Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
Bharti-i relve injinachem utpadon chit'toronzonantlea (ostont bongal) chit'toronzon lokomottivh vorks hea (ut'tor prodex) hangachea ddijhel lokomottivh vorks hea karkhaneamni kortat. Te uprant mukhel margauylea vidyut ani ddijhel drovi-i xotting injinachem utpadon korunk lagle. Heach kallant mittor gezauyolim choddxim vafechim injinam ttatta injiniyoring ondd lokomottivh kompnin toyar kelim. Chit'toronzon karkhaneant ekdix vidyot provahacher cholpi poilem injin 1961- 62t ani poilem ddizhol injin drovi-i xontting injin 1967-68t toyar kel'lem. Mukhel margauyolem ddijhel vidyut. Injin toxench zodd kamakhatir vaprotolim xontting injinam varannosi hanganchea karkhaneant toyar kortat. Heach karkhaneant 1963 – 64 vorsa brodd gez injinachea ani 1968 – 69 vorsa mittor gez injinachea utpadonak survat zali. Te uprant mat dexant ddijhel vidyut injinam ayat kelim nat. Provasi sevekhatir lagpi ddobeanchem choddxem utpadon perambun (tomillonaddu) hangachea inttigrol koch fekttori hea karkhaneant zata. Hea utpadonak purok oxem utpadon bharot orth muvhors li. Ani jesps he bhouxik mollauyole upkrom' kortat ani he tin karkhane mellun bharti-i relvechi choddxi goroz bhagoitat. Ddobeanchim chakam ani tankam zoddpi as toyar korpakhatir 1984 vorsa bengalor hanga karkhano sthapon zalo. 1988 vorsa thoim poilea ddobeachi nirmiti zali. Bhartantlean ttanzhania, toivan, yugandda, brohmodex, vhiettonan, filipins adi dexank relve provasi ddobe nireat keleat. Bharti-i relvechi vaginnichi goroz bhouxik ani khasgi mollauyole karkhane mellun bhagoitat. Tin relve durusti kormoxalla hea karkhaneachea utpadogonak purok oxem utpadon kortat.

पवित्र पुसतकांत कितें आसा ? देवाचें उतर, सब्ध आसा. ह्या पुसतकाक पवित्र कित्याक म्हुंताय ? कित्याक देव जावन आसा पवित्र आनी ताजें उतर देचून पवित्र. देवाचें उतर जावन आसा दन धार्रेची तल्सार. अतंयाचें सालवासांव कर्ता. देवाचें उतर जिवीत, तांतूं जीव (लिफे) आसा तशें सत(त्रूथ) आसा. पवित्र पुसतक नेवस पापेर नूय जें फाळ्यां वासते पापेर जाता. देवाचें उतर जावन आसा देव – जेजू, जो मुनीस जाळो आनी आंच्या मदें जियेलो. देव काल, आयज आनी सदांचाल तच, तो बदलना. आनी ह्या पवित्र पुसतकांत जिविताचो सब्ध म्योता. सकलाक दिललीं पवित्र पुसतकांतल्यो वळ कळीद कर्ताय की देवाचें उतर जावन आसा जिविताचो सब्ध. ह्या सगल्या वळ-आंच्या आधारान, फ्र. जेरऱ्य सेकुेइरा आपल्या द्वद वो व्चद वर्वीं दाचयता पवित्र पुसतक जावन आसा जिविताचो सब्ध. ही व्चद वो द्वद विक्रेख म्योता. सकलाक ‘पळेइयात' म्हून लिंक दिललें आसा, ह्या गुनट्नी वर्वीं तुंचा यवतुबे आचेर अनलिने पळुंक देचून जाता.

Vorsache 24ver Agostache Merxe ganvant konsachi porob (Harvest cutting feast)somorombtat. KOnsache porbek Merxeche Igorjent 3 missam somorombtat, dor misa poilim Iadnik lokanchem ani Santanchem pursanv gheun konnos katrunk bhair sortat. Merxe tin zageancher konnos katortat, oxem Gõyant tin zageancher konnuch konnos katrina, fokt Merxe. Toddo temp zalo lok xetam rovpachim bond zaleat ani atam ekai zagear konnos katrunk vochonam, karan xetam roinam zalear konnos khoinchem astelem?. Fatleam vorsamnim jedna lok toddim xetam roitalo, tedna Merxechea ganvant konnos pikonaslem, tea khatir dusrea ganvchem konnos hadun tea zagear dovortale ani uprant Iadnik konnos katortalo, henvuim sarkem nhoim koxem dislem ani tenvuim bond kelem.
वंशवादाच्या सिध्दांता फाटल्यान तर्कसंगत असो शास्त्रीय आदार ना अशी विचारसरणी आयचे घडयेक मुखार आयल्या आसली तरी आजय प्रगत तशेंच अपर्गत देशांनी वंशभेद पळोवंक मेळटा. भारतीय समाजांतल्या जातीवादा फाटल्यान हेंच वंशभेदाचें तत्व दिसता.

Brahmo somazache kitlexech fantte moharaxttrant ani gujratant sthapon zal'le. Brahmo somazachea andolonaurovim ekunnisavea xotmanant bongal ani udent bhartant somajprobodhonacho molacho vaur zalo. Brahmo somazachea andelonacho nett visavea xotmanant zori unno zalo tori arvil'lea vicharancho mull ugom' brahmo somazachea andolonant sampddotta.

सुमार 1834 वर्सा ह्या इर्गजेक उजो लागलो आनी सगळे नश्ट जालें आनी फक्त तिचो फुडो उबो उरलो. ह्या घडणेची आमकां एक आख्यायिका मेळटा- ती अशी आसा, ह्या गांवांक पाथ्यार म्हणटात. ह्या गांवांत खंय तेन्ना लोक खूब गिरेस्त जाल्ले आनी देखून तांकां गर्व आयिल्लें. ते लोक खंय अश्यो जेवणाच्यो भुती बांदताले, झाडार वयर बांदताले आनी आपूण सकयल रावन फातरायताले आनी उडयताले आनी मागीर जेवताले.

Jeroboam’ Dusro hachea hata khal Hosea provadiachem muniarponn suru zalem. Jeroboam hache uprant ietolea razanche razvottkentui, Hoseachem muniarponn chalu urlem. Punn Hosea, Samariachem nisontton (721) polleunk urunk na so dista. Israelak ho ek khonticho kall zalo, Assirien tancher zoit melloilem (734-732), bhitorlo bondd, pondra vorsam modem char razancho khun ani dhormik toxench noitik broxttachar choddot ravlo.

२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.

The Angelus is usually accompanied by the ringing of the Angelus bell, which is a call to prayer and to spread good-will to everyone. The angel referred to in the prayer is Gabriel, a messenger of God who revealed to Mary that she would conceive a child to be born the Son of God. (Luke 1:26-38).

१ लाखां परस चड लोकसंख्या आशिल्लें सगळ्यांत लागींचें बेळगांव हें शार १४१ किमी अंतराचेर आसा. ५ लाखां परस चड लोकसंख्या आशिल्लें सगळ्यांत लागींचें पुणे हें शार ५१७ किमी अंतराचेर आसां. रेल्व स्टेशन १५ किमी अंतराचेर करमळे आसां.

Morjaichi jatra zhalya uprant satteri devichi jatra asta.Ti sankashtichi disa asta. Saglyan nimni bhumika devichi jatra bharta , ti ashtami dis asta.
Heach kallant choddxa sogllea dexamni relve porivhon veusthanchem raxttriyikoronn zal'lean hea veusthank zaupi nuksan her bhouxik ud'degamvori sorkari bhanddarantlean onudan, ontrim' modot va rinn hea rupan bhorun kaddop zatalem. Tori legit bharti-i relveporivohanant relve porivhon hi ek bhouxik seva hea totvacher zontent ani rajki-i pamvddear lokx kendrit kel'lean ani relve porivhon ho ek ud'degoi asa. Hachekodden add nodor kel'lean bharti-i relve porivhonak fokt orthik nuksanuch somschem poddlemna zalear yontrik ani tontrik nodren ticheant favo ti udrogot zalina.

Tednam xisamnim lagim sorun Taka vicharlem: “Voparimnim tanchê kodde kiteak uloitai?” Tannem portipall kelo: “Kiteak Sorginchea Rajeache gutt vollkhunchem dennem tumkam dil’lem asa; tankam herank na. Asa tankam Dev anink-ui ditolo ani tanchem map bhoron òt’tolem; punn na tankam, asa tem porian tanchê koddlem Dev kaddun ghetolo. Dekhun Hanv voparimnim tanchê kodde uloitam, kiteak polleun-ui tankam disona, ani aikun-ui tankam aikona ani somzo-i na.

वंशवादाचे विचारसरणेन संवसारभर आपलो असो एक इतिहास घडयला. वंशवादाच्या सिध्दांताचो आदार घेवन कांय जाणांनी उच्च - निचतेचो कस लावन समाजीक, अर्थीक तशीच राजकीय असमता प्रस्थापित केली. ग्रीक आनी रोमन साम्राजांतली गुलामगिरी, १७ ते १९ व्या शेंकड्यामेरेनची युरोपी राश्ट्रांचो वसाहतवाद, अमेरिकेंतल्या गो-या- काळ्या (निग्रो) लोकांमदलो वंशभेद, जर्मनींतलें हिटलर प्रणीत ज्यू हत्याकांड आनी दक्षीण आफ्रिका प्रजासत्ताकांतल्या ब्रिटीश राजकर्त्यांचो वर्णव्देश हीं वंशवादांतल्यान निर्माण जाल्लीं समाजीक आरिस्टां आसात. ह्या आरिश्टांनी मानवी समाजाखतीर एक काळोकिट्ट इतिहास निर्माण करून दवरलो. ग्रीक आनी रोमन साम्राज्यांत जाल्लो गुलामांचो छळ, वसाहतवाद्यांनी केल्ली वसाहतींतल्या मूळ लोकांची समाजीक अर्थीक, संस्कृतीक पिळवणूक ज्यू हत्याकांडात जाल्ली ६० लाख ज्यूंची हत्त्या ह्यो वंशवादाच्या दुश्परीणामांचो कांय देखी.

विठ्ठल उत्तम चोडणकार आनी नीरा नायक ह्या दोन गोंयकार नावाजात्या कबड्डी खेळगड्या १९८१ वर्सा बक्षी बहादूर जीवबादादा केरकार पुरस्कार फाव जाल्ले.

Dor pongddak don vo tin ddav khellunk melltta Logoreo uddoitokoch khellpi pokxak 10 gunn mellttat, Logoreo porot manddttokoch 5 gunn mellttat, Jhelpi pongddan marlolea dor eka khellgoddea bodol tea pokxak 5 gunn mellttat. Khellache nem moddlear tea tea pongddak 5 gunn unnem kortat, Sogllea ddavamni mell’llole gunn ektthaim korun jea pongddache gunn chodd zatat to pongodd zoitivont zata.
साहित्य सामग्रीचे बाबतींत भारतीय रेल्वे स्वयंपूर्णतेचे नदरेन उल्लेख करपासारकी प्रगती केल्ली आसा. 1951 -52 त योजनाबध्द विकासकार्यक्रमाचे सुरवेक भारतीय रेल्वे 23% साहित्य सामुग्री आयात करताली. 1985 – 86 म्हळ्यार हे आयातीचें प्रमाण 8.3% मेरेन उणें जालें. पंचवर्सुकी येवजणेंतूय रेल्वेच्या विकासाखातीर तरतूद वाडयली. भारतीय रेल्वेच्या प्रशासनाची आनी वेवस्थापनाची जबाबदारी रेल्वे राजमंत्र्याचे देखरेखीखाला रेल्वे मंडळ पळयता. ह्या मंडळांत रेल्वे मंत्रालयांतलो पदसिध्द मुखेल सचिव हो अध्यक्ष, एक अर्थी आयुक्त आनी पांच वांगडी हांचो आस्पाव आसता. वट्ट रेल्वे वेवस्था णव परिमंडळांनी विभागिल्ली आसून दर एका परिमंडळाचो एक महावेवस्थापक आसता आनी तो रेल्वेचें कार्य, सांबाळ आनी अर्थीक गजाली हे नदरेन रेल्वे मंडळाक जबाबदार आसता. रेल्वे प्रशासन आनी जनता हांच्यांतल्या परस्पर सहकाराखातीर राश्ट्रीय रेल्वे उपेग कर्त्यांची सल्लागार समिती, परिमंडळीय रेल्वे उपेगकर्त्यांची समीती बी वेगवेळ्यो समित्यो काम करता.

Mhoje toslea lhan mon’xak ani Konknnincho sod vavr korpi Jevit padrik aichie karyavollicho Manacho Soiro ho edo vhoddlo man dilolie DKA-chê vavurpi somitiecho hanv upkari. Somestank Dev borem korum ani mog asum.

Imfall adlea monnipur somsthanachi ani atanchea monnipur rajeachi hi rajdhani.Imfall ani nombul nhomyam'modlea eka sundor degnnant, somudrothorasaun sumar 800 mi. Unchayecher hem xar voslam.

गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं उपपोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३७०२ आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडला. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडला. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडला. सगळ्यांत लागीं वाहतुकी करपासारखो जलमार्ग ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.

डिंबपेशीच्या (Ovum) दोशांक लागून गर्भ मरता वा व्यंग आशिल्लो जल्माक येवंक शकता. गुणसुत्रांच्या (Chromosomes) दोशांक लागून आवयक कसलेंय दुयेंस देखीक- जोर येवन, गोडेंमूत, रगतदाब वाडू, काळजाचें दुयेंस, पोटाचेर मार बसून गर्भाशयांत व्यंग वा दोश तयार जावन, जुवळीं भुरगीं आशिल्ल्यान, गर्भाशयांत उदक (hydramnios) चड आशिल्ल्यान, नाळीची गांठ पडिल्ल्यान आनी गर्भशयाची रगत पुरवण बंद पडिल्ल्यान अशा तरेकवार कारणांक लागून गर्भपात जावं येता.
1 Pedru / 1 Peter 1 : 19 - Tumi tumchea purvozam koddchi polkea jivitachi chal ghetloli; tê chalintlim Devan tumkam soddoileant, nhoi koslêch vinaxi vostu vorvim, nhoi mhonn rupea vô bhangara vorvim, punn nixkollonk ani khotavinn Menddreachea, mhonngê Kristachea, omolik rogta vorvim: hacho ugddas dhôrat. / but with the precious blood of Christ as of a spotless unblemished lamb.

Borem rostem asam ,ani soglem vadeani dambrachem rostem asam. Commonwealth Heads of Government Meeting (CHOGM)hanchi baska 1983 varsa Goeant zalli, tedna ho CHOGM rosto bandlolo.Ho rosto Porvorim guddio lagi saan Sangolda, Saligao, Calangute ani Siquerim Taj hotela pasun paula.

म्हण म्हळ्यार अणभवांची खण. अतिशय मार्मिकपणान, शक्य तितक्या मेजक्या उतरांनी ती विदारक सत्य प्रगट करता. तिका कोंकणींत, "आदगत","ओपार" अशींय नांवां आसात. म्हण आनी वाक्प्रचार ह्या दोनांयमदीं खूब लागींपण आसा. मात म्हणींत येवपी वर्णन वा घडणूक पूर्ण रुपांत मेळटा, तर वाक्प्रचारांत ती अपूर्ण आसता.सगल्या समाजाचो रासवळीं अणभव व्यक्त जाल्लो आसता तें वाक्य, म्हळ्यार म्हण.अणभवांची आनी विचारांची रासवळ पायनेल म्हळ्यार म्हणी.

त्या भायर मलेरिया,फायलेरिया,बारीक जोर,वासिनां,झोळयांच्या दुयेंसांचेर ओशपितालांच्या व्यवेस्थापनांचेर आनी प्राथमीक ग्रामीण भलायकेचेर भारतांतल्या नामांकित भलायकेच्या शिक्षण संस्थांनी शिक्षण।

बाळकृष्ण गोविंद जोशी हांचो जल्म ५ जानेवारी १९३० दिवचल तालुक्यातल्या सांखळें गांवांत जालो. तो गोंयचो एक सुटके झुजारी जावन आसलो.तो 'नॅशनल कॉंग्रेस गोंय'संघटनेचो वांगडी आसलो.सुटके चळवळीच्या काळांत तो भूंयगत रावन सुटके झुजाऱ्यांक आदार दितालो. 'नॅशनल कॉंगेस गोंय'संघटनेखातीर तो वांगडी एकठांय करतालो.ताणें सत्तरी तालुक्यांतल्या रावण आनी कुडचीरें वाठारांतल्या पोलिस चौक्यांनी उजो लावपांत वांटो घेतिल्लो.उपरांत तो गोंया सावन दोडामार्ग गेलो आनी थंयसावन गोंयच्या 'नॅशनल कॉंगेस गोंय'संघटनेच्या वावुरप्यांखातीर पत्रकां धाडूंक लागलो. १९७५ वर्सा भारत सरकारान ताम्रपत्र दिवन ताचो भोवमान केलो.

1 Juanv / 1 John 1 : 7 - 9 - Punn zoso Dev Uzvaddant asa, toxim ami-i Uzvaddant choltanv zalear, ekamekachea ekcharant ami asanv, ani Tachea Puta Jezuchem rogot sogllea patkantlim amkam xuddh-nirmoll korta. 8 Amkam patok na, oxem ami mhollem zalear, ami amkanch fottoitanv ani sot amchê sovem na. 9 Punn amchim patkam ami vollkhun ghetlim zalear, Dev amchim patkam bhôgxita ani sogllea khotteponnantlim amkam nitoll korta, kiteak To visvaxi ani sogllêch vatten boro. / But if we walk in the light as he is in the light, then we have fellowship with one another, and the blood of his Son Jesus cleanses us from all sin. 8 If we say, We are without sin,” we deceive ourselves, and the truth is not in us. 9 If we acknowledge our sins, he is faithful and just and will forgive our sins and cleanse us from every wrongdoing

Romkarank / Romans 8 : 1 - Mhonnttôch, Jezu Krista sovem asat tankam atam koslench khastichem formonn na. / Hence, now there is no condemnation for those who are in Christ Jesus.
Ojinttheachea chitranche tin vibhag asat. 1) olonkarik chitram, 2) manvi akritinchim toxatoxem rekhankon axil'lim chitram, 3) kothanokacher adaril'li chitram. Poilea vibhagant zonauram, pokxi, kolpit sauzam ani yokxogondhrv, otimanovi yoni hancho aspavo asa. Dusrea vibhagant lokpal, bud'dh ani bodhistv hancho aspavo asa. Bud'dh ho lamb kanank lagun her bhikxum poros matso vegllo dakhoila. Bodhistvanchea angar rajbhuxonnam asat.

सगळ्यांत लागीं शासकीय अनाथाश्रम MARGAO (२३ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं नोकरी करपी स्त्रियांचें सरकारी निवास (हॉस्टेल) PENHA DE FRANCA CT (२९ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय वृद्धाश्रम GOA VELHA CT (८ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय खेळांगण MORMUGAO (१३ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी चित्रपटगृह MORMUGAO (१३ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी सभाघर MORMUGAO (१३ किमी) हांगां आसा. शारांत १ खाजगी भौशीक ग्रंथालय आसा.

घुरयेवळ: विरोधी पंगडाच्या अर्दांत घुरी घआलपी खेळगड्यांक गे वळीक दांग घालून वचचें पडटा. हे वळीकदांग घालीनासतना परतो आयल्यार घुरा घालपी खेळगडो बाद जाता. हे वळीक हुंपचेपयली जर विरूध्द पंगडाचा खेळगडी ताका आफुडलो जाल्यार विरोधक पंगडाचो खेळगडो बाद जाता आनी घुरी घालपी खेळगडो नाबाद उरता.

Salgaonchim kopelam, Salgaonche Igroj, Mae de Deus hache ugttavnni zaunche adim porian aslint. Salgaonche Igorjechi ugttavnni zaunche adim, tin kopelam, Santo Caetano(St.Cajetans) , Nossa senhora Do Rosario chapel (Our Lady Of Rosary) ani Santa Anna( St.Annes ), Nagveache igorje khal aslint.

Man is in search of power. Some are after money power, others seek political power and some others muscle power. But there is no power which can withstand God’s Divine Power.

गोपाळकाल्याची काणी अशी आसता – णव लाख गोपाळ दोन वांटे करून खेळ खेळटात. त्यावेळार कंसाचो भाव प्रलंभासुर गोपाळाच्या भेसांत तांचेमदीं भरसता. श्रीकृष्ण ताका वळखता आनी ताचे वांगडा विंगड-विंगड खेळ करून ताका हरयता. सद्या लोकांच्या दोन पंगडांतल्यान प्रलंभासूर एकामेकांसामकार येतात. दोनूय वटेन एकामेकांक कूट प्रस्न विचारून हरोवपाचो यत्न जाता. भारताच्या नाट्य शास्त्रांतल्या उल्लेखांप्रमाण हें चलता. हे कूटप्रस्न आनी तांची जाप गावन, वाजोवन आनी नाचून सादर करतात. तें सोंपतकच प्रलंभासूर बलरामाक खांद्यार उखलून घेवन पळटा. बलराम प्रलंभासूराचे तकलेर मूठ मारून ताका जिवेशीं मारता. निमाने धंयाचे हांडे फोडून गोपाळकालो सोंपता. गोपाळकाल्यांतली कूट प्रस्नाची भास ‘प्राकृत’ आसता. ताचेर कोकणी आनी मराठी भाशेचो प्रभाव पडिल्लो दिसता. खेळांतले कूट प्रस्न आनी जाप रचपी अशिक्षिता आसले तरी तांचो पांवडो उंचेल्या साहित्याच्या तोलामोलाचो आसता. गोपाळ काल्यांतले कांय कूट प्रस्न अशे आसात.

अस्तंत्या देशांत 1960 उपरांत मालयेरादारी पद्दतींत एक नवें युग सुरू जालें आनी सद्या संवसारीक मळार ताचो प्रसार जालो. हे पद्दतींत वागिणींत माल भरिनासतना तो एक तिख्या पेटयेंत भरप आनी अशो जायत्यो पेटयो यारीच्या आदारान वेगवेगळ्या परिवहन वेवस्थांतल्या वाहनाचेर घालप वा देंवोवप.

1. Ekdam parvotin xonkracho opman kelo dekhun xonkran tika xap divn bhumyer dhaddli. Tich hi bhodrokali. Xivan doiteanchea bondobstachem kam' tika dilem.
बोधिवृक्ष: महाबोधी मंदिराचे अस्तंतेक एक पिंपळ आसा, ताकाच ‘बोधिवृक्ष’ अशें म्हण्टात. ह्या रुखालागींच जे सुवातीर सिध्दार्थाक संबोधी प्राप्त जाली, थंय वज्रासनाचें प्रतीक म्हूण एक व्हडलो तांबडो शिलाखंड एका पेडार बसयला. अशोक बुध्दाचो अनुयायी जालो आनी नेमान बोधिवृक्षाचें दर्शन घेवपाक लागलो, तेन्ना ताची राणी तिष्यरक्षिता हिणें तिडकीभितर तो रुख हुमटावन उडयलो. पूण अशोकान तो पर लायलो. अशोकाची चली संघमित्रा हिणें ताची एक खांदी लंकेंत व्हेली आनी अनुराधपूर हांगा रोयली. सुमार सातव्या शेंकड्यांत गौडाधिपती शशांक हाणें परत बोधिवृक्ष नश्ट केलो. पूण मगधराज पूर्णवर्मा हाणें त्या रुखाचीं कांय मुळां सोदून तीं परत थंय लायलीं अशें म्हण्टात. बौध्द लोक ह्या रुखाक पवित्र मानून ताची पूजा करतात. भरहूत आनी बोधगया हांगाच्या शिल्पकामांत नागराज आनी गजराज हे बोधिवृक्षाची पूजा करतात, अशीं चित्रां कोरांतल्यात. देखून, ही पूजा-परंपका पूर्विल्ल्या काळासावन चलत आयल्या आसूंक जाय अशें दिसता. ह्या रुखाचे अस्तंतेक बुध्दपदचिन्हां आशिल्लो दोन शिला आसात. बौध्द लोकांप्रामाणूच हिंदू लोक लेगीत बोधिवृक्षाक पवित्र मानून ताका वंदन करतात. गयामहात्म्या, अग्नी पुराण, वायू पुराण ह्या ग्रंथांनी बुध्दगया आनी बोधिवृक्ष हांची महिमा गायल्या.

अठराव्या शेंकड्या मेरेन ह्या किल्ल्याचेर मुसलमानांची सत्ता चलताली. 1757 त ह्या किल्ल्याचेर जाटांनी जैत जोडलें आनी ह्या किल्ल्याक ‘रामगढ’ अशें नांव दिलें. 1759 वर्सा मजफखानान जाटांक हारोवन हो किल्लो घेतलो आनी ताका अलिगढ हें नांव दिलें. 1784 वर्सा हो किल्लो शिंद्यांच्या सत्तेखाला गेलो आनी 1803 वर्सा शिंद्यां कडसून ब्रिटिशां कडेन गेलो.

'Salganv’ ho ganv Uttar Goenchea Bardez talukant asa.Hea ganvcheo vankddeo tinkddeo paim vatto ani purvozamchim voristt ghoram, halte dholte madd ani sorvbhovtim hirvim xetam polleun jiv dhadoxi zata

Uprantchea kallant omerika ani yurop khonddantlea kaim xarant vimanotollasaun lagsarchea relve sthanka meren vochpakhatir va oxech torecheo lagsarchea don sthanam'modim eke vellek sumar 40 provaxanchi porot porot yeradari korpi ani songnnokachea adaran svoincholit axil'li relve porivhon veustha upegant haddlea.

रॉसचो जल्म स्कॉटीश आयरी कुटुंबांत जाल्लो. पूण पिरायेच्या धाव्या वर्साच तो अनाथ जाल्ल्यान सिरवेक ताच्या कांय सोयऱ्या – धायऱ्यांनी आनी उपरांत मेरिऑन गांवाच्या बीच ताचो सांबाळ केलो. मिसेस बीच हिणें ताची खूब अपुरबाय केल्ली. को (coe) कॉलेजींतल्यान ताणें बी. ए. पदवी घेतली. उपरांत 1891 त जर्मनींतले जॉन्स हॉपकिन्स विद्यापिठांतल्यान पी. एच्. डी. पदवी हाशील केली. अमेरिकेक परत आयले उपरांत ताणें सुरवेक इंडियाना युनिव्हिर्सिंटींत प्राध्यापक म्हणून काम केलें. 1893 वर्सा सावन तो विस्कॉन्सिन युनिव्हर्सिटीं वेवस्थापन आनी अर्थवेवस्था ह्या विशयांचो प्राध्यापक जालो. समाजशास्त्रांचो अभ्यास करुन ताणें मांडिल्ल्या सिध्दांतांचो सुदारणावाद वा प्रगतिवाद (progressivism) हीं दोन तत्वां तत्वज्ञांचो एकतत्ववाद, लिलियनफिल्ड आनी श्काफ्लेचो जिवशास्त्रीय सेंद्रियवाज आनी डिग्रीफ तशेंच एल्. एच्. मॉर्गनचो उत्पत्तिविशींचो उत्कांतीवाद हांचेर टिका केली. रॉसान आपल्या निरीक्षणाप्रमाण जीवशास्त्रीय आनी शारिरीक अनुमानांचेर भर दिवन सामाजिक आनी मानसशास्त्रीय घटकांचें विश्र्लेशण केलां. समाजाचो अभ्यास शास्त्रशुध्द पद्दतीन कसो करचो हाची कल्पना ताणें आपल्या फाऊंडेशन ऑफ सोशिऑलॉजी ह्या पुस्तकांत मांडल्या.
एजेकियेल / Ezekiel ३ : ३ - मागीर ताणें म्हळें: हांव तुका दितां त्या कवळ्यान तुजें पट भर आनी धादशी जा. हांवें तो खेलो आनी तो म्हज्या तनडांत म्हंवा इतलो गद जालो. / Son of man, he said to me, feed your stomach and fill your belly with this scroll I am giving you. I ate it, and it was as sweet as honey in my mouth.

The failure of Goa to achieve independence within the national independence struggle, in conjunction with mixed signals from the new national Indian leadership in New Delhi and harsh repression by the Portuguese, led to a temporary lull in the Goan independence movement. Similarly, the partition of India and the Indo-Pakistani War of 1947 diverted the focus of the national Indian leadership from the anti-colonial struggles in the Portuguese and French colonies.प्रारूप:Citation needed

kɑ:lvé 15.58˚N 73.87˚E sth’ôllachér asam. Tachi ôdmasan un’chai 19 mt (62 feet) asa. Tachem havaman uxnnà pradesant asam ani tacho tapman gôrme disani 38°C gôram ani valsaar, ani thônnayé disani 21 °C asta. kɑ:lvé chār vādeani bhagoilém asam, navank; Bella Vista, Grand Calvim, Piquen Calvim and Mottém tārum.

गोंयांत चडशीं लग्नां पाळण्यांत जाय नासलीं. गोंयांत पांच ते णव वर्सां भितरल्या चलयांचीं आनी तांकां फावो सारक्या दोन-तीन वा पांच-स वर्सांनी जाण्टो अशा चल्यावांगडा लग्न करताले. लग्न करून त्याच दिसा घोवागेर धाडटालीं. व्हंकल ल्हान पिरायेची आशिल्ल्यान तिका घोवागेर कशें वागप तें कळनासलें.तिका आपल्या जिवाची जतनाय लेगीत राखूंक कळनासली. देखून तिचेवांगडा धेडी दिवंची पडटाली.मोट्या-मोट्या आद्य गिरेस्त आनी खानदानी घराण्यांतल्या व्हंकलांक लग्नांत आडसाटी, जाण्टीशी बायल-मनीस धेडी म्हणून दिताले.लग्न सुवाळ्या वेळार धेडी व्हंकले वांगडा रावताली. तेल-हळद लावपा वेळार न्हवऱ्याच्या तेलाच्या अहेराचें ताट घेवन धेडीच वताली. उपरांत तिका न्हवरेकारां कडसून बिदागी मेळटाली.लग्न जावन व्हंकल आपल्या नव्या घरा वताना तिचे वांगडा धेडीय वताली.व्हंकल भुरगें सभावान कसल्योय चुको करीत, तिच्या जिवाक कितेंय दुखापत जायत देखून धेडी तिका सांबाळटाली; तिचेर नदर दवरताली. त्या भुरग्याक बुद्द येवन ती जाण्टी जायसर धेडी तिगेर रावताली. कांय धेडयो जल्मभर तिच्याच घरा रावताल्यो.

ह्या समित्यांभायर ‘इंटर-युनियन कमिटी ऑन रिडिओ मिटिओरॉलॉजी’ (IUCRM, 1959), ‘इंटर-युनियन कमिशन ऑन सोलर- टेरेस्ट्रियल फिजिक्स’ (IUCSTP, 1966), ‘इंटर-युनियन कमिशन ऑन स्पेक्ट्रॉस्कोपी’ (IUCM, 1966), ‘इंटर-युनियन कमिशन फॉर स्टडीज ऑफ द मून’ (IUCM, 1970) आदी समित्यो म्हत्वाचो वावर करतात. तेचपरी उदरगतशील राश्ट्रांत विज्ञान आनी तंत्रविद्या हांचो प्रसार जावंचो म्हूण तांकां उत्तेजन दिवचेपासत ‘कमिटी ऑन सायन्स अँड टेक्नॉलॉजी इन डेव्हलपिंग कंट्रिज’ (COSTED) हे समितीची 1966 वर्सा थापणूक जाली. विज्ञानाच्या शिक्षणाचो सर्वांगीण अभ्यास करपाखातीर 1968 त, एक समिती स्थापन केली.

गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण आसा. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण ना. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण ना. गांवांत झरीचें उदक पुरवण ना. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.
"ಜೊ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಬಾಪಾಯ್ಕ್ ಮಾನ್ ದಿತಾ, ತೊ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಪಾತ್ಕಾ೦ಚೆ೦ ಫಾರಿಕ್ಪಣ್ ದಿತಾ; ಜೊ ಆಪ್ಲೆ ಆವಯ್ಕ್ ಮಾನ್ ದಿತಾ, ತೊ ದಿರ್ವೆ೦ ಜಮಯ್ತಲ್ಯಾ ಮನ್ಶಾ ಪರಿ೦. ಜೊ ಆಪ್ಲ್ಯಾ ಬಾಪಾಯ್ಕ್ ಮಾನ್ ದಿತಾ, ತಾಕಾ ತಾಚ್ಯಾ ಖಾಶಾ ಭುರ್ಗ್ಯಾ೦ ಉದೆಶಿ೦ ಸ೦ತೊಸ್ ಮೆಳ್ತಲೊ, ಆನಿ ತೊ ಪ್ರಾರ್ಥನ್ ಕರ್‍ತಲೊ ತೆದ್ನಾ ದೇವ್ ತೆ೦ ಆಯ್ಕತಲೊ." - ಸಿರಾಖ್. 3:3-5

9 Apunn promannik mhonn somzun, apnnancheruch patietalim ani herank lekhinaslim toslea kãi monxank Tannem oxi êk vopar sangli: 10 "Dog monis, eklo Farizêv ani dusro dônddvosuldar, magnnem korunk Devmondirant choddun gele. 11 To Farizêv nitt ubo ravun oso aplea monant magnnem kortalo: 'Deva, hanv Tuka dhinvastam, kiteak hanv heram monxam sarko nhoi; te chor-nagovnne, oneaii, pordvari; he-tea dônddvosuldara-i sarko nhoi hanv. 12 Satolleak don pavttim hanv upas kortam, mhojê kodde asa titleacho-i dhavo vantto farik kortam.' 13 To dônddvosuldar aplo pois ubo ravlo; dolle porian sorgar lavunk taka kalliz zaina zalem; punn horddem boddoun-boddoun to mhonnttalo: 'Deva, hanv êk patki! mhoji kaklut kôr!' 14 Hanv tumkam sangtam, ho monis Devak manovlolo zaun aplea ghora portolo, punn to dusro Devak manovlolo zaunk na. Kiteak apnnankuch unch kaddtat tankam Dev khala uddoitolo, apunnuch khaltim zatat tankam Dev unch kaddtolo."

Hoseachea jivitachi thoddi mhaiti mellta (Ov. 1-3) Hosea eke ostore lagim logn zalolo. To ticho khub mog kori punn ti taka ovisvaxi zata; Hoseak ticho mog asta ani tichea mogachi porikxa ghetlea uprant tika to porot apli potin mhonn gheta. Hoseacho ho dukhest onnbhov eke bhaxen Sorvespor Aple porje lagim vagta tachi khunna. Israel Devachi potin ovisvaxi zali ani aplea deivik poticho krodh apnnancher ghetlo. Devacho mog togta toslo; to tika xikxa ditolo khoro punn oxem korun to tika porot apnna-xim haddun tanchea poilea mogacho sontos tika novena ditolo.

व्हॉलीबॉल खेळाची पयली अतरराट्रिय सर्त 1918त फिलिपिन्सच्या मानिला शारांत जाली. 'इंटरनेश्नल व्हॉलीबॉल फॅडरेशन' ची स्थापणूक 1047त जावन ते संस्थेन पयली जागतीक सर्त 1949 घडोवन हाडली. जाल्या ऑलेम्पीक खेळांत व्हॉलाबॉलाचो 1964त प्रवेश केलो. सद्या फ्रेड्रेशनाचे 175 वयर देश वांगडी आसून, ही संस्था दर वर्सा व्हॉलीबॉल सर्त आयोजीत करता. सद्या हो खेळ आशिया आनी युरोपांत चड लोकप्रिय आसा.

भारतांत सगळ्याकच ही देवकाची प्रथा ना. पूण खूबकडेन प्राण्याची, वनस्पतीची वा कसलेय वस्तूची पुजा करतात. पूण तें तांचें देवकच अशें म्हणूंक येना. हिंदू लोक गाय, नाग, तुळस, वड, शस्त्र, हांची पुजा करतात. पूण तीं तांचीं देवकां अशें मानिल्लें दिसना
Aggaddi hem zori porichonachem ekok aslem tori tika zoddil'leo zaiteo vaginni asta. Jeo sodanch ek sthankaposun ayil'leo nastat ani ekechokodden vochpi-i nastat. Oxa xenkddeamni va hozaramni vaginniche marg kaim ontrakhatir ekttham-i astat. Zalear boreach ontrakhatir vegvegolle astat. Taka lagun relve porivhon veusthent zaitea zagear doreke aggaddoyek zoddil'leo vaginni venchun teo vegvegllea dixank vochpi gaddeank zoddcheo poddttat. Zaitefautt ekach koddlean vochpi vaginni chodd aslear tachi ek purai gaddi toyar kortat. Vaginninchi zoddpi ani vegllaupachem kam' hem vellanche ani kottkottichem asta. Jen'na oxo hozaramni vaginni oxe toren venchun porot tea tthikannanchea kromankan tanchi zullounni korchi poddtta, ten'na tea kamankhatir vhodd zullounni adaranchi goroz lagta. Oxe aur sadaronnoponnan 200 te 300 kimi. Ontracher yeujil'le astat.

एफेजांत आसताना ही खबर पावलुच्या कानार पडली; पूण ह्या आपल्या नव्या क्रिसतांवांक आपूण भेट दीवंक पावना म्हणून, हे गंभीर परिस्थितीक फुडो करुंक पावलून हें पत्र बरयलें. ह्या पत्रांत तो आपलीच आनी आपले शिकवणेची राखण कर्ता. आपलो अधिकार देवान दिल्लो अधिकार आनी आपणें दिल्ली शिकवण खरी म्हण तो नेटान सांग्ता. तारण मयजेसाचे समुर्ती वर्वीं न्हय, पूण खुर्सार मरून पुनर्जिवंत जाल्ल्या जेजू क्रिसताचेर भावार्थ दवरून मेळता म्हण तो दाखयता.

पॅनोनियन मळांचो प्रदेश देशाच्या उत्तर मध्य भागांत आसा. स्लोव्हीनियेच्या उदेंत भागासावन ते उदेंतेकडेन रुमानियेचे शिमेमेरेन हो मळांचो प्रदेश पातळ्ळा. हो चडसो सपाट प्रदेश आसा. ह्या भागांतल्यान देशांतली मुखेल न्हंय डॅन्यूब आनी सव्हा, द्रावा आनी टिस हे तिचे फांटे. नेंरट्वा,निसावा आनी वादेर ह्यो दोशांतल्यो म्हत्वाच्यो हेर न्हंयो. ह्यो चडशो न्हंयो काळ्या दर्याक वचून मेळटात.

relve porivahonacho mukhel ud'dex mhollear mhal ani provasi hankam rokddea rokddo, surkxitoponnan ani kifaitoxiroponnan hadd vhor kopor asta ani hi zobabodari relvechea poricholon ani vannijy hea don vibhagamni vibhagil'li asta. Vahnam (vaginni ani ddobe) ani injinam hea sadhnancho choddant chodd karyokxomotayen upeg korun mhal ani provasi yeradaricho pamvddo vaddoup hi poricholon vibhagachi zobabodari asta. Zalear vannijy vibhag relvechea giraikankodden sombond dourun tanche magnnepromann yeradar seva upolbdh korun divp ani tacheposun favo tem utpon'n melloupakhatir giraikachi kxomtai ani relvechea porivhonakhatir zaupi khorch hea dogamycho mell ghalun yeradariche dor tharaup hacher kendrit kel'le astat. Voir sanglea ti poricholonachi zobabodari purai korpakhatir yojnabd'd karyopronnali hi voktoxiroponnan ani ochukoponnan yoxsvi korpachi karyokxomotai gorjechi asta. Toxench yeradariche magnnent zaupi vadd lokxant gheun techpromann yeradarichi tank vaddoupachi yeuzonn ankhop chodd gorjechem asta.
इराणी आनी ग्रीक लोकांचें संघटन करचे खातीर आपूण स्वता डरायसचे धुवे कडेन लग्न जालो आनी आपल्या वांगडच्या हेर सेनाधिकाऱ्यांक लेगीत इराणी बायलां कडेन लग्न करपाचो आग्रो करपाक लागलो. इराणी घोडेस्वरांचे पंगड तयार केले. आपूण स्वता इराणी भेस घालपाक लागलो. इराणी लोक राजाक देव मानताले तसोच सगळ्यांनी आपल्याक मान दिवचो, आपल्याक साश्टांग नमस्कार करचो असो प्रचार ताणें सुरू केलो. कांय मॅसिडोनियन सैनिकांक हें पटलेंना. तांणी अलेक्झांडराआड कट रचलो. तो कट उक्ताडार आयलो आनी ताणें कट करतल्यांक मर्णाची ख्यास्त दिली. इ. स. पयलीं 328 वर्सा ताणें बॅक्ट्रिया आनी ताचे उत्तेचो सॉग्डिआना हे प्रदेश जिखले. थंयचे राजकुंवरी कडेन लग्न जालो आनी उपरांत हिंदुकुश हुंपून इ. स. पयलींच्या 327, मे म्हयन्यांत भारताचेर घुरी घाली.

उपाय: रगताचो स्त्राव थांबोवपाखातीर आनी दूख चड आसल्यार शिंरेंतल्यान वखद दिवन मेल्लो गर्भ भायर काडप,१२ सप्तकांपरस उणो आसल्यार शस्त्रांचो उपेग करून गर्भ भायर ओडून काडप (D and C).

पूण पातळ परसाकडेन जावप ह्या सारकिल्या दुयेंसांनी सुर्वेक खूब तान लागता,,पूण उपरांत जेन्ना कुडींतले उदक आणि क्षार(SALT) उणें जाता तेन्ना चड करुन तानेची जाणविका जायना.हाचेचयल्यान,जेन्ना तान लागता तेन्ना कुडींतलेळ उदकाचें प्रमाण थीर आसता अशें म्हणूक जावंचें ना.विज्ञानीक प्रयोगांवरवीं मनशाच्या मेंदवाचो अंधःश्चेतक भाग तानेच्या संवेदनेविशीं जागरुक आसता आनी थंयच्यान तानेची जाणविकाय निर्माण जाता,हें सिध्द जालां.मेंदवाचो हो भाग जर यंत्राच्या आदारान नश्ट केलो जाल्यार तानेची संवेदना काबार जाता.तशेंच,जर मेंदवांतले तानेविशीं सुचोवणी दिवप सुवयेंतल्यान विद्युत ल्हारा उदेशीं उत्तेजीत करीत जाल्यार त्या जनावराक अंधःश्चेतक (hypothalamus) ह्या भागांक जर कसलेंय दुयेंस जालें जाल्या तानेविशींचें संतुलन इबाडटा.अँटी डायुरेटीकं (antidiuretic) हॉर्मोन नांवाचो एक कार्य वा उत्तेजक अंतःस्त्रावाचे संहति प्रवणता (concentration /gradient)उणें जाता हाचो परिणाम म्हणून मुत्रपिंडांतल्यान उदक कुडीभायर वता.सादारपणान सुमार 1 मि.लि.मूत मिनटाक तयार जाता.पूण कुडींत जर उदकाचें प्रमाण चड आसलें जाल्यार एका मिनटाक 16 जाता.डायबेटीस इंरिपिडस(गोडेंमूत दिसाक 24 लिटरांमेरेन मूत कुडींतल्यान भायर वचूंक शकता.हें दुयेंस जाल्ल्या मनशाक खूब तान लागता.गोडयामुताचें दुयेंस आशिल्ल्याकय खूब तान लागता तशेंच खूब मुतूं करुन कोशिकांचे उदक सुकल्यार,प्रमाणापरस कुडींत मीठ चड आसल्यार लागता.तानेची संवेदना ही भितल्ल्यान निर्माण जाता आसली तरी भोवतेक खेपे तान लागता तेन्ना कांय फावटीं मनीस भियेता.तेन्ना तानेची भितल्ली संवेदना जालेबगरय ताळो सुकता.अशा वेळार ते व्यक्त्तीक उदक पियेवपाची इत्सा जाता.म्हणून तान ही शारिरीक तशी मानसीक संवेदना जाणवली तरी तिचो खरेलो संबंद कुडीच्या उदकाच्या प्रमाणांतल्या बदलाकडेन येता.कांय वखदां घेतलीं म्हण्टकच तान लागता.तशेंच मनशान चड कश्टांचें काम केल्यारय ताका तान लागता.
प्रकार: १. अपुराय गर्भपात (incomplete abortion) : गर्भाचो कांय अंश भायर पडटा आनी उरिल्लो गर्भाशयांतूच उरता. २. पुराय गर्भपात (complete abortion): पुराय गर्भ भायर पडटा. ३. चुकिल्लो गर्भपात (missed abortion): गर्भ मरता आनी गर्भाशयांतूच बरेच दीस उरता. ४. संकटमय गर्भपात (threatened abortion): गर्भपात जावंक निकतीच सुरवात जाता, पूण गर्भ चडसो गर्भसुवातेसावन वेगळो जायना आनी गुरवारपण फुडें वचूंक शकता. ५. अपरिहार्य गर्भपात (inevitable abortion): गर्भ भायर पडपाची प्रकिया सामकी फुडें पावता आनी गुरवारपण सांबाळपाखातीर कांयच करूंक जायना. ६. पूं वा मातेर जाल्लो गर्भपात (septic abortion): गर्भ पयलीं मरता आनी ताका सांसर्गिक जंतू लागतात, हाका लागून गर्भसुवातेक संसर्गदोश तयार जाता. ७. दंडनीय गर्भपात (criminal abortion): नाका आशिल्ल्या गुरवारपणांतल्यान सुटपाखातीर, गर्भाशयांत कसलीच वस्त घालून गर्भ नश्ट करपाचो यत्न जाल्यार गर्भसुवातेक मार बसता. केन्ना केन्नाय बुराक लेगीत जात. ८. पुनरुद्भवी गर्भपात (recurrent abortion): तीन वा चड फावट गर्भपात जावप.

नरहरीबुवा आकाशवाणीचो कलाकार. बऱ्याचशा संस्थांनी ताच्या कार्याचो गौरव आनी भोवमान केल्यात. १९९२ वर्सा गोमंतक मराठी अकादमीन आपलें मानद सदस्यत्व दिवन ताचो भोवमान केलो. गोंय शासनान १९९१ - ९२ वर्साचो लोककलेचो राज्यपुरस्कार दिवन ताका भोनमानीत केलो. तशेंच वयोवृध्द कलाकार ह्या नात्यान ताका सरकारी मानधन मेळटालें. तेचभाशेन गोवा सांस्कृतिक मेडळ, सम्राट संगीत संमेलन, गिरिजाबाई केळकर संगीत संमेलन, धी गोवा हिंदू असोसिएशन आनी १९९० वर्सा रामनाथी जाल्ल्या अखिल भारतीय कोंकणी साहित्य परिशद, १८ वें अधिवेशन हांगा ताचे सत्कार जाल्यात. आपले ऐन उमेदीच्या काळांत गोंयांत तशें गोंयांभायर एक उत्कृश्ट गायक नट म्हण नांव कमायल्याउपरांतच्या काळांत, ताणें गोंयांतल्या उत्सवी नाट्यकलेक व्हड योगदान दिलें. आपलो बापूय 'दादी' हाच्या सहकार्यान ताणें गोंयभर जावपी कितल्याशाच उत्सवी नाटकांचें दिग्दर्शन केलां. नाटका वांगडाच भजनकलेंतच ताणें प्राविण्य जोडलें. स्वताच्या भारदस्त आवाजान भजनाच्यो मैफिली रंगयतानाच खेड्या पाड्यांतल्या इत्सूक कलाकारांखातीर भजनाचे वर्ग घेतले. गोंयचो भजन सम्राट, मनोहरबुवा शिरगांवकर आनी नरहरीबुवा वळवईकर हे जोडयेन गोंयांत आपली अशी एक भजन परंपरा निर्माण करून दवरल्या. नरहरीचो पूत प्रसाद हो अभिनय आनी संगीताच्या मळार नांव जोडून आसा.

Devache kakutichea tersacho oramb : 1935 vea vorsa Setembrache 13ver St. Faustinan ek Boddvo pollelo, Devachi nit korunk pattoilolo. Vis ani ghoddghodde tachea hatant aslele. Devachea ragacheo khunna mhunnun tika kollon ailem. Devan pattoilo mhunn sonvsarak, odik korun eka kherit ganvank khast launcheak. Tea bori ti khotkhotit magnnim korunk lagli. Tinnem Boddvea laghim kakut kor mhun prarthun maglem. Punn, tika dison ailem tichim magnnim Devacho raag palounk folladik nhoi mhunn. Tednam sogli trinidad tika dixtti poddli. Ti tea porzollan soglich guspoli. Tea borobar, tinnem him utram aikolim "Sasnnachea Bapa, hanv Tuca bheittoitam amchea ani soglea sounvsaracheam patkamchea farikponna bhov khatir, Tujea Bhou Mogalla Putrachi ani Amchea Dhonia ani Soddvonnara, Jezu Kristachi Kudd ani Rogot, ani Otmo ani Devponn. Tachea bhou dukhest koxtam khatir, amchi ani soglea Sonvsarachi Kakut kor." Heam utramnim tinnem sonvsarachea salvasanvam khatir Devak ulo marunk suru kelem. Ani ojeapanchem ojeap ! Hea magnneachi podvi itli ki Boddvea laghim annik khast launk goddona zalem." ( Pustok 474, 475)
२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.

मध्यप्रदेशः कोरल, भिल, बैगा, गदबां, गोंड, खोंड, कोल, कोलम्, उराँव, परधान. मद्रासः तोड, कदर, इरुल, कोत,अदियन, अरनदन, कटटुनैकन कोरग, कुरिचियम, मालसर, कुरूमन, मुयुवन, पसियन, पुलयन, मलयाली, कुरूंब, एरवल्लन, कनिक्कर, मन्नन, पलियन, उरळी, विशवन (हळबा)पडल्यात त्यो आदिवासी जमाती ह्या म्हैसूर (कर्नाटक): गौदलु, हक्विपिक्वि, इरुलिग (बेरड, सोलेगा), , जेतु कुरुब, मलैकुडि, भिल, गोंड, तोड, वारली, चेंचू, कोया, अरनदन, येराव, होलेय, केरम.

Claudiocho zolm Saligaochea Cotula vaddeant Abrilache 30ver 1853 vorsa zalo. To Ponje, Escola Matehmatics e Militar de Goa – hea iskolant xikun tannem diploma zoddlem. 19 vorsancho astan to Portuglak gelo. Tannem dolleamchea voizaponnachem xinkop Paris, Vienna ani Heidelberg Vidhyapit, Germanik kelem. 1880 vorsa to adhari dolleancho vhoddil mhonn Heidelberg Vidhyapitant nemnuk zali ani thoim 5 vorsam vavurlo ani uprant veg-vegllea suvater aplem kam korun, tannem nanv zoddlem.

1857 to kexouchondr sen ho tornatto brahmo somazant ailo. 1859 to saun tannem somazachea vaurak nettan goti haddli. Brahmovid'daloi namvache dhormadhyainachem ek xikxonnokendr devendran suru kel'lem. Hea vid'daloyant kexouchondr sen dhormik totvogineanacher veakheanam ditalo ani devendr bongalint dhormavixim chorcha kortalo. Kexouchondr senan bhartantlea vhoddlea vhoddlea xarank bhetti divn inglixint brahmo dhormacho prochar kelo. 1860 to kexouchondr sen ani tachea vangddeamni 'songot sobha' hea navan ek somstha sthapon keli. He sobhen somazosevecho ani inglix xikxonnachea procharacho moladik vaur kelo. Kexouchondrache budhdimt'techo probhavo suxikxitancher boroch poddlo. Somazache mukhel achary axil'lea devendr hannem he acharyopod svota zaun kexouchondran aple bailek upasonent samil keli. Tachem onukoronn heramni-i kelem.

३. दातें: चौग-पांच जाण, पांयांक पांय लावन आनी हातांत हात गुथून वांटकुळेच बसतात. दुसरे दोग जाण मदीं बसून बशिल्ल्यांच्या पांयांचे आंगठे हातांनी घट धरतात. मागीर सगळे जाण खोटांचेर पेज दिवन दात्यावरी वांटकूळेच घुवतात. मागीर सगळे जाण ‘भल भलभले’ अशें म्हण्टात. एकाच वेळार कितलींय दातीं घुंवतात.
Salgaonchi igorj mhunntlear ‘Mae De Deus’. He igorjechi, Novembrache 26ver, 1873 vorsa ugttavnni zali.Goencheam heram igorjeam modem hi igorz novi mhunntlear zata torui tiche sombondh dhonshi vorsam pattim lagu zatat. Don Salgaonche Igorjecheo murteo Daugim, eke Fransiskan igorje than haddleat. Tantli lankddi Mae de Deus-chi murti Salgaon igorjent modlea altarar asa ani fatrachi murti eka kontrelant dovorlea. Francisco Salvador Zeferino Pintok novi Salgaonchea ganvchi igorj bandunk zababdari dili. 1866 vorsa, Major Engineer Martins, hannen igorjecho plan, Gothic podd’dotin kaddlo. Tannem sanglem ki bandpacho khorch 49,869 xerafins ani 8 rupeache Reis lagtele mhunn ani khorponnich titloch khorch zalo.

Logori khellpi pokxantlea khellgoddean pel’l marun logoreo uddoitokoch virodhi gottantle khellgodde soglleo logoreo dhattea vattkulla bhitoruch patllavn ghaltat, Punn khellgodde soglleo logoreo porot manddche adim ekech favttim hem kam korunk melltta. Khellpi khellgodde poddleleo logoreo manddun dovorta astana dusrea pokxantlo ek khellgoddo pel’l kaddun dhakttea vattkullant ubo ravn logoreo manddpeam modim konnacherui to pel’l marta. To pel’l zomnik lagnastana logoreo manddpeam modlea konnacheai angak laglear zachea nemak lagun logoreo poddttat to goddi bad zata. Uprant dusro khellgoddo pel’l marta.

Romi, Devnagori, Kon’nodd, Molyallom’ ani Farxi-Arbi oxem panch lipiamni Konknni boroytat. Haka lagun Konknni bhaxek lipi nam oslo vad kaim vorsam fattim choltalo. Ho vad chukicho. Inglez, Latin ani her Evropi bhaso Romi lipient boroitat. Tea bhasank apli mhonnloli lipi nam. Tori-i tankam lipi nam mhonn konn mhonncho nam. Konknnicho chodd vavr az Romi, Devnagori ani Kon’nodd lipiamni zata. Hio tin lipio az Konknnichio mukhel lipio zaliat. Lokak zai meren tio choltolio ani urtolio. Konknniche sorv uchar dakounk hio lipio unnio poddtat. Konknni khatir ek khas lipi ghoddounk zai asli. Punn tem kam’ konnem kelem nam. Konknni Aryon ghorannenatli bhas dekhun tichi nizachi lipi Devnagori oxem vad ghalpi asat. Gujorati, Bongalli, Ponjabi, Oriya, Assami hio soit Aryon bhaso. Punn tio bhaso Devnagori lipi vaprinant. Tankam Brahmi lipi thaun upzol’lio aplioch lipio asat. Devnagori lipi Konknnichi ‘soimbik va nizachi lipi’ mhonn sangpi ani mandun ghevpi monis amche modem asle ani azunui asat. Devnagori lipient kaim kurvo vaporlear mat Konknniche uchar dakounk zatat. Konknni borounk atam chalu aschi Devnagori lipi ani tichi borounchi rit kitli chukta ani unni poddta hacher Thomas Stephens Konknni Kendran (TSKK) zaitem boroylam, sanglam ani purave diun dakoun dilam. Mhonntoch to vixoi atam porot hanga diunchi goroz nam. Lipie poros Bhas gorjechi. Lipiecher chodd bhar ghalear lipi urtoli punn Konknni urchi nam.

Anthony Stanislaus De Mello, Otumbrache 11ver 1900 vorsa Karachi zolmolo. Hache uprant to Sonarbhattant ailo. Taka lagun poilech pautt Bharat Desh Kriketchea molar sounsarant porzollo.
लायन्स इंटरनॅशनल फाउंडेशन हें प्रतिश्ठान आपद्ग्रस्तांखातीर निधी उबारून तांकां आदार दिता. आंतरराश्ट्रीय स्थराचेर ही संघटना संयुक्त राश्ट्रांच्या सेवाकार्यांत वांटो घेता. तशेंच संयुक्त राश्ट्रांच्या कॅर (care) (को – ऑपरेटिव्ह फॉर अमेरिकन रिलीफ एवरीव्हॅर) ह्या विभागाचो एक वांगडी म्हणून कार्य करता. हे संस्थेचें बोधवाक्य वी सर्व ( we serve) अशें आसून लायन्स हो एक संक्षेप. एल म्हळ्यार लिबर्टी, आय म्हळ्यार इण्टॅलोजन्स, ओ म्हळ्यार अवर, एन म्हळ्यार नेशन्स, एस म्हळ्यार सेफ्टी अशें ताचें विवरण आसा.

विद्या प्रबोधिनी ही पवरीतली एक फामाद शाळा. हांगासर पुव प्राथमीक, माध्यमीक तशेच उच्च माध्यमीक अशे विभाग आसात. ही शाळा जुन 1988 ह्या वसा स्थापन केल्ली.ही शाळा पर्वरीन एल. डी. सामंत शाळा म्हुण वळखतात.

पर्वरीतल्या प्राचीन पुरातन आश्या सात वडांपैकी हो एक सारको पुरातन आसुन थय गेली 25 वर्सा शंकराची आनी कृष्णाची उपासना चलता. पयलीच्या काळार जेन्ना ह्या भागान लोक राचनासले तेन्ना काळोख जातकच वाटचरयांक कृष्णवडेश्र्वराचो आधार आसलो.

इजाय्ास / Isaiah ५५ : १० – ११ - जशें पावस आनी बरफ मळबा थावन पडतात आनी बेश्टीं पर्तून वचनांत, बगर वंप्पियाक बीं आनी जेवपाक जेवण दीवंक जमीन शिंप्तात, ती सुफळ कर्तात आनी बीं किरियातात, ११ तशेंच म्हज्या तनडांतलें भायर सर्ता तें उतर, म्हजी खुशी पाळल्या बगर आनी हांवें करुंक फर्मायलां तें शाराथी पावयल्या शिवाय, निर्फळ जावन म्हजेशीं पर्तून येना. / Yet just as from the heavens the rain and snow come down And do not return there till they have watered the earth, making it fertile and fruitful, Giving seed to the one who sows and bread to the one who eats, 11 So shall my word be that goes forth from my mouth; It shall not return to me empty, but shall do what pleases me, achieving the end for which I sent it.

महाराष्ट्रांत ताणें श्रेश्ठ गायकनट - नटवर्य गंगाधरपंत लोंढे हाचे 'राजाराम संगीत' नाटक मंडळींत आनी उपरांत विनोदी कलाकार दामूअण्णा मालवणकर हाचे 'प्रभाकर' नाटक मेडळींत काम केलें. भुमिका करता करतांच ताका रंगमाचयेवयली सुसबध्द हालचाल. अभिनय, भास, शब्दफेक हेविशीं दुर्मिळ अशें नाट्यशिक्षण मेळ्ळें. इ.स. १९५४ ते १९६१ ह्या गोंय आनी भारत शिमेबंदिच्या काळांत गोंयकारांचे मनरिझवणेखातीर ताणें गोंयच्या नामनेच्या कलाकारांवांगडा दर्जेदार नाट्यप्रयोग केले.

हे भायर योनीची तपासणी (per vaginal examination) करीत जाल्यार रगत वा पुजीकोराचो स्त्राव दिश्टी पडटा. हातान तपासतकच गर्भाशयाचो आकार सदचेभशेन ल्हान लागता आनी गर्भसुवातेचें तोंड बंद जाल्लें आसता.

करमळी- बुद्रुक हे उत्तर गोवा जिल्ह्यातल्या सत्तरी तालुक्यातील ४७१.४ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ९८ कुटुंबाचे व पुराय ४६८ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार VALPOI ९ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा २३५ दादले आनीक २३३ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ० आसून अनुसूचित जमातीचे ० लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक आसा.
namnecho bharoti-i vicharvont. orvind ghox ho ddo. krixnnodhovn ghox ani svorgolta devi hancho tisro put. ddo. krixnnodhovn hannem inglix bhaxentlean unchele xikxonn ghetil'lem. ghorant to bongali bhaxa vaprinastona inglix va hindi bhaxa vaportalo. orvind ani tache don vhoddle bhav darjiling hangachea loretto konnventt skul hanga xikle.he xallent choddxe iuropi-i bhurge xiktale ani madhiom' puraiponnan inglix axil'lem. darjiling hanga don vorsa xikxonn purai zalea uprant orvindak tachea bhavondda soit inglonddak xikxonna khatir dhaddlo. thoim to ddrevett nanvanchea brittix kuttumbache dekhrekhi khal axil'lo. hea vellar tachi pirai sumar sat vorsanchi axil'li. ani ddo. krixnnodhovn hannem aplea bhurgeank bhartiom kodden kosloch sompork ievcho nhoi oxim zotnai ghetil'li. ddo. krixnnodhovn hanchi vagnnuk toxi asli, tori tankam bhartantlea brittix razvottivixim tiddok axil'li. haka lagun bhurgeponnatoch orvind ani tachi bhavondda hancher dex bhoktiche sonskar zanvk pavle. 1891 kembriz hanga 'bharoti-i mozlis' he sonsthechi thaponnuk zali, ten'na orvind te sonsthecho sekrottori zalo.

Sotravem lennem viharopd'dotichem asun ekunnisavem choity pod'dotichem asa. Sotravem lenne rixik dexachea razan bhikxu songha khatir korantil'lem oxem mhonnttat. Hache dave vottenchea vonntticher eka vhoddlea chokrachem chitr asa. Ekunnisavea lenneak ‘gondhkutti’ oxem mhonnttat. Tachea bhair- bhitor sobit korivo kam' asa.

हेबरेवांक / Hebrew १ : १ - जायतê पावटी आनी वेग-वेगळê तोरेन मागां प्रवादियां वर्वीं देव आंच्या पुर्वजां कडे उलयलो. / In times past, God spoke in partial and various ways to our ancestors through the prophets;

tea mondiravixim ji ghoxnna kel'li ti oxi- hea upasona mondirant sogllea vixrvacho zonok ani rakhnnokrto oxa eka xaxrvot, nirvikar ani otky oxa pormexrvorachich brahmo somazachi upasona zatli. Toxench hanga khoinchi-i murti, chitr, putllo va her koslench protik dourochenat. Puje nimtan va aharakhatir hanga kosleach jivachi hotea zaunchi na her khad'd peyanche veuhar zaunchenat, toxench koslyai ponthachea va vyoktichea upasona-pod'dotivixim va murtivixim ttika va ninda zatli oxem bhaxonn zaunchena zacheurovim niti, bhutdoya, pavitry, poropokar hea sodgunnanchi udrogot zatli ani sogllea dhormachea ani ponthanchea lokam'modim boreponn ani ekchar vaddttolo osoch updex ani somvad zatlo.

लोकगणती / Numbers 6 : 22–26 - सर्वेस्परान मयजेसा कडे उलवन ताका म्हळें: २३ ‘आारना आनी ताच्या पुतां कडे अशें उलय: इस्राएलाच्या पुतांधुवांचेर आशिर्वाद घालुंक जाय असो; तुमी तांकां म्हणटल्यात: २४ ‘सर्वेस्पर तुजेर आशिर्वाद घालूं आनी तुका सांबाळूं. २५ सर्वेस्पर आपल्या मुखामळाचो पर्जोळ तुजेर घालूं आनी तुका प्रसन जावं. २६ सर्वेस्पर आपलें मुखामळ तुका दाखवं आनी तुका शांती दीवं. / The LORD said to Moses: 23 Speak to Aaron and his sons and tell them: This is how you shall bless the Israelites. Say to them: 24 The LORD bless you and keep you! 25 The LORD let his face shine upon you, and be gracious to you! 26 The LORD look upon you kindly and give you peace!
Salgaonkarank Uxellantle Kole vo fokot Kole mhonn pachartat. Hem adnanv tankam koxem podlem tem heo thoddeo ghoddneo sangtat. Salgaonvant bhat roitale, punn thoddea kallant tannim ux roupak suru kelem. Oxem mhonntat ki jednam ux pikun toear zatoch dongrar than kole uxelleant ietale. Disache xetkamti tankam dhanvddaitale. Tednam kole ratche ievunk lagle. Xetkareanim ek manddni kaddli. Sogllea vellar uxellachi rakhonn korunk tannim vaddea vadeamnim lhan lhan zome kele he xet rakhunk. Tea bhair tharam tharamnim tannim chuttancheo khompteo bandleo ani thoim thaun te fator ani dande gheun koleank dhanvddaunk lagle. Hea vorvim uxear Salgaonkar kolleank poisavpak yeshaswi zale ani hea khatir tankam uxellantle kole oxem addnanv poddlem. Oxemi mhonntat ki Salgaonchea xetkamteamni bhata vantteachem ux roupak chintlem karann tankam odik faido zaupacho. Dusrea ganvche xetkamti chintale ki tankam nuksan zatolem mhonn. Punn thoddea vorsamnim Salgaoncheam xekamteank bhorpur faido zalo. Haka lagun dusrea ganvche xetkamti tankam uxellantle kole mhunnot karann ux laun tannim apli uxearkai dakoili dekhun. Anikhui konn mhonntat tankam tem add nanv poddlem kiteak Salgaonkar koleam bhaxen uxear monis dekhun.

इंटरनॅशनल काउन्सिल ऑफ सांयटिफिक युनियन्स (ICSU): एक आंतरराश्ट्रीय संस्था. ही संस्था 1919 वर्सा रोमन शारांत सुरू केल्ली. हे संस्थेंत वेगवेगळ्या राश्ट्रांनी चालू आशिल्ल्या शास्त्रीय विशयांतले सैद्धांतिक (theoretical) आनी अनुप्रयुक्त (applied) संशोधन एकमेकांच्या आदारान घडोवन हाडपाचे काम जाता. ही संस्था सुरू जावचे आदीं इंटरनॅशनल रिसर्च काउन्सिल ही संस्था अशे पद्धतीचो वावर करताली.

Kollav kori nastanam sorkaran bego-beg pulachèm bandkam suru kelèm ani oktubrachea tèra tarker 2013 vorsa pulachi uk’tavnni zali. Hea pul’an atam, Kɑ:lvé gãnvank, purai Bardez vattarak zoddun dilam. Kɑ:lvécho lok gãnvam bhair paõl marpak, boxiché yèradaricher adaril’lo asa. Boxiñcho vell yèradari khatean tharail’lo asa ani heo boxi Aldona-Moid’dea marga voileãn Mhapsa voitat.

8 zanevari 1844 disa kexouchondr sen somvsarak ontorolo. Tacheuporant mat somsthechea vauracho nett unno zait gelo. Kexouchondrachi suvat gheupak konnuch patr na, oxem soglleank dixil'lean tachi suvat ritich urli.

गोंयांतलो एक इतिहासीक नाचाचो प्रकार. हातांत मुसळ घेवन हो नाच करतात. साश्ट म्हालांतल्या चांदर ह्या गांवांत हो प्रकार अस्तित्वांत आसा. आदल्या काळांत हो नाच शिगम्यावेळार जातालो पूण आतां फेब्रुवारी म्हयन्यांत कार्निवालाच्या दुसऱ्या दिसा जाता.