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[en] This article examines the evolution of Edme Boursault (1638-1701), a writer born in Champagne, who had a successful career in Paris and Versailles. With the protection of patrons, connections with influential writers as Costar or Corneille, and regular custom of salons, he build his career practicing almost all genres: drama, fable, gazette, novel. First known for his polemical talent and his role as a witness, he then chooses to develop a serious moral reflection while evolving genres he practiced towards modernity. As he deserves to be given more interest than a minor writer.

[fr] Le présent article examine le parcours d'Edme Boursault (1638-1701), un écrivain champenois qui fit carrière à Paris et à Versailles. Grâce à la protection de mécènes, aux réseaux d'écrivains influents comme Costar ou Corneille, à la connaissance des salons, il sut construire sa carrière en pratiquant presque tous les genres : théâtre, fable, gazette, roman. D'abord connu pour son talent de polémiste, et son rôle de témoin, il choisit ensuite de développer une réflexion morale sérieuse tout en faisant évoluer les genres qu'il pratiquait vers la modernité. Aussi mérite-t-il qu'on lui accorde plus d'intérêt qu'à un écrivain mineur.
[en] The present description of the future marked ké, and of the conditional marked té ké, provides a triple approach: a diachronic one, a synchronic one and a contrastive approach, in order to answer the numerous teachers' demands in Guadeloupe. The description answers a pragmatic requirement. The didactic perspective leads us to present those two modalities within the dynamics combining tékéjaka, the saturation point in Guadeloupean Creole.

[fr] La présente description du futur en ké, et du conditionnel en té ké est abordée sous un angle triple : en synchronie, en diachronie et selon une approche contrastive créole-français, afin de répondre à la demande d'enseignants en Guadeloupe. L'approche descriptive est pragmatique. Dans un souci didactique, ces modalités sont présentées au sein de la combinaison tékéjaka, point de saturation du groupe TMA en créole guadeloupéen.
[en] (!--resume_anglais--) The historiographic importance given to the party of order and to its struggle with the democrats and the socialist democrats may have hidden a third steam: the moderate republicans. However the "bleu" republicans of Le Havre are a good illustration of the role they played during the Second Republic. In the Norman harbour the year of 1848 was indeed that of the assertion of a liberal political culture embodied by an elite of merchants. They remembered the American example and they knew that the Republic they wished for could peacefully put and end to the era of revolutions. However these republicans' position on the social issue -i.e. the refusal of any sort of reform of labour or education- was to lead them to a relative political failure, namely in front of the threat of a "coup d'État" that a "fussy legalism" could not fight alone.

[fr] L'importance historiographique accordée au parti de l'ordre et à son conflit avec les démocrates et les démocrates-socialistes a peut-être occulté un troisième courant, celui des républicains modérés. Les républicains " bleus " du Havre sont pourtant une bonne illustration du rôle qu'ils ont pu jouer durant la Seconde République. L'année 1848 fut en effet, dans le port normand, celle de l'affirmation d'une culture politique libérale incarnée le plus souvent par une élite de négociants, marqués par l'exemple des États-Unis et pour lesquels la République à laquelle ils aspiraient pouvait clore, dans l'ordre, l'ère des révolutions. Toutefois la position de ces républicains sur la question sociale — constituée par le refus de toutes réformes à propos du travail ou de l'éducation — allait leur faire connaître un relatif échec politique, notamment face à la menace d'un coup d'État " qu'un légalisme pointilleux " ne pouvait seul combattre.(!--resume_anglais--) (!--resume_anglais--) The historiographic importance given to the party of order and to its struggle with the democrats and the socialist democrats may have hidden a third steam: the moderate republicans. However the "bleu" republicans of Le Havre are a good illustration of the role they played during the Second Republic. In the Norman harbour the year of 1848 was indeed that of the assertion of a liberal political culture embodied by an elite of merchants. They remembered the American example and they knew that the Republic they wished for could peacefully put and end to the era of revolutions. However these republicans' position on the social issue -i.e. the refusal of any sort of reform of labour or education- was to lead them to a relative political failure, namely in front of the threat of a "coup d'État" that a "fussy legalism" could not fight alone.
[en] There are many sources of evidence (iconographic, literary, epigraphic, archeological) about ancient greek women's participation in the banquets in a variety of contexts : symposion of hetaeras, sacrificial meals, the meals at the center of exclusively women's cults, publics banquets open to women, as well as individual and every day consumption. This paper seeks to survey and compare them whith one another ; to sift out the multiple meanings attached to the presence of women at banquets ; and along the way to pose some methodological and historical questions.

[fr] De nombreuses sources (iconographiques, littéraires, épigraphiques, archéologiques) offrent des documents sur la part prise par les femmes grecques antiques aux banquets dans des contextes très variés : symposion d'hétaïres, repas sacrificiels, repas dans des cultes exclusivement réservés aux femmes, banquets publics ouverts aux femmes, consommation individuelle et journalière. Cet article tente de les rassembler et de les comparer pour dégager les significations multiples de la présence des femmes aux banquets et poser en cours de route quelques questions de méthode et d'histoire.
[en] The Bell Beaker culture is illustrated above all by the figure of the warrior, which is omnipresent in grave goods and has long supported invasionist theories. In order to better understand the social significance of the Bell Beaker warrior, this study aims to analyse the related object-signs (arrowheads, bracers, grooved abraders, bow-shaped pendants, daggers) in Central Europe, where individual graves are predominant. Based on a techno-functional approach, the whole biography of these objects is analysed here in order to clarify their modes of production and consumption. Alongside the biographies of individuals based on their sex, age and wealth, the history of these objects makes it possible to outline a model of Bell Beaker society. Far from the alleged conquests, it transpires that adherence to warrior ideology may have been driven by the opportunity it gave individuals to express strategies of social prestige.

[fr] Le Campaniforme s'illustre notamment par la figure du guerrier, prégnante dans les viatiques et qui a longtemps supporté des théories invasionnistes. Afin de mieux percevoir la portée sociale du guerrier campaniforme, cette étude se propose d'analyser ses objets-signes (pointes de flèches, brassards, abraseurs à rainure, pendentifs arciformes, poignards) en Europe centrale, région dense en tombes individuelles. Grâce à une démarche techno-fonctionnelle, c'est l'ensemble de la biographie de ces objets qui est analysée ici afin d'en préciser les modes de production et de consommation. Confrontée aux biographies des individus selon leur sexe, leur âge et leur richesse, l'histoire de ces objets permet d'esquisser un modèle de société campaniforme. Loin des supposées conquêtes, l'adhésion à l'idéologie du guerrier a pu être motivée par l'opportunité qu'elle donnait aux individus d'exprimer des stratégies de prestige social.
[en] Under many circumstances, fan works do not merely add to a central commercial narrative, but instead become the definitive version of " what really happened " for some members of the audience. This article argues that there are at least three factors, authority, medium, and pleasure, that influence the ontological status of fan works, that is, whether fan works flow parallel to or usurp the dominant status of professionally published narrative elements. Fan works thus aid in understanding the cultural, legal, and market forces which encourage the assumption that modern storyworlds must have a corporate center, and enable the theorization of alternate structures and modes of storytelling.

[fr] Souvent, les œuvres de fans ne complètent pas simplement un récit central officiel, mais deviennent la version reconnue de l'histoire pour certains publics. Cet article montre que trois facteurs influencent le statut ontologique des œuvres de fans, c'est-à-dire le fait que les œuvres de fans restent sur une voie parallèle par rapport aux éléments du récits publié professionnellement ou au contraire les remplacent : la légitimité, le medium et le plaisir. Les œuvres de fans aident ainsi à comprendre les dynamiques culturelles, légales et économiques qui entretiennent l'idée qu'un univers narratif moderne doit avoir un centre officiel commercial, et empêchent la théorisation de structures alternatives de construction d'un récit.
[en] In Turkey, facing to a secular State-Nation which erects and defenders an homogeneous public space, cosmopolitan societies rise again in a city like Istanbul. They express themselves by means of contre-publics which rebuild imposed public space. Islamic fondations and kemalist societies are making places of these contre-public. Through study of four fondations, two of them islamic and two others kemalist is analyse young stambouli's making and their integration in the urban modernity.

[fr] En Turquie, face à l'Etat-Nation laïque qui construit et définit un espace public homogénéisant, resurgissent dans les villes comme Istanbul des sociétés cosmopolites. Elles s'expriment au moyen des contre-publics qui reconstruisent l'espace public imposé. Les fondations islamiques et les associations kémalistes sont les lieux de formation de ces contre-publics. A travers l'étude de quatre fondations, deux islamiques et deux kémalistes, est analysée la formation de jeunes stanbouliotes et leur intégration à la modernité urbaine.
[en] This article questions the relationships between visibility and recognition of work, starting from the situation of caregivers during the COVID-19 pandemic. It is based on the theory of recognition in the psychodynamics of work (judgments of usefulness and beauty) to show that recognition has little to do with the visible, but rather with the possibility of saying the work, which implies being heard. The author therefore proposes to privilege voice as a political vector of the democratic recognition of care work in all its invaluable dimensions. This implies a recognition of vulnerability as a shared condition of all humans.

[fr] Cet article interroge les relations entre visibilité et reconnaissance du travail à partir de la situation des soignant·es durant la pandémie de la Covid-19. L'autrice s'appuie sur la théorie de la reconnaissance en psychodynamique du travail (jugements d'utilité et de beauté) pour montrer< que celle-ci a peu à voir avec le visible, mais plutôt avec la possibilité de dire le travail, ce qui implique d'être entendu. Aussi propose-t-elle de privilégier la voix comme vecteur politique d'une reconnaissance démocratique du travail de soin dans ses dimensions inestimables. Ceci impliquerait une reconnaissance de la vulnérabilité comme condition partagée de tous les humains.
[en] The appropriation and transformation of landscapes and territories are at the core of the colonial processes in the Iberian empires. By focusing on the modalities of space transformation, this workshop will interrogate the specificity of the tools and practices developed in the Iberian Empires to control space and exploit territories, between the 15th and 17th centuries.

[fr] L'appropriation et la transformation des territoires et des paysages jouent un rôle central dans les processus coloniaux des empires ibériques. En interrogeant la transformation et la reconstruction des espaces à l'époque coloniale, cette journée d'étude doctorale entend questionner la spécificité des outils et pratiques mis en place dans les empires ibériques pour maîtriser l'espace et exploiter les ressources des différents territoires qui les composent entre le XVe et le XVIIe siècle.
[en] How to survive the end of a world model? We could say: by opening up space so other worlds may be established, and by holding up the sky through the invention of a dance that is possible for the body that there is. In a pandemic and necropolitical context, we collectively perform and invent our rituals through video conferencing platforms in bordering actions from the project named Body, performance and the political in implication (CPP_Implications). In an artistic investigation influenced by authors such as Airton Krenan, Davi Kopenawa, Erin Manning, Baruch Spinoza, Jane Bennet and Eduardo Viveiros de Castro we cartographically coined two terms: microscopicpolitics and the act of imargination.

[fr] Comment survivre à la fin d'un modèle du monde? Nous osons dire: en ouvrant d'espace pour que d'autres mondes s'installent et en soutenant le ciel avec l'invention d'une danse possible au corps qu'il y a. Devant un contexte pandémique et nécropolitique nous inventons nos rituels et nous performons collectivement sur des applications de vidéoconférence les actions limitrophes du projet Corps, performance et le politique en implication (CPP_Implicações). Dans une investigation artistique influencée par des auteurs comme Airton Krenak, Davi Kopenawa, Erin Manning, Baruch Spinoza, Jane Bennet et Eduardo Viveiros de Castro nous fécondons cartographiquement deux termes: microscopique-politique et l'action d'imargener.
[en] This article examines the possibility of remake in the field of documentary, by studying a set of contemporary urban films born from a desire of remaking classical pieces of the direct cinema movement: Chronicle of a Summer (Rouch et Morin, 1961), September Five at Saint-Henri (Aquin, 1962) and Place de la République (Malle, 1974). The question "can a documentary be remade?" allows us to rethink the nature and the becoming of direct cinema, as aesthetical object, historical testimony and social experience.The re-activation of a filmic device renders visible the evolution of a society decades apart, as well as it puts in perspective two states of cinema. Documentary remake is thus also always a sequel. On the aesthetical level, this approach stands between imitation and recreation of forms: by repeating the gesture of innovative works of the 1960-1970s, the contemporary "remakes" exist at the risk of betraying the experimental logic of their ancestors.

[fr] Cet article interroge la possibilité du remake documentaire à partir d'œuvres urbaines contemporaines nées du désir de " refaire " les classiques du cinéma direct que sont Chronique d'un été (Rouch et Morin, 1961), À Saint-Henri le 5 septembre (Aquin, 1962) et Place de la République (Malle, 1974). La question " Peut-on refaire un documentaire ? " permet de réexaminer la nature et le devenir du cinéma direct, à la fois objet esthétique, témoignage historique et expérience sociale.La réactivation d'un même protocole de filmage à plusieurs décennies d'écart fait apparaître les évolutions d'une société, autant qu'elle met en perspective deux états du cinéma. En cela, le " remake documentaire " serait aussi toujours une suite. D'un point de vue esthétique, cette démarche oscille entre imitation et recréation de formes : en répétant le dispositif d'œuvres innovantes en leur temps, les réalisations d'aujourd'hui courent le risque d'en trahir la logique expérimentale.
[en] The avant-gardes – first and foremost surrealism – have had an enormous impact on the French literature of the first two thirds of the 20th century. The theories of its failure (Peter Bürger) or of its Theory Death (Paul Mann) notwithstanding, the avant-garde remains an "unfinished project" like the Modernity of Habermas, but a project that literature – with a few exceptions – has abandoned to the benefit of art and especially of current socio-political activism. My article analyses this situation of French literature by discussing four key questions : 1. When and, above all, why did the avant-garde vanish from the horizon of the literary field ? 2. Which function does the neo-avant-garde fulfil in the discussion about the theory of the avant-garde ? 3. Which role did theory as avant-garde, i.e. French Theory, play ? 4. What is the significance of literature for contemporary socio-political activism ? As a conclusion, contemporary literature largely dispenses with an aesthetic project that would pursue the goal of changing life based on art. This abandonment of the very goal of the avant-garde eventually contributes to the "devaluation of literature" – both in culture and in public opinion.

[fr] Les avant-gardes, en premier lieu le surréalisme, ont profondément influencé la littérature française des deux premiers tiers du xxe siècle. Malgré les théories de son échec (Peter Bürger) ou de son Theory Death (Paul Mann), l'avant-garde reste un " projet inachevé " comme la Modernité chez Habermas, mais un projet que la littérature, à quelques exceptions près, a abandonné au profit de l'art et, surtout, de l'activisme politico-artistique actuel. Mon article analyse cette situation de la littérature française à partir des questions-clés suivantes : 1. Quand et surtout pourquoi, l'avant-garde a-t-elle disparu de l'horizon du champ littéraire ? 2. Quelle est la fonction de la néo-avant-garde dans la discussion sur la théorie de l'avant-garde ? 3. Quel a été le rôle de la théorie comme avant-garde, donc de la French Theory ? 4. Quelle signification la littérature possède-t-elle pour l'activisme politico-artistique actuel ? Il en résulte le renoncement des plus grandes parties de la littérature contemporaine à un projet esthétique voulant transformer la vie à partir de l'art, un abandon qui contribue à la " dévalorisation de la littérature " aussi bien dans le champ culturel que dans l'opinion publique.
[en] Based on fieldwork conducted in a European aquatic park, this chapter focuses on the "emotional work" of trainers in their relationships with dolphins. The first part argues that there is an ideological conflict in the very definition of what a dolphin is —and in the emotions that their death deserve—, while the second part examines more deeply the communications system (based on the sharing of kinesic structures) that trainers and dolphins built in this specific park.

[fr] Basé sur une enquête de terrain dans un parc aquatique européen, ce chapitre traite du " travail émotionnel " réalisé par les entraîneurs dans les relations qu'ils établissent avec les dauphins du parc. La première partie met en évidence l'existence d'un conflit idéologique dans la définition même de ce qu'est un dauphin—et dans les émotions que leur mort mérite. La seconde partie examine plus en profondeur les systèmes de communication, fondés sur le partage de structure kinesthésiques, que les entraîneurs et les dauphins ont construit dans ce parc.
[en] In the 2015/16 academic year the conservation of a 16th century canvas painting formerly attributed to Jacopo Palma took place at the Conservation Department of the Hungarian University of Fine Arts. The darkened varnish layers and the severe deterioration caused by water damage made the conservation of the painting necessary. A series of technical examinations were carried out. Photographic examination (IR-reflectography, X-radiography, UV-fluorescence, raking light images) and examination of the cross sections of the samples taken from the painted surface (normal, fluorescent and polarized light microscopy and microchemical tests) made it possible to describe the materials and the painting process.

[fr] Durand l'année académique 2015/2016 la conservation d'une peinture sur toile du 16e siècle, autrefois attribuée à Jacopo Palama a été réalisé au département de l'Université hongroise des Beaux-Arts. La restauration a été rendue nécessaire à cause de l'assombrissement du vernis et la détérioration due à des dégâts des eaux. Une série d'examens techniques a été effectuée. L'examen photographique (réflectographie IR, radiographie sous rayon X, fluorescence sous UV, lumière rasante) et l'examen de coupe stratigraphique d'échantillons de la couche picturale (microscope optique, fluorescent, polarisant et test microchimique) ont permis de décrire les matériaux et le processus de peinture.
[en] This article deals with the trajectories and memories of the previous inhabitants of the slums of Nanterre and Champigny-sur-Marne. Through the analysis of narratives, I suggest to come back to the work of Maurice Halbwachs and to the idea that memory mechanisms are important in the making of groups and identifications. The article also shows the role of local contexts and analyzes the construction of memory through a tridimensional space, material, social and political. Lastly, the case of slums is an occasion to tackle the issue of urban integration of migrants and migrants' descendants in a different way.

[fr] Cet article porte sur le rapport à la mémoire et à la ville des anciens habitants des bidonvilles de Nanterre et Champigny-sur-Marne. À travers l'analyse de leurs récits, il revient sur les travaux de Maurice Halbwachs en montrant comment les mécanismes mémoriels tiennent une place importante dans la formation des groupes et des dynamiques d'identification. L'article montre également l'importance des espaces locaux dans l'appréhension des phénomènes sociaux en étudiant les façons dont la mémoire se constitue et évolue en étant située dans un espace tridimensionnel, soit matériel, social et politique. Le cas des bidonvilles est enfin une occasion de poser autrement la question de l'intégration urbaine des immigrés et de leurs descendants.
[en] Should we put May 1968 to rest? Ever since his (1996) L'Humanité perdue to his (2005) Nous Autres les modernes and even the more recent (2015) La Seule Exactitude, Alain Finkielkraut keeps revisiting the movement and the events of May 1968. He talks of its outcomes, more than a thought in itself which the author himself admits finds difficult to acknowledge. Despite that, the author draws some comparisons between the social and ideological outcomes of the May 1968 movement and what he considers to be constraints to present day France. Thus, starting off with some of his criticism, we have tried, with this reflection, to understand and consider some specific features of that momentous historical time, which are undeniably current.

[fr] Faut-il achever mai 68 ? Depuis L'Humanité perdue (1996), en passant par Nous Autres les modernes (2005) et L'Identité malheureuse (2013), jusqu'à La Seule Exactitude (2015), Alain Finkielkraut ne cesse de faire des allusions au mouvement et à l'événement de mai 68. Dans ces écrits, il s'attache davantage à pointer leurs dérives qu'à exalter une pensée qui leur serait propre, et qu'il a par ailleurs du mal à reconnaitre. Pour autant, il n'en établit pas moins des correspondances entre certaines dérives soixante-huitardes, sociales et idéologiques, et ce qu'il estime être les souffrances de la France d'aujourd'hui. Partant de quelques-unes de ses critiques, nous essayerons, dans cette réflexion, de mieux les cerner et de problématiser certains détails de mai 68 auxquels il se réfère et dont la portée nous semble absolument actuelle.