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[en] 'The extraordinary mess that two practised English writers, Messrs. [William Gorman] Wills and Frank Marshall, have made of M. [Adolphe] Belot's L'Article 47, which they have turned into Cora, now being played at the Globe, gives a fresh proof that it is bad policy for English managers to rely upon a system of borrowing from the French stage'. So reads the opening sentence of the anonymous review published in The Saturday Review of Politics, Literature, Science and Art (Mar 3, 1877). Invoked by an American woman of colour abandoned by the French lover who had promised to marry her upon their arrival in France, the French law mentioned in the play's original title serves to complicate a story of passions and punishment that takes place over a period of years. How was Cora received by English critics and audiences for whom French legal and dramatic codes were dissimilar from and at times at odds with their own national standards and expectations? What, if anything, can we learn about English cultural and racial stereotypes from the reviews of this sensational drama? These are some of the questions this essay will seek to answer.

[fr] " L'extraordinaire pagaille que deux auteurs anglais expérimentés, tels que MM. [William Gorman] Wills et Frank Marshall, ont provoqué en transformant le titre de la pièce de M. [Adolphe] Belot, L'Article 47, en Cora, actuellement jouée au Globe, est une claire démonstration, s'il en est, que le système d'emprunt de la scène française de la part des directeurs de théâtre anglais est une mauvaise politique ". C'est ce qu'exprime la phrase d'ouverture d'une analyse anonyme publiée dans The Saturday Review of Politics, Literature, Science and Art (3 mars 1877). Invoquée par une femme de couleur américaine abandonnée par son amoureux français qui avait promis de l'épouser dès leur arrivée en France, la loi française qui donne son titre à la pièce d'origine sert à compliquer une histoire de passions et de châtiments qui se déroule sur une période de plusieurs années. Comment Cora, dont les codes juridiques et dramatiques français se distinguaient ou étaient même parfois en contradiction avec leurs propres attentes et standards nationaux, fut-elle reçue par les critiques et auditoires anglais ? Que pouvons-nous apprendre, le cas échéant, sur la culture anglaise et les stéréotypes raciaux à partir de l'analyse de cette pièce qui fit sensation ? Voici quelques-unes des questions auxquelles cette étude s'efforcera de répondre.
[en] In 1925, the bookstore Stock, Delamain et Boutelleau, launched a new collection on the children's book market, the "Maya Collection," named after the first title of which it was composed, The Adventures of Maya the Bee, a translation of a German novel by Waldemar Bonsels. Novelty, modernity, literary and aesthetics were all criteria displayed here, as a profession of publishing faith, and as a promise of quality, if not to young readers, then at least to the authors of the books in this collection. Such criteria cannot be reduced to simple advertising pitches; but were they present from the beginning of the collection? Is it possible to verify a match between the initial project and its realization? The Stock archives kept at the IMEC offer precious documents for this purpose: the "Bonsels" file (kept under the reference STK 82.4) contains correspondence between the publisher and the author of Maya the Bee, in the form of copies and original letters exchanged between 1925 and 1929. A detailed examination of these archives makes it possible to compare the editorial project to the collection's realization. It explains the genesis of the very first title of a collection, whose very name places it under the aegis of this inaugural novel. The archives shed light on the choices and deliberations of a collection in the process of being born.

[fr] En 1925, la librairie Stock, Delamain et Boutelleau entreprend de lancer sur le marché du livre pour enfants une nouvelle collection, la " Collection Maïa ", du nom du premier titre qui la compose, Maïa l'abeille et ses aventures, traduction d'un roman allemand de Waldemar Bonsels. Nouveauté, modernité, exigence littéraire et esthétique sont autant de critères affichés comme une profession de foi éditoriale et comme une promesse de qualité, sinon aux jeunes lecteurs, du moins aux prescripteurs des livres de cette collection. Ces critères ne sauraient être réduits à de simples arguments publicitaires ; mais sont-ils présents dès l'origine de la collection ? Est-il possible de vérifier l'adéquation entre le projet initial et sa concrétisation ? Les archives Stock conservées à l'IMEC offrent pour ce faire des documents précieux : le dossier " Bonsels " (conservé sous la cote STK 82.4) contient la correspondance entre l'éditeur et l'auteur de Maïa l'abeille, sous forme de copies et d'originaux de courriers échangés entre 1925 et 1929. L'examen détaillé de ces archives permet de mettre en regard le projet éditorial et la concrétisation de la collection. Il explique la genèse du tout premier titre d'une collection dont le nom même la place sous l'égide de ce roman inaugural, les archives éclairent les choix comme les hésitations d'une collection en train de naître.
[en] The growing number of French and international students in French higher education has led to an increase in the number of courses on academic skills. The heterogeneity of this population implies choices about the systems put in place: a generic approach covering a diverse population or, on the contrary, a micro approach which can only be deployed within the framework of a specific discipline. This article presents the reasoning behind the implementation of the FRançais ACadémique project at the Université Paul-Valéry, whose objective is to reconcile the macro and micro levels of instructional design.

[fr] Le nombre chaque année croissant d'étudiants français et internationaux dans les établissements supérieurs en France a engagé une multiplication des offres de formation aux méthodologies universitaires. La grande hétérogénéité de ce public nécessite d'opérer des choix dans les dispositifs mis en place : une démarche générique couvrant un public large ou au contraire une démarche micro mais qui ne peut être déployée en dehors du cadre de la discipline. L'article présente la réflexion menée à l'occasion de la mise en place du projet FRançais ACadémique de l'Université Paul-Valéry, dont l'objectif est de concilier les niveaux macro-micro de l'ingénierie pédagogique en un niveau intermédiaire (méso).
[en] Along side a film adaptation, the bestselling novel by Morton Rhue about Nazism has recently been made into a cartoon that is closed to the manga universe. The author has managed to create a work that modernises the original material and can reach a wide audience. This is achieved through the prevention of " trivialisation " of the subject matter by various techniques, and the exploitation of the emotional potential of the graphic novel medium. The comparison with the filmmaker's approach highlights the peculiarities of each medium and the specific resources available to comics. After the presentation of the various avatars of Die Welle – from the reality of an experience to the various forms of storytelling (in novels, films, comics) –, we examine in depth the legitimising strategies and concrete adaptation processes that Kampmann implements in her " graphic novel ".

[fr] Parallèlement à son adaptation en film, le roman à succès de Morton Rhue sur le nazisme a récemment été mis en images dans une bande dessinée au graphisme proche de l'univers manga. Désamorçant par différentes techniques le risque d'une " trivialisation " du sujet et exploitant le potentiel émotionnel particulier du medium BD, l'auteure est parvenue à créer une œuvre qui modernise la matière originelle et peut ainsi toucher un large public. La comparaison avec la démarche du cinéaste fait ressortir les particularités de chaque support et met en lumière les moyens spécifiques dont dispose la bande dessinée. Après la présentation des différents avatars de Die Welle – de la réalité d'une expérience aux diverses formes de récits (romanesques, filmiques, dessinés), on examine plus précisément les stratégies de légitimation et les procédés concrets d'adaptation mis en œuvre par Kampmann dans son " roman graphique ".
[en] The article examines insulin shock therapy in French psychiatry through the lens of feminist philosophy. In order to highlight the therapeutic logic of this type of treatment, used massively from the 1930s through the end of the 1950s, it shows how gender informs the conception of what heals. Feminist philosophy generally focuses on the pathologizing of women or gender minorities, as well as on the material and symbolic production of sexual deviance, i.e. on the inscription of psychiatric patients in social gender relations. My perspective is slightly different, in that I am questioning, on a theoretical level, the way in which gender is used as an essential category of the therapeutic process. I thus propose to explore the epistemological imaginary of insulin shock therapy through two crucial discursive tropes of this imaginary, mothering and regression, and the image of reproduction that they mobilize. Insulin shock therapy appears not only as a gendered device, importing gender relations within the hospital, but also as a gendering device, i.e. producing the gender norm both materially and discursively. In the wake of feminist works on the gender of science, I attempt to open up some lines of reflection about the definition of the therapeutic in feminist philosophy, and to contribute to an ongoing reflection on how feminist scholars could use psychiatry and its history.

[fr] Le présent article étudie les chocs à l'insuline dans la psychiatrie française au prisme de la philosophie féministe. L'objectif est de mettre en évidence la logique thérapeutique de ce type de traitement utilisé massivement des années 1930 à la fin des années 1950, en montrant comment le genre informe la conception de ce qui soigne. La philosophie féministe se concentre en général sur la pathologisation des femmes ou des minorités de genre, ainsi que la production matérielle et symbolique des déviances sexuelles, c'est-à-dire l'inscription des personnes psychiatrisées dans les rapports sociaux de genre. Dans une optique un peu différente, l'enjeu théorique de cet article est de questionner la manière dont le genre est mobilisé comme catégorie essentielle du processus thérapeutique. L'article propose ainsi de parcourir l'imaginaire épistémologique des chocs à l'insuline à travers deux tropes discursifs centraux de cet imaginaire, le maternage et la régression, et l'image de la reproduction que ces derniers mobilisent. Les chocs à l'insuline ne forment donc pas seulement un dispositif genré, important les rapports sociaux de genre à l'intérieur de l'hôpital, mais un dispositif de genre, c'est-à-dire qui produit la norme de genre sur un plan à la fois matériel et discursif. Dans le sillage des travaux féministes sur le genre de la science, l'objectif est d'ouvrir quelques pistes de réflexion sur la définition du thérapeutique dans la philosophie féministe, tout en contribuant à une réflexion sur les usages féministes possibles de la psychiatrie et son histoire.
[en] In 1821, with the Greek uprising, the French consuls stationed in the Ottoman Empire saw an influx of civilians who took refuge in their consulates to escape the violence of a conflict with the hint of civil war. Without instructions, they took the initiative to welcome at least 6,000 Greeks and several hundred Turks, which upset the population and local authorities. Consuls must then explain their actions to avoid a violation of their consulate. They must also justify their decision to their superiors. After a long delay, the Ministry resumed their humanitarian speeches and ratified the right of consular asylum.

[fr] En 1821, lorsque l'insurrection grecque éclate, les consuls de France en poste dans l'Empire ottoman voient affluer des civils qui se réfugient dans leurs consulats pour échapper à la violence d'un conflit aux relents de guerre civile. Privés d'instructions, ils prennent l'initiative d'accueillir au moins 6 000 Grecs et plusieurs centaines de Turcs, ce qui mécontente la population et les autorités locales. Les consuls doivent alors expliquer leur geste pour éviter une violation de leur consulat. Ils doivent aussi justifier leur décision auprès de leur hiérarchie. Après une longue tergiversation, le ministère reprend à son compte leurs discours humanitaires et entérine le droit d'asile consulaire.
[en] The artist Juan Downey is a key figure of the 1960-1970s avant‑garde in the experimental video movement. We will examine the iconoclastic approach to ethnographic fieldwork that he implemented, in particular in the Video Trans Americas project (1973-1977). The aim of this paper is to present the fascinating trajectory of this trail-blazing jack-of-all-trades (the conceptual genesis of his experiments, his articulation of theory and practice) and discuss the protean and often critical perspectives he opened up with regard to the social sciences (between indigenous ethnography, auto-ethnography and transcultural ethnography).

[fr] L'artiste Juan Downey est une figure clé de l'avant-garde des années 1960-1970, dans le courant de la vidéo expérimentale. Nous étudierons l'approche iconoclaste du terrain ethnographique qu'il met en œuvre notamment dans le projet Video Trans Americas (1973-1977). Cet article visera autant à présenter la trajectoire fascinante de ce touche-à-tout précurseur (la genèse conceptuelle de ses expérimentations, son articulation de la théorie et de la pratique), qu'à discuter des perspectives protéiformes, et souvent critiques, ouvertes par lui en regard des sciences sociales (entre ethnographie indigène, auto-ethnographie, ethnographie transculturelle).
[en] Among all the strategic resources available for occupying a place in a market, sociologists have paid close attention to one in particular: social capital. However, this concept suffers from the absence of a stable definition; and the studies devoted to it are mostly static. A dynamic analysis of social capital and its impact on occupational trajectories is presented through the special case of interior designers. It serves to show how a person's useful social capital develops as his/her career evolves from networks of strong ties, which were used to find a place in the market, toward networks of weaker ties, which enabled the person to maintain this place. We cannot be satisfied, however, with a mere description of the characteristics of relations in the home designer's social capital "portfolio". By analyzing the characteristics of persons in these networks, the factors are brought to light that underlie the market segmentation of these personalized services in France, as these professionals are gradually committed to occupy niches. Light is thus shed on the paradoxical effects of using social capital as a competitive resource: though necessary to make the interior designer's position secure, it also entails specific risks from which these professionals cannot elude.

[fr] Dans l'ensemble des ressources stratégiques dont disposent les acteurs pour s'insérer sur un marché, il en est une à laquelle les sociologues ont été particulièrement attentifs : le capital social. Ce concept ne manque cependant pas de souffrir d'une absence de définition stabilisée et les travaux qui lui sont consacrés sont avant tout statiques. Cet article propose une analyse dynamique du capital social et de ses effets sur les trajectoires professionnelles. À partir du cas particulier des architectes d'intérieur, il s'agira de montrer que le capital social utile évolue à mesure que leurs carrières se développent passant de réseaux composés de liens forts qui servent à s'insérer sur le marché, à d'autres composés de liens faibles qui permettent de s'y maintenir. S'en tenir à la seule caractérisation des liens qui composent le portefeuille de relations de l'acteur n'est cependant pas suffisant : une analyse des caractéristiques des acteurs qui composent ces réseaux permettra de mettre au jour les mécanismes qui fondent la segmentation d'un marché de services personnalisés, en engageant progressivement les professionnels sur des niches de clientèle. Cet engagement fera alors apparaître les effets paradoxaux de l'usage du capital social comme ressource concurrentielle : nécessaire pour sécuriser la position des acteurs, il comporte des risques spécifiques dont les acteurs ne peuvent se défaire.
[en] At the end of the 19th century, a few female students began to appear French universities. Their presence increased after the Second World War, but there are still very few female academics. Academia remains traditionally dominated by men and even today, women academics face a tough glass ceiling. Some recent legislation has tried to promote gender equality at universities, in particular by placing a greater emphasis on parity in the decision-making bodies.

[fr] C'est à la fin du XIXème siècle qu'apparaissent de manière extrêmement sporadique les premières étudiantes sur les bancs de l'université. La présence de femmes dans l'enseignement supérieur s'accentue après la seconde guerre mondiale, mais elles restent très peu nombreuses parmi les enseignants-chercheurs. L'université est donc traditionnellement une institution dominée par les hommes et encore aujourd'hui les femmes universitaires se heurtent durement au plafond de verre. Plusieurs lois récentes tentent de promouvoir l'égalité femmes-hommes à l'université en insistant notamment sur la parité des instances décisionnelles. De la non-mixité à la parité, ou peut-être l'évolution d'une institution où l'homme de sciences régnait sur les sciences de l'homme…
[en] This paper focuses on books from the "prophetic" period of George Sand (the late 1830s and early 1840s) from the point of view of the author's "ecclesiastical" thinking. A contemporary critic wrote that Spiridion was "the ardent preaching of a new religion," and Sand herself repeatedly speaks of the "religion of the future." Her most important works in this regard are The Countess of Rudolstadt and Spiridion. The model of human and social improvement was ecclesiastical and, if it implied the end of the ancient Church, it was to construct a new one, no less religious but free from false dogmas and fossilized rites. History had a meaning and led to a large and beautiful temple on whose pediment one could read the motto "Liberté, égalité, fraternité.

[fr] Cet article s'intéresse aux livres de la période " prophétique " de George Sand (fin des années 1830 et début des années 1840) du point de vue de la pensée " ecclésiale " de l'auteure. Un critique contemporain écrivait à propos de Spiridion qu'on y trouvait " la prédication ardente d'une religion nouvelle " et Sand parle elle-même à plusieurs reprises de la " religion de l'avenir ". Ses œuvres les plus importantes à cet égard sont La comtesse de Rudolstadt et Spiridion. Le modèle de l'amélioration humaine et sociale était ecclésial et, s'il impliquait le sacrifice de l'Église ancienne, c'était pour en construite une nouvelle, non moins religieuse mais dégagée des faux dogmes et des rites desséchants. L'Histoire avait un sens et menait vers un grand et beau temple au fronton duquel on pouvait lire la devise " Liberté, égalité, fraternité ".
[en] Terra dei Fuochi" is a name coined in the early 2000s to indicate the territories between the provinces of Naples and Caserta, once the flagship of the Roman Campania Felix, but today compromised by years of illegal spills and fires of waste. The 90 municipalities that are part of it have signed the "Terra dei Fuochi Pact", with which they have undertaken to adopt measures to combat the phenomenon of the combustion of abandoned waste and intervene for their removal. Monitoring for remediation is still ongoing. In the meantime, "green" environmental redevelopment projects have been tested which, from a systemic perspective, could restore a material and immaterial integrity to these territories and their populations.

[fr] " Terra dei Fuochi " est le nom donné au début des années 2000 aux territoires des provinces de Naples et de Caserte, qui constituaient jadis le cœur de la Campania Felix romaine, mais sont aujourd'hui dévastés par des années de dépôts illégaux et de brûlage de déchets. 90 communes ont signé le pacte de la " Terra dei Fuochi ", par lequel elles ont décidé d'adopter des mesures pour combattre les phénomènes de combustion des déchets abandonnés et d'intervenir pour leur enlèvement. Le monitoring pour cette remédiation est encore en cours. En même temps, des projets de redéveloppements environnementaux " verts " ont été testés. Ils pourraient, dans une perspective systémique, restaurer l'intégrité matérielle et immatérielle de ces territoires et de leurs populations.
[en] Writers in Antiquity often called Homer "divine" (θεῖος Ὅμηρος), using an epithet they inherited from the Homeric formula theios aoidos (θεῖος ἀοιδός). But whereas, initially, the epithet referred to the figure of the aoidos as inspired by the Muses, whose poetry displayed universal knowledge and exerted a quasi-magical power over the listeners, from the Hellenistic period onwards the adjective acquired connotations associated with the divine cults devoted to Homer in several cities (most notably Smyrna and Alexandria). The epithet then became one of the forms, which could be used to formulate the deification of Homer, and it recurs in numerous epigrams dedicated to the glory of the poet. This connotation also enabled writers to reflect on the status of the poet (human, divine, or halfway between man and god?), and even to mock the pretensions of the Hellenistic cities and sovereigns who deified Homer solely to benefit from his reflected glory.

[fr] Homère est souvent qualifié par les auteurs anciens de " divin " (θεῖος Ὅμηρος). Cette épithète hérite d'une formule homérique, theios aoidos (θεῖος ἀοιδός). Mais si l'épithète renvoyait initialement à la figure de l'aède inspiré par les Muses, dont la poésie présente un savoir universel et exerce un pouvoir quasi-magique sur les auditeurs, à partir de l'époque hellénistique, l'adjectif s'est chargé de connotations liées aux cultes divins accordés au poète dans plusieurs cités (Smyrne et Alexandrie en particulier). L'appellation devient alors l'une des formes d'expression possibles de la divinisation d'Homère. On la trouve employée de manière récurrente dans des épigrammes dédicatoires à la gloire du poète. Chargée de cette connotation, elle peut aussi permettre aux auteurs de réfléchir au statut du poète (humain, divin, entre homme et dieu ?), voire de tourner en dérision la prétention des cités et souverains hellénistiques à diviniser le poète, pour faire rejaillir sur eux sa gloire.