[en] Canon of Uppsala, Jakob Ulvsson (later archbishop of Uppsala and primate of the Swedish Church) was ordained to the priesthood in the Camera apostolica in 1466. He took his orders during three consecutive ordines generales organised by the Camera. Together with Jakob Ulvsson 114 other men were ordained.Using this group of people as a sample, this paper discusses who were the people that were ordained in the Roman curia. Were they fortune seekers, crooks, and swindlers (as suggested by Denys Hay in his classic The Church in Italy in the Fifteenth Century (Cambridge, 1977), or were they perhaps European elites of the time? Carrying out such a study is somewhat problematic. First and foremost, it is extremely difficult to find additional information about the persons in the sample. Some information is provided in the Libri formatarum of the Camera apostolica. Additional information must be sought from other Vatican sources. For obvious reasons, only printed sources (with the exception of the Libri formatarum) were used.This means that fewer than half of the persons were identified more specifically. Taking into account this and the fact that the sample was rather small in the beginning any conclusions are necessarily tentative. After all the caveats, however, it seems likely that the persons ordained within the Roman curia were indeed in most cases exceptionally well-educated and from the upper strata of society. They came from all over Europe (including Scandinavia), and were familiars of the pope and cardinals, prelates, civil servants of the Roman curia, noblemen, etc.

[fr] Jakob Ulvsson, chanoine d'Uppsala, plus tard archevêque d'Uppsala et primat de l'Église suédoise, fut ordonné prêtre à la Chambre apostolique en 1466. Il reçut les ordres sacrés au cours de trois ordinations générales organisées par la Camera. Avec lui, furent ordonnés cent quatorze autres hommes. Prenant ce groupe comme échantillon, l'auteur se demande qui étaient les gens ordonnés à la Curie romaine. Étaientils des chercheurs de fortune avides, des escrocs et des filous, comme l'a suggéré Denys Hay dans son classique ouvrage The Church in Italy in the Fifteenth Century (Cambridge, 1977) ? Ou bien appartenaient-ils aux élites européennes du temps ? Mener à bonne fin cette étude soulève quelques difficultés. Il est très difficile, notamment, de trouver d'autres informations sur chaque individu. Certaines proviennent des Libri formatarum de la Chambre apostolique. Quelques données supplémentaires peuvent être recherchées dans les autres sources apostoliques. Pour des raisons évidentes, seules les sources éditées ont été utilisées ici, à l'exception des Libriformatarum.Moins de la moitié des individus ont été précisément identifiés. Compte tenu de cela, et du fait que l'échantillon était déjà plutôt restreint, les conclusions sont nécessairement incertaines. Toutefois, malgré toutes ces mises en garde, il est assez vraisemblable que les personnes ordonnées à la Curie romaine étaient en fait dans la plupart des cas exceptionnellement bien formées intellectuellement et issues des strates supérieures de la société. Ils venaient de toute l'Europe, y compris de Scandinavie. Ils furent des familiers du pape et des cardinaux, des prélats, des nobles et des officiers laïcs de la Curie romaine.