Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
במהלך השנים התגבשה פרקטיקה של ניהול משא ומתן בין הנשום לבין הוועדה המקומית, בדרך כלל באמצעות שמאיהם או לחלופין בהיעדר הסכמה באמצעות השמאי שלישי. כן אירעו מקרים בהם הגיעו רשויות מקומיות להסכמות עם נישומים על הסכמה לתשלום היטל השבחה במועד שלא היו חייבים בה כלל, למשל עוד לפני אישור התוכנית. בעקבות טענות על התנהלות לא ראויה, ביולי 2008 בתיקון 84 לחוק התכנון והבנייה קבעה הכנסת איסור על הגעה להסכמות כאלו. התיקון ספג ביקורת ועורר חשש מצד גורמים שונים בטענה שהוא עלול לסרבל את ההליכים לבירור גובה ההיטל אך לבסוף נמצא כי התיקון מאפשר ניהול בירור יעיל בטווח זמן סבירים והביא לשיפור בשקיפות ובמקצועיות של ההכרעות.

1995 - שלוש תאונות גדולות: התנגשות בעואסנה על קו קהיר-אלכסנדריה באפריל הותירה 49 הרוגים, התנגשות בין רכבת לאוטובוס במאי הותירה תשעה הרוגים ובתאונה בבני סואף בדצמבר נהרגו 75 נוסעים.

בתוך זרם זה נוסדה גם המפלגה האקונומיסטית היהודית הבלתי-תלויה. מייסדיה ראו את מצבם החמור במיוחד של הפועלים היהודים ברוסיה ואת אי-יכולתם להשיג שינוי פוליטי של מצב היהודים בתנאי הגולה בכלל ורוסיה בפרט. גישה זו קירבה את מפלגת הפועלים היהודית לחוגי הציונים.

אליאס שקור הוא דוקטור לתאולוגיה, ומחזיק בתואר שני במקרא ובתלמוד מהאוניברסיטה העברית. הוא ידוע גם בשל הצהרותיו ועמדתו בנושא דו-קיום וקירוב היחסים בין ערבים ליהודים במדינת ישראל. ייסד את מוסדות החינוך מאר אליאס באעבלין.

אנטגוניסטים לוואזופרסין- פעמים רבות, רמות ההורמון וואזופרסין הן מוגברות אצל חולים עם אי-ספיקת לב ובעיה בתפקוד החדר השמאלי, וחולים אלו סובלים מהיפונתרמיה. אנטגוניסטים לוואזופרסין מורידים בצקת ומנרמלים אמות של נתרן, אולם הם לא הוכיחו שיפור בתוצאות הקליניות אצל חולים.

גארום, ציר דגים, היה הרוטב המרכזי[דרושה הבהרה] מימי יוון העתיקה עד למאה ה-11 לספירה. גם במצדה התגלו ממצאים המעידים על שימוש בו במהלך תקופתו של הורדוס.

בשנת 2005 נערכו בחירות לפרלמנט. קירשנר, שנבחר בקולותיהם של פחות מרבע מהבוחרים, ראה בבחירות הזדמנות לחזק את מעמדו. עקב מחלוקות פנימיות, התפלגה המפלגה החוסטיסיאלית, והתמודדה בכמה ראשים. קירשנר הטיל את כובד משקלו למען מועמדי אחד הפלגים, פְרֶנְטֶה פָּרָה לָה ויקטוריה (FPV, החזית לניצחון), שניצח ברוב של 40% מקולות הבוחרים.

ממלכת בורונדי נוסדה לקראת סוף המאה ה-17 ובתחילת המאה ה-18, והורכבה משלוש קבוצות אתניות ששכנו במרחב – ההטוּטסִי, ההוּטוּ והטוּוָה. הטוטסי נקראים גם וָטוּסִי – עם של נוודים, רועי בקר, גבוהים, החיים בשבטים לוחמים ושייכים כנראה לשבטים הנילוטיים שהגיעו מאזור אתיופיה בסביבות המאה השש-עשרה. ההוּטוּ נקראים גם בָהוּטוּ – עם של חקלאים, נמוכים, מצאצאי הבָנְטוּ, שהגיעו לאזור בין המאה השישית למאה השתים עשרה. מיסיונרים וחוקרים שעברו שם במסעותיהם תיארו את צורת הארגון של הממלכה הקטנה כדומה לאימפריה היוונית. הטוּטסִי ברובם היו רועי בקר והיוו את הרוב במעמד השליט בממלכה. עובדי האדמה (רובם הוּטוּ ומיעוט טוּטסִי) השתייכו למעמד נמוך יותר. הבעלות על הבקר, שהיוותה כאמור את "כרטיס הכניסה" למעמד השליט, נאסרה בחלק מהמקרים על בני ההוּטוּ. ההוּטוּ סיפקו את תוצרתם החקלאית לבעליהם הטוּטסִי ובתמורה קיבלו את הגנתם. כן היו נהוגות עבודות כפייה בממלכה שחלו על ההוּטוּ בלבד.
הרמב"ם מתייחס לכך בהלכות תלמוד תורה ופוסק באופן גורף שצריך לקיים תלמוד תורה עם דרך ארץ (עבודה), ואף כותב על כך דברים חריפים מאוד. על הטענות להסכם יששכר וזבולון, לפיו חלק מן העם עוסקים בתורה וחלקו השני עוסק במסחר ותומך בלומדים, דוחה הרמב"ם בפירושו למשנה וטוען שמדובר רק במי שנותן מממונו לסוחרים כדי שייסחרו בממונו וירוויחו בשבילו, אבל להתפרנס ממש מן הצדקה - אסור ואף כותב שהעושה כך - אין הוא זוכה להגיע להעולם הבא.

על פי מחקר שפורסם בירחון Pediatric Hematology/Oncology, נכון לשנת 1997, הסיכוי שהילד יזדקק לדם הטבורי שלו לטיפול במחלה המטולוגית (מחלה של מערכת הדם), למחלות שהיו ידועות אז הוא 1:2,700 ולבן משפחתו הסיכוי הוא 1:1,400.. המחקר עודכן לאחרונה (2008) והתברר כי הסבירות לשימוש עצמי במנה אשר נשמרת בבנק פרטי היא 1:450 ולהשתלת תאי גזע בכלל - 1:220 (קישורים למחקר ב"קישורים חיצוניים").

האצ'יסון ומפואה (באנגלית: Hutchison Whampoa Limited) הוא תאגיד בינלאומי הונג קונגי, הנמצא ברשימת 500 החברות הגדולות של מגזין Fortune, ואחת החברות הגדולות בבורסת הונג קונג. בין אחזקות החברה ניתן למצוא את נמלי הים הגדולים בעולם, חברות תקשורת מ-14 ארצות המופעלות תחת שלושה מותגים, נדל"ן ותשתיות.

סמל סלובניה מורכב ממגן שעליו מוטבעים מספר אלמנטים אמנותיים המייצגים את המדינה הסלובנית, כאשר הצבעים הדומיננטיים בסמל הם הצבע הכחול, הצבע הלבן והצבע האדום - צבעים פאן-סלביים ששימשו בסמלים מוקדמים יותר של סלובניה, ונחשבו לצבעיה הלאומיים שנים רבות.

עם עליית הנאצים לשלטון בשנת 1933, בוטלו הופעות התזמורת ומקהלת תומאס בכנסיות. בשנות מלחמת העולם השנייה הופיעו התזמורת והמקהלה רק בנגינה ושירה של מוטטים, שבוצעו מדי שבת. הופעות אלה של שבת אחר הצהריים המשיכו להוות נקודת שיא בלוח ההופעות של נערי המקהלה. המקהלה והתזמורת ממשיכות להופיע עד היום בטקסי התפילה בכנסייה בביצוע קנטטה של יוהאן סבסטיאן באך, שהיה מנצח המקהלה. [דרוש מקור]

פרלוב נולד בריו דה ז'ניירו אשר בברזיל ב-9 ביוני 1930 כצאצא למשפחה חסידית (מחסידי סטולין - קרלין) שהתיישבה בצפת בשנת 1857. גדל בבלו הוריזונטה ובגיל 10 עבר לגור בסאן פאולו. את אביו שעבד כקוסם ראה לעתים רחוקות והוא גודל במיוחד על ידי סבו שהיגר לברזיל מארץ-ישראל.

באוגוסט 2016, תושב הכפר שביתו נתפס כעמדה לצרכים ביטחוניים (נוהל "אלמנת קש") והושחת, קיבל פיצוי מצה"ל. ההשחתה כללה נזק לרכוש, עשיית צרכים על הרהיטים, וחילול ספר קוראן, בזמן שהחיילים שהו בבית כמה שבועות.

גרפונקל חקר את התפתחות החלק המזרחי של הים התיכון (אגן הלבנט) ושל שוליו ואת יחסו לשאר חלקי הים התיכון. הוא פיתח את ההבנה שאגן זה ושוליו נוצרו בעקבות אירועים של התפרקות יבשות-על לפני כ-200-180 מיליון שנה (פנגיאה), ושאירועים אלה השפיעו מאד על התפתחות המאוחרת יותר של ארץ ישראל ושל הארצות האחרות הגובלות באגן. הוא חקר את הקשר בין אירועים גאולוגיים אלה לבין ההתרחקות של יבשות אפריקה מאירואסיה ואת היחס בינם לבין יצירת אגן הים התיכון בכללותו.

משלחות משרד הביטחון נוהלו על ידי עוזר השר צבי צור וכאשר פרש מתפקידו שלח מכתב הערכה לאשכנזי שניתן ללמוד ממנו על התקופה: "פעילות הרכש חדלה להיות עסקם של סוחרים והפכה למלאכת מחשבת של מגעים מדיניים, ידע משקי, יכולת ניהול משא ומתן, ומציאת פתרונות לבעיות סבוכות של אמברגו או SUSPENSION. היה עלינו למצוא דרכים לאיזון בין רכש מחד לבין יצירת תשתית לאי תלות ברכש מאידך. בתפקידך כראש המשלחת הענקת לנו סיוע ועצה טובה. ידעת לגלות חריצות וצמידות למטרה.... ברצוני להודות לך ולסגל עובדך על שיתוף הפעולה האמיץ לו זכיתי."
הנהלת הישיבה השיגה 100 סרטיפיקטים, בעזרתו של הרב מאיר ברלין. בחודש אלול תרפ"ד נפתחה הישיבה בחברון. בתחילה הגיעו רק עשרה מתלמידי הישיבה לחברון, אך במשך שנת תרפ"ה הצטרפו לישיבה תלמידים רבים שהתגוררו בארץ ישראל.

פרופיל B (warm and wet)- תחת פרופיל זה החולה עם פרפוזיה תקינה לפריפריה אולם עם עליה בלחץ המילוי של החדר השמאלי. חולים אלו הם חולים קלאסיים המציגים אי-ספיקת לב שהחמירה, ואשר באים עם תמונה של גודש ריאתי אולם פרפוזיה שמורה לפריפריה. בחולים אלו יש לטפל על ידי משתנים ו- וואזודילטורים כדי להפחית את הגודש הריאתי ואת הלחץ המוגבר על חדר שמאל. רוב החולים עם בצקת ריאות חריפה שייכים לפרופיל זה.

בשנת תר"א 1841 נפטר רבי יעקב קאזיס, רבה של מנטובה, ובשנה שלאחריה בחודש סיוון נבחר מורטרה במקומו. מורטרה החזיק ספרייה גדולה, אשר כללה כתבי יד רבים. לאחר פטירתו נמכרה הספרייה לדוד קאופמן. מורטרה ניהל ויכוח עם חכמי יהדות איטליה בנוגע לביטול יום טוב שני של גלויות, והחזיק בדעה שאין לבטלו.
A gh'à 'n teritöjo continentâ de 2.780.403 km², ch'o confinn-a con Bolivia e Paraguay a nòrd, Uruguay e l'Oçeano Atlantico a est, Cile a òvest e sud, e o Braxî a nòrd-est. A gh'à ascì 965.597 km² de tære inte l'Antartide e a reclamma e ìzoe Falkland (Islas Malvinas), parte do teritöjo argentin, amministræ da l'Inghiltæra.

E dotriñe manichee, che costitoiscian o fondo do catarismo, fun introdute da-i Paolicen inte l'Ærminnia e da pœu inta Burgaja, ch'a devègne o prinçipâ centro de diffuxon. Quelli eretichi feççan di progresci tæ che, verso a fin do sec. XI, l'impiatô Alescio Comnen, pe raxoin de orde pubbrico, o ne feççe imprexonâ e condannâ a-o fœugo un gran nummio. Graçie specce a-i contatti commerciæ tra l'Oriente e l'Occidente, e dotriñe manichee penetron inte l'Œüropa e se diffuzan, prinçipalmente pe œuvia de Roberto ''le bougre'', inte Fiandre, donde passon da pœu in Inghiltæra ascì e inta França settentrionâ, invadettan man a man l'Ægoitañia e a Lenguadoca, dove, verso a fin do sec. XII, o so influsso squæxi o dominò a vitta pubbrica e privâ. De ciu, i trovemmo inte l'Itallia settentrionâ e centrâ, inta Spagna do Nord e inta Germannia. Uña de primme manifestaçioin do catarismo françeize a s'ebbe into 1017, quande dexe canoneghi d'Orléans, convinti de manicheismo, fun scominigæ i abruxæ pe orde do re Roberto de França.

Galettu de marçu (upupa epops), oxellu migratû lungu 25–32 cm, cu-in avertua di ae de 44–48 cm. U l'ariva cu-a primaveja e u parte a settembre.

E destìnassioin preferîe son: Buenos Aires coi sêu monumenti, a sêu richessa colturâle, e sêu sejann-e attive e a mûxica do tango; l'Iguazú co-e cascæ e a selva; o giassâ Perito Moreno e o Lago Argentin inte l'estremo sud de Ande da Patagonia; l'avvistamento de balenn-e a Puerto Madryn; o lago Nahuel Huapi e a neive de Bariloche; i vin de Mendoza; e âtre çittæ comme Salta, Jujuy (vexin a-a dîta Quebrada de Humahuaca) e Córdoba.

I cavàlli son stæti pe tanto ténpo i ciû importanti animæ domesteghi e son presenti inta Mitologia e Religión. I cavàlli ean importanti pe-i trasporti, pe o lòu, comme alimento, pe-i vestî e comme armi.

Barboa a l'è particolarmente invocâ contra a morte improvviza (alluxon a quella do poæ, segondo a lezendia); da pœu a so proteçion a fu esteiza a tutte e persoñe ch'ean esposte into so travaggio a-o peigo de morte instantannia, comme i artifiçiê, i artagê, i minatoî; ancœu a l'è venerâ ascì comme protettrixe di vigili do fœugo.

A miscion a ogni moddo a l'andò a reizego de fallî quande a-o momento da primma manœuvra de rendezvous con Eros se presentò un problema into controllo d'assetto ch'o condusse a-a perdia do contatto co-a sonda pe 27 ôe. Ciò rimandò de circa un anno o previsto rendezvous con l'asteroide, a-o 14 frevâ 2000, quande a sonda a gh'intrò in orbita in gio con successo.

Visto quello che fu o so supriççio, o so patronato o gh'ha da fâ co-a pelle e i cotelli, raxon pe-a quæ o l'è invocao da chi sofre de maotie da pelle e o l'è o protettô de maxelæ, cœuiæ, caigæ, ligatoî da libbri, peliçæ, cuxoei e pellæ.
O territoio comunale o se tröva in parte in ta valle do Verde (ramo sorgentifero prinçipä da Ponseivia) mentre parte (ao de là do spartiægue appenninico) a l'appartegne ao baçin do Po.

Con lengue indoeuropee (o indeuropee), se intende unn-a famiggia de lengue co-in' origine comunn-a parlæ ancheu in ta gran parte da tæra. Lô son generalmente divïse in te di grendi gruppi, ma a ciù importante distinçion a l'è a differensa tra lengue dïte satem (lengue indo-iraniann-e e lengue slave) e quelle dïte centum (latin, grego, çeltico).

Tra 1922 e 1926 o l'à studiòu o stöia a Nanning, tra 1926 e 1935 o l'à studiòu o stöia a l' Üniverscitæ Normale de Pechin e tra 1935 e 1937 o l'à studiòu o stöia a l' Üniverscitæ de l'Impeo Tòkyo. Tra o 1943 e o 1953 o l'esercitò l'attivitæ de professö üniverscitaio a l' Üniverscitæ de Guangxi e tra 1954 e 1982 o l'esercitò l'attivitæ de professö üniverscitaio a l' Üniverscitæ Normale de Guangxi.

Ballabanastra neòlogiximo zeneise pe o sport ciammòu internaçionalmente Basketball ascì. A pòula neuva e compoxita a vegne da "balla" (en:ball) ciù "banastra" (grende còrba, it: grande cesto).

O sassareise a l'è unn-a forma de tranxision tra o gallureise e o logudoreise, o vegne misso in to gruppo romanzo insulâ ma segondo arcun filologhi o l'è da mette in to gruppo italo-romanzo.

L'üso d'o peive o l'aumenta a secresion d'a lipasi da parte d'o pancreas, dell'amilasi salivare, d'a tripsina e d'a lipasi intestinale. O stimola anche a secresion d'a bile: questo o rende ciü façile digerï i grasci. Tütti questi effetti renden ciü rapido o passaggio di alimenti in t'o træto digerente. Sciübben che ghe segge di pregiüdissï contraï o peive, se döviou a i giüsti dosaggi o no porta danni a o stömego.

Audacity o l' è un programma informatico open source pe a registraçion, che o serve anche pe o mix d'a müxica e pe a riproduçion. Se tratta de unna alternativa libera e de badda a di programmi a pagamento comme Adobe Audition. Audacity o presenta de fonçionalitæ comme l'equalizzaçion o l'eliminaçion di distürbi sonori. O pö esse ütile speçialmente pe chi sta començando a sperimentä l'ediçion müxicale, ma o vegne anche döviou da de sale pröva profescionali. Se pö fäne üso in scedi scistemi operativi diversci, comme Windows, Mac e Linux.

A primma ediçion a stampa da Bibbia ebraica intrega (doppo i ediçioin di scingoli libbri, da-o 1477 in ça) a fu pubbricâ a Soncin, o 23 de frevâ do 1488. Ne seguì di âtre, tra e quæ quella do D. Bomberg ch'a dette a primma Bibbia rabinnega (testo, mazora e commenti), a cua do Feliçe da Prao (1516-17), e quella curâ da Y. ben Ḥayyīm (1525-26), base de succescive scin a quelle critiche de C.D. Ginsburg (Londra, 1908-26) e R. Kittel (1906; 7a e. a cua de P. Kahle, A. Alt, O. Eissfeldt, Stoccarda, 1951). A Biblia Hebraica do R. Kittel (BHK) a l'è stæta sostituia da-a Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS), terminâ into 1977 e curâ da K. Elliger e W. Rudolph, ascistii da un gruppo de qualificæ studioxi: a-a base de l'ediçion sta, comme pe a BHK, o cod. Petropolitanus do 1008.
Françesco I o l'è arestao inta tradiçion popolâ e lettiaia comme l'eroe de ciu avventurose galantaie. No gh'è nisciun fondamento serio a-a stoia drammatizzâ da l'Hugo in Le roi s'amuse: che a Diaña de Poitiers a l'agge sarvao a vitta a-o poæ, o segnô de Saint-Vallier, co-o sacrifiççio do so ónô; e lettie a Françesco, pubbricæ da Champollion-Figeac comme de Diaña de Poitiers, son da contessa de Châteaubriant. Ninte se sa da Belle Ferronnière: solo l'è çerto che no pœu rappresentâ un'amante de Françesco o cellebre retræto de Lonardo conservao a-o Louvre e dexignao tradiçionalmente con quello nomme, essendo stæto veoscimilmente depento tra o 1469 e o 1499. Tarda e de nisciuña attendibilitæ storica a lezendia do strañio maio ch'o l'aviæ contræto apposta a lue pe comunicâla co-o tramite da moggê a-o re so rivâ: de veo gh'è solo l'infeçion luetica, de quæ no se sa se o re o segge morto (comme afferma, tra i atri, o Michelet), ma da quæ de seguo o sofferse.

« Gh'é stæto quarchedun ch'o l'ha scritto: "L'inferno o l'é l'imposcibilitæ d-a raxion". 'Sto posto o l'é coscì, o l'é l'inferno... » (Chris Taylor)

De mesuazioin radiometriche condute durante a miscion NEAR Shoemaker han permesso de determinâ con precixon a massa de Eros, pâ a 6,687 ± 0,003 × 1015kg, circa un dexemioneximo da massa lunâ. Rapportando tâ valô co-o so volumme, se ottegne una denscitæ de 2 670 ± 30 kg/m³, proscima a quella da crosta terrestre. Poiché Eros o no g'ha una forma sferica, a gravitæ insce-a so superfiçie a varia da punto a punto tra 2,1 e 5,5 mm/s²; infæti, questa dipende da-a distanza locâ da-o centro de gravitæ de l'asteroide. A velocitæ de fuga insce-a superfiçie - correlâ a-o valô de l'accelerazion de gravitæ locâ e a-o valô locâ de l'accelerazion centripeta dovua a-o moto de rotazion de l'asteroide - a pœu variâ tra 3,1 e 17,2 m/s.
No minô o l'è l'orô che i catari sentivan pe a generaçion umaña, l'atto materiâ pe eccellença, che, otr'a avei inviscao inta mateia Adammo e tutta a so descendença, o l'ea o strumento ciu acconço a estende e a perpetoâ o regno de Satana, ciammando di nœuvi esci a-a vitta terresta e materiâ. A castitæ perpettoa a fu perçò uña de prattiche fondamentæ do catarismo. No solo a lusciuia, ma o matrimonnio ascì e, pertanto, a propagaçion da specce umaña fun conscideræ comme peccæ mortæ. Comme l'astinença sponciâ scin a-a prattica de l'endura a tendeiva a soffocâ a vitta individoâ, coscì l'assoluta verginitæ a l'ea destinâ a soprimme a vitta sociâ inta so reixe. Da-o ponto de vista de l'universâ liberaçion de l'umanitæ, delitto maggiô o l'appariva o maiezzo che no o libertinaggio, o quæ o l'escludeiva a formaçion d'una famiggia e i ligammi do quæ naturalmente ciu stocæçi constitoivan un ciu debole ostaccolo a l'inçæga, a-a quæ l'ea connesso l'invô de continença perpettoa. O mæximo concetto pescimistego, che a torto se voeiva derivâ da-o Vangeio, o l'inspiava l'averscion di catari a i instituçioin fondamentæ da societæ, comme a propietæ privâ e l'exerçiççio da giustiççia. Peccao mortâ l'ea pe i inçi o possesso di ben terren. A-o stato negavan o drito de represcion di delitti, sorvettutto quello da condanna a-a peña capitâ, e o drito de mœuve guære, segge pù difenscive. Inspiæ a-o Vangelo ean infin di atri precetti do catarismo, comme o devêo assoluto da bóxardàja.

O l'è 'na repûbbrica prescidensiâ, e a sêu léngua ofiçiâ a l'è o spagnòllo. E prinçipæ çittæ son Montevideo, Punta del Este, Colonia del Sacramento, Fray Bentos, Salto e Paysandú.

Malgrao e apparente analogie co-a mistica indiaña, bezœugna riconosce che Lao-tze o n'è ben lontan. A parte di brevi accenni, o çerca soltanto de sviluppâ i applicaçioin do so prinçippio a l'educaçion, a-e lezze da morâ, a-a politica. I scritoî cineixi han in ogni tempo rilevao l'importança de queste conscideraçioin, che corispondan scin a un çerto punto a-o concetto de libertæ in Occidente, ma n'han subbito visto e limitaçioin.
Drammaticamente consapeive da sofferença do mondo e do vivo contrasto tra ben e mâ inta persoña umaña, o manicheismo o l'è induto a concepî tutta a realtæ existente comme esprescion de una lotta perenne tra doi prinçippi opposti: o Ben (a Luxe, o Spiito, Dê, into senso proprio da paola) e o Mâ (e Tenebre, a Mateia, o Spiito demoniaco, o Satana ‘crestian’). Questi do prinçippi, che o manicheismo o conscidera coeterni, primma che o mondo senscibile o l'avesse avúo origine, aveivan una so realtæ spaçiâ, oltre che spiituâ: a Luxe in paxe perfetta a s'estendeiva inte tutte e direçioin, circondando a nord, a est e a ovest e Tennebre, che aveivan o so regno a-o sud, sguarao da de perenne lotte intestiñe e turbao da de pascioin. Da questa opoxiçion ebbe origine a sofferença into mondo, segondo o mito: o prinçipe de Tenebre, vista l'abarlugante beleçça do mondo da Luxe, o vosse impadronisene e o fu contrastao da-o Poæ da Grandeçça (coscì i manichei dexignavan o Dê da Luxe), o quæ, no poendo sarvâse âtrimenti, o decize d'ofrî in sacrifiçio lê mæximo pe arrestâ l’attacco de forçe do mâ. Prinçipio attivo pe eccellença, o Dê da Luxe o trà alloa da lê a Moæ da Vitta (saiv'a dî a vitta comme realtæ cosmica), che a so votta a trà da lê l’Ommo primordiâ; questo o l'affronta o mâ, ma o vegne sconfito e o se dà in pasto a-i figgi de tennebre: de sta mainea de parte de luxe arestan prexonê de tenebre da-e quæ attendan de êse deliviæ. Se rende coscì inevitabile una lotta tra Luxe e Tenebre, e faze da quæ, descrite menutamente into manicheismo, se concluddan co-a creaçion do mondo fixico, di esei viventi (mescciua de partexelle de luxe prexonê do corpo, creao da-e tennebre) e infin da primma cobbia umaña, quella de Adammo e de Eva, formâ da-e potençe do mâ perché, reproduxendose tramite o dexideio carnâ, tegnissan in eterno prexonê di corpi e partexelle de luxe in liatri incióse. Coscì o manicheismo o leze in ciave fortemente pescimistega a vexenda umaña e o vedde into dexideio carnâ e inta reproduçion a conseguença primma do peccao e do mâ intimamente ligao a-a natua umaña. A resveggiâ in Adammo a consciença de parte de luxe in lê incióse, e forçe çeleste mandan Gexo, do quæ o Cristo storico o l'è una particolâ manifestaçion: coscì Gexo o l'adescia in Adammo o dexideio de sarveçça. Da questo momento l’ommo o pœu cessâ de êse strumento de forçe do mâ se, seguindo a via da sarveçça indicâ da-o Mani, o saviâ deliviâse de ogni instinto carnâ (perçò refiando o matrimonio, o mangiâ a carne, oservando a perfetta castitæ, ecc.). In tâ moddo l’ommo o vegniâ cooperatô de forçe do ben e contribuiâ a-a libiaçion de partexelle de luxe serræ inta mateia, scin a-o giudiççio finâ ch'o ne marchiâ o definitivo rescatto.

A çittæ de Mendoza a l'è a capitâ da provinsa argentinn-a do mæximo nomme, c'a s'attrêuva inte l'òvest do Pàize, vexin a-o confin con Cile attraverso e Andes.
O mistiçismo crestian, ch'o risente de l'ereditæ do platonismo e de religioin misteiche, o l'è però inseparabbile da l'existença de fe', ch'a l'è union con Dê in Cristo, poscibbile a tutti i fedeli. Tuttavia za in Paolo compâ ascì l'idea de 'na conoscença riservâ a-i fedeli ciu matui. Aostin o sottolinnia comme questa poscibilitæ a segge 'n don da graççia de Dê. Pe o psœüdo-Dionigi l'Aeropagita, ch'o l'elabboa a primma teoria do mistiçismo crestian inta Teologia mistica, existe 'na forma de conoscença supeiô e inmediâ de realtæ çeleste. Tomaxo d'Aquin o parla de conoscença mistica comme don do Sprito Santo ch'o rende "connaturali" a Dê. S. Bonaventua o definisce a mistica "conoscença sperimentâ de Dê". Questa definiçion a l'unisce segge o mistiçismo de tipo speculativo (comme quello de Eckhart) segge quello affetivo e sponsâ, proppio p.ez. de s. Benardo, de Ildegarda de Bingen, de Cattæña da Siena e, in Etæ moderna, de Texo d'Avila e Zane da Croxe. Into 20° sec. s'asciste a 'na renascita di studdi in sciô mistiçismo, segge in ciave teologica segge storico-religioza.

O g'ha 'na forma irregolâ con de dimenscioin de 34,4 × 11,2 × 11,2 km. O g'ha un caratteristego restrenzimento centrâ: se o s'amia da-i poli, o l'assomeggia a una banaña o un pistaccio. A so massa de 6,687 × 1015 kg a l'é pâ a circa un dexemioneximo da massa lunâ. A superfiçie, de cô brun-doao, a l'appâ pesantemente crateizzâ: i cratei maggioî razonzan de dimenscioin confrontabili con quelle de Eros mæximo. E inmagine a ata risoluzion rivelan a presenza de un strato de regolite ch'o crœuve Eros in ogni so parte, o spessô do quæ o l'é stimao ese tra 10 e 100 m.

O Patto do Ninfeo o fu stipulòu tra Zena e Costantinopoli no 13 de marso 1261. O permisse ai mercanti zeneixi de commerciâ liberamente in tûtto o territoio de l'Impeo de Costantinopoli. O segnò o comensamento do periodo da ciù grande potensa da Repubbrica Zeneize.

I grendi caccian di gren crii intermitenti cu-ina vuxe quæxi üman-a. I picin intu niu fan in piu acütu e custante pe çercâ u pittu a-i genituî.

Figgio terçogennito de Enrico II e de Elenoa d'Aquitania; ducca d'Aquitania (1170), o domò i baroin rebelli; dexignao successô a-o trono a-a morte do fræ Enrico (1183), o se refiò tuttavia de cede l'Aquitania a Zane, so fræ minô e, pe instigaçion de Feipo II Aogusto re de França, e con questo alliao, o se rebellò a-o poæ (1188), sconfizendolo (1189).

Mo: Œutto che te digghe; pe o sgrognotto ch'o t'ha dæto, o l'ha lasciao scuggiâ doi bœuttalà. Orræ c'o te n'aesse schissao uña dozeña de ciù, a doi bœuttalà l'un. Anemmo. (via)
Ao momento dell' asion che a doveiva conclüdise con o sö sacrifisio, Jori o l' ea riçercou da tempo, essendo stæto individuou da o questô d'a Repübblica de Salò, Veneziani. A seguito de unna serie de arresti in te i membri da Rexistensa, o 13 Lüggio 1944 Jori, che o l' ea insemme a Domenico Chiappe e Vladimiro Diodati (Paolo) o vegniva intercettou da unna pattuglia di Battaglioni M in Sampedenna, all' incroxio tra Via Gioberti e quella che oua a se ciamma Via Buranello. Pe permette ai sö amixi de salvase, o comandante di GAP o se lanciava contra o nemigo, perdendo a vitta in te o scontro a fögô che seguiva. O sö gesto o permetteiva a Paolo e Chiappe de sottraise all' arresto; Paolo o saieva poi anæto in ta zona partigianna de montagna e diventou Comandante de Divixion.

A rafforçâ e poxiçioin de Lenin vègne a rivoluçion do 1905, inta quæ l'ea nasciuo i primmi conseggi (soviet); questa a misse in evidença o rollo decixivo do proletaiato inte un processo de renovamento, evidençiando âtrescì a necescitæ de una sada organizzaçion rivoluçionaia. A-o congresso de l'Internaçionâ do 1907 Lenin e R. Luxemburg presenton e feççan aprovâ una risoluçion in sce-a guæra ch'a sostegniva, qualoa o proletaiato o no foise ariescio a impedî o conflito, a so trasformaçion inte lotta rivoluçionaia contra o capitalismo. Sempre attento a-e questioin teoriche, inte questi anni Lenin o s'impegnò inte l'aprofondimento de di temi concettuæ do marscismo e in Materializm i empiriokriticizm ("Materialismo e empiiocritiçismo", 1909), in polemica ascì con di compagni de partio, o teize a sottoliniâ l'aotosuffixença teorica do marscismo e a so inconciliabilitæ con ogni forma de idealismo (o l'aviæ repigiao i studdi filosoffichi inti anni 1914-16).

O grattacû o l'è o frûto da rêusa canin-a (Rosa canina L., 1753), c'a l'è a rêusa spontanea ciû comûn-a in Italia. A se incontra de spésso arente a-e stradde de campagna e a-i bòschi. O frûto o se pêu mangiâ quando o l'è bello mêuio, solo alloa o g'à un bello cô rosso scûo. O contegne tanta vitamin-a C.

A ereditâ i so possedimenti, che andavan da l'Eufratte a-a Tærasanta a-o Sudan, no fun tuttavia sempre i so figgi perché, se a-o Cairo, a Damasco e a Aleppo regnon rispettivamente a-o-ʿAzīz ʿUthmān, a-o-Afdal ʿAlī e a-o-Zāhî Ghāzī, a Jazīra a fu governâ invece da-o fræ Safedin (a-o-Malik a-o-ʿĀdil Sayf a-o-Dīn), i teritoi de ça do sciumme Giordan da-o nevo a-o-Mu'aẓẓam ʿĪsà, figgio de Safedin, e Hims da-i discendenti de Shīrkūh. Con lô se compì o fraçionamento de un territoio coscì vasto conquistao da Saladin, che a-o prinçippio o l'ea composto solo da-i doi surtanæ de Damasco e de Cairo; o primmo o se frammentò a-o prinçippio do XIII secolo, o segondo o fu aquixio into 1250 da-i mamelucchi de l'urtimo Surtan ayyubide, a-o-Salih Ayyub, morto sença eredi.
A Trichinoxi a l' è unna mouttia portä da un elminta, a Trichinella spiralis. L' essere umano o se amoutisce mangiando carne de ghiccio (Sus scrofa) poco cötta. A sö votta l' animä o se infetta mangiando ratti o rümenta infetta. A votte pö esse infestou anche i cavalli. Dae cisti che vegne ingerie con a carne se libera, in te l' intestin, e larve che passan inta mucosa. Lì se sviluppan in vermi adülti. E femmine do parassita liberan e larve che migran attraverso o corpo, dando reasioin infiammatoie in te vari distreiti (muscoli, cö, çervello, tesciüo sottocutaneo) andando da ürtimo a incistase in ti muscoli. Generalmente e infestasioin son leggere e ascintomatiche.

U Cunfögu: u 19 dixembre: oua in Ciassa Sistu IV, u se tegne l'antighiscimu cerimuniäle de sende u seppu e tiäne föa previxuìn pe l'annu a vegnì. U cunfögu l'è abellìu da in curteu storicu.

Tra i so figgi ricordemmo Enrico avuo da Costança d'Aragon e Corrado IV da Iolanda de Brienne, legittimi; Manfreddi (legittimao doppo o 1235) da Gianca Lancia; Enço e Federigo d'Antiochia, illegittimi.

Originâ quande o pasiente o colla varie sostanse, o pe sbaglio o in te un tentativo de suiçidio. Purtroppo a se nota spesso in ti figgin che son arrivæ a mette e man in sce sostanse caustiche döviæ pe e puliscie. A pö esse dovüa a açidi forti (nitrego, solforego, cloridrico) o basi forti (idroscido de sodio, potassio, ammoniaca), o sali metallici. I scintomi son primma brüxô e dô, poi vomito e diarrea, poi ancon shock e freve. A prognoxi a l' è grave, spesso se deve registrâ un exito fatale. A lavanda gastrica a l' è unna terapia immediâ. Se o pasiente o sopravvive se pö rende neçessaio intervegnî chirurgicamente pe risolve unna stenoxi cicatrisiale.

Calibrä sperimentalmente ô strümentô in sce ô toccô meximô da mezüä. Defæti, avendô a dispôxiçiôn un bordô liberô in sce ô toccô, l' è pôscibile regôlä ô strümento in sce quellô, avendô preventivamente eseguiô a mezüa con un strümentô tradiçiônale (es. un micrometrô).

A partî da-i anni 1990 molti interventi son stæti approntæ pe sostegnî l’industria do papê in termini de impatto ambientâ e de gestion de risorse materiæ e energetiche. Questi son stæti prinçipalmente finalizzæ a minimizzâ o consummo de l'ægoa attraverso l’ottimizzaçion di cicli produtivi (prez., in Italia o settô papiâ tra o 1970 e o 2000 o l'ha redúto o consummo idrico do 15% nonostante o conscistente aomento da produçion de papê); diminuî a capaçitæ inquinante inti procesci de produçion de paste de papê, amegioando l’effixença de utilizzo de mateie primme e di aoxiliæ; redue i refúi produti durante tutte e faze do ciclo de vitta do papê e do carton, con aomento do tascio de riciclo; risparmiâ energia.

O Slovèn ( Slovenščina ), a l'è unn-a lengua do gruppo lengoistego slavo meridionâ. Lengua offiçiâ da Slovenia o l'è parloö da çirca sei milioin de personn-e in tocchi de Italia, Croaçia e Austria ascì e da diversci emigranti in ti Stati Unïi d'America.
L' Oscigeno presente in te l' aia o se diffonde in te o nostro sangue attraverso un scangio a livello polmonare. Se questo scangio o l' avvegne regolarmente semmo in ta condision de Equilibrio respiratoio. Se questo equilibrio o se altera se verifica a condizion de Insuffiçiensa respiratoia.

A çittæ a se tröa in-scia Rivéa Ligüre de Punènte, äa cunfluènxa di sciümmi Lavanestra e Letimbru (numme artificiò daetö int'o Seisentu aö Lavagnöa).

A nasce' a Nicomeddia into 273. A se distinse pe l'impegno int'o studdio e pe a riservateçça, qualitæ che ghe varsan o nomiagio de barbara, saiv'a dî strangea, no romaña. Tra o 286-287 Barboa a stramuò in villa a Scandriggia, ancœu in provinça de Rieti, a prœuvo a-o poæ Dioscoro, collaboratô de l'imperatô Mascimian Ercullio. A converscion a-a fe' crestiaña de Barboa a provocò l'ira do Dioscoro. A gardetta a fu coscì constreita a refugiâse inte 'n bosco doppo avei destruto i dê inta villa do poæ. Trovâ, a fu consegnâ a-o prefetto Marcian. Into processo, ch'o començò o 2 dexembre 290, a Barboa a difeise o proprio credo e a l'exortò o Dioscoro, o prefetto e i presenti a ripudiâ a religion pagaña pe abraççâ a fe' crestiaña. Çò ghe costò di afroze tortue. O 4 de dexembre, infin, a fu decapitâ co-a spaa da-o mæximo Dioscoro, ch'o fu corpio però da un furmine.

A çitæ ligure a l'è in scia costa da Rivea Ligure du Levante. Geògraficamente u sciumme Entella u a dividde da a çitæ de Ciavai. U comun u fa parte da zona ciamaa Tigullio. Gh'è stetu cunferiu, in tu 2007, a bandea bleu pe-a qualitæ du seu mâ.

Burgo Maggiò (Borgo Maggiore inna lengua sammaineise) è un'a cittadina dello statto o' San Marin. Shi ghe 5.000 abbitanti e confinna au castelli di San Marin e di Aeguaviva. Confinna anche con i comunni italian di Bulogna e altri.

Pe u nuvanta pe sentu u lè u di(parlà) de Vintimiia. A nu lè a lengua uffiçiâ, a lè a sò lengua vea, quela de 'na vota, e a l'è insegnâ ascì in te schêue.

Collegâa co-o françeise, l'italian e o romancio, a l'è veramenti 'n grûppo de dialetti imparentæ tra de lö e a l'appartegne a 'na famiggia de lengue romançe diversa da l'italian.

Nomme offiçiâ: المملكة الأردنية الهاشمية - Al-Mamlakah al-Urdunniyyah al-Hāšimiyyah, stato de l'Asia oççidentâ indipendente da o 1946 , a so capitâ a l'è Amman.

Ma: Prendi, questi sono per lo schiaffo, e quest'altri per bevere, sei contento? (gli dà denari) Quando io sono preso con le buone, sono generoso come un Re, e mi lascio condurre. Ricordati di venirmi a prendere per portarmi alla veglia della Duchessa di Cravazoppa.

E Naçioin Unïe, nommi offiçiæ: United Nations in ingleise, Nations Unies in françèise, Naciones Unidas in spagnollo, الأمم المتحدة in àrabo, 联合国 cineise e Организация Объединённых Наций in russo son unna organizzaçion internaçionâ a cui raxon a l'è l'agiutto da cooperaçion internaçionâ in te ramme da lezze internaçionâ, a seguesa internaçionâ, o sviluppo economico e l'ugualiansa soçiâ.
A corte de Françesco I - dando a-a paola o so senso ciu largo - a no resta, con lê, l'esprescion de un sœunno regâ, ma a vegne l'incarnaçion de una polittica. Sença di organi che mantegnan un ligammo tra o re e a naçion (o parlamento de Parigi o l'è tegnuo in fren; i Stati Generæ no son mai convocæ; o ciu importante di doi conseggi, o Conseil des affaires o l'è reduto a træ ò quattro persoñe çernue da-o re), a corte, sola força ch'a l'agisce sorve o sovran, a finisce co-o concentrâ in lê tutta a vitta politica do paize. Da ço o carattere de zœugo e d'intrigo onde se tenze i ciu gravi interesci naçionæ; da ço l'imposcibilitæ de distingue l'œuvia personâ do re da quella do so entourage. Luiza de Savoia, o cançelê Du Prat, i fræ Du Bellay, o maresciallo Anne de Montmorency no se pœuan consciderâ comme di senci conlaboratoî. Favoii e favoiie tègnan una parte do poei: Bonnivet, Chabot de Brion, a contessa de Châteaubriant, a duchessa d'Étampes, pe limitâse a-i ciu famoxi.

O sodio o l'è un elemento chimico co o scimbolo Na e o numero atomico 11. O l'è in graddo de formâ de sæ (comme a comün-a sâ da cuxinna, formula NaCl ) e anche de base forte, comme l'idroscido de sodio.

Inta gran parte di paixi i fœuggi de papê g'han de dimenscioin unificæ; in Itallia i formæ unificæ ciu comun son quelli da coscì díta ‘serie A’ . A dimenscion minô de un formato a l'è pâ a-a maggiô do succescivo, mentre a dimenscion maggiô de un formato a l'è circa o doggio da minô do succescivo; pertanto l’area de ciascun formato a l'è o doggio de quella do formato succescivo (in millimetri: A0 = 840×1188; A1 = 594×840; A2 = 420×594; A3 = 297×420; A4 = 210×297; A5 = 148×210; A6 = 105×148). Existe ascì âtre doe serie de formati (B e C), a l'uzo impiegæ pe buste ò cartelle.

Johannes Gutenberg, nomme completo Johann Gänsfleisch zur Laden zum Gutenberg, (Mainz, çirca 1398 – Mainz, 3 Frevâ 1468) o l'è stæto 'n ferrâ tedesco, inventô da stampa a caratteri mobili (çirca 1450).

Gexia paruchiäle. Custruìa in t'u seculu XVIII a l'è inn-a ricustruçiùn in stîle baroccu, l'ünica navä surmuntä a-a cupula. A strûtüa, restaurä doppu a segunda guèra mundiäle, a l'a inn-a facciäta decurä de statue de l'öttuçentu d'u Brilla. Gexia de Sant'Ermo. Custruìa in t'u Mediuevu, a l'a inn-a strûtüa a due naväte. Cappélla de San Benärdu. Cappélla de San Zenexiu, Custruìa in t'u Mediuevu.

Into 1625 a s'adœuviò pe asciste i riviaschi fuzzii in çittæ fronte a l'avançâ de truppe piemonteize, che zonzettan a occupâ Gavi, Vottaggio e Savignon. A crixi economica caozâ da-e destruçioin belliche a provocò un aomento spaventozo da mizeia: preoccupaçion da Çentrioña a fu innançitutto quella de agiuttâ e zoene constreite a refugiâse in çittæ e spesso spinte a-a prostituçion; ôtr'a ço a l'ariescì a tiâse aprœuvo di atre damme pe affrontâ o compito de arecœugge e distribuî e limóxine. L'iniçiativa, che in origine a doveiva asciancâ o magistrato de scignoe da mizeicordia, a l'ebbe tanto successo da poei dâ vitta a una nœuva instituçion, dita de "Çento damme da mizeicordia protettrixe di povei de Gexo": a Çentrioña a ne dettò e constituçioin, ma a ne refuò o priorato.
Ciu impegnativa fu senç'atro a segonda ambasciaja presso o mæximo Fredrigo, into 1158, a-o castello do Bosco, comme lascia capî a presença contemporannia de œutto aotoeivi çittadin zeneixi capezæ da-o Caffao.

Ecelente pescou, u se bulla ogni menütu, u l'aresta sutt'ægua 45 segundi, u turna sciü, magara 100 metri ciü in la, u repiggia u sciou pe chinze segundi e u se bulla turna.

Sann-a a se retìa sciü sutta äi Franchi de Cärlumagnu, divégne cuntéa, e a riprende a mercantezä in-scio mä. Doppu aspre lotte cu-i piräti saraceni, ch'i obligàn a l'imbastì diverse töri de avìstamento, a se custituisce Liberu Cumüne int'o 1191 (Hoc habet ex Coelis, q. sit Saona fidelis ö seiâ ö mottu mediêväle do Libero Cumüne).

A progettasion e realizzasion (1939) do tranvai serie 900 dito Tipo Genova, o anche Littôrinna perchè bonna parte di esemplari de questa serie ean stæti costruï in te l' offiçinna Del Littorio, intitolä doppo a Liberasion a Romeo Guglielmetti.

A Naçionâ de balon di Stati Unïi d'America a l'è a seleçion maggiô mascolin-a de balón da United States Soccer Federation. L'allenatô o l'è Jürgen Klinsmann, da-o 2011.

Gràçie a-a beléssa do pòsto, Séstri Levànte a vîve soviatùtto de turìsmo, gràçie ai vixitatoî lombàrdi, piemontéixi e tedéschi ch'i vegnàn a pasâ e vacànse a-a ciazza.

Mistiçismo - attezamento spritoâ, e conseguente prattica de vitta, ch'a tende a l'union con l'assoluo mediante o superamento di limmiti de l'esperiença senscibbile ò l'anullamento da personalitæ individoâ. In senso storico-religiozo se ciamma mistiçismo un tipo de comportamento religiozo teizo a 'n continno contatto co-o mondo do sacro, reduxendo progrescivamente o spaççio de vitta 'profan'.

Ghe son doì çentri in ta Sardegna do ponente che parlan Tabarchìn, 'n antigo dialetto ligûre zenéize. O Tabarchìn o l'e parlòu inta zöna de Carlofòrte e a Cädasedda. O nomme de Tabarchìn o vegne da l'izoa de Tabarca, zû in Àfrica, sùbito de d’âto a-a Tunizîa, dove stava di pegeixi, ciù che âtro apreuvo a pescâ o corallo. Gh’en stæti da-o 1540 a-o 1742.

O stato o l'è ordenòu comme repùbbrica federâle prescidensiâle, indipendente da a Spagna da o 9 Lûggio 1816. O comprende 23 provinse e 'na çittæ outònoma oppûre Capolêugo Federâle, ch'a l'è a çittæ de Buenos Aires. Âtre çittæ d'importansa son Córdoba, Rosaio, Santa Fe, Mendoza, La Plata, San Miguel de Tucumán e Mar del Plata.

Doppo l'abdicaçion (22 zugno), o Napolion o se refuggia in sce una nave ingleize: consciderao prexonê, o l'è confinao, con pochi seguaxi volontai, inte l'isoa de S. Elena, dove a Longwood, sotta a dua sorveggiança de Hudson Lowe, o trascore i urtimi anni, minao da-o cancro, dettando e so memoie.

U Çentru Stôicu presenta - oggi in-scia Aurelia, un tempo direttamente in-scia spiaxa in-sciu mà - cun un frunte porticóü. Questo l'ea originariamente u çentru marinaïu, ä stessa manëa in cui ù porticóü de Sottúripa lo era pë Zena.

A presensa de arcun elementi indoeuropei in sci relitti lescicæ de l'Antigo Ligure han fæto intravedde a poscibilitæ da so appartenensa a questa famiggia. A costion, però, a l'è dibattua de longo.
Nomme offiçiâ: Peter 1.s øy, isoa vulcannega disabitâ de l'Antartego parte di Tæritöi d'oltremâ Norvegeixi. O nomme o l'è stæto dæto in onô de Pê Primmo Imperatô de Ruscia.

Mätesdì, dïto Mäterdì o Ma(r)terdì ascì, o l`è o segundo giorno da settemann-a segondo o lûnäio gregorian, dedicòu a o dio Marte, o dio da guæra da religion pagan-a di romoen.

Rentrao into regno de Seçilia, o ghe començò una profonda œuvia de riordenamento: o ristabilì l'aotoritæ regia contro i feüdatai, o riorganizzò i scistemi amministrativi e giudiçiai, instaorando un assolutismo che, ben servio da una nœuva classe de fonçionai fedeli e capaxi (tra lô Goffre' da Viterbo e Pê da Vigna) o determinò, nonostante l'exoxitæ de çerti monopoli, o benese de popolaçioin governæ.

I diaconi, che ascisteivan i vescoi inta so miscion spritoâ, percorivan de continno a proppia region e mantegnivan o conligamento tra i perfetti e i credenti, predicando e presezendo i assembree particolæ e e rœünioin liturgiche da setta.
Scciuppao a rivoluçion de frevâ, o razonse a Ruscia inte l'arvî 1917 co-i ciu streiti conlaoei inte un treno speciâ aotorizzao da-o governo todesco a traversâ a Germania; o pose subbito a l'orde do giorno l'abattimento do governo Kerenskij, ch'o l'intendeiva continuâ a guæra, fando leva in sce-o sviluppo do dualismo de poei ch'o l'ea aprœuvo a manifestâse in moddo vistoso pe impurso di soviet; o propose de rinominâ l'organizzaçion Partio comunista (bolscevico) russo ("texi de arvî"). Rifugiaose in Finlandia pe sfuzzî a l'arresto, inte l'ag. 1917 o scrisse Gosudarstvo i revoljucija ("Stæto e rivoluçion") into quæ o repigiava e sviluppava e idee de Marx in sce-a dittatua do proletariato e in sce-a trasformaçion rivoluçionaia do Stato inte l'aotogoverno di produttoî (ch'o l'intendeiva attuâ a traverso o movimento di soviet), mentre da-a clandestinitæ o preparò a segonda fase da rivoluçion ponendo i obiettivi da paxe immediâ, da distribuçion da tæra a-i contadin e do passaggio do poei a-i soviet. Cappo do governo di commissai do poppolo doppo l'insurreçion do 7 nov. 1917, o l'açettò e grave claosole imposte da-a Germania pe a firma do trattao de paxe (Brest-Litovsk, março 1918) scontrandose ascì con un'oppoxiçion interna a-o partio favoeive a-a continuaçion da guæra (Trockij e N. Bucharin), mentre o paise, za stremao da-o conflito, o sprefondava inte una sanguinenta guæra civî (into 1918 o mæximo Lenin o fu feio gravemente inte un attentao eseguio da una socialista rivoluçionaia). Contemporaniamente Lenin o dette grande impurso a-a fondaçion e a-o sviluppo de l'Internaçionâ comunista (1919), che da un lao a separò definitivamente i comunisti da-i socialisti e, da un âtro, a l'organizzò l'ondâ de scimpatie e de entuxiasmo suscitâ da l'esperiença da rivoluçion sovietica, rendendo ciu forte, ma pe questo ascì ciu peigosa e temibile, e dunque ciu isoâ, a poxiçion internaçionâ do governo sovietico. Do resto, Lenin e i so compagni ritegnivan che o futúo da rivoluçion o foise riposto inti so sviluppi internaçionæ, dæto che l'avei stocao l'"anello ciu debole" da cadeña impeialistega mondiâ (l'arretrâ Ruscia di zar) e a permanença de una scituaçion de açerciamento rendeivan estremamente difiçile se no imposcibile l'edificaçion socialista. En de sti anni varri scriti de politica internaçionâ quæ Proletarskaja revoljucija i renegat Kaotskij ("A rivoluçion do proletariato e o rinnegao Kaotsky", 1918), ch'o l'arviva una polemica co-o socialismo riformista preluxiva a-a fondaçion de l'Internaçionâ, e Detskaja bolezn′ "levizny" v kommunizme ("Estremismo maotia infantî do comunismo", 1920), into quæ o criticava o settarismo de çerti partii de l'Internaçionâ. In sce-o terren economico, passâ a fase do "comunismo de guæra", into março 1921 o tentò de inandiâ a ricostruçion do paise lançando a "nœuva politica economica" (NEP), parçiâ e provvisoio repiggio de l'iniçiativa privâ inte l'agricortua e into commercio.

O l'ea unn-a de trezze colonie che se son rebellæ a a dominaçion ingleise e han inzoö a Rivoluçion Americann-a ch'a l'ha portoö a a deciaraçion d'indipendença do 1776.
I primmi esempi de addomesticaçión di cavàlli se son probabilmente avûi 10.000 anni fa, ma e primme prêuve son datæ a 5.000 anni fa. L' allevamento à creòu rasse pe o trasportoe pe o lòu.

Int'o 302 o Diocleçian (influençao da-o Galeio) o l'emanò un editto che ogni sordatto crestian o foise arrestao e tutti i atri sordatti ófrissan sacrifiçio a-i dê romen de quelli tempi. O Zorzo però o s'opose e co-o coraggio d'a so fè davanti a-o so imperatô e a-i so camaraddi o se deciarò crestian devoto. O Diocleçian, tutto sciaatao, pe no perde o so megio tribun e o figgio d'o so ofiçiâ ciu bravo, Geronçio, o tentò de convertîlo ofrindoghe sciña d'e tære, dinæ e scciavi s'o l'avesse sacrificao a-i dei romani. O Zorzo o refiò.

Vuè a dövia a staçiùn insc'ou térritóiu d'u cumüne de Cuggiæn denuminä Quiliano-Vado, insc'a-a lignia fêruviaria Vintimiggia-Zena, insc'ou traetu lucäle cumpreisu intra Sann-a e Imperia.

Gh'è tante redaçioin in grego e traduçioin latiñe do pascio da Barboa; se tratta, però, de de narraçioin lezendaie, de ben scarso valô storico , ascì perché se ghe riscontra no poche diverzençe. In çerte passiones, de fæto, o so martœuio o l'è posto sotta l’impeo do Mascimin o Traxe (235 – 38) ò de Mascimian (286 – 305), in çert'atre, invece, sotta quello de Mascimin Daia (308 –13). Ni existe mao concordança in sce-o lœugo d'origgine, percose se parla de Antiocchia, de Nicomeddia e, infin, de una localitæ denominâ Heliopolis, distante 12 miggia da Euchaita, çittæ da Paflagonia. Inte traduçioin latiñe, a question a se complica ancon de ciu, perché pe çert'uñe a Barboa a saiæ visciua inta Toscaña, e, de fæto, into Martirologio de Adon se leze: “In Tuscia natale sanctæ Barbaræ virginis et martyris sub Maximiano imperatore”. S'attrovemmo, quindi, de fronte a-o caxo de una martire da-o curto assæ diffuzo fin da l'antighitæ , tanto in Oriente quanto in Occidente; invece, pe quante resguarda e notiççie biografiche, se possede scarsciscimi elementi: o nomme, l’origine orientâ, con ogni veisumegiança l’Egitto, e o martœuio. A lezendia, da pœu, a l'ha inricchio con di particolæ fantasteghi, de votte sciña irreæ, a vitta da martire: se tratta de di particolæ ch'han avúo un influsso segge in scio curto comme in sce l'iconografia.

A çittæ de Praia a s'attrêuva inte l'ìsöa de Santiago, e a g'ha 'na popolassion de ciû de 110.000 person-e, essendo a ciû importante do pàize.

I treni in servisio in sce a ferrovia de Casella, essendo stæti in parte accattæ da ferrovie secondaie soppresse, costituiscen unna interessante antologia de materiale rotabile. Circola elettromotrici provegninti da-e linee Sangritana, Spoleto-Norcia e Ora-Predazzo, oltre naturalmente a-o materiale espressamente realizzou pe a Zena-Casella. L' è stæto recentemente ordinòu all'Ansaldo-Breda un nöu convòlio articolòu.
Nonostante i intrighi de Zane e de Feipo, o l'ariescì però a pagâ o riscatto e, sbarcao in Inghiltæra, o poé domâ axeivemente a nascente rebellion. O ducca Zane o se sottomisse, e Ricardo, lasciâ l'Inghiltæra a-e cûe de l'arçivesco de Canterbury, H. Walter, o se recò (1194) in Normandia pe affrontâ o Feipo: a paxe do 1196 a l'asseguò però a Ricardo solo che una parte de tære perdûe. Alloa, alliaose con Otton IV e di nobili da França settentrionâ, o provocò una nœuva guæra (1198) e a Gisors (28 settembre) o l'inferse una grave sconfita a Feipo. A tregua do zenâ 1199 a ghe restituiva, a ecceçion de Gisors, tutte e so tære.

(with Halyna Koscharsky) “Contours and consequences of the lexical divide in Ukrainian”. Australian Slavonic and East European Studies, Vol 20, Nos 1-2 2006

A segonda Repubbrica do Vermont (Second Vermont Republic) o l'è un movimento secescionista piccin in to stato american do Vermont pe o retorno do stato a l'indipendença avùa da o 1777 a o 1791 (Repubbrica do Vermont).

Repiggiao a guæra contro i coalizzæ, o valica i Alpe (primmmaveia 1800), o vinçe a Marengo (14 zugno 1800) i Aostriachi costrenzendoli a-a paxe de Lunéville (9 frev. 1801), aprœuvo a-a quæ vegne de profonde modificaçioin territoriæ in Italia (annescion a-a França de Piemonte, Erba, Ciongin, Parma e Piaxença; costituçion do regno de Etruia); o concludde co l'Inghiltæra a paxe de Amiens (25 março 1802).

A-o tempo mæximo Aogusto o dove' provedde a-a tranquillitæ de provinçe peifeiche: inti anni 27-24 fu conduto di açioin vittoriose contra i Cantabri; i popoli alpin fun sottomissi doppo de ripetue açioin; i rapporti coi poppoli de l'Oriente fun regolæ, in gran parte pe meito de Agrippa, con di vantaggioxi accordi: Erode, re de Giudea, o vègne vassallo di Romen; i Parti restituin into 20 i insegne perdue da Crasso e da Antogno. Into 19 a Penizoa Iberica a l'ea definitivamente paçificâ doppo i açioin condute da Agrippa. Inti anni 16-15 una spediçion into Noego a fu con pin successo conduta da Tibeio: fu creao e provinçe Reçia e Noego. Tibeio in trei anni (12-9) de sanguinenta guæra contra i Pannoin o portò o confin a-o Danubbio; in Germania fu conduto de vittoiose spediçioin da Druso (12-9) e da Tibeio (8) e a region tra o Ren e l'Erba a fu assoggettâ. I Parti dovettan inte l'1 a.C. rinnovâ i accordi ape' di preparativi de una spediçion diretta da Gaio Cesare. In Germania, dove Maroboduo o menaççava e poxiçioin romañe, Tibeio (4 d.C.) o l'aseguò torna a linnia de l'Elba, e o dovette quindi con una dúa lotta debellâ l'insurreçion scciupâ inta Panonnia e inta Darmaçia (6-9). Into 9 d.C. Varo o subiva una grave desfæta da parte de Arminnio, inta serva de Tœütoburgo; Tibeio, accorioghe, o l'arósò a linia difensciva in sce-o Ren. Into 14 d.C., Aogusto o moì a Nœua e o fu sepelio a Romma into maozoleo do Campo Marçio.

A guæra a l'è stæta guagnâ da i Stati Unïi e a ciù importante conseguensa a l'è stæta a Cescion Mescicann-a, grassie a-a quæ i Stati Unïi s'han piggioö i teritöi che ancheu son: