ضبط نفس اور تزکیہ نفس
نفس انسان کے اندر کی وہ کیفیت ہے جس میں اس کی خواہشات، جذبات، سوچ اور ارادہ سب شامل ہوتے ہیں۔ قرآن میں بتایا گیا ہے کہ نفس کی مختلف حالتیں ہوتی ہیں۔ کبھی یہ انسان کو برائی کی طرف لے جاتا ہے، کبھی انسان اپنے ہی عمل پر دل میں ملامت کرتا ہے، اور کبھی انسان کو ایسا سکون ملتا ہے کہ وہ اللہ کی رضا کے قریب ہو جاتا ہے۔ ضبطِ نفس کا مطلب یہ ہے کہ انسان اپنی خواہشات اور جذبات پر قابو رکھنا سیکھ لے، تاکہ وہ جذباتی یا وقتی طور پر غلط فیصلے نہ کرے بلکہ سوچ سمجھ کر عمل کرے۔ جبکہ تزکیۂ نفس اس سے آگے کی چیز ہے، یعنی انسان کے اندر سے برائیوں کا ختم ہونا، جیسے حسد، تکبر، غصہ اور بغض وغیرہ۔ یہ دونوں چیزیں الگ بھی ہیں اور جڑی ہوئی بھی ہیں۔ پہلے انسان اپنے آپ کو کنٹرول کرنا سیکھتا ہے، پھر آہستہ آہستہ اس کے اندر کی صفائی شروع ہوتی ہے۔ لیکن بعض اوقات اندر کی صفائی بھی انسان کے رویے کو خود بخود بہتر بنا دیتی ہے۔ اس لیے دونوں ایک دوسرے کے ساتھ چلتے ہیں۔ اسلام میں اس کے لیے بہت سادہ راستہ بتایا گیا ہے، جیسے نماز، روزہ، اللہ کا ذکر، حلال حرام کا خیال رکھنا اور اچھے لوگوں کے ساتھ رہنا۔ ان سب چیزوں سے انسان آہستہ آہستہ بہتر ہوتا جاتا ہے۔ اس راستے میں سب سے بڑی مشکل غفلت ہوتی ہے، یا پھر غلط عادتیں اور ایسا ماحول جو انسان کو نیچے کھینچتا ہے۔ ان سے بچنے کے لیے انسان کو خود پر نظر رکھنی پڑتی ہے اور بار بار اپنا جائزہ لینا پڑتا ہے۔ غامدی صاحب بھی یہی بات کرتے ہیں کہ دین کا اصل مقصد انسان کی اخلاقی اصلاح ہے، اور عبادات اسی تربیت اور صفائی کا ذریعہ ہیں۔ مولانا امین احسن اصلاحی نے بھی اس موضوع پر بہت اہم کام کیا ہے۔ ان کی کتاب “تزکیۂ نفس” میں یہ بات سمجھائی گئی ہے کہ دین کا اصل ہدف انسان کے اندر کی اصلاح ہے۔ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ یہ کام صرف صوفیانہ طریقوں تک محدود نہیں ہونا چاہیے بلکہ اصل راستہ قرآن کو سمجھ کر اپنی زندگی کو درست کرنا ہے۔