# Lev Tolstoy
Lev Nikolayeviç Tolstoy (Лев Николаевич Толстой; ru; 9 Eylül 1828 - 20 Kasım 1910), Rus yazar ve askerdir. Tüm zamanların en büyük ve en etkili yazarlarından biri olarak kabul edilir. 1902'den 1906'ya kadar her yıl Nobel Edebiyat Ödülü'ne ve 1901, 1902 ve 1909 yıllarında Nobel Barış Ödülü'ne aday gösterildi. Tolstoy'un hiçbir zaman Nobel Ödülü kazanmaması, büyük bir tartışma konusudur.
Aristokrat bir ailede doğan Tolstoy, yirmili yaşlarında, yarı otobiyografik üçlemesi "Çocukluk," "Oğlanlık ve Gençlik" (1852-1856) ile Kırım Savaşı'ndaki deneyimlerine dayanan "Sivastopol Serisi" (1855) sayesinde ün kazandı. Tolstoy’un "Savaş ve Barış" (1869) ve "Anna Karenina" (1878) romanları, genellikle gerçekçi edebiyatın zirvesi ve tüm zamanların en büyük romanlarından ikisi olarak gösterilir. Eserleri arasında "Çömlek Alyoşa" (1905) ve "Balodan Sonra" (1911) gibi kısa öyküler ile "Aile Mutluluğu" (1859), "İvan İlyiç’in Ölümü" (1886) ve "Hacı Murat" (1912) gibi uzun hikâyeler yer alır. Ayrıca felsefi, ahlaki ve dini temalar üzerine piyesler ve denemeler de yazdı.
1870’lerde Tolstoy, derin bir ahlaki kriz yaşadı ve bunu, kendi ifadesiyle, aynı derecede derin bir ruhani uyanış izledi. Bu süreci, kurgusal olmayan eseri "İtiraflarım" (1882) adlı kitabında anlattı. İsa’nın etik öğretilerini, özellikle "Dağdaki Vaaz"'ı kelimesi kelimesine yorumlaması, onun ateşli bir Hristiyan anarşisti ve pasifist olmasına yol açtı. "Tanrının Egemenliği" "İçinizdedir" (1894) gibi eserlerinde dile getirdiği şiddet içermeyen direniş fikirleri, 20. yüzyılın önemli isimlerinden Mahatma Gandi, Martin Luther King Jr., James Bevel ve Ludwig Wittgenstein üzerinde derin bir etki bıraktı. Ayrıca, Henry George'un ekonomi felsefesi olan Georgizm'in savunucusu oldu ve bunu özellikle "Diriliş" (1899) adlı romanında yazılarına dâhil etti.


## Hayatı.
Tolstoy, zengin bir ailenin çocuğu olarak Rusya'nın Tula şehrindeki Yasnaya Polyana adlı bir konakta doğdu. Napolyon'un Rusya seferi gazisi Kont Nikolai Ilyich Tolstoy'un (1794-1837) ve Prenses Mariya Tolstaya'nın (doğumdaki soyadı Volkonskaya; 1790-1830) beş çocuğundan dördüncüsüydü. Kendisi iki yaşındayken annesi, dokuz yaşındayken de babası öldü. Tolstoy ve kardeşleri akrabalar tarafından büyütüldü. 1844'te Kazan Üniversitesi'nde hukuk ve doğu dilleri okumaya başladı ve burada öğretmenler onu "öğrenmekten aciz ve isteksiz" olarak tanımladılar. Tolstoy, eğitiminin ortasında üniversiteden ayrıldı, Yasnaya Polyana'ya dönen Tolstoy, yoksul köylülerin arasına katıldı. Ardından Moskova, Tula ve Saint Petersburg'da çok zaman geçirerek rahat bir yaşam tarzı sürdü.
Çocukluğundan beri gerçekleri incelemeye karşı büyük bir ilgisi vardı. Fransızcasını ilerletmiş, Voltaire'i ve Jean-Jacques Rousseau'yu okumuş, bu iki yazarın kuvvetli etkisinde kalmıştı. Bu dönemde yazmaya başladı ve 1852'de yayımlanan ilk romanı "Çocukluk", kendi gençliğinin hayali bir anlatımıdır. 1851'de ağır kumar borçları çıktıktan sonra ağabeyi ile birlikte Kafkasya'ya giderek orduya katıldı. Kafkas halkının yoksulluk dolu hayatlarını ele aldığı izlenimlerle ilk gerçekçi hikâyelerini yazdı.
Tolstoy, Kırım Savaşı sırasında genç bir topçu subayı olarak görev yaptı ve Çernaya Savaşı da dahil olmak üzere 1854-55'te 11 aylık Sivastopol Kuşatması (1854-1855) sırasında Sivastopol'daydı. Savaş sırasında cesareti takdir gördü ve teğmenliğe terfi etti. Savaşta ölenlerin sayısı Tolstoy'u dehşete düşürdü ve Kırım Savaşı'nın bitiminden sonra ordudan ayrıldı.
Ordudaki deneyimi ve 1857 ile 1860-61'de Avrupa'yı dolaştığı iki gezi, Tolstoy'u ahlaksız ve ayrıcalıklı bir toplum yazarından şiddet içermeyen ve ruhani bir anarşiste dönüştürdü. Aynı yolu izleyenler, Aleksandr Herzen, Mihail Bakunin ve Pyotr Kropotkin'di. 1857'deki ziyareti sırasında Tolstoy, Paris'te halka açık bir infaza tanık oldu; bu, hayatının geri kalanına damgasını vuran travmatik bir deneyimdi. Tolstoy, arkadaşı Vasily Botkin'e yazdığı bir mektupta şöyle yazdı: "Gerçek şu ki, Devlet yalnızca sömürmek için değil, her şeyden önce vatandaşlarını yozlaştırmak için tasarlanmış bir komplodur ... Bundan böyle, hiçbir yerde hiçbir hükümete hizmet etmeyeceğim." Tolstoy'un şiddet karşıtlığı veya ahimsa kavramı, Tirukkural'ın Almanca versiyonunu okuduğunda desteklendi. Daha sonra, genç Gandi onun tavsiyesini almak için onunla yazıştığında, A Letter to a Hindu adlı eseriyle Mahatma Gandi'ye kavramı aşıladı.
Petersburg'a gitti. Bir kısım eserlerini, oldukça sakin geçirdiği o yıllarda yazdı. Yine de içinde, aradığını bulamayan bir ruh çalkalanıyordu.
Batı Avrupa ülkelerinde uzun bir gezintiye çıktı. Almanya, Fransa ve İsviçre'de dolaştı. Bu gezilerindeki anılarını öykülerinde ölümsüzleştirmiştir. 1860-61'deki Avrupa gezisi, Victor Hugo ile tanıştığında hem siyasi hem de edebi gelişimini şekillendirdi. Tolstoy, Hugo'nun yeni biten "Sefiller" kitabını okudu. Hugo'nun romanında ve Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanında savaş sahnelerinin benzer çağrışımları bu etkiyi gösterir. Tolstoy'un siyaset felsefesi, Mart 1861'de Fransız anarşist Pierre-Joseph Proudhon'a yaptığı ve o zamanlar Brüksel'de takma bir adla sürgünde yaşayan ziyaretten de etkilendi. Tolstoy, Proudhon'un yakında çıkacak olan yayını "La Guerre et la Paix"'i (Fransızcada "Savaş ve Barış") inceledi ve daha sonra başyapıtı için bu başlığı kullandı. Tolstoy'un eğitim defterlerinde yazdığı gibi, iki adam da eğitimi tartıştı: "Proudhon'la bu konuşmayı anlatırsam bu, kişisel deneyimime göre, eğitimin ve çağımızda eğitimin ve matbaanın önemi anlayan tek kişinin o olduğunu göstermek içindir."
Yurduna dönüşünde yine konağı Yasnaya Polyana'ya yerleşti. Asalet unvanlarından, lüksten sıkılıyordu.
Coşkuyla coşan Tolstoy, 1861'de serflikten azat edilmiş Rusya köylülerinin çocukları için 13 okul kurdu. Bu okullar, öğrenim ve eğitim bakımından yepyeni bir kurumdu. Tolstoy, 1862 tarihli "Yasnaya Polyana'daki Okul" adlı makalesinde okulların ilkelerini anlattı. Kısmen Çarlık gizli polisi tarafından taciz edilmesi nedeniyle eğitim deneyleri kısa sürdü. Ancak, Alexander Sutherland Neill'in Summerhill Okulu, Yasnaya Polyana'daki okulun tutarlı bir demokratik eğitim teorisinin ilk örneği olduğu haklı olarak iddia edilebilir.
Huzura kavuştuğuna kanaat getirdikten sonra, 1862 yılında evlendi.
Tolstoy evlendiğinde karısı Sophie Behrs 18 yaşındaydı ve aralarında 16 yaş fark vardı. Bu evlilik, onun düzenli bir hayat özlemini giderecekti. Bu evlilikten 13 çocukları oldu. Bu çocuklardan 3'ü bebek iken, biri 5, diğeri de henüz 7 yaşlarında iken öldü. Eserlerinden en kuvvetli iki romanı olan "Savaş ve Barış" ile "Anna Karenina"yı bu dönemde yazdı. Tolstoy'un karısı, eserlerini yazmasında en büyük yardımcısıydı. Hatta Savaş ve Barış'ın düzeltmelerini 12 kez yapıp yazmıştır.
Aradan bir süre geçince yeniden, bu sefer eskilerden daha şiddetli bir moral çöküntüsüne uğradı. Geniş halk yığınlarının, özellikle Rus köylüsünün yoksul, perişan durumu onu çok üzüyordu. Bütün servetini köylülere dağıttı, her haliyle onlar gibi yaşamaya başladı. Kaba saba giyiniyor, giydiği her elbiseyi kendisi dikiyordu. Değişmeyen tek tarafı, bıkıp usanmadan yazmasıydı. "Kroyçer Sonat", "Efendi ile Uşak", "Karanlıkların Gücü", "İman nedir", "İnciler", "Kilise ve Devlet", "İtiraflarım" hep bu yılların ürünleridir.
Eserlerinde insanlığın çeşitli meselelerine değinen Tolstoy'un dünya ölçüsünde bir sanat ve fikir değeri vardır. Kendi ülkesinin toplumsal siyasal çalkantılarını, halkının yaratılışını, yaşayışını büyük bir ustalıkla yansıtmıştır. Gerçekçi edebiyatın en büyük temsilcilerinden olduğu kadar, bir filozof ve bir eğitimci olarak da ün kazanmıştır. Yukarıda sayılanların dışında "Diriliş", "Gençliğim", "Çocukluk", "Hacı Murat", "Ayaklanış", "Sergi Baba", "Tanrı Bizim İçimizdedir", "Kazaklar", "Tesadüf", "İki Süvari" gibi eserleri de vardır.
Tolstoy 82 yaşındayken, 1910 yılında öldü. Kış ortasında evini terk edip de hasta düştükten sonra, Astapovo'da bir tren istasyonunda zatürreden öldü. Polis, cenazesine katılmak isteyenlere ulaşımı sınırlandırmak için çalıştı, ama binlerce köylü cenazesinde sokakları doldurdular.
82 yaşında vefat eden Tolstoy birçok kez büyük sıkıntılar yaşamıştır. Marksizm'den etkilenerek oluşturduğu mülkiyet konusundaki radikal fikirleri nedeniyle bütün servetini köylülere dağıttı, her haliyle onlar gibi yaşamaya başladı. Bu sebeple ailesiyle arası açıldı. Hristiyan anarşizmini geliştirmeye çalıştığı "Tanrının Egemenliği İçinizdedir" kitabıyla yeni bir Hristiyanlık akımı tanımlaması, Ortodoks Kilisesi tarafından aforoz edilmesine sebep oldu. Tolstoy, ömrünün son yıllarını büsbütün derbeder bir şekilde geçirdikten sonra, bir küskünlük sonucunda evini bırakıp yollara düştü. Astapovo'daki tren istasyonunda ölü olarak bulundu. Ölümüne zatürrenin sebep olduğu bilinmektedir. Hayatı boyunca yaşamın nasıl bir şey olduğunu anlamaya çalışan Tolstoy, eserlerinde bunu eksiksiz olarak yansıtmayı hedef edinmiş en büyük Rus yazarlarından birisi olarak edebiyat ve dünya tarihindeki yerini aldı.


## Felsefi görüşleri.
Lev Tolstoy, sadece edebi eserleriyle değil, aynı zamanda ahlaki ve felsefi düşünceleriyle de derin bir etki bırakmıştır. Tolstoy, hayatının ilerleyen dönemlerinde basit yaşam, şiddetsizlik ve insan sevgisi gibi konulara odaklanmış ve bu fikirlerini eserlerine yansıtmıştır. Hristiyan anarşizmi, pasifizm ve mülkiyetsiz yaşam gibi kavramları savunmuştur. Gandhi ve Martin Luther King Jr. gibi liderler, Tolstoy’un öğretilerinden ilham almışlardır.


## Eserlerinin etkisi.
Tolstoy’un en ünlü romanlarından biri olan Savaş ve Barış, sadece bir savaş romanı değil, aynı zamanda felsefi ve tarihi bir inceleme olarak kabul edilir. Anna Karenina ise aşk, ahlak ve toplumsal normları ele alan derin psikolojik bir anlatıdır. Tolstoy’un "Diriliş" ve "İvan İlyiç’in Ölümü" gibi eserleri, insanın içsel dönüşümünü ve ölüm karşısındaki tutumlarını sorgular.
Tolstoy’un fikirleri ve edebi tarzı, 20. yüzyıl yazarları üzerinde büyük bir etki bırakmıştır. Dostoyevski, Kafka ve Hemingway gibi yazarlar, onun anlatım tekniğinden ve derin karakter analizlerinden ilham almıştır.


## Kişisel yaşam.
1860 yılında kardeşi Nikolay'ın ölümü Tolstoy'u etkilemiş ve onda evlenme isteği uyandırmıştır. 23 Eylül 1862'de Tolstoy, kendisinden on altı yaş küçük ve bir saray doktorunun kızı olan Sofiya Andreevna Behrs ile evlendi. Ailesi ve arkadaşları tarafından Sofya'nın Rusça kısaltması olan Sonya olarak adlandırıldı. Sekizi çocukluktan sağ kalan 13 çocukları oldu:
  - Kont Sergei Lvovich Tolstoy (1863–1947), besteci ve etnomüzikolog
  - Kontes Tatyana Lvovna Tolstaya (1864–1950), Mikhail Sergeevich Sukhotin'in karısı
  - Kont Ilya Lvovich Tolstoy (1866–1933), yazar
  - Kont Lev Lvovich Tolstoy (1869–1945), yazar ve heykeltıraş
  - Kontes Maria Lvovna Tolstaya (1871–1906), Nikolai Leonidovich Obolensky'nin karısı
  - Kont Peter Lvovich Tolstoy (1872–1873), bebekken öldü
  - Kont Nikolai Lvovich Tolstoy (1874–1875), bebekken öldü
  - Kontes Varvara Lvovna Tolstaya (1875–1875), bebekken öldü
  - Kont Andrei Lvovich Tolstoy (1877–1916), Rus-Japon Savaşı'nda görev yaptı
  - Kont Michael Lvovich Tolstoy (1879–1944)
  - Kont Alexei Lvovich Tolstoy (1881–1886)
  - Kontes Alexandra Lvovna Tolstaya (1884–1979)
  - Kont Ivan Lvovich Tolstoy (1888–1895)
Tolstoy, evliliklerinin arifesinde, kapsamlı cinsel geçmişini ve malikanesindeki serflerden birinin ona bir oğul doğurduğu gerçeğini ayrıntılarıyla anlatan günlüklerini ona verdiğinde, evliliğe en başından beri cinsel tutku ve duygusal duyarsızlık damgasını vurmuştu. Buna rağmen, başlangıçta evlilik hayatları mutluydu ve Tolstoy'a, Sonya'nın sekreteri, editörü ve finans yöneticisi olarak görev yaptığı Savaş ve Barış ile Anna Karenina'yı bestelemesi için çok fazla özgürlük ve destek sistemi sağladı. Sonya, destansı eserlerini defalarca kopyalayıp el yazısı ile yazıyordu. Tolstoy, Savaş ve Barış'ı düzenlemeye devam edecek ve yayıncıya teslim edilecekti bu yüzden son taslakların temiz olması gerekiyordu.
Ancak daha sonraki yaşamları, A. N. Wilson tarafından edebiyat tarihinin en mutsuzlarından biri olarak anlatılmıştır. Tolstoy'un inançları giderek daha radikalleştikçe karısıyla ilişkisi kötüleşti. Bu durum, Tolstoy'un daha önceki çalışmalarının telif haklarından feragat etmesi de dahil olmak üzere, miras aldığı ve kazandığı servetini reddetmeye çalıştığında belirginleşti.
Tolstoy ailesinin bazı üyeleri, 1905 Rus Devrimi ve ardından Sovyetler Birliği'nin kurulmasının ardından Rusya'yı terk etti ve Leo Tolstoy'un birçok akrabası ve torunu bugün İsveç, Almanya, Birleşik Krallık, Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşamaktadır.
Tolstoy'un oğlu Kont Lev Lvovich Tolstoy İsveç'e yerleşti ve İsveçli bir kadınla evlendi. Leo Tolstoy'un hayatta kalan son torunu Kontes Tatiana Tolstoy-Paus, 2007 yılında Tolstoy'un torunlarına ait olan İsveç'teki Herresta malikanesinde öldü. İsveçli caz şarkıcısı Viktoria Tolstoy da Leo Tolstoy'un soyundan gelir.
Büyük torunlarından biri olan Vladimir Tolstoy (1962 doğumlu), 1994'ten beri Yasnaya Polyana müzesinin müdürü ve 2012'den beri Rusya devlet başkanı'nın kültürel işler danışmanıdır. Ilya Tolstoy'un torunu Pyotr Tolstoy, tanınmış bir Rus gazeteci ve TV sunucusu ve 2016'dan beri Devlet Duma milletvekilidir. Ünlü Sovyet Slavcı Nikita Tolstoy'un (1923–1996) kızı olan kuzeni Fyokla Tolstaya (1971'de Anna Tolstaya olarak doğdu), aynı zamanda bir Rus gazeteci, TV ve radyo sunucusudur.


## Romanları.
  - Hazin Bir Evliliğin Romanı
  - Çocukluk (Детство [ Detstvo ], 1852)
  - İlk Gençlik (Отрочество [ Otrochestvo ] 1854)
  - Gençlik (Юность [ Yunost' ], 1856)
  - Sivastopol Serisi
  - Kazaklar
  - Savaş ve Barış (Война и мир [ Voyna i mir ], 1869)
  - İvan İlyiç'in Ölümü (Смерть Ивана Ильича [ Smert' Ivana Il'icha ], 1886)
  - Anna Karenina (Анна Каренина [ Anna Karenina ], 1877)
  - Kroyçer Sonat
  - Diriliş (Воскресение [ Voskresenie ], 1899)
  - Hacı Murat (Хаджи-Мурат, 1912, 1917)
  - Sergi Baba
  - Efendi İle Uşağı
  - Kadının Ruhu
  - Şeytan (Дьявол 1911, 1889'da yazılmıştır)
 - Aile Mutluluğu (1859)


## Öyküleri.
  - Toprak Ağasının Sabahı
  - Baskın
  - Ormanın Kesimi
  - Notes of a Billiard Marker
  - İki Süvari Subayı
  - Bir Karşılaşma
  - Tipi
  - Lucerne 
  - Albert
  - Üç Ölüm
  - Aile Saadeti
  - Polikuska
  - The Decembrists
  - Caucasus Mahkumu
  - Holstomer
  - İnsanlar Arasında Boş Bir Konuşma
  - Usta ve Çırak
  - Köyde Şarkı Söylemek
  - Köyde Dört Gün
  - Yanlış Kupon
  - Oyun'dan Sonra
  - Erik Çekirdeği
  - Hayatın Anlamı
  - İnsan Ne İle Yaşar?


## Masalları.
  - Fil ile Tilkiler
  - Masallar


## Günlük ve mektupları.
  - İlk hatıralar
  - İtiraflarım
  - Sevginin Talebi


## Eğitim eserleri.
  - Popüler Eğitim
  - Eğitim ve Öğretim Programları ve Danışmanlığın Tanımı
  - Bir Okuma Kitabı
  - Popüler Öğretim
  - Yeni Bir Okuma Kitabı


## Din ve ahlâk eserleri.
  - Doğmatik Teolojinin Eleştirisi
  - İncil'in Kısa Bir İzahı
  - The Four Gospels Unified and Translated
  - Church and State
  - Neye Güveniyorum?
  - Hayat
  - Sevgi Tanrısı ve Komşunun Biri
  - Timothy Bondareff
  - İnsanlar Niçin Sarhoş Olurlar?
  - On Non-Resistance
  - Birinci Adım (Vejetaryenlik üzerine)
  - Tanrı'nın Hükümdarlığı Kendi İçimizdedir
  - Non-Activity
  - The Meaning of the Refusal of Military Service
  - Sebep ve Din
  - Din ve Erdem
  - Hristiyanlık ve Vatanseverlik
  - Non-Resistance ( Ernest H. Crosby'e bir mektup)
  - Kutsal Kitab'ı nasıl Okumalıyız?
  - Kilise'nin Aldatmacası
  - Hristiyan Öğretisi
  - İntihar
  - Öldürmeyeceksin
  - Aziz Sinot'a Yanıt
  - Sadece Savaş
  - Dinde Hoşgörü
  - Din Nedir?
  - Ortodoks Rahiplerine
  - Bilgeleri Düşünceleri (derleme)
  - Tek İhtiyacımız
  - Büyük Günah
  - A Cycle of Reading (derleme)
  - Adam Öldürme!
  - Birbirinizi Sevin
  - Gençliğin Savunması
  - Şiddetin Yasası ve Sevginin Yasası
  - Tek Emir
  - Her Gün İçin (derleme)
  - Din Nedir
  - Muhammed


## Sanat ve edebiyat eserleri.
  - Sanat Nedir?
  - Sanat ve Sanatsal Olmayan
  - Shakespeare ve Drama
  - Dr.Alice Stockham'ın Edward Carpenter Tarafından Yazılan "Modern Bilim Cevirisi"nin Önsözü
  - Orloff'un Albümü
  - Amiel
  - Guy de Maupassant Hikayelerinin Serbest Çevirileri
  - Bernardin de St. Pierre


## Halk için kısa öğretici hikâyeleri.
  - İnsan Neyle Yaşar
  - Sevgi Neredeyse Tanrı Oradadır
  - İki Yaşlı Adam
  - Kıvılcımı Söndürmeyen Ateși Zapt Edemez
  - Nicolas Stick (Çar 1.Nicolas )
  - Bir İnsana Fazla Mülkiyet Gerekir mi?
  - Ifias
  - Tanrı'nın Oğlu
  - Üç Münzevî Adam
  - Mum
  - Pişman Günahkâr
  - İlk Damıtıcı
  - Aptal İvan
  - Boş Davul
  - Işıkla Birlikte Işıkta Yürümek
  - Üç Mesel
  - Esarheddon
  - Üç Soru
  - Cehenneme Dönüş
  - Çalışmak, Ölmek ve Hastalanmak
  - Bir Dua
  - Meyveler
  - Korney Vasilyeff
  - Niçin?
  - İlahiyatçı ve İnsan
  - Bir Köylüye Bilimsel Bir Mektup


## Sosyal ve siyasi denemeleri.
  - Moskova'nın Nüfus Sayımı (1882'de)
  - M. A. Engelhardt'a Mektup
  - O Halde Ne Yapmalıyız?
  - Kadınlar
  - El Emeği
  - Zihinsel Hareketlilik ve El Emeği
  - Kültür Şöleni (Moskova Üniversitesinin Yıldönümü'ne)
  - Bir Devrimci'ye Mektup
  - Açlık (rapor ve mektuplar)
  - Utandır! (bedensel cezaya karşı)
  - Vatanseverlik ve Barış
  - Liberallere
  - Bakanlara
  - Sonun Başlangıcı
  - Terfi Ettirilmemiş Bir Görevliye Mektup
  - Hague Barış Konferansı
  - İki Savaş
  - Suçlu Kim?
  - Carthago Delenda Est
  - Zamanımızın Köleliği
  - Çıkış Nerede?
  - Vatanseverlik ve Hükümet
  - Gerçekten Zorunlu mu?
  - Çar'a ve Yardakçılarına
  - Çağın Yaklaşan Sonu
  - Askerlik Hatıraları
  - Memurluk Hatıraları
  - İşçi Sınıfı Problemi
  - Çar'a Mektup
  - İşçi Sınıfına
  - Politikacılara
  - Sosyal Reformlara
  - Pietro Mazzini'ye Mektup
  - Kendinizi Hatırlayın
  - Rus Devrimi
  - İşçi Sınıfı Nasıl Özgür Kılınabilir?
  - Büyük Bir Adaletsizlik
  - Rusya'da Sosyal Hareket
  - Çağın Sonu
  - Halkın Savunması
  - Askerlik Hizmeti
  - Rus Devrimi'nin Anlamı
  - Ne Yapılmalı?
  - Hükümetin, Devrimcilerin ve Halkın Bir Savunması
  - Mülkiyet Sorununun Tek Çözümü
  - Susamam
  - Molochnikoff'un Tutuklanmasıyla İlgili
  - Bosna ve Herzegovina'nın İlhakı
  - Kaçınılmaz Devrim
  - Stockholm Barış Konferansı'na Bir Adres
  - Faydalı Bir çare


## Oyunları.
  - Karanlığın Gücü
  - Aydınlanmanın Meyveleri (komedi)
  - Ceset (tamamlanmamış dram)