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[en] In November 1910 the Journal des Tribunaux, the main information publication of Belgian jurists, described the Walloon part of the German Kreis of Malmedy as "our Alsace-Lorraine" with brothers in terms of race and language, exiled and jailed in Prussia. On September 20, 1920 that Kreis along with that of Eupen - that was almost exclusively German speaking - were integrated into Belgium, following the Versailles treaty and a mock general consultation. This article covers the period between the occupation of this area by Belgian troops in August 1919 and the end of the provisional régime in March 1925. It looks into the scope of the reference to Alsace-Lorraine during this period of changing nationalities. It also shows that this reference does not only apply to legitimizing the annexation of this territory by Belgium, but also to the fact that the Belgian authorities have, on some occasions (for example, for the introduction of the military service), contacted their French counterparts so as to learn from the integration policy applied in Alsace-Lorraine. By examining systematically the theoretical and practical references to Alsace-Lorraine this article provides a contribution to a compared study of the transition from one state to another in these two territories.

[fr] En novembre 1910, le Journal des Tribunaux, principal organe d'information des juristes belges, qualifie la partie wallonne du Kreis allemand de Malmedy de " notre Alsace-Lorraine " où se trouveraient des " frères de race et de langue, exilés et emprisonnés en Prusse ". Le 20 septembre 1920, ce Kreis ainsi que celui d'Eupen, presque exclusivement germanophone, sont rattachés à la Belgique, suite au traité de Versailles et à un simulacre de consultation populaire. Notre contribution qui traitera de la période qui s'étend de l'occupation de la région par des troupes belges en août 1919 à la fin du régime transitoire en mars 1925, analyse la signification de la référence à l'Alsace-Lorraine pendant cette phase du changement de la nationalité. Elle montre que cette référence n'est pas limitée aux discours de légitimation de l'annexion du territoire par la Belgique, mais que les autorités belges ont, à certaines occasions (comme l'introduction du service militaire), contacté leurs homologues français afin de connaître la politique d'intégration menée en Alsace-Lorraine. Par l'étude systématique de la référence idéelle et pratique à l'Alsace-Lorraine, la présente contribution fournit une contribution à une histoire comparée de la transition étatique dans les deux territoires.
[en] The author introduces an approach that may give us a better grasp of the communicational role of memes and gifs, measure their impact on research in the digital humanities, and define them as media signs in online interactional communications. It's a deliberately theoretical and conceptual approach originating in the pragmatic observation of digital social relations and the creative processes associated with them and is based on examples of memes and gifs currently in circulation on social media and platforms such as Facebook, Twitter, and WhatsApp.

[fr] L'auteur propose une approche permettant de mieux saisir le rôle communicationnel des mèmes et des gifs, d'en mesurer la portée au sein des recherches en humanités numériques et de les définir en tant que signes médiatiques d'une communication interactionnelle en ligne. L'approche se veut volontairement théorique et conceptuelle tout en s'inscrivant dans une observation pragmatique des rapports sociaux numériques et des processus de création qui y sont liés, en prenant notamment appui sur des exemples de mèmes et de gifs actuellement en circulation sur des plateformes ou réseaux sociaux tels que Facebook, Twitter ou encore WhatsApp.
[en] The objective of this article is to verify the behavior of political parties in the two presidential impeachments that occurred in the VI Brazilian Republic. For this mechanism to be used a necessary condition is that a significant portion of the Legislative, two thirds in the case of Brazilian legislation, vote for the dismissal of the chief executive. But in 1990 former President Fernando Collor de Mello did not actually have the support of most parties to govern, whereas in 2015 former President Dilma Rousseff began her mandate with a broad coalition. It is argued that in both political crises the lack of support from a major center party, guarantor of the necessary balance to governability, greatly reduced the chances of continuity of these chief executives. Among the main conclusions, it was found that in the case of Collor the strategy of posing as the lone hero alienated almost all parties. In Rousseff's case, although she had formed a broad and heterogeneous ideological coalition of government, including a large center party, the PMDB, it was the main architect of impeachment.

[fr] L'objectif de cet article est de vérifier le comportement des partis politiques dans les deux destitutions présidentielles qui ont eu lieu dans la VIe République brésilienne. Pour que ce mécanisme puisse être utilisé, une condition importante est qu'une partie importante de la Législative, deux tiers dans le cas de la législation brésilienne, vote pour le renvoi du chef de l'exécutif. Mais si en 1990 l'ancien président Fernando Collor de Mello n'avait pas le soutien de la plupart des partis, l'ancienne présidente Dilma Rousseff a commencé son mandat en 2015 avec une large coalition. On a fait valoir que dans les deux crises politiques, le manque de soutien d'un grand parti du centre, garant de l'équilibre nécessaire à la gouvernabilité, a considérablement réduit les chances de continuité de ces dirigeants. Parmi les principales conclusions, il a été constaté que dans le cas de Collor, la stratégie de poser comme le héros solitaire aliéné presque tous les partis. Dans le cas de Rousseff, bien qu'il ait formé une coalition de gouvernement large et idéologiquement hétérogène, y compris un grand parti du centre, le PMDB, il était, cependant, l'ordonnateur principal de la destitution.
[en] This work searches to analyze the content of international, regional and national documents that outline public policies around the integration of ICT and Artificial Intelligence in education, in Mexico. That to knowing both their structure and the feasibility. Theoretically, the study is based on educommunication and the theory of collective action. From a qualitative perspective, the methodology is heuristic-hermeneutical. The results show that Mexico has worked to keep up international agreements with its legal framework; without excluding the structural aspects that problematize its realization.

[fr] L'objectif de cette étude est de faire une analyse de contenu des documents internationaux, régionaux et nationaux, qui décrivent les politiques publiques autour de l'intégration des TIC et de l'intelligence artificielle dans l'éducation au Mexique. Cela vise à connaître tant leur structure que leur faisabilité. Théoriquement, le travail se soutient sur l'éducommunication et la théorie de l'action collective. Depuis une approche qualitatif, la méthodologie est heuristique-herméneutique. Les résultats montrent que le Mexique relie les accords internationaux avec son cadre juridique en ce qui concerne la mise en place d'une éducation de qualité à l'aide du TDIC el l'IA. Cela sans exclure les aspects structurels qui problématisent sa réalisation.
[en] In a dance of Moors and Christians in the region of Texcoco, the character playing the role of St. James wears a realistic mask known as the Divine Face. People reject calling it a "mask" because they consider it a miraculous object, and they believe the person who wears it becomes a saint, or even Jesus Christ. This paper documents the practices and beliefs centered on the Divine Face, and the rules that must be observed by those who are in close contact with him, so he will "be happy". We briefly review studies concerning the personification of gods, pointing out similarities between the ethnographic material and the concept of ixiptla among the ancient Mexicans. We discuss the distinctive features of the described phenomenon, and present a proposal of how this concept has persisted in spite of the apparent modernization of the region.

[fr] Dans le cadre d'une danse de Maures et Chrétiens de la région de Texcoco, le personnage de Saint-Jacques porte un masque réaliste appelé Divino Rostro (Divin visage). La population refuse de donner le nom de " masque " à cet objet auquel elle prête un caractère miraculeux puisqu'il transforme son porteur en Saint-Jacques, voire en Jésus lui-même. Cet article documente les pratiques et les croyances entourant ce Divin Visage ainsi que les règles devant être observées par ceux qui entrent en contact avec lui, afin de ne pas le mécontenter. Nous faisons ici un bref rappel des études sur la personnification des dieux en soulignant les rapprochements possibles entre les données relevées par les ethnologues et la notion d'ixiptla des anciens Mexicains. Nous discuterons des particularités du phénomène étudié avant de proposer une explication concernant la persistance de cette notion malgré l'apparente modernisation de la région.
[en] Based on the example of the Occitan writer Jean Boudou/ Joan Bodon, we propose to reflect on the problems of graphic choice raised by the transition from manuscript to edition. Indeed, the Occitan does not have the instrument for the regulation and standardization of official languages and writers very often find themselves in a situation of insecurity regarding the transition to written language. Therefore, should any intervention by publishers on the manuscripts they are responsible for be condemned? To which degree should the author be allowed in terms of graphic choice? What is wrong and what can be considered as intentional? The case of Boudou is interesting in particular because he was passionate about these issues of transition to writing in a context of multiple graphic choices. This article is based in particular on correspondence and the observation of two manuscripts of the same work published 10 years after one another's publication.

[fr] À partir du cas de l'écrivain occitan Jean Boudou/ Joan Bodon, nous nous proposons de réfléchir aux problèmes de choix graphique soulevés par le passage du manuscrit à l'édition. En effet, l'occitan ne dispose pas de l'appareil de régulation et de normalisation des langues officielles et les écrivains se trouvent très souvent dans une situation d'insécurité au niveau du passage à l'écrit. Dès lors, faut-il condamner toute intervention des éditeurs sur les manuscrits qui leur sont confiés? Quelle marge accorder à l'auteur en termes de choix graphique? qu'est-ce qui relève de l'erreur et qu'est-ce qui peut être considéré comme volontaire? Le cas de Boudou est intéressant notamment parce qu'il était passionné par ces questions de passage à l'écrit dans un contexte de concurrence entre plusieurs graphies. Cet article s'appuie notamment sur la correspondance et sur l'observation de deux manuscrits de la même œuvre publiés à 10 ans l'un de l'autre.
[en] Beer was the most widely consumed fermented beverage in northern France in the late Middle Ages: it was local, but also imported and of various qualities. While outlining the various stages of beer production, this contribution presents the main brewers' ovens identified by archaeology in and around this region. Their dimensions make it possible to evaluate the production volumes per vat, from several hundred to several thousand litres brewed. These were sources of revenue for the towns, which taxed the drink trade and regulated its manufacture, in particular to protect consumers. The written sources reveal the extent of urban demand and the topography of the breweries as well as their number. In Douai, Flanders, in particular, the rich documentation finally allows us to grasp the diversity of the places of consumption, which sometimes coincide with those of the production of cervoise or goudale.

[fr] La bière est la boisson fermentée la plus consommée dans le nord de la France à la fin du Moyen Âge: elle est locale, mais aussi importée et de qualités diverses. Tout en exposant les différentes étapes de la fabrication de la bière, cette contribution présente les principaux fours de brasseurs identifiés par l'archéologie dans cette région et alentour. Leurs dimensions permettent d'évaluer les volumes de productions par cuve, de plusieurs centaines à plusieurs milliers de litres brassés. Ceux-ci sont autant de sources de revenus pour les villes qui taxent le commerce de la boisson, en réglementant aussi sa fabrication, notamment pour protéger les consommateurs. Les sources écrites dévoilent l'ampleur de la demande urbaine et la topographie des établissements brassicoles comme leur nombre. En particulier à Douai, en Flandre, la riche documentation permet enfin de saisir la diversité des lieux de consommation, qui parfois coïncident avec ceux de la production de cervoise ou de goudale.
[en] This article reports on research carried out in a school in Gipuzkoa which is highly diverse socio-economically, linguistically, and in the origin of its pupils. The objectives were to describe, analyze and interpret the perceptions of families about such diversity in their own center. Semi-structured interviews with families of different origin were conducted and the data analyzed using content analysis. Their voices express some important challenges both in the relationships between the families and in the educational quality of the school. It is concluded that dialogue, mutual knowledge and ethical education are pending issues at school and in society.

[fr] L'article présente une recherche faite dans une école de Gipuzkoa avec une haute diversité socio-économique, d'origine et linguistique. Les objectifs de cette recherche sont de décrire, analyser et interpréter les perceptions des familles sur la diversité de leur propre école. Des entretiens semi-structurés ont été menés avec des mères et des pères d'origines différentes, analysant les données par le moyen d'une analyse de contenu. Cette étude permet de déduire les défis les plus importants pour l'amélioration des relations entre les familles et de la qualité éducative de l'école. Nous conclurons que le dialogue, la connaissance mutuelle et l'éducation éthique sont des sujets à travailler à l'école et dans nos sociétés.
[en] Faced with the erasure created by the touristified mythical narrative of New Orleans, the article discussed the possibility of memorializing the urban experience of minority groups as a tool toward social recognition and reclaiming a right to the city, based on Sarah M. Broom's The Yellow House. This narrative is at the same time a family genealogy, an urban history and more broadly an American history at the level of the individual investigating the black experience in and from New Orleans East neighborhood. The result is the production of a "locality", mobilizing urban capabilities and values under the constraint of an accumulation of vulnerabilities. The low-key memory of a citizenship of those reduced to the category of losers is inscribed according to a logic of continuous and uncertain placements and displacements which is the main modality of the relationship with the city in reaction to the asymmetrical mythical narrative.

[fr] Face à l'effacement créé par le récit mythifié issu de la mise en tourisme de La Nouvelle-Orléans, l'article interroge la possibilité de la mise en mémoire de l'expérience citadine des groupes minorés comme outil de reconnaissance sociale et de revendication d'un droit de cité à partir de The Yellow House de Sarah M. Broom. Ce récit est à la fois une généalogie familiale, une histoire urbaine et, plus largement, une histoire américaine à hauteur d'individus questionnant l'expérience noire à partir du quartier de New Orleans East. Il en ressort la production d'une " localité ", mobilisant des compétences et des valeurs citadines sous la contrainte d'un cumul de vulnérabilités. Faire mémoire à bas bruit d'une citadinité de ceux réduits à la catégorie de perdants s'y inscrit selon une logique de placements et de déplacements continus et incertains comme modalité de construction du rapport à la ville engendré par le récit mythique asymétrique.
[en] The present work focuses upon the question of the evolution of metric in the first half of the eighteenth century theatre. From a corpus of thirty-six pieces, of which the dates of the first performance spread from 1692 to 1743, belonging to the period leading dramatic genres, we isolated and identified trends in the type of verse and strophes used in the popular theatre, ie, played in corrales.

[fr] Le présent travail s'intéresse à la question de l'évolution de la métrique dans le théâtre de la première moitié du XVIIIe siècle. À partir d'un corpus de 36 pièces, dont la date de première représentation s'échelonne entre 1692 et 1743 et qui appartiennent aux genres dramatiques " phares " de la période, il s'est agi d'isoler et d'identifier des tendances dans le type de vers et de strophes employés dans le théâtre populaire, c'est-à-dire celui joué dans les corrales.
[en] Terra 2016 is the twelfth in a series of international events organised since 1972, bringing together academics, professionals and experts, and a broad audience gathering around earthen architectures. The congress is organised under the aegis of the ISCEAH Committee of ICOMOS international, in the framework of the UNESCO World Heritage Earthen Architecture Programme (WHEAP). The 2016 edition will focus mainly on issues dealing with sustainable development, particularly in urban areas. This event will gather more than 800 participants from the fields of heritage conservation, archeology, architecture and urban planning, engineering, social sciences, as well as fields related to local sustainable development and crisis intervention.

[fr] Le congrès mondial " Terra 2016 " est le douzième évènement international qui, depuis 1972, rassemble des universitaires, professionnels et experts ainsi que des étudiants et un large public autour des architectures de terre. Il est organisé sous l'égide du Comité ISCEAH d'ICOMOS international et dans le cadre du programme Architecture de terre du Centre du patrimoine mondial de l'UNESCO (WHEAP). Cette édition portera principalement sur les questions liées au développement durable, notamment dans les zones urbaines. Pour cette édition, plus de 800 participants venant du monde entier sont attendus, issus des domaines de la conservation du patrimoine, de l'archéologie, de l'architecture, de l'urbanisme, de l'ingénierie, des sciences sociales, ainsi que du développement local et de l'intervention en situations de risque.
[en] In the second part of the 19th century, the city of Paris was equipped with a new huge central slaughterhouse and animal market in La Villette, a village with geographical advantages annexed to Paris in 1860. The same year, the city of Paris asked architect Victor Baltard (1805-1814) to project both monuments inaugurated on October 21th 1867. The market was divided into three monumental halls made of cast iron, tin and glass. Baltard used the same main structures for the Paris Central Market he started to build in 1853. He was also innovative. Indeed, the architect ostentatiously showed the raw metallic pieces just coming out from the factories with minimalist decoration. This new architectural and industrial style and the colossal size of the halls made them unique at that time. There is no doubt on the fact that Baltard designed the market architectural plan. On the other hand, old and recent documents provide two names for the architect who managed the construction. Baron Haussmann's Mémoires for example consider Jules de Mérindol (1815-1888) who built both markets of Saint-Honoré and Temple, to be the construction manager. Other authorities, including Baltard, name Adolphe Janvier (1818-1878) who worked for the city of Paris. Finally, old sources - namely, national and communal archives, 19th century press articles - confirm that the construction manager was Janvier.

[fr] La Ville de Paris s'équipe, dans la deuxième moitié du XIXe siècle, de nouveaux abattoirs et d'un marché aux bestiaux aux dimensions sans précédent sur le terrain de la Villette. En 1860, la municipalité de Paris fait appel à Victor Baltard (1805-1914) pour réaliser cet immense complexe inauguré le 21 octobre 1867. Le marché s'organise principalement autour de trois halles monumentales de fonte, fer, zinc et verre. Baltard y emploie les principaux éléments structurels qu'il a auparavant expérimentés lors de l'érection des Halles centrales à partir de 1853; mais il sait aussi faire preuve d'innovation. En effet, l'architecte affiche, pour la première fois et presque ostentatoirement, les pièces de métal et de verre directement sorties des usines, à peine agrémentées d'ornements. Le résultat esthétique, allié au gigantisme des constructions, est donc sans précédent. Si le projet a bien été mis au point par Baltard, les sources anciennes et récentes divergent sur l'identité de l'architecte qui avait en charge la gestion des travaux. Elles citent, pour certaines, Jules de Mérindol (1815-1888) et, pour d'autres, Adolphe Janvier (1818-1878). Le premier, qui s'illustre lors de la construction des marchés Saint-Honoré et du Temple, est évoqué dans les Mémoires du baron Haussmann tandis que Baltard parle du second, architecte ordinaire de la Ville. Les sources anciennes comme les archives municipales, les articles de presse générale et spécialisée, ou les dossiers de Légion d'honneur des Archives nationales confirment la place essentielle jouée par Janvier au marché de la Villette et éliminent Mérindol en tant que responsable des travaux.
[en] The cross-border Eurometropolis Lille-Kortrijk-Tournai (ELKT) is product of an economic development necessity of a region that faced itself with a deep crisis from the 1960s that's related to the decay of its mining and industrial activities. In congregating under the same common cross-border space municipalities of two different countries (France and Belgium), three subnational regions and two official languages (French and Dutch) uncountable hardships are unearthed, based on the distinct histories of national formation, regional identities appreciation and cultural heritages. How and to what extent those factors still has a role to play in projects like the ELKT, even nowadays, when the "homogenizer" process of globalization is still advancing?

[fr] L'Eurométropole transfrontalière Lille-Kortrijk-Tournai (ELKT) est le résultat du besoin de développement économique dans une région qui a connu une crise profonde depuis les années 1960, liée au déclin de ses activités minières et industrielles. En réunissant des municipalités de deux pays différents (France et Belgique), trois régions infranationales et deux langues officielles (français et néerlandais) sous un même espace commun, des nombreuses difficultés se posent, basées sur les différentes histoires de formation nationale, valorisation des identités régionales et patrimoines culturels. Comment et dans quelle mesure ces facteurs pèsent-ils encore lourdement sur des projets comme l'ELKT, même aujourd'hui, alors que la homogénéisation de la mondialisation continue à progresser?