鲁迅先生的《祝福》一文中为什么以"祝福"为题目,有何作用呢[br]在鲁迅的《祝福》中,题目"祝福"与文章中心主旨有什么联系[br]明明描写的是祥林嫂,又为什么要命名为祝福请知情人士给出详细分析![br]此文在如泣如诉的血泪控诉中,对旧社会劳动人民的苦难, 特殊 是对封建礼教,给予了强烈的鞭笞 通过描写祥林嫂悲剧的一生, 体现 作者对受压迫妇女的同情,对封建思想封建礼教的无情 揭破 .而祝福一词则是对祥林嫂和对其时 社会同样受苦人们的祝福.[br]鲁迅的《祝福》为题的作用及含义,文章环境描写的作用[br]题目是为了反衬祥林嫂的悲惨 运气[br]题目是"祝福",内容是祥林嫂的悲惨遭遇,富人的"福"和贫民 的"苦"两相对照,深化了小说的主题.也是因为在其时的社会背景下,一切的举动 都是有迹可寻的;[br]在其时的时间背景下,又是过年时节, 如许 就赋予了"祝福"两层 寄义 :[br]1、过年时的祝福;[br]2、对新社会新愿望的祝福。[br]首先,全文所讲述的故事是产生在新年祈福之时,所以"祝福"点出了故事 产生的背景;再者,鲁迅用"祝福"一词是有其特定用意的, 其时 社会是极其黑暗、腐朽、 暴虐 的,但是广大老百姓从来没有放弃过对美好事物的寻求 与向往,包括祥林嫂在内,这"祝福"正是写出了祥林嫂对美好未来的向往;第三,"祝福"中也饱含辛辣与 讥笑 ,体现了鲁迅一贯的文风,祝福声中,劳动人民却在默默地忍受着苦难,而统治阶级却在 灯红酒绿 ,这是当时的社会现在,鲁迅一下子就捅破了那层纸,让 究竟 真正显露出来,达到唤醒民众的目标 ;第四,这个"祝福"也是鲁迅本人对中国 将来的祝福,在鲁迅思想当中,他对中国的将来 没有失去希望,他认为中国 照旧 有希望的,他的这种乐观主义对其时的"亡国论"者也是一个 极重的打击,对号召全中国人民起来 抵抗 是有积极作用的。[br]作者以"祝福"为题,而写的重要 内容是祥林嫂的悲惨遭遇。[br]实际上是拿富人的"福"和 贫民 的&顶uot;苦"相对照,并 展现 了两者之间的内在联系。[br]"祝福"又 贯串 全篇,起到线索作用。[br]它在突出主题的同时又使文章结够谨严。[br]这篇课文的题目叫做《祝福》,全文的情节开展也多数 在祝福或祝福前后的时节, 牢牢 环绕着题目。[br]祥林嫂第一次来鲁家是在冬初,而最能 体现 她勤快的是年底的劳动;她被婆婆劫走是在新年 事后不久;祥林嫂被卖改嫁的环境 是卫老婆子在新正将尽到鲁家来 贺年的时候说的;祥林嫂第二次来鲁家后柳妈 吓唬 她是在腊月二十以后;"我"回到鲁镇是在送灶之夜,不几天 碰到了祥林嫂,在祝福的当天听到了祥林嫂的死耗。[br]这些情节开展的时间是 颠末 作者精心安排的。[br]在这样 构想 和安排下,作者又着意在 到处 点染新年的气象和景物,为小说情节开展勾画 配景 和渲染气氛。[br]如一开头就写出灰白 极重的晚云,爆竹的钝响和震耳的大音以及幽微的炸药 香,抓住具有代表性的事物及其特点, 简便 地勾画出"旧历的年底毕竟最像年底"的新年 景象 。[br]下面描述祝福的礼仪和福礼,又 形貌 了年底常有的大雪天气,"天色愈 昏暗 了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和 繁忙 的气色,将鲁镇乱成一团糟。""冬季日短,又是雪天,夜色早已 包围 了全市镇。[br]人们都在灯下匆忙,但窗外很 沉寂 。[br]雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去 好像 瑟瑟有声,使人更加感得沉寂", 繁忙 的新年而又是沉寂的雪夜, 相互 映衬,为下文抒发悲愤的情感 渲染了气氛。[br]旋转眼光,自去看雪花",起了点明时节,并和全文中的写景相呼应相 和谐 的作用。[br]结尾一段,"远处的爆竹声联绵不断, 好像 合成一天音响的浓云,夹着团团 飞翔 的雪花,拥抱了全市镇",写出祝福 时候 繁乱喧闹的景象,扣紧题目,并为 末了 抒情渲染了气氛。[br]然而在旧社会中,只有像鲁四老爷那些 田主 豪绅才能准备得起丰厚的福礼祭祖祭神,拜求来年幸福, 百口 欢度新年。[br]而穷苦的劳动人民,像祥林嫂,却在这时被劫、被卖,受辱 吃惊 ,以至惨死。[br]这是鲜明的阶层 对比。[br]因为在文中祥林嫂生活中三次悲剧的产生 都是在祝福这个日子钉,祝福是文章线索。[br]且通过祝福这个 布满 喜庆的标题来突出她生活的悲凉 ,深化主题,渲染气氛。[br]虚假欢腾的热闹祝福中掩藏了几多 凄凉冷漠,丹们善于忘却,统治者也 乐意 掩盖;热闹的祝福是给谁的[br]祥林嫂是 淡漠 残酷的社会给予上天祖宗的一份牲礼吧,他们醉醺醺的担当 祝福,吞噬了多少血泪依然道貌岸然。[br]在一片醉醺醺热腾腾的祝福中,作者的感触 又有谁能够认识呢,只是徒自 感触 ![br]问题问的太专业了![br]1,祥林嫂第一次讲阿毛的故事,鲁镇的人们很怜悯 她,为她感到难过, 堕泪 。[br]但其实他们只是借这个故事发泄 本身心中多余的同情,表现自己的善良。[br]逐步 的等人们熟知这个故事以后,再也流不出眼泪,就 鄙弃 了这个故事,套用鲁迅先生的话说,就像人们 罗致 完了甘蔗的糖分,把剩下的渣滓唾弃掉一样(貌似文章里有大抵 意思相同的话,我记不清楚了)。[br]以是说,阿毛的故事对于鲁镇的人们没有任何启示,相反这些人们的反响 证明了或者说反衬了整个鲁镇的麻痹 ,冷酷,残忍。[br]阿毛的故事只是其时 鲁镇悲剧的一小部分,成千上万的悲剧还在 产生 ,只是我们不知道而已。[br]2, 起首 ,是冷酷的封建制度和封建思想掌控着 其时的社会,禁锢着人们的头脑 。[br]她的婆婆代表封建家长决定她的婚姻,封建的不自主、不自由的婚姻制度,把她推向了悬崖 边沿 。[br]鲁四老爷更是封建制度和的头脑 的守卫者,他的假仁假义,假道德,他的头脑 偏见,让祥林嫂无法在鲁镇 继承 生存。[br]因为祥林嫂捐了一个门槛后,以为本身 可以赎罪,不再是个不祥的人,可以有资格 部署 福物了,可是鲁四老爷还是不让她碰这些,他的这种权威式的否认 ,把祥林嫂推进了一个深渊。[br]其次, 麻痹 无情的广大人们不能盯祥林嫂从深渊中救出来。[br]在鲁镇,没有人真正 怜悯 帮助祥林嫂,尽管他们听到阿毛的故事流出的眼泪,那也有着他们 本身 的目的。[br]贫穷落后的社会,人们连温饱都无法 满意 ,何暇顾及他人[br]生命线上苦苦挣扎的人们,生存都是一种困难,何暇 预计 思想改造[br]所以,鲁镇的人们没有 本领 真正救助祥林嫂。[br]再次,祥林嫂 本身 的麻木不仁使她无法自救。[br]祥林嫂 自己 也深受了封建思想的毒害,无法自拔。[br]以是 ,她不知道这世界上有没有天国 ,有没有地狱,她死后会不会被分尸给两任丈夫。[br]她惶惶不可终日,人世间的无情,让她没有求生的愿望,地狱的暴虐 ,让她对死亡充满恐惧,可她又在人世间找不到 救济 的办法。[br]自己陷入一个生存与 死亡 的困局,无法自救。[br]末了 ,代表先进知识分子的"我"是祥林嫂 捉住的最后一根救命稻草。[br]可是"我"软弱 抵牾 ,不能给祥林嫂一个准确的答案。[br]纵然 "我"相信没有地狱,也无法回答祥林嫂的题目 ,有与没有,祥林嫂都不能生存,没有地狱,就见不到家人,人世间的无情让她渴望家的暖和 ,有了地狱,他才可以和家人 团圆 ,见到她的阿毛;有了地狱,她又 畏惧 地域和人间一样无情,把她分尸给两个人。[br]以是 ,"我"给不了她答案。[br]《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一,是鲁迅第二部小说集《徘徊 》中的第一篇。[br]《祝福》最初 颁发出书的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上,后收入《鲁迅全集》第二卷。[br]作品叙写一个 脱离 故乡的知识分子"我"在旧历年底回到 故里 后寄寓在本家四叔(鲁四老爷)家里 预备 过"祝福"时,见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。[br]也 论述 了像文中的"我"一样的发蒙 知识分子,对当时人们自私自利以及 人情冷暖 的这一社会现状的无动于衷和不知所措。