قرآن قطعی الدلالة
پہلی بات یہ کہ قرآن کے الفاظ صرف لغت ہی سے نہیں پہنچے ایک زندہ بان کے طور پر مستعمل رہے اور مستعمل ہیں۔ اس کا کوئی لفظ بھی ایسا نہیں کہ اس کے معنی اپنے صدور سے اب تک کسی وقت متروک یا مجہول ہو گئے ہوں اور لغت سے اسے تلاش کرنا پڑے۔ لغت سے لفظوں کا اشتقاق دیکھا جاتا ہے۔ لسانی مباحث دیکھے جاتے ہیں۔ غیر عرب کو البتہ زبان سیکھنی پڑتی ہے تو ہر لفظ کے لیے لغت کی مراجعت کرنا پڑتی ہے مگر لفظ اہل زبان میں اپنے معنی کے ساتھ متواتر ہی چلا آ رہا ہے۔
دو طرح سے زبان چلی آئی ہے ایک عوام کے یہاں اور دوسرے خواص کے یہاں خواص نے فصحی کا خیال رکھا ہے لیکن یہ کہ وہ لفظ کے تمام معنی برتتے آئے ہیں اور زمانہ میں نئے شیڈو اس میں داخل نہیں ہوئے یہ محض ادعاء ہے اگر وقت ہوتا تو بیسیوں مثالیں پیش کرتا کہ کس طرح خواص کے یہاں نئے معانی آئے ہیں اور پرانے محض لغات تک محدود ہیں عزیزم تواتر سے زبان کا آنا اور چیز ہے اور اس کے ہر لفظ کے تمام معانی کا اسی تواتر سے استعمال شے دیگر است