Ambiguity In Ghamidi Sahab's Definition Of Polytheism (Shirk)
آدمی جس کو معبود مان لے اس کے اظہار کے لیے عبادت کرتا ہے۔ پھر اگر اس کا کوئی حکم معلوم ہو تو اطاعت کرتا ہے۔ اسے مشکل کشا سمجھ کر اس سے دعا کرتا ہے عبادت، اطاعت اور دعا اس نظریے یا عقیدے کا اظہار ہیں
Mere khyal mein bahot saare languages mein yeh usloob hai. for example English mein agar kahoon. “Theft is a crime, robbery is a crime and similarly murder is a crime.” Ab yahan word “similarly” in 3 cheezon k aapas k taluq ko zahir krne k liye nahi aaya. balke in teenon cheezon ko crime declare karne k liye k jaise theft crime hai, robbery crime hai waise murder bhi ek crime hai. Now apply the same logic here. Jaise kisi ko khuda ki zaat se ya khuda ko us ki zaat se samjha jaye shirk hai, makhlooqat ki tadbeer mein kisi ka koyi hisa maana jaye toh ye shirk hai, ISI TARAH kisi na kisi darje mein kisi ko Allah ka humsar bana diya jaye toh ye bhi shirk hai Jo mein samjha hoon Ghamidi Sahib ne bilkul wohi kaha hai jis k baare mein aap ne kaha k agar wo ye kehte to aap aitraz na karte yaani “کسی بھی درجے میں خدا کا ہمسر ٹھہرانا شرک ہے”.
میں پوچھتا کچھ ہوں آپ جواب کچھ دیتے ہیں۔ جو جواب دے سکتے ہیں وہ میرا سوال نہیں سمجھتے اور جو سوال سمجھتے ہیں ان کے جواب سے مجھے اطمینان نہیں ہوتا۔ پہلی مرتبہ محسوس ہو رہا ہے کس عجیب و غریب دنیا میں آ گیا ہوں میں۔ اے کاش! یہ سوال غامدی صاحب تک پہنچا دیا جائے