BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this article we deal with a body of scientific article corresponding to an important moment in the process of the legitimation of situational crime prevention: research on repeat victimization and the construction of predictive algorithms. This body of work allows us to explore a controversy often ignored, between Ken Pease and Tim Hope on the interpretation of the results of statistical modeling of the distribution of victimization in the population. Put into perspective with the research results of Ken Pease and colleagues, Tim Hope's critique can account for the ignorance that evolves as knowledge develops on victimization prevention and its associated innovations. In conclusion, we call for a definition of public policies of prevention and safety, not from knowledge produced by experts, but from a public agreement on which researchers do not agree.

[fr] Cet article traite d'un corpus de textes scientifiques correspondant à un moment important dans le processus de légitimation de la prévention situationnelle : les recherches sur la victimisation à répétition et la construction d'algorithmes de prédiction. Le corpus permet de mettre en scène une controverse souvent ignorée, opposant Ken Pease et Tim Hope, relative à l'interprétation de résultats issus de la modélisation statistique de la distribution de la victimisation dans la population. Mise en perspective avec les résultats des recherches de Ken Pease et ses collaborateurs, la critique de Tim Hope permet de rendre compte de l'ignorance qui évolue avec le développement des connaissances sur la prédiction des victimisations et des innovations qui leur sont associées. En conclusion, il est fait appel à une définition des politiques publiques de prévention et de sécurité non pas à partir des connaissances produites par les experts, mais à partir d'un accord rendu public sur leurs désaccords.
[en] This article presents the results of a survey on landscape mediation training in seven institutions in France and Switzerland. Mediation, and even participation, have become issues in the training of landscape architects because of the expectations from institutions due namely to the European Landscape Convention, but also because of the need for future landscape architects to gain a greater knowledge of local actors. The objective of the survey, carried out by four researchers from the "Didactique du paysage" team, is to find out whether mediation is taught, and if so, how and to which ends. The article starts by describing the expectations of a group of students and how they experienced an exercise in mediation. Mediation, discreet yet present in curricula, is then analysed based on an examination of fundamental texts in the teaching of landscape architecture in France and of pedagogical references. Finally, based on interviews with a panel of teachers, teaching practices and references are analysed to establish whether a common didactic approach can be identified.

[fr] Cet article présente les résultats d'une enquête sur la formation à la médiation paysagère dans sept institutions en France et en Suisse. Les questions de médiation, voire de participation, sont devenues un enjeu pour les formations des paysagistes face aux attentes institutionnelles liées en particulier à la Convention européenne du paysage, mais aussi face au besoin d'une meilleure connaissance des acteurs locaux pour les futurs professionnels. L'objectif de l'enquête, menée par quatre chercheures membres de l'équipe Didactique du paysage, est d'analyser si, comment et pour quelles finalités la médiation est enseignée. L'article rend d'abord compte des attentes et de la réception d'un exercice de médiation par un groupe d'étudiants. La place de la médiation dans les cursus, discrète mais bien présente, est ensuite analysée à partir de l'examen des textes encadrant la formation française de paysagiste concepteur, et des référentiels pédagogiques des diplômes. Enfin à partir d'entretiens auprès d'un panel d'enseignants, les pratiques pédagogiques et les références sont analysées pour questionner l'existence d'une didactique commune.
[en] This article is a dickian ethnographic essay, a tribute to Philip K. Dick's last novel, The Transmigration of Timothy Archer. While ghost hunters investigate dilapidated houses and attempt to establish contact with invisible presences via electromagnetic devices, some patients explore their 'previous lives' in a hypnotherapist's cabinet in Calcutta. As the hypnotist conducts her own investigation of transmigration through her patients' visions, unraveling their troubling identities and how they might be related, ghost hunters do their own experiments seeking signals of unknown persons and trying to overcome pareidolia. If the two are linked, it is not only because reincarnation and ghost are two components of one unique cybernetic circuit (the samsara) that becomes here a field of experience. It is also because hypnosis and ghost hunting both aim, albeit by different experimental means, to approach a point of catastrophe, a critical threshold of presence (called spectral singularity) where a prolific and unpredictable spectral life starts bursting. In this process, human matter is at once entirely questioned and recomposed in its constituents.

[fr] Cet article est un essai d'ethnographie dickienne, en hommage au dernier roman de Philip K. Dick, La Transmigration de Timothy Archer. À Calcutta, des patients explorent leurs " vies antérieures " dans le cabinet d'une hypnothérapeute, tandis que des chasseurs de fantômes enquêtent sur des maisons délabrées et tentent d'établir une communication avec des présences via des appareils électromagnétiques. Alors que l'hypnotiseuse mène sa propre enquête sur la transmigration à travers les visions de ses patients, démêlant leurs identités troublantes et en quoi elles pourraient être liées, les chasseurs en quête de signaux font leurs propres expériences qui visent à surmonter la paréidolie pour entrer en contact avec des corps inconnus. Si les deux sont liés, ce n'est pas uniquement parce que réincarnation et hantise sont les deux composantes d'un même circuit (la cybernétique du samsâra), qui devient ici terrain d'expérience. C'est aussi parce que hypnose et chasse aux spectres visent toutes deux, bien que par des moyens expérimentaux différents, à s'approcher d'un point de catastrophe, d'un seuil critique de présence (appelé singularité fantôme), qui marque le jaillissement d'une vie spectrale foisonnante et imprévisible et d'où la matière humaine ressort à la fois entièrement questionnée et recomposée.
[en] Socio-economic topics in mountain research are very often focussed on the description, interpretation and management practices of depopulation and decline. With the thematic issue about the in-migration of a new type of inhabitants we are introducing another picture, mainly seen under a socio-demographic view. The thematic issue of JAR/RGA wants to treat both questions under a theoretical and an empirical view to fuel the debate about the advantages and disadvantages of a highly specialised development of mountain areas, raising the question of "spatial justice" and potential alternative development paths.

[fr] Les recherches socio-économiques sur la montagne se concentrent très souvent sur la description, l'interprétation et la gestion de leur dépeuplement et de leur déclin. Avec le dossier thématique sur l'immigration de nouvelles populations coordonné par Federica Corrado , c'est une autre vision qui se fait jour, principalement centrée sur une approche sociodémographique. Ce dossier thématique de la revue JAR / RGA cherche à traiter ces deux entrées d'un point de vue théorique et empirique, dans le but de documenter le débat autour des avantages et des inconvénients d'un développement des zones de montagne fortement spécialisé, tout en posant les questions de la " justice spatiale " et des pistes potentielles de développement alternatif.
[en] Ernst Haeckel belongs to those 19th century biologists who early tried to develop a biological concept of heredity in response to Darwin's theory of evolution. Already in his Generelle Morphologie (1866) Haeckel developed laws of inheritance, and he continued to discuss these in his Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868) and the Perigenesis der Plastidule (1876). This paper analyzes Haeckel's approach in the context of newly emerging biological theories on heredity in the late 19th century. It traces different discursive elements in Haeckel's approach: views on evolution from Lamarck to Darwin were intermingled with concepts of reproduction and growth as well as with a variety of cultural and literary metaphors.

[fr] Ernst Haeckel fait partie d'un groupe de biologistes qui, au xixe siècle, ont développé une conception de l'hérédité en réaction à la théorie darwinienne de l'évolution. Déjà dans sa Generelle Morphologie (1866), Haeckel avait élaboré des lois de l'hérédité qu'il continua à discuter dans sa Natürliche Schöpfungsgeschichte (1868) ainsi que dans sa Perigenesis der Plastidule (1876). Cet article analyse l'approche de Haeckel dans le contexte des théories de l'évolution émergentes vers la fin du xixe siècle. On suit ici les différentes pistes de l'approche haeckelienne : des perspectives évolutionnaires s'étendant de Lamarck jusqu'à Darwin ont été mêlées à des concepts de la reproduction et de la croissance et s'enrichirent aussi de nombreuses métaphores culturelles et littéraires.
[en] This publication is the revised version of a research dissertation in musicology defended in 2017 at the University of Burgundy. The aim is to study the practical and theoretical relationships that unite motet composition and the sciences relating to the measurement of time at the end of the Middle Ages. Starting with the periodic form of the so-called "isorhythmic" motets found in 14th-century France, the various sections explore how the rise of astronomical knowledge, mechanical clock-making and the popularity of astrology might have influenced composers in their quest for a work outside the strictly poetic genres. With its pluritextuality, superimposed rhythmic and melodic repetitions and sophisticated literary content, the motet is a singular form in the Western landscape, with diverse connections to a variety of disciplines. While the first and second chapters analyze the circularity of the motet and the use of isoperiodicity, chapters 3 and 4 focus on the measurement of time in medieval culture, pointing to several common concepts between polyphonic composition and astronomical knowledge and clock-making. The final chapter examines several references to the stars in French motets.

[fr] Cette publication est la version remaniée d'un mémoire de recherche en musicologie soutenu en 2017 à l'Université de Bourgogne. L'objectif est d'étudier les relations pratiques et théoriques qui unissent la composition du motet et les sciences relatives à la mesure du temps à la fin du Moyen Âge. En partant de la forme périodique des motets dits " isorythmiques " rencontrés en France au XIVe siècle, les différentes parties de cet écrit proposent d'explorer comment l'essor du savoir astronomique, l'horlogerie mécanique et la popularité de l'astrologie ont pu influencer les compositeurs en quête d'une œuvre en marge des genres proprement poétiques. Entre la pluritextualité, les superpositions de répétitions rythmiques et mélodiques ainsi que les contenus littéraires sophistiqués, le motet se révèle singulier dans le paysage occidental et possède diverses connexions avec des disciplines variées. Tandis que le premier et le deuxième chapitre analysent la circularité du motet et l'usage de l'isopériodicité, les chapitres 3 et 4 se concentrent sur la mesure du temps dans la culture médiévale et signalent plusieurs concepts communs entre la composition polyphonique et le savoir astronomique ou encore l'horlogerie. Le dernier chapitre étudie pour sa part plusieurs références aux astres rencontrées dans quelques motets de provenance française.
[en] There is a potential link between time-based and timeless standards, and between secular order and hierocracy. Even if the standard maker shows great pragmatism to bring the major social regulation to a successful conclusion, its master structural reference may be somewhat sacred in nature. It is the same for the right to property, which has been enshrined since the French Revolution in Article 17 of the Declaration of the Rights of Man and of the Citizen of 26 August 1789 : "Property being an inviolable and sacred right, no one can be deprived of private usage, if it is not when the public necessity, legally noted, evidently requires it, and under the condition of a just and prior indemnity". The classic definition of the Sacred is "what belongs to the separate, intangible and inviolable religious sphere, and which must inspire fear and respect". The theological and legal inspiration of Article 17 is not without significance. There is evidence of the will, which is strongly expressed by revolutionary philosophy, to build a liberal market system. In this case, the system's means of production will and must be based on private property. The right to property would not constitute a classical standard-setting statement and should be rooted in a superterrestrial line of thought. This is where the interface lies between the usefulness of the rule and its effectiveness by identifying the subject matter and the corresponding right as sacred.

[fr] Il est possible d'établir un lien entre la norme temporelle et la norme intemporelle, entre l'ordre séculier et l'ordre hiérocratique. Quand bien même le faiseur de la norme ferait montre d'un grand pragmatisme pour mener à bien l'essentielle régulation sociale, sa référence superstructurelle peut être de nature sacrée. Ainsi en va-t-il du droit de propriété consigné depuis la Révolution française à l'article 17 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 : " la propriété est un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé ". Le sacré équivaut d'après une définition classique à " ce qui appartient au domaine séparé, intangible et inviolable du religieux et qui doit inspirer crainte et respect ". L'inspiration " théo-juridique " de l'article 17 n'est pas anodine. Celle-ci témoigne d'une volonté exprimée fermement par la philosophie révolutionnaire qui consiste à bâtir un système économique résolument libéral. Dans ce cas de figure, les moyens de la production du système va et doit reposer sur la propriété privée. Le droit de propriété ne relèverait pas d'un simple énoncé normatif classique et puiserait ses racines dans une logique de pensée supra-terrestre. C'est là que se situe le point de rencontre entre l'impérieuse utilité de la règle et son efficacité dans l'application en désignant la matière et le droit qui y est assorti comme étant empreint de sacré.
[en] The aim of this article is to understand the logics of a territorial cultural configuration defined as the crossing of several fields of strength: an urban context, territorial arrangements and cultural policies, personal and professional logics. Albi, an average city, is today identified thanks to its patrimonial valorisation and its cultural initiatives. The dimension of the analysis is an iterative process over long time (40 years), revealing the territorial logics and the actors involved.Thus, cultural vitality in Albi results from a combination of experiences, conflicts and local or national policies. But analysis shows that national and international paradigms are unavoidable (Creative City Culture for attractiveness), sometimes ignoring specific local resources. The various figures of cultural actors express these movements and tensions, at a time when the municipal project values more an urban strategy, than an anchored cultural and artistic proposal.

[fr] L'objet de cet article est de comprendre les logiques d'une configuration culturelle territoriale définie comme le croisement de plusieurs champs de force : un contexte urbain, des dispositifs territoriaux et des politiques culturelles, des logiques personnelles et professionnelles. Le terrain est ici la ville moyenne d'Albi, aujourd'hui identifiée pour sa valorisation patrimoniale et ses initiatives culturelles. La dimension privilégiée est l'analyse d'un processus itératif sur le temps long (40 ans), révélant les logiques à l'œuvre et les acteurs en présence. En définitive, la vitalité culturelle actuelle d'Albi résulte clairement d'un cumul d'expériences, de conflits, de politiques endogènes et nationales. Mais il apparaît à l'analyse que les paradigmes nationaux et internationaux s'imposent (ville créative, culture au service de l'attractivité) au détriment des ressources locales spécifiques. Les différentes figures des acteurs culturels expriment ces trajectoires et ces tensions, dans un moment où le projet municipal met davantage en avant une stratégie urbaine, au détriment d'une proposition culturelle et artistique ancrée.
[en] This paper addresses the profound sense of place in Gillian Flynn's crime fiction, which transpires through the locale of the small town. Distinguishing between setting and landscape, the analyses of Sharp Objects, Dark Places, and Gone Girl reveal a tendency in the genre towards more realistic and social narratives which blend melancholic atmospheres and characters into complex storyworlds highlighted with metaphysical overtones. The article's overall claim is that Flynn's crime fiction has an important social dimension reminiscent of the hard-boiled. Her novels indeed explore new avenues of a form of rural hard-boiled in which there are no tough guys or super villains, but rather ordinary men and women who struggle with their own epistemological and ontological limitations.

[fr] Cet article s'intéresse à l'intense " sens du lieu " (sense of place) présent dans les romans policiers de Gillian Flynn et qui se manifeste par la localisation dans de petites villes. En distinguant précisément les notions de cadre et de paysage, les analyses de Sharp Objects, Dark Places et Gone Girl révèlent des récits plus réalistes et sociaux, qui mêlent des atmosphères et des personnages mélancoliques à des univers narratifs complexes aux accents métaphysiques. Cet article soutient l'idée que les romans policiers de Flynn possèdent une importante dimension sociale qui rappelle celle du hard-boiled. Ses romans proposent en effet de nouvelles voies pour une forme de roman noir rural dans lequel il n'y a pas de détectives durs à cuire ni de grands méchants, mais plutôt des hommes et des femmes ordinaires qui luttent contre leurs propres déterminismes épistémologiques et ontologiques.
[en] The Rethinking Emancipation seminar for its third year continues to focus on critical thinking. As an extension of what has been done in previous years, various authors will be reviewed and put to the test to question both their silences and contributions on emancipation. The contributions of Bourdieu and Foucault will be tackled successively, then those of the second Frankfurt school with Habermas and American pragmatism with Dewey complemented by the elements on French pragmatism with Boltanski and Latour.

[fr] Le séminaire Repenser l'émancipation pour sa troisième année continue à s'intéresser à l'actualité de la pensée critique. En prolongement de ce qui a été fait les années précédentes, différents auteurs seront revus et mis à l'épreuve pour interroger à la fois leurs silences et contributions sur l'émancipation. Seront successivement abordés les apports de Bourdieu et Foucault, puis ceux de la seconde école de Francfort avec Habermas et du pragmatisme américain avec Dewey complété par les éléments sur le pragmatisme français avec Boltanski et Latour.
[en] Since the 1990s the complexity of censorship as a phenomenon has been emphasised, as it grows both in importance and currency in the modern world. Political rhetoric enables censorship to go well beyond mere acts of repressive control imposed by governments or legal authorities over free expression. In Western democracies, and especially in English-speaking countries, which were among the first to vindicate free speech, censorship has been increasingly reassessed as the result of a compromise, rather than a fixed frontier defining freedom and repression. Instead it seems to offer a space within which negotiations are permanently enacted between individuals and groups over political, social and cultural practices. Thus, while the terms of this compromise are also problematised and questioned, it has become imperative for a number of academic disciplines such as history, civilisation or philosophy to track down the different practices of censorship, its arguments and its implications. This volume aims precisely at broadening and enriching perspectives to grasp some new possible theoretical underpinnings of the concept.

[fr] Depuis les années 1990, différentes disciplines universitaires ont souligné la complexité de la censure en tant que phénomène qui se développe et se banalise dans le monde contemporain. La rhétorique politique permet aux actes de censure de dépasser de loin le cadre d'un simple contrôle répressif imposé par des autorités sur la liberté d'expression. Dans les démocraties occidentales, et plus particulièrement dans les pays de langue anglaise, qui furent parmi les premiers à défendre la liberté d'expression, la censure se voit réexaminée, et considérée davantage comme le résultat d'un compromis que comme une frontière fixe entre liberté et répression. Elle semble en effet offrir un espace au sein duquel des négociations sont menées entre des individus ou des groupes à propos de pratiques et de discours politiques, sociaux ou culturels. Ainsi, alors que les termes de ce compromis sont problématisés et interrogés, est-il devenu impératif pour les universitaires issus de domaines aussi différents que l'histoire, la civilisation ou la philosophie, de préciser les différentes formes revêtues par la censure, ainsi que les arguments sur lesquels elle s'appuie, et ses implications. C'est précisément l'intention de ce volume, qui a pour but de croiser les perspectives afin d'élargir la réflexion et de mettre à jour les nouveaux fondements théoriques du concept de censure.