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[en] AbstractThe significance of medieval Russian law in the sixteenth and seventeenth centuries.This article examines the role and significance of the rules contained in the laws (zakony) issued by the supreme power (the grand prince, the tsar, the boyar duma) in sixteenth- and seventeenth-century Russia. The author addresses the issue as to whether the law had the same juridical authority as today's laws. He argues that historians who study cases of infringements of the legal code (Sudebnik) of 1497 often apply modern concepts of the authority of the law. In sixteenth- and seventeenth-century Russia, the law had no more authority than custom. Therefore, the phrase "violation of the law" only refers to the fact that judges applied customary law. Of course, the law governed the affairs of the state, but in private affairs, it had no more authority than custom.

[fr] RésuméLa signification de la " loi " dans le droit médiéval russe, xvie-xviie s.Cet article est consacré à l'étude du rôle et de l'importance des normes inscrites dans les lois promulguées par le pouvoir suprême (le grand-prince, le tsar, le conseil des boyards) en Russie aux xvie-xviie siècles. L'auteur met en doute la thèse selon laquelle les " lois " de cette époque auraient eu le même pouvoir contraignant qui caractérise les lois modernes. Selon lui, en examinant les cas de violation du Justicier (Sudebnik) de 1497, les historiens ont fait usage, sans s'en rendre compte, des notions modernes sur l'autorité des lois. Or, dans la Russie des xvie-xviie siècles, dans bien des cas, la " loi " n'avait pas plus d'autorité que la coutume. Voilà pourquoi les cas de " violation des lois " signifient simplement que les juges ont appliqué la coutume. La " loi " était bien la source unique du droit lorsqu'il s'agissait de réglementer la chose publique, mais dans le domaine du droit privé elle n'avait pas plus de force que la coutume.
[en] This article is about the conversion to Islam in Zanzibar's mostly Muslim society (East Africa). We follow some new believers through the narration of their life, given that their word expresses an expectation, a suspended period. Two arguments back up the writer's paperwork : by adopting a new religion, the believer did not only find a language, but also a way to feel both himself and the rest of the world. In other words, every conversion is an audibly, visible and ostensible act which meaning is undissociable from the relations of the believer with his past, the people and the things among which he has to progressively to live with. Showing yourself and existing as a new Muslim in the Swahili society supposes an ability to understand yourself reflexively and transitively.

[fr] Dans cet article, il est question de conversion à l'islam dans la société de Zanzibar (Afrique de l'est), majoritairement musulmane. On s'interroge sur le parcours de certains convertis à travers leur récit de vie, tout en considérant que cette parole exprime une attente, une durée suspendue. Deux arguments viennent étayer le propos de l'auteur : en changeant de religion, le converti ne trouve pas seulement un langage mais également une manière de ressentir à la fois le monde et le moi. Autrement dit, toute conversion est un acte audible, visible et ostensible dont le sens est inséparable des rapports du converti avec son passé, les gens et les choses parmi lesquels sa vie trouve progressivement sa place. Se poser et exister comme converti musulman dans la société swahili suppose la capacité de se saisir soi-même réflexivement et transitivement.
[en] This article describes the results of a study on the emotional and sexual relationships of homeless people. Around fifty semi-directive interviews were carried out among the homeless people frequenting the various day-centres and shelters of the Paris Samusocial. These interviews show the diversity the individuals' social biographies, as well as the plurality of their emotional and sexual experiences. This multiplicity is closely related to the way people define their situation (Thomas, 1923) in the street, which does not systematically correspond to the usual categories of homelessness. The most excluded people – who consider themselves homeless and show no hope to move from the street – express great difficulties in experiencing intimate relationships. However, for some, the absence of sexual relations is not necessarily the result of a lack of opportunity. For some, having suffered great hardships has affected their desire and their ability to love. As for those who do not recognize themselves as homeless, their emotional relationships and their sexual lives seem relatively independent of the environment of exclusion. Thus, living on the street does not necessarily constitute a break in the course of one's emotional and sexual experiences, neither in their organisation nor in their meanings.

[fr] Cet article présente les résultats d'une enquête sur les relations affectives et sexuelles de personnes sans-domicile. A partir d'une cinquantaine d'entretiens semi-directifs auprès d'individus fréquentant les centres d'accueil et d'hébergement du Samusocial de Paris, l'enquête met en évidence la pluralité des parcours de vie et des expériences affectives et sexuelles. Cette pluralité prend sens au regard de la manière dont les personnes définissent leur situation (Thomas, 1923), qui ne correspond pas toujours aux catégories décrivant habituellement le sans-abrisme. Les personnes les plus désocialisées, qui se considèrent comme sans-abri et qui ne manifestent aucun espoir de quitter la rue, expriment de grandes difficultés à vivre des relations intimes. Mais l'absence de relations sexuelles, chez certaines, ne semble pas tant le résultat d'un manque d'opportunités, que d'une suspension du désir ou de la capacité à aimer, liée à des épreuves passées douloureuses. Pour ceux qui ne se reconnaissent pas comme sans-abri, les relations affectives et la vie sexuelle paraissent relativement autonomes de l'environnement de l'exclusion. Ainsi, vivre dans la rue ne constitue pas systématiquement une rupture dans le cours des expériences affectives et sexuelles, ni du point de vue de l'organisation de celles-ci, ni du point de vue de leurs significations.
[en] As a prooimion to an Homeric recitation on an aedic or rhapsodic mode on the occasion of a cult celebration, the Homeric hymn is to be considered as a song act, addressed to a divinity; the god is praised and finally invoked, as he is asked to intervene. The performance of the hymn corresponds to a ritual and musical offering. Combining an approach of ethnopoetics and discourse analysis, it is possible to show how the enunciative procedures of every Homeric hymn and its narrative part with its argumentative function transform the hymnic poem in a ritual and efficacious song act. So will appear the pragmatics of the poetic and hymnic voice in the musical and ritual relationship the aoidos or the rhapsode (with his public) is involved towards the sung divinity.

[fr] Proème à une récitation homérique de type aédique ou rhapsodique à l'occasion d'une célébration cultuelle, l'hymne homérique se présente comme un acte de chant adressé à une divinité ; celle-ci est louée et finalement invoquée en échange des bienfaits qui lui sont demandés. La performance hymnique correspond ainsi à une offrande à la fois rituelle et musicale. Une étude conduite dans une perspective d'ethnopoétique et d'analyse des discours peut montrer comment les développements énonciatifs de tout hymne homérique ainsi que la partie narrative avec sa fonction argumentative contribuent à faire du poème hymnique un acte de chant rituel et efficace. On pourra ainsi mesurer la portée pragmatique de la voix poétique et hymnique dans la relation rituelle chantée que l'aède ou le rhapsode (et son public) établit avec la divinité chantée.
[en] During the 17th century, Saumur was a compulsory stage on the Grand Tour of the Dutch, not only because of the local Protestant Academy active until the Revocation of the Edict of Nantes, but also for its pleasant climate, its private teachers supplying a wide range of services, the Anjou wine, and the well-known purity of the French language used in that region - not to forget the Catholic academy of the Oratorian fathers at Notre-Dame des Ardilliers. For the Dutch, Saumur was a multifunctional town, much appreciated by students on their Grand or Petit Tour, by future ministers, priests, scholars and merchants, and by wealthy tourists and foreign passers-by. The absence of matriculation registers is partly compensated by a range of private documents stemming for some of the greatest names of the Dutch Republic. This article takes stock of Saumur's interest for the Dutch. It draws up a synthesis of the available data before analysing in detail two private sources: a travel journal that young Pieter de la Court, son of a cloth merchant of Leiden, a failed theology student and an influential political and republican author, held during his grand tour in 1642, and the correspondence of Joan Huydecoper with his father, a powerful burgomaster of Amsterdam, including his account book during his nine months stay at Saumur in 1648-49, at the time of the Fronde.

[fr] Au 17e siècle, Saumur était une étape incontournable du grand tour des jeunes Néerlandais, tout d'abord pour une visite ou un séjour d'études à l'Académie protestante qui y a fonctionné jusqu'à la Révocation, mais tout autant en raison du climat agréable, des maîtres particuliers qui y offraient leurs services, du vin d'Anjou et de la pureté reconnue de la langue française que l'on pouvait y apprendre, sans oublier l'académie des Pères de l'Oratoire aux Ardilliers. Saumur était pour les Néerlandais une ville multifonctionelle hautement appréciée qui attirait étudiants, futurs pasteurs et prêtres, savants, marchands, touristes fortunés ou simples passants. À défaut d'un livre matricule (= liste des étrangers ayant fréquenté Saumur, explication pour la traduction, AA), on trouvera des témoignages détaillés et éloquents dans les sources privées de plusieurs grands noms du Siècle d'Or hollandais. Cet article dresse un bilan de l'importance de Saumur pour les Néerlandais avant d'analyser en détail le journal de voyage de Pieter de la Court, fils d'un drapier de Leyde, théologien manqué et important auteur politique républicain, qui y séjourna en 1642, ainsi que la correspondance de Joan Huydecoper avec son père, puissant bourgmestre d'Amsterdam, et le journal comptable qu'il a tenu pendant les neuf mois de son séjour à Saumur en 1648-49, sous la Fronde.
[en] This study offers a method of gap-filling which respects the original stratigraphy of the GRP work of art. The chemical stability of different resins was tested. Then, they were dyed and applied on GRP sacrificial samples. This study aims to suggest a gap-filling method relevant to similar cases. The theoretical and practical approaches were highlighted by the study and the conservation of a GRP piece of the Art & Design Atomium Museum of Brussels.

[fr] Cette recherche porte sur la mise en place d'un procédé de comblement de lacune respectant la stratigraphie originale du polyester stratifié. Différentes résines sont testées sur leur stabilité chimique avant d'être teintées dans la masse puis appliquées sur des éprouvettes. L'étude vise à dégager une méthode de comblement applicable à des cas d'œuvres ou objets d'art en polyester stratifié présentant des lacunes et conservés en intérieur. Les approches théoriques et pratiques portent sur l'intervention de conservation-restauration d'un objet de design issu des collections de l'Art & Design Atomium Museum (ADAM) de Bruxelles.
[en] In her essay on Dickens' David Copperfield, entitled "Steerforth's Arm: Love and the Moral point of View", Martha Nussbaum maintains that this novel shows that a possible union of love and morality can be achieved, but only by the writing of the novel by the narrator himself, thanks to the "romantic and erotic" love which he bears to the character of Steerforth. In contradiction to Nussbaum, I show that the morality which love offers also characterizes in this novel other forms of (non-erotic) love, including parental, filial and Christian love. I also maintain that Agnes Wickfield is not in this novel the sort of Kantian or impartial spectator that Nussbaum depicts, in such a way that Agnes' ethical position would be "divergent (as Nussbaum writes) from the one that animates the narrative taken as a whole". On the contrary, I show that Agnes, through the love which she bears to her father without judging him, precisely illustrates, as well as other characters in this novel, its general ethical position.

[fr] Dans l'essai qu'elle consacre au roman de Dickens David Copperfield (" Le bras de Steerforth : l'amour et le point de vue moral "), Martha Nussbaum affirme que si ce roman montre qu'une union de l'amour et de la moralité est possible, le narrateur y parvient à travers l'écriture du roman et grâce à l'amour " romantique et érotique " qu'il éprouve pour le personage de Steerforth. Je montre au contraire que la forme de moralité que l'amour permet d'atteindre caractérise aussi, dans ce roman, d'autres types d'amour, non-érotiques, notamment l'amour parental, l'amour filial et l'amour chrétien. Je montre également qu'Agnès Wickfield n'est pas dans ce roman le personnage kantien ou le spectateur impartial qu'y voit Nussbaum, de sorte qu'Agnès exprimerait " une position éthique qui diffère de celle qui anime la narration dans son ensemble ". Je montre au contraire qu'à travers l'amour sans jugement qu'elle porte à son père, Agnès illustre précisément, tout comme d'autres personnages qui s'y trouvent, la position éthique générale de ce roman.
[en] Like many average-sized towns in Spain, Elche has been the site of rapid, ill-controlled suburban development since the 1960s. Its landscapes and scenery, essentially rural until recent years, have been devastated by building projects, both residential and industrial. In a more specific way, the coastal fringe has been transformed by urbanisation destined for tourism. The parallel development of industry, housing areas and tourist centres where central planning is either absent or inadequate has made of Elche a case in point when discussing the changing face of suburban coastline areas and their immediate surrounds in south-east Spain.

[fr] Comme beaucoup de villes moyennes espagnoles, Elche a connu depuis les années 60 une croissance périurbaine à la fois très rapide et mal contrôlée. Ses paysages et son territoire, encore récemment ruraux, en ont été bouleversés, tant par la croissance de l'habitat que par la multiplication des établissements industriels. De façon plus spécifique, la frange littorale de la commune a vu se développer une urbanisation intense de type touristique. Cette conjonction entre croissance industrielle, résidentielle et touristique, dans un contexte de planification absente ou déficiente, fait de Elche un cas d'école en matière de mutations des aires périurbaines littorales et sub-littorales dans le sud-est de l'Espagne.
[en] During the first World War, the dramatic destruction of Belgian cities encouraged intellectuals to question the nature of urban vitality. This paper aims to depict how this intellectual quest has led to the epistemological construction of the discipline of urbanism.In a second part, the essay researches how this theoretical process undergoes a conceptual upheaval that result from the industrialization and urbanization of Belgian cities in the 1920s. The paper analyzes the methodology and tools drawn together by Belgian urbanists in order to define the concept of the industrial agglomeration.Through this historical study, the paper exemplifies the originality and coherence of the theoretical background of Belgian urbanism initiated by the members of the Society of Belgian Urbanists (SUB) and the Belgian Section of the International Congresses of Modern Architecture (CIAM). To reassess this epistemological construction of urbanism seems specifically relevant in the approach to contemporary environmental and urban problems.

[fr] Durant la Première Guerre mondiale, la destruction dramatique des villes belges incite des intellectuels belges à questionner la nature de la vitalité urbaine. Dans cet article nous cherchons à montrer comment ce questionnement intellectuel va conduire à la construction épistémologique de la discipline de l'urbanisme.Dans une deuxième partie, nous découvrons que cette construction disciplinaire va être soumise à un bouleversement conceptuel qui résulte du processus d'industrialisation et d'urbanisation des villes belges dans les années vingt. L'article analyse les moyens méthodologiques que les urbanistes belges vont mettre en place pour tenter de comprendre et de déterminer l'épistème de l'agglomération industrielle.A travers cette étude historique, nous voulons montrer l'originalité et la cohérence de la construction intellectuelle initiée par les membres de la Société des Urbanistes Belges et prolongée par ceux de la section belge des Congrès Internationaux d'Architecture Moderne. Réévaluer ces sources épistémologiques de l'urbanisme nous semble tout particulièrement pertinent pour aborder les questions environnementales et urbaines contemporaines.
[en] Against a backdrop of a growing shortage of teaching staff in China, a high drop-out rate among new teachers can be observed, including in private schools. This phenomenon can be explained mainly by an imbalance between a relatively low salary and social status compared to the level of education required and the intensity of the workload, in a context of heavy family expectations. In Shanghai, graduates with a non-standard teaching qualification now represent 60% of new teachers, and the traditional model of tutoring is becoming ineffective. To resolve these difficulties, the government of Shanghai has put in place a standardized training programme for trainees, which combines theoretical training, immersive training in schools dispensing basic education, on-the-job training in the schools to which teachers are first posted, and self-study. Despite these measures, numerous difficulties persist in initial teacher training.

[fr] Sur fond de pénurie grandissante de personnel enseignant en Chine, on observe un taux d'abandon élevé des nouveaux enseignants, y compris dans les écoles privées. Ce phénomène s'explique notamment par un déséquilibre entre un salaire et un statut social relativement bas par rapport au niveau d'éducation requis et à l'intensité de la charge de travail, dans un contexte de fortes attentes des familles. À Shanghai, les diplômés non normaliens représentent aujourd'hui 60 % des nouveaux enseignants, et le modèle traditionnel de tutorat devient inopérant. Pour résoudre ces difficultés, le gouvernement de Shanghai a mis en place un programme de formation standardisée pour les stagiaires, qui combine formation théorique, formation en immersion dans les écoles de base, formation en poste dans les écoles de première affectation et autoformation. Malgré ces mesures, de nombreuses difficultés subsistent en matière de formation initiale des enseignants.
[en] This paper aims to present some preliminary observations as well as discuss prospects for further research on the intellectual history of Turkestan during the tsarist period. Three topics will be discussed: first, how the Muslim intellectuals, especially the first generation who witnessed the Russian invasion – such as Tā'ib (1830-1905) and others – understood their own society under Russian rule; second, following a brief analysis of the Andijan Uprising in 1898, how they responded to this uprising that threatened "the peaceful order" under Russian rule; and third, how the generation following conceived the future of their Dār al-Islām. In this part we consider the proposal for Muslim autonomy in Turkestan made by Mahmudxo'ja Behbudiy (1875-1919), one of the eminent leaders of the Jadid movement in Turkestan.

[fr] Cet article a pour but de présenter des observations préliminaires, ainsi que quelques directions pour des futures recherches dans le domaine de l'histoire intellectuelle du Turkestan pendant la période tsariste. Trois sujets seront ici discutés : premièrement, comment les intellectuels musulmans, plus spécialement la première génération témoin de l'invasion russe (comme Tā'ib et d'autres) ont-ils compris leur propre société sous le pouvoir russe ; deuxièmement, à la suite d'une brève analyse de la révolte d'Andidjan de 1898, comment ont-ils répondu à cette révolte qui a menacé l'" ordre pacifique " du pouvoir russe ; finalement, comment la génération suivante a-t-elle conçu l'avenir de son Dār al-Islām. Sous cet angle nous étudierons la proposition avancée par Mahmudxo'ja Behbudiy (1875-1919), un des leaders éminents du mouvement djadid au Turkestan, pour l'autonomie musulmane au Turkestan.
[en] This article analyses the cross-border execution of the crime of fraud, which was rife across the American continent during the interwar period. In the early decades of the twentieth century, Mexico had become a major hub for fraud following a boom in this type of crime across the South American Atlantic region. Focussing on a gang of swindlers known as "Los Argentinos", cosmopolitan travelling criminals, the article investigates the growth of so-called "tricksterism" and the cross-border nature of crimes of fraud and forgery. It concludes that "tricksterism" benefited from both flows of migrants and cross-border connections, eventually building webs of complicity with local, state and federal authorities.

[fr] Cet article analyse l'escroquerie transfrontalière qui sévissait sur le continent américain durant l'entre-deux-guerres. Au cours des premières décennies du XXe siècle, le Mexique était devenu une plaque tournante de la fraude, suite à l'essor de ce type de crime dans la région atlantique de l'Amérique du Sud. En se concentrant sur une bande d'escrocs connus sous le nom de " Los Argentinos ", des criminels itinérants cosmopolites, l'article étudie l'essor de ce que l'on appelle le " tricksterisme " et la nature transfrontalière des délits de fraude et de falsification. Ainsi, grâce à la fois aux flux migratoires et aux connexions transfrontalières, les " tricksters " ont pu façonner des réseaux de complicité incluant les autorités locales, étatiques et fédérales.
[en] This article deals with the place of landscape painting in the formation of Rio de Janeiro's artistic culture in the first half of the nineteenth century. It traces the debates that took place in the Class of Fine Arts at the Institut de France regarding the promotion of landscapes in the awards system and the need to reformulate teaching methods according to the genre's implementation in Brazil. The article also briefly discusses the role of Nicolas-Antoine Taunay in this process as well as the work of Félix-Émile Taunay at the Imperial Academy of Fine Arts as a scholarly advisor and practitioner of landcape paintings through an examination of two of his pieces.

[fr] La peinture de paysage a joué un rôle important dans la formation du milieu artistique à Rio de Janeiro, dans la première moitié du XIXe siècle. Partant des débats qui ont eu lieu dans la Classe des Beaux-Arts de l'Institut de France à propos de la promotion de de genre dans le système des prix, cet article aborde la réforme de ses méthodes d'enseignement lorsqu'il s'acclimate au Brésil. Il examine brièvement le rôle de Nicolas-Antoine Taunay dans ce processus puis, de manière plus détaillée, celui de Félix-Émile Taunay à l'Académie impériale des beaux-arts, en tant que directeur d'études et en tant que peintre, dont deux tableaux sont plus particulièrement examinés.