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[es] Es posible conservar y transmitir las perfor­mances cantadas una vez que ha desaparecido el intérprete ? La investigación etnográfica realizada en el espace Brassens ha per­mitido demostrar que no es imposible volver a representar las canciones : los creadores de la escenografía museística lo consiguen gracias a diferentes estrategias que permiten figurar la canción. Pero este proceso se obtiene en detrimento de una importante transformación del estatus de dicha producción cultural y de quien la encarna. Las canciones se convierten en poemas y Brassens pasa de cantante a guía y anfitrión-promotor de su territorio. Las observaciones hechas en la exposición permanente muestran igualmente que sus creadores tienen que alcanzar un equilibrio con la memoria individual y colectiva aportada por algunos visi­tantes y que, en lo que respecta a la canción, puede ser rema­nente. La fuerza del espace Brassens consiste, precisamente, en contar con las actitudes culturales de los aficionados (llegando incluso a promoverlas) en lugar de considerarlas como molestas.

[fr] Est, possible de conserver et de transmettre les performances chantées une fois leur interprète disparu ? L'en­quête ethnographique que nous avons menée au sein de l'espace Brassens a permis de montrer qu'il n'est pas impossible de re­présenter les chansons : les concepteurs de la scénographie muséale y parviennent grâce à différents stratagèmes qui per­mettent de réifier la chanson. Mais ce processus se fait au prix d'une transformation lourde du statut de cette production cultu­relle et de celui qui l'incarne. Les chansons sont élevées au rang de poèmes et Brassens passe du statut de chanteur à celui de guide et d'hôte-promoteur de son territoire. Les observations menées dans l'exposition permanente montrent également que ses concepteurs doivent composer avec la mémoire individuelle et collective que portent avec eux certains visiteurs et qui, dans le cas de la chanson, peut se révéler de nature rémanente. La force de l'espace Brassens consiste précisément à faire avec les attitudes cultuelles des amateurs – voire à les favoriser – plutôt que de les considérer comme encombrantes.
[es] El doctor alemán Alfred Döblin, el joven resistante comunista Jorge Semprún y el dibujante Jean Bruller (después Vercors) no se conocen, y a priori, no tienen nada que ver. Sin embargo, los tres han vivido la Segunda Guerra Mundial, a través del exilio, la clandestinidad o la experiencia de los campos. De esos hombres, nada más Döblin era ya un escritor confirmado; pero todos produjeron a partir de 1945 obras marcadas, si no profundatemente influenzadas por esos eventos.Frente a esos recorridos multiples, un mismo constato se impone después de la guerra: existe un traumatismo cual se expresa a través de producciones literarias renovadas.Así, los eventos históricos nos dan a leer un exiliado, un deportado, y un portavoz de los sobrevivientes. Como consecuencias de esas experiencias, los relatos estudiados aqui están marcados por el traumatismo del desplazamiento. Tres aspectos decisivos los caracterizan: una escritura explotada, es decir fragmentada, jugando sobre diferentes niveles de narración y de temporalidad; personajes desarraigados, con referencias vacilantes o desaparecidas; en último lugar, un colapso de los valores tradicionales y las figuras míticas.

[fr] Le médecin allemand Alfred Döblin, le jeune resistant communiste Jorge Semprún et le dessinateur Jean Bruller (par la suite Vercors) ne se connaissent pas et n'ont a priori rien en commun. Pourtant, tous trois ont traversé la Seconde Guerre Mondiale, par l'exil, la clandestinité, ou l'expérience concentrationnaire. Ces trois hommes, dont seul un – Döblin – était déjà un écrivain confirmé, ont ensuite produit des œuvres marquées sinon profondément influencées par ces événements.Face à ces parcours multiples, un même bilan s'impose après la guerre : celui d'un traumatisme qui tend à s'exprimer à travers une production littéraire renouvelée.Ainsi, les événements historiques nous donnent à lire un exilé, un déporté, et un porte-parole de revenants. Suite à ces expériences, les récits étudiés ici sont marqués par le traumatisme du déplacement. Trois aspects majeurs les caractérisent : une écriture explosée, c'est-à-dire fragmentée, jouant sur différents niveaux de narration et de temporalité ; des personnages déracinés, aux repères vacillants sinon disparus ; enfin, un effondrement des valeurs traditionnelles et des figures mythiques.
[es] A partir de ahora, además de las nuevas normas del RGDP (Reglamento Europeo de Protección de Datos), el investigador debe saber cómo aplicar un plan de gestión de datos o cuándo informar a la CNIL (Commission nationale de l'informatique et des libertés) de la forma en que aplica y trata los datos personales. También debe tener en cuenta la forma en que obtiene información de los entrevistados, debe poseer conocimientos sobre las normas y métodos de preservación de los archivos, así como de los reglamentos legislativos relativos a la caducidad de la conservación de archivos. En esta última, él/ella debe tener en consideración la referencia de elementos históricos de los archivos. Derivado de lo anterior, se presentan dos cuestiones principales sobre estos temas, la primera es: ¿Puede el/ la investigador/a tomar decisiones fundamentadas para su trabajo basándose en el conocimiento de los derechos, las responsabilidades, las consecuencias de la creación de su corpus y las limitaciones de explotación, difusión y transmisión de dichas informaciones? La segunda es: ¿Cuáles son las posibles consecuencias de estas decisiones en las diversas fases de recolección, preservación y restitución de datos?

[fr] À la différence de l'ère analogique, où les règles juridiques n'étaient pas toujours connues, où leur interprétation se limitait à la question du droit d'auteur ou à celle du respect de la vie privée des personnes enregistrées dans les entretiens, et où l'anonymisation semblait la réponse à toutes les questions en suspens, le numérique a engagé une véritable réflexion sur ces questions, remettant en cause partie des méthodes de travail sur le terrain. Désormais, outre les nouvelles règles du RGDP – Règlement européen sur la protection des données, le.la chercheur.e doit savoir comment mettre en œuvre un plan de gestion de données ou quand informer la CNIL – Commission nationale de l'informatique et des libertés – des traitements des données personnelles mis en oeuvre. Il.Elle doit aussi prendre en compte les questions de citation des témoins, connaître les règles de durées conservation des archives comme l'invocation de l'exception historique ou de destruction… Le/la chercheur.e. peut-il.elle prendre une décision éclairée sur le terrain en étant pleinement au fait des droits, des devoirs et des conséquences de leur constitutions de corpus, des contraintes sur l'exploitation, la diffusion ou la transmission ? Quelles conséquences cela peut-il avoir sur les phases de collectes, d'archivage et de restitution ?
[es] La educación cotidiana en la ortodoxia rusa postsoviética descansa sobre el compromiso de las mujeres. La autoridad didáctica de las mujeres, reconocida por el clero y los laicos que aprenden religión, surge de un reconocimiento consensual de su profesionalismo. Y si bien esta autoridad no desafía el monopolio masculino del sacerdocio, seculariza a la Iglesia de una manera completamente nueva, ligando los campos de la educación laica y religiosa y retomando los argumentos laicos del profesionalismo. La autoridad clerical contenida en la bendición y la atribución de tareas condiciona su afirmación. El estatuto social laico de las mujeres maestras genera diversidad al interior de este nuevo modelo de autoridad religiosa.

[fr] L'éducation au quotidien dans l'orthodoxie russe post-soviétique repose sur l'engagement des femmes. L'autorité éducative des femmes, reconnue par le clergé et les laïcs qui s'initient à la religion, découle d'une reconnaissance consensuelle de leur professionnalisme. Cette autorité ne défie pas le monopole masculin sur la prêtrise mais sécularise néanmoins l'Église d'une manière totalement nouvelle en reliant les champs de l'éducation laïque et religieuse et en puisant dans des arguments laïcs de professionnalisme. L'autorité cléricale contenue dans la bénédiction et l'attribution de tâches conditionne son affirmation. Le statut social laïc des femmes enseignantes engendre de la diversité au sein de ce nouveau modèle d'autorité religieuse.
[es] El método seguido por Lanternari en su investigación, publicada en 1960, se inspira en el método histórico tal como lo entendía Benedetto Croce, el filósofo que dominó la escena cultural italiana en la primera mitad del siglo xx, y que se opuso a la renovación de los estudios sobre las religiones, iniciado por Raffaele Pettazzoni, al que se asocia a menudo la obra de Lanternari. La perspectiva de Lanternari y los temas de su libro Movimenti religiosi di libertà e di salvezza estaban en el centro del debate nacional e internacional de la posguerra, y más precisamente los intercambios relativos a las culturas y las religiones populares (a través de la confrontación con las obras de Antonio Gramsci y Ernesto De Martino) pero también de los hechos religiosos en situación colonial (a través de las obras de Georges Balandier). El artículo relaciona los modelos interpretativos binarios que caracterizan este libro (opresores y oprimidos, dominantes y dominados, pueblos coloniales y pueblos colonizados) con las expectativas políticas y culturales de la época de las macro-alianzas. El artículo se cierra evocando la cuestión de su herencia hoy a la luz de los desafíos planteados a la historia y a la antropología de las religiones.

[fr] La méthode suivie par Lanternari dans sa recherche, parue en 1960, s'inspire de la méthode historique telle que l'entendait Benedetto Croce, le philosophe qui a dominé la scène culturelle italienne dans la première moitié du xxe siècle et qui s'est opposé au renouveau des études sur les religions, initié par Raffaele Pettazzoni auquel on associe souvent l'œuvre de Lanternari. La démarche de Lanternari et les thèmes de son livre Movimenti religiosi di libertà e di salvezza étaient au centre du débat national et international de l'après-guerre, et plus précisément des échanges concernant les cultures et les religions populaires (à travers la confrontation avec les œuvres de Antonio Gramsci et Ernesto De Martino) mais également des faits religieux en situation coloniale (à travers les œuvres de Georges Balandier). Sont mis en relation les modèles interprétatifs binaires qui caractérisent ce livre (oppresseurs et opprimés, dominants et dominés, peuples coloniaux et peuples colonisés) avec les attentes politiques et culturelles de l'époque des macro-alliances. La question se pose de son héritage aujourd'hui au regard des défis à l'histoire et de l'anthropologie des religions.
[es] Nuestra ambición, a través de este artículo, es presentar los resultados de un estudio que hemos tratado a nivel de Magisterio y cuyo principal objetivo consiste en poner en evidencia correlaciones sociolingüísticas entre la categorización de los barrios de Argel y las lenguas que allí se utilizan. Afín de llevarlo a cabo, hemos llevado una encuesta sociolingüística en dos barios de Argel, el uno considerado como "popular" : Belcourt/Belouizdad, el otro como "residencial" " : Hydra. 62 encuestados fueron interrogados pues, a través de cuestionarios medio-directivos sobre sus representaciones lingüísticas y espaciales. A través de un análisis cualitativo del discurso de esos locutores, hemos llegado a afirmar que existe realmente un discurso estereotipado estructurando las representaciones lingüísticas espaciales en Argel.

[fr] Notre ambition, à travers cet d'article, est de relater les résultats d'une étude que nous avons menée en magister et qui avait comme principal objectif la mise en exergue des corrélations sociolinguistiques entre la catégorisation des quartiers d'Alger et les langues qui y sont usitées. Afin d'y parvenir, nous avons mené une enquête sociolinguistique dans deux quartiers d'Alger, l'un dit "populaire" : Belcourt/Belouizdad et l'autre dit "résidentiel" : Hydra. 62 enquêtés ont donc été interrogés, grâce à des questionnaires et à des entretiens semi-directifs, sur leurs représentations linguistiques et spatiales. A travers une analyse qualitative du discours de ces locuteurs, nous sommes parvenus à affirmer qu'il y a bel et bien un discours stéréotypé structurant les représentations linguistiques et spatiales à Alger.
[es] Las universidades que existen actualmente en los paises árabes y especialmente en Argelia son el resultado de un transplante hecho a partir del modelo occidental.Funcionando, sin embargo, esencialmente a petición del poder político no están en función de intervenir como factor activo, es decir movidas esencialmente por sus objetivos de producción y difiisión del conocimiento, hasta el punto de interferir sobre las representaciones y las demandas sociales. Del como el enfoque conjugado de la historia (a largo y medio plazo) y del funcionamiento institucional (a sea el corto plazo), puede ayudar a detectar algunos de los obstáculos actualmente vividos.

[fr] Les universités existantes actuellement dans les pays arabes et notamment en Algérie sont le résultat d'une greffe opérée à partir du modèle occidental.Fonctionnant cependant essentiellement à 1'inlonction du décideur politique, elles ne sont pas en mesure d'intervenir comme facteur actif c'est-à-dire mues essentiellement par leurs finalités de production et de diffusion de la connaissance, au point d'interférer sur les représentations et la demande sociales. Comment l'approche conjuguée de l'histoire (sur la longue et moyenne durée) et du fonctionnement institutionnel (soit la courte durée), peut-elle aider à déceler quelques unes des entraves actuellement vécues ?
[es] Manuel Tuñón de Lara (1915-1997) tuvo dos maestros : Manuel Núñez de Arenas (1886-1951) y Pierre Vilar (1906-2003). Le enseñaron tres cosas : la necesidad de comprometerse en los combates del mundo contemporáneo ; la fecundidad de un método –el marxismo– ; la apertura de espíritu. Quería dejar París donde los contactos intelectuales eran numerosos, pero donde también tenía la impresión de perder mucho tiempo. Tuñón quiso redactar una obra, tener alumnos, estar cerca de España. Por consiguiente, le atrajo la ciudad de Pau. Al dejar París, se alejaba del espíritu parisino y del esnobismo que acechaba a algunos intelectuales. Se comprueba hoy un distanciamiento significativo de la racionalidad. En Pau, Tuñón resistió con éxito a los fenómenos de moda y procuró proteger de ello a quienes decidieron ser sus alumnos.

[fr] Manuel Tuñón de Lara (1915-1997) a eu deux maîtres Il a appris d'eux trois choses : la nécessité de s'engager dans les combats du monde contemporain ; la fécondité d'une méthode –le marxisme– ; l'ouverture d'esprit. Il souhaitait quitter Paris, ville où les contacts intellectuels étaient nombreux et attractifs, mais où il avait aussi l'impression de perdre beaucoup de temps. Tuñón voulait écrire une œuvre, avoir des élèves, être à deux pas de l'Espagne. Voilà pourquoi Pau l'attirait. En quittant Paris, il s'éloignait du parisianisme et du snobisme qui guettaient certains intellectuels. On est en présence d'un recul significatif de la rationalité. À Pau, Tuñón a résisté avec succès à ces phénomènes de mode et il a cherché à en préserver ceux qui ont choisi d'être
[es] Uno de los principales desafíos con respecto al estudio e interpretación de los escritos políticos de los siglos XVI y XVII radica en la identificación y justo análisis de las fuentes citadas. No sólo con el fin de describir las evoluciones del pensamiento moderno sino también con el objetivo de alcanzar toda la complejidad de una cultura política en construcción. La autora trata de mostrar aquí el valor otorgado a la ejemplaridad y al ineludible uso de la historia en las prácticas gubernamentales. Mediante el estudio de las fuentes y las referencias empleadas por Baltasar Gracián en sus diversos tratados políticos, va emergiendo la figura del " varón prudente ".

[fr] L'un des principaux défis liés à l'étude et l'interprétation des écrits politiques des XVIe et XVIIe siècles espagnols consiste en l'identification et la juste analyse des sources citées. Non seulement afin de décrire les évolutions de la pensée moderne mais aussi dans le but de saisir toute la complexité d'une culture politique en gestation. L'auteure s'emploie ici à montrer la valeur accordée à l'exemplarité et au désormais inévitable usage de l'histoire dans les pratiques gouvernementales. À travers l'étude des sources et des références exploitées par Baltasar Gracián dans ses divers traités politiques, c'est bien la figure – si chère au jésuite aragonais – du " varón prudente " qui émerge en filigrane.
[es] Les estudios dedicados a la circulación internacional ven en los movimientos de las élites hacia los países centrales estrategias de distinción y de adquisición de ventajas cosmopolitas. Con el fin de estudiar los efectos que tuvo la circulación de las élites por países periféricos, el artículo focaliza en el caso de los intelectuales de la izquierda brasilera que se exiliaron a Chile tras el golpe de Estado militar de 1964. Estos serán analizados socialmente, e insertados en una red que delimita la estructura de las polaridades del espacio social al que pertenecen. Finalmente, se analiza el reposicionamiento de este grupo en un Brasil en vías de democratización con el objetivo de esclarecer el impacto que tiene la puesta en funcionamiento de los capitales, saberes y relaciones construidos transnacionalmente en la restructuración del espacio intelectual.

[fr] Les études consacrées à la circulation internationale voient dans les mouvements des élites vers les pays centraux des stratégies de distinction et d'acquisition d'atouts cosmopolites. Afin d'étudier les effets qu'a eu la circulation des élites par des pays périphériques, l'article s'intéresse au cas des intellectuels de la gauche brésilienne qui se sont exilés Chili après le coup militaire de 1964. Ceux-ci sont caractérisés socialement et placés dans un réseau qui délimite la structure des polarités de l'espace social dont ils font partie. Finalement, le repositionnement de ce groupe dans un Brésil qui est en train de se démocratiser est analysé, afin d'éclairer l'impact, sur la restructuration de l'espace intellectuel, de la mise en œuvre des capitaux, des savoirs et des liens acquis à l'étranger.
[es] El objetivo de este dossier es reunir artículos que analicen la transnacionalización de Black Lives Matter (BLM). Las contribuciones estarán atentas a las modalidades concretas de las circulaciones, de las apropiaciones y de las repercusiones de las movilizaciones vinculadas con BLM, pero también a las rupturas y a las continuidades históricas y políticas que ellas implican y que las explican. Del mismo modo, se estudiarán con atención las contribuciones que presenten el rol de las Nuevas tecnologías de la información y de la comunicación (NTIC), de las redes sociales, especialmente en la difusión de imágenes (videos de violencia policial, de manifestaciones, de obras artísticas, etcétera) y el desarrollo transnacional del movimiento.

[fr] Ce dossier a pour objectif de réunir des articles qui analysent la transnationalisation du mouvement Black Lives Matter (BLM). Les contributions seront attentives aux modalités concrètes des circulations, des appropriations et des répercussions des mobilisations liées à BLM, mais aussi aux ruptures et aux continuités historiques et politiques qu'elles impliquent et qui les expliquent. De même, les contributions présentant le rôle des nouvelles technologies de l'information et de la communication (NTIC), des réseaux sociaux, notamment dans la diffusion d'images (vidéos de violences policières, de manifestations, œuvres artistiques, etc.) et le développement transnational du mouvement, seront étudiées avec attention.
[es] Italia es considerada, desde hace más de treinta años, como un país entre los más adelantados en cuanto a la escolarización de los niños minusválidos en un ambiente corriente y que tomó medidas radicales de integración escolar. El artículo recuerda brevemente las consecuencias para la formación de los docentes (profesores de "sostén" y profesores corrientes) pero desarrolla sobre todo el estado de los experimentos que el Ministerio de Instrucción pone actualmente en práctica para desarrollar "buenas prácticas" para la integración. Se les pide a las escuelas que presenten proyectos de formación que puedan ser financiados, sobre todo si presentan aspectos innovadores e interdisciplinarios.

[fr] L'Italie est considérée, depuis plus de trente ans, comme un pays parmi les plus avancés pour la scolarisation des enfants handicapés en milieu ordinaire et qui a mis en place des mesures radicales d'intégration scolaire. L'article en rappelle brièvement les conséquences pour la formation des enseignants (professeurs de " soutien " et professeurs ordinaires), mais développe surtout l'état des expériences actuellement mises en œuvre par le ministère de l'Instruction pour développer de " bonnes pratiques " pour l'intégration. Les écoles sont invitées à présenter des projets de formation qui peuvent être financés, surtout s'ils présentent des aspects innovants et interdisciplinaires.
[es] Este artículo interroga la naturaleza de la " responsabilidad social de la empresa " (RSE) y se trata de identificar su sentido en el contexto de la globalización y financiarización de las cadenas de valor. La RSE es captada por medio de dos dispositivos gerenciales diferentes -los aletas éticos y los códigos de conducta- situados respectivamente en las extremidades de las cadenas globales de valor donde ellos tienen por finalidad tratar de corregir las practicas desviantes en materia de gestión de las cuentas en un caso, y de condiciones de trabajo en el otro. A pesar de los contextos y las modalidades de aplicación fuertemente específicos, el análisis comparativo de las características estructurales de esos dispositivos permite poner al día tres trazos comunes sobre los cuales nos apoyamos para evaluar los efectos de la RSE movilizando criterios específicos resultantes de trabajos de la economía institucional.

[fr] Cet article interroge la nature de la " Responsabilité sociale de l'entreprise " (RSE) dont il s'agit de cerner la portée dans le contexte de globalisation et financiarisation des chaînes de valeur. La RSE est ici appréhendée par le biais de deux dispositifs managériaux distincts - les alertes éthiques et les codes de conduite - respectivement situés aux deux extrémités des chaînes globales de valeur où ils ont pour finalité d'enrayer des pratiques déviantes en matière de gestion des comptes dans un cas, et de conditions de travail dans l'autre. Malgré des contextes et des modalités d'application fortement spécifiques, l'analyse comparative des caractéristiques structurelles de ces dispositifs permet de mettre à jour trois traits communs sur lesquels nous nous appuyions pour évaluer les effets de la RSE en mobilisant des critères spécifiques issus des travaux de l'économie institutionnelle.