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[en] Acquiring language: What children teach us about peopleDeveloping the ability to use language is a milestone in every child's life. All normally developing children who are acquiring language construct their own linguistic knowledge in order be become engaged in the very human necessity to communicate. A major issue in language research among children concerns the relationship between universal aspects in the process of language-acquisition and the aspects specific to a language and culture. All children have access to an ongoing stream of speech as input to language learning. This continuous signal is described, with special attention being given to crosscultural differences in how adults talk to children. Attention is then turned to how children acquiring different languages, segment the speech stream into meaningful units. Although all languages are equally expressive, grammars capture meaning differently. The relationship between conceptual and language development is then addressed. Language-learning strongly shapes how a child becomes a member of society.

[fr] L'acquisition du langage est une étape majeure de la vie des enfants. Partout dans le monde, tout enfant apprenant à parler doit se construire, pendant la petite enfance, par lui-même et pour lui-même, ses propres connaissances de la langue afin d'être à même de communiquer. La relation entre les aspects universels de ce processus d'acquisition et les aspects spécifiques d'une langue et d'une culture données est au centre des recherches sur le langage des enfants. Tous les enfants ont accès à un flux continu de paroles comme facteur d'apprentissage d'une langue. Je décris d'abord ici les caractéristiques de ce signal continu, en portant une attention particulière aux différences transculturelles dans les discours adressés par les adultes aux enfants. Puis j'aborde la manière dont les enfants acquérant différents langages segmentent en unités significatives le flux du discours. Enfin, je m'intéresse à la relation entre les développements conceptuel et linguistique. L'acquisition du langage structure fortement l'appartenance à une communauté humaine.
[en] The unsayable, as a mark of impossibility to refer, proceeds in the same way as a metaphor. Certain effects of ponctuation on the referent, which are analysed as a process of incongruence, allow us to identify them as a form of unutterability. This paper attempts to analyse these types of modality in Beckett's L'innommable.

[fr] Marque d'un manque à référer, l'indicible procède de la même manière que la métaphore. Or certains modes d'actions de la ponctuation sur le référé, que l'on analysera comme un processus de non congruence, autorisent à les identifier comme une forme de l'indicible. Cette contribution cherche à en analyser les modalités dans l'innomable de S. Beckett.
[en] The city of Ma'an is located in the South of Jordan. Contrary to other Jordanian main localities, it did not witnesses renovations or large-scale reconstructions of its sacred shrines. This is due to the local nature of the ma'âni holiness. It can hardly enter in an encompassing definition of Islamic history in comparison of the figures of companions of the Prophet Muhammad or pre-Islamic prophets whose shrines were renovated or reconstructed. The hagiography of ma'âni local saints -in particular Sheikh Muhammad's one- embodies the spirit of resistance of the city. It also reminds Ma'ân's past wealth and historical centrality. In a country where oral tradition retains major importance, the purpose of this article is to show how the stories about local saints' lives remain vivid even while the mausoleum visits are rare and heavily criticized by the local community. Gradually, Ma'ân's holy places are considered places of memory where the narratives about holiness are mobilized to put forward local claims.

[fr] La ville de Ma'ân se situe dans le sud de la Jordanie et n'a pas connu, au contraire des principales localités jordaniennes, de rénovation ou de reconstruction à grande échelle de ses sanctuaires. Ceci s'explique par le caractère local de la sainteté ma'ânie, plus difficilement rattachable à une histoire islamique englobante que ne le sont les compagnons du Prophète Muhammad ou les prophètes préislamiques. Ainsi, l'hagiographie des saints locaux et en particulier celle du cheikh Muhammad permet-elle d'incarner l'esprit de résistance locale et de rappeler l'opulence et la centralité économique passée de la ville. Dans un pays où la tradition orale conserve une importance majeure, l'objet de cet article sera de montrer comment les récits concernant la vie des saints demeurent tenaces alors même que les visites des mausolées sont en net recul et fortement critiquées localement. Les récits liés à la sainteté, progressivement érigés en lieux de mémoire de la ville, sont mobilisés afin de porter les revendications locales.
[en] The article analyzes the significant spatial effects the restructuring processes of non-profit organizations in disability care in France have had since the 1990s (professionalization of the sector, standardization of establishments, management and ways of caring and supporting). The institutions are pressured to merge by the supervisory administration financing them (Agences Régionales de Santé, departments), to gain in efficiency and to reduce the number of intermediaries in the sector. This article is based on an ethnographic survey in a small rural mid-mountain facility which is a pioneering institution in caring for autism. The analysis shows how the institutional isomorphism currently shaping this sector contributes to the deterritorialization of support for people with disabilities, by applying standards built outside the territorial frameworks. This deterritorialization weakens the local integration of these facilities, which could encourage the involvement of users in a national context in which inclusion is the leitmotiv.

[fr] L'article analyse les résonnances spatiales des restructurations dont font l'objet les associations médico-sociales du champ du handicap en France depuis les années 1990 (professionnalisation du secteur, standardisation des établissements, du management et des manières d'accompagner). Les associations sont amenées à fusionner sous la pression des organes de tutelles qui financent les lieux d'accueil (Agences Régionales de Santé, départements) afin de gagner en efficacité et réduire le nombre d'interlocuteurs sur le terrain. L'étude se base sur une enquête ethnographique menée dans une petite structure rurale pionnière dans l'accueil de l'autisme. L'analyse montre comment l'isomorphisme institutionnel qui façonne actuellement ce champ participe de la déterritorialisation de l'accompagnement des personnes handicapées, en appliquant des normes construites en dehors des cadres territoriaux de l'accueil. Cette déterritorialisation entraîne une fragilisation de l'ancrage des établissements, ancrage pourtant propice à la participation sociale des usagers dans un contexte national où l'inclusion est le leitmotiv.
[en] The Palestinian question in Lebanon is usually studied through their political or economical conditions, mainly referring to their life in camps. This approach sometimes minimizes the importance of the 60-year old length common history of the Palestinian refugees with Lebanon and more particularly their relationship with this state's geography. This article intends to make the link between those refugees and south Lebanon's borderland. This border region opens a window on a long, painful and sometimes violent relationship with the land Palestine and with Israel as well as it raises questions about the possibilities of crossing between the two countries. Following two empirical axis with the armed resistance of the Palestinian resistance in the early seventies and the civilian resistance that intends to follow up relationships with relatives in Palestine, this paper would like to consider the region as a borderland and therefore explore the pertinence of using the concept of networked border to describe the type of issue faced by the Palestinians of Lebanon when reaching their relatives of Palestine. We will see that this civil and military aspect of the relationship with the border describes quite well the Palestinian refugees' relationship with the borderland and its transformation in time. It also highlights the persistence of the marginalization of the Palestinian refugees through the issue of mobility as they try to cross or bypass the South Lebanese border and confronted with a networked or stratified system of borders.

[fr] La question palestinienne au Liban est habituellement abordée sous l'angle des conditions sociales et politiques des réfugiés, principalement dans les camps. Cette approche tend parfois à aplatir l'historicité de la relation longue de plus de soixante ans qui lie ces réfugiés avec le Liban et faire fi de leur rapport à la géographie libanaise. Cet article entend faire le lien entre ces réfugiés et la région frontalière du Sud-Liban en tant que cette dernière ouvre sur une histoire longue, douloureuse et parfois violente des relations avec la terre de Palestine et avec Israël autant qu'il pose question sur les conditions de possibilité de passage entre les deux pays. C'est en effet le long de deux axes, celui de la lutte armée d'un côté et de l'autre celui de la résistance civile par la poursuite des relations entre Palestiniens par-delà la frontière fermée que ce texte entend examiner, à partir de la notion de région frontalière (borderland), la pertinence de l'utilisation du concept de frontières réseaux (networked borders) dans le cas des Palestiniens du Liban. Ce double aspect de la relation à la frontière, militaire et civil, traduit un rapport à l'espace frontalier mais aussi son changement dans le temps ; il met également en lumière la persistance de la marginalisation par les difficultés de mobilité des réfugiés palestiniens dans leur entreprise de franchissement ou contournement de la frontière du Sud Liban face à un système de frontières en réseaux et stratifiées.
[en] Organic farming is not only a way to produce food (dismissive of chemical inputs) but also a means to contest the way work was defined by "Modernisers" after the Second World War (professional agriculture). This redefinition of work revolves around the place of household work and economy in the day-to-day activities of organic farmers. Resorting to unemployment benefits, unpaid and undeclared work, to barter economy and to short distribution channels – as some organic farmers do – is considered a deviance since wage parity has become an ideal to reach for professional organisations. Relying on interviews and observations, we show that being from a farmer's background, having symbolic capital or organisational resources help some organic farmers gain recognition by peers, though it lessens the critical dimension of their activity.

[fr] L'agriculture biologique naît du refus d'utiliser des intrants de synthèse, mais aussi plus généralement de la contestation des frontières du travail agricole établies à l'après-guerre (agriculture professionnelle). À partir d'une enquête par entretiens et observations, cet article analyse la diversité et l'inégal succès des projets de redéfinition du travail à l'œuvre en agriculture biologique. Nous montrons que certaines pratiques relevant du travail et de l'économie domestique ne vont pas de soi au sein d'un groupe professionnel durablement marqué par le modèle salarial et l'idéal de parité avec les autres groupes professionnels. Nous montrons par ailleurs que la redéfinition des frontières du travail par les agriculteurs biologiques a d'autant plus de chance d'être reconnue par les pairs et donc de s'inscrire dans la durée que les déplacements sociaux qu'elle implique sont nuls ou minimes, ou que leurs effets sont euphémisés par des ressources valorisées au sein du groupe professionnel agricole (capital symbolique et ressources organisationnelles).
[en] We analyze how works of art in public spaces stage transcendental experiences involving light in its' "purest" state, while ignoring military and commercial uses for projection technology. After a brief historical overview of the technical development and use of searchlights in propaganda, art, and advertising, we explore the symbolism of these tools in a context that favors promotional events over intimate encounters. While some artworks draw on ritual conventions to inspire audiences, others entertain them with laser light shows updating ancestral magic. Overall, searchlight-based public art aims to unite the public, whereas personal electronic devices use light to separate individuals from their neighbors. However, the use of light projectors in art remains paradoxical; the medium ultimately sheds a "fragmented" light on the present day, while inviting the public to come together to face the unpredictable future.

[fr] Nous analysons la façon dont certaines œuvres d'art s'emparent de la lumière à l'état " pur " dans l'espace public afin de mettre en scène des expériences transcendantales, en ignorant sciemment l'utilisation de ces mêmes technologies à des fins militaires et commerciales. Après un bref historique retraçant les évolutions techniques ainsi que l'usage des canons à lumière dans la propagande, l'art et la publicité, nous explorons le symbolisme de ces outils dans un contexte qui favorise l'évènementiel à la place de l'intime. Alors que certaines œuvres reprennent parfois les codes de rituels visant à donner un sens à leurs publics, d'autres nous divertissent à travers des spectacles lumineux qui font quelque part appel à une magie ancestrale. Dans l'ensemble, ces œuvres visent à rassembler le public là où les lumières omniprésentes des appareils personnels éloignent les spectateurs de plus en plus de leurs voisins. Néanmoins, l'usage des canons à lumière reste paradoxal : ils éclairent sans éclairer notre présent en nous proposant d'affronter ensemble l'avenir incertain.
[en] Based on Early Childhood Social Studies and Performance Studies, this article aims to analyze the ways children in Early Childhood Education, aged 3 to 5 years, produce performances during play in recreational play installations, as the result of research with children. The methodology is based on the Mosaic Approach and on the proposition of recreational play installations. Through the analyses, two units were defined: a) make-believe performances; b) make-belief performances. Thus, it was possible to make inferences about the free movement of children between make-believe and make-belief performances through their body modulations, gestures and voices.

[fr] Basé sur les Études Sociales de l'Enfance et sur les Études de la Performance, l'article a comme but d'analyser les façons dont les enfants de l'École maternelle, âgés de 3 à 5 ans, produisent des performances pendant les jeux dans leurs mises en œuvre. Il s'agit d'une recherche avec des enfants dont la méthodologie est fondée sur l'Approche de la Mosaïque et sur la proposition des mises en œuvre du jeu. Après les analyses, deux unités ont été définies: a) performances de faire semblant; b) performances de faire croire. Il a été ainsi possible d'inférer à propos du libre passage des enfants entre les performances de faire semblant et de faire croire, à travers leurs modulations corporelles, gestes et voix.
[en] This article brings together some of the earliest work on non-use of the internet. The first part is largely conceptual, and was first presented in 1999 at the height of the first dot-com boom when expectations about the internet and fears about the digital divide were both at their height. The authors demonstrate how non-use could be a voluntary choice and may not always be the result of nor lead to social exclusion. The second part is based on empirical research about how middle-aged and older people find health information and the reasons why they do or do not use the internet in that process. The article invites to think about recent work about non-use and future theoretical and empirical research directions.

[fr] Cet article rassemble une partie des premiers travaux sur le non-usage de l'internet. La première partie est essentiellement conceptuelle et avait été présentée en 1999, au moment du pic de la première explosion des sites en " .com " et lorsque les attentes à l'égard de l'internet et les craintes en matière de fracture numérique étaient à leur apogée. Les auteurs démontrent comment le non-usage pouvait être un choix volontaire et n'aboutissait pas toujours à l'exclusion sociale, ni n'en était le produit. La seconde s'appuie sur une étude empirique qui s'est intéressée à la manière dont des personnes d'âge mûr trouvent des informations en matière de santé et les raisons pour lesquelles, dans ce cadre, ils utilisent ou non l'internet. La conclusion engage une réflexion sur des travaux récents traitant du non-usage de l'internet et propose des axes théoriques et empiriques pour les recherches futures.
[en] Knowledge, Circulation and Collective Biography. – This paper explores the links between circulation as a biographical fact, as a condition of anthropological knowledge and as a problem of contemporary global interaction. The links also illuminate the dialogue between the contingencies of a scholarly career and the conditions of production of a critical internationalist social science. It also offers some reflections on the last three decades in the study of South Asia in the specific institutional conditions of large research universities in the United States.

[fr] Cet article étudie les liens existant entre la circulation comme fait biographique, comme condition des connaissances anthropologiques et problème des interactions mondiales contemporaines. Ces liens éclairent également le dialogue entre les contingences d'une carrière universitaire et les conditions de production d'une science sociale critique internationale. Il propose aussi quelques réflexions sur l'étude de l'Asie du Sud au cours des trois dernières décennies dans le cadre institutionnel spécifiques des universités américaines.
[en] The Cairo Genizah has yielded much information about Jewish women's lives in medieval Mediterranean societies. The two letters published here for the first time have been newly translated from the original Judeo-Arabic. One, a commitment by a husband to his wife to support her during his absence, reflects the high degree of mobility in this society. The second, a twelfth century letter sent by a woman in Fustat, Egypt to her brother, a businessman, reveals her personal concerns as well as a strong sibling relationship.

[fr] Le fonds documentaire de la Genizah du Caire livre de nombreuses informations sur la vie des femmes juives des sociétés méditerranéennes au Moyen Âge. Les deux lettres reproduites ici pour la première fois sont traduites du judéo-arabe. La première, un contrat passé par un mari avec sa femme afin de lui permettre de subsister durant son absence, révèle la grande mobilité que connaît cette société. La seconde, une lettre écrite au xiie siècle par une femme de Fustat, en Égypte, à son frère, alors qu'il voyage pour son commerce, exprime des soucis personnels ainsi qu'une relation frère/sœur particulièrement forte.
[en] Since 2010, an application for a priority preliminary ruling on the issue of constitutionality, called "Question prioritaire de constitutionnalité" (QPC), allows associations, unions, professional orders, federations, as well as any person who is involved in legal proceedings before a court to argue that a statutory provision infringes rights and freedoms guaranteed by the Constitution. Therefore, the QPC constitutes a legal resource available to interest groups, i.e. entities constituted to defend a collective interest, giving them the possibility of influencing legislation. Beside that, a study of the briefs sent by these groups to the Constitutional Council reveals that the matter of constitutional interpretation is often relegated to the background. In the vast majority of cases, they are focusing on achieving their primary goal, that is repealing or defending the challenged statutory provision, and not the meaning of constitutional principles and rules.

[fr] Depuis 2010, la question prioritaire de constitutionnalité (QPC) permet aux associations, syndicats, ordres professionnels, fédérations, de même qu'à toute personne partie à un procès, de saisir le Conseil constitutionnel afin qu'il apprécie la constitutionnalité d'une loi. La QPC constitue donc une ressource juridique à la disposition des groupes d'intérêt, c'est-à-dire des entités constituées en vue d'assurer la défense d'un intérêt collectif, leur donnant la possibilité d'influencer la législation. En revanche, l'étude des mémoires adressés par ces groupements au Conseil constitutionnel révèle que la question de l'interprétation constitutionnelle est souvent reléguée à l'arrière-plan. Ce qui leur importe, dans la grande majorité des cas, est d'obtenir gain de cause (abrogation de la loi, maintien de la loi en vigueur, interprétation de la loi conforme à leurs intérêts) et non la détermination de la signification des principes et règles constitutionnels.