BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] Semen occupies a special place within the Information and Communication Sciences (SIC) community. The purpose of this crossed interview is to represent the meeting between Language Sciences (SDL), Discourse Analysis and SIC. Three SIC researchers have taken up this challenge: Julien Auboussier (ÉLICO), Alice Krieg-Planque (CÉDITEC) and Alexandra Saemmer (CÉMTI). This meeting suggests three axes of reflection: the question of interdisciplinarity, the professionalization of the journal and the possible evolution of the editorial line in a crisis context.

[fr] La revue Semen occupe une place particulière au sein de la communauté en Sciences de l'information et de la communication (SIC). Cet entretien croisé a pour enjeu de représenter la rencontre entre les Sciences du langage (SDL), l'Analyse du discours et les SIC. Trois chercheur.e.s en SIC ont bien voulu relever ce défi : Julien Auboussier (ÉLICO), Alice Krieg-Planque (CÉDITEC) et Alexandra Saemmer (CÉMTI). Cette rencontre se structure en trois axes de réflexion : la question de l'interdisciplinarité, la professionnalisation de la revue et la possible évolution de la ligne éditoriale en contexte de crise.
[en] Puritan missionary John Eliot, translator of the Bible into Algonquin and author of several texts related to the Algonquin language, also wrote texts that reveal a very politically minded seventeenth-century colonialist. In recent years, critics have characterized Eliot's translations and writings on the Algonquin language as colonial and linguistic imperialism but have not adequately addressed the extent to which Eliot's translation projects and his conscious use of the print trade inform this cultural and linguistic imperialism. Close examination of the printings and paratexts of Eliot's "Indian Library" reveals colonial agendas, and placing Eliot's translation projects in the context of early modern translation theories underscores Eliot's single-minded purpose for learning Algonquin: to indoctrinate the Native Americans into Christianity. Once known as the "Apostle to the Indians," Eliot thus becomes a colonizer subjugating the colonized with religion. Although Eliot's missionary work likely stemmed from a sincere Christian concern for the state of Native Americans' souls, the presentation of his texts reveals an unconscious agenda of biopolitical theology that unintentionally undermines Eliot's genuine project as a man of God.

[fr] Le missionnaire puritain John Eliot, traducteur de la bible en algonquin et auteurs de plusieurs écrits portant sur la langue des Algonquins, écrivit également des textes dans lesquels transparaît un point de vue colonialiste très appuyé. Récemment, les études des traductions et des écrits d'Eliot sur la langue des Algonquins ont souligné leur appartenance à une forme d'impérialisme colonial et linguistique mais n'ont pas suffisamment mis en évidence la façon dont les projets de traduction d'Eliot et l'utilisation consciente qu'il fait du marché de l'imprimé donne forme à cet impérialisme culturel et linguistique. Une analyse de détail des éditions et des paratextes de la " bibliothèque indienne " d'Eliot trahit des motivations coloniales. Par ailleurs, l'étude des projets de traduction d'Eliot au regard des théories sur la traduction à l'époque de la première modernité montre que la raison pour laquelle Eliot a mis tant d'énergie à apprendre l'algonquin consistait à endoctriner les Indiens pour qu'ils se convertissent au christianisme. Un temps connu comme " Apôtre des Indiens ", Eliot endosse donc le rôle du colonisateur assujettissant les populations autochtones par la religion. Même si l'entreprise menée par Eliot en sa qualité de missionnaire était probablement suscitée par un intérêt sincère pour le salut des âmes des Indiens, la matérialité de ses écrits révèle un programme inconscient de théologie biopolitique qui met à mal le projet véritable que poursuivait Eliot en sa qualité d'homme de Dieu.
[en] Machines and their uses are rarely the focus of research on indigenous worlds. Against this background, this article describes the life-patterns of tractors among the Wichis of the Argentine Chaco. Our hypothesis is that these machines, caught in a web of clientship relations, play a central role in contemporary political reordering. They not only engage in the evolution of interethnic relations, but they also catalyze tensions amongst the communities. By following two tractors on the ground and looking at their daily lives, we show how they have become a political tool that can also be used incidentally for farming.

[fr] Les machines et leurs usages sont rarement placés au cœur des recherches sur les mondes autochtones. À rebours de ces approches, cet article s'attelle à décrire les modes d'existence politique des tracteurs chez les Wichís du Chaco argentin. Notre hypothèse est que ces engins, pris dans un faisceau de relations clientélistes, jouent un rôle central dans les réagencements politiques contemporains. Non seulement ils s'engagent dans l'évolution des relations interethniques, mais ils catalysent aussi des tensions au sein des communautés. Le suivi de deux tracteurs sur le terrain et l'intérêt porté à leur quotidien nous permettent de montrer à quel point ils sont devenus un outil politique qui accessoirement peut servir à travailler la terre.
[en] Over the past decade, progress made in the field of HIV prevention, particularly the growing role of antiretroviral drugs, has led some political and scientific leaders to envision the "end of AIDS", i.e. the control of new HIV infections and HIV-related deaths. In this paper, we address in particular the issue of preventing sexual transmission. Early antiretroviral treatment of infected persons can almost always deeply reduce plasma viral load and therefore the probability of transmitting the virus (treatment as prevention or TasP). Similarly, antiretroviral drugs for non-infected people also protect them against HIV acquisition (pre-exposure prophylaxis or PrEP). The question today is no longer when to use antiretroviral drugs but how. A combined prevention strategy could significantly reduce new HIV infections, but only if the corresponding health programs are scaled up at a level not yet sustained. The goal of ending AIDS is achievable, if we do not succumb to the sirens of a 'biomedical-only' approach and fully measure the programmatic, operational, social, behavioural and political challenges that we do face.

[fr] Les progrès observés ces dix dernières années dans le champ de la prévention du VIH, en particulier la place croissante prise par le traitement antirétroviral, ont amené certains leaders politiques et scientifiques à évoquer la " fin du sida ", à savoir un contrôle des nouvelles infections et de la mortalité liée au VIH. Dans cet article, nous revenons en particulier sur l'objectif de contrôle de la transmission sexuelle. Le traitement antirétroviral précoce des personnes infectées permet de réduire fortement la charge virale plasmatique et, par conséquent, la probabilité de transmettre le virus (treatment as prevention ou TasP). De même, la prise d'antirétroviraux par des personnes non infectées permet également de les prémunir contre l'infection (prophylaxie préexposition ou PrEP). La question aujourd'hui n'est plus de savoir quand utiliser ces médicaments mais comment. Une stratégie de prévention combinée pourrait réduire significativement les nouvelles infections, mais à condition d'atteindre des niveaux de mise à l'échelle non encore atteints à ce jour. L'objectif de la fin du sida est atteignable, à condition de ne pas succomber aux sirènes d'un 'tout biomédical' et de mesurer pleinement les enjeux programmatiques, opérationnels, sociaux, comportementaux et politiques qui nous font face.
[en] Great Paris may be affected by a flood of the Seine and Marne rivers. Flooding (such as January 1910) could reduce the economic competitiveness of the French capital for several months. The consequences of flooding are not confined to some parts, banks of the Seine, of Paris : the whole city is actually at risk of flooding. Transport networks and energy are particularly vulnerable. Furthermore, reservoir-dams and dikes that were built upstream of Paris does not protect the capital against an exceptional flood. This is why the concept of urban flood resilience appears as a new alternative for local political management of flood risks, yet very focused on hydraulic protection against floods (dams, dikes, etc.). Nevertheless, conurbation strategy based on resilience implies acceptance of risk and obviously anticipation, especially in terms of planning. However, the concept of resilience, now highly developed in geography and risk analysis, is still unknown to practitioners. Also, Building professionals are unfamiliar with the risk of flooding. They often reduced it to a technical problem. Architects are more aware than in the past, but they have difficulty to conciliate this issue with the priorities of building planners (housing, transport...), while many mutable properties are located in the Grand Paris's flood-risk areas.

[fr] Le Grand Paris n'est pas à l'abri d'une inondation majeure par débordement de la Seine et de la Marne qui réduirait durablement son attractivité et sa compétitivité. La résilience urbaine aux inondations apparait comme une alternative nouvelle aux politiques locales de gestion des risques d'inondation, encore très centrées sur la protection hydraulique contre les crues. Une stratégie métropolitaine basée sur la résilience suppose néanmoins acceptation du risque et anticipation, en particulier en matière d'aménagement du territoire. Le concept de résilience, désormais très développée en géographie des risques, est cependant encore méconnu des praticiens. Les maîtres d'ouvrages sont peu familiers avec le risque d'inondations. Ils en limitent l'importance et la réduisent souvent à un problème technique. Les concepteurs y sont plus sensibles que par le passé, mais ils peinent à concilier cet enjeu avec les priorités des maîtres d'ouvrages (habitat, transport…), et ce, alors que beaucoup de terrains mutables sont localisés en zone inondable dans le Grand Paris.
[en] By reading Diodorus Siculus and with the tools of structural mythocritique, we seek to uncover, within the TV serials Supernatural, Buffy the Vampire Slayer and The X-Files, the reworking of the herculean myth, linked with and attempt to unify a fragmented imaginary space.

[fr] A partir de Diodore de Sicile et par les procédés de la mythocritique structurale, on cherche à mettre au jour, dans les séries télévisées Supernatural, Buffy the Vampire Slayer et The X-Files, les réaménagements subis par le mythe herculéen, en lien avec la volonté d'unifier un espace imaginaire fragmenté.
[en] In response to the thème " Information at the service of communication ", and being opposed to this principle of subordination of the one to the other, the author has tried conversely to bring them together by highlighting what brings them together and what unites them, that is to say joint ethical demands. He reviews work that has been done on this theme in the past and also more recently and tacckles the question of the ethics of information and communication by pointing out the following: 1 – the naivety of many deontological pronouncements made in the professional fields of information and communication. 2 – the importance of critical reflection inspired by some sectors of the Catholic Church despite the dogmatic attitudes of the pontiff and the Curia. 3 – the insufficiency of the reflection independent of all dogmatic reference. This thought is still hesitant despite the apparent laity of sectors in contemporary societies. He pleads in favour of the deepening and the enriching of an authentic lay philosophy which would be proposed without discrimination to all those in the world of information and communication.

[fr] En réponse au thème " l'information au service de la communication ", et réticent à ce principe de vassalisation de l'une à l'autre, l'auteur vise à l'inverse leur rapprochement en mettant en évidence ce qui les rassemble et les réunit ; une commune exigence éthique. Passant en revue des travaux anciens ou récents, abordant cette question, l'éthique de l'information et de la communication, il met en relief : 1 – la naïveté de nombreux discours déontologiques issus des milieux professionnels de l'information et de la communication. 2 – l'importance de la réflexion critique inspirée par certains secteurs de l'Église catholique en dépit des attitudes dogmatiques de son pontife et de la Curie. 3 – l'insuffisance d'une réflexion indépendante de toute référence dogmatique, encore balbutiante malgré l'apparente laïcisation des pratiques de larges pans des sociétés contemporaines. Il plaide pour l'approfondissement et l'enrichissement d'une pensée authentiquement laïque, proposée à tous les acteurs, sans distinction, de l'univers de l'information et de la communication.
[en] The issues of sustainable development have opened up a new area where the production of formalised, organised and quantified information is particularly strategic. The " Indicators of sustainable development " are intended to supplement the capabilities of public regulation, in order to withdraw from trajectories harmful to both humanity and the planet. Notably based on the initiatives of French and European authorities, this article sheds light on the dimensions and dynamics that come into play in the deployment of these indicators. Indeed, these make use of an institutional and epistemic network that reveals the increasing degree of organisation of a form of remote monitoring. They also play a part in the structuring of the frameworks used in apprehending concerns and issues for discussion. In that they are a form of measurement as well as perception, these indicators can be seen as tools to better grasp the world. Therefore, besides providing guidance for decision-making, they can become suitable as technologies of change management.

[fr] Avec les enjeux du " développement durable ", la production d'informations formalisées, organisées, chiffrées, a trouvé un nouveau domaine où elle est devenue stratégique. Les " indicateurs de développement durable " sont censés compléter les capacités de régulation publique pour sortir d'évolutions dommageables pour l'humanité et la planète. Cet article, à partir notamment des démarches des instances françaises et européennes, remet au jour les dimensions et dynamiques qui jouent dans le déploiement de ces indicateurs. Ils bénéficient en effet d'un réseau institutionnel et épistémique qui marque un degré d'organisation croissant dans une forme de surveillance à distance. Ils participent aussi à la structuration des cadres d'appréhension des problématiques et des enjeux en discussion. Forme de mesure mais aussi de perception, ces indicateurs se rapprochent d'une tentative de saisie du monde et constituent en quelque sorte des prises pour cette opération. Au-delà donc d'un simple aspect d'aide décisionnelle, ils peuvent alors être appropriés d'une manière qui en fait des technologies de gouvernement du changement.
[en] In recent years, the COVID‑19 pandemic highlighted the widespread reality of ableism and gerontophobia in many societies, as older and disabled people faced institutional violence. In examining a Scottish 20th‑century novel, Muriel Spark's Memento Mori (1959), this paper investigates how Spark denounces institutional violence through satire, termed satire of "gerontophobic ableism" here. Described by Spark as a "salutary scar", satire denounces imbalanced care relations in medical institutions in the novel. This paper investigates how the ageing characters become increasingly socially marginalised, as their non‑normative bodies and minds are deemed unproductive to capitalist society, and examines how studying their marginalised experiences can reveal central, societal issues.

[fr] Ces dernières années, la pandémie du COVID‑19 a mis en lumière la réalité largement répandue du validisme et de la gérontophobie dans de nombreuses sociétés où les personnes âgées et handicapées furent confrontées à la violence institutionnelle. Par l'étude d'un roman écossais du xxe siècle, Memento Mori (1959) de Muriel Spark, cet article explore comment Spark dénonce la violence institutionnelle par la satire, appelée satire du " validisme gérontophobe " ici. Décrite par Spark comme une " cicatrice salutaire ", la satire dénonce les inégalités des rapports de soin en milieu médical dans le roman. Cet article porte sur la marginalisation sociale progressive des personnages vieillissants, à mesure que leurs corps et esprits non normatifs sont jugés improductifs par la société capitaliste, et examine comment l'étude de leurs expériences marginalisées peut révéler des problèmes de société centraux.
[en] The ancient city of Vieux-Poitiers in the community of Naintré (Vienne) is located 3 km from the confluence of the Clain river and the Vienne river, about 25 km north-east of the city of Poitiers/Limonum (Vienne), capital of the territory of the Pictones. Although the layout of the antique city and its theatre were known for several decades, remains of its ports were only discovered recently in 2012, during an underwater survey. This bank development is located on the right bank of the Clain river, in the continuation of a road originating from the ancient city. Geophysical surveys carried out in the adjacent sector have revealed potential storage buildings, parts of which had already been identified by previous aerial surveys. The initial embankment was reinforced by an alignment of piles at the beginning of the 1st c. AD enabling access to the river. Maintenance apparently took place over several years as indicated by piles attributed to successive felling phases between 15-16 and 18-22 AD. This initial development was then replaced at the end of the 1st c. AD. by a construction of wooden caissons, filled in by a succession of backfills and connected to a pavement the use of which is still uncertain (ramp?). This more monumental construction and its maintenance can be dated to the apogee of Vieux-Poitiers. The port structure seems to have been in use until a period of decline of the antique city of Vieux-Poitiers dated to the 3rd-4th c. AD. The settlement was progressively displaced to the confluence zone at Cenon-sur-Vienne (Vienne). The site is located at the crossroads of waterways and overland roads, a strategic position for human settlement, but also a place of prime importance for trade between the Loire basin and the territory of the Pictones.

[fr] À 3 km de la confluence du Clain et de la Vienne, à environ 25 km au nord-est de la ville de Poitiers/Limonum (Vienne), chef-lieu de la cité des Pictons, se situe l'agglomération antique de Vieux-Poitiers sur la commune de Naintré (Vienne). Si la trame de la ville antique et son théâtre sont connus depuis quelques décennies, c'est en 2012, lors d'une prospection subaquatique, que sont découverts les vestiges d'un aménagement de berge relevant du port de la ville, en rive droite du Clain. Un renforcement de la berge, composé d'un alignement de pieux, est mis en place au début du ier s. apr. J.-C., avant d'être remplacé à la fin du ier s. par une construction mixte formée de caissons en bois et d'un dallage en calcaire. Cet aménagement plus important semble perdurer pendant tout le iie s., apogée de l'agglomération, et plus tardivement encore. Le contexte géographique ainsi que les difficultés de navigation entre Vieux-Poitiers et Limonum font de ce site un point de rupture de charge permettant les échanges entre la vallée de la Loire et la cité des Pictons.
[en] The city of Aix-les-Bains was a spa town of world renown in the early twentieth century, and felt obliged to build a war memorial worthy of its international reputation. It accepted the offer of the Alfred Boucher, a sculptor who had moved to Aix-les-Bains and adopted it as his home town. His proposal was for a war memorial of monumental proportions and with an original approach in the way it used different materials. It was not a unique monument, however, as the artist reproduced some of the sculpted groups in other war memorials elsewhere in France.

[fr] La ville d'Aix-les-Bains, ville thermale de renommée mondiale au début du XXe siècle, se devait de construire un monument aux morts digne de sa réputation. Elle choisit d'accepter l'offre du sculpteur Alfred Boucher, Aixois d'adoption, qui lui propose une œuvre monumentale originale, tant dans le traitement que dans les matériaux utilisés. Toutefois celle-ci n'est pas unique, puisque l'auteur a décliné certains des groupes sculptés dans plusieurs monuments aux morts, disséminés sur le territoire français.
[en] For many in the jazz world, "Now He Sings, Now He Sobs" redefines the criteria for excellence in jazz piano trio playing. Rarely, however, is this comment accompanied by an argument. It is argued here that the success of this album rests on the combination of several factors: the skills and experience of the protagonists in an extremely wide range of musical styles; the circumstances of creation (two of the three musicians had never played together before); the excellent interaction resulting from the compatibility of the personal languages of three strong individualities; a repertoire that balances covers of standards, personal compositions and free improvisations. In short, a synthesis of all the jazz trends of the 1960s, which explains - in addition to the production work (concept-album, distribution, reissue, growing visibility of Chick Corea over the years, etc.) - why this record has continued (and continues) to exert an influence on several consecutive generations of musician-listeners.

[fr] Pour nombre d'acteurs du champ jazzistique, Now He Sings, Now He Sobs redéfinit les critères d'excellence de la pratique du jazz en trio avec piano. Rarement, cependant, ce commentaire s'accompagne d'une argumentation. Il est ici avancé que la réussite de cet album repose sur la conjugaison de plusieurs facteurs : les compétences et expériences des protagonistes sur une palette de styles musicaux extrêmement large ; les circonstances de création (deux des trois musiciens n'avaient jamais joué ensemble) ; la très bonne interaction résultant de la compatibilité des langages personnels de trois fortes individualités ; un répertoire qui équilibre reprises de standards, compositions personnelles, et improvisations libres. Soit une synthèse de toutes les tendances du jazz des années 1960, ce qui explique – en plus du travail de production (concept-album, diffusion, réédition, visibilité grandissante de Chick Corea avec les années, etc.) – pourquoi ce disque a continué (et continue) d'exercer une influence sur plusieurs générations consécutives de musiciens-auditeurs.