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[en] The constitution of a new dynasty with the proclamation of D. João I of Portugal led to the creation of various propagandistic discourses. Portuguese historiography has only focused on the one created in his favor by his descendants, consecrated in the chronicle of Fernão Lopes. On the other hand, it has scarcely taken care of the constructed against it by the Castilian Trastámara who claimed the Portuguese throne under the rights of Beatriz of Portugal. Through the analysis of the discourse of the chronicles of Pedro López Ayala, the epistles of Fernando de Castilla, the documentation of the Castilian Chancellery and other instruments of power, such as the seal and the currency, we can not only observe the claims of the Trastámara and their non-recognition of the Avis dynasty, but also the construction of the image of D. João I of Portugal as an unworthy ruler by his personal conditions (barstardy and clergyman) and his style of governing in a traitorous, cowardly, hesitant, and opportunistic way. An image of the Portuguese sovereign radically different from that of the "good memory" and the "messiah of Lisbon" consecrated by the Portuguese sources, an alternative that appeared in the political discourse of the time.

[pt] A proclamação de D. João I de Portugal e o estabelecimento de uma nova dinastia levou à criação de vários discursos propagandísticos. A historiografía portuguesa deu-lhe particular destaque em detrimento dos seus descendentes, tendo sido consagrado pela crónica de Fernão Lopes. Em contrapartida, este texto pouco referiu a trama construída contra D. João pelos Transtâmara – que reividicavam o trono português sob os direitos de Beatriz de Portugal. Através da análise do discurso das crónicas de Pedro López de Ayala, das epístolas de Fernando de Castela, da documentação da chancelaria castelhana e de outros instrumentos de poder, como o selo e a moeda, podemos não só observar as reivindicações dos Trastâmara e o seu não-reconhecimento da dinastia de Avis, mas também a construção da imagem de um D. João I de Portugal como governante indigno. Tanto pelas suas condições pessoais (bastardia e clérigo), como pelo seu modo de governação traiçoeiro, cobarde, vacilante e oportunista. Trata-se de uma imagem radicalmente distinta das fontes portuguesas, que o estabelecem como o monarca de "boa memória" e o "messias de Lisboa"; uma alternativa, pois, que surge no discurso político da época.
[en] This article analyses artivist initiatives around pro-immigrant movements in the United States, more specifically in the San Francisco Bay Area. It address particularly the "I am Undocuqueer" project developed by the Mexican-American artivist Julio Salgado, highlighting the local ways in which contemporary social movements concerned with immigration rights in the US catalyze other ways of thinking about art and politics, especially among Latino populations, focusing on the movements and individuals who define themselves as "queer of color". Within this context, individuals are articulating local definitions around what artivism means, developing meanings that are deeply involved in a movement of reclaiming their civil rights. This also makes room for the configuration of distinct intersectional identity processes and fosters further discussion on what is actually meant by the "American nation", referring to a broad debate on citizenship in the twenty-first century.

[pt] Este ensaio trata das performances artivistas em torno de movimentos pró-imigratórios nos Estados Unidos, mais especificamente na região da Baía de San Francisco, abordando particularmente o projeto "I am Undocuqueer", do artivista latino-estadunidense de origem mexicana Julio Salgado. Busca-se ressaltar as maneiras locais pelas quais o contemporâneo movimento social em torno dos direitos imigratórios nos EUA catalisa também outras formas de pensar sobre arte e política, principalmente entre populações latinas em seu processo de organização social e cultural, enfocando os movimentos e individualidades que se autodefinem como queer of color. Neste contexto, indivíduos articulam sentidos locais para o artivismo que desenvolvem - profundamente envolvidos na reclamação de direitos civis - e comprometidos em abrir espaços para a configuração de distintos processos identitários interseccionais, além de fomentarem outras discussões sobre o que seja a "nação americana", remetendo a debates abrangentes sobre cidadania no século XXI.
[en] In this article we examine some imagined meanings of masculinity among groups of men in Eastern Cuba. We first present a brief overview of how this subject has been addressed in the Cuban context, highlighting the relevant theoretical contributions to understand our case study. Our findings, which come from an analysis of discussion groups with self-identified heterosexual men, address the imagined meanings around masculine bodies, being a man and husband, and fatherhood. We suggest that, circulating in this culture, there are beliefs and assumptions about being a man that produce categories and rankings, and, as a result, articulate, stabilize, and authorize situations of discrimination, subordination, marginalization, or exclusion among men and in systems of social relations.

[pt] Neste artigo, abordamos algumas significações imaginárias de masculinidades em grupos de homens da região oriental de Cuba. Primeiramente apresentamos um breve panorama sobre o tratamento do tema no contexto cubano e resgatamos contribuições teóricas que consideramos relevantes para compreender nosso objeto de estudo. Os resultados que mostramos emergiram da análise de grupos de discussão com homens declarados heterossexuais e se referem a significações imaginárias a respeito dos corpos masculinos, do ser homens–esposos e da paternidade. Conclui-se que existem crenças e supostos sobre o ser homens que circulam na cultura e que produzem classificações, ordenamentos e, em consequência, articulam, fundamentam e autorizam situações de discriminação, subordinação, marginação ou exclusão entre os homens e nos sistemas de relações sociais.
[en] After the pioneer phase that occurred during the 1970's and 1980's, the expansion of mechanized agriculture (especially soybean crops) in the Southern part of the Brazilian Amazon basin led to the emergence of new territories integrated in " the world economy". However, low prices, the "Asian rust" (soybean's disease), the climatic variability and the environmental tensions pulled the agricultural sector in a deep crisis between 2004 and 2007. This crisis highlighted the limits of this model of development, well illustrated by the county of Sorriso (first soybean's producing county in Brazil). The producers are now learning from past failures in order to adapt themselves to the new standards imposed by the civil society and the international markets (environmental certification, forest code application, to mention some). Numerous efforts for the intensification and diversification of productions, especially by corn and cotton crops, were done. Furthermore, local sustainability projects based on environmental education and incentives to replantation are being developed. They illustrate the desire of part of the local actors to change the regional way of development.

[pt] A expansão da cultura da soja no sul da Amazonia Brasileira na decada de 1990 permitiu a emergência de novos territórios integrados a "economia mundial" depois da fase pioneira das décadas de 1970 e 1980. Mas, a queda dos preços, a "ferrugem asiática" (doença da soja), a variabilidade climática e as tensões ambientais levaram o setor agrícola a uma crise profunda entre 2004 e 2007. Esta crise demonstrou os limites deste modelo de desenvolvimento bem ilustrado pelo município de Sorriso (maior produtor de soja do Brasil). Os produtores procuram agora aproveitar as lições aprendidas a partir dos fracassos do passado e adaptar-se as novas normas impostas pela sociedade civil e os mercados internacionais (certificação ambiental, aplicação do código florestal, dentre outros). Vários esforços estão sendo realizados para intensificar e diversificar as produções, principalmente através da cultura do milho e do algodão. Enfim, projetos locais de desenvolvimento sustentável baseados na educação ambiental e sensibilização ao reflorestamento estão sendo criados. Isto comprova a vontade de parte dos atores locais de mudar o padrão de desenvolvimento da região.
[en] Argentina's recent mobilization identifies two stages: pre-2001 crisis and post-crisis. The first stage shows a unique dismissing force, generating a participatory ethos. The second one is characterized by the need to incorporate the institutionalize dimension of politics. The aim of this paper is to discuss the false dichotomy dismissingness/ institutionalization that goes back in a critic way to the division between social and political. The proposal is to analyze the mobilization process and critically evaluate those divisions that marked this belligerent dynamic. The central hypotheses is that the division between social and politics -that goes beyond the argentinean experience- stripped the institutionalizating character of politics, highlighting the dismissing one. The proposal is to think the institutionalization as a mediator between civil society and political regime in order to recover the potential and complexity of social organizations.

[pt] Quanto à recente mobilização da Argentina identifica-se duas fases: a pré crise de 2001 e a pós-crise. O primeira mostrou uma força destituyente excepcional, constituindo um ethos participativo. O segunda foi caracterizada pela necessidade de incorporar a dimensão da instituição da política. O objetivo deste trabalho é discutir a falsa dicotomia destituyente / instituyente que remonta à divisão entre o social eo político. A proposta é analisar o processo de mobilização e avaliar criticamente as divisões que marcaram esta beligerante dinâmica. O argumento central é que o fosso entre o social eo político -que vai além da experiência da Argentina- despojou a política de caráter instituyente, destacando o destituyente. A proposta é, então, pensado para a institucionalização como um mediador entre a sociedade civil eo sistema político para recuperar o potencial ea complexidade das organizações sociais.
[en] This article is about the 'tragédia da Piedade'. Its main theme is honor and its social costs. It analyzes a criminal case which happened in Brazil at the beginning of the twentieth century, when the Republican regime was just finishing its first decade of existence. The dramatis personae of the tragedy involved Brazil's most famous writer, Euclides da Cunha, the renowned author of Os Sertões: Campanha de Canudos. He lived in a society which was changing, and where patriarchal tradition and State Law coexisted side-by-side. When Euclides' wife, Anna Emília, betrayed him, he reacted as a traditional male would have done. He decided to wash his honor with blood. But, in the showdown with the young lover of his wife, Dilermando de Assis, he was killed by his opponent, unleashing a full-blown social drama which shook the very foundations of the whole society of Rio de Janeiro, the capital of Brazil at the time. The case, which reached its peak in a neighborhood called 'Piedade', became something of a national scandal about honor and shame, guilt and vengeance.

[pt] A "tragédia da Piedade", o grande drama social republicano do início do século XX, que envolveu toda a sociedade brasileira de 1909, é o objeto desta pesquisa, cujo tema é o valor da honra. O cenário dessa tragédia foi o Rio de Janeiro, então capital do Brasil, e seu palco, o subúrbio da Piedade. O escritor Euclides da Cunha foi uma das dramatis personae do acontecimento, ao lado da sua esposa, Anna Emília, e do amante dela, Dilermando de Assis. Euclides, famoso pelo seu opus magnum Os sertões : campanha de Canudos, diante da traição de sua esposa, tomou a decisão de lavar sua honra com sangue. No duelo, contudo, foi morto por Dilermando. O homicídio do marido traído pelo amante de sua esposa tornou-se um escândalo, suscitando, como problema de pesquisa, o custo social do valor da honra.
[en] This article analyses the experiences and perceptions of a sample of people over 60 about the most frequent type of violence in old age, the risk factors, the offenders and the reactions to abuse. A mixed study was carried out with the sequential application of 677 questionnaires and 45 interviews. The results show that older people are mainly victims of psychological abuse and financial exploitation; the type of abuse varies according to the type of aggressor; and that machismo, ageism, mental health problems, addictive behaviours and social isolation are risk factors for violence. Health and justice professionals are perceived as those to whom victims should turn and confide.

[pt] Este artigo analisa as vivências e perceções de uma amostra de pessoas com mais de 60 anos sobre o tipo de violência mais frequente na idade avançada, os fatores de risco, os ofensores e as reações aos abusos. Foi realizado um estudo misto, com a aplicação sequencial de 677 questionários e 45 entrevistas. Os resultados mostram que as pessoas mais velhas são vítimas principalmente de abuso psicológico e de exploração financeira; o tipo de abuso varia consoante o tipo de agressor/a; e que o machismo, idadismo, problemas de saúde mental, comportamentos aditivos e o isolamento social são fatores de risco de violência. Os profissionais de saúde e da justiça são percecionados como aqueles a quem as vítimas devem recorrer e confiar.
[en] In recent years, the racial slant in the pattern of violent deaths in Brazil has become evident. Especially in the younger sector of the population, there have been a growing number of homicides of black people and a decline in the number among white people, which indicates an increasing inequality in the experience of violence among racial groups. When broken down into color and race, the lethal incidents monitored by the police show that they increasingly affect black people. The prison population grew, due to the jailing of black people. The discriminatory victimization of young black men has been the main concern for the social movements of black youth, which has called it "a genocide against black youth". In addition to quantitative data, this article analyses the way that such movements have interpreted the data, in order to raise the banner of social protest against that "genocide", and it also discusses the calls for political action to redress the problem and the specific demands of the social movements in question.

[pt] Nos anos recentes, o viés racial na configuração de mortes violentas no Brasil se evidenciou. Especialmente na população jovem, há o crescimento de homicídios entre negros e a redução entre brancos, o que significa o crescimento da desigualdade na vivência da violência entre os grupos raciais. O monitoramento de letalidade policial por cor/raça aponta maior incidência sobre negros. A população encarcerada cresceu, impulsionada pelo encarceramento de negros. A vitimização diferencial dos jovens negros tem sido o principal tema do movimento de juventude negra, que elabora a denúncia do "genocídio contra a juventude negra". Além de dados quantitativos, o artigo documenta a apropriação dos dados pelo movimento de juventude negra para a construção da bandeira de luta contra o "genocídio" e analisa as proposições de ação política que respondem ao quadro e às demandas do movimento.
[en] This article analyzes how the social and legal classification of certain injuries as "sexual" or "sex-based" risks telling us too much and not enough about the kind of harm these injuries inflict. This classification both overdetermines the conduct and the injury as sexual and underdetermines other aspects of the conduct and the injury that get crowded out once the "sexual" label is applied – aspects such as racial, nationalistic or religious. Using three examples – the interpretations by some anthropologists of the seminal practices of the Sambia in New Guinea as a kind of "ritualized homosexuality," the attack against Haitian immigrant Abner Louima by New York City police officers, and the rapes and other assaults against men and women by soldiers in the former Yugoslavia – the article shows how the notion of "sexual practices" or "sexual crime" can hide gender, racial, and religious discrimination. With this in mind, it proposes a move from the discretionary legal use of the "sexual" towards a revision of violence from the perspective of international human rights law. We cannot, the article concludes, lose sight of "the uses of sex in the construction of men, masculinity and nations and in the destruction of women, men and the people.

[pt] Este artigo se preocupa em analisar como as categorias do "sexo" e do "sexual" podem se tornar produtivas no discurso jurídico para encobrir relações de poder que não são sexuais na natureza. Parte-se de três exemplos (as interpretações de alguns antropólogos das práticas seminais dos sambia da Nova Guiné como formas de "homossexualidade ritualizada", os ataques contra o imigrante haitiano Abner Louima, perpetrados por agentes da polícia de Nova York e o tratamento que o Tribunal Criminal Internacional deu as violações massivas de mulheres e homens na antiga lugoslávia) para mostrar o encobrimento, sob as noções de "práticas sexuais" ou de "crime sexual", de discriminações de gênero, raciais e religiosas. Propõe, nesse sentido, um deslocamento desde a discricionariedade da categoria "do sexual" para uma revisão da violência baseada nas propostas do direito internacional humanitário. A autora conclui que não se pode perder de vista "os usos do sexo na construção dos homens, da masculinidade, das nações e na destruição das mulheres, dos homens e dos povos".
[en] This article explores some discourses and practices of young Xoko Indians, which point to strategies for the production sociality of this group – a small indigenous community located in the state of Sergipe, Brazil – in view of their process of territorialisation, as present in everyday life. Among their various strategies, those that makes use of the languages of art attain special importance for the younger members of the community, as it fosters a certain kind of an economy of native inter-subjective communication with non-Indians, and among themselves. The use of writing and theatrical language becomes especially important when it comes to communicate efficiently and effectively to the many outsiders of the community the meaning of their "ethnic" way of being and to demonstrate what, historically, made them be what they are today in contemporary society.

[pt] O artigo explora alguns discursos e práticas de jovens índios Xokó, os quais apontam para estratégias de produção da socialidade do grupo, pequeno povo indígena ribeirinho situado no estado de Sergipe, Brasil, tendo em vista o seu processo de territorialização presente na própria vida diária. Das diversas estratégias, aquela que faz uso de linguagens das artes, objeto de análise neste texto, alcança grande importância para o grupo mais jovem, uma vez que envolve um tipo inovador de economia nativa de comunicação intersubjetiva com os não índios, assim como entre eles mesmos. O uso da escrita e da linguagem teatral toma o seu devido espaço quando está em causa, para os Xokó, o ato de transmitir, eficiente e eficazmente, aos diversos interessados que constantemente os procuram, o significado étnico do seu modo de ser e o percurso histórico que experimentaram para ser o que são na vida contemporânea.
[en] In the form of a kind of a shooting log, the present article recounts the nine years that went by since the author's first encounter with the community, until the premiere of the documentary filmed along this time, when the images were finally "given back" to the portrayed characters. The article examines the role of anthropology in the process of film-making and, based on the author's practical experiences, discusses the advantages and disadvantages of recording the same subjects during such a long time.

[pt] Em forma de diário de filmagem, a autora percorre os nove anos que passaram desde que teve o primeiro contacto com a comunidade que depois veio a filmar até à estreia do documentário e à devolução das imagens aos sujeitos filmados. No texto, a autora analisa o papel da antropologia no processo de construção do filme e mostra, baseando-se na sua própria experiência, as vantagens e desvantagens de filmar os mesmos sujeitos ao longo de tanto tempo.
[en] Between the start of the financial crisis (2007-08) and the pandemic crisis (2020-), Lisbon was at its peak as a fashionable European tourist destination. During this period, in a singular concentration in the Portuguese capital, associations and other collectives proliferated as alternative spaces, overlapping political and cultural action. In this dossier, through a qualitative methodology of ethnographic nature, we show that these spaces form a model of urban development of their own. If, since the 1970s, alternative spaces have played a role in resisting gentrification in several western countries, the case of Lisbon stands out for its contrast with a national context of weak civic participation.

[pt] Entre o início da crise financeira (2007-08) e a crise pandémica (2020-), Lisboa estava no auge como destino turístico europeu da moda. Nesse período, numa singular concentração na capital portuguesa, associações e outros coletivos proliferaram como espaços alternativos, imbricando ação política e cultural. Neste dossiê, através de uma metodologia qualitativa de pendor etnográfico, mostramos que estes espaços configuram um modelo de desenvolvimento urbano próprio. Se, desde os anos 1970, os espaços alternativos têm desempenhado um papel de resistência à gentrificação em vários países ocidentais, o caso de Lisboa sobressai pelo contraste com um contexto nacional de fraca participação cívica.
[en] The study of the Fernando Pessoa collection at Portugal's National Library reveals that this Portuguese writer (1888-1935) resorted to linguistic systems other than his maternal language in two different ways : 1) metadiscursive annotations, including indications of literary creation, many in English ; 2) his dropping of the language used at the start (English or French, occasional languages of the initial inspiration), to continue in Portuguese. This type of bilingualism evident in the creative process is considered in relation to the idealistic vision Pessoa has of poetry, which, in his view, "should be composed and expressed in any language", as if all literary creation were the result of a translation from a spiritual language to a maternal one.

[pt] A observação do espólio de Fernando Pessoa na Biblioteca Nacional de Portugal permite destacar dois tipos de recurso a sistemas linguísticos diferentes do da sua língua materna na prática literária deste escritor português (1888-1935) : 1) anotações metadiscursivas, incluindo indicações de criação literária, que aparecem em número significativo em inglês ; 2) o abandono da língua com que tinha começado a escrever (inglês ou francês, idiomas ocasionais de inspiração inicial) para de seguida continuar em português. Este tipo de bilinguismo expresso no processo de criação é relacionado com a visão idealista que Pessoa defendia da poesia, que, segundo, ele, " tem que ser composta e expressa numa língua qualquer", como se toda a criação literária fosse o resultado da tradução de uma língua espiritual numa língua natural.