Identifying Khabeeth Animals
But the principle of darindagi is not in the Quran is it? This is taking a major part of religion just from hadith
Hmmm this is a good point. Because you’re drawing a parallel between bahimatul anaam and tayyibaat if I’ve understood correctly. That would logically follow that non bahimatul anaam are mostly, if not all khabaith. Makes sense overall I guess
Al-Ma’idah – 5:1 Arabic يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّى ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ I did some more thinking and if we look at 5:1 the verse seems to be more talking about hajj that you can eat livestock but you shouldn’t hunt. Rather than a distinction between tayyib and khabeeth. So wouldn’t this mean the Hadith is still and extra Quranic definition of khabeeth?
I do see things wrong with that. But not lion necessarily.
یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا، کُلُوْا مِنْ طَیِِّبٰتِ مَا رَزَقْنٰکُمْ وَاشْکُرُوْا لِلّٰہِ ، اِنْ کُنْتُمْ اِیَّاہُ تَعْبُدُوْنَ. اِنَّمَا حَرَّمَ عَلَیْکُمُ الْمَیْتَۃَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِیْرِ وَمَآ اُھِلَّ بِہٖ لِغَیْرِ اللّٰہِ.(۲: ۱۷۲۔ ۱۷۳) ’’ایمان والو، (یہ اگر اپنی اِن بدعتوں کو نہیں چھوڑتے تو اِنھیں اِن کے حال پر چھوڑو، اور) جو پاکیزہ چیزیں ہم نے تمھیں عطا فرمائی ہیں، اُنھیں (بغیر کسی تردد کے) کھاؤ اور اللہ ہی کے شکرگزار بنو، اگر تم اُسی کی پرستش کرنے والے ہو۔اُس نے تو تمھارے لیے صرف مردار اور خون اورسؤر کا گوشت اور غیراللہ کے نام کا ذبیحہ حرام ٹھیرایا ہے۔ ‘