# Vaftizci Yahya'nın Doğuşu
Vaftizci Yahya'nın Doğuşu (veya Vaftizci Yahya'nın Doğumu veya Öncünün Doğuşu veya günlük dilde Johnmas, Aziz John Günü veya Johannistag (Almanca)) bir Hristiyan bayram günüdür. Her yıl 24 Haziran'da kutlanır. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Katolik Kilisesi, Doğu Ortodoks Kilisesi, Anglikanizm ve Lutercilikte kutlanan yüksek rütbeli bir ayin bayramıdır. Vaftizci Yahya'nın doğumuna ilişkin tek İncil anlatımı Luka İncili'nden gelir.


## Önemi.
Hristiyanlar uzun zamandır Vaftizci Yahya'nın hayatını İsa Mesih'in gelişine bir hazırlık olarak yorumladılar ve Yeni Ahit'te kaydedildiği gibi onun doğumunun koşulları mucizevidir. Yuhanna'nın İncil'deki merkezi yeri, Luka'nın onun doğumunun duyurusuna ve olayın kendisine verdiği vurguda görülür, ikisi de İsa'nın hayatındaki aynı olaylara paralel olarak belirlenir.
Vaftizci Yahya'nın doğumuna ilişkin tek İncil anlatımı Luka İncili'nden gelir. Yahya'nın anne ve babası, Zekeriya veya "Zakeri" —bir Yahudi kohen— ve Elisabet, çocuksuzdu ve ikisi de çocuk doğurma yaşını geçmişti. Zekeriya'nın Kudüs'teki Tapınak'ta hizmet etmek üzere rotasyonu sırasında, Kutsal Mekan'deki Altın Sunak'ta tütsü sunmak üzere kura ile seçildi. Başmelek Cebrail ona göründü ve karısıyla birlikte bir çocuk doğuracaklarını ve ona Zekeriya ve Elisabet'in ailelerinde yabancı bir isim olan Yahya adını vermeleri gerektiğini bildirdi. Elçilerin İşleri 4:6, Pentekost'tan sonra elçilerin vaazlarına meydan okuyan baş rahipler arasında bir "Yahya"dan bahseder, bu nedenle isim daha geniş rahip ailesinde bilinmeyen bir isim değildi.  Ancak, Zekeriya Cebrail'in mesajına inanmadığı için Yahya'nın doğumuna kadar konuşamaz hale geldi. O sırada akrabaları çocuğa babasının adını vermek istediler ve Zekeriya, "Adı Yahya" diye yazdı, bunun üzerine konuşma yeteneğini yeniden kazandı (Luka ; ). Zekeriya'nın Tanrı'nın emrine itaat etmesinin ardından, ona kâhinlik armağanı verildi ve İsa'nın gelecekteki hizmeti önceden bildirildi, bu kâhinlik Benedictus ilahisinin metnini oluşturdu.


## Litürjik kutlamalar.
Müjde sırasında, melek Cebrail Meryem'e Kutsal Ruh'a gebe kalacağını bildirmek için göründüğünde, aynı zamanda ona kuzeni Elisabet'in zaten altı aylık hamile olduğunu da bildirdi (Luka 1:36). Meryem daha sonra Elisabet'i ziyaret etmek için yola çıktı. Luka İncili, bebeğin Meryem'in selamı üzerine Elisabet'in rahminde "sıçradığını" anlatır (Luka 1:44).
Vaftizci Yahya'nın 24 Haziran'daki Doğuşu, başmelek Cebrail'in Meryem'e kuzeni Elisabet'in hamileliğinin altıncı ayında olduğunu söylediği 25 Mart'taki Müjde kutlamasından üç ay sonra ve İsa'nın doğumunun kutlandığı Noel'den altı ay önce gelir. Bu festivallerin amacı bu olayların tam tarihlerini kutlamak değil, sadece onları birbirine bağlı bir şekilde anmaktır. Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Noel bayramını önceler.
Vaftizci Yahya'nın Doğuşu, Hristiyan kilisesinin en eski bayramlarından biridir ve 506 yılında Agde Konseyi tarafından o bölgenin başlıca bayramlarından biri olarak listelenmiştir; burada bir dinlenme günüydü ve Noel gibi üç ayinle kutlanıyordu: bir nöbet, şafak vakti ve öğle vakti.
Malta Tarikatı'nın koruyucu bayramlarından biridir.


## Konuyla ilgili yayınlar.
  - Hans-Helmar Auel: "Keşfedilmemiş Bayramlar – İnancın Festivali Olarak Kilise Yılı." Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 978-3-525-59353-0, s. 139 vd.
  - Manfred Becker-Huberti: "Kutlamalar, Festivaller, Mevsimler, Yıl Boyunca Yaşayan Gelenekler – Tarih ve Hikayeler, İmgeler ve Efsaneler." Herder, Basel / Viyana / Freiburg im Breisgau 2001, ISBN 978-3-451-27702-3, s. 348 vd.
  - Johanna Woll, Margret Merzenich, Theo Götz: "Yıl Boyunca Eski Şenlik Gelenekleri." Ulmer, Stuttgart 1991, s. 64–65.
  - Christina Zacker: "Yıl Boyunca En Güzel Festivaller ve Gelenekler." Urania, Stuttgart 2006, ISBN 978-3-332-01849-3.
  - Hanns Bächtold-Stäubli: "Alman Batıl İnançları Sözlüğü", Cilt. 4, Berlin 1932, s. 733–745.