BSC-LT/ACAData huggingface dataset:
[en] In Niger, the transistor and the mobile phone coexist to allow populations to listen to the radio on the go. This gives them the opportunity to be accompanied at work or during a trip, but also to follow the news at home with their family. Radio thus represents a key medium that penetrates the daily life of populations. A data analysis of survey conducted in 2015 and an unprecedented interview with the founder of the first rural radio stations in Niger (2019) allows us to understand the evolution of radio uses in this country. It also shows that mobile media practices create social links within the population.

[es] En el Níger, el transistor y el teléfono móvil coexisten para permitir a las poblaciones escuchar la radio en movilidad. En efecto, esta les brinda compañía en su trabajo o en trayectos de viaje. Así mismo, les da la posibilidad de seguir las noticias desde casa, en familia. De esta forma, la radio representa un medio de comunicación clave en la vida cotidiana. El análisis de datos de una encuesta realizada en el 2015 y de una entrevista inédita con el fundador de las primeras radios rurales en el Níger (2019) permite comprender, en este caso, la evolución de los usos radiofónicos en el país. Este estudio posibilita constatar igualmente que las prácticas mediáticas en movilidad crean vínculos sociales dentro de la población.
[en] This article aims to analyze the presence of books in Guarani language within the libraries of the Jesuit Paraguay and, specially, within the reductions of Paraná and Uruguay rivers. For this purpose, the inventories of the goods made after the expulsion of the Jesuits from the Hispanic monarchy (1767) are used as documental sources. After a general presentation of the discussed issues, this article is divided into several sections in which the following aspects are examined: the presence of manuscripts, the organization and classification of the Guarani texts, the place of the printed texts within the libraries and the quantitative information concerning the proportions and print runs of the different books, authors and textual genres. The general hypothesis is that the books in Guarani language were one of the key components in the Jesuit textual culture of the Paraguay and that this role could be explored through the organizational and quantitative dimensions examined here.

[es] En este artículo se analiza la presencia de libros en lengua guaraní en las bibliotecas del Paraguay jesuítico y, especialmente, en las reducciones del Paraná y el Uruguay. Con este objetivo, se utilizan en tanto que fuentes documentales los inventarios de bienes realizados después de la expulsión de la Compañía de Jesús de los territorios de la monarquía hispánica (1767). Tras una introducción general a la problemática tratada, este artículo se divide en varias secciones en que se exploran aspectos como la presencia de manuscritos, la clasificación y organización de los textos en guaraní, el lugar de los impresos en guaraní en el conjunto de las bibliotecas y la información cuantitativa relativa a tiradas y proporciones de los distintos libros, autores y géneros textuales. La hipótesis central es que los libros en guaraní constituyeron uno de los componentes fundamentales dentro de la cultura textual jesuítica del Paraguay y que esta relevancia puede explorarse a través de las dimensiones organizativas y cuantitativas aquí examinadas.
[en] The first part of this study deals with the omnipresence of the theme of " night " in universal spiritual literature. Indeed, it appears in various forms in the Bible as well as in the writings of medieval thinkers, treatises relating to Sufism and the works of Spanish mystics of the Golden Age. Indeed, it was one of these mystics, John of the Cross, who almost made it one of the major actors in his poem " Noche oscura ". The second part of this article is devoted precisely to the study of this poem and aims to propose an original reading of it by demonstrating that its structure is based on the three successive ways that progressively lead the soul to union with God: purgative, illuminative and unitive ways.

[es] La primera parte de este estudio examina la omnipresencia del tema de la noche en toda la literatura espiritual. Aparece de diversas formas en la Biblia, en los escritos de los pensadores medievales, en los tratados de sufismo y en las obras de los místicos españoles del Siglo de Oro. De hecho, fue uno de estos místicos, Juan de la Cruz, quien lo convirtió en uno de los protagonistas de su poema " Noche oscura ". La segunda parte de este artículo está dedicada precisamente al estudio de este poema, y pretende ofrecer una lectura original del mismo demostrando que su estructura se basa en las tres vías sucesivas que conducen gradualmente a la unión del alma con Dios: vías purgativa, iluminativa y unitiva.
[en] Between 1620 and 1625, Lope de Vega published 96 dedications in his "Partes XIII-XX de comedias". The analysis of these preliminaries suggests that they were composed on the basis of a paratextual poetic, whose function was to show an ideal image of the author Lope de Vega.

[es] Entre 1620 y 1625 Lope de Vega publicó 96 dedicatorias en sus Partes XIII-XX de comedias. El análisis de estos preliminares sugiere que fueron compuestos en base a una poética paratextual cuya función era mostrar una imagen ideal del autor Lope de Vega.
[en] The objective of this paper is to analyze the role that develops with the youth of today as a social collective that maintains a special relationship with technological advances. In particular, the intention is to know if the youth of Aragón form a part of the collective known as early adopters, taking into account the different theories about the diffusion of technology. The research is conducted by means of qualitative methodology gathered through eight life stories. The results of the research confirm the role of the youth from the Autonomous Community of Aragón as early adopters.

[es] El objetivo del presente artículo es analizar el papel que desarrolla la juventud en la actualidad como colectivo social que mantiene una especial relación con los avances tecnológicos. En concreto, se pretende conocer si los jóvenes aragoneses forman parte del colectivo conocido como early adopter, teniendo en cuenta las diferentes teorías sobre difusión de la tecnología. La investigación se desarrolla por medio de una metodología cualitativa, con la realización de ocho historias de vida. Los resultados de la investigación confirman el papel de early adopter de los jóvenes de la Comunidad Autónoma Aragonesa.
[en] Starting from the idea that counter-hegemonic territorialities in rural areas are the result of a dual process of learning and/or adaptation: one internal to the own territory resulting from the coevolution between ecosystems and community, and the other external between territories -which involves the processes of territorialization of capital over traditional territories. These adaptive dynamics of traditional and alternative territories are expressed in hybridisms of practices and social representations, modern and traditional, about reproductive attributes of nature: nature's fertility in the traditional territories subsumes the complex socio-environmental reproducibility, while the imaginary of nature in modern scientific culture subsumes objectified productivity of ecosystems. In other words, it is about interpreting narratives and politics of nature. Indeed, understanding the complexity of socioterritorial reproduction of agriculture and traditional fishing, and alternatives (such as those of family farming with ecological bases), subsumes, therefore, the inseparability between the objective and subjective aspects of reprodutibility of the productive system lato sensu, this is, of local geo-ecological conditions, traditional values and symbols, which are synthesized in adaptation strategies and resilience of rural communities against the project of (re)territorialization of capital over those counter-hegemonic territories.

[es] Se parte de la idea de que las territorialidades contra-hegemónicas en el mundo rural son resultantes de un doble proceso de aprendizaje y/o adaptación: uno interno al próprio territorio, resultante de la coevolución entre ecosistemas y comunidad, y otro externo y entre territorios –lo que involucra los procesos de territorialización del capital sobre territorios tradicionales. Estas dinámicas adaptativas de los territorios tradicionales y alternativos son expresadas en hibridismos de prácticas y representaciones sociales, modernas y tradicionales, acerca de los atributos reproductivos de la naturaleza: la fertilidad de la naturaleza en los territorios tradicionales subsume la reproductibilidad del complejo socioambiental, mientras que el imaginario de naturaleza en la cultura científica moderna subsume la productividad objetivada de los ecosistemas. En otros términos, se trata de interpretar narrativas y políticas de naturaleza. En efecto, el entendimiento de la complejidad de la reproducción socioterritorial de la agricultura y pesca tradicionales, y alternativas (como aquellas de la agricultura familiar de base ecológica), subsume, por tanto, la indisociabilidad entre los aspectos objetivos y subjetivos da la reproductibilidad del sistema productivo lato sensu, o sea, de los condicionantes geoecológicos locales, de los valores y simbolismos tradicionales, que son sintetizados en las estrategias de adaptación y resiliencia de las comunidades rurales frente al los proyectos de (re)territorialización del Capital sobre aquellos territorios contra-hegemónicos.
[en] During the experimentation of the Portfolio of experiences and Skills covers thirteen universities at license level, the Portfolio was deployed in twenty-five universities at all levels, this before delivering a final evaluation report which should precede a possible generalization of the device. In this particular context, the evaluation combining quantitative and qualitative methods can provide a critical look at what type of social experimentations, particularly on the economic and political dynamics that underlie them.

[es] Aunque la experimentación del Portafolio de Experiencias y Competencias abarca trece universidades en el nivel licenciatura, el dispositivo se desplegó en veinticinco universidades en todos los niveles, antes de la entrega de un informe final de evaluación que debía anteceder una eventual generalización del dispositivo. En este contexto particular, la evaluación que asocia métodos cuantitativo y cualitativo permite proponer una mirada crítica sobre este tipo de experimentación social, y especialmente sobre las lógicas económicas y políticas que sobreentienden.
[en] Medium and small-sized cities in Argentina have undergone deep processes of growth and transformation throughout the last decades. In many of them, the visibilization of these processes have brought about recurring narratives about a threateaning "invasion" by migrants from the metropolitan area of Buenos Aires, referred to as "conurbanization", an expression carrying strong moral and political undertones. Even when this narrative mobilizes almost identical resources and tropes in dozens of settlements throughout Argentina, its status of evidence is far from homogeneous. Grounded in compared ethnographic research in two localities in the province of Buenos Aires (Villa Gesell and Punta Indio) our text intends to reconstruct the conditions for the emergence of the repertoire of "conurbanization" as master key for the analysis of the aforementioned transformations, as well as the conditions for its successful and widespread circulation or, on the contrary, the impossibility to stabilize it.

[es] Las ciudades medianas y pequeñas de la Argentina han atravesado en las últimas décadas intensos procesos de crecimiento y heterogeneización. En muchas de ellas, la visibilización de estos procesos se ha expresado en narrativas recurrentes acerca de una "invasión" amenazante por parte de migrantes del Area Metropolitana de Buenos Aires que se condensa en el término "conurbanización", de fuertes resonancias políticas y morales. Si bien esta narrativa moviliza recursos y tropos casi idénticos en decenas de localidades de la Argentina, su estatuto de evidencia dista de ser homogéneo. Nuestro texto se propone, a partir de un trabajo etnográfico comparado en dos localidades bonaerenses (Villa Gesell y Punta Indio), reconstruir las condiciones de aparición del repertorio de la "conurbanización" como clave maestra de lectura de las transformaciones mencionadas, así como las condiciones de su circulación exitosa y generalizada o, por el contrario, de la imposibilidad de estabilizarlo.
[en] American institutes for advanced research in art history proliferated in the final quarter of the twentieth century. This historical coincidence had a profound effect on the development of the discipline, enabling art historians to pursue ambitious research agendas even as economic and political conditions in the United States undermined public support for humanities scholarship. Yet, scholars of the visual arts benefitted unevenly from these new institutions. American and Western European researchers secured the greatest support, especially initially. Likewise, scholarship devoted to canonical artworks of Western Europe and the Mediterranean received the lion's share of support in the early years of this boom time. Visual culture and contemporary art studies were mostly excluded at the outset, as were scholars working outside mainstream European and American academic networks. These early tendencies contributed to a disciplinary bifurcation that is only now registering its full impact on the practice of art history in the United States. Whether this rift can be mended is uncertain, and attempts at restoring the breach will involve America's major research institutes: the Getty Research Institute, CASVA, the Yale Center for British Art, and the Clark Art Institute's Research and Academic Programs.

[es] Durante el último cuarto del siglo xx no ha dejado de crecer el número de los institutos estadounidenses de investigación en historia del arte. Esa coincidencia histórica ha ejercido una influencia relevante en la evolución de la disciplina, permitiendo a los historiadores del arte llevar a cabo ambiciosos proyectos de investigación cuando las condiciones económicas y sociales en los Estados Unidos limitaban el apoyo público de la investigación sobre humanidades. Sin embargo, no todos los investigadores en artes visuales se han beneficiado de dichas nuevas instituciones en la misma medida. Los norteamericanos y europeos del Oeste recibieron la mayor parte de dicho sostén financiero, sobre todo en el momento de su creación. Por otra parte, los trabajos dedicados a las obras de arte canónico de Europa del Oeste y el Mediterráneo fueron los grandes ganadores al cobrar casi la totalidad de las becas en los primeros años de su expansión. La cultura visual y la investigación sobre el arte contemporáneo prácticamente quedaron excluidas desde un principio, así como los investigadores que trabajaban fuera de la corriente académica dominante en Europa y en América. Esas tendencias iniciales han conllevado un clivaje dentro de la disciplina, cuyos efectos en la práctica de la historia del arte en los Estados Unidos sólo se llegan a evaluar ahora. Si nada asegura que la fractura pueda repararse, las tentativas emprendidas para rectificar aquella orientación necesitarán el compromiso de los principales institutos de investigación estadounidenses: el Getty Research Institute, el CASVA, el Yale Center for British Art, así como los Research and Academic Programs (RAP) del Clark Art Institute.
[en] This article aspires to make possible a reading of Marsé's work that has transformative effects on the present. It takes as its starting point the "identification of capitalism with reality": in our time the framework of all experience is to be an individual condemned to the infinite task of giving value to his life in competition with others and with himself. Attempts to tell the world differently tend to be reabsorbed by this framework. This is not, however, the experience of Marsé's recurrent characters, defeated in the civil war (and in the class struggle), but capable of creating collective subaltern narratives that question the official versions of reality. It is concluded that the key to a transformative reading of Marsé in the present is to cultivate spaces of autonomous construction of meaning similar to those he recreates in his novels. Only from spaces in which the word can once again transform experience will we be able to coherently embrace Marsé's literary and political intervention.

[es] Este artículo aspira a hacer posible una lectura de la obra de Marsé que tenga efectos transformadores sobre el presente. Para ello toma como punto de partida la "identificación del capitalismo con la realidad": en nuestro tiempo el marco de toda experiencia es ser un individuo condenado a la tarea infinita de dar valor a su vida en competición con otros y consigo mismo. Los intentos de contar el mundo de otra forma tienden a ser reabsorbidos por este marco. Esta no es, sin embargo, la experiencia de los personajes recurrentes de Marsé, vencidos en la guerra civil (y en la lucha de clases), pero capaces de crear narraciones subalternas colectivas que ponen en cuestión las versiones oficiales de la realidad. Se concluye que la clave para una lectura transformadora de Marsé en el presente está en cultivar espacios de construcción autónoma de sentido similares a los que él recrea en sus novelas. Solo desde espacios en los que la palabra pueda volver a transformar la experiencia podremos acoger de forma coherente la intervención literaria y política de Marsé.
[en] This contribution addresses the linkages between the epistemological positions to which researchers relate and the conceptions of the restitution they implement. The author describes the diversity of positions by linking them to two different acceptations of the opposition monism/dualism, which traverse the field of social sciences. The first falls within the confrontation between experimental and interpretative reason; the second focuses on the relationship between what is to be known and who operates the activity of knowledge. The author relies on the different contributions proposed in the Folder to resolve the objections, on one hand, from the explain-understand dispute, and on the other hand, from the contrasted ways of looking at the relationship between the object and the epistemic subject. She then proposes a ternary and interactionist epistemology that allows for the rethinking of the foundations and practices of the restitutive activity.

[es] Restitución y epistemologíaEsta contribución trata sobre las relaciones entre las posiciones epistemológicas con las cuales se identifican los investigadores y las concepciones de la restitución que implementan. El autor describe la diversidad de posiciones relacionándolas a dos acepciones diferentes de la oposición monismo/dualismo, acepciones que atraviesan el campo de las ciencias sociales. La primera trata sobre la confrontación entre razón experimental y razón interpretativa; la segunda se centra en las relaciones entre lo que se debe conocer y quien opera la actividad de conocimiento. El autor se basa en las diferentes contribuciones propuestas en la Carpeta para resolver las objeciones resultantes, por un lado, de la disputa explicar-comprender, y por el otro, de las formas contrastadas de considerar las relaciones entre el objeto y el sujeto epistémico. Ofrece entonces una epistemología ternaria e interaccionista que permite repensar los fundamentos y las prácticas de la actividad restitutiva.
[en] This article proposes an ethnographic approach to the study of time in Hispanic American colonial society, by examining comparatively two procedures that the Crown used for the administration of their domains: the visita and the juicio de residencia. In continuity with previous research, the conceptualization of these events as rituals defines the orientation and the keys of an analysis interested in exploring the ways to record and represent time. Two cases are examined: the visita to the indios encomendados of the Tucumán province, conducted by Antonio Martinez Luján de Vargas, a functionary of the Audiencia de Charcas, and the juicio de residencia impeached to Juan Victorino Martinez de Tineo, who was governor of that jurisdiction (1763-1764).

[es] Este artículo constituye una aproximación etnográfica al estudio del tiempo en la sociedad de Hispanoamérica colonial a través del examen comparativo de dos dispositivos con que contaba la Corona en la administración de sus dominios: la visita y el juicio de residencia. En continuidad con trabajos anteriores, la conceptualizacióndeestoseventoscomo rituales marca la orientación y las claves de un análisis interesado en explorar los modos de registro y representación del tiempo. Se examinan dos casos: la visita a los indios encomendados del Tucumán sustanciada en 1692-1694 por un Oidor de la Audiencia de Charcas, y, el juicio de residencia instruido al gobernador del Tucumán Juan Victorino Martínez de Tineo en 1763-1764.
[en] In the Christian world, it is said of some cult images, often images of the Virgin Mary, that they were miraculously discovered where their sanctuary rises. These stories, which aim to justify the sacredness and the miraculous powers of these images (almost always statues in the Catholic world) imply that each of them is a single reality. Because there may be multiple representations of the Virgin Mary, but there is only one statue to be discovered in such a place and in such circumstances. Sometimes, however, the statue recipient of public worship is not the one whose legend tells about the discovery, but another one that one is led to substitute for the "real one". This article examines several cases where this is so, and attempts to identify the value that devotees grant, in each case, to the "real" image and to its substitute.

[es] Leyendas divulgadas en toda la cristiandad cuentan a propósito de ciertas imágenes, casi siempre representaciones de la Virgen María, que fueron milagrosamente halladas en el mismo sitio donde se edificó su santuario. Esos relatos, cuya finalidad es justificar el carácter sagrado y por ende los poderes milagrosos de esas imágenes (casi siempre estatuas en el catolicismo) suponen que cada una de ellas es un objeto absolutamente singular. Efectivamente, nada impide que existan varias representaciones de la Virgen María pero la imagen que fue descubierta en tal sitio y en tales circunstancias es necesariamente única. Ocurre sin embargo que la imagen objeto del culto público no sea la misma que aquella de la leyenda que narra su descubrimiento sino otra que se substituye a la "verdadera" imagen. Este artículo considera varios casos donde se observa esa substitución e intenta precisar, en cada caso, el valor que los devotos otorgan a la imagen "verdadera" y a su substituto.