鲫鱼闻蟹横行霸道，即以斥蟹焉。蟹亟称冤枉，曰：“谓余横行诚有之，生理实然，非吾本心。霸道则非也。”蟹之蒙冤也明矣。然则世之人云亦云而昧于理者多矣，可不慎欤？<n>鲫斥蟹，以轻信人言也。人言信然，信之何伤！矧人言非也，则信之适足以彰吾非也。则人言能不察而信乎欤？闻而察，或无惑，不察，则惑，胡不察。<n>稗生禾间，类禾。茎叶穗粒无不肖者。而昂其穗，迄无食。或以为彼亦禾也。禾刈归，脱为粒，舂为米，则稗随糠去矣。或混种间而播之田，则益繁，害禾稼矣。农者恒察其翘然之姿，即拔去之，不为所惑。农家不被其害，以察其实而辨其诬也。药有冬虫夏草者，生雪域。是物草生虫体内，人以为异而珍奇之，灵异之。察其实，则为真菌寄生幼虫体，及夏发而成草。人恒以为冬则虫，夏则草，实为一物，而不知其为二物也。复有变色龙者，其色随遇而变，或遇叶而着绿，或附枝而呈灰，或假花而五彩，瞬息万变，不易察知。而智者竟察焉。物多类是，不辨何知。<n>物伪，可察而知之，人而伪，则不易察知。诗云：“周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生忠奸有谁知。”则人之伪不可辨，古人患焉。李林甫口蜜腹剑，两面三刀，阴险狠毒，而面璨弥勒之笑，口吐蜜糖之言，人恒惑焉；曹操者，世代以为奸邪，梨园饰以白脸，詈以奸贼，投以白眼，不以齿数。而其生平叱咤风云，实不失为英雄云，则世人失之矣。所以然者何，斯不察之患也，悲夫。<n>故曰：世多人云亦云而昧于理者。闻而不察，惑亦大矣焉，可不察乎。<n>搜索“闻而察”可得如下信息，均涉嫌侵权：<n>