# II. Hüsrev
II. Hüsrev (klasik kaynaklarda Chosroes II; ; Modern Farsça: "Husrō"), ayrıca Hüsrev Pervîz (, "Muzaffer Hüsrev"), bir yıl kesinti hariç 590'dan 628'e kadar hüküm süren İran'ın son büyük Sasani kralı (şah) olarak kabul edilir.#YÖNLENDİRME 
II. Hüsrev, IV. Hürmüz'ün (.579- 590) oğlu ve I. Hüsrev'in (.531- 579) torunudur. İdamından beş yıl sonra başlayan Müslümanların İran'ı fethinden önce uzun bir saltanat süren İran'ın son kralıdır. Tahtını kaybetti, ardından Bizans imparatoru Mauricius'in yardımıyla geri aldı ve on yıl sonra Orta Doğu'nun zengin Roma eyaletlerini fethederek Ahameniş İmparatorluğu'nun başarılarını taklit etmeye devam etti; saltanatının büyük bir kısmı Bizans İmparatorluğu ile savaşlarda ve Behrâm-ı Çûbîn ve Vistahm gibi gaspçılara karşı mücadele ile geçti.
Bizanslılar Mauricius'u öldürdükten sonra II. Hüsrev Bizanslılara karşı 602'de savaş başlattı. II. Hüsrev'in kuvvetlerinin Bizans İmparatorluğu'nun topraklarının çoğunu ele geçirmesi ona "Muzaffer" sıfatını kazandırdı. 626'da Bizans'ın başkenti Konstantinopolis'in kuşatması başarısız oldu ve artık Türkler ile müttefik olan Herakleios, İran'ın kalbinin derinliklerinde riskli ama başarılı bir karşı saldırı başlattı. İmparatorluğun feodal aileleri tarafından desteklenen II. Hüsrev'in hapsedilen oğlu Şeroe (II. Kubâd), II. Hüsrev'i hapse atıp öldürdü. Bu, imparatorlukta bir iç savaş ile fetret devrine ve Bizanslılara karşı savaşta tüm Sasani kazanımlarının tersine çevrilmesine yol açtı.
Nizâmî-i Gencevî'nin (1141-1209) ünlü bir trajik aşk romanı Hüsrev ve Şirin ve Firdevsî'nin Şehnâme'si gibi Fars edebiyatı eserlerinde Hüsrev'in yaşamının son derece ayrıntılı bir kurgusal versiyonu bir kral kadar aşık olarak onu kültürün en büyük kahramanlarından biri yaptı." Hüsrev ve Şirin", aksilikler ve zorluklarla dolu uzun bir flört döneminden sonra kraliçesi olan Arami/Roma prensesi Şirin'e olan aşkının hikâyesini anlatır.


## İsmi.
"Khosrow", adının bilginler tarafından kullanılan Yeni Farsça versiyonudur; asıl adı Orta Farsça, "Husraw"dır ve kendisi Avestaca "Haosrauuah" ("iyi bir üne sahip olan") isminden türetilmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Adı, Yunanca "Chosroes", Arapça "Kisra" olarak çevrilmiştir.#YÖNLENDİRME Adı "Perviz" sıfatıyla birlikte Gürcüce "K‛asre Ambarvez" (800 yılı civarında yazan Pseudo-Juansher) ve Ermenice "Aprouēž Xosrov" olarak kaydedilmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 


## Arka Plan.
II. Hüsrev y.570 yılında doğdu; IV. Hürmüz ile İran'ın Yedi Büyük Evinden biri olan İspahbudhan Hanedanından isimsiz bir soylu kadının oğludur.#YÖNLENDİRME Annesinin kardeşleri Vinduyih ve Vistahm, II. Hüsrev'in erken yaşamında derin bir etkiye sahip olacaktı.#YÖNLENDİRME Hüsrev'in baba tarafından dedesi, ünlü Sasani şahı I. Hüsrev Anuşirvan'dı (.531- 579), babaannesi ise Hazar kağanının kızıydı.#YÖNLENDİRME Hüsrev'den ilk kez 580'lerde, Kafkas Albanyası'nın başkenti Partaw'dayken bahsedilir. Orada kaldığı süre boyunca krallığın valisi olarak görev yaptı ve İberya Krallığı'na son vermeyi ve onu bir Sasani eyaleti haline getirmeyi başardı.#YÖNLENDİRME Ayrıca II. Hüsrev, tahta çıkmadan bir süre önce Mezopotamya'da Arbela valisi olarak da görev yaptı.#YÖNLENDİRME 


## Behrâm-ı Çûbîn'in isyanı.
### IV. Hürmüz'ün tahttan indirilmesi.
590'da IV. Hürmüz, önde gelen generali Behrâm-ı Çûbîn'i gözden düşürdü ve görevden aldı. Hürmüz'ün eylemlerinden çileden çıkan Behrâm, isyan ederek karşılık verdi ve asil statüsü ve büyük askeri bilgisi nedeniyle askerleri ve diğer birçok kişi isyanına katıldı. Daha sonra Horasan'a yeni bir vali atadı ve ardından Tizpon'a gitti.#YÖNLENDİRME Sasani Hanedanı'nın meşruiyeti, krallık halesi "Khvarenah"ın Part İmparatorluğu'nu fethinden sonra ilk Sasani şahı olan I. Erdeşîr (.224- 242) ve ailesine verildiği inancıyla tesis edilmişti.#YÖNLENDİRME Ancak bu şimdi, Behrâm-ı Çûbîn tarafından tartışılmaya açılmış böylece Sasani tarihinde ilk kez bir Part hanedanının isyan ederek Sasani ailesinin meşruiyetine meydan okunmasıydı.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 
Bu arada, Hürmüz, Süryani yazar Joshua Styliti'ye göre "Hürmüz'den eşit derecede nefret eden" kayınbiraderleri Vistahm ve Vinduyih ile uzlaşmaya çalıştı.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME İki kardeş görünüşte kansız bir saray darbesi ile Hürmüz'ü devirdiler.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Hürmüz'ü kızgın bir iğneyle kör ettirdiler ve tahta II. Hüsrev'i oturttular.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 590 yazında bir zaman iki kardeş Hürmüz'ü en azından II. Hüsrev'in zımni onayıyla öldürttü.#YÖNLENDİRME Yine de Behrâm, bu sefer Hürmüz'ün intikamını alma bahanesiyle Tizpon'a yürüyüşüne devam etti.#YÖNLENDİRME 
Hüsrev, daha sonra havuç ve sopa tavrı takındı ve Behrâm'a Sasani krallığı üzerindeki kendi haklı iddiasını vurgulayan bir mesaj yazdı: "kralların kralları, yönetimin hükümdarı, halkların efendisi, barışın prensi, insanların kurtuluşu, tanrılar arasında iyi ve ebediyen yaşayan insan, insanlar arasında en saygın tanrı, çok şanlı, galip, bir güneşle birlikte doğan ve geceye gözlerini ödünç veren, ataları aracılığıyla ünlü olan, nefret eden kral, Sasanileri meşgul eden ve İranlıları krallıklarını kurtaran hayırsever Hüsrev'den İranlıların generali dostumuz Behrâm'a, ... Kraliyet tahtını da yasal bir şekilde devraldık ve hiçbir İran geleneğini bozmadık... Tacı çıkarmamaya o kadar kesin karar verdik ki, eğer bu mümkün olsaydı, diğer dünyalara hükmetmeyi bile bekliyorduk. ... Refahını istiyorsan, yapılması gerekeni düşün."#YÖNLENDİRME 


### Çatışma.
Ancak Behrâm bu uyarıyı görmezden geldi - birkaç gün sonra Tizpon yakınlarındaki Nehrevan Kanalı'na ulaştı ve burada Hüsrev'in sayıca çok fazla olan adamlarıyla savaştı, ancak birkaç çatışmada Behrâm'ın adamlarını geride tutmayı başardı. Ancak Hüsrev'in adamları sonunda morallerini kaybetmeye başladılar ve sonunda Behrâm'ın güçleri tarafından yenilgiye uğratıldılar. Hüsrev, iki dayısı, eşleri ve 30 soyludan oluşan bir maiyetiyle birlikte daha sonra Bizans topraklarına kaçtı, Tizpon ise Behrâm'ın eline geçti.#YÖNLENDİRME Behrâm-ı Çûbîn, 590 yazında, ilk Sasani kralı I. Erdeşîr'in (.224- 242) Arşaklıların tahtını gasp ettiğini ve şimdi onların yönetimini yeniden tesis ettiğini iddia ederek kendisini kralların kralı ilan etti.#YÖNLENDİRME 
Behrâm-ı Çûbîn, Zerdüşt'ün binyılının sonunda, Ak Hunlar/Hunlar ve Romalılar ile kaos ve yıkıcı savaşların meydana geleceği ve ardından bir kurtarıcının ortaya çıkacağına dair Zerdüştçülük apokaliptik inancıyla davasını desteklemeye çalıştı. Gerçekten de, Sasaniler, Zerdüşt'ün dönemini Seleukos İmparatorluğu dönemiyle (MÖ 312) yanlış tanımlamışlardı, bu da Behrâm-ı Çûbîn'in yaşamını Zerdüşt'ün binyılının neredeyse sonuna getirdi, bu nedenle pek çok kişi tarafından vadedilen kurtarıcı Kay Bahram Varjavand olarak selamlandı.#YÖNLENDİRME Bahram, Arşak İmparatorluğu'nu yeniden kuracak ve yeni bir bin yıllık hanedan yönetimine başlayacaktı. Önde, sakallı ve iki hilal ile mazgal şekilli bir taç takan, yüceltilmiş bir figür olarak taklit edilirken, arka yüzünde iki görevli tarafından çevrili geleneksel ateşgede gösterilen madeni paralar basmaya başladı.#YÖNLENDİRME Ne olursa olsun, birçok soylu ve rahip hala deneyimsiz ve daha az baskın olan II. Hüsrev'in yanında yer almayı seçti.#YÖNLENDİRME 
Bizans imparatoru Mauricius'un (.582- 602) dikkatini çekmek için II. Hüsrev Suriye'ye gitti ve Sasani işgali altındaki Martyropolis kentine Bizans'a karşı direnişlerini durdurması için bir mesaj gönderdi, ancak sonuç alamadı.#YÖNLENDİRME Daha sonra Mauricius'un kabul ettiği Sasani tahtını yeniden kazanmak için yardımını istediği bir mesaj gönderdi; karşılığında Bizanslılar Amida, Carrhae, Dara ve Martyropolis kentleri üzerinde yeniden egemenlik kazanacaktı. Ayrıca, İran'ın İberya ve Ermenistan'ın işlerine müdahale etmeyi bırakması ve Lazika'nın kontrolünü fiilen Bizanslılara bırakması gerekiyordu.#YÖNLENDİRME 


### İran'a dönüşü.
591'de Hüsrev, Konstantina'ya taşındı ve Behrâm-ı Çûbîn'in Mezopotamya'daki topraklarını işgal etmeye hazırlanırken, Vistahm ve Vinduyih, yine Ermenistan'da bir ordu yetiştiren Bizans komutanı İoannis Mistakon'un gözetiminde Azerbaycan'da bir ordu kuruyorlardı. Bir süre sonra Hüsrev, Bizans'ın güneydeki komutanı Comentiolus ile birlikte Mezopotamya'yı işgal etti. Bu işgal sırasında Nisibis ve Martyropolis hızla onların tarafına geçti,#YÖNLENDİRME ve Behrâm-ı Çûbîn'in komutanı Zatsparham yenildi ve öldürüldü.#YÖNLENDİRME Behrâm'ın diğer komutanlarından biri olan Bryzacius, Mosil'de yakalandı, burnu ve kulakları kesildi ve ardından Hüsrev'e gönderildi ve orada öldürüldü.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME II. Hüsrev ve Narses daha sonra Behrâm-ı Çûbîn'in topraklarının daha derinlerine girerek Dara'yı ve ardından Şubat ayında Mardin'i ele geçirdi ve burada Hüsrev yeniden kral ilan edildi.#YÖNLENDİRME Bundan kısa bir süre sonra Hüsrev, İranlı destekçilerinden biri olan Mahbodh'u Tizpon'u ele geçirmesi için gönderdi ve bunu başardı.#YÖNLENDİRME 
Aynı zamanda, Vistahm ve Vinduyih komutasındaki 8.000 İranlı ve II. Muşeg Mamikonyan komutasındaki 12.000 Ermeni kuvveti Adurbadagan'ı işgal etti.#YÖNLENDİRME Behrâm-ı Çûbîn, II. Muşeg'e bir mektup yazarak kuvveti bozmaya çalışırken, mektupta şöyle deniyordu: "Siz mevsimsiz bağlılık gösteren Ermenilere gelince, Sasani hanedanı sizin topraklarınızı ve egemenliğinizi yok etmedi mi? Aksi halde neden atalarınız isyan edip hizmetlerinden kendilerini kurtardılar, bugüne kadar ülkeniz için savaştılar?"#YÖNLENDİRME Behrâm-ı Çûbîn mektubunda, II. Hüsrev'e ihanet etme teklifini kabul etmesi halinde Ermenilerin Part hanedanı bir aile tarafından yönetilen yeni İran imparatorluğunun ortakları olacağına söz verdi.#YÖNLENDİRME Ancak Muşeg teklifi reddetti.#YÖNLENDİRME 
Behrâm-ı Çûbîn daha sonra Blarathon Muharebesi'nde yenildi ve onu 4.000 adamla doğuya doğru kaçmaya zorladı. Nişabur'a doğru yürüdü ve burada hem peşinden gelen bir orduyu hem de Qumis'te bir Karenid soylusu tarafından yönetilen bir orduyu yendi. Sürekli sıkıntı içinde, Ceyhun nehrini geçti, burada Türklerin Kağanı-büyük olasılıkla Behrâm-ı Çûbîn'in birkaç yıl önce Türklere karşı yaptığı savaşlarda yendiği ve yakaladığı aynı Türk prensi Birmudha- tarafından onurlu bir şekilde karşılandı.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Behrâm-ı Çûbîn hizmetine girdi ve orduda komutan olarak atandı ve orada daha fazla askeri başarı elde etti.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Behrâm-ı Çûbîn, Kağan'ı kardeşi Byghu'nun (muhtemelen "Yabgu" unvanının yanlış bir çevirisi) kışkırttığı bir komplodan kurtardıktan sonra oldukça popüler bir figür oldu.#YÖNLENDİRME Ancak II. Hüsrev, Behrâm-ı Çûbîn yaşadığı sürece kendini güvende hissetmiyordu ve onu öldürtmeyi başardı.#YÖNLENDİRME Suikastın, başta kraliçe olmak üzere Türk kraliyet ailesinin üyeleri arasında hediye ve rüşvet dağıtımı yoluyla gerçekleştirildiği rivayet edilir.#YÖNLENDİRME Behrâm-ı Çûbîn'in destekçilerinden geriye kalanlar kuzey İran'a geri döndüler ve Vistahm İsyanı'na katıldılar (590/1–596 veya 594/5–600).#YÖNLENDİRME 


## İmparatorluğun güçlendirilmesi.
### Hristiyanlık.
Hüsrev'in hükümdarlığı yeniden kurulduğunda, amacı, Hristiyan tebaalarına hoşgörü ve destek göstermek de dahil olmak üzere, krallığı üzerindeki hakimiyetini pekiştirmekti.#YÖNLENDİRME Huzistanlı bir Hristiyan olan eşi Şirin, eşlerinin en etkilisiydi ve Mezopotamya Histiyanlarının yararlandığı kraliyet lütfunda önemli bir rol oynuyordu. Tizpon'da sarayın yanına bir kilise ve manastır yaptırmış, bu kilise rahiplerin maaşları ve kıyafetleri için hazinenin bir kısmını kullanmıştır.#YÖNLENDİRME Hîre ve çevresinde yerleşik bir bağımlı devlet olan Arap Lahmîlerr, artık Sasani sarayını kızdırmadan açıkça Nestûrî Hristiyanlığı'na geçebilirlerdi.#YÖNLENDİRME 


### Vistahm İsyanı.
Zaferinden sonra Hüsrev, dayılarını yüksek mevkilerle ödüllendirdi: Vinduyih hazine ve birinci bakan oldu ve Vistahm, Ispahbudhan'ın geleneksel vatanı olan Taberistan ve Horasan'ı kapsayan Doğu'nun "spahbed" görevini aldı.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Ancak kısa süre sonra Hüsrev niyetini değiştirdi: Kendisini babasının cinayetinden ayırmaya çalışırken, dayılarını idam etmeye karar verdi. Sasani hükümdarlarının aşırı güçlü kodamanlara karşı geleneksel güvensizlikleri ve Hüsrev'in Vinduyih'in himayeci tavrına kişisel kızgınlığı kesinlikle bu karara katkıda bulundu. Doğudaki kardeşine kaçmaya çalışırken yakalanan bir Süryani kaynağına göre Vinduyih kısa süre sonra idam edildi.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 
Kardeşinin öldürüldüğü haberi üzerine Vistahm açık bir isyan çıkardı. Dineverî'ye göre, Vistahm, Part (Arşak) mirası aracılığıyla tahttaki iddiasını ilan eden Hüsrev'e bir mektup gönderdi: "Sen yönetmeye benden daha layık değilsin. Gerçekten, İskender ile savaşan Darius'un oğlu Darius soyundan geldiğim için daha çok hak ediyorum. Siz Sasaniler hile ile bize [Arşaklılara] üstünlük sağladınız, hakkımızı gasp ettiniz ve bize haksızlık ettiniz. Atanız Sasani bir çobandan başka bir şey değildi." Kısa bir süre önce Behrâm'ın isyanı gibi Vistahm'ın isyanı da destek buldu ve hızla yayıldı. Yerel kodamanların yanı sıra Behrâm'ın ordularının kalıntıları, özellikle Vistahm Behrâm'ın kız kardeşi Gordiya ile evlendikten sonra ona akın etti. Vistahm, kendisini boyun eğdirmek için yapılan birkaç çabayı püskürttü ve kısa süre sonra, Ceyhun nehrinden batıda Erdebil bölgesine uzanan bir bölge olan İran krallığının tüm doğu ve kuzey çeyreğine hakim oldu. Hatta doğuda sefere çıktı ve burada Mâverâünnehir'in iki Ak Hun prensi Shaug ve Pariowk'u boyun eğdirdi.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Vistahm'ın isyanının tarihi belirsizdir. Sikkesinden isyanının yedi yıl sürdüğü bilinmektedir. Genel olarak kabul edilen tarihler yaklaşık 590-596'dır, ancak J.D. Howard-Johnston ve Parvaneh Pourshariati gibi bazı akademisyenler, Ermeni Vahewuni isyanıyla aynı zamana denk getirmek tarihi daha sonra 594/5'e ittirirler.#YÖNLENDİRME 
Vistahm, Media'yı tehdit etmeye başladığında, Hüsrev dayısına karşı birkaç ordu gönderdi, ancak kesin bir sonuç elde edemedi: Vistahm ve takipçileri dağlık Gilan bölgesine çekilirken, kraliyet ordusunun birkaç Ermeni birliği isyan etti ve Vistahm'a katıldı. Son olarak Hüsrev, Kumis yakınlarında Vistahm ile savaşan Ermeni Smbat Pakraduni'nin hizmetine başvurdu. Savaş sırasında Vistahm, Hüsrev'in ısrarı üzerine Pariowk tarafından (veya alternatif bir anlatıma göre karısı Gordiya tarafından) öldürüldü. Yine de, Vistahm'ın birlikleri Qumis'teki kraliyet ordusunu püskürtmeyi başardı ve isyanı nihayet sona erdirmek için ertesi yıl Smbat tarafından başka bir sefere ihtiyaç duyuldu.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 


### Lahmî hanedanının kaldırılması.
600 yılında II. Hüsrev, muhtemelen Arap kralının kızı al-Ḥurqah'ı kendisine vermeyi reddetmesi ve İranlı kadınlara hakaret etmesi nedeniyle Hîre'de Lahmîlerin Kralı III. Nu'man'ı idam etti. Daha sonra merkezi hükûmet batı sınırlarının çöle olan savunmasını devraldı ve Lahmîlerin tampon devleti ortadan kayboldu. Bu durum daha sonra Müslüman Halifelerin Hüsrev'in ölümünden on yıldan daha kısa bir süre sonra Aşağı Irak'ı işgalini ve fethini kolaylaştırdı.


## Bizans-Sasani Savaşı (602-628).
### İlk İran işgali ve hakimiyeti.
Hükümdarlığının başlangıcına doğru II. Hüsrev, Bizans İmparatorluğu ile iyi ilişkiler içindeydi. Bununla birlikte, 602'de İmparator Mauricius, Bizans tahtını gasp eden General Phocas (.602- 610) tarafından öldürüldüğünde, Hüsrev Konstantinopolis'e karşı bir saldırı başlattı; görünüşte Mauricius'un ölümünün intikamını almak için, ancak amacı açıkça, mümkün olduğu kadar çok Bizans toprağını almaktı.#YÖNLENDİRME II. Hüsrev, Şehrbârâz ve diğer en iyi generalleri ile birlikte, 604'te Dara ve Edessa'yı hızla ele geçirdi ve Hüsrev'in Behrâm-ı Çûbîn'e karşı askeri yardım karşılığında Mauricius'a verdiği topraklardan önce Sasani-Bizans sınırlarının 591 öncesi sınıra geri dönmesini sağlayacak şekilde kuzeyde kaybedilen toprakları geri aldı. Kaybettiği toprakları geri aldıktan sonra, Hüsrev savaş alanından çekildi ve askeri operasyonları Şehrbârâz ve Şahin Vahmanzadegan'a bıraktı. Sasani orduları daha sonra Suriye'yi ve Küçük Asya'yı işgal etti ve yağmaladı ve 608'de Kalkedon'a ilerledi.
610'da Herakleios, Phocas'a isyan etti ve onu öldürdü ve kendisini Bizans İmparatorluğu'nun imparatoru olarak taçlandırdı. Daha sonra II. Hüsrev'in sarayına diplomatlar göndererek onun ile barış görüşmeleri yapmaya çalıştı. Ancak Hüsrev onların teklifini reddetti ve şöyle dedi: "O krallık benimdir ve Mauricius'un oğlu Theodosius'u imparator olarak tahta geçireceğim. [Herakleios'a gelince], gitti ve bizim emrimiz olmadan yönetimi aldı ve şimdi bize hediye olarak bizim hazinemizi sunuyor. Ama onu elime alana kadar durmayacağım." Hüsrev daha sonra diplomatları idam ettirdi.
613 ve 614'te General Şahrbaraz Şam ve Kudüs'ü kuşattı ve ele geçirdi ve Gerçek Haç zafer yürüyüşünde taşındı. Kısa bir süre sonra, Şahin Anadolu'da yürüdü ve Bizanslıları defalarca yendi; 618'de Mısır'ı fethetti. Bizanslılar, iç çekişmeler tarafından bölünmüş ve İmparatorluğu Tuna'nın ötesinden işgal eden Avarlar ve Slavlar tarafından baskı altında olduklarından çok az direniş gösterebildiler.#YÖNLENDİRME 622/3'te Sasanilerin eline geçen foğu Ege Denizi'ndeki Rodos ve diğer birkaç ada, Konstantinopolis'e deniz saldırısında tehdit oluşturdu.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Herakleios'un hükûmeti Afrika'daki Kartaca'ya taşımayı düşündürecek kadar Konstantinopolis'teki umutsuzluk hakimdi.


### Türk-Ak Hun istilası.
Yaklaşık 606/607'de Hüsrev, IV. Smbat Pakraduni'ni Sasani Ermenistan'ından geri çağırdı ve onu orta İran'da İsfahan'a kadar akın etmiş olan Türk-Ak Hunlara püskürtmek için gönderdi. Smbat, Datoyean adlı İranlı bir prensin yardımıyla, Türk-Ak Hunluları İran'dan püskürttü ve Smbat'ın krallarını teke tek dövüşte öldürdüğü söylenen doğu Horasan'daki topraklarını yağmaladı. Hüsrev daha sonra Smbat'a "Hüsrev Şun" ("Hüsrev'in Sevinci veya Memnuniyeti") unvanını verirken, oğlu II. Varaztirots Pakraduni, "Javitean Hüsrev" ("Ebedi Hüsrev") onursal unvanını aldı.#YÖNLENDİRME 
Sebeos olayı şöyle anlatır:
 - YÖNLENDİRME 


### Bizans karşı saldırısı ve dirilişi.
622'de, Sasanilerin Ege Denizi bölgesinde kaydettikleri büyük ilerlemeye rağmen, Bizans İmparatoru Herakleios, güçlü bir kuvvetle sahaya çıkmayı başardı. 624'te kuzey Adurbadagan'a ilerledi ve burada Hüsrev'e isyan eden Faruk Hürmüz ve oğlu Rüstem Farukzâde tarafından karşılandı.#YÖNLENDİRME Herakleios daha sonra Adur Guşnasp tapınağı da dahil olmak üzere birçok şehri ve tapınağı yağmalamaya başladı.#YÖNLENDİRME 
Birkaç yıl sonra, 626'da Lazistan (Kolhis) bölgesini ele geçirdi. Aynı yılın ilerleyen zamanında Şahrbaraz, Boğaziçi'nde Kalkedon'a ilerledi ve İran'ın Avar ve Slav müttefiklerinin yardımıyla Konstantinopolis'i ele geçirmeye çalıştı. 626 Konstantinopolis kuşatmasında, birleşik Sasani, Slav ve Avar kuvvetleri Bizans başkentini ele geçirmeyi başaramadı. Avarların şehri fethedecek sabrı ve teknolojisi yoktu. Üstüne üstlük, kuşatma harbi uzmanı olan İranlılar, Bizans donanmasının yoğun bir şekilde boğazı korumaları nedeniyle askerlerini ve teçhizatlarını, Slav ve Avar müttefiklerinin bulunduğu Boğaziçi'nin karşı yakasına taşıyamadılar. Ayrıca, Konstantinopolis Surları kuşatma kulelerine ve makinelerine karşı kolayca savundu. Diğer bir sebep ise Perslerin ve Slavların deniz surlarını görmezden gelip bir iletişim kanalı kuracak kadar güçlü bir donanmaya sahip olmamasıydı. Avarlar için erzak eksikliği sonunda kuşatmayı terk etmelerine neden oldu.#YÖNLENDİRME Bu manevra başarısız olduğu için kuvvetleri yenildi ve ordusunu daha sonra 628'de Küçük Asya'dan geri çekti.
627'deki Üçüncü Göktürk-Sasani Savaşı'nın ardından Herakleios, Ninova Muharebesi'nde İran ordusunu yendi ve Tizpon'a doğru ilerledi. Hüsrev, en sevdiği konutu Dastagird'den (Tizpon yakınlarında) direnmeden kaçtı.#YÖNLENDİRME Herakleios daha sonra Dastagird'i ele geçirdi ve yağmaladı.


### Tahttan indirilişi ve ölümü.
Dastagird'in ele geçirilmesinden sonra, Hüsrev'in oğlu Şeroe, Sasani İmparatorluğu'nun feodal aileleri tarafından serbest bırakıldı. Ispahbudhan "spahbed" Faruk Hürmüz ve iki oğlu da Mihran ailesinden Şahrbaraz, II. Varaztirots Pakraduni tarafından temsil edilen Ermeni fraksiyonu ve son olarak Kanārangīyān ailesinden Kanadbak ile birlikte serbest bırakıldı.#YÖNLENDİRME 25 Şubat gecesi, genellikle hüküm süren şahın adını haykıran Sasani başkenti Tizpon'un gece nöbetçisi, bunun yerine bir "coup d'état" gerçekleştiğini gösteren Şeroe adını haykırdı.#YÖNLENDİRME Ordusunun başında Aspad Gushnasp ile Şeroe, Tizpon'u ele geçirdi ve II. Hüsrev'i Mehr-Sepand (Maraspand olarak da bilinir) isimli birisinin evine hapsetti. Artık II. Kubâd olarak hanedan adı alan Şeroe, daha sonra Aspad Gushnasp'a görevden alınan şah aleyhindeki suçlamaları yönetmesini emretti. Ancak Hüsrev, tüm suçlamaları birer birer reddetti.#YÖNLENDİRME 
Kubâd kısa süre sonra, Hüsrev'in en sevdiği oğlu olan varisi Merdanşah da dahil olmak üzere tüm erkek ve üvey erkek kardeşlerini idam ettirdi. "Tüm iyi eğitimli, yiğit ve şövalye adamlarının"#YÖNLENDİRME tüm kardeşlerinin öldürülmesi, Sasani hanedanını gelecekteki yetkin bir hükümdar olmaktan çıkardı ve "çılgın bir öfke" ve "pervasız" olarak tanımlandı.#YÖNLENDİRME Üç gün sonra Mihr Hürmüz'e Hüsrev'i idam etmesini emretti. Ancak babasının öldürülmesinden sonra Kubâd, Mihr Hürmüz'ü de öldürdü.#YÖNLENDİRME Hüsrev'in kızları Purandoht ve Azarmidoht'un Kubâd'ı barbarca davranışları nedeniyle eleştirdiği ve azarladığı ve bunun onu pişmanlık ile doldurduğu rivayet edilir.#YÖNLENDİRME İranlı soyluların desteğiyle Kubâd, daha sonra Bizans imparatoru Herakleios ile barışarak Bizanslıların kaybettikleri tüm toprakları, ele geçirdikleri askerleri, savaş tazminatı, Gerçek Haç ve Kudüs'te kaybedilen diğer kutsal emanetleri geri almasını sağladı.
Kubâd'ın eylemleri nedeniyle, hükümdarlığı Sasani tarihinde bir dönüm noktası olarak görülür ve bazı bilim adamları tarafından Sasani İmparatorluğu'nun çöküşünde önemli bir rol oynadığı tartışılır.#YÖNLENDİRME Hüsrev'in devrilmesi ve ölümü, soyluların en güçlü üyelerinin tam özerklik kazanması ve kendi hükûmetlerini kurmaya başlamasıyla kaotik bir iç savaş ile sonuçlandı. Fars ("Parsig") ve Part ("Pahlav") soylu aileleri arasındaki düşmanlıklar da yeniden başladı ve ulusun zenginliğini böldü.#YÖNLENDİRME Hüsrev'in sekiz yaşındaki torunu III. Yezdicerd'in tahta çıkmasıyla iç savaş nihayet sona erdi.#YÖNLENDİRME Ancak genç kral, son darbesini 651'de Arapların İran'ı fethi sırasında vuran, dağılmakta olan bir imparatorluğu miras aldı.#YÖNLENDİRME 


## Din politikaları ve inanışı.
II. Hüsrev, diğer tüm Sasani hükümdarları gibi, Zerdüşttü.#YÖNLENDİRME 5. yüzyıldan beri, Sasani hükümdarları ülkedeki dini azınlıkların öneminin farkına varmışlardı ve sonuç olarak onları yasal ilkelere göre herkese açıkça "mard / zan ī šahr", yani "(İmparatorluğun) erkek/kadın vatandaş" muamelesi görecekleri bir yönetim yapısı içinde homojenleştirmeye çalıştılar.#YÖNLENDİRME Yahudiler ve (özellikle) Hristiyanlar, İran kavramını kabul ettiler ve kendilerini ulusun bir parçası olarak gördüler.#YÖNLENDİRME 
Hükümdarlığı sırasında Monofizit ve Nestûrî Hristiyanları arasında sürekli bir çatışma vardı. Hüsrev, Monofizitleri tercih etti ve belki de her ikisi de bu inancı destekleyen Şirin ve kraliyet doktoru Sincarlı Cebrail'in etkisi altında, tüm tebaalarına Monofizitizme bağlı kalmalarını emretti. Hüsrev ayrıca Hristiyan türbelerine para veya hediyeler dağıttı.#YÖNLENDİRME Hüsrev'in Hristiyanlığa karşı büyük hoşgörüsü ve Hristiyan Bizanslılar ile dostluğu, bazı Ermeni yazarların Hüsrev'in Hristiyan olduğunu düşünmelerine bile neden olmuştur.#YÖNLENDİRME Hristiyanlara yönelik olumlu politikası (ancak muhtemelen siyasi olarak motive edilmişti) onu Zerdüşt rahipler tarafından sevilmeyen birisi yaptı ve ayrıca Hristiyanlığın Sasani İmparatorluğu çevresinde büyük ölçüde yayılmasına neden oldu.#YÖNLENDİRME Hüsrev'in Bizanslılarla savaşı sırasında, Hristiyan seçkinler ve örgütler, Bizans ülkesini genişleyen imparatorluğuna dahil etme girişiminin bir parçası olarak Sasani sistemine dahil edildi.#YÖNLENDİRME Hristiyan soylularının durumu Hüsrev döneminde doruk noktasına ulaştı.#YÖNLENDİRME Tanınmış bir Ermeni "nakharar" olan II. Muşegh Mamikonyan, Behrâm-ı Çûbîn'in ayartmalarını reddetmesi nedeniyle saray tarihçileri tarafından övülen ilk ve tek Hristiyan asilzadedir. Anavatanı Ermenistan yerine Hüsrev'i seçme kararı, ona İran'ın milli destanı Şehnâme'de bir yer kazandırdı.#YÖNLENDİRME IV. Smbat Pakraduni de benzer şekilde Hüsrev'in altında şanlı bir kariyere öncülük etti ve muhtemelen Sasani krallığının en hayati ve tartışmalı bölgesi olan Gorgan'ın sınır komutanlığına yükseldi. Doğudaki başarılarının bir ödülü olarak Smbat, Kafkasya'daki askeri yargının lideri olarak atandı. Ayrıca, onun aristokrat hanedanı Pakraduniler, bölgedeki Sasani otoritesinin direği haline getirildi.#YÖNLENDİRME 
Hüsrev, Zerdüştlere de ilgi göstermiş ve çeşitli ateşgedeler yaptırmıştır. Ancak bu, hükümdarlığı sırasında ağır bir düşüş yaşayan Zerdüşt kilisesine yardımcı olmadı. Richard N. Frye'ye göre, Khosrow'un altındaki Zerdüşt kilisesi "düşünceye olan bağlılığından daha çok lükse olan bağlılığıyla dikkat çekiyordu."#YÖNLENDİRME 


## II. Hüsrev'in hükümdarlığında müzik.
II. Hüsrev'in saltanatı müzikte altınçağ olarak kabul edilir. II. Hüsrev'den önce I. Hüsrev, Behrâm-ı Gûr ve hatta I. Erdeşîr gibi müziğe özel ilgi gösteren birçok Sasani kralı vardı. II. Hüsrev'in hükümdarlığı sırasındaki önemli müzisyenler Barbad (Hüsrev'in en sevdiği saray müzisyeni), Bamshad, Sarkash ve Nagisa'dır.


## Kaya kabartmaları.
Sonuncusu III. Şâpûr (.383- 388) hükümdarlığında dikildikten sonra yaklaşık üç yüzyıl ara verilen kaya kabartmaları dikme uygulamasını Hüsrev geri getirdi.#YÖNLENDİRME Tak-i Bostan'da Hüsrev, Şapur'un kaya kabartmasını taklit etti ve büyüttü.#YÖNLENDİRME "Büyük Eyvan" olarak bilinen kabartması, bir uçuruma oyulmuş beşik tonoz içindedir. Eyvan üst ve alt olarak ikiye ayrılır; üst kısım, Zerdüşt tanrıları Ahura Mazda ve Anahita'nın her birinin Hüsrev'e bir diadem verdiği ilahi bir tören sahnesini tasvir eder.#YÖNLENDİRME Alt kısım, II. Hüsrev'i at sırtında, tam vücut zırhı giymiş, bir mızrak ve kalkan tutarken gösterir. Başı, Howard-Johnston'a göre büyük olasılıkla onun "Khvarenah", yani krallık görkeminin bir temsili olan bir hâle ile çevrelenmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Sol taraftaki panelde, Hüsrev'i bir teknede bir yay nişan alırken tasvir eden bir yaban domuzu avı sahnesi tasvir edilmiştir. Sağda bir geyik avı sahnesi vardır. Bununla birlikte, muhtemelen Hüsrev'in savaşın sonraki aşamalarındaki başarısızlığı ve sonunda düşüşü nedeniyle kabartma tamamlanmamıştır.#YÖNLENDİRME 


## Para sistemi.
Hüsrev, ikinci saltanatı sırasında, madeni paralarına "Khvarenah" ("kraliyet ihtişamı") anlamına gelen GDH ideogramını eklemiştir. Bunu "abzōt" ("o artırdı") kelimesiyle birleştirdi ve yazıtın tamamını şu şekilde okudu: "Hüsrev, kraliyet ihtişamını artırdı" ("Khūsrōkhwarrah abzōt").#YÖNLENDİRME I. Fîrûz (.459- 484) hükümdarlığından beri kullanılmayan Kralların kralı unvanı sikkelerinde tekrar kullanmaya başlanmıştır.#YÖNLENDİRME Shayegan'a göre, Hüsrev'in bu unvanı benimsemesi "şüphesiz Bizans politikasının bir sonucuydu" ve eski Ahameniş İmparatorluğu'nun yeniden dirilişi anlamına geliyordu.#YÖNLENDİRME Halefleri II. Kubâd (.628- 628) ve III. Erdeşîr (.628- 630), görünüşe göre onunla aralarına mesafe koymak için bu unvanı kullanmaktan kaçınmışlardır.#YÖNLENDİRME 


## İslam geleneğinde II. Hüsrev.
İslami gelenek, II. Hüsrev'in ( Transliteration: Kisra), Muhammed'in bir haberci olan Abdullah ibn Hudhafah es-Sahmi'yi ve Hüsrev'den İslam dinini vaaz etmesinin istendiği bir mektup gönderdiği bir Pers kralı olduğunu anlatır.
Müslüman geleneği tarafından aktarıldığı şekliyle anlatım şu şekildedir:
İslami gelenek ayrıca, Hüsrev'in Muhammed'in mektubunu yırtıp, "Tebaalarımdan zavallı bir köle adını benimkinin önüne yazmaya nasıl cesaret eder" ve kendisinin Yemen vassal hükümdarı Bedhan'a bu adamı tespit etmek, yakalamak ve [Muhammed'i] Hicaz'dan kendisine getirmek için iki yiğit adam göndermesini emretti. Abdullah ibn Hudhafah es-Sahmi Muhammed'e Hüsrev'in mektubunu nasıl paramparça ettiğini söylediğinde, Muhammed II. Hüsrev'in yok edileceğine söz vererek, "Öyle olsa bile Allah onun krallığını yok edecektir." Daha sonra Bedhan'ın adamları Medine'ye geldiler ve Muhammed ile konuştular, II. Hüsrev'e kadar kendilerine eşlik etmelerini emrettiler. Muhammed'in konuyu değiştirdiği, görünüşlerini beğenmediğini açıkça belirttiği ve neden sakallarını tıraş edip bıyıklarını bırakıp bu kadar iri olduklarını sorarak cevap verdiği rivayet edilir. Konuşmayı bu şekilde kontrol altına aldıktan sonra, konuya geri döndü ve ertesi gün kendisine geri gelmelerini istedi. Bunu yaptıklarında, onlara II. Hüsrev'in oğlu tarafından öldürüldüğünü bildirdi. Badhan'ın adamları öfkeyle karşılık verdiler ve Muhammed'i Badhan'a II. Hüsrev hakkında söylediklerini söylemesi için tehdit ettiler. Buna, onları Badhan'a yazmaya ve ayrıca İslam'ın ve gücünün II. Hüsrev'in hükmettiği her şeye ulaşacağını söylemeye teşvik ederek yanıt verdi. Birkaç gün sonra Badhan, İran'dan II. Hüsrev'in öldüğüne dair onay aldı. Sonuç olarak, İslam'ı kabul ettiği ve Muhammed'in onu halkı üzerinde bir hükümdar olarak tuttuğu söylenir.


## Sanatta görünümü.
Herakleios ve Hüsrev arasındaki muharebeler, San Francesco, Arezzo kilisesindeki "Gerçek Haç Tarihi" döngüsünün bir parçası olan Piero della Francesca tarafından ünlü bir erken Rönesans freskinde tasvir edilmiştir. Birçok Pers minyatür resmi, muharebeleri veya suikastı gibi hayatındaki olayları tasvir eder.


## Ailesi.
Hüsrev, IV. Hürmüz ve Vistahm ile Vinduyih'un kardeşi isimsiz Ispahbudhan ailesinden soylu bir kadının oğludur. Hüsrev'in gene Ispahbudhan ailesinden isimleri Mah-Adhur Gushnasp ile Narsi olan kuzenleri vardır.#YÖNLENDİRME Hormuzan isimli kayınbiraderi vadır, yedi Part ailesinden birine mensup olan Hormuzan daha sonra Müslümanların İran'ı fethi sırasında Araplara karşı savaşmıştır. Ancak, Kubâd'ın annesi Maria adında bir Bizans prensesi olduğu için bu bilgi, büyük olasılıkla yanlıştır.#YÖNLENDİRME Hüsrev üç kez evlendi:
  - Bizans imparatoru Mauricius'un kızı olan Maria  bu evlilikten II. Kubâd doğmuştur,
  - Behrâm-ı Çûbîn'in kızkardeşi Gordiya  bu evlilikten Cevanşir doğmuştur,
  - Şirin  bu evlilikten Merdanşah doğmuştur. YÖNLENDİRME 
Purandoht, Azarmidoht Şahriyar ve Ferruh Hürmüz isimli çocukları da vardır. Şehriyar dışındaki tüm bu kişiler daha sonra Sasani İç Savaşı (628-632) sırasında İran hükümdarı olmuşlardır. Sasani "spahbed" Şahrbaraz ile evlenen Mirhran adında bir kız kardeşi vardı; bu evlilikten Şâpûr-i Şehrvârâz doğmuştur.#YÖNLENDİRME Hüsrev'in ayrıca Kubâd isimli bir erkek kardeşi vardı, isimsiz bir kadınla olan evliliğinden III. Hüsrev doğmuştur.