今天继续说汉字，有人说带女字边的都是女人，明显胡扯，“婿”也是女字边，他是男人呀。因为这叫女（rǔ）字边，胥是是古代掌管文书小官吏，用胥称呼女儿的丈夫，表示尊重，又因为最初婚姻是贵族特权，所以加个女（rǔ）字边表示贵族家庭。这才成了婿。
此外，我们熟悉的妻妾姐妹姑嫂，原本都是男人。咱们详细看看。
我们知道“电”和“视”在几千年前就出现了，直到几十年前才出现了会演戏的机器，于是人们就把“电”和“视”俩字凑在一起给它命名，叫“电视机”。
“夫妻”俩字也是这道理，这俩字比婚姻制度早出现几千年，首先“夫”与婚姻无关，“夫”表示有文化的人，孔夫子，大夫，夫人也是男人，荆轲刺秦王所用的剑就是男性铸剑师“徐夫人”所造。
“妻”本来是原始部落丞相，当然要有文化，下部的女（rǔ）是文化知识，“妻”专门辅佐首领，来管理部落。“妻”肯定是男人。
包含“妻”的字也都是这意思，“棲息”的“棲”含义为：木材能盖房子能取暖，树木像丞相一般能力强大，帮助人类有了“棲身之所”。
“妻”是丞相也是最大官员，“芳草萋萋”的“萋”含义为：绿草像丞相大官一样强势繁茂。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
“凄凉”的“淒”，含义为：那些强大有力帮助自己的人，像水一样流走，当然凄凉孤独。
后来出现了婚姻制度，雌性人配偶要帮助丈夫管理家庭事务，地位如丞相一般，因此称为“妻”。所以“妻”只是雌性人配偶的代称。
“妾”原是低等臣子，也是男人，“接”就是臣子要受丞相“妻”的指挥，接受任务。“妾”是低等臣子，这有明确文献记载。
《后汉书南匈奴列传》记载，建武28年公元52年，班彪，就是班超的父亲，给汉光武帝刘秀奏章中有：汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。意思是，日月所照，普天之下，皆为汉朝臣子。这儿的“臣妾”跟“小老婆”无关。
《三国志先主传》中：刘备死后，亮上言於后主曰：臣妾号啕，若丧考妣。这里诸葛亮自谦称“臣妾”。
这说明东汉时人们还知道“妾”的真实含义就是低等臣子。古代女性自称“妾身”也是自谦，后来才成为小老婆的代称。
“姐”和“祖”相近，都是指“长辈”，“祖”已去世的长辈，“姐”是活着的长辈，开始都指男人。后来也指雌性人长辈，
《四朝闻见录》说，宋高宗想立吴氏为皇后，对吴氏说：俟姐姐归，当举行。这里的“姐姐”是宋高宗的母亲韦太后。
吴氏对宋高宗说道：大姐姐远处北方，妾岂敢干此。这个“大姐姐”是宋高宗的原配妃子邢氏。
天津人称呼女性“姐姐”，这个也是尊称，跟年龄无关。
现在说的“姐姐”在新中国以前都叫“姊”，发音也是jiejie。木兰辞有：阿姊闻妹来，当户理红妆。
今天香港台湾还是用这个姊姊。台湾拍的《红楼梦》最明显，贾宝玉喊宝钗元春jiejie，字幕是“姊姊”，而贾琏喊丫鬟鸳鸯jiejie，字幕则是“姐姐”。
甲骨文“未”没长大的植物，指未成年人，“妹”指贵族家男性少年。直到今天兄妹俩和姐弟俩都叫“姊妹俩”。
今天说的“妹妹”原先叫“娣”， 《左传》记载：（卫庄公）又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。
《诗经》也有：宴尔新婚，如兄如娣，意思：新婚夫妻恩爱如兄娣，这个“兄娣”就是今天说的“兄妹”，因为“妹”是男人，地位高，汉朝以后才代替了“娣”。
以前有人重男轻女，生了女孩盼望生男孩，就给女儿取名“招娣”“盼娣”，结果还是生女孩。因为“娣”就是女孩，你招娣盼娣，老天爷满足你的心愿，当然给你女孩。“妹”才是男孩，给女儿取名招妹盼妹，这才会生男孩，真是没文化真可怕！
嫂子原本是男人，这个太明显了，因为“叟”是没文化的老男人，比如“童叟无欺”，意思是，不能欺骗不懂事的儿童和没文化的老头。
古代贵族富户有看家护院门卫，叫“叟”，专门检查进出人员有没有偷东西，所以叫“搜查”，“搜一搜”。因为叟是贵族家的人，加个女（rǔ）字边表示尊敬，就成了“嫂”，嫂本意是老头。
而平民百姓家没有门卫，大儿子结婚后，婆婆还活着当家做主，大儿子老婆便负责关门护院，因此叫“嫂子”，后来才成了哥哥老婆的称呼。
现在字典上把“姑”解释为父亲的姐妹，这也肯定错误。如果“姑”是父亲的姐妹，那姑妄言之，姑息迁就，姑息养奸，这些“姑”如何解释？“姑息养奸”就是姑姑在休息时养了个奸夫，这不可能啊。
“古”是废弃死亡，某人已经作古，就是这人已经死了。比如“枯”表示已经死亡的树木。“姑”由女（rǔ）和古组成，意思是：虽然曾经有文化，但是已经废弃过时了。那就是没文化。
“姑”主要用于亲朋好友之间，首先我承认你很有文化，可你的文化已经废弃过时了。包含善意批评你没见识，也用于自谦。
“姑妄言之，姑妄听之”就是：咱们都没文化没见识，我随口一说，你随便一听，千万别当真。姑息养奸、姑息迁就都是善意批评某些人缺乏知识，纵容恶人干坏事。
远古时代，雄性人主导社会，“姑”本来指贵族雄性人。对亲属雌性人称“姑”是昵称，也是抬举你，文言文中“姑”专指“婆婆”，“姑舅”就是指“婆婆公公”。
后来亲姐姐，丈夫的姐妹，父亲的姐妹都能称“姑”，女孩起名字也可以叫“姑”。清末小说集《夜雨秋灯录》其中一篇《博山两贤妇》，两个儿媳妇分别叫“耐姑”、“让姑”，婆婆也是“姑”。
“娘”是对雌性人的尊称，没结婚的雌性人见识少，所以叫“姑娘”，乡村雌性人没文化叫“村姑”，直到新中国以后“姑”才固定指父亲的姐妹。
春秋时期江南“苏州”叫“姑苏”，属于吴国，“苏”是地名，当时文化中心在中原，南方很荒蛮没文化，因此叫“姑苏”，就是“没文化的苏”。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。后来南方慢慢文化兴盛，姑苏这个名字被废弃了。
像妖娆、妩媚、婀娜、娉婷，都是赞美贵族男人的词汇，等于今天的英俊潇洒，玉树临风之类，《荀子》有：古者桀纣长巨姣美，天下之杰也。古代雌性人地位卑贱，只是生育工具，绝不会创造词汇赞美雌性人。
带女（rǔ）字边的字数量很多，就不再一一解释了。如果把这些都当做女（nǚ）字边，说成女性，字理字义根本说不清楚。
另外，古代城墙上边凹凸形垛口，很多人管它叫女（nǚ）墙，这绝对错误，这种墙跟女人没有一点关系，为什么叫女（nǚ）墙？没有道理嘛。实际这叫女（rǔ）墙，因为这个墙技术性很强，人躲在后面，既可以阻击进攻的敌人，也能向城外敌军放箭扔石头，进行攻击，进可攻退可守，保护人民生命安全，因为它技术含量很高，所以把它尊称为女（rǔ）墙。
总而言之，“女（rǔ）”就是“知识分子”，与“雌性人”无关。那“女（rǔ）”为什么成了雌性人代称呢？下期继续说！