Claims About Religion Being A Human Invention
Why do we need to study the claims of Quran in its own light? They should be judged against objective parameters and not against a criteria that Quran defines for itself. What Quran claims should be tested outside and not inside because with this logic if JK Rowling comes up with a new concept inside the Harry Pitter world, that would be appropriate inside the Harry Potter world. Why should I prioritize the claim of Quran over my own rationality that these concepts have been formed out of fear and uncertainty. This demands no faith on my side and sits fine with the rationality but on the other hand, considering there is an after life and that all the absurd sufferings of this world are a test is based pre dominantly on faith.
We should first understand the sources of knowledge, which are three as Ghamidi Sahib says. 1. Observation and experiment 2. inference and 3. Established history. Quran initially has to use these three sources to establish itself. Once that has been done then it becomes the 4th source. The rational thing is to look at the content and then ask this question has anyone ever in the history of human kind produced something like that. You have to look at it from all angles, literary, scientific details, things that we as humans could not have known1400 years ago and also any progression in the style, content etc over 23 year period. Once we have analyzed it from all angles then you will be able to establish whether it’s human work or not. If not then it must be from somewhere else. As we say out of this world. When that is established then we can say we now have another source of knowledge.
فیصل بھائی قرآن ایک کتاب ہے جس میں کئی دعوے ہیں لیکن میرا سوال یہ ہے کہ قرآن میں جتنے بھی دعوے ہیں اُن سارے دعووں کو مکمل طور پر معلوم کرنے میں کتنا وقت لگ سکتا ہے؟ میں وقت کا اس لیے پوچھ رہا ہوں کیونکہ اگر یہ معلوم کرنا ہو کہ کوئی دعویٰ سچا ہے یا نہیں تو اُس دعوے کو مکمل طور پر جاننا ہوتا ہے کہ وہ دعویٰ ہے کیا؟ تو اگر قرآن کے سارے دعوے انسانی زندگی میں مکمل طور پر معلوم نہیں ہو سکتے تو اِن سارے دعووں کے درست ہونے یا غلط ہونے کا پتہ کیسے چلے گا؟ اور دوسرا یہ کہ اگر قلیل عرصے میں یا 70- 80 سال کی عمر میں قرآن کے سارے دعوے مکمل طور معلوم نہیں ہو سکتے تو آپ یہ دعویٰ کیوں کرتے ہیں کہ قرآن مکمل طور پر درست کتاب ہے؟
یہ شرط اصولی طور پر بالکل غلط ہے کہ جب تک تمام دعوے مشاہدے سے ثابت نہ ہو جائیں تب تک بات قابل قبول نہیں۔ جب آپ کسی ڈاکٹر کے پاس جاتے ہیں تو آپ اس سے پہلے مشاہدے کے ذریعے اس کے دعوے کو ثابت کرنے کو نہیں کہتے کہ وہ آپ کے سر درد کا علاج کر سکتا ہے۔ اس کے بجائے آپ ان باتوں پر بھروسہ کرتے ہیں جو معقول طور پر ثابت ہو سکتے ہیں – مثال کے طور پر آپ اس کی ڈگری یا سرٹیفکیٹ دیکھتے ہیں اور آپ دوسرے مریضوں کی گواہی پر انحصار کرتے ہیں۔ آپ کی الجھن بالکل اسی مسئلے کی وجہ سے ہے جس کا میں نے اپنے پہلے جواب میں اشارہ کیا تھا۔ آپ سمجھتے ہیں کہ قبولیت کا انحصار کسی چیز کو بغیر کسی شک کے ثابت کرنے پر ہے۔ جبکہ جیسا کہ میں نے آپ کو پہلے بھی بتایا تھا، ایسا نہیں ہے۔