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[en] Aristotle in De Sensu and Theophrastus in De Sensibus underline the fact that most of those who devoted themselves to the study of the visual perception developed doctrines that tend to identify the capacity of vision with fire. Both philosophers reject such doctrines, and particularly the igneous conception of the eye on which they are based. Aristotle and Theophrastus analyze critically the doctrines of Alcmeon, Empedocle and Plato, and Aristotle claims the watery nature of the eye as well as a doctrine of the visual perception centred on the diaphanous character of the watery way.

[es] Aristóteles en De Sensu y Teofrasto en De Sensibus subrayan el hecho de que la mayoría de los que se han dedicado a estudiar la percepción visual desarrollan doctrinas que identifican la visión con el fuego. Ambos filósofos rechazan tales doctrinas, y particularmente la concepción ígnea del ojo en las que se basan. Aristóteles y Teofrasto analizan críticamente las doctrinas de Alcmeón, Empédocles y Platón, y frente a ellos Aristóteles defiende la naturaleza acuosa del ojo y una doctrina de la percepción visual centrada en el carácter diáfano del medio acuoso.
[en] The article is devoted to examining readings and establishing the text of one Bosporan magic tablet from Panticapaeum. The author proposes a new text of the inscription with a critical apparatus and discusses a new interpretation of this monument given recently by Eleni Chronopoulou against the broader background of ancient magical practice.

[es] El artículo está dedicado a verificar la lectura y establecer el texto de una tablilla mágica de Panticapeo. El autor propone un nuevo texto con aparato crítico de la inscripción y discute la nueva interpretación ofrecida recientemente por Eleni Chronopoulou desde el contexto más amplio de las prácticas mágicas en la Antigüedad.
[en] This paper examines the codex Matr. 4565 of the Odyssey, assesses its significance as well as its position in the manuscript tradition of the epic poem, and offers the complete collation of Books α-δ of the Odyssey. On the basis of the analyzed data it is concluded that codex Matr. 4565 is a valuable witness to some interesting readings and cannot be reduced to a simple apographos of any of the older manuscripts, although it maintains a certain degree of affinity with Palat. 45 and a close proximity to some recentiores.

[es] Este artículo examina el codex Matr. 4565 de la Odisea, valora su aportación y su posición dentro de la tradición manuscrita del poema y ofrece la colación completa del mismo para los cantos α-δ de la Odisea. A partir de los datos analizados se concluye que es un testigo valioso para algunas lecturas interesantes y que no puede ser reducido a mero apógrafo de ninguno de los manuscritos más antiguos, si bien mantiene cierto grado de afinidad con el Palat. 45 y estrecha proximidad con algunos recentiores.
[en] Philostr. Her.. XXXV 9-10 may preserve hints of a rhesis from Sophocles' Eurysaces. Taking that as a departure point, a reconstruction of the general lines of this play is attempted from the evidence supplied by Accius, Pacuvius and Justin, as interpreted through the narrative pattern evinced in Oedipus at Colonus.

[es] En Philostr. Her.. XXXV 9-10 subyace un testimonio de una posible rhesis procedente de Eurísaces de Sófocles. Intento de reconstrucción de parte de esta tragedia mediante el testimonio de Acio, Pacuvio y Justino según el patrón narrativo de Edipo en Colono.
[en] In this paper it is proposed an explanation for certain information transmitted by Diodorus Siculus, according to which the Egyptian god Osiris was wrapped with a fawn skin with stars.

[es] En este trabajo se propone una explicación para cierta información transmitida por Diodoro Sículo, según la cual el dios egipcio Osiris era envuelto con una piel de cervatillo con estrellas.
[en] In this article, we compare Hecuba's two supplications alongside other successful and unsuccessful supplications from the perspective of politeness theory. This comparison will enable us to track the evolution of her language throughout the plot. The differences in the language of her first and second supplications may shape the way in which she is characterized.

[es] Comparamos las dos súplicas de Hécuba junto con otras súplicas aceptadas y rechazadas desde la perspectiva de la teoría de la cortesía. Esta comparación nos permitirá trazar la evolución de su manera de expresarse a lo largo de la trama. Las diferencias entre su primera y segunda súplica en cuanto a la estrategia comunicativa a la que recurre el personaje pueden contribuir a su caracterización.
[en] At Th. 3.70.4, a number of Corcyraean oligarchs are convicted of illegally 'cutting stakes' (τέμνειν χάρακας) in two local sanctuaries. The significance of this charge is disputed among commentators. We offer detailed support of Hornblower's conclusion that the Corcyraean oligarchs are charged with cutting saplings from sacred land for use as vine-stakes in their own fields. Our argument places Thucydides' account of events in a larger philological, ecological and social framework, and suggests that the details of the accusation help establish abuse of communally controlled natural resources and the court system as prodromal stages in the social deterioration that ultimately produces the stasis on Corcyra and by implication elsewhere as well.

[es] En Th. III 70.4 se acusa a un grupo de oligarcas de Corcira por 'cortar estacas' (τέμνειν χάρακας) ilegalmente en dos santuarios locales. Los comentaristas discuten el significado de esta acusación. Ofrecemos apoyo detallado a la conclusión de Hornblower, según la cual se acusa a los oligarcas corcirenses de cortar árboles jóvenes de terreno sagrado para usarlos como puntales de viñas en sus campos privados. Nuestro argumento sitúa el relato de Tucídides en un marco filológico, ecológico y social más amplio, y sugiere que los detalles de la acusación ayudan a establecer el abuso de recursos naturales controlados por la comunidad y el sistema judicial como fases preliminares en el deterioro social que terminó produciendo la stasis en Corcira e implícitamente también en otros lugares.
[en] The presence of legal vocabulary is permanent throughout the fragments which have survived from Aristophanes´first comedy Δαιταλῆς 'Banqueters'. By means of a philological study of those verses, the purpose of this article is to show how the sophistic handling of the technical terms of tribunals and the breakdown of their formal conditions of application become an effective comic mechanism before an audience who is used to understanding the backgrounds of justice.

[es] La presencia de una terminología jurídica es permanente en los fragmentos trasmitidos de la primera comedia aristofánica Δαιταλῆς 'Comensales'. A partir de un estudio filológico de los pasajes, nuestro propósito consiste en mostrar cómo, frente a un público conocedor de los trasfondos de la justicia, tanto la manipulación sofística del léxico técnico de los tribunales cuanto el quebrantamiento de sus condiciones solemnes de aplicabilidad se transforman en un eficiente mecanismo de comicidad.
[en] The aim of this paper is the study of αὖ and αὖθις in the texts of Greek historians. Αὖθις prototypically functions as an adverb, but the same can not be said of αὖ, which is considered by some scholars to be a particle. Both words are etymologically related and are used as discourse markers in similar contexts. I am going to argue that αὖ and αὖθις are to be described in my corpus as temporal adverbs that can be used as discourse markers, a function proper to the so-called particles in Ancient Greek. Their function as discourse markers is to be classified among the discourse organisers that structure series of parallel members.

[es] El propósito de este trabajo es estudiar αὖ y αὖθις en los textos de los historiadores griegos. Αὖθις funciona prototípicamente como un adverbio, mientras que algunos estudiosos consideran que αὖ es más bien una partícula. Ambos elementos están relacionados etimológicamente y se usan como marcadores del discurso en contextos similares. Mi intención es demostrar que tanto αὖ como αὖθις pueden describirse en el corpus que he utilizado como adverbios temporales con usos discursivos, que, por lo demás, son propios de las denominadas partículas en griego antiguo. Su función como marcadores del discurso es la de ordenadores que estructuran series de miembros paralelos.
[en] The aim of this paper is to study the interrogative protasis of Ancient Greek in a corpus of playwrights. The study aims to deepen the characterisation of Ancient Greek insubordinates in general, and of this subtype of conditionals in particular, and to refine the determination of their functions and evolution. A second, broader objective is to establish a more comprehensive methodology that allows for incorporating the theoretical framework of conversation analysis. Two syntactic subtypes have been identified; their functions, from the discursive and interactional domains, have been detailed. Moreover, data on their position and role in the structure of the conversation have been advanced.

[es] El objeto del presente trabajo es el estudio de las prótasis interrogativas del griego antiguo en un corpus de autores dramáticos. Los objetivos del estudio son profundizar en la caracterización de las insubordinadas del griego antiguo, en general, y en particular en la de este subtipo de condicionales y afinar en la determinación de sus funciones y sus evoluciones. Hay un segundo objetivo, más amplio, que consiste en establecer una metodología más abarcadora que permita incorporar el marco teórico del análisis de la conversación. Se han determinado dos subtipos sintácticos cuyas funciones, del dominio discursivo e interactivo, se han detallado. Además, se han adelantado datos sobre la posición que tienen y el papel que desempeñan en la estructura de la conversación.
[en] An inscription and a coin from imperial times prove the close relationships between the Selgians of Pisidia and the Lacedaemonians of Peloponnese. These relationships are based on a kinship (syggéneia) which was forged in hellenistic times as a consequence of Alexander the Great´s conquests. Many indigenous communities of Anatolia, which are eager to see their Hellenic identity recognised and to join the culture of power, seek or create legends in order to tie their origins to the Greek world. In this context, the Selgians establish a kinship with the Lacedaemonians, as Polybius says. According to Curty´s conclussions (1995, 2001), its basis should be mythical, but Strabo´s words, who adds Calchas as its first founder, seem to point out a colonial link. In the next lines, it is analysed the meaning and the aim of the Selge´s Spartan kinship and of Calchas as its mythical founder. In addittion to this, we look for their real and fictional background.

[es] Una inscripción y una moneda imperiales atestiguan las estrechas relaciones que mantenían los selgeos de Pisidia con los lacedemonios del Peloponeso, basadas en un parentesco (syggéneia) forjado ya en época helenística como consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno. Muchas comunidades indígenas anatolias, deseosas de ver reconocida su identidad helénica y adherirse a la cultura del poder, buscan o crean leyendas que vinculen sus orígenes con el mundo griego. En este contexto, los selgeos se emparentan con los lacedemonios, tal como refiere Polibio. Su fundamento, según las conclusiones de Curty (1995, 2001), debería ser un entronque mítico, pero del testimonio de Estrabón, que añade a Calcante como primer fundador, se desprende más bien un parentesco colonial. En las siguientes líneas se analiza el significado y la finalidad del parentesco espartano de Selge y de Calcante como su fundador mítico, así como su trasfondo real y ficticio.
[en] Gellius' Noctes Atticae is one of the best books to understand the metaphorical nature of intellectual concepts, such as eruditio and quaestiones. The abstract nature of these concepts, however, is a translation of the sensible world. In this way, Latin language builds these concepts with metaphors taken from the real world, such as objects, supplies, desserts, offerings, knots, and actions like dicing or mixing several things. In addition, the idea of place will be very important to express difficulties, specially difficulties in learning. Finally, we shall deal with the basic metaphor of eruditio in terms of light, which explains the title of Gelius' book).

[es] Pocas obras como las Noches áticas de Aulo Gelio ofrecen una idea tan rica sobre el concepto de la erudición y las cuestiones o problemas. La naturaleza abstracta de estos conceptos, sin embargo, no impide que la articulación de sus diferentes características se haga en torno a aspectos de la realidad sensible. De esta manera, la idea de erudición y de las cuestiones se va a construir a partir de metáforas y símiles tomados de objetos tangibles como las provisiones, los bocados, las ofrendas, los nudos, el juego de dados o la mezcla y acumulación de sustancias. Asimismo, la idea de lugar tendrá su importancia a la hora de valorar, en especial la dificultad del aprendizaje. Finalmente, trataremos sobre la importante metáfora de la erudición como luz, que motiva el propio título de la obra de Gelio.
[en] The emendations of Hernán Núñez de Guzmán (el Pinciano) to Pliny the Elder's work meant a philological revolution in his time, and one embraced by several publishers for centuries. However, the usage made for editions was far from consistent. Some of his corrections, accepted today, are however wrongly attributed, thus remaining silenced. In turn, other emendations could provide modern editors with plausible solutions for controversial passages, but they have been forgotten as a result of an indirect, partial use of El Pinciano's annotations. In this article, El Pinciano's Obseruationes in loca obscura aut deprauata historiae naturalis (Salamanca, 1544-1545) are placed in a wider context of commentators, and a selection of his wisest choices is displayed, along with a compilation of new variants in order to propose a reconsideration for certain passages.

[es] Las enmiendas del Pinciano (Hernán Núñez de Guzmán) a la obra de Plinio el Viejo supusieron en su época una revolución filológica a la que se fueron acogiendo diversos editores. Sin embargo, su empleo para las ediciones dista de ser uniforme. Algunas de sus propuestas, hoy aceptadas, cuentan con atribuciones erróneas y permanecen silenciadas, mientras que otras, que pueden proporcionar soluciones plausibles para pasajes controvertidos, cayeron en el olvido a raíz de un uso indirecto e incompleto de las mismas. En el presente artículo ubicamos las Obseruationes in loca obscura aut deprauata historiae naturalis (Salamanca, 1544-1545) en un contexto más amplio de comentaristas y recopilamos una selección de los mayores aciertos que contienen, junto con una relación de nuevas propuestas para replantear el contenido de diversos pasajes.
[en] The accusations against Greek mysteries made by Clement of Alexandria in Protr. II 12-22 are a main source for our knowledge of ancient mystery cults, specially those of Dionysus and Demeter. The mistaken assumption that Clement knew them through his own experience has hitherto prevented a thorough study of his bookish sources: a treatise on mysteries which is itself based on an Orphic poem. This paper aims to establish the mythographical and ritual contents of the treatise and the poem; it fixes their approximate origin and date of composition; and it examines the relations of Clement's text with other evidence from Hellenistic Age and Late Antiquity.

[es] Los ataques contra los misterios griegos que lanza Clemente de Alejandría en Protr. II 12-22 son una fuente principal de conocimiento de los cultos mistéricos, especialmente de Dioniso y Deméter. La idea errónea de que Clemente los conocía por propia experiencia ha impedido hasta ahora el estudio en profundidad de sus fuentes librescas: un tratado sobre los misterios que a su vez toma como base un poema órfico. Este estudio trata de establecer el contenido mitográfico y ritual del tratado y del poema; fija su origen y datación aproximados; e indaga las relaciones del texto clementino con otros testimonios helenísticos y tardoantiguos.
[en] In this paper one Hesychian gloss is discussed from the historical-comparative point of view. It is suggested that the Ancient Greek appellative κόρος denoting 'great number of men' (πλῆθος ὰνθρώπων) represents an archaic term (IE. *kóros 'army, crowd; the people under arms'), which is attested also at the eastern periphery (especially in Iranian and Baltic) and the western one (in Lusitanian, cf. Lusit. PN Coro-cuta, Coro-poti, Corobulti and so on). A variant Indo-European form *koryos appears as an appellative in Celtic, Germanic and Baltic, also as a first or second part of the ethnic and personal names (e.g. in Boeotian Greek, Celtic and Germanic). A primitive derivative *koryanos 'army leader' is firmly attested in Greek (see Gk. κοίρανος m. 'ruler, leader, commander (in war or peace)', generally 'lord, master', also 'king' in the Boeotian dialect), North Germanic (cf. Odin's by-name Herjann) and perhaps in Lusitanian (see Lusit. PN Coriana).

[es] En este artículo se estudia una glosa de Hesiquio desde el punto de vista histórico-comparativo. Se sugiere que el apelativo griego κόρος, que según dicha glosa significa 'multitud, número grande de personas' (πλῆθος ὰνθρώπων), representa un antiguo término ie. *kóros 'ejército, muchedumbre, gente armada', que está documentado también en zonas periféricas orientales y occidentales (en iranio y báltico por un lado, y en lusitano por otro, cf. lusit. NP Coro-cuta, Coro-poti, Coro-bulti etc.). A su vez, la variante ie. *koryos puede rastrearse como apelativo en celta, germánico y báltico, y también en composición como primera o segunda parte de étnicos y antropónimos (p.ej. en beocio, en celta y en germánico). Un primitivo derivado *koryanos 'jefe de ejército' está bien atestiguado en griego (cf. gr. κοίρανος 'soberano, líder, comandante (en la guerra y en la paz)', y en general 'seńor', así como también 'rey' en el dialecto beocio), en germánico septentrional (cf. el sobrenombre de Odín Herjann) y quizá en lusitano (cf. lusit. NP Coriana).
[en] Even when rather scanty and apparently off the main action, the mentions of the horse and equestrian arts in the Odyssey show deep themes which crop up from the complex structure of the poem.

[es] Aunque relativamente escasas, las menciones del caballo y el arte ecuestre en la Odisea, aunque queden fuera de la acción central, revelan temas profundos que afloran a partir de la compleja estructura del poema.
[en] The complexity of the fictive dialog created by Tacitus in the Dialogus de oratoribus has generated a lively scholarly debate about the relationships between the arguments presented by the different characters and Tacitus' own ideas about the development and possibilities of oratory under the imperial regime. In this paper a new approach to this problematic will be presented, different from other traditional approaches to the question. Beyond the different arguments presented by the characters of the work, attention will here be focused on some underlying points of consensus between them. This consensus, seen in relationship with all of the historian's works, reveals interesting new aspects of Tacitus' opinion about the central subject of the dialog.

[es] La complejidad del debate creado por Tácito en el Dialogus de oratoribus ha generado una intensa discusión académica sobre las relaciones entre los argumentos presentados por los diferentes interlocutores y las ideas del propio autor respecto del desarrollo y las posibilidades de la oratoria bajo el regimen imperial. En el presente trabajo se intenta una aproximación a esta problemática diferente a las tradicionalmente presentadas. Mas alla de los argumentos esgrimidos por los diferentes personajes de la obra, la atención se centra aquí en una serie de consensos subyacentes al debate que —puestos en relacion con el conjunto de la obra del historiador romano— revelan interesantes facetas de la postura de Tácito sobre el tema central del diálogo.
[en] This paper offers a comparative analysis of the pronouns ipse and iste in Old Latin. We aim to explain their differences and similarities as a consequence of partial common origin in Proto-Indo-European (PIE). We examine the distribution of these two pronouns according to various grammatical, semantic, and pragmatic features. The unequal distribution of ipse and iste suggests that these pronouns derive from items that ranked differently on a referential hierarchy. In consideration of cross-linguistic evidence, these results can be interpreted as remnants of an archaic system of marking proximate / obviative arguments.

[es] Este trabajo presenta un análisis comparativo de ipse e iste en latín arcaico. Nuestro objetivo es explicar las diferencias y similitudes entre ipse e iste a partir de un origen común parcial en PIE. Para esto, analizamos la distribución de estos pronombres según diversos rasgos gramaticales, semánticos y pragmáticos. La distribución desigual de ipse e iste sugiere que estos derivan de elementos ubicados en diferentes puntos de una jerarquía referencial. Considerando evidencia interlingüística, estos datos pueden interpretarse como la preservación residual de un sistema que marcaba argumentos proximativos y obviativos en PIE.
[en] Ancient Greek employs, like other languages, inchoative collocations with verbs meaning 'to fall' in combination with nouns of feeling, experience or negative situations (caer en una enfermedad, to fall in love, cadere in disgrazia). This paper analyses this type of collocations with (ἐμ)πίπτω from Homer to the 3rd century AD: it studies when and how the metaphors underlying such collocations have been activated, what syntactic schemes they present (fall N / fall into N), what kinds of nouns are involved in these lexical combinations, and what is their evolution over time from their beginnings in Homeric epic to their productive use in post-classical Greek.

[es] El griego antiguo emplea, al igual que otras lenguas, colocaciones incoativas con verbos de 'caer' en combinación con nombres de sentimiento, experiencia o situación negativa (caer en una enfermedad, to fall in love, cadere in disgrazia). En este trabajo se analiza este tipo de colocaciones con (ἐμ)πίπτω desde Homero al s. III d. C.: se estudia cuándo y cómo se han activado las metáforas que subyacen en tales colocaciones, qué esquemas sintácticos presentan (caer N / caer en N), qué clases de sustantivos entran en estas combinaciones léxicas y cuál es su evolución a lo largo del tiempo desde sus comienzos en la épica homérica a su empleo productivo en el griego posclásico.
[en] This brief paper presents data from Greek and Celtiberian to support the hypothesis presented in Shields 1991 that Indo-European possessed a genitive suffix in *-e/o. Conversely, the paper sheds new light on the etymology of some problematic genitive constructions in these dialects.

[es] Esta breve nota presenta datos del griego y el celtibérico en apoyo de la hipótesis, formulada en Shields 1991, de que el indoeuropeo tenía un sufijo de genitivo en *-e/o. Por otra parte, la nota arroja nueva luz sobre la etimología de algunas construcciones de genitivo problemáticas en esos dialectos.