Об

*Послюшай, эта статья об Об. О рэк в Сибир см. Обь.* 

и~ Ас Пушкин про солнце с морозом
И кто бы нас сегодня ни провоцировал, кто бы нам ни подкидывал какие-то там Ираны, Ираки и ещё многое что — не будет никаких.~ Черномырдин 
 ~  

**Об**  — это то, что затем вначале и потому. Оно сделало это ибо так. А потом было, так как оно вовсе не, а. Некоторые об потому что, но другие иначе. Эти другие вместо того, чтобы — наоборот, потому что они совсем не вовсе. А ещё иные делают по-другому: они вначале совсем, а затем извне. Но все они — так или иначе, ибо ещё, а не потом сразу. Сразу после того как, стало ясно, что об. Но чуть позже иначе, а потом и вообще. Рано или поздно будет так или иначе.

## До

До того, как оно, было очень слишком, и чересчур вообще, для того чтобы по-другому, потому что так. Да и вообще, все они. Было чересчур и даже ещё больше. Было слишком очень. А причины всего этого кроются в том, что затем и потому, ведь если бы не, то вышло бы совсем иначе. Но так или иначе, потом. И вот явился он по воде, аки ибо, дабы всё вместе. Он сделал то, за чем следует это. А ещё он первым начал. Кроме того, он направился к с целью. Странствовал он год или два, а когда вернулся, то первым делом. И всё сразу стало иначе. Сразу стало много другого, например вместо стало вместе, а затем стало потом. А ещё образовалось так называемое, для того чтобы вначале по-другому. И стало всё очень и совсем, младшие уважали старших и все помнили об.

## Но

Но потом, он умер, и сразу же всё пошло наперекосяк. Вернулись злобные и стали всех. А потом ещё появилось оно (см. рис.) После этого всё уже совсем, да и вообще. Повсюду были и они делали, чтобы затем вновь. Не осталось никакой надежды. Совсем-совсем никакой. Потому что. А ещё. И совсем. Начались всевозможные, и повсюду царило опять. А об никто и не вспоминал. Но затем опять явился он. И промолвил он: «Да, я уходил, но я же обещал! И теперь мы все! А затем! Ну и что, что я, но ведь теперь! Ещё бы. А потом мы разом и дружно! И будет так во веки веков, аминь.» Вопрошали его некоторые: «А когда?». На что последовал немедленный ответ: «Как Ктулху, так сразу». И стал повсюду аминь. И все стали об. И ныне так.

## После

На протяжении многих веков. В начале XVI века. В начале XVII века. В начале XVIII века. В начале XIX века. В конце XIX века. В начале XX века. В середине XX века. Во второй половине XX века. В последнее десятилетие XX века. В самом-самом конце XX века, непосредственно перед новым годом, уже было ясно что. А в XXI веке. И всё это время было ещё и зачем, не говоря уже об. Ещё Ньютон знал что, но только Григорий Перельман смог доказать, теорему о том, что если предположить, что во-первых, все полностью, а во-вторых, ничего, то отсюда вытекает, что после действия на оно будет двигаться по (см. рис.)

## Теперь

В нынешние времена об играет важную роль в. Мы можем встретить об везде там, где, а кроме того в и за. Об очень любят политики: они часто говорят об. Также очень многое об можно узнать в Википедии — свободной от всякого интернет-. Практически, каждая статья в ней рассказывает об. А некоторые из них рассказывают об дважды подряд, или даже трижды. В нашей Абсурдопедии тоже можно найти некоторые статьи об, такие как «Алфавит» или «Нигилизм». Однако, в вопросах об Википедию могут превзойти только, не считая. Однако это можно встретить и в других местах, например как уже упоминалось, а ещё в.

## Зачем

Затем. Ещё вопросы?

## А ещё

- в

- через

- на

- за

- по

- под

- из

- из-за

- из-под

- до

- к

- для

- в натуре

- после

- затем

- у

- с

- перед

- о

- об

- обо

- обоб

- обобо

- обобобобоб

- про

- при

- пра

- пру

- пре

- превед

## Знаете ли вы

- что

- Если взять, то обязательно получится.

- И вправду.

- В этой статье 10 % всех слов составляют имена существительные.

## А также

- О

- Что? Где? Когда?

- И почему?

- В конце-концов

- Проснулся

- Ото сна

## Литература

- Hans Vaihinger.  *Philosophie des Als Ob*  (1911).