Rafay Yadain
Akhbar-i-Ahad do not convey permanence of any act, they are always either application of a religious directive or happening of a one time event and/or act, but do not mean sanctioning of that act. For a religious directive to be permanent in nature, it should be transmitted through Quran or Sunnah.
قرآن پاک میں تو نماز کا طریقہ نہیں…. اب پیچھے رہ گئ سنت.. تو آج ہمارے سامنے دو موقف ہیں رفع یدین کے بارے میں ایک کہتا ہے کہ کرنا سنت ہے دوسرا کہتا ہے کہ نہیں ہے.. ہم کیسے فیصلہ کریں کہ کونسا صحیح ہے؟؟