Цивилизација

доброволен развој Теории на принуден милитаризам Теоријата на Карниеро за циркумскрипција на животната средина Моделот на Комплексна Интеракција на Клесон (CIM) == Железото време е период карактеристичен по употребата на железото. Раниот период се одликува со широката употреба на железото или челикот. Ова се совпадна со други промени во општеството, вклучувајќи различни земјоделски практики, религиозни верувања и уметнички стилови. Според Карл Јасперс, германски историски филозоф, древните цивилизации биле погодени во голема мера од Аксиалниот период, во периодот помеѓу 800-200 година п.н.е., време во кое серија на мудреци, пророци, верски реформатори и мислители, од Кина, Индија, Иран, Израел и Грција, го смениле правецот на цивилизациите. Африка Куш Аксум Нок Игбо-Укву Источноазиски цивилизации Источна Жу династија Евроазиски цивилизации Античките Номади, Скитија Келти Најрите Урарту Средоземните цивилизации од класичниот период Античка Феникија Стара Грција Хеленистичка цивилизација Античка Картагина (феникиска колонија) Стар Рим Римското Царство Етрурци Илирци Ибери Цивилизациите на Блискиот Исток Древен Израел Неоaсирско Царство Нововавилонско Царство Персија Јужноазиски цивилизации Ведска Индија Џанапада Сангамски период === Од средновековниот до почетокот на модерниот период === Ширењето на зороастризмот, конфуцијанството и будизмот е поврзано со развојот на осниот период. Од голема важност било создавањето на големи милитаристички територијални држави. Тоа било исто така поврзано со ширењето на монетарните економии. Подемот на религиите придонел да се обединат држави поголеми од претходните. Христијанство Западно Источно Муслимански свет Златно време Калифати Рашидун Омејадски Абасидски Монголско-турски (Илканат, Тимуридска империја) Отоманско Царство Азија Кинска Кина Ханска Кина Гогурјо (Кореја) Шестте династии (Кина) Суиска Кина Тангска Кина Сонгска Кина Горјо (Кина) Рјукју царството Монголско Царство Мингска Кина Џосон (Кореја) Кинг династија Феудална Јапонија Конфуцијански Виетнам Југоисточна азија Фунан, Ченла, Чампа, Ангорска Камбодија Дваравати, Харифунчаи, Сукотаи, Ајутаја, преодерен Тајланд Паганска Бурма Филипини Сри Виџаја, Сајлендра, Матарам и Маџапахит Индија Класична Средновековна Чолска Империја Маратска Империја Мугалска Империја Мезоамерика Ацтеки Маја Запотек Толтек Андеански цивилизации Чимор Царството на Инките Ајмара Муиска Африка Канем Мали Сонгхаи Ашанти Абисинија Бенинска Империја Ојо Дахомија Океанија Рапа Нуи Нан Мадол Европа Византиско Царство Свето Римско Царство Калмарска Унија Киевски Рус Португалска Империја Шпанска Империја Француско Царство Британска Империја Руска Империја === Доцен нов век и современ период === Европа Прво Француско Царство Австроунгарија Кралството на Италија Германското Царство Азија Јапонска Империја Африка Адамавски Емират Махдиски Судан Зулуско Кралство == Иднина == Политичкиот научник Семјуел Хантингтон тврди дека дефинирачка одлика на 21-от век ќе биде судирот на цивилизациите. Според Хантингтон, судирот помеѓу цивилизациите ќе ги замени конфликтите помеѓу државите и идеологиите, кои се карактеристични за 19 и 20 век. Роналд Инглхарт и Пипа Норис тврдат дека "вистинскиот судир на цивилизациите" меѓу муслиманскиот свет и Западот е предизвикан од муслиманското одбивање на полибералните западни вредности, а не разликата во политичката идеологија, иако тие напоменуваат дека овој недостаток на толеранција е веројатно да доведе до евентуалното одбивање на барањата за (вистинска) демократија. Во Идентитетот и Насилството Сен прашува дали луѓето воопшто треба да бидат поделени според "цивилизацијата", дефинирана од религијата и културата. Тој тврди дека ова ги игнорира многу од другите идентитети кои ги имаат луѓето и води кон фокусирање на разликите. Културниот историчар Морис Берман предлага во Среденовековна Америка: Крајот на империјата дека во корпоративниот консумеристички САД, факторите кои еднаш ја издигнале Америка-екстремен индивидуализам, територијална и економска експанзија, желбата за материјалното богатство-ќе доведат до колапс кој е неизбежен. Тезата на Берман е слична со таа на Џејн Џејкобс која тврди дека петте столба на културата на САД се при сериозно распаѓање: заедницата; високото образование; делотворната практика на науката; оданочувањето и владата; и само-регулирањето на научните професии. Ова е поврзано со општествени зла како што се загрозувањето на животната средина, расизмот и зголемувањето на заливот меѓу богатите и сиромашните. Културниот критичар и автор Дерик Џенсен тврди дека модерната цивилизација е насочена кон доминација над животната средина и самото човештвото на еден суштински штетен, неодржлив и автодеструктивен начин. Потребата на цивилизациите за увоз на сè повеќе ресурси, тој тврди, произлегува од нивната над-експлоатација и димуницијата на сопствените локални ресурси. Затоа, цивилизациите усвојувааат империјалистичка и експанзионистичка политика и, за да се одржуваат истите, високо милитаристички, хиерархиски-структурирани и принудно-засновани култури и начини на живот. Кардашовата скала ги класифицира цивилизациите врз основа на нивното ниво на технолошки напредок, посебно мерејќи го количеството на енергија која цивилизација е во можност да го собере. Оваа скала прави одредби за цивилизациите далеку технолошки понапредни од тие на која било цивилизација што во моментов постои. Примери на цивилизации == Библиографија == Ankerl, Guy (2000) [2000]. Global communication without universal civilization. INU societal research. Vol.1: Coexisting contemporary civilizations: Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western. Geneva: INU Press. ISBN 2-88155-004-5. Brinton, Crane; и др. (1984). A History of Civilization: Prehistory

Source: original