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[en] The present articles focuses on the freedoms that were taken by Marivaux when he wrote three French periodicals framed after Addison's Spectator. The aim of this study is to show that rather than taking freedoms, Marivaux was rather constrained by the political, technical, professional, and cultural circumstances that long were a strain on the development of the French press. In the Spectator, Addison and Steele would cover topical, political and social themes in a straightforward manner, a feat that was just not possible in a French context. Although in the first six issues of the Spectateur français Marivaux provides a picture of the social life of the Parisian people, using the Spectator's device of a rambling eidolon yet, he never narrates events directly. Scenes are reported in a roundabout sort of way ; the essays focus on side events that comment on the main unreported event. His essays may be polemical, scathing and to the point ; they may be prompt replies to an adversary's attacks ; but they are always limited to the literary quarrels and debates admitted by French censorship.

[fr] Cette étude s'interroge sur les libertés que Marivaux a prises en adaptant en France le modèle du Spectator. Elle tente de montrer qu'il ne s'agit peut-être pas seulement, précisément, de " libertés " : pour une partie d'entre elles, ces transformations sont en effet subies, dans la mesure où Marivaux doit faire face aux contraintes politiques, techniques, professionnelles et culturelles qui ont longtemps freiné le développement du journalisme en France. Il lui est en particulier presque impossible d'aborder frontalement l'actualité politique et sociale, comme le faisaient Addison et Steele dans leur périodique.Certes, les six premières feuilles du Spectateur français peuvent malgré tout être considérées comme des chroniques de la vie sociale parisienne : dans ces premières livraisons, Marivaux, à l'image de ses modèles anglais, fait de son Spectateur un promeneur attentif aux scènes qui se déroulent sous ses yeux. Mais, même lorsqu'il tente de saisir l'actualité sur le vif, il fait le choix du détour et raconte les marges de l'événement plutôt que l'événement lui-même.Pourtant, Marivaux a bel et bien fait la preuve, dans ses trois journaux, de son goût pour un journalisme polémique, et pour une écriture mordante, incisive, engagée. Il est ainsi capable de réagir dans l'urgence, d'invectiver un adversaire et de modifier au dernier moment le contenu d'un numéro pour tenir compte de l'actualité. Mais il ne le fait que dans le cadre restreint, et autorisé par la censure, des querelles littéraires de son temps ou des débats qui l'opposent aux détracteurs de son style.
[en] This article proposes to reflect on the category of intimacy in language studies, by focusing on "diglotte" speakers and the singularity of their speech. By producing utterances that are the result of the articulation of at least two languages, these speakers question the notion of "system where everything fits together" and tend to demonstrate the relevance of the notion of "poly-system". Taking this poly-system into account reveals the need for a linguistic hermeneutic coupled with a pragmatics that questions the concept of "grammaticality", so as not to construct an exclusive and excluding norm. It is at this price that the linguistic intimacy of the 'diglottes' speakers can be unearthed and that they can escape the feeling of shame that constantly threatens them.

[fr] Cet article se propose de réfléchir à la catégorie de l'intime dans les études du langage, en se focalisant sur les locuteurs " diglottes " et la singularité de leur parole. En produisant des énoncés qui relèvent de l'articulation entre elles d'au moins deux langues, ces locuteurs remettent en cause la notion de " système où tout se tient " et tendent à manifester la pertinence de la notion de " polysystème ". La prise en compte de ce polysystème révèle la nécessité d'une herméneutique linguistique doublée d'une pragmatique qui questionne le concept de " grammaticalité ", afin de ne pas construire une norme exclusive et excluante. C'est à ce prix que l'intime linguistique des locuteurs " diglottes " pourra être exhumé et qu'ils pourront échapper au sentiment de honte qui les guette sans cesse.
[en] The concept of genius, decisive in the Romantic era, goes down to antiquity and was formed in the whole Europe from the Renaissance on, and especially in the 18th century. The debate in the Spanish Illustration upon the authorial image of the genius and its evolution reveals anticipations towards Romantic ideas. It is advisable to reconsider the value of the "invention" concept in the conformation of the genius' image.

[fr] Le concept de génie, décisif à l'époque romantique, plonge ses racines dans l'Antiquité et se forge dans toute l'Europe depuis la Renaissance et spécialement au XVIIIe siècle. Le débat de l'Illustration espagnole sur l'image auctoriale du génie et son évolution révèle des anticipations par rapport aux idées romantiques. Il convient de revoir la valeur du concept d'"invention" dans la conformation de la figure du génie.
[en] One third of Slovakia is covered by mountain range where cooperatives are the main agricultural actors. These collective farms were created within the frame of the former administered economy and have survived its break up. The specific temporality of the collectivization in mountain and the structure of local communities are important factors in the stages of change. The paper aims at estimating the effects of the mountain context in the restructuring of the cooperatives and gives a typology of the current forms of cooperatives in mountain areas.

[fr] La moyenne montagne slovaque couvre plus d'un tiers de la superficie du pays et les coopératives en sont les principaux acteurs agricoles. Ces entreprises, créées dans le cadre de l'ancienne économie administrée, ont survécu à son démantèlement. La temporalité spécifique de la collectivisation en montagne et la structure du peuplement sont des facteurs expliquant les itinéraires de transformation. L'article cherche à évaluer les effets du contexte montagnard dans la transformation des coopératives agricoles et dresse une typologie des formes actuelles de coopératives dans les zones de montagne.
[en] God's order in Genesis 2, 16-17 seems to be the first concrete godly prescription in the so-called history of the origins. After underlining how difficult it is to understand those two verses and after expounding the most commonly accepted views to explain them, a narrative reading, a close reading more precisely in this context, is developed. The ambiguity which is present in God's order, due to the fact there is no justification to it, makes it a test closely linked with the gift of trees. Human beings are put in a situation of un-knowing and are obliged to choose either one or the other meaning to be led either to a concrete attitude of obedience or to a denial of the Word. Such a reading makes it possible to develop a hermeneutic view of a major passage, which is actually a key to the understanding of the anthropological and theological meaning of the Law in the Old Testament.

[fr] L'ordre divin en Gn 2,16-17 apparaît comme le premier précepte divin concret dans l'histoire dite des origines. Après avoir souligné la difficulté posée par la compréhension des deux versets et proposé un panorama des principales hypothèses explicatives, on développe une lecture narrative du texte sous forme de close reading. L'ambiguïté qui affecte l'ordre divin, en raison d'une absence de justification, en fait un test intimement lié au don des arbres. Il met l'être humain en position de nonsavoir et l'oblige à choisir un sens ou l'autre pour le conduire à une attitude concrète d'obéissance ou de refus d'entendre la parole. Cette lecture rend possible une herméneutique d'un passage crucial qui constitue une clé importante pour comprendre le sens anthropologique et théologique de la Loi dans le premier Testament.
[en] The movement of conquest launched by Alexander and the Macedonians in the last third of the iv c. was the cause and occasion of an unprecedented expansion of territories marked by the lasting presence of the Greeks and settlement of organized Greek communities. Now it was only gradually that the network of foundations was set up in order to suit the regional points at stake in the building up of the regal territories. It was therefore highly diversified. In certain areas like Northern Syria, Asia Minor or central Asia, the colonizing effort – multifarious and complex – associated different modes of settlement and several levels of appropriation. The sometimes massive influx of Greco-Macedonian populations into those areas had notably as a consequence to transform in depth the modes of occupation of the territories even though the colonial handling did not always answer the founders'expectations.

[fr] Le mouvement de conquête lancé par Alexandre et les Macédoniens dans le dernier tiers du ive siècle fut la cause et l'occasion d'une extension sans précédent des territoires marqués par la présence durable de Grecs et par l'installation de communautés grecques organisées. Mais ce n'est que progressivement que le réseau de fondations fut mis en place, selon les enjeux régionaux de la construction des territoires royaux. Il fut ainsi très diversifié. Dans certaines régions comme la Syrie du Nord, l'Asie Mineure ou l'Asie Centrale, l'effort de colonisation – multiforme et complexe – associa des modalités d'implantation différentes et plusieurs niveaux d'appropriation. L'arrivée parfois massive de populations gréco-macédoniennes dans ces régions eut notamment pour conséquence de transformer en profondeur les modes d'occupation des territoires même si l'effort de prise en main coloniale ne répondit pas toujours aux attentes des fondateurs.
[en] In September 1938, filmmaker Roman Karmen went to China to cover the second Sino-Japanese War. For a year, the Soviet Documentarist crossed the country on behalf of The Moscow Newsreel Studio. The propaganda campaign that followed on screens is a total failure. The news serial China Fights stopped and the conflict cover is largely marginalized from 1939. Why? What were the implications of Moscow's international stance on the distribution of films? While presenting the main goals of this propaganda campaign, and to understand the reasons for its failure we put into perspective the content of the distributed films and the choices made by Karmen with the Kremlin ambiguous policy between July 1938 and August 1939.

[fr] En septembre 1938, l'opérateur d'actualités Roman Karmen est envoyé en Chine pour couvrir la Seconde Guerre sino-japonaise. Pendant un an, le documentariste soviétique va traverser le pays pour le compte du studio d'actualités de Moscou. Mais la campagne de propagande qui s'ensuit sur les écrans de cinéma est un véritable échec. La série d'actualités la Chine en Lutte est interrompue au troisième épisode alors que la représentation du conflit est largement marginalisée à partir de 1939. Pourquoi ? Quelles furent les répercussions du changement de politique de Moscou dans le jeu des relations internationales sur la diffusion des films ? Tout en présentant les principaux enjeux de cette campagne de propagande, nous voudrions ici mettre en perspective le contenu des films distribués et les choix opérés par Karmen avec la politique ambiguë menée par le Kremlin entre juillet 1938 et août 1939.
[en] The aim of this article is to make an analisis of the ownership of deliberative devices by intercommunal institutions. We try to criticize their integration into the intercommunal action and point out what issues they are associated. We focus on two essentials points : the articulation of these devices to policy strategies and the organizational changes they activate.

[fr] Cet article propose une analyse sur l'appropriation des dispositifs délibératifs par les établissements intercommunaux. Il porte un regard critique sur leur intégration dans l'action intercommunale en mentionnant à quels enjeux ils sont associés. Il insiste sur deux points essentiels : l'instrumentalisation de ces dispositifs reliés à des stratégies politiques et les changements organisationnels qu'ils activent dans le fonctionnement de l'institution.
[en] The 16th century has long been considered as the twilight of knighthood. In reality, these ideals did not disappear as much as they evolved and actually kept on influencing the members of the nobility. Governors, who were of noble blood, took on many of the notable attributes of chivalrous culture. As men of war and servants of the king, they stood out as perfect knights guided by values and behaviours in line with their rank. Studying the figure of François de Mandelot, the governor of Lyon between 1568 and 1588, this article aims to determine how consistently the ideals of chivalry influenced the governor's daily political and military activities. Although these values had not disappeared and happened to be praised in various literary texts, they were not used as a governance tool. The ideal of a "knight-governor" was gradually replaced by strong nobiliary values, which shed light on the transformations undergone by chivalry.

[fr] Le xvie siècle a longtemps été considéré comme un crépuscule de la chevalerie. Loin de disparaître, ces idéaux se sont en réalité transformés et imprègnent toujours les membres de la noblesse française. Les gouverneurs qui en sont issus se trouvent justement à l'intersection de plusieurs traits marquants de cette culture chevaleresque. Hommes de guerre et serviteurs du roi, ils apparaissent comme de parfaits chevaliers guidés par un esprit et des gestes propres à leur rang. À travers la figure de François de Mandelot, gouverneur du Lyonnais entre 1568 et 1588, il s'agit de comprendre si ces idéaux sont effectivement intervenus dans l'activité politique et militaire quotidienne d'un gouverneur. Si de telles valeurs n'ont pas complètement disparues et sont même vantées dans certains textes littéraires, elles ne sont que très peu mobilisées et ne semblent pas s'imposer comme un outil de gouvernement. L'idéal du gouverneur chevalier laisse donc place à des valeurs nobiliaires fortes, révélatrices des évolutions traversées par la chevalerie.
[en] The present paper compares the development of French and British archaeologies in Syrie and Irak since the beginning of the XXth century. As a social history, the research analyzes the individuals (archaeologists or sponsors), the institutions (French and British schools abroad, museums, universities, ministries) and the social networks (academies, societies and foundations) which supervise the archaeological research. The study considers the interactions between these last ones, as well as the appropriation and manipulation of archaeological researches. In particular, the study deals with the exchanges and the potential transformations of the practices towards the material remains of the past, and considers the emergence of a "hybrid" archaeology, at once native and national, imported and colonial.

[fr] Le présent article compare le déploiement de l'archéologie française et britannique en Syrie et en Irak depuis le début du xxe siècle. En tant que socio-histoire, la recherche accorde une attention particulière aux individus, archéologues ou mécènes, aux institutions (écoles françaises et britanniques à l'étranger, musées, universités, ministères) et aux réseaux sociaux (académies, sociétés et fondations) qui encadrent la recherche archéologique. L'étude s'intéresse particulièrement aux interactions qui s'établissent entre ces derniers, et envisage, dans ce cadre, les formes d'appropriation et d'instrumentalisation des recherches archéologiques. Postulant de la " réactivité " des acteurs, l'étude se penche sur les échanges et transformations éventuelles des pratiques des uns et des autres à l'égard des traces matérielles du passé, et sur l'émergence d'une archéologie " hybride ", à la fois indigène et nationale, importée et coloniale.
[en] Most authors interested in the field of social sciences agree that globalisation is rapidly changing the ways in which States control economic and information flows across their borders. Ultimately, most of the world's States are either losing, or voluntarily assigning some of their sovereign rights to control these flows. In Europe's case, there is specific regulation guaranteeing free circulation of information and audiovisual products between Member States of the European Union. This regulation aims to ensure the survival and recovery of minority cultures and languages, such as Galician, which present similarities with particular languages of regions situated beyond their own State and/or regional boundaries.There would seem to be an incongruity between this "open communication" professed by European institutions and the little interest shown by the Spanish and Portuguese States in reaching agreements to allow free broadcasting of Portuguese television in Galicia. The present article explains the apparent contradiction between the European discourse of "open borders" and the reluctance of States to put their resources into making this openness a reality.

[fr] La plupart des auteurs intéressés par le domaine des sciences sociales sont d'accord pour considérer que la globalisation est en train de changer rapidement la façon dont les Etats contrôlent les flux économiques et internationaux à travers leurs frontières. Concrètement, une grande partie des États mondiaux sont en train de perdre ou de céder volontairement certains de leurs droits souverains de contrôler ces flux. En ce qui concerne le cas européen, il y a une réglementation spécifique qui garantit la libre circulation de l'information et des produits audiovisuels entre les États membres de l'Union Européenne. D'ailleurs, cette réglementation prétend assurer la survie et la récupération des cultures et des langues minoritaires, comme le galicien, qui présentent des similitudes avec des régions situées au-delà de leurs frontières nationales et/ou régionales.Or, il semble exister une incongruité entre cette " ouverture communicative " préconisée par les instances européennes et le faible intérêt des Etats espagnol et portugais concernant l'obtention d'accords permettant l'émission gratuite des télévisions portugaises en Galice. Dans le présent article, il s'agit d'expliquer la contradiction apparente entre le discours européiste des " frontières ouvertes " et les réticences des États quand il s'agit de déployer tous les moyens pour rendre cette ouverture réelle.
[en] Archival holdings help us to better understand the collaborative process involved in screenplay development. This article mobilizes archival findings around the screenwriting process in order to contribute to recent debates within adaptation studies (Hutcheon, Bryant, Elliott, Elleström, Bruhn/Gjelsvik/Frisvold Hanssen, Stam, Rossholm). Setting out to bridge the gap between screenwriting studies and adaptation studies, this article argues that the study of screenplay versions, drafts and letters foregrounds the often overlooked artistic process involved in developing film adaptations. This article presents the case of the film adaption of Åsa-Hanna, based on the novel of the Swedish writer, journalist, suffragette, eco-critic and peace activist Elin Wägner (1882-1949) and the screenplay versions by Barbro Alving (1909-1987). It studies different script versions and ephemera at the manuscript collection at the Swedish Film Institute (Stockholm) as well as Wägner's notebooks, drafts and letters at KvinnSam (Göteborg). The aim of this article is twofold: first, to contribute to adaptation studies by highlighting the role of the screenplay and the process of screenwriting in the process of transmediation. Second, to stress the importance of the industrial context of film production and distribution for adaptation studies.

[fr] Les dépôts d'archives nous aident à mieux comprendre le processus collaboratif impliqué dans le développement d'un scénario. Cet article mobilise les découvertes d'archives autour du processus d'écriture de scénario afin de contribuer aux débats récents au sein des études d'adaptation (Hutcheon, Bryant, Elliott, Elleström, Bruhn/Gjelsvik/Frisvold Hanssen, Stam, Rossholm). Dans le but de combler le fossé entre les études sur l'écriture de scénarios et les études sur l'adaptation, cet article avance que l'étude des versions du scénario, des brouillons et des lettres met en évidence le processus artistique souvent négligé qui est impliqué dans le développement des adaptations cinématographiques. Cet article présente le cas de l'adaptation cinématographique d'Åsa-Hanna, basée sur le roman de l'écrivain, journaliste, suffragette, écocritique et militante pacifiste suédoise Elin Wägner (1882-1949) et les versions du scénario de Barbro Alving (1909-1987). Il étudie les différentes versions du scénario et les documents éphémères de la collection de manuscrits de l'Institut Suédois du Film (Stockholm) ainsi que les carnets, brouillons et lettres de Wägner à KvinnSam (Göteborg). L'objectif de cet article est double : premièrement, contribuer aux études sur l'adaptation en soulignant le rôle du scénario et du processus d'écriture du scénario dans le processus de transmédiation. Deuxièmement, souligner l'importance du contexte industriel de la production et de la distribution des films pour les études sur l'adaptation.
[en] Starting from the paradoxical relationship between modernity and Antiquity (the multi­plication of Ancient references in pop-culture on one hand, the academic decline of Classics on the other hand), this article argues for the need to retranslate ancient playwrights such as Plautus, who disappeared from the current stage. Indeed, the vision of his works being popular comedies has been neglected because of their grammatical and literary value. Using an extract of Miles gloriosus, this work demonstrates how an adaptation can become a global strategy for a contemporary staging targeting a young audience. Translating an ancient play with a colloquial style and modern cultural elements seems unsettling, but this strategy is justified by the Plautinian notion of ludus.

[fr] En partant de la relation paradoxale qu'entretient l'époque contemporaine avec l'Antiquité (l'explosion des références antiques dans le divertissement face à la situation périlleuse des lettres classiques), cet article revendique la nécessité de retraduire un auteur de théâtre ancien tel que Plaute, inexistant dans le paysage scénique actuel. La dimension de son comique populaire a en effet été négligée face à la valeur grammaticale et littéraire de ses pièces. À partir d'un exemple tiré du Miles gloriosus est ici défendue la stratégie de l'adaptation qui vise une mise en scène contemporaine à destination d'un public jeune. Cette stratégie, qui peut déstabiliser à cause du style familier et de l'emploi de références actuelles pour traduire une pièce antique, trouve sa légitimation dans la notion plautinienne de ludus.