读《往事新疆》 如果所历史的人文内容需要一个合适的舞台来展示，那么地理华景应该就是一个大舞台，舞台的布局某种程度上决定着演艺的内容与效果。 一位中国的地理学家说:“有什么样的舞台决定着什么样的剧种”，因此深刻认识新疆的历史不能了解该地的地理环境。 在新疆（三山加两盆）封闭的地理单元中，巍峨的天山从东到西横亘在新疆中部，准格尔和塔里木盆地分别在南北两端，这一地理特征使新疆南北南北气候差异巨大，北疆降水比南疆多了，因为北冰洋的气流可以到北疆，而南疆冬季则比北疆暖和。这种特殊的地理因素构成的自然环境，不仅仅形成历史上北疆地区以畜牧业为主，南疆则以农耕为主的经济结构，南疆的农业灌溉用水来自雪山的融化的雪水。而且还构成连地区的居民迥异的生产生活方式，甚至影响人们的文化模式和实现观念。 魏晋南北朝的时候，有一个叫宋云的中原佛僧来到帕米尔高原的接盘拖国，宋云与当地居民聊天，他说在中原种地利用雨水，即可引起当地居民的讥笑，他们说，人们怎么可能依赖雨水灌溉，他们全是依赖雪山上的雪水。 这就是生活环境不同导致的文化观念上的差异。 此时，我想起一个故事，一个绿衣人（蚂蚱）和孔子的一个学生吵起来了，绿衣人说，一年三季。因为俗语说，秋后的蚂蚱长不了，因此蚂蚱没有见过冬天，在它的眼里一年是三季。孔子的学生说一年四季，两个人到孔子那里去评理。孔子说学生不对，并责备学生说，他从来没有见过冬季，你还没有经历多冬季吗？言外之意，他见识短浅，你和他计较什么？ 《庄子》说，夏虫不可语于冰。就是这个道理。 新疆以南以北以西都是群山环绕，唯有东部通往中原。 但是，和中原王朝的通道仅仅是河西走廊。这是一条狭长的走廊。 走廊的北边是匈奴突厥都游牧民族。 走廊的南边是强大的吐蕃帝国。 因此，中原王朝经营西域，时刻受到这两大势力的干扰，他们就像一把剑，悬在中原王朝的投上，卡着中原王朝的脖子。 也正因为这个原因，汉唐时期，国力强盛，保证河西走廊的通畅不是问题。 但是到了唐末，党项人建立了西夏，独占河西走廊，隔绝了中原王朝的联系。中原王朝无法对西域影响。 而这个时候通知新疆的是喀喇汗王朝，喀喇汗王朝奉伊斯兰教为国教，它不断东侵，将佛教寺院破坏，将伊斯兰教推行的被征服地区。 喀喇汗灭亡以后，是西辽的统治，西辽奉行宗教自由政策，各大宗教和谐共存。 中原王朝的路上贸易被堵塞，没有办法，他们只能发展海运，这就是为何宋代海运发达的原因。 这都是逼的。 元朝时期，河西走廊保持畅通，因为没有任何势力威胁元朝。 到了明朝，明朝的势力也就是到达哈密一带，明朝统治者好像对西域没有兴趣。 之所以没有兴趣可能和明朝强大的航海技术有关系。 西方学者说，很难理解，为何明朝放弃了对全世界的制海权。 这个时候新疆的证券是察合台汗国，察哈台汗国屡次东征，一直打到河西走廊将高昌回鹘的消灭。 东征的过程，也是新疆伊斯兰化的过程。 西域各国都是佛国，但是伊斯兰化以后，他们破坏了所有所有的佛寺，杀死了所有的僧人，这就是为何现在新疆的考古发现为何有佛寺佛像破坏的痕迹。 可见地理环境影响巨大。 春秋战国的时候，有个假途伐虢的故事。 为何要假途伐虢？ 因为，中条山横亘在哪里，挡住了晋国的出兵路线，于是晋军要借道魏国。 因此假途伐虢也地理环境有关。 战国时期为何黄河沿岸的政权战争不断？ 因为他们都争抢黄河水灌溉，黄河水太过重要，是一种战略资源，直接决定农业生产。 他们经常为了水源大打出手。 这样的例子很多，不再赘述。