Sahih Ahadith About Imam Mehdi In Bukhari And Muslim
The numbering system used by Sunnah.com is not based on international numbering rather they are based on numbering system done by Fawad Abdul Baqi . Two different numberings are commonly used worldwide for Sahih Muslim and Fawad Abdul Baqi’s numbering system is more famous that is why Sunnah.com also uses that system. The screenshot shared above has attributed wrong numbers to different numbering systems. The inter. numbering of the said Hadith in Sahih Muslim is 395 The numbering as per Abdul Baqi is 156 Therefore, the provided reference was not correct. And this narration does not mention Imam Mehdi. __ This specific narration has been covered by Ghamidi Sahab in his Hadith project on the topic regarding return of prophet Jesus in Signs of Qiyamah. For comments of Ghamidi Sahab specific to the narration mentioned in the question and other narrations on return of Prophet Jesus (sws) , please refer to the following links : علامات قیامت (۶) AND also read Hadith Number 6 below and footnote 3 on that Hadith to establish link with the above article: علامات قیامت (۱) - HADITH NUMBER 6 __ For a detailed viewpoint of Ghamidi Sahab , please refer to the following videos in Response to 23 Questions Series on the topic of Return of Prophet Jesus (sws) : Discussion 35124 __ Following would be the crux of his view as far as narrations on return of Prophet jesus are concerned and it applies to all such narrations. He writes: ایک اِس وجہ سے کہ نزول مسیح کا جو وقت آگے ایک روایت میں بیان ہوا ہے، وہ فتح قسطنطنیہ کے فوراً بعد تھا۔ یہ فتح ۱۴۵۳ء میں ہو چکی ہے۔ ہر صاحب علم اِس بات سے واقف ہے کہ اُس کے بعد اِس طرح کا کوئی واقعہ نہیں ہوا۔ AND یہ اور اِس سے آگےنزول مسیح کی جو روایتیں نقل ہوئی ہیں، اُن کے بارے میں ہم پیچھے وضاحت کر چکے ہیں کہ قرآن کی تصریحات اِس نزول کو واقعے کی حیثیت سے قبول نہیں کرتیں۔ اِسی طرح وضاحت کر چکے ہیں کہ یہ اگر فی الواقع اِسی طرح ہونا ہے تو روایتوں میں اِس کا جو وقت بیان ہوا ہے، وہ فتح قسطنطنیہ کے فوراً بعد تھا، اور یہ فتح ۱۴۵۳ء میں ہو چکی ہے۔اِس کے بعد دو ہی صورتیں رہ جاتی ہیں: ایک یہ کہ لوگ انتظار ہی کرتے رہیں اور قیامت برپا ہو جائے۔ اِس صورت میں، ظاہر ہے کہ اِس بات کا فیصلہ ہو جائے گا کہ اِن روایتوں کی نسبت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف صحیح نہیں تھی۔ پھر یہ کہاں سے آئیں؟ اُس دن جس طرح دوسرے حقائق واضح ہوں گے، اِن کی حقیقت بھی واضح ہو جائے گی۔ دوسرے یہ کہ قیامت سے پہلے اِن کا کوئی ایسا مصداق سامنے آجائے،جسے دیکھ کر لوگ پکار اُٹھیں کہ درحقیقت یہی معاملہ تھا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسرا کے رؤیا میں، جس طرح کہ مصنف ابن ابی شیبہ، رقم ۳۷۵۲۵ میں بیان ہوا ہے، خود سیدنا مسیح کی زبان سے بتایا گیا اور جس طرح بتایا گیا، اُس کی کوئی تعبیر کرنے کے بجاے آپ نے اُسی طرح بیان کردیا تھا۔ Narration on conquest and victory of Constantinople : https://sunnah.com/muslim:2897 Narration of Ibn-e-Abi Shayba ( also reported in Ibn-e-Maja ): https://sunnah.com/ibnmajah:4081