# Wiligelmo
Wiligelmo (aynı zamanda Wiligelmus, Gulielmo da Modena, Elmolu Cousin veya Guglielmo da Modena olarak da bilinir), yaklaşık 1099 ile 1120 yılları arasında eserler üretmiş İtalyan bir heykeltıraştı. İtalya'da büyük boyutlu mimari heykeller üreten en erken heykeltıraşlar arasındaydı.


## Hayatı.
Wiligelmo’nun yaklaşık 1099 ile 1110 yılları arasında Modena Katedrali’nde çalıştığı bilinmektedir. Bazı heykelleri, 12. yüzyılın sonlarında Campionesi ustaları tarafından yeniden bir araya getirilmiştir ve bu heykellerin ilk kullanım amaçları konusunda farklı görüşler vardır. Bazı araştırmacılar bunların litürjik mobilyaların bir parçası olduğunu, diğerleri ise en başından itibaren cepheye yerleştirilmek üzere tasarlandıklarını ileri sürmektedir. Wiligelmo, batı cephesinde yer alan dört Yaratılış kabartmasından, adak yazıtından, iki meşale taşıyan putto figüründen ve ana taçkapının tüm süsleme programından sorumludur; ayrıca dış cephedeki çok sayıda figürlü sütun başlığı ile nef duvarlarının üst bölümlerinde yer alan bölümleri ayıran büyük tekil metop figürlerinin (bugün Modena'daki Museo Lapidario Estense’de bulunan) de ona ait olduğu düşünülmektedir.
Sanatçının elinden çıkan diğer eserler arasında, 1117 yılındaki depremden önceye tarihlenen Cremona eski katedrali taçkapısının sövelerinden dört büyük peygamber heykeli ile San Benedetto Po’daki Cluny tarikatına ait manastır kilisesinin (bugün San Benedetto Po, Civico Museo Polironiano ve Romanore, özel koleksiyon) kaybolmuş bir taçkapısına ait Ayların Emekleri dizisinden üç parçanın kalıntıları sayılabilir. Bu eserlerin tümü mermerden yontulmuştur ve büyük, dolgun gövdeli, iri başlı ve ayaklı, ciddi ifadeli figürlerin kullanımıyla karakterize edilir. Anlatı sahnelerinde figürler köşeli ancak dramatik hareketlerle betimlenmiştir. Çoğu figür dekoratif kemerlerin altında konumlandırılmıştır.
Geçmişte, Wiligelmo’nun sanatında Akitanya ve Aragon bölgelerinin erken Romanesk heykel okullarıyla bağlantılar kurulmuşsa da, günümüzde bu eğilimlerin birbirinden bağımsız, eşzamanlı gelişmeler olduğu görüşü benimsenmiştir. İlham kaynakları arasında fildişi oymacılığı, maden işçiliği ve Roma dönemi heykelleri öne çıkar. Yerel Roma eserleri, Karolenj dönemi ve Otto dönemi fildişi oymaları ile elyazması tezhipleri, Wiligelmo’nun birçok yapıtına doğrudan esin kaynağı olmuştur. Bu çeşitlenmiş kaynaklardan Wiligelmo, kabartma yüzeyinden belirgin biçimde öne çıkan anıtsal bir figür tarzı geliştirmiştir. Yaratılış kabartmalarındaki atlantid figürleri ile ölen Kabil betimlemesi, tekil metop figürleriyle karşılaştırılabilir; bu sonuncular daha da anıtsal bir nitelik taşır. Wiligelmo’nun çoğu heykeli, figürleri tanımlayan veya Kutsal Kitap’tan, laik ya da litürjik nitelikli metinlerden alıntılar içeren yazıtlar taşır.


## Modena Katedrali.
Wiligelmo, yaklaşık 1110 yılı civarında Modena Katedrali’nin batı cephesine dört kabartma pano oymuştur: ikisi ana taçkapının iki yanında, diğer ikisi yan taçkapıların girişlerinin üzerindedir. Toplu halde Yaratılış Kitabı’ndan sahneleri betimleyen bu panolar başlangıçta ana taçkapının her iki yanında kesintisiz bir friz oluştururken daha sonra bugünkü konumlarına taşınmıştır. Bazı araştırmacılar, bu kabartmaların aslında kripta girişini süslemek üzere yapıldığını ileri sürmektedir. Kabartmalar mermer malzemeden yapılmıştır ve yaklaşık bir metre yüksekliğindedir. Bu eserler, antik Roma kabartma geleneğinin yeniden canlandırılması olarak değerlendirilir ve Romanesk heykel sanatının önde gelen örneklerindendir. Wiligelmo’nun ismi cephenin kuruluş tarihini belirten Latince yazıtın sonunda yer alan bir epigraftan bilinmektedir: “"Heykeltıraşlar arasında, senin eserlerin parlar, Wiligelmo".”
Panolardan biri, Kabil, Lamik ve Nuh öyküsünü betimler. Bu kabartmada iki ayrı anlatı birleştirilmiştir: Lamik’in Kabil’in gözünü okla vurduğu sahne ve Nuh’un ailesiyle birlikte Nuh’un Gemisi’nden ayrıldığı sahne. Wiligelmo’nun üslubu, figürleri sıkışık bir biçimde yerleştirerek dramatik bir etki yaratır. Bu insan figürleri, özellikle ayak ve bacakların aynı yöne yönelmiş biçimi ve yoğun oranlarıyla, Konstantin dönemi Roma heykellerinden esinlenmiştir. Bir diğer pano ise "Âdem ile Havva’nın Yaratılışı" ve "Baştan Çıkarılışı" sahnesini konu alır.


## Wiligelmo Okulu.
Modena Katedrali’nde ve çevredeki anıtlarda yer alan, yaklaşık aynı döneme ait fakat biçimsel olarak biraz farklı bir figür tarzında yapılmış diğer heykeller de Wiligelmo’nun atölyesindeki ustalara atfedilmektedir. Porta dei Principi ve Porta della Pescheria isimli yan taçkapılarındaki heykelleri, sırasıyla San Geminiano Ustası ve Artù Ustası olarak adlandırılan sanatçılar tarafından yapılmıştır. Bu ustalar, Wiligelmo’nun ana taçkapı düzenini takip etmiş; ancak figürleri daha küçük, hareketli ve ifade bakımından daha yoğun kılarak daha enerjik bir anlatım tarzı geliştirmişlerdir. Porta dei Principi, sütun taşıyan aslan veya atlantid figürleriyle desteklenen iki katlı sundurma-taçkapı tipinin bilinen ilk örneğidir ve bu karakteristik Kuzey İtalyan biçiminin ortaya çıkışı Wiligelmo ile ilişkilendirilmiştir.
Günümüzde ana cephenin gül penceresi üzerinde yer alan Dört İncil yazarı sembollerinin parçaları, Quarantoli’deki Karların Meryem Anası Kilisesi’ndeki (İncil yazarlarını betimleyen bir kürsü), Cremona’da (eski cepheden alınmış Yaratılış kabartma parçaları ve sütun taşıyan atlantid figürleri, günümüzde Cremona Katedrali ve Milano, Museo Civico di Milano’dadır) ve Nonantola’daki Benedikten manastırındaki heykellerle benzer özellikler taşır. Nonantola’daki ana taçkapının söveleri, Wiligelmo’nun öğrencilerinden Astolfo Ustası’na atfedilmiştir; 1117 depreminden sonra alınlıkta yeniden düzenlenen parçaların bir kürsüye ait olduğu düşünülmektedir. Aynı ustanın Piacenza Katedrali’nin kuzey taçkapısını da yontmuş olması muhtemeldir. Bu heykeltıraşların tümü, genç Nicholaus’u da kapsayan, Wiligelmo’nun yönettiği büyük bir atölyenin üyeleridir.


## Bibliyografya.
 -  
 -  
 -