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[de] Die archäologische Ausgrabung in der Gemeinde Hérouvillette (Calvados, Frankreich) hat es gestattet, Siedlungsspuren freizulegen, die über 2000 Jahre Siedlungsgeschichte in diesem Gebiet dokumentieren. Die ersten Besiedlungsspuren gehören der älteren Bronzezeit an und begleiten vermutlich erste Weganlagen und Flureinteilungen, die dem 2. Jahrtausend vor Chr. angehören. Zu dieser ersten Besiedlungsphase gehört eine erste Wall-Graben-Anlage von elliptischen Grundriss, für die eine Interpretation als Gehöftanlage angenommen werden muss. Nach einer langen Siedlungsunterbrechung kommt es zu einer zweiten Siedlungsphase, die sich in den Rahmen der Anlage von zahlreichen umhegten Gehöftanlagen stellen lässt, die am Ende des 6. und im 5. Jh. v. Chr. entstehen. Es handelt sich um ein landwirtschaftliches Gehöft mit doppelter Grabeneinhegung, das sich in die umgebende Flurparzellierung einfügt. Nach der Aufgabe dieses umhegten Gehöftes unmittelbar am Beginn des 4. Jh. v. Chr. zeigt die Anlage einer Wegeverbindung, die zu einem Flurstück mit unbestimmbarer Nutzung führte und die in die Mittel- bzw. Spätlaténezeit gestellt werden kann, dass die Besiedlung dieses Gebietes weiterhin fortbesteht. Die folgende Besiedlung kann in einen Zeitabschnitt zwischen dem Ende des 1. Jh. und dem 3. Jh. n. Chr. gestellt werden. Innerhalb einer Grabenanlage wurden verschiedene Besiedlungsspuren nachgewiesen, die es gestatten, diese archäologischen Befunde als Siedlung anzusprechen. Es handelt sich vermutlich um ein kleines landwirtschaftliches Gehöft, das von einer Familie bewirtschaftet wurde.

[fr] La fouille archéologique préventive effectuée sur la commune d'Hérouvillette a mis en évidence un ensemble de vestiges permettant la restitution d'une occupation espacée sur plus de deux mille ans. Les premières installations remontent au Bronze ancien, accompagnant probablement la fondation des premiers chemins et systèmes parcellaires du IIe millénaire. Ces investissements sont matérialisés par la création d'une enceinte fossoyée de plan elliptique, pour laquelle une vocation domestique est supposée. Après un long hiatus, la deuxième étape d'aménagement s'inscrit dans la vague de création d'enclos d'habitats de la fin du vie et du ve siècle av. J.-C. Il s'agit d'un établissement agricole à double ceinture fossoyée qui s'insère dans un aménagement parcellaire environnant. Après l'abandon de cet enclos au tout début du ive siècle av. J.-C., l'occupation perdure dans le secteur, matérialisée par la création d'un chemin conduisant vers une parcelle à vocation indéterminée et datée de La Tène moyenne/finale. L'occupation suivante se place dans une fourchette chronologique de la fin du ier au début du iiie siècle apr. J.-C. Au sein d'un enclos s'organisent divers vestiges domestiques, permettant d'interpréter cette occupation comme un lieu d'habitat, probablement celui d'une petite exploitation familiale.
[de] Im Jahr 1898 gibt die Erziehungskommission der Abgeordnetenkammer unter dem Vorsitz von Alexandre Ribot eine große Umfrage zum Stand der Gymnasialerziehung für Knaben in Auftrag. In diesem Zusammenhang werden 200 Persönlichkeiten angehört, hunderte von Antworten von Lehrern, Inspektoren und Schulleitern eingeholt, Handelskammern und Generalräte konsultiert und bemerkenswert präzise Statistiken zu schulischen Einrichtungen privater wie öffentlicher Träger angelegt. Die Ergebnisse werden in sechs Druckbänden vorgelegt, die freilich nur einen Teil der im französischen Nationalarchiv in Paris aufbewahrten Originaldokumente wiedergeben. Insgesamt gestattet diese Umfrage einen sehr detaillierten Einblick in das Gymmasialwesen der Zeit und seine Probleme, wobei vor allem deutlich wird, wie sehr die Konkurrenz zwischen öffentlichen und privaten Schulträgern das Interesse der Abgeordneten auf sich zog. Diese Konkurrenz bestand de facto; sie betraf insbesondere das Internatswesen und die klassische Bildung. Allerdings deckte die Kommission daneben noch ein weiteres Feld auf, in dem sich eine solche Konkurrenz abzeichnet, nämlich die Écoles primaires supérieures (Mittelschulen). Mit Hilfe der Sitzungsprotokolle dieser Kommission sowie des Conseil supérieur de l'Instruction publique (Oberster Rat für Öffentliche Bildung) lassen sich diese Vorgänge von der Problembeschreibung bis zur im Jahr 1902 beschlossene Reform nachzeichnen.

[fr] En 1898, la Commission de l'enseignement de la Chambre des députés, présidée par Alexandre Ribot, a lancé une grande enquête sur l'état de l'enseignement secondaire des garçons. Elle a entendu deux cents personnalités, reçu des centaines de réponses émanant de professeurs, d'inspecteurs, de chefs d'établissements, consulté les Chambres de commerce et les Conseils généraux et fait établir des statistiques remarquablement précises sur les établissements privés comme publics. Les six volumes qu'elle a publiés ne livrent qu'une partie des documents originaux, conservés aux Archives nationales. Cette enquête permet de dresser un tableau fouillé de l'enseignement secondaire et des problèmes qu'il posait alors. Les députés étaient préoccupés par la concurrence que livraient les collèges privés aux établissements publics. Cette concurrence est réelle ; elle porte surtout sur l'internat et sur l'enseignement classique. Mais la Commission a découvert une autre concurrence : celle des écoles primaires supérieures. Les procès-verbaux de ses réunions et ceux du Conseil supérieur de l'Instruction publique permettent de comprendre comment on est passé du constat à la réforme de 1902.
[de] Der Beitrag beschäftigt sich mit der Arbeitsorganisation der beiden bedeutendsten in Schweden zwischen 1650 und 1680 tätigen Architekten: Nicodemus Tessin der Ältere (1615-1681) und Jean de la Vallée (1624-1696). Dabei soll der Frage nachgegangen werden, wie die beiden Akteure ihre jeweilige Bekanntheit dazu nutzten, ihrem Berufsstand zu einem neuen Status und einem neuen Umgang zu verhelfen, und inwiefern dies zu der Aussage berechtigt, dass es sich um die ersten so zu bezeichnenden "Architekten" mit echten "Architekturbüros" in Schweden handelt.

[fr] Cet article présente l'organisation du travail des deux architectes phares en Suède entre 1650 et 1680 : Nicodème Tessin l'Aîné (1615-1681) et Jean de la Vallée (1624-1696) : par leur notoriété, ils contribuèrent à un nouveau statut et à une nouvelle gestion de leur profession, et il s'agira de montrer en quoi cela nous permet d'arguer qu'ils furent les premiers architectes avec des agences en Suède.
[de] Bei einer Restaurierungskampagne konnten drei Fragmente einer Eisensense einander zugeordnet. Sie waren 1908 bei der Ausgrabung der Krypta des "Monument d'Ucuetis" genannten Baus des Typs schola in der gallo-römischen Ortschaft von Alésia in einem Depotfund entdeckt worden, der im 3. Jh. in die Erde gekommen war. So konnte das 1,30 m lange eiserne Blatt einer geraden Sense mit schwacher Wölbung und seitlichem Schnitt rekonstruiert werden. Der geneigte Griff war mit einem Zapfen am Blatt befestigt. Die Bauweise war ungewöhnlich. Dem aktuellen Kenntnisstand nach ist sie das einzige in Gallien identifizierte Exemplar dieses Sensentyps, das archäologisch als komplett gilt.

[fr] Une campagne de restauration a permis de rapprocher trois fragments de fer de faux trouvés en 1908 lors de la fouille de la crypte d'un édifice de type schola dit " Monument d'Ucuetis " sur le site de l'agglomération gallo-romaine d'Alésia, dans un contexte d'enfouissement du IIIe siècle. Ce rapprochement permet de restituer un fer de faux droite à faible courbure et à coupe latérale d'1,30 m de longueur, doté d'un tenon de fixation du manche incliné, et de fabrication particulière. En l'état des connaissances, c'est le seul exemplaire de ce type de faux, qui peut être considéré comme archéologiquement complet, identifié en Gaule.
[de] Der Aufsatz untersucht die verschiedenen Stadien des Kollektivprojekts der Bibliothek Warburg zur Darstellung des Saturn als dunklen Genie der Melancholie. Es werden dabei die in der Folge von Aby Warburgs Vortrag über ,,die Wanderung der Planetenbilder", der 1913 mit dem Stich Melencolia I gipfelt, enstandenen Veröffentlichungen berücksichtigt: vom Band Dürers "Melencolia I",1923 von Erwin Panofsky und Fritz Saxl publiziert; bis zum erst 1964 auf Englisch erschienenen klassischen Sammelwerk von Panofsky, Saxl und Raymond Klibansky Saturn and Melancholy; hin zu dessen von Klibansky 1989/90 herausgebrachten französichen und deutschen Fassungen. Das neulich wiederaufgefundene Glied aus 1939 in dieser komplexen Publikationsgeschichte, Melancholie und Saturn, wird hier zum ersten Mal berücksichtigt.

[fr] Cette étude expose les stades successifs du projet collectif de la Bibliothèque Warburg autour des représentations de Saturne comme sombre génie de la mélancolie. Elle s'intéresse aux publications subséquentes à la conférence d'Aby Warburg de 1913 sur la " Migration des images planétaires " se terminant sur la célèbre gravure Melencolia I : depuis le volume Dürers "Melencolia I", signé en 1923 par Erwin Panofsky et Fritz Saxl, jusqu'au texte en anglais désormais classique des mêmes auteurs associés à Raymond Klibansky paru tardivement en 1964 sous le titre Saturn and Melancholy, et aux éditions françaises et allemandes finalement publiées par Klibansky en 1989/90. Le chaînon manquant dans cette complexe histoire d'édition, Melancholie und Saturn, prêt en allemand dès 1939, est ici pris pour la première fois en considération.
[de] Die Studie des Sitzens, von Sitzgelegenheiten und unterschiedlicher Auffassungen von Komfort erlaubt es, Aussagen über die Entwicklung der Gesellschaft und deren Gruppen und Individuen zu treffen. Die Sitzgelegenheit und die Art und Weise des Sitzens inszenieren Körper und Gestalt, aber auch Psyche und Intellekt, Persönlichkeit und Status sowie die Zugehörigkeit oder Ausgrenzung aus einer Gruppe. Sitzen trägt damit zur Selbstdarstellung bei. Sessel und Stühle lassen über ihre Form, ihr Material und ihre Inszenierung erkennen, an welchen Kunden sie sich wenden, und welche Gruppe, welche Generation, welches Interieur, welchen Komfort und welche Lebensart sie voraussetzen. Sie beschreiben damit nicht nur Gesellschaften, sondern auch die Individuen, die darin leben oder die von ihnen ausgegrenzt werden.Das 1960 gegründete Unternehmen Roche-Bobois steht beispielhaft für dieses Thema. Sitzgelegenheiten bilden den bedeutendsten Teil der Produktpalette dieser Marke, deren Angebot kontinuierlich überarbeitet, erweitert und den Erwartungen und Forderungen der Kunden angepasst wird. Eine Analyse der Inszenierung sowie des Ambientes des Sitzgelegenheiten erlaubt daher präzise Schlussfolgerungen über Lebensstile und deren Entwicklung, vom soziale Normen aufmischenden neuen "Sitz-Know-how" der 1970er Jahre bis zur 1978 entworfenen Kollektion "Les Provinciales", die eine Rückkehr zu traditionellen Werten andeutet.

[fr] Étudier les savoirs s'asseoir, les sièges qui les matérialisent, et les diverses conceptions du confort correspondantes permet de lire l'évolution des sociétés et des groupes et individus qui les composent. Le siège et le savoir s'asseoir mettent en scène le corps, le physique, mais aussi le mental, l'intellectuel, la personnalité, le statut, l'appartenance à un groupe ou au contraire son rejet. Ils participent donc de la représentation de soi. Le siège en lui-même, par ses formes, ses matériaux, sa mise en scène, laisse deviner à quel client il s'adresse et quel groupe, quelle génération, quel intérieur, quel confort et quel mode de vie il suppose. Il révèle des sociétés, mais aussi les individus qui s'y inscrivent ou les rejettent.La société Roche-Bobois, créée en 1960, illustre particulièrement bien ce propos. Les sièges constituent la part la plus importante de l'offre de l'enseigne, constamment renouvelée et surtout élargie, donc toujours en adéquation avec les demandes de la clientèle. Les mises en scène et en ambiance de ces sièges permettent ainsi une lecture précise des styles de vie et de leurs évolutions, du " nouveau savoir s'asseoir " du début des années 1970, reflétant une volonté de déconstruction des normes sociales, à la collection Les Provinciales lancée en 1978, marquant un retour à des valeurs traditionnelles.
[de] Die Ausbreitung der neuen Informations- und Kommunikationstechnologien hat die sprachliche Frage ins Zentrum des wirtschaftlichen Geschehens gestellt und neue Repräsentationen von Sprache selbst hervorgerufen. Das Google-Wirtschaftsmodell ist ein gutes Beispiel dafür. Nachdem die Suchmaschine das Vertrauen der Öffentlichkeit durch kostenlose sprachliche Dienstleistungen gewonnen hat, hat Google nun Zugang zu persönlichen Gesprächen von Nutzern bekommen und eine innovative Form personalisierter Werbung entwickelt: Google Trends. Hier möchten wir auf die Emergenz – auf Französisch und Italienisch jedenfalls – einer neuen sprachlichen Dimension verweisen: die "kurze Diachronie".

[fr] La diffusion des technologies de l'information et de la communication a déterminé une nouvelle centralité du langage au sein de l'économie et de nouvelles représentations du langage lui-même. Le modèle économique de Google en est l'exemple le plus clair. Ayant conquis la confiance du public grâce à l'offre gratuite de services linguistiques, le moteur de recherche a obtenu l'accès aux conversations des usagers pour en faire les cibles d'une publicité innovante, hyper-personnalisée. Un nouveau service destiné aux annonceurs a ainsi été mis en place, " Google Trends ", qui représente l'évolution de la fréquence d'usage des mots au fil des jours. L'émergence de cette dimension que l'on pourrait appeler la " diachronie brève " du langage nous semble remarquable. Une première typologie des formes d'évolutions qui la concernent permet de distinguer par exemple, en français et en italien, des " mots du moment " et des " mots pour toutes les saisons ", des " mots d'été " et des " mots du dimanche ".
[de] Der Artikel argumentiert, dass die "Warennatur", welche Geld in der frühen Neuzeit zugesprochen wurde, als ideologische Auswirkung einer chinesischen Dominanz des damaligen globalen Geldsystems verstanden werden sollte. Dabei wurde Silber, gemessen nach Gewicht und Feinheit, als scheinbar "natürliches" Geld der Welt angesehen. Die chinesische Nachfrage nach Silber unterlegte dieses System, in den drei Jahrhunderten vor 1800 wie schon in der späten Ming und Qing-Zeit. Wir argumentieren, dass diese Naturalisierung von Silber als Geld als Resultat chinesischen Einflusses verstanden werden sollte, und analog die frühe Neuzeit als Zeitalter einer chinesischen finanziellen Hegemonie. Die Auswirkungen dieser Hegemonie werden auf drei verschiedenen Feldern untersucht. Zunächst werden die Debatten englischer Finanziers und Philosophen hinsichtlich der idealen Eigenschaften eines universalen Geldsystems betrachtet, welche bewusst auf das chinesische Model Bezug nahmen. Im Anschluss wird die Bedeutung der chinesischen Silbernachfrage für die Ausformung britischer Herrschaft in Indien beleuchtet. Schlussendlich wird aufgezeigt, wie Beamte im Osmanischen Reich des 18 Jahrhunderts Silber als Geld naturalisierten

[fr] Cet article s'efforce d'illustrer comment, au début de l'époque moderne, l'idée d'une monnaie-marchandise peut être comprise selon un angle idéologique en lien avec l'hégémonie chinoise sur le système monétaire globale. Pendant trois siècles, jusqu'en 1800, la demande chinoise en métaux a formalisé un système global dans lequel l'étalon monétaire a été naturalisé argent du monde et évalué selon son poids et sa finesse comme dans les dernières périodes Ming et Qing en Chine. Nous avançons l'idée que cette naturalisation devrait être comprise comme le résultat de l'influence chinoise et que, par conséquent, la première époque moderne constitue une ère d'hégémonie globale chinoise. Cet article contribue à évaluer les effets de cette hégémonie monétaire à travers trois dimensions. D'abord, nous examinons que les théories émises au début de l'époque moderne par les financiers et philosophes anglais concernant les caractéristiques idéales de la monnaie universelle se fondent sur le modèle chinois. Ensuite, nous démontrons l'importance déterminante de la demande chinoise en argent dans la constitution de l'Empire britannique en Inde. Enfin, nous nous intéressons à la manière dont les fonctionnaires ottomans ont naturalisé l'argent comme monnaie dans le cadre de l'exercice du pouvoir étatique
[de] Der Begriff des Kulturtransfers wurde vor rund 30 Jahren von Michel Espagne und Michael Werner vorgeschlagen. Die beiden Historiker verliehen damit ihrem Unbehagen an dem bis dahin in der Sozial- und Gesellschaftsgeschichte vorherrschenden Paradigma des historischen Vergleichs Ausdruck, den sie als zu statisch und zu geschlossen kritisierten. Vor allem sei ein komparatistisches Vorgehen nicht in der Lage, kulturelle Austauschprozesse zwischen einem Land A und einem Land B mitsamt den dabei vorfallenden Anverwandlungen und Transformationen in den Blick zu bekommen. Seither haben sich zahlreiche Studien der Erforschung dieses kulturellen Transfers angenommen, vor allem auf dem Gebiet der Geschichte des 19. und 20. Jahrhunderts und der (neueren) Literaturwissenschaft. In der Wissensgeschichte dagegen hat das Konzept des Kulturtransfers etwas überraschend nur wenig Beachtung gefunden, liegt es doch eigentlich nahe, gerade den Austausch gelehrter Wissensbestände unter dem Aspekt von Adaption und Transformation zu untersuchen. Zugleich scheinen die spezifischen Fragestellungen der Wissensgeschichte geeignet, das Konzept des Kulturtransfers zu überdenken und gegebenenfalls zu reformulieren.

[fr] Proposée il y a trente ans par Michel Espagne et Michael Werner, la notion de " transferts culturels " entendait dépasser le comparatisme, dont ils condamnaient le caractère statique et clos, pour envisager les transformations subies par tout bien culturel lors de son passage d'un pays A vers un pays B et les effets en retour sur le pays A de telles transformations. Si cette notion a suscité de nombreuses études, avant tout en histoire et littérature contemporaines, elle n'a jusqu'à présent que partiellement été appliquée au champ de l'histoire des savoirs, actuellement en plein renouvellement. Or les questions spécifiques liées à l'histoire des savoirs entraînent une reformulation de la problématique des transferts culturels.
[de] Diese Erzählung über eine Vampirjagd in Katalonien mitten im Karlistischen Krieg verwendet in parodistisccher Weise die Sprache und Gemeinplätze der verschiedenen populären Roman- und Filmgattungen: jene des Mantel– und Degenromans, der Abenteuererzählung à la Jules Verne, des Liebesfilms aus Hollywood und des phantastischen Romans in der Nachfolge Stockers. Die ironische Dimension des Werks – jener unhörbare Gesang, der nur mit der Melodie der ängstlichen aurea picuda vergleichbar ist – erneuert die Behandlungsart eines Themas, welche manche Schriftsteller an anderem Ort ge- und mißbraucht haben, und erinnert uns daran, daß vor mehr als drei Jahrhunderten auf spanischem Boden der große Ankläger der modischen Gedanken und Gattungen mit Namen Don Quichotte de la Mancha geboren wurde.

[fr] Ce récit d'une chasse au vampire sur les terres de Catalogne en pleine guerre carliste utilise de façon parodique les discours et les lieux-communs de tous les genres romanesques et filmiques populaires : ceux du roman de cape et d'épée et ceux du récit d'aventures à la Jules Verne, ceux du film d'amour hollywoodien et ceux du roman fantastique post-stockerien. La dimension ironique de l'œuvre – ce chant inaudible comparable seulement à la mélodie de la timide aurea picuda – renouvelle le traitement d'un thème dont certains, ailleurs, usent et abusent, et nous rappelle que ce fut sur des terres hispaniques que naquit, voilà plus de trois siècles, ce grand pourfendeur des idées et des genres à la mode qui avait nom Don Quichotte de la Manche.
[de] Dieser Beitrag möchte nach dem Sinn eines sich in den Heften der Gefangenschaft befindenden Ausdrucks, leibhafte Bedeutung der Zeit, fragen. Der Ausdruck nimmt schon die in Totalität und Unendlichkeit geübte Umkehrung der Intentionalität vorweg. Darüber hinaus knüpft er den von Husserl geerbten Knoten Zeit / Welt / Leib aus und bindet ihn wieder um Eros zusammen. So fragt dieser Text um diese in den Heften so beeindruckenden Zentralität der Sexualität. Er bemüht sich, die zeitliche Zweideutigkeit zu denken, die nicht nur Levinas' Erotik regiert, sondern zweifellos auch dessen Ethik. In der Tat sind beide um die Einzigartigkeit des Anderen und des vor dem Anderen stehenden Selbst zeitlich gegliedert.

[fr] Ce texte entend interroger une expression majeure qu'on trouve dans les Carnets de captivité et qui en articule bien des développements, " signification corporelle du temps ". Elle préfigure l'inversion de l'intentionnalité pratiquée dans Totalité et Infini et désintrique le lien temps-monde-corps, hérité de Husserl, en le renouant autour d'Eros. Ce texte questionne cette " centralité du sexe ", si saisissante dans les Carnets, et engage une réflexion sur l'équivoque temporelle qui règle non seulement l'érotique de Levinas mais sans doute aussi son éthique, en tant que l'une et l'autre sont temporellement structurées autour de l'unicité de l'autre et de l'unicité du soi devant l'autre.
[de] Anhand von Baggersondagen war es möglich, den archäologischen Gehalt der quartären Schichtabfolgen, die für die einzelnen von der Autobahntrasse A5 betroffenen geomorphologischen Einheiten repräsentativ sind, zu bestimmen und abzuschätzen. Menschliche Ansiedelungen im Mittelpaläolithikum sind über weite Strecken dank angepaßter Grabungsmethoden erfaßt und in einen mit Nordfrankreich und Belgien korrelierbaren chronostratigraphischen Rahmen eingeordnet worden.

[fr] Des sondages réalisés à la pelle mécanique ont permis de définir et d'estimer le potentiel archéologique des séquences quaternaires représentatives de chaque unité géomorphologique concernée par le tracé de l'autoroute A5. Les occupations du Paléolithique moyen ont été appréhendées sur de grandes superficies grâce à une méthodologie adaptée, et ont pu être replacées dans un cadre chronostratigraphique corrélable à celui du nord de la France et de la Belgique.
[de] Diese Untersuchung befasst sich mit der Geschichte der Technik : ihr Ziel ist es zu zeigen, mit welchen Methoden die Steinmetze der Provinz Africa in römischer Zeit arbeiteten. Der Beruf des Steinmetzes wurde sowohl in Wanderwerkstätten als auch in fest ansässigen Werkstätten ausgeübt. Die Bildhauerwerkstatt von Thuburbo Maius beschäftigte ihre eigenen Bildhauer. Diese Werkstatt, die die sich im 2. Jh. n. Chr. auf Kopien spezialisierte, hatte ihre eignen ikonographischen Typen und Modelle entwickelt. Die Analyse der Herstellungstechniken zeigt, in welchem Maße die Bildhauer sich in einer so bedeutenden Provinz wie der römischen Provinz Africa unterschiedlichen Situationen angepasst haben.

[fr] Cette recherche s'inscrit dans le domaine de l'histoire des techniques : son but est de montrer comment les provinciaux de l'Afrique du Nord travaillaient la pierre à l'époque romaine. Le métier des sculpteurs en Proconsulaire est lié à des ateliers aussi bien permanents qu'itinérants. L'atelier de sculpture de Thuburbo Maius possédait ses propres sculpteurs. Cet atelier, qui a été converti en atelier de copistes au iie siècle ap. J.-C., a développé ses propres types et modèles iconographiques. L'analyse des procédés de fabrication montre à quel point les sculpteurs africains se sont adaptés à des situations variées dans une province aussi importante que la province romaine d'Afrique.