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[en] The New Religious Movement called Universal New Covenant appeared in Peru during the last third of the 20th century. How did the Israelitas understand the Bible? How do they perceive and understand salvation? Oddly enough, the practical interest of Ezekiel, the founding prophet, for Amazonia, meets the popular myths of the Incas and the mysterious Paititi. The problem of succession started in 2000, with many surprises in store. Since 2015 indeed, this New Religious Movement finds itself at a crossroads.

[fr] Le Nouveau Mouvement Religieux (NMR) de la Nouvelle Alliance Universelle s'était fait jour au Pérou dans le dernier tiers du XXe siècle. Mais comment la Bible y a-t-elle été appréhendée ? Et en quoi consiste le salut pour les Israelitas ? Curieusement, l'intérêt pratique d'Ezequiel, le prophète-fondateur, pour l'Amazonie rejoint les mythes populaires concernant l'Inca et le mystérieux Païtiti. Le problème de la succession, ouvert en 2000, réserve plus d'une surprise. Depuis 2015, en effet, ce NMR se trouve à la croisée des chemins.
[en] Based on a critical discussion of Pascal Marichalar's book, Qui a tué les verriers de Givors?, this article aims to highlight the value of taking into account the subjective dimension that workers bring into their activities, for agnotology researches about health problems in the workplace. With psychodynamics of work, it appears that the agnotology of occupational hazards inside the industrial glassware in Givors is not just a matter of employers deliberately trying to conceal a certain amount of information from the glassmakers: it is likely to also be the result of occupational practices specific to these workers, developed as a coping strategy to preserve their mental health. By ignoring this pathic dimension, agnotology analyses provide a partial and distorted description of professional realities and the collective movements that are rooted in them.

[fr] À partir d'une discussion critique menée avec l'ouvrage de Pascal Marichalar, Qui a tué les verriers de Givors ?, cet article vise à mettre en lumière l'intérêt, pour les recherches portant sur la production de l'ignorance dans le champ de la santé au travail, à prendre en considération le rapport subjectif entretenu par les travailleurs à leurs activités. En s'appuyant sur les apports de la psychodynamique du travail, il apparaît en effet que la production d'ignorance du danger au sein de la verrerie de Givors ne relève pas seulement d'une volonté délibérée des employeurs de dissimuler un certain nombre d'informations aux verriers, mais découle sans doute également de pratiques professionnelles propres à ces derniers, dans un but de préservation de leur santé mentale. En méconnaissant cette dimension pathique du rapport au travail, les analyses fournissent une description partielle et déformée des réalités professionnelles et des mouvements collectifs qui s'y ancrent.
[en] This paper looks at two works by Quebec artist Geneviève Castrée, each of which combines a comics album with a record of songs: Pamplemoussi (2004) and Tout seul dans la forêt en plein jour, avez-vous peur ? (2007). He begins by defining the genre of these works, between artist's "recordworks" and "musicomic" albums, recalling previous examples combining records and comics. He then analyses Castrée's two book-and-record sets, comparing the soundtrack to the drawn narrative: their respective autonomy as artistic works, their temporality in terms of reception, and the diegetic status of music in each of the graphic narratives.

[fr] Cet article s'intéresse à deux œuvres de l'artiste québécoise Geneviève Castrée, qui associent chacune un album de bande dessinée avec un disque 33 tours de chansons : Pamplemoussi (2004) et Tout seul dans la forêt en plein jour, avez-vous peur ? (2007). Il commence par définir le genre de ces œuvres bifides, entre " recordworks " d'artiste et albums " musicomic ", en rappelant des exemples précédents de combinaisons entre disques et bandes dessinées. Il analyse ensuite les deux livres-disques de Castrée, en comparant pour chacun la bande-son au récit dessiné : leur autonomie respective en tant qu'œuvres artistiques, leur temporalité en termes de réception, et le statut diégétique de la musique dans chacun des récits graphiques.
[en] This article discusses the question of whether the painted sandstone Virgin in the Metropolitan Museum of Art, New York (in The Cloisters) belongs to the choir-screen in Strasbourg Cathedral. Scientific analyses of the surface materials of the nine monumental statues in the Musée de l'Œuvre Notre-Dame, Strasbourg, have enabled to identify the traces of polychromy and to compare them with the layers of paint on the Virgin in New York. The study reveals the presence of a filler containing bone ash on the apostles and the Virgin, a relatively specific method of priming the stone. Thanks to the well-preserved polychromy, six overpainting campaigns, in addition to the original polychromy, were identified on the New York Virgin. However, no definitive conclusion could be advanced in view of the scarcity of paint traces on the sculptures in Strasbourg.

[fr] Cet article fait l'état de la question concernant l'appartenance de la Vierge en grès polychromé du Metropolitan Museum of Art (The Cloisters) de New York au jubé de la cathédrale de Strasbourg. Une analyse scientifique des matériaux de surface sur les neuf statues monumentales conservées au musée de l'Œuvre Notre-Dame a permis d'identifier des restes de polychromie et de les comparer aux couches observées sur la Vierge de New York. L'étude a mis en valeur la présence d'un bouche-pores contenant des cendres osseuses sur les apôtres et sur la Vierge, une méthode de préparation de la pierre assez spécifique. Grâce à la polychromie bien conservée, six campagnes de remise en couleur de la Vierge de New York, en plus de la campagne originale, ont pu être reconstituées. Cependant, aucune conclusion définitive ne peut être avancée en raison du caractère trop ténu des restes de la polychromie des sculptures préservées à Strasbourg.
[en] The department for preservation and conservation of Galliera receives an average of 17 trainees a year. Their varied profiles can be grouped in three categories: pupils of schools of fashion or sewing and student in art history, mostly in fashion speciality; pupils committed in a course in preventive conservation (maintenance of the heritage or management of collection); and finally students longing to become conservators. According to their course, their notions of preventive conservation are very uneven: the program of training course and the supervision have to adapt itself. The training of the trainees also presents a beneficial return for the department: constant requirement and questioning.

[fr] Le service de conservation-restauration de Galliera reçoit une moyenne de 17 stagiaires par an. Leurs profils variés peuvent être regroupés en trois catégories : élèves d'écoles de mode ou de couture et étudiants en histoire de l'art, le plus souvent en spécialité mode ; élèves engagés dans un parcours en conservation préventive (entretien du patrimoine ou régie) ; et enfin étudiants aspirant à devenir restaurateurs du patrimoine. Selon leur parcours, leurs notions de conservation préventive sont très inégales : le programme de stage et l'encadrement doivent alors s'adapter. La formation des stagiaires présente également un retour bénéfique pour le service : constante exigence et remise en question.
[en] The heavy minerals and the varietal characteristics of clinopyroxene grains (CPx) in alluvial deposits and other surficial formations located on the Loire-Seine interfluve show that no Loire-Seine connection has occurred since at least the Upper Pliocene. High percentage of green CPx in the NNW of Gien testifies of an old Loire terrace prior to the Pleistocene Ft terrace where brown CPx are prevalling. The rapid decreasing to the north of grenat and CPx is explained by removed Loire material and not by direct fluvial Loire transport.

[fr] La détermination des minéraux lourds contenus dans les formations alluviales et colluviales de l'interfluve Loire-Seine, entre Bonny-sur-Loire et les abords d'Orléans, nous a permis de montrer que les paléotracés successifs de la Loire se sont maintenus par antécédence en direction de l'Atlantique, depuis au moins le Pliocène supérieur. La présence de fortes teneurs en clinopyroxènes (CPx) verts d'origine fluviatile, au nord-nord-ouest de Gien, atteste de la mise en place d'alluvions anté-quaternaires antérieures à la nappe alluviale Ft où dominent les CPx bruns. La diminution rapide des teneurs en grenat et en CPx vers le nord dans le bassin de la Seine suggère des remaniements et non des écoulements de la Loire vers la Seine.
[en] There is abundant literature regarding long-shifts work and the quality of life in onshore oil camps and offshore platforms and their impact on the health and the physical and psycho-sociological safety and the family life of workers. The common factor of the life style of oil workers - and other professions accustomed to long shift works - lies, however, in sociability problems at work and in personal life. We reached this conclusion, the starting point for further research, from a perceptions survey in which we inquired on these features through interviews and focus groups where - an unusual fact in this kind of surveys - the staff of subcontracting companies participated and whose testimonies pointed us in this direction.

[fr] Il y a une abondante littérature sur le travail posté de longue durée et la qualité de la vie dans les champs pétroliers onshore et les plateformes pétrolières offshore et ses impacts sur la vie au travail - santé, sécurité - et la vie hors travail des travailleurs -impacts psychosociologiques et sur la vie familiale. Le facteur commun du style de vie propre à ce métier - et à celui d'autres professions habituées aux horaires postés de longue durée - réside dans les problèmes de sociabilité à la fois dans le travail et dans la vie personnelle hors travail. Ceci a été la conclusion, et le point de départ de nouvelles recherches, des résultats d'une enquête sur la perception du fonctionnement du système de gestion de la sécurité d'une entreprise multinationale. Dans ce cadre nous avons pu approfondir cet aspect par le biais d'entretiens individuels et collectifs, auxquels ont participé - fait inhabituel dans ce genre de diagnostics - le personnel des entreprises sous-traitées, dont les témoignages nous ont orienté dans cette direction.
[en] Museum policy currently welcomes disabled visitors. However, one type of disability remains very marginalised in the museum world: autistic spectrum disorder. Autism is still somewhat of a mystery to the general public whose knowledge of it is too often rooted in commonplaces. The visits to cultural institutions by people with autism is strongly marked by this exclusion. The absence of autistic visitors from museums may be explained in many ways, particularly by an element characteristic of the museum: its sensorial environment. This study aims to demonstrate the impact of the sensorial environment of the museum on visitors with autism through a field study in order to propose an adaptation of the museum favourable to the visits of those with autism.

[fr] La politique muséale tend actuellement à prendre en charge les publics dits " spécifiques ". Toutefois, une forme de handicap reste très marginalisée du monde des musées : les troubles du spectre autistique. L'autisme est encore très mal connu du grand public dont la connaissance prend, trop souvent, racines dans des idées reçues. La venue des personnes avec autisme dans les institutions culturelles est fortement marquée par cette exclusion. L'absence de ce public des salles muséales peut s'expliquer de plusieurs façons et, notamment, par un élément caractéristique du musée : son environnement sensoriel. Cette étude a pour objectif de démontrer l'impact de l'environnement sensoriel du musée sur les visiteurs avec autisme au travers d'une expérimentation de terrain afin de proposer une adaptation du musée favorable à la venue de ce public.
[en] 30 years ago now, the work Produire ou reproduire ? Une sociologie de la vie quotidienne appeared. The authors, Jean Remy, Liliane Voyé and Émile Servais proposed understanding change and stability in western societies by means of the notion of social transaction. If the latter has been the object of numerous reappropriations since then, a re-examination of its present-day pragmatic relevance for researchers in the social sciences seems called for. The article begins by introducing the context in which the notion was forged. It then dwells on the profound societal modifications and, correlatively, on the displacements of perspective which have taken place, in sociology notably, since the work's publication. Subsequently, a detour through the conceptual sources of the social transaction is proposed. Finally, the article proposes the idea that the notion is useful for researchers in the social sciences as an invitation to adopt a particular epistemological posture consisting in bring a number of variables back into the heart of the analysis.

[fr] Voici 30 ans paraissait l'ouvrage Produire ou reproduire ? Une sociologie de la vie quotidienne. Les auteurs, Jean Remy, Liliane Voyer et Émile Servais propo­saient d'appréhender le changement et la stabilité dans les sociétés occidentales à l'aide de la notion de transaction sociale. Si cette dernière a fait l'objet de plu­sieurs réappropriations depuis lors, un réexamen de sa pertinence pragmatique actuelle pour le chercheur en sciences sociales semblait nécessaire. L'article débute en introduisant le contexte dans lequel la notion a été forgée. Il se pen­che ensuite sur les profondes modifications sociétales et corrélativement sur les déplacements de perspective qui ont pris place, en sociologie notamment, depuis la publication de l'ouvrage. Enfin, un détour par les sources concep­tuelles de la transaction sociale est proposé. Au final, l'article avance l'idée selon laquelle la notion est utile au chercheur en sciences sociales en tant qu'invi­tation à adopter une posture épistémologique particulière consistant à ramener de nombreuses variables dans le giron de l'analyse.
[en] The study of divine names gives us access to real theological knowledge. This approach is all the more fundamental for the study of Levantine religions in particular, for which we often lack literary sources. After having shown the theological potential of divine names, this paper focusses on particularly striking divine names, sometimes understood as being related to gods without a proper name or to anonymous gods. By inscribing these names back into the Semitic naming system, this paper argues that, on the one hand, it is incorrect to regard these gods as anonymous gods and that, on the other hand, divine names derived from common names such as ba'al, 'el, 'adon, melek etc. disclose further developments of negative theology.

[fr] L'étude des noms de dieux donne accès à un véritable savoir théologique. Cette approche est a fortiori fondamentale dans l'étude de religions comme celles du Levant, pour lesquelles nous ne disposons pas toujours de sources littéraires. Après avoir montré les enjeux théologiques des noms de dieux, cet article se concentre sur des noms parlants qui ont parfois fait penser à des dieux sans nom propre, voire anonymes. En inscrivant ces noms dans le système de nomination sémitique, cet article montre que, d'une part, il est inexact de considérer ces divinités comme anonymes et que, d'autre part, les noms de dieux formés sur des noms communs comme ba'al, 'el, 'adon, melek etc. ouvrent aux développements postérieurs de la théologie négative.
[en] After some general considérations about the notion of authorship in the context of North Indian oral traditions, the article studies the oral transmission of Punjabi sufi poetry in today's Pakistan by three categories of specialists: mīrāsī (formerly genealogists, now wandering bards), singing faqīr and qavvāl (religious professional musicians specialised in the singing of sufi poetry).

[fr] Après quelques considérations générales sur la notion d'" auteur " dans le contexte des traditions orales de l'Inde du Nord, l'article étudie la transmission orale de la poésie soufie en panjabi dans le Pakistan contemporain par trois catégories de spécialistes : mīrāsī (anciennement généalogistes, à présent bardes itinérants), faqīr chanteurs et qavvāl (musiciens religieux professionnels spécialisés dans le chant de la poésie soufie).
[en] This article examines the modalities and effects of testing an international food security and nutrition assessment system, the Integrated Food Security Phase Classification (IPC), which is a travelling model based on a "technical consensus" whose results are disseminated through the media. It describes the multiple distortions that have arisen in the Malagasy institutional context in the face of chronic hunger (kéré), a phenomenon which has worsened in the Grand-Sud region. It shows how the IPC's centralized management, standard protocol, and complexity hinder the implementation of its findings and diagnostics by decision-makers and the media when it comes to triggering emergency responses.

[fr] Cet article interroge les modalités et effets de mise en épreuve d'un dispositif international d'évaluation de sécurité alimentaire et de nutrition, le Cadre intégré de classification de la sécurité alimentaire (IPC) qui est un modèle voyageur basé sur un " consensus technique " dont les résultats sont diffusés par les médias. Il décrit les multiples distorsions qui surviennent dans le contexte institutionnel malgache face à la faim chronique (kéré) et à son aggravation dans la région du Grand Sud. Il montre comment sa gestion centralisée, son protocole standard et sa complexité freinent l'adoption de ses résultats et de ses diagnostics par les décideurs et les médias pour le déclenchement des réponses aux urgences.
[en] Contemporary Spanish society is confronted with a formidable challenge: to manage, sixty years later, the coming out of a traumatic past; a past which has imprinted highly conflicting memories. Emanating from the civilians, the demand - to recognise and rehabilitate the victims/vanquished of the Civil War (1936-1939) and that of the dictatorship- engages in a re-evaluation of the memory of this sensitive community, namely that of the Republicans. This article proposes to analyse, on the one hand, the paradigmatic affirmation arising from the memory of republican women, memory recovered from amongst the memory of the vanquished of both the civil war and the dictatorship. On the other hand, it is a question of grasping the relationship between memories and territories, between the rekindling of differed mourning and the rites of the present. Finally the grasping of these singular dynamics involves reconsidering the tense rapport with a traumatic past, re-renderings and claims in the present and a certain replay of collective emotions.

[fr] La société espagnole contemporaine se trouve confrontée à un défi de poids : gérer, soixante-dix ans après, la " sortie d'un passé traumatique " ; un passé qui a induit des mémoires hautement conflictuelles. Émanant de la société civile, la demande de reconnaissance et de réhabilitation des victimes/vaincus de la Guerre Civile (1936-1939) et de la dictature franquiste engage une réévaluation de la mémoire de cette communauté sensible, celle des Républicains. Cet article se propose d'une part d'analyser le cas paradigmatique de l'affirmation de la mémoire des femmes républicaines, mémoire retrouvée, au sein de la mémoire des vaincus de la guerre et de la dictature. D'autre part, il est question de saisir les rapports entre mémoires et territoires, entre réactivation des deuils différés et rites au présent. Enfin, la saisie des dynamiques singulières de la mémoire passe par la reconsidération du rapport tendu entre passé traumatique, relectures et revendications au présent, et rejeu des émotions collectives.
[en] When speaking, a human being acts as a psychosocial entity caught amongst the dialectics of social constraints and individual freedom. The act of speaking, by which language is turned into discourse, and the time it takes for this process to take place cannot be measured by the same yardsticks as ordinary time. Meaning, which is characterised by the ongoing process of encoding and decoding, is at the heart of the matter. The purpose of a socialoperational theory of linguistic communication is to describe these phenomena as accurately as possible, in a way that is true to their fundamental nature.

[fr] Les opérations accomplies par le sujet humain parlant, ici conceptualisé comme " énonceur psychosocial ", se déploient dans le cadre social d'une dialectique de contraintes et de libertés. Cette opérativité suit une chronie distincte du temps ordinaire, et qui est d'un ordre spécifique à la mise de la langue en discours. Les opérations ainsi caractérisées s'appliquent aux domaines du sens, traités cycliquement par le processus de décodage aussi bien que par celui d'encodage. Ainsi se bâtit une relation de communication linguistique dont la théorie socio-opérative tente de refléter au plus près la nature profonde.
[en] Chatelperronian backed blades, in which Chatelperron knives/points are of prime importance, are characterized by an abrupt retouch of the back, which was the subject of preliminary studies. Backed bladelets are scarce and mainly described at Quinçay (Vienne, France), moreover they remain under-studied from the retouching techniques point of view. Here, we are presenting our experimental reference base of backed blades and bladelets, carried out with an expert knapper, which allows us to highlight traceological diagnostic criteria. On this base, we try to reconstruct the retouching techniques of the backed pieces of five chatelperronian collections (la Côte, le Loup au Galop, la Ferrassie, Canaule II, Cueva Morín), from the Limousin region to the Cantabrian region. Our results, which are preliminary because of the small size of the sample, confirm the omnipresence of the technique by direct percussion with hammerstone but suggest that two other retouching techniques - pressure with a hammerstone while maintaining the piece, and by grinding – could have been used. This pattern raises, on the one hand, the matter of the unity of the back retouching techniques within the geographic range of the Chatelperronian, and, on the other hand, the issue of the comparison between Chatelperronian and Protoaurignacian retouching techniques, given the possibility of contemporaneity in part of this geographic range.

[fr] Les lames à dos châtelperroniennes, au premier rang desquelles figure la pointe-couteau de Châtelperron, se caractérisent par la retouche abrupte d'un bord, selon une technique qui a déjà été l'objet d'études préliminaires. Les lamelles à dos, beaucoup plus rares et essentiellement décrites sur le gisement de Quinçay (Vienne), n'ont à ce jour pas bénéficié d'une recherche visant à comprendre les techniques de retouche employées. Nous présentons ici un référentiel de retouche de dos sur lames et lamelles réalisé avec le concours d'un expert en taille de pierre, puis nous appliquons les critères tracéologiques de diagnose qui en ressortent à cinq séries châtelperroniennes depuis le Limousin jusqu'aux Cantabres (la Côte, le Loup au Galop, La Ferrassie, Canaule II, Cueva Morín). Ces résultats – préliminaires relativement à la faiblesse de l'échantillonnage – confirment pour l'ensemble des sites l'omniprésence de la technique par percussion directe à la pierre sur appui, mais suggèrent aussi que deux autres techniques, par abrasion localisée sur appui, et par égrisage, auraient parfois été employées. Cela soulève, d'une part, la question de l'unité des techniques de retouche des dos sur l'aire de répartition géographique des communautés châtelperroniennes, et, d'autre part, la question de la comparaison avec celles des Proto-Aurignaciens, possiblement contemporains sur une partie de ce territoire.