谁能分清「妖、魔、鬼、怪、精、灵、神、仙」这 8 种类型的区别？妖：与主流观点不符，却毫无自觉地发布暴论，是为妖。由于被主流排斥，妖必须让暴论更暴，乃至于终于丧失逻辑，为了偏激而偏激，最终走向自己的对立面。例：某某人又在作妖。
魔：常以“狂魔“的形式出现；对某种事物有常人难以理解的热衷，行动力过剩，是为魔。但魔又难以因为其行动力过剩而被批评，因为那过剩的行动力并未导致其行动质量下降，于是只好姑妄观之。例：某某真是某某狂魔。
鬼：乍一看全然无法理解，可实际上观者各自明白没什么稀奇，是为鬼。鬼看似不符主流观点，其实是在主流观点最中心，否则便是妖而不是鬼。例：什么鬼。又例：某某人是个鬼才。
怪：被视为毫无差别地去重复某一观点或行为，是为怪。怪也有真怪和假怪，但由于只要被视为是怪即为怪，所以真怪假怪都是怪。例：某人是个某某怪。注：真可谓匪夷所思，至今不见“帽子怪“的说法；也许是因为怪不会给自己扣帽子。
精：与怪相仿，但基于传统迷信，其更与某物件、生物相关，而非与某抽象物、概念、思想相关。例：杠精，而非杠怪；嘤嘤怪，而非嘤嘤精。又一说，精取“精神上的“之意，今不取。
灵：今已无灵。灵只存在于强行表达灵气的通俗叙事作品中。除赵灵儿外，名中带灵的人与物都更近似巨灵神而非灵剑山。
神：做出某种超乎人类认知的壮举、然而其壮举又完全可以通过资料证实，并且其地位获得业界内外广泛承认，是为神。例：NBA球员汤普森因为单节37分而被称为“汤神“。又例：卡夫卡因为对后世文学影响深远，其本人作品难以复刻，便被称为“卡神“。
仙：今已无仙。仙曾是取得一定成就却又脱离于主流观念之外者，类似于神，只是神往往处于各自范畴主流中心，于是往往淡泊名利的仙者便也往往不被公众察觉，难得仙名。曾亦有谪仙，今有“煮饭仙人“,但前者已不在公众话语中，后者被批为沽名钓誉，故今仙者均逝。唯名中带有仙字谐音而本身又与仙相关者，才可勉强称仙。例：姚仙。
除此八类，非人者又有婊、爹、壬等等，数不胜数。由此可见，中国魔幻传统端的博大精深。