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[en] This article summarises the main arguments of a critical literature that radically questions the neoclassical economic theory of state‑market relations and identifies the fundamental methodological weaknesses of this school of thought. As an alternative, it presents an interpretation of the methodology on which Original Institutionalism, the political economy movement launched by Thorstein Veblen, is based. The article proposes an understanding of the economy and the markets as emerging institutions, reflecting a metaphysics of social systems that views the latter as complex, self‑organised and interactive processes. The state‑market relationship is analysed in light of this institutional interactivity. Highlighting the co‑evolution of state and market, the article attributes a central role to industrial policy in economic development processes.

[pt] Neste artigo faz‑se a resenha de alguns dos argumentos que questionam radicalmente a teoria económica neoclássica da relação entre o Estado e os mercados e identificam‑se as fragilidades metodológicas fundamentais dessa teoria. Em alternativa, apresenta‑se uma interpretação da metodologia fundadora do Institucionalismo Original, a corrente de economia política iniciada por Thorstein Veblen. O texto apresenta uma visão da economia e dos mercados como instituições emergentes, em correspondência com uma metafísica dos sistemas sociais entendidos como processos complexos, auto‑organizados e interativos. A relação entre o Estado e os mercados é analisada à luz desta interatividade institucional. Colocando em destaque a coevolução entre Estado e mercados, o texto atribui à política industrial um lugar central nos processos de desenvolvimento económico.
[en] This paper reviews facts and documents of world organisms that formed the discourse of sustainable development. It also, describes how sustainable development comes from two different readings or concepts, from very different impacts on society and planet: one built from the concepts of developed and another that builds an alternative discourse that takes into account the social representations and modes of production of the communities where natural resources are. The two languages are born from ideas that promote the continuation of different worlds: one, under the laws of the market and another that retrieves the (re) creation of the times and cultural and ecological niches. Also, under this second conception, briefly recounts an experience that has had a peasant organization of a "tunera" village of Puebla, Pue. and linked to an institute of higher education in Mexico.

[pt] Este trabalho revisa os fatos e documentos de organismos mundiais que conformaram o discurso do desenvolvimento sustentável. Assim também, descreve como o desenvolvimento sustentável cobra baixo duas leituras ou concepções muito diferentes, efeitos na sociedade e no planeta muito diferente: uma construída desde os conceitos desarrollistas e outra, que constrói um discurso alternativo que toma em conta as representações sociais e modos de produção das comunidades originarias onde se acham os recursos naturais. Os dois discursos nascem de concepções que promovem a continuação de mundos diferentes: um, baixo as leis do mercado e outro, que recupera a (re)criação dos tempos e nichos culturais e ecológicos. Assim também, baixo esta segunda concepção, narra brevemente uma experiência que teve uma organização civil numa população tunera de Povoa, Pue. e vinculada a um instituto de educação superior em México.
[en] This text aims to reflect on violence related suffering through the study of two types of figures: witnesses and victims, in the context of contemporary memories of the Brazilian military dictatorship (1964-1985). Here, we analyse the way in which these figures have been constructed throughout the process by which State violence has been designated, positing that the inexpressible nature of experiences of violence has less to do with the subjective difficulty or impossibility of talking about them on the part of those who lived through these experiences, than with the absence of a space in which they can be listened to and elaborated upon.

[pt] Este texto visa a refletir sobre o sofrimento ligado à violência através de duas figuras, a testemunha e a vítima, no contexto da memória contemporânea da ditadura militar brasileira (1964-1985). Analizo o modo pelo qual estas figuras se construíram ao longo do processo pelo qual a violência de Estado pode ser nomeada, defendendo a idéia de que o indizível das experiências de violência deve-se menos à dificuldade ou à impossibilidade subjetiva de falar, daqueles que as viveram, do que à ausência de um espaço de escuta e de elaboração destas esperiências.sofrimento, violência, vítima, testemunha, memoria da ditatura militar, Brasil
[en] This article situates the theatre laboratory in the history of social innovation and attempts to show how the twenty-first century phenomenon of social labs productively offer modes of thinking that can usefully inform contemporary conceptions of the theatre laboratory. Through an examination of Maketank, a fledgling organization in Exeter, UK, the article proposes a new organisational approach called the cultural laboratory that combines principles of both the theatre and social lab with the aim of extending the theatre laboratory into broader realms of cultural action.

[pt] Este artigo situa o teatro laboratório na história da inovação social e busca mostrar como o fenômeno dos laboratórios sociais do século XXI proporciona modos de pensar que possam efetivamente informar concepções contemporâneas de teatro laboratório. Ao examinar o Maketank, uma organização incipiente em Exeter, no Reino Unido, o artigo propõe uma nova abordagem organizacional, denominada laboratório cultural, que combina princípios dos laboratórios teatrais e sociais com o objetivo de estender o teatro laboratório para esferas de ação cultural mais amplas.
[en] The agrarian change in Chile has created new settlement patterns andpopulation mobility in local and regional level, as well as in national level. The classic model of metropolitan urbanization has been replaced by an agropolitan development model, which is supported by the growth of a wide range of agricultural towns. This article analyzes the population dynamics of these agricultural cities. We propose the concept of agropolis, which we define as those spaces in which the predominant economic activity is directly linked to agriculture, either as a primary activity (agriculture), as a secondary activity (agribusiness) or tertiary (trade and service-oriented agriculture and/or agrobusiness). This concept allows us to overcome the gaps in rural-urban dichotomy, proposing a conceptual opposition broader and more complex, between what would be the agropolis and the metropolis.

[pt] A modernização agrícola chileno criou novos padrões de assentamento e mobilidade da população em nível local e regional, como a nível nacional. O modelo tradicional de desenvolvimento urbano- metropolitano, foi substituído por um modelo de desenvolvimento agropolitano, o que já não é suportado pelo crescimento e metropolização do país, mas no crescimento de uma vasta gama de cidades agrícolas. Este artigo analisa a dinâmica da população dessas cidades agrícolas. Propomos o conceito de Agropolis, que definimos como aqueles espaços em que a atividade econômica é predominante e diretamente ligada à agricultura, seja como atividade primária (agricultura), como uma atividade secundária (agronegócio) e terciária (comércio e serviços orientados para agricultura ou agronegócio). Este conceito de Agropolis nos permite superar as lacunas na dicotomia rural-urbana, propondo uma oposição conceitual mais ampla e complexa, entre o que seria o Agropolis e metrópoles.
[en] This article is based on original ethnographical research and discusses the activity of the cowboy in his work with the swamp buffalo (Bubalus bubalis) in an Amazonian lowland region. In order do stablish a dialogue with the current debate on the topic of domestication, I firstly describe some aspects of the cowboys' work with the herds of buffaloes, such as dobrar, derrubar and the marking of the cattle. While presenting these activities, I highlight a term that constantly appears in the description that the cowboys make of the buffalos and of their work with them, the term brute. Thus, I emphasize the centrality of the expression brutidade (brutality) that the cowboys use in their understanding of the buffalo. I propose that this term is a concept that intermediates and guides the actions and interactions between the two beings. While doing so, the brutidade ultimately constitutes how the cowboy thinks about himself and his activity.

[pt] O presente artigo aborda a atividade do vaqueiro no trabalho com o búfalo do pântano (Bubalus bubalis) em uma região de várzea amazônica a partir de pesquisa etnográfica. Em diálogo com o debate sobre a domesticação, primeiramente descrevo alguns aspectos do trabalho dos vaqueiros com os rebanhos de búfalos, como dobrar, derrubar e marcar o gado. Ao considerar essas atividades, destaco um termo que aparece constantemente na descrição que vaqueiros fazem dos búfalos e de seu trabalho com eles, o bruto. Ao propor a centralidade da expressão brutidade, que os vaqueiros utilizam em sua compreensão dos búfalos, proponho que essa noção é um conceito que intermedia e orienta as ações e interações entre os dois seres. Nesse processo, a brutidade acaba por constituir como o próprio vaqueiro pensa a si e a sua atividade.
[en] These reflections aim to identify the processes of interpellation (submission/qualification, Therborn, 1991) related to nature, in seven Geography textbooks for secondary education adopted in Brazil and Portugal, from 1929 to 1946. The methodological procedures included literature review, comparative analysis and Discourse Analysis. The images and contents illustrate the representations of nature. These served both countries in their political projects. For the Portuguese metropolis and its colonies, in order to justify colonisation and the need for occupation and use of spaces; in Brazilian books, they extolled the grandeur and exuberance of nature, suggesting its potential for exploration and civilisation. The representations also supported some of the actions of these authoritarian governments on people, spaces and territories (internally and externally).

[pt] Estas reflexões objetivam identificar os processos de interpelação (submissão/qualificação, Therborn, 1991) afeitos à natureza, em sete livros didáticos de geografia, para o ensino secundário adotados no Brasil e em Portugal, de 1929 a 1946. Os procedimentos metodológicos contaram com revisão bibliográfica, análise comparada e Análise do Discurso. As imagens e os conteúdos ilustram as representações da natureza. Essas serviram a ambos os países em seus projetos políticos. Para a metrópole portuguesa e suas colônias, de modo a justificar a colonização e a necessidade de ocupação e uso dos espaços; nos livros brasileiros, exaltaram a grandiosidade e a exuberância da natureza, sugerindo seu potencial para exploração e civilização. As representações apoiaram ainda algumas das ações desses governos autoritários sobre as pessoas, os espaços e os territórios (interna e externamente).
[en] What was the role of San in the conflicts of Southeast Angola and Northeast Namibia during the period 1960-2000? What were the effects of this involvement on their identity-building processes? Much of this history has yet to be written. Based on field research in the period 2003-2006, and on secondary sources, this piece emphasizes that the socio-political and economic ramifications of 'militarized' San identities extend beyond the periods of conflict themselves. The paper focuses on Khwe, a San group living in West Caprivi, but highlights parallels and connections between the roles and identity-building of San under the military in both Namibia and Angola. Their collaboration with the apartheid military has contributed to the construction of Khwe as a 'subversive' threat to nation-building. Simultaneously, Khwe in Namibia and immigrant !Xun in South Africa have often sought to gloss over their military past in favour of mobilizing identities as 'indigenous people' to garner support from NGOs and strengthen their claims to authority. The effects and implications of San military identities in post-conflict southeast Angola are yet to be studied; this paper offers preliminary suggestions for themes to be investigated.

[pt] Qual foi o papel dos San nos conflitos do sudeste de Angola e o nordeste da Namíbia (Caprivi) entre 1960 e 2000 ? Quais foram os efeitos deste envolvimento nos seus processos de construção identitária ? Falta escrever uma grande parte desta história. Com base no trabalho de campo realizado no período entre 2003 e 2006, e em fontes secundárias, este trabalho realça o facto que as ramificações socio-políticas e económicas das identidades " militarizadas " dos San prolongam-se além dos períodos dos conflitos. Este artigo fala dos Khwe, um grupo San que vive na zona occidental de Caprivi, mas sublinha os paralelos e as relações entre os papéis e a contrução identitária dos San num contexto militar na Namíbia e em Angola. A sua colaboração com o exército durante o apartheid contribuíu para uma imagem dos Khwe como uma ameaça " subversiva " para a nação em formação. Ao mesmo tempo, os Khwe na Namíbia e os imigrantes !Xun na África do Sul procuraram muitas vezes minimizar o seu passado militar para mobilizarem a sua identidade como " povo indígena ", para garantir o apoio das ONGs e reforçar as suas reivindicações junto das autoridades. Os efeitos e as implicações na identidade dos San militarizados do sudeste de Angola no período pós-conflito precisam de ser estudados e este artigo sugere algumas pistas de investigação.
[en] Since 2010, Brazil has been receiving new political migrations, particularly from Haiti, sub-Saharan Africa, Syria and South Asia. This article analyzes how these refugees have resettled in the city of São Paulo. Some have experienced violent expressions of racism, leading to the prospect that the presence of these new populations interrogates not only Brazilian society, historically structured by social markers, but also urban sociabilities and subjectivities.

[pt] Desde 2010, o Brasil passou a receber novas migrações políticas, particularmente oriundas do Haiti, da África subsaariana, da Síria e da Ásia do Sul. O presente artigo aborda a experiência de acolhimento desses refugiados na cidade de São Paulo. Experiência esta confrontada por expressões violentas de racismo, o que nos faz pensar que a presença dessas novas populações veio interrogar não somente a sociedade brasileira historicamente estruturada pelos marcadores sociais, como também as sociabilidades urbanas e as subjetividades.
[en] The main objective of this article is to discuss the ties between theory and practice in professional and scientific work of Sociology, showing that this debate needs proper theorization. In consequence, we have conceived the outline of a proposal about the theme that starts from the hypothesis of a duality between the symbolic deductive processes and the practical experiential processes of social action. With this aim, the article has been organized in two subthemes:— the oppositions between Sociology and Social Work, when applied to social work in the third sector;— the Sociology debate about professionalization processes in Social Sciences. In the first subtheme preliminary data of an empirical study about the theme will be presented, where we put in evidence the oppositions and approximations between sociologists and social workers´ professional work in this sector. With these data as a basis, in the second subtheme we will develop some of the contributions of Sociology in Portugal for the debate in sociology about theory-practice relations in the professionalization of Social Sciences, both inside and outside academic professions.

[pt] O objectivo deste artigo é, no fundamental, o de debater as relações entre teoria e prática no trabalho científico e profissional em Sociologia, mostrando que este debate carece de teorização adequada. Em consequência concebe -se o esboço de uma proposta sobre o tema que parte da hipótese de uma dualidade entre os processos simbólico -dedutivos e os processos prático -experienciais de acção social. Com este objectivo o artigo está organizado em dois subtemas:— as oposições entre Sociologia e Serviço Social, quando aplicadas ao trabalho social no terceiro sector— o debate em Sociologia sobre os processos de profissionalização em Ciências Sociais (CS)No primeiro subtema apresentaremos algumas hipóteses de interpretação a partir de um estudo empírico sobre o tema, onde se põem em evidência as oposições e as aproximações entre o trabalho profissional de sociólogos e de assistentes sociais neste sector. Com base nestas hipóteses desenvolvemos no segundo subtema algumas das contribuições da Sociologia em Portugal para o debate sobre as relações teoria -prática nos processos de profissionalização das Ciências Sociais, tanto na profissão académica como nas profissões fora da academia.
[en] The paper deals with the relationship between organizations belonging to the sharing economy and their practices, behaviors and postures in organizational communication due to the pandemic of the new coronavirus. We define the sharing economy (or collaborative economy) as the goods and services provided by the digital platforms of the network through the sharing of resources and trust. We take as a premise the compulsory digitalization that many businesses have been subjected to and we started the reflection from there. Our analysis, based on bibliographic and exploratory research, was located in brands chosen intentionally, in Brazil and Portugal, seeking to reflect on the context of covid-19 and its respective communication actions in their digital properties or in their social media profiles. We illustrated strategies for exposure and communicational visibility from March until August 2020, reaching a reflection on the urgency to act actively in social demands, characterizing them as social brands. In our understanding, a social brand has a strong presence in digital, stands out with good communication practices and, above all, has a performance strategy that goes beyond its business or direct profit not only during a period of crisis, but also aware of its social role and the impact that its responsible performance generates.

[pt] O artigo trata da relação entre as organizações pertencentes à economia da partilha e suas práticas, comportamentos e posturas de comunicação organizacional em função da pandemia do novo coronavírus. Definimos economia da partilha (sharing economy ou economia colaborativa) como os bens e serviços fornecidos pelas plataformas digitais da rede por meio do compartilhamento de recursos e da confiança. Tomamos como premissa a digitalização compulsória a que muitos negócios se viram submetidos e partimos para a reflexão a partir daí. Nossa análise, pautada pela pesquisa bibliográfica e exploratória, se localizou em marcas escolhidas intencionalmente, no Brasil e em Portugal, buscando refletir sobre o contexto da covid-19 e suas respectivas ações de comunicação em suas propriedades digitais ou em seus perfis de mídias sociais. Ilustramos estratégias de exposição e visibilidade comunicacional desde março até agosto de 2020, chegando a uma reflexão sobre a urgência em atuar ativamente em demandas sociais, caracterizando-as como social brands. Em nosso entendimento, uma marca social tem forte presença no digital, destaca-se com boas práticas de comunicação e, acima de tudo, possui uma estratégia de atuação que vai além do seu negócio ou do lucro direto não apenas durante um período de crise, mas também consciente de seu papel social e do impacto que sua atuação responsável gera.
[en] This article discusses the issue of the environment under the conditions of extreme destruction of the planet as a result of sociocultural evolution, and the crisis of knowledge that derives from man's non-adaptation to nature. Consequently, it poses some theoretical reflections in order to achieve an integral transformation that is both social and individual, on the path to a civilizational transition that requires overcoming the fundamental concepts of current socio-environmental reality. It therefore proposes some strategies for the construction of an environmental epistemology in that direction, which entails restructuring educational processes from a perspective based on diversity and, through the production of new social knowledge, surpassing a solitary view of reality in order to achieve one that is shared.

[pt] Discute-se a problemática ambiental segundo as condições de extrema destruição planetária, como resultado da evolução sociocultural e da crise de conhecimento que deriva da não adaptação do homem à natureza. Em seguida, apresentam-se algumas reflexões teóricas a fim de conseguir uma transformação integral tanto social quanto individual, no caminho de uma transição civilizatória que requer superar os fundamentos da presente realidade socioambiental. Por tudo isso, propõem-se aqui algumas estratégias na construção de uma epistemologia ambiental naquela direção. O que implica reestruturar os processos educativos a partir de uma perspectiva fincada na diversidade, ultrapassando na produção de novos conhecimentos sociais uma visão única da realidade, para alcançar um compartilhamento.
[en] This paper discusses the creation of an arena for political and moral recognition stirred by the "revitalization" of Rio de Janeiro's Port Zone: the landmarking of Pedra do Sal as a "historic and religious Afro-Brazilian monument" by residents who claimed legal ownership of several properties in the area, affirming that it is an "ethnic territory" and the site is "a remnant quilombo community." The Quilombo of Pedra do Sal became one of the most controversial battles for ethnic recognition in Brazil, because it explored possibilities for broadening the constitutional concept of a quilombo. These possibilities would include, the plea for recognition of an ethnic territory in an urban context; the construction of a history of territorial occupation based on mythological narrative; and a territorial demarcation based on a cultural heritage conceived as the remnant symbol of a generic "black city" and, therefore, without presumed heirs.

[pt] Este artigo aborda a formação de uma arena de reconhecimento político e moral movimentada durante a "revitalização" da Zona Portuária do Rio de Janeiro: o uso do tombamento da Pedra do Sal como "monumento histórico e religioso afro-brasileiro" por moradores que, reivindicando ser esse patrimônio o marco simbólico de uma "comunidade de remanescentes de quilombo", pleitearam juridicamente a titulação de diversos imóveis da região como "território étnico". No entanto, o Quilombo da Pedra do Sal se tornou um dos processos de reconhecimento étnico mais polêmicos da sociedade brasileira por explorar as possibilidades de flexibilização do conceito constitucional de "quilombo". Entre essas possibilidades, a de pleito de um território étnico em contexto urbano; a de construção de uma trajetória de ocupação do território baseada em narrativa mítica; e a de delimitação desse território a partir de um patrimônio cultural concebido como símbolo do passado de uma "cidade negra" genérica e, portanto, sem herdeiros presumidos.