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[en] Neil Jordan has suggested that "when you have Shakespeare, why do you need movies?" This article seeks to highlight the analogies between some key themes from Shakespeare's Hamlet and Jordan's Michael Collins in order to suggest how Jordan's question is, perhaps, ironic. Importantly, recourse to Hamlet is shown to supply an alternative method for the analysis of Jordan's film and, in turn, demonstrate how literature per se can be deployed as a critical tool. An important aspect of this discussion includes a psychoanalytical framework that draws upon the work of Slavoj Žižek and a concept termed "extimacy".

[fr] Neil Jordan pose la question : " Quand on a Shakespeare, à quoi bon le cinéma ? " Cet article vise à mettre en lumière les analogies entre les thèmes centraux de Hamlet de Shakespeare et Michael Collins de Neil Jordan afin de souligner la dimension ironique de la question de Jordan. Il faut noter que Hamlet offre ici un nouveau prisme de lecture pour l'interprétation du film de Jordan et permet de démontrer comment la littérature en soi peut être utilisée comme outil critique. Un des volets importants de l'analyse consistera à appliquer une lecture psychanalytique qui s'appuie sur les travaux de Slavoj Žižek et en particulier le concept d'" extimité ".
[en] Rediscovering land is a speculative exploration of the political and conceptual issues related to the place of soil and land in the redefinition of how we consider the present. This paper confronts three points of view by philosophers Pierre Charbonnier, Bruno Latour and Baptiste Morizot. As a starting point, the dialogue acknowledges a tension that permeates the current political landscape: we share the conviction that land matters again in the face of industrial modernization and the damages it wrought but we also want to resist the conservative, identity-based injunctions of some "back to the land" movements. From this starting point, the three authors sketch the outline of a political thought and sensitivity attuned to the current conjunction of massive global inequalities and climate change.

[fr] Redécouvrir la terre est une exploration spéculative des enjeux politiques et conceptuels liés au rôle que jouent le sol et le territoire, dans la redéfinition de nos cadres d'appréhension du présent. Ce texte confronte les points de vue de trois philosophes, Pierre Charbonnier, Bruno Latour et Baptiste Morizot. Le dialogue part d'une tension qui traverse l'actualité politique : il nous faut d'une certaine manière réinvestir la terre face à l'abandon que représente la modernisation industrielle et ses dégâts, mais il nous faut aussi résister à l'émergence d'un conservatisme localiste, focalisé sur l'assignation au sol comme source d'identité. À partir de ce constat, les auteurs proposent des pistes pour reconstruire une pensée et une sensibilité politiques adéquates à la conjonction actuelle entre l'explosion des inégalités et l'horizon du changement climatique.
[en] March 1, 2018 was the day of study organized by the CEREAP-CRILLASH on the theme: 'Cartographies and Identity Topology' at the University of the West Indies. 'Route to Find the Geography of Self' is the title of the work produced by the artist David Né. This creation, which is both pictorial and performative, embraces the concept of the card in terms of both writing, symbolism, dreaming and semantics. This work was designed to be the subject of a performance during the event. This article offers the artist the opportunity to take stock of his process of creation related to an analytical self-cure taking the form of an initiatory journey. The artist's words offer us the precious keys to understanding his committed Afro-Caribbean art that promotes self-respect, the other, and the environment.

[fr] Le 1er mars 2018 s'est déroulée la journée d'étude organisée par le CEREAP-CRILLASH sur le thème : " Cartographies et topologie identitaires " à l'Université des Antilles." Itinéraire pour retrouver la géographie de soi " est le titre de l'œuvre produite par l'artiste David Né. Cette création à la fois picturale et performative embrasse le concept de la carte tant sur les plans de la graphie, de la symbolique, que sur les plans onirique et sémantique. Cette œuvre a été conçue pour faire l'objet d'une performance lors de l'évènement.Cet article offre à l'artiste l'occasion de faire le point sur son processus de création apparenté à une auto-cure analytique prenant la forme d'un voyage initiatique.Le propos de l'artiste nous offre les précieuses clés de compréhension de son art afro-caribéen engagé qui prône le respect de soi, de l'autre, et de l'environnement.
[en] Starting from H.W.Wolff's reflection (Anthropologie de l'Ancien Testament, the article questions the legitimacy of an approach which takes only four terms into account to define the vision of man in the Old Testament: life, flesh, spirit, heart. The meaning of those terms is first revisited with examples taken from the Old Testament, with the special way in which biblical texts associate those words. Those terms are actually not a limit within the anthropological field and other aspects or parts of man are associated with the basic four. Finally, quite often, the words referring to a part of man refer by way of a synecdoche to man as a whole. Thus it is correct to develop a wider anthropological approach than that of Wolff and discover the abundance of terms and images that characterize man essentially as a living being.

[fr] En prenant pour point de départ la réflexion de H.W. Wolff (Anthropologie de l'Ancien Testament, 1974), l'article s'interroge sur la légitimité d'une démarche qui limite à quatre les termes fondamentaux définissant la vision de l'homme vétéro-testamentaire : vie, chair, esprit, coeur. Le sens de ces termes est d'abord réexploré à l'aide d'exemples tirés de l'Ancien Testament, avec la façon dont les textes bibliques les associent diversement. En fait, ces termes ne sont pas limités au champ anthropologique et d'autres aspects ou parties de l'homme (par exemple les reins, le sang ou la beauté) leur sont associés dans les textes. Enfin, dans bien des cas, les mots désignant une partie de l'homme désignent par synecdoque l'homme dans sa totalité. Il convient donc d'élargir l'approche anthropologique proposée par Wolff et de découvrir la richesse des termes et des images caractérisant avant tout l'homme comme un vivant.
[en] In a district of Aveyron in the south of France, a cultural agent of rural development has tried to reconsider the planning approach of the tourist destinations. The objective was to move away from an instrumental and marketing approach and rather to give more importance back to a cultural way of dwelling, rooted in the daily life within the territory. The challenge was then to revitalize rural life, using the involvement and a strong participation of the inhabitants-creators as the principal way to develop recreational uses of the rural community. Then, environmental education can be understood as an innovative process allowing, via the establishment of a localized cultural system, the recapture of a rural place by the local community.

[fr] Dans une communauté de communes de l'Aveyron en France, un agent culturel du développement rural a souhaité repenser l'approche aménagiste des destinations touristiques. La finalité ne consiste pas à concevoir les aménagements dans une approche instrumentale et marketing. Il s'agit de redonner de la présence à l'habiter culturel ancré dans un territoire de vie, l'enjeu étant alors de revitaliser la vie rurale à partir d'une implication et d'une participation forte des habitants-créateurs comme principe pour développer des usages récréatifs de la ruralité. L'éducation à l'environnement se comprend alors comme un processus innovant permettant, par la mise en place d'un système culturel localisé, la réappropriation d'un lieu rural par la communauté locale de vie.
[en] The author tries to show that a "foucauldian sociology" has no meaning, in spite of the many uses of Foucault's works in social sciences. Analyzing Foucault's sayings and writings about classical sociology, it is not difficult to show how much his research program is not located at the same level as social sciences as a whole. One can even think that Foucault brings discredit to sociological practice. However, Foucault's work can spur on sociological imagination, as far as we do not act as mere translators of Foucault's philosophical methodology.

[fr] L'article s'efforce de montrer qu'une sociologie d'inspiration foucaldienne n'a pas de sens, en dépit des très nombreux usages de l'œuvre en sciences sociales. En analysant les propos de Foucault à propos de la sociologie classique, il n'est pas difficile de montrer à quel point son programme de recherche se situe dans un autre plan que celui des sciences sociales. On peut même penser qu'il disqualifie la pratique de la sociologie. Pourtant, l'œuvre de Foucault peut stimuler l'imagination sociologique, particulièrement dès lors qu'elle traite d'objets historiques, pour autant que l'on ne se situe pas dans une perspective de simple traduction de la méthodologie philosophique de Foucault.
[en] Previously separating two enemy countries and conflicting sides, the Greco-Bulgarian border gradually opened itself up to migrants and traders. Yet it has lost a part of its legal status, it remains a gap between two unequally developed, and consequently complementary countries: on the one hand, Bulgaria and its small farms have available workers for seasonal outside employment; on the other hand, the intensive Greek industries are no more competitive and the Greek agriculture needs workers. The border retail trade, the seasonal migrations towards Greece and the factory relocations towards Bulgaria have been stimulated since the 90s, generating a cross-border economy and restoring social links after a fifty years separation period. Nevertheless, these relations are endangered by the speculating basis of such new activities, unless development processes independent from foreigners could emerge.

[fr] Ancien front séparant deux ennemis héréditaires et deux blocs antagonistes, la frontière gréco-bulgare s'est progressivement ouverte aux flux de personnes et aux échanges de biens. Ayant perdu une partie de sa signification juridique, elle demeure cependant un hiatus entre deux États inégaux par leur niveau de richesse et leurs coûts de production, et par là même complémentaires : une Bulgarie en crise où la micro-exploitation, peu productive, exige le recours à l'emploi salarié et saisonnier ; une Grèce où les industries de main-d'œuvre ne sont plus compétitives et où l'agriculture manque de bras. Le commerce de détail, les migrations saisonnières vers la Grèce et les délocalisations d'activité vers la Bulgarie sont stimulés par ces complémentarités, créant une économie transfrontalière et rétablissant des liens sociaux interrompus pendant cinquante ans. Mais cette nouvelle économie est menacée par son caractère par trop spéculatif, à moins que des formes de développement moins dépendantes ne prennent le relai.
[en] This article studies professional cyber incivility during the Covid-19 pandemic. From a critical perspective, we examine feelings of incivility resulting from reconfigurations of autonomy and control in the context of remote work. 34 semi-structured interviews were conducted with teleworkers in the aftermath of the last lockdown period in June 2021 in France. Analysis shows that representations of cyber incivilities are strongly associated with unprecedented managerial control practices, perceived as a denial of recognition, as well as with disrupted rules and norms surrounding the exercise of autonomy at the individual and collective levels.

[fr] Cet article traite des incivilités numériques professionnelles en période de pandémie de Covid-19. Inscrite dans une perspective critique, cette recherche vise à mieux comprendre le sentiment d'incivilité à l'aune des reconfigurations de l'autonomie et du contrôle en contexte de travail à distance. Notre corpus se compose de 34 entretiens semi-directifs réalisés à l'issue du troisième confinement de juin 2021 auprès de télétravailleur·e·s. L'analyse montre que les représentations relatives à l'incivilité numérique sont corrélées à des pratiques de contrôle managérial inédites, perçues comme un déni de reconnaissance, ainsi qu'au bouleversement des règles relatives à l'exercice de l'autonomie au niveau individuel et collectif.
[en] More than half of the world's populaon currently lives in cies and that number is expected to double by 2050. Creang sustainable cies is crical to the future of Canada and the world, and our collecve response to climate change will be felt and fueled by our urban centres. We need cung-edge research to help guide progress at all levels of government in order to effect real and tangible change. To that end, the Faculty of Arts has created the Mobility Research Chair in Urban Sustainability to financially support invited researchers during their stay at the University of Otawa.

[fr] Plus de la moitié de la population mondiale vit actuellement dans des villes et on s'attend à ce que ce chiffre double d'ici 2050. La création de villes durables est cruciale pour l'avenir du Canada et du monde entier, et notre réponse collective au changement climatique sera ressentie et portée par nos centres urbains. Nous avons besoin de recherches de pointe pour aider à orienter le progrès des gouvernements afin d'apporter un changement réel et tangible. Pour ce faire, la Faculté des arts a créé la chaire pour la mobilité de la recherche en durabilité urbaine afin de soutenir financièrement une chercheuse ou un chercheur invité durant son séjour à l'université d'Ottawa.
[en] In spite of the frequent use of a rhetoric insisting on their non-confessional and non-community-oriented character, and in spite of a real opening of their services towards the Muslim populations, socially oriented Christian associations arguably entertain a close relationship with the Christian Religion. This relationship fluctuates from a structure to another, taking sometimes the shape of a direct dependence towards Christian institutions, sometimes the shape of a more flexible and at first sight less visible relationship. Yet all of these associations lean on confessional networks weaved on a long-term scale on several levels – local, regional, international – and by way of this, certainly contribute to reinforcing communal ties. Thus the religious reference appears in the midst of these structures, throughout the practices as well as throughout the discourses, norms and values.

[fr] Malgré le recours fréquent à une rhétorique insistant sur leur caractère aconfessionnel et non-communautaire et malgré une réelle ouverture des services aux populations musulmanes, les associations chrétiennes à vocation sociale de Damas entretiennent un rapport étroit à la religion chrétienne. Celui-ci varie d'une structure à l'autre, prenant parfois la forme d'une dépendance directe par rapport aux institutions chrétiennes, d'autres fois celle d'une relation plus souple et moins visible au premier abord. L'ensemble de ces associations s'appuient pourtant sur des réseaux confessionnels tissés dans la durée à plusieurs niveaux – le local, le régional et l'international – et contribuent sans doute à renforcer le lien communautaire. Le référent religieux ne peut ainsi que transparaître au sein de ces structures, et ce aussi bien dans les pratiques que dans les discours, les normes et les valeurs.
[en] The environment of Laso de Oropesa helps to explain why he took on the daunting task of translating Lucan's epic. Faced with the great difficulties of the text, he certainly did as translators in the service of Alfonso X had done two centuries before: he used an exegetical apparatus provided by people better acquainted than him with the world and the language of the poem. But instead of using, as the anonymous medieval translators had done, the multitude of manuscript scolia that had accompanied the text since late antiquity, he used, according to the hypothesis we set out in the article, the recently printed commentaries, fruit of the humanism of his time. Laso had easy access to them, because throughout his career as a secretary in the service of eminent figures in the Spanish Church, his most productive and mature moment came when he was living in Flanders in the service of a lay patron, the couple of Marquesses of Cenete and Counts of Nassau, in an aristocratic circle intellectually dominated by Vives. The Bellum Civile in Castilian was composed within a humanist culture that was still relatively free of confessional conditioning.

[fr] Le milieu où vécut Laso de Oropesa contribue à expliquer qu'il s'engageât dans l'entreprise redoutable de traduire l'épopée de Lucain. Devant les grandes difficultés du texte, il fit certainement ce qu'avaient fait deux siècles avants les traducteurs au service d'Alphonse le Savant : il utilisa un appareil exégétique fourni par des gens qui en savaient plus que lui sur la langue et le monde du poème. Mais au lieu d'utiliser, comme les anonymes traducteurs médiévaux, la multitude de scolia manuscrits qui accompagnaient le texte depuis l'Antiquité tardive, il se servit, selon l'hypothèse que nous énonçons dans l'article, des commentaires récemment imprimés, fruit de l'humanisme de son temps. Laso put y accéder facilement, car tout au long d'une carrière de secrétaire au service de personnalités éminentes de l'Église espagnole, le moment de maturité et le plus fécond se produisit quand il vivait en Flandres au service d'un patron laïc, le couple des marquis de Cenete et comtes de Nassau, dans un environnement dominé intellectuellement par Vives. La Pharsale en castillan fut composée au sein d'une culture humaniste encore relativement libre de conditionnements confessionaux.
[en] This article examines the complexity of the relationship between language and identity through examples of discourse taken from two separate surveys. On the one hand, we will talk about the socio-language reality of young Parisians, whose discourse may give rise to divergent interpretations of their identity, depending in particular on the perspective adopted during the analysis. On the other hand, we will illustrate the case of young Francophones living in the Italian-speaking region of Switzerland, where French is still a national language. Their speeches testify to plural identities and affiliations, sometimes difficult to identify. The approach used for the analysis is essentially "situated". It will attempt to go beyond an "external" interpretation, and will focus more on the points of contact, in order to highlight the common thread that links the different facets of their sociolinguistic practices and decompartmentalize their interpretation.

[fr] Cet article étudie la complexité de la relation entre langue et identité à travers des exemples de discours tirés de deux enquêtes distinctes. D'une part, nous aborderons la réalité sociolinguistique des jeunes Parisiens, dont le discours peut donner lieu à des interprétations divergentes de leur identité, en fonction notamment de la perspective adoptée lors de l'analyse. D'autre part, nous évoquerons le cas des jeunes Francophones vivant en Suisse italienne, où le français est également une langue nationale. Leurs discours témoignent d'identités et d'appartenances plurielles, parfois difficiles à cerner. L'approche utilisée pour l'analyse est essentiellement " située ". Elle tentera d'aller au-delà d'une interprétation " externe ", et se concentrera davantage sur les points de contact, afin de mettre en évidence le fil conducteur qui relie les différentes facettes de leurs pratiques sociolinguistiques et de décloisonner leur interprétation
[en] The Roman colony of Castrum Novum. The French-Italian project born in 2010 is dedicated to the study of the Roman colony of Castrum Novum. In 2010, the archeological research focused on the remains of a balneum and a building identified hypothetically as a domus, which underwent several modifications through the centuries; the archaeological material discovered inside its portico testifies activities linked to the fish trade. The study of a stratigraphic section, 250 m long, made it possible to study the remains of the south part of the Roman town and protohistoric settlement. Since 2015, the excavations realized inside the mid-repubblican castrum, on the low hill situated at km 64.400 of the via Aurelia, near the locality of Capo Linaro (Santa Marinella), brought to the discovery of private buildings and a theatriform monument.

[fr] Le projet franco-italien est né en 2010 pour étudier les vestiges de la colonie romaine de Castrum Novum. En 2010, les recherches se sont concentrées sur les vestiges d'un balneum et d'un édifice identifié comme une probable domus, qui a fait l'objet de plusieurs modifications au cours des siècles ; l'étude du mobilier découvert à l'intérieur de son portique indique le déroulement d'activités liées au commerce du poisson. La réalisation d'une coupe stratigraphique de plus de 250 m de longueur, située au niveau de la falaise littorale, a permis par ailleurs de documenter les vestiges de la partie méridionale de la ville romaine et les restes d'un établissement protohistorique. À partir de 2015, les fouilles se sont déroulées à l'intérieur du castrum médio-républicain, sur la colline jouxtant le cap Linaro (Santa Marinella), au km 64,400 de la via Aurelia ; elles ont permis de mettre au jour une partie de l'habitat, ainsi qu'un édifice théâtriforme.
[en] The consolidation of the forms of alternative dispute resolution (ADR) in the context of a system strongly marked by the supremacy of the courts as conciliatory mechanisms in social conflictuality is one of the dynamics that pervades the current systems of justice administration. The aim of this text is to understand the value of ADR in the construction of the right to access to justice, and, for this purpose, the author gives a special emphasis to mediation as a procedure that is capable of giving an effective response to emerging conflicts involving family indebtedtness.

[fr] La consolidation des formes de la résolution alternative des litiges dans le cadre d'un système fortement marqué par la suprématie des tribunaux en tant qu'instance pacificatrice de la conflictualité sociale est une des dynamiques qui parcourt les actuels systèmes de l'administration de la justice. Le texte présent a pour objectif de comprendre la valeur de la résolution alternative des litiges dans la construction du droit d'accès à la justice; dans ce but, il met particulièrement en relief la médiation en tant que démarche capable de répondre efficacement aux conflits qui surgissent dans le surendettement des familles.
[en] The purpose of this essay is to examine the discourses that surrounded the life of Leon Czolgosz, the assassin of President William McKinley. The gaps in Czolgosz's life, his peculiar silences, his poor health and the ambiguity and thinness of his confession, rather than taken as instances of mental and physical distress, have, instead, been understood as signs of a revolutionary anarchistic assassin. Czolgosz is an expression of a cultural tradition in somatic form. I argue that the discursive construction of criminality, already present in the late nineteenth century within the medical and human sciences, is what shaped Czolgosz's life story.

[fr] Cet article vise à examiner les discours qui ont entouré la vie de Léon Czolgosz, l'assassin de William McKinley. Les trous dans la biographie de Czolgosz, ses silences étranges, sa mauvaise santé, l'ambiguïté et la minceur de ses aveux, ont été interprétés dans la perspective d'un assassin révolutionnaire anarchiste, plutôt que comme des symptômes de détresse physique et mentale. Czolgosz est une manifestation somatique d'une tradition culturelle. Mon argument est que l'histoire de vie de Czolgosz a été forgée par une construction discursive du crime, présente dès la fin du XIXe siècle.