# Kral Mesih Bayramı
Kral Mesih Bayramı, Evrenin Kralı Rabbimiz İsa Mesih'in Bayramı, Kral Mesih Pazarı veya Mesih'in Saltanatı Pazarı olarak anılır, litürjik yılda Mesih'in gerçek krallığını vurgulayan bir yortudur. Bayram, ayin takvimine nispeten yakın zamanda eklenmiştir ve 1925 yılında Papa XI. Pius tarafından Katolik Kilisesi'nin Roma Ayini için kurulmuştur.
Papa XI. Pius, 11 Aralık 1925 tarihli "Quas Primas" genelgesiyle Kral Mesih bayramını kurmuş ve bunu Ekim ayının son Pazar gününe sabitlemiştir. Papa genelgede şöyle diyor:
Ve istenen meyvelerin daha bol olması ve insan toplumunda daha istikrarlı bir şekilde devam edebilmesi için, Rabbimiz'in kraliyet onuruna ilişkin bilginin mümkün olduğunca geniş bir şekilde yayılması gerekir. Bu amaçla, bize öyle geliyor ki, Kral Mesih'in özel bir bayramının kurulmasından daha yararlı hiçbir şey olamaz.
1970 yılında, Roma Ayini kutlaması Ekim ayından Sıradan Dönem'in son Pazar gününe ve dolayısıyla ayin yılının sonuna ertelenmiştir. Kral Mesih Bayramı'nın gerçekleşebileceği en erken tarih 20 Kasım ve en geç tarih 26 Kasım'dır. Genellikle, Advent'in ilk günü olan Advent Pazarı gününe kadar devam eden Sıradan Dönem'in sonunu işaret eder. Yıla bağlı olarak, bazı kültürlerde önemli olan Aziz Andrew Günü, Advent Pazarı gününden önceye düşebilir. Bu nedenle Kral Mesih Bayramı, genellikle ayin yılının son veya sondan bir önceki takvim bayramıdır.
Lutheran, Anglikan, Moravya, Metodist, Nasıralı, Reformcu ve Birleşik Protestan kiliseleri de Gözden Geçirilmiş Ortak İlahi Kitap'ta yer alan Kral Mesih Bayramı'nı kutlar; Metodist, Anglikan ve Presbiteryen Kiliseleri bunu sıklıkla, Advent'ten önceki Dördüncü Pazar ile Kral Mesih Bayramı arasında gerçekleşen Kingdomtide ayin döneminin bir parçası olarak kutlarlar. Ayrıca, Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Batı Ayini cemaatleri tarafından, kilise yılının son Pazar günüyle aynı hesaplanan tarihte, Advent'in Birinci Pazar Gününden önceki Pazar günü kutlanır. Ayini'nin Olağanüstü Formuna bağlı Roma Katolikleri, 1960 Genel Roma Takvimini kullanır ve Ekim ayının son Pazar günü olan 1925'te belirlenen tarihte Bayramı kutlamaya devam eder.


## Patristik kökeni.
İskenderiyeli Kiril'e göre, Mesih "tüm yaratıklar üzerinde hakimiyete sahiptir, bu hakimiyet şiddet yoluyla ele geçirilmiş veya gasp edilmiş değildir, fakat özü ve doğası gereği onundur. Krallığı hipostatik birliğe dayanmaktadır. Bundan, Mesih'in sadece melekler ve insanlar tarafından tapınılması gerektiği değil, aynı zamanda insan olarak ona tabi olan melekler ve insanların onun imparatorluğunu tanıması gerektiği sonucu çıkar; hipostatik birlik nedeniyle Mesih tüm yaratıklar üzerinde güce sahiptir."
Kral Mesih Bayramı, eskatolojik bir boyuta sahiptir ve İsa'nın krallığının tüm doluluğuyla dünyanın dört bir yanına kadar kurulacağı zamanın sonuna işaret eder.


## Konuyla ilgili yayınlar.
  - Pope Benedict XVI, "Pope Benedict: Angelus for the feast of Christ the King", News.VA
  - Eckhard Bieger: "Das Kirchenjahr zum Nachschlagen. Entstehung – Bedeutung – Brauchtum." 4. Auflage. Butzon & Bercker, Kevelaer 1997, ISBN 3-7666-9961-X, s. 211.
  - Andreas Heinz: "Christkönig. I. Christkönigsfest", Lexikon für Theologie und Kirche, s. 1140
  - Christoph Joosten: "Das Christkönigsfest. Liturgie im Spannungsfeld zwischen Frömmigkeit und Politik." Francke, Tübingen 2002, ISBN 3-7720-3271-0 (Dissertation, Bochum 2000  444, XXXIX Seiten).
  - Florian Michel: "Das Christkönigsfest: Liturgie im Spannungsfeld zwischen Frömmigkeit und Politik." In: "Communio. Internationale katholische Zeitschrift" 36 (2007), s. 66–80.