# Gaudete Pazarı
Gaudete Pazarı ( gow-"DET-eh") veya Advent'in Üçüncü Pazarı, Roma Katolik Kilisesi, Anglikan Topluluğu, Lutheran kiliseleri ve diğer ana akım Protestan kiliseleri de dahil olmak üzere Batı Hristiyanlığının ayin takviminde Advent'in üçüncü Pazarıdır. 11 Aralık ile 17 Aralık arasındaki herhangi bir tarihe denk gelebilir.


## Gaudete.
Bu gün, yaygın adını, bu günün ayininin giriş bölümünün ilk kelimesi olan Latince "Gaudete" ("Sevin") kelimesinden alır: "Gaudete in Domino semper: iterum dico, gaudete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus: Dominus enim prope est. Nihil solliciti sitis: sed in omni oratione et obsecratione cum gratiarum actione petitiones vestræ innotescant apud Deum. Benedixisti Domine terram tuam: avertisti captivitatem Jacob."
"Daima Rab'de sevinin; yine söylüyorum, sevinin. Sabrınız herkesçe bilinsin, çünkü Rab yakındır; hiçbir şey için kaygılanmayın, ama her şeyde dua ve yakarışla, şükranla isteklerinizi Tanrı'ya bildirin. Rab, memleketini kutsadın; Yakup'un esaretini geri çevirdin."
—  Filipililer 4:4–6; Mezmurlar 85 (84):1


## Arka planı.
Advent dönemi, Noel'e hazırlık için tutulan 40 günlük bir perhiz olarak ortaya çıktı ve Saint Martin bayramından (11 Kasım) sonraki gün başladı, bu nedenle sıklıkla "Saint Martin'in Orucu" olarak anıldı ve beşinci yüzyıl kadar erken bir tarihte bu isimle tanındı. Dokuzuncu yüzyılda, Advent'in süresi dört haftaya indirildi (Noel'den dört Pazar önce başlayan bir dönem) ve Advent, bir tür Büyük Perhiz döneminin muadili haline gelen bir Lent döneminin özelliklerinin çoğunu korudu. Gaudete Pazarı, Laetare Pazarı'nın muadilidir ve aksi takdirde tövbe karakteri taşıyan bir mevsimin yaklaşık ortasında benzer bir mola sağlar ve Rab'bin gelişinin yakınlığını simgeler.
Advent boyunca ayinin ruhu, Noel bayramı ve Mesih'in ikinci gelişi için beklenti ve hazırlıktır ve bu ruha uygun tövbe egzersizleri, Gaudete Pazar günü, vadedilen Kurtuluştaki o neşe ve mutluluğu sembolize etmek için, bir süreliğine askıya alınır.


## Tema.
Advent teması İsa'nın gelişine üç şekilde odaklanırken: ilk, şimdiki ve son Advent'i, Gaudete Pazarı okumaları Rab'de sevinmekle -Hristiyan sevinciyle- ve Vaftizci Yahya'nın misyonuyla ve Advent ile bağlantısıyla ilgilenir. İlahiyatçı Thomas Aquinas sevinç ile mutluluk arasındaki farkı tanımlamıştır. Mutluluk insanın nihai sonudur, Tanrı'nın ebedi tefekkürüdür ki bu da aklın bir eylemidir. Ancak sevinç kendi başına bir erdem değil, nesnesi ebedi ve en büyük, yani Tanrı ise tam olan hayırseverlik ("sevgi") erdeminin bir sonucudur. Sevinç üzüntü kabul etmez çünkü hassas yeteneklerin bir eylemi değildir, örneğin yemek yemek Thomas için doğal bir sevinçtir, ancak Gaudete Pazarı'nda ve İnciller'de sözü edilen doğaüstü sevinç irade olarak bilinen entelektüel iştahın bir eylemidir.
Papa Franciscus, 2014 Gaudete Pazar vaazında, Gaudete Pazarının "sevinç Pazarı" olarak bilindiğini ve insanların Noel için hazırlık yaparken "henüz yapmadıkları her şey" için endişelenmek yerine "hayatın kendilerine verdiği tüm güzel şeyleri düşünmeleri" gerektiğini söyledi.


## Liturjik renk.
Gaudete Pazar günü, Advent mevsiminde her gün için öngörülen menekşe veya bazı Anglikan ve Lutheran geleneklerinde koyu mavi yerine) gül renkli giysiler giyilebilir. Gaudete Pazar günü aynı zamanda "Gül Pazarı" olarak da bilinirdi.
Advent çelengi olan kiliselerde, Advent'in ilk iki Pazarını temsil eden iki mor veya mavi renkli mumun yanı sıra gül renkli mum da yakılır. İkincil tema olarak tövbe ihtiyacı olan Advent mevsiminin kasvetli okumalarına rağmen, üçüncü Pazar günü yapılan okumalar Rab'bin gelişinin neşeli beklentisini vurgular.
Anglikanizm'de, daha önce gayri resmi olarak uygulanan gül pembesi renginin kullanımı, İngiltere Kilisesi'nin Ortak İbadet ayin yenilenmesinde resmi olarak bir seçenek olarak belirtildi.


## Konuyla ilgili yayınlar.
   - YÖNLENDİRME 
 -