducation et de la formation et s'appuyant sur les effets de l'après-coup, l'auteure a proposé un dispositif à médiation à des enfants en classe de CM2, se préparant à entrer au collège, pour comprendre des processus à l'œuvre lors de l'entrée en petite section de l'école maternelle. Pour initier cette médiation, un groupe de parole avait été mis en place. La demande des enfants d'instituer ce dispositif clinique en début de chaque séance permet de comprendre quelque chose du processus d'autonomie de l'enfant. Le verbatim groupal éclaire le rapport à l'institution et à l'enseignant qui s'exprime dans cette parole et fait apparaître la violence symbolique, parfois nécessaire, que peut exercer inconsciemment l'enseignant dans sa relation avec l'élève en classe de petite section.