Alegzandra/wili-2018-roplus huggingface dataset:
ອະນຸສອນສະຖານປະທານ ໄກສອນ ພົມວິຫານ ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກທ່າເຮືອທ່າດ່ານປະມານ 1 ກິໂລແມັດ,ອະນຸສອນສະຖານ ຂອງທ່ານປະທານ ໄກສອນ ພົມວິຫານ ອະດີດປະທານປະເທດຂອງ ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ ຜູ້ລ່ວງລັບໄປແລ້ວ ແລະ ເປັນທີ່ເຄົາລົບຮັກຂອງປວງຊົນລາວທັງຊາດຢ່າງຍິ່ງ ເພາະເມື່ອຕອນທີ່ ທ່ານຍັງມີຊີວິດຢູ່ ທ່ານໄດ້ສ້າງຄຸນປະໂຫຍດຢ່າງມະຫາສານໃຫ້ແກ່ປະເທດລາວ ແລະ ປະຊາຊົນລາວ ໂດຍທ່ານໄດ້ເປັນຜູ້ນຳພາປະຊາຊົນລຸກຮືຂື້ນຕໍ່ສູ້ ຕ້ານພວກລ່າເມືອງຂື້ນທັງແບບເກົ່າ ແລະ ແບບໃໝ່ ໃນທີ່ສຸດເພິ່ນກໍໄດ້ນຳພາປະຊາຊົນລາວກອບກູ້ເອກະລາດຂອງຊາດລາວໄດ້ສຳເລັດ ແລະ ປະກາດສ້າງຕັ້ງ ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ ໃນວັນທີ 2 ທັນວາ ຄ.ສ 1975.ໃນປັດຈຸບັນນີ້ປະຊາຊົນຊາວແຂວງບໍ່ແກ້ວນິຍົມໄປກາບໄຫວ້ອະນຸສອນສະຖານຂອງເພິ່ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

ໃນປະເທດລາວດອກຈຳປາເປັນດອກໄມ້ທີ່ພົບເຫັນແຕ່ເໜືອຕະຫຼອດໃຕ້ຄືຕັ້ງແຕ່ແຂວງຜົ້ງສາລີ ຈົນຮອດ ແຂວງຈຳປາສັກ. ດອກຈຳປາມີລຳຕົ້ນສູງປະມານ 6-12 ແມັດ, ແຕກກ່ິງງ່າ ຄົດໂງ ພໍສົມຄວນ, ທຸກສ່ວນມີນ້ຳຢາງສີຂາວ, ດອກ ມີລັກສະນະເປັນຊໍ່ໃຫຍ່ ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທ່ີປາຍກິ່ງ, ດອກເປັນຮູບຈວຍ,ປາຍແຍກເປັນ 5 ກີບ ເຊ່ິງແຕ່ລະກີບເອີ້ນວ່າ ກີບດອກ, ແຕ່ລະກີບດອກຊ້ອນເຫຼ່ືອມກັນ, ມີຫຼາຍສີໃນດອກດຽວກັນເຊ່ັນ ສີຂາວ ເຊ່ິງເພິ່ນມັກເຫັນຢູ່ແຄມດ້ານນອກ ຂອງກີບດອກ, ຖັດເຂົ້າໄປຂ້າງໃນຂອງກີບດອກ ມີລັກສະນະເປັນສີເຫຼືອງ ແລະເຫຼືອງເຂັ້ມ ເມ່ືອລົງຮອດໃຈກາງຂອງດອກ. ຢູ່ພື້ນຂອງກີບດອກ ພົບວ່າມີສີແດງ,ສີບົວ ແຊກຢູ່ກັບສີຂາວ. ດອກມີກິ່ນຫອມ ແບບທຳມະຊາດ ຕະລອດທັງວັນ, ບໍ່ຫ່ຽວງ່າຍ, ເລີ້ມອອກດອກ ກ່ອນປີໃໝ່ລາວ ແລະ ໂດຍທົ່ວໄປ ດອກອອກກ່ອນໃບ.ນອກຈາກນັ້ນ ຍັງເປັນພືດ ທ່ີບໍ່ມັກເປັນພະຍາດ ແລະ ບໍ່ຄ່ອຍມີມອດ ແມງມາລົບກວນ. ບາງຄັ້ງ ຜູ້ຄົນຫຼົງດອກລັ່ນທົມ ເຊິ່ງມີຊື່ວິທະຍາສາດວ່າ “Plumeria obtusa” ເປັນດອກຈຳປາ ເພາະໃນຕົວຈິງ ຕົ້ນດອກໄມ້ສອງຊະນິດນີ້ກໍມີລັກສະນະໄກ້ຄຽງກັນຫຼາຍ ແຕ່ຖ້າສັງເກດຄັກໆ ກໍພໍຈຳແນກໄດ້ ດັ່ງ ຕົ້ນດອກລັ່ນທົມ ມີໃບແຜ່ກວ້າງຢູ່ສ່ວນປາຍຫຼາຍກວ່າສ່ວນກົກຂອງແຜ່ນໃບ (ຮູບໄຂ່ປີ້ນ) ແລະ ອອກສີຂຽວເຂັ້ມ,ແຜ່ນໃບເຫຼື້ອມ. ກີບດອກລັ່ນທົມ ອອກສີຂາວຈະແຈ້ງກວ່າດອກຈຳປາ, ກີບດອກບໍ່ຊ້ອນເຫຼ່ືອມກັນ, ທັງດອກກໍ່ໃຫຍ່ກວ່າ ແລະ ປາຍກີບດອກແອນ ແລະ ໂກບເຂົ້າຫາຕີນດອກເຫັນຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງ. ໃນທ້ອງຕະຫຼາດ ກໍມີການພັດທະນາຫາພັນປະສົມໄປເລື້ອຍໆເຮັດໃຫ້ຜູ້ຄົນສັບສົນໄປຕາມໆກັນ. ເພ່ິນນິຍົມປູກດອກຈຳປາ ໄວ້ເປັນດອກໄມ້ປະດັບຕາມສະຖານທ່ີສາທະລະນະຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ຢູ່ຕາມວັດວາອາຮາມ, ດັ່ງ ໃນກໍລະນີຢູ່ຕາມເດີ່ນຂອງ ວັດພູ ແຂວງຈຳປາສັກ; ໃນໄລຍະໃໝ່ ກໍໄດ້ມີການນິຍົມປູກຕາມແຄມຖະໜົນ ຫົນທາງ ແລະ ສະຖານທ່ີລັດຖະການອີກດ້ວຍ. ການປູກຕົ້ນດອກຈຳປາເປັນພືດປະດັບໃນເດີ່ນບ້ານເດີ່ນສວນຂອງຊາວລາວໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍຂຶ້ນອັນເຮັດໃຫ້ພັນດອກຈຳປາປຸງແຕ່ງ ຫຼືພັນຊອດຂະຫຍາຍຕົວຫຼາຍຂຶ້ນ ໃນຊຸມທົດສະວັດຫຼັງມານີ້.ນັບແຕ່ ບູຮານນະການມາ ຊາວລາວທັງຫຼາຍ ນຳໃຊ້ດອກຈຳປາ ປະສົມກັບນ້ຳຫອມເພື່ອສົງພະ ໃນໂອກາດປີໃໝ່ລາວ, ໃຊ້ປະດັບປະດາພາຂວັນ, ຮ້ອຍ ຫຼື ແຊມໃສ່ເກົ້າຜົມ ໃນເວລາມີງານສະແດງສິນລະປະ ໂດຍສະເພາະ ແມ່ນການຟ້ອນ“ດອກຈຳປາ” ຢູ່ຕາມພິທີທາງການຕ່າງໆ ເຊັ່ນ ໃນພິທີຮັບແຂກບ້ານ ແຂກເມືອງ, ໃນໂຮງຮຽນ ຫຼື ບ່ອນອ່ືນໆ, ຮ້ອຍເປັນ-ພວງມາໄລ ເພ່ືອນຳມາຄ້ອງຄໍໃຫ້ແກ່ແຂກບ້ານແຂກເມືອງ ທ່ີມາຢ້ຽມຢາມ, ຄ້ອງຄໍໃຫ້ແກ່ເຈົ້າສາວ ເພ່ືອຈອງເປັນຄູ່ຟ້ອນລຳວົງຕາມງານ ບຸນປະເພນີຕ່າງໆ. ນອກຈາກນັ້ນ ດອກຈຳປາ ຍັງຖືກນຳໃຊ້ເປັນສະໝູນໄພເຊ່ັນວ່າ ຝັກ ຖືກນຳໃຊ້ ຝົນທາແກ້ລິດສະດວງທວານໜັກ. ເປືອກຂອງຕົ້ນ ໃຊ້ປະສົມກັບນ້ຳໝາກພ້າວ, ກັບນ້ຳນົມເຂົ້າ ເພ່ືອແກ້ອາການຖອກທ້ອງ, ຂັບຖ່າຍປັດສະວະ ແລະປະຈຳເດືອນ, ແກ້ອາການໄຂ້. ດອກ ມີລົດຂົມ ໃຊ້ປະສົມໃບພູ ກິນແກ້ໄຂ້ມາລາເລຍ.ສ່ວນຮາກ ມີລົດຂົມ ເປັນຢາຖ່າຍ ແກ້ໂລກໜອງໃນ, ໂລກໄຂຂ້ໍອັກເສບ ແລະ ຂັບລົມດັ່ງນີ້ເປັນຕົ້ນ.

ມັດທະຍົມສຶກສາສົມບູນວຽງຈັນ ຫລື ມ.ສ ວຽງຈັນ ແມ່ນໂຮງຮຽນມັດທະຍົມເກົ່າທີ່ສຸດໃນເມືອງວຽງຈັນ, ຖືກສ້າງສ້າງເມື່ອປີ 1925 ທີ່ໃຈກາງເມືອງວຽງຈັນ. ປັດຈຸບັນ ແມ່ນມັດທະຍົມໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນເມືອງວຽງຈັນ, ສິດສອນແຕ່ຊັ້ນ ມ.1 ເຖິງ ມ.7 ແລະ ນັກຮຽນຫຼາຍກວ່າ 1 ພັນຄົນ.
ການທ່ອງທ່ຽວເຮັດລາຍໄດ້ໃຫ້ກັບປະເທດເປັນສັດສ່ວນສູງເມື່ອທຽບໃສ່ສັດສ່ວນຂອງຫຼາຍໆ ປະເທດໃນທະວີບອາຊີ (ປະມານ 6% ຂອງຈີດີພີ). ນັກທ່ອງທ່ຽວສ່ວນຫຼາຍທີ່ເດີນທາງມາຍັງປະເທດໄທດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍປະການ ສ່ວນໃຫຍ່ມາທ່ອງທ່ຽວຕາມຊາຍຫາດແລະພັກຜ່ອນ ເຖິງແມ້ນວ່າຈະມີຄວາມບໍ່ສະຫງົບໃນສາມຈັງຫວັດຊາຍແດນພາກໃຕ້ກໍຕາມ ໂດຍແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ສຳຄັນໄດ້ແກ່ ບາງກອກ ເມືອງພັດທະຍາ ພາກໃຕ້ຝັ່ງທະເລອັນດາມັນ ແລະຈັງຫວັດຊຽງໃໝ່.

ຄຳ​ສູ່­ຂວັນ ຫຼື ເຊີນ​ຂວັນ​ຂອງ​ໝໍ­ພອນ ເບິ່ງ​ຕາມ​ເນື້ອ​ໃນ​ແລ້ວ ແມ່ນ​ການ​ປະ­ສົມ​ປະ­ສານ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ສາ­ສະ­ໜາ​ພຸດ ແລະ ສາ­ສະ­ໜາ​ພາມ ເປັນ​ຄຳ​ເວົ້າ​ທຳ​ມະ​ດາ​ແຕ່​ຈົບ­ງາມ ເພື່ອ​ອວຍ­ພອນ​ໃຫ້​ຄວາມ​ເປັນ​ສີ​ລິ​ມຸງ­ຄຸນ​ແກ່​ຊີ­ວິດ ກາຍ­ເປັນ​ຈິດ­ຕະ­ສາດ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ຖືກ​ໃຫ້​ພອນ​ມີ​ຄວາມ​ເຂັ້ມ­ແຂງ​ທາງ​ຈິດ­ໃຈ ແລະ ຕັ້ງ­ໜ້າ​ຕັ້ງ​ຕາ​ເອົາ­ໃຈ­ໃສ່​ກະ­ທຳ​ສິ່ງ​ທີ່​ດີ​ໃຫ້​ກັບ​ຕົນ​ເອງ ແລະ ສັງ­ຄົມ.

Vishnu Purana (​ विष्णुपुराण​, Viṣṇu Puranas - Purana ກ່ຽວກັບ ​Vishnu​ ) - ທາງສາສະຫນາ Hindu​ ຫນັງສື, ຫນຶ່ງຂອງ eighteen ໄດ້ Maha​-​Puranas​​.

ການ​ສູ່­ຂວັນ-ບາ­ສີ ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໄດ້​ກໍ​ຕໍ່​ເມື່ອ​ມີ​ການ​ເລົ່າ​ເອີ້ນ​ເຊີນ​ແຂກ ແລະ ຜູ້​ຄົນ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຕາມ​ຈຳ­ນວນ​ພໍ​ເໝາະ ມີ​ພາ​ຂວັນ​ທີ່​ປະ­ກອບ​ດ້ວຍ​ໝາກ­ເບັງ​ທຳ​ຈາກ​ໃບ​ກ້ວຍ ທີ່​ພັບ​ໃຫ້​ເປັນ​ຈວຍ​ສິ­ລະ​ປະ​ງົດ​ງາມ ເອ້​ຢ້ອງ​ດ້ວຍ​ດອກ​ໄມ້​ສົດ​ທີ່​ຊອກ​ຫາ​ມາ​ໄດ້​ໃນ​ທ້ອງ­ຖິ່ນ ມີ​ຝ້າຍ­ຜູກ­ແຂນ​ສີ­ຂາວ​ບໍ­ລິ­ສຸດ​ສອດ​ໃນ​ໄມ້​ກ້ານ​ພ້າວ ສຽບ​ສັບ­ຫວ່າງ​ກັບ​ດອກ​ໄມ້ ເຮັດ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ສວຍ​ງາມ ບຸກ­ຄົນ​ສຳ­ຄັນ ນອກ­ຈາກ​ເປັນ​ແຂກ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ແລ້ວ ໝໍ­ພອນ​ກໍ​ເປັນ​ບຸກ­ຄົນ​ສຳ­ຄັນ​ໃນ​ການ​ສູດ​ພອນ ທຳ​ການ​ມັດ​ແຂນ​ເປັນ​ສີ​ລິ​ມຸງ­ຄຸນ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ ຕິດ­ຕາມ​ດ້ວຍ​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຕ່າງ​ກໍ​ມັດ​ແຂນ​ໃຫ້​ແກ່​ແຂກ​ເປົ້າ​ໝາຍ. ໃນ​ຍຸກ​ປັດ­ຈຸ­ບັນ ຫຼັງ​ຈາກ​ມັດ​ແຂນ​ແລ້ວ ເພິ່ນ​ນິ­ຍົມ​ເຮັດ​ພາ­ເຂົ້າ​ສາ­ມັກ­ຄີ ແລະ ມີ​ການ​ມ່ວນ­ຊື່ນ​ຕາມ​ມາ ແຕ່​ຄາວ​ອະ­ດີດນັ້ນ ສູ່­ຂວັນ​ມັດ​ແຂນ​ແລ້ວ​ກໍ​ຖື​ວ່າ​ສິ້ນ​ພິ­ທີ ຢ່າງ​ດີ​ກໍ​ກິນ​ເຂົ້າ­ໜົມ​ເຂົ້າ​ຕົມ ຫຼື ຕົ້ມ​ໄກ່​ໃນ​ພາ​ຂວັນ​ນັ້ນ​ກໍ​ພໍ.

ວັດພະສີລັດຕະນະສາດສະດາລາມໄດ້ຮັບການບູລະນະປະຕິສັງຂອນມາໂດຍຕະຫຼອດ. ການປົວແປງຄັ້ງໃຫຍ່ທັງພະອາລາມ ແມ່ນມີຂຶ້ນໃນລາຊະສະໄໝພະບາດສົມເດັດພະນັ່ງເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ແລະໃນລາຊະສະໄໝພະບາດສົມເດັດພະຈຸລະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ໂປດເກົ້າໃຫ້ມີການສະເຫຼີມສະຫຼອງກຸງລັດຕະນະໂກສິນຄົບ 100 ປີ ໃນຄ.ສ. 1882. ຕໍ່ມາໃນລາຊະສະໄໝພະບາດສົມເດັດພະປົກເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວ ໂປດເກົ້າໃຫ້ມີການບູລະນະປະຕິສັງຂອນທັງພະອາລາມໃນໂອກາດທີ່ມີພະລາຊະພິທີສະຫຼອງພະນະຄອນຄົບ 150 ປີ. ໃນລາຊະການທີ 9 ໂປດເກົ້າໃຫ້ບູລະນະປະຕິສັງຂອນທັງພະອາລາມອີກເທື່ອໃນ ຄ.ສ. 1982 ເມື່ອມີການສົມໂພດກຸງລັດຕະນະໂກສິນ 200 ປີ ໂດຍມີສົມເດັດພະເທພະລັດລາດສຸດາ ສະຫຍາມບໍລົມມະລາຊະກຸມາລີຊົງເປັນອົງປະທານໃນການປົວແປງ.

ແບບຈຳລອງເສດຖະກິດມະຫາພາກ (ພາສາອັງກິດ: macroeconomic model) ຈະຖືກສ້າງຂຶ້ນ ເພື່ອ ຈຳລອງ ການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານເສດຖະກິດ ຢູ່ ປະເທດ ຫຼື ລະຫວ່າງປະເທດ. ການເຄື່ອນໄຫວ ທາງດ້ານເສດຖະກິດ ໃນທີ່ນີ້​ ຈະໝາຍເຖິງ ທັງ ການຜະລິດ, ການບໍລິການ, ການລົງທຶນ, ລາຍຮັບປະຊາກອນ, ລະດັບການຈ້າງງານ, ອັດຕາເງິນເຟີ້ແລະອື່ນໆ. ແບບຈຳລອງ ທີ່ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ສ່ວນຫຼາຍ ຈະຖືກໃຊ້ ເພື່ອ ການຄາດຄະເນທາງດ້ານເສດຖະກິດ ໂດຍ ທາງອົງກອນລັດ, ສະຖາບັນຄົ້ນຄ້ວາ, ບໍລິສັດທີ່ປຶກສາຕ່າງ ວ່າ ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງ ທີ່ເປັນອົງປະກອບ ຂອງ ແບບຈຳລອງນັ້ນ ຈະມີການປ່ຽນແປງ ແນວໃດ ໃນແຕ່ລະ ກໍລະນີເປັນໄປໄດ້ຕ່າງໆ.

ທາງລົດໄຟສາຍເໜືອກໍຜ່ານພື້ນທີ່ເຂດນີ້ ໂດຍຖືເປັນແນວເສ້ນແບ່ງເຂດລະຫວ່າງເຂດພະຍາໄທກັບເຂດດຸສິດນຳ ມີສະຖານີສາມເສນຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດພະຍາໄທ ໂດຍມີພື້ນທີ່ບາງສ່ວນຂອງສະຖານີຢູ່ໃນເຂດດຸສິດ

ການສຶກສາອີກຂະແໜງໜຶ່ງ ທີ່ສຶກສາເລື່ອງໃກ້ຄຽງກັນ ແຕ່ໄດ້ພັດທະນາໄປອີກທາງ ແມ່ນ ການສຶກສາໂຄງສ້າງຂອງຂໍ້ມູນ ແລະ ທິດສະດີຂໍ້ມູນ (Information Theory) ເຊິ່ງແມ່ນການສຶກສາເຊີງຄະນິດສາດ ກ່ຽວກັບແນວຄິດຂອງຂໍ້ມູນສາລະສົນເທດ.
ເຂດປະເວດ (ໄທ: เขตประเวศ) ແມ່ນ 1 ໃນ 50 ເຂດການປົກຄອງຂອງບາງກອກ ຢູ່ໃນກຸ່ມເຂດສີນະຄະລິນ ເຊິ່ງຖືເປັນເຂດສູນຊຸມຊົນຊານເມືອງ ແຫຼ່ງງານແລະການບໍລິການເພື່ອຮອງຮັບທ່າອາກາດຍານສຸວັນນະພູມ

ເຊນເສດ (ອັງກິດ: Sense8; ອ່ານຄືກັນກັບຄຳວ່າ sensate ເຊິ່ງແປວ່າ ຕື່ນໂຕ) ແມ່ນຊີລີໂທລະພາບຜ່ານອິນເຕີເນັດແນວບັນເທີງຄະດີແນວວິທະຍາສາດຈາກສະຫະລັດອາເມລິກາ ສ້າງແລະຜະລິດໂດຍແອນດີ ແລະ ລານາ ວາໂຊສະກີ (Andy and Lana Wachowski) ແລະ ເຈ ໄມເຄິນ ສະຕະລັກຊິນສະກີ (J. Michael Straczynski). ປີທຳອິດ ເຊິ່ງມີສິບສອງຕອນ ອອກສາຍຜ່ານເນັດຟະລິກ (Netflix) ເມື່ອວັນທີ 5 ມິຖຸນາ ປີ 2015.

ຊາວບ້ານເມືອງນ້ອຍນັບແຕ່ອະດີດເຖີງປະຈຸບັນຍັງຕິດພັນກັບເລື່ອງຄວາມເຊື່ອທາງດ້ານຜີສາງ, ເຊີ່ງກໍ່ຖືວ່າແມ່ນທີ່ເພີ່ງທາງໃຈຂອງຊາວບ້ານກໍ່ວ່າໄດ້. ການທີ່ຊາວບ້ານຍັງເຊື່ອຖືສິ່ງດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ໄດ້ຖື ວ່າງົມງວາຍແຕ່ຢ່ງໃດຫາກແຕ່ແມ່ນໄດ້ມີການປະຕິບັດກັນມາແຕ່ບູຮານນະການຈົນເຖິງປະຈຸບັນແລະຈະປະຕິບັດກັນໄປແບບບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດຕາບໃດທີ່ຊາວບ້ານເມືອງນ້ອຍຍັງໃຫ້ຄວາມສຳຄັນຕໍ່ກັບມໍລະ ດົກທາງດ້ານຮີດຄອງທີ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍໄດ້ສືບທອດກັນມາ. ແລະຍ້ອນຄວາມເຊື່ອດັ່ງກ່າວມັນໄດ້ກໍ່ໃຫ້ເກີດມີສິ່ງສັກສິດຕ່າງໆເພື່ອໃຫ້ໄທບ້ານໄດ້ສັກກາລະບູຊາ ແລະ ນົບໄຫວ້, ມີທັງສະຖານທີ່ສັກສິດເຊັ່ນ: ວັດວາອາຮາມ, ກົກໄມໃຫຍ່, ຫໍໂຮງຕ່າງໆ, ແລະ ສິ່ງທີ່ຈະນຳສະເຫນີຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນ (ຫໍປູ່ຕາ)

จุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว, พระบาทสมเด็จพระ, พระราชนิพนธ์ในพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงวิจารณ์เรื่องพระราชพงศาวดารกับเรื่องราชประเพณีการตั้งพระมหาอุปราช, ๒๔๗๙, ๙๕ หน้า

ດາວພະຫັດ ຫຼື ດາວໄມ້ ແມ່ນດາວເຄາະທີ່ຢູ່ຫ່າງຈາກດວງອາທິດເປັນລຳດັບທີ 5 ແລະແມ່ນດາວເຄາະທີ່ມີຂະໜາດໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນລະບົບສຸລິຍະ. ນອກຈາກດາວພະຫັດ. ດາວເຄາະກາດດວງອື່ນ ໆໃນລະບົບສຸລິຍະໄດ້ແກ່ ດາວເສົາ ດາວຢູລານຸດ ແລະດາວເນບຕູນ.

ໃນພາສາລາວ ມີຄຳທີ່ໃຊ້ ບົ່ງບອກອາການ, ລັກສະນະການໃຊ້ໄຟ ເຂົ້າໃນການປຸງແຕ່ງ, ຮັກສາອາຫານ ແບບລາວມີຫລາຍ ເຊິ່ງໄປຕາມລັກ ສະນະຕົວຈິງນັ້ນໆ. ພ້ອມດຽວກັນໃນຄຳລາວ ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆ ກໍ່ຍັງມີຄວາມຫລາກຫລາຍ ພໍສົມຄວນເຊິ່ງຖືວ່າຄົນລາວເຮົາ ມີຄວາມຊຳນານ ໃນການໃຊ້ໄຟ ໃນການດຳລົງຊີວິດ ມາແຕ່ດຶກດຳບັນ ແລະ ປະດິດຄຳຂຶ້ນມາ ໃຊ້ຢ່າງເໝາະສົມ ເຊັ່ນຄຳ : ຢ້າງ, ປີ້ງ, ຈີ່, ຂາງ, ລົນ, ເຜົາ, ຈູດ… ດັ່ງນີ້ເປັນຕົ້ນ.

ພາສາເຊແມ່ນພາສາປະໂລກະລຳນຶ່ງທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍທີ່ສຸດຕະຫຼອດການ ມີສະຖາປັດຍະກໍາອອກດີນາເຕີພຽງສ່ວນໜ້ອຍເທົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ມີຜູ້ລວບລວມຂອງພາສາເຊ. ພາສາເຊມີອິດທິພົນຫຼາຍຕໍ່ພາສາປະໂລກະລຳທີ່ນິຍົມອື່ນໆ ທີ່ເຫັນໄດ້ງ່າຍທີ່ສຸດກໍແມ່ນ ພາສາເຊ++ ເຊິ່ງເດີມແມ່ນສ່ວນຂະຫຍາຍຂອງພາສາເຊ.

ເສດຖະກິດແຫ່ງຊາດຂອງ ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວແມ່ນເສດຖະກິດຫລາຍພາກສ່ວນທີ່ຄົງ ຕົວຢ່າງຍາວນານຊື່ງລວ້ນແຕ່ໄດ້ຮັບການສົ່ງເສີມ ເພື່ອຂະຫຍາຍກຳລັງການຜະລິດ, ເປີດກວ້າງການຜະລິດ, ທຸລະກິດ ແລະ ການບໍລິການ, ຫັນເສດຖະກິດທຳມະຊາດໄປສູ່ເສດຖກິດສີນຄ້າ, ປະຕິບັດການຫັນເປັນອຸດສະ ຫະກຳ ແລະ ການຫັນເປັນທັນສະໄໝ; ເຊື່ອມໂຍງກັບເສດຖະກິດຂອງພາກພື້ນ ແລະ ຂອງໂລກ, ເຮັດໃຫ້ເສດຖະ ກິດແຫ່ງຊາດມີສະຖຽນລະພາບ ແລະ ຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຍົກລະດັບຊີວິດການ ເປັນຢູ່ທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ສູງຂື້ນ. ທຸກພາກສ່ວນເສດຖະກິດ ລ້ວນແຕ່ມີຄວາມສະເໝີພາບຕໍ່ໜ້າກົດໝາຍ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວຕາມກົນໄກເສດຖະກິດຕະຫລາດ, ທັງແຂ່ງຂັນ ແລະ ຮ່ວມມືກັນ ຂະຫຍາຍການຜະລິດ, ທຸລະກິດພາຍ ໃຕ້ການດັດສົມຂອງລັດຕາມທິດສັງຄົມນິຍົມ.

ໂຄງສ້າງພື້ນຖານ (ອັງກິດ: Infrastructure) ແມ່ນໂຄງສ້າງທາງກາຍະພາບແລະໂຄງສ້າງຫຼັກຂອງໜ່ວຍການສຳລັບໃຊ້ງານພາຍໃນຊຸມຊົນ ຫຼືໃຊ້ບໍລິການຕາມຄວາມຈຳເປັນເພື່ອຮູບແບບທາງເສດຖະສາດ
ເຂດ​ເສດຖະກິດພິເສດ​ບໍ່​ເຕັນ​ແດນ​ຄຳ​ ແມ່ນ​ ບໍ​ລິສັດ​ ຟອກ​ຮິ່ງ​ອຸດ​ສາຫະ​ກຳ​ຮົງ​ກົງ ຈຳກັດ ສຳ​ປະທານ ເພື່ອ​ພັດ​ທະນາ​ແບບ​ຄົບ​ວົງ​ຈອນ​ຕາມ​ສັນຍາລະຫວ່າງ​ ລັດຖະບານ​ ແຫ່ງ ສປປລາວ ກັບ ບໍລິສັດ​ດັ່ງກ່າວ​ໃນ​ເນື້ອທີ່​ສຳ​ປະທານ 1.640 ເຮັກຕາ ຫລື 20 ກິ​ໂລແມັດ​ມົນທົນ, ລັດຖະບານ​ແຫ່ງ ສປປລາວ ເປັນຝ່າຍ​ຖື​ຮຸ້ນ 30% ແລະ 70% ແມ່ນ​ຝ່າຍ​ຜູ້​ລົງທຶນ.

ປ່າດົງດິບ ເປັນປ່າຕຶບດົງໜາທີ່ປະກອບດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ ແລະ ສູງຫຼາຍຊະນິດເຊັ່ນ: ໄມ້ຍາງ, ໄມ້ບາກ,ໄມ້ແຄນ, ໄມ້ຄະຍູງ, ໄມ້ເປືອຍ...ປ່າປະເພດດັ່ງກ່າວແບ່ງອອກເປັນ 3 ຊັ້ນຄື: ຊັ້ນຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່-ສູງ(ຊັ້ນເທິງ), ຊັ້ນຕົ້ນໄມ້ໃຫຍ່ປານກາງ(ຊັ້ນກາງ)ແລະຊັ້ນພື້ນປ່າ(ຊັ້ນຈຳດິນ) ເຊິ່ງແຕ່ລະຊັ້ນມັກມີເຄືອເຂົາກ້ຽວຕິດຕໍ່ໃສ່ກັນ. ປ່າດົງດິບໃນລາວຖືກພົບເຫັນຢູ່ຫຼາຍບ່ອນໃນເຂດທົ່ງພຽງ ຫຼື ຢູ່ຕາມແຄມ ແມ່ນ້ຳ, ປ່າປະເພດນີ້ມີຫຼາຍຢູ່ແຂວງວຽງຈັນ, ຫຼວງນ້ຳທາ, ບໍລິຄຳໄຊ, ຄຳມ່ວນ, ສາລະວັນ, ເຊກອງ ແລະ ຈຳປາສັກ. ນອກນັ້ນຍັງມີຢູ່ເຂດພູມສັນຖານສູງເຊັ່ນ: ເປີ້ນພູຫຼວງ, ພູພຽງເມືອງພວນ ແລະ ເດັ່ນສຸດແມ່ນຢູ່ພູພຽງຕ່າງໆທາງພາກໃຕ້.

ນັບຕັ້ງແຕ່ ອດີດ ຈົນເຖິງ ປຈຸບັນ ອັຕາປື ຍັງຄົງຄວາມເປັນ ເອກລັກ ໄວ້ໄດ້ເປັນຢ່າງດີ ນັ້ນ ກໍຄື ວິຖີ ການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຮີດຄອງ ວັດທະນະທຳ ອັນເກົ່າແກ່ ທີ່ມີມາ ແຕ່ ບູຮານກາລ, ຫຼາຍຄົນ ອາຈສົງໃສວ່າ ທີ່ ອັຕາປື ຈະມີ ເມືອງ ໆ ໜຶ່ງ ທີ່ມີ ຊື່ວ່າ ຊັຍເສຖາ ເຊິ່ງຈະຄ້າຍໆ ກັບ ຊື່ເມືອງ ທີ່ ຢູ່ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ແລະ ຄ້າຍຄືກັບ ຊື່ ຂອງ ອດີດ ພເຈົ້າແຜ່ນດິນລ້ານຊ້າງ ສມັຍກ່ອນ ນັ້ນກໍຄື ພະເຈົ້າຊັຍເສຖາ ນັ້ນເອງ, ແນ່ນອນຊື່ໆ ນີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນ, ເພາະວ່າ ເມື່ອ ສມັຍລາຊການ ຂອງພະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດ ພະອົງໄດ້ເດີນ ທາງລົງໄປກວດລາຊະການແຜ່ນດິນ ທີ່ ພາກໃຕ້ລາວ ທີ່ ອັດຕະປື ໃນປັດຈຸບັນນີ້ ແລະ ພະອົງໄດ້ ຫາຍຕົວ ແລ້ວຊິ້ນພະຊົນ ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເພື່ອເປັນການຈາລຶກບຸນຄຸນ ແລະ ຄຸນງາມຄວາມດີ ຂອງ ພະອົງ ເອົາໄວ້ ຈິ່ງ ໄດ້ຕັ້ງ ຊື່ເມືອງ ຂຶ້ນມາ ທີ່ຊື່ວ່າ ເມືອງໄຊເສດຖາ ແລະ ເຄີຍເປັນສູນກາງການປົກຄອງຂອງແຂວງ ກ່ອນທີ່ຈະປ່ຽນມາຕັ້ງໃໝ່ ທີ່ ເມືອງສາມັກຄີໄຊ ໃນດຽວນີ້.

ລາຊາທິປະໄຕອາດເຖິງຈຸດຈົບໄດ້ຫຼາຍວິທີດ້ວຍກັນ ເຊັ່ນ ອາດຈະມີການປະຕິວັດໂຄ່ນລົ້ມລາຊະວົງເກີດຂຶ້ນ ຫຼືຢ່າງໃນອິຕາລີຫຼືກີດ ປະຊາຊົນລົງປະຊາມະຕິຕັ້ງສາທາລະນະລັດເຮັດໃຫ້ລາຊາທິປະໄຕເຖິງຈຸດສິ້ນສຸດ ໃນບາງກໍລະນີ ເຊັ່ນ ໃນອັງກິດແລະສະເປນ ລາຊາທິປະໄຕຖືກໂຄ່ນລົ້ມລົງຫຼືໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູຂຶ້ນໃໝ່ໃນພາຍຫຼັງ ຫຼັງຈາກທີ່ຈັກກະພັດນະໂປລຽນທີ່ 1 ຊາວຝະລັ່ງໄດ້ຟື້ນຟູລາຊະວົງບູບົງຂຶ້ນມາໃໝ່ຫຼັງຈາກຖືກສາທາລະນະລັດຂອງນະໂປລຽນຍົກເລີກໄປ

ມະຫາຍານ ເປັນນິກາຍໃນສາສະໜາພຸດຝ່າຍອາຈະລິຍະວາດ ທີ່ນັບຖືກັນຢູ່ປະເທດແຖບຕອນເໜື້ອຂອງອິນເດຍ ເນປານ ຈີນ ຍີ່ປຸ່ນ ເກົາຫຼີ ຫວຽດນາມ ມົງໂກລີ ໄປຈົນຮອດບາງສ່ວນຂອງລັດເຊຍ.
ທີ່ຕັ້ງ: ບ້ານເຮືອນຫີນ, ເມືອງໄຊພູທອງ, ໄລຍະຫ່າງຈາກຕົວເມືອງ: ປະມານ 10 ກິໂລແມັດ ການເຂົ້າເຖິງແຫລ່ງ: ສະດວກ ພາກສ່ວນຄຸ້ມຄອງ : ຫ້ອງການ ຖວທ ເມືອງຈັດລະດັບແຫລ່ງທ່ອງທ່ຽວ: ຂັ້ນເມືອງສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກ: ເສັ້ນທາງ, ຮ້ານກິນດື່ມ ຂະໜາດນ້ອຍ, ຫ້ອງນໍ້າເຮືອນຫີນ ແມ່ນຮ່ອງຮອຍທາງດ້ານປະຫວັດສາດ ເຊິ່ງສ້າງຂຶ້ນໃນ ອານາຈັກສີໂຄດຕະບູນ ເຊິ່ງເປັນ ອານາຈັກທີ່ໜ້າເກງຂາມ ຂອງອານາຈັກ ໃກ້ຄຽງ. ໃນປີ ຄສ 557 ນັ້ນ ມີຂຸນອັງຄະຣາດ ແລະ ອົມມະຣາດ ສອງອ້າຍນ້ອງນໍາພາສ້າງ ປະສາດຫີນຂຶ້ນ ເພື່ອເປັນທີ່ເຄົາລົບກາບໄຫວ້ ຂອງສາສະໜາພາມ, ແຮງງານໃນການກໍ່ສ້າງ ແມ່ນໄດ້ເກນເອົາເຜົ່າຊົນຕ່າງໆ ມາຈາກ ອານາຈັກໂຍນົກເງິນຍາງ ມາເປັນຂ້າທາດເຂົາເຈົ້າຫຸບຫອບ ຄອບຄົວມາພ້ອມ ແລ້ວອາໃສຢູ່ ຕາມຖໍ້າຫີນຕ່າງໆ ເພື່ອຊົ້ນແດດຊົ້ນຝົນ, ສ່ວນຂຸນອັງຄະຣາດ ຜູ້ນໍາພາສ້າງ ໄດ້ເຈາະ ອຸໂມງ ຢູ່ກະໂຕພື້ນຜາສາດຫີນ, ກ້ອນຫີນທີ່ນໍາມາສ້າງ ໄດ້ເອົາສິ່ວເຈາະມາ ຈາກຫລາຍບ່ອນ ເຊິ່ງບ່ອນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແມ່ນຢູ່ບ່ອນເບື້ອງ ຕາເວັ້ນຕົກ ຫ່າງຈາກ ປະສາດຫີນ ປະມານ 1 ກິໂລແມັດ, ເອີ້ນວ່າ “ວັງເຮືອ” ຍ້ອນວ່າຮ່ອງຮອຍ ທີ່ສິ່ວເຈາະເອົາຫີນນັ້ນ ໄປສ້າງເຮືອນຫີນ ເຊິ່ງໃນປະຈຸບັນນີ້ ຍັງມີຮ່ອຍຮອງເປັນລັກສະນະ ຮູບຄ້າຍຄືເຮືອ ບາງຈຸດຍັງມີເສດເຫຼືອ ຈາກກ້ອນຫີນ ທີ່ເຈາະອອກມາ ແລະ ຍັງບໍທັນໄດ້ເອົາໄປສ້າງຍັງຍາຍ ເປັນຈໍານວນຫຼາຍ, ເພິ່ນສ້າງຈົນຮອດປີ ຄສ 700 ກໍ່ໜົດ ສະໄໜລາສະວົງ, ຍ້ອນມີພາກສ່ວນອື່ນ 190 ມາຢຶດຄອງແທນ ເປັນອັນວ່າ ຢຸດຕິການກໍ່ສ້າງ ຜາສາດຫີນ ສະນັ້ນ ຜາສາດຫີນ ຈຶ່ງມີຮູບຊົງບໍ່ສໍາເລັດ ຈົນເຖິງປະຈຸບັນນີ້.

ການກະຊິກຳ ຫຼືການປູກຝັງຂອງຊາວບ້ານ ເມືອງນ້ອຍ ແມ່ນການເຮັດນາ, ເຊິ່ງເຮົາສາມາດຜະລິດໄດ້ເຖິງ 2 ລະດູການ ກໍ່ຄືລະດູແລ້ງ ແລະ ລະດູຝນົ, ສຳຫລັບລະດູແລ້ງພວກເຮົາຈະມີຄອງຊົນລະປະທານເພື່ອກັກເກັບນໍ້າເພື່ອການເຮັດນາໂດຍສະເພາະ. ເຊິ່ງຜົນການເກັບກ່ຽວມັນກໍ່ພຽງພໍກັບການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ຍັງໄດ້ຂາຍເອົາເງິນເຂົ້າຄອບຄົວນຳອີກ. ສຳຫລັບລະດູຝນົການເຮັດນາມີຄວາມສະດວກສະບາຍ, ແຕ່ຖ້າຫາກປີໃດຝນົດີນາບາງຕອນທີ່ຢູ່ລຸ່ມກໍ່ຈະຖືກນໍ້າຖ້ວມ.

ອັຕຕາປີ ມີຂອບເຂດ: -ດ້ານໄຕ້ ພຽງ ປາກ ນໍ້າເຊກອງ ຕົກ, -ດ້ານຕາເວັນອອກ ພຽງ ໄມ້ລົ້ມແບ່ງ ສາຍພູແດນແກວ ແຕ່ຕໍ່ມາ ພວກແກວ ລັກຫຍັບເຂົ້າມາຮອດ ໜອງໄກ່ໂອກ ຍອດນໍ້າອາງ ແລະ ຕໍ່ມາ ຫຍັບມາອີກ ຕັ້ງເສົາຫີນ ໄວ້ ໜອງຟ້າ, -ທິດເໜືອ ພຽງ ເມືອງ ພຍາ ຕຸ້ມວາງ (ຕຸ້ມພວັງ) ຕະໂປນ ໂພນສິມ ຄື ແຕ່ ນໍ້າຂອງ ຮອດ ໄມ້ລົ້ມແບ່ງ ສາຍພູ ແດນແກວ, -ທິດຕາວັນຕົກ ແມ່ນ ນໍ້າຂອງ ເປັນແດນ.

ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ ຄ.ສ 1729 ແຕ່ເດີມນັ້ນເປັນວັດຂະໜາດໃຫຍ່ ມີສາດສະໜາສະຖານທີ່ເປັນມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຫລວງຫລາຍແຕ່ ເປັນທີ່ໜ້າເສຍດາຍເນື່ອງຈາກຖືກໄຟໄໝ້ໃນ ປີ ຄ.ສ.1774 ເຮັດໃຫ້ພຣະອຸໂປສົດເສຍຫາຍເກືອບທັງຫຼັງ ພາຍຫລັງໄດ້ຮັບການບູລະນະຫລາຍເທື່ອ ແລະ ກໍ່ສ້າງເພິ່ມເຕິມຈົນສວຍງາມຂຶ້ນມາໃຫມ່ ໃນການບູລະນະເທື່ອໃຫຍ່ມີການຕິດດອກດວງ ແລະ ຄຳແປວໃຫມ່ ສິລະປະທີ່ໃຊ້ຕົບແຕ່ງ ສ່ວນຫຼາຍເປັນແບບສະກຸນຊ່າງພໍ່ເທົ່າເພຍຕັນ ພາຍໃນພຣະອຸໂປສົດເປັນທີ່ປະດິດສະຖານ "ພະເຈົ້າອົງແສນ" ພະພຸດທະຮູບສຳຄັນຂອງເມືອງ ທີມີຊື່ເຊັ່ນນີ້ເນື່ອງຈາກມີນ້ຳໜັກ 1 ແສນ (ປະມານ 120 ກິໂລກຣາມ) "ພະເຈົ້າອົງແສນ" ເປັນພະພຸດທະຮູບສິລະປະແບບຊຽງແສນ ຕາມຕຳນານກ່າວໄວ້ວ່າ ຟູຕາມແມ່ນ້ຳຂອງມາແຕ່ເມືອງຊຽງແສນ ແລະ ມາຂຶ້ນທີ່ເມືອງຫລວງພະບາງ ຊາວຫລວງພະບາງ ໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືເປັນຢ່າງຍິ່ງ.

ພາສາສະວາຮີລີ (ຫຼື ຄິສະວາຮີລີ) ແມ່ນພາສາແບນທູພາສາໜຶ່ງທີ່ເວົ້າຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນອາຟະລິກາຕະເວັນອອກ. ແມ່ນພາສາແມ່ຂອງ ຄົນສະວາຮີລີ ຜູ້ກິນຢູ່ໃນແຖບຊາຍຝັ່ງຂອງອາຟະລິກາຕະເວັນອອກຫວ່າງປະເທດໂຊມາເລຍຕອນໃຕ້ ແລະ ປະເທດໂມແຊມບິກຕອນເໜືອ. ມີຄົນເວົ້າເປັນພາສາແມ່ປະມານ 5 ລ້ານຄົນ ແລະ ຄົນເວົ້າເປັນພາສາທີ່ສອງປະມານ 30-50 ລ້ານຄົນ. ພາສານີ້ແມ່ນພາສາທີ່ໃຊ້ໂດຍທົ່ວໄປໃນອາຟະລິກາຕະເວັນອອກແລະພື້ນທີ່ຮອບໆ.
ໄອໂຟນ (ອັງກິດ: iPhone) ແມ່ນໂທລະສັບມືຖືທີ່ມີຄວາມສາມາດໃຊ້ງານອິນເຕີເນັດແລະມູນຕີເມເດຍ ຜະລິດແລະຈຳໜ່າຍໂດຍບໍລິສັດແອບເປິນ ໂດຍການເຮັດວຽກຂອງໄອໂຟນສາມາດໃຊ້ງານສົ່ງອີແມລ ໃຊ້ເປັນໂທລະສັບເຄື່ອນທີ່ ສົ່ງແອັດແອັມແອັດ ທ່ອງອິນເຕີເນັດຜ່ານທາງໂລຊີຊີແອນຊາຟາລີ ຄົ້ນຫາແຜນທີ່ ຟັງເພງ ແລະຄວາມສາມາດອື່ນ ໂດຍມີອຸປະກອນຫຼັກປະກອບດ້ວຍ Wi-Fi (802.11b/g) ບະລູທູດ 2.0 ແລະກ້ອງຖ່າຍຮູບ 2.0-megapixel. ໄອໂຟນລຸ້ນທຳອິດມີລັກສະນະ 2.5G quad band GSM ແລະ EDGE ແລະລຸ້ນທີສອງໃຊ້ UMTS ແລະ HSDPA.

Laos Pictures ຮູບພາບປະເທດລາວ ເປັນເຄືອຂ່າຍສັງຄົມອອນລາຍທີ່ສ້າງຂື້ນເພື່ອນຳສະເໜີສິ່ງຕ່າງໆກ່ຽວກັບປະເທດລາວ ທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ທຳມະຊາດ, ສະຖານທີ່, ເຫດການ, ແລະ ບຸກຄົນ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບປະເທດລາວຕັ້ງແຕ່ອະດີດຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ ໂດຍຜ່ານຮູບພາບ, ຮູບເງົາ, ບົດຄວາມ(ບົດບັນທຶກ) . ເຊິ່ງສ່ວນໃຫຍ່ຂອງການນຳສະເໜີແມ່ນຈະເນັ້ນໜັກໃນດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ມີຂ່າວສານບ້ານເມືອງເປັນບາງເວລາ.

Without Roots: The West, Relativism, Christianity, Islam by Pope Benedict XVI, formerly Cardinal Joseph Ratzinger (Basic Books, 0465006345, 2006).

ในปี พ.ศ. 2454 ซึ่งพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวและพระองค์ ได้เสด็จพระราชดำเนินเปิดทางรถไฟ สายกรุงเทพมหานครถึงจังหวัดนครราชสีมา และได้เข้าไปในค่ายทหาร ทรงเปิดสโมสรนายทหาร และทรงพระราชทานนามว่า "สโมสรร่วมเริงไชย" และทอดพระเนตรการแสดง ของหน่วยทหารต่าง ๆ ในค่ายบริเวณหนองบัว โดยกรมทหารม้าที่ 5 ได้ทำการแสดงบนหลังม้า และทำการแปรขบวน กองร้อย ทหารม้าทั้งกองร้อย โดยได้ควบม้าฮ่อเข้ามาหยุดแสดง ความเคารพต่อหน้าที่ประทับ เป็นที่พอพระราชหฤทัย ของสมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ เป็นอย่างยิ่ง จึงได้ทูลขอ หน่วยทหารม้าหน่วยนี้ เป็นหน่วยรักษาพระองค์ แต่พระบาทสมเด็จพระจุลเจ้าเกล้าเจ้าอยู่หัว ยังมิได้ทรงพระราชทาน เนื่องจากยังไม่เคยมีในพระราชประเพณีมาก่อน ครั้นต่อมา ในปีพ.ศ. 2545 พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ได้ทรงถวายตำแหน่งผู้บังคับการพิเศษกรมทหารม้าที่ 5 (ปัจจุบัน ได้แปรสภาพหน่วยเป็น กองพันทหารม้าที่ 6) แด่สมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนี ตามคำสั่งกลาโหม ที่ 373/26471 ลงวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2545 เรื่อง ถวายตำแหน่งผู้บังคับการพิเศษ ความว่า

ຕຳລາຮັກສາໂລກໄຕ ຕຳລານີ້ໃຊ້ໄດ້ຜົນດີທີ່ສຸດ ເຫັນຜູ້ປ່ວຍກຽວກັບພະຍາດໄຕໃຊ້ໄດ້ຜົນມາແລ້ວ, ເລື່ອງກໍມີຢູ່ວ່າມີພໍ່ຕູ້ຄົນຫນຶ່ງທີ່ສັດທາ ໃນພຣະພຸດທະສາສະຫນາ ດຳລົງຊີວິດໃນສະຫະລັດ ລາວເປັພະຍາດ ໄຕຊ້ຳເຮື້ອມານານເປັນສິບໆປີ ຕ້ອງໄດ້ໄປຫາຫມໍຟອກໄຕ(ຟອກເລືອດ)ບາມື້ ພໍດີມີຄົນລື້ງເຄີຍເອົາຕຳລາກຽ່ວກັບການຮັກສາໂລກໄຕ ມາບອກພໍດີມີຄົນກອບປີ້ແຈກຢາຍ ແລະ ບາງຄົນກໍນຳ ໄປໃຊ້ໄດ້ຜົນຄືກັບພໍ່ຕູ້, ສ່ວນພໍ່ຕູ້ເຄີຍໃຊ້ເຄື່ອງຊ່ວຍຟັງສຽງຫລັງຈາກ ກິນຢ່ານີ້ມາໄລຍະຫນຶ່ງເຊົາໃຊ້ເຄືອງຊ່ວຍຟັງສຽງຫລືຫູຟັງກໍດາຍ, ຖ້າໄຜຮູ້ແລ້ວນໍາໄປບອກຕໍ່ໆເພື່ອເປັນວິທະຍາທານທ່ານຈະໄດ້ບຸນຫລາຍເດີ. ເຄື່ອງປະກອບ ແລະ ວິທີປຸງຢາ. 1. ເມັດລິ້ນຈີ່ສົດ 7ເມັດ ທຸບໃຫ້ແຕກແລ້ວໃຊ້ຜ້າຂາວ ຊະນິດບາງໆຫໍ່ໄວ້. (ເອົາແຕ່ເມັດທາງໃນບໍເອົານວນ) 2. ຊື້ເສ້ງຈີີ໊ຫມູ (ໄຂ່ຫລັງຫມູ) ຫນຶ່ງຫນ່ວຍ ຫັ່ນເປັນແຜ່ນບາງໆລ້າງໃຫ້ສະອາດຕັດເອົາເອັນສີຂາວອອກ. 3. ເອົານ້ຳຫມ່າເຂົ້າ(ນ້ຳຊາວເຂົ້າ) ຄັ້ງທີສອງ ຈຳນວນ 2 ຖ້ວຍເອົາໃສ່ຫມໍ້ຫູງເຂົ້າໄຟຟ້າ. 4. ທຳການຕົ້ມເປັນເວລາ 30 ນາທີ ສຳເລັດແລ້ວໃຫ້ດື່ມຫມົດຄັ້ງດຽວ ກໍຈະໄດ້ຜົນ. 5.ໃຫ້ກິນບໍຫລຸດສາມຫມໍ້ລຽນມື້ ມື້ລະຫມໍ້ ຫລືຫລາຍມື້ກໍ່ໄດ້ແລ້ວແຕ່ຊີຫາຢ່າມາປຸ່ງແຕ່ງກີນ. ຂ້າງລຸ່ມນີ້ ເປັນຄຳເວົ້າຂອງຜູ້ເພີ່ນເປັນພະຍາດໄຕ (ຟອກເລືອດ) ເພາະຕຳລານີ້ຈິ່ງຂໍກະຣຸນາ ທຸກທ່ານຊ່ວຍເຜີຍແຜ່ຕຳລານີ້ແກ່ຜູ້ປ່ວຍໂຣກໄຕດ້ວຍ ຈະເປັນກຸບຸນສົນຢ່າງຍິ່ງ.
ແຂວງ ອັຕາປື ເອີ້ນວ່າ ລາວເມືອງລຸ່ມ ຜູ້ປົກຄອງ ກໍ່ເອີ້ນວ່າ ພະຍາເມືອງລຸ່ມ. ໂລກນີ້ ເອີ້ນວ່າ ເມືອງລຸ່ມ, ຜູ້ປົກຄອງ ເອີ້ນວ່າ ພຍາ ເມືອງລຸ່ມ, ຄົນເມືອງລຸ່ມ ໄປມາຫາສູ່ ກັບ ເມືອງ ແຖນ ຢ່າງ ປກຕິ , ເມື່ອ ມີ ເລື່ອງໄດ໋ ກໍ່ ຂື້ນໄປຫາ ຂໍ ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ຈາກ ພຍາ ແຖນຫຼວງ ຈົນວ່າ ພຍາແຖນ ລຳຄານ,ຈື່ງ ຄິດຈະຂ້າ ຄົນເມືອງລຸ່ມ ໃຫ້ ຕາຍໝົດ ໂດຍ ຈະໃຫ້ຝົນຕົກລົງມາ ເກີດເປັນ ນໍ້າຖ້ວມໂລກ .

ອູຣູກວາຍ (ແອສະປາໂຍນ: Uruguay) ຫຼືຊື່ທາງການວ່າ ສາທາລະນະລັດບູລະພາອູຣູກວາຍ (ແອສະປາໂຍນ: República Oriental del Uruguay) ແມ່ນປະເທດຕັ້ງຢູ່ທາງຕອນໃຕ້ຂອງທະວີບອາເມລິກາໃຕ້ ມີອານາເຂດຈົດປະເທດບະເລຊິນທາງທິດເໜືອ ຈົດແມ່ນ້ຳອູຣູກວາຍທາງທິດຕາເວັນຕົກ ຈົດປາກແມ່ນ້ຳຣີໂອເດລາປະລາຕາ (ມີຄວາມໝາຍຕາມໂຕອັກສອນວ່າ "ແມ່ນ້ຳແຫ່ງແຮ່ເງິນ" ທາງທິດຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ ໂດຍມີອານາເຂດຂອງປະເທດອາກຊັງຕີນຢູ່ອີກຝັ່ງ ແລະຈົດມະຫາສະໝຸດອັດລັງຕິກໃຕ້ ທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້. ປະຊາກອນປະມານເຄິ່ງນຶ່ງຂອງປະເທດອາໄສຢູ່ໃນນະຄອນຫຼວງແລະເມືອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນ ນະຄອນຫຼວງມັງເຕວິເດໂອ.

ບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ ລ້ວນແລ້ວແຕ່ແມ່ນ ບັນຫາທີ່ ສຳຄັນ ແລະ ຍາກຫຼາຍ ໃນ ແຕ່ລະສາຂາ. ຄຳຕອບຈະຕ້ອງຖືກພິມເຜີຍແຜ່ ຢູ່ ວິທະຍາສານ ເປັນເວລາສອງປີ ແລະ ເປັນທີ່ຍອມຮັບກັນໂດຍ ສະພາບັນດິດວ່າ ຖືກຕ້ອງ. ໃນນີ້ ສົມມຸດຕິຖານປວງຄາເຣ ໄດ້ຖືກແກ້ແລ້ວ ໂດຍ ນັກຄະນິດສາດ ຄົນລັດເຊຍ ສະນັ້ນ ປະຈຸບັນ ໂຈດຊິງລາງວັນມິເລນຽມ ຍັງເຫຼືອ ຢູ່ 6 ບັ້ງ.

ແຂວງບຶງການ ເປັນແຂວງໃນພາກຕະເວັນອອກສຽງເໜືອຂອງປະເທດໄທຕອນເທິງ ແຍກຕົວອອກມາຈາກຈັງຫວັດໜອງຄາຍ ເມື່ອວັນທີ່ 22 ມີນາ ຄ.ສ. 2011 ມີພື້ນທີ່ສ່ວນໃຫຍ່ຕິດແຄມແມ່ນ້ຳຂອງ ກົງ​ກັນ​ຂ້າມປະເທດລາວ ມີພື້ນທີ່ແຄບແຕ່ຍາວ ມີຊື່ສຽງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວ ໂດຍສະເພາະການຊົມບັ້ງໄຟພະຍານາກໃນມື້ອອກພັນສາ

3. ອຳນາດອະທິປະໄຕ: ອຳນາດອະທິປະໄຕ ແມ່ນ ອຳນາດລັດ ໝາຍເຖິງ ອຳນາດສູງສຸດໃນການປົກຄອງປະເທດ ເຮັດໃຫ້ລັດສາມາດດຳເນີນການທັງໃນສ່ວນທີ່ກ່ຽວກັບການປົກຄອງພາຍໃນແລະພາຍນອກ.

໒. ປັດຈຸບັນບ້ານວຽງຈະເລີນ ກວາມເອົາສ່ວນໜຶ່ງຂອງບ້ານທາດຫຼວງເໜືອ, ບ້ານທາດຫຼວງກາງ, ບ້າທາດຫຼວງໃຕ້, ບ້ານໂພນເຄັງ ແລະບ້ານໂພນພະເນົາ ຮ່ອງແຊງ ແລະລຽບຕາມຮ່ອງບຶງທາດຫຼວງ ໃນເນື້ອທີີ່ ໗໐ ສ່ວນຮ້ອຍ ຂອງເນື້ອທີ່ທັງໝົດ ເປັນທົງນາ.

ອຸປະກອກໍ່ສ້າງ​ເຮືອ​ຊານນັ້ນ : ຈະ​ເລີ່​ມຈາກ ໄມ້ປ່ອງ, ຫຍ້າຄາ​ໄປ​ຫາ​ໄມ້​ເນື້ອ​ແຂງ, ​ແລ້ວ​ດິ​ນເຜົາ (ດິນຈີ່ ດິນຂໍ). ສ່ວນວັດວາອາຮາມ, ທາດຕ່າງໆ ພັດສ້າງດ້ວຍຫີນປ່ຽງ, (ຫີນ ແຊງ, ດິນຈີ່, ດິນຂໍ) ຊຶ່ງເຫັນຢູ່ຕາມພື້ນວັດ​ ແລະ ທາດເກົ່າ: ວັດສີເມືອງ, ວັດ​ອິນແປງ, ວັດ​ໜອງ​ບອນ , ພື້ນ ພະທາດ ຫຼວງ ຕ່າງໆ ຈຶ່ງສັນນິຖານວ່າ: ສ້າງໃນສະໄໝສີໂຄດຕະບອງ. ໃນບັ້ນ ປາຍຊາວວຽງຈັນ ເລີ້ມໃຊ້ ປະທາຍກໍ່ແລ້ວ (ປູນປະສົມຊາຍ, ໜັງ ຄວາຍ, ນ້ຳ ອ້ອຍ ​ແລະ ຢາງໄມ້) ໃນການກໍ່ທາດກໍ່ສິມ ຊຶ່ງປະກົດໃຫ້ເຫັນໃນທາດເກົ່າແກ່ຕ່າງໆ).

ແມ້ວ່າຈະມີຄຳກ່າວວ່າ "ຢ່າກິ໋ນຢ່າງມ່ານ ຢ່າຕ໋ານຢ່າງໄຕ" ເຊິ່ງປຽບທຽບກັບວິຖີຊີວິດທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງຊາວພະມ້າ ທີ່ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການກິນຢູ່ ກັບຊາວໄທເໜືອທີ່ໃຫ້ຄວາມສຳຄັນແກ່ການເຮັດບຸນ ເຖິງສະນັ້ນໄທເໜືອກໍ່ຮັບວັດທະນະທັມ ສາສະໜາ ຕະຫຼອດຈົນເຖິງຄຳໃນພາສາພະມ້າເຂົ້າມາຫຼາຍ .ຈົນຄຳໄທເໜືອຫຼາຍຖິ່ນແມ່ນກວາມໄຕໂລ້ໂລ້ ຄືໄທເໜືອເວົ້າຄຳພະມ້າປົນໄປໝົດ ເຊັ່ນທີ່ເມືອງສີປໍ້ ແລະເມືອງຢາງເປັນຕົ້ນ

3. ສະ​ເໜີປັບປຸງ ຫລືສ້າງຮ່າງກົດໝາຍ, ຮ່າງ​ລັດຖະບັນຍັດ, ຮ່າງ​ລັດຖະດຳລັດ, ຮ່າງດຳ ລັດຕໍ່​ລັດຖະບານ; ອອກຂໍ້​ຕົກລົງ, ຄຳ​ສັ່ງ, ຄຳ​ແນະນຳ ແລະ​ແຈ້ງ​ການ ເພື່ອຄຸ້ມຄອງມະຫາ ພາກໃນຂະແໜງການຂອງຕົນ;
ປະໂລເຕອິນ (ອັງກິດ: protein, ຝະລັ່ງ: protéine) ແມ່ນສານປະກອບຊີວະເຄມີ ເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍໂປລີແປບຕິດນຶ່ງສາຍຫຼືຫຼາຍກວ່າ ທີ່ພັບກັນເປັນຮູບຊົງກົມຫຼືເສັ້ນໃຍ ໂດຍເຮັດໜ້າທີ່ອຳນວຍຂະບວນການທາງຊີວະວິທຍາ. ໂປລີແປບຕິດເປັນໂປລີມໍສາຍດ່ຽວທີ່ເປັນເສັ້ນກົງຂອງກົດອາມີເນທີ່ເຊື່ອມເຂົ້າກັນດ້ວຍພັນທະແປບຕິດລະຫວ່າງໝູ່ກາບົກຊີລິກແລະໝູ່ອາມີເນຂອງກົດອາມີເນເຫຼືອຄ້າງ (residue) ທີ່ຢູ່ຕິດກັນ. ລຳດັບກົດອາມີເນໃນປະໂລເຕອິນກຳໜົດໂດຍລຳດັບຂອງແຊນ ເຊິ່ງເຂົ້າລະຫັດໃນລະຫັດພັນທຸກຳ. ໂດຍທົ່ວໄປ ລະຫັດພັນທຸກຳປະກອບດ້ວຍກົດອາມີເນມາຕະຖານ 20 ຊະນິດ.

ທຸກອົງການຈັດຕັ້ງ ແລະ ຜົນລະເມືອງທຸກຄົນຕ້ອງປົກປັກຮັກສາສີ່ງແວດລ້ວມ, ປົກປັກຮັກຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ: ໜ້າດີນ, ພ້ນດີນ, ປ່າໄມ້, ສັດ, ແຫ່ລງນ້ຳ ແລະ ອາກາດ.

ລິງລົມ ສາມາດປັບໂຕໃຫ້ຢູ່ໃນປ່າທຸກສະພາບ ແມ່ນແຕ່ປ່າທີ່ຖືກຖາງແລ້ວກໍຕາມ ມັກເຄື່ອນຍ້າຍໄປມາເທິງຍອດໄມ້ ຫາກິນໃນເວລາກາງຄືນ ນອນຫຼັບພັກຜ່ອນໃນເວລາກາງເວັນ ໂດຍອາຫານຫຼັກແມ່ນ ແມງໄມ້ ແລະສັດເລືອຄານ ມີພື້ດແລະໝາກໄມ້ເປັນອາຫານເສີມ ໂຕຜູ້ຈະດື່ມນ້ຳໃນປະລິມານຫຼາຍ ແລະປັດສະວະໃສ່ຕາມຕົ້ນໄມ້ເພື່ອປະກາດອານາເຂດຂອງມັນ ປົກກະຕິມັນຈະເຄື່ອນໄວ້ຊັກຊ້າ ແຕ່ສາມາດເຄື່ອນໄຫວໄດ້ໄວຍາມຈັບແມງໄມ້ກິນ ແລະເຄື່ອນໄວໄດ້ໄວເປັນພິເສດເມື່ອຖືກລົດພັດແພງໆ ຈຶ່ງເປັນທີ່ມາຂອງຊື່ ລິງລົມ ນັ້ນເອງ ເວລາຕົກໃຈຫຼືຖືກຈັບໄດ້ມັນມັກຈະເອົາໜ້າໄປເຊື່ອງໄວ້ໃຕ້ວົງແຂນຂອງໂຕເອງ ເຮັດໃຫ້ເປັນທີ່ມາຂອງຊື່ ນາງອາຍ. ຢ່າງໃດກໍຕາມມັນບໍ່ມີລະດູປະສົມພັນທີ່ແນ່ນອນ ໃຊ້ເວລາ 90 ມື້ໃນການຖືພາ ແລະມີໄລຍະເວລາໃຫ້ນົມລູກປະມານ 193 ມື້.

ແຂວງຈຳປາສັກ (ຄຳເຄົ້າ: ແຂວງຈຳປາສັກດ໌, ອັງກິດ: Champasak) ເປັນແຂວງຫນຶ່ງຂອງປະເທດລາວທີ່ຕັ້ງຢູ່ທາງທິດໃຕ້ຂອງປະເທດ ເປັນແຂວງສຳຄັນທາງພາກໃຕ້ມາຕັ້ງແຕ່ສະໃໝບູຮານ ເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງອານາຈັກຈຳປາສັກ ເຄີຍຢູ່ໃນເຂດອານາຈັກຂອມບູຮານ ແຂວງນີ້ເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງມໍລະດົກໂລກ ຜາສາດຫິນວັດພູ

ນອກ​ຈາກ​ນີ້​ພາຍ​ໃນ​ອຸດທະຍານ​ຍັງ​ມີ​ພິພິທະ​ພັນ​ທີ່​ຮວບຮວມ​ເອ​ົາໝູ່ບ້ານ​ບູຮານ​ຂອງຫຼາຍຊົນ​ເຜົ່າ​ມາ​ຈັດ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ທ່ຽວ​ຊົມ ສຳ​ຜັດວາດ​ດຳລົງ​ຊີ​ວິດ​ອັນ​ດັ້ງ​ເດີມ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ, ການ​ນຸ່ງ​ຖື, ສີ​ໄມ້​ລາຍ​ມື​ແລະ ​ແຜ່ນ​ແພ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ,ລັກສະນະ​ຕ່າງໆ​ ຂອງ​ເຮືອນ, ຟັງ​ສຽງ​ເພ​ງປະສານ​ດົນຕີ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ​ໃນ​ຈັງຫວະ​ສາລະ​ວັນ​ ແລະ ​ສີ​ພັນ​ດອນ ຟັງ​ແລ້ວ​ອອນຊອນ​ໃຈ​ອີ່ຫຼີ ເຊັ່ນ ​ເຮືອນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ກະ​ຕາງ ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ພື້ນທີ່​ໃກ້​ໆ ນ້ຳຕົກຕາ​ດຜາ​ສ້ວມ, ເຮືອນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ອາລັກ, ເຮືອນ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ກະ​ຕູ, ຫ​ໍ​ກວນ​ທີ່​ໃຊ້​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ປະກອບ​ພິທີ​ກຳ​ຂອງ​​ເຜົ່າ​ລະ​ແວ ​ພາຍ​ໃນ​ຈັດ​ສະ​ແດງ​ພິພິທະ​ພັນ​ຂອງ​​ເຜົ່າ​ຕ່າງໆ​ໃຫ້​ຊົມ​ເປັນ​ຈຳຫຼວງຫຼາຍ ​ແລະ ຫໍ​ເສົາ​ດຽວ​ຂອງ​ຊາວໜຸ່ມເຜົ່າ​ລະ​ແວ ​ເຊິ່ງຕາມການ​ເລົ່າ​ຂອງ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ເຂົາ​ບອກ​ວ່າ ​ເປັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ບ່າວ​ສາວ​ຂອງ​ເຜົ່າລະ​ແວ​ໄວ້​ລົມ​ກັນ(ຈີບກັນ)ແລະ​ທີ່ໜ້າສົນ​ໃຈ​ທີ່​ສຸດ​ຄື​ເຮືອນ​ພັກ(ລີສອດ)ຂອງ​ທາງ​ອຸດທະຍານ​ທີ່​ຕົກ​ແຕ່ງ​ໄດ້​ສວຍ​ງາມ​ລົງ​ຕົວ​ ດ້ວຍ​ວັດ​ຖຸທີ່​ຊອກ​ໄດ້​ຕາມ​ປ່າ​ຕາມ​ດົງ ​ໃນ​​ເຂດ​ນັ້ນ.

Ellsworth, Ralph E. (1973). Academic Library Buildings: a guide to architectural issues and solutions. 530 pp. Boulder: Associated University Press

ເປື່ອງ ສຸຈະລິດກຸນ ແມ່ນເອື້ອຍຄົນໂຕຂອງຄອບຄົວທີ່ຕ້ອງດູແລນ້ອງໆ ໂດຍສະເພາະ ປະໄພ ນ້ອງສາວຄົນໜ້ອຍ ເຊິ່ງໂປດການຂີ່ມ້ານຳກັນສະເໝີ ຕໍ່ມາເມື່ອຄັ້ງທີ່ນາງໂກນຈຸກ ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພະບໍລົມມະຫາລາຊະວັງເພື່ອທ້າວວະນິດາພິຈາລິນີ (ເຈົ້າຈອມເພີ່ມ ໃນລາຊະການທີ່ 5) ຜູ້ເປັນອາແຕ່ງຕົວໃຫ້ຕາມປະເພນີແລ້ວສົມເດັດພະສີພັດຊະລິນທາບໍລົມລາຊິນີນາດທອດພະເນດເຫັນເຂົ້າ ກໍໂປດໃຫ້ຖະຫວາຍຕົວຫຼັງການໂກນຈຸກ ແລະມີໂອກາດເຂົ້າສຶກສາໃນໂຮງຮຽນລາຊິນີຈົນຈົບມັດຖະຍົມສຶກສາປີທີ່ 4 ແລ້ວທູນລາອອກຈາກໂຮງຮຽນ ແລະທູນລາອອກມາພຳນັກທີ່ບ້ານ
ລາວ​ເອັນ​ເຕີ​ເທັນ​ເມັນ​ອາ​ວອດ​ ຖື ວ່າ​ເປັນ​ອີກ​ງານ​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄວາມຫມາຍ​ຄວາມ​ສຳ­ຄັນ​ຂອງ​ບັນ­ເທີງຂອງ​ລາວ​ໃນ​ທຸກ​ສາ­ຂາ ໂດຍ​ສະເພາະສາ­ຂາ​ລາຍ­ການ​ວິ­ທະ­ຍຸ, ສາ​ຂາ​ລາຍ­ການ​ໂທລະ­ພາບ, ສາຂາ​ບົດ​ເພງ ແລະ ສາ­ຂາ​ສື່​ສິ່ງ​ພິມທີ່​ສຳ­ຄັນ​ ລາ­ງວັນ​ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ການສົ່ງ­ເສີມ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ພັດ­ທະ­ນາ, ໃຫ້ກຳ­ລັງ​ໃຈ, ຍ້ອງ­ຍໍ, ຊົມ­ເຊີຍ, ສະຫນັບ​ສະ​ຫນູນ ແລະ ປຸກ­ລະ­ດົມ​ທັງຕົວ​ສິ­ລະ​ປິນ ແລະ ປະ­ຊາ­ຊົນ​ໃຫ້​ມີສ່ວນ​ຮ່ວມ​ໃນ​ການ​ອະ­ນຸ​ຮັກ​ສິ­ລະປະ​ຂອງ​ຊາດ​ໃຫ້​ດຳ­ລົງ​ຄົງ​ຢູ່​ຄູ່ປະ­ຊາ­ຊົນ ແລະ ຊາດ​ລາວ​ເຮົາຢ່າງ​ບໍ່​ມີ​ວັນ​ສູນ​ສະ­ຫລາຍ. ອີກດ້ານ​ຫນຶ່ງ ເພື່ອ​ເປັນ​ການ​ປະ­ຊາສຳ­ພັນ​ໃຫ້​ແຂກ​ຕ່າງ​ດ້າວ​ທ້າວຕ່າງ​ເມືອງ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງຄວາມ​ຮັບຜິດ​ຊອບ​ລາວ​ເຮົາ​ໃນ​ເວ­ທີ​ສາ­ກົນ ໂດຍ​ຜ່ານ​ຜົນ­ງານ​ຕ່າງໆ​ທາງ​ສື່ໂທລະ­ພາບ, ວິ­ທະ­ຍຸ, ສື່​ສິ່ງ​ພິມ ຕ່າງໆ.

ຍຸກຄຣີເຕຊຽດ (ອັງກິດ: Cretaceous) ເປັນຍຸກໜຶ່ງທາງທໍລະນີການຂອງໂລກ ຢູ່ໃນມະຫາຍຸກມີໂຊໂຊອິກ. ຍຸກຕຣີເຕຊຽດຢູ່ຖັດຈາກຍຸກຈູແຣດຊິກ ຄືປະມານ 145.5 ± 4.0 ລ້ານປີກ່ອນ ແລະ ຢູ່ກ່ອນໜ້າຍຸກພາລີໂອຈີນ ຫຼື ປະມານ 65.5 ລ້ານປີກ່ອນເຖິງ 23.03 ລ້ານປີກ່ອນ, ຖືເປັນຍຸກທີ່ຍາວນານທີ່ສຸດ ແແລະ ກິນເວລາເກືອບເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງມະຫາຍຸກມີໂຊໂຊອິກ. ຈຸດສິ້ນສຸດຂອງຍຸກຄຣີເຕຊຽສເປັນຮອຍຕໍ່ລະຫວ່າງ ມະຫາຍຸກມີໂຊໂຊອິກກັບມະຫາຍຸກຊີໂນໂຊອິກ.

ສະມາຄົມນັກຮຽນເກົ່າລາຊິນີໃນພະບໍລົມລາຊິນູປະຖັມໄດ້ຈົດທະບຽນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍເມື່ອຄ.ສ. 1940 ແລະໃນຄ.ສ. 1941 ສົມເດັດພະສີສະວະລິນທິລາບໍລົມລາຊະເທວີ ພະພັນວັດສາໄອຍິກາເຈົ້າ ໂປດເກົ້າ ໃຫ້ຈັດຕັ້ງ "ລາຊິນີມູລະນິທິ" ຂຶ້ນ ມີໝ່ອມເຈົ້າພິຈິດຈິຣາພາ ເທວະກຸນ ເປັນປະທານກຳມະການ ແລະມີກຳມະການທີ່ຊົງຄຸນນະວຸດອີກ 8 ທ່ານ

thumbnail|280px|พระนางธรณีบีบมวยผมที่สมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวงโปรดให้สร้างขึ้น สมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวงได้ทรงมีพระราชดำริทรงสร้างสะพานเสาวนีย์ ซึ่งเป็นสะพานข้ามคลองริมทางรถไฟสายเหนือเชื่อมถนนศรีอยุธยาให้ติดต่อกันตลอด เมื่อคราวเฉลิมพระชนมพรรษา 48 พรรษา พ.ศ. 2454 กรมโยธาธิการได้ออกแบบและสร้างถวายตามพระราชเสาวนีย์ ต่อมาในปี พ.ศ. 2460 พระองค์ได้บริจาคพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์ โปรดให้สร้างรูปพระนางธรณีบีบมวยผม ประทานให้เป็นสาธารณสมบัติให้ประชาชนได้ใช้น้ำสะอาดบริโภค โดยน้ำจะไหลจากมวยผมพระแม่ธรณี ลงหม้อน้ำขนาดใหญ่ ปัจจุบันพระแม่ธรณีบีบม้วยผม นับเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่เคารพบูชาของประชาชน ซึ่งรูปพระนางธรณีบีบมวยผมนี้ตั้งอยู่ที่หัวมุมถนนใกล้สะพานผ่านพิภพลีลากับที่โรงพยาบาลปัญจมาธิราชอุทิศ ที่พระนครศรีอยุธยา และบ่อน้ำที่หัวหิน

ວັດໂພໄຊນາລາມ ຖັດຈາກຕະຫລາດກາງເມືອງມາປະມານ 2 ກິໂລແມັດ ຈະເຖິງວັດໂພໄຊນາລາມ ນັບເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນທາງສາດສະຫນາ ພຽງແຫ່ງດຽວຂອງເມືອງ ສ້າງເມື່ອປີ ຄ.ສ 1979-1987 ສ່ວນທາງທິດຕະເວັນຕົກສຽງເໜືອຂອງຕົວເມືອງ ເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງອະນຸສາວະລີເສລີພາບ ສ້າງຂຶ້ນມາເພື່ອສະຫລອງເອກະລາດ ໃນປີ ຄ.ສ 1979 ເປັນຮູບດາວແດງ ຕັ້ງຢູ່ເທິງພູເຂົາ ເປັນຈຸດທີ່ສາມາດຊົມວິວທິວທັດຂອງເມືອງຊຳເໜືອ.

9. ແຂວງບໍລິຄຳໄຊ ຖິ່ນອາໃສສາວເມີ້ຍຜູ້ໂສພາ ຖິ່ນຢູ່ໂຕເສົາຫຼາ ໄມ້ເກດສະໜາຄ່າແພງ ທົ່ງນາແຊງກ້ວາງໃກ ພະບາດໃຫຍ່ໂພນສັນ ຄົນຊ່າລືກ່າວເອີ້ນ ແດນກຸຫຼາບປາກຊັນ
3.2. ການຈັດງານເທດສະການດອກງິ້ວບານ ໝາຍເຖິງ ການຈັດງານທາງວັດທະນາທຳ ຊຶ່ງໄດ້ຈັດງານຕິດຕໍ່ກັນມາໄດ້ 12 ປີ ໂດຍຈັດຂື້ນລະຫວ່າງກາງເດືອນຫາທ້າຍເດືອນ ມັງກອນຂອງແຕ່ລະປີ ເພາະວ່າໄລຍະນີ້ດອກງິ້ວກຳລັງເບັ່ງບານງາມຕາເຕັມໄປດ້ວຍສີທອງເຫຼື້ອມໄປທົ່ວເຂດດອນຊາວຂອງເມືອງຕົ້ນເຜີ້ງ, ແຂວງບໍ່ແກ້ວ (ພະແນກຖະແຫຼງຂ່າວ, ວັດທະນະທຳ ແຂວງບໍ່ແກ້ວການຈັດງານເທດສະການດອກງິ້ວບານ, ທ້າຍເດືອນ 1 ຂອງທຸກໆປີ). 3.3. ການຈັດການ ໝາຍເຖິງ ພາລະກິດຂອງບຸກຄົນ ຫຼື ຫຼາຍຄົນທີ່ເຮັດໜ້າທີ່ປະສານໃຫ້ ການເຮັດວຽກໄດ້ດ້ວຍດີ ເປັນຂະບວນການເຮັດວຽກຂອງນັກບໍລິຫານເພື່ອໃຫ້ວຽກງານຕ່າງໆສຳເລັດລຸລ່ວງໄປດ້ວຍດີ ໂດຍອາໄສບຸກຄົນອື່ນເປັນຜູ້ເຮັດຮ່ວມກັນ. - 3.4. ຊັບພະຍາກອນທ່ອງທ່ຽວປະເພດສິນລະປະວັດທະນະທຳປະເພນີລວມເຖິງກິດຈະກຳຕ່າງໆ ໝາຍເຖິງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ມະນຸດສ້າງໃນຮູບແບບຂອງການດຳລົງຊີວິດຂອງຄົນໃນສັງຄົມທີ່ປະຕິບັດຍຶດຖື ແລະ ສືບທອດຕໍ່ໆກັນມາຕະຫຼອດເຖິງກິດຈະກຳຕ່າງໆ ທີ່ມີຜົນຕໍ່ການດຶງດູດໃຫ້ຄົນໄດ້ເດີນທາງໄປຢ້ຽມຢາມ, ສຳພັດ ຫຼື ຮ່ວມກິດຈະກຳຕ່າງໆທີ່ຫຼາກຫຼາຍຊັບພະຍາກອນການທ່ອງທ່ຽວດ້ານນີ້ໄດ້ແກ່: ສະພາບວິຖີຊີວິດຂອງຄົນຊາວຊົນນະບົດ, ໝູ່ບ້ານຊົນເຜົ່າເຂດພູສູງ, ຊາວປະມົງ, ຕະຫຼາດນ້ຳ, ເຮືອແພ, ສູນວັດທະນະທຳ, ກຸດສົງການປີໃໝ່, ການແຂ່ງຂັນກິລາ, ສູນວາງສະແດງສິນຄ້າພື້ນເມືອງ, ຕະຫຼາດນັດ, ເທດສະການດ້ານປະເພນີຕ່າງໆ (ຄຳຜູ ເພັດໄຊສີ. ທ່ອງທ່ຽວເບື້ອງຕົ້ນ, ພາກວິຊາການ ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການໂຮງແຮມ, ຄະນະວິທະຍາສາດສັງ, ມ.ຊ, 2009). - 3.5. ການຈັດກິດຈະກຳທາງການທ່ອງທ່ຽວ ໝາຍເຖິງ ການສະແດງ ຫຼື ວ່າສາທິດໃຫ້ແຂກຄົນໄດ້ຮັບຊົມ ແລະ ໄດ້ສຳພັດເຊັ່ນ ໃນງານເທດສະການດອກງິ້ວບານເພີ່ນຈັດໃຫ້ມີ: ງານປະກວດນາງສາວດອກງິ້ວ, ການສະແດງສິນລະປະວັດທະນະທຳ, ການວາງສະແດງສິນຄ້າຫັດຖະກຳ-ກະສິກຳ ແລະ ອື່ນໆ.

ທາດດຳ ເປັນໄລຍະເວລາຫຼາຍສິບປີແລ້ວເປັນສີດຳຢູ່ຢ່າງນັ້ນ, ບໍ່ມີໃຜໄປປົວໄປແປງ ບໍ່ມີໃຜທາສີ ຄົນລາວສ່ວນໜຶ່ງກັບມາຈາກໄທ ເພື່ອມາສ້າງວຽງຈັນ ກໍບໍ່ໄດ້ທຳການກໍ່ສ້າງ ແລະ ບູລະນະສ້ອມແປງ ເພາະເປັນທີ່ດິນຂອງຄົນຝຣັ່ງ ຊືບັກໂຕໂລນີ(ຖະໜົນເສັ້ນນັ້ນຈຶ່ງມີຊື່ນັ້ນ) ພາຍລຸນມາຝຣັ່ງກໍຂາຍທີ່ດິນນັ້ນໃຫ້ສະຖານທູດອາເມຣີກາ ແຕ່ຄົນລາວຂະນະນັ້ນ ຂໍຮ້ອງບໍ່ໃຫ້ຂາຍດິນທີ່ເປັນສ່ວນພຣະທາດໃຫ້ແກ່ອາເມຣິກາ ທາດດຳນຶ່ງຢູ່ໃນເຂດສາທາລະນະ ຢ່າງໃດກໍຕາມເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີ ທີ່ບໍ່ມີການບັນທຶກໄວ້ກ່ຽວກັບພຣະທາດດຳນັ້ນ ຄົນທັງຫຼາຍເຫັນວ່າມີສີດຳ ກໍພາກັນເອີ້ນວ່າທາດດຳມາຮອດບັດນີ້ ທີ່ຈຶງແລ້ວທາດດຳ ແລະ ບໍລິເວນໂດຍຮອບແຕ່ຖະໜົນລ້ານຊ້າງ ຖະໜົນເສດຖາ ແລະ ຫ້ອງການຕຳຫຼວດທາດດຳ ແລະ ສະຖານທູດອາເມຣິກາລ້ວນແຕ່ແມ່ນບໍລິເວນວັດ ທີ່ມີຊື່ວ່າ "ວັດພຣະຣາດຊະນັດດາ" ທີ່ພຣະເຈົ້າໄຊເສດຖາທິລາດ ສ້າງອຸທິດໃຫ້ຫຼານສາວຂອງພຣະອົງ, ຂໍ້ທີ່ບັນດາທ່ານທີ່ຢູໃນບໍຣິເວນນັ້ນຄວນຄຳນືງຄື ຫາກມີວັດຕ້ອງມີສີມ ສິມສ່ວນໃຫຍ່ມັກຈະສ້າງໄວ້ດ້ານຂ້າງ ແລະດ້ານຫຼັງຂອງສິມ ສະນັ້ນການປຸກເຮືອນຫຼືສ້າງອາຄານຄວນລະວັງ ຢ່າງໃຫ້ກວມສີມ ທິດໃດທີ່ຄວນຈະເປັນທີຕັ້ງຂອງສີນັ້ນ ຄື ໑ ທິດຕາເວັນອອກ ເພາະການສ້າງສິມມັກປິ່ນໜ້າໄປຕາເວັນອອກ ເໝືອນວັດເພັຍວັດ, ວັດຊຽງຍືນ, ວັນອົງຕື້, ອິນແປງ, ວັດມີໄຊ ແລະ ວັດຊຽງຍືນ ຫາກເປັນເຊັ່ນນັ້ນສີມ ກໍຄວນຢູ່ຂ້າງທາດດຳໄປທາງຖະໜົນລ້ານຊ້າງ ເພາະທາດ ຫຼື ພະທາດຈະຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງສີມສະເໝີ ຫຼືບໍດັ່ງນັ້ນສີກໍຈະປີ່ນໜ້າລົງນ້ຳຂອງ ເຊັ່ນວັດສີສະເກດ ວັດທາດຫຼວງໃຕ້, ວັດທາດຫຼວງເໜືອ ແລະ ວັດໂພນໄຊ, ດຽວນີ້ບໍ່ມີໃຜເອົາໃຈມໃສ່ເບິ່ງແຍງ ຖ້າເປັນເຊັ່ນນັ້ນ ກໍບໍ່ເຫິງດອກພະທາດແຫ່ງຈະເພພັງລົງ(ເພາະບໍ່ມີຫຍັງໝັ້ນຄົງເລີຍແມ່ນແຕ່ຢ່າງໜຶ່ງ)ເວົ້າເຖິງທາດດຳ ກໍບໍ່ເວັ້ນທີ່ຈະກ່າວເຖິງທາດຂາວ. ທາດຂາວນັ້ນກໍຢູ່ວັດທາດຂາວນັ້ນແລ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ມີການທາສີ ກໍກາຍເປັນສີດຳໄປແລ້ວດີແຕ່ມີການເອີ້ນວ່າທາດຂາວມາກ່ອນ ເຖິງວ່າດຳກໍເອີ້ນວ່າຂາວມາຮອດບັດນີ້.
ສົມເດັດພະສີພັດຊະລິນທາ ບໍລົມລາຊິນີນາດ ໃນພະບາດສົມເດັດພະຈຸລະຈອມເກົ້າເຈົ້າຢູ່ຫົວໄດ້ພະລາຊະທານກຳເໜີດໂຮງຮຽນລາຊິນີເມື່ອ ວັນທີ່ 17 ພຶດສະພາ ຄ.ສ. 1904 ນະ ຕຶກແຖວມຸມຖະໜົນອັດສະດາງແລະຖະໜົນຈັກກະເພັດ ຕຳປາກຄອງຕະຫຼາດ (ປັດຈຸບັນຄື ແຂວງວັງບູລະພາພິລົມ) ເຊິ່ງເປັນຊັບສິນສ່ວນພະອົງ ແລະຊົງໄດ້ຈ້າງຄູມາຈາກປະເທດຍີ່ປຸ່ນ 3 ຄົນ ໃຫ້ສອນພາສາອັງກິດ ຄຳນວນ ວິທະຍາສາດ ວາດຂຽນ ເຍັບປັກ ແລະການປະດິດດອກໄມ້ແຫ້ງ ຄູທັງສາມຄົນນີ້ຢູ່ປະຈຳໂຮງຮຽນ ຄົນໜຶ່ງຊື່ ມິສຍາຊູອິ ເທັທສຸ (YASUI TETSU) ສຳເລັດການສຶກສາຈາກປະເທດອັງກິດ ເປັນອາຈານໃຫຍ່ແລະຊົງຈ້າງສະຕີໄທຍມາເປັນຄູສອນພາສາໄທແລະການຕັດເຍັບເຄື່ອງອີກຄົນໜຶ່ງ

ຢ່າງໃດກໍຕາມ ວິວັດທະນາການຂອງຄໍາວ່າ ຫ້ຽນ ນີ້ ກໍໄດ້ປ່ຽນແປງໄປຕາມການໃຊ້ງານທີ່ຫລາກຫລາຍຂຶ້ນ ຈະສັງເກດໄດ້ວ່າ ໃນປັດຈຸບັນ ມີຫລາຍໆ ຄົນໃນກຸ່ມຄົນແວດວົງໄອທີ ແລະອິນເຕີເນັດຈະເລີ່ມເວົ້າຄໍາວ່າ “ຫ້ຽນ” ກັນຢ່າງຕິດປາກ ບໍ່ສະເພາະແຕ່ໃນອິນເຕີເນັດເທົ່ານັ້ນແຕ່ໃນໂລກນອກອິນເຕີເນັດ ກໍຍັງໃຊ້ຄຳວ່າ “ຫ້ຽນ” ກັບບຸກຄົນທີ່ມີພາວະ “ຫ້ຽນ” ອີກນຳ.

7. ແຂວງເຊກອງ ເອກະລັກພູນາງລາວ ແວວວາວຄ່ານ່າຊື່ນໃຈ ທ່ຽວວັງໄງດື່ມເຫົ້ຼາໄຫ ເມືອງ ດາກຈຶງ ຄະນຶງຫາ ສາຍທາລາຕົກຕາດແສກ ແປດພະໄທຢ່າລືມໄປຂໍປັນກອບ ບອກຄວາມສາມັກຄີ ໄປຮູ້ຈັກບຸນປະເພນີບັນດາເຜົ່າ

พระองค์ทรงเป็นผู้นำชักชวนสตรีไทย ให้เลิกการคลอดบุตรในลักษณะที่ต้องอยู่ไฟมาใช้วิธีการพยาบาลแบบสากล ที่สุขสบายและได้ผลดีกว่า นอกจากนี้พระองค์ยังมีพระราชดำริจัดตั้งสภาอุณาโลมแดงและได้ทรงบริจาคพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์จัดสร้างขึ้นใน พ.ศ. 2436 เพื่อเป็นศูนย์กลางบรรเทาทุกข์ช่วยเหลือผู้เจ็บป่วย ซึ่งต่อมาภายหลังที่ได้เกิดความขัดแย้งระหว่างประเทศไทยกับประเทศฝรั่งเศส เรื่องเขตแดนริมฝั่งแม่น้ำโขง เมื่อ พ.ศ. 2436 อันนำมาซึ่งการบาดเจ็บให้กับทหารและราษฎรจำนวนมาก สภาอุณาโลมแดง ได้เป็นศูนย์กลางในการบรรเทาทุกข์ลงอย่างมาก หลังจากวิกฤตการณ์ดังกล่าว สภาอุณาโลมแดง จึงใช้ชื่อว่า สภากาชาดสยาม ซึ่งแปรเปลี่ยนเป็น โรงพยาบาลจุฬาลงกรณ์และสภากาชาดไทยในปัจจุบัน ซึ่งนับว่าเป็นองค์กรสาธารณประโยชน์ องค์กรแรกในประเทศไทย ทั้งนี้สมเด็จพระนางเจ้าสว่างวัฒนา พระบรมราชเทวี (สมเด็จพระศรีสวรินทิราบรมราชเทวี พระพันวัสสาอัยยิกาเจ้า) เป็นสภาชนนี และพระนางเจ้าเสาวภาผ่องศรี พระวรราชเทวี (สมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง) ทรงดำรงตำแหน่งสภานายิกา ซึ่งพระองค์ได้ทรงดำรงตำแหน่งองค์สภานายิกาสืบต่อมารวมเวลาถึง 26 ปี อีกทั้งพระองค์ยังได้ทรงบริจาคพระราชทรัพย์ แก่โรงพยาบาลหลายแห่งทั้งใน กรุงเทพมหานคร และต่างจังหวัด

2.ດາວສະເດັດທີ່ເປັນຫີນ Stone-meteorite ໝວດນີ້ພົບເຫັນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍກ່ວາໝວດອື່ນໆ, ມັນມີສ່ວນປະກອບຄ້າຍຄືກັນກັບຫີນໃນໂລກພວກເຮົາຊຶ່ງໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວຈັດອອກເປັນ ສອງໝວດເຊັ່ນ: ໝວດຊົນໄດຣ chondrites ແລະໝວດ ອາຊົນໄດຣ achondrites. ໝວດຊົນໄດຣປະກອບດ້ວຍທາດ ວັດຖຸທີ່ເອີ້ນວ່າ ຊົນດຣູນ chondrules ສ່ວນໝວດ ອາຊົນໄດຣ ບໍ່ມີທາດວັດຖຸ ຊົນດຣູນປະກອບຢູ່ນຳ

สมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนี ทรงมีพระราชโอรสและพระราชธิดา 14 พระองค์ ซึ่งต้องมีพระราชภาระในการเลี้ยงดู ซึ่งพระราชโอรส 2 พระองค์คือ พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว และพระบาทสมเด็จพระปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงเสด็จเถลิงถวัลย์ราชสมบัติ เป็นพระเจ้าแผ่นดิน อีกทั้งพระราชโอรสองค์อื่น ๆ ก็ได้เดินตามรอยเบื้องพระยุคลบาท นำพาความเจริญสู่ชาติบ้านเมืองเป็นอันมาก อาทิ สมเด็จเจ้าฟ้าจักรพงษ์ภูวนาถ กรมหลวงพิษณุโลกประชานาถ ซึ่งนับว่าพระองค์เป็นพระบิดาผู้พระราชทานกำเนิดโรงเรียนเสนาธิการทหารบก
ຕໍ່ມາໃນປີ ຄ.ສ. 1978 ຈຶ່ງມີພະລາຊະກິດສະດີກາໂອນແຂວງດິນແດງໄປຂຶ້ນກັບເຂດຫ້ວຍຂວາງ ເພື່ອຈັດຂະໜາດພື້ນທີ່ແລະຈຳນວນປະຊາກອນຂອງແຕ່ລະເຂດໃຫ້ມີຄວາມເໝາະສົມໃນການປົກຄອງແລະການອຳນວຍຄວາມສະດວກແກ່ປະຊາຊົນ ພາຍຫຼັງເຂດຫ້ວຍຂວາງມີຄວາມຈະເລີນແລະປະຊາກອນໜາແໜ້ນຂຶ້ນ ອີກທ້ອງທີ່ບາງແຫ່ງໂດຍສະເພາະແຂວງດິນແດງຍັງຢູ່ໄກຈາກສຳນັກງານເຂດຫຼາຍ ເຮັດໃຫ້ບໍ່ສະດວກຕໍ່ການບໍລິການປະຊາຊົນ ຄ.ສ. 1989 ບາງກອກຈຶ່ງໄດ້ຕັ້ງສຳນັກງານເຂດຫ້ວຍຂວາງ ສາຂາດິນແດງຂຶ່ນ ເພື່ອດູແລພື້ນທີ່ແຂວງດິນແດງ

ກະຊວງປະຕິບັດໜ້າທີ່ການເມືອງພາຍໄຕ້ມະຕິຕົກລົງຂອງ ລັດຖະສະພາ ແລະບັນດາກົດຫມາຍຕ່າງໆ, ຜູ້ມີອຳນາດສູງສຸດໃນກະຊວງແມ່ນ ລັດຖະມົນຕີ ຊຶ່ງຖືກແຕ່ງຕັ້ງຈາກຫົວຫນ້າລັດຖະບານ ອາດຈະແມ່ນ ປະທານປະເທດ ຫຼື ນາຍົກ ຂຶ້ນກັບລະບົບການປົກຄອງ ເຊັ່ນ: ຢູ່ ສະຫະລັດອາເມລິກາ ຫົວຫນ້າລັດຖະບານແມ່ນ ປະທານາທິບໍດີ ສ່ວນຢູ່ຫຼາຍປະເທດ ແມ່ນນາຍົກ ເປັນຕົ້ນແມ່ນປະເທດ ສະວີເດັນ, ອັງກິດ ແລະອື່ນໆ.

ຖ້ຳພະ ຫລື ຖ້ຳຜາຊ້າງ: ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດເມືອງມະຫາໄຊ ບໍລິເວນບ້ານນາຊາງ ຫ່າງຈາກເມືອງທ່າແຂກ ປະມານ 17 ກິໂລແມັດ. ຖ້ຳພະ ຫລື ຖ້ຳຜາຊ້າງ ເປັນຖ້ຳທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງໜ້າຜາ ຂອງພູເຂົາ ນັກທ່ອງທ່ຽວຕ້ອງຍ່າງຕີນຂຶ້ນໄປ ພາຍໃນເປັນຖ້ຳຂະໜາດນ້ອຍບໍ່ເລິກ ເປັນທີ່ຕັ້ງຂອງພະພຸທົດຮູບຫລວງຫລາຍ ແຕ່ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຄືອົງພະພຸດທະຮູບສະໄໝສົງຄາມໂລກ ເປັນຖ້ຳທີ່ພະສົງນິຍົມເດິນທາງມານະມັດສະການ ທາງລັດຖະບານ ຈຶ່ງອອກກົດໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວທຸກຄົນຕ້ອງຖອດເກີບ ກ່ອນເຂົ້າຖ້ຳ ສຳລັບສຸພາບສະຕີ ຕ້ອງແຕ່ງຕົວໃຫ້ຮຽບຮ້ອຍເທົ່ານັ້ນ ດ້ານໃຕ້ຂອງຖ້ຳບັງ ມີໂພງຖ້ຳທີ່ສາມາດນັ່ງເຮືອເຂົ້າໄປຊົມຫີນງອກຫີນຍ້ອຍໄດ້ອີກ ດ້ວຍມີຄວາມເລີກປະມານ 100 ແມັດ.

ຊໂງ ໃຈ-ກກິ(Sung Jae-gi, ເກົາຫລີ:성재기;ລັກສະນະຂອງຈີນ:成在基, 11 ກັນຍາ ຄ.ສ 1967 - 26 ເດືອນກໍລະກົດ ຄ.ສ 2013) ເກົາຫລີໃຕ້ ນັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິມະນຸດ ແລະ ນັກເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເມືອງ, ການເປີດເສລີ ປັດຊະຍາ. ໃນເດືອນມັງກອນປີ 2008, ສະມາຄົມ ຂອງ ພາສາເກົາຫຼີເພດຊາຍ(남성연대 男性連帶) ໂອຕະລິດໂດຍກຳເໜີດ ຫົວໜ້າ ລາວໄດ້ ແມ່ນຜູ້ກໍ່ຕັ້ງ. ຊື່ຫລິ້ນຂອງ ແມ່ນ ສກິມ-ຮກໍນ(심헌 審軒), ສກິມ-ຮກໍນ(심헌 心軒).

ໃນ ເສດຖະສາດ, ຜົນປະໂຫຍດຂອບເຂດ (ພາສາອັງກິດ:​ marginal utility) ຂອງ ສິນຄ້າ ຫຼື ການບໍລິການ ແມ່ນສ່ວນຕ່າງຂອງ ຜົນປະໂຫຍດ ທີ່ ຈະເກີດຂຶ້ນ ຍ້ອນການເພີ່ມ ຫຼື ຫຼຸດລົງ ຂອງ ການຊົມໃຊ້ ສິນຄ້າຫຼື ການບໍລິການນັ້ນ. ພາຍໃຕ້ ສົມມຸດຕິຖານທົ່ວໄປ ຂອງ ທິດສະດີເສດຖະສາດ ຜົນປະໂຫຍດຂອບເຂດ ແມ່ນ ຜົນປະໂຫຍດ ທີ່ ຈະໄດ້ຮັບ ຫຼື ເສຍໄປ ຍ້ອນ ການຊົມໃຊ້ ສິນຄ້າ ຫຼື ການບໍລິການໃດໜຶ່ງ ຫຼາຍຂຶ້ນ ຫຼຸດລົງໜຶ່ງຫົວໜ່ວຍ. ແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບ ຜົນປະໂຫຍດຂອບເຂດ ຖືກພັດທະນາຂຶ້ນ ຍ້ອນຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກເສດຖະສາດທີ່ ຢາກ ອະທິບາຍ ກົນໄກກຳໜົດ ລາຄາ ໃນ ຕະຫຼາດ. ຄຳວ່າ “marginal utility” ໃນ ພາສາອັງກິດ , ແມ່ນ ການແປ ຄຳວ່າ “Grenznutzen” (ແປຕາມໂຕວ່າ ຂອບເຂດຜົນປະໂຫຍດ) ຂອງ ນັກເສດຖະສາດ ທ່ານ Friedrich von Wieser ໂດຍ ທ່ານ cFriedrich von Wieser.

ບຶງແຫ່ງນີ້ເປັນບຶງທີ່ໃຫຍ່ ແລະມີທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມ ລຽບຕາມແຄມບຶງ ມີຕູບນ້ອຍ ທີ່ ສ້າງຂຶ້ນ ເພື່ອຮອງຮັບ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມາພັກຜ່ອນ ແລະ ຍັງມີຮ້ານອາຫານ ປະເພດຕ່າງໆ ທີ່ຢູ່ລຽບ ແຄມຝັ່ງ. ບຶງແຫ່ງນີ້ ຕັ້ງຢູ່ ບ້ານ ບຶງວະ ເມືອງໄກສອນພົມວິຫານ ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ ເຊິ່ງຢູ່ຫ່າງ ຈາກຕົວເມືອງສະຫວັນປະມານ 3 ກິໂລເມັດ
ຢູ່ທ່າແຂກເຣົາ ຍັງມີຄົນນຶ່ງ ເກີດເມື່ອປີ ໑໙໑໖, ເຄີຍເປັນນັກຕໍ່ສູ້ ຄຽງບ່າ ຄຽງໄຫລ່ ກັບກອງທັພຝຣັ່ງເສສ. ຕໍມາ ໄດ້ໄປສຶກສາ ເອົາວິຊາຊັ້ນສູງ ທີ່ປະເທສຝຣັ່ງເສສ. ຫລັງຈາກຈົບການສຶກສາ ກໍກັບມາລາວ ແລ້ວກໍເຂົ້າໄປຮ່ວມການຕໍ່ສູ້ ກັບຄະນະ ແນວລາວຮັກຊາດ. ຖ້າຢາກໄດ້ຄວາມຈິງ ແລະ ຣະອຽດອ່ອນ ໃຫ້ພວກທ່ານຈົ່ງໄປສືບຖາມຫາ. ຫລັງຈາກການປ່ຽນແປງຣະບອບໃຫມ່ ຜູ້ກ່ຽວກໍມີໜ້າທີ່ສຳຄັນ ໃນຄະນະຜູ້ນຳ ສໄໝນັ້ນ. ແຕ່ກໍບໍ່ຮູ້ວ່າ ເພິ່ນຈະກ້າເວົ້າອອກມາຫລືບໍ່ ເພາະຣະບອບ ປັດຈຸບັນ ແມ່ນຣະບອບ ນາບຂູ່ປະຊາຊົນ ຈອບຊອກເອົາແຕ່ຄວາມຜິດຜູ້ອື່ນ. ດຽວນີ້ ບ້ານເມືອງລາວເຮົາ ເຕັມໄປດ້ວຍແຕ່ແກວ ທົ່ວໂລກເຂົາເລົ່າລືວ່າ ເມືອງລາວເອງ ເປັນຫົວເມືອງຂຶ້ນຂອງແກວ ແບບພິເສດ. ໃຫ້ຄິດດີໆເບິ່ງວ່າ ໄປມາທາງໃດ ກໍມີແຕ່ແກວ ມາແຍ່ງຊິງ ການຫາຢູ່ຫາກິນຂອງຄົນລາວ ຖ້າຈະເວົ້າເຣຶ່ອງບ້ານການເມືອງ ກໍຕ້ອງຣະວັງ ຕ້ອງຫລຽວຫນ້າແລະຫລຽວຫລັງເສັຍກ່ອນຈຶ່ງເວົ້າ. ເວົ້າມານີ້ ແມ່ນສຽງແນະນຳ ໃຫ້ພວກທ່ານ ໄດ້ເປີດຫູ ມືນຕາ ເບິ່ງໂລກໃຫ້ກວ້າງອອກໄປ.

ພຍາ ກົມະທາ ຜູ້ປົກຄອງ ເມືອງ ຈຳປາສັກ ທີ່ມີສາຍເລືອດ ພໍ່ເປັນລາວ ແມ່ ເປັນ ຈາມ ປສົມ ຂອມ, ຈື່ງໄດ້ ຂໍອາຣາທນາ ອັນເຊີນ ຂໍໃຫ້ ທ່ານ ວິສນຸ ເທວບຸຕ ມາສ້າງ ຜາສາດ ໃຫ້ ນາງ ສີພເກສ ທີ່ກາງເມືອງ ປາກນໍ້າເຊຊຸຕົກ, ແລ້ວ ມາແຕ່ງເອົາ ນາງ ສີພເກສ ເປັນ ມເຫສີ ຜູ້ທີສາມ ເປັນ ຝ່າຍຊ້າຍ ໄດ້ ລູກຊາຍ ຊື່ວ່າ ທ້າວ ຄຳຄັດ, ເມື່ອ ທ້າວ ຄໍາຄັດ ອາຍຸ ໄດ້ 3 ປີ ຄື ພສ 1229 ພຍາ ລາວຫຼົງ ຜູ້ເປັນ ພໍ່ເຖົ້າ ກໍ່ຕາຍ, ແລ້ວ ທ້າວຄຳຄັດ ກໍໄດ້ ສເວີຍ ເມືອງ ສີບແທນຕໍ່ມາ ຕາມບັນຊາຂອງ ພຍາ ກົມທາ, ແລະ ໄດ້ປ່ຽນ ຊື່ເມືອງມາເປັນ ເມືອງ ຣາມະລັກ ອົງການ ແລະ ໂຮມເອົາ ຈຳປາສັກ ກັບ ຣາມລັກອົງການ ເປັນ ເມືອງດຽວກັນ ໂດຍຂື້ນກັບ ອານາຈັກ ຄຳມ່ວນ ສີໂຄຕບູນ ຟູນັນ, ຊື່ງມີ ຂຸນ ລົກກົມ ລູກຊາຍ ຜູ້ທີ 6 ຂອງ ຂຸນ ບໍລົມ ຣາຊາທິຣາຊ ເປັນ ຜູ້ປົກຄອງ. ພຍາ ຄຳຄັດ ອາຍຸ 53 ປີ ກໍຕາຍ ໃນ ພສ 1279.

ເສັ້ນໂຄ້ງ ຄູເນັດ (Kuznets curve) ແມ່ນຕົວແທນຂອງສົມມຸດຖານ ຂອງທ່ານ ໄຊມອນ ຄູເນັດ ເສັ້ນໂຄ້ງ ຄູເນັດ ມີຄວາມຫມາຍວ່າ : ເມື່ອປະເທດໃດຫນຶ່ງມີການພັດທະນາ ຫມາຍວ່າ ຮອບວຽນທາງດ້ານເສດຖະກິດຂອງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດປະເທດນັ້ນ ຍ່ອມມີການຂັບເຄື່ອນດ້ວຍແຮງຊຸກດັນຂອງຕະຫລາດ ເຊິ່ງເປັນແຮງທຳອິດທີ່ຊຸກໃຫ້ມີການກະຈາຍຕົວຂອງລາຍໄດ້ ທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ(inequality) ແລະ ຈາກນັ້ນ ລາຍໄດ້ດັ່ງກ່າວຈະເພີ່ມຂຶ້ນ ເມື່ອລາຍໄດ້ສະເລ່ຍທີ່ແນ່ນອນ ເກີດຂຶ້ນ. ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ”ລາຍໄດ້ທີ່ບໍ່ເທົ່າທຽມກັນ ຫລື inequality ຍັງຫມາຍຄວາມວ່າ: ເປັນຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ຄວາມທຸກຈົນ...”

ພົນເອກອາວຸໂສ ຕານ ສ່ວຍ (ພະມ່າ: သန္‌​းေရ္ဝ္ဟ; IPA: [θáN ʃwè]; ເກີດ 2 ກຸມພາ ຄ.ສ. 1933) ຜູ້ນຳຜະເດັດການຂອງຣັດຖະບານທະຫານພະມ່າ ດຳລົງຕຳແໜ່ງປະທານສະພາສັນຕິພາບ ແລະການພັດທະນາແຫ່ງລັດ(State Peace and Development Council - SPDC) ​ພາຍຫຼັງການລັດຖະປະຫານລົ້ມອຳນາດຂອງພົນເອກອາວຸໂສ ຊອ ໝ່ອງ ອະດີດປະທານສະພາຟື້ນຟູກົດໝາຍແລະລະບຽບແຫ່ງລັດ (State Law and Order Restoration Council - SLORC) ເມື່ອວັນທີ່ 23 ເມສາ ຄ.ສ. 1992

ໂດຍທົ່ວໄປ ຄວາມຄຶດ (ອັງກິດ: thought, ຝະລັ່ງ: pensée) ໝາຍເຖິງ ກິຈະກຳທາງຈິດໃຈຫຼືທາງປັນຍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈິດສຳນຶກສະເພາະຄົນ. ຄວາມຄຶດຍັງອາດໝາຍເຖິງຂະບວນການຄຶດຫຼືລຳດັບແງ່ຄຶດ. ໃນທຳນອງດຽວກັນ ກອບຄວາມຄຶດ ໝາຍລວມເຖິງ ຂະບວນການການຮັບຮູ້ ການຮັບຮູ້ຄວາມຮູ້ສຶກ ຄວາມມີຈິດສຳນຶກ ແລະຈິນຕະນາການ. ການເຮັດຄວາມເຂົ້າໃຈຮອດຈຸດກຳເໜີດທີ່ເປັນຮູບທຳແລະນາມທຳ ຂະບວນວິທີ ແລະຜົນ ຍັງຄືຊິເປັນເປົ້າໝາຍທີ່ນັກວິຊາການຈຳນວນຫຼາຍ ເຊັ່ນ ນັກຊີວະວິທະຍາ ນັກປັດຊະຍາ ນັກຈິດວິທະຍາ ແລະນັກສັງຄົມວິທະຍາ ຕັ້ງໄວ້ ເນື່ອງມາຈາກຄວາມຄຶດນັ້ນແມ່ນຫຼັກພື້ນຖານຮອງຮັບການເຮັດແລະປະຕິກິລິຍາຂອງມະນຸດ.

ປຣາກ (ອັງກິດ: Prague) ຫຼື ປຣາຮາ (ແມ່ແບບ:Lang-cs) ເປັນເມືອງຫລວງແລະເມືອງທີໃຫຍ່ທີສຸດໃນປະເທດເຊັກ ມີປະຊາກອນອາໃສປະມານ 1,2ລ້ານຄົນ ເມືອ ຄ.ສ. 1992 ອົງການຢູເນສໂກ ໄດ້ປະກາດໃຫ້ປຣາກເປັນມໍລະດົກໂລກ
ຫຼັງຈາກການຄອງລາດຂອງຂຸນວໍລະວົງສາທິລາດກໍມີກຸ່ມຂຸນນາງຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ບໍ່ເຫັນດ້ວຍກັບການຄອງລາດນັ້ນ ນຳໂດຍຂຸນພິເຣນທໍລະເທບ (ຕໍ່ມາຄືສົມເດັດພະມະຫາທຳມະລາຊາ) ໄດ້ຮ່ວມກັນວາງແຜນຫຼອກລໍ່ໃຫ້ຂຸນວໍລະວົງສາທິລາດວ່າມີຊ້າງເຜືອກຕິດຜະເໜີຍດຫາກຂຸນວໍລະວົງສາທິລາດສະເດັດໄປຄ້ອງຊ້າງກໍຈະເກີດບາລະມີແລະສິດທິທຳໃນການຄອງລາດ

ອາຍາສິດ ຫຼື ອາດຊະຍາສິດ ໝາຍຄວາມວ່າ ອຳນາດເດັດຂາດ ຄື ສິດທິທີ່ແມ່ທັບໄດ້ຮັບພະລາຊະທານຈາກພະເຈົ້າແຜ່ນດິນໃນເວລາໄປສົງຄາມ ຫຼືທີ່ຂ້າລາຊະການຊັ້ນສູງໄດ້ຮັບພະລາຊະທານຈາກພະເຈົ້າແຜ່ນດິນໃຫ້ເຮັດການບາງຢ່າງເປັນຕົ້ນ ໂດຍມີສິ່ງສຳຄັນຄືພະແສງດາບແມ່ນເຄື່ອງໝາຍ ເອິ້ນວ່າ ພະແສງອາຍາສິດ ພະອາດຊະຍາສິດ ພະແສງກະບີ່ອາຍາສິດ ຫຼື ກະບີ່ອາຍາສິດ ກໍມີ

ມາແມຣ໌ເຊັນຈອນ ມາແມຣ໌ເຈມມະ ມາແມຣ໌ເຊລີນ ມາແມຣ໌ເດໂອດາຕ້າ ມາແມຣ໌ສະຕານີສະລາສແລະອີກຫຼາຍໆ ທ່ານທີ່ໄດ້ສ້າງຊື່ສຽງແກ່ມາແຕຣ໌ເດອີວິທະຍາໄລ ໂດຍການສ້າງສິດທີ່ມີຄຸນນະພາບ ຄຸນນະທຳ ປູກຝັງເຊີວຽມໃນຈິດໃຈຂອງສິດທຸກທ່ານ

ปลายเดือน มกราคม พ.ศ. 2557 แดน ได้เดินทางกลับจากอังกฤษหลังจบคอร์สเรียน และมีผลงานเพลง Single ใหม่คือ เพลง "เรื่องเล่าเหงาๆ" โดยทาง บีอีซี-เทโร มิวสิค เป็นผู้จัดจำหน่ายเช่นเดิม แม้จะพ้นระยะสัญญาไปแล้วและมิได้เซ็นสัญญาใหม่ก็ตาม

ສານຝັນໃຫ້ເປັນດາວ ລາຍການປະກວດຮ້ອງເພງແບບ Reality show ລາຍການທຳອິດຂອງປະເທດລາວ ອອກອາກາດທາງ ທຊລ.3 ໃນປີ 2011 ຜະລິດໂດຍບໍລິສັດ Lao Art Media ໂດຍອອກອາກາດຂ່າວສານຂອງບັນດາຜູ້ເຂົ້າແຂ່ງຂົນທຸກວັນຈັນ-ສຸກ ເວລາ 20:00-20:15 ໂມງ ແລະອອກອາກາດການຖ່າຍທອດສົດການປະກວດທຸກວັນເສົາແລງ

ລີ ຄວນ ຢີວ Lee Kuan Yew, GCMG, CH (ເກີດ Harry Lee Kuan Yew, 16 ກັນຍາ 1923 ເສຍຊິວິດ ໃນວັນທີ 23 ມີນາ 2015) ເຄີຍເປັນນັກການເມືອງສິງກະໂປ. ອາດີດນາຍຍົກຄົນທຳອິດຂອງສິງກະໂປງທີ່ປົກຄອງປະເທດມາເປັນເວລາສາມທົດສະວັດ.

ສະໄໝໂລມັງຕອນປາຍ ລອນດອນມີຖານະເປັນສັງຄະມົນທົນ ແຕ່ມະຫາວິຫານແຊກຊອນທີ່ສ້າງເປັນວັດໄມ້ ເຊິ່ງອາດສ້າງໂດຍເມນລິທຸດ (Mellitus) ຫຼື ນັກບຸນອໍກັດຕິນແຫ່ງແຄນເຕີບຣີ ຢູ່ໂນນພູລັດເກດ (Ludgate Hill) ຂອງສັງຄະມົນທົນທີ່ກໍ່ຕັ້ງໃໝ່ໃນປີ 604 ເຊິ່ງຢູ່ທາງຕະເວັນຕົກຂອງລອນດອນ ແລະທາງຕາເວັນຕົກຂອງລັນເດນວິກ (Lundenwic) ການສ້າງມະຫາວິຫານພາຍໃນກຳແພງເມືອງໂລມັງເປັນປະເພນີທີ່ນັກສອນສາສະໜາເຮັດມາຕັ້ງແຕ່ແຜ່ນດິນໃຫຍ່ເອີລົບ.

ຢີນ (ອັງກິດ: gene) ຫຼື ແຊນ (ຝະລັ່ງ: gène) ຫຼື ສິ່ງສືບຕໍ່ພັນທຸກຳ ແມ່ນ ສ່ວນນຶ່ງຂອງກະໂລໂມຊົມ (Chromosome segment) ທີ່ຖອດລະຫັດ (encode) ໄດ້ເປັນສາຍໂປລີແປບຕິດນຶ່ງສາຍທີ່ເຮັດວຽກໄດ້ (single functional polypeptide) ຫຼືໄດ້ເປັນອາກແອັນເອ. ແຊນ ປະກອບດ້ວຍ ສ່ວນທີ່ສາມາດຖອດລະຫັດເປັນອາກແອັນເອໄດ້ ເອີ້ນວ່າ exon ແລະ ບໍລິເວນທີ່ບໍ່ສາມາດຖອດລະຫັດໄດ້ ເອີ້ນວ່າ intron.

พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว (พ.ศ. 2423-2468) อภิเษกสมรสกับประไพ สุจริตกุล, เปรื่อง สุจริตกุล, หม่อมเจ้าวรรณพิมล วรวรรณ และเครือแก้ว อภัยวงศ์ มีพระราชธิดาหนึ่งพระองค์

ເມືອງເມິງເປັນເມືອງໜຶ່ງທີ່ຂຶ້ນກັບແຂວງບໍ່ແກ້ວ ເປັນທີ່ນອນຢູ່ໃນ 47 ເມືອງ ທຸກຍາກໃນທົ່ວປະເທດ(2009) ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ເບື້ອງທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອ ຂອງແຂວງບໍ່ແກ້ວຫ່າງຈາກເທດສະບານແຂວງ ປະມານ 115 ກິໂລແມັດ

ພາສາເຊ (ຝະລັ່ງ: langage C) ຫຼື ພາສາຊີ (ອັງກິດ: C language) ແມ່ນພາສາປະໂລກະລຳອອກດີນາເຕີທີ່ມີວັດຖຸປະສົງທົ່ວໄປພັດທະນາຂຶ້ນເມື່ອ ຄ.ສ. 1972 ໂດຍ ເດນນິດ ລິດຊີ (Dennis Ritchie) ຢູ່ເບນຕໍ່ໂທລະສັບຫ້ອງທົດລອງ (Bell Telephone Laboratories) ເກີດຂຶ້ນເພື່ອສ້າງ Unix ລະບົບປະຕິບັດການໃນຂະນະທີ່ນັ້ນ.
ຮູບໜຶ່ງແຈ（ພາສາອັງກິດ:henagon,monogon）ແມ່ນ ຮູບຫຼາຍແຈປະເພດໜຶ່ງ、ທີ່ມີ 1 ຂ້າງ (ເສດຖະສາດ) ແລະ 1 ຈອມ.ໃນ ສັນຍາລັກຊຸເລຟລີ ຈະສະແດງວ່າ {1}. ເນື່ອງຈາກວ່າ ຮູບໜຶ່ງແຈມີແຕ່ໜຶ່ງຂ້າງ ແລະ ໜຶ່ງແຈ ສະນັ້ນ ທຸກໆຮູບໜຶ່ງແຈ ກໍ່ຈະແມ່ນ ຮູບໜຶ່ງແຈສະເໝີ ໄປໃນໂຕ. ຢູ່ ໃນ ເລຂາຄະນິດຢູຄລິດ ຮູບໜຶ່ງແຈຖືວ່າ ເປັນຮູບທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ເພາະ ຂ້າງຈະຂະຫຍາຍໄປຮອດອະສົງໄຂ, ແຕ່ ໃນ ເລຂາຄະນິດກາງຫາວ ຖືວ່າສາມາດ ແຕ້ມຮູບໜຶ່ງແຈທີ່ມີຂອບເຂດໄດ້ ໂດຍການແຕ້ມມັນ ຢູ່ ຮູບວົງມົນໃຫຍ່.

ຄຳ​ນີ້​ມີ​ລັກສະນະ​ ກວ້າງຂວາງ​ຫລາຍ, ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໃດ​ກໍ່​ໃຊ້ ​ເຊິ່ງຖື​ເປັນ​ຄຳ​ກາງ ​ທີ່​ຄົນ​ລາວ​ທຸກ​ພາກ​ໃຊ້, ​ເຮັດ​ໜ້າ​ເປັນ​ຄຳ​ຄຸນ​ນາມ ຫລື ວິ​ເສດ ກໍ່​ວ່າ. ​ໃຊ້ຂະຫຍາຍ​ນາມ, ​ແທນ​ນາມກຳມະ ​ແລະ ຄຸນ​ນາມ​ດ້ວຍ​ກັນ, ​ແຕ່​ສ່ວນ​ຫລາຍ​ມັກ​ໃຊ້​ ຂະຫຍາຍ​ຄຸນ​ນາມ​ດ້ວຍ​ກັນ. ຄຳ "ກະ​ເທີນ" ​ເປັນ​ຄຳ​ບອກ​ຄຸນ​ລັກສະນະ​ ການ​ກະທຳ​ທີ່​ຜູ້​ກະທຳ ບໍ່​ທັນໄດ້​ຕັ້ງ​ໃຈ​ແທ້, ຖ້າ​​ໃຊ້​ຂະຫຍາຍ​ຄຸນ​ນາມ​ ດ້ວຍ​ກັນ​ກໍ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຄ້າຍຄື​ກັນ ​ແບບ​ເຄິ່ງໆ​ກາງໆ, ​ແຕ່​​ໃຊ້​ຕ່າງ​ຈາກ​ຄຳ "ກະຈາ". ​ໃນ​ພົດຈະນານຸກົມ​ ພາ​ສາລາ​ວຂອງ​ທ່ານ ດຣ ທອງຄໍາ ອ່ອນ​ມະນີ​ສອນ, ພິມ​ປີ 2008 ບັນຈຸ​ຄຳ "ກະ​ເທີນ" ​ໄວ້​ໃນ​ໜ້າ​ທີ່ 17 ​ເປັນ​ຄຳ​ວິ​ເສດ ມີ​ຕົວຢ່າງ​​ ເປັນ​ຜະຫຍາ​ພາສິດ​ວ່າ: "ຕົກກະ​ເທີນ​ວ່າ​ໄດ້​ປໍ້າ ຊິ​ນຳ​ຮອນ​ຄູ່​ຊູ່​ງ່າ ພ້າ​ບໍ່​ບ່ານ ຂວານ​ບໍ່​ເປ້​ຈຳ​ບ້ອງ ​ແມ່ນ​ບໍ່​ເຊົາ".

ລະຫວ່າງກອງປະຊຸມລະດັບສູງກັບລັດຖະບານລາວທີ່ຈັດຂື້ນຢູ່ນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນໃນເດືອນພືດສະຈິກ ປີ 2013 ຈຳນວນຂອງຜູ້ບໍລິຈາກຕ່າງປະເທດສະແດງຄວາມກັງວົນຂອງພວກເຂົາກ່ຽວກັບການຫາຍຕົວໄປຂອງທ່ານສົມບັດ ຄຳສັ່ງຈາກອົງການພັດທະນາຍຸຣົບຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລັດຖະບານລາວ ດຳເນີນການກວດສອບຢ່າງຄອບຄຸມແລະໃຫ້ມີຄວາມໂປ່ງໃສຂອງຄະດີນີ້ຢ່າງເຕັມທີ່ແລະໃຫ້ຄວາມຮ່ວມມືກັບໜ່ວຍງານຂອງສະຫະປະຊາຊາດ ເຊັ່ນ ຄະນະທີ່ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບການບັງຄັບຄົນໃຫ້ສູນຫາຍໃນເຈນີວາ

ສ່ວນ​ຄຳ "ກະຈາ" ​ແຕ່​ເດີມ​ດາ​ຄົງ​ ສື່​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂະຫຍາຍ​ນາມ ທີ່​ເປັນ​ໝາກ​ໄມ້ ຄື​ໝາກພ້າວ ທີ່​ກາຍອ່ອນ ​ເກືອບ​ແກ່ ​ເອີ້ນ ໝາກພ້າວ​ກະຈາ ​ແລະ ຄຳ​ນີ້​ກໍ່​ຖືກ​ນຳ​ມາ​​ໃຊ້ ​ກັບ​ການ​ນຳ​ໃຊ້​ພາສາ​ ​ເຊັ່ນ: ​…ໃຊ້ພາສາ​​ແບບຊອດ​ກະຈາ ​ເຊິ່ງໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ໃຊ້​ຄຳ​ສັບ ຫລື ພາສາ​ແບບ​ເຄິ່ງໆ​ກາງໆ​ ຈະ​ເປັນ​ພາສາ​ຕົນ​ກໍ່​ບໍ່​ແມ່ນ, ວ່າ​ເປັນ​ພາສາ​ອື່ນ​ກໍ່​ຄື​ບໍ່​ແມ່ນ…ປະມານ​ນັ້ນ. ສ່ວນ​ທີ່​ສັງຄົມ ​ມັກ​ໃຊ້​ຕື່ມ​ໜ້າ​ຄຳ "​ກະຈາ" ຄື "ຊອດ" (ຖ້າ​ເຮັດ​ໜ້າ​ທີ່​ເປັນ​ຄຸນ​ນາມ ຫລື ວິ​ເສດ) ກໍ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຄ້າຍຄື​ກັນ ​ເຊິ່ງມັກ​ໃຊ້​ກັບ​ຄົນ ​ແລະ ສັດ ​ທີ່​ມີ​ເຊື້ອສາຍ​ປະສົມ: ລູກຊອດ, ຫມູ​ຊອດ…ດັ່ງ​ນີ້​ເປັນ​ຕົ້ນ.

ແຕ່​ມາ​ຮອດ​ປັດ­ຈຸ­ບັນ ຄຳ​ສັບ​ດັ່ງ­ກ່າວ​ສັບ­ປົນ​ຄົນ​ເລ ຖືກ​ບຸກ­ຄົນ​ຈຳ­ນວນ​ໜຶ່ງ​ໃຊ້​ຄວບ​ກັນ​ໂດຍ​ຮ້ອງ​ວ່າ ພິ­ທີ​ບາ­ສີ­ສູ່­ຂວັນ​ນຳ​ກັນ​ໄປ​ເລີຍ ໂດຍ​ສະ­ເພາະ​ໃນ​ບັດ​ເຊີນ​ກິນ​ດອງ​ຂອງ​ຄົນ​ຍຸກ​ນີ້ ມັກ​ຈະ​ໃຊ້​ຄຳ​ວ່າ “ບາ­ສີ­ສູ່­ຂວັນ ຈະ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ...” ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ ໃຊ້​ພ້ອມ​ກັນ​ທັງ​ສອງ​ໄປ​ເລີຍ ແລະ ກາຍ​ເປັນ­ຄວາມ​ເວົ້າ​ຍາວ​ຕື່ມ​ອີກ​ຄຳ​ໜຶ່ງ. ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ແລ້ວ ການ​ສູ່­ຂວັນ-ບາ­ສີ ແມ່ນ​ການ​ມັດ​ແຂນ​ດ້ວຍ​ຝ້າຍ​ສີ­ຂາວ​ບໍ­ລິ­ສຸດ ເປັນ​ຮີດ­ຄອງ​ປະ­ເພ­ນີ​ແຫ່ງ​ການ​ອວຍ­ພອນ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຕົວ​ຕົນ ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄວາມ​ມີ​ສີ​ລິ​ມົງ​ຄຸນ​ແກ່​ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ອວຍ­ພອນ ໄດ້​ບັນ­ລຸ​ຈຸດ­ປະ­ສົງ​ຕາມ​ທີ່​ປາດ​ຖະ​ໜາ ເຊັ່ນ: ຜູ້​ຈະ​ເດີນ­ທາງ​ໄປ​ຄ້າ ກໍ​ໃຫ້​ຊື້​ໄດ້​ຂາຍ​ໝານ ຜູ້​ເຈັບ​ໄຂ້ ກໍ​ໃຫ້​ສວ່າງ​ຫາຍ ຜູ້​ເປັນ​ນັກ­ຮຽນ-ນັກ​ສຶກ​ສາ ກໍ​ໃຫ້​ເສັງ​ໄດ້ ແລະ ອື່ນໆ.
ໂຄງການສົ່ງເສີມກະສິກຳ (LEAP) ແມ່ນໂຄງການຮ່ວມມືສອງຝ່າຍລະຫ່ວາງລັດຖະບານ ສ.ປ.ປ ລາວ ແລະ ລັດຖະບານປະເທດສະວິດເຊີແລ້ນ, ຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂດຍກອງສົ່ງເສີມກະສິກຳ ແລະ ປ່າໄມ້ (NAFES) ແລະ ສະມາຄົມສະວິດເຊີແລ້ນເພື່ອການຮ່ວມມືສາກົນ (Helvetas). ຈຸດປະສົງຂອງໂຄງການແມ່ນເພື່ອສະຫນັບສະຫນຸນການພັດທະນາການບໍລິການສົ່ງເສິມກະສິກຳຂອງລັດຖະບານ. ໂຄງການເລີ້ມທຳອິດໃນປີ 2001 ແລະ ຈະສີ້ນສຸດໂຄງການໄລຍະທີ 4 ໃນທ້າຍປີ 2012. ຂໍ້ມູນເພີ້ມເຕີມກ່ຽວກັບໂຄງການສາມາດເຂົ້າເບີ່ງໄດ້ທີ່: www.laoex.org/leap.htm

ນາງພະຍາແມ່ຢູ່ຫົວສີສຸດາຈັນ (ໄທ: นางพระยาแม่อยู่หัวศรีสุดาจันทร์) ແມ່ນພະມະເຫສີຝ່າຍຊ້າຍໃນສົມເດັດພະໄຊລາຊາທິລາດ ພະອັກຄະລະມະເຫສີໃນຂຸນວໍລະວົງສາທິລາດ ແລະພະລາຊະມານດາໃນພະຍອດຟ້າແລະພະສີສິນ

ໂຣບົດ ຫຼື ຫຸ່ນຍົນ (ອັງກິດ: robot) ແມ່ນເຄື່ອງຈັກກົນຊະນິດໜຶ່ງ ອັນເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍໂຕເອງຕາມແຕ່ຄຳສັ່ງທີ່ມະນຸດໃສ່ເອົາໄວ້. ມີໜ້າຕາໂຄງກໍ່ສ້າງແລະຮູບຮ່າງແຕກຕ່າງກັນ. ໂຣບົດໃນແຕ່ລະປະເພດມີໜ້າທີ່ການເຮັດວຽກໃນດ້ານຕ່າງໆ ຕາມແຕ່ການຄວບຄຸມໂດຍກົງຂອງຜູ້ຄົນ. ການຄວບຄຸມລະບົບຕ່າງໆ ໃນການສັ່ງການລະຫວ່າງໂຣບົດແລະຜູ້ຄົນ ແມ່ນສາມາດເຮັດໄດ້ໂດຍທາງອ້ອມແລະອັດຕະໂນມັດ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ໂຣບົດຖືກກໍ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອສຳລັບວຽກອັນມີຄວາມຍາກລຳບາກ ແມ່ນ ວຽກສຳຫຼວດໃນສະຖານທີ່ບໍລິເວນແຄບ ຫຼື ວຽກສຳຫຼວດດວງຈັນດາວເຄາະອັນບໍ່ມີສິ່ງມີຊີວິດ. ບັດດຽວນີ້ເຕັກໂນໂລຊີຂອງໂຣບົດຮຸ່ງເຮືອງກ້າວໜ້າຢ່າງໄວວາ. ລິເລີ່ມເຂົ້າມາມີບົດບາດກັບຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນໃນດ້ານຕ່າງໆ ຄື ດ້ານອຸດສາຫະກຳການຜະລິດ ອັນແຕກຕ່າງຈາກແຕ່ກີ້ແຕ່ກ່ອນ ເຊິ່ງໂຣບົດມັກຖືກນຳໄປໃຊ້ໃນວຽກອຸດສາຫະກຳເປັນສ່ວນຫຼາຍ. ບັດດຽວນີ້ມີການນຳໂຣບົດມາໃຊ້ງານຫຼາຍຫຼວງຂຶ້ນ ແມ່ນ ໂຣບົດອັນໃຊ້ໃນທາງການແພດ ໂຣບົດສຳລັບວຽກສຳຫຼວດ ໂຣບົດອັນໃຊ້ງານໃນອະວະກາດ ຫຼືແມ້ນແຕ່ໂຣບົດອັນຖືກສ້າງຂຶ້ນມາເພື່ອເປັນເຄື່ອງຫຼິ້ນຂອງຜູ້ຄົນ ຈົນຮອດບັດດຽວນີ້ ແມ່ນໄດ້ມີການພັດທະນາໃຫ້ໂຣບົດນັ້ນມີໜ້າຕາອັນຄ້າຍຄືຜູ້ຄົນ ເພື່ອໃຫ້ອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນນຳຜູ້ຄົນ ໃຫ້ໄດ້ໃຊ້ຊີວິດປະຈຳວັນ.

ສະໂມສອນບານເຕະ ເຣອັລ ມາດຣິດ (ແອດສະປາຍ: Real Madrid C.F.; ອັງກິດ: Real Madrid C.F.) ເປັນສະໂມສອນບານເຕະທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດແຫ່ງໜຶ່ງໃນປະເທດແອດສະປາຍ ເຊິ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນເມືອງຫຼວງ ມາດຣິດ. ສ້າງຕັ້ງໃນປີ 1902 ລົງແຂ່ງຂັນໃນ ລາລີກາແອດສາປາຍ.

ທົ່ວເມືອງມີ 5 ກຸ່ມບ້ານ, ມີ 28 ບ້ານ, ມີພົນລະເມືອງທັງໝົດ 11.561 ຄົນ, ໃນນັ້ນ ມີຍິງ 5.701 ຄົນ, ມີ 1.992 ຄົວເຮືອນ. ປະກອບດ້ວຍ: ເຜົ່າລື້ ກວມ 32,1%, ເຜົ່າລາຫູ ກວມ 21,4%, ເຜົ່າອາຄາ ກວມ 21,4%, ເຜົ່າກຶມມຸ ກວມ 10,1%, ເຜົ່າອິ້ວມ້ຽນ ກວມ 10,1% ແລະ ເຜົ່າອື່ນໆກວມປະມານ 6%.(ຂໍ້ມູນ ປີ 2008)

ທາງຕະເວົນອອກສຽງເໜືອຂອງມະຫາວິຫານເອີ້ນວ່າ “St Paul's Cross” ກາຍມາເປັນບ່ອນເທສະໜາກາງແຈ້ງ ເມື່ອປີ 1561 ມົນດົບຂອງມະຫາວິຫານກໍຖືກຟ້າຜ່າແລະບໍ່ມີການສ້າງຕາງ. ເຫດການຄັ້ງນີ້ ເຮັດໃຫ້ຜູ້ນັບຖື ນິກາຍໂລມັງກາໂຕລິກ ແລະ ປະໂລເຕສະຕັງ ຖືກັນວ່າເປັນສັນຍານຈາກພະເຈົ້າທີ່ສະແດງຄວາມບໍ່ພໍໃຈໃນຄວາມແຕກແຍກຂອງນິກາຍທັງສອງ.

ກົງເບງ ຫລື Tubing ຜະຈົນໄພໃນລຳນ້ຳຊອງ ການລ່ອງ“ກົງເບງ” ໃຫ້ໄຫລລ່ອງໄປຕາມສາຍນ້ຳນັ້ນ ເປັນກິດຈະກຳທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວນິຍົມກັນຫລາຍ ນອກຈາກນີ້ຍັງມີ ສະໄລເດີ ໂດດສະລິງ ກະໂດດນ້ຳ ຊຶ່ງຊາວຕ່າງປະເທດຈະນິຍົມຫຼາຍ ສຳລັບກິດຈະກຳນີ້.

ຄ.ສ. 1971 ໝ່ອມເຈົ້າວົງທິບສຸດາ ເທວະກຸນ ເຖິງຊີພິຕັກໄສ ໝ່ອມເຈົ້າອັດສະລາສະຫວີ ເທວະກຸນ ຈຶ່ງດຳລົງຕຳແໜ່ງຜູ້ຈັດການໂຮງຮຽນ ແລະປະທານກຳມະການ "ລາຊິນີມູລະນິທິ"

ມະຫາວິຫານເຊັ້ນພອນ (ອັງກິດ: St Paul's Cathedral) ຫຼື ມະຫາວິຫານແຊັງໂປນ (ຝະລັ່ງ: Cathédrale de Saint-Paul) ແມ່ນມະຫາວິຫານນິກາຍອັງກິກັງ ຕັ້ງຢູ່ລອນດອນ ປະເທດອັງກິດ ມະຫາວິຫານທີ່ເຫັນໃນປັດຈຸບັນສ້າງເມື່ອຄິດຕະສະຕະວັດທີ 17 ແລະເຊື່ອກັນວ່າເປັນມະຫາວິຫານທີ 5 ຕັ້ງແຕ່ການສ້າງສາມະຫາວິຫານກັນມາ.
ສ່ວນ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທັງ​ຄົນລາວ ແລະ ຊາວ​ຕ່າງ­ປະ­ເທດ​ທີ່ເດີນ­ທາງ​ແຕ່​ເມືອງ​ປາກ​ເຊ ເພື່ອມຸ່ງ​ຫນ້າ​ໄປ​ທ່ຽວ​ຊົມ​ທຳ​ມະ​ຊາດເຂດ​ພູ​ພຽງ​ບໍ­ລະ­ເວນ ໂດຍ​ສ່ວນໃຫຍ່​ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ທີ່​ພະ­ນັກ­ງານ​ນຳທ່ຽວ​ຈະ​ຂຶ້ນ​ແຜນ ໂດຍ​ເລີ່ມ​ຈາກການ​ແວ່​ຊົມ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ຕາດ​ອີ່​ຕູ້ແລ້ວ ຕໍ່​ທີ່​ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດ​ຟານ ເປັນຕາດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສູງ​ສຸດ​ໃນ ສປປ ລາວ ທ່າມ­ກາງ​ແວດ​ລ້ອມ​ພູ­ເຂົາພະ​ເນົາ​ໄພ ອາ­ກາດ​ຊຸມ​ຊື່ນ​ຫນາວ ເຢັນ​ຕະ­ຫລອດ​ປີ, ເປັນ​ເສັ້ນ­ທາງແຫ່ງ​ເມືອງ​ປາກ​ຊ່ອງ ແລະ ສວນກາ­ເຟ​ພືດ​ເສດ­ຖະ­ກິດ​ທີ່​ສົ່ງ​ອອກຂອງ​ປະ­ເທດ, ອອກ​ຈາກ​ນີ້ ກໍ່​ມຸ່ງຫນ້າ​ທ່ຽວ​ຊົມ​ຕໍ່​ທີ່​ນ້ຳ­ຕົກ­ຕາດເຢືອງ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມຂອງ​ປາກ​ຊ່ອງ.

ຄຳ​ວ່າ​ສ້ວມ ​ເປັນ​ພາສາ​ລາວໝາຍ​ເຖິງ​ຫ້ອງ​ຫໍ ຫຼື ຫ້ອງ​ນອນ ​ເຊິ່ງລັກສະນະ​ຂອງ​ຕາດ​ສ້ວມ​ຄ້າ​ຍຄື​ຫ້ອງ​ຫໍ​ຂອງ​ຄູ່​ສົມລົດ​ໃໝ່. ຈຸດ​ເດັ່ນຂອງ​ນ້ຳຕົກຕາ​ດຜາ​ສ້ວມ​ຄື ສາຍ​ນ້ຳທີ່​ໄຫຼຜ່ານ​ຫິນ​ຜາ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ມີ​ລັກສະນະ​ເປັນ​ແທ່ງໆ ຮູບ​ຮ່າງ​ຄ້າຍ​ຫ້ອງ​ຫໍ​.

McDonnell Douglas (ໃນປັດຈຸບັນ Boeing) ການໂຈມຕີ Eagle F-15E ແມ່ນທັງຫມົດສະພາບອາກາດ fighter multirole, ມາຈາກການ McDonnell Douglas F-15 Eagle. ໄດ້ F-15E ໄດ້ອອກແບບໃນປີ 1980 ສໍາລັບໄລຍະຍາວ, interdiction ຄວາມໄວສູງໂດຍບໍ່ມີການອາໄສຢູ່ໃນໄພຫຼືເຮືອບິນເອເລັກໂຕຣນິກສົງຄາມ. ສະຫະລັດທະຫານອາກາດ (USAF) Eagles F-15E ການໂຈມຕີສາມາດແຍກອອກຈາກສະຫະລັດ Eagle ອື່ນໆ variants ໂດຍ camouflage darker ແລະ້ມັນເຊື້ອໄຟສອດຄ່ອງເຫັນຕາມການໄດ້ຮັບເຄື່ອງຈັກໃນການ.

ໄຟເຢັນເລີ່ມຕົ້ນຈາກການເປັນສມາຊິກວົງທ່າເສົາ ນຳໂດຍ ວັດ ວັນລະຍາງກູນ ຮ່ວມສະແດງດົນຕີເທິງເວທີການເມືອງຫຼາຍມື້. ແຕ່ຍ້ອນວ່າສະມາຊິກວົງທ່າເສົາຫຼາຍຄົນບໍ່ໄດ້ມີບ່ອນພັກອາໄສໃນນະຄອນຫຼວງບາງກອກ ຈຶ່ງບໍ່ສະດວກເດີນທາງມາສະແດງດົນຕີໃນຊ່ວງວຽກງານເວທີໄດ້ໃນຫຼາຍ ໆ ວຽກງານ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສະມາຊິກວົງບາງສ່ວນທີ່ເຄື່ອນໄຫວງານເພງໄດ້ສະດວກກວ່າຕັດສິນໃຈຕັ້ງວົງດົນຕີຂຶ້ນມາໃໝ່ໃນຊື່ວົງໄຟເຢັນ.

อนึ่งเหรียญนี้สร้างขึ้น 2 แบบ อีกแบบหนึ่งต่างกันเฉพาะที่ข้อความที่ด้านหลัง ดังนี้ "'งานเฉลิมพระชนมพรรษา" "" "สมเด็จพระศรีพัชรินทรา" "บรมราชินีนาถ" "พระบรมราชชนนีพระพันปีหลวง"

ໃນປັດສິມມະໄວ ພະສຸຈະລິດສຸດາໄດ້ຮັບພະມະຫາກະລຸນາທິຄຸນຈາກພະບາດສົມເດັດພະປໍຣະມິນມະຫາພູມິພົນອະດຸນຍະເດດ ຊົງພະກະລູນາໂປດເກົ້າ ພະລາຊະທານທັງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍປະຈຳແລະບ່ອນພຳນັກໃນບໍລິເວນທີ່ຊັບສິນສ່ວນພະມະຫາກະສັດ ຊອຍຕົ້ນສົນ ຖະໜົນເພີນຈິດ ບາງກອກ

thumb ແອມານູເອລ ຊັອງ-ມີແຊລ ເຟຣເດຣິກ ມາຄຣັອງ (ຝະລັ່ງ: Emmanuel Jean-Michel Frédéric Macron, ເກີດ 21 ທັນວາ 1977) ແມ່ນນັກການເມືອງແລະເຈົ້າໜ້າທີ່ພົນລະເຮືອນລະດັບສູງຊາວຝະຣັ່ງ. ລາວແມ່ນຜູ້ສະໝັກຊິງຕຳແໜ່ງປະທານາທິບໍດີຝະຣັ່ງໃນການເລືອກຕັ້ງເດືອນເມສາ ຄ.ສ. 2017

ໃນ ເສດຖະສາດຈຸນລະພາກ, ບັນຫາການຈຳກັດໃຫ້ລາຍຈ່າຍຕໍ່າສຸດ ແມ່ນ ການພະຍາຍາມ ແກ້ໄຂບັນຫາດຽວກັນ ດ້ວຍວິທີທີ່ແຕກຕ່າງ ກັບ ບັນຫາການເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນປະໂຫຍດສູງສຸດ: "ຂ້ອຍຕ້ອງການເງິນຫຼາຍປານໃດ ເພື່ອຈະມີຄວາມສຸກ?". ຄຳຖາມນີ້ ປະກອບດ້ວຍ 2 ພາກ. ສຳລັບຜູ້ຊົມໃຊ້ໃດໜຶ່ງ,

ຄຳວ່າ ໂຣບົດ ແມ່ນມາຈາກຄຳວ່າ ໂຣໂບຕ້າ ອັນເປັນພາສາເຊັກໂກ. ມີຄວາມໝາຍວ່າແຮງງານອັນແຂງແຮງຫຼືຂ້າຂ້ອຍ.ມີການໃຊ້ຄຳວ່າ ໂຣບົດ ເປັນເທື່ອທຳອິດໃນລະຄອນເວທີເລື່ອງລອດຊ້ຳ ຢູນີເວີໂຊ້ ໂຣບົດ (ອັງກິດ: Rossum's Universal Robots, 1920).

ຂະນະທີ່ເປື່ອງມີອາຍຸຮາວ 18 ປີ ກໍໄດ້ຮັບອຸປະກາລະນິພາ ອະໄພວົງ (ຊື່ເດີມ: ທອງຄຳ ພຸ່ມທອງສຸກ) ມາເປັນບຸດບຸນທຳໂດຍເຮັດໜ້າທີ່ເປັນທັງຜູ້ລ້ຽງ ຜູ້ສອນໜັງສືແລະການຂັບຮ້ອງດ້ວຍຕົນເອງ