# III. Hasan (Haşhaşi)
 - YÖNLENDİRME 
Celâl'ed-Dîn Hasan-ı Sâlis (Farsça: "İmam Jalal al-Din Hasan;" ) ya da III. Hasan "( Doğum: Hicrî 583 / M. 1187 )" (İmâmlık ve Yedinci Yedinci Elemût Kalesi Komutanlığı süresi: Hicrî 607-618 / M. 1210-1221) "(III. Hasan)" Hicrî 607-618/ M. 1210-1221 yılları arasında Elemûtlar-Nizârî Devleti hükümdârı ve Nizârî Bâtınî-İsmâ‘îl’îyye Mezhebi'nin Yirmi Beşinci İmâm-ı Zamânı.


## Hayatı.
Hasan, 24. İmam ve Sünni bir annenin oğlu olarak dünyaya geldi. Celaleddin Hasan, Sünni İslam'a geçtiğini öne sürdü ve bu durum Abbasi Halifesi en-Nasır ile diğer Müslüman prensler tarafından kabul edildi. Bu nedenden ötürü kendisine "Yeni Müslüman" anlamına gelen "naw-musalman" (Farsça: نومسلمان) lakabı verildi. Alamut'un önceki liderleriyle ilişkilendirilen inanç ve politikalardan uzaklaştı ve atalarını lanetleyip Hasan Sabbah'ın kitaplarını yaktı. Horasan, Kazvin ve Irak'tan birçok Sünni âlimi ve fakihi Alamut Kalesi'ni ziyaret etmeye davet etti ve hatta onlara kütüphaneyi inceleyebileceklerini ve itiraz ettikleri kitapları kaldırabileceklerini söyledi. Ayrıca bu âlimlere takipçilerine ders vermelerini emretti ve Sünni şeriatına uymalarını sağladı. Bununla birlikte, inancını değiştirmesi bazıları tarafından takiyye olarak yorumlanmıştır.
Hayatı boyunca, Abbasi Halifesi en-Nasır ile arasındaki dostane ilişkileri sürdürdü. Bağdat halifesi ile yapılan bir ittifak, yalnızca Nizârî İsmâilî devletinin değil, genel olarak Müslüman dünyasının da kendini savunması için daha fazla kaynak anlamına geliyordu. Bununla birlikte, Eldenizliler’in hükümdarı Özbek’e karşı çıkarılan isyana yardım etmek için ordusunu bizzat yönetti.
1221 yılında, muhtemelen bir zehirlenme sonucu öldü. Sünni dört kadınla evlendi; bu kadınlar Gilan prenslerinin kızlarıydı. III. Hasan, bu evlilikler için prenslerden izin istedi, prensler de Abbasi Halifesi'ne danışarak onay aldı. Ancak bu kadınlar, III. Hasan’ın bazı akrabalarıyla birlikte, oğlu tarafından görevlendirilen vezir tarafından Hasan'ı zehirlemekle suçlanarak idam edildiler.
Hasan'ın uyguladığı Sünnilik anlayışı zamanla tersine döndü ve topluluğu, oğlu ve halefi olan, dokuz yaşında göreve gelen, III. Alâ’ed-Dîn Muhammed'in imamlığı sırasında giderek yeniden İsmaili Şii olarak tanımlandı. Bununla birlikte, oğlu tahta çıktığında henüz çok genç olması sebebiyle, devleti geçici olarak III. Hasan'ın veziri kontrol etti.


### Ölümü.
Hicrî 618 / M. 1221 tarihinde öldü. Yerine oğlu Alaaddin Muhammed, Elemûtlar-Nizârî Devleti hükümdârı ve Nizârî Bâtınî-İsmâ‘îl’îyye Mezhebi'nin Yirmi Altıncı İmâm-ı Zamânı oldu.


## Elemûtlar soyağacı.
‘Ubeyd’Allâh'ibn‘el’Huseyn‘el’Medhî
Fâtımî Devleti "(Yedicilik)"
Kâ'im
Mansûr
Mu'izz
Aziz (Fatımi)
Târik’ûl-Hâkim bi-EmrʿAllâh
DürzîlikZahir (Fatımi)
Ebû Temîm Mu’âdd el-Mûstensir
Nizârîlik'Mustalilik'Türkistan Aleviliği
Nizar (Fatımi)Ebû’l-Kâsım ʿAhmed el-Mustâ‘lîMuhammed‘bin’Mu’âddʿel’Mûstensir
El-Hadi bin el-NizarEbû‘Ali’Mansûr‘el’Âmir’bi'Ahkâm’îl‘LâhʿAbd’el-Mecîd el-Hâfız li-Dîn’il-Lâh
Alamut Kalesi'Tayyib Ebu'l-Kasım'Hafızilik
El-Mohtedî bin el-Hâdî "(I. Muhammed)"İsmâʿil ez-Zâfir li-Dîn’il-LâhYusuf‘binʿAbdûlMecîdʿûl’Hâfız
El‘Kahir’bi‘Kuvvet’ûl‘Lâh/Ahkâm’îl‘Lâh’I.Hasanİsâ el-Fâ’iz bi-Nasr’AllâhʿAbd Allâh el-Âzıd li-Dîn’il-Lâh
Alâ Zikrihi’s-Selâm II. Hasan
Nûr’ed-Dîn II. Muhammed
Celal’ed-Dîn III. Hasan
Alâ’ed-Dîn III. Muhammed
Rükneddin Hür Şah
V. Ağa Han "(Nizari fıkhı)"Dâ’îler "(Mustali fıkhı)"


## Konuyla ilgili yayınlar.
  - John Malcolm, "Jalālu-d-Dīn Ḥassan III" in "History of Persia", 1st vol., p. 405, London, 1815.
  - JALALUDDIN HASAN (607-618/1210-1221)
  - Joseph Von Hammer Purgstal (1818), "", (1. bas.). Ankara: Panama Yayınları, s.160.