# Marinos (filozof)
Neapolisli Marinus (), MS 440 Flavia Neapolis (modern Nablus), Filistin doğumlu Neoplatonist bir filozof, matematikçi ve retorik#YÖNLENDİRME .


## Hayatı.
Onun hayatı hakkında bildiklerimizin çoğu, Bizans Suda ansiklopedisinde korunan Damascius'un bir çalışmasının özünden gelmektedir.#YÖNLENDİRME 
Öğrencisi Damascius'a göre, bir Samiriyeli olarak doğmuştu#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME , ancak etnik kökenine ilişkin bu atıf hakkında bazı belirsizlikler sürmektedir.#YÖNLENDİRME Damascius, Samaritanizmden döndüğünü de ekler.#YÖNLENDİRME 
İsidoros, Damascius ve Agapius Marinus'un öğrencileri arasındaydı. Marinus ve İsidoros arasında Platonik doktrinin bireysel noktaları hakkında fikir ayrılıkları vardı. Yine de Marinus, İsidoros'a değer verdi ve onu halefi olarak istedi. Damascius, Marinus'tan geometri ve aritmetik dersleri aldı, ancak öğretmeninin yeteneklerini pek düşünmedi. Marinus'un ününü yeteneklerinden çok yorulmak bilmeyen çalışkanlığına borçlu olduğunu söyledi. Damascius'a göre Marinus, Proclus altında var olan okulun yüksek standardını koruyamadı. Damascius ve arkadaşı İsidorus'un Marinus'un başarıları hakkındaki olumsuz görüşleri, felsefi görüş farklılıklarıyla ilişkili görünüyordu.
Proclus haricinde, Neoplatonist okulda çok sayıda seçkin insan kıtlığının olduğu bir zamanda Atina'ya geldi. Proclus'un ölümünden bir süre önce, öğretmenin sakatlık döneminde, halefi (diadokus) olarak atandı. Proclus'ın kendisi, Marinus'un hassas bir yapıya sahip olmasından endişe duyduğu bildiriliyor. #YÖNLENDİRME O zamanki Atinalı Neoplatonistler eski pagan dinini hala açıkça savunduklarından, kendilerini Hristiyan çevreleriyle sürekli bir gerilim içinde buldular; Hristiyan olmayan tarikatların halka açık uygulaması o zamanlar zaten yasa dışı idi. Buna ek olarak, Marinus ile Neoplatonik okulun hayırseverlerinden biri olan ancak daha sonra ondan uzaklaşan - muhtemelen Hristiyan etkisi altında olan zengin vatandaş Theagenes arasında bir yabancılaşma vardı. Bu dönemde eski Yunan dininin profesörleri Hristiyanlar tarafından zulüm gördü. ve Marinus, Sonunda Marinus, muhtemelen Hristiyanların tehditleri yüzünden artık hayatında güvende hissetmiyordu ve asla geri dönmediği Epidaurus'a sığınmak zorunda kaldı, 486'da en son hayatta olduğu doğrulandı, nerede ve ne zaman öldüğü bilinmemektedir.#YÖNLENDİRME 


## Çalışmaları.
Atina'da Proclus'un öğrencisiydi. Hayatta kalan çalışmaları "Öklid'in Data ()"'sına bir giriş; "Proclus'un Yaşamı (, )" ve iki astronomik metindir.
Eserlerinin sadece bir kalıntısı hayatta kalmıştır.#YÖNLENDİRME Hayatta kalan baş eseri, Proclus'un yaşamına dair ana bilgi kaynağı olduğu için Proclus'un biyografisiydi. Bu, nesir ve destansı altı ayaklı dizelerin (heksametre) bir kombinasyonu olarak yazılmıştır ve bunlardan yalnızca birincisi hayatta kalmıştır.#YÖNLENDİRME 
Biyografinin yayınlanması, dahili kanıtlarla Proclus'un ölüm yılını sabitlenmiştir; çünkü o olaydan sonraki ilk yıl tamamlandığında olacak bir tutulmadan bahsedilmektedir. İlk olarak 1559'da Marcus Aurelius'un eserleriyle yayınlandı; 1700'de Hamburg'da Fabricius tarafından ayrı olarak yeniden yayınlandı ve 1814'te Boissonade tarafından düzeltmeler ve notlarla yeniden düzenlendi.#YÖNLENDİRME Aynı zamanda "Öklid'in Data ()"’sı üzerine bir yorumun (veya girişin) ve "Theon'un Küçük Yorumu ()" üzerine bir yorumun yazarıdır.#YÖNLENDİRME Ayrıca Samanyolu'nu tartışan hayatta kalan bir astronomik metni vardır.#YÖNLENDİRME 
Kayıp eserleri arasında Aristoteles ve Platon'un "Philebus"u üzerine yorumlar da vardı. Ders verdiği bir öğrenci olan Isidorus'un tavsiyesi üzerine "Philebus" hakkındaki yorumunu yok etti.#YÖNLENDİRME Damascius'un yazdığı öykünün bir versiyonuna göre, Marinus, Aristoculuğu öğrettiği öğrencisine#YÖNLENDİRME , henüz tamamladığı bu yorumu gösterdiğinde, Isidorus, 'ilahi' Proclus'un kendisinin konuyla ilgili son söz olan kesin bir yorum yazdığını iddia ederek onu yok ettirmeyi başardı.#YÖNLENDİRME Mevcut bilim, bu tavsiyenin, Marinus'un yorumunun, en iyi çabalarına rağmen, hüküm süren Neoplatonik paradigmayı baltalayabilecek materyal izlerine ihanet edeceği korkusundan kaynaklandığından şüphelenmektedir.#YÖNLENDİRME 
Ayrıca, daha sonraki felsefi eserlerde ve okullarda, Marinus'un Aristoteles'in "De anima" ve "Analytica priora" adlı eserlerindeki pasajların yanı sıra, Batlamyus'un "Almagest" adlı eserindeki pasajlar ve İskenderiyeli Theon'un "Almagest" hakkındaki yorumu ile ilgili yorumları hakkında ifade ettiği görüşler aktarılır. Ancak Marinus'un bu eserler hakkında yazılı yorum bıraktığı kesin olarak bilinemez; muhtemelen sınıfta yaptığı sözlü ifadelere referanslar verilmektedir.


### Marinus'un eserlerinin listesi.
  - "Proklus'un Yaşamı (, )" (günümüze ulaşmış)
  - "Öklid'in Datası ()" üzerine yorum (günümüze ulaşmış)
  - Platon'un "Philebus" adlı eserine yorum (Yazar tarafından yok edildi)
  - Platon'un "Parmenides" adlı eserine yorum (eksik)


### Alıntılar.
 }}>