Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
सगळ्यांत लागीं समाजिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्राथमिक आरोग्य उपकेंद्र ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं प्रसूति आनी बालकल्याण केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं क्षयरोग उपचार केंद्र १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं अ‍ॅलोपॅथी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पर्यायी वैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं दवाखानो ५ ते १० किलोमिटराच्या अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं पशुवैजकी रुग्णालय १० किलोमिटर परस चड अंतराचेर आसा.

रॅड इंडिया टॅक्नीकल अँड इकॉनॉमिक सर्व्हिसेस आनी इंडियन रेल्वेस कन्स्ट्रक्शन कंपनी ह्यो भौशिक मळावयल्यो भारतीय रेल्वेच्यो दोन कंपन्यो आसून त्यो रोल्वेमार्ग तंत्रिविद्या आनी रेल्वे प्रकल्पाची अंमलबजावणी करप हे विशींच्यो उच्च.पातळेवयल्यो सल्लागार सेवा दितात. पयली कंपनी येरादारी तंत्रविद्येक सगळ्या बाबींसंबंदींच्यो सल्लागार सेवा दिता, जाल्यार दुसरी भारतांत आनी परदेशांत पुराय रेल्वे प्रकल्पांची उबारणी करपाचें काम करता. ह्या कंपन्यांनी आल्जेरिया, झाईरे, घाना, फिलीपिन्स, नायजेरियन तशेंच सौदी अरेबिया, इराक, जॉईन आदी मध्य उदेंत देशांनी अशें कार्य केलां.

Konknnint borovpachi survat, Gõyant Sollavea xekddeant ailolea Fransiskon ani Jezvit padrimni keli. Tankam Romi lipi ietali. 1556 vorsa Pornnea Gõyant Jezvitamni Bharotantlo poilo chhapkhano suru kelo. Hea chhapkhaneant Konknni pustokam Devonagori lipientlean chhapunk khille (fonts) nasle. Hea don mukhel karonnank lagun tamnnim Konknni khatir Romi lipi vaporli ani Konknni borounchi buniad ghalun dili. “Konknni khatir te Konknni xikunk nant, Kristanv dhorm’ prosar korunk tamnnim Konknni apnnaili.” Oslo arop kaim Konknni boroupi tancher kortat. Ho arop kortoleank Romi lipiechi ani Romi lipient zal’lea ani zata tea vavrachi nosai zata. Bhaxe khatir dusri bhas konnuch xikona. Ti eka ud’dexa khatir, aple gorje khatir xikta. Mhonntoch dhorm’ prosara khatir mixonorimni Konknni apannaili hantunt chuk kitem asa? Portench zalear tanchi khorich tokhnnai zaunk zai asli. Konknni khatir tamnnim Romi lipi apnnaunk nasloli zalear Konknni sahityachi buniad poddunk Xennoi Gõybabachi va her konnachi amkam vatt rakchi poddtoli asli! Ghoddie ti buniad poddchich nasli ani az zo man Konknnik mell’la to mellcho naslo!

जूआंव / John 1 : 9 - खरो उज्वाड म्हळ्यार सब्द: संवसारांत येतल्या समेसत मनशांक, तच उज्वाड दिता: / The true light, which enlightens everyone, was coming into the world.

रगताची निर्मती: रगत हाडां मेरवांत (Bone Marrow) घडटा. भ्रूणाचे २ म्हयन्याचे पिरायेचेर रगत निर्मणी जाता आनी हें कार्य मनीस जितो आसामेरेन चालूच उरता. भ्रूणांत सुरवेक रगत यकृतांत निर्मती. भ्रूणाचीं हाडां मेरवाच्या तिसऱ्या म्हयन्याचेर घडपाक सुरू जातात. भ्रूणाची प्लीहा (Spleen) ही गांठ ३ म्हयन्यांचेर रगत निर्मितीचें काम करता. भ्रूण ९ म्हयन्याचो जायमेरेन यकृत रगत तयार करता. जल्मा उपरांत मात हाडां मेरवांच रगत तयार करतात. सुरवातेक चपटया हाडांच्या मेरवांनी रगत घडटा. भुरगो ४-६ म्हयन्यांचो जातकच लांब हाडांचीं मेरवांय रगत घडोवपाचें काम करतात. कांय रोगांचो तपासणेंत हाडांचो मेरू तपासतात. जाण्टयांत छातयेच्या मदल्या हाडाचो मेरू तपासतात जाल्यार भुरग्यांत ओटीपोटाच्या (Peluis)हाडाचो मेरू तपासतात.
विष्णू नारायण भातखंडे हांचो जल्म 10 ऑगस्ट1860 ह्या दिसा वाळकेश्वर मुंबय जालो. तांचो मूळ गांव कोंकणातलें नागांव. ताजो बापूय एका धनेस्त मनशा कडेन कारभारी म्हणून काम पळेतालो. ताच्या बापायक संगिताची खुब्ब आवड आशिल्ली. बापाय खातिरूच ही संगिताची आवड लहानपणा सावन निष्णूक लागली.

२४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखा तीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण घरगुती कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण शेतकामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण वेपाराविशी कामाखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हुनाळ्यांत (एप्रिल-सप्टेंबर) दर दीसा उपलब्ध आसा. २४ वरां वीज पुरवण सगळ्यांखातीर हिवाळ्यात (ऑक्टोबर-मार्च) दर दीसा उपलब्ध आसा.

"ತೇಚ್ ಪರಿ೦ ಜೆವಣ್ ಜಾತಚ್ ತಾಣೆ೦ ಕಾಲ್ಸ್ ಘೆತ್ಲಿ ಆನಿ ಮ್ಹಳೆ೦: 'ಹಿ ಕಾಲ್ಸ್ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ರಗ್ತಾನ್ ಥಿರ್ ಕೆಲ್ಲೊ ನವೊ ಸೊಲ್ಲೊ. ಜಿತ್ಲೇ ಪಾವ್ಟಿ ತಿ ತುಮಿ ಪಿಯೆತಾತ್ ತಿತ್ಲೇ ಪಾವ್ಟಿ ತೆ೦ ಮ್ಹಜ್ಯಾ ಉಗ್ಡಾಸಾಕ್ ಕರಾ. ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಜಿತ್ಲೆ ಪಾವ್ಟಿ ತುಮಿ ಹೊ ಉ೦ಡೊ ಖಾತಾತ್ ಆನಿ ಹಿ ಕಾಲ್ಸ್ ಪಿಯೆತಾತ್, ತಿತ್ಲೇ ಪಾವ್ಟಿ ಸೊಮಿಯಾಚೆ೦ ಮರಣ್ ತೊ ಯೇಸರ್ ತುಮಿ ಪರ್ಗಟ್ ಕರ್‍ತಲ್ಯಾತ್.'" - ಕೊರಿ೦ಥ್‌ಗಾರಾ೦ಕ್ ಪಯ್ಲೆ೦ ಪತ್ರ್. 11:25-26

१ लाखां परस चड लोकसंख्या आशिल्लें सगळ्यांत लागींचें BELGAUM हें शार १८१ किमी अंतराचेर आसा. ५ लाखां परस चड लोकसंख्या आशिल्लें सगळ्यांत लागींचें PUNE हें शार ४७८ किमी अंतराचेर आसा. रेल्व स्टेशन २२ किमी अंतराचेर TIVIM हांगां आसा.

13 Moizesan Devak mhollem, Zor hanv Israelachea putam-dhuvam-xim vochun oxem sangit zalear: Tumchea purvozan-chea Devan mhaka tumche-xim dhaddla. Punn Tachem nanv kitem kai mhonn tim mhoje kodde vichartit zalear, hanv tankam kitem mhonn sangum? 14 Ani Devan Moizesak mhollem, ZO ASA TO HANV! Tea bhair anink-ui Tannem mhollem, Israelachea putam-dhuvank tunvem oxem sangunk zai: ZO ASA Hannem mhaka tumche-xim dhaddla. 15 Ani Devan Moizesak anink-ui sanglem, Tunvem Israelachea putam-dhuvank oxem sangunk zai: Sorvespor, tumchea purvozancho Dev, Abrahamacho Dev, Izakacho Dev, ani Jakobacho Dev, hannem mhaka tum-che-xim dhaddla. Sodam sorvodam hem Mhojem Nanv; heach Nanvan pinddkecheo pinddka Mhaka ulo martoleo.

विष्णुपदमंदिर हें गयेतलें मुखेल मंदिर. फल्गूचे देगेर हें व्हड मंदिर आसून, भितर अश्टकोनी खोलगट भागांत विष्णुपद आसा. देवळाभायर सभामंडप आनी श्राध्दनिधीखातीर दोन व्हडले मंडप आसात. लागींच एक गरुडमंदिर आसा. इंदूरच्या अहिल्याबाई होळकर हिणें १७८७ च्या सुमाराक जयपूरच्या कारागिरांकडल्यान हें मंदिर बांदून घेतलें. गयेंतली दुसरी पळोवपासारकी सुवात म्हळ्यार अक्षय्य वत. हो ब्रह्मसरोवरालागीं आसून ताचे भोंवतणी वणत आसा. हाचे उत्तरेक वटेश्वर महादेवाचें मंदिर आसा. तेभायर हांगा सुर्यकांड आनी तळ्याचे अस्तंतेक एक सुर्यमंदिर आसा. सात घोड्यांचेर आरुढ जाल्ली हांगाची सुर्यमूर्ती ओडलायणी आसा. गयेपसून लागींच ‘धर्मारण्य’ आसा. हांगा एक बांय आसा आनी ते बांयंत यात्रेकरु श्राध्दाचें पिंड उडयतात. हांगा धर्म आनी भीम हांची ल्हान मंदिरां आसात. धर्म भीमाक घेवन हांगा बापायचें श्राध्द करपाखातीर आयिल्लो आनी ताणें हांगा कांय काळ तप केल्लें अशें म्हणटात. गयेंत सुमार ४५ श्राध्दवेदी आसून प्रेतशिला, रामशिला, रामकुंड, ब्रहकुंड, काकबळी, धर्मपृष्ठ, ब्रह्मसर आनी गृध्रकूट ह्यो तातूंतल्यो मुखेल आसात.
सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (फक्त वाणिज्य) फोंडें (१० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (कला आणी शास्त्र) पणजी (२० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (कला आणी वाणिज्य) बांदोडें (८ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं "शासकीय पदवी महाविद्यालय (कला, शास्त्र आणी वाणिज्य)" कांदोळें (१५ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय- विधी पणजी (३० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय पदवी महाविद्यालय- विद्यापीठ पणजी (३६ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय - हेर फोंडें (९ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय वैजकी महाविद्यालय बांबोळे (३६ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय अभियांत्रिकी महाविद्यालय बांदोडे (७ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी वैवस्थापन संस्था पणजी (३० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय पॉलिटेक्निक पणजी (३० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय वेवसायीक प्रशिक्षण शाळा बांदोडे (७ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय अनौपचारीक प्रशिक्षणकेंद्र फोंडे (९ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी अपंगां खातीर खाशेली शाळा कवळ्या (९ किमी) अंतराचेर आसा.

Major General Kunhiraman Palat Candeth was appointed military governor of Goa.that was first created by British government in 1934. In 1963, the Parliament of India passed the 12th Amendment Act to the Constitution of India, formally integrating the captured territories into the Indian Union. Goa, Daman and Diu became a Union Territory. Dadra and Nagar Haveli,which was previously a part of the Estado da India, but independent between 1954 and 1961, became a separate Union Territory.

व्हंकलेक सांगात दिवपी चलीभुरगें.आदल्या तेंपार गोंयातच न्हय जाल्यार हिंदूस्थानभर चले-चलयांचीं लग्नां भुरगेंपणांतच, अज्ञान वयार वा पाळण्यांत लेगीत करताले. चली वयांत येवंचे आदीं तिचें लग्न करूंक जाय हो धाक आशिल्ल्यान णव वर्सांमेरेन चलयांचीं लग्नां करताले. व्हंकल पिरायेन ल्हान आशिल्ल्यान ती आवय बापायगेरच ल्हानाची व्हड जाताली. चली वयांत येतकच तिचो आवयबापूय तिका घोवाल्या घरा व्हरून पावयताले.

Ary - drovidd somprkak lagun areancheo toxench droviddancheoi dhormoklpona tanche mojgotim zal'lea somskritik divpa-gheupak lagun bodlunk pauleo hem uktem zata. Haka lagun songhom' vafmoyant voidik toxench drovidd hea donoi dhormanchi bhorsonn zal'li dixtti poddtta. Pindd dan, yogone, bramhonnank dan divp hea gozalimvoilean droviddancher voidik dhormacho kitlo probhavo axil'lo hem dakhoita. Punn drovidd lokam'modim samany monxacho dhorm' mat gram' deuta, zadu hancher adaril'lo astalo. Ghora voir limba-panam laup, bhurgeak samsva umvallop, dolleant kazoll ghalop oxo riti tanche modim chalont axil'leo. Monnimekholoi hea kaveant mel'leak lasop va tache ovxex matyechea vhoddlea moddkeant dourun purop oxe don ul'lekh mellttat. Purvil'lem drovidd sahity kidem, koxem ani kitlem axil'lem hachevixim sovistor mhaiti mellna. Punn songhom' vafmoyacher somskrit vafmoyin kolpona ani dhyeyam hancho probhavo nixchitoponnan dista. Haka lagun songhom' vafmoyachem khaxelem drovidd svorup tharoup kotthinn zata.
खेळांगणांत स खेळगड्याखातीर स सुवाती मांडल्यात त्यो अशो- रायट बॅक, सँटर बॅक, लॅफ्ट बॅक आनी रायट फोरवर्ड, संटर फोरवर्ड, लेफ्ट फोरवर्ड. सर्व्हीस करपा वेळार दर एका खेळ गड्याक आपल्या सर्व्हीस प्रमाण वांट्याक आयिल्ल्या सुवातेर रावचें पडटा. पूण सर्व्हीस केले उपरांत बॉल हवेंत आसतना ते आपल्या सुवाती बदलूंक शकतात. पूण फाटलो खेळगडी जाळयेकडेन येवन ट मारपाक शकना. रायट बॅकाक सर्व्हीस करपाक पयली संद मेळटा. मूठ मारून केल्ली सर्व्हीस जाळयेक तेंकनासतना सर्व्हीस घेवपाक अर्दांत पावंक जाय, सर्व्हीस घेंतल्यानी बॉल बरेतरेन परतूपाक जाय. अशें तरेन दोनीय एका मेका आड शॉट मारून ला प्लेसींग करून गूण मेळोवपाखातीर झुजतात. पूण सर्व्हीस करतल्या पंगडाकूच गूण मेळटा. पूण सद्या ह्या नेमांत हदल जावन यशस्वीपणान बॉल दुसऱ्या अर्दान परतीतल्याक गूण मेळटा. सर्व्हीस करतल्या पंगडाच्यान चूक जायना वा तांच्या खेळागणांभितर जमिनीक बॉल तेकत जाल्यार विरोधी पंगडाक सर्व्हीस करपाची संद मेळटा. दर एका अर्दातल्यान खेळगड्यांक जाळयेवयल्या बॉल विरोधकाच्या अर्दान मारचेपयली फकत तिनूच खेप बॉलाक तेंकपाक मेळटा. पूण शॉट आडयता आसतना (ब्लॉक) बॉलाक तेंकल्यार तो स्पर्श हिशोबाक धरिनात तेचपरी एकूच खेळगडी सेगीत दोन खेप बॉलाक स्पर्श करपाक शकना.

मदली वळ: ही वळ कबड्डी खेळागणाची एक सारकी दोन अर्दाम करता. घुरी घालपी खेलगडो मदली वळ हूंपून, ‘कबड्डी’ हो सूर धरीत विरोधक पंगडाच्या अर्दांत घुरी घालपाक भितर सरता. विरोधक पंगड घुरी घालपी खेळगड्यांक हे वलीभितर बाद करता.

उपरांतच्या काळांत अमेरिका आनी युरोप खंडांतल्या कांय शारांत विमानतळासावन लागसारच्या रेल्वे स्थानका मेरेन वचपाखातीर वा अशेच तरेच्यो लागसारच्या दोन स्थानांमदीं एके वेळेक सुमार 40 प्रवाशांची परत परत येरादारी करपी आनी संगणकाच्या आदारान स्वयंचलीत आशिल्ली रेल्वे परिवहन वेवस्था उपेगांत हाडल्या.

१९८४ वर्सा खेळ आनी सांस्कृतिक खातें,गोंय दमण दीव हे संस्थेन चिरमुल्यो हें भुरग्यां खातीर गितां आनी काव्यकथाचेर आधारीत एक पुस्तक,तशेंच गिजबिजलें हो पदरां लोककथांचो संग्रह, अशीं दोन पुस्तकां उजवाडायल्यांत।

मातेव / Mathew 5 : 14 - तुमी संवसाराचो उज्वाड. दंग्राच्या माथ्यार बांदललें शार लिपन उरना. / You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.

गांवांत १ एमबीबीएस पदवीधर वैजकी वेवसायी आसा. गांवांत २ अन्य पदवीधर वैजक वेवसायी आसा. गांवांत २ पदवी नाशिल्ले वैजक वेवसायी आसा. ﻿गांवांत १ पिढीजात वैद्य आसा. गांवांत २ वखदालय आसा.

गांवांत बंद गटार उपलब्ध आसा. गांवांत उघडें गटार उपलब्ध आसा. नीट जलस्त्रोतांत सोडिल्ले सांड उदक हें क्षेत्र पुराय तरेन स्वच्छता अभियानांत ना गांवांत न्हाणीघर आनी सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत न्हाणीघर सोडून सार्वजनिक स्वच्छता घर उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण उत्पादक केंद्रे ना जाल्यार सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत ग्रामीण सॅनिटरी हार्डवेअर मांड उपलब्ध ना. गांवांत सामूहिक बायोगॅस ना जाल्यार उत्पादक पुनर्वापराची वेवस्था उपलब्ध ना.

“Children, obey your parents in the Lord, for this is right. Honor your father and mother – this is the first commandment with a promise: so that it may be well with you and you may live long on the earth.” – Ephesians. 6:1-3
पुराय गोंयान जशी चवथ, दिवाळी आनी नाताल मनयता तशेंच आसगांवान सुद्दा हे सण मन्यतात. ह्या परबे बरोबर आसगांवन सांत कायतानाचे फेस्त, श्री दत्त मंदीर आसा. श्री वरद विनायक, श्री दत्तात्रय देवूळ आनी श्री राषट्रोळी देवस्थान, दत्तात्रय देवस्थान, औंदुंबर दत्तात्रय देवूळ हांची जात्रा आनी वाड्दिस मनयतात तशेंच हांगा बारा साखळेश्वराचे मंडपान बायलां पोश म्हयनान धालो खेळटात. तशेच हांगासल्ली ग्राम देवी भुमिका जी मोरजे आसा तीची पालखी गेल्या तीन वर्सा गांवान येता. हो आसगांवकारां खातीर व्ह्डलो उत्सव जावन आसा.

म्हणी संस्कृत "भण"धातुपासून "म्हण,म्हणणी" हे शब्द घडले. जें म्हणील्लें वा जे म्हणटात तें,असो अर्थ. ज्यो गजाली लोकांच्या उलोवपांत परती परती येता आनी ते गिन्यानी वाक्य जाता ती म्हणणी. पयलीं म्हणणीं आनी तांचे अनेकवचन म्हणण्यो, हींच उतरां घोळणुकेंत आशिल्लीं."कोंकणीत खोल अणभवान म्हणिल्यो म्हणण्यो जायत्यो आसात""शणै गोंयबाबचें येवकार अध्यक्षालें उलोवपा उपरांत म्हण आनी अनेकवचन "म्हणी" हीं उतरां रुढ जालीं."म्हण्यो" "म्हणियो" हीं रुपांय घोळणुकेंत आसात. ओपार: हें उतर खूब घोळणुकेंत आसा. पा.पेरैरान आपल्या म्हणींच्या संकलनाक "कोंकणी ओपारीचें भांडार" अशें नांव दिलां.ओपार ह्या शब्दाची फोड दिवंकना. कोंकणी शब्दकोशान अर्थ दिला, तो असो:ओपार(स्त्री) उपमा,नमुनो,म्हण. उदाहरण,देख. ओपार हें उतर सोळ्याव्या शेंकड्यांतलें म्हणून दिलां. ताचो अर्थ उपमा, ओपार,तुलना असो दिला. ओपार्यो, ओपारी अशीं अनेकवचनां घोळणुकेंत आशील्लीं दिसतात.

९ आपूण प्रमाणीक म्हण संजून, आपणांचेरूच पातियेतालीं आनी हेरांक लेखिनासलीं तसल्या कांय मनशांक ताणें अशी êक वपार सांगली: १० "दग मनीस, एकलो फारीजêव आनी दुस्रो दोनड्वसुल्दार, मागणें करुंक देवमंदिरांत चडून गेले. ११ तो फारीजêव नीट उबो रावून असो आपल्या मनांत मागणें कर्तालो: 'देवा, हांव तुका धीनवासतां, कित्याक हांव हेरां मनशां सार्को न्हय; ते चर-नागवणे, अनेाय्ी, पर्द्वारी; हेत्या दोनड्वसुल्दाराय सार्को न्हय हांव. १२ सातळ्याक दन पावटीं हांव उपास कर्तां, म्हजê कडे आसा तितल्याचोय धावो वानटो फारीक कर्तां.' १३ तो दोनड्वसुल्दार आपलो पयस उबो रावलो; दळे परियान सर्गार लावुंक ताका काळीज जायना जालें; पूण हर्डें बडवन-बडवन तो म्हणटालो: 'देवा, हांव êक पात्की! म्हजी काकलूत कोर!' १४ हांव तुंकां सांग्तां, हो मनीस देवाक मानवललो जावन आपल्या घरा पर्तलो, पूण तो दुस्रो देवाक मानवललो जावंक ना. कित्याक आपणांकूच उंच काडतात तांकां देव खाला उडयतलो, आपुणूच खाल्तीं जातात तांकां देव उंच काडतलो."

‘Aikun-aikun tumkam kãi, somzochem na; polleun-polleun tumkam kãi dischem na. Kiteak hea lokachem kalliz zodd-nibor zalam, tanche kan bhere zaleat, tanche dolle dhamplole asat; na tôr dolleamnim tankam disunk lagtolem, kanamnim tankam sarkem aikunk melltolem, monan tankam somzotolem, ani, tim Mhojê-xim portun ieun, Hanv tankam borim korin .’

“Without me you can do nothing” said Jesus (Jn. 15:5). You want to be fruitful, then be truthful and be faithful to Jesus. God has created everyone to be fruitful in him.

पर्वरी वाठारांत पणजे म्हापशाच्या महामार्गाचेर आशिल्ली सगळ्यांत व्हडली आनी एकमेव इगर्ज म्हळ्यार होली फॅमिली चर्च ही इगर्ज 27 वर्सा पयली एक कॅपेल आसले आनी हालीच ताचे रूपांतर चर्चीत जाले. ह्या इगर्जेत आता एक कार्यालय तशेंच एक रूम आसा तशेंच
achar namvacho ek orhot axil'lo. .Tachi auy bhair poddli. Tinnem heach dexant punrzolm' ghetla oxem taka ontorgoneanan koll'llem. To tika sodit bhomvpak laglo. Ekdam ek lhan choli taka bhikxa vaddpak ayil'li astona hich apli auy oxem tannem parkhilem. Taka polloun tikai pano futtlo. Lhan pirayent ho prokar ghoddil'lo polloun lokank tem ozap ani duHxchinh dislem. Magir devan tichea purvojlmachi kanni sangun lokank somzaile. Tika gheun to ojinttheak ailo. Thoim tannem dengrant vihar khodle ani tanchea vonntticher bud'dhochoritrantolim torekovar chitram rongoun ghetlim. Sculptures of ajanta.png

मराठ्यांक जिखपाखातीर औरंगजेब १६८१ सुमाराक महाराष्ट्रांत आयलो. त्या वेळार कान्होजीचो कोंकणपट्टीतलो वावर निकतोच सुरू जाल्लो. १६९४ पसून १६९८ मेरेन कोंकणपट्टेंतल्या मोगलांनी आनी हेरांनी काबीज केल्ले मराठ्यांचे चडशे किल्ले ताणें परत घेतले.छत्रपती राजारामान ताचो हो वावर पळोवन ताका 'सरखेल' हो किताब दिलो. १६९६ वर्सा ताणें कुलाबा (आतांचो रायगड) जिखून थंय आपलें ठाणे केलें. राजारामान कान्होजीक मराठी आरमाराचो मुखेल अधिकारी म्हूण नेमलो. राजारामाच्या मरणाउपरांत (१७००) थोड्याच वर्सांभितर शाहूची सुटका जावन १७०७ वर्सा तो छत्रपतीच्या राजासनार बसलो. त्याच वेळार राजारामाची बायल ताराबाई आनी पुतणयो शाहु हांचो राजसत्तेविशीं तंटो सुरू जालो. कान्होजीन ताराबाईच्या पंगडावटेन रावन १७०७ ते १७१० मेरेन खूब जैतां मेळयलीं. ताराबाईन सावंतवाडी ते मुंबयमेरेनचे दर्यादेगेचे राखणेखातीर मराठी आरमाराचो मुखेली म्हूण ताका नेमलो आनी ब्रिटिशांचो पालव घेवन शाहून कसलोच विरोध करचो न्हय ह्या हेतान राजमाचीचो किल्लो आनी भिवंडी प्रांताचेर नदर दवरपाची जापसालदारकी कान्होजीचेर सोंपयली.

Febrer 26, 1975 disa, Sahitya Akademi, Novi Dil’li hinnem Konknni ek svotontr sahityik bhas mhonn manyotai dili. Hi manyotai ditana lipiecho ul’lekuch na hem ami motint dhorunk zai. Sahitya Akademin Devonagori lipi Konknnichi odhikrut lipi mhonn mandun ghetlea osli chukichi ani fottichi mahiti kaim Konknni boroupi ditat. Sahitya Akademichea sobar monnddollan Konknni bhaxek manyotai ditana oxo tthorav ghetla: “As Konkani fulfils the criteria formulated by the Akademi for recognition of a language, it is recognised as an independent modern literary language of India.”

कॉलेजींत शिकत आसतनाच ते गायनोत्तेजक मंडळ हातूंत सामील जाले. हांगा तांकां सगल्या तरांचे संगीत आयकुपाक मेळ्ळें. तांचो संगीतशास्त्राचो अभ्यास हांगाच जालो. हांगासरूच तांणी पोरणीं गितां, ठुमरी, ख्याल, ध्रपदां बरोवन काडपाक सुरुवात केली. हें करता आसतना तांच्या लक्षांत आयलें की, पोरण्यो चिजो आनी गावपाची पद्धत हांचो मेळ बसना. म्हणून विष्णू हांणी संगीतशास्त्राचो पद्धतशीर अभ्यास केलो.

भारत स्वतंत्र जाल्याउपरांत 1949 त आंध्राच्या श्रीकुमार स्वामीच्या राज्य मंत्रीमंडळांत ताका मंत्रीपद फावो जाल्लें. 1953 त ताका आंध्र प्रदेशाचो बिनविरोध नेतो म्हूण वेंचून काडलो.
Romi lipient Konknni boroitoleank ani vavr kortoleank Sahitya Akademiche, ani Gõyche Kola Akademiche puroskar mellonant. Tancheo Konknni khatir jeo ievzonni asat tancho faido Romi lipient Konknni boroitoleank mellona. Tanchea puroskarancho ani ievzonnincho faido Romi borovpeank mellpak nettan chollvoll ani vavr korchi goroz asa. Romi lipient vavr keloleank mellcho ekuch vhoddlo puroskar mhonnlear 25,000 rupiancho Thomas Stephens Konknni Kendracho Antonio Pereira Konknni Puroskar. Atam Dalgado Konknni Puroskar suru zala. Romi lipient Konknni vavr kortoleam khatir Gõychea Kristanvamnim fuddakar gheun vhoddle puroskar dilear Konknni khatir vavr kortoleanchi umed vaddtoli. Kon’nodd lipient Konknnicho vavr kortoleank zaite puroskar tancheo sonvstha ditat. Gõyant hem kiteak zaina? Hachi zap itlich: Gõykarank Gõykarponn lagta, punn Konknniponn lagona! Hi durdoxa pois kele bogor Gõyant Konknnik fuddar aschoch na. Bongalli uloupi Bongalli zata, Gujorati uloupi Gujorati zata, Konknni uloupi Konknni kiteak zaina? Je meren Gõykar apunn Konknni mhonn mandun ghena te meren to obhimanan Konknni ulouncho na, vachcho na ani borouncho na. Haka lagun Konknni voir sorchi na.

जसहुाचें पुसतक / Joshua १ : ८ – ९ - समुर्तिचें पुसतक सदांच तुज्या अनटांचेर आसूं; सगळें बरयललें आसा तें वेवसाय्ेन सांबाळचê खातीर, दीस आनी रात ताचेर निहाळ कर. तेदना सगळीं तुजीं कामां शार्ती पावतलीं आनी तुका येस मेळतलें. ९ बळिश्ट आनी थीर घोट रावुंक, हांवें तुका सांगुंक ना? भिरांती विणें आनी काळजिदार्पणान राव कित्याक तूं वेता थयन्सर, सर्वेस्पर तुजो देव तूजê सवें आसा. ' / Do not let this book of the law depart from your lips. Recite it by day and by night, that you may carefully observe all that is written in it; then you will attain your goal; then you will succeed. 9 I command you: be strong and steadfast! Do not fear nor be dismayed, for the LORD , your God, is with you wherever you go.

आदल्या काळांत कांय गिरेस्तांगेर सेवेकारांची म्हळ्यार भावणींचीं घराणीं आसतालीं. ह्याच घराण्यांतलीं भुरगीं व्हंकलेवांगडा धेडी म्हणून वतालीं.लग्न समारंभांत धेडयेचीं फकाणां मारपाची चाल आसताली. पूण धेडयेपरस धेड्याचींच फकाणां चड मारताले. मध्यम वर्गांतल्या घराण्यांनी जांकां धेडयेचो खर्च करप परवडना त्या लोकांगेर व्हंकलेवांगडा तिची भयण वा फागूर भयण म्हळ्यार बापोलभयण, मावशेभयण बी समवयाचें भरगें धेडी म्हणून वांगडा धाडपाची चाल आसताली. ही धेडी पिरायेन ल्हान आसताली, देखून ती फकत व्हंकलेक सांगात दिताली. तिका आदार करिनासली.ही धेडी फकत पंदराच दीस व्हंकलेगेर उरताली. उपरांत व्हंकल जेन्ना कुळारा येताली तेन्ना तिचे वांगडा धेडी परत येताली आनी परत तिचे वांगडा वचनासली.कांयकडेन अजुनूय धेडी म्हणून व्हंकलेचे भयणीक तिचेवांगडा धाडपाची चाल आसा.

इंग्लीश भाशेंत ‘ आदिवासी ’ ह्या उतरांक अॅबॉरिजिनझ् ’ म्हणटात. तेभायर‘ प्रिमिटिव्ह ’ म्हळ्यार उदरगत घडोवपाक शिकूनाशिल्ली जमात, तर ‘ सॅव्हेज ’ म्हळ्यार मागाशिल्ले वा रानवट लोक ह्या उतरांनीय ह्या जमातींक वळखतात. तेभायर वयल्या इंग्लीश उतरांनी तांचें मागशिल्लेंपण, अज्ञान आनी भोळो सभावय नदरेंत येता.

२. वाग आनी बोकडां: दोग जाण राखणे जावन हातांतले सोटे वावडीत बोकडां राखतात. कांय भुरगीं बोकडां जातात आनी राखण्यांच्या पांयांक घट धरून ‘बें बें’ करीत रावतात. दोग जाण वाग जातात आनी राखण्याची नदर आनी सोटो चुकोवन एक एक बोकड ओडून काडटात. अशे तरेन सगळीं बोकडां सोंपयतात.
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen.

Sireakachem Pustok / Sirach 3 : 1 - 16 - / Children, listen to me, your father; act accordingly, that you may be safe. 2 For the Lord sets a father in honor over his children and confirms a mother's authority over her sons. 3 Those who honor their father atone for sins; 4 they store up riches who respect their mother. 5 Those who honor their father will have joy in their own children, and when they pray they are heard. 6 Those who respect their father will live a long life; those who obey the Lord honor their mother. 7 Those who fear the Lord honor their father, and serve their parents as masters. 8 In word and deed honor your father, that all blessings may come to you. 9 A father's blessing gives a person firm roots, but a mother's curse uproots the growing plant. 10 Do not glory in your father's disgrace, for that is no glory to you! 11 A father's glory is glory also for oneself; they multiply sin who demean their mother. 12 My son, be steadfast in honoring your father; do not grieve him as long as he lives. 13 Even if his mind fails, be considerate of him; do not revile him because you are in your prime. 14 Kindness to a father will not be forgotten; it will serve as a sin offering—it will take lasting root. 15 In time of trouble it will be recalled to your advantage, like warmth upon frost it will melt away your sins. 16 Those who neglect their father are like blasphemers; those who provoke their mother are accursed by their Creator.

देवक ही देवासंबंदान एक कल्पना. हें देवावरी पुज्य आसा. पूण ताका देवाइतलें व्यापक म्हत्व ना. खूबशा जाती-जमातींनी तशेंच द्रवीड वंशांतल्या कांय लोकांमदीं जनावरांक, सुकण्यांक, झाडांक, वनस्पतींक आपले देव म्हणून मानपाची चाल आसा आनी हीं नांवां ते आपल्या कुळाक दवरतात म्हणजेच पयलीं आपल्या कुळाक जनावरांचीं नांवां दवरप आनी मागीर जें नांव कुळांक दिलां ताका आपलो 'देवक' म्हळ्यार देव मानप. तांचेंमदीं देवकांचो आनी कुळाचो कितेंतरी रगताचो संबंद आसा वा कितेंय तरी गुपीत ऋणानुबंद आसा अशी कल्पना आसा. दरेका कुळान जें देवक मानलां ताचेविशीं ताका आदर आसा. खंयच्याय कुळान ज्या प्राण्याक देवक मानलां त्या प्राण्यालें मास ते खायनात वा ताचेकडल्यान कितेंय काम करून घेनात. खंयच्याच कुळान ज्या झाडाक देवक मानलां ताचीं पानां, फळां, फुलां, लाकूड हांचो उपेग तें कूळ करिना. देवक मानिल्लो प्राणी मेल्यार ताचें सुतक पाळटात.

Parxi dhorman, Zorthuxtran Ohura Mozda mhunn rochounknaslolea ekleach Devak vakhannla. Ohura Mozda Avestan bhaxen asa, ani Sonskrutantleam Osur utrantlean Ohura som'bond dovorta ani Medh utrantlean Mozda som'bond dovorta. Medh mhunnchem zannvai.

Hea ganvchi lok sankai assa ti munnlear Pandra hazar (15000). Gavant veg-veglia darmantale lok assat zav Kristanv, Hindu ani Muslim. Saglia darmantle lok ekcharan ani bhavpannan ravtat. Gavant lok zaite tareche vaivasayant assat.
Hebrevank / Hebrew 12 : 24 - Tumi Jezu-xim aileant: To Novea Koraracho Modêst; Tachem vikraillem rogot amkam xuddh korta ani Abelachea rogta-vôn vhodda bollan amchê khatir Devak ulo korta. / and Jesus, the mediator of a new covenant, and the sprinkled blood that speaks more eloquently than that of Abel.

Fatorda ganvant aiz vhodd-vhodd imaroti ubeo zaloleo distat. Hanga igorz, devull, mosjid aslolean veg-vegllea dhormacho lok hanga aiz rabito korun asa. 'Ravindra Bhavan' hanga ubem zalolean sonskrutik mollar vavurtoleank apli kola dakhounk hanga vav nirmann zala.

Romi lipient Konknni sarki borounk zaina hi xembor ttok’ke fott gozal Devonagori lipiek tenko ditoleamnim ganvar gazoilea. Hi fott khobor lok dolle dhampun manun gheta! Romi lipient Konknni borounche ritint kaim bodol kelear Konknni borounchi rit uchcharak (pronunciation) lagim ietoli. Sonvsarar aschea somest Konknnink (Konknni lokak) kom’pyuttor yugant ektthaim haddachi takot fokot Romi lipiek asa oxem Thomas Stephens Konknni Kendra-k (TSKK) dista. Dekun Kendran atanchi Romi lipient borounchi rit sudharun uchchara pormannem vijnanik ritin Konknni borounchi novi rit toyar kelea. Agost 15, 2005 disa ti pustika Moddganv uzvaddaili. Ti pustika Kendrant ani her kodden vikrek mellta. Ti appnailear Konknnichi vaddavoll zatoli ani Konknnincho ekvott ghoddon ietolo. Devonagorint Konknni borounchi rit uchchara poros vegllich asa. Haka lagun te lipient Konknni boroitana ani vachtana xikpeanche ani xikovpeanche hal zatat. Ek bhasvijnani (linguist) ani ek Konknni xikovpi mhonn hem mhojem pramannik mot. Konnak zor mhojea utrancher visvas na tor tamnnim hea vixoyacher ek bhasabhas (discussion) dovorlear hanv tankam purave diun hem sid’dh (prove) kortolom.

सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (फक्त वाणिज्य) मडगांव (१० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (कला आणी शास्त्र) मडगांव (१० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (कला आणी वाणिज्य) नावेली शार (९ किमी) अंतराचेर आसा. ﻿शारांत १ "शासकीय पदवी महाविद्यालय (कला, शास्त्र आणी वाणिज्य)" आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय- विधी मडगांव (१० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय पदवी महाविद्यालय- विद्यापीठ पणजी (४५ किमी)अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय - हेर नावेली (८ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय वैजकी महाविद्यालय बांबोळी शार (४३ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय अभियांत्रिकी महाविद्यालय बांदोडें शार (३६ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी वैवस्थापन संस्था मडगांव (१० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय पॉलिटेक्निक काकोडा-कुडचडें (८ किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी वेवसायीक प्रशिक्षण शाळा मडगांव (१० किमी) अंतराचेर आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी अनौपचारीक प्रशिक्षणकेंद्र मडगांव (१० किमी) अंतराचेर आसा. ﻿शारांत १ खाजगी अपंगां खातीर खाशेली शाळा आसा.
हिन्दू धर्मांत एके वटेन बायलेक देवी कशी पुजतात, तिका पांय पडटात आनी हातूय जोडटात. जाल्यार दुसरे वटेन तिका वस्तू समान लेखतात. भगवतगितांत अशें वाचूंक मेळटा, “where women is respected there the God reside” आनीक एके कडेन अशेंय बरयलां “Women are like sudras, low in birth ” तिणें आदल्या जिवीतांत पातक आदरलां देखून तिका हें भोगचें पडटा. विष्णूस्मृती ह्या पुस्तकांत अशें नोंद केल्लें आसा,“एके बायलेचो घोव मेलो जाल्यार तिणें निर्मळ आनी पवित्र जिवीत जगूंक जाय, ना जाल्यार घोवा बरोबर उडी मारून मरूंक जाय. (विष्णूस्मूती-XXV:14) घोव मेल्ले बायलेक दळीद्र म्हूण लेखतात (bad women) तिणें धर्मीक रितींनी वांटो घेवंक जायना. तांबडें न्हेसूंक जायना, मास खावंक जायना, कांकणा फोडप, बिंदी काडप, धवें न्हेसप” हेंच विशीं न.ध. बोरकार अशें बरयतात,“विधवेन फुलां माळूंक जायना, तिणें कपलाक कुंकूम लावंक जायना, बरीं कापडां न्हेसून नटूंक जायना, परपुरूशा कडेन उलोवंक जायना, चार चवगां मदीं उठ बस करूंक जायना, धर्मा कार्याक वांटो घेवंक जायना, तुळशीकडेन आनी देवाऱ्यांतल्या देवा कडेन दिवो वा वात लावंक जायना, देव कार्या खातीर फुलां तोडूंक जायना, पोरसांत अळमी आयली जाल्यार तांकां आफडूंक जायान तशें केल्यार जमीन पाड पडटा. आनी फूडें अळमी येवपाचें बंद जाता” (बिम्ब मासिक मार्च 2013,पान 35) ही वळेरी इतल्यान सोंपना तोच बरोवपी हें असले सतावणेची लांब वळेरी करता. एके विधवे बायले कडेन उलोवप म्हळ्यार पासून पातक. हेंच विशीं “वटर” सिनेमांतली कल्याणी (विधवा) आपल्या लागीं उलोवंक सोदतल्या नारायणाक सांगता. “पाप लगेगा” त्याच सिनेमांत चिरया (भुरगें विधवा) ‘sweets’ घेवपाक वता तेन्ना ताका विकपी म्हणटा “ विधवा कब से sweets खाने लगी?” विधवा बायलेन कशें कितें करूंक जाय तें समाज तांकां शिकयतालो. हें समाजाचें शिकवप धर्मींक पुस्तकांचेर आदारीत आसता, असलें चित्रण ह्या सिनेमांत दाखयलां.”

गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण ना. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण ना. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण आसा. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण आसा. गांवांत झरीचें उदक पुरवण आसा. गांवांत न्हय/खाजनाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण आसा. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.

गोंयचो नामनेचो उत्कृश्ट गायक नट. ताचे आवयचें नांव सुबोधिनी आनी बापायचें नांव विनायक. पूण 'दादी' ह्या नांवानच ताका वळखताले. नरहरीचें भुरगेपण आनी चवथी यत्तेमेरेनचें मराठी - पुर्तुगेज शिक्षण बांदोड्यां जालें. नरहरी पांच वर्सांचो आसतना, ताचे आवयक मरण आयलें. बापायन (दादीन) ताका ल्हानाचो व्हड केलो. 'दादी' हो नाट्यक्षेत्रांतलो एक व्यासंगी. बरो नाट्यशिक्षक आनी नट. नरहरीक मपळांत, सुरेल आनी ऊंच आवाजाची देण लाबिल्ला, तातूंत कलेचो वारसो ताणें आपल्या बापायकडल्यान मेळयल्लो. नटवर्य भारर्वराम आचरेकर हाचेकडल्यान ताणें संगिताचें शिक्षण घेतलें.

सादारणपणान मनशाभशेन दिसपी माकडांमदलो व्हड प्राणी. ताच्यो दोन जाती आसात. तातूतली एक जात अस्तंत आफ्रिकेच्या उश्ण कटिबंधांतल्या काँगो न्हंयेच्या देगणांत रावता. तेचपरी गोरिला बेरिगेई ह्या शास्त्रीय नांवाची दुसरी जात उदेंत झाईरे (बेल्जियन काँगो) आनी अस्तंत युगांडांतल्या दोंगरांनी दिश्टी पडटा.

स्तत्रांचें / Psalms ३४ : ८ - चाकून घेइयात आनी पळेइयात: सर्वेस्पर कितलो म्हंवाळ गद! ताच्या गपांत आस्रो सदता तो मनीस भागी! / The angel of the LORD encamps around those who fear him, and he saves them
Devendronathan brahm' dhormache procharok xekoun toyar korpakhatir totvobodhini patthxalla sthapon keli. Devendran 1843 to brahmo somazachea vangddeank bondhnokarok oxi nemaull toyar keli. Tatunt murtipujek bondi axil'li. Ramchondr vid'davagix haka somazacho achary nemlo. Devendronath ani tannem sthapil'le patthxallent toyar zal'le kitlexech procharok brahm' dhormachea prosarakhatir ponzabaposun udent bongalomeren vegvegllea mukhel xaramni ani tirthothollank neman bhett ditale.

1924-25 vorsasaun relvechi orthoveustha sorkarachea sorvosadaronn utpon'nacho babimsaun veglli keli. Relvecho svatacho nidhi ani lekha veustha asun somsdek relvechem venglle odmasoptrok sthapon kortat.

Hail Mary, full of grace; the Lord is with Thee: blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus.* Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners, now and at the hour of our death.

Stotranchem Pustok / Psalm 91 : 6 - Kallokhant firtolê piddek vô donparcho nas kortolea orixttak tum bhieuncho naim. / Nor the pestilence that roams in darkness, nor the plague that ravages at noon.

गोंयचे जागत श्रध्दास्थान म्हुण मानपी श्रध्दास्थानामदले एक म्हळ्यार श्री रामवडेश्वर. राम आज्यान दनपारा आनी रातचे खुब जाणांक दर्शन दिल्ल्याच्यो दंतकथा फामाद आसात.

Alfred Dcruz, Mater Dei iskolant xinklo. Tea uprant to St. Joseph High School, Arpora gelo, zhoim tache mon uzvaddit zalem. Fuddlem xikop, St. Xavier’s Kollegin kelea uprant taka Times of India, sub-editor koso nomiarlo. Uprant tannem zaitim famad pustokam ani pustika boroileo.

वंशवाद : वंशीक गुणधर्माचेर आदारीत एक पारंपारीक विचारसरणी. अनुवंशीक कुडीचीं लक्षणां आनी व्यक्तीमत्वांतले गुणदोश हांचे मदलो संबंद दाखोवपी कार्यकारणभाव दाखोवपी एक सिध्दांत. मनशाची बुध्दीमत्ता आनी कार्यक्षमता ही ताका वांशीक परंपरेन मेळिल्ली आसता अशें हो सिध्दांत प्रतिपादन करता. तेखातीर अमुकच एका वंशांतलीं मनशां दुस-या अमुकच एका वंशांतल्या मनशांपरस वेगळीं जावप स्वभावीक आसा. हातुंतल्यानच फुडें वांशीक भेदाभेदाची आनी वांशीक उच्च - निचतेची कल्पना मुखार आयली.

ವಾಟ್ ವೆತಾಂ-ವೆತಾಂ ಚಡಾವ್ ತೀಕ್ಷ್ಣ್ ಜಾಲೊ. ವೋತ್‌ಯಿ ಭರಾನ್ ಮಾರ‍್ತಾಲೆಂ. ಪಾಟಿಂ ಪಳೆನಾಸ್ತಾನಾ ಪರ್ವತಾಚಾ ತುದಿಯೆರ್ ಪಾಂವ್ಚೊ ಉದ್ದೆಶ್ ಘೆವ್ನ್ ಸಕಾಸ್ ಎಕೆಕ್ ದೊಂಗೊರ್ ಚಡೊನ್ ಗೆಲ್ಯಾಂವ್. ವಾಟೆರ್ ‘ಮಾರಿಗುಂಡಿ’ ನಾಂವಾಚೆ ಭಿರಾಂಕುಳ್ ಖಂದಕ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಪಳೊಂಕ್ ಮೆಳ್ಳೆ. ತೆ ಉತ್ರೊನ್ ಜಾತಚ್ ಸಾಂಜ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಯ್‌ಲ್ಲಿ. ಥಂಡ್ ವಾರೆಂ ಯೆದೊಳ್‌ಚ್ ವ್ಹಾಳೊಂಕ್ ಲಾಗ್‌ಲ್ಲೆಂ. ಶಿಖರಾಕ್ ಪಾವೊಂಕ್ ವೇಳ್ ಉಣೊ ಆಸ್‌ಲ್ಲ್ಯಾನ್ ಆಮ್ಚೊ ವೇಗ್ ದೊಡ್ತೊ ಜಾಲೊ. ಕುಡಿಂತ್ ಆಸ್ಲೆಲ್ಯಾ ಕುಸ್ಕುಟ್ ಬಳಾನ್ ದೋನ್ ವ್ಹಡ್ ಮಾಪಾಚೆ ಮುರೆ ಚಡ್ತಚ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಆಮ್ಚೊ ಶೆವಟ್ ದಿಸೊಂಕ್ ಲಾಗ್ಲೊ. ಲಗ್ಬಗ್ ಎಕಾ ಮಯ್ಲಾ ಪಯ್ಸ್ ಕರ್ನಾಟಕಾಚೊ ಬಾವ್ಟೊ ವಾರ‍್ಯಾರ್ ಉಬ್ತಲೊ ಆಮಿ ದೆಕ್ತಚ್ ಅಮ್ಚಾಂ ಸರ್ಗ್ ಲಾಬ್‌ಲ್ಲೊ ಅನ್ಭೊಗ್ ಜಾಲೊ. ಚಡುಣೆಂ ಪಾವ್ಣೆ-ಸಾತಾಂಕ್ ಆಮ್ಚೆಂ ಪಯ್ಣ್ ಸಂಪ್ಲೆಂ. ಮತಿಕ್ ಸಂತೊಸ್ ಲಾಬ್ಲೊ ತರ್ ಕುಡಿಕ್ ಸಮಧಾನ್. ಹೊಚ್ ಹ್ಯಾ ಪಯ್ಣಾಚೊ ಸಾರ್. ಎಕ್ ರಾತ್ ತ್ಯಾ ಥಂಡಿಯೆಂತ್ ಪಾಶಾರ್ ಕರುನ್ ಫುಡ್ಲ್ಯಾ ಸಕಾಳಿಂಚ್ ತುದಿಯೆ ಥಾವ್ನ್ ಥಳಾಕ್ ಅಮಿ ಪಾಟಿಂ ಪರ್ತಾಲ್ಯಾಂವ್.
Kaim obheasokanchea motan drovidd vonx he bhartantolo soglleant susomskrit ani purvil'lo manou vonx. Kaim bhaxaxastrogoneanchea motapromann drovidd ho ek bhaxagott ani tache tomill uloupi, munddari sarkileo bhaxa uloupi koleriyon oxe don fantte asat. Punn atam hem mot many korinat. Kaim zannanchea motapromann te mullche bhartiyuch asunk zai. Kaim obheasok tankam dokxinn bhartant je novaxmoyugin somskritayeche lok axil'le tiche vonxaulliche mantat. Te bhumdhy doreache udentekoddosun va ostont axiantlean yeun dokxinn bhartant vosle.

गांवांत शुद्धीकरण केल्लें नळाचें उदक पुरवण आसा. गांवांत शुद्धीकरण करूंक नशिल्लें उदक पुरवण आसा. गांवांत धापिल्लें बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत उघड्या बांयचें उदक पुरवण आसा. गांवांत हॅन्डपंपचें उदक पुरवण ना. गांवांत ट्यूबवेलच्या/बोअरवेलाचो उदक पुरवण आसा. गांवांत तळी/कोंड उदक पुरवण ना. गांवांत अन्य पद्धतीचे उदक पुरवण ना.

नाटकांतल्या कथानकाची सुंदर तरेन केल्ली मांडावळ आनी काव्यमय वातावरणाची निर्माणी हांकांलागून हें नाटक जैतिवंत थारलां. पयल्या अंकांत चित्रदर्शनाच्या निमतान रामसीतेच्या मोगाचें दर्शन जाता. तशेंच फुडें जात्या विरहाची पयलींच सुलूस लागता. दुसऱ्या आनी तिसऱ्या अंकांत बार व्रसां उलगल्याचें सैम, मोर आदींच्या वर्णानांतल्यान कळटा. तशेंच दंडकारण्यात दिसपी सैमाचें भयांकृत रूप, लव आनी चंद्रकेतुच्या झगड्यांतले वीरभाव,आश्रमांतल्या भुरग्यांची (लव कुश) निरागस मस्ती हीं वर्णनां. तेचपरी अश्य जाल्ली सीता आनी राम, लव आनी चंद्रकेतु, कुश, लव आनी राम हांचे मदले नाटकी भाव हांणी उत्तर रामचरित्राची कलात्मकता चड खोल केल्या. भावनांची बारीकसाण विस्कटावन दाखोवपाचें काम भवभूतीन बरेतेरन केलां. रामाच्या खर दुख्खाचें वर्णन करतना भवभूतीचे भाशेची तांक दिश्टी पडटा.

Mahatma Gandhi sensed that an independence movement with such disparate perspectives would be ineffective and could undermine the struggle for independence; hence, Gandhi suggested that the various independence factions should attempt to unite under the broad guise of civil liberties. In response to Gandhi's suggestion, the different Goan political factions met in Bombay in June 1947 to formally launch a campaign demanding that the Portuguese government "quit India". The Goan leadership believed that with the end of British colonial occupation, an end to Portuguese colonial occupation would logically follow. However, on 3 August 1947, Lohiaप्रारूप:Clarify announced that Goa's independence would not coincide with Indian national independence and that the Goans would have to continue their struggle, "not just for civil liberties, but for freedom itself".प्रारूप:Citation needed

Ganvant anikui kai mhatvacheo imaarati assat, tantuntleo kai imaarati assat teo mhallear, Associacao Academica de Majorda Utorda Calata Club. Hea clubache sakailia majliar sumar dha dukanna assat. Ani pailia majliar san manovpak sabhagraha assa/ zai tarakvar fugsava zatat, jashe vad dis, lagna adi. Hea clubache adarakal football tournaments ani sanskrutik karyavali sadar kartat. Clubachea samkar Majorda – Utorda –Calata hanchem ek panchayat ghar assa. Panchayati kushik ek balaiki kendr assa. Gavant ek post office assa. United club of Utorda ani Multipurpose soprts club assa. Ho ek sabha graha zavun assa.
“Konknni uloi, Konknni fuloi, Konknni amchi ganvar gazoi” hem brid (motto) hanv suchoitam. Tem ami apnnaunchem. Ghorant ani ghora bhair Gõykaram kodde ami fokot Konknnich uloitoleanv ho khor nichev korcho ani to sodam pallcho. Haka lagun Gõykar Kristanvam modem bhaxek lagun ekchar zatolo. Lhan vhodd, voilo sokoilo ho bhedbhav unno zatolo. Aple bhaxecher obhiman vaddtolo. Haka lagun kaim vorsam uprant Gõychim Kristanvam Konknni ulounk lojeunchim nant. Ulttench zalear zankam Konknni iena tankam aplich loz distoli. Konknni ulounchi ani ticho vapor chodd korcho mhonnlear ami Inglez ani her bhaso soddun diuncheo oso tacho orth nhoi. Konknni vangdda ami teo bhaso boreo xikcheo. Punn avoibhaxecho man tankam diuncho nhoi.

Moratthi ani Konknni borounk Devonagori lipi vaportat zalolean Moratthi avoibhas aslolim Gõyant Konknni, Moratthi ani Hindi xikoun pott bhortat. Konknni xikoupachim kamam fokot Gõykarankuch mellpak zai. Xallamnim ani kolejimnim Devonagori vangdda Romi lipientlean Konknni xikoilear hem apxench ghoddon ietolem.

हेबरेवांक / Hebrew १३ : ८ - जेजू क्रिसत कदिंच-केदनांच बदòल्ना: काल, आयज आनी सदांकाल तो तच! / Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever

शारांत २ शासकीय प्राथमिक शाळा आसा. शारांत ५ खाजगी प्राथमिक शाळा आसा. शारांत २ शासकीय कनिश्ठ माध्यमिक शाळा आसा. ﻿शारांत १ खाजगी कनिश्ठ माध्यमिक शाळा आसा. ﻿शारांत १ खाजगी माध्यमिक शाळा आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी उच्च माध्यमिक शाळा VERNA CT (४ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (फक्त वाणिज्य) MARGAO (१५ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (कला आणी शास्त्र) MARGAO (१५ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय (कला आणी वाणिज्य) NAVELIM CT (१७ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं "खाजगी पदवी महाविद्यालय (कला, शास्त्र आणी वाणिज्य)" DABOLIM (८ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय- विधी MARGAO (१७ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय पदवी महाविद्यालय- विद्यापीठ PANAJI (१० किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पदवी महाविद्यालय - हेर DABOLIM (८ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं शासकीय वैजकी महाविद्यालय BAMBOLIM CT (१८ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी अभियांत्रिकी महाविद्यालय VERNA CT (८ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी वैवस्थापन संस्था VERNA CT (८ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी पॉलिटेक्निक VERNA CT (८ किमी) हांगां आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी वेवसायीक प्रशिक्षण शाळा MORMUGAO (१५ किमी) हांगां आसा. ﻿शारांत १ शासकीय अनौपचारीक प्रशिक्षणकेंद्र आसा. सगळ्यांत लागीं खाजगी अपंगां खातीर खाशेली शाळा MORMUGAO (१५ किमी) हांगां आसा.
Tiatrak kantaram gavpachi chal koxi aili? Oso vichar kelo zalear sompeponnim zap dium yeta. Hi zap sodunk amkam tiatrachea mullak vochpak khub mhotvachem.Italian bhurgo ho konknnintlo polio voilo tiatr, 17 April, 1892 vorsa palkar sador zalo. Ho poilo tiatr palkar sador korpacho Man Lucasinho Rebeiro haka pavta ‘ The Goa Purtugez Dramatic companichea asreakhala ho tiatr zolmank ailo New Alfred Theater-ant Mumbai xharant hea tiatracho proyog zalo. Ho Tiatr Italian operachoch ek lagxil’lo onnkar. Ho tiatr sador korpak zaitem setting lagtalem. Ek podd’ddo dakhovn dusro podd’ddo dakhovpaksetting manddpak vell zai aslo . ho settingacho vell bhorun kaddpak eka pod’dea fattlean ek kantar mkhel podd’ddeacher gavpak yogya zalem. Khorem mhonnllear kothanok sorollponnim dakhovpachem aslem. Machi vevosthek lagon kantar gavpak mukhel podd'ddear suru kelem. Poilim-poilim him kantaram English ani konknni bhaxecho vapor korun gayonan zatalim. Atam hi chal kuxik poddlea atam koknnim bhaxenuch kantaram palkar gaitat. Her dusream bhasancho upeog fokot gorje purtoch zata.

Bhurgeponna taun taka povitr dhormgrontachi vollok mell’li.Lhanponnim taun to soimban unno ulovpi ani bizudd axilo, ani to bogor- bogor duenth zatallo.

शारांत ९ शासकीय प्राथमिक शाळा आसात. शारांत १ खाजगी प्राथमिक शाळा आसा. शारांत ३ खाजगी कनिश्ठ माध्यमिक शाळा आसात. शारांत ३ खाजगी माध्यमिक शाळा आसात. सगळ्यांत लागीं खाजगी उच्च माध्यमिक शाळा बांदोडे (३ किमी) हांगा आसां.

घोव मेलो म्हणटकच बायल विधवा जाता. बायल विधवा जाली म्हणटकच ती कोणाक नाका. घोवाच्या मरणांत सगळीं नातीं फोडांत देवतात. घोव मरप वा जितो उरप हें तिच्या हातांत नासता तरी लेगीत घर भर लोक तिका कपल फुटकी म्हण पावलां कणकणीं हिणसायतात. भोव करून घोव तरणे पिरायेचेर मेलो जाल्यार अदीक तळमळे भोगचे पडटात. तिचें जिवीत भारादीक जावंक पावता. ’वटर’ ह्या सिनेमात मधू दिदी हें पात्र अशें म्हणटा “जब पती मरता है, तो पत्नी आदी मरती है!” ह्या सिनेमांत विधवा बायलांचेर खोलायेन उजवाड घातला. हे संबंदीत न. ध. बोरकार 'बिम्ब' मासिकांत विधवा विशीं बरयतना अशें म्हणटात,“तीं (विधवा) कितली भुरगीं आसूं, कितलीय शिकिल्ली आसूं, कितलींय सुंदर आसूं. हेर बायलां मुखार तिची सुवात गौणूच. तिचेर नदर पडली म्हणटकूच पुराय समाजाचे दोळे तिरशे आनी वरशे जातात. तोंडाचेर काळोख पडटा.” (बिम्ब मासिक, मार्च 2013, पान 34) समाज तिका फाव सारको मान दिना.
ಹಿಂದು ಭಾವ್ ಭಯ್ಣಿಂಕ್ ತಶೆಂಚ್ ಯಾತ್ರಿಕಾಂಕ್ ಆಕರ್ಷಿತ್ ಕರ‍್ಚೊ ಎಕ್ ಲೊಕಾಮೊಗಾಳ್ ಜಾಗೊ ಜಾವ್ನಾಸಾ ‘ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ’. ಗಾಂವಾಂ-ಪರ್ಗಾಂವಾಂ ಥಾವ್ನ್ ಹ್ಯಾ ಪೂನ್‌ಶೆತಾಕ್ ಜಾಯ್ತೊ ಲೋಕ್ ಯೆತಾ ಥೈಂಚಿ ದೆವಾಳಾಂ ದೆಕೊಂಕ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ್ ಆಚರಣಾಂಚೊ ವಾಂಟೊ ಜಾವುಂಕ್ ಅನಿ ವಿಶೇಸ್ ಕರುನ್ ಥೈಂಚಿ ಪ್ರಾಕೃತಿಕ್ ಸೊಭಾಯ್ ಚಾಕೊಂಕ್. ಪುಣ್ ಹಾಂವ್ ಅನಿ ಮ್ಹಜೆ ಥೊಡೆ ಮಿತ್ರ್ ಥೈಂ ಪಾವ್‌ಲ್ಲ್ಯಾಂವ್ ಎಕಾ ವೆಗ್ಳ್ಯಾಚ್ ಅನಿ ಪಂಥಾವನಾಂನಿ ಭರ‍್ಲೆಲ್ಯಾ ಅನ್ಭೊಗಾಚೆ ಸಾಕ್ಶಿ ಜಾಂವ್ಕ್. ಸುಬ್ರಮಣ್ಯಾಚಾ ಮೆರೆರ್‌ಚ್ ಆಸಾ ಪಶ್ಚಿಮ್ ಘಾಟಿ(western ghats). ಅನಿ ತ್ಯಾ ದೊಂಗ್ರಾಳ್ ಪ್ರದೇಸಾಂತ್ ಉಬೊ ಆಸಾ ಎಕ್ ದಡಂಗ್ ತರ್ನಾಟೊ ಪರ್ವತ್ ‘ಕುಮಾರಪರ್ವತ’ ವಾ ‘ಪುಷ್ಪಗಿರಿ’. ತ್ಯಾ ಪರ್ವತಾಕ್ ಹೆಂ ನಾಂವ್ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಆಯ್ಲೆಂ ಮ್ಹಳ್ಳ್ಯಾ ಸವಾಲಾಚಿ ಜಾಪ್ ತ್ಯಾ ಪರ್ವತಾಚಾ ಶಿಖರಾರ್‌ಚ್ ಮೆಳಾತ್. ಮ್ಹಾಕಾ ಬಾಳ್ಪಣಾರ್ ಥಾವ್ನ್‌ಚ್ ‘ಟ್ರೆಕ್ಕಿಂಗ್’ (trekking) ಟ್ರೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಅನಿ ಜಿಣ್ಯೆಂತ್ ಎಕ್ ಪವ್ಟಿಂ ಪುಣೀ ಪರ್ವತ್ ಚಡಾಜಯ್ ಮ್ಹಳ್ಳಿ ಆಶಾ. ಹ್ಯಾಚ್ ಆಶೆನ್ ಮ್ಹಾಕಾ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯಾಚಾ ಕುಮಾರಪರ್ವತಾ ಥೈಂ ಆಕರ್ಷಿತ್ ಕೆಲ್ಲೆಂ ಕಿತ್ಯಾಕ್ ಹೊ ಪರ್ವತ್ ಎಕ್ ಟ್ರೆಕ್ಕಿಂಗ್ ಸುವಾತ್ ಅನಿ ಜಾಯ್ತೆ ಟ್ರೆಕ್ಕರ್ ರಜೆ ದಿಸಾಂನಿ ಥಂಯ್ಸರ್ ಟ್ರೆಕ್ಕಿಂಗಾಕ್ ಯೆತಾಲೆ. ಸಾಂಗಾತ್ಯಾಂನಿ ಮ್ಹಾಕಾ ಆಪಯ್ತಾನಾ ಖುಶೆನ್ ಒಪ್ವಾಲೊಂ. ನಿಶ್ಚಯ್ ಕೆಲ್ಲ್ಯಾ ಪರ್ಮಾಣೆಂ ಕೊಡ್ಯಾಳ್ ಥಾವ್ನ್ ಸ ವೊರಾಂಚಾ ಬಸ್ಸಾರ್ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ ಪಾವ್ಲೊಂ. ಸುಮಾರ್ ಧಾ ವೊರಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಜಾಲ್ಲೆಂ ಖಾಣ್, ಉದಾಕ್ ಅನಿ ಎಕ್ ರಾತ್ ಪರ್ವತಾಚಾ ತುದಿಯೆರ್ ಪಾಶಾರ್ ಕರುಂಕ್ ಗರ್ಜೆಚ್ಯೊ ವಸ್ತು ಘೆವ್ನ್ ಕುಮಾರಪರ್ವತಾಕ್ ಆಮ್ಚೆಂ ಪಯ್ಣ್ ಸುರ‍್ವಾತ್ಲೆಂ. ಆರಂಭಾರ್‌ಚ್ ಬರೊವ್ನ್ ಆಸ್ಲೆಂ ‘ವೆ ಟು ಕುಮಾರಪರ್ವತ- ೧೦ ಕಿ.ಮೀ’. ಎಕ್ವೀಸ್ ವರ‍್ಸಾಂಚಾ ತರ್ನಾಟ್ಯಾಂಕ್ ಧಾ ಕಿಲೊಮೀಟರ್ ‘ಚಲ್ಚೆಂ’ ಕಾಂಯ್ ವ್ಹಡ್ಲೆಂ ನೈಂ. ಪುಣ್ ಪಯ್ಣಾರ್ ಮ್ಹಾಕಾ ಭಾಸ್ಲೆಂಕಿ ಧಾ ಕಿ.ಮೀ. ‘ಚಡ್ಚೆಂ’ ಬೋವ್‌ಚ್ ಕಷ್ಟಾಂಚೆಂ ಮ್ಹಣೊನ್. ಅನಿ ಸಹಜ್ ಜಾವ್ನ್ ಹೆಂ ಪಯ್ಣ್ ಕಾಬಾರ್ ಜಾಂವ್ಕ್ ಲಾಗ್‌ಲ್ಲೊ ವೇಳ್ ಭರ‍್ತಿ ನೋವ್ ಘಂಟೆ! ಸಕಾಳಿಂ ಥಾವ್ನ್ ಸಾಂಜ್ ಮ್ಹಣಾಸರ್ ಆಮಿ ಚಡೊನ್‌ಚ್ ಆಸ್ಲ್ಯಾಂವ್. ಧಾ ಜಣಾಂಚಾ ಪಂಗ್ಡಾಂತ್ ಆಮ್ಚಾ ಸ ಜಣಾಂಕ್ ಹೊ ಪಯ್ಲೊ ಅನ್ಭೊಗ್. ತ್ಯಾಚ್ ಪಂಗ್ಡಾಂತ್ ಎಕ್ಲ್ಯಾನ್ ಕುಮಾರಪರ್ವತ್ ಚಡ್ಚೆಂ ಹೆಂ ಚೊವ್ತೆ ಪವ್ಟಿಂ. ಕಾಳೊಕ್ ಪಡ್ಚಾ ಪಯ್ಲೆಂ ಶಿಖರಾಕ್ ಪಾವಾಜಯ್ ಮ್ಹಳ್ಯಾಚೊ ಜೊಪ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಆಸ್‌ಲ್ಲೊ. ಕಿತ್ಯಾಕ್ ತ್ಯಾ ಉಂಚಾಯೆರ್ ತಡ್ವೊಂಕ್ ಜಾಯ್ನಾ ತಸಲೆಂ ಥಂಡ್ ವಾರೆಂ ಅನಿ ಹಿಂವ್ ಆಸ್ತಾ ಮ್ಹಣೊನ್ ಆಮ್ಕಾಂ ಕಳಿತ್ ಆಸ್ಲೆಂ. ತ್ಯಾ ದೆಕುನ್ ಉಜ್ವಾಡ್ ಆಸ್ತಾನಾಂಚ್ ಉಜೊ ಕರುಂಕ್ ಲಾಂಕುಡ್ ತಯಾರ್ ಕರ‍್ಚೊ ಉದ್ದೇಶ್ ಆಮ್ಚೊ ಜಾವ್ನಾಸ್ಲೊ. ಹ್ಯಾ ಎಕಾಚ್ ಕಾರಣಾನ್ ಪಯ್ಣಾರ್ ಚಡಿತ್ ವಿಶೆವ್ ಘೆಂವ್ಕ್ ವಾ ವೇಳ್ ವಿಬಾಡುಂಕ್ ಆವ್ಕಾಸ್ ನಾತ್ಲೊ. ವೇಳ್ ಮೊಲಾಧಿಕ್ ಜಾವ್ನಾಸ್ಲೊ. ಅಸಲ್ಯಾ ಸಬಾರ್ ಶರ್ತಾಂಕ್ ಮನ್ ಒಪ್ವಾಲೆಂ ತರೀ ಕೂಡ್ ರಗ್ತಾ ಮಾಸಾಚಿ ಜಾಲ್ಲ್ಯಾನ್ ಕುಡಿ ಅತ್ಮ್ಯಾ ಮಧೆಂ ಎಕ್ ನಿಶಬ್ದ್ ಝುಜ್ ಚಾಲು ಜಾಲ್ಲೆಂ.

Izaias / Isaiah 60 : 1–3 - Utth, porzollit za: Udelo suria, ani tujê voir Sorvesporachi mhoima porzollta! 2 Zori prithumer ozun rat cholta ani porzancher kallôkh vistarla, tori Sorvespor tujer udeta, Devachi mhoima tujê voir fankta! 3 Raxttram iet asat tujea uzvaddak; tujea orunnak, fantea-porzollak, iet asat raza! / Arise! Shine, for your light has come, the glory of the LORD has dawned upon you. 2 Though darkness covers the earth, and thick clouds, the peoples, Upon you the LORD will dawn, and over you his glory will be seen. 3 Nations shall walk by your light, kings by the radiance of your dawning.
कान्होजीचो शेक कोंकण दर्यादेगेर कोट मांडवी सावन त्रावणकोरमेरेन फांकलो. ताका लागून त्या काळांतले फ्रेंच, इंग्लीश, पोर्तुगीज आनी डच हे परकी लोक तशेंच जंजिरा हांगाचो सिद्दी जळपाक लागलो. देखून इंग्लीश, डच, पोर्तुगीज आनी फ्रेंच लोकांनी केन्ना स्वतंत्रपणान तर केन्ना एकठांय जावन कान्होजीचेर घुरी घाली. पूण कान्होजीन दर खेपे तांकां सगळ्यांक हरयले.आंग्ऱ्यांच्या शेकाखाल सागरी प्रदेशांतल्यान येरादारी करतल्यांक दस्तक (मान्यताय) घेवची पडटाली. ताका लागून सिद्दीक दिसपट्टें फाटीं सरचें पडलें. कान्होजीन कुलाबा आनी विजयदुर्ग हांगा व्हडीं बांदपाखातीर गोदीय तयार केल्यो.

Kristvponnan Devan teg zann asa, Deu Bap, Deu Put ani Povitr Otmo, punn Deu ekuch. Haka Povitr Tritvi vo Trinidad mhunnta. Kristanvam Jezuk, sonvsarant denvlolo, Devacho Put mhonn man'tam.

मातेव / Mathew ४ : ४ पूण ताणें असो पर्तिपाळ केलो: पवित्र पुसतकार बरयळें आसा तें हें: उनड्याच वर्वीं न्हय, पून देवाच्या तनडांतलें, भायर सर्ता त्यात्या उत्रा वर्वीं मनीस जियेता. / He said in reply, “It is written: 'One does not live by bread alone, but by every word that comes forth from the mouth of God.

Bhoutek her raxttramni oxe torechi mohtovegovan aggaddi nirmann korpachi apli mokh dourlea. Bhartanuy he kolponechi fattpurounn 1989 to korpachi itsa dakhoili asli tori protyokxant he babtint vhoddlixi progti zali na.

Sanglem vaddo, Pacheco vaddo, Dogorim de Majorda, Godino de Majorda, Calata, Costa Vaddo, Adao Vaddo, curilo Bebepet, marbat, Igreza vaddo hem vadde Majorda vibagant assat.

Hea pustokant Sorvesporachi venchun kaddloli porza, dusmanacher zoit melloita ti khobor sanglea. Hem zoit mellounk eke ostorecho hat asa. Hea lhan oxea Judev raxttracher, Holofernesachi podvedar Fouz hol’lo korta. Tancho haves mhollear ak’kho sonvsar Nebukadnezzarachea paiam-xim dovrunk ani sogllea dusrea dhormancho bhosm korun Nebukadnezzarak dev koso korop aslo. Bethuliak veddho ghalun Judevank bhitor dovortat. Udkachi purvonn bond kortat ani te apnnank dusmanache svadim korunk toiar zatat. Oxea velar Judit nanvanchi tornne piraiechi sobit-sundor rupachi, dev bhirantin jietoli ani huxar vidva ieta. Ti apleach lokancho atmvisvas jikhun gheta ani tea uprant Assirieche foujek-ui aple vatten haddta. Xarantlea vhoddlea-vhoddlea mon’xank Devacher bhavarth na mhonn ti tankam uzravun kaddta. Magir ti Magnnem korta ani vidveponnanchi angvostram maddun, sonni-sutachim angvostram bhesta ani Holofernesak mellunk veta. Taka ti samko bhuloita. Ani, ti soro pieun sust nhidlolea Holofernesachi tokli katorta. Hem polleun, Assiriekar bhieun dhanvunk lagtat ani Judev lok tombu thoinch sanddun vetat. Lok Juditachi vakhann’nni kortat ani Jerusaleak vochun Devak dhin’vastat.
Bhaxechea andolona vellar rostear ailolo choddso lok Kristanv ani te Romi lipiek tenko divpi. Tankam dislolem Romi lipientli Konknni Gõychi razbhas zatoli. Punn Konknni Porjechea Avazan tankam fottoile. Bhaxechem rajkaronn korun, Romi vachtoleancho ani tea lokacho vapor korun “Kama purto mama” hem dhoronn apnnaun Devonagori lipiek tenko ditoleamnim aplo faido korun ghetlo. Konknni kodde chear xekddeam poros chodd kallachi pormpora aslololi nanvazti Romi lipi bhair marli ani 100 vorsanchi soit pormpora naslole ani lokak naka aslole Devonagori lipiek bhitor ghusoili, rigoili mhonnlear chuk zait? Tea vellar Romi lipient Konknni boroitoleamnim, vachpiamnim ani fuddariamnim Devonagori borabor Romi lipi Konknnichi odhikrut lipi zaunk zai mhonn nettan vavr kelolo zalear az Gõyant Konknnichem chitr vegllem zatolem aslem. Kristanvancho tenko Devonagorik na ani sorv Hindu lokacho tenko Konknnik na dekun razbhas kaido kagdar urla.

इजाय्स / Isaiah 9 : 1 - काळखांत चल्तल्या लकाक एक व्हड उज्वाड दिश्टी पडलो; मर्णाचे सावळेच्या देसांत जियेतल्या समेसतांचेर एक उज्वाड फांकलो. / The people who walked in darkness have seen a great light; Upon those who lived in a land of gloom a light has shone.

Salgaoncho mukhel tinto Cotula/muddavaddo hea vaddeant asa. Nusteamcho bazaar,bajecho bazaar, masacho bazaar, khobropatrche dukon ,dhorjiche dukon adi hanga asa. Sankvar lok ievun hanga khobro ani bazaar kortat.

Ruzai Saibinnichem Kopel, Grande Morodd hangasor asa. Hem Kopel 1793 vorsa bandelem ani 1930 vorsa moddun portem bandlam. Ruzai Saibinnichi porob Otumbrachea tisrea aitara somarombhtat.

वेगवेगळ्या शास्त्रीय विभागांचें काम करपाखातीर स्वतंत्र समित्यो नेमल्यात. ‘कमिटी ऑन स्पेस रिसर्च’ (अवकाशाविशीं संशोधन करपाक नेमिल्ली समिती) ही समिती 1958 चें ‘आतंरराश्ट्रीय भूभौतिक वर्स’ सोंपतकच त्या विशयाचें फुडलें काम चालू दवरपाखातीर स्थापन केल्ली. ही समिती शास्त्रीय संशोधनाखातीर उज्याबाण आनी उपग्रहांचो उपेग करपी सगळ्या राश्ट्रीय संस्थांचो पालव घेवपाखातीर खटपट करता. तशेंच उपग्रह आनी उज्याबाणाच्या मार्गाचो सोद घेवप, पयसुल्ल्या अंतरावेल्यान भौतिक राशींचें माप घेवप, गतिशास्त्र, संवसारीक सौर वर्स,अवकाश जीवविज्ञान, अवकाश तंत्राचो उपेग करून वाऱ्याचें नियंत्रण करप, माहिती एकठांय करप आनी उजवाडाक हाडप अशा वेगवेगळ्या विशयांखातीर उपसमित्यांची नेमणूक जाल्या.अवकाशांत प्रयोग केल्ल्यान काळांतरान वायट परिणाम जावंक शकता हाचेविशीं शिकप करपाखातीर एक मिश्र समिती नेमिल्ली आसा.

विलीयम जी मोरगन ह्या अमेरिकन शारिरीक शिक्षकान ह्या खेळाची कल्पना 1895त मुखार हाडली. 1811त सुरू जाल्ल्या बास्केटबडल खेलांतल्यानूच ताका व्हॉलीबॉल हो नवो खेळ सुरू करपाक प्रेरणा मेळ्ळी अशें ताणें सांगले. 1918त ह्या खेळांतल्यान दर एक पंगडाची संख्या 'स' अशी थारायली.

Bharatachea 2011 varsachea lôksônkya prômann, kɑ:lvé 424 mônis rāvtat. Tatuntlé 46 tak’ké dadlé ani 54 tak’ké bailo asat zalear tatuntlé 49 tak’ké dadlé ani 51 tak’ké bailo sak’xar asat. Tatuntlé 9 tak’ké lôksônkya prômann, sôh vorsa sokoil aslolim burgim asat.