Itmam-E-Hujjat And Its Application On Different Groups
یہ رعایت صرف موقت معاہدات تک کے لیے تھی۔ اگلی آیات 7 میں واضح کیا گیا ہے کہ مشرکین سے کوئی نیا معاہدہ نہیں ہوگا۔ چنانچہ معاہدات کی مدت ختم ہونے کے بعد ان مشرکین پر بھی جنگ مسلط کی جانی تھی كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۖ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ‎ موقت معاہدہ صرف قریش کے ساتھ رہ گیا تھا۔ انھوں نے خود ہی اس کی خلاف ورزی کر دی تو پھر دوبارہ معاہدہ نہیں کیا گیا حالانکہ وہ اس پر اصرار کرتے رہے۔
sir jisko aap insaano ki kavish bata rahe hai ye to qayamat ki nishaniyo me se ek hai jis uno ka zikr aap kar rahe hai vo kitne 100saal pehle bani hai,insaano ko ghulami me jakde hue hazaaro saal ghuzre hai,akhiri nabi se pehle tak iska silsila chalta raha ye nabi ki jad o jahd thi jo sare insaan kuch saal pehle samajh paye hai. nabi inzaar or basharat ke liye aate hai magar dusre forum pe aapne kaha zulm ke khilaaf jad o jahd karty hai jisme unki jaan bhi jati rahi, sir aap to quraan se alag tasavvur paish kar rahe hai,quraan kehraha hai ke jab log buraiyo me mubtila ho jaty hai to us qoum ki taraf nabi aaty hai aisi koi qoum nahi rahi jisme khabardar karne wala na aaya ho issy saaf zahir hai ke jo qoum buraiyo me kho jati hai unhe hi zyaada zarorat hoti. saari baat muahede ki hai jisne nahi toda uske saath jabar nahi jisne tora sirf unhe hi qatal ka hukm hua,aap to sabka qatal bata rahe hai jabki quraan ye nahi keh raha.