Authenticity Of Ijma And Tawatur
Ijma and tawtur mean that the information a community has, it passes on to other generations and communities, no matter whether the information is false or real. It has been narrated in history that the pharaohs ruled Egypt claiming to be gods. This is an established history. What is actually true or false is not determined by Ijma and Tawatur. It just shows the continuity of a tradition. Second question, other readings of the Quran were not supposed to be contradictory to Qirat e amma, some scholars preferred some individual recitations. The judge of Qerawan preferred the Qirat of Nafay. Ghamidi saheb writes: قاضی عبداللہ بن طالب نے تیسری صدی ہجری کے آخر میں یہ حکم جاری کر دیا کہ لوگوں کو صرف نافع کی قراء ت پڑھائی جائے گی۔ * لہٰذا عام مسلمان بھی اِس کے بعد قیروان اور اُس کے زیراثر مغرب کے بعض علاقوں میں اِسی قراء ت کے مطابق قرآن پڑھنے کے لیے مجبور ہو گئے اور آج تک پڑھ رہے ہیں۔ اِس حکم کا باعث غالباً یہ ہوا کہ یہ لوگ فقہ مالکی کے پیرو تھے اور امام مالک کے بارے میں ہم اوپر بیان کر چکے ہیں کہ وہ قراء ت میں نافع کے اختیار کو ترجیح دیتے تھے۔ (مقامات، قراٗت کا اختلاف)