Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
ह्या इर्गजेचें बांदकाम पळोवपी आसले ब्रादर फ्रांसीस कॉ आरान्हा जे साश्टींतल्या हेर इर्गजांचे वास्तुशिल्पकार आसले. ह्या इर्गजेची बांदावळ नियो रॉमन पद्दतीन आसा, व्हड आवाठ आनी 4 खाडी * 4 माळे.

उलोवपाचे भाशेपेल्यान पावंक नाशील्लो साप्प अजाण मनीस लेगीत म्हणीचो वापर कऱता. गांवकऱी वाठारांत म्हणीचो वापर चड आसता अशें म्हणूं येता. बरपाक्षरी न्हय जाल्ल्यान तांची शब्द संपत थोडी आसता.आपलो विचार वा मुद्दो बरे तरेन मांडपाक म्हणींचो उपयोग करप बरें पडटा. बायलांमदीं म्हणींचो वापर चड आसता अशेंय लक्षात येता. कोंकणी म्हणी पुंजावपाचें काम बांयलांनीच चड केला.

Hea khellant don pongodd vantto ghetat.Dor eke vatten 5 – 10 khellgodde astat. Eka pongddantle khellgodde pel’l marun logorenchi mall foddttat ani ti poddttokoch porot logoreo manddpacho iotn kortat, Hankam khellpi vo rochpi mhonnttat, Nemregeche altoddin ube ravn pel’l marpacho asta, Dusre vatteche khellgodde mukhavoile vatten lhan vattkullachea bhair ube ravn pel’l jikhpacho iotn kortat, Pel’l logorek lagnastana zomnir poddun voir voita ten’na sokoil poddche adim to jikhlear pel’l marpi goddi bad zata,Pel’l jikhlona zalear dor ekleavotin tin tin khepe marunk melltta. Logoreo podd nastana legit soglleanche pel’l marun zatokoch ddav purai zata,

आगगाडी हें जरी परिचनाचें एकक आसलें तरी तिका जोडिल्ल्यो जायत्यो वागिणी आसता. ज्यो सदांच एक स्थानकापसून आयिल्ल्यो नासतात आनी एकेचकडेन वचपीय नासतात. अशा शेंकड्यांनी वा हजारांनी वागिणिचे मार्ग कांय अंतराखातीर एकठांय आसतात. जाल्यार बऱ्याच अंतराखातीर वेगवेगळे आसतात. ताका लागून रेल्वे परिवहन वेवस्थेंत जायत्या जाग्यार दरएके आगगाडयेक जोडिल्ल्यो वागिणी वेंचून त्यो वेगवेगळ्या दिशांक वचपी गाड्यांक जोडच्यो पडटात. जायतेफावट एकाच कडल्यान वचपी वागिणी चड आसल्यार ताची एक पुराय गाडी तयार करतात. वागिणींची जोडपी आनी वेगळावपाचें काम हें वेळांचे आनी कटकटीचें आसता. जेन्ना अशो हजारांनी वागिणी अशे तरेन वेंचून परत त्या ठिकाणांच्या क्रमांकान तांची जुळोवणी करची पडटा, तेन्ना त्या कामांखातीर व्हड जुळोवणी आदारांची गरज लागता. अशे आवर सादारणपणान 200 ते 300 किमी. अंतराचेर येवजिल्ले आसतात.

Sant Annachem Kopel Mudd’davaddi asa. Hachi ugttavnni 1843 vorsa zali. Dusream don kopelam porim hem-i kopel Nagvechea igorje khal aslem. 1993 vorsa hea copelak 150 vorsam bhorlim. St. Annachim porob zaka, ‘Moddkeanchem Fest’ mhonntat ti Julaiche 26ver monoitat. 1960 vorsa, he porob, Novembrachea mhoineant vheli. Tea uprant oxem ghoddlem ki eksarkim 10 vorsam porbe disa paus podlo. Hea khatir firgozkaramni portem Julaiche 26ver porob somarombhunk tharailem. Hem Kopel 1902 vorsa durust kelam.

पुंडलिक देवस्थान पुंडलिक नगर हांगा भव्य दिव्य माटवासयत उबें आसा. हे देवस्थान खूब जागृत आसा. ह्या देवळाची स्थापना कै. तातु फडते हांणी केल्ली. आनी आयज तांचे चिरंजीव श्री रामदास फडते आता तिजोरेदार म्हुण काम पळयतात. थंय एक ल्हानशी घुमटी वा लिंग आसा.
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं कुटुंब कल्याणकेंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.

नांवाजते खेळगडे:अर्जून पुरस्कार जोडपी कबड्डी खेळगडे अशे दादले: १९७२ त सदानंद महादेव शेटये, १९७३ वर्सा भोलानाथ गुईन, १९८० वर्सा शांराम जाधव; बायलो: १९७८ वर्सा शकुंतला खाटनकार, १९८१ वर्सा मोनिका नाथ, १९८३ वर्सा माया काशिनाथ आनी १९८६ वर्सा रमा सरकार.

जुांवाक प्रकासवणी / Revelations 21 : 23–25 - शाराक सुरियाच्या वो चंद्राच्या उज्वाडाची गरज ना, कित्याक देवाची म्हयमा ताचेर आपलो पर्जळ घाल्ता आनी मेनड्रो ताचो दिवो. २४ राश्ट्रां ताच्या उज्वाडाक भंवतलीं आनी संवसारांतले पातशाय आपली धन-गिरेसत्काय ताका हाडून दितले. २५ शाराचे दार्वनटे दीस-भर उक्तेच आसतले कित्याक थय रात आसचीच ना. / The city had no need of sun or moon to shine on it, for the glory of God gave it light, and its lamp was the Lamb. 24 The nations will walk by its light, and to it the kings of the earth will bring their treasure. 25 During the day its gates will never be shut, and there will be no night there.

Kɑ:lvé ganvchô 98 tak’ké lôk Kristãnv dhorm palltat. Hea ganvchi firgôz Sant Sebasteãnvank bhèttoili asa. Hea ganvchea vattarantlim chār kopélam veg-vegllea Santank bhettoilolim asat, navank; Immaculade Conceçaõ, Saõ Juaõ, Bhagivont Khuris ani xezarchea Ponolém ganvant Pénha de Frānça. Kɑ:lvéché firgôzék, 1980 vorsa Aldonchea vattarant firgôz mhunn maan méllo. Hea addim ti poilim ék kopél asli ani kãi vorsanchea ontoran hea ganvant ximitèr bandun kaddli, tachè adlim morna Aldonchè ximitèrint zait aileant.

योगभक्तीच्या बळग्याचेर हाणें जगन्नाथाक वश केल्लो, अशें म्हण्टात. ताचेच कृपेन यशोवंताचे योगसाधनेंत जायत्या अदभुतांचो आस्पाव जाल्लो अशी समजूत आसा. योगबळग्यानूच ब्रह्मप्राप्ती आनी गोपीभावप्राप्ती जाता अशें ताचें निवेदन आसा.

गोरिलाचो स्वभाव शांत आसता आनी ताका एकांतवास आवडटा. पूण तिडायतकच मात तो एकदम क्रूर जाता. तांचो सुमार २५ जाणांचो एक पंगड आसता. ह्या पंगडाचो एक राखणदार आसता. गोरिला म्हातारो जातकच ताका पंगडांतल्यान भायर काडटात गोरिला शाकाहारी आसून फळां, पानां असलें अन्न खाता. मादी गोरिलाक णव म्हयन्याउपरांत एके वेळेक एकूच पील जाता. रानांतल्या गोरिलाची पिराय सुमार ५० वर्सां मेरेन आसता.
ताच्या ह्या नाटकांवरवीं ताणें बायलो, धर्म आनी झूज ह्या विशयांचेर चड उजवाड घाला. ताची नदर वास्तववादी आसा. ताचे संवाद सदच्र्या वेव्हारांतल्या संवादांवरी सादे, सोपें पूण परिणामकारक अशे आसात. त्या काळांतल्या समाजीक, राजकीय आनी तत्वगिन्यानी विशयांची ताका आवड आशिल्ली. कर्तव्य आनी मोग, बुध्दी आनी भावना, निरपवाद मुल्यां आनी सापेक्षा मुल्यां, मुल्यां आनी प्रत्यक्ष आचरण हांचे मदलो संघर्ष हो युरिपि़डीझच्या नाटय जगताचो गाभो आशिल्लो. मानवी आशा आकांक्षांचें आकलन आनी मनशाक भोगपाक लागपी यातनांविशींची सहानुभूती हें युरिपिडीझचें खाशेलपण. ताणें आपल्या नाटकांत आरंभकाचो (प्रोलॉग्स) बरोच उपेग करून घेतिल्लो दिसता.

यशोवंतदास संस्कृत पंडीत आशिल्लो. संस्कृत स्वरोदयाचो ताणें ओडिया भाशेंत अणकार केला. प्रेमभक्ती, ब्रह्मगीता, गीतगोविंदचंद्र, गीताराम, सारकिले ग्रंथ ताणें रचल्यात. ह्या सगळ्या ग्रंथांनी योग, तंत्र, वेदान्त हे विशय आयल्यात. नाथयोगी लोक भीक मागतना ताचेंच गायन करीत आसतात.

Oremus. Gratiam tuam, quaesumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationem cognovimus, per passionem eius et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum. ℟: Amen.

Morji gavchya lagchi shahra mhalyar Mapusa ani ponji. Mapusa he shahr morjesakun 17km antorar asa, jalyar ponji 26km lamb asa. Morji gavcho puray vathar 855.59.31hectres javn asa. Tatutloi 136.58.91hectre bhagant lok vasti dista ani urlelo 718.98.40hectre suvater lok sheta bhata roytat. Urillya jhagyar gavche lok bharad, kaju, madussachi lagvod kartat. Gavtle nhaycho vathar javn asa 16.78.82hectre, 113.01.00hectre vhal, ani1.51.94hectre jomin rastya khatir ujar kelya.

Malaria is a mosquito-borne infectious disease affecting humans and other animals caused by parasitic protozoans (a group of single-celled microorganisms) belonging to the Plasmodium type. Malaria causes symptoms that typically include fever, tiredness, vomiting, and headaches. In severe cases it can cause yellow skin, seizures, coma, or death. Symptoms usually begin ten to fifteen days after being bitten. If not properly treated, people may have recurrences of the disease months later. In those who have recently survived an infection, reinfection usually causes milder symptoms. This partial resistance disappears over months to years if the person has no continuing exposure to malaria.
गिमाच्या दिसांनी आर्द्रतेचें प्रमाण खूब चड आसता.ताच्या वांगडा खुबदां धुकें आनी रेंवय व्हांवत येता.जून ते ऑगस्ट मेरेन उत्तरेकडल्यान ईशान्य वारें येता.खुबदां बाब-एल्-मांदेब मेरेन हें वारें येता.सप्टेंबर सावन दक्षिणेकडल्यान आनी आग्नेयेकडल्यान वारें येता .तांबडया दर्याक एकय न्हंय येवन मेळना. इ.स.प.सुमार 1,000 सावन भारता कडेन वचपी उदका येरादारीचो मार्ग म्हणून हाचो उपेग जातालो.बगदादचो खलिफा हारुन अर्-रशीद हाणें भूमध्य दर्या आनी तांबडो दर्या हांचेमदीं एक खोल खारीज आसूंक जाय,अशी पयली सुचोवणी इ.स.प.800त केल्ली.पूण निमाणें फोर्दिनांद मारी द लेसेप्स हाणें 1869त सुएझ खारीज पुराय करुन तांबडो आनी भूमध्य दर्या जोडले. तांबडो दर्या उदका येरादारी खातीर कठीण आसून ताचे उत्तरेकडले देगेर सैमीक बंदरां उणीं आसात.खडपां,रेंवेचीं वादळां,उदकाचे अनियमीत प्रवाह हांकां लागून उदका येरादारी करप धोक्यांचेंच आसता.तांबडया दर्याच्या अस्तंत देगेर सुदान,मसावा,आसाब,कुसेर,स्वॅकिनन,बेलूल आनी उदेंत देगेर अकाबा, जेदा.होडेलो,अँल वेज,मोखा,येन्बा हीं शारां आसात. तांबा

"Tuvem pollelaim tea pormonnem chitar(paint) ani sokla him utram borai JEZU HANV TUJER PATIETAN, Maka zai tea rupkarak poilo tumchea kopelant man dilolo ani uprant soglea sonvsarant (Pustok47)

सुर्वेक ह्या खेळाचे स्वरूप अनियमित आसले पुण्याचे ‘डेक्कन जिमखाना’ हे संस्थेन १९१५-१९१६ वर्सा ह्या खेळाचे नेम तयार करून सामने घडोवन हाडपाक सुरवात केली. सन १९३३ वर्सा अखिल महाराष्ट्र शारिरीक शिक्षण मंडळान भारतीय खेळाचो प्रसार करप ही मोख मुखार दवरून खेळाच्या नेमांत बदल करून खेळाचें आकर्शण वाडोवपाचो यत्न केलो. अणभवी खेळगडी आनी तज्ञांनी भासाभास करून तूंत जायत्यो सुदारणा केल्यो. सन १९५८ त भारतीय ऑलिंपिक खेळाचे समितीन कबड्डीक मान्यताय दिली. सध्या खेळाचें स्वरूप थोडें बदलून ताका ‘कबड्डी’ हें अधिकृत नांव मान्य करून दिलां. ह्या खेळापासत अखिल भारतीय आनी राज्य पातळेचेर संस्थांची थापणूक जाल्या. खेळ खेळपाची पध्दत: कबड्डीचो खेळ दोन पंगडांभिर खेळटात. वरेक पंगडांत धा खेळगडी आसतात. तातूंतले सात खेळगडे खेळ खटळटात, तीन खाळगडे राखीव आसतात. पंगडांतलो एक खेळगडो एकाव वेळार ‘हुतूतू’ ना जाल्यार ‘कबड्डी’ हो सूर धरत पल्या विरोधक पंगडाचेर घुरी घालता आनी आपल्या हातांचो नाजाल्यार पांयांचो वापर करून विरोधी पंगडाचे खेळगडी, हया खेळगड्याक धरून बाद करपाचो यत्न करता. ह्याच वेळार विरोधी पंगडाचे खेळगडी, ह्या खेळगड्याक दुस-या पंगडावटेनचे घुरयेवळीक (घुरये लायनीक) स्पर्श करचो पडटा शेंच दुस-या अर्दांत आसतना ‘कबड्डी’ हो सूर सोडूंक उपकारना. नाजाल्यार घुरी घालपी खेळगडो बाद थारता. सध्या दोनूय पऐगडांवटेन एक बोनस वळ (bonus line) आंखिल्ली आसता. घुरी घालपी खेळगड्यान हे बोनस वळीक स्पर्श केल्यार त्या पंगडाक एक अदीक. ‘बोनस गूण’ मेळटा. पूण तेखतीर दुस-या अर्दांत उणेच पांच खेळगडी आसचे पडटात खंयच्याय पंगडांतलो एक खेळगडो बाद जाता, तेन्ना दुस-या पंगडाक एक गूण मेळटा. जेन्ना एकाद्र्या पंगाचे सगळे गडी बाद जातात. तेन्ना ‘लोण’ पडलो अशें म्हणटात. त्या वेळार विरूध्द पंगडाक थारायिल्ले चड गूण मेळटात.

लुकास / Luke २ : १० - देवदुतान तांकां म्हळें: भियेवं नाकात! पळेइयात, व्हडा संतसाची खबर हांव तुंकां घेवन आयलां, आनी हच संतोस सगळê पर्जेक भòग्तलो; / The angel said to them, “Do not be afraid; for behold, I proclaim to you good news of great joy that will be for all the people.
Solo hem utor purtugez bhaxentlem. Tacho orth eklo. Hea kantarachi vixextai mhollear hem kantar eklo va eklem gaita.Hem kantar gavpi magir dadlo,bail tornatto,bhurgo va bhurgem asum yeta. Hea kantarak chodd korun cloun koxem pachartat. Oxea torechea kantaracho vixoy virodhi vo gombhir astat. Ho solo machiyer cholta astana bhitor ravun dusrea konnai gavpean taka-tika sangat div yeta. Ho bhitar sakun gaita to veg vellea suran gaita. Chodd korun palkar axil'lo gavpi poilea suran gaita zalear bhitor axil'lo gavpi dusrea suran va khoimcheai dusrea suran gaita. He sangat divpi gayok ek va don vollin va chorus cholta tednam zav yeta.ho solo cholta astana kantaram sombondhi veg vegllim cholchitram projector-achea adharan dakhovn yetat. Toxench palkar vegvegllea vostumche prodorxon korun ek vo odhik veaykticho vapor korum yeta.

ह्या लेखांत आमी खेरीतपणी विधवा बायलेचेर धर्मींक नदरेंतल्यान एक धांवती नदर मारल्या. क्रिस्तांव धर्माचें पवीत्र पुस्तक उसतायतना आमकां एक वस्त जाणवल्या. आदलो करार विधवा बायलेक पिडापीड दिता जाल्यार नवो करार विधवा बायलेक दयाळ नदरेन पळयता. नव्या करारच्या उजवाडान “Naomis grace” हो पंगड आसल्या विधवाचें बरेंपणां खातीर वावर करतात तशेंच आनीक हेर धर्मींक पंगड असल्या कृपेचो वावर करतात. इजलाम धर्म तर विधवा बायलेचेर चेपण घातिल्लें दिसना. हिन्दू धर्मांत जायत्यो चाली रिती आसात, त्यो विधवाचे प्रस्न वाडयटात.

‘सायंटिफिक कमिटी ऑन अंटार्क्टिक रिसर्च’ (ICAR) हे समितीचो वावर 1958 वर्सासावन सुरू जालो. अंटार्क्टिकाविशीं शास्त्रीय माहिती एकठांय करपाचें काम सामुदायिक रितीन चालू दवरपाखातीर ही संस्था यत्न करता. हे संस्थेची कचेरी स्कॉट पोलर रिसर्च इन्स्टिट्यूट, केंब्रिज-इंग्लंड हांगा आसा.

Nagori lipientli Konknni samballunk sorkaran Goa Konkani Akademi sthapon kelia. Moratthi khatir dha zonnanchi Marathi Akademi asa. Romi lipientli Konknni fuddem vhorunk dha zonnanchi Dalgado Konknni Akademi asa. Zo poixeancho ani her palov sorkar Marathi Akademi-k dita titloch palov sorkaran Dalgado Konknni Akademi-k diuncho.

1950 vorsa relve porivhonantole mhal yeradarintoi krantikarok bodol zale. Vhodd akaromanacheo ani chodd vozon vhorpi khubxo (100 te 200) vaginni zoddun kel'lea aggaddoyani thoravik sthanarosaun thoravik thollar vattent unneant unnea thollamni ravun aplo provas purai korpacho ani aplea mull sthanakodden rokhddench porot yeupachem hem arvil'lea mhal porichalonachem mukhel totv asa.

गालासेइकारां धाकटे आजियेंत, कापादसिया आनी फ्रिजिया गांवां मदें, जियेतालीं. तीं विदेशियां मदलीं क्रिसतांव भावार्थी आनी ५२व्या वर्सा पावलून तांकां जेजुचेर भावार्थ दवरुंक अडललीं. तांचे मदें पावलुचो वावर एकदम फळादीक जाल्लो, ताणीं पवित्र-स्नान घेतललें आन तांचेर पवित्र आत्मो सुभामपणान देंवललो; तांचे मदें जाल्ल्या अजापां उदेशीं तांच्या काळजांनीं पवित्र आत्मो आसा म्हण ठावें जातालें.

Nehru's denouncement of the Satyagraha severely impacted on the independence movement. Following Nehru's professed lack of support for the satyagrahi, a satyagrahi plan to cross the Goan border at Terekhol Fort attracted very few supporters. Despite the low turnout, a small group managed to cross the Goan border to successfully occupy the Terekhol fort overnight.
गांवांत पोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत उपपोस्ट ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं उपपोस्ट ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत पोस्ट आनीक तार ऑफीस उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं पोस्ट आनीक तार ऑफीस ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गावाचो पीन कोड ४०३११० आसा. गांवांत दूरध्वनी उपलब्ध आसा. गांवांत सार्वजनीक दूरध्वनी केंद्र उपलब्ध आसा गांवांत मोबाईल फोन सुवीधा उपलब्ध आसा. गांवांत इंटरनेट सुवीधा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं इंटरनेट सुवीधा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत खाजगी कूरियर उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं खाजगी कूरियर ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत शासकीय बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत खाजगी बस सेवा उपलब्ध आसा. गांवांत रेल्वे स्थानक उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेल्वे स्थानक ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ऑटोरिक्षा व टमटम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं ऑटोरिक्षा व टमटम ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत टॅक्सी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं टॅक्सी ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत व्हॅन उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं व्हॅन ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. गांवांत ट्रॅक्टर उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (पायचाकी) उपलब्ध ना. गांवांत सायकल रिक्षा (यांत्रिक) उपलब्ध ना. गांवांत बैल आनी अन्य जनावरांनी ओढिल्ली गाडी उपलब्ध ना. गांवांत समुद्र/नदी बोट सेवा उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं समुद्र/नदी बोट सेवा ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. राष्ट्रीय महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राष्ट्रीय महामार्ग ५ किलोमिटरा परस कमी अंतराचेर आसा. राज्य महामार्ग गांवाक जोडूंक ना.सगळ्यांत लागीं राज्य महामार्ग १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. जिल्ल्यातलो मुखेल रस्तो गांवाक जोडला. जिल्ल्यातलो अन्य रस्तो गांवाक जोडला.

मागीर तो बिआस न्हंयचे वटेन फुडें सरलो. वाटेर ताका ग्लौकनिकॉय आनी कथईऑय (कठ) ह्या गणराज्यां कडेन झुजचें पडलें. अलेक्झांडरचे सैनिक बिआस न्हंय फुडें वचपाक तयार नाशिल्ले. बिआसाफुडें गेल्यार तांकां नंद राजाच्या विशाल सैन्या कडेन लडटे पडटलें आशिल्लें. नंद राजाच्या शौर्याची खबर ताका गुप्तहेरांवरवीं मेळिल्ली. ते भायर आठ-धा वर्सांच्या दिस-रात एकसारक्या झुजां उपरांत तांकां विसव जाय आशिल्लो. अलेक्झांडरान पोरस हाका झेलम आनी बिआस न्हंय मदल्या प्रदेशाचो अधिपती नेमून इ. स. पयलींच्या फेब्रुवारी 326 त परत वचपाचो निर्णय घेतलो.

Kangla Fort is on the banks of the Imphal River, and is also known as the Palace of Kangla. Kangla means "dry land" in the Meitei language. The fort was the palace of King Pakhangba, and also has religious significance. In the fort are a number of temples, and it is surrounded on three sides by a lake.

हो व्हड पानझडी, वासाल आनी एकत्रलिंगी रुख. हो रुख मुळचो इराण देशांतलो. सद्या उत्तर भारतांत, दक्षिण युरोप, लिरिया आनी अमेरिका ह्या वाठारांनी अक्रोडाची लागवड करतात. भारतांत हो रूख हिमालय आनी आसाम हांगाच्या वाठारांत दिश्टी पडटा. काश्मीर, हिमाचल प्रदेश, पंजाब आनी उत्तर प्रदेस ह्या वाठारांनी ह्या रुखाची व्हड प्रमाणांत लागवड करतात.
Hea vegllea zal'lea lokamni sadharom' brahmo somaz he nove somsthechi sthapna keli. 22 zanevarik 1881 disa sadharonn brahmo somazachea mondirachem kolokt'teak uktaunn zalem. Ponddit xivnath xastri hannem hea somazachem fuddaroponn kelem. Hea sadharonn brahmo somazan bailanchea xikxonnacher bhor dil'lo. Adi brahmo somazache voir je so sidhdant sangil'le tatunt anikuy tin sidhdantanchi bhor poddli. Te oxeH 1‌‌‌)ixrvor ho sogllea monxancho bapuy ani soglle monis he bhavo. 2‌)atmo omor asa ani tachi udrogot eksaroki zait asta. 3)devo punny achronnan prosn'n zaun kripa korta ani patkeank kheast korta.

Romi lipient sarki Konknni vachunk ani borounk kurs asa korop chodd gorjeche ani faideache. He kurs dor eke firgojent suru korche. Konknni Romi lipientlean xikpak ek borem pustok, aichea kallachi goroz. Tantlean Gõybhor Kristanv loka modem Bardexi Konknni ek promann Konknni mhonnun voir sortoli. Thomas Stephens Konknni Kendr hacher kam’ korta.

Igorzamnim ani iskolamnim solfam (music notes), rebek ani bras muzg (brass band) xikovpachi vevostha korchi goroz. He vixoi Romi lipientle Konknnichea daizache vantte.

The Portuguese responded to the Satyagrahas, which continued throughout 1955, by sealing Goa's borders in an attempt to curb the growing support for the movement. By 1955, the Indian government had developed a clear policy on Portuguese Goan territory, which supported the anti-colonial movement. Between 1955 and 1961, six political parties were formed to advocate for an end to Portuguese colonial rule. These parties included Azad Gomantak Dal, Rancour Patriota, the United Front of Goans, Goan People's Party, Goa Liberation Army and Quit Goa Organisation.प्रारूप:Citation needed

Zoim logoreo manddun dovortat thoim modhiobindu kaddun tache bhonvtonni don vattkull ankhun ghetat,Vattkullacho modheo regesavn ek somantor reg kaddttat. Hika nemreg mhonnttat.

Levi-Xastr / Leviticus 16 : 3 - Tachean Bhov Povitr Zagear, fokot êk paddo farikponnachê bhettek ani êk menddro hom-bhettek to haddit zalear pãi dium-ieta. / Only in this way may Aaron enter the inner sanctuary. He shall bring a bull of the herd for a purification offering and a ram for a burnt offering.

Salgaonchem Xikxonn Sansta ( Saligao Institute), Salgaonchea Arrarim vaddeant asa. Tachi ugttavnni 1929 vorsa zali. Hi Xikxonn Sansta aplea vangddeank somajik, sahitik ani sonskrutik karya korunk adar dita. Tantun ek vhodd Vashnalaya assa.

Lokgonnti / Numbers 6 : 22–26 - Sorvesporan Moizesa kodde uloun taka mhollem: 23 ‘Aarona ani tachea putam kodde oxem uloi: Israelachea putam-dhuvancher axirvad ghalunk zai oso; tumi tankam mhonnttoleat: 24 ‘Sorvespor tujer axirvad ghalum ani tuka samballum. 25 Sorvespor Aplea mukhamollacho porzôll tujer ghalum ani tuka proson zaum. 26 Sorvespor Aplem mukhamoll tuka dakhoum ani tuka xanti dium. / The LORD said to Moses: 23 Speak to Aaron and his sons and tell them: This is how you shall bless the Israelites. Say to them: 24 The LORD bless you and keep you! 25 The LORD let his face shine upon you, and be gracious to you! 26 The LORD look upon you kindly and give you peace!
Condo Man - Bamboo, Bambusa bambos, or the Indian Thorny Bamboo, is a species of clumping bamboo native to southern Asia (India, Bangladesh, Sri Lanka, Assam, Indochina). It is also naturalized in Seychelles, Central America, West Indies, Java, Malaysia, Maluku, Philippines.

बाराव्या शेंकड्या मेरेनच्या इतिहासाची खबर मेळना. बाराव्या शेंकड्यांत मुसलमान ह्या शाराचेर चाल करून येवचें आदीं हांगा डोर राजपुतांची सत्ता चलताली. तांणी हांगा एक किल्लो बांदिल्लो. 11194 वर्सा कुत्बुद्दीन ऐबक हाणें कोइलाचेर जैत जोडलें. सोळाव्या आनी सतराव्या शेंकड्यांत ह्या किल्ल्याक ‘महम्मदगड’ आनी ‘साबीतगड’ अशीं नांवां पडिल्लीं.

आसगांव गांवची देवी सातेरी म्ह्ळ्यार देवी भुमिका ही ग्राम देवी॰ तशेंच पुर्वेचो रवळनाथ आनी चावडेवयलो वा पेडावयलो रवळनाथ हो गांवचो राखणो अशें आसागांवकार मानतात आनी ताची पुजा करतात॰ पुर्तुगेजांच्या बाटाबाटीच्या देवी सातेरीक म्ह्ळ्यार देवी भुमिकेक मांद्रया स्थालांतरीत केली॰ तीं आता थंयच आसरा गांवान आसा॰ देखून हांगा देवी भुमिकेचे देवूळ आमकां पळोवंक मेळना॰ आसागांवकारांची अशीं मानयता आसा कि सांत कायतांनाची इगर्ज आदले भुमिकेचे देवूळ आशिल्ले,पूण त्या बद्दल आता कोण उलयनान॰ हाच्या वयल्यान आमकां समजता कि आसागांवकार शांत आनी समंजस सभावाचे जावन आसा॰ सद्या आसागांवान आमकां वाड्या वाड्यार जायती घुमट्यो पळोवंक मेळटा॰ तशेंच हांगा सोनारखडे वाड्यार श्री दत्त मंदीर आसा. श्री वरद विनायक हाचे देवूळ मुन्न वाड्यार तशेंच श्री दत्तात्रय देवूळ आनी श्री राष्ट्रोळी देवस्थान ह्याच वाड्यार आसा. दत्तात्रय देवस्थान सकयल्या वाड्यार आनी औंदुंबर दत्तात्रय देवूळ वळ्यान वाड्यार आसा. तशेंच हांगा बारा साखळेश्वराचे मंडप मुन्नान वाड्यार आसा.

ताणें चडशो शोकांतिका बरयल्ल्यो. ताचें पयलें नाटक ‘द डॉटर ऑफ पोलिअस (इ.स.आदीं ४५५). हाचे भायर ताणें ९२ नाटकां बरयलीं अशें सांगतात. पूण सदया ताचीं अठराच नाटकां उपलब्ध आसात. तीं नाटकां अशीं- १)अल्सेस्टिस (इ.स.प.४३८) २)मीडाअ (इ.स.प.४३१) ३)हिपॉलिटस (इ.स.प.४२८) ४)ट्रोजन विमॅन (इ.स.प.४१५) ५)हेलन (इ.स.प.४१२) ६)ओरेटीझ (इ.स.४०८) ७)इफिजिनिआ अॅट औलिस (इ.स.प.४०५) ८)बॅकी (इ.स.प.४०५) ९)अँड्रोमकी १०)चिल्ड्रन ऑफ हीरॅक्लीझ ११)हेक्युबा १२)सप्लायंट्स १३)इलॅक्ट्रा १४)मॅडनॅस ऑफ हीरॅक्लीझ १५)इफिजिनिआ इन टोरिस १६)आयन १७)द फिनिशियन मेडन्स १८)सायक्लोप्स.

Zoso zoso areancho probhavo vaddot gelo toxi toxi droviddanchi vixexotai xudhd rupant veglli uril'li nastoli. Zoso zoso areancho probhavo vaddot gelo toxi toxi droviddanchi vixexotai xudhd rupant veglli uril'li nastoli.

[[File:Indian thorny bamboo (Bambusa bambos) in the Singapore Botanic Gardens.jpg|thumb|left|Indian thorny bamboo (Bambusa bambos) in the Singapore Botanic Gardens]]

Drovidd somskritai bhartatomli ek progot somskritai. Bhartachea itihasant ani somskritayent droviddancho mhotvacho vantto asa. Droviddanchem bhartatomli ek progot somskritai. Bhartachea itihasant ani somskritayent droviddancho mhotvacho vantto asa. Droviddanchem mull tholl, tanchem vonxik ekjinosiponn ani tanchem bhartant yeup hea sombondan vidvanamni vegvegollim motam manddleant. Sodeachi bhartachi lokousti pollelear drovidd lok dokxinn bhartant chodd dixtti poddttat. Punn te thoim koxe ani khoimsaun aile hachi spoxtt mhaiti mellna.
पोटांत फाव तितलें उदक गेलें म्हण्टकच जठर फुगता आनी थंयच्या तंत्रिकांवरवी अधःश्चेतकांत संवेदना पावता.हाका लागून आनीक उदक पिवपाची क्रिया जाता.पूण उदकाचें प्रमाण कमी जालें म्हण्टकच उदक पिवपाची इत्सा निर्माण जाता.-डॉ.दयानंद राव

स्तत्रांचें / Psalms ११९ : १०३ - तनडांत गद-गड म्हंवा परस अदीक रुचीक तुज्या उत्रांची गडसाण म्हज्या काळजाक! / How sweet to my tongue is your promise, sweeter than honey to my mouth!

In 1928, Tristão de Bragança Cunha founded the Goa National Congress. At the Calcutta session of the Indian National Congress, the Goa Congress Committee received recognition and representation in the All-India Congress Committee.प्रारूप:Citation needed

kɑ:lvé tachea bhugolik shruxtivôrnnônam khatir, taka zuõ mhunncheak bhag mell’la ani tem Moidea-Mhapsa nodiè degèr voslãm, ji Mandôvi nodièk uk,tti zata. kɑ:lvéchè sorbhovtonni põi asat ani ad’lea ka’llar thaun nistèm dhorpak ganvkareãnk adār ditat. kɑ:lvé eké va’tènt Aldonak pulachea adharant zuddlolém asam zalear dusré va’tént Mayém-Bicholim Talukék zudd’lam. Heo põi, Ponjechém Navik vibag sambaltam. kɑ:lvé tin mānso asat jeõ shé’tank ani khaz’nak põichém udok pavoitat. Heo mānso pavnnéchè madhyamint nustekarank Ponjechém Navik vibag samball’pak dita.

Udak Komi asa. Todem Bus asa, jhe sangolda sun Mapusa vata ani sangolda sun saligao vosunk bus nam. Khub ghara band asa, kiteak log dexansun bhair ghela ani he ghara ata khob paixak pasot bhailiya lokak vikla khas karun Punjabi and utter Bhartiche manshak vikla.Te adleo purvojatiche ghora modta and nave buildingo, hotels, dukana ashe bandta.

Utpoti / Genesis 1 : 2–3 - Punn prithumek akar naxil’lo; som’dir kallokhant buddlolo ani Devachi xokti udkam voir vostalim. 3 Devan mhollem: ‘Uzvadd zaum!’ Ani uzvadd zalo. / and the earth was without form or shape, with darkness over the abyss and a mighty wind sweeping over the waters 3 Then God said: Let there be light, and there was light.

चवंदाव्या शेकड्याच्या शेवटाक डक्कन वाठारांत दुर्गा देवीचो दूकोळ पडलो,तेन्ना राणेच्या घराब्याचो आगमन वेगवेगळ्या वाठारानी जालो असो समज आसा.तांतूतलो एक घराबो जावन आसलो सत्रोजी राणा सूर्वे हांचो.शिरीघारपूरचो वाठार सोडून तांच्यानी मोलें गांवात वचणूक केली.हो वाठार सत्तरी तालूक्यातच आसलो,सत्रोजी व सतरोजा राणे हाका दूसरें नांव आसलें सानतू शीहपू.होच जावन आसलो तांचो मूळ पुरूश.जेन्ना सात्रोजी राणा सूर्वे हांच्या घराब्यान सत्तरी म्हालांत मूळ घेतलें,तेन्ना तांच्यानी सूर्वे हे आडनांव सोडून राणा हें आडनांव आपणायलें.पूण मागीर ते राणे जाले.
सादारण समाजः भारतांतल्या आदिवासी जमातींत ‘ कुटुंब ’हो मुखेलघटक. पितृसत्ताक कुटुंब पध्दत चडशा जमातींनी दिश्टी पडटा.आसामांतल्या ‘ खासी ’ ‘ गारो जमातींत मातृसत्ताक कुटुंबपध्दत चलता. जायत्यो आदिवासी जमाती,स्वतंत्र उप-जमातींत वांटिल्ल्यो आसात. ह्यो उप-जमाती अंतर्विवाही आसतात. कुटुंब, कूळ,सकुलक, अर्धक, गांव नात्यांभितल्ले संबंद हे आदिवासींच्या समाजीक संघटनेचे म्हत्वाचे घटक.आदिवासीचे सगळे रितीरिवाज जल्म, लग्न आनी मरण ह्या तीन म्हत्वाच्या अवस्थांकडेन संबंदीत आसतात. बायलांची सुवातः मातृसत्ताक कुटुंबांत बायलेचो पांवडो खूब ऊंच आसता.हॉबहाउस हाच्या मतान गोरवां-म्हसरां सारकीं जनावरां पोसपी जमातींत 78 टक्के, तर शेती सारकेवेवसाय करपी जमातींत 73 टक्के बायलांचो पांवडो खूब सकल आसता. कादर, मलपतरम, पल्लियन, इरूला,पणियन, चेंचू आनी अंदमान-पिग्मी जमातींत दादल्या-बायलांचो पांवडो सारको आसता.पितृसत्ताक कुटुंबांत दादल्याचो बायलांचेर शेक चलता. ह्या कुटुंबांत बायलांचेर कडक बंधनां आसतात. ‘ तोडा ’ बायलांक बाळंतपण, भश्टे जावप सरकिल्या वेळार धर्मीक बंधनां पाळचीं लग्न जावपाविशीं तशेंच सोडचीठ घेवपाविशीं गोंड बायलेक पुराय मेकळीक आसता. थारु जमातींत दादल्याचेर बायलेचो पुराय ताबो आसता.

27 sopttembor 1833 hea disa ram'mohon roi haka inglonddant astonach moronn ailem. Te uprant brahmo somazachea andolonacho nett kaim kall unno zalo. 1841 to dvarkanathacho tornatto put devendronath ttagor hannem brahmo somazachi zapsalodaroki aplea angar ghetli.

नोव्हेंबर 1920 वर्सा सर हाचे अध्यक्षतायेखाल नेमिल्ले समितीन केल्ल्या चडशो शिफारशी सरकारान आपणायल्ल्यो. 1925 वर्सा सरकारान इस्ट इंडियन आनी ग्रेट इंडियन पेनिन्सुला हे कंपनीची वेवस्था आपणाकडेन घेतली. ताका लागून चडशा भारतीय लोकांक रेल्वेंत रोजगार मेळूंक लागलो आनी प्रवाशांच्या सूख-सोय़ींखातीर चड लक्ष दिलें. 1924 वर्सा रेल्वे अर्थवेवस्था वेगळी करपाच्या प्रस्तावाक मंजुरी दिली.

कोंकण रेल्वे प्रकल्पाचें काम ऑक्टोबर 1990 त सुरू जावन, उपरांत तें पावंडयां पावंडयांनी अशें डिसेंबर 1997 मेरेन जालें. कोंकण रेल्वेमार्गाचेर वट्ट 59 स्टेशनां आसात. पुराय जाल्ल्या ह्या 763 किमी. लांबायेच्या मार्गाचेर वट्ट लांबाय 83.60 किमी. तातुंतलो कारबुडेंचे (रत्नारिरी) बोगदा सगळ्यांत लांब आसून ताची लांबाय 6.5 किमी. आसा. तशेंच तो भारतांतलो सगळ्यांत लांब बोगदो. कोंकण रेल्वेमार्गाचेर मुखेल अशें 179 पूल आनी 2,819 सादे पूल आसात. तातुंतलो शरावती न्हंयेवयलो पूल सगळ्यांत लांब (2065.8मी). कोंकण रेल्वे प्रकल्पाक लागून फकत कोंकण प्रदेशाकूच न्हय, जाल्यार सबंद भारताक व्हड लाव मेळटालो अशें मत उक्तायलां. रेल्वे महामंडळाच्या मताप्रमाण (1998) कोंकण रेल्वेचो वट्ट खर्च सुमार 2200 कोटी जातलो.
एफेजकारांक / Ephesians ६ : १७ - शेवटीं सडवणेचें शिरसत्राण घालात आनी पवित्र आतंयान दिळी तर्साद, म्हणगे देवाचें उतर, धरून रावात. / And take the helmet of salvation and the sword of the Spirit, which is the word of God.

Saat Hindustani (translation: Seven Indians) is a 1969 film written and directed by Khwaja Ahmad Abbas. The film portrays the story of seven Indians who attempt to liberate Goa from Portuguese colonial rule.

१६ ऑक्टोबर २००८ वर्सा ह्या फिटनस सेंन्टराचेर उकतावण केलें. ह्या फिटनस सेंन्टराचे मालक आपणाल्या गिरायंकाक वेवसायिक शारिरीक वेयामाचे प्रशिक्षण दिता.

relve porivhonache vannijyonitichim don tasam asat. Tatuntolo poilo giraikak zai axil'li porivhon seva ayojit korun ti kifaitoxiroponnan vikop ani dusrem, giraikak dil'lem sevecho mobdolo tanchekoddlean vosul korop. Hea donuy kareamni relve porivhonachea sumar deddxem vorsanchea itihasant sadronn tin kall distat. (1) 1830-1910 (2) 1910-60 (3) 1960 uprantocho kall. Hatuntlea poilea kalkhonddant ud'degik kranti ani samrajyoxai hea somvsarik navinyopurnn ghoddnnukank lagun relve porivhonacho vhodd vistar zait gelo. Relve porivhonache vannijyonitichi dusri vott mhollear dor nirdharonn pod'doti. Hi pod'dot kaim sorvomany sidhdantacher adarit asta. Relve porivhon zaitea prokarchea mhalanchi ani vostunchi yeradari korta. Hea malanchem ani vostunchem mol, magnni, akaroman ani svorup paus-vareaposun ani choryeposun rakhonn mellchi he nodren tea sogllea malachem ani vostunchem vorgikoronn kel'lem asta. Toxench 90% poros chodd malachi yeradari puraiponnan vaginnintlean zata astona protyokxant mal yeradariche dor vegvegllea malakhatir, vegvegllea akaromanachea vaginninchea dharkotecher adarit astat.

तांबडो दर्या पुर्विल्ल्या –सायन्स अरेबिकस,एरीथ्रीन दर्या,रुब्रम दर्या; अरबी-अल् बहर अल् अहमर (बहर अल् हेजॅस) सुएझ सावन बाब-एल्-मांदेब दर्यादेगेमेरेन 2,100 किमी.लांबयेचो हिंदी म्हासागराचो एक म्हत्वाचो फांटो.हाचे उदेंतेक अरबस्तानाचें जुंवे आनी अस्तंतेक ईशान्य-आफ्रिका आसून एडनच्या आखातान तो अरबी दर्याक जोडला क्षेत्रफळ सुमार 4,38.000 चौ ,किमी.चडांत चड रुंदाय 322 किमी.सरासरी रुंदाय 290 किमी आनी चडांत चड खोलाय 2,920 मी.हाची चडशी खोलाय आनी रुंदाय मदल्या भागांत आसून तो उत्तरेक आनी दक्षिणेक उथळ आनी एल् केतेफ.झूला (आनेस्ले) आनी दोखना हे मुखेल उपसागर आसात.

जुांव / John १५ : ७ - तुमी म्हजे सवें रिगून रावशात आनी म्हजीं उत्रां तुंचे सवें, जाय तें मागात आनी तुंकां तें घडतेलें. / If you remain in me and my words remain in you, ask for whatever you want and it will be done for you.

मातेव / Mathew ५ : १८ - खरेंच तुंकां सांग्तां: सर्ग आनी संवसार सरो परियान घडंक जाय तितलेंय घडल्या शिवाय, समुर्तिंतलें एक सगळ्यांवन ल्हान अक्षर वो अक्षरांक लायळी एक सुपुरली कूर लेगून ना जावंची ना. / Amen, I say to you, until heaven and earth pass away, not the smallest letter or the smallest part of a letter will pass from the law, until all things have taken place
भारतीय रेल्वे इंजिनाचें उत्पादन चित्तरंजनांतल्या (अस्तंत बंगाल) चित्तरंजन लोकोमोटिव्ह वर्क्स ह्या (उत्तर प्रदेश) हांगाच्या डिझेल लोकोमोटिव्ह वर्क्स ह्या कारखान्यांनी करतात. ते उपरांत मुखेल मार्गावयल्या विद्युत् आनी डिझेल द्रवीय शटींग इंजिनाचें उत्पादन करूंक लागले. ह्याच काळांत मिटर गेजावयलीं चडशीं वाफेचीं इंजिनां टाटा इंजिनियरींग अँड लोकोमोटिव्ह कंपनीन तयार केलीं. चित्तरंजन कारखान्यांत एकदिश विद्यत् प्रवाहाचेर चलपी पयलें इंजीन 1961- 62त आनी पयलें डिझल इंजीन द्रवीय शंटिंग इंजीन 1967-68त तयार केल्लें. मुखेल मार्गावयलें डिझेल विद्युत्. इंजीन तशेंच जड कामाखातीर वापरतलीं शंटिंग इंजिनां वाराणसी हांगांच्या कारखान्यांत तयार करतात. ह्याच कारखान्यांत 1963 – 64 वर्सा ब्रॉड गेज इंजिनाच्या आनी 1968 – 69 वर्सा मिटर गेज इंजिनाच्या उत्पादनाक सुरवात जाली. ते उपरांत मात देशांत डिझेल विद्युत् इंजिनां आयात केलीं नात. प्रवासी सेवेखातीर लागपी डब्यांचें चडशें उत्पादन पेरांबून (तमिळनाडू) हांगाच्या इंटिग्रल कोच फॅक्टरी ह्या कारखान्यांत जाता. ह्या उत्पादनाक पूरक अशें उत्पादन भारत अर्थ मुव्हर्स लि. आनी जेसप्स हे भौशिक मळावयले उपक्रम करतात आनी हे तीन कारखाने मेळून भारतीय रेल्वेची चडशी गरज भागयतात. डब्यांचीं चाकां आनी तांकां जोडपी आस तयार करपाखातीर 1984 वर्सा बेंगालोर हांगा कारखानो स्थापन जालो. 1988 वर्सा थंय पयल्या डब्याची निर्मिती जाली. भारतांतल्यान टांझानिया, तैवान, युगांडा, ब्रह्मदेश, व्हिएटनान, फिलिपीन्स आदी देशांक रेल्वे प्रवासी डबे निर्यात केल्यात. भारतीय रेल्वेची वागिणिची गरज भौशिक आनी खासगी मळावयले कारखाने मेळून भागयतात. तीन रेल्वे दुरुस्ती कर्मशाळा ह्या कारखान्याच्या उत्पादगनाक पूरक अशें उत्पादन करतात.

युगोस्लाविया (फॅडरल रिपब्लिक ऑफ युगोस्लाविया). एक युरोपी देश. सदया युगोस्लाविया हें सर्बिया आनी मोंटेनॅग्रो ह्या प्रजासत्ताकांचें तशेंच कोसोवो आनी वोज्वोदीना ह्या स्वायत्तासावन तयार जाल्लें संघराज्य. क्षेत्रफळ १,०२,१७३ चौ.किमी.लोकसंख्या १०.९ दशलक्ष (१९९१). ह्या देशाक हंगरी, रुमानिया, बल्गेरिया, ग्रीस, आल्बेनिया, क्रोशिया ह्या देशांनी आनी अॅड्रिअॅटीक दर्यान रेवाडायला. बेलग्रेड शार हें देशाचें राजपाटण. भूंयवर्णनः भूंयरचणुकेचे नदरेन देशाचे तीन वांटे केल्यात. ते अशे- १)दर्यादेगेचो प्रदेश, २)देशाभितरलो ऊंच प्रदेश आनी ३)पॅनोनियन मळांचो प्रदेश. अॅड्रिअॅटीक दर्यालागशिल्ली अशीर दर्यादेग मुखेलपणान फातराळ आसा. दर्यालागशिल्ल्या सशेंवयर जुंव्यांचो तातूंत आस्पाव जाता. दर्यादेगांनी आशिल्ल्या पर्वतांची उंचाय कांयकडेन खूब चड आसून,तांची देंवतीय खूब खर आसा. दर्यादेगांनी कांयकडेन सैमीक बंदरां आसात.

तेभायर पातळ परसाकडेन ,ओंकारे,लासपांतल्यान जाल्ले घाय आणि मूत तशेंच घामा संबंदीत दुयेंसा सारकिल्या साबार कारणांक लागून कुडींतलें उदक भायर वता कुडींतल्या उदकाचें प्रमाण उणें जाल्ल्यान तान लागता.मनशाचे कुडींतलें उदक जेन्ना उणें जाता तेन्ना ताचे कुडींतल्यो पेशी आंवळून येतात.ह्या बदलाची मेंदवाक जाणीव करुन दिवपी एक खाशेली रचणूक कुडींत कार्य करता.ते रचणुके वांगडाच मेंदवाच्या पेशींनीय जे बदल घडटात ताचो परिणाम म्हणून रोखडीच तानेची संवेदना जागी जाता जेन्ना उदक पियेवंक मेळना,तशेंच मुतांतल्यान वा गरमेच्या दिसांनी घामांतल्यान कुडींतलें उदक भायर वता तेन्नाय तानेच्या संवेदना जाता.
Sangolda Panchayatachi stapna l973 vorsa zali. Hachea poilim, Sangolda, Guirim ganvchea Panchayatacho ek bhag aslo. Sangoldacho poilo Sarpanch zaun ghelo to Vassant Mandrekar. Ganvchea sudharan ani pragati adpa khatir hea panchayatin zaitim kama kelliant,20 roste bandliat and dambor ghatla,65 gharank udkache suvida dilia,4 udkache vall and 12 sankoll bandliat, 120 sulabh sanddas bandliat,lokachi ghara and duriga sarkhe karpak panchayatin zayti zanak sarkari funds ani yevajana diliat ani her kama kelliant. Masandhiche sudharni kelliant ani Ganesh visarjan karpa khatir navi tali bandliat.Goemchea talian madli he ek barishe tali.

Pour forth, we beseech Thee, Lord, Thy grace into our hearts; that, as we have known the Incarnation of Christ, Thy Son, by the message of an angel, so by His Passion and Cross we may be brought to the glory of the Resurrection. Through the same Christ our Lord. ℟. Amen.

युरिपिडीझः (सुमार ४८०-४०६ इ.स.आदीं) एक व्हड ग्रीसी नाटककार. सालामिस गांवांत ताच्या घराब्याची मालमत्ता आशिल्ली. थंयच ताणें आपली पुराय जीण सारली. थंयचे एके व्होंवरेंत बसून तो बरप वाचप करतालो. ग्रीसी तत्वगिन्यानी अनॅक्सॅगोरस आनी संगीतकार टिमोथीअस हे ताचे इश्ट आशिल्ले. तो व्यायामपटू आनी चित्रकार आशिल्लो. अशीय म्हायती मेळटा. इ.स.आदीं ४०८ उपरांत मॅसेडोनियाचो राजा आर्किलेअस हाच्या दरबारांत युरिपिडीझ आशिल्लो आनी मॅसेडोनियेकूच ताका मरण आयलें.

Utpoti / Genesis 4 : 9 - Tedna Sorvesporan Kaìnak vicharlem: Tuzo bhav Abel khoim asa? Tannem zobab dilo: Hanv nokllom; hanv mhojea bhavacho rakhnno kitem? / Then the LORD asked Cain, Where is your brother Abel? He answered, “I do not know. Am I my brother's keeper?”

ह्या देवका संबंदान कांय तत्वां मानतात. देवका वांगडा आपल्या कुळाचो गूढ संबंद, देवकापसून आपल्या कुळाची निर्मिती, देवक एक आशिल्ल्या दादल्या-बायलेन परस्परांत लग्नां करप ना आदी नेम पाळटात.

रेल्वे परिवहनाच्या शासकीस वेवस्थापनाची रुपरेशा आशी आसता – देशांत सगळ्यांत उंचेल्या पांवड्याचेर रेल्वे मंडळ आसता. हें मंडळ देशांतल्या रेल्वे परिमंडळाचे कामगिरीचेर सादारण परिवेक्षण करता आनी सगळ्या म्हत्वाच्या गजालींनी धोरणात्मक निर्णय घेता. दर एक रेल्वे मंडळांत सद्या पांच ते आठ विभाग आसात आनी त्या त्या विभागांतल्या रेल्वे परिवहनाची मुखेल जबाबदारी विभागी वेवस्थापकाचेर आसता आनी तेचप्रमाण तांकां फावो ते अधिकार दिल्ले आसतात.

Bhartacher iglinx rajy kortale ani tankam bhartantlean dhamvddauche khatir tornnatte jivachi porva korinasotona svatontreachea zhuzant vanttekar zatale. Ghordar, somvsar, nokri sogllem soddun somrpit bhaunen, ekoch dhyey samkar dourun tornnatte bhartache suttke zhuzant vantto ghetale. Tantutolech ek pittor asvaris axil'le.Tamnni portte ttrostt ef inddiachi nokri soddli ani suttke zhuzant vanttekari zale.

The Goa Liberation Army, founded by Shivajirao Desai, an Indian army officer in the 1950s, attempted to utilise revolutionary tactics and direct action strategies to challenge Portuguese colonialism. It blasted Sesa Goa's Sonshi mine, which caused temporary suspension of the mining activity of the Portuguese. The Goa Liberation Army was credited with many other blasts and raids, and played a pivotal role in defending the bridges at the time of Indian invasion.
Sangodkaran ektai kortai tem devosporonn fursachem , kopelan ani livrament saibinichem fest,tem kopel bandilam, fudlem hindu Bhavachea devlacher. Tednam to lok Christao zalo. Magir 150 orsam zatokuts tazer viz podun tem, kopel lasun ghelem.Dusrea zagear ani ek kopel, fatrachem bandelem. Konkanane, aple dev sangolda sun Bicholim gavann, ek devol bandun dovorlem, tednam Bosle rajan, aschilo tanem tankam adhar dhillo. Portugesan Bosle rajak ghettlo ani tem devol modlem.magir thode twempan bosle rajan Portuguesank ghetle ani hindu bhavak ek devol bandun tingam tanchem dev dovorlem.

Kompyuttorachea hea kallar Romi lipi, Konknnik vaporlear kitlexech faide asat. Dekik Romi lipient Konknni boroupachea letrancho krom’ topasche (spelling check) khatir, vapor karyavoll (software) toiar korunk bhov sompem. Tosli vapor karyavoll Devonagori lipient boroilole Konknni khatir korpak bhov kotthinn ani zaite duddu moddche poddtat. Konknni e-ttopal (e-mail) Romi lipient dhaddunk mellta. Hi suvidha (facility) Konknnichea her lipiank sompeponnim na. Haka lagun her lipiamnim Konknni boroitolo ani vachtolo lok atam Inglez bhas e-ttopal dhaddunk vaportat. Haka lagun Konknni borounchi tanchi sonvoi unni zatoli ani Konknni fokot tanchea tonddar mat urtoli. Romi lipient Konknni boroitoleank hi oddchonn na. Zaka Romi lipiechi vollok asa taka te lipient Konknni kompyuttoracher ttaip marunk xikunk bhov sompem. Her lipiamnim Konknni boroitoleank tea lipiancheo vapor karyavolli (softwares) gheuncheo poddtat ani magir tea lipiamnim ttaip marunk xikchem poddta. Mahiti tontrgineanachea (information technology) hea kallar poixe, takot ani vell uroupache nodren Romi lipi chodd faideachi. Romi lipi soddun dili zalear chondracher vochunk rokett vaporche suvater boilanchi gaddi gheun vetolea pixea mon’xachi got zatoli.

Konknni bhas vaddovpacho ek boro upai mhonnlear bhurgeank Konknnintlean borem vachop divop. Bhurgeam khatir rongit chitranchem mon bhulovpi ek mhoineallem Romi lipient suru kelear bhurgim Konknni kodde urtolim. Oslem ek Konknni nemallem Kon’nodd lipient, Mongllurchem dhormprant choloita. Gõyant oslem nemallem veginch suru korchem. Tantum bhurgeam khatir boroil’li ani bhurgeamni boroil’li borpavoll aschi. Aichim bhurgim Konknni kodde urlear mat faleanchea Gõyant Konknni urtoli.

13 “But,” said Moses to God, “if I go to the Israelites and say to them, ‘The God of your ancestors has sent me to you,’ and they ask me, ‘What is his name?’ what do I tell them?” 14God replied to Moses: I am who I am. Then he added: This is what you will tell the Israelites: I AM has sent me to you. 15 God spoke further to Moses: This is what you will say to the Israelites: The LORD, the God of your ancestors, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, has sent me to you. This is my name forever; this is my title for all generations.
Calvim / ( Konk’nnit: kɑ:lvé) hô ék mannkulôso zuõ Aldonchya Purvék asam. Hô ganv Bardezaché Purvé-xim’er vosIam. Hém Corjuvemché dokxinnék ani Cherãoché uttoré modem sth’oll ghéun asa. Hô ganv Aldonché dokxinn-purvék, tin Kelomet’ranchea ontorak asam. Hô ék Aldonchea vataracho lhanso bhag ani tachea bhugolik karnna’k lagun, taka zuõ mhunn vollok mell’ea.

By the 1940s, the Goan independence movement had gained momentum, inspired by the Indian independence movement, which had entered its crucial phase, as well as the 1946 British announcement to grant India independence, after which Indian leaders focused their attention on the movements in Portuguese India and French India that sought to join the newly independent Indian state.

Portugez Gõya yeunche adim hangachea lokachea tonddar Konknni gholltali. Ti borounk konnuch vaprinasle. Jezvit ani Fransiskon misionarimni Konknni borounchi poili porom’pora Gõyant suru keli. Tannim Godya (Prose) Konknnint boroylem ani podya (Verses) Moratthint boroylem hache itihaxik purave azun asat. Sollavea xekddeant, Gõyant chimttibhor lokak vachunk ani borounk yetalem ani tannim Konknnint kainch borounk nam. Punn Moddi vo holle Kon’nodd lipiamni Moratthi boroyli hache-i bhorpur purave amkam melltat.

कृष्णकथेच्या आदारान सादर केल्ल्या नृत्यनाटकाक ‘गौळणकालो’ म्हण्टात. कोंकणात खास करून दक्षिण रत्नागिरींत ‘धंयकालो’ म्हूण ह्या काल्याची नामना आसा. थंयच्यान तो ‘पेडण्यांत’ पावलो. सादारणपणान दशावतारी काल्याच्या दुसर्या् दिसा दनपरां ‘गौळणकालो’ मनयतात. गौळणकाल्याखातीर खास अशी रंगमाची नासता. कालो जावपाचो सुवातीर दोन पेटयिल्ल्यो दिवरिल्ल्यो आसतात, थंय हो कालो जाता. हरदास, कृष्ण, यशोदा, राधा, गोपी, पेंदो आनी ताचे वांगडी हीं गौळणकाल्यांतलीं मुखेल सवंगां. पयली संगीताची साथ दिवपाक मृदंग, सारंगी आसताली. आता तबलें, पेटी आसता. थारायिल्ल्या वेळार गौळणकाल्यांतलीं सवंगां लोकांमदल्यान वाट काडीत थारावीक सुवातेर येतात आनी काल्याक सुरवात जाता. सुर्वेक हरदास सदांचे पध्दतीन काल्याक सुरवात करता. ताचे फाटल्यान गोपालकृष्ण येता. उपरांत गोपी आनी हेर वांगडी येतात. हे सगळे नाचपाक-गावपाक सुरवात करतात. हातूंत हरदास कुशीक उरता पूण कथेक रंग चडटा. कथेंतलीं पात्रां वीस वर्सां सकयलीं आसतात. राधा मात कृष्णापरस व्हड आसता. गौळणकाल्यांत नाट्यगीत, खानदानी शास्त्रीय संगीत, हरदासा अभंग, साकी, दिंडी, लावणी, गोपिकांची संघगीतां, राधाकृष्णालीं द्धंद्धगीतां, कृष्णपेंद्यालीं संवादगीतां, कृष्णाच्या वांगड्यालीं लुडबीं बडबडगीतां हांचो सोबीत मेळ जाता. काल्याचे धंयाच्यो हांडयो फोडटात. सद्या हे सगळे विधी नांवापुरते ‘भोगावळ’ म्हूण जातात. हरदास आपल्या आख्यानांतच सगळें आनी कालो सोंपता. गौळणकाच्यांतलो नृत्यप्रकार ‘रासगरबा’ पध्दतींत मोडटा. आर्विल्लें सिनेमासंगीत, कथ्थक, भरतनाट्यम आनी मणिपुरी नृत्य हातूंतल्यान जायत्यो बर्योड गजाली गौळणकाल्यांत घेतल्यात. देवदासी समाजांतल्या लोकांनी केल्लो हो कालो ऊंच वर्गांतल्या लोकांचें प्रतिनिधित्व करता. इतलें आसूनय उंचेलो वर्ग काल्यासावन पयसावला. म्हाड्डोळ, माशेल आनी हेर दोन चार गांवांनी हो कालो जाता. गोपाळकालो: दशावताराउपरांत फांतोडेर हो कालो मनयतात. गोपाळकालो करूंक जमिल्ले लोक दोन पंगड करून उबे रावतात. मृदंगाच्या तालार गणपतीस्तवन जाता. जमिल्ल्या लोकांमदलो एकाद्रो जाणटो सूत्रसंचलन करता. श्लोक, होंवयो, पदां ह्या माध्यमांतल्यान काल्याच्या गायनाक सुरवात जाता.
ಪುಣ್ ಎಕ್ ವಿಪರ್ಯಾಸ್ ಹಾಂವೆಂ ತ್ಯಾ ಉಂಚಾಯೆರ್ ದೆಕ್ಲೊ. ಹೊ ಥಳಾ ಥಾವ್ನ್ ಬಿಲ್ಕುಲ್ ವೆಗ್ಳೊ ನಾತ್‌ಲ್ಲೊ. ವಾಟೆರ್ ಎಕಾ ಜಾಗ್ಯಾರ್ ಅಶೆಂ ಬರೊವ್ನ್ ಆಸ್ಲೆಂ “ನೀ ಜನಿಸುವ ಮುನ್ನ ನಾ ಜನಿಸಿದೆ, ನೀ ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ನಾ ಸಾಯದಿರಲಿ”. ಹೆಂ ಉತರ್ ಮ್ಹಜಾ ಕಾಳ್ಜಾ ಮನಾಂತ್ ನಾಟ್ವಾಲೆಂ. ಎದೊ ವ್ಹಡ್ ಪರ್ವತ್ ಮ್ಹಜಾ ಮುಕಾರ್ ಹಾತ್ ಜೊಡುನ್ ದಯಾ ಮಾಗೊನ್ ಆಸ್ಲೊಗಾಯ್? ಹಾಂವ್ ನೆಣಾ. ತರೀ ಕುಮಾರಪರ್ವತ ಚಡೊನ್ ಆಯ್‌ಲ್ಲ್ಯಾ ಮ್ಹಾಕಾ ಎಕ್ ಸತ್ ಸಮ್ಜಾಲೆಂ. ತ್ಯಾ ಪರ್ವತಾಂತ್ ಜೀವ್ ಆಸ್‌ಲ್ಲೊ. ಅನಿ ತೊ ಮ್ಹಜಾ ತಸಲ್ಯಾ ಕಿರ್ಕೊಳ್ ಮನ್ಶಾಚಾ ಹಾತಾಂತ್ ಆಸ್‌ಲ್ಲೊ.

Saligaonche communidade ghor muddavaddo hea vadeant asa. Salgaonche Communidadint, 12 Bamnachea Vangorank zonn ekleak ek mot diupacho hokk asa.

नैतिक नदरेन गुन्यांव थारपी वंशवाद कायद्दाखालाय गुन्यांव म्हणून मानून घेतला. संयुक्त राश्ट्राच्या आंतरराश्ट्रीय कायद्याखाला राश्ट्रीय, वंशीक, जाती वा धर्मीक गटाचे बाबतींत समुदायीक हत्या. मानसीक वा शारीराक छळ, समुहाचे जीवन पद्दतीक बाधा, सक्तीचें संतती नियमान, ल्हान भुरग्याखातीर समुह बदलाची सवती आदी गुन्यांव थारयला. नैतिक तशें कायदेशीर रितीन वंशवादाचें खंडन केलां आसलें तरी वंशवादाची कीड पुरायेन नश्ट जावंक ना. जरी आदलेपरीन वंशवाद प्रभावीपणान दिसता आसलो तरी हांगा थंय ह्या नात्या रुपान तो तकली वयर काडिल्लो दिसता. शिक्षणाक, अर्थीक, राजकीय उदरगत आनी समाजीक प्रबोधनां हांचे वरवीं वंशवादासारक्या अरिश्टाक आळाबंदा येवं येता.

ojinttheachi chitram kaddttona poilim vonntticher mati, xenn, bhatacho kunddo va tag ani tus hanchea vostrogall mixronnacho lep saroun fattbhum-i toyar kelea. Ozontthachea chitrokaramni dhovo, kallo, holldduvo, panchvo, tambddo, nillo he rong vaporleat. Chitrovixoyachi bhaili rekha gulabi, puddi korachi va kallea rongachi asa. Khasa zatichim monxam khaxelea ronganuch pitarleant. Sadaronn monxacho rong, khas korun bhartiyancho, kallsor topkiri dakhoila. Xetkar, kamgar hancheo akriti tambxea rongan dakhoileat. Ranoutti lokanchim chitram panchvea rongan bhorleant. Ekadrea monxachea chitrant bhangrachi va gulabi chhotta disun yeta. Ti bholaikechi va anondi vrit'tichi suchok asunk zai.

गांवांत एटीएम उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं एटीएम ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत वेपाराविशी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं वेपाराविशी सावकारी पेडी ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत सहकारी सावकारी पेडी उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं सहकारी सावकारी पेडी ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत शेतकी कर्ज संस्था उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं शेतकी कर्ज संस्था ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत स्वयंसहाय्य गट उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं स्वयंसहाय्य गट ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत रेशन मांड उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं रेशन मांड ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत मंडी / कायमचे बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं मंडी / कायमचे बाजार ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत आठवडयाचो बाजार उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं आठवडयाचो बाजार ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. गांवांत कृषी उत्पन्न बाजार समिती उपलब्ध ना.सगळ्यांत लागीं कृषी उत्पन्न बाजार समिती ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा.
राण्यांचें बंड हें गोंयातलें म्हत्वाचें एक बंड.'राणें' घराण्याक गोंयच्या इतिहासात खूब म्ह्त्व आसा.तांचो रबितो सत्तरी तालुक्यात आशिल्लो.सत्तर गांवाची ही भूंय गोंयच्या ईशान्य दिशेंक आसा.राणे मूळ गोंयचे नासले,पूण ते राजस्थानाचे राजपूत शत्रीय जावन आशिल्ले.पुर्तुगेज गोंयात येवचे वीस-चाळीस वर्सां पयलीं ताचें ह्या वाठारांत स्थलांतरण जाल्लें.राण्याचो पुवज श्याम सींह उर्फ अजीत सिंह आसलो.आपलो उदयपूर वाठार सोडून तो दयोगिरी गेल्लो.थंय ताच्यांनी यादवांचे सैन्न्यात काम सुरू केलें.जेन्ना बाहामणीच्या राज्य घराण्यांत दयोगिरीचेर आपली गुरी घातली,तेन्ना श्याम सींहान यादवांक सोडून बाहामणीच्या राज्यघराण्यकडेन इश्टागत जोडली. बाहामणीच्या अधिकारयाक श्याम सिहांची शूरताय आनी राज्यनिष्टा पळोवन खूब खोस जाली, आनी ताका इनामान 'जागीर' फावो केलें.जागीर म्हणल्यार इनामान जमीन दिवप.तांकां संगामेश्वर हांगासर आशिल्लो शिरीघारपूर हो वाठार जागीर म्हण जगीर म्हण प्रस्तूत कल्लो.तशेंच तांकां शूरवीर म्हण मालकी ह्क्क दिलो.श्याम सीहंगाच्या दायज्याकूय हो अधिकार फावो जालो.पयली तांका 'शूरवीर' म्हण मालकी हक्क फावो जाल्लो तो मागीर 'सूर्वे' म्हणपाक आयलो.हेच ताचें आडनांव जालें.

सुटका / Exodus १५ : २६ - ताणें म्हळें, 'तुमी सर्वेस्पराक तुंच्या देवाक चितान आयकत जाल्यार, ताच्या दळ्यां मुखार नीट तें कर्शात जाल्यार, ताचेो आदनिया पाळतीत जाल्यार आनी ताचे नेम सांबाळशात जाल्यार, हांवें एजिप्त्कारांचेर पिडा धाडललेो तसलेो एकूय तुंचेर धाडचो ना. कित्याक तुंकां पिडेंतलीं बरीं कर्ता तो सर-वेस्पर हांवूच. ' / He said: If you listen closely to the voice of the L ORD , your God, and do what is right in his eyes: if you heed his commandments and keep all his statutes, I will not afflict you with any of the diseases with which I afflicted the Egyptians; for I, the LORD , am your healer.

1 तिमोताक / 1 Timothy 6 : 15–16 - आपणें नेंलल्या काळार ताका पर्गट कर्तलो १६ एकलच अमर आसा तो, अगम उज्वाडांत रावपी, मनशान पळेवंक नासललो, पळेवंक-ऊय जायना तसलो, एकलच सगटासर्वांचो भागेवंत अधिकारी! तच तो राजांचो राजा आनी धनियांचो धनी! ताका मान आनी अद्वी सासणाच्या सासणाक! आमेन! / that the blessed and only ruler will make manifest at the proper time, the King of kings and Lord of lords, 16 who alone has immortality, who dwells in unapproachable light, and whom no human being has seen or can see. To him be honor and eternal power. Amen

चांदर हें मूळचें चंद्रपूर. ही कदंबांची राजधानी आशिल्ली. विजयनगरचो राजा हरीहर (पयलो) हाणें चंद्रपूर किल्लो चोल राजाकडल्यान जिखलो. ो. तें जैत मनोवचेपासत हो नाच केल्लो (१३१०वर्सा) अशें कांय जाणांचें मत आसा. कांय जाणांच्या मताप्रमाण ह्या नाचांतलीं पदां सातवाहन काळांत रचल्यांत. सातवाहन काळांत रचिल्ल्या पदांक उपरांतच्या सत्ताधीशांची स्तुतिस्तोत्रां जोडल्यांत जावये.

1 Pedru / 1 Peter 2 : 24 - Khursar Tannem amchea patkancho bhar Aplê kuddicher ubarun ghetlo. Patkak patt korun Devak manta tê bhaxen ami jieunchê khatir Tannem oxem kelem. Tachea ghaiamnim tumi borim zaleant. / He himself bore our sins in his body upon the cross, so that, free from sin, we might live for righteousness. By his wounds you have been healed.