Classical Scholars On Issue Of Face Veil
چہرے کے پردہ کی راے متقدمین کے ہاں نہیں پائی جاتی۔ یہ سب سے پہلے امام ابو بکر جصاص کے ہاں نظر آتی ہے ۔ اس کے بعد علما چہرے کے پردے کی طرف متوجہ ہوئے اور اسے فتنے کے اندیشے سے واجب لغیرہ تک لے آئے۔ اس لیے یہ تاثر درست نہیں کہ متقدمین صحابہ اور تابعین کہ اکثریت پردے کی قائل رہی ہے۔ سورہ نور کی آیت 31 کے تحت حضور عبد اللہ بن عباس کی راے جمہور نے اختیار کی ہے۔ ان کا موقف ہے کہ الا ما ظھر کے استثنا میں چہرہ اور ہاتھ شامل ہیں۔