BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This research aims to show that the issue of integration is not related only to immigrants and their descendants, but all individuals of a society, even those without direct connection with immigration. This amounts to study the social stratification of society, that of Luxembourg in this research. Statistical treatment of the European Values Study (EVS) of 2008 allowed us to "measure" the integration of Luxembourgers through different indicators : occupational integration, adherence to fundamental European values, social participation and policy participation. I then show that the less integrated individuals are characterized mainly by low levels of education, partly determined by the social family origin. These results lead us to ask ourselves about the challenges that governments have to face to facilitate the integration of all members of society of Grand Duchy of Luxembourg.

[fr] La présente recherche a pour objectif de montrer que la question de l'intégration ne concerne pas seulement les immigrés et leurs descendants, mais tous les individus d'une société, même ceux dépourvus de lien direct avec l'immigration. Cela revient à étudier la stratification sociale de la société, luxembourgeoise en l'occurrence. L'exploitation de l'European Values Study (EVS) de 2008 nous a permis de " mesurer " l'intégration des Luxembourgeois à travers les différents indicateurs retenus : l'insertion professionnelle, l'adhésion aux valeurs fondamentales européennes ainsi que la participation sociale et politique. Nous mettons alors en évidence que les individus les moins intégrés se caractérisent pour l'essentiel par un faible niveau scolaire, en partie déterminé par le milieu social familial d'origine. Ces résultats nous conduisent à nous interroger sur les défis que les pouvoirs publics luxembourgeois ont à relever pour faciliter l'intégration de tous les membres de la société grand-ducale.
[en] The implementation of a car-free city center in Oslo seems to reflect, at first sight, the remarkable commitment of the Norwegian capital to the preservation of the environment and the fight against climate change and CO2 emissions, thereby highlighting once again a kind of Nordic exemplarity in terms of urban ecology. However, once analysed, the underlying motives of the project, as well as its operational applications on public space, appear to be far remote from environmental concerns. Phasing cars out of the city-center turns out to only be a mean for the Europeanisation of the capital —adopting the urban codes of "Continental" Europe in order for Oslo to reach beyond its peripherality and fuel its European integration.

[fr] L'établissement d'un centre-ville sans voiture à Oslo semble illustrer, de prime abord, l'engagement remarquable de la capitale norvégienne en faveur de la protection de l'environnement et de la lutte contre les émissions de CO2 et le réchauffement climatique, révélant, une nouvelle fois, une certaine exemplarité nordique en matière d'écologie urbaine. Or, une fois analysées, les raisons profondes qui guident ce projet, comme ses déclinaisons opérationnelles sur l'espace public, apparaissent très éloignées des préoccupations environnementales. L'éviction de la voiture du centre-ville ne serait qu'un moyen pour la municipalité de s'européaniser, c'est-à-dire d'adopter les codes de l'urbanité de l'Europe " continentale " pour stimuler son intégration européenne et dépasser sa périphéricité.
[en] In order to answer the question "when solidarities make territory", this paper proposes a double confrontation, one intergenerational and the other of two territories. The first, the Méjan from the 1980s to the 2000s, where 'solidarism' associated with the construction of an identity through the territory has not succeeded in building a solidary and sustainable environment; the second, which the Manche studied within the framework of the European project RURALIZATION, where we are trying to bring to light the new levers or pillars on which sustainable rural environments are built. Through this confrontation, we have tried to link the differences in the relationships between solidarity and territory to the types of crises that characterise the two analysed periods. We first analysed the research issues, conceptualisations and disciplines' organisation (in particular interdisciplinarity between sociology and geography), asking to what extent they influenced the two case studies. Then, we have brought to light concrete differences between the 'local identities' and solidarities of the Causse Méjan and the Manche region, proposing reflexive analyses to explain these differences in order to provide methodological and epistemological results to the geography of local social links.

[fr] Pour répondre à la question " quand les solidarités font territoire ", cet article propose une double confrontation l'une intergénérationnelle et l'autre de deux territoires. Le premier, le Méjan des années 1980 jusqu'aux années 2000, où le " solidarisme " associé à une construction d'une identité par le territoire n'a pas réussi à construire un milieu solidaire et durable ; le deuxième, celui de la Manche étudié dans le cadre du projet européen RURALIZATION où nous tentons de mettre au jour les nouveaux moteurs ou piliers sur lesquels se construisent des milieux ruraux durables. À travers cette confrontation, nous avons relié les différences des relations entre solidarité et territoire à celles des types de crises qui marquent les périodes d'analyse. Pour ce faire, nous avons analysé dans un premier temps les problématiques, conceptualisations et dispositifs de recherche en se demandant jusqu'à quel point ils ont influencé les deux études de cas. Dans un deuxième temps, nous avons mis au jour des différences concrètes entre les " identités locales " et solidarités du Causse Méjan et de la Manche en proposant des pistes réflexives pour les expliquer afin d'apporter des éléments méthodologiques et épistémologiques à la géographie du lien social.
[en] The process of opening the University toward the wider world is an old one. Based on archival sources and testimonies, we will reconsider the actors that participated in the debate on the professionalization of the French universities during the 1950-60s. We will analyze their points of convergence and divergence, as well as the effects of the may '68 movement - which is itself connected to this debate - on the University policies conducted by the political authorities.

[fr] Le processus d'ouverture de l'Université vers le monde extérieur est ancien. A partir de documents d'archives et de témoignages, nous revenons sur les acteurs ayant pris part au débat sur la professionnalisation de l'Université au cours des années 1950-1960. Nous analysons leurs points de convergence et de division, ainsi que les effets de la mobilisation de " 68 " – liée à ce débat – sur la politique universitaire menée par le pouvoir politique.
[en] In 1264, Saliba, a Syrian and a burgess of Acre, capital of the latin kingdom of Jerusalem, dictates his will. This document reveals the complexity of his identity : he works with oriental merchants – Jews, Armenians, Damascenes, Mongols, etc – and at the same time with Italians ones, in particular with Genoese. His legacy to various religious instititions shows that he is probably a Catholicism convert ; the first names of his family members highlight an oriental family who is partially occidentalized. Saliba is therefore a good example through which we can think about the meetings and interactions between religious and ethnic communities in Latin East.

[fr] En 1264, un certain Saliba, identifié à la fois comme Syrien et comme bourgeois d'Acre, fait son testament. Celui-ci révèle, à travers les prénoms des membres de sa famille ou ses legs à diverses institutions religieuses, le parcours d'un natif d'Orient qui a su se rapprocher des Latins, allant probablement jusqu'à se convertir au catholicisme. Saliba sait dans le même temps rester proche de marchands orientaux – juifs, Arméniens, Damascains, Mongols, etc. – avec qui il s'engage dans le commerce méditerranéen ; son testament révèle enfin qu'il entretient des contacts étroits avec les communes italiennes, en particulier avec les Génois. Saliba est dès lors un bon exemple pour observer les rencontres entre communautés confessionnelles et ethniques dans l'Orient latin du xiiie siècle, qui permettent l'émergence d'identités individuelles et collectives qui ne sont que partiellement basées sur la religion.
[en] Property, land appropriation and the practice of law in a steppe region (Algeria)The question of rural land use and tenure in Algeria remains an important issue because of the policies of dispossession, nationalization and socialization implemented from the colonial period right up the present day. Based on a case study in a steppe province of western Algeria, this paper examines the effects of the law governing access to agricultural land (loi d'accession à la propriété foncière or APFA) introduced in 1983 and suspended in 2008 in favor of a new policy. Operating within the framework of the socio-anthropology of law applied to a Muslim context, the paper examines the acquisition of agricultural land (or properties used for agricultural purposes) formerly owned by the state (i.e. defined as public land). The paper discusses the conflicts caused by the new law. The analysis provides an understanding of current operating rules and norms, perceptions and interpretations of the law in land disputes, the uses of the law, the role of law enforcement institutions (i.e. judicial and/or administrative institutions), and the role and position of the agents operating within these institutions.

[fr] En Algérie, le foncier rural reste un enjeu important en raison des politiques de dépossession, nationalisation et socialisation menées depuis la période coloniale. Sur la base d'une étude de cas réalisée dans un département steppique de l'Ouest, cet article interroge les effets de la loi d'accession à la propriété foncière (APFA), promulguée en 1983 et suspendue en 2008 au profit d'une nouvelle politique d'orientation foncière. Dans la perspective ouverte par la socio-anthropologie du droit dans les mondes musulmans, l'auteur présente le processus d'acquisition de terres agricoles ou à vocation agricole appartenant jusque-là à l'État (domaine public). La mise en place du programme de l'APFA a engendré des litiges et conflits, dont l'analyse permet de comprendre les normes et règles en vigueur, la manière dont les individus s'y rapportent, les modes de recours au droit et aux instances censées l'appliquer (instances judiciaires et/ou administratives), enfin, le rôle et positionnement des acteurs de ces instances.
[en] In this paper, we seek to describe the manner in which semioticians have dealt with knowledge as an object of study and thought. Six approaches are listed as: 1) the epistemological project of the theories considered nowadays as the foundations of semiotics (Saussure, Hjelmslev, Peirce); 2) the federation of science in a logico-semiotic theory (Morris); 3) the epistemological criticism implied by the theory of the passions (Greimas); 4) the defence of the structuralist paradigm (Petitot); 5) the semiotic development of a cognitivist paradigm (Klinkenberg); 6) the anti-epistemology (Floch, Barthes). From the considerable disparity between these approaches we can conclude that knowledge, far from being just an object devised by semiotic analysis, constitutes semiotics in its intrinsic heterogeneity and configures for the most part its relationship to other disciplines.

[fr] Dans cet article, nous cherchons à qualifier les modalités selon lesquelles les sémioticiens ont pu aborder la connaissance en tant qu'objet d'étude et de réflexion. Six approches sont ainsi répertoriées : 1) le projet épistémologique des théories considérées comme fondatrices de la sémiotique (Saussure, Hjelmslev, Peirce) ; 2) la fédération des sciences dans une théorie logico-sémiotique (Morris) ; 3) la critique épistémologique impliquée par la théorie des passions (Greimas) ; 4) la défense du paradigme structuraliste (Petitot) ; 5) le développement sémiotique d'un paradigme cognitiviste (Klinkenberg) ; 6) l'anti-épistémologie (Floch, Barthes). La notable disparité entre ces approches permet de conclure que la connaissance, loin d'être seulement un objet constitué par l'analyse sémiotique, la constitue elle-même dans son hétérogénéité intrinsèque et configure pour l'essentiel ses rapports aux autres disciplines.
[en] Women's access to higher education in France has been the subject of research since Edmée Charrier's law thesis in 1931. A growing body of research since the 1990s has focused mainly on the first female students and the institutional resistance to their arrival. This article begins by examining the history of these women pioneers, highlighting the changes that took place between the wars. It then looks at women students in the humanities faculties, focusing on the degrees and competitive examinations they obtained. The article concludes with a study of the first female Doctors of Arts and their arrival as teachers in higher education, looking at the specific place of modern languages in this history.

[fr] L'accès des femmes à l'enseignement supérieur en France fait l'objet de recherches depuis la thèse de droit d'Edmée Charrier en 1931. Les travaux qui se sont multipliées depuis les années 1990 se focalisent surtout sur les premières étudiantes et les résistances institutionnelles à leur arrivée. Cet article revient d'abord sur cette histoire des pionnières, en soulignant les évolutions de l'entre-deux-guerres. Dans un deuxième temps, il aborde la question des étudiantes dans les facultés des lettres en s'intéressant aux diplômes et aux concours vers lesquels elles s'orientent. La dernière partie se penche sur les premières docteures ès lettres et sur leur arrivée comme enseignantes dans l'enseignement supérieur en interrogeant la place spécifique des langues vivantes dans cette histoire.
[en] Since 20 years or so, we assist, mainly under the pressure of sustainability imperatives, to the emergence of new political regulations of the relations between the societies and their environment and more precisely of the social uses of natural resources. These new modes of regulation, empirically noticeable, are characterised by a joint movement of rearticulating sector-specific policy logics, redefining territorial perimeters and pertinent regulation scales as well as of redefining and redistributing resources use rights. This article has for objective to identify and document these different modalities of questioning the existing logics (sectors, institutional territories and property rights) of the public action, then to propose the concept of functional space as an analytical tool allowing to account for alternative formatting of the public action on the one hand and as conceptual framework which could underlie a new political steering of the public action in favour of sustainability on the other hand.

[fr] Depuis une vingtaine d'années, notamment sous la pression des impératifs de la durabilité, on assiste à l'émergence de nouvelles formes de régulation des rapports entre les sociétés et leur environnement et, plus précisément, des usages sociaux des ressources naturelles. Ces nouveaux modes de régulation, empiriquement observables, sont caractérisés par un mouvement conjoint de ré-articulation des logiques sectorielles, de redéfinition des périmètres territoriaux et des échelles de régulation pertinents, ainsi que de redéfinition et de redistribution des droits d'usage sur les ressources. Cet article se donne pour objectif d'identifier et de documenter ces différentes modalités de remise en cause des logiques existantes (secteurs, territoires institutionnels et droits de propriété) de l'action publique, puis de proposer le concept d'espace fonctionnel comme outil analytique permettant de rendre compte des phénomènes de formatages alternatifs de l'action publique d'une part, et comme référentiel qui pourrait sous-tendre un nouveau pilotage politique de l'action publique en faveur de la durabilité d'autre part.
[en] This text reviews Louis-André Gérard-Varet's contributions to public economics as they were developed all along a career totally devoted to the common good. His legacy in this domain is mainly to mechanism design and the analysis of decentralized planning procedures.

[fr] Ce texte passe en revue les contributions de Louis-André Gérard-Varet en économie publique et les situe au sein d'une carrière entièrement consacrée au bien collectif. Son apport dans ce domaine concerne surtout la théorie des incitations et l'analyse des procédures de la décentralisation.
[en] This article stemming from an empirical research led in some leisure - centres and during playful meetings wants to highlight the notions of a playful ferryman and border- objects ( Wenger, 2005) .It more exactly deals with the possibility that a third party or objects offer to allow the child in situation of handicap to pass from a community of practice to an other one. Our theoretical frame leans on the concepts of brokers and border- objects developped in Wenger's theory of communities of practice (2005) and theory of fun community of practice (Brougère, 2010).

[fr] Cet article issu d'une recherche empirique menée dans des centres de loisirs et lors de rencontres ludiques veut mettre en exergue les notions de passeur et d'objets frontières (Wenger, 2005) appliquées au jeu. Il traite plus précisément de la possibilité qu'offrent un tiers ou des objets pour permettre à l'enfant en situation de handicap de passer d'une communauté de pratique (Wenger, 2005) à une autre. Notre cadre théorique s'appuie sur les concepts de courtiers et d'objets frontières développés dans la théorie des communautés de pratique de Wenger (2005) et sur la notion de communauté de pratique ludique (Brougère, 2010).
[en] This article is based on the recent discovery of over a-century-old Maya handwritten notebooks belonging to a bibliophile sorcerer. They are described as nightly texts and related to several genealogies of sacred and subversive texts. In this essay, I study the various meanings of these texts and of writing in general among the Maya who descend from the Cruzo'ob Mayas of the War of the Casts (Quintana Roo, Mexico). I begin with the story of Hilario Chi Canul, who received these texts. His story, which was originally written in his native tongue, Yucatec Maya, was translated and annotated by Valentina Vapnarsky. She is the "I" of the following parts, while the "we" refers to our collaboration, which started four years ago.

[fr] À partir de la découverte récente de carnets manuscrits mayas, vieux de plus d'un siècle, retrouvés chez un sorcier bibliomane, qualifiés d'écriture nocturne et reliés à des généalogies d'écrits sacrés et subversifs, cet article s'attache à élucider les différents sens que revêtent ces écrits et l'écriture dans la société maya des descendants des Mayas cruzo'ob de la guerre des Castes au Mexique. L'article débute par un récit personnel d'Hilario Chi Canul, à qui furent remis ces écrits. Le récit, originellement rédigé dans sa langue maternelle, le maya yucatèque, est traduit et annoté en français par Valentina Vapnarsky. Celle-ci poursuit, assumant le " je " des parties restantes, alors que le " nous " témoigne de la collaboration menée depuis quatre ans entre les deux coauteurs1.
[en] In the border area between Southern Galicia (Spain) and Northern Portugal, several agreements have been signed in order to attempt to set a common framework for the whole protected area Gerês-Xurés, namely with the Biosphere Reserve designation by the UNESCO in 2009. Our study aims to analyse the current tourism planning and management in the area, in order to determine to which extent it has been conceived and developed as a whole in a consistent way. We combine the analysis of primary and secondary sources with fieldwork, including 23 semi-structured interviewees. The qualitative approach, based on the interviewees' narratives, is privileged.

[fr] Dans le territoire frontalier entre le sud de la Galice (Espagne) et le nord du Portugal, différents accords ont essayé de donner un cadre commun pour gérer l'ensemble de l'espace naturel protégé de Gerês-Xurés, notamment avec l'établissement d'une Réserve de biosphère par l'UNESCO en 2009. Notre étude vise à analyser l'aménagement touristique actuel de cet espace, afin de déterminer jusqu'à quel point il a été conçu et appliqué de manière conjointe. Dans cette réflexion, nous combinons l'analyse de sources primaires et secondaires avec un travail de terrain qui inclue 23 entretiens semi-directifs. L'approche qualitative basée sur le discours des interviewés est ici privilégiée.
[en] The mult-facetted nature of urban culture is a hallmark of Central Europe. It plays an important role in cultural memories. The article examines the physical and symbolic heritage of the baltic region with a specific focus on german heritage since World War II, from its partial destruction and ideological negation through to its rediscovery in the present day. The study is conducted through the comparison of three towns, Danzig – Gdansk, Königsberg-Kaliningrad and Reval-Tallinn, exemples of three different contemporary realities (Poland, Kaliningrad/ Russia, Estonia/Baltic Countries).

[fr] La multiplicité des facettes de la culture urbaine, signe de reconnaissance de l'Europe centrale, constitue aussi un enjeu mémoriel important. L'article aborde la question du patrimoine matériel et symbolique de l'espace baltique à travers la question particulière de l'héritage allemand, depuis les lendemains de la Seconde Guerre mondiale, autrement depuis sa destruction partielle et sa tabouisation jusqu'à sa redécouverte actuelle. Il le fait à partir de la comparaison de trois villes, Danzig-Gdańsk, Königsberg-Kaliningrad et Reval-Tallinn, exemplaires de trois réalités contemporaines différentes (Pologne, Kaliningrad/ Russie, Estonie/pays baltes).
[en] In October 1940 Fausta Cialente was summoned to the British Middle East Headquarters, in Cairo, to collaborate with the radio broadcasts for Italian soldiers in Libya and prisoners of war in the English camps in Egypt. Five months later, in February 1941, Cialente began to write down meticulously her anti-fascist experience in a diary, from the transmissions Siamo italiani, parliamo agli italiani (1940-1943) to the foundation and direction of the newspaper "Fronte Unito" (1943-1946), which eventually became "Il Mattino della Domenica" (1946). The diary sheds light on the little-known figure of Laura Levi, who under the nom de guerre Anna Caprera dedicated herself to intense anti-fascist activity in France, Egypt, and Italy. The contribution is intended to highlight Laura Levi's militancy in Paris in the 1930s and the relationship between Levi and Cialente through the war diary, which testifies their friendship and their common contribution to the anti-fascist propaganda.

[fr] En octobre 1940, Fausta Cialente fut appelée par le Quartier Général anglais au Caire pour commencer sa coopération aux émissions de radio destinées aux soldats italiens en Libye et aux prisonniers de guerre dans les camps britanniques en Égypte. Cinq mois plus tard, en février 1941, Cialente commence à raconter méticuleusement dans un journal son expérience antifasciste, des émissions de Siamo italiani, parliamo agli italiani (1940-1943) à la fondation et à la direction du journal " Fronte Unito " (1943-1946), qui deviendra ensuite " Il Mattino della Domenica " (1946). Le journal révèle la figure méconnue de Laura Levi, qui, sous le nom de guerre d'Anna Caprera, s'est dédiée à un intense militantisme en France, en Égypte et en Italie. Notre contribution entend mettre en lumière le militantisme de Laura Levi à Paris dans les années 1930 et la relation entre Levi et Cialente à travers le journal de guerre, qui témoigne de leur amitié et de leur contribution commune à la propagande antifasciste.