Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
तत्वमीमांसेक अॅरिस्टॉटलान मूळ तत्वगिन्यान अशें म्हळां. अॅरिस्टॉटलाची तत्वमीमांसा प्लॅटोच्या तत्वमीमांसेची सुदारिल्ली आवृत्ती अशें म्हणटात.अॅरिस्टॉटलान तत्वमीमांसेच्या मळार द्रव्य आनी आकार सिध्दांत मुखार दवरलो. ह्या सिध्दांताप्रमाण द्रव्य आनी आकार एकठांय येवप म्हळ्यार वस्त तयार जावप. द्रव्य आनी आकार हांकां फकत विचारानींच वेगळे करूंक जाता; प्रत्यक्षांत ते एकठांय आसतात. देव सोडल्यार द्रव्यरयत आकार आसुंकूच शकना. आकार म्हळ्यार वस्तूचें फकत रूप वा भायली रचणूक न्हय; द्रव्याक बांदून दवरपी ती एक धारणाशक्त.द्रव्य आनी आकार सापेक्ष आसात. आकार म्हळ्यार वस्तूचें प्रयोजन वा संघटन. एकाचो आकार हें दुसऱ्याचें द्रव्य आसता. देखीक- रुखाचे नदरेन बी द्रव्य आसता जाल्यार फुडल्या उदरगतीचे नदरेन बी आकार आनी रुख द्रव्य थारता. वस्तूंचें विंगडपण वा वेगळेपण आकाराक लागून थारता, द्रव्याक लागून न्हय. द्रव्य हें मुळांत आकारहीन आनी निर्गुण आसता. आकार म्हळ्यार प्रकटता. द्रव्य म्हळ्यार अप्रकटता वा संभाव्यता. बदलत वचपी द्रव्य सदांच विंगड विंगड आकार घेता. अशे तरेन अॅरिस्टॉटलान परिवर्तनाचो प्रस्न सोडयला. बदल यांत्रिक न्हय तर प्रयोजनात्मक आसता. अॅरिस्टॉटलाची कारण-कल्पना व्यापक आनी आर्विल्ल्या कारण कल्पनेपरस वेगळी आसा. वस्तूचे निर्मणे खातीर उपादान (Matter), निमित्त, आकारिक आनी निमाणें अशा चार कारणांची गरज अॅरिस्टॉटलान दाखयल्या. हीं चार कारणां आकार आनी द्रव्य ह्या दोन निमण्या तत्वांच्या रुपान उरतात. अॅरिस्टॉटलचे नदरेन संवसार म्हळ्यार द्रव्यांची उंचल्या आनी उंचल्या आकारांमदीं सदांच चडत वचपाची प्रक्रिया. तेन्ना संवसार म्हळ्यार एक ऊंच आनी ऊंच वचपी उदरगतीचो क्रम. हे उदरगतीचे तेंगशेर देव वा द्रव्यरयत आकार आसता जाल्यार मुळांत आकारविरयत द्रव्य आसता. हीं दोनूय तोंकां म्हळ्यार अमूर्तीकरण. प्रत्यक्ष अस्तित्वांत आसता तो द्रव्य आनी आकारान भारिल्लो मनीस. देव म्हळ्यार सृश्टीची तार्किक बसका (पु). तो शुध्द आकार आसा, आनी संवसारांचें निमित्त, आकारिक आनी निमाणें कारण आसा. काळक्रमाचे नदरेंतच न्हय, तर विचारांचे नदरेन तो पयलो थारता.

Hail Mary, full of grace; the Lord is with Thee: blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.* Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and at the hour of our death.

Merces ho ek Tiswadi talukeantlo ek ganv. Hea Vorsa Merces Igorjek ji Merces Saibinnik bhettoilea tika 400 vorsam bortat. Vhodde umedin soglea Merxekaranim somarombhni suru kelea. Poilea disa survat kortana adim he Merxeche firgojent yeun gelelea padrink gheun dobajik mis bhettoilem, zaite padri hajir zale, tosoch zaitea firgozkaranim umedin vantto ghetlo ani Merxeche igorjent yeun gelelea padrink bhett keli. Merces Saibinichem fest 10ver Novemberache somarombhlem. Tea disa ek voznadik "souvenir" uzvaddak hadlo. Porbe disa soglleank umedir dovorpak sanjechea 7 vaztam Rosferns hacho "O My Lord" ho tiatr dakoilo. Toxench toddeach disanim anink 3 tiatr machier hadpache asa. (1) Mario Menezes-cho tiatr "Omtea Kollxear Udok" (2) Comedian Domnic-acho "Sonvsar Budla" ani (3) Comedian Agostinacho "Hem Amchem Ghor". Toxench Merxe Igorjent sogleam Merxechea padrink gheun 400 vorsanchi nimanni somorombi koxi, tankam gheun mis somorombchem asa.
Poilech pautt, Israela-xim Devacho sombond logna vorvim dakhoila. Tache porgottnnecho vixoi mhollear deivik mog. Lok hem sarkhem somzunk na. oronneantlo bhangaracho kall ekpautt somplo mhonnttoch, Israel Devak ovisvaxi zali. Raiall ghoranneank, Hosea khoraien gunneanvkari korta. Devache khuxe add Raza kele ani Devache venchun kaddlole porjek kirkollaili. Iadnik lokak nisonttonachi vat dakhoitat. Amos provadia porim, Hosea oniticher ani hinvxecher add uloita punn dhorma add zatolea vaittacher to nettan uloita. Betelant zata ti Sorvesporachi bhozonn zaun asa murtipuja; Sorvesporak thir mog zai, ‘kiteak mhaka iodn naka, visvaxi mog zai hom’ nakat, Devachi vollokh zai’ (6/6). Mhonnttoch, xikxa ietolich toripunn soddvonn diunche khatir Sorvespor khast laita. Israelak he doxer astana tika tichea visvaxiponnachea disancho ugddas ietolo, Sorvespor aple porjek porot ghetolo; khuxalkai ani xanti vostoli.

20 Agost 1992 disa Konknnik Bharotachea Sonvidhanachea attvea porixixttant (Eighth Schedule of the Constitutions of India) zago mell’lo. Thoim soit lipiecho ul’lek na. He vixim Thomas Stephens Konknni Kendrant purave asat. Zankam te zai tamnnim TSKK-ant ieun te polleunk zatat. 4 Febrer 1987 disa Konknni Gõychi razbhas zali ani Devonagori lipi Gõy rajya khatir odhikrut lipi mhonn razbhas kaido pas zalo. Mhonntoch Gõyant mat sorkari mollamni Devonagori lipi Konknnichi odhikrut lipi. Gõya bhair Konknnichi ek odhikrut lipi na.

जूआंव / 1 John 1 : 5 - ताचे कडसो आमी आयकला आनी तुंकां आमी पर्गट कर्तांव तो संदेश हो: देव म्हळ्यार उज्वाड आनी ताचे सवें कसलच काळख ना. / God is Light. 5 Now this is the message that we have heard from him and proclaim to you: God is light,* and in him there is no darkness at all.

सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किमी हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किमी हांगां आसा. ﻿शारांत १ दवाखानो आसा. ﻿शारांत १ कुटूंब कल्याण केंद्र आसा. ﻿शारांत १ प्रसूती आनी बालकल्याण केंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूती केंद्र ८ किमी हांगां आसा. ﻿शारांत १ क्षयरोग उपचार केंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं रुग्णालय ० किमी हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय २० किमी हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं फिरतो दवाखानो ० किमी हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं हेर वैजकीय सुविधा ८ किमी हांगां आसा. शारांत ६ खाजगी बाह्यरुग्ण वैजकी सुविधा आसा. ﻿शारांत १ खाजगी निवासी आनी बाह्यरुग्ण वैजकीय सुविधा आसा. शारांत २ खाजगी वखदां दुकान आसा.

Ajanta, Maharaxttrantolem purvil'lem vihar ani vonnttichitram hanchem ek namnechem tholl. Ozonttha ho gamv lenneamposun 6 kimi . Ontracher dengrar axil'lea karnnan hacho ul'lekh ‘ojinttheachi lenni (caves)’ oso kortat. Torikuy hangche thollave lok tancho ul'lekh ‘fordapurochim lenni’ oso kortat. Ourongabad jilheant ut'torek sumar 108 kimi. Ontracher ani fordapur hea gamvam posun dokxinnek sumar 5 kimi. Ontracher soheadri porvotachea rangentlea indheadri xakhent him boud'dh lenni korantleant.
सुरवातीच्या काळांतल्या बलून उड्डाणाच्या इतिहासांतलीं आनीक कांय म्हत्वाचीं उड्डाणां म्हणजे जे.पी.एफ्.ब्लँचर्ड हाणें इंग्लीश खाडिवयल्यान १७ जानेवारी १७८५ दिसा केल्लें उड्डाण, चालर्स ग्रीन हाणें दोन सहप्रवाशांवांगडा १८३६ त लंडनच्यान जर्मनींतल्या व्हाइलबुर्कमेरेन सुमार ७७० किमी. अंतराचें १८ तासांत केल्लें उड्डाण, फ्रांस्वा आरबां हाणें १८४९त फ्रांसांतलें मार्से तें इटलींतलें तूरिन हें आल्प्सांतल्या तेंमकावयल्यान केल्लें उड्डाण आनी उत्तर ध्रुवावयल्यान वचपाच्या उद्देशान सॅलमॅान आंद्रे हाणें १८९७त केल्लें अयशस्वी उड्डाण.

आसागांवची पयली पंचायत माजल वाडयार घर नं.२१६ ह्या घरान १९६२ वर्सा स्थापीत जाली.ह्या पंचायतीचें श्री. ऑगस्टो फ़्रांसीस हे पयले सरपंच आसले. उपरांत १९७६ वर्सा पंचायत घर मुन्नोंग वाडयार हाडलें. ह्या पंचायत घराची बुनयाड मुन्नोंग ह्या वाडयार १४ नोंवेंबर १९९२ वर्सा घातली आनी उपरांत ८ नोंवेंबर १९९६ वर्सा नव्या पंचायतीचें उदघाटन जालें. हें पंचायत घराची परतून २००२ वर्सा सुदारणा जाली. तशेंच हाचें उदघाटन २४ सप्टेंबर २००२ वर्सा जालें. तसेंच ह्या पंचायत घरान गांवच्या लोकांक खातीर एक ग्रंथालय सुरू केलें जाचें उक्तावण २६ डिसेंबर २००५ वर्सा जालें. आसगांवान नांवापुरतें म्हायती घर आसा जें आजून चालू जावंक ना.

Te firngi mixonori Konknni bhas xikle. Tantle kaim zonn Konknniche ponnddit zale. Tamnnim Evrop desam thaun Gõyant ievpi mixonori padrink Konknni xikunk adar korche khatir Konknni vyakoronnam ani xobdkox boroile. 1570 vorsa Sam Paulu kolejint thaun Romak aschea Jezvitanchea xrextt vhoddilak boroilolea potrant Sam Paulu kolejint Konknni xikoitat ani xiktoleank Konknni xobdkox ani vyakoronn vaprunk melltat hacho ul’lek asa. Tea kallar Gõyant vavr kortolea mixonorimni dharmik pustokam boroilim, her bhasanchim dharmik pustokam Konknnint bhaxantor kelim. Gitam, gayonam boroilim. Konknni pustokam chhapun kaddlim. Oxi tamnnim Romi lipi vaprun Konknni bhaxek borovpachi buniad ghalun ti voir kaddli. Tea kallar tamnnim Konknni borounk vaporloli rit uch’charak lagim asli ani ti vijnanik (scientific) asli. Tonddi asloli Konknni bhas borpavollichi bhas zali. Konknni bhaxek ho man Purtugez ani Evropi mixonorimni zoddun dilo. Hi sot gozal ami mandun gheunchich poddta.

Many Goans reportedly felt that the Portuguese were deliberately misleading the international community by portraying Goans as Luso-Indian or Portuguese. Following his release from prison, P.D. Gaitonde conducted a series of international lectures to challenge this notion. With increased support from the international community and rebellions in the Portuguese African colonies, the policy position of the India government was able to become more hardline.प्रारूप:Citation needed

1865 वर्सा सावन हांगा नगरपालिका आसा. हांगा सरकारी कचेऱ्यो, शाळा, हॉस्पिटल,ग्रंथालय, घडयाळाचो मनोरो, मशिवी, दर्गे आसात. सय्यद अहमद हाणें काडिल्ल्या अलीगढ मुस्लिम विद्यापीठान शिक्षणक्षेत्रांत ह्या शाराचें म्हत्व वाडलसां. हांगा कापसाच्यो आनी तेल गाळपाच्यो गिरणी आसात. भारतांत चडांत चड कुलपां अलीगढ शारांत तयार करतात.
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण ना. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण आसा. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण ना. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण आसा. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.

भारताचे सुटकेउपरांत देशाचे फाळणेक लागून भारतीय रेल्वेचीय विभागणी जाली. लश्करी नदरेन म्हत्वाचे अशे रेल्वेमार्ग म्हळ्यार बँगॉल आसाम रेल्वेचो चडसो भाग आनी नॉर्थ वॅस्टर्न रेल्वेचो 4/5 भग पाकिस्तानाकडेन गेलो. ह्या वेळार रेल्वे कर्मचाऱ्याचें स्थलांतररूय व्हड प्रमाणांत जालें. पाकिस्तानांतल्यान सुमार 104000 कर्मचारी भारतांत आयले. जाल्यार भारतांतल्याम सुमार 83,000 कर्मचारी पाकिस्तानांत गेले. राजकीय स्वातंत्र्य मेळटकच भारतीय रेल्वेक जायत्या अडचणींक तोंड दिवचें पडलें. आदलीं संस्थानां भारतीय संघराज्यांत विलीन जातकच भारत सरकाराच्या रेल्वेची मार्गलांबाय 12,096 किमी. न वाडली. ह्या संस्थानांचे रेल्वेमार्ग वेगवेगळ्या प्रकारांचे आनी वेगवेगळ्या आकारमानांचे आशिल्लें.

Sundor rup, otthra bhuzanchi, tin dolleanchi, char ximvanchea rothant boxil'li, okxomala, trixull, khoddg, chondr, bann, dhonnu, xonkh, podm', struk, struv, komonddolu, dondd, xokti, ogni, krixnnajin, zolani rotnapatr heo voltu dharonn kel'li ani ek hat obhoi mudrent, oxem' tichem vornnon vixnnudhrmot'tor purannant sanglam.

(जल्म : 19 मे 1913 इल्लूरू अनंतपूर, आंध्र प्रदेश; मरण :1996). भारताचो सवो राश्ट्रपती. पिरायेच्या 14 व्या वर्सासावन ताणें भारताचे स्वातंत्र्य चळवळींत वांटो घेवपाक सुरवात केली. पिरायेच्या 16 व्या वर्सा तो गांधिजीक मेळ्ळो आनी थंयच्यान प्रभावित जावन तो उपरांत गांधीवादी म्हूण वावुरपाक लागलो. मद्रासचे थियोसॉफिकल कॉलेजींतल्यान ताणें उच्च शिक्षण घेतलां. 1931 त शिक्षण अर्द्यार सोडून ताणें आपल्याक पुरायपणान स्वतंत्रता आंदोलनांत ओंपून घेतलो. त्या वेळार गांवागांवांनी सभा घचोवन हाडप हो ताचो मुखेल वावर आसलो. 1936 त ताका आंध्र प्रदेश काँग्रेस समितीची मंत्री केलो. 1904 – 45 मेरेन आंदोलनांनी वांटो घेतिल्लो म्हूण ताका बंदखणीची ख्यास्त भोगची पडली.

तान कुडींतलें उदकाचें प्रमाण उणें जाल्ल्यान जावपी एक संवेदना.ही एक सैमीक रितीन जावपी प्रकिया. मनशाचे कुडीक दर दिसा 2500 घनसेंमी उदक लागता.हातूंतलें सुमार जेवणांतल्यान मेळटा.सुमार 10 अन्न पचनक्रियेंतल्यान निर्माण जाता आणि उरिल्लें 40 उदक हें दूद,च्या काफी सारकिल्या पातळ पदार्थांतल्यान मेळटा.नमशाचे वा मोनजातीचे कुडींत उदकाचो समतोल आसप ही सैमीक गरज.मूत,घाम ह्या मुखेल घटकांच्या रुपांत कुडींतलें उदक भायर पडटा.

कबड्डीचें खेळांगण, दादल्यांक, बायलांक तशेंच भुरग्यांक वेगवेगळें आसता. दादल्यांचे खेळांगण १२.५०X१० मी. तर बायलांचे आनी १४ वर्सा सकयल आशिल्ल्या बायलांचे खेळांगण ११X८ मी. आसता. बारा वर्सां सकल्या चलयांचे खळांगणे ९.५०X६.५० मी. आसता. बसपाची जातात तेन्ना हे बाद जाल्ले खेळगडे क्रमान आपल्या पंगडच्या अर्दांत भितर सरतात.
Ostontea kolavindamni sollavea chitrachi khub tust kelea. Xok, karunny ani spoxtt prosongochitronn hea babtint hea chitrak fattim ghalpi kolakriti kolechea itihasant mellpachi na, oxem grifith hannem mhollam. Hea chitrant vakattokokalin chitrokola tengxek pavil'li dista. Sollavea lennea fuddlean sokoil demvtokoch nagrazachem lhanxem lemnnem lagta. Tatunt eka nagan kel'lea venttalleacher nagraz bosla ani tachea mathear rotnozoddit mukutt asa. Ojinttheachi lenni nag karagiramni korantleant mhunn tatunt oxa nagrazancheo protima khub kodden distat, oxem miraxi hannem mhollam.

20 egostt 1828 hea disa raza ram'mohon roi (1772-1833) hamnne moharaza dvarkanath ttagor, kalinath roi ani mothuranath molik hea tin ixttanchea palvan kolokteak brahm' sobha sthapon keli. He sobhekuch fuddem brahm' somaz va brahmo somaz oxem mhonnunk lagle. Uprant prosn'nokumar tthakur, chondroxekhorodevo ani ramchondr vid'davagix he brahmo somazant aile. 23 zanevari 1830 disa somazachea svotontr mondirachi sthapna zali.

एका वर्सांक सुमार सात लाख बायलो विधवा जातात आनी चोवदा वर्सां पासून जगतात, असो सोद U.S Bureau हांची संख्या शास्त्र नोंद करता. (U.S Bureau of the census 1999) ह्याच वर्सां दादल्या रांडां परस विधवा बायलांचो आंकडो चार फावटी अदीक, म्हळ्यार 8.4 मिलीयन विधवा बायलो जाल्यार 1.9 मिलीयन दादले रांड आसात, अशें AARP नोंद करतात .यु.एस. सेंसस 200 हाच्या सोदा प्रमाण 55 वर्सां आनी अदीक पिरायेच्यो विधवा बायलो 32% आसात जाल्यार दादले रांड हेंच पिरायेचे फकत 9% आसात. भारतांत विधवा बायलांचो आंकडो 34 million आसा अशें आमकां Native Widows In India हांचे संख्याशास्त्र सांगता फुडें तांची अशीं सांगणी आसाः विधवा संख्याशास्त्र घेतली जाल्यार भारताच्यो पयलो क्रम (1st rank ) लागता.
उड्डाणाच्या पयल्या यशस्वी मानवी यत्नांत बलुनांचोच उपेग केल्लो. फ्रांचेस्को द लाना ह्या जेजुइत धर्मगुरून १६७० च्या अदमासाक एकाद्र्या पोकळ गोलांतली सगळी हवा काडली जाल्यार तो हवेंत वयर वतलो अशी कल्पना मांडली, पूण तें अशक्य आशिल्लें. १६८२त फ्रांसांतल्या अॅनॅाने हांगाच्या जोझेफ आनी एत्येन माँगॅालफ्ये ह्या भावांक तांच्या रांदप घरांतले शेगाडेचेर हलक्या कागदाची पिशवी धरल्यार ती उश्ण हवेन भरून वयर वता म्हणपाचें जाणवलें. ४ जून १७८३ दिसा तांणी सुमार ११ मीटर. व्यासाचें उश्ण हवा भरिल्लें मानवरहीत कापडी बलून सुमार १.८ मीटर. उंचायेचेर धाडलें आनी तें सुरवातीच्या स्थानापसून सुमार २.४ किमी. अंतरामेरेन गेलें. १९ सप्टेंबर १७८३ दिसा तांणी व्हर्साय हांगा चड व्हड बलून वापरून एक मेंढी, एक कोंबो आनी एक बदक हाकां वयर धाडलीं. २१ नोव्हेंबर १७८३ दिसा झां फ्रांस्वा पिलात्र द रोझ्ये आनी फ्रांस्वा लोरां मार्की द आर्लांदी हाणें माँगॅालफ्ये बलुनांतल्यान सुमार २३ मिनटां, पॅरिस शारावयल्यान सुमार ८ किमी. अंतरावयल्यान पयली समानव बलून भोंवडी केली. बलुनांतली हवा गरम उरपाखातीर ताणीं लोकर आनी तण जाळ्ळें. मनशाक बसपाखातीर उत्प्लावक कोशाचेर एक माची तयार केल्ली. हे बलून लिनन आनी कागद हांचेपसून तयार केल्ले. त्याच वर्सा डिसेंबर म्हयन्यांत फ्रेंच भौतिकीविज्ञ जे. ए. सी. चालर्स (शार्ल) हाणें एन्. एल्. रॅाबर्ट हाच्यावांगडा हायड्रोजन भरिल्ल्या बलुनांतल्यान सुमार दोन तास उड्डाण केले. वायुदाबमापकाच्या आदारान ताणीं वेगवेगळे उंचायेवयले हवेचो दाब मेजलो. ह्या उड्डाणाकलागून हायड्रोजनाची बलून उड्डाणांतली श्रेश्ठता प्रस्थापित जाली. पयल्या म्हाझुजाउपरांत अमेरिकेच्या संयुक्त संस्थानांत हायड्रोजना परस कमी कार्यक्षम पूण ज्वालाग्राही नाशिल्ल्या हीलियमाचो वापर जावपाक लागलो. १९६० उपरांत उड्डाण क्रिडेखातीर उश्ण हवा भरिल्ले बलुन परत व्हड प्रमाणाचेर प्रचारांत येवपाक लागले.

Konknni fokot tiatr, khell tiatr, Manddo, Dekhnni ani kantaram purti urchi poristhiti toiar zalea. Hi gom’bhir poristhiti pois korpak adim aplea jivitant purti Purtugez vaporloleamni atam aplea jivitant purti Konknni appnnaunchi goroz asa. Somazant voilim vhoddlim mhonn nanv aslolim mon’xam Konknnik lagim sortana, obhimanan Konknni uloitana, sado lok Konknni kodden urtolo. Na zalear Konknni kharvianchi, poderanchi, renderanchi, kum’baranchi, kunnbianchim, chamaranchi, randpianchi, gonvddianchi, mhaleanchi, moddvollanchi, thovoianchi, xinvpianchi, xetkaranchi, agrianchi, vazoupianchi, vavraddianchi, xikop nasloleanchi, somazant sokoilea panvddear asloleanchi ani dolitanchi mhonnje chepololea lokachi bhas mhonnun urtoli. Tika char chovgam modem man, sthan, mol aschem na, ticho fuddar ghoddcho na.

हालींच्या काळांत, बिस्कुत्यो, चॉकलेटी, केळीं, लाडू हाडून ते वयलेवयर जिकून घेवपाचीय मजा करतात. सादारण तीन वरां तरी अशेतरेच्यो भोगावळी चलतात. उपरांत नाचत गायत न्हंयचेर वतात. सादारणपणान ह्या वेळार न्हंयक हुंवार आयिल्लो आसता, तरी लेगीत न्हंयच्या हुंवाराच्या तांबड्या उदकांत गडे पेंवतात. एकामेकांचेर उदक शेंवटून मजा करतात. मागीर न्हांवन-धुंवन अनवाळय़ांनी परत देवळांत वतात. देवळांत आरती पूजा करून प्रसाद घेवन घरा वतात.
Zor sindhu somskritayent kaim onxan drovidd somskritayechem poddbimb dista. Zalear isvisona adim tisrea xotmanant drovidd somskritai purayen nagri svorupachi axil'li oxem mhonnuk adar melltta. Hacher ozun ekmot zal'lem na. Punn sindhu somskritayechea mudramvoile lipicho orth lailo zalear hem kuvaddem sutt'ttolem. Fador heras hachea mota promann sindhu somskritayechea mudrauyoli lipi hem tomill bhaxechench purvil'lem rup. Punn hea motak ozun favo toso adar mellil'lo na. Kaim obheasok he lipyeposun bramhicho zolm' zalo oxem mot uktaitat. Punn drovidd somskritayeche zor sindhu somskritai hem purvil'le rup oxem manlear purondor indrachea xekakhal bhartant ayil'lea areamni tem rup bodlolem oxem-i kaim zannanchem mot asa. Lok

Levi-Xastr / Leviticus 16 : 11 - Aplea ani kuttumbachea patkam khatir boil bhettoita tedna, Aaron / Thus shall Aaron offer his bull for the purification offering, to make atonement for himself and for his family. When he has slaughtered it,

Brahmo somaz ek dhormosudaronnavadi somstha, nirakar, sochchidanondorup, vixrvonirmato, kripallu, pormopovitr ekuch ek pormexrvor mhollear brahm' dhormakhatir sthapon kel'li somstha.

Bhurgim vhodd zaun tornnattim zatat. Tanche khatir ek khas mhoineallem zai. Tantlean tanchea prosnank zapo melltat, tanchim dennim vaddtat. Oslem ek Konknni nemallem Kon’nodd lipient, Mongllurchem dhormprant choloita. Romi lipient toslea nemalleachi khorich goroz asa. Gõychim bhurgim ani tornnattim Konknni kodde urlim zalear mat Gõyant Konknnik fuddar asa.

Hanv munxeank ek aidon ditam, zache vorvim sogleamnin kakutiche zhorixim vocheunk zai kurpa gheunk. Tem aidon vortouta hem rupkar(Chitar) ani tacher hem boroup asum : JEZU HANV TUJER PATIENTAM (Pustok 327)

चर्चिच्या मुखावयलो नाच सोंपतकच एक देवदासी चली नाचावेळीर जंय कांडलां ती सुवात सान्नीन झाडटा. थंय सावन नाचपी घरां-घरांनी वतात आनी थंय मुसळानाच करतात.

Novea Korarant, bhasail’lea Munxeachi yenneachem vivronn meota ani tea munxeachem nav Jezu. Jezun, Adlea Koraracheo bhasavneo sompurnn keleo ek purnn jivit jieun, sodvonndar zallo aplea mornan, ani punor jivont zallo morna uprant. Jezu zaun asa, Bible hea Povitr Pustok acho sondesh. Jezu fokot munis naslo pun Dev zo munxeachem rup ( kud ani rogot) gheun amchea modem jielo. Hea vorvim kollid amca korpak tazo mogh ani taji yevzonn munxea kula sovem. (John 1:14, 14:9). Khoincheam pann ugot kelear Dev amchea sovem uloilolem meota. Bhasavnni - Jezu, Sorvpodvedar Deva Bapachea uzveak bosla, thuim thaun jiveam ani mel'leanchi mon'subi korunk portun ietolo.
सगळ्यांत लागीं पूर्व-प्राथमिक शाळा (VALPOI) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय कनिष्ठ माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं माध्यमिक शाळा (SANVORDEM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा (VALPOI) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय (SANQUELIM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय (BANDORA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय (BAMBOLIM C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था (PENHA-DE-FRANCA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक (MAEM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा (ONDA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र (VALPOI) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा (BICHOLIM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

रेल्वेच्या वावराच्या वेगवेगळ्या गजालींविशींचें संसोधन आनी तंत्रिक विकासाची जबाबदारी आशिल्लें रिसर्च डिझाइन्स अँड स्टँडर्डस ऑर्गनायझेसन ही वेगळी संस्था आसा. ही संस्था रेल्वे मंडळ, परिमंडलीय रेल्वे वेवस्था, उत्पादक कारखाने आनी उद्येग तशेंच वेपार हांकां सल्लो दिवपाचें काम करता. वाहनां रेल्वेमार्ग पूल आनी हेर बांदकामां तशेंच रेल्वे वापरता ती साहित्यसामग्री हातूंत क्रमाक्रमान प्रमाणी करण हो हे संस्थेचो मुखेल उद्देश आसा. तशेंच रेल्वेच्या वावराच्या सगळ्या मळावयलें संशोधन हातांत घेवप हें हे संस्थेचें दुसरें म्हत्वाचें कार्य.

इ.स. पयलीं 334 वर्सा ग्रीसांतल्या मुखेल सुवातींचेर राखणे खातीर सैन्य दवरून अलेक्झांडरान दादनिल्स न्हंय हुंपली. ताच्या सैन्यांत पार्मेनियो, टॉलेमी, अँटिगोनस, सेल्युकस,नीआर्कस सारके शूर आनी अणभवी सेनापती आशिल्ले. ते भायर आपलें स्वताचें शौर्य, धाडस, चिकाटी ह्या गुणांक लागून अलेक्झांडर आपल्या सैनिकांक देवा भशेन आशिल्लो. सुमार 40,000 चें सैन्य घेवन अलेक्झांडरान इराणचेर घुरी घाली. डरायसान धाडिल्ल्या सेनापतींचो ग्रॅनिक्स न्हंयचे देगेर पराभव करून तो सिरियावटेन गेलो. थंय इससच्या आखाता कडेन ताचें डरायसाच्या विशाल सैन्याकडेन झूज जालें. अलेक्झांडरान डरायसचो पराभव केलो. मागीर ताणें फिनिशियन आरमार हातासलें. इजिप्ताचेर अंमल बसोवन अलेक्झांड्रिया शाराची थापणूक केली.ताणें गॉगामीला हांगा डरायसचो आनीक एकदां पराभव केलो. डरायस झुजामळांतल्यान पळून गेलो. अशे तरेन अलेक्झांडर इराणी साम्राज्याचो अधिपती जालो. ताणें इ.स. पयलीं 331 वर्सा इराणची (त्या ऋतुंतली) राजधानी बॅबिलॉन हांगा मोट्या दबाज्यान प्रवेश केलो. फुडें ताणें स्पूसा आनी पर्सेपोलीस ह्यो आनी हेर राजधान्यो काबीज करून थंयचे खजिने लुटले. पर्सेपोलीस राजवाडो लासून ग्रीसाचेर इराणान घाल्ले घुरयेचो सूड घेतलो.

1892 t orvindan kembrizchea kingoz kolezantlean podvi melloili. ani 1893 to bhartant ailo. boddoda sonsthanacho raza soiajirav gaikovadd hannem aplea sonsthanant revheniu khateant taka nokri dili. kaim disa uprant boddoda mohavideantolean tannem poilim french ani uprant inglix bhaxechem odheapon suru kele. kaim kall tea mohavidealoiacho to prachario legit zalo.
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं उपपोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३७०६ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडला. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडला.

पाडी हे दक्षिण गोवा जिल्ह्यातल्या केपें तालुक्यातील १०९५ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ५० कुटुंबाचे व पुराय २६८ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार CUNCOLIM ८ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा १४८ दादले आनीक १२० बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक २ आसून अनुसूचित जमातीचे १९५ लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६९५९ आसा.

Romkarank / Romans 3 : 25 - Bhavarth dhôrtoleam khatir Devan Jezuk Aplem rogot varoun bhogsonnem divpachi boli zaunk nemla: oxem korun Tannem Aplê doiallaiechem nitivontponn porgôtt kelem, poilê svater adlea kallar kellea patkam pasot, / whom God set forth as an expiation, through faith, by his blood, to prove his righteousness because of the forgiveness of sins previously committed,

The Goa liberation movement was a movement which sought to end Portuguese colonial rule in Goa, India. The movement built on the small scale revolts and uprisings of the 19th century, and grew powerful during the period 1940-1961. The movement was conducted both inside and outside Goa, and was characterised by a range of tactics including nonviolent demonstrations, revolutionary methods and diplomatic efforts. However, Portuguese control of its Indian colonies ended only when India invaded Goa in 1961 and incorporated the territories into the Indian Union.
स्तत्रांचें / Psalm ११९ : ९ – ११ - तर्णाटीं पात्कावीण कशीं रावतलीं ? तुज्या उत्राक पाळो दीवन. १० सगळ्या म्हज्या काळजान तुकाच हांव सदीत आसां, तुज्या आदनियांवेलो म्हाका कडसरुंक दीवन नाका. ११ तुजेर पातक करिना जावंक तुजें उतर हांव काळजांत बाळगून दवर्तां. / How can the young keep his way without fault? Only by observing your words. 10 With all my heart I seek you; do not let me stray from your commandments. 11 In my heart I treasure your promise, that I may not sin against you.

लुकास /लुके ७ : ७ - त्याच पासत हांव-ऊय खाशा तूजê-शीं येवंक पुर्तो न्हय म्हण म्हाका दिसलें. एक उतर मात सांग आनी म्हजो चाकोर बरो जावं. / Therefore, I did not consider myself worthy to come to you; but say the word and let my servant be healed.

तें तिगोवन दवरूंक जाय.संस्कृतीचें खूबशें धन आमी शेणयलां वा वगडायलां, तशें म्हणीं संबंदान घडूंक फावना. म्हणी तिगून उरतल्यो जाल्यार आमी उलयतना आनी बरयताना तांचो उपेग करूंक जाय. आमचीं जाणटीं तें सहजतायेन करतालीं. तांचे भाशेक एक अप्रूप अशी रूच आसताली. ती रूच पर्थून हाडपाचो हावेस कठीण दिसूं येता, पूण भाशेची उदरगत करतनाच तिची मूळची गोडी तिगोवन दवरप ही आमची लागणूक थारता. म्हणींचो उपेग करतले जाल्यार तांचो अर्थ सारको बरो मतींत आसूंक जाय. तो कळटलो जाल्यार दर एके म्हणी फाटलो अणभव,घडणूक वा जे घडणूकेंतल्यान म्हणीचो जल्म जालो तो अणभव वा ती घडणूक पुराय तरेन म्हणीच्या अर्थाचें आनी म्हणीचे दर्शन आमकां घडयता. म्हणी फाटलो इतिहास सोदून काडपाची गरज उप्रासता ती ह्याच संदर्भांत.

Parbuvans ho porob ghorabyacho paylo put. Teka lokanni jive marlo dekhun ashe mhuntat ki techo aatmo sontobhorit jaunk na. to ‘dinvanji’ vangda hartulachya disak zogodta aplya khoreponakhatir. Jenna hyea hartul chalu asta tenna konich chamdyachi vost ghalop nasta. Karon tacho tya don devvank tras jata. Porob ghorabyan hyea hartul polovap nasta. Hya disa devak kombe ani bokro divpachi porompara asa.

1977 hea vorsa Amar Akbar Anthony hea filmant abanai, Amitab Bachana ek Goemcho Kristanv kantarist ani shikshak Anthony Gonsalvesacho abanai kelo zo Majorda ganvcho also, ani tho zavun also Anthony Trindade Gonsalves. Buddi sambandi Majorda gavan Fr. Maximo Godinho ho Goencho ho Rachol Seminarint poilo mahavidyalayacho adikari zalo. Antonio Bernardo Braganca Pereira ho ek itihaskar ani advogad. Terezinha Gonsalves hem Singapurant ek bovmanest rashtria sangitkar munn assa. Damodar Mauzo ho ek famad Konknni barovpi. Radharao Gracious ho ek advogad. Gavant zaite tiartist fullum yelliat dekik Michel Gracious. Teotonio Dcosta ho televisionacher kam korpi kolakar. Alvaro Pereira ho gavcho ek bariantlo baro gayan sadar karpi pangadacho mukeli. Adv. Arsenio Jacques and Caetano Braganza he swatantrik sainik kashe vavurle. Prof Nelly Rodrigues hem Zilla Parishadichem mukeli- dakshin Goem. Agnelo Braganza ho Boticho mukeli. Laximi Gonsalves he ek kalakar.
1 पेद्रू / 1 Peter 2 : 9–10 - पूण तुमी देवान विंचून काडललें कूळ; तुमी त्याच देवा रायाचे इयादनीक; तुमी देवाचे सेवेक संवस्कारललें राश्ट्र; तुमी देवान आपली करून घेतलली पर्जा. ताणेंच तुंकां पात्काच्या काळखांतलीं भायर काडून आपल्या म्हयमेभरीत उज्वाडाक पावयल्यांत. तुंचे खातीर आपणें केल्लीं अजापांचीं कर्तुत्वां तुमी वाखाणचे खातीर देवान तुंकां विंचून काडल्यांत. १० आदीं तुमी देवाची पर्जा न्हय आसल्यात, पूण आतां तुमी ताची पर्जा जाल्यांत; आदीं तुंकां देवाची काकलूत मेळुंक नासली, पूण आतां तुंकां ताची काकलूत मेळ्ळ्या. / But you are “a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people of his own, so that you may announce the praises” of him who called you out of darkness into his wonderful light. 10 Once you were “no people” but now you are God’s people; you “had not received mercy” but now you have received mercy.

गोंयांतल्या हेर लोककला प्रकारापरस हो साप्प वेगळो असो प्रकार.मुसळानी यादव कुळाचो नाश केल्लो ताची याद करून दिवपी,कदंब काळाची याद करून दिवपी असो इतिहासीक नाचाचो प्रकार.

भारतांतली पयल्या क्रमांकाची मध्यवर्ती कामगार संघटना. 3 मे 1947 दिसा इंटकाची थापणूक जाली. हे संघटनेचे थापणुके फाटल्यान भारतीय राश्ट्रीय काँग्रेसीच्या खूबशा मानादीक फुडाऱ्यांचो तेंको आशिल्लो. अखिल भारतीय ट्रेड युनियन काँग्रेसीचेर दिसानदीस साम्यवादी फुडाऱ्यांचेर चड प्रभाव पडटालो, हें पळोवन काँग्रेस कार्यकर्त्यांक, संघटनेंत रावन आपल्याक जाय तशें कामगारांचें हित सादप कठीण अशें दिसलें. देखून तांणी नवी कामगार संघटना स्थापपाचो निर्णय घेतलो. हि खातरी महात्मा गांधीच्या फुडारपणाखाला अहमदाबाद हांगा 1920 वर्सा स्थापन जाल्ल्या ‘मजूर महाजन’ हे संस्थेन तांकां आदार दिलो. ही संस्था अहमदाबाद शारांतल्या कापड गिरण्यांतल्या कामगारांच्यो अडचणी सोडोवप आनी तांच्यो न्याय्य मागण्यो तांकां मेळोवन दिवप असलो वावर करताली. मालक आनी कामगार हांचेमदीं भासाभास घडोवन मध्यस्तीवरवीं तांचे मदले वाद सोडोवप हो ‘मजूर महाजन’ संस्थेच्या वावराचो मुखेल हेत आशिल्लो. ह्याच हेताचेर इंटक संघनेन आपल्या वावराची सुरवात केली.

Relve porivhonantlea provasi yeradarichea adhunikikoronnant relvechea bhumyari ani prixtthobhagauylean vochpi yeradari veusthechoi aspavo zata. Hatuntole dusre veustheche don vibhag poddleat. Poileant bhumyari relvemargor dhamvpi aggaddoyo upnogoramni bhuprixtthar dhamvtat ani dusreant unnea vojnachea ddobeanchi ani rullanchi holki relve yeradari prochlit asta.

Gõychea iskolamni Nagori lipientli Konknni, Moratthi, Urdu, French, Portugez, Sonvskrut, Kon’nodd ani Hindi bhaso xikpachi soy asa. Hech toren poili te baravi meren zankam Romi lipientli Konknni xikunk ani xikounk mon asa tankam sorkaran man’yatay diunchi. Poilie klaxi khatir DKA-n toyar kelolem pustok asa. Urlolim pustokam toyar korun diunk ami toyar asanv.

जुांव / John १ : १ - अरंबाक सब्द आसलो, आनी सब्द देवा सवें आसलो आनी सब्द देव जावन आसलो. / In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God
Dhalo dor vorsa Febralachia muineant Rastroli Mantapan zatat anic Sangoldachio Hindu bailo borem nesson, bangar singar ghalun vanto ghetat. Zatra ou Dhalo somoiar, Gaumchia parampara pormonem, suadic kaunchio vostu jio bolaikek bore podtat tosleo cortat. Dhalo disa godd, sakhor anic elchi ghalun muganchi anic tanvanchi khichdi cortat. Hi khichdi gharachia padsar anic sorbhovtim gharache degher laitat, oxem khorun gharant ghodsan addpak. Tanvanchio anic pittachio shirvoyo pun cortat. Him ghodd paramparic khanna bolaikek chodd borim podtat. Zatrachia nimania dissa, ji asta 5-8 diss ganvchia mannar, natkulem cortat zantun raza anic xipaiyi sikarek voitat ti bhumika cortat. He dakhounenk 'Savaz Khell' muntat.

गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३५१३ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडला. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

करमळी- बुद्रुक ह्या गावांत सकयल दिल्ल्या वस्तूंचें उत्पादन जाता( महत्वाचें सकयल दिल्ल्या प्रमाणें): CASHEW NUTS,COUNTRY LIQUOR,WOODEN FURNITURE

शिकप मराठी आनी पुर्तूगेज भाशेंत जाले़. भुरगेंपणासावन फुटबॉल खेळाची ताका आवड आशिल्ली. शेती आनी बागायती हो पूर्वजांकडल्यान चलत आयिल्लो वेवसाय आपणायलो.

31 मार्च 1978 दिसा वट्ट रेल्वे वेवस्थांची णव परिमंडळांनी विभागणी केली. ह्या परिमंडळांची नांवां ताच्या मुख्यालयाचें ठिकाण आनी मार्गलांबाय (किमी.) अशी आसात – मध्य (मुंबय – बोरीबंदर – व्ही.टी; 6815), उदेंत (कलकत्ता; 4291), उत्तर (नवी दिल्ली; 10987) ईशान्य सीमा उत्त-उदेंत (गोरखपूर 5163) ईशान्य सीमा (माली गांव - गौहाती; 3763), दक्षिण (चेन्नई; 6756), दक्षिण मध्य (सिकंदराबाद; 7204), अग्नेय वा दक्षिण उदेंत (कलकत्ता; 7115), आनी अस्तंत (मुंबय-चर्चगेट 9889).
खेळासर्ती:आंतरराश्ट्रीय खेळामळार ह्या खेळार आजमेरेन मानाची सुवात मेळूंक ना. आंरराश्ट्री कलकत्ता आनी ढाका ह्या दोन शारांत हो खेळ जालो. १९९० च्या बिजिंग आशियाई खेळांसर्त हो खेळ जालो, तातूंत भारतान वस्तादपन जोडलें. आशिया खंडांक भारत, नेपाळ, बांगलादेश आनी पाकिस्न तशेंच हेर कांय राशट्रांनी हो खेळ खेळटात. भारतांत ह्या खेळाची दरगत चडांत चड गांवगि-या वाठारांनी जाल्ली दिसता.

गांवांत २ शासकीय पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय कनिष्ठ माध्यमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा (BALI) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय (CUNCOLIM) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय (BANDORA CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय (BAMBOLIM CT) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक (CURCHOREM-CACORA) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा (CANACONA) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा (MARGAO) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

पूं वा मातेर जाल्लो गर्भपात जाल्यार-गुरवार बायलेक हॉस्पिटलांत दवरप, धोणकुटेचें इंजेसांव दिवप आनी रगत दिवप. D and C करून गर्भाशय साफ करप आनी वेळ पडल्यार शस्त्रक्रिया करून पुराय पोकळी नितळ करप (Laparotomy).

Hem devasthan Marodd, Mollembhatt-ant asun, Shri Betael (Vetal) Devak bhettoilam. Shri Betal hi murti tokli vinnem asa. Hea devsthana bhair fuddlean ek lhan fatrachea pedd ani deepasthampa asa.

ಪುಣ್ ಹೊ ಪ್ರವಾದಿ ಭರ್ವಾನ್ಸೊ ನಾಸ್ಲೊಲೊ ನ್ಹಂಯ್ (7/7). ತೊ ಆಮಸ್ ಪ್ರವಾದೀಯಾಚಿ ಶಿಕ್ವಣ್ ಅದೀಕ್ ಇಸ್ಕೂಟಾವ್ನ್ ಸಾಂಗ್ತಾ ಆನಿ ಆಫ್ರಾತಾ ರಾಜಾ ಜಲ್ಮತಲೊ ಮ್ಹಣ್ ಭಾಕೀತ್ ಕರ್ತಾ. ಹೊ ರಾಜಾ ಸರ್ವೆಸ್ಪೊರಾಚೊ ಹಿಂದ್ ಸೊಂಸ್ನ್ನಿಕಾಯೆನ್ ಚಲಯ್ತಲೊ (5/1-5).

सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय ९ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १२ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ७ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं कुटूंब कल्याण केंद्र ९ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूती आनी बालकल्याण केंद्र ९ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूती केंद्र ९ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १२ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं रुग्णालय ० किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १२ अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं फिरतो दवाखानो ० किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं हेर वैजकीय सुविधा ३२ किमी अंतराचेर आसा. शारांत १ खाजगी बाह्यरुग्ण वैजकी सुविधा आसा. शारांत १ खाजगी निवासी आनी बाह्यरुग्ण वैजकीय सुविधा आसा.

Tiatrachim kantaramhim kantaram Tiatrachem daiz. Kantaram tiatracho atmo. Kantarank lagun tiatr odik surbusta. Tiatrachem ek-ek kantar ek-ek xikvonn porgott kortat. Thoddim kantaram hansyallim zalear uril’lim gombhir sobhavachim astat. Tiatrak boro kantar korpi asa zalear tiatrak borich gordi poddta.
गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण ना. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण ना. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.

खावपाच्या वस्तूंक देवक मानतकच त्यो वस्तू खावंक येनात. पूण ताचे संबंदान दुसरो पर्याय काडटात. मिठाक जाणीं देवक मानलां ते एकोडें मीठ खायनात जाल्यार दुसऱ्या पदार्थांत मेळोवन खातात. लोखणाक जाणीं देवक मानलां ताका ते जिबेन स्पर्श करिनात.

dusrea mhazhuzauporant relve porivhonache tontrovidyent udrogot zali ti survek frams dexant 1951 vorsa tea dexantole raxttriyikrit relve veusthen vidyut xokticher adaril'lea relve porichalonant krantikarok bodol ghoddoun haddle. 25,000 vholtt itlea vhodd vijechea dabacho upeg korun tachea adaran vorak 200 kimi. Vegan dhamvpi provasi ujeagaddoyo chalu keleo. Thoddeach kallant he tontrovidhecho prosar yuropabhair roxia, chin, zopan, bharot adi dexamni zalo. 1964 vorsa zopani raxttri-i relve veusthen ttokio ani osaka hea don mohanogoram'modim 510 kimi. Lambayecho ek arvilo ani purai toren vegllo oso relvemarg bandun provaxi yeradari adhunikikoronnantolo dusro mhotvacho ttoppo gantthlo. Hea relve margacher vorak 210 kimi. Ani sorasori 170 kimi. Vegan eka fattofatt ek oxo vochpi ujeagaddoyo chalu keleo. Hatuntleo ‘zolod gaddeo’ hem ontor tin voram so minttamni zalear, moreadit zolod’ gaddeo ho provas char voram dha minttani purai kortaleo. Hea novea oxa ‘nou hokkaiddo’ relvemarg namvache relve veusthent porivhonachea mollar zaiteo sudaronna ani noveo yeuzonno aspavil'leo. Purai relvemarg zomniposun 3- 4.6 mi. Unchayecher bandil'lo axil'lean vattent her khoinchoi relvemarg va bhumarg yeupachi xokyotai unni asta. Toxench margauyole soglle sonket nidrxonam chalkak tache kuddint vegvegllea ronganche dip yeuzonnen spoxtt dischem ani tannem favo tem veg niyontronn kelemna zalear tem apxinch yontrik yeuzonnen zaupochem oxim tontrik veumstha relve mohamargauylea purai poricholon songnnokachea adaran niyontrit kortat. Zopani raxttri-i relven chalu kel'le he provasi relve porivhon veusthechem anik ek khaxeleponn mhollear tatunt vapril'li korxonn pod'dot. Mhollear khoinchey ujeagaddoyek vegllem injin lainasotana ujeagaddoyechea kaim ddobeamnich vidyut cholitram bosoun te vorvim gaddi choloupachi pod'dot.

Dusrea disa Kopelant bhitor sortana him utram tinnem aikolim :- "Jitle pavtti tum kopelant bhitor sortai, title pavtti mhunn havem kal magnnem xikoilam tem. "Tinnem hem magnnem mhunnlea uprant, novena za aikoli sangun - "Hem magnnem Devacho rag palounk chodd folladik. Tum tersachea kontar mhunn he porim. "
म्हण ही म्हालगड्यांच्या अणभवाच्या अर्काची कॅप्सूल. थोडीच उतरां, पूण तांच्या गर्भात उपाट अणभव भरिल्लो आसता.एकच वाक्य, पूण ताचे फाटल्यान एक पुराय घडणूक, एक काणी उरता.म्हालगड्यांच्यो तो अणभव वैश्विक आनी अस्सल देखुनूच म्हणी फकत जिबेर घोळत आसल्यो तरी तिगून उरल्यात.खंयचीय म्हण फट वा उरफाटी थारना.काळ बदलला, परिस्थिती बदलल्या, पूण मनीसजातीचो स्वभाव बदलूंक ना. ताका लागून त्या सभावाच्या चलणुकेचेर आधारिल्ल्या म्हणींतले सत्य उणें जावंक ना. वेळा काळा प्रमाण कांय म्हणींचो उपेग करपाची संद घडये मेळना जायत,पूण म्हणीं फाटलें तत्वगिन्यान फाटीं पडूंक ना. कोंकणीभाशी समाजांत घोळटात त्यो म्हणी म्हळ्यार कोंकणी भाशेचे सोबीत अलंकार, कोंकणी दायजांतल्या गिरेस्त अणभवाचे खेरीत वझरे.

स्तत्रांचें / Psalms १०७ : २० - आपलें उतर धाडून ताणें तांकां बरीं केलीं, फनडाक पावललो तांचो जीव ताणें निवारलो. / Sent forth his word to heal them, and snatched them from the grave.

Gõychi suttka zaunche adim Gõyant, Konknni mhonnlear Romi lipient boroyloli Konknni oxem sogott mandtale. Romi lipient boroylolie Konknnint, Konknni bhaxeche khaxele avaz ani her gunn samballun dovorleat. Tichem promannikoronn zalam ani ticho vapor somajik, sonvskrutik, sahityik, dhormik ani her mollamni zata. Chimtti poros-ui unne lok tea vellar Nagori lipient Konknni boroytale ani tech ti vachtale. Urloli Gõychi porza vachtanam ani boroytanam chodd korun Moratthi, Inglez ani Romi lipientlie Konknnicho upeg kortali ani azun korit asa. Vivid bhaso vaprun soit Gõychie porje modem ekvott ani mayemog also.

हे मॅनेजमेंट विध्याथ्याभितर गिन्यान वाडयता, फुडारपण करपाची कला जागयता, तशेंचतरेन बदलते आथीक स्थित्यंतराकडेन स्थिर बुद्धीन पळोवपाची एक नदर दिता. वेवसायिक क्षेत्रांत बरे शिक्षण दिवन, प्रशिक्षण दिवन वेवसायिक जगात स्वतंत्रपणान विचार करपाक, वेगवेगळ्यो कला निमिती करपाक करियर घडोवपाक मॅनेजमेंतट आदर दिता.हे मॅनेजमेंट कलकत्ताक स्थापन केल्ले जाचो मुळ उद्देश आनी पदव्युत्तर विध्याथ्यांक उगत्या (पाहुणचार) धंध्याचे वेवस्थापन आनी म्हायती मेळोवपाचे नदरेन गुणात्मक शिक्षण दिता.

जुांव / John १५ : ३ - हांव तुंचे लागीं उलयलां त्या उत्रा वर्वीं तुमी नितळ जाल्यात. / You are already pruned because of the word that I spoke to you.

Anik ek mahatvachi gazal assa ti, jeddna lok nustem marta tednna/ ramponn, tednna, jea kon ramponn marunk aslole tanka je kitem nustem galla tantulen kai praman melta. Te magir hem nustem applea xezriant vorun vikta.

Oslech kaide Suttkechea Pustokant melltat (Sutt. 25 – 31; 35-40). He nem’-kaide Moizesachea kalla thaun ietat, jedna to porjek oronneantlean haddtalo (Sutt. 20/34; Lev. 1/1; Lok. 1/1). Dekhun Moizesachea odhikara khal te ietat. Adle kaide asat, pordesant thaun ietoch hea kallache. Iadniki kaide, Dusrea Mondirache, Lev. 1-7 ovesvoramnim melltat. Aaronachi iadniki makhnni, nitollsanniche kaide, adlea kallar thaun ietat, ani “Farikponnacho Dis” – hea disak toiari kortat. Povitrtaechea Gronthant (Lev. 17-26) rajki kallacheo khub riti melltat. Povitrtaechi khobor purteponnim ekunnisvea (19) ovesvorant melltat, ani sot’tavisavea (27) ovesvorant ek addavnni asa, ti mondirak kel’lea denneanchi khobor korta.
Tanche uprant gaavant porob, naik, gawade ani gawas yeyle.Tenchani raan katrun ghara bandli ani shet karpak laglye.Tenchani devla bandhli.Tye jya jagyar raavtalye teka sthal aashe naav padlye.Tye sthal mhatlyar aatacho “vailo waddo”.Tenchani bandhilye ek devul mhatlyar satteri bhumikeche.Tencheni kattyevai deviche devul ani tichya putache shree “jainit” mhanje udkant ravpi dev hanchi devula bandli.

Juanv / John 1 : 29 - Dusrea disa, Juanvan Jezuk apnna-xim ieta to dekhlo ani mhollem: Polleiat, ho Devacho Menddro, sonvsarachem pap kaddta to! / The next day he saw Jesus coming toward him and said, “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world

बिहारः असुर, बैगा, बंजारे, बिरहोर, गोंड,, हो, खाडिया, खोंड मुंडा, कोरवा, उराँव, संताळ, माल पहारिआ,(मुसाहर, थारु) महाराष्ट्र आनी गुजरातः भिल, गोंड (हातूंत अगारिया,असुर, बिसनहॉर्न, कोया हांचो आस्पाव जाता), वारली, कोळी, ठाकूर, दुबळा, बैगा, गदवा, कमार, काडिया, खोंड, कोल,कोलाम् कोरकु, कोरवा, मुंडा, उराँव, परधान आनी वाघेरी.

Kornattokant Konknni khatir Kon’nodd lipi Kristanv ani Hindu lok vaportat. Thoim sorkarachi ‘Kornattok Konknni Sahity Akademi’ asa. Aplim sogllim pustokam ti Kon’nodd lipient uzvaddaita. Thoinchea lokan apli Kon’nodd lipiechi porompora soddunk na. Dekun Gõyant Romi lipi soddun dili zalear “Bap’pa-i na ani puddvem-i na” hi got zatoli.

Devan taka mhollem, "Hanga lagim soronakai, Tujea pãiancheô vhannô kadd, kiteak tum asai to zago povitr. Tea fuddem mhollem, Hanv tujea bapaicho Dev, Abra-hamacho Dev, Izakacho Dev, Jakobacho Dev. Suttka Ovesvor 3 : 5–6

St Faustinachea konfesoran tichem lagim maglem, Suan Jezu kodde vichar mhunn heam 2 kirnanchi somzonni. Tinnem Jezu lagim vinchartoch. Tannem heporim somzonni dili. "Kirnam hea rupkaracher dakoitat rogot ani udok jem Mhoje kakutintlea thavantlem vhanvlem, jedna Khursar Mhojem Khontiborit Kalliz vidarlem. Him dovsar kirnam dakhoitat udok jem duta amcho otmo ani tambddin kirnam-Rogot jem vortovta otmeanchem jivit. Him Kirnam samballtat munxeak Mhojea Bapachea ragantlo. Suki ho zo kirnanchea asrea khal jieta, kiteak thium kednanch Devache niticho hat pavchona." (Pustok 299)

Bhas borovpak kurvo zay. Tea kurvanche volleriek lipi mhonntat. Bhaxek ani lipiek kosloch sombond nam. Bhaxek apli mhonnloli soimbik lipi asunk zay oxem kaim zonn mhonntat. Bhasvijnanant (linguistics) ‘soimbik lipi’ hem utor vaprinant. ‘soimbik lipi’ hem utor Konknnik Devnagori lipi zay mhonn hott dhortoleamni ghoddoylam vo bhaddeachem haddlam. Je bhaxe khatir ek khas lipi ghoddoylea zalear ti lipi tie bhaxechi ‘nizachi lipi’ vo ‘soimbik lipi’ oxem zay zalear mhonnum-ieta. Dekik Kon’nodd lipi Kon’nodd bhaxe khatir ghoddoilea. Bhas borounk ji lipi lok vaporta ti lipi tie bhaxechi lipi zata. Lipi bhas borovpak ek sadhon, ek sonket (symbol), ek madhyom’(medium).
Relve porivhonantole mhal yeradarichea anik eka khaxeloponnak lagun relve poricholon veusthecher boroch tann poddtta. Relvecheo vaginni gorjepromann dhampil'leo ani ukteo oxo don torancheo astat. Tatuntleo dhampil'leo vaginni dhaneam ani her krixijny mhalachi ani oxe torechea soimik ani manvi orixttamposun rakhnnechi goroz axil'lea vostunchi hadd – vhor korpakhatir vaprotat. Toxench ukte vaginnintlean kollso, min, chuno adi khoniz podarth hadd – vhor kortat. Khoniz mhalan bhoril'leo hozaramni ukteo vaginni eka vixixtt vattharant va diken dhaddil'leo aslear ani tea vattharant oxe vaginnint bhorpasaroko mhal upolbdh naslear teo vaginni thoinchean rikameoch porot dhaddcheo poddttat. Oxi gozal dhampil'lea vaginninchea babtintuy ghoddunk xokta. Oxem toren vaginnink rikame sthitint provas korcho poddtta. Taka lagun relve veusthek orthik nuksan somschem poddtta. Oxench provasi yeradari babtintoi ghoddunk xoktat. Provaxi aggaddeanche sogllech ddobe survatichea sthankasaun nimannea sthankameren vochpi nastat. Taka lagun provaxank khubuch tras zatat. 1940 vorsa saun aggaddeank antorsthanoki-i ddobe zoddpachi protha suru zali ani provaxanchi bori soi zali. Punn oxe torecheo ddobeanchi zoddpi ani vegllaunni korpak khub vell vota. Toxench hi karvai korpakhatir ek khas xotting injin sthankacher sotot dourochem poddtta. Punn hich veustha provaxank chodd bori poddtta.

Satpurush devachi jatra gavant paylya suvater monoytat. Ti chod korun November December hya don mhoynya bhitor yeta. Ti amvashe disa yeta. Hya jatre disa goankar bayla divaj petaytat ani te tokler dhorun 5 devla bhovtani pradakshina ghaltat.

अमेरिकेंतल्या नॅशनल जिऑग्राफिक सोसायटी आनी थंयच्या भूदलाचें हवाई दल हाणीं १९३४ आनी १९३५ त कर्मचारी वर्गावांगडा दोन बलून अड्डाणां आयोजित केल्ली. ताचेउपरांत कर्मचारी वर्गावांगडा अशीं जायतीं उड्डाणां केलीं. ताचेउपरांत मात अवकाश युगाक सुरवात जाली.

मार्क / Mark १३ : ३१ - सर्ग आनी प्रिथूं सर्तलीं, पून म्हजीं उत्रां कदिंच सर्चीं नांत. / Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away.
When Bragança Cunha was arrested in 1946, A.G. Tendulkar became the president of the Goa Congress and organised a meeting in Londa (outside Goa).प्रारूप:Citation needed Dr Julião Menezes studied in Goa and after finishing Lyceum, (Portuguese high school) he attended Berlin University in the 1920s and graduated in medicine – MD. He also took courses in Indology in Berlin. It was there that he met Dr. Ram Manohar Lohia, who was studying at the same University. Dr. Ram Manohar Lohia and Dr Julião Menezes remained in contact and Dr. Menezes even provided him shelter after the ‘Do or Die’ call given by Mahatma Gandhi. It is believed that Dr. Lohia wanted to hide in Goa but decided against it following counselling by Dr. Menezes who was worried that British agents were active in Goa as well. The two met again in 1946 after Dr. Lohia’s release from prison in Lahore where he was taken after his arrest in Mumbai. Dr. Lohia had visited Dr. Menezes for a medical examination in Bombay where the latter advised the former that he rest and invited him to his house in Assolna, Goa., Accepting the invitation, Dr. Lohia arrived in Goa on 10 June 1946 and stayed at the residence of Menezes at Assolna, where the two stalwarts discussed the situation prevailing in Goa during that period and decided to defy the ban on public meetings imposed by the Portuguese Government. This was the first civil disobedience movement against the then 435-year-old Portuguese rule. The news of Lohia’s arrival spread among Goans and Dr. Menezes’ place in Assolna became the meeting place for Goan intellectuals and political activists, who wanted to consult Dr. Lohia and Dr. Menezes. On 15 June 1946, Dr. Menezes and Dr. Lohia addressed a gathering of the people in Panjim but the police did not intervene and stop the meeting even as they were posted at the place where the meeting took place. Buoyed with the success of the meeting, the two entered Margao square in a horse carriage. On 18 June with thousands of men and women welcoming them and chanting their names "Dr Lohia-ki Jai! Dr Julião Menezes-ki-Jai!". Dr. Lohia's and Dr. Menezes were arrested. The colonial administration, which was caught off guard, failed to subdue the fervor of the crowd. Julião and Lohia were arrested and removed at the dead of night to the Panjim police station. The news of their arrest spread throughout Goa, and the people demonstrated in most of the towns. In Margão, next morning, the citizens drove in procession, and in the evening, they gathered in front of the Câmara. Even though the troops sought to disperse the crowd, they squatted resolutely on the ground, shouting in unison at the top of their voices, which resounded throughout the town: Jai Hind!! Dr. Lohiako shodd do! Dr. Julião Menezesko shodd do!