BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Clerics and Romance Languages : a 14th Century Jest from Reinart the Fox. The first version of Renart le Contrefait (around 1325) tells the story of a wolf that cannot decipher the name of the foal that is written under the hoof of the mare that wants to have it baptised. Renart declines to help on the grounds that he had only studied law and that a " good cleric " is not able to read or write in " roman ". The jest does not envisage the common language as speech but only in its written form where, paradoxically, it could appear to be more difficult than Latin although the latter is nevertheless praised elsewhere in the work. But is the cleric wrong to limit communication in enclosing himself in Latin ? The context of maternity and baptism both throws light on and complicates the problem, and evokes the shock of the encounter of clerkdom and femininity. This text is, however, a game, as is the whole book, and its somewhat incoherent fantasy does not really aim at a systematic derision of the clerkdom.

[fr] La première version de Renart le Contrefait (vers 1325) rapporte un conte où le loup ne peut déchiffrer sous le pied de la jument le nom du poulain qu'elle veut lui faire baptiser, et où Renart se récuse pour l'aider : il n'a fait que des études juridiques, dit-il, et un " bon clerc " ne sait pas lire ni écrire en " roman ". La boutade n'envisage pas la langue vulgaire sous sa forme orale, mais sous un jour écrit, où elle peut paraître paradoxalement plus difficile que le latin, pourtant vanté ailleurs dans l'ouvrage. Mais le clerc a-t-il tort de restreindre la communication en s'enfermant dans le latin ? Le contexte de la maternité et du baptême éclaire ou complique ici le problème, et évoque le choc entre " clergie " et féminité. Mais ce texte est un jeu, comme tout le roman, et sa fantaisie peu cohérente ne cherche guère une dérision systématique de la " clergie ".
[en] This article examines the democratic ideal of diversity in the broad sense, in the field of education. Based on two case studies of schools in Brussels which meet the challenges of diversity in Brussels in two very different ways, the author uses ethnographic data to put universalist and communitarianist integration models into perspective. She attempts to show that these two types of school do not simply constitute an ethical and philosophical alternative, but that they contribute to shaping different students. Beyond their impact on educational success and segregation, each model of school favours the three logics differently – strategies for success, integration and personal growth – which students must combine within the school environment.

[fr] Cet article interroge l'idéal démocratique de mixité, au sens large, dans le champ scolaire. A partir de deux études de cas d'écoles bruxelloises qui répondent de manière opposée aux enjeux de la diversité à Bruxelles, l'auteure met en perspective, sur la base de données ethnographiques, les modèles d'intégration de types universaliste et communautariste. Elle tente de montrer que ces deux modèles-types d'école ne constituent pas une simple alternative éthicophilosophique, mais qu'ils contribuent à façonner des élèves différents. Au-delà de leurs effets sur la réussite et la ségrégation scolaire, chaque modèle d'école favorise en effet différemment les trois logiques – stratégies de réussite, intégration et épanouissement personnel – que l'élève se doit d'articuler au sein de l'espace scolaire.
[en] As anthropologists increasingly study Christianity in Melanesia, data has become available which allow us to address comparative questions about its differential impact in various societies of the region. In this article, I look at how conversion to Christianity has transformed women's roles in one society in Papua New Guinea and one in Vanuatu. In particular, I examine what Christian values have meant for the construction of new gender roles. In addition, I compare changes in women's roles in these two Christianized societies to the situation in another rapidly changing Papua New Guinea society where Christianization is not a dominant social trend in order to explore how Christianity might be seen to align women with culturally dominant values in ways other kinds of cultural change do not. In the course of the article, I also consider what my analysis has to say about the value of comparing Christian societies across the Melanesian region for the broader project of theorizing the role of religion in shaping contemporary social transformations in this region and beyond.

[fr] Les anthropologues étudiant de plus en plus le christianisme en Mélanésie, nous disposons désormais des données permettant de questionner, d'un point de vue comparatif, les effets différenciés du christianisme dans plusieurs sociétés de la région. Dans cet article, je m'intéresse à la manière dont la conversion au christianisme a transformé le rôle des femmes dans une société de Papouasie Nouvelle-Guinée et dans une autre au Vanuatu. J'examine plus particulièrement ce qu'ont signifié les valeurs chrétiennes pour la construction de nouveaux rôles de genre. En outre, je compare les changements des rôles des femmes dans ces deux sociétés christianisées avec la situation d'une autre société de Papouasie Nouvelle-Guinée où les changements sont rapides mais où la christianisation n'est pas la tendance sociale dominante. Cette comparaison vise à préciser dans quelle mesure on peut considérer que le christianisme place les femmes en affinité avec les valeurs culturellement dominantes, tandis qu'un autre type de changement culturel ne produit pas cet effet. Dans le cours de l'article, je me penche également sur ce que mon analyse nous dit quant à l'intérêt d'une comparaison entre différentes sociétés chrétiennes de Mélanésie, dans le cadre d'un projet plus large de théorisation du rôle que joue la religion dans les processus de transformation observables dans cette région et au-delà.
[en] Previous studies have highlighted the importance of having long term data for the study of cities, but such sources are relatively scarce. This is especially the case for data about relations between cities, which is a crucial aspect of urban dynamics. Over the last two decades, many efforts have been made to digitalize texts, including books and newspapers, which are primary sources on most of our societies. Researchers have shown that these massive digital archives can be used to identify macroscopic trends related to historical and cultural changes. The wealth of geographic information in such digital archives has not been used much, while they are very valuable for the study of cities. In this paper, we present DIGGER, a newly developed dataset that we built on Delpher, the digital archive of historical newspapers of the National Library of the Netherlands, by extracting geographical information from a selection of 102 million of news items. This dataset allowed us to study the spatial diffusion of information on and between the Dutch cities from a corpus of 81 newspapers published in 29 different cities between 1869 and 1994. This paper presents the method developed to build the dataset as well as the validation steps for the accuracy of the place name recognition. This dataset can be used to study the evolution of the Dutch urban system as well as aspects related to the spatial diffusion of information and geographical bias in media coverage.

[fr] Les données couvrant de longues périodes temporelles sont relativement rares pour l'étude des villes et pourtant essentielles à la compréhension du temps long de leurs dynamiques. Ce problème est prégnant pour les données sur les relations interurbaines, à l'échelle des systèmes de ville. Au cours des deux dernières décennies, d'importants efforts de numérisation de textes anciens ont été entrepris, notamment de livres et de journaux qui constituent des sources très riches sur les sociétés qui les ont produites. Des chercheurs ont récemment montré que ces archives numériques massives peuvent être utilisées pour identifier des tendances macroscopiques en rapport avec des changements historiques et culturels. En revanche, peu d'études se sont intéressées à la richesse de l'information géographique qui peut être extraite de ces archives. Dans cet article, nous présentons DIGGER, une base de données construite à partir de Delpher, l'archive de journaux historiques numérisés de la Bibliothèque Nationale des Pays-Bas. Cette base a été construite suite à l'analyse du contenu de 102 millions d'articles et petites annonces publiés dans 81 journaux locaux de 29 villes néerlandaises dont la publication s'étale de 1869 à 1994. Nous présentons ici les différentes étapes nécessaires à la constitution de la base de données ainsi que la validation de notre algorithme identifiant les noms de lieux. Cette base de données peut être utilisée pour analyser plus d'un siècle de développement du système urbain des Pays-Bas ainsi que pour l'étude de la diffusion des informations ou des biais spatiaux dans la couverture médiatique.
[en] The Magnificat has often been said to be modelled upon the Song of Hannah. Taking into account the body of Mary's canticle (Luke 1:51-53) and that of Hannah's canticle (1 Kgdms 2:4-8), we have compared specific social conditions, which entirely pervade them. The aim of our article is to underline how the Magnificat and the Song of Hannah take on the tones of social hymns, hymns against the abuse of power and injustice, hymns employing strong reversal imagery and socio-political language.

[fr] Le cantique d'Anne a été souvent vu comme le modèle du Magnificat. En prenant en compte le corps du cantique de Marie (Lc 1, 51-53) et celui du cantique d'Anne (1 Rgn 2, 4-8), cet article compare les conditions sociales spécifiques qui les imprègnent. L'objectif est de montrer comment ces deux textes prennent le ton des hymnes sociaux, des hymnes contre les abus de pouvoir et l'injustice ou encore des hymnes qui recourent à l'imagerie de l'inversion et emploient un langage socio-politique.
[en] The Latin term Imperium signifies first of all the civilian and military power in Rome, then the domination by the city of a vast territory, and finally the political system governed by an imperator. It allows us to return to the approaches proposed since the Age of the Enlightenment until the turning point of the twentieth and twenty-first centuries AD, both about the fate of a city-state becoming the head of a vast Mediterranean territory, and the expression of the powers within the Vrbs and what would eventually be named the Imperium Romanum. Step by step, the paper aims to be philological and historiographical, and insists in particular on the expressions of power, from the middle of the Res publica to the third century AD, as well as on the notions of empire, taking into account Roman ways of considering the relationship between the city (Vrbs) and the explored—and subsequently controlled—world (Orbis terrarum).

[fr] L'imperium, terme latin désignant en premier lieu le pouvoir à Rome, civil et militaire, puis la domination par la cité d'un vaste territoire et partant le régime politique à la tête duquel un imperator est placé, permet de revenir sur les approches proposées depuis le siècle des Lumières jusqu'au tournant des xxe et xxie siècles, tant à propos du destin de la cité-État devenue la tête d'un vaste territoire méditerranéen que de l'expression des pouvoirs qui s'exercent dans l'Vrbs et ce que l'on finira par nommer l'Imperium Romanum. Par étapes, le propos se veut philologique et historiographique, et insiste notamment sur les expressions du pouvoir, de la Res publica médiane au iiie siècle de notre ère, ainsi que sur les notions d'empire rendant compte des façons romaines d'envisager le rapport entre la cité (Vrbs) et le monde exploré puis contrôlé (l'Orbis terrarum).
[en] According to school programs, creating a "travel diary" is likely to encourage the development of disciplinary and cross-curricular skills. But how can we characterise the "travel diary" used in a school setting, and to what extent does its use help to engage students and develop their skills? This paper analyses a sample of studies dealing with this kind of project, then it offers a more in-depth analysis of filmed sessions of a project carried out by an art teacher with 8th grade students (about 13 years old). This helps to provide a definition of the "travel diary in a school context", and to shed light on the way framing, support, and references to artists' works foster the development of the skills required by the official curricula.

[fr] Réaliser un " carnet de voyage " dans le cadre d'un projet scolaire semble propice au développement de compétences disciplinaires et transversales. Mais comment caractériser le " carnet de voyage " utilisé dans un contexte scolaire, et dans quelle mesure son usage suscite-t-il la mobilisation des élèves et le développement de leurs compétences ? Après avoir présenté et analysé plusieurs travaux consacrés à ce type de projet, cet article propose une analyse plus approfondie d'un projet mené par une enseignante d'arts plastiques avec des élèves de 4ème (d'environ 13 ans), dont les séances de travail ont été filmées. Cela permet de faire ressortir une définition de l'objet " carnet de voyage en contexte scolaire ", et de mieux saisir la manière dont le cadrage, l'étayage et la référence à des œuvres d'artistes favorisent le développement de compétences requises par les programmes officiels.
[en] This paper looks at diamesic variation in the works of Jamaican and Anglo-Jamaican dub poets such as Linton Kwesi Johnson, Benjamin Zephaniah and Mutabaruka. Dub poetry constitutes a turning point in the history of literature in Creole, since the genre achieved to establish Patwa as the legitimate medium for Caribbean writers, thereby effectively inverting (post)colonial linguistic hierarchies. Though closely associated with the reggae tradition, dub poets have always claimed to be doing "real" literature and published their work in written form as well as in audio or video recordings. The paper analyses various strategies to inscribe orality and orature in written texts, and conversely how oral performances make use of elements of literacy and literature, creating hybrid, oraliterary poems. Diamesic variation is correlated to diastratic variation along the (post)Creole continuum, bearing in mind the ideological debates surrounding literacy in Creole and various—and often inconsistent—attempts at transcribing Creole through orthographical codes.

[fr] Le présent article étudie la variation diamésique dans les œuvres de dub poets jamaïcains et anglo-jamaïcains tels que Linton Kwesi Johnson, Benjamin Zephaniah et Mutabaruka. La dub poetry constitue un tournant dans l'histoire de la littérature anglophone en langue créole dans la mesure où ce genre a légitimé le " Patwa " comme médium d'expression artistique pour les auteurs caribéens et a ainsi permis d'inverser les hiérarchies linguistiques (post)coloniales. Bien qu'étroitement associés à la musique reggae, les dub poets se revendiquent comme de " vrais " écrivains et font publier leurs œuvres sous forme de livres mais également d'enregistrements audio et vidéo. Cet article analyse diverses stratégies permettant d'inscrire une forme d'oralité dans les textes écrits et montre, à l'inverse, comment les performances orales des poèmes mettent en jeu des éléments typiques de l'écriture et de la littérature. La variation diamésique est corrélée à la variation diastratique le long du continuum créole et est analysée à l'aune des débats concernant l'écriture du créole et les diverses tentatives, le plus souvent infructueuses, d'établir des codes orthographiques pour la transcription du créole.
[en] The aim of this contribution is to highlight the steps that must be taken to appreciate the street mechanics' skilled view of repairs. Held in the French department of Seine-Saint-Denis, the ethnographic immersion in the social world of people repairing vehicles in the open air offered the researcher the opportunity of learning their work through the choice of a direct commitment. Attention to the body, sensoriality, tools and relationships underlines the specificities of street mechanics' repairs. They present themselves as experts and they propose different services to clients by taking advantage of each material and relational resource at their disposal.

[fr] Cette contribution identifie les étapes nécessaires à franchir pour mettre en évidence le regard expert des mécaniciens de rue face aux réparations. Réalisée dans le département de la Seine-Saint-Denis, l'immersion ethnographique dans le monde social des personnes réparant des véhicules en plein air a offert au chercheur la possibilité d'un apprentissage de leur travail grâce au choix d'un engagement direct. Parmi les spécificités de cette activité professionnelle, l'article met en évidence l'importance d'une attention orientée au corps, à la sensorialité, aux outils et aux relations. Les mécaniciens de rue s'apparentent à des experts de la débrouille et proposent différents services à la clientèle en profitant de chaque ressource matérielle et relationnelle à leur disposition.
[en] Genealogies and Kinship Structures in Greek Mythology. Genealogical lists in Greek mythology converge towards rationalising the universe by means of the principles of identity and causality as experienced by archaic mentality and primitive man. He feels eager to penetrate into the mystery of the world that surrounds him and into which he feels the need to integrate himself, in order to assure his survival prior to his attempt to subdue it to his own will by means of magical and religious practices. In so doing, the Greek citizen, just like any primitive human being, resorts to the humanisation of the universe through his own image, in order better to interpret it and more accurately to act upon it. Such an image of the world, establishing constant parallel schemata, was to last up to a relatively late era.

[fr] Dans la mythologie grecque, les listes généalogiques concourent à la rationalisation de l'univers par le recours aux principes d'identité et de causalité tels qu'ils sont vécus par la mentalité archaïque, chez l'homme désireux de pénétrer le mystère du monde qui l'entoure et dans lequel il ressent le besoin de s'intégrer pour assurer sa survie, avant de tenter de le soumettre à sa volonté par des pratiques magico-religieuses. Ce faisant, l'homme grec, comme tout homme primitif, recourt à une humanisation de l'univers à son image propre, afin de mieux se l'expliquer et de mieux agir sur lui. Cette représentation du monde, qui établit des parallélismes constants, se perpétuera dans la pensée grecque jusqu'à une époque relativement tardive.
[en] Environmental sustainability is directly related with the water cicle and the interventions of men on it, as much in its extraction, use and elimination. The conservation of soil and vegetation invariably depend on the acumulated impact of this process. The perspective of a major climatic change, with the subsequent increasement of the planet's temperature, implies radical transformations in the water cicle, and thus, in its disposability and utilization. That is why it is overbearing to improve radically the saving of water, increasing at the same time the depuration systems and efficiency on the irrigated land. The author makes a series of propositions in this direction.

[fr] La durabilité environnementale est directement liée au cycle de l'eau et aux interventions de l'homme sur celui-ci, qu'il s'agisse de son extraction, usage et élimination. La conservation du sol et la végétation dépendent invariablement de l'impact accumulé de ce processus. La perspective d'un changement climatique majeur, avec l'augmentation des températures à l'échelle planétaire, implique des transformations radicales pour le cycle de l'eau, et par conséquent, dans sa disponibilité et utilisation. Pour cela, il est impératif d'améliorer de manière radicale l'économie d'eau, augmentant en même temps les systèmes de dépuration et d'efficacité des systèmes d'irrigation. L'auteure propose une série de mesures allant dans ce sens.
[en] The place given to Antiquity in Jean Lorrain's work is a prominent one, but this antiquity is of a peculiar kind: at once Latin, decadent, and fanciful. Lorrain resumes end – of-century stereotypes such as Messalina, Tanagra statuettes, Pompeii and Heliogabalus. Beyond this mosaic of antique references, however, his imagination essentially rests on the cities of Rome and Byzantium, capitals of a geography of his own. Ultimately, these Coins de Byzance are no longer located in Nice, but in a world where the antique, the modern and the supernatural are in perfect tune: that of the fairy tale.

[fr] L'antiquité est très présente dans l'œuvre de Jean Lorrain, mais c'est une antiquité choisie : latine, décadente, et... fantaisiste. Lorrain reprend les stéréotypes fin-de-siècle (prédilection pour Messaline, les statuettes de Tanagra, Pompéi et Héliogabale), mais au-delà de cette mosaïque de références antiques, son imaginaire se fixe sur les cités de Rome et de Byzance, capitales de sa géographie personnelle. En définitive, ces Coins de Byzance ne sont plus à Nice, mais dans un univers où l'antique, le moderne et le merveilleux s'harmonisent : celui du conte de fées.
[en] The Protestant Isaac de La Peyrère was arrested in Brussels in 1656 for his Praedamitae (1655), which hold the heresy that human beings existed before Adam. He was freed under the condition that he would go to Rome and convert there, which was done in 1657. This article studies the arrest, the conversion and the book that followed, using Roman documents recently signaled (Archives of the Vatican, Sant'Uffizio and Propaganda fide) or ignored (Vatican Library). It reveals numerous actors in these events, often unknown, such as the Chifflet brothers, the secretary Nypho, the internuncio De Vecchi in Brussels, the nuncio Caraffa in Venice, the prefect of the Vatican Library, Holstenius (also a convert), the Jesuits Bergier, Schega, Duneau, Fabri, cardinals Barberini and Albizzi, and Pope Alexander VII himself.

[fr] Le calviniste Isaac de La Peyrère est arrêté à Bruxelles en 1656 pour ses Praedamitae (1655) où il expose l'hérésie d'une humanité antérieure à Adam. Il est libéré sous condition d'aller se convertir à Rome, ce qu'il fait en 1657. En se fondant sur des documents romains récemment signalés (Archives du Vatican, du Saint-Office, de la Propagande de la foi) ou ignorés (Bibliothèque Vaticane), cet article reconstitue l'arrestation, la conversion et la publication qui s'ensuivit. Il révèle de nombreux acteurs souvent inconnus, tels les frères Chifflet, le secrétaire Nypho, l'internonce à Bruxelles De Vecchi, le nonce à Venise Caraffa, le préfet de la Bibliothèque Vaticane Holstenius (lui aussi converti), les jésuites Bergier, Schega, Duneau, Fabri, les cardinaux Barberini et Albizzi, le pape Alexandre VII lui-même.
[en] As part of its research programme "Networks and sociability at the court of France, 17th-18th centuries" (2017-…), the Centre de recherche du château de Versailles wishes to publish articles related to this subject on the Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles. The court was a microcosm of society under the Ancien Régime. The royal family and the great noblemen were not only in each other's company, but they also rubbed shoulders with a whole crowd of office-holders of greater or lesser importance, who ensured the smooth running of this mechanism.

[fr] Dans le cadre de son programme de recherche " Réseaux et sociabilité à la cour de France, XVIIe-XVIIIe siècles " (2017-…), le Centre de recherche du château de Versailles souhaite publier des articles relatifs à cette thématique sur le Bulletin du Centre de recherche du château de Versailles. La cour représentait un véritable creuset de la société de l'Ancien Régime. S'y côtoyaient non seulement la famille royale, les grands seigneurs mais aussi tout une foule de titulaires de charges plus ou moins importantes qui permettait le bon fonctionnement de cette mécanique.