[en] The main objective of the thesis is the edition and analysis of Jerónimo Román y Zamora's República Hebrea (Hebrew Commonwealth), which is the first part of a lengthier work on the customs and laws of all the 'republics of the world' and whose editio princeps appeared in 1575 (Repúblicas del Mundo). This text was prohibited in the 1583 Index, but permitted, with an extensive expurgation, in the Expurgatory Index that was promulgated the following year, where more than twenty-six sheets from the República Hebrea were expurgated. My thesis analyses the expurgated passages with the aim to identify which content was deemed to be "dangerous" and harmful, to locate its sources and models and to make a comparative evaluation of the strategies of elimination used in this and other books. This project will also enable me to work on the reception in the Iberian Peninsula of Flavius Josephus and the Bible, since these texts −which also encountered problems with the Inquisition− are the main sources of the República Hebrea. The República Hebrea is a complete description of the ancient Hebrew republic, and its study provides information about the reading and textual practices of religious minorities and about the ideological censorship in the sixteenth century of vernacular texts, in particular those related to Hebrew history. Therefore, this thesis takes as its starting point an exceptional case in order to study the construction of the memory of Judaism and to see how censorship worked in the surveillance of the texts on the History of Israel. Román himself rewrote his book to create a República Hebrea that the censors would tolerate and this text was published in 1595. My edition includes the 1575 text and the 1595 additions and compares both works to examine possible processes of self-censorship and especially to study the consequences of the inquisitorial action on the bibliographic heritage.

[es] El objetivo principal de la tesis es el estudio y la edición de la República Hebrea (1575) de Jerónimo Román y Zamora, un texto que constituye la primera parte de una extensa obra que versa sobre las costumbres y las leyes de todas las 'repúblicas del mundo'. Este libro fue prohibido en 1583, en el índice del inquisidor general Gaspar de Quiroga, y permitido, con un severo expurgo, en el catálogo expurgatorio que se promulgó el año siguiente, en 1584, donde quedaron afectados más de veintiséis folios de la República Hebrea. Esta tesis se propone analizar los pasajes expurgados con el fin de identificar los contenidos estimados "peligrosos" y nocivos, localizar sus fuentes y modelos y valorar comparativamente las estrategias de su eliminación en este y otros libros. El presente proyecto también me permite investigar acerca de la recepción de las obras de Flavio Josefo y de la Biblia en España, ya que estos textos, que también se prohibieron en vulgar, son las fuentes principales de la República Hebrea. La República Hebrea describe la historia, las costumbres y las formas de gobierno del pueblo judío, y su estudio proporciona información sobre las lecturas y prácticas textuales de las minorías religiosas y sobre la censura ideológica de los textos en vernacular en el siglo XVI, especialmente de los relacionados con la historia del pueblo hebreo. Por tanto, se toma como punto de partida un caso excepcional para estudiar la construcción de la memoria del judaísmo y la vigilancia de los textos sobre la Historia de Israel. El mismo autor reescribió su libro para producir una República Hebrea que resultara tolerable para los censores, un trabajo que se publicó en 1595. Mi edición incluye el texto de 1575 y las adiciones de 1595, para examinar de este modo los posibles procesos de autocensura y especialmente para estudiar las consecuencias de la acción inquisitorial en el patrimonio bibliográfico.