Background Of Quran Surah Ahzab Verses On Jilbab Directive
سورہ احزاب کو شروع سے دیکھیے منافقین ازواج مطہرات کے بارے میں ریشہ دوانیوں میں لگے ہوئے تھے اسی وجہ سے یہ حکم نازل ہوا کہ وہ مومنین کی مائیں ہیں اور رسول اللہ کی وفات کے بعد بھی کوئی ان سے نکاح نہیں کر سکتا۔ یہ حکم دینے کا سبب یہی تھا کہہ وہ اس امید میں لگے ہوئے تھے۔ پھر جس آیت میں ذکر ہے کہ ازواج نرم لہجے میں بات نہ کریں وہاں ذکر ہے کہ جس کے دل میں مرض ہے وہ کسی لالچ میں مبتلا نہ ہو۔ یعنی یہ مسئلہ موجود تھا۔ اسی سورہ میں ذکر ہے کہ حضرت زینب سے نکاح کرنے پر رسول اللہ کے خلاف شدید پراپیگنڈا کیا گیا۔ سورہ نور میں دیکھیے کہ ان سب باتوں کے باوجود بھی منافقین نے حضرت عائشہ کے خلاف گھناؤنا سکینڈل بنا دیا تھا۔ ان حالات کا سامنا عام لوگوں کو نہیں ہوتا۔ عام خواتین نہ امت کی مائیں ہیں نہ ان کے ساتھ نکاح ممنوع ہے۔ اور نہ ان سے خصوصی حجاب کا مطالبہ کیا جا سکتا ہے۔ رسول اکرم کے دور میں جو معاشرت جاری تھی آپ نے اس میں کوئی تبدیلی نہیں کی۔ لوگ سماجی طور پر ملتے جلتے تھے۔ اس کے لیے کسی اجازت نہ ضرورت نہیں تھی۔ تفصیل کے لیے دیکھیے ڈاکٹر مظہر یسین صدیقی کی کتاب رسول اکرم اور خواتین ایک سماجی مطالعہ۔
خواتین کو منافقین کے اوباش لوگ رات کو باہر نکلتے وقت بہانے سے چھیڑا کرتے تھے۔ What’s the source of this info? Is it mentioned in Quran?
It is mentioned in tradition: It is narrated by Sudi (Died 127 H) كان أناس من فساق أهل المدينة بالليل حين يختلط الظلام يأتون إلى طرق المدينة فيتعرضون للنساء، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق فيقضين حاجتهن، فكان أولئك الفساق يتبعون ذالك منهن، فإذا رأوا امرأة عليها جلباب قالوا: هذه حرة فكفوا عنها، وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا: هذه أمة فوثبوا عليها. (تفسیر ابن ابی حاتم ۱۰ / ۳۱۵۵) There were some corrupt people in Medina who, at nightfall when darkness set in, would go to the streets of the city and harass women. The homes in Medina were narrow, so at night, women would go out into the streets to take care of their needs. These corrupt individuals would follow them, and if they saw a woman wearing a cloak, they would say, “This is a free woman,” and refrain from bothering her. But if they saw a woman not wearing a cloak, they would say, “This is a slave woman,” and then assault her. (Tafsir Ibn Abi Hatim 10 / 3155)