# Piskoposluk
"Piskoposluk bölgesinin dînî yetkilisi için piskopos maddesine bakınız."
Piskoposluk, bir piskoposun dînî idâresi altında olan bölgedir. Batı Hristiyanlığında (Katolikler ve Protestanlar), piskoposluk bölgesi bir piskoposun yetki alanıdır. Yardımcı piskoposlar da bulunabilir. Bir piskoposluğun alt bölgelerine pariş denilir. Piskoposluk için kullanılan "diocese", "diócesis", "diocèse", vb. isimler Yunanca "διοίκησις" (diokisis) isminden gelmektedir. Doğu Hristiyanlığında (Ortodokslar, vd.) bu kelime, patriklik bölgesi anlamında kullanılmaktadır. Bu sebeple, Doğu Hristiyanlığında, patriğin astları konumundaki piskoposlar, parişlerin yöneticileridir. Bu sisteme piskoposluk yönetim sistemi denir. "Başpiskoposluk", bir piskoposluktan hiyerarşik olarak üstündür. Başpiskopos, bir "metropolit" olabilir. Metropolitler, bir kilise eyâleti yöneticisidirler. Kilise eyâletleri, piskoposluklardan meydâna gelir ve eyâletin merkezi bir kilise metropolisidir. Kilise metropolisi, bâzen bir yerleşim yeri olan metropolisle çakışıktır. Bu yönetim düzeni, temel olarak, kiliselerin Roma eyâletlerine göre teşkilatlanması ile ortaya çıkmıştır. Metropolitlerin idâre ettiği kilise eyâletinde çalışan ve onun astı olan piskoposlara "sufragan piskopos" denir. Orta Çağ Avrupasında piskopos prensler ortaya çıktı. Yönetim alanlarındaki bölgenin hem piskoposu hem de siyâsî lideri durumundaki bu yöneticilerin alanları bâzen özerk bâzen de tam bağımsız siyâsî devlet olarak tezâhür etti.


## Târihsel gelişimi.
Roma İmparatorluğu’nun son zamanlarındaki idârî teşkilatlanmasında daha çok alt birimlere ayrılan eyâletlerin yönetimi için diokisler kuruldu. Romalıların dili Latince'ye "dioecesis" kelimesi Yunanca "διοίκησις" (diokisis) kelimesinden geçmiştir ve “idâre” anlamına gelir. 4. yüzyılda İmparatorluk'un Hristiyanlığı resmî din olarak benimsemesi ile birlikte idârî teşkilatın yöneticileri yanında kilise teşkilâtının yöneticilerinin makamları da devlet tarafından yetkilendirilmiş duruma geldi. Resmî kilise teşkilatı, Roma'nın idârî teşkilâtına paralel bir yapı olarak kuruldu. İdârenin ve kilisenin sorumluluk alanları çoğu durumda çakışıyordu.
5. yüzyılda Batı Roma'nın çöküşü ile birlikte, piskoposlar, toplumsal alanda, Roma vâlilerinin bıraktığı boşluğu da doldurdular. Doğu Roma'da ise buna benzer bir gelişme yaşandı. Bizans İmparatorluğu, Roma'nın idârî teşkilatlanmasını büyük ölçüde ilgâ etti. Günümüzde de birçok piskoposun, piskoposluk alanı (diokisi), Roma'nın diokislerinin yaklaşık coğrâfî alanıyla çakışıktır.


## Günümüzde.
2015 Ocak verilerine göre, Katolik Kilisesi teşkilâtında 2851 piskoposluk mevcuttu: 1 papalık, 641 başpiskoposluk (patriklik, 4 büyük başpiskoposluk, 551 metropolit başpiskoposluk, 77 yalın başpiskoposluk) ve 2209 piskoposluk. Doğu Katolik Kiliselerinde, Batı'daki diokisin (piskoposluğun) karşılığı olarak "eparkia" (ἐπαρχία) kelimesi kullanılır. Yunan Ortodoks geleneğinde piskoposluklara "metropolis", Slav Ortodoks geleneğinde "eparkiya" (епархия) denir.


## Başpiskoposluk.
Bir başpiskopos tarafından yönetilen piskoposluklar genellikle başpiskoposluk olarak adlandırılır; çoğu, bir kilise eyaletinin başında yer alan metropol piskoposluklarıdır. Katolik Kilisesi'nde, bazıları bir metropol piskoposluğunun yardımcı piskoposlarıdır veya doğrudan Kutsal Makam'a tabidir.
"Başpiskoposluk" terimi Katolik kilise hukukunda bulunmaz, "piskoposluk" ve "episkoposluk merkezi" terimleri herhangi bir piskoposun dini yargı yetkisi altındaki alan için geçerlidir." Başpiskopos" unvanı kişisel gerekçelerle bir Diosezan piskoposa verilirse, onun piskoposluğu bu nedenle bir başpiskoposluk haline gelmez.