# Şimon (Yakub'un oğlu)
Tora'nın Tekvin kitabına göre Şimon () Yakup'la Lea'nın ikinci oğlu ve Şimon kabilesinin kurucusudur. Bazı dinbilimcilerce Şimon sembolik bir kişiliktir. Bu tezi savunanlara göre Lea ve Rahel'den gelenler orijinal İsrailoğullarını ve hizmetçilerden (Bila ve Zilpa) gelenler ise İsrailoğullarına sonradan katılan halkları belirtmektedir. Şimon, Lea'dan geldiği için orijinal İsrailoğullarındandır. Buna rağmen Debora'nın Ezgisi'nde kabileler listelenirken Şimon'un ismi verilmemektedir bunun için bazı dinbilimciler Şimon'un belirgin bir kabile olmadığını savunurlar.


## Şimon'un adı.
Yakup'a Reuben'i doğuran Lea hala Yakup'un sevgisini kazanamayınca Tanrı bunu gördü ve ikinci oğluna "Şimon" adını verdi. İbranice "O (Tanrı) çilemi duydu" anlamına gelen "şama on"dan türemiştir; Tora'da adı geçen ve "Tanrı işitti" anlamına gelen İsmail de aynı kökten geldiğinden bazılarınca Şimon'un İsmailî bir grup olduğu düşünülür. Klasik rabinik kaynaklarda bu isim "Tanrı'yı dinleyen" anlamına geldiği savunulur. Başka bir görüşe göre ise Zimri'nin Midyanlı bir kadınla ilişkiye girmesi sonucu "şam 'in" yani "günah var" anlamına gelmektedir.


## Şekem'de Şimon.
Tora'da anlatıldığına göre Kenanlı Şekem, Dina'ya tecavüz etti (bazı versiyonlarda sadece sarkıntılık etti); bu olaya karşı Şimon (Levi ile birlikte) düzen kurarak Şekem'in şehrindekileri sünnet edilmesini sağladı ve sünnetten sonraki zayıflıklarından yararlanarak şehrin erkeklerini öldürüp vahşice intikam aldı. Yakup bu olaya çok sinirlenince Şimon'un soyunun bölünmesini ve dağılmasını dileyerek onu cezalandırdı. Bazı dinbilimcilerce, Şimon'a verilen bu ceza, Tora'nın bazı yerlerinde kabileler listelenirken adının geçmemesine mazeret olarak sonradan eklenmiştir.


## Yosef ve Şimon.
Klasik rabinik kaynaklar Şimon'un korkusuz ve kıskanç bir kişiliği olduğunu, Yakup'un en sevdiği oğlu Yosef olduğu için Yosef'e karşı düşmanca ve kindar duygular beslediğini vurgular. Klasik kaynaklara göre Şimon insanlık dışı hareketlerine karşılık ilahi cezaya çarptırılıp sağ eli tutuldu; tövbe edince de bir hafta sonra eli iyileşti.
Yosef hikâyesinde, Yosef Mısır'dayken kardeşlerine Benyamin'i ona getirmelerini ister ve kardeşlerin dönüşünü garantiye almak için Şimon'u rehin tutar. Klasik rabinik kaynaklarca Yosef'in Şimon'u alı koymasının nedeni Levi'den ayırmaktı çünkü ikisi birlikte Şekem'e zarar verdiği gibi Mısır'a da zarar verebilirdi. Başka bir teoriye göre ise Şimon'un rehin alınmasının sebebi Şimon'un Yosef'e yaptığı ihanetti Sefer haYaşar'a göre Şimon rehin kalmak için gönüllü değildi ve onun zaptedilmesi için başına 70 nöbetçi kondu, fakat gür sesiyle bağırarak nöbetçileri korkuttu. Başka bir metinde ise Şimon Yosef'e yaptıklarından duyduğu pişmanlık yüzünden gönüllü olarak rehin kalmayı kabul ettiği yazılıdır.
Jubile kitabında Şimon'un 21 Tevet'te doğduğu yazılıdır ve Tekvin'e göre altı oğlu vardı. Bazı kaynaklarda çocuklarının annesi Şekem'li "Bonah" bazı kaynaklardaysa kız kardeşi Dina olarak gösterilir. Birçok rabinik kaynakta 120 yaşında, abisi Rebuen'den üç yıl evvel öldüğü belirtilir fakat Numbers Rabbah kitabında ise abisi Reuben öldükten "sonra" evin reisi olduğu yazar.


## Soyağacı.
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME 
 - YÖNLENDİRME