Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
सगळ्यांत लागीं पूर्व-प्राथमिक शाळा (CANSARVORNEM) ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ४ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय कनिष्ठ माध्यमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा (PERNEM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय (PERNEM RURAL) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय (BANDORA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय (BAMBOLIM C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था (PENHA-DE-FRANCA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक (PANAJI) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा (TUEM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र (PERNEM) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा (PENHA-DE-FRANCA C T) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

लक्षणां: १. गुरवार बायलेच्या आंगार रगत जावप. २. पोटांत वा फाटींत दुखप. ३. प्रत्यक्षांत गर्भ वा ताचे कुडके योनींतल्यान भायर सरतना दिसप. ४. आंगार पुडीकोराचो स्त्राव जावन घाण येवप. ५ पुराय गर्भपात जाल्लो आसल्यार गुरवारपणाचीं सगळीं लक्षणां सोंपतात.

गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध ना. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.

गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेशन मांड ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं उपपोस्ट ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३५०६ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं व्हॅन ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वाहतुकी करपासारखो जलमार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

Purvil'lea sahiteant droviddanchi somskritik mhaiti purai toren mellna. Lognosomsthesombondanoi mhaiti melltta ti opurnn asa ani melltta ti aream adlich oxem mhonnop soma zaina. Vafmoyin puraveamvoilean oxem dista, 'tali' va mongllosutrauylean logn zal'li bail vhonklek nhannoitaleo. Punn lognam sombondit her dhormik vidhincho ul'lekh mat il'lo posun mellna.

‘फेडरेशन ऑफ अस्ट्रॉनॉमिकल अँड जेओफिजिकल सर्व्हिसेस’ (FAGS) ही संघटना 1956 वर्सा सुरू जाली. हे संघटनेच्या वावरांत इंटरनॅशनल टाइम ब्यूरो, इंटरनॅशनल पोलर मोशन सर्व्हिस, परमनंट सर्व्हिस ऑफ जिओमॅग्नेटिक इंडाइसेस, इंटरनॅशनल ग्रॅव्हिमेट्रिक ब्यूरो,वातावरणांतलो ओझोन वायू, रेडिओ संदेश आनी संवसारीक दिनमान, सरासरी दर्याची पातळी आदी सेवांचो आस्पाव जाता. हे संघटनेच्या संचालकांचें कार्यालय टोरँटो, कॅनडा हांगा आसा.

From October to November 1946, a series of satyagrahas (non-violent civil-disobedience actions) were held in Goa; however, many of the leaders of these actions were arrested. With the arrest of the leadership, much of the momentum of the movement was lost and, subsequently, the Goa Congress began to operate from Bombay.प्रारूप:Citation needed
Soglleak bhodrokalichim deullam asat. Moharaxttrant tika gramdeuta mantat. Nasik hanga tichem devull asa. Thoim tichi murt atth bhuzanchi asun ti vagacher boxil'li asa. Vorongoll hanga bhodrokalichi nnou futt unchayechi murt asa. Ticho ek pam-i moddeacher asa. Kakti-i rajvonxachi ti kuldeuta axil'li oxem mhonnttat.

Suttka / Exodus 12 : 12 - 13 - Tê rati Ejipta-chea desantlean Hanv vetolom ani sogllea malgoddeank jivexim martolom, monxank toxem monzatink, ani sogllea Ejiptachea devank Hanv khast laitolom, Hanv to Sorvespor. 13 Tumi ravtat tim ghoram dakhounk, hem rogot zatolem êk khunna; ani tem rogot dixtti podd-tôch Hanv tumkam kãi vaitt korinastana fuddem vetolom ani, jedna Hanv Ejiptak khast laitolom, tedna tumkam kãich vaitt zaunchem na. / For on this same night I will go through Egypt, striking down every firstborn in the land, human being and beast alike, and executing judgment on all the gods of Egypt—I, the LORD! 13 But for you the blood will mark the houses where you are. Seeing the blood, I will pass over you; thereby, when I strike the land of Egypt, no destructive blow will come upon you

Izaias / Isaiah 9 : 1 - Kallokhant choltolea lokak êk vhôdd uzvadd dixtti poddlo; mornnachê savllechea desant jietolea somestancher êk uzvadd fanklo. / The people who walked in darkness have seen a great light; Upon those who lived in a land of gloom a light has shone.

One of the most famous Deknni songs is Hanv Saiba Poltodi Vetam by Carlos Eugenio Ferreira (1860–1926) first published in Paris in 1895 and then in Goa in 1926. The song was adapted by Raj Kapoor as Na mangoon sona chandi in his Hindi movie Bobby. The story that is depicted in this song is about two temple dancers who want to go for Damu's wedding and they approach the boatman to ferry them across the river. The boatman says, "No! The river is rough!" The dancers offer the boatman their gold jewellery; but the boatman is still firm. "No!" he says. So the dancers dance for the boatman and this time he ferries them across the river.प्रारूप:Cn

जूआंव / John 8 : 12 - उपरांत जेजून नव्यान लका कडे उलवन म्हळें: हांव संवसाराचो उज्वाड. म्हजो पाटलाव कर्तात तीं काळखांत चल्चीं नांत, पूण तांकां जिविताचो उज्वाड आसतलो. / Jesus spoke to them again, saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.

Duo hem utor purtugez bhaxentlem. Tacho orth dog zann va dog zannam. Dog zann mhonnta tednam dog dadle va dog bailo duo gavpachi pod'dhot dueta sarki samballchi poddta. Na zalear to duo zavpak pavnam. Tiatr palkar sador korta tednam komich komi ek duo aspak nibel gorjechem.
सत गिन्यान मेळोवच्या खातीर अॅरिस्टॉटल इंद्रिय संवेदन आनी बुध्द ह्या दोनूय गजालींची गरज आसा अशें मानतात.विचारांचें उणेपण आसल्यार संवेदना कुड्डी जाता आनी संवेदनाचें उणेपण आसल्यार विचार अपेशी थारतात. गिन्यानाचे प्रक्रियेंत बुध्द आनी अणभव हांकां जाय ती सुवात दिवन अॅरिस्टॉटलान संवेदना आनी संकल्पना हांकां एकठांय हाडल्यांत. कसलीय वस्त जशी आपल्याक दिसता ते पध्दतीन तिटें गिन्यान आनी देवाच्या सर्जनशील मनाक ती जशी दिसता ताचें गिन्यान अशे गिन्यानाचे दोन झोत अॅरिस्टॉटलच्या तत्वगिन्यानांत दिसतात. संवाक्य (Syllogism) आनी विगमन (Induction) हे ह्या दोन विचार झोतांचे प्रतिनिधी जावन आसाता.

The Portuguese government pressured the Indian National Congress to disaffiliate the National Congress (Goa); however, in 1938, Goans in Bombay city formed the Provisional Goa Congress.प्रारूप:Citation needed

Hea amchea panch magnniam bhitor poilim char magnnim manun gheunk, sorkarak vhoddlixi addkholl aschi nam. Panchvem magnnem matxem khottinn. Mullavea xikpacho khotthinn prosn hikmoten suttavo kelolea Channokya toslea xittuk panvddeachea amchea mukhel montrian mon kelear amchem panchvem magnnem vevharant haddunk osadhya nhoy. Gõyant boroyloli Konknni urunk zay zalear Romi Konknni gorjechi. Dekun Porje torfen hanvem kelolea panch magnniancher amchea mukhel montrian ugtea monan vichar korcho ani favo to nirdhar gheun, Romi Konknni vaportoleanchim kallzam ani monam zoddun gheunchim. Adlea mukhel montrian Digambar baban, Romi lipientlie Konknni khatir tin pavlam marlim. Manohar bab, tumi atam panch pavlam marat. Manohar bab, mhojie porjek bhik naka, hokk zay. Dan naka, man zay. Amcho hokk ani nit diunk zo nirdhar tumi gheunk asa to gheunk Dev tumkam boll, dhir ani axirvad dium hench mhojem magnnem. Caetano bab, tumi Romi Konknni vaportolie porjeche protinidhi. Amchio magnnio sorkaran vegim kornniamni dakounk tumi tumcho tenko ani tech borabor her amdarancho-i sohokar amchea mukhel montriak melloun diyat.

Drovidd somskritayecho areancher poddil'lo chhap arvil'lea bhartiyancher ani khasa hindu dhormiancher dista. Areanchem mull on'n mas ani soro. Sodeak tandull, gomv, kodd'dhaneam ani tel hem on'n khatat. Ary lhovenche kopdde vaprotale. Zalear sodea bharti-i kapsache kopdde ghaltat. Arvil'lea bharti-i bhasanchi chodd lagxil'li asa. Toxench lognakareant va her mongol prosongar nal'l, khauchim panam, beddo hancho upeg hindu dhormant aryetorankoddlean mhonnjech droviddam koddlean aila oxem mantat.

इशप्रेम निकेतन म्ह्ळ्यार देवाचे घर. हांगा दादल्यां खातीर वृॄदाश्रम १ मे १९६६ वर्सा एनोसेटा रॉड्रीगीस हांच्या राशीच्या घरान सुरू जाले. हीं संस्था सुमार १५०-२०० भुरग्यांक खातीर दिसाक तीन फावटी जेवण पावयता. तशेंच त्या भुरग्यांखातीर कपडे, गरीब लोकांक खातीर वखदा,गरीब लोकांची घरां - खोपी दुरूस्त करपाक आदार दिता. त्याचबरोबर गरीब चल्यांक शीवण काम शिकयता आनी ताच्या लग्नाचो खर्च दिता. गरीब बायलो जी कामाक वयतात तांच्या भुरग्यांखातीर आंगडवाडी उगडल्या. तशेंच अपंगाखातीर सशिक्षणाची आदार करता. आनी चल्यां खातीर खास शिक्षणाचे वर्ग ही संस्था चलयता.

“Indeed, under the law almost everything is purified by blood, and without the shedding of blood there is no forgivenss of sins.” – Hebrews. 9:22
ಮಿಕಾಚೊ ಪ್ರಭಾವ್ ಚಡತ್ ಗೆಲೊ; ಜೆರೆಂಯಾಸಾಚ್ಯಾ ಕಾಳಾಂತ್ಲೆ ತಾಕಾ ವಳ್ಖತಾಲೆ ಆನಿ ಜೆರುಸಾಲ್ಯಾ ವಿಶಿಂ, ತಾಚ್ಯಾ ಎಕಾ ಭಾಕೀತಾಚೊ ಉಪ್ಯೊಗ್ ಕೆಲೊಲೊ (ಪಳೆ, ಜೆರ್. 16/18). ನವ್ಯಾ ಕರಾರಾಂತುಯ್, ಮೆಸ್ಸ್ಯಾಸಾಚೊ ಜಲ್ಮ್ ಬೆಠ್ಲೆಹೆಂ-ಎಫ್ರಾಥಾಕ್ ಜಾತಲೊ ಮ್ಹಣ್ ಮಿಕಾಚ್ಯಾ ಭಾಕೀತಾಚೊ ಉಪ್ಯೊಗ್ ಕೆಲಾ (ಪಳೆ ಮತ್. 2/6; ಜು. 7/42).

Hanv bhasaitam konn jea rupkarak man dita kednanch emkonddant vechonam. Tea bhiar, hea sanvsarant, odik korun mornnachea vellar dusmanancher oit vortole. Hanvunch taka samballtolom Mozo Onod zalelea porim (Pustok 48 )

Pun hya lokank nigroto ani proto austrailoids coal khup traas kartalye. Tenna tenche bhalaikyekhatir ek whad manis morjent yeylo, tenche naav “sadam”. To aaplyabarobar bhrahman ani kain vangadyank barobar ghevan yeylo.Sadam gaavacha vikasakatir vavurpak laglo ani Teni lokank shet kaam karpak shikayle, tenka ghara bandhapak shikayle.Ani tennachyan gaavachi udhargat javpak lagli.

svotontrotaiechea andolnant vantto ghevchem nodrentlean orvindan 'vonde matorom nanvanchem disallem uzvaddanvk survat keli. hea disalleacho sompadok astona brittix sorkaran rajdrohacho arop dovrun tacher khottlo bhorlo. punn neaialoiant tachi nirdox mhonn mekllik zali. 1907 savn tannem rajki chollvollint nettan vantto ghenvnk survat keli. 1908 t brittix sorkaran porthun tacher rajdrohacho ani brittix samrajea add kott kel'leacho arop dovrun khottlo bhorlo. hea vellar chit'toronzon das tachem vokiloptr ghevn khottlo zhuzlo. vorsobhor ho khottlo choltalo. xevttak porthun orvindachi nirdox mhonn muktotai zali. 'kormiogi' hem inglix ani 'dhorm hem bongali satollem tannem choloilem.boddoda hanga astona orvindachem logn ranchi hanga sthaik zal'lea bhupalchondr hanchi dhuv mrinnalini hiche kodden 1909 vorsa zalem.

1 Timotak / 1 Timothy 6 : 15–16 - Apnnem nemlolea kallar Taka porgôtt kortolo 16 Ekloch omôr asa To, ogom’ uzvaddant ravpi, mon’xan polleunk naslolo, polleunk-ui zaina toslo, Ekloch sogtta-sorvancho Bhagevont Odhikari! Toch to razancho Raza ani dhoniancho Dhoni! Taka man ani odvi sasnnachea sasnnak! Amen! / that the blessed and only ruler will make manifest at the proper time, the King of kings and Lord of lords, 16 who alone has immortality, who dwells in unapproachable light, and whom no human being has seen or can see. To him be honor and eternal power. Amen

Salgaon thaun, Pilerne veta tedna, ek vhoddlo vod dongrar asa. Sogllim taka Chistuleacho Vod mhunntat kiteak lok azun meren sotmanta ki tea zaddar Christine hachem bhutt asa mhonn. Porampora sangta ki hea zagear, Christinachea ghovant, tika fugar korun jivem marlem ani tichi kudd eka lagxille bhaint udoili. Azun meren, vhoddilam, aplea bhurgeank hea zaddam-xim ratchem vocho nakat mhunn xiddkaitat.
ताची उंचाय 24-30 मी. आनी कांडाचो घेर 3-4 मी. आसता. साल गोबरी आनी ताचेर खांची आसतात. पानां एका फाटल्यान एक, एकसंघ विशमदली आनी पिच्छाकृती (pannate), 15 – 38 सेंमी. लांबायेची आसतात. ताळयेचें तेंगशेर ल्हान आनी पोपटी रंगाचीं फुलां येतात. लांब आनी हुमकळपी बारीक कणसांचेर पुं- पुष्प येतात. तेचपरी सामक्या तोंका वेल्या ताळयेचे तेंगशेर 1-3 स्त्री- पुरूश येतात. फळ पाचवें, लांबशें आनी वाटकुळें (पेरायेदें) आसता. फळांत भितर बी आसता. फळाची भायली साल दाट आनी घट्ट आसता. ताचें भितल्लें कवच घट्ट मिरयो पडिल्लें आनी दोन दांपणी अशिल्लें आसता. ह्या कवचा भितर चार खंड आशिल्ली खावपाची बी आसता. धापयो दाट आनी वांकड्यो – तिकड्यो आसतात. भौगालिक प्रसार आनी धापयांची लक्षणां हांचेवेल्यान अक्रोडांचे विंगड विंगड प्रकार थारायल्ले आसतात. तातूंत कागदी प्रकाराच्या फळाक बऱ्यांतलें बरें फळ मानतात.

Sant Caetanachem Kopel Arrarim asa ani Salgaoant sogllea kopelam poros tem chodd pornem kopel. Hem kopel 1655 vorsa bandlelem ani portun 1907 durust korun bandlam.

गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

जूआंव / John 16 : 13 - देवा संबंदीं सत उगडापें कर्ता तो आत्मो येतलो तेदनां, तो तुंकां पूर्ण सताचे वाटेन चलयतलो, कित्याक तो आपल्या पदर्चें उलवंचो ना, पूण जें कितें तो आयकता तें तो सांग्तलो, आनी गडचें आसा तें सगळें तुंकां कळयतलो. / But when he comes, the Spirit of truth, he will guide you to all truth. He will not speak on his own, but he will speak what he hears, and will declare to you the things that are coming.

जेरेंयास प्रवादयाक देवान 'उमटूंक आनी मोडून उडोवंक, नास करूंक आनी खाला उडोवंक, बांदूंक आनी वोंपूंक' आपयलोलो' (१/१०). 'जुलूम आनी निसंटन हीं ताच्या संदेशाचीं मुखेल उतरां आसलीं (२०/८). जेरेंयास एक शांतिचो मनीस, तरीय आपल्याच लोकांचेर, राजांचेर, यादनिकांचेर, खोट्या प्रवादयांचेर, राष्ट्राचेर पोरयान तो सदांच झगडीं आनी वाद करतालो (१५/१०). ताका एक कारीया दिललें आनी ह्या कारियाक लागून ताका जायतें सोंसचें पडलें पूण हे जबाब्दारेक ताच्यान ना म्हणूंक जालें ना (२०/९). ताणें आपली दुख-खंत मागण्यांत वर्णिली : " म्हाका सदांच दुख-खंत कित्याक ?' (१५/१८).

इंटकची ध्येयां सर्वोदयवादाच्या विचारसरणीन प्रभावित जाल्यांत आनी वर्गसहकार्याचेर तिचो विश्वास आसा. शासनाचे आनी संघटनेचे संबंद एकमेकांच्या हिताच्या तत्वांचेर आदारून आसात. संपासारके उपाय आपणावपाचें कार्य ही संस्था चडशी करीना. निवारण करूंक येना असो न्याय निर्णय दिवचे परस इंटक संघटना मान्य आशिल्ल्या मध्यस्तीवरवीं मालक आनी कामगार हांचे मदलें वाद सोडोवंक सोदता.

पर्वरी ह्या गांवचो पुराय क्षेत्रफळ ९.६०४ चौरस मिटर आसा. पर्वरीची सिमा घाटेश्वराच्या देवळा पर्यंत आसा. तशेंच ८६१.०६७५ चौरस मिटरार शेत रोयतात ही म्हायती मेळ्ळ्या.
Salgaonant don sobit zhori asat. Ek Salmonachi zhor Arrarim asa ani dusri Aquem Mollembhattant. Heam naitik zhorinche udok vokdi aslem ani ganvcho lok tea undkant nhatale. Heo zhori Nagoa, Parra, Guirim and Sangolda heam gavanim famad asleo Zait goddiek heo zhori Salgaovache Communidadin purvilea kallar bandleleo. Uprant Padr Jose Francisco Remedios Tabravaddeacho, hannim zaito bhar ghetlo heo zhori nitoll dovorpak. Heam zhorixim zaito lok naupak ani vixov gheunk ietalo. Heam zhorichea sobitaiek lagon zaite mande ani dulpodam utponn zalim. Tantlem ek zaun asa Pormollit Saligao, zachim utram oxim asat: Saligao Sobit amcho gaum, Soglea Goeant fankarlam tachem nanv Chorus: Pormollit Saligao, Bhagim porim amcho gaum, Porzollit sodanch zaum Mae-desh Saligao Dulpod: 1: Amcho Santulo Geunu Panttulo Fulam Punzaitalo (2) 2: Amchea Vaddeant Mollembhattant, fullam Ful’leant Molleant (2)

inglondd ani inglonddche rajkaronn hachevixim monant vaitt mot nirmann zata astonach orvindachea monant airolondd che svatontrotaiechea andolnacho fuddari, parnel hache vixim apulki nirmann zali. parnel haka moronn aile ten'na tannem parnelchi tust korpi ek kavio ghoddoilem. bhartantlea movall rajkaronnavixim orvindachea monant ken'nach mog nirmann zalo na. urfatte zohal bhartiamni 'lottos add ddegor' nanvachi gupt krantikarok songhottona nirmili, ten'na orvindoi te songhottnent samil zalo. he gupt songhottnechea sobhasodamni matbhuimeche svotontrotaie khatir morosor zhuzpacho soput ghetil'lo. fuddem hi songhottona lhov lhov korun kabar zali. inglonddantlea chovda vorsanchea rabiteant orvindan inglix , lettin ani grik bhaxancher probhutv melloilem. he bhair french, ittali-ion, spenix ani jormon hea bhaxanche ginean mellovn ghetlem. avoibhaxa bongali mat taka bhartant porthun ailea uprant xikchi poddli.inglonddant astona 1890 t orvindan ai.si.es. porikxa dili. punn ghoddear bospache porikxent napas zalean to ai.si. es. zanvk xoklo na. orvindachea monantoi brittixanchi chakri korpachi itsa naxil'lich

Firgozamni aslolea mullavea iskolamnim (primary schools) ani dharmikamnim cholounchea mullavea iskolamnim Konknni madhyom’ asa. Hea xallamnim zaitim Kristanv bhurgim Konknni xiktat. Xallamnim Konknni tisri bhas mhonn xikoitat. Choddant chodd Kristanv bhurgim Konknni vixoi ghetat. Dusri vatt na mhonn tim Konknni ghetat. Kaim bhurgeank Konknni bhas, Inglez bhaxechea adaran xikounchi poddta! Konknni xiklolim ani xikchim him bhurgim Devonagorint boroilolim pustokam va nemallim choddxim vachinant. Haka zaitim karonnam asat. Tantlem ek mukhel karonn mhonnlear Devonagorint boroiloli Konknni tanchi nhoi. Igorzank lagun Romi lipient boroil’li Bardexi Konknni tankam vollkichi ani laginchi. Dekun Romi lipient tankam Konknni xikoilear chodd faideachem zatolem aslem. Gõyant azun Romi lipient Konknni vachpi asat. Haka lagun V. Ixtt, Gulab, Dor Mhoineachi Rotti, Jivitacho Prokas, Amcho Sevadhorm, Goan Review him mukhel Konknni nemallim choltat. Firgoz potramnim soit kaim promannan Konknni vaporloli dixtti poddta.
Velsao ganv Goyant Marmugao talukeant poddtta.To Cansaulim ani Zuarinagar-achea modem sthit asa. Hangachi igorj Asumpt Saibinnik bhettoilea.Pri.John D'Silva igorjecho Padri Vigar asa.He figorjecho sumar 3500 lok asa. Laguim doria vell asa. He sundor vellechem natem Arab Somdira thaim asa.Velsao-antle kaim padri asat zoxe:Pri.Valerian Vaz ani Pri.Olavo Souza, Goyche dioseziche; Pri Andrew Fernandes, Switzerland-ant vaurta;Pri.Eusebio Gomes ani Pri.Peter Fernandes, Pilar Sonvstheche.Tea xivai asa bospagiri zal'lo Kardial Saib Ivan Dias.

प्रारूप:Main article The Portuguese colonised India in 1510, conquering many parts of the western coast and establishing several colonies in the east. By the end of the 19th century, Portuguese colonies in India were limited to Goa, Daman, Diu, Dadra, Nagar Haveli and Anjediva Island.

Devonagori lipient boroitat te Konknnicher Moratthi uch’characho, vyakoronnacho, borovpache riticho (zaite kodden ti chukichi ani ovijnanik) ani utrancho probhav asa. Konknni ani Moratthi veglleo tori lagxileo bhaso. Teo donu-i bhaso boroupak Devonagori lipi vaportat dekun kaim zonnank Konknni ani Moratthi ek sarkeo distaleo ani distat. Hakach lagun Moharaxttrantle Moratthivale Gõychea Hindu lokan ulounche ani borounche Konknnik Moratthichi boli (dialect) mhonntale. Kristanvache Konknni boliek tamnnim toxem mhonnlem na. Romi lipientle Konknnin bhaxechem khaxeleponn azun samballun dovorlam. Hem khaxeleponn zor samball’lem na zalear Konknnik ani Moratthik kaim forok urcho na. Itlench nhoi Konknnichem khaxeleponn urchem na. Hem khaxeleponn samballunk Romi lipi gorjechi ani faideachi. Gõyant Konknni, nizachi Konknni urpachem kam’ fokot Romi lipi mat korunk xokta. Konknni Moratthi poros veglli mhonn dakounk ani dovrunk zai zalear Romi lipi Konknnichi lipi mhonn mandun gheunchich poddtoli. Romi bhair marli zalear Konknni somptoli. Konknni sompli zalear Gõyant Konknniponn urchem na, urtolem tem fokot orth naslolem oddechem pokem Gõykarponn! Dekun fokot Devonagori lipiecheo hottvad Konknnik kedinch faideacho nhoi.

सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.

As a dance the mando is a square type (double file), men facing the women. When the partners come face to face in the centre, they retreat to the starting point, then move forward again crossing to the opposite side. The men then flick their handkerchiefs while the women open their fans. All in all, it is a stately and leisurely dance. The melody of the mando is slow in movement, with a soft and languishing atmosphere.
वेगवेळ्या वेवसायांतल्या आनी उद्देधंद्यांतल्या लोकांनी, परस्पर – सहकार्य आनी मानवतेचें सेवाभावी कार्य करपाच्या उद्देशान स्थापन केल्ल्या मंडळाची संवसारांतली सगळ्यांत व्हडळी आंतरराश्ट्रीय संघटना. तिचें अधिकृत नांव इंटरनॅशनल असोसियेशन ऑफ लायन्स क्लब्स अशें आसलें तरी लायन्स इंटरनॅशनल ह्या नांवानच ती प्रसिद्द आसा. हे संघटनेची स्थापना टेक्सा राज्यांत डॅलसांत मेकिल्व्हन जॉन्स हाणें 1917त केली. संवसारांत 166 परस चड स्वतंत्र देशांनी हे संस्थेचे सुमार 28, 500 फांटे आसून, वांड्यांची संख्या 1990 मेरेन 10 लाखांवयर आसली. भारतांत हे संस्थेची सुरवात 1956 वर्सा जाली.

sadaronnoponnan drovidd vonxache lok unne lambayeche, kallea rongache, kallea dolleanche, lambxe tokleche, rund nakache, datt otthanche, mudeallea kesanche astat oxem mantat. Punn kallapromann zal'le vonx bodlache prokrient drovidd va ary hancho anglott, vonxik va somskritich khaxeloponn hatunt bodol zait gela.

गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण ना. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.

Hea gavche kashaleponn zaitem assa. Poile suvater hea gavcho doria, tantutali davi davi rev. Hem sagle, lokank bulaitat. Doria assa te passot zaite paryatak hanga sutti manovpak yetat. Hanga tar suseg gevpak kai gara assat tea zagyani lok visav getat. Khavpa – pivpache ani visav gevpache zage assat. ani te kub famad assat. Panchvichar xetta hea gavchem angostr koxem. Poili hea xettani kaling roitali. Tanka Mazordechi kaling kub famad astalem. hea gavchi kalinga samki baria dargyachi astalim. Mai moniant igorgzetanv sumar dha (10) Saibinicheo murti biar kadtat. Veg veglia vebagantle lok ek lamb-dik pursanv kadtat ani he saibinichi murti app-applea vaddiant vortat. He murti magir ek ek karun tea vaddiantli saglea ghant vatta. Tea nimtan jednna saibin ghara yet tednna, tea gharant saibinichi ladin kortat ani tea vaddiantlo lok tea gharant hajir zata.

Juditachem Pustok, itihas ani bugol zobor-xem monant dovrina-oxem dista. Hea pustokant amkam mellta ki Nebukadnezzar Nineveh-chea vhoddlea xarant Assirie voir razvott choloitalo mhonn. Punn khorem mhollear Nebukadnezzar raza Babilonie voir razvott choloitalo. Ani Nabopolassar tachea bapain Nineveh xaracho bhosm kelolo. Oxem astanam-I Sirus raza khal pordesant thaun portun ailoli khobor ghoddon ailea koxi dakhoilea Polle Jud. 4/3; 5/19. Tea bhair zorui Holofernes ani Bagoas – him Persiechim nanvam, torui Grik chaliritinchi khobor kel’li melta. Polle Jud 3/7-8; 15/13. Itlench nhoi, Holofernesache foujen dhorloli vat bugol-a pormannem koxich zaunk zaina. Hem sogllem amkam dakhoita ki Pustokacho boroinnar amka itihas vo bugol xikounk sodina. Pustokacho sondex zanno zaunk ani tantli xikovnn amkam kaddun gheunk, hem zaun asa amkam chodd gorjechem.
Hem devasthan Sonarbhattant eka dongurlecher assa. Hem devasthan Saligaonche Siminariche vatter asa ani tem Shri Datt’tak bhettoilam. Tem 1943 vorsa staplam. Uprant 1996 vorsa ganvchea lokacheam ani dusreamchea adharan tem vaddoilam. Datt’ta Devachi murti 2002 vorsa staplea.

Hem devasthan, Dev Nagnath (Shri Rastoli) haka bhettoilam, ani Grand Morodd hea zagear asa. Hem Devsthan Portuguezachea kallar legun aslem oxem mhonntat. Uprant 2005 vorsa, Novembrachea mhoineant tem durust kelam.

हें खूब तेंप चल्लें. तांकां देवाचो लेगीत भंय नासलो. हें पळोवन देवाक खूब राग आयले. देवाक तांचेर वंशाची पिडा धाडली आनी लोक मरपाक लागले. तशेंच थंय आशिल्ली इर्गज मोडली आनी त्या इर्गजेंत आशिल्ली देवाची मुर्ती आनी घांट उदकांत व्हांवन गेली. ती व्हांवन वचून ती देवाची मुर्ती वार्का लोकांक मेळ्ळी आनी आयज लेगीत ही मुर्ती थंयच्या इर्गजेंत आसा अशें मानतात. आनी घांट आजून त्या न्हयेंत आसा अशें मानतात.

आसगांवान चडशे लोक क्रिस्तांव आनी हिंदू धर्माचे लोक आसा. पूण आता काय लोक स्थालांतरीत जाल्या करणान दुस-या राज्यातले लोक आसगांवान आयिल्ले आसा. तशेंच हांगा सुमार २% सकयल्या जातीचे लोक आसा. आसगांवची एकूण लोक संख्या ४,३६७ आसा जातुतले २,२१६ दादले आनी २,१५१ बायलो आसात. आसगांवची साक्षरताय सुमार ८५% आसात म्ह्ळ्यार ३,७१२ आसा. हीं सगळी म्हायती आमकां लोकसंख्या गणना २०११ तल्यान मेळ्या.

Kexouchondrachea hatantlean brahm' dhormakodden ek guneamv ghoddlo. Kuchbihar somsthanachea 15 vorsanchea rajkumvorak apli 13 vorsanchi choli dili ani ho lognosuvallo poromporagot hindu pod'dotin ghoddoun haddlo. Suxikxit hindukoddlean tachi khub nalsti zali. 1878 to kitlexech brahmo somaji vavuropi procharok ani ixtt tacheposin poisaule.

फाटली ४८ वर्सां वैजकी क्षेत्रांत वावुरता ३३ वर्सा वर्सां गोंय सरकाराच्या भलायकी खात्यांत उपआरोग्याधिकारी,आरोग्यधिकारी,मुख्य आरोग्यधिकारी,उप आरोग्य संचालक,आरोग्य संचालक आनी आरोग्य सल्लागार म्हणून वावर।

Doreavello sobit sundar kos rashtria ani antarashtria paryatakank applea sarshi akarxit korta. Otumbr te Abril mohnniant daria dego paryatakani ani shackani barlelio astat. Hache biar hanga zaite uddkache kel chalu astat.

इंटक संघटने कडेन जोडिल्ले कामगार संघ सगळ्या देशभर आनी सगळ्या धंद्यांनी पातळिल्ले आसात. आसाम, अस्तंत बंगाल, गुजरात, बिहार आनी महाराष्ट्र ह्या राज्यांत हे संघनेचो प्रभाव चड दिसून येता.कापड, येरादारी, खण आदी जायत्या उद्धेगांतले कामगार हे संघटनेचे वांगडी आसात.

In 1954, the Goa Vimochan Sahayak Samiti (All-Party Goa Liberation Committee), was formed with the aim of continuing the civil disobedience campaign and providing financial and political assistance to the satyagrahis. The Maharashtra and Gujarat chapters of the Praja Socialist Party assisted the liberation committee, motivated by an agenda for independent Goa to merge into Maharashtra state. The liberation committee and the Praja Socialist Party collaboratively organised several satyagrahas in 1954–55.प्रारूप:Citation needed

Jesus spoke to them saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will never walk in darkness but will have the light of life.” - John. 8:12
गोंय आनी कोकणांतलें बायलांचें एक नृत्य. धालांच्या मांडार आनी चवथी वेळार गणपती मुखार फुगडी घालतात. फुगडे वेळार बायलां घट्ट कांसाट्याचें णववारी कापड न्हेसतात.केंसानी आबोल्यांचे वा हेर कसल्याय फुलांचे वळेसर माळटात आनी आंगार भांगराच्यो वस्ती घालतात.फुगडी घालतना कसलेंच तरेचे वाद्य वाजयनात. फकत हातांनी ताळ्यो मारतात आनी पदां म्हणटात.धालो हो कास बायलांचो उत्सव. धालांच्या मांडार बायलो कसलीच भीड, मुरवत दवरिनासतना फुगडी घालतात. फुगडे वेळार बायलो वाटकुळ्योच उब्यो रावतात आनी हातांनी ताळ्यो मारीत मारीत वाटकुळींच घुंवत घुंवत पदां म्हणटात. फुगड्यांतलीं पदां चड करुन बायलांनीच घडयल्ली आसतात. ही पदां चड करुन बायलांच्या संवसारांतल्या अडचणींचेर आदारीत आसतात. जाल्यार केन्नाय राधा, कृष्णा ह्या थळाव्या देवांची स्तुती करपी आसतात. फुगड्यांचे जायते प्रकार आसतात. सादीफुगडी, कळशी फुगडी हे मुखेल प्रकार आसात.आश्विन म्हयन्यांतल्या महालक्ष्मी व्रतावेळार कोकणस्थ ब्राह्मण बायलो कळशी फुगडी घालतात गोंयांत सत्तरी म्हालांत ही फुगडीपळोवंक मेळटा. हातांत कळश्यो घेवन ही फुगडी घालतात. हे फुगडो वेलार पदां म्हणिनात. फकततोंडाकडेन कळशी धरतात आनी फू- फू करीत वांटकुळेच भोंवर काडटात. कट्टी फुगडेंत दोनायहातांनी दोन कट्ट्यो धरुन ताळयेच्या जाग्यार कट्टेक कट्टी आपटून ही फुगडी घालतात. आदल्या काळार भुरगें जावंचे म्हणून ‘नागडी फुगडी घालतां’ अशी आंगवण करतालें. भुरगेंजालें जाल्यार सटयेच्या (भुरग्याच्या जल्माच्या सव्या दिसा) बाळतिणीचे कुडींत दारां बंद करुन नागड्यांनी फुगडी घालतालीं. हेर संकश्टावेळारुय गणपती वा हेर थळाव्या देवांमुखार अशे तरेचीआंगवण करतालें. हालींचे तेंपार हो प्रकार बंद जाला.कुणबी- गावडा समाजांत बायलां वागडा दादलेय फुगडी घालतात. हे फुगडेंततघुमट,म्हादळें, कांसाळें हीं वाद्यां वाजयतात.महाराष्ट्रांत एके वेगळे पद्दतीन फुगडी घालतात. दोन बायलो एकामेकां मुखार उब्यो रावतातआनी एकामेकाचे हात धरुन वाटकुळ्योच घुंवतात. नागपंचम, मंगळागौर, हरतालिका सारक्यासणांवेळार ही फुगडी घालतात. दॆडफुगडी,एका हाताची फुगडी, बल फुगडी, झिम्मा, जातें,नखुल्यो, भुई- फुगडी हे महाराश्ट्रीय फुगड्यांचे प्रकार. गांयातूंच कांय प्रमाणांत फुगड्यांचे हे प्रकार पळोवंक मेळटात.

जाण्वाय्ेचें पुसतक / Wisdom १६ : १२ - खयंचêच वनस्पतीन वो झाडापाल्याच्या वखदान तीं बरीं जावंक नांत, पूण फक्त सगळ्यांक पेकवपी तुज्या एकाच उत्रान, धनिया तांकां पेकयलीं. / For indeed, neither herb nor application cured them, but your all-healing word, O LORD !

गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.
दुसर्‍या वांट्यांत धा अवतारांमदल्या खंयच्याय एका अवताराचेर आदारीत कथानक घेवन नृत्य, संगीत आनी संवाद ह्या तीन माध्यमावरवीं संगीतनाटकाच्या रुपान लोकांसामकार सादर करतात. आदल्या काळांत धाय अवतारांतलें कथानक सादर करताले. सद्या एक दोन अवतारांचेर भागयतात. दशावतारी काल्याचें लिखित अशें कथानक नासता. सवंगी कथानकाक फाव ते संवाद, भाशण आनी गीतां म्हण्टा आनी ताका पूरक अभिनय करता.

टॉमस हॉब्ज (1588 – 1679) हाच्या भतान जंय राज्य ना, सरकार ना, थंय मनशां सैमीक स्थितींत रावतात. हे स्थितींत अन्याय, संघर्श, स्पर्धा हांकां चड प्रधान्य आसता. हें टाळपाखातीर मनीस समाज घडोवंक सोदता. तेकातीर जायतीं मनशां एकठांय येवन मुखेली वेंचून काडटात आनी गरज आशिल्ली सत्ता ताच्या हातांत सोंपयतात. अशेतरेन राज्यांतली जनता सार्वभौम संत्तांधीश आपल्या कोणायकडेन तरी सोंपोवन ताच्या अधिपत्याखाल राज्यांत अंतर्गत अशी सवस्तकाय राखपाचो करार करता. सार्वभौम सत्तांधीश आपल्या मस्तेपणांत सुलतानशाय हाडपाची शक्यताय हॉँब्ज न्हयकारना. पूण सार्वभौम सत्तेच्या अबावी अंर्तगत बेबंदशाय ही सुलतानशायेपरस चड घातक, तशेंच एकाधिकारी सत्तेंत भ्रश्टाचारी लोकांचो आंकडो वाडटा.

गांवांत ११ शासकीय पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ खाजगी पूर्व-प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत ९ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ खाजगी प्राथमिक शाळा आसा. गांवांत २ शासकीय कनिष्ठ माध्यमिक शाळा आसा. ﻿गांवांत १ शासकीय माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं उच्च माध्यमिक शाळा काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पदवी महाविद्यालय काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अभियांत्रिकी महाविद्यालय वेर्णा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैजकी महाविद्यालय बांबोळे १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वैवस्थापन संस्था मडगांव १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पॉलिटेक्निक वेर्णा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं वेवसायिक प्रशिक्षण शाळा काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अनौपचारिक प्रशिक्षणकेंद्र काणकोण ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अपंगांखातीर खाशेली शाळा मडगांव १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

बदेर परगण्यांतल्या नारायणपेठी दिगबरपंत अली हाच्या दरबारांत कामाविसदार अशिल्ले. दासोपंत नित्यकमा जाले उपरात थारनासतना बरयत रावतालो.तांका दर दिसा एक ढब्बूभर पयशंची शाय लागताली अशे सांगतात. दासोपंतच्या मदिरात कळस म्हणजे ताची पंचीकरण ‘पासोडी’ बरयली. 40 फूट लांब आनी चार फूट रूंद अशा कापडाचेर पंचीकरण, अध्यात्मज्ञानाचो विशय चित्राकृतींतून तांणी मांडलो. ही पासोडी मराठी सतवाडमयात अन्याय, अपूर्वत आनी एकमेवादूवितीय अशे म्हणीत लागले. प्राचारीय काळी फात्ल्यानघरण्यासाठी वापर येणा जाडया –भरडया कापडास पासोडी म्हणत आसा. ईश, केन आनी कठ उपनिषदांचेर संस्कृत टिका दासोपंताची बरयल्या. हिंदि, उर्दू, फारसी, मल्याळी, तेलुंगू आनी कत्रड भाशांनी ताज्यो रचना आसात. तांणी लागीलगी 48 व्हडले ग्रंथ, सवाय लाख पदां आनी ताचे बगर हेर भाशांनी मेळून प्रचंड लेखन केलें. म्हणून तांकां प्रचंड कवी म्हणटात.

चर्चिंत रूपांतर जाल्ल्या शिव मंदिरामुखार नाचपी वर्तूळ करतात आनी हातातलें मुसाळ वर्तुळाभायर आनी भितर करीत मुसळान कांडिल्लेवरी एके खाशेले तरेन नाचतात. ताचे वांगडा आशिल्ले दिवटेकार आनी हेरू त्या तालार नाचतात.
After failure of diplomacy with the Portuguese, Nehru ordered the Indian Armed Forces to take Goa by force. In a military operation conducted on 18 and 19 December 1961, Indian troops captured Goa with little resistance. The governor-general of Portuguese India signed an instrument of surrender.

हीं संस्था १ जानेर २००१ वर्सा स्थापित जाल्ली. हीं कोंक्णी तियात्र करतात. हीं संस्थेचो पयलो तियात्र 'तुका लागोन' जावन आसा. ह्या संस्थेक सुरू करपाक श्री.सेबेस्टीयन डिसुजा आनी श्री.मानुएल फ्रेर्नाडिस प्रोत्साहित केला. तशेंच हीं संस्था जायते तियात्र करतात आनी त्या तियात्रा पासून एकटाय केल्ले पयशें आसगांव इगर्जेक क्रिस्तांव शिक्षण घेतिल्ल्या भुरग्यांक खातीर दिता. तशेंच हीं संस्था स्वच्छता अभियान आसगांवच्या तरण्या भुरग्यांवांगडा करतात.

सुर्वेक हरदास वा सूत्रदार आंगभर धवो झगो, माथ्याक पगडी, कपलाक उबें गंध, हातांत झांज अशा भेसान मिरवणुकीन देवळांत येता. ताच्या वांगडा तालवादक, गायक आनी दोन मृदंगी आसतात. पयलींच्या काळांत हरदासूय ‘नाच’ करतालो. ताका ‘भोंवर’ म्हण्टाले. आता इरदासालें मंगलाचरण घटके भितर सोंपता. मंगलाचरण सोंपतकच दोनय मृदंगांचे सवाल जबाब करीत सुमार अर्दवर एके लयींत वादन चलता. भट येतकच मृदंग खिंणापुरतें थांबता. ‘श्रीमन्महा गणघिपतये नम:’ अशा गजरांत ॠध्दि-सिध्दीसयत रूपडें घाल्लो गणपती येता आनी नाचता. गणपतीचो हात सोडून ऋध्दि-सिध्दी कांय फावट मुखार येवन नाचतात. गणपतीची पूजा करचेआदीं भट आनी हरदास वा सूत्राधारामदीं अर्दवर सुमार शाब्दिक जुगलबंदी चलता. विडंबनात्मक आनी अश्लील उतरांची तातूंत खूब भरसण आसता. जुगलबंदी सोंपतकच गणपतीची पूजा जाता. भट गणपतीक गाराणें घालता आनी उत्सव बरेभशेन जावंचो म्हूण आळयता. ताचे फाटल्यान सरस्वती येवन नाचता. ती नाचून वतकच एकाद्रेवेळ हरदासालें पुराण जाता. निमाणो संकासूर येता. ताचेवांगडा चिमा, पोकळ हे वांगडी आसतात. हे सगळे माचयेर येवन धुमशेणां काडटात, बोवाळा करतात आनी नाचतात. माचयेर संकासूर आनी हरदासाभितर अश्लील उतरांची जुगलबंदी चलता. तातूंत दिसपट्टे जीणेंत घडपी घडणुकांचेर उपरोधीक शैलींतल्यान विडंबन केल्लें आसता. माचयेर गोंदळ करपी संकासुराचेर, ब्रम्हदेवाले वेद चोरून व्हेल्यात असो आरोप आसता; संकासूर गुन्यांव मानपाक तयार जायना. तेन्ना मत्स्यावतारांतलो भगवान विष्णु ताका झुजाक पाचारता. ह्या झुजांत विष्णु संकासूराक जिवेंशीं मारता. हांगा काल्याचो पयलो वांटो सोंपता.

अश्वघोषाच्या बुध्दचरितांत गयेचो उल्लेख आसा. राजर्षी गय हाच्या नांवावयल्यान ह्या नगराक ‘गया’ हें नांव पडलें, अशें अश्वघोष म्हण्टा. गौतम बुध्द ह्या नगरांत गेल्लो, अशेंय तातूंत म्हळां. सुद्युम्न वा इल हाच्या गय नांवाच्या चल्याक उदेंतेकडल्या देशाचें राज्य मेळिल्लें. श्वेतवाराहकल्पांत ह्या राजर्षीन गयानगरी ही आपली राजधानी म्हूण वसयली. गया आनी उत्कल ह्या वाठाराक पयलीं ‘धर्मारण्य’ अशें नांव आशिल्लें.

अलेक्झांडर हो संवसारांतलो एक असादारण झुजारी आनी सेनामुखेली जावन गेलो. स्वदेशा सावन हजारांनी मैल अंतरावेल्या अज्ञात प्रदेशांत ताणें खूब पराक्रम करून जैतां जोडलीं. पुराय ज्ञात जगाचें ग्रीस आधिपत्या सकयल एक राश्ट्र जावंचें अशी ताची उपाट इत्सा आशिल्ली. पूण ताच्या मरणाक लागून ती पुराय जालीना. तेन्नाची इराणी सुंदरी रॉक्सॅनास आनी डरायसची धूव बार्झिन ह्यो ताच्यो दोन राणयो आशिल्ल्यो. ताच्या मर्णा उपरांत रॉक्सॅनास हे ताचे बायलेन जल्माक आयिल्ल्या चल्याचें नांव अलेक्झांडरूच दवरलें.
Cristao lok Sant Diogochi porob vodda dhobajean Igorjent monoitat. Porbe adim, 9 diss novena anic vesper corun porbechi toiari cortat. Festa dissa paramparik khanna zoxio kadio bodio, laddo, doce, chonne, bikna, reodio anic manna Igorje koden viktat. Sangolda anic Guirimcho log eka-mekak bhettat anic hat diun festachim unnunit porbim ditat.

"जेजून तांकां म्हळें: हांव जिविताचो उंडो; म्हजे-शीं येतात तांकां कदींच भूक लागची ना, आनी म्हजेर भावार्थ दवरतात तांकां कदींच तान लागची ना." जुयावं ६ : ३५

पुर्तुगेजांनी जेन्ना जेन्ना राण्यांचेर घुरी घाल्ली तेन्ना राण्यांनी तांचे आड साबार ल्हान व्हड बंडा केल्लीं.तांतूतले पयलें आनी म्हत्वाचें बंड म्हण्ल्यार १८५२ ह्या वर्सा जालें.हें पयलें बंड पुर्तुगेजाआड दिपाजी राणेन चलयल्लें. हें बंड सुमार साडेतीन वर्सां चालू आसलें. त्या वेळार गोंयांत विशकोद द व्हील नाँव्ह द और हाची कारीदाद चालू आशिल्ली. ताणें ग्राम संस्थाचेंर आनी ध

जुांव / John ३ : ३३ - ताची गवा मानून घेता तो मनीस देव सतेवंत म्हण रुजू कर्ता / Whoever does accept his testimony certifies that God is trustworthy

२९ आनी ताणें êक वपार सांगली: "आंजिराच्या झाडाक आनी हेरां सगळ्या झाडांक पळेइयात. ३० तांकां कंबरीो फूटतात तेदनां गीं लागीं पावला म्हण तुंकां कळन येता; ३१ तशेंच हेो सगळेो वसतू घòड्ललेो तुमी पळेतोच, देवाचें राज लागीं पावलां म्हण जाणो जाय्ात. ३२ हांव तुंकां खरेंच सांग्तां: हें सगळें घòड्ल्या बगर ही पिनड्का अंतर्ची ना. ३३ अंत्राळ आनी प्रिथूं सर्तलीं, पूण म्हजीं उत्रां सर्चीं नांत."

Him lenni sonpoilim poilea xotmana savo no te satvea xotmana merenchea kallant kerantil'lim. Hatuntolim soglleant purvil'lim lennim poitthonnchea vibhagant choity asun dusreant bud'dhacheo murti asat. Donuy vibhagant rongealli chitram asat. Monxache vidhvomsok vrit'tik lagun toxench koddok ani vixom' hovecho porinnam' zaun tatuntolim choddxim chitram noxtt zalim. Fokot 13 lenneantolinch chitram aiz xabut asatod. Tatunt 1,2,9,10,12,16,17,19 hea kromankanchea lenneantolim chitram rekhivo asat. 2 ani 12 kromankanchi lenni viharachim asat.

Kɑ:lvéchè purvoz shet’kar asle. Goi mukti uprant Kɑ:lvécho lôk boro e̒s mellch e̒ āxent vidèshant kamak laglo. Hea vattarantli xetam adunik sadnacho vapôr kortat, zôxem ki paddeancho-nãgôr ani hatin luvnni. Novẽo sõrkari suvidayo axil’lean legun lhu-lhu hea gãnvche̒m xetkam nox’tt zait-gelam, karann vavradi unne̒ zaleat ani rôilole̒m varyẽm ani xetam, ganvchim gorvã nāx kortat. Kodd’xeãcher xèt rôvop pat’lea challis vorsank sodun dillam.

आसगांवान दोन मुखेल रस्ते आसात. पयलो अनजुनचो रस्तो जो आसगांव युनियन स्कूला लागसारच्यान वता आनी दुसरो आसगांव बाद्यातलो. ह्या दोनुय रस्त्यांक जोडपाचे काम् आसगांवच्या वाड्या वाड्यातले रस्ते करतात.
droviddanchi kuttumb pod'doti matrisot'tak oxem mantat. Punn pol'lou kallaposun razafattlean tacho vhodd put rajpattar yetalo oso puravo melltta. Rajkaronnant tori dadleakoch sthan mellttalem. Tori her kxetramni razaitolench rannyekoi mhotv aslem. Purvil'lea songhom' vafmoyant droviddachem somajik ani orthik poristhitichem chitr melltta. Tepromann purvil'le drovidd he vegvegllea kallant veparant, udka yeradarint ani xikxonnant progot axil'le. Hea vafmoyant drovidd prodexantlea lokanchea bhesachi ani aharachi kolpona melltta. Dadle don vostram nhestale. Kems kapun thakthik kortale. Kopddeank kholl ghalun koddok korcheli protham-i tachem'modim axil'li. Dadle bayo toratoranche olonkar ghaltale. Dhany, mas, nustem, toxench torantorancheo bhajeo, dud ani dudache jin'nos tanchea aharant astale. Pan supari khauncheli protha droviddam'modim asli. Mon rizoupakhatir pemvp, bhomvddek vochop, torantoranchim tontuvadeam vazoup, chitrokola, nrityokola, hanchi upasona korop, oxem somridhd jivit sarpi drovidd he susthititi axil'le zaunk zai. Toxench tanchemodim xetkam' ani veparodhondo songhttit rupant choltolo zaunk zai. Xet roup ho tancho ek progot veusai zaun ravil'lo. Ums, kapus ani kallim miream, hanchem pik te kaddttale. Tanchea vattharamni vhodd promannar rexim' ani lokor hanchem-i utpadon zatalem. Toxench uprantchea kallant doreavoilo ud'deg vhodd promannant zaunk laglo osoi ul'lekh songhom' vafmoyant melltta. Isvi sonachea poilea ani dusrea xotmanantlea gris - romon bhomvddekaranchea khobramvoilean haka tenko melltta.

स्तत्रांचें / Psalms ११९ : १०४ - तुज्या कायद्यां वर्वीं म्हाका जाण्वाय मेळल्या, देखून फटकिरे चालिचो म्हाका कानटाळो दिसता. / Through your precepts I gain understanding; therefore I hate all false ways.

Navratincho utsav mholyar nav ratri.Morje ho utsav kalbhairav devachya mukhar jata. ‘kal’ mholyar ‘kalokh’, navapormane hya devak kalokh avodta. Dekhun tane divoj sakoyl udayla ashe mhuntat. Hyach karnakhatir navratrichya novya disa hya devlasamkar divaj petaytat.

Levi-Xastr / Leviticus 16 : 5 - Israel-porjê koddlean Aaron don bokdde farikponnachê bhettek, ani êk menddro hom-bhettek ghetolo. / From the Israelite community he shall receive two male goats for a purification offering and one ram for a burnt offering.

300 varsa paili morji gao zhada zhudpani gaachh bharillo. Gaavache vatavarun shant ani sheetal aashilye. Paylech nigroto ani proto austrailoids coal morjent yevan stahpit jale. Tenka shet karpak kaala naslye mhun tye janwara marun khatalye.

यशोवंतदास ओडिया भाशेंतलो एक गिन्यानी [कवी]. पंचसखांमदलो हो चवथो पुरूश आनी पंचाक्षरी मंत्राचो उपासक आशिल्लो. ताच्या बापायचें नांव जगू मल्लिक(जगन्नाथ मल्लिक) आनी आवयचें नांव रेखादेई.

Nuste̒m dhorop, ho ekuch porãmporik dhõndo vorsank sãnvn chollun aiel’lo asa. Hea zuveãnk doryache̒m udok samball’pak tin mānso asat. Heo mānso põink udok pavoita ani gãnvchea lokank nuste̒m dhôrpak soyeg dita. Kɑ:lvé ganvant tin bàkeri asat jeo hea ganvãnk ani xezarchea ganvãnk pavtat. Her zanavoram zoxe̒ paddè, gāi, bok’ddeõ, kombyõ dhon’deak posleant. Him gôrvam e̒k somajik pi’dda zal’lim asa ani tankam lagun gãnvkarank xe̒tam sodchim poddleant karann him gôrvam xe̒tacho nāss kortat.
Hebrevank / Hebrew 13 : 12 - Heach khatir Jezu Apunn-ui Aplea khaxa rogtan porjek povitr korunk Xarachea darvonttea bhair koxtt sõsun melo. / Therefore, Jesus also suffered outside the gate, to consecrate the people by his own blood.

Trio hem utor purtugez bhaxentlem. Tacho orth teg zannam. Hem git gavpi tegui dadle va tegui bailo va dadle ani bailo hanchi misollnim asum zata. Kantarachem svovrup duet va duo bhaxen sonvad va bhasabhasachem aspak nibel goroz. Trio gavpachi pod'dhot duet ani duo sarkicch sambhallchi poddta. Na zalear trio zavpak pavona. Tiatr palkar sador korta tednam ek tori trio aspakuch zai.

Ek moidani khell 500 – 600 vorsam savn procholit asa. Eknathachea gathent tacho ul’lekh asa. Pexveanchea kallant ghoddeacher bosun ho khell khellop zatalo oxem mhonnttat, Sodeachea kallant ganvgirea vattharamni lhan bhurgim ho khell khellttat. Lakddache cheptte vattkule kuddke vo cheptte fator vo nolleancheo nollkutteo ekamekacher manddun dovorpache ani poixilean pel’l marun he fator uddovpache oxe torecho ho khell asta,Hea khella khatir je fator vaportat tankanch logoreo mhonnttat. 6 cheptte vattkule fator ani ek kollos mellun 7 logoreo astat. Soglleant pondak dovorpachi lagor 5 tem 6 inch veasachi asta, Modleo logoreo he lagore poros lhan lhan zavn soglleant voilea kollosacho veas 2 tem 3 inch asta.

हें मंदिर २ भागांत स्तूपाकार बांदलां. उंचाय १७० फूट, रुंदी ६० फूट. पयलो भाग चवकोनी आसून, वयलो भाग अशीर जायत गेलो. ताच्या माथ्यार एक लांबट तेमक आसून तेंगशेक एक स्तूप आसा. वयल्या भागाच्या चारुय वटांनी कितलीशींच कुरकुटां आसून तातूंत कांय मूर्ती बसयल्यात. गर्भकुडीच्या चारुय कोनशांचेर मुखेल मंदिराच्यो ल्हान प्रतिकृती आसात. ह्या देवळाभोंवतणी पिंपळाच्या रुखाचें एक सोबीत रान आसा आनी त्या झाडांनी लेगीत ल्हान ल्हान स्तूप आसात. ह्या प्रांगणाचे उदेंतेक एक भव्य फातराचें तोरणद्वार आसून, ताचेर हरणाची आनी शिंवाची आकृती कोरांतल्या. देवळाचे गर्भकुडींत अस्तंतेक एका पेडाचेर भांगाराचो मुलामो आशिल्ली बुध्दाची भव्य मूर्ती भूमिस्पर्शमुद्रेंत बसयल्यात. तेभायर थंय मायादेवीची एक मूर्त आनी बोधिसत्त्वांच्यो पांच मुर्ती आसात. देवळाच्या दाराभायर तीन व्हडल्यो कुडी आसात. तातूंत मदले कुडींत एक शिवलिंग आसून कुशीच्या दोन कुडींनी बोधिसत्त्वांच्यो आनी बुध्दाच्यो मूर्ती आसात. ह्या कुडींक सद्या ‘पंचपांडवमंदिर’ अशें म्हण्टात. तातूंत एक शिवलिंग आसा, तें गौडाधिपती शशांकाचे आज्ञेप्रमाण प्रस्थापित केलां अशें म्हण्टात. महंताची शिष्य थंयच्या बौध्द मुर्तीकूच पंचपांडव म्हण्टात. थंयच आद्य महंताची समाधी आसा. मंदिराचे दक्षिणेक एक व्हड तळें आसा, ताका ‘बुध्दकुंड’ अशें म्हण्टात.
Gavant zaiten Davakane ani formacio assat. Gavant majordechho va Utordechho vadloso bazaar na, punn, zaite lanshem super market, mahan dukana, baji vikpi, falla vikpi, assat. Sarkarache gade legit assat, hea zagiar thode paishan samant melta. Nusti vikpi zaite assat, tanchea kai nuste vikpachem zage assat. kai baji vikpi ani nustem vikpi gara garani applem samman vikunk yetat. Hantutlim kai vikpi dusrea vatarantli assat. kai vikpi xezari gavant savn yetat. Kai Aitara disa va kanchea festachea addlea disa ganvchea kai lok kai suvater lhan suvater lhan dukkana galun dukrachem mass viktat. Hanga manoranjanache kai madiam asat, zashem Napoleans landmark, Pintos Wild Orchids ani Jardin de Alegrea, Majorda vatarant. J The Top, Island View hem Utorda vatarant assat. hanga zaite hotella asat zanka zaitem nav assa. Jashem Majorda Beach Resort, Allila Diva, The Royal Orchids ani Kenilworth. Kai mahatvacheo kanavali assat, zashe Raj Pentagon ani Zeebop.

Sahity samgriche babtint bharti-i relve svoimpurnnoteche nodren ul'lekh korpasaroki progti kel'li asa. 1951 -52 to yojnabdhd vikasokaryokromache survek bharti-i relve 23% sahity samugri ayat kortali. 1985 – 86 mhollear he ayatichem promann 8.3% meren unnem zalem. Ponchoursuki yeuzonnentuy relvechea vikasakhatir tortud vaddoili. Bharti-i relvechea proxasonachi ani veusthaponachi zobabodari relve rajmontreache dekhrekhikhala relve monddoll polloita. Hea monddllant relve montraloyantolo podsidhd mukhel sochiv ho odhyokx, ek orthi ayukt ani panch vangddi hancho aspavo asta. Vott'tt relve veustha nnou porimonddollamni vibhagil'li asun dor eka porimonddollacho ek mohaveusthapok asta ani to relvechem kary, samball ani orthik gozali he nodren relve monddllak zobabodar asta. Relve proxason ani zonta hancheantlea porspor sohkarakhatir raxttri-i relve upeg korteanchi sol'lagar somiti, porimonddolli-i relve upegokrteanchi somiti bi vegvelleo somiteo kam' korta.

Juanv / John 8 : 12 - Uprant Jezun novean loka kodde uloun mhollem: Hanv sonvsaracho Uzvadd. Mhozo pattlav kortat tim kallokhant cholchim nant, punn tankam Jivitacho Uzvadd astolo. / Jesus spoke to them again, saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.

The Portuguese government appealed to various international powers, charging India with violation of Portugal's territorial sovereignty due to the actions of the Satyagrahas in crossing Portuguese Goan borders. Nehru was subsequently pressured to announce that India formally disapproved of the Satyagrahas.प्रारूप:Citation needed