前段时间看了一部剧叫《星汉灿烂》剧中上元灯节的那一段情节的画面让我印象深刻,人潮如织,万家灯火,流光溢彩。
勐然想到小时候,也曾感受过这样的光景,家家户户挂上灯笼,大街小巷张灯结彩,元宵节在
石邮村观傩,人山人海,小小的我只能被父亲高高举在头顶才能看的远一些。
印象中的石邮村这一天堪比电视剧中的上元灯节,放花灯,买各式各样的灯笼,和小伙伴放飞孔明灯,亦或是走街串巷买零食......
现在石邮村被修缮的很好,有专门表演傩舞的场地,村里随处可见傩舞面具的墙绘,向我们展示这个古村落的面貌。
被称为
“汉民族最后一个部落”
的它,是怎样的?之前只了解到它是一个古村落,傩舞是非物质文化遗产,在看到这个称唿时产生了很多疑惑,全国很多古村落,为什么
石邮村被称作“汉民族最后一个部落?”
带着这个疑惑,我跟着傩班观看了一整场傩舞,随着傩舞表演者的动作,我慢慢沉下心观察,小时候只觉得面具可怕,不敢直视傩面具,现在倒觉得非常有趣。从傩面具到服装,头套,道具......
傩面具的夸张表情,配合舞蹈动作毫无违和感,每个角色都让我沉浸其中,让我深有感触的是《傩公傩婆》其中有个动作,用现在比较热门的一个词叫“贴贴”来形容就很贴切,实时演绎了“相亲相爱”是怎样的。
我突然理解了,傩文化从古时开始延续到现在,这些古朴传统的习俗,一定程度上也保留了汉族部落时期的元素。只有看了傩舞才能感受到其中蕴含的意义,在石邮可以看见原汁原味的傩舞,感受到汉民族艺术。现在比较热门的一个词----IP,我想”傩舞“就是石邮村的”IP“
除了傩舞,村里还保留了很多古老的建筑,古巷有很多青砖红瓦的院子,有大量的明清时代建筑,巷子中的石板路也记录着历史的痕迹。
走过老巷的石板路,旁边大多老屋已经没有人居住,能看到个别老人坐在院子里,也就是春节期间回来的人多一些,平时可以说是人烟稀少。
一直没变的好像只有这颗老樟树,一直默默屹立在这里,树上的许愿牌颜色淡了又变鲜艳,但它始终在这里。
在查阅资料的同时
我问了一些同龄人对石邮古村落的看法:
对石邮的感受
0102“石邮这个古村被发现了才得以发展,但是大家对于它的了解仅存于图文介绍,其实来一趟看过傩舞,才会对它更有感触。我们这一代人可以通过网络接收到来自各个方面的信息,但是对于这种传统文化,还是得亲身感受”
通过个人的一些感受,对于石邮这个古村落的了解也更加深入一些,“汉民族最后一个部落”
这个称唿很有分量,但是你如果来过这里,你会感觉到属于它的厚重的历史感。如果大家有兴趣了解,这几天还有傩舞表演,可以去亲身体验一番。
正在看文章的你对石邮村有什么看法呢?
又或者说
你是否愿意来了解这个
“汉民族最后一个部落"
除了石邮村,在军峰山南部海拔969米处的高寒地带,还有这样一个鲜为人知的村庄。
古朴的瓦房顶上,袅袅炊烟,点燃着这座小村的一丝烟火气。
不仅仅石邮有傩舞,祝家山也是如此,每家每户到这时候,都会准备爆竹,铺在庙门前,点燃爆竹,伴随着噼里啪啦的响声,对着神位叩拜,祈祷来年风来雨顺,事事安康。
福主傩神庙内共32个傩面具(含罗汉与众天将)
祝家山傩戏从正月初一到正月十八期间的搜傩、跳傩舞等充满了传奇和神秘色彩。祝家山傩戏与石邮同出一源,但却有多处不同,如祝家山傩戏有二胡、笛子等器乐伴奏。
因表演者均为普通农民,且毫无任何保险设施,动作极尽高、难、险、巧,目睹者无不叹为观止。
傩舞台上表演完毕后
又要将傩神送回福主傩神庙
这些古老传说、诸神故事、英雄传奇被祝家山一代又一代的传人一遍又一遍的讲述着、演绎着。也许时过境迁,故事的人物换了、故事的场景变了,但故事的情节骨架没变,故事中的智慧、道义和梦想也依然如故:神仙驱除了鬼魅,英雄拱卫着门户······
“戴上面具为神,摘下面具为人”,正是这些手足胼胝、布衣蓝褛的草民屹立于大地之上。
他们人神合体,代代相继,驱遣傩神,祀典如仪,祈禳着风调雨顺、人寿年丰,主宰着自己的命运。
拉响二胡、吹起笛子,敲响铜锣,在祭礼的香火中戴上傩面昂然起舞,这些神秘仪轨、圣像面具、手诀舞步的表象之后,蕴含了人类最深沉的智慧和感情,寄托了中华民族最古老的记忆。
傩舞承载了汉民族最原始的仪式感
正月十八
祝家村还有傩舞表演
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