Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
Modganv ani Vasco Da Gama he shara hea ganvak laggi podta he 10 km ani 30km pais assa. Ho ganv daria deger assa. Purva diken Majordecho daria ani Utordecho daria assa. Tech bashen zaite talli, fondare ani naio assat.

Kɑ:lvé dôr eka shaarak lagchea ontorar modem asam. Kɑ:lvé põnje kodleam 18kilo meterachea ontorar asam. Mhapxea 10 kilo meterachea ontorar asam ani Bichole 9 kilo meterachea ontorar aasa. Kɑ:lvé adim pasun ek zuõ axilean ani tanchea unnea loksonkhea kallkant aslem.

Matev / Mathew 26 : 28 - hem Mhojem Rogot, Korarachem Rogot; sogllea monxank patkanchem bhogsonnem zôddun gheunchê khatir tem Hanvem varounchem asa. / Then he took a cup, gave thanks, and gave it to them, saying, “Drink from it, all of you,

Bhartantlean char mukhel bhaxaunxant drovidd bhaxa vonx mhotvacho. Bhaxa vonxaulliche lok chodd korun dokxinn bhartant distat. Drovidd somskritoyetoli tomill hi soglleant purvil'li bhas manlea. Bhaxaxastrogoneanchea motan tomill va drovidd hi purvil'lea dromil va dromill hoya mull utranchea uprantchea kallantolim rupam. Aryopurv lisiyn lok medditterreniyon vattharant rautale. Te svotak 'trimili' oxem mhonnttale. Hea utrachench dromill-tomill hem ek rup. Hachench isvi sonachea poilea sohstrokachea modlea kallar tomill oxem chalont rup zalam zaunk zai, oxem togoneanchem mot asa. Punn droviddanchi purvil'li bhas zori tomill asli, tori kon'nodd, moleallom', telugu toxench kuigonddi, kui ani oraddom' heoi bhaso drovidd bhaxechech ovixkar mantat. Modhy ut'tor ani ostont bhartant drovidd bhas ani somskritayeche lhan lhan gott dixtti poddttat. Boluchistamnatolo brahui bhaxa gott drovidd bhaxechoch ek fantto manla. Hacheuylean drovidd bhas ani somskritai purvil'lea kallar saun bhartant boreach vhodd angan patllil'li dista. Tebhair ut'tor bhartantlea boreach thollnamvantlean zaupi drovidd sogoneanchi bhas, voidik sahiteant ul'lekh kel'leo zaiteo onary zomati khasa voidik somskritayent mellpi drovidd bhaxik dhage, toxench hindu ghormanchem kormokandd, achar-vichar ani doivtoxastr hacher dispi drovidd somskritayechi chhap hacheuylean hi somskritai areamadlea kallasaun bhartant thir, probhavi ani vistaran patllil'li dista.

इंटक संघटनेचे मुखेल कार्यालय नवी दिल्ली हांगा आसून थंयच्यानच तिचें ‘इंडियन वर्कर’ हें सातोळें उजवाडाक येता. ‘इंटरनॅशनल कॉन्फेडरेशन ऑफ फ्री ट्रेड युनियन्स’ ह्या आंतरराश्ट्रीय पांवड्यावेल्या महासंघाकडेन इंटक जोडिल्लें आसा.

सुळकर्णें हे दक्षिण गोवा जिल्ह्यातल्या केपें तालुक्यातील ११५३ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात १०२ कुटुंबाचे व पुराय ५९४ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार QUEPEM १४ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा ३५५ दादले आनीक २३९ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ८ आसून अनुसूचित जमातीचे ३६ लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६९६५ आसा.

गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध आसा. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
मुंडा भाशा आनी तिचे बोली-भाशेंत वेव्हार चलतात. चिखीत बरपावळीची परंपरा नाशिल्ल्यान,तशेंच आदिवासींचे पंगड एकामेकांसावन पयस राविल्ल्यान आदिवासींची भाशा समजप कठीण भारतांतल्या आर्विल्ल्या भाशांचो संपर्क आयिल्ल्यान आदिवासी भाशांचेर बरोच परिणाम जाला. मुंडारी जमातीची बोली आता ना जावपाक पावल्या मणिपूरच्या आदिवासींनी बंगाली लेखन पध्दत आपणायल्या. खासी, सताळी भासांककलकत्ता विद्यापीठान दुसऱ्या पांवड्याची भास म्हूण मान्यताय दिल्या. नागा जमातींतल्या कांय बोली-भासांची किरिस्तांव मिशनऱ्यांनी लिपी घडयल्या. भेसः आदिवासी कपडे खूब कमी वापरतात.बोंडो आदिवासी चडशे नागडेच रावतात. छतिसगडचे आदिवासी कमराभोंवतणी कपड्याची एक पट्टी बांदतात. परिया आदिवासींत बायलो दंडाचेर गोंदोवन घेतात,हिंदू वरीच आदिवासी दिवासी लग्नांत कुकूम लायतात. हो कुकूम न्हवऱ्यान व्हंकलेक लावपाचो आसता. नागा आदिवासींत जायत्या जाणांनी किरिस्तांव धर्म आपणायला, त्या वांगडा भेसय

जुांव / John ११ : ४० - जेजून तिका सांगलें: “तूं विस्वास धर्शी जाल्यार देवाची म्हंय्ा देख्तेलीि म्हण हांवें तुका सांगुंक नां” / Jesus said to her, “Did I not tell you that if you believe you will see the glory of God?”

"म्हणटच तुमच्या आदल्या जिविताची चाल तुमी सोडून दिंवक जाय; खोट्या वंदवण्यां वरवीं पाड जायत वेता तें तुमचें आदलें-परणें पातकी सैंब सोडून ﻿. तुमच्या काळजाची आनी मनाची सारकी नवसरणी करात, आनी देवाच्या सारक्याचीं रचललीं, ताका मानता तसल्या जिविताचीं आनी पवित्रतायेन चलपी नवीं मनशां जायात".Efezkarank 4 : 22 - 24

अरूण सरनाईक अरूण शंकरराव सरनाईक हाचो जल्म 04 ऑक्टोबर 1935 या दिसा जालो. हिंदी चित्रपट सृष्टी सारके रूबाबदार नायक अपवादानूच उदयाक आयले, असो टिकेच्या सूर आयिल्लो ...ह्या टीकेचेर जाप म्हळ्यार अरूण सरनाईक. एका परीपूर्ण अभिनेत्या कडेन ज्यो कांय गजाली लागतात, त्या सगल्यांचो आसपाव सरनाईक हाच्या घराण्यांतूच पळोवपाक मेळटा. अरूण सरनाईक हांच्या घरांतूच कला आशिल्ली. अरूणाचो बापूय शंकरराव सरनाईक हे संगीततज्ज्ञ आशिल्ले, तर ताचो चुलतो निवृत्तीबुवा सरनाईक हे प्रख्यात शास्त्रीय गायक. गावपाचे हे गूण अरूणाक घरातल्यानच गावले. ताचे खातीर अभिनयांत नाव मेळवपा पयलीं अरूण पेटी, तबलो हातूंत मातब्बर आशिल्लो. संगीताची हीच आवड ताका कलाक्षेत्रांत उपेगाक आयली.

गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.
1940 uprant aggaddoyanche veg ani svorup hatunt nodrent bhorpasaroke bodol zale. Techvangodda tatuntlean provas korpi lokanchea sukh-soyinchea yeuzonnamni-i khub sudaronna zaleo. Bhumyari margan vochpi ani prixtthomargauylean otivegan dhamvpi aggaddoyantlea provaxank avazacho, hoventlea bodoltea tapmanacho ani vegvegllea svorupachea produxonnacho vaitt porinnam' zaucho nhoi dekhun soglle ddobe vatanukulit korop gorjechem zalem.

The successful annexation of Dadra and Nagar Haveli provided the dormant Goa anti-colonial movement with renewed vigour and motivation to continue the anti-colonial struggle.प्रारूप:Citation needed On 15 August 1954, hundreds of people crossed the Portuguese Goan borders, defying a ban by the Indian government on participating in Satyagrahas. The Portuguese responded to the action by injuring and fatally shooting many Satyagrahis.

रेल्वे परिवहनांतल्या प्रवासी येरादारीच्या आधुनिकीकरणांत रेल्वेच्या भुंयारी आनी पृश्ठभागावयल्यान वचपी येरादारी वेवस्थेचोय आस्पाव जाता. हातुंतले दुसरे वेवस्थेचे दोन विभाग पडल्यात. पयल्यांत भुंयारी रेल्वेमार्गर धांवपी आगगाडयो उपनगरांनी भूपृश्ठार धांवतात आनी दुसऱ्यांत उण्या वजनाच्या डब्यांची आनी रुळांची हलकी रेल्वे येरादारी प्रचलित आसता.

Datt gamvgire vostichea modim axil'lea hea thollak namna mell'lli, ti thoinchea thollavea razachea kil'lean. Punn 1891 vorsa jen'na hanga brittixamni aple rajy vosoilem ten'nach tankam nograchem rup mell'llem. Vistar 240 50’ ut'tor 930 59 udent, loksonkhea: 10,0,366 (1971).Monnipur rajeachem hem ek somskritik ani vepari kendr. Hangachea kolakusorichea vostunk ani hatmagavelea kopddeank namna asa. Monnipuri nrityokolechem hem mullpitth somzotat. Toxench ‘polo’ khellachem hem mullsthan astolem soi somoz asa.

गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळांमळ १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खेळ / मनोरंजन केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खबरेपत्र पुरवण १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध आसा.

Sirakachem Pustok / Sirach 23 : 19 - To mon’xachê nodrek bhieta. Punn, Sorvesporachi nodor suria poros dha pavttinim odik porzollit mhunnon taka khobor na. Mon’xachea protek kortubacher To apli chotur nodor dovorta. Kedeai guttache konnxe tachê nodrek poddtat. / fearing only human eyes. He does not realize that the eyes of the Lord, ten thousand times brighter than the sun, Observe every step taken and peer into hidden corners.
“Indeed the Word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing until it divides soul from spirit, joints from marrow; it is able to judge the thoughts and intentions of the heart” – Hebrews. 4:12

2 जुलय 1986 ह्या वसा तंत्रीक शिक्षण मंडळ, तंत्रीक शिक्षण संचलनालय खाला मंत्री मंडळान पास करून स्थापली आनी तंत्रीक शिक्षण मंडळची संघटना 5 फेब्रुवारी 1988 ह्या अधिसुचोवणी काडुन वेव्हारांत हाडली.

गांवांत एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एकात्मिक बाल विकास योजना (पोषण आहार केंद्र) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं बालवाडी (पोषण आहार केंद्र) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत इतर पोषण आहार केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत 'आशा' कर्मचारी उपलब्ध आसा. गांवांत समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समाज भवन (टीव्ही वेवस्था आशिल्ली/नाशिल्ली) ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत खेळांमळ उपलब्ध आसा. गांवांत खेळ / मनोरंजन केंद्र उपलब्ध आसा. गांवांत चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं चित्रपटगृह / व्हिडिओ केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक पुस्तकालय उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सार्वजनिक पुस्तकालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सार्वजनिक वाचनालय उपलब्ध आसा. गांवांत खबरेपत्र पुरवण उपलब्ध आसा. गांवांत विधानसभा मतदान केंद्र उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं विधानसभा मतदान केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत जन्म मृत्यु नोंदणी केंद्र उपलब्ध आसा.

Jesus spoke to them saying, “I am the light of the world. Whoever follows me will never walk in darkness but will have the light of life.” - John. 8:12

Chidomboromak nachache sortint xivan tika haroili, dekhun ti mathear xivling dharonn korta, oxi kotha asa. Mohixasurak bhodrokalinuch marla, oxem-i kainkodden mhollam.

सरकरी शाळा ही पर्वरींत जिवोत्तम मठाकडल्यान सुमार 400 मीटर अंतराचेर उबारिल्ली आसा. ह्या शाळेची बुनयाद 20-7-1992 ह्या वसा आमचे पुव शिक्षण मंत्री सुभाष शिरोडकर हांच्यानी नुस्त्या मंत्री रत्नाकर चोपडेकर हांच्या उपस्थितीत हे उद्घाटन केल्ले.

अलेक्झांडरान काबूल न्हंयचे देगेर दोन सेनापतींक बरेंच सैन्य दिवन पुष्कलावती राजाचेर धाडलें आनी आपणे स्वता कुनार, पंजखोर आनी स्वात न्हंयांच्या देगणांतल्यान चाल केली. थंय ताका अस्पेसिऑय आनी असरकेनॉय (अश्वक) ह्या दोंगरांनी रावपी पंगडां कडेन झुजचें पडलें.ह्या झुजांत अलेक्झांडर जखमी जालो आनी तिडकी भितर ताणें थंयच्या सगळ्या लोकांची कत्तल करपाचो हुकूम दिलो.

भवभूतीच्या वर्णानांतल्यान वस्तू वा भाव हांचे बेस बरें वर्णन मेळटा. ताणें व्यक्तीदर्शनापरस रसदर्शनाचेर चड भर दिला. कांय टिकाकारांच्या मतान ह्या नाटकांत उलयल्ले भशेपरस देखावी भाशा चड आसा. तरीय पूण रामकथेक नव्या अर्थाचो साज चडोवन भवभूतीन जें नाट्यकाव्य बरयलां, ताका खूब नामना मेळ्ळ्या.
Kɑ:lvé ro̒ton aboleãnchea fulanche̒ pikavollik nav-vazte̒m asam ani tanche jhèle Mhapsa, Bichole̒ vikrek vetat. Hea ganvchi mukhell pikavoll Bhāt. Royilea bhatachè prakar oshe asat; Jyoti, Kôran’guttë ani jire̒sār. Thoñdaye disani her pikavoll mellta zoxe̒m; Môsuri mirsang, kande̒, mullo, nāb, halsāndé, mérulé, vāl, tābdi bhāji, xeõpiã bhāji, kōnngi, Bénddo .adi. Hi sogli pikavoll ganvcho lôk khatat ani xezarchea bazrakui vhortat. Kai vorsãm fattim mānso ani band sarkè korpachi kallji gheunknaxil’lean Kɑ:lvéchem khazon pidd’ear zaunk paulem.

Dhalo ho morji gavcho manacho soan. To 5, 7, 9 dis monoytat. Gavantlo soglyant vhodlo dhalo divanjicho javn asa.Dhalyachya survek gavantli bayla fugdi ghalun dhalyacho mand fuloytat.Ti devachi podda mhonun devak jagoytat. Ek bayl ani ek dadlo monis dev ani devi mhanun ubi ravtat ani gavchya bhalayekhatir devache besav gheta ani kay gavchya bhalaykechyo gojaliy sangtat.

राजासनाचेर बसतकच एका वर्सा भितर अलेक्झांडरान उत्तरेक डॅन्यूब न्हंय आनी अस्तंतेक एड्रिअॅटिक हांगा मेरेन आपली सत्ता वाडयली. थीबीज राज्याचेर घुरी घालून खूब नागरीकांक ताणें मारलें. कांय जाणांक गुलाम म्हूण विकले. थंयचीं देवळां आनी आपलें आवडीच्या पिंडर कवीचें घर सोडून हेर सगळ्यो बांदावळी मातयेभरवण केल्यो. हाचो परिणाम म्हूण अथेन्स शार आपूण जावन शरण आयलें. मागीर ताणें समृध्द आनी बळिश्ट अशा इराणी साम्राज्याचेर घुरी घालपाचो निश्चेव केलो. इराणी लोकांक शासकांविशीं स्वामीनष्ठा नाशिल्ली. हाचो अलेक्झांडरान भरपूर फायदो घेतलो.

Sadam sadha sanjecha velar darya dikhen payat bustalo ani chinttalo, udik anik matshe sakail gelyar kitle baro gaav nirman karunk yeta aaslo. Ek dis, tasoch buslyelo aastana teka aashe dislye ki kon tari udika vailyan chalun teche diken yetalo. Sadaman to ek dev so dislo mhun teni aaplya manatli gajal teka sangli ani tyeni tatastu mhatle. Tashe mahnnafude udik sakail sakail vachpak laglye ani thai jamnicho thar dispak laglo. Hye polovn sadaman tya devak “sattpurush” aaso ulo marlye ani tennachan teka sattpurush naav padlye. Magir sadaman teka morjecho pailo purush mhanun stahpit kelo, ani to jya jagyar bustalo thai teche devul ubharlye.

केरळःकदर, इरुल, मुथुवन, कनिक्कर मलंकुरवन, मलयरयन, मलवेतन, मलयन(मालंपटारम् येरवा), मन्नन, उल्लतन, उरळी, विशवन, अरनदन, कुटटुनैकन, कोरग, कोत, कुरिचियन, कुरूमन, परियन, पुलयन, मालसर, कुरूंब.

Hea Kointantleo madri ek mulavi shala chalaitat. Hea gavant don sarkari pratamik shala assat. Hea gavant Our Lady Of Lourdis School ani Sant Anthoniche shala assa. Gavant mullavik ani madiamik shalla assa. Fr. Basilio Andrade memorial Uncch madiamik vidyalai he Majorda vatarant assa.

With the exception of a small number of satyagrahas and the activities of the All-Goa Political Party Committee, lacking the support of the national Indian government, the anti-colonial movement lost its momentum.प्रारूप:Citation needed Pro-independence advocacy actions were sporadic and few were willing to involve themselves in the movement. On 18 June 1954, Satyagrahis infiltrated Goa and hoisted the Indian flag; however, the demonstrators and suspected sympathisers were arrested, and anti-colonialist activists Dr. Gaitonde and Shriyut Deshpande were deported to Portugal.
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

Uprant 1983 vorsa french raxttri-i relve veusthen peris te liam hea relvemargar vorak sorasori 200 kimi. Dhamvpi ani choddant chodd 260 kimi. Hea tufani vegan dhamvpi ujeagaddoyo chalu koru ek novo vikrom' prosthapit kelo. Tti. Ji. Vhi.(xxxxxx) hea namvamn somvsarik namna mellil'lea hea french relve veusthen ujeagaddoyanche sonkhyent ani tanchea lamb pol'leant vadd korun horxim hovaimargan yo voch korpi hozaramni provaxank he otizolod ujeagaddoyentlean vochpachi as nirmann korun dili.

Bhag timot poilea xekdiant Ephesus xaracho poilo Kristi Bishop zalo.Bhag Timotacho zolm c . A.D 17 vorsa zalo, to Lycaonian xarant Lystra Asia Minor hanga vaddlo.

Bhas mon’xak mon’zati thaun veglli korta. Moni asa ti zat mon’zat. Mon’zat moni, ti uloinam. Monis uloyta. Bhas mon’xak Devachem dennem. Jim mon’xam apli bhas ulounk loztat vo uloinant tim Devak okman kortat mhonnlear chuk zata? Monis aplea somaza, votthara ani dhorma pormannem bhas uloyta. Sonvsarantli khoinchi-i bhas ami ghetli zalear ti bhas poili lok uloyta ani uprant goroz poddlear ti borounk lagta. Mhonntoch monis bhas poili uloyta ani magir borounk lagta. Dekun bhasvijnani (linguists) bhaxechea mollar tonddi bhaxek (oral language) poilem sthan ani borounche bhaxek dusrem sthan ditat.

२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.

सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १५ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय २९ किमी अंतराचेर आसा. ﻿शारांत १ दवाखानो आसा. ﻿शारांत १ कुटूंब कल्याण केंद्र आसा. ﻿शारांत १ प्रसूती आनी बालकल्याण केंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूती केंद्र ३५ किमी अतराचेर आसा. ﻿शारांत १ क्षयरोग उपचार केंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं रुग्णालय ० किमी अँतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १५ किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं फिरतो दवाखानो ० किमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं हेर वैजकीय सुविधा ४० किमी अंतराचेर आसा.

डी.एड ही एक अशी शिक्षणीक संस्था जंय शिक्षक विध्याथ्याखातीर प्रशिक्षण घेता. ह्या पदवीखातीर विध्याथ्यानी उण्यात उणी बारावी तरी करुंक जांय आनी बारावेत तांका 50 टक्के मेळुंक जाय. एक मुखेल शिक्षणीक संस्था गोंयांत आल्त पर्वरी हांगा आसा. हे गोयंचे एक शिक्षणीक केन्द्र उत्तर गोयांत आसा जय 2 वसाचे प्रशिक्षण मेळटा. ह्या शिक्षणीक केन्द्रांत आस्पाव मेळपाक विध्याथी गोयचोंच आसचो पडटा.
Kristanv lokachim kazaram vosreamni zatat. Thoim ulovpam, songit ani her kariavolli Inglez bhaxent zatat. Kazarachi akhkhi kariavoll Konknnintlean zaunk lagli zalear Konknni sonvskruti vaddtoli ani borem kolakar toyar zatole.

सुटका / Exods ३४ : २९ - मयजेस सिनाय दंग्रावेलो देंवलो. दंग्रावेलो देंवताना ताच्या हातांनीं कराराचेो दन पाटीो आसलेो. आनी सर्वेस्परा कडे उलयल्या उपरांत आपलें तनड पर्जळीत जालां म्हण मयजेसाक खबर नासली. / As Moses came down from Mount Sinai with the two tablets of the covenant in his hands, he did not know that the skin of his face had become radiant * while he spoke with the LORD

English bhaxentlem, ‘Bible’, hem utor ailam ‘ Biblia’ Latin ani ‘Biblos’ Greg bhaxent san. Bible hea utracho orth asa Pustok (book). ‘Pustok’ hem ek uchit nav kiteak hem pustok soglea lokak, soglea kala passot. Hea pustoka oxlem dusrem pustok na. Bible, soglea kallantlem vortem khoplolem pustok, billions copies soglea sonvsarant vanttlolem hem pustok. Povitr Pustok, 2400 ani zaiteo bhaxen, bhaxantor kelolem meota.

Lipiecho fuddar bhaxecher adarun asta. Bhaxecho fuddar ti bhas vaportolea mon’xancher adarun asa. Ek bhas uloitolo, vachtolo ani boroitolo somaz zor na tor te bhaxek fuddar na. Bhaxek fuddar na zalear lipiek khoincho ani koslo fuddar astolo? Gõychi suttka zaunche adim apunn vhodd mhonn somzupi kaim Kristanv mon’xam Purtugez bhas xiktalim ani aplea ghorant Purtugez uloitalim, vachtalim ani boroitalim. Purtugez bhas tanchi avoibhas koxi zal’li mhonn sanglear chuk zaunchi nasli. Aplea kamgaram ani Purtugez ienaslolea mon’xam kodde mat tim Konknni uloitalim. “Bhattkarank Purtugez ani munnddkarank Konknni” hi rit Gõybhor choltali. Purtugez bhov thoddi zanna aslolo monis soit voilea panvddeacho ani Konknni bori zanna aslolo mat sokoilea dorjeacho oslem chintop Gõykaram modem choltalem.

सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं कुटुंब कल्याणकेंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
rullauylean dhamvpi aggaddoyechea vegak rull ani chakam hanchea ghorxonnak lagun ek moreada poddtta. Sadaronnoponnan vorak 300 kimi. Oso choddant chodd veg urta. Fuddarak tache poros chodd veg aspachi goroz uprasotoli hem motint gheun relve tontrogoneananchem te nodren sonxodhon chol'lam. Tekhatir rullauylean chakam dhamvpak poryai mhonnun rull ani chakam hanche modim ontor dourun dhamvpi mhonnjech rullaposun kaim ontrauylean aggaddi dhamvpachi kolpona 1934 to mukhar aili. Tekhatir poilim vimanaosole ponkhe va zhot prochalon hancho vapor kelo. Punn ho proyog yoxsvi zalona. Fuddem hech kolponecher chumbki-i va vidyut gotiki tontran aggaddoyek ukhlun dhorun gotiman korpi yontronna mukhar aili. Rull ani chakam hanche modim chumbki-i ani vidyut tontrachea adaran gaddyek rullaposun voir kaddun goti divpachi kolpona protyokxant haddop zali.

Relve porivhonachea xaskis veusthaponachi ruprexa axi asta – dexant soglleant unchelea pamvddeacher relve monddoll asta. Hem monddoll dexantlea relve porimonddollache kamgiricher sadaronn porivekxonn korta ani sogllea mhotvachea gozalimni dhornnatmok nirnnoi gheta. Dor ek relve monddllant sodea panch te atth vibhag asat ani tea tea vibhagantlea relve porivhonachi mukhel zobabodari vibhagi veusthapokacher asta ani techpromann tankam favo te odhikar dil'le astat.

बायल मनीस आनी व्रत ह्या दोगांयचे एक वेगळेच तरेचे आनी न तुटपासारकें नातें जावन आसा. गोंयात श्रावण म्हयन्यांत आयतार पुजप हो बायलांचो मुखेल सण. आयतारची पुजा अशें तरेन फक्त गोंय धरुन कोंकणांतूच जाता. घोवाक लांब आयुश्य मेळचें आनी तोच घोव जल्म जल्मांतरी मेळचो म्हण व्हडा उमेदीन आनी श्रध्देन बायलो श्रावणांतले आयतार पुजतात. आयतारची पुजा म्हळयार सुर्याची पुजा ताचेच उबेचेर संवसार चलता. आदल्या तेंपार लग्न जावन नव्यानूच घोवागेर गेल्ले व्हंकलेक आपल्या कुळारा परतुपाक एक निमित्य जाय आशिल्लें आनी पयलो आयतार आवयगेर पुजून कुळारा परतुपाचे शास्त्र निर्माण जालें. श्रावणांतलो पयलो आयतार व्हंकलेन घोवाघरा पुजल्यार मांवाक तें वायट पडूं येता.असो एक समज समाजात आसा. आदल्या तेंपार बायलेंक घरा भायर सरप भोंवूच कठीण आशिल्लें. पत्री एकठांय करपाच्या निमतान तिका घरा भायर सरपाची संद मेळटाली. ह्या आयतारचें पुजे निमतान एकामेकागेर वचप वा हेर कार्यावळीक लागून एकवट निर्माण जातालो. हें पुजेक खास करुन वेगवेगळग्या वनस्पती पानांची गरज लागता. ह्याच पानांक पत्री म्हण्टात सरभोंवतणच्या पर्यावरणां कडेन मनश्याची वळख जावंची आनी तरेकवार वनस्पतिची राखण जावची हो आयतार पुजपा फाटलो हेत जावन आसा सवाशीण बायलो सकाळीं फुडें उठून न्हावून-धुवून पत्री हाडपाक वतात. कांय पत्री उपेगी झाडाची पत्री आसता जाल्यार कांय पत्री ल्हान वनस्पतिची आसता. आमच्या जाणकारांनी ह्या पत्रीक अर्थभरीत अशी नांवां दवरल्यात. देखीक रामाची बोटां,सोश्याचे कान आदी.

Logoreo uddovpi gottan logoreo uddoitokoch pel’lak hat lavpacho nasta Tech porim vhoddlea vattkulla bhair vochpachem nasta, Toxem kelear to goddo bad thorta.Virodhi gottantlea khellgoddeamni marlolo pel’l chukoit tannim lagoreoi manddpacheo astat. Heo logoreo rochun zaleo mhonnttokoch ddav purai zata.
Ddav suru kortana khellpi vattkuleachea ordea bhagant ube ravtat ani jhelpi dusrea ordea bhagant ube ravtat.Logoreo poddosor vo ddav sompo meren khellgoddeamni mukhavoile vattenchean ord vattkullant palov ghalpachem nasta.Logoreo poddttokoch mat teo manddisor vo nem marpi bad zaisor khoincheai khellgoddeank moidanachea (vhodd vattkullachea) khoincheai bhagant vochunk melltta.

Aichie karyavolliche Mukhel Soire and Gõyche Mukhel Montri Manohar bab, Bannavle Motdarsongache amdar Caetano bab, Dalgado Konknni Akademi ghoddoun haddunk mhoje borabor hatak hat diun vavr kelole ani tech akademiche adle Sekretar ani President Tomazinho bab, Dalgado Konknni Akademiche atanche President Premanand bab, Sekretar Salvador bab, Dka-che Tizrer Walter bab, DKA-chie vavurpi somiteche vangddi, DKA-che vangddi, Tiatr Academy-che President Prince Jacob bab, Ravindra Bhavan-ache Odheokx Damu bab, Konknni borovpi, kolakar ani mogachiamno,

Morjen bhitar sartanach khornicha devachi ghumti melta.To Shankar devacha gharanyatlo.Ani to gaavachi rakhan karta. Morjen bhitar sartana don dongar melta ashe mhantat ki to donuy dongrar ek ek pai davrun ubho assa ani to morjen kaich vait yovpak dina. To morjen yovchepaili morjen Taranga hadtali pun jennachan sadaman teka morjecho rakhandar mhun davarlo, tani ek dis ragan taranga khot marun udaili, mhun morjen Tarangacho utsav jaina. Ti Taranga thaich ek bain assat. To morjechi rakhaan karta mhun morjen kasli vhodli duyessa ajun javank na.

२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. ० वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. ० वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. ० वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. ० वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.

देवाचे समूर्तीची बरी वळोख आसलोलो एजरा परजेक आपलें धर्मिक आनी समाजीक जिवीत नवे मांडावळीर घालूंक दार दिता आनी हे परीं इसरायेलाचें अतमीक दायज सांबाळता.

आसगांव ह्या गांवची पूर्ण क्षेत्रफळ ९.६०४ चौरस मिटर आसा. आसगांवची सीमा घाटेश्वराच्या देवळा पर्यंत आसा. तशेंच ८६१.०६७५ चौरस मिटरार शेत रोयतात ही म्हायती १९७० च्या नोंदणीतल्यान मेळ्ळा.
1 Pedru / 1 Peter 2 : 9–10 - Punn tumi Devan vinchun kaddlolem kull; tumi teach Deva Raiache iadnik; tumi Devachê sevek sonvskarlolem raxttr; tumi Devan Apli korun ghetloli porza. Tannench tumkam patkachea kallokhantlim bhair kaddun Aplea mhoimêbhorit uzvaddak pavoileant. Tumchê khatir Apnnem kel’lim ojapanchim kortutvam tumi vakhannchê khatir Devan tumkam vinchun kaddleant. 10 Adim tumi Devachi porza nhoi asleat, punn atam tumi Tachi porza zaleant; adim tumkam Devachi kaklut mellunk nasli, punn atam tumkam Tachi kaklut mell’llea. / But you are “a chosen race, a royal priesthood, a holy nation, a people of his own, so that you may announce the praises” of him who called you out of darkness into his wonderful light. 10 Once you were “no people” but now you are God’s people; you “had not received mercy” but now you have received mercy.

"आयकुन-आयकून तुमकां काय, समजचें ना; पळेवन-पळेवन तुमकां काय दिसचें ना. कित्याक ह्या लकाचें काळीज जोड-निबर जालां, तांचे कान भेरे जाल्यात, तांचे दोळे धांपलले आसात; ना तर दोळयांनीं तांकां दिसूंक लागतलें, कानांनीं तांकां सारकें आयकुंक मेळतलें, मनान तांकां समजतलें, आनी, तीं परतून येवन, हांव तांकां बरीं करीन ."

इतिहास आनी राज्यवेवस्थाः तीन हजार वर्सांपयलीं थंय इलिरी आनी थ्रेसी लोकांचो राबितो आशिल्लो हें सिध्द जालां. इ.स.प.६००त ग्रीक लोकांनी अॅड्रिअॅटीक दर्यादेगांनी वसणूक उबारिल्ली. उपरांत केल्टिक लोक रावपाक लागले. इ.स.प.३००च्या सुमाराक रोमी लोकांनी बाल्कान द्वीपकल्पांत घुरयो घालून उपरांत तो सबंद द्विपकल्प आपल्या शेकतळा व्हेलो.

गांवांत बंद गटार उपलब्ध ना. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध ना. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.
(जल्म: 26 मे 1899, चिचोणें साश्टी ; मरण : 15 ऑक्टोबर 1975)गोंयचो सुटकेझुजारी. बापायचें नांव लुदोविकु जॉर्ज फुर्तादु ताणें लिसेंवाच्या सातव्या वर्सा मेरेनचें आनी फ्रांसेज भाशेंत पॉंडिचेरीच्या पेतीत सेमीनारीचो पांच वर्सांचो पदवी अभ्यासक्रम 1920त पुराय केलो. मोझांबीकाच्या 1920त पुराय केलो. मोझांबीकाच्या लॉरॅन्स मार्कीश (मापुतो)बंदर आनी रेल्वेकामगारांचो तो सरचिटणीस आशिल्लो.मोसांबीकासावन उजवाडाक येवपी ऊ एमान्सिपादोर ह्या रेल्वे कर्मचाऱ्यांच्या सातोळ्याचो तो उपसंपादक आशिल्लो. ताणें रेल्वें आंदोलन सुरु केल्ल्याचो आरोप दवरुन मोझांबीक सावन vगोंयांत येतना ताका धरलो.गोंयांत येतकच ताणें चिंचोण्या सेंत्रु रेजिओनाल (Centro Regional) ही संस्था स्थापन केली. पूण गोंय मुक्तीआड चळवळ करपी ही संस्था पुर्तुगेजांनी १९४६ त बंद उडयली.गांवगिर्‍या वाठारांचे उदरगतीक पोसवण दिवपी ‘O Regional’ हें नेमाळें सुरू केलें. डॉ. लोहियान सुरू केल्ले नागरी हक्कभंग चळवळींत ताणें वांटो घेतिल्लो. १९४८ त पणजेच्या विधान सभाघरांत ताणें पुर्तुगेज सत्तेआड आवाज उठयलो. १९५० त तो नॅशनल काँग्रेस गोंय संघटनेचो मुंबय फांट्याचो अध्यक्ष आशिल्लो.मुंबयचे ‘युनायटेड फ्रंट ऑफ गोवन्स’संस्थेचो तो संस्थापक वाग डी आशिल्लो आनी १९५२ त तो ताचो सरचिटणीस जालो. १९५४ त तो मुंबयचे ‘गोंय कृती समिती’चो वांगडी जालो दादरचे सुटके चलवळीत ताणें सक्रीय वांटो घेतिल्लो.तेचपरी दादरा आनी नगर हवेलीच्या प्रशासनांत गोंय मुक्तीआड ताणें सात वर्सां काम केलें.गोंयचे मुक्ती उपरांत तो ‘युनायटेड गोअन्स पार्टी’हे संस्थेचो संस्थापक वांगडी आशिल्लो. फुडें १९६२ त तो ते संस्थेचो उपाध्यक्ष जालो. १९६४ तो अखिल भारतीय शांतताय म्हासंघाच वांगडी जालो. भारत सरकारान ताका ताम्रपत्र दिवपाचें केल्लें. पूण आपलें तत्वनिश्ठेक लागून ताणें तें स्विकारपाक न्हयकार दिलो.

The devotion was traditionally recited in Roman Catholic churches, convents, and monasteries three times daily: 6:00 am, noon, and 6:00 pm (many churches still follow the devotion, and some practice it at home). The devotion is also used by some Anglican and Lutheran churches.

Bamon Mahajanani, Salmonachi zhor sodun kaddli, ani thoim aplem pennem kelem oxem mhonntat. Ho zago atam zaun asa ‘de Mello Vaddo’. He naitik zhoricher, ek devsthan bandun, Sharvani devik bhettoilam. Salmonachi naitik zhorik, ‘Saligao Fountain’ oxem famad nanv aslem. Eka tempar zaun ganvcho vo bhailo lok hea zagear nhaupak ani visov ghevunk ietalo. He zhorichea udkak okti gunn asa ani teach barabor katiche piddek hem udok boreak poddta. He zhorichi kaim vorsam pattim durust kelea.

Bharotachea sonvidhanant (Constitution) unnea ankddeanchea lokam (minorities) khatir kaim khaxele hokk asat. Tantlo ek hokk mhonnlear bhas, lipi ani sonvskruti samballop. Sonvidhanacho ankddo 29 oxem sangta: Protection of interests of minorities. (1) “Any section of the citizens residing in the territory of India or any part thereof having a distinct language, script or culture of its own shall have the right to conserve the same.” Mhonntoch Gõychea Kristavamni aple Konknni khatir Roman lipi samballunk ani ti fuddem kaddunk koslich addkholl konnench haddunk zaina.
कोडार हे दक्षिण गोवा जिल्ह्यातल्या केपें तालुक्यातील ८२ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात १४३ कुटुंबाचे व पुराय ५६९ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार CURCHOREM-CACORA ३ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक ९ आसून अनुसूचित जमातीचे २५ लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६९३७ आसा.

In January 1953, the Indian delegation in Portugal (a representative body of the Indian government), sought to negotiate with Portugal on the issue of its territories in India. The Indian government offered a direct transfer; however, the Portuguese refused and diplomatic relations between the two countries deteriorated. On 11 June 1953, the Indian delegation in Lisbon was closedप्रारूप:Citation needed and diplomatic ties were formally severed. In July 1953, Nehru stated that the Indian government's position involved French and Portuguese colonies in India integrating into the Indian Union.प्रारूप:Citation needed Despite Nehru clearly stating India's policy in relation to colonial outposts, Portugal and France refused to cede their colonies. Subsequently, India launched a campaign through the UN in an attempt to persuade the Portuguese to leave India peacefully.

Xikh dhorman Deu êk kolpounn nhui, punn êk khoro zann, ani jim Taka onnbhovunk sodta tim Taka onbhoutolim. Xikh dhorman Devak Vaheguru mhunnta. Tacho orth boro guru zo kallokh poisavunk uzvadd haddta.

प्राग्बोधी: बोधगयेचे उत्तरेक तीन मैलांचेर, फल्गू न्हंयेच्या उदेंत देगेवयल्या दोंगरांत एक घोल आसा. ते घोलींत रावन शाक्य मुनीन स वर्सां कठोर तप केल्लें, म्हूण तिका ‘प्राग्बोधी घोल’ अशें म्हण्टात. युआन च्वांगच्या भोंवडेवर्णनांत लेगीत हें सुवातीचो उल्लेख आयला. थळावे लोक मात ते घोलीक ‘डुंगेश्वरी देवीची घोल’ अशें म्हण्टात.

Purtugez Gõyant ieunche adim hangacho lok Konknni uloitalo. Punn ti borounk vaportale mhonn khatren sangpak kosloch puravo az meren mhaka mellunk na. Tea kallar Gõyant borovpak Moratthi bhas vaportale mhonn sangpak itihasik purave melltat. Gõyant tednam muttbhor xiklole lok Moratthi bhaxent dharmik sahity vachtale ani hixob dovorunk ti vaportale. Tea kallar Gõyant Moratthi, Devonagori lipient nhoi punn holle Kon’nodd lipient (Old Kannada script) boroitale. Purtugez Gõyant ieunche adim khup Konknni sahity aslem tem Purtugezamni lasun uddoilem osleo kannio amche Konknni borovpi sangtat ani choddso Konknni lok hem Devachem utor mhonn patieta. Devonagori lipient Konknni boroilolem kainch sahity na hem khor sot lipovpak ani aplem lhanponn dusreank kollchem nhoi mhonn heo pokio kannio atanchea kaim boroupeamni ganvar gazoileat. Hantum tilla itlem sot na. Purtugez Gõyam ieunche adim Konknnint boroilolem kainch naslem, kiteak tika borounchi porom’porach nasli. Konknni fokot tonddar gholltali.
पुर्तुगेजांनी गोंयाचेर साडेचारशें वर्सां शेक चलयलो. त्या काळांत कोंकणी भाशेचेर तरेतरांचीं अवर्शणां आयलीं. कोंकणी भास नश्ट करुन, त्या जाग्यार पुर्तुगेज भाशेचो प्रचार करपाचो जायते यत्न जाले.शाळा इश्कोलांनी कोंकणी न्हय करुन पुर्तुगेज आनी मराठी भाशेंतल्यान भुरग्यांक शिकप दिवंक लागले.पूण कोंकणी भाशेची तांक येदी व्हड, ती कशीच मेली ना. गोंयच्या घरा-घरांतल्यान गोंयकारांचे जिबेर ती घोळटाली. आनी आमच्यो आज्ज्यो-पणज्यो,तिचें सर्मृध्द साहित्य आपले जिबेर खेळयताल्यो. कांय आज्ज्यो चलता-भोंवतनाच ओपारी मारून उलयताली.

Monohor gopallokrixnn probhu porrikar (zolm' 13 ddisembor 1955) he bharti-i zonta parttiche nete ani bhartache sod'dheache kendri-i somrkxonn montri. 9 novembor 2014 hea disa tanchi kendri-i somrkxonn montri mhunn nemnnuk zali. Tache adim te march 2012 te novembor 2014 meren gõy rajeache mukhelomontri asle. 2000 te 2005 hea kallantoi tamnni gõychem mukhelomontripod sambamllolam.

खूबशें लोक आपल्या देवकाची पुजा करतात. मूज, घरप्रवेश, लग्न आदी सुवाळ्यांनी आपआपल्या देवकाची पुजा करतात. असल्या कार्यांनी पयलीं आपल्या घरांतल्या देवाची पुजा करतात. उपरांत एका ताटांत देवक दवरतात. उपरांत तें मारूतीच्या देवळांत व्हरतात. थंय ताची पुजा करून परत तें देवक घरां हाडटात आनी माटवाच्या खांब्याक बांदतात वा देवा म्हऱ्यांत दवरतात. कार्य सोंपलें म्हण्टकूच देवक काडटात.

हो एक तरेचो चि-याच्या गुण्यापासून रस्त्या कुशीक उबारील्लो खांबो. हो खांबो आदल्या काळार येता वयतल्यांक साक,पाटले,काशाव दवरपाक वारपरताले. दवरणे चडशे ५ फीट लांब आनी २.५ फीट रुंद आसता. आदि आसगांवान एकूण १५ दवरणे आशिल्ले पूण आज फकत २ दवरणी आमकां पळोवंक मेळटा.

वंशवादा फाटल्यान शास्त्रीय आदार ना दाची प्रचिती जायत्या तरांनी दिसून आयल्या. फाव तशी संद मेळ्ळी आनी जाय ती सुविधा प्राप्त जाली जाल्यार खंयच्याय वंशांतलो मनीस आपली कार्यक्षमता आनी बुध्दीक्षमता दाखोवंक शकता, हे सप्रमाण सिध्द जाल्लें आसा. तशेंच आयचे घडयेक खंयचोय एक वंश संकरणाबगर उरूंक ना. आपल्याक उच्च समजुपी वंशांक लेगीत हेर वंशाचें मिश्रण जाल्लें दिसता. आधुनिक प्रभावी प्रसार माध्यमाक लागून संस्कृतींचें आधान - प्रधान सोंपें जाल्ल्या कारणान आयज खंयच्याच एका गटाची संस्कृती भरसणीबगर उरूंक ना. जिवशास्त्रीय नदरेनय वंश संकल्पना तिगून उरना. जिवशास्त्राप्रमाण सद्या हयात आशिल्ली संपुर्णमानव जमात होमो- सेपीयन आसून ते सगळेजाण एकाच साठ्यांतल्यान निर्माण जाल्ले आसात. जे शारिरीक भेद दिसतात तांचो कार्य वा बुध्दी क्षमतेकडेन संबंद लावंक मेळना.

गोंवा बोडाची उबारणी 1975 ह्या वसा जाली 25 फेब्रुवारी 1993 ह्या वसा गोंवा बोडाची नवी इमारत पर्वरींत बांदुन हाचें उदघाटन आमचे पुव मुखेलमंत्री श्री रवी नायक हाणी केले. तशेच ह्या सुवाळ्याक पुव शिक्षण मंत्री सुभाष शिरोडकर तशेंच एम.एल.ए श्री रत्नाकर चोपडेकर तशेच गोवा बोडाचे अध्यक्ष श्री रघुवीर वेणेकार हाजीर आसले

बांयगिणी हे उत्तर गोवा जिल्ह्यातल्या तिसवाडी तालुक्यातील २९३.९४ हेक्टर क्षेत्राचे गाव आसून २०११ च्या जनगणनेनुसार ह्या गावात ३८८ कुटुंबाचे व पुराय १५०१ लोकसंख्या आसा. हांगा लागीचे शार PANAJI ९ किलोमीटर अंतरावर आसा. हांगा ७५४ दादले आनीक ७४७ बायला आसा. हांगा अनुसूचित जातीचे लोक १ आसून अनुसूचित जमातीचे १० लोक आसात. ह्या गावाचो जनगणनेतलो स्थल निर्देशांक ६२६७१५ आसा.

शारांत उकती आनी बंद गटारवेवस्था आसा. ल्हान धरणांतल्यान उदकापुरवण जाता. शाराक शुध्दीकरण केल्ल्या नळाच्या उदकाची पुरवण जाता. उदका पुरवणेची तांक 2200 किलो लिटर आसा.
In reaction to growing dissent, the Portuguese government in Goa implemented polices which curtailed civil liberties, including censorship of the press. Strict censorship policies required any material containing printed words, including invitation cards, to be submitted to a censorship committee for screening. The Portuguese governor of Goa was empowered to suspend publication, close down printing presses and impose heavy fines on newspapers which refused to comply with these policies. Many Goans criticised the curtailing of press freedoms, stating that the only newspapers and periodicals the Portuguese permitted them to publish were pro-colonialist propaganda materials.

कालो कोंकणांतलो एक पूर्विल्लो लोकनाट्यप्रकार काल्याक ‘संकासूर कालो’, ‘रातकालो’, ‘दशावतारी कालो’, ‘बाळक्रिडा कालो’ ह्या नांवांनीय वळखतात. सादारणपणान गोंयांतूय वयल्या प्रकारांत ‘कालो’ म्हूण वळखतात. काल्याचो इतिहास अज्ञात आसा. पोर्तुगेज दप्तरांत मेळिल्ल्या उल्लेखांवेल्यान काल्याचो इतिहास देडशीं वर्सांपरस फाटीं वचना. फोंडें, काणकोण, सांगे, केपें आनी पेडणें ह्या म्हालांत काल्याचो व्हड नेट आसतालो. सतराव्या शतमानांत बाणावली हांगा पोर्तुगेजांनी एक देवूळ नश्ट केलें. त्या वेळार थंय कालो चलतालो असो उल्लेख पोर्तुगेज दप्तरांत मेळटा.
एक तांबये घेवन तातूंत भितर उदक घालतात. हळद-पिंजर लायिल्लो नाल्ल त्या तांब्यार दवरतात आनी मागीर हो तांबयो खोल्यार पुजूंक दवरतात. कांय घरांनी हो तांबयो पाटार पुजतात. त्या खोल्या कुशीक वा पाटा कुशीक दिवली पेटोवन दवरुन सोबीत रांगोळी घालतात. धवो कपडो दाव म्हण घेतात, तातूंत एक सुपारी,हळडिचो कुपको,हळद पिंजर लायिल्लें फूल आनी नाणें बांदून एका दोणांत दवरतात. अरुण देव म्हळयार दावांत आशिल्ली सुपारी आनी नाणें म्हळ्यार लक्ष्मी होच दाव सगल्या आयतारांक पुजतात. दाव पुजपाक जे दोणें करतात तें दर आयताराक बदलतात पयल्या आयताराक पारजाताची पांनां,दुसऱ्या आयताराक हळडिचीं पांनां ,तिसऱ्या आयताराक खांवचीं पांनां जाल्यार चवथ्या आयताराक द्रोण करपाक शेरवडिचीं पांनां वापरतात ही पानां पिकील्या केंसा भशेन आसतात तसोच हो निमणो आयतार आशिल्यान ताका म्हातारो आयतार म्हण्टात. पांचवो आयतार आयलोच जाल्यार स्त्रीलींगी झाडांच्या पानाचें दोणें करतात.

“God is Light” – 1 Jn 1:5. The true light comes from God. Jesus is the light of the world, and anyone who follows him, will not walk in darkness but will have the light of life. So follow Jesus.

Most of the the traditional mandos, which gained the term “classical”, were composed in the 19th century. The polka and the valsavina (Vienna Waltz) with its three-four rhythm seem to have found their way to Goa. The mando was originally composed and danced by the Brahmin aristocracy of Goa, mainly of Salcete, whose spacious mansions had a big hall for festive occasions. A memorable moment in the history of the family was the bridal mando. The mando reflects the tranquil and leisurely character of this aristocracy. The Goan woman in the mando reflects the ideals and virtues then ascribed to her, namely self-sacrifice, piety and motherhood.

माल आनी प्रवासी येरादारी करपी आगगाड्यो रेल्वे परिवहानाच्या पयल्या शतकांत सादारणपणात एका इंजिनान ओडप जाताल्यो. पूण 1930 उपरांत म्हालवाहक आगगाडयांक दोन इंजिनां लावन ओडप आनी चडावाच्या मार्गार तिसरें इंजीन जोडून धुकलपाची चाल सुरू जाली. वाफेच्या इंजिना जाग्यार विजेचीं आनी डिझेलाचीं इंजिनां उपेगांत येतकच उत्तर अमेरिका खंडांत 150-200 इतल्यो वागिणी जोडिल्ल्यो व्हड उज्यागाडयो 5-6 डिझल इंजिनां लावन ओडटाले. तातुंतलीं तीन इंजिनां सगळ्या वागिणींच्या मुखार आनी हेर इंजिनां 50-60 वागिणी उपरांत जोडटात. ह्या सगळ्या इंजिनांनी फकत पयल्याच इंजिनांत चालक आसता आनी तो हेर इंजिनां यांत्रिक साधनान नियंत्रणांत दवरूंक शकता. भारतीय रेल्वे वेवस्था अशे तरेच्या परिचलनाचे हालीं प्रयोग करता. चडशा देशांनी प्रवाशांची येरादार करपी उज्यागाच्यांक आठ ते धा डबे जोडिल्ले आसतात. भारतांत रेल्वे प्रवाशांची संख्या खूब आशिल्ल्यान डिझेल वा विद्युतू इंजिनाच्या आदारान 17-18 डब्यांच्यो उज्यागाडयो 1970 उपरांत वचूंक लागल्यो. सद्याच्या काळांत दोन इंजिनां वापरून 20-26 डबे जोडिल्ल्यो आनी सुमार अर्द किमी. लांबायेच्यो उज्यागाडयो अस्तित्वांत आयल्यात.
Lorna Cordeiro, Goenchi Kogul, Tabravaddeant zolmolem. 15 vorsanchem astana poilech pautt tinnem, Chris Perrychea band-ant gailem. Tednam thaun veg-veglea suvater ani veg-veglim kantaram gavun porzollit zalem. Tachim famad kantaram zaun asat, bebddo, pisso, Sorga Rajeant, Lisboa,Saudichem Kantar ani Calangute.

Tuca Devachi puri zannvai meotoli ani soglea tujea kalzan, monan ani otmean tum Devacho mog kortolo. Dev tujea sangatak sodamcal asa hem sot tuca kollid zatolem.

तेउपरांतच्या 1931 – 35 काळांतलो अर्थीक मंदीचो भारतीय रेल्वेचे वायट परिणाम जालो. दुसऱ्या म्हाझुजाच्या पूर्वकाळांत रेल्वेचे अर्थीक स्थितींत सुदारणा जाली. 1937 वर्सा भारतापसून ब्रह्मदेश वेगळो जालो. तेन्ना वट्ट रेल्वेमार्गांची लांबाय 3200 किमी.न उणी जाली. 1939त भारतीय रेल्वेमार्गाची लांबाय 65850 किमी. आशिल्ली. दुसऱ्या म्हाझुजाच्या काळांत भारतीय रेल्वे पयल्या म्हाझुजाच्या मानान चड सुसज्ज आसिल्ली. झुजा साहित्य व्हरपाखातीर खूब प्रमाणांत वागिणींचो वापर जालो. ताका लागून खाजगी उपेगाखातीर खुबूच थोड्यो वागिणी उपलब्ध आशिल्ल्यो. 1942 त झूज येरादार मंडळ स्थापन केलें. सुमार 6500 किमी. लांबायेचे रेल्वेमार्ग काडून मेसोपोटेमिया आनी इराक ह्या देशांत धाडले. 1943 – 44 च्या बंगलांतल्या दुश्काळाक लागून रेल्वेमंडळामुखार पेंच निर्नाण जालो. लश्करी आनी नागरी लोकांवांगडा दुकळाच्या वाठारांत अन्नधान्य धाडपाची जबाबदारी रेल्वेचेर आयली. त्या काळांत रेल्वेन सदचेपरस दर म्हयन्याक सरासरी दोन कोटींपरस चड प्रवाशांची येरादारी केली.

ल्हानपणासावन नाटकांत सवंगां करपाचो आनी नाटकां पळोवपाची ताका आवड आशिल्ली. हेच आवडीतल्यान कोंकणीतल्यान नाटयलेखन करपाची उर्बा आयली. सुक्या वांगडा वलां हें तांगेले दोन विनोदी नाटकुल्यांचें दुसरें पुस्तक.

Matev / Mathew 5 : 14 - Tumi sonvsaracho uzvadd. Dongrachea mathear bandlolem xar lipon urona. / You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.

2 Korintkarank / 2 Corinthians 5 : 17 - Mhonnttôch, konn-ui Kristachea ekvottant asat tôr, tim êk novi rochnna; pornnem tem gelem, atam sogllench novem! / So whoever is in Christ is a new creation: the old things have passed away; behold, new things have come.

सांकवाळ हो गांव मुरगांव तालुक्यांत वसलेलो आसा,मातशा सां. जासिन्त जुंव्याच्या पश्चीम दिकेन.गोंयचो पयलो सांत जुझे वाजाचो ह्या गांवांत जल्मल्लो. आवर लॅडी ऑफ हॅल्थ (NossaSenhora da Saude) ही गांवची इर्गज आसा आनी पुराय गोंयभर ती आपल्या फुड्यांत आशिल्ल्या भव्य आकाराखातीर फामाद आसा. कुठ्ठाळ आनी सांकवाळ हे दोनूय गांव एकामेका खूब लागीं आसात.

1942 vorsa bharot dex svotontrotayechea prernnen bhartobhor bharot chhoddo andolonak survat zal'li.Ten'na pittor asvaris axil'le. Tamnni portte ttrostt ef inddiachi nokri soddli ani suttke zhuzant vanttekari zale. 1942 vorsa bharot dex svot'trontayechea prernnen pettun utthil'lo ani bhartobhor bharot chhoddo andolonak survat zal'li. Ten'na pittor alvarisamni tea andolonant bhag ghetil'lo. Cholloullint vanttekar zal'le mhonnun tankam don vorsam bondkhonnichi kheast zal'li.
कांदोळी हें उत्तर गोवा जिल्ल्यांतल्या बार्देस तालुक्यांतलें ६.९६ चौ. किमी. क्षेत्राचें शार आसून २०११ चे जनगणने प्रमाण ह्या शारांत २०४१ कुटुंबां वा वट्ट ८५०० लोकसंख्या आसा. जिल्लो मुख्यालय, PANAJI हांगां १२ किलोमीटर अंतराचेर आसा. राज्याची राजधानी PANAJI हांगां १२ किलोमीटर अंतराचेर आसा. हातूंत ४३९२ दादले आनी ४१०८ बांयलां आसात. हातूंत अनुसुचीत जातीचे लोक १४० आसून अनुसुचीत जमातीचे ८ लोक आसात. ह्या गांवचो जनगणनेतचो स्थळ निर्देशांक ६२६६९७ आहे.

जायत्यो चिजो मुळाव्यो कशो आशिल्ल्यो आनी मागीर तांचे स्वरूप कशें बदल्लें, हाचो तांणी सखोल अभ्यास केलो. जो आयजूय अनेक संगीत शिकप्यांक खुब्ब उपयोगाक येता.

Romi lipi eke vollint boroitat. Dekun ti vachunk, borounk ani kompyuttoracher ttaip marunk bhov sompi. Letrancho krom’ (spelling) ugddas dovorlear boroup khup sompem. Hem sompeponn Konknni borounk vaporchea her lipiank na. Dekun desant ani videsant ravtolea sorv Konknni lokank lagim haddpachi takot fokot Romi lipiek mat asa.

Duet hem utor purtugez bhaxentlem . Hacho orth dogam zannam. Him dogam zannam mhonntana eklo dadlo ani dusri bail asunkach zai. Hem kantar choltanam dogam modem bhasabas aspak nebel gorjechem. Vers gaitana sonvad ani chorus gaitana odhik sur asop ot'teant gorjechem. Toxench thoddeo volli sonvad rupan ani thoddeo volli odhik suran gavop keleo zalear heai prokarak duet mhonnum yeta. Tiatr palkar sador kortana don duet-am aspakuch zai.

Darkness cannot be overcome by darkness. We need light. Similarly, power of spiritual darkness can be dispelled only by spiritual light. This talk will equip you with the true armor of God.
Bharti-i bhes, bhas, bhaxenchem veakronn, devo-deuta, puza anik somajik chali-riti hancher drovidd somskritayecho chhap poddla. Punn ho chhap nodrent bhor sarko spoxtt koso dista hem sangop kotthinn. Toxench ary dhormacher itlo probhavo ghalpi ani bhartachea vegvegllea vattharant raupi drovidd dokxinn bhartant koxe paule hachi spoxtt mhaiti mellna. Punn sodea dokxinn bhartant dista te drovidd somskritayecho boroch probhavo poddil'lo dista. He somskritik mellak lagun purvil'li drovidd somskritai koxi axil'li hem purvil'lea itihas kallantlea tomill vafmoyaurovim sadaronnoponnan kolltta. Hem purvil'lem vafmoi ani tomill bhaxentole xilalekh hancheuylean drovidd somskritayevixim axi mhaiti melltta. Dokxinnent isvi sonachea poilea xotmanameren ani tache adim tin - char xotmanamadim meren panddy, cher, chol, he rajvonx zaun geleat. He raza, tanchim rajeam, somskritai ani her zaitea gozalimvixim purvil'lea tomill sahiteant ul'lekh melltta. Panddy razachea alaxireakhal modura nogrant vidvan ani kovi hanchi ek sobha vavurotali. He sobhent vafmoyin nikox ani rochna hanchim promeyam tharayil'lim. He somsthek songhom' oxem namv axil'lem. Oxo tin tin songhom' zaun geleat. Tisrea songhmacho kall i. So. Uprantochem poilem - dusrem xotman oxem manlam ani songhom' vafmoyacho ont i. So. Chea dusrea xotmanant zalo oxem dista. Uprantocho somskritik ani rajki-i itihas sarko mellna. Karonn pol'lovanchea modlea kallant dokxinnent somskrit xikop ani sahity hachea probhavachem vhodd lhar ayil'lean mull drovidd somskritai hea kallar choddxi disna. Sovea xotmanameren kollbhranchea ghureank lagun somskritik, somajik ani rajki-i sodllosann nirmann zali. Rajy veustha

ल्युकेमिया(Leukemia)ह्या रगताच्या कॅन्सराच्या दुखण्यांत हाडांचो मेरू पिडेस्ताक दितात. हाका मेरू भिसरण(Bone Marrow Transfusion)अशें म्हण्टात.