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[en] In spite of their crucial role in the creative process leading to Pinocchio, I racconti delle fate, published by Paggi in 1876, have received little critical attention. The few scholars who looked at this translation of tales by Perrault, Aulnoy and Leprince de Beaumont mostly studied Perrault, without much effort to identify the French edition used by Collodi.According to Fernando Tempesti, Collodi used the tales from Le Cabinet des fées, which Cesare Donati had already translated in Italian 1867. It appears, however, that both translators have taken their texts from a French anthology from the 19th century published in a collection for children. It is therefore from the texts published in this anthology, and from the second edition of I racconti delle fate de 1887, corrected by the translator, that L'Oiseau bleu by Aulnoy and L'Uccello turchino by Collodi are compared in this article. The 1887 edition has never been mentioned by previous scholars, who used more recent editions.Far from "introducing" comedy, parody and sudden stylistic changes, as Bertacchini claims, Collodi only deepened and emphasized these features already present in Aulnoy's tales—features which, later on, had a significant influence on the writing of Pinocchio.

[fr] Malgré leur importance pour comprendre le processus de création de Pinocchio, I racconti delle fate, publiés chez Paggi en 1876, sont fort peu étudiés. Le peu d'essais critiques consacrés à cette traduction de certains contes de Perrault, d'Aulnoy et Leprince de Beaumont ne se concentrent d'ailleurs que sur Perrault, sans trop se soucier d'identifier l'édition française utilisée par Collodi.Selon Fernando Tempesti, Collodi aurait puisé dans Le Cabinet des fées les contes que déjà Cesare Donati avait traduits en italien en 1867. Mais, il apparaît que les deux traducteurs ont utilisé comme texte de base une anthologie française du xixe siècle parue dans une collection destinée aux enfants. C'est donc à partir des textes publiés dans cette anthologie, et de la deuxième édition de I racconti delle fate de 1887, corrigée par le traducteur, que l'on compare ici L'Oiseau bleu d'Aulnoy et L'Uccello turchino de Collodi. Cette édition de 1887 n'a par ailleurs jamais été mentionnée par les critiques qui dans leurs essais sur I racconti delle fate ont utilisé des éditions plus récentes.Bien loin d'" introduire " le comique, la parodie et les changements soudains de registre, comme le prétend Bertacchini, Collodi s'est efforcé d'accentuer et de valoriser ces aspects stylistiques qu'il avait bien saisis dans les contes d'Aulnoy. L'art comique et parodique d'Aulnoy n'a pas manqué, ensuite, d'influencer l'écriture de Pinocchio.
[en] The present research concentrates on the urbanization at the edges of the city, the outskirts of metropolitan areas, which can be considered the examples of complex, fractal urban structures, revealing dynamic processes of growth and transformation. The basic methods for the estimation of fractal dimension are presented, with the focus on the interpretation of the calculated values. Fractal dimensions can be used as indicators of urban sprawl, revealing the degree of fragmentation of the urban landscape. The exploration of the above notions is based on the application in an area at the outskirts of Thessaloniki, Greece. The important changes observed between 1960 and 1990 on the urban spatial structure of the area under investigation, are discussed in the light of fractal analysis.

[fr] Cet article vise à analyser l'urbanisation à la périphérie des villes et des aires métropolitaines considérées comme des exemples par excellence de structure fractales complexes révélant des processus dynamiques de croissance et de transformation. Les méthodes d'estimation de la dimension fractale sont présentées. Une attention particulière est portée à l'interprétation. Les dimensions fractales sont utilisées comme des indicateurs de l'étalement urbain, révélant le degré de fragmentation du paysage urbain. Le champ d'application est la périphérie de Thessalonique (Grèce). Des changements importants y ont été observés entre 1960 et 1990; ils sont discutés ici à l'aide de l'analyse fractale.
[en] The Carmen de fundatione, ruina et restauratione inclyti monasterii Gemmeticensis is a poem of 185 verses which has survived in three manuscripts: two from the XVIIth century (Paris, BnF, ms lat. 12778, p. 153-155 and Paris, BnF, ms Baluze n˚ 58, p. 174-176 v) and one from the beginning of the XVIIIth century (Paris, BnF, ms fr. 4899, p. 261-266). The poem, in dactylic hexameters, describes the foundation of the abbey of Jumièges by Abbot Philibert, its destruction by the vikings, and its restoration by Duke William Longsword in 940.According to the XVIIIth-century manuscript the poem had been engraved on copper plates at the cloister's entry. As the cloister had been rebuilt c. 1530 by Abbot Francois de Fontenay and decorated with frescoes illustrating the main occasions in the monastery's history, it is likely that the poem was written at that time in order to faciliate the interpretation of the painings on the cloister walls. Rather than it being a poem of the Xth or beginning of the XIth century, as it has been traditionally dated, it is more likely to be a literary exercise from the middle of the XVIth century as is shown by certain linguistic indications.

[fr] Le Carmen de fundatione, ruina et restauratione inclyti monasterii Gemmeticensis est un poème de 185 vers que présentent trois manuscrits : deux du XVIIe siècle (Paris, BnF, ms lat. 12778, p. 153-155 et Paris, BnF, ms Baluze n˚ 58, p. 174-176 v) et un du début du XVIIIe siècle (Paris, BnF, ms fr. 4899, p. 261-266). Ce poème en hexamètres dactyliques évoque la fondation de l'abbaye de Jumièges par l'abbé Philibert, sa destruction par les Vikings et sa restauration par le duc Guillaume Longue Épée vers 940. D'après le manuscrit du XVIIIe siècle, ce poème se trouvait gravé sur des plaques de cuivre fixées à l'entrée du cloître. Comme celui-ci avait été reconstruit vers 1530 par l'abbé François de Fontenay et décoré de fresques illustrant les grandes dates du monastère, il est vraisemblable que ce poème fut composé pour la circonstance afin de faciliter la compréhension des scènes peintes sur les murs du cloître. Traditionnellement daté du Xe, voire du début du XIe siècle, ce carmen semble plutôt être un exercice littéraire du milieu du XVIe siècle comme le montrent certains indices linguistiques
[en] One of the great migrants of Argentine literature is the gaucho. Transfictional operations on this character express complex operations of re-reading, all the more complex as the time gap between the emblematic gauchos of nineteenth-century literature and their avatars in the twentieth and twenty-first centuries is greater. Based on the study of twelve works and four historical moments, an attempt will be made to see what these gaucho migrations tell us about history, society, Argentine literature and fiction in general.

[fr] L'un des grands migrants de la littérature argentine est le gaucho. Les opérations transfictionnelles sur ce personnage expriment des opérations complexes de relecture, d'autant plus complexes que le décalage temporel entre les gauchos emblématiques de la littérature du XIXe siècle et leurs avatars des XXe et XXIe siècles est important. À partir de l'étude de douze œuvres et de quatre moments historiques, nous tenterons de voir ce que ces migrations gauchos nous disent sur l'histoire, la société, la littérature argentine et la fiction en général.
[en] This paper aims at studying the use of the concept of resilience to analyze forest fires management in the Landes of Gascony (Southwest France). Resilience is defined as the capacity of a social system to ensure its sustainability by accompanying change. However, the Landes forest has experienced many disasters, particularly major fires in the 1940s. This episode led to an original risk management system. Since its creation, this system, based on forest equipment and rapid intervention by firefighters, seems very effective. However, it does address symptoms and not the causes of fires. In addition, the territorial context of the region is undergoing deep changes with significant peri-urbanisation, which is a source of increased vulnerability. Based on a qualitative survey of semi-directive interviewswe show that resilience is not, fundamentally, the objective to be retained for practitioners. On the contrary, for a large majority, the efficiency of risk management justifies not taking territorial changes into account.

[fr] L'objectif de cette contribution est d'aborder l'intégration de la notion de résilience à la gestion du risque incendie de forêt sur le territoire du massif des Landes de Gascogne. La résilience est ici définie comme la capacité d'un système social à assurer sa pérennité en accompagnant les changements. Or, la forêt des Landes a connu de nombreuses catastrophes, en particulier des incendies de grande ampleur dans les années 1940. Cet épisode a donné naissance à un dispositif de gestion du risque original. Depuis sa mise en place, ce dispositif basé sur l'équipement des forêts et l'intervention rapide des secours, semble très efficace. Il a cependant pour défaut de s'attaquer aux symptômes et non aux causes d'incendies. En outre, le contexte territorial de la région connaît de profondes mutations avec une importante périurbanisation source d'une vulnérabilité accrue. À partir d'une enquête qualitative basée sur des entretiens semi-directifs, nous montrons que la résilience n'est pas, foncièrement, l'objectif à retenir pour les acteurs de terrain. Bien au contraire, pour une grande majorité, l'efficience de la gestion du risque justifie de ne pas prendre en compte les évolutions territoriales.
[en] The transition to the twentieth century was a time when, in different regions of Brazil, cities were experiencing economic growth and urbanization. In this context, the municipality of Varginha, located in the south of Minas Gerais, was emancipated in 1882. Thus, this work aims to understand the urban improvements of the municipality of Varginha, starting from two groups of main sources: City Council minutes, from 1882 to 1917, and property records, from 1882 to 1920. Through the sources, it was possible to verify transformations in the space of the nascent municipality: the minutes of City Council expressed the effort of the councilmen for the approval of projects and laws directed to the urban space; the property records pointed out that, although the number of properties transacted and the monetary investment were more expressive for rural properties throughout the period of analysis, little by little, in the midst of attachment to the rural, the residents of Varginha valued the urban space and the urban properties.

[fr] La transition vers le XXe siècle a été une période où, dans différentes régions du Brésil, les villes connaissaient une croissance économique et une urbanisation. Dans ce contexte, la municipalité de Varginha, située au sud du Minas Gerais, a été émancipée en 1882. Ainsi, ce travail vise à comprendre les améliorations urbaines de la municipalité de Varginha, à partir de deux groupes de sources principales: le procès-verbal de la mairie, de la période de 1882 à 1917, et les registres immobiliers de 1882 à 1920. Grâce aux sources, il a été possible de vérifier les transformations dans l'espace de la municipalité naissante: le procès-verbal de la Chambre exprimait les efforts des conseillers pour l'approbation des projets et des lois destinés à la espace urbain; Les dossiers immobiliers ont indiqué que, bien que le nombre de propriétés échangées et l'investissement monétaire aient été plus importants pour les propriétés rurales tout au long de la période d'analyse, peu à peu, au milieu de l'attachement rural, les résidents de Varginha ont apprécié l'espace et l'immobilier urbain.
[en] The article defines the architectural methodology employed in the design and implementation of the bimby project ("Build In My Backyard"). The project's objective is to facilitate the emergence of new strategies for the intensification of existing suburban residential areas.

[fr] Cet article explicite la méthodologie architecturale employée pour concevoir et mettre en œuvre le projet de recherche bimby (" Build In My Back Yard "), dont l'objectif est de permettre l'émergence de stratégies nouvelles d'intensiﬁcation des tissus pavillonnaires existants.
[en] This article explores the ways in which creators and audiences of the animated television series Miraculous: Tales of Ladybug & Cat Noir (2015-…, TF1) engage with themes of intersectional feminism. Through interviews and analysis of fan fictions we study creators' and fans' attempts to deconstruct norms and power relations.

[fr] Issu d'un projet de recherche collectif portant sur le travail des représentations par la production et par les fans de la série animée Miraculous : Les Aventures de Ladybug et Chat Noir (2015-…, TF1), le présent article étudie la manière dont les professionnel·les et les publics d'une série se saisissent des thèmes du féminisme intersectionnel. Sur la base d'entretiens et d'analyses des fanvids et fanfictions, ce travail examine les tentatives de déconstruction d'un certain nombre de normes et de rapports de pouvoir, tant de la part des créateur·rices que dans les productions de fans et leurs échanges avec l'équipe.
[en] American painter Stuart Davis's serial work explores simultaneousness, duration, continuity, as well as/through difference. In this article, I look at Davis's post-World War 2 works in their relation to one another and to earlier works. Davis painted in a "closed-circuit" in which past, present and future are superimposed, offering a simultaneous experience of multiple times. The continuity that is thus produced is the principle of creation in Davis's work, which is research in process, uninterrupted, unending and infinite movement as much as it is latency, delay, and expectation.

[fr] Les œuvres sérielles du peintre américain Stuart Davis sont un travail sur la simultanéité, la durée, la continuité, autant que sur la différence. J'analyse ici les œuvres que Davis produit après 1940, dans leur relation les unes aux autres, et aux œuvres de jeunesse. Prises dans un circuit fermé, les œuvres superposent passé, présent, et annoncent le futur, offrant une expérience simultanée de temps multiples. La continuité qui se produit ainsi est le principe même de la création, qui est recherche perpétuelle, et mouvement ininterrompu, in-fini, autant qu'elle est latence, attente, report.
[en] Starting from the observation of the colored universe of the tales, the article makes the history of this colorization specific to the genre such as it is founded in France in the 17th and 18th centuries. The study thus examines the transfer from a symbolic regime of the tale where the color is first of all a value to a purely visual regime where the tale participates in the new visual culture which is set up in the society at the same time. One can then speak of a real chromatic pleasure focused on the multicolor, the blue and the green. Finally, the article shows how the tales also become discourses on color and accompany the epistemological renewal of color during the Enlightenment.

[fr] À partir du constat de l'univers coloré des contes, l'article fait l'histoire de cette colorisation spécifique au genre tel qu'il se fonde en France aux xviie et xviiie siècles. L'étude examine ainsi le passage d'un régime symbolique du conte où la couleur est d'abord une valeur à un régime purement visuel où le conte participe de la nouvelle culture visuelle qui se met en place dans la société mondaine à la même époque. On peut alors parler d'une véritable jouissance chromatique centrée autour du multicolore, du bleu et du vert. Enfin, l'article montre comment les contes deviennent également des discours sur la couleur et accompagnent le renouveau épistémologique de la couleur à l'époque des Lumières.
[en] What are the expectations of Tunisian and binational families when choosing a French school in Tunisia in the 2010s? How does this educational approach fit into the history of the country? To shed light on the (explicit or implicit) influence of the history of French schools on a family's educational choices, this article will retrace the manner in which both French schools and Franco-Arab schools in the colonial education system were imposed upon the population. Broadly speaking, French schools appear to offer two main attractions: a prestigious social and cultural enclave on the one hand, and values of modernity and secularity on the other. In addition to the families' desire to enter an exclusive socio-economic circle, this choice can also be explained by their wish to socialize their children in a secular environment. From their point of view, this is a way of circumventing the country's social and religious ponderousness. Indeed, for most of the families interviewed, choosing a French school frees them from the religious obligations linked to supervised practices and from the so-called constraints of Islam in public spaces, and makes religious indifference or atheism acceptable.

[fr] Quelles sont les attentes des familles tunisiennes et binationales qui choisissent une école française en Tunisie, dans les années 2010 ? Comment s'inscrit leur démarche dans l'histoire du pays ? Les écoles françaises trouvent leur origine dans le système éducatif colonial où coexistaient un enseignement français et laïque, et un enseignement franco-arabe. L'histoire de ces enseignements, retracée ici, de la période coloniale, jusqu'à la veille de la Révolution tunisienne de 2011, met bien en lumière les éléments susceptibles d'influencer le choix de ces familles. Celui-ci peut certes s'expliquer par la recherche d'un entre-soi socio-économique et culturel, mais il correspond aussi au souhait de ces familles de socialiser leurs enfants dans un environnement laïque, une manière selon elles de contourner les pesanteurs sociales et religieuses du pays. En effet, pour la plupart des familles interviewées, le choix d'une école française permet de s'affranchir des obligations religieuses liées à une pratique encadrée, de se libérer des dites contraintes de l'islam dans l'espace public et de rendre acceptable l'indifférence religieuse ou l'athéisme.
[en] This article aims to analyse the concept of the living experience applied to architecture, throughout the whole building's lifecycle, from the design brief and spatial conception envisioned by the architect, to its materialization, and finally to the spatial appropriation undertaken by the user(s) - whether as individuals or as a group. Hence, it will start by focusing on the concept's state of the art for separate authors and study fields, pointing out their approaches to architecture, and it will then refer to authors whom have applied this concept to the architectural design. Secondly, it will identify different design approaches and practitioners that value the living experience from the brief, either by using the most traditional and timeless architectural tools to the most recent ones. Finally, this article will focus on the way to identify and assess the living experience by the user(s), according to the different meanings mentioned above, the goals of the research and the features of each architectural space. Particularly, since each project enables a particular spatial fruition, it will explore a specific case study of an artistic school recently rehabilitated, which beholds a precise and multi-layered environment, potentiating both the learning process and the life within it.

[fr] Cet article cherche à analyser le concept d'expérience vécue appliqué à l'architecture, à travers l'ensemble du cycle de vie d'un bâtiment, depuis les premières esquisses et l'organisation spatiale établies par l'architecte, jusqu'à sa matérialisation et finalement, l'appropriation définie par les usager(s), individus ou groupes. L'article débute par un état de l'art du concept d'expérience vécue du point de vue de différents auteurs et champs d'études, mettant en évidence leurs approches de l'architecture ; il pointe les auteurs qui ont mis en œuvre ce concept dans la conception architecturale. En second lieu, l'article identifie différentes approches de conception et différents praticiens qui mettent en avant l'expérience vécue dès l'esquisse, en utilisant aussi bien les outils architecturaux les plus traditionnels que les plus récents. Enfin, l'article se focalise sur les manières d'identifier et d'évaluer l'expérience vécue par les usagers, selon les différentes acceptions mentionnées précédemment, les objectifs de la recherche et les caractéristiques de chaque espace architectural. En particulier, dans la mesure où chaque projet permet un accomplissement spatial particulier, l'article explore le cas d'études spécifique d'une école d'art récemment réhabilitée, qui propose un environnement complexe et précis, potentialisant à la fois le processus d'apprentissage et la vie intérieure.
[en] Campos de Castilla, the volume of poetry by Antonio Machado, Castilla, the essay by Azorin, En torno al casticismo by the philosopher Miguel de Unamuno, Vista del Guadarrama desde El Plantío and Lavaderos del Manzanares, two paintings by Beruete, are all works created at the turn of the 20th century that, through their titles, show the importance of Castile, one of the elements that best represented, in the eyes of the intellectuals of that time, the true soul of Spain. Consequently, the area, considered as an experimental laboratory, a construction and not just a mere setting, can help discover or rediscover the tradition that has not been swept away by the wave of modernity. What were the circumstances or decisions that motivated this choice? How can a landscape be seen as a reflection of a common identity? These are some of the questions this article will try to answer.

[fr] Campos de Castilla, le recueil de poèmes d'Antonio Machado, Castilla, l'essai d'Azorín, En torno al casticismo du philosophe Miguel de Unamuno, Vista del Guadarrama desde El Plantío ou encore Lavaderos del Manzanares, titres de tableaux de Beruete. Toutes sont des œuvres réalisées au tournant du XXe siècle et qui par leurs titres attestent de l'importance que revêtait la Castille, un des motifs qui incarnait le mieux aux yeux des intellectuels de l'époque l'âme vraie de l'Espagne. Ainsi, le territoire, considéré comme un laboratoire expérimental, comme un objet construit et non plus comme un simple décor, va permettre de découvrir ou redécouvrir la tradition, que le train de la modernité n'a pas emportée avec lui sur son passage. Quelles circonstances et décisions ont pu motiver ce choix ? En quoi un paysage est-il conçu comme support révélateur d'une identité collective ? Voilà quelques questions auxquelles ce travail se propose de répondre.