Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
Tlamahtlācti 31 ītōcā inic caxtōlpōhualonnāhui tōnalli (304 auh 305 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh yēmpōhualoncē tōnalli (61) xiuhpan.

Tlaōnti 19 ītōcā inic ōmpōhualmahtlāctli tōnalli īpan cē xihuitl. Nozan cateh caxtōlpōhualli caxtōlli tōnalli (315 auh 316 īpan huēytlaōntic xihuitl) xiuhpan.

Pestillo de la puerta"" o "tranca": Tzauctli, lo que cierra. Puerta: si posponemos "pantli" (bandera, plancha) a "tzauc" obtenemos "tzaucpantli", plancha que cierra con pestillo (puerta).

Alcanzo a divisar que además de los neologismos, intentas promover una cierta reforma gramatical de la lengua (dísculpame si me equivoco y por favor corrígeme).

Yo opino que los hablantes deciden cómo quieren que sea "su" lengua y no que la lengua se impone a ellos. Así surgió el castellano del latín, el euskera batúa de los dialectos vascos...etc.

Un ejemplo. Cualli puede significar: lo bueno. Así entendido una persona no puede ser cualli. Sería quizá yectic, buena, recta. Pero si por cualli entendemos comestible, no todo lo bueno es comestible. Otras personas entienden por cualli algo aplicable a una realidad individual o a un conjunto de personas y cosas buenas. Así una persona puede ser cualli e "in cualli tlacatl" sería el buen hombre. Otras personas pueden entender que Cualli significa gusto, como Ittalli significa "vista" y necuilli, "Olfato". Otros pueden entender que lo "cualli" sólo puede ser inmaterial o no, excluyendo o incluyendo realidades materiales. Así algunos dicen que tzacualli es pirámide (realiddad material).

Tlamahtlācti 20 ītōcā inic mahtlāctli nāuhpōhualmahtlāctli onēypan tōnalli (293 auh 294 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh yēmpōhualmahtlāctli omōme tōnalli (72) xiuhpan.

Ricardo es administrador, eso no le da un rango mayor a ningún editor y no toma todas las decisiones sobre Huiquipedia, como tampoco yo puedo imponer nada, solo formo parte de la vigilancia de este proyecto; para ello también debes consultar en Wikimedia a las personas que abrieron el proyecto, puedes pedir consulta con ellos si lo deseas, pero no de gramática ni en de ortografía, sino de la forma de como funciona este proyecto.

Yejuatl Kuikatl i kekexkik (Noijk tlailochtili ECDL) tlakuikalistli español ítik ín kuikatlamatilistli pop rock. Manel sekimej kuikatl ítik ín power pop. ochiualok ipan 1994 pal-Dani Martín iuan Ivan ganchegui (Yejuatl tlakaua yejuatl ololi ica xiuitl 2002). Ika 5 tonameyokakiskopinalon machtilistli Tlamauitsoli namaka okse tlamantli 1,000,000. tonameyokakiskopinaloni tiankistli-co.

Ehēcatl Tepētl (Caxtillāntlahtōlli: Cerro del Fortín, tzapotēcatlahtōlli: Dani Noayaa Loani). In tletepētl ahciqui tlahtocāyōmeh Huāxyacac Juárez īhuān Huāxyacac.
Muy breve: Los neologismos son palabras que no están en el uso, para llenar un vacío al día de hoy. Quise traducir de la wikipedia española "Mayoría absoluta" y me fue borrada mi aportación(supongo que no os gustó ni "achimochintin" ni mi neologismo "ocyeyotl" para mayoría). ¿No sería mejor que borrar, corregir o dejarlo hasta que alguien lo mejore? No hubo propuesta alternativa, ¿teneis miedo de que se os pueda criticar si la dais? No sé por qué debo consultaros sobre la admisión de un neologismo, que la gente opine es mejor.Saludos.---José 13/03/11

Tlamahtlācōnt 4 ītōcā inic caxtōloncēmpōhualcaxtōlonēyi tōnalli (338 auh 339 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh cēmpōhualchicōme tōnalli (27) xiuhpan.

Me gustaría introducir un neologismo "ciyeh" (ella), plural "ciyehhuan" (ellas. "ci" sería la contracción de "cihuatl". Del mismo modo, cimexicatl, sería mexicana---etc. Y hacer coexistir el determinante invariable "in" (el, la los, las) con formas más precisas. Así: Intin: los mexicanos (intin mexihcah). Cin mexihcatl (la mexicana), de Ci más In. Cintin mexihcah (las mexicanas). Y como en el alemán, que los determintes sirven de pronombres: Xiquinhuica cintin, llévalas.

Como deben ser los hablantes los que decidan, en atención a todo lo argumentado, no me siento legitimado para decidir, ni creo que tú lo estés o un mediador. En tanto ellos no decidan cabe atenerse a lo de siempre (primera postura) o no obstaculizar los cambios que se puedan proponer desde los renovadores (2ª postura). Se trata de una cuesión de tolerancia.

இவ்வம்சம் முகம்மது நபியின் இளைய சிறிய தந்தையாரின் வழிவந்தவரான அப்பாசு இபின் அப்துல் முத்தலிப் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது கிபி 750ல், ஹர்ரான் என்னும் இடத்தில் உருவாக்கப்பட்டுப் பின்னர் கிபி 762ல் பாக்தாத் தலைநகரம் ஆக்கப்பட்டு அங்கு மாற்றப்பட்டது. இரண்டு நூற்றாண்டுகள் சிறப்புடன் திகழ்ந்த இவ்வம்சத்தின் ஆட்சி, இவர்கள் உருவாக்கிய படைப்பிரிவான மம்லூக்குகளின் எழுச்சியுடன் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. பாரசீகப் பகுதி முழுதும் ஆட்சியைக் கைப்பற்றிய 150 ஆண்டுகளுக்கு உள்ளாகவே தமது அதிகாரத்தை உள்ளூர் அமீர்களுக்குக் கையளிக்க வேண்டியதாயிற்று. இவ்வமீர்கள், அப்பாசியர்களின் மேலாண்மையைப் பெயரளவிலேயே ஏற்றுக்கொண்டனர். அத்துடன் அல் அந்தலூசுக்குத் தப்பிச் சென்ற உமய்யா அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரிடமும், மக்ரிப், இஃப்ரீக்கியா போன்றவற்றை சுதந்திரமான அக்லாபியர், பாத்திமியர் போன்றோரிடமும் இழந்தனர்.

Otras veces, hay Partículas No Silábicas, que no tienen la estructura de una sílaba, pues son simples consonantes (la sílaba nahua requiere siempre una vocal). Yo las denomino PNS. Ejemplo: Nictlazohtla se silabea: Nic-tla-zoh-tla, pero hay una PNS: -c-, que es el indicador del objeto. En el ejemplo forma parte de la sílaba inicial: "Nic", pero en otros casos no van con la sílaba precedente sino con la posterior: cana (lo atrapa), de ana, se silabea: ca-na. Y el último ejemplo posible: Niquihtoa, se silabéa: ni-quih-to-a (en cuatro sílabas).
1) Al definido XOCHITL en la etapa arcaica le acompaña un indefinido XOCHITLAH, "flores". No es el clásico "lugar donde abundan flores", sino nombre indefinido (apto para ser usado como plural o singular, una flor, unas flores, sin determinar). 2) Nombres participiales que acaban en QUETL (definido) en vez de terminar en QUEH o QUI. Nótese que la vocal E/I es obscura, ambigua, poco apta para marcar la distinción singular-plural. Como también es débil la pronunciación del saltillo al final de palabra, poco apto para marcar el plural, salvo que el singular tenga algún sufijo que lo marque. 3) Anterior al sufijo IN hubo un sufijo AN, variante definida del sufijo indefinido AH. Ejemplos:Garibay da varios (tzinacan, tozan,tlaxcan). Como el sufijo indefinido TLAH tiene su variante definida TLAN, TIN tiene TIH, ME a MEH. 4) Formas como TI MIQUINI, TI POLIHUINI, para indicar "nosotros somos mortales" en vez de "tú eres mortal": No se pluraliza en MIQUINIME, POLIHUINIME.

Yo no uso longitud vocálica, yo escribo como lo hace León Portilla y otros autores; sin macrones; yo apoyo vuestra escritura, me es sencilla y sin tanta complicación, no he echado al vacío nada de las propuestas aquí presentadas, solo leo y trato de no entorpecer tu redacción para entender tu forma de expresión. --Marrovi 20:35 7 Nāuh 2011 (UTC)

Quen pano ica miyac etnónimo motequihuia ica momanextia inin mexicoaltepetl, inin tlahtolli otomí (caxtillantlahtoltica) quena cualli tlahtolli quemman motequihuia . Otomih inin tlahtolli huallauh náhuatl tlen otomitl, tlahtolli tlen huahcapamexicah quiihtoznequi acquin tlen nehnemi ica mitinih, meuhcatzan miyac tlatehtemoanih Wigberto Jiménez Moreno quitlahtolcuepqueh Totominqui.

Los participios activos en náhuatl acaban en -ni (el que ejecuta la acción del verbo) o -qui. La terminación -lli no es para partipios activos sino pasivos (el que recibe la acción del verbo). Usuario es participio activo y cabe usar el sufijo -lli sólo en cuanto la facultad de usar por el que usa se recibe como concesión de otro. Es el que usa algo por concesión de otro. Creí que lo sabías, pero ya veo que no has aprendido el náhuatl por estudio, debes ser un hablante nativo. ¿Me equivoco?

¿Te he aclarado mi opinión? No dejes de contestarme. ¿Sabías que el diccionario de Remí Siméon está en internet y que puedes buscar cualquier palabra en castellano con la función de búsqueda?

In tlanelhuatōntli quipiya pilōhuilīlli ītlalhuauh ic nepantlah mimilli īpan tēyacatih centlatzōtl. Ītlstzīntiliz īpan periciclo īhuān motlapoā ic quicoyōniā in cuauhēhuatl, in ic mihtoā in īhuēyayiliz ca endógeno, quihtōznequi ihtec huēyiya.

Vīdeocaquizcopīnalōni nozo DVD (inglatlahtolcopa Digital Versatile Disc) ītōcā cē tōnameyocaquizcopīnalōni huēytēquitiltilia ic īxīptlayōlli.
Alemania cenca cualli mohuelquezqui ica pani yancuic chihualizmatiliztli ihuan tlachihualoyan, acan in xocoyotl xiuhpan in tlachihualiztic altepecuauhtlah ipan tecuiyo tlachihualoyan, in yuh icopa Tepochcalli, tlahtlaniliztli ihuan tlamiaquiztli. Axcan quipia 41 tlachihualiztic altepecuauhtlah. Occe yancuic chuhualizmatiliztli Alemania in ehecatlachicahualiztepec tlein tlachiuh tlahuilyollohtli nozo tlahuilli ihuan ahmo ihmatiuhtia tlalyolizyoliztli.

Launey recoge TITE´HUĀN "como nosotros, de los nuestros, de entre nosotros" y dice que funciona con la 1º o 2º persona del singular o del plural.

Manel ca, itzintlan inin ixneciliztli, in itlahtol in Cristotzin mohuehcauh in oquic tlaquimilolli ipan iztacayotl ipan in ineyolixihmachiliz in Mariatzin, yehhuatl quipiyaya in iuh ce teotica neneuhcayotl, in tlein itech pachihui in iihiyo ichtacayo in Mariatzin. Ipampa on ca oncateh tlachihuanimeh ca quitenehuah inic quimacah in teyolmahxiltiliztli «Cihuapilli itech in Tlamatcayeliztli». Ihuan yehhuatl ipampa on ca cequintin tlahtolmelahuanimeh oquinematcaittacoh in huel Mariatzin in iuh ce pehualiztli ahcanquizqui in iTeotlahtol in Lucas.

Tlanāuhti 16 ītōcā inic mācuīlpōhualchicuacē tōnalli (106 auh 107 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh mahtlāctli ōmpōhualpan caxtōlonnāhui tōnalli (259) xiuhpan.

Alemania ahnozo in Nenahuatiliztlacatlahtohcayotl Alemania, huehcauhtica motenehua Teutontlalpan (alemantlahtolcopa Deutschland nozo Bundesrepublik Deutschland) ce tlacatiyan in ompa Europan, auh cah Berlin itecuacan.

Señores hay que llegar a acuerdos para seguir editando. Primero que nada Jóse debes de ser más tranquilo y más sencillo, yo se que tu sabes mucho del idioma mexicano y conoce muy bien el náhuatl, eso es lo que yo he observado pero no pretendas ser cuel con Ricardo y hacerle parecer como un tonto, y tu Ricardo, debes aceptar que estás limitado en fuentes comparado con Jóse; Yo pienso que Jóse quiere mejorar en mucho el proyecto, no podemos ser agresivos co él por muchas razones, primero que nada sabe del idioma, el es mexicano y tiene derecho a opinar y además no podemos detener un proyecto que es libre de contenido.--Marrovi 18:52 8 Nāuh 2011 (UTC)

Ipan inon imman quipantlaza in tlayacatih itequitiliz amoxcuilotl ipan in tlapantlaxoni Cafe ica chihchipictli itech Santiago itech Compostela, ihuan inic 1889 itlaquetzal Inoc yohualnepantlah, ipan in barcelonayotl In Tetlahtlahuiliztli iberiayotl; inic mocepanicnelia ayiliztica, itloc iteiccauh Carlos, ipan in inemiliz nepiquilizotl in altepetl. In ionteittaliz in Jose Zorrilla ompa Santiago itech Compostela inic quitemacaz ce tetlanohnochililiztli ipan in hueyitlamachtilcalli in tlein yauh Valle-Inclan, ipan yehhuatl quichihua ce tlamahuani tetech pachihuiliztli, inic mohuehcahua tlayolapantli itechpa in itlamachioanaliz in tlahcuiloh tlateochihualli. Yenhuatl ipan inon xihxihuitl ipan in tlein peuh inic monelhuayotiz ipan yehhuatli inehnehuilililiz amoxcuilotl.

Tlacēnti 3 ītōcā inic ēyi tōnalli īpan cē Gregorioxihuitl. Nozan cateh caxtōlēyimpōhualli omōme tōnalli (362 auh 363 īpan huēytlaōntic xihuitl) xiuhpan.
Tlayēti 12 ītōcā inic yēmpōhualmahtlāctli oncē tōnalli (71 auh 72 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh mahtlāctli nāuhpōhualpan mahtlāctli onnāhui tōnalli (294) xiuhpan.

>>>>Las propuestas imperativas que surgen de las academias de la lengua, mal llamadas "gramática oficial", no forman verdadera gramática en tanto los hablantes no las asuman. El único que puede reformar la gramática es el pueblo, con el uso, aceptando o desechando.

Cuāchichiquilzōlin ahnozo Cuāchichiquileh zōlin (Callipepla californica), cē tōtōtl īpan tlalyacatl Baja California (in ompa Mēxihco) īhuān TTI, tlalmachiyotica ipan tlahtocayotl California.

In ahcualli tōnalli. Auh in āquihqueh īpan tlācatiya in, in ahzo pilli ahnozo mācēhualli iuh mihtoā, yāōmicqueh, huizzōya, cāhualōya, calaquilōya, ahxihuaya īhuān mochi ahmo cualli in īmahcēhual, in īicnopil mochīhuaya, zan teuhtli, tlahzōlli in milakatzotinemi.

Tlamahtlācōnt 6 ītōcā inic caxtōlomōmpōhualli tōnalli (340 auh 341 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh cēmpōhualmācuīlli tōnalli (25) xiuhpan.

Se de de la existencia de la lenguas previa a la formación de la lengua náhuatl, más no tengo material de consulta par ello.--Ricardo 23:40 25 Nāuh 2011 (UTC)

In zoquetlahtōlli (zoquetlahtōlli: O'de püt) cah in ītlahtol in tlatlācah īntōcā zoquemeh. Motlahtoa īpan in tlahtocāyōtl Chiyapan, Huāxyacac, Tabasco īhuān Veracruz.

Wright Carr, David Charles (1999): La conquista del Bajío y los orígenes de San Miguel de Allende, Universidad del Valle de México-Fondo de Cultura Económica, México.

Por vez primera admites una precisión mía. Te lo agradezco pues hasta ahora tenía la sensación de que no me leías. Ejemplo: Si yo digo que estoy en contra de las pestañas por favorecer la dialectización, tú me ofreces creármelas.

Tlapēuhcāyōtl nemachiyōtīlpāntli ītōcā cē payelizyōltechcopa machiyōtl ic tlapēuhcāyōtl, ōquichīuh Dmitri Mendeleiev īpan 1869 (13 calli) xihuitl.

In Tenexmichin (P. pagrus), inīn michin mocua; nemi īpan in Ilhuicaātl Atlántico īpan in Britania Tlālhuactli īxquich in huitztlāmpa Argentina.

"Map Of The Problematique" (inglatlahtolcopa "Problematic āmatohtli") ītōcā inic mācuīlli cēmani cuīcatl īpan Black Holes And Revelations, nāuhto huēycaquizcopīnalōni īpal angliatl tlacuīcaliztli Muse. Cuīcatl ōmonamacapēuh cēmani iuhcāyōtl īpan Tlachicuazti 18, 2007 (8 ācatl) xihuitl.

In Xōchipaxcua (caxtillāntlahtōlli: Pentecostés), cē cristiano ilhuitl; pentecostés īpan greciatlahtōlli Πεντηκοστή [ἡμέρα], Pentēkostē [ēmera], quihtōznequi in "Inic mācuīlpōhualli tōnalli".

In yolxictli in tlapanahuia inic cemani ca in iyolxic in atzintetl (H) in quipiya zaniyo ce yecmamaltzintetl. In iyolxic in tonaltzintetl (He) moyectlalia in ica ome yecmamaltzintetl ihuan ome yaomamaltzintetl. In quezqui in yecmamaltzintetl in quipiya ce nantzintetl motoca nantzintetlapoalli in tlein mihcuiloa in ica in caquizchiotl Z in itzintlan ihuan in iopoch in tzintematilizmachiotl . In ica on monelixmati in ihuic occe tzintetl. Ipampa on, in nantzintetlitlapoal in ihuic in atzintetl ca 1 (1H) ihuan in ihuic in tonaltzintetl, 2 (2He).
Fray Andrés de Olmos,autor de la primerá gramática en náhuatl, en su libro "Tratado de los siete pecados capitales", para decir que "la soberbia está en o dentro de uno" usa la preposición "itech" y no "ihtec" ni "ipan". Y para decir que "la Virgen María hable a Jesucristo de nosotros" usa "ixco" por "a", parece que no encuentra la preposición "a" y la suple con "ante".

Auh inic cualcān, yēccān īpan machōya īca oncān nehuauhtīlōya, inic ahmo zan ye nō mozōmāz, monehnequiz, ca iuh mihtoāya, in āquin quicneliā, in ōconmahuizōlti, in ōīxpan conquīxtih, in ītzopēlica, in īāhuiyaca in ītētlaōcoliliz zan ye nō conināyiliā, conihcuāniliā.

Bueno, la lexicografía es complicada; no siempre es correcto un concepto correspondiente con otro, hay cosas obvias como Chantli-Casa-Haus, pero hay otros conceptos que no necesariamente tiene relación directa en otro idioma de modo diferenciado, por ejemplo Coyotl-Coyote-Kojote o el caso de Elefante-Elefante-Elephant-Elefant, hay préstamos de otros idiomas, un idioma no necesariamente tiene un purismo prístino que tenga la identificación generalizada; cuando Hochdeutsch empieza a cobrar relevancia entre los gemanoparlantes hubo cantidad de críticas por no respetar la cultura ancestral de un pueblo o una región y seguir imponiendo conceptos de nacionalismo en pleno siglo XXI.

Para correo electrónico prefiero icpicuilolli, por ser más breve. Se peca de querer ser demasiado literales, ejemplo:en vez de instrumento para ver y oir de lejos (televisión):ittacaxitl. Por eso me encanta el diccionario de AULEX (de Manuel Rodríguez Villegas), breve e innovador.

Ipan in iteotlahtol in Mateo (Mateo 1:18) ihuan in iteotlahtol in Lucas ([[Lucas 1:27]) quiteittitia in Maria in iuh ce tlazcaltilli ichpochtli in ihcoac, ipan in Tetlacaquiltiliztli, quimatih ca itech yeya otztli itechpa itlachiuh in Yoliatl Yecnemiliceh, in ahmo itepalehuiliz in oquichtli. Ipampa in, atzan ihtolo in «Ichpochtli Mariatzin», nozo cemaniliztica «In Ichpochtli», ipan in Netlacentequililiztli tlaneltocani, tlanelihtoani, egiptoyotl, ipan in Netlacentequililiztli inglaterrayotl ihuan ipan occe tetocayotiliztli motecpichoani.

Aquitania (franciatlahtōlli: Aquitaine) tlālli in huitztlāncihuatlāmpa Francia; mochīhuah in departamentos Dordogne, Gironde, Landes, Lot īhuān Garonne īhuān Pyrénées-Atlantiques.

112 millones de mexicanos serían: o1.15.00.00.00.00.00, que significan una vez 64 millones, 15 veces 3.200.000, cero veces 160.000, cero veces 8.000, cero veces 400, cero veces veintenas y cero veces unidades.

Y si quiero en el náhuatl preclásico deshacer la ambigüedad del sujeto debo utilizar el pronombre absoluto (tú/nosotros; él/ellos): tehhuatl/tehhuantin, yehhuatl/yehhuantin.
Sobre las gramáticas eso es obvio, el hablante nativo es quien propone acepta o rechaza el uso de su lengua, el hecho que exista la academia de Lengua española no significa que no se puedan usas nuevas palabras en el idioma o nuevos cambios, la academia observa y complementa la información sobre los giros propios del pueblo; quienes llevan más ventaja son los escritores y medios masivos de comunicación, las palabras del pueblo y sus cambios en la estructura se da por aceptación a través del tiempo.

En caso de que todavía no halla un neologismo en náhuatl, éste se pondría en letra cursiva en español y/o con comillas y en la página de teixnamiquilztli el huiquipedista escribiría la palabra en español aún inexistente en náhuatl para iniciar un debate sobre cuál sería la palabra indicada en náhuatl. Si ya se decide cuál es esa palabra en náhuatl, en el tlahcuilolli se pondría la palabra náhuatl e inmediatamente un paréntesis con la palabra española en cursiva para que los nahuatohablantes supieran a qué se refiere esa palabra y así la aprenderían y la usarían. Claro que el uso del paréntesis sólo se daría la primera vez que aparezca esa palabra en el artículo, después ya aparecería la palabra nueva sola.

El sistema vigesimal en CIFRAS a la manera occidental es como os lo he puesto arriba: 2.011'1008 ( en el sistema decimal) se transforma en 05.00.11'02.10.08 en el vigesimal (con tantos decimales como queramos en el decimal, en el vigesimal) y podíamos poner en vez de las cifras occidentales las mexicanas de rayas y puntos (también mayas).

Hay ocasiones en que buscamos un neologismo ya inventado que desconocemos, hay que tener cuidado. Ejemplo: AITZTLI significa "mármol", OTATL es "bambú". En el Aulex, ohtlatl (de ohtli y atl, por haber en los caminos junto al agua). Los recoge Garibay en su versión de "La Historia General de las Cosas de Nueva España". Dicho autor pone un diccionario bastante importante allí al final. Ohuatl: caña. Ohcotl: pino (árbol del camino). Tlacotl: vara. Cotl: puede venir de "quauh", en algunos dialectos "cohtle es árbol" -Jalisco, Guerrero-, con h muy débil por ser final de sílaba, que desaparece en "cotl".

Bugatti EB 16.4 Veyron ītōcā cē momomalacatl quichīhua Bugatti īhuīcpa 2006 (7 tōchtli) xihuitl. Ōcatca in achi ihciuhqui tepozmalacatl cemānāhuac īca 408km/h.

"Uno" (Caxtillāntlahtōlli nic "Cē") ītōcā inic cē cēmani cuīcatl īpan Showbiz, achto LP ihuic angliatl tlacuīcaliztli Muse. Cuīcatl ca xacaloax quemeh cēmani in Tlachicuazti 14, 1999 xihuitl.

Pestaña: ixtentzontli, de ixtentli (párpado). Bigote: tentzontli. Barba: hay quien dice que camatzontli, de boca, pero camatzonyo parece sinónimo de "pelos en la lengua". No veo problema alguno en ixtzontli.

El especialista en neologismos debe elegir el criterio de los vistos que va a ser el válido. Lo puede hacer sirviéndose de lo que se hace en otras lenguas o no. Pero lo que no cabe es no adoptar ningún criterio, que todo valga para todo y que cuanto peor mejor, para desechar la palabra escrita y volver a los pictogramas e ideogramas y a la diclectización extrema.
In tōcāitl Maldivas īpal in sanscritotlahtōlli Mahal in tlein quihtōznequi Tēcpan nō īpampa Malai īhuān in tamillahtōlli Malayalam quihtōznequi Tepētlah.

CONCLUSIÓN: quien ignore estas mutaciones de la lengua no puede entender el náhuatl de hoy. Por ejemplo Escamilla usa el determinante IN de forma mayoritariamente expletiva (mero adorno), no como un determinante. Otros, como Launey sí lo usan como determinante, pero lo usan de modo posicionalmente irregular: "IN IPAN CUAITL" o "IPAN IN CUAITL" o "IN ICUAPAN" o "IN IPAN ICUA"... significan "en/sobre la cabeza" o "en cuya cabeza". Resulta que si le anteponemos el adjetivo: IN ACUALLI IPAN CUAITL puede oponerse a IN AHCUALLI IN IPAN CUAITL o a IN AHCUALLI IN IPAN ICUA (en cuya mala cabeza) e incluso IN IPAN AHCUALLI CUAITL...etc.

Timbuctu (arabiatlahtōlli, الجزائر Al-Yazā'ir, "in tlālhuāctli"; franciatlahtōlli, AlgerIPA:/ɑlʒe/, en tamazighttlahtōlli , Ledzayer) in tēcuacān īhuān in tlapanahuia inic huēyi āltepētl īpan Mali īhuān in tlapanahuia inic ōme huēyi āltepētl āltepētlālīliztli īpan in magreb (huehcapa Casablanca).

Me gustan los cambios que se produjeron al chocar el náhuatl y el castellano, surgieron nuevos giros que dieron más frescura a la lengua. No pretendo volver al náhuatl arcáico o preclásico. Me conformo con mostrar que el llamado "clásico" no es tan clásico como se dice. Es posible que su vigencia fuera de muy pocos años y que además en convivencia con dialectos. Como el alemán actual (por cierto "deut" significa "claro" -deutlich-, en paralelo a "nahua", si buscas cómo decir "alemán").

Inīn ahcualli tōnalli, tēcuāni, ihmacaxōni, in āquin īpan tlācatiya, zan motolīntinenca, tēl quittaya in īneyōllāliliz. Auh zan ompolihuiya, zan onquīztiquīza.

Sería bueno que te registraras como usuario, ponte un ontetocaitl, porfavor, así sabría conquien a quien me refiero. Saludos!!--Marrovi 23:35 26 Ōnt 2011 (UTC)

Inin amoxtli tlen huahcapayotl tlen altepemeh mesoamericanos tlen huahcapatl achopan ahcizqueh caxtilcameh amo miyac tlacameh quipanquixtihtoqueh ininnemiliz tlen inin macehualmeh otomi. Miyac xihuitl achpocan, ipan tlalli tlen campa itztoyan otomi ihuan ahcicoh caxtilcameh cueponqueh miyac altepetl quen Cuicuilco, Teotihuahcan ihuan Tula. No iuhqui, ipan Triple Alianza ihuan tlanahuitiyayah tlen aztecatlacameh "Imperio Mexica", Tlacopan quinmacac miyac tlamantli ipan Azcapotzalco, ica miyac macehualmeh otomi. Zan ininpampa, amo neci inin macehualmeh quen tlayecananih ipan huahcapayotl tlen moyocaxtia Ahuacactlalpan mesoamerica, melahua ipampa achi ohuihtih inin altepetl tlen itlahtotiyah Mexihco ipan inin cahuitl, amo neci tlen quichiuhqueh inin huahcapameh otomitlacameh ihuan tlen quichiuhqueh nopa cequin tlacameh tlen ininnecha ininchan. Zan ipan niman xihuitl moitta cequin tequitl tlen quichihuah ica Anahuactlalli ihuan tlen nochi quichiuhqui inin altepetl ica inintlalhui ihuan hueyi tlalnamiccayotl ipan Anahuactlalli, quipehualtihqueh Período Preclásico ihuan naman Conquista.
Nican ompehua ompa Caxtillān hueyi yaoyotl in Francia quinchihuilito in in ihuicpa auxtecah ipampa caxtillahtocacontetoquiliztli. Tecuhtli in itoca Felipe de Anjou, in aquin iixhuiuh catca hueyi tlahtoani Luis inic Matlactli ihuan Nahui, oquimpeuh iyaohuan. Yuh, oquicuic yancuic itoca Felipe inic Macuilli. Utrechticpac, ompa Tlanitlālpan, Itetocaihcuiloliz nenonotzalli, in ica tlami “Caxtillāntlahtohcacontetoquilizyāōyōtl”.

Nepantlahololōlli: Nō motēnēhua tlani tilmahtli. Motzintia īpan 700 km centlaniyōtl. Mochīhua ic tilictic īhuān totōnqui tetl, tēl īca achi olīniztli.

Tlamahtlāccēti 12 ītōcā inic caxtōlpōhualcaxtōloncē tōnalli (316 auh 317 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh ōmpōhualchiucnāhui tōnalli (49) xiuhpan.

In Iberia Tlālyācatl ōchantiaya īpan huēhuetlācah in ītōcā tlācatl Cro-Magnon ītlein āxcān yehuāntin vaxcatēcah. Huēhuetlācah Neandertal ōtlahcuiloh oztomeh, ōquichcuacuahuemeh in ōmpa oztomeh Altamira, Pasiega īhuān Candamo in ōmpa Cantábrico tepētlān. Incic achcauhtēcah īpan Caxtillān catca in Iberiatēcah inic cē calpōlli īhuīc Africa mictlāmpa yehhuāntin ōnitlapixcah achtin. Iberiatēcah achtopanoh mācēhualtin chantiayah Iberia Tlālyācaco. Āxcān yehhuāntin titlamatin huēhueyi āltepētl, ic tzacualchantli.

Tlachicōnti 1 ītōcā inic chiucnāuhpōhualomōme tōnalli (182 auh 183 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh chiucnāuhpōhualonēyi tōnalli (183) xiuhpan.

Inic occan miquiya, icpac in tepetl Yohualtecatl. Zan ye no itoca yetiuh in tlacatetehuitl Yohualtecatl, in iamatlatqui tliltic, chichiltic ic huahuanqui.

In Cochitzapocuahuitl (Casimiroa edulis) ahnozo Iztāctzapocuahuitl (caxtillāntlahtōlli: zapote blanco) ca cē tlanelhuatlamantli īpān in cenyeliztli Rutaceae īpēhualiz tlāpcopa Mēxihco īhuān Tlahcoixachitlān. In Cochitzapotl īxōchihcual ca.

Las preposiciones las estudié en muchas gramáticas ya citadas, otras no, entre ellas: "Compendio de la gramática náhuatl" de Thelma D. Sullivan; "Curso elemental de náhuatl clásico", de Enrique García Escamilla. También en los Estudios de Cultura Nahua de la Unam (son veintitantos, de unas 450 páginas cada uno) hay información valiosa. Salen periódicamente.

Cuando existen desacuerdos, se resuelven mediante el cortés debate o la negociación, en un intento por obtener un consenso, que permita desarrollar una visión equilibrada en la exposición de contenidos. Encontrar un consenso sobre un asunto en particular sucede con cierta regularidad, y nosotros lo reducimos a una política, para ahorrarle a las personas el tiempo de tener que discutir los mismos principios varias veces. Normalmente el consenso en conflictos se alcanza vía debate en las páginas de discusión. En aquellas excepcionales situaciones en que ello no es posible, los procesos de resolución de conflictos, como la mediación, proporcionan otros mecanismos, para involucrar en la discusión a editores independientes y con más experiencia, de manera que permita la superación de los obstáculos que dificultan alcanzar el consenso."
Nazaret (hebreotlahtōlli: נָצְרַת, Nátzrat īhuān arabiatlahtōlli الناصرة, an-Nāṣirah), āltepētl īpan Israel. Tlatēctli īpan un Mictlāmpa Calpōlli, in huitztlāmpa in tlālli Galilea, tepēpan in huitztlāmpa in Libano Tepetlah, in 10 km mictlāmpa in Tabor Tepētl īhuān 23 km in chihuātlāmpa in Galilea Huēyātl.

SIMÉON, Rémi. Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana. Paris: 1885, 17a ed. Siglo Veintiuno. Mēxihco: 2004. (Caxtillāntlahtōlli - Nāhuatlahtōlli)

"Tēixnāmiquiliztli" lleva un prefijo TE, que viene del "PROTOYUTOAZTECA". Estudiando las lenguas de las familias afines, se vió que TE viene de un antiguo sustantivo TIWI "hombre", según Karen Dakin. Es sólo un ejemplo de lo que podemos llegar a saber estudiando el náhuatl. ---- Hasta siempre. José, a 17/04/2011.

Tlacēnti 25 ītōcā inic cēmpōhualmācuīlli tōnalli īpan cē xihuitl. Nozan cateh caxtōlomōmpōhualli tōnalli (340 auh 341 īpan huēytlaōntic xihuitl) xiuhpan.

La escritura unificada del alemán funcionó en gran medida, pero hay que discutir que tan necesario es normar la escritura y los conceptos; eso puede sonar a imponer una forma de pensar y razonar; el hecho de que muchos hablantes nativos están limitados en estudios y tecnología no significa que yo debiera imponerles una forma de vida similar a la mía. La escritura del náhuatl es europea por el dado que le vean, yo intentaba rescatar la idea y la imágen de manera conjunta con los carácteres latinos (escritura ideográfica), pero nunca el hacer extensos escritos simulando el náhuatl que hablaron algunos de nuestros ancestros. La riqueza del náhuatl es en su expresión, y no en su forma escrita a diferencia del castellano; usamos una escritura latina porque no queremos que se olvide un idioma muy rico en palabras y muy impresionante al expresar una idea o concepto.

Miacquin cuicayotl neneuhcayotl cah inin tlacatiyan iuhquin rock, pop nozo tlatlamantic. Tlacuicaliztli iuhqui Tarkan Tevetoğlu huan Rammstein.

CHIMALPAHIN, Cuauhtlehuanitzin; LOCKHART, James; SHROEDER, Susan ihuan NAMALA, Doris. Annals of his time. Stanford University Press, 2006. (Inglatlahtolli - Nahuatlahtolli)

No entiendo eso de epohualnan, que yo propuse como 30 (3 veces la cuenta madre). Decimal para mí sería "poalnancac" o "relativo a la cuenta decimal".

Ese código puede estar en los códices de que hablas, pero pon ejemplos que demuestren la utilidad de utilizar un código determinado para descifrar una determinada palabra.

Ce club ocachi tenyotica Bayern Munich (otlaniuh 1974, 1975 ihuan 1976. Ihcuac otlanihuazquia ipan xihuitl 2001). Noyuhqui cateh Hamburgo SV, Borussia Dortmund, calpollotl tlein otlaniuh in Tlahuantli Europan, xiuhpan 1983 huan 1997; occequin europanecatl tlamahuichihuani quemeh Bayer Leverkusen, Borussia Mönchengladbach, Werder Bremen ihuan Schalke 04. Alemania noyuhqui hueyi ipampa cihuaxopatoltiliztli cah. quipiya ome copilli itechpahuic Cemanahuac tlamahuichihuani 2003 ihuan 2007.
Inic ahcito in ompa hueyitlalli, Cortes quineltilih ce mahcehualtilizoh tlaihmatiliztli in quimmoicniuhtiz in tlamanalhuiltin necentlaliliztin tlalquixtianimeh inic quipoloz in oc cequintin. Yequeneh quimoyecoltih ce cihuatl tlalquixtiani, in cihuapilli Marina (in Malintzin), in quitlayecoltih in iuh tlahtolmelahuani ihuan in aquin itloc quimixihuitih ce tepilzin. In ihcoac in tecuexanoani itech Cuba quintitlan titlantin inic quimomaltiz in Cortes, in yehhuatl quimixcuah ihuan quimpoloh, in oquic quihcuiloh in teyaochiuhcayotl in yaya inic quicuauhtzacuaz in iuh tepalehuiliztli ipan iohtocaliz. Cortes quihualih ixachi amatlahcuilolli in tlahtoani Carlos I ipal ca huelittoni imahcehualtiliz itech tlalpololiztli achto ca tzacuiltiloz ipampa inecomoniliz. Iccen macoc in tepantlazaliztli inic Tecpilli itech Teotlalli itech Oaxaca, mahcihui in tlapanahuia in ic tenyoh tepantlazaliztli inic Tlahtohcateixiptla macoc ce pilli ica hueyi ipan huetziliztli, Antonio de Mendoza ihuan Pacheco. Inic 1541, Cortes mocuep in ompa España, in canon omic chicuace xihuit zatepan, inic quihuilana iyollohtonehualiz.

Disculpa la imprecisión, exactamente me refería a los glifos; y gracias por compartir las referencias. Saludos. --Ricardo 04:49 17 Nāuh 2011 (UTC)

Tlachicuēiti 31 ītōcā inic mahtlāctli ōmpōhualonēypan tōnalli (243 auh 244 īpan huēytlaōntic xihuitl) īpan cē xihuitl. Nozan cateh chicuacēmpōhualomōme tōnalli (122) xiuhpan.

<<<<<<La preposición "hasta" la suplían con perífrasis verbales. Así "hasta México" era "vino a llegar a México" o "fue a llegar a Mexico", con "ahci" y "co" o "tiuh". Así "¿Quēn ōtonnemico?" para Launey es "¿Cómo has vivido hasta ahora?".

Lorena Vera (* Huāxyacac Juárez, Huāxyacac, Mēxihco) ītōcā cē mēxihcatl cuīcani. Ītālcahuān tlacetilīlli tlahtohcāyōpan, īhuān chilena īpan mēxihcatl tlacuīcaliztli "Lorena y Los Alebrijes" tlein ōmopēuh īpan 1999.

¿Cuál es el término correcto para "país" en náhuatl: altépetl, tlahtocáyotl o tlalpan?, por que si bien hueyaltépetl es ciudad, entonces altépetl sería población (como lugar), poblado (como sustantivo) o pueblo.

Strangers (inglatlahtolcopa Chontaltin) ītōcā inic cē vīdeocaquizcopīnalōni īpal inglatēcatl tlacuīcaliztli Keane. Ōmonamacapēuh īpan Tlamahtlāccēti 14, 2005 (6 calli) xihuitl.

Alemania itlacualiz cenca diferente itech ce tlalli canahpa occepa, ipan Alemania huitztlampan chanehqueh quintlacua neuctlaxcalli nozo "Neuctlaxcalli Tlilcuahtlah", octli, tlatetzauhtli, nacacuitlaxcotli huan yoltexhuino. Nican tlacatiyan in chanehqueh quincuah pitzonacatl, coyamenacatl, ichcanacatl, cuācuauhnacatl, mazanacatl itechcopa totomeh in totolnacatl huan canauhnacatl.

Teuton-tlalpan, teuton-tecatl, teuton-tlahtolli: es como si a Mexih-co/mexih-catl les pusieramos mexih-tlahtolli. ¿No es mexihcatlahtolli? ¿Qué opinas Marrovi? Yo veo forzado lo de "teutontecatl", mejor "teuton", y entonces sí entiendo teutontlahtolli ----José, a 19/04/2011.

In metlapīltetzotzontzin (Geococcyx californianus) tōtōtl yōllamantli cuculiforme īpan in cenyeliztli Cuculidae momāni in mictlāmpa Mēxihco īhuān in huitztlāmpa in Tlacetilīlli Tlahtohcāyōtl.
In amatajkuilol mo uika itech in xiuit 1888, mo xeloua ojkan, tein tayekana in Sherlock Holmes asi ki matiti akoni tamijmiktiaya tokniuaj. Keman ki kitskia in tamijmijtijke in tapoual sepa mo kepak uan tajtouak kemej eskia oxse tokniuj, uan tex tapouia keniuj nochi tein ki pia kitas iuan tamijmiktijke uan no iuan tein kinin miktiaj.

Ignacio itech Antioquia, teohuah ihuan teomicqui inoc in itlahtocayo in Trajano (98-117), quitlalih chicome amatlahcuilolli tlaihualli itech Efeso, Magnesia itech in Meandro, Trales, Roma, Filadelfia ihuan Esmirna, oc ce amatlahcuilolli inohmah itech in teohuah Policarpo itech Esmirna. In cenquizca ittitiloni ipan inin netlahtolpepechtiliztli yehhuatl in tlein quihualih in tecentlaliliztli netecpicholizotl itech Roma achto miquiz itzalan in xihuitl 98 ihuan 110 z.C.

Un solo neólogo no puede cambiar la lengua, pero alguien tiene que ser el primero. Lo importante es tener las cosas claras de qué se quiere conseguir y hasta donde se quiere llegar. Aquí entramos en el terreno de lo razonable.

Inin mochiuhqui ica miyac tlahtolli achi cenca tlen oncah ipan atomnaguetlahtolmeh ipan inizanil tlen miyac iyollo tlahtolli tlen tlahtotlaltequilizcayotl. Teipan zan quen mochiuhqui tzinpeuhtlahtotlaltequilizcayotl, inin proto-otomangue quichamanaltih ome thatolli tlen quentzin mopatlatoc ihuan quipannextiah naman cequin tlahtolli ihuan quintocayotiah grupos oriental y occidental nantlahtolomomangue. Tlan ticcencuiliah inin tlahtolli, neci melahua inin oto-pames —tlatzquitoqueh tlen chamanca occidental— ahtictoh inin itech Cuenca de México inecha mahtlactzontli achtopan tlen maman cahuitl critianohyotl ihuan, amo cenca tlen quiihtoah cequin tlacatehtemoanih, amo yahtoqueh inca mictlampan zan quena ica cihuatlampan.

1. Te puedo auxiliar en el uso y creación de pestañas, si lo prefieres puedes crear el artículo y alguien más o yo podemos agregar la pestaña. 2. Es necesario, creo yo, primero saber como funcionan los sistemas de numeración: tenemos que entender que el sistema de numeración mexica no es posicional, y el sistema decimal que utilizamos sí es posicional y ambos cuentan con distintas maneras de representar los números, es en esta parte donde cabe la propuesta de crear o adaptar nombres para los números del sistema decimal, como ejemplo están los nombres de los números en francés basados en un sistema vigesimal.--Ricardo 19:50 14 Nāuh 2011 (UTC)

Alemania huellalpac ompa in Centlalticpac ihuan Europan. ipeuhcayo tequitica nemiltia itech tlayococancopa tepoztlachihualtic, palizcayotic, pahnamacac, tepozmalacatic, tlacualhuetzililli, tlahuiltic tlamantli, ihuan tepoztlatquitl.
In nauatlajtuli no nawatlajtoli (kaxtilantlajtuli: Náhuatl guerense anoso Náhuatl de Guerrero) ka in tokiatl patoli ipan se anquis motlajtoa ipampa in nauatlakaj iuik in Chontalpa. Moquitoa ihuik se calpotlahtolli ic nawatlajtuli, se tlajtoli ik kuautepontli Uto-Astekatl. Ka in anquiach achi uistlani ik nacalotiloyan mexikatl uan ka teuayolcatili ika in nawatlajtuli michuauke uan nawatlajtolli uaxyatekatl, poui ipan in senyelistli utoastekatl. Kikpia katsohua iuik 15000 tlajtojqueh in tleinka chanti siuajpalca ipan in nepentlatkicayo iuik Olinalá iuik alteptlajtocayo Tlapa Comonfort, Iguala uan Chilpancingo.

The Beatles (inglatlahtolcopa In atepipitzmeh) ītōcā huēyi rock tlacuīcaliztli ōmopēuh īpan 1960 xihuitl Liverpool āltepēpan, Inglatlālpan. Īximacho in ixquich Tlālticpāctli inteyo inglatēcah in ītōcā In Beatles, yehhuāntin John Lennon, Paul McCartney, George Harrison īhuān Ringo Starr motōcāyōtia "Liverpool nāuhcuīcanimeh".

Xihuitl. Tictocayotia cuahuitl, xihuitl, nanacatl in tlein yoli ihuan mozcaltia tlalticpac intla pohui in itech in tlahtocayotl plantae. Yeceh inin yolqui ca centlamamanquizqui. Ceh xihuitl ahmo ceh cuahuitl, ahmono ceh nanacatl.

Y el artículo indeterminado transformarlo en Ceh (indefinido). Y reservar Ce como adjetivo numeral. Así ceh mexihcatl (un mexicano).Ciceh mexihcatl: una mexicana. Cicehtin mexihcah: unas mexicanas...etc. "Niquitta ceh mexicatl" sería "veo un mexicano" y con Ce sería "la cantidad de mexicanos que veo es uno". Y es que los numerales en náhuatl no son determinantes sino adjetivos. Sabemos que la H tradicionalmente no se marcaba al escribir y su pronunciación es muy débil al final de palabra. Ello, unido a que los gramáticos del náhuatl son de formación hispana y unido a la muy probable aceptación de castellanismos, puede explicar que no haya quedado reflejado en las gramáticas clásicas.

Pianotic: pianista, que ejerce, con más o menos acierto, la actividad de tocar el piano. Malacactic: que ejerce con más o menos acierto la actividad de patinar. Poctecatic: que ejerce, con más o menos acierto la actividad del comercio o especialista en comercio. No tienen que ser especialistas consagrados. Estos nombres con sufijo TIC nada tienen que ver con otros acabados en TIC como: tochtic, que significan volverse conejo o aconejarse (imprevisible o salvaje); nentic: vano, de ser inúti; tlacat, nacido, de Tlacati, nacer...etc.

El alemán está lleno de dialectos, he escuchado hablar suevo, bávaro, palatino, tirolés de Italia y suizo aparte del Hochdeusch, me sorpende encontrar otra simultud entre el alemán y el mexicano, hasta en la defensa de los dialectos nos parecemos los germanos y los mexicanos. Anexé también al pipil, puedes ver que ya esta disponible el nawat de Centroamérica; no pretendo ir en contra de tu particular punto de vista, pero pensé que deseabas ayudarnos, el náhuatl de acceso es el neutro con iso NAH, yo uso tus aportes, y veo que no leíste eso, bueno el proyecto sigue buscando ser mejor cada día, aquí tienes un espacio y alguien que te escucha, saludos!!!--Marrovi 16:53 25 Nāuh 2011 (UTC)
Tlācatlahtohcāyōtl Angola ahnozo Angola (portugallahtōlcopa República de Angola ahnozo Angola), ītōcā cē tlācatiyān īpan Africa. Luanda ītēcuacān in Angola.

Aparte vuelvo a insistir wikipedia/huiquipedia no es una fuente primaria por lo que no podemos reformar la gramática como propones, ni publicar trabajos originales o inéditos, te sugiero le des una leída a Wikipedia no es una fuente primaria. Saludos. --Ricardo 20:58 11 Nāuh 2011 (UTC)

Miac macehualmeh tequitih millah. Nouhquiya cequin tlacameh huan cihuameh tequitih pan huacaxmeh, chilli, tomatl, cacahuatl, cintli huan cequinoc tlamentli.

RICARDO O MARROVI, como sois buenos hablantes..., ¿sabéis decirme cuál es la mejor opción de las que os planteo en el párrafo precedente y cuál incorrecta? En el náhuatl preclásico no había tanto IN y la cosa era más fácil: TEHCUAPAN--- Saludos. José, a 23/04/2011

In ic cē mētztli ahnozo mētztli febrero ītōcā inic cē mētztli in cē xihuitl, inīn mētztli quimpiya 28 ilhuitl ahnozo 29 ilhuitl in ihcuāc onca xihuitl bisiesto.

EL VALLE DEL TERROR, se amatajkuilol tein ki chuijchuij yin Sir Arthur Conana Doyle, kampa tajtoua tein takat Sherlock Holmes, mo yankuik ixnextik itech Strand Magazine itech mesti septiembre tein xiuit 1914 uan mesti Mayo tein 1915. Keman mo ixtexti kemej se amaxti kisak kampa in ueyi xolal Nueva York itech 27 tein mesty Febrero tein xiuit 1915.

In tōcāitl Dinamarca ītechpa in cuāxōchtli ahnozo āltepēnāhuac (mark) nepantlah in Carolingio Emperador ītlahtohcāyo īhuān in Juttlālli ic in tōcāitl Danmark quihtōznequi "Dancuāxōchtli" nō "Danāltepēnāhuac".

Mississippi nozo in Tlahtohcayotl Mississippi (inglatlahtolli: State of Mississippi), inin tlahtohcayotl in ompa Tlacetililli Tlahtohcayotl Ixachitlan.

Conway, Morris, S. 1993. The fossil record and the early evolution of the Metazoa. Nature 361:219–225. An important summary correlating fossil and molecular evidence.

El profesor Guillermo Ortiz Montellano, de la Universidad Iberoamericana escribió un libro "Nicān Mopouha" que revoluciona el mundo de la lengua náhuatl. Yo no comparto todo lo que dice, pero hay cosas que son muy razonables. Por ejemplo, que el sufijo plural "-me" es sólo cuando el plural se refiere a dos unidades. Lo llama sufijo "dual". Argumenta que el dualismo es un concepto muy arraigado en el mundo nahua. Ángel María Garibay también lo llama sufijo dual en su "Llave del náhuatl".

Yaconalli ca ceh huaztli in itlamaniliz ca tlahcuiloz nozo tlapaloz in ica in toma. Inin yancuictlahtolli huitz in ihuic yacatl ihuan conalli. In ica caxtiltlahtolli mihtoa lápiz, in ica teutontlahtolli bleistift ihuan in ica anglitlahtolli pencil.

"Your Song" (nahuatlahtolcopa "Mocuīca") ītōcā cē cuīcatl īpal inglatēcatl cuīcani auh cuīcapixqui Elton John ōquipix īpan 1970. Nemachiyōtīlli:EltonJohn
No es lo mismo abstracto que inmaterial o conceptual. Lo abstracto tiene límites difusos, lo que no ocurre con los conceptos salvo que se trate de conceptos abstractos. Por eso yo no usaría yotl. Cualquier palabra es una abstracción. ¿Ponemos a todo ese sufijo? Los nahuas probablemente así lo pensaron por eso sus palabras acaban en -li y posteriormente por motivos de eufonía o sonoridad en tli o tl e incluso in (este último hay quien dice que es anterior). Ya sé que muchos dicen que se trata de determinantes, pero ¿no es raro hablar de determinantes que nada determinan?

Mi intención no fue alejarte del proyecto, sólo intento aclarar los puntos que mencioné, y que tu conocimiento sirva para enriquecer esta huiqui.--Ricardo 19:17 25 Ōnt 2011 (UTC)

Nahuatlahtolli acicamatiayah ihuan tlahtoayah cenca cualli ipampa mecatlachihualtlacayomeh ihuan pochtetecayo ma quipiayah ica tlacayomeh quemeh toltecah ihuan aztecah. Tlacameh pimah in atleinemic calpolli ihuicpa Paquimeh ma otlamic ipan xiuhmolpilli XXI, occequintin calpoltin mopolihuioh ihuan amotlacahuan moteneloah ica occe calpoltin quemeh aztecah, xonotah, chihuahuaqueh y navahotecah.

El determinante IN viene al náhuatl por otra vía: aquin/in aquin; quenin/ in quenin; canin/in canin...etc. Así "el chico que canta" podía ser "Telpochtli in aquin cuica/ telpochtli in cuica/ in cuica telpochtli/ cuica in telpochtli". Y acaba dando "In telpochtli cuica". O "el chico es quien canta/es el chico el que canta/ el que canta es el chico/ canta el que es el chico" acaba dando "el que es el chico canta".

Esta idea me parece excelente pero hay tambi'en que obrar con cautela al respecto. La creaci'on de neologismos puede ser un arma de doble filo si se abusa de ellos, tanto como puede serlo el aceptar en masa palabras de otras lenguas que no existan en nahuatl. Lo ideal ser'ia poder constatar que las nuevas palabras (ya sean neologismos creados a partir del vocabulario y de la idiosincrasia cultural del nahuatl o bien vocablos adaptados o no de otros idiomas) las pueda utilizar un hablante de nahuatl con naturalidad. A m'i personalmente, las palabras propuestas hasta ahora en esta p'agina, me encantan pero no estoy seguro de que sean las m'as acertadas porque mi competencia en nahuatl en punto menos que nula. No obstante, me parece una iniciativa estupenda que puede potenciar en gran medida a la lengua en s'i. Genial. :) - Piolinfax 10:53, 18 Mar 2004 (UTC)

Renault Scénic in tepozmalacatl pixcaloac ic Renault ihuicpa 1996 xihuitl. Āxcān inic ōme quintlacatiliztli ahnōzo Mégane Scénic II nōzo 2, ihuicpa 2003 xihuitl.

Maria yehhuatl noihuan tenyoh in iuh "Icitlal in huehhueyatl" nozo "Icitlal in hueyatl" (Stella Maris). In tlatenehualli tocaitl itech huitz in tlahtolmelahuiliztli itechpa ce tlapehualtiloni itech in Huehueh Nemiquiznahuatiliztli, itech in inic ce imAmox in Tlahtohqueh 18:41-45.

CAROCHI, Horacio īhuān LOCKHART, James. Grammar of the Mexican language. Mēxihco: 1645, Stanford University Press, 2001. (Caxtillāntlahtōlli - Inglatlahtōlli - Nāhuatlahtōlli)
In achtopa chānehqueh in tlein ōnenqueh īpan inīn tlālli ōcatca in mayatlācah īpan xihuitl 2000 a.C. oc ye in caxtiltēcah ōhuāllahqueh in Cuauhtēmallān. Ītlahtōllo moxelhuia īpan ēyi cahuitl: preclásico, clásico īhuān postclásico. In cahuipan clásico inīn āltepētiliztli ōxōchicuepōn īpan in yehyecōlmatiliztli īhuān in tōltēcayōtl. Tēl in achto tlācatiyān ōmelahuac cahuipan in caxtiltēcah, īhuān āxcān āltepētlāliah in tlālli. Miac clásicas huēyi mayaāltepētl ōquintlālcahuiqueh ahmo huehca in xihuitl 1000 a.C.. In postclásico tlahtohcāyōtl īpan in tlahco tlālli -iuhqui in quiché tlahtohcāyotl Q'umarkaj (Otlatlān)- tēl, xōchicuepōnyah īxquich in tlālpoloāni Pedro de Alvarado in xihuitl 1523 īhuān 1527 ītzalan.

In Cacalōxōchitl (Plumeria rubra) īpan in neneuhcāyōtl Plumeria, quimpiya chicuēyi tlanelhuatlamantli, īpēhualiz tlatēctli Mēxihco īhuān in Tlahco Ānāhuac in momachilia ic īxōch huēlic ahhuiyac. In xōchitl tlapālpoyactic-chīchīltic ca; īpan in trópicos in xōchitl tlamitiliztica īhuān iztāc tlātectli achto in izhuatl. In cacalōxōchitl xōchyōtia mochi in xihuitl. In Cacalōxōchcuahuitl momātia īxquichca 9 m.

>>>>Si lo que queréis es mantener la pureza del idioma habría que pensar en otras vías, quizá no sea la huiquipedia el lugar indicado. Podíais editar un diccionario más actualizado, por ejemplo. O reeditar las gramáticas clásicas en internet.

La preposición "por" la puse "ipampa" al entender que "ic" es un adverbio que significa: "tan, así" usado como conjunción causal al adoptar la forma "inic" (ya que, así como). Sólo un ignorante en gramática confundiría una conjunción causal con una prepossición (cosa que ocurre, en muchas de las gramáticas que he citado). Ejemplo: "como tú lo dices, ya que tú lo dices, porque tú lo dices": inic. Es una conjunción que introduce una oración subordinada causal. Tras la oración subordinada, vendría la oración principal: "..., te creo", "ya que tú lo dices, te creo". Las conjunciones sirven para unir oraciones, cosa que no hacen las preposiciones: "Estoy en la cama".

Aquí se usa teutontlacatl para referir a un alemán, teutoncihuatl para una alemana, sería dejarlo como está, no veo inconveniente de cambiarlo, teutontecatl es muy aventurado proponerlo aunque la lógica pudiera hacerlo posible, sin embargo; caxtiltecatl si es muy usual y muy difundido.--Marrovi 16:37 19 Nāuh 2011 (UTC)

Pero si "ical in mexicatl" o "su casa del mexicano" nos permite deducir que "ical" significa "la casa", ¿por qué razón anteponer a "ical" el determinante "IN"? En el náhuatl preclásico, como tercera carácterística del mismo, la forma posesiva es una forma que ya está determinada, no tiene sentido reduplicar el determinante en "La su casa del mexicano" o "In ical in mexihcatl".

Cē cuīcachīhuani ītōcā Georg Böhm ōquimachti quitlatzotzonaz ēhuatlapītzalhuēhuētl, huān Bach miac cualli momachtiani, yehhuātl ocachi cualli ōquitlatzotzonaz quēnahmo amaquin ōmpa. Johann Sebastian Bach miac huēyi cuīcachīhuani, yehhuātl oqui tlahcuillōc preludiomeh, fugameh, huān miac occequīntīn barrocoh cuīcatin.