[en] The Social Ethics of the Damansen. Family Education and Gold Washing in Basidibe (Wasolon, Mali). – The organisation of wasolonkaye households reflects the division of labour in the artisanal gold mining sector through the promotion of common values: primogeniture, homogeneity and mutual aid. The monetarisation of rural economy over the last twenty years has progressively undermined these values. Particularly, the central role of the male head of household in incomes and the administration of economic activities are challenged. The mechanisation of placers and the monetarisation of physical effort determine a hierarchical redevelopment of generational intercourses. The expansion of "marketable" relations undermines the hierarchy of primogeniture because of the diggers' economic dependence on the owners of mechanical tools. The first part presents the history of artisanal gold mining in French Soudan and Guinea and the colonial strategy of "territorialisation" of the gold exploitation to limit the access to artisanal mines. The central part shows the similarity between the social organisation of the household and the artisanal placers, in particular with the importance of gender, primogeniture and physical effort in the division of labour and the maintenance of social control. The third part describes the changes that occurred in social values following monetarisation (urban migration, location of mechanical tools, industrial exploitation, "rushes"). A transition from the thesaurisation of household's production to the fragmentation of incomes and individual accumulation takes place.

[fr] Cet article montre que l'organisation familiale des groupes domestiques wasolonka se reflète dans la répartition du travail sur les placers aurifères. Ces deux contextes sociaux sont régis par les mêmes valeurs : respect de l'aînesse, principes d'homogénéité et d'entraide. La monétarisation de l'économie rurale survenue au cours des deux dernières décennies entame progressivement ces valeurs, et principalement le rôle central du chef de famille dans la gestion des revenus et la répartition des tâches. La mécanisation de l'exploitation aurifère et, de façon plus générale, la marchandisation du travail physique déterminent un réaménagement hiérarchique des rapports inter-générationnels à partir de dynamiques marchandes qui minent la hiérarchie de l'aînesse à la suite de rapports de dépendance économique. La première partie de l'article propose un aperçu historique de l'orpaillage artisanal au Soudan français et en Guinée et de la politique coloniale de " territorialisation " de l'exploitation aurifère afin de limiter l'accès aux placers au niveau sous-régional. La partie centrale présente l'organisation sociale du groupe domestique et du placer non mécanisé et, en particulier, le poids de la division de genre, du principe hiérarchique de l'aînesse et de l'éthique de l'effort physique dans la répartition des tâches et la gestion du contrôle social. La dernière partie décrit le changement de ces valeurs suite à la monétarisation des placers (migration urbaine, location d'outils mécaniques, essor de l'exploitation industrielle, " ruées "), afin de montrer le passage d'un principe éthique de thésaurisation des biens, à un principe marchand de fragmentation des revenus familiaux et d'accumulation individuelle.