Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
पूराय संवसारांत क्रिस्तांव धर्माची संख्या खूब व्हड आसा. तांचें पवीत्र पुस्तक विधवा बायलां विशीं कितें शिकवण दिता कांय? पवीत्र पुस्तक दोन भागांनी वाटलां, आदलो करार आनी नवो करार. आदलो करार विधवा बायलेक अन्याय करता ते दिसून येता. उत्पत्तीचें पुस्तक 38:8 'जुदान तेन्ना येराच्या भावाक ओनाक म्हळें, “चल, तुज्या सोंपलेल्या भावाचे बायलेक लागीं एकवट कर तिच्या पतीचो भाव कसो हो कायदो तिचे सवें पाळ आनी तुज्या भावाक संसत उतप्पन कर.' विधवा म्हळ्यार मेल्ल्या भावाची म्हालमत्ता (property) अशें जुदेव लोक समजताले. भावा कडेन लग्न जावच्याक वेळार तिची मान्यताय लागनासली. ही चाल आजून पासून इजरायलांत चालीक आसा. घोवाचो भाव समज पिरायेन ल्हान आसलो जाल्यार तो वयार येंव मेरेन तिणें रावंक जाय आसलें. घरकार मेल्या उपरांत तांची गिरेस्तकाय तिका मेळनासली. घोवाची गिरेस्तकाय दादल्या सोयऱ्याक पावताली. हो मागीर तिचे उदार-पसण पळयतालो. विधवा बायलेक एक वस्त जाल्ल्या भाशेन लेखप आनी तिच्या मोन्यापणाचो फायदो घेवप. तिका समाजाचे देगेक आशिल्या भाशेन लेखताले. जुदेवाचे चाली प्रमाणे एक बायल तीन फावट विधवा जाल्यार तिका प्राण घातकी (fatal) कशी मानताले आनी तिच्यान आनीक लग्न जावंक जायनासलें. म्हायादनीक लग्न जाता तेन्ना तो आपल्याच कुळांतल्या आंकवार चेडवा लागीं ताणें लग्न जावचें. घोव मेल्ले वा घोवान सोडलेले बायले कडेन वा भाड्याक भोंवता तसले कोण न्हय “ अशें लेवी शास्त्राचें पुस्तक नोंद करता. (lev.29:13) ही चाल आजून इजरायलांत कोहीन जात सांबाळटा. नवो करार विधवा बायलेक दयाळ नदरेन पळयता. भागेवंत पावलू तिमोताक बरोवन पयलें चीटींत संदेश दिता. “कोण ना त्यां विधवांक मानान वागय” (1 Tim. 5:3) तशेंच धर्म दुतांच्या इतिहासांत अशें वाचूक मेळटा. “कित्याक दिसपट्टी जेवण वाडटना तांचे विधवाची फावो तें फिकिरीन सेवा जायनासली......... त्या पासत तुमी सात दादल्याक वेचून काडात तांची सेवा करूंक.” (D.I 6:1-7) अशें तरेन विधवा बायलेक जायतें बरेपण मेळ्ळें.

पिरायेच्या बाराव्या वर्सा यशोवंतान घर सोडलें आनी भारतांतल्यो जायत्यो तीर्थयात्रा केल्यो. ताचे उपरांत जगन्नाथपुरींत येतकच ताणें चैतन्य महाप्रभूकडल्यान दिक्षा घेतली. राजा रघुरामाचे अंजना हे धुवेवांगडा लग्न जावन तो घरा परतलो.

ಅಮಿ ಹಾಡ್ಲೆಲೆಂ ಖಾಣ್ ಅನಿ ಉದಾಕ್ ಖಾಲಿ ಜಾವ್ನ್ ಯೆತಾನಾ ಲಗ್ಬಗ್ ಸ ಕಿ.ಮೀ ಅಮಿ ಚಡೊನ್ ಕಾಬಾರ್ ಕೆಲ್ಲೆ. ಅನಿ ಅತಾಂ ಸುರ್ಯೊ ನೀಟ್ ತಕ್ಲೆರ್‌ಚ್ ಆಸ್‌ಲ್ಲೊ. ರಾನ್ವಟ್ ಸುವಾತ್ ಸಂಪೊನ್ ಆತಾಂ ದೊಂಗ್ರಾಳ್ ಸುವಾತ್ ಅಮಿ ತೆಂಕ್‌ಲ್ಲಿ. ವೊತಾಚಾ ದಾವೆಕ್ ಅಮ್ಚಿ ಕೂಡ್ ಸುಕೊನ್ ಗೆಲ್ಲಿ. ಪಾಯಾಂನಿ ಬಳ್ ನಾತ್‌ಲ್ಲೆಂ. ಎಕ್ಲ್ಯಾ ದೊಗಾಂನಿ ಬೆತ್ಕಾಟೆಚೊ ಆಧಾರ್ ಮಾಗ್‌ಲ್ಲೊ. ಹ್ಯಾ ಕಠಿಣ್ ಹಂತಾರ್ ಕಷ್ಟೊನ್ ಆಸ್ತಾನಾ ಆಮ್ಕಾಂ ಭರ್ವಶ್ಯಾಚೆಂ ಕಿರಣ್ ಜಾಲೆಂ ‘ಭಟ್ರಾ ಮನೆ/ಭಟಾಚೆಂ ಘರ್’. ಹೆಂ ವಿಚಿತ್ರ್ ಪಾತ್ಯೆಂವ್ಕ್ ಇಲ್ಲೆಂ ಕಶ್ಟ್ ತರಿ ಅಮಿ ವೆಚಾ ಪಯ್ಲೆಂ ಆಯ್ಕಾಲ್ಲೆಂ, ವಾಚ್‌ಲ್ಲೆಂ ಅನಿ ಆತಾಂ ಖುದ್ದ್ ದೊಳ್ಯಾಂನಿ ದೆಕ್ಲೆಲೆಂ ಸತ್. ವರ‍್ಸಾಂ ಆದಿಂಚ್ ಎಕಾ ಭಟಾನ್ ತ್ಯಾ ಉಂಚಾಯೆರ್ ಘರ್ ಬಾಂದ್‌ಲ್ಲೆಂ ಮಾತ್ರ್ ನೈಂ ಥೈಂಸರ್ ಮಾಡ್-ಮಾಡಿಯಾಂಚೆಂ ತೋಟ್ ಕರುನ್ ಜಾಯ್ತ್ಯಾ ಗೊರ್ವಾಂಕ್ ಸಯ್ತ್ ಪೊಸ್ಲೆಂ. ಆಜೂನ್ ತೆಂ ತಶೆಂಚ್ ಆಸಾ. ಇತ್ಲೆಂ ಮಾತ್ರ್ ನೈಂ, ತ್ಯಾ ಉಂಚಾಯೆರ್ ರಾವ್ತೆಲ್ಯಾ ಭಟಾಂಚಾ ಘರಾಂತ್ ಸರ್ವ್ ಆಧುನಿಕ್ ಸವ್ಲತ್ಯೊಯ್ ಆಸಾತ್. ದೊನ್ಪಾರಾಚೆಂ ಜೆವಾಣ್ ಥಂಯ್ಚ್ ಕರುನ್ ಫುಡ್ಲ್ಯಾ ಪಯ್ಣಾಕ್ ಜಾಯ್ ಪುರ್ತೆಂ ಉದಾಕ್ ಘೆವ್ನ್ ಅಮಿ ಫುಡೆಂ ಸರ‍್ಲ್ಯಾಂವ್. ಲಗ್ಸಾರ್‌ಚ್ ಆಸ್ಲೆಲ್ಯಾ ಅರಣ್ಯ ಇಲಾಖ್ಯಾಚಾ ಚೆಕ್-ಪೋಸ್ಟಾಂತ್ ಜಣಾ ಎಕಾ ಲೆಕಾನ್ ರುಪಯ್ ಶೆಂಭರ್ ಶುಲ್ಕ್ ಫಾರಿಕ್ ಕರುನ್, ತಾಕಾಯ್ ಇಲ್ಲೆಂ ಶಿಣುನ್ ಅಮಿ ಪರತ್ ಚಡೊಂಕ್ ಲಾಗ್ಲ್ಯಾಂವ್.
२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. १२ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. १२ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.

रंगभुमीच्या पडट्या काळांत म्हळ्यार १९४१ वर्सासावन ताणें 'नवजीवन' हे नाटक कंपनींत, लोकप्रिय नटसंचावांगडा खुबशो भुमिका साकार करून एक गुणी नट म्हणून कीर्त मेळयली. सखारामबापू बरवे हाच्या 'प्रभात संगीत' मंडळींतय ताणें भुमिका केल्यो. सं. शौभद्र, मानापमान, संशयकल्लोळ, शारदा, विद्याहरण, पुण्यप्रभाव ह्या नाटकांतल्या पदांच्यो बारीकसाणी आनी त्या पदांतलें 'सरज्ञान' आनी म्हायती मेळोवन ताचो उपेग ताणें बऱ्याचशा नाटकांनी केलो.

हवामान, वनस्पत आनी मोनजातः भूंयरचणुकेप्रमाण हवामानांत फरक जाणवता. दर्यादेगांनी भूमध्यसागरी प्रकारचें, पर्वतीय प्रदेशांनी शितळ भूखंडीय आनी पॅनोनियन मळांच्या भागांत भूखंडीय प्रकारचें हवामान जाणवता. देशाच्या मध्य, उत्तर आनी ईशान्येकडेन शिंयाळो खूब कडक आनी गीम ऊबदिणो आसता. भुखंडीय हवामानाच्या प्रदेशांत शिंयाळ्यांत सरासरी तापमान १सॅ.जाल्यार गिमाच्या दिसांनी तें २४ ते २७ सॅ.मेरेन वयर वता. भूमध्य सागरी हवामान प्रदेशांत गीम उबाळ आनी सुको जाल्यार शिंयाळो सौम्य आसता. भूखंडीय प्रदेशांत शिंयाळ्यांत जानेवारींत तापमान सादारणपणान ७ सॅ. जाल्यार गिमांत जुलय म्हयन्यांत ते २४ सॅमी. मेरेन वयर वता. दर्यादेगांनी वसुर्की सरासरी पावस ६५ ते ९० सेंमी., मळांच्या प्रदेशांनी २५० सेंमी.इतलो पडटा.

वंशवादाचे पारंपारीक विचारसरणेक चार्लस रॅाबर्ट डार्विनच्या उत्क्रांती वादांत बरीच चालना दिली आनी चेन्नाच्यान वंशउच-निचतेचे संकल्पनेक जलप्राप्त जालें. फुडें खुबशा वंशीक श्रेश्ठत्वाच्या पुरस्कर्त्यांनी डार्विनच्या उत्क्रांती वादाचेर आदारीत वंशवादाक चालना दिली. जोझेफ आर्तियोर त काँत गुदिल्हो(१८१६-१८८२), हॅास्टेन स्टिव्हर्ड चँबर लँड, लुडव्हीक व्हुल्टमान, एच्. एफ. के. गुथूर (जर्मनी), लॅाथोक स्टोर्डव्ह, मॅडीसन ग्रँट (अमेरिका), चार्लस किंग्जली, रडयर्ड किपलींग (इंग्लंड) हे वंशवादचो सिध्दांत मांडपी कांय मुखेल विचारवंत लेखक.

Suttka / Exodus 34 : 29 - Moizes Sinai dongravelo denvlo. Dongravelo denvtana tachea hatamnim Koraracheô don pattiô asleô. Ani Sorvespora kodde uloilea uprant aplem tondd porzollit zalam mhonn Moizesak khobor nasli. / They carried off all their wealth, their children, and their women, and looted whatever was in the houses.

मॅसिडोनियाचो संवसारीक किर्त जोडिल्लो सम्राट. मॅसिडोनियाचो राजा फिलीप आनी ताची पयली राणी ऑलिंपियस हांचो पूत. पेला हांगा जल्म. भुरगेपणांत फिलिपान ताका युवराजाक फाव तें लस्करी आनी राजकी शिक्षण दिलें. ताचो गुरू अॅरिस्टॉटल हाणें ताका पिरायेच्या तेरा ते सोळा वर्सांचेर काव्य, कला, राज्यशास्त्र आनी तत्वगिन्यान ह्या विशयांची गोडी लायली. होमरचो आकिलीझ हो ताचो आदर्श आशिल्लो. ताका लागून अलेक्झांडरान सबंद जग जिखचेली खर इत्सा बाळगिली आनी ते प्रमाण सदांच चढायेचें धोरण आपणायलें.
Levi-Xastr / Leviticus 17 : 11 - Sorv jiv rogtant asa, heach pasot, sogllem rogot porjechim patkam pois korcheak, vedir vharounk Sorvesporan hukum dila. Rogtant asa to jiv sogllim patkam pois korta. / since the life of the flesh is in the blood, and I have given it to you to make atonement on the altar for yourselves, because it is the blood as life that makes atonement

Ranna Pratap rajsthanantolo ek xur ani svabhimani raza. Rajyosthanantlea eka namnechea xisodia kullant hacho zolm' zalo. Mevaddacho ranna udoisimh hacho ho vhoddlo put.Okboran chitodd ghetle uprant udoisimh vonvasi zalo ani char-pach vorsa. Bhitor melo. Mornnapoilim tannem aplo opurobayecho cholo zognol haka rajyodhikar dile.Punn dorbarantlea matbbor sordaramni ani protaposimhachea maman mevaddacho khoro yuvraz haka simhsonacher bosoilo. 1 mach. 1572 to kumbhlogoddar protapacho rajyobhixek zalo ani to maharanna zalo.Tea vellar tachi pirai bot'tis vos.Axil'li.

छोटानागपूर वाठारांत मुंडा भाशा आनी तिचे ही भास सुमार 20 लाख लोक उलयतात. तमिळ भाशेकडेन संबंदीत आशिल्ली कुरूख ही उराँव आदिवासीची भाशा आसा. छोटानागपूर वाठारांत

उत्पती / Genesis 1 : 2–3 - पूण प्रिथुमेक आकार नाशिल्लो; समदीर काळखांत बुडललो आनी देवाची शक्ती उदकां वयर वसतालीं. ३ देवान म्हळें: ‘उज्वाड जावं!' आनी उज्वाड जालो. / and the earth was without form or shape, with darkness over the abyss and a mighty wind sweeping over the waters 3 Then God said: Let there be light, and there was light.

Bible ant veg veglea vixoi acher pustokam meotai. Kaideacher pustokam – Levi-Xastr ani Dusri Somurt, Itihas acher pustokam – Ezra ani Dhormdutancho Itihas, Kovita acher pustokam – Stotram and Upodexok, Bhovixiovanni – Izaias ani Juanvak Prokasovnni(Revelation), Peleamni boroil'lim jinnye kotha (Biography) – Matev ani Juanv ani toxim Potram ‘Epistles’(formal letters) Titak Pauluchem Potr ani Hebrevank Potr.

आसगांवच्या दोंगरार कातर म्हूण एक त्रिकोनी स्थंब आसा. हो स्थंब हजारानी वर्सा पोरनो अशें आसगांवकार मानतात. हो स्थंब चिरया पासून तयार केल्लो आसा आनी तो १८ फिट लांब आसा, तशेंच चतषकोणार्कतीची बुनीयादाचेर आशिल्लो हो स्थंब कातरे सारको दिशील्ल्या कारणान ताका कातर म्ह्णटात. ह्या स्थंबा सकयल एके तरेच्या लिप्येन कांय वाक्या बरयलां आसगांवकारांचो असो समज आसा कि हीं वाक्यां वाचतल्याक 'भांगराचो हांडो' मेळटलो. पूण आजून हीं लिपी कोणाक वाचूंक जावंक ना. तशेंच ह्या कातरीच्या आदारून आसगांवान एक म्ह्ण आसा, तीं म्हळ्यार "आसगांवान कातर आनी अजूनान फातर ". हीं कातर लोक दीप स्थंब वा हांगा गांव आसा हे सांगपाक उबारील्लो स्थंब आशिल्लो अशें आमी मानू येता.कारण आदल्या काळार येरादारी नाशिल्ल्यान हो स्थंब लोकांक गांवची वळख करतालो.
Amchie Bharoti porom’porent ani Kristanv dhormant soit panch ankddeak khub mhotv ani man asa. Dekik ponch, ponch Panddov, ponchbhut, ponchkhadya, ponchdhatu, ponchkonn, ponchgovya, ponchmukhi, ponchmell, ponchrongi, ponchprann, ponchmohapatok, ponchpallem, ponchamrut, poncharot, ponchendriya, panch khondd, eka hatachim panch bottam, Jezuche panch ghay, Davidache panch fator, Igorz Mateche panch updes, Tersache panch khonn, Baibolantle survateche panch gronth, iteadi. Panch ankddo mhotvacho ani manacho zalolean, Gõycho ek nagorik mhonnun, Dalgado Konknni Akademichem bim vomplolo ani ticho pos kelolo ek Konknni xetkar ani tie Akademicho poilo vangddi dekun hanv az Romi lipient Konknni boroytolie ani vachtolie porjechea nanvan 5 magnnio Manohar baba mukhar mukhar dovortam. Tantlio kaim magnnio gheun hanv tankam hache adim bhettlam. Ul’las Buyãnv bab atam te sorgest hanche hujir Manohar baban virodhi pokxache fuddari astanam Porvore Sekreteriettant aschie aplie kocherient ani uprant Buyãv babachea zolma disa Vernechea “Kesarval” hanga zalolie karyavolli vellar sobhe mazar oxem mhonnlolem asa “Mhozo pokx sot’ter ailo zalear Romi lipientlie Konknnik hanv nyay melloun ditlom”. Tanchea kamak ani tanchea khandar aschie vortie zobabdarek lagun ghoddie tankam atam apleach utrachi visor poddlea zait. Hea vorsa te mukhel montri zatoch tankam ek potr boroun tanchea utracho hanvem tankam ugddas korun dila ani kaim magnnio porot tanche mukhar dovorleat. “Romi Lipi Action Front” torfen tankam bhettun amchio magnnio tanche mukhar manddleat. Tanchea putachi bholaiki bori naslolea vellar tanchea puta pasot hanvem Deva lagim khas magnnem kelam. Hem sogllem motint dhorun hanv hio amchio panch magnnio portean atam tanche mukhar dovortam.

Sangolda gavant ek Sarkari prathmik Marathi shala ani ek English khajki shala asa, hea shaleche nav zaun asa Ardee School.He ek Montessori khel shala.Hanga burgeaik vegveglau suvida melta, tanka ek vadli pustakalia asa zatunt te vegveglau vishayacher pustaka vachuk melta, gankyantre and vigyanic laboratories asa,bhurgea khelpa khatir ek vadlo playground asa ,zatunt te cricket,basketball,volleyball,tabletennis,badminton ani dusre khel khelpak shakta. Gauvche Zayti bhurge Monte De Guirimchea St Anthony escolant shikta.

Kala Academy dor vorsa Konknni ani Moratthi pustokam khatir inam’ dita. Romi lipientlea Konknni pustokam khatir vegllo ek gott korcho ani inam’ diunchem. 1986 vorsa meren Romi lipientlea Konknni pustokank vegllea gottant dovrun hem inam’ melltalem. Rajbhas kaido pas zatoch Romi lipient boroylolea Konknni pustokank inam’ diunchem bon’d kelem. Ami avaz uttoytoch Konknni khatir ekuch gott kela ani tantum Nagori ani Romi lipiamni boroylolim pustokam ekttaim keleant. Haka lagun Romi lipientlea Konknni pustokank Kala Academy-chem inam’ mellonam ani he fuddem mellchem-i nam. Heach vorsa pasun Romi lipientlea Konknni pustokam khatir vegllo gott korun hem inam’ diunchem.

सुखे बांगडे वा सोलये विनागरीन दुवप आनी सुकोवप.मसालो(मिरसांगो,लसूण,जिरे,मिरयां,आले)विनागरीन वांटप.मसालो वांटला तातूंत आनी विनागर घालून मातसो पातळ करप.उपरांत विनागरीन धुले बांगडे वा सोल्ये त्या मसाल्यांत घालप.उपरांत ते भरणीत भरुन दवरप.
जुांव / John १६ : १३ - सताचो आत्मो येतलो तेदनां, तो तुंकां पूर्ण सत शिकयतलो; कित्याक तो आपल्या पदर्चें उलवनननां, पूण जें कितें तो आयकता तें तो सांग्तलो, आनी घडचें आसा तें सगळें तुंकां कळयतलो. / But when he comes, the Spirit of truth, he will guide you to all truth. He will not speak on his own, but he will speak what he hears, and will declare to you the things that are coming.

tiatrachim kantaram ho ek tiatracho bhag . kantar hem utor portugez bhaxentlem , tacho orth git gavop. Kantar mhollear utrancho ani songitacho mell . Kantar ho prokar don podd’ddeam mozgotim palkar sador zata . Heam kantarank mull kothanoka kodden kainch sombond asona . Tiatracho ek vixoi asta zalear kantarache veg veglle vixoi astat . Tiatrak komich komi dha kantaram aspakuch zai. Odik kitlim asunk zai tim digdorxokan tharaum yetat. Songit vazovpi ani songit gavpi he zorui palkar ani palka sokol dispi asle , torui git rochpi ani songit rochpi he bunyadiche monis .

Morji gavcho dorya soglya vatharank prosidh asa. To bhaylya lokancho avdicho gav. Sobitkayen natlelo ho gav palovn saglyanchi nodor dipkavta.

निमण्यां आयताराक तुळशींत पायतकीच दाव सोडून तातूंली सुपारी प्रसाद म्हण बायलां खातात. जो नाल्ल आयताराक पुजतात त्या नाल्लाची पंचखाद करुन सगल्यांक वाडटात सगळ्या आयतारांक बायल उपास करता. ती रातचें जेवण जेवना. गरीब वा गिरेस्त आसूं बायलां व्हडा भावनेन हे आयतार पुजतात.

Xetkam ho Sangolda lokacho mukhel vavur dhondo zaun asa, xetkamti aplea xetant batt,alsunde,bhikna,tambdi bhaji,mirsango,chovlio, kande asle pik roitat. Bakicho lok gorvam ani dusri monzat postat, kondeacheo pantleo, supp and xindreo kortat, poder pao ani doce kortat.

Majorda- Utorda- Calata ho ganv dakshin Goynt podta. Hea ganvachi nava he praman uttpan zaliat. Kala mhunnlear sakail (Calata). Maz mhunnlear maddi (Majorda). Utor mhonnlear Uttor (Utorda). Orda mhunnlear Kushin (side). 1588 hea vorsa porian hea ganvacho lok Maha Mai hea deviche bakth asle. Ani Maha Mayechem ek devul asle. Tea varsa hea ganvchea lokani Kristanv dharm appnailo. Tednna Devul moddun uddailem and tea zagiar ek igorz bandun hadli. He igorz Mai de Deus hanka bhetoili assa. Hea gavnchi panchayat assa tichem nav –“Majorda Utorda Calata Village Panchayat”

Irgorgichi zaitem festa zatat. Hanchea moddlim mohatvachim assat tim mhollear, Mae de Deus Feast jem zatta Mayache paanch (5) tarker, Our Lady Of Assumption jem zatta Agostache pondra (15) tarker. Monte Saibiniche Fest settembrache att (8) tarker monoitat, hea festak gavcho lok voddi/ tarva kortat ani tantunt fulla galun gadtat ani ti Boa Morte Saibinik vomptat, otumbrache poillea aitara. Jedna hea gavant fest / porbo zatat tednna hea gavcho lok vodda umedin ganvchi festa manoitat. Tanche modem bavponn dissun ieta. Festa disani gavant sanskrutik mollar kel tiart hea gavcho lok, vhodd tashe lhan vadda umedin sadar kortat.

इ.स. पयलीं 336 वर्सा फिलिपाचो खून जालो. अलेक्झांडर पिरायेच्या विसाव्या वर्सा मॅसिडोनचे गादयेर बसलो. ताचे पयलीं इ. स. पयलीं 340 वर्सा फिलिपान जेन्ना बायझंटियमचेर धुरी घाल्ली तेन्ना अलेक्झांडरान मॅसिडोनियाची राखण केल्ली आनी मीडी लोकांचो पराभव केल्लो. फुडें ताणें फिलीप हाका ग्रीक नगरराज्यसंघाचेर जैत मेळोवपाक पालव दिलो.
1918 t orvindachi ghorkan'n mrinnalini, panddichiri hanga ienvnk bhair sorli, punn vattent kolkt'ta hanga infliuienzhachea duiensan tika moronn ailem. 24 nouhembor 1926 disa orvindak iogsid'dhi prapt zali ani to purai ekantvasant ranvk laglo. 'esez en do gita', 'laif ddivhain' hea sarkea gronthanchi borpavoll tannem 'ario' mhoinalleantolean keli. 'savitri' hem tache mohakavio borench namnechem asa.

1950 वर्सा रेल्वे परिवहनांतले म्हाल येरादारींतय क्रांतिकारक बदल जाले. व्हड आकारमानाच्यो आनी चड वजन व्हरपी खूबशो (100 ते 200) वागिणी जोडून केल्ल्या आगगाडयानी थरावीक स्थानारसावन थरावीक थळार वाटेंत उण्यांत उण्या थळांनी रावून आपलो प्रवास पुराय करपाचो आनी आपल्या मूळ स्थानाकडेन रोखडेंच परत येवपाचें हें आर्विल्ल्या म्हाल परिचालनाचें मुखेल तत्व आसा.

Due to an unabated influx of people from all over India to Goa, the native Goan people have begun to fear for their identity and culture. There are growing calls for the government of India to grant Goa Special Status so that the local government can regulate in-migration and stop the sale of land to non-Goans.

२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.

Bailanchea obhuxonnam khatironamonek pavil'lo bhartantolo soglleant vhodd bazar ‘khovoiramobond’, xri govindojichem devull ani rajvaddo polloupa sarko asa. Hanga mohavidealoyam toxench khubxeo xalla asat.

Juanvak Prokasovnni / Revelations 1 : 6 - ani Aplea Devachi ani Bapachi seva korunk Tannem amkam [razvôttki ani ladniki keleant]. Hea Jezu Kristak mhoima ani podvi sodam-sorvodam. Amen! / who has made us into a kingdom, priests for his God and Father, to him be glory and power forever [and ever]. Amen
रेल्वे परिवहनाचे वाणिज्यनितीचीं दोन तासां आसात. तातुंतलो पयलो गिरायकाक जाय आशिल्ली परिवहन सेवा आयोजीत करून ती किफायतशीरपणान विकप आनी दुसरें, गिरायकाक दिल्लें सेवेचो मोबदलो तांचेकडल्यान वसूल करप. ह्या दोनूय कार्यांनी रेल्वे परिवहनाच्या सुमार देडशें वर्सांच्या इतिहासांत सादरण तीन काळ दिसतात. (1) 1830-1910 (2) 1910-60 (3) 1960 उपरांतचो काळ. हातुंतल्या पयल्या कालखंडांत उद्देगीक क्रांती आनी साम्राज्यशाय ह्या संवसारीक नाविन्यपूर्ण घडणुकांक लागून रेल्वे परिवहनाचो व्हड विस्तार जायत गेलो. रेल्वे परिवहनाचे वाणिज्यनितीची दुसरी वट म्हळ्यार दर निर्धारण पद्दती. ही पद्दत कांय सर्वमान्य सिध्दांताचेर आदारीत आसता. रेल्वे परिवहन जायत्या प्रकारच्या म्हालांची आनी वस्तूंची येरादारी करता. ह्या मालांचें आनी वस्तूंचें मोल, मागणी, आकारमान आनी स्वरूप पावस-वाऱ्यापसून आनी चोरयेपसून राखण मेळची हे नदरेन त्या सगळ्या मालाचें आनी वस्तूंचें वर्गीकरण केल्लें आसता. तशेंच 90% परस चड मालाची येरादारी पुरायपणान वागिणिंतल्यान जाता आसतना प्रत्यक्षांत माल येरादारीचे दर वेगवेगळ्या मालाखातीर, वेगवेगळ्या आकारमानाच्या वागिणिंच्या धारकतेचेर आदारीत आसतात.

रुळावयल्यान धांवपी आगगाडयेच्या वेगाक रूळ आनी चाकां हांच्या घर्शणाक लागून एक मर्यादा पडटा. सादारणपणान वराक 300 किमी. असो चडांत चड वेग उरता. फुडाराक ताचे परस चड वेग आसपाची गरज उपरासतली हें मतींत घेवन रेल्वे तंत्रज्ञानांचें ते नदरेन संशोधन चललां. तेखातीर रुळावयल्यान चाकां धांवपाक पर्याय म्हणून रूळ आनी चाकां हांचे मदीं अंतर दवरून धांवपी म्हणजेच रुळापसून कांय अंतरावयल्यान आगगाडी धांवपाची कल्पना 1934 त मुखार आयली. तेखातीर पयलीं विमानाअसले पंखे वा झोत प्रचालन हांचो वापर केलो. पूण हो प्रयोग यशस्वी जालोना. फुडें हेच कल्पनेचेर चुंबकीय वा विद्युत् गतीकी तंत्रान आगगाडयेक उखलून धरून गतीमान करपी यंत्रणा मुखार आयली. रूळ आनी चाकां हांचे मदीं चुंबकीय आनी विद्युत् तंत्राच्या आदारान गाडयेक रुळापसून वयर काडून गती दिवपाची कल्पना प्रत्यक्षांत हाडप जाली.

The abolition of the Portuguese monarchy in 1910 raised hopes that the colonies would be granted self-determination; however, when Portuguese colonial policies remained unchanged, an organised and dedicated anti-colonial movement emerged. Luís de Menezes Bragança founded O Heraldo, the first Portuguese language newspaper in Goa, which was critical of Portuguese colonial rule.प्रारूप:Citation needed In 1917, the "Carta Organica" law was passed, overseeing all civil liberties in Goa.

Stotranchem Pustok / Psalms 46 : 1–3 - Dev amcho asro, To amchem boll, koxttam-akantachea vellar adar diunk sodanch toiar. 2 (a)Bhuim kamplear kampum, dongor khôl doriant umtton poddum, 3 (a)doriachim udkam chollbollum ghollbollum, (3b)lharanchea maran dongor halom, (2b)ami halchim nanv! (3c)Dolbharancho Sorvespor amchea sangata asa, Jakobacho Dev amcho Kil’lo! / God is our refuge and our strength, an ever-present help in distress. 3 Thus we do not fear, though earth be shaken and mountains quake to the depths of the sea, 4 Though its waters rage and foam and mountains totter at its surging.
२ करिंत्कारांक/ 2 Corinthians ४ : ३ – ४ - आंचें शुभवर्तमान धांपललें आसा जाल्यार, फकत इबाड जावंचê वाटेर आसात तांकां तें धांपललें आसा. ४ म्हणगê क्रिसत खरेपणीं देवाचो रुपकार, तोरी ताच्या म्हंयêभरीत शुभवर्तमानाचो पर्जोळ अनभावार्थियांक फांकना जावंक, ह्या ईवगाच्या देवान तांचीं मनां कुड्डीं केल्यांत. / And even though our gospel is veiled, it is veiled for those who are perishing, 4 in whose case the god of this age has blinded the minds of the unbelievers, so that they may not see the light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God.

Amchea pottachi ani xikxonnachi bhas khoinchi-i asum. Punn amchea kallzachi ani otmeachi bhas Konknni urunk zai. Kallzachi bhas mhonnje amchea ghorantli, amcheo bhavona uktavpachi bhas. Otmeachi bhas mhonnje amchea magnneanchi ani dhormachi bhas. Amchi osmitai urounk kallzachi ani otmeachi bhas Konknni gorjechi.

गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध ना. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.

आसगांवान बी.पी.एलाची कार्ड ३१ लोकांकडेन आसा. तशेच एन.आर.इ.जी.ए ४० जाणांकडेन आसा. आसगावान विविध विकस कार्यालय म्हूण एक संस्था आसा. तशेच हांगा महिला मंडळ सुद्दा आसा. तशेच गांवान एक रेशन घर आसा.

Mohaxmoyugin somskritayekodden tancho sombond axil'lo oxem-i mot manddttat. Kolddovelachea motan drovidd he turaniyon vonxaulliche asun te dusrekoddosun bhartant aile. Zalear kaim vidvananchea motan te bhartantole ary purv raupi. Vedik somskritayeuyolo drovidd bhaxancho probhavo polloilear hachem promann melltta. Punn hea sogllea motantlean ek thoravik mot vegllaup kotthinn zata.

तेदनां शिसांनीं लागीं सरुन ताका विचारलें: "वपारींनीं तांचे कडे कित्याक उलयताय?" ताणें परतीपाळ केलो: "कित्याक सर्गींच्या राज्याचे गूट वळखूंचें देणें तुमकां दिल्लें आसा; तांकां हेरांक ना. आसा तांकां देव आनींक-उय दितलो आनी तांचें माप भरन अत्तलें; पूण ना तांकां, आसा तें पोरयान तांचे कडलें देव काडून घेतलो. देखून हांव वपारींनीं तांचे कडे उलयतां, कित्याक पळेवन-उय तांकां दिसना, आनी आयकुन-उय तांकां आयकना आनी समजयी ना."

माध्यमिक व उच्च माध्यमिक शिक्षण ( GBSHSE ) गोय शालान्त त्याच्या जाेडपालवान आशिल्या शाळेंत माध्यमिक आणि उच्च माध्यमिक शिक्षण व्यवस्थापन जबाबदार गोय राज्यातले मुखेल बोर्ड आसा . बोर्ड गोय राज्य शिक्षण मंडळा खाती आसा . माध्यमिक आणि उच्च माध्यमिक शिक्षण गोवा शालान्त " , 1975 गोवा, दमण आणि दीव माध्यमिक आणि उच्च माध्यमिक शिक्षण मंडळ अधिनियम " अंतर्गत 27 मे , 1975 वसा स्थापन करपाक आयले.
3. Raunnache bhoktik bhulun xivan taka atmolingavangodda parvoti-i dili. Raunn parvotik gheun lonkek vota astona tinnem vixnnucho dhavo kelo ani vixnnun brahmonnachem rup gheun raunnachi vatt addaili. Tannem raunnak vicharolem. 'hi kallikitt'tt ani bhoyanok bail gheun tum khoim vota? ten'na raunnaun taka ti tribhuvnosundori parvoti axil'leachem sanglem. Punn jen'na brahmonnan taka, khandeavoilean demvoun polloupak sanglem ten'na raunnak ti kho-yamnich kalli kurup disli. Tannem taka thoinch uddoili ani to xivakodden zhogddopakhatir koilasacher gelo. Ti bail zom-i ubi rauli thoinch bhodrokali hea namvan namnek pauli. Ti suvat mhollear gokrnn-mohabollexrvor.

अॅरिस्टॉटल आत्म्याच्या जाग्यार आशिल्ल्या विचारशक्तीचे सक्रिय आनी निश्क्रीय अशे दोन वांटो करता.सक्रिय विचारशक्तीवरवीं खंयच्याय गजालीचें गिन्यान माध्यमाहगर प्रत्यक्ष मेळटा. निश्क्रीय विचारशक्त सक्रिय विचारशक्तीचें साधन आसता. सक्रिय बुध्द अमर आसता. आत्मो हो कुडीचोच एक आविश्कार (manifestation) अशें ताचें मत आसा. आत्म्याचो आनी जीवाचो अभ्यास म्हळ्यार भौतिक जीणेचो अभ्यास. सैम सदांच खंयच्यातरी ध्येयावटेन वाट काडीत आसा आनी ती एक उदरगत जायत वचपी प्रक्रिया आसा अशें ताणें आपल्या बरपांतल्यान मुखार मांडलें. उदरगतीच्यो ह्यो अवस्था स्पश्ट करप हो अॅरिस्टॉटलच्या पदार्थविज्ञानाचो मुखेल हेत आसा.

Within Goa and Portugal, periodic demands for autonomy for Portuguese India continued. In July 1946, a public meeting was held which openly petitioned the Salazar administration to grant autonomy to the Estado da India. The meeting was facilitated by José Inácio de Loyola, and inspired the formation of a committee chaired by Uday Bhembre to pursue autonomy. Bhembre's committee failed to provoke a response from the Portuguese administration, and subsequently the last demand for autonomy was made by Purushottam Kakodkar in early 1961.

आस्पावतातः1. हिमालयाकलागून आशिल्लो वाठार,उदेंत शीमेवयली पर्वतांवळतशेंच मध्य खासिराँव, संताळ, या आनी गारो दोंगुल्ल्यो. 2. नर्मदा आनी गोदावरी हांचेमदलो वाठार,दक्षिण आनी उत्तर भारताक वेगळावपी पर्वतावळ;उदेंतेक संताळ परगणा अस्तंतेक गुजरात,उत्तरेक राजस्थान ह्या चार शीमांभितरहो वाठार आस्पावता. 3. दक्षिणेक वायनाडसावन कन्याकुमारी मेरेन पातळिल्लो अस्तंत घाटांतलो वाठार.4. अंदमान-निकोबार हेजुंवे आनी भारताचो हेर भाग.आफ्रिका खंडा उपरांत,आफ्रिका खंडा उपरांत,भारतांत आदिवासी लोकांचो आंकडो सगळ्यांत चड आसा.भारतांतल्यो विंगड विंगड आदिवासीजमाती जमाती आंध्रप्रदेशः चेंचू, कोया, गदबाा, जतपुस, कोंडा-दोरा, कोंडा-रेड्डी खोंड, सुगली (लंबाडी), येनाडी, येरू, कुल, भिल, गोंड, डोंगरी रेड्डी, कोलाम्, वाल्मिकी, परधान(बोगता). आसामः' गारो, खासी, कुकी, मिझो, मिकिरनाग, अबोर, डफ्ला, मिश्म, अप्तनि, सिंग्फो (काचरी)

Tiatrache survek git gavop vo kantar zata, taka opening chorus oxem mhonntat. Hem kantar tiatracem kothanokacher adharit asta.Hem kantar ek sut koxem tiatrachi akh'khi kotha vinnunk adharachem zata.
सिंधू न्हंय हुंपून तो तक्षशिलेक पावलो. तक्षशिलाचो राजा आंभी ताका शरण आयलो. पूण झेलम आनी चिनाब हांच्या मदल्या वाठाराचेर राज्य करपी पोरस राजान ताका प्रतिकार केलो. दोगांयमदीं झेलमच्या कांछार आकांत झूज पेटलें. पोरसाची पराभव जालो. अलेक्झांडराक भारतीय झुजाऱ्यांच्या शौर्याचो थाव लागलो. पोरसा सारको शूर झुजारी आपलो पालवी आसल्यार चड बरें जातलें ह्या हेतान अलेक्झांडरान ताचें राज्य ताका परत दिलें आनी ते भायर आनीकय 15 गणराज्यांचो मुलूख ताचे सुवादीन केलो.

वर्ख : धातूचो पातळांत पातळ अशो पत्रो. चडकरून वर्ख ०.००५ सेंमी. आनी त्यापरस पातळ आसता. तो एका धातूचो, मिश्रधातूचो वा जायत्या धातूंचे पत्रे एकाचेर एक दाळून तयार केल्लो जायते पदरीय आसता. वर्ख चडकरून वजनाक हलको अक्रिय, लवचीक आनी अर्धदृढ आसून ताचेर सोपेपणी चरे पडनात. तशेंच वास, वाफ, रूच, द्रव, वायू, ग्रीज, वसो, उजवाड हांचो वर्ख अप्रव्श्य आसता. हाकालागून वर्ख चडकरून वस्तू वा पदार्थ बांदपाखातीर वा पिशव्यो, पाकिटां सारक्या आवेश्टनांखातीर वापरतात. भांगर आनी चांदीचो वर्ख खूब आदींसावन तयार करतात. भांगराचो वर्ख चडकरून हेर धातूंचेर गिलीट दिवपाखातीर वापरतात. चांदीचो वर्ख पानांचे विडे, मिठाय आनी हेर खाद्यपदार्थ सजोवपाखातीर तशेंच दंतवैद्यकांत आनी विद्युत विलेपनांतय वापरतात. केन्ना केन्नाय चिनी मातयेच्या आनी कंवचेच्या वस्तूंवयल्या सुशोभनाचे नक्षीखातीर भांगराचो वर्ख वापरतात.

गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळ / मनोरंजन केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळ / मनोरंजन केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक वाचनालय ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा.
स्तत्रांचें / Psalms ११९ : १०५ - म्हज्या पांवलांक तुजें उतर उबारललो दिवो, उज्वाड म्हजे वाटेचो ! / Your word is a lamp for my feet, a light for my path.

आराब लोक इजलाम धर्म पाळचे पयली, तांची चाल आसली ती म्हळ्यार 'घोवाच्या व्हडल्या चल्यान विधवे कडेन लग्न जावंक जाय आसलें. हो चलो तिचो न्हय घोवाचे आनी दुसरे बायलेचो' कुराण ही असली नश्टी चाल पयस दवरता. “तुजो बापूय लग्न जाल्ले बायले कडेन तुवें लग्न जावचें न्हय, अशें करप म्हळ्यार एक कंटाळो वा लजेची गजाल” (Quran 4:22) कुराणांत अशें बरयल्ले वाचूंक मेळटा. “घरकार मेल्या उपरांत बायलेन चार म्हयने आनीक धा दीस रावपाक जाय अशें केल्यार घोवाचेर कसलेंच वायट येवचे ना” (Quran 22:34) फुडें अशें बरयल्ले आसा. “जर तर घरकार मेलो जाल्यार विधवा बायलेक एक वर्सांचे उदार-पसण फावो जावंक जाय तशेंच रावपाची सवलत मेळूंक जाय (Quran 2:240)” कुराणा प्रमाणे विधवा बायलेक जायतें बरेपण फावता, तिका परतून लग्न जावपाक मेळटा तें बरें आसा तेंच बरोबर तिची उकलणी केल्लीं दिसता.

Konknni razbhas zal’lea Gõyant zor Moratthik zago asa tor Romi lipiek kiteak suvat na? Romi lipi Gõyche Konknnichi buniad. Gõyant atam Romi lipientli Konknni voir kaddpak Dalgado Konknni Akademi asa. Tiche fantte Gõychea mukhel ganvamnim ukte kele zalear Romi lipiecho vapor Gõyant vaddtolo ani Gõyant Konknnichim pallam mullam ghott zatolim. Gõy Konknni raz zatolem. Gõyche Kristanv porjen ani Romi lipientle Konknnint vavr korpi sonvsthamnim Dalgado Konknni Akademik purto tenko dilear hem kam’ kotthinn nhoi.

Bhurgeank, tornnatteank ani vhoddank Konknni ulovpacheo, borovpacheo, kantaracheo, ekankeancheo (one act plays), gitancheo ani her sorti ganvamni, mhalamni (Talukas) dovorlear tantlean lokachi kola ani dennim voir sorpak vatt meklli zatoli. Sortink lagun kolakar voir sortat.

Job Devak polleunk ani aikunk anvddevun anvddeta ani Tachea tonddantlo ilo-so tori zobab axeun ravta. Sorvespor Dev aplea kortubanchem nitivontponn Jobakh kollit korina. Punn, dusrea ordan, Aple thav naxil’le zannvaiecher ani mit-mer naxil’le podvecher khol niall korunk sorvespor Dev Jobak apoita (38-41). Ani ucharabhaile Dev-Rochnnarache ojapvont manddavolli mukhar, Job gopchup ogo ravta ani tachea monant matui savronant tim Devachim koutik vismitam polleun, apli vhodd chuk manun gheta ani Devacher Aplo bhavarth ani visvas odik kholaita ani thiraita.

Gõyant Romi lipient unchlea panvddeachem rongit ek disallem zai. Tantlean lokak aple bhaxent khobro vachunk melltat ani aple vichar Konknnintlean sangpak ek sondi mellta. Hacher Gõyche porjechea fuddariamni vichar korunk zai.

Hè firgôzèchea ôdikarachém; somaz mōndolant, Sant Do̒minic Saviocho khèll mōndol asam, téch porim kurai kōchèri, u:p-bolaiki Kèndra, ani bank, teach ghorant asat. Kãi vorsam fatthim hea ghorant bālvadi choltali, punn atam bhurgeãnk dusrea Aldonchea iskolani bhorti kel’lya karnnak lagun hi bālvadi bond udoilea. Hèm firgozèchem somaz mōndol aiz lègun ganvchea ani firgozèchea somajik mellaveãnk somborombnnècho adhar zaun asa. Sant Do̒minic Saviochea khèll mōndolak ék footballachem moidan asa, taka patlea vôrsani kai suddharnna keleãnt ani ek lhanxi vatika bhurgeank khellpak bandun kaddlea.
रोमकारांक / Romans 13 : 11–13 - काळ पावलो म्हण तुमी तर जाणंत; न्हिदेंतलीं उठचो वगत जालो. आमी भावार्थ धरलो त्या दिसा परस आंची सडवण आतां अदीक लागीं आसा. १२ रात सरत आयली, दीस लागीं पावलो; देखून काळखाच्यो वायट कर्णियो सडून दीवंय्या आनी झुजाचीं हातियारां घेवन दिसा-उज्वाडाच्या कर्णियांक लागुंय्या. १३ दिसा-उज्वाडाक सबता तशें, माणसुगेन आमी चलुंय्या; धुंशाणां नाकात, बेब्दिकाय नाका, पजडपण वो बेमरियाद नाका, झगडीं आनी नाटकाय् नाकात. / And do this because you know the time; it is the hour now for you to awake from sleep. For our salvation is nearer now than when we first believed; 12 the night is advanced, the day is at hand. Let us then throw off the works of darkness [and] put on the armor of light; 13 let us conduct ourselves properly as in the day, not in orgies and drunkenness, not in promiscuity and licentiousness, not in rivalry and jealousy.

ತೊ ಜಲ್ಮೊನ್ ವಾಡ್‌ಲ್ಲೊ ತಮಿಳ್‌ನಾಡಚ್ಯಾ ರಾಜೇಶ್ವರಾ೦ತ್ ತಮಿಳ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಕುಟ್ಮಾ೦ತ್ ಜಲ್ಮಾಲೊ. ತಾಚ್ಯಾ ಬಾಪುಯ್ಚೆ ನಾ೦ವ್ ಜೈನುಲಬ್ದೀನ್. ತೊ ಬೋಟಿಸೊ ಮಾಲಕ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್‌ಲ್ಲೊ. ತಾಚ್ಯಾ ಆವಯ್ಚೆ ನಾ೦ವ್ ಅಶಿಮಾ ಘರಾಚ್ಯೆ ಕಾಮ್ ಕರ್ತಲಿ೦.ತಾಕಾ ೪ ಜಣ್ ಭಾವ್ ಆನಿ ಭಯ್ಣಿ೦ ಪಯ್ಕಿ೦ ನಿಮಾಣೊ ಪೂತ್ ಜಾವ್ನ್ ಅಸ್‌ಲ್ಲ್ಯಾನಿ ಲ್ಹಾನ್ ಪಣಾರ್ ಕಾಮ್ ಸುರು ಕೆಲೆ೦.ತಾಚ್ಯಾ ಬಾಪುಯ್ಕ್ ಪಯ್ಶೆಚಿ೦ ಕುಮಕ್ ಜಾವ್ಚೆ೦ ಖಾತಿರ್ ಇಸ್ಕೊಲಾ ಥಾವ್ನ್ ಯೇವ್ನ್ ಸ೦ಜೆಚೆ ಪೆಪಾರಾ೦ ವಿಕ್ತಾಲೊ. ತೊ ಲ್ಹಾನ್ ಪಣಾರ್ ಮಸ್ತ್ ದುಬ್ಳ್ಯೊ ಜಾವ್ನ್ ಅಸ್‌ಲ್ಲೊ. ಸಕಾಳಿಚೆ೦ ೪ ವ್ಹರಾರ್ ಉಟೊನ್ ಆಪ್ಲೆ ಶಿಕಾಪ್ ಶಿಕ್ತಾಲೊ. ತಾಕಾ ಲೆಕ್ಕಾ೦ತ್ ಮಸ್ತ್ ಅಸಕ್ತ್ ಅಸ್‌ಲ್ಲಿ. ೧೯೫೪ ಇಸ್ವೆ೦ತ್ ಮದ್ರಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ೦ತ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ೦ತ್ ಪದವಿ ಅಪ್ಣ್‌ಲ್ಲಿ೦.
रेल्वे परिवहन वेवस्थेची सुरवात चड करून खाजगी कंपल्यांनी केल्ल्यान ह्या उद्देगाची वेवस्थापन पद्दत वाणिज्यप्रधान आशिल्ली. पूण उण्या-चड प्रमाणांत तांचे कार्यपद्दतीचेर चड करून तंत्रीक बाबतींत त्या त्या देशांतल्या सरकाराचें नियंत्रण आसतालें. युरोपांतल्या चडशा देशांतल्यो रेल्वे परिवहन वेवस्था पयल्या म्हाझुझा उपरांतच्या काळांत पुराय तरेन राश्ट्रियीकृत जाल्ल्यान तांच्यो वेवस्थापन पद्दती त्या त्या देशांतल्या भौशिक मळावयल्या हेर उद्देगधंद्याचे पद्दतीचेर आदारीत आसात. भारतांत 1925 वर्सा दोन रेल्वे कंपन्यांचें राश्ट्रियीकरण जाल्लें. 1942 वर्सा चड करून भारतांतल्यो सगळ्यो रेल्वे वेवस्था पुराय तरेन सरकारी नियंत्रणाखाला आयल्यो. तशेच रेल्वे परिवहन हो शासनाचो एक म्हत्वाचो भाग म्हळ्यार अधिकारी आनी कर्मचारी हांची प्रशिक्षण वेवस्था. भारतीय रेल्वे वेवस्थेंत सुटकेउपरांत बरीच प्रगती जाल्या. रेल्वे कर्मचाऱ्यांक यंत्रीक आनी तंत्रीक प्रशिक्षण दिवपाखातीर रेल्वे परिमंडळाच्या दर एका विभागांत आधुनीक उपकरणांनी सुसज्ज आशिल्ली एक प्रशिक्षण संस्था अस्तित्वांत आसा. तशेंच अधिकाऱ्यांखातीर वेगवेगळ्या तंत्रांनी प्रशिक्षण दिवपी अखिल भारतीय मळावयल्यो संस्था आनी रेल्वे वेवस्थापनाचें संकलीत प्रशिक्षण दिवपी मध्यवर्ती संस्थाय स्थापन केल्यो आसात. हातूंत जायत्या विकासनशील देशांतले रेल्वे अधिकारी प्रशिक्षणाखातीर येतात. भारतांत राजपत्रीत अधिकाऱ्यांखातीर चार मध्ययवर्ती प्रशिक्षण संस्था आसात. इंडिन रेल्वेस इन्स्टिट्यूट ऑफ सिव्हिल इंजिनियर्स, पुणे ही संस्था स्थापत्य अभियंत्यांक प्रशिक्षण दिता. जाल्यार इंडियन रेल्वेस इन्स्टिट्यूट ऑफ सिग्नल इंजिनिअरींग अँड टेलिकम्युनिकेशन, सिकंदराबाद हे संस्थेंत संकेत आनी दूरसंदेशवहन विभागांतल्या अधिकारी आनी कर्मचारी हांकां प्रशिक्षण दितात. इंडियन रेल्वेस इन्स्टिट्यूट ऑफ मॅकनिकल अँड इलॅक्ट्रिकल इंजिनियर्स, जमलापूर हे संस्थेंत शिकपी उमेदवार अधिकाऱ्यांक यंत्रीक आनी विद्युत् अभियांत्रिकीचें प्रशिक्षण दितात. तशेंच रेल्वे स्फाट कॉलेज बडोदा हे संस्थेंत सगळ्या राजपत्रीत अधिकाऱ्यांक सादारण संकलीत प्रशिक्षण दितात.

Gõyant Devonagori lipientle Konknnik sorkari manyotai mell’lea zait. Punn tika azun Gõyche porjecho purto tenko mellunk na. Hacho puravo mhonnlear Devonagori lipientlea disalleak ani nemalleank chodd khop na. Hem ghoddit kitem dakoita? Hindu lok Konknni uloita, punn vachunk, borounk ani dharmik kamank Moratthi posond (prefer) korta. Fokot Hindu lokachea sohokaran Devonagori lipientlem Konknni disallem va nemallim chodd kall cholunk xokonant. Mhonntoch Gõyant Konknni urunk ani ghott zaunk Kristanv lokacho tenko zai. Punn Kristanv lok Romi lipi ani te lipientli Konknni posond korta. Mhonntoch Gõyant Konknni khatir Romi lipie bogor dusro upai na.

In October 1962, Panchayat elections were held in Goa, followed by assembly elections in December 1962. On 16 January 1967, a referendum was held in which the people of Goa voted against merger with Maharashtra. Portugal recognised Goa's accession into the Indian union only in 1974. In 1987, Goa was separated from Daman and Diu and made a full-fledged state. Daman and Diu continued as a new Union Territory.
During the mid-1940s, a number of new political parties emerged in Goa, each having a conflicting agenda and perspective in relation to achieving Goan independence and autonomy. These political parties advocated for vastly different policies including Goa's merger with Maharashtra state, Goa's merger with the southern Indian state of Karnataka, independent statehood for Goa and autonomy within Portuguese rule.प्रारूप:Citation needed

गुरवार बायलेच्या जिविताक आनी पर्यायान गर्भाशयांतल्या भुरग्याक धोको निर्माण जायत जाल्यार कृत्रिम पध्दतीन गर्भपात करपाची चाल पयलींसावन आसा. अशा प्रकारचे गर्भपात खासा गर्भाविशींचें शिक्षण घेतिल्ल्या दोतोरांकडल्यान करून घेतात. असो कृत्रिम गर्भपात करपाच्यो बऱ्यो पध्दती आसात आनी अशा प्रकारचो गर्भपात करपाविशीं कायदेय आसा भारत सरकारान १९७२ त वैजकी गर्भारपण समाप्ती कायदो (Medical termination of pregnancy act) लागू केला. ह्या कायद्या वरवीं खंयचेय बायलेक जर गुरवारपणाचो मानसिक वा कुडीचो त्रास जाता, जाल्यार वा हेर कसल्योय अडचणी आसता जाल्यार देखीक-गुरवारपण बलातत्कारावरवीं आयल्यार वा भुरग्याक कसलेंय व्यंग जावपाची शक्यताय आसल्यार तिणें गर्भपात करून घेवपाखातीर २० सप्तकां पुराय जावचे पयलीं हॉस्पिटलांत वचूंक येता.

इंटक संघटनेक पुराय भारतभर तेंको मेळ्ळा. तशेंच देशांतल्या कामगार संघटनांची सगळ्यांत व्हड मध्यवर्ती संस्था म्हूण तिका नामनाय मेळ्ळ्या. सुरेशचंद्र बेनर्जी हो संघटनेचो पयलो अध्यक्ष आशिल्लो. फुडें खंडूभाई, मायकेल जॉन, जगन्नाथ मेलकोटे, काशिनाथ पांडे, हरिहरनाथ शास्त्री, वसावडा आदींनी इंटकाचें अद्यक्षपद सांबाळ्ळां.

मुंबयच्या रूईया महाविध्यालयातल्यान ताणे पदवी मेळयली. इचलकरंजीक एका कारखान्यांतव्यवस्थापक म्हूण कांय वर्सा काम पळयलें. पूण थंय ताचो जीव लागलोना. ह्याच वेळार मो.ग.रंगणेकर हे भटाला दिली ओसरी हें नाटक बसयतालो. या नाटकांत अरूणान काम केलें. आनी ताजी कारकीर्द सुरू जाली. तो एक सामाजीक कार्यकर्तोय आशिल्लो. पंढरीची वारी ह्या सिनेमाचें चित्रीकरण करून कोल्हापूर सावन पुण्यांत येताना ताका 21 जून 1984 ह्या दिसा ताका रस्तो अपघातांत मरण आयलें.

songhom' sahity tamropott ani xilalekh hancheuylean purvil'lea itihasik kallauyoli dokxinnentoli rajy veustha koxi asli hachi borich mhaiti melltta. Hea kallar rajy somstha axil'li ani raza ektontri axil'lo, tori tachem montrimonddolloi astalem. Sobhamonddopacho ul'lekh sampddil'lean gamvkaramni ekttham-i yeunk gramporixod va ponchaitisarkeo somstha axil'leo zaunk zai. Gramsobheuyor ek rajsobha astali ani tika nyai nivaddo korpache vistrit odhikar axil'le. Uprant hi veustha ut'toretlea areanchea somprkak lagun bodlolixi dista. Hea kallar ur, soba ani nogrom' oxo tin porixodo zaleo. Sobha fokot brahmonnanchi, ur sogllea zomin dharkanchi ani nogrom' chodd korun vepareachi. Hacho orth oso, uprantchea kallant zat, xetoudd ani orthik sthiti hankam mhotv mell'llem. Gramporixodekodden udka purounn, roste, xalla, deullam bandop, patt bandop, kor punzaup oxim kamam axil'lim. Gramakheriz, raxttr, naddu, kott'ttom', vixoi, vollnaddu va monddlom' he rajy karbharache ghottok axil'le. Toxench belif khojinodar, bhuymaponni odhikari oxe razan nemnnuk kel'le odhikari hanche voir dekhrekh kortale. Kuttumb pod'doti
ಸರ್ವೆಸ್ಪರಾ, ಆಮ್ಚ್ಯಾಂ ಕಾಳ್ಜಾಂನಿಂ ತುಜಿ ಕುರ್ಪಾ ಘಾಲ್ ಮ್ಹೂನ್ ಮಾಗ್ತಾಂವ್. ತುಜ್ಯಾ ಭಡ್ವ್ಯಾನ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಕಳಯ್ಲಾಂ ದೆಖುನ್ ಜೆಜು ತುಜೊ ‌ಪುತ್ ಮನೀಸ್‌ ಜಾಲೊ ಮ್ಹುಣ್ ಆಮಿ ಅಳ್ಖುಂಕ್ ಪಾವ್ಲ್ಯಾಂವ್ ಆತಾಂ ಆಮಿ ತಾಚ್ಯಾಂ ಕಶ್ಟಾಂ ಆನಿ ಖುರ್ಸಾ ವರ್ವಿಂ ಪುಣರ್ಜಿವಾಂತ್ ಪೊಣಾಚ್ಯಾ ವೈಭ್ವಾಕ್ ಪಾವುಂ-ಶಿಂ ಕರ್ ತ್ಯಾಚ್‌ ಕ್ರಿಸ್ತಾ ಆಮ್ಚ್ಯಾ ಸಮೀಯಾ ವರ್ವಿಂ. ಆಮೆನ್ ದೆವಾಚೊ ಆದಾರ್ ಸದಾಂಚ್ ಆಮ್ಚೆ ಥಾಂಯ್ ಆಸುಂ.

जुांव / John १ : ३ – ४ - ताचे वर्वीं सर्व वसतू रचल्यात आनी रचलेल्यां वसतूं मदें ताचे विणें आयलेलें कायच नां, ४ ताचे सवें जिवीत आसलें, आनी तें जिवीत जावन आसलें मनशांचो उज्वाड. / All things came to be through him, and without him nothing came to be. What came to be 4 through him was life, and this life was the light of the human race;

ह्या गांवची एक लोक कथा आसा. अशें म्ह्णटात एक राजकूवर आसागांवच्या दोंगरार कासाक आयिल्लो॰ रात जाल्ल्या कारणान तांका खंयच आसरो मेळूंक ना॰ देखून ताका एका झाडा सकयल रावचें पडलें॰ सकाळ फुडें कोंब्यान जेन्ना साद घालो तेन्ना ताणी "आसा रे गांव " अशें म्ह्णून आपणाल्या शिपायांक सांगलें॰ तेन्ना पासून ह्या गांवाक आसगांव हें नांव पडलें म्ह्ळ्यार आसा गांव ॰ तशेंच ह्या गांवान खूब असनाचीं झाडां आशिल्ल्यान आदल्या काळार ह्या गांवाक 'असणाचो गांव' अशें म्ह्णटाले॰ तशेंच ह्या गांवाक फुलांचो गांव वा फुलांचो मळो ह्या नांवान वळखतात कारण हांगा आबोलीं, जांयो, जुंयो, गुलाब, रोजां, शेंवतीं सारकीं फुलांचे मळे आशिल्ले॰

In December 1947, independent India and Portugal established diplomatic ties. In January 1948, Indian Prime Minister Jawaharlal Nehru met the Portuguese consul and raised the issue of Goa's integration into the Indian Union. The Portuguese, who valued their strategic Indian colonial outposts, were unwilling to negotiate and by 1948, the Goan anti-colonial movement had virtually disbanded.प्रारूप:Citation needed

जूआंव / 1 John 1 : 7 - पूण जसो देव उज्वाडांत आसा, तशीं आमीय उज्वाडांत चल्तांव जाल्यार, एकामेकाच्या एकचारांत आमी आसांव, आनी ताच्या पुता जेजुचें रगत सगळ्या पात्कांतलीं आंकां शुद्ध-निर्मळ कर्ता. / 7 But if we walk in the light as he is in the light, then we have fellowship with one another, and the blood of his Son Jesus cleanses us from all sin.

गोरिलाची उंचाय १.२५ ते १.७५ मी. आसता. वजन १४० ते २७५ किग्रें. आसता. मादयेचो आकार नरापरस ल्हान आसता. तोंड, कान, हाताचो बचको आनी पांय सोडून ताच्या सगळ्या आंगार केंस आसतात. ताची कूड बळीश्ट आसता आनी कुडीची तांक जबर आसाता. ताचें मुस्कट अशीर, नाकाच्यो पुडयो व्हड, दोळे बारीक आनी कान ल्हान आसतात.
Romkarank / Romans 13 : 11–13 - Kall pavlo mhonn tumi tôr zannont; nhidentlim utthcho vogôt zalo. Ami bhavarth dhôrlo tea disa poros amchi soddvonn atam odik lagim asa. 12 Rat sorot aili, dis lagim pavlo; dekhun kallokhacheô vaitt kornniô sôddun dium-ia ani zhuzachim hatiaram gheun disa-uzvaddachea kornniank lagum-ia. 13 Disa-uzvaddak sobta toxem, mannsugen ami cholum-ia; dhumxannam nakat, bebdikai naka, pozoddponn vô bemoriad naka, zhogddim ani nattkaiô nakat. / And do this because you know the time; it is the hour now for you to awake from sleep. For our salvation is nearer now than when we first believed; 12 the night is advanced, the day is at hand. Let us then throw off the works of darkness [and] put on the armor of light; 13 let us conduct ourselves properly as in the day, not in orgies and drunkenness, not in promiscuity and licentiousness, not in rivalry and jealousy.

"ಆಮಿ ತಾಚೇ ಥಾವ್ನ್ ಆಯ್ಕಲ್ಲೊ ಆನಿ ತುಮ್ಕಾ೦ ಪರ್ಗಟ್ ಕರ್‍ತಾ೦ವ್ ತೊ ಸ೦ದೇಶ್ ಹೊ: ದೇವ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾರ್ ಉಜ್ವಾಡ್; ತಾಚೇ ಥ೦ಯ್ ಕಾಳೊಕ್‌ಚ್ ನಾ." - ಜುವಾ೦ವ್ಚೆ೦ ಪಯ್ಲೆ೦ ಪತ್ರ್. 1:5

सगळ्यांत लागीं खाजगी अऩाथाश्रम कवळ्या (९ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं नोकरी करपी स्त्रियांचें सरकारी निवास (हॉस्टेल) पेन्ह द फ्रांस (३६ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी वृद्धाश्रम बांदोडे (३ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय खेळांगण मडगांव (१५ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी चित्रपटगृह उजगांव (२४ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय सभाघर फोंडे (९ किमी) अंतराचेर आसा. शारांत १ शासकीय भौशीक ग्रंथालय आसा.

In 1953, Tristão de Bragança Cunha formed the Goa Action Committee to coordinate the various anti-colonial groups working independently in Mumbai. Goans and non-Goans offered Satyagraha in solidarity with the struggle.प्रारूप:Citation needed

“Finally, be strong in the Lord and in the strength of his power. Put on the whole armor of God, so that you may be able to stand against the wiles of the devil.” – Ephesians. 6:10-11

Ek khorem, bhartant yeupi areank tache adim bhartant rabito korun axil'lea das, dosyu ani nixad hachem ostitv manun gheuchem poddlam. He dasy, dosyu ani nixad fokot bhartantoch axil'le oxem nhoi zalear te udent, irann, ofgannistan, vaivy ani ostont bharot toxench gonga nhoyechem degonn hea prodexamni xipddil'le asunk zai. He ary adlem drovidd asum va nasum, tanchi somskritai khaxeli axil'li ani ticho zolm' bharta bhailea bhumdhy doreache udente koddlea vattharant zalo oxem vidvananchem mot asa. Sindhu somskritayentola monxachea sangaddeacher kel'lea obheasant medditterreniyon vonxache lok thoim chodd disleat. Hea susomskrit lokanche jivit podhdoticho probhavo heddpi areancher zaunk zai. Hache voilean oxem mhonnu yeta, tanchem mull tthannem khomyuy aslem tori bhartant he lok aream adlea kallar saun axil'le. He areamadole lok khubuch fuddaril'le axil'le. Atachem somskritayechory dhorm' ani ary somskritayekodden aglloch mell zal'lo asa. Atachem somskritayechory dhorm' ani ary somskritayekodden aglloch mell zal'lo asa. Sindhu somskritayent mellil'lea matri deutanchea murtimvoilean oxem onuman kaddop zata ki he purvil'le somskritayeche lok matrideuta ani pitrideuta hanchea rupan jivotpot'ti ani vixvache kolponechi manddnni kori sarke progot axil'le.
1560 vorsa Purtugez sorkaran Gõyant in’kvijisão (inquisition) suru kelem. 1684 Vorsa Purtugez sorkaran Konknnicher bondi haddli. 1759 vorsa Purtugez sorkaran Jezvitank Gõyant thaun bhair ghale. 1773 vorsa Jezvit sonvstha pap saiban chepun dovorli. Uprant her dharmik padrink Gõyant thaun bhair ghale. Haka lagun Konknnicho vavr bond poddlo. Gõyche padri Purtugez bhaxent aplem xikop korunk lagle. Tich bhas tamnnim apnnachi keli. 1812 vorsa in’kvijisão Purtugez sorkaran kaddlem. Tednam Gõychea padrimni ani kaim mon’xamni Konknni portean boroupak survat keli. Tanche Konknnicher Purtugez bhaxecho probhav chodd aslo. Haka lagun tanchi Konknni firngi Konknni zali. Konknni boroupachi rit kaim kodden chukiche vatten geli. Hich Konknni 1948 vorsa meren Gõyant ani Gõykaram modem choltali. Joaquim Antonio Fernandes hea Konknnichea zannkaran Bombaim thaun Konknni sarki boroupak survat keli ani herankui apli rit tannem xikoili. Mumboi mhadormprantachem (archdiocese) nemallem ‘Udentichem Neketr’ hantlean tannem apli novi sudarit borovpachi rit loka meren povoili. Chodd unnem tich rit atam Romi lipient Konknni borovpak vaportat. He ritint soit Konknniche kaim avaz dakounk kurvo nant ani thoddem unneponn asa.

The mouth is not opened unless you press the nose. You should attack the weak points in a man and he does submit to you. Its like compelling or opening up someone to speak.

वझरी हे उत्तर गोवा जिल्ह्यातल्या पेडणें तालुक्यातील ७४७.४३ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ३९४ कुटुंबाचे व पुराय १६६९ लोकसंख्या आसा.हांगा लागीचे शार PERNEM १२ किलोमीटर अंतरावर आसा.हांगा ८९२ दादले आनीक ७७७ बायला आसा.हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ५७ आसून अनुसूचित जमातीचे ० लोक आसात.. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६६५२ आसा.

भवभूती हाणें हरयल्लें एक संस्कृत नाटक. हें नाटक अंकांत आसा आनी तातूंत रामकथेचो निमाणो भाग रंगयला. रामान ध्येय, निश्ठा हांका लागून सीतेचो केल्लो त्याग, शंबूक हाका मारपाखातीर रामाचें पंचवटींत येवन, सीतेचो जीव दिवपाचो यत्न, भागीरथान तिचो जीव वाटावन उदकांत जाल्ल्या तिच्या दोन जुंवळ्या पुतांचो जल्मदिसा निमतान धर्मीक सांबाळ करून घेवप, फुडें बारा वर्सांनी पुतांच्या जल्मादिसा निमतान धर्मीक कार्य करपाखातीर सीतेचें रामाकडेन जाल्ली भेट, तिच्या खर उतरांनी तशेंच वळखीचे प्रसंग दोळ्यांमुखार येवन रामाचो शोक, सीतेच्या त्यागान रामाक जाल्लो पश्टाताप, रामान धाडिल्ल्या अश्वमेध घोड्याक राखपाक आयिल्ल्या चंद्रकेतूकडे लवाचें जाल्लें खर झूज, रामान आनी लवकुशाची भेट, वाल्मीकीन बरयल्ल्या नाटकाचो अयोध्येच्या प्रजेमुखार खेळ, निमाणें रामसीता एक जावप असो हे नाटक-कथेचो विस्तार आसा.

Relvechea vaurachea vegvegllea gozalimvixinchem somsodhon ani tontrik vikasachi zobabodari axil'lem risrch ddizhains ondd sttonddrddos ergonaijheson hi veglli somstha asa. Hi somstha relve monddoll, porimonddoli-i relve veustha, utpadok karkhane ani udyeg toxench vepar hankam sol'lo divpachem kam' korta. Vahnam relvemarg pul ani her bandkamam toxench relve vaprota ti sahityosamgri hatunt kromakroman promanni koronn ho he somsthecho mukhel ud'dex asa. Toxench relvechea vaurachea sogllea mollauyolem sonxodhon hatant gheup hem he somsthechem dusrem mhotvachem kary.