# Sozomenos
Salminius Hermias Sozomenus (; #YÖNLENDİRME 400 – #YÖNLENDİRME 450 AD), aynı zamanda Sozomen olarak da bilinir, Hristiyan Kilisesi tarihçisiydi.


## Aile ve evi.
Gazze yakınlarındaki küçük bir kasaba olan Beyt Lahya'da 400 civarında, Filistin'in zengin bir Hristiyan ailesinde doğdu.
Güney Filistin'in tarihi hakkında birçok bilgi aktaran bir sözlü gelenekten geliyordu. Gazze çevresindeki bölgeye aşina görünüyordu ve Gazze limanı Majuma Piskoposu Zeno'yu gördüğünden bahsetti.


### Büyükbabası.
Sozomen, büyükbabasının Gazze yakınlarındaki Beyt Lahya'da yaşadığını ve II. Constantius hükümdarlığı altında ailesiyle birlikte yaşayan bir Hristiyan olduğunu yazdı. Alaphrion adlı bir komşusu, Alaphrion'un içindeki şeytanı çıkaran Aziz Hilarion tarafından mucizevi bir şekilde iyileştirildi ve mucizenin görgü tanığı olarak ailesi, Alaphrion ile birlikte din değiştirdi. Onun hesabına göre, dönüşüm güney Filistin'in Hristiyanlaşmasında bir dönüm noktası oldu.
Büyükbabası, kendi çevresi içinde Kutsal Yazıların çok saygın bir mütercimi idi. Zengin Alaphrion'un torunları, bölgede kiliseler ve manastırlar kurdular ve özellikle manastırcılığın teşvik edilmesinde aktiflerdi. Sozomen de bunlardan biriyle, çok yaşlı bir adamla konuşmuştu. Keşişlerin etkisi altında büyüdüğünü ve tarihinin onu ortaya çıkardığını aktarmaktadır.#YÖNLENDİRME 


## Yaşamı ve kariyeri.
### Eğitimi.
Görünüşe göre Sozomen, Alaphrion himayesinde büyümüştü ve manastır tarikatına minnet borcunu kabul etmişti. Erken eğitimi, memleketindeki rahipler tarafından yönetildi. Bu manastır okullarında hangi müfredatı izlediğini tespit etmek imkansızdır, ancak yazıları, Yunan araştırmalarında temel aldığı titizliğin açık kanıtlarını vermektedir.#YÖNLENDİRME 
Bir adam olarak gençliğinin izlenimlerini korudu ve daha sonra yaptığı büyük eserler, genel olarak keşişlere ve özel olarak Hilarion'un müritlerine olan saygısının bir anıtı olacaktı.#YÖNLENDİRME 


### Avukatlık.
Bir yetişkin olarak avukatlık eğitimi aldı. Beyrut'ta hukuk okudu. Daha sonra kariyerine bir avukat olarak devam etmek için Konstantinopolis'e gitti, belki II. Theodosius mahkemesinde. Bu şekilde meşgulken, 443 yılı civarında bir Kilise tarihi yazma projesini tasarladı.


## Kilise tarihi üzerine yazılar.
Sozomen, kilise tarihi üzerine sadece ikincisi günümüze ulaşan iki eser yazdı.
İlk çalışması, İsa'nın Yükselişinden 323'te Licinius'un yenilgisine kadar on iki kitapta Kilise tarihini kapsıyordu. Onun kaynakları arasında Caesarealı Eusebius, Clementine homileleri, Hegesippus ve Sextus Julius Africanus vardı.
Sozomen'in ikinci çalışması yaklaşık olarak ilk çalışmasının kaldığı yerden devam etti. Konstantinopolis'te 440-443 yılları arasında yazdı ve İmparator II. Theodosius'a ithaf etti.
Eser, kabaca Roma İmparatorları dönemine göre düzenlenmiş dokuz kitap halinde yapılandırılmıştır:
  - I. Kitap: I. Konstantin'in dönüşümünden Nicea Konseyi'ne (312-325) kadar
  - II. Kitap: Nicea Konseyi'nden Konstantin'in ölümüne (325–337)
  - III. Kitap: I. Konstantin'in ölümünden I. Konstans'ın ölümüne kadar (337-350)
  - IV. Kitap: I. Konstans'ın ölümünden II. Constantius'un ölümüne (350-361)
  - V. Kitap: II. Constantius'un ölümünden Mürted Julian'ın ölümüne (361-363)
  - VI. Kitap: Julian'ın ölümünden Valens'in ölümüne (363–375)
  - VII. Kitap: Valens'in ölümünden I. Theodosius'un ölümüne (375-395)
  - VIII. Kitap: I. Theodosius'un ölümünden Arcadius'un ölümüne (395-408).
  - IX. Kitap: Arcadius'un ölümünden III. Valentinianus'un göreve gelişine (408-25).
IX. Kitap eksiktir. Eseri ithaf ederken, II. Theodosius'un 17. konsülünü, yani 439'u kapsamak istediğini belirtmiştir. Günümüze kadar ulaşan tarih 425 civarında sona ermektedir. Bilim insanları, sonun neden eksik olduğu konusunda anlaşmazlık yaşamaktadır. Albert Guldenpenning, Sozomen'in kendisinin çalışmalarının sonunu bastırdığını varsaydı, çünkü içinde İmparatoriçe Aelia Eudocia'dan bahsetti ve daha sonra sözde zina nedeniyle utanç duydu. Ancak Nicephorus, Theophanes ve Theodorus Lector'ın kendi eserlerine göre Sozomen'in çalışmalarının sonunu gerçekten okudukları anlaşılıyor. Bu nedenle, çoğu bilim insanı eserin aslında o yıl tamamlandığına ve sonuç olarak günümüze sadece eksik bir durumda ulaştığına inanıyor.#YÖNLENDİRME 


### Diğer yazılar.
Tarihçi ve İslam Alimi Michael Cook'a göre, Sozomen, Filistin'deki bir grup "Sarazenler" in (Araplar) Yahudilerle temas ettikten sonra Yahudi yasalarını ve geleneklerini kabul ettiğini ve (Cook'a göre) İslam'ın ve Müslümanların öncüleri olabileceğini yazdı.#YÖNLENDİRME 


### Yayınlar.
Sozomen'in eseri ilk olarak Robert Estienne tarafından 1544'te Paris'te "Codex Regius," 1444'e dayanarak basıldı ("editio princeps"). Christophorson ve Ictrus'un daha sonraki baskıları da bulunmaktadır (Köln, 1612).
Dikkate değer bir baskı, Stephens'ın metninin yanı sıra "Codex Fucetianus" (şimdi Paris'te, 1445), Savilius'un "Okumaları"nı ve Theodorus Lector ve Cassiodorus-Epiphanius'un dolaylı geleneklerini kullanan Valesius (Cambridge, 1720) tarafından yapıldı.
Hussey'in ölümünden sonraki baskısı (büyük ölçüde önsözü yazan John Barrow tarafından basın için hazırlanmıştır) önemlidir, çünkü içinde "Codex Regius'un" arketipi olan "Codex Baroccianus" 142 ilk kez derlenmiştir. Ancak bu el yazması çeşitli ellerde ve çeşitli zamanlarda yazılmıştır ve bu nedenle tüm bölümlerinde eşit derecede güvenilir değildir.
1846'da yayınlanan mükemmel bir İngilizce çevirisi (Londra, Samuel Bagster ve oğulları), adı belirtilmemiş, daha sonra yeniden basılmış ve Chester David Hartranft'a (1839-1914) atıfta bulunulmuş, biraz dağınık bir giriş olsa da, öğrenilmiş bir girişle, "Nicene ve Post-Nicene Fathers II'de" (New York, 1890'da yayınlandı) yayınlanmıştır. (Bu metin, Christian Classics Ethereal Library'de çevrimiçi olarak mevcuttur.)


### Alıntılar.
 }}>


## Konuyla ilgili yayınlar.
  - Sozomen'deki etnik kimlik ve dini siyaset için bkz:
  - Chester D. Hartranft'a atfedilen "Kilise Tarihi'nin" İngilizce çevirisi çevrimiçi olarak mevcuttur:
  - "Ecclesiastical History'nin" Edward Walford tarafından orijinal olarak Bohn Ecclesiastical Library'de yayımlanan İngilizce çevirisi kitap biçiminde mevcuttur: