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[en] Although little known and little recognized by public authorities and French legislation, "the ad-hoc administrators" perform an essential function: to accompany and to represent minors during judicial proceedings where their interests conflict with the interests of their legal representatives. But, beyond the support and beyond the judicial representation both being collectively recognized as missions of the "ad-hoc administrators", they also find themselves as spokespersons for the minors. More broadly, it is necessary that they know how to gather this speech, that they can allow the minors to understand the words exchanged within the judicial bodies, that they are able to reassure the minors on their speaking and/or to retranslate their thoughts and to pass it on to the judge. Besides, the minors can put into words wishes that the "ad-hoc administrators" estimate to go against their interests. So, these professionals have to juggle between the consideration of this speech and the representation of the short, as well as long-term-interests of the child or the young person. These different points arise from a research conducted by the APRADIS Department of Studies, Research and Observation and financed by the National Union of the Family Associations

[fr] Bien que peu connus et peu reconnus par les pouvoirs publics et la législation française, les administrateurs ad hoc exercent une fonction indispensable : accompagner et représenter des mineurs lors de procédures judiciaires où leurs intérêts entrent en contradiction avec les intérêts de leurs représentants légaux. Mais, au-delà de l'accompagnement et de la représentation judiciaire communément reconnus comme les deux missions des administrateurs ad hoc, ces derniers se retrouvent également à devoir porter la parole des mineurs. Plus largement, il est nécessaire qu'ils sachent recueillir cette parole, qu'ils puissent permettre aux mineurs de comprendre les propos échangés au sein des instances judiciaires, qu'ils soient en capacité de rassurer les mineurs sur leur prise de parole et/ou de retraduire leur pensée et de la transmettre au juge. Par ailleurs, les mineurs peuvent verbaliser des souhaits que les administrateurs ad hoc estiment aller à l'encontre de leurs intérêts. Ces professionnels doivent alors jongler entre la prise en compte de cette parole et la représentation des intérêts de l'enfant ou du jeune, à court terme, comme à long terme. Ces différents points sont issus d'une recherche menée par le Département d'Études, de Recherches et d'Observation de l'APRADIS et financée par l'Union Nationale des Associations Familiales.
[en] Through qualitative research, this article considers the knowledge that influenced the transformation of regional and national ethnography museums in Spain in the past decades. The article points out that the adopted models and strategies have been varied: while some have been significantly renovated and transformed into interdisciplinary museums of society while others have adopted a critical perspective, many still maintain a more traditional take and museography and continue to present an almost fossilized view of society, detached from contemporary society. The low rate of evolution of Spanish ethnography museums into newer models of museums of society is due to three reasons: theoretical (the limited influence of the "museum of society" label), endogenous (non-acceptance of interdisplinarity, lack of budget, the creation of collections and an institutional culture) and exogenous (cultural policy, and above all debates and problems in the definition of national and regional identities).

[fr] À partir d'une recherche qualitative, cet article vise à réfléchir sur les connaissances qui ont influencé la transformation des musées nationaux et régionaux d'ethnographie en Espagne au cours des dernières décennies. L'article précise que les stratégies et modèles adoptés ont été divers : si certains ont été profondément rénovés et transformés en musées de société interdisciplinaires, et si d'autres ont adopté une perspective critique, nombreux sont ceux qui conservent des récits et des muséographies plus classiques et continuent avec une représentation d'un passé presque fossilisée et détachée de la société actuelle. La faible métamorphose des musées ethnographiques espagnols en de nouveaux modèles de musées de société est due à trois types de raisons : théoriques (faible influence du label des " musées de société "), endogènes (non-acceptation de l'interdisciplinarité, manque de budgets, création de collections, culture institutionnelle) et exogènes (politiques culturelles et, surtout, les débats et les problèmes de définition de l'identité nationale et régionale).
[en] Contrary to the rest of literature, drama offers both a text to read and a text to play. Working on the basis of this fact, Carmelo Bene, an Italian actor, playwright and theoretist, imagines a new type of drama whose twofold objective is to write of the present and to make performance impossible. Based on the rewriting of western masterpieces such as Shakespeare's Hamlet, Bene's approach may seem both paradoxical and ambitious, as it purports to solve the contradiction of finding a form of repetition which does not repeat, through the formulation of what could be called a "drama of the instant".

[fr] Contrairement à la littérature, le théâtre est à la fois un texte écrit et un texte joué. C'est en partant de ce constat évident que Carmelo Bene, acteur, dramaturge et théoricien du théâtre, construit un projet dramaturgique dont le double objectif est d'écrire le présent, et rendre impossible toute forme de re-présentation. Fondée sur la réécriture des classiques du répertoire occidental et notamment du Hamlet de Shakespeare, la démarche de Bene est aussi paradoxale qu'ambitieuse puisqu'elle entend résoudre la contradiction d'une répétition sans redite en formulant ce qu'il conviendrait d'appeler un théâtre de l'instantané.
[en] There are a lot of unknown questions about the theatre production in the Spansh Golden Age, especially around the exactly writing dates of most of the plays and its creation circumstances. In case of El catalán Serrallonga, play written in collaboration by Antonio Coello, Francisco de Rojas Zorrilla y Luis Vélez de Guevara, thanks to we have the second and third act autograph, written by Rojas and Vélez respectively, we have reliable details about the writing date, and the director which was for. Likewise, the autograph study allows us to establish some interesting conclusions about the creation process between the three playwright dramatist and the text transmission, which we explain in this work.

[fr] Il y a encore bien des zones d'ombre dans notre connaissance du théâtre du Siècle d'or, notamment en ce qui concerne les dates et les circonstances de composition de chaque pièce. Tel n'est pas vraiment le cas de El catalán Serrallonga, comedia écrite en collaboration par Antonio Coello, Francisco de Rojas Zorrilla et Luis Vélez de Guevara : l'existence du manuscrit autographe des actes II (Rojas) et III (Vélez) nous permet de savoir la date de composition de l'œuvre et l'identité de son destinataire, ainsi que de pénétrer plus avant dans le processus de création d'une œuvre écrite par trois auteurs et dans la compréhension de la transmission textuelle de la pièce.
[en] The extreme male brain theory of autismVerbal and spatial aptitudes are key mental operations used to study differences between the sexes. The hypothesis is advanced that "empathization" and "systemization" are two overlooked dimensions for understanding these differences. The male brain is defined psychometrically as a brain where systemization develops significantly better than empathization. The female brain is defined by the opposite cognitive profile. Using these definitions, autism can be considered to be an extreme form of the normal male profile. A growing body of data from research in psychology supports the theory of autism as an extreme form of the male brain.

[fr] Les capacités verbales et spatiales sont les domaines clés du fonctionnement cérébral à travers lesquels ont été jusqu'ici étudiées les différences entre sexes. Dans cet article, j'avance l'hypothèse que deux dimensions négligées dans la compréhension de ces différences entre les sexes sont l'" empathisation " et la " systémisation ". Le cerveau masculin y est défini, de manière psychométrique, comme celui des individus chez lesquels la systémisation est, de manière significative, meilleure que l'empathisation. Tandis que le cerveau féminin est défini par le profil cognitif opposé. En se basant sur ces définitions, l'autisme peut être considéré comme une forme extrême du profil masculin normal. De plus en plus de données issues des recherches en psychologie confortent la théorie de l'autisme comme forme extrême du cerveau masculin.
[en] The article first outlines how 'remoteness' was conceived and constructed during the Soviet and post-Soviet periods in Russia. Using the ideas of the social geographer Boris Rodoman, it argues that centric structures of power, communications and state provision created scalar zones of non-development and isolation at borders between internal administrative regions. In post-Soviet times this structure continued, but according to Vladimir Kagansky it has been disturbed by recent 'spontaneous transformations' whereby state international borders are becoming areas of contact and enterprise, rather than isolation. The paper suggests to the contrary that, with the increasing centralisation of the Putin era, Kagansky's theory has not been realised on the Russia-Mongolia-China border, and that the reduction of border crossing points in fact deepen the residents' sense of being situated 'at a dead end'. However, the indigenous people living in border zones, notably the Buryat, operate not only with these state-constructed geographies, but also with their own quite different spatial concepts. These are so much the converse to the Russian that they can be seen as a distinctive minoritized vision. The Buryat ideas and ritual practices reach across political boundaries. In effect they create a subtle challenge to the spatiality of the Russian state. It is argued that roads in this situation become particularly concentrated vectors of contradictory values.

[fr] L'article décrit d'abord comment " l'éloignement " a été conçu et construit pendant les périodes soviétique et post-soviétique en Russie. En utilisant les idées du géographe social Boris Rodoman, il fait valoir que les structures centralisées du pouvoir, les communications et l'approvisionnement d'Etat créent des zones scalaires de sous-développement et d'isolement aux limites des régions administratives internes. Bien que cette structure se soit maintenue au cours de la période post-soviétique, elle a, selon Vladimir Kagansky, été remise en cause par les récentes " transformations spontanées " par lesquelles les frontières internationales deviennent des zones de contact et d'entreprise, plutôt que d'isolement. L'article suggère au contraire que, avec la centralisation croissante de l'ère Poutine, la théorie de Kagansky ne s'est pas vérifiée sur la frontière Russie-Mongolie-Chine, et que la réduction du nombre de points de passage de la frontière a en réalité contribué à approfondir le sentiment des habitants de se trouver dans une " impasse ". Cependant, les populations autochtones vivant dans les zones frontalières, notamment les Bouriates, utilisent non seulement ces géographies construites par l'État, mais aussi leurs propres concepts spatiaux, très différents. Ces derniers sont si opposés aux concepts russes, qu'ils peuvent être considérés comme une vision minorisée spécifique. Les idées bouriates et les pratiques rituelles dépassent les frontières politiques. De fait, elles opposent un défi subtil à la spatialité de l'État russe. Dans cette situation, les routes deviennent des vecteurs particulièrement concentrés de valeurs contradictoires.
[en] Among some twenty notebooks currently available, the catechism preserved in the Berlin Staatsbibliothek is a particularly interesting example. Both its material form (a single big sheet made of sisal fibers) and the history of its deciphering deserve attention. Starting with Boturini, the first collector, then with León y Gama, and purchased afterwards by Humboldt, this pictographic manuscript was also studied by Eduard Seler. This article addresses the uses of this catechetical tool in a new way, by contextualizing the commentaries that its study brought forth. It also raises new issues by comparing it with Nahuatl catechisms published in the 16th century.

[fr] Parmi la vingtaine de carnets encore disponibles aujourd'hui pour la recherche, le catéchisme testérien conservé dans l'actuelle Staatsbibliothek de Berlin est un exemple particulièrement intéressant. Non seulement sa forme (une seule planche grande taille constituée à base de fibres d'agave) mais également l'histoire de son déchiffrement attirent l'attention. Collectionné en premier lieu par Boturini, puis León y Gama, et acheté par la suite par Humboldt, le manuscrit pictographique a aussi été étudié par le célèbre Eduard Seler. Afin d'envisager d'une manière nouvelle l'usage de cet outil, cet article remet en contexte les commentaires que l'étude de ce petit catéchisme a occasionnés tout en apportant de nouvelles pistes et hypothèses découlant de son étude mise en regard avec celle de catéchismes en nahuatl publiés dès le xvie siècle.
[en] Self-employed" workers seem to share very few characteristics beyond a similar working time pattern (extensive working hours, flexitime and autonomy). Despite the great diversity of the self-employed, this article explores another possible field of homogeneity, based on the fact that this heterogeneous professional group reports a relatively good health status although they are older than the rest of working people. This specific health status is tested through the data of some French recent statistical surveys on health, employment and working conditions. In order to draw some relevant comparisons, we distinguish several groups within the self-employed workers (farmers-craftsmen-retail traders / liberal professions / other self-employed workers) and do the same for the wage-earning ones (executive workers / intermediate occupations / workers-employees). For each group, depending on its work status, we investigate specifically what the consequences on the professional career are when a health problem occurs. Our results highlight the necessity to take seriously into account the insurance status of individuals in the social welfare system. It is a way to better understand how health matters for them and how health and occupations can echo one another.

[fr] Le statut d'indépendant abrite des situations que l'on sait très hétérogènes. Les travailleurs concernés semblent ne partager qu'un même profil de temps de travail marqué par de nombreuses heures, une forte variabilité et une relative autonomie de décision en la matière. L'article propose de suivre la piste d'une autre caractéristique commune, relative à leur état de santé que les indépendants déclarent meilleur que les salariés bien qu'ils soient un peu plus âgés en moyenne. Cette hypothèse est testée sous plusieurs angles et validée en écartant notamment l'éventuel jeu des catégories socioprofessionnelles derrière les différences de statuts. Sont également comparées les suites de la maladie sur l'activité professionnelle selon les différentes situations professionnelles retenues. Les résultats tout à la fois confirment le meilleur état de santé relatif des indépendants et suggèrent un mode singulier d'articulation entre la santé et le travail justifiant la poursuite des travaux sur la santé de ce groupe particulier pour en comprendre les spécificités et pour compléter nos connaissances sur les mécanismes généraux par lesquels la santé et le travail se font constamment écho.
[en] Heir to the history of external or distant missions, the history of the spread of Christianity outside Europe began in the 1970s to free itself from ecclesiastical and confessional objectives in order to acquire scientific legitimacy and academic recognition. Its empowerment requires the systematic use of the human and social sciences (linguistics, psychology, sociology and anthropology) from which it borrows concepts, models and interpretative frameworks. In this way, it contributes to introducing the field of religion into the components of a broader history of societies and cultures in which Christianity seeks to establish itself. The rich results demonstrate the influences it exerts and receives in many fields, verifying the fertility of a decompartmentalization of the religious. But the recent emergence of a related history, in line with globalization, raises a new question : what place should be given to the confessional approach in a history of the circulation of religions oriented towards interactions in terms of beliefs, rites, and practices ?

[fr] Héritière de l'histoire des missions extérieures (ou lointaines), l'histoire de la diffusion du christianisme hors d'Europe a entrepris dans les années 1970 de s'émanciper des objectifs ecclésiastiques et confessionnels pour acquérir une légitimité scientifique et une reconnaissance universitaire. Son autonomisation passe alors par le recours systématique aux sciences humaines et sociales (linguistique, psychologie, sociologie et anthropologie) auxquelles elle emprunte concepts, modèles, grilles d'interprétation. Elle contribue de la sorte à insérer le champ religieux parmi les composantes d'une histoire plus large des sociétés et des cultures dans lesquelles le christianisme tente de s'implanter. Une production abondante montre désormais les influences qu'il exerce et reçoit dans de multiples domaines, vérifiant la fécondité d'un décloisonnement du religieux. Mais l'irruption récente d'une histoire connectée, en phase avec la globalisation, pose une question inédite : quelle place faut-il accorder à l'approche confessionnelle dans une histoire de la circulation des religions tournée vers les interactions en matière de croyances, de rites, de pratiques ?
[en] Facilitating public debate on technologies was the ambition of VivAgora, an association that Bernadette Bensaude-Vincent backed in 2006. This association, created in 2003 by two science journalists (Jean-Jacques Perrier and myself), organised debates around research projects related to life sciences, in particular the famous NBIC convergence of nanotechnology and biotechnology, information technology and cognitive science. As chair of VivAgora, Bernadette has taken up the challenge of leveraging the association's diversity of expertise and interests to raise issues of technological choice to a political level. She thus contributed to questioning what vision of progress would determine how innovations should be incorporated into the culture. We translated these concerns into the field of biotechnology by co-authoring the book Fabriquer la vie : où va la biologie de synthèse, published by Seuil in 2011.

[fr] Développer le débat public sur les technologies, telle était l'ambition de VivAgora, que Bernadette Bensaude-Vincent a adoptée en 2006. Cette association, créée en 2003 par deux journalistes scientifiques (Jean-Jacques Perrier et moi-même), a animé des débats pendant dix ans, sur les enjeux des projets de recherche liés au vivant, en particulier la fameuse convergence NBIC des nano- et biotechnologies, avec les technologies informatiques et les sciences cognitives. Devenue présidente de l'association, Bernadette Bensaude-Vincent a fait le pari, avec le collectif VivAgora, de miser sur la diversité des expertises et des intérêts pour hisser les questions de choix technologiques à un niveau politique. Elle a ainsi contribué à questionner la vision du progrès et à mettre en culture l'innovation. Nous avons traduit ces préoccupations dans le champ des biotechnologies en corédigeant le livre Fabriquer la vie : où va la biologie de synthèse, paru au Seuil en 2011.
[en] This article examines, from a contrastive angle, the use of the English modal auxiliary can and the "coverb" pouvoir when introducing so-called involuntary verbs of perception, such as "see" and "hear". It challenges the notion of "preconstruction" or "presupposition", popular among the various models inspired by the "Theory of Enunciative Operations" (TOE), favouring the concept of a notional chronology, central to the theories of Gustave Guillaume. This approach establishes a distinction between phase 1 and phase 2, more generally between the potential and the effective, more specifically, on the pragmatic level, between the capacity to see or hear and the event itself. The study concludes that if, in the English system, can appears immediately phase 1 is triggered off, in French, this meaning must be more consciously and clearly evoked for the verb "pouvoir" to be used.

[fr] Cet article étudie dans une perspective contrastive l'emploi du modal anglais can et du verbe français pouvoir devant les verbes de perception dits involontaires, tels que voir ou entendre. Il remet en cause la notion de préconstruit ou de présupposition qui prévaut dans les approches inspirées par la Théorie des Opérations Enonciatives (TOE), pour privilégier le concept de chronologie notionnelle élaboré par la psychomécanique guillaumienne. La chronologie notionnelle permet d'établir une distinction entre la phase 1 et la phase 2, soit, en termes généraux, entre la puissance et l'effection ou en termes plus spécifiques, entre la capacité à voir ou à entendre et l'événement proprement dit. L'étude conclut qu'il suffit en anglais que la phase 1 soit un tant soit peu convoquée pour que can apparaisse devant un verbe de perception alors qu'en français cette phase doit être beaucoup plus clairement sollicitée et identifiée pour que pouvoir soit utilisé.
[en] How can deviant utterances produce a significant speech? A learners' corpus answers the question. Indeed, some metrical syllabic distribution seems to operate effectively in communication act, in spite of the atypical syntactic constructions, multiple options utterances and observed repetitions. Various advertising, press and paremiology examples reflect this linguistic strategy: a binary syntax informs syllabification to justify the meaning conveyed by the discourse. Syllabic templates acquire then iconic typology allowing the interpretation of different speech utterances and making possible the phonological approach to discourse analyse.

[fr] Comment des énoncés déviants peuvent-ils produire un discours signifiant ? Un corpus d'apprenants répond à la question par le dépistage d'un gabarit syllabique à caractère métrique qui opère efficacement dans l'acte de communication, malgré l'énonciation atypique, les répétitions et les formulations alternatives. Des exemples de la publicité, de la presse, de la parémiologie témoignent de cette stratégie langagière : une syntaxe à caractère binaire informe la syllabation pour justifier le sens véhiculé par le discours. Les syllabes deviennent des figements à caractère iconique servant à interpréter les différents genres d'énoncés, dans une approche phonologique de l'analyse du discours.