BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] This report describes the main outcomes of the 2016 Named Entity rEcognition and Linking in Italian Tweet (NEEL-IT) Challenge. The goal of the challenge is to provide a benchmark corpus for the evaluation of entity recognition and linking algorithms specifically designed for noisy and short texts, like tweets, written in Italian. The task requires the correct identification of entity mentions in a text and their linking to the proper named entities in a knowledge base. To this aim, we choose to use the canonicalized dataset of DBpedia 2015-10. The task has attracted five participants, for a total of 15 runs submitted.

[it] In questo report descriviamo i principali risultati conseguiti nel primo task per la lingua Italiana di Named Entity rEcognition e Linking in Tweet (NEEL-IT). Il task si prefigge l'obiettivo di offrire un framework di valutazione per gli algoritmi di riconoscimento e linking di entità a nome proprio specificamente disegnati per la lingua italiana per testi corti e rumorosi, quali i tweet. Il task si compone di una fase di riconoscimento delle menzioni di entità con nome proprio nel testo e del loro successivo collegamento alle opportune entità in una base di conoscenza. In questo task abbiamo scelto come base di conoscenza la versione canonica di DBpedia 2015. Il task ha attirato cinque partecipanti per un totale di 15 diversi run.
[en] The aim of this article is to trace the evolution of the textile industries in the Lombard cities during the 14th century. The first part analyzes the international market for woolen cloths in the second half of the century, a phase which can be investigated trough exceptionally rich, mainly Tuscan, sources. This research corrects the idea, proposed by John H. Munro in many papers and generally accepted by historiography, that during the 14th century European wool industries reorientated themselves towards the production of high-quality, or even luxury, cloths. In reality, most European production concentrated on the market segment of medium and medium-low quality cloths. Milan and Como, however, are, together with Florence, the only Italian exceptions to this general trend. These two Lombard cities, in fact, specialized in the production of medium-high quality cloths. The second part of the article tries to trace, within the limits of an unfavourable documentary situation, how and when Milan and Como chose this path, which, in contrast, was not the same one chosen by the two other relevant industrial cities in Lombardy at the time, Monza and Brescia. More limited attention will be paid to the fustian industry, which has been considered much less by national and international historiography. In this case too, however, some hypotheses will be made on the production trends of the 14th century.

[it] Questo articolo è un tentativo di delineare, nei suoi snodi principali, l'evoluzione delle industrie tessili delle città dell'attuale Lombardia nel corso del Trecento. La prima parte ricostruisce le caratteristiche del mercato internazionale dei panni di lana nella seconda metà del secolo, in una fase cioè per la quale sono disponibili fonti, soprattutto toscane, di eccezionale valore informativo. Questa indagine consente di ridimensionare l'idea, proposta in vari contributi da John H. Munro e per lo più accettata dalla storiografia, che nel corso del Trecento le industrie laniere europee si siano riorientate verso la lavorazione di tessuti di qualità elevata, o addirittura di lusso. In realtà il settore di mercato nel quale si concentravano la maggior parte delle produzioni europee era quello dei panni di qualità media o medio-bassa. Milano e Como rappresentano però, insieme a Firenze, le uniche eccezioni italiane a questo trend generale. Le due città lombarde si specializzarono in effetti nella fabbricazione di panni di qualità medio-alta. La seconda parte del saggio cerca di definire, entro i limiti imposti da una situazione documentaria tutt'altro che favorevole, come e quando Milano e Como abbiano intrapreso questa strada che, tra l'altro, non fu la stessa scelta da altre due manifatture lombarde di rilievo, quelle di Monza e di Brescia. Uno spazio più ridotto èriservato all'industria dei fustagni, che gode di un'attenzione di gran lunga minore da parte della storiografia nazionale e internazionale. Anche in questo caso vengono tuttavia formulate alcune ipotesi sull'andamento della produzione nel corso del Trecento.
[en] This article shows how Volga Germans adapted to Russian life during the 1910-1930s. Certain factors were instrumental in developing bilingualism in the Volga German Autonomous Soviet Socialist Republic during this period of history, as for instance the struggle against illiteracy and the opening of Russian-based schools in German-speaking towns and villages. Our research is based on written sources in which the linguistic measures applied by the USSR to the population of the German-speaking counties of the Volga are still visible.

[it] Quest'articolo è dedicato alle specificità dell'adattamento da parte dei Tedeschi del Volga alla vita russa negli anni 1910-1930. Studieremo alcuni fattori che hanno condizionato il bilinguismo in questa repubblica sovietica tedesca in quest'epoca storica (per esempio la lotta contro l'analfabetismo e la costruzione di scuole a base russa nelle città e nei villaggi). Nella nostra ricerca ci baseremo su fonti scritte che hanno mantenuto le tracce dei provvedimenti linguistici applicati dal potere sovietico alla popolazione dei cantoni tedeschi del Volga.
[en] In this article, the author connects the concept of "axiological gap" and that of "defeasibility of norms" with the "realist" theory of legal interpretation. He gives three examples through which he demonstrates the process of defeating a norm and creating an axiological gap. In the process of interpretation, an interpreter first makes a value judgment that a normative disposition on its literal interpretation regulates cases it shouldn't. Then he proceeds by making a restrictive interpretation of the normative disposition in question. Distinguishing two classes of states of affairs, he introduces into the norm an implicit exception. This way he defeats the norm, i.e. he derogates it. With a non-literal interpretation he thus creates an (axiological) gap, which he must then fill with a new norm of a doctrinal origin. The author demonstrates that - just like the beauty is not in the world, but in the eyes of its interpreters – defeasibility and axiological gaps are not properties of legal orders or norms per se and do not exist prior to, but are rather the result of interpretation.

[it] In quest'articolo, l'autore collega i due concetti di "lacuna assiologica" e di "defettibilità di norme" con la teoria "realista" di interpretazione giuridica. Fornisce tre esempi attraverso cui si propone di dimostrare il processo di derogazione (ing. defeating, spa. derrotar) ad una norma e la creazione di una lacuna assiologica. Nel processo di interpretazione, l'interprete formula prima un giudizio di valore, ovvero ritiene che l'interpretazione letterale di una disposizione normativa regoli i casi che non dovrebbe. Poi procede realizzando un'interpretazione restrittiva della disposizione normativa in questione. Distinguendo due classi di fattispecie, egli introduce nella norma un'eccezione implicita. In tale modo egli deroga alla norma. Con un'interpretazione non letterale egli crea così una lacuna (assiologica), che deve poi colmare con una nuova norma di origine dottrinale. L'autore dimostra che – proprio come la bellezza non è nel mondo, ma negli occhi dei suoi interpreti – defettibilità e lacune assiologiche non sono proprietà di ordinamenti giuridici o delle norme di per sé e non precedono il processo interpretativo ma sono il risultato di quest'ultimo.
[en] Political Order according to Sieyès in Year III.The present study is devoted to the analysis of Sieyès's political ideas in Year III, when his constitutional theory was taking shape. It highlights the links between Sieyès's socio‑political ideas and the philosophical traditions of the Enlightenment. Finally, the author emphasises an often neglected aspect of Sieyès's thinking, his commitment to democratism within his vision of the representative system which reached maturity in Year III.

[it] L'ordine poilitico in Sieyès nell'anno IIIIl presente studio è dedicato all'analisi delle idee politiche di Sieyès nell'anno III, nel momento in cui la sua teoria costituzionale si cristallizza. Vengono messi in particolare risalto i legami tra le idee socio-poloitiche di Sieyès e le tradizioni filosofiche dei Lumi. Infine l'autore insiste su un aspetto spesso mal conosciuto del pensiero di Sieyès, la sua adesione al democratismo in seno ad un sistema rappresentativo di cui egli propone una visione compiuta nell'anno III.
[en] The Muses, who have not a significant role in Virgil's Bucolics of Virgil, appear to be important in certain passages (ecl. 6, 13, ecl. 8, 62-63 ; ecl. 10, 70-72, partly ecl. 9, 32-36) marked by the dialogue of the poet with Cornelius Gallus' elegy, as it is proved by formal and conceptual similarities between these passages and the verses by Qaṣr Ibrîm.

[it] Le Muse, non particolarmente importanti nelle Bucoliche virgiliane, compaiono significativamente in punti di esse (ecl. 6, 13 ; ecl. 8, 62-63 ; ecl. 10, 70-72 ; in parte anche ecl. 9, 32-36) segnati dal dialogo del poeta con l'elegia di Cornelio Gallo, come indicano le somiglianze formali e concettuali tra questi passi e i versi di Qaṣr Ibrîm.
[en] Fascism's totalitarian aspiration does not contemplate the creation of new forms of masculine identity exclusively. In fact, a concept of the "New Woman" accompanies the Nietzschean ides of the "New Man", in a specular and sometimes opposite form. Fascism, indeed, welcomes and promotes the idea of a female universe made up of good wives and excellent mothers of the Fascist faith, identities created according to the dictates of a canon that is not entirely new but which was subject to a framing that was unprecedented in Italian history and specific to the socio-political system. The Fascist woman is thus essentially subordinate: to men, to husbands, to children, to the duce, to the fatherland. How, then, can the feminist ideas of the turn of the century, the emancipationist discourses of A Woman, Sibilla Aleramo, a European Sibyl, then known to the most important transnational feminist circles, be reconciled with the forms of fascist thought? To explore Sibilla Aleramo's complex relationship with the regime, this article analyzes the occurrences of Benito Mussolini and fascism in the writer's texts.

[it] L'aspirazione totalitaria fascista non contempla in forma esclusiva la creazione di nuove forme identitarie maschili. Difatti, ad accompagnare il concetto di "Uomo nuovo" nietzschiano, in forma speculare e al contempo opposta, è quello di "Donna nuova". Il fascismo accoglie e promuove infatti l'idea di un universo femminile fatto di buone spose e ottime madri di fede fascista, identità devote secondo un canone non del tutto nuovo, ma oggetto di un inquadramento del tutto inedito nella storia italiana in un sistema socio-politico specifico. La donna fascista è quindi essenzialmente subalterna: all'uomo, al marito, ai figli, al duce, alla patria.Come possono coniugarsi allora le idee femministe di inizio secolo, i discorsi emancipazionisti di Una donna, Sibilla Aleramo, Sibilla europea, nota allora ai più importanti circoli femministi transnazionali, con le forme del pensiero fascista? Per esplorare i complessi rapporti di Sibilla Aleramo con il regime, quest'articolo propone un'analisi delle occorrenze di Benito Mussolini e del fascismo nei testi della scrittrice.
[en] This article investigates the speculations on and depictions of human extinction in Giacomo Leopardi's writings, with particular emphasis on the Operette morali (1824–1832). It argues that Leopardi imagines human extinction as an anthropological thought-experiment that allows him to both re‑envision humans as biological beings and reimagine them as ephemeral entities in a larger system of change, which is the material universe. The perspective afforded by the Operette, which is paradoxically both anti-anthropocentric and obsessively focused on the investigation of human nature, reveals the non‑human as the privileged vantage point from which to contemplate human extinction and the end of the world. As Leopardi experiments with shifting points of view and timescales, the human perspective is decentered if not completely eliminated, in a shift that is as unsettling as it is liberating.

[it] Questo articolo indaga il tema dell'estinzione umana negli scritti di Giacomo Leopardi, con particolare attenzione alle Operette morali (1824‑1832). L'immaginazione apocalittica, che contempla l'estinzione dell'umanità, costituisce, per Leopardi, un esperimento di antropologia speculativa nel quale gli esseri umani, considerati come entità biologiche al pari di tutte le altre specie viventi, si rivelano esseri effimeri che operano all'interno di un vasto universo materiale in continua mutazione. La prospettiva offerta dalle Operette, che è al tempo stesso paradossalmente anti-antropocentrica e ossessivamente concentrata sullo scandaglio della natura umana, rivela il non‑umano come il punto di vista privilegiato dal quale contemplare l'estinzione dell'umanità e la fine del mondo. La molteplicità di punti vista e scale temporali che Leopardi adotta nelle Operette porta a un decentramento, se non a un completo superamento della prospettiva umana che è tanto destabilizzante quanto liberatorio.
[en] This essay aims to summarize the results of the recent researches about the peculiar aspects of the statutory book enacted on 1310. It is the first written in Italian now preserved for a town. The text presents some peculiarities both on the political level and on the legal one. From the political point of view it is easy to read in it the strong connection with the 'popular' ideology of the time, with a strong trend against the magnates. On the legal side, there is large space for deep polemics against the traditional system of justice. It hides the truth instead of realizing it! The statute presents also how to go over the present bad situation. It stresses that with a system based on mandatory 'compromissa' among the litigants is possibile to win the wasting interpretations of the 'doctors' and the judicial delay. Unfortunately, the new system did not have the hoped success. Siena had again during next years good professors of law and a new statute (around the time of Lorenzetti's Buongoverno 1338) with no polemic words against the jurists.

[it] Il contributo sintetizza gli ultimi anni di ricerca sulle peculiarità dello statuto di Siena del 1310, il primo conservato in volgare italiano per una città, nel contesto della storia cittadina. Ѐ un testo che presenta degli aspetti singolari sia dal punto di vista politico che giuridico. Sul piano politico c'è una forte presenza di norme ideologiche di tipo 'popolare', antimagnatizio, con l'idea della leggibilità della legge anche per le 'povere' persone che non sanno il latino; sul piano giuridico la polemica è feroce contro il sistema tradizionale di giustizia. Interessante che ci sia anche largo spazio alla giustizia alternativa mediante compromessi obbligatori tra le parti. Il Costituto segna quindi un momento di particolare tensione all'interno del sistema giuridico, ormai dominato dalle interpretazioni dei dottori, con consuete lungaggini processuali. Molto significativo, però, è che la giustizia alternativa auspicata non abbia avuto successo. Siena in pochi anni si assicura buoni professori di diritto e un nuovo statuto (negli anni del Buongoverno del Lorenzetti, 1338) che non ha più queste norme polemiche esplicite contro i giuristi.
[en] The 16th AnnualSpringtime Academy (École de printemps d'histoire de l'art) organized by the International Consortium on Art Historywill take place from June 18–23, 2018, at the Université Paris Nanterre, on the theme "Art and Politics," reflecting the fiftieth anniversary of the events of May 1968. This weeklong program will bring together students at the masters, doctoral, and post-doctoral levels from various disciplines and specializations to share research, working methods and experience in an international and interdisciplinary dialogue with advanced scholars and professionals.

[it] La XVI Scuola di Primavera organizzata dal Coordinamento internazionale per la Formazione alla ricerca in Storia dell'arte si svolgerà presso l'Università Paris-Ouest (Nanterre) dall'18 al 23 giugno 2018 e avrà come tema "Arte e politica", nel contesto del cinquantesimo anniversario delle manifestazioni del maggio 1968. La Scuola permetterà a dottorandi e post dottorandi, di orizzonti e specializzazioni diverse, di mettere in comune le proprie ricerche, i propri approcci ed esperienze in un forum nel quale giovani ricercatori e ricercatori più avanzati collaborano strettamente.
[en] The practice of political exile was particularly widespread in Renaissance Italy. The issues related to exiles were a major element of the official relationships between Italian states. The exiles themselves represented a significant part of the network of contacts –informal and dense– that would connect the populations of the various states with each other. The way governments treated exiles from other states was considered as a major hint on their true attitude towards the other governments. In order to control their exiles, States sought help and cooperation, however "host" governments would have often put forward the argument that it was preferable to treat the exiles in fair way not to incite them to commit acts of desperation. The treatment of and the attitude with the exiles are a sign of the strong interest of the Italian states for the domestic affairs of the other states. It also shows how important was for governments' reputation, in their own states, the reputation they enjoyed in the other governments.

[it] La prassi dell'esilio politico era particolarmente diffusa nell'Italia rinascimentale. I problemi riguardanti gli esiliati erano un elemento significativo delle relazioni ufficiali fra Stati italiani. Gli esiliati stessi rappresentavano una parte importante della rete di relazioni, informale e densa, che collegava le popolazioni dei diversi Stati fra loro. La maniera in cui gli esiliati degli altri Stati venivano trattati dai governi era considerata come un'indicazione essenziale della vera natura del loro atteggiamento nei confronti degli altri governi. Per poter controllare i loro esiliati gli Stati cercavano aiuto e cooperazione, tuttavia i governi ospiti erano spesso disposti a sostenere che era meglio trattare bene gli esiliati in modo da non incitarli a compiere azioni disperate. Il trattamento e l'atteggiamento nei confronti degli esiliati è un segno della particolare intensità dell'interesse degli Stati Italiani per gli affari di politica interna degli altri Stati. Testimonia ugualmente l'importanza che aveva per la reputazione dei governi, nei propri Stati, la reputazione degli stessi presso altri governi.
[en] The paper suggests that the dorism τεθμός, found in some epigraphical oracles from the sanctuary of Klaros, represents a relevant proof of the relationships between Callimachus' oeuvre and the oracular poetry from Klaros. This conclusion is based on the scrutiny of the literary and epigraphical occurrences of τεθμός/θεσμός from the classical era up to the imperial age, with particular emphasis on the semantic evolution of the word up to the Hellenistic age. The systematic employ of this gloss cannot but derive from the importance attached to it by Callimachus in his works.

[it] Nel presente articolo si suggerisce l'ipotesi che il dorismo τεθμός, presente in alcuni oracoli epigrafici del santuario di Klaros, costituisca un' importante testimonianza dei rapporti che intercorrono tra l'opera di Callimaco e la poesia oracolare di Klaros. In particolare, assumendo come estremi dell'analisi l'Ecale callimachea e gli oracoli clarii provenienti dai centri di Hierapolis e Kaisareia Troketta, si cercherà di dimostrare che il reimpiego del vocabolo, inserito nel nesso oracolare κατὰ τεθμόν/κατὰ τεθμά, è da ricondursi a Callimaco. L'argomentazione si articolerà pertanto nell'indagine delle occorrenze letterarie ed epigrafiche di τεθμός/θεσμός dall'età classica all'età imperiale, ossia nel periodo in cui furono prodotti gli oracoli, riservando una particolare attenzione all' evoluzione semantica del termine sino all'epoca ellenistica. Si noterà che, sebbene il recupero della 'glossa' callimachea da parte degli oracoli non sia isolato all'interno della produzione epigrafica in versi in età imperiale, l'impiego sistematico del dorismo nella poesia oracolare di Klaros non può che discendere dall'importanza che Callimaco gli attribuisce nella sua opera.
[en] The arrival of French Structuralism across the Atlantic at the end of the 1970s made considerable waves in art theory circles. October is often presented as the academic journal that assimilated structuralist thought in order to challenge the formalist criticism promoted by Clement Greenberg. Through the concept of "artistic autonomy", Greenberg argued for an approach to art based on the inherent properties of painting and sculpture, removed from political and social questions. October went beyond the formalist approach by drawing on practices such as conceptual art, performance and land art, which explored other media. During the same period, publications such as Real Life, Semiotext(e) and ZG Magazine were inventing an approach that moved away from artistic typologies in order to engage with the social issues of the times. Various alternatives to Greenberg's "autonomy" can thus be identified between these two positions.

[it] Alla fine degli anni Settanta, l'arrivo dello strutturalismo francese negli Stati Uniti scuote profondamente la teoria dell'arte. La rivista October, sfidando il formalismo promosso da Clement Greenberg, viene spesso presentata come l'incarnazione di questo pensiero. Attraverso la nozione di "autonomia artistica", Greenberg difendeva un approccio che consisteva nel pensare l'arte dalla prospettiva delle questioni intrinseche alla pratica della pittura e della scultura, lontano dalle questioni sociali e politiche. October andò oltre, attingendo a pratiche che esploravano altri media, come l'arte concettuale, la performance o la Land Art. Allo stesso tempo, Real Life, Semiotext(e) e ZG Magazine inventavano un approccio che si allontanava dall'attenzione per le tipologie artistiche e abbracciava le questioni sociali dell'epoca. Tra queste due posizioni, si delineano varie alternative all'"autonomia" di Greenberg.