# Algonkin mitolojisi
Anişinabe geleneksel inançları, özellikle Kuzey Amerika'nın Büyük Göller bölgesinde bulunan Algonquin / Nipissing, Ojibwa / Chippewa / Saulteaux / Mississaugas, Odawa, Potawatomi ve Oji-Cree'den oluşan Anişinabe halklarının geleneksel inanç sistemini kapsar.


## Topluluklar.
Anişinabelilerin dört farklı topluluğu vardır.


### Midewiwin.
Midewiwin (aynı zamanda Midewin ve Medewiwin olarak da yazılır ), Kuzey Amerika'daki Maritimes, New England ve Great Lakes bölgelerinin yerli gruplarının Büyük Tıp Topluluğu'dur . Onun uygulayıcılarına "Midew" denir ve "Midewiwin" uygulamaları "mide" olarak anılır. "Midewiwin" toplumu, bir inisiyasyon gerektiren ve ardından "derece" adı verilen dört uygulayıcı düzeyine ilerleyen gizli bir animist dindir. Bazen, erkek "Midew" bazen çok gevşek "olarak İngilizce'ye çevrilmiştir.


### Waabanowin.
(Ayrıca Wabuowin, Wabunohwin ve Wabunohiwin yazıldığından) Waabanowin için uygulayıcılara "Waabanow" denir ve "Waabanowin" uygulamaları "Waabano" olarak anılır. "Wabanowin", farklı vizyonerler topluluğudur. "Midewiwin" gibi "Waabanowin" bir Gizemli animistik bir inisiyasyon gerektiren bir dindir. Ama "mide" aksine "Waabano" bazen iki düzeyleri ve bazen dört tane. Bu varyasyon, belirli locaya bağlıdır. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Birleşik Devletler hükümeti tarafından sistematik olarak akıl hastanelerinde hapsedildiler. Bu zulüm yüzünden "Waabanowin" yer "altına indi" ve Amerikan Kızılderili Dini Özgürlük Yasası'nın kabulünden bu yana yeniden ortaya çıkmaya başladı. Törenler ve gelenekler yakından korunur.


### Jiisakiiwin.
Jiisakiiwin aynı zamanda Sarsan Çadır veya Juggler Çadırı olarak da bilinir. Anishinaabegler arasında, çocukluktan itibaren eğitim almış, özellikle güçlü ve saygın bir ruhani lider, "Jaasakiid" veya "Jiisakiiwinini" olarak adlandırılır, aynı zamanda bir "Juggler" veya "Sarsan Çadır "Görücü" " olarak da bilinir. Geçmişte hem Kanadalı hem de Amerika Birleşik Devletleri yetkilileri tarafından avlandılar ve öldürüldüler.
[ "alıntı gerekli" ]


### Göç hikayesi.
Anishinaabeg'in sözlü tarihine göre, başlangıçta "Büyük Tuzlu Su" (muhtemelen St. Lawrence Körfezi yakınlarındaki Atlantik Okyanusu) kıyılarında yaşadılar. Göçlerine 950 civarında bir yılda başladılar, yol boyunca çeşitli noktalarda birkaç kez "durdular", en önemlisi "Baawitigong", Sault Ste. Marie, uzun süre kaldıkları ve iki alt grubun kalmaya karar verdiği yerdi (bunlar Potawatomi ve Ottawa oldu ). Sonunda, klanlardan ikisinin yaptığı bir hileden sonra, diğer klanlar Batı'ya gitti (William Warren'ın bu olayla ilgili açıklamasına bakın) ve Minnesota ve Wisconsin'in (yabani pirinç suda yetişen yiyecek) vahşi ekme topraklarına geldiler ve yaptılar. "Mooningwanekaaning minis" (Madeline Island : " Sarı şaftlı "titreşen" ada ") yeni başkentleri. Toplamda, göç yaklaşık beş yüzyıl sürdü.


### Nanabozho hikayeleri.
Nanabozho ("Wenabozho", "Menabozho" ve "Nanabush" dahil olmak üzere çeşitli başka isimler ve yazımlarla da bilinir), Anişinabe kökenli inancı olarak hizmet eden bir hikâye döngüsünün kahramanı olarak öne çıkan hileci bir figür ve kültür kahramanıdır . Topluluktan topluma biraz değişen döngü, Nanabozho'nun ruh ve hayvanlarla etkileşimleri, Dünya'nın yaratılışını ve Midewiwin'in kuruluşunu içeren anlayışı, doğum ve sonraki maceralarının hikâyesini anlatıyor. Efsane döngüsü, yas gelenekleri, öbür dünya hakkındaki inançlar ve kutsal bitki "asemaasının" (tütün ) yaratılması dahil olmak üzere çeşitli geleneklerin kökenini açıklar.


### Diğer Hikayeler.
  - Aayaase ("Aayaash" veya "Iyash" olarak da bilinir)
  - Shingebiss


## Konuyla ilgili yayınlar.
  - Melek, Michael. "Ojibwa Midewiwin'e Dair Kutsal - Tarihsel Perspektifleri Koruma" . Manitoba Üniversitesi Yayınları (Winnipeg: 2002).
  - Blessing, Fred K., Jr. "Ojibway Kızılderilileri gözlemledi" . Minnesota Arkeoloji Derneği (St. Paul: 1977).
  - Barnouw, Victor. "Wisconsin Chippewa Mitleri ve Masalları ve Chippewa Yaşamıyla İlişkileri" . Wisconsin Press Üniversitesi (Madison: 1977).
  - Benton-Banai, Edward. "Mishomis Kitabı: Ojibway'in sesi" . Indian Country Communications, Inc. ve Red School House Press (Hayward, WI: 1988).
  - Densmore, Frances. "Chippewa Gümrükleri" . Minnesota Historical Press (St. Paul: 1979).
  - Hoffman, Walter James, MD "The Mide'wiwin: Ojibway Büyük Tıp Derneği" . Yıldırım Kaynak A.Ş. (Minneapolis: 2005).
  - Johnston, Basil. "Ojibway mirası" . Columbia University Press (New York: 1976).
  - Johnston, Basil. "Kuşlar nasıl renklerini aldı : Gah w'indinimowaut binaesheehnyuk w'idinauziwin-wauh" . Çocuklar Basabilir (Toronto: 1978).
  - Johnston, Basil. "Yaşlıların anlattığı hikayeler : Ojibway efsaneleri" . Royal Ontario Müzesi (Toronto: 1981).
  - Johnston, Basil. "Ojibway törenleri" . McClelland ve Stewart (Toronto: 1987).
  - Johnston, Basil. "Anishinaubaek Masalları" . Royal Ontario Müzesi (Toronto: 1993).
  - Johnston, Basil. "Manitous: Ojibway'in ruhani dünyası" . HarperCollins Publishers (New York: 1995).
  - Johnston, Basil. "Ayı gezgini ve diğer hikayeler" . Royal Ontario Müzesi (Toronto: 1995).
  - Johnston, Basil. "Yıldız adam ve diğer masallar" . Royal Ontario Müzesi (Toronto: 1997).
  - Johnston, Basil. "Deniz Kızları ve Tıp Kadınları" . Royal Ontario Müzesi (Toronto: 1998).
  - Johnston, Basil. "Toprak Ana'yı onurlandırın" . Nebraska Üniversitesi Yayınları (Lincoln: 2003).
  - William Jones tarafından derlenmiştir. Truman Michelson, ed. Leyden, EJ Brill, Ltd. (New York: GE Stechert & Co., 1917–19).
  - Warren, William W. "Ojibway Halkının Tarihi" . Minnesota Historical Society Press (St. Paul: 1984 [1885]).
  - Vecsey, Christopher. "Geleneksel Ojibwa Dini ve Tarihsel Değişimleri" . Amerikan Felsefi Derneği (Philadelphia 1983).