# Michael Dummett
Sir Michael Anthony Eardley Dummett FBA (/ˈdʌmɪt/ ; 27 Haziran 1925 - 27 Aralık 2011) "geçtiğimiz yüzyılın en önemli İngiliz filozoflarından biri ve ırksal hoşgörü ve eşitlik için önde gelen kampanyanın yürütücüsü" olarak tanımlanan bir İngiliz akademisyeni idi . [1] 1992'ye kadar Oxford Üniversitesi'nde Wykeham Mantık Profesörüydü . Analitik felsefenin tarihi üzerine çalışmalar yapmış, özellikle Frege'nin yorumcusu olarak çalışmış ve matematik, mantık, dil ve metafizik felsefelerini kapsayan özgün katkıları olmuştur.
Gerçeklik ve anlam üzerine yaptığı çalışmalar ve bunların Realizm ile anti-realizm arasındaki tartışmalara olan etkileriyle tanınıyordu; bu terimin popülerleşmesine yardımcı oldu. Matematiksel mantıkta, Kurt Gödel tarafından daha önce incelenmiş olan, klasik mantık ile sezgisel mantık arasında bir mantıksal sistem olan Gödel-Dummett mantığını geliştirdi. Oylama teorisinde, Borda sayımına dayanan orantılı oylama sistemi olan Kota Borda'yı tasarladı ve Robin Farquharson ile birlikte Gibbard-Satterthwaite teoremini öne sürdü; ayrıca sağlam koalisyonlar için orantılılık koşulunu da tasarladı. Analitik felsefe alanındaki asıl çalışmalarının yanı sıra, özellikle tarot kart oyunları olmak üzere, kart oyunlarının tarihi hakkında da kapsamlı yazılar yazmıştır.
Siyasi bir aktivist olan Ann Dummett ile 1951'den 2011'deki ölümüne kadar evliydi.


### Eğitim Hayatı ve Askerlik Hizmeti.
27 Haziran 1925'te Londra, Marylebone, York Terrace, 56 numaralı ebeveynlerinin evinde doğan Dummett, ipek tüccarı ve suni ipek tüccarı George Herbert Dummett'in (1880 - 12 Kasım 1969) ve daha sonra Berkshire olarak tanınan, Curridge'deki Shepherd's Cottage'ın oğluydu. Devlet memuru ve muhafazakar Sir Sainthill Eardley-Wilmot'un (kendisi de politikacı Sir John Eardley-Wilmot, 1. Baronet'in torunu) kızı olan Mabel Iris'in (1893 - 1980) oğluydu. [2] [3] [4] Wiltshire'daki Sandroyd Okulu'nda, Winchester Koleji'nde burslu olarak ve 1943'te kendisine büyük bir burs kazandıran Oxford'daki Christ Kilisesinde eğitim gördü. Aynı yıl askere çağrıldı ve 1947 yılına kadar önce Kraliyet Topçuları'nda er olarak, ardından Hindistan ve Malaya'daki İstihbarat Birlikleri'nde görev yaptı. 1950 yılında Oxford'dan Siyaset, Felsefe ve Ekonomi alanlarında birincilikle mezun oldu ve Oxford'daki All Souls College'ın Ödül Üyesi seçildi. [5] [6]


### Akademik Kariyeri.
Dummett 1979'da Oxford Üniversitesi'nde Wykeham Mantık Profesörü oldu ve 1992'de emekli olana kadar bu görevi sürdürdü. Wykeham Profesörlüğü sırasında Oxford New College'da üyelik yaptı. Ayrıca Birmingham Üniversitesi, UC Berkeley, Stanford Üniversitesi, Princeton Üniversitesi ve Harvard Üniversitesi'nde öğretim üyeliği görevlerinde bulundu. 1995 yılında Rolf Schock ödülünü kazandı [7] ve 1999 yılında şövalye ilan edildi. 2010 yılında Analitik Felsefede Üstün Eser başlığı altında Lauener Ödülü'nü kazandı. [8]
Oxford'daki kariyeri boyunca Dummett, aralarında Peter Carruthers, Adrian Moore, Ian Rumfitt ve Crispin Wright'ın da bulunduğu birçok filozofun danışmanlığını yaptı.


### Felsefe Üzerine Çalışmaları.
Dummett'in Alman filozof Frege üzerine yaptığı çalışma büyük beğeni topladı. Uzun yıllar süren bir çalışmanın ürünü olan ilk kitabı (1973) bir klasik olarak kabul edilir. Frege'nin çalışmalarının yeniden keşfedilmesinde ve bir nesil İngiliz filozofuna ilham kaynağı olmasında etkili oldu.
1963 tarihli "realizm" adlı makalesinde, realizm ile idealizm, nominalizm, gerçekdışıcılık gibi diğer realist karşıtı felsefeler arasındaki tarihsel anlaşmazlığı anlamak için diyalektik bir yaklaşımı popülerleştirdi. [9] O, bu sonuncuların hepsini anti-realist olarak sınıflandırmış ve realistler ile anti-realistler arasındaki temel anlaşmazlığın gerçeğin doğası konusunda olduğunu ileri sürmüştür.
Dummett'e göre, realizmen iyi şekilde semantik realizm olarak anlaşılır, yani bir kişinin dilindeki her bildirim cümlesinin iki değerlikli (kesin olarak doğru veya yanlış) ve kanıt-transedant (hangisini bilme araçlarımızdan bağımsız) olduğu görüşü [10] buna karşın anti-realistler bilinebilir (veya iddiaya açık) bir hakikat kavramı lehine bu görüşü reddeder. [11] Tarihsel olarak bu tartışmalar, belirli bir tür varlığın nesnel olarak var olup olmadığı konusundaki anlaşmazlıklar olarak anlaşılmıştır. Dolayısıyla diğer zihinler, geçmiş, gelecek, evrenseller, matematiksel varlıklar (doğal sayılar gibi), ahlaki kategoriler, maddi dünya ve hatta düşünce açısından realizm veya anti-realizmden söz edebiliriz. Dummett'in yaklaşımının yeniliği, bu anlaşmazlıkları temelde matematik felsefesinde sezgicilik ile Platonculuk arasındaki anlaşmazlığa benzetmesiydi.
Dummett, anlam teorisinde gerçeğin merkezi kavram olarak hizmet edemeyeceğini ve doğrulanabilirlikle değiştirilmesi gerektiğini öne süren bir pozisyon olan semantik anti-realizmi benimsedi. [12] semantik anti-realizm bazen semantik çıkarımcılıkla ilişkilendirilir. [13]


### Aktivizm.
Dummett, ırkçılığa karşı kampanya yürüterek politik olarak aktifti. 1960'ların sonlarında, reformun kritik bir dönemi olarak gördüğü dönemde, azınlıkların medeni hakları konusunda etki yaratmak için felsefi kariyerini askıya aldı. Ayrıca oylama teorisi üzerinde de çalışmış ve bu çalışmalarından dolayı Kota Borda sistemini ortaya atmıştır.
Dummett, devletler arası hareketlerle ilgili olarak adaletin devletlerden talep ettiklerini açıklayan "Göç ve Mülteciler Üzerine adlı" kitabını yazarken bu alandaki çalışmalarından büyük ölçüde yararlanmıştır. Dummett, kitabında göçe karşı muhalefetin büyük çoğunluğunun ırkçılığa dayandığını ve bunun özellikle İngiltere'de böyle olduğunu savunuyor. Dummett, kitabında, devletlerin "özel tehdit altında" olması ve dolayısıyla girişi reddedebilmesi durumu hariç, açık sınırlar ve kitlesel göçten yana tavır takındı.
Mesleki kariyerinin büyük bir bölümünü adadığı Frege'nin günlüklerinde; anti-Semitik ve "aşırı sağcı" görüşler bulduğunda yaşadığı şoku yazmıştır. [14]
1955-1956 yıllarında Berkeley, Kaliforniya'dayken Dummett ve eşi NAACP'ye katıldı. Haziran 1956'da San Francisco'yu ziyaret ederken Martin Luther King Jr. ile tanıştı ve ondan Alistair Cooke'un İngiliz halkına Sivil Haklar Hareketi ve özellikle Montgomery otobüs boykotu hakkında King'in "taraflı ve düşmanca raporlar" olarak tanımladığı şeyleri aktardığını duydu. Dummett Montgomery'ye gitti ve kendi öyküsünü yazdı. Ancak "The Guardian", Dummett'in makalesini ve Cooke'un Montgomery olaylarına ilişkin versiyonuna ilişkin çürütmesini, Editöre Mektup olarak kısaltılmış bir anlatımla bile yayınlamayı reddetti; "BBC" de bunu yayınlamayı reddetti. [15]


### Seçimler ve Oylama.
Dummett ve Robin Farquharson, oylama teorisine ilişkin etkili makaleler yayınladılar ve özellikle üçten fazla konuya sahip deterministik oylama kurallarının yaygın stratejik oylamayla karşı karşıya olduğunu varsaydılar. Dummett-Farquharson varsayımı, filozof ve Kenneth J. Arrow ve John Rawls'un eski öğrencisi olan Allan Gibbard [16] ve ekonomist Mark A. Satterthwaite [17] tarafından kanıtlandı.
Gibbard ve Satterthwaite'in Farquharson-Dummett varsayımını ortaya koymasının ardından Dummett, oylama üzerine yazdığı bir monografide Gibbard-Satterthwaite teoreminin üç kanıtını sundu. Ayrıca eğitimli kamuoyuna yönelik olarak oylama teorisinin daha kısa bir özetini de yazdı.Template:Kaynak belirt[ ]


### Kart Oyunları ve Tarot.
Dummett, kart oyunları tarihi alanında çok sayıda kitap ve makaleye imza atmış bir bilim insanıydı. Uluslararası Oyun Kartı Derneği'nin kurucu üyesiydi ve bu derneğin dergisi "The Playing-Card'da" düzenli olarak konu hakkındaki görüşlerini, araştırmalarını ve güncel literatürün incelemelerini yayınladı; ayrıca Bologna'daki Accademia del Tarocchino Bolognese'nin kurucuları arasındaydı. Tarot destesinin kart oyunlarında kullanımı üzerine yaptığı tarihi çalışma "olan Tarot Oyunu: Ferrara'dan Salt Lake City'ye adlı eserinde" Tarot'un icadının 15. yüzyıl İtalya'sında gerçekleşmiş olabileceğini kanıtlamaya çalışmıştır. Tarot oyunu hakkında daha sonra yapılan araştırmaların çoğunun temelini attı ve oyunun bugüne kadar bilinen tüm biçimlerinin kurallarının ayrıntılı açıklamalarını yaptı. Sylvia Mann, "Tarot Oyunu'nun" "şimdiye kadar yazılmış en önemli kart kitabı" olduğunu söyleyecek kadar ileri gitmiştir. [18]
Dummett'in tarihi kanıtların analizleri, 18. yüzyıla kadar tahmin ve gizemsel yorumların bilinmediğini gösterdi. Kaydedilen tarihlerinin çoğunda, Tarot kartları Avrupa'nın büyük bir bölümünde hala sevilen popüler bir hile oyunu oynamak için kullanıldı. Dummett, 18. yüzyılın ortalarında Tarot oyununda, Fransız kostüm işaretleriyle modernleştirilmiş bir güvertede ve okultistlerin ilgisini çeken Orta Çağ alegöriler olmadan büyük bir gelişme olduğunu gösterdi. Bu, Tarot'un popülerliğinin artması ile eşleşti. "Yüz yıl arasında yaklaşık 1730 ve 1830 tarot oyununun çiçek dönemiydi; sadece Kuzey İtalya doğu FFransa İİsviçre ve AvuAvusturya-Macaristan değil, aynı zamanda BelBelçika, DanDanimarka ve hatta RusRusya oynanıyordu. Bu alanlarda sadece birçok bağlılık gösteren ünlü bir oyun değildi: aynı zamanda o dönemde, daha önce ya da o zamandan beri olduğundan daha gerçek bir uluslararası oyun idi..." [1][19]
1987 yılında Dummett, Ferrara'daki Castello Estense'de büyük bir Tarot sergisi projesi için Giordano Berti ve Andrea Vitali ile işbirliği yaptı. Bu vesileyle serginin kataloğu için bazı metinler yazdı. [20]


### Roma Katolikliği.
Dummett 1944 yılında Roma Katolik Kilisesi'ne kabul edildi ve dindar bir Katolik olarak kaldı. Dummett kariyeri boyunca, Katolik Kilisesi'nin o dönem karşı karşıya olduğu çeşitli meseleler üzerine makaleler yayınladı; bunların çoğu İngilizce Dominik dergisi "New Blackfriars'da" yayımlandı. Dummett, Adoremus Derneği bülteninde ayin konusu üzerine bir makale yayınladı [21] ve Katolik Kilisesi'nin Efkaristiya öğretisinin anlaşılırlığını savunan felsefi bir makale yazdı [22] .
Ekim 1987'de "New Blackfriars'a" yaptığı katkılardan biri, kendisine ortodoks Katoliklikten ayrılıyormuş gibi görünen ve "en eski zamanlardan beri, Tanrı'dan ilahi olarak vahyedilmiş gerçeği korumak için bir misyon aldığını iddia eden Katolik Kilisesi'nin, yalanların kabulünü öğrettiğini ve ısrar ettiğini" ima eden Katolik teolojisi akımlarına saldırarak tartışma yarattı. [23] Dummett, "Katolik Kilisesi'nin inandığını iddia ettiği şey ile aslında büyük veya önemli kesimlerinin inandığı şey arasında şu anda var olan ayrışmanın, benim görüşüme göre, artık hoş görülmemesi gerektiğini ileri sürdü: o Kilise'ye ait olmak için bir gerekçe olacaksa; Hristiyanlığın diğer yarısıyla yeniden birleşme umudu olacaksa; Katolik Kilisesi dünyanın gözünde bir gülünç konusu olmayacaksa." [23] Bu açıklamalar üzerine aylarca süren bir tartışma, katkıda bulunanlar arasında ilahiyatçı Nicholas Lash [24] ve tarihçi Eamon Duffy'nin de bulunduğu bir tartışmaydı. [25]


### Sonraki Yıllar ve Aile Hayatı.
Dummett 1992 yılında emekli oldu ve 1999 yılında "felsefe ve ırksal adalete yaptığı hizmetlerden" dolayı şövalye ilan edildi. 1994 yılında bilim felsefesi dalında Lakatos Ödülü'nü, 1995 yılında mantık ve felsefe dalında Rolf Schock Ödülü'nü aldı. 1968'de İngiliz Akademisi Üyeliğine seçildi, 1984'te istifa etti ve 1995'te yeniden seçildi. [26]
Dummett, 27 Aralık 2011'de 86 yaşında vefat etti ve geride eşi Ann'i (1951'de evlendi, 2012'de öldü) ve üç oğlu ile iki kızını bıraktı. Kendilerinden önce bir oğlu ve bir kızı vefat etmiştir. [27] Oxford'daki Wolvercote Mezarlığı'na gömüldü. [28]


### Çalışmaları.
● Analitik Felsefe ve Mantık üzerine:
○ "Frege: Philosophy of Language" (Harvard University Press, 1973/1981)
○ "The Interpretation of Frege's Philosophy", Duckworth, 1981; Harvard University Press[29]
○ "Elements of Intuitionism" (Oxford, 1977, 2000)[30]
○ "Truth and Other Enigmas" (Harvard University Press, 1978)[31]
○ "" (Harvard University Press, 1991)
○ "The Logical Basis of Metaphysics" (Harvard University Press, 1991)
○ "Origins of Analytical Philosophy" (Harvard University Press, 1993)
○ "The Seas of Language" (Oxford, 1993)
○ "Frege and Other Philosophers" (Oxford, 1991)
○ "Truth and the Past" (Oxford, 2005)[32]
○ "Thought and Reality" (Oxford, 2006)
○ "The Nature and Future of Philosophy" (Columbia, 2010)
● On voting theory and election systems:
○ "Voting Procedures" (Oxford, 1984)
○ "Principles of Electoral Reform" (New York, 1997) ISBN 0-19-829246-5
○  Dummett, Michael (2005). "The work and life of Robin Farquharson". "Social Choice and Welfare". 25 (2): 475–83. doi:10.1007/s00355-005-0014-x.
○  Rudolf Farra and Maurice Salles (October 2006). "An Interview with Michael Dummett: From analytical philosophy to voting analysis and beyond" (PDF). "Social Choice and Welfare". 27 (2): 347–364. doi:10.1007/s00355-006-0128-9.
● On politics:
○ "On Immigration and Refugees" (London, 2001)
● Tarot works:
○ "The Game of Tarot: from Ferrara to Salt Lake City" (Duckworth, 1980)
○ "Twelve Tarot Games" (Duckworth, 1980)
○ "The Visconti-Sforza Tarot Cards" (G. Braziller, 1986)
○ "Il mondo e l'angelo: i tarocchi e la loro storia" (Bibliopolis, 1993)
○ "I tarocchi siciliani" (La Zisa, 1995)
○ "A Wicked Pack of Cards: The Origins of the Occult Tarot" (with Ronald Decker and Thierry Depaulis, St. Martin's Press, 1996)
○ "A History of the Occult Tarot, 1870-1970" (with Ronald Decker, Duckworth, 2002)
○ "A History of Games Played with the Tarot Pack" (with John McLeod, E. Mellen Press, 2004)
Önemli makaleler ve sergi katalogları arasında "FMR'de" ("Franco Maria Ricci International" ), Ocak/Şubat 1985'te yer alan "Tarot Muzaffer: Tarot'un İzini Sürmek"; Uluslararası Oyun Kartı Topluluğu tarafından yayınlanan Desen Sayfaları; Giordano Berti ve Andrea Vitali ile birlikte "Tarocchi kataloğu: Gioco e magia alla Corte degli Estensi" (Bologna, Nuova Alfa Editorale, 1987).


### Yazılı söz üzerine:.
● "Dilbilgisi ve Stil" (Duckworth, 1993)
Daha kapsamlı yayın ayrıntıları için RE Auxier ve LE Hahn'ın (editörler) "The Philosophy of Michael Dummett" (2007) adlı eserindeki "Michael Dummett Yazılarının Bibliyografyası"na bakınız.


### Konuyla ilgili yayınlar.
● Michael Dummett at the Internet Encyclopedia of Philosophy
● Biographical notes at Trionfi
● Philosophy Bites interview with Dummett on Frege
● "Remembering Michael Dummett", at The Stone, "New York Times" blogs, 4 January 2012
● "Sir Michael Dummett obituary" by A. W. Moore, "The Guardian", 28 December 2011
● Dummett, Michael (1 January 1975), Rose, H. E.; Shepherdson, J. C. (eds.), "The Philosophical Basis of Intuitionistic Logic", "Studies in Logic and the Foundations of Mathematics", Logic Colloquium '73, Elsevier, vol.80, pp. 5–40, doi:10.1016/S0049-237X(08)71941-4
●  "Michael Anthony Eardley Dummett". "Find a Grave".