Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
158 (CLVIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa bosenyane ngwagengsome wa 150s, ngwaga wa bomasomehlano seswai ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 2, le ngwaga wa bolekgolo masomehlano seswai ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1061 (MLXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Labobedi, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 1060s, ngwaga wa bomasometshela tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 11, le ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1227 (Sekete Makgolopedi Masomepedi Šupa) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolopedi masomepedi tshela le sekete makgolopedi masomepedi seswai.

1643 (MDCXLIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Labone, ngwaga wa bone ngwagengsome wa 1640s, ngwaga wa bomasomenne tharo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 17, le ngwaga wa bomakgolo tshela masomenne tharo ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1400 (MCD) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa pele ngwagengsome wa 1400s, ngwaga wa mafelelo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 14, le ngwaga wa bomakgolo a nne ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

280 (CCLXXX) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Labone, ngwaga wa pele ngwagengsome wa 280s, ngwaga wa bomasomeseswai ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 3, le ngwaga wa bomakgolo pedi masomeseswai ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

761 (DCCLXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 760s, ngwaga wa bomasometshela tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 8, le ngwaga wa bomakgolo šupa masometshela tee ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

Motse wo o nale le mabenkele kgoparara ao badudi ba kgonago le go reka gona, Moratiwa Shopping Complex. Go tloga toropong ya Groblersdal goya Monsterlus go tsea dikilomitara tseo di kabago 10 goba 20.

1556 (Sekete Makgolohlano Masomehlano Tshela) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolohlano masomehlano hlano le sekete makgolohlano masomehlano šupa.

1101 (MCI) ebile ngwaga wa go thoma ka Labobedi, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 1100s, ngwaga wa pele ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 12, le ngwaga wa bolekgolo tee ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1343 (MCCCXLIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Labobedi, ngwaga wa bone ngwagengsome wa 1340s, ngwaga wa bomasomenne tharo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 14, le ngwaga wa bomakgolo tharo masomenne tharo ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

Re šetse re badile gore ke fela palo yeo e nyakegago ya Babaso yeo e dumelelwago kua ditikologong tša ditoropong. Ke ka lebaka leo dikgato tša taolo di tšewago kua ditikologong tša ditoropong. Tše bohlokwa tša tšeo ke tše di latelago;

Bungeni, along with other villages situated in the area, is currently experiencing strong economic growth in the property market. A number of major retail hardware stores operate in the area, selling construction materials. This has led to the once rural villages of the area becoming semi-urban areas.

32 (XXXII) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Labone, ngwaga wa boraro ngwagengsome wa 30s, ngwaga wa bomasometharo pedi ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 1, le ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1977 (MCMLXXVII) ebile ngwaga wa go thoma ka Mokibelo, ngwaga wa boseswai ngwagengsome wa 1970s, ngwaga wa bomasomešupa šupa ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 20, le ngwaga wa bomakgolo senyane masomešupa šupa ngwagengkete wa Ngwagakete 2.
1783 (MDCCLXXXIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa bone ngwagengsome wa 1780s, ngwaga wa bomasomeseswai tharo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 18, le ngwaga wa bomakgolo šupa masomeseswai tharo ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

160 (CLX) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Labobedi, ngwaga wa pele ngwagengsome wa 160s, ngwaga wa bomasometshela ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 2, le ngwaga wa bolekgolo masometshela ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1492 (Sekete Makgolonne Masomesenyane Pedi) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolonne masomesenyane tee le sekete makgolonne masomesenyane tharo.

680s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian wa go thoma ka 1 Pherekgong 680 ya fela ka 31 Manthole 689. Ngwagasome 680s o wela ngwagengkgolo wa 7.

Monsterlus ke motsesetoropo go feta Elias Motsoaledi Mmusogae, Mmasepala Setereke tša Sekhukhune wa diporofense Limpopo kamoka Afrika Borwa.

1260 (Sekete Makgolopedi Masometshela) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolopedi masomehlano senyane le sekete makgolopedi masometshela tee.

Calderwood ke toropo nyane go feta Mmušôgaê wa Raymond Mhlaba, Mmasepala Setereke tša Amathole wa porofense Kapa Bohlabela (Eastern Cape) ka moka Afrika Borwa.

1693 (Sekete Makgolotshela Masomesenyane Tharo) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolotshela masomesenyane pedi le sekete makgolotshela masomesenyane nne.

1218 (Sekete Makgolopedi Lesome Seswai) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolopedi lesome šupa le sekete makgolopedi lesome senyane.

1454 (Sekete Makgolonne Masomehlano Nne) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolonne masomehlano tharo le sekete makgolonne masomehlano hlano.

2014 (MMXIV) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa bohlano ngwagengsome wa 2010s, ngwaga wa bolesome nne ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 21, le ngwagengkete wa Ngwagakete 3.

1851 (MDCCCLI) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 1850s, ngwaga wa bomasomehlano tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 19, le ngwaga wa bomakgolo seswai masomehlano tee ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1645 (MDCXLV) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa botshelela ngwagengsome wa 1640s, ngwaga wa bomasomenne hlano ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 17, le ngwaga wa bomakgolo tshela masomenne hlano ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

Sakhile ke township hleng ga toropo wa Standerton, go feta Lekwa Mmusogae, Mmasepala Setereke tša Gert Sibande wa porofense Mpumalanga ka moka Afrika Borwa.
Dinyakwa tša polokego tša dipolante tša maatla a nyuklea tša ka moso di swanetše go hlwekišwa go kgonthiša gore mananeo a tšona a go laola seemo a pekapo a kgona go šoma nako ye telele kudu ka morago ga tahlegelo ya maatla mo polanteng le ka ntle ga polante. Dipolante tše tša maatla a nyuklea tša ka moso di swanetše go kgona go boloka goba go lefa ka ponyo ya leihlo maatla a a mohlagase ao a lobilwego. Mananeo a a letilego mohla wa kotsi le ditheknolotši tše di gatetšego pele tša phethagatšo/matlafatšo ya mananeo, ditlabela, taolo ya tshedimošo le dikgokagano di swanetše go dirišwa go dipolante tša maatla a nyuklea tše mpsha. Dipolante tše mpsha di swanetše go agwa kgole le mafelo a dikotsi tša tlhago goba tša go hlolwa ke batho tše kgolo. Ditekolo tša dikotsi le taolo ya dikotsi di swanetše go šomišwa go matlafatšo ya moakanyetšo wa polante le tshepedišo eupša e se go go ema legato la ditokafatšo tša polokego tše di phethetšwego. Mehuta ye e latelago ya dipolante tša maatla a nyuklea e swanetše go kgonthiša gore go na le polokego le ge e le gore bahlankedi ba dipolanteng ga ba kgone go abelana ka thušo ya ponyo ya leihlo nakong ya mabaka a tšhoganetšo.

31 (XXXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 30s, ngwaga wa bomasometharo tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 1, le ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1130s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian wa go thoma ka 1 Pherekgong 1130 ya fela ka 31 Manthole 1139. Ngwagasome 1130s o wela ngwagengkgolo wa 12.

312 (CCCXII) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Mošupologo, ngwaga wa boraro ngwagengsome wa 310s, ngwaga wa bolesome pedi ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 4, le ngwaga wa bomakgolo tharo lesome pedi ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

Rosendal ke toropo nyane mo Dihlabeng Mmusogae ya Mmasepala Setereke tša Thabo Mofutsanyana go feta porofense Free State ka moka Afrika Borwa.

1053 (MLIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Mokibelo, ngwaga wa bone ngwagengsome wa 1050s, ngwaga wa bomasomehlano tharo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 11, le ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

Bungeni is a sprawling rural settlement situated at the foothills of the Soutpansberg mountain range in the former Gazankulu homeland, Limpopo Province, South Africa. It lies 35 km East of Makhado, Bungeni is in the Hlanganani district, on the R578 road between Makhado and Giyani. In 1994, administrative control of this western portion of Gazankulu was allocated to Makhado local municipality, in the Vhembe district. It consists of more than 11 large villages, namely Xikhulu, Mabodhlongwa, Xitaci, Mtsetweni, Xihambanyisi, Nwa-Mhandzi, Xivambu, Nhjakanhjaka A, Nhjakanhjaka B, Wayeni, and Mahatlani. According to the 2015 mid-year population statistics, Bungeni has a population of approximately 30,000 people.

1458 (MCDLVIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Labohlano, ngwaga wa bosenyane ngwagengsome wa 1450s, ngwaga wa bomasomehlano seswai ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 15, le ngwaga wa bomakgolo nne masomehlano seswai ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

(1) Badiredi ba Babaso ga se ba swanela go tšewa go mmasepala wa tikologong ya toropong go išwa tikologong ya ditoropokgolo ka ntle ga tumelelo.
"Nkosi Sikelel' iAfrika", mongwadi ka Sethosa ke Enoch Sontonga (1897), "Die Stem" bangwadi ke C.J. Langenhoven (1918) le moruti Marthinus de Villiers (1921).

547 (DXLVII) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa boseswai ngwagengsome wa 540s, ngwaga wa bomasomenne šupa ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 6, le ngwaga wa bomakgolo hlano masomenne šupa ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

Ge ke be ke na le mengwaga ye 16, Malome Jongi o ile a nthomela kua sekolong sa Clarkebury. Go no swana le tate, malome o be a dumela gore thuto e bohlokwa kudu. Clarkebury e be e le botsana e sa swane le Mqhekezweni. Sekolo sa gona se be se agilwe ka sehlopha sa meago ya sekoloneale ye masomepedinne.

1192 (Sekete Lekgolo Masomesenyane Pedi) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete lekgolo masomesenyane tee le sekete lekgolo masomesenyane tharo.

1793 (MDCCXCIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Labobedi, ngwaga wa bone ngwagengsome wa 1790s, ngwaga wa bomasomesenyane tharo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 18, le ngwaga wa bomakgolo šupa masomesenyane tharo ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

68 (LXVIII) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa bosenyane ngwagengsome wa 60s, ngwaga wa bomasometshela seswai ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 1, le ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

Imvani ke toropo nyane go feta Mmušôselegae wa Enoch Mgijima, Mmasepala Setereke tša Chris Hani wa profense Kapa Bohlabela (Eastern Cape) ka moka Afrika Borwa.

Fela ka morago ga go ba le mengwaga ye 9, bophelo bja ka bo ile bja fetoga ka gobane tate o ile a hlokagala. Ke ile ka swanela go phutha dilo tša ka tše mmalwa gomme ka tloga le mma ra ya lagaeng le lefsa. Go be go le bohloko mo go nna go tloga Qunu. Ke ile ka retologa, ka lebelela morago go bona legae la gešo le lethabo leo ke bego ke le tlogela kua morago. Ke ile ka yo dula le Malome Jongi kua Mqhekezweni motseng wa kgauswi. O be a le mokgotse yo mogolo wa tate. Ke be ke hlologela Qunu le balapa bao ba šetšego, fela bophelo bja ka le Malome Jongi e be e le bjo bobose kudu. Ke be ke bapala le morwa wa gagwe, Justice, gomme re ipshina kudu. Re be re namela dipere, re šoma ka tšhengwaneng, re bapala ka mašemong a matalana ebile re thutha ka nokeng. Malome o be a ntshwere bjalo ka ngwana wa gagwe.

1348 (MCCCXLVIII) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Mošupologo, ngwaga wa bosenyane ngwagengsome wa 1340s, ngwaga wa bomasomenne seswai ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 14, le ngwaga wa bomakgolo tharo masomenne seswai ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

861 (DCCCLXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Mokibelo, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 860s, ngwaga wa bomasometshela tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 9, le ngwaga wa bomakgolo seswai masometshela tee ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

2000 (MM) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Mokibelo, ngwaga wa pele ngwagengsome wa 2000s, ngwaga wa mafelelo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 20, le ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

Cape St. Francis ke toropo wa Mmušôselegae wa Kouga, Mmasepala Setereke tša Sarah Baartman go feta porofense Kapa Bohlabela ka moka Afrika Borwa.

1570s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian wa go thoma ka 1 Pherekgong 1570 ya fela ka 31 Manthole 1579. Ngwagasome 1570s o wela ngwagengkgolo wa 16.
850 (DCCCL) ebile ngwaga wa go thoma ka Mokibelo, ngwaga wa pele ngwagengsome wa 850s, ngwaga wa bomasomehlano ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 9, le ngwaga wa bomakgolo seswai masomehlano ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1623 (Sekete Makgolotshela Masomepedi Tharo) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolotshela masomepedi pedi le sekete makgolotshela masomepedi nne.

Phepo ya tlase gantši e bakwa ke go hloka go ja dijo tša phepo e botse. Se gantši se nyalelana le theko ya godimo ya dijo le bohloki. Go se nyantšhe letswele go ka oketša, bjale ka palo ya malwetši a phetelo go swana le: letšhologo, nyumonia, malaria le mooko tše di oketšago dinyakwa tša phepo. Go na le mehuta ye mebedi ya phepo ya tlase: phepompe ya protine-enetši le ditlhaelo tša phepho. Phepompe ya protine-enetši e na le mehuta ye mebedi e šoro: marasmase (tlhokego ya protine le dikalori) le kwašiokoro (tlhokego ya protine fela). Ditlhaelo tša phepo ya maekro tše tlwaelegilego di akaretša: tlhokego ya madi, iodine le vitamine A. Ka nako ya boimana, ka ge e nyakega kudu, tlhaelo e tlwaelegile. Go dinaga tše di tšwetšwago pele phepofetišo ya mohuta wa gonona e thoma go tšwelela bjalo ka phepo ya tlase. Mabaka a mangwe a go baka phepompe a akaretša anorexia nervosa (go itima dijo) le puo ya bariatric. Go batšofe phepompe e tlwaelegile ka lebaka la maemo a popego, saekholotši le leago.

1111 (MCXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 1110s, ngwaga wa bolesome tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 12, le ngwaga wa bolekgolo lesome tee ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

662 (DCLXII) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa boraro ngwagengsome wa 660s, ngwaga wa bomasometshela pedi ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 7, le ngwaga wa bomakgolo tshela masometshela pedi ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1720 (Sekete Makgološupa Masomepedi) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgološupa lesome senyane le sekete makgološupa masomepedi tee.

1518 (Sekete Makgolohlano Lesome Seswai) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolohlano lesome šupa le sekete makgolohlano lesome senyane.

Mo mafelelo a tsekišo ya gagwe Mandela o boletše ka mokgwa wo: "Bophelong bja ka ke ikgafetše go katano ya batho ba gešo ba Maafrika. Ke lwele kgahlanong le kgatelelong ya Makgowa, gomme gape ke lwele kgahlanong le kgatelelong ya Bathobaso. Ke be ke fišegela kgopolo ya setšhaba sa temokrasi se se lokologilego, seo ka go sona batho ka moka ba phelago ka kwano gomme ba na le dibaka tša go lekana. Ke kgopolo yeo ke holofelago gore ke tla e phelela le go e fihlelela. Fela ge go nyakega, ke kgopolo yeo ke ikemišeditšego go e hwela."

1834 (Sekete Makgoloseswai Masometharo Nne) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgoloseswai masometharo tharo le sekete makgoloseswai masometharo hlano.

Mmušoselegae wa Moretele ke mmušoselegae wa Mmasepala Setereke tša Bojanala Platinum go feta diprofense Leboa Bodikela ka moka Afrika Borwa.
Ka letšatši la mathomo la dithuto ke ile ka bona diputsu tša ka tše difsa. Ge ke tsena ka klaseng diputsu tša ka tša thelela mo lebatong le le phadimago la go dirwa ka kota, ka bona basetsana ba babedi ba ba dutšego ka pele ba bogetše mosepelo wa ka wa manyeme ba hwile ka disego. Ke ile ka napa ka tseba yo mongwe wa basetsana bao gomme a ba mogwera wa ka yo bohlokwa kua Clarkebury.

1900s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian wa go thoma ka 1 Pherekgong 1900 ya fela ka 31 Manthole 1909. Ngwagasome 1900s o wela ngwagengkgolo wa 20.

Korinte ke toropo mo Maluti-a-Phofung Mmusogae ya Mmasepala Setereke tša Thabo Mofutsanyana gofeta diporofense Free State kamoka Afrika Borwa.

South African Sign Language is not entirely uniform and continues to evolve. Due to the geographical spread of its users and past educational policies, there are localised dialects of South African Sign Language and signs with many variants. Earlier efforts to create reference material and standardise the language, such as books, can only be used as historical records of the language. Daily TV broadcasts in sign language give today's South African Sign Language its national cohesion and unity.

583 (DLXXXIII) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa bone ngwagengsome wa 580s, ngwaga wa bomasomeseswai tharo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 6, le ngwaga wa bomakgolo hlano masomeseswai tharo ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

Kareedouw ke toropo wa Mmušôselegae wa Kou-Kamma, Mmasepala Setereke tša Sarah Baartman go feta porofense Kapa Bohlabela ka moka Afrika Borwa.

668 (DCLXVIII) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa bosenyane ngwagengsome wa 660s, ngwaga wa bomasometshela seswai ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 7, le ngwaga wa bomakgolo tshela masometshela seswai ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

45 (XLV) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa botshelela ngwagengsome wa 40s, ngwaga wa bomasomenne hlano ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 1, le ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1161 (MCLXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 1160s, ngwaga wa bomasometshela tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 12, le ngwaga wa bolekgolo masometshela tee ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

161 (CLXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Labone, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 160s, ngwaga wa bomasometshela tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 2, le ngwaga wa bolekgolo masometshela tee ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1115 (MCXV) ebile ngwaga wa go thoma ka Labohlano, ngwaga wa botshelela ngwagengsome wa 1110s, ngwaga wa bolesome hlano ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 12, le ngwaga wa bolekgolo lesome hlano ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1226 (MCCXXVI) ebile ngwaga wa go thoma ka Labone, ngwaga wa bošupa ngwagengsome wa 1220s, ngwaga wa bomasomepedi tshela ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 13, le ngwaga wa bomakgolo pedi masomepedi tshela ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1532 (Sekete Makgolohlano Masometharo Pedi) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolohlano masometharo tee le sekete makgolohlano masometharo tharo.
Lars Högberg, Sweden Former member, INSAG; former director general, Swedish Nuclear Power Inspectorate; former chair, steering committee, OECD Nuclear Energy Agency

Fa motse o o leng gone go ne go bidiwa Dithubaruba fa Bakwena ba tla go aga teng. Ka nako tseo ba ne ba eteletswe pele ke Kgosi Sechele o o neng a ba falotsa mo Maburu (the Boers, the white Afrikaner farmers of South Africa) le mo go Mzilikazi wa Batebele.

1930s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian wa go thoma ka 1 Pherekgong 1930 ya fela ka 31 Manthole 1939. Ngwagasome 1930s o wela ngwagengkgolo wa 20.

704 (DCCIV) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Labohlano, ngwaga wa bohlano ngwagengsome wa 700s, ngwaga wa bone ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 8, le ngwaga wa bomakgolo šupa nne ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

1865 (Sekete Makgoloseswai Masometshela Hlano) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgoloseswai masometshela nne le sekete makgoloseswai masometshela tshela.

1364 (Sekete Makgolotharo Masometshela Nne) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolotharo masometshela tharo le sekete makgolotharo masometshela hlano.

2040s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian ya go thoma ka 1 Pherekgong 2040 ya fela ka 31 Manthole 2049. Ngwagasome 2040s o wela ngwagengkgolo wa 21.

Kotsi go la Three Mile Island (TMI) Unit 2 (USA, 1979) ga se ya hlola dikgobalo go bašomi ba polanteng goba baagi. Ga se go be le tšhilafatšo ya radioekthifi ye e tlogago e bonala ka ntle ga polante. Le ge go le bjalo, kotsi e hlotše phokotšego ya dipeeletšo go dipolante tše mpsha tša maatla a nyuklea ka lebaka la kgahlego ye e fokotšegilego go tšwa go babeeletši ba praebete.

1628 (MDCXXVIII) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Mokibelo, ngwaga wa bosenyane ngwagengsome wa 1620s, ngwaga wa bomasomepedi seswai ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 17, le ngwaga wa bomakgolo tshela masomepedi seswai ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1011 (MXI) ebile ngwaga wa go thoma ka Labobedi, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 1010s, ngwaga wa bolesome tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 11, le ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

1396 (Sekete Makgolotharo Masomesenyane Tshela) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolotharo masomesenyane hlano le sekete makgolotharo masomesenyane šupa.

1163 (Sekete Lekgolo Masometshela Tharo) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete lekgolo masometshela pedi le sekete lekgolo masometshela nne.

1190 (Sekete Lekgolo Masomesenyane) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete lekgolo masomeseswai senyane le sekete lekgolo masomesenyane tee.

351 (CCCLI) ebile ngwaga wa go thoma ka Mošupologo, ngwaga wa bobedi ngwagengsome wa 350s, ngwaga wa bomasomehlano tee ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 4, le ngwaga wa bomakgolo tharo masomehlano tee ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

Ka 1962 ge mašeleng a Afrika Borwa a fetolwa goba ranta, Ponto ebe e lekana le 2 ranta, ge Ponto e lekana le 20 shilling, ka gona 10 sente ebe e bitšwa šeleng.

1696 (MDCXCVI) ebile ngwagamolele wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa bošupa ngwagengsome wa 1690s, ngwaga wa bomasomesenyane tshela ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 17, le ngwaga wa bomakgolo tshela masomesenyane tshela ngwagengkete wa Ngwagakete 2.
Ka gona, go na le nyakego ya go tšwela pele go lekola le go kaonafatša tlwaelo ya polokego mo makaleng ka moka a taolo le tshepedišo tša maatla a nyuklea, go fihlelela šedi ye e nyakegago go tlhathollo ka botlalo, go phethagatša mananeo a bohlokwa go hlaola, go sekaseka le go phošolla mafokodi a polokego, le go laola ka tshwanelo tsebo ya nyuklea.

1138 (Sekete Lekgolo Masometharo Seswai) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete lekgolo masometharo šupa le sekete lekgolo masometharo senyane.

Kendrew ke toropo nyane go feta Mmušôgaê wa Dr Beyers Naudé, Mmasepala Setereke tša Sarah Baartman wa diporofense Kapa Bohlabela ka moka Afrika Borwa.

1589 (Sekete Makgolohlano Masomeseswai Senyane) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete makgolohlano masomeseswai seswai le sekete makgolohlano masomesenyane.

1153 (Sekete Lekgolo Masomehlano Tharo) ke nomoro yeo e elego magareng ga sekete lekgolo masomehlano pedi le sekete lekgolo masomehlano nne.

482 (CDLXXXII) ebile ngwaga wa go thoma ka Labone, ngwaga wa boraro ngwagengsome wa 480s, ngwaga wa bomasomeseswai pedi ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 5, le ngwaga wa bomakgolo nne masomeseswai pedi ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

339 (CCCXXXIX) ebile ngwaga wa go thoma ka Sontaga, ngwaga wa bolesome ngwagengsome wa 330s, ngwaga wa bomasometharo senyane ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 4, le ngwaga wa bomakgolo tharo masometharo senyane ngwagengkete wa Ngwagakete 1.

240s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian wa go thoma ka 1 Pherekgong 240 ya fela ka 31 Manthole 249. Ngwagasome 240s o wela ngwagengkgolo wa 3.

660s ke ngwagasome tšhupamabakeng ya Gregorian wa go thoma ka 1 Pherekgong 660 ya fela ka 31 Manthole 669. Ngwagasome 660s o wela ngwagengkgolo wa 7.

1130 (MCXXX) ebile ngwaga wa go thoma ka Laboraro, ngwaga wa pele ngwagengsome wa 1130s, ngwaga wa bomasometharo ngwagengkgolo wa Ngwagakgolo 12, le ngwaga wa bolekgolo masometharo ngwagengkete wa Ngwagakete 2.

Go feta moo, temogo ya seemo e laetša gore dikaonafatšo tše di sa nyakego tšhelete ye ntši, tše di lemogwago ka tshekatsheko ye e tseneletšego kudu ye e dirwago pele, di ka ba di efogile dikotsi tše ka moka.

South African Development Commumity (SADC) ke šomišano ya mmušo ya dinaga tše dilego borwa ba Afrika. Maloko a lesome hlano (15) a šomišana go ekonomi, dipolotiki, le go tliša kgotso. SADC e thuša African Union (lekgotla la Afrika).
יידן מיט אן ארישע אויסזען, זענען אריבערגעשיקט געווארן צו דער אנדערער זייט וואנט, וואו זיי האבן אנעפאנגען פארהאנדלן מיט פוילישע פארטיזאנער גרופעס, און מיט אונטערוועלט גרופעס, זיי האבן געקויפט רעוואלווערן, גראנאטן, קוילן, און באקומען פונעם פוילישן אלטן מיליטער, וואס איז אויך געווען א פארטיזאנע גרופע, אסאך אמוניציע, און מאטעריאל אונטערצושטעלן באמבעס, און מינעס.

דער צוזאמענשטעל פון דער ערד'ס אטמאספער טוישט זיך כסדר. די אטמאספער פארלירט וואסערשטאף. פלאנצן אויף דער ערד געבן ארויס זויערשטאף אין דער אטמאספער דורך פאטאסינטעזיע. היינט, פונעם אוועקשניידן די וועלדער און ברענען ברענשטאף, איז די קוואנטיטעט זויערשטאף אראפ און די קוואנטיטעט קוילן-זייערס ארויף.

די גדולים פון יענער צייט האבן אים באטיטלט מיט "מופת הדור", ער איז געווען א איש קדוש ונורא און באוויזן מוראדיגע זאכן מיט ישועות, און בעיקר מיט דער חכמת הרפואה. מענטשן מיט אלע מיני חולאים און פונעם גאנצן ארום זענען געקומען צו פארן קיין טשענגער, געהאלפן צו ווערן מיט א רפואה, אפילו די גויים זענען פיל געקומען צו אים.

דער טיטל איז אינספירירט פון דער גמרא אין כתובות אז רב שמואל בר רב יצחק היה מרקד אתלת, וועלכע איז דאן באקאנט געווארן צוליב וואס רבי אהרן טייטלבוים האט ביי א משפחה חתונה כסדר געזאגט תורה אויף דער מימרא.

לויטן היינטיגן יידישן קאלענדאר, איז עשרה בטבת דער איינציגער תענית וואס קען געפאלן פרייטיג, א זאך וואס פאסירט נאר אמאל אין עטלעכע יארן. אין אזא פאל, זענען דא דעות צווישן די תנאים‏ און אין ראשונים‏ אז מען זאל אויספאסטן א ביסל פאר שבת, כדי מ'זאל נישט אריינקומען אין שבת אויסגעהונגערט - "שלא יכנס לשבת כשהוא מעונה". אבער הלכה למעשה ווערט געפסקנט אין שולחן ערוך אז מען ענדיגט דעם תענית מיט נאכט.‏ נאך א שמועס איז דא לגבי דעם סדר פון מנחה ווען עשרה בטבת געפאלט פרייטיג; דער מנהג איז אז מען ליינט פרשת "ויחל" אזוי ווי יעדן תענית, אבער קיין תחנון זאגט מען נישט אזוי ווי יעדן פרייטיג פון א גאנץ יאר‏, דעריבער פרייטיג זאגט מען אויך נישט קיין אבינו מלכנו, וואס גייט צוזאמען מיט תחנון אין פאסט טעג.‏

במשך די ערשטע און צווייטע וועלט מלחמות, האט מען אנטוויקלט פראקטישע סובמארינען, בעיקר אין דייטשלאנד. זיי זענען געטריבן דורך א דיזל-עלעקטרישער סיסטעם. א דיזל מאטאר האט געדרייט א גענעראטאר וואס האט אנגעלאדן אסאך באטעריעס בשעת דער סובמארין איז געווען אויפן וואסער. מיט דעם קראפֿט האט מען געטריבן דעם סובמארין ווען ער איז געטונקען אונטער דעם וואסער. ווען די דאזיגע סובמארינען זענען געווען אונטער דעם וואסער זענען זיי געווען א געפאר פאר זייערע שונאים און ס'איז געווען שווער צו זען זיי אבער ווען זיי זענען געווען אויפן וואסער אנצולאדן איז געווען גרינג צו אטאקירן זיי.

אין נאוועמבער 957' האט דער כינעזער פירער מאא צעטאנג דורכגעפירט א נייע דעוועלאפמענט פלאן וועלכע האט זיך ארויסגעשטעלט צו זיין די ערגסטע טעות אין די כינעזער רעגירונג'ס געשיכטע. מאא'ס פלאן איז געווען צו באזיגן בריטען אין די אינדוסטריאל פאבריצירונג ביז 15 יאר. די הויפט טעמע איז דעמאלט געווען איבער אייזן וועלכע די כינעזער האבן געהאט ווייניג און האבן געמוזט צוקומען צו בריטען פון וואו זיי האבן אימפארטירט אייזן. מאא'ס חשבון איז געווען אז מיט אזויפיל מיליאנען מענטשן קען מען אלעס באווייזן מען דארף נאר ארויפשארן די ארבעל און ארגאניזירן א פראדוקציע פלאן.

רבי איטשעלע האט געהייראט בזיווג ראשון מרת חנה א טאכטער פון זיין עלטער-פעטער הרב ראובן הורוויץ, רב אין דעמביץ , א זון פון רבי אליעזר'ל דזשיקאווער. זייערע קינדער:
פֿאָלגנדיק איז אַ קאָמבינירטער יידיש - גרעגאריאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג-קעסטל :- איינער אדער צוויי אותיות וואס באצייכענען דעם טאג אינעם יידישן חודש, און א נומער וואס באצייכנט דעם טאג אינעם גרעגאריאנישן מאנאט.

מיט דער פארמיטלונג פון זיין רבין דער ישמח משה האט רבי יהודה געהייראט אין יאר ה'תקצ"ח מרת חיה ראכיל א טאכטער פון הרב שמואל זאנוויל כהנא, אן איידעם פון הרב יהודה כהנא, רב אין סיגעט, באקאנט אלס דער "קונטרס הספיקות". זייערע קינדער, פיער זון, און פינף טעכטער:

אין די אלע צייטען וואס א פרוי דארף זיך דורכקוקען פאר בלוט (דאס הייסט זי דארף מאכן א בדיקה), טוט זי דאס דורך נעמען א קליינע ווייסע שמאטע פון בערך 3 פינגער אויף 3 פינגער, זי דרייט די שמאטע ארום איר ערשטע פינגער און שטיפט דאס אריין אין איהר צו דאן דרייט זי דאס ארום זיכער צו מאכן אז די שמאטע רירט אהן די ווענט פון אינעווייניג פון איר קערפער און נעמט דאס ארויס, אויב איז עס נישט ווייס דאן נעמט זי דאס צו א רב אדער דיין ער זאל זאגן אויב סאיז בלוט אדער נישט.

ער דינט אלס רב אין מאנסי פאר מאדערן-ארטאדאקסישע אידן, און יארן לאנג האט ער זיך אנגענומען און געהאלפן אזוי גערופענע עגונות און פרויען וואס ליידן פון די מענער. דאס האט צוגעברענגט אז אסאך פארביטערטע פרויען האבן מיט אים געהאט שייכות. ביז איין טאג איז דער סקאנדאל ארויסגערינען און פארשמוצט דעם נאמען פון א רב.

יהודה אריסטובולוס דער ערשטער, איז געווען קעניג פון ארץ יהודה, און כהן גדול, פאר א יאר בערך, פון 104 ביז 103 איידער די ציווילע רעכענונג. ער איז געווען דער זון פון יוחנן הורקנוס דער ערשטער.

יצחק ראזנבערג (תש״ט - ט׳ אייר תשע״ו) איז געווען א מולטי מיליאנער פון וויליאמסבורג באקאנט אלס דער ראש הקהל פון די ארונים קהל יטב ד'סאטמאר און פרעזידענט פון סערטיפייד לאמבער אין וויליאמסבורג און בארא פארק. ער איז אויך געווען א גרויסער צדקה געבער און איינער פון די גרויסע שטיצער פון סאטמאר רבי אהרן טייטלבוים.
כינע איז דאס ערשטע מאל דורכגעגאנגען אן ערנסטע רעפארם אין רעגירונג'ס פאליסיס אונטער די פירערשאפט פון דענג זיאאופינג אין 978' און דענג'ס סוקסעסאר, דזשיאנג זעמין, האט ווייטער אנגעהאלטן די רעפארמען. די הויפט פונקט אין די רעפארם איז געווען די איבערגאנג פון די פלאנירטע עקאנאמיע צו א נייע רעפארמירטע סיסטעם וועלכע דענג האט גערופן סאציאליסטישע מארקעט עקאנאמיע. איינע פון די הויפט ענדערונגן איז געווען אין די רעגירונג אפטיילונגן וועלכע געבן זיך אפ מיט ספעציעלע אישוס וועלכע האבן באקומען מער מאכט און זעלבסטשטענדיקייט. די רעגירונג האט אויך פארגרעסערט איר עקענאמישע אפטיילונגן און אויפגענומען אסאך נייע ספעציאליסטן כדי צו קענען געבן א בעסערע ענווייראמענט אינערהאלב די עקענאמישע רייען. גרויסע רעגירונג געפירטע ביזנעסער האבן באקומען מער אויטאנאמיע און טייל זענען אפילו פריוואטיזירט געווארן. די לאקאלע רעגירונגען האבן אויך באקומען מער אויטאריטי צו אדאפטירן די נאציאנאלע פאליסיס. די לאקאלע רעגירונגען האבן אויך אנגעהויבן באקומען א גרעסערע טייל פון די שטייער פארדינסטן. אין קורצע ווערטער האט די סי-סי-פי פארטיי זיך ארויסגעצויגן פון מינדערוויכטיגע רעגירונג'ס געשעענישן און איינגעטיילט די ארבעט צווישן אירע נידעריגערע אפטיילונגן און די לאקאלע רעגירונגען. אבער שטילערהייט האט די רעגירונג גאר פארמינערט די שאנסן פאר איינעם זיך אויפצוהייבן די קאפ און זאגן א מיינונג אין די רעגירונג פאליסיס. די רעגירונג האט פארבאטן פאליטישע אקטיוויטעטן וועלכע קען שמעקן מיט פראגעס צו די פארטייס אביעקטיוון. מיט די שריט איז קלאר געווארן אז די מעגליכקייט פאר אן אפאזיציע איז אויסגעשלאסן און די לאקאלע רעגירונגען מוזן נאכטאנצן די קאנטראווערסיאלע רעגירונג פאליסיס אפילו עס שטימט נישט מיט זייערע פלענער.

געלערנט אין כולל יארן לאנג און דארט געווארן א בדחן נאכדעם וואס עסקנים האבן געוואלט אראפברענגען דעם פרייז פון בדחנות. ער האט זיך אנגעטראגן צו פרובירן משמח זיין חתן וכלה פאר שפאט ביליג. ער האט טאקע אראפגעברענגט די טיייערע פרייזן און מיט דער צייט געווארן א גוטער בדחן.

רבי שמואל שמעלקא עזריאל איז געבוירן אין יאר ה'תרכ"ז , צו זיין פאטער הרב פנחס תאומים-פרענקל רב אין ציעשינאוו, א זון פון הרב דוב בעריש תאומים-פרענקל, רב קניעניטש און ציעשינאוו, א זון פון הרב יהושע העשיל תאומים-פרענקל פון קאמארנא, א זון הרב ברוך תאומים-פרענקל דער ברוך טעם. און צו זיין מוטער מרת דרעזיל א טאכטער פון הרב יחזקאל שרגא האלבערשטאם דער שינאווער רב, א זון פון הרב חיים האלבערשטאם דער צאנזער רב.

ערשטן דיפלאם - קאמוניקאציע-שטערונגען (הפרעות בתקשורת), באשעפטיגונג-טעראפיע (ריפוי בעיסוק), סאציאל-ארבעט (עבודה סוציאלית) ,און שוועסטעריי (סיעוד).

ער איז געווארן אן איידעם ביי איינעם פון די נגידים פון ברעזין. זיי האבן געהט צווי קינדער, רבי יעקב ברעזינער און מרת דבורה (איר זיווג שני איז געווען רבי יצחק אייזיק זיכלינער).

קענסאל רייז (Kensal Rise) איז א לאנדאנער איבערגרונט סטאנציע אויף קענסאל רייז, צפון־מערב לאנדאן, באדינט דורך דער נארד לאנדאן ליניע. די סטאנציע איז אין טראוולקארט זאנע 2.

שלאגן כפרות באצייכנט א מנהג ישראל וואס מען רעכט אפ צווישן ראש השנה און יום כיפור אלץ א סגולה מכפר צו זיין אויף די עבירות פון א גאנץ יאר. טייל זענען מקפיד צו פראקטיצירן דעם מנהג "כפרות" ערב יום כיפור דוקא.
די פלאנעטן זענען די גרעסטע אביעקטן וואס גייען ארום דער זון. די ווייטערע פלאנעטן האט מען נישט געקענט זען איידער דער ערפינדונג פונעם טעלעסקאפ. קיין נײע פלאנעטן קלערט מען נישט צו געפינען נאך, אבער קליינע אביעקטן טרעפט מען נייע יעדע יאר. כמעט אלע פלאנעטן האבן לבנות וואס ארביטירן ארום זיי גענוי אזוי ווי פלאנעטן ארביטירן די זון. עס זענען פאראן כאטש 173 אזעלכע לבנות אין דער זון־סיסטעם.

צומאל ווערן אויך אריינגערעכנט אפגאניסטאן, ציפרוס, און טערקיי. אין פריערדיגע יארן איז געווען טרעפליך אויך אריינצורעכענען ליביע, טוניסיע, און מאראקא. היינט ווערן די לענדער מערסטנס נכלל אין צפון אפריקע.

נאסער איז געווען דער פאראנטווארטלעכער צו דער זעקסטאגיקער מלחמה (אין יאר ה'תשכ"ז) וואס האט אויסגעפלאצט נאך וואס נאסער האט אריינגעשיקט גרויסע מיליטער־גרופעס אין סיני און פארשיקט פון דארט די יו ען כדי צו אנשרעקן ישראל.

אין א גאנצער ליקוי חמה טוט די לבנה אינגאנצן באדעקן די זון דורכאויס עטלעכע מינוט. אין א טיילווייזער ליקוי בלייבט א טייל פון דער זון זעבאר די גאנצע צייט. ווען דער לבנה איז צו ווייט פון דער ערד מאכט זיך אנשטאט א גאנצע ליקוי א רינג ליקוי, ווען די זון לאזט איבער א רינג וואס מען קען זען.

ארכעאלאגישע עדות'שאפט צייגן אז אידן האבן שוין געוואוינט אין כינע פאר איבער 1,000 יאר צוריק. די ערשטע כינעזישע אידן זענען אנגעקומען פון די פערסישע לענדער און די רעגירונג האט זיי צוגעטיילט די שטאט קייפענג אלס זייער וואוין ארט. דאקומענטן פון יענע צייטן ווייזן קלאר אז די אידישע געמיינדע האט געציילט ארום 1,300 מענטשן. די אידן האבן באלד געבויט א שול וועלכע איז פארבליבן די שטאטישע שול פאר דורות שפעטער. די אידן האבן באקומען צונעמען מיט וועלכע מען האט זיי באצייכענט. לויט ווי מען זעט קלאר האבן זיי געהאט זיבן אפיציעלע נעמען, געוואנדן לויט די צייטן. די זיבן נעמען זענען געווען: איי, לאו, דזשין, לי, שי, זהאנג, און זהאו. עס זענען נאך היינט פאראן אסאך דאקומענטן פון יענע צייטן וועלכע ליגן אין מוזייען וועלכע האבן אויף זיך אלע זיבן צונעמען.

אין 1953, האט בן גוריון, אונטערגעשריבן אן אפמאך מיט מערב דייטשלאנד,. וואס מערב דייטשלאנד נעמט זיך אונטער, צו באצאלן אנטשעדיקונג פאר די מלחמה איבערלעבער, אין געלט. און פאר ישראל האט זי צוגעזאגט מאשינעריע, און אנדערע מאדערניזיטע ארטיקלען, אין וואס ישראל האט זיך זייער גענויטיקט, עס האט אויסגערופן א שטורעם אין לאנד, און מאסן דעמאנסטראציעס האבן אויסגעבראכן. מנחם בעגין הויפט פון די אפאזיציע, האט געשריגן אז מען וועט עס נישט פארשווייגן, די חורבן וואס די נאציס האבן אנגעברענגט קען מען נישט באצאלן מיט קיין געלט. בן גוריון האט מיט דעם געלט געוואלט צוריק שטעלן די ישראל עקאנאמיע אויף די פיס, וואס איז אים געלונגען.

Столыпинская аграрная реформа как разрыв патерналистской традиции // Международные Лихачевские научные чтения «Диалог культур и партнерство цивилизаций» СПб., 2008. — с.201-203.

דאס קעניגרייך פון קאמבאדיע איז א לאנד אין דרום־מזרח אזיע וואס גרענעצט טיילאנד צו מערב און צפון־מערב, לאאס צו צפון און וויעטנאם צו מזרח און דרום־מזרח. צו דרום ליגט דער איינגאס פון טיילאנד.
טיילן פון כינע זענען דעמאלט אריבעגעגאנגען צו אנדערע הערשאפטן ווי מעקא צו פארטוגאל און האנג קאנג צו בריטען. די שטארקייט פון כינע איז נאך מער צופאלן ווען קאמוניזם האט אנגעהויבן איבערנעמען די וועלט אין די אנפאנג פונעם 19'טן יאר-הונדערט. כינע האט קוים געהאט דורכגעמאכט א שווערע קריג מיט די יאפאנעזער ווען דאס לאנד איז צוטיילט געווארן איבער די קאמוניזם פראגע און עס האט אויסגעבראכן א ציווילע קריג וועלכע האט אנגעהאלטן אסאך יארן ביז אין 949' ווען די קאמוניסטן האבן געזיגט און אויפגעשטעלט די מענטשנ'ס רעפובליק אוו כינע.

אין די מיטל-אלטער, האט מען אים אַדאָפּטירט פאר די ראמאנשע שפראכן, די גראָדע אפּשטאמלינגען פון לאטיין, ווי אויך צו די קעלטישע, דײַטשישע, באַלטישע, און טייל סלאווישע שפראכן, און ענליך צו רוב שפראכן פון אייראפע.

אין רוסלאנד, אוקריינע און אין סלאווישער אייראפע ניצט מען דאס ווארט קאשע אלס שם כללי פאר אלע די סארט תבואה (סיריעל) געקעכטצן. אין רוסלאנד און אוקריינע איז דא א באקאנט פאלקס-ווארט בארשט און קאשע, דאס איז אונדזער לעבן.

אין דעם קריג האט נאסער פאראייניקט דריי אראבישע לענדער—סיריע, יארדאניע און איראק—צו קעמפן קעגן ישראל. די מלחמה האט זיך געענדיקט מיט מצרימס דורכפאל.

די קערפער פון די פרוי וועט פאר די קומענדיגע 2 וואכן פראדוצירען הארמאנען וואס וועלן אויפבויען א שיכט אין די רחם פון די פרוי כדי אנצוגרייטען פאר די מעגליכע פארטילייזד אייער ווי ס'זאל זיך איינפלאנצען. די איי נעמט בערך 6 ביז 12 טעג זיך איינפלאנצען אין די רחם. און אויב ס'איז פערטילייזד וועט דאס לאזן וויסען פאר די קערפער דורך די הארמאנען. און דאן וועט די קערפער אויפבויען די איי אין די רחם. אויב ס'איז נישט פערטילייזד דאן ווארפט דאס די קערפער ארויס צוזאמען מיט די שיכט וואס האט זיך אויפגעבויעט.

עס איז זעלבסט פארשטענדליך אז טאקע צוליב דעם דארף זיך א האמעאפאט זיך גוט אויסלערנען דעם פאך און אויך ארבעטן מיט א באזונדערן צוגאנג פאר יעדן פאציענט באזונדער און נאך א גאר וויכטיגע פונקט אז ווען א פאציענט קומט אריין צו א האמעאפאט דארף ער זיין אינגאנצן אפען און איהם פארציילן אלעס פון זיין לעבנס געשיכטע ארום און ארום ווייל אויב ער פארפעלט אפילו איין איינצעלהייט וואס ער האלט פאר נישט וויכטיג צו פארציילן אדער ער וויל עס גאר באהאלטן צוליב בושה אדער צוליב אנדערע סיבות קען עס צוברעגען אז די באהאנדלונג זאל אינגאנצן נישט ווירקן.

דער אויסשטעל אינעווייניג אין די פיראמידן זענען רוב אייניג און די אריינגענג זענען אויף דער צפון זייט. די אריינגענג פירן אראפ אונטער דעם פיראמיד וואו די קעניגן ליגן באהאלטן. אלע פיראמידן פארמאגן עטליכע אנדערע צימערן אין וועלכע עס ליגן אוועקגעלייגט היסטארישע און ווערטפולע חפיצים וועלכע האבן באלאנגט פאר די קעניגן. היינט איז שוין פאראן ווייניג פון זיי ווייל מיט די יארן האבן מענטשן בא'גנב'ט די ווערטפולע זאכן.

די מקובלים, ווי דער של"ה און דער אריז"ל האבן געהאלטן אז דער מנהג כפרות איז א סגולה אויף ממתיק צו זיין די דינים. רבי חיים וויטאל ברענגט אין נאמען פון אריז"ל:

עטליכע פעלקער האבן געבויט פיראמידן אבער די מערסט באקאנסטע פיראמידן זענען געבויט געווארן אין מצרים און טייל פון זיי שטייען נאך היינט. די עגיפטער האבן געבויט ארום 90 קעניגליכע פיראמידן צווישן די יארן פון אנפאנג ב' אלפים ביז אנפאנג ג' אלפים לויט אפיציעלע היסטאריע. אויב דאס איז טאקע אזוי מיינט עס אז דער פרעה פון די תורה איז שוין געבוירן נאכדעם וואס די ערשטע פיראמידן זענען פארטיג געווארן (יציאת מצרים איז געווען ענדע ב' אלפים).
די פילם איז געוועהן דער מכה בפטיש פאר אסאך מענטשן וואס זענען אלעמאהל טיעף אין הארץ געוועהן קעיגן עסן פלייש נאר האבן נישט געהאט די קוראדזש צו טוהן די פאקטישע שריט. די באקאנטע קאמיקער עלען דידזשענערעס איז געווארן וויגען א דאנק דעם פילם.

גלידער איבערפלאנצונג איז אריינלייגן אנדערןס אברים אין א מענטש וואס האט פארלוירן זיין איבר אין אן עקסידענט אדער צו נאטורליכע קרענק, געוויינליך קומט דאס פון א טויטער מענטש, אבער געוויסע גלידער ווי א ניר און נאך קען קומן פון א לעבעדיגן.

אין עלטער פון דרייצן יאר האט רבי חיים שוין געהאט היתר הוראה פון בית שלמה, הרב יצחק אהרן איטינגע דער לעמבערגער רב, כוכב מיעקב, בית יצחק און נאך אנדערע.

דער שפאקטיוו פארמאגט צוויי לענסעס וואס ווען ביידע ווערן געלייגט איינע בעפאר די אנדערע טוט עס דערנענטערן און גרעסער מאכן דער אביעקט אויף וועלכן מען קוקט.

די טאַנג דינאַסטיע (כינעזיש: 唐朝; [tʰɑ̌ŋ tʂʰɑ̌ʊ]‏) (18טן יוני, 618 – 1טן יוני, 907) איז געווען אן אימפערישע דינאסטיע פון כינע, נאך דער סואי דינאסטיע און פאר דעם פינף דינאסטיעס פעריאד. די טאנג דינאסטיע איז געגרינדער געווארן דורך דער לי (李) משפחה, וואס האבן געכאפט די שליטה ביים אונטערגיין פון דער סואי אימפעריע. במשך פופצן יאר איז די דינאסטיע געווארן אפגעהאקט דורך דער צווייטער זשו דינאסטיע (8טן אקטאבער, 690 – 3טן מערץ, 705) ווען די קייסערינע וואו זעטיאן האט געכאפט די טראן; זי איז געווען די ערשטע און איינציגע קייסערינע וואס האט געהערשט אין כינע.

לעסטער סקווער (Leicester Square) איז א לאנדאנער אונטערגרונט סטאנציע פלאצירט אויפן טשערינג קראס ראד, א ביסל צו מזרח פון לעסטער סקווער. די סטאנציע איז אן איבערבייט צווישן די פיקאדילי און נארדערן ליניעס.

דער פילם איז וועגן א יינגל מיטן נאמען היראָ, וואס לעבט אין דער שטאט סאַן פראַנסאָקיאָ (א לינגוויסטישער צונויפשטעל פון טאָקיאָ און סאַן פראַנציסקאָ). ער טוישט זיך און זיינע פריינט צו היי-טעק העלדן צו באשיצן דער שטאט. איינער פון זיינע פריינט איז ביימאַקס, א ראָבאָט וואס טאַדאַשי (היראָ'ס ברודער) האט געבויט.

אדינגטאן ווילעדזש (ענגליש: Addington Village), אויך באוואוסט ווי אדינגטאן איבערבייט, איז א טראמלינק סטאנציע צוזאמען מיט א בוסן סטאנציע וואס באדינט אדינגטאן אין דער לאנדאנער בארא פון קרוידן, דרום לאנדאן. די טראם סטאנציע ווערט באדינט דורך טראמלינק רוטע 3, וואס פארט צווישן ווימבלדאן און ניי אדינגטאן.

בקעה איז א געגנט אין דרום פון ירושלים, די נאמען פון געגנט איז אראביש, און ווערט געזאגט באקאה, אבער דער מיינונג איז טאל ווי אויף העברעיש. ארגינעל איז די געגנט געבויט געווארן דורך אראבער, אין די ענדע 19טער י"ה. און פאר איטליכער הויז איז געווען א גארטן, פאר לאנדווירטשאפט, וואס האט אנגעהאלטן ביז די 1950ער יארן.

אנדערש ווי די מערידיאן ליניע, וועלכע אינמיטן וועלט ביי די עקוואטאר, זענען זיי ווייט איינער פון צווייטן, אבער ווי מער צפון אדער דרום, טרעפן זיי זיך מיט אנדערע מערידיאן ליניעס. בלייבט די גארטל ליניע גראד אויפן זעלבן ברייט, און עס שטעלט זיך נישט צוזאמען מיט אנדערע גארטל ליניעס.

און אט די צערעמאָניע איז די דריטע גרעסטע פאר אווארד פרייזן, זייענדיג אַ פראמינענטער טייל פון דעם אמעריקאנישן פרעמיע סעזאן פאר דער אמעריקאנישער פארוויילינג אינדוסטריע, וואס קומט צום קלימאקס ביים 'אסקאר אווארד'.

דער טורקיז איז געווען פון די ערשטע איידלשטיינער באנוצט צו ווערן; שטיינער פון טויזנטער יאר צוריק זענען געפונען געווארן אין וואס איז היינט איראק.
פרעפערענץ מיינט אז איר האט א פערזענליכער געפיל אנדערשט ווי די אלגעמיינער מענטש אדער אפילו די זעלבער ווי זיי האט דאס נישט מיט זיי נאר פערזענליך.

א גרויסע טייל פון שטודיעס איבער די פיראמידן איז צוזאמענגעשטעלט געווארן דורך א גריכישער וויסנשאפטלער מיט'ן נאמען העראדאטוס וועלכער האט איבער 2,000 יאר צוריק באשריבן און געלערנט אנדערע וועגן די פיראמידן. זיינע שטודיעס זענען געהאלטן געווארן אויף שפטערדיגע דורות וועלכע האבן דאס איבערגעארבעט צעביסלעך. פון דאס ביסל וואס איז געבליבן קען מען זען אז עס זענען אמאל געווען פיל מער פיראמידן אין דעם מדבר און זיי זענען פארשוואונדן געווארן מיט די יארן. קיינער ווייסט נישט וויאזוי זיי זענען פארשוואונדן געווארן און טייל ווילן זאגן אז גרויסע זאמד שטורעמעס האבן איבערגעדעקט טייל פון זיי און זיי געפינען זיך נאך היינט טיף אונטער די ערד.

דער תפקיד פון אן אדמו"ר האט זיך אנטוויקלט אלץ א פאזיציע אויף צוזאמען צו האלטן א געמיינדע אידן וואס פארמאגן א געמיינזאמען הילוך אין אידישקייט אדער א געמיינזאמען געאוגראפישע אפשטאם. אין היינטיגע טעג שטייט אפטמאל דער אדמו"ר אין שפיץ פון פארצווייגטע מוסדות פון חינוך און סאציעלע געברויכן. כאטש דער תפקיד איז גאר אן אנדערע פון די ארגינעלע, ווערט דאס נאך אלץ פאררעכנט ביי חסידים אלץ א וויכטיגער מעמד אויף צו ערהאלטן די געמיינדע סטרוקטור פאר אידן פון חסיד'ישע קרייזן.

מערת המכפלה דער געדאפלטער הייל איז אין חברון עס ליגן דארטן באגראבן די אבות אברהם יצחק יעקב און די אמהות שרה רבקה ולאה אחוץ רחל וואס ליגט אין קבר רחל אין בית לחם. די קברים זענען אויך פארהייליגט ביי די אראבער.

ווי נאר די קאמוניסטן האבן איבערגענומען דער רעגירונג'ס רעדער האבן זיי זיך דערזען מיט א שווערע ארבעט צו קענען צוריקברענגן סטאביליטעט און אויפבויען די עקאנאמיע וועלכע איז געווען צוברעקלט פון די אלע מלחמות און אמפערייען. איר הויפט צילן זענען געווען צו סטאביליטירן די אינפלאציע און צוריקקערן קאמוניקאציע און דאמעסטישע סדר צו קענען בויען די עקאנאמיע. די קאמוניסטן האבן באזייטיגט אלע פאליטישענס און אלטע רעגירונג'ס ארבייטער, טייל פון זיי וועטארן אפישעלס, וועלכע האבן נישט איינגעשטימט מיט זייערע פלענער אויף 100 פראצענט. אין 951' האט די רעגירונג אנגעהויבן א קאמפיין אויסצוראטן אלע רעשטלעך פון נאציאנאליסטן וועלכע האבן אן איינפלוס אויף אנדערע מענטשן. מען שאצט אז צענדליגער טויזנטער מענטשן זענען אומגעברענגט געווארן און פיל מער זענען פארשיקט געווארן צו ארבעט'ס לאגערן.

וואָרקע (פויליש: Warka) איז א שטעטל אין צענטראל פוילן, 60 ק"מ דרום פון ווארשע און 40 ק"מ צפון פון ראדעם, פלאצירט אויפן לינקן ברעג פונעם פילץ טייך, מיט 11,035 איינוואוינער (2004). זי געפינט זיך אין גריצער דיסטריקט, אין דער מאזאוויער וואיעוואדעשאפט זייט 1999; פון 1975 ביז 1988 איז זי געווען אין דער ראדעמער וואיעוואדעשאפט.

אסלא (נארוועגיש: Oslo אוסלו) איז די הויפטשטאט און די גרעסטע שטאט אין נארוועגיע. אסלא איז א מוניציפאליטעט און א גראפנשאפט. אומגעפער אין יאר 1300 איז אסלא געווארן די הויפטשטאט. אסלא איז דער עקאנאמישער צענטער פון נארוועגיע.

דורך דער אייזן עפאכע קעלטן האבן זיך באזעצט אין דער געגנט, איבערלאזנדיג נאך זיך גאלדשטיקלעך, לאדישקעס, שווערדן און אייזענע הארשפילקעס, דער נאמען פונעם טייך "טראון" שטאמט אפ פון יענער עפאכע, און ווארשיינליך אויכעט דער נאמען פונעם שטאט - "וועלס".
פּיסאַראָ האָט זיך געחברט אָדער איז באַקאַנט געװען מיט פּאָל סעזאַן (Paul Cézanne), פּאָל גאָגען (Paul Gauguin), עדגאַר דעגאַ (Edgar Degas), קלאָד מאָנע (Claude Monet), קאַמיל קאָראָ (Camille Corot) און אַנדערע אָנגעזעענע פֿאָרשטײער פֿון דער קינסטלערישער סביבה.

עלעקטרישער שטראם איז א פֿלוס פון עלעקטרישער לאדונג. עלעקטרישע לאדונג פלוסט ווען ס'איז פאראן א וואלטאזש אריבער א דורכפירער. אין שטראמקרייזן ווערט די לאדונג געטראגן דורך עלעקטראנען וואס באוועגן זיך אין א דראט.

רבי יאשע בער האט חתונה געהאט דריי מאל. פון זיין ערשטער ווייב איז געבוירן געווארן א טאכטער (נאמען נישט באוואוסט) פון זיין צווייטער ווייב צירל, טאכטער פון ר' יצחק עפרון, א לעכאוויטשער חסיד, זענען געבוירן געווארן:

אַטען איז די הױפּטשטאָט פֿון גריכנלאַנד. ער געפינט זיך אין דער פעריפֿעריע (ראיאן) פון אטיקע. די היסטאריע פון אטען גייט צוריק מער ווי דריי טויזנט יאר. די שטאט אטען האט א באפעלקערונג פון 655,780, און באדעקט א שטח פון 39 קוואדראט ק"מ.

ווי דערמאנט בויט יעצט כינע א מעכטיגע וואסער דאמבע וועלכע וועט זיין די גרעסטע אין דער וועלט ווען עס וועט פארטיג ווערן גאר בקרוב. די פלענער נעמען אריין צוויי גרויסע אונטערנעמונגען: די ערשטע איז א פארפלייצונג סיסטעם צוזאמענגעשטעלט פון ספעציעלע שמאלע מענטשליך געמאכטע קאנאלן וואס וועלן זיך אריינציען אין די שטעט און דערפער. דער פלאן איז היבש א קאנטראווערסיאלע ווייל עס האנדלט זיך נישט דא פון קיין נארמאלע רעגירונג וואס פארשטייט וויאזוי זיך אומצוגיין מיט אירע בירגער. די קאמוניסטישע רעגירונג האט שוין פון לאנג אויסגעמאלן זייערע קאנאלן וועלכע וועט געצווינגענערהייט פארשיקן מיליאנען איינוואוינער פון זייערע הייזער. די צווייטע פראיעקט וועט זיין א ריזיגע היידרא עלעקטריק אינסטעלאציע וועלכע וועט ערשט פארטיג ווערן אין 09'. אויב אלעס וועט גיין ווי געפלאנט וועט עס זיין די גרעסטע ענערגיע פראדוקציע פראיעקט אין דער וועלט.

רבי משה יוסף איז געבוירן אין יאר ה'תר"ה צו זיין פאטער הרב יקותיאל יהודה טייטלבוים, דער ייטב לב, אן אייניקל פון הרב משה טייטלבוים דער ישמח משה. און צו זיין מוטער מרת רחל א טאכטער פון הרב משה דוד אשכנזי רב אין טאלטשאווא.

די פעדעראלע FDA פון די פאראייניגטע שטאטן פון אמעריקע האט אנערקענט אין האמעאפאטיע אלס א היילמיטל און האלט אן אויפזיכט אויף האמעאפאטישע רעמעדיס זינט יאהר 1938 , זיי ווערן ביי איר באטראכט אלס א מעדיצין אבער נאר אין א קאטעגאריע פון מעדיצין וואס קען פארקויפט ווערן אן א רעצעפט פון א דאקטער (OTC מעדיקאמענטן).

די עדות המזרח זאגן די ברכות אויפן פאלגנדן סדר : פוקח עוורים, מתיר אסורים, זוקף כפופים, מלביש ערומים, הנותן ליעף כח, רוקע הארץ על המים, המכין מצעדי גבר, שעשה לי כל צרכי, אוזר ישראל בגבורה, עוטר ישראל בתפארה, שלא עשני גוי, שלא עשני עבד, שלא עשני אשה, המעביר חבלי שינה מעיני ותנומה מעפעפי.

גושן (ענגליש: Goshen) איז א דארף אין און דער פארוואלטונג־זיץ פון אראנדזש קאונטי, ניו יארק. עס איז געווען די קאונטי'ס גאווערמענט צענטער ביז מען האט עס פארשלאסן די הויפט רעגירונג געביידע וואס איז עטוואס געשעדיגט געווארן ביי א הוראגאן.

שטייט אין זכריה: כה אמר יהוה צבאות, צום הרביעי וצום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה, ולמועדים, טובים; והאמת והשלום, אהבו. זכריה