Ghamidi Sahab And Prohibition Of Alcohol
سد ذریعہ کی ممانعت اصل نہیں ہوتی، بلکہ اصل حرمت کے تابع ہوتی ہے۔ اس بنا پر قبل از نکاح زنا کی حرمت تابع ہے اصل حرمت زنا کے جو نکاح کے بعد ہوتا ہے۔ دونوں اس لیے حرام ہیں کہ انھیں خدا نے حرام کیا ہے۔ ایسے ہی جیسے بتوں کی عبادت اور ان کے نام پر کھانا کھانا دونوں کو خدا نے حرام کیا ہے۔ ایک اصل حرمت ہے اور دوسری سد ذریعہ کی۔ آپ کا مخمصہ یہ ہے کہ سد ذریعہ کی حرمت کو آپ حرمت سے کم دیکھ رہے ہیں۔ مسئلہ یوں نہیں۔ سد ذریعہ کے بعض ذرائع غیر حرام بھی ہو سکتے ہیں اور حرام بھی۔ یہ جب حرام ہوں گے تو ان کی حرمت تابع ہوگی اصل حرمت کے۔ کسی وجہ سے اصل حرمت متاثر نہ ہو تو سد ذریعہ کی حرمت ختم ہو جاتی۔ سد ذریعہ الگ صنف ہے اور اس کی منع ہونے کی وجہ سد ذریعہ کی حکمت ہے۔ ان دونوں باتوں میں کوئی اختلاف نہیں کہ ایک ہو تو دوسری نہیں ہو سکتی۔