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[es] La historia reciente de Bussy Saint-Georges, uno de los doce municipios que componen el "sector 3" de la Ville Nouvelle de Marne-la-Vallée, puede ser considerada emblemática en tanto en cuanto el gran proyecto de Estado de crear una serie de nuevas centralidades en Île-de-France ha debido enfrentarse con la resistencia de los territorios. Sin embargo, Bussy no se ha caracterizado por el inmovilismo que han practicado los otros municipios del Sector 3. Su caso representa más bien la historia de cómo los políticos locales, utilizando demagógicamente el tema de "lo local" encarnado por formas arquitectónicas neotradicionalistas, han conseguido imponerse sobre el poder central. El concepto originario de "nuevas centralidades" que guiaba el proyecto del Estado, reducido a una imagen de sí mismo, ha sido pervertido en una serie de micro-centralidades a menudo autorreferenciadas y desconectadas de toda lógica metropolitana o regional.

[fr] L'histoire récente de Bussy Saint-Georges, l'une des douze communes qui composent le "secteur 3" de la Ville Nouvelle de Marne-la-Vallee, peut être considerée emblematique de la façon dont le grand projet de l'Etat de créer une série de nouvelles centralités en Ile-de-France a dû se confronter à la resistance des territoires. Cependant, Bussy n'a pas été caracterisée par l'immobilisme dont ont fait preuve les autres communes du Secteur 3. Elle représente plutôt l'histoire de comment les élus locaux, en utilisant de façon démagogique le thème du "local" incarné par des formes architecturales neo-traditionnalistes, ont réussi à s'imposer face au pouvoir central. Le concept originaire de "nouvelles centralités" qui animait le projet de l'Etat, reduit à une image de soi-meme, a été perverti en une série de micro-centralités souvent autoreferentielles et deconnectées de toute logique metropolitaine ou regionale.
[es] Este trabajo intenta mostrar la gran cantidad de posibilidades que el cómic sobre la Guerra de Argelia puede ofrecer en la clase de FLE. Se ha propuesto este género literario por la asociación entre imagen y texto, lo que ayuda a la comprensión escrita de la lengua extranjera y supone un medio excelente para fomentar la lectura de los alumnos. Por ello, el profesor de francés debería tener en cuenta este recurso didáctico. Además, el cómic es una manera de acercar a los alumnos a documentos reales, es decir, a textos que no están modificados para estudiantes de francés. Finalmente, el objetivo es la elaboración de sesiones aplicables en clase de FLE que engloban las cinco destrezas del lenguaje.

[fr] Ce mémoire cherche à représenter la grande quantité de possibilités que la bande dessinée sur la Guerre d'Algérie peut offrir à la classe de FLE. Ce genre littéraire est proposé à cause de l'association entre image et texte qui aide à la compréhension écrite en langue étrangère et suppose un moyen excellent pour contribuer à la promotion de la lecture aux élèves. C'est pourquoi l'enseignant de français devrait prendre en compte cette ressource didactique. De plus, la BD est une manière d'approcher les élèves à des documents authentiques, c'est-à-dire, de textes qui ne sont pas modifiés pour les apprenants de français. Finalement, l'objectif final est d'élaborer des séances applicables en cours de FLE qui englobent les cinq compétences langagières.
[es] El presente trabajo tiene como objetivo subrayar la importancia de la perspectiva intercultural en la clase de Francés lengua extranjera. También se pretende sensibilizar a cerca de la invisibilidad de la Francia de ultramar en las clases de FLE. En primer lugar, se investiga a cerca de las nociones de cultura e interculturalidad. A continuación, se observa el tratamiento de la cultura en las diferentes metodologías. Y a través de un análisis de manuales de FLE, se comprueba la falta de representación de estos territorios. Finalmente, se lleva a cabo una propuesta de actividades para desarrollar la competencia intercultural y acercar estos territorios al alumnado de FLE.

[fr] Le présent travail vise à souligner l'importance de la perspective interculturelle dans la classe de français langue étrangère. Il est également destiné à sensibiliser à l'invisibilité de l'outre-mer en cours de FLE. D´abord, les notions de culture et d'interculturalité sont explorées. Ensuite, le traitement de la culture dans les différentes méthodologies est observé. Et, à travers d´une analyse des manuels de FLE, le manque de représentativité de ces territoires est vérifié. Enfin, une proposition d'activités est réalisée pour développer la compétence interculturelle et rapprocher ces territoires aux apprenants de FLE
[es] Este articulo revisa brevemente tres libros de James Reason (, , y , más precisamente), eminente experto a nivel mundial de error humano y ergonomía organizacional. A través de estos libros es posible entender como la gestión de la seguridad en los sistemas socio-técnicos complejos haya requerido un cambio de perspectiva en las últimas décadas, tanto a nivel cultural como a nivel de las prácticas de gestión de seguridad, sobre todo después de importantes, trágicos accidentes. Se puede entender este cambio fundamental si se mira por ejemplo a la difusión de modelos de los incidentes (que miran a explicarlos sin abarcar solamente el personal de ), a la adopción de una perspectiva sistémica también de cara a las medidas preventivas de gestión de seguridad, o a las consideraciones de las condiciones latentes que promueven los inevitables fallos activos en los contextos operacionales. Estos aspectos son brevemente discutidos aquí, reenviando el lector a la lectura integral de las obras señaladas, ahora traducidas al castellano y publicadas por la editorial Modus Laborandi de Madrid.

[fr] Cet article propose une présentation de trois livres de James Reason – L'erreur humaine, Managing the risks of organizational accidents, The human contribution –, expert reconnu au niveau international sur l'erreur humaine et l'ergonomie organisationnelle. Au travers de ces œuvres on comprend comment la gestion de la sécurité, dans les systèmes socio-techniques complexes, a nécessité une évolution en termes d'approche ces dernières décennies, aussi bien au niveau culturel que dans les pratiques de gestion des risques, surtout suite à de grandes catastrophes et accidents importants. On peut comprendre ce changement fondamental si l'on regarde par exemple, la diffusion de modèles sur l'organisation pour l'analyse d'évènements (qui cherchent à expliquer ceux-ci en allant au-delà des opérateurs qui se retrouvent en première ligne), jusqu'à l'adoption d'une approche systémique intégrant la prévention et la gestion des risques, ainsi que la prise en compte des défaillances latentes contribuant aux inévitables erreurs actives dans les contextes opérationnels. Ces aspects sont discutés brièvement et on invite le lecteur à se référer aux trois œuvres en question traduites à l'espagnol par les Editions Modus Laborandi.
[es] Este trabajo cuestiona, entre significado y forma, la noción de huella del francés en el galicismo léxico actual. Entre morfosemántica y semántica léxica, se interesa, a la vez, por las exigencias de la lengua acogedora en cuyo molde se inserta el préstamo y por la persistencia del semema original francés en las acepciones del vocablo español, a través de la noción de extensión. ¿Quid de la huella del significado francés en español? ¿Sigue intacta la huella de la lengua prestadora en el significado (nocional y formal) o está alterada? ¿El filtro de la lengua receptora deja, él también, una huella? ¿Puede el sentido influir en la forma? Estudiaremos en qué medida la proximidad semántica o la falta de motivación semántica pueden acondicionar la forma del lexema por cambio de género, cambio de categoría gramatical, indiscriminación de lexías complejas... Una parte de semántica léxica pondrá de manifiesto las nociones de extensión y evolución. El estudio partirá de la huella endógena para terminar con la huella exógena.

[fr] Entre sens et forme, ce travail interroge la notion d'empreinte, de trace du français dans le gallicisme lexical actuel. Entre morphosémantique et sémantique lexicale, il s'intéresse à la fois aux contraintes de la langue d'accueil dans le moule de laquelle doit se couler l'emprunt et à la persistance du sémème originel français dans les acceptions du vocable espagnol, à travers la notion d'extension. Quid de l'empreinte de sens du français sur l'espagnol ? L'empreinte de la langue prêteuse sur le signifié (notionnel et formel) est-elle intacte ou altérée ? Le filtre de la langue réceptrice laisse-t-il, lui aussi, une trace ? Le sens peut-il influencer la forme ? Nous étudierons dans quelle mesure les rapprochements de sens ou au contraire l'absence de motivation sémantique peuvent conditionner la forme du lexème par changement de genre, transfert catégoriel, indiscrimination de lexies complexes... Un volet de sémantique lexicale mettra l'accent sur les notions d'extension(s) et d'évolution(s). L'ensemble suivra une progression allant de la trace endogène vers la trace exogène.
[es] Las comunidades intelectuales africanas suelen ser desconocidas en el mundo académico francés. Este artículo examina el caso del CODESRIA (Consejo para la Investigación en Ciencias Sociales en África), cuyo conocimiento sigue estando confinado a los círculos de los "africanistas". Esta falta de conocimiento contrasta con el reconocimiento que se da en el Norte a algunas de las obras individuales de los académicos del mismo espacio geográfico. Estas dinámicas contrastadas de reconocimiento se remiten a la figura fantasmagórica del "intelectual globalizado" del Sur y pasan por alto las comunidades intelectuales en las que se inscribe o se inscribió en su momento la trayectoria de los actores en cuestión. El hecho de mirar a los pensadores "africanos" en lugar de las comunidades intelectuales en las que están o han estado involucrados, arroja un modesto velo sobre los debates iniciados en sus comunidades de origen. En esta perspectiva, este artículo ofrece una visión general de una institución, el CODESRIA, como actor de esta comunidad intelectual, y discute la manera en que se ha abordado allí el tema de la descolonización del conocimiento, tomando el caso de su última asamblea general.

[fr] Les communautés intellectuelles africaines restent souvent méconnues dans le monde universitaire français. Le présent article se penche sur le cas du CODESRIA (Conseil pour la recherche en sciences sociales en Afrique) dont la connaissance demeure confinée aux cercles des " africanistes ". Une telle méconnaissance contraste avec la reconnaissance accordée, dans le Nord, à certains des travaux individuels des universitaires provenant du même espace géographique. Ces dynamiques contrastées de reconnaissance renvoient à la figure fantasmée de l'" intellectuel mondialisé " provenant du Sud et font l'impasse sur les communautés intellectuelles dans lesquelles s'inscrivent ou se sont inscrits à un moment donné la trajectoire des acteurs concernés. Appréhender les penseurs " africains " plutôt que les communautés intellectuelles dans lesquelles ils s'inscrivent ou ont évolué jette un voile pudique sur des débats initiés dans leurs communautés de provenance. Dans cette perspective, le présent article propose un aperçu d'une institution, le CODESRIA, acteur de cette communauté intellectuelle, et discute la manière dont la question de la décolonisation des savoirs y a été abordée, en prenant le cas de sa dernière assemblée générale.
[es] La evaluacion de los sistemas de investigacion es centro de numerosas controversias en Europa. Este articulo compara los dispositivos en vigor en el Reino Unido (el Research Assessment Exercice introducido en 1986), en Italia (la Valutazione Triennale della Ricerca conducida entre 2001 y 2003) y en Allemagne (la Excellenz Initiative del gobierno federal y la clasificacion del Consejo de Ciencia, ambos lanzados en 2004). Analiza esas reformas con la ayuda de dos tipos ideales construidos a partir de la naturaleza de los conocimientos movilizados y de su lugar en la accion publica (Gläser 2007 ; Whitley 2007 ; Gläser, Lange et al. 2010). Los sistemas de evaluacion nacional pueden asi ser globalmente calificados como " sistemas intrusivos " o como " sistemas competitivos " con consecuencias fuertes o debiles sobre la investigacion (op. cit.). No obstante, las formas de hibridacion traducen las tensiones inherentes a cada sistema y los dificiles arbitrajes sobre las formas de conocimiento a privilegiar.

[fr] L'évaluation des systèmes de recherche est au cœur de nombreuses controverses en Europe. Cet article compare des dispositifs en vigueur au Royaume-Uni (le Research Assessment Exercice introduit en 1986), en Italie (le Valutazione Triennale della Ricerca conduit entre 2001 et 2003) et en Allemagne (l'Excellenz Initiative du gouvernement fédéral et le classement du Conseil de la Science, tous deux lancés en 2004). Il analyse ces réformes à l'aide de deux idéaux-types construits d'après la nature des connaissances mobilisées et leur place dans l'action publique (Gläser, 2007 ; Whitley, 2007 ; Gläser, Lange et al., 2010). Les systèmes d'évaluation nationaux peuvent ainsi être globalement qualifiés de " systèmes intrusifs " ou de " systèmes compétitifs ", à conséquences fortes ou faibles sur la recherche. Les formes d'hybridation traduisent toutefois les tensions inhérentes à chaque système et les difficiles arbitrages sur les formes de connaissances à privilégier.
[es] Hace ya cincuenta años que se publicó el célebre tratado de Georges Friedmann y Pierre Naville. Desde entonces, la sociología del trabajo no ha cesado de tratar de comprender, en sus distintos aspectos, a todas las comunidades humanas que se constituyen a partir del trabajo ; con tal fin, ha introducido en su campo de estudio una rica variedad de paradigmas, aceptando con ello los conflictos teóricos. En ese contexto de mentalidad abierta y de debate, dedicamos nuestro primer número Chorus de la Nouvelle Revue du Travail al tema de la aplicación del paradigma del don al campo de la sociología del trabajo. Alain Caillé, principal animador del Movimiento antiutilitarista en ciencias sociales (MAUSS por sus siglas en francés) y Norbert Alter, quien se ha inspirado de los trabajos de Marcel Mauss y cuya contribución a la sociología del trabajo y de las organizaciones resulta esencial, abordan en dos trabajos inéditos las virtudes heurísticas de la teoría del don-contradon para aprehender el mundo del trabajo y sus profundas transformaciones. A continuación, la Nouvelle Revue du Travail abre el debate con ambos autores.

[fr] Depuis la parution du traité de Georges Friedmann et Pierre Naville il y a cinquante ans, la sociologie du travail a toujours cherché à comprendre, sous leurs divers aspects, toutes les communautés humaines qui se constituent à l'occasion du travail. Elle s'y est attachée en introduisant dans son champ une très riche variété de paradigmes et en acceptant par là même les conflits théoriques. C'est dans cet esprit d'ouverture et de débat que le premier dossier Chorus de la Nouvelle Revue du Travail est consacré à la mise en œuvre du paradigme du don en matière de sociologie du travail. Alain Caillé, le principal animateur du Mouvement Anti-Utilitariste en Sciences Sociales (MAUSS) et Norbert Alter, le contributeur essentiel d'inspiration maussienne pour la sociologie du travail et des organisations, reviennent dans deux textes inédits sur les vertus heuristiques de la théorie du don contre-don pour appréhender le monde du travail et ses mutations. La NRT ouvre ensuite le débat avec ces deux auteurs.
[es] Este artículo presenta un estudio de la variabilidad gestual de operadores de una línea de montaje. El estudio se inscribe en un proceso de prevención de los TME cuya meta es la construcción individual y colectiva de la salud.A partir de un posicionamiento que pone el acento sobre la dimensión situada de los gestos, estos son descritos de un modo preciso y estudiados desde el punto de vista de sus determinantes, de las sensaciones y de sus lógicas operativas. Los métodos combinan datos de observación participante, entrevistas y observaciones en los puestos de trabajo, así como de imágenes video.Diversas formas de variabilidad han sido identificadas (maneras de controlar su trabajo, utilizar las herramientas, coordinar sus brazos). Los análisis fueron utilizados para la prevención de TME, favoreciendo ante todo la atención y la discusión de los operadores sobre sus gestos. Se propone reflexionar sobre la noción de variabilidad gestual y realizar su formalización. Finalmente, consideramos las condiciones necesarias para sistematizar los análisis y para evaluar los efectos de este tipo de estudio.

[fr] Cet article présente une étude de la variabilité gestuelle d'opérateurs d'une ligne d'assemblage, inscrite dans une démarche de prévention des TMS et visant la construction individuelle et collective de la santé.A partir d'un positionnement mettant l'accent sur le caractère situé des gestes, ceux-ci sont décrits finement et étudiés du point de vue de leurs déterminants, ressentis et de leurs logiques opératoires. Les méthodes combinent des données d'observation participante, d'entretiens et observations aux postes de travail et devant des traces vidéo.Diverses formes de variabilités ont été identifiées (façons de contrôler son travail, d'utiliser les outils, de coordonner ses bras). Les analyses ont été utilisées pour la prévention des TMS, en favorisant notamment l'attention et la délibération des opérateurs sur leurs gestes. Une réflexion sur la notion de variabilité gestuelle et sa formalisation est proposée. Enfin, nous envisageons des conditions nécessaires à la systématisation des analyses et des moyens pour évaluer les effets de ce type d'étude.
[es] Agnès Varda realizó dos documentales sobre el movimiento de los Black Panthers en 1968. Huey se sumerge en la atmósfera militante de la campaña " Libertad para Huey " cuando Black Panther se concentra en el impacto del partido en un nivel local, en la comunidad americana de Oakland. Basadas en su propia experiencia en California donde vivía en 1968, ambas películas nos hacen descubrir la cultura de las " panteras negras ". Este artículo compara los acercamientos estéticos y políticos de los dos documentales : desde el modo de observación adoptado en Huey hasta el modo de exposición que prevalece en Black Panthers, la directora se dedica a la desmitificación del retrato de las " panteras " y la amenaza que encarnan en los medias. A través de un estudio pormenorizado de las películas de Varda, nos esforzaremos en sacar a la luz las estrategias políticas teatrales desarrolladas por las Panteras y puestas de realce en los documentales en contrapunto con un discurso hagiográfico más reciente, que subraya las desigualdades de género en el interior del partido.

[fr] Agnès Varda a réalisé deux documentaires sur le mouvement des Black Panthers en 1968. Huey plonge dans l'atmosphère militante de la campagne " Libérez Huey " tandis que Black Panthers se concentre sur l'impact du parti à un niveau local dans la communauté afro-américaine d'Oakland. Basés sur sa propre expérience en Californie où elle vivait en 1968, les deux films nous font découvrir la culture des " panthères noires ". Cet article compare la démarche esthétique et politique des deux documentaires : du mode d'observation adopté dans Huey au mode d'exposition qui prévaut dans Black Panthers, la réalisatrice s'attache à démystifier le portrait des panthères et la menace qu'elles incarnèrent dans les médias. A travers une étude détaillée des films de Varda, nous nous efforcerons de mettre en lumière les stratégies politiques théâtrales développées par les Panthères et mises en avant dans les documentaires en contrepoint d'un discours historiographique plus récent, qui souligne les inégalités de genre à l'intérieur du parti.
[es] En 1903, en su poemario, Soledades, Antonio Machado publica Crepúsculo, texto que no volverá a aparecer en ninguna de las reediciones posteriores del poemario. Intentamos poner al descubierto los motivos de tal acto : un autoanálisis demasiado revelador que moviliza unos mecanismos estilísticos demasiado pesados.

[fr] En 1903, dans son recueil de poèmes, Soledades, Antonio Machado publie Crepúsculo, texte qui sera définitivement écarté des rééditions successives de ce recueil. Nous tentons d'en discerner les raisons: une auto-analyse par trop révélatrice mobilisant des mécanismes stylistiques par trop pesants.
[es] A medida que más transcripciones y etiquetas se ponen a disposición en diferentes idiomas, las bibliotecas y las instituciones de patrimonio cultural representan mejor a los pueblos y las culturas de sus colecciones, así como a los usuarios y las comunidades a las que sirven. Desde el año 2000, los proyectos de crowdsourcing en línea se han multiplicado y cientos de instituciones de patrimonio cultural han iniciado estos proyectos, muchos de los cuales invitan explícitamente a personas de diversos ámbitos de la vida a transcribir, anotar o resaltar textos, discursos, documentos mecanografiados o manuscritos. Al invitar a los voluntarios a participar en el proceso de transcripción, traducción y etiquetado, las instituciones tienen la oportunidad de co-crear nuevos conocimientos y abrir nuevas vías de descubrimiento dentro de las colecciones. Estas relaciones pueden, en última instancia, descentralizar las dinámicas de poder tradicionales y los conceptos de autoridad en los sistemas de conocimiento. Este artículo describe la necesidad de involucrar a las comunidades en el proceso de creación de conocimientos y resalta proyectos existentes basados en el compromiso social y comunitario.

[fr] À mesure que de plus en plus de transcriptions et de balises deviennent disponibles dans différentes langues, les bibliothèques et les institutions du patrimoine culturel représentent mieux les peuples et les cultures de leurs collections, ainsi que les usagers et les communautés qu'elles servent. Depuis l'an 2000, les projets de crowdsourcing en ligne se sont multipliés et des centaines d'institutions du patrimoine culturel ont lancé ces projets, dont beaucoup invitent explicitement des personnes issues de divers horizons à transcrire, annoter ou mettre en valeur des textes, des discours, des documents tapés ou manuscrits. En invitant les volontaires à participer au processus de transcription, de traduction et de balisage, les institutions ont l'opportunité de co-créer de nouvelles connaissances et d'ouvrir de nouvelles voies de découverte au sein des collections. Ces relations peuvent finalement remettre en question les dynamiques de pouvoir traditionnelles et les concepts d'autorité dans les systèmes de connaissances. Cet article décrit la nécessité d'impliquer les communautés dans le processus de création de connaissances et met en lumière des projets existants basés sur l'engagement social et communautaire.