# Ninurta
 - YÖNLENDİRME 
Ninurta ( DNIN.URTA. Anlamı bilinmiyor.)#YÖNLENDİRME veya bilinen diğer adıyla Ninĝirsu ( DNIN.ĜIR2.SU Anlamı: "Girsu'nun Lordu")#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME , erken Sümerlerde ilk ibadet edilen tarım, şifa, avcılık, hukuk, yazı ve savaşla ilgili antik Mezopotamya tanrısıdır. İlk kayıtlara göre, tarım ve insanları hastalıklar ile demonların güçlerinden koruyan şifa tanrısıdır. Daha sonraki zamanlarda ise Mezopotamya daha askerî bir hâle geldikçe, daha önceki tarımsal niteliklerinin çoğunu elinde tutmakla birlikte savaşçı bir tanrı olmuştur. Baş Tanrı Enlil'in oğlu olarak kabul edilmiştir. Sümerlerdeki ana tapınma merkezi, Nippur'daki Eşumeşa tapınağıydı. Ninĝirsu, Lagaş'ta kendisine ait tapınağı yeniden inşa eden Lagaş Kralı Gudea tarafından onurlandırılmıştır.
Ninurta, sonradan zorlu bir savaşçı olarak Asurlular tarafından benimsenmiştir. Asur Kralı II. Aşurnasirpal, Ninurta için Kalhu'da bir tapınak inşa etmiş ve burası, tamamlanmasının ardından bölgenin en önemli tapınma merkezi olmuştur. Asur İmparatorluğu'nun yıkılmasından sonra fethedilen topraklardaki pek çok halk tarafından zalim ve baskıcı olarak görülen Asur rejimi ile çok yakın bir ilişkisi olduğu düşünüldüğü için Ninurta'nın heykelleri yıkılmış ve tapınakları terk edilmiştir.
"Lugal-e" adlı destansı şiirde Ninurta, konuşan gürzü Şarur'u kullanarak demon Asag'ı öldürerek Dicle ile Fırat'ı sulama alanında faydalı hâle getirmek için taşlar kullanır. Bazı kaynaklarca "Sümerlerin "Georgica"sı" olarak anılan bir şiirde, çiftçilere tarımsal öğütler vermektedir. Bir Akad efsanesinde babası Enlil'den "Kader Tableti"ni çalan Anzû kuşuna karşı tanrıların şampiyonu olur ve birçok eserde ima edilen ancak asla tam olarak muhafaza edilmeyen bir efsanede, "Öldürülen Kahramanlar" olarak bilinen bir grup savaşçıyı öldürür. Ninurta'nın başlıca sembolleri tünemiş bir kuş ve bir sabandır.
Ninurta, Tekvin'de Kalhu ile ilişkili olarak anılan ve "kudretli bir avcı" olan Nemrud figürünün ilham kaynağı olabilir. Ayrıca İkinci Krallar Kitabı'nda da Nisrok adıyla Ninurta'dan bahsedilmiş olabilir. 19. yüzyılda, Kalhu'daki Ninurta tapınağında rastlanılan kanatlı ve kartal başlı figürlerin yer aldığı Asur taş kabartmaları,hatalı bir şekilde "Nisrok"#YÖNLENDİRME olarak tanımlanmış ve dönemin fantastik edebiyat çalışmalarında yer almıştır.


## İbadet.
Mezopotamya'da MÖ 3. binyılın ortasına kadar eski Sümerler tarafından Ninurta'ya ibadet edilmiş#YÖNLENDİRME ve Ninurta, bölgedeki en eski ve tanınmış tanrılardan biri olmuştur.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Ana tapınma merkezi, Sümer şehir devleti Nippur'da bulunan Eşumeşa tapınağıydı ve burada kendisine, baş tanrı Enlil'in oğlu ve tarım tanrısı olarak ibadet edilmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Başlangıçta ayrı tanrılar olmuş olsalar da tarihsel zamanlarda, Sümer şehir devleti Girsu'da ibadet edilen tanrı Ninĝirsu, her zaman Ninurta'nın bölgesel bir formu olarak tanımlanmıştır.#YÖNLENDİRME Asurologlar Jeremy Black ve Anthony Green'e göre iki tanrının kişilikleri "yakın bir biçimde iç içe geçmiş"tir.#YÖNLENDİRME Lagaş Kralı Gudea, kendini Ninĝirsu'ya adamıştır.#YÖNLENDİRME MÖ 2125 civarına tarihlenen ve günümüzde kadar ulaşmış en eski Sümerce anlatı olan Gudea silindirleri, Gudea'nın Lagaş'taki Ninĝirsu tapınağını ne yapması gerektiğiyle ilgili gördüğü bir rüya sonrasında yeniden inşa ettiğini belirtir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Gudea'nın oğlu Ur-Ninĝirsu'nun adı, Ninĝirsu'yu onurlandırmak amacıyla bu tanrının adının birleşmiş hâlidir.#YÖNLENDİRME  Bir şehir devleti olarak Girsu'nun önemi git gide azalırken, Ninĝirsu da daha çok "Ninurta" olarak tanınmaya başlamıştır.#YÖNLENDİRME Önceleri Ninurta'ya sadece bir tarım tanrısı olarak ibadet edilse de, ilerleyen zamanlarda Mezopotamya daha şehirleşip askerî hâle geldikçe tarım tanrısı yerine savaşçı bir tanrı olarak görülmeye başlanmış ve karakterinde de agresif, savaşçı yönü daha öncelikli olmuştur.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Buna rağmen, bir şifacı ve koruyucu olarak görülmeye devam etmiş ve demonlara, hastalıklara ve diğer tehlikelere karşı korunmak için yaygın olarak büyülerle çağrılmıştır.#YÖNLENDİRME 
İlerleyen dönemde Ninurta, azılı bir savaşçı olarak elde ettiği ünle birlikte Asurlular arasında da popülerleşti.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  MÖ ikinci binyılın sonundaki bazı Asur kralları; Tukulti-Ninurta ("Ninurta'nın güvenilen kişisi"), Ninurta-apal-Ekur ("Ninurta, [Ellil tapınağı] Ekur'un varisidir") ve Ninurta-tukulti-Aşur ("Ninurta, Aššur'un güvendiği tanrıdır") gibi Ninurta adını içeren isimler almıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  I. Tukulti-Ninurta, bir yazıtta "beni seven tanrı Ninurta'nın emriyle" şeklinde avlandığını ifade etmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME II. Adad-nirari, Ninurta ve Aššur tanrılarının kendi saltanatının destekçisi olduğunu iddia ederek, düşmanlarını yok etmeyi hükmetme hakkının ahlâki gerekçesi olarak ilan etmiştir.#YÖNLENDİRME MÖ 9. yüzyılda, Asur İmparatorluğu'nun başkentinin II. Aşurnasirpal tarafından Kalhu'ya taşındığı zaman, orada inşa edilen ilk tapınak Ninurta'ya adanmıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Tapınağın duvarları taş kabartma oymalar ile dekore edilmiş ve bunların birinde Ninurta'nın Anzû kuşunu öldürüşü betimlenmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME II. Aşurnasirpal'ın oğlu III. Şalmanezer, Ninurta'nın Kalhu'daki zigguratını tamamlamış ve tanrıya kendisinin taş kabartmasını adamıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Kabartma üzerinde III. Şalmanezer'in askerî kahramanlıkları övülmekte ve Ninurta'nın yardımı olmadan hiçbiri mümkün olmayacağını belirterek bütün zaferlerinde Ninurta'ya güvenmiştir.#YÖNLENDİRME III. Adad-nirari, Asur'daki Aššur tapınağına yeni bir donatım adadığında bunu hem Aššur hem de Ninurta mührü ile mühürlemiştir.#YÖNLENDİRME  Kalhu dönemine ait Asur taş kabartmaları Aššur'u kanatlı bir çember olarak gösterirken, her ikisin neredeyse denk tutulduğunu gösterme amacıyla çemberin altına Ninurta'nın adı yazılmıştır.#YÖNLENDİRME 
Asur'un başkenti Kalhu'dan taşındıktan sonra, Ninurta'nın panteondaki önemi azalmaya başlamıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  II. Sargon, yazı tanrısı Nabu'yu Ninurta'ya tercih etmiştir.#YÖNLENDİRME  Bununla birlikte Ninurta hâlâ önemli bir tanrı olarak kalmıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Asur krallarının Kalhu'dan ayrılmasından sonra bile eski başkentin sakinleri, "Kalhu'da ikamet eden Ninurta" olarak adlandırdıkları Ninurta'ya hürmet göstermeye devam etmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Kentten alınan hukuk belgeleri, yeminlerini ihlal edenlerin "Kalhu'da yaşayan Ninurta'nın kucağına iki mina gümüş ve bir mina altın koymaları" gerektiğini kaydetmektedir.#YÖNLENDİRME Bu maddenin son onaylanmış örneğine, Kral Esarhaddon saltanatının son yılı olan MÖ 669'da rastlanmaktadır.#YÖNLENDİRME Kalhu'daki Ninurta tapınağı Asur İmparatorluğu'nun sonuna kadar gelişmiş, fakirleri ve muhtaçları işe almıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Tapınaktaki ana çalışanlar; bir "šangû" papazı ve bir şarkıcı başı ile kendilerine eşlik eden birer aşçı, koruma ve hamaldı.#YÖNLENDİRME MÖ 7. yüzyılın sonunda tapınak çalışanları, E-zida'daki Nabu tapınağı çalışanları ile birlikte aynı hukuki belgelerle karşılaşmışlar ve aynı "qēpu" yetkilisini paylaşmaktaydılar.#YÖNLENDİRME 


## İkonografi.
Sanatsal temsillerinde bir savaşçı olarak gösterilen Ninurta, bir yay ile ok taşımakta ve konuşan sihirli gürzü "şarur"u tutmaktadır.#YÖNLENDİRME Kimi tasvirlerinde, saldırmaya hazır dik bir şekilde duran kanatları vardır.#YÖNLENDİRME  Babil sanatında genellikle, aslanın gövdesine ve akrebin kuyruğuna sahip bir yaratığın sırtında ya da bu yaratığı sürerken betimlenmektedir.#YÖNLENDİRME  Ninurta; ancak MÖ ikinci binyılın ortasına kadar tarımsal sembolizm ile yakından ilişkilendirilmiştir.#YÖNLENDİRME  Kassitler döneminden kalan "kudurrular"da bir saban, Ninĝirsu'nun sembolü olarak betimlenmiştir.#YÖNLENDİRME Yeni Asur sanatında da kullanılan saban, burada da muhtemelen Ninurta'nın bir sembolü olarak görülmektedir.#YÖNLENDİRME Yeni Asurlular döneminde tünemiş bir kuş da Ninurta'nın sembolü olarak kullanılmıştır.#YÖNLENDİRME Tartışmalara açık bir hipotez, kanatlı çemberin esasen MÖ 9. yüzyılda Ninurta'yı sembolize ettiğini; ancak daha sonra Aššur ve Güneş tanrısı Şamaş'a için kullanıldığı fikrini öne atmaktadır.#YÖNLENDİRME  Bu fikir, kanatlı çemberdeki tanrının bir kuş kuyruğuna sahipmiş gibi göründüğü erken temsillere dayanmaktadır.#YÖNLENDİRME Çoğu araştırmacı, bu fikri temelsiz olduğu için reddetmiştir.#YÖNLENDİRME MÖ 8. ve 7. yüzyıl astronomları, Ninurta'yı (ya da Pabilsaĝ) Sagittarius takımyıldızı ile tanımlamıştır.#YÖNLENDİRME Alternatif olarak başka astronomlar tarafından da, Akadcada "ok" anlamına gelen "šukūdu" ile adlandırılan Sirius çift yıldızıyla tanımlanmıştır.#YÖNLENDİRME Sirius'un en görülür yıldızı olduğu Canis Major takımyıldızı, Ninurta'nın taşıdığına inanılan ok ve yaya atfen "yay" anlamına gelen "qaštu" olarak bilinmekteydi.#YÖNLENDİRME  Babil döneminde ise Ninurta, Satürn gezegeni ile ilişkilendirilmiştir.#YÖNLENDİRME 


## Ailesi.
Ninurta'nın Enlil'in oğlu olduğuna inanılıyordu.#YÖNLENDİRME  "Lugal-e"de annesi tanrıça Ninhursag,#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME "Angim dimma"da ise tanrıça Ninlil olarak belirtilmiştir.#YÖNLENDİRME  "Ninurta" adıyla anıldığı metinlerde karısı genellikle tanrıça Gula'yken, "Ninĝirsu" olarak anıldığında karısı tanrıça Bau'dur.#YÖNLENDİRME  Şifa ve tıp tanrıçası olan Gula, zaman zaman alternatif olarak tanrı Pabilsaĝ'ın ya da küçük bitki örtüsü tanrısı Abu'nun karısı olarak da gösterilmektedir.#YÖNLENDİRME Bau'ya "neredeyse sadece Lagaş'ta" ibadet edilmiş ve bazen alternatif olarak tanrı Zababa'nın karısı olarak tanımlanmıştır.#YÖNLENDİRME O ve Ninĝirsu'nun İg-alima ve Šul-šagana adlarında iki oğlu olduğuna inanılmıştır.#YÖNLENDİRME Bau'nun ayrıca yedi kızı olsa da bu kızların babalarının Ninĝirsu olduğu ifade edilmemiştir.#YÖNLENDİRME  Enlil'in oğlu olarak Ninurta'nın kardeşleri ise Nanna, Nergal, Ninazu,#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Enbilulu#YÖNLENDİRME ve zaman zaman İnanna olarak belirtilmektedir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 


## Mitoloji.
### "Lugal-e".
Ninurta muhtemelen, İnanna'nın ardından efsanelerde en çok görülen Mezopotamya tanrısıdır görünmektedir.#YÖNLENDİRME "Ninurta'nın Kahramanlıkları" olarak da bilinen "Lugal-e" adlı Sümer şiirinde Asag adlı bir demon, hastalığa ve nehirlerin zehirlenmesine neden olmaktadır.#YÖNLENDİRME Ninurta'nın konuşan gürzü "şarur", Asag ile savaşması için Ninurta'yı kışkırtır.#YÖNLENDİRME Ninurta, taştan savaşçılardan oluşan bir ordu tarafından korunan Asag'la yüzleşir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Ninurta başlangıçta "bir kuş gibi kaçar"; ancak "şarur" ondan savaşmasını ister.#YÖNLENDİRME Ninurta, Asag ile ordularını öldürür.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Daha sonra Ninurta dünyayı düzenler, dağları inşa etmek için mağlup ettiği savaşçıların taşlarını kullanır; tüm akarsular, göller ve nehirlerin Dicle ve Fırat nehirlerine akmasını sağlayarak onları sulama ve tarım için faydalı hâle getirir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Ninurta'nın annesi Ninmah, cennetten inerek oğlunu zaferinden dolayı tebrik eder.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Ninurta, taştan dağı annesine ithaf eder ve annesine, "Dağın Hanımı" anlamına gelen "Ninhursag" adını verir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Yazı tanrıçası Nisaba ortaya çıkar ve Ninurta'nın zaferinin yanı sıra Ninhursag'ın yeni ismini de yazıya döker.#YÖNLENDİRME Ninurta nihayet, evi Nippur'a döner ve burada bir kahraman olarak karşılanır.#YÖNLENDİRME Bu efsane, Ninurta'nın savaşçı tanrı rolünü, tarımsal tanrı rolüyle birleştirmektedir.#YÖNLENDİRME  "Ey kral!" anlamı taşıyan "Lugal-e", Sümercede şiir açılış deyişinden gelmektedir.#YÖNLENDİRME  "Ninurta'nın Kahramanlıkları" ise araştırmacılar tarafından esere verilen modern bir addır. Sümercenin "anlaşılması çok zor bir dil" olmasından ötürü daha sonraları şiir Akadcaya çevrilmiştir.#YÖNLENDİRME 
"Lugal-e"ye eşlik eden bir çalışma olan "Angim dimma" yahut "Ninurta'nın Nippur'a Dönüşü", Asag'ı öldürdükten sonra Ninurta'nın Nippur'a dönüşünü anlatmaktadır.#YÖNLENDİRME Bir anlatıyı içinde barındırmakta olup, Ninurta'yı yaşamdan daha büyük terimlerle tanımlayarak ve onu tanrı Anu ile karşılaştırarak çoğunlukla methiye şeklinde eserdir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  "Angim dimma"nın, Ur'un Üçüncü Hanedanlığı veya eski Babil dönemi esnasında Sümerce yazılmış olduğuna inanılmakta olup; günümüze kadar ulaşmış en eski metinler eski Babil dönemine aittir.#YÖNLENDİRME Metnin daha sonraki çeşitli versiyonları da günümüze ulaşmıştır.#YÖNLENDİRME  Orta Babil döneminde bu eser Akadcaya çevrilmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 


### Anzû efsanesi.
Eski, Orta ve Geç Babil'deki "Anzû ve Kader Tableti" mitlerinde Anzû, dev ve azman bir kuştur.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Enlil, Anzû'ya tapınağının koruyucusu olma görevini verir#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME fakat Anzû, Enlil'e ihanet eder ve Enlil'e yetki veren kutsal bir kil tablet olan#YÖNLENDİRME  "Kader Tableti"ni Enlil banyo yapmaya hazırlanırken çalar.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Nehirler kurur ve tanrılar güçlerinden arındırılır.#YÖNLENDİRME Tanrıların Anzû'yu yenmesi için gönderdiği Adad, Gerra ve Şara başarısız olur.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Nihayetinde tanrı Ea, Enlil'in oğlu Ninurta'nın gönderilmesini tanrılara önerir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Ninurta, Anzû ile yüzleştiğinde onu oklarıyla onu vurur; ancak "Kader Tableti" zamanı tersine çevirme gücüne sahiptir ve Anzû bu gücü Ninurta'nın oklarının havada parçalarına ayrılması ve asıl parçalarına geri dönmesi için kullanır:#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME ok sapları, kamışlığa geri döner; tüyler canlı kuşlara dönüşür; ok başları, madene geri döner. Ninurta'nın yayı da ormana geri dönerek yün kirişi canlı bir koyuna dönüşür.#YÖNLENDİRME 
Ninurta, güney rüzgârından yardım ister ve rüzgâr, Anzû'nun kanatlarını koparır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Ninurta, Anzû'nun boğazını keser ve "Kader Tableti"ni ondan alır.#YÖNLENDİRME Tanrı Dagan, Ninurta'nın zaferini tanrılar meclisinde duyurur ve ödül olarak mecliste önemli bir yer elde eder.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Enlil, ulak tanrısı Birdu'yu Ninurta'ya göndererek "Kader Tableti"ni kendisine iade etmesini ister.#YÖNLENDİRME  Ninurta'nın Birdu'ya cevabı oldukça bölük pörçük hâlindedir; ancak başlangıçta tableti iade etmeyi reddetmiş olabilir.#YÖNLENDİRME  Ancak neticede Ninurta, "Kader Tableti"ni babasına iade eder.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Bu hikâye özellikle Asur kraliyet mahkemesinin alimleri arasında popülerdi.#YÖNLENDİRME 
UET 6/1 2'de kaydedilen "Ninurta ve Kaplumbağa" efsanesi, aslında daha uzun edebi bir kompozisyon olan bir eserin parçasıdır.#YÖNLENDİRME Anzû'yu yendikten sonra Ninurta, Enki tarafından Eridu'da onurlandırılır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Ninurta kendisiyle birlikte Anzû'nun bir civcivini getirir ve bundan dolayı Enki tarafından takdirle karşılanır.#YÖNLENDİRME Güce ve daha büyük başarılara aç olan Ninurta, "gözünü tüm dünyaya diker".#YÖNLENDİRME Enki, Ninurta'nın düşüncelerinin farkına vararak Ninurta'nın ardında salıverdiği devasa bir kaplumbağa yaratır ve kaplumbağa, kahramanın ayak bileğini ısırır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME İkili, mücadele ederken, kaplumbağanın pençeleriyle kazdığı bir çukura düşer.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Enki, Ninurta'nın yenilişini "zevkle seyreder".#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Hikâyenin sonu eksiktir#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME ve okunaklı son kısmında, oğlunun yerine koyabileceği birini bulmayı düşünen Ninurta'nın annesi Ninmah bir ağıt yakar.#YÖNLENDİRME Charles Penglase; bu hikâyede Enki açıkça bir kahraman olarak tasarlanmış, Ninurta'nın kendi gücünü ele geçirme plânının başarılı bir şekilde bozmuş ve Enki'nin yüce bilgeliğinin ve kurnazlığının bir göstergesi olarak düşünüldüğünü ifade etmektedir.#YÖNLENDİRME 


### Diğer efsaneler.
"Ninurta'nın Eridu'ya Yolculuğu"nda, Ninurta Nippur'daki Ekur tapınağını terk eder ve isimsiz bir rehber eşliğinde Eridu'daki Abzu'ya gider.#YÖNLENDİRME Eridu'da Ninurta, An ve Enki tanrılarıyla birlikte mecliste oturur ve Enki, hayatı için kendisine "me" verir.#YÖNLENDİRME  Şiir, Ninurta'nın Nippur'a dönmesiyle sona erer.#YÖNLENDİRME Bu söylenti muhtemelen Ninurta'nın tapınma heykelinin bir şehirden diğerine taşındığı bir yolculukla ilgilidir ve "rehber", tapınma heykelini taşıyan kişidir.#YÖNLENDİRME Hikâye, Eridu'ya yolculuk yapan ve Enki'den "me"leri alan İnanna'nın anlatıldığı "İnanna ve Enki" adlı diğer Sümer efsanesine benzemektedir.#YÖNLENDİRME MÖ 1700 ila 1500 arasındaki bir tarihte yazılan ve "Sümerlerin "Georgica"sı" olarak bilinen bir şiirde Ninurta, tarımsal konular hakkında (mahsullerin nasıl ekileceği, hasadın nasıl biçileceği, ekim için tarlaların nasıl hazırlanacağı ve hatta kuşların mahsullerden nasıl uzaklaştırılacağı gibi) öğütler vermektedir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Şiir, yıl boyunca çiftlik yaşamının hemen hemen tüm yönlerini kapsar.#YÖNLENDİRME Şiir bir babadan oğluna bir tavsiye verilmiş gibi görünmeye başlasa da şu kelimelerle sona ermektedir: "Bunlar, Enlil'in oğlu Ninurta'nın talimatlarıdır.#YÖNLENDİRME Ey Ninurta, Enlil'in güvenilir çiftçisi, övgülerin iyidir." Bu nedenle şiirin başındaki "baba"nın Ninurta olduğu ortaya çıkar.#YÖNLENDİRME 
Birçok metne atıfta bulunan "Öldürülen Kahramanlar" efsanesinin tamamı günümüze kadar muhafaza edilmemiştir.#YÖNLENDİRME Bu efsanede, Ninurta'nın çeşitli düşmanlarla savaşması gerekmektedir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Jeremy Black ve Anthony Green'in "tuhaf küçük tanrılar" olarak nitelendirdiği#YÖNLENDİRME düşmanlar arasında altı başlı Vahşi Ram, Palmiye Ağacı Kralı ve yedi başlı yılan mevcuttur.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Bu düşmanların bazıları, ölülerin ruhlarını yeraltı dünyasına taşıyan Magillum Teknesi ya da değerli olarak algılanan bir metali temsil eden güçlü bakır gibi cansız nesnelerdir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Bu başarılı testler ve zaferler, "Herkül'ün On İki İşi" adlı Yunan efsanesine kaynak olmuş olabilir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 


## Daha sonraki etkileri.
### Antik dönem.
MÖ 7. yüzyılın sonlarında Kalhu işgal edilmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Diğer birçok tanrı gibi Ninurta da, Asur İmparatorluğu ile ayrılmaz bir şekilde ilişkilendirilmiş ve zalim politikalar olarak algılanan şeylerden ötürü geniş ölçüde kendisinden nefret edilmiştir.#YÖNLENDİRME Bu bağlamda heykelleri yıkılmış, tapınakları terk edilmiş ve bu tapınakların hiçbiri ilerleyen dönemde restore edilmemiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Tüm bunlara rağmen Ninurta asla unutulmamıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Birçok araştırmacı, Tekvin 10:8-12'de "güçlü bir avcı" olarak bahsedilen İncilsel figür Nemrud için muhtemel ilham kaynağı olduğu konusunda hemfikirdir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Yine de "Ninurta" isminin İbranicede "Nemrud" olarak nasıl değiştiği tamamen belli olmasa da iki figür, çoğunlukla aynı işlevleri ve nitelikleri taşır ve Ninurta şu anda Nemrud adı için en makul etimoloji olarak kabul edilmektedir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Kalhu şehri, "büyük şehir" olarak tanımlandığı Tekvin 10:11-12'de özellikle Nemrud ile birlikte referans olarak kullanılmaktadır.#YÖNLENDİRME  Sonunda, Kalhu şehrinin kalıntıları, Ninurta ile olan ilişkisi nedeniyle Arapçada Nemrūd olarak tanınmıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME 
Daha sonra Eski Ahit'te, hem 2. Krallar 19:37 hem de İşaya 37:38'de, Asur kralı Sanherib'in "Nisrok" tapınağında oğulları Adrammelek ve Şareser tarafından öldürüldüğü bildirilmektedir#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME ve "Nisrok", büyük olasılıkla "Nemrud" için bir müstensih hatasıdır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Bu varsayımsal hatanın, İbrani alfabesindeki מ (mem) harfinin ס (sameh) harfiyle ve ד (dalet) harfinin ך (kaf) harfiyle yer değiştirmesi sonucu meydana geldiği düşünülmektedir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  İlgili harflerin görsel benzerlikleri ve "Nisrok" adında hiçbir Asur tanrısı bulunmamasından dolayı, çoğu araştırmacı bu hatayı isim için en muhtemel açıklama olarak kabul etmektedir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Eğer "Nisrok", Ninurta'ysa bu, Ninurta'nın Kalhu'daki tapınağını Sanherib cinayetinin en muhtemel yeri yapmaktadır.#YÖNLENDİRME Diğer araştırmacılar, Nisrok'u Asur ateş tanrısı Nusku olarak tanımlamaya çalışmışlardır.#YÖNLENDİRME Hans Wildberger, önerilen tüm kimlikleri dilbilimsel açıdan imkânsız olduklarını düşündüğü için reddetmektedir.#YÖNLENDİRME 
Yaratılış Kitabı'nın kendisi, Nemrud'u Nuh Tufanı'nın ilk kralı ve bir şehir kurucusu olarak olumlu bir şekilde tasvir etse de Tanah'ın Grekçe çevirisi olan Septuaginta, onu bir dev olarak göstermekte ve "Yahveh'den önce" anlamına gelen İbranice kelimeleri "Tanrı'ya karşı" olarak yanlış çevirmiştir.#YÖNLENDİRME  Bu nedenle Nemrud, arketipsel putperest olarak kabul edilmiştir.#YÖNLENDİRME Yahudi "midraş"'ın ilk çalışmaları, 4. yüzyıl filozofu Filon'nun "Quaestiones"inde anlattığı gibi, Nemrud'u Babil Kulesi inşasının kışkırtıcısı ve projeye katılmayı reddettiği için Yahudi patriği İbrahim'e zulmedeni olarak tanımlamıştır.#YÖNLENDİRME  Aurelius Augustinus, "Tanrı'nın Şehri" adlı eserinde Nemrud'u "dünya doğumlu yaratıkların aldatıcısı, baskıcı ve imhacısı" olarak göstermiştir.#YÖNLENDİRME 


### Modern dönem.
16. yüzyılda Nisrok, bir demon olarak görülmeye başlamıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Johann Weyer, Nisrok'u "Pseudomonarchia Daemonum"da (1577) cehennemin "şef aşçısı" olarak listelemiştir.#YÖNLENDİRME Nisrok, John Milton'ın ilk kez 1667'de basılan "Kayıp Cennet" adlı epik şiirinin VI. kitabında şeytanın demonlarından biri olarak yer almıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Çatık kaşlı ve dövülmüş bir zırh giyen Nisrok, demonlar ile melekler arasındaki kavganın eşit oluşu hakkındaki şeytanın argümanının doğruluğunu sorgular ve demonların moralini bozacak acıları hissedebileceklerine karşı çıkar.#YÖNLENDİRME  Milton uzmanı Roy Flannagan'a göre, Milton Nisrok'u ürkek olarak göstermeyi seçmiş olabilir çünkü "Nisrok" adını "Uçuş" veya "Hassas Ayartma" olarak tanımlayan İbranice C. Stephanus sözlüğüne başvurmuştur.#YÖNLENDİRME 
1840'larda İngiliz arkeolog Austen Henry Layard, Kalhu'da çok sayıda kanatlı, kartal başlı cinin taş oymalarını ortaya çıkarmıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Sanherib cinayetinin İncil'deki hikâyesini hatırlayan Layard, bu figürleri "Nisrok" olarak tanımlamıştır.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME Bu kabartmalar, 19. yüzyılın kalan kısmı boyunca popüler edebiyatta "Nisrok" olarak bilinmeye devam etmiştir.#YÖNLENDİRME #YÖNLENDİRME  Edith Nesbit'in "The Story of the Amulet" adlı 1906 tarihli çocuk romanında çocuk kahramanlar kartal başlı "Nisrok"u kendilerine rehberlik etmesi için çağırırlar.#YÖNLENDİRME Nisrok bir geçit açarak onlara "Korkmadan yürüyün" der ve "Büyük İsmin Hizmetkarının, bu ismi çağıranlara yapabileceği başka şeyler var mı?" diye sorar.#YÖNLENDİRME  Sanat tarihi üzerine yapılan bazı modern eserler hâlâ eski yanlış tanımlamaları yinelemektedir ancak Yakın Doğu uzmanları günümüzde genel olarak "Nisrok" figürünü "griffin-demon" olarak adlandırmaktadır.#YÖNLENDİRME 
2016 yılında bölge, bir süreliğine Irak ve Şam İslam Devleti'nin denetimine geçmişti. İslam'a ait olmayan tarihî eserleri tahrip etme eylemini burada da sürdüren örgüt, Kalhu'daki II. Aşurnasirpal'ın zigguratını yok etmiştir.#YÖNLENDİRME Amerikan Doğu Araştırmaları Okulları'nın (ASOR) Kültürel Miras Girişimlerinden yapılan açıklamaya göre Irak ve Şam İslam Devleti'nin, tapınağı gelecekte yapabileceği propagandalar için kullanmak ve yerel halkı yıldırmak için yıkmış olma ihtimali bulunmaktaydı.#YÖNLENDİRME 


### Özel.
 }}>


### Genel.
 -  
 -  
 -  
 -  
 -  
 -  
 -  
 -  
 -