BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In this article, we intend to approach the processes of construction of masculinities in the Cabo Verde archipelago taking as access route the heterosexual and homosexual affective relationships. Based on the statement in the title, often heard by both heterosexual women and gay men, we will seek to demonstrate how the ways in which masculinity is built in this society places affective relationships on a delicate threshold permeated by negative symbols when expressed by them, heterosexual women and gay men: non-public, non-romantic, non-intimate and almost exclusively sexual. From the ethnographic data analyzed here, we develop two central arguments for thinking masculinities: 1) that the modus operandus of men with gays is not about shame, but for a more general male ethos; 2) that it is not enough to think of the role of man only as an husband, but also as a brother and, especially, a son.

[pt] Pretendemos, neste artigo, abordar os processos de construção de masculinidades no arquipélago de Cabo Verde tomando como via de acesso as relações afetivas hétero e homossexuais. Partindo da afirmação que está no título, ouvida com frequência tanto por mulheres heterossexuais quanto por homens gays, buscaremos demonstrar como os caminhos pelos quais a masculinidade se constrói nesta sociedade coloca as relações afetivas em um limiar delicado e permeado por símbolos negativos quando expressas por essas mulheres heterossexuais e homens gays: do não público, do não romântico, do não íntimo e do quase exclusivamente sexual. A partir dos dados etnográficos aqui analisados, desenvolvemos dois argumentos centrais para pensar masculinidades: 1) que o modus operandus dos homens com os gays não passa somente pela noção de vergonha, mas por um ethos masculino mais geral; 2) que não é suficiente pensar o papel do homem apenas como cônjuge, mas também como irmão e, principalmente, filho.
[en] This text, written in a shared way, brings the reports of three researchers who, together with a group of researchers linked to LabNAU, took a Saturday morning walk along avenida Paulista and rua Augusta. Three different perspectives – unique and complementary –, following a chronological and spatial narrative line, which reveal writing styles, observation interests and very particular references. This diversity of perspectives in the same ethnographic context, undoubtedly, allows us to apprehend the multiple layers - modes of use, leisure activities, sociability dynamics and temporal constructions - that guard the streets of the city of São Paulo, in this case, specifically avenida Paulista and rua Augusta.

[pt] Este texto, escrito de forma compartilhada, traz os relatos de três pesquisadores/as que, junto com um grupo de pesquisadores/as ligados/as ao Laboratório do Núcleo de Antropologia Urbana (LabNAU-USP) fizeram uma caminhada durante uma manhã de sábado pela avenida Paulista e rua Augusta. Três olhares diferentes – únicos e complementares –, seguindo uma linha narrativa cronológica e espacial, que desvelam estilos de escrita, interesses de observação e referenciais muito particulares. Essa diversidade de olhares em um mesmo contexto etnográfico, sem dúvida, permite apreender as múltiplas camadas – modos de uso, atividades de lazer, dinâmicas de sociabilidade e construções temporais - que guardam as ruas da cidade de São Paulo, neste caso, especificamente a avenida Paulista e a rua Augusta.
[en] In the United Nations discourse on sustainable development it is possible to identify the linguistic-discursive strategies and resources that constitutes the social representation of persons and populations that are named "poor". Thus, in this paper we show the operation of the implicit discursive as one of these strategies. Also, through this social representation an identity of a global reach is attributed to this persons and populations; therefore, we incorporate the implication of the contextual determinants both on the discursive realization of this development model as on the processes of social representation. As well, the epistemological references that guide this study correspond to the premises about the use of language, both on the theory of social representations as that of discourse studies.

[pt] No discurso das Nações Unidas sobre o desenvolvimento sustentável é possível traçar as estratégias e os recursos linguísticos e discursivos com os quais se constrói a representação social dos indivíduos e das populações denominadas como "pobres"; assim, neste artigo vamos mostrar o desempenho dos implícitos discursivos como uma dessas estratégias. Igualmente, através desta representação social atribuísse-lhes uma identidade de alcance global a ditos sujeitos e populações e, portanto, incorporamos a implicação dos determinantes contextuais tanto na materialização do discurso deste modelo de desenvolvimento, quanto nos processos de representação social. Por sua vez, os referentes epistemológicos que norteiam este estudo correspondem às suposições sobre o uso da linguagem, tanto da corrente das representações sociais como dos estudos do discurso.
[en] Leonardo Coimbra's philosophy of knowledge develops around the notion of an intuitive-rational and logical-poetic dialectical relationship. This becomes reality, not in any partial or reductive form, but in an integral form, in the progressively advancing relationship between thinking and being, through that revealed across the different levels of human experience: physical, bio-psychological, scientific, aesthetic, ethical, metaphysical and religious.Some knowledge is not reducible to the cognitive and discursive level of logical-analytical reasoning but instead also covering the affective level of analogical reasoning and poetic-mystery. Through the noetic-emotional experiences of Happiness, Pain and Grace, gnosiological creationism departs from the pre-categorical knowledge of intuitively understanding to visit the discursive knowledge of perceiving conceptually, terminating in the symbolic metaphysical-religious experience of a gymnastic vision within the scope of which comes divine contemplation.

[pt] A filosofia do conhecimento de Leonardo Coimbra desenvolve-se sob a noção de uma relação dialéctica intuitivo-racional e lógico-poética. Toma a realidade, não de forma parcial e redutora, mas de forma integral, na relação progressiva e ascendente do pensar com o ser, através daquilo que se revela nos diferentes níveis da experiência humana: físico, bio-psicológico, científico, estético, ético, metafísico e religioso.Um conhecimento que não se reduz ao plano cognitivo e discursivo da razão lógico-analítica, mas também abrange o plano afectivo da razão analógica e poético-mistérica. Através das experiências noético-emocionais da Alegria, Dor e Graça, a gnosiologia criacionista parte do conhecimento pré-categorial do ver intuitivo, para o conhecimento discursivo do ver conceptual, terminando na experiência-síntese metafísico-religiosa da visão ginástica em que se dá a contemplação do divino.
[en] The contemporary cities are becoming increasingly diverse and multicultural. The trend observed in urban spaces that face social challenges comes to inspire new models for municipal public policies. This paper anticipates a discussion about the sensitive analysis of space, its appropriation, dynamics, conflicts and actors, as well as daily concerns. The literature review was based on a theoretical dialogue about the understanding of the public space as a landscape's structuring element. The thesis of the mutability of landscapes in the contemporary neoliberal city is reaffirmed by the valuation of the common urban landscapes submitted to constant pressure of corporate interests. This analysis is supported by the way in which the contemporary city deals with its residual urban spaces and it is forced to acts of public spaces commodification.

[pt] As cidades contemporâneas estão se tornando cada vez mais diversificadas e multiculturais. A tendência observada em espaços urbanos que enfrentam desafios sociais vem por inspirar novos modelos para as políticas públicas municipais. Este artigo antecipa uma discussão sobre a análise sensível do espaço, sua apropriação, dinamismos, conflitos e atores, além de inquietações do cotidiano. A revisão bibliográfica baseou-se em diálogo teórico sobre a compreensão do espaço público como elemento estruturante da paisagem. A tese da mutabilidade das paisagens na cidade contemporânea neoliberal é reafirmada pela valorização das paisagens urbanas comuns submetidas a constante pressão de interesses corporativos. Essa análise é sustentada pelo modo com o qual a cidade contemporânea lida com seus espaços urbanos residuais e é submetida a atos de mercantilização de seus espaços públicos.
[en] The freedoms that people have are conditioned by the environment in which they operate daily. Thus, the territory constitutes itself in the determinant of the space of opportunities from which each individual can choose. This leads to emphasize the importance of examining human capabilities within specific geographic entities.The article goes back to the Territorial Human Development Index (TDHI), measure elaborated in order to increase the validity of the HDI-UNDP to give account of the spatial gaps, at subnational scale, and some modifications are applied in order to have an updated and more rigorous approximation to the human development overview in the argentine provinces.First, the paper describes the methodological adjustments made to THDI. Then, the results of its application to the Argentine provinces are presented, describing the evolution experienced by human development at two points in time (2004-2008).

[pt] As liberdades disponíveis aos indivíduos são condicionados pelo ambiente em que operam diariamente. O território é, então, determinar a área de oportunidades a partir do qual cada indivíduo pode escolher. Isto leva a enfatizar a importância de considerar as capacidades humanas em determinadas entidades geográficas. O artigo toma Territorial Índice de Desenvolvimento Humano (IDHT), elaboradas a fim de aumentar a validade do IDH-PNUD para explicar lacunas do território a nível subnacional, e aplicar as mesmas modificações para alcançar uma abordagem atualizada e mais rigorosa para o panorama do desenvolvimento humano nas províncias. Primeiro detalhados feitos ajustes metodológicos para IDHT e depois apresentar os resultados de sua aplicação para as províncias do país, descrevendo a evolução do desenvolvimento humano passou por dois pontos no tempo (2004-2008).
[en] The purpose of this article is to learn about the forms of socio-economic incorporation of the indigenous population in Mexico City, specifically in the multi-ethnic colony of San Miguel Teotongo, located in the Iztapalapa Delegation, Mexico City. It describes the current modalities of material and symbolic exchange of the original population of the Oaxacan Mixtec region: immigrants of the Chocholteco people, as well as those born in Mexico City (the so-called "second generation"), in the world economic-political context of globalization. The origin of the colony is assumed as a historical reference, at the beginning of the 1970s, when the Unión de Colonos San Miguel Teotongo (UCSMT) was created, which was part of the Movimiento Urbano Popular (MUP), which brought together most of the neighbors, and was supported by the current President of Mexico, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), who was Head of Government in the Federal District between 2000 and 2005.

[pt] O objetivo deste artigo é conhecer as formas de incorporação socioeconômica da população indígena na Cidade do México, especificamente na colônia multiétnica San Miguel Teotongo, localizada na Delegação de Iztapalapa, Cidade do México. São descritas as modalidades atuais de troca material e simbólica da população original da região de Oaxaca e Mixteca: imigrantes do povo chocholteco, bem como nascidas na Cidade do México (a chamada "segunda geração"), no contexto econômico-político mundial da globalização. Assume-se como referência histórica a origem da colônia, no início dos anos 1970, quando foi criada a União dos Colonos San Miguel Teotongo (UCSMT), que fazia parte do Movimento Urbano Popular (MUP), que reunia a maioria dos vizinhos, e que foi apoiado pelo Presidente atual do México, Andrés Manuel López Obrador que era o Chefe de Governo no Distrito Federal entre 2000 e 2005.
[en] In this work we present the Cartography of varied themes of the coast of Paraná, predominantly for the 2010 census and on the scale of all census tracts. The cartographic representation method included the use of free software, especially the Philcarto application, for the thematic maps, Carte &Données, for the flow maps, Inkscape, for the edition of the exported images of Philcarto, and GIMP, for the final edition images. The texts were written in order to be accessible to both specialist and non-specialist readers. We sought a general representation of themes such as: territorial formation and population growth of coastal municipalities, since 1872, demographic by age groups and population projection for 2015, age groups and sex of students enrolled in UFPR Litoral between 2008 and 2016, enrollments in the school network and the distance-time displacements for access to universities, declivities and map of urban and rural sectors according to the IBGE classification, permanent private households and unoccupied domiciles for occasional use (second residences), the average number of inhabitants per household and the population density and sex ratio. The intention is to help the planning actions by public institutions and to feed with data and cartographic information the discussions in teaching, research and extension at all scales of local public and / or private education.

[pt] Neste trabalho apresentamos a Cartografia de temas variados do litoral paranaense, predominantemente para o censo 2010 e na escala de todos os setores censitários. O método de representação cartográfica contemplou a utilização de software livre, principalmente o aplicativo Philcarto, para osmapas temáticos, Carte &Données, para osmapas de fluxo, Inkscape, para aedição das imagens exportadas do Philcarto, e GIMP, para aedição final das imagens. Os textos foram escritos com intuito de serem acessíveis a leitores especialistas e não especialistas. Procurou-se uma representação geral de temas tais como: a formação territorial e o crescimento populacional dos municípios do litoral, desde 1872, a demografia por faixas etárias e a projeção populacional para 2015, as faixas etárias e o sexo dos alunos matriculados na UFPR Litoral de 2008 a 2016, as matrículas na rede escolar e a distância-tempo dos deslocamentos para acesso às universidades, declividades e mapa dos setores urbanos e rurais conforme a classificação do IBGE, os domicílios particulares permanentes e os domicílios não ocupados de uso ocasional (segundas residências), as médias de habitantes por domicílio e as densidades populacionais e razão de sexo. Pretende-se com isso auxiliar as ações de planejamento por parte das instituições públicas e alimentar com dados e informação cartográfica as discussões no ensino, na pesquisa e na extensão em todas as escalas do ensino público e/ou privado local.
[en] Questioning the motivations that push writers to bequeath their manuscripts to posterity, this article concentrates on the case of Ernest Renan, one of the first writers to have expressed this wish. The analysis of his holographic will reveals a narcissistic drive, which reflects the importance he ascribed to his role in intellectual circles at the end of the 19th century, but, more importantly, bears into evidence a precise philological awareness about what a manuscript can represent for future researchers. Following Renan's writing through a selection of his preparatory notes, this article shows the dynamics of ideational "fixation" oscillating between a form of intimate writing and dream writing, and painstaking work on source texts--in short, a dynamic of endogenesis and exogenesis. Digging through the past of texts to excavate traces of the creative process, this genetic methodology can bring the researcher face to face with the author's wishes that future critiques would perform an archaeology of his thinking.

[pt] Questionando as motivações que levaram os escritores a deixar os seus manuscritos para a posteridade, o artigo concentra-se no caso de Ernest Renan, um dos primeiros a exprimir esse desejo. A análise do seu testamento hológrafo revela um impulso narcisista, que reflete a importância que ele atribuía ao seu papel no meio intelectual do final do século XIX, mas também e sobretudo uma consciência filológica precisa do que um manuscrito pode representar para os futuros investigadores. Acompanhando a progressão da escrita de Renan através de uma série de notas preparatórias, o artigo mostra então a dinâmica de "fixação" das ideias, oscilando entre uma escrita do íntimo, do sonho, e o trabalho minucioso sobre as fontes textuais, entre endogénese e exogénese. Aprofundando o passado dos textos para fazer emergir os vestígios do processo de criação, a abordagem genética vai assim ao encontro dos desejos do autor, que incitou os seus futuros críticos a se tornarem "arqueólogos" do seu pensamento.
[en] The present article contemplates the notions of the body and subjectivity in relation to the illness that prompted the photographic work of Gabriela Liffschitz. In Side Effects, the Argentinian photographer and journalist reproduces a series of self-portraits and texts from her experience with the cancer, explores the place of mastectomy, the body changes as the question of death. Liffschitz considers the interventions realized by the medical system departing from an exploration of herself, as attempt to narrate herself. From this place, slide a critique of symbolic violence that imposes and reproduces stealthily dominant senses about on female corporeality, illness body positioning and location of gaze. Liffschitz discussed in this territory with representation models that have dominated and the values, from the social and cultural analysis, from which she can rethink the place of the body. However, simultaneously, generates a proposal that acts as a counterpoint rather critical and self-transformation. Living her illness, in this sense, expresses the political dimension of the body and the place of subjectivity as a place of action and creative potential.

[pt] Este artigo reflete sobre as noções de corpo e subjetividade em relação à doença que levou o trabalho fotográfico de Gabriela Liffschitz. Em Efeitos Colaterais, a fotógrafa e jornalista argentina, reproduz uma série de autorretratos e textos de sua experiência com o câncer, explora assim o lugar da mastecomia, as mudanças corporais, como a questão da morte. Liffschitz considera as intervenções do dispositivo médico a partir de uma exploração de si mesma, como tentativa de narrar-se. A partir deste lugar, desliza uma crítica da violência simbólica que impõe e reproduz sentidos dominante da corporeidade feminina, do posicionamento do corpo doente e o lugar da mirada. Liffschitz discute neste território com os modelos de representação que dominaram e valores, a partir da análise social e cultural, a partir da qual ela pode repensar o lugar do corpo. Mas, simultaneamente, gera uma proposta que atua como contraponto crítico e lugar de autotransformação. Viver a sua doença, neste sentido, expressa a dimensão política do corpo e o lugar da subjetividade como um lugar de ação e potencial criativo.
[en] This article focuses on the repression of homosexuality in the city of Lisbon during the first decade of the Estado Novo regime, based on an investigation carried out on all Criminal Investigation Police (PIC) cases dating from 1933 to 1943. We have sought to determine the practices of both the police force that arrested homosexuals (PSP) and the police of investigation that was also in charge of their summary trials (PIC). We are interested in establishing the police methods and the circumstances of the arrests, in outlining the profile of the defendants, and in trying to figure out what these police records unveil about the experiences of homosexuality at that time. Our findings point to evidence of a systematic monitoring of strategic places by police officers in plain clothes, namely public urinals. Essentially working-class men were the ones caught in the act by the police and held in custody until being presented to a summary trial. The legislation invoked to convict them was both the legal figure of indecent outrage and the law against beggary.

[pt] Este artigo aborda a repressão policial à homossexualidade na primeira década do Estado Novo, na cidade de Lisboa, a partir de uma investigação realizada sobre a totalidade dos processos da Polícia de Investigação Criminal (PIC) de Lisboa entre 1993 e 1943 que se encontram no Arquivo da Polícia Judiciária. Procurou-se determinar as práticas empregadas pela polícia que efetuava a detenção dos homossexuais (PSP) e pela polícia que os julgava em processo sumário (PIC). Interessámo-nos em fixar os métodos policiais e a circunstância das detenções, em traçar um perfil dos arguidos, e em procurar entender o que esta informação indica acerca de vivências da homossexualidade. Quisemos estabelecer qual a apropriação e a aplicação que era feita da lei. As conclusões apontam para a prática de uma vigilância ativa da polícia trajada à civil em locais considerados estratégicos, como os urinóis públicos. Destas práticas resultava a detenção em flagrante delito dos arguidos, na sua esmagadora maioria homens da classe trabalhadora, que aguardavam julgamento sumário em prisão preventiva. A legislação invocada para condenar os réus foi tanto a figura jurídica do ultraje ao pudor como a lei da mendicidade.
[en] From the end of the 19th century to the "Estado Novo", women participated in the mutualistic movement and, as this study confirms, they had a prominent role in Lisbon's common people and workers' neighbourhoods. However, in harmony with that time's spirit, women were discriminated in their active participation in mutual associations, which integrated both women and men, and only a few of those associations singled out women's workers and mothers' condition. Hence the foundation of women-only associations, as it is analysed in this article.

[pt] Desde finais do século XIX até ao Estado Novo as mulheres participaram no movimento mutualista e, como este estudo confirma, tiveram um papel de destaque nos bairros mais populares e operários da cidade de Lisboa. Contudo, as mulheres, segundo as visões da época, foram discriminadas na sua participação activa nas associações de socorros mútuos mistas e só algumas associações particularizaram a sua condição de trabalhadoras e mães. Daí a fundação de associações constituídas só por mulheres, elemento central de análise neste artigo.